Boletin informativo de la Asociación Cultural Las Alcublas, nº 9. Alcublas va de fiesta-Agosto 2014 by Molinos de Alcublas

las alcublas

Boletín informativo de La Asociación Cultural Las Alcublas (ACLA) - nº 9 agosto 2014

Alcublas va de fiesta EXPOSICIÓN. Casa de la Cultura, 16-24 Agosto

... desde el 29 de Septiembre de 2007, un grupo de alcublanos y alcublanas amantes de Alcublas trabajamos... ... realizando y promoviendo estudios históricos relacionados con la localidad y sus habitantes. ... recuperando el patrimonio etnológico y desarrollando estudios sobre el mismo. ... fomentando la conservación del entorno natural y sobre la fauna y flora. ... desarrollando rutas ecoturísticas y promoviendo su difusión en el ámbito escolar y a toda la población en general. ... fomentando actividades deportivas y de promoción de hábitos saludables. ... promoviendo y difundiendo las bellas artes en todas sus manifestaciones (literatura, pintura, fotografía, escultura, artes escénicas...). ... realizando actividades de senderismo y visitas culturales a otras localidades.

ACLA El nombre de la asociación responde a un reconocimiento a la denominación original de la localidad y como homenaje a la revista que con ese nombre publicó la "Colonia Alcublana en Valencia", promotora de muchas iniciativas sociales, deportivas y culturales en los años cincuenta del siglo XX.

Casi cuatro años después, el grupo y la actividad realizada se ha incrementado. Estamos orgullosos de haber contribuido al desarrollo y al renacimiento cultural de Alcublas.

Pero hemos de hacer más. CONTIGO LO HAREMOS

MEJOR

Cuota: 3 euros/mes Menores de 30 años y pensionistas: 1,5 euros/mes

EL AÑO DE LAS FIESTAS Una reflexión sobre nuestras fiestas como signo de identidad, sobre su pasado, presente y futuro. Así como hace un tiempo dedicamos un año a recrear el Ciclo del Trigo, este año lo queremos dedicar también a un tema monográfico: las fiestas de Alcublas. Conocer las fiestas que se celebran en Alcublas o se celebraban en el pasado, conocer su evolución, nos servirá para conocer el por qué de algunas costumbres actuales y para conocer un poco más de nuestra historia y personalidad como pueblo. Por eso hemos programado diferentes actividades a lo largo del año relacionadas con nuestras fiestas, que hemos querido desarrollar conjuntamente con muchas personas, entidades y asociaciones de Alcublas, como el Ayuntamiento, el Grupo de Jotas y, muy especialmente, la Comisión de Fiestas “La Polseguera”. El eje central de este “Año de las Fiestas” es la exposición que en el mes de agosto realizaremos con el título “Alcublas va de fiesta”, en la que haremos un recorrido por las celebraciones que se celebran o celebraban en la localidad a lo largo del año, exposición que acompañaremos de la edición de un número monográfico del Boletín Informativo de ACLA, dedicado a esta temática. Sin embargo estas actividades comenzaron ya el año pasado con la preparación de la comunicación “La fiesta de San Antón en Alcublas: un ejemplo de fiesta viva”, que en enero pasado ACLA presentó en las III Jornades d´Estudi sobre la festa de Sant Antoni Abad, celebradas en Canals (Valencia), con la finalidad de que nuestra fiesta grande fuera conocida junto a la de localidades como Ascó (Tarragona), Forcall (Castelló), o la misma Canals. Después, estas actividades han continuado con los trabajos preparatorios de una actividad que deseamos sea muy especial por todo lo que significa: la I Jornada sobre la jota en Alcublas, una jornada que tendrá lugar a finales de julio, preparada desde el respeto y cariño por nuestras tradiciones, con la que queremos estudiar y difundir las características de la jota que se cantaba y bailaba en Alcublas, con la que queremos rendir un entrañable homenaje a las personas que con su dedicación hicieron posible que no se perdiera en los difíciles años 60 y 70 del siglo pasado, y con la que queremos también demostrar nuestro sincero agradecimiento a la impagable labor que desde hace tiempo viene desarrollando el Grupo de Jotas de Alcublas, que precisamente este año cumple 10 años de existencia. Además estamos trabajando en otras actividades a desarrollar en el mes de agosto y en meses sucesivos. Y todo ello porque si algo está claro es que las personas tenemos la necesidad de compartir alegrías, tenemos la necesidad de celebrar, de hacer fiestas. Y desde ACLA queremos también compartir, queremos hacer fiesta, queremos hacer pueblo.

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Al acabar la misa el cura da a besar el relicario de San Blas con el que acto seguido toca la garganta del fiel para darle protecci贸n. Despu茅s se hace un pasacalle.

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# Además de la típica “chocolatá”, los festejos incluyeron una buena cena con un bocadillo gigante, disfraces, tracas, pasacalle con la banda de música, misa mayor en honor de San José y la “cremá” de la falla.

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A principios de la década de los años cuarenta se formó un grupo de teatro dirigido por el maestro Don Vicente Nicolau y por el médico D. José Orbai. Este grupo prosiguió en la localidad la tradición de las representaciones navideñas

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sobre el nacimiento de Jesús, pero además, en el año 1943 preparó una obra sobre la Pasión y Muerte de Cristo que se representó en Alcublas y también en el Villar del Arzobispo, obteniendo un importante éxito. Algunos de los

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Antes la Pascua suponía un contraste enorme con la Semana Santa y, como en casi todas las celebraciones, la percepción de los niños aporta una riqueza de matices que nos ayuda a entender mejor las fiestas. Así, en los años cuarenta del siglo pasado, en unos momentos de un catolicismo muy estricto, una niña vivía de esta manera la Pascua: “Cuando llegaba la Pascua todas las niñas nos comprábamos delantales muy bonitos,

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nos poníamos un lazo grande en la cabeza, unas de color rojo, otras amarillo, otras azul…Nuestros padres nos compraban las zapatillas de las más bonitas que vendía Consuelo en su tienda de la calle Mayor. Después de merendar bailábamos “la Tarara”: La Tarara sí, / la tarara no, / la tarara madre / que la bailo yo. Dice la tarara / Que no tiene novio… Y también jugábamos a la cuerda y lo pasábamos muy bien. Muchas veces nos gustaba merendar en la Tejería bajo el tejado cubierto y ¡andando desde casa!

Si llovía o hacía frío merendábamos en una casa o en un pajar: recuerdo que un día de Pascua llovía y me fui a merendar con mi prima Lucía y sus amigas de la Calle de la Era y del Mesón y venían también algunos chicos a merendar. Uno de ellos llevaba un clarinete y se puso a tocar para que los demás bailásemos y tocaba Vuela, vuela palomita, vuela vuela al palomar, como eres tan bonita yo te quiero acompañar, yo te quiero acompañar.

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También cantábamos una versión local de la canción “Que llueva, que llueva”, en la que cambiábamos el final y quedaba así: Que llueva, que llueva, la Virgen de la Cueva, los pajaritos cantan, las nubes se levantan, que caiga un chaparrón que rompa los cristales del Tío Perdigón. La víspera amasábamos las monas en el horno y algunas hacían tortas con longaniza y lomo dentro y ¡estaban de buenas!”

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DOS FIESTAS DE PRIMAVERA DESAPARECIDAS ()

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Mayo es el mes de las comuniones y en la procesión de las Hijas de María las niñas y niños de Primera Comunión ocupaban un lugar preferente.

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Esta fiesta era especial para los niños pues en ambas procesiones, llenas de colorido y rituales –cortar y esparcir la enramada, colocar las colchas en los balcones, preparar los altares…-, desfilaban con sus trajes de comunión aquellos niños que ahora se consideraban ya “niños mayores”, llenos de orgullo y admirados por los pequeños. Los días de ambas festividades los “comuniantes y comuniantas” cantaban emocionados la conocida canción “Vamos niños al Sagrario”, y durante un par de semanas las niñas pequeñas dejaban de jugar con sus muñecas “a las casicas”, para dedicarse a componer imaginarios altares o mesas de la procesión del Corpus. Vamos niños al sagrario que Jesús llorando está pero al vernos todos juntos muy contento se pondrá. ¡No llores, Jesús no llores que nos vas a hacer llorar y los niños de este pueblo te queremos consolar.

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LA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS Entre la década de 1960 se introdujeron novedades: desde 1961 se incluyó a la Virgen de los Desamparados como patrona de la localidad a la que también se dedicaban las fiestas junto con la Virgen de la Salud. Los actos en su honor aumentaron hasta llegar a 1964, cuando la anterior ofrenda a la Virgen de la Salud se convirtió en ofrenda de flores a la Virgen de los Desamparados. En 1965 tendría lugar la primera procesión con la imagen de la Virgen hasta el Barrio.

LA MÚSICA En 1968 se incorporara a las fiestas el festival de bandas de música y la procesión a Santa Cecilia, organizados por la Unión Musical Alcublana. Estos actos se realizaban el mismo día y años más tarde, cuando la asociación musical se convirtió en organizadora de las fiestas, el primer domingo pasó a ser el “Día de Santa Cecilia”, costumbre que siguió hasta el año 2000. Después se ha mantenido el festival de bandas, pero desvinculado de referencias religiosas.

LAS VAQUILLAS En 1965, bajo patrocinio de Don Víctor Albalat, se celebraron vaquillas sueltas, dando origen a una Comisión de los Toros que en años posteriores se encargaría de organizar los festejos taurinos. Con las vaquillas llegó la costumbre de sacrificar las reses el último día y repartir la carne entre los socios “de los toros”; luego, las cuadrillas se reunían a comer y se tiraba cohetes sueltos hasta el anochecer.

LAS FIESTAS DE VERANO (II)

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En este periodo destacan: - la reaparición del teatro como espectáculo de una de las noches de fiestas gracias a la creación del Grupo Alcublano de Teatro (G.A.T.). Este grupo ha mantenido su actividad hasta la actualidad, con una interesante mezcla de cultura y espectáculo que se ha convertido en imprescindible en el programa de las fiestas de verano. - la aparición del concurso de paellas – novedad importada de las fiestas falleras-, es otra actividad que ha tenido continuidad hasta la actualidad. - cabe señalar que, por fin, en los programas los festejos taurinos son nombrados abiertament y no como “pruebas de atletismo” y “carreras populares”, al no contar con los pertinentes permisos. En la década de los ochenta se popularizan los festejos taurinos nocturnos, y aparece el toro “embolao”, que al final del periodo llega a aparecer en hasta cinco de las diez noches de las fiestas (1989).

LA FECHA DE LAS FIESTAS En lo relativo a la duración, con la Colonia Alcublana empezaban en domingo y duraban 9 días, para pasar a empezar en sábado, añadiendo un día. Las fechas fueron adaptándose a los cambios en el modelo vacacional: con la Colonia las fiestas se celebraban a partir del primer domingo de septiembre, pero en la segunda mitad de la década de 1970 aparece el indicativo “Fiestas de verano”, con unas fechas que abarcaban días de agosto y de septiembre. Ya en la década de 1980 este traslado de fechas se completó y en la portada de los programas aparece la denominación “fiestas de agosto”.

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- la inspiración en la tradición y la historia: con la recuperación de juegos tradicionales y partidas de pelota (1996), la aparición de un día dedicado a la jota alcublana y a los trajes tradicionales (1997), y en la recreación histórica de la entrada de Jaime I en Alcublas y la donación a la villa de la imagen de la Virgen de la Salud (2008).

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- la búsqueda de novedades: festejos como el “play-back” (1991), las cenas de “quintas” o peñas (2000), la celebración de mercados medievales (2001) y “correfocs” (2003), o la cena popular del primer sábado de fiestas (2006).

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- cambios en festejos tradicionales como los toros y los cohetes sueltos a causa de la normativa: los muchos requisitos legales y los costes de los seguros hicieron desaparecer las cordás y la matanza de las vaquillas (1999), y llevaron a la momentánea desaparición de los festejos taurinos en el programa oficial de fiestas (2003).

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La idea de este acto surgió en los años 90 de la mano de Miguel Domingo y José Mª García, miembros del GAT, quienes pensaban que el primer fin de semana de las fiestas quedaba pobre de actos. Estos hechos, basados en la tradición histórica, podían ser dramatizados y utilizar elementos de las fiestas de moros y cristianos para configurar un festejo vistoso y atractivo. Sin embargo, habría que esperar al año 2008 para ver plasmada esta idea por un grupo de personas que, al año siguiente, crearon la Asociación Cultural Virgen de la Salud - Jaime I para darle continuidad.

El Decreto de 1999 sobre festejos taurinos suponía un enorme aumento de los costes –nuevas barreras, personal sanitario, seguros, etc.-, que dificultaba su supervivencia. Por eso en 2003 la Comisión de fiestas no incluyó toros en el programa y nació la Peña Taurina San Agustín, para evitar su desaparición. En 2004 y 2005 la peña se estructuró y organizó los festejos taurinos en verano, pero de forma independiente, aunque en 2005 ya se coordinó con los festeros y desde el año siguiente se integró en las fiestas, encargándose de la organización de los toros.

La evolución de los festejos en este periodo aparece marcada por:

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El año 1997 se inició, con el día dedicado a la Jota Alcublana, un proceso de recuperación de folklore e indumentaria tradicional local que tuvo continuidad de manera un tanto irregular hasta 2004, pero que a partir de este año, gracias al trabajo del Grupo de Jotas, se ha convertido en elemento imprescindible en las fiestas. Solo la falta de una estructura más estable de dicho grupo pone freno a la gran labor que desarrolla.

- la participación de diversas asociaciones en las fiestas, programando actividades culturales y deportivas: todo el mundo quiere colaborar con las fiestas desde la parcela en la que desarrolla su actividad. Es el caso del Certamen de Bandas de la Unión Musical, los campeonatos de tiro al plato o a la codorniz de la Sociedad de Cazadores, las actividades organizadas por la Peña Motorista de Alcublas (1990), la carrera popular “Subida a los Molinos de Alcublas”, organizadas por aficionados locales al atletismo, las exposiciones colectivas de pintura, de coleccionismo de tebeos y cómics, de fotografías antiguas –como las que organizó la Asociación la Botarga en 1991 y 1992-, de arte sacro –organizadas varios años por la Parroquia-, sobre costumbres e historia y patrimonio local –la dedicada a las bodas que organizó el blog Peña Ramiro, o las organizadas por la Asociación Cultural Las Alcublas sobre la Colonia Alcublana, los ventisqueros y las horchateras de Alcublas, o la arquitectura de pajares y eras-, o las exposiciones sobre manualidades de la Asociación de Amas de Casa Atenea o de la Escuela de Verano de la asociación El Catxirulo. Se mantienen las fechas de celebración a mediados del mes de agosto pero desde 1997 las fiestas pasan a empezar en viernes, prolongando su duración hasta 11 días.

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LAS FIESTAS DE DICIEMBRE (II)

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LAS FIESTAS DE DICIEMBRE (III)

Primera cabalgata. 1963

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Cantar villancicos por la calle y en la iglesia en Nochebuena es una costumbre antigua de la que tenemos la primera noticia escrita en unas ordenanzas municipales de 1881: En la noche de Navidad será permitido circular por las calles con los instrumentos, músicas y regocijos que son inmemorial costumbre; pero sin cometer excesos de ningún género que afecten a las personas, al decoro de las familias y al buen nombre de este vecindario.

Además de los villancicos más conocidos hay algunos que queremos destacar por ser menos conocidos. Por ejemplo, en los años 40 del siglo pasado los niños cantaban por la calle un “villancico” en valenciano algo especial… “Esta nit es bona nit (bis) i demá fará bon sol (bis) la filla del boticari s´ha cagat en el llançol (bis) i sa mare l´ha limpiat amb una fulla de col (bis)”.

Aún hoy se siguen cantando algunos villancicos antiguos, como el del “kikirikí”, un villancico poco conocido del que hemos podido encontrar otras dos versiones en pueblos de Jaén y Cáceres. Era el más esperado por los niños, porque siempre era aprovechado por algún gamberro para imitar el canto del gallo.

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ALLÁ BAJO (El kikirikí) Allá bajo en una choza Junto al portal de Belén Ha nacido un niño hermoso Que le llaman Enmanuel (bis). El asno hacía Ja Ja El buey hacía mú mú El gallo qui qui ri quí Los ángeles gloria al Señor

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Con que formaban un coro De tiple, bajo y tenor. Suenen las panderetas, ruido y más ruido, porque las profecías ya se han cumplido (bis). Si, si ya se han cumplido.

También hemos hallado varias versiones de otro villancico muy típico de Alcublas, en localidades de Andalucía, en las que varía sobretodo el orden de las estrofas: se trata del villancico “Corre, corre al portalico” Corre, corre al portalico Que ha nacido hoy un chiquito. He de llegar primero, El primero lo he de ver (bis) María, Jesús y el santo José (bis) A las doce de la noche Yo llamé a grandes voces.

Al portal debéis ir todos, Allí pronto os quiero ver (bis) María, Jesús y el santo José (bis) Angelicos son del cielo Y pastores son del suelo. Y pastores ya van poblando de canciones y de luz (bis)

EL FUTURO DE LAS FIESTAS ' '( ' " '" ("' && "' #- '2 ' " %+ ' $& 2 + %+ " " $ & 1 2 ' " 8 "4 $" ' &" '" ' '( ' (# 2 & ' ' $& %+ (" ' , & " $ &" %+ " '" ' ' ' + " " 8 " ' ' " + " '" (& ' 2 ' + ( , &" ("'2 + ( $ &8 ) $ # 2 +'" &(" " " ' & 5 ' + $" # %+ (& + & " 0 %+ " $+ $( & '+ & " "& "' ' ')-"' " '2 0 ( ' + ( %+ '# " '( " "' ' ' $"& ")-"' 8 "& ' " '(+ "'4 &" ( + + "8 (" %+ ' & " ' " ("' "' ' ' $& - " 0 $"'( & "& ' '( ' " ' ' ' '( '2 $"&%+ ' & + '( ' '" '" 0 ' '( ' ' $& ( & $"& $( &' ' $ &8 '" ' 0 '+' ' '4 "' & " +&& " ' '( ' - & "3 '+ & # ' " " "' , ' " " " ' "'(+ & ' - 8 " ' 0 '+ +& # ' $( &" "'("2 0 ' & " "&( + # # " ')& "'("4 8 0 + "' ("' '( ' '( ' %+ "2 ("' %+ ' $ & 0 "(&"' %+ ' "&$"& 5 -" + # '" " "' ' "'2 $&" & ' ' $ &8 # '" " ' -" " ' %+ "& 1 & # ( & 8 ' ')'2 ( # ' '" " $"& & # 0 (" $" # 2 $&"-" " %+ $ '" "& 1 # 0 ' &&" " 0"& '( ' " ' ' 0 " (& " + & +8 " &+$" $ &'" ' 0 %+ ' 0 '(&+ (+& " " $"' # " &+$" + # 0 $ &( &+$" "' + !"

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Iª JORNADA SOBRE LA JOTA EN ALCUBLAS El pasado 26 de julio celebramos en la Casa de cultura la Primera Jornada sobre la jota en Alcublas. La jornada comenzó con la presentación del acto por D. Santiago Cabanes, Concejal de Cultura, y una introducción presentando al ponente de la sesión matinal, Fermín Pardo. Las apariciones públicas de Fermín Pardo siempre generan expectación, ya que es uno de los folkloristas más reputados de la Comunidad Valenciana, responsable de la recuperación de bailes tradicionales, como los del Corpus de Valencia –entre ellos el famoso baile de la Moma-, o la Mojiganga de Titaguas, y creador tras muchos años de dedicación de un archivo sonoro de gran valor. Sus trabajos siempre son un ejemplo de rigor investigador y un alarde de capacidad expositiva y en este caso también fue así y hasta Alcublas se desplazaron numerosas personas para poder disfrutar de sus explicaciones sobre una modalidad de jota valenciana característica de esta zona de la Serranía. La ponencia fue muy didáctica, con una exposición de las características generales de la jota que se toca en Alcublas y luego la explicación de las tres maneras en las que se tocaba, explicación que se acompañó con la música correspondiente, con ayuda de Pepe Aragón y la colaboración de un excelente grupo de catorce especialistas que se desplazaron junto a Fermín para la jornada-. Tras la exposición, le llegó el turno a las características del baile de jota en Alcublas, unas características que Fermín Pardo había estudiado a mediados de la década de 1970. En este apartado de nuevo puso de manifiesto su rigor como especialista y su gran capacidad didáctica, sobretodo cuando explicó la manera tradicional de bailar las parejas de jota, haciendo "la rueda". Para este apartado contó con tres parejas de bailadores y bailadoras que, previamente, habían estudiado en varias sesiones el baile de jota de Alcublas gracias a unas grabaciones de vídeo que hizo Fermín Pardo en los años 70. A continuación se hizo el taller de jota, con la participación de miembros del Grupo de Jotas de Alcublas y de todas las personas que quisieron participar, destacando las muchas personas de fuera de la localidad y muy especialmente del grupo de jotas del Villar. Lo cierto es que esta sesión matinal fue una auténtica Fiesta de la Jota, un auténtico disfrute para todos. Por la tarde, Rosario Santolaria presentó un documental con entrevistas a familiares de las últimas personas bailadoras, tocadoras y cantadoras de jota en Alcublas, antes de la década de 1970. Tras la ponencia, una Mesa Redonda analizó el futuro de la jota. En ella, Fermín Pardo anunció la donación a la ACLA de una copia de los fondos sobre Alcublas existentes en su Archivo Sonoro. A continuación se hizo entrega de unos recordatorios de la Jornada a Fermín Pardo, a Pepe Aragón y Agustín Gabarda por su dedicación de toda la vida a la jota,, a Roser Santòlaria por su "activismo jotero" y al Grupo de Jotas de Alcublas por su décimo aniversario y su incansable trabajo por la jota. Cerró la jornada D. Manuel Civera, Alcalde de Alcublas, quien manifestó su agradecimiento a todos los participantes en la jornada.

GRACIAS POR VUESTRA PARTICIPACIÓN. ALCUBLAS, AQUÍ EMPIEZA LA JOTA

ACLA agradece la colaboración de COLCHONES STAR en la impresión de esta revista