遺址的所在 （後台）
「遺址的所在」計劃流程
本計劃著眼於「遺址目前處在的城市狀態」與遺址所代表 的「不義」歷史的敘事位置。提案設計一導覽互動系統， 內容將「美術館空間介紹」與「白色恐怖虛構故事」並行 ，民眾則必須在聽完每則導覽後拍攝美術館窗外的風景作 為交換（否則故事無法延續）。展區（未來希望在美術館） 將不斷上傳這些南美館窗外的景象。
場景解析
︿幕一﹀ 南美館平常關上的側門，是白色恐怖 時期政治犯被押入的通道。 裡頭有一間審訊室，特務在這裡欺騙 、威脅、刑求，用各種方式只為得到 更多的名單與案情。 ﹁臺南案﹂被抓者多為知識份子，在 特務聲稱的﹁寬大政策﹂下一一供出 了自己的老師、朋友。
︿幕二﹀ ﹁不義遺址﹂為在當代裡重新討論空 間曾發生的不當作為，並讓大眾重新 面對歷史的過程。這與今日從墓碑去 討論城市歷史，似乎有相似與可聯想 之處。 當保留漢人四百年移民史的南山公墓， 漸漸消失在眾人的生活脈絡下，在彼 端的不義遺址，空間雖存，歷史卻難 以被記憶。
︿幕三﹀ 戰後物價飛漲，二二八更點燃大眾對 政府的疑問與反抗。追求社會主義的 理想，被國民黨扣上了紅色的帽子， 任何異議份子、思想接觸都被歸類為 共產黨的組織而遭到判刑。 於是，世界與自由的思想只好被迫藏 於土中。
︿幕四﹀ 臺南案的受難者在被移送至台北後， 察覺受特務矇騙，在走上死亡的路途 上，決定放手一搏，他們以﹁吃麵包﹂ 作為計劃名稱、相關烈士之名為代號， 展開逃獄計畫。 然而，這一切最後仍以失敗結束。
︿幕五﹀ 不義遺址，不僅是不義發生的場所， 受難者的記憶也疊加在其中，曾經的 恐懼、鬆動、反抗等意識，縈繞在空 間裡。 以想像重遊遺址，為塵封的記憶進行 掃墓。
備註： 1.南美館在白色恐怖的案件中，僅作為特務偵訊的地方，其他情節為受難者 發生在各處的親身經歷。 2.故事提到的曾錦堂葬於南山公墓的橋段純屬虛構，目前尚不清楚墓碑所在， 但已確認白色恐怖受難者「施水環」的墓位於其中。