La viña agosto 2014

La Viña

Isaías 5:7 “La viña del Señor Todopoderoso es el pueblo de Israel”.

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una mirada a israel Parque Arqueológico de Jerusalén

Sector Judío, mirando hacia el Monte de los Olivos, con vista sobre el Parque Arqueológico 2 Las Fiestas Que Presagian s 6 Como Evitar Ir A La Bancarrota s 10 Presentación Nacional De Israel s 14 ¿Están Contaminadas Tu Comida Y Tu Agua?

Publicado por David House Fellowship Inc.

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Las Fiestas Que Presagian

MIS AMIGOS, en aquel magnífico Palacio de la Revelación Divina llamado “La Biblia”, hay innumerables salas de recepción donde ɭɹɤ ɧɥɸ, el Espíritu Divino, con gusto recibe, enseña y cautiva a todos quienes ansían Su iluminación.

En uno de esos magníficos teatros de iluminación Divina, leemos el título: LEVÍTICO, CAPÍTULO VEINTITRÉS

Mientras estamos juntos afuera, sus portales se abren de par en par para darnos una cordial invitación. Entramos y quedamos cautivados ante la colosal y colorida escena actuada frente a nosotros en un verdadero Teatro de Espectáculos, donde el tiempo y el terreno se mezclan y forman un escenario donde el eterno placer de las multitudes de Israel apaga la resonante sinfonía de la profunda necesidad del hombre y la dulce provisión de Dios.

Más aún, estos son espectáculos que profetizan; festivales que auguran. ¿Cómo puedo describir mejor el espectáculo?

Sin duda han visto una cosedora idónea tomar una tela mallada que se asemeja a una tela mosquitera.

Con su gran habilidad, cose a través de la malla con hilos multicolores hasta que aparece un claro patrón de diseño resaltado y con sentido.

Es eso lo que nuestros curiosos ojos están observando en este sorprendente capítulo de espectáculo profético.

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Dios, de Su inagotable mesa de costura del Tiempo y el Espacio, tomó en Sus poderosas manos las estaciones del año y las estiró y ató sobre la Tierra Prometida de Israel para crear una colorida malla teñida con todos los tiernos tonos de Primavera, los fuertes matices de Verano y el llamativo aspecto del Otoño.

Luego, convocó a Su pueblo escogido Israel, igualmente colorido en sus diferentes temperamentos y carácter, e intercaló sus momentos religiosos nacionales a través de los tejidos de Primavera, Verano y Otoño en un colorido símbolo de espectáculo profético tan elocuente y significativo en sus INTERVALOS como en sus ACTIVIDADES. Suena cautivador, ¿o no? Es cautivador, pero más que eso, es muy importante.

Porque aquí tenemos una clara, gráfica, pintoresca, panorámica presentación de la profecía del propósito y

provisión redentores de Dios para todas los individuos de la humanidad y para Israel como nación, una personificación corporativa de la redención admirable en su significado, su magnitud y su magnificencia.

El hebreo emplea dos palabras para describir esta expresión propositiva nacional. La primera es ɣɲɥɮ o “reunión pautada” y parece contener todas las fechas estacionales que guardar, incluyendo Sabbath y Luna Nueva, muchas de las cuales son llamadas ɹɣɷ ɩɠɸɷɮ o “reunión solemne”.

La segunda palabra hebrea es ɢɧ que viene de la raíz que significa “danzar”, o sea, con gozo o estar gozoso. Estas palabras se aplican exclusivamente a tres fiestas de Israel, Panes sin lavadura, Pentecostés y los Tabernáculos, que están incluidas en el circuito anual de ɭɩɣɲɥɮ enumerado en Levítico capítulo 23.

En las tres fiestas, todos los varones debían estar delante del Señor en Su santuario. ¡Solo un genio como Cacil B. deMille pudo intentar reproducir el espectáculo de toda una nación reuniéndose en un lugar particular para encontrase con

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Dios! ¿Has escuchado algo como esto antes?

Por favor trata de capturar la magnificencia de esto. ¿Tienes una agenda en tu escritorio? ¡Bien! ¿Puedes imaginar recibir un mensaje de Dios Mismo llamándote para encontrarte con Él en cierto tiempo y lugar? ¿Puedes anticipar tus sentimientos cuando das vuelta la página de tu agenda y en la hora acordada escribes una palabra: “Dios”?

Tres veces al año, en tiempos evidentemente ordenados por la sabiduría Divina, para interferir lo menos posible con el trabajo de la gente, Dios llama a toda la nación a festejar. Tomando información del Talmud, el historiador Josephus cuenta que en algunas de estas asambleas en Jerusalén había dos millones de almas reunidas. (Éxodo 23:14-16; Deuteronomio 16:16) ¡Piensa en esto! Dos millones de almas, cada una un hilo viviente para ser tejido Divinamente y entretejido dentro del patrón estacional de tiempo y espacio para producir en última instancia una pintura profética, el final de la cual alcanza y sobrepasa los días en los cuales nosotros mismos vivimos.

Para que puedas ver el panorama profético que pienso desglosar en futuros mensajes, déjame enumerar estas tres Fiestas y las otras dos ɭɩɣɲɥɮ incluidas en este ciclo religioso anual. ɺɥɶɮɤ ɢɧ ɺɲɡɹ ɢɧ ɤɲɥɸɺ ɯɥɸɫɦ ɭɩɸɥɴɫɤ ɭɥɩ ɺɥɫɱɤ ɢɧ

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Fiesta de los Panes Sin Levadura (1), Fiesta de Pentecostés (2), la Conmemoración con Toques de Trompeta (3), Día de Expiación (4) y la Fiesta de los Tabernáculos (5).

Notarás que de las cinco reuniones, solo tres son fiestas (ɭɩɢɧ).

El cinco significa “gracia”. El tres está asociado con la Deidad. Para aquellos que estén esperando la presentación del “precioso séptimo”, estoy feliz de satisfacer sus expectativas diciendo que a las cinco ɭɩɣɲɥɮ anuales, le agregamos el ɯɥɺɡɹ ɺɡɹ, o séptimo año Sabático y el ɬɡɥɩ, o año del Jubileo (celebrado cada siete veces siete años) de Levítico capítulo veinticinco.

Así que Pentecostés se celebraba siete semanas después de ɧɱɴ (Pascua); ɧɱɴ y ɺɥɫɱ (Tabernáculos) ambas duran siete días. Cada año las ɹɣɷ ɭɩɣɲɥɮ (Reuniones Solemnes) son siete; ɺɥɫɱ (Tabernáculos) y ɭɩɸɥɴɫɤ ɭɥɩ (Día de Expiación) se realizan en el mes séptimo del año religioso. Y así el círculo completo anual ɭɩɣɲɥɮ (“reuniones”) se extiende en siete meses desde Nisan hasta Tishri.

Tal es la admirable patrón de siete respecto a estas reuniones estacionales.

Pero hay más. En este círculo completo de ɭɩɣɲɥɮ hay INTERVALOS. Recordarás que dije que los intervalos también son elocuentes. Ellos separan tres fiestas y agrupan a las demás ɭɩɣɲɥɮ alrededor de ellos.

Primero, ɺɥɶɮɤ ɢɧ (Fiesta de los Panes sin Levadura) con su imponente presentación asociada con ɧɱɴ (Pascua) y ɺɩɹɠɸ ɸɮɲ (Primicias). Esta fiesta es seguida por el primer y más corto de dos intervalos.

El segundo festival de peregrinación, ɺɲɡɹ ɢɧ (Pentecostés), con sus ɭɧɬ ɺɰɥɴɤ ɹɺɩɭ (Dos Panes Mecidos) viene está separada de la tercera fiesta por el segundo y más largo intervalo.

El tercer festival de peregrinación,ɺɥɫɱɤ ɢɧ (Fiesta de los Tabernáculos), es precedido por ɤɲɥɸɺ ɯɥɸɫɦ (la Conmemoración con Toques de Trompeta) y ɭɩɸɥɴɫɤ ɭɥɩ (el Día de Expiación).

Mis amigos, mientras nuestros pensamientos dan vuelta alrededor de estos tres Festivales que preanuncian, estas Presentaciones que Profetizan, se sorprenderán al descubrir que ellos representan un simbólico y cronológicamente progresivo panorama, como una obra de tres actos, con esta salvedad: no se refieren al acto histriónico sino a la vida. Vida real. Vida vital.

Quiero grabar en sus mentes los nexos entre estas tres fiestas y el pensamiento de la vida.

La agricultura fue la base de la economía mosaica. Los judíos son nacidos agricultores. Si el comercio y la industria han requerido de sus cualidades, es porque han sido forzados por la presión gentil hacia estas avenidas.

Los tres grandes festivales llenan el calendario judío, haciéndolo girar en torno a las estaciones de verdor, primicias y producción completa. En pocas palabras, vida y fertilidad.

Ese era el concepto básico con el cual se crearon las fiestas. Pero no eran una mera representación exterior, meras ceremonias.

Todas tenían un profundo significado espiritual, un alma, un simbolismo. Y esa alma y ese simbolismo también eran vida y fertilidad. Porque la obra de tres actos de la vida y la fertilidad podría describirse así: FIESTA UNO. VIDA: Predicción Redentora del Mesías FIESTA DOS. FRUTO INDIVIDUAL: Pueblos Redimidos del Mesías FIESTA TRES. FRUTO NACIONAL: Nación Redimida del Mesías Asegúrate de estar con los demás oyentes cuando desarrollemos, acto por acto, las múltiples maravillas de esta obra superlativa de amor, vida, libertad y fertilidad.

Dr. Lawrence Duff-Forbes (1900-1964) Fundador Director de David House Fellowship Inc. Este artículo es un extracto de las famosas series de radio “Tesoros de la Tenach”, que también se encuentran transcriptas. Tanto el audio (haga clic en la pestaña MP3, luego en “096feastsforetell. mp3”), y las transcripciones están disponibles en forma gratuita en www.thevineyard.org.au. sponible solo en inglés)

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Como Evitar Ir A La Bancarrota

La organización sin fines de lucro israelí Chaim BePlus enseña a personas de 17 a 21 años de edad cómo manejar su economía, mantenerse en el presupuesto y evitar un descubierto.

“Vivir en negativo” es una frase conocida en Israel. Significa tener la cuenta bancaria crónicamente en descubierto.

No solo quienes ganan mucho dinero viven en negativo. Mindy Ajzner, CEO de Chaim BePlus (Vivir en Positivo), una organización sin fines de lucro que entrena a jóvenes israelíes de todos los sectores de la sociedad cómo evitar estar en descubierto toda la vida, sostiene que el problema surge en al mal manejo de cualquier cantidad que uno posea.

Desde que fundó Chaim BePlus en 2006, más de 8000 judíos, árabes, drusos, y beduinos de entre 17 y 21 años de edad en todo Israel, han aprendido cómo manejar su economía, mantenerse en el presupuesto y ahorrar dinero.

Ajzner tiene un diploma como contadora senior y una carrera como docente. “Comencé aconsejando a familias con deudas y me di cuenta que quería trabajar en prevención.

Por eso comencé Chaim BePlus”, explicó la inmigrante canadiense que ha vivido en Ra’anana por tres décadas.

El curso es dictado por mentores universitarios entrenados con excelentes habilidades de comunicación y liderazgo.

Utilizan un conjunto de lecciones,

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presentaciones, juegos y planillas de cálculos, para despachar “órdenes” desde colegios secundarios y otros programas jóvenes para mentorear estudiantes en grado 11 y 12; edad crítica donde la mayoría de los adolescentes tienen una cuenta de banco y una licencia de conducir.

“La idea es que los mentores son pares que recorren los mismos procesos. También quieren comprar una motocicleta, viajar al exterior, tener citas y comprar cosas en el mall. No es algo académico, sino preguntarse: ‘¿Realmente necesito dos pares nuevos de zapatos en mi armario?’ ‘¿Tendré suficiente dinero para vacacionar si salgo todas las semanas?’ Son todas decisiones”, aseguró Ajzner a ISRAEL21c.

Originalmente se utilizaba material impreso, pero hoy todo es digital. Los mentores presentan cinco sesiones en forma de clase, intercaladas con cinco sesiones de acompañamiento individual vía teléfono, Facebook y/o Whatsapp para cada participante.

“Tenemos 46 mentores en todas las regiones de Israel y, como todos estamos conectados con Google Drive, todos tienen acceso a la misma currícula y contenido”, continuó diciendo. “Los

mentores tienen en su teléfono inteligente una aplicación que desarrollamos con listas de control para cada uno de los 1500 alumnos, la cual nos permite monitorear el progreso de cada uno. Los participantes utilizan Facebook para contarnos cómo ahorran dinero.”

“Tenemos jóvenes en riesgo, desertores de escuelas secundarias, participantes de programas pre-ejército tecnológico, etíopesisraelíes, adolescentes de clase media y muchos otros más. Queremos abarcarlos a todos.”, concluye Ajzner.

Resultados tangibles

Preparación para la paz

Ajzner afirma que los resultados de las lecciones son muy tangibles.

El curso tiene la intensión de estimular un mejor juicio en los participantes.

“Luego de una lección, los alumnos suelen ir al banco para pedir la reducción de cargos por servicio o llamar a las empresas de telefonía celular para obtener el mejor contrato posible”, comenta Ajzner. “todos estos pequeños pasos te hacen crecer como persona financieramente saludable.”

“Nunca les decimos qué hacer. Les enseñamos reglas del bienestar financiero y ellos hacen sus propias elecciones”, enfatiza Ajzner.

Chaim BePlus tiene socios líderes con redes de trabajo en educación, tales como Amal, Atid, ORT, AMIT, Tamat, Naamat y Sherut Leumi (Servicio Nacional). “Ellos arman los grupos y solicitan los cursos. Cuando tienen un grupo de 10, les enviamos un mentor para dar las lecciones específicas escogidas por el líder del grupo.”

El 26 de Mayo, Chaim BePlus presentará: “Cómo Ayudar a Nuestros Niños a Ser Financieramente Independientes” en Petah Tikva junto a Michal Dalyot, la “Superniñera” israelí y a Nachman Lidor, un experto israelí sobre economía familiar.

“Muchos maestros quieren aprender sobre manejo de economía, pero no podemos ir a cada colegio. Por esto decidimos invitarlos a todos para una noche con expertos sobre este tema”, dijo Ajzner, quien se alarmó al leer recientemente que el 87 por ciento de los israelíes casados todavía son ayudados por sus padres.

Dos años atrás, Chaim BePlus comenzó una sociedad con el Centro Árabe-Judío para la Equidad, el Empoderamiento y la Cooperación: Instituto Negev para Estrategias de Paz y Desarrollo en Beersheva, a través del cual se están entrenando mentores beduinos. Todos los materiales se han traducido al árabe.

“Es una gran preparación para el matrimonio, porque nuestra meta no es el dinero, sino ayudarlas a tener una mejor vida, lo cual para nosotros significa tranquilidad. Si tienes tranquilidad, cuando puedes vivir con lo que tienes sin deberle a nadie, le sonreirás a tu cónyuge y estarás relajado con tus hijos.

Esta es la base de un matrimonio feliz y una buena salud.”

Más aún, Ajzner ve a Chaim BePlus como un pacificador.

“Mi visión es que la estabilidad económica es la base de la paz en Israel”, afirma. “Si todos estos sectores son financieramente estables desde su juventud, no tendrán interés en conflictos.”

Chaim BePlus, que tiene solo dos empleados de tiempo completo, es financiada por fundaciones y donadores privados. Como la demanda aumente, se necesitan más fondos.

“Los donadores quieren ver resultados a largo plazo y no estamos luchando contra la pobreza con “apósitos” a corto plazo, como las donaciones de alimentos, sino que habilidades para la vida”, dijo Ajzner.

“Muchos jóvenes que crecen en familias viviendo en descubierto están preocupados de repetir la historia. Cuando un mentor llega con la idea de cómo cortar con esos patrones, les da esperanza.”

Abigail Klein Leichman (18 de Mayo 2014) Cortesía de Israel 21C (www.israel21c.org)

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a mirada a ISRAEL una mirada a ISRAEL una mirada a ISRAEL una mirada a ISRA

Parque Arqueologico de Jerusalen Jerusalén

Fondo: excavaciones del parque en 2011 Izquierda: Monte de los Olivos en el horizonte, domo gris de la mezquita Al Aksa, entorno del parque. Abajo: Visitantes en las excavaciones del parque. Derecha: vista de la Colina del Mal Consejo.

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Presentación Nacional De Israel MIS QUERIDOS AMIGOS, en el idioma hebreo hay una raíz muy interesante, Yarah ɤɸɩ que significa “arrojar”, “echar”. Se la emplea para indicar el tiro de las flechas con el arco; para echar suerte a través de un oráculo que da guía o instrucción; para indicar con el dedo hacia una dirección.

Con estas ideas básicas en mente, es fácil ver el origen y el desarrollo de dos sustantivos hebreos que tienen esa misma raíz. El primero es “moreh” ɤɸɥɮ que significa un profesor o instructor; el segundo es “torah” ɤɸɥɺ que significa la enseñanza o instrucción misma.

Es interesante también observar que la palabra “torah” es utilizada en la Escritura antes del tiempo de Moisés y los Diez Mandamientos. Encontramos su primera aparición en conexión con nuestro padre Abraham de quien el Eterno Dios declara: “porque Abraham me obedeció y cumplió mis preceptos y mis mandamientos, mis normas y mis enseñanzas.” (Génesis 26:5) De esta manera la referencia bíblica relaciona la palabra con la voluntad expresada de Dios en relación al hombre. En un sentido más limitado, particularmente cuando se antepone el artículo definido al sustantivo, en nueve de diez casos, se refiere a la Ley de Moisés dada cuatrocientos treinta años después de que Abraham recibiera las promesas de gracia de parte de Dios (Gálatas 3:17)

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Vale la pena mencionar que el título “La Ley” puede ser aplicado escrituralmente a toda la Tenah, llamado “Antiguo Testamento” (e.g. Juan 10:34 con Salmo 82:6; Juan 15:25 con Salmo 35:19; 1 Corintios 14:21 con Isaías 28:11,12) Como la voluntad expresada de Dios es Divinamente revelada en las Escrituras, estamos en suelo bíblico y, por lo tanto seguro, si aplicamos la palabra Torah en ese sentido, a todas las Escrituras, tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento, porque sin dudas el Nuevo está prometido y profetizado en el Antiguo (Jeremías 31:31-35) Sin embargo si utilizamos neciamente el término Torah para escritos extra bíblicos, transferimos nuestros pasos de la reflexión Divina, sólida como roca, a las arenas movedizas de la opinión y tradición humana.

Encuentro que no puedo estar de acuerdo con el educador norteamericano Israel Chipkin (1891-1955) quien dijo que “La Torah representa la literatura acumulada y le herencia espiritual del pueblo judío a través de los siglos.” (Religious Education, Sept.

1953, p338) Cuando observamos la brillantez pulida de algunas superficies, vemos que refleja el glorioso brillo del sol. Pero los días van pasando y el polvo acumulado opaca el brillo y, si no tenemos cuidado, capa tras capa de partículas externas finalmente ocultarán todo el reflejo de la luz.

Estoy convencido de que la Verdad Revelada está en la Sagrada Escritura. Ella refleja, para nuestro disfrute y guía, la brillantez de la voluntad expresada de Dios hacia la humanidad. Pero si permitimos que el polvo literario de la tradición y opinión humana sin inspiración se acumule a través de los siglos, capa sobre capa sobre el reflector Divino: la Biblia, opacamos su luz en nuestro camino y su calor en nuestra alma.

Nuestro gran maestro Moisés sabía algo de la importancia de comunicar a Israel la voluntad expresada de Dios cuando, antes de su muerte, le ordenó al General Josué que involucrara a la nación de Israel en una representación que nadie había visto hasta entonces y nadie vio después. (Deuteronomio 27). Permíteme tratar de describirla.

En la batalla Divina contra la oscuridad del paganismo, Dios, con los milagros del Jordán y Jericó y la lección al capturar Hai y Betel, había dado a Josué las llaves del

Reino de Dios en la tierra e invitado, mejor dicho comisionando, a Israel para poner su fundamento y preparar el camino para el Mesías, su Rey. El polvo acumulado del paganismo necesita ser removido ahora para que la prístina luz del amor y la ley de Dios brillen otra vez sobre la humanidad en general e Israel en particular.

Había tres movimientos principales en esta sinfonía nacional de la revelación de Dios.

El primero es para la Ley, el segundo para el Altar y el tercero para las Obligaciones.

La actuación nacional es tan rica en su aspecto espiritual y tan brillante en su radiación que he dedicado un mensaje completo sobre el tema llamado “Sermones en Piedras”.

La primera fase, los “estatutos” y “derechos”, y todas las palabra utilizadas para escribir la ley sobre grandes piedras previamente cubiertas

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con yeso. El clima del país, por cierto, intentaría preservar tales inscripciones por tiempos razonablemente largos y ciertamente, en este caso, para una generación particular de Israel cuya importante misión necesitaba la impresión de la Voluntad de Dios.

Era responsabilidad de las generaciones subsiguientes aprender la Revelación Divina por la generación precedente: “Incúlcaselas continuamente a tus hijos.”

(Deuteronomio 6:7) Era también responsabilidad de Israel preservar la Revelación Divina contra las amenazas de la tradición humana acumulada a fin de evitar que la luz de la Revelación se oscurezca. El mandamiento de Dios es muy explícito con este punto: “No añadan ni quiten palabra alguna a esto que yo les ordeno.” (Deuteronomio 4:2; 13:1; tr. español 12:32)

Este es un principio del cual todos debemos tomar nota. Personalmente soy de la opinión de que el proceso y el cumplimiento de lo que llamamos Canon de las Sagradas Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento fue supervisado y garantizado por el Espíritu Santo de Dios; también estoy convencido de que son las “añadiduras” y “disminuciones” de la Revelación Divina las responsables de tanta confusión aun donde la luz de la Palabra de Dios está libremente disponible.

La segunda fase en la actuación nacional de Israel al mando de Josué fue las ofrendas de sacrificios sobre un altar.

Las piedras con que se construía el altar de Dios debían ser sin labrar, “piedras enteras”, así como las había dejado Dios en la Naturaleza. Ningún instrumento de hierro debía levantarse sobre ellas agregando así, una contribución humana en su formación.

Otro recordatorio de que el altar, como también el sacrificio, son solamente de Dios y que el hombre no tiene parte más allá de aceptar el significado del altar y el sacrificio.

(Deuteronomio 27:5; cf. Éxodo 20:22, tr. español 20:25) El altar y el sacrificio están muy relacionados aun en la etimología hebrea.

La Midrash Tannaitica sobre Éxodo, generalmente conocida como Mechilta, declara: “El propósito del altar era preservar la vida (a través de la expiación), mientras que el hierro la destruye (a través de la espada).”

Para la tercera fase, hay una actuación realmente impresionante. Mientras que los sacerdotes (Josué 8:33) con el Arca del Pacto de Dios se detuvieron en el valle, seis de las tribus de Israel debían estar en el Monte Ebal y seis sobre el Monte Guerizín y todos estaban atentos para escuchar a los sacerdotes (Josué 8:33) y a Josué leyendo todas las palabras de la Ley: las bendiciones y las maldiciones.

El Monte Guerizín es asociado con las bendiciones y el Monte Ebal con las maldiciones. Doce veces la gente debía responder “Amén” a las doce maldiciones. Sin embargo, agudizaríamos nuestros oídos en vano para escuchar cualquier eco registrado en respuesta a las bendiciones.

Permíteme agregar solo dos cosas interesantes. Los que estaban sobre el Monte de Bendición (Simeón, Leví, Judá, Isacar, José, y Benjamín), todos nacieron de las esposas legítimas de Israel. Por supuesto de los que estaban sobre el Monte de Maldición, cinco nacieron de las criadas. A estos cinco, se les sumó Rubén, por su gran pecado (Génesis 49:4).

Mis amigos, he aquí una representación profética y una iluminación Divina brillante.

La actuación nacional de Israel ilumina la Divina “torah”, enseñanza, sobre la LEY, la EXPIACIÓN, y la CONSECUENCIA. La Ley del Eterno es perfecta para restaurar el alma pero, y he aquí el punto, el hombre falla en cumplirla y, en consecuencia, las maldiciones resuenan y las bendiciones no tienen eco en la experiencia humana.

Sin embargo, cuando cae la maldición de la Ley, hay un altar del sacrificio, por iniciativa y provisión de Dios y, así como la Ley apunta a la calidad moral espiritual del Reino Mesiánico aún por establecerse en la Tierra, el Altar y el Sacrificio apuntan al Rey Mesiánico que vino, como lo prometieron las Escrituras, dos mil años atrás e hizo expiación por el pecado de Israel y de toda la humanidad.

Al confiar en la eficacia expiatoria de Su sangre, escucharemos el eco de las bendiciones y las maldiciones perderán su sonido en el eterno monte del perdón Divino.

Dr. Lawrence Duff-Forbes (1900-1964) Fundador Director de David House Fellowship Inc. Este artículo es un extracto de las famosas series de radio “Tesoros de la Tenach”, que también se encuentran transcriptas. Tanto el audio (haga clic en la pestaña MP3, luego en “168israel’snationalenactment.mp3”), y las transcripciones están disponibles en forma gratuita en www.thevineyard.org.au. (disponible solo en inglés)

Los segundo para observa es que Ebal, el Monte de Maldición, tenían las piedras enyesadas de la Ley y el Altar del Sacrificio.

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Estan Contaminadas Tu Comida Y Tu Agua?

Bactusense, un producto israelí, identificará y analizará bacterias en tiempo real ya sea en plantas procesadoras de alimentos, sistemas hídricos, hospitales u otros lugares. ¿Qué pasaría si un producto pudiera detectar bacterias en plantas procesadoras de alimentos, hospitales y sistemas hídricos locales a bajo costo y en tiempo real?

Gracias a la nanotecnología israelí, ese producto está a la vista y tiene el potencial de ahorrar millones de vidas que se pierden por año debido a la contaminación bacteriana.

El biosensor óptico Bactusense, todavía en desarrollo, usa microchips con base de silicio para atrapar bacterias en cualquier líquido, como agua, leche o sangre, que fluya a través de un sistema. El escaneo óptico luego identifica los microbios atrapados.

La tecnología de Bactusense fue inventada por el Prof. Amir Saar de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Prof. Ester Segal del Instituto de Tecnología Technion-Israel.

La Licencia de Propiedad Intelectual fue otorgada en Mayo a Capitalnano, uno de los principales inventores y fundadores de compañías israelíes que nacen en las universidades basadas en la nanotecnología.

Ofer Du-nour, Socio Gerencial de Capitalnano contó que el sistema podría ser configurado en diferentes versiones para identificar diferentes tipos de bacterias en muestras de fluidos de agua, alimentos, aire, suelo y cuerpo. El costo de producción de cada chip será inferior a USD 1, mientras que el costo de instalación del equipo óptico completo se estima alrededor de USD 10,000

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dependiendo del uso que se le dará.

“Se lo pude utilizar como monitor continuo para sistemas de agua o producción de alimentos”, le dijo Du-nour a ISRAEL21c. “O puede ser utilizado a demanda para análisis de sangre u orina en pacientes internados en un hospital. Básicamente es el mismo sistema principal con algunas variantes.

Tendrá un dispositivo para sensores remotos en sistemas de agua a fin de no necesitar una persona para operar el sistema.”

Enorme cantidad de clientes potenciales El acceso al agua potable se ha convertido en uno de los mayores desafíos del planeta.

Se estima que más de 780 millones de personas en el mundo no tienen acceso al agua potable, y que 3.4 millones de personas mueren al año por enfermedades relacionadas con el agua contaminada.

El panorama también es desalentador con respecto a los alimentos procesados. En los Estados Unidos solamente, la contaminación bacteriana producida en el procesamiento de alimentos causa 3000 muertes y 48 millones de enfermedades no mortales al año.

Y en hospitales, donde las infecciones bacterianas son una preocupación constante, las tecnologías actuales tardan entre dos y tres días para identificar la presencia de bacterias y de qué tipo son. Entretanto, el paciente no está recibiendo tratamiento o, posiblemente recibiendo un tratamiento

incorrecto, poniendo a otros pacientes y al personal en riesgo al mismo tiempo que estimula el crecimiento de “bacterias asesinas” residentes.

Bactusense no es la primera tecnología israelí que intenta abordar el retraso en la identificación de infecciones intrahospitalarias. Las soluciones en tiempo real en etapa de diseño incluyen un kit junto a la cama y un análisis automático de ADN de reacción en cadena de la polimerasa (PCR, por sus siglas en inglés), que es la técnica de diagnóstico molecular más popular.

Sin embargo, según la empresa, no hay nada más rápido que Bactusense en el mercado.

“Hemos visto varios intentos de realizar lo que nosotros hacemos, pero todo se resume a la sensibilidad del sistema y su capacidad para distinguir entre bacterias vivas y muertas”, dijo Du-nour. “Esto es muy importante en la industria alimenticia, porque una vez que se limpió la maquinaria, todavía hay bacterias muertas, pero no son importantes.”

Sin sorpresas en tus alimentos elaborados Du-nour pronostica que Bactusense será comercializado en uno o dos años. “Creo que el primer mercado será la industria alimenticia”, comentó.

El costo de la contaminación bacteriana para la industria alimenticia es enorme, especialmente cuando contamos los costos

de retirar productos y relaciones públicas dañadas. No sorprende que muchos clientes potenciales de este sector han manifestado su interés en obtener un prototipo del sistema Bactusense para ser instalado en sus fábricas tan pronto como sea posible.

“Lo esencial en Capitalnano es que creemos que hay un enorme potencial tecnológico en las universidades, especialmente en el área de nanotecnologías, y elegimos a aquellos que pensamos son los mejores, por eso pienso que la inversión en tiempo y dinero no es mucha”, dijo Du-nour.

“Licenciamos tecnologías que estén cercanas a la madurez y construimos empresas insipientes para desarrollarlas. Siempre buscamos cosas que no solamente sean comercialmente interesantes, sino que tengan algún valor en ayudar a la humanidad.”

Capitalnano fue fundada en 2012 por el empresario e inversor Nir Davidon, y su junta de asesores está integrada por el Prof. Chezi Barenholtz y el Prof. Shlomo Magdassi de la Universidad Hebrea, el Prof. Arie Zaban de la Universidad Bar-Ilan, el Prof. Rafi Semiat de Technion, el Prof. Alexander Blankstein de la Universidad de Tel-Aviv y Yaron Kniajer del fondo de inversión Rhodium.

Para mayor información, visita www.capitalnano.com Abigail Klein Leichman (19 de Mayo 2014) Cortesía de Israel 21C (www.israel21c.org)

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La Viña Vol. 56, No 7 Agosto 2014

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“Pidamos por la paz de Jerusalén: Que vivan en paz los que te aman.”

Salmo 122:6

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