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Isaías 5:7 “La viña del Señor Todopoderoso es el pueblo de Israel”.
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una mirada a israel la plaza del Muro Occidental de Israel, sector Judío, Jerusalén Tienda en el sector judío, Jerusalén 2 La Destrucción de Jericó s 6 LeaksStop Quita la Presión s 10 Sin Cables Ni Enredos: Carga Tus Aparatos Sin Cables s 12 El Amotinado Eludido Publicado por David House Fellowship Inc.
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!"#$%&'()**+,-#.%#/%(+*, MIS QUERIDOS AMIGOS, puede que a muchos les tome por sorpresa que originalmente escogí la carrera militar como la vocación de mi vida, ¡y di mi primer paso en ese sentido a la tierna edad de catorce años! Mis estudios fueron intensivos y se me otorgó un rango comisionado cuando tenía diecisiete años. La Guerra Mundial aceleró mis ambiciones y oportunidades, más aun, todavía estaba activamente comprometido con actividades militares cuando el Dios de Israel me otorgó con gracia el enlistarme en el ejército del Rey de reyes. Les he dado este vistazo de mi trasfondo por una muy buena razón. Durante mi carrera militar he tenido el privilegio de capacitarme en una Universidad Militar donde, junto a otros belicosos sujetos, estudié el arte de la estrategia militar. El elemento sorpresa es muy importante en las tácticas marciales, y recuerdo la exitosa explotación de este elemento de mano del gran genio militar Judío-Australiano, General Sir John Monash, cuyos Cuerpos Australianos iniciaron el 8 de Agosto de 1918, la gran
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contraofensiva de los seis días que aceleró la derrota final del enemigo. Sin embargo, el plan con mayor sorpresa militar en una campaña, de la historia de la humanidad se encuentra, creo yo, en el capítulo seis del Libro de Josué. Es más, se origina en la fuente más inesperada y posee objetivos mucho más allá de lo que sugiere la localización y la inmediatez. Son estos dos últimos factores los que cuentan para el carácter inusual del primero. La fuente de la estrategia no se rastrea hasta la mente del General Josué, sino hasta el misterioso Ser que lo confrontó inmediatamente después de cruzar el Jordán. Mi último mensaje estaba dedicado totalmente a una reverente búsqueda dentro de la naturaleza y la persona de este Ser quien es referido por muchos como el Príncipe de los Ejércitos o YaHaVeH y también como YaHaVeH, el Nombre Inefable. (p.ej. cf Josué 5:14; 6:2. El versículo 6:1 está entre paréntesis y, por lo tanto está de acuerdo con el Rabino Dr. H. Freedman.) La fuente de la estrategia, entonces, la tenemos que encontrar en el consejo de la Divinidad.
Los objetivos supremos fueron espirituales en carácter y colindantes con el destino humano en extensión, así que su urgencia e importancia no se pueden exagerar. La extrañeza de la estrategia, entonces, se explica por el hecho que está saturada de simbolismo. Debemos llevar con nosotros estos factores determinativos mientras acompañamos al General Josué en el ataque y la conquista de Jericó (Josué 5:13 – 6:27). Le debemos a la arqueología moderna la evidencia material, para aquellos que lo necesitan, de la veracidad de las Sagradas Escrituras. La excavación arqueológica en Jericó comenzó en 1908, y fue retomada por el Profesor John Garstang en 1929, y los restos hallados a una profundidad aproximada de ocho pies traspasando diecisiete asentamientos. Jericó era una ciudad fortificada y parte de un elaborado sistema de defensa mantenido en toda la región. Situada en una elevación dominante, la fortaleza de Jericó era circular y sus formidables murallas encerraban aproximadamente siete acres y medio de terreno.
Sus murallas eran dobles, el muro interior era de doce pies de ancho y para hacer que la seguridad sea doblemente segura, en un intervalo de unas cinco yardas, había un muro pantalla de seis pies de ancho. Más aun, estos muros estaban cuidadosamente situados en el borde de la ladera natural del suelo. Los bastiones esquineros, de doce pies de ancho, agregaban un problema a quienes osaban atacar. Las dos murallas se conectaban en algunas partes por casas construidas arriba de las mismas. El nombre Jericó (ɥɧɩɸɩ de ɧɥɸ) significa “Lugar de Fragancia” pero la condición moral de sus habitantes cananeos estaba lejos de ser fragante, aun cuando su entorno físico justificaba totalmente su nombre (Génesis 13:10). Los cananeos eran hamíticos de origen y más cerca en el tiempo tenían más que ver con los egipcios que con los hebreos semitas. Ellos adoraban una deidad lunar. Demasiado para la primera fortaleza formidable que debía subyugar Josué. Entonces, el gran plan para la campaña. En lugar de un ariete, ¡el increíble armamento de batalla fue un Arca! El Arca del Pacto,
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el Arca del Eterno Dios de Israel, el primer mueble descripto con precisión para el Mishkan, el Tabernáculo. (Éxodo 25). Era un cofre rectangular que contenía las dos tablas de la Ley y también, posiblemente el relicario para la vasija con maná y la vara de Aarón. Era el recordatorio visible de la Presencia y el Poder invisibles de Dios, una Presencia y un Poder confiados al Ser Mesiánico que había aparecido a Josué y le había asegurado la victoria si obedecían el plan de campaña conferida a él. Creo que no solo la estrategia de Jericó, sino la dirección de toda la economía de la Tenach (Antiguo Testamento), fue conducida por el Mesías. Dejemos a Josué y su ejército y nos detengamos frente a los muros de Jericó en un intento de entender algo de la condición de los cananeos cuando observaron el avance de Josué. El terror del Eterno ya se había apoderado de ellos y las enormes puertas habían sido cerradas (Josué 6:1). ¡Qué si las aguas del Jordán se habían separado frente a Israel, los muros de Jericó eran mucho más sólidos que las aguas del Jordán! ¡Un momento! ¡Ellos se acercan a las murallas! ¡Asegúrense que los arqueros están preparados con sus flechas! ¡Tomen el aceite hirviendo para tirarlo sobre las cabezas de los que vengan empujando los arietes! Ahora la línea de frente del ejército de Israel podía verse claramente (Josué 6:9). Parece que solamente tienen un ariete porque hay un grupo central que tiene algún instrumento, seguidos por una impresionante retaguardia. ¡Qué silenciosos son! Pero, ¡esperen! Hay un extraño sonido que va creciendo. Viene del pequeño grupo central. Están soplando grandes cuernos (Éxodo 19:16, 19; 20:15, traducción española 20:18; Levítico 23:24; 25:9) y aparte de la marcha de los pasos, no se escucha otro sonido. Qué raro. Cuán diferente a los otros muchos ataques que se habían sucedido contra esta fortaleza.
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El grupo central que sopla los cuernos se ve claramente. Son sacerdotes y son siete y, en lugar de empujar un ariete, cargan con una caja de algún tipo. Una caja estimada y valorada por ellos y su oro puede verse brillar bajo la luz del sol. ¿Qué nueva arma será esta? Están comenzando a rodear la fortaleza, su marcha puede oírse aún sobre el exasperante sonido de los cuernos. Pero, ¿no tienen lengua? Esto es lo más peculiar que hemos experimentado. Miren, la fortaleza está siendo rodeada. El ataque es inminente. ¡Estén listos! Pero, ¿Qué es eso? Luego de rodear la ciudad, este extraño ejército, en solemne procesión, ¡vuelve al campamento! Las notas de los cuernos se apagan gradualmente. Los soldados se han ido. Ni un dedo ofensivo se levantó. ¿Nos podemos relajar? No estoy seguro; el tan extraño proceder nos dejó tensos y nerviosos.
Siete cuernos, siete sacerdotes, siete días, siete vueltas en el séptimo día. Trece rodeos. Tanto como el siete es el número de la perfección espiritual, el trece es el número del pecado y la rebelión. Los trece rodeos a la ciudad pecaminosa y su derrota antes del Arca del Eterno bajo el mando del liderazgo mesiánico invisible acompañados por el sonido de los cuernos de jubileo, aun el anuncio de la Escritura le da sonido a la promesa del Reino de Dios en la tierra (cf Nuevo Testamento, 1 Corintios 15:52; 1 Tesalonicenses 4:16; Revelaciones de Jesucristo 20 y 21), y fue un simbolismo de tan grande significado que no puede escapar a nuestra atención esta alerta espiritual. Una gran lección aquí. La orden de Josué a su ejército fue: “¡Empiecen a gritar! ¡El Señor les ha entregado la ciudad!” Sin riesgos o consecuencias adversas y sin
planes o esfuerzos humanos, Dios entregó… Siempre es así. La victoria suprema sobre la ciudadela del pecado en el alma es enteramente el plan y la obra de Dios quien prometió a Su pueblo el don gratuito de la salvación a través del divinamente señalado liderazgo y la expiación del Ser Mesiánico, el Rey Mesías Redentor de Israel. Dr. Lawrence Duff-Forbes (1900-1964) Fundador Director de David House Fellowship Inc. Este artículo es un extracto de las famosas series de radio “Tesoros de la Tenach”, que también se encuentran transcriptas. Tanto el audio (haga clic en la pestaña MP3, luego en “163DestructionJericho.mp3”), y las transcripciones están disponibles en forma gratuita en www.thevineyard.org.au. (disponible solo en inglés)
Seis veces en seis días sucesivos se observó este extraño espectáculo. ¿Era un drama o una comedia? La respuesta llegó el séptimo día. Muy temprano en la mañana, “a la salida del sol”, y en la misma extraña secuencia, el ejército de Israel llegó, pero esta vez rodearon la ciudad siete veces. De repente, luego de completar las siete rondas del séptimo día, el pueblo contenido, al mando de su líder puesto por Dios, pronunció un gran grito, con un resultado tan peculiar como la secuencia precedente. ¡El muro de Jericó colapsó! Que un milagro había ocurrido era obvio y no propongo que nos unamos a aquellos que se apuraron a racionalizarlo, porque creo que las razones para ese milagro son igualmente obvias. El Profesor Garstang declaro: “El poder que podía desbaratar cientos de toneladas de construcción en la forma descrita debe ser sobrehumano”. (John y J.B.E. Garstang, The Story of Jericho, Londres, 1940, p. 135). Ya he hablado sobre el significado del siete y aquí tenemos una indudable clave espiritual.
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con LeaksStop
Sin LeaksStop
La unidad disminuye la presión en los caños cuando los grifos están cerrados
LeaksStop Quita la Presión Una unidad inteligente desarrollada por una empresa de tecnología hídrica israelí, modula la presión del agua para prevenir goteos y advierte a los usuarios por goteos ya existentes. Cerrar la llave principal de agua está en la lista de las cosas a realizar antes de salir de vacaciones. Un agujerito que gotea puede resultar en miles de dólares en daños si un caño se rompe de repente antes de que volvamos a casa. Pero tu cañería de agua está constantemente bajo presión. Un goteo dentro de una pared o bajo el piso podría tardar años antes de ser detectado, mientras causa daños costosos, desperdicio de agua, hongos y moho. Se estima que uno de cada 10 hogares en los EE.UU. tiene caños que gotean, un problema que podría ser solucionado por la empresa israelí LeaksStop (www.LeaksStop.com). LeaksStop intenta poner el dedo en el dique, como un Hans Brinker figurativo, con una nueva solución instalada en el caño principal de agua. LeaksStop modula la presión de agua en tu casa mientras los grifos no están en uso.
No más caras facturas de agua por caños que pierden: listo. Sistema de alerta temprana para evitar moho: listo. Dentro del sistema de LeaksStop hay algoritmos que modulan la presión del agua y detectan pérdidas y te envía un SMS de alerta cuando algo podría estar mal. “Si hay pequeñas pérdidas en el sistema, LeaksStop las reducirá en un 90 por ciento”, dijo Gil Senesh, gerente de desarrollo de negocios. Y no hay mucha ciencia en ello: “Menor presión implica menor flujo.” La versión para el hogar costará alrededor de USD 200 (dólares estadounidenses), y la empresa también entrega productos para grandes sistemas de agua, como en casos de oficinas, museos, hoteles. Presión constante para usuarios finales ISRAEL21c descubrió a LeaksStop en WATEC, la conferencia y exposición anual de tecnologías hídricas en Tel Aviv.
Esto significa:
Senesh demostró que cuando un grifo está abierto, la presión del agua es igual que en el caso de que no tenga el sistema LeaksStop instalado. Cuando el grifo está cerrado, la presión disminuye considerablemente.
No más inundaciones luego de las vacaciones, aunque sea por un fin de semana: listo.
“La presión en tu casa es alrededor de cinco a siete atmósferas [el peso de 170 a 237 pies de agua]”, comentó.
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“Cuando piensas en cuán a menudo utilizas agua en lavadoras, inodoros y duchas, el resultado es alrededor de tres horas por día. Entonces, el 90 por ciento del tiempo no utilizas agua y la presión la reciben los caños. Lo que hacemos es disminuir la presión en horas que no se consume. Cuando sí se consume, la presión se incrementa dentro de los caños.” También aclaró que LeaksStop puede prevenir la formación de nuevas pérdidas porque, a menor presión en los caños, menor desgaste y roturas. En casos de catástrofes como la explosión de un caño, LeaksStop cerrará el sistema, evitando grandes dolores de cabeza para los dueños de la casa.
LeaksStop tiene base en el pueblo norteño de Israel llamado Adi. La empresa se fundó con inversión de la Oficina del Científico Principal en Israel, un grupo que ayuda a las tecnologías en cierne como esta, para que puedan despegar. La empresa emplea a cuatro personas y está realizando una prueba piloto en hogares y oficinas al norte de Israel. Se busca activamente un socio estratégico. “Queremos avanzar al próximo nivel”, dijo Senesh. Karin Kloosterman (19 de Noviembre de 2013) Cortesía de Israel 21 C (www.israel21c.org)
Pequeña pérdida, un gran problema De acuerdo con la Agencia de Protección del Ambiente de los Estados Unidos, aun las pequeñas pérdidas en hogares son un gran problema. Las pérdidas, dicen, alcanzan los 10,000 galones de agua desperdiciadas en la casa cada año; lo suficiente para llenar una piscina en el patio trasero. El diez por ciento de los hogares tienen pérdidas equivalentes a 90 galones de agua por día. La sumatoria alcanza el trillón de galones de agua desperdiciadas por año en los Estados Unidos, equivalente al uso anual de agua en Los Ángeles, Chicago y Miami todo junto. Si LeaksStop despega, podría ser una solución a gran escala para el problema principal.
Una pérdida crónica puede causar esta clase de daños
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a mirada a ISRAEL una mirada a ISRAEL una mirada a ISRAEL una mirada a ISRA
Fotos de izquierda a derecha: vista desde la Puerta Sur hacia el sector judío; café en el sector judío; plaza del Muro Occidental, Jerusalén Foto de fondo: Plaza del Muro Occidental, Jerusalén
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SIN CABLES NI ENREDOS: CARGA TUS APARATOS SIN CABLES PowerMat de Israel, está construyendo un mundo libre de la preocupación por encontrar enchufes, tomacorrientes y cables para recargar todos los aparatos en tu vida. Generalmente uno no asocia la alta tecnología con la mitigación de la ansiedad, pero el cofundador de Tecnologías PowerMat, Ran Poliakine, dice que su invención produce eso mismo. “Imagina un mundo en donde no tendrías que preocuparte por dónde y cómo cargar tus teléfonos móvil, laptops y tabletas cuando sales de casa”, dijo este innovador de 46 años de edad que ostenta un grado de diseño industrial de la Academia de Arte y Diseño Bezalel en Jerusalén. Este es un mundo que avanza muy rápido, comentan Poliakine y su socio de negocios, Amir Ben-Shalom, de 52 años de edad, quien es el científico detrás de la tecnología que ya está ganando terreno rápidamente en los Estados Unidos. “Dentro de unos pocos años no habrá más enchufes, tomacorrientes y cables”, dijo Poliakine durante una entrevista con ISRAEL21C en su oficina en el complejo de comunicaciones Neve Ilan, en Abu Gosh, al oeste de Jerusalén. “Simplemente pondrás tu dispositivo electrónico en una mesa y recibirá electricidad desde una superficie empotrada.”
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Poliakine, cuyo lugar de trabajo y hogar están completamente diseñados con este escenario no tan futurista, demuestra cómo funciona. Pone su iPhone sobre uno de los muchos pequeños “platos” redondos empotrados en su escritorio, y el teléfono comienza a cargarse automáticamente. Sin cables ni enredos. El “inevitable” cambio a electricidad sin cables, asegura, “será tan intuitiva como Wi-Fi. Cuando ya no tuvimos que conectar nuestra computadora con un cable a la conexión del teléfono, asumimos que podíamos recibir datos desde el aire. Esperamos que pase lo mismo con nuestro producto.” Disponible en automóviles GM desde 2015 La idea de lanzar PowerMat explotó en 2006 durante una conversación entre Poliakine y Ben-Shalom en el estacionamiento de un edificio en el que ambos innovadores estaban colaborando con una serie de invenciones. Las laptops se han hecho más pequeñas y livianas, pero los cables que las acompañan eran y son tan incómodos como siempre. Poliakine le dijo a Ben-Shalom: “Vamos, tenemos que solucionar este problema”.
Amir Ben-Shalom es el cerebro detrás de PowerMat.
Ben-Shalom, experto y profesor israelí en el campo de la electricidad, advirtió que ya se había intentado antes, pero
sin éxito. Sin embargo, su escepticismo momentáneo se transformó en un impulso por lograr tal éxito. En 2009 la pareja llevó su prototipo a los gigantes tecnológicos tales como Nokia. “Todos decían que era muy bueno, pero ninguno estuvo dispuesto a realizar el primer disparo: ‘cortar los cables’ en favor del Wireless”, comentó Poliakine. Tal situación hizo necesaria la creación de una infraestructura completa, explicó: “como cuando se realizó el tendido eléctrico.” Así decidieron ir directamente a los clientes en los Estados Unidos a través de algunos socios. Uno de los cuales fue Procter & Gamble, la empresa de productos consumibles más grande del mundo. Esto fue crucial para conectar a PowerMat con minoristas tales como Duracell, que pertenece a P&G. Fue así que Duracell PowerMat, una serie de soluciones para recargar iPhones y otros teléfonos inteligentes y baterías de repuesto, vio la luz.
Duracell PowerMat puede cargar tres dispositivos a la vez.
“La experiencia nos abrió puertas”, dije Poliakine. “Para 2010. Éramos una pequeña empresa israelí en Abu Gosh, utilizando la tecnología inventada por Amir [Ben-Shalom], fabricando millones de piezas en China y vendiendo a los minoristas en Estados Unidos.” Fue por entonces, recuerda, que “nos dimos cuenta que para que esta revolución se arraiga debíamos crear un ecosistema completo. Debíamos rodear a los clientes completamente, basados en dónde ellos pasan tiempo fuera de casa. Lugares tales como aeropuertos, estaciones de trenes, salas de conciertos, universidades y restaurantes.” Las primeras dos cadenas que abordaron fueron Starbucks y McDonalds, ambas están involucrados en pruebas pilotos de la tecnología PowerMat. Hasta hoy, 26 locales de Starbucks en Boston y San José, y McDonalds en Manhattan, están completamente equipados.
Entregando poder a los consumidores en cualquier lugar
Los clientes simplemente ponen los dispositivos móviles asociados con Duracell PowerMat en la mesa de cualquiera de estos locales y se cargan automáticamente. Aquellos que no están equipados con la tecnología PowerMat, reciben un pequeño llavero que enganchan a sus dispositivos. El llavero, llamado PowerKiss, fue inventado por una empresa finlandesa que PowerMat compró.
Durante la época de navidad en 2009, PowerMat vendió 750000 unidades.
Sin embargo, Poliakine aclaró que para, “cerrar la brecha entre la tecnología y los
Luego llegó la asociación con AT&T y Best Buy, entre otros líderes minoristas como General Motors. GM no solo invirtió en la empresa, sino que anunció que incorporará la tecnología PowerMat en sus automóviles a partir de 2015.
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SIN CABLES NI ENREDOS clientes, se necesita la educación masiva que es tan crucial como desafiante.” El rapero y productor discográfico Jay-Z no solo invirtió en la empresa, sino que hizo un llamativo comercial de TV para promocionar el producto. Esto es parte del abordaje holístico de PowerMat hacia la alta tecnología y apunta sobre todo a “redefinir el lenguaje” de cómo todos ven el uso de la electricidad. “No inventamos la idea de electricidad sin cable. En el último siglo ha habido por lo menos 10000 patentes registradas en esta área. Sin embargo hasta hace una década atrás, no había una necesidad real para ello. Las dos cosas que cambiaron la situación fueron la habilidad de generar una cantidad mayor de electricidad a un costo mucho menor y el hecho de que la gente se convirtió en móvil.” Pero la movilidad crea ansiedad, sostuvo Poliakine. En el reciente concierto de Rihanna en Tel Aviv, él pudo oír cómo los fans se quejaban de que sus teléfonos se quedaban sin carga mientras enviaban mensajes por Twitter y Facebook, a la vez que video grababan el evento. Su meta es eliminar esta dificultad cuando todas las regiones estén empoderadas con la nube, posiblemente para 2015. “Este será un cambio como el de dejar de utilizar caballos y subirse a los autos para transportarse. Esto es por lo que seremos recordados.” Ruthie Blum (14 de Enero de 2014) Cortesía de Israel 21 C (www.israel21c.org)
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ɭɩɸɡɲɠɚɤɬ ɺɸɢɠ
El Amoti nado Eludido MIS AMIGOS, hay tres letras en el abecedario hebreo enterradas profundamente bajo el rico suelo de la significación, desde cuyas raíces brota, sobre la superficie conceptual hacia la luz de nuestro entendimiento, un árbol que da un fruto de alguna manera amargo a nuestro gusto. Las tres consonantes son ɭ , ɹ , ɠ, y juntas constituyen la piel, la carne y la semilla de aquella desagradable palabra: ¡CULPABLE! Entre las dos exclamaciones “CULPABLE” e “INOCENTE” se extiende un vasto océano de emociones opuestas. Como las oscuras nubes púrpuras de una destructiva tormenta, la angustia del miedo y la alarma, eclipsa el soleado paisaje cuando la pavorosa palabra “CULPABLE” resuena dentro del alma. Pero como hadas con varitas mágicas bailando bajo la luz del sol, la expresión “INOCENTE” le pone alas a nuestros talones y nos invita a danzar. Es extraño también que la palabra “CULPABLE” actúa como un botón psicológico que, al ser presionado, desencadena inmediatamente un mecanismo de defensa dentro de nosotros que nos hace preguntarnos instantáneamente: “¿Quién? ¿Yo?” Por supuesto, en algunos casos y, posiblemente en muchos casos, la negación de la culpabilidad es entendible. El mecanismo “¿Quién? ¿Yo?” puede ser
producido por la asombrada voz de una inocencia sincera. Oh sí, es posible ser culpable sin intención, conocimiento o aún sin sentirlo. Por ejemplo, a modo de ilustración, podrías estacionar tu automóvil en un área prohibida y no sentirte culpable hasta que la ley aparezca en escena y te clarifique la situación. Entonces habrá cambios significativos en tu percepción y en tu bolsillo. El hecho de que fue un error no modifica el hecho de que hubo una falta. “Culpable” deberá ser la decisión legal y la penalidad generalmente llegará en la corte de humana jurisprudencia.
¿Por qué les estoy diciendo esto? Para que sepan, mis amigos, que con Dios hay una diferencia. Él, por su gracia, permite pesar las circunstancias. Su justicia demanda una multa y, en el caso de la Ofrenda por el Pecado entre nuestras ofrendas levíticas, una restitución. Pero, cuando esto se haya realizado con voluntad de hacerlo, Su gracia ofrece perdón. Esta agradable actitud divina es revelada en dos ofrendas descriptas en los primeros capítulos de Vayikra, Levítico, conocidas respectivamente como la Ofrenda por el Pecado y la Ofrenda por la Culpa. La primera de las cuales, espero que lo recuerden, ya describí en mi último mensaje. Mientras que los sacrificios por el pecado [descriptos en Levítico 4 y 5 respectivamente] están íntimamente relacionados, sin
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embargo, hay una distinción entre ambos que no siempre es posible precisar. Ambos eran sacrificios expiatorios por el pecado. Las ideas de PROPICIACIÓN y EXPIACIÓN estaban estampadas, indelebles, en ambos. Sin embargo aquel descripto en Levítico 4 parece simbolizar el reconocimiento del pecado como algo inherente a la humanidad en general. Mientras que el de Levítico 5, siempre se presenta por el fracaso individual, parece apuntar a la expresión personal de aquel insufrible mal que llamamos pecado.
La EXPIACIÓN a través del sacrificio de una vida sin pecado parece ser la connotación dominante en el caso de Levítico 4. (Recordarán, ¿verdad?, que los animales eran sin pecado. Ya lo mencioné en mis mensajes previos). En el caso de Levítico 5, por otro lado, parece indicar la idea de que la ofrenda de aquel rescate especial SATISFACE el error cometido. Para hacerlo fácil de comprender, ¿podríamos decir que Levítico 4 se refiere al pecado y que Levítico 5 a los pecados? Seguramente algunos de ustedes me preguntarán la diferencia entre los términos “EXPIACIÓN” y “PROPICIACIÓN”, así que me anticiparé a su inquietud diciendo que en la Escritura no detecto diferencia. Teológicamente, sin embargo, estamos obligados a separar los términos y la expresión
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“expiación” denota la relación del sacrificio con el PECADOR, mientras que la expresión “propiciación” se refiere al efecto del sacrificio quitando el desagrado de la Divinidad.
ɭɩɸɡɲɠɚɤɬ ɺɸɢɠ ! ignorancia, hay una provisión Divina. Pero, cuando se trata de insubordinación, y esto sorprenderá a muchos, no hay ofrenda por el pecado en la Ley Mosaica.
Bien, ¿podemos volver por un momento al área de estacionamiento prohibido? La palabra de la Escritura que describiría lo que sucede es ɤɢɢɹ y la encontrarás, entre otros lugares, en Vayikra, o sea Levítico, capítulo cuatro, comenzando desde el versículo veintisiete. Déjenme citarlo:
En mi opinión esto profundiza nuestro interés en la petición del salmista registrada en el Salmo 19. Aquí les dejo las palabras hebreas seguidas de una traducción muy cercana.
“Si el que peca inadvertidamente ɤɢɢɹ es alguien del pueblo… llevará como ofrenda por su pecado una cabra… y su pecado le será perdonado.”
ɭɺɩɠ ɦɠ ɩɡɚɥɬɹɮɩɚɬɠ ɪɣɡɲ ɪɹɧ ɭɩɣɦɮ ɭɢ
Es bien claro, pero no dejemos el área de estacionamiento. Quiero mostrarles algo más sobre la actitud divina bajo la Ley levítica. Supongamos que, en lugar de ser un error, ese automóvil ha sido estacionado deliberada y desafiantemente en el área prohibida, con total conocimiento de esa prohibición legal, con total menosprecio por dicha ley. Entonces, ¿qué sucede? En lo que se refiere a la ley puramente humana, habrá poca o ninguna diferencia si la ofensa se cometió por ignorancia o insubordinación. Pero, en la Ley Divina, ¿cuál es la actitud de Dios ante la Insubordinación? La Escritura usa una expresión gráfica para describir la actitud rebelde. En hebreo se la llama ɤɮɸ ɣɩɮ, “con mano alzada”, que describe una acción rebelde, desafiante. ¿Cómo ve Dios, entonces, la rebeldía deliberada? Ya vimos que si se trata de
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ɩɰɷɰ ɺɥɸɺɱɰɮ ɯɩɡɩɚɩɮ ɺɥɠɩɢɹ ɡɸ ɲɹɴɮ ɩɺɩɷɰɥ “¿Quién está consciente de los errores? Límpiame de los secretos. Libra a tu siervo de la insolencia para que no me domine y estaré libre de la gran rebelión.” (Salmo 19:13,14; tr. española 19:12,13) Noten que el salmista muestra que existe para la ofensa inadvertida y para la inconsciente una provisión Divina. Pero, como lo dijo el Rabino Dr. A. Cohen: Cuando el lado infame de su naturaleza lo empuja a hacer algo que sabe que está mal, suplica que Dios lo libre. Sí, mis amigos, para lo inadvertido el salmista buscó limpieza, pero para el pecado insolente, él buscó liberación. Una palabra de atención y, sin dudas, de consuelo se hace necesaria aquí. Como ya dije, hay cinco clases de ofrendas y el simbolismo de las cinco juntas nos da la visión completa de la perspectiva, la actitud y la provisión Divina.
Más aún, daré un paso adelante para decir que creo que existe un escrito judío que arroja una catarata de luz a la economía levítica. Creo también que este escrito judío es el producto de la inspiración Divina tanto como lo es el libro de Vayikra, Levítico. Por lo tanto me refiero a él como parte integral de las Escrituras Judías provistas por Dios. Se los quiero presentar, pero antes recordemos las palabras de Cicero: “El gentío estima pocas cosas de acuerdo a su valor real y la mayoría de las cosas de acuerdo a sus prejuicios.” (Oratio Pro Quinto Roscio Comoedo, X.29)
Testamento, al cual prefiero darle el título de “Nuevo Pacto”, porque nuestro profeta judío Jeremías se refiere a él en su capítulo 30.
Queridos amigos, ¡no nos unamos al gentío! Si el prejuicio que nos ciega salta dentro de nosotros como el muñeco de una caja de sorpresas, que la imparcial mano de la voluntad cierre la puerta sobre él. Que nuestros ojos estén abiertos para ver cosas maravillosas de la Ley de Dios. (Salmo 119:18)
Fundador Director de David House Fellowship Inc.
El escrito al cual me refiero es conocido en hebreo como ɭɩɸɡɲɠɚɤɬ ɺɸɢɠ, y en español como la Epístola a los Hebreos. El gran compositor Schubert escribió una magnífica pieza de imponente y gloriosa música que, debido a que no se completó, se la conoce como “La Sinfonía Inconclusa”. Mis amigos, estoy totalmente persuadido de que nuestra magnífica y gloriosa Tenach (Antiguo Testamento) es una sinfonía inconclusa del propósito redentor Divino y no puede ser comprendida inteligiblemente hasta que sea ligada y reunida con el volumen de Escritura Judía igualmente entregado por Dios conocido popularmente como Nuevo
Dentro de las páginas de ɭɩɸɡɲɠɚɤɬ ɺɸɢɠ, la Epístola a los Hebreos, encontrarán esta hermosa enseñanza que arroja una catarata de luz sobre las ofrendas levíticas. En mi próximo mensaje haré citas desde ɭɩɸɡɲɠɚɤɬ ɺɸɢɠ, así que continúa escuchando, ¿Si? Dr. Lawrence Duff-Forbes (1900-1964) Este artículo es un extracto de las famosas series de radio “Tesoros de la Tenach”, que también se encuentran transcriptas. Tanto el audio (haga clic en la pestaña MP3, luego en “091MutinyAvoided.mp3”), y las transcripciones están disponibles en forma gratuita en www.thevineyard.org.au. (disponible solo en inglés)
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La Viña Vol. 56, No 2 Marzo 2014
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