Let My People God by Tom Hess Chinese editon

中

现 文 回 在 第3 归 即 版 的 是 时 刻

容我的 百姓去！ 容我的百姓去 犹太人挣脱美国 回归家乡以色列

现在即是犹太人 从美国和西方回归的时刻！ 犹太人 中文第三版

挣脱美国 回归

汤·海士 (Tom Hess) 著 家乡以色列

汤海士（Tom Hess）

容我的百姓去

－ 犹太人挣脱美国、回归家乡以色列

版权所有©1987年 国际渐进异象出版社 Progressive Vision International 1988年 第2版 1991年 第3版 1993年 第4版 1997年 第5版 禧年 1999年 第6版 2004年 第7版 新千禧年 2010年 第8版 华尔街崩盘之后 2013年 第9版 2015年 第10版 英文版 2017年 中文第三版 保留所有权利 未经出版者书面许可 本出版物的任何部分不能 被翻译 复制 存储于检索系统 或以任何形式 任何手段 如 通过电子 机械 影印 录音或其它方式传送

ISBN: 9789657193235

出版者： 渐进异象机出版社/耶路撒冷万国祷告院 邮政信箱31393, 耶路撒冷91313 以色列 www.jhopfan.org, publishing@jhopfan.org 本书在以色列写成

排版和印刷

与以赛亚书2:3一致

“训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。” 除非另有说明 本书经文取自新和合本圣经 在引用的圣经经文里所有括号内的标注是作者自己注解 *******

原书名（Original book name): Let My People Go! 此版本语言(Language of this version): Simplified Chinese

3

谨

奉献和鸣谢

以本书 容我的百姓去 献给亚伯拉罕 以撒 雅各的 神 我最亲密的良友 我的主我的王 单单因着 的鼓励和 恩典 我们得以完成 容我的百姓去 一书 并更新到现今的第十 版 英文 同时 本书也用以献给居住在美国的犹太人 他们中 间有许多人已经或将要收到本书作为礼物 过去二十五年的逾越节 期间 我们一直为犹太人 回归 禁食祷告 过去两年 逾越节前夕 后的三天 我们特别呼召 为犹太人 回归 以色列进行以斯帖式禁 食祷告 我们计划继续此项行动 直到所有犹太人 回归 他们的地 土和他们的神 直到弥赛亚再来 以西结书39:28 我们呼召列国 的信徒加入我们的禁食祷告 祈求犹太人从反犹主义中得保护和释 放 为他们 回归 以色列以及归向他们的神预备道路 我们盼望任 何听到此呼召的人都来参与禁食 本书第十版于耶路撒冷出版, 遵照 以赛亚书2:3节

“因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒 冷。” 迄今为止 本书 包括各个版本 已经出版了三十种语言 数量 达约一百万本 本版本为中文第三版 英文第十版 包含着犹太圣 经 旧约 700处关于 回归 经文及新增加的第14章 我们祷告这本书 会激起和点燃大批犹太人 回归 以色列运动的烈火 尤其是从美国和 西方回来 容我的百姓去 一书是免费赠送犹太人的 你可大批订 购 仅需付邮费和包装费 我们特别为犹太人能越来越渴望离开美国 肉锅 回归 家乡以色列寻求 认识 赞美 敬拜亚伯拉罕 以撒 雅各的神来祷告 我们欢迎你们 回归 家乡耶路撒冷和以色列 就是 神与亚伯拉罕立约的应许之地 在以色列神的帮助下 你们必能得以 色列地为业 为大君王荣耀的显现预备道路 以赛亚书40:3-5 汤 海士 于耶路撒冷 以色列 2015年9月

5

前 言 汤 海士(Tom 群体都特别重要

Hess)的这本书是一本杰出的著作 对全球犹太

他引用了摩西五经

妥拉

及圣经中24卷先知书

来证明全球的犹太人来住在以色列国的重要性 神圣性的人都会发现本书的迫切感

任何相信神话语的

我希望成千上万的犹太人能照

着本书的信息行动 什洛莫 里斯金 拉比 (Rabbi Shlomo Riskin) 于 埃弗拉特 以色列 Efrat Israel

_______________ 译注

回归

原意为 上升

希伯来原文为

，英文为Aliyah

读音为 阿利亚

是指犹太人从流散地(Diaspora)回到以色列地

7

目

录

奉献和鸣谢 .............................................................................................3 前 言 ........................................................................................................5 第1章 美国犹太人面对回归以色列的挣扎 ................................9 第2章 在审判前世界文明先被警告 ............................................15 第3章 警告

审判会逐步地临到美国 .......................................25

第4章 耶路撒冷及以色列的复国和重建 ...................................31 第5章 前苏联犹太人 被共产主义所捆绑 ..............................37 第6章 纽约和美国巴比伦的心脏.................................................42 第7章 美国犹太人

被物质主义捆绑 .......................................47

第8章 犹太人和基督徒锡安主义.................................................53 第9章

锡安啊 救赎你自己

第10章 人们啊

准备好

第11章 号角正在吹响 第12章 2001年9

逃离巴比伦大城..................60

一列火车或飞机正驶来

............67

...................................................................71

11以后

再一次的警告 ..................................79

第13章 2008年华尔街崩盘之后

最后的警告 ..........................89

第14章 现在即是犹太人从西方 回归 的时刻

......................99

附录A 七百节经文 ........................................................................ 111 附录B 锡安主义文献 ................................................................... 149 附录

美国犹太人口 ................................................................... 154

附录D 在以色列投资 ................................................................... 157

9

第1章 美国犹太人面对回归以色列的挣扎

以

赛亚书49:15-16节说 神不会忘记犹太人 在 掌上 他们的墙垣常在 眼前

已经将他们铭刻

你要对法老说：“耶和华这样说：以色列是我的儿子， 我的长子。我对你说过，容我的儿子去，好事奉我，你 还是不肯容他去。看哪！我要杀你的长子。”（出埃及记 4:22-23）

所以你要对以色列人说：“我是耶和华，我要用伸出来的 膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不 作他们的苦工。”（出埃及记6:6）

容我的百姓去 是为明白神对犹太人深厚 持续及永恒不变 的爱 说 不会忘记犹太人 已经将他们铭刻在 掌上 他们 的墙垣常在 面前 因着爱 在历史上 不断地提醒他们前面的危 险 并且预备那些愿意顺服 旨意的人 在神历史旨意朝向耶路撒冷前进的今天 再次向美国犹太人 彰显自己的慈爱 是多么渴望将他们从美国文化的捆绑中释放出 来 因着神的慈爱和信实 警告犹太人趁早逃离将要临到美国及 全球的审判和灾难

容我的百姓去 这本书主要是针对美国犹太人 但是本书所 传达的警告讯息适用于全球 堕落的美国社会已经被大众媒体宣传 到全世界 但是因着美国犹太群体比其它国家多的缘故 本书特别 针对于他们而写 但是得记住的一点是所有的罪恶都要受到审判 没有任何文化或社会可以幸免 一如他们当初在埃及时 今天的犹太人仍为奴于美国许多的假 神 许多美国犹太人和基督徒尚未意识到他们被物质体系所奴役 结果是他们都不想从其中得释放 现代社会的假神已经在接受灾难 的审判 我的祷告是 美国犹太人能意识到自己所受的这些假神的

10 容我的百姓去

奴役 从中脱离 在更大更重的审判或灾难临到美国之前 他们必 须要 回归 以色列 美国的犹太人必须脱离各种形式的物质主义的 捆绑 逃回以色列 因为美国犹太人极其昌盛 大大蒙受美国的祝 福 他们 回归 以色列所面对的挣扎 比七十年前逃离欧洲时要大 许多 美国基督徒需要禁食祷告 如同尼尼微城一样 让神延迟审 判 祷告神赐下全国性的属灵复兴 让犹太人 回归 以色列他们自 己的家乡

容我的百姓去 这本书是特别写给犹太人和基督徒的 尤 其是居住在美国和以色列的 帮助他们明白神如何在过去与他们同 工 神又因着 神圣旨意的缘故 在这个历史性重要时刻将他们 连结在一起 因着他们使用不同的表达方式及对概念了解方式的 不同 要将这个讯息同时传达给双方显然有困难 但这正是本书的 目的 要为这两个群体提供一个独特的机会进行沟通 更好了解对 方 本书是向犹太人传达一则爱的讯息 使他们逃离将要临到美国 的审判 顺服神的呼召 回到以色列 同时也告诉锡安主义基督徒 过去他们是如何帮助犹太人 以及在将来的犹太人 回归 上 他们 又可以如何提供帮助 写 容我的百姓去 的原因也是因为异象中的警告 及深切 关心北美六百多万犹太人挣脱捆绑 重获自由的挣扎的缘故 有些 理性主义者不相信异象 虽然许多异象都记录在圣经里 先知约珥 说

“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要 说豫言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。” （约珥书2:28） 1987年3月19日 神启示我的灵说审判就在美国的门口 1987年 3月24日 当我在跟一位弟兄分享和祷告时 我看见一个异象 似乎 永恒就在我脚前 我们的上空有炸弹 在异象中 我去打电话给某 人 并警告他们 但是为时太晚 突然 我发现我在祷告 抵挡共 产主义和伊斯兰教的灵时 忽然永恒就在我面前消失了 之后一个 微小的声音对我说 “严重的审判很快就会临到美国，但是我会忍耐 片时，因为美国的犹太人还没有被充分警告要‘回归’以色列。” 主给我一个命令就是 在锡安吹号

用爱心在全美国 响起警

第1章 美国犹太人面对回归以色列的挣扎 11

铃 警告犹太人立即 回归 以色列 此外 神要我鼓励美国基督徒 锡安主义者为此祷告 警告 帮助犹太人回到自己的应许之地 领受这个讯息后的好几个月里我的心里都非常难过 我的工作 变成为美国祷告 组织24小时守望 在最高法院和首府大楼的台阶 上祷告 带领祷告团队到以色列和其它国家祷告 并且发行报纸在 犹太人和基督徒之间建立桥梁 我深深地感激和热爱我的祖国 美 国 也感激她曾那样地帮助犹太人 同时我也非常感激犹太人和以 色列 他们的文化 宗教和友谊使我受益匪浅 我不知道神为何给 我这个讯息 因为我既不是犹太人也不是这方面的专家 传达这个 讯息成为一个挑战 但是因着我对犹太人深厚的爱 我必须要讲出 来 我的忧虑和负担绝不能被认为是反闪主义或是对犹太人弟兄们 的不尊 我完全反对长久以来认为犹太人是贪得无厌的刻板印象 反之 我是在说明美国这个外邦国家是如何变得物欲横流及贪得无 厌 犹太人和基督徒都被这个社会污染了 我可以轻而易举的写一 本书专门来警告美国基督徒 应该要活出圣洁生活 成为世界的 光 我的负担是成为旷野的声音 呼唤犹太人顺从圣经的旨意回归 到以色列 就像我现在住在以色列一样 以色列并非像许多人所认 为的是个集中营 反而是以赛亚书11:12节所说的

“他必向列国竖立大旗！” 写本书 容我的百姓去 是为了让犹太人持续抱有异象和希 望 许多犹太人还未 回归 是因为对摩西五经及神在历史上不断 呼唤他们回到圣地的旨意 缺乏认识和异象

“没有异象，民就放肆。”（箴言29:18） 为了领受神呼召犹太人 回归 的异象 我鼓励你阅读 祷告 和默想本书附注中的七百节应许 和呼吁犹太人 回归 以色列的经 文 一如许多人认真地对待应许财富兴旺的经文一样 神很快就会 使他们得到异象 带着祝福 回到应许之地 如果他们忽略这些诫 命和应许 他们可能会失去所拥有的一切 像难民般回来或失落在 寄居之地 本书

容我的百姓去

承认 回归 面临各层面的挣扎

我们承

12 容我的百姓去

认必须挣脱贪欲 物质主义 其它美国文化中各种假神的捆绑 但 我们必须拥抱亚伯拉罕 以撒 雅各的神及 在圣经中呼召 回归 应许之地的旨意 同时 我们也认识到 一个人在一个国家居住几 十年 有的甚至已经是好几代 要跟家人 邻舍 文化分离确实是 有很大的困难 对年轻人和老年人来说很困难 对中年犹太家庭来说就更困难 了 因为他们正值生命黄金时期 买了房子 有了工作 孩子已经 上学 当以色列人离开埃及和巴比伦 及近代离开欧洲时 他们必 须面临诸多类似的挣扎 藉着祷告 并立定跟从神回到以色列的决心 我们可以挣脱 假神的辖制 克服困难 犹太人可以成为当代的约书亚和迦勒 重 返 得着应许之地 敬拜神 迁回以色列有困难 因为有不可避免 的压力及需要克服的文化冲突 如面对官僚主义及繁文缛节腐败 并且工作效率远比不上美国 教育 银行或医疗体系看起来似乎效 率都比较低 但是 大批的美国犹太人 回归 可以为挑战以色列现 在令人讨厌的腐败状况 提供另外一种选择 生活可能不如先前安逸 做同样的工作而薪水却很低 还要付 高额税款 在某些情况下须要离开家人 亲属 这些确实是牺牲 而且 这土地上阿拉伯人和犹太人之间的冲突 会拦阻犹太人回 来 但这些困难和牺牲跟约书亚 迦勒及早期先锋当时所面临的 比起来 就微不足道了 他们几十年生活在旷野 只为了得应许之 地 他们还必须先战胜迦南人 二十世纪这块土地复生和复兴的先锋领袖是本 古里安(David Ben Gurion) 梅尔夫人(Golda Meir) 和许多其他人 最后我们必须 承认 美国犹太人回归要比历史上任何时候更加容易 顺从神的旨 意回归圣地 为要敬拜神 是犹太人的神圣呼召和命定 不要错过 你的命定 容我的百姓去 不断重复一个先知性命令 释放犹太人回到 应许之地敬拜神 这是三千年前摩西给法老的命令 今天要向捆绑 犹太人和基督徒的物质主义 及美国假神作出同样的宣告 摩西命 令法老说 容我的百姓去 他们好去敬拜神 虽然华尔街并非美 国犹太人 回归 的主要拦阻 但它代表了犹太人须要挣脱的捆绑

第1章 美国犹太人面对回归以色列的挣扎 13

我们必须向美国的物质主义宣告 必须宣告 容我的百姓去

释放犹太人

面对华尔街

我们

纽约的一位律师沙泰 阿伯何 Shabtai Alboher 最近 回归 在 耶路撒冷邮报 上刊载文章 题目是 美国的奴隶制 以色 列的犹太人也应该去特拉维夫的美国大使馆 如摩西对法老一样 代表美国的犹太人要求 容我的百姓去

容我的百姓去 是一个充满爱心祈求犹太人得释放 回归应 许之地的祷告 我们已经成立耶路撒冷万国祷告院 并且不断地为 美国犹太人得释放禁食祷告 有不同的团队 每年到这里参加一至 两个礼拜的祷告 我们成立了24小时赞美祷告守望 昼夜为美国 俄罗斯和列国的犹太人回归祷告 我们也为耶路撒冷求平安 祝福 为列国求医治 同时也为弥 赛亚再来守望 24小时守望的成立 是根据以赛亚书62:6-7节

“耶路撒冷啊！我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静 默；呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息， 直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美 的。” 我旅行到美国各地

警告犹太人回归

并尽力帮助他们

我们希望神藉着这本书的讯息及 子民不断的禁食祷告 批犹太人不但从俄罗斯 也从美国及其他国家 回归 以色列

使大

本书在告诉犹太人说 “犹太人，你们是蒙爱的，在这场挣扎当 中，你们不是孤单的。我们会通过祷告、警告，和你们一同面对挣 扎，帮助你们回归。但愿你们挣脱美国物质主义文化的捆绑，赢得 这场争战，回到你们的家乡以色列，否则就会为时太晚。但愿你们 回来敬拜神，在你们自己的土地上享受祂的祝福，直到永远。”

15

第2章 在审判前世界文明先被警告 “看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他 举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧； 其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他 看为不及虚无，乃为虚空。”（以赛亚书40:15-17） “你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有 人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？神 坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如 幔子，展开诸天如可住的帐棚。他使君王归于虚无，使地 上的审判官成为虚空。他们是刚才（或译：不曾；下同） 栽上，刚才种上，根也刚才扎在地里，他一吹在其上， 便都枯干；旋风将他们吹去，像碎秸一样。”（以赛亚书 40:21-24） “主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人─众先知，就一无所 行。”（阿摩司书3:7）

根

据恩文 J.D.Unwin 的研究 自有时间以来 人类八十八 个主要文明来了又去了 每一个文明都是以严格的性和道德 行为规范及道德热情开始的 每一个扩大性放纵和物质享乐主义的 社会很快就灭亡 巴比伦 波斯 罗马 希腊和大英帝国是几个例 子 列国都曾不同程度的被警告和审判过 但全都不再是他们当代 的领导文明了 文明的败落常沉淀出神时间表里历史上新的时代 举例来说 从耶稣的服事到公元70年 正好四十年 一个世代 耶路撒冷被毁 神开始加增在外邦人中间启示性的工作 今日我们处在历史上另一个转折点 叫人不禁好奇犹太人还有 多少时间可以 回归 四十这个数字在历史上常跟审判相关 似乎

16 容我的百姓去

离散 子

住在以色列地之外Diaspora

的犹太人现在是活在宽限的日

神告诉约拿 尼尼微将在四十天之后被毁灭 洪水持续了四十 昼夜 毁灭了整个世界 在第一次出埃及时 不信从的以色列人 藐视应许之地 错失了他们的命定 在旷野飘流四十年 律法是在 四十天内赐给摩西的 但就在四十天结束时 审判因他们的罪降在 营中 在两次圣殿被毁前 神给犹太百姓四十年恩典期限省察他们的 行为 以西结侧卧四十天 一天抵一年 担当犹大的罪孽 然后在 以色列国放逐到亚述四十年后 耶路撒冷被毁 公会从圣殿移到职 场四十年后 并在耶稣警告将要来的毁灭以后四十年 圣殿和耶路 撒冷被毁 若神给予第一和第二个犹太国家四十年恩典期限 会 给第三个国家多少时间呢 在整个圣经历史中 生活在以色列地表示活在神丰盛的赐福 中 “耶和华─你神也要在所给你的地上赐福与你。” 申命记28:8 然而 在以色列复国五十五年后 大部分离散的犹太人不理睬神的 呼召来回归 他们到底还有多少时间 在2015年印刷 容我的百姓去 第十版 英文 时 我们已经 进入以色列的第六十八年 以赛亚61:1节说这是宣告被掳的得自由 的一年 我相信我们将要看到未来更多从美国和西方国家而来的 回 归 在1987年十月 希伯来历四十年的开始 我们几个人在耶路撒 冷我们的祷告殿中祷告 几个礼拜后 有一个地震袭击洛杉矶 纽 约股市一日之内跌了破记录的508点 这些都可能是对将临美国和外 邦国家的审判的警告 自从这本书在1987年首印以来 我们看见超过一百万犹太人从 俄罗斯和北方 还有南方 东方回归 并且在2002年西方的 回归 开始有突破 看来我们正趋向外邦人日子满足的时候 而荣耀的云 彩开始从美国的文明转离 再一次移住耶路撒冷 我们正要走完一 圈 条条大道要回归耶路撒冷 大君王的城 人类文明的终点 耶路撒冷和以色列被外邦人统治1900年之后 犹太人的治理下

两者再一次回到

第2章 在审判前世界文明先被警告 17

“当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就 是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马， 并众海岛所剩下的。祂必向列国竖立大旗，招回以色 列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。” （以赛亚书11:11-12） 当犹太人挣扎着是否逃回以色列 愿他们想起在整个历史中 神曾经警告那些拒绝 却去崇拜神祇的文明国家 圣经描述了其 中一些神祇 像是物质主义 金牛犊 性 生育的女神 堕胎 献婴孩给摩洛 和无神论 人类或老我 均是在发出警告和呼 召悔改过之后 审判才临到他们 历史中大部分时候 当重大的审判临到文明国家时 就像许多 人相信可能即将要发生在美国和其他的外邦国家 耶30:11 犹太 人中只有低于10%的人得以逃离审判 以下是一些圣经和历史中的 警告 释放的型态 反应和审判 洪水 挪亚发出警告 全世界人口中只有挪亚和其他七个人 得救 在挪亚警告他们一百二十年 为他们得释放建造方舟 后 全世界被洪水所灭 所多玛和蛾摩拉 天使发出警告 所多玛和蛾摩拉所有人口 中只有四个人得救 而其中一人因变成盐柱而被灭了 天使警 告罗得带他的家人 和城中任何属乎他的人立即逃命 接着神 从天降下火和硫磺 毁灭这些罪恶的城市和百姓 早在四十 年前 在堕胎合法化 或想得出会有爱滋病前 葛培理 Billy Graham 说 若神不因美国的罪毁灭她 就得向所多玛和 蛾摩拉致歉 现在岂不是更加如此吗 2015年7月 时候到了

同性恋婚姻在美国各州合法化

犹太人 回归 的

公元前1200-1500年 摩西发出警告 摩西警告埃及法老容神 的百姓去 但是法老追赶以色列人 因此被灭 这事促使埃及 文明没落 公元前862年 约拿发出警告 约拿告诉尼尼微百姓他们将 在四十天后被灭 所有百姓禁食祷告 神延迟毁灭超过一百年 以上

18 容我的百姓去

公元前721年 何西阿和以赛亚发出警告 北国以色列被亚 述所灭 以色列人四散在亚述境内 何西阿 以赛亚和其他人 曾斥责以色列的偶像崇拜和腐败生活 并警告会有这一次的毁 灭 公元前586年 耶利米和以赛亚发出警告 在对耶利米和以 赛亚的警告充耳不闻后 犹大国和首都耶路撒冷投降在巴比伦 的权下 犹太人被放逐到巴比伦 公元前539年 但以理发出警告 当波斯领袖居鲁士没有经 过战斗就得着权位 巴比伦在一夜之间被夺取 但以理看到墙 上所写的字 警告巴比伦的治权要终结 只有小小的百分比的 人得以逃脱 公元前331年 但以理发出警告 波斯 古代东方最大的帝 国 在一个决定性的战役中落在亚历山大大帝手中 但以理警 告波斯统治的结束 公元前133年 但以理发出警告 希腊帝国被灭于罗马 罗 马帝国统一了当时的世界 收在他们的权下 但以理也警告罗 马帝国的分裂和终结 公元70年 耶稣发出警告 耶稣在公元33年警告犹太人那将 要临到耶路撒冷的毁灭 马太福音23:27 24:2 耶路撒冷在 公元70年被罗马将军提多毁灭 根据约瑟夫 译按 犹太人历 史学家 的记载 约有一百五十万的犹太人被杀 神超自然地发出警告 根据约瑟夫的记载 在公元70年攻击即 将发生之前 神警告犹太百姓 使一把剑在耶路撒冷城上方出 现约有十天之久 在十天里的第一天 东门超自然地被打开 有十万人逃离 即是说只有七到十个百分比的人口在毁城之前 得以离开 公元1300年 拉比纳赫曼尼德斯发出警告 译按 十三世 纪犹太人最权威的经学家RaMBaN,RabbiMosheBenNachman 英文名Nachmanides 在宗教审判前一百年 他说毁灭要临到 西班牙的犹太人 他不但鼓励全西班牙的犹太人 回归 应许之 地 而且他本人带领他的跟随者回到巴勒斯坦地 公元1920-1924年

犹太和基督徒锡安主义领袖发出大屠杀的

第2章 在审判前世界文明先被警告 19

警告 1920和1930年代 欧洲的拉比 在大屠杀前 劝告犹太 人 回归 搬回他们的家乡之地 亚博廷斯基 VladimirJabotinsky 走遍欧陆发出警告 “清盘你的寄居地（Diaspora）， 不然它就要把你清盘了” 诺度博士 Dr.MaxNordau 说只有 三分之一的犹太人会 回归 应许地 而其余的人最终会被同化 或死于离散/寄居地 这些人士和其他锡安主义者在希特勒恐 怖统治前和其间 周游欧陆警告犹太人离开欧洲 因为他们感 受到即将发生的毁灭 几乎无人听从 六百万犹太人在德国和欧洲被毁灭 约在这事发生前的四十 年 赫茨尔 Herzl 创立世界锡安主义大会 基督教锡安主义者 威廉 赫克勒牧师 Rev. William Hechler 开始根据圣经教导神很 快要恢复以色列国 赫克勒也警告会有反闪运动出现 使得犹太人 想 回归 故土 当挂名和假冒的基督徒在欧洲参与出卖和毁灭犹太人时 基督 徒锡安主义者则在帮助犹太人 彭柯丽 Carrie Ten Boom 就是一 位这样的基督徒锡安主义者 她的故事已经成书并拍成电影 密室 著名的神学家潘霍华 Dietrich Bonhoeffer 因试图策划阻止希特 勒被关 之后被杀 有其它的声音警告将要到来的悲剧 然而只有 大约百分之十 即六十万犹太人离开欧洲 不幸的是 1930年代以色列尚未复国 犹太人没有几个地方可 以去逃命 但在这场悲剧 死了六百万犹太人之后 以色列国诞生 了 神从死里带出新的生命和盼望 并在近两千年后再将以色列地 重新赐给犹太人 尽管如此 全球一千三百万犹太人当中 还是只 有五百五十万人跟随神的呼召回到了家乡 公元1970年代 犹太和基督徒锡安主义者发出警告 锡安主 义领袖鼓励伊朗犹太人逃回以色列 有人离开了 但有许多人 留下 而今在阿亚图拉 伊斯兰教最高宗教领袖 统治下 是 非常难以离开的 公元1977-1983年 雅各 提莫曼 Jacab Timmerman发出警 告 一位报纸的编辑警告阿根廷 一个南美洲的西方国家 即 将出现的纳粹反闪主义 提莫曼鼓励犹太人 回归 以色列 但 少有人 回归 他被软禁在家 受到极大折磨 事实上没有其 他领袖为他站立 美联社陈述 三万到四万犹太人失踪或被用 刑 数以千计至今仍下落不明 提莫曼是另一个例证 见证神

20 容我的百姓去

在灾难前信实地警告百姓 公元2015年或其后不久 神的审判加增在美国 你愿意帮助 发出这警告吗 当我们观察美国的道德 经济 军事 和属 灵光景 我们可再一次看见墙上所写的字 美国身为领导世界 的强权的日子时日无多了 多给谁 就向谁多取 我们已经被 秤在天平里 显出身为一个国家的亏欠 数世纪以来神的仆人一直警告美国将要来的审判 在独立战争 期间 国父乔治 华盛顿 在美国还未诞生前就看到美国被毁灭的 异象 这一个异象的记录收藏在国会图书馆里 华盛顿看到独立战 争和南北战争的结果 并预警要来审判美国的第三场战争 以下是 华盛顿看到要临到美国的第三场战争或危难

第三场危难 再一次我听到那神秘的声音说：“共和国之子啊，要看， 要明白。”在此，那黑色阴影的天使把号筒放在嘴边，吹出三 声清亮的响声；他从海洋里拿水，洒在欧洲、亚洲和非洲。接 着我的眼睛看见一个可怕的场景。从每一个大洲兴起厚而黑的 云，很快就合而为一。而在这一大团云中间闪出深红色的光， 藉此我看见大群武装的男人。这些男人，随着云而移动，在陆 地前进，在海上航行，来到被这厚云整个包围的美国。我矇胧 地看见这大群军队毁坏整个国家，烧毁那我曾见到兴起的乡 村、市镇和城市。 当我的耳中听到炮声如雷，刀剑碰撞，刀剑大声呐喊， 数百万人在致命的格斗中大声呐喊时，我再一次听到那神秘的 声音说：“共和国之子啊，要看，要明白。”当这声音停止，那 黑色阴影的天使再一次把号筒放在嘴边，吹出一声长而可畏的 响声。 二十世纪初 灵恩运动之父 基督徒锡安主义者查理斯 帕翰 CharlesParham 预警要临到美国的审判 帕翰引用雅各书五章和 华盛顿的异象陈述 “预言陈明末世将近时，教会和国家会高举自 己，忘记神，并在权势和人的荣耀上自我膨胀。因这些事神会毁坏 国家，而整个鹰的身体会被火烧，一如华盛顿在他的异象中看到这 国家末后的历史，从这岸到那岸，城市成了荒场。”

第2章 在审判前世界文明先被警告 21

十字架与弹簧刀 一书和同名电影的作者大卫 威克森 David Wilkerson 看到异象 并警告因着以上相同的原因 警告 将要来到美国的核子毁灭 2012年 (Harbinger)

堪

约拿单

Johnathan

Cahn

出版一书

预兆

同样地 消失的伟大地球 一书和同名电影的作者哈尔 林 西 Hal Lindsey 也曾警告说 美国会被核子弹初次攻击而灭亡 这些警告和其它警告是整体给美国的 神现在似乎发出特别警 告给美国的犹太人 快 回归 以色列 好脱离将要来到的审判 并 预备要临到以色列的伟大复兴 这时刻 大部分在美国的拉比和犹太属灵领袖的回应 就像 1920和1930年代在大屠杀前德国和欧洲的一样 许多人不是不鼓励 回归 说他们是美国的犹太人 就是不很强力支持 因为他们在 建立他们自己的运动 尽管圣经的命令是让他们 回归 故土 但是 很少人以此为重要的优先顺序 或带领他们的会众集体 回归 以色 列 附录A所列出的七百节经文 不是命令犹太人 回归 以色列 就 是饱含神对这块土地上 百姓赐福的应许 与此同时 在过去几年中 以色列犹太人领袖 包括前任的总 理和耶路撒冷市长泰迪 寇列克 Teddy Kollek 和奥尔默特 Ehud Olmert 强烈鼓励 回归 前总理以撒 沙米尔 Yitzhak Shamir 鼓励叙利亚为首的拉比们 回归 呼召所有叙利亚犹太人 回归 以 色列 在以色列与他碰头 总理阿里埃勒 沙龙 Ariel Sharon 强 力地呼吁 回归 并且相信另一个一百万的犹太人会回到以色列 便雅悯 内塔尼亚胡 Benjamin Netanyahu 也是 回归 的积极倡导 者 但愿俄罗斯 阿根廷 加拿大 英国 法国和美国数以千计的 拉比们带领神的百姓 回归 以色列 许多其他的以色列锡安主义使者 包括有名的圣经教师叶光明 Derek Prince 和兰斯 兰姆伯特 Lance Lambert 一直鼓励和 恳求离散的犹太人 回归 以恩威廉 范德胡芬 Jan Willem van der Hoeven 杰 罗林斯 Jay Rawlings 史提夫 莱特 Steve Lightle 和许多其他基督徒锡安主义者也同样地一直警告犹太人 回 归 下一次世界大战很可能是以西结书38章和39章提到的第三次世

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界大战 也称为歌革和玛各之战 看起来俄罗斯 苏丹 利比亚 德国和伊朗等国家 一同代表了伊斯兰教革命和反闪主义的势力 可能会攻击毁坏美国 一如乔治 华盛顿的异象所指的 但是根据 以西结书39章 当他们来敌对小小的以色列时 神自己会介入并毁 灭他们 神说他会降火在玛各并其他住在沿海之地的 很可能指的 是俄罗斯和美国 小小的以色列可能遭到毁坏 但是她会存活下 来 以色列的未来在圣经中是确定的 美国没有特别被提及 但是 许多人认为美国 特别是纽约 是巴比伦的女儿 启示录中说巴比 伦是要被毁灭的 许多犹太人一直认为 以色列的安全是来自美国军事和经济 的支援 犹太人需要被警告 过去美国的支持在许多方面曾经是祝 福 在未来 对以色列的支持将更多是来自神自己 并且 希望是 来自全世界她忠心的基督徒锡安主义者朋友们

“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华──我们神 的名！”（诗篇20:7） 这节经文在未来对以色列更为重要和相关 她会发现在信靠 美国上她愈发地脆弱 而她愈发需要倚靠 并信赖那保护以色列 不打盹也不睡觉的神 诗篇121:4 大量的祷告和禁食摇动神的 手 带来俄罗斯和苏联共产政权的结束及戈尔巴乔夫 Mikhail Gorbachev 在1991年的辞职 然而俄罗斯和其它地方的这些变化及呼吁和平的事实 并不表 示在俄罗斯 共产中国 穆斯林国家和其他敌对国家没有大量核子 武器 当人们在说 平安稳妥 时 毁灭会忽然临到他们 就像生 产之痛临到怀孕的妇人 而且他们是逃不了的 伊朗的伊斯兰教革命领袖及他们在黎巴嫩和叙利亚设的真主 党 加沙的哈马斯 还有其他伊斯兰教革命领袖明显是撒旦所激发 的 并曾警告他们是致力于美国和以色列毁灭的 他们曾清楚地陈 明他们要毁灭以色列和美国的企图

第2章 在审判前世界文明先被警告 23

美国副总统乔拜登（Joe Biden）警告美国犹太人离开！！ 现在即是“回归”时刻的另一印证 由以色列日报(Israel Today)员工报导 2015年3月31日，周二 在反闪主义兴起、西方国家都试图说服他们的犹太群体 继续留下来的情况下，美国的第二号人物、副总统竟然严肃警 告他本国的犹太人逃离，这简直令人不可思议。 但这正是拜登在去年九月份主办的犹太新年（作者注 释：犹太安息年新年年初—）聚会上所做的，当天参加晚会的 都是美国资深的犹太领袖。 亚特兰大报纸记者杰夫瑞·谷伯格（Jeffrey Goldberg）报 导，拜登首先叙述他第一次与以色列传奇的前总理果尔达-梅 厄（Golda Meir）会面的情形。拜登当时还只是一位年轻的美 国参议员。梅厄告诉拜登说，以色列赢得独立日战争的秘密武 器是，他们别无去处。 拜登显然完全赞成这个说法，他甚至提出，即使美国也 不是犹太人的安全避难所。 “你们从骨子里知道，无论你们在美国有多么受欢迎、有 多么重要、有多么敬业、跟美国关系有多么密切......但真的只 有一个安全保障之地，那就是以色列。”拜登的话令许多人惊 讶不已。 当然，拜登的讲话是否正确，关于最终甚至美国犹太人 都会别无选择，只能逃到相对安全的以色列，这很可能、实际 上也已经引发了争论。 许多人在讨论着欧洲正在兴起的反闪主义，但美国近期 的情况也是一样。根据反诽谤联盟发布的反闪事件年度统计数 据显示，2014年美国反闪事件增加了21%。 拜登（作者评论：他离总统只有一步之遥）去年秋天的 讲话，看上去可能令人尴尬和犯了冒犯性的判断错误，尤其是 考虑到犹太人给予他民主党那么大的支持，但他的讲话很可能 是将要发生事情的现时警钟。

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拜登身为仅在奥巴马总统之下的美国权力人物，向美国 很多自由派犹太人及那些有耳可听的犹太人发出警告。他肯定 知道一些关于将要临到美国的事及其严重性，而这些是我们大 多数人都不晓得的。 有些人看了这本书会说 神也许会审判美国 但他们还不认为 是时候 然而 这可能比我们想像得要快 敌基督的世界秩序权势 正在西方和东方展开有纪录以来最壮观的和平运动 别忘记在每一 个主要的文明里 大部分的人 在预备脱离并回应释放上 都太迟 了 照我所知 从未有一个坠落的文明是回应得太快的 今天是听 神的声音 并回应 所要给你的日子 对那些有耳可听的人而言 美国以往正常的日子 已经过去了 神正在警告美国的犹太人快从美国文明出埃及到以色列 根据 预言 以色列是下一个 也是最后一个人类文明 在犹太人被网罗 住 在经济崩盘中失去他们的财富之前离开美国是很重要的 不然 他们会一无所有地回故乡 或可能陷在核子大屠杀中 他们会失去 他们在以色列的命定 一如较早在前一个世纪欧洲的六百万犹太人 一样 许多德国和欧洲的犹太人在大屠杀前谈论离开许多年了 可 悲的是 他们大部分人为简单的日常生活忧虑所困 他们忽略了警 告 错失了神对他们在他们世代的旨意 愿我们感恩于神持续的信 实和慈爱 在历史中 当审判来临前 警告他的百姓 好叫他们能 逃脱 就像哲学家桑塔耶纳 Santayana 所说 “没有从历史中汲取 教训的人，注定重复历史。”愿美国的犹太人从过去世代的失败中学 习 留意神忠诚的警告 呼召和命令 逃回以色列 逃离即将来到 美国的审判 愿神赐下美国犹太人大批 回归 的运动 在为时已晚 之前脱离美国物质主义的捆绑 回到重生的以色列国 愿神呼召许 多忠心的犹太人 回归 家乡 像务实的锡安主义者一样 来帮助恢 复以色列国最大的荣耀

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第3章 警告：审判会逐步地临到美国 A Warning of Progressive Judgments on America “耶和华的典章真实，全然公义。”（诗篇19:9） “与巴比伦同住的锡安民哪，应当逃脱。”（撒迦利亚书2:7） “因有一国从北方上来攻击她，使她的地荒凉，无人居 住，连人带牲畜都逃走了。”耶和华说：“当那日子、 那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求 耶和华─他们的神。他们必访问锡安，又面向这里， 说：‘来吧，你们要与耶和华联合为永远不忘的约。’” （耶利米书50:3-5）

神

的审判是公义的 因为 是以色列的圣者 不能容忍罪 必将像癌症般的腐烂和罪从一个文化 社会或世界上清 除 有一些人相信纽约和美国是今日巴比伦的心脏 就在审判的边 缘 2001年的9月11日就是大审判的初熟果子 除非犹太人逃回以色 列 否则在未来几年他们将经历越发严重的临到美国的审判 如果 这些越来越严重的审判都不能使犹太人回来的话 那么他们能回归 的希望就微乎其微了

审判从神家开始 “因为时候到了，审判要从神的家起首；若是先从我 们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？” （彼前4:17） 神正在审判个人 事工和教会 过去十多年出现的淫乱事件最 近已经被暴露 在教会中诱惑多人的骄傲 傲慢及玛门假神也正被

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暴露 教会必须要更大更好的教义是一种骄傲的欺骗 在我们的社 会中 将来因逼迫和经济方面所遇到的挑战 教会将会更地下化

犹太人信邪教及被同化状况 调查显示在美国参与邪教的人中 犹太人占15% 而其人口比 例只占美国总人口的2-3% 在过去四十年中 约有一百万犹太人被 同化 联合犹太社区调查 的2000-2001年度报告显示 美国犹太人 中有31%跟外族通婚 通婚率1964年为6% 1975年增长到14% 1987 年增长到23% 20世纪80年代中期增长到38% 1990年增长到43% 1996年上达47% 犹太家庭中非犹太人配偶改信犹太教的比例1971年 至1975年由44%降低至27% 自1980年起降低至12%

反闪族主义情绪高涨 1986年 路易斯 法拉克兰 Louis Farrakhan 在一家仅华盛 顿特区就有一万听众的广播电台上声称 我们很快就会使犹太人的 脑袋滚到美国街头 1996年 他领导了一次在华盛顿特区上百万人 的游行 并且从利比亚总统卡达菲和伊拉克总统侯赛因那里收到百 万美元的支持完成反犹目的 显而易见 反犹主义正在高涨 如果美国出现金融崩溃 犹太人可能会成为其 替罪羊 尤其 是联邦储备银行主席葛林斯潘 Alan Greenspan 及其他一些带头的 犹太经济学家 三K党新纳粹组织及其它反犹组织处于每年继续上 升趋势 根据反诽谤同盟报导 1987年反犹行为在美国增长了17% 巴勒斯坦人于二十世纪90年代开始在以色列发动游行和骚乱 造 成全球反以色列 2002年 在第二次海湾战争备战阶段 大约有二 十万人会集在华盛顿特区举行全国性游行 支持巴勒斯坦 反对战 争和种族歧视 并使用反犹标语 如 结束大屠杀 犹太人在以色列更安全 需要别人同情 诗篇121:4说

因为他们可以自我控制治安

而不再

“保护以色列的，也不打盹也不睡觉。”

经济审判 不到八年时间 美国已从全球最大的投资国变成最大负债国 也是第一次 许多国家说他们无法向我们还债 2003年美国国债已

第3章 警告：审判会逐步地临到美国 27

经达到6.9万亿美元 并且处于继续增长趋势 几家大公司已经把钱 存在瑞士银行 货币和金融崩溃已经变得万般危急 以赛亚书60章 说列国的财宝将被收集且带到以色列 除非犹太人很快离开 否则 他们就会变成难民两手空空的回来

堕胎 在过去30年中 美国堕胎数量达四千万 出埃及记20:13节说 不 可杀人 但是美国却是世界上第二个堕胎合法化国家 1973年宣布 堕胎合法化 报告显示堕胎数目达到745,000 自1973年以来 堕胎 数量稳步攀升 1990年达1,608,600 1996年降至1,365,700 美国土地上满了流人血的罪 我们这个国家还未被毁灭简直是 个神迹 许多世俗 改革派和保守派犹太人还鼓励堕胎 虽然杀害 他们的下一代会影响到犹太人的将来 堕胎跟旧约时代用儿女献祭 毫无分别 巴比伦塔木德公会条例第37条中这样规定 “人被单独创造，并 受教导无论任何人杀害以色列人中的一个人就相当于毁灭全世界， 经文定他为有罪；无论任何人挽救以色列人中的一条性命就被视同 拯救全世界，经文宣布有赏赐。”

爱滋病：神对不道德的审判 虽然很多人感染爱滋病是因着无辜 美国2003年统计数字显示 患有爱滋病 HIV阳性或死于爱滋病的约有二百五十万人 纽约是 世界上犹太人口最多的城市 超过七万五千人患有爱滋病或被HIV 感染 占美国患爱滋病总人数的15% 发病率之高相当于亚洲 中 美 南美及非洲的许多第三世界国家 这种传染病在纽约 美国和 其它一些地方正在扩散 从大趋势看 美国很多无辜的人会感染上 和死于爱滋病

神对政治和商业的审判 有淫乱和腐败行为的政治家已经被曝光 都得以逃脱 但是今天总统的命运就不同了 克林顿总统丑闻被曝光 商人领袖也被曝光 IvanBoesky) 黑手掌领袖及许多其他人

美国过去许多总统 神正在施行审判 包括艾文 波斯基

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美国的恐怖主义 “他们必惊慌悲痛，愁苦必将他们抓住；他们疼痛，好像产难 的妇人一样，彼此惊奇相看，脸如火焰。”（以赛亚书13:8） 1987年 新闻报导美国联邦调查局在1986年破获二百起恐怖事 件 成千上万的恐怖分子已经涌进美国 可以在任何时候发动 攻击 而且很可能在大城市 也正是犹太人居住的地方 1993 2月26日 纽约市 一颗炸弹在世贸大楼地下停车场爆 炸 炸死六人 炸伤至少一千人 这是美国发生的最严重的一 次恐怖爆炸事件 1995 4月20日 奥克拉荷马市 货车爆炸攻击联邦办公大楼 炸死一百六十八人 包括十九名儿童 另外 一名抢救护士在 抢救过程中死于头部损伤 共有四百多人受伤 2001 9月11日 纽约市和华盛顿特区 伊斯兰恐怖分子劫持两 架飞机撞击世贸大楼和五角大厦 一小时之内造成大量人员受 伤 死亡人数达三千人 比以色列过去七年中恐怖事件造成的 死亡人数总和还要多 2004年 在美国参与阿富汗 伊拉克及其他国家的战争之后 怖主义对美国的威胁呈现上升趋势 2014年4月 堪萨斯发生恐怖袭击

恐

造成犹太人受迫害和死亡

怪异的气候现象 “日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海 中波浪的响声，就慌慌不定。”(路加福音21:25) “在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血、有 火、有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在 主大而可畏的日子未到以前。”(使徒行传2:19-20) 根据经文预言 天上和海中都会出现怪异现象 许多人的健康和生命

并且会影响到

1993年6月 8月 两个月的大雨使得密西西比河及其支流发生 洪水 殃及十大州 伊利诺州 爱荷华州 堪萨斯州 肯塔基州 明尼苏达州 密苏里州 内布拉斯加州 北达科他州 南达科他州

第3章 警告：审判会逐步地临到美国 29

和威斯康辛州 造成五十人死亡 约十二亿财产和中西部农业损 失 七万人无家可归 1996-1997年冬季 西北部毁灭性洪水造成二 十九人死亡 2002年五月 发生在密苏里州 伊利诺州 印第安纳 州 西弗吉尼亚州 弗吉尼亚州和肯塔基州的洪水造成严重损坏和 二十人死亡 2002-2003年夏季 西部野火烧毁七百万公顷森林 造成四千户家庭受损 五十多人死亡 损失四亿美元财产和灭火成 本 美国历史上发生最严重的几次天然灾害及其损失总计 包括保 险之外损失 1989年呼果飓风 五十九亿美元 美国大陆 1992 年安珠飓风 三千亿美元 1993年中西部洪灾 一千二百亿美元

饥荒 没有任何人会想到美国竟然会遭遇饥荒 但是可能会比我们 想像的要来得早 气候改变会影响农作物周期 石油缺乏也会影响 食物运送到人口密集地区 启示录18章写到饥荒是巴比伦沦落的结 果 马太福音24章讲到饥荒

“你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。” （路加福音6:25）

地震 1986年发生的地震次数比历史上任何一年都要多 地震学家 说 地震威胁可能会越来越大 因着都市化原因会造成更大损失 两个最大的地震断层带穿越美国 地震可以随时在美国发生 马太 福音24:7 最可能发生地震的地区位于东海岸和西海岸 也正是犹 太人人数最多的地方 在美国历史上发生的几百次地震已经造成许 多人受损 1989年美国职棒大联盟十月经典赛期间 震 损失59亿美元 包括保险之外损失

旧金山湾区发生地

1994年1月17日 加州南部 6.8级地震造成六十人死亡 七千多 人受伤 两万人无家可归及四万栋洛杉矶 凡吐拉 橘郡和圣伯那 狄诺郡楼房毁坏 天桥类建筑倒塌及火灾造成严重损失 估计达两 千亿美元 另一大地震已经等了很久了

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恐怖主义和核武器，生物及化学武器攻击—本书重点关心 的内容！ 许多城市已经成为恐怖主义和核武器攻击的目标 很可能会遭 到毁灭 大部分犹太人生活在美国的大城市 而不是在乡村 因此 很容易被毁灭 以赛亚书6:9-13 启示录18章 在美国的一切罪恶之上 她又向伊朗妥协 不跟以色列站在一 起来阻止伊朗发展核武器的威胁极有可能危机美国的安全 使她容 易被伊朗核武器攻击 公元70年神审判以色列 现在他将要审判美国及外邦国家 犹 太人需要 回归 以色列 否则他们会经历核武器大屠杀 现在就是 美国犹太人 回归 以色列的时候了 否则会为时太晚 审判还会不断临到美国 严重程度取决于美国的悔改程度 只 有藉着悔改 禁食 祷告和复兴 正如尼尼微城一样 才能使美国 逃脱将来的审判 我祷告犹太人能认真面对审判会不断临到美国这 样的警告 神将犹太人带回以色列的计划和旨意必定会成就 以西结书 39:28已经发出预言 神对美国渐进式审判是公义的 犹太人应该明 白它是慈爱的神向他们发出的一个警告 就是 现在已是回以色列 的时候了 但愿犹太人像以萨迦支派一样 能通达时务 知道自己 所当行的 代上12:32 正如荣耀的云彩逐渐离开美国 回到耶路撒冷 神的恩典也会 离开美国的犹太人 犹太人如果不听公义之神 慈爱之神的警告 那他们很可能会被临到美国的审判所毁灭 2015年7月13日 同性恋婚姻在美国各州合法化 同性恋的结果 在所多玛 蛾摩拉和死海的毁灭上显而易见 如果不从历史学习教 训 我们必定要重蹈覆辙 宝贵的犹太人啊 快快逃离将要临到美国的审判及潜在的核武 器大屠杀吧 回到重生的以色列国 帮助重建你们自己的国家 迎 接荣耀君王的再来

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第4章 耶路撒冷及以色列的复国和重建 The Rebirth and Restoration of Jerusalem and Israel “国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳， 便生下儿女。这样的事，谁曾听见？谁曾看见呢？” （以赛亚书66:8） “主耶和华如此说：我要使雅各被掳的人归回，要怜悯 以色列全家，又为我的圣名发热心。他们在本地安然居 住，无人惊吓。是我将他们从万民中领回，从仇敌之地 召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时 候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。因我使 他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就 知道我是耶和华他们的神；我也不再留他们一人在外 邦。我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色 列家。这是主耶和华说的。”（以西结书39:25-29）

神

最初把锡安主义异象赐给亚伯拉罕 带领这位伟大的先祖四 千年前来到迦南地 后来来到耶路撒冷 就是 大卫城 以 色列于1948年复国 耶路撒冷于1967年被收复为以色列的首都 现 在还在恢复当中 耶路撒冷很快就会成为不仅是以色列 也将是全 世界弥赛亚国度的首府

“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过 于万岭，万民都要流归这山。必有许多的民前往，说： 来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将祂的 道教训我们，我们也要行祂的路；因为训诲必出于锡 安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。祂必在列国中施行 审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把 枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战 事。”（以赛亚书2:2-4）

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圣经中第一次提到耶路撒冷是在创世纪14:17-24节

麦基洗德，就是撒冷王，拿出饼和酒，祝福亚伯拉罕， 说：“愿天地的主、至高的神赐福于亚伯兰。” 几乎每一次 当我们带领团队进入耶路撒冷 攀山上耶路撒冷 时 都会停下来擘饼 领杯记念麦基洗德祝福亚伯拉罕 领受亚伯 拉罕属灵子孙的祝福 亚伯拉罕去世后 迦南地遭遇饥荒 亚伯拉 罕的子孙游行到埃及 也正是在这个时候 神将领以色列人出埃及 的异象赐给摩西 颁布十条诫命 设立献祭条例 不仅为以色列子 孙 也为列国带来了祝福 后来 约书亚带领以色列人进入并占领 迦南地 亚伯拉罕之后一千年 耶路撒冷进入她最辉煌的时期 那时大 卫王把约柜运到耶路撒冷 所罗门把圣殿建造完毕 大卫的帐幕设 立了对神的敬拜 使用吹号 吹角 鸣钹 跳舞 唱诗 弹琴 鼓 瑟赞美神 大卫王也在以色列的神面前跳舞称颂 大部分诗篇都 由大卫所作 是至今为止世界上最好的诗歌 不久之后 偶像崇拜进入这个国家 神的审判也随之临到 以 赛亚警告说 神会藉着亚述施行审判 耶利米警告说 第二次击打 会通过巴比伦 犹太人第二次 回归 正值波斯王塞鲁士执政期 这 次 回归 不仅为以色列 也为全世界带来极大的祝福 回归 末期 耶稣诞生并受死献祭 福音被传播到全世界 1948年是另一个分水岭 西奥多 赫茨尔 Theodore Herzl 于 1887年预言说以色列将在五十年之内复国 正好过了五十年 在恐 怖的大屠杀毁灭之后 以色列于1948年复国了 耶路撒冷邮报首页 写着 “以色列一日而生！” 参附录二 令人讽刺的是 前苏联 外交部长和总统安德烈 葛罗米柯 Andre Gromyko 在当时前苏联 还有两百万为奴的犹太人的情况下 第一个于1947年11月27日签订 协议承认以色列复国 1948年不仅是以色列复国的一年 也是联合国和世界基督教 联合会成立的一年 葛培理博士 Dr. Billy Graham 比尔 布 来德博士 Dr. Bill Bright 理查德 哈博森博士 Dr. Richard Halverson 的服侍及许多其它宣教和灵恩运动服事也是从这时开始 的 灵恩运动之父 大卫 都普莱斯 David du Plessis 说 神启示 他以色列复国之后 灵恩运动就会开始 事实也正是如此 之后神

第4章 耶路撒冷及以色列的复国和重建 33

将 的灵浇灌凡有血气的 会在末世发生

正如约珥在几千年前所预言的那样

这

发生六日战争的1967年也是历史上一个非常重要的时间点 自 主后70年至今 耶路撒冷第一次回到犹太人的统治之下 很多基督 徒认为这是在开始应验路加福音21:24节

“耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。” 我很荣幸于1948年出生 跟以色列复国是同一年 当以色列庆 祝她四十岁生日时 我只比她大五天 1982年住棚节 我在耶路撒 冷祷告和学习 神从我眼睛上揭去帕子 使我明白了 为以色列所 定的旨意及 要如何把犹太人从俄罗斯 美国及其它国家带回来 我也明白了以西结书37章所讲的末世大复兴会发生在以色列 我知 道有一天我要住在耶路撒冷 在那里祷告并鼓励其他人为以色列祷 告 为犹太人 回归 祷告 为耶路撒冷求平安 为列国的救恩及弥 赛亚的再来祷告 在我搬到以色列之前的四年当中 为了庆贺以色列复国及尊荣 那些跟基督徒之间建立友谊之桥的拉比们 我们赞助了在华盛顿举 行的 全国性以色列生日欢庆会 在我1987年搬到以色列之前 我 有幸去过耶路撒冷和以色列二十多次 我们带领许多牧师 信徒 犹太人和基督徒团队到以色列各地旅游 庆祝耶和华的节期 为耶 路撒冷求平安及为犹太人 回归 祷告 我们多次在埃及 约旦 叙利亚和黎巴嫩边界祷告 求神保护 以色列 也多次环绕旧城为耶路撒冷求平安 为犹太人和阿拉伯人 之间的和好及弥赛亚的再来会带来永久和平祷告 我们也去了会堂 为犹太人祷告 到医院为病人祷告 我们在军事基地会见士兵 为 他们唱歌 赠送礼品 为他们祷告并祝福他们 我们还有幸会见以 色列总统和总理 我记得 当埃塞俄比亚犹太人最早 回归 的时候 我正好在耶 路撒冷 我们为他们祷告 让他们克服困难 融入以色列社会 我 们拿了成百箱的衣服送给犹太人 在以色列种植 耶路撒冷平安小树 林 很多跟我们同行的人都种了树 不但以自己的名义 也以他们 家人及朋友的名义种了树 还有很多人为犹太人献血 但我们所蒙 受的祝福要远超过所给予犹太人的 我们被犹太人的爱所感动

被他们所重建的圣地所蒙福

我们

34 容我的百姓去

蒙受圣经 先知及我们犹太根源的祝福 我们有幸带犹太人和基督 徒到以色列 蒙受朋友们和导游的祝福 当看到许多人来到以色列 之后就更多认识神 我们心里也非常蒙受祝福 看到死海古卷及最 近在加利利海发现的耶稣时代的渔船 我们心里倍感蒙福 我们蒙受了所有漂亮圣经景点的祝福 蒙受了法拉弗 当地的 三明治 早餐蔬菜及迦利利海边圣彼得鱼的祝福 蒙受了美丽的 以色列音乐和舞蹈的祝福 蒙受了孩子们在哭墙跳舞欢喜领受摩西 五经的祝福 蒙受了安息日所有商店关闭享受安息的祝福 蒙受了 严肃纪念赎罪日 停止一切活动来纪念宝血救赎的祝福 教育博物 馆 美丽的大海及如玫瑰绽放的沙漠都给了我们无限的祝福 就像 以色列的神 亚伯拉罕 以撒 雅各的神祝福我们一样 在有机会见证这些祝福的同时 我们也感到有责任去帮助实现 锡安主义的异象 作为基督徒 我们饱受以色列圣地的祝福 人们 也一定会想 犹太人在经历大屠杀之后重得自己的国家 为什么现 在还住在异地的巴比伦唱锡安的歌而不回到自己美丽的应许和命定 之地呢 犹太人从列国逃回以色列的大日即将来到 以西结书39:28-29 节 神说 要将他们从列国聚集而不留一人在外邦 不再向他们 掩面 因为 要将 的灵浇灌以色列家 呢

既然前两次 回归 均给世界带来如此大的祝福

更何况第三次

“因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现。” （诗篇102:16） 第三次全数 回归 将会迎接弥赛亚的再来 二十世纪真的是一个恢复的时期 神在本世纪初开始将圣灵浇 灌外邦人 藉着圣灵 将重建以色列国的异象赐给西奥多 赫茨 尔 Theodore Herzl 从本世纪初至今 圣灵在犹太人和基督徒当 中持续越来越强的运行 但那最大的恢复之日还尚未来到 到那时 成百万的犹太人会从北方之地 从美国及其它国家 回归 神也会 将圣灵浇灌在圣地的犹太人身上 本书的第一版是在1987年12月以色列发生暴动事件的前两天印 刷的 许多美国和其它国家的犹太人对于以色列处理这次暴动事件

第4章 耶路撒冷及以色列的复国和重建 35

的方式采取批评态度 我们应当承认 他们确实犯了错误 但是如 果美国及其它 自由 西方国家的犹太人顺服神的呼召 在以色列复 国后的这五十五年中回到以色列的话 就不会存在今天的问题了 如果美国犹太人想帮助以色列现今所面临的挑战的话 他们应该停 止指责 马上 回归 以色列 如果以色列地到处居住的都是犹太人 就像先知所预言的那 样 人们看了之后就会说这地尚不足大屠杀幸存者居住 但是因 为西方的犹太人还没有 回归 只有一小部分应许之地被犹太人居 住 剩下的土地被人们认为是 侵占土地 是属于别人的 如果美 国和俄罗斯的犹太人早回来得到神给他们的应许之地的话 这些问 题就不会发生了 盼望他们尽快回来 避免发生更多的问题 根据一位研究本 古里安 Ben Gurion 的专家革顺 立夫林 Gershon Rivlin 大卫 本古里安说如果发展南地 以色列就会 变成一个人口比例跟比利时相当的国家 比利时地理面积跟以色列 差不多大 当他这样讲的时候 当时比利时有一千万人口 1997年 以色列人口有近六百万

“雅各家啊！我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的 人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群； 因为人数众多，就必大大喧哗。开路的在他们前面上 去，他们直闯过城门，从城门出去。”（弥迦书2:12-13） 1987年 以色列人口才有不到五百万 而本 古里安 Ben Gurion 的异象是一千万 空地还在为那些数百万要 回归 的人留 着 2004年以色列人口增长到差不多七百万 如本 古里安所见 以色列计划要在南地安置一百万犹太人 我们担心的是那些拒绝 回归 以色列的美国犹太人 就像神所 说的 不会留一人在外邦 以西结书39:28-29 从未说过所有 的人都会回来 而是那些余民要回来 根据这节经文 看起来好像 犹太人的命运或是回到应许之地 或是死于寄居之地 当审判不断的临到外邦国家时 特别是美国 数百万的人可能 会死亡 除非他们尽快 回归 有七百节经文 参附录一 呼召犹 太人 回归 以色列 我尚未找到任何经文特别告诉犹太人留在寄居 之地 诫命的第二段说

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“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们 的神，尽心尽性事奉祂，他（原文是我）必按时降秋雨 春雨在你们的地上......你们要谨慎，免得......使你们在耶 和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。你们要将我这话 存在心内......又要写在房屋的门框上，并城门上，使你 们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓、应许 给他们的地上，得以增多，如天覆地的日子那样多。” （申命记11:13-21） 大卫 史坦博士 Dr. David Stern 说 诫命经盒不但要挂在 纽约 费城 华盛顿和洛杉矶的门框上 现在要鼓励你们回到以 色列 把经盒挂在耶路撒冷 特拉维夫 海法 别是巴 阿利伊勒 Ariel 的门框上 从被掳之地 回归 神赐给你们列祖......和你们的 土地 现在就准备 回归 吧 犹太人 恳请你们在严重的审判临到美国之前尽快逃回以色 列 经历几千年的逼迫之后 能藏在美国的保护伞下确实是莫大的 祝福 但是这把伞在渐渐地被撤去 神的心意本不是要你们被完全 同化 而是要将你们从美国重新聚集回来 美国的犹太人 不要错 过你们的命定......分辨你们所在的时候 回归 以色列 参与以色列 的物质和属灵复兴吧 虽然以色列会在将来经历艰难的日子 但辉煌的日子仍在后 头 那日子比大卫王时期还要辉煌 那日子要带来圣灵的春雨 比 秋雨更好 那日子临近 将会迎接弥赛亚 遵守你们神的诫命 尽 快回到以色列参与你们应许之地的物质和属灵复兴吧 这地是以色 列神赐给你们永远的产业

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第5章 前苏联犹太人： 被共产主义所捆绑 Soviet Jews: Bound by Communism “不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来， 又从西方招聚你。我要对北方说，交出来！对南方说， 不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极 领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造 的，是我所做成，所造作的。”（以赛亚书43:5-7) “任凭万国聚集；任凭众民会合。其中谁能将此声明， 并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自 显为是；或者他们听见便说：这是真的。耶和华说：你 们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知 道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真 神（真：原文是造作的）；在我以后也必没有。惟有我 是耶和华；除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救， 我曾说明，并且在你们中间没有别神。所以耶和华说： 你们是我的见证。我也是神。”（以赛亚书43:9-12) “耶和华如此说：你们不要记念从前的事，也不要思想 古时的事。看哪，我要做一件新事；如今要发现，你 们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。” （以赛亚书43:18-19) “耶和华说：日子将到，人必不再指着那领以色列人从 埃及地上来之永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列 人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华 起誓，并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。” (耶利米16:14-15)

38 容我的百姓去

全

能的神正在做新事 相形之下出埃及记就不足比较了 前苏 联的 法老 已经释放了上百万的犹太人 回归 以色列 当神 对北方说 交出来 这已经开始发生了 而且就在1987年我写成本 书之后 最近的二十年来已经有超过一百万的犹太人从北方 回归

1982年 我有幸在耶路撒冷会见霖妥 Steve Lightle 先生以及 其他七位从欧洲各国来的人士 他们都有对俄罗斯犹太人出埃及做 准备的异象 霖妥先生写了一本书 关于犹太人自前苏联出埃及 的事迹 称为 再出埃及 自从那时候开始(1982) 我们很明 显的看见 神正速速地带苏联的犹太人回来 再出埃及将要成为事 实 也成为他们的拯救者及我本人的负担 在1985年十月 我们带领一队犹太人及基督徒去到埃及与以色 列 西乃山 就是当年摩西向神祷告 神给摩西使命去救赎以色列 出埃及的地方 我们在那地祷告 宣告并呼召以色列人 回归 以色 列 当时所领受的信息乃是 你要再次活出再出埃及 并且现在我 要你到俄罗斯及美国为着将来的出埃及预备道路 这个信息激发我们在1986年十月组织了第一批代祷团到俄罗 斯 这是非常重要的行动 我们一共三十八人前往 其中包括犹太 人及基督徒 我们的签证遇到了极大的挑战 在华盛顿特区的苏联 大使馆不给我们发签证 一直到我们要上飞机的前十八个小时 在 许多代祷之后才终于成行 神的同在与圣灵深深与我们同行 并且 有一个教会在整个行程为我们做24小时的守望 许多的教会以及个 人为我们迫切的代祷 我们在一个寒冷的晚上抵达列宁格勒 天正下着雨并非常湿 冷 当我们一下飞机进入巴士 苏联秘密警察就以冷漠的面孔对着 我们 似乎在对我们说 欢迎您们到这个无神主义的国家来 首先 我们参观了列宁格勒的修道院美术馆 这是全世界最好 的美术馆之一 令人讽刺的是 其中充满了许多从17到19世纪犹太 及基督徒的艺术作品 之后 我们遇到当地几位被拒绝移民 指的 是因申请 回归 以色列被拒绝而失去工作的犹太人 他们向我们 讲述申请 回归 中所遭到的不平待遇 他们非常感谢我们的代祷 鼓励和奉献 最终他们都顺利的回到以色列来 我也有近乎一晚的机会 与基督徒小提琴家瓦列里 巴里诺 夫 Valeri Barinov 交通分享 他在列宁格勒领了上百甚至上千的 外邦人信主 在苏联不仅犹太人受逼迫 基督徒也一样受逼迫 为此苏联政府每一年都调动他的工作 因为他无论干哪一个工作都

第5章 前苏联犹太人：被共产主义所捆绑 39

带领许多人信耶稣 甚至苏联秘密警察也因他信了耶稣 之后 他 被送入监牢三年 受到极残忍的逼迫 因着传扬神 连胸骨都被打 断 但这并没有使他退缩 反而带领了上百在监狱中的人信耶稣 在监狱成立了教会 最后苏联警察只好放弃将他释放 我们遇见他 时他才刚在几个星期前被释放 他是我见过最勇敢的人 他为世界 吹起了得胜的号角 并且在滚石杂志和其它出版物撰写刊物 在赎罪日 我们访问了莫斯科的犹太会堂 并且对犹太人民 分发衣服和圣经 我们在克里姆林宫和红场做了耶利哥绕行 如同 当年约书亚围绕耶利哥城一般 当我们为着犹太人的释放而祈祷之 后 我们得知在克里姆林宫的地底下 真的有一个关犹太人的监 狱 我们也在一个博物馆里的一位苏联秘密警察面前唱着 “哦，来 吧，让我们崇拜祂”。在这一个博物馆 从前曾是 报喜堂 教会 里 面有着美丽的耶稣诞生图画 而这个博物馆正位于克里姆林宫的心 脏地带 我们在苏联的时间 正赶上为期三天美国总统里根与苏联 总理戈尔巴乔夫在冰岛的高峰会议 这次的对话打开了许多门 而 且许多人的生命因此被永远地改变 藉着我们从欧洲回到应许之地一路上的祷告 就是从莫斯科进 到耶路撒冷 我们帮忙预备 释放的大道 从耶路撒冷橄榄山上的 自由俄罗斯教会 我们命令北方因着耶和华以色列神之名 交出其 中的犹太人 以赛亚书43:6 并且呼召他们 回归 以色列 在这个 祈祷使命完成之后几天之内 俄罗斯共产党同意释放12,000犹太人 回归 以色列 在短短一年之内 我们第二次到苏联的走祷是在1987年的3月和4月 仅在我非常 震惊的异象之后几天 这异象我在第一章曾提及 而就在这个 炸弹 飞过我的头 以及美国遭到伊斯兰教势力的袭击 的异象之后 我们 出发执行这个走祷的任务 我们知道这是一个神所命定的呼召 在 莫斯科 神开启了但以理书和启示录给我们 但以理书第十章说明 了天使长米迦勒如何帮助但以理明白神对犹太人的末后计划 神藉 着但以理书12:1向我们启示 天使长米迦勒兴起是为要释放苏联的犹 太人 回归 一个奇妙的 巧合 是 在克里姆林宫一个主要的教会博物馆被 称为 米迦勒天使长教会 传统上相信天使长米迦勒与保护犹太人 有关 我们在那个教会里为着犹太人的释放祷告 并且非常享受美 丽的圣经艺术图画 我们了解到天使长米迦勒兴起 他将与路西弗 争战如同启示录12:6-8所提及的 并且路西弗将从第二层天被扔到地

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上 成为敌基督的化身 灾难

一个极大的战争将要临到世上并且带来大

我们感觉那时就该是天使长米迦勒兴起释放犹太人 回归 的日 子 如同但以理书12:1所言的 因此我们环绕克里姆林宫做了另一次 的耶利哥绕行 我们祷告 祈求神释放天使长米迦勒以及其他的争 战天使 并使他们得以兴起拯救犹太人从苏联和其他国家 回归 以 色列 我们也参观了列宁格勒的无神论博物馆 这座博物馆是由一 个古老的教堂改建成的 楼的底部有一个巨大的裸体男人塑像 代 表人文共产主义之神 并且有小天使或魔鬼在他周围 最重要的焦 点是一幅列宁与世界所有的宗教和文化都降服在共产主义之下的画 像 美国 英国 瑞士和其它的旗帜被撕裂了一半 锤子和镰刀战 胜了世界 我们又环绕无神论博物馆做了另一次的耶利哥绕行 以圣灵的 宝剑摧毁苏联共产主义的毒根 而这个城市正是列宁在1917年建立 邪恶的共产主义的所在 有趣的是 我们注意到 1987年是苏联 共产主义革命17周年的纪念 赞美主 这个无神论博物馆在三年 后关闭了 截至本文的编写 我们在走祷中所遇见的被拒绝移民的犹太人 已被释放 其中包括史勒帕克 Vladmir Slepak 斯樊恩 Mikhail Zivin 以及梅海伦 Helen May 她正是将这本书在耶路撒冷翻 译成俄文的人 柴契尔夫人 Margaret Thacher 在释放瓦列里 巴 里诺夫 Valeri Barinov 的事上是重要的关键 他和家人在1988年 初花了一天时间与我们在耶路撒冷的祈祷院一同祷告 神不断的击打人文 无神论 苏联共产主义 以至于数以百 万计的苏联犹太人能够被释放 耶路撒冷邮报的雅博哈 Shabtai Alboher 这样陈述 前苏联活跃的犹太运动家比起今天文化和价值 观被扭曲的美国犹太人来才真正表达了真实的犹太精神 在过去的 五十年 每一百万人口中 苏联 回归 的犹太人数超过美国 回归 犹 太人数的五十倍 在我坚信北方的犹太人继续从北方 出埃及 并且我会致力 此事到底的同时 我也同意现任的以色列部长拿单 史朗斯基 Natan Sharansky 先生的看法 他是一位前苏联被拒绝移民的 犹太人 拿单先生在他从苏联的监狱中被释放后的几个月后到华盛 顿访问 他说 在美国的敌人更为强悍 有欺骗性 并且难以确 认

第5章 前苏联犹太人：被共产主义所捆绑 41

物质的神 对于在美国的犹太人比起在苏联无神论的犹太人有 更强的营垒 神的心意乃是 不仅希望把犹太人从北方带回 而且 是从各国带回来 这意味着 神最大的心意就是让犹太人从美国返 回以色列 许多人认为从北方和美国的 回归 将要比圣经上的出埃 记更惊人 如果有必要 神将降下审判及灾难不仅在无神论共产主 义的苏联 也要临到唯物主义的巴比伦 美国 好叫美国能够 放 弃 犹太人民 使他们能 回归 许多从北方 回归 的犹太人至终屈服在玛门的权势之下而去了 美国 虽然比起从美国 回归 的犹太人有五十倍之多的北方犹太人 在1987到2001年回到以色列 耶路撒冷邮报却这样评论 百分之八 十1987年 回归 以色列的苏联犹太人在当年都去了美国 除非美国犹太人能够突破并且树立榜样 遵行神的命令 回归 以色列成为真正的实践锡安主义者 否则苏联的犹太人将继续因着 安逸去到美国 无法顺服呼召 进入命定回归锡安 (当写此书时 美国通过法令 限制进入美国的犹太人数 以至于大部分北方回归 的犹太人回到了以色列 但许多人至终仍然去了美国 )

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第6章 纽约和美国巴比伦的心脏 New York and America –the Heart of Babylon “我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我 们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要 我们歌唱，抢夺我们的要我们作乐，说：给我们唱一首 锡安歌吧！我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷 啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念 你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头 贴于上膛。耶路撒冷遭难的日子，以东人说：拆毁，拆 毁，直拆到根基！耶和华啊，求你记念这仇。将要被灭 的巴比伦城啊（城：原文是女子），报复你像你待我们 的，那人便为有福！拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便 为有福！”（诗篇137） “我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲 避耶和华的烈怒......你们躲避刀剑要快走，不要站 住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。” （耶利米书51:45,50）

正

的是

如古时候以色列人坐在巴比伦的河边哭泣 承诺决不忘记耶 路撒冷一样 今日 犹太人正坐在美国巴比伦的河边 不同 他们不再为 回归 耶路撒冷而哭泣了

以西结书17:1-10是一个关于两只大鹰的比喻 第一只大鹰描述 了古时的巴比伦 而第二只大鹰 尽管在历史上指的是埃及 却也 适用于末世的巴比伦 多被认为是纽约和美国 以西结讲到第一只 大鹰 巴比伦王 如何来到耶路撒冷并俘虏了约雅斤王 但以理和 数千犹太人被尼布甲尼撒王掳去巴比伦 列王记下24章记载除了最 穷苦的人 其余的全都被掳去了 犹太人在被巴比伦人掳去的七十年里甚蒙祝福

累积了巨大的

第6章 纽约和美国巴比伦的心脏 43

财富 以西结书描述了以色列这株葡萄树开始生长 由矮小的枝干 延伸 它的枝子单单朝向这只大鹰 葡萄树变得枝繁叶茂 而后

“又有一大鹰，翅膀大，羽毛多，这葡萄树从栽种的畦中 向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。这树栽于 肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄 树。你要说：主耶和华如此说，这葡萄树岂能发旺呢？ 鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它 发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的 根来。葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂 不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。”（以西结书 17:7-10） 一股东风显然指的是全能神的全权作为 一个东风的例子

以西结书19:12给了另

“但这葡萄树因忿怒被拔出，摔在地上，东风吹干其上的 果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。” 这些灵里面的看见 部分取自于科罗拉多丹佛市信心圣经教 会的前牧师罗伯特 胡利 Robert Hooley 博士的著作 神的旨意 是要 的子民 回归 以色列 但是 那些拒绝 回归 的就可能陷入 核武器大屠杀的火焰中 值得一提的是 在1987年和其它的许多年 份里 从以色列去美国的犹太人竟多于从美国 回归 以色列的犹太 人 犹太人被外邦文化同化和他们一些人加入异端膜拜 都不过是 一点点东风的审判而已 这都已影响了美国犹太人群体的未来 这 些现象还未实质性带来犹太人 回归 耶路撒冷 而另一些将致使犹 太人哀哭并大量从美国 回归 以色列的审判很快就要来了 历史上的巴比伦城因财富和享乐主义而著称 生活的中心点 集中在人的身上 人的权利 人的享乐 人的不受拘束 财富和舒 适 启示录17 18章以类似的模式描述了末后世代的巴比伦 巴比 伦被形容为一个具有文学 地理概念的城市 但是 她也可被视为 一个世界的体系 从广义上理解 包括全世界的罪恶城市 启示录 中最能代表巴比伦的两个特性就是物质主义和享乐主义 纽约不但 是世界上金钱与物质方面的主导城市 世界金融中心 恐怕也是 主导弯曲悖逆和享乐主义的城市

44 容我的百姓去

纽约和美国就是今天巴比伦的心脏 纽约和美国已经成为以人 为中心的社会 我们被称为 我 的一代人 人 自己 物质主义 享乐主义 对于不受拘束与奢华的崇拜胜过以色列的独一真神 正 如古时的巴比伦 我们花了数百小时为纽约市祷告 祷告复兴和 祝福临到这城 犹太人在灾难到来之前离开这里

“因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王 与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。” （启示录18：3） “她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀， 因她心里说：我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于 悲哀。”（启示录18：7） 一些人认为1986年7月4日在纽约的美国国庆庆典 的醉酒 物质主义 肉欲和自夸为 皇后 自由女神 比伦的杯已趋于充满 审判的时机成熟了

充斥着一切 证明了巴

我们活得好像世界和她的麻烦都不能影响我们 18:8-10说

但是启示录

“所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲 哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主 神大 有能力。地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看 见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦，就远 远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊， 一时之间你的刑罚就来到了。” 这个审判很快就要来到巴比伦 纽约 和美国 联合国位于纽 约的中心 联合国的国家容许各种方式杀戮他们自己的国民 已经 超过一亿以上 这是透过诸如前苏联 中国 古巴等高压政权产生 的 此外 约十亿的堕胎案例已在世界上演 人类组建联合国意图 将世界上的国家连接在一起 但并没有成功 联合国已在过去的五 十五年中被普遍证实为非常敌对以色列的 尽管他以官方认可的形 式承认了以色列国的存在 并于1948年接受其为成员国 当我们在纽约带领一支祷告队在联合国前祷告时 个写着有名的经文以赛亚书2章的牌子

我们看到一

“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击 那国，他们也不再学习战事。”（以赛亚书2:4）

第6章 纽约和美国巴比伦的心脏 45

这是有着崇高目的的崇高标语 但是 神的计划是世界和平出 自于耶路撒冷 不是纽约 以赛亚书2:3讲到

“因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒 冷。” 神会在列国中施行审判 为多民解决纷争 以赛亚书11章也讲 到以色列是列国的一面大旗 不是纽约 合一 全地的救赎和神的 子民的复兴并非源自纽约 巴比伦 而是耶路撒冷 诗篇48:2 同样 弥赛亚没有来自纽约 而是如撒迦利亚书14章说的 来 自耶路撒冷 站立在橄榄山上 为什么纽约的犹太人多于其它城市的 美国的犹太人多于其他 国家的呢 尽管一场大屠杀在外邦的地土上夺走了六百万犹太人的 性命 尽管以色列 他们的家乡 在五十五年前就复国了 他们却 仍然拒绝离开美国 从历史上来看 正如今日一般 他们发现住在 巴比伦比回去重建被战争毁坏之地更为容易 舒适 今日 他们更 多地委身于巴比伦的物质主义与安逸 满足于作一名美国犹太人 胜过神对他们的呼召 回归 以色列的末世命定 美国的世俗犹太 人和以摩西五经为本的犹太人都一样不认真看待神呼召他们逃离美 国巴比伦和列国 回归 以色列的七百多节经文 沙伯泰 阿尔伯赫 ShabtaiAlboher 在 耶路撒冷邮报 上 讲到 “当前锡安囚徒约瑟夫·孟德勒维（Yosef Mendelevich）试图 劫持从列宁格勒到以色列的飞机时被抓，苏联给他两条路：不是处 死，就是弃绝锡安主义及对犹太国家的效忠。在狱中，他们试图说 服他，使他确信他内里真是一名苏联人。‘你是我们的一员，’他们 说：‘我们说同样的语言，一同长大，有着相同的经历，你认为你和 我们有什么不同呢？’在这个时刻，孟德勒维（Mendelevich）才意识 到，对他生命和自由最大的威胁不是被囚禁，而是可能否认他犹太 人的身份。他问了自己一个多数美国犹太人没有考虑过的问题：‘如 果我不能作我自己，我的生命还有价值吗？就是，若我无法表达我 的犹太人的特质！’孟德勒维（Mendelevich）拒绝放弃自己的信仰， 今天，他自由地活在耶路撒冷。” 在美国 在其他国家 甚至一些在以色列的犹太人 似乎在 许多方面失落了他们身为犹太民族的目的 独特性 身份和命定 他们犹太民族的身份在美国奢华诱惑下被牺牲了 他们的价值观在 于 看重美国的一辆宾士轿车胜过耶路撒冷的一所中等公寓 他们

46 容我的百姓去

看起来已经忘记了在列国中作首不作尾的最高呼召 许多在美国的宗教和非宗教犹太人 甚至有些在以色列的 已经被世俗化物质主义者的美国巴比伦的优先顺序所诱惑 试图效 法 不去成就他们在神里的命定 引导以色列走义路 成为列邦 之光 这一点有一个事实例证 那就是在过去的五十五年中 超过 三十万的犹太人从以色列去美国 而大约只有八万人从美国 回归 以色列 看来能够带来大批犹太人从美国 回归 的就是神的审判或属灵 的复兴 美国不断加剧的反犹主义 经济震荡 以及其它对美国的 审判可以促使犹太人 回归 本文稿写于1987年10月的 黑色星期 一 之前 当日股市下跌508点 最好的方式当然是以圣经为基础的属灵复兴运动 正如1960年 代在犹太教众教派里爆发的 teshuvah 希伯来文 指回转 赎罪 当犹太人开始回应圣经中对他们的呼召 回归 以色列 爱他们的 神和锡安时 他们就会从作为 美国 犹太人 服事巴比伦的物质主 义和奢华生活的偶像中回转过来 希望是复兴 不是审判 带来美 国犹太人 回归 家乡以色列 诗篇137:8一开始就提到巴比伦城将要 被毁灭 我相信神通过启示录18:4在对纽约和美国的犹太人说话

“我的民哪，你们要从那城（巴比伦──美国）出来，免 得与她一同有罪，免受她所受的灾殃。” “与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。” （撒迦利亚书2:7） 神在召集呼吁犹太人回以色列的家 他们是要回应神的呼召 再次为耶路撒冷哭泣 回归 以色列 还是要陷入如同大屠杀般的 毁灭性惨剧中呢

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第7章 美国犹太人：被物质主义捆绑 American Jews: Bound by Materialism “那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主。” （约拿书2：8） “耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上！锡安被掳的 居民哪，要解开你颈项的锁链！耶和华如此说：你们是 无价被卖的，也必无银被赎。”（以赛亚书52：2-3） “兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发 现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和 华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。万国要来 就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观 看，众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你 的众女也被怀抱而来。那时你看见就有光荣；你心又跳 动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财 宝也来归你。成群的骆驼并米甸和以法的独峰驼必遮满 你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说 耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约 的公羊要供你使用；在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我 荣耀的殿。那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的是谁 呢？众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子 连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华——你神的 名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。外邦人 必建筑你的城墙，他们的王必服事你。我曾发怒击打 你，现今却施恩怜恤你。你的城门必时常开放，昼夜不 关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引 而来。哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒 废。黎巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一 同归你。为要修饰我圣所之地，我也要使我脚踏之处得

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荣耀。素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视 你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为“耶和华的城”， 为“以色列圣者的锡安”。（以赛亚书60：1-14） “那时四围各国的财物，就是许多金银衣服，必被收 聚。”（撒迦利亚书14：14）

这

是在美国的犹太人向前苏联犹太人学习的时刻了 这是冲破 美国物质主义的偶像 带着在美国的一切财富回归以色列的 时刻了 正如数个世纪前他们从埃及和巴比伦出来一样 传统概念中的 富有的美国犹太人 是一个误解 他们中的大多 数属于中等收入阶层 在1986年 有八十万美国犹太人生活在贫困 线以下 然而 像前苏联犹太人在人身上被所在国捆绑一样 美国 的犹太人仍然在感情上和经济上被束缚 从历史上来看 住在埃及 的犹太人在奴隶制度下 人身被捆绑 无法兴盛 而在巴比伦时 他们兴盛起来 却在物质主义的影响下被束缚了 今日 世俗主义通过美国物质主义的面孔展现出来 他们中的 许多人在历史上是如何在神的呼召下 仍不愿离开寄居地的 今日 在美国仍上演着相同的情况 最近移民 回归 以色列的纽约犹太人律师沙伯泰 阿尔伯赫 ShabtaiAlboher 在 耶路撒冷邮报 上撰文问道 “犹太人为什 么不在特拉维夫的美国驻以色列大使馆门前举行抗议活动，要求： ‘容我的百姓去！’？”每个人都理所当然地认为美国犹太人可以自由 地加入他们在犹太国家的弟兄们中去 但恐怕事实上 不明智的 是 美国的犹太人已经对接收国的社会和文化表现出一副被压迫的 附属国的架势 尽管拥有人身自由 但美国犹太人却在头脑上 感 情上和经济上被拜金主义 个人利益崇拜和物质满足的物质消费者 文化所奴役 随着数千前苏联犹太人冒着经济困难 肉体折磨和 西 伯利亚假期 的危险来触摸宝贵的以色列国土 美国的犹太人却被 他们的自由捆绑着 拨打着股票经纪人的电话 又盘算着向洁净的 Kosher 加勒比海度假胜地出行的计划 大约三分之一的犹太人 生活在美国 从1948年起 约有一百万犹太人已经从前苏联移民 回 归 了以色列 相比之下 从 自由之地 美国回去的仅有约八万人 许多人认为没有一些犹太人的慈善支持 以色列无法存活 美 国和其他一些国家的犹太人以此作为不 回归 的理由来争辩 但这

第7章 美国犹太人：被物质主义捆绑 49

并非事实 1987年12月5日的耶路撒冷邮报上 所罗门 阿尼诺利 ShlomoAnineri 在一篇题为 给我百姓 不是现金 的文章中说 让我们认真考虑将以色列从直接的犹太慈善经济依靠中解放出来 犹太联合申诉机构及其附属机构应当被废除 全世界的每年犹太基金的募集款数目约是以色列年财政预算的 2 ......显然以色列的领导人 在主要对海外犹太听众们宣讲募集基 金的同时 发现 回归 以色列本身是个难以解决的课题 以色列不需要海外犹太慈善支持而生存 不 她需要犹太子民 带上他们任何所拥有的 从寄居地 回归 家乡以色列 他们的应许 之地 物质主义也不是唯一的问题 数千年来的迫害 使犹太人不再 愿意面对自己的犹太身份 他们需要重建 回归 以色列的信心 愿 神加给他们力量 信心 勇气和希望 在弥赛亚回来之前最后一次 重新定居 阿拿妥利 史朗斯基 Anatoly Scharansky 是一位有着伟大信 心的人 他在华盛顿说 我相信住在美国比住在苏联更加困难 因 为在苏联你会知道你的敌人是谁 因而可以对付它们 但在美国 太多微妙的敌人化装为你的朋友 例如物质主义 玛门 肉欲 骄傲 爱世界等等 你更难以察觉你在与谁进行什么斗争 在美国的选择太多了 事情可以变得更加复杂又棘手 显而易 见的是 从美国物质主义的文化中挣脱出来 回归 以色列比从苏联 冲出来更困难 纵观百分比数字 过去的五十五年中 每一个 回 归 的美国犹太人对应了五十个 回归 的苏联犹太人 我们越发意识到美国的犹太人和基督徒被物质主义崇拜捆绑的 严重程度 我们印制的货币上面写着 神是我们的信靠 但是 似乎我们信靠的却是那印有 神是我们的信靠 的金钱本身 1987年 美国基督徒事工玛门崇拜世俗化的暴露 只是一个相比颇为极端的 案例 其他众多基督徒和犹太人 也是或多或少世俗化了 我们需要进行自我斗争 在顺服神 做他呼召我们去做之事情 的基础上作出选择 抵挡那些看起来更具经济利益的诱惑 提摩太 前书6:10说 贪财是万恶之根源 马太福音6:24说

“一个人不能事奉两个主，不是恶这个、爱那个，就是重

50 容我的百姓去

这个、轻那个，你们不能又事奉神，又事奉玛门。” 许多犹太人和基督徒群体已经被世俗虚假的的偶像所欺骗 们实在没有认真对待第二大诫命

我

“除了我以外，你不可有别的神。”（出埃及记20:3） 我们甚至没有觉察现今文化中的虚假偶像 贪婪 扭曲的情 欲 肉欲与自我满足 它们均通过物质主义呈现出来 而我们尚未 从这些树木中看懂整个林子 堕胎者 毒贩 皮条客 妓女 公司 执行层 体育精英 好莱坞与摇滚明星 普通劳苦大众都在努力 紧 跟大众潮流 挂名的和宗教的基督徒与犹太人一样 都被不同形式 的物质主义捆绑着 现实

警告尼尼微面临的审判之前

约拿在鱼腹中经历了一段残酷的

“那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主。” （约拿书2:8） 根据1987年8月27日出版的 耶路撒冷邮报 每月有一千犹太 人离开当时的苏联 仅10 的世俗犹太人 回归 以色列 而近100 的正统宗教犹太人都选择 回归 可是 美国的物质主义偶像如此 强大 甚至弄瞎了遵循神训诲的正统犹太教徒和其他犹太人宗教人 士的眼睛 包括犹太弥赛亚信徒 物质主义拦阻他们跟从神在七百 处经文中要他们 回归 圣地的呼召 见附录A 愿这些经文以及前 苏联犹太宗教人士 回归 的例子 激动美国宗教犹太人跟随神的话 语 移民 回归 以色列 除非透过祷告 把美国的偶像玛门从教会和犹太人当中驱赶 出去 否则神就要亲自动手来摧毁华尔街和美国的物质主义 是 忌邪的神 不容许任何别的偶像存在于 的前面 此结论产生于 1987年9月那个震动大众信心的 黑色星期一 之前 1857年 在华尔街倾倒后的短短数周内 由耶利米 兰费尔 Jeremiah Lanpheir 带领的美国历史上最大的祷告复兴始于纽约 并袭卷整个美国 全纽约及美国的教会被大大的充满 每天中午都 进行祷告 在一些乡镇 商铺甚至歇业祷告 神可能会降给我们经 济衰退 以便人们再次的在以色列的真神面前流泪哭泣 犹太人应该尽快在这还不算太迟的时候逃离巴比伦大城了

今

第7章 美国犹太人：被物质主义捆绑 51

天正是犹太子民得救赎的日子 今天 你可以带上你的财富 回归 以色列 如以赛亚书60章所说的 列国的财富都要被带回以色列 如果以赛亚书60章是在针对今日的任何一位所说的话 那么首先就 是对美国犹太人说的 而不是苏联犹太人 美国是拥有三分之二犹 太人的外邦寄居地 也是他们财富的最大聚集地 倘若犹太人不听从神的呼召 回归 以色列 那当华尔街和美国 的经济全然倒塌时 犹太人就可能成为代罪羔羊 如同在历史上多 次发生过的情况一样 他们在历史上最大的饥荒之一 欧洲的黑死 病时期被指责 在法国 自由主义和大革命的故乡 的德莱弗斯 Dreyfus 案件中 一名犹太军官被错误地指控为给德国出卖军事 机密 犹太人是19世纪俄国革命之前大屠杀的目标 时值今日 犹 太人仍在许多国家遭受不实的谴责 在中东 以色列是这个地区产 生的诸多问题的替罪羔羊 在华尔街和美国的经济下滑之时 犹太人可能会再次被 错误地指控 任职二十多年的前任美联储主席阿兰 格林斯潘 AlanGreenspan 是一名犹太人 他说他相信将会出现一个经济 衰退 华尔街的倒塌或美国的经济衰退可能会激发不断增长的全 美的排犹主义 就像1930年代 大萧条 时期发生在神父迈克 劳林 FatherMclaughlin 身上的一样 神想要犹太人带着他们的财产 回归 以色列 正如他们从埃及 地回去时一样 神要他们在美国的股票市场和经济状况崩溃之前 带着一切在外邦所有的财物 回去以色列 今天就是全然得解救的 日子 如果他们等得太久了 因着即将到来的对美国的审判 即便 能够侥幸逃回去 恐怕也是一无所有 今日 投资在耶路撒冷可以 被证实是世界上最好的投资 1987年11月2日 神在耶路撒冷给了委内瑞拉牧师杰米 普尔塔 斯 JaimePuertas 一个异象 显示美国正在预备制定一项禁止大额 数目金钱被带出美国的法案 相信预言的犹太人应该在法案实施之 前迅速变卖财产 带着列国的财富 以赛亚书60:5 回归 以色列 满载着祝福 就像埃及法老梦中肥壮的母牛一样 见创世记41章 但那些不相信之人 因着他们的不信 将两手空空哀哭而归 恰 如干扁丑陋的母牛 杰米 普尔塔斯 JaimePuertas 在异象中看到的法案已经在拉 丁美洲和西班牙实施 并会被其他国家采纳 普尔塔斯{Puertas}

52 容我的百姓去

牧师已在讲西班牙语的国家中建立了二千多个聚会点 他在领受这 个异象时 刚刚结束以 为锡安被掳的 回归 以色列 为主题的四十天 禁食祷告 一百二十名会众共同参与了此次禁食 愿美国犹太人不再重演犹太国家在历史上的悲剧 从列国 回 归 的子民中 约90 都是直等到成为了难民 贫穷的 瘸腿的 瘫 痪的 瞎眼的才回去 愿华尔街 容我的百姓去 愿神对物质主义 施行审判 愿犹太人在还不算太迟的时候 冲破美国的物质主义 回到家乡以色列 以赛亚书60:5说 大海丰盛的货物和列国的财宝都要被带来以 色列 不仅犹太人要带着他们自己和财产回到以色列 这段经文说 其他人也要带着列国的财富来到以色列 愿神施恩与美国的犹太 人 像他在埃及所做的一样 好让他们带着他们的财富来祝福以色 列

“耶和华对摩西说：我再使一样的灾殃临到法老和埃及， 然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催 逼你们都从这地出去。你要传于百姓的耳中，叫他们男 女各人向邻舍要金器银器。”（出埃及记11:1-2） 愿神揭开基督徒眼前的帕子 不断带领他们帮助犹太人实现 这节经文 也使基督徒亲自投资金钱在以色列 并鼓励他人如此去 行 宝贵的犹太子民啊 不要再宣称 我是一名美国犹太人 了 不 要再屈膝崇拜美国的物质主义偶像了 快快实现末世你们在圣经上 的命定吧 回归 你们的列祖之地 全心敬拜亚伯拉罕 以撒 雅 各的神

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第8章 犹太人和基督徒锡安主义 Jewish and Christian Zionism “耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往 我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给 你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的， 我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族 都要因你得福。’”（创世记12:1-3） “耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本 地。寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。外邦人必将他 们带回本土；以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆 婢，也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。” （以赛亚书14:1-2） “还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和 华的名，要作他的仆人──就是凡守安息日不干犯，又 持守他（原文是我）约的人。我必领他们到我的圣山， 使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在 我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。主耶 和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人 以外，我还要招聚别人归并他们。”（以赛亚书56:6-8）

四

百年来 神一直使犹太人和基督徒联合起来祷告 为以色 列复国和重建努力 并帮助犹太人第三次回归到他们的应 许之地 锡安主义的根源在于亚伯拉罕于四千年前首先移居到耶路 撒冷 他当时既不是犹太人也不是基督徒 只是一个跟从神的人而 已 出去的时候还不知往哪里去 亚伯拉罕在寻找一个天上的耶 路撒冷 是神所经营和建造的 那时神带领他发现了地上的耶路撒 冷 他是一切犹太人和基督徒锡安主义者之父

54 容我的百姓去

自从那时起就出现了数百万的锡安主义者 回归 作为现实的 锡安主义者在以色列这片土地上生活和工作 另外有数百万的其他 人从远方的寄居之地提供帮助 还有数以亿计的属灵锡安主义者 其中很多还不明白神对自然的锡安的旨意 根据圣经 一个真正的犹太人或基督徒应像大卫王一样相信两 者 即属灵锡安和自然的锡安 根据圣经 一名锡安主义者 即是 一位像我们祖宗亚伯拉罕一样来全心寻求和跟从神的人 任何人这 样做最终都会明白自然的锡安和属灵锡安的意义 锡安在圣经中有几种含义 首先 它指的是实际的锡安 即锡 安山 即大卫将约柜带进耶路撒冷时停放的地方 同时也指耶路撒 冷城 甚至从更广意义上讲指的是以色列 诗48:2; 诗137 从属灵 意义上讲 无论旧约还是新约 锡安指的是神的同在 大卫王相信锡安的核心是耶路撒冷和以色列 但只有当神同在 的约柜来到锡安时才使自然的和属灵的锡安合而为一 圣经中有许 多犹太的锡安主义者 如约书亚和迦勒 他们带领第一次 回归 还有以斯拉 尼希米和所罗巴伯带领第二次 回归 路得是圣经时 代以来一位著名的非犹太人锡安主义者 当然还有许多其他人 现代锡安主义 首次出现于1890年 西奥多 赫茨尔 Theodore Herzl 是现代锡安主义之父 他写了一本书叫 犹太 国 并于1897年在瑞士的巴塞尔举行第一次锡安主义者大会 但 是之前有许多犹太人和基督徒锡安主义者同心合作成为 回归 到应 许之地的先驱 为赫茨尔铺路 以下是一些例子说明犹太人和基督徒锡安主义者是如何为以色 列复国及犹太人第三次 回归 应许之地而共同努力的 •

公元1200年 阿西西 Assisi 的圣法兰西斯在十字军东征中 打仗时看见一个异象 神告诉他离开十字军 给掉他的马匹 和一切所有 跟从耶稣成为真正的基督徒 他于13世纪初带领 一群朝圣者来到耶路撒冷并成立方济会 方济会 邓 史考特 Duns Scotus 奥克姆的威廉 William of Occom 是唯一捍 卫圣地的监护人 他们被认为是早至13世纪的基督徒锡安主义 者先锋

第8章 犹太人和基督徒锡安主义 55

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1609年 虽然有方济会的先锋模范 但真正的基督徒锡安主 义运动一直到1609年才开始 那时 一名基督徒叫托玛斯 布 莱曼 Thomas Brightman 他是一位基督徒神学家 以 犹太 人复兴的英国教义 之父而闻名 他在 异象曾在那里 (The Vision Was There)一书中写到 犹太人将来会回到巴勒斯坦且 重建他们的王国 这是毫无疑问的 先知们在每一处均肯定这 一点

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1649年 阿姆斯特丹两名英国清教徒 基督徒 乔安娜 Joanna 和埃比尼泽 Ebenezer Cartwright 向英国政府递交 一份请愿书 请求英国及荷兰要成为第一个准备好把以色列儿女 们用船只运回到他们先祖亚伯拉罕 以撒和雅各永远产业之地 的国家 请愿书包括两部分内容 英国要帮助以色列人 民恢复到巴勒斯坦地 废除英国对犹太人350年禁令

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1650年 阿姆斯特丹一位学识渊博的拉比 名叫玛拿西 本 以色列 Manasseh Ben Israel 他于1650年出版一本书叫 以 色列的希望 当时玛拿西盼望英国向犹太人开放 使全球都 得以成为寄居地 这对于重新开始聚集流放者来说是必要的一 步

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1655年 玛拿西 本以色列 Manasseh Ben Israel 和另外三 位拉比从阿姆斯特丹来到伦敦 受奥利弗 克伦威尔{Oliver Cromwell}邀请 说服英国议会接受犹太人到英国 克伦威尔 对玛拿西 本以色列的兴趣是以后其他犹太人和基督徒联合使 以色列复国完成神旨意的踏脚石 1660年犹太人重新获准进入 英国

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1727年 钦岑多夫 Zinzendorf 和摩拉维人 Moravians 在 德国主护村 Herrnhut 建立社区并成立一个持续一百二十年的 24小时祷告中心 根据以赛亚书62:6-7节为耶路撒冷和以色列的 重建祷告

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1840年 沙夫 茨伯里伯爵 Lord Shaftesbury 据说是西敏 寺最圣洁的人 他为穷人所做的可能比历史上任何政府所做的 都要多 狄更斯 Charles Dickens 称他的 10小时法令 是英 国到目前为止通过的最完备的法律 沙夫 茨伯里及大觉醒期 Great Awakening 的许多其他人跟他一起支持以色列复国 就如之前二百年的清教徒一样

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在1840年 伦敦时报 刊登了沙夫 茨伯里伯爵 Lord Shaftesbury 要将犹太人栽植在他们列祖之地的计划 根据 圣经 和宝箭 一书的作者芭芭拉 塔克曼 Barbara Tuchman 记载 他 成功在在耶路撒冷设立英国圣公会主教 并且在巴勒斯坦海边建立 一个圣公会教会 一位正统派犹太人是英国沙夫 茨伯里伯爵 Lord Shaftesbury 的朋友 名叫昔尔摩西 孟特费尔 Sir Moses Montefiore 跟沙夫一样相信犹太国会真实地恢复 并且跟他一起 朝这个方向努力 孟特费尔和沙夫 茨伯里伯爵就是另外一个犹太 人和基督徒在以色列复国之前共同努力的例子 那时犹太人自己还 是不相信犹太复国观念 一直到赫茨尔 Herzl 著了 犹太国 那 本书之后 •

1845年 末底改 曼努尔 挪亚 Mordecai Manuel Noah 在 美国出版一篇论文叫 关于犹太人的复兴的论述 这是自玛 拿西 本 以色列以来首次试图将重建理论带入犹太理念 挪 亚宣称美国将为锡安重建铺路 他说 基督徒和犹太人会一起 在锡安山高声赞美与亚伯拉罕立约的那位 的约存到永远 亚伯拉罕的后裔要使全地蒙福

挪亚毫不犹豫地倡导一个基督徒和犹太人之间的坦率的联盟 他宣称 “在我的意识里，我认为没有任何事情比鼓动复兴的主题更 可以救一个国家不陷入遗忘的状态了。我们应该将‘犹太人的复兴’、 ‘给予以色列公正’、‘希伯来人的权利和独立自由’、‘将他们带回到自 己的国家’及‘从被掳中救赎他们’这样的话语传遍扩全世界。基督徒 应该参与这项美好的事业，帮助他们。” 末底改 曼努尔 挪亚 Mordecai Manuel Noah 领先于他的 世代来发出先知的声音 他在向我们这一代讲话 今天 犹太人和 基督徒锡安主义者一起努力帮助犹太人回归 以致同声在锡安山高 唱赞美之歌 •

1860年 摩西 海士 Moses Hess 是一位犹太领袖 居住在 德国科隆市 是科隆市报编辑 马克思接替摩西 海士担任该 报编辑 当卡尔 马克思(Karl Marx) 作为一位犹太人 从科 隆迁至伦敦并写了 资本论 即 共产主义宣言 时 摩西 海士已成为一位锡安主义者 写了一本书叫 从罗马到耶路撒 冷 这本书是西奥多 赫茨尔 Theodore Herzl 犹太国一书

第8章 犹太人和基督徒锡安主义 57

的先锋 当西奥多 赫茨尔读了摩西 海士这本书之后 他说实际上摩 西 海士才是第一位锡安主义者 他的前瞻性要比神所定的日期提 前一代 当柏林犹太领袖寻求要在非洲或南美洲建立犹太国时 摩 西 海士及在科隆的领袖有远见地看见 耶路撒冷和以色列才是犹 太国应该复国的地方 从很大程度上可以说摩西 海士在西奥多 赫茨尔 前一代就为以色列国之概念及以色列复国铺路 •

1896年 西奥多 赫茨尔 Theodore Herzl 现代锡安主义创 建人 跟威廉 克勒 William Heckler 会面 威廉 克勒是一 位基督徒锡安主义者 1996年任英国驻奥地利维也纳大使馆的 牧师 这样的巧合会面是在赫茨尔作为报纸记者报道德雷福斯 案例 Dreyfus case 时发生的 克勒五十年来从始至终不断鼓 励赫茨尔及其他锡安主义领袖 说这样的运动是出乎神的

赫茨尔写完 犹太国 这本书后一个月与克勒会面 说1897年将标志着以色列在应许之地复国的黎明

克勒推断

克勒将此向王子们 一位政治家及教会的一些重要人物宣告 并且把很多人介绍给赫茨尔 赫茨尔于1896年开始出版锡安主义运 动周报 世界 德语为Die Welt 1897年8月 200名代表会集在巴塞尔举行第一次锡安主义代表 大会 并且成立全球锡安主义组织 赫茨尔预计锡安主义者之国将 在五至五十年内重建 结果就是整整五十年后复国的 以色列第 一位总统哈伊姆 魏兹曼 Chaim Weizman 跟巴尔福勋爵 Lord Balfour 居住及工作在一起 巴尔福是伦敦英国政府一位锡安主义 者 他们紧密合作 于三十年后诞生了1917年 巴尔福宣言 the Balfour Declaration 为以色列复国铺路 附录B •

1938年 里斯 豪威尔斯 Rees Howells 是一位基督徒锡安主 义者和一位伟大的代祷者 在英国威尔士带领一所圣经学校 他已让其学生为犹太人祷告了很长时间 但是在1938年9月 他 从神领受一个特别的负担 就是所有的犹太人在半年之内必须 离开意大利 德国的反犹主义越来越激烈 他开始想到犹太人 应该回到自己的家园 他和他的学生每次用几个小时为以色列 复国成为犹太人家乡祷告 有时甚至祷告几天时间 愿神在我 们当代兴起他人生出比上世纪前半叶更大的 回归 运动及见证更

58 容我的百姓去

大的圣灵浇灌 在1985年 在赫茨尔之后97年 第一次基督徒锡安主义大会在 瑞士的巴塞尔举行 由世界各地的五百名代表参加 1988年 以色 列复国后四十周年 第二次基督徒锡安主义大会在耶路撒冷举行 基督徒锡安主义者的工作对全球锡安主义运动是极大的鼓励 当 列国越来越敌对以色列时 基督徒在说 “以色列啊，你不是孤单 的。” 犹太人和基督徒均从诗篇122:6节领受同一个命令就是为耶路撒 冷求平安 让神的平安临到耶路撒冷 为耶路撒冷求平安是全世界 神的子民的责任 也是普世救赎 和好及复兴的关键 愿我们能忠 心遵守这条命令 以赛亚书62:6-7节说

“耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静 默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，” 直到 做两件事 建立耶路撒冷 这在1967年发生 仍 在透过犹太人不断从列国 回归 来继续 这是自然的锡安的复兴 使耶路撒冷在地上成为可赞美的 这是重建属灵锡安 现在是所有犹太人 特别是以妥拉 摩西五经 为根基的 被 圣灵充满 知道如何赞美神的犹太人回归到应许之地 将使蒙着耶 路撒冷城的帕子被揭去且使神的荣耀降临耶路撒冷的时候了 现在 是神同在的约柜以空前的方式回到耶路撒冷的时候了 这只有当 蒙救赎的百姓回到圣经中的赞美 敬拜 揭开帕子时才会发生 那 时 的膏抹就会降下 并破除耶路撒冷一切的轭及营垒 主的荣耀 就会充满全地如同水充满洋海一般 在20世纪90年代及21世纪初的十年中 我们见证越来越多的犹 太领袖如 叶利尔 艾克斯坦拉比 Rabbi Yehiel Eckstein 以色 列的法斯拉比 Rabbi Fass 跟基督徒如耶路撒冷万国祷告盛会主 席汤海士牧师 耶路撒冷国际基督徒使馆 以便以谢 Operation Exodus 及其它机构紧密合作协助 回归 及为以色列提供支持 外 邦人如 英国已故的古斯塔夫 舍勒 Gustav Scheller 也与犹太 社区有过高贵的合作 在前苏联宣传 回归 运动 赞美神 作为犹 太人和基督徒锡安主义者 愿我们共同努力 效法前辈们的榜样 找到我们在神里的命定 愿我们忠心代祷 警诫 帮助并参与这

第8章 犹太人和基督徒锡安主义 59

次 很有可能是最后一次 希望是本世纪最伟大的在严厉的审判临 到美国及其他外邦国家之前的 回归

“在末日，训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒 冷。”（以赛亚书2:3） 愿神给我们这些犹太人和基督徒锡安主义者勇气同心合意从锡 安吹响号角 在美国拉响警钟 犹太人啊 天上至高的神

回家吧 回到耶路撒冷来用你们的全心敬拜和赞美 能使耶路撒冷在全地成为可赞美的

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第9章 “锡安啊，救赎你自己” —逃离巴比伦大城 “Deliver Thyself, O Zion”– Escape from the Daughter of Babylon 与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。” （撒迦利亚书2：7） “以色列民哪，你当为自己设立指路碑，竖起引路柱。你 要留心向大路，就是你所去的原路；你当回转，回转到 你这些城邑。”(耶利米书31：21) “耶和华说：‘日子将到，人必不再指着那领以色列人从 埃及地上来之永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列 人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华 起誓，并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。’ 耶和华说：‘我要召许多打鱼的，把以色列人打上来，然 后我要召许多打猎的，从各山上、各冈上、各石穴中猎 取他们。’”（耶利米书16：14-16） “到那时侯，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华 所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人 中必有耶和华所召的。”（约珥书2：32）

人

类历史上的八十八个文明最终都已坍塌了 许多是源于内部 腐败瓦解 其他一些则是来自于外部攻击 美利坚合众国是 近二百多年来 1776-2004 掌握世界领导权并持续超过两百年的最 主要文明之一 美国曾极大地祝福了犹太人和列国 然而 一股内部的腐败正 开始侵蚀着她的力量 美国的腐败从上一代开始逐渐递增 随着罪 恶和腐败持续加速 只因神的怜悯才使我们持续了如此之久的世界 主导权

第9章 “锡安啊，救赎你自己”—逃离巴比伦大城 61

里斯特尔 苏姆拉勒 Lester Sumrall 国灭亡之处 1984 一书中说

在他的

耶路撒冷

帝

1956年后的美国成了什么样子？请仔细查看。我们在最近 的两次战争，韩战与越战中失利，我们的社会正在快速堕落瓦 解。暴力性反叛事件在大学校园层出不穷。毒品问题、性犯 罪、离婚全面爆发。我们的经济已大大丧失了稳定性，面对外 部竞争甚为脆弱。 这一切从表面看来似乎毫无关联，但事实并非如此。问 题的爆发均在1956年我们离弃以色列以后，这绝非偶然。近年 来我们取悦石油酋长国们，导致这些问题持续不断，逐级加 增。就这样，宛如巴比伦、波斯、罗马和其他，美国作为世界 领导权如此发言，就是将她的手伸入耶路撒冷的金碗中，正处 于被神丢到架子上的岌岌可危状态。 从美国背转以色列到2004的开始 已经超过一个世代 40年 了 美国会不会重蹈英国的覆辙 在祝福以色列数百年之后停止对 她的支持呢 愿神施恩于美国 让她继续支持以色列 使以色列作 首不作尾 居上不居下 成为列国的一面大旗 苏姆拉勒

Sumrall

继续写道

如果没有复兴和对以色列的重新委身，我可以看到，我 们今日道德的沦丧会更泛滥且严重，美国源自内部的腐败，正 如罗马和过去的许多其他强大帝国一样。或许苏俄或其他国家 能迫使我们屈膝下拜。 也是从1956年开始 祷告和查经被学校取缔 堕胎在美国合法 化 不幸的是 不但世俗的美国人与国际社会敌对以色列 连大多 数挂名的教会也是如此 直到1982年神揭开我眼前的帕子 我也才 认识到 在这末后世代对以色列的旨意 因为我过去的盲目 我能 够同情许多今日执着于取代神学的基督徒 我们需要爱他们 为神 揭去他们眼前的帕子祷告 帮助他们看到神关乎以色列和现今犹太 人旨意的真理 教会历史上多次发生此类事件 就是先前被神呼召的教会领 袖拒绝并逼迫之后出现的履行神后续计划的先锋们 天主教逼迫路 德 路德和加尔文逼迫控告杀害再洗礼信徒 许多传统教会拒绝耶 稣运动 神召会起初拒绝灵恩运动等等 除非帕子从相信取代神学

62 容我的百姓去

的基督徒眼前拿去 否则他们可能拒绝将来在以色列的圣灵大浇 灌 甚至逼迫犹太人 如果说天主教和路德派在不同层面上为宗教法庭和大屠杀铺设 了道路 那么我实在不愿想像 若没有神挪去挂名基督徒眼前的帕 子 在不久的将来 会有何样的逼迫临到犹太人 挂名基督徒 甚 至重生得救的基督徒 若被取代神学蒙蔽 都可能与耶路撒冷和犹 太人相争 甚至像他们在德国为希特勒争战时杀死犹太人一样

“耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造 人里面之灵的耶和华说：‘我必使耶路撒冷被围困的 时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯，这默示也 论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的 万民，当作一块重石头；凡举起的，必受重伤。’耶 和华说：‘到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的 颠狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。’” （撒迦利亚书12：1-4） “耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这 样：他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪， 舌在口中溃烂。”（撒迦利亚书14：12） 根据圣经来看 以色列将是下一个 也是最后一个重要的人 类文明 创世记17:8应许了以色列地要被给予犹太人作为永久永恒 的产业 犹太人意识到这一点 在这点上 即使他们在以色列境外 过世 他们甚至也要将遗骨送回埋葬 现在是锡安再得宠爱的时候 了 现在是将属灵的约柜带回耶路撒冷的时候了 神会很快倾倒更 大的审判在美国和其他邦国上 而一个更大的属灵觉醒将临到以色 列 人们问 为什么神容许欧洲大屠杀的发生 多年以来 慈爱的 神通过犹太锡安主义先知警告犹太人离开 但他们当中的90 拒绝 离开 直到时候太迟了 如果超过10 的犹太人在美国坠落或力量 减弱前离开 那将成为历史上的首次 撒迦利亚书13:8说世界上三分 之二的犹太人会被杀害 三分之一 就是六百万 已经在大屠杀中 被杀害了 我担心如果他们不快回来的话 还会有六百万在美国灭 亡 神在耶利米书16:16说

要差派许多打渔的去警告并帮助犹太

第9章 “锡安啊，救赎你自己”—逃离巴比伦大城 63

人回到以色列 在欧洲 打渔的就是锡安主义 打猎的是纳粹 在 今日的美国 打渔的是犹太先知和基督徒锡安主义者 愿犹太人今 日回应渔夫 否则猎手很快就来了 在美国 他们可能是三K党 伊斯兰恐怖主义或其它 本书怀着极深的爱写成 为的是警戒犹太人逃离巴比伦大城 美国 因为她面临大摧毁的日子近了 宝贵的犹太人啊 你们 若不立刻离开 就可能一无所有地回来 或可能被杀害 根本回不 来了 重申桑塔亚那 Santayana 所言 不从历史中吸取经验教训 的人必定重蹈覆辙 愿犹太人和美国从近代历史中学到功课 愿 犹太人速速回到以色列 逃离迫在眉睫的审判和美国可能面临的毁 灭

尽快“回归”以色列的益处！ 1

荣耀以色列的神 福

顺服

的呼召回到以色列地

领受

的祝

2

预备你的孩子和后裔生活在应许之地上 许多人相信以色列 将成为弥赛亚回来前的下一个 也是最后一个人类文明

3 逃离正在坠落的美国文明将面临的审判和艰难处境 4

如果尽早 回归 以色列 你还能够在经济坍塌之前带上你的 财富 你可以带着列国的财富回来以色列 祝福你的家庭 使 其得益处 也祝福你的国家

5

你可以帮助复兴圣地 使她像玫瑰放蕊一般 预备迎接数百 万将要从俄罗斯和美国回归的犹太人 站在耶路撒冷的门口欢 迎他们回家

6

经历居住在你们的民族文化和宗教环境中间的祝福 被同化在外邦文化中

7

你可以亲身参与将临到以色列地的犹太大复兴 37章提到的 欢迎弥赛亚回来

而不是

如以西结书

64 容我的百姓去

为准备“回归”以色列立即要做的事情！ 地

每一个美国的犹太人 细密地做好如下准备

和其他自由世界的犹太人

应当有智慧

1

了解 回归法律 (the Law of Return) 以色列国有一套回归 法 许可所有犹太人 回归 以色列 成为本国公民 对美国犹 太人不否定他们的美国国籍 你也可以以访问者护照或工作 签证延长停留期限 周密地计划 谘询你所在会堂或附录D中 有关 回归 机构的知情人士

2

转变你的思维模式 记住全能的神已计划并宣告犹太人要被 重新召聚回以色列 并永不再离开

阿摩司书9:14-15 “我必使我民以色列被掳的归回，他 们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的 酒；修造果木园，吃其中的果子。我要将他们栽于本 地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。”这是耶和 华你的神说的。” 居住在以色列地等同于摩西五经中的其他诫命 Mishnah)

(Sifrey Re eh 12:29

3

摆脱债务

付清你欠的所有帐户

包括信用卡

4

持有护照

如何持有护照的信息可从您当地的邮局获取

5

访问以色列 考察不同专业和职业的就业情况和住房情况 如果旅途费用过高 超出您的预算范围 可索取介绍手册 可 寻找几名 笔友 回答您的疑问 你也可在以色列申请 回归

6

希伯来文 居住在寄居地时就开始学习希伯来文 每一点都 会有帮助 若可能 参加一个语言课程和语法培训班 因为以 色列的希伯来语培训课程不包括这些 大多数美国犹太人内心 深处认为英语是世界上唯一 真正 的语言 学习希伯来文是他 们回以色列后适应过程中的最大障碍 因此 请将此项列于首 位

7

婚姻和子女 无论你是单身或已婚 没有孩子或有家庭 现 在就是移民回去的时候 每种情况各有不同优势 因此不要再 等待任何变化了 直接走吧

第9章 “锡安啊，救赎你自己”—逃离巴比伦大城 65

8

工作 如果可以的话从事一项专业 在投入数年培训之前 考查你的技能是否有需求及此类工作的收入状况 若缺乏广泛 的希伯来语知识是否仍可工作 是否在以色列比在寄居国能更 好地学习某项专业技能

9

拔出你的根 将你在美国的房产变现 变卖 至少在以色列 购置一处公寓或房屋 你最好尽快离开 一到以色列就购买各 样所需

10

住房 积蓄尽可能多的钱在以色列尽快购置房地产 D 计划你和你家的未来

11

金钱 带上尽可能多的钱和列国的财富回来祝福以色列 履 行以赛亚书60章所说的 在仍可把钱从美国带出来之时 你应 当尽可能多地投资金钱在以色列

12

祷告 详细祷告如何有智慧地在合适的时间 合适的地点 回归 同时为耶路撒冷求平安 诗篇122:6 具体地为犹太 人和阿拉伯人与神的和好及平安来祷告

见附录

回以色列的家！ “后来以色列人必归回，寻求他们的神——耶和华，和他 们的王大卫。在末后的日子里，必以敬畏的心归向耶和 华，领受祂的恩惠。”（何西阿书3:5） 作为一名先锋者 并跟随着荣耀的云彩 如同你们的先祖一 样 亚伯拉罕 摩西 约书亚 大卫和其他人 履行你作为亚伯拉 罕的子孙在末世的命定 在以色列你列祖的地土上做一名锡安主义 实践者 犹太人在历史的巴比伦得到了极大繁盛 也如现在在美国一 样 神透过耶利米给在巴比伦的犹太人一个应许 在他们被掳满了 七十年后 如果他们顺服来跟从神回到以色列地

“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的 意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。” （耶利米书29:11） 我相信这同样适用于今日逃离美国巴比伦

回到以色列的犹太

66

人

以西结书37:13-14

神说

会带领犹太人回到以色列地

“我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来。你 们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你 们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我—— 耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。” 即使离开美国意味着一些起初的牺牲和文化的改变 但问题不 在于你是否去调整 而在于你现在调整还是以后调整 在现在这个 比较容易的时候还是以后更加困难的时候调整 神应许给以色列末 后的属灵大复兴 比美国面临的经济 道德 军事和属灵分裂 可 能不久后的毁灭 要有意义得多 亲爱的犹太人 神眼中的瞳人 不要错失你在锡安的命定 对物质主义的偶像说 容我的百姓 去 第三次从列国 出埃及 回归以色列将是最大的一次 到时候会 看到前两次仅是为这次开始做的一点预备而已 第三次 回归 将推 动弥赛亚在 一切荣耀中的再来 耶路撒冷永久的平安 世界的救 赎和列国的医治 难怪以赛亚书51:11说

“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他 们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。” 神在撒迦利亚书2:7说

“与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。” 宝贵的犹太人啊 快快 回归 以色列吧 不要等到不得不走的 时候了 赢得这场挣扎 今天就逃离 回归 以色列 满心喜悦地来 到锡安欢歌起舞 为你们即将到来的弥赛亚及君王预备道路

67

第10章

人们啊，准备好，一列火车或飞机正驶来！ People, Get Ready, There’s a Train or a Plane A-Coming!

1993年更新

在

1986年10月 我们38人围绕克里姆林宫进行了耶利哥绕行 相信神会打破捆绑苏联犹太人的营垒 在那年只有约二百个 犹太人从苏联被释放回来 1986年 在我们耶利哥绕行后的几天 克里姆林宫同意释放12,000名犹太人 连续七年 每一年神叫我们 做克里姆林宫的耶利哥绕行 1988年 16,000名犹太人被释放 1989 年数字上升到70,000 在1990 1991 1992和1993年超过20万犹太 人从社会主义国家被释放回来 三千年前耶利米的预言正实现着 耶利米书16:14-16 我们1987年的行程中 有一组守望者围绕在列宁格勒的无神论 美术馆做耶利哥绕行 相信神会打破社会主义的围墙 1990年 共 严主义者从美术馆拆毁了 无神论 的牌子 他们现在完全关闭了这 间美术馆并将它交还给了教会 它在1907年布尔什维克革命以前是 天主教大教堂 1988年 以色列复国四十年之际 我们在莫斯科围绕克里姆林 宫进行了第三次耶利哥绕行 在俄罗斯分发了许多衣物和上千册的 这本书 1989年逾越节期间 我们28人去俄罗斯祷告 作为 渔夫 带领 犹太人回家 神已经和我讲要动员 渔夫 去俄罗斯 用耶利米书 16:16点燃我的心 “看哪，我要召许多打鱼的。”这节经文并不适用 于出埃及记里从埃及出来的情况 也不适用于从巴比伦的部分回 归 而指的是现今状况 神告诉我现在出动的 渔夫 很少 但 正 大量呼召 渔夫 去俄罗斯和列国 警告那里的犹太人 帮助他们回 以色列 数以千计的 渔夫 等候 鱼 犹太人 来到芬兰 可是神 说 “去告诉他们，跨越边境去俄罗斯，带他们回以色列。”

68 容我的百姓去

1990年我们进行了第五次莫斯科使命之行 我们80人 包括28 位来自耶路撒冷国际基督徒使馆的成员 去莫斯科 列宁格勒 奥 德萨 基辅祷告 举行了一次音乐会旅行 呼召犹太人 向他们歌 唱 叫他们回以色列的家 也是1990年这一行中 我带领52名代祷者去敖德萨 我们在黑 海岸边祷告神带领船只来奥德萨 将俄罗斯全境的犹太人带回以色 列 神垂听了我们的祷告 一家基督徒机构 以便以谢 Ebenezer 紧急救助基金 由古斯托夫 舍勒 GustavScheller 创建 已过 世 现已用船从奥德萨将十万犹太人带回来 1991年我们环绕克里姆林宫进行了第六次耶利哥绕行 相信神 使苏联共产主义的围墙倒塌 我们也祷告犹太人得释放 以及祝福 进入俄罗斯 1991年12月 苏联解体 戈巴契夫下台 神应允的我 们的祷告 苏联共产主义的围墙坍塌了 1992年我们环绕克里姆林宫进行了第七次耶利哥绕行 由七名 吹号手领队 庆祝大墙倒塌 作为 渔夫 我们祷告并相信神要全 面地释放犹太人回家 耶利米书16:16 尽管在最近几年内五十多 万犹太人已经回家 仍有数百万犹太人滞留在俄罗斯 乌克兰和其 他前苏联国家 我们已经带了三万多本俄语版 容我的百姓去 到俄罗斯 鼓 励犹太人回家 我们也相信神会带领全数的犹太人乘船或飞机通过 奥德萨从乌克兰回来 在前南斯拉夫所有问题爆发前的两个月 我 们在那里进行了一次代祷 警告犹太人离开波士尼亚 萨格勒布 贝尔格勒 塞拉耶佛 但他们说他们要重建他们的文化 仅短短 数月之后 他们发现不得不为了生存而逃命 过去的几年中 俄语版 容我的百姓去 比于英文版发行了更 多 俄罗斯犹太领袖正向我们要五万本此书将在前苏联分发 第三 次印刷本 后增的五万本于1994年在乌克兰印刷 并分发到前苏 联的邦国 按照这些犹太领袖的了解 许多人读过此书后选择来到 以色列 这些领袖中的一位最近告诉我法西斯主义现在在前苏联出现 很像世纪交替之际75个俄罗斯城市大屠杀的氛围 二百万犹太人已 经逃去美国了 他相信如果俄罗斯的国家主义继续滋长的话 就会 像德国和波兰的纳粹统治一样 俄罗斯国家主义是俄罗斯主要的排

第10章 人们啊，准备好，一列火车或飞机正驶来 69

犹主义运动 排犹主义在前苏联存在的同时 过去六年内它也在美国增长 我们需要意识到 猎手 排犹主义 也在西方世界 现在是渔夫 锡安主义者 帮助和鼓励犹太人回归的人 的时刻了 在神许可 更严峻的环境去推动他们回家之前 犹太人还有一点宝贵的时间 逃离俄罗斯与列国 渔夫们必须祷告 警告和帮助尽可能多的犹太 人 趁现在神的恩典之时回归家 就是在更大的审判临到外邦列国 以前

容我的百姓去 自从1987年首次发行以来 正在呼召 的百 姓回家 不仅从俄罗斯 也从西方 美国会有加剧的经济问题出 现 使排犹主义被释放出来 尽管这当时在人看来尚不可能 犹太 人必须马上回以色列 以避免作为难民被迫遣送或被卷入即将临到 作为外邦国家的美国的潜在核屠杀 一位罗马尼亚的地下教会先知 名叫迪米瑞 杜迪曼 Dimitri Dudiman 已过世 领受到一个关于纽约 洛杉矶 迈阿密被 核弹毁灭的异象 倘若当真发生 四百万犹太人将卷入针对外邦国 家的核屠杀中 皆因为不听从神在七百处经文中呼召他们回归以 色列的训诲 现在的时刻比我们想像的更迫近了 1987年 当我开车进入纽 约市时 我在灵里看见当犹太人逃离时存在有许多 难民城 这些 难民城现在正在预备中 神指导我们看以赛亚书60:22 说 要速速 做成这事 在东欧和前苏联如此迅速的变化就是西方将要变化的前 兆 一天 当我祷告时 我看见一列火车驶出车站 火车头是神 带领 从北方之地 出埃及 耶利米书16:15 连接的车厢是来自所 有其他城市和国家的犹太人 紧紧跟着火车头 这是犹太人踏上列 车 离开俄罗斯和乌克兰的时刻了 这也是他们开上汽车 从纽 约 洛杉矶 迈阿密 芝加哥 波士顿 巴尔的摩 费城 华盛 顿 旧金山 克里夫兰 巴黎 布宜诺斯艾利斯 伦敦 开普敦 多伦多 蒙特利尔 布达佩斯 悉尼等地出来的时刻了 火车 汽 车 飞机正承载着神的子民回家到以色列 以色列在先前的日子里 曾有过她的问题 但请思考以下经文

“故此耶和华说：我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列

70 容我的百姓去

啊，不要惊惶；因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救 你的后裔。雅各必回来得享平靖安逸，无人使他害怕。因 我与你同在，要拯救你，也要将所赶散你到的那些国灭绝 净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚 你。这是耶和华说的”（耶利米书30:10-11） 我在莫斯科与俄罗斯犹太人交谈时 神给了我一个直接的比 喻 美国像一株已全然绽放的玫瑰 正转向凋落 但以色列却似一 株正含苞放蕾的玫瑰 在本书1993版的写作之前 所有阿尔巴尼亚 的犹太人在几天之内被全数释放 而95 的埃塞俄比亚犹太人在36 小时之内被释放 上次回美国的飞机上 我问一位纽约的犹太教拉比他是否打算 将来 回归 以色列 他说纽约的犹太教徒正计划接下来的几年内大批 移民 回归 大量相信圣经的犹太人现在转目向耶路撒冷 计划他们 的 回归 神在带他们从北方 从南方 从东方 从西方回来 1987年 以色列四十岁生日前夕 我们的祷告院在耶路撒冷诞 生了 已有超过两百个国家的守望者曾到过 耶路撒冷万国祷告院 以以赛亚书56:6-8为根基在此祷告

“还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉祂，要爱耶 和华的名，要作他的仆人—就是凡守安息日不干犯，又 持守他约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告 我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦 纳。因我的殿，必称为万民祷告的殿。主耶和华，就是 召聚以色列被赶散的，说：在这被召聚的人以外，我还 要召聚别人归并他们。” 我们鼓励守望者和想要为犹太人 回归 祷告的人士来耶路撒冷 参与我们 过去的数年中 以色列和国外的会众(congregations)进行 着持续的禁食 每天24小时祷告 坚信神会打破一切营垒 带领 的子民回家 神已经垂听了我们的祷告 并正在回应 犹太人的未来在以色列 神的真理正向锡安进军 一切道路尽 都指向耶路撒冷 如同歌中所唱的 “人们啊！预备起来吧，一列火 车正行驶进来！”从海岸到海岸 从大陆到大陆 它正在各处接载旅 客 这最后的回归将带回弥赛亚 耶路撒冷的平安和祝福 切勿错 失此趟列车 切勿错失此架班机 快快登上吧

71

第11章 号角正在吹响！ The Shofar is Sounding!

1996年更新

写

第五版英文 容我的百姓去 的时候 距离我们围绕克里姆 林宫七次耶利哥式绕行中的第一次 1986年 已经超过十年 了 那次行动刚好在神赐下异象让我撰写第一版 容我的百姓去 前夕 1986年 仅两百名犹太人从北方 俄罗斯和前苏联 回归 以色列 从那以后的十年里 已经有一百多万犹太人 回归 了 这 项 回归 的工作还在不断增长着 自1993年第11章写成以来 我们已率领一支代祷队进行耶利哥 式绕行 鼓励犹太人从世界各地回归故土以色列 我们还于每年逾 越节之际举行 突破禁食 这些活动由耶路撒冷万国祷告院发起 曾有一百多个国家的团队参与其中

美国将面临的救赎性审判 虽然我们看到许多犹太人从南方 诸如埃塞俄比亚 南非和也 门 从东方 诸如印度和中国 回归 可仍旧存在的问题是 西 方呢 当今居住以色列境外的犹太人80 在西方 神将要以更加剧 烈的方式震动西方 并且要从美国开始 因为在这里犹太人人数甚 至多于以色列的犹太人人数 1996年10月 组织完有188个国家的牧师与代祷领袖参加的 耶路撒冷万国祷告大会 之后 我飞去北卡罗莱纳州的夏洛特市 Charlotte 在一场晨星会议上与雷克 乔纳 Rick Joyer 一同 演讲 结果这场会议的主要重点竟是以色列 我震惊地听说新近出 狱的金 贝克 Jim Bakker 将在会上演讲 而会址恰坐落在他从前 的 美国遗产 (Heritage USA)的土地上 金 贝克的信息实在是我所

72 容我的百姓去

听过的最有先知性的之一 他分享了神如何在狱中用极端的方式对 付他 他在狱中每天读经8-16小时 他呼召大家 归信 到真正的福音 和真正的弥赛亚里面去 次日清晨当我去散步时 我开始哭泣且神开始对我讲话 提醒我1987年3月19日的爆炸 就是吉姆 贝克[Jim Bakker]和杰西 卡 韩[Jessica Hahn]被卷入的事件 ,发生之前几小时 已经对我 讲了关于美国教会迫在门前的审判 本书第一章曾提及 5天以 后 1987年3月24日 我得到一个本书第一章提到的异象 描述了严 重审判将临到美国以及犹太人被警告以回归以色列的紧迫性 走在 这从前的 美国遗产 Heritage USA 的这片土地上 我继续流泪 思想着神是如何在十年前对我说话的 我于1987年就看到审判开始 降临在美国教会 审判迫在门前了 我感到金 贝克的经历和神对付他的法则 正是在将来的年月里因着美国被震动 教会要如何度过的光景 当 然 神的目的不仅要洁净美国教会 还要带领犹太人回到以色列家 乡 神最近把迪特里希 潘霍华 DietrichBonhoeffer 在狱中著成 的书 共同生活 和 社会主义中国的耶稣家庭 放在我手中 它 们是我们当代非常强有力的信息 神想要的是预备好了迎接摆在前 面的试炼 预备好迎接 再来的真信徒 想要的是成千上百万的 美国人脱去假冒信仰 向真正的福音回转 带来真正的大收割 通过震动美国来完成神的旨意是 的怜悯 要来的震动 审 判 和美国玛门偶像坍塌产生的结果之一就是犹太人将得释放 排 犹主义的增长使犹太人将成为代罪羔羊 我相信经济震动 激增的 恐怖主义 地震及可能出现的战争很快就降临了 1996年10月的夏洛特会议结束之后 我去采购一些衣物 当看 见一件胸前印有鲜红大字 美国 的毛衫时 我再次哭泣 因为我看 见了她将遭遇的审判 为了留下深刻纪念 我买下了这件毛衫 提 醒自己为犹太人从美国得解脱来回归以色列 归向他们的弥赛亚来 代祷 我再次被提醒 对以色列有负担就意味着对美国有负担 因 为在美国的犹太人甚至比在以色列的还要多 时

离开夏洛特去北卡罗莱纳的莫拉维亚大瀑布(Moravian Falls)之 就是我相信天使们正等待协助天使长米迦勒带领犹太人从美国

第11章 号角正在吹响 73

回家 我打开收音机 第一首歌就是伯兹合唱团的古典音乐 回转 回转 回转 基于传道书第3章 说天下万务都有定时 平安有定 时 战争有定时 我再次开始哭泣 少许片刻 我向左侧扭头 一 个巨大的标示 耶利米的 随即映入眼帘 我于是哭得更厉害了 到达莫拉维亚大瀑布上的山脉时 将要成就了 以赛亚书60:22说

神告诉我以赛亚书60

61章

“至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛；我—耶和 华要按定期速成这事。”（以赛亚书60:22） 这段的上下文是犹太人回家 以赛亚书61章第一节谈到主悦纳 之年 深深的黑暗将至 但巨大的荣耀同时也要来临 主将带领 的百姓从西方回家 犹大的狮子 要在以色列吼叫了

“耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随祂。祂一吼叫，他们 就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来，又 如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是 耶和华说的。”（何西阿书11:10）

乌云密布 随着犹太禧年的开始 就是以色列复国后的50年 导 子民回家的震动 向我展现了以赛亚书5:26-30

神开始了引

“祂必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极 而来；看哪，他们必急速奔来。其中没有疲倦的，绊跌 的；没有打盹的，睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折 断。他们的箭快利，弓也上了弦；马蹄算如坚石，车轮 好像旋风。他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮 子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。那日，他 们要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只见黑 暗艰难，光明在云中变为昏暗。” 说我们要吹哨子召他们回家 我相信战争将有助于他们得释 共和国的战争赞美 放 在大瀑布前我用口哨吹起歌曲 犹太禧年 诗 和 吹响锡安的号角 就在此时 两只大鹰掠过头顶 第一只飞 过之后 一阵号角声响起 接着第二只飞过 又一声号角响起 这 真好像是天使在吹角 和我在一起的人都听见了

74 容我的百姓去

行动的时刻到了！ 如果你是犹太人 那么现在就是你该尽快回家的时候了 如果 你是基督徒 现在就是为西方教会守望代祷的时候了 洁净自己 预备要来的震动 警告犹太人 帮助他们在危机来临之前和危机中 回归以色列家乡 你命定得以圆满实现的基础是你如何回应 帮助祝福 拣选 的子民 使他们跟从呼召他们回归故土和弥赛亚的七百多处圣经经 文 实现他们的命定

“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅 他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12:3） 犹太人啊

快准备离开吧

基督徒啊

快预备帮助他们离开

“至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛；我耶和华 要按定期速成这事。”（以赛亚书60:22） “因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现。” （诗篇102:16） 我们看到诗篇97:2提到的乌云密布

而这就是战争的象征

“密云和幽暗，在祂的四围；公义和公平是祂宝座的根 基。” “看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现 照耀你，祂的荣耀要现在你身上。”（以赛亚书60:2） “报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲 哀的人。”（以赛亚书61:2） “那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人 若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。” （以赛亚书5:30） “那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子……” （约珥书2:2）

第11章 号角正在吹响 75

华盛顿的警告之言 乔治

华盛顿关于 第三次险境 的异象讲到

“我又一次听到那个神秘的声音说：‘共和国之子啊，要看 且要明白。’于是被黑暗遮蔽的天使将号角放在口边，分明地 吹了三下。他从海里取了水，撒在欧洲、亚洲、非洲上面。于 是我的眼睛看见了一幅令人惊恐的场面。每块大陆都升起一片 厚重的黑云，并迅速聚集成一片。这个庞然大物通体闪烁着暗 红色的光，其中又充斥着嘈杂的全副武装的军队。这些人随着 云移动，从陆地进军，又由海上向美国逼进，使其被大量云团 重重包围。昏暗中我见这大军摧毁了整个国家，烧毁了我看到 涌现出来的村庄、城镇。当我的耳朵听到隆隆轰鸣的炮声，刀 光剑影声，和殊死拚搏中数以百万计人的哭号叫喊声时，那个 神秘的声音再次对我说：‘共和国之子啊，要看且要明白。’这 声音一停，天使就又把号角放在嘴边，吹了长久而令人惊悚的 一声。” “顷刻间，一道宛若万丈日光的光芒从上面直射到我身 上，刺穿了包围美国的阴云，将它撕破成碎片。与此同时，“ 联邦”的字样仍闪耀在那个天使的头顶上，他一手持我们的国 旗，一手握宝剑，从天而降，伴随着众多洁白的灵。这个大 部队迅速加入美国百姓中，就在我觉得他们几乎要被胜过时， 他们却于刹那间重新得力，结束掉破败的战绩，刷新了整个战 役。又一次，在使人惊恐的战争喧嚣声中，我听见那个神秘的 声音对我说：“共和国之子啊，要看且要明白。”这声音一停， 阴影中的天使最后一次从海里蘸了点水，撒在美洲大陆上面。 黑云连同它带来的大军立刻全然袭卷回去，剩下的便是美国人 民的得胜。” 安东尼 舍曼 AnthonySherman 回忆起乔治 华盛顿的上述 话语时 高度评价他说 我的朋友们 这话是我亲耳听他说的 美 国一定会因此获益 汤马斯 杰弗逊 Thomas Jefferson 曾如此评价我们的首任总 统 “他的正直诚实是我所见过最纯粹的，他的公义是我所见过最有 韧性的。无论怎样讲，他实在是一位睿智、良善、伟大的人。”

76 容我的百姓去

异象的解释 华盛顿看到的 第三次险境 最后的最恐怖的情形 清晰地描 述了来自欧洲 亚洲和非洲的嘈杂大军迈进 进行着殊死搏斗 红 色的光伴随着这些恐怖的侵略者 指示出他们无疑是穆斯林或共产 主义者 他们从云中而来 从陆地而来 可能通过加拿大 通过 海上而来 他们摧垮了整个美国 毁灭了城市 乡镇和村庄 百万 计的人卷入了这场殊死搏斗中 约珥书3:9-11的时刻来了

“当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切战 士上前来。要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；软弱 的要说：我有勇力。四围的列国啊，你们要速速地来， 一同聚集。耶和华啊，求祢使祢的大能者降临。” 这段经文不仅适用于美国 也适用于以色列 我在以色列境 外 身居美国的21天里 几乎一直处于震惊状态 太多次 尤其是 独处的时候 我忍不住开始哭泣 我在这21天里的哭泣比一生中任 何时候都要多 主向我显示我必须在美国总统大选一结束 1996年11月5日夜 就赶快飞回以色列 这真是预定的时间 我乘坐环球航空公司的班 机从纽约起飞 这正是此航班几个月前空难撞机发生的路线 非常 奇异的事情接踵而至 我们登机时 有人吹响了号角 我在上千次 的飞行旅程中从未在任何机场任何地点听见过这种声音 因为飞机 故障 我们坐在机舱里等候了一个半小时 这期间广播里宣布了克 林顿当选的消息 之后当飞机从纽约起飞飞往以色列时 又有人在 飞机上吹响了号角 我询问了不同的人是否听到这两声号角声 他们认同了这一事 实 但无人知晓吹号者是谁 正如前文提到的 12天前在北卡罗莱 纳的山上 天使两次吹响了号角 这又提醒了我 乔治 华盛顿的 异象中号角也是两次被天使吹响 神似乎藉着我在莫拉维大瀑布和 纽约飞往以色列飞机上的情景 确认了乔治 华盛顿 第三次险境 异象里 天使三次在不同场景吹角的话语 见第2章 现在真的是美国犹太人回归以色列的时候了 这是禧年和我们 神报仇的日子 以赛亚书61:2 神正在吹响号角 警告危险 审 判和可能发生的战争 正呼召 的百姓在美国受到巨大震动以前

第11章 号角正在吹响 77

赶快回家 犹太人可以带着神的祝福回归以色列家乡的时间所剩无 几了 如果他们在美国滞留更久 恐怕就会赶上已经迫近美国的审 判 或者他们不得不以难民的身份归回 就像90 在1948年以后从 列国回归以色列的犹太人一样 1987年4月 我们在莫斯科祷告天使长米迦勒兴起 从苏联带领 犹太人回家 随后就发生了大突破 从那时起已有一百多万犹太人 从前苏联回归以色列 1997年4月也是一个非常特别的月份 当我在多米尼加共和国 时 神对我说 505-50 1492年 即505年之前 哥伦布发现并移居 美洲大陆多米尼加共和国 这就是他和其余与他一起有着犹太血统 的人被流散到美洲大陆的开始 我也深深记得正是在这个哥伦布被 埋葬的地方 号角响起 神说 50 代表禧年 回去的日子 就是 说要速速在以色列开始的工作 也指西方犹太人的 回归 神要叫 犹太人被掳的得自由 带他们回归以色列的家园 下午5:50分我从纽 稍后我在下午5:05收看了电影 埃及王子 约飞往莫斯科 淩晨5:50分抵达特拉维夫 在莫斯科时我感觉天开 了 我相信一股新的 回归 和复兴大潮已经从俄罗斯出来 即将联 合西方 美国犹太人的 回归 我们祷告米迦勒在美国兴起 在预 定的时刻带领犹太人从美国回归以色列 见以西结书17:1-10 我回到以色列的次日淩晨3:00 神将我叫醒 说 去看你新车 的车牌 打开门的一刹那 我吓呆了 上面写着 505-50-19 从那 以后 神又多次给我505和550 1997年11月 我们在迈阿密举办全美洲祷告大会 四十多个美 洲国家的代表出席了会议 多米尼加共和国的守望者为美国犹太人 回归吹响了号角 我们祷告从迈阿密到美洲所有的门户都为犹太人 的回归敞开 7年之后的2004年 我们决定印刷本书的那日 却经历了以色列 77年以来最严重的大地震 那一天我们收到了足够的钱 印刷 装 订 邮寄550,000本此书给550,000个犹太家庭 这正发生在以色列复 国55年 也是本书作者55岁生日的年份 神不但要从俄罗斯释放被掳的得自由 北方 也要从南方 东方 以及尤其是纽约 美国和西方做工 与我们一起祷告及同 工 趁现在还不算太迟 求神释放犹太人从美国 西方 得自由

78 容我的百姓去

2001年9月11日 从华尔街 走出来 摘自L.A. Times 2001)

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第12章 2001年9·11以后—再一次的警告 After September 11th, 2001—Another Warning 2004年更新

在

2001年千禧年开始之际 阿里埃勒 沙龙(Ariel Sharon)当选以 色列总理 他的名字 Ariel 意为 神的狮子 以色列的神 犹大支派的狮子 在新的千禧年真开始吼叫了 我们已经看见世界 上最大的犹太聚居地 纽约市的巨大震动 看见耶路撒冷的震动 和以色列全境的震动 世界贸易中心的坍塌 伊斯兰教在以色列被 震动 以及以色列政府和总理沙龙宣称 他正预备一百万美国犹太 人 回归 以色列 2001年9月11日 在新千禧年 二十一世纪 的第一个犹太新年 之前的5天 美国纽约 巴比伦大城 在250年历史中被前所未有过 的方式震动了 一切都不再一样了 两架飞机的撞机事件被劫持 成为伊斯兰恐怖主义者的武器 每架飞机撞上位于纽约市的世贸大 厦双子塔中的一座 纽约市也被称为 大苹果 是世界上最大的犹 太人城市 这世界贸易中心的双子塔是象征着纽约 美国乃至全世 界之伟大的强有力的标志 恐怖主义的攻击完全摧毁了被视为坚不 可摧的建筑物 带走了三千多名受难者的性命 同一时间内 另有 两起撞机事件 一架击中美国国防部五角大楼 摧毁了建筑物的一 部分 机上连同地面共189人死亡 第四架飞机 预计冲向白宫或宾 西法尼亚州的三里岛核能基地 未击中目标便已坠毁 这无疑是狮子的吼叫 唤醒的钟声 及对美国全地 对基督教 会的警告 尤其是与犹太人和本书信息相关联的警告 如同启示录 18:10所说 “一时之间巴比伦将要倾倒。” 一时之间你的刑罚就来 到了 这是巴比伦临近倾倒前的最后警告 这可能是对美国及列 邦的犹太人归回以色列的最后警钟 随后进一步的灾难就要来了 以色列是犹太人在地球上最后的命定之所 也是最安全之处 认为美国或其他国家比以色列更安全是普遍的错误观念 如此的想

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法根本就是相信一个巨大的谎言 在以色列地肩负着团结使命的犹 太人 倘若仍未访问过以色列 恐怕已经在双子星世贸大厦工作时 丧命了 纽约市一小时之内被穆斯林恐怖分子杀害的人数 比以色 列过去七年死于恐怖袭击的人数总和还要多 9月11日 纽约的教会国家自由委员会 Liberal National Council of Churches 原计划举办一场历时三天的会议 鼓吹取代神学主 义 驳斥以色列国拒绝交出土地给穆斯林 然而 因着恐怖袭击的 原因 这场会议终究未能举行 神真正地驳斥了麻木迟钝的教会 呼召她悔改 2001年 在耶路撒冷居住了15年以后 我们举办了为期两周的 大会 1300多名世界各国的代表参加了祷告大会 大会的召开日仅 是9月11日伊斯兰袭击美国之后的5天 尽管交通状况十分困难 列 国的代表们却像现代的约书亚和迦勒 他们相信神的讯息 以色列 是 流奶与蜜之地 我们必能得地为业 与会代表们参观了这地的 各个城市和地区 为她祈求神的介入和祝福 他们回国后继续为本 国的人们从恐惧中得自由代祷 我1987从华盛顿移居耶路撒冷时 人们问我 你疯了吗 你难 道不知道以色列 耶路撒冷很危险吗 我决定做一个数据统计分 析 结果惊讶地发现 和耶路撒冷面积一样大小的华盛顿 在当年 和大多数年份里 被杀害的人数是耶路撒冷的十几倍 我想我在华 盛顿的朋友们若担心死亡 应该和我一起移居以色列才是 我可以看到 1939年以来七百万犹太人在列国被恐怖主义杀 害 包括大屠杀事件 但在以色列恐怖主义和战争的受害者总共加 起来还不到两万 事实证明 在过去的62年里 住在以色列比住在 其他国家要安全三百倍 犹太人在外邦被杀的百分比是99.7 全球 犹太人的45 住在以色列 而只有0.3 在以色列被害 根据神于1987年3月24日显示给本书作者的启示 本书第一章提 到 2001年9月11日 在美国发生的事件远不仅是一个警钟 路加福 音21章 我被告知 严峻的审判马上要降临美国了 但我会延迟少 许片刻 因为犹太人还未被充分警告要归回以色列 2001年9月11 日是更大的震动和审判来临的征兆 但神稍稍将它们迟延 因为犹 太人必须得到足够的警告 2001年9月11日之后

正是犹太人被给予最后警告以及渔夫警

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诫 帮助犹太人回归的时刻了 神正在说 看哪 我要召许多打鱼 的 去美国 耶利米书16:16 帮助带领犹太人回归以色列的家 9 11发生在新世纪千禧年后第一个犹太新年之前的短短数天 这也是在天上及地上的一个主要模式转换的标志 神在说外邦人的 世代几乎到尽头了 耶利米书30:11说

“因我与你同在，要拯救你，也要将所赶散你到的那些国 灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不 能不罚你。” 神说

不会将以色列灭绝净尽

雅各末后最大的患难写明在耶利米书30章 请阅读全章 毋 庸置疑灾难的开始是欧洲的大屠杀 600万犹太人被希特勒杀害 在 耶利米书的同一章 神表示在末后的世代 要从远方 美国 和 其他国家拯救 的子民脱离雅各的患难 要打破巴比伦物质主义 的重轭和捆绑 脱去他们脖子上的奴役 若他们愿意 神将带领他 们回以色列家园 诗篇110:3应许在神大能的日子里 要使 的子 民甘心乐意 撒迦利亚书13:8-9说世界上的犹太人三分之二必被剪除而死 只有三分之一的人将回归家园 并在以色列经历的火炼中间存留下 来 六百万犹太人 就是三分之一 已经被希特勒屠杀 另外六百 万犹太婴孩被堕胎而被害 而另外六百万和许多人很可能在列国被 杀害 现今世界上以色列境外的犹太人80 都居住在美国 这是迄 今为止 以色列境外最遥远 最大规模的主要犹太人社群 我意识 到美国受攻击的原因之一 就是那里的犹太人甚至比以色列还要 多 他们处于极大的威胁之下 应当尽快回家

“因我与你同在，要拯救你，也要将所赶散你到的那些国 灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不 能不罚你。”（耶利米书30：11） 除了犹太事务部和诸如AACI和Tehilla的以色列团体 一个新的 机构 心连心 NefeshB Nefesh 开始为从美国 回归 以色列的犹太 人的最初三年 提供$5,000到$25,000的供给 以西结书36:8说

“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因 为他们快要来到。”

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2002年夏天 一千多名犹太人从北美 回归 历史上从美国 回 归 的最大团体就是2002年通过 心连心 机构 NefeshB Nefesh 做 成的这次 他们持续从美国回来 2003年的数字呈增长势头 而从 前苏联 回归 的人数呈下降趋势 这是 自2002年夏天起发生了 模式 转换 的标志 以色列的核心地带 犹大和撒马利亚以及西岸很快会 充满犹太人 这正是神与亚伯拉罕 以撒 雅各的盟约应许之地 是以色列家的天然柱石和根基之地

“耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生 下子来。那时掌权者（原文是他）其余的弟兄必归到以 色列人那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华 ──祂神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居 住；因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平 安。”（弥迦书5:3-5） 色列

这时候很快就要来了

甚至像圣经说的

美国和列国要离弃以

“那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把 在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人 必仍住本处，就是耶路撒冷。耶和华必先拯救犹大的帐 棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹 大。那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软 弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶 和华的使者。那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国 的民。”（撒迦利亚书12:6-9） “耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意 念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要 呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心 寻求我，就必寻见。耶和华说：我必被你们寻见，我也 必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们 到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开 的地方。这是耶和华说的。”（耶利米书29:11-14） “你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和 华，心中追想耶路撒冷。”（耶利米书51:50） “并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、

第12章 2001年9·11以后—再一次的警告 83

麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。巴比伦哪，你 所贪爱的果子离开了你；你一切的珍馐美味和华美的物 件也从你中间毁灭，决不能再见了！贩卖这些货物， 藉着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远的站着 哭泣悲哀，说：哀哉！哀哉！这大城啊！素常穿着和 细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍 珠为妆饰！一时之间，这么大的富厚就归于无有了！” （启示录18:13-17） 以西结书写于从埃及出来的 出埃及记 之后 由这节经文可以 看出 日子将到 世界各地的犹太人都要住在以色列 这意味着犹 太人唯一可存活的地方就是以色列 以色列不仅是犹太人居住最安 全的地方 更是他们唯一能够存活的地方

“因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本 地，他们就知道我是耶和华──他们的神；我必不 再留他们一人在外邦。我也不再掩面不顾他们，因 我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。” （以西结书39:28-29） 1940年代 圣路易斯号 一艘载有900多名犹太人的船只 被佛罗里达州的三个郡拒绝接收 乘客因而被遣返欧洲死于大屠 杀 2000年11月当我在以色列收看美国总统大选时 我意识到曾拒 绝接纳圣路易斯号的三个郡恰是因选票争议导致大选延迟的那三个 郡 神许可此事发生 乃是为了引起我们的注意 需要为拒绝 圣路 易斯号 船上的犹太人并遣返他们回大屠杀之地的根源之罪恶来悔 改 2001年6月我们召开了全美祷告大会 为美国的教会和国家认罪 悔改 62名圣路易斯号被遣返后在欧洲大屠杀中的幸存者 包括夫 妇 参加了大会 美洲各国的领袖因着美国拒绝接收他们而向他们 祈求赦免 现场一片哭泣和悔改声 犹太人和基督徒团体主权盟是 对于准备犹太人从西方 回归 是必不可少的 那时 我们收取奉献 $100,000用于邮寄本书 容我的百姓去 2002年3月我们带了12名圣路易斯号的幸存者到以色列 他们中 的多数是第一次访问过以色列 我们在大屠杀纪念馆和 永恒火焰之 光 两处进行悔改

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我们相信神容许悲剧9 11发生的救赎目的之一是对六百万美国 犹太人 回归 以色列的最后警告 防止大屠杀一样的惨剧重演 犹 太人 回归 使命的完成就是为荣耀君王预备道路 诗篇102:16 像乔治 华盛顿异象中的两声号角声一样 1996年我在美国北 卡罗莱纳州莫拉维大瀑布哀痛时 也听到了宛若天使吹响的两次号 角声 就在那周接下来的日子里 我从纽约飞往以色列 当耶路撒 冷的情报报导说有计划要摧毁双子楼开始了时 我再次于机场和在 机上听到两声号角

“耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随祂。祂一吼叫，他们 就从西方急速而来。”（何西阿书11:10） 2001年1月 新千禧年的第一个月 乔治 布什在华盛顿的就 职演说中 引用了汤马斯 杰弗逊 Thoams Jefferson 起草的 独 立宣言 和 解放战争 中的话 “快跑的未必能赢，力战的未必 得胜。这难道不是天使驾乘着旋风在引导整场风暴吗？” 意为 难 道不是全能的神在掌权吗 布什继续说 并且天使仍然在旋风 中引导着风暴 意为 神仍掌权 话音刚落 两声号角声在布 什总统就职演说上响起 却无人眼见吹号者是谁 这会不会是天使 在吹角 作为神在引导和帮助布什来面对八个月后将来的风暴的标 志 以及对在美国的犹太人在为时已晚之前回家的最后警告吗 纽约长岛的 犹太五城镇报 上的一篇文章 显示了神如何全 能地营救一些犹太人离开世贸中心 他们在99层祷告时 应该吹角 的人意识到他忘了带号角 祷告过后 他叫大家和他一起去50层他 的办公室 号角声吹响几分钟后 第一架飞机就撞上了世贸中心的 上部 这些犹太人吹角后逃脱了灾难 这角声也象征着神对犹太人 回归以色列和归向他们的神的最后救赎召唤 2001年10月 是天使的吹角声

我又一次在耶路撒冷的锡安山和橄榄山听见似乎

“因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现。” （诗篇102:16） 如何西阿书11:10所说

犹太人 回归 与主的再来息息相关

“耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随祂。他一吼叫，他们 就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来，又

第12章 2001年9·11以后—再一次的警告 85

如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是 耶和华说的。” 2001年6月 神显示给我 向美国和西方全然释放 回归 信息的 时刻迫在眉睫 更多守望者 渔夫 和犹太人听见角声响起 向各 地犹太人释放更加清晰的 回归 故土和归向神的召唤 告诉他们快 带着财富回来 否则就太迟了 阿根廷在颤抖 许多人因为强大的经济震动和排犹主义的抬头 而回归 因在巴黎 里昂 Lyon 斯特拉斯堡 Strasbourg 马赛 Marseilles 接连发生爆炸案 法国在颤抖 纽约在颤抖 并 且随着当代以色列结束她56岁生日之际 纽约还要再颤抖 1987年3 月24日 本书第一章曾提到 神告诉我 严峻的审判很快要降临美 国 我仍延迟少许片刻 因为犹太人还未被充分警告 现在是最后 的警告了 2002年 从西方回归以色列的人数在历史上首次超过了从前苏 联和世界其他地区的回归人数 纽约 回归 办公室宣称 现在申请 回归 的犹太人数目多于以往 一些事情正在发生 这是神叫犹太人 从西方和列国 回归 以色列家园的时候了 2002年12月26日 我得到一个启示 也发给了美国总统布什和 以色列总理沙龙 我相信这是从神来的警告 如果美国为了打击伊 拉克 预先决定承诺分割神的拣选之地 以色列 在上面建立伊斯 兰 巴勒斯坦共和国 那么他们会在伊拉克问题上遇到更多麻烦 审判也会如约珥书3:1-2所写的降到美国

“到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，我 要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判； 因为他们将我们的百姓，就是我的产业以色列，分散在 列国中，又分取我的地土。” 2003年2月1日 当美国航天飞机在距离布什家仅几英里的德克 萨斯州巴勒斯坦镇上空发生撞机时 机上有一名曾在伊拉克参加 轰炸的以色列宇航员和其他美国宇航员 我得到了另一个启示 是与这事故一样可怕 我相信这是从神来的第二次警告 如果美国 和以色列试图建立一个伊斯兰 巴勒斯坦共和国 类似奥斯陆协 议 那就会成为美国和以色列的灾难 因为它违背了神在圣经上的 话语 悖逆神的话语甚至可能导致布什总统下台 神有 自己为以

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色列和中东所定的永远不会失败的和平计划 以赛亚书19:23-25节 和诗篇87篇提到了神的和平计划 要理解神与以色列的亚伯拉罕之 约 请读圣灵所启示的和平路线图 神与以色列的亚伯拉罕之 约 汤海士牧师著 2003年8月15日 美国有史以来最严重的停电事件致使纽约市 和美国东北大部分地区断电两日 这些地区正是大多数美国犹太人 的聚集区 许多人说纽约的黑暗带来极其怪异的感觉 启示录18:23 说

“灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你 中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万 国也被你的邪术迷惑了。” 断电事件是否又是一个要美国犹太人回家的最后警告呢 这版本最后校订的当晚 2004年2月14日 布什总统说 生物 和化学武器仍然是美国的威胁 券

现在是投资以色列的时候了 应当在此买房置地 在故土以色列为你和你家的未来与命定做预备

本书 核能

投资当地债

2003年9月29日 3年前的今天 也是第二次巴勒斯坦人暴动的 日子 一千五百位来自200多国家的领袖群聚以色列 这些代祷者们 在拉结饭店祷告 那晚我讲了 回归 的信息 和奥夫 艾克曼 Ulf Ekman 牧师的 回归 机构一起收到$55,000 回归 奉献款 那夜 就是他生日的当天 耶路撒冷前市长 现任以色列副总理欧玛特 Ehud Olmert 在2003年全球守望大会上发言 2003年10月31日 在世界第二大犹太社区的洛杉矶 一场可怕 的大火带走了多人的性命 这场大火是该地区有史以来最严重的一 次 它可以被看为是给洛杉矶犹太人的一个信号 就像在欧洲一 样 如马克斯 诺顿 Max Nordau 所说 火已经烧到脚下了 或是杰伯汀斯基 Jabotinsky 说的 清盘你的寄居地 不然它就 要把你清盘了 不仅号角声越来越嘹亮清晰 狮子的吼叫声也比以前任何时候 都响 当狮子吼叫的时候 的子民就从西方急速而来 何西阿书 11:10 这是对纽约和美国其他地区犹太人的最后警告了 弥迦书2:13关于 回归 的情节

第12章 2001年9·11以后—再一次的警告 87

“开路的在他们前面上去，他们直闯过城门；从城门出 去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。” 神正在震动一切可震动的 现在是犹太人冲破捆绑得释放 回 归 以色列的时候了 道路已预备好了

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第13章 2008年华尔街崩盘之后 —最后的警告 After the Wall Street Crash of 2008 — Final Warning

神

欢迎回以色列家

在以赛亚书43章说 要把犹太人从北方 南方 东方和西方 带回来 当大多数犹太人已陆续从世界其它地方回来之际 住在以色列境外85 90 的犹太人还在西方 主要在美国 耶利 米书30:10提到 神要在末后的日子把 的子民从远方带回来 我相 信 这指的是从美国 回归 因为以色列境外的犹太人其中有三分 之二仍住在美国 从欧洲和俄罗斯飞往以色列只需3至4小时 而从 美国到以色列却需11至15个小时 实在是堪称 远方

世贸中心双子塔的倒塌 藉着2001年9 11恐怖袭击事件 犹大狮子向美国发出吼叫 世贸双子星大楼倒塌时 我正在看新闻 见证了这个事件给美国带 来的巨大震动 这场恐怖袭击不仅摧毁了世贸中心 更导致纽约市 数千人死亡 纽约至今为止是世界上犹太族群最大的城市 这再次 印证了犹太人的家园不是美国 而是以色列 犹大的狮子会持续吼 叫 目的要把 的子民带回以色列家和带向神 犹太人 回归 的浪潮从那时起开始持续增长 紧接着9 11之 后 第一架满载着犹太人的包机从美国飞回以色列 之后 成批运 载犹太人的几十架飞机陆续降落在以色列家园 2008年 以色列在 两千年之后超过美国再次成为世界上犹太人口最多的国家 这清楚 地显明 如今犹太人的第一家园不再是美国 而是以色列 可以说 2001年 即二十一世纪初 启动了另一阶段从西方 回归 的浪潮

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这股浪潮于一百二十年前始于俄罗斯 在美国增长

现在以前所未有的势态开始

华尔街股市崩盘 2008年9 10月 狮子再次吼叫 这次的对象是华尔街和美国的 经济 有趣的是 我于1987年设计的本书封面 八个版本用的是同 样的封面 封面的图片是一个人在试图挣脱华尔街 其实就是美 国 而这正是当今美国犹太人所面对的现实处境 愿犹太人尽快听 到狮子的吼叫 挣脱出来 回归 以色列 2008年10月10日 就在华尔街崩盘后不到两周 那天是赎罪日 赎罪日是犹太历当中唯一一整天停止所有活动的日子 也正好 是我们年度特会及守望者以色列之旅期间 我人在拿撒勒城 当 时 我正在看新闻 就在那短短一个半小时内美国股市下跌将近 2,000点 并在接下来三周之内下跌7,000点 形成有史以来的最大跌 幅 自1929年大萧条以来 犹大狮子以八十多年来从未有过的方式 向美国经济发出吼叫 许多人相信 这一次危机结束前 就会造成 比1929年经济崩盘更加严重的后果 因为买房却无力偿还贷款 上 千万美国人的房子被迫收回 这种情况严重影响了房地产市场和建 筑行业 高科技产业和汽车行业也受到显著冲击 通用汽车公司 克莱斯勒汽车公司和众多银行纷纷破产 美国人均卡债约为$15,000 美元 而且这个数字尚未将本次危机计算进来 但终久也要浮出水 面 仅在2008年最后的几个月里 美国就有350万人失业 失业率上 升到8.5% 截止2009年7月 美国650万人失去工作 失业率达9.5% 截止2009年11月 失业率已上升至10.2% 尼灿 科恩 Nitzan Cohen 于2009年7月10日在 耶路撒冷 邮报 上发表文章 三十年代又回来了 美国失业率可能要达到 25 中说 经过四个月的反弹 华尔街股市在2009年7月4日独立 日假期之后显得更加不景气 因为连续几周的乐观报告退后几步指 出 我们原来已经跌至谷底 就业报告显示 仅6月一个月内就有 460,000人失业 这个失业指数并不包含广泛失业率涵盖的失业人 员 后者包括停止找工作或无法找到全职工作的人 美国经济看起 来比想象的要严重的多 这终于开始引起美国政府的注意 副总统 乔拜登 Joseph Biden 于2009年7月的第一周就承认 奥巴马政

第13章 2008年华尔街崩盘之后—最后的警告 91

府误解经济情势 甚至到2009年1月都没有充分认识到这场危机的深 度 保罗 克鲁格曼 Paul Krugman奥巴马私人顾问 又在4个月前 2009年3月 刚批准的8,000亿美元的大笔财政预算之上 呼吁再增 加一项经济援助计划 就当时经济状况来看 他的乐观态度或许是 正确的 然而11月份就业报告显示 美国十分接近20世纪30年代时 的恐怖数字 国债在过去六年已累积到超过12万亿美元 一个庞大 的天文数字 包括从布什政府就开始的债务 美国健康保险计划的目的是要帮助贫困者 但这可能会使国债 再增加上万亿美元 现在是美国的以色列人及美籍犹太人在更猛烈 的经济震动和审判临到美国之前 来以色列投资 回归 以色列的 时候了 美国联邦储备委员会主席本 柏楠克 Ben Bernanke 获选 时代杂志 2009年度风云人物 因为他使美国背上12万亿美元的 债务 奥巴马总统获得诺贝尔和平奖 因为他忽略上万亿美元的债 务却仍然期待和平 大卫 玮克森 David Wilkerson 是一位纽约市的牧师 他在 1998年出版的 美国最后的警告 濒临金融大屠杀边缘 一书中 发出预言 “在某某总统第二任期最后一年的10月10日，神会围困美 国的经济和生活方式......”神的审判就是这样准确 布什总统第二任 期最后一年的10月10日 华尔街崩盘了 恰如大卫 玮克森所言 股市在一个半小时内下跌近2000点 接下来一周内下跌了7000点 大卫 玮克森预言美国将经历极大的毁灭 最终成为第三世界国 家

在以色列投资你的未来是蒙福的 2009年9月1日 以色列经济和舍客勒均属当时世界上最强势的 经济体和货币之一 尽管全球出现经济危机 以色列房地产价格持 续高涨 事实证明 过去10年来投资以色列房地产是项聪明投资 未来仍会如此 这项投资还要特别推荐给以色列境外的犹太人 因 为他们终究要回到以色列 而他们投资的正是自己的未来 认真考 虑在以色列买幢房子 这既是投资 更是预备自己的未来 顺应转 变 因为现在是犹太人开始从西方 回归 的时候了

从西方“回归”的犹太人数出现增长：

92 容我的百姓去

顺应转变，“回归”以色列 据估计 自2008年10月股市崩盘以来 约有15,000名以色列人 回归 以色列 他们当中大多数来自美国 因着一个致力于帮助 美国和英国犹太人 回归 的机构 心连心 Nefeshb Nefesh 的努 力 保守派和其他派的犹太人从美国 回归 的人数保持着持续增 长 心连心 的创始人和执行董事耶霍夏 法斯 Yehoshua Fass 拉比说 当世界其它地区 回归 人数下降时 美国和西方却出现了 增长 由于 心连心 对移民提供的教育和支持 98 回归 以色列 的移民在 回归 七年后 仍然住在以色列 这种成功率真是高的惊 人 拉比法斯说 犹太人 回归 现在开始转向北美 犹太人从北美 回归 已由旁支变为主流了 过去被看作怪诞不现实的 现在却成为 真实和理想的 通过 心连心 Nefeshb Nefesh 与犹太事务局的 共同努力 回归 给大众的印象得到改观 犹太事务局局长拿单 史朗斯基 Natan Sharansky 一位因被拒绝移民而著名的俄罗斯 犹太人 现在正与法斯拉比一起致力于此项工作 我们相信在接下 来的十年间 美国和西方国家的 回归 将会发生重大突破 过去八 年 法斯拉比陪同了 心连心 Nefeshb Nefesh 所支持的几十架运 载 回归 新移民的每一架航班 目睹着成千上万的犹太人从美国和 西方 回归 以色列 他心里真是深受激励和鼓舞 2009年从美国 回 归 的犹太人数增加至17%. 根据以色列以法拉特 Ephrat 首席拉比李斯金 Riskin 介 绍 现在正统派犹太教的家庭开始从纽约 回归 美国经济衰落使 他们再也无法承担诸多孩子上犹太私立学校的费用 而以色列的 教育却是免费的 美国保守派犹太运动也在积极的宣传 回归 兹 维 格雷兹 Tzi Graetz 说 他们希望在接下来的两 三年时间 通过他们的宣传 使北美犹太人 回归 的人数至少增加一倍 因为 反犹主义加重 法国犹太人 回归 人数在2002-2008年期间出现了显 著增长 迄今为止 看起来拉丁美洲犹太人对 回归 的反应要强于 北美犹太人 祷告让美国和西方的世俗犹太人能领受关于以色列的神以及 与以色列地所立的永恒立约 创世纪15章 的启示 祷告让他们顺 服神在七百处经文当中显明的心意 回以色列家 美国和西方国家 正统派和相信圣经的犹太人相信也理应遵守妥拉的教导 那他们为 什么还没有大批 回归 呢 犹太拉比奥尔 哈伊姆 Ohr Hachaim

第13章 2008年华尔街崩盘之后—最后的警告 93

感叹道

没有什么比居住在以色列地更快乐的事了

约书亚记 18:3节约书亚于3,000年前在埃及的旷野对以色列人所 说的话同样适用于今天

“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去 得，要到几时呢？” 总结迈克 福伦德 Michael Freund 在 耶路撒冷邮报 上发 表的文章 如果正统派犹太人寻求经文要知道他们应该吃什么 例 如 他们应当食用何种葡萄干 那么他们至少也应当同样重视关 于 回归 的经文 就是关乎他们应居住何处及他们的产业位于何地 的经文 如 要将他们的脚掌栽种在以色列地 祷告求神坚固以色列总理便雅悯 内坦尼亚胡 Benjamin Natanyahu 以及将来的每一位以色列总理 与耶路撒冷及以色列 的合一站立 祷告他 们 会大力鼓励和推动犹太人从西方及从列 国 回归 祷告让犹太人和阿拉伯人和睦共存的现象能持续下去 直到我们看见埃及 以色列和亚述一起敬拜神 成为全地的祝福 以赛亚书19:23-25 如果新上任的奥巴马总统和美国法院继续拥护堕胎及同性恋婚 姻 继续试图分裂耶路撒冷 割让以色列土地 冻结犹太屯垦区 把犹太人逐出犹大和撒玛利亚地 以色列心脏地带 并在此建立 伊斯兰巴勒斯坦国以取而代之 约珥书3:2 那么我们将会看到越 来越严重的审判临到美国 持续增长的反犹主义加上不断崩溃的美 国经济 将会造成未来几十年内成千上万甚至上百万的北美犹太人 回归 以色列 阿利亚(Aliyah)的意思是 回归 以色列 上行到耶路撒冷 建 造锡安 以色列当今最大的需要不仅是新移民 特别是西方的移民 回归 还有以色列人 回归 以色列 即所谓的 第二次 回归 大 约有一百万以色列人居住在国外 包括很多受教育程度高 有学问 的专业人士 以色列教育体系现处低谷状态 自1973年以来 以色 列人口增加两倍 但是大学职位却空缺了20% 截至2019年 将会 有2,500名年长的学术讲师和教师退休 但却难以找到接替人选 除 非采取紧急措施 否则以色列学术界将无法发挥其发动机功能以推 动以色列向前发展 以色列必须向 心连心 Nefeshb Nefesh 机构 学习其帮助西方犹太人 回归 的成功经验 找到方法吸收国外学术

94 容我的百姓去

界及其它领域 商界 科学界等 成千上万的以色列人二次 回归 应许之地 那些受高等教育的以色列专业人士需要回家 帮助把以 色列的教育提高到另一个水平 在国外的以色列人已经懂得希伯来 语 以色列文化 并且拥有新移民需要几十年才可以学到的经验 看到西方国家所经历的极大震动 我们知道现在是 回归 的契机 要采取任何必要的行动来鼓励和推动以色列人二次 回归 祷告求 神给以色列智慧 找到办法鼓励和推动成千上百万的以色列人 回 归 家园 建造锡安 为弥赛亚的再来预备道路 在耶路撒冷服事二十二年之后 我有幸于2008年获得以色列永 久居住权 神把我带到这里 目的是要让我跟以色列的神 的子 民及以色列国一同站立 我在此鼓励所有住在国外的以色列人回家 成就他们的呼召和使命 如果以色列人对他们的产业及他们生命中 用来服侍神及服务他们国家所被给予的巨大投资心存感恩的话 那 么现在就是将最要紧的事摆在第一位的时候了 现在应该回家帮助 以色列完成她的呼召和使命 成为列邦之光 根据 耶路撒冷邮报 许多35岁以下的美国犹太人对以色列 持冷漠的态度 这些人当中 其中57 的人认为 以色列的毁灭将 跟他们个人无关 这意味着我们需要向35岁以下250万的美国犹太人 更多来强调以色列的神 回归 的重要性及神与以色列所立的永恒 之约 也需要更多的为他们祷告 这些人占全球35岁及35岁以下新 兴一代犹太人总人口的40 投资在这新兴的一代人身上 帮助他 们 回归 以色列及归向神 是我们对以色列未来所能做出的一项最 重要的投资 拿单 史朗斯基 Natan Sharansky 是一位曾被拒绝移民 自 由奖获得者 他上任犹太事务局局长之后 认识到需要帮助这新兴 一代人 回归 于是在全美二十所拥有大量犹太学生的主要大学开 设了校园 回归 团契 马瑞 弗卢歌 Marie Freuger 是佛罗里达州 亚特兰大大学的一名学生 现在在耶路撒冷希伯来大学学习一个学 期的课程 她将会成为佛罗里达州 回归 运动的校园代表 她说她 申请参加这个团契 是因为她认为这不仅有利于他本人为 回归 做 准备 同时也能激励别人 利伯朗 阿威撒尔 Libran Avisar 说 很多犹太学生想在大 学毕业后 回归 以色列 但却不知道到哪儿去获取这方面的信息或 支持 回归 校园团契将为学生提供他们所需要的信息和支持 并给

第13章 2008年华尔街崩盘之后—最后的警告 95

他们提供机会来认识那些正在考虑 回归 的人 2010年冬季 真正 对 回归 感兴趣的学生将会来到以色列跟一些专业人士及其他新移 民建立关系 我认为 以色列应该为从未到过以色列的美国犹太人提供特别 的赞助探索之旅 甚至是免费之旅 试想一下 在接下来五年之内 有一百万美国犹太人访问以色列 仅此就会增加15%的游客 如果 这其中有2%的人决定 回归 那将会使每年的 回归 人数翻倍甚至 更多 同时也会促进以色列的经济发展和人口增长 大卫 玮克森 David Wilkerson 说美国经济将会发生崩溃 是在2009年发生 还是在接下来的几年或十年内发生 有待观察 无论怎样 我们正处在一个于120年前开始的 回归 转变期 120年 前耶路撒冷只有20,000名犹太人 今天增至400,000 以色列有535万 犹太人 约占全球犹太人口的45% 成为世界上犹太人口最多的国 家 根据圣经以西结书39:27-28节

“是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多 国的民眼前，在他们身上显为圣......因我使他们被掳到外 邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和 华他们的神；我必不再留他们一人在外邦。” 犹太人 回归 不会停止 一直会持续到世界各地的犹太人都 回到以色列 自1948至2008年 犹太人口增加了近十倍 从60万增 加至535万 某人这样说 如果你要发挥你的生命极致 那就要去 明白神在你这一世代人身上的旨意 并为之全力以赴 有眼可看 有耳可听的人哪 你们要明白 神过去 现在及将来继续在犹太人 身上做的最重要的一件事 就是将 的子民带回他们的故土 以色 列 同时带向他们的神 成就他们神圣的呼召和使命 成为列邦之 光 但愿这新兴一代神的犹太选民能从历史学习教训 回以色列 家 不重蹈覆辙 不像上一代那六百万犹太人一样 当时几乎所有 的拉比都劝他们留在欧洲 而先知却警告他们要逃回以色列 愿神 在这末日为犹太人预备真正的犹太和基督徒先知和好牧人/拉比 20世纪80年代 苏联共产主义垮台 神震动前苏联 带领犹太 人从北方 回归 今天 也在用类似的方式震动并且会持续震动美

96 容我的百姓去

国 直到所有西方国家的犹太人 回归 圣经中的众先知早已在神 的话语 犹太圣经中清楚指明 末世立约应许蒙福之地不是美国 而是以色列 犹太人需要留意这两个警告

美国

一

2001年9月11日

二

2008

美国纽约发生的恐怖袭击事件

2009年发生的经济海啸

美国永远不再一样了

更大

更严重的震动和审判还将会临到

耶利米书30:11节说

“也要将所赶散你到的那些国灭绝净尽......却不将以色列 灭绝净尽。” 这可能指的是经济和/或核武器毁灭

“我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和 华的烈怒。”（耶利米书51:45） “那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主。”（约拿书2:8）

犹太人何时才能听见并留意狮子的吼叫，战战兢兢从西 方“回归”呢？ 大的震动仍然会持续 直到神立约的选民从西方战战兢兢地回 到他们的立约之地 以色列 狮子吼叫的声音越来越大 大的震动 会持续不断 直到 的子民从西方战兢回到以色列 犹太人何时才 能听见吼叫声呢 他们何时才能留意吼叫声呢 根据圣经预言 世 界上每一位犹太人都要回到以色列 我们祷告愿成千上万 上百万 的犹太人能在接下来的几十年内回来 最终 所有存活的犹太人都 要回到以色列 以西结书39:28 趁在形势恶化 你可能在美国经济崩溃中失去更多 甚至一 切所有之前 离开西方国家 回来 在 国度立约应许的土地上 投资 快来加入现在的 回归 潮吧 否则一切将会为时太晚 现在 就回以色列 以色列是人类历史上最蒙福的地方 是亚伯拉罕 以 撒 雅各 大卫王的故乡 也是大卫的子孙在大卫的宝座上以公平 和公义掌权 从今直到永远的地方 以赛亚书9:7 回来为那最 伟大的 将被恢复的以色列国度预备道路 这国度将远超越大卫和

第13章 2008年华尔街崩盘之后—最后的警告 97

所罗门王的国度及其荣耀 在此国度里 犹大的狮子要和羊羔一起 躺卧 以赛亚书11章 聆听狮子的吼叫 留意狮子的吼叫 挣脱 美国的巴比伦 从门经过 从门经过 回归 耶路撒冷 以赛亚书 62:10 为荣耀的君王预备道路 诗篇24 平安 欢迎你们回家 汤海士

回到耶路撒冷和以色列

98 容我的百姓去

他必如狮子吼叫， 他的子民就跟随他们的王。

耶和华必如狮子吼叫，他的子民就从西方 急速（或作战兢）而来。 (何西阿书11:10-11 )

99

2015年更新

第14章

现在即是犹太人从西方“回归”的时刻！ THE APPOINTED TIME HAS COME FOR ALIYAH FROM THE WEST 耶和华必如狮子吼叫： 耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们 就从西方急速而来。(何西阿书11:10-11)

这

是 容我的百姓去 第十版 英文 新增一章 现在即是犹 太人从西方 回归 的时刻 反闪主义正在法国 比利时 英 国 德国 乌克兰 俄罗斯 匈牙利 加拿大 阿根廷 美国及其 它地方兴起 很多西方国家也经历越来越严重的经济震动 犹大的 狮子正在西方吼叫 何西阿书11:10-11

耶和华必如狮子吼叫，他的子民就从西方急速（或作战 兢）而来。 1987年3月 我第一次在异象中看到审判临到美国 9/11 同 时也认识到犹太人需要被警告 回归 以色列 他们的家园 以成就 他们的使命 预备约珥军队 以西结复兴 恢复大卫的帐幕 为大 卫的子孙 荣耀的君王和以色列王的再来预备道路

诗篇102:13-17 “你必起来怜恤锡安，因现在是可怜他的 时候，日期已经到了。你的仆人原来喜悦他的石头，可

100 容我的百姓去

怜他的尘土。列国要敬畏耶和华的名；世上诸王都敬畏 你的荣耀。因为（王）建造了锡安，在他荣耀里显现。 他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。”

传道书3:1,2,5 凡事都有定期，天下万物都有定时。生有 时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时…抛掷石 头有时，堆聚石头有时。

以赛亚书43:5 不要害怕，因我与你同在！我必领你的后 裔从东方来，又从西方招聚你。 民＝ 诗篇24篇 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。 他把地建立在海上，安定在大水之上。谁能登耶和华 的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、 起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神 使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各 布。〔细拉〕（西方的）众城门哪，你们要抬起头来！ 永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来（带 领他的子民回归以色列）。荣耀的王是谁呢？就是有力 有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。众城门哪，你 们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀 的王将要进来！荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是 荣耀的王！〔细拉〕〔大卫的诗。〕 本书 容我的百姓去 已经发行了九个版本了 发出警告 疾 呼神的子民从列国 回归 大约印刷了一百万本 共翻译成35种语 言 自从1986年以来 北方带领了犹太人 回归 的浪潮 在1986年至 1992年间 130万犹太人已经从前苏联回到了以色列 自2001年9/11事件之后 犹太人一大群一大群地开始从美国 回 归 以色列 2008年华尔街崩盘更成为西方犹太人 回归 的另一个加 速器 以色列人口从350万增加至620万 2014年犹太人 回归 浪潮转 向法国 乌克兰和其它西方国家 其 回归 人数甚至领先其他区域

第14章 现在即是犹太人从西方“回归”的时刻 101

的犹太人 回归 人数 据2014年统计 人 有95%是居住在西方国家

居住在以色列地之外的犹太

神说 要将他们从北方 南方 东方和西方带回来 从西方国 家 回归 的时刻已经来到 正如神震动前苏联使其解体 把犹太人 带回以色列 现在 开始分裂和震动欧洲 接下来就是美国及其它 西方国家 所命定的旨意就是将 的子民从西方带回来 如诗篇 102:16节所说 “因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。” 2014年 反闪情势在美国增加了21% 同时间内 从美国 回归 以色列的犹太人数增加了15% 正如犹太人 回归 和反闪主义正在欧 洲不断增长 随着美国奥巴马总统负面 激进地敌对以色列 又在 与伊朗之间的谈判上屡屡妥协 伊朗直言不讳 说要毁灭以色列 犹太人 回归 和反闪主义也正在美国兴起 从圣经中我们知道 列 国都要起来攻击以色列 弥迦书5:2-4

“伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有 一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根 源从亘古、从太初就有。” 耶和华必将以色列人交付敌 人，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者（注： 原文作“他”）其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起 来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧 养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直 到地极。 以赛亚书60:1-22

“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发 现照耀你。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶 和华却要显现照耀你！他的荣耀要现在你身上。万国要 来就你的光，君王要来就你发现的光辉。你举目向四方 观看，众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来 （美国），你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就 有光荣；你心又跳动又宽畅。因为大海丰盛的货物必 转来归你，列国的财宝也必来归你。成群的骆驼并米甸 和以法的独峰驼必遮满你。示巴的众人都必来到，要奉 上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必 聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用；在我坛上必 蒙悦纳，我必荣耀我荣耀的殿。那些飞来如云，又如鸽

102 容我的百姓去

子向窗户飞回的是谁呢（飞机）？众海岛必等候我，首 先是他施的（船只），将你的众子连他们的金银从远方 一同带来，都为耶和华你神的名，又为以色列的圣者， 因为他已经荣耀了你。外邦人必建筑你的城墙，他们的 王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。你 的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来 归你，并将他们的君王牵引而来。哪一邦哪一国不事奉 你，就必灭亡，也必全然荒废。黎巴嫩的荣耀，就是松 树、杉树、黄杨树，都必一同归你。为要修饰我圣所之 地，我也要使我脚踏之处得荣耀。素来苦待你的，他的 子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜。 他们要称你为‘耶和华的城’，为‘以色列圣者的锡安’。 你 虽然被撇弃、被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永 远的荣华，成为累代的喜乐。你也必吃万国的奶，又吃 君王的奶。你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎 主，雅各布的大能者。我要拿金子代替铜，拿银子代替 铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的 官长，以公义为你的监督。你地上不再听见强暴的事， 境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为‘拯救’，称 你的门为‘赞美’。 日头不再作你白昼的光，月亮也不再 发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你神要为你的 荣耀！你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶 和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。你的居 民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子、我手的 工作，使我得荣耀。至小的族要加增千倍，微弱的国必 成为强盛；我耶和华要按定期速成这事。” 犹太人从美国和西方国家 回归 以色列的时刻已经来到 神 曾呼召以斯帖 现在神呼召你到神的国度 正是为了现今这个 时刻 2013年 法国犹太人 回归 人数达到自1970年以来的最高 点 2014年 这个数字不止翻倍 并且期待在2015年还会增加 2015 年前四个月 从乌克兰 回归 的犹太人数较以往增加了三倍多 我 们相信 在2015年和2016年从美国 回归 的犹太人数也将有巨大的突 破

第14章 现在即是犹太人从西方“回归”的时刻 103

拉比警告美国将会发生内战 伊利亚胡-比尔寇维兹 Eliyahu Berkowitz 报导 2015年3月26日 里曼诺夫的拉比（Riminov Rebbe）去佛罗里达州探访了 那里从法国来的南美移民组成的社区。这位拉比明确地命令犹 太人离开美国、“回归”以色列，他说美国将会发生内战。 百哈德瑞-哈瑞迪姆（BeHadrei Haredim）报导这拉比这样 说：“当你还有机会时，你要离开。形势会越来越严峻，到时 候甚至都很难从一个州迁移到另外一个州。世界二战之后，当 犹太幸存者来到以色列伟人及犹太教哈西德派领袖面前，问他 们说，为什么没有在战争爆发之前，就命令欧洲犹太人离开， 移民到以色列或美国？但事实必须说明：他们警告了一次又一 次，甚至央求犹太人逃离如火场一样危险的欧洲，但结果是， 这样的话没有人听从。正因为当时犹太人没有听从犹太先知而 逃离欧洲，最终导致多数人死于大屠杀。 “今天”里曼诺夫拉比（Riminov Rebbe）说：“亲爱的犹太 同胞们，请听我的劝告，你们无论是谁，只要能起来，就尽快 在情势还允许之下回归圣地以色列，包括离开南美洲大部分和 欧洲地区的大部分地区。” “此外，内战可能会在美国境内爆发，美国将会变成一个 危险的地方，很难说到时候那些州能幸存下来，许多地方也将 会被毁坏和被毒污染，各州会跟联邦政府切断关系。美国不再 是避难所，但会有些幸存者留下来。以色列地将是犹太人最安 全和幸免战争的地方，虽然在那里也会经历很多的艰难。”

美国副总统乔拜登（Joe Biden）警告美国犹太人离开！！ 现在即是“回归”时刻的另一印证 由以色列日报员工报导 2015年3月31日，周二 在反闪主义兴起、西方国家都试图说服他们的犹太群体

104 容我的百姓去

继续留下来的情况下，美国的第二号人物、副总统竟然严肃警 告他本国的犹太人逃离，这简直令人不可思议。 但这正是拜登在去年九月份主办的犹太新年（作者注 释：犹太安息年新年年初—）聚会上所做的，当天参加晚会的 都是美国资深的犹太领袖。 亚特兰大报纸记者杰夫瑞·谷伯格（Jeffrey Goldberg）报 导，拜登首先叙述他第一次与以色列传奇的前总理果尔达-梅 厄（Golda Meir）会面的情形。拜登当时还只是一位年轻的美 国参议员。梅厄告诉拜登说，以色列赢得独立日战争的秘密武 器是，他们别无去处。 拜登显然完全赞成这个说法，他甚至提出，即使美国也 不是犹太人的安全避难所。 “你们从骨子里知道，无论你们在美国有多么受欢迎、有 多么重要、有多么敬业、跟美国关系有多么密切......但真的只 有一个安全保障之地，那就是以色列。”拜登的话令许多人惊 讶不已。 当然，拜登的讲话是否正确，关于最终甚至美国犹太人 都会别无选择，只能逃到相对安全的以色列，这很可能、实际 上也已经引发了争论。 许多人在讨论着欧洲正在兴起的反闪主义，但美国近期 的情况也是一样。根据反诽谤联盟发布的反闪事件年度统计数 据显示，2014年美国反闪事件增加了21%。 拜登（作者评论：他离总统只有一步之遥）去年秋天的 讲话，看上去可能令人尴尬和犯了冒犯性的判断错误，尤其是 考虑到犹太人给予他民主党那么大的支持，但他的讲话很可能 是将要发生事情的现时警钟。 拜登身为仅在奥巴马总统之下的美国权力人物，向美国 很多自由派犹太人及那些有耳可听的犹太人发出警告。他肯定 知道一些关于将要临到美国的事及其严重性，而这些是我们大 多数人都不晓得的。

第14章 现在即是犹太人从西方“回归”的时刻 105

专家警告：反闪主义在美国成为“时尚” 以色列时报 卡斯林-普林斯 Cathryn J. Prince 报导 2015年2月18日 尽管政府机构之间紧密合作来处理针对犹太人的攻击事 件，但针对犹太人的攻击事件仍占到仇恨罪案件的60%。 纽约报导——在美国，似乎没有一个礼拜不发生反闪主 义攻击事件—针对犹太人的言论或暴力攻击。 “不幸的是反闪主义又已变成一种时尚，”纽约拉比协会 执行副主席约瑟夫·伯塔斯尼克（Joseph Potasnik）告诉以色列 时报。“仇恨犹太人，没什么大不了的。但问题是犹太人是首 先被攻击的对象。” 这个礼拜，博伊西（美国爱达荷州首府）一位女士攻击 她的犹太邻居，脚踩在她的脖子上，直到这位邻居说相信耶 稣。同样在这个礼拜，威斯康星州麦迪逊市有30户住宅的墙被 喷上纳粹党徽。 一月份，支持巴勒斯坦的抗议者们猛烈袭击纽约市议会 的一场会议，当时会议正在讨论一项关于纪念奥斯维辛集中营 解放70周年的决定。稍后，同一个月，在加利福尼亚大学戴维 斯分校、犹太AEPi联谊会的墙上和门前台阶上，发现两个喷 绘的纳粹党徽。 “不幸的是，太长时间来太少的人说了太少的话语了，”伯 塔斯尼克说。 美国面对这场灾难并不能幸免于难。 “全世界正见证，反闪主义相关事件惊人地增加，我们必 须尽一切所能去响应这场正在扩大的威胁。历史已经警告我 们保持沉默的后果。”纽约UJA联合会会长艾瑞克·谷德斯特恩 （Eric S. Goldstein）说。 反诽谤联盟在近期报告中，警告这些后果会是什么。 “那些威胁着犹太人未来生活安全的仇恨、偏执和偏见， 事实上就是对少数族群的福祉和安全以及对全体社会的一大攻 击，大众必须对此有清楚的认知，并且这项认知必须持续被强

106 容我的百姓去

调、被维护。”反诽谤联盟国际事务中心主任米迦勒-撒尔伯格 （Michael A. Salberg）这样说。 尽管在美国与此情势相关的数字报告，每年都会有变 化，但事实是，有超过一半以上的宗教仇恨罪都是针对犹太人 或犹太机构。 “令人不安的是，近60%的宗教犯罪案件均是针对犹太 人。”反诽谤联盟国际事务中心主任米迦勒-利伯曼（Michael Lieberman）说。 “据2013年联邦调查局所侦办的5,928起仇恨罪案件报告显 示，宗教犯罪占1,166起，其中56.7%被判定为反犹事件。”（这 些数据是联邦调查局最新公布的统计。） “这些针对流散中犹太人（指非居住在以色列国土境内的 犹太人）的犯罪形式及暴力程度，都是史无前例的，”北美犹 太协会国际国土安全倡议部、安全小区网络部主任保罗-谷德 伯格（Paul Goldenberg）说。 2014年4月，四个人在堪萨斯市犹太中心外面被枪杀。8月 末在纽约上东城，有看上去明显是犹太人的一对夫妻，被一群 拿着巴勒斯坦旗帜的匪徒攻击。 跟欧洲（不包括英国和法国）不同的是，美国犹太群体 会毫不犹豫的告发遭受仇恨犯罪攻击，因为他们相信执法部门 会做出回应。 反诽谤联盟在最近的发言中强调了如此合作的必要：“政 府和政治领袖必须确定基调，让政府致力于鼓励社会各界承认 仇恨发泄所造成的严重威胁，并合力来对抗这场祸害。” 这个国际社区的反应至关重要，反诽谤联盟利伯曼 （Lieberman）说。“抵抗反闪主义，需要的不仅仅是犹太 人。” 愿基督徒兴起

坚定地支持以色列

作者评论

第14章 现在即是犹太人从西方“回归”的时刻 107

反闪主义正在欧洲迅速增长 哥本哈根犹太社区警卫但 袭击中死亡

吴赞

Dan

Uzan

在2月15日恐怖

纽约市一名拉比将近期发生在美国境内的反闪事件 与全球各 地的情势联系起来 丹麦犹太会堂外面发生了一起恐怖袭击事件 一名22岁独行抢手杀死了一名志愿者警卫但 吴赞 这是在欧洲发 生的一连串暴力案件中最新发生的一件 戈登伯格 Goldenberg 最近刚从巴黎回来 因着那地发生的 袭击事件 他在法国国家警察及法国犹太群体之间进行协调工作 戈登伯格说 在美国 国土安全部和大多数地方执法机关正联合犹 太群体 一同讨论应如何针对威胁做出回应 当此类事情发生时 例如有人在犹太会堂上喷绘纳粹党徽 我 们不想第一个反应就是把它涂掉或喷砂掉 当然 要这样做 但是 首先要给警察打电话 反诽谤联盟利伯曼 Lieberman 说 戈登伯格的安全社区网络与欧洲政府及美国国土安全部共同协 力 发展了一项以国家信仰为基础的宣传和参与策略 包括两年以 来在犹太群体中开展的宣传活动 如果你看见什么 就说什么

以色列拉比警告法国犹太人：“回归”以色列 利商勒·兹杨的哈拉夫·艾萨克-约瑟夫（Rishon Yitzchak Yosef）呼吁犹太人离开法国

L’Tzion

HaRav

耶西法国际新闻(The Yeshiva World News) 2015年5月14日 利商勒兹杨（以色列一城市）的拉比艾萨克-约瑟夫-史利 塔近日内访问了法国，呼吁法国犹太群体回以色列家乡。他明 确地说到，提出这样的呼吁，并非跟近期恐怖袭击事件或伊斯 兰教内的激进势力在这个国家的增长有关。 拉夫·约瑟夫在一次欧洲拉比协会会议上做了这样的讲 话。 “我呼吁在法国所有的犹太人“回归”以色列，这与所发生

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的袭击事件无关。你们仍要加强对妥拉的遵行，直到你们“回 归”，因为圣洁的妥拉能保护我们，保守我们脱离恐怖袭击。”

美国多州地震渐频繁—是即将发生更严重事情的征兆 新闻预测 迈克-斯尼德（Michael Snyder）报导 2015年5月5日 你是否知道密歇根州刚刚发生了60多年来本州最严重的一 次地震？最近，美国各州都有一连串的地震警报。 你在本报导中可以看到，有些科学家们将这两个现象联 系在一起。人们相信太阳系运动大幅减缓是跟地震活动增加有 关。其中有一位科学家指出，太阳系运动正在加速减缓，其速 度比过去9,300年以来的任何时候都快。这对地球的未来意味 着什么呢? 从没有人想过密西西比州也会发生地震，然而上个周末 在密西西比州卡堂市（Canton）就发生了两次。根据美国地 质勘探局报导，这两次地震规模分别为3.0 和3.2。 1989—美国职棒大联盟十月经典赛期间，旧金山湾区发生 地震，损失59亿美元（包括保险之外损失）。 在1868年和1906年，旧金山湾区发生两次很大的地震，另 外一次大地震延迟，未来随时可能会发生。 1994年—1月17日，加州南部：洛杉矶、文图拉郡、橘郡 （Orange）和圣博娜迪诺等几个郡发生了规模为6.8的地震， 共造成60人死亡、7,000多人受伤、2万人无家可归，4万多栋建 筑物被毁。倒塌的立交桥（高架道路）和大火造成了严重损 失，损失金额估计达两千亿美元。 2015年—2015年5月某周日下午，不甘落后的加州北部旧 金山湾区发生规模4.0地震。 另外，2015年5月某周日上午，洛杉矶地区发生规模3.8的 地震。 同时，在不常发生地震的地区也报导有大地震发生。就

第14章 现在即是犹太人从西方“回归”的时刻 109

在某周四晚上爱荷华州北部发生两次重大地震...... 同时，火山活动次数和规模在全球呈现加剧的趋势。科 学家们相信美国西北海岸可能已经发生了海底火山爆发...... 全球80多位科学家上周聚集在西雅图，讨论一项激动人心 的发现：有史以来第一次，人们透过海底观察仪，监测西北海 岸一座最活跃的海底活火山—所有迹象均表明它可能很快就要 爆发。甚至那些长期密切监测轴向海底山（Axial Seamount） 的研究人员，都为接下来所发生的事情感到震惊。 自4月23日周四，即研讨会结束后第二天开始，据新感 受器记录，24小时内发生了8,000次小震。岩浆快速涌流的火 山口突然塌陷，如同气球泄气一般。“所有的警报器都响了， 真令人兴奋！”俄勒冈州立大学火山学家比尔-查维克（Bill Chadwick）说。他跟一位同事曾于去年预测，该座火山可能会 在2015年爆发。 夏威夷其中最大的一座火山，30多年来第一次从夏威夷哈 来马欧马欧（Halema’uma’u）火山口喷发岩浆。 这是我长期以来一直发出的警告。我相信在接下来的几 年中，美国和世界各地将会发生巨大的自然灾害。直到有一 天，情况会严重到一个程度，甚至实际改变许多国家的地形。 最近在尼泊尔和日本也发生了大地震

作者评论

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http://www.p ro p hecynewsw atch.com/2015/M ay05/052. html#EjzOUzyoSPas0Zcd.99

时候已经到了！！ 2014年逾越节期间 我正在得克萨斯州分享关于犹太人 回归 同时在纽约和美国东海岸都可以看见血月 2015年逾越节 我搭机 抵达全球最大的犹太城市纽约 我从电视上得知 在整个洛杉矶地 区人们可以看见第3个血月 我相信这几次的血月现象 非常有可能 是给美国犹太人的预兆 告诉他们现在是 回归 锡安的时刻 第2个 血月在欧洲可以看见 那里有以色列之外第二大犹太群体 第4个血 月则是在全以色列都可以看见 以色列有全球最大的犹太群体 我

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个人的理解是 可能这些血月现象 归向弥赛亚的预兆

就是犹太人 回归 以色列

并

诗篇102:13、15 “你必起来怜恤锡安，因现在是可怜她 的时候；日期已经到了… 列国要敬畏耶和华的名，世上 诸王都敬畏你的荣耀。” 以赛亚书60:1 “兴起发光。因为你的光已经来到， （王）的荣耀发现照耀你。” 以赛亚书60:4 “你举目向四方观看：众人都聚集来到你 这里；你的众子从远方（美国）而来，你的众女也被怀 抱而来。” 4,000年前犹太人急速离开埃及 历史上其它时期犹太人也几次 经历相似的大迁徙 在25至30年前他们急速离开俄罗斯和前苏联国 家 现在如果他们有耳可听 他们要再次急速离开西方国家包括美 国 神正在聚集 的子民从欧洲 神 重建锡安 的国度计划

从美洲 回归 以色列家园

弥迦书2:12-13 “雅各布家啊，我必要聚集你们，必要 招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又 如草场上的羊群。因为人数众多就必大大喧哗。开路的 （或作破城的）在他们前面上去。他们直闯过城门，从 城门出去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。” 何西阿书11:10-11 “耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随 （王）。他一吼叫，他们就从西方急速而来。…我必使 他们住自己的房屋。这是耶和华说的。” 约拿书2:8 “那信奉虚无之神的人，离弃怜爱（恩典）他 们的主。” 耶利米书51:45, 50 “我的民哪，你们要从其中出去。各人 拯救自己，躲避耶和华的烈怒。你们躲避刀剑的要快走， 不要站住。要在远方纪念耶和华，心中追想耶路撒冷。” 以赛亚书60:22 “我耶和华（王）要按（定期）速成这事。”

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附录A ： 七百节经文 Seven Hundred Verses of Scripture

用来阅读、祷告和默想 下面是700多处关于神将迦南地应许给他选民 并且命令/鼓励 他们回归以色列地 就是神赐给他们作为他们永远产业的经文

创世记12:1-3 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家， 往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫 你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他； 那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 创世记12:6-7 亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那 时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说： “我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和 华筑了一座坛。 创世记13:1-2 亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃 及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。 创世记13:14-17 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你 所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我 都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上 的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。你起 来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”

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创世记15:7 耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的 吾珥，为要将这地赐你为业。” 创世纪15:13-14 耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必 寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。 并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物 从那里出来。” 创世记15:18-21 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给 你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，就是基尼人、基尼 洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南 人、革迦撒人、耶布斯人之地。” 创世记17:5-6 从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因 为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多；国度从你而 立，君王从你而出。 创世记17:7-8 “我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远 的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦 南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。” 创世记17:19 神说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你 要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的 约。” 创世记18:18-19 “亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因 他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的 道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。” 创世记22:17-18 “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的 子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的 城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的 话。” 创世记23:17 （购买麦比拉洞埋葬先祖)

附录A ：七百节经文 113

创世记25:7-11（亚伯拉罕被葬于麦比拉洞—希伯伦） 创世记26:3-4 “你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我 要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所 起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地 都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福。” 创世记26:12 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福 给他。 创世记26:24 当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的 神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚 伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。” 创世记28:3-4 “愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族， 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地 为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。” 创世记28:13-15 耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边）， 说：“我是耶和华─你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将 你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙 那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地， 总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 创世记31:3 耶和华对雅各说：“你要回你祖、你父之地，到你亲族 那里去，我必与你同在。” 创世记31:13 “我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许 过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧！” 创世记31:17 雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他 在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里 去了。

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创世记32:9-10 雅各说：“耶和华─我祖亚伯拉罕的神，我父亲以 撒的神啊，你曾对我说：回你本地本族去，我要厚待你。你向仆 人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的 杖过这约旦河，如今我却成了两队了。” 创世记35:10-13 且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再 叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。神又对他 说：“我是全能的神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从 你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我 要赐给你与你的后裔。”神就从那与雅各说话的地方升上去了。 创世记35:27-29 （以扫和雅各一同在应许之地埋葬以撒） 创世记46:3-4 神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要 害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必 定带你上来；约瑟必给你送终（原文是将手按在你的眼睛上）。” 创世记48:21 以色列又对约瑟说：“我要死了，但神必与你们同 在，领你们回到你们列祖之地。” 创世记49:29-32 他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（原文是本 民）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父 在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚 伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯 拉罕和他妻撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在 那里葬了利亚。那块田和田间的洞原是向赫人买的。” 创世记50:12-14 雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，把他搬 到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里；那洞和田是亚伯拉 罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。约瑟葬了他父亲以后，就 和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。 创世记50:24-25 约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你 们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅 各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们；你 们要把我的骸骨从这里搬上去。”

附录A ：七百节经文 115

出埃及记1:1-5（雅各一家七十人下到埃及逃荒。约430年后，在出 埃及记12:37-38，3,000,000名犹太人从埃及被带出来，回到神 赐给他们的应许之地。） 出埃及记2:24 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅 各所立的约。 出埃及记3:7-8 耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看 见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道 他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那 地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩 利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。” 出埃及记6:8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把 你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 出埃及记12:24-25 “（逾越节）这例，你们要守着，作为你们和你 们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们 的那地，就要守这礼。” 出埃及记12:35-36（将埃及的财物带出来）以色列人照着摩西的话 行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼 前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去 了。 出埃及记13:5 “将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未 人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜 之地，那时你要在这月间守这礼。” 出埃及记13:11-12 “将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你 领进迦南人之地，把这地赐给你，那时你要将一切头生的，并牲 畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。” 出埃及记19:5 “如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在 万民中作属我的子民，因为全地都是我的。”

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出埃及记20:2 “我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领 出来。” 出埃及记23:20-23 “看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你， 领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的；你们要在他面前谨 慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你 们的过犯。“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我 就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。“我的使者要在你前 面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶 布斯人那里去，我必将他们剪除。” 出埃及记23:31 “我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷 野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面 前撵出去。” 出埃及记29:45-46 “我要住在以色列人中间，作他们的神。他们必 知道我是耶和华─他们的神，是将他们从埃及地领出来的，为要 住在他们中间。我是耶和华─他们的神。” 出埃及记32:13 “求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你 曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且 我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。” 出埃及记33:1 耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以 撒、雅各说：要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所 领出来的百姓，要从这里往那地去。” 出埃及记34:24 “我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你 一年三次上去朝见耶和华─你神的时候，必没有人贪慕你的地 土。” 利未记20:24 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐 给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华─你们的神，使你们与 万民有分别的。 利未记25:1-2 耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你 们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。”

附录A ：七百节经文 117

利未记25:10-13 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民 宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本 家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的， 不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年， 你们要当作圣年，吃地中自出的土产。这禧年，你们各人要归自 己的地业。 利未记25:18-19 “我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨 守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在 那地上安然居住。” 利未记25:38 “我是耶和华─你们的神，曾领你们从埃及地出来， 为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。” 利未记25:41 到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本 家，到他祖宗的地业那里去。 利未记26:9 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立 的约。 利未记26:42 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与 亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 民数记10:29 摩西对他岳父（或译：内兄）─米甸人流珥的儿子何 巴─说：“我们要行路，往耶和华所应许之地去；他曾说：我要 将这地赐给你们。现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶 和华指着以色列人已经应许给好处。” 民数记11:12 这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我 说：把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓 应许给他们祖宗的地去。 民数记13:1-2 耶和华晓谕摩西说：“你打发人去窥探我所赐给以色 列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”

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民数记13:17-20 摩西打发他们去窥探迦南地，说：“你们从南地 上山地去，看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所 住之处是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是 瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些 来。”（那时正是葡萄初熟的时候。） 民数记14:8 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我 们；那地原是流奶与蜜之地。 民数记15:17-19 耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到 了我所领你们进去的那地，吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和 华。” 民数记26:52-56 耶和华晓谕摩西说：“你要按着人名的数目将地分 给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要 把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。虽是这 样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。要 按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。” 民数记27:12 耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给 以色列人的地。” 民数记32:7 你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐 给他们的那地呢？ 民数记32:22 那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华 和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。 民数记33:51-54 你吩咐以色列人说：“你们过约旦河进迦南地的 时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成 的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要 夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈 阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产 业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的 支派承受。”

附录A ：七百节经文 119

民数记34 （迦南地边界） 民数记36:7-9 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因 为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产 业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的 产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列 支派的人要各守各的产业。 申命记1:8 如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是 耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他 们后裔为业之地。 申命记1:21 看哪，耶和华─你的神已将那地摆在你面前，你要照耶 和华─你列祖的神所说的上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊 惶。 申命记1:25 他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报 说：“耶和华─我们的神所赐给我们的是美地。 申命记1:38-39 伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地；你要 勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。并且你们的妇人孩 子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进 入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。 申命记3:28 你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这 百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。 申命记4:1 以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听 从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给 你们的地，承受为业。 申命记4:5-6 我照着耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们， 使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行；这 就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必 说：“这大国的人真是有智慧，有聪明！

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申命记4:14 那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所 要过去得为业的地上遵行。 申命记4:22-24 我只得死在这地，不能过约旦河；但你们必过去得 那美地。你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的 约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像；因 为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。 申命记4:27-31 耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的 万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必事奉人手所造的 神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。 但你们在那里必寻求耶和华─你的神。你尽心尽性寻求他的时 候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华─ 你的神，听从他的话。耶和华─你神原是有怜悯的神；他总不撇 下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。 申命记4:32-38 你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从 天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见 还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？神何曾从别的国 中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的 手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华─你们的神在埃 及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？这是显给你看，要使你 知道，惟有耶和华─他是神，除他以外，再无别神。他从天上使 你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并 且听见他从火中所说的话。因他爱你的列祖，所以拣选他们的后 裔，用大能亲自领你出了埃及，要将比你强大的国民从你面前赶 出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。 申命记4:39-40 所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟 有耶和华他是神，除他以外，再无别神。我今日将他的律例诫命 晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在 耶和华─你神所赐的地上得以长久。 申命记5:32-33 所以，你们要照耶和华─你们神所吩咐的谨守遵 行，不可偏离左右。耶和华─你们神所吩咐你们行的，你们都要 去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上

附录A ：七百节经文 121

得以长久。 申命记6:3 以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与 蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华─你列祖的神所应 许你的。 申命记6:10-12 耶和华─你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以 撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建 造的；有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井， 非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的；你吃了而 且饱足。那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地、为奴之家领 出来的耶和华。 申命记6:18 耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，使你可以 享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地。 申命记6:23 将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓 应许之地，把这地赐给我们。 申命记7:7-9 “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于 别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们， 又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从 为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华 ─你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约， 施慈爱，直到千代。 申命记7:12-13 “你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华─你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与 你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福 与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛 犊、羊羔。 申命记8:1 我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们 存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。 申命记8:6-9 你要谨守耶和华─你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。

122 容我的百姓去

因为耶和华─你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山 谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴 树、橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头 是铁，山内可以挖铜。 申命记8:10 你吃得饱足，就要称颂耶和华─你的神，因他将那美地 赐给你了。” 申命记8:18 你要记念耶和华─你的神，因为得货财的力量是他给你 的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 申命记9:1 以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你 强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 申命记9:5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里 正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶 出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓 所应许的话。 申命记10:11 耶和华吩咐我说：“你起来引导这百姓，使他们进去 得我向他们列祖起誓应许所赐之地。” 申命记11:8-9 “所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们 胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和 华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那 是流奶与蜜之地。 申命记11:10-12 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。 你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业 的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华─你神所眷顾 的；从岁首到年终，耶和华─你神的眼目时常看顾那地。 申命记11:18-21 你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为 记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里， 行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并 城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应

附录A ：七百节经文 123

许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 申命记11:24 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩， 并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。 申命记11:31-32 你们要过约旦河，进去得耶和华─你们神所赐你们 为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈 明的一切律例典章。 申命记15:4-6 你若留意听从耶和华─你神的话，谨守遵行我今日所 吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了（在耶和华─ 你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）因为耶和华 ─你的神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不 致向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。 申命记16:20 你要追求至公至义，好叫你存活，承受耶和华─你神 所赐你的地。 申命记17:14-15 到了耶和华─你神所赐你的地，得了那地居住的时 候，若说：“我要立王治理我，像四围的国一样。”你总要立耶 和华─你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你弟 兄以外的人为王。 申命记18:9 你到了耶和华─你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的 事，你不可学着行。 申命记26:1-3 你进去得了耶和华─你神所赐你为业之地居住，就要 从耶和华─你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛 在筐子里，往耶和华─你神所选择要立为他名的居所去，见当时 作祭司的，对他说：“我今日向耶和华─你神明认，我已来到耶 和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。” 申命记26:15 求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列 与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之 地。

124 容我的百姓去

申命记26:18-19耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民， 使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他 所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华─你神为圣洁的 民。 申命记27:3 把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶 和华─你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华─你列祖之神所应 许你的。 申命记28:8 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福 必临到你。耶和华─你神也要在所给你的地上赐福与你。 申命记28:9-11 你若谨守耶和华─你神的诫命，遵行他的道，他必 照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和 华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地 上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。 申命记30:1-5 我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你 在耶和华─你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你 的子孙若尽心尽性归向耶和华─你的神，照着我今日一切所吩咐 的听从他的话；那时，耶和华─你的神必怜恤你，救回你这被掳 的子民；耶和华─你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你 招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华─你的神也必 从那里将你招聚回来。耶和华─你的神必领你进入你列祖所得的 地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 申命记30:19-20 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明 在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱 耶和华─你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你 的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉 罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。 申命记31:7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当 刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓 应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。”

附录A ：七百节经文 125

申命记31:19-22 “现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们， 使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应 许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向 别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难 临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不 忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都 知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。 申命记31:23 耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因 为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。” 申命记32:45-47 摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我 今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守 遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你 们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长 久。” 申命记32:48-49 当日，耶和华吩咐摩西说：“你上这亚巴琳山中的 尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为 业的迦南地。 申命记34:1-4 摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的 毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法 莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥的平 原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说：“这就是我向亚伯 拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：“我必将这地赐给你的后 裔。”现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。” 约书亚记1:2-6 “我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这 约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地， 我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直 到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们 的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样 与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。 你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们 列祖起誓应许赐给他们的地。”

126 容我的百姓去

约书亚记1:15 “等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并 且得着耶和华─你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所 得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东、向日出 之地所给你们的。” 约书亚记2:24 又对约书亚说：“耶和华果然将那全地交在我们手 中；那地的一切居民在我们面前心都消化了。” 约书亚记5:10-12 以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利 哥的平原守逾越节。逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正 当那日吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产，第二日吗哪就 止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的 出产。 约书亚记11:16-17 约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊 全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥 的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些 地的诸王，将他们杀死。 约书亚记11:23 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了 那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中 太平，没有争战了。 约书亚记14:13-14 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑 给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业， 直到今日，因为他专心跟从耶和华─以色列的神。 约书亚记13-19章（叙述以色列支派如何分配土地） 约书亚记22:4 如今耶和华─你们神照着他所应许的，使你们弟兄得 享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约旦 河东所赐你们为业之地。 约书亚记22:7-8 玛拿西那半支派，摩西早已在巴珊分给他们地业。 这半支派，约书亚在约旦河西，在他们弟兄中，分给他们地业。 约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，对他们说：“你们带

附录A ：七百节经文 127

许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的 帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。” 约书亚记24:13 “我赐给你们地土，非你们所修治的；我赐给你们 城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又得吃非你们所栽种 的葡萄园、橄榄园的果子。” 约书亚记24: 29, 32（约瑟与列祖同葬于应许之地） 士师记1:1-2 约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当 首先上去攻击迦南人，与他们争战？”耶和华说：“犹大当先上 去，我已将那地交在他手中。” 士师记2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使 你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又 说：我永不废弃与你们所立的约。” 路得记1:6-7 她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押 地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿 妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。 撒母耳记上22:5 先知迦得对大卫说：“你不要住在山寨，要往犹大 地去。”大卫就离开那里，进入哈列的树林。 撒母耳记下7:10 我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他 们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们， 历代志下30:9 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他 们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华─你们的神有恩 典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。 以斯拉记8章（从巴比伦流亡的人带着财富回到耶路撒冷） 以斯拉记10:7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶 路撒冷聚集。

128 容我的百姓去

尼希米记1:8-9 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：“你们若犯 罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我 的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回 来，带到我所选择立为我名的居所。” 尼希米记7章（从巴比伦流亡归回者的名单） 尼希米记7:66-67 会众共有四万二千三百六十名。此外，还有他们 的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。 尼希米记9:7-8 你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾 珥，给他改名叫亚伯拉罕。你见他在你面前心里诚实，就与他立 约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革 迦撒人之地赐给他的后裔，且应验了你的话，因为你是公义的。 尼希米记9:23-25 你也使他们的子孙多如天上的星，带他们到你所 应许他们列祖进入得为业之地。这样，他们进去得了那地，你在 他们面前制伏那地的居民，就是迦南人；将迦南人和其君王，并 那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。他们得了坚固 的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄 园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你 的大恩，心中快乐。 诗篇2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 诗篇14:7 但愿以色列的救恩从锡安而出，耶和华救回他被掳的子 民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。〔大卫的诗。〕 诗篇25:13 他必安然居住，他的后裔必承受地土。 诗篇27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住 在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。 诗篇33:12 以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业 的，那民是有福的！

附录A ：七百节经文 129

诗篇37:3 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。 诗篇37:11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。 诗篇37:22 蒙耶和华赐福的，必承受地土；被他咒诅的，必被剪除。 诗篇37:29 义人必承受地土，永居其上。 诗篇37:34 你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受 地土。恶人被剪除的时候，你必看见。 诗篇53:6 但愿以色列的救恩从锡安而出，神救回他被掳的子民。那 时，雅各要快乐，以色列要欢喜。 诗篇69:33-36 因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。愿天和 地、洋海和其中一切的动物都赞美他。因为神要拯救锡安，建造 犹大的城邑。他的民要在那里居住，得以为业。他仆人的后裔要 承受为业。爱他名的人也要住在其中。〔大卫的纪念诗，交与伶 长。〕 诗篇74:2 求你记得你古时拣选的子民，你所赎回、属于你自己的部 族；求你记得你曾居住的锡安山。 诗篇77:14-15 你是行奇事的神。你曾在列邦中彰显你的能力。你曾 用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。〔细拉〕 诗篇78:54-55 他带他们到自己圣地的边界，到他右手所得的这山 地。他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为 业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。 诗篇84:10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿 中看门，不愿住在恶人的帐棚里。 诗篇85:1 耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。 诗篇85:12 耶和华必将好处赐给我们，我们的地也要多出土产。

130 容我的百姓去

诗篇87:1-2 耶和华所立的根基在圣山上。他爱锡安的门，胜于爱雅 各一切的住处。 诗篇94:14 因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。 诗篇105:5-11 他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪， 你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他是耶 和华我们的神，全地都有他的判断。他记念他的约，直到永远！ 他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所 起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约， 说：“我必将迦南地赐给你，作你产业的分。” 诗篇105:37 他领自己的百姓带银子金子出来，他支派中没有一个软 弱的。 诗篇105:42-45 这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。他 带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。他将列国的地赐给他们 ─他们便承受众民劳碌得来的，好使他们遵他的律例，守他的律 法。你们要赞美耶和华！ 诗篇106:47 耶和华我们的神啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我 们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。 诗篇107:2-3 愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎 的，从各地、从东、从西、从南、从北所招聚来的。 诗篇107:7 又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。 诗篇107:36-38 他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑，又种 田地，栽葡萄园，得享所出的土产。他又赐福给他们，叫他们生 养众多，也不叫他们的牲畜减少。 诗篇111:5-6 他赐粮食给敬畏他的人；他必永远记念他的约。他向 百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。

附录A ：七百节经文 131

诗篇114:1-2 以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。那时，犹 大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。 诗篇121:4 保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。 诗篇122:1-4 人对我说：“我们往耶和华的殿去”，我就欢喜。耶 路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。耶路撒冷被建造，如同连络 整齐的一座城。众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色 列的常例（注：或作“以色列的证据”）称赞耶和华的名。 诗篇125:2 众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓， 从今时直到永远。 诗篇126 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦 的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶 和华为他们行了大事！”耶和华果然为我们行了大事，我们就 欢喜。耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复 流！流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐 乐地带禾捆回来！ 诗篇127:1 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是 耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 诗篇128:5-6 愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒 冷的好处。愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列！〔上行 之诗。〕 诗篇130:7-8 以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的 救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。〔大卫上行之诗。〕 诗篇135:4 耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。 诗篇135:12 将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。 诗篇136:21-22 他领以色列人从他们中间出来，因他的慈爱永远长 存！他施展大能的手和伸出来的膀臂，因他的慈爱永远长存！

132 容我的百姓去

诗篇137:4-6 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷啊，我若 忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒 冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上瞠。 诗篇147:2-3 耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。他 医好伤心的人，裹好他们的伤处。 以赛亚书10:21-22 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的 神。以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭 绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。 以赛亚书11:11-12 当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩 的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并 众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的 人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 以赛亚书14:1-2 耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置 在本地，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。外邦人必将他们带 回本土；以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢，也要掳掠 先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。 以赛亚书27:12-13 以色列人哪，到那日，耶和华必从大河直到埃及 小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。当那日，必大 发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来， 他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 以赛亚书35:10 并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安。永乐 必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。 以赛亚书41:8-10 惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友 亚伯拉罕的后裔，你是我从地极所领（注：原文作“抓”）来 的，从地角所召来的，且对你说：‘你是我的仆人’，我拣选 你，并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因 为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手 扶持你。

附录A ：七百节经文 133

以赛亚书43:5-6 不要害怕，因我与你同在！我必领你的后裔从东 方来，又从西方招聚你。我要对北方说：‘交出来！’对南方 说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极 领回。 以赛亚书43:16-19 耶和华在沧海中开道，在大水中开路，使车辆、 马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下，不再起来，他们灭没，好 像熄灭的灯火。耶和华如此说：“你们不要记念从前的事，也不 要思想古时的事。看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂 不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。 以赛亚书44:21-22 “雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些 事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你，必不忘记你。我涂抹 了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你 当归向我，因我救赎了你。” 以赛亚书44:26 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶 路撒冷说：‘必有人居住。’论到犹大的城邑说：‘必被建造， 其中的荒场我也必兴起。’ 以赛亚书45:20 你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着 雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。 以赛亚书46:3-4 雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自 从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老， 我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我 必怀抱，也必拯救。 以赛亚书48:20 你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼 的声音传扬说：“耶和华救赎了他的仆人雅各！”你们要将这事 宣扬到地极。 以赛亚书49:5-6 耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归 向他，使以色列到他那里聚集。（原来，耶和华看我为尊贵，我 的神也成为我的力量。）现在他说：“你作我的仆人，使雅各众

134 容我的百姓去

支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要使你作 外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。” 以赛亚书49:11-12 我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。 看哪！这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦国来 （注：“秦”原音作“希尼”）。” 以赛亚书49:14-18 锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。” “妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘 记的，我却不忘记你。看哪！我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常 在我眼前。你的儿女必急速归回；毁坏你的、使你荒废的，必都 离你出去。你举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。”耶和 华说：“我指著我的永生起誓，你必要以他们为妆饰佩戴，以他 们为华带束腰像新妇一样。” 以赛亚书49:19-20 至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众 民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。你必听见丧子之后所 生的儿女说：“这地方我居住太窄，求你给我地方居住。” 以赛亚书51:3 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊 甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌 唱的声音。 以赛亚书51:11 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归 到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。 以赛亚书52:2-3 耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上！锡安被 掳的居民哪（注：“居民”原文作“女子”），要解开你颈项的 锁链！耶和华如此说：“你们是无价被卖的，也必无银被赎。” 以赛亚书52:11-12 你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不 洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自 洁。你们出来必不至急忙，也不至奔逃，因为耶和华必在你们前 头行；以色列的神必作你们的后盾。 以赛亚书54:3 因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又

附录A ：七百节经文 135

使荒凉的城邑有人居住。 以赛亚书54:6-8 耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年 所娶被弃的妻。这是你神所说的。我离弃你不过片时，却要施大 恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的 慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。 以赛亚书56:6-8 还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要 爱耶和华的名，要作他的仆人就是凡守安息日不干犯，又持守他 （原文是我）约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我 的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭， 在我坛上必蒙悦纳，因我的 殿必称为万民祷告的殿。主耶和华，就是招聚以色列被赶散的， 说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。 以赛亚书57:13 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！ 风要把他 们刮散，一口气要把他们都吹去。但那投靠我的必得地土，必承 受我的圣山为业。 以赛亚书58:12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆 毁累代的根基。你必称为“补破口的”，和“重修路径与人居住 的”。 以赛亚书58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处， 又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 以赛亚书60:4-5 你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的 众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光 荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国 的财宝也必来归你。 以赛亚书61:4-7 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修 历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作 你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司； 人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们 的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得 的喜乐，必代替所受的淩辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐

136 容我的百姓去

必归与你们（原文是他们）。 耶利米书3:14-18 耶和华说：“背道的儿女啊，回来吧！因为我作 你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带 到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧 牧养你们。”耶和华说：“你们在国中生养众多；当那些日子， 人必不再提说耶和华的约柜，不追想，不记念，不觉缺少，也不 再制造。那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必到耶路 撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶 心行事。当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地一 同来到我赐给你们列祖为业之地。” 耶利米书4:5 你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：你们当在国 中吹角，高声呼叫说：你们当聚集！我们好进入坚固城！应当向 锡安竖立大旗。要逃避，不要迟延，因我必使灾祸与大毁灭从北 方来到。 耶利米书12:14－15 耶和华如此说： “一切恶邻，就是佔据我使百 姓以色列所承受产业的，我要将他们拔出本地，又要将犹大家从 他们中间拔出来。我拔出他们以后，我必转过来怜悯他们，把他 们再带回来，各归本业，各归故土。” 耶利米书16:14－15 耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以 色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列 人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓，并 且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。” 耶利米书23:3－6 “我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各 国内招聚出来，领他们归回本圈；他们也必生养众多。我必设立 照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺 少一个；这是耶和华说的。”耶和华说：“日子将到，我要给大 卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行 公平和公义。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他 的名必称为‘耶和华─我们的义’。” 耶利米书23:7－8 耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以色

附录A ：七百节经文 137

列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列家的 后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们 必住在本地。” 耶利米书24:6－7 “我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这 地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。我要赐 他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作 他们的神，因为他们要一心归向我。” 耶利米书27:22 “必被带到巴比伦存在那里，直到我眷顾以色列人 的日子。那时，我必将这器皿带回来，交还此地。这是耶和华说 的。” 耶利米书29:11－14 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平 安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼 求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就 必寻见。耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归 回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们 带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。 耶利米书30:3 耶和华说：“日子将到，我要使我的百姓以色列和犹 大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他 们就得这地为业。这是耶和华说的。” 耶利米书30:10 故此，耶和华说：我的仆人雅各啊，不要惧怕；以 色列啊，不要惊惶；因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你 的后裔；雅各必回来得享平靖安逸，无人使他害怕。 耶利米书31:8－9 我必将他们从北方领来，从地极招聚；同着他们 来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇；他们必成为大帮回到这里来。 他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁 走正直的路，在其上不致绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是 我的长子。 耶利米书31:10－11 列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛 说：赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。因

138 容我的百姓去

耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。 耶利米书31:12 他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之 地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必 像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。 耶利米书31:15－17 耶和华如此说：在拉玛听见号咷痛哭的声音， 是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。耶和华如此 说：你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必 有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。耶和华说：你末 后必有指望；你的儿女必回到自己的境界。 耶利米书31:21－22 以色列民（原文是处女）哪，你当为自己设立 指路碑，竖起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路；你 当回转，回转到你这些城邑。背道的民（原文是女子）哪，你反 来复去要到几时呢？ 耶利米书31:23－25 万军之耶和华─以色列的神如此说：“我使 被掳之人归回的时候，他们在犹大地和其中的城邑必再这样说： 公义的居所啊，圣山哪，愿耶和华赐福给你。犹大和属犹大城邑 的人，农夫和放羊的人，要一同住在其中。疲乏的人，我使他饱 饫；愁烦的人，我使他知足。” 耶利米书31:27－28 耶和华说：“日子将到，我要把人的种和牲畜 的种播种在以色列家和犹大家。我先前怎样留意将他们拔出、拆 毁、毁坏、倾复、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植。”这 是耶和华说的。 耶利米书32:37－41 “我在怒气、忿怒，和大恼恨中，将以色列人 赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地， 使他们安然居住。他们要作我的子民，我要作他们的神。我要使 他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的 子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离 开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。我必欢喜施恩与他 们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。”

附录A ：七百节经文 139

耶利米书33:7 我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他 们和起初一样。 耶利米书33:14 耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家 的恩言必然成就。” 耶利米书46:16 使多人绊跌；他们也彼此撞倒，说：起来吧！我们 再往本民本地去，好躲避欺压的刀剑。 耶利米书46:27 我的仆人雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊 惶！因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必 回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。 耶利米书50:3－5 “因有一国从北方上来攻击她，使她的地荒凉， 无人居住，连人带牲畜都逃走了。”耶和华说：“当那日子、那 时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华─他们 的神。他们必访问锡安，又面向这里，说：‘来吧，你们要与耶 和华联合为永远不忘的约。’” 耶利米书50:19 “我必再领以色列回他的草场，他必在迦密和巴珊 吃草，又在以法莲山上和基列境内得以饱足。” 耶利米书50:33－34 万军之耶和华如此说：“以色列人和犹大人一 同受欺压；凡掳掠他们的都紧紧抓住他们，不肯释放。他们的救 赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，好 使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。” 耶利米书51:5－6 以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的 罪，却没有被他的神─万军之耶和华丢弃。你们要从巴比伦中逃 奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同灭亡；因为这是 耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。 耶利米书51:33 万军之耶和华─以色列的神如此说：巴比伦城（原 文是女子）好像踹谷的禾场；再过片时，收割她的时候就到了。 耶利米书51:45 我的民哪，你们要从其中出去！各人拯救自己，躲

140 容我的百姓去

避耶和华的烈怒。 耶利米书51:50 你们躲避刀剑的要快走，不要站住！要在远方记念 耶和华，心中追想耶路撒冷。 耶利米哀歌4:22 锡安的民哪，你罪孽的刑罚受足了，耶和华必不使 你再被掳去。 以西结书20:34-38 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿 怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。我必带 你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。我怎样在埃及地的 旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。 我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。我必从你们中间除净 叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得 入以色列地。你们就知道我是耶和华。 以西结书20:41-42 我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你 们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身 上显为圣。我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列 祖之地，那时你们就知道我是耶和华。 以西结书28:25 主耶和华如此说：“我将分散在万民中的以色列家 招聚回来，向他们在列邦人眼前显为圣的时候，他们就在我赐给 我仆人雅各之地，仍然居住。 以西结书34:13 我必从万民中领出牠们，从各国内聚集牠们，引导 牠们归回故土，也必在以色列山上─一切溪水旁边、境内一切可 居之处牧养牠们。 以西结书36 “人子啊，你要对以色列山发预言说：以色列山哪， 要听耶和华的话。主耶和华如此说：因仇敌说：‘阿哈！这永久 的山冈都归我们为业了！’所以要发预言说，主耶和华如此说： 因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业， 并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。故此，以色列 山要听主耶和华的话。大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃 之城，为四围其余的外邦人所佔据、所讥刺的，主耶和华对你们

附录A ：七百节经文 141

如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。 他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的 掠物。所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈、水沟山谷 说，主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的 羞辱，所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。 这是主耶和华说的。“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色 列结果子，因为他们快要来到。看哪，我是帮助你的，也必向你 转意，使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多， 城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增； 他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前 更多，你就知道我是耶和华。我必使人，就是我的民以色列，行 在你上面。他们必得你为业；你也不再使他们丧子。主耶和华 如此说：因为人对你说：‘你是吞吃人的，又使国民丧子’， 所以主耶和华说：你必不再吞吃人，也不再使国民丧子。我使你 不再听见各国的羞辱，不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。 这是主耶和华说的。”耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色 列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。他们的行为在我 面前，好像正在经期的妇人那样污秽。所以我因他们在那地上流 人的血，又因他们以偶像玷污那地，就把我的忿怒倾在他们身 上。我将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚 他们。他们到了所去的列国，就使我的圣名被亵渎；因为人谈论 他们说，这是耶和华的民，是从耶和华的地出来的。我却顾惜我 的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。“所以，你要 对以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为 你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。我要 使我的大名显为圣；这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中 间所亵渎的。我在他们眼前，在你们身上显为圣的时候，他们就 知道我是耶和华。这是主耶和华说的。我必从各国收取你们，从 列邦聚集你们，引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上， 你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一 切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又 从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你 们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在 我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。 我必救你们脱离一切的污秽，也必命五谷丰登，不使你们遭遇饥 荒。我必使树木多结果子，田地多出土产，好叫你们不再因饥荒

142 容我的百姓去

受外邦人的讥诮。那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作 为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。主耶和华说：你们要 知道，我这样行不是为你们。以色列家啊，当为自己的行为抱愧 蒙羞。主耶和华如此说：我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日 子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。过路的人虽看为荒废之 地，现今这荒废之地仍得耕种。他们必说：‘这先前为荒废之 地，现在成如伊甸园；这荒废淒凉、毁坏的城邑现在坚固有人居 住。’那时，在你们四围其余的外邦人必知道我─耶和华修造那 毁坏之处，培植那荒废之地。我耶和华说过，也必成就。“主耶 和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这 事向我求问，我要给他们成就。耶路撒冷在守节作祭物所献的羊 群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶 和华。” 以西结书37:21-22 要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列 人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本 地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们 众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。 以西结书38:8 过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脱离 刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上；但那从列国中 招聚出来的必在其上安然居住。 以西结书39:25-29 主耶和华如此说：“我要使雅各被掳的人归回， 要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心。他们在本地安然居 住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我 在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己 的羞辱和干犯我的一切罪。因我使他们被掳到外邦人中，后又聚 集他们归回本地，他们就知道我是耶和华─他们的神；我必不再 留他们一人在外邦。我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇 灌以色列家。这是主耶和华说的。” 以西结书45-48 分地、献祭与圣日、地界、城门 以西结书47:13-14 主耶和华如此说：“你们要照地的境界，按以色 列十二支派分地为业。约瑟必得两分。你们承受这地为业，要彼

附录A ：七百节经文 143

此均分；因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖；这地必归你 们为业。 但以理书12 (末日犹太人的拯救) 那时，保佑你本国之民的天使长 （原文是大君）米迦勒必站起来。 何西阿书1:10-11 然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可 数。从前在什么地方对他们说“你们不是我的子民”，将来在那 里必对他们说“你们是永生神的儿子”。犹大人和以色列人必一 同聚集，为自己立一个首领，从这地上去（或译：从被掳之地上 来），因为耶斯列的日子必为大日。 何西阿书3:4-5 以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀， 无柱像，无以弗得，无家中的神像。后来以色列人必归回（或 译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王大卫。在末 后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。 何西阿书6:11 犹大啊，我使被掳之民归回的时候，必有为你所命定 的收场。 何西阿书8:10 他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们； 他们因君王和首领所加的重担日渐衰微。 何西阿书11:1 以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子 来。 何西阿书11:16-17 所以你当说：“耶和华如此说：我虽将以色列全 家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到 的列邦，暂作他们的圣所。”你当说：“主耶和华如此说：我必 从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地 赐给你们。” 何西阿书14:1 以色列啊，你要归向耶和华─你的神； 何西阿书14:7 曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄 树。他的香气如黎巴嫩的酒。

144 容我的百姓去

约珥书2:18-19耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。耶和 华应允他的百姓说：我必赐给你们五谷、新酒，和油，使你们饱 足；我也不再使你们受列国的羞辱。 约珥书2:32 “到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和 华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必 有耶和华所召的。” 约珥书3:1－2 “到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时 候，我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因 为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分 取我的地土。 约珥书3:14－16 许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断 定谷。日月昏暗，星宿无光。耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷 发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人 的保障。 约珥书3:20 但犹大必存到永远；耶路撒冷必存到万代。 阿摩司书2:10 我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十 年，使你们得亚摩利人之地为业。 阿摩司书5:4 耶和华向以色列家如此说：你们要寻求我，就必存活。 阿摩司书9:14－15 我必使我民以色列被掳的归回；他们必重修荒废 的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其 中的果子。我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地 上拔出来。这是耶和华─你的神说的。 俄巴底亚书1:17, 19 在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各 家必得原有的产业。南地的人必得以扫山；高原的人必得非利士 地，也得以法莲地和撒玛利亚地；便雅悯人必得基列。 俄巴底亚书1:20－21 在迦南人中被掳的以色列众人必得地直到撒勒

附录A ：七百节经文 145

法；在西法拉中被掳的耶路撒冷人必得南地的城邑。必有拯救者 上到锡安山，审判以扫山；国度就归耶和华了。 约拿书2:8 那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主。 弥迦书2:12－13 雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩 下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为 人数众多就必大大喧哗。开路的（或译：破城的）在他们前面上 去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华 引导他们。 弥迦书4:1－2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高 举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来 吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我 们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必 出于耶路撒冷。 弥迦书4:6－7 耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的 和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛 之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。 弥迦书4:10－13 锡安的民（原文是女子）哪，你要疼痛劬劳，彷 彿产难的妇人；因为你必从城里出来，住在田野，到巴比伦去。 在那里要蒙解救；在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。现在有 许多国的民聚集攻击你，说：愿锡安被玷污！愿我们亲眼见她遭 报！他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划。他聚集他 们，好像把禾捆聚到禾场一样。锡安的民（原文是女子）哪，起 来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多 国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。 弥迦书5:2－4 伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必 有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亙 古，从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的 妇人生下子来。那时掌权者（原文是他）其余的弟兄必归到以色 列人那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华─他神之名 的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，

146 容我的百姓去

直到地极。 弥迦书7:14－15 求耶和华在迦密山的树林中，用你的杖牧放你独居 的民，就是你产业的羊群。求你容他们在巴珊和基列得食物，像 古时一样。耶和华说：我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的 时候一样。 弥迦书7:18－20 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民 的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽 踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我 们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。 那鸿书1:15 看哪，有报好信传平安之人的脚登山，说：犹大啊， 可以守你的节期，还你所许的愿吧！因为那恶人不再从你中间经 过，他已灭绝净尽了。 西番雅书2:1－2 不知羞耻的国民哪，你们应当聚集！趁命令没有发 出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的 日子未到以先，你们应当聚集前来。 西番雅书2:9 万军之耶和华─以色列的神说：我指着我的永生起 誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、 永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必 得着他们的地。 西番雅书3:8 耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子； 因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒 都倾在她们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。 西番雅书3:19－20 那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸 腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称 讚，有名声。那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳 之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称讚。 这是耶和华说的。 哈该书2:6－9

万军之耶和华如此说：“过不多时，我必再一次震

附录A ：七百节经文 147

动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来 （或译：万国所羨慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万 军之耶和华说的。”万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是 我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平 安。这是万军之耶和华说的。” 撒迦利亚书2:6－7 耶和华说：“我从前分散你们在天的四方（原文 是犹如天的四风），现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说 的。与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。 撒迦利亚书2:10－13 “锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在 你中间。这是耶和华说的。”那时，必有许多国归附耶和华，作 他（原文是我）的子民。他（原文是我）要住在你中间，你就知 道万军之耶和华差遣我到你那里去了。耶和华必收回犹大作他圣 地的分，也必再拣选耶路撒冷。凡有血气的都当在耶和华面前静 默无声；因为他兴起，从圣所出来了。 撒迦利亚书8:7－8 万军之耶和华如此说：“我要从东方从西方救回 我的民。我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的 子民，我要作他们的神，都凭诚实和公义。” 撒迦利亚书8:13 “犹大家和以色列家啊，你们从前在列国中怎样 成为可咒诅的；照样，我要拯救你们，使人称你们为有福的（或 译：使你们叫人得福）。你们不要惧怕，手要强壮。” 撒迦利亚书8:20－23 万军之耶和华如此说：“将来必有列国的人和 多城的居民来到。这城的居民必到那城，说：‘我们要快去恳求 耶和华的恩，寻求万军之耶和华；我也要去。’必有列邦的人和 强国的民来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。万 军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族（原文 是方言）中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：‘我们要与你们 同去，因为我们听见神与你们同在了。’” 撒迦利亚书9:16 当那日，耶和华─他们的神必看他的民如群羊， 拯救他们；因为他们必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上（或 译：在他的地上发光辉）。

撒迦利亚书10:6 我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要领他们归回。我 要怜恤他们；他们必像未曾弃绝的一样，都因我是耶和华─他们 的神，我必应允他们的祷告。 撒迦利亚书10:8－10 我要发嘶声，聚集他们，因我已经救赎他们。 他们的人数必加增，如从前加增一样。我虽然（或译：必）播散 他们在列国中，他们必在远方记念我。他们与儿女都必存活，且 得归回。我必再领他们出埃及地，招聚他们出亚述，领他们到基 列和黎巴嫩；这地尚且不够他们居住。 撒迦利亚书13:8－9 耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而 死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如 熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应 允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的 神。 撒迦利亚书14:14 犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财 物，就是许多金银衣服，必被收聚。 撒迦利亚书14:16 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上 来敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节。

149

附录 B： 锡安主义文献 Zionist Documents

巴塞尔文献 (The Basel Program) 这是犹太国复兴的基要文献 这文献是1897年8月在瑞士巴塞尔 举行的第一届锡安主义大会上制定的 也成为了这个运动的政策 直到1948年以色列独立建国为止 锡安主义是竭力为犹太人在巴勒斯坦地建立一个有国际公法保 障的家园 大会考虑通过以下途径来达成这个目的 1. 藉着推广一些适合犹太农业和工业工人的生产线来开拓巴勒斯 坦地 2. 按着各国的法律 藉着适合于本土和国际的机构来组织和连结 所有的犹太人 3. 加强和培养犹太民族情感和意识 4. 做所有必需的准备工作以征得政府同意

来达成锡安主义目标

“我在巴塞尔建立犹太国！” 这是西奥多 赫茨尔 Theodore Herzl 1897年9月3日日记的摘 录 他在大会之后回到维也纳 这是他如何评估这一次的成果 是

若要我用一句话来总结巴塞尔大会 “我在巴塞尔建立了犹太国”。

这是我不会公开说的

就

若我今天大声说出来 全世界会笑话我 也许在5年之后 更确 定的说是在50年之后 每一个人都会明白 一个国家的根基奠基于

150 容我的百姓去

那族群对国家的意愿 是的 甚至是奠基于有足够权势的个人之意 愿 路易14世 我是国家 领土不过是物质的基础 国家 即便 是拥有领土 仍常常是抽象的事物 教廷甚至是没有领土而存在 不然的话 教皇就不会是元首了 我在巴塞尔建立了这个抽象的概念 这是大多数人无法看见 的 通过不着痕迹的方式 我慢慢地挑旺人们对国家的渴望 并让 他们认为他们就是国民大会

《贝尔福宣言》 这是英国在第一次世界大战期间向锡安主义发表的赞同宣言 当时有许多的草稿 而最终版本是一个细心的折衷方案 避开精确 定义所谓的 民族家园 成了许多随之而来的争议之根源 外交部 1917年11月2日 亲爱的罗斯柴尔德（Rothschild）勋爵， 我很荣幸能代表英王陛下政府向您传达，下面有关同情 犹太锡安主义者的宣言，已经呈交内阁，并已得到了内阁的支 持。 “英王陛下政府赞成犹太人在巴勒斯坦建立一个民族家 园，并会竭其所能促成此目标的实现。但要明确说明的是，不 得伤害已经存在于巴勒斯坦的非犹太民族的公民和宗教权利， 以及犹太人在其他国家享有的各项权利和政治地位。” 若您能把宣言的内容转送锡安主义联盟，我将感到十分 欣喜。 亚瑟

詹姆士

贝尔福（Arthur James Balfour）谨启

附录 B： 锡安主义文献 151

《独立宣言》 这份独立宣言是本 古里安 David Ben Gurion 于1948年5月 14日在特拉维夫当时用作市博物馆的小建筑物内宣读的 签署人是 临时国会的37位议员 以色列地是犹太民族的诞生地；他们的属灵、宗教和民 族身份是在这片土地上形成的。在这里，他们独立自主，建造 了对民族、对世界都有深远影响的文化；在这里，他们写下 《圣经》，并把《圣经》给了全世界。 犹太民族被赶出以色列地，在被抛散的列国中仍然期待 着并忠心地、不停地为他们的“回归”，及恢复民族的自由祷 告。 因着这历史关系的驱动，犹太人数世纪以来努力地要“回 归”列祖之地，重建他们的国家。近几十年来，他们大批回到 这里，开垦荒野、恢复语言、建设城市乡村、建立充满活力、 不断增长，有自己的经济和文化生活的社会。他们寻求和平， 同时也预备好防卫自己。他们带给这土地上所有居民进步的祝 福，并期盼着主权的独立。 因着西奥多 赫茨尔（Theodore Herzl）犹太复国异象的 启发，1897年召开的第一届锡安主义大会宣告犹太民族在自己 土地上有复国的权利。 1917年11月2日发表的《贝尔福宣言》承认了这一权利， 国际联盟的托管条令又再次重申并国际性明确承认犹太民族和 巴勒斯坦的历史联系，及他们重建自己民族家园的权利。 最近发生的大屠杀，吞灭了欧洲数百万犹太人的性命， 再一次证明，需要藉着重建犹太国家来解决犹太人无家可归、 寄人篱下的问题，并向所有的犹太人敞开城门，赋予犹太民族 和其他国家一样的同等地位。 欧洲灾难性大屠杀的幸存者，以及来自其他国家的犹太 人，没有打消他们的念头，仍努力地来到以色列地，即便是要 面对困难、拦阻和危险，也没有停止要求他们有尊严地、自由 地、在列祖之地诚实地辛劳作工活着的权利。 第二次世界大战期间，巴勒斯坦地的犹太民族全力投入

152 容我的百姓去

支持爱好自由的国家来敌对邪恶的纳粹势力。犹太士兵的牺 牲，和在战争中的努力，使得她在联合国创始会员国中占了一 席之地。 1947年11月29日，联合国大会通过决议，必需在巴勒斯坦 地建立一个犹太国家。联合国大会呼吁当地居民采取一切必要 措施来执行这一决议。联合国认可犹太民族建立自己独立国家 的权利是不容置疑的。 跟其他国家一样，独立自主是犹太民族生而具有的权利。 因此，我们身为国民大会的成员，代表巴勒斯坦地的犹 太民族，并世界锡安主义运动，在英国托管巴勒斯坦结束的今 日，因着犹太民族生而具有并其历史性权利，以及联合国大会 的决议文，在严肃会中聚集。 我们在此宣布在巴勒斯坦地建立犹太国家，称为“以色列 国”。 我们在此宣布，从1948年5月14-15日午夜托管结束起，直 到根据1948年10月1日之前立宪议会所通过的宪法选出合适的 国家权力机构之前，国民大会将代行临时国家议会之职，而国 家行政部门则组成名为以色列的犹太国之临时政府。 以色列国将向所有抛散在列国中的犹太人开放移民；致 力于全体居民的利益而促进发展这片地土；并基于以色列先知 所领受的自由、公义、和平的原则，将不分宗教、种族和性 别，维护所有公民的一切社会和政治平等权利；确保宗教、良 知、教育和文化的自由；维护各宗教的圣地；并会忠实高举联 合国宪章的各项原则。 以色列国将乐意与联合国各机构代表合作，履行1947年11 月29日的联合国大会决议文，采取步骤实现在整个巴勒斯坦地 建立经济联盟。 我们呼吁联合国帮助犹太民族建立自己的国家，且收纳 以色列为国际家庭的一员。 在一片肆意侵略中，我们仍然呼吁以色列国的阿拉伯居 民，在拥有完全平等的公民权、在各种临时和永久的组织和机 构中享有应有的代表权利的基础上，一起维护和平，在国家的

附录 B： 锡安主义文献 153

发展上扮演他们的角色。 我们向四围的邻国、和他们的人民伸出和平、睦邻之 手，邀请他们为着大家的共同益处与独立的犹太国家合作。以 色列预备好为了中东的整体发展贡献自己的力量。 我们呼吁全世界的犹太人民以移民、开发来加入我们， 与我们在伟大的奋斗中一同站立，实现以色列累代救赎的梦 想。 在犹太历5708年以珥月5日的安息日之夜，公元1948年5月 14日，我们在家园地土、在特拉维夫临时议会的大会上，信靠 全能神，签署这份独立宣言。 签署人：David Ben-Gurion, Daniel Auster, Mordechai Bentov, Isaac Ben-Zvi, Eliyahu Berligne, Fritz (Peretz) Bernstein, Rabbi Wolf Gold, Meir Grabovsky, Isaac Gruenbaum, Dr. Abraham Granovsky (Granott), Eliyahu Dobkin, Meir WilnerKovner, Zerach Wahrhaftig, Herzl Vardi, Rachel Cohen, Rabbi Kalman Kahana, Saadia Kobashi, Rabbi Isaac Meir Levin, Meir David Loewenstein, Zvi Luria, Golda Myerson (Meir), Nachum Nir, Zvi Segal, Rabbi Yehuda Leib Fishman ( Maimon), David Zvi Pinkas, Aharon Zisling, Moshe Kolodny (Kol), Eliezer Kaplan, Abraham Katznelson, Felix Rosenblueth (Rosen), David Remez, Berl Repetur, Mordechai Schattner, Ben Zion Sternberg, Bechor Shitreet, Moshe Shapira, Moshe Shertok (Sharett).

154

附录Ｃ： 美国犹太人口 Jewish Population Statistics in the USA 帮助你为犹太人回归祷告

警告他们或协助他们回归以色列

美国各州犹太人口 估计 犹太人口**

总人口

犹太人口

*

所占比例

阿拉巴马州

9,000

4,662,000

0.2

阿拉斯加州

3,000

686,000

0.5

亚利桑那州

106,000

6,500,000

1.7

2,000

2,855,000

0.1

1,194,000

36,757,000

3.3

科罗拉多州

88,000

4,939,000

1.8

康涅狄格州

113,000

3,501,000

3.2

特拉华州

15,000

873,000

1.8

哥伦比亚特区

28,000

592,000

4.8

佛罗里达州

655,000

18,328,000

3.6

乔治亚州

127,000

9,686,000

1.4

夏威夷州

7,000

1,288,000

0.5

爱达荷州

1,000

1,524,000

0.1

阿肯色州 加利福尼亚州

附录Ｃ： 美国犹太人口 155

伊利诺伊州

279,000

12,902,000

2.2

印第安纳州

17,000

6,377,000

0.3

爱荷华州

6,000

3,003,000

0.2

堪萨斯州

18,000

2,802,000

0.7

肯塔基州

11,000

4,269,000

0.3

路易斯安那州

10,000

4,411,000

0.2

缅因州

14,000

1,316,000

1.1

马里兰州

235,000

5,311,000

4.2

马萨诸塞州

258,000

6,498,000

4.0

密歇根州

87,000

10,003,000

0.9

明尼苏达州

47,000

5,220,000

0.9

密西西比州

2,000

2,939,000

0.1

密苏里州

59,000

5,912,000

1.0

蒙大拿州

1,000

967,000

0.1

内布拉斯加州

7,000

1,783,000

0.4

内华达州

70,000

2,600,000

2.8

新罕布什尔州

10,000

1,316,000

0.8

479,000

8,683,000

5.5

11,000

1,984,000

0.6

1,618,000

19,490,000

8.4

28,000

9,222,000

0.3

450

641,000

0.1

145,000

11,486,000

1.3

5,000

3,642,000

0.1

新泽西州 新墨西哥州 纽约州 北卡莱罗那州 北达科他州 俄亥俄州 俄克拉荷马州

156 容我的百姓去

俄勒冈州

32,000

3,790,000

0.9

285,000

12,448,000

2.3

罗德岛州

19,000

1,051,000

1.8

南卡莱罗那州

11,000

4,480,000

0.3

300

804,000

19,000

6,215,000

0.3

130,000

24,327,000

0.6

犹他州

4,000

2,736,000

0.2

佛蒙特州

6,000

621,000

0.9

弗吉尼亚兰州

98,000

7,769,000

1.3

华盛顿州

43,000

6,549,000

0.7

2,000

1,814,000

0.1

28,000

5,628,000

0.5

400

533,000

0.1

6,444,000

307,233,000

2.2

宾夕法尼亚州

南达科他州 田纳西州 德克萨斯州

西弗吉尼亚州 威斯康星州 怀俄明州 总人口

(z)

因凑整原因 总人口数可能不一定准确 *常住人口 2008 年7月1日 **常住人口 人年册

2007

(z) 数字小于0.1

资料来源: 美国人口统计局

资料来源: 纽约州纽约市美国犹太协会美国犹太

抹为零

附录D: 在以色列投资

157

—房地产 在以色列投资买房子或公寓和火险 提前在以色列你的家园做好准备

以防美国形势变坏时

你可以

一些可信赖的房地产公司

盎格鲁萨克逊房地产（Anglo Saxon Real Estate） 以色列地址如下： 15 Brazil St. Tel-Aviv, 61392 Israel 电话：+972 (3) 642-8772 传真：+972 (3) 642-8323 电邮: headofce@anglo_saxon.co.il

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158 容我的百姓去

—以色列债券 在以色列债券投资支持犹太移民局和在其它方面支持以色列。 债券利率回升至5.9%。（2003年12月） 总体介绍： 以色列债券是由以色列发行的证券，用来帮助持续进行的新移 民吸收工作，帮助国家经济和基础设施建设。这些基础设施项目包 括修建以色列高速公路、修建脱盐厂、扩大运输链接、修建耶路撒 冷轻轨和特拉维夫地铁。在美国，你可以通过以色列发展公司（估 计约建于1951年）、纽约公司和全美证券交易商协会注册的证券商 购买以色列债券。以色列发展公司在全美国都有办公室。 如何投资： 跟你所在地的以色列债券办公室联系。你可以通过下面的国家 总部或网站：www.israelbonds.com找到当地的办公室。你所在地的 注册代表会给你提供招股书，并协助你完成投资流程。 大部分证券的利率会在每月第一日进行调整。查看以色列债券 网站或跟你所在地的以色列债券办公室联系可以得到最新利率。

美国联络信息:

以色列发展公司（Development Corporation for Israel） 以色列国债券（State of Israel Bonds） 美国纽约地址如下： National Headquarters 575 Lexington Ave. Suite 600 New York, New York 10022 电话：(212) 644-BOND 联系人: Any Account Representative 电邮：webmaster@israelbonds.com

加拿大联络信息:

附录D: 在以色列投资 159

以色列发展公司（Development Corporation for Israel） 以色列国债券（State of Israel Bonds） 加拿大多伦多地址如下： 970 Lawrence Avenue West, Suite 502 Toronto, Ontario, M6A 3B6 电话：(416) 789-3351 传真：(416) 789-9436 联系人: Any Account Representative 电邮: toronto@israelbonds.ca 网址：www.israelbonds.ca

—办理移民手续 (Make Aliyah) 办理移民手续的部门及地点

犹太事务局（Jewish Agency） 网址：http://www.jaif.org.il, 电邮: elibir@jazo.org 通过为新移民提供各项服务帮助建立现代以色列国。

心连心机构（Nefesh B’nefesh） 美国佛罗里达州地址如下： 7200 West Camino Real, Suite 101 Boca Raton, FL 33433 电话：(561) 955-1908 传真：(561) 955-9850 电邮: info@nefeshbnefesh.org 通过各种服务、补助金及贷款帮助移民回归以色列。

特亥拉（Tehilla） 纽约地址如下： New York, USA

160 容我的百姓去

633 Third Ave, 21st Floor New York, New York 10017-6706 电话：(212) 339-6055 传真：(212) 318-6145 电邮: ny@tehilla.com

以色列移民中心（Israel Aliyah Center） 纽约地址如下： 633 Third Avenue, 21st Floor New York, New York 10017-6706 电话：(212) 339-6063 传真：(212) 318-6145 电邮: aliyah@jazo.org.il 网址：http:// www.aliyah.org 专业人士协助办理每一步移民手续。

库玛（Kumah） 网址：http:// www.kumah.org 鼓励及协助大批移民回归以色列。

作者不方便接受新闻发布会或对本书的采访，但会继续为犹太人祷 告，让他们顺从本书中七百处经文的呼召回归以色列，也会跟本书 中所提供的犹太事务部门联系，帮助他们在以色列投资及回归以色 列家园。