Mettre en place des petits groupes par l'essentiel by Motivé par l'Essentiel

préciser votre vision comprendre le but de votre ministère favoriser les relations entre les membres grandir numériquement et spirituellement mesurer les progrès accomplis former des leaders créer des occasions de servir et bien plus encore... Une fois le livre terminé, vous aurez développé une planification qui vous est propre, sur mesure, pour les douze à dix-huit mois à venir, ce qui vous donnera l’assurance, la confiance et la détermination dont vous avez besoin pour mener à bien votre ministère des petits groupes. Développée à l’église Saddleback, cette planification peut être entièrement personnalisée et s’adapter à toutes les tailles d’église, toutes les dénominations et toutes les cultures religieuses. • « Personne n’a eu plus d’influence sur ma manière de concevoir le ministère des petits groupes que Steve Gladen. C’est un livre dans lequel vous et votre équipe puiserez encore et encore!» — CHRIS SURRATT, spécialiste des petits groupes et de la maturité spirituelle, LifeWay Christian Resources; auteur de Small Groups for the Rest of Us • « Si vous vous êtes déjà demandé de quelle manière l’église Saddleback planifie son ministère des petits groupes, ce livre vous en donne une réponse. Gladen présente son processus de planification en le ponctuant de questions stratégiques qui aident les personnes responsables d’un ministère des petits groupes à réfléchir et à adapter leur propre planification en fonction du contexte et de la culture de leur église. Une ressource très utile!» — AMY JACKSON, éditeur associé de SmallGroups.com STEVE GLADEN est pasteur dans le cadre du ministère des petits groupes à l’église Saddleback

depuis 1998 et l’un des anciens de l’église. Il supervise le lancement stratégique et le développement spirituel de plus de 7 000 petits groupes d’adultes répartis sur plusieurs sites. Il est l’auteur de Petits groupes motivés par l’essentiel et Conduire des petits groupes par l’essentiel. Sa passion est de conduire chaque personne fréquentant l’église à être en relation avec un responsable qualifié qui assurera pour elle un rôle de berger, et à devenir une partie intégrante du corps de l’Église, déterminée à vivre pour Christ. Pour en savoir plus: www.stevegladen.com. ISBN 978-2-94041374-4

GLADEN

Les petits groupes sont un excellent moyen de promouvoir la formation spirituelle des membres de l’église. Toutefois, conduire ces petits groupes de façon efficace peut être un travail difficile, surtout si vous n’avez pas de planification. Mettre en place des petits groupes par l’essentiel vous aide à élaborer le ministère et à mettre en œuvre une planification stratégique sur douze à dix-huit mois pour le faire croître et pérenniser son bon équilibre. Nous proposons vingt étapes, abordées sous la forme de questions, qui vous aideront à:

METTRE EN PLACE DES PETITS GROUPES PAR L’ESSENTIEL

DES STRATÉGIES EFFICACES POUR LES PETITS GROUPES

P RÉFAC E DE RI C K WARREN

METTRE EN PLACE DES PETITS GROUPES PAR L’ ESSENTIEL

U N G U ID E Q U I A FAIT S ES P R EU VES P O U R D ÉVELO P P ER VOT R E M INIST ÈR E

STEVE GLADEN

Pasteur du réseau des petits groupes, église Saddleback MettreEnPlaceDesPetitsGroupes_Cv_5vii20.indd 1

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des petits groupes par

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METTRE EN PLACE des petits groupes par

L’ESSENTIEL UN GUIDE QUI A FAIT SES PREUVES POUR DÉVELOPPER VOTRE MINISTÈRE

STEV E GL A DEN

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Titre original publié en anglais sous le titre: Originally published in english under the title: Planing Small Groups with Purpose by Baker Books, a division of Baker Publishing Group Grand Rapids, Michigan, 49516, U.S.A. Copyright © 2018 par / by Steve Gladen Tous droits réservés. All rights reserved Copyright © 2020 de l’édition française Copyright © 2020 of the French Edition Motivé par l’Essentiel, Pré-de-Pâques 7, CH-1303 Penthaz info@motiveparlessentiel.org www.motiveparlessentiel.org ISBN 978-2-940413-74-4 Les textes bibliques (sauf contre-indication) sont tirés de la Bible, version Segond 21, Société Biblique de Genève, 2007 Traduction: Patrick J. Brunet Photos de couverture: Shutterstock Imprimé en Allemagne

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Aux responsables d’un ministère des petits groupes, mes héros, qui ne reculez pas devant vos responsabilités, qui participez activement au mouvement des petits groupes de maison. Merci de vous engager dans la planification de la réussite plutôt que de seulement espérer qu’elle arrive. Vous êtes précieux pour le Royaume. Planifiez, avancez et persévérez!

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Table des matières Remerciements 11 Avant-propose de Rick Warren 13 Introduction. Le but de ce livre 15 1re partie Les fondements 1. Considérer l’échelle de l’église 23 2. Diriger avec un esprit d’équipe 45 3. Diriger efficacement 59 4. Diriger selon une vision et une mission 73 2e partie La maison 5. La cuisine. Établir des relations grâce aux petits groupes 81

Q1. Comment allez-vous ajuster votre ministère selon les lignes directrices de votre église et les autres ministères? Q2. Comment allez-vous communiquer la valeur et l’importance des petits groupes à votre église? Q3. Quel est votre plan pour conduire les gens à faire partie d’un petit groupe? Q4. Comment allez-vous mesurer les résultats et les progrès accomplis à ce sujet?

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Table des matières

6. La salle de séjour. Définir et développer la maturité spirituelle des disciples 123 Q5. Comment allez-vous favoriser la croissance spirituelle des participants aux petits groupes pour en faire des disciples matures? Q6. Quels résultats attendez-vous de la vie des petits groupes? Q7. Comment allez-vous former des leaders pour votre ministère? Q8. De quelles ressources les responsables de petits groupes ont-ils besoin?

7. Le bureau. Investir pour le royaume de Dieu grâce aux petits groupes 159

Q9. Comment allez-vous conduire les membres d’un groupe à devenir des leaders? Q10. Comment les sous-groupes favorisent-ils la croissance spirituelle des personnes qui en font partie? Q11. Comment allez-vous encourager les personnes à s’engager dans le service? Q12. Comment allez-vous créer des occasions de service dans les petits groupes?

8. La porte d’entrée. Atteindre les autres par les petits groupes 179 Q13. Comment promouvoir l’éveil dees consciences sur le plan spirituel? Q14. Comment impliquer les groupes dans l’évangélisation sur le plan mondial? Q15. Comment impliquer les groupes dans l’évangélisation sur le plan local? Q16. Comment encourager les groupes dans leur évangélisation sur le plan personnel?

9. La salle à manger. Assurer le succès à long terme des petits groupes 199

Q17. Comment vous assurer du succès à long terme de votre ministère? Q18. Comment les témoignages de changement de vie accomplisent-ils votre vision? Q19. Comment rester fidèle à votre appel? Q20. Comment aider vos groupes à développer une attitude d’adoration et de consécration?

3e partie Conclusion 10. Tout rassembler 221 Annexe. Idées de programmes pour petits groupes 231

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Remerciements Je remercie chaleureusement les personnes suivantes: Les pasteurs qui ont joué un rôle important dans ma vie avant ma venue à l’Église de Saddleback: Gene Speich, Paul Currie, George Smith, Charles Blair, Jason Garcia et Larry DeWitt. Merci pour le rôle que vous avez joué dans ma formation dans le service du royaume de Dieu. Rick et Kay Warren, qui ont été une bénédiction pour moi depuis 1983 sans même le savoir. Votre dévouement constant pour le ministère, les familles pastorales, l’équilibre et la santé de l’église est immense. Vous êtes fidèles à l’image que vous présentez de vous-mêmes. Votre engagement a rendu possible la rédaction de ce livre et le ministère des petits groupes de l’Église Saddleback tel qu’il est. J’aimerais que tout le monde puisse vous connaître au quotidien. Rick, tu es vraiment mon pasteur. Merci pour ta direction! Christi Hamilton, ta passion pour l’écriture et la façon dont tu as donné sens à mes pensées décousues et brouillonnes ont permis la rédaction de ce livre. Tu lis dans mes pensées et tu as donné vie à ce livre! Christi, toi et ta famille, vous êtes une bénédiction pour la famille Gladen. Brian Smith, tu es un rédacteur et un éditeur extraordinaire. Tu m’as encouragé, stimulé, mis au défi, et tu as rendu ce livre meilleur! Merci pour ton temps, ta passion et ton amour pour les petits groupes. Chad Allen, tu as supporté beaucoup de choses de ma part! Merci à toi et aux Éditions Baker pour avoir cru en moi et entrepris ce nouveau projet! Gina Rikimaru, tu as été à mes côtés dans cette aventure plus que la plupart des autres, rendant ainsi mon ministère plus efficace pour le royaume 11

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Remerciements

de Dieu. Ton temps consacré à l’Église de Saddleback, à l’équipe des petits groupes et à ma famille est apprécié plus que tu peux l’imaginer. Les pasteurs et responsables des petits groupes sur les différents sites: Dave Alford, Aaron Amaya, Brandon Bathauer, Corrie Bowman, Larry Cherrison, Julie Chung, Laura Copeland, Jeff Feld, Eduardo Garcia, Jeff Gonzalez, Matt Graybill, Will Guzman, Ryan Hacker, Tom Kang, Jay Kranda, Karo Ku, Kevin Lee, Reagan Miura, Chris Reed, Glenn Reynolds, Aaron Roberts, Beth Schwartz, Brannon Shortt, John Simons, Jim Sonnenburg, Clay Stokes, Santosh Swamidass, Jason Williams, Jacob Wilson, Chris Yi, Sam Yoon et Steve Yu. Les leaders faisant partie du réseau des petits groupes: Eric Falcinella, Ron Wilbur, Gina Abbas, Jason Banzhoff, Brian Beall, Danny Bias, JT Black, Ryan, Ryan Brammer, Philip Byers, Andrew Camp, Vinnie Cappetta, Tommy Carreras, Cynthia Considine, Steve Curran, Dennis Funk, Michael Grayston, Manie Groenewald, JW Hilliard, Mark Kendall, Nick Lenzi, Paul Lewis, Andrew Mason, Mark Mehlig, Jon Noto, Derek Olson, Greg Robins, Josh Rose, Carolyn Taketa, Kiersten Telzerow, Daniel Thomas, Dan Tupps, Tracey Ware, Joe Windham, Adam Workman, Matthew Wray et Ron Youtsey, qui rendent plus fort ce réseau qui nous montre que nous sommes mieux ensemble! Les personnes qui ont lu le manuscrit et ont donné des suggestions qui ont amélioré la qualité de ce livre: Jason Williams, Carolyn Taketa, Barnaby et Alyssa Riedel, et Michael Gerber. Les membres de mon petit groupe, vous qui avez cette folle aventure avec Lisa et moi: Dave et Molly Alford, Berto et Ruby Guzman, Todd et Tracy Jones, ainsi que Gina et Tyra Rikimaru. Nos familles sont unies pour toujours. Mes parents, Bill et Fern Gladen, vous qui avez pris le risque dans la cinquantaine de suivre le Christ et qui attendent de faire la fête au ciel! À mes frères Kurt (au ciel), Greig, Todd (au ciel), Mark et ma courageuse sœur Nita; j’aime partager ma vie avec vous malgré la distance géographique qui nous sépare. Merci Seigneur pour les communications électroniques vidéo! Lisa, Erika et Ethan, vous pour qui je serais prêt à mourir et qui êtes la raison pour laquelle je me lève le matin. Lisa, tu m’encourages et tu me fais grâce plus que je ne le mérite. Depuis 1988, tu as cru en moi et en mon ministère. Tu te donnes plus que tout; tu es une mère et une épouse magnifique! Je t’aime! Erika et Ethan, vous apportez un sourire et un aperçu de l’avenir. Vous êtes tous les deux en train de devenir de jeunes adultes splendides. Je prie le Seigneur pour votre croissance en lui, votre appel et votre impact pour son royaume. Que vous puissiez vivre pleinement pour lui! À Jésus-Christ qui me fortifie et rend possible tout ce travail. 12

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Avant-propos Dès le début de l’implantation de l’église Saddleback, j’ai compris que l’essentiel ne se trouvait pas dans une structure physique mais dans la transformation des vies de personnes qui seraient en communion avec Dieu et les unes avec les autres, travaillant ensemble au service des gens de la communauté et du monde entier. Et le seul élément qui a permis la mobilisation et l’engagement de notre congrégation pour aller de l’avant et répondre aux besoins des autres a été le ministère des petits groupes. En fait, l’église Saddleback est un exemple de la manière dont un seul petit groupe peut avoir un impact significatif et puissant. Lorsque ma femme, Kay, et moi-même avons commencé l’église, nous ne constituions au départ qu’un simple petit groupe qui se réunissait dans le salon de l’appartement que nous louions. Aujourd’hui, quarante ans plus tard, notre congrégation compte plus de 7 000 petits groupes qui se réunissent régulièrement. L’existence de ces petits groupes a permis à l’église de s’agrandir en nombre tout en restant «petite», de taille humaine. Comment? Grâce au fait que le petit groupe offre un cadre intime qui favorise le développement d’une communion fraternelle plus profonde où les personnes sont plus enclines à ouvrir leur cœur. Il y a toujours eu plus de personnes qui participent à nos petits groupes que de personnes qui assistent aux réunions hebdomadaires de l’église. Tout ceci est dû en grande partie au leadership de Steve Gladen, un pasteur ayant un profond amour pour Jésus et pour les gens. Durant plusieurs décennies, Steve a développé et affiné le ministère des petits groupes de l’église Saddleback. Il a appris à comprendre ce qui fonctionne bien et ce qui fonctionne moins bien. Steve a offert son expérience au service des autres en la partageant 13

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Avant-propos

généreusement à des milliers de dirigeants d’églises qui ont à leur tour créé des ministères de petits groupes. Ce livre présente le fruit de l’expérience de Steve dans ce domaine, et je crois que Dieu peut l’utiliser pour changer radicalement le ministère des petits groupes en favorisant une communion fraternelle et une intimité plus riches entre les personnes fréquentant l’église. En encourageant les membres du petit groupe à travailler ensemble, il permet d’accroître les services rendus à la communauté et la propagation de l’espérance chrétienne dans l’environnement immédiat et dans le monde entier. Passer à l’action, tel est le point fort de ce livre. Il se peut que nous ayons une vision très riche du ministère des petits groupes, mais que nous en restions au stade de la réflexion et de la discussion à ce sujet. Il est temps de mettre notre vision en action. J’ai rencontré des milliers de pasteurs ayant une vision magnifique pour ce ministère, mais malheureusement, ils n’ont jamais dépassé le stade de la réflexion. À quoi sert une vision quand elle reste au stade la pensée? Steve nous apprend à dépasser le stade de la réflexion et nous montre comment prendre des mesures concrètes pour transformer notre vision en actions porteuses de bénédictions. Je suis convaincu que les petits groupes sont le moyen le plus efficace pour mettre à profit l’énergie de millions de chrétiens. Ils les équipent et les encouragent à travailler ensemble pour répondre à l’appel du grand ordre de mission et du grand commandement de Jésus! Que Dieu vous bénisse! Rick Warren, église Saddleback

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Introduction LE BUT DE CE LIVRE

Les gens qui me connaissent un peu savent que j’aime les plans. Sur le tableau mural de mon bureau, j’ai affiché cette phrase: «Une vision sans exécution équivaut à une hallucination1.» Je crois en la vision, et j’en parle souvent dans ce livre, cependant, si nous n’établissons pas un plan de mise en œuvre de notre vision, nous perdons notre temps. Après avoir écrit mon premier livre Petits groupes motivés par l’essentiel 2, j’ai découvert qu’il était nécessaire que les gens disposent d’un guide de planification étape par étape pour mettre en œuvre leur ministère de petits groupes, et c’est l’objet et le but de ce livre. Le contenu du livre et les exercices proposés offrent au lecteur un plan à long terme, comprenant des objectifs spécifiques s’étendant sur douze mois, pour mettre en œuvre ou accélérer un ministère de petits groupes. La tendance actuelle de l’Église est indéniablement un retour aux petits groupes. Pourquoi? L’Église primitive se réunissait pour adorer Dieu non seulement en masse, mais aussi en petits groupes, des groupes de maison (voir Actes 2.42-47). Thom S. Rainer a publié le 10 mai 2017 un article intitulé 1 Il s’agit d’une variante d’une citation attribuée à Henry Ford («Une vision sans action n’est qu’une hallucination») et Thomas Edison («Une vision sans exécution n’est qu’hallucination»), rejoignant aussi un proverbe japonais («Une vision sans action est un rêve; l’action sans vision est un cauchemar»). 2 Gladen, Steve, Petits groupes motivés par l’essentiel, Motivé par l’Essentiel, 2012, www. motiveparlessentiel.org ; voir aussi Conduire des petits groupes par l’essentiel, 2013.

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Introduction

«Huit changements majeurs dans les églises au cours des dix dernières années». Un de ces changements se traduit de la manière suivante: aujourd’hui, l’importance des petits groupes est vitale, alors qu’il y a dix ans, les petits groupes étaient d’une importance mineure. Les églises en bonne santé aujourd’hui sont celles qui accordent une grande priorité aux petits groupes (groupes communautaires, groupes de maison, groupes de l’école du dimanche, groupes de croissance, etc.). Il y a dix ans, peu d’églises ont considéré que les groupes pouvaient améliorer la santé de l’église dans les différents ministères, la formation de disciples, l’évangélisation, la prière et la communion fraternelle.3

Dieu vous a appelé dans votre église, dans votre culture, dans votre lieu de résidence, dans le temps présent.

Le succès implique de gérer avec sagesse les multiples idées et de les mettre en application. Certes, les bonnes idées peuvent être fort utiles à l’établissement d’un ministère de petits groupes, cependant, la mise en œuvre d’un trop grand nombre d’entre elles peut ne pas s’avérer une bonne chose et fragiliser ce ministère. Une bonne gestion des idées et une application efficace de celles-ci nécessitent une prise en compte et une compréhension du contexte et de la culture organisationnelle de l’église dans laquelle est établi le ministère des petits groupes. Ce livre s’appuie sur les concepts présentés dans mon livre Petits groupes motivés par l’essentiel, et il permet de mieux comprendre comment travailler au sein de la culture et des systèmes organisationnels mis en place par votre église. Sont aussi abordées des approches et des perspectives nouvelles qui permettent un développement plus efficace du ministère des petits groupes et qui rendent gloire à Dieu. Il est important de comprendre que Dieu ne nous appelle jamais à simplement imiter le modèle d’une église, aussi florissante soit-elle. Les exemples présentés dans ce livre sont ceux de l’église Saddleback, il ne s’agit pas de les suivre à la lettre, mais plutôt de les adapter en prenant en compte le contexte et la culture de votre église. Examinez donc les idées présentées et adaptez-les à votre environnement. Dieu vous a appelé dans votre église, dans votre culture, dans votre lieu de résidence, dans le temps présent. 3 Rainer, Thom S., «Eight Major Changes in Churches the Past Ten Years», Growing Healthy. Churches Together, 10 mai 2017, www.thomrainer.com/2017/05/eight-major-changes-inchurches-the -past-ten-years (traduction libre).

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Introduction

Au fil des pages du livre, une série de vingt questions de planification vous sont présentées, accompagnées de suggestions de réponses pratiques qui vous aideront à élaborer un plan stratégique. Depuis plus de trente ans que je suis engagé dans le ministère des petits groupes, j’ai dû répondre à chacune de ces questions, et vous allez devoir y répondre vous aussi. Je suis sûr que si ces questions n’ont pas encore été posées dans le cadre de votre ministère, elles finiront par l’être. De nombreuses réponses à ces questions feront partie de votre plan stratégique, mais il n’est pas nécessaire de toutes les mettre en œuvre en même temps. Vous devez juste connaître la prochaine étape à suivre. Ce livre vous aidera à faire la lumière sur les inconnues du ministère des petits groupes et à effectuer une planification efficace et pratique. Il vous aidera aussi à établir des priorités et un calendrier de leur mise en œuvre. Mon souhait, c’est que vous réussissiez. Donc, peu importent la dénomination, la taille, l’approche ou l’emplacement de votre église, si vous priez et répondez consciencieusement à ces questions, vous obtiendrez un plan opérationnel qui vous évitera bien des tourments! Approchez-vous de Dieu dans la prière pour chaque décision et idée, et demandez-lui qu’il vous montre en quoi cela concerne votre ministère. La lecture de ce livre, accompagnée de vos prières, vous aidera à comprendre la manière dont le Seigneur veut orienter votre ministère. Le développement de votre ministère n’est pas un processus linéaire où l’on passerait de l’étape 1 à l’étape 2, puis à l’étape 3. Étant donné que ce processus est multidimensionnel et que l’ordre de vos actions est imprévisible, j’ai structuré le livre autour de la métaphore de la construction d’une maison – ce qui peut paraître approprié puisque la plupart des petits groupes se réunissent dans des maisons, même si bien sûr ce n’est pas une obligation! Une maison robuste et sûre suppose une solide fondation, c’est pourquoi la Partie 1 du livre met l’accent sur les fondements de votre ministère. Cela a pour but de vous éviter de prendre le risque de construire votre maison sur le sable, et qu’elle ne s’effondre quand les difficultés surviennent (voir Luc 6.46-49). Dans la Partie 2, nous aborderons cinq zones de la maison en explorant pour chacune d’elles quatre questions liées à la planification de votre ministère: 1. La cuisine, où les personnes établissent des contacts. 2. La salle de séjour, où les personnes grandissent. 3. Le bureau, où les personnes investissent. 17

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Introduction

4. La porte d’entrée, où les personnes évangélisent. 5. La salle à manger, où la famille pérennise ses relations. Chaque zone met l’accent sur un aspect de votre ministère, et est accompagnée de quatre questions auxquelles il est nécessaire de répondre si vous souhaitez obtenir des résultats efficaces à long terme. Même si ce livre progresse d’une zone à l’autre, l’élaboration et la mise en œuvre de votre planification impliquera certains allers-retours d’une zone à l’autre. Faites preuve de souplesse, et découvrez tout ce qui se trouve dans votre propre «maison». Ce livre se présente comme un document de travail auquel vous pouvez vous référer tandis que vous développez votre ministère. Prenez des notes, écrivez dans les marges, mettez en évidence ce qui fonctionne le mieux pour vous. Faites-en un usage dynamique. Ce livre fait référence à diverses églises de différentes tailles issues de Saddleback qui ont développé des ministères de petits groupes. Vous lirez également des témoignages de personnes qui ont assisté à notre conférence Accelerate! (Accélérez!) à propos de la création des ministères de petits groupes. Les personnes qui participent à cette conférence viennent de différentes églises plus ou moins grandes et de dénominations et cultures diverses. Les réactions encourageantes de ces participants ont contribué à me motiver à écrire ce livre. Par exemple, j’ai reçu ce courriel de James Whitely, pasteur responsable du ministère des petits groupes de l’église Word of Faith Family Worship à Austell dans l’État de Géorgie: Mon objectif était d’acquérir une meilleure compréhension de la façon de façonner l’avenir du ministère des petits groupes de notre église. Notre église est une grande congrégation à prédominance afro-américaine, et il existe peu de modèles de ministère des petits groupes qui allient efficacité et authenticité. J’ai donc assisté à la conférence Accelerate! dans le but de démarrer un tel ministère censé changer la vie de l’église. Auparavant, j’avais étudié la façon dont plusieurs ministères de petits groupes fonctionnaient dans des églises à prédominance blanche de très grandes envergure et renommée, mais je cherchais une approche pratique pour créer et organiser un ministère des petits groupes de la base au sommet. Après la conférence, à mon retour à Atlanta, nous avons lancé en 18

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Introduction

janvier 2017 un ministère des petits groupes avec cinquante et un adultes qui se sont engagés parmi les cinq cents membres de l’église. À Dieu soit la gloire! Vos conseils m’ont aidé à me concentrer sur les choses essentielles et à appliquer les principes pour mettre en place dans notre église un ministère des petits groupes prospère, authentique et rempli d’amour. Ma prière est que, vous aussi, vous puissiez être équipé d’un nouvel arsenal de stratégies et d’outils pour démarrer votre ministère des petits groupes ou le redynamiser, le rendre pérenne et florissant.

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1RE

P A R T I E

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1 Considérer l’échelle de l’église Chaque église locale est censée être un corps unifié, dont les différentes parties travaillent ensemble de manière coordonnée dans un but commun. Cela signifie que, lorsque vous planifiez votre ministère des petits groupes, vous devriez commencer par considérer votre projet à l’échelle de l’église. Les réunions d’église de fin de semaine, les petits groupes et les autres ministères contribuent ensemble à atteindre un même résultat: faire des disciples dont la vie manifeste de la maturité, ce que l’église Saddleback appelle une vie motivée par l’essentiel. La coordination des différents ministères de l’église n’est pas le fruit du hasard, elle suppose une intention délibérée et manifeste. Tout chrétien peut tomber dans le piège de la passivité en tenant le raisonnement suivant: «Si Dieu veut que cela se produise, cela se produira.» Or, cela conduit souvent à… rien du tout. Bien qu’il soit vrai que le Seigneur peut faire et fait les choses, il nous a aussi équipés pour que nous soyons ses mains et ses pieds. Par conséquent, les meilleurs résultats pour le Royaume exigent que nous adoptions une attitude volontaire et engagée dans notre planification tout en comptant continuellement sur le Seigneur pour ce qui est de la sagesse.

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LES FONDEMENTS

Ayez une bonne compréhension de ce que signifie pour votre église la réussite, la stratégie et la planification Le fonctionnement coordonné des petits groupes locaux nécessite une bonne compréhension de ce signifie la réussite pour votre église. Quelle est aux yeux de Dieu la finalité pour votre église que vous devez garder à l’esprit? Ceci est défini dans les statuts et les énoncés de la vision et de la mission de votre église et de votre ministère des petits groupes, sujet que nous aborderons au chapitre 4. À partir d’une définition claire de la réussite, il est impératif que l’église établisse une stratégie pour conduire les personnes à cheminer vers la maturité spirituelle. En l’absence d’une telle stratégie unifiée, tout ministère – nouveau ou déjà existant – tel que celui des petits groupes, suivra sa propre voie de façon indépendante, empêchant ainsi les personnes et l’église de cheminer vers la réussite. Le risque d’un chaos ressemblant à celui de la Tour de Babel est possible. Les dirigeants de l’église doivent œuvrer ensemble dans la prière afin d’établir la feuille de route de l’église. En suivant cette feuille de route, les responsables des différents ministères, main dans la main avec les membres, accomplissent la vision et la mission que l’église a définies, et guident chacun vers la réussite éternelle. Le présent chapitre (et certaines parties des chapitres 4 et 5) traite de ces questions à partir d’une approche globale de l’église. Selon cette approche, chaque ministère, y compris votre ministère des petits groupes, est appelé à élaborer une planification approfondie et complète s’inscrivant dans la stratégie générale de l’église et participant ainsi à la réalisation de sa vision et de sa mission. Cette planification constitue le passage obligé de votre ministère pour vous permettre d’atteindre le but ultime de Dieu pour votre église, et une grande partie du contenu de ce livre a pour objectif de vous aider à développer cette planification. Bon nombre de responsables de petits groupes proposent des formations aux participants, de même que beaucoup ont élaboré une planification spécifique à leur ministère. Mais les ministères des petits groupes les plus efficaces et les plus fructueux sont ceux dont les responsables ont élaboré une planification coordonnée avec la vision et la mission de l’église entière. Considérons à présent la stratégie de votre ministère à l’échelle de l’église. Il se peut que tout se déroule bien, ou peut-être que les dirigeants de votre église expriment le besoin d’affiner votre stratégie. Dans la suite de ce chapitre, je présenterai quelques principes pouvant servir de guide dans ce processus, en les illustrant par quelques-unes de nos pratiques à l’église Saddleback. 24

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Considérer l’ échelle de l’ église

Tout ce que nous faisons à l’église Saddleback est basé sur deux passages de l’Écriture: le grand ordre de mission de Jésus (Matthieu 28.19-20) et son grand commandement (Matthieu 22.37-40). Rick Warren, le pasteur principal, résume la philosophie générale de l’église dans son livre Une Église motivée par l’essentiel: «Ces deux passages résument tout ce que nous faisons. Si une activité ou un programme remplit l’un de ces commandements, nous le faisons. Dans le cas contraire, nous y renonçons1.» La communion fraternelle: «baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit…» (Matthieu 28.19). La maturité: «et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit» (Matthieu 28.20). Le ministère: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» (Matthieu 22.39). L’évangélisation: «Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples…» (Matthieu 28.19). L’adoration: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée» (Matthieu 22.37). La philosophie du ministère des petits groupes reflète la philosophie générale de l’église. Il ne suffit pas de considérer ces objectifs seulement au niveau de l’église. Il ne suffit pas non plus que les gens soient exposés aux cinq objectifs seulement en fin de semaine. Nous voulons aussi qu’ils considèrent l’atteinte de ces cinq objectifs bibliques dans le contexte d’un petit groupe pour qu’en fin de compte, ils deviennent partie intégrante de la vie quotidienne, une vie motivée par l’essentiel. Les petits groupes étaient à la base de l’Église primitive, mais que faisaient-ils? La réponse inclut ces cinq objectifs bibliques, comme on peut le lire en Actes 2.42-47: Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. La crainte s’emparait de chacun et il se faisait beaucoup de prodiges et de signes miraculeux par l’intermédiaire des apôtres. Tous ceux qui croyaient étaient ensemble et ils avaient tout en commun. Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens et ils en partageaient le produit entre tous, en fonction des besoins.

Les ministères des petits groupes les plus efficaces et les plus fructueux sont ceux dont les responsables ont élaboré une planification coordonnée avec la vision et la mission de l’église entière.

1 Warren, Rick, Une Église motivée par l’essentiel, Motivé par l’Essentiel, 2010, p. 102.

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LES FONDEMENTS

Chaque jour, avec persévérance, ils se retrouvaient d’un commun accord au temple; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur. Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. Les petits groupes décrits dans le livre des Actes qui se réunissaient dans les foyers constituaient une partie stratégique de la grande Église, et il est particulièrement frappant de constater qu’ils permettaient d’intégrer harmonieusement ces cinq objectifs, lesquels constituent la base de la santé spirituelle. Si cette harmonie et cet alignement avec les objectifs de Dieu étaient la caractéristique essentielle des groupes de maison aux temps bibliques, ils doivent l’être tout autant pour la santé spirituelle des petits groupes qui se réunissent aujourd’hui. Malheureusement, de nos jours, de nombreux petits groupes se concentrent sur un seul de ces objectifs. Ce groupe se concentre sur la communion fraternelle, celui-ci sur le service, celui-là sur la formation de disciples, et ce quatrième sur autre chose. À l’église Saddleback, nous avons découvert que si nous voulions faire des disciples, nous devions instiller l’idée à l’église tout entière l’idée de cohésion et d’harmonie, dans chaque petit groupe et dans l’esprit de chaque personne fréquentant l’église.

1. Ils persévéraient dans la communion fraternelle L’appartenance au corps de Christ signifie que nous pouvons nous identifier à une famille: la famille des enfants de Dieu. «Ils persévéraient (...) dans la communion fraternelle (...) ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur» (Actes 2.42, 46). Il est frappant de constater que juste après que Jésus a été baptisé et ensuite tenté dans le désert, l’une de ses premières actions a été d’appeler à lui douze hommes pour former un petit groupe. Jésus lui-même a reconnu la valeur de la qualité relationnelle dans le contexte du groupe avec ses disciples et la nécessité d’une communion fraternelle authentique et sincère. 2. Ils grandissaient spirituellement en tant que disciples La Bible dit: «Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres» (Actes 2.42). Cela signifie qu’ils se consacraient à grandir en Christ et à acquérir une maturité spirituelle. Les premiers chrétiens n’écoutaient pas seulement ce que les apôtres enseignaient au temple le jour du sabbat et les autres jours, ils se réunissaient aussi dans leurs maisons et étudiaient et mettaient en pratique ces enseignements. 26

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3. Ils s’entraidaient «Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens et ils en partageaient le produit entre tous, en fonction des besoins» (Actes 2.45). Voilà ce qu’est le ministère, l’entraide entre chrétiens. Ces groupes sont devenus des lieux de soutien, d’entraide, de bienveillance, de charité et de partage. 4. Ils évangélisaient C’était leur mission: «Le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés» (Actes 2.47). Si vous n’allez à la pêche qu’une fois par semaine – dans le cadre d’une grande partie de pêche – vous n’allez attraper du poisson qu’à ce moment-là. Si vous allez à la pêche tout au long de la semaine, par l’intermédiaire de petits groupes, le nombre de poissons va augmenter de façon considérable. Lorsque les cinq objectifs bibliques visés sont atteints à l’intérieur des petits groupes et dans la vie de chacun de leurs membres, un processus d’évangélisation s’opère de façon naturelle. En effet, les gens sont attirés par les changements qu’ils constatent dans la vie de chrétiens équilibrés. 5. Ils adoraient Dieu «Ils persévéraient (…) dans la fraction du pain et dans les prières (…). Ils louaient Dieu» (Actes 2.42, 47). En d’autres termes, ces premiers chrétiens adoraient Dieu dans leurs maisons. Et quel a été le résultat? «La crainte s’emparait de chacun et il se faisait beaucoup de prodiges et de signes miraculeux par l’intermédiaire des apôtres» (Actes 2.43). Ce qui veut dire au final que Dieu se révèle lorsque les gens lui laissent toute la place. Apprendre la différence entre un ministère et un petit groupe Dans son livre Une Église motivée par l’essentiel, Rick Warren a écrit: «Nous ne demandons pas aux petits groupes de faire tous la même chose; nous les laissons se spécialiser2.» C’était en 1995. Au fil du temps, nous avons commencé à en apprendre davantage sur ce sujet, et à l’église Saddleback nous distinguons à présent deux types de groupes: les petits groupes «équilibre» et les groupes spécialisés qui se concentrent principalement sur un seul objectif. Les groupes spécialisés qui se réunissent autour d’intérêts ou de ministères particuliers ont un rôle stratégique, mais leur but ultime n’est pas d’atteindre les cinq objectifs bibliques (communion fraternelle, maturité, ministère, évangélisation et adoration) dans la perspective de permettre aux individus et aux groupes d’être en bonne santé spirituelle. Par exemple, 2 Ibid., p. 146.

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le groupe de personnes responsables de l’accueil constitue un ministère important et stratégique de l’église, mais ses membres ne se concentrent généralement pas sur la santé spirituelle des individus et du groupe, mais plutôt sur l’accueil des nouvelles personnes. Tous nos groupes ou ministères spécialisés mettent l’accent sur l’un de ces objectifs. Dans l’exemple du groupe responsable de l’accueil, l’accent est mis sur l’objectif «ministère». Il y aurait beaucoup d’autres exemples de ministères s’inscrivant dans chacun des cinq objectifs bibliques (voir pages 31-32). Les petits groupes «équilibre», quant à eux, mettent l’accent sur la santé spirituelle de l’individu et du groupe en visant les cinq objectifs bibliques. À l’église Saddleback, nous sommes davantage concernés par la bonne santé des groupes que par leur nombre. Notre objectif ultime n’est pas d’avoir un très grand nombre de groupes ou un fort pourcentage de personnes engagées dans ces groupes, parce que le grand nombre n’est pas une garantie pour que des fruits soient produits ou que des vies soient changées. À l’église Saddleback, même si nous avons des groupes spécialisés qui ne visent pas les cinq objectifs, mais dont le travail est précieux (la plupart des églises les appellent des ministères), nous nous attendons à ce que tous les autres petits groupes se concentrent sur la santé spirituelle en visant les cinq objectifs bibliques, et nous encourageons chaque membre engagé dans un groupe spécialisé à participer à un «petit groupe équilibre» pour sa santé spirituelle. Ce livre met l’accent sur le développement de petits groupes équilibre dans votre église.

Structure organisationnelle des églises et croissance La vision, la mission et la structure de l’église Saddleback sont basées sur les deux principes concernant le rassemblement, la croissance, le ministère, l’évangélisation et l’adoration des croyants, tirés de Actes 5.42: «Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d’enseigner et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus le Messie.» En fait, la structure normative de l’église tout au long du Nouveau Testament comprenait les réunions au temple et les réunions dans les maisons. Ce livre met davantage l’accent sur les réunions dans les maisons, mais nous garderons à l’esprit cet objectif général: faire en sorte que les gens qui assistent à un service de fin de semaine à l’église puissent ensuite trouver un endroit où Dieu va les utiliser quotidiennement en fonction de leur don (dans le cadre d’un groupe spécialisé). Ceci devrait vous permettre d’élaborer un plan stratégique approprié au développement d’un ministère des petits groupes et qui soit enraciné dans la culture et le contexte de votre église. 28

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Cultes du week-end

Schéma 1.1

Enseignement pertinent Vision

Groupes spécialisés, ministères

Petits groupes «équilibre»

Communion fraternelle

90%

Maturité

Adoration

Ministère Évangélisation

Responsabilité

Relations

Valeur

Vide intérieur

Le schéma 1.1 représente la structure organisationnelle de l’église Saddleback qui, peut-être, ressemble à celle de votre église. Le schéma présente trois portes par lesquelles quelqu’un peut entrer: le culte principal de l’église, les petits groupes et les autres groupes ou ministères spécialisés. Quelle que soit la porte par laquelle une personne entre dans l’église, ce qui compte, c’est que les gens finissent par travailler ensemble pour l’avancement du royaume de Dieu. Aucune de ces trois portes d’entrée n’est plus importante que les autres. Notre corps possède neuf systèmes qui travaillent ensemble pour nous garder en bonne santé (les systèmes squelettique, musculaire, circulatoire, respiratoire, digestif… pour n’en citer que quelques-uns). Quand l’un d’entre eux n’est pas sain, notre corps devient malade. De même, les trois «systèmes» qui structurent votre église doivent tous être en bonne santé et rester en harmonie les uns avec les autres. 29

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Motiver les gens en répondant à leurs besoins essentiels Dans la providence de Dieu, ces trois «systèmes» organisationnels de l’église correspondent à trois besoins essentiels de l’être humain: le sens, les relations et la responsabilité. Pour garder les gens motivés et impliqués dans le cadre de l’église, il est donc crucial de répondre à ces besoins. Motiver les gens est l’un des plus grands défis pour la plupart des églises. Chaque personne dispose de 168 heures par semaine et la façon dont ces heures sont utilisées est d’une variété infinie d’une personne à l’autre. Combien de fois n’avez-vous pas entendu des personnes à qui vous demandez de participer à une activité de l’église vous répondre: «Je suis trop occupé»? Vous faites preuve à leur égard d’une certaine compréhension puisque vous luttez vous-même avec des priorités que vous avez du mal à organiser dans un temps limité. À certains égards, cette réponse est légitime parce que les gens sont en effet très occupés, mais elle est souvent une excuse pour ne pas s’engager, parce qu’ils ne sont tout simplement pas motivés. Ils ne perçoivent pas toujours que les choix qu’ils opèrent dans l’utilisation de leur temps répondent généralement à des besoins qu’ils ressentent fortement. Aussi, si ces personnes découvrent que les activités que vous présentez dans le cadre de votre église répondent à leurs besoins pressants, elles vont choisir avec empressement de consacrer une partie de leurs 168 heures à ces activités. La recherche de sens, qui est le premier grand besoin ressenti par les gens, trouve une meilleure réponse durant les rencontres de fin de semaine de l’église où un enseignement pertinent est offert. Une étude émanant d’un centre de recherche, le Pew Forum, à propos des raisons qui conduisent les gens à choisir une église plutôt qu’une autre, révèle que le critère numéro un est la qualité et la pertinence des prédications. Ainsi, dans sa série sur les Dix Commandements, Rick Warren a intitulé ainsi sa prédication portant sur le commandement «Tu ne commettras pas d’adultère» (Exode 20.14): «Comment garantir la fidélité au sein de votre mariage» (How to Affair-Proof Your Marriage). Il a donné un enseignement directement tiré de l’Écriture tout en rendant le sujet pertinent pour tous les couples mariés d’aujourd’hui. Certains pasteurs, lorsqu’ils adaptent leurs enseignements en les rendant pertinents pour les gens aujourd’hui, sont parfois critiqués et reçoivent le reproche d’«édulcorer» le message biblique. Pourtant, des changements significatifs s’opèrent dans la vie des gens lorsque l’enseignement de la vérité biblique leur est apporté de façon pratique et applicable. Un enseignement qui a du sens pour les gens et qui est pertinent pour leur vie ne transige pas avec la Parole de Dieu, il répond simplement à leurs besoins en abordant les problèmes auxquels ils sont confrontés chaque jour. 30

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Un enseignement pertinent est une source d’inspiration qui pousse les gens à passer d’une position assise et passive à un engagement actif envers leur église, générateur de croissance. Le deuxième grand besoin ressenti par les gens est celui des relations, une relation verticale avec le Seigneur et horizontale avec les gens. Les petits groupes qui visent les cinq objectifs bibliques (communion fraternelle, maturité, ministère, évangélisation et adoration) sont les lieux les mieux adaptés pour répondre à ce besoin, en s’inscrivant dans le grand ordre de mission et le grand commandement de Jésus. Même la personne la plus solitaire a un besoin naturel de relations. Votre église, et en particulier les petits groupes, devraient motiver les gens à trouver réponse à ce besoin en s’investissant pleinement sur le plan relationnel. Une fois que les gens comprennent quel est leur but, et la raison pour laquelle ils ont été créés (pour avoir une relation verticale avec Dieu), et qu’ils apprennent à l’enrichir sur le plan relationnel (par les relations horizontales avec des personnes) en interagissant avec ce monde brisé, ils comprennent alors pourquoi Dieu désire voir se développer la communion fraternelle. Lorsque les relations dépassent le niveau superficiel pour laisser place à l’authenticité, elles prennent un tout nouveau sens. Troisièmement, les gens aiment se sentir utiles et avoir un certain niveau de responsabilité. Ce besoin attire les gens vers divers ministères ou activités où ils peuvent se rendre utiles: les groupes spécialisés qui mettent l’accent sur l’un des cinq objectifs bibliques (selon le grand ordre de mission et le grand commandement de Jésus). • La communion fraternelle. Les groupes qui mettent l’accent sur la communion fraternelle sont un élément important d’intégration dans l’église. Les activités qu’ils offrent sont diverses: sport, randonnées, travaux manuels, etc. • La maturité. Ces groupes mettent l’accent sur la formation et l’acquisition des connaissances, et visent à renforcer la croissance des chrétiens au niveau cognitif. Diverses formations peuvent être proposées dans le domaine de la théologie fondamentale et pratique. • Le ministère. Ces groupes se répartissent généralement en deux catégories: les groupes dédiés à un service pratique et les groupes d’entraide. En ce qui concerne les services pratiques, mentionnons par exemple les équipes responsables de l’accueil ou du nettoyage. En ce qui concerne l’entraide, 31

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LES FONDEMENTS

Lorsque les gens responsables d’une tâche à accomplir découvrent que la corvée peut devenir passion, ils se sentent valorisés.

mentionnons les groupes responsables du soutien et de la relation d’aide. • L’évangélisation. Ces groupes œuvrent à l’extérieur de l’église et aiment annoncer l’Évangile de façon pratique. Citons par exemple les groupes locaux d’évangélisation et de sensibilisation qui ont un impact sur la communauté, les équipes missionnaires qui partent à l’étranger et qui ont un impact à travers le monde, ou les centres humanitaires, comme le Centre P.E.A.C.E. de Saddleback, qui répondent aux besoins des gens en leur fournissant de la nourriture, des formations et des soins médicaux. • L’adoration. Ces groupes mettent l’accent sur les multiples façons d’adorer Dieu par la louange et l’expression artistique. Citons par exemple les groupes de louange, les chorales ou les personnes qui se rassemblent pour leur goût de l’art plastique. L’art est un média puissant dans la culture ambiante qui peut être utilisé pour l’adoration. Pour le 500e anniversaire de la Réforme, d’immenses tableaux ont été créés représentant chacun des cinq principes (solas) du protestantisme. Bien que ces groupes spécialisés ne visent pas l’ensemble des cinq objectifs bibliques, les membres qui les constituent sont conscients de leur responsabilité, de leur apport au groupe, et ont un fort sentiment d’appartenance à l’église plus large. Dès que les gens agissent de façon concrète envers les autres, les liens entre eux se développent de façon exponentielle. Lorsque les gens responsables d’une tâche à accomplir découvrent que la corvée peut devenir passion, ils se sentent valorisés. Alors comment conduire des personnes motivées à devenir des membres engagés à long terme de votre église? Concentrons-nous sur trois mots, trois V, qui sont en rapport avec les trois besoins essentiels décrits plus haut: avoir une vision, combler le vide intérieur et être conscient de sa valeur. Premièrement, un enseignement biblique pertinent non seulement conduit les gens à entrer dans l’église, mais les engage à y rester en leur fournissant une vision plus vaste qu’eux-mêmes et en laquelle ils peuvent croire. Deuxièmement, les petits groupes aident les gens à regarder sous la surface de leur vie, et à combler leur vide spirituel en rencontrant le Créateur et en lui appartenant. Troisièmement, par le biais d’un ministère actif, les gens découvrent qu’ils ont de la valeur en apportant de façon concrète la contribution que Dieu leur a assignée au sein de l’église.

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Ces trois besoins essentiels constituent les cibles que votre église doit s’efforcer d’atteindre. Lorsque les gens vous disent qu’ils sont trop occupés, ne diminuez pas vos attentes ou vos exigences, mais améliorez plutôt le contenu des programmes pour répondre encore mieux à leurs besoins essentiels, de telle sorte qu’ils soient attirés et qu’ils veuillent rester et participer à la vie de l’église. Le temps n’est pas la question; la question est de savoir comment l’église répond aux besoins essentiels des gens. Lorsque vous offrez des réponses aux besoins des gens en matière de sens, de relations et de responsabilité, ceux-ci sont disposés à vous consacrer du temps sur les 168 heures qui composent leur semaine! Ne dites pas non à la place des gens. Lorsque vous offrez des réponses à leurs besoins essentiels, ils vous disent oui! Vous voyez ensuite avec émerveillement votre église se remplir d’une énergie fraîche et de renouveau. Comment savoir que cela fonctionne? C’est, comme je l’ai observé dans l’église Saddleback, lorsque les gens les plus occupés décident de consacrer du temps pour les choses qui en valent la peine. «Je vais faire une chose nouvelle, qui est déjà en germe. Ne la remarquerez-vous pas? Je vais tracer un chemin en plein désert et mettre des fleuves dans les endroits arides» (Ésaïe 43.19).

Cas type: Plan de la structure organisationnelle de l’église Saddleback Examinons le plan de la structure organisationnelle de l’église Saddleback; il ne s’agit là que de l’une des nombreuses façons de présenter les diverses composantes d’un parcours pour conduire les gens à la maturité et à un service fructueux et puissant. Ce plan est représenté sous la forme d’un entonnoir (voir schéma 1.2). Quelle est la fonction d’un entonnoir? Il permet de rassembler des éléments disséminés dans sa partie large pour les attirer vers son extrémité la plus étroite. L’entonnoir de l’église Saddleback invite les gens à participer à des activités intéressantes qui ne leur demandent qu’un faible engagement et elle les conduit petit à petit dans la voie étroite de la maturité et d’un engagement plus élevé. À l’église Saddleback, nous répondons au grand ordre de mission et au grand commandement par les actions et les activités que nous menons et qui sont présentées graphiquement dans notre entonnoir. Il s’agit pour vous d’établir le parcours spécifique choisi par votre église pour conduire les gens à s’engager et déterminer ce qui doit être accompli tout au long de leur cheminement. Il convient dans ce processus d’éliminer tout ce qui n’est pas jugé utile et de choisir ce qui est approprié à votre contexte, ce qui permettra à votre ministère de prospérer dans le cadre de votre église.

Le temps n’est pas la question; la question est de savoir comment l’église répond aux besoins essentiels des gens.

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LES FONDEMENTS

Objectifs bibliques

Schéma 1.2 Quoi

Comment

Établir

Style d’adoration et prédication adaptés à l’auditoire

CULTES DU WEEK-END Expliquer

Expérimenter

Exprimer

FORMATION (ÉTAPES 1 à 4)

Orientation générale Enseignement biblique Application par l’église Engagement personnel

PETITS GROUPES

«Les uns les autres» La Parole de Dieu en action Responsabilité Encouragement

UNE VIE MOTIVÉE PAR L’ESSENTIEL

Évaluation de l’état de santé Outils et qualités pour vivre une vie motivée par l’essentiel

Notre désir est que le grand ordre mission et le grand commandement de Jésus soient une réalité vivante dans le cœur des chrétiens pour qu’ils les vivent au quotidien. Voici à présent une brève description des quatre principaux «lieux» qu’une personne traverse dans l’entonnoir de l’église Saddleback, à savoir quatre types de rencontres correspondant à quatre objectifs: établir, expliquer, expérimenter et exprimer.

Les cultes du week-end Les cultes du week-end sont le point d’entrée pour la plupart des gens. En effet, c’est surtout lors des cultes du week-end qu’ils commencent à découvrir ce qu’est notre église. C’est l’occasion pour nous d’établir notre identité et notre raison d’être par la prédication, les enseignements et les témoignages. C’est la meilleure opportunité de promouvoir les autres «composantes» de l’entonnoir, c’est-à-dire les différents éléments du cheminement que nous proposons aux gens. Les formations ou ÉTAPES À l’église Saddleback, nous offrons une série de quatre séminaires de formation (ÉTAPES 1 à 4) portant sur la vie chrétienne et le service pour aider les gens à se comprendre eux-mêmes, à appréhender le projet de Dieu pour leur vie et à découvrir les diverses possibilités de formation et de ministère de notre église. Durant ces ÉTAPES de formation, nous expliquons 34

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en profondeur les phases importantes par lesquelles les disciples de Jésus peuvent accomplir son grand ordre de mission et son grand commandement. Rappelez-vous que vous devez élaborer quelque chose qui fonctionne pour votre église. Soyez créatif, et ne craignez pas de sortir des chemins tout tracés pour mettre en place le programme le mieux adapté à votre église. Il convient cependant de bien comprendre la séquence, telle qu’elle est décrite ci-dessous, et de la proposer dans le contexte spécifique de votre église. Les gens ont besoin de s’engager dans une église, de développer des habitudes pour persévérer dans leur marche chrétienne, d’apporter une contribution concrète et de se tourner vers les autres pour leur annoncer l’Évangile. L’ÉTAPE 1. À la découverte de ma famille spirituelle est un enseignement conçu pour présenter les fondements de la raison d’être de notre église: sa structure, son organisation, son histoire et l’œuvre du salut. Cette formation explique ce que signifie l’adhésion à l’église et quoi consiste le fait d’appartenir à notre famille. Les gens demandent parfois pourquoi l’appartenance à l’église est si importante. Nous leur répondons qu’elle est fondamentale, tout comme le mariage l’est pour la vie en commun. Nous reconnaissons de la valeur au fait de déclarer publiquement son adhésion. Nous devenons ce à quoi nous nous sommes engagés; cette formation invite à un engagement plus profond. L’ÉTAPE 2. À la découverte de la maturité spirituelle va plus loin dans le processus de maturité et explique comment abattre les géants du monde matérialiste ambiant, de l’affairement et de l’individualisme à travers lesquels le diable aime opérer. Nous présentons les réponses de la Bible favorisant le développement d’habitudes saines: un temps régulier mis à part avec Dieu, la dîme et l’entretien de relations fraternelles au sein de la communauté, en particulier par le biais des petits groupes. À l’ÉTAPE 3. À la découverte de ma F.O.R.M.E., nous aidons les membres de l’église à découvrir leur Dieu unique et à s’impliquer dans un ministère. C’est ce que nous appelons leur F.O.R.M.E.: F Forces spirituelles. Quels dons spirituels Dieu m’a-t-il donnés pour accomplir son œuvre? O Orientation du cœur. Qu’est-ce que j’aime faire ou qui me passionne le plus? R Ressources. Quels sont mes talents naturels? M Manière d’être. Quels éléments de ma personnalité me rendent le plus apte à le servir? E Expériences. En quoi mes expériences spirituelles, heureuses ou douloureuses, m’ont-elles préparé au service? 35

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Puis, à l’ÉTAPE 4. À la découverte de ma mission de vie, qui correspond à l’étape missionnaire, nous offrons un enseignement au sujet de l’évangélisation au niveau personnel, local et mondial. Nous ne sommes pas des spectateurs dans ce monde, nous sommes les mains et les pieds de Jésus. Nous souhaitons donc que les membres de l’église évangélisent activement autant dans des champs missionnaires proches que lointains. Nous appelons notre ministère de la mission le Plan P.E.A.C.E. (voir à ce sujet www.ThePeacePlan.com). Nous expérimentons actuellement l’ÉTAPE 5, dans laquelle nous réfléchissons plus en profondeur à la question de l’abandon et du sacrifice dans la perspective de conduire les gens à davantage glorifier et magnifier le Seigneur et à vivre une communion plus intense avec lui. Nous expérimentons cette dimension dans le cadre de retraites en petits groupes.

Les petits groupes Le niveau suivant de la structure de l’église représentée par notre entonnoir est celui des petits groupes, qui est le sujet central de ce livre. C’est dans le cadre des petits groupes que les gens commencent véritablement à expérimenter la formation et la croissance spirituelle. Les groupes de maison sont pour les gens le meilleur endroit pour répondre au grand ordre de mission et au grand commandement de Jésus (voir Actes 2.42-47). C’est dans les petits groupes que les masques tombent, que les gens deviennent vrais et se montrent tels qu’ils sont. Ce n’est que dans des relations profondes et authentiques que nous pouvons connaître la guérison de nos douleurs et la libération de notre potentiel pour vivre le dessein prévu par Dieu. L’église Saddleback propose trois types de «groupes équilibre», chacun d’eux visant le même résultat: l’équilibre entre le grand ordre de mission de Jésus et son grand commandement dans le cœur de chaque personne et dans chaque groupe. Les stratégies pour chacun de ces trois types de groupes sont un peu différentes; nous les avons définies selon des stades spécifiques de développement: s’avancer (nous commençons par découvrir le processus), marcher (nous sommes bien engagés dans le processus), et courir (nous connaissons une certaine maturité spirituelle et restons ouverts aux possibilités d’amélioration). Les groupes traditionnels se situent au niveau «courir». Ils se réunissent à différents moments de la semaine à l’église ou ailleurs. La plupart des groupes se rencontrent dans des maisons, mais d’autres se rencontrent dans des cafés, des parcs ou d’autres lieux. Ces groupes traditionnels se rencontrent généralement chaque semaine pendant environ deux heures. Pour plus d’informations sur ces groupes, voir le livre Conduire des petits groupes par l’essentiel. 36

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Les groupes en milieu professionnel se situent au niveau «s’avancer». Ils visent le même résultat, mais nous avons découvert que la stratégie des groupes traditionnels n’est pas appropriée aux lieux de travail et aux relations professionnelles. La stratégie que nous employons aujourd’hui comporte cinq étapes pour interpeller ou attirer nos collègues de travail: • Affichez votre foi dans la mesure du possible et de l’autorisé (sur vos vêtements, vos stylos, votre tasse à café) pour susciter l’intérêt de vos collègues. • Informez vos collègues qu’ils peuvent consulter des ressources sur Internet qui fournissent des réponses bibliques à leurs questions. • Saisissez toutes les occasions de faire part de votre foi à vos collègues en considérant le passage en 1 Corinthiens 3.6 (l’un plante, un autre arrose), témoignez. • Interpellez vos collègues de travail en organisant une première rencontre qui permet d’ouvrir la voie à la création d’un groupe biblique sur votre lieu de travail. • Renforcer les liens entre vos collègues et vous dans le cadre d’un groupe d’étude biblique sur votre lieu de travail. Les groupes virtuels, qui se situent au niveau «marcher», organisent des rencontres en ligne. Leur stratégie, qui se résume ainsi: «Rencontrez les gens là où ils sont, conduisez-les là où vous voulez qu’ils aillent», suit le processus en six étapes décrit ci-dessous. Les groupes en ligne servent aussi à lancer de nouvelles églises. 1. L’entourage. Nous invitons les gens à se connecter sur le site Internet de l’église. Nous avons découvert que les personnes qui le font régulièrement demeurent engagées dans la vie de l’église. Pour les nouvelles personnes, c’est une manière de découvrir l’église avant d’en franchir physiquement la porte. Le site Web d’une église donne aux visiteurs l’occasion de se faire une première impression. Les matchs de sport télédiffusés n’ont pas pour autant ralenti la fréquentation des terrains de sports, au contraire. Tirez le meilleur parti d’un site Internet et de ses multiples possibilités. 2. La foule. Vous pouvez sur votre site Web inviter les gens à s’engager à suivre Jésus. Par le biais du site Web de l’église Saddleback, plusieurs milliers de personnes ont pris des décisions et ont accepté Jésus-Christ comme leur sauveur. 37

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3. L’assemblée. Les gens peuvent rejoindre de petits groupes virtuels. Il en existe de très nombreux. Mais nous les invitons à aller plus loin encore. 4. Les engagés. Nous encourageons les gens à mettre sur pied un petit groupe local constitué au départ d’un minimum de deux amis. Nous avons aidé un grand nombre de nos groupes en ligne à passer de l’environnement virtuel à des rencontres en personne. 5. Le noyau. En plus de leurs réunions régulières, quelques petits groupes locaux se réunissent pour participer aux cultes du weekend à l’église. 6. Les mandatés. Certains petits groupes ou individus se réunissent tous les mois, puis chaque semaine, afin de commencer une nouvelle église.

La vie motivée par l’essentiel À l’extrémité étroite de l’entonnoir se trouve l’étape Une vie motivée par l’essentiel. C’est l’étape où les personnes apprennent à mettre leur croissance spirituelle en action, à vivre et à exprimer leur foi de façon concrète. À ce stade, le grand ordre de mission et le grand commandement de Jésus sont pour ainsi dire gravés dans le cœur de ces personnes. C’est la partie la plus étroite de l’entonnoir, non parce qu’elle est réservée à quelques personnes seulement – tout le monde peut en faire partie – mais parce que peu de gens parviennent à ce niveau d’engagement. Une église mature et vivante doit compter une fraction de ses membres qui vivent à ce niveau, cette fraction pouvant être plus ou moins importante en fonction du nombre de nouveaux et jeunes croyants (l’extrémité large de l’entonnoir). À ce stade de leur cheminement, les chrétiens évaluent de façon consciencieuse leurs progrès et continuent d’aller de l’avant de façon déterminée en visant les cinq objectifs bibliques: • La communion fraternelle, l’engagement envers Dieu, la famille et le petit groupe. • La maturité, l’engagement à suivre les prochaines étapes de la formation spirituelle. • Le ministère, l’avancement du royaume de Dieu par un engagement bénévole et l’exercice responsable de nos dons spirituels pour le service. • L’évangélisation, l’annonce de l’Évangile aux niveaux personnel, local et mondial vécue comme une priorité. 38

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Schéma 1.3

Connaissances

Cultes du week-end

Tête

ÉTAPES 1-4

Application

Petits groupes

Cœur

UNE VIE MOTIVÉE PAR L’ESSENTIEL

• L’adoration, l’offrande de notre vie comme sacrifice vivant au service de notre Roi.

L’église principale et les églises de maison Le schéma 1.3 illustre les deux types de milieux au sein desquels les gens progressent tout au long de leur croissance spirituelle. Au-dessus de la ligne du milieu sont mentionnées les activités offertes dans l’église principale: les cultes du week-end et les ÉTAPES de formation. Ces activités suivent une présentation de type magistral où les gens sont assis en rangées pour écouter un enseignement. Sous la ligne se trouvent les activités offertes dans les maisons, qui impliquent davantage de discussions et d’interactions, l’accent étant mis sur les relations. Les gens sont généralement assis en cercle en petits groupes. Tout ce qui se trouve au-dessus de la ligne relève du domaine des informations et des connaissances, et ce qui se trouve en dessous, du domaine de l’application de ces connaissances et du changement personnel. L’église Saddleback veille à assurer un bon équilibre entre les activités offertes dans l’église principale et les groupes de maison, lesquelles se complètent. Les gens absorbent les connaissances avec leur tête (au-dessus de la ligne), puis les intègrent au niveau de leur cœur et de leur vie (sous la ligne) pour les appliquer ensuite dans leurs relations interpersonnelles. 39

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Pour appliquer ce qu’ils apprennent, les gens ont besoin à la fois d’un solide enseignement biblique et d’un environnement où ils peuvent entretenir des relations, et précisément, les petits groupes offrent ce type d’environnement et jouent un rôle essentiel dans le renforcement des relations. Si vous constatez que trop peu de chrétiens s’engagent à devenir de véritables disciples, ou que beaucoup peinent à progresser spirituellement, ou encore si vous avez de la difficulté à trouver des volontaires pour participer à des activités, vérifiez la qualité relationnelle de votre assemblée. Par ailleurs, si les relations au sein de votre église se renforcent et s’approfondissent, les personnes qui la fréquentent seront plus enclines à amener d’autres personnes dans l’église, et leur vie sera comme jamais auparavant le reflet d’une consécration totale envers Dieu. Dans Jean 13.34-35, Jésus dit que notre témoignage auprès des autres est basé sur l’amour que nous avons les uns pour les autres, à l’intérieur de l’église. À l’église Saddleback, nous cherchons à rendre optimal le dessein merveilleux de Dieu pour l’avenir de l’église par le biais des réunions de l’église et des cellules de maison, qui offrent des enseignements complémentaires. Nous participons à la croissance des chrétiens et à leur impact dans le monde en leur offrant un enseignement basé sur la vérité biblique et en favorisant le développement de relations authentiques et profondes.

Le contrôle ou la croissance? Un autre aspect à considérer lorsque vous élaborez la structure générale de votre église est le but poursuivi, comme le dit le pasteur Rick Warren: «Vous pouvez élaborer la structure organisationnelle de l’église pour favoriser la croissance des chrétiens ou pour les contrôler.» Il est impossible de viser les deux finalités à la fois. Les églises qui se structurent dans le but d’exercer un fort contrôle sur leurs membres n’ont guère tendance à se développer. Et c’est normal! Nous préférons que l’église ressemble à un hôpital qu’à un hôtel. Les hôtels sont des lieux soignés et ordonnés, mais les salles d’urgence où il peut régner un certain désordre voire chaos, sont des lieux de guérison. Au moment où les personnes malades franchissent les portes de l’église, le processus de guérison commence, du moins nous l’espérons. Les épîtres du Nouveau Testament nous révèlent que malgré l’état désordonné et chaotique des premières églises, celles-ci ont miraculeusement survécu et ce, depuis plus de deux mille ans. C’est parce que le Saint-Esprit agit même en cas d’imperfection et de désordre pour créer des lieux de guérison centrés sur Dieu. 40

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Nous pensons qu’il est normal de laisser place à un certain lâcher-prise si le résultat est la croissance. Nous préférons relâcher un peu les rênes et laisser une grande partie du contrôle au Saint-Esprit. Cela signifie nous placer sous la seule direction de Dieu pour la résolution des problèmes. Même si un certain désordre semble s’installer temporairement, il convient de ne pas s’en inquiéter. L’église Saddleback a connu plusieurs exemples où Dieu semblait dans un premier temps ne pas répondre à des projets. Mais plus tard, ses réponses sont arrivées. Il s’agit d’être patient et de ne pas interpréter le délai de Dieu comme un refus. L’église a reçu certains dons en nature qui ont nécessité ensuite des décisions à prendre pour régler certains problèmes financiers. Dans cette situation, Rick Warren a considéré que si Dieu avait permis ces dons, il saurait susciter aussi une solution financière. Et c’est ce qui s’est produit. Un grand nombre de personnes se sont mobilisées pour, ensemble, remédier aux problèmes. Il s’en est suivi des bénédictions. Remettez à Dieu toutes situations qui vous semblent problématiques. Il a un plan, il a la solution. Le Nouveau Testament l’atteste: les deux tiers de ses écrits concernent le désordre de l’Église naissante. Débarrassez-vous de toute attitude moralisatrice et comprenez que vous devez vous concentrer dans la prière sur la façon dont l’église peut être structurée pour que le ministère des petits groupes se développe de façon harmonieuse et optimale.

Gérer le changement avec amour et patience L’étude et la compréhension doivent précéder la mise en œuvre. L’élaboration de la structure de votre ministère doit aller de pair avec les objectifs des principaux responsables de l’église. Elle doit s’inscrire dans la culture organisationnelle de l’église et dans son histoire. Soyez particulièrement attentif à la sensibilité de certains des responsables avant de vouloir opérer tout changement. En effet, le changement est toujours difficile et se heurte souvent à la peur et à la résistance, même si ce changement s’avère juste. Même si vous fréquentez l’église depuis un certain temps, assurez-vous de passer en revue son histoire lors d’une rencontre avec ses dirigeants, et recueillez auprès d’eux les informations qui vous permettront d’avoir une bonne compréhension de son évolution depuis ses débuts. Il s’agit de bien comprendre le passé pour mieux façonner l’avenir. Soyez attentif et à l’écoute, et cherchez à comprendre avant d’essayer d’être compris. Cela aidera vos interlocuteurs à mesurer la confiance qu’ils peuvent vous accorder et à évaluer votre leadership. C’est la condition sine qua non de tout nouveau ministère

Vous pouvez élaborer la structure organisationnelle de l’église pour favoriser la croissance des chrétiens ou pour les contrôler.

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Il s’agit de bien comprendre le passé pour mieux façonner l’avenir.

ou de toute idée nouvelle. Si votre ministère n’est pas complètement aligné avec les objectifs et la structure générale de l’église ni avec les autres ministères, c’est l’équilibre de l’église dans son ensemble qui est menacé. Tout d’abord, vous devez interroger les personnes influentes de votre église, mieux les connaître, et écouter, écouter, écouter et encore écouter. Une bonne compréhension de leurs objectifs vous aidera à élaborer une stratégie et à mettre votre plan en œuvre d’une manière efficace et pertinente, en vous alignant sur la structure générale de l’église. Ensuite, rencontrez les responsables actuels de petits groupes pour qu’ils vous fassent part de leur expérience. Qu’ont-ils fait? Comment ontils été soutenus par les dirigeants de l’église? Qu’est-ce qui dans leur esprit est synonyme de succès? À partir des informations et récits recueillis, essayez de discerner ce qui a été positif ou négatif dans le passé et cherchez à répondre à certaines questions telles que: Les nouvelles idées ont-elles été adoptées ou combattues? La confiance a-t-elle parfois été brisée? Si oui, par quoi? Les réponses vous en disent long sur la manière de procéder dans les changements que vous souhaitez apporter et sur le rythme auquel vous devez le faire. Il est aussi possible que vos investigations réveillent certaines tensions jusque-là étouffées. Soyez-en conscient et faites preuve de sagesse et de précaution. Il convient de poser ce type de question: «Comment feriez-vous pour apporter des changements dans l’église?» Les réponses peuvent vous fournir une ligne de conduite dans votre démarche. Ne vous précipitez pas, ce processus demande du temps. Le temps que vous consacrez à cette préparation vous en fera épargner au moment de la mise en œuvre de votre projet. Ces rencontres et ces discussions auront lieu de toute façon, et elles sont nécessaires. Il est bien sûr préférable de décider de choisir une approche relationnelle en organisant ces rencontres avant de mettre en œuvre le changement, que de réparer, après coup, certains dégâts au niveau des relations et de la confiance… En effectuant avec soin ce temps de préparation, vous considérez et honorez les expériences du passé de telle façon qu’elles vous permettent d’avancer doucement vers l’avenir. Mais surtout, priez pour la réaction de votre église, priez pour les responsables que le Seigneur suscitera, priez pour une bonne planification du temps et priez pour que le Seigneur vous montre ce qu’il veut que vous accomplissiez. Prenez quelques minutes et répondez consciencieusement aux trois questions suivantes:

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Considérer l’ échelle de l’ église

Quelles personnes ou quels ministères dans votre église sont-ils réceptifs aux changements?

Quelles sont les préoccupations des gens auxquelles vous devez être particulièrement sensible?

Avec qui devriez-vous avoir des conversations plus approfondies? Quand? Qui serait prêt à s’engager dans votre projet? Qui se montre résolument résistant?

Les réponses à ces questions devraient vous aider à déterminer la facilité ou la difficulté à mettre en place votre projet. Lorsque nous commençons un ministère, nous sommes généralement impatients de voir les fruits de notre travail. Toutefois, construire avant que les fondations ne soient prêtes relève toujours de l’imprudence. L’expérience me montre qu’il est toujours préférable de bien se préparer pour bien faire dès la première fois. Même si nous nous croyons à l’abri des statistiques et des chiffres, certains sont indéniables. Chaque fois qu’une nouvelle idée est présentée, l’acceptation de cette idée ou de ce changement suit de façon fidèle une courbe que le chercheur Everett Rogers a appelée «la courbe de diffusion et d’adoption de l’innovation» (voir figure 1.4). En général, lorsqu’une idée nouvelle, une innovation ou un changement apparaît, 16 % des personnes sont enthousiastes dès le début (innovateurs précoces), 34 % des personnes adoptent l’innovation de façon précoce, 34 % l’adoptent de façon tardive et 16 % résistent mais finissent par l’adopter. À la lumière de cette réalité éprouvée, ne vous découragez pas si vos bonnes idées ne recueillent pas un soutien massif dès le départ. Avec de la patience et de la sagesse, vous verrez finalement s’opérer une large adoption, alors gardez le cap! Durant cette 43

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Courbe de diffusion et d’adoption de l’innovation de Everett Rogers (1995)

Schéma 1.4

Innovateurs précoces 16%

Majorité précoce 34%

Majorité tardive 34%

Retardataires 16%

période, concentrez la plus grande partie de votre énergie en premier lieu sur les personnes qui dès le départ partagent votre vision et faites-en vos alliés pour faire en sorte que les autres la partagent aussi. Nous reviendrons dans les chapitres 4 et 5 sur l’importance de travailler dans l’unité en ce qui concerne le leadership de l’église et des ministères.

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2 Diriger avec un esprit d’équipe Tandis que votre planification se précise, gardez à l’esprit que vous faites mieux les choses en équipe. Vous avez peut-être entendu cet adage: «Si vous voulez aller vite, faites les choses seul. Si vous voulez aller loin, faites les choses à plusieurs.» N’élaborez pas la planification tout seul! Tirez parti de vos forces et palliez vos faiblesses grâce aux forces des autres. De nombreux dirigeants ont naturellement tendance à penser qu’ils peuvent faire les choses tout seul et mieux. Mais personne ne peut penser à tout. Comme tout le monde, vous avez besoin des autres. Allez au-devant des autres pour recevoir de l’aide et cessez de croire que beaucoup se mettront en travers de votre route. Qui pouvez-vous intégrer à votre équipe? Qui pouvez-vous mettre au défi de faire une différence et d’œuvrer dans votre église pour des fruits éternels? Qui peut vous aider à accomplir un changement? Qui peut vous aider à élaborer la planification d’un ministère de petits groupes? De quelles équipes et de quelles personnes avez-vous besoin? Pour répondre à cette question, voyons quelques-uns des éléments clés nécessaires à la plupart des ministères de petits groupes, surtout à mesure qu’ils se développent.

Les responsables de petits groupes Les responsables des petits groupes sont le fondement de ce ministère, quel que soit sa taille, parce qu’ils en sont les acteurs de première ligne. Comme je 45

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GLADEN

METTRE EN PLACE DES PETITS GROUPES PAR L’ESSENTIEL

DES STRATÉGIES EFFICACES POUR LES PETITS GROUPES

P RÉFAC E DE RI C K WARREN

METTRE EN PLACE DES PETITS GROUPES PAR L’ ESSENTIEL

U N G U ID E Q U I A FAIT S ES P R EU VES P O U R D ÉVELO P P ER VOT R E M INIST ÈR E

STEVE GLADEN

Pasteur du réseau des petits groupes, église Saddleback MettreEnPlaceDesPetitsGroupes_Cv_5vii20.indd 1

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