صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 261, الجمعة 21.06.2013

‫ص‪38-36‬‬

‫غدا ال�سبت ‪:‬‬ ‫مكابي كفركنا‬ ‫تغيريات �إدارية مو�سعة‬ ‫واجلمهور مطالب‬ ‫بالدعم‬

‫‪4‬‬

‫ص‪30‬‬

‫االوالد ينقذون‬ ‫احلياة على‬ ‫ال�شارع!!‬

‫‪3‬‬

‫ص‪35‬‬

‫�س�ؤال اال�سبوع‪:‬‬ ‫اين يقع امل�سجد‬ ‫املوجود يف‬ ‫ال�صورة؟‬

‫‪2‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫ص‪4‬‬

‫وقف التنفيذ‬

‫إضافـــــــات بــنـــــــــــــاء‬ ‫ال حتتـــــــــــاج تــــــــرخيص‬

‫وزير الداخلية يقرر اجراء تعديالت‪:‬‬

‫م� ��درس� ��ة امل� �ع ��ال ��ي ك �ف ��رك �ن ��ا حت�ص��ل‬ ‫ع � �ل � ��ى ‪ 8‬م � �ق � ��اع � ��د ف � � ��ي م � ��درس � ��ة‬ ‫امل� � ��وه� � ��وب� �ي ��ن م� � ��ن أص� � � ��ل ث� �م ��ان� �ي ��ة‬

‫الئ �ح��ة ات �ه��ام ض��د رئ �ي��س ب �ل��دي��ة ن�ت�س�ي��ري��ت‬ ‫ع �ي �ل �ي ��ت ل �ت �ل �ق �ي ��ه ال� � ��رش� � ��وة واالخ� � �ت �ل ��اس‬

‫ف �ي��دي��و ح �ص��ري ‪ :‬م ��واق ��ف خ�ط�ي��رة‬ ‫تعكسأطماعاالحتاللفياالقصى‬

‫جمعية ال�ت�ق��وى ف��ي كفر مندا‬ ‫ت �ن��اش��د امل ��رش �ح�ي�ن وال �ق ��وائ ��م‬ ‫عدم استعمال املساجد ومرافق‬ ‫ال��وق��ف ل�ل��دع��اي��ة االن�ت�خ��اب�ي��ة‬

‫حصاد املعالي ‪2013‬‬

‫واألحداثقديتعرضونلإلصابة‬ ‫ف ��ي ح � ��وادث ط ��رق ه ��ذا ال�ص�ي��ف‬

‫على مشارف العطلة الصيفية‬

‫اق� � � ��ام� � � ��ة "اج� � � �ت� � � �م � � ��اع ال� � �ت� � �ج� � �ن� � �ي � ��د" ف� � � ��ي ق � ��اع � ��ة‬ ‫ك� �ن� �ي� �س ��ة "م � � � ��ار ي � �ع � �ق� ��وب" ف� � ��ي ي � ��اف � ��ة ال � �ن� ��اص� ��رة! ح��وال��ي (‪ )1200‬م��ن األط�ف��ال‬

‫وجه آخر للتمييز العنصري‪:‬‬ ‫عنصرية ن� � � � �ت� � � � �ن� � � � �ي� � � � ��اه� � � � ��و‬ ‫اليوم يف "املركز"‬ ‫ي� � ��رف� � ��ض ت� �ع ��ري ��ف‬ ‫ال �ل �ج �ن��ة ال� ��وزاري� ��ة ل �ل �ت �ش��ري��ع ت �ص��ادق‬ ‫‪ 1‬مقاالت‬ ‫"دف � � � � � � � � ��ع ال � � �ث � � �م � � ��ن"‬ ‫ع�ل��ى م�ن��ح ام �ت �ي��ازات مل��ن ي �خ��دم ف��ي اجل�ي��ش ك� �م� �ن� �ظ� �م ��ة إره� ��اب � �ي� ��ة‬ ‫عربي مع‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 261‬اجلمعة ‪2013-6-21‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كلمة العدد نتنياهو يرفض تعريف "دفع الثمن" كمنظمة إرهابية‬ ‫الشرطة في "خدمة" الشعب‬ ‫ملن يتابع االخبار مؤخرا‪ ,‬يبدو واضحا للعيان‬ ‫في الفترة األخ��ي��رة‪ ,‬اش��ت��راك شرطة املؤسسة‬ ‫االسرائيلية في العديد من الفعاليات الالمنهجية‬ ‫في امل��دارس العربية‪ .‬هذه الفعاليات التي بدأت‬ ‫تأخذ منحى جديدا‪ ,‬وتطورا "نوعيا" من حيث‬ ‫الشكل واملضمون‪.‬‬ ‫م���ا ت��س��ع��ى ال���ي���ه امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ,‬هو‬ ‫ال��دخ��ول ال��ى م��دارس��ن��ا‪ ,‬وال���ى مجتمعنا بكافة‬ ‫األش���ك���ال‪ ,‬مستعملة ك��اف��ة ال��ط��رق‪ ,‬ومسخرة‬ ‫جميع السبل والوسائل املتاحة‪ .‬فما كان يقتصر‬ ‫على محاضرة عابرة لفرد من رج��ال الشرطة‪,‬‬ ‫في داخ��ل احد الصفوف‪ ,‬اصبح اليوم كرنفاال‬ ‫استعراضيا‪ ,‬يشترك به عشرات رجال الشرطة‪,‬‬ ‫تستعمل ف��ي��ه ج��م��ي��ع ال��وس��ائ��ل امل��ت��اح��ة ل��غ��زو‬ ‫مجتمعنا‪ ,‬عبر ابنائنا في امل���دارس‪ .‬فمن داخل‬ ‫املدرسة يتم ازال��ة احلاجز املوجود بني الطالب‬ ‫ورج����ل ال��ش��رط��ة‪ ,‬وي���ع���رض ال��ش��رط��ي وك��أن��ه‬ ‫املنقذ‪ ,‬والصديق‪ ...‬ويتم تشجيع الطالب على‬ ‫االنخراط في سلك الشرطة‪ ,‬دون ان يشكل هذا‬ ‫االمر رادعا للطالب‪ ,‬واألهل الذين باتوا ينظرون‬ ‫الى االمر وكأنه امر عادي ال لبس فيه؟!‪...‬‬ ‫الشرطة ال��ت��ي ت��ص��ور نفسها وكأنها املخلص‬ ‫وامل��ن��ق��ذ‪ ,‬وال��ت��ي ت��دع��ي ان��ه��ا ف��ي خ��دم��ة الشعب‪,‬‬ ‫جتند الكوادر وال��ق��درات البشرية واملادية لكي‬ ‫ت��دخ��ل ال��ى م��دارس��ن��ا وت���روج نفسها لطالبنا‪,‬‬ ‫فيما حتجم عن تأدية واجبها في نواحي اخرى‬ ‫كثيرة‪ .‬فعلى سبيل املثال ال احلصر‪ :‬هناك الكثير‬ ‫م��ن اجل��رائ��م ال��ت��ي ترتكب يوميا ف��ي مجتمعنا‬ ‫العربي‪ ,‬دون ان جتد لها الشرطة حال‪ ,‬ودون ان‬ ‫تضع لها رادعا‪...‬‬ ‫وق����د ح��دث��ن��ي اح����د االص����دق����اء امل���ق���رب�ي�ن ه��ذا‬ ‫األسبوع‪ ,‬انه اتصل بالشرطة ‪ 3‬مرات ليبلغ عن‬ ‫ازعاج ناجم عن احد األعراس في احلي‪ ,‬والذي‬ ‫استمر حتى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل‪,‬‬ ‫فيما يسمح القانون باستعمال املكبرات (بصوت‬ ‫مقبول) حتى الساعة احلادية عشرة فقط‪ .‬وقد‬ ‫كانت الشرطية تقول ل��ه انها سترسل دوري��ة‬ ‫إلي��ق��اف اإلزع����اج‪ ...‬وظ��ل صاحبنا ينتظر دون‬ ‫ج��دوى‪ ,‬حتى انتهى االزع���اج الساعة الواحدة‬ ‫ليال‪...‬‬ ‫والسؤال الذي يطرح هنا‪ ,‬كيف تستطيع الشرطة‬ ‫ان جتند العشرات م��ن اف��راده��ا لالشتراك في‬ ‫يوم "االم��ان على الطرق" في مدارسنا‪ ,‬بينما‬ ‫ال ترسل اثنني من رجالها لوقف االزعاج الناجم‬ ‫عن االعراس حتى ساعات الليل املتأخرة؟!‬ ‫وأين هي الشرطة من اغالق الشوارع‪ ,‬وإطالق‬ ‫النار واملفرقعات‪ ,‬خاصة ونحن منر في فترة‬ ‫حساسة لطالبنا املقدمني على االمتحانات‪ ,‬التي‬ ‫حتتاج الى التركيز‪ ,‬والدراسة‪ ,‬والنوم الكافي‪,‬‬ ‫اسئلة حتتاج الى تفكير؟!‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫املشجع لألعمال‬ ‫احملامي عمر خمايسي من مؤسسة ميزان‪" :‬موقف نتنياهو هو موقف‬ ‫ّ‬ ‫اإلرهابية التي تقوم بها مجموعات "دفع الثمن"‬

‫عبداملنعم فؤاد – مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان‬ ‫– الناصرة‬ ‫خ��� ّول امل��ج��ل��س ال�����وزاري اإلس��رائ��ي��ل��ي امل��ص��غ��ر –‬ ‫السياسي األمني‪ -‬األحد ‪ 16.6.2013‬وزير األمن‬ ‫موشيه يعلون ل�لإع�لان ع��ن ناشطي وجماعات‬ ‫"دفع الثمن" اليهودية املتطرفة كتنظيم محظور‪.‬‬ ‫وبهذا القرار فقد رفض املجلس ال��وزاري املصغّر‬ ‫توصية وزيرة القضاء تسيبي لفني ووزير األمن‬ ‫الداخلي يتسحاق اهرونوفيتش وجهاز األمن العام‬ ‫–الشاباك‪ -‬والقاضية باإلعالن عن "دفع الثمن"‬ ‫كتنظيم إرهابي‪.‬‬ ‫وعل ّل رئيس احلكومة نتنياهو رفضه لإلعالن عن‬ ‫جماعات "دف��ع الثمن" كجماعات إرهابية بعدم‬ ‫صحة مقارنة هذه اجلماعات بحركات فلسطينية‬ ‫مثل حماس واجل��ه��اد اإلس�لام��ي‪ .‬على ح��د قوله‪.‬‬ ‫م��دع��يّ��ا ً ف��ي ذات ال��وق��ت أن��ه ف��ي حال‬ ‫اإلع��ل��ان ع���ن "دف����ع ال��ث��م��ن" كعمل‬ ‫إره��اب��ي سيكون ه��ذا األم��ر "مقبوالً‬ ‫إس��رائ��ي��ل��ي��اً‪ ،‬لكنه سيكون خ��ط��أً نحو‬ ‫األس���رة ال��دول��ي��ة‪ ،‬حيث سيش ّوه هذا‬ ‫اإلعالن صورة إسرائيل أمام العالم‪،‬‬ ‫وسيزيد الشعور بعدم شرعية الدولة‬ ‫وت��ش��ج��ي��ع ال��ع��ال��م ع��ل��ى م��ق��ارن��ة ه��ذه‬ ‫األعمال بإطالق الصواريخ أو عمليات‬ ‫التفجير حلركة حماس"‪ .‬كما قال‪.‬‬ ‫وجاء في بيان مجلس الوزراء ان القرار باإلعالن‬ ‫ع���ن "دف����ع ال��ث��م��ن" ك��ت��ن��ظ��ي��م م��ح��ظ��ور سيوسع‬ ‫ص�لاح��ي��ات ال��ع��م��ل االس��ت��خ��ب��اري وال��ت��ح��ق��ي��ق��ات‬ ‫السرية وتوسيع صالحيات ج��ه��از األم���ن العام‬ ‫وجهاز الشرطة مبا يخص عمليات "دفع الثمن"‬ ‫ض����د ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين ف��ي‬ ‫ال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة أو ضد‬ ‫م����ؤس����س����ات وم���س���اج���د‬ ‫وك����ن����ائ����س ف����ي ال����داخ����ل‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫ي����ذك����ر أن اإلع����ل���ان ع��ن‬ ‫م����ج����م����وع����ة أش�����خ�����اص‬ ‫كتنظيم م��ح��ظ��ور يسمح‬ ‫مب�����ص�����ادرة أم���ل���اك ه���ذا‬ ‫ال��ت��ن��ظ��ي��م‪ ،‬س����واء منقولة‬ ‫أو غير منقولة‪ ،‬مثل ع��ق��ارات او حسابات بنكية‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى إطالق يد القضاء في هذا األمر‪.‬‬ ‫وف����ي ح���دي���ث م���ع احمل���ام���ي ع��م��ر خ��م��اي��س��ي من‬ ‫مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان قال ‪":‬إن موقف‬ ‫املشجع واملؤ ّيد‬ ‫رئيس احلكومة نتنياهو هو موقف‬ ‫ّ‬ ‫لألعمال اإلرهابية التي تقوم بها مجموعات "دفع‬ ‫الثمن" ضد الفلسطينيني من اعتداءات عليهم وعلى‬ ‫تتسم بها‬ ‫ممتلكاتهم‪ ،‬وهو توجه يؤكد العقلية التي ّ‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية املمثلة برئيس حكومتها‪،‬‬ ‫مع العلم أن هناك الكثير من املؤسسات اإلنسانية‬ ‫الفلسطينية العاملة في مجال اإلغاثة قد أعلنت عنها‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية كمنظمات إرهابية‪ ،‬لكن يبدو‬ ‫أن ما يهم رئيس احلكومة هو كيف ستنظر إليه‬

‫األس��رة الدولية‪ ،‬على اعتبار أنه‬ ‫يجب احملافظة قدر املستطاع على‬ ‫م��اء وجهها ال���ذي ب��ق��ي‪ ،‬دون أن‬ ‫نسقط أيضا ً احلسابات االئتالفية‬ ‫لنتنياهو واحملافظة على االئتالف‬ ‫احل��ك��وم��ي ح��ت��ى ال ي��ن��ف��رط ه��ذا‬ ‫أن‬ ‫العقد‪ ،‬ودون أن نتجاهل أيضا ً ّ‬ ‫قناع العداء للفلسطينيني قد سقط‬ ‫ع��ن وج��ه املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫ب�����دون ع�ل�اق���ة جل��م��اع��ات "دف���ع‬ ‫ال���ث���م���ن"‪ ،‬وف�����ي وج�����ه امل��ج��ت��م��ع‬ ‫ال��دول��ي ه��ي م��ؤس��س��ة قبيحة ال‬ ‫ينفعها أية عملية جتميل"‪.‬‬ ‫ويضيف احملامي عمر خمايسي‪:‬‬ ‫"إن ه��ذا التصنيف ل��م ي��أت من‬ ‫ف����راغ ف��ه��ن��اك ف����رق بني‬ ‫اإلع�����ل�����ان ع������ن "دف������ع‬ ‫الثمن" كمنظمة إرهابية‬ ‫او م��ن��ظ��م��ة م���ح���ظ���ورة‪،‬‬ ‫ألن ال���ع���ق���وب���ة ت��خ��ت��ل��ف‬ ‫ف��ي احل��ال��ت�ين‪ ،‬فأعضاء‬ ‫امل����ن����ظ����م����ة االره�����اب�����ي�����ة‬ ‫ي��ل��اح�����ق�����ون ك������أف������راد‬ ‫يقومون بأعمال ارهابية‬ ‫وكل من يقوم بتأييدهم‬ ‫ق��د يطاله ال��ق��ان��ون بتأييد العمل‬ ‫االره���اب���ي‪ ،‬بينما األم���ر مختلف‬ ‫ب����خ����ص����وص امل����ن����ظ����م����ات ال���ت���ي‬ ‫يعلن عنها منظمات م��ح��ظ��ورة‪،‬‬ ‫وال��ت��ي ع���ادة ال ي�لاح��ق أف��راده��ا‬ ‫ق���ان���ون���ي���ا إمن������ا ي��ت��م‬ ‫م�����ص�����ادرة أم���وال���ه���ا‬ ‫وتعقبها ومراقبتها‬ ‫واالش���������������خ���������������اص‬ ‫وامل����ؤس����س����ات ال��ت��ي‬ ‫حتتك بها"‪ .‬مضيفا‪:‬‬ ‫"إن ع��������ش��������رات‬ ‫م���ؤس���س���ات اإلغ���اث���ة‬ ‫اإلن�����س�����ان�����ي�����ة ال���ت���ي‬ ‫ت��ع��م��ل ف���ي اخل��دم��ات‬ ‫االن��س��ان��ي��ة وت���ق���وم ب��واج��ب��ه��ا اإلن��س��ان��ي البحت‬ ‫جت��اه الفقراء واملساكني واألي��ت��ام واملستضعفني‬ ‫مت إغ�لاق��ه��ا واالع��ل�ان عنها كمنظمات إره��اب��ي��ة‪،‬‬ ‫بينما م��ج��م��وع��ات "دف����ع ال��ث��م��ن" ت��ق��وم ب��أع��م��ال‬ ‫عنف واع��ت��داء وإره���اب وال يعلن عنها كمنظمات‬ ‫إرهابية"‪.‬‬ ‫يذكر أن جماعات "دفع الثمن" اليهودية اإلرهابية‬ ‫قامت مبئات األعمال اإلجرامية بحق الفلسطينيني‬ ‫وممتلكاتهم ومقدساتهم اإلسالمية واملسيحية‪،‬‬ ‫وبدأت بأعمالها العنيفة منذ عام ‪ ،2008‬سواء في‬ ‫الداخل الفلسطيني أو في الضفة الغربية أو مدينة‬ ‫القدس احملتلة‪ ،‬وطالت اع��ت��داءات ه��ذه اجلماعات‬ ‫عددا من البلدان منها حرق مسجد طوبا الزجنرية‬

‫وح��رق سيارات في قرى نني وام القطف وكتابة‬ ‫شعارات عنصرية ضد الطالب العرب في مدينة‬ ‫صفد وش��ع��ارات عنصرية على كنائس ومقابر‬ ‫مسيحية ف��ي م��دي��ن��ة ي��اف��ا‪ .‬ب��اإلض��اف��ة ال���ى ح��رق‬ ‫س��ي��ارات فلسطينيني ف��ي أح��ي��اء ش��رق��ي ال��ق��دس‬ ‫مثل الشيخ ج��راح والعيزرية‪ ،‬كما طالت أعمالهم‬ ‫العدوانية قرى ومدن الضفة الغربية خاصة حرق‬ ‫املساجد وحرق السيارات وحرق حقول مزروعة‬ ‫خ��اص��ة ك���روم ال��زي��ت��ون وإغ�ل�اق ش���وارع بوضع‬ ‫صخور أو مسامير إلعطاب املركبات‪ ،‬في قرى مثل‬ ‫اخلضر قضاء بيت حلم وي��اس��وف قضاء نابلس‬ ‫وق��ص��رة قضاء نابلس وغيرها‪ .‬وق��د ذك��ر تقرير‬ ‫صادر عن الشرطة اإلسرائيلية ان عدد االعتداءات‬ ‫منذ مطلع العام اجلاري وصل ‪ 165‬اعتدا ًء‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫عربي مع وقف التنفيذ‬

‫بعي ًدا عن امل��زاي��دات‪ ،‬وبعي ًدا عن الشعارات واملصطلحات الرنانة‪،‬‬ ‫ورف ً‬ ‫��ض��ا قاط ًعا مل��ن ي��زع��م أن االن��ت��م��اء إل��ى امل��ش��روع اإلس�لام��ي فيه‬ ‫ازدراء لالنتماء القومي العروبي وحتقير للشعب العربي‪ ،‬وإن شئت‬ ‫فقل لألمة العربية‪ ،‬فإنني لست مع من يعتز بانتمائه إلى املشروع‬ ‫اإلسالمي نافيًا مكانة العرب ودوره��م التاريخي في عز اإلس�لام‪،‬‬ ‫ولست مع من يعتبر انتماءه القومي ُمقد ًما على انتمائه اإلسالمي‪.‬‬ ‫ألنني عربي وأعتز بعروبتي‪ ،‬وألنني مسلم وأفاخر بإسالمي كل‬ ‫وماضي وحاضري ومستقبلي؛‬ ‫الدنيا‪ ،‬بل إنه أبي وأمي‬ ‫َّ‬ ‫أب ��ي اإلس�ل��ام ال أب ل��ي س�� ��واه إذا اف �ت �خ��روا ب �ق �ي� ٍ‬ ‫�س أو متيم‬ ‫ف��إن م��ن واج�ب��ي أن أذك��ر م��ن ُيقدمون انتماءهم القومي العروبي‬ ‫على انتمائهم اإلس�لام��ي أن ال��ع��رب ق��د م���روا ف��ي تاريخهم بثالث‬ ‫مراحل وأدوار؛ دو ٌر قدمي فيه طغى العرب في البالد وأكثروا فيها‬ ‫الفساد‪ ،‬فهلك هؤالء وبادوا‪ ،‬وهم الذين عرفوا في التاريخ بـ"العرب‬ ‫البائدة"‪ ،‬كقوم أنبياء الله هود وصالح وشعيب‪ ،‬وكلنا يعلم ما بذله‬ ‫هؤالء األنبياء عليهم السالم إلصالح مفاسد شعوبهم‪ .‬وأما الدور‬ ‫الثاني واملرحلة الثانية من تاريخ العرب فإنه ال��دور الوسيط؛ فيه‬ ‫ازده��ر العرب وس��ادوا‪ ،‬وذل��ك حني اختار الله منهم رسوله محمدا‬ ‫&‪ .‬لقد ربى الله محم ًدا & على عينه ليربي به العرب‪ ،‬وربى العرب‬ ‫ليربي بهم البشرية جمعاء‪ .‬فها هي قبائل العرب من ساللة قبائل‬ ‫الظلم والفساد والكفر واالن��ح��راف األخ�لاق��ي في أبشع ص��وره قد‬ ‫تغيرت موازينها وخلعت عاداتها القدمية ولبست ُحلة جديدة‪ ،‬بل‬ ‫إنها قد خرجت على البشرية مببادئ من اخلير لم يعرف ولم يسمع‬ ‫بها الناس من قبل‪ ،‬مثل قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه‪" :‬إنه‬ ‫ال ُقدست أمة ال يأخذ الضعيف فيها حقه"‪ ،‬وقوله‪" :‬أم��ا بعد؛ أيها‬ ‫الناس‪ ،‬فإني قد ُولّيت عليكم ولست بخيركم‪ ،‬فإن أحسنت فأعينوني‬ ‫وإن أسأت فقوموني‪ ،‬الصدق أمانة والكذب خيانة‪ ،‬الضعيف فيكم‬ ‫قوي عندي حتى أرجع إليه حقه إن شاء الله‪ ،‬والقوي فيكم ضعيف‬ ‫حتى آخذ احلق منه إن شاء الله"‪ .‬إنهم العرب في مرحلتهم الثانية‬ ‫من تاريخهم؛ مرحلة انتمائهم إلى اإلسالم‪ ،‬فيه علمهم اإلسالم من‬ ‫جهالة ورفعهم من وضاعة‪ ،‬وهداهم من ضاللة ووحدهم من تفرق‪،‬‬ ‫وأعزهم بعد ذل‪ ،‬إنهم العرب بعد اإلسالم‪ ،‬وقد كانوا يتقاتلون أربعني‬ ‫سنة ألن احلصان "داح��س" قد سبق الفرس "الغبراء"‪ ،‬حيث فيه‬ ‫إهانة وإذالل من قبيلة للقبيلة األخرى! هؤالء العرب أصبح شعارهم‬ ‫بعد اإلس�لام "ال فضل لعربي على أعجمي وال ألبيض على أسود‬ ‫إال بالتقوى‪ ،‬إن أكرمكم عند الله أتقاكم"‪ ،‬ال بل إن اإلسالم قد أذاب‬ ‫عنجهية العرب واستكبارهم على غيرهم‪ ،‬إلى احلد الذي فيه يصلي‬ ‫خلفاء املسلمني العرب مأمومني خلف إمامهم احلسن البصري الذي‬ ‫ك��ان أس��ود البشرة ول��م يكن عربيًا‪ ،‬بل إنهم العرب الذين أصبحوا‬ ‫ي��أخ��ذون أم���ور دينهم ع��ن ال��ك��ت��اب ال��ث��ان��ي بعد ال��ق��رآن ال��ك��رمي وهو‬ ‫"صحيح البخاري"‪ ،‬مع أن صاحبه لم يكن عربيًا‪ ،‬ولقد أج��اد ابن‬ ‫خلدون في قراءته النفسية واالجتماعية للعرب ملا قال‪" :‬إن العرب ال‬ ‫يحصل لهم امللك إال بصيغة دينية من نبوة أو والية أو بأثر عظيم من‬ ‫الدين"‪ ،‬مبعنى أنه يستحيل أن يكون للعرب مج ٌد بغير اإلسالم‪ ،‬فإذا‬ ‫فرطوا في اإلسالم فرطوا في مجدهم وحياتهم وشرفهم ومستقبلهم‬ ‫وأصبحوا ألعوبة بني األمم‪ ،‬بل إنهم يصبحون أعدا ًء ألنفسهم قبل أن‬ ‫يصبحوا أعداء لغيرهم‪ .‬وهذا ما حل بالعرب بعد دورهم الثاني‪ ،‬بعد‬ ‫أكثر من ألف وثالثمائة سنة من املجد والعزة‪ ،‬فابتعدوا عن انتمائهم‬ ‫لإلسالم‪ ،‬ال بل إنهم تخلوا عنه واحتكموا لغيره ولهثوا خلف سراب‬ ‫شعارات براقة‪ ،‬وأصبحوا كالببغاء تقلد كل ما تسمعه من غيرها‪.‬‬ ‫ال بل إن اإلس�لام قد أصبح طري ًدا ومالح ًقا حتى في بالد العرب‪..‬‬ ‫إنها الفترة الثالثة إذن‪ ،‬التي فيها عاد العرب وقدموا انتماءهم إلى‬ ‫العروبة على انتمائهم إلى اإلس�لام‪ ،‬في ظل موضة النزعة القومية‬ ‫التي سادت العالم نهاية القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين‪.‬‬ ‫وإذا ك��ان لبعض األمم أن تتمسك بهويتها القومية سعيًا وبحثًا‬ ‫ع��ن مجدها امل��ف��ق��ود‪ ،‬ف��إن األم���ة العربية ق��د ضيعت مجدها بعد إذ‬ ‫تخلت عن إسالمها وراحت تلهث خلف هويتها القدمية املجردة عن‬ ‫الدين‪ .‬وخالل فترة ضياع األمة هذه و ُبعدها عن هويتها اإلسالمية‬ ‫واعتزازها بقوميتها العربية زحفت إلينا جيوش املستعمرين املعتزين‬ ‫بقومياتهم وه��وي��ت��ه��م ال��دي��ن��ي��ة؛ ال��ف��رن��س��ي�ين واإلجن��ل��ي��ز وال��ط��ل��ي��ان‪،‬‬ ‫فاحتلوا أرضنا وهتكوا عرضنا‪ ،‬ال بل إن اليهود (حيث اليهودية هي‬ ‫دين وقومية) قد جاءوا من أصقاع الدنيا وانتصروا علينا واحتلوا‬ ‫فلسطني‪ ،‬وخ�لال هذه املواجهة كان صوت الدين ومحاولة العودة‬ ‫إلى األصول واالنتماء إلى الهوية الدينية يعلو هنا وهناك من خالل‬ ‫العلماء واملشايخ ال��ك��رام‪ ،‬أمثال عبد الكرمي اخلطابي وعبد القادر‬ ‫اجل��زائ��ري وعمر املختار وع��ز الدين القسام وحسن البنا وغيرهم‬ ‫ممن أدركوا أن عز العرب لن يكون إال باإلسالم‪ ،‬غير أن طغيان كيد‬ ‫األع��داء كان أقوى‪ ،‬فكان االستعمار ألوطاننا ومتكني الصهاينة في‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بها بشار حتى يستحق أن تقدم له اإلطراءات والشكر‬ ‫وكامل الدعم‪ ،‬ألنه يقوم بتدمير سوريا والقضاء على‬ ‫وذبحا‪.‬‬ ‫شعبها قتلاً وتشري ًدا‬ ‫ً‬ ‫إن �ن��ا وب��اع �ت��زاز‪ ،‬ك��أب��ن��اء ل��ل��م��ش��روع اإلس�ل�ام���ي‪ ،‬كنا‬ ‫دائ�� ًم��ا نتعاطف م��ع ال��ش��ع��ب األف��غ��ان��ي ض��د االح��ت�لال‬ ‫السوفيتي ثم ضد االحتالل األمريكي‪ ،‬وكذلك فعلنا‬ ‫بالدنا‪ ،‬بل والتمكني ألدعياء القومية العربية‬ ‫مناصرة للشعب الشيشاني والبوسني والكشميري‬ ‫أن ي��ك��ون��وا ه��م احل��ك��ام اجل���دد لشعوبنا ب��إذن‬ ‫واأللباني والصومالي‪ ،‬وال يخفى أن هذا املوقف كان‬ ‫وتنسيق ورضا تام من أعداء األمة‪ ،‬وظهر من‬ ‫رافعة األخوة اإلسالمية ورابطة العقيدة تربط بيننا‪،‬‬ ‫ه��ؤالء م��ن ك��ان قوميًا وجهته ال��غ��رب وقوميًا‬ ‫وإن اختلفت قومياتنا‪ ،‬وخ�لال ه��ذا فقد ك��ان أدع��ي��اء‬ ‫وجهته الشرق‪.‬‬ ‫القومية العربية يعيبون علينا هذا املوقف قائلني‪ ،‬ما‬ ‫لليسار‬ ‫�دق‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�ز‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫م��ا ب�ين عبد ل�ل�‬ ‫لنا وللبوسنة‪ ،‬وما لنا وألفغانستان‪ ،‬إن جاري العربي‬ ‫خطيب‬ ‫كمال‬ ‫الشيخ‬ ‫النهار‬ ‫وضح‬ ‫في‬ ‫ديس‬ ‫قد‬ ‫واضح‬ ‫أبلج‬ ‫واحلق ُ‬ ‫ٌ‬ ‫املسيحي أولى من ابن أفغانستان وابن البوسنة البعيد‪،‬‬ ‫مراحل‬ ‫��ن‬ ‫م‬ ‫الثالثة‬ ‫��ة‬ ‫ل‬ ‫��‬ ‫ح‬ ‫��ر‬ ‫مل‬ ‫وا‬ ‫��ر‬ ‫ب‬ ‫��‬ ‫غ‬ ‫األ‬ ‫ه��ذا ال��زم��ن‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية حتى وإن كان مسل ًما‪ ،‬مع تأكيدنا أن مناصرة إخواننا‬ ‫سماسرة‬ ‫من‬ ‫كمت‬ ‫ح‬ ‫فيه‬ ‫العربية‪،‬‬ ‫األمة‬ ‫شعوب‬ ‫ُ‬ ‫املسلمني أينما كانوا لم تكن أب ًدا على حساب أبناء شعبنا‬ ‫وأذن��اب لألعداء فاختفى فيه دور األم��ة وذاب��ت‬ ‫ال��ع��رب��ي م��ن غير املسلمني‪ ،‬وب��خ��اص��ة املسيحيني‪ ،‬فهي ف��ي احلقيقة‬ ‫ومقدمة‬ ‫الركب‬ ‫مقدمة‬ ‫في غيرها‪ ،‬بل إنها ديست وامتهنت وتوارت عن‬ ‫محاولة لدق األسافني والفتنة‪ ،‬حتى إنه ال يصلح فيها القول "كلمة‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ‫الذيل‪.‬‬ ‫ودون‬ ‫املسيرة اإلنسانية متراجعة إلى الذيل‪ ،‬بل‬ ‫حق أريد بها باطل"‪ ،‬بل إنها باطل أريد به باطل‪.‬‬ ‫��ن‬ ‫ي‬ ‫وز‬ ‫بورقيبة‬ ‫احلبيب‬ ‫��ال‬ ‫ث‬ ‫��‬ ‫م‬ ‫ه��ذا حالها وق��د أص��ب��ح يحكمها ق���ادة أ‬ ‫فإذا كان هؤالء يعيبون علينا مناصرة شعب أفغانستان ضد الروس‬ ‫والسادات‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫وجمال‬ ‫العابدين بن علي وعلي عبد الله صالح‬ ‫وضد األمريكان‪ ،‬ومناصرة البوسنيني ضد الصرب وحلفائهم الروس‪،‬‬ ‫وغيرهم‪،‬‬ ‫بشار‬ ‫وابنه‬ ‫األسد‬ ‫وحافظ‬ ‫وحسني مبارك ومعمر القذافي‬ ‫بدعوى أن هؤالء ليسوا عر ًبا‪ ،‬فما بال هؤالء القوميني اليوم يساندون‬ ‫راية‬ ‫فارتفعت‬ ‫��ي‪،‬‬ ‫ث‬ ‫��ورا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫��ري‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫م‬ ‫واأل‬ ‫امللكي‬ ‫من الذين حكموا بالنظام‬ ‫ويدعمون التدخل اإليراني السافر لذبح الشعب العربي السوري‪ ،‬أليس‬ ‫األمة‪،‬‬ ‫تقود‬ ‫أصبحت‬ ‫كلها‬ ‫والبعثية‪،‬‬ ‫واالشتراكية‬ ‫القومية والثورية‪ ،‬بل‬ ‫العربي أولى من اإليراني وفق منطقهم القومي‪ ،‬أال يعلم هؤالء ما تفعله‬ ‫إال اإلسالم فإنه قد حورب وطورد‪.‬‬ ‫إيران بالشعب العربي العراقي‪ ،‬أال يعلم هؤالء أن العراق اآلن أصبحت‬ ‫أضعناه‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�د‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�أ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إن��ي ت��ذك��رت وال��ذك��رى م��ؤرق��ة ٌ‬ ‫فريسة التنسيق األمريكي اإلي��ران��ي‪ ،‬أليس املالكي ه��و حليف أمريكا‬ ‫ه‬ ‫جناحا‬ ‫ا‬ ‫مقصوص‬ ‫كالطير‬ ‫ه‬ ‫جتد‬ ‫أنى اجتهت إلى اإلسالم في بل ٍد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫وحليف إيران‪ ،‬فهل أمريكا وإيران ح ًقا أعداء أم أن احلالة العراقية تكشف‬ ‫ويح العروبة كان الكون مسرحها فأصبحت تتوارى في زواياه زيف هذا االدع��اء‪ ،‬أو أنهما في حالة تنسيق وتفاهم فيما يخص العالم‬ ‫ك ��م ق�ل�ب�ت�ن��ا ي � � ٌد ك �ن��ا ن��ق��ل��ب��ه��ا وص � ��ار مي �ل �ك �ن��ا ش��ع� ٌ‬ ‫�ب م �ل �ك �ن��ا ُه العربي واإلس�لام��ي‪ ،‬فكيف ومب��اذا يفسر أدع��ي��اء القومية مناصرتهم‬ ‫سادت‪،‬‬ ‫وبه‬ ‫إنها العروبة إذن‪ ،‬والقومية العربية التي عزت باإلسالم‬ ‫وتأييدهم للدور القومي اإليراني التدميري في حرب العراقيني العرب‪،‬‬ ‫��داء‬ ‫ع‬ ‫األ‬ ‫جنح‬ ‫وإذا بها ملا أدارت له الظهر قد هانت وذل��ت‪ ،‬ال بل لقد‬ ‫وكيف يفسر أدعياء القومية العربية تأييدهم للدور اإليراني التدميري‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫عد‬ ‫اإلسالم‬ ‫وتالميذهم وعكاكيزهم العمالء من أبناء جلدتنا في جعل‬ ‫ً ض��د ال��س��وري�ين ال��ع��رب‪ ،‬ب��ل كيف ميكن لهم أن ي��ف��س��روا ويجيبوا من‬ ‫للعروبة‪ ،‬بل وتصويره أنه سبب ما هي فيه من جهل وفقر وذل‪ ،‬وأن يسألهم كيف للمالكي ‪-‬عميل أمريكا‪ -‬أن يدعم النظام السوري (املقاوم‬ ‫عز العرب لن يكون إال بالقومية العربية منسلخة عن اإلسالم العظيم‪ .‬ألمريكا)‪ ،‬وهل هذا الدعم بدون إذن أمريكا وعلمها؟!‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫أرى املاليني في األقطار ليس لهم في عالم اليوم إجالل وإكبا ُر مب��اذا يجيب القوميون ال��ع��رب م��ن يسألهم ع��ن منع إي���ران للعرب‬ ‫ر‬ ‫سمسا‬ ‫هانوا على الله ملا أصبحوا دولاً وبات ميلكهم في الناس‬ ‫ُ‬ ‫املترشحني النتخابات البلديات هناك (يوجد قريبًا من عشرة ماليني‬ ‫ر‬ ‫أستا‬ ‫للدين‬ ‫يا سيد الرسل قد باتت عروبتهم سي ًفا به هُ تكت‬ ‫ُ عربي في منطقة األهواز في إيران) من أن تكون دعايتهم وإعالناتهم‬ ‫ر‬ ‫�دا‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫فلتبكها‬ ‫إن ال�ع��روب��ة ب��اإلس�لام ع��زت �ه��ا ف��إن ه��وت غ �ي � َر ُه‬ ‫ُ باللغة العربية منعا باتًا‪ ،‬وأنها يجب أن تكون بالفارسية فقط‪ ،‬ما يعني‬ ‫انكشفت‬ ‫فقد‬ ‫القوميني‬ ‫وم��ع اس��ت��م��رار وط���ول حكم ه���ؤالء ال��زع��م��اء‬ ‫مزيدا من ممارسات السحق والطمس للقومية العربية في إيران‪ ،‬فكيف‬ ‫��روع‬ ‫ش‬ ‫��‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫���ذا‬ ‫ه‬ ‫��وب‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫وان��ف��ض��ح��ت وظ��ه��رت ب��ش��ك��ل واض���ح م�لام��ح‬ ‫إليران أن حتارب العروبة والعربية في أراضيها‪ ،‬بل تريد استئصالها‪،‬‬ ‫القومي‪ ،‬وظهر ذلك في معسكر العرب القوميني عمالء روسيا‪ ،‬كحال بينما هي تقف إلى جانب من يدعي القومية العربية في سوريا‪ ..‬أم أن‬ ‫حكام سوريا والعراق واجلزائر وليبيا ومصر في حكم عبد الناصر اجل��واب احلقيقي هو أن دعم إي��ران لتيار األسد هو ليس لقوميته وال‬ ‫وق��ب��ل ال���س���ادات (وم��ع��س��ك��ر ح��ل��ف��اء أم��ري��ك��ا)‪ ،‬ث��م ظ��ه��ر ذل���ك بحربهم لثوريته وإمنا النتمائه الطائفي‪ ،‬وإذا كان أدعياء القومية يعتزون بها‬ ‫السافرة التي أعلنوها على دعاة اإلسالم وعلمائه‪ ،‬بل وصل إلى حد فكيف يجيبون ومباذا يفسرون أن يقاتل "حزب الله" اللبناني العربي‬ ‫مطاردتهم وتهجيرهم وسجنهم وشنق بعضهم‪ ،‬وظهر ذل��ك في أن جيرانه السوريني العرب‪ ،‬أليس اجل��ار العربي القريب أول��ى من ابن‬ ‫أعظم انتكاسات العرب في عصرهم احلديث كانت خالل حكم الزعماء املذهب والطائفة اإليراني البعيد وفق منطقهم؟! أم أن احلقيقة تقول‬ ‫القوميني ال��ع��رب؛ ب���د ًءا م��ن نكبة فلسطني م���رورا بنكسة ال��ع��رب عام إن دواف��ع "ح��زب الله" مذهبية بأوامر إيرانية في مناصرة طائفية‬ ‫‪ 1967‬ثم احتالل بيروت عام ‪ 1982‬وانتها ًء باحتالل بغداد ‪ .2003‬ضحاياها السوريني العرب املسلمون‪.‬‬ ‫وم ��ع س�ي��ل امل �ع��ان��اة واس �ت �م��رار ح��ال��ة ال���ه���وان م��ن ه����ؤالء احل��ك��ام مب ��اذا ي�ف�س��ر أدع �ي��اء ال��ق��وم��ي��ة ح��ق��ده��م ع��ل��ى أردوغ�����ان ال��ت��رك��ي أن��ه‬ ‫الفاسدين فقد ظهرت أصوات عروبية إسالمية تنادي بوجوب عودة يريد مناصرة الشعب ال��س��وري العربي املسلم‪ ،‬بينما ه��م ميجدون‬ ‫الرباط املقدس بني اإلسالم والعروبة‪ ،‬وأن في التقائهما سبيل النجاة‪ .‬ويفتخرون بدعم أحمدي جن��اد وخامنئي اإلي��ران��ي لبشار األس��د في‬ ‫ظهر ذل��ك عبر مؤمترات ُسميت باسم (املؤمتر القومي اإلسالمي)‪ ،‬ذبح الشعب السوري العربي؟! فلماذا وفق منطق هؤالء األعوج يحق‬ ‫عقدت في لبنان وفي املغرب وفي عواصم كثيرة‪.‬‬ ‫لإليراني أن يؤيد من يذبح السوري العربي‪ ،‬بينما ال يحق للتركي أن‬ ‫هؤالء‬ ‫خلع‬ ‫في‬ ‫دوره‬ ‫وكانت ثورات الربيع العربي‪ ..‬فيها أدى اجلميع‬ ‫يدافع عن العربي السوري الذين يذبحه بشار بدعم إيراني؟!‪.‬‬ ‫اإلسالمي‪،‬‬ ‫املشروع‬ ‫ألنصار‬ ‫الفاسدين من احلكام مع متييز واضح‬ ‫يا أدعياء القومية العربية‪ ،‬إنها أسئلة أوجهها إليكم لتجيبوا عليها‬ ‫كيف‬ ‫وشاهدنا‬ ‫رأينا‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫ومل��ا كانت االنتخابات هي الفيصل‬ ‫بالعقل وب��امل��ن��ط��ق ب��ع��ي�� ًدا ع��ن التشنج وال��ت��ع��ص��ب‪ ،‬ألن��ه إذا ك��ان املنطق‬ ‫"ع��ادت حليمة لعادتها القدمية"‪ ،‬من سعي أدعياء القومية العربية والعقل هو امليزان فإنني على يقني أنكم ستصلون إل��ى نتيجة مفادها‬ ‫إلفشال جتارب فوز اإلسالميني باحلكم عبر صناديق االقتراع‪ ،‬حيث أن اإلسالم والعروبة ال ميكن التفريق بينهما‪ ،‬وأن ما يجري في سوريا‬ ‫احلالة املصرية هي األبرز في ذلك‪.‬‬ ‫من ص��راع اخلاسر فيه هم العرب واملسلمون‪ ،‬وأن املستفيد هو عدونا‬ ‫احلالة‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫ظهرت‬ ‫العربية‬ ‫القومية‬ ‫لكن الفضيحة العظمى ألدع��ي��اء‬ ‫الذي يسخّ ر ويستغل أدعياء العروبة‪ ،‬أمثال بشار‪ ،‬حيث تلتقي مصالح‬ ‫أدعياء‬ ‫ينحاز‬ ‫كيف‬ ‫نزال‬ ‫وال‬ ‫وشاهدنا‬ ‫السورية‪ ،‬فيها سمعنا وال نزال‬ ‫الغرب والشرق واملؤسسة اإلسرائيلية وإيران في تدمير سوريا‪ ،‬حيث‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫األسد‬ ‫بشار‬ ‫الطاغية‬ ‫معسكر‬ ‫املشروع القومي العربي إلى‬ ‫لكل أهدافه ومصاحله‪ ،‬وصدق أمير املؤمنني عمر بن اخلطاب رضي الله‬ ‫أشهر‬ ‫وأربعة‬ ‫سنتني‬ ‫منذ‬ ‫السوري‬ ‫الشعب‬ ‫شعبه واستمراره في نكبة‬ ‫عنه وهو يقول‪" :‬كنا معشر العرب أذل قوم فأعزنا الله باإلسالم‪ ،‬ومهما‬ ‫وال يزال‪.‬‬ ‫ابتغينا العزة بغير اإلسالم أذلنا الله"‪ ،‬أما إذا انحاز القوميون العرب إلى‬ ‫إنه الشعب العربي السوري األصيل ال��ذي له فضله وله بصماته غير اإلسالم‪ ،‬كما هو سلوكهم اليوم‪ ،‬فإنهم في اعتقادي ي ّدعون العروبة‪،‬‬ ‫التي ال تُنسى في خدمة ومناصرة كل الشعوب العربية واإلسالمية‪ ،‬ألن ال��ع��رب��ي األص��ي��ل يقف إل��ى ج��ان��ب امل��ظ��ل��وم‪ ،‬وألن ال��ع��رب��ي األصيل‬ ‫حيث كانت دمشق من يوم أن عرفناها مال ًذا للمطرودين واملقهورين صاحب نخوة ومروءة وشهامة ينتصر للضعيف وال يهتك األعراض وال‬ ‫سياسيًا وفكر ًيا‪ ،‬كانت كذلك قبل حكم البعث وحكم األقلية النصيرية‪ ،‬يعتدي على احلرمات‪ ،‬وألن العربي األصيل ال يقبل الضيم‪ ،‬وألن العربي‬ ‫م��س��ت��ت��رة ب��ع��ب��اءة ال��ق��وم��ي��ة ال��ع��رب��ي��ة وح���زب ال��ب��ع��ث ال��ع��رب��ي ال��ق��وم��ي األصيل ال يعطي الدنية‪ ،‬وألن العربي األصيل ال يقبل أن يكون مطية‪..‬‬ ‫االشتراكي صاحب شعار "أمة عربية واحدة‪ ،‬ذات رسالة خالدة"‪.‬‬ ‫فإنه إن فعل ذلك فإنه يكون عربيًا مع وقف التنفيذ!!!‪.‬‬ ‫لقد وقف هؤالء مع الشعب املصري ضد مبارك ومع الشعب التونسي‬ ‫ضد زين العابدين ومع الشعب الليبي ضد القذافي ومع الشعب اليمني‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫ضد علي عبد الله صالح‪ ،‬إال في احلالة السورية فإنهم يقفون مع بشار‬ ‫{والله‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫ٌ‬ ‫األسد ضد الشعب السوري دون معرفة املزايا واخلصائص التي يتمتع‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ف� � �ي � ��دي � ��و ح � � �ص � � ��ري ‪ :‬م� � � ��واق� � � ��ف خ � �ط � �ي� ��رة‬ ‫ت� �ع� �ك ��س أط� � �م � ��اع االح � � �ت� �ل ��ال ف � ��ي االق� �ص� ��ى‬ ‫أنس غنامي ‪"-‬مؤسسة االقصى"‬ ‫كشفت "مؤسسة االقصى للوقف وال��ت��راث" في توثيق حصري‬ ‫لها مواقف وتصريحات خطيرة حول أطماع الصهيونية باملسجد‬ ‫االقصى ومخطط تقسيمه زمانيا ومكانيا "وبإجماع" إسرائيلي‬ ‫على "صالة اليهود فيه" ‪ ،‬وذلك خالل مؤمتر دراسي عقده مركز‬ ‫"قيشف" و جمعية " عير عميم " اإلسرائيلية مبدينة القدس احملتلة‬ ‫بتاريخ ‪. 2013-6-2‬‬ ‫وانفردت املؤسسة بتوثيق كامل لوقائع املؤمتر بالصوت والصورة‬ ‫‪ ،‬حيث ب��رز خ�لال كلمات املتحدثني وه��م م��ن املفكرين والباحثني‬

‫والصحفيني اإلسرائيليني و"شخصيات‬ ‫دي��ن��ي��ة"‪ ،‬ح��ج��م اخل��ط��ر ال��داه��م باملسجد‬ ‫االقصى س��واء كان ذلك من خالل تنفيذ‬ ‫مخطط التقسيم ال��زم��ان��ي وامل��ك��ان��ي أو‬ ‫من خ�لال االجماع على " ص�لاة اليهود‬ ‫ف��ي��ه"‪ -‬على ح��د ق��ول��ه��م‪ ، -‬النقطة التي‬ ‫التقى عندها جميع املتحدثني في املؤمتر ‪.‬‬ ‫ويظهر الفيديو ملقاطع م��خ��ت��ارة ومهمة‬ ‫م��ن وق��ائ��ع امل��ؤمت��ر بشكل واض��ح تنامي‬ ‫احلركات واملنظمات‬ ‫واجلماعات اليهودية‬ ‫الداعية الى بناء الهيكل املزعوم‪ ،‬وفرض وجود‬ ‫ي��ه��ودي شبه ي��وم��ي‪ ،‬وم��ح��اوالت ف��رض إقامة‬ ‫شعائر وصلوات يهودية في املسجد االقصى‪،‬‬ ‫ويكشف التوثيق دع��م احل��ك��وم��ة االسرائيلية‬ ‫ومؤسسات رسمية تابعة لها لهذه اجلماعات‬ ‫ب��دالّ��ة ت��ص��اع��دي��ة معنويا وم��ال��ي��ا ً وجماهيريا ً‬ ‫وسياسيا ً ‪ ،‬بل تستعملها ك��ذراع تنفيذي غير‬ ‫مباشر وغير رسمي ملخططاتها ض��د املسجد‬ ‫االقصى‪.‬‬ ‫وعقبت "مؤسسة االقصى" على ما ورد في‬ ‫الفيديو ‪ " :‬ان كل هذه املواقف التي صدرت عن‬ ‫هذه الشريحة املتنوعة في املؤسسة االسرائيلية‬ ‫تؤكد بالدليل القاطع كل املخططات واملؤامرات‬ ‫التي حت��اك ض��د املسجد االق��ص��ى وال��ت��ي كانت‬

‫امل��ؤس��س��ة ح���ذرت منها ف��ي وق���ت س��اب��ق ودع���ت ال��ع��ال��م االس�لام��ي‬ ‫وأًص��ح��اب القرار فيه ال��ى أخذها بعني اجل��د والنظر إليها على أنها‬ ‫مخططات ره��ن التنفيذ‪ ،‬وأن املسجد االق��ص��ى وص��ل ال��ى مرحلة‬ ‫اخلطر الشديد‪ ،‬األم��ر ال��ذي يستلزم حراكا مستعجالً إلن��ق��اذه من‬ ‫براثن االحتالل االسرائيلي" ‪.‬‬ ‫ه��ذا واش���ارت "مؤسسة االق��ص��ى" ف��ي ختام تقريرها بالفيديو‬ ‫وينطبق األمر كذلك على ما ورد من أقوال املتحدثني في املؤمتر أن‬ ‫الترجمة في أغلبها ترجمة حرفية وف��ق املصطلحات العبرية التي‬ ‫نرفضها أصال ونعتبرها باطلة من االساس‪ ،‬مما يقتضي االنتباه ‪.‬‬ ‫رابط بجودة عالية خاص للفضائيات‬ ‫‪h t t p ://w w w .4 s h a r e d .c o m /v i d e o /‬‬ ‫‪3eer_3meem2.html/xsYTXwN1‬‬ ‫ميكن مشاهدة الفيديو على موقع املؤسسة او على رابط اليوتيوب‬ ‫التالي ‪:‬‬ ‫‪http://www.youtube.com/watch?v=jiHrzbKKjrI‬‬

‫بشرى سارة ألهالي كفر كنا‬

‫نعلملكم عن بدء التسجيل لدورة تعليم السباحة الكناوية الرابعة التي ستقام في بركة سخنني لتعليم‬ ‫السباحة لصاحبها "صبحي بدارنة" والتي ستقام من تاريخ ‪ 2013-7-1‬حتى تاريخ ‪2013-7-10‬‬

‫لألجيال من ‪ 6‬سنوات حتى ‪ 14‬سنة‬

‫الدورة تشمل‪:‬‬

‫ تعليم سباحة على أيدي مدربني مؤهلني مبجموعات صغيرة جدا‪.‬‬‫ تعليم جميع أنواع السباحة‪( :‬חתירה حرة ‪ -‬גב ظهر ‪ -‬חזה صدر)‬‫ تأمني شامل جلميع املشتركني‬‫* املكان يشمل عدة برك لتعليم السباحة وكلها مغطاة للحماية من أشعة الشمس‬ ‫* مضمد مؤهل ورجل أمن سيرافقان الطالب طيلة الدورة‪.‬‬ ‫* السفر ذهاب ًا وإياب ًا من جميع أحياء كفر كنا‪.‬‬ ‫* نحن نضمن البنك ‪ /‬البنتك تعلم السباحة‬

‫ ياسر هبرات‪0502779949 :‬‬‫للتفاصيل‬ ‫والتسجيل‪ - :‬معتز خمايسي‪0525105433 :‬‬

‫ صالح عبد الله‪0502736414 :‬‬‫‪ -‬جواد خمايسي‪0502262407 :‬‬

‫رسوم‬ ‫التسجيل‪:‬‬ ‫‪ 550‬ش‪.‬ج‬ ‫للطالب ‪...‬‬

‫وهناك تخفيض‬ ‫لألخوة‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وجه آخر للتمييز العنصري‪:‬‬

‫اللجنة الوزارية للتشريع تصادق على منح امتيازات ملن يخدم في اجليش‬ ‫مؤسسة ميزان‪" :‬املؤسسة اإلسرائيلية انتقلت إلى مراحل متقدمة في سلّم نظام األبرتهايد"‬ ‫ص��ادق��ت ال��ل��ج��ن��ة ال���وزاري���ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة للقانون‬ ‫والتشريع األحد ‪ 16.6.2013‬على اقتراح القانون‬ ‫امل��س�� ّم��ى "ق���ان���ون ح��ق��وق ال��ع��ط��اء ل��ل��دول��ة" وال���ذي‬ ‫سيعطي أفضلية وام��ت��ي��ازات خ��اص��ة مل��ن خ��دم في‬ ‫اجليش اإلسرائيلي أو اخلدمة املدنية والوطنية على‬ ‫اختالف مسمياتها‪.‬‬ ‫وق��د ب��ادر إل��ى اقتراح القانون ه��ذا رئيس االئتالف‬

‫احلكومي من ح��زب الليكود النائب "يريف لفني"‬ ‫وال��ذي عل ّل ط��رح القانون‪" :‬بـأنه يعطي امتيازات‬ ‫ل�لإن��س��ان ال���ذي ي��خ��دم ال��دول��ة ف��ي م��ج��ال التوظيف‬ ‫والعمل واألج���ر والسكن وقسائم البناء والقبول‬ ‫للجامعة"‪.‬‬ ‫وك�����ان امل��س��ت��ش��ار ال��ق��ض��ائ��ي ل��ل��ح��ك��وم��ة "ي���ه���ودا‬ ‫فاينشتاين" قد أعلن رفضه الق��ت��راح القانون هذا‬

‫"لوجود ثغرات دستورية تتيح التمييز العنصري‬ ‫ضد فئات ال تخدم في اجليش"‪ .‬مضيفاً‪" :‬اقتراح‬ ‫مي���س ب��ال��ف��ئ��ات ال��ت��ي ت��ع��ان��ي م��ن التمييز‬ ‫ال��ق��ان��ون ّ‬ ‫العنصري أصالً مثل العرب في البالد كما يتعارض‬ ‫ه���ذا ال��ق��ان��ون م���ع ق���ان���ون أس����اس ك���رام���ة اإلن��س��ان‬ ‫وحريته"‪.‬‬ ‫وف��ي أع��ق��اب إع�ل�ان "فاينشتاين" ع��ن موقفه هذا‬

‫قررت وزيرة القضاء "لفني" االستئناف على قرار‬ ‫اللجنة‪ ،‬األم��ر ال��ذي يعني أن الكنيست ال تستطيع‬ ‫التصويت على مشروع القرار هذا إال في حال صوتّت‬ ‫اللجنة الوزارية للتشريع مرة ثانية على هذا القانون‪.‬‬ ‫خاصة أن "فاينشتاين" ك��ان ق��د أعلن ع��ن موقفه‬ ‫هذا قبل سنتني‪ ،‬وفي حينه سحب رئيس احلكومة‬ ‫"نتنياهو" اقتراح القانون ومنع تقدميه للتصديق‬ ‫عليه بسبب معارضة املستشار القضائي للحكومة‬ ‫"ي��ه��ودا فاينشتاين" وك��ذل��ك املستشار القضائي‬ ‫للكنيست "ايال ينون" اللذين أك ّدا في حينه أن هناك‬ ‫ثغرات دستورية في اقتراح القانون جتاه املجموعات‬ ‫مسا ً‬ ‫التي أعفاها القانون أصال من اخلدمة وأن هناك ّ‬ ‫بقانون حرية العمل وقانون حرية اإلنسان وكرامته‪.‬‬ ‫وكان اقتراح القانون قد أي ّده داخل اللجنة الوزارية‬ ‫ل��ل��ت��ش��ري��ع وال���ق���ان���ون ث��م��ان��ي��ة أع���ض���اء وه���م ممثلو‬ ‫"الليكود" و"اسرائيل بيتنا" و"البيت اليهودي"‬ ‫فيما عارضه ثالثة أعضاء في اللجنة وه��م تسيبي‬ ‫لفني (احل��رك��ة) ويئير لبيد ويعيل غيرمان (يوجد‬ ‫مستقبل)‪.‬‬ ‫وعقبت مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان على اقتراح‬ ‫القانون هذا بالقول‪" :‬إن هذا القانون ي ّكرس التمييز‬ ‫ال��ع��ن��ص��ري وب��ش��ك��ل م���ق نّ�ّن�‪ .‬األم����ر ال����ذي ي��زي��د من‬ ‫الفجوات العميقة أصالً بني كل من هو يهودي ومن‬ ‫هو غير يهودي في ه��ذه ال��دول��ة‪ ،‬مما يؤكد على أن‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية انتقلت إل��ى م��راح��ل متقدمة‬ ‫وخ��ط��ت خ��ط��وات حثيثة ف��ي س��لّ��م ن��ظ��ام األبرتهايد‬ ‫العنصري" ‪.‬‬

‫‪ 700‬ألف طالب من‬ ‫املرحلتني االعداد ّية‬ ‫ال �ث��ان��و ّي��ة ي�خ��رج��ون‬ ‫ل �ل �ع �ط �ل��ة ال �ص �ي �ف � ّي��ة‬

‫عمم كمال عطيلة‪ ,‬الناطق بلسان وزارة املعارف‬ ‫في الوسط غير اليهودي‪ ،‬بيانا جاء فيه‪":‬يخرج‬ ‫طالب املرحلتني االعداد ّية والثانو ّية غدا للعطلة‬ ‫الصيفيّة ويبلغ عددهم نحو ‪ 700‬أل��ف طالب‬ ‫منهم ‪ 172‬ألف طالب من الوسط غير اليهودي‬ ‫"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ال��ب��ي��ان‪" :‬م���ع خ���روج ال��ط�لاب للعطلة‬ ‫ال��ص��ي��ف��يّ��ة أوع����ز وزي����ر ال��ت��ع��ل��ي��م ال�����راب ش��اي‬ ‫بيرون بتعليماته للطواقم التربو ّية في املدارس‬ ‫بضرورة اجراء محادثات مع الطالب في كيفيّة‬ ‫التج ّول في شبكيّة االنترنيت بشكل آمن "‪.‬‬ ‫وأردف ال��ب��ي��ان‪" :‬وف��ق��ا ل��ذل��ك ن��ش��رت امل��دي��رة‬ ‫العا ّمة لوزارة التعليم داليت شطاوبر منشورا‬ ‫خاصا يشمل تعليمات عن التج ّول اآلم��ن في‬ ‫ّ‬ ‫مت نشر م���واد ارش��اد ّي��ة‬ ‫شبكيّة االن��ت��رن��ي��ت و ّ‬ ‫خاصة باألهالي في موقع الوزارة للتح ّدث مع‬ ‫ّ‬ ‫أوالدهم وارشادهم عن نوع املواقع التي ميكن‬ ‫التج ّول فيها ‪ .‬اضافة لذلك فقد نشرت ادارة‬ ‫املجتمع والشباب في وزارة التعليم معلومات‬ ‫���اص���ة ال���ذي���ن ي��رغ��ب��ون‬ ‫ع���ن ح��ق��وق ال���ط�ل�اب خ ّ‬ ‫بالعمل ف��ي العطلة الصيفيّة ‪ .‬وزارة التعليم‬ ‫تتمنّى جلميع الطالب عطلة سعيدة"‪.‬‬

‫حمل‬ ‫ة‬ ‫تن‬ ‫زي‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫منا‬ ‫سب‬ ‫ة‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ش‬ ‫هر‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ريم‬ ‫‪ 2290‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ 2790‬ش بدل ‪3190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 8‬كغم‬ ‫(‪ 3‬سنوات كفالة)‪ 70% ,‬توفري يف الطاقة‪ ,‬هدية مكوى بخار فاخر لكل من يشرتي غسالة سامسونج‬ ‫‪ 1690‬ش بدل ‪1900‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة الكرتا ‪ 7‬كغم باب جانبي‪ -‬كفالة ‪ 5‬سنوات‬ ‫‪ 2290‬ش بدل ‪2590‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ويربول ‪ 5.5‬كغم‬ ‫‪ 1‬ش‬ ‫‪ 190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ 2290‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 9‬كغم‬ ‫‪ 3490‬ش ‪ 3‬سنوات كفالة‪ -‬هدية هواية فاخرة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 10‬كغم‬ ‫بدل ‪2690‬‬

‫‪ 1290‬ش‬ ‫ ‬ ‫فريزر ‪ 6‬جوارير‬ ‫فريزر ‪ 7‬جوارير نورماندي‪ -‬تربيد هوائي ‪ 2490‬ش بدل ‪2900‬‬ ‫بدل ‪1500‬‬

‫غازات ‪ 4‬رؤوس‪ -‬داخل الشاي ‬ ‫ش‬ ‫غازات ‪ 5‬رؤوس‪ -‬داخل الشايش ‬

‫‪ 590‬ش‬ ‫‪ 990‬ش‬

‫يوجد لدينا فريزر بوظة بجميع األحجام ‪ 300‬لرت‪ 400 -‬لرت‪ 500 -‬لرت‬

‫جتدون‬ ‫لدينا أفران‬ ‫أيام زمان‬

‫مكيفات نورماندي بجميع االحجام وبأسعار ممتازة‪ ,‬تشمل المواسير‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬ميتس‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬مولر ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ 3 - LED 42" LG‬سنوات كفالة ‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "40 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "32 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬

‫‪3390‬‬ ‫‪ 3190‬بدل ‪3500‬‬ ‫‪ 3000‬بدل ‪3290‬‬ ‫‪ 2790‬بدل ‪3100‬‬ ‫‪ 1590‬بدل ‪1890‬‬ ‫بدل ‪3700‬‬

‫حمالت عرائس ‪ 2013‬مستمرة‬ ‫‪ ‬براد ‪ 500‬لتر نيروستا ‪ ‬غسالة ‪ 7‬كغم ‪ ‬فرن ايطالي نيروستا ‪/‬‬ ‫مرآة ‪ ‬غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة ‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫هدايا‪:‬مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق‬ ‫كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪ ‬براد ‪ 465‬لتر ‪ ‬غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة ‪ ‬غاز على‬ ‫الشايش ‪ ‬شاشة ‪ "32 LCD‬‬ ‫هدايا‪ :‬مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اقتراح قانون شخصي يتعلق بتخفيضات على االرنونا بنسبة ‪ %25‬للمسنني‬ ‫هناك تخفيضات للعائالت التي حتوي طالبا جامعيني‪.‬‬

‫عرض عضو الكنيست يعكوف آشر‪ ،‬خالل جلسة‬ ‫عقدت ي��وم االث��ن�ين‪ ،‬ف��ي جلنة الداخلية وحماية‬ ‫البيئة‪ ،‬اقتراح قانون شخصي يتعلق بتخفيضات‬ ‫على االرنونا بنسبة ‪ %25‬للمسنني‪.‬‬ ‫وق����ال آش���ر أن احل��ك��وم��ة ق����ررت ب��أن��ه يتوجب‬ ‫ع��ل��ى امل��س��ن�ين املستحقني للتخفيضات اجتياز‬ ‫عملية ليست بسيطة حتى ال��وص��ول إل��ى جلنة‬ ‫ال��ت��خ��ف��ي��ض��ات ف��ي ال��ب��ل��دي��ة‪ ،‬وت��ع��ب��ئ��ة اس��ت��م��ارات‬ ‫كثيرة‪ ،‬وف��ي ه��ذه احلالة قد يضطر من يستحق‬

‫التخفيضات م��ن املسنني إل��ى ال��ت��ن��ازل ع��ن هذه‬ ‫العملية مما يلحق بهم الضرر االقتصادي نتيجة‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫عضو الكنيست آش��ر‪ ،‬اقترح إضافة تعديل على‬ ‫القانون القدمي مبوجبه تقع على املسن مسؤولية‬ ‫اإلدالء بتصريح حول وضعه املادي مرة واحدة‬ ‫كل ‪ 5‬سنوات‪ .‬وهذا التصريح يسهل على املسنني‬ ‫وي��وف��ر عليهم ويجنبهم عملية ال��وص��ول بشكل‬ ‫مستقل للجان التخفيضات في كل عام‪.‬‬

‫ممثلة وزارة املواطنني القدامى‪ ،‬قالت إن احلديث‬ ‫ي��دور عن مشكلة على نطاق أوس��ع‪ ،‬والتي فيها‬ ‫ال يتم إعالم جمهور املسنني والطبقات الضعيفة‬ ‫بحقوقهم‪ ،‬لذلك ال يقومون باستغاللها‪ .‬ووفق‬ ‫أقوالها‪" :‬هنالك سلطات محلية تبلغ مواطنيها‪،‬‬ ‫لكن ال يدور احلديث عن جميعها"‪.‬‬ ‫وق��د علم مراسلنا ان ه��ن��اك حقوقا كثيرة فيما‬ ‫يتعلق بضريبة االرن��ون��ا‪ ,‬يتوجب على شركات‬ ‫اجلباية شرحها للمواطنني‪ ,‬ولكن االخيرة حتجم‬

‫عن االفصاح عن هذه التخفيضات‪ .‬وفي ظل جهل‬ ‫معظم املواطنني بهذه االمور فان االمر يبقى سرا‬ ‫وال يحصل اصحاب احلق على التخفيضات‪.‬‬ ‫من مجمل هذه االم��ور فان كل عائلة لديها طالبا‬ ‫جامعيني تستحق تخفيضا في ضريبة االرنونا‪,‬‬ ‫وكلما زاد ع��دد الطالب‪ ,‬زادت نسبة التخفيض‪.‬‬ ‫االم����ر ال����ذي ال يعلمه م��ع��ظ��م امل��واط��ن�ين وتبقيه‬ ‫ش��رك��ات اجل��ب��اي��ة س���را ل�لاس��ت��ي�لاء ع��ل��ى ام���وال‬ ‫املواطنني‪ ,‬الذين ال يعرفون حقوقهم‪...‬‬

‫ش � ��اب م �ل �ث ��م اق �ت �ح��م‬ ‫منزل جدته املريضة‬ ‫ف � � � � ��ي ك � � �ف� � ��رم � � �ن� � ��دا‬ ‫ب � ��رف � �ق � ��ة ص ��دي� �ق ��ه‬ ‫وس ��رق ��ا م�ج��وه��رات�ه��ا‬ ‫أف��اد ي��ودا مم��ان الناطق بلسان شرطة الشمال‬ ‫ف��ي بيان صباح ي��وم ال��ث�لاث��اء أن "مسنة ذات‬ ‫اح��ت��ي��اج��ات خ��اص��ة ت��ع��رض��ت ل��ل��س��رق��ة الليلة‬ ‫امل��اض��ي��ة ف��ي ك��ف��رم��ن��دا ب��ح��ي��ث اق��ت��ح��م ملثمان‬ ‫منزلها وسرقا الصيغة واملجوهرات التي كانت‬ ‫علي يديها ما أدى الى إصابتها بشكل طفيف"‬ ‫وفقا ملا ورد في بيان شرطة الشمال‪ .‬ونوه يودا‬ ‫ممان بأن "شرطة مسجاف فتحت حتقيقا في‬ ‫احل���ادث واعتقلت مشتبهني (‪ 15‬و ‪ 23‬عاما)‬ ‫وبحوزتهما الصيغة واملجوهرات التي أعيدت‬ ‫للسيدة املسنة" بحسب البيان‪ .‬واختتم يودا‬ ‫ممان بيانه بالقول إن "املشتبهني اعترفا خالل‬ ‫التحقيق معهما بحادث السرقة علما أن املشتبه‬ ‫ال��ب��ال��غ م��ن ال��ع��م��ر ‪ 23‬ع��ام��ا ه��و حفيد السيدة‬ ‫املسنة مع اإلشارة الى أن احملكمة في مدينة عكا‬ ‫ستنظر في طلب متديد اعتقالهما" الى هنا بيان‬ ‫الشرطة‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني‬ ‫نهديها إلى االبنة الغالية‬

‫والء محمد خمايسي‬ ‫مبناسبة تخرجها في موضوع السمع والنطق‬ ‫من جامعة العلوم والتكنولوجيا ‪ -‬إربد‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫من اخلال األستاذ خميس خمايسي "أبو محمد"‬ ‫وزوجته واألبناء‪ :‬محمد‪ ،‬ضياء‪ ،‬ه ّمام‪ ،‬إياس وراية‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الئ � �ح� ��ة ات � �ه � ��ام ض � ��د رئ � �ي� ��س ب� �ل ��دي ��ة ن �ت �س �ي��ري��ت‬ ‫ع � �ي � �ل � �ي� ��ت ل � �ت � �ل � �ق � �ي� ��ه ال � � � ��رش � � � ��وة واالخ� � � �ت� � ل� ��اس‬ ‫قدمت النيابة العام في لواء الشمال يوم الثالثاء إلى احملكمة‬ ‫املركزية في الناصرة الئحة اتهام ضد رئيس بلدية نتسيرت‬ ‫عيليت شمعون غابسو وعضو املجلس البلدية فعادي باركو‪،‬‬ ‫حيث نسب ال��ى غابسو تهم ال��رش��وة واالخ��ت�لاس وإس���اءة‬ ‫االئتمان‪.‬‬ ‫وبحسب الئحة االتهام التي قدمت بعد ان أوص��ت الشرطة‬ ‫بذلك فان رئيس بلدية نتسيرت عيليت شمعون غابسو وبعد‬ ‫انتخابات عام ‪ 2008‬قام مع وعضو املجلس البلدي والشركة‬ ‫االقتصادية التابعة للبلدية باركو ارتكبا مخالفات الرشوة‬ ‫واالختالس وإس��اءة االئتمان‪ ،‬حيث اشترط غابسو وباركو‬

‫اإلبقاء على طليقة عضو بلدية بالعمل في الشركة االقتصادية‬ ‫التابعة للبلدية باستقالة طليقها من عضوية املجلس البلدي‪.‬‬ ‫وتابعت الئحة االتهام بان غابسو تلقى بشكل مباشر وغير‬ ‫مباشر خ�لال ف��ت��رة ع��ام�ين رش���وة مالية ت��ق��در مب��ئ��ات آالف‬ ‫ال��ش��واق��ل م��ق��اب��ل تشغيل ال��س��وق الشعبي ف��ي ن��ف��وذ بلدية‬ ‫نتسيريت عيليت واملعروف " سوق الرملة اللد" وذلك مقابل‬ ‫ان يتدخل غابسو لدى الشركة االقتصادية التابعة للبلدية ملنح‬ ‫صاحب السوق التسهيالت الستمرار عمل وتشغيل السوق‬ ‫الشعبي‪ ،‬وعليه فقد منحت النيابة العامة غابسو ‪ 30‬يوما‬ ‫لتقدمي اعتراضه على الئحة االتهام‪.‬‬

‫اعتقال ‪ 3‬نصراويني‬ ‫أدخلوا رجال عنوة الى‬ ‫سيارة في احلي الشرقي‬ ‫على خلفية جنائية‬

‫كشف الناطق بلسان شرطة الشمال في بيان له‬ ‫صباح يوم األربعاء أنه "وقرابة الساعة ‪01:00‬‬ ‫ب��ع��د منتصف ليلة ال��ث�لاث��اء‪ ،‬مت��ت معاينة ثالثة‬ ‫أش��خ��اص يدخلون رج�لا ال��ى ال��س��ي��ارة ع��ن��وة في‬ ‫احل��ي الشرقي في مدينة الناصرة وبعدها الذوا‬ ‫بالفرار‪ ،‬بحيث نصبت الشرطة احلواجز ومتكنت‬ ‫من اعتقال ثالثة مشتبهني من الناصرة (‪ 30‬و ‪32‬‬ ‫و ‪ 40‬عاما) وهم في حالة ثمالة‪ ،‬بحيث مت إيجاد‬ ‫الشخص الذي أدخل للسيارة في نتسيرت عيليت‬ ‫علما أنه ال يتعاون مع الشرطة" حسبما جاء على‬ ‫لسان املتحدث باسم الشرطة‪.‬‬ ‫وأض��اف بيان شرطة الشمال أنه "وخ�لال تنفيذ‬ ‫اإلعتقاالت مت اإلع��ت��داء على اف��راد الشرطة‪ ،‬فيما‬ ‫يرجح أن تكون خلفية احل��ادث ن��زاع على خلفية‬ ‫جنائية كما وستنظر احملكمة في مدينة الناصرة‬ ‫في طلب متديد اعتقال املشتبهني"‪.‬‬

‫حملة تطعيم‬ ‫ضد فيروس شلل‬ ‫األطفال في كل‬ ‫البالد خوفا من‬ ‫تفشي الفيروس‬ ‫ق�� ّررت وزارة الصحة اإلنطالق بحملة تطعيم‬ ‫ضد فيروس شلل األطفال في كل املناطق في‬ ‫ال��ب�لاد‪ ،‬خو ًفا من تفشي الفيروس من جديد‪،‬‬ ‫مت رصده بداي ًة في جنوب رهط‬ ‫وخصوصا أنه ّ‬ ‫ُ‬ ‫وم��ن ث�� ّم عثر على رف��ات إضافية في الصرف‬ ‫الصحي ل��ع��دة م��دن ف��ي النقب‪ ،‬وه���ذه احلملة‬ ‫مخصصة لألطفال دون سن السادسة بشكل‬ ‫ّ‬ ‫خاص والذين لم يتلقّوه ساب ًقا‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫وفاة طفلة في حادث طرق مروع‬ ‫على مفرق احملدر في كفركنا‬

‫اعلن الطاقم الطبي ف��ي مستشفى رم��ب��ام في‬ ‫مدينة حيفا عن وفاة طفلة من الوسط اليهودي‬ ‫متأثرة بجراحها التي‪،‬اصيبت بها في حادث‬ ‫الطرق الذي وقع على مفرق احملدر بالقرب من‬

‫مدخل بلدة كفركنا على شارع رقم ‪.77‬‬ ‫ي��ذك��ر ان ح���ادث ال��ط��رق اس��ف��ر ع��ن وق���وع ‪14‬‬ ‫اص���اب���ة وق���د مت اغ��ل�اق ال���ش���ارع ام����ام ح��رك��ة‬ ‫املرور" ‪.‬‬

‫ارتفاع الرقم القياسي السعار املستهلك‬ ‫ط���رأ خ�ل�ال ال��ش��ه��ر امل��اض��ي ارت���ف���اع طفيف‬ ‫بنسبة ُعشر باملئة على الرقم القياسي ألسعار‬ ‫امل��س��ت��ه��ل��ك وف���ق م��ا أع��ل��ن��ت��ه دائ����رة اإلح��ص��اء‬ ‫املركزية في تقريرها األخير ‪ .‬ومن البنود التي‬ ‫شهدت ارتفاعا ً ملحوظا ً السجائر والفواكه‬ ‫وال��ك��ه��رب��اء ف��ي��م��ا ت��راج��ع��ت أس���ع���ار ال��وق��ود‬ ‫واخلضار ومشتقات احلليب ‪ .‬وبالتالي سجل‬

‫الرقم القياسي ارتفاعا ً مقداره نصف باملئة‬ ‫منذ مطلع العام احلالي ‪ .‬أم��ا أسعار الشقق‬ ‫السكنية غير املشمولة ف��ي ال��رق��م القياسي‬ ‫فارتفعت بتسعة باملئة خالل األشهر مارس‬ ‫املاضيي وف��ق معطيات‬ ‫آذار وأبريل نيسان‬ ‫نْ‬ ‫أخ��رى نُشرتها دائ��رة اإلحصاء املركزية في‬ ‫تقريرها األخير‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حصاد املعالي ‪2013‬‬

‫مدرسة املعالي كفركنا حتصل على ‪ 8‬مقاعد‬ ‫في مدرسة املوهوبني من أصل ثمانية‬ ‫ي��������ق��������وم ق���س���م‬ ‫امل��������وه��������وب����ي���ن‬ ‫وامل��ت��ف��وق�ين في‬ ‫وزارة ال��ت��رب��ي��ة‬ ‫وال���ت���ع���ل���ي���م ف��ي‬ ‫ال���ب�ل�اد ب��ب��رام��ج‬ ‫خ���اص���ة ل��ت��ن��م��ي��ة‬ ‫ق�����درات ال��ط�لاب‬ ‫امل��������وه��������وب����ي���ن‬ ‫وامل��ت��ف��وق�ين في‬ ‫م��ج��االت املعرفة‬ ‫امل��خ��ت��ل��ف��ة‪ .‬حيث‬ ‫ت���ن���ف���ذ ال��������وزارة‬ ‫ف��������ي ك��������ل ع�����ام‬ ‫اخ��������ت��������ب��������ارات‬ ‫ت��ص��ن��ي��ف وف���رز‬ ‫الن��ت��ق��اء ال��ط�لاب‬ ‫ذوي أع��ل��ى ق����درة ف���ي م���ا ي��ت��ع��ل��ق ب��امل��ش��اري��ع‬ ‫امل��خ��ص��ص��ة ل��ل��ط�لاب امل��وه��وب�ين وامل��ت��ف��وق�ين‪,‬‬ ‫وي��س��ت��م��ر ال��ع��م��ل م��ع��ه��م مل���دة ‪ 3‬س��ن��وات حيث‬ ‫جترى مره أخ��رى امتحانات تصنيف جديدة‪.‬‬ ‫وتكون بداية هذا املشروع في الصفوف الثالثة‬ ‫االبتدائية‪.‬‬ ‫في املرحلة االولى يتقدم جميع طالب الصفوف‬ ‫الثالثة الختبار تصنيف ويتم انتقاء ‪ 15%‬من‬ ‫ال��ط�لاب ال��ذي��ن تقدموا الختبار التصنيف من‬ ‫كل مدرسة ‪ ,‬وه��م اصحاب النتائج االفضل ‪.‬‬ ‫ثم تكون املرحلة الثانية وفيها يتم اختيار ‪2%‬‬ ‫من الطالب اصحاب افضل النتائج من جميع‬ ‫الطالب الذين اجتازوا املرحلة االولى ‪.‬‬ ‫منذ ع��ام ‪ 2010‬وم��درس��ة املعالي ف��ي كفركنا‬ ‫تشترك ف��ي ه��ذه املسابقة الثقافية القطرية‪.‬‬ ‫وف���ي ع��ام��ه��ا االول ح��ص��ل��ت امل���درس���ة ع��ل��ى ‪7‬‬ ‫مقاعد للمتفوقني من أصل ثمانية منحت جلميع‬ ‫مدارس القرية‪.‬‬ ‫في عام ‪ 2011‬حصلت املدرسة على ‪ 4‬مقاعد‪,‬‬

‫وف���ي ال��ع��ام امل��اض��ي ‪ 2012‬ك��ان��ت حصتها ‪5‬‬ ‫مقاعد‪.‬‬ ‫ه��ذا العام وص��ل الطالب في املدرسة ال��ى قمة‬ ‫ج��دي��دة بحصولهم على ‪ 8‬مقاعد ف��ي مدرسة‬ ‫املوهوبني‪.,‬‬ ‫وه��ؤالء الطالب هم ‪ ":‬بسملة سامر ع��واوده‪,‬‬ ‫يوسف مراد زعبي‪ ,‬ملك احمد عواودة‪ ,‬حسام‬ ‫الدين مهند طباجة‪ ,‬محمد اسد خمايسي‪ ,‬هيثم‬ ‫وجدي عواودة‪ ,‬محمد حسن عواودة‪ ,‬ابراهيم‬ ‫حسان طباجة "‪.‬‬ ‫يذكر ان مدرسة املعالي تعمل على إعداد وتهيئة‬ ‫الطالب الجتياز هذا النوع من االمتحانات‪ .‬فبعد‬ ‫اختيار الطالب املمتحنني‪ ,‬يتم توكيل طاقم من‬ ‫املعلمات في املدرسة لتدريب الطالب وتهيئتهم‬ ‫لالمتحان‪ .‬وهذا االجن��از الكبير هو ثمرة جهد‬ ‫وعمل مستمر وأساليب تدريس حديثة‪ ,‬تتبعها‬ ‫وتعتمدها املدرسة مع الطالب منذ دخولهم إلى‬ ‫الصف األول‪.‬‬ ‫معا نحو مستقبل افضل وجيل مميز‬

‫ث � ��ان � ��وي � ��ة اب � � � ��ن رش � � � ��د ك � �ف� ��رك � �ن� ��ا ت� �ك� ��رم‬ ‫امل � � � � ��رب � � � � ��ي م � � �ح � � �م� � ��د ن � � � ��اج � � � ��ي ام� � � � � � ��ارة‬

‫ق��ام��ت ادارة م��درس��ة اب���ن رش��د‬ ‫ال��ث��ان��وي��ة ب��ب��ل��دة ك��ف��رك��ن��ا ون��ائ��ب‬ ‫امل����دي����ر امل����رب����ي ي���وس���ف ام�����ارة‬ ‫وم���رب���ي ص���ف ال��ث��ان��ي ع��ش��ر ‪3‬‬ ‫فرع االعالم والسينما رائف ابو‬ ‫صالح بتكرمي االعالمي واملربي‬ ‫محمد ن��اج��ي ام����ارة م��ق��دم�ين له‬ ‫شهادة تقديرية ‪.‬‬ ‫وق���د ق��ام��وا ب��ت��ك��رمي ام����ارة على‬ ‫جهوده الكبيرة التي يبذلها في‬ ‫رفع املسيرة التعليمية باملدرسة‬ ‫والتي متثلت بنجاح باهر لطالب‬ ‫صف الثاني عشر ‪ 3‬فرع االعالم‬ ‫والسينما ف��ي م��وض��وع االع�لام‬ ‫امل��درس��ة ك��ون��ه رج���ل االع��ل�ام ب��امل��درس��ة ومت��ن��وا‬ ‫وال��س��ي��ن��م��ا ب���وح���دات ال��ب��ج��روت‬ ‫التعليمية وهي عبارة عن اف�لام وثائقية وروائية ل��ه دوام التقدم وال��ن��ج��اح ف��ي مسيرته التعليمية‬ ‫كما قدموا له الشكر على تغطيته جميع فعاليات باملدرسة ودعمه ومساندته ملجتمعه ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫على مشارف العطلة الصيفية‬

‫ح� � ��وال� � ��ي (‪ )1200‬م� � ��ن األط� � �ف � ��ال‬ ‫واألح � � � ��داث ق� ��د ي �ت �ع ��رض ��ون ل�ل�إص ��اب ��ة‬ ‫ف � � ��ي ح � � � � � ��وادث ط � � � ��رق ه � � � ��ذا ال� �ص� �ي ��ف‬ ‫يستفاد من معطيات جمعية"أور ي��روك" املعتمدة على املعطيات‬ ‫الصادرة عن دائ��رة االحصاء املركزية‪ ،‬أن ما مع ّدله ألف و (‪)197‬‬ ‫طفالً وحدثا ً من الفئة العمرية (صفر – ‪ 19‬عاماً) يتعرضون سنويا ً‬ ‫لإلصابة في حوادث باملدن خالل األشهر الثالثة للعطلة الصيفية‪:‬‬ ‫محصلة املعطيات‬ ‫ح��زي��ران‪،‬مت��وز وآب – علما ً ان ه��ذا ال��رق��م ه��و‬ ‫ّ‬ ‫الصادرة ما بني ‪.2012 – 2003‬‬ ‫ه��ذا االس��ب��وع سيخرج إل��ى العطلة الصيفية قرابة مليون ونصف‬ ‫املليون تلميذ من املدارس الثانوية واإلعدادية واالبتدائية والبساتني‪.‬‬ ‫وطبقا ً للمعطيات ‪ ،‬ي��ط��رأ خ�لال العطلة الصيفية ارت��ف��اع ف��ي عدد‬ ‫الرضع‬ ‫املصابني في ح��وادث الطرق‪ ،‬وخاصة في أوس��اط األطفال‬ ‫ّ‬ ‫واألوالد واألحداث والشبيبة‪.‬‬ ‫وباملع ّدل‪ ،‬ففي األشهر الثالثة‪ :‬حزيران‪ ،‬متوز وآب من كل عام يصاب‬ ‫حوالي (‪ )297‬طفالً وحدثا ً وفتى‪ ،‬بينما يبلغ املعدل في باقي أشهر‬ ‫السنة (‪ )252‬طفالً وحدثا ً وفتى‪ ،‬وه��ذا يعني زي��ادة بالغة بنسبة‬ ‫‪ 18%‬في عدد األوالد الذين يقعون خالل أشهر الصيف ضحايا‬ ‫حلوادث الطرق‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق‪ ،‬ص ّرح شموئيل ابواف‪ ،‬املدير العام جلمعية "أور‬ ‫ي���روك"‪ ،‬ب��ان إسرائيل حتتل دائ��م��ا ً املرتبة االول���ى م��ن ب�ين ال��دول‬ ‫املتقدمة من حيث اصابات االوالد في حوادث الطرق‪ ،‬ويتوجب على‬ ‫السلطات تكثيف التوعية بشأن املخاطر الكامنة في الشوارع لألوالد‬ ‫واألحداث والشبيبة ‪ ،‬وخاصة قبيل خروجهم الى العطلة الصيفية‪،‬‬ ‫حيث انهم يقضون ساعات ط��واالً خ��ارج منازلهم وخ��ارج أطرهم‬ ‫التعليمية (م��دارس��ه��م)‪ .‬وباإلضافة إل��ى ذل��ك يتوجب على سلطات‬ ‫الدولة ان تعزّز جهودها في تطبيق القانون في أماكن اللهو‪ ،‬للحيلولة‬ ‫دون قيام السائقني الشباب بقيادة السيارات حتت تأثير الكحول‪.‬‬ ‫ان األوالد والشبان هم فئة معرضة بشكل استثنائي خاص حلوادث‬ ‫الطرق‪ ،‬ونسبة اصاباتهم تشكل واحدة من املشاكل الرئيسية لألمان‬ ‫على الطرقات في اسرائيل‪ .‬ووفقا ً ملعطيات "أور ي��روك"‪ ،‬يش ّكل‬ ‫األوالد حوالي ربع ركاب السيارات الذين اصيبوا في حوادث طرق‪،‬‬

‫كما ان ع��دد األوالد امل��ارة واملشاة الذين يصابون في احل��وادث –‬ ‫مرتفع‪.‬‬ ‫ويشتد ال��وض��ع س���وءا ً خ�لال أشهر الصيف‪ ،‬عندما يكون األوالد‬ ‫خارج اطار يحميهم‪ ،‬فترتفع احتماالت اصابتهم في حوادث طرق‪.‬‬ ‫ومن اجل املساعدة على حماية األوالد‪ ،‬تنظم جمعية أور يروك‪ ،‬هذا‬ ‫العام أيضاً‪ ،‬أنشطة خاصة باألمان على الطرقات‪ ،‬تشمل االالف من‬ ‫تالميذ امل��دارس االبتدائية في انحاء البالد‪ ،‬بالتعاون مع مرشدين‬ ‫شبان من شعبة"شيلح" التابعة لوزارة املعارف‪.‬‬ ‫ويتجند لهذه احلملة حوالي اربعة آالف مرشد شاب تتراوح اعمارهم‬ ‫ما بني ‪ 17-13‬عاماً‪ ،‬يأتون الى املدارس في األيام األولى من العطلة‪،‬‬ ‫ويقدمون ارش���ادات ف��ي م��وض��وع احل��ذر على ال��ط��رق��ات‪ ،‬وخاصة‬ ‫لتالميذ ص��ف��وف ال��ث��وال��ث وال���رواب���ع‪ ،‬ال��ذي��ن يتعلمون ف��ي حوالي‬ ‫ّ‬ ‫صف في مئتي مدرسة في أنحاء البالد‪ .‬ويقارب العدد‬ ‫عشرة آالف‬ ‫االجمالي للتالميذ الذين سيتم ارشادهم في اطار هذه احلملة‪ -‬مئتي‬ ‫ألف تلميذ‪.‬‬ ‫وف��ي ه��ذا السياق ق��ال دان اف��ي��دان‪ ،‬مدير قسم املضامني والقيادة‬ ‫الشابة في شعبة "شيلح" واملوطن ("معرفة البالد" – أو ‪ :‬اعرف‬ ‫بالدك) في وزارة املعارف‪":‬فور خروجهم الى العطلة الصيفية قرر‬ ‫املرشدون الشباب التطوع لتنظيم أنشطة قيمة مشوقة في موضوع‬ ‫النجاة واحل��ف��اظ على احلياة في امل���دارس االبتدائية‪ .‬وجتمع هذه‬ ‫الفعاليات الهادفة الى زيادة وعي التالميذ بشأن املخاطر الكامنة في‬ ‫الشوارع‪ -‬ما بني التحديات والعطاء الشخصي‪ .‬وال ّ‬ ‫شك عندي في‬ ‫سينمي روح املشاركة واملسؤولية الشخصية‬ ‫ان هذا العمل الواسع‬ ‫ّ‬ ‫لصالح التالميذ واألحداث والشبيبة‪ -‬من أجل انقاذ حياة اآلخرين"!‬ ‫ومن أجل قضاء العطلة بسالم‪ ،‬يجب االلتزام بعدد من التعليمات‬ ‫االساسية لألمان‪:‬‬ ‫يجب احلرص على ربط األوالد في مقعد األمان املناسب ألعمارهم‬ ‫وأوزانهم‪ ،‬خالل كل سفرة او رحلة‪ -‬مهما كان طولها‪.‬‬ ‫خالل ركوب الدراجة او "الرولربليدس"‪ ،‬يجب احلرص على وضع‬ ‫اخلوذة التي ثبت انها أداة منقذة وواقية‪ ،‬اذ انها متتص الضربة بدالً‬

‫من الرأس وهي عمليا ً تؤدي الى "توزيع" او "تفريق" أثر الضربة‬ ‫على كل مساحتها (مساحة اخلوذة)‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك‪ ،‬يتوجب على ال��ول��د عندما ي��رك��ب ال��دراج��ة ان ي��ت��زود ب��واق‬ ‫للركبتني‪ ،‬وبالقفازات ("الكفوف") وعاكسات الضوء‪ ،‬واملالبس‬ ‫العاكسة للضوء أيضاً‪.‬‬ ‫وذلك لزيادة امكانيات واحتماالت رؤية راكب الدراجة‪.‬‬ ‫كذلك يجب احلرص على ركوب الدراجة في االماكن اآلمنة فقط‪ ،‬مثل‬ ‫املسار اخلاص بالدراجات ‪ ،‬وأرصفة الشوارع‪ ،‬واحلدائق العامة‪.‬‬ ‫يجب امل��ث��اب��رة على السير اآلم���ن على ال��رص��ي��ف‪ ،‬ب��ع��ي��دا ً ع��ن حافة‬ ‫الشارع‪ ،‬كذلك يجب عبور الشارع فقط على ممر املشاة‪ ،‬وارت��داء‬ ‫مالبس فاحتة اللون او عاكسة للضوء خالل السير في الظالم‪.‬‬

‫في شارع السوق‬ ‫قرب مخبز العني ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وزير الداخلية يقرر اجراء تعديالت‪:‬‬

‫إضاف ـ ــات ب ـن ـ ـ ـ ــاء ال حتتـ ـ ـ ــاج تـ ـ ــرخيص‬ ‫عممت وزارة الداخلية بيانًا على وسائل االعالم‬ ‫يتطرق الى بعض التعديالت في القانون املنصوصة‬ ‫ف��ي م��ج��ال التخطيط وال��ب��ن��اء‪ ،‬وال��ت��ي ام���ر وزي��ر‬ ‫الداخلية جدعون ساعر القيام فيها في محاولة‬ ‫لتحسني اخلدمات املقدمة للجمهور والتسهيل عليه‬ ‫من عناء التوجه ال��ى املكاتب احلكومية والتعامل‬ ‫البيروقراطي – بحسب البيان‪.‬‬ ‫وبحسب البيان الصادر عن وزارة الداخلية‪ ،‬فإن‬ ‫التعديالت تشمل بعض التسهيالت على املواطنني‬ ‫وم���ن ب��ي��ن��ه��ا‪ :‬يلغى ع��ن امل��واط��ن�ين ف���رض اص���دار‬

‫تصاريح ب��ن��اء ل�لإض��اف��ات البسيطة على املباني‬ ‫القائمة كتركيب "ب��ورغ�لا" او ج���دران بيتية او‬ ‫مسخن امل��اء الشمسي او مخزن وح��اج��ز موقف‬ ‫سيارات وغيرها‪.‬‬ ‫كما وجاء في البيان ان الوزير ساعر قرر املصادقة‬ ‫على تطبيق مشروع "اجراء الترخيص القصير"‬ ‫للمباني وما شابه‪ ،‬كإضافة بناء ملجأ ملبنى قائم‬ ‫واغالق شرفة واضافة بناء حتى ‪ 25‬مت ًرا مرب ًعا‪،‬‬ ‫وجتهيز مصعد وغيرها‪.‬‬ ‫واضافة على ذلك فإن الوزارة اقرت حتديد موعد‬

‫زمني محدد للمصادقة على‬ ‫تخطيط بناء منذ ي��وم تقدمي‬ ‫التخطيط‪ ،‬كما ق��ررت افتتاح‬ ‫مكاتب حكومية للترخيص‬ ‫ت���ش���م���ل ك������ل م������ا ي���ح���ت���اج���ه‬ ‫امل���واط���ن مب���ا ي��ت��ع��ل��ق ب��ال��ب��ن��اء‬ ‫من تراخيص سلطة املطافئ‬ ‫واجل��ب��ه��ة ال��داخ��ل��ي��ة ومكتب‬ ‫الصحة ومكتب احملافظة على‬ ‫ال��ب��ي��ئ��ة وغ���ي���ره حت���ت سقف‬

‫واحد‪ ،‬األمر الذي سيسهل على املواطنني ويقلل من‬ ‫بيروقراطية التعامل مع مكاتب الدولة وصعوبة‬ ‫التوجه لعدة جهات‪.‬‬ ‫وفي النهاية قرر الوزير جدعون ساعر ومن ضمن‬ ‫ال��ت��ع��دي�لات ال��ت��ي اج��راه��ا ع��ل��ى ق��وان�ين التخطيط‬ ‫وال��ب��ن��اء‪ ،‬العمل على م��ش��روع يتمكن امل��واط��ن من‬ ‫خ�لال��ه م��ن ت��ق��دمي طلبات معينة ملكتب التخطيط‬ ‫والبناء من خالل شبكة اإلنترنت‪ ،‬وانشاء موقع‬ ‫خ���اص يتمكن م��ن خ�لال��ه امل��واط��ن االط��ل�اع على‬ ‫مختلف التفاصيل التي يحتاجها دون عناء التوجه‬ ‫الى املكاتب‪.‬‬ ‫وش����دد ج��دع��ون س��اع��ر ف��ي ال��ب��ي��ان ال���ص���ادر عن‬ ‫الداخلية ان التعديالت ه��ذه ه��ي اخل��ط��وة األول��ى‬ ‫فقط في مجال التخطيط والبناء‪ .‬وقال في معرض‬ ‫حديثه‪":‬ليس ك��ل م��ن يريد بناء ب��ورغ�لا يتوجب‬ ‫عليه اص��دار تصاريح‪ ،‬وليس كل من يريد اغالق‬ ‫شرفة منزله عليه االنتظار ثالث سنوات!!!"‪.‬‬

‫إصابتان بإطالق نار‬ ‫وإلقاء قنبلة على محل‬ ‫جتاري قرب "املسكوبية"‬ ‫ف���ي م��دي��ن��ة ال���ن���اص���رة‪ ،‬وب���ال���ق���رب م���ن م��رك��ز‬ ‫شرطة املدينة في منطقة "املسكوبية"‪ ،‬مت بعد‬ ‫منتصف ليلة الثالثاء‪ ،‬إطالق الرصاص وإلقاء‬ ‫قنبلة صوتية باجتاه أحد احملال التجارية هناك‪.‬‬ ‫وأس��ف��ر احل���ادث ع��ن إص��اب��ة شخصني بجراح‬ ‫متفاوتة مت نقلهما على أثرها ال��ى املستشفى‬ ‫لتلقي ال��ع�لاج‪ .‬وق��د وص��ل��ت ال��ى امل��ك��ان ق��وات‬ ‫كبيرة ومعززة من الشرطة والوحدات اخلاصة‬ ‫وب��اش��رت بجمع األدل��ة والتحقيق في ظروف‬ ‫وحيثيات احلادث الذي لم تتضح خلفيته حتى‬ ‫اآلن‪ .‬كما ق��ام��ت ال��ش��رط��ة ب��االن��ت��ش��ار ونصب‬ ‫احل���واج���ز ب��ح��ث��ا ع���ن س���ي���ارة ف���رت م���ن امل��ك��ان‬ ‫وبداخلها املشتبهون‪.‬‬

‫أرض للبيع‬ ‫في كفر كنا‬ ‫في املنطقة الصناعية‬ ‫مبساحة ‪ 840‬م‬ ‫لالستفسار‪:‬‬ ‫‪0505267561‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"إع� � �م � ��ار" ت� �ف� � ّع ��ل م �ج �م ��وع ��ة ع� �ل ��ى ال �ف �ي �س �ب��وك اق � ��ام � ��ة "اج� � �ت� � �م � ��اع ال �ت �ج �ن �ي ��د"‬ ‫ض � �م� ��ن ح� �م� �ل� ��ة "ش � � � � ��روة رم � � �ض� � ��ان م� � ��ن ب � �ل� ��دي" ف � � � ��ي ق � � ��اع � � ��ة ك � �ن � �ي � �س � ��ة "م � � � ��ار‬ ‫ي� �ع� �ق ��وب" ف� ��ي ي ��اف ��ة ال� �ن ��اص ��رة!‬ ‫تطلق جمعية إعمار للتنمية والتطوير‬ ‫االق��ت��ص��ادي ح��م��ل��ة إع�لام��ي��ة ت��وع��وي��ة‬ ‫وال����ت����ي ت���دع���و م����ن خ�ل�ال���ه���ا ج��م��ه��ور‬ ‫املستهلكني لتوجيه مشترياتهم للمتاجر‬ ‫واحلوانيت في البلدات العربية‪.‬‬ ‫وس��ي��ت��م ال��ت��روي��ج ل��ل��ح��م��ل��ة م���ن خ�لال‬ ‫إع�لان��ات ف��ي ال���رادي���و‪ ،‬وف���ي الصحف‬ ‫ونشر الفتات (بوسترات) في العديد‬ ‫من البلدات العربية‪.‬‬ ‫مت إن��ش��اء مجموعة للحملة على‬ ‫كما و ّ‬ ‫الفيسبوك شهدت إق��ب��اال وتفاعال من‬ ‫جمهور املستهلكني والتجار على حد‬ ‫سواء‪.‬‬ ‫ه������ذا ون����دع����و ج���م���ه���ور امل��س��ت��ه��ل��ك�ين‬ ‫لالنضمام إلى املجموعة التي أطلقتها‬ ‫جمعية إع��م��ار ض��م��ن ح��م��ل��ة "ش���روة‬ ‫رم����ض����ان م����ن ب����ل����دي"‪ ،‬وال���ت���واص���ل‬ ‫معنا م��ن خاللها‪https://www. :‬‬ ‫‪facebook.com/groups/3823‬‬ ‫‪38479055829/47685204482‬‬ ‫‪notif_t=like?/3528‬‬ ‫وأيضا ندعو التجار وأصحاب احملالت‬ ‫واملصالح العربية ب��أن يتواصلوا مع‬ ‫ص��ف��ح��ة امل��ج��م��وع��ة‪ ،‬ك��م��ا ب��اإلم��ك��ان أن‬ ‫يعلنوا ع��ن حمالتهم جل���ذب جمهور‬ ‫املستهلكني‪.‬‬

‫وت��أت��ي ه��ذه احلملة قبيل‬ ‫ش���ه���ر رم����ض����ان امل���ب���ارك‬ ‫وال��ت��ي ت��رت��ف��ع فيها قيمة‬ ‫س���ل���ة امل����ش����ت����ري����ات ع��ن��د‬ ‫امل��س��ت��ه��ل��ك ال���ع���رب���ي مب��ا‬ ‫ي����ق����ارب ‪ ،100%‬ح��ي��ث‬ ‫أث���ب���ت���ت دراس���������ة أع�����دت‬ ‫م���س���ب���ق���ا أن امل��س��ت��ه��ل��ك‬ ‫العربي يقوم بالشراء في‬ ‫الشهر العادي من املتاجر‬ ‫واحلوانيت مبعدل ‪2400‬‬ ‫شيقل للعائلة الواحدة‪ ،‬أما‬ ‫في شهر رمضان فيرتفع‬ ‫املتوسط إلى ‪ 4800‬شيقل‬ ‫لنفس العائلة‪.‬‬ ‫وك����م����ا أج����ري����ت دراس������ة‬ ‫باملقابل تبني فيها أن ‪37%‬‬ ‫من العائالت العربية تقوم‬ ‫ب����ش����راء ح���اج���ي���ات���ه���ا م��ن‬ ‫شبكة التسوق من خارج‬ ‫الوسط العربي‪.‬‬ ‫وكذلك في تقرير نشرته‬ ‫صحيفة "ذه م��ارك��ر" مسبقا وال��ذي‬ ‫ي��ب�ين أن ش��ب��ك��ات ال���ت���س���وق ال��ع��رب��ي��ة‬ ‫أرخص من غيرها بنسبة ‪.18%‬‬ ‫وبناء على هذه املعطيات دعت جمعية‬

‫إع��م��ار املستهلكني ف��ي ال��وس��ك العربي‬ ‫للشراء م��ن متاجر وحوانيت البلدات‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬وذل�����ك ت���ع���زي���زا ل�لاق��ت��ص��اد‬ ‫ال��داخ��ل��ي مب��ا ي��ع��ود بالنفع على عموم‬ ‫املجتمع في الداخل الفلسطيني‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫ي ْر َف ِع الل َّ ُه الَّ ِذي َن آ َمنُوا ِمن ُك ْم َوالَّ ِذي َن أُوتُوا الْ ِعل ْ َم َد َر َج ٍ‬ ‫ات‬

‫نتقدم بأسمى آيات الفرح والسرور البن اخلال الغالي‬

‫الدكتور عارف حسني عباس‬ ‫مبناسبة تخرجه من كلية طب األسنان من جامعة العلوم والتكنولوجيا ‪ -‬اربد‬

‫دمت ذخرا خلدمة‬ ‫اهلك وأبناء شعبك‬

‫مقدمة من ‪ :‬عزمي أحمد عارف دهامشة‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫م��ن��ع��ت مجموعة‬ ‫من الشُ بان كانوا‬ ‫يقفون عند قاعة‬ ‫ك���ن���ي���س���ة "م�����ار‬ ‫ي�����ع�����ق�����وب" ف��ي‬ ‫البلدة القدمية في‬ ‫ي��اف��ة ال��ن��اص��رة‪،‬‬ ‫الصحافة العربية‬ ‫م�������ن ال������دخ������ول‬ ‫ل��ق��اع��ة الكنيسة‬ ‫ل��ت��غ��ط��ي��ة م��ؤمت��ر‬ ‫ج�������ه�������از األم��������ن‬ ‫اإلسرائيلي الرامي لتجنيد الشبان املسيحيني في جيش االحتالل االسرائيلي‪.‬‬ ‫املؤمتر الذي حضره العشرات‪ ،‬مت في جو من اخلوف واخلشية والقلق‪ ،‬حيثُ أن‬ ‫قواتًا من الشرطة حرست املكان‪ ،‬بينما حضره العشرات من الشبان الذين أغلقوا‬ ‫باب الكنيسة على أنفسهم‪ .‬أما أحد "أبرز" املتواجدين فكان "كاهن" واحد فقط ال‬ ‫غير‪ ،‬أال و ُهو جبرائيل نداف الذي أصبح "اس ًما مشهو ًرا" بعد مشاركته وتعاونه‬ ‫في جتنيد الشبان املسيحيني في صفوف جيش االحتالل‪.‬‬ ‫على الشارع الرئيس في يافة الناصرة أقيمت تظاهرة كبيرة شارك فيها عدد من‬ ‫اهالي يافة الناصرة‪ ,‬ورفعت شعارات واضحة ضد ما وصفه املشاركون فيها‬ ‫"باملخطط املأجور"‪ ،‬واصفني في نداءاتهم وصرخاتهم من يشارك في املؤمتر‬ ‫أنه عميل اسرائيلي‪.‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات‬ ‫لتنسج أجمل آيات التبريكات لالبنة‬ ‫الغالية "أم مالك" وزوجها "أبو مالك"‬ ‫بتخرج ابنتهم وحفيدتنا الغالية‬

‫والء محمد مبارك خمايسي‬ ‫في موضوع السمع والنطق‬ ‫من جامعة العلوم والتكنولوجيا ‪ -‬إربد‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬ ‫مقدمة من اجلد احلاج باسم خمايسي "أبو عيد"‬ ‫واألخوال واخلاالت وجميع أفراد العائلة‬

‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫حمله تحطيم االسعار ‪ ...‬ببالش بتعبي الدار‬ ‫تنزيالت خاصة على األدوات الكهربائية الصغرية وبأسعار مغرية‬ ‫جهاز تنقيه المياه‬ ‫‪ +‬فلتر ‪ +‬تركيب‬

‫اشتر شاشة ‪ 40 led‬كفالة ‪ 3‬سنوات ‪2390‬شيكل بدل ‪2800‬‬ ‫واحصل على ‪ dvd‬بــ ‪ 100‬ش فقط‬

‫فرن أيام زمان‬ ‫مرسيدس للكعك‬

‫مكنسة كهربائية عامود‬ ‫جودة عالية‬

‫بــ ‪ 900‬ش بدل ‪1380‬‬

‫بــ ‪ 1600‬ش بدل ‪2000‬‬

‫مكوى فاخر ‪ +‬طاوله كوي كبيرة‬ ‫مجانا من الحجم الكبير‬

‫توستر كبير‬

‫بــ ‪ 390‬ش بدل ‪700‬‬ ‫غسالة ‪ 7‬كيلو‬ ‫باب جانبي‬

‫بــ ‪ 1690‬ش بدل ‪2400‬‬

‫بــ ‪ 1290‬ش بدل ‪1600‬‬

‫بــ ‪ 2190‬ش بدل ‪2890‬‬

‫هواية ‪" 20 3in1 1*3‬‬ ‫حجم كبير‬

‫هوايه عامود‬

‫بــ ‪179‬‬

‫ش بدل ‪220‬‬

‫فريزر‬

‫بــ ‪ 199‬ش بدل ‪300‬‬

‫بــ ‪ 1990‬ش بدل ‪2490‬‬

‫براد ‪540‬‬

‫غساله نص ‪ 14‬كيلو‬

‫بــ ‪ 2990‬ش بدل ‪4000‬‬

‫بــ ‪1399‬ش‬

‫الوكيل الوحيد لشركات תדיראן – טורנדו – נורמנדי‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1‬כ»ס ‪1599‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1.5‬כ»ס ‪1799‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 3‬כ»ס ‪4390‬‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات ‪ ---‬خدمة خالل ‪ 48‬ساعة‬

‫احلملة الأولى‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬

‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫بــ ‪ 399‬ش‬ ‫فريزر الماني ‪ 7‬جوارير‬ ‫عامود "بخار "‬

‫ب ‪ 2890‬ش بدل ‪3390‬‬

‫جهاز انترنت ‪HD HAMMER‬‬ ‫لجميع المحطات المشفرة‬ ‫بــ ‪1099‬ش‬

‫اشتر فرن ايطالي نورستا داخل‬ ‫الخزانة‬ ‫بــ ‪ 1790‬ش بدل ‪2590‬‬

‫واحصل على ابريق كهربائي او‬ ‫طاحونة قهوة‬ ‫بــ ‪ 10‬ش فقط‬

‫حملة العرائس ‪ 2013‬مستمرة وبأسعار مغرية ‪..‬‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫غاز ‪ +‬فرن اسود – نيروستا‬ ‫نورمندي‬

‫اشتر من‬ ‫احلملة‬ ‫الفاخرة‬ ‫واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب‬ ‫سفر‬

‫هدايا ‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ج �م �ع �ي��ة ال �ت �ق ��وى ف ��ي ك �ف ��ر م� �ن ��دا ت �ن ��اش ��د امل ��رش �ح�ي�ن وال �ق ��وائ ��م‬ ‫ع ��دم اس�ت�ع�م��ال امل �س��اج��د وم ��راف ��ق ال��وق��ف ل�ل��دع��اي��ة االن�ت�خ��اب�ي��ة‬ ‫عمم السيد عمر فضل زي��دان رئيس جمعية‬ ‫التقوى في كفرمندا بيانا على وسائل االعالم‬ ‫يناشد من خالله جميع املرشحني ورؤساء‬ ‫القوائم االنتخابية ع��دم استعمال املساجد‬ ‫وم��راف��ق ال��وق��ف للدعاية االنتخابية‪ ,‬وج��اء‬ ‫فيه‪:‬‬ ‫وان املساجد لله فال تدعوا مع الله احد‪..‬إلى‬ ‫األخوة رؤساء القوائم االنتخابية احملترمني‬ ‫حتية وبعد‪:‬حرصا ً منا على رواب��ط األخ��وة‬

‫بيننا وعلى عالقتنا الطيبة مع أبناء بلدنا عامة‬ ‫وللحفاظ على املوضوعية ف��ي عالقتنا مع‬ ‫جميع املرشحني وممثلي القوائم االنتخابية‪،‬‬ ‫نناشدكم عدم زج جمعية التقوى في املنافسة‬ ‫السياسية باستعمال مرافق الوقف واملساجد‬ ‫للدعاية االنتخابية واألمور الشخصية ‪.‬‬ ‫لقد نهى الشرع وديننا احلنيف عن ذلك بقول‬ ‫رسولنا الكرمي صلى الله عليه وسلم " من‬ ‫سمع رجالً ينشد ضاله في املسجد فليقل ‪:‬‬

‫ال ردها الله عليك فان املساجد لم تنب لهذا " ‪.‬‬ ‫إن امل��س��اج��د وم��راف��ق��ه��ا مب��س��ؤول��ي��ة جمعية‬ ‫ال���ت���ق���وى ول����م ت���ق���ام ل���ل���ن���دوات ال��س��ي��اس��ي��ة‬ ‫واملصالح اخلاصة واستعمالها يكون بإذن‬ ‫ورخصة من ممثل اجلمعية ورئيسها فقط ‪.‬‬ ‫ال��رج��اء ع��دم اإلح����راج ووف��ق��ن��ا ال��ل��ه وإي��اك��م‬ ‫مل��ا فيه اخلير لنا ولبلدنا وأدام الله جمعية‬ ‫ال��ت��ق��وى خ���ادم���ة ل��ل��م��ؤس��س��ات اإلس�لام��ي��ة‬ ‫وشؤون الوقف في بلدنا الطيب كفرمندا "‪.‬‬

‫س� �ط ��و م� �س� �ل ��ح ع �ل��ى‬ ‫م � �ح� ��ل م � �ج� ��وه� ��رات‬ ‫ف � � � � ��ي ال � � � �ن� � � ��اص� � � ��رة‬ ‫ت��ع��رض محل م��ج��وه��رات ف��ي ال��ش��ارع الرئيسي‬ ‫بالناصرة عصر ي��وم ال��ث�لاث��اء إل��ى عملية سطو‪،‬‬ ‫حيث قام شاب ملثم بكسر زج��اج شباك العرض‬ ‫وه���دد ص��اح��ب احمل���ل مب��س��دس وم���ن ث��م بسرقة‬ ‫كميات م��ن امل��ج��وه��رات وال��ه��رب م��ن امل��ك��ان‪ ،‬وقد‬ ‫استنفرت الشرطة ق��وات معززة بحثا عن اللص‬ ‫والتحقيق في مالبسات عملية السطو‪.‬‬ ‫وأف���اد ب��ي��ان ص���ادر ع��ن ش��رط��ة ل���واء الشمال بان‬ ‫شرطة الناصرة تلقت بالغا عن عملية سطو حملل‬ ‫للمجوهرات في الناصرة‪ ،‬وهرعت للمكان قوات‬ ‫كبيرة م��ن الشرطة‪ ،‬حيث اتضح م��ن التحقيقات‬ ‫األولية بان شابا ملثما وصل إلى محل املجوهرات‬ ‫وقام بتهديد صاحب احملل مبسدس وكسر شباك‬ ‫ال��ع��رض وس��رق��ة كميات م��ن امل��ج��وه��رات وم��ن ثم‬ ‫هرب من املكان‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني‬ ‫نهديها إلى الزميل العزيز‬

‫املربي واملستشار‬ ‫أمني بركات خمايسي‬ ‫"أبو عامر"‬ ‫مبناسبة حصوله على لقب "املعلم املتميز‬ ‫واملتفوق" في مسابقة معلم الدولة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام في خدمة أبناء شعبك‬ ‫مقدمة من‪ :‬مدير وأعضاء الهيئة التدريسية‬ ‫في مدرسة كفر كنا االبتدائية "ج"‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اس� �ت� �م ��رار االح �ت �ج ��اج ��ات ع �ل��ى م� �ش ��روع م ��د خ��ط‬ ‫ال� �غ ��از ع �ل ��ى اراض� � ��ي ك �ف��رك �ن��ا‪,‬امل �ش �ه��د وط ��رع ��ان‬ ‫تظاهر بعد ظهر يوم السبت العديد من سكان بلدة‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا وامل��ش��ه��د وذل����ك ع��ل��ى م��ف��رق ب��ي��ت رمي���ون‬ ‫احتجاجا على املصادقة على قرار مد خط الغاز والذي‬ ‫مير عبر أراضي قرى املشهد‪ ،‬كفر كنا وطرعان‪ .‬هذا‬ ‫ورفع املتظاهرون العديد من الشعارات الداعية الى‬ ‫التصدي لهذا املشروع ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع احملامي جواد عواودة‪-‬عضو اللجنة‬ ‫الشعبية ف��ي كفركنا ق��ال ‪ ":‬نحن ف��ي ك��ل اسبوع‬ ‫نتظاهر ضد مخطط خط الغاز ضمن االحتجاجات‬

‫التي مت اقرارها في اللجنة الشعبية ونحن مستمرون‬ ‫بالعمل القضائي ايضا وق��د قدمنا ع��ددا كبيرا من‬ ‫االعتراضات واحلراك سيستمر حتى النهاية "‪.‬‬ ‫وقال رضوان حسن رئيس اللجنة الشعبية في بلدة‬ ‫املشهد ‪ ":‬من خالل هذه التظاهرة نوجه رسالة الى‬ ‫اجلهات املسؤولة وايضا الى اهالي كفركنا واملشهد‬ ‫وط��رع��ان باننا ل��ن ن��ت��ن��ازل ع��ن حقوقنا واراض��ي��ن��ا‬ ‫ولن نكون لقمة سهلة للحكومة ولن نسمح بتمرير‬ ‫خط الغاز من اراضينا بالسهولة التي يفكرون فيها‬

‫بقالة البيادر‬

‫ون��ح��ن سنستمر‬ ‫في نضالنا حتى‬ ‫اف���ش���ال امل��خ��ط��ط‬ ‫"‪.‬واض����������������������اف‬ ‫رض�������وان ح��س��ن‬ ‫‪ ":‬ن���ح���ن ن��ف��ك��ر‬ ‫ب���اق���ام���ة م��س��ي��رة‬ ‫واسماع صوتهم ونحن نأمل بان يستفيق اصحاب‬ ‫الغاز‬ ‫خط‬ ‫مشروع‬ ‫القامة‬ ‫املقرر‬ ‫اخلط‬ ‫ليلية على طول‬ ‫االراضي "‪.‬‬ ‫ونحن نطالب اصحاب االراض��ي بالقدوم والتظاهر‬

‫קספומט‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 5‬تواليت‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 3‬تواليت‬ ‫‪ 48‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫(‪)101‬‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫‪ 3‬كولون‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪100‬ش‬

‫‪50‬ش‬

‫‪28‬ش‬

‫‪35‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬ ‫سوبرميو‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫قهوة املنار‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫كرتونة بلو‬ ‫‪ 24‬علبة‬

‫‪50‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫وزارة احلج‬ ‫السعودية تقلص‬ ‫بــــــــ ‪ % 20‬عدد‬ ‫احلجاج لهذا العام‬ ‫أع��ل��ن��ت وزارة احل���ج ال��س��ع��ودي��ة ع��ن تقليص‬ ‫عدد احلجاج لهذا العام من العالم اإلسالمي‬ ‫بنسبة‪ % 20 ‬وم����ن ع����دد ح��ج��اج ال��داخ��ل‬ ‫ال����س����ع����ودي ب��ن��س��ب��ة ‪ % 50 ‬وذل������ك ن���ظ��� ًرا‬ ‫للترميمات الكبيرة التي تقوم بها وزارة احلج‬ ‫املكي‬ ‫السعودية في توسعة املطاف في احلرم‬ ‫ّ‬ ‫الشريف‪.‬‬ ‫وأف����ادت السلطات ال��س��ع��ودي��ة أن االزدح���ام‬ ‫الشديد ف��ي امل��ط��اف اضطر ال����وزارة تقليص‬ ‫عدد احلجاج بنسبة قد تصل إلى ‪ 20%‬وذلك‬ ‫حرصا على سالمة ضيوف الرحمن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬كذلك سيتم تقليص عدد املعتمرين في عمرات‬ ‫رمضان بنسب قد تصل أيضا إلى ‪. 20%‬‬ ‫وتعقيبًا على ال��ق��رار‪ ،‬أف��ادن��ا سليم شالعطة‪،‬‬ ‫رئ���ي���س جل��ن��ة ال��ت��ن��س��ي��ق امل��ش��ت��رك��ة ل��ل��ج��ان‬ ‫وجمعيات احلج والعمرة‪ ،‬أن حصة فلسطيني‬ ‫الـ ‪ 48‬للحج في السنوات العشر األخيرة كانت‬ ‫‪ 4500‬حاج‪ ،‬وأنه في حال تقليص العدد وف ًقا‬ ‫ملا أعلنت وزارة احلج السعودية‪ ،‬فأن نصيب‬ ‫مسلمي ‪ 48‬سينخفض إلى ‪ 3600‬حاج مما قد‬ ‫ينتج طلب يفوق احلصة اجلديدة املخصصة‪ .‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات‬ ‫إلى االبنة الغالية‬

‫ـــــد‬ ‫ع‬ ‫ـــــو‬ ‫م‬ ‫ــجى‬ ‫س‬ ‫مبناسبة جناحها في امتحان نقابة احملامني‬ ‫وحصولها على رخصة مزوالة املهنة‬

‫سائلني املولى ان يجعلها ذخرا الهلها ومجتمعها وامتها‬ ‫مريد "أبو حذيفة"‬ ‫من العم أحمد ّ‬ ‫والعمة "أم حذيفة" وجميع أفراد العائلة‬ ‫ّ‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫"أنا من هناك ولي ذكريات" ‪،‬‬ ‫حكايات عن النكبة للصحفي‬ ‫سمير ابو الهيجاء‬ ‫ال���ن���ك���ب���ة‬ ‫ال�������ذي�������ن‬

‫ص��در ه��ذا االس��ب��وع كتاب "أن��ا م��ن هناك ول��ي ذك��ري��ات"‪،‬‬ ‫للصحفي الزميل سمير ابو الهيجاء‪ ،‬من سكان قرية عني‬ ‫حوض ابو الهيجاء‪.‬‬ ‫يجمع الكتاب بني دفتيه حكايات عن النكبة‪ ،‬جمعها الكاتب‬ ‫خ�لال سنوات طويلة من عمله الصحفي‪ ،‬مير من خاللها‬ ‫على ذكريات املشردين الذين طردوا من بيوتهم على ايدي‬ ‫العصابات الصهيونية وبفعل املؤامرة الدنيئة على الشعب‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫وكتب الكاتب في مقدمته لباكورة اعماله إن "‬ ‫احلكايات التي جمعتها خ�لال ه��ذه الفترة‪ ،‬من‬ ‫خالل لقاءاتي مع املنكوبني في البالد وخارجها‪،‬‬ ‫جتعلني أؤك��د أن م��ا ورد ف��ي ه��ذا الكتاب يلغي‬ ‫ال��رواي��ة الصهيونية التي حاولوا فرضها علينا‬ ‫ف��ي صغرنا‪ ،‬أو ب��األح��رى لقنوها لنا م��ن خالل‬ ‫برامجهم التعليمية‪ ،‬التي ادعت ان اليهود جاءوا‬ ‫إلى أرض بدون شعب أو إلى قرى فارغة بدون‬ ‫سكان‪ .‬وأثبت في ه��ذا الكتاب أن الفلسطينيني لم يتركوا‬ ‫ب�لاده��م ح�ين س��م��ع��وا أص����وات ال��ب��رام��ي��ل امل��ت��دح��رج��ة وق��د‬ ‫حسبوها رصاصا‪ ،‬بل كان في فلسطني أبطال دافعوا عنها‪،‬‬ ‫كل في موقعه‪ ،‬لكن ضمن اإلمكانات التي أتيحت لهم في‬ ‫حينه"‪.‬‬ ‫وأضاف أبو الهيجاء‪" :‬يتميز هذا العمل املتواضع بأنه حقيقة‬ ‫ال غبار عليها؛ فجميع املقابالت أجريتها شخصيا‪ ،‬خالل‬ ‫زياراتي إلى القرى املنكوبة والتجوال فيها برفقة أبناء جيل‬

‫استطاعوا‬ ‫الوصول إلى قراهم‪ ،‬أو أولئك الذين محت اسرائيل قراهم‬ ‫ع���ن وج����ه ال��ب��س��ي��ط��ة‪ ،‬ف��ج��ال��س��تُ��ه��م ف���ي ب��ي��وت��ه��م‬ ‫واستمعت إلى روايتهم"‪.‬‬ ‫وق���دم للكتاب ال��دك��ت��ور غ���ازي ال��ت��وب��ة‪ ،‬اب��ن قرية‬ ‫صفورية املهجرة الذي يعيش في اسطنبول‪ ،‬قائال‪:‬‬ ‫قصرنا في بناء الذاكرة اجلماعية تقصيرا ً‬ ‫"لقد ّ‬ ‫كبيراً‪ ،‬وإن كل فلسطيني غادر بيته في نكبة عام‬ ‫‪ 1948‬يحمل خزانا ً من الذكريات املؤملة واحلزينة‬ ‫وال��ف��اج��ع��ة إل�����خ‪ .....‬لكن األخ ال��ك��رمي سمير أبو‬ ‫الهيجاء استدرك جانبا ً من التقصير‪ ،‬وع ِمل عليه‪،‬‬ ‫ود َّون كثيرا ً من الوقائع التي حصلت لبعض الفلسطينيني‬ ‫املقتلعني واملشردين واملطرودين من قراهم ومدنهم بعد‬ ‫نكبة عام ‪ ."1948‬وأضاف‪" :‬فجاء هذا الكتاب سفرا ً يقص‬ ‫جانبا ً من معاناة هذا الشعب الفلسطيني‪ ،‬ويروي حكايات‬ ‫من النكبة واخل���روج والتشرد واخل��وف والقتل والتدمير‬ ‫ويوثق ارتباط الفلسطينيني بأرضهم وشوقهم إليها مع كل‬ ‫الظروف القاسية التي م�� ّروا بها‪ ،‬وكل محاوالت اقتالعهم‬ ‫منها‪".‬‬

‫للبيـ ـ ــع‬

‫محـ ــل ج ــاك ــو ق ــان ـ ـ ــا‬ ‫بجميع محتوياته‬

‫لالستفسار‪0505418308 :‬‬

‫ستيريو‬ ‫أجنادين‬

‫للسهرات امللتزمة‬

‫إحياء سهرات عرائس ‪ +‬جتالية‬ ‫‪0525388779‬‬

‫للحجز واالستفسار‪:‬‬ ‫‪ ( 0546951964‬سالم حماد أم صهيب)‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ارشادات للعطلة الصيفية من اللجنة‬ ‫الشعبية في الناصرة‬ ‫عممت اللجنة الشعبية في الناصرة بيانا‬ ‫بخصوص العطلة الصيفية يتضمن‬ ‫ت��وج��ي��ه��ات ل��ل��ط�لاب ب��ص��دد ال��ت��ص��رف‬ ‫ف��ي العطلة الصيفية‪ ,‬للمحافظة على‬ ‫السالمة‪ ,‬جاء فيه‪:‬‬ ‫إلى طالبنا األعزاء في مدينتنا احلبيبة‬ ‫حتية فخر واعتزاز نتقدم بها منكم ومن‬ ‫مدرسيكم وإدارات مدارسكم وأهليكم‬ ‫ونتقدم إليكم بأجمل التهاني مبناسبة‬ ‫انتهاء العام ال��دراس��ي ‪2013\2012‬‬ ‫وخ��روج��ك��م إل��ى عطلة صيفية طويلة‬ ‫نرجو أن تكون مليئة بالنشاط والعطاء‬ ‫واحليوية‪.‬‬ ‫وإنها ملناسبة كي نتمنى جلميع أبنائنا‬ ‫ط�لاب��ا وط��ال��ب��ات امل�����دارس االب��ت��دائ��ي��ة‬ ‫واإلعدادية والثانوية متام النجاح في‬ ‫حتصيلهم الدراسي ‪ ،‬ونتمنى كل اخلير‬ ‫جلميع أبنائنا ط�لاب املرحلة الثانوية‬ ‫خاصة ‪ ،‬الذين أنهوا مرحلة هامة في‬ ‫حياتهم وه��م اآلن على أع��ت��اب مرحلة‬ ‫جديدة تتشكل فيها شخصية كل واحد‬ ‫منهم ليخوض بها غمار احلياة ليبني‬ ‫مستقبله وي��س��اه��م ف��ي ب��ن��اء مستقبل‬ ‫شعبه ووطنه العزيز‪.‬‬ ‫أيها الطالب األعزاء‬ ‫إن اللجنة الشعبية ف��ي مدينتكم رأت‬ ‫م��ن واج��ب��ه��ا أن ت��ق��دم إليكم جملة من‬ ‫ال���ن���ص���ائ���ح ع��ل��ك��م ت����أخ����ذون ب���ه���ا ك��ي‬ ‫تستفيدوا وتفيدوا مجتمعكم ‪:‬‬ ‫أوال ‪ :‬تذكروا أن مجتمعكم في حاجة‬ ‫إليكم ‪،‬وأنكم أنتم جيل املستقبل الذي‬ ‫سيحمل املسؤولية‪ ،‬وسيرفع الراية ‪،‬‬ ‫فليكن كل واح��د منكم عنصرا إيجابيا‬ ‫يسهم في رفع همة الشباب باالشتراك‬ ‫م��ع إخ��وان��ه وزم�لائ��ه ‪ ،‬ك��ي نبني معا‬ ‫مجتمعا أفضل ‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬تذكروا أنكم هدف ألعداء شعبنا‬ ‫الذين يريدون أن يجروكم إلى صفوف‬ ‫الذين يبيعون مبادءهم من أجل بضعة‬ ‫ق��روش بحجة العمل التطوعي ‪،‬ال��ذي‬ ‫هو في احلقيقة غطاء للخدمة املدنية ‪،‬‬ ‫فاحذروا من الوقوع في الفخ‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬سارعوا دائما إلى كل عمل مفيد‬ ‫نافع ‪ ،‬وال تتأخروا ع��ن املشاركة في‬ ‫العمل اجلماعي ‪.‬‬ ‫رابعا‪ :‬ابتعدوا عن كل بيئة سلبية تؤدي‬ ‫إل���ى ال��ع��ن��ف‪ ،‬ال���ذي نسعى جميعا إل��ى‬

‫اق��ت�لاع ج���ذوره م��ن مجتمعنا ‪.‬وللذين‬ ‫يقودون سيارات نوصيهم بضرورة‬ ‫االل��ت��زام أوال ب��أخ�لاق السياقة وثانيا‬ ‫بقوانني السير وعدم التهور في قيادة‬ ‫السيارات ‪.‬‬ ‫خ��ام��س��ا‪ :‬ك���ون���وا دائ���م���ا إي��ج��اب��ي�ين في‬ ‫ك��ل ش��يء ‪ ،‬وارف��ع��وا ش��ع��ار التسامح‬ ‫وال���ص���ف���ح وال���ص���ب���ر ع��ل��ى اإلس�������اءة ‪،‬‬ ‫وابذلوا كل جهد كي تبتعدوا عن أسباب‬ ‫الغضب الذي قد يؤدي إلى العنف ‪.‬‬ ‫س��ادس��ا‪ :‬نوصيكم ب��ض��رورة التقليل‬ ‫من استخدامات احلواسيب وشبكات‬ ‫التواصل االجتماعي والهواتف النقالة‬ ‫‪ ،‬واستبدال ذلك بالكتاب ‪ .‬فالقراءة هي‬ ‫الوسيلة املثلى لوعي صحيح وصحي‬ ‫ومفيد ‪ ،‬وهي الوسيلة األفضل للثقافة‬ ‫احلقيقية ‪ .‬فليخصص كل واح��د منكم‬ ‫ساعة أو ساعتني في اليوم لقراءة كتاب‬ ‫نافع يرفع من مستوى تفكيره وثقافته‬ ‫ولغته ‪.‬‬ ‫سابعا ‪ :‬ليكن لكل واح��د منكم برنامج‬ ‫زي����ارات تشمل األق����ارب واألص��دق��اء‬ ‫‪ ،‬ف��إن ه��ذه ال��زي��ارات ت��ق��وي العالقات‬ ‫االجتماعية التي بدأنا نفقدها لألسف‬ ‫الشديد ‪.‬‬ ‫ثامنا ‪ :‬حافظوا على عالقات طيبة مع‬ ‫جميع الناس ‪ ،‬وتعاملوا مع اآلخرين‬ ‫بأخالق عالية وخاطبوهم بكالم لني ‪،‬‬ ‫فالكلمة الطيبة حتقق املعجزات‪.‬‬ ‫تاسعا‪ :‬ع�� ّودوا أنفسكم على استخدام‬ ‫ك��ل��م��ات إي��ج��اب��ي��ة ت��ق��رب ب��ي��ن��ك��م وب�ين‬ ‫اآلخرين ؛ مثل ‪ :‬شكرا ‪ ،‬أنا آسف ‪ ،‬لو‬ ‫سمحت ‪ ،‬من فضلك ‪ ،‬سامحني ‪ ،‬الخ‪...‬‬ ‫ع����اش����را‪ :‬ش����ارك����وا ف����ي امل��ع��س��ك��رات‬ ‫الصيفية القانونية وال��ت��ي تعمل على‬ ‫التربية الصحيحة وت��ق��دم لكم برامج‬ ‫ال��ت��وع��ي��ة ع��ل��ى ح��ب وط��ن��ك��م وتربطكم‬ ‫بقضايا شعبكم ومجتمعكم ‪.‬‬ ‫ختاما ‪ :‬نتمنى لكم عطلة مفيدة نافعة‬ ‫وأي���ام���ا س��ع��ي��دة ‪ ،‬ون��ت��م��ن��ى ل��ك��م دوام‬ ‫النجاح والتقدم ‪ ،‬كما نتمنى ملدارسكم‬ ‫بإداراتها وهيئاتها التدريسية أن تبقى‬ ‫منارات علم وتربية وأخالق‪.‬‬ ‫مع خالص محبتنا‬ ‫‪ -‬اللجنة الشعبية ‪ -‬الناصرة‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫حت � � � ��وم ال� � � �ف � � ��راش � � ��ات وت�� �ت�� �ن� ��اغ� ��م ال� �ك� �ل� �م���ات‬ ‫ل �ت �ن �س��ج أج� �م ��ل آي � ��ات ال �ت �ب��ري �ك��ات الب �ن �ن��ا ال �غ��ال��ي‬

‫كرمي عدنان كرمي‬

‫ً‬ ‫طبيبا من جامعة مودينا في ايطاليا‬ ‫مبناسبة تخرجه‬

‫دمت ذخرا البناء بلدك ووطنك‬ ‫مقدمة مـ ــن ‪:‬اجلد احلاج كرمي‬ ‫والوالد والوالدة واألخوة واألخوات‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫صرخة محب‬

‫بقلم احلاج احمد ابو النعاج – ابو كرم‬ ‫كنا عند احد األخوة في زيارة ‪ ,‬وقد دخل علينا احدهم وما كاد يجلس‬ ‫حتى اخذ يتكلم عن أبنائه وعن جناحهم جميعا إال أصغرهم فهو على‬ ‫الرغم من ذكائه ال يريد أن يتعلم وال أن يعمل ‪ ,‬فوالده ال يعرف متى‬ ‫يخرج ومتى يعود ‪.‬وبدأ هذا األخ وكأنه يريد ان يضع حمال عن كاهله‬ ‫فرأيت من املناسب أن اذكر هذا األخ بأوالده الذين أنشأهم جميعا على‬ ‫استقامة صالة وصوم وعندما نشأ أصغرهم لم ير والده محافظا على‬ ‫صالة وال جماعة ‪ ,‬فأنا أريد أن أسأل هذا األخ ‪ ,‬أتذكر متى آخر مرة‬ ‫صليت الفجر في املسجد ؟ هل كان هذا قبل ثالث سنوات أكثر أو اقل‬ ‫؟ ومتى آخر مرة صليت فيها العشاء جماعه ؟ هل كان هذا قبل سنتني‬ ‫أكثر أو اقل ؟ وأين تكون وقت صالة العشاء‪ ,‬إال في جلسات اقل ما يقال‬ ‫عنها ال يذكر فيها اسم الله ؟‬ ‫يقول احد الصحابة "لقد كنت أجد اثر املعصية في خلق زوجتي ودابتي‬ ‫" ‪ .‬ويقول احد العارفني في الله ‪,‬حرمت من قيام الليل ملدة أسبوع بذنب‬ ‫أذنبته ‪,‬وعندما سئل عند الذنب الذي اقترفه قال رأيت رجال يبكي في‬ ‫املسجد ‪,‬فقلت هذا رياء ‪.‬فإذا كان هذا عقاب العارف بالله فكيف يكون‬ ‫عقاب احدنا ونحن منضي أكثر أوقاتنا في القيل والقال ‪.‬‬ ‫أخي العزيز الم يكرمك ربك أن هداك ‪ ,‬بان أديت فريضة احلج ‪ ,‬وحفظت‬ ‫أجزاء عدة من القران ‪ ,‬وقد رزقك الكثير من البنني والبنات معافى بدون‬ ‫إعاقة خَ لقية أو خُ لقية ‪ ,‬فبأي أالء ربكما تكذبان ‪.‬‬ ‫أخ��ي العزيز إن��ي اص��رخ في وجهك ال لكي أفزعك ولكن ألوقظك من‬ ‫غفلتك ‪ ,‬لكي تخرج من ذل املعصية إلى عز الطاعة ‪ ,‬لكي ال يستفرد بك‬ ‫الشيطان وحيدا ‪ .‬الم تقرا في كتاب مسافر في قطار الدعوة وأنا متأكد‬ ‫انه عندك قول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ‪ " :‬الن آكل امللح في‬ ‫جماعه أحب وأشهى من أكل الفالوذج لوحدي " ‪.‬‬ ‫أخي العزيز إن إخوتك في انتظارك واملسجد في انتظارك فاقبل وال‬ ‫تتلكأ ‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أحر التهاني القلبية وأجمل التبريكات نقدمها إلى األخوين العزيزين‬

‫الدكتور أمير عصام منزل‬ ‫واحملامي سمير عصام منزل‬ ‫مبناسبة تخرجهما‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬ ‫من اخلال األستاذ خميس خمايسي "أبو محمد"‬ ‫وزوجته واألبناء‪ :‬محمد‪ ،‬ضياء‪ ،‬ه ّمام‪ ،‬إياس وراية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات‬ ‫إلى األخ الدكتور حذيفة م ّريد وزوجه‬

‫ســجى مـ ــوعـ ــد‬

‫مبناسبة جناحها في امتحان نقابة احملامني‬ ‫وحصولها على رخصة مزوالة املهنة‬

‫سائلني املولى ان يجعلها ذخرا الهلها‬ ‫ومجتمعها وامتها‬ ‫مريد وخطيبته‬ ‫من احملامي عمير ّ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫موقف طائفي وموقف مبدئي‬ ‫بقلم‪ :‬ياسر الزعاترة‬ ‫عندما كنا نقف إلى جانب حزب الله أثناء مقارعته للعدو الصهيوني‪،‬‬ ‫لم نكن جنهل مفردات املذهب الذي يعتنقه‪ ،‬وال تبعيته املعلنة للولي‬ ‫الفقيه‪ ،‬لكن املشهد العربي واإلقليمي والدولي كان مختلفا‪ ،‬والبوصلة‬ ‫كذلك‪ ،‬في ظل مشروع أمريكي صهيوني كان يريد الهيمنة على كل‬ ‫املنطقة دون تفريق بني مذاهب شعوبها ومناطقها‪.‬‬ ‫كان هناك بالفعل محور مقاومة وممانعة عماده قبل الدول احملسوبة‬ ‫عليه حركات وقوى إسالمية تصدت للزحف األمريكي الصهيوني‪،‬‬ ‫وك��ان من بينها للمفارقة القوى التي وصفها نصر الله بالتكفيرية‬ ‫��وى أخ��رى‪ ،‬أكثرها‬ ‫واملتطرفة‪ ،‬تلك التي كانت تتصدى إلى جانب ق ً‬ ‫سنّي للغزو األم��ري��ك��ي للعراق ببسالة منقطعة النظير‪ ،‬فيما كان‬ ‫هو يبرر سياسات القوى الشيعية املتحالفة مع االح��ت�لال بوجود‬ ‫سنّة يفعلون ذلك (كنا بدورنا نهاجم الطرفني دون ه��وادة وننحاز‬ ‫للمقاومة)‪.‬‬ ‫لم يكن بوسعنا أن نقف يومها مع محور يتصدره حسني مبارك الذي‬ ‫باع قضايا األمة من أجل التوريث‪ ،‬ومعه دول عربية ردت على بسالة‬ ‫الفلسطينيني ومقاومتهم في انتفاضة األقصى مبا ُيعرف باملبادرة‬ ‫العربية عام ‪ ،2002‬بدل أن ترد عليها مبزيد من دعم خيار املقاومة‪.‬‬ ‫حقق حزب الله انتصارات كبيرة على العدو الصهيوني ال ينكرها‬ ‫عاقل‪ ،‬واستنزفه لسنوات طوال‪ ،‬قبل أن يفرض عليه اخلروج الذليل‬ ‫من جنوب لبنان‪ ،‬أي��ار عام ‪ ،2000‬فيما تبعته املقاومة الفلسطينية‬ ‫بعد ذل��ك ف��ي معركة استنزاف وال أجمل للعدو الصهيوني خالل‬ ‫انتفاضة األق��ص��ى ارت��ق��ى خاللها مئات األب��ط��ال إل��ى العلى شهداء‬ ‫واستشهاديني ف��ي م��ع��ارك رائ��ع��ة‪ ،‬كما خاضت تلك ال��ق��وى بقيادة‬ ‫حماس مواجهتني بطوليتني مع العدو في قطاع غزة (‪،2009 ،2008‬‬ ‫و‪ ،)2013‬سبقتها معركة بطولية حلزب الله في متوز ‪.2006‬‬ ‫لم ننكر ذلك يوما‪ ،‬ولن ننكره‪ ،‬لكن األعمال بخواتيمها‪ ،‬ومن يقفون‬ ‫مع املقاومة واحلرية‪ ،‬ال ميكن أن ينقلبوا على تراثهم ليقفوا إلى جانب‬ ‫قمع الشعوب املطالبة باحلرية واالنعتاق من الدكتاتورية والفساد‪،‬‬ ‫وه��ذا ما فعلته حماس التي قدمت من الشهداء أكثر مما قدم حزب‬ ‫الله‪ ،‬ألن كل عملية للحركة كانت تكلفها مقتل واعتقال العشرات‪ ،‬بينما‬ ‫كان مقاتلو حزب الله ينفذون عمليتهم ويعودون إلى بيوتهم بسبب‬ ‫الوضع اخلاص في لبنان في ظل سيطرة النظام السوري عليه‪.‬‬ ‫حني ثار الشعب املصري والتونسي والليبي واليمني ضد الدكتاتورية‬ ‫والفساد‪ ،‬كنا ننسجم مع أنفسنا بالوقوف إلى جانبها‪ ،‬وكذلك احلال‬ ‫حني ثار الشعب السوري يرفع ذات الشعارات‪ ،‬وموقفنا في البحرين‬ ‫لم يكن ضد احلراك في بعده املتعلق بالعدالة‪ ،‬بل مع تسوية ال أفق‬ ‫لغيرها في ظل معادلة داخلية تختلف عن سوريا (سياسة وحرية‬ ‫وتعددية؛ وتركيبة مذهبية أيضا)‪ ،‬وأخرى خليجية لها استحقاقاتها‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫ليس ثمة شعار في الدنيا يبرر الوقوف ضد شعب من أجل االنتصار‬

‫ل��ط��اغ��ي��ة‪ ،‬ح��ت��ى ل��و ك���ان س��ي��د امل��ق��اوم��ة‪ ،‬فكيف‬ ‫وسيرته في مجملها إشكالية تؤكد أن انحيازه‬ ‫للمقاومة ل��م يكن م��ب��دأي��ا‪ ،‬ب��ق��در اس��ت��ن��اده��ا إلى‬ ‫حسابات سياسية تخص النظام ونخبته احلاكمة‪ ،‬بدليل مواقف‬ ‫كثيرة تصب في االجتاه اآلخر يعرفها للجميع؟! واألسوأ أن يحدث‬ ‫ذل��ك م��ن قبل م��ن ي��رف��ع��ون ش��ع��ارات احل��س�ين وان��ت��ص��ار ال���دم على‬ ‫السيف‪ ،‬لكأن انتفاضة احلسني كانت ضد نظام غير مقاوم‪ ،‬هي التي‬ ‫كانت ضد الظلم والفساد‪ ،‬فيما كانت جيوش يزيد تقاتل أعداء األمة‬ ‫وتفتح األمصار‪.‬‬ ‫حني وق��ف نصر الله وحزبه إل��ى جانب الطاغية ال��س��وري‪ ،‬لم يكن‬ ‫بوسعنا أن نحيي موقفه الذي ندرك بكل وضوح الرؤية أنه يستند‬ ‫إلى حسابات “الولي الفقيه” أكثر من حسابات املقاومة واملمانعة‪،‬‬ ‫لكن املذهبيني والطائفيني واحلزبيني لم يفعلوا ذلك‪ ،‬ووصل احلال‬ ‫بطائفيني يتدثرون بأردية يسارية إلى اعتبار احل��زب (في مفارقة‬ ‫عجيبة) حامي حمى احلرية الدينية والفكرية‪ ،‬متجاهلني تبعيته للولي‬ ‫الفقيه‪ ،‬وكل ذلك فقط بسبب كره اإلسالميني اآلخرين‪.‬‬ ‫انظر الفرق بني هؤالء وأمثالهم وبني صحفي مثل البريطاني روبرت‬ ‫فيسك الذي ال يؤيد الثورة السورية‪ .‬أنظر كيف استفزه خطاب نصر‬ ‫الله األخير‪ ،‬لترى الفارق بني من يقدرون املوقف برؤيتهم اخلاصة‪،‬‬ ‫وبني الذين حتكمهم عقدهم احلزبية والطائفية‪ ،‬وإن حاولوا إخفاءها‬ ‫خلف سيل من الشعارات الكبيرة؟!‬ ‫بعد خطاب نصر الله األخير‪ ،‬تساءل روبرت فيسك في اإلندبندنت‪:‬‬ ‫“هل أصيب نصر الله بعمى؟ لقد قال إنه يتلقى رسائل من أسر‬ ‫تستجديه أن يسمح ألبنائها بالقتال في سوريا‪ ،‬رمبا هي بصيرة‬ ‫الكفن!”‪ .‬يضيف ف��ي��س��ك‪“ :‬حتدث ن��ص��ر ال��ل��ه ك��ث��ي��را ع��ن فلسطني‬ ‫واملسجد األقصى‪ ،‬ولكن رجاله كانوا يتحركون شرقا إلى سوريا‪،‬‬ ‫وليس جنوبا إلى فلسطني‪ ،‬وسيحكم التاريخ على نصر الله عبر هذا‬ ‫اخلطاب”‪.‬‬ ‫وبسخرية تساءل فيسك‪“ :‬إذا كان حزب الله كما يص ُّر زعيمه حركة‬ ‫مقاومة‪ ،‬فكيف لم يدعم املقاومة ضد بشار األسد؟ وإذا كان احلزب‬ ‫كيانا لبنانيا صرفا‪ ،‬وفق ما يؤكد نصر الله‪ ،‬فمن أين له احلق في‬ ‫إرسال مئات‪ ،‬بل آالف‪ ،‬من رجاله خلوض معركة بشار األسد؟”‪.‬‬ ‫وف��ي م��ق��ال آخ��ر ق��ال فيسك‪“ :‬إن م��ش��ارك��ة مقاتلي ح��زب ال��ل��ه في‬ ‫معركة القصير زادت الطني بلة‪ ،‬فاحلزب الذي كان يفتخر مبقاومته‬ ‫إلسرائيل لن يستطيع إقناع السنّة في لبنان أن الطريق إلى القدس‬ ‫متر عبر القصير”‪.‬‬ ‫هذا هو الفرق بني املوقف احلر‪ ،‬وبني املوقف املذهبي أو الطائفي أو‬ ‫احلزبي الذي يتدثر باملقاومة واملمانعة ليخفي سوأته‪ ،‬فيما األولى أن‬ ‫ينحاز أوال وقبل كل شيء حلرية الشعوب التي ال ميكن أن يزايد أحد‬ ‫عليها في احلرص على قضايا األمة‪ ،‬وفي مقدمتها قضية فلسطني‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مأل الدنيا وشغل الناس‬ ‫بقلم‪ :‬نهاد علي زرعيني‬ ‫ق���د ي��ظ��ن ظ�����انٌ أن���ن���ا س��ن��ت��ح��دث ع���ن ال��ش��اع��ر‬ ‫الكبير أب��ي الطيب املتنبي‪ ،‬ال��ت��ي قيلت بحقه‬ ‫هذه اجلملة‪ .‬لكن حديثنا اليوم هو عن جهاز‬ ‫التليفون احملمول‪ ،‬أو جهاز البيلفون أو اآليفون‬ ‫إن شئت‪ .‬أصبح هذا اجلهاز صديقا حميما لنا‬ ‫بل حبيب قلوبنا‪ ،‬ال نفارقه وال يفارقنا‪ ،‬في‬ ‫حلّنا وترحالنا‪ ،‬في بيوتنا وفي سياراتنا‪ ،‬حتى‬ ‫في املساجد‪ ،‬فإن نغماته جتلجل عاليا فتقطع‬ ‫خشوع اخلاشعني‪ .‬أما املقابر فلم تسلم أيضا‬ ‫منه ‪،‬فهو معنا حتى عند تشييع موتانا ‪.‬‬ ‫إن الناظر إل��ى مجتمعنا العربي ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫خ��اص��ة‪ ،‬ق��د يخرج ألول وهلة بأننا مجتمع‬ ‫متقدم تكنولوجيا‪ ،‬محوسب عنكبوتيا‪ ،‬ما إن‬ ‫تصدر شركة آبل أو سامسوجن أو غيرها من‬ ‫الشركات آخ��ر صرعاتها وإص��دارات��ه��ا حتى‬ ‫نبادر إلى اقتناء تلك األجهزة بشغف شديد‪،‬‬ ‫فأصبحت بيوتنا مخزنا لهذه األجهزة‪ ،‬نرمي‬ ‫القدمي ونشتري اجلديد ب��أي ثمن مهما علت‬ ‫أسعاره‪ ،‬وخير مثال ملا أقول فإننا لو أحصينا‬ ‫ع���دد أج��ه��زة ال��ت��ل��ف��ون��ات ال��ن��ق��ال��ة ف��ي بيوتنا‬ ‫لوجدناها مساوية لعدد أف��راد العائلة‪ .‬وهذا‬ ‫بحد ذات��ه يشكل عبئا ثقيال على كاهل األب‬ ‫العامل أو املوظف‪ .‬فنحن نح ّمل أنفسنا فوق‬ ‫طاقتها‪ ،‬ولم نعمل بحكمة املثل الشعبي القائل‬ ‫كأن باجلميع‬ ‫‪ " :‬على قد فراشك ِم ّد رجليك "‪ّ .‬‬ ‫ق��د استسلم ملطالب األب��ن��اء‪ ،‬ول��س��ان حالهم‬ ‫يقول "مثلنا مثل الناس "وهذه املقولة حتتاج‬ ‫ألن لكل بيت أسراره وظروفه‬ ‫إلى إعادة نظر‪ّ ،‬‬ ‫االقتصادية اخلاصة به ‪ ،‬فهل يعقل مثال أن‬ ‫يكون راتب األب خمسة آالف شاقل مثال وفي‬ ‫بيته أربعة أجهزة آيفون أو غالكسي؟ كيف‬ ‫سيتحمل ه��ذا املعاش مصاريف وتكلفة تلك‬ ‫األجهزة مع باقي املتطلبات احلياتية األخرى؟‬ ‫حتى أطفالنا أصبحوا محوسبني‪ ،‬هذا ميسك‬ ‫بجهاز التابلت وه��ذا متشبث بجهاز اآليباد‬ ‫واآلخر يلهو بآيفون أبيه الذي أخذه بعد إحلاح‬ ‫شديد‪ .‬واألده��ى من ذلك أننا أصبحنا نس ّكت‬ ‫أط��ف��ال��ن��ا وص��غ��ارن��ا م��ن ج��ي��ل س��ن��ة وسنتني‬ ‫وث�ل�اث س��ن�ين ب��ج��ه��از اآلي���ف���ون‪ ،‬وه���ذا خطأ‬ ‫جسيم يرتكبه البالغون بحق أطفالهم‪ ،‬ألن‬ ‫ه��ذه األج��ه��زة حت��ت��وي على إش��ع��اع��ات تضر‬ ‫مستخدميها‪ ،‬وض��رره��ا على الصغار أعظم‪.‬‬ ‫ه��ن��اك الكثير م��ن األب��ح��اث ال��ت��ي أش���ارت إلى‬ ‫وج���ود ع�لاق��ة ب�ين إش��ع��اع��ات أج��ه��زة التلفون‬ ‫النقال ‪-‬على مختلف أنواعها‪ -‬وبني أمراض‬ ‫خبيثة باتت تقض مضاجع األنام‪.‬‬ ‫أض���ف إل���ى ه���ذا ف���إن ال��س��ائ��ق�ين وال��س��ائ��ق��ات‬ ‫داخل القرية خاصة يقودون سياراتهم وهم‬ ‫ي��ح��م��ل��ون ال��ب��ي��ل��ف��ون‪ ،‬مم��ا ي��ض��ع��ف تركيزهم‬ ‫بالسياقة‪ ،‬وهذا األمر يؤدي إلى حوادث طرق‬ ‫نحن ف��ي غنى عنها‪.‬جند الكثير م��ن شبابنا‬ ‫وبناتنا يسيرون في الشوارع وكل واحد منهم‬ ‫يتأبط سالحه التكنولوجي‪ ،‬مستغرق في بحر‬ ‫أفكاره ومحادثاته غير مكترث ملا يجري حوله‪.‬‬ ‫أما عن طالبنا والبيلفون فح ّدث وال حرج‪ ،‬كل‬ ‫واحد منهم يحمله في جيبه ‪،‬أو في حقيبته‪ ،‬فقد‬ ‫الدراسي‪ ،‬لكنه‬ ‫ينسى أحدهم إحضار الكتاب‬ ‫ّ‬ ‫ال ينسى إحضار البيلفون إلى املدرسة ليلهو‬ ‫به ‪ ،‬وه��ذا بسبب القانون اخلاطئ باعتقادي‬ ‫وال����ذي سمحت ب��ه وزارة امل��ع��ارف للطالب‬ ‫أن يحملوا ه��ذا اجل��ه��از معهم ف��ي امل��درس��ة ‪.‬‬ ‫وهنا ال بد من وقفة عامة لآلباء عبر توجيه‬

‫رسالة إلى وزير املعارف بضرورة منع هذه‬ ‫األجهزة داخل املدرسة ألن ضررها أكثر من‬ ‫نفعها‪ .‬وه���ذه ال��وق��ف��ة ال ب��د أن ت��ؤت��ي ثمارها‬ ‫بالضغط املتواصل على املسئولني في الوزارة‪.‬‬ ‫فاملغريات في هذه األجهزة كثيرة جدا‪ ،‬بل هي‬ ‫تدمر‪ ،‬فقد صارت نقمة بعد أن كانت نعمة‪.‬‬ ‫وقد انتشرت أيضا موضة نشر اخلصوصيات‬ ‫من أخبار ومناسبات عبر صفحات االنترنت‬ ‫والفيسبوك‪ ،‬حتى أصبحت املناسبات العائلية‬ ‫ودب‬ ‫��ب‬ ‫ّ‬ ‫واالجتماعية مشا ًعا عاما لكل من ه ّ‬ ‫وه��ذا بحد ذات��ه خطأ ف��ادح ي��ؤدي إل��ى حدوث‬ ‫مشاكل ال حتمد عقباها‪.‬‬ ‫وما أكثر النزاعات والشجارات التي شهدتها‬ ‫قرانا العربية‪ ،‬بسبب االستعمال السيئ لهذه‬ ‫األجهزة‪ ،‬من نشر صورة هنا أو تعليق هناك‬ ‫أو دردش��ة مع مجهول ينتحل صفة الصديق‬ ‫املخلص‪ ،‬لذا يجب احلذر وعلينا أن نتأكد من‬ ‫هوية األصدقاء واملدردشني فليس كل ما يلمع‬ ‫ذهبا !!‬ ‫وي��ح��ق لنا ف��ي ه��ذا امل��ق��ام أن ن��س��أل أي��ن دور‬ ‫اآلب���اء؟ وأي��ن دور األم��ه��ات؟ مل��اذا ال يقومون‬ ‫بواجبهم حق القيام؟ ألم نسمع احلديث النبوي‬ ‫ال��ش��ري��ف " كلكم راع وك��ل��ك��م م��س��ؤول عن‬ ‫رعيته"؟ فلماذا ال نقوم بأدوارنا كموجهني‬ ‫ون���اص���ح�ي�ن وم���راق���ب�ي�ن ل��ت��ص��رف��ات ال��ن��ش��ئ‬ ‫اجلديد من فلذات أكبادنا‪ ،‬فنحن نبذل الغالي‬ ‫والرخيص من أجل إسعادهم وحمايتهم حتى‬ ‫يبلغوا أش ّدهم‪ ،‬ونفرح لنجاحهم‪ ،‬فلماذا نترك‬ ‫تربيتهم للفضائيات ولالنترنت وللفيسبوك‬ ‫ولغيرها من الوسائل التكنولوجية التي باتت‬ ‫تشغلنا ومتأل دنيانا‪.‬‬ ‫ق��د يقول قائل إن العالم ب��أس��ره أصبح عاملا‬ ‫محوسبا ونحن جزء من هذه القرية الصغيرة‪،‬‬ ‫وحالنا كأحوال باقي املجتمعات‪ .‬وق��د يقول‬ ‫آخ���ر إن��ن��ا ل���ن ن��ص��م��د أم����ام ه���ذا ال��ت��س��ون��ام��ي‬ ‫ال��ت��ك��ن��ول��وج��ي وم����ا ب��ال��ي��د ح��ي��ل��ه ‪.‬ول���ك���ن هل‬ ‫نستسلم ؟‬ ‫ص��ح��ي��ح أن ال��ت��ك��ن��ول��وج��ي��ا احل��دي��ث��ة دهمتنا‬ ‫وغزتنا في بيوتنا‪ .‬فنحن مجتمع إستهالكي‬ ‫من الدرجة األولى ‪ ،‬نلبس مما ال نخيط‪ ،‬ونأكل‬ ‫مما ال ن��زرع‪ ،‬ونقتني مما ال نخترع ونصنع‪،‬‬ ‫تقول احلكمة إن خير األم��ور الوسط ‪،‬فاألمر‬ ‫يحتاج منا إلى ترشيد إستعمال هذه األجهزة‬ ‫‪.‬فنتعلم التحكم بها والسيطرة عليها‪ ،‬ال أن‬ ‫تسيطر هي على حياتنا وعلينا أن نتعلم أيضا‬ ‫أن نغلق هذه األجهزة إذا إقتضى األمر ذالك‪،‬‬ ‫ألن لكل مقام مقال‪ ،‬وكم هو ناجع أن ننصح‬ ‫أبنائنا بترتيب أوقاتهم وأن يعطوا كل ذي حق‬ ‫حقه من دراسة‪ ،‬مساعدة األهل‪ ،‬واملشاركة في‬ ‫املناسبات االجتماعية‪ .‬فاخلطأ كل اخلطأ أن‬ ‫نترك أوالدن��ا وبناتنا منشغلني بهذه األجهزة‬ ‫لساعات طوال دون رقيب‪. ،‬فهذه األجهزة هي‬ ‫سيف ذو حدين ان لم نحسن استعمالها فهي‬ ‫تنقلب وباال علينا‪.‬‬ ‫فاملطلوب منا املراقبة والنصيحة واجللوس‬ ‫م��ع أبنائنا وبناتنا لكي نشاركهم أفراحهم‬ ‫التكنولوجية بشكل معقول دون مبالغة‪ ،‬حتى‬ ‫يبقوا قريبني من عيوننا وقريبني لقلوبنا ألننا‬ ‫لن نستطيع إبعاد التكنولوجيا عنهم بالكلّية‬ ‫ألن ه��ذه التكنولوجيا م�لأت الدنيا وشغلت‬ ‫الناس‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد‬ ‫أصحاب القلوب الرحيمة (‪)105‬‬

‫(جواد ينتظر جودكم )‬ ‫عندما تبكي ال��رج��ال فاعلم‬ ‫أن أم���را ج��ل�لاً ق��د ح��دث وان‬ ‫ُّ‬ ‫ب����راك��ي�ن اآله�������ات م����ا ع����ادت‬ ‫حتتمل الكبت فانفجرت أعينا‬ ‫وان‬ ‫تشكو آالما وتبث أحزانا ّ‬ ‫م��ا يعانيه م��ن ع��ظ��م اخلطب‬ ‫ق��د ف��اق ق��درات��ه ك��رج��ل على‬ ‫االح��ت��م��ال ‪،‬ف��ق��د ك��اف��ح ج��واد‬ ‫إب��راه��ي��م وج���� ّد وع��م��ل وم��ن‬ ‫ث���م اب��ت��ل��ي ف��ص��ب��ر وص���ب���ر ‪،‬‬ ‫اح���ت���س���ب أم�������ره إل�����ى ع�ل�ام‬ ‫الغيوب ولكن دم��وع األسى‬ ‫أب���ت إال أن تنهمر وتنساب‬ ‫رقراقة على وجنتيه ولم يجد‬ ‫إلى دفعها سبيال‪......‬‬ ‫ك��ان��ت محطتنا ل��ه��ذا األس��ب��وع ف��ي مدينة خليل‬ ‫ال��رح��م��ن ح��ي��ث ي��ت��ن��اث��ر األم����ل م��ن خ�ل�ال قطار‬ ‫الرحمة التي تتدلى قطوفه الدانية من أصحاب‬ ‫القلوب الرحيمة في بيت ج��واد إبراهيم وال��ذي‬ ‫ك�� ّد وعمل بهمة عالية وع��زمي��ة ماضية ليرسم‬ ‫خطى السعادة في مخيلته وينزلها على صخرة‬ ‫احلياة الصلدة التي تتحطم عليها كثير من آمال‬ ‫البشر عندما تعترضها سهام البالء في منتصف‬ ‫الطريق فتصح هباء منثورا‪.....‬‬ ‫حرص جواد على العمل بجد واجتهاد في حياته‬ ‫حيث عمل سائق أجرة نهارا وعامل في مصنع‬ ‫أحذية ليال عله يحقق بعض أمانيه ثم شاء الله أن‬ ‫يتزوج من فاتنة في عام ‪ 1983‬التي أجنبت له‬ ‫إبراهيم من مواليد ‪ (،1984‬لبنى ‪ 1985‬سماح‬ ‫‪ 1987‬مروة ‪ -) 1990‬اللواتي كللهن الله بثوب‬ ‫الستر في بيوت أزواجهن ثم ولد سامح ‪،1991‬‬ ‫ع��ز ال��دي��ن ‪ ،1993‬احمد ‪ ،1995‬امجد ‪،1998‬‬ ‫ثائر ‪ ،2002‬رام��ا ‪ ، ،2005‬وع��اش واستقر في‬ ‫بيت العائلة القدمي املتصدع اجلدران والذي يكاد‬ ‫أن يخر عليه سقفه ‪.......‬‬ ‫ف��ي ع���ام ‪ 1991‬اب��ت�لاه ال��ل��ه س��ب��ح��ان��ه وت��ع��ال��ى‬ ‫مب����رض ال ي���ع���رف ل���ه س��ب��ب ح��ت��ى ك��ت��اب��ة ه��ذه‬ ‫السطور حيث يقدر األط��ب��اء ان��ه التهاب مزمن‬ ‫في الشرايني والدم تسبب في بتر الساق اليمنى‬ ‫على مرحلتني في ‪ 2004‬وأصبح حبيس املنزل‬ ‫ال حول له وال قوة ‪ .....‬ونصحه األطباء إلى بتر‬ ‫س��اق��ه ال��ي��س��رى إال ان��ه رف��ض نصيحة األط��ب��اء‬ ‫رفضا قطعيا رغم تفشي املرض وسريانه فيها‬ ‫واضطر إلى ترك عمله مرغما ليعيش حتت وطأة‬ ‫املرض والفقر ‪......‬‬ ‫تعفف إبراهيم البالغ من العمر‪31‬سنة عن الزواج‬ ‫حتت سنا أسنة البالء ليعيل أسرته ‪ ،‬ولكن عالج‬ ‫وال��ده أنهكه واستحوذ على كل م��وارد األس��رة‬ ‫وأصبح غير قادر على تأمني لقمة عيش كرمية‬ ‫أله��ل��ه‪....‬ول��ك��ن أه��ل اخل��ي��ر س��اع��دوه ف��ي تدعيم‬ ‫أسس البيت وقواعده خشية السقوط عليهم –‬ ‫صدقا قالها األب والدموع متأل عينيه والله إننا‬ ‫نشتهي ال��دج��اج كباقي ال��ن��اس – عجزت والله‬ ‫الكلمات أن تعبر عما اجتاحه م��ن ضنك وفقر‬ ‫وبالء وحزن ‪....‬‬ ‫خ���رج س��ام��ح االب����ن ال��ث��ان��ي للعمل ف��ي ال��ق��دس‬ ‫ليساعد أخيه ويخفف م��ن أع��ب��اء إث��ق��ال األس��رة‬ ‫التي أثخنتها سهام الباليا ولكنه مرض فجأة‬ ‫واض��ط��ر األط���ب���اء ل��ع��م��ل عملية مستعجلة في‬ ‫مستشفى املقاصد اخليرية أثرت على قدرته على‬ ‫العمل ولم تكن األولى ‪ ،‬وبعد فترة عاد للعمل في‬

‫محل جت��اري وف��ج��أة سقط على األرض ونقل‬ ‫ملستشفى املقاصد م��رة أخ��رى وق��ام��وا بإجراء‬ ‫عملية ثانية ‪ ،‬االب���ن املسكني غ���ادر املستشفى‬ ‫ه��رب��ا م��ن امل��س��ت��ح��ق��ات امل��ت��رت��ب��ة علية وامل��ق��درة‬ ‫بحوالي‪ 4000‬شيكل ‪ ،‬وص��ل ب�لاغ لألهل عن‬ ‫طريق الشرطة باملبلغ لتسديد الديون املستحقة‬ ‫على سامح فاحتار األب في أمره وضاقت عليه‬ ‫الدنيا مبا رحبت بعدما ق��رر األط��ب��اء بتر ساقه‬ ‫اليسرى بسبب ذلك املرض اللعني ‪ ،‬ولكنه رفض‬ ‫مقترحهم جملة وتفصيال كونها تعينه على قضاء‬ ‫حوائجه اخلاصة وفضل املوت على بترها ‪......‬‬ ‫اق��ت��رح ع��ل��ي��ه ال��ط��ب��ي��ب امل��ع��ال��ج ح��زم��ة م��ن اإلب��ر‬ ‫تكلفتها ‪ 2000‬شيكل ك��ل ح��زم��ة تخفف من‬ ‫االلتهاب بنسبة ‪ 30%‬ويقدر األطباء أن مجموعة‬ ‫من احلزم حتول دون بترها في حالة استجاب‬ ‫جسمه لها ومت حقنها في اقرب وقت ممكن ‪ ,‬وهو‬ ‫بحاجة ماسة إلى عربة كهربائية ثمنها ‪15000‬‬ ‫شيكل ك��ذال��ك ف���ان أه���ل اخل��ي��ر ق��ام��وا بالتطوع‬ ‫مبكوى كهربائي كي يعتاش من عرق جبينه في‬ ‫كي املالبس وستقوم املؤسسة باستئجار محل‬ ‫صغير ثمن أجرته السنوية ‪6000‬شيكل ‪....‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة نتوقف‬ ‫حلظة في محطة ج��واد لننهل من معني جودكم‬ ‫وكرمكم م��ا ميكنه م��ن ش��راء اإلب��ر وي��س��دد عن‬ ‫ك��اه��ل��ه أث��ق��ال ال��دي��ن وي��ش��ت��ري ع��رب��ة كهربائية‬ ‫تساعده على قضاء حوائجه ومتكنه من التنقل‬ ‫بسهولة كي نخفف من وطأ معاناته ‪ ....‬فنحن‬ ‫ن��خ��اط��ب فيكم ال��ق��ل��وب ق��ب��ل ال��ع��ق��ول ف��وال��ل��ه ما‬ ‫شاهدناه البارحة ل��م يخطر ف��ي أحلك أحالمنا‬ ‫أن تعيش أسرة بأسرها في وهاد الفقر – فنحن‬ ‫ص��دق��ا نهيب ب��ك��م أن ت��ن��ق��ذوا ه���ذه األس����رة من‬ ‫التخبط ف��ي وح��ال الفقر وح��ب��ال الفاقة وليكن‬ ‫ع��ط��ائ��ك��م وص��م��ة ش���رف ع��ل��ى ج��ب�ين اإلن��س��ان��ي��ة‬ ‫وانتم حتملون راية اإلسالم التي جاءت تخلص‬ ‫اإلنسانية من براثن ما يشوبها وما يحول دون‬ ‫سعادتها ‪......‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم‬ ‫من جداول عطائه نرجو التوجه لألخ رائد زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫(‪)046082096( ) 046082095‬‬ ‫(‪)0528568700‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪:‬‬ ‫‪www.egatha.com‬‬ ‫وعلى صفحتنا على الفيسبوك ‪:‬‬ ‫‪www.facebook.com/Egatha.Insaneya‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫شاع الشيح‬ ‫فرج والطبرني!‬

‫االوالد ينقذون احلياة على الشارع‬ ‫يوم احلذر على الطرقات في املدرسة االبتدائية ب كفركنا‪ ,‬شمل عدة فعاليات توعية للطالب في‬ ‫كيفية التصرف على الطرقات‪ .‬فعاليات اليوم كانت مبشاركة أفراد من شرطة املؤسسة االسرائيلية‪.‬‬ ‫نحن ال نعارض ان تكون هناك ايام توعية يستفيد منها طالبنا‪ ,‬ولكننا نستهجن ان تتحول هذه االيام‬ ‫الى ترويج لشرطة املؤسسة اإلسرائيلية بحيث يلبس جميع الطالب املشاركني بلوزة حتمل شعار‬ ‫الشرطة‪...‬‬ ‫فهل بهذه الطريقة تدخل الشرطة الى بيوتنا‪ ,‬وهل هذه خطوة من خطوات الترويج للخدمة املدنية؟‪,‬‬ ‫وهل هذا ما يرضاه االباء ألبنائهم؟ اسئلة حتتاج الى تفكير‪...‬‬ ‫سؤال ‪ :‬من قام بطبع املالبس وتوزيعها على الطالب‪.‬‬

‫قام مجلس طرعان في االونة‬ ‫االخيرة ‪ ,‬بتسمية الشوارع‬ ‫ف���ي ال���ق���ري���ة‪ ,‬وق�����ام بتعليق‬ ‫الف��ت��ات صغيرة باسماء كل‬ ‫ش������ارع‪ ...‬امل��ل��ف��ت ل��ل��ن��ظ��ر ان‬ ‫شركة يهودية قامت بكتابة‬ ‫وط��ب��اع��ة ال�لاف��ت��ات ك��م��ا ق��ال‬ ‫األهالي‪..‬‬ ‫ففي شارع الشيخ "فرج"‪..‬‬ ‫ك���ت���ب ع���ل���ى ال�ل�اف���ت���ه (ش����اع‬ ‫الشيح ف���رج)‪ ...‬وف��ي شارع‬ ‫الشيخ الطبراني كتب ( شاع‬ ‫الطبر ني)‪ ...‬واخلير لقدام يا‬ ‫جماعة‪..‬‬

‫ممنوع التدخني‬

‫اح��د املرضى احملررين من‬ ‫مستشفى بوريا‪ ,‬بعد اجراء‬ ‫عملية قسطرة ث��ال��ث��ة‪ ,‬كان‬ ‫ي��ح��م��ل اوراق املستشفى‬ ‫املختومة باالحمر‪ ,‬بتعبير‪,‬‬ ‫"مجبر على ترك التدخني"‪.‬‬ ‫املضحك املبكي ان الرجل‬ ‫يحمل هذه االوراق‪ ,‬ويعاني‬ ‫من مرض القلب‪ ,‬وفي جيبه‬ ‫تظهر جليا علبة الدخان!!!‬ ‫ندعو ل��ه السالمة‪ ,‬ونرجو‬ ‫من الله ان يعينه على ترك‬ ‫التدخني‪...‬‬

‫الغزال‬ ‫فلسطيني وال‬ ‫اسرائيلي؟‬

‫سبيل ماء !!‬ ‫متتلئ شوارع بلدة كفركنا ليال باملياه اجلارية والتي مصدرها‪ ,‬انابيب املياه التي تروي حدائق‬ ‫القرية‪ .‬في مدخل القرية الشمالي تفيض املياه بعشرات االكواب التي تذهب هدرا‪ ,‬وكذلك االمر‬ ‫في حي ابن بيتك‪( .‬الصورة التقطتها عدسة شايفك في ساعات الفجر)‪ .‬موظف شركة احتاد‬ ‫املياه مياهكم "محيي الرجب" قام بإغالق صنبور املياه حفاظا على االموال العامة‪ ,‬بعدما قمنا‬ ‫باالتصال به فجرا‪ ,‬مع ان االمر ال يقع ضمن مسؤوليته!!!‬ ‫فلماذا ال يقدم عمال الصيانة في املجلس احمللي على اصالح هذه األعطال وأين هي كتائب العمال؟‬ ‫ام انهم جعلوها "سبيل ماء للمارة العطشانني؟!‪...‬‬

‫ال��ت��ق��ط��ت ع���دس���ة ش��اي��ف��ك‬ ‫م��ط��ل��ع االس����ب����وع خ�ل�ال‬ ‫زي�������������ارة ال���������ى ح���دي���ق���ة‬ ‫احل���ي���وان���ات ف���ي ك��ري��ات‬ ‫م��وت��س��ك��ن‪ ,‬ص���ور لالفته‬ ‫ك�����ت�����ب ع����ل����ي����ه����ا (غ���������زال‬ ‫اس������رائ������ي������ل������ي‪ ..‬غ�������زال‬ ‫ف���ل���س���ط���ي���ن���ي)‪ ..‬ب��ن��ق��ول‬ ‫حل���ض���رة ال�����غ�����زال‪ :‬ب��ق��ي‬ ‫عليك أن ت��خ��ت��ار هويتك‪,‬‬ ‫ي����ا ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ب���ح���ت ي��ا‬ ‫اسرائيلي؟ قرر!‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نظرة في واقع السلطات احمللية‪ ..‬املخاتير اجلدد‬ ‫أي‬ ‫ونحن على أعتاب انتخابات السلطات احمللية‪ ،‬ال يبدو ّ‬ ‫أن هنالك ّ‬ ‫حراك جماهيري ُيذكر‪ .‬ولكن بعد عدة أسابيع سنرى املشهد ذاته‪:‬‬ ‫صور ملرشحني متأل الشوارع بحجمها الكبير منتشرة في قراننا‬ ‫ة‪-‬وكأن احلمولة مت إحياؤها من جديد‬ ‫ّ‬ ‫ومدننا‪ ،‬االستفاقة احلمائليّ‬ ‫بعد أن كانت في سبات عميق‪ ،-‬لكنّك ال تكاد ترى‪ ،‬تسمع أو تقرأ‬ ‫برنامجا انتخابيا واضحا يحترم املواطنني‪ .‬املشهد هو املشهد وإن‬ ‫تبدلت الشخصيات‪.‬‬ ‫أن السلطة احمللية هي من أهم الرافعات املجتمعية‪.‬‬ ‫وحقيقة األمر ّ‬ ‫لكن ولألسف فإنّه في بلداتنا العربية ال يشعر املواطن أن لها دورا‬ ‫رياد ّيا ومؤثرا في تغيير أحوال الناس‪ .‬ملاذا هكذا هو احلال؟ وما‬ ‫الّذي ميكن فعله للنهوض بها؟ سأحت ّدث بإيجاز عن التحديات التي‬ ‫تواجهها السلطات احمللية العربية‪ ،‬وأعرض بخطوط عريضة سبل‬ ‫النهوض‪.‬‬ ‫من هذه التحديات‪:‬‬ ‫• مصادر الدخل هي م��ح��دودة‪ -‬مصادر الدخل ل��دى السلطات‬ ‫احمللية العربية منخفضة جدا؛ وذلك ألنّه ال يوجد اقتصاد محلي‬ ‫ذو ش��أن‪ .‬وفي معظم البلدات العربية ليس ث ّمة مناطق صناعية‪،‬‬ ‫وهذا بدوره ال يؤثر إلاّ سلبا على تطور البلدات‪ .‬والبلدات العربية‬ ‫تعتمد أساسا على ضريبة البيوت (أرنونا)‪ ،‬وهذه ليست مصادر‬ ‫كافية لتطوير البلدات باملفاهيم املعاصرة‪ .‬حتى ولو افترضنا أن‬ ‫هنالك ادارة جيدة للسلطة وكانت اجلباية ‪ ،100%‬فهذا ال يكفي‬ ‫لتزويد حتى اخلدمات األساسية للمواطنني‪.‬‬ ‫• السياسات احلكومية‪ -‬نعرف التمييز والغنب النازل بالبلدات‬ ‫وأن الدولة قد استثمرت باألساس في البلدات اليهودية‬ ‫العربية‪ّ ،‬‬ ‫وتركت البلدات العربية بال مصادر دخل مستقلة‪.‬‬ ‫• انعدام الثقة بالدولة واملؤسسات احلكومية‪ -‬ال توجد ثقة بني‬ ‫السلطات احمللية العربية ومؤسسات الدولة‪ .‬وعدم الثقة نابع من‬ ‫املوجه إلى السلطات احمللية العربية‪ .‬فعدم الثقة لم‬ ‫التتميز والغنب‬ ‫ّ‬ ‫يساعد على بناء عالقات بناءة بني موظفي ال���وزرات والسلطات‬ ‫احمللية ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬وال���ذي م��ا زال ينعكس خ�لال ال��دع��م األق��� ّل من‬ ‫نظرائهم في السلطات احمللية اليهودية‪.‬‬ ‫• حجم السلطات احمللية‪ -‬ال شك في أن حلجم السلطة تأثير‬ ‫على ت��ق��دمي مستوى اخل��دم��ات‪ .‬فالسطات الكبيرة تستطيع أن‬ ‫تقدم خدمات أكبر وأفضل‪ .‬وعندما وجدت احملاولة لدمج سلطات‬ ‫محلية عربية‪ ،‬تش ّكلت معارضة كبيرة‪ ،‬ومعظم محاوالت الدمج لم‬ ‫تنجح ألسباب سياسية وليس بالضرورة اقتصادية‪.‬‬ ‫حتى اآلن حتدثنا عن عوامل خارجية لها صلة باملؤسسة‪ ،‬لكن علينا‬ ‫أن نقر أن هنالك العديد من العوامل الداخلية الهامة والتي تشكل‬ ‫معيقات جدية أمام عمل السلطات احمللية‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫• رئيس السلطة‪ :‬تشريف ال تكليف (مخترة)‪ -‬لنكون صريحني‬ ‫��إن التحديات التي تواجه السلطات احمللية العربية‬ ‫مع أنفسنا‪ ،‬ف ّ‬ ‫ل��ي��س م��ص��دره��ا ف��ق��ط احل��ك��وم��ة وس��ي��اس��ات��ه��ا امل��ت��ب��ع��ة‪ ،‬وإنمّ����ا ث ّمة‬ ‫بأن الرئيس املنتخب يكون أساسا وفق‬ ‫عوامل داخلية أيضا‪ ،‬بدءا ّ‬ ‫تركيبة احلمائل‪ .‬أي أن الوالء كائن للحمولة وليس للمواطنني الذين‬ ‫انتخبوه على خلفيّة برنامج محدد وواض���ح املعالم‪ .‬فهنا تكمن‬ ‫أن الشخص املناسب ليس في كثير من‬ ‫اإلشكالية األول��ى وه��ي ّ‬ ‫األحيان واحل��االت من ُينتخب لهذا املنصب‪ .‬هذا إضافة إلى فهمه‬ ‫��أن هذا املنصب تشريف (مخترة وزع��ام��ة)‪ ،‬وليس تكليفا وجاء‬ ‫ب ّ‬ ‫ليسهر ليل نهار على خدمة أبناء بلده‪.‬‬

‫• تعيني مق ّربني وأشخاص غير أكفاء‪ -‬لدى وصول الرئيس إلى‬ ‫السلطة بوساطة حمولة ما وائتالف مع حمائل أخرى تكون هناك‬ ‫مستحقات عليه‪ ،‬منها ما يتعلّق بالوظائف‪ .‬يعمل الرئيس كل ما‬ ‫في جهدة ليعينّ شخصا في وظيفة ما‪ ،‬وليس بالضرورة الشخص‬ ‫املناسب‪ .‬وكما هو متعارف عليه في خطابنا احمللي‪ ،‬فوظيفة معينة‬ ‫تكون مفصلة لفالن‪.‬‬ ‫• احملسوبيّات والفساد‪ -‬احملسوبيّات والفساد من خصائص‬ ‫احلكم احمللي في إسرائيل عامة‪ ،‬وحتظى السطات العربية بقسط‬ ‫ال بأس به من ذلك‪ .‬فاحملسوبيات هدفها إرضاء املقربني من ناحية‪،‬‬ ‫والفساد يع ّم بانعدام قيم واضحة حتكم التصرف باملال العام‪،‬‬ ‫ومنهم من يرى في هذا املال حقّا له وملقربيه‪ .‬هذا عدا عن دخول‬ ‫احمللي‪،‬‬ ‫السفلي (עולם תחתון) إل��ى احلكم‬ ‫عناصر من العالم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وأثرها يكون واضحا في العديد من البلدات العربية (واليهودية)‬ ‫في كل املستويات‪.‬‬ ‫• انعدام التخطيط للمدى البعيد (وحتى االقريب)‪ -‬لألسف في‬ ‫كثير من البلدات العربية ال يوجد تخطيط لتنفيذ األعمال واملشاريع‬ ‫ال للمدى القريب وال البعيد في معظم املجاالت‪ .‬حاولت في العديد‬ ‫من البلدات أن أحصل على رؤى وتخطيطات في مجال التعليم‬ ‫��أن السلطات‬ ‫وغيرة‪ ،‬ولم أستطع احلصول عليها‪ .‬كثيرا ما قيل ب ّ‬ ‫تصارع من أجل البقاء‪ ،‬وتخطيطها باألساس للمدى القريب‪ .‬أي ال‬ ‫توجد مخططات ومقترحات توضع على طاوالت الوزارات املختلفة‬ ‫لتتحداها وتبينّ االحتياجات الضرور ّية للبلدات العربيّة‪ .‬كثيرا ما‬ ‫ُيسمع موظفو ال���وزارات وهم ي��رددون العبارة "إنّنا لم نتلق أي‬ ‫تخطيط أو مقترح لتلقي الدعم‪".‬‬ ‫• س��ي��اس��ة "ال��ب��اب امل��ف��ت��وح" ل��رئ��ي��س ال��س��ل��ط��ة‪ -‬م��ك��ات��ب معظم‬ ‫الرؤساء مفتوحة طوال الوقت للجمهور‪ ،‬ونسأل أين الوقت الذي‬ ‫أن هذه هي طبيعة وظيفته‪،‬‬ ‫يكرسه الرئيس للسلطة؟ أو لرمبا يفهم ّ‬ ‫وكأنّه (مختار) يلتقي باملواطنني في املضافة!!!‬ ‫• ان���ع���دام التمثيل ال��ن��س��ائ��ي ف��ي ال��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة كرئيسات‬ ‫أن امل���رأة العربية ف��ي ال��ب�لاد تستطيع أن‬ ‫وع��ض��وات‪ -‬ال ش��ك ف��ي ّ‬ ‫وإن ع��دم وج��وده��ا ف��ي السلطات احمللية‬ ‫تتقلد جميع امل��ن��اص��ب‪ّ ،‬‬ ‫العربية لهو خسارة كبيرة باعتبارها تستطيع أن تسهم إسهاما‬ ‫نوعيا فيها‪.‬‬ ‫التحديات أمام السلطات احمللية العربية كبيرة‪ -‬خارجية وداخلية‪،‬‬ ‫وإن نحن ل��م نفهمها وبعمق ون���درك حتميّة مواجتها بصراحة‬ ‫أن‬ ‫وجرأة ومسؤولية‪ ،‬ستبقى هذه التحديات قائمة‪ ،‬وال ش ّك في ّ‬ ‫املواطن العربي سيعاني من شح اخلدمات في بلدته دوما ودوما‪.‬‬ ‫سبل النهوض‬ ‫ماذا علينا أن نفعل؟ ليكن واضحا منذ البداية‪ ،‬مّإنا هي مسؤوليتنا‬ ‫جميعا وال يجوز أن نلقي اللوم فقط على طرف واحد‪ .‬علينا جميعا أن‬ ‫نكون فاعلني ملواجهة التحديات وتغيير الواقع‪ .‬بعض االقتراحات‪:‬‬ ‫• املفتاح السحري‪ -‬انتخاب رؤساء مناسبني!!!!! هذه هي احللقة‬ ‫األهم واألصعب‪ ،‬كيف لنا أن نختار الرئيس املناسب؟ حتّى اآلن ما‬ ‫زالت االنتخابات في احلكم احمللي العربي بغالبية سلطاته جتري‬ ‫على أساس حمائلي أو طائفي‪ ،‬ويتم اخيتار من ليس بالضرورة‬ ‫أن يكون الشخص املناسب‪ .‬يجب أن نأخذ على عاتقنا‪ ،‬وخاصة‬ ‫نحن‪ -‬ناشطي املجتمع املدني واألكادميني واملثقفني‪ -‬مسؤولية ملا‬ ‫يحدث في بلداتنا ويطوله‪ .‬في كثير من األحيان تأخذ هذه الفئات‬ ‫موقف احلياد وال تكون فاعلة‪ .‬إنمّ��ا هي مسؤوليتنا جميعنا بأن‬

‫نخوض هذا املعترك بجرأة وأن‬ ‫نتحدى تأثير احلمولة والطائفة‬ ‫ب��اص��ط��ف��اف��ات ج��دي��دة ك��م��ا هو‬ ‫احل����ال ف���ي امل���ج���االت األخ����رى‬ ‫(احلزبية أو املجتمع املدني)‪.‬‬ ‫• ت��وع��ي��ة وت���رس���ي���خ امل��ف��ه��وم‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬محمد أمارة‬ ‫أن ال��س��ل��ط��ة احمل��ل��ي��ة ه��ي راف��ع��ة‬ ‫ّ‬ ‫مجتمعية‪ ،‬وق���د ج���اءت أس��اس��ا‬ ‫أن السلطة احمللية‬ ‫خلدمة املصالح العامة‪ .‬كثير منّا يفهم مغلوطا ّ‬ ‫جاءت لتخدم املصالح الشخصية‪ .‬لذا يجب أن تكون هنالك توعية‬ ‫بأن هناك مصلحة عليا ومسؤوليّة احملافظة عليها تقع‬ ‫جماهيرية ّ‬ ‫على ع��ات�� ّق ك�� ّل واح��د فينا‪ .‬ه��ذا يكون كما تكون حمالت التوعية‬ ‫ج��اري��ة ف��ي م��ج��االت معينة (مثل العنف ض��د ال��ن��س��اء)‪ ،‬فيجب أن‬ ‫أن بناء البيئة الداخلية‬ ‫نبادر الى حمالت توعية بهذا الشّ أن توضح ّ‬ ‫النزيهة الف ّعالة واحملافظة عليها يتطلب منّا نحن القيام بدور فاعل‪.‬‬ ‫• تغيير جوهري في تعامل السلطات احمللية العربية إزاء احلكومة‬ ‫ومؤسساتها‪ -‬للتأثير على سياسات احلكومة وتلقي الدعم كما‬ ‫هو احل��ال في البدات اليهودية‪ ،‬يجب أن يكون هنالك ك��ادر مهني‬ ‫وظيفتة التخطيط للمدى البعيد والقريب‪ ،‬ويضع بأيدي رئيس‬ ‫السلطة املخططات واملقترحات العلمية‪-‬العمليّة للوصول إلى نتائج‬ ‫أفضل في ح ّق السلطات‪.‬‬ ‫• تعيني مهنيني مناسبني وذوي كفاءة‪ -‬طبعا هذه النقطة متعلقة‬ ‫أن‬ ‫مبسائل ُذك��رت سابقا‪ .‬لكن هنالك حاجة للتوعية اجلماهيرية ّ‬ ‫تشغيل املهنيني املناسبني وذوي الكفاءة يعم على اجلميع باخلير‪.‬‬ ‫أ ّما التعيينات اجلارية وفقا للمحسوبيات فهي تفيد الشخص بعينه‬ ‫وتضر باملصالح العامة‪.‬‬ ‫• تأهيل وإرش��اد مكثف لرؤساء السلطات وموظفي األقسام‪-‬‬ ‫نن ّوه ب��ض��رورة بل وج��وب القيام بعملية إرش��اد وت��دري��ب مكثف‬ ‫ل��رؤس��اء السلطات وموظفي األق��س��ام‪ .‬وه��ذه التدريبات يجب أن‬ ‫تبنى وفق حاجات واضحة يشعر خاللها املتد ّربون أنّهم يلمسون‬ ‫املهني ألداء اخلدمات‬ ‫التغيير الفعلي م��ن ناحية‪ ،‬ودف��ع تق ّدمهم‬ ‫ّ‬ ‫العا ّمة بجودة عالية‪ ،‬من ناحية أخرى‪.‬‬ ‫• تخطيط للمدى ال��ق��ري��ب وال��ب��ع��ي��د‪ -‬آن األوان أن ي��ك��ون عمل‬ ‫السلطات احمللية مبنيّا على رؤى ومخططات قريبة وبعيدة األمد‪.‬‬ ‫فال ميكن أن تدار املؤسسات بتلقائية‪.‬‬ ‫• تشجيع العنصر النسائي على دخ��ول السلطات احمللية من‬ ‫عضوية ووظائف مركزية‪ -‬ال يعقل أن تكون الكفاءات النسائية‬ ‫عالية ف��ي مجتمعنا دون أن يكون ل���ذوات ال��ك��ف��اءات أث��ر ُي��ذك��ر ال‬ ‫في السلطة احمللية (م��ن رئاسة وعضوية)‪ ،‬وال ضمن التوظيف‬ ‫كموظفات كبيرات‪ .‬هنالك حاجة لدعم النشاط النسائي في هذا‬ ‫املجال وال نكتفي فقط بالتدريب عن طريق دورات‪ ،‬وإنمّ��ا يجب‬ ‫البحث عن طرائق أكثر جناعة الختراق هذا املجال‪.‬‬ ‫باختصار التحديات جسام‪ ،‬والنهوض ممكن إذا وج��دت اإلرادة‬ ‫للتغيير‪ ،‬وإذا لعب وك�لاء التتغيير دورا أكثر فاعال وعملوا عمال‬ ‫��إن تغيير املجتمع العربي ليس مسألة نظرية وإنمّ��ا هو‬ ‫دؤوب��ا‪ .‬ف ّ‬ ‫ّ‬ ‫يلتف حوله مختلف الفئات ‪ ،‬ويكون بطرائق ومفاهيم‬ ‫عمل مكثف‬ ‫مختلفة‪ .‬السير في هذا الطريق يفتح باب األمل للنهوض بالسلطات‬ ‫احمللية ومن ثمة باملجتمع العربي برمته‪ .‬أدع��ي أن مفتاح الغيير‬ ‫اجلذري يكمن في هذا املجال ألنّنا نحن َمن له السيطرة عليه‪.‬‬

‫وصيـ ــة أم ﻻبنهـ ـ ـ ـ ــا‪ ...‬من اجمل ما ستقرأ‬

‫اب��ن��ي ال��ع��زي��ز‪ :‬ف��ي ي���وم م��ن األي����ام ستراني‬ ‫عجوزا ً غير منطقيه في تصرفاتي عندها من‬ ‫فضلك أعطني بعض ال��وق��ت وب��ع��ض الصبر‬ ‫لتفهمني وعندما ترتعش يدي فيسقط طعامي‬ ‫على صدري وعندما ال أقوى على لبس ثيابي‬ ‫فتحلى بالصبر معي وتذكر سنوات مرت وأنا‬ ‫أعلمك ما ال أستطيع فعله اليوم إن لم أعد أنيقة‬ ‫جميلة الرائحة فال تلمني واذك��ر في صغرك‬

‫محاوالتي العديدة ألجعلك أنيقا ً جميل الرائحة‬ ‫ال تضحك مني إذا رأي��ت جهلي وع��دم فهمي‬ ‫ألمور جيلكم هذا ولكن كن أنت عيني وعقلي‬ ‫ألحلق مبا فاتني‪.‬‬ ‫أنا من أدبتك أنا من علمتك كيف تواجه احلياة‬ ‫فكيف تعلمني ال��ي��وم م��ا ي��ج��ب وم���ا ال يجب‬ ‫ال مت��� ّل م���ن ض��ع��ف ذاك���رت���ي وب����طء كلماتي‬ ‫وتفكيري أث��ن��اء محادثتك ألن س��ع��ادت��ي من‬

‫‪31‬‬

‫احمل���ادث���ة اآلن ه��ي ف��ق��ط أن أك���ون م��ع��ك فقط‬ ‫ساعدني لقضاء ما أحتاج إليه فما زلت أعرف‬ ‫ما أري��د عندما تخذلني قدماي في حملي إلى‬ ‫امل��ك��ان ال���ذي أري���ده فكن عطوفا ً معي وتذكر‬ ‫أن��ي ق��د أخ���ذت ب��ي��دك ك��ث��ي��را ً لكي تستطيع أن‬ ‫متشي فال تستحيي أبدا ً أن تأخذ بيدي اليوم‬ ‫فغدا ً ستبحث عن من يأخذ بيدك في سني هذا‬ ‫إعلم أني لست ُمـقبله على احلياة مثلك ولكني‬

‫علي‬ ‫ببساطة أنتظر امل��وت فكن معي وال تكن ّ‬ ‫عندما تتذكر شيئا ً من أخطائي فأعلم أني لم‬ ‫أكن أريد سوى مصلحتك وإن أفضل ما تفعله‬ ‫معي اآلن أن تغفر زالتي وتستر عوراتي غفر‬ ‫الله لك وسترك ال زالت ضحكاتك وابتسامتك‬ ‫ت��ف��رح��ن��ي ك��م��ا ك��ن��ت ص���غ���ي���را ً ب��ال��ض��ب��ط فال‬ ‫حترمني صحبتك كنت معك حني ول��دت فكن‬ ‫معي حني أموت‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫العنصرية والتمييز في كل مكان‬ ‫جمعية إعمار للتنمية والتطوير االقتصادي‬ ‫ك��ث��ي��رة ه���ي م��ظ��اه��ر ال��ع��ن��ص��ري��ة وال��ت��م��ي��ي��ز في‬ ‫إسرائيل‪ ،‬بحيث أن هذه الظاهرة لم تعد حتتاج‬ ‫إلى وقائع وأحداث تثبتها وتؤكد وجودها‪ ،‬وما‬ ‫يقع من أح��داث تتجلى فيها مظاهر العنصرية‬ ‫والتمييز‪ ،‬ليست إال جزءا يسيرا من عشرات بل‬ ‫مئات من التصرفات العنصرية‪.‬‬ ‫ب��ل إن ظ��اه��رة العنصرية والتمييز تتجسد في‬ ‫سياسات الدولة كاملة والتي تهدف إلى تعميق‬ ‫هذه الظواهر وترسيخها في املجتمع اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫ف����ن����ج����ده����ا ف���ي‬ ‫شتى املجاالت‪،‬‬ ‫االج����ت����م����اع����ي����ة‬ ‫واالق���ت���ص���ادي���ة‬ ‫وال�����ت�����رب�����وي�����ة‬ ‫وغير ذلك‪.‬‬ ‫وف��������ي األي��������ام‬ ‫األخ��ي��رة حصل‬ ‫بعض األح��داث‬ ‫والتي هي نتاج‬ ‫ه��ذه الظواهر املترسخة واملتجذرة في املجتمع‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬وم���ن ه���ذه األح����داث م��ا تعرضت‬ ‫ل��ه ش��ا ّب��ة عربية م��ن بلدة البعينة النجيدات من‬ ‫اع��ت��داءات وإه��ان��ات عنصرية أثناء تواجدها في‬ ‫ف��رع "رام���ي ليفي" ف��ي مدينة طبريا م��ن قبل‬ ‫زب��ون��ة ي��ه��ودي��ة على م���رأى ومسمع م��ن رج��ال‬ ‫األمن في الفرع وال ُع ّمال هناك‪ ،‬والذي بدت عليهم‬ ‫عالمات الفرح وهم يشاهدون هذا املوقف‪.‬‬ ‫وف��ي ه��ذا امل��ق��ام فإننا ف��ي جمعية إع��م��ار ندعو‬ ‫املستهلك العربي بأن يحرص كل احلرص على‬ ‫أن يشتري من احملالت واملنتجات العربية وذلك‬ ‫لتشجيع الصناعات الوطنية وتقوية االقتصاد‬ ‫احمللي وان تظل أم��وال��ن��ا دائ���رة فيما بيننا‪ ،‬منا‬

‫املنتجات العربية‪ ،‬ومن املتاجر العربية‪ ،‬وأطلقنا‬ ‫حمالت تشجع على ذلك‪ ،‬كاحلمالت التي نطلقها‬ ‫قبيل شهر رمضان من كل عام‪ ،‬والتي أسميناها‬ ‫حملة "ه��اي السنة ش��روة رمضان من بلدي"‪،‬‬ ‫والتي سيتبعها حمالت أخرى بإذن الله‪ ،‬والتي‬ ‫تهدف لتشجيع الشراء من املتاجر العربية ألنها‬ ‫هي التي تنفع بالدها ومجتمعها‪ .‬كذلك يقصد‬ ‫ب��ه��ذه احلملة أن ن��ح��رص على ش���راء املنتجات‬ ‫العربية والصناعات العربية ولو كانت أقل جودة‪،‬‬ ‫ألنها في قابل األيام ستتمكن ال شك‬ ‫من منافسة غيرها من الصناعات‪.‬‬

‫العنصرية والتمييز‬ ‫في األماكن السياحية‬

‫أما احلدث الثاني من أحداث التمييز‬ ‫والعنصرية التي وقعت مؤخرا فهي‬ ‫ما قامت به مالهي "سوبر الند"‬ ‫حيث رفضت في تصرف عنصري‬ ‫بيع بطاقات لتالميذ ع��رب م��ن ي��اف��ا‪ ،‬بحجة أن‬ ‫مت االتصال مرة أخرى‬ ‫البطاقات نفدت‪ ،‬وعندما ّ‬ ‫حتت اس��م يهودي أبلغته املندوبة أن��ه يستطيع‬ ‫شراء البطاقات‪.‬‬ ‫وتعقيبا على هذا احلدث فإننا في جمعية إعمار‬ ‫نوجه رسالتني‪ :‬األول��ى لكافة أهلنا في الداخل‪،‬‬ ‫خ��ص��وص��ا ل�لآب��اء وم��س��ؤول��ي امل��ؤس��س��ات ب��أن‬ ‫يحرصوا على ارت��ي��اد أم��اك��ن السياحة العربية‬ ‫امل��ت��وف��رة‪ ،‬خ��ص��وص��ا أن��ن��ا مقبلون ع��ل��ى موسم‬ ‫العطلة الصيفية واملعسكرات‪ ،‬وأن نشجع على‬ ‫إيجاد البديل وأن نُقبل عليه حتى يتطور ويزدهر‪،‬‬ ‫حتى تغنينا عن غيرها‪ ،‬وهذا فيه من الفائدة على‬ ‫االق������ت������ص������اد‬ ‫ال����ع����رب����ي م��ا‬ ‫ف����ي����ه‪ ،‬ف��ض�لا‬ ‫ع�����م�����ا يمُ����ك����ن‬ ‫ت���وف���ي���ره م��ن‬ ‫ض����������واب����������ط‬ ‫أخ���ل���اق�������ي�������ة‬ ‫ألم������������اك������������ن‬ ‫السياحة‪ ،‬في‬ ‫ال���وق���ت ال���ذي‬ ‫تخلو األماكن‬ ‫ال���س���ي���اح���ي���ة‬ ‫ال�����ي�����ه�����ودي�����ة‬ ‫م�������������ن ه���������ذه‬ ‫الضوابط‪ ،‬مبا‬ ‫يعود بالضرر‬ ‫ع��ل��ى أب��ن��ائ��ن��ا‬ ‫وطالبنا‪.‬‬ ‫أم����ا ال��رس��ال��ة‬ ‫الثانية فهي لرجال األعمال وأصحاب األم��وال‪،‬‬ ‫والينا‪ ،‬وان تعود بالنفع على مجتمعاتنا‪ ،‬فاملتاجر‬ ‫ب��أن ي��ب��ادروا إليجاد بديل للسياحة في الوسط‬ ‫في وسطنا تشغّل أناسا منا ورمبا حترص كذلك‬ ‫ال��ع��رب��ي‪ ،‬ب���دال م��ن أن ي��ت��م ال��ت��وج��ه إل���ى أم��اك��ن‬ ‫على أداء زكاة أموالها‪ ،‬بل وفي أحيان كثيرة نرى‬ ‫السياحة اليهودية‪.‬‬ ‫منهم من يتصدق ويتبرع لصالح جهات خيرية‬ ‫متعددة‪ ،‬ه��ؤالء ال شك بأنهم أول��ى من غيرهم‪،‬‬ ‫مظاهر التمييز في البنوك‬ ‫فأجدر بنا أن نحرص على التعامل معهم على‬ ‫أن نذهب بأموالنا خارج مجتمعاتنا ثم ال تعود‬ ‫أما احل��دث الثالث‪ ،‬وليس األخير‪ ،‬ألن مثل هذه‬ ‫بالنفع علينا‪.‬‬ ‫األح�����داث ل��ن ت��ن��ت��ه��ي‪ ،‬ك��م��ا ي��ب��دو‪ ،‬وه���و م��ا بثته‬ ‫م��ن هنا لطاملا حرصنا ف��ي جمعية إع��م��ار على‬ ‫القناة العاشرة اإلسرائيلية في تقرير لها حيث‬ ‫ت��ش��ج��ي��ع امل��س��ت��ه��ل��ك ال��ع��رب��ي ع��ل��ى ال���ش���راء من‬

‫ق���ام م��راس��ل��ه��ا ب��ال��ت��ج��ول‬ ‫ف��ي ع��ش��رة ف����روع تابعة‬ ‫لبنك ال��ع��م��ال (هبوعليم)‬ ‫ف���ي م��ن��اط��ق م��خ��ت��ل��ف��ة في‬ ‫الوسط اليهودي وأرسل‬ ‫مواطنا عربيا م��ن مدينة‬ ‫الطيبة ليطلب من موظفي‬ ‫البنك نقل حسابه من فرع‬ ‫البنك ف��ي بلدته العربية‬ ‫ال��ى ال��ف��رع امل��ذك��ور للبنك‬ ‫ف����ي ال����وس����ط ال���ي���ه���ودي‬ ‫‪ ،‬وق�����د ف���وج���ئ م���راس���ل‬ ‫ال��ق��ن��اة وامل���واط���ن العربي‬ ‫ب��أن ف��رع�ين فقط م��ن بني‬ ‫‪ 10‬ف��روع استجابا لهذا‬ ‫الطلب وه��م��ا ف��رع حيفا‪،‬‬ ‫امل��دي��ن��ة امل��خ��ت��ل��ط��ة وف���رع‬ ‫"رمات أفيف"‪.‬‬ ‫وإن��ن��ا ف��ي جمعية إع��م��ار‬ ‫ن��ع��ق��ب ع��ل��ى ه����ذا احل���دث‬ ‫ب��أن العنصرية والتمييز‬ ‫في البنوك تتمثل في عدة‬ ‫مظاهر‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫• ح���ج���م ال���ت���م���وي���ل ف��ي‬ ‫ال��وس��ط ال��ع��رب��ي ي��ق��در بـ‬ ‫‪ 20‬مليار شيقل سنويا‪،‬‬ ‫وال������ذي ي��ش��ك��ل ‪ 2%‬من‬ ‫مجمل االئتمان والتمويل‬ ‫البنكي ال��ذي يصل إل��ى ‪ 830‬مليار شيقل‪ .‬في‬ ‫حني نسبة السكان العرب يزيد عن ‪!18%‬‬ ‫• أن ‪ 75%‬م��ن امل��ص��ال��ح ف��ي ال��وس��ط العربي‬ ‫تعاني من أزمة في التمويل في مقابل ‪ 35%‬في‬ ‫الوسط اليهودي!‬ ‫• الفوائد التي تأخذها البنوك من العرب أعلى من‬ ‫التي تأخذها من اليهود‪ ،‬وهذه الظاهرة انتقدها‬ ‫خبراء إسرائيليون‪ ،‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬ما ذكره‬ ‫مؤخرا االقتصادي الشهير شلومو معوز منتقدا‬ ‫التمييز ف��ي ال��ب��ن��وك على خلفية القومية‪" :‬إذا‬ ‫كنت أعيش في دول��ة إسرائيل وكنت "بدويا"‬ ‫أو عربيا‪ ،‬فإن الفائدة البنكية التي أدفعها تكون‬ ‫مرتفعة جدا‪ ،‬وكلما اقتربت أكثر إلى "البيض"‬ ‫وإلى تل أبيب‪ ،‬الفائدة البنكية تكون أقل"!‬ ‫ول��ي��س أدل على ه��ذه ال��ظ��اه��رة م��ن م��دى الفرق‬ ‫بني ما جتنيه البنوك اإلسرائيلية من أرب��اح من‬ ‫ال��وس��ط ال��ي��ه��ودي وب�ي�ن م��ا جتنيه م��ن ال��وس��ط‬ ‫ال��ع��رب��ي‪ .‬وم��ن أوض���ح األم��ث��ل��ة على ذل���ك‪ :‬البنك‬ ‫العربي اإلسرائيلي‪ ،‬الذي يعمل فقط في الوسط‬ ‫ال��ع��رب��ي‪ ،‬يصرح ب��أن عائد رأس امل��ال السنوي‬ ‫تصل إل��ى ‪ ،30%‬ف��ي ح�ين أن بنك لئومي (هو‬ ‫البنك ال��ذي ميلك البنك العربي اإلسرائيلي) ال‬ ‫يحقق سوى ‪!8%‬‬ ‫• أق���ل م��ن ‪ 1%‬م��ن مجمل ال��ب��ن��وك تعمل في‬ ‫ال��وس��ط ال��ع��رب��ي‪ ،‬ومعظمها تتبع لثالثة بنوك‬ ‫فقط‪ ،‬بنك العمال‪ ،‬والبنك العربي اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫وبنك ديسكونت‪ .‬هذا الواقع يؤدي إلى نشاطات‬ ‫استغاللية وشبه احتكارية من البنوك للوسط‬ ‫العربي‪ ،‬وال��ت��ي ت��ؤدي إل��ى حتقيق نسب ارب��اح‬ ‫هائلة جتنيه هذه الفروع التي في الوسط العربي‪،‬‬ ‫كما مر سابقا!‬ ‫لذا فإننا نحذر من التعامل مع البنوك ككل‪ .‬وفي‬

‫ح��ال احلاجة واالض��ط��رار نتعامل مبعامالت ال‬ ‫يدخل فيها الربا احملرم‪ ،‬بأن ال نقترض من البنك‪،‬‬ ‫ألن ذلك يؤدي إلى دفع ربا مقابل هذا القرض‪،‬‬ ‫وال��رب��ا م��ن احمل��رم��ات الشرعية القطعية‪ ،‬لقوله‬ ‫تعالى {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما‬ ‫بقي من الربا إن كنتم مؤمنني}‪.‬‬ ‫أما التعامل مع البنوك واالقتراض منها لشراء‬ ‫مت��س احل��اج��ة إليها‪ ،‬كشراء‬ ‫الكماليات التي ال ّ‬ ‫سيارة من الوكالة أو جتديد أثاث البيت أو السفر‬ ‫للنقاهة وغير ذلك من األمور التي ال يترتب على‬ ‫تركها أي مشقة أو عناء‪ ،‬بل من املمكن االستغناء‬ ‫عنها والعيش بدونها‪ ،‬فكل ذلك ال يجوز في حال‬ ‫من األح��وال‪ ،‬بل ويجب التحري من مدى حتقق‬ ‫الضرورة واحلاجة املاسة‪ ،‬وذلك بأن يت ّم التوجه‬ ‫بالسؤال لعالم ثقة يوضح له حالته ويفتي له‬ ‫بذلك مبا يوافق الشرع ويرفع احلرج‪.‬‬ ‫وم��ن أجل��أت��ه ال��ض��رورة لذلك فعليه أن يتحرى‬ ‫ف��ي تعامله‪ ،‬بحيث ال يكون محل استغالل من‬ ‫قبل البنك‪ ،‬إمنا أن يحرص على معرفة تفاصيل‬ ‫املعاملة‪ ،‬والتنبه ملا سيأخذه البنك منه مقابل ما‬ ‫يتلقى م��ن ق���روض‪ ،‬وأن ي��ق��ارن ب�ين العديد من‬ ‫البنوك‪ ،‬وذلك بعد البحث عن بديل‪.‬‬ ‫كما ونحذر من اإلط��ار البنكي (מסגרת)‪ ،‬الذي‬ ‫هو ق��رض‪ ،‬يأخذ البنك في مقابله فوائد تكون‬ ‫أعلى م��ن الفوائد على غيرها م��ن ال��ق��روض في‬ ‫غالب األحيان‪ .‬وننبه إلى أن كثيرا من الناس قد‬ ‫يعتبرونه حقا لهم ومصدر دخل لهم‪.‬‬ ‫من هنا فإننا نحذر من التعامل مع البنوك عموما‪،‬‬ ‫وذل���ك م��ن أج���ل إدارة سليمة للميزانية وع��دم‬ ‫ال��ت��ورط ف��ي االس��ت��دان��ة واالس��ت��ق��راض لتمويل‬ ‫االستهالك الترفي والكمالي‪ ،‬وكذلك نحذر من‬ ‫االستعمال غير احلكيم لبطاقات االئتمان‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فلسفة االخالق عند مسكويه‬ ‫وارتباطها باملفهوم االسالمي‬ ‫من كتاب تهذيب االخالق وتطهير األعراق‬

‫أح��وال األمم وما جرى عليها‬ ‫احلمد لله والصالة والسالم‬ ‫م���ن ع��ل��و وه���ب���وط وأل����ف في‬ ‫على رس��ول الله وبعد‪ .‬فهذه‬ ‫ذل����ك ك��ت��اب��ا ي��ع��ت��ب��ر م���ن أه��م‬ ‫م��ج��م��وع��ة م���ن امل���ق���االت ال��ت��ي‬ ‫املراجع لدارسي التاريخ وهو‬ ‫للخاصة من القراء‪.‬‬ ‫وضعتها‬ ‫ّ‬ ‫كتاب ( جتارب األمم )‪.‬‬ ‫أقدم لهم فيها خالصة األفكار‬ ‫�����ب من‬ ‫لبعض ال��ف�لاس��ف��ة واحل��ك��م��اء‬ ‫أم����ا ال��ف��ل��س��ف��ة ف��ق��د ع َّ‬ ‫م��ع��ي��ن��ه��ا‪ ،‬وع������رف أص��ول��ه��ا‬ ‫املسلمني الذين سبروا أغوار‬ ‫وف���روع���ه���ا ون��ظ��ري��ات��ه��ا من‬ ‫ال��ن��ف��س وطبيعتها ووض��ع��وا‬ ‫ال��ك��ت��ب ومم����ن ج��ال��س��ه��م أو‬ ‫ق���واع���د ال���س���ل���وك ودس��ات��ي��ر‬ ‫االخ����ل����اق ل���ت���ق���ومي ال��ن��ف��س الشيخ محمد دهامشة ح������اوره������م م�����ن ال���ف�ل�اس���ف���ة‬ ‫ف��ي ع��ص��ره‪ ،‬ف��ق��د ش��اع��ت علوم‬ ‫وإص�لاح��ه��ا وحتقيق سعادتها‬ ‫الفلسفة ف��ي زم��ان��ه ح��ي��ث ت��رج��م��ت كتب‬ ‫في الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫وحت���دث���وا ع���ن ج���وه���ر االن���س���ان وأص���ل ال��ي��ون��ان فكان مسكويه يلتهمها التهاما‬ ‫نشأته وحقيقة وجوده ومآالته في الدنيا حتى أص��ب��ح ع��امل��ا خبيرا بعلوم االوائ���ل‬ ‫واآلخ���رة‪ .‬وم��ن ه��ؤالء احلكماء مسكويه خ��ب��ي��را مبناهجهم م��ت��أث��را ب��ه��م ع��ن فهم‬ ‫وعلم وإدراك حتى كان يقتبس الكثير من‬ ‫والغزالي والراغب االصفهاني وغيرهم‪.‬‬ ‫وقد آثرت أن أبدأ بأجمل ما قرأت في نطاق أقوالهم ويضمنها كتبه ومؤلفاته‪ ،‬وكان‬ ‫الفلسفة االخالقية وه��و كتاب ( تهذيب ال��ف��ي��ل��س��وف ال��ي��ون��ان��ي أرس��ط��و بالنسبة‬ ‫ل��ه مب��ث��اب��ة االس��ت��اذ وامل��ع��ل��م ف��ك��ان مولعا‬ ‫األخالق وتطهير األعراق ) ملسكوية‪.‬‬ ‫فنقول وبالله التوفيق‪:‬‬ ‫بأفكاره في ب��اب النفس واألخ�ل�اق حتى‬ ‫عندما نتحدث عن الفلسفة فإننا نتحدث كان يطلق عليه لقب احلكيم األول‪.‬‬ ‫ع���ن ال��ع��ل��م وامل��ع��رف��ة ال��ع��م��ي��ق��ة واحل��ك��م��ة كما نقل ع��ن فالسفة ال��ع��رب واملسلمني‬ ‫والتأمل الواسع‪ ،‬فكلمة فلسفة معربة من ال��ذي��ن سبقوه ف��ق��رأ ال��ك��ن��دي وال��ف��اراب��ي‪،‬‬ ‫اللغة اليونانية وأصلها من مقطعني فيلو ‪ -‬وج����ال����س ال���ع���دي���د م����ن ف�ل�اس���ف���ة زم���ان���ه‬ ‫سوفيا وتعني حب احلكمة‪.‬‬ ‫وح��اوره��م أم��ث��ال اب��ن العميد والصاحب‬ ‫وعلى ه��ذا أضحى تعريف الفلسفة عند بن عباد وأبو حيان التوحيدي وأبو الوفاء‬ ‫العلماء والفالسفة بأنها‪ " :‬العلم ال��ذي امل��ه��ن��دس واب����ن اخل���م���ار وأب����و ال��ري��ح��ان‬ ‫يبحث ف��ي��ه ع��ن ح��ق��ائ��ق األش��ي��اء ع��ل��ى ما البيروني واب���ن سينا وك��ان��ت بينه وبني‬ ‫هي عليه بقدر الطاقة البشرية"‪ ،‬فعندما ابن سينا مناظرة طريفة إذ دخل ابن سينا‬ ‫ن��ت��ح��دث ع��ن فلسفة م��وض��وع م��ا فنحن عليه وهو بني تالميذه‪ ،‬فرمى إليه جوزة (‬ ‫نتحدث عنه بعمق وتأمل دقيق‪ ،‬وبإحاطة حبة جوز) وقال‪ :‬نِّ‬ ‫بي مساحة هذه اجلوزة‬ ‫واسعة ال بسطحية أو نظرة عابرة‪.‬‬ ‫بالشعيرات؟! فرفع مسكويه أج��زا ًء من‬ ‫وعندما نقول األخ�لاق فنحن نتحدث عن كتابه االخالق ورماها إلى ابن سينا وقال‪:‬‬ ‫أه��م القضايا التي حتكم سلوك اإلنسان اصلح أخالقك أوال حتى أستخرج مساحة‬ ‫وتصرفاته م��ع احمليط ال��ذي يعيش فيه‪ ،‬اجلوزة‪.‬‬ ‫وق��د شغلت ه��ذه القضية وال زال���ت بال كما حاز مسكويه مرتبة عالية في االدب‬ ‫احلكماء ملعرفة منبع هذه األخالق وكيفية وال��ش��ع��ر وك���ان ب��ارع��ا فيهما فقد جالس‬ ‫توجيهها وترشيدها وتتميمها وق��د قال البديع الهمداني وأبا حيان التوحيدي‪ ،‬وله‬ ‫صلى الله عليه وسلم ‪ ":‬إمنا بعثت ألمتم في هذا الباب أشعار ومؤلفات مثل األنس‬ ‫الفريد‪ ،‬ومختار الشعر‪ ،‬وغيرها‪.‬‬ ‫مكارم األخالق "‪.‬‬ ‫واألخ���ل��اق ل��ه��ا ع�لاق��ة ب��س��ي��رة اإلن��س��ان ل��ق��د ب���دأ مسكويه ح��ي��ات��ه م��ت��رف��ا منعما‬ ‫وشخصيته وقيمه‪ ،‬فهي ت���درس طبيعة ي��رك��ض وراء ال��ش��ه��وات منغمسا في‬ ‫الصواب واخلطأ‪ ،‬ومتيّز بني اخليروالشر‪ .‬امل��ل��ذات م��ق��رب��ا م��ن ال�����وزراء واالم����راء‪،‬‬ ‫ف���األخ�ل�اق تستكشف خ��ص��ائ��ص ال��ع��دل ولكنه ختمها زاهدا ورعا مجاهدا لنفسه‬ ‫واملجتمع العادل‪ ،‬وكذلك واجبات اإلنسان ف��ي ال��ط��اع��ة ول����زوم ف��ض��ائ��ل األخ�ل�اق‪،‬‬ ‫نحو ذاته ونحو غيره ونحو املجتمع‪.‬‬ ‫وليس هناك أصعب وال أشق من فطام‬ ‫وعندما نقول عند مسكويه فنحن نتحدث عن ال��ن��ف��س ع��م��ا ت���ع���ودت ع��ل��ي��ه م���ن ال��ب��ذخ‬ ‫عالم وأدي��ب وفيلسوف وحكيم من حكماء والسرف وك��أن مسكويه لم يفطن إلى‬ ‫اإلس��ل�ام ال��ذي��ن ع��اش��وا ف��ي ال��ق��رن ال��راب��ع وع����ورة ال��ط��ري��ق ال��ش��ائ��ك إال ع��ن��د ب��دء‬ ‫الهجري وامتد بهم العمر حتى بدايات القرن رجولته حيث فطم نفسه عن كبر‪ ،‬ووجد‬ ‫اخلامس‪ ) ٤٢١ - ٣٢٥ ( .‬ولقب مبسكوية صعوبة في ذلك‪ -‬حسب تعبيره‪ -‬ولعله‬ ‫لطيب أخالقه ورقة طبعه وعلو آدابه فكأنه اخذ يكفر عما فرط منه في حياته االولى‬ ‫ت��ف��وح منه رائ��ح��ة امل��س��ك وق��د أخ��ط��أ بعض بكتابه ف��ي االخ��ل�اق‪ ،‬ورس���م منهاجها‬ ‫الكتاب واملؤرخني فقالوا ابن مسكويه على ووض�����ع دس���ت���وره���ا وح�����دد ق��واع��ده��ا‬ ‫اعتبار أن اللقب يعود جل��ده‪ ،‬والصحيح أن ومعاملها‪ -‬وه��ذا م��ا سنتحدث عنه في‬ ‫اللقب يعد ل��ه‪ ،‬واس��م��ه أح��م��د ب��ن محمد بن املقالة القادمة ‪-‬‬ ‫توفي أبوعلي أحمد بن محمد بن يعقوب‬ ‫يعقوب ولد بالري من بالد فارس‪.‬‬ ‫ب���رع ف��ي أول ح��ي��ات��ه ف��ي ع��ل��وم الكيمياء " مسكويه " بأصبهان ودف��ن فيها في‬ ‫وال��ط��ب واألط��ع��م��ة وف��وائ��ده��ا واألدوي����ة التاسع من صفر سنة أربعمائة وإحدى‬ ‫وعشرين للهجرة بعد أن بلغ السادسة‬ ‫ومنافعها وألّف كتبا في ذلك‪.‬‬ ‫ثم درس التاريخ قدميه وحديثه ودرس والتسعني من العمر‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة السر‬

‫‪33‬‬

‫‪-‬التوازن ‪-‬‬

‫عندما يدور احلديث عن مرض السكري‬ ‫فكلمة ال��س��ر ت��ك��ون ال��ت��وازن ‪ -‬فكلما مت‬ ‫اك��ت��ش��اف امل����رض م��ب��ك��را وك��ل��م��ا أخ��ذن��ا‬ ‫العالج املناسب مبكرا كلما زادت نسبة‬ ‫احلفاظ على توازن نسبة السكر وبالتالي‬ ‫منع املضاعفات الناجتة من املرض‬ ‫تدل املعطيات األخيرة عن وجود حوالي‬ ‫‪ 366‬مليون مريض سكري في العالم‬ ‫وم��ن املتوقع أن يصل عددهم ال��ى ‪552‬‬ ‫مليون حتى العام ‪.2030‬‬ ‫ُي��ع��ت��ب��ر م���رض ال��س��ك��ري م���ن األم����راض‬ ‫األك��ث��ر انتشارا ف��ي العالم ول��ه��ذا أعلنت‬ ‫املنظمة العاملية للصحة عنه "وباء القرن‬ ‫الـ ‪ ."21‬أهم أسباب ارتفاع عدد املصابني‬ ‫مب��رض السكري ف��ي العالم الغربي هو‬ ‫تغيير من��ط احل��ي��اة م��ن بينها القليل من‬ ‫ال��ن��ش��اط اجلسماني وت��ن��اول الكثير من‬ ‫الطعام السريع وغير الصحي‪.‬‬ ‫حسب معطيات وزارة الصحة في البالد‬ ‫فنسبة انتشار مرض السكري هي ‪6-8‬‬ ‫‪ %‬من مجمل السكان ‪.‬وحسب تقديرات‬ ‫وزارة الصحة أي��ض��ا مت تشخيص ح��وال��ي ‪ 400‬ألف‬ ‫مريض باإلضافة ال��ى وج��ود ما يقارب ه��ذا الرقم من‬ ‫األشخاص املوجودين في حالة ما قبل املرض‪.‬‬ ‫جتدر اإلشارة الى انه عند تشخيص املرض تكون خاليا‬ ‫البنكرياس ‪-‬اخل�لاي��ا امل��س��ؤول��ة ع��ن إن��ت��اج االنسولني‬ ‫في اجلسم قد توقفت عن العمل ولهذا من الضروري‬ ‫تشخيص امل���رض ب��أس��رع وق��ت ممكن لضمان جناح‬ ‫العالج‬

‫موازنة السكري‪:‬‬ ‫السكري هو مرض ايضي‪ ،‬مزمن ويتميز بنسبة عالية‬ ‫من السكر في الدم وبخلل في إفراز االنسولني او عمل‬ ‫االنسولني او في الوظيفتني معا‪.‬‬ ‫كلمة السر في السكري هي موازنة نسبة السكر في‬ ‫ال��دم ع��ن طريق إن��ق��اص ال���وزن وال��ن��ش��اط اجلسماني‪.‬‬ ‫باإلضافة ال��ى ذل��ك م��ن املهم ج��دا م��وازن��ة ضغط ال��دم‬ ‫ون��س��ب��ة ال��ك��ول��س��ت��رول‪.‬ت��ش��خ��ي��ص م��ب��ك��ر وااله��ت��م��ام‬ ‫مبوازنة السكر في ال��دم قد يساهم في تأجيل او منع‬ ‫ط��ه��ور أع����راض ال��س��ك��ري م��ن بينها‪ :‬أض����رار بالبصر‬ ‫‪،‬أضرار بالكلى والقلب‪.‬‬ ‫في بحث اجري على مرضى السكري من نوع ‪ 2‬والذي‬ ‫استمر ألكثر م��ن عشر س��ن��وات (‪ )UKPDS‬ظهرت‬ ‫نتائج مثيرة لالهتمام وم��ن بينها أن جسم اإلنسان‬ ‫"يتذكر" نسبة السكر في املراحل األول��ى من املرض‬ ‫وان موازنة نسبة السكر قد تساهم في تقليل مخاطر‬ ‫اإلص��اب��ة ف��ي األم���راض القلبية واألوع��ي��ة ال��دم��وي��ة في‬ ‫مراحل متأخرة من املرض‪ .‬واثبت البحث أن املجموعة‬ ‫التي واظبت على موازنة السكر في الدم اظهر وبشكل‬ ‫كبير مضاعفات اقل في األوعية الدموية‪ .‬بعد متابعة‬ ‫لعشر سنوات ظهر ان��ه هناك عالقة بني املواظبة على‬ ‫موازنة السكر وهبوط نسبة التعرض لنوبات قلبية‪.‬‬

‫االنسولني في مراحل متقدمة‪:‬‬ ‫في البحث األكبر والشامل الذي اجري مؤخرا والذي‬ ‫اث��ب��ت ال��ف��وائ��د الطبية للعالج باألنسولني ف��ي امل��راح��ل‬ ‫األول��ي��ة م��ن امل���رض‪ .‬بحث ال��ـ ‪ ORIGIN‬ال���ذي بحث‬ ‫استعمال االن��س��ول�ين الن��ت��وس مل��دة ‪ 6‬س��ن��وات وال��ذي‬ ‫ش��م��ل أك��ث��ر م��ن ‪ 12500‬م��ري��ض ف��ي ‪ 40‬دول���ة ح��ول‬

‫العالم والذي يشكل خطوة هامة في فهم وعالج مرض‬ ‫السكري‪ .‬احد النتائج التي توصل إليها البحث كانت أن‬ ‫إعطاء األنسولني لألشخاص املوجودين في حالة ما‬ ‫قبل املرض قلل بنسبة ‪ %28‬خطر تطور املرض مقارنة‬ ‫مع املرضى الذين حصلوا على العالج املتبع اليوم‪ .‬كما‬ ‫اظهر البحث أن استعمال أنسولني النتوس في املرضى‬ ‫الذين مت تشخصيهم حديثا كمرضى سكري نوع ‪ 2‬ملدة‬ ‫‪ 6‬سنوات هو آمن وناجع بتخفيض نسبة ا لسكر الى‬ ‫اقل من ‪ 6.5%‬هيموجلوبني (‪ )A1C‬باستثناء حاالت‬ ‫نادرة من نقص السكر في الدم ‪ ،‬األمر الذي ُيثبت أهمية‬ ‫العالج باألنسولني النتوس منذ تشخيص احلالة ‪.‬‬

‫املرض الذي ال يتوقف‪:‬‬ ‫معطى آخر ظهر من األبحاث العديدة التي أجريت على‬ ‫م��رض��ى ال��س��ك��ري ه��و أن م���رض ال��س��ك��ري ه��و م��رض‬ ‫تدريجي‪،‬حتى مع احلصول على أفضل ع�لاج فهناك‬ ‫ضرورة لتكثيف العالج‪ .‬أبحاث سابقة أظهرت انه مع‬ ‫الوقت يطرأ انخفاض في احتياطي السكر في البنكرياس‪.‬‬ ‫بحث ال��ـ ‪ ORIGIN‬أظهر أن هناك انخفاض بنسبة‬ ‫اإلصابة مبرض السكري لدى األشخاص املوجودين‬ ‫في مرحلة ما قبل السكري‪ .‬هذا املعطى باإلضافة الى‬ ‫احلاجة لوجبات ثابتة الى حد ما طوال فترة البحث تدل‬ ‫على أن االنسولني ال��ذي ُفحص في البحث يدافع عن‬ ‫احتياطي البنكرياس وهناك امكانية إلعطائه في املراحل‬ ‫األولى من املرض‪ .‬مع هذا من املهم معرفة أن االنسولني‬ ‫لم ُيحدد لالستعمال في مرحلة ما قبل السكري‪.‬‬

‫منع وإبطاء‪:‬‬ ‫م��ن امل��ه��م أن نتذكر أن ه��دف ع�لاج ال��س��ك��ري ه��و منع‬ ‫وإبطاء تطور مضاعفات املرض ‪ ،‬باألخص املضاعفات‬ ‫ب��ع��ي��دة امل����دى ول��ه��ذا احل��ف��اظ ع��ل��ى من��ط ح��ي��اة صحي‬ ‫‪،‬واملواظبة على تناول األغذية الصحية والسليمة الى‬ ‫جانب العالج املناسب هي أسرار النجاح في التعامل مع‬ ‫مرض السكري‪.‬‬ ‫بسبب االنتشار السريع للمرض ونتائجه يجب التشديد‬ ‫انه في السنوات االخيرة ‪،‬ع�لاج مناسب للسكري الى‬ ‫جانب تطور العالج واستخدام االنسولني ي��ؤدي الى‬ ‫حياة طويلة وصحية‬

‫‪34‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫قيمة االخالق ت�ساوي ‪1‬‬

‫سأل " اخلوارزمي " عالم الرياضيات عن االنسان فأجاب‪:‬‬ ‫اذا كان االنسان ذو(اخالق) فهو =‪1‬‬ ‫واذا كان االنسان ذو(جمال) فأضف الى الواحد صفر=‪10‬‬ ‫واذا كان ذو(مال) ايضا فأضف صفرا اخر=‪100‬‬ ‫واذا كان ذو(حسب ونسب) فأضف صفرا اخر=‪1000‬‬ ‫فأذا ذهب العدد واحد وهو (االخالق) ذهبت قيمة االنسان وبقيت االصفار التي القيمه لها‬

‫ن�صائح لال�ستفادة من الوقت‬ ‫كثير منا يعاني من مشكلة عدم القدرة على‬ ‫تنظيم ال��وق��ت‪ ،‬وب��ال��ت��ال��ي ن��ق��ع حت��ت ضغط‬ ‫كبير قد يفقدنا قدرتنا على التركيز وحسن‬ ‫التصرف‪ ،‬وبالرجوع ل��رأي اخلبراء ستجد‬ ‫الكثير منهم ي��ق��دم��ون ل��ك ن��ف��س النصيحة‬ ‫وهي‪“ :‬أعيدوا تنظيم وقتكم”‪ ،‬بإعداد جدول‬ ‫مبا يستنزفه كل نشاط من وق��ت ومحاولة‬ ‫اخ���ت���ص���اره أو إع������ادة ت��رت��ي��ب��ه ف���ي ج���دول‬ ‫ال��ن��ش��اط��ات ال��ي��وم��ي��ة‪ ،‬م��ع ض����رورة ترتيب‬ ‫هذا اجل��دول حسب أهمية كل نشاط (األهم‬ ‫فاملهم)‪.‬‬ ‫وإليك ‪ 10‬نصائح تساعدك على تنظيم وقتك‪:‬‬ ‫‪ -1‬اصنع قوائم باألشياء املراد إجنازها يوميا‪.‬‬

‫‪ -2‬استثمر الساعة ال��ه��ادئ��ة (ال��وق��ت املتميز‬ ‫استثمره في التخطيط والتفكير)‪.‬‬ ‫‪ -3‬اجمع املهام املتشابهة‪.‬‬ ‫‪ -4‬حدد الهدف وحدد تاريخ إجناز الهدف‪.‬‬ ‫‪ -5‬ح���دد األول����وي����ات‪ ،‬ورت����ب امل���ه���ام حسب‬ ‫األولوية‪.‬‬ ‫‪ -6‬قم بتنفيذ األعمال الرئيسية‪ ،‬وفوض غيرك‬ ‫في األعمال األخرى‪.‬‬ ‫‪ -7‬أدر أوراقك بشكل جيد‪ ،‬أوراق بحاجة إلى‬ ‫تفويض‪ ،‬وأخ���رى بحاجة إل��ى إج���راء سريع‪،‬‬ ‫وبعضها يؤجل ويحفظ في ملف‪ ،‬وج��زء يتم‬ ‫التخلص منه‪.‬‬ ‫‪ -8‬جتنب التأجيل والتسويف واملماطلة‬ ‫‪ -9‬قم باملهام غير احملببة أوال‪.‬‬ ‫‪ -10‬انتبه إلى الوقت الضائع‪.‬‬

‫مليونري �صيني يبيع الهواء النقي‬ ‫يف ُمعلبات ملواجهة التلوث‬ ‫يبدو أن الهواء النقي أضحى‬ ‫ُع���م���ل���ة ن���������ادرة ف�����ي ال���ص�ي�ن‬ ‫العمالق الصناعي‪ ،‬لذلك شن‬ ‫“تشني جوانغ بياو” مليونير‬ ‫صيني شهير حملة ساخرة‬ ‫لبيع الهواء النقي ُمعلبا ّ بعدما‬ ‫شهدت الصني أسوأ أسبوعني‬ ‫لتلوث الهواء‪ ،‬ووزع املليونير‬ ‫ال���ذي ك���ون ث��روت��ه م��ن العمل‬ ‫في تدوير املخلفات واملعروف‬ ‫ب��أع��م��ال��ه اخل���ي���ري���ة‪ ،‬م��ع��ل��ب��ات‬ ‫حت��ت��وى ع��ل��ى ه���واء جلبه من‬ ‫ال��ك��ب��ي��رة‪ ” :‬ال ت��س��ع��وا إلمن����اء ال��ن��اجت احمللي‬ ‫مناطق نائية في الصني والتي‬ ‫لم يصل لها التلوث‪ ،‬حيث قال ” أود أن أقول اإلجمالي وحتققوا أعلى األرب��اح على حساب‬ ‫ل��رؤوس��اء البلديات وامل��ق��اط��ع��ات وال��ش��رك��ات أطفالنا وأحفادنا والتضحية ببيئتنا”‪.‬‬

‫ثقف نفسك واق��رأ كثيرا ً استفد وأف��د غيرك فالقراءة ت��زود عقولنا مبواد‬ ‫املعرفة فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫عالمات تقول لك ان‬ ‫ج�سمك يفتقر الى املاء‬ ‫ك����ي����ف ت���ع���رف‬ ‫أن ج����س����م����ك‬ ‫يفتقر ال���ى امل��اء‬ ‫ه����������ل ب�������رأي�������ك‬ ‫اإلح����������س����������اس‬ ‫ب�����ال�����ع�����ط�����ش ه���و‬ ‫امل���ؤش���ر ال���وح���ي���د ل��ذل��ك‪.‬‬ ‫م���اذا ل��و قلت لكم أن ه��ن��اك الكثير‬ ‫من الدالئل ورمبا لم تسمع بها من قبل‬ ‫ولكنها دالئ��ل أك��دت م��ن قبل خ��ب��راء حيث‬ ‫تختلف طرق طلب املاء من جس ٍم آلخر ‪:‬‬ ‫جفاف الفم ‪:‬‬ ‫يعتبر جفاف الفم من أكبر ال��دالئ��ل على‬‫أن جسمك بحاج ٍة الى كمي ٍة فوري ٍة من املاء‪،‬‬ ‫فنسبة املاء باجلسم بدأت تقل‪ ،‬فأنت بحاج ٍة‬ ‫الى جرع ٍة سريع ٍة من املاء‪.‬‬ ‫الصداع الشديد‪:‬‬ ‫قد تغفل عن بعض اإلش��ارات التي يرسلها‬ ‫اليك جسمك أثناء حاجته للماء كجفاف الفم‬ ‫أو العطش‪ ،‬وعندها سيبدأ الصداع الشديد‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وقت‬ ‫فإن أصبت بالصداع الغير مبرر في‬ ‫ما اعرف انك عطشان‪ ،‬وأن جسمك بحاجةٍ‬ ‫للماء‪.‬‬ ‫لون البول‪:‬‬ ‫ومن اإلش��ارات العلمية للعطش تغير لون‬ ‫ال���ب���ول ل����دى اإلن����س����ان‪ ،‬ف��ال��ش��خ��ص ال���ذي‬ ‫ٍ‬ ‫عطش مزم ٍن يتغير لون بوله من‬ ‫يعاني من‬ ‫األصفر الفاحت الى الداكن وهذا يعني زيارة‬ ‫الطبيب بشك ٍل فوري‪.‬‬

‫الدوار‬ ‫ٍ‬ ‫ق��د ي��ظ��ن ال��ب��ع��ض ان ال����دوار ع�لام��ة على‬ ‫اإلره����اق اجل��س��دي وق��ل��ة ال��ن��وم وبعض‬ ‫األم���راض‪ ،‬ولكن ل��م يخطر ببال اح�� ٍد‬ ‫أبدا ً ان يكن الدوار اشار ًة الى نقص‬ ‫امل���ي���اه م���ن اجل���س���م‪ ،‬ف����إن م���ررت‬ ‫مبرحلة الدوران جرب املاء عله‬ ‫يكون احلل‪.‬‬ ‫اجل� � � ��وع ال� �ش ��دي ��د‬ ‫بشك ٍل فجائي‬ ‫ق�������د ي���ش���ع���ر‬ ‫ب��������������ع��������������ض‬ ‫األش������خ������اص‬ ‫ب�����������اجل�����������وع‬ ‫الشديد بشك ٍل‬ ‫ف��ج��ئ��ي‪ ،‬ولكن‬ ‫ف����������ي ب����ع����ض‬ ‫االح�����ي�����ان ف��ي‬ ‫ح�����ال ش���رب���وا‬ ‫كأسا ً من املاء‬ ‫زال ع��ن��ده��م‬ ‫ه���ذا ال��ش��ع��ور‪،‬‬ ‫ه��ذا م��ا يسمى‬ ‫ب������������اجل������������وع‬ ‫ال���ك���اذب أي أن‬ ‫اجلسم يكون بحاج ٍة الى املاء ونبه عن ذلك‬ ‫بطريق الطعام‪.‬‬ ‫إذا ً بعد أن علمت م��ؤش��رات طلب جسمك‬ ‫للماء إياك وإهماله او التقاعص عن إعطائه‬ ‫الكمية التي يطلبها‪ ،‬فنقص املاء من األجسام‬ ‫يسبب الكثير من املشاكل الصحية‪.‬‬

‫ا�سماء ايام اال�سبوع عند العرب قدميا!‬ ‫اجلمعة _ عروبة‬ ‫السبت _ شيار‬ ‫االح ــد _ اول‬ ‫االثنني _ اهون‬

‫الثالثاء _ جبار‬ ‫االربعاء_ دب ــار‬ ‫اخلميس _ مؤنس‬

‫الشاي األخضر غير فعال للتخلص من السمنة ‪...‬‬ ‫والطريقة الوحيدة لذلك هي ممارسة الرياضة والعناية بنوعية وكمية الغذاء‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫‪35‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪81‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬مسجد عني حوض املهجرة‬ ‫الفائز‪ :‬ساهر حسني عبد اجلابر‪ -‬كفركنا‬

‫وقد حول اليوم إلى مطعم تستباح حرمته يوميا بشرب اخلمر‪ ...‬القرية املهجرة تقع إلى اجلنوب من مدينة‬ ‫حيفا ‪ ،‬وتبعد عنها حوالي ‪14.5‬كم‪ ،‬وترتفع ‪ 125‬م عن سطح البحر ‪ .‬بلغت مساحة أراضيها ‪12605‬‬ ‫دومنات ‪ ،‬وحتيط بها أراضي قرى الطيرة ‪ ،‬املزار ‪ ،‬عتليت‪ ،‬ودالية الكرمل‪ ،‬يعتقد بأن القرية أنشئت من قبل‬ ‫أبو الهيجاء وهو أحد قادة صالح الدين األيوبي الذي توفي بعد معركة حطني عام ‪ .1187‬قدر عدد سكانها‬ ‫عام ‪ 1922‬حوالي (‪ )350‬نسمة وفي عام ‪1945‬حوالي (‪ )650‬نسمة ‪ ..‬قامت املنظمات الصهيونية املسلحة‬ ‫بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام ‪ 1948‬حوالي (‪ ) 745‬نسمة وكان ذلك في ‪15/7/1948‬‬ ‫وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (عني هود ) عام ‪ 1954‬وتعرف باسم قرية الفنانني وتستخدم بيوت مسجد عني حوض املهجرة‬ ‫القرية كمعارض ومتاحف وحوانيت‪ ،‬وكذلك أقيمت مستوطنة "نيرعتسيون" سنة ‪ 1949‬على أراضي‬ ‫القرية‪ .‬أما قرية عني حوض اجلديدة فقد قام املهاجرون من قرية عني حوض املهجرة ببناء قرية بنفس االسم‬ ‫بجوار القرية األصلية ولكن السلطات اإلسرائيلية ضربت سياجا ً حولها ملنعها من التوسع ورفضت االعتراف بها ولذلك لم حتصل القرية اجلديدة‬ ‫على أية خدمات بلدية حينها‪ .‬ويسكنها اليوم قرابة ‪ 250‬نسمة‪ ،‬جميعهم من عائلة ابو الهيجاء‪ ،‬وهم ساللة الشيخ محمد محمود ابو الهيجاء‪ ،‬وكنيته‬ ‫سؤال االسبوع‪ :‬اين يقع املسجد املوجود في الصورة؟‬ ‫"ابو حلمي" الذي جاء بعد نكبة فلسطني الى هذا املوقع من قرية عني حوض املهجرة والتي ال تبعد عن عني حوض احلالية اكثر من كم واحد فقط‪.‬‬ ‫كانت عني حوض تعد من القرى غير املعترف بها حتى سنوات التسعني من القرن املاضي حيث اعترفت احلكومة االسرائيلية بالقرية ومنحتها‬ ‫مسطحا صغيرا جدا‪ ،‬واتبعتها للمجلس االقليمي "حوف هكرمل" والذي يضم حوالي ‪ 30‬مستوطنة‪ ،‬في حني تعتبر عني حوض القرية العربية الوحيدة‬ ‫في املجلس املذكور‪ .‬يوجد في القرية مسجد قائم منذ عام ‪ 1967‬وأضيفت له مئذنة عام ‪ 1985‬وكان يستعمل صالة الستقبال الضيوف اال ان الشيخ ابو حلمي اوقفه ليكون مسجدا قبل وفاته عام ‪ ،1982‬وبالطبع تفتقر القرية خلدمات كثيرة‬ ‫مثل املدارس والنوادي والى طرقات داخلية مع العلم ان وزارة الزراعة نفذت مشروعا جديدا حيث عبدت الشارع الرئيس مبدخل القرية‪ ،‬باملقابل كان طالب القرية يتعلمون املرحلة االبتدائية في القرية لكن الوزارة اغلقت املدرسة‪ ،‬وابقت على‬ ‫صف الروضة فحسب‪ .‬جتدر االشارة انه ورغم االعتراف منذ اكثر من ‪ 15‬سنة فان السكان ال يحظون بتراخيص بناء‪ ،‬او اية مشاريع استثمارية كبيرة امنا يوجد في القرية ‪ 3‬مطاعم يعمل فيها العديد من ابناء القرية‪ ،‬في حني يعمل الشباب‬ ‫في املستوطنات املجاورة وفي اعمال حرة‪.‬‬

‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم‬ ‫الكلمات لتنسج أجمل آيات‬ ‫التبريكات البنتنا الغالية‬

‫نجوان يوسف أنور أمارة‬

‫مبناسبة التخرج وحصولها على اللقب‬ ‫االول في العالج الوظيفي ‪ -‬ריפוי‬ ‫בעיסוק من اجلامعة العبرية في القدس‬

‫ألف مبروك‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬ ‫مقدمة من‬ ‫الوالدين واالخوة واالخوات‬

‫‪36‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كان متوقعا ‪:‬‬

‫سمير عيسى على رأس اجلهاز الفني الخاء الناصرة‬ ‫املركز‬ ‫رسميا تعاقدت إدارة مكابي اإلخاء الناصرة مع‬ ‫امل����درب احل��ي��ف��اوي سمير عيسى ل��ي��ش��رف على‬ ‫تدريبات الفريق في املوسم الكروي املقبل ومن‬ ‫املتوقع انطالق التدريبات االح��د القريب‪،‬يلحقه‬ ‫مؤمتر صحفي بنفس اليوم وك��ان سمير عيسى‬ ‫األقرب للتعاقد معه علما ان الطلبات املادية حالت‬ ‫دون االستمرار باملفاوضات مع سلمان عمار ‪.‬‬ ‫وأوض������ح ع��ي��س��ى ان����ه س��ع��ي��د م���ن االت����ف����اق مع‬ ‫اخ��اء ال��ن��اص��رة وهمه االول ق��ي��ادة الفريق نحو‬ ‫النجاح ورس��م االبتسامة على وج��وه اجلماهير‬ ‫ال���ن���ص���راوي���ة ‪ .‬وأش�����ار ان امل��ع��س��ك��ر ال��ت��دري��ب��ي‬ ‫سيكون داخ��ل البالد لتزامنه مع شهر رمضان‬ ‫كون املطلوب خالل املعسكر اإلع��داد والتحضير‬ ‫وج��ه��ود الالعبني وليس ملكانة املعسكر أهمية ‪.‬‬ ‫ي���ذك���ر ان ال��ص��ف��ح��ه ال��رئ��ي��س��ة جل��م��ه��ور اخ���اء‬ ‫ال��ن��اص��رة ق��د وجهت س��ؤاال للمدرب اجل��دي��د عن‬

‫موقف اجلمهور النصراوي جتاهه اث��ر تعيينه‬ ‫كمدرب للفريق‪ ،‬فأجاب ‪ ":‬ما كان في املاضي‪،‬‬ ‫علينا ان ننساه ‪ ،‬انا مستع ّد ان اجلس مع نخبة‬ ‫م��ن اجل��م��ه��ور‪ ،‬لكي أوض���ح الكثير م��ن األم���ور‪،‬‬ ‫واستمع الى ارائهم‪ ،‬لكي نصل باخاء الناصرة‬ ‫مرة اخ��رى الى القمة‪ ،‬ليكون الفريق رقم واحد‬ ‫في الوسط العربي‪ ،‬ويكون جمهوره هو األعرق‬ ‫كما عهدناه"‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ادارة ال��ف��ري��ق ق��د اج��ت��م��ع��ت م��ع ممثلي‬ ‫اجل��م��ه��ور ح���ول أه����داف ال��ف��ري��ق وس��ب��ل ال��دع��م‬ ‫والعمل املشترك بني االدارة واجلمهور ملا فيه‬ ‫مصلحة للفريق خ�لال امل��وس��م اجل��دي��د ‪,‬وتخلل‬ ‫االجتماع اع�لان رئيس االدارة فايز شرقاوي‬ ‫عن رغبته بضم مندوبني من اجلمهور الى ادارة جلمع التبرعات عن طريق السحب الثابت بهدف‬ ‫الفريق على ان يكونوا ش��رك��اء ف��ي االجتماعات الوصول ال��ى أل��ف مساهم مما يدخل ال��ى خزانة‬ ‫وفي اتخاذ القرارات ‪ ,‬على ان يتم اختيارهم من الفريق اكثر من مليون شيكل سنويا ً ‪.‬‬ ‫بني جمهور األخاء ‪ .‬وقد مت تسليم اجلمهور دفاتر‬

‫م � �ك� ��اب� ��ي ك� �ف ��رك� �ن ��ا ‪ :‬ت � �غ � �ي � �ي� ��رات إداري � � � ��ة التحضيرات‬ ‫م ��وس� �ع ��ة واجل � �م � �ه � ��ور م� �ط ��ال ��ب ب ��ال ��دع ��م على نار هادئة‬ ‫في شباب‬ ‫طرعان‬

‫املركز‬ ‫أث��������������م��������������رت‬ ‫ال���ض���غ���وط���ات‬ ‫ال��ت��ي مارسها‬ ‫ب���������������ع���������������ض‬ ‫املشجعني الى‬ ‫ج��ان��ب وت��ي��رة‬ ‫ال��ت��ح��ض��ي��رات‬ ‫التي تقوم بها‬ ‫الفرق األخرى‬ ‫ف�����ي ال����درج����ة‬ ‫األول��������ى ع��ل��ى‬ ‫ب���������دء ال���ع���م���ل‬ ‫ف����������ي ف�����ري�����ق‬ ‫مكابي كفركنا‬ ‫استعدادا للموسم القادم فمن املنتظر عقد اجتماع‬ ‫غ��دا السبت ال��س��اع��ة ‪ 17:30‬ل��ل�إدارة م��ع بعض‬ ‫رج���ال إع��م��ال ومشجعني يعلن فيه ع��ن تشكيلة‬ ‫إداري���ة ج��دي��دة موسعه‪ .‬وانتخاب مجلس إداره‬ ‫‪,.‬ومن ثم وضع النقاط األولية لسير األمور املالية‬ ‫واملهنية ف��ي ال��ف��ري��ق ‪ .‬علما أن احمل��اس��ب ط��ارق‬ ‫عباس هو على رأس الشخصيات التي سيكون لها‬ ‫نصيب كبير من العمل في اجلهاز اإلداري اجلديد‬ ‫وهو احد الطامحني بتقدم الفريق نحو األفضل ‪.‬‬ ‫ال��ت��غ��ي��ي��رات اإلداري������ة امل��ت��وق��ع��ة س��ي��ك��ون وقعها‬ ‫ايجابي على الفريق وجمهوره وستشرع بالبدء‬ ‫ف��ورا ف��ي التحضيرات املهنية بيد ان ه��ذا األم��ر‬ ‫يتطلب م��ن اجلمهور إث��ب��ات ق��درات��ه على الدعم‬ ‫امل����ادي وامل��ع��ن��وي وت��وف��ر أس��ال��ي��ب��ه ف��ه��و مطالب‬ ‫ب��االل��ت��ف��اف م��ج��ددا ح���ول ال��ف��ري��ق ب���أع���داده التي‬ ‫ح��ض��رت ل��ق��اء البقاء نهاية امل��وس��م امل��اض��ي ‪.‬اذ‬ ‫املتوقع منه جتنيد األم���وال ع��ن ط��ري��ق السحب‬ ‫الثابت وبيع بطاقات دخول موسمية مببلغ زهيد‬ ‫اما بالنسبة لهوية‬ ‫‪ 200‬شاقل فقط وغيرها ‪.‬‬ ‫امل��درب والالعبني فقد أعلنت اإلدارة احلالية في‬ ‫وقت سابق أنها لن تتنازل عن املدرب فتح عباس‬

‫الذي ضحى من اجل الفريق وصاحب بقائه في‬ ‫الدرجة األولى ‪.‬‬ ‫من جهته قال فتح عباس‪ :‬بالنسبة لي وما يهمني‬ ‫إي��ج��اد رؤي����ة إداري�����ة ج��دي��دة ل��ل��ف��ري��ق دعامتها‬ ‫النوايا الصادقة والسليمة‪ ,‬علما انه حتى اآلن لم‬ ‫يتم إعالمي من اإلدارة برغبتهم ملواصلة عملي‬ ‫بالفريق بشكل رسمي ‪ .‬وقال ‪ ":‬رمبا تعلم اإلدارة‬ ‫أنني ال استطيع االستمرار بنفس ظروف املوسم‬ ‫املاضي أبدا ‪ ,‬ولكن ان تغيرت الظروف لالفضل‬ ‫وتوفرت اإلمكانيات وواصلت عملي سنعمل على‬ ‫بناء كادر موسع ببقاء معظم كادر الفريق وتعزيز‬ ‫صفوف الفريق بالعبني بعدة وظائف من بينهم‬ ‫مهاجمني والعب خط وسط حتى ال نقع في أخطاء‬ ‫املوسم املاضي حني لعبنا ما يقارب اخلمسة أشهر‬ ‫األخيرة في املوسم بدون اي مهاجم"‬ ‫وأضاف "أمتنى التحرك سريعا من قبل اإلدارة‬ ‫وامل��ب��اش��رة بالتحضيرات‪ .‬والتأخير رمب��ا يفقد‬ ‫الفريق العبني مهمني من املوسم املاضي راغبني‬ ‫ب��االس��ت��م��رار معهم ك��ذل��ك ن��ح��ث اجل��م��ه��ور على‬ ‫االلتفاف حول الفريق وليقول كلمته هذا املوسم‬ ‫على اجناح املوسم ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫بات من املؤكد أن امل��درب عمر زرعيني‬ ‫هو املدرب الذي سيشرف على تدريبات‬ ‫فريق ن��ادي شباب طرعان من الدرجة‬ ‫الثانية في املوسم القادم وقال اإلداري‬ ‫عامر عدوي عمر هو األنسب لرغبة جميع‬ ‫ك��وادر الفريق ب��وج��وده كمدرب ‪ .‬وعن‬ ‫اس��ت��ع��دادات الفريق ق��ال أن الفريق في‬ ‫فترة استراحة واألم��ور تسير على نار‬ ‫هادئة وحتى هذه اللحظة لم يتم احلديث‬ ‫مع أي العب سوى محمد جنيدات الذي‬ ‫سيواصل مشواره مع الفريق وسيتم‬ ‫احل��دي��ث م��ع جميع ال�لاع��ب�ين ف��ي وق��ت‬ ‫الح���ق م��ن��وه��ا أن اإلدارة ل��ن ت��ق��ف في‬ ‫وجه أي العب يريد التقدم واالنتقال إلى‬ ‫فرق أخرى بشرط فرق من األول��ى فما‬ ‫فوق ‪ .‬وعلى ما يبدو ان الفريق سيبقى‬ ‫يعاني من قضية عدم وجود ملعب بيتي‬ ‫خ�ل�ال امل��وس��م ال��ق��ادم ح��ي��ث ق���ال عامر‬ ‫ان��ه م��ن ال��واج��ب اي��ج��اد مخرج بالنسبة‬ ‫مللعب يناسب متطلبات فريق الشباب‬ ‫وب��اق��ي ال��ف��رق ال��ك��روي��ة ف��ي ط��رع��ان ‪.‬‬ ‫اجل��دي��ر ذك����ره ان الع���ب ال��ف��ري��ق علي‬ ‫ع��دوي انتقل للعب في الدرجة املمتازة‬ ‫ضمن صفوف الفريق الصاعد هبوعيل‬ ‫ال��ع��ف��ول��ة وه���ي ف��رص��ة ك��ب��ي��رة ل�لاع��ب‬ ‫الثبات قدراته التي امتع بها مسؤولي‬ ‫العفولة خ�لال مراقبتهم له في املوسم‬ ‫املاضي ‪.‬‬

‫قدامى‬ ‫الالعبين‬

‫السيد علي‬ ‫فيصل طه ‪ -‬ابو‬ ‫مراد‬

‫ال��ع��م��ر‪ 56 :‬ع���ام���ا –‬ ‫كفركنا‬ ‫ال����ف����ري����ق ‪:‬ه��ب��وع��ي��ل‬ ‫كفركنا‬ ‫س�����ن�����وات ال���ت���ج���رب���ة‬ ‫‪ 1976‬علي طه‬‫‪:‬‬ ‫‪(1984‬العب خ��ط‬ ‫وسط)‬ ‫الفرق احمللية العاملية ‪:‬يوفينتوس االيطالي‬ ‫مالعبنا ب�ين امل��اض��ي واحل��اض��ر ‪ :‬ع��ن��دم��ا كانت‬ ‫املالعب متتلئ بأهالي القرية من صغير وكبير‬ ‫كنت ادرك ان الفريق كان ميثلني بحق ‪ ,‬ونلعب‬ ‫ألج���ل ال��ب��ل��د ‪.‬وم����ع األي�����ام أص��ب��ح��ن��ا ن��ع��ان��ي من‬ ‫س��ي��اس��ات ال��ف��رق ال��ت��ي ل��م ت��ع��د ب��إم��ك��ان��ه��ا ج��ذب‬ ‫اجلماهير البتعادها عن املفاهيم التي كنا نطبقها‬ ‫على ارض امللعب خصوصا مبا يتعلق بظاهرة‬ ‫فقدان العب البلد والوثوق بالتعزيزات ‪ .‬لتحقيق‬ ‫النهضة الكروية في البلد من جديد أؤمن بوضع‬ ‫خطة سداسية تعتمد على الشبيبة وبعدها ميكن‬ ‫ان نتحدث مبشروع الوحدة التي يتمناها اجلميع‬ ‫‪.‬‬

‫السيد عدوان‬ ‫يوسف عواوده‬ ‫‪ -‬ابو عزيز‬

‫ال��ع��م��ر‪ 53 :‬ع���ام���ا –‬ ‫كفركنا‬ ‫ال����ف����ري����ق ‪ :‬م���ك���اب���ي‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا ‪ ,‬ه��ب��وع��ي��ل‬ ‫البعينة‬ ‫‪:‬‬ ‫��ة‬ ‫ب‬ ‫��ر‬ ‫ج‬ ‫��‬ ‫ت‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫���وات‬ ‫س���ن‬ ‫عدوان عواودة‬ ‫‪1990 – 1975‬‬ ‫(مدافع ايسر )‬ ‫مالعبنا ب�ين امل��اض��ي واحل��اض��ر ‪ :‬ك���ان الفريق‬ ‫ميثل عالمة فارقة بالنسبة لالهالي يجمع الكبير‬ ‫وال��ص��غ��ي��ر ح��ول��ه ك��ون��ه ي��ض��م الع��ب�ين محليني‬ ‫يلعبون بحرارة وبروح املسؤولية الكاملة بشعور‬ ‫ان الفريق ه��و البيت االول لالعب‪.‬كما ان روح‬ ‫االخ����وة وال��ت��ض��ح��ي��ة خ��ل��ق��ت ج���وا ع��ائ��ل��ي��ا ‪.‬ول��ك��ن‬ ‫لالسف مالعبنا وفرقنا ال��ي��وم تفتقد للعناصر‬ ‫االساسية للنجاح وطغت عليها املاديات ما اثرت‬ ‫سلبا على االهتمام بها وعزوف اجلماهير عنها ‪.‬‬ ‫نصيحتي لالعب اليوم املثابرة واالجتهاد ووضع‬ ‫ن��ص��ب عينية ان جن��اح��ه م��ن��وط ب��ه ف��ق��ط وع��دم‬ ‫االلتفات لصغائر االمور التي تعيق مسيرته ‪.‬‬ ‫بإمكان قرائنا األعزاء في منطقة الناصرة وقراها‬ ‫تزويدنا بصور ومعلومات عن قدامى الالعبني‬ ‫لنشرها في هذه الزاوية‪.‬‬ ‫إلرسال املواد ‪:‬‬ ‫‪almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫‪38‬‬

‫اجلمعة ‪ 21/6/2013‬م املوافق ‪ 12‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عني ماهل بانتظار تأسيس فريق جديد‬ ‫املركز‬ ‫على ما يبدو أن اإلداري�ي�ن املخضرمني في‬ ‫عني ماهل رائف ابو ليل ومحمود ابو ليل لم‬ ‫يحتمال مغادرة املالعب واجللوس من على‬ ‫املدرجات بعد تركهما لفريق مكابي املوسم‬ ‫امل��اض��ي حيث مبقدورهما االس��ت��م��رار على‬ ‫العطاء في حقل الرياضة واملالعب اخلضراء‬ ‫ول��ه��ذا ي��درس��ان م��ن��ذ ف��ت��رة ت��أس��ي��س فريق‬ ‫جديد في القرية يحمل اسم بيتار حسني عني‬ ‫ماهل ‪.‬‬ ‫وف����ي ح���دي���ث م���ع رائ�����ف أب����و ل��ي��ل ق����ال ‪":‬‬ ‫نتحضر لتسجيل الفريق الشهر القادم بعد‬ ‫إقامة جمعية عثمانية علما اننا حصلنا على‬ ‫ت��ص��ري��ح م���ن م��رك��ز ب��ي��ت��ار " وأض�����اف ‪":‬‬

‫ال��ق��ري��ة ت��زخ��ر ب��ع��ش��رات‬ ‫ال�ل�اع���ب�ي�ن ب�����دون م���أوى‬ ‫ح���ي���ث ال مي���ك���ن ل��ف��ري��ق‬ ‫واح��د أن يضمهم جميعا‬ ‫مما يعني ان كادر فريقنا‬ ‫محلي فقط " ‪ .‬وق��ال "‬ ‫فريقنا ل��ن يشكل ع��داوة‬ ‫مع أح��د‪ ،‬بل على العكس‬ ‫مت���ام���ا ت��ل��ق��ي��ن��ا ت��ش��ج��ي��ع��ا‬ ‫م��ن أه��ال��ي ال��ب��ل��د وأب����دوا‬ ‫استعدادهم لدعم الفريق‬ ‫" وقدم رائف شكره ألداري بيتار رضوان‬ ‫‪.‬و س��ي��ك��ون ه���ن���اك ات��ف��اق‬ ‫ووف��اق بيننا وبني فريق مكابي‪،‬وسيتبادل كفركنا ابو عنان وأبو األنيس من أم الفحم‬ ‫الفريقان الالعبني‪ ،‬حسب حاجة كل منهما‪ .‬لدورهم في تسجيل الفريق في مركز بيتار ‪.‬‬

‫خالد جنيدات ‪:‬‬

‫أحضرنا سبعة العبي تعزيز‬ ‫وحصة األسد للمحليني‬

‫املركز‬ ‫ق���ال ال��ن��اط��ق ال��رس��م��ي ل��ف��ري��ق هبوعيل كفركنا خالد‬ ‫جن��ي��دات أن إدارة ال��ف��ري��ق ت��ع��اق��دت م��ع سبعة العبني‬ ‫آخرها تسيفي ليفوفيتش بينما سيواصل كل من ادهم‬ ‫شبلي ورحيل عباس والنيجيري أوديناكه مع الفريق‬ ‫ملوسم آخر بينما البحث جاري بقوة عن مدافع متاخر ‪.‬‬ ‫وقال خالد ان االدارة وضعت خطة تليق بالعبي الفريق‬ ‫احمل��ل��ي�ين بغية االع��ت��م��اد عليهم بالتركيبة االس��اس��ي��ة‬ ‫وس��ي��ك��ون ل��ه��م ح��ص��ة األس���د ف��ي م��ش��وار ال��ع��ودة ال��ى‬ ‫الدرجة األول��ى خالل املوسم القادم ‪ .‬بينما وضح ان‬ ‫عمال اداري���ا مشتركا ومتناسقا تقوم ب��ه اإلدارة بني‬

‫جميع حلقاتها خللق أجواء ايجابية تليق بفريق‬ ‫هبوعيل كفركنا ‪.‬‬ ‫واشار خالد الى انزعاج اإلدارة وتفاجئهم‬ ‫مبا انفردت به صحيفة املركز األسبوع‬ ‫املاضي بخبر استقالة أمير امارة وقال‬ ‫انه كانت محاوالت لثنيه عن قراره ولكن‬ ‫في األخير حتترم قراره وعمله اإلداري‬ ‫السابق في محل تقدير وثناء ‪.‬‬ ‫واشار خالد ان الفريق سينطلق بتدريباته اوائل‬ ‫ش��ه��ر اب ال��ق��ادم ب��ك��ادر ش��ب��ه متكامل ليتسنى‬ ‫للمدرب دنينو تهيئة الالعبني كما يجب ‪.‬‬

‫خالد جنيدات‬

‫أوالد هبوعيل كفركنا يحتفلون باختتام املوسم الرياضي‬ ‫تقدمي تذكرة سفر لالعب املوسم حلضور الكالسيكو االسباني‬

‫املركز‬ ‫بأجواء كرنفالية رياضية اختتمت مدرسة‬ ‫أوالد هبوعيل كفركنا لكرة ال��ق��دم بقيادة‬ ‫امل��درب القدير خير الدين طه نشاطها لهذا‬ ‫ال��ع��ام وس���ط ح��ض��ور ال�لاع��ب�ين وامل��درب�ين‬ ‫واألهالي باإلضافة إلى مدير قسم الرياضة‬ ‫وامل����ع����ارف ف��ه��د ده��ام��ش��ة ‪ ,‬م���دي���ر ف��ري��ق‬ ‫هبوعيل كفركنا يوسف طه وشخصيات‬ ‫رياضية ‪,‬اجتماعية ‪,‬رياضية ورجال أعمال‬ ‫بالبلدة‪.‬‬ ‫‪ ‬وق����د ت���ول���ى ع���راف���ة االح���ت���ف���ال اإلع�ل�ام���ي‬ ‫يزيد دهامشة حيث مت توزيع والكؤوس‬ ‫وامليداليات على الالعبني وتكرمي املسؤولني‬ ‫وال���داع���م�ي�ن ل��ل��م��درس��ة ‪ .‬ك��م��ا ومت ت��ك��رمي‬ ‫الع��ب�ين ح��ص��ل��وا ع��ل��ى أل��ق��اب امل��وس��م وه��م‬ ‫العب املوسم خالد شادي اعمر ‪ ,‬اكتشافة‬

‫املوسم عمر رائ��د شتيوي ‪,‬ه��داف املوسم‬ ‫وائل وسام امارة ‪,‬الالعب اخللوق يعقوب‬ ‫سدران ‪ ,‬الالعب املتميز علميا حصل عليها‬ ‫ي��ام��ن اح��م��د زري��ق��ي وري����اض ن��ع��س��ة ومت‬ ‫تكرمي ال�لاع��ب علي شتيوي على امتيازه‬ ‫بفريق نيس طبروق نتانيا كونه العبا سابقا‬ ‫ب��امل��درس��ة ‪.‬ع��ل��م��ا ان م��دي��ر ف��ري��ق هبوعيل‬ ‫يوسف طه قدم جائزة لالعب املوسم خالد‬ ‫اعمر عبارة عن تذكرة سفر ودخول ملباراة‬ ‫الكالسيكو االس��ب��ان��ي االول ف��ي امل��وس��م‬ ‫اجلديد ‪.‬‬ ‫مدير املدرسة االستاذ خير طه أشاد بنجاح‬ ‫االح��ت��ف��ال وح��ض��ور األه��ال��ي الكبير وق��دم‬ ‫شكره لكل من ساهم ودعم املدرسة املوسم‬ ‫املنتهي وق��د حت��دث ع��ن اجن���ازات املدرسة‬ ‫قائال ‪ ":‬املدرسة تضم ‪ 130‬طالبا مدعومة‬

‫م��ن قبل رج��ال اع��م��ال ال يبخلون بدعمهم‬ ‫لتوفير االح��ت��ي��اج��ات كما ان ادارة فريق‬ ‫هبوعيل حت��رص على ال��دع��م باستمرار ‪.‬‬ ‫كان موسما ناجحا جدا اكتشفنا من خالله‬ ‫مواهبا كثيرة توجنا به مع فريق أوالد ب‬ ‫ب��اح��ت�لال امل��رت��ب��ة ال��راب��ع��ة ف��ي ال�����دوري "‬ ‫وق��ال ‪ " :‬نعكف على تسجيل فريق جديد‬ ‫بالدوري وهو أوالد أ وذلك بناء على اخلطة‬ ‫امل��رس��وم��ة ال��ت��ي نتبعها " واض���اف ‪ ":‬ما‬ ‫مييز عملنا هو االهتمام الكبير الذي نوليه‬ ‫للطالب كرويا اجتماعيا تعليميا والتفاف‬ ‫االهالي حولنا مما يعني ان مشروعنا هو‬ ‫تربويا من الدرجة االولى " وانهى خير بان‬ ‫املوسم القادم سيكون مميزا اكثر وسيكون‬ ‫للمدرسة صدى اكبر في مسيرة بناء اجيال‬ ‫كروية المعه ‪.‬‬

‫فيسبوكيات ‪ ...‬عامليات‬

‫*صفحة عشاق الكرة األوروبية ‪ :‬رسالة إلى كل من يقول " كاسياس‬ ‫خائن " ‪:‬‬ ‫نسمع اليوم ونشاهد الكثير من الصحف واألشخاص تسمي كاسياس‬ ‫بـ"اخلائن " ملاذا ؟؟ النه لم يحتفل بهدف رونالدو في الدقائق االخيرة‬ ‫؟؟ ‪.‬الم يحتفل بهدف رونالدو في برشلونة ؟؟ وهدف مارسيلو في‬ ‫املان سيتي ?‬ ‫لقد حمى عرينكم أيها " امللوك " وتقولون اآلن " خائن " انه أوفى‬ ‫العب دخل " السنتياجو برنابيو " قاتل وقاتل من اجل الفريق ‪,‬وفي‬ ‫النهاية ؟؟‬ ‫* صفحة بارشلونه قاهر االبيض ‪ :‬يقال أن أحد احلكماء رأى حارس‬ ‫مرمى الريال ادان بني زقاق الشوراع ‪ ,‬فقال له ‪ :‬ما يبكيك أدان ؟؟ فقال‬ ‫أدان ‪:‬اليوم هو موعد امتحان ‪ .‬وأنا لم أدرس بعد!!‬ ‫فطأطأ احلكيم رأسه وقال‪ :‬يا بني ‪،‬أن تدخل إمتحان وأنت مو دارس ’‬ ‫خير لك من أن ينفرد بك ميسي وأنت حارس ‪.‬‬ ‫*أك���دت صحيفة س��ب��ورت الكتلونية أن األس��ب��وع ال��ق��ادم سيكون‬ ‫حاسما ً لثمانية العبني داخ��ل برشلونة حيث سيعمد النادي إليجاد‬ ‫ح��ل لوضعهم بشكل نهائي ‪.‬أرب��ع��ة م��ن ال�لاع��ب�ين الثمانية يلعبون‬ ‫بنظام اإلعارة مع أندية أخرى وهم إبراهيم أفيالي مع شالكة وبويان‬ ‫كيركيتش مع ميالن وإس��ح��اق كوينكا مع أياكس وأن���درو فونتاس‬ ‫الذي يلعب مع مايروكا حيث سيحسم النادي ما إذا كانو سيعودون‬ ‫إلى صفوف الفريق أم سيبقون في أنديتهم احلالية أم سيباعون إلى‬ ‫أندية أخرى …أما االربعة الباقون فهم فيكتور فالديز الذي سينتهي‬ ‫عقده مع النادي في نهاية املوسم املقبل وديفيد فيا املالحق من ارسنال‬ ‫وتياغو ألكنتارا ال��ذي طلب اخل��روج رسميا ً باإلضافة إلى جوناثان‬ ‫دوس سانتوس الذي يريده أندرخلت حيث سيقرر النادي أيضا ً إما‬ ‫إبقاءهم أو رحيلهم‬ ‫* حسمت مصر وتونس بطاقتني في ال��دور احلاسم من تصفيات‬ ‫افريقيا املؤهلة لنهائيات كأس العالم لكرة القدم ‪ 2014‬اليوم األحد‬ ‫قبل أن تنضم إليهما اجلزائر مستفيده من فشل مالي في الفوز على‬ ‫بنني في وقت الحق‪.‬‬ ‫وعوض الثالثي العربي فشل املغرب الذي هزم جامبيا أمس السبت في‬ ‫اقتناص بطاقة التأهل بعدما حققت ساحل العاج انتصارا كبيرا بواقع‬ ‫‪ 4-2‬خارج أرضها على تنزانيا لتتأهل في صدارة املجموعة الثالثة‪.‬‬ ‫* اوزي��ـ��ل ‪ :‬أح��اول اقناع ادارة ري��ال مدريد ببناء مسجد في ملعب‬ ‫السنتياجو برنابيو و ايضـا ً احـاول نشر االسالم بقدر املستطاع انـا‬ ‫افتخر بدين االسـالم وال ميكن ان اتخـلى عن هذا الدين الرائــع ‪.‬‬ ‫* توج منتخب إسبانيا‪ ،‬يوم الثالثاء‪ ،‬ببطولة كأس األمم األوروبية‬ ‫للشباب حت��ت ‪ 21‬ع��ام��ا وال��ت��ي استضافتها إس��رائ��ي��ل خ�لال االي��ام‬ ‫املاضية وذلك بالفوز على إيطاليا بنتيجة «‪ »4-2‬في املباراة النهائية‪.‬‬ ‫أح��رز أه��داف املباراة لصالح منتخب إسبانيا كل من تياجو ألكانترا‬ ‫بواقع ثالثة أهداف «هاتريك»‪ ،‬فيما أضاف الهدف الرابع إيسكو‪ ،‬فيما‬ ‫سجل إليطاليا كل من شيرو إميوبيلي وفابيو بوريني‪ .‬وتعد هذه رابع‬ ‫مرة تفوز إسبانيا خاللها بكأس األمم األوروبية للشباب حتت ‪ 21‬سنة‬ ‫حيث سبق لها التتويج بنفس اللقب أعوام ‪ 1996‬و‪ 1998‬و‪.2011‬‬ ‫* املد ّرب اإليطالي فابيو كابيلو سيتولّى اإلشراف على تدريب باريس‬ ‫سان جرمان الفرنسي بدال ملواطنه كارلو أنشيلوتي املنتقل إلى ريال‬ ‫مدريد اإلسباني‬ ‫* ص���ورة األس��ب��وع م��ن صفحات الفيسبوك ‪ :‬ت��داول��ت الصفحات‬ ‫الرياضية عبر املوقع االجتماعي الفيس بوك صورة لالسطورة زين‬ ‫ال��دي��ن زي���دان متحلقا م��ع اط��ف��ال جزائريني ف��ي جلسة ه��ادئ��ة زاخ��رة‬ ‫ب��ال��ت��واض��ع وت��ع��ت��ز ال��ص��ف��ح��ات ب��زي��دان ك�لاع��ب س��اب��ق وكشخصية‬ ‫رياضية لها وزنها متوقعني مستقبال زخما باحملطات الهامة والفارقة‬ ‫بعد انتقاله إلى اجلهاز الفني للملكي االسباني ألول مرة في حياته‬ ‫الرياضية كمساعد للمدرب القادم للنادي ‪. ............‬‬

‫بارك الله لكما‪ ،‬وبارك عليكما‪ ،‬وجمع بينكما في خير‬ ‫مقدمة من آل عطا الله ‪ -‬كفر كنا‬ ‫وآل عيسى ‪ -‬املشهد‬

‫مبناسبة الزفاف‬

‫عمر أحمد سليم عطا الله‬ ‫وعروسه‬

‫أجمل التهاني املمزوجة بأعذب عبارات‬ ‫التبريكات نهديها لالبن الغالي‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫سائلني املولى ان يجعلها ذخرا الهلها ومجتمعها وامتها‬ ‫من الزوج الدكتور حذيفة احمد مريد‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫وحصولها على رخصة مزوالة املهنة‬

‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ـجى‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫مبناسبة جناحها في امتحان نقابة احملامني‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات‬ ‫إلى الزوجة الغالية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫لالستفسار‪0528795745 :‬‬

‫للعمل في مخبز املختار ‪ -‬كفر كنا‬

‫مطل ـ ــوب‬ ‫عامالت نظافة‬

‫‪2200‬‬

‫صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫عربي أجنبي ‪500 -‬ش‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫رسيفر ‪HD‬‬

‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪150‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 200‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫بيع وتركيب وصيانة‬ ‫صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫عمارة بكري حمدان ‪ -‬لالستفسار‪0543254794 :‬‬

‫تصفية على جميع محتويات احملل‬ ‫جلب ـ ـ ـ ــاب ب ـ ‪ 120‬ش‬ ‫دش ــداشـ ـ ـ ــة ب ـ ‪ 100‬ش‬ ‫شـ ـ ــال ب ـ ‪ 10‬ش‬ ‫وتشكيلة واسعة من األغراض بأسعار اجلملة‬ ‫العرض ساري املفعول حتى نهاية ‪2013-6‬‬