صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 262, الجمعة 28.06.2013

Page 1

‫الريا�ضة‬

‫ص‪28-26‬‬

‫البدوي ‪ :‬حان الوقت‬ ‫للتقدم خطوة‬ ‫وجاهز‬ ‫لإثبات قدراتي‬

‫‪4‬‬

‫ص‪20‬‬ ‫غامن خطيب‬

‫مقاالت‬

‫(حمكمة االنتخابات) ‪-‬‬ ‫اجلل�سة الرابعة‬

‫‪3‬‬

‫ص‪30‬‬

‫�س�ؤال اال�سبوع‪:‬‬ ‫اين يقع امل�سجد‬ ‫املوجود يف‬ ‫ال�صورة؟‬

‫‪2‬‬ ‫�شامة على خد بالدي‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫‪ 8‬متوز اضراب ردا على مخطط "برافر" والهدم‬

‫نكبة جديدة في الطريق!‬

‫�أخبار احلمقى‬ ‫واملغفلني‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫الكنيست يصـ ـ ــادق على ق ــان ــون "ب ــراف ــر"‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 262‬اجلمعة ‪2013-6-28‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫ق��ررت جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫العربية في ال��داخ��ل الفلسطيني يوم‬ ‫ام � ��س اخل��م��ي��س إع� �ل��ان االض� � ��راب‬ ‫في الثامن من مت��وز املقبل ر ًّدا على‬ ‫م�خ�ط��ط "ب ��راف ��ر" واح �ت �ج��اج��ا على‬ ‫عملية الهدم في قرية برطعة في وادي‬ ‫عارة االربعاء‪.‬‬ ‫وح ��ول ال� �ق ��رارات ال�ت��ي أق� � ّرت خ�لال‬ ‫االج�ت�م��اع‪ ،‬ق��ال رئيس جلنة املتابعة‬ ‫العليا للجماهير العربية محمد زيدان‬ ‫أن "أه��م ق��رار خرج‬ ‫ف��ي حديث معه ّ‬ ‫ب ��ه االج��ت��م��اع ه ��و االض� � ��راب ال �ع��ام‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ف��ي الثامن‬ ‫م ��ن مت� ��وز امل �ق �ب��ل ي ��راف ��ق ذل� ��ك ع��دة‬ ‫فعاليات أخرى كاملظاهرات املركزية‬ ‫والتظاهر عند م�ف��ارق ال�ط��رق والتي‬ ‫ستحددها سكرتارية األحزاب وجلنة‬ ‫ال�ت��وج�ي��ه ف��ي ال�ن�ق��ب م��ن أج��ل وض��ع‬ ‫الفعاليات األخرى التي سترافق يوم‬ ‫االضراب"‪.‬‬ ‫وأض�� � ��اف‪" :‬س��ي��ت��م إق���ام���ة خ�ي�م��ة‬ ‫رمب��ا أم ��ام م�ن��زل رئ�ي��س احلكومة‬ ‫اإلس��رائ�ي�ل�ي��ة نتنياهو ف��ي القدس‬ ‫والتي ستتحول إلى مق ّر لفعاليات‬ ‫مختلفة م��ن أج��ل إس �ق��اط مشروع‬ ‫برافر‪ ،‬تكليف جلنة اإلعالم والعالقات‬ ‫ال�ع��ا ّم��ة ك��ي حت��ول ه��ذه القضية إلى‬ ‫قضيّة خ��ارج ح��دود ال��دول��ة وتتوجه‬ ‫إلى احملافل الدولية املختلفة وتقدمي‬ ‫شكوى ضد هذا املشروع إلى الهيئات‬ ‫املختصة في هيئة األمم املتحدة"‪.‬‬ ‫وأوضح أنه سيكون هناك دعم مادي‬ ‫وم �ع �ن��وي ألص� �ح ��اب ال �ب �ي��وت ال�ت��ي‬ ‫هدمت والقرى التي هدمت في منطقة‬ ‫النقب‪.‬‬ ‫وق��ال‪" :‬كذلك جتنيد وسائل االعالم‬ ‫العربية لكي تكون فاعلة وناشطة من‬

‫أجل رفع مستوى االستعداد وتهيئة‬ ‫اجل��و إلجن��اح ق ��رارات جلنة املتابعة‪.‬‬ ‫وإق��ام��ة جل��ان شعبية ق��در املستطاع‬ ‫في القرى واملدن في الداخل من أجل‬ ‫تسهيل عملية ش�ح��ن ال �ن��اس ورف��ع‬ ‫م�س�ت��وى االس �ت �ع��دادات ف�ي�ه��ا‪ .‬كذلك‬ ‫إشراك ك ّل الهيئات والفعاليات املدنية‬ ‫في املجتمع العربي وخاصة الهيئات‬ ‫ال��وط�ن�ي��ة وه �ن��اك ك�ث�ي��ر م��ن الهيئات‬ ‫التي تساهم في حراك الشباب الذي‬ ‫سيسهم بشكل كبير في تنفيذ قرارات‬ ‫جلنة املتابعة وكذلك تكليف سكرتارية‬ ‫جلنة املتابعة وجلنة التوجيه من أجل‬ ‫مالحقة هذه القرارات وجدولتها"‪.‬‬ ‫وق � ��ال ال �ش �ي��خ رائ � ��د ص �ل�اح رئ�ي��س‬ ‫احل��رك��ة االس�لام�ي��ة ف��ي ح��دي��ث معه‪:‬‬ ‫"واضح ج ًّدا‬ ‫أنّ مخطط برافر هو عنوان خطير‬ ‫يصب في اجتاه فرض التطهير‬ ‫ج ًّدا‬ ‫ّ‬ ‫العرقي علينا كمجتمع فلسطيني‬ ‫ف��ي داخ ��ل الـ‪ ،48‬ول��ذل��ك خ�ط��ره ال‬ ‫يقف عند ح��دود النقب ب��ل خطره‬ ‫ممت ّد على وج��ودن��ا في ك� ّل الداخل‬ ‫الفلسطيني وم��ن ب��وادر ه��ذا اخلطر‬ ‫أنّنا صدمنا بهدم بيت من بيوت أهلنا‬ ‫في وادي عارة بني عام ‪1969‬م وهذا‬ ‫تأكيد على نوايا سيئة ج ًّدا تقف عليها‬ ‫امل��ؤس�س��ة اإلسرائيلية ض��دن��ا وضد‬ ‫أرضنا وبيوتنا ووجودنا ولذلك كنا‬ ‫مضطرين أن نقف هذا املوقف وهو‬ ‫ت�ب�ن��ي إض � ��راب وس �ل �س �ل��ة ن�ش��اط��ات‬ ‫م��ؤث��رة محليًّا وع��امل �يًّ��ا واتفقنا على‬ ‫ض ��رورة ج��دول��ة ه��ذه النشاطات ما‬ ‫ب�ين س�ك��رت��اري��ة جلنة املتابعة العليا‬ ‫وجلنة التوجيه في النقب حتى تكون‬ ‫خ�ط��وات عملية خ�لال األي��ام القريبة‬ ‫القادمة"‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫"محاربة" العنف؟!‬ ‫قالت صحيفة معاريف اإلسرائيلية إن األضرار‬ ‫ال��ت��ي حل��ق��ت ب��االق��ت��ص��اد اإلس��رائ��ي��ل��ى نتيجة‬ ‫اجلرمية في عام ‪ 2012‬تقدر بنحو ‪ 13.9‬مليار‬ ‫شيكل‪.‬‬ ‫وأضافت أن اخلسائر الناجمة عن العنف تسببت‬ ‫في خسائر وصلت قيمتها نحو ‪ 27.100‬مليون‬ ‫شيكل‪ ،‬وأما اخلسائر الناجمة عن سرقة األثاث‬ ‫والعقارات بلغت ‪ 9.400‬ماليني شيكل‪ ،‬وخسائر‬ ‫االح��ت��ي��ال وال��غ��ش وص��ل��ت إل��ى ‪ 68.00‬مليون‬ ‫شيكل‪ .‬الفتة إلى أن كل مواطن إسرائيلى يتكلف‬ ‫سنويا ‪ 1766‬شيكال "ضريبة اجلرمية"‪.‬‬ ‫ان انتشار ظاهرة العنف واجلرمية في املجتمع‬ ‫اإلسرائيلي كما في املجتمعات الغربية‪ ,‬ينبع اوال‬ ‫من انعدام الرادع‪ ,‬والعقاب املالئم للمجرمني‪.‬‬ ‫ف��إق��ام��ة احل����دود وال��ع��ق��وب��ات حت��د م��ن انتشار‬ ‫اجل��رائ��م وامل��ع��اص��ي‪ .‬وامل��ؤس��س��ة االسرائيلية‬ ‫تتهاون ف��ي تنفيذ العقوبات ف��ي ام���ور معينة‪,‬‬ ‫وحتى انها تشجع النصب واالحتيال في بعض‬ ‫االحيان‪ .‬وعلى سبيل املثال ال احلصر فان قضية‬ ‫الشيكات التي ال متلك رص��ي��دا غير قائمة في‬ ‫سائر دول العالم‪ .‬بينما في بالدنا هناك مئات‬ ‫االالف م��ن ملفات احل��ج��ز على شيكات ب��دون‬ ‫رصيد‪ ,‬ومثلها من الشكاوى وامللفات في اروقة‬ ‫احملاكم‪ ,‬لشركات اعلنت "إفالسها" ونصبت‬ ‫على املقاولني‪ ,‬والتجار واألشخاص العاديني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫�������راض ال�����نَّ�����اس‪ ،‬واحمل���اف���ظ���ة على‬ ‫ف��ح��م��اي�� َة أع‬ ‫سمعتهم‪ ،‬وصيانة كرامتهم‪ ،‬وقاية من الفتنة‬ ‫واجلرمية‪ ،‬تأتي من مجتمع نظيف يحمل قيما‬ ‫وأخ�لاق��ي��ات ترتكز على عقيدة راس��خ��ة حترم‬ ‫االج����رام وال��ع��ن��ف‪ ,‬وت��ذك��ر بعقاب االخ���رة قبل‬ ‫عقاب السلطات‪.‬‬ ‫فيما يتوجب على املسؤولني استئصال اجلرمية‬ ‫م��ن ج��ذوره��ا ع��ب��ر ال��وق��اي��ة منها ب��ات��خ��اذ كافة‬ ‫االج����راءات والتدابير للحيلولة دون وقوعها‪,‬‬ ‫ثم عالجها عبر صياغة امل��واط��ن الصالح الذي‬ ‫يتحلى باملثل واألخ�لاق��ي��ات‪ ,‬ال��ت��ي ت��ردع��ه عن‬ ‫اقتراف اجلرمية‪ .‬وذلك يتأتى من تثبيت االميان‬ ‫ب��وج��ود م��راق��ب أع��ل��ى ي���رى اجل��م��ي��ع‪ ,‬ويعاقب‬ ‫ويثيب على كل فعل‪...‬‬ ‫وغيرها وغيرها من االمور العالجية والوقائية‬ ‫التي ال مجال لسردها والتفصيل فيها‪ ,‬ولكن‬ ‫امل��راد هنا وضع اليد على اجل��رح‪ ,‬وبيان سبب‬ ‫انتشار اجلرمية في املجتمع اإلسرائيلي‪ ,‬الذي‬ ‫ال حتكمه حدود‪ ,‬وال تردعه ضوابط لكي تسود‬ ‫الفضيلة وتمُ ن ُع اجلرمية‪ ،‬فمهما استثمر هؤالء‬ ‫في محاربة العنف واجل��رمي��ة‪ ,‬ف��ان سعيهم لن‬ ‫يجدي‪ ,‬الن العقيدة الراسخة بوجود عقاب غير‬ ‫موجودة عند اكثرهم‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الكنيست يصادق على قانون "برافر"‬

‫نكبة جديدة في الطريق!‬ ‫صادق الكنيست اإلسرائيلي مساء‬ ‫اإلثنني بالقراءة األولى على اقتراح‬ ‫قانون "برافر‪-‬بيغن" العنصري‬ ‫ب��أغ��ل��ب��يّ��ة ‪ 43‬ل��ل��ق��ان��ون م��ق��اب��ل ‪40‬‬ ‫عارضه‪.‬‬ ‫وق����د أح���ي���ل اق���ت���راح ال���ق���ان���ون إل��ى‬ ‫جلنة ال��داخ��ل��ي��ة إلع����داده للقراءتني‬ ‫الثانية والثالثة‪ ،‬ومن املتوقّع أن يتم‬ ‫التصويت إلق���رار ال��ق��ان��ون بشك ٍل‬ ‫نهائي قبل نهاية ال����دورة احلالية‬ ‫للكنيست في نهاية الشهر املقبل‪.‬‬ ‫ويعتبر ق��ان��ون "ب��راف��ر ‪ -‬بيغن"‪،‬‬ ‫قانونا إسرائيليا عنصريا‪ ،‬أُقر في‬ ‫أيار (مايو) ‪ ،2013‬يقضي بتهجير‬ ‫‪ 36‬ألف فلسطيني هم غالبية سكان‬ ‫القرى الفلسطينية البدوية في النقب‬ ‫(جنوب اراضي عام ‪ ،)1948‬وهدم‬ ‫وتدمير قراهم‪ ،‬بهدف اقتالعهم من‬ ‫أرضهم‪.‬‬ ‫ويعني تنفيذ هذا املخطط مصادرة‬ ‫‪ 90‬في املائة مما تبقى من أراض‬ ‫ب����أي����دي ف��ل��س��ط��ي��ن��ي��ي ال���ن���ق���ب‪ ،‬أي‬ ‫مصادرة أكثر من ‪ 860‬ألف دومن‬ ‫من أراضيهم‪.‬‬ ‫وي����ن����ص ال����ق����ان����ون ع���ل���ى حت���دي���د‬

‫وت��ق��ل��ي��ص امل��ن��ط��ق��ة ال��ت��ي‬ ‫سيتم منح الفلسطينيني‬ ‫ال���ب���دو "أراض ب��دي��ل��ة"‬ ‫مم���ن ت��ع��ت��رف ال��س��ل��ط��ات‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي���ة م��ل��ك��ي��ت��ه��م‬ ‫ل���ل��أرض‪ ،‬وت��ق��ل��ي��ص م��دة‬ ‫تنفيذ املخطط م��ن خمس‬ ‫سنوات إلى ثالث سنوات‪.‬‬ ‫ويهدف القانون كذلك إلى‬ ‫تفكيك املجتمع الفلسطيني‬ ‫ال�����ب�����دوي ووض�������ع أك��ب��ر‬ ‫ع���دد منهم ب��أق��ل مساحة‬ ‫ع��ل��ى األرض‪ ،‬م���ن خ�لال‬ ‫حشرهم ف��ي "جيتوات"‬ ‫صغيرة‪ ،‬واج��ب��اره��م على‬ ‫ال������ذوب������ان ف�����ي امل��ج��ت��م��ع‬ ‫البيان‪ :":‬لم نتوقع يوما ً من األيام‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬من خالل فرض نظام أن يأتينا اخلير ألهلنا في الداخل‬ ‫حياتي لم يختاروه ألنفسهم بعيدا الفلسطيني من تشريعات الكنيست‬ ‫ع��ن أعمالهم امل��ع��ت��ادة‪ ،‬وم��ص��ادرة اإلس��رائ��ي��ل��ي ال���ذي اط��ل علينا يوم‬ ‫معظم أراضيهم‪.‬‬ ‫أمس بوجهه الكالح ومرر بالقراءة‬ ‫وع��م��م��ت احل���رك���ة االس�ل�ام���ي���ة في األولى مخطط برافر بيغني ‪ ,‬مخطط‬ ‫ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ب��ي��ان��ا ح��ول االقتالع والترحيل ألهلنا ومخطط‬ ‫املخطط املشؤوم حتت عنوان (وإن م���ص���ادر أراض���ي���ه���م واإلج���ه���اض‬ ‫ع��ب��ر ف��ي ال���ق���راءة األول����ى ف��ق��ان��ون ع��ل��ى م��ا تبقى منها ‪.‬وإن ع��ب��ر في‬ ‫ً‬ ‫ب���راف���ر ي��ب��ق��ى م���رف���وض���ا) ج���اء في القراءة األولى فقانون برافر يبقى‬

‫م���رف���وض���ا ً ق��ط��ع��ي��ا ً دون ت�����ردد أو‬ ‫تلعثم ‪.‬امل��ط��ل��وب ال��ث��ب��ات ‪ ,‬املطلوب‬ ‫ال��ص��م��ود وب��ق��اء أص��ح��اب األرض‬ ‫ف��ي أراض��ي��ه��م التي ورث��وه��ا كابرا ً‬ ‫ع���ن ك��اب��ر ‪ ,‬وال ب���د ف���ي ه���ذا امل��ق��ام‬ ‫م��ن ت��ذك��ي��ر أنفسنا واجل��ه��ات ذات‬ ‫الشأن أن تستمر باحلراك الشعبي‬ ‫واخل������ط������وات ال���ن���وع���ي���ة امل����وح����دة‬ ‫إلفشال هذا القانون والقائمني عليه‬ ‫واملختبئني وراءه "‪.‬‬

‫"سباق محموم في سن القوانني العنصرية"‬

‫اقتراح قانون أساس‪ :‬أرض إسرائيل هي وطن للشعب اليهودي فقط‬ ‫قالت مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان – الناصرة‪،‬‬ ‫أن ما ي��دور في أروق��ة الكنيست ومؤسسات الدولة‬ ‫املختلفة املؤثرة في صناعة القرار‪ ،‬هو سباق محموم‬ ‫ب�ي�ن أع���ض���اء ال��ك��ن��ي��س��ت ال��ي��ه��ود ف���ي س���ن ال��ق��وان�ين‬ ‫العنصرية والتمييز جتاه الفلسطينيني في هذه البالد‪.‬‬ ‫وج��اء تصريح مؤسسة م��ي��زان تعقيبا على اقتراح‬ ‫قانون جديد قدمه رئيس االئتالف احلكومي عضو‬ ‫الكنيست "ي��ري��ف ل��ف�ين" م��ن "ال��ل��ي��ك��ود – بيتنا"‬ ‫وعضو الكنيست عن كتلة "البيت اليهودي" "اييلت‬ ‫شكيد" الثالثاء ‪ 25.6.2013‬ضمن صيغة مشتركة‬ ‫القتراح القانون املسمى "قانون أساس‪ :‬اسرائيل –‬ ‫الدولة القومية للشعب اليهودي"‪ ،‬والذي يق ّوي من‬ ‫الطابع العام اليهودي للدولة مقابل تخفيف وطأة‬ ‫ال��ع��ام��ل ال��دمي��وق��راط��ي ف��ي اق��ت��راح ال��ق��ان��ون السابق‬ ‫واملقدم من قبل عضو الكنيست "آفي ديختر"‪.‬‬ ‫وحسب اقتراح القانون اجلديد فإن "إسرائيل تعتبر‬ ‫ال��ب��ي��ت ال��ق��وم��ي للشعب ال��ي��ه��ودي‪ ،‬ول��ذل��ك ف���إن حق‬ ‫تعريف الهوية القومية الذاتية إلسرائيل هي خاصة‬ ‫بالشعب اليهودي فقط"‪ .‬ويق ّر اقتراح القانون بأن‬

‫"أرض إس��رائ��ي��ل ه���ي امل���وط���ن ال��ت��اري��خ��ي للشعب‬ ‫اليهودي‪ ،‬وال ُيعترف بها كوطن ألي شعوب أخرى‬ ‫كانت"‪.‬‬ ‫وفيما يخص دمي��وق��راط��ي��ة ال��دول��ة فيقترح مقدمو‬ ‫م��ش��روع ال��ق��ان��ون ان ت��ك��ون ال���دول���ة م��ل��ت��زم��ة جت��اه‬ ‫احلقوق الشخصية املدنيّة جلميع مواطنيها‪ .‬وهو ما‬ ‫يلغي االقتراح السابق بتطويع احلكم الدميوقراطي‬ ‫ليهودية الدولة باإلضافة إلى إلغاء البند الذي يق ّر بأن‬ ‫اللغة العربية ليست لغة رسمية في هذه الدولة‪.‬‬ ‫كما يؤكد اق��ت��راح القانون في صياغته اجل��دي��دة أن‬ ‫"إس��رائ��ي��ل ل��ن ت��ق��وم ف��ي أي م��ك��ان آخ���ر ع���دا أرض‬ ‫إسرائيل"‪.‬‬ ‫وك����ان اإلث����ن����ان‪ ،‬م��ق��د ّم��ا اق���ت���راح ال���ق���ان���ون "ل��ف�ين"‬ ‫و"ش��ك��ي��د" ق��د ح����اوال اق��ن��اع ع��ض��و ال��ك��ن��ي��س��ت عن‬ ‫ح��زب "يوجد مستقبل" "روت ك��ل��درون" لضمها‬ ‫ملقدمي اق��ت��راح القانون امل��ذك��ور‪ ،‬إال أن "ك��ل��درون"‬ ‫رفضت وأص ّرت على تقدمي اقتراح قانون آخر‪ ،‬ليس‬ ‫أقل عنصرية ومتييزا ً من األول‪ ،‬وال��ذي بحسبه يتم‬ ‫اعتماد "وثيقة االستقالل" كقانون أساس‪ ،‬حيث يتم‬

‫تعريف الدولة بأنها‪" :‬دولة الشعب اليهودي‪ ،‬لكنها‬ ‫حتافظ على حقوق اإلن��س��ان لكافة مواطنيها دون‬ ‫متييز في العرق أو الدين أو اجلنس"‪ .‬معللّة ذلك بأن‬ ‫نص‬ ‫احملكمة العليا ترجع في كثير من أحكامها إلى ّ‬ ‫وثيقة االستقالل التي أقرت الطابع اليهودي للدولة‪،‬‬ ‫ولذلك من الضرورة مبكان حتويل ما جاء في الوثيقة‬ ‫إلى قانون أساس‪.‬‬ ‫وتؤكد مؤسسة ميزان في هذا السياق‪" :‬أن اقتراحات‬ ‫أخرى وصياغات مختلفة ستقدم من أعضاء كنيست‬ ‫آخرين في األي��ام القادمة لقانون "قومية الدولة"‬ ‫والسعار الذي تشهده‬ ‫املقترح‪ ،‬ضمن السباق احملموم ُ‬ ‫احللبة السياسية اإلسرائيلية لسن القوانني العنصرية‬ ‫والتمييز جت��اه كل ما هو عربي – فلسطيني‪ ،‬وهذا‬ ‫األمر ليس وليد اليوم واألمس‪ ،‬إمنا هو مشوار طويل‬ ‫بدأ منذ خمس وستني سنة‪ .‬إن محاولة تزوير التاريخ‬ ‫عبر س ّن قوانني لن تغيّر من احلقيقة شيئا وسيبقى‬ ‫احلجر والشجر واالنسان شهودا على هوية أصحاب‬ ‫هذا الوطن‪ ،‬شاء من شاء وأبى من أبى"‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫מבצע לשבוע אחד‬

‫פיג'ו ‪308‬‬

‫שוורולט קרוז ‪2009‬‬ ‫‪ 42,999‬ש"ח במקום ‪66,000‬‬

‫שוורולט קרוז ‪2010‬‬

‫קיה פורטי ‪2010‬‬

‫יונדאי ‪2010 i10‬‬

‫יונדאי ‪i20‬‬

‫מאזדה ‪2005‬‬

‫מאזדה ‪6‬‬

‫‪MG 550‬‬

‫אופל ‪2010‬‬

‫מבצע לשבוע אחד‬

‫סוזוקי ספלאש‬

‫יונדאי טוקסון ‪ 2008‬מזדה ‪ 2009 3‬חדשה‬ ‫‪ 42,500‬ש"ח במקום ‪66,000‬‬

‫מזדה ‪5‬‬


‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫أخبار احلمقى واملغفلني‬

‫"أخبار احلمقى واملغفلني" هو كتاب شهير ألفه العالم اجلليل ابن‬ ‫اجلوزي فيه أسهب في ذكر أخبار ونوادر هؤالء احلمقى واملغفلني‬ ‫في زمانه‪ .‬ولو ُقدر البن اجلوزي أن يعيش في زماننا لكان له من‬ ‫أخ��ب��ار ه��ؤالء موسوعة ضخمة ول��ي��س كتا ًبا واح���� ًدا‪ ،‬وذل��ك لكثرة‬ ‫هؤالء في زماننا‪ ،‬ذلكم أن احلماقة لم تعد سلوك أشخاص بعينهم‬ ‫بقدر ما أنها باتت اليوم سلوك أحزاب وجماعات‪ ،‬وكذلك احلال عند‬ ‫أحزاب وحركات يقودها أكادمييون ومثقفون أصحاب ألقاب علمية‬ ‫وسياسية وإعالمية رفيعة‪ .‬وإذا كان لكل داء دواء فإن احلماقة ‪ -‬كما‬ ‫قيل (أعيت من يداويها)‪ .‬نعم إن احلماقة بقيت الداء املستفحل في‬ ‫هؤالء ولم يتخلصوا منها‪ ،‬لتترك بصماتها عليهم في كل سلوكهم‬ ‫وأفعالهم‪ ،‬وإنني أشير في هذه املقالة إلى أخبار احلمقى واملغفلني‬ ‫في تل أبيب وفي القاهرة‪.‬‬

‫أخبار احلمقى واملغفلني في تل أبيب‬ ‫إن م��ن يتابع ارت��ف��اع وت��ي��رة االع��ت��داءات واالنتهاكات اإلسرائيلية‬ ‫للمسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك‪ ،‬س���وا ًء ك��ان ذل��ك م��ن خ�لال االقتحامات‬ ‫اليومية وح��ف��ر األن��ف��اق ح��ول املسجد وحت��ت��ه ورب���ط س��اح��ة ال��ب��راق‬ ‫بالقطار الهوائي وبالقطار األرض��ي‪ ،‬وبناء عشرات ال ُكنس حوله‪،‬‬ ‫وبناء املراكز الدينية التوراتية في محيطه‪ ،‬ثم هذا السيل الكبير من‬ ‫السياسيني اإلسرائيليني املتدينني والعلمانيني الذين يتنافسون في‬ ‫قيادة املجموعات املقتحمة واملدنسة لألقصى وإقامة هؤالء الشعائر‬ ‫والطقوس الدينية في ساحات املسجد األقصى املبارك‪ ،‬ولم يتوقف‬ ‫األمر عند هذا احلد وإمنا جتاوزه وتعدا ُه إلى تنافس احلاخامات في‬ ‫إص��دار الفتاوى التي تشجع على اقتحام األقصى‪ ،‬مع العلم أن من‬ ‫ه��ؤالء من كانوا يحرمون ذل��ك‪ .‬وبلغ األم��ر ذروت��ه بكشف املستور‬ ‫واحلديث الصريح عن بناء الهيكل على أنقاض األقصى‪ ،‬حيث كل‬ ‫مستلزمات البناء وفق املواصفات التوراتية جاهزة بالكامل‪ ،‬وهذا ما‬ ‫كنا نتحدث عنه منذ سنني طوال‪ ،‬بينما هم ملتزمون الصمت إلى أن‬ ‫انكشف ذلك في تقارير صحافية وتلفزيونية تشرح ذلك وتفصله‪.‬‬ ‫وليس هذا وحسب؛ بل إن احلقيقة السافرة التي كنا نعلمها وحتدثنا‬ ‫عنها أن من يقف خلف هذه املشاريع ليست مجرد جمعيات دينية‪،‬‬ ‫بل إن أح��زا ًب��ا رسمية‪ ،‬ال بل إن احلكومة اإلسرائيلية هي من تقف‬ ‫خلف هذه النشاطات‪ ،‬وهي تعتبر هذه اجلماعات الدينية الذراع غير‬ ‫الرسمية للحكومة اإلسرائيلية في تنفيذ مشروع بناء الهيكل‪.‬‬ ‫إنهم إذن أفراد‪ ،‬جماعات‪ ،‬أحزاب‪ ،‬سياسيون‪ ،‬علمانيون‪ ،‬متدينون‪،‬‬ ‫رج��ال‪ ،‬ن��س��اء‪ ،‬ج��ن��ود‪ ،‬مستوطنون‪ ،‬إنهم م��ن كافة مركبات القوس‬ ‫السياسي والشعبي والديني اإلسرائيلي ممن حزموا أمرهم وأعدوا‬ ‫عدتهم وتأبطوا ش ًرا لهدم األقصى وبناء الهيكل‪ .‬هكذا بالنسبة لهم‬ ‫سهولة األم��ر؛ هدم األقصى قبلة املسلمني األول��ى وثاني املسجدين‬ ‫وثالث احلرمني‪ ،‬معشوق وحبيب ومهوى قلوب ‪ 12‬مليون فلسطيني‬ ‫و ‪ 380‬مليون عربي و ‪ 1500‬مليون مسلم‪ ،‬هدم األقصى ثم بناء‬ ‫الهيكل وحتقيق احللم وعودة مجد بني إسرائيل!!!‪.‬‬ ‫بربكم هل سمعتم حمقى ومغفلني مثل هؤالء؟ بل هل سمعتم بجهلة‬ ‫وأغبياء مثل هؤالء‪ ،‬الذين يظنون‪ ،‬بل وصل بهم الغرور ووصلت بهم‬ ‫احلماقة إلى احلد الذي فيه يعلنون أنهم سيهدمون املسجد األقصى‬ ‫املبارك ويبنون مكانه هيكلهم املزعوم‪ ،‬إنها مجرد قصة قصيرة وفق‬ ‫منطقهم؛ منطق احلمقى واملغفلني تبدأ بهدم األقصى وتنتهي ببناء‬ ‫الهيكل وتنتهي القصة‪.‬‬ ‫أما علم هؤالء احلمقى واملغفلني أن مجرد التفكير بهذا املنطق سيجعل‬ ‫تاريخ املؤسسة اإلسرائيلية كله مجرد قصة قصيرة‪ ،‬كما قالها يو ًما‬ ‫ذلك الطبيب األمريكي للمؤرخ اليهودي الذي كان يتعالج عنده حني‬ ‫سأله عن إصداراته وآخر ما كتبه‪ ،‬فقال له‪ :‬إنني أكتب تاريخ إسرائيل‪.‬‬ ‫فقال له ذلك الطبيب‪" :‬إذن أنت من ُكتاب القصة القصيرة"؟!!!‪.‬‬ ‫أم أن ه���ؤالء احلمقى وامل��غ��ف��ل�ين ال ت���زال ت��رن ف��ي آذان��ه��م مقولة‬ ‫غ"ولدا مئير" العجوز الشمطاء رئيسة وزراء املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫ي��وم حريق املسجد األقصى املبارك في ‪( 21/8/1969‬إن األي��ام‬ ‫التي تلت حريق املسجد األقصى كانت هي أصعب األيام في تاريخ‬ ‫إسرائيل‪ ،‬ألننا توقعنا ردة فعل عربية وإسالمية مدوية ومدمرة‪،‬‬ ‫ول��ك��ن مل��ا م��رت األي���ام ب��س�لام إال م��ن تنديد وش��ج��ب واستنكار فقد‬ ‫تنفسنا الصعداء)‪.‬‬ ‫فهل يظن ه���ؤالء احلمقى أن م��ا فعلوه ف��ي ال��ع��ام ‪ 1967‬باحتالل‬ ‫األقصى‪ ،‬ثم في العام ‪ 1969‬بإحراقه ثم ردة الفعل الباهتة‪ ،‬هل يظن‬ ‫هؤالء أن هذا سيكون نفس السيناريو في العام ‪ 2013‬إذا ما اعتدوا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وه��م ي��دع��ون أن��ه��م يحملون م��ش��رو ًع��ا ج��دي�� ًدا إلنقاذ‬ ‫مصر‪ .‬أليس كل الشعب املصري يعرف أن هؤالء هم‬ ‫من مخلفات الفكر الناصري القومي الذي حكم مصر‬ ‫منذ ‪ 1952‬وق���اد مصر إل��ى نكسة ‪ 1967‬وضياع‬ ‫سيناء‪ .‬نعم إن مشروع هؤالء‪ ،‬الذي حكم مصر بد ًءا‬ ‫من عبد الناصر ومرو ًرا بالسادات ثم حسني مبارك‬ ‫م��دة ستني سنة قد فشل وأفلس وأوص��ل مصر إلى‬ ‫على األقصى لهدمه وبناء الهيكل مكانه؟ أية‬ ‫ما وصلت إليه‪ .‬فهل يظن ه��ؤالء أن الشعب املصري‬ ‫حماقة وأي جهل وأي غباء وأي غ��رور ه��ذا!!!‬ ‫��وص��ا ق��د ن��س��وا ال���ع���داء ال��س��اف��ر‬ ‫واإلس�لام��ي�ين خ��ص ً‬ ‫إنني أحذرهم أال يجربوا وأال ميتحنوا شعبنا‬ ‫ب��ل وامل��ش��روع االج��ت��ث��اث��ي االستئصالي ال���ذي ق��اده‬ ‫وأمتنا‪ ،‬إنني أنصحهم وأنصح كاتبي التاريخ‬ ‫هؤالء ضد املشروع اإلسالمي‪ ،‬فكيف للمصريني أن‬ ‫عندهم وعلماء االجتماع أن يشرحوا لهم أن‬ ‫يصدقوهم وهم يرفعون شعارات اإلص�لاح وإعمار‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫العام هو أب ًدا ليس العام ‪.1967‬‬ ‫أيها احلمقى واملغفلون ف��ي ت��ل أب��ي��ب‪ ،‬ي��ا جهلة نائب رئيس احلركة االسالمية مصر وإنقاذها؟‬ ‫إن��ه��م احل��م��ق��ى وامل��غ��ف��ل��ون ف��ي ال��ق��اه��رة‪ ،‬ه���ؤالء ال��ذي��ن‬ ‫التاريخ وأغبياء الواقع وعميان املستقبل‪ ،‬إنني‬ ‫يظنون أن اإلسالميني ‪-‬وهم التيار اجلارف الذي فاز‬ ‫أقول لكم وبصراحة‪ ،‬إنه ملا هدم الهيكل األول‬ ‫عام ‪ 585‬قبل امليالد على يد نبوخذ نصر ملك بابل فإن مع هدمه كان في االنتخابات البرملانية والرئاسية‪ -‬سيسمحون لهم بسرقة الثورة‬ ‫جالؤكم وتشريدكم ملئات السنني‪ ،‬وملا ُهدم الهيكل الثاني عام ‪ 70‬وسرقة احلكم ويقابلونهم ب��ال��ورد والرياحني وه��م يعلنون بشكل‬ ‫للميالد على يد الرومان فمع هدمه وخرابه كان هدم وتخريب ونكبة سافر عداءهم للدين وللشريعة ولإلسالم‪.‬‬ ‫إن��ه��م احل��م��ق��ى وامل��غ��ف��ل��ون ف��ي ال��ق��اه��رة ه����ؤالء ال��ذي��ن ي��ظ��ن��ون أن‬ ‫شعبكم مدة ألفي سنة‪.‬‬ ‫أيها احلمقى واملغفلون في تل أبيب‪ ،‬لقد أحرقتم املسجد األقصى اإلسالميني اليوم سيستقبلون دور ودعم دول كثيرة غربية وعربية‬ ‫ي��وم كانت القومية العربية ه��ي موضة الشعوب واحل��ك��ام‪ ،‬ولذلك لهؤالء السياسيني الذين فشلوا في صناديق االنتخابات من أجل‬ ‫كان الصمت والالمباالة‪ ،‬فهل ستهدمون املسجد األقصى في زمن إسقاط جتربة أول رئيس مصري منتخب من الشعب بعد الثورة‪ ،‬ال‬ ‫ال��ث��ورات العربية والصحوة اإلسالمية‪ ،‬بل وامل��د اإلسالمي الهادر لشيء إال ألنه يحمل الفكر اإلسالمي وفي التالي هل يظن هؤالء أن‬ ‫الذي راح يزمجر من شرق الدنيا إلى غربها؟ أيها احلمقى واملغفلون؛ بلطجيتهم وزعرنتهم ستخيف جموع الشعب املصري التي انتخبت‬ ‫إنه املسجد األقصى املبارك الذي ال يقبل املساومة على شبر واحد محمد مرسي ف��ي صناديق االق��ت��راع وه��ي ال��ي��وم تلتف حوله ولن‬ ‫منه‪ ،‬وإن��ه املسجد األقصى ال��ذي ال يقبل القسمة وال املناصفة وال تتركه فريسة سهلة بأيدي الرعاع والبلطجية وأدعياء القومية‪.‬‬ ‫املشاركة ال زمانًا وال مكانًا وال تدويلاً ‪ ،‬إنه املسجد األقصى الذي ال إنهم احلمقى واملغفلون الذين يظنون أن اإلسالميني يجهلون أهدافهم‬ ‫يقبل شيئًا من هذا مثلما أنه ال يقبل أن يسمى إال باسمه "املسجد ونواياهم‪ ،‬وأن الصراع‪ ،‬وأن العداء هو ليس حملمد مرسي بشخصه‬ ‫األقصى املبارك" فال هو جبل الهيكل وال هو احلوض املقدس وال هو وال ل�لإخ��وان املسلمني بجماعتهم‪ ،‬وإمن���ا ه��و ل�لإس�لام بشريعته‬ ‫غير ذلك‪ ،‬إنه ليس إال املسجد األقصى أيها احلمقى واملغفلون‪ ،‬أيها وعقيدته وقيمه وتعاليمه ورم���وزه‪ .‬نعم! إن اإلسالميني في مصر‬ ‫وف��ي غيرها يعلمون علم اليقني أن احل��رب هي على روح اإلس�لام‪،‬‬ ‫احلمقى واملغفلون ال تلعبوا بالنار‪.‬‬ ‫الذي ُغيب عن األمة منذ أكثر من مائة سنة‪ ،‬بد ًءا من عهد االستعمار‬ ‫امتدا ًدا لعهد الزعماء أدعياء القومية من ربائب االستعمار وتالميذه‪،‬‬ ‫أخبار احلمقى واملغفلون في مصر‪:‬‬ ‫هذه املائة سنة التي فيها ط��ورد وح��ورب املشروع اإلسالمي حر ًبا‬ ‫م��ن يتابع ه��ذه األي���ام اس��ت��ع��دادات م��ا تسمى جبهة اإلن��ق��اذ وق��وى سافرة وبال هوادة‪.‬‬ ‫امل���ع���ارض���ة ف���ي م��ص��ر ل��ل��ن��زول إل����ى ال���ش���ارع ي����وم ب��ع��د غ���د األح���د إن التقاء مخلفات النظام البائد ومخلفات الفكر الناصري ومخلفات‬ ‫‪ 30/6/2013‬ب��ه��دف إس��ق��اط ال��رئ��ي��س امل��ص��ري امل��ن��ت��خ��ب محمد اإلع�لام الفاسد والقضاء امل��ش�� َّوه في جوقة واح��دة لرمي املشروع‬ ‫مرسي؛ أقول إن من يتابع هذه التحركات من غير فصلها عن سلوك اإلس�لام��ي بكل نقيصة لن يجعل ه��ذا امل��ش��روع لقمة سائغة بأيدي‬ ‫جبهة اإلنقاذ فيما مضى‪ ،‬فإنه يكاد يجزم أن أحداث عنف وتخريب هؤالء وأفواههم املريضة‪.‬‬ ‫نعم! إنه الصراع اليوم بني معسكرين ومشروعني بني مشروع ُجرب‬ ‫ستقع في مصر في يوم األحد القريب‪.‬‬ ‫إن معارضي محمد مرسي وال��داع�ين إلسقاطه لم يكونوا في يوم وفشل وأفلس‪ ،‬وبني مشروع هو املشروع اإلسالمي اختاره الشعب‬ ‫من األيام من محبيه وال مؤيديه وال مصوتيه‪ ،‬إن محمد مرسي وكل بإرادته وسيحميه بدمه وروحه‪ ،‬لذلك فأولى باحلمقى واملغفلني قادة‬ ‫جماعة اإلخوان املسلمني وكل التيار اإلسالمي املصري كانوا محط جبهة اإلنقاذ أن يحتكموا إلى الشعب في صناديق االقتراع وليس‬ ‫أنظار هؤالء وإليهم يتزلفون‪ ،‬طم ًعا في كسب ونيل أص��وات املنجم في ال��ش��وارع واألزق��ة وامليادين‪ ،‬وليعلموا أن التاريخ لن يرحمهم‬ ‫الكبير لألصوات ال��ذي ميلكونه‪ ،‬وذل��ك قبل إع�لان جماعة اإلخ��وان وأنه سيكتب عن التقاء حمقى مصر مع حمقى تل أبيب في عدائهم‬ ‫املسلمني أنها سترشح أحد أبنائها للرئاسة املصرية‪ ،‬فجن جنونهم للمشروع اإلسالمي وأن حمقى تل أبيب وحمقى مصر سيكونون‬ ‫وتآمروا على املرشح األول خيرت الشاطر‪ ،‬وملا كان القرار بترشيح هم اخلاسرين بإذن الله‪ ،‬ولعل تلمي ًذا جنيبًا البن اجل��وزي أن يضم‬ ‫محمد م��رس��ي ف��ق��د ان��ه��ال��وا عليه بسيل م��ن االت��ه��ام��ات واألك��اذي��ب أخبار هؤالء إلى كتابه "أخبار احلمقى واملغفلني"‪ ،‬نعم إنهم حمقى‬ ‫واإلش��اع��ات جتندت لها كل وسائل إع�لام الفلول من أذن��اب حسني ومغفلون من ال يقرأون التاريخ ومن ال يقرأون الواقع قراءة واعية‬ ‫مبارك واألح��زاب القومية والعلمانية واليسارية يتصدرها حمدين ليدركوا بأنفسهم أن املسلمني قادمون‪ .‬لكنهم احلمقى والبلهاء كما‬ ‫صباحي والبرادعي وعمرو موسى وسيد بدوي رئيس حزب الوفد سماهم الشيخ القرضاوي في قصيدته الشهيرة املسلمون قادمون‪:‬‬ ‫الفجر الح‬ ‫وغيرهم‪.‬‬ ‫ولقد وصل األمر بهؤالء ‪-‬وقد كانوا يدعون أنهم أبناء الثورة‪ -‬أنهم والديك صاح‬ ‫دع��م��وا أحمد شفيق ض��د محمد م��رس��ي‪ .‬ورغ��م ف��وز محمد مرسي والعطر عطر احلق فاح‬ ‫في انتخابات رسمية ونزيهة فيها اصطف كل أذناب وفلول النظام والنهار قادم‪ ..‬واملسلمون قادمون‬ ‫السابق مع أدعياء القومية والثورية إال أن هؤالء لم يتقبلوا النتيجة فقل ألنصار الظالم‪ :‬ما لكم ال تعقلون؟!‬ ‫من ذا يؤخر النهار؟‬ ‫مستعينني بأزالمهم في القضاء واإلعالم‪.‬‬ ‫خاضوا انتخابات مجلس الشعب وفشلوا‪ ،‬وانتخابات الشورى من يصارع األقدار؟!‬ ‫وف��ش��ل��وا‪ ،‬وق��ام��وا ض��د استفتاء ال��دس��ت��ور وف��ش��ل��وا‪ ،‬واآلن يريدون من يعاند القهار؟!‬ ‫إسقاط الرئيس عبر النزول للشارع الذي سبق ونزلوا إليه أكثر من من يناطح املريخ؟!‬ ‫من يوقف التاريخ؟!‬ ‫مرة فيها أحرقوا مقرات وقتلوا أبرياء وسفكوا دماء‪.‬‬ ‫إنهم يدعون حيازتهم على ‪ 15‬مليون توقيع تطالب بإسقاط مرسي‪ ،‬إال ُبلهاء يجهلون‪ ،‬أو صغا ًرا يعبثون‬ ‫فإذا كان هؤالء هم قاعدتهم فلماذا ال ينتظرون إلسقاط مرسي في فليتهم يفكرون ساعة ويصدقون‬ ‫صندوق االنتخابات؟ وملاذا يرفضون دخول انتخابات البرملان بعد ليعلموا علم اليقني‪ ،‬أننا قادمون‬ ‫أربعة أشهر؟ وإذا ُسئلوا عن ذلك قالوا (ألن االنتخابات ستُزور)!!! أجل أجل املسلمون قادمون‪....‬‬ ‫تدنيسا وكفاكم‬ ‫واألقصى‬ ‫إياكم‬ ‫مصر؛‬ ‫لم نسمع عن دميقراطية في العالم تطالب بخلع الرئيس من أول يوم يا بلهاء تل أبيب ويا حمقى‬ ‫ً‬ ‫ورب األقصى قادمون‬ ‫قادمون‪،‬‬ ‫قادمون‬ ‫فاز فيه وتستمر طوال سنة كاملة منذ ‪ 30/6/2012‬دون أن ُيعطى مبصر عبثًا وتخريبًا‪ ،‬إننا‬ ‫ِّ‬ ‫ورب الكعبة‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫الرجل الفرصة لتنفيذ برنامجه‪ ،‬ال بل إنهم اعتمدوا أساليب احلرق‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫والتدمير والقتل واإلرهاب ويدعون أنهم دميقراطيون‪.‬‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬ ‫إنهم حمقى ومغفلون هؤالء الذين يظنون أن املصريني سيصدقونهم‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪ 51%‬من حاملي لقب الدكتوراه من النساء‬

‫"إس� � ��رائ� � �ي� � ��ل" س� � � ��ادس أك� �ب ��ر‬ ‫ُم� �ص ��در ل �ل �س�ل�اح ف ��ي ال �ع��ال��م‬ ‫نشرت شركة ‪ IHS Jane's‬تقريرا ً‬ ‫ق��ال��ت ف��ي��ه إن "(إس���رائ���ي���ل)" تعتبر‬ ‫س���ادس دول���ة م��ص��درة ل��ل��س�لاح في‬ ‫العالم‪ ،‬حيث طرأ ارتفاع في تصدير‬ ‫األسلحة بنسبة ‪ 74%‬منذ عام ‪2008‬‬ ‫حتى عام ‪.2012‬‬ ‫أم��ا ال��والي��ات املتحدة فتحتل املرتبة‬ ‫األول����ى ع��امل��ي��ا ً ف��ي ت��ص��دي��ر ال��س�لاح‪،‬‬ ‫ح���ي���ث ب���ل���غ���ت ص���ف���ق���ات األس���ل���ح���ة‬

‫األميركية ‪ 28‬مليار دوالر ف��ي عام‬ ‫‪ ،2012‬ف��ي ح�ين أن روس��ي��ا حتتل‬ ‫املرتبة الثانية‪ ،‬فهي في ع��ام ‪2012‬‬ ‫ب��اع��ت أسلحة بحوالي ‪ 10‬مليارات‬ ‫دوالر‪.‬‬ ‫وتقع فرنسا في املرتبة الثالثة‪ ،‬وباعت‬ ‫أسلحة بقيمة ‪ 4.5‬مليار دوالر‪ ،‬تليها‬ ‫بريطانيا في املرتبة الرابعة‪ ،‬وباعت‬ ‫أسلحة بقيمة ‪ 4‬مليار دوالر‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أما أملانيا التي حتتل املرتبة اخلامسة‪،‬‬ ‫فباعت أسلحة بقيمة ‪ 3‬مليار دوالر‪،‬‬ ‫والح���ق���ا ً حت��ت��ل (إس���رائ���ي���ل) امل��رت��ب��ة‬ ‫ال��س��ادس��ة‪ ،‬ف��ب��اع��ت ف��ي ع���ام ‪2012‬‬ ‫أسلحة بقيمة ‪ 2.4‬مليار دوالر‪.‬‬

‫ف���ي ال���ب�ل�اد ن��س��ب��ة احل����اص��ل�ات على‬ ‫لقب ال��دك��ت��وراه يتعدى النصف‬ ‫(‪ ،)51%‬وفي مقابل ‪46%‬‬ ‫ه�����و م�����ع�����دل احل�����اص��ل��ات‬ ‫على اللقب الثالث ف��ي دول‬ ‫م��ن��ظ��م��ة ال��ت��ن��م��ي��ة وال��ت��ع��اون‬ ‫االق��ت��ص��ادي ‪ .OECD‬وه��ذا‬ ‫حسب استطالع نشرته دائ��رة‬ ‫اإلحصاء املركزية‪.‬‬ ‫وب����ح����س����ب االس����ت����ط��ل�اع‬ ‫وال����ذي ش��م��ل ‪ 33‬دول���ة‪،‬‬

‫تبني أن ال��ب��رت��غ��ال ه��ي ال��دول��ة‬ ‫التي فيها أعلى نسبة‬ ‫ف���ي احل���اص�ل�ات على‬ ‫الدكتوراه لتصل النسبة‬ ‫إلى ‪.62%‬‬ ‫وف����ي امل���ق���ام ال���ث���ان���ي ك��ان��ت‬ ‫ال���والي���ات امل��ت��ح��دة األم��ري��ك��ي��ة‬ ‫(‪ ،)53%‬وت��ل��ي��ه��ا ن���ي���وزي�ل�ان���دا‬ ‫وفنلندا‪ ،‬وتليها إس��رائ��ي��ل (‪)51%‬‬ ‫وتليها استراليا (‪ )50%‬وتليها بولندا‬ ‫(‪.)49%‬‬

‫املصادقة على متديد‬ ‫ال� �ت ��وق� �ي ��ت ال �ص �ي �ف��ي‬ ‫ح �ت ��ى ن �ه ��اي ��ة أك �ت��وب��ر‬ ‫ص������������ادق������������ت‬ ‫ح����������ك����������وم����������ة‬ ‫امل��������ؤس��������س��������ة‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي���ة‬ ‫ف�����ي ج��ل��س��ت��ه��ا‬ ‫االس����ب����وع����ي����ة‬ ‫يوم االح��د على‬ ‫مشروع قانون‬ ‫لتمديد التوقيت‬ ‫ال��ص��ي��ف��ي حتى‬ ‫نهاية شهر أكتوبر ‪ ،‬وال��ذي قدمه وزي��ر الداخلية‬ ‫االسرائيلي جدعون ساعر وفقا ملا نشره موقع‬ ‫القناة السابعة للتلفزيون االسرائيلي ‪.‬‬ ‫وأض����اف امل��وق��ع ان وزي���ر ال��داخ��ل��ي��ة س��اع��ر ق��دم‬ ‫مشروع قانون لتمديد العمل بالتوقيت الصيفي‬ ‫ليصبح كباقي الدول االوروبية‪ ،‬ومت عرضه على‬ ‫احلكومة التي صادقت عليه‪ ،‬وسيتم عرضه على‬ ‫الكنيست االس��رائ��ي��ل��ي م��ن قبل اللجنة ال��وزاري��ة‬ ‫اخل��اص��ة ب��ال��ت��ش��ري��ع��ات‪ ،‬ب��ه��دف ال��ت��ص��وي��ت عليه‬ ‫ليصبح بعد ذلك قانونا نافذا ‪.‬‬ ‫وج���اء ط��رح ه��ذا امل��ش��روع للقانون ل��ل��خ��روج من‬ ‫اخل�لاف ال��ذي يحصل في االوس���اط االسرائيلية‬ ‫كل ع��ام ح��ول التوقيت الصيفي ‪ ،‬وتدخل اح��زاب‬ ‫امل��ت��دي��ن�ين ف���ي حت��دي��د ال���وق���ت ارت��ب��اط��ا ب��االع��ي��اد‬ ‫اليهودية ‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل‬ ‫باقة ونقدمها الى االبنة الغالية‬

‫والء محمد مبارك خمايسي‬

‫مبناسبة التخرج في موضوع السمع والنطق‬ ‫من جامعة العلوم والتكنولوجيا ‪ -‬إربد‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫من العم عقل خمايسي "أبو نبيل"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حص ـ ــاد املعـ ـ ــال ــي ‪2013‬‬

‫تبادل ثقافي مميز بني الكلية العربية للتربية في حيفا ومدرسة املعالي‬ ‫بالتعاون مع االستاذ اسماعيل سلمان رئيس قسم علم احلاسوب‬ ‫في الكلية االكادميية العربية للتربية في حيفا‪ -‬ومدرسة املعالي في‬ ‫كفر كنا مت اجناز مشروع رائد لتعليم أسس البرمجة في احلاسوب‬ ‫بالفترة الواقعة بني اذار وحزيران ‪.‬‬ ‫قدم االستاذ اسماعيل سلمان بالتعاون مع االساتذة محمد خطيب‬ ‫ومروة زعبي من مدرسة املعالي والطاقم املرافق للمشروع االستاذ‬ ‫اشرف حسن حاج واالستاذ احمد خطيب وملدة ثالثة اشهر ‪ 15‬لقاء‬ ‫متتاليا في مدرسة املعالي‪.‬‬ ‫من خالل ال��دورة مت تعليم الطالب اسس البرمجة كائنية التوجه‬ ‫في بيئات بصرية مختلفة وقد مت التدرب من خالل برمجة االلعاب‬ ‫البصرية التي القت استحسان الطالب حيث ابدوا رغبتهم في تعلم‬ ‫املوضوع و ابداعهم باملشاريع املختلفة ‪.‬‬ ‫في نهاية الدورة قامت ادارة املعالي واملقيمني على املشروع بتنظيم‬ ‫احتفال نهائي ف��ي امل��رك��ز الثقافي ف��ي كفركنا‪ .‬حيث مت��ت دع��وة‬ ‫البروفيسور موشيه ب��اراك من جامعة بئر السبع وقد مت حضور‬

‫اهالي الطالب وعرض مشاريع الطالب التي نفذوها خالل الدورة‪.‬‬ ‫تخلل االح��ت��ف��ال كلمات م��ن قبل امل��س��ؤول�ين ف��ي امل��درس��ة االستاذ‬ ‫م��ع�ين ع����واودة م��دي��ر امل���درس���ة‪ ,‬وغ��امن‬ ‫خطيب رئيس جلنة االباء‪ ,‬والسيد زياد‬ ‫دهامشة‪ ,‬اثنوا فيها على القائمني على‬ ‫امل��ش��روع‪ ,‬وشكروا االستاذ اسماعيل‬ ‫سلمان على ت��ع��اون��ه‪ ,‬ودع��م��ه املتفاني‬ ‫لطالب املدرسة في تنفيذ املشروع‪.‬‬ ‫ك��م��ا وحت����دث االس���ت���اذ اس��م��اع��ي��ل عن‬ ‫امل���ش���روع م��ق��درا اجل��ه��ود ال��ت��ي بذلها أ‪ .‬د‪ .‬موشيه باراك‬ ‫ال��ط��اق��م امل��راف��ق م��ع ال��ط�لاب ليخرجوا‬ ‫بهذه املشاريع الكبيرة الى حيز التنفيذ‪.‬‬ ‫في حني امتدح البروفيسور باراك االعمال التي قدمت‪ ,‬مع تقديره‬ ‫الكبير للمشاريع التي قام بها الطالب‪.‬‬ ‫في نهاية االحتفال قامت ادارة امل��درس��ة بتقدمي ش��ه��ادات الشكر‬

‫وال���ت���ق���دي���ر ل�ل�اس���ات���ذة‬ ‫امل����راف����ق��ي�ن‪ ,‬ول���ل���ط�ل�اب‬ ‫املتميزين املشتركني باملشاريع‪.‬‬ ‫ادارة م��درس��ة املعالي تقدمت باسمى‬ ‫اي����ات ال��ش��ك��ر ل��ك��ل م��ن س��اه��م ب��اجن��اح‬ ‫امل����ش����روع ودف�����ع ع��م��ل��ي��ة ال��ت��م��ي��ز في‬ ‫امل��درس��ة وش��ك��رت باخلصوص ادارة‬ ‫ال��ك��ل��ي��ة ال��ع��رب��ي��ة الخ��ت��ي��اره��م م��درس��ة‬ ‫املعالي لهذا املشروع الرائد ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬اسماعيل سلمان‬ ‫وك��ع��ادت��ه��ا ت��ك��رم��ت م���درس���ة امل��ع��ال��ي‬ ‫بتقدمي رحلة على حسابها اخلاص الى‬ ‫كل الطالب املشتركني في الدورة الى معهد العلوم في حيفا‪.‬‬ ‫أن الدعم على م��دار ال���دورة ك��ان من قبل دار املعلمني دون‬ ‫يذكر ّ‬ ‫مقابل‪.‬‬

‫بشرى سارة ألهالي كفر كنا‬

‫نعلملكم عن بدء التسجيل لدورة تعليم السباحة الكناوية الرابعة التي ستقام في بركة سخنني لتعليم‬ ‫السباحة لصاحبها "صبحي بدارنة" والتي ستقام من تاريخ ‪ 2013-7-1‬حتى تاريخ ‪2013-7-10‬‬

‫لألجيال من ‪ 6‬سنوات حتى ‪ 14‬سنة‬

‫الدورة تشمل‪:‬‬

‫ تعليم سباحة على أيدي مدربني مؤهلني مبجموعات صغيرة جدا‪.‬‬‫ تعليم جميع أنواع السباحة‪( :‬חתירה حرة ‪ -‬גב ظهر ‪ -‬חזה صدر)‬‫ تأمني شامل جلميع املشتركني‬‫* املكان يشمل عدة برك لتعليم السباحة وكلها مغطاة للحماية من أشعة الشمس‬ ‫* مضمد مؤهل ورجل أمن سيرافقان الطالب طيلة الدورة‪.‬‬ ‫* السفر ذهاب ًا وإياب ًا من جميع أحياء كفر كنا‪.‬‬ ‫* نحن نضمن البنك ‪ /‬البنتك تعلم السباحة‬

‫ ياسر هبرات‪0502779949 :‬‬‫للتفاصيل‬ ‫والتسجيل‪ - :‬معتز خمايسي‪0525105433 :‬‬

‫ صالح عبد الله‪0502736414 :‬‬‫‪ -‬جواد خمايسي‪0502262407 :‬‬

‫رسوم‬ ‫التسجيل‪:‬‬ ‫‪ 550‬ش‪.‬ج‬ ‫للطالب ‪...‬‬

‫وهناك تخفيض‬ ‫لألخوة‬





‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إش � �ت � �ع� ��ال ال � �ن � �ي � ��ران ف � ��ي خ� �م ��س س � �ي� ��ارات‬ ‫خصوصية في حي الرام في مدينة الناصرة‬ ‫ان��دل��ع��ت بعد منتصف ليلة االرب��ع��اء ال��ن��ي��ران في‬ ‫خمس سيارات خصوصية داخل موقف للسيارات‬ ‫ف��ي ح��ي ال���رام ف��ي مدينة الناصرة مم��ا اسفر عن‬ ‫اضرار جسيمة دون وقوع اصابات ‪.‬‬ ‫هذا وهرعت الى مكان احلريق طواقم عديدة من‬ ‫االط��ف��اء وال��ت��ي عملت على اخ��م��اد ال��ن��ي��ران ومنع‬ ‫انتشارها حيث مت السيطرة عليها دون الوصول‬

‫ال��ى س��ي��ارات أخ���رى‪ .‬فيما وصلت‬ ‫ق����وات م��ع��ززة م��ن ال��ش��رط��ة وال��ت��ي‬ ‫باشرت التحقيق في اسباب احلريق‬ ‫باحدى السيارات وسرعان ما انتشرت لتصل الى‬ ‫وال���ذي ل��م تعرف حتى اآلن ان كان‬ ‫بفعل فاعل ام ال‪ .‬وق��ال اح��د سكان احل��ي ‪ ":‬في عدة سيارات اخرى وقد وصلت الى املكان طواقم‬ ‫البداية سمعنا ص��وت انفجار في احل��ي وخرجنا االطفاء بسرعة ونحن حتى االن ال نعرف سبب‬ ‫لنرى ما الذي يحصل حيث رأيت النيران تشتعل احلريق"‪.‬‬

‫سلطة الضرائب‬ ‫جتبي ‪ 2‬مليون شيكل‬ ‫في الناصرة واملنطقة‬ ‫خالل يومني‬ ‫ق��ال��ت سلطة ال��ض��رائ��ب ف��ي ال��ب�لاد ف��ي موقعها‬ ‫األلكتروني أنه "متت جباية ‪ 2‬مليون شيكل في‬ ‫الناصرة واملنطقة خالل حملة قام بها أف��راد من‬ ‫سلطة ال��ض��رائ��ب خ�لال ي��وم�ين‪ ،‬كما ومت احلجز‬ ‫على ‪ 16‬مركبة‪ ،‬وتوقيف مركبتني لكن مت الحقا‬ ‫حتريرهما بعد أن مت تسديد الديون التي تراكمت‬ ‫على أصحابها"‪ .‬وقالت سلطة الضرائب أنه "من‬ ‫السيارات التي مت احلجز عليها كانت سيارة من‬ ‫نوع "‪."B.M.W‬‬ ‫ي��ذك��ر أن ه��ذه احلملة ت��أت��ي ك��ج��زء م��ن احلمالت‬ ‫املكثفة التي يقوم بها أفراد سلطة الضرائب ضد‬ ‫املواطنني الذين يتهربون من دفع الضرائب‪.‬‬

‫رحلة في الطبيعة‬ ‫ألعضاء جمعية تطوير‬ ‫املسن في كفر كنا‬

‫ض��م��ن ال��ف��ع��ال��ي��ات وال��ن��ش��اط��ات ال��ك��ث��ي��رة وامل��ت��ن��وع��ة‬ ‫جلمعية تطوير املسن في كفركنا نظمت ادارة اجلمعية‬ ‫وبالتعاون م��ع دائ���رة ال��رف��اه االجتماعي ف��ي مجلس‬ ‫كفركنا احمللي رحلة ال��ى شمال البالد شملت زي��ارة‬ ‫ع�ين امل���دورة وادي ع��ام��ود السفلي قصر املنية مقام‬ ‫ال��ي��ع��ف��وري ح��ي��ث ق���ام امل��س��ن�ين ب��ش��راء ال��ك��رز‪.‬وم��س��ك‬ ‫اخل��ت��ام ك��ان ت��ن��اول وج��ب��ة غ���ذاء ف��اخ��رة على ضفاف‬ ‫بحيرة طبريا رافق املسنني كل من املرشد املتألق محمد‬ ‫كرمي والذي شرح بإسهاب عن االماكن التي زاروها‪.‬‬ ‫والعامل االجتماعي نائل بطو وأعضاء ادارة جمعية‬ ‫تطوير املسن‪ .‬واجل��دي��ر ذك��ره ان املسنني اع��رب��وا عن‬ ‫شكرهم وسعادتهم للمشاركة في مثل هذه النشاطات‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات لالبنة‬ ‫الغالية أزهار وزوجها أحمد حسن باملولود‬ ‫البكر‬

‫محمد‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫من الوالد خالد أبو خلف "أبو كايد"‬ ‫والوالدة وجميع أفراد العائلة‬



‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إندالع حريق هائل في مبنى‬ ‫مدرسة اجلليل الثانوية القدمي‬ ‫في الناصرة وإصابة رجل اطفاء‬ ‫قال الناطق بلسان سلطة اإلطفاء في لواء الشمال‬ ‫في بيان يوم األحد أن "طواقم سلطة اإلطفاء في‬ ‫الناصرة عملت على إخماد حريق هائل شب في‬ ‫مبنى مدرسة اجلليل الثانوية القدمي ‪ -‬احملاذي‬

‫للملعب ال��ب��ل��دي ف��ي امل��دي��ن��ة‪ ،‬ح��ي��ث ت��واج��د في محاولته اقتحام املبنى للسيطرة على النيران‪،‬‬ ‫مكان احلريق ‪ 4‬طواقم إطفاء للعمل على إخماد في حني قام طاقم جنمة داوود احلمراء بتقدمي‬ ‫النيران"‪.‬‬ ‫ال��ع�لاج ل���ه‪ ،‬ه���ذا‪ ،‬وي��ذك��ر أن���ه مت ال��س��ي��ط��رة على‬ ‫وأض���اف البيان أن "رج��ل إط��ف��اء أصيب خالل احلريق من قبل الطواقم بفاعليه "‪.‬‬

‫بقالة البيادر‬

‫קספומט‬

‫اإلحصاء يتوقع‬ ‫تراجع النمو‬ ‫الطبيعي لليهود‬ ‫في إسرائيل حتى‬ ‫عام ‪2035‬‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 5‬تواليت‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 3‬تواليت‬ ‫‪ 48‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫(‪)101‬‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫‪ 3‬كولون‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪100‬ش‬

‫‪50‬ش‬

‫‪28‬ش‬

‫‪35‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬ ‫سوبرميو‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫قهوة املنار‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫كرتونة بلو‬ ‫‪ 24‬علبة‬

‫‪50‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫توقع مكتب اإلحصاء املركزي اإلسرائيلي أن يصل‬ ‫ع��دد س��ك��ان "إس��رائ��ي��ل" ع��ام ‪ 2035‬إل��ى ‪11.4‬‬ ‫مليون ‪ 73%‬منهم يهودا أي بتراجع طفيف عن‬ ‫النسبة احلالية‪.‬‬ ‫ونشر مكتب اإلحصاء هذه املعطيات يوم الثالثاء‪،‬‬ ‫في تقرير تناول فيه تعداد "إسرائيل" املتوقع‪،‬‬ ‫ونسبة اليهود فيها‪ ،‬مستوى احلياة‪ ،‬متوسط عمر‬ ‫امل���رأة‪ ،‬وغيرها م��ن ال��ع�لام��ات ال��ف��ارق��ة ال��ت��ي متيز‬ ‫املجتمعات‪.‬‬ ‫وأشار التقرير إلى أن املجتمع اإلسرائيلي سيشيخ‬ ‫ويبدو اكبر سنا‪ ،‬حيث سيرتفع عدد املسنني فيه‬ ‫بشكل كبير‪ ،‬فيما يتوقع أن يصل متوسط عمر‬ ‫املرأة إلى حدود الـ ‪ 90‬عاماً‪.‬‬ ‫وتوقع مكتب اإلحصاء أن تصل الوتيرة الطبيعية‬ ‫لتزايد السكان م��ن ال��ي��وم حتى ‪ 2035‬إل��ى نسبة‬ ‫‪ 1.4%‬وذلك في تراجع واضح عما سجلته الفترة‬ ‫ال��واق��ع��ة م��ا ب�ين ‪ 2010-2006‬مثال حيث بلغت‬ ‫نسبة الزيادة الطبيعية في تلك الفترة ‪.1.9%‬‬ ‫وف��ي��م��ا يتعلق ب��ال��ت��وزي��ع ال��دي��ن��ي واالث���ن���ي‪ ،‬توقع‬ ‫اإلحصاء اإلسرائيلي بلوغ عدد اليهود في إسرائيل‬ ‫بعد ‪ 22‬عاما ‪ 8.3‬مليون ليشكلوا ‪ 73%‬من مجموع‬ ‫السكان‪.‬‬ ‫ومن باب املقارنة بلغ عدد اليهود في "إسرائيل"‬ ‫ن��ه��اي��ة ع����ام ‪ 2010‬ح���وال���ي ‪ 5.8‬م��ل��ي��ون او ما‬ ‫يعادل‪ 75%‬م��ن مجموع السكان م��ا يعني وفقا‬ ‫لإلحصائيات تراجع عددهم حتى عام ‪.2035‬‬ ‫كما يتوقع التقرير منو اليهود طبيعيا ً في إسرائيل‬ ‫بنسبة ‪ 1.4%‬مقابل ‪ 1.8%‬سجلته الفترة الواقعة‬ ‫ما بني ‪.2010-2006‬‬ ‫وسيبلغ عدد السكان العرب حتى نهاية عام ‪2035‬‬ ‫ح��وال��ي ‪ 2:6‬مليون وسيشكل ال��ع��رب ‪ 23%‬من‬ ‫مجموع السكان مقابل ‪ 1.6‬مليون عربي سجلته‬ ‫ن��ه��اي��ة ع���ام ‪ 2010‬ب��واق��ع ‪ 20.5%‬م��ن مجموع‬ ‫السكان‪.‬‬ ‫وتوقع اإلحصاء اإلسرائيلي تراجع نسبة النمو‬ ‫الطبيعي السنوية ل��دى ال��ع��رب أي��ض��ا م��ن ‪2.7%‬‬ ‫خالل األعوام املاضية إلى ‪ 1.8%‬سنويا حتى عام‬ ‫‪.2035‬‬ ‫وت��وق��ع اإلح���ص���اء اإلس��رائ��ي��ل��ي أيضا‪ 9.4%‬من‬ ‫الزيادة في عدد السكان نتيجة للزيادة الطبيعية‪،‬‬ ‫مقابل ‪ 6%‬نتيجة الهجرة وباملقارنة سجل عام‬ ‫‪ 2010-2006‬نسبة ‪ 8.9%‬نسبة زيادة طبيعية‬ ‫مقابل ‪ 11%‬نتيجة الهجرة‪.‬‬





‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫لألسبوع الثامن على التوالي‬

‫العشرات من اهالي كفركنا واملشهد يتظاهرون‬ ‫احتجاجا على مد خط الغاز‬

‫تظاهر بعد ظهر يوم السبت العديد من سكان بلدة‬ ‫كفركنا واملشهد وذل��ك على مفرق احمل��در (بيت‬ ‫رميون) احتجاجا على املصادقة على قرار مد خط‬ ‫الغاز والذي مير عبر أراضي قرى املشهد‪ ،‬كفر كنا‬ ‫وطرعان وذلك لالسبوع الثامن على التوالي‪ .‬هذا‬ ‫ورف��ع املتظاهرون العديد من الشعارات الداعية‬ ‫الى التصدي الى هذا املشروع‪.‬‬ ‫وقال رضوان حسن رئيس اللجنة الشعبية في بلدة‬ ‫املشهد ‪ ":‬من خ�لال ه��ذه التظاهرة نوجه رسالة‬ ‫ال��ى اجلهات املسؤولة وايضا ال��ى اهالي كفركنا‬ ‫واملشهد وطرعان باننا لن نتنازل عن حقوقنا واراضينا‬ ‫ولن نكون لقمة سهلة للحكومة ولن نسمح بتمرير خط‬ ‫الغاز من اراضينا بالسهولة التي يفكرون فيها ونحن‬ ‫سنستمر ف��ي نضالنا حتى اف��ش��ال املخطط "‪.‬وت��اب��ع‬ ‫رضوان حسن ‪ ":‬اتوجه ايضا الى القيادات واملسؤولني‬ ‫في السلطات احمللية وايضا املرشحني باملشاركة في‬ ‫االحتجاجات والوقوف الى جانب املواطنني وايضا انا‬ ‫اتساءل اين اعضاء الكنيست من نضالنا هذا"‪.‬‬

‫" بر الوالدين"‪..‬‬ ‫مشروع "للبيارق"هدفه‬ ‫إحياء االقصى‬

‫أط��������ل��������ق��������ت‬ ‫"م����ؤس����س����ة‬ ‫ال�������ب�������ي�������ارق‬ ‫الح������������ي������������اء‬ ‫امل�������س�������ج�������د‬ ‫االق������ص������ى"‬ ‫م������ش������روع������ا‬ ‫ن���وع���ي���ا ح��م��ل‬ ‫اس��������م " ب��ر‬ ‫ال����وال����دي����ن"‬ ‫حت����ت ش��ع��ار‬ ‫“ طر يقهم‬ ‫ل���ل��اق������ص������ى‬ ‫‪ ..‬ط���ري���ق���ك‬ ‫ل����ل����ج����ن����ة" ‪.‬‬ ‫وم���ن خ�ل�ال امل��ش��روع يتسنى الي ش��خ��ص ان يقوم‬ ‫بكفالة حافلة ال��ى املسجد االقصى في شهر رمضان‬ ‫ويهب ثوابها الى والديه‪.‬‬ ‫وقال االستاذ وفيق درويش مدير "مؤسسة البيارق"‪:‬‬ ‫"إن املشروع يأتي عشية شهر رمضان املبارك ‪ ،‬شهر‬ ‫ال��ص��دق��ات واخل��ي��رات واألج���ر الكثير ‪ ،‬كما رأي��ن��ا من‬ ‫املناسب أن نفتح بابا عظيما يستطيع املرء من خالله ان‬ ‫ُيبر والديه فيتبرع بثمن حافلة عنهما لينال هو وهم أجر‬ ‫من ركب بها ‪ ،‬فكيف اذا كانت هذه احلافلة تق ّل مصلني‬ ‫الى املسجد االقصى‪ ،‬فيحظى بأجر إضافي "‪.‬‬ ‫وبحسب القائمني على املشروع فإنّه سينطلق في شهر‬ ‫رمضان وسيستمر بعده ليكون مبثابة نافذة اخرى‬ ‫ج��دي��دة تفتح على األق��ص��ى وجتعله ع��ام��را باملصلني‬ ‫‪ .‬وم���ن ن��اح��ي��ت��ه ن��اش��د االس���ت���اذ ن��اص��ر خ��ال��د رئ��ي��س‬ ‫"مؤسسة البيارق" األه��ال��ي في ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫الجن���اح امل��ش��روع واالل��ت��ف��اف ح��ول��ه ن��ص��رة لألقصى‬ ‫وابتغاء لألجر والثواب ‪ .‬وشدد على ان املشروع جاء‬ ‫تأسيا بقول الرسول الكرمي صلى الله عليه وسلم‪ ،‬اذا‬ ‫ّ‬ ‫مات ابن آدم انقطع عمله اال من ثالث وذك��ر منها ولد‬ ‫صالح يدعو له "‪.‬‬ ‫ويشار الى أن "مؤسسة البيارق" تعكف على مشاريع‬ ‫عدة الحياء املسجد االقصى منها مشروع " مسيرة‬ ‫ال��ب��ي��ارق" ال��ت��ي تنقل امل��ص��ل�ين م��ن ك��اف��ة ال��ب��ل��دات في‬ ‫الداخل الفلسطيني للصالة باالقصى ‪ ،‬وكذلك مشروع‬ ‫"صندوق طفل األقصى" ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل باقة ونقدمها الى االبن الغالي‬

‫أحمد محمود منزل وعروسه روان‬

‫بارك الله لكما وبارك عليكما‬ ‫وجمع بينكما في خير‬

‫مبناسبة الزفاف‬

‫من اجلدة "أم محمد" والوالد "أبو‬ ‫محمود" والوالدة وجميع أفراد العائلة‬



‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫فلسفة االخالق عند مسكويه‬ ‫وارتباطها باملفهوم االسالمي (‪)2‬‬ ‫( كتاب تهذيب االخالق وتطهير األعراق)‬ ‫دستوره األخالقي والتزامه حدود الدين‪.‬‬

‫يعتبر علم األخالق ركنا ً أساسيا ً من أركان مباحث الفلسفة‬ ‫منذ نشأة الفكر الفلسفي إلى يومنا هذا‪ ،‬وقد خصص لها‬ ‫مكانة مميزة وهامة في جميع املذاهب الفلسفية‪ ،‬فقد ألف‬ ‫أرسطو كتابه ( األخ�لاق ) وحت��دث أف�لاط��ون عن املدينة‬ ‫الفاضلة التي تقوم على األخالق احلميدة وخاض قبلهما‬ ‫وبعدهما الفالسفة ف��ي حتديد ق��واع��د األخ�ل�اق ومعاني‬ ‫السعادة ‪.‬‬ ‫ومتثل األخالق حجر أساس بناء املجتمع األصيل املتكامل‬ ‫‪ ،‬فهي تشكل الدعامة املتينة حلفظ أبنيته الداخلية وكياناته الشيخ محمد‬ ‫امل��ت��ع��ددة ‪ ،‬إذ ت��رت��ف��ع ب��ه��ا ال��ن��ف��وس إل���ى م��رات��ب ال��ك��م��ال ‪،‬‬ ‫دهامشة‬ ‫ويستطيع األف����راد م��ن خاللها إع��ط��اء امل��ف��ه��وم احلقيقي‬ ‫لإلنسانية ‪ ،‬وحتقيق السعادة على مستوى الفرد واملجتمع‪.‬‬ ‫ومن هذا املنطلق فقد ولج صاحبنا مسكويه هذا الباب بعمق وخاض في بحر األخالق‬ ‫الستخالص دررها وآللئها في سفينة محكمة وأدوات سليمة‪ ،‬وقد تنبه لذلك بعد أن‬ ‫قضى مرحلة الشباب خائضا في بحور الشهوات منغمسا في مستنقعات امللذات‬ ‫متلطخا بأوحالها وشوائبها‪.‬‬ ‫فيقول مسكويه عن نفسه‪ ":‬ومن لم يتفق له ‪ -‬أي التربية الصاحلة ‪ -‬ثم ابتلي بأن‬ ‫يربيه والده على رواية الشعر الفاحش‪ ،‬وقبول اكاذيبه‪ ،‬واستحسان ما يوجد فيه من‬ ‫ذكر القبائح ونيل اللذات كما يوجد في شعر (امرئ القيس) ( والنابغة ) وأشباههما‬ ‫ثم صار بعد ذلك إلى رؤساء يقربونه على روايتها وقول مثلها ويجزلون له العطية‪،‬‬ ‫وامتحن بأقران يساعدونه على تناول اللذات اجلسمانية‪ ،‬ومل طبعه إلى اإلستكثار‬ ‫من املطاعم واملالبس واملراكب والزينة وارتباط اخليل الف ْره‪ ،‬والعبيد الروقة‪ ،‬ثم انهمك‬ ‫فيها واشتغل بها عن السعادة التي أ ُ ِّهل لها‪ ،‬فليع َّد جميع ذلك شقا ًء ال نعيماً‪ ،‬وخسرانا‬ ‫ال ربحا‪ ،‬وليجهد على التدرج إلى فطام نفسه! إال أنه على كل حال خير من التمادي في‬ ‫الباطل"‪ .‬أ‪ .‬ه‪.‬‬ ‫وهنا يقدم صاحبنا النصيحة اخلالصة لكل عاقل حتى ال يقع فيما وقع فيه فيصعب‬ ‫عليه الفطام‪ ،‬بل يج ُّد السير من البداية في طريق التهذيب واألخ�لاق فيسهل عليه‬ ‫الوصول‪.‬‬ ‫فيقول‪ ":‬ليعلم الناظر في هذا الكتاب ‪ -‬يقصد كتابه تهذيب األخالق وتطهير األعراق‬ ‫ أن��ي خاصة ت��درج��ت ف��ي فطام نفسي بعد الكبر واستحكام ال��ع��ادة‪ ،‬وجاهدتها‬‫جهاداعظيما‪ ،‬ورضيت لك أيها الفاحص عن الفضائل والطالب لألدب احلقيقي مبا‬ ‫رضيت لنفسي بل جتاوزت لك في النصحية الى ان اشرت عليك مبا فاتني في ابتداء‬ ‫أمري‪ ،‬لتدركه أنت‪ ،‬ودللتك على طريق النجاة قبل أن تنتهي في مفاوز الضاللة وقدمت‬ ‫لك السفينة قبل أن تهلك في بحر املهالك"‪ .‬أ‪ .‬ه‪.‬‬ ‫دستوره األخالقي‪.‬‬ ‫لقد أخ��ذ مسكويه على نفسه العهد بكل ص��دق وأم��ان��ة وإمي���ان واقتناع ب��أن يلتزم‬ ‫األخالق الفاضلة وأن يقيم نفسه عليها وفق دستور واضح املعالم قد شرحه وتوسع‬ ‫في تبيانه ‪ -‬كما سنبني ذل��ك الحقا ‪ -‬وذل��ك من أج��ل الوصول إل��ى ال�� ّراح��ة النفسية‬ ‫والسعادة األبدية‪.‬‬ ‫ويقوم عهده ودستوره األخالقي على أمرين‪ :‬أ‪ -‬مجاهدة النفس ومتابعة تدريبها‬ ‫لتتحلّى‪:‬‬ ‫‪ -١‬بالعفة‪ .‬عن طريق اإلقتصاد في مآرب البدن‪ ،‬حتى ال يحملها الشره على ما يضر‬ ‫اجلسم أو يهتك املروءة‪.‬‬ ‫‪ -٢‬بالشجاعة‪ .‬عن طريق مكافحة الهوى والشهوة والغضب ‪ -‬في غير موضعه ‪-‬‬ ‫‪ -٣‬باحلكمة‪ .‬عن طريق اإلستهداء بالبصيرة‪ ،‬واالحاطة بالعلوم واملعارف الصاحلة‪،‬‬ ‫باعتبار هذا وحده هو الوسيلة الوحيدة إلصالح النفس وتهذيبها وحتصيل العدالة‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬التزام احلدود الدينية واخللقية والسلوكية التالية‪:‬‬ ‫‪ -١‬إيثار احلق في املعتقد والصدق في القول واخلير في الفعل‪.‬‬ ‫‪ -٢‬عدم التوقف عن اجلهاد االكبر "جهاد النفس "‪.‬‬ ‫‪ -٣‬التمسك بالشريعة والتزام وظائفها وحفظ العهد مع الله تعالى‪.‬‬ ‫‪ -٤‬التقليل من الثقة بالبشر‪.‬‬ ‫‪ -٥‬محبة اجلميل‪ ،‬لذاته ‪ -‬ال ملصلحة‪-‬‬ ‫‪ -٦‬كف شهوة الكالم‪ ،‬واستشارة العقل قبله‪.‬‬ ‫‪ -٧‬فعل الصواب‪.‬‬ ‫‪ -٨‬منع أفكار اخلوف من املوت‪ ،‬ومن الفقر من الدخول في دائرة التأثير على األعمال‪.‬‬ ‫وعدم االكتراث بأهل الشر واحلسد‪.‬‬ ‫‪ -٩‬القناعة بأحوال الغنى والفقر والكرامة والهوان‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ذكر املرض وقت الصحة والهم وقت السرور‪ ،‬والرضى عند الغضب‪.‬‬ ‫‪ -١١‬التسلح بقوة األمل‪ ،‬وحسن الرجاء والثقة بالله تعالى‪.‬‬ ‫هذا هو العهد الذي أخذه على نفسه وقد نقله عنه مترجموه والرواة عنه ‪ -‬انظر نصه‬ ‫في معجم األدباء لياقوت احلموي والوافي بالوفايات للصفدي ‪-‬‬ ‫وقد بني مسكويه شرح هذا العهد وتفصيله‪ ،‬وكيف استخلصه وتوصل إليه من خالل‬ ‫فهم النفس وقواها التي أودعها الله بها‪ ،‬وذلك في كتابه ( تهذيب األخالق وتطهير‬ ‫األعراق )‪.‬‬ ‫وعن ذلك سنتحدث في املقالة الثالثة بإذن الله تعالى‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫(محكمة االنتخابات) ‪ -‬اجللسة الرابعة‬ ‫غامن مبارك خطيب ( ابو منتصر)‬

‫منصة من االستحياء والوقار ‪,‬ح ّطت قافلة الصيف رحالها‪,‬تتهادى‬ ‫على ّ‬ ‫على التالل والسهول والوديان‪.‬صفاء بديع وفناء وسيع‪,‬عاد لألرض‬ ‫صباها‪,‬كيف ال؟ وفي صباحه األخاذ ‪.‬تتفتّق الشّ مس من سترها‪,‬لتأذن‬ ‫للحياة أن تعود لكدها لتسنكمل أعمالها‪.‬في اجلو حتلّق نسائم عذبة‬ ‫داعبت أوراق الشّ جر ومواطن الزّهر فح ّملتها من رقّتها وجماليّتها‬ ‫هد ّية لكل مريد أن يشرح ص��دره ونحلّق روح��ه وتنساب به نفسه‬ ‫الى عالم وراء العالم‪.‬فالعبرة في ما تشعر به احل��واس ويظهر على‬ ‫البصيرة وليس فقط في ما تبصره العني ويقع على الشّ بكيّة‪.‬‬ ‫ألسماء ‪,‬منها ما ترى مصدرها ومنها ما‬ ‫وتنطلق أغاريد األطيار في ّ‬ ‫تكتفي بصدى صوتها‪ ,‬أصوات مختلفة رفيعة منخفضة أو مرتفعة أو‬ ‫ّ‬ ‫متقطعة أو مستم ّرة ‪ ,‬ثابته أو تعلو وتنخفض وفق ال ّدور الّذي أسند‬ ‫اليها في املنظومة‪,‬في نسق ومنق وانسجام ملفت لالنتباه‪,‬فتسكن‬ ‫السطح ال ّذكريات‪,‬وتبحر في فلك احلنني الى‬ ‫اجل��وارح وتطفو على ّ‬ ‫امل��اض��ي‪,‬وم��ا ه��ي اال رمشة ع�ين حتى يتجلّى امل��اض��ي ام��ام عينيك ‪,‬‬ ‫وكأنّك تعيشه اآلن‪,‬فتسمع حداء احلصادالّذي كان ينطلق من احلناجر‬ ‫الكادحة ‪ ,‬والقلوب ال ّطاهرة‪,‬لشحذ الهمم ونسيان العناء والفرح‬ ‫��اص��ة ال��شّ ��ب��اب منهم‬ ‫ب��احمل��ص��ول ‪,‬الّ����ذي ك��ان��وا ينتظرونه ب��ش��غ��ف‪,‬خ ّ‬ ‫ليتم ّكنوا من امتام نصف دينهم من ريعه‪.‬جنبا الى جنب في احلقول‬ ‫املتجاورة أجسادا وأرواحا‪,‬تتغشّ اهم أجواء احملبّة واالخّ��وة وتتنزّل‬ ‫عليهم البركات لطهرهم‪,‬وتعاضدهم وترابطهم‪ ,‬يسارع الذين أنهوا‬ ‫احلصاد ملد يد العون الخوانهم وهم يقبلون على ذالك بكل سرور‪..‬‬ ‫في ه��ذه أألج���واء يستوقفك احللم وي��ن��ادي مناد ق��ائ�لا‪:‬االن قد تفهم‬ ‫حقيقة مقولة أألجداد ‪ ,,,,‬آه على أيام زمان كانت النّاس حتب بعضها‬ ‫البعض‪..‬وكانوا على نواياهم يرزقون‪.‬‬ ‫في نهاره ّ‬ ‫الطويل ترقب الشّ مس ثورة للجوارح‪,‬والتّحصيل ‪,‬واالبداع‬ ‫السنابل‬ ‫واالجن��از‪.‬وحت��ت وط��أة احل�� ّر ينضج الثّمر‪,‬وتتعانق م�لآى ّ‬ ‫كشهيد ي��و ّدع أهله والفرح ميأل أساريره‪,‬وتنحني خلالقها مسبّحة‬ ‫طائعة‪,‬وكأنّها تقدم لالنسان دعوة تعال واحصد وكل من رزق الله‬ ‫واشكر‬ ‫له‪,‬تضحي بنفسها كشهيد يقبل على املوت وهو ينشد اناشيد‬ ‫ّ‬ ‫الزّفاف‪.‬‬ ‫الصيف وشاحا أصفرا هو سيّد املوقف‪,‬ولكنّه يتيح لكل‬ ‫يتسربل ّ‬ ‫فرد في هذه الفسيفساء الرائعة‪,‬مهما صغر حجمه او ندر لونه أن‬ ‫يضع بصمته‪ ,‬ويضفي أثره في الشكل العام‪,‬وحني يشترك اجلميع‬ ‫في التكوين والتشكيل والتركيب‪ ,‬ت��رى كماال وراء الكمال‪,‬ورونقا‬ ‫النطالق اخليال‪ ,‬الن االنا ذابت في الكل ‪,‬فال اضاعة للوقت والنتيجة‬ ‫صرح شامخ بال فجوات وال ثغرات يؤتى من قبلها املبنى‪..‬‬ ‫الساحر يثير أشواقا ‪,‬وأنني احلنني ميأل أألرج��اء طاقة‪ ,‬تتّخذ‬ ‫غروبه ّ‬ ‫غذاء‪,‬لتتفجر ينابيع املشاعر‪,‬وتتحقّق أس��م��ى معاني‬ ‫منها ال��� ّروح‬ ‫ّ‬ ‫السعادة ال يجدها ملج ّرد‬ ‫السعادة‪ ,‬ويدرك عندها املرء ّ‬ ‫أن الباحث عن ّ‬ ‫ّ‬ ‫النّظر الى أألشياء بأسمائها‪ ,‬وانمّ ا في س ّر اشراقة النّفس على هذه‬ ‫الضوء على حقائق وراء احلقائق‪.‬‬ ‫أألشياء ‪,‬فنلقي ّ‬ ‫وحني يرخي الّليل سدوله تبدو جنومه كمعرض من الّآللئ أقيم للحور‬ ‫العني‪,‬فتستسلم النّفس مذعنة لر ّبها وتنتصب االقدام وتنحني اجلباه‬ ‫بدون مقاومة أمام هذه العظمة‪,‬تشكر الله وتدعوه أن يدمي النّعم‪.‬‬ ‫ك��� ّل م���ا ت���ق��� ّدم ه���و غ�ل�اف ال��ه��د ّي��ة أو ق���ل ص��دف��ة ب��داخ��ل��ه��ا ل���ؤل���ؤة‪..‬‬ ‫ه�����و ش����ه����ر ال����ص����ب����ر وت����زك����ي����ة االن�����ف�����س واحمل������بّ������ة وال�����تّ�����واض�����ع‬ ‫وال���تّ���ك���اف���ل وال���تّ���ض���ح���ي���ة واالرادة وال���ت���س���ام���ح ‪,‬ص���ل���ة ال���رح���م‪,‬‬ ‫اجلود‪,‬التطوع‪,‬العفو‪,‬الفت‬ ‫وح���ات‪,‬ال���ع���زّة‪...‬ه���و شهر‬ ‫رمضان‪.‬‬ ‫وت����رى م���ا ارت���ب���اط ه��ذه‬ ‫املق ّدمة في قضيّتنا؟‬ ‫لقد ا ّت��خ��ذت هيئة‬ ‫احمل��ك��م��ة م���ن ال���ك���ون ق��اع��ة‬ ‫جت��ري بها االح����داث ‪,‬وم��ا‬ ‫ذال�����ك اال الن���ن���ا ال نعيش‬ ‫�����راغ‪,‬وان ه��ذا الكون‬ ‫ف��ي ف‬ ‫ّ‬ ‫س���خّ ���ره ال���ل���ه ل��ن��ا تسخير‬ ‫تعريف وت��ك��رمي أو منفعة‬ ‫وه���داي���ة ‪,‬ول���ف���ت ان��ت��ب��اه��ن��ا‬ ‫قائال‪:‬‬ ‫سنريهم ايتنا ف��ي اآلف��اق‬ ‫وف��ي أنفسهم ح��تّ��ى يتبني‬ ‫لهم أ ّن��ه احل��ق‪..‬ص��دق الله‬ ‫فصلت‪,..‬لكي‬ ‫العظيم‪53,‬‬ ‫ّ‬ ‫نرى ونتّبع احلق ونعنبر‪.‬‬ ‫‪.‬فهل أنتم معتبرون؟‬ ‫السابقة‬ ‫وقفنا في اجللسة ّ‬ ‫على العائليّة او احلمائليّة‬ ‫ال��ت��ي ب����دأت ت��رف��ع رأس��ه��ا‬ ‫ف��ي امل��ي��ادي��ن االج��ت��م��اع��يّ��ة‬

‫‪.‬ف���ه���ذا ي���ن���ادى ف�لان��ي وذاك ع�ّل�اّ ن��ي‬ ‫حتمل في طيّاتها ك ّل معاني العصبيّة‬ ‫���ص���ب‬ ‫ال���ق���ب���ل���يّ���ة‪,‬وال���ع���ص���ب���يّ���ة وال���تّ���ع ّ‬ ‫ه��م��ا احمل��ام��اة وامل��داف��ع��ة ع��ن الباطل‬ ‫واستعمال االساليب املشروعة وغير‬ ‫املشروعة‪,‬وفخر في االنساب منهي عنه شرعا‪..‬‬ ‫ّعصب خلقان ذميمان يخرجان االنسان عن دائرة االتزان‬ ‫والفخر والت ّ‬ ‫والعقل‪,‬الى دوائ��ر الغرائز املنفلت فتنعدم املعايير وينقرض احلقّ‬ ‫والعدل‪,‬ويكثر الكذب والتدليس واملبالغة والتهويل‪,‬والنّتيجة احلتميّة‬ ‫لهذه الوصفة هي‪ ,‬التّالعن والتّباغض والتّشاحن‪,‬وكلها ب��ذور وان‬ ‫اختلفت اس��م��اؤه��ا وأش��ك��ال��ه��ا ‪,‬ستنبت شجر العنف وث��م��ار ال��ع��داء‬ ‫واخلالفات‪..‬الّتي وان دفنت في أرض اخلمول فترة ‪,‬ال محالة ستؤتي‬ ‫اكلها ولو بعد حني‪.‬وهذه أألجواء املشحونة متنع من الضعيف والفقير‬ ‫أن يدلي بدلوه ويعبّر عن نفسه‪,‬لقد سقنا بداية كيف تشترك مركبات‬ ‫الكون صغيرها وكبيرها في العطاء‪..‬وأ ّما في العائليّة فال مكان ألن‬ ‫يتكلم الضعيف والصغير مجاز ّيا وفق معايير املجتمع‬ ‫املعوجة‪,‬وينقاد‬ ‫ّ‬ ‫وفق أهواء اآلخرين‪ ,‬ألنّه ال حول له وال ق ّوة‪,‬فتصادر جوارحه وتنتهك‬ ‫حقوقه ويه ّمش رأيه ‪,‬ويعود أدراج��ه بعد أن يدلي بصوته الّذي لقّن‬ ‫مسبقا ملن يضعه‪ ,‬يتقوقع في بيته ويض ّمدجراح همومه ‪,‬ويلعق مرارة‬ ‫عيشه ‪,‬ويواجه حت ّديات كاجلبال تربض على صدره‪,‬ويدعو أن يفوز‬ ‫ّ‬ ‫مرشحه ليس الن له نصيبا من الكعكة ‪,‬انمّ ا ألنّه يعلم أنّه سيكون اول‬ ‫ضحيّة ولقمة سائغة ‪,‬وصخرة ضعيفة عليها تتح ّطم أمواج الغضب‬ ‫مرشحه‪ .‬واذا فاز ّ‬ ‫اذا ال سمح الله خسر ّ‬ ‫مرشحه تقام أألفراح والّليالي‬ ‫ألن الوالئم ليست من اختصاصه‪.,‬باختصار‬ ‫املالح بعيدا عن عينيه‪ّ ,‬‬ ‫واجبات بال حقوق‪.‬‬ ‫‪.‬ان لم يأخذ هذا حقه كما يحدث عادة‪..‬فكيف سيكون عضوا بنّاء؟وكيف‬ ‫سيكون لديه احلماس في العطاء؟كيف سيحب مجتمعه؟كيف سيشعر‬ ‫بانتماء؟‬ ‫كيف كيف كيف وألف كيف؟‬ ‫أم ترى سيكمن في عرينه منتظرا فرصة سانحة‪ ,‬ويعرقل املسيرة‬ ‫انتقاما لكرامته التي صودرت على املأل وما من مغيث‪,‬وما من مجير ‪,‬‬ ‫وما من يقول في حقّه قول‪ .‬الكل يظ ّن انه ال يستطيع فعل شيء‪ ,‬بل هو‬ ‫ميلك ك ّل شيء‪,‬هو ميلك أقوى سالح وأجنعه ‪,‬أال وهو دعوة املظلوم‬ ‫الّتي ليس بينها وبني الله حجاب فاتّقوها‪...‬‬ ‫أن ال ّرحمات واخليرات كانت تترا على أجدادنا تتوالى‪ ,‬ألنهم‬ ‫واذكروا ّ‬ ‫حتا ّبوا بينهم‪ ,‬واحتضنوا ضعافهم ‪,‬ومنّا من يذكر عيون املاء تتدفّق‬ ‫في وقت احلصاد‪ ,‬أين هي اآلن ؟لقد نضبت بعد أن تنازلنا عن أسباب‬ ‫الرزق والتّوفيق‪.‬‬ ‫الضعفاء تد ّوي يسمعها من‬ ‫هي خاطرة على ضفاف رمضان ‪,‬صرخات ّ‬ ‫ّ‬ ‫في السماء واألرض ‪,‬متر أأل ّيام ويتعاقب‬ ‫املرشحون ‪,‬وتتغيّر الوجوه‪,‬‬ ‫ولكن املشهد ذاته ‪,‬ينظرون الى تقسيم الكعكة‪ ,‬وحرمانهم من امليراث‪,‬‬ ‫الصمت‬ ‫واحلسرة متأل قلوبهم ‪,‬وحتّى صوتهم ال تسمعه اال عتمة ّ‬ ‫ال ّرهيب‪,‬فآن أوان التغيير ألنّهم هذه امل ّرة لديهم مايقولون‪,‬فننصحكم‬ ‫أن تقفوا وتسمعوهم‪,‬ان كنتم على رغبة في الوصول‪.‬‬ ‫فهل أنتم معتبرون؟‬ ‫ان الله‬ ‫فستذكرون ما أق��ول لكم وأف�� ّوض أم��ري الى الله ّ‬ ‫بصير بالعباد‪.‬‬


‫حمل‬ ‫ة‬ ‫تن‬ ‫زي‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫منا‬ ‫سب‬ ‫ة‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ش‬ ‫هر‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ريم‬ ‫‪ 2290‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ 2790‬ش بدل ‪3190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 8‬كغم‬ ‫(‪ 3‬سنوات كفالة)‪ 70% ,‬توفري يف الطاقة‪ ,‬هدية مكوى بخار فاخر لكل من يشرتي غسالة سامسونج‬ ‫‪ 1690‬ش بدل ‪1900‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة الكرتا ‪ 7‬كغم باب جانبي‪ -‬كفالة ‪ 5‬سنوات‬ ‫‪ 2290‬ش بدل ‪2590‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ويربول ‪ 5.5‬كغم‬ ‫‪ 1‬ش‬ ‫‪ 190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ 2290‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 9‬كغم‬ ‫‪ 3490‬ش ‪ 3‬سنوات كفالة‪ -‬هدية هواية فاخرة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 10‬كغم‬ ‫بدل ‪2690‬‬

‫‪ 1290‬ش‬ ‫ ‬ ‫فريزر ‪ 6‬جوارير‬ ‫فريزر ‪ 7‬جوارير نورماندي‪ -‬تربيد هوائي ‪ 2490‬ش بدل ‪2900‬‬ ‫بدل ‪1500‬‬

‫غازات ‪ 4‬رؤوس‪ -‬داخل الشاي ‬ ‫ش‬ ‫غازات ‪ 5‬رؤوس‪ -‬داخل الشايش ‬

‫‪ 590‬ش‬ ‫‪ 990‬ش‬

‫يوجد لدينا فريزر بوظة بجميع األحجام ‪ 300‬لرت‪ 400 -‬لرت‪ 500 -‬لرت‬

‫جتدون‬ ‫لدينا أفران‬ ‫أيام زمان‬

‫مكيفات نورماندي بجميع االحجام وبأسعار ممتازة‪ ,‬تشمل المواسير‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬ميتس‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬مولر ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ 3 - LED 42" LG‬سنوات كفالة ‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "40 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "32 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬

‫‪3390‬‬ ‫‪ 3190‬بدل ‪3500‬‬ ‫‪ 3000‬بدل ‪3290‬‬ ‫‪ 2790‬بدل ‪3100‬‬ ‫‪ 1590‬بدل ‪1890‬‬ ‫بدل ‪3700‬‬

‫حمالت عرائس ‪ 2013‬مستمرة‬ ‫‪ ‬براد ‪ 500‬لتر نيروستا ‪ ‬غسالة ‪ 7‬كغم ‪ ‬فرن ايطالي نيروستا ‪/‬‬ ‫مرآة ‪ ‬غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة ‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫هدايا‪:‬مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق‬ ‫كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪ ‬براد ‪ 465‬لتر ‪ ‬غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة ‪ ‬غاز على‬ ‫الشايش ‪ ‬شاشة ‪ "32 LCD‬‬ ‫هدايا‪ :‬مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اك � � � �ت � � � �ش� � � ��اف ك � � � �ت� � � ��اب� � � ��ات إس� � ل� ��ام � � � �ي� � � ��ة ق � ��دمي � ��ة‬ ‫ع� � �ل� � ��ى أح � � � �ج� � � ��ار س � �ب � �ي � ��ل س� � �ل� � �ي� � �م � ��ان ف� � � ��ي ي� ��اف� ��ا‬ ‫في اطار اعمال ترميم سبيل سليمان الواقع على‬ ‫السور اجلنوبي جلامع يافا الكبير مت اكتشاف‬ ‫كتابات إسالمية قدمية على أحد ال��واح الرخام‬ ‫ف��ي املنطقة العلوية للسبيل‪ ،‬حيث انها وج��دت‬ ‫مقلوبة بشكل ال ميكن رؤيتها من األسفل‪.‬‬ ‫الكتابات مكونة من قسمني داخل أطر مزخرقة‬ ‫وتتعلق ببناء مسجد فخم على يد أحد الوالة في‬ ‫ف��ت��رة احل��اك��م امل��ص��ري اململوكي الظاهر سيف‬

‫الدين برقوق والذي حكم في الفترة بني السنوات‬ ‫‪ 1382-1389‬وبني ‪ .1390—1399‬من أجل‬ ‫بناء السبيل في القرن ال‪ 19 -‬مت تقطيع أجزاء‬ ‫من ألواح الرخام‪ ،‬بحيث يظهر جزء من الكتابات‬ ‫فقط‪ ،‬ومن املمكن أن تكون هناك كتابات إضافية‬ ‫من اجلهة األخ��رى الغير ظاهره ألل��واح الرخام‬ ‫العلوية‪.‬‬ ‫م��ن اجل��دي��ر ذك���ره ب���أن ج���زءا ك��ب��ي��را م��ن أع��م��دة‬

‫وأحجار جامع يافا الكبير‬ ‫ال����ذي ب��ن��ي ف���ي ال���ق���رن ال‬ ‫‪ -18‬مت جلبها من مناطق‬ ‫أخ����رى‪ ،‬خ��اص��ة عسقالن‬ ‫وقيسارية‪.‬‬ ‫ه��ذا وم��ن املتوقع أن تنهي‬ ‫ب��ل��دي��ة ت���ل‪ -‬أب��ي��ب ي��اف��ا ت��رم��ي��م وجت��دي��د سبيل‬ ‫سليمان ف��ي األي���ام القريبة‪ ،‬وق��د مت تنفيذ هذا‬

‫امل���ش���روع ب��ن��اء ع��ل��ى ت��وج��ه م���ن احل����اج سميح‬ ‫طوخي‪ ،‬إمام اجلامع‪ ،‬إلى رئيس بلدية تل – أبيب‬ ‫يافا رون حولدائي‪.‬‬

‫حراء في املشهد تتوج‬ ‫متميزيها وحتصد‬ ‫املرتبة األولى‬

‫اخ��ت��ت��م��ت م���درس���ة ح�����راء ف���ي امل��ش��ه��د ع��ام��ه��ا‬ ‫الدراسي بتكرمي طالبها وتتويج نخبة املتميزين‬ ‫وحصول املدرسة على املرتبة االولى في اسبوع‬ ‫"ابناؤنا والقرآن"‪.‬‬ ‫وكانت فعاليتها االخيرة تنظيم رحلة الى بركة‬ ‫ال��وادي في كفر كنا مبشاركة ط�لاب املدرسة‪،‬‬ ‫بهدف تكرمي الطالب الذين ش��ارك��وا وواظبوا‬ ‫على حضور اللقاءات بشكل دائم‪ ،‬حيث وزعت‬ ‫عليهم املدرسة هناك شهادات شكر تقدي ًرا على‬ ‫مثابرتهم ومشاركتهم الدائمة‪.‬‬ ‫وقد استمتع الطالب هناك بالسباحة واأللعاب‬ ‫املائية‪ ،‬وادوا ص�لاة الظهر جماعة‪ ،‬وق��دم احد‬ ‫األساتذة املربني كلمة امام الطالب هنأهم خاللها‬ ‫باختتام السنة الدراسية وحصولهم على املرتبة‬ ‫األولى في اسبوع "ابناؤنا والقرآن" مما يدل‬ ‫على اجلهود املباركة التي بذلت من قبل املربني‬ ‫والطالب إلجناح األسبوع‪ ،‬وحثهم على املواظبة‬ ‫ف��ي حفظ وت�ل�اوة وت��دب��ر آي���ات ال��ق��رآن الكرمي‬ ‫ألهميته وفضله‪.‬‬ ‫ومن جهة اخ��رى فقد كرمت مدرسة ح��راء ثلة‬ ‫من طالبها املتميزين الذين امتوا بحمد الله حفظ‬ ‫عدد مبارك من اجزاء القرآن الكرمي‪ ،‬وذلك بعد‬ ‫ص�لاة اجلمعة ام��ام جميع املصلني في مسجد‬ ‫النور‪ ،‬تشجي ًعا لهم على مواصلة احلفظ وتعزيز‬ ‫الصلة بكتاب الله تعالى‪ ،‬والطالب هم‪ :‬عبد الله‬ ‫اح��م��د صالح(‪ 5‬اج����زاء)‪ ،‬محمد ع��ام��ر بهوتي‬ ‫(‪ 5‬اج���زاء)‪ ،‬يامن عمر بهوتي (‪ 8‬اج���زاء)‪ ،‬عبد‬ ‫ال���رزاق صالح (‪ 5‬اج��زاء)‪،‬ع��ل��ي عنان مناع (‪3‬‬ ‫اجزاء) كتيبة سمير كرمي (‪ 3‬اجزاء)‪.‬‬ ‫ه���ذا وت��ت��ق��دم م���درس���ة ح����راء لتحفيظ ال��ق��رآن‬ ‫ال��ك��رمي ف��ي املشهد بأمنياتها للطالب بقضاء‬ ‫عطلة صيفية ممتعة‪ ،‬واستغاللها في املشاركة‬ ‫مبعسكرات تربوية ه��ادف��ة‪ ،‬وم��راج��ع��ة وحفظ‬ ‫كتاب الله تعالى على امل اللحاق بقافلة احلفاظ‬ ‫في البلدة‪.‬‬



‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪ 3٪‬فقط من خريجي الدكتوراة هم عرب‬

‫ت���خ���رج ال���دك���ت���ور م��ح��م��ود‬ ‫اخل�����ط�����ي�����ب م�������ن ك���ف���رك���ن���ا‬ ‫م�����ن ج����ام����ع����ة ت�����ل ‪ -‬أب���ي���ب‬ ‫ت��خ��رج االس��ب��وع امل��اض��ي م��ن جامعة ت��ل – أبيب‬ ‫ال��دك��ت��ور محمود اخلطيب وح��ص��ل على شهادة‬ ‫الدكتوراه في ادارة األعمال‪.‬‬ ‫وقد كان قد تخرج مع د‪ .‬خطيب من اجلامعة ‪325‬‬ ‫طالبا آخ��ر قد حصلوا على شهادة الدكتوراه في‬ ‫م��واض��ي��ع مختلفة م��ن ضمنها م��وض��وع ال��ط��ب‪..‬‬ ‫يذكر هنا أن نسبة النساء هذه السنة تخطت نسبة‬ ‫الرجال‪ ،‬وتعدى ذلك ليصل الى املواضيع الطبيعية‬ ‫التي اعتبرت نسبة النساء فيها ضئيلة حتى فترة‬ ‫قريبة!!‪،‬‬ ‫نسبة الطالب العرب الذين حصلوا على الدكتوراه‬ ‫لم تتعدى ال ‪ 3%‬من مجموع اخلريجني! ال أحد‬ ‫منهم في العلوم الطبيعية مثل الفيزياء والكيمياء‬ ‫وال��ه��ن��دس��ة‪ ..‬وجلهم ف��ي م��وض��وع التربية‪ ..‬لكن‬ ‫أيضا نسبة النساء كانت أكثر من الرجال‪.‬‬ ‫وقد عمل الدكتور محمود اخلطيب خالل بحثه في‬ ‫الدكتوراه على عرض االستراتيجيات واالعتبارات‬ ‫التي تتبعها البنوك في توزيع القروض وم��ن ثم‬ ‫أثبت في نظريته اخلاصة‪ ،‬والتي خالف فيها كثيرا‬ ‫من التوجه العام‪ ،‬أن هنالك اعتبارات أخ��رى عند‬ ‫البنوك في وضع استراتيجياتها غير تلك اعتمدت‬

‫حتى اآلن في األدبيات واألبحاث والكتب‪.‬‬ ‫د‪ .‬م��ح��م��ود اخل��ط��ي��ب أن��ه��ى دراس���ت���ه اجلامعية‬ ‫للّقب األول ف��ي اجلامعة العبرية ف��ي ال��ق��دس في‬ ‫موضوعي االقتصاد واإلحصاء في العام ‪،2002‬‬ ‫وف��ي ال��ع��ام ‪ 2007‬أنهى دراس��ت��ه اجلامعية للقب‬ ‫الثاني في موضوع االقتصاد‪ ،‬وفي العام ‪2013‬‬ ‫حصل على لقب ال��دك��ت��وراه ف��ي م��وض��وع إدارة‬ ‫األعمال من جامعة ‪ -‬أبيب‪.‬‬ ‫عمل ف��ي امل��اض��ي ف��ي كثير م��ن م��راك��ز األبحاث‬ ‫الكبيرة في البالد‪ ،‬وعمل في األعوام ‪2007-2006‬‬ ‫كمستشار اقتصادي في البرملان‪ ،‬وعمل أيضا في‬ ‫مجال االستشارة االقتصادية في كبرى الشركات‪،‬‬ ‫وعمل أيضا مقابل كثير من مؤسسات الدولة مثل‬ ‫البنك املركزي ودائرة اإلحصاء املركزية‪ ،‬ووزارة‬ ‫املالية‪ ،‬ووزارة الصناعة والتجارة‪.‬‬ ‫شغل في العام ‪ 2012‬منصب مدير جمعية إعمار‬ ‫للتنمية والتطوير االقتصادي‪ ،‬و ُي��د ّرس موضوع‬ ‫االقتصاد في الكليات األكادميية في البالد‪ ،‬صدر‬ ‫ل��ه العديد م��ن األب��ح��اث األك��ادمي��ي��ة ف��ي موضوع‬ ‫االق��ت��ص��اد‪ ،‬وم��ن��ذ ‪ 5‬أع����وام ن��ش��رت ل��ه ع��ش��رات‬ ‫املقاالت‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأعز التبريكات مقدمة إلى‬ ‫االبنة الغالية‬

‫والء محمد مبارك خمايسي‬ ‫مبناسبة التخرج في موضوع السمع والنطق من‬ ‫جامعة العلوم والتكنولوجيا ‪ -‬إربد‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مقدمة من‬ ‫العم نصر خمايسي "أبو نسيم"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫للبيـ ـ ــع‬

‫محـ ــل ج ــاك ــو ق ــان ـ ـ ــا‬ ‫بجميع محتوياته‬

‫لالستفسار‪0505418308 :‬‬


‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫حمله تحطيم االسعار ‪ ...‬ببالش بتعبي الدار‬ ‫تنزيالت خاصة على األدوات الكهربائية الصغرية وبأسعار مغرية‬ ‫جهاز تنقيه المياه‬ ‫‪ +‬فلتر ‪ +‬تركيب‬

‫اشتر شاشة ‪ 40 led‬كفالة ‪ 3‬سنوات ‪2390‬شيكل بدل ‪2800‬‬ ‫واحصل على ‪ dvd‬بــ ‪ 100‬ش فقط‬

‫فرن أيام زمان‬ ‫مرسيدس للكعك‬

‫مكنسة كهربائية عامود‬ ‫جودة عالية‬

‫بــ ‪ 900‬ش بدل ‪1380‬‬

‫بــ ‪ 1600‬ش بدل ‪2000‬‬

‫مكوى فاخر ‪ +‬طاوله كوي كبيرة‬ ‫مجانا من الحجم الكبير‬

‫توستر كبير‬

‫بــ ‪ 390‬ش بدل ‪700‬‬ ‫غسالة ‪ 7‬كيلو‬ ‫باب جانبي‬

‫بــ ‪ 1690‬ش بدل ‪2400‬‬

‫بــ ‪ 1290‬ش بدل ‪1600‬‬

‫بــ ‪ 2190‬ش بدل ‪2890‬‬

‫هواية ‪" 20 3in1 1*3‬‬ ‫حجم كبير‬

‫هوايه عامود‬

‫بــ ‪179‬‬

‫ش بدل ‪220‬‬

‫فريزر‬

‫بــ ‪ 199‬ش بدل ‪300‬‬

‫بــ ‪ 1990‬ش بدل ‪2490‬‬

‫براد ‪540‬‬

‫غساله نص ‪ 14‬كيلو‬

‫بــ ‪ 2990‬ش بدل ‪4000‬‬

‫بــ ‪1399‬ش‬

‫الوكيل الوحيد لشركات תדיראן – טורנדו – נורמנדי‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1‬כ»ס ‪1599‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1.5‬כ»ס ‪1799‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 3‬כ»ס ‪4390‬‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات ‪ ---‬خدمة خالل ‪ 48‬ساعة‬

‫احلملة الأولى‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬

‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫بــ ‪ 399‬ش‬ ‫فريزر الماني ‪ 7‬جوارير‬ ‫عامود "بخار "‬

‫ب ‪ 2890‬ش بدل ‪3390‬‬

‫جهاز انترنت ‪HD HAMMER‬‬ ‫لجميع المحطات المشفرة‬ ‫بــ ‪1099‬ش‬

‫اشتر فرن ايطالي نورستا داخل‬ ‫الخزانة‬ ‫بــ ‪ 1790‬ش بدل ‪2590‬‬

‫واحصل على ابريق كهربائي او‬ ‫طاحونة قهوة‬ ‫بــ ‪ 10‬ش فقط‬

‫حملة العرائس ‪ 2013‬مستمرة وبأسعار مغرية ‪..‬‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫غاز ‪ +‬فرن اسود – نيروستا‬ ‫نورمندي‬

‫اشتر من‬ ‫احلملة‬ ‫الفاخرة‬ ‫واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب‬ ‫سفر‬

‫هدايا ‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أخ� � � � ��اء ال� � �ن� � ��اص� � ��رة ‪ :‬ان� � �ط �ل ��اق � ��ة م� �ب� �ك ��رة‬ ‫ب � � � ��أج � � � ��واء وروح م� � �ع� � �ن � ��وي � ��ة ع� ��ال � �ي� ��ة‬ ‫املركز‬ ‫في الوقت احملدد باشر فريق مكابي اخاء الناصرة‬ ‫تدريباته على استاد عيلوط بقيادة امل��درب سمير‬ ‫عيسى مب��ش��ارك��ة معظم الع��ب��ي ال��ف��ري��ق وحضور‬ ‫العبني يخضعون لالختبارات بينما لوحظ غياب‬ ‫الالعبني االجانب سرج ايالي‪ -‬الن مسودي‪ -‬وتايا‬ ‫ب��اب��ا ل��ول��ي ‪ .‬وب���رز م��ن ب�ين ال��وج��وه اجل��دي��دة التي‬ ‫تخضع ل�لاخ��ت��ب��ارات الع��ب مكابي كفركنا ش��ادي‬ ‫خطيب مهند ريان ومحمد عواد علما ان حضر كل‬ ‫من عبد الله قدح وحمودي عودة الله العبي الفريق‬ ‫املستعارين لفرق اخ��رى ف��ي املوسم املاضي ‪.‬من‬ ‫جهة اخرى يرغب الفريق النصراوي بإحضار ثالثة‬ ‫العبني في الدفاع والوسط والهجوم علما انه قريبا‬ ‫من التعاقد مع الالعبني حنا ناصر وعمار زي��دان‬ ‫ومجدي عابد ورمبا قريبا من التعاقد مع العب خط‬

‫الوسط املتأخر جوناتان أسوس ‪.‬‬ ‫وكانت ادارة الفريق قد سبقت التدريب االفتتاحي‪،‬‬ ‫مبؤمتر صحفي عقد في فندق جارديانا مبشاركة‬ ‫امل��درب وممثلي وسائل اإلع�لام املختلفة اعلن فيه‬ ‫رئيس اإلدارة فايز ش��رق��اوي االدارة ب��ان الفريق‬ ‫سيكون حاضرا بقوة في املمتازة في املوسم الوشيك‬ ‫ومما قاله ‪ ":‬في املوسم املاضي قمنا بتحقيق جميع‬ ‫االهداف التي قمنا بوضعها اال هدفا وحيدا اال وهو‬ ‫انهاء املوسم في القسم العلوي من ال��دوري ولكننا‬ ‫استطعنا انهاء املوسم بصورة جيدة وب��دون عجز‬ ‫مالي او دي��ون واستطعنا دف��ع جميع املستحقات‬ ‫واي��ض��ا م��ع ب��داي��ة امل��وس��م اجل��دي��د من��ل��ك ‪ 19‬العبا من اجل التقدم " ‪.‬وق��د حتدث في املؤمتر مسؤول ونتمنى ان يكون لنا موسم ممتاز وليس كاملوسم‬ ‫يتبعون لنا وليسوا لفرق اخ��رى او مت استعارتهم م��ل��ف ال��ري��اض��ة ف��ي ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة اح��م��د احللو السابق واحملافظة على االداء اجليد والنتائج وانا‬ ‫سياستنا كانت في املوسم املاضي وستكون ايضا ومدرب الفريق سمير عيسى والذي قال ‪ ":‬انا سعيد استطبع العمل حتت كل الضغوطات وانا اتأمل ان‬ ‫هذا املوسم هي اعطاء الفرصة الكاملة لالعبي البيت جدا بالعمل مع ادارة شابة ومتفهمة جلميع االمور اترك اثرا كبيرا في مكابي االخاء الناصرة "‪.‬‬

‫ال � � � �ب � � � ��دوي ‪ :‬ح� � � � ��ان ال � � ��وق � � ��ت ل� �ل� �ت� �ق ��دم‬ ‫خ � � �ط� � ��وة وج � � ��اه � � ��ز إلث� � � �ب � � ��ات ق� � ��درات� � ��ي‬ ‫املركز‬ ‫يشارك الالعب محمد صالح (البدوي) العب هبوعيل‬ ‫كفركنا ف��ي ت��دري��ب��ات ف��ري��ق اخ���اء ال��ن��اص��رة ضمن‬ ‫االختبارات التي يجريها الفريق استعدادا للموسم‬ ‫الكروي القادم ‪ .‬وقال محمد انه تلقى عروضا عدة‬ ‫من فرق في الدرجتني املمتازة والعليا كابناء اللد وبئر‬ ‫السبع وكذلك اخاء الناصرة حيث يجري االختبارات‬ ‫حاليا وقد أبدى محمد تشوقه للعب في صفوفه الى‬ ‫جانب العبني المعني ‪ .‬وأضاف محمد ‪ ":‬اللعب في‬ ‫ص��ف��وف ف��ري��ق ع��ل��وي ليس بالسهل ويتطلب مني‬

‫جهودا مضاعفة لتحقيق الهدف ولكن انا جاهز بل‬ ‫في طور اثبات قدراتي فقد حان الوقت للتقدم خطوة‬ ‫الى االمام ‪,‬هدفي منصب نحو املستقبل والطريق ما‬ ‫زال��ت طويلة ‪ ".‬وع��ن امكانية بقائه في فريقه االم‬ ‫هبوعيل كفركنا قال ‪ ":‬الظروف التي حتيط بالفريق‬ ‫ال تناسبني وغير منفتحه لتقدم الالعبني ففي املوسم‬ ‫بدوي‬ ‫السابق جترعنا العلقم وهبط الفريق نتيجة سياسة‬ ‫غير واضحه مع الالعبني " وتابع " فحتى اليوم القادم ‪ ,‬لذلك ارى نفسي في فريق اخر هذا املوسم‬ ‫لم اتلق أي اتصال من الفريق علما انهم تعاقدوا مع وسيبقى هبوعيل كفركنا في قلبي متمنيا لهم النجاح‬ ‫العبي تعزيز ويواصلون التحضيرات بقوة للموسم والعودة الى االولى بسرعه " ‪.‬‬

‫اش � � � � � ��رف ع� � �ث � ��ام� � �ن � ��ه ب � � � � ��اق ف ��ي‬ ‫ب � � �ي � � �ت� � ��ار رض� � � � � � � � ��وان ك � �ف� ��رك � �ن� ��ا‬

‫اشرف عثامنه‬

‫املركز‬ ‫ق��ال الالعب الريناوي اش��رف عثامنه‬ ‫العب فريق بيتار رض��وان كفركنا في‬ ‫املوسم املنصرم انه رفض عدة عروض‬ ‫م��ن ف��رق راغ��ب��ة ف��ي خ��دم��ات��ه للموسم‬ ‫القادم مقابل البقاء مع الكناوي وتأتي‬ ‫رغ��ب��ة اش���رف ه��ذه لطموحات الفريق‬ ‫واالجواء االيجابية املغرية التي حتيط‬ ‫بالفريق كما عاشها منذ قدومه للفريق‬ ‫منتصف املوسم حيث القى مواصفات‬ ‫الفريق النموذجي مهنيا واجتماعيا ‪.‬‬ ‫وك�����ان اش�����رف اح����د ه���داف���ي ال��ف��ري��ق‬ ‫وأبرزهم على ارض امللعب وساهم مع‬ ‫زمالئه في جناح الفريق ووصوله الى‬ ‫مباراة االختبار في نهاية املوسم ‪.‬‬ ‫وحول قراره بالبقاء في الفريق قال ‪":‬‬

‫تلقيت عدة عروض من هبوعيل البعينة‬ ‫ويافة الناصرة ولكن رفضتها كوني‬ ‫وجدت ما اطمح اليه بوجوده في فريق‬ ‫رض��وان كفركنا حيث جتمع الالعبني‬ ‫روح االخ����وة وال��ص��داق��ة والتضحية‬ ‫وال����ع��ل�اق����ة ال����ص����ادق����ه ب��ي�ن االدارة‬ ‫والالعبني وامل��درب " ‪ .‬وعن املستوى‬ ‫املهني للفريق قال ‪ ":‬نافسنا بقوة في‬ ‫امل��وس��م املنصرم واعتقد أننا بالكادر‬ ‫احلالي ق���ادرون على اللعب ايضا في‬ ‫الدرجة الثانية بسهولة وارتياح " ‪..‬‬ ‫يذكر ان اش��رف غ��اب عن املالعب ملدة‬ ‫ثالث سنوات السباب شخصية وعاد‬ ‫املوسم املنصرم ليلعب مع فريق احتاد‬ ‫ال��ن��اص��رة لينتقل ب��ع��ده��ا ال���ى الفريق‬ ‫الكناوي ‪.‬‬

‫قدامى‬ ‫الالعبين‬

‫السيد سعيد حنا‬ ‫خشيبون (ابو‬ ‫حنا )‬

‫ال��ع��م��ر‪ 53 :‬ع���ام���ا –‬ ‫كفركنا‬ ‫ال����ف����ري����ق ‪ :‬م���ك���اب���ي‬ ‫كفركنا ( خط وسط )‬ ‫س�����ن�����وات ال���ت���ج���رب���ة‬ ‫‪ -1995 1975 :‬سعيد خشيبون‬ ‫(الع�����ب ) ح��ت��ى ع��ام‬ ‫‪( 2006‬إداري )‬ ‫الفرق العاملية واحمللية ‪ :‬مكابي كفركنا‬ ‫مالعبنا ب�ين امل��اض��ي واحل��اض��ر ‪ :‬م��ا ميييز تلك‬ ‫احلقبة ه��ي التضحية اجلماعية لالعبني وك��أن‬ ‫ال��ف��ري��ق م��ل��ك خ���اص ل��ك��ل الع���ب ك��ذل��ك ب��األخ��وة‬ ‫احلميمة التي سادت بني الالعبني وبهذين األمرين‬ ‫كانت فرقنا ناجحة على ارض امللعب وخارجة‬ ‫‪ .‬وم��ن ثمرة تلك األي���ام أننا رفعنا اس��م كفركنا‬ ‫رياضيا مما ستبقى حاضرة على الساحة الكروية‬ ‫في الوسط العربي وعلى األلسن مستقبال ‪.‬انصح‬ ‫بكل من يشتغل في حقل الرياضة توحيد اجلهود‬ ‫والعمل اجلماعي الستمرارية الفرق وااللتفات‬ ‫إلى األجيال الصغيرة ذلك الكنز الكبير ال��ذي به‬ ‫تكتب حلظات النجاح ‪.‬‬ ‫بإمكان قرائنا األعزاء في منطقة الناصرة وقراها‬ ‫تزويدنا بصور ومعلومات عن قدامى الالعبني‬ ‫لنشرها في هذه الزاوية‪.‬‬ ‫إلرسال املواد ‪:‬‬ ‫‪almrkz.news@gmail.com :‬‬



‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫هبوعيل البعينة لن‬ ‫يحرر أي العب محلي‬ ‫والنوايا فريق قمة‬ ‫املركز‬ ‫تتجه ال��ن��ي��ة ل���دى إدارة ف��ري��ق هبوعيل البعينة‬ ‫ال��ص��اع��د ال��ى مستوى ال��درج��ة الثانية لتجهيز‬ ‫ف��ري��ق منافس على امل��رات��ب اخل��م��س األول����ى اذ‬ ‫بات من املؤكد ان املدرب نضال عاقلة سيواصل‬ ‫عمله وكذلك جميع العبي الفريق احملليني باقون‬ ‫بالفريق لن يتم التنازل عنهم باستثناء حارس‬ ‫امل��رم��ى ع��ام��ر ف��ق��را بحثا ع��ن ح���ارس مبستوى‬ ‫الدرجة الثانية ‪.‬بينما تعمل اإلدارة على إحضار‬ ‫سبعة العبي تعزيز وقد مت التعاقد مع ثالثة منهم‬ ‫حتى اآلن وهم فايد سعايدة ‪,‬اسحاق خورشيد‬ ‫ومحمد ع��ودة كما وان البحث ج��ار ع��ن آخرين‬ ‫في وظائف أخرى كما صرح مدير الفريق عماد‬ ‫حموده والذي أضاف مثنيا على الالعبني احمللني‬ ‫ق��ائ�لا "س��ي��واص��ل��ون عملهم ب��ال��ف��ري��ق ف��ه��م من‬ ‫أف��ض��ل ال�لاع��ب�ين ض��ح��وا م��ن اج��ل ال��ف��ري��ق وبهم‬ ‫ارتقينا ل��ذل��ك ل��ن ن��ت��ن��ازل عنهم " وش��ك��ي عماد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فيسوكيات ‪ ..‬عامليات‬

‫عماد حموده‬

‫ح��م��وده م��ن األس��ع��ار اخليالية ال��ت��ي يطالب بها‬ ‫العبو التعزيزات حيث ق��ال ‪ " :‬ب��ودن��ا إحضار‬ ‫سبعة العبي تعزيز لكن األسعار خيالية ولهذا‬ ‫ليس بالسهل ايجاد مطلبنا بكل سهولة وحتى‬ ‫افتتاح املوسم رمبا سنصطاد الالعبني اصطيادا‬ ‫"‪.‬‬ ‫يذكر أن الفريق انهى امل��وس��م املنصرم بنجاح‬ ‫وبدون ضائقة مالية وقد استمتع الفريق بكوادره‬ ‫برحلة استجمامية الى بلغاريا مبناسبة الصعود‪.‬‬ ‫ه��ذا وسيفتتح املوسم اجلديد ب��دون ضغوطات‬ ‫وق��د وع��د الفريق مباشرة تدريباته على ملعبه‬ ‫البيتي كما وعد رئيس املجلس احمللي ‪.‬‬

‫براعم االعتصام‪:‬‬ ‫عناصر جديدة خلو عينكم عليها‬

‫* صفحة‬ ‫ك��رة القدم‬ ‫ال����ع����امل����ي����ة‏‬ ‫‪:‬ملن يسخر‬ ‫من تاهيتي‬ ‫ب�������������ع�������������د‬ ‫خ��س��ارت��ه��ا‬ ‫‪1 0 -0‬‬ ‫ام����������������������ام‬ ‫اس���ب���ان���ي���ا‬ ‫ف���ي ال��رب��ع‬ ‫ن������ه������ائ������ي‬ ‫ك�������������������اس‬ ‫ال������ق������ارات‬ ‫ه��������������������������ل‬ ‫ت���ع���ل���م���ون‬ ‫انه يوجد ‪ 14‬العبا من هذا املنتخب مسلمني و‬ ‫يوجد ‪ 5‬من عائله واح��ده ‪ 3‬عاطلني على العمل‬ ‫‪ 2 ،‬يعملون مبعمل و احلارس سائق تكسي ‪!..‬‬ ‫* ص��ورة االسبوع مع املعلق عصام الشوالي‬ ‫‪ :‬في هذة اللحظات تغيرت كره_القدم‪ ,..‬في‬ ‫هذة اللحظات كانت مع موعد مع السحر‪ ,..‬في‬ ‫ه��ذة اللحظات كانت تصنع ملك امل�لاع��ب‪ ,..‬في‬ ‫هذة اللحظات متناها الكثيرون ان ال حت��دث‪,..‬‬ ‫ف��ي ه��ذة اللحظات ك��ان��ت ب��داي��ة إلذالل اصلب‬ ‫ال��دف��اع��ات وارق���ى احل���راس‪ ..‬ان��ه اول دخ��ول لـ‬ ‫الليو مع برشلونة الفريق االول ‪ ..‬ص��ورة لن‬ ‫ينساها تاريخ املستديرة‪.‬‬ ‫* ‪-‬املعلق عصام الشوالي ‪ :‬ال آرى فرقا كبيرا‬ ‫بني ( آنشيلوتي ) و ( مورينهو ) فنيا ً ‪ ..‬لكن‬ ‫الفرق شاسع إعالميا ً بني مدرب يعمل بصمت‬ ‫و مدرب يريد األضواء أكثر من العبيه ‪.‬‬ ‫صفحة ع��ش��اق ال��ك��رة ال��ع��امل��ي��ة ‪ :‬ن��ي��م��ار رف��ض‬ ‫ماليني مدريد وجاء لـ برشلونة ‪ ,‬كافاني فضل‬ ‫تشلسي على ماليني مدريد ‪ ,‬بيل وعبر موكله‬ ‫أكد انه باق في ناديه بالرغم من ماليني مدريد‬ ‫‪.‬السؤال القوي هل اصبح مدريد منبوذآ من قبل‬ ‫كبار اللعبة ؟‬ ‫* رسميا االرجنتيني كارلوس تيفيز ينضم الى‬ ‫يوڤنتوس االيطالي مقابل ‪ ٩‬مليون يورو‬ ‫* رسميا من خالل مؤمتر صحفي اعلن نادي‬ ‫ري��ال م��دري��د ع��ن تعاقده م��ع امل���درب االيطالي‬ ‫كارلو انشيلوتي بعقد ملدة لثالث سنوات حتى‬ ‫عام ‪ 2016‬وانشيلوتي يؤكد على تعيني زيدان‬ ‫مساعدا ل��ه كما اعتبر تدريبه للنجم رون��ال��دو‬

‫شرفا له ‪.‬‬ ‫* ب���اي���رن م��ي��ون��ي��خ األمل���ان���ي ص��اح��ب ال��ث�لاث��ي��ة‬ ‫ق�� ّدم ي��وم االثنني مدربه اجلديد االسباني بيب‬ ‫جوارديوال الى اجلمهور ووسائل االعالم قبل‬ ‫ان��ط�لاق م��وس��م ك��رة ال��ق��دم اجل��دي��د ف��ي املانيا‪.‬‬ ‫ج���واردي���وال اف��ص��ح ع��ن س��ب��ب وج����وده االول‬ ‫لتدريب النادي البافاري هو الالعبون وتاريخ‬ ‫النادي قائال "انا اتولى مسؤولية فريق قدم أداء‬ ‫استثنائيا في املوسم املاضي وفاز بثالثة القاب‬ ‫‪.‬وقال ‪ :‬أنا مستعد للتحدي اجلديد بالنسبة لي‬ ‫أن أكون هنا ‪.‬‬ ‫* اع��ل��ن االحت�����اد األوروب�������ي "ال��ي��وي��ف��ا" عن‬ ‫ح��ظ��ره ل��ع��م�لاق��ي ال��ك��رة ال��ت��رك��ي��ة "فنربخشة‬ ‫وب��ي��ش��ك��ت��اش" ع���ن امل��ش��ارك��ة ف���ي امل��س��اب��ق��ات‬ ‫ال��ق��اري��ة امل��وس��م املقبل ‪ ،‬بسبب تورطهما في‬ ‫قضية تالعب بنتائج مباريات ال��دوري التركي‬ ‫موسم ‪ . 2011/2010‬وأكد االحتاد في بيانه‬ ‫أن كال الناديني لديهما احلق في استئناف تلك‬ ‫األحكام‬ ‫* أك���د ل��وي��ز فيليبي س���ك���والري امل��دي��ر الفني‬ ‫للمنتخب البرازيلي لكرة القدم أن فريقه تطور‬ ‫كثيرا ً في األشهر األخيرة ولكنه لم يصل بعد‬ ‫للمستوى التاريخي العريق للسامبا وكذلك‬ ‫ملستوى الفرق الكبرى في العالم‪.‬‬ ‫وق��ال س��ك��والري‪" :‬لدينا منتخب وطني يسير‬ ‫على الطريق الصحيح‪ ،‬ولكن هناك طريق طويل‬ ‫علينا أن نسير فيه لنكون ندا ً ألربعة إلى خمسة‬ ‫فرق على مستوى العالم ونكون قادرين على أن‬ ‫نقول أننا ال نخشى أي منافس"‪.‬‬

‫ت� � � � �خ � � � ��وف � � � ��ات م � � � � ��ن ع � � � � � � ��دم اف � � �ت � � �ت � � ��اح‬ ‫ال � � ��درج � � ��ات ال� ��دن � �ي� ��ا ل� �ق� �ل ��ة امل� �ي� ��زان� �ي� ��ات‬ ‫املركز‬ ‫ي��واص��ل ك��ل م��ن امل��رك��ز الثقافي اإلس�لام��ي‬ ‫وف��ري��ق االع��ت��ص��ام ف��ي ك��ف��رك��ن��ا اهتمامهم‬ ‫بفرق الشبيبة واألشبال ومتابعة املوهوبني‬ ‫ال��ص��غ��ار ف��ي ك��رة ال��ق��دم لتنشئتهم وصقل‬ ‫موهبتهم ليكونوا رك��ي��زة وع��م��اد مستقبل‬ ‫الفرق ‪.‬‬ ‫فريق البراعم وال��ذي يواصل مسيرته منذ‬ ‫ع��ام�ين ض��م وج��وه��ا ج��دي��دة خلفا لالعبني‬

‫ال��ذي��ن ص��ع��دوا ملستوى األش��ب��ال ويشرف‬ ‫على تدريبهم ايضا املدرب كمال نحاس أبو‬ ‫البراء ‪.‬ويضم الفريق ثلة من الالعبني الذين‬ ‫ميلكون حسا كرويا كبيرا ينتظر منهم الكثير‬ ‫مستقبال اذا م��ا مت��ت متابعتهم وااله��ت��م��ام‬ ‫بهم فخلوا عينكم عليهم كما يقول ابو البراء‬ ‫‪ .‬ي��ذك��ر ان ج��م��ي��ع ال�لاع��ب�ين ه��م م��ن ط�لاب‬ ‫مدرسة ح��راء لتحفيظ القران الكرمي كأحد‬ ‫شروط االنضمام للفريق ‪.‬‬

‫املركز‪.‬‬ ‫تلقى االحتاد العام لكرة القدم رسالة من مجلس‬ ‫التوتو مفادها بانه لن يكون باستطاعة املجلس‬ ‫مت��وي��ل ق����وات ال��ش��رط��ة واالم����ن ف��ي ال��درج��ات‬ ‫االول��ى ‪ ،‬الثانية والثالثة ‪ ،‬وجاء في الرسالة ‪":‬‬ ‫نتيجة للمبالغ الطائلة التي مت دفعها في املوسم‬ ‫املنصرم لم يتبق ميزانية ل��دى مجلس تكهنات‬ ‫التوتو لتمويل امل��وس��م الوشيك وعلى االحت��اد‬ ‫العام لكرة القدم االستعداد لذلك‪ .‬وبناء على هذه‬ ‫الرسالة اعلن رئيس االحتاد افي لوزون بان في‬ ‫مثل هذه احلالة لن نستطيع افتتاح دوري كرة‬ ‫القدم في الدرجات االولى ‪ ،‬الثانية والثالثة‪ ،‬حتى‬

‫ُيحل ه��ذا االش��ك��ال ‪ ،‬حيث لن يكون باستطاعة‬ ‫ادارات ال��ف��رق ف��ي ه��ذه ال��درج��ات متويل جميع‬ ‫تكاليف رجال االمن والشرطة‪ ،‬كما لن يستطيع‬ ‫االحت��اد العام ايضا بدفع جميع هذه التكاليف‪.‬‬ ‫ل��ذل��ك م��ن املتوقع ع��دم افتتاح امل��وس��م ال��ك��روي‬ ‫الوشيك لهذه الدرجات في الوقت احملدد ورمبا‬ ‫ل��ن تفتتح ‪ .‬ك��م��ا وق���رر االحت����اد ب���ان ميزانيات‬ ‫الفرق في الدرجة املمتازة سوف تُخفض من ‪5‬‬ ‫مليون شيكل تقريبا في موسم ‪ 13/2012‬الى‬ ‫‪ 3‬مليون للموسم الكروي القادم كما ان امليزانية‬ ‫الصغرى لفريق في الدرجة العليا ستكون ‪10‬‬ ‫مليون شيكل ‪.‬‬



‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/6/2013‬م املوافق ‪ 19‬شعبان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪81‬‬

‫ل����م ي��ت��م��ك��ن أح�����د م����ن األخ�����وة‬ ‫امل���ش���ارك�ي�ن ف����ي امل���س���اب���ق���ة م��ن‬ ‫التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫ن���ورد فيما ي��ل��ي ص���ورة أخ��رى‬ ‫ورمزا‬

‫ الرمز‪ :‬قرية في الشمال‬‫في اجلليل األعلى املركزي‬ ‫من اكبر قرى قضاء عكا‬

‫سؤال االسبوع‪ :‬اين يقع املسجد املوجود في الصورة؟‬

‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬



‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫ابن العم أدهم أمارة واألخت ميادة‬ ‫وابنـ ـ ـ ــهم بش ـ ـ ــار‬

‫بارك الله لكما‪ ،‬وبارك عليكما وجمع بينكما في خير‬

‫مبناسبة الزفاف‬

‫أمير نـ ــاظم أم ــارة وعـ ــروسه‬

‫أجمل التهاني والتبريكات القلبية‬ ‫نق ّدمها للغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪500‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪150‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪350 -‬ش‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫فقط‬

‫‪2200‬‬ ‫ش‬

‫‪ 4‬كاميرات‬ ‫‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول‬ ‫‪ +‬فأرة‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫النبأ‬ ‫القيامة‬ ‫الصف‬ ‫الرحمن‬ ‫سبأ‬ ‫إبراهيم‬ ‫القصص‬ ‫اإلسراء‬

‫مالحظات‪:‬‬ ‫‪ 1‬التسميع في مبنى مدرسة املعالي‪ ،‬الساعة التاسعة صباحا ً في املواعيد التالية‪:‬‬‫ يوم األربعاء ‪ 24-7-2013‬الطالب والطالبات ما دون صف األول حتى الرابع‪.‬‬‫ ‬ ‫ يوم اخلميس ‪ 25-7-2013‬الطالب والطالبات من الصف اخلامس فما فوق‪.‬‬‫ ‬ ‫‪ -2‬هناك جوائز قيمة للمشاركني في املسابقة‪.‬‬

‫يسر مدرسة املعالي‬ ‫ومدرسة حراء لتحفيظ‬ ‫القرآن الكرمي‬ ‫أن تعلن عن مسابقة‬ ‫رمضان لهذا العام‬ ‫‪2013‬م ‪ 1434 -‬هـ‬

‫دون صف األول‬ ‫األول ‪ -‬الثاني‬ ‫الثالث ‪ -‬الرابع‬ ‫اخلامس ‪ -‬السادس‬ ‫السابع ‪ -‬الثامن‬ ‫التاسع ‪ -‬العاشر‬ ‫احلادي عشر ‪ -‬الثاني عشر‬ ‫فوق الثاني عشر‬

‫الصف في السنة احلالية‬

‫السورة املطلوبة‬

‫ّاس َو َبيِّن ٍ‬ ‫َات ِم َن الْ ُه َدى َوالْ ُف ْر َق ِ‬ ‫آن ُه ًدى لِلنَ ِ‬ ‫{ َ‬ ‫ش ْه ُر َر َم َ‬ ‫ان }‬ ‫ض َ‬ ‫ان الَّ ِذي أُن ِز َل ِفي ِه الْ ُق ْر ُ‬

‫لتحفيظ القرآن الكرمي‬

‫مدرسة حراء‬

‫إع ـ ــالن عن‬ ‫مسابق ــة رمض ـ ــان‬

‫كفر كنا عمارة بكري حمدان‬ ‫لالستفسار‪0543254794 :‬‬

‫العرض ساري املفعول حتى ‪2013-7-6‬‬

‫وتشكيلة واسعة من األغراض بأسعار اجلملة‬

‫مالبس لألوالد بأقل من سعر التكلفة‬

‫تصفية على جميع محتويات احملل‬ ‫فرصة ال تعوّض‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.