صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 265, الجمعة 19.07.2013

‫ص‪38‬‬

‫ص‪44-42‬‬

‫النا�شئ الكناوي‬ ‫فادي زريقي يجري‬ ‫اختبارات يف فريق‬ ‫اجنليزي‬

‫‪4‬‬

‫ص‪30‬‬

‫روح‬ ‫ريا�ضية‬

‫‪3‬‬

‫رم�ضان‬ ‫مو�سم الرتبية‬ ‫االقت�صادية‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫رابعة‬ ‫العدوية‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫رم�ضانيات‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫جلنة الزكاة‪ ":‬مساعدات شهرية لـ ‪ 500‬عائلة سنويا مببلغ إجمالي ‪ 373300‬شيكل"‬ ‫"ال��ص��دق��ة اجل���اري���ة ف��ل��س��ف��ة ت��غ��ي��ي��ر مل��س��ي��رة ح��ي��اة وص��ن��اع��ة م��ج��ت��م��ع م��ت��ك��ام��ل"‬

‫جــــــــــدد حيـــــــــاتـــــــك في رمضـــــــــــان‬

‫الصـــدقـــــــة تـــــطفىء اخلطيئـــــــة كمــــــــــا يــــطفىء املـــــــــاء النـــــــــــــار‪...‬‬

‫يوم الغضب !!‬

‫م � � � � � � ��واج� � � � � � � �ه � � � � � � ��ات وإص � � � � � � � ��اب � � � � � � � ��ات‬ ‫واع� � �ت� � �ق � ��االت ف � ��ي ه � �ب� ��ة "ب� � ��راف� � ��ر"!‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 265‬اجلمعة ‪2013-7-19‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫ا‬ ‫آل‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫رة "دعم الشرعية"‬

‫في كفر كنا‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫السلطة الفلسطينية في‬ ‫خدمة املؤسسة االسرائيلية‬ ‫في خطوة من قبل دول االحت��اد االوروب���ي ضد‬ ‫امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة واذرع���ه���ا االستيطانية‪.‬‬ ‫اصدر االحتاد قرارا بفرض مقاطعة املستوطنات‪,‬‬ ‫القائمة على اراضي الضفة الغربية والقدس‪.‬‬ ‫امل��ع��ن��ى ال��ف��ع��ل��ي ل��ه��ذه امل��ق��اط��ع��ة ي��ت��ل��خ��ص بقطع‬ ‫املساعدات االقتصادية عن الشركات االسرائيلية‬ ‫القائمة ف��ي الضفة‪ ,‬ه��ذه االم���وال التي تأتي من‬ ‫قبل دول االحتاد األوروب��ي‪ ,‬باإلضافة الى وقف‬ ‫التعامل مع هذه الشركات‪.‬‬ ‫ه��ذه املقاطعة ستكلف ه��ذه ال��ش��رك��ات مليارات‬ ‫الدوالرات سنويا‪ ,‬مما سيجعلها تعاني‪ ,‬وتتعرض‬ ‫خلطر االفالس واإلغالق‪ .‬وبالتالي فان هذا االمر‬ ‫سيشكل وسيلة ضغط على املؤسسة االسرائيلية‬ ‫ل�لان��س��ح��اب م��ن امل��ن��اط��ق احمل��ت��ل��ة‪ ,‬وال��ت��ي ص��در‬ ‫قرارات عاملية وأممية بحقها‪ ,‬ولم تنفذها وتنصاع‬ ‫لها املؤسسة االسرائيلية‪.‬‬ ‫م���ن امل���ف���ه���وم ض��م��ن��ا ان ه����ذا االم�����ر (م��ق��اط��ع��ة‬ ‫املستوطنات) سيؤثر على املؤسسة االسرائيلية‬ ‫ووزارات��ه��ا‪ ,‬التي ستكون مجبرة على ايجاد حل‬ ‫لهذه الشركات املتضررة‪.‬‬ ‫امللفت للنظر‪ ,‬وامل��ض��ح��ك امل��ب��ك��ي‪ ,‬ان ه��ذا ال��ق��رار‬ ‫الق��ى استحسانا ودع��م��ا م��ن قبل دول أوروب���ا‪,‬‬ ‫وال���دول العربية‪ ,‬وجميع ال���دول التي تدعو الى‬ ‫حترر الضفة من االحتالل‪ ,‬باستثن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاء السلطة‬ ‫الفلسطينية؟؟!!‬ ‫م��س��ؤول��ون ف��ي السلطة الفلسطينية ادع����وا أن‬ ‫احل���دي���ث ال ي�����دور ف��ق��ط ع���ن ض����رر اق��ت��ص��ادي‬ ‫للشركات االسرائيلية بل ان هذه اخلطوة ستحمل‬ ‫آث��ارا مدمرة اقتصاديا واجتماعيا على املجتمع‬ ‫الفلسطيني‪ .‬وذل��ك بسبب وق��ف تشغيل وإقالة‬ ‫العديد من العمال الفلسطينيني الذين يعملون في‬ ‫مشاريع "مشتركة" مع "املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫مقامة في املناطق الصناعية في الضفة الغربية‪.‬‬ ‫ه�����ؤالء امل���س���ؤول���ون ال���ذي���ن مي��ل��ئ��ون ج��ي��وب��ه��م‪,‬‬ ‫وح��س��اب��ات��ه��م ف���ي ال��ب��ن��وك االوروب����ي����ة‪ ,‬ب��ام��وال‬ ‫الشعب الفلسطيني‪ ,‬املنهوبة‪ .‬فماليني الدوالرات‬ ‫ترصد شهريا للسلطة الفلسطينية‪ ,‬ع��ن طريق‬ ‫التبرعات واجلمعيات اخليرية العاملية‪ .‬باإلضافة‬ ‫ال��ى امل��س��اع��دات الدولية االوروب��ي��ة واألمريكية‪,‬‬ ‫هذه املاليني كافية بجعل الفلسطينيني يعيشون‬ ‫ب��ص��ورة م��ش��رف��ة‪ ,‬دون االض���ط���رار ال���ى العمل‬ ‫باملستوطنات االسرائيلية‪.‬‬ ‫ولكن تصريح ه��ؤالء املسؤولني بان االم��ر يضر‬ ‫بالفلسطينيني‪ ,‬ل��م ي��ك��ن دق��ي��ق��ا‪ ...‬ف��ق��د ك���ان من‬ ‫االجدر ان يقولوا‪ ,‬ان هذا القرار يضر مبصاحلنا‬ ‫الشخصية‪ ,‬وبجيوبنا وبطوننا املليئة بالسحت‪.‬‬ ‫فسيحاسبكم ال��ل��ه وال��ت��اري��خ ي��ا ه���ؤالء ع��ل��ى ما‬ ‫اقترفتموه بحق ابناء شعبكم‪ ,‬وستندمون يوم ال‬ ‫ينفع الندم‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫صحيفة املركز‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مواجهات واصابات واعتقاالت في هبة "برافر"!‬

‫شهد صباح ي��وم االثنني مواجهات بني الشرطة‬ ‫االسرائيلية ومتظاهرين ض��د مخطط "ب��راف��ر"‬ ‫احلكومي‪ ,‬في مناطق مختلفة في البالد‪ .‬وشهدت‬ ‫اراض���ي ‪ 48‬اض��راب��ا ش��ام�لا ف��ي مختلف املناطق‬ ‫رف���ض���ا وت���ص���دي���ا مل���ش���روع "ب����راف����ر" لتهجير‬ ‫الفلسطينيني في النقب‪.‬‬ ‫وش���ه���دت م��خ��ت��ل��ف ال��ب��ل��دات ف���ي اجل��ل��ي��ل وامل��ث��ل��ث‬ ‫والنقب وامل��دن الساحلية عكا وحيفا ويافا واللد‬ ‫وال��رم��ل��ة ت��ظ��اه��رات شعبية ع��ل��ى م��ف��ارق ال��ط��رق‬ ‫تنديدا باملخطط املشؤوم لترحيل وتهجير السكان‬ ‫الفلسطينيني العزل من قراهم وبلداتهم في النقب‬ ‫جنوب اراضي عام ‪.1948‬‬ ‫مبوجب مخطط "برافر" التهجيري والعنصري‪،‬‬ ‫ستصادر املؤسسة االسرائيلية ‪ 800‬ألف دومن من‬ ‫األراض��ي العربية في النقب‪ ،‬وستُهجر قرابة ‪40‬‬ ‫ألف إنسان وتهدم ‪ 36‬قرية‪ .‬املخطط الذي صادقت‬ ‫عليه "الكنيست "بالقراءة األولى سيحصر العرب‬ ‫ال��ذي��ن يشكلون ‪ 30%‬م��ن سكان النقب ف��ي ‪1%‬‬ ‫فقط من أراضي هذه املنطقة‪.‬‬ ‫ف��ي ب��ئ��ر ال��س��ب��ع جتمهر امل��ئ��ات م��ن امل��ت��ظ��اه��ري��ن‪,‬‬ ‫وقاموا بإغالق الشارع الرئيسي وقاموا باجللوس‬ ‫على الشارع فقامت الشرطة بالتدخل مستخدمة‬ ‫الهروات واخليول املدربة‪.‬‬ ‫هذا واعتقلت الشرطة عددا من املتظاهرين وقامت‬ ‫بسحبهم والزج بهم في سيارات الشرطة للتحقيق‬ ‫معهم فيما رفض عدد كبير من املتظاهرين اخالء‬ ‫املكان في حت ٍد منهم للشرطة وتأكيدهم على رفض‬ ‫مخطط برافر‪.‬‬

‫سخنني‪ ..‬مواجهات واعتقاالت واصابات‬

‫قمعت ال��ش��رط��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة م��س��اء ي���وم االث��ن�ين‬ ‫م��ظ��اه��رة ش���ارك فيها امل��ئ��ات م��ن أه��ال��ي سخنني‬ ‫ومنطقة البطوف من دير حنا وكفرمندا وعرابة عند‬ ‫مفرق " اجلميجمة " غربي مدينة سخنني تضامنًا‬ ‫ً‬ ‫ورفضا ملخطط "برافر"‪.‬‬ ‫مع األهل في النقب‬ ‫أن الشرطة استخدمت الغاز‬ ‫وأف��اد شهود عيان ّ‬ ‫املسيل للدموع لتفريق املتظاهرين‪ ،‬بالتعاون مع‬ ‫الوحدات اخلاصة واخليالة وسيارة التفريق باملاء‬ ‫لتفريق امل��واط��ن�ين‪ ،‬االم���ر ال���ذي اس��ف��ر ع��ن اصابة‬ ‫عدد من الناشطني ‪.‬واعتقلت الشرطة ‪ 14‬ناش ًطا‬ ‫مشار ًكا في التظاهرة‪ ,‬ومت االف���راج عن بعضهم‬ ‫الحقا ‪.‬‬

‫كفركنا‪..‬‬

‫تظاهر العشرات من كفركنا واملنطقة على مدخل‬ ‫كفركنا الرئيسي "احملدر" وذلك ضمن الفعاليات‬ ‫النضالية ضد مخطط "برافر" ‪ ،‬والذي ستصادر‬ ‫مب��وج��ب��ه احل��ك��وم��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ع��ل��ى م��ص��ادرة‬ ‫‪ 860‬ألف دومن من االراضي العربية في النقب‪،‬‬ ‫وستهجر ما يزيد عن ‪ 40‬ال��ف نسمة‪ ،‬وستهجر‬ ‫عشرات القرى غير املعترف بها‪ ،‬والذي اعتبر في‬ ‫حالة اق���راره " نكبة ثانية"‪ .‬وش��ارك بالتظاهرة‬ ‫نشطاء وقيادات من االحزاب السياسية واحلركة‬ ‫االسالمية ونشطاء سياسيني ورفعوا الشعارات‬ ‫املنددة مبخطط برافر‪ ،‬ومن بني املشاركني الشيخ‬ ‫ك��م��ال خ��ط��ي��ب ن��ائ��ب رئ��ي��س احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة‬ ‫واحملامي زاه��ي جنيدات الناطق الرسمي بلسان‬

‫احلركة اإلسالمية‪ .‬وتأتي هذه التظاهرة‬ ‫ض��م��ن س��ل��س��ل��ة ت���ظ���اه���رات دع����ت إل��ى‬ ‫تنظيمها جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫العربية في الداخل الفلسطيني في عند‬ ‫مختلف مفارق الطرق في البالد‪.‬‬

‫الناصرة ‪..‬‬

‫ش��ارك العشرات من مختلف التيارات‬ ‫السياسية ‪ ،‬األح��زاب واحل��رك��ات ومن‬ ‫بينها احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة (ال��ن��اص��رة‬ ‫وع�ين ماهل ) والتجمع وكذلك اللجنة‬ ‫الشعبية في مدينة الناصرة في الوقفة‬ ‫االح��ت��ج��اج��ي��ة ع��ص��ر ي���وم االث���ن�ي�ن في‬ ‫مفترق الكسارات في مدينة الناصرة‬ ‫ضد مخطط "برافر" ‪.‬‬ ‫وق���د رف���ع امل���ش���ارك���ون ف���ي ال��ت��ظ��اه��رة‬ ‫الف���ت���ات ب��ال��ل��غ��ت�ين ال��ع��رب��ي��ة وال��ع��ب��ري��ة‬ ‫راف�����ض�����ة وم������ن������ددة مل���خ���ط���ط ب����راف����ر‬ ‫وتهجير االهل في النقب ‪ .‬وفي خطوة‬ ‫اس���ت���ف���زازي���ة ق����ام ب��ه��ا رئ���ي���س ب��ل��دي��ة‬ ‫ال���ن���اص���رة ال��ع��ل��ي��ا امل���دع���و " ش��م��ع��ون‬ ‫جابتسو " ق��ام باملرور بسيارته أمام‬ ‫ج���م���وع امل��ت��ظ��اه��ري��ن وح�����اول ت��ف��ري��ق‬ ‫املتظاهرين بسيارته لكن املتظاهرين‬ ‫منعوه من امل��رور وردوا عليه بهتافات‬ ‫تطالب برحيله فورا من املكان وعلى إثر‬ ‫ذلك جاءت قوات من الشرطة وسهلت‬ ‫له طريق اخلروج‪.‬‬

‫أهالي الرينة واملشهد ‪...‬‬

‫ت��ظ��اه��ر ال��ع��ش��رات م���ن أه���ال���ي ال��ري��ن��ة‬ ‫وامل����ش����ه����د م�����ن م���خ���ت���ل���ف األح��������زاب‬ ‫واحل���رك���ات السياسية ب��ع��د ظ��ه��ر ي��وم‬ ‫االثنني على دوار الرينة‪ ،‬تضامنًا مع‬ ‫أه��ال��ي ال��ن��ق��ب ورف ً‬ ‫���ض���ا مل��خ��ط��ط ب��راف��ر‬ ‫الذي يهدف الى مصادرة أراضي النقب‬ ‫وتهجير أهله‪.‬‬ ‫وت��أت��ي ه��ذه التظاهرة ضمن عشرات‬ ‫ال���ت���ظ���اه���رات ال���ت���ي دع����ت إل��ي��ه��ا جلنة‬ ‫املتابعة العليا للجماهير العربية حيث‬ ‫امل���ت���ظ���اه���رون ال���ش���ع���ارات ال���ت���ي ت��ن��دد‬ ‫باملخطط وتدعو إلى التمسك باألرض‪،‬‬ ‫ومنها‪" :‬شعبنا اق��وى م��ن بطشكم"‪،‬‬ ‫"أرضك عرضك‪ ،‬تفريطك بها خيانة"‪،‬‬ ‫واحلركات السياسية واللجان الشعبية في املنطقة‬ ‫"أرض��ك عرضك‪ ،‬إن صنتها صانتك وإن خنتها وق����ادة احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ع��ل��ى م��س��ت��وى محلي‬ ‫خاتنك"‪" ،‬قانون برافر= أبراتهايد"‪" ،‬كلنا مع وقطري وأعضاء كنيست عرب‪.‬‬ ‫النقب"‪" ,‬ال لهدم البيوت وال القتالع البلدان"‪ ,‬وم��ع ب��داي��ة التظاهرة ‪ ،‬ق��ام امل��ت��ظ��اه��رون بإغالق‬ ‫"لن نرضى بسياسة التهجير"‪" ,‬مخطط برافر ش��ارع ‪ 65‬وادي ع��ارة ملدة أكثر من ساعة وسط‬ ‫مخطط عنصري بامتياز"‪ ,‬وغيرها‪.‬‬ ‫هتافات مناهضة ملشروع "ب��راف��ر" ‪ ،‬كما ورفع‬ ‫املتظاهرون األعالم الفلسطينية والشعارات املنددة‬ ‫ام الفحم‪..‬‬ ‫بتهجير إخوانهم في النقب ‪.‬‬ ‫حتسبا ً‬ ‫تظاهرة‬ ‫(اإلثنني)‬ ‫يوم‬ ‫شهدت مدينة أم الفحم عصر‬ ‫اخلاصة‬ ‫القوات‬ ‫باستدعاء‬ ‫الشرطة‬ ‫وقامت‬ ‫ّ‬ ‫حاشدة دعت اليها جلنة املتابعة العليا للجماهير ألي ط���ارئ ‪ ،‬ال س��يّ��م��ا وأن ش���ارع ‪ 65‬ق��د شهد‬ ‫العربية ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني رفضا وتص ّديا ازدح��ام��ات م��روري��ة خانقة ج��راء إغالقه ‪ ،‬اذ قام‬ ‫ملشروع "برافر " التهجيري‪.‬‬ ‫املنظمون والقائمون على التظاهرة بفتح الشارع‬ ‫وشارك في التظاهرة العشرات من سكان أم الفحم دون تدخّ ل من الشرطة‪.‬‬ ‫ووادي عارة الى جانب ممثلي ومندوبي األحزاب‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫نتقدم بأحر التهاني والتبريكات لألمة‬ ‫اإلسالمية بحلول شهر رمضان الكرمي‬ ‫وبهذه املناسبة ندعوكم لزيارة فرعنا اجلديد‬ ‫في كفر كنا ‪ -‬مدخل حي ابن بيتك‬ ‫جت‬ ‫دو‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫دي‬ ‫نا‬ ‫أ‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫حل‬ ‫لو‬ ‫يا‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫شر‬ ‫قي‬ ‫ة‬ ‫وال‬ ‫غربية‬

‫حلويات رمضانية خاصة وبالسمنة البلدية‬ ‫* جميع احتياجات‬ ‫البيت من مواد‬ ‫تموينية وغذائية‬ ‫* جميع انواع‬ ‫الخبز الطازج يوميا‬ ‫* وجبات سريعة‪.‬‬

‫* على استعداد لتلبية جميع الطلبات واملناسبات‬ ‫من اعياد ميالد واعراس ومناسبات سعيدة‪.‬‬ ‫احملل مفتوح طيلة أيام األسبوع‬ ‫من ساعات الصباح حتى منتصف الليل‬

‫املشهد‬

‫كفر كنا‬

‫حي ابن بيتك‬

‫حلويات‬ ‫األمير‬

‫رابعـــــة العدويــــــة‬ ‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫رابعة العدوية؛هذا االسم اجلميل الذي راح يتردد صداه ليس‬ ‫في القاهرة فقط‪ ،‬وال في مصر وحسب‪ ،‬وإمنا أصبح اليوم على‬ ‫ك��ل لسان ف��ي أط���راف الدنيا كلها‪ ،‬حيث مسجد راب��ع��ة العدوية‬ ‫وحيث ميدان رابعة العدوية حيث يعتصم شرفاء مصر مطالبني‬ ‫بعودة رئيسهم الشرعي املنتخب محمد مرسي وإنهاء االنقالب‬ ‫العسكري‪ ،‬الذي اعتدى على إرادة املصريني وسلب منهم نبض‬ ‫قلوبهم وضمائرهم ملا اخ��ت��اروا في صندوق االنتخابات محمد‬ ‫مرسي‪ ،‬فجاء العسكر متحالفني مع األحزاب الفاشلة واملرشحني‬ ‫اخلائبني وم��ع فلول النظام السابق مدعومني سياسيًا بأمريكا‬ ‫وم��ال��يً��ا بالسعودية واإلم����ارات وإع�لام��يً��ا ب��ط��اب��ور م��ن القنوات‬ ‫ونصبوا ُد ًم��ى‬ ‫الفضائية والصحف‪ ،‬حيث عزلوا محمد مرسي‬ ‫ّ‬ ‫متحركة مكان ُه أنزلوا عبر املظالت العسكرية أمثال عدلي منصور‬ ‫وحازم الببالوي والبرادعي وغيرهم‪.‬‬ ‫رابعة العدوية؛ كانت بعيدة كل البعد عن السياسة وليس لها‬ ‫خبرة في التحليالت السياسية والعسكرية‪ ،‬وال في االنقالبات‪.‬‬ ‫وم��ع ذل��ك فإنها ال��ي��وم ح��اض��رة وب��ق��وة على ط��اول��ة السياسيني‬ ‫العسكريني واإلعالميني ورجال املخابرات في الدنيا كلها‪ ،‬ألنه من‬ ‫عند رابعة العدوية تعاد كتابة تاريخ مصر‪ ،‬بل الشرق األوسط‪،‬‬ ‫بل الدنيا كلها من جديد‪ .‬فمن تكون رابعة العدوية هذه يا ترى؟‬ ‫رابعة العدوية؛ إنها الطفلة التي كان أبوها إسماعيل العدوي من‬ ‫أهل البصرة ينتظر والدة زوجته بفارغ الصبر‪ ،‬عل ُه يكون ول ًدا‬ ‫ذك ًرا ألنه سبق وولدت له ثالث بنات‪ ،‬فلما كان املولود أنثى حزن‬ ‫إلى درجة أنه لم يختر لها اس ًما مثل كل أطفال الدنيا وإمنا قال‬ ‫هي رابعة‪ ،‬أي رابعة أخواتها‪ ،‬وزاد حزنَ إسماعيل العدوي فق ُره‬ ‫الذي حال دون أن يجد قطعة قماش نظيفة وجديدة يلف بها طفلته‬ ‫فكان أن فعلت زوجته ذلك بخرقة بالية‪ ،‬ولكن مالمح و ُبشريات‬ ‫مستقبل هذه الطفلة الرابعة ظهرت من الليلة األولى مليالدها‪ .‬فقد‬ ‫رأى أبوها رسول الله & في املنام يقول له‪ :‬ال حتزن يا إسماعيل‪،‬‬ ‫ف��ه��ذه ال��ول��ي��دة س��ي��دة جليلة وأن سبعني أل�� ًف��ا م��ن أم��ت��ي ليرجون‬ ‫شفاعتها يوم القيامة‪ .‬يا إسماعيل‪ ،‬اذهب إلى عيسى بن باذان أمير‬ ‫البصرة واكتب على رقعة قل له فيها‪ :‬إن رسول الله &يقول لك‪:‬‬ ‫إنك كنت تصلي كل ليلة مائة ركعة‪ ،‬وفي كل ليلة جمعة أربعمائة‬ ‫ركعة‪ ،‬وإنك ليلة اجلمعة األخيرة قد منت عن صالتك‪ ،‬وإن كفارة‬ ‫ذلك أن تتصدق بأربعمائة دينار حلامل هذه الرقعة‪ .‬وهكذا فعل‬ ‫إسماعيل‪ ،‬فلما قرأ أمير البصرة الرقعة أدرك أن الرجل صادقٌ‬ ‫ألن��ه ال أح��د يعلم ب��ورده من الصالة‪ ،‬ل��وال أن رس��ول الله & قد‬ ‫أخبره ر ُّبه‪ ،‬وأنه قال له ذلك في منامه‪ ،‬فانفعل أمير البصرة وبكى‬ ‫متأث ًرا على ه��ذا العتاب احلبيب وأخ��رج أربعمائة دينار أعطاها‬ ‫للرجل ثم اتبعها مبثلها قائلاً له‪ :‬وهذا إكرا ٌم للذي أرسلك!!!‪.‬‬ ‫رابعة العدوية؛ هي التي أمت��ت حفظ القرآن الكرمي وه��ي بنت‬ ‫عشر سنني‪ ،‬غير أن البالء ظل يالزمها‪ .‬فقد مات والدها ثم كانت‬ ‫مجاعة وف��ق��ر ن��زل بالبصرة بعد قحط وج���دب أص��اب��ه��ا‪ ،‬فغلت‬ ‫األس��ع��ار وقلت األرزاق وكثر اللصوص إل��ى درج��ة أنهم كانوا‬ ‫يسرقون األطفال ويبيعونهم للتجار‪ ،‬وهكذا كان نصيب رابعة‪،‬‬ ‫فقد سرقت وبيعت لرجل اتخذها خادمة في بيته تنظف البيت‬ ‫وتشتري حوائجه‪ ،‬اشتراها بستة دراه��م‪ ،‬ولم يكن يعلم أنه قد‬ ‫دفع على أغلى كنوز الدنيا‪.‬‬ ‫وذات ليلة‪ ،‬وقد أصاب الرج َل األرقُ وخاصم النوم عينيه‪ ،‬وفجأة‬ ‫وإذا به يسمع أنينًا من غرفة اخلادمة الصغيرة رابعة‪ ،‬فلما أقترب‬ ‫هال ُه ما رأى وما سمع‪ .‬لقد سمع رابعة وهي ساجدة تناجي ربها‬ ‫باكية تقول‪" :‬اللهم إنك تعلم أن قلبي يتمنى طاعتك ونور عيني‬ ‫في خدمتك‪ ،‬ولو كان األمر بيدي ملا انقطعت عن مناجاتك‪ ،‬ولكنك‬ ‫تركتني في رق ه��ذا العبد القاسي من ع��ب��ادك"‪ .‬ولقد ك��ان وقع‬ ‫هذه الكلمات كبي ًرا تخرج من فم الصغيرة الساجدة‪ ،‬وزاد وقعها‬ ‫أكثر أن الرجل رأى ن��و ًرا كأنه املصباح يتدلى فوق رأس رابعة‬ ‫الساجدة يضيء املكان‪ ،‬مع علم الرجل أن ال قنديل في الغرفة‪،‬‬ ‫فما أصبح الصباح إال والرجل الذي ظل طوال الليل باكيًا معاتبًا‬ ‫نفسه على قسوته‪ ،‬يخيرها بني أن تكون بنتًا بني بناته وليست‬ ‫خادمة‪ ،‬أو أن يطلق سراحها ويفك أسرها ملا علمه من عظيم شأنها‬ ‫وتقواها‪ ،‬فكان أن اختارت احلرية‪.‬‬ ‫رابعة العدوية؛ سيدة العابدات‪ ،‬أشهر العاشقات‪ ،‬إنه ليس عشق‬ ‫ليلى لقيس وال عشق بثينة جلميل‪ ،‬ولكنه عشقها لله جل جالله‪،‬‬ ‫فكانت وبحق رائدة وسيدة العشق اإللهي‪ ،‬إلى درجة أنها رفضت‬ ‫كل اخلطاب وخيبت آمال كل املتقدمني لطلب يدها‪ ،‬وإن كان محمد‬

‫بن سليمان أحد أم��راء البصرة واح�� ًدا منهم‪ ،‬وك��ان جوابها ملا‬ ‫يتقدم إليها من يخطبها‪" :‬اللهم إني أعوذ بك من كل ما شغلني‬ ‫عنك ومن كل حال يحول بيني وبينك"‪.‬‬ ‫احلب والعشق اإللهي عند رابعة بلغ مبلغه‪ ،‬بل صار مضرب‬ ‫األمثال‪ ،‬وقد اشتهر عنها مناجاتها لله تعالى في الليل ملا كانت‬ ‫تقول باكية‪" :‬إلهي م��والي‪..‬ق��د نامت العيون وغفل الغافلون‬ ‫وغلقت امللوك أبوابها وخال كل حبيب مبحبوبة‪ ،‬وبقيت رابعة‬ ‫اخلاطئة بني يديك‪ ،‬وعزتك وجاللك ال أنام عن طاعتك وخدمتك‬ ‫ف��ي ليل أو ن��ه��ار ‪ -‬إال غلبة‪ -‬حتى أل��ق��اك" أي إال أن يغلبني‬ ‫النعاس‪.‬‬ ‫رابعة العدوية؛ التي اشتهر عنها شعر العشق اإللهي وقد كانت‬ ‫شاعرة فصيحة قولها‪:‬‬ ‫نصيب‬ ‫�ب وم��ا ل �س��وا ُه ف��ي قلبي‬ ‫ُ‬ ‫حبيبي ليس يعدله ح�ب�ي� ُ‬ ‫حبيب غاب عن بصري وشخصي ولكن عن فؤادي ال‬ ‫يغيب‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫وقولها في األبيات األخرى املنسوبة إليها‪:‬‬ ‫ضاب‬ ‫فليتك حتلو واحليا ُة مرير ٌة وليتك ترضى واألنام ِغ‬ ‫ُ‬ ‫خراب‬ ‫وليت الذي بيني وبينك عام ٌر وبيني وبني العاملني‬ ‫ُ‬ ‫إذا صح منك الو ُد فالكل ه� ٌ‬ ‫تراب‬ ‫التراب‬ ‫ين وكل الذي فوق‬ ‫ُ‬ ‫رابعة العدوية؛ كان لها تفسي ٌر مميز وخاص بها في معنى حب‬ ‫الله جل جالله وعشقه‪ ،‬وفي التالي عبادته‪ ،‬إنه العشق من غير‬ ‫طمع في مغنم وال خوف من مغرم‪ .‬إنه العشق ألجل العشق‪ ،‬وإنه‬ ‫القرب ألجل القرب‪ ،‬وإنها العبادة حبًا في املعبود سبحانه‪.‬‬ ‫روي أن راب��ع��ة ال��ع��دوي��ة ك��ان��ت ف��ي م��ج��ل��س ع��ل��م‪ ،‬ف��س��أل��ت أح��د‬ ‫جلسائها‪ :‬مل��اذا أنت تعبد الله تعالى؟ فقال‪ :‬إني أعبده خو ًفا من‬ ‫النار‪ .‬ثم قالت آلخ��ر‪ :‬وأن��ت مل��اذا تعبد الله تعالى؟! فقال‪ :‬أعبده‬ ‫طم ًعا في جنته‪ .‬فقالت رابعة‪ :‬ما أسوأ العبد الذي يعبد الله تعالى‬ ‫رجاء دخول اجلنة أو مخافة النار‪ ،‬فإذا لم تكن جنة أو نار يعني‬ ‫ِ‬ ‫وأنت‬ ‫أنكم لن تعبدوا الله جل جالله؟!! ثم التفتوا إليها وقالوا‪:‬‬ ‫يا رابعة ملاذا تعبدين الله تعالى؟ فقالت‪ :‬إني أعبد الله لذاته‪ ،‬أفال‬ ‫يكفيني شرف ونعمة أنه هو يأمرني بعبادته؟!‬ ‫ً‬ ‫ال بل إن عشق رابعة لله جل جالله لذاته وليس خوفا من عذابه وال‬ ‫طم ًعا في جنته‪ ،‬قد يصعب على الناس تفسيره أو فهمه‪ ،‬إن هذا‬ ‫العشق وصل إلى حد أن رابعة قد تنازلت عن نصيبها من اجلنة‬ ‫وسألت الله تعالى أن يعطيه ألحبابه‪ ،‬فكانت تقول في مناجاتها‪:‬‬ ‫"ي��ا رب أجعل النار ألع��دائ��ك واجلنة ألحبابك وأم��ا أن��ا فحسبي‬ ‫أنت"‪.‬‬ ‫رابعة العدوية؛ العابدة‪ ،‬العاشقة‪ ،‬القانتة‪ ،‬املتبتلة‪ ،‬فريدة زمانها‬ ‫بل فريدة الدهر في حبها وعشقها للخالق سبحانه‪ ،‬حتى أن من‬ ‫يسمع سيرة حياتها وشكل عبادتها فإنه يظن أنها ليست من جبلة‬ ‫البشر وإمنا هي من صنف املالئكة على هيئة بشر‪ ،‬وقد قيل لها‬ ‫يوما‪ :‬يا رابعة ما تقولني في اجلنة؟! فقالت‪" :‬اجلار ثم الدار" أي‬ ‫جوار الله أولاً ثم اجلنة ثانيًا‪ .‬مستلهمة هذا الفهم وهذا العشق من‬ ‫قول آسيا زوج فرعون‪ ،‬واحدة من خير نساء العاملني األربع وهي‬ ‫التي قالت‪{ :‬رب ابن لي عندك بيتًا في اجلنة} إنها قدمت جوار‬ ‫الله تعالى على السكن في اجلنة‪ .‬لقد بلغ العشق اإللهي مداه عند‬ ‫رابعة إلى حد أنها لم ترفع بصرها إلى السماء أربعني سنة حيا ًء‬ ‫من الله تعالى‪ ،‬وهكذا كان حبها حلبيب الله محمد & حتى أنها‬ ‫كانت إذا قرأت حديثًا لرسول الله & فإنها كانت تتصبب عر ًقا‪ ،‬ال‬ ‫بل إنها لشدة حبها لرسول الله & فإنها وهي التي كانت تصلي‬ ‫في اليوم والليلة أكثر من ألف ركعة فيقال لها‪ :‬ماذا تطلبني بهذه‬ ‫الصالة‪ ،‬فكانت تقول‪ :‬ال أريد ثوا ًبا وإمنا أفعل ذلك حبًا لذات الله‬ ‫تعالى‪ ،‬ثم لكي ُي ّسر النبي & يوم القيامة فيقول لألنبياء إخوانه‪:‬‬ ‫"انظروا إلى امرأة من أمتي هذا عملها"‪.‬‬ ‫��ص ليلاً ‪،‬‬ ‫ل‬ ‫بيتها‬ ‫��ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫��د‬ ‫راب�ع��ة ال�ع��دوي��ة؛ العاشقة‪ ،‬القانتة‪ ،‬وق‬ ‫ٌ‬ ‫تلفت ميينًا وشمالاً وع��اث في جنبات البيت فلم يجد عند رابعة‬ ‫الزاهدة ما يسرقه إال إبريقا للوضوء‪ ،‬فلما شعرت به رابعة وه ّم‬ ‫هو باخلروج والهرب نادته قائلة‪ :‬يا هذا‪ ،‬ال تخرج قبل أن تأخذ‬ ‫شيئًا‪ ،‬فتعجب اللص من قولها‪ ،‬وقال في نفسه وهو يجول بعينيه‬ ‫في أطراف املكان‪ :‬ليس في هذا البيت غير أبريق الوضوء‪ ،‬وماذا‬ ‫أفعل به وأنا أصلاً ال أصلي؟ فقالت له رابعة‪ :‬ادخل بهذا اإلبريق‬ ‫إلى احلجرة وتوضأ وص ّل ركعتني وسوف تخرج بشيء‪ .‬وكان‬ ‫أن نزلت كلماتها ب��ر ًدا وسال ًما على اللص فاستجاب فتوضأ ثم‬ ‫وقف يصلي‪ .‬أما هي فقد رفعت يديها إلى السماء تقول‪" :‬سيدي‬ ‫وموالي‪ ،‬إن هذا قد أتى بابي ولم يجد شيئًا عندي ورددته خائبًا‪،‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫وإن��ه اآلن يا م��والي واق ٌ‬ ‫��ف على‬ ‫بابك فال ترده أنت خائبًا"‪.‬‬ ‫أما اللص فكانت حلظات الصفاء‬ ‫والصدق ول��ذة املناجاة والقرب‬ ‫واستجاب الله دعاء رابعة فكان‬ ‫أثر الصالة مباش ًرا؛ توبة وندما‬ ‫وب����ك����اء‪ .‬وان����دم����ج ف���ي ال��ص�لاة‬ ‫وركعات تتلوها ركعات ودموع‬ ‫وزفرات وعند الفجر سمعته في‬ ‫السجود يقول‪:‬‬ ‫إذا م���ا ق� ��ال ل���ي رب � � � ��ي أم��ا‬ ‫اس� � �ت� � �ح� � �ي� � �ي � ��ت ت� �ع� �ص� �ي� �ن ��ي‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية وت� �خ� �ف ��ي ال� ��ذن� ��ب ع� ��ن خ �ل �ق��ي‬ ‫وب� � ��ال � � �ع � � �ص � � �ي� � ��ان ت� ��أت � �ي � �ن� ��ي‬ ‫ف� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �م � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ا‬ ‫ق�� � � ��ول�� � � ��ي ل�� � � � ��ه مل� � � � � � � � � � ��ا ي � � �ع� � ��ات � � �ب � � �ن� � ��ي وي� � �ق� � �ص� � �ي� � �ن � ��ي‬ ‫وملا أنهى صالته سألته رابعة‪ :‬كيف وجدت نفسك فقال‪ :‬بخير‪،‬‬ ‫وق��ف��ت ب�ين ي��دي م���والي ِب��ذل��ـّ��ي واف��ت��ق��اري‪ ،‬فقبل ع���ذري‪ ،‬وكسر‬ ‫جبري‪ ،‬وغفر لي الذنوب‪ ،‬وبلغني املطلوب‪.‬‬ ‫فرحا وقالت‪ :‬سيدي وموالي هذا وقف ببابك‬ ‫أما رابعة فقد بكت ً‬ ‫ساعة فقبلته‪ ،‬وأنا منذ عرفتك بني يديك أتراك قبلتني؟! وإذا بهاتف‬ ‫في داخلها يهتف‪" :‬يا رابعة من أجلك قبلناه وبسببك قربناه"‪.‬‬ ‫رابعة العدوية؛ س��ارت على طريق الزمن ثمانني عا ًما لم تزل‬ ‫قدماها قيد شعرة عن الصراط املستقيم‪ ،‬وهي التي منذ طفولتها‬ ‫األولى كانت تتحاشى اللقمة احلرام‪.‬‬ ‫حكى أحد الصاحلني أنه رأى رابعة في املنام فقال لها‪ :‬يا رابعة ماذا‬ ‫أجبت امللكني حني سأالك؟ فقالت‪ :‬أتاني منكر ونكير فسأالني‪ ،‬من‬ ‫ربك؟ فقلت لهما أيها امللكان‪ :‬اذهبا إلى حضرة الله تعالى فقوال له‪:‬‬ ‫أنت تأمر بسؤالي من ربك وأنا التي ما عرفت غيرك‪ ،‬فهل نسيتك‬ ‫حلظة حتى أُسأل عنك)‪.‬‬ ‫رابعة العدوية؛ إنها التي جاءت إلى الدنيا في يوم حزين مجرد‬ ‫اس��م ال ل��ش��يء‪ ،‬إال ألنها البنت الرابعة بعد ث�لاث ب��ن��ات‪ ،‬فها هو‬ ‫اسمها اليوم يتردد في جنبات الدنيا‪ .‬نعم! لقد عرف املسلمون‬ ‫فضل رابعة فسموا بناتهم وسموا مساجدهم ومدارسهم باسم‬ ‫رابعة‪ ،‬بل ها هي رابعة اليوم يتحدث باسمها الناس بكل لغات‬ ‫الدنيا‪ ،‬واسم رابعة حاضر وبقوة على طاوالت السياسيني وفي‬ ‫مجالس احملللني السياسيني واألمنيني وأجهزة مخابرات الدنيا‬ ‫كلها‪ ،‬حيث اجلميع يترقب املشهد العظيم‪ ،‬إن��ه االع��ت��ص��ام في‬ ‫ً‬ ‫رفضا النقالب‬ ‫ميدان رابعة العدوية بجانب مسجد رابعة العدوية‬ ‫العسكر ومطالبة بعودة الشرعية املصرية ممثلة بالرئيس محمد‬ ‫مرسي‪.‬‬ ‫وإذا كانت رابعة في زمانها مضرب األمثال‪ ،‬وبعد موتها فإن في‬ ‫ميدان رابعة اليوم ألف ألف رابعة من ماجدات مصر من القانتات‬ ‫الصاحلات‪ ،‬ممن تركن البيوت وهجرن الترف ليعتصمن مع الزوج‬ ‫واألوالد نصرة لدين الله وللرجل الصالح الرئيس املنتخب محمد‬ ‫مرسي‪ .‬أليست هي مثل رابعة في إميانها‪ ،‬تلك املرأة املصرية التي‬ ‫قتل واستشهد زوجها في مجزرة احلرس اجلمهوري ورفضت‬ ‫فتح بيت عزاء‪ ،‬وإمنا كان مجلسها هو االعتصام في ميدان رابعة‪.‬‬ ‫إنهن نساء وبنات وماجدات املشروع اإلسالمي عمو ًما وجماعة‬ ‫خصوصا‪ ،‬وإذا كانت رابعة العدوية قد ولدت‬ ‫اإلخ��وان املسلمني‬ ‫ً‬ ‫ب��دون اس��م‪ ،‬ثم ما لبثت أن أصبحت م��لء سمع الدنيا وبصرها‪،‬‬ ‫فإن جماعة اإلخوان املسلمني هذه‪ ،‬التي يتآمر عليها اليوم األعداء‬ ‫واملنافقون هي التي نشأت عام ‪ 1928‬داخ��ل غرفة صغيرة في‬ ‫مدينة اإلسماعيلية ول��م يسمع بها أح��د‪ ،‬حيث يقول أح��د الستة‬ ‫الذين كان يتقدمهم األستاذ حسن البنا إنهم كانوا يجلسوا على‬ ‫حصير في غرفة يضيء عليهم سراج يبكون حلال األمة فتعاهدوا‬ ‫على نصرة اإلس�ل�ام فقال أح��ده��م‪ :‬وم���اذا نسمي أنفسنا؟ فقال‬ ‫اآلخر ألسنا مسلمني؟ إذن نسمي أنفسنا "اإلخوان املسلمون"‪.‬‬ ‫فها هي اليوم ملء سمع الدنيا وبصرها‪ ،‬وهي تتقدم العاملني‬ ‫لنصرة دين الله من أبناء األمة املطالبني بحكم القرآن‪.‬‬ ‫فمن مسجد وميدان رابعة العدوية يعاد اليوم ليس كتابة تاريخ‬ ‫مصر‪ ،‬ال بل إن تاريخ الشرق األوس��ط‪ ،‬بل إنه مسار الكون كله‬ ‫تعاد اليوم صياغته وحتديد معامله من ميدان رابعة العدوية‪ ،‬وإنه‬ ‫لن يكون من ذلك إال اخلير كل اخلير بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عليك‬ ‫عليك يا أستاذة احلب‪ ،‬السالم‬ ‫عليك يا رابعة‪ ،‬السالم‬ ‫السالم‬ ‫يا رائدة العشق اإللهي‪ ،‬السالم على كل رابعة في الدنيا‪ ،‬وعلى كل‬ ‫ِ‬ ‫عليك ورحمة‬ ‫من سارت على خطى رابعة إلى يوم الدين‪ ،‬السالم‬ ‫الله وبركاته‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في كفر كنا‬

‫مشاركة اآلالف في‬ ‫مظاهرة احلركة‬ ‫اإلسالمية القطرية‬ ‫" دعم الشرعية‬ ‫فــي م ـ ـص ـ ـ ــر "‬ ‫نظمت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫بعد ظهر ي��وم السبت مظاهرة حاشدة شارك‬ ‫فيها اآلالف من فلسطينيي‪ 48‬لنصرة الشعب‬ ‫امل���ص���ري ودع�����م ال��ش��رع��ي��ة وض����د االن���ق�ل�اب‬ ‫العسكري‪.‬‬ ‫وانطلقت املسيرة م��ن أم��ام مسجد عثمان بن‬ ‫عفان في كفر كنا وصوال الى منطقة العني حيث‬ ‫انتهت مبهرجان خطابي ‪ ،‬تولى عرافته احملامي‬ ‫زاه��ي جنيدات الناطق الرسمي باسم احلركة‬ ‫االس�لام��ي��ة‪ ,‬واف��ت��ت��ح ب��ق��راءة آي���ات م��ن ال��ق��رآن‬ ‫الكرمي تالها الشيخ فتحي زيدان‪.‬‬ ‫ث��م حت��دث الشيخ ك��م��ال اخلطيب ن��ائ��ب رئيس‬ ‫احلركة االسالمية بكلمة ترحيبية وق��ال‪" :‬من‬ ‫ه��ن��ا م��ن رح����اب امل��س��ج��د األق��ص��ى م��ن اجلليل‬ ‫والنقب والساحل باسمكم جميعا نبعث حتية‬ ‫الى اهلنا في كل رحاب مصر وارجائها‪ ،‬نبعث‬

‫حت��ي��ة اك���ب���ار واع������زاز ل��ل��ذي��ن اط���اح���وا‬ ‫بحسني مبارك يوم ‪ 25‬يناير ثم انتخبوا‬ ‫محمد مرسي ثم الذين يصمدون هناك‪،‬‬ ‫الى الذين رفضوا االنقالب على مرسي‬ ‫باسمكم نبعث حتية للذين يرفضون ان‬ ‫يتعاملوا مع من انقلبوا على الشرعية‪،‬‬ ‫ل���م ي��ن��ق��ل��ب��وا ع��ل��ى م��ح��م��د م���رس���ي امن��ا‬ ‫انقلبوا على الذين انتخبوا اول رئيس منذ‬ ‫‪ 5000‬سنة وملا اعطي الفرصة انتخب الرئيس‬ ‫مرسي"‪.‬‬ ‫واضاف‪" :‬إن كال من امريكا وبعض الدول اذا‬ ‫كان لديهم اجلرأة فليصبروا ‪ 3‬سنوات وليغيروا‬ ‫في صناديق االقتراع‪ ،‬غريب امرهم صبروا ‪30‬‬ ‫سنة على م��ب��ارك‪ ،‬ص��ب��روا على م��ب��ارك عندما‬ ‫ك��ان في ش��رم الشيخ كثيرا ول��م يصبروا على‬ ‫م��رس��ي س��اع��ات حتى زج���وه ف��ي السجن‪ ،‬لقد‬

‫اختاروا البرادعي نائبا لرئيس اجلمهورية الذي‬ ‫قال ساجعل في مصر متثاال لبوذا‪ ،‬ويريدون‬ ‫البابلي رئيسا للحكومة ال��ذي ق��ال عيسى بن‬ ‫مرمي هو ابن يوسف النجار‪ ،‬كبرت كلمة تخرج‬ ‫من فمه ان عيسى كلمة الله القاها الى مرمي"‪.‬‬ ‫وختم بالقول‪" :‬انهم يستطيعون ان يؤخروا‬ ‫العجلة لكن ال يستطيعون ايقافها ‪ ،‬ال يعاند‬ ‫القهار ويعاكس التاريخ اال بلهاء يعبثون فليتهم‬ ‫يعلمون اننا قادمون من مصر وسورية والعراق‬ ‫وفلسطني ق��ادم��ون وسيعلم ال��ذي��ن ظلموا أي‬ ‫منقلب ينقلبون"‪.‬‬

‫الباحث اسعد غامن‬

‫اما الباحث اسعد غامن فبدأ كلمته بقوله‪" :‬اتصل‬ ‫بي صديقي الذي قال لي اؤيدك في مواقفك لكن‬ ‫ملاذا تذهب الى اجتماع للحركة االسالمية؟ فقلت‬ ‫له انه شرف لي ان اشارك في مظاهرة احلركة‬ ‫االس�لام��ي��ة ف��ي ي���وم غ��اب��ت ف��ي��ه االراء وغ��اب��ت‬ ‫مواقف االح���زاب‪ .‬اتخذت موقفا من ما يجري‬ ‫المتنا‪ ،‬تذكروا ما يجري في سوريا من مذابح‬ ‫فاحلركة التي اتخذت موقفا واضحا من مصر‬ ‫في زم��ن مصر يذكرون به الشرعية ويقمعوا‬ ‫مظاهرات باجليش"‪.‬‬ ‫واردف‪" :‬يحق للشعوب ان تفخر مبا يجري‬ ‫م��ن مجابهات م��ع ال��س��ل��ط��ات‪ ،‬نحن نقف ام��ام‬ ‫القبول بالشرعية او في صندوق االنتخابات‪ ،‬او‬ ‫نعود الى العصور الوسطى رغم انها في القرن‬ ‫العشرين‪ ،‬نحن ندخل عصرا يجب ان حتترم‬

‫فيه ارادة الناس"‪.‬‬ ‫واشار غامن الى ان‪" :‬بعض املنظرين يعلموننا‬ ‫ش��ي��ئ��ا ج���دي���د‪ ،‬ف��ه��م ي���دع���ون ان���ه ع��ن��دم��ا ي��خ��رج‬ ‫اجليش من ثكناته فهذا ليس انقالبا‪ ،‬واما قولهم‬ ‫ان املاليني خرجت ضد مرسي نقول نعم هناك‬ ‫ف��ل��ول ال��ن��ظ��ام ال��س��اب��ق وه��ن��اك م��ن ل��م يصوت‬ ‫ملرسي لكنهم ليسوا ممثلني عن الشعب‪ ،‬الشعب‬ ‫املصري هو املعتصم اليوم‪ .‬فماذا يقول اولئك‬ ‫اليس ذل��ك بانقالب واجل��ي��ش ال��ذي قمع ارادة‬ ‫الشعب"‪.‬‬ ‫واض��اف غ��امن‪ ":‬قام اجليش املصري بانقالب‬ ‫مبا تعنيه الكلمة من معنى‪ ،‬فهو ال��ذي يتدخل‬ ‫ب��ك��ل ش�����ؤون امل���واط���ن ال��ع��رب��ي وس��ي��ك��ون له‬ ‫اث��ره على العالم العربي وغير ال��ع��رب��ي‪ ،‬وهي‬ ‫ستحكم بالنظرة الغربية التي تقول ان العرب ال‬ ‫يستحقون احلرية‪ ،‬والطلب هو عودة الشرعية‬ ‫واالستمرار بالثورة التي مت االنقضاض عليها‬ ‫من اجليش ال��ذي انقض على االرادة الشعبية‬ ‫ال��وط��ن��ي��ة‪ ،‬وه���ي جت��رب��ة ح��ص��ل��ت ف��ي اجل��زائ��ر‬ ‫وتركيا وغزة فهم ال يريدون االسالم"‪.‬‬ ‫واكد غامن ان ‪":‬موقفنا الدفاع عن الدميوقراطية‪،‬‬ ‫ندافع عن حق الشعب فيجب ان يكون موقف‬ ‫واح��د ألن اجليش ال يريد احل��ل الوسط فانهم‬ ‫يرغبون بتنفيذ مطالب الغرب"‪.‬‬ ‫وف���ي خ��ت��ام كلمته ب��ع��ث غ���امن التحية ال���ى كل‬ ‫املعتصمني في رابعة العدوية "الننا نريد موقفا‬ ‫مشرفا لالمة العربية ارونا اياه إياه"‪.‬‬ ‫تتممة ص ‪8‬‬

‫‪99‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪ 1‬كيلو رق��اب‪ /‬أباط خروف بـ ـ‬ ‫تنزيالت على‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 3‬ك��ي��ل��و خ����روف ل��ل��ش��وي بـ ـ ‪199‬ش‪.‬ج جميع أنواع‬ ‫‪ 2‬ك���ي���ل���و ع���ج���ل ص���غ���ي���ر ب���ـ���ـ���ـ ‪9999‬ش‪.‬ج اخلضار والفواكه‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 5‬ك��ي��ل��و ع���ج���ل م���ط���ح���ون ب��ـ��ـ��ـ ‪99‬ش‪.‬ج ‪ 1‬كغم بطيخ‬ ‫‪99‬‬ ‫بـ ‪ 1‬ش‬ ‫‪99‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 3‬ك�����ي�����ل�����و ك�������ب�������اب ب�����ـ�����ـ�����ـ‬ ‫‪99‬‬ ‫‪99‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 3‬ك��ي��ل��و ع���ج���ل ل��ل��ط��ب��ي��خ ب��ـ��ـ��ـ‬ ‫‪99‬‬ ‫‪49‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 3‬كيلو كبدة عجل‪/‬خروف بـ ـ‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫رسائل الشيخ رائد صالح‬

‫وبدأ الشيخ رائد صالح رئيس احلركة االسالمية‬ ‫كلمته قائال‪" :‬من هنا من املسجد االقصى واكنافه‬ ‫وكنيسة القيامة واكنافها نقدم حتية اك��ب��ار الى‬ ‫املعتصمني ف��ي راب��ع��ة ال��ع��دوي��ة وجامعة القاهرة‬ ‫وصالح سالم ورمسيس‪ ،‬ونقول لهم لقد اصبحتم‬ ‫مت��ث��ل��ون ع��ن��وان ال��ش��رع��ي��ة وارادة ال��ش��ع��وب لكل‬ ‫جماهيرنا في العالم االسالمي والعربي فاصبروا‬ ‫واص��م��دوا في وج��ه كل املتآمرين في مصر وتل‬ ‫ابيب وفي البيت االبيض‪ ،‬اثبتوا انتم املنتصرون‬ ‫باذن الله‪ .‬ونقول لكم صوت القدس معكم صوت‬ ‫املسجد االقصى وكل حر فلسطيني معكم‪ ،‬ونحن‬ ‫على يقني يا شعب مصر العظيم كما اجتزت القناة‬ ‫وح��ررت سيناء من االحتالل االسرائيلي فقريبا‬ ‫ستجتازون احل���دود وحت���رروا املسجد االقصى‬ ‫من االحتالل االسرائيلي‪ ،‬اصمدوا يا شعب مصر‬ ‫الذي اصبح عنوانا لكل حر في الدنيا‪ ،‬باتت مصر‬ ‫عنوانا باحرارها ال بقادة االنقالب الرخيص"‪.‬‬ ‫ووجه الشيخ رسالة ثانية لقادة االنقالب الدموي‪:‬‬ ‫"م��ع ع��دم احترامي ملناصبهم وخليانتهم واق��ول‬ ‫لهم يا عيب عليكم حاولتم ان تتغنوا لنا بالقومية‬ ‫وال��ع��روب��ة ح��ت��ى ي��ن��ج��ح ه���ذا االن���ق�ل�اب ال��دم��وي‪،‬‬ ‫اق��ول لكم ان قوميتكم املزيفة لتبرأ منه قوميتنا‬ ‫احلقيقية‪ ،‬على من انقلبتم؟ على آبائكم فيا حيف‬ ‫عليكم‪ ،‬انقلبتم على امهاتكم واخواتكم وابنائكم‬ ‫وعلى حاضر مصر الذي ميثل حاضر الفلسطيني‬ ‫وح��اض��ر ك��ل مسلم‪ ،‬ل��م تنقلبوا على م��رس��ي بل‬ ‫انقلبتم على القدس واملسجد االقصى وفلسطني‬ ‫وحرية العرب وكرامتهم فيا عيب عليكم‪ ،‬وقفتم‬ ‫في ميدان التحرير الذي تبرأ منكم كل ذرة تراب‬ ‫به وحتى الليبرالية بريئة منكم يا عيب رضيتم‬ ‫النفسكم ان تكونوا حصان ط���روادة للمشاريع‬ ‫االمريكية ومشاريع تل ابيب واالمتداد االيراني‬ ‫فيا عيب علكيم في هذا االنقالب الدموي‪".‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وتسائل الشيخ قائال‪" :‬اجيبوني يا قادة‬ ‫االن���ق�ل�اب ال���دم���وي ف��ي ‪ 25‬ي��ن��اي��ر كانت‬ ‫ال��ث��ورة فكيف قبلتم ان حتملوا بلطجية‬ ‫م��ب��ارك ع��ل��ى اك��ت��اف��ك��م وتستبيحوا ال��دم‬ ‫امل���ص���ري؟ ال��ي��س ه���ذا ع��ي��ب��ا؟ اه��ك��ذا تامر‬ ‫الليبرالية او ق��ي��م االن���س���ان‪ ،‬وال��ل��ه عيب‬ ‫فبعملكم دستم على دموع امهات الشهداء‬ ‫وايتام وزوجات الشهداء وكل صوت حر‬ ‫غنى للربيع العربي فهل اعمى بصيرتكم‬ ‫الدوالر او الشيكل‪ . ".‬ومتنى الشيخ رائد‬ ‫ص�لاح ان ال يقف امل��ؤرخ��ون طويال عند‬ ‫صفحة االن��ق�لاب ح�ين يكتبون ال��ت��اري��خ‬ ‫املصري‪.‬‬ ‫واضاف الشيخ في رسالته الثالثة‪" :‬ملاذا‬ ‫سرنا في مظاهرة؟ ليسمع اجلميع كالمنا‬ ‫ال���واض���ح فنحن ل��م ن��ق��م ب��ه��ذه امل��ظ��اه��رة‬ ‫ل��ع��ودة شخص ال��رئ��ي��س محمد مرسي‪،‬‬ ‫نحن نقيم ه��ذه امل��ظ��اه��رة لنعيد منصب‬ ‫الرئيس املصري املنتخب‪ .‬نطالب بصوت‬ ‫االقصى وكنيسة القيامة وكل فلسطيني‬ ‫ب��ع��ودة ال��رئ��ي��س اذا ك��ان م��رس��ي او غير‬ ‫مرسي‪ .‬فمن الرجعي الطائفي املتخلف‬ ‫نحن ام انتم؟ نحن نطالب بعودة الدستور الذي‬ ‫صنعه الشعب املصري وليست بنادق السيسي‬ ‫او خ���راب ال��ع��راق ال���ذي يكفيك اي��ه��ا ال��ب��رادع��ي‪،‬‬ ‫ف��ه��ل ب��ع��د خ���راب ال��ع��راق ت��ري��د ان ت��خ��رب كنانة‬ ‫االس�ل�ام وال��ع��روب��ة فاطمر نفسك‪ .‬نحن نطالب‬ ‫بعودة الشرعية املصرية والدستور الذي صنعه‬ ‫امل��ص��ري��ون ث��م��رة ال��رب��ي��ع ال��ع��رب��ي ث��م��رة اق��ت��راع‬ ‫‪ 80‬مليون ذهبوا الى صناديق االقتراع فيا لقلة‬ ‫عقولكم وقذارتكم‪ .‬وان مياه البحر املتوسط لن‬ ‫تنظفك من فعلتك يا سيسي ويا برادعي‪ ،‬ونطالب‬ ‫مبحاكمة نزيهة لقادة االنقالب ابتداء من السيسي‬ ‫الذي خان رئيسه وشعبه"‪.‬‬ ‫واض����اف‪ ":‬ال تفرحي ي��ا امريكا وي��ا ع��م س��ام ال‬

‫الدع ـ ــوة النسائي ـ ــة ‪ -‬كفر كن ـ ـ ــا‬

‫إعـ ـ ـ ـ ــالن هـ ـ ـ ـ ـ ـ ــام‬

‫مالحظة‪ :‬سيعلن عن دروس األسبوع القادم‬ ‫في العدد القادم في جريدة املركز‬

‫ت��ف��رح��وا اي��ه��ا امل��ت��آم��رون ف��ي ت��ل اب��ي��ب‪ ،‬ان كانت‬ ‫مصر نامت ع��ن نواطيرها ف��ي امل��اض��ي فلن تنام‬ ‫بعد اليوم ما دام هناك من هم في رابعة العدوية‪،‬‬ ‫واطمئن العدو الصديق واقول لهم اننا نرى االيام‬ ‫القادمة في قلوبنا وسنراها قريبا في اعيننا قدميا‬ ‫ال��ت��ق��ت ارادة م��ص��ر احل���رة وارادة ال��ش��ام احل��رة‬ ‫ف��ط��ردت الصليبيني وق��ري��ب��ا ستلتقي االرادت����ان‬ ‫لتطرد االحتالل االسرائيلي‪ .‬يا ابطال العبور وقناة‬ ‫السويس‪ ،‬اننا نحبك يا جيش مصر ونطلب منك‬ ‫ان تعجل ان تطهر م��ن صفوفك النظرة ال��ن��ادرة‬ ‫التي سمنت اجسادهم على الدوالر االمريكي وان‬ ‫حتافظ على بوصلة واحدة نحو القدس واالقصى‬ ‫املبارك"‪.‬‬ ‫وتوجه الى اجهزة االع�لام قائال‪" :‬امتنى من كل‬

‫االع�لام العاقل النزيه‪ ،‬واق��ول له ال ارضى لك في‬ ‫نشراتك االخبارية ان تدعو الرئيس محمد مرسي‬ ‫املخلوع ال ‪ ،‬فاملخلوع عبدة الدوالر والشيكل"‪.‬‬ ‫ووج���ه ال��ش��ي��خ رائ���د رس��ال��ة اخ��ي��رة ال���ى الرئيس‬ ‫املصري قائال‪" :‬واخ��ي��را حضرة فخامة الرئيس‬ ‫محمد م��رس��ي احمل��ت��رم اب��ش��رك ان االنقالبيني ال‬ ‫يريدون ان تكون رئيسا ملصر‪ ،‬ال حت��زن بل انت‬ ‫اليوم يا سيادة الرئيس انت اليوم الرئيس املنتخب‬ ‫لكل فلسطيني ولكل حر‪ ،‬انت رئيسنا وانت املنتصر‬ ‫باذن الله"‪.‬‬ ‫جت����در االش�������ارة ان ف���رق���ة االع���ت���ص���ام للنشيد‬ ‫االسالمي شاركت بوصلة انشادية هادفة‪.‬‬ ‫واختتم املهرجان بدعاء للشيخ عبد الرحمن ابو‬ ‫الهيجاء‬

‫نعلن لالخوات الكرميات الراغبات في حضور‬ ‫مجالس الذكر ان برنامج هذا االسبوع كالتالي‪:‬‬ ‫في الساعة احلادية عشر والنصف صباحا ‪.‬‬ ‫اليوم‬

‫التاريخ‬

‫املكان‬

‫الواعظة‬

‫االحد‬

‫‪7-21‬‬

‫بيت غامن خطيب‬

‫شفيقة عواودة‬

‫االحد‬

‫‪7-21‬‬

‫بيت هاشم حمزة (ابو ربيع)‬

‫ام االنس‬

‫االحد‬

‫‪7-21‬‬

‫بيت محمد عبد الله( ابو عبد الله عواودة )‬

‫سهير سليمان‬

‫االحد‬

‫‪7-21‬‬

‫بيت فايز صبيح‬

‫ام بكر‬

‫االثنني‬

‫‪7-22‬‬

‫بيت سامي عباس( ابو انس)‬

‫ام االنس‬

‫االثنني‬

‫‪7-22‬‬

‫بيت زياد محمود يوسف طه‬

‫ام معاذ‬

‫الثالثاء‬

‫‪7-23‬‬

‫بيت نظير خليل خطيب‬

‫ام معاذ‬

‫الثالثاء‬

‫‪7-23‬‬

‫نظمية ام خالد عطالله‬

‫شفيقة عواودة‬

‫االربعاء‬

‫‪7-24‬‬

‫بيت يوسف احمد خمايسي(ابو بكر)‬

‫ام معاذ‬

‫اخلميس‬

‫‪7-25‬‬

‫بيت رمزي سعيد زريقات‬

‫اسيا زريقي‬

‫مركز‬ ‫الكتاب‬

‫املدرسة‬ ‫االبتدائية‬ ‫«أ»‬

‫مقبرة‬ ‫الشهداء‬

‫الناصرة‬

‫طبريا‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بحث علمي عن ظاهرة مشاهدة‬ ‫األفالم واملسلسالت التركية‬ ‫نعرض عليكم اعزاءنا القراء سلسلة من االبحاث‬ ‫التي ق��ام عليها ط�لاب الصف الثامن في مدرسة‬ ‫املعالي‪ .‬هذه االبحاث العلمية‬ ‫ال��ت��ي خ��رج��ت بنتائج مذهلة‬ ‫ت��ه��م اجل���م���ي���ع‪ ,‬خ���اص���ة وان‬ ‫االبحاث ركزت على مواضيع‬ ‫م����ن ح���ي���ات���ن���ا ال���ي���وم���ي���ة ت��ه��م‬ ‫اجلميع‪.‬‬ ‫لعلنا نقف على االخطاء التي‬ ‫نرتكبها نحن وابناؤنا‪ ,‬ونتقي‬ ‫اخلطر احمل��دق مبجتمعنا‪ ,‬في‬ ‫شتى املجاالت‪.‬‬ ‫البحث االول ف��ي ه��ذه السلسلة حت��ت ع��ن��وان "‬ ‫ظاهرة مشاهدة األفالم واملسلسالت التركية لدى‬ ‫الطالب في املراحل االعدادية والثانوية في كفركنا‬ ‫في السنوات ‪ ".2013-2012‬ق��ام على البحث‬ ‫ال��ط�لاب‪ :‬محمد خ��ال��د ع���ودة ال��ل��ه‪ ،‬وس��ام��ي رك��ن‬ ‫خطيب‪ ،‬وعماد موفق خطيب‪.‬‬ ‫وكان البحث حتت اش��راف‪ :‬االستاذ فواز صباح‬ ‫والباحث خالد عواوده‬

‫واملتخصصني في اإلصالح األسري محذرين من‬ ‫اآلث��ار السلبية للمسلسالت التركية على األسرة‬ ‫واملجتمع‪ .‬كما وأنها تعكس‬ ‫ض���ع���ف ال����������وازع ال���دي���ن���ي‬ ‫واخل�����واء ال��ف��ك��ري إال ان��ه��ا‬ ‫تنتشر وب��وت��ي��رة عاليه في‬ ‫نسبه تصل ال��ى ‪ 75%‬من‬ ‫ابناء املجتمع‪.‬‬ ‫ج���اء ه���ذا ال��ب��ح��ث ع��ل��ى ه��ذه‬ ‫الشريحة من ابناء مجتمعنا‬ ‫ليكشف ع��ن م���دى انتشار‬ ‫هذه الظاهرة في وسط هذه‬ ‫الشريحة من ابناء مجتمعنا وما يترتب عليها من‬ ‫ابعاد دينيه واجتماعيه سلبيه ‪.‬‬

‫ال��ت��رك��ي��ة ي��واف��ق��ون ال����رأي ان��ه��ا ظ��اه��رة‬ ‫سيئة وسلبية‪ ,‬مؤكدين أنه يجب وضع‬ ‫رقابة عليها‪.‬‬ ‫امل��س��ل��س�لات ال��ت��رك��ي��ة ظ��اه��رة واس��ع��ة‬ ‫االنتشار‪.‬‬ ‫اش������ارت ن��ت��ائ��ج ال��ب��ح��ث ان م���ا ي��زي��د‬ ‫ع����ن ‪ 60%‬م����ن ب��ي�ن امل����ش����ارك��ي�ن ف��ي‬ ‫البحث يشاهدون مسلسال واح��دا من‬ ‫املسلسالت التركية يوميا ومل��دة ساعة‬ ‫األستاذ خالد عواودة‬ ‫واحده على االقل كما يظهر في الرسم األستاذ فواز صباح‬ ‫البياني رقم ‪.1‬‬ ‫التركية ؟ " كان لألخوة واألخوات الفرصة واحلظ‬ ‫االوف���ر لالجتماع س��وي��ا وم��ش��اه��دة املسلسالت‬ ‫التركية كما هو موضح في الالئحة رقم ‪.1‬‬

‫املسلسالت التركية ظاهرة يزداد انتشارها في‬ ‫ساعات املساء والليل املتأخر‬ ‫تأثير السلبي للمسلسالت التركية على‬ ‫عينة البحث‬ ‫بني‬ ‫��ن‬ ‫م‬ ‫‪60%‬‬ ‫اش���ارت نتائج البحث ان��ه بنسبه‬ ‫املفاهيم والقيم والعادات العربية‪.‬‬ ‫االعدادية‬ ‫املرحلة‬ ‫شملت عينة البحث ‪ 155‬طالبا من‬ ‫امل��ش��ارك�ين ف���ي ال��ب��ح��ث ي��ش��اه��دون امل��س��ل��س�لات بعد توضيح رأي التربويني في ان للمسلسالت‬ ‫من الصفوف السابعة حتى التاسعة والثانوية من‬ ‫التركية‪ ,‬يشاهدون تلك املسلسالت في اوق��ات التركية تأثير سلبي على املفاهيم والقيم والعادات‬ ‫الصفوف ال��ع��اش��رة حتى الثانية ع��ش��رة م��ن بني‬ ‫املتأخر‪.‬‬ ‫والليل‬ ‫املساء‬ ‫العربية‪ ,‬قيّم املشاركون وبنسبة ‪78%‬هذا التأثير‬ ‫‪ 165‬طالبا مت التوجه اليهم للمشاركة وتعبئة‬ ‫مبستوى متوسط حتى كبير ‪ ,‬كما يظهر في الرسم‬ ‫االستبيان‪.‬‬ ‫املسلسالت التركية جتمعنا !! البياني رقم ‪. 2‬‬ ‫وشملت العينه ‪ 41%‬ذكور و‪ 59%‬اناث‬ ‫املسلسالت التركيه‬ ‫استنتاجات البحث العلميه والتوصيات‬ ‫من مناطق تركية ومدبلجة من اللغة التركية إلى ك��ان��ت نسبة ال��ت��ج��اوب عاليه ج��دا وت��ف��وق ‪90%‬‬ ‫اوال م��ن املمكن االف��ت��راض ان عينة البحث متثل‬ ‫مع من يشاهد أبناؤنا املسلسالت التركية‬ ‫العربية (السورية) جتتاح مجتمعنا في السنوات وبالتحديد (‪.)93.93%‬‬ ‫عينه املجتمع االصلي للبحث بشكل خاص والذي‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫بناؤه‬ ‫مت‬ ‫استبيان‬ ‫األخيرة في موجه حت��وي أكثر من ‪ 50‬مسلسال اعتمد نهج البحث على‬ ‫‪8٪‬‬ ‫أصدقاء‬ ‫بتركيبته االج��ت��م��اع��ي��ة ال يختلف ع��ن مجتمعنا‬ ‫الطالب الباحثني بتوجيه وإرش��اد االساتذه خالد‬ ‫تبث عبر القنوات العربية املختلفة‪.‬‬ ‫‪9٪‬‬ ‫الوالدين‬ ‫العربي بشكل عام االم��ر ال��ذي يسمح لنا بتعميم‬ ‫صباح‬ ‫وفواز‬ ‫عواوده‬ ‫مجتمعنا‬ ‫ابناء‬ ‫عقول‬ ‫مسلسالت تستحوذ وتغزو‬ ‫‪58٪‬‬ ‫إخوة وأخوات‬ ‫نتائج البحث على سائر افراد املجتمع‪.‬‬ ‫ال��ع��رب��ي ع��ل��ى م��خ��ت��ل��ف ال��ف��ئ��ات ال��ع��م��ري��ة ببثها‬ ‫امل��س��ل��س�لات ال��ت��رك��ي��ة ظ��اه��رة واس��ع��ة االن��ت��ش��ار‬ ‫‪15٪‬‬ ‫آخر‬ ‫سيناريوهات التليق بأخالقنا اإلسالمية وعاداتنا‬ ‫نتائج البحث‬ ‫وب��ن��س��ب��ه ع��ال��ي��ه ف���ي وس���ط اب��ن��ائ��ن��ا م���ن امل��راح��ل‬ ‫العربية على مدار ساعات اليوم وعلى مدار السنه املسلسالت التركية ظاهرة منتشرة وسلبيه‪.‬‬ ‫ت��واف��ق��ا م���ع ف��رض��ي��ه ال��ب��ح��ث ب����ان للمسلسالت االع��دادي��ه والثانوية بشكل خاص وفي مجتمعنا‬ ‫��م‬ ‫ه‬ ‫��‬ ‫ت‬ ‫��د‬ ‫وبحلقات يصل عددها الى ‪ 125‬حلقه في بعض ق��ب��ل س�����ؤال امل���ش���ارك�ي�ن ع���ن م����دى م��ش��اه‬ ‫التركية اب��ع��ادا اجتماعيه وأخالقيه سلبيه تكمن العربي بشكل عام‪.‬‬ ‫املسلسالت‪.‬‬ ‫امل��س��ل��س�لات ال���ت���رك���ي���ة‪ ,‬م���ا ي����ق����ارب ‪ 90%‬من ف���ي م��ض��م��ون ه����ذه امل��س��ل��س�لات م���ن م��ض��ام�ين معطيات وتقديرات البحث تظهر وبشكل واضح‬ ‫ثقافيا‬ ‫���زوا‬ ‫غ‬ ‫مبثابة‬ ‫املسلسالت‬ ‫تلك‬ ‫وأص��ب��ح��ت‬ ‫امل��ش��ارك�ين أي���دوا املقولة ان املسلسالت التركية اباحيه وغير اخالقيه تتعارض مع تعاليم ديننا ان ل��ه��ذه ال��ظ��اه��رة اب��ع��ادا وت��أث��ي��رات سلبيه على‬ ‫وف����ك����ري����ا أص���ب���ح‬ ‫أمل��ج��ت��م��ع تتناقض‬ ‫يعشش في أذه��ان رسم البياني رقم ‪2‬‬ ‫رسم بياني رقم ‪1‬‬ ‫مع قيمنا وعاداتنا‬ ‫ش�����ب�����اب�����ن�����ا وه������م التأثير السلبي للمسلسالت التركية على املفاهيم والقيم والعادات العربية‬ ‫نسبه مشاهدة املسلسالت التركية‬ ‫وت��ع��ال��ي��م دي��ن��ن��ا ‪,‬‬ ‫ي����ت����ش����رب����ون ق��ي��م‬ ‫ه������ذه ال���ت���أث���ي���رات‬ ‫املجتمعات الغربية‬ ‫ت����ت����زاي����د ب���وت���ي���رة‬ ‫دومن������ا رق���ي���ب أو‬ ‫عاليه ون��ك��اد نفقد‬ ‫حسيب ب��ل أحيانا‬ ‫السيطرة عليها‪.‬‬ ‫مب���ب���ارك���ة أول���ي���اء‬ ‫ع��ل��ى غ����رار ن��ت��ائ��ج‬ ‫أمورهم وذويهم‪.‬‬ ‫ال����ب����ح����ث ن���وص���ي‬ ‫اظ��������������������ه��������������������رت‬ ‫ومب���������س���������اع���������دة‬ ‫االح���ص���ائ���ي���ات ان‬ ‫التربويني ف��ي هذا‬ ‫‪ % 74‬م��ن سكان‬ ‫امل�����ج�����ال ب����إج����راء‬ ‫ال����ش����رق االوس�����ط‬ ‫اب��ح��اث مستقبليه‬ ‫ف��������ى ‪ 16‬دول��������ة‬ ‫اخ��������رى وب���ن���ط���اق‬ ‫مختلفة قد شاهدوا‬ ‫اوسع على مختلف‬ ‫م���س���ل���س�ل�ا ت��رك��ي��ا‬ ‫االج���ي���ال للتعرف‬ ‫واح����دا ع��ل��ى االق��ل‬ ‫على ه��ذه الظاهرة‬ ‫ب���ل وي��س��ت��ط��ي��ع��ون‬ ‫ابعادها ومن يقف‬ ‫ذك��ر اس��م��اء بعض‬ ‫م����ن خ��ل��ف��ه��ا اك��ث��ر‬ ‫ابطاله ‪.‬‬ ‫ظاهرة منتشرة في هذا الزمان‪.‬‬ ‫‪,‬قيمنا ومبادئنا أالجتماعية هذه االبعاد السلبيه وأكثر‪.‬‬ ‫االم���ر ال���ذي ح���دا ب��ن��ا (ال���ط�ل�اب) ض��م��ن م��ش��روع‬ ‫وزيادة على ذلك وبنسبه عاليه جدا تفوق ‪ 80%‬من تظهرها نتائج البحث جليا داق��ة ن��اق��وس اخلطر كما ون��وص��ي االه��ل وامل��رب�ين ببناء وات��ب��اع خطه‬ ‫البحث العلمي في مدرسة املعالي في كفركنا إجراء‬ ‫املسلسالت‬ ‫ان‬ ‫يدركون‬ ‫البحث‪,‬‬ ‫في‬ ‫املشاركني‬ ‫بني‬ ‫في ان االخوة واألخ��وات واألصدقاء هم اجللساء وبرنامج تربوي يهدف ال��ى زي��ادة ال��وع��ي‪ ,‬احلد‬ ‫هذا البحث عن هذه الظاهرة‪.‬‬ ‫التركية ظاهرة سيئة وسلبية‪.‬‬ ‫االساسيني في املشاهدة‪ ،‬املدهش اكثر ان قسما ً ووق���ف اس��ت��م��رار ه��ذا ال��غ��زو ال��ف��ك��ري وال��ت��رب��وي‬ ‫��اوى‬ ‫ت‬ ‫��‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫��االت‬ ‫ق‬ ‫��‬ ‫مل‬ ‫املجتمع‬ ‫ع��ل��ى ال��رغ��م م��ن ت��أي��ي��د‬ ‫وفي مرحله متقدمه من البحث اشارت النتائج ان من األهل هم ايضا شركاء ألبنائهم في املشاهدة‪ .‬لعقول ابناءنا‪.‬‬ ‫ع����ده ص����درت ع���ن ت��رب��وي�ين وع��ل��م��اء ف���ي ال��دي��ن بنسبة ‪ 60%‬حتى من بني مشاهدي املسلسالت‬ ‫ف���ف���ي س���ؤال���ن���ا "م�����ع م����ن ت���ش���اه���د امل��س��ل��س�لات‬

‫كل األوقات‬ ‫كل األوقات‬ ‫وبرمضان بالذات‬ ‫بالذات‬ ‫وبرمضان‬ ‫قانا سنتر أقوى‬ ‫قانا سنتر أقوى الحمالت‬ ‫الحمالت‬ ‫كرتونة تبوزينا ‪ 1.5‬لتر‬

‫‪ 1‬بـ‪2990‬‬

‫شمينت طارا‬

‫جروس سكر ‪ 10‬كغم‬

‫‪ 1‬بـ ‪2999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪30‬‬

‫طقم ‪ 6‬كبيات‬ ‫كريستال‬

‫كرتونة زيت ذرة‬ ‫جواهر ‪ 6‬قناني‬

‫‪100‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪120‬‬

‫‪79‬‬

‫طقم شوربة نعمان‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪30٪‬‬

‫تخفيض على‬ ‫طناجر نعمان‬

‫بدل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪120‬‬

‫ش‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبن تنوفا ‪ 3‬لتر‬

‫‪ 1‬بـ ‪1490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪13990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبن طارا ‪ 3‬لتر‬

‫‪ 1‬بـ ‪1499‬‬

‫كرتونة شويبس ‪ 1.5‬لتر ‪ +‬ارز سانوايت ‪ 5‬كيلو الشقحة‬

‫‪10‬‬

‫‪8‬بـ‬

‫حالوة الهالل ‪ 700‬غم‬

‫‪50‬‬

‫هدايا‬ ‫وزيارات‬ ‫رمضان‬

‫‪10‬‬

‫‪ 10‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪+‬‬

‫شمينت تنوفا‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة زيت شقحة ‪ 6‬قناني‬

‫طاولة كتير كبيرة‬

‫‪ 1‬بـ ‪1990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫طقم صحون‬ ‫نعمان‬

‫‪59‬‬ ‫بدل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪100‬‬

‫‪179‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫تمر مجهول ‪ 5‬كغم‬

‫عجينة صفيحة ‪ 1‬كغم‬

‫‪99‬‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪790‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ ‪1999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة شويبس ‪ 1.5‬لتر‬

‫‪2990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سداسية سيرما‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬سودا شويبس ‪ 1.5‬لتر‬

‫‪10‬‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫‪ 4‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ ‪3690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪16‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ ‪2990‬‬

‫منظف حمامات سانو ا لتر‬

‫‪890‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ ‪2999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪12‬‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪33‬‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫جبنة مثلثات ‪ 24‬قطعة‬

‫تركيز بندورة ‪ 600‬غم‬

‫‪12‬‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪16‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حمص احال ‪ 750‬غم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ ‪1990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميني كارلو ‪ 8‬وحدات‬

‫بوظة شطراوس ‪ 5‬الون‬ ‫‪ +‬بوظة كرميسيمو‬ ‫‪ 1.33‬لتر‬

‫‪+‬‬ ‫‪35‬‬

‫بـ‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مزيل الدهون فورتي سانو‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫مشروب الصباح شطراوس‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫منظف بالط سانو فرش‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫‪10‬‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫خيار ‪ 3‬كغم ‪36/30‬‬

‫معجون اسنان كولجيت‬ ‫‪ 145‬غم‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 4‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبنة المراعي ‪ 0.5‬كغم‬

‫مرجرين ولي فوود‬

‫سداسية محارم مطبخ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة بريجات ‪ 6‬قناني‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫تواليت تاتش ‪ 48‬لفة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬بـ ‪2990‬‬

‫فول الشقحة‬

‫سداسية مياه معدنية ‪ 1.5‬لتر‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 1‬بـ ‪3499‬‬

‫رباعية معكرونة اوسم‬ ‫‪ 250‬غم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫جروس طحين شتيفل‬ ‫‪ 10‬كغم‬

‫عصير شبرينج ‪ 1.5‬لتر‬

‫شوكو لتر تنوفا‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫فاصلوياء الشقحة‬

‫مشروب الطاقة بلو‬

‫مشروب الواحة‬

‫‪25‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كريستال ‪2‬لتر‬

‫شويبس فروت ‪ 1.5‬لتر‬

‫‪ 6‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫شاي لبتون ‪ 100‬كيس‬

‫عسل يد مردخاي ‪ 1‬كغم‬

‫فقع مقطع‬

‫طحينة الهالل ‪ 900‬غم‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫كاتشوب هاينز ‪ 397‬غم‬

‫كاتشوب طال‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬شوربة دجاج كنور اكغم ‪+‬‬ ‫رز شقحة ‪ 1‬كغم‬

‫شوربة كنور‬

‫معكرونة باريال‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ورق الومنيوم حجم كبير‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مشروب اكتيفيا‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبن أب‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شامبو بينوك ‪ 750‬مل‬

‫شامبو كيف ‪ 750‬مل‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بيومات ‪ 5‬كغم‬

‫كولون ‪ 5‬كفم‬

‫‪ 1‬بـ ‪2990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬بـ‪2990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الص ــدق ـ ــة تـ ــطفىء اخلطيئ ـ ــة كم ـ ـ ــا ي ــطفىء امل ـ ـ ــاء الن ـ ـ ـ ــار‪...‬‬

‫ج ــدد حي ــاتـ ــك في رمض ـ ــان‬ ‫جلنة الزكاة‪ ":‬مساعدات شهرية لـ ‪ 500‬عائلة سنويا مببلغ إجمالي ‪ 373300‬شيكل"‬ ‫"ال��ص��دق��ة اجل��اري��ة فلسفة تغيير ملسيرة حياة وصناعة مجتمع متكامل"‬

‫تقرير‪ :‬بالل خمايسي‬ ‫ال شك أن األمم ال تقوم إال ببذل وعطاء‪ ,‬وال شك أن هناك الكثير من‬ ‫األمور التي حتتاج إلى إنفاق وبسخاء‪...‬حل شهر رمضان الكرمي‪,‬‬ ‫شهر العبادة‪ ,‬وشهر التطوع لعمل الصاحلات‪ ,‬شهر الصدقات‪ .‬ان هذه‬ ‫العبادات يجب ان ال تكون في رمضان وحسب ‪,‬بل كل اشهر السنة‬ ‫هي عند املسلم رمضان من حيث التصدق على املساكني احملتاجني‬ ‫‪,‬والفقراء الذين يعانون قسوة العيش في سبيل سد حاجياتهم األقل‬ ‫من األساسية‪ .‬وعلى هذا املبدأ أنشأت احلركة االسالمية في الداخل‬ ‫الفلسطيني مؤسسات ترعى ش��ؤون الفقراء واحملتاجني واليتامى‬ ‫واملرضى وتصون املقدسات‪ ,‬وتزخر نشاطاتها في شهر رمضان‬ ‫وطيلة ايام السنة‪ ..‬لتسليط الضوء على هذه النشاطات كان لنا هذا‬ ‫احلديث مع مدير جلنة الزكاة الشيخ باسم غريفات‪ ,‬والشيخ ابو‬ ‫عاهد مدير مؤسسة الصدقة اجلارية عن مشاريع املؤسستان في‬ ‫شهر رمضان‪.‬‬

‫"مساعدات شهرية لـ ‪500‬‬ ‫عائلة سنويا مببلغ إجمالي‬ ‫‪ 373300‬شيكل"‬ ‫الشيخ باسم غريفات حت��دث عن مشاريع‬ ‫جلنة الزكاة قائال؟‬ ‫هنالك العديد من املشاريع التي تقوم عليها‬ ‫جلنة الزكاة ومنها‪:‬‬ ‫* إعانة الفقراء واحملتاجني ‪:‬‬ ‫تقدم جلنة ال��زك��اة القطرية مساعداتها لكل فقير ومحتاج يطلب‬ ‫املساعدة س��واء أكانت حاجته مؤقتة أم دائمة ‪ ,‬وذل��ك بعد التحقق‬ ‫والتأكد من استحقاقه للمعونة وحاجته ‪ ,‬قدمنا هذا العام مساعدات‬ ‫شهرية ل ‪ 500‬عائلة سنويا مببلغ إجمالي ‪ 373300‬شيكل‪.‬‬ ‫* مشروع اعانة املرضى ‪:‬‬ ‫كثيرة هي احل�لات التي ال يشملها التامني الصحي وهناك بعض‬

‫من كان ميلك في رمضان الفائت أكثر من (‪ )16000‬شيكل وهو‬ ‫ميلك في رمضان احلاضر (‪ )12750‬شيكل وأكثر فيلزمه إخراج‬ ‫ربع العشر (‪.)2.5%‬‬ ‫نصاب زكاة ال��زروع والثمار ‪ 647‬كغم العشر من البعلي‪ ،‬ونصف‬ ‫العشر من املروي‪ .‬املعتبر في احلول‪ :‬أول احلول وآخره بغض النظر‬ ‫عن وسطه ما لم ينعدم املال كلية‪.‬‬

‫احل��االت التي يعاني منها االه��ل املرضى ع��دة سنوات مما يضطر‬ ‫املريض للدفع مقابل عالجه ونحن قدمنا الى ‪ 20‬حالة سنوية مببلغ‬ ‫اجمالي ‪ 30000‬شيكل ‪.‬‬ ‫* مشروع الطرد الغذائي ‪:‬‬ ‫ال��ط��رد ال��غ��ذائ��ي ع��ب��ارة ع��ن سلة م��واد أس��اس��ي��ة ل�لأس��رة مثل زيت‬ ‫سكر رز ملح وغيرها وزعنا خالل العام‪ 6000‬طرد غذائي بتكلفة‬ ‫‪ 765664‬شيكل ‪.‬‬ ‫مقدار زكاة الفطر والفدية وكفارة اليمني‪:‬‬ ‫* مشروع االضاحي واللحوم ‪:‬‬ ‫في عيد األضحى من كل عام تقوم جلنة الزكاة القطرية بالتعاون مع‬ ‫اللجان احمللية بتوزيع اكبر كمية من اللحوم على العائالت كثيرة النصاب‬ ‫‪ 13‬شيكل‬ ‫األوالد وفي كل عام نقوم باستقبال حلوم األضاحي عن طريق عدة صدقة الفطر‬ ‫‪ 13‬شيكل‬ ‫جتمعات حيث مت جمع ستة عشر طنا من اللحوم وزعت على أكثر الفدية‬ ‫من ‪ 5000‬عائلة مستورة من شمال البالد الى جنوبها‪.‬‬ ‫‪ 130‬شيكل‬ ‫كفارة اليمني‬ ‫* مشروع املالبس ‪:‬‬ ‫‪ 12750‬شيكل‬ ‫يصل إلى جلنة الزكاة خالل العام كمية مباركة من املالبس واألحذية نصاب زكاة النقوذ‬ ‫تقوم جلنة الزكاة بتوزيها في املدن الساحلية والنقب استفاد من هذا‬ ‫املشروع ‪ 750‬عائلة بني مالبس وأحذية‪.‬‬ ‫مؤسسة الصدقة اجلارية ليست‬ ‫‪:‬‬ ‫واملهدومة‬ ‫* مساعدة البيوت‬ ‫احملروقةيشب بها حريق فلجنة الزكاة القطرية مشروعا ماليا فحسب بل إنها‬ ‫هناك كثير من البيوت التي‬ ‫فلسفة تغيير ملسيرة حياة‬ ‫تقوم مبساعدة لهذه البيوت احمل��روق��ة قامت مب��س��اع��دة ‪ 20‬بيت‬ ‫سنويا مببلغ ‪ 40000‬شيكل ‪.‬‬ ‫وصناعة مجتمع متكامل‬ ‫* دورات إرشادية ألعضاء جلان الزكاة ‪:‬‬ ‫كل عام تقيم جلنة الزكاة القطرية عدة دورات في فقه الزكاة وكذلك وف���ي ح��دي��ث م��ع م��دي��ر م��ؤس��س��ة ال��ص��دق��ة‬ ‫دورات لتطوير عمل أعضاء جلان الزكاة من الناحية اإلداري���ة في اجل����اري����ة األس����ت����اذ إي���ه���اب خ��ي��ر ال���ل���ه عن‬ ‫جميع القرى واملدن في الداخل الفلسطيني ‪.‬‬ ‫نشاطات ومشاريع املؤسسة ق��ال‪ ":‬بدأت‬ ‫م��ؤس��س��ة ال��ص��دق��ة اجل��اري��ة عملها م��ن��ذ ال��ع��ام‬ ‫وعن نصاب الزكاة لعام ‪ 1434‬هجرية ‪ 2013‬ميالدية قال الشيخ ‪ .2003‬وهي تقوم على جمع الصدقات من أهلنا في الداخل وصرفها‬ ‫باسم غريفات‪:‬‬ ‫على مشاريع مهمة في كافة مجاالت احلياة ‪ ,‬تقوم عليها مؤسسات‬ ‫ّع‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫غير‬ ‫ذهب‬ ‫غرام‬ ‫‪85‬‬ ‫قيمة‬ ‫يساوي‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫النقود‬ ‫نصاب وزكاة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وجمعيات مختلفة‪ ,‬لتبني هذه الصدقات مجتمعا متكامال ترتقي به‬ ‫‪2013/6/24‬م‬ ‫��ق‬ ‫ف‬ ‫��وا‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫��وم‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫��ذا‬ ‫ه‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫��اوي‬ ‫س‬ ‫��‬ ‫ي‬ ‫��ا‬ ‫م‬ ‫��و‬ ‫عيار ‪ 24‬وه‬ ‫امتنا ماديا بالعمران وروحيا بتطهير النفوس بالصدقات وتكون لنا‬ ‫شيكل‪.‬‬ ‫‪12750‬‬ ‫أجرا جاريا إلى يوم القيامة بإذنه تعالى "‪.‬‬ ‫تتمة صفحة ‪16‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ومن مشاريع املؤسسة‪:‬‬ ‫صندوق األلف اخليري‪:‬‬ ‫لقد انطلق ه��ذا امل��ش��روع‬ ‫امل��ب��ارك ف��ي ال��ع��ام ‪2006‬‬ ‫ب���ن���داء م���ن ال��ش��ي��خ رائ���د‬ ‫ص�لاح – رئ��ي��س احلركة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة بحيث يدعى‬ ‫م�������ن خ���ل��ال������ه ك�������ل ف�����رد‬ ‫م��ق��ت��در أن ي��ت��ق��رب ب��ه��ذه‬ ‫ال��ص��دق��ة إل��ى ال��ل��ه‪ .‬حيث‬ ‫االن��ض��م��ام لهذا املشروع‬ ‫ي��ك��ون ب��ال��ت��ص��دق سنويا‬ ‫مببلغ ‪ 1000‬دوالر أو ما‬ ‫ي��ع��ادل��ه��ا ‪.‬ع���دد املنتسبني‬ ‫مل��ش��روع األل����ف اخل��ي��ري‬ ‫لعام ‪ 700 ,2012‬منتسب‬ ‫مشروع األسرة املسلمة ‪:‬‬ ‫مشروع األس��رة املسلمة هو مشروع يسعى لربط كل العائالت‬ ‫املسلمة ف��ي ال��ب�لاد بصدقة ج��اري��ة شهرية ‪ ,‬إن االن��ض��م��ام لهذا‬ ‫املشروع يكون بالتصدق عن كل أس��رة مسلمة مببلغ ‪ 50‬شاقل‬ ‫ش��ه��ري��ا ع��ل��ى األق���ل ح��ت��ى ت��ك��ون ل�لأس��رة ن��ب��راس��ا ون����ورا يضيء‬ ‫حياتها‪ .‬ع��دد املنتسبني ملشروع األس��رة املسلمة حتى يومنا هذا‬ ‫‪ 7000‬منتسب‪.‬‬ ‫نشاطات الصدقة اجلارية في شهر رمضان؟‬ ‫وعن نشاطات الصدقة اجلارية اكمل ابو عاهد‪ ":‬مؤسسة الصدقة‬ ‫اجلارية ليست مشروعا ماليا فحسب بل إنها فلسفة تغيير ملسيرة‬ ‫حياة وصناعة مجتمع لذلك تعمل املؤسسة على التواصل مع‬ ‫املنتسبني من خالل نشرة "رمضان يوم بيوم " والتي حتتوي‬

‫على مواضيع دينية واجتماعية وأيضا ً من خالل رسائل نصية‬ ‫حتث الناس على الطاعات وهنا ال بد من اإلشارة إلى أن املؤسسة‬ ‫تستقبل مئات املكاملات من املنتسبني واللذين يبدون إعجابهم‬ ‫بعمل املؤسسة ويجددون ثقتهم بها والكثير منهم من يرفع قيمة‬ ‫التصدق بالسحب الثابت "‪.‬‬ ‫اما عن املشاريع التي تدعمها مؤسسة الصدقة اجلارية في شهر‬ ‫رمضان قال ‪,:‬‬ ‫تقوم املؤسسة بتقدمي عشرات اآلالف من وجبات اإلف��ط��ار في‬ ‫املسجد األقصى املبارك عبر مؤسسة األقصى‪ .‬تسير‪ 1500‬حافلة‬ ‫لألقصى ف��ي شهر رم��ض��ان امل��ب��ارك و‪ 7000‬حافلة خ�لال العام‬ ‫الكامل ويتم ذلك عبر مؤسسة البيارق وجدير بالذكر ان مؤسسة‬ ‫الصدقة اجلارية قامت هذا األسبوع بشراء حافة جديدة وتقدميها‬ ‫ملؤسسة البيارق ‪ ,‬تقدمي مساعدات مالية ملؤسسات تعمل في‬ ‫مدن الساحل عكا ‪ ,‬حيفا ‪ ,‬يافة تل أبيب ‪ ,‬اللد والتي بدورها على‬

‫مساعدات لعائالت مستورة‪.‬‬ ‫تقدمي مساعدات مالية لعائالت مستورة في النقب عبر مؤسسة‬ ‫النقب لألرض واإلنسان ‪.‬عملت املؤسسة على تقدمي دعم مبئات‬ ‫أالف الشواقل للمساجد منها تركيب مكبرات صوت وجتهيزات‬ ‫أخرى باملساجد جتهيزا لشهر رمضان املبارك" ‪.‬‬ ‫وانهى االس��ت��اذ ايهاب حديثة قائال‪":‬مؤسسة الصدقة اجلارية‬ ‫ب��ك��ام��ل م��وظ��ف��ي��ه��ا وم��ن��دوب��ي��ه��ا ت��ت��ق��دم ب��ج��زي��ل ال��ش��ك��ر جلمهور‬ ‫املتصدقني على الثقة التي منحونا أيها سائلني املولى عز وجل أن‬ ‫يتقبل منهم ويبارك لهم في مالهم وعيالهم‪ .‬نهيب باهلنا رجاال‬ ‫ونساء ان يلتفوا حول مشروع الصدقة اجلارية قائلني لهم دقت‬ ‫ساعة اخلير وحان وقت االنتساب وان كنت تبحث عن السعادة من‬ ‫خالل رحلة ترفيهية أو سيارة جديدة فإنها ليست دائمة ‪ ,‬فابحث‬ ‫عنها من خالل صدقة جارية متنحك السعادة ورضى الله في الدنيا‬ ‫واآلخرة"‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫نحو ‪ 40‬مسنا يلقون حتفهم في كل عام‬ ‫بحوادث الطرق داخل املدن‪‎‬‬

‫منذ بداية العام ‪ 2013‬وحتى شهر أيار‪ ،‬أصيب‬ ‫‪ 284‬مسنا من املشاة داخل املدن‪ ،‬قتل منهم ‪9‬‬ ‫مسنني‪ ،‬وأصيب ‪ 73‬بجراح خطيرة‬ ‫في كل عام‪ ،‬يقتل باملعدل ‪ 39‬مسنا ً (بجيل ‪ 65‬عاما‬ ‫وما فوق) كمشاة‪ ،‬بحواث الطرق التي تقع داخل‬ ‫ح��دود امل��دن‪ .‬ه��ذا ما يتضح من معطيات جمعية‬ ‫أور ي��روع‪ ،‬اعتمادا على معطيات الهيئة املركزية‬ ‫لإلحصاء‪ ،‬بني العامني ‪ 2003‬حتى ‪.2012‬‬ ‫خ�لال ال��ع��ام ‪ ،2012‬قتل ‪ 31‬مسنا ح�ين كانوا‬ ‫ي��س��ي��رون ف���ي ال���ط���رق���ات داخ�����ل ح�����دود امل����دن‪،‬‬ ‫وأصيب ‪ 181‬مسنا ً بجراح خطيرة – وهو معدل‬ ‫يعني إصابة أكثر من ثالثة مسنني بجراح خطيرة‬ ‫في كل أسبوع‪ .‬وباملجمل‪ ،‬أصيب ‪ 659‬مسنا من‬ ‫املشاة خالل العام ‪.2012‬‬ ‫في كل عام‪ ،‬يصاب داخل املدن – باملعدل – ‪635‬‬ ‫مسنا من املشاة (بني السنوات ‪.)2012-2003‬‬ ‫ومنذ بداية العام ‪ 2013‬وحتى شهر أيار‪ ،‬أصيب‬ ‫‪ 284‬مسنا من املشاة داخل املدن‪ ،‬قتل ‪ 9‬منهم‪،‬‬ ‫وأصيب ‪ 73‬بجراح خطيرة‪.‬‬ ‫احل��ق��ي��ق��ة أن ص����ورة ال��وض��ع بالنسبة للمشاة‬ ‫املسنني ف��ي ال��ب�لاد‪ ،‬تبدو مقلقة ج��دا‪ .‬فاملسنون‬ ‫أبناء ‪ 65‬عاما وما فوق يشكلون نحو ‪ 10%‬من‬ ‫مجمل السكان في البالد‪ .‬لكن‪ ،‬وباملقارنة مع هذا‪،‬‬ ‫فإن نسبة املسنني من مجمل املشاة الذين قتلوا‬ ‫ب��ح��وادث ال��ط��رق عالية ج���دا‪ ،‬وتبلغ نحو ‪35%‬‬ ‫باملعدل‪ ،‬خ�لال العقد األخير‪ .‬إضافة لذلك‪ ،‬فإن‬ ‫املسنني يشكلون األغلبية من مجمل املشاة الذين‬ ‫قتلوا خالل عبور الشارع على ممرات املشاة‪.‬‬ ‫املسنون‪ ،‬هم فئة ضعيفة من مستخدمي الطريق‪،‬‬ ‫ومعرضون لإلصابة أكثر من الشباب‪ ،‬وذلك ألن‬

‫احتماالت الوفاة بسبب صدمة بقوة معينة تزداد‬ ‫مع التقدم بالسن‪ .‬عندما يقع ح��ادث ط��رق‪ ،‬فإنه‬ ‫يؤثر على املسنني أكثر مما يؤثر على الشبان‪.‬‬ ‫ل��ذل��ك‪ ،‬م��ن األه��م��ي��ة مب��ك��ان م��ن��ع ت���ورط املسنني‬ ‫بحوادث الطرق‪.‬‬ ‫يتواجد املسنون حت��ت طائلة اخلطر باألساس‬ ‫ح�ين ي��ك��ون��ون م��ش��اة‪ ،‬وذل���ك ألن ش��� ّدة اإلص��اب��ة‬ ‫التي يتعرضون لها تكون أكبر‪ .‬إحدى املصاعب‬ ‫الكبيرة التي يواجهها املشاة من املسنني‪ ،‬هو أنهم‬ ‫يستغرقون وقتا أطول من الشبان من أجل عبور‬ ‫ال��ش��ارع‪ ،‬بسبب حالتهم اجل��س��دي��ة‪ .‬باإلضافة‬ ‫لذلك‪ ،‬ف��إن مصاعب ال��رؤي��ة والسمع تؤثر على‬ ‫الطريقة التي يعبرون الشارع بها‪.‬‬ ‫باإلمكان حتسني األوض��اع التي يواجه املسنون‬ ‫امل���ش���اة ف��ي��ه��ا م���خ���اط���ر‪ ،‬م���ن خ��ل�ال ص��ن��ع بعد‬ ‫التحسينات في إمكانية رؤيتهم‪ ،‬معاجلة العوائق‬ ‫مثل احلفر املفتوحة أو األشياء اخلطيرة املوجودة‬ ‫على الرصيف‪ ،‬وكذلك إطالة وقت الضوء األخضر‬ ‫للمشاة عند ممرات املشاة‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك‪ ،‬ال ب��د م��ن إق��ام��ة ن��ش��اط��ات ال��ت��وع��ي��ة بني‬ ‫امل��س��ن�ين م��ن أج���ل إع��ط��ائ��ه��م امل��ع��رف��ة واألدوات‬ ‫ال�ل�ازم���ة مل��واج��ه��ة امل��خ��اط��ر ال��ت��ي م��ن امل��م��ك��ن أن‬ ‫ي��واج��ه��ه��وه��ا ع��ل��ى ال��ط��ري��ق ك��م��ش��اة‪ .‬ي��ج��ب على‬ ‫ال��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة أن ت��زي��د ع���دد مم���رات امل��ش��اة‬ ‫امل��ن��ظ��م��ة ف��ي م��ح��ي��ط امل��ؤس��س��ات ال��ت��ي ي��رت��اده��ا‬ ‫امل��س��ن��ون‪ ،‬مثل بيت املسنني وع��ي��ادات صناديق‬ ‫امل��رض��ى‪ ،‬ووض���ع الف��ت��ات كبيرة وواض��ح��ة في‬ ‫هذه األماكن‪ ،‬واالهتمام بخفض ارتفاع األرصفة‬ ‫وضمان وجود مجال رؤية واسع على مقربة من‬ ‫ممرات املشاة‪.‬‬

‫شاب من عيلوط‪ ,‬حتايل على الضريبة‬ ‫بفواتير بقيمة ‪ 32‬مليون شيكل‬ ‫ق��دم��ت النيابة العامة ف��ي ل���واء الشمال إل��ى محكمة‬ ‫الصلح في الناصرة الئحة اتهام ضد شاب من قرية‬ ‫عيلوط يبلغ من العمر ‪ 30‬عاما ‪ ،‬حيث نسبت له الئحة‬ ‫االتهام ‪ 16‬بندا حول مخالفات وإصدار فواتير بقيمة‬ ‫‪ 32‬مليون شيكل دون التبليغ عن هذه الفواتير إلى‬ ‫سلطات الضريبة ودون دفع الضريبة عن هذه املبالغ‪.‬‬ ‫وبحسب النيابة ال��ع��ام��ة واع��ت��م��ادا على التحقيقات‬ ‫والئحة االتهام‪ ،‬فمنذ عام ‪ 2004‬فان الشاب املتهم‬ ‫ي��ع��م��ل ب��ش��ك��ل م��س��ت��ق��ل ك��م��ق��اول ألع���م���ال ح��ف��ري��ات‬

‫وتطوير‪ ،‬واتضح بأنه لم يقدم أي تقارير تذكر لسلطة‬ ‫الضريبة‪ ،‬ولم يدفع أي مبالغ للضريبة عن عمله‪ ،‬كما‬ ‫ان بعض الفواتير كانت كاذبة ووهمية ‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت النيابة العامة ف��ي الئحة االت��ه��ام بأنه مت‬ ‫التحقيق م��ع امل��ق��اول م��ع ت��وج��ي��ه ال��ت��ح��ذي��ر ل��ه ح��ول‬ ‫ض��ل��وع بشبهات للترويج لفواتير وهمية واخلي‬ ‫سبيله بشروط ومنع من مغادرة البالد وإلزامه دفع‬ ‫كفالة شخصية بقيمة ‪ 250‬ألف شيكل وكفالة طرف‬ ‫ثالث بقيمة ‪ 200‬ألف شيكل‬

‫اصاب ـ ــة أم وابنهـ ــا بجراح متفاوتة‬ ‫بحادث دهس في كفركنا‬ ‫وق���ع ي���وم ام���س اخل��م��ي��س ح����ادث ده���س على‬ ‫الشارع الرئيس في بلدة كفركنا ‪ ،‬مما اسفر عن‬ ‫اصابة ام وابنها بجراح متفاوتة وصفت بني‬ ‫طفيفة ومتوسطة ‪.‬‬ ‫ه���ذا وه��رع��ت ال���ى امل��ك��ان س���ي���ارات االس��ع��اف‬ ‫التابعة للمركز الطبي ال��زه��راء ‪ ،‬حيث عملت‬ ‫الطواقم الطبية على تقدمي االسعافات امليدانية‬ ‫للمصابني ومن ثم نقلهما الى مستشفى بوريا‬ ‫الستكمال العالج ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اصابة طفل (‪ 9‬سنوات) من بلدة الرينة بجراح‬ ‫متوسطة بعد انفجار مفرقعات بني يديه‬ ‫تعرض مساء يوم االربعاء طفل يبلغ‬ ‫من العمر ‪ 9‬سنوات إلصابة بجراح‬ ‫متوسطة بعد انفجار مفرقعات في‬ ‫يديه في بلدة الرينة‪ ،‬اثناء لعبه فيها‬ ‫حيث مت نقله الى عيادة الدكتور عماد‬ ‫خالد طاطور في البلدة لتلقي العالج‬ ‫وقد اصيب الطفل بحروق ونزيف في‬ ‫يديه‪.‬‬ ‫وف��ي حديث مع الدكتور عماد خالد‬ ‫ط���اط���ور ق����ال‪" :‬ه����ذه ل��ي��س��ت احل��ال��ة‬ ‫االولى التي نستقبلها في العيادة هذا‬ ‫الشهر‪ ،‬فقد عاجلنا العديد من االصابات جراء‬ ‫لعب االطفال باملفرقعات اخلطرة والتي ال تعود‬ ‫سوى بالضرر على مستخدمها "‪.‬‬ ‫واض�������اف ال���دك���ت���ور ع���م���اد ط����اط����ور‪" :‬ه����ذه‬ ‫اإلصابة وغيرها من اإلصابات مؤشر خطير‬ ‫لنا جميعا‪ ،‬فكيف يعقل أن تباع ه��ذه األلعاب‬ ‫اخلطيرة لألطفال واين هي مسؤولية أصحاب‬ ‫احلوانيت‪ ،‬فها نحن اليوم امام اصابة من بني‬

‫عشرات االص��اب��ات التي يتعرض لها اطفالنا‬ ‫من جراء االلعاب النارية‪ .‬وتابع‪" :‬إنني اناشد‬ ‫اص��ح��اب احل��وان��ي��ت أن ي��ت��ح��ل��وا ب��امل��س��ؤول��ي��ة‬ ‫وع���دم العبث بحياة اطفالنا م��ن اج��ل بضعة‬ ‫شواقل‪ ،‬كما واق��دم نصيحة لألهالي واألبناء‬ ‫بعدم االجنرار وراء اطالق املفرقعات اخلطرة‬ ‫وجتنب استخدامها كونها تشكل خطرا ً فادحا ً‬ ‫ل�لأب��ن��اء وخ��اص��ة ق��ب��ي��ل األع���ي���اد وامل��ن��اس��ب��ات‬ ‫السعيدة "‪.‬‬

‫تطورات بالتحقيقات في قضية قتل " راجي‬ ‫فرج الله " بالناصرة واعتقال مشتبهني‬ ‫عممت الناطقة بلسان الشرطة لوبا السمري بيانا جاء‬ ‫فيه‪ - :‬استمرارا للتحقيقات في قضية قتل "راجي‬ ‫فرج الله" من سكان الناصرة ‪ ,‬البالغ بوفاته حوالي‬ ‫‪ 53‬عاما ‪ ,‬صاحب محال جتاري‪,‬كشك اليانصيب‬ ‫"ت��وت��و" ‪ ,‬االم��ر ال��ذي ك��ان ق��د حصل ي��وم ‪11.03‬‬ ‫املاضي مبدينة الناصرة مبنطقة "جبل القفزة " اثناء‬ ‫فتحة ألب��واب محالة التجاري الكائن هناك‪ ,‬حيث‬ ‫كانت قد اطلقت صوبه عيارات نارية من داخل مركبة‬ ‫بيضاء عابرة مما ادى إلصابته بجراح حرجة توفي‬ ‫على اثرها ‪ ,‬مت مؤخرا اعتقال ‪ 3‬مشتبهني بشبهة‬ ‫الضلوع في هذه اجلرمية‪ ,‬احدهما يهودي من سكان‬ ‫"نتسيرت عيليت" البالغ من العمر حوالي ‪ 61‬عاما‬ ‫بينما ‪ 2‬االخ��ران فهما عربيان من سكان الناصرة‬ ‫البالغني من العمر حوالي ‪ 25,33‬عاما ‪.‬‬ ‫ه��ذا ويشار على ان خلفية اجلرمية تعود وعلى ما‬ ‫يبدو من ماده التحقيقات لنزاع مادي على مبلغ من‬ ‫النقود ما بني املغدور لوالد احد املشتبهني املعتقلني‬ ‫م���ع ال��ت��ن��وي��ة ع��ل��ى ال��ت��ح��ق��ي��ق��ات ف���ي ك��ام��ل تفاصيل‬ ‫مالبسات ظ��روف وحيثيات ه��ذه القضية م��ا زال��ت‬ ‫جارية في وحدة التحقيقات املركزية "اليمار" لواء‬

‫الشمال وبحيث من املتوقع تنفيذ اعتقاالت اخرى‬ ‫ملشتبهني الحقا‬ ‫ه���ذا وم���ن امل��زم��ع ان ي��ت��م ي���وم االح����د امل��ق��ب��ل اح��ال��ة‬ ‫املشتبهني الى محكمة الصلح مبدينة الناصرة لتمديد‬ ‫اعتقالهم على ذمة التحقيقات اجلارية‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية إلى األخ خالد‬ ‫كريمّ "أبو محمد"والزميل محمد كريمّ‬ ‫بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج صالح عبد الرحيم كري‬ ‫"أبو صـ ــال ـ ــح"‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫صحيفة "املركز"‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫نتقدم بجزيل الشكر وعظيم االمتنان لكل من واسانا في مصابنا بفقيدنا‬ ‫املغفور له بإذن الله تعالى‬

‫احلاج صالح عبد الرحيم مّ‬ ‫كري "أبو صـ ــال ـ ــح"‬

‫سوا ًء باحلضور الشخصي أو باالتصال الهاتفي‪ ,‬داعيـن املولى عز وجل أن‬ ‫يكتب ذلك في ميزان حسناتكم وأن ال يريكم مكروها ً في عزيز لديكم‪..‬‬ ‫كما ونشكر أهلنا في كفركنا على وقفتهم ومساندتهم لنا في مصابنا‬ ‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫ون }‬ ‫اج ُع َ‬

‫كري ‪ -‬كفر كنا‬ ‫آل مّ‬

‫مكتبة أبو بكر الصديق‬ ‫كفر كنا (بناية مسجد أبو بكر الصديق) ‪04-6412577 :‬‬

‫نهنئ األمة اإلسالمية‬ ‫بحلول شهر‬ ‫رمضان الكريم‬ ‫حقائب‬ ‫مدرسية‬

‫كتب‬ ‫دينية‬

‫موسوعات‬

‫تعلن مكتبة أبو بكر الصديق عن‬ ‫حملة تنزيالت على القرطاسية‬ ‫والحقائب والكتب الالمنهجية‬

‫هدية‬

‫لكل مشتر‬

‫أسعار‬ ‫مغرية وشروط‬ ‫دفع مريحة‬

‫المكتبة مفتوحة طيلة أيام األسبوع‪ ،‬من‬ ‫الساعة ‪ 9:00‬صباحا إلى ما بعد صالة العشاء‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ف� � �ت � ��ى م� � � ��ن ك � �ف � ��رك � �ن � ��ا ي � �ف � �ق � ��د ب � � �ص � � ��ره ب� �ع� �ي� �ن ��ه‬ ‫ال� �ي� �م� �ن ��ى ب� �ع� ��د إن � �ف � �ج� ��ار م� �ف� ��رق� �ع� ��ات ف � ��ي وج� �ه ��ه‬ ‫قالت مايا تسبان الناطقة بلسان مستشفى بوريا‬ ‫أن " صبيا من بلدة كفركنا يبلغ من العمر ‪ 15‬عاما‬ ‫وصل إلى املستشفى بعد إصابته بسبب إنفجار‬ ‫ألعاب نارية في وجهه األمر الذي أدى إلى إصابة‬ ‫مباشرة في عينيه"‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت تسبان أن "إص��اب��ة الصبي بوجهه قد‬ ‫أفقدته البصر بعينه اليمنى بشكل كلي حتى اآلن"‪،‬‬ ‫وت���روي وال���دة الصبي امل��ص��اب ب��أن "إب��ن��ه��ا قام‬ ‫بشراء مفرقعات نارية كبيرة احلجم كما قال لها‪،‬‬

‫وقد اشعل الفتيل غير أن املفرقعات لم تنفجر وعند‬ ‫إقترابه منها إنفجرت بوجهه وتسببت بأضرار‬ ‫جسيمة بعينه‪ ،‬وعندها ق��ام أص��دق��اؤه بتوصيله‬ ‫للبيت وظهر على وجهه اإلصابة وقد صرخ قائال‬ ‫أن الدم ينزف من أنفه وكان عندها يعاني من ألم‬ ‫في عينه وأنه ال يستطيع رؤية أي شيء أمامه"‪،‬‬ ‫وق��ام��ت العائلة بشكل ف���وري بنقله للمستشفى‬ ‫عبر س��ي��ارة االس��ع��اف وق��د فوجئوا م��ن النتيجة‬ ‫القاسية"‪.‬‬

‫وال�����دة ال��ص��ب��ي امل���ص���اب ت��ق��ول في‬ ‫تعقيبها على احل��ادث��ة‪ ":‬ليس فقط‬ ‫اب��ن��ي ال����ذي أص��ي��ب ب��ه��ذه احل��ادث��ة‬ ‫بل أص��دق��اؤه ايضا ً أصيبوا بالذعر‬ ‫واخل��������وف وخ����اص����ة ب���ع���د ع��ل��م��ه��م‬ ‫ب��ال��ن��ت��ي��ج��ة ال��ص��ع��ب��ة إلص���اب���ة إب��ن��ن��ا‪،‬‬ ‫وقسم كبير أراد أن يعيد املفرقعات‬ ‫التي اشتروها للحوانيت‪ ،‬ومن هنا‬ ‫اؤك��د أن االهتمام بتصرفات االب��ن��اء ومراقبتهم‬

‫مهمة ج��دا ف��ي احل��ف��اظ عليهم م��ن أنفسهم ومن‬ ‫تصرفاتهم وخاصة بخصوص هذه األلعاب النارية‬ ‫واملفرقعات التي أصبحت من أخطر احلوادث على‬ ‫أبناءنا‪ ،‬وأطالب الشرطة مبنع مثل هذه املفرقعات‬ ‫بالوصول ألي��دي أبنائنا‪ ،‬ولو أن إبني أراد شراء‬ ‫املفرقعات ولم يكن في احلانوت ملا اشتراها ولذلك‬ ‫يجب منعها من ال��وص��ول للحوانيت ونسأل الله‬ ‫أن يستعيد إبننا بصره بعينه وأن يحمي جميع‬ ‫االطفال واالبناء"‪.‬‬ ‫أم��ا ال��دك��ت��ور ن��خ��ول ن��خ��ول م��ن قسم ال��ع��ي��ون في‬ ‫املستشفى والذي يعالج الصبي املصاب من كفركنا‬ ‫قال‪ ":‬نحن قلقون جدا على عني الصبي والبصر‬ ‫بها‪ ،‬اال أنه ال ميكننا أن جنزم حول مستقبل العني‬ ‫اليمنى وفيما إذا سنتمكن من انقاذها وأن يعود‬ ‫يبصر بها‪ ،‬فهناك خطر شديد على العني‪ ،‬بالرغم‬ ‫م��ن أن االالم ق��د تراجعت وال���ورم ال��ذي ك��ان من‬ ‫حول العني قد تالشى غير أن الصبي وحتى اليوم‬ ‫ال ي���رى ب��ع��ي��ن��ه"‪ .‬وي��ح��ذر ال��دك��ت��ور ن��خ��ول نخول‬ ‫امل��واط��ن�ين وخ��اص��ة ال��وس��ط العربي وم��ع اقتراب‬ ‫االعياد من "مغبة استخدام املفرقعات وااللعاب‬ ‫النارية اخلطيرة جدا ً بل واملمنوعة قطعيا"‪.‬‬

‫هـــــــآرتــــــس‪:‬‬

‫‪ 6784‬تاجر‬ ‫سالح إسرائيلي‬ ‫ينشطون في العالم‬ ‫كشفت صحيفة "ه��آرت��س" اإلسرائيلية‬ ‫ع�ل��ى موقعها اإلل �ك �ت��رون��ي أن��ه ي��وج��د في‬ ‫إس��رائ �ي��ل ‪ 6784‬ت��اج��ر س�ل�اح إسرائيلي‬ ‫يصدرون األسلحة لدول العالم‪.‬‬ ‫وذك��ر موقع "ه��آرت��س" أن ه��ذه املعلومة‬ ‫تكشفت بعد احل�ص��ول على رد السلطات‬ ‫على التماس إداري جرى تقدميه األربعاء‬ ‫املاضي لوزارة اجليش اإلسرائيلية يطالب‬ ‫بالكشف عن أسماء األشخاص والشركات‬ ‫اإلسرائيلية املسجلني في سجل مصدري‬ ‫األسلحة وامل�ع��دات األمنية‪ ،‬والتراخيص‬ ‫التي منحت لهم من قبل الوزارة‪.‬‬ ‫وب�ح�س��ب امل��وق��ع ف�ق��د ج ��اء ف��ي رد وزارة‬ ‫اجليش اإلسرائيلية على االلتماس املذكور‬ ‫"أن� ��ه ل �ي��س ب��اإلم �ك��ان ك �ش��ف امل�ع�ل��وم��ات‬ ‫امل�ط�ل��وب��ة ب��االل �ت �م��اس‪ ،‬وذل���ك الع �ت �ب��ارات‬ ‫أمنية حفاظا على أمن إسرائيل وعالقاتها‬ ‫اخلارجية"‪.‬‬

‫تشكيلة واسعة من الطناجر والصحون‬ ‫والتحف وهدايا رمضان تناسب ّ‬ ‫كل ذوق‬ ‫طقم صحون ‪ 18‬قطعة نعمان‬

‫‪5999‬‬

‫‪9999‬‬

‫ش‬

‫‪ 6‬كاسات ‪ +‬ابريق مع غطاء ‪-‬‬ ‫تركي‬

‫‪3499‬‬

‫طقم جاط فواكه ‪ 6 +‬كاسات‬ ‫‪ 6 +‬صحون ‪ 2 +‬صحن بيضوي‬

‫‪7999‬‬

‫ش‬

‫باجورة إضاءة‬

‫‪2‬‬

‫بـــ‬

‫‪7999‬‬

‫ش‬

‫جاط فواكه مع أرجل ‪ +‬مكتتين‬

‫طقم ‪ 3‬قطع كبيرة نعمان‬

‫ش‬

‫طقم بايركس‬ ‫‪ 4‬قطع‬ ‫كبيرة‬

‫جاط فواكه‬ ‫‪+‬‬ ‫‪ 4‬صحون‬

‫‪12999‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫عدة ألوان‬

‫كراسي ظهر مخرم‬

‫‪ 6‬بــ‬

‫‪14999‬‬

‫كراسي ظهر مغلق‬ ‫كيتر‬

‫‪ 6‬بــ‬

‫ش‬

‫‪34999‬‬

‫ش‬

‫‪4999‬‬

‫ش‬

‫طاولة مدورة‬ ‫‪+‬‬ ‫‪ 6‬كراسي‬

‫‪34999‬‬ ‫عدة ألوان‬

‫‪7999‬‬

‫ش‬

‫ش عدة ألوان‬

‫عدة ألوان‬

‫كراسي ظهر مقلم‬

‫‪ 6‬بــ‬

‫‪17999‬‬

‫ش‬

‫طاولة كيتر‬ ‫قابلة للطي‬

‫‪189‬‬

‫‪99‬‬

‫ش‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال������ع������ث������ور ع�����ل�����ى م������ئ������ات األل��������ع��������اب اخل������ط������ي������رة وامل�����ف�����رق�����ع�����ات‬ ‫ف��������ي ال����ب����ع����ي����ن����ة وك������ف������رم������ن������دا وال�����ت�����ح�����ق�����ي�����ق م��������ع أص����ح����اب����ه����ا‬ ‫أف��اد الناطق بلسان شرطة الشمال ف��ي بيان أنه‬ ‫"خالل حملة مكثفة قامت بها محطة شرطة طبريا‬ ‫للحد م��ن ظ��اه��رة بيع األل��ع��اب اخل��ط��رة‪ ،‬مت القيام‬ ‫بحملة تفتيش في بلدة البعينة جنيدات حيث مت‬ ‫ال��ع��ث��ور ه��ن��اك ع��ل��ى ‪ 23‬ص��ن��دوق��ا ب��داخ��ل��ه��م آالف‬ ‫املنتجات مب��ا يتضمن‪:‬مفرقعات‪ ،‬أل��ع��اب ن��اري��ة‪،‬‬ ‫وأدوات اخرى ممنوعة من اإلستعمال"‪ ،‬كما جاء‬

‫في البيان‪.‬‬ ‫وأض��اف بيان الشرطة أنه "مت التحقيق مع رجل‬ ‫(‪ 50‬عاما) وإبنه (‪ 28‬عاما) في محطة طبريا‪ ،‬كما‬ ‫ومت العثور ف��ي ب��ل��دة ع��راب��ة على م��ئ��ات املنتجات‬ ‫املمنوعة من اإلستعمال في إحدى البقاالت اال أنه‬ ‫لم يتم العثور على صاحبها علما أن هويته معروفة‬ ‫لدى الشرطة وسيتم التحقيق معه الحقا"‪.‬‬

‫وأك��د الناطق بلسان شرطة الشمال في بيانه أنه‬ ‫"خ�لال حملة ق��ام بها أف��راد من شرطة مسجاف‬ ‫ووحدة شاحر ‪ ،101‬مت العثور على مئات األغراض‬ ‫بحوزة أحد السكان (‪ 68‬عاما) والذي قرر أن يقيم‬ ‫بسطة ليبيعها‪ ،‬حيث مت التحقيق معه"‪ ،‬كما جاء في‬ ‫البيان‪.‬‬ ‫وشدد الناطق بلسان شرطة الشمال على "حرص‬ ‫ش��رط��ة ل����واء ال��ش��م��ال ف��ي ال��ت��ش��دي��د ع��ل��ى ق��ان��ون‬ ‫إنتاج واستيراد وبيع األلعاب اخلطرة بهدف منع‬ ‫التسبب ب��أذى‪ ،‬كما وأن املخالفني للقانون سيتم‬ ‫محاسبتهم بالتعاون مع وحدات مراقبة السلطات‬ ‫احمللية ووزارة التجارة والصناعة"‪ ،‬الى هنا بيان‬ ‫الشرطة‪.‬‬

‫جلنة حقوق االطفال‬ ‫تناقش عمل‬ ‫التالميذ العرب في‬ ‫العطلة الصيفية‪‎‬‬ ‫تعقد جل��ن��ة ح��ق��وق ال��ط��ف��ل ف��ي الكنيست ي��وم‬ ‫ال��ث�لاث��اء ‪ 23.7‬ف��ي ال��س��اع��ة ‪ 10:00‬صباحا‬ ‫جلسة خاصة مبوضوع "آالف الطالب العرب‬ ‫يتم استغاللهم في سوق العمل احمللي‪".‬‬ ‫م���ع اق���ت���راب ال��ع��ط��ل��ة ال��ص��ي��ف��ي��ة ‪ ،‬خ���رج آالف‬ ‫التالميذ العرب الى سوق العمل احمللي من اجل‬ ‫مساعدة عائالتهم والتوفير‪ .‬لألسف الشديد‬ ‫ف��ان التالميذ يعانون من األعمال الشاقة من‬ ‫جهة وم��ن جهة أخ��رى ع��دم وج��ود آلية فعالة‬ ‫لتطبيق ق��وان�ين ال��ع��م��ل ف��ي ال��وس��ط ال��ع��رب��ي‬ ‫وللحفاظ على ح��ق��وق التالميذ ال��ل��ذي��ن غالبا‬ ‫يجهلون ما هي حقوقهم"‪ " .‬هناك عدد كبير‬ ‫م��ن التالميذ يحصل على اق��ل م��ن ‪ 10‬شيكل‬ ‫لساعة العمل والبعض اآلخ���ر يعمل ساعات‬ ‫إضافية على الرغم من ان القانون مينع هذا‪.‬‬ ‫وس��ي��ش��ارك ف��ي اجللسة ممثلي وزارة التربية‪،‬‬ ‫وزارة االقتصاد ‪ ،‬وزارة الرفاه‪ ،‬الصحة واألمن‬ ‫الداخلي‪ ،‬مركز احلكم احمللي ‪ ،‬ممثلني عن السلطات‬ ‫احمللية العربية ‪ ،‬الشبيبة املتعلمة والعاملة ‪ ،‬املجلس‬ ‫الوطني لسالمة األوالد وغيرهم ‪.‬‬ ‫ستقام اجللسة في غرفة اللجنة وسيتم بثها‬ ‫على موقع الكنيست‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫كري بوفاة فقيدهم‬ ‫إلى آل مّ‬

‫احلاج صالح عبد الرحيم كري‬ ‫"أبو صـ ــال ـ ــح"‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫بقالة‬ ‫البيادر‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬ ‫{ وفي السماء رزقكم وما توعدون }‬ ‫‪ 10‬كيلو‬ ‫أرز سنوايت‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫أرز سنوايت‬

‫‪2999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 6‬قناني‬ ‫زيت‬ ‫الشقحة‬ ‫‪99‬‬

‫‪149‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬ ‫سوبرميو‬

‫‪2299‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬ ‫كرتونة‬ ‫صابون‬ ‫هوايا‪7/‬‬ ‫‪48‬قطعة‬ ‫‪99‬‬

‫‪119‬‬

‫‪2‬‬ ‫ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬ ‫‪99‬‬

‫‪399‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪99‬‬

‫‪14‬‬

‫ש"ח‬

‫‪11‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪49‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 2‬منظف‬ ‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪1799‬‬

‫ש"ח‬

‫‪99‬‬

‫‪11‬‬

‫ש"ח‬

‫جبنة‬ ‫الفاشكيري‬ ‫مثلثة‬ ‫‪ 8‬قطع‬ ‫‪99‬‬

‫‪11‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4499‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪1399‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪5499‬‬

‫ש"ח‬

‫‪11‬‬

‫‪2499‬‬

‫‪99‬‬

‫‪19‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪1999‬‬

‫ש"ח‬

‫أولديز‬ ‫جميع‬ ‫األنواع‬

‫‪99‬‬

‫‪19‬‬

‫ש"ח‬

‫‪2‬‬ ‫ماء نار‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬ ‫‪99‬‬

‫‪9‬‬

‫ש"ח‬

‫ثالثية‬ ‫صابون لأليدي‬

‫‪5‬‬ ‫تواليت‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪9999‬‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫كرتونة بلو‬ ‫‪ 24‬علبة‬

‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪3‬‬ ‫تواليت‬ ‫‪ 48‬لفة‬

‫‪9999‬‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬ ‫‪99‬‬

‫ש"ח‬

‫كرتونة بسكوت‬ ‫سرايا ‪ 26‬قطعة‬

‫كورنفلكس‬ ‫‪ 750‬غرام‬

‫‪1499‬‬

‫‪1999‬‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫شوربة‬ ‫تلما أسود‬ ‫‪ 7‬أكياس‬

‫مسحوق‬ ‫اريال‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫‪ 1‬مزيل‬ ‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪1299‬‬

‫‪999‬‬

‫‪14‬‬

‫ש"ח‬

‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫سانو‬ ‫ماكسيما‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫مسحوق‬ ‫تايد‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫ש"ח‬

‫‪2999‬‬ ‫جوز‬ ‫مقشر‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫‪99‬‬

‫‪2999‬‬

‫ש"ח‬

‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫جبنة كيري‬

‫املرطبان ب ـ‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫بـ‬

‫‪ 3‬كولون‬ ‫(‪)101‬‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫‪1499‬‬

‫‪11999‬‬

‫ש"ח‬

‫لفت ‪ -‬فليفلة ‪ -‬زهرة‬

‫‪9999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫صنوبر‬

‫جميع أنواع‬ ‫املكابيس‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪1499‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬ ‫اجلليل‬

‫‪1999‬‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪2499‬‬

‫ש"ח‬

‫نسكافيه‬ ‫عيليت‬

‫زيتون مع بزر ‪ -‬باذجنان ‪-‬‬ ‫فاصولياء ‪ -‬فول ‪ -‬حمص ‪ -‬خيار‬

‫ש"ח‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫معلبات‪:‬‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪ 3‬رزم كاسات‬ ‫بالستيك‬

‫‪ 2‬رزم كاسات‬ ‫كرتون كبير‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬ ‫املنار‬

‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬ ‫‪99‬‬

‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫ש"ח‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أهالي حي السوق‪:‬‬

‫بعد رفض اقتراح القانون االول‪:‬‬

‫معدلة من اقتراح " أحياء الناصرة مزينة في رمضان ونحن‬ ‫"لفني" يقدم نسخة ّ‬ ‫القانون املم ّيز لصالح من يخدم في اجليش نقبع في ظالم دامس لعدم وجود إضاءة"‬ ‫مؤسسة ميزان‬ ‫قدم رئيس االئتالف احلكومي عضو الكنيست‬ ‫يريف لفني هذا االسبوع نسخة معدلة القتراح‬ ‫القانون املسمى "حقوق خادمي الدولة"‪ ،‬والذي‬ ‫مييز لصالح من يخدم في اجليش او اخلدمة‬ ‫الوطنية واملدنية‪ ،‬وذلك في اعقاب رفض اقتراح‬ ‫القانون االول الذي قدم قبل اسبوعني حول نفس‬ ‫املوضوع‪.‬‬ ‫وحسب النسخة املع ّدلة من اقتراح القانون فيحق‬ ‫للمحال ال��ت��ج��اري��ة اخل��اص��ة ان تعطي أفضلية‬ ‫للعمل فيها مل��ن خ��دم ف��ي اجليش او ق��دم خدمة‬ ‫مدنية‪ ،‬دون ان يعتبر ذلك متييزا ً ممنوعاً‪ .‬كما‬ ‫يحق الماكن الترفيه واالماكن التي تقدم خدمات‬ ‫جماهيرية ان يعجلوا بإدخال من يلبس اللباس‬ ‫العسكري خالل وقوفهم بالدور على ابواب هذه‬ ‫املؤسسات واعطائهم اولوية في الدخول‪ .‬كما‬ ‫ينص اق��ت��راح القانون على تفضيل املؤسسات‬ ‫االك��ادمي��ي��ة مل��ن خ��دم ال��دول��ة ف��ي احل��ص��ول على‬ ‫مساكن طلبة‪ ،‬وامل��ؤس��س��ات اجلماهيرية التي‬ ‫تعلن عن مناقصات توزيع قسائم بناء يحق لها‬ ‫كذلك تفضيل واعطاء اولوية جلنود مسرحني او‬ ‫من عمل خدمة مدنية حتى ‪ 30%‬من القسائم‬ ‫املعلن عنها للبيع‪.‬‬ ‫وك��ان��ت اللجنة ال���وزاري���ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة للقانون‬ ‫وال��ت��ش��ري��ع ص���ادق���ت ي����وم ‪ 16.6.2013‬على‬ ‫الصيغة االولى القتراح القانون الذي قدمه يريف‬ ‫لفني وامل��س�� ّم��ى "ق��ان��ون حقوق العطاء للدولة"‬ ‫والذي يعطي أفضلية وامتيازات خاصة ملن خدم‬ ‫في اجليش اإلسرائيلي أو اخلدمة املدنية والوطنية‬ ‫على اختالف مسمياتها‪ ،‬لكن املستشار القضائي‬ ‫ل��ل��ح��ك��وم��ة "ي���ه���ودا ف��اي��ن��ش��ت��اي��ن" أع��ل��ن رف��ض��ه‬ ‫القتراح القانون هذا "لوجود ثغرات دستورية‬ ‫تتيح التمييز العنصري ضد فئات ال تخدم في‬ ‫ميس بالفئات‬ ‫اجليش"‪ .‬مضيفاً‪" :‬اقتراح القانون ّ‬

‫ً‬ ‫أص�ل�ا مثل‬ ‫ال��ت��ي تعاني م��ن التمييز العنصري‬ ‫العرب في البالد كما يتعارض ه��ذا القانون مع‬ ‫قانون أساس كرامة اإلنسان وحريته"‪.‬‬ ‫وفي أعقاب إعالن "فاينشتاين" عن موقفه هذا‬ ‫قررت وزي��رة القضاء "لفني" االستئناف على‬ ‫ق��رار اللجنة‪ ،‬األم��ر ال��ذي يعني أن الكنيست ال‬ ‫تستطيع التصويت على مشروع القرار هذا إال‬ ‫في حال صوتّت اللجنة الوزارية للتشريع مرة‬ ‫ثانية على هذا القانون‪ .‬خاصة أن "فاينشتاين"‬ ‫ك��ان ق��د أعلن ع��ن موقفه ه��ذا قبل سنتني‪ ،‬وفي‬ ‫ح��ي��ن��ه س��ح��ب رئ���ي���س احل���ك���وم���ة "ن��ت��ن��ي��اه��و"‬ ‫اق��ت��راح ال��ق��ان��ون وم��ن��ع تقدميه للتصديق عليه‬ ‫بسبب معارضة املستشار القضائي للحكومة‬ ‫"يهودا فاينشتاين" وكذلك املستشار القضائي‬ ‫للكنيست "ايال ينون" اللذين أك ّدا في حينه أن‬ ‫هناك ثغرات دستورية في اقتراح القانون جتاه‬ ‫املجموعات التي أعفاها القانون أصال من اخلدمة‬ ‫��س��ا ً ب��ق��ان��ون ح��ري��ة العمل وق��ان��ون‬ ‫وأن ه��ن��اك م ّ‬ ‫حرية اإلنسان وكرامته‪.‬‬ ‫من جهتها تؤكد مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان‬ ‫على موقفها السابق جتاه طرح وس ّن مثل هذه‬ ‫ال��ق��وان�ين ال��ع��ن��ص��ري��ة ال��ب��غ��ي��ض��ة‪ ،‬ب��ال��ق��ول‪" :‬إن‬ ‫مثل هذه القوانني من شأنها أن ت ّكرس التمييز‬ ‫العنصري وجتعله ج��زءا م��ن منظومة السلطة‬ ‫التشريعية في هذه البالد‪ .‬األمر الذي يزيد من‬ ‫الفجوات والثغرات القائمة أص�لاً بني املجتمع‬ ‫اليهودي واملجتمع الفلسطيني‪ ،‬ولن جندد شيئا‬ ‫اذا قلنا ان هذه القوانني تكشف الوجه احلقيقي‬ ‫للمؤسسة االسرائيلية العنصرية التي تتفاخر‬ ‫ل��ي��ل ن��ه��ار ب��ان��ه��ا واح���ة ال��دمي��وق��راط��ي��ة ف��ي ه��ذه‬ ‫املنطقة‪ ،‬كما أننا متأكدون أن ه��ذه الطروحات‬ ‫واالغ�������راءات ل���ن ت��ن��ط��ل��ي ع��ل��ى ش��ب��اب��ن��ا ال��واع��ي‬ ‫واألبي الذي يأبى االغترار بهذا الفتات‬ ‫والوطني‬ ‫ّ‬ ‫مقابل تنازله عن ثوابته الوطنية والدينية"‪.‬‬

‫أعرب العديد من أهالي حي السوق‬ ‫وأص���ح���اب م��ص��ال��ح جت���اري���ة في‬ ‫مدينة ال��ن��اص��رة ع��ن غضبهم من‬ ‫االوض��اع التي وص��ل اليها احلي‬ ‫ف��ي ظ��ل ع��دم اك��ت��راث البلدية الى‬ ‫توجهاتهم املستمرة حلل املشاكل‬ ‫ال��ت��ي ي��ع��ان��ون منها وخ��اص��ة مع‬ ‫ح���ل���ول ش��ه��ر رم���ض���ان امل���ب���ارك‪.‬‬ ‫وأك���د أه��ال��ي احل��ي أن��ه��م توجهوا‬ ‫ال��ى بلدية الناصرة م��رات عديدة‬ ‫حلل مشكلة اإلن��ارة في الشوارع‬ ‫في السوق لكن حتى اآلن ال توجد‬ ‫آذان ص��اغ��ي��ة ل��وق��ف م��ع��ان��ات��ه��م‬ ‫اليومية كما قالوا‪.‬‬ ‫وق�����ال ال���ش���اب إي�����اد ح���م���دان من‬ ‫سكان السوق وصاحب محل جتاري حول هذا األمر‪:‬‬ ‫"ال ميكن وص��ف وض��ع ال��س��وق ف��ي ه��ذه االي���ام في‬ ‫شهر رم��ض��ان الفضيل ف��ب��دال م��ن أن ي��ك��ون ال��ش��ارع‬ ‫مزينا ومضاء مثل باقي ش��وارع املدينة في مثل هذه‬ ‫االي��ام املباركة ن��راه اليوم مظلما وال توجد فيه إن��ارة‬ ‫ويفتقد الى أبسط اخلدمات وأمور أخ��رى"‪ .‬وأضاف‬ ‫إياد حمدان‪" :‬السكان هنا يخرجون من منازلهم وهم‬ ‫يحملون اجهزة اض��اءة فال ميكن السير في ش��وارع‬ ‫السوق في ساعات الليل والفتيات ال تخرجن لوحدهن‬ ‫ف��ي س��اع��ات امل��س��اء وامل��واط��ن��ون وال��س��ي��اح يخافون‬ ‫من ال��ق��دوم ال��ى السوق في ساعات الليل وه��ذا يعود‬ ‫ب��ال��ض��رر علينا نحن اص��ح��اب امل��ص��ال��ح ال��ت��ج��اري��ة"‪.‬‬ ‫وتابع إياد حمدان‪" :‬نحن منذ فترة طويلة نفتقر الى‬ ‫أبسط اخلدمات من قبل بلدية الناصرة وكل ما يحصل‬ ‫في احل��ي هو اهمال من قبل البلدية ونطالب اصالح‬ ‫العطل وتركيب املصابيح بأسرع وقت ممكن"‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع امل���واط���ن ف��اي��ز ح��م��دان ق����ال‪" :‬قمنا‬ ‫بالتوجه م���رات ع��دي��دة ال��ى بلدية ال��ن��اص��رة وف��ي كل‬ ‫ي���وم ي��ع��دون��ن��ا ب���أن املشكلة ستحل ل��ك��ن ال ح��ي��اة ملن‬ ‫تنادي ويتم اهمالنا دائما ودون االهتمام بنا وتوفير‬ ‫اخلدمات الالزمة فال ميكن حتمل هذا الوضع هنا وال‬ ‫ميكن السير في الشوارع وهذا الوضع الذي نعيش فيه‬

‫غير مقبول علينا باملرة فإلى متى سيستمر هذا الوضع‬ ‫املأساوي الذي نعيشه بشكل يومي دون حترك أي من‬ ‫املسؤولني؟"‪.‬‬ ‫وأك��د عزمي حامد أح��د أصحاب املصالح في السوق‬ ‫بالقول‪" :‬م��ا يحصل هنا في السوق أم��ر محزن جدا‬ ‫وم��ؤل��م وم��خ�� ٍز فكل االح��ي��اء م��ض��اءة ومزينة اال هنا‪،‬‬ ‫فهنا البلدة القدمية أصل مدينة الناصرة ففي كل العالم‬ ‫يتم االهتمام باألحياء القدمية وترميمها واصالحها‬ ‫وت��ق��دمي اخل��دم��ات لها اال هنا ففي ب��اق��ي االح��ي��اء يتم‬ ‫تزينها كما يجب فالسياح يهربون من هنا ويخافون‬ ‫السير في الشوارع املظلمة"‪.‬‬ ‫أم���ا ع��ل��ي أب���و ق��اس��م أح���د س��ك��ان ح��ي ال��س��وق ف��ق��ال‪:‬‬ ‫"الظلمة هنا ال تطاق وكل من يتحدث عن أن ما يحصل‬ ‫هنا هي اعمال تخريب فهذا عار عن الصحة فالبلدية‬ ‫اهملت ه��ذا احل��ي كثيرا ونحن ايضا نقوم في بعض‬ ‫االح��ي��ان ب��اض��اءة ال��س��وق على حسابنا عبر تركيب‬ ‫مصابيح من محالتنا ولذلك على البلدية اع��ادة احياء‬ ‫السوق من جديد"‪.‬‬ ‫وفي حديث مع د‪.‬سهيل دياب‪ ،‬الناطق الرسمي باسم‬ ‫بلدية الناصرة قال‪" :‬هنالك برنامج متكامل ُينفذ خالل‬ ‫شهر رمضان‪ ،‬وليس فقط في محيط املسجد األبيض‪،‬‬ ‫إمنا في ُكل أماكن العبادة في املدينة للزينة ولتقوية‬ ‫اإلنارة"‪.‬‬

‫رحلة العيد فقط مع ‪..‬‬

‫ماركو بولو للسياحة‬ ‫سي ـ ــاحـ ـ ـ ــة داخـ ــليـ ـ ــة وخ ـ ــارجيـ ــة‬

‫رحالت منظمة إلى‬ ‫جميع أنحاء العالم‬ ‫أنطاليا‪ ،‬تايالند‪،‬‬ ‫اسطنبول‪ ،‬العقبة‪،‬‬ ‫طابا‪ ،‬شرم الشيخ‪...‬‬

‫رحلة منظمة إلى اسطنبول‬ ‫في تاريخ ‪( 11/8/2013‬ثاني أيام عيد الفطر)‬

‫‪ 6‬ليالي ‪ 7‬أيام‬ ‫بــ ‪ $ 950‬فقط للشخص‬

‫منطقة كفر كنا ‪ -‬املشهد‪ ،‬إسراء أمارة صالح ‪054-7116502‬‬ ‫امل���ك���ت���ب ال���رئ���ي���س���ي ‪ -‬ي���اف���ة ال����ن����اص����رة ‪ -‬خ���ال���د غ���زال�ي�ن‪:‬‬ ‫تلفاكس ‪052-2486045 ، 04-6014422‬‬

‫املغرب مع مرشد عربي‬

‫حمل‬ ‫ة‬ ‫تن‬ ‫زي‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫منا‬ ‫سب‬ ‫ة‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ش‬ ‫هر‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ريم‬ ‫‪ 2290‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ 2790‬ش بدل ‪3190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 8‬كغم‬ ‫(‪ 3‬سنوات كفالة)‪ 70% ,‬توفري يف الطاقة‪ ,‬هدية مكوى بخار فاخر لكل من يشرتي غسالة سامسونج‬ ‫‪ 1690‬ش بدل ‪1900‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة الكرتا ‪ 7‬كغم باب جانبي‪ -‬كفالة ‪ 5‬سنوات‬ ‫‪ 2290‬ش بدل ‪2590‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ويربول ‪ 5.5‬كغم‬ ‫‪ 1‬ش‬ ‫‪ 190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ 2990‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 9‬كغم‬ ‫‪ 3490‬ش ‪ 3‬سنوات كفالة‪ -‬هدية هواية فاخرة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 10‬كغم‬ ‫بدل ‪2690‬‬

‫‪ 1290‬ش‬ ‫ ‬ ‫فريزر ‪ 6‬جوارير‬ ‫فريزر ‪ 7‬جوارير نورماندي‪ -‬تربيد هوائي ‪ 2490‬ش بدل ‪2900‬‬ ‫بدل ‪1500‬‬

‫غازات ‪ 4‬رؤوس‪ -‬داخل الشاي ‬ ‫ش‬ ‫غازات ‪ 5‬رؤوس‪ -‬داخل الشايش ‬

‫‪ 590‬ش‬ ‫‪ 990‬ش‬

‫يوجد لدينا فريزر بوظة بجميع األحجام ‪ 300‬لرت‪ 400 -‬لرت‪ 500 -‬لرت‬

‫جتدون‬ ‫لدينا أفران‬ ‫أيام زمان‬

‫مكيفات نورماندي بجميع االحجام وبأسعار ممتازة‪ ,‬تشمل المواسير‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬ميتس‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬مولر ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ 3 - LED 42" LG‬سنوات كفالة ‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "40 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "32 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬

‫‪3390‬‬ ‫‪ 3190‬بدل ‪3500‬‬ ‫‪ 3000‬بدل ‪3290‬‬ ‫‪ 2790‬بدل ‪3100‬‬ ‫‪ 1590‬بدل ‪1890‬‬ ‫بدل ‪3700‬‬

‫حمالت عرائس ‪ 2013‬مستمرة‬ ‫‪ ‬براد ‪ 500‬لتر نيروستا ‪ ‬غسالة ‪ 7‬كغم ‪ ‬فرن ايطالي نيروستا ‪/‬‬ ‫مرآة ‪ ‬غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة ‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫هدايا‪:‬مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق‬ ‫كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪ ‬براد ‪ 465‬لتر ‪ ‬غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة ‪ ‬غاز على‬ ‫الشايش ‪ ‬شاشة ‪ "32 LCD‬‬ ‫هدايا‪ :‬مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫حلم حتقق‬ ‫بقلم ‪ :‬احلاج احمد ابو النعاج‬ ‫ك��ان ه��ذا قبل أك��ث��ر م��ن ث�لاث ع��ق��ود عندما أنهيت‬ ‫ص�لاة امل��غ��رب ف��ي املسجد وق��ب��ل خ��روج��ي أقترح‬ ‫علي احد اإلخ��وة البقاء حلضور درس في املسجد‬ ‫وكان ذلك الدرس للمرحوم الشيخ عوني احلريري‬ ‫(رح��م��ه ال��ل��ه) ق��دم��ه ب��أس��ل��وب شيق بحيث يفهمه‬ ‫اجلميع‪ ,‬ول��م يتجاوز احلضور العشرة أشخاص‬ ‫وت��وال��ت ال���دروس وب��دأ العدد ي��زداد لكنه أيضا لم‬ ‫يتجاوز العشرين‪ ,‬رغم ذلك كنا نكون جميع شرائح‬ ‫امل��ج��ت��م��ع م��ن ال��ع��ام��ل وال���ف�ل�اح وامل��ع��ل��م وامل��ه��ن��دس‬ ‫واحملامي‪ ,‬وكان للشيخ مكانة مرموقة عند اجلميع‬ ‫وبدأنا نكون نواة للدعوة وفي احد األمسيات نقل‬ ‫إلينا احدهم أن احلاج املرحوم كمال يوسف سماره‬ ‫يريد أن يتبرع بنصف دومن لبناء مسجد وكان هذا‬ ‫هدفنا الذي نسعى لتحقيقه وتأسيس الدعوة وفي‬ ‫نفس الليلة أتصلنا باملرحوم أبو مصطفى وأكد لنا‬ ‫ذلك وفي الليلة التالية اجتمعنا في بيوت احد اإلخوة‬ ‫وق��ررن��ا ب��دأ العمل ف��ورا وكنا منلك قليالً من املال‬ ‫وكثيرا ً من العزم واإلرادة وهكذا توزعنا ملجموعات‬ ‫منها من ق��ام لتخطيط البناء وأخ��رى لشراء امل��واد‬ ‫اخل���ام وأك��ث��ر م��ن مجموعة جلمع ال��ت��ب��رع��ات‪ ,‬وقد‬ ‫اقترحنا على أكثر من شخصية لرئاسة هذا العمل‬ ‫ولكنهم اع��ت��ذروا جميعا وه��ن��ا ق��ام��ت حملة عنيفة‬ ‫للتثبيط وكثرت اإلشاعات والشائعات من أقصى‬ ‫اليمني إل��ى أقصى اليسار من سماسرة األراض��ي‬ ‫وع��م�لاء املخابرات(اليساريني ال��وط��ن�ين)‪ ,‬وك��ل له‬ ‫دوافعه فمنهم من قال هؤالء عمالء ألمريكيا ‪,‬ومنهم‬ ‫من ق��ال ه��ذه املجموعة حت��رم أك��ل امل��وز واخل��ي��ار‪..‬‬ ‫ومنهم من ق��ال أن ه��ذا البناء سيكون لدين جديد!‬ ‫ولم نلتفت لكل ما يقال بل اعتمدنا على صدق النية‬ ‫والفطرة السليمة عند أكثر الناس‪ ,‬ولو سألت احدنا‬ ‫في تلك الفترة ما هو سقف أمنياته ؟ ألكد لك انه بناء‬ ‫هذا املسجد‪ ..‬وبدأ العمل وتلقينا كثير من الدعم من‬ ‫عامة الناس ‪ ..‬فكم من مرة كنا نحتاج لعمال مهنني‬ ‫وكنا نقف قبالة املسجد‪ ,‬وعندما متر مجموعة من‬ ‫العمال مسافرين إلى عملهم كنا نخبرهم أننا بحاجة‬ ‫إلى عمال مهنني وكان يلغو سفرهم ويترجلوا للعمل‬ ‫في املسجد وفي إحدى املواقف التي ال تنسى عندما‬ ‫ق��دم��ت شاحنة محملة ب��ال��ط��وب ول��م يكن آن ذاك‬ ‫رافعات ولم يكن احد من اإلخ��وة موجود‪ ,‬لم يكن‬ ‫أمامنا سوا حل واحد ووحيد ‪ :‬تنادينا بنساء احلي‬ ‫وقمن بإفراغها‪ ,‬وبينما ه��و يصب السقف األول‬ ‫ج��اء اح��د سكان البلد م��ن ال��ن��ص��ارى وه��و( حبيب‬ ‫سالمة بالن) وتبرع مببلغ مائتي ليرة‪ ,‬وكان هذا‬ ‫املبلغ يومها كبير وفي تلك الفترة ظهرت األعراس‬ ‫اإلسالمية وكنا نشارك فيها‪ ,‬لكن كان هنالك شرط‬ ‫وهو انه ال يسمح لشخص باملشاركة باألعراس إال‬ ‫من عمل وساهم في بناء املسجد‪.‬‬ ‫وبحمد ال��ل��ه مت البناء وحققنا م��ا كنا نصبو إليه‬ ‫سائلني امل��ول��ى ع��ز وج��ل ق��ب��ول ه��ذا العمل لوجهه‬ ‫خالصا ‪.‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم‬ ‫الكلمات لتنسج أجمل آيات‬ ‫التبريكات لالبن الغالي لؤي‬ ‫وزوجته باملولودة‬

‫فـــرح‬

‫بورك لكما باملوهوبة‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما برها وبلغت أشدها‬ ‫الوالد جميل عيساوي "أبو لؤي" والوالدة‬ ‫وجميع أفراد العائلة ‪ -‬طرعان‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اإلمساك خالل الصوم‪ ،‬وأفضل ُ‬ ‫السبل لعالجه!‬ ‫ِ‬

‫حدتها خالل الصوم‪ .‬من املفضل أن يتبع الصائمون نظاما غذائيا‬ ‫د‪ .‬خمايسي‪" :‬اإلمساك مشكلة شائعة ميكن أن تزداد ّ‬ ‫خاصا خالل شهر رمضان املبارك‪ ،‬كما بإمكانهم استخدام مستحضرات تسمى بامللينات أو املسهالت‪ ،‬وتعمل على‬ ‫تنشيط األمعاء واحلفاظ على نسبة ماء أكبر داخل البراز‪ ،‬أو احلصول عليها من خالل تناول التمور والفواكه املجففة"‪.‬‬ ‫تنحصر األس��ب��اب العضوية‬ ‫ف��ي ض��ي��ق أو ان��س��داد م��ا في‬ ‫ال���ق���ول���ون وأن���ب���وب���ه (ب��س��ب��ب‬ ‫أورام ح��م��ي��دة أو خ��ب��ي��ث��ة)‪،‬‬ ‫ض��ي��ق ف��ي األم���ع���اء‪ ،‬ورم في‬ ‫ال��ق��ول��ون‪ ،‬اع��ت�لال ف��ي الشرج‬ ‫أو املستقيم ي��س��ب��ب أمل���ا عند‬ ‫التبرز‪ ،‬البواصير‪ ،‬التشققات‬ ‫ال��ش��رج��ي��ة (ش���رخ ب��اخل��امت)‪،‬‬ ‫س�����ق�����وط أو ف����ت����ق ال����ش����رج‬ ‫(امل��س��ت��ق��ي��م)‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة إل��ى‬ ‫التشنج ال��ق��ول��ون��ي املنعكس‬ ‫ال������ذي ي��ح��ص��ل ب��س��ب��ب ع��ل��ة‬ ‫عضوية وغيرها‪ .‬أما األسباب الدكتور اياد خمايسي‬ ‫الوظيفية‪ ،‬فهي غالبا ما تكون‬ ‫بسبب م��ا يسمى ب��اإلم��س��اك‬ ‫ال��غ��ذائ��ي‪ ،‬وه��و اإلم��س��اك األك��ث��ر ان��ت��ش��ارا‪ ،‬وال��ذي‬ ‫يصيب أك��ث��ر م��ن ‪ 5%‬م��ن ال��ن��اس‪ .‬األس��ب��اب التي‬ ‫ت��ؤدي لهذا ال��ن��وع م��ن اإلم��س��اك تتعلق باألساس‬ ‫بعادات األكل غير السليمة‪ ،‬كاالعتماد على تناول‬ ‫أنواع معينة من الطعام مثل الطعام الذي ال يحتوي‬ ‫على األلياف وينتج فضالت قليلة‪ ،‬وأسباب اخرى‬

‫يعتبر اإلمساك إح��دى املشاكل العامة واملنتشرة‬ ‫التي يصادفها كل واح��د منا خ�لال حياته‪ .‬يتميز‬ ‫اإلم����س����اك ب��ص��ع��وب��ة وخ���ل���ل ف���ي ع��م��ل��ي��ة إخ����راج‬ ‫الفضالت من اجلسم بصورة طبيعية‪ .‬بينما تعود‬ ‫أسبابه الشائعة – باألساس ‪ -‬إلى أمناط التغذية‬ ‫غير الصحيحة‪ ،‬وخصوصا نقص كمية السوائل‬ ‫في اجلسم‪.‬‬ ‫تشير املعطيات إلى ازدي��اد ح��االت اإلمساك لدى‬ ‫الصائمني والصائمات خالل شهر رمضان املبارك‪،‬‬ ‫وذلك بسبب التغييرات التي تطرأ على منط تناول‬ ‫الطعام‪ ،‬والتباعد الزمني بني الوجبات املختلفة‪،‬‬ ‫ناهيك طبعا عن نقص السوائل في اجلسم‪.‬‬ ‫للحديث ع��ن ه��ذا امل��وض��وع‪ ،‬التقينا م��ع الدكتور‬ ‫إياد خمايسي‪ ،‬املختص بأمراض اجلهاز الهضمي‬ ‫والكبد‪ ،‬والذي يعمل في مستشفى "رمبام" وفي‬ ‫مستشفى الناصرة – اإلجنليزي‪ .‬وقد حدثنا عن‬ ‫مشكلة اإلمساك بشكل ع��ام‪ ،‬ومل��اذا ت��زداد حدتها‬ ‫خالل شهر رمضان‪.‬‬ ‫أوال‪ :‬ما هو اإلمساك؟ وملاذا نصاب به؟‬ ‫د‪ .‬خمايسي‪" :‬يتم تعريف اإلمساك على أنه إخراج‬ ‫الفضالت من اجلسم (البُراز) أقل من ثالث مرات‬ ‫خ�لال األس��ب��وع ال��واح��د‪ .‬وعندما يكون الشخص‬ ‫مصابا باإلمساك‪ ،‬فإن برازه غالبا ما يكون‬ ‫صلبا وجافا‪ .‬فضال عن ذلك‪ ،‬قد يجد بعض‬ ‫امل��ص��اب�ين ب��اإلم��س��اك ص��ع��وب��ة ف���ي عملية‬ ‫اإلخ���راج‪ .‬ك��ذل��ك‪ ،‬فإنهم غالبا م��ا يشعرون‬ ‫بحالة من االنتفاخ مصحوبة بضيق أو ألم‬ ‫عند التبرز‪.‬‬ ‫أح��د األس��ب��اب الشائعة ل�لإم��س��اك ه��و عدم‬ ‫وجود نسبة كافية من املاء في البراز ‪ .‬وهذا‬ ‫األم���ر ع���ادة م��ا ي��ح��دث بسبب ع���دم وج��ود‬ ‫كمية كافية من العناصر التي حتافظ على‬ ‫املاء داخل األمعاء في الطعام الذي يتناوله‬ ‫ألن‬ ‫ال��ش��خ��ص‪ ،‬م��ث��ل األل��ي��اف ال��غ��ذائ��ي��ة‪ ،‬أو ّ‬ ‫ال��ب��راز ميكث لوقت طويل داخ��ل املستقيم‬ ‫(اجلزء األخير من األمعاء الغليظة)‪ ،‬فيسمح‬ ‫لألمعاء بامتصاص معظم كمية املاء املوجود‬ ‫في الفضالت (البراز)‪ ،‬فيتحول البراز إلى‬ ‫ٍ‬ ‫وقاس"‪.‬‬ ‫براز جاف‬ ‫وتابع د‪ .‬خمايسي حديثه قائال‪" :‬بشكل عام‪،‬‬ ‫هنالك سببان أساسيان حلصول حاالت اإلمساك‪ .‬مثل العوامل النفسية‪ ،‬اخلمول في حركة القولون‪،‬‬ ‫السبب األول ع��ض��وي‪ ،‬وه��و ن���ادر‪ ،‬بينما السبب قلة الرياضة‪ ،‬وغيرها"‪.‬‬ ‫الثاني هو سبب وظيفي‪ ،‬وهو األكثر انتشارا‪:‬‬

‫ذاك هو مع ـل ـ ــمي‬ ‫هو كن ٌز لو تعلمون على م ّر الزّمن‪...‬‬ ‫هو لؤلؤ ٌة مثينة ونعمة من النّعم‪...‬‬ ‫أعرفتم كنزًا إن ُفتِ َح فال تنتهي عجائبه‪...‬‬ ‫أأوقدتمّ شمعة ولم تعطكم إال نو ًرا‪...‬‬ ‫ذاك هو معلّمي الفاضل ‪,‬له منّي أطيب كلمات‬ ‫ّ‬ ‫الشكر والتّقدير‪...‬‬ ‫��ص��غ��ار‬ ‫أأن��س��ت��م م���� ّرة مب���ن ك���ان ل��ل��نّ��ش��ئ ال ّ‬ ‫خليال‪...‬‬ ‫أفطاب مأنسكم وطابت عليكم لقياه‪...‬‬ ‫ذاك هو معلّمي القدوة ‪,‬له منّي حسن الثّناء‬ ‫والتّبجيل‪...‬‬ ‫هم من أكمل لي دروبي اخلضراء املنعشة‪....‬‬

‫س‪ :‬ملاذا تزداد ح ّدة اإلمساك خالل شهر رمضان‪،‬‬ ‫وكيف نقلل حدتها؟‬ ‫د‪ .‬خمايسي‪ " :‬بداية الصوم هو فترة راحة للجهاز‬ ‫الهضمي إال ان اإلمساك هو مشكلة شائعة‪ ،‬ومن‬ ‫املمكن أن ت��زداد حدته خ�لال ال��ص��وم‪ ،‬خصوصا‬ ‫لدى الصائمني الذين ال يبدؤون صيامهم وينهونه‬ ‫بشكل سليم من الناحية الطبية‪ .‬كما ويعود ذلك‬ ‫اي��ض��ا ال���ى ال��ت��غ��ي��ي��رات ال��ت��ي ت��ط��رأ على‬ ‫منط تناول الطعام والتباعد الزمني بني‬ ‫الوجبات املختلفة‪ ،‬ناهيك طبعا عن نقص‬ ‫السوائل في اجلسم‪.‬‬ ‫من املفضل أن يتبع الصائمون نظاما‬ ‫غ��ذائ��ي��ا خ���اص���ا خ��ل�ال ش��ه��ر رم��ض��ان‬ ‫امل���ب���ارك‪ .‬ع��م��وم��ا‪ ،‬ي��ج��ب احل��ف��اظ على‬ ‫ح��رك��ة األم���ع���اء الطبيعية‪ ،‬ح��ت��ى ل��و لم‬ ‫يكن هنالك ش��ع��ور برغبة للتبرز‪ .‬كما‬ ‫يجب االهتمام باالستجابة للرغبة في‬ ‫اإلخ�لاء وع��دم كبحها‪ .‬يجب أن حتتوي‬ ‫وج��ب��ة االف��ط��ار ووج��ب��ة ال��س��ح��ور على‬ ‫غ��ذاء غني باأللياف وتناول قدر كاف‬ ‫من السوائل خالل ساعات االفطار‪ .‬كما‬ ‫وميكن استخدام بعض املستحضرات‬ ‫ال��ت��ي يطلق عليها اس��م (امل��ل��يّ��ن��ات) ‪-‬أو‬ ‫امل��س��ه�لات م��ث��ل "ن���ورم���االك���س" قبل‬ ‫السحور أو بعد االفطار والتي تعمل على تنشيط‬ ‫األمعاء وحتافظ على نسبة ماء أكبر داخل البراز‬ ‫كذلك بإمكانهم احلصول على هذه امللينات من‬ ‫خالل تناول التمور والفواكه املجففة‪.‬‬

‫‪ -‬هند فايز أحمد –يافة الناصرة‬

‫مصباحا يضيئ عتمة ال ّدفاتر‪...‬‬ ‫وهو من كان‬ ‫ً‬ ‫ه���و م���ن س��ه��رت ع��ي��ن��اه ل���ق���راءة م���ا كتبته‬ ‫أقالمنا‪...‬‬ ‫الصابر يقف ويستمع ألفكارنا‪...‬‬ ‫بهيئة ّ‬ ‫هو لو تعلمون قدوة ُيستحق اإلقتداء به ‪...‬‬ ‫‪,‬وللصبر مفتاح‪...‬‬ ‫طيّب القلب‪,‬حسن اخللق‬ ‫ّ‬ ‫معلّمي‪,‬‬ ‫معطا ًءا للخير‪,‬منار ًة للعلم‪,‬جنمة ساطعة‬ ‫وبدر يلوح في عتمة الّليالي‪...‬‬ ‫يحمينا بذكائه وأسلوبه من لوعة النّدم‪...‬‬ ‫ل���وح��� ٌة م��ل�� ّون��ة ب��أخ��ض��ر ال���تّ���ف���اؤل واألم����ل‬ ‫الصافي‪...‬‬ ‫‪,‬وبياض قلبه النّقي ّ‬

‫رسال ٌة قيّمة تنشر اخلير والعلم بني النّاس‬ ‫‪,‬وترفع مجتم ًعا بأكمله‪...‬‬ ‫د ّر ٌة مكنونة ‪,‬إن س��ار ب�ين ط�ّل�اّ ب��ه ‪,‬وع��ق�� ٌل‬ ‫حكيم إن سار بني النّاس‪...‬‬ ‫كلّه خير‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫سئِ َل أعطى ‪,‬وإن وقف صبر‪ ,‬وإن نُظ َر‬ ‫إن ُ‬ ‫إليه تكلّل بالبشاشة ّ‬ ‫الطاهرة ‪,‬وإن حت ّدث‬ ‫فاضت منه كلمات اخلير والعطاء‪,‬وإن سار‬ ‫السمو واإلخالص‪...‬‬ ‫فاحت منه معاني ّ‬ ‫املبجل ‪,‬له منّي حسن ال ّدعاء‬ ‫ذاك هو معلّمي‬ ‫ّ‬ ‫‪,‬وأرق ال��تّ��ح��يّ��ات امل��ك��لّ��ل��ة ب��أري��ج ال�� ّري��اح�ين‬ ‫وعبير الزّهور‪...‬‬

‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫حملة رمضان ‪ 2013‬فقط يف كهرباء عدن‬

‫تنزيالت خاصة على األدوات الكهربائية الصغرية وبأسعار مغرية‬ ‫اشتر شاشة ‪ 40 led‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫‪2390‬شيكل بدل ‪2800‬‬ ‫واحصل على ‪ dvd‬بــ ‪ 100‬ش فقط‬ ‫مكنسة كهربائية عامود‬ ‫جودة عالية‬

‫جهاز تنقيه المياه‬ ‫‪ +‬فلتر ‪ +‬تركيب‬

‫بــ ‪1290‬‬ ‫فرن أيام زمان‬ ‫مرسيدس للكعك‬

‫بــ ‪ 900‬ش بدل ‪1380‬‬ ‫مكوى فاخر ‪ +‬طاوله كوي كبيرة‬ ‫مجانا من الحجم الكبير‬

‫بــ ‪ 199‬ش‬ ‫بدل ‪300‬‬

‫بــ ‪ 390‬ش بدل ‪700‬‬ ‫غسالة ‪ 7‬كيلو‬ ‫باب جانبي‬

‫ش بدل ‪1600‬‬

‫بــ ‪179‬‬

‫هوايه عامود‬

‫بــ ‪ 399‬ش‬

‫ش بدل ‪220‬‬

‫فريزر الماني ‪ 7‬جوارير‬ ‫عامود "بخار "‬

‫فريزر‬

‫بــ ‪ 1990‬ش‬ ‫بدل ‪2490‬‬

‫براد ‪540‬‬

‫بــ ‪ 2990‬ش بدل ‪4000‬‬

‫بــ ‪ 1690‬ش بدل ‪2400‬‬

‫بــ ‪ 2190‬ش بدل ‪2890‬‬

‫هواية ‪" 20 3in1 1*3‬‬ ‫حجم كبير‬

‫بــ ‪ 1600‬ش بدل ‪2000‬‬ ‫توستر كبير‬

‫غاز ‪ +‬فرن اسود –‬ ‫نيروستا نورمندي‬

‫ب ‪ 2890‬ش بدل ‪3390‬‬

‫جهاز انترنت ‪HD HAMMER‬‬ ‫لجميع المحطات المشفرة‬

‫غساله نص ‪ 14‬كيلو‬ ‫بــ ‪1399‬ش‬

‫الوكيل الوحيد لشركات תדיראן – טורנדו – נורמנדי‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1‬כ"ס ‪1599‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1.5‬כ"ס ‪1799‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 3‬כ"ס ‪4390‬‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات ‪ ---‬خدمة خالل ‪ 48‬ساعة‬

‫بــ ‪1099‬ش‬ ‫اشتر فرن ايطالي‬ ‫نورستا داخل الخزانة‬

‫حملة العرائس ‪ 2013‬مستمرة وبأسعار مغرية ‪..‬‬

‫احلملة الأولى‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬

‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫اشتر من‬ ‫احلملة‬ ‫الفاخرة‬ ‫واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب‬ ‫سفر‬

‫هدايا ‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫بــ ‪ 1790‬ش‬ ‫بدل ‪2590‬‬ ‫واحصل على‬ ‫ابريق كهربائي او طاحونة قهوة بــ‬ ‫‪ 10‬ش فقط‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫روح رياضية‬ ‫مببادرة وتنظيم من اجلامعي محمد جميل انطلق دوري رمضان لكرة القدم في بلدة كفركنا ‪ .‬افتتح‬ ‫الدوري بكلمات ترحيبية مباركة بالشهر الفضيل واالشادة على الروح الرياضية جلميع الفرق املنافسة‬ ‫كما واقيمت مباراة افتتاحية احتفالية بني مرشحني رئاسة املجلس احمللي وفريق االطباء ‪ ..‬احلمد لله‬ ‫املرشحني اجتمعوا على كرة القدم والروح الرياضية وان شاء الله ما بتفرقهم ‪..‬‬

‫ابتسم للكاميرا!‬

‫مت ام��س اخلميس استدعاء العديد من‬ ‫النشطاء ال��ذي��ن ش��ارك��وا ف��ي مظاهرة‬ ‫ض���د م��خ��ط��ط ب���راف���ر وذل�����ك للتحقيق‬ ‫في مركز شرطة الناصرة وبشهبات‬ ‫م��خ��ت��ل��ف��ة م��ن��ه��ا االع����ت����داء ع��ل��ى رئ��ي��س‬ ‫مستوطنة نتسريت عيليت شمعون‬ ‫جابسو‪.‬هذا‪ ،‬وبعد التحقيق مع النشطاء‬ ‫مت اطالق سراحهم دون شروط مقيدة ‪.‬‬ ‫جابسو الى بصول وبجول بعنصريتة‬ ‫بفكر ح��ال��ه "اب���و ع��ل��ي"‪ ..‬ت��ص��دى له‬ ‫امل��ت��ظ��اه��رون ب��ع��د ان ح����اول االع��ت��داء‬ ‫عليهم كما يروي شهود عيان‪ ..‬عدسة‬ ‫الصحفي ان���ور ام��ارة‪-‬م��وق��ع ال��ع��رب‪,‬‬ ‫التقطت غابسو ع احلامي!‪.‬‬

‫حادث صغير ازمة كبيرة‬

‫وق��ع ح��ادث صغير قبل اسبوع بالقرب من مفرق الرينة‪ ,‬مما ادى ال��ى ازدح��ام السير في جميع‬ ‫االجتاهات لعدة ساعات‪ .‬االسباب‪ :‬كثرة محبي االستطالع‪ ,‬وبنية حتتية غير مناسبة‪.‬‬

‫عساف وزينو‬

‫اقم صالتك‬ ‫تنعم‬ ‫بحياتك‪..‬‬ ‫مت التقاط هذه الصورة‬ ‫لشاب عربي من منطقة‬ ‫امل���ث���ل���ث خ���ل��ال ع���رض‬ ‫ل���ل���س���ي���ارات ال����ن����ادرة‬ ‫وال���ف���اخ���رة ف���ي ال��ب�لاد‬ ‫اقيم في مدينة تل الربيع‬ ‫(تل ابيب)‪ ..‬الشاب اقام‬ ‫الصالة على الرغم من‬ ‫نظرات الشبان اليهود‬ ‫"املستهجنة" ‪..‬‬

‫جميعنا سمع مبحمد عساف‪ ,‬الفنان القدير‪ ,‬الذي "رفع" اسم فلسطني عاليا‪ ,‬والهب اجلماهير من‬ ‫احمليط الى اخلليج‪...‬‬ ‫ولكن من منا سمع بعاهد زينو؟؟؟؟!!!!‪.‬‬ ‫عاهد زينو شاب غزي‪ ,‬حافظ للقرآن‪ ,‬فاز في نفس الفترة التي فاز فيها عساف مبسابقة اندى صوت‬ ‫في تالوة القران الكرمي‪ ,‬باملرتبة االولى عامليا‪ ,‬وبعشر قراءات‪...‬‬ ‫فوتوا عاليوتيوب واسمعوه‪ ,‬واحكموا من اجمل صوتا‪ ,‬هو ام ‪...‬؟‬

‫راسكو‬ ‫أف����اق ح���ي "راس���ك���و "ف��ي‬ ‫مستوطنة نتسيرت عيليت‬ ‫م���ؤخ���را ً ع��ل��ى ش��ع��ار م��ع��ا ٍد‬ ‫للعرب م��ن ال��درج��ة األول��ى‬ ‫كتب على دوار احلي باللغة‬ ‫العبرية "املوت للعرب"‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫تعطيل سفر ‪ 9‬حافالت للمعتمرين‬ ‫واحتمال سفرهم خالل ‪ 5‬ايام‬ ‫رغ���م ال��ض��غ��وط��ات النفسية واالن��ت��ظ��ار‬ ‫امل���ت���واص���ل مل��ع��ت��م��ري ‪ 9‬ح���اف�ل�ات من‬ ‫معتمري ع��رب ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬لم‬ ‫تنطلق احل��اف�لات ص��ب��اح ام���س بسبب‬ ‫عدم وصول تأشيرة الدخول لألراضي‬ ‫السعودية ألداء مناسك العمرة‪.‬‬ ‫وف����ي ح���دي���ث م���ع رئ���ي���س جل��ن��ة احل��ج‬ ‫وال��ع��م��رة احل����اج س��ل��ي��م ش�لاع��ط��ة ق��ال‪:‬‬ ‫ل�ل�أس���ف ل���م ت��ص��ل ال���ت���أش���ي���رات حتى‬ ‫صباح اخلميس ول��م يسافر املعتمرون‬ ‫‪ ،‬مع العلم أن السعودية مددت إمكانية‬ ‫الدخول إلى األراض��ي السعودية ملدة ‪5‬‬ ‫أيام نأمل خاللها أن تصلنا التأشيرة ‪.‬‬ ‫وأضاف شالعطة قائال‪ :‬ان جميع ملفاتنا املتعلقة‬ ‫مبعتمري ع��رب ال��داخ��ل م��وج��ودة ف��ي مكاتب‬ ‫األوقاف وقد استوفينا جميع املستلزمات التي‬ ‫تؤهل اجلميع ألداء مناسك العمرة ‪ ،‬وفي هذه‬ ‫املرحلة ال نستطيع فعل أي شيء سوى االنتظار‪.‬‬ ‫وح���ول س��ب��ب ه���ذا ال��ت��أخ��ي��ر ق���ال ش�لاع��ط��ة ان��ه‬ ‫رمبا يكون بسبب أعمال البناء والتوسعة التي‬ ‫جت��ري��ه��ا ال��س��ع��ودي��ة ف��ي احل���رم ‪ ،‬ح��ي��ث طلبت‬

‫ال��س��ع��ودي��ة تخفيض ع���دد احل��ج��اج م��ن ع��رب‬ ‫ال��داخ��ل بنسبة ‪ 20%‬كما ه��و احل��ال م��ع باقي‬ ‫ال��دول في العالم لكننا لم نتلق أي خبر بشان‬ ‫العمرة املذكورة‪.‬‬ ‫وع��ل��م ان ‪ 8‬ح��اف�لات م��ن امل��ع��ت��م��ري��ن للعمرة‬ ‫الثالثة لم حتصل ايضا على التأشيرة لدخول‬ ‫السعودية‪ ,‬ويصبح العدد الكلي للحافالت التي‬ ‫تنتظر تأشيرة الدخول ‪ 17‬حافلة من الداخل‬ ‫الفلسطيني ما يقرب ‪ 680‬معتمرا‪ .‬حيث يغلق‬ ‫باب التأشيرات في ‪ 15‬رمضان‪.‬‬

‫يوم الريان‪ -‬االسبوع األول‪ -‬خالل‬ ‫رمضان في مدرسة الهدى‪ -‬عيلوط‬

‫نظمت إدارة مدرسة الهدى لتحفيظ القرآن‬ ‫الكرمي في عيلوط مشروعا ً خاصا ً خالل‬ ‫ش��ه��ر رم���ض���ان ب��اس��م "إش�������ارات م���رور‬ ‫رمضانية تضيء لك الطريق" الذي يهدف‬ ‫للحذر من الوقوع في املعاصي واالنطالق‬ ‫إل����ى ال���ل���ه ع���ز وج����ل ب���األع���م���ال ال��ص��احل��ة‬ ‫ومحاسبة النفس والتوبة إلى الله‪.‬‬ ‫س��ي��ن��ف��ذ ه����ذا امل����ش����روع ك���ل ي����وم خميس‬ ‫خالل شهر رمضان عند الساعة اخلامسة‬ ‫وال��ن��ص��ف ب��ع��د ال��ع��ص��ر وي��ش��م��ل ف��ق��رات‬ ‫تعليمية وترفيهية‪.‬‬ ‫أسماء األيام على اسم أبواب اجلنة وأسماء‬ ‫الفرق على أسماء املعارك التي حدثت خالل‬ ‫و ال��س��ح��ور وص��ل�اة ال��ت��راوي��ح وش����رح ع��ن ب��اب‬ ‫شهر رمضان‪.‬‬ ‫الريان ومت عرض للطالب عن أحكام الصيام وعن‬ ‫النشاط‬ ‫واسم‬ ‫الريان‬ ‫يوم‬ ‫باسم‬ ‫كان‬ ‫اليوم األول‬ ‫إش���ارات امل���رور ث��م فعالية تلوين وبعدها صالة‬ ‫دوار‪.‬‬ ‫أمامك‬ ‫املرور‪:‬‬ ‫اشارة‬ ‫املغرب وإفطار جماعي جلميع طالب املدرسة‪.‬‬ ‫قدمت للطالب آية وحديث الصوم وفضل الصيام‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأعز التبريكات مقدمة إلى‬ ‫االبنة والزوجة الغالية‬

‫بنان محمود صدقي طه‬

‫مبناسبة حصولها على اللقب االول مبوضوعي‬ ‫اللغة العربية اجلغرافيا والبيئة من جامعة حيفا‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫من العم احلاج عبد الوهاب صدقي طه‬ ‫و الزوج عماد عبد الوهاب طه‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م� �ش ��ارك ��ة واس � �ع� ��ة ومم � �ي� ��زة ف� ��ي س �ب ��اق‬ ‫اخل� � � �ي� � � ��ول ال� � �ع � ��رب� � �ي � ��ة ف� � � ��ي ك� �ف ��رك� �ن� ��ا‬

‫اقيم يوم اجلمعة املاضية وعلى‬ ‫مضمار سباقات اخليول العربية‬ ‫االصيلة في بلدة كفركنا سباق‬ ‫اخل��ي��ول ال��ع��رب��ي��ة بتنظيم ن��ادي‬ ‫ف����رس����ان ق����ان����ا اجل���ل���ي���ل وس���ط‬ ‫حشود كبيرة من محبي اخليول‬ ‫العربية االصيلة وق��د تنافست‬ ‫اخليول على املركز االول تنافسا‬ ‫كبيرا غير مسبوق‪.‬هذا وامتطى‬ ‫اخل��ي��ول ك��ل م��ن اخل��ي��ال��ة احمد‬ ‫اب��و جبل ‪ ،‬ع�لاء غريفات ‪ ،‬اياس‬ ‫ابو جبل ‪ ،‬اوفير بن دافيد وخالد‬ ‫السعدة و محمد مريد وأمتازت‬ ‫االش����واط ب��امل��ن��اف��س��ة ال��ش��دي��دة‪.‬‬ ‫ويعتبر ه��ذا ال��س��ب��اق مميز ج��دا ً‬ ‫مل���ه���ارة اخل���ي���ول امل��ش��ارك��ة ب���ه ‪،‬‬ ‫وه��و مبثابة حتضيرات لبطولة‬ ‫اسرائيل وال��ت��ي ستعقد قريبا ً ‪،‬‬ ‫ف��ي ك��ل ش��وط ش��ارك م��ن ‪ 4‬الى‬ ‫‪ 6‬خيول ملسافة طويلة "‪ .‬ورافق‬ ‫السباق هتاف وتشجيع كبير من‬ ‫قبل احل��ض��ور ص��غ��ارا ً وك��ب��اراً‪.‬‬ ‫واك��د القيمون على ه��ذا السباق‬ ‫كفركنا قدموا الدعم امل��ادي بسخاء الجن��اح هذا‬ ‫ان ال��ه��دف م��ن��ه ه��و ت��ع��زي��ز روح‬ ‫التسامح واحياء التراث االصيل حيث يقام هذا ال��س��ب��اق‪.‬ي��ذك��ر ان ال��س��ب��اق حت��ت اش����راف اده��م‬ ‫صبيح واك����رم ع�����واودة وب��ه��اء ع��ب��اس وع��ب��اس‬ ‫السباق منذ سنوات ‪.‬‬ ‫جتدر االش��ارة أن العديد من املتبرعني من أبناء عواودة ومستريحي مستريحي ‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫أجمل باقة ورد ونقدمها إلى ابنة األخت الغالية‬

‫بنان طه‬

‫مبناسبة حصولها على اللقب االول مبوضوعي اللغة العربية‬ ‫اجلغرافيا والبيئة من جامعة حيفا‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬ ‫مقدمة من اخلال خير الدين طه‬ ‫الزوجه اميرة واالوالد ماريا ومحمد‪.‬‬

‫بــ‬

‫قهوة قانا‬ ‫‪ 3‬كغم‬ ‫‪99‬‬

‫‪99‬‬

‫ش‬

‫مرطبان باذجنان‬ ‫‪99‬‬ ‫بــ‬

‫‪19‬‬

‫ش‬

‫مرطبان‬ ‫زهرة ‪ /‬لفت‪/‬‬ ‫فليفلة حلوة‬ ‫‪99‬‬

‫‪14‬‬

‫بــ‬

‫ش‬

‫مرطبان خيار‬ ‫‪99‬‬

‫بــ‬

‫‪14‬‬

‫ش‬

‫معكرونة‬ ‫إيطالية على‬ ‫أشكالها‬ ‫‪99‬‬

‫‪3‬‬

‫بــ‬

‫‪9‬‬

‫ش‬

‫طحني شطيبل‬ ‫اجلروز‬

‫بــ ‪2999‬ش‬ ‫الشوال ‪ 30‬ك‬

‫بــ ‪ 7999‬ش‬

Email: almrkz.news@gmail.com

‫ هـ‬1434 ‫ رمضان‬10 ‫ م املوافق‬19/7/2013 ‫اجلمعة‬

‫‪36‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫فت ـ ـ ــاوى رمض ـ ـ ــاني ـ ـ ــة‬ ‫• ما حكم تقدمي الطعام للمفطر في رمضان بغير‬ ‫عذر ؟‬ ‫إن صيام شهر رمضان ف��رض على كل مسلم بالغ‬ ‫عاقل ق��ادر صحيح البدن ومقيم‪ ،‬والصيام ركن من‬ ‫أرك��ان اإلس�لام وقد ثبتت فرضيته بالكتاب والسنة‬ ‫واإلجماع والفطر فيه بغير عذر من الكبائر‪ ،‬وتقدمي‬ ‫الطعام والشراب – سوا ًء في البيت أو في املطاعم –‬ ‫ملن وجب عليه الصيام حرام ملا فيه من التعاون على‬ ‫املنكر واإلث���م وال���ع���دوان ومعصية ال��ل��ه ت��ع��ال��ى‪ ،‬قال‬ ‫تعالى‪ { :‬وتعاونوا على البر والتقوى وال تعاونوا على‬ ‫اإلثم والعدوان }‪ [ .‬املائدة ‪ .] 2 :‬فإن الذي يقدم العون‬ ‫الرتكاب اإلثم والدال على املعصية كفاعلها‪ ،‬وتستوي‬ ‫احلرمة في تقدمي الطعام للمفطر في رمضان سوا ًء‬ ‫أكان غريبا ً أم قريبا ً ابنا أو بنتا ً أو أخا ً أو أبا ً أو أما ً أو‬ ‫زوجاً‪ ،‬وإمنا الواجب نهيهم عن املنكر واملعصية‪.‬‬ ‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ( :‬من رأى منكم‬ ‫منكرا ً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم‬ ‫يستطع فقلبه وذلك أضعف اإلميان )‪ [ .‬رواه مسلم ]‪.‬‬ ‫فعلى كل مسلم أن ينهى املفطر في رمضان بغير عذر‬ ‫عن الفطر وإال كان شريكا ً له في اإلث��م‪ ،‬فكيف ُيقدم‬ ‫له الطعام؟ والله املستعان وال حول وال قوة إال بالله‬ ‫العلي العظيم ‪.‬‬ ‫فعلى أصحاب املطاعم أال يقدموا الوجبات للمسلمني‬ ‫املفطرين في شهر رمضان في مطاعمهم‪ .‬ويجوز بيع‬ ‫وجبات بيتية‪ ،‬وحبذا لو تعلق الفتة في هذا األمر‪.‬‬ ‫• أيهما أولى صيام تسعة من ذي احلجة أم قضاء‬ ‫رمضان؟‬ ‫ميكن تقسيم صوم التطوع إلى قسمني‪:‬‬ ‫أوال‪ -‬تطوع موسع‪ ،‬أي ميكن تدارك فضله وهو غير‬ ‫مقيد بيوم‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬تطوع مضيق‪ ،‬أي احملدد والذي ينقضي فضله‬ ‫ب���زوال يومه مثل تاسوعاء وع��اش��وراء وتسعة ذي‬ ‫احلجة وعرفة‪.‬‬ ‫ف��األول األكمل فيه أن يقدم القضاء؛ ألن االشتغال‬ ‫بالفرض مقدم على االشتغال بالنافلة ملا فيه من تبرئة‬ ‫الذمة‪ .‬وألن الفرض أشرف وأعلى رتبة من التطوع‪،‬‬ ‫ق��ال رس��ول الله عليه وس��ل��م‪":‬إن الله تعالى ق��ال‪...:‬‬ ‫وم��ا تقرب إل��ي عبدي بشئ أح��ب إل��ي مم��ا افترضته‬ ‫عليه‪{"...‬رواه البخاري}‪.‬‬ ‫وألن الفروض والواجبات هي األصل الذي ترجع إليه‬ ‫جميع الفروع‪ ،‬واألمر بها جازم يتضمن أمرين الثواب‬ ‫على فعلها والعقاب على تركها فالفرض كاألس والنفل‬ ‫كالبناء عليه‪{.‬انظر‪ :‬فيض القدير(‪.})305/2‬‬ ‫ق����ال اب����ن ش����رف ال����ن����ووي ع��ق��ب ح���دي���ث "‪...‬وم������ا‬ ‫ت��ق��رب‪":"...‬ف��ي��ه إش���ارة إل��ى إن��ه ال ت��ق��دم نافلة على‬ ‫فريضة وإمنا سميت النافلة نافلة إذا قضيت الفريضة‬ ‫وإال فال يتناولها اسم النافلة ويدل على ذلك قوله‪":‬وال‬ ‫ي��زال عبدي يتقرب إل��ي بالنوافل حتى أح��ب��ه"؛ ألن‬ ‫التقرب بالنوافل يكون بتلو أداء الفرائض"‪{ .‬شرح‬ ‫األرب��ع�ين النووية ف��ي األح��ادي��ث الصحيحة النبوية‬ ‫البن شرف النووي(‪.})34/1‬‬ ‫وقال عم ُر ب ُن عبد العزيز في خطبته‪":‬أفض ُل العبادة‬ ‫واجتناب احملارم"‪.‬‬ ‫أدا ُء الفرائض‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ج��اء في ش��رح ال��ن��ووي على مسلم(‪َ ":)446/3‬قا َل‬ ‫ص َحابنَا َع ْن َب ْعض الْ ُعل َ َماء‪ :‬إ ِ َّن َث َواب‬ ‫إ ِ َمام الحْ َ َر َمينْ ِ ِم ْن أ َ ْ‬ ‫ني َد َر َجة"‪.‬‬ ‫الْ َف ْرض َي ِزيد َعلَى َث َواب النَّا ِفلَة ب َِسبْ ِع َ‬ ‫ثم إن املنية قد تدرك املكلف بالقضاء قبل أن يقضي‬ ‫ما عليه‪ ،‬إذ أن األجل محدود محجوب يأتي بغتة؛ لذا‬ ‫تستحب املبادرة بالقضاء بعد التمكن من األداء وقبل‬ ‫الصوم املندوب‪.‬‬ ‫أما الثاني فاألكمل تقدميه على القضاء ليجمع املرء‬ ‫الفضيلتني‪ :‬فضيلة صيامها وفضيلة القضاء‪ .‬شريطة‬ ‫أن يستحضر املتنفل العزم على القضاء‪ ،‬حتى إذا ما‬ ‫مات ال ميوت عاصيا‪.‬‬

‫وال��ذي ي��دل على ج��واز التطوع بالصوم قبل قضاء‬ ‫ال��ف��رض؛ هو أن قضاء الصيام واج��ب موسع لقوله‬ ‫تعالى‪َ ":‬ف ِع َّد ٌة ِّم ْن أ َ َّيا ٍم أُخَ َر"[البقرة‪ ،]184:‬ولم يأت‬ ‫دليل يدل على املنع من التطوع بالصوم قبل القضاء‪.‬‬ ‫وعموم األدلة فيها احلث على الصيام دون قيد‪ ،‬فمثالً‬ ‫حني ندب النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بصيام‬ ‫عاشوراء أطلق ولم يقيد ذلك مبن لم يكن عليه قضاء‪.‬‬ ‫وك��ان��ت أم املؤمنني عائشة رض��ي الله عنها تقضي‬ ‫الصيام في شعبان‪ ،‬وال شك في أنها كانت تصوم‬ ‫تاسوعاء وعاشوراء وعرفة والست من شوال وغير‬ ‫ذل���ك مم���ا ن���دب إل���ى صيامه‬ ‫النبي صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫ول����و ل���م ي��ك��ن األم�����ر ج��ائ��زا‬ ‫لنقل إلينا ول��ق��دم��ت القضاء‬ ‫على ال��ص��وم امل��ن��دوب‪ ،‬روى‬ ‫البخاري ومسلم من حديث‬ ‫عائشة رضي الله عنها‪":‬كان‬ ‫ي����ك����ون ع���ل���ي ال����ص����ي����ام م��ن‬ ‫رم��ض��ان فما أقضيه إال في‬ ‫شعبان الشغل ب��رس��ول الله‬ ‫صلى الله عليه وسلم"‪.‬‬ ‫وحديث أب��ي هريرة رض��ي الله تعالى عنه أن النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم قال‪":‬من صام تطوعا وعليه‬ ‫من رمضان شيء لم يقضه فإنه ال يتقبل منه حتى‬ ‫يصومه"‪ ،‬فهو مضطرب كما ج��اء في علل احلديث‬ ‫البن أبي حامت الرازي(‪.)259/1‬‬ ‫قال البهوتي في كشاف القناع(‪":)117/6‬واحلديث‬ ‫ي��روي��ه اب��ن لهيعة وه��و ضعيف وف��ي سياقه م��ا هو‬ ‫متروك"‪.‬‬ ‫• الترهيب من الفطر في رمضان‬ ‫ص��ي��ام رم��ض��ان رك��ن م��ن أرك���ان ال��دي��ن وف���رض من‬ ‫فروضه التي ال يسع املسلم اجلهل بها أو إنكارها‪.‬‬ ‫وقد دل على فرضية الصيام قوله تعالى‪َ {:‬يا أ َ ُّي َها‬ ‫الَّ ِذي َن آ َمنُوا ُكتِ َب َعلَيْ ُك ُم ِّ‬ ‫الصيَا ُم َك َما ُكتِ َب َعلَى الَّ ِذي َن ِم ْن‬ ‫َقبْل ِ ُك ْم لَ َعل َّ ُك ْم َتتَّ ُقونَ }‪[ .‬البقرة‪ .]183:‬وقوله تعالى‪{:‬‬ ‫َف َم ْن شَ ِه َد ِمنْ ُك ُم َّ‬ ‫ص ْمهُ}‪[ .‬البقرة‪.]185:‬‬ ‫الش ْه َر َفلْيَ ُ‬ ‫وق��ول��ه صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م‪ ( :‬بني اإلس�ل�ام على‬ ‫خمس شهادة أن ال إله إال الله‪ ،‬وأن محمدا ً رسول الله‪،‬‬ ‫وإقام الصالة‪ ،‬وإيتاء الزكاة‪ ،‬واحلج‪ ،‬وصوم رمضان‬ ‫)‪ [ .‬رواه البخاري ومسلم ]‪ .‬وقوله صلى الله عليه‬ ‫وسلم لألعرابي الذي سأله‪":‬أخبرني ماذا فرض علي‬ ‫الله م��ن ال��ص��وم ؟ ف��ق��ال‪ ( :‬صيام رم��ض��ان )‪[ .‬رواه‬ ‫البخاري ومسلم]‪.‬‬ ‫وقد أجمعت األمة على فرضية صيام رمضان‪ ،‬وأن‬ ‫منكر ذلك كافر مرتد عن اإلسالم‪ .‬قال صلى الله عليه‬ ‫س‬ ‫وسلم‪ُ ( :‬ع َرى الإْ ِْسلاَ ِم َو َق َوا ِع ُد ال ِّدي ِن ثَلاَ ثٌ َعلَيْ ِه َّن أ ُ ُّ‬ ‫ِس مِ‪َ ،‬م ْن َت َر َك َو ِ‬ ‫اح�� َد ًة ِمنْ ُه َّن َف ُه َو ِب َها َكا ِف ٌر َحلاَ ُل‬ ‫الإْ ْ �َل�اَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫لاَ‬ ‫اّ‬ ‫شَ‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫��ص�َل�اَ ُة المْ َ ْكتُو َب ُة‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ُ‪،‬‬ ‫ه‬ ‫��‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫ه‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫��ا‬ ‫ه‬ ‫��‬ ‫ِ‪:‬‬ ‫م‬ ‫ال��� َّد‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫ص�� ْو ُم َر َم َ‬ ‫ضانَ )‪ [.‬رواه أبو يعلى وأسناده حسن‪،‬‬ ‫َو َ‬ ‫انظر‪ :‬الزواجر عن اقتراف الكبائر البن حجر الهيتمي‬ ‫‪.] 376/1‬‬ ‫وم��ن تركه تكاسالً فهو فاسق‪ ،‬ق��ال الذهبي‪":‬وعند‬ ‫املؤمنني مقرر أن من ترك صوم رمضان بال مرض‬ ‫أن��ه ش��ر م��ن ال��زان��ي وم��دم��ن اخل��م��ر‪ ،‬ب��ل يشكون في‬ ‫إسالمه‪ ،‬ويظنون به الزندقة واالنحالل"‪.‬‬ ‫وح��ذر النبي صلى الله عليه وسلم من اإلف��ط��ار في‬ ‫رمضان حيث قال‪َ ( :‬م ْن أ َ ْف َط َر َي ْو ًما ِم ْن َر َم َ‬ ‫ضانَ ِم ْن‬ ‫ْض ِه ِ‬ ‫ض لَ ْم َيق ِ‬ ‫َغيْ ِر ُع ْذ ٍر َولاَ َم َر ٍ‬ ‫صا َم ُه‬ ‫صيَا ُم ال َّد ْه ِر َوإ ِ ْن َ‬ ‫)‪[ .‬رواه البخاري في "صحيحه" تعليقاً‪ ،‬واحلافظ‬ ‫اب��ن حجر ف��ي "تغليق التعليق" ]‪ .‬وم��ع ذل��ك فهو‬ ‫مطالب بالتوبة والقضاء عند جمهور الفقهاء‪.‬‬ ‫ل��ذا نحذر من اإلفطار في رمضان من غير سبب أو‬ ‫عذر يبيح ذلك‪ ،‬فإننا نرى تهاونا وتفريطا في الصيام‪،‬‬ ‫فكثير م��ن أب��ن��اء املسلمني ال ي��ص��وم��ون بحجة عدم‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫القدرة وق��د توافرت فيهم ش��روط التكليف‪ ،‬ومنهم‬ ‫ول�لأس��ف‪ -‬م��ن يتباهى بذلك فيفطر ف��ي املدرسة‬‫والشارع وأم��ام الناس‪ ،‬وفي ذلك إثم عظيم لوجود‬ ‫املجاهرة باإلضافة إلى معصية الفطر‪.‬‬ ‫ع��ل��ى اآلب������اء وامل��س��ئ��ول�ين أن ي���أخ���ذوا دوره������م في‬ ‫التوجيه واإلرش����اد واإلج��ب��ار مل��ن ميلك سلطة ذلك‬ ‫وإال سيحملون وزر التقصير يوم القيامة‪ .‬قال الله‬ ‫تعالى‪َ { :‬يا أ َ ُّي َها الَّ ِذي َن آ َمنُوا ُقوا أ َ ْن ُف َس ُك ْم َوأ َ ْهلِي ُك ْم نَا ًرا‬ ‫ّاس َوالحْ ِ َجا َر ُة َعلَيْ َها َملاَ ِئ َك ٌة ِغلاَ ٌظ ِش َدا ٌد‬ ‫َو ُقو ُد َها النَ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫صونَ الل َه َما أ َم َر ُه ْم َو َي ْف َعلونَ َما ُي ْؤ َم ُرونَ }‪[ .‬‬ ‫لاَ َي ْع ُ‬ ‫سورة التحرمي‪.] 6 :‬‬ ‫• ال استطيع الصوم بسبب مرض دائم ال يرجى‬ ‫برؤه فما الذي يجب علي؟‬ ‫ي��ع��ت��ب��ر امل����رض م���ن ال���ع���وارض ال��ت��ي ت��ب��ي��ح اإلف��ط��ار‬ ‫ف���ي رم���ض���ان‪ ,‬وق����د أج���م���ع أه����ل ال��ع��ل��م ع��ل��ى إب��اح��ة‬

‫ال��ف��ط��ر ل��ل��م��ري��ض ف��ي اجل��م��ل��ة‪{.‬ان��ظ��ر‪ :‬امل��غ��ن��ي الب��ن‬ ‫قدامة(‪ .})16/3‬واألص���ل ف��ي ه��ذه الرخصة قوله‬ ‫ت��ع��ال��ى‪{:‬وم��ا ج��ع��ل ع��ل��ي��ك��م ف���ي ال���دي���ن م���ن ح���رج}‬ ‫(احلج‪ .)78:‬وق��ول��ه ت��ع��ال��ى‪":‬ال يكلف الله نفسا ً إال‬ ‫وسعها"(البقرة‪.)286 :‬‬ ‫وض��اب��ط امل���رض امل��ب��ي��ح للفطر ه��و ال���ذي ي��ش��ق معه‬ ‫الصوم مشقة شديدة‪ ,‬أو يخاف الهالك منه إن صام‪,‬‬ ‫أو يخاف بالصوم زيادة مرض أو بطء البرء وتأخره‪.‬‬ ‫ف��ان لم يتضرر الصائم بالصوم‪ ,‬كمن به ج��رب أو‬ ‫وج��ع ض��رس أو إص��ب��ع أو دم��ل ون��ح��وه‪ ,‬ل��م يبح له‬ ‫الفطر‪.‬‬ ‫وخلص ابن جزي من املالكية أحوال املريض بالنسبة‬ ‫إل��ى ال��ص��وم‪ ,‬وق��ال‪":‬ل��ل��م��ري��ض أح����وال‪ :‬األول����ى‪ :‬أن‬ ‫ال يقدر على الصوم أو يخاف الهالك من امل��رض أو‬ ‫الضعف إن ص��ام‪ ,‬فالفطر عليه واج���ب‪ .‬الثانية‪ :‬أن‬ ‫يقدر على الصوم مبشقة‪ ,‬فالفطر له جائز‪ .‬وقال‪ :‬ابن‬ ‫العربي‪ :‬مستحب‪ .‬الثالثة‪ :‬أن يقدر مبشقة‪ ,‬ويخاف‬ ‫زيادة املرض‪ ,‬ففي وجوب فطره قوالن‪ .‬الرابعة‪ :‬أن‬ ‫ال يشق عليه‪ ,‬وال يخاف زيادة مرض‪ ,‬فال يفطر عند‬ ‫اجلمهور" (القوانني الفقهية‪.)82:‬‬ ‫وي��رى األط��ب��اء أن األم���راض املبيحة للفطر ه��ي على‬ ‫سبيل ال��ذك��ر ال احلصر مثل‪ :‬م��رض القلب الشديد‪,‬‬ ‫وال��س��ل (ال���ت���درن)‪ ,‬وال��ص��داع ال��ش��دي��د ال���ذي يسببه‬ ‫الصوم وال يحتمل‪ ,‬والتهابات الرئة‪ ,‬والورم الرئوي‬ ‫وال��س��رط��ان��ات‪ ,‬والتهابات الكلية احل���ادة‪ ,‬واملصاب‬ ‫بحصاة في املجاري البولية مع اختالطات والتهابات‪,‬‬ ‫وتصلب ال��ش��راي�ين‪ ,‬وال��ق��رح��ة‪ ,‬وال��س��ك��ري الشديد‪,‬‬ ‫وم��رض الفتق احل��ج��اب��ي‪ ,‬وال��ق��رح��ة االث��ن��ي عشرية‪,‬‬ ‫واألمراض اخلبيثة أو االنتانية في اجلهاز الهضمي‪,‬‬ ‫واألمراض الكبدية املزمنة مثل تشمع الكبد‪ ,‬وأمراض‬ ‫س����وء االم���ت���ص���اص‪ ,‬وح������االت اإلس����ه����ال ال��ش��دي��د‪,‬‬ ‫وال��ت��ه��اب ال��ب��ن��ك��ري��اس احل����اد‪ ,‬واحل��ص��ي��ات امل��راري��ة‬ ‫والتهابات الكولون املزمنة‪( .‬انظر‪ :‬الفقه اإلسالمي‬ ‫وأدلته(‪.)1698/3‬‬ ‫وق��د ف��رق الفقهاء بني امل��رض الشديد الدائم ال��ذي ال‬ ‫يرجى ب��رؤه‪ ,‬وبني املرض الشديد غير الدائم والذي‬ ‫يرجى برؤه‪ .‬ففي احلالة األولى‪:‬قالوا بجواز الفطر‪,‬‬ ‫وعلى املفطر فدية ع��ن ك��ل ي��وم اف��ط��ره‪ ,‬بدليل قوله‬ ‫تعالى‪":‬وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكني"‬ ‫(البقرة‪ .)184:‬أي ع��ل��ى ال��ذي��ن يتحملون ال��ص��وم‬ ‫مبشقة ش��دي��دة ال��ف��دي��ة‪ .‬ق��ال اب��ن ع��ب��اس ‪ :‬ه��ذه اآلي��ة‬ ‫ليست منسوخة‪ ,‬الشيخ الكبير‪ ,‬وامل����رأة الكبيرة‪,‬‬ ‫ال يستطيعان أن يصوما‪ ,‬فيطعمان م��ك��ان ك��ل يوم‬

‫مسكينا‪.‬‬ ‫ويدخل في حكمها املريض مرضا دائما ال يقدر معه‬ ‫على الصيام‪.‬‬ ‫والفدية هي إطعام مسكني نصف ص��اع (ويساوي‬ ‫‪ 1625‬غرام تقريبا) من برغل أو نحوه‪.‬‬ ‫أما احلالة الثانية فهي حالة املرض الذي يرجى برؤه‪,‬‬ ‫فعلى املفطر القضاء فقط دون فدية‪ ,‬أي أن الذي افطر‬ ‫ف��ي رم��ض��ان‪ ,‬بسبب امل���رض وزال عنه ه��ذا امل��رض‬ ‫بعد ذل��ك‪ ,‬فعليه أن يقضي األي��ام التي افطرها فقط‬ ‫دون فدية‪ ,‬بدليل قوله تعالى‪":‬ومن كان مريضا أو‬ ‫على سفر فعدة من أيام أخر" (البقرة‪ .)185 :‬فاآلية‬ ‫نصت على وج��وب القضاء دون فدية‪ .‬فان لم يقض‬ ‫ت��س��اه�لا ح��ت��ى دخ���ل رم��ض��ان آخ���ر أث���م‪ ,‬ول��زم��ه مع‬ ‫القضاء فدية تعزيرا ً عند املالكية والشافعية واحلنابلة‪,‬‬ ‫وعند احلنفية عليه قضاء فقط دون فدية‪{ .‬انظر‪:‬‬ ‫فتح القدير (‪ ,)82-81/2‬القوانني الفقهية (‪,)124‬‬ ‫مغني احمل��ت��اج (‪ )440/1‬وم��ا ب��ع��ده��ا‪ ,‬املغني‬ ‫(‪ ,)143-139/3‬كشاف القناع (‪.})389/2‬‬ ‫وعليه نقول لألخت السائلة‪ :‬إذا ك��ان امل��رض‬ ‫ال���دائ���م ش��دي��دا ال ت��ق��دري��ن م��ع��ه ع��ل��ى الصيام‬ ‫فيجوز ل��ك ال��ف��ط��ر‪ ,‬وي��رج��ع ف��ي تقدير احلالة‬ ‫إلى طبيب ثقة‪ ,‬فان أخبرك انك ال تقدرين على‬ ‫الصيام فلك الفطر وإال فال يجوز‪ ,‬وفي حالة‬ ‫العجز ال��دائ��م ع��ن ال��ص��ي��ام يجب ع��ن ك��ل يوم‬ ‫أفطرته فدية‪.‬‬ ‫• هل يبطل الكحل الصيام ?‬ ‫الكحل ج��ائ��ز للصائم وال يفسد الصيام ولو‬ ‫وج��د طعمه ف��ي حلقه عند‪[ :‬الشافعية ¡ واحلنفية ¡‬ ‫والظاهرية ¡ واألوزاع����ي ¡ وأب��و ث��ور] ‪ .‬ألن الكحل‬ ‫ي��دخ��ل بطريق ال��رش��ح ال م��ن منفذ مفتوح ‪ .‬وليس‬ ‫الكحل طعاما ً أو شرابا ً ‪.‬‬ ‫• ما حكم الفحوص الطبية أثناء الصيام ?‬ ‫الفحوص الطبية ال تفطر إال إذا تضمنت إدخال شيء‬ ‫إلى املعدة أو إدخال شيء إلى اجلوف من خالل احللق‬ ‫أو إبرة التغذية ‪ .‬أما إبرة الدواء فال تفطر وأخذ الدم‬ ‫للفحص ال يفطر أي��ض��ا ً ‪ .‬وإذا ك��ان��ت ه��ن��اك فحوص‬ ‫أخرى اشتبهت على السائل فينبغي له أن يسأل عنها‬ ‫حتديدا ً ‪.‬‬ ‫• ما حكم التبرع بالدم في الصيام ?‬ ‫التبرع بالدم ال يفسد الصيام فهو مثل احلجامة أو‬ ‫الفصد ‪ .‬وهي ال تفطر‪[ -‬عند الشافعية واجلمهور] ‪.‬‬ ‫روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما‬ ‫‪ ( :‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو‬ ‫محرم واحتجم وهو صائم ) ‪.‬‬ ‫• ه��ل األس�ي��ر يدخل ف��ي مجال مستحقي الزكاة‬ ‫مبجرد أسره؟‬ ‫األسير ال يستحق الزكاة بوصف األسر وإمنا بوصف‬ ‫ال��ف��ق��ر أو املسكنة أو ال��غ��رم‪ .‬ف��ي��ج��وز إن ك���ان فقيرا‬ ‫أو مسكينا أن يعطى من م��ال ال��زك��اة ما يكفيه ومن‬ ‫يعول‪ .‬وتدفع الزكاة لزوجته وأوالده املوجودين في‬ ‫بلد املزكي‪ ،‬ما دام��وا محتاجني‪ ،‬ويجوز أيضا دفعها‬ ‫لسداد ديونه التي عجز عن سدادها‪ ،‬قال تعالى‪ {:‬إ ِ َمّنَا‬ ‫ات لِل ْ ُف َق َرا ِء َوالمْ َ َسا ِك ِ‬ ‫ني َعلَيْ َها َوالمْ ُ َؤلَّ َف ِة‬ ‫ني َوالْ َعا ِمل ِ َ‬ ‫الص َد َق ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ني َو ِفي َسبِي ِل الل َّ ِه َوا ْبنِ‬ ‫ُقلُو ُب ُه ْم َوفي ال ّرقَابِ َوالغَارم َ‬ ‫السبِي ِل َف ِر َ‬ ‫يض ًة ِم َن الل َّ ِه َوالل َّ ُه َعلِي ٌم َح ِكي ٌم }التوبة‪.60:‬‬ ‫َّ‬ ‫• ما حكم أموال األسير التي تركها وقد حال عليها‬ ‫احلول‪...‬هل جتب عليها الزكاة؟‬ ‫الزكاة تتعلق باملال ال بالعني ( بالذمة )‪ ،‬فإذا توافرت‬ ‫ش��روط ال��زك��اة في امل��ال من بلوغ النصاب وح��والن‬ ‫احل���ول وك���ان فائضا ع��ن احل��وائ��ج األص��ل��ي��ة وقابال‬ ‫للنماء وج��ب��ت فيه ال��زك��اة‪ .‬ل��ذا إذا ملك األس��ي��ر ماال‬ ‫وانطبقت عليه شروط الزكاة فيجب إخراج زكاة ماله‪.‬‬ ‫قال ابن قدامة في املغني(‪":)639/2‬وإن أسر املالك‬ ‫لم تسقط عنه ال��زك��اة س��واء حيل بينه وب�ين ماله أو‬ ‫لم يحل؛ ألن تصرفه في ماله نافذ يصح بيعه وهبته‬ ‫وتوكيله فيه"‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫َق َال َر ُس ُ‬ ‫ول ال َّل ِه صلى الله عليه وسلم‪ِ :‬إ َذا َد َخ َل َر َم َض ُان ُف ّ ِت َح ْت َأبْ َو ُاب‬ ‫جْ َ‬ ‫ال َّن ِة َو ُغ ّ ِل َق ْت َأبْ َو ُاب َج َه َّن َم َو ُس ْل ِس َل ِت َّ‬ ‫ني رواه البخاري ومسلم‬ ‫الش َياطِ ُ‬

‫رمضان موسم التربية االقتصادية‬

‫يقول األدي���ب مصطفى ص��ادق ال��راف��ع��ي ع��ن شهر‬ ‫رمضان‪" :‬أال ما أعظمك يا شهر رمضان‪ ،‬لو عرفك‬ ‫ال��ع��ال��م ح��ق م��ع��رف��ت��ك ل��س��م��اك ‪ ..‬م��درس��ة ال��ث�لاث�ين‬ ‫يوما‪."..‬‬ ‫وفي هذه املدرسة الرمضانية السنوية نتعلم دروسا‬ ‫اق��ت��ص��ادي��ة ع��دي��دة تسهم ف��ي التربية االقتصادية‬ ‫املتكاملة للشخصية املسلمة ومن أهم هذه الدروس‬ ‫واألسرار االقتصادية للصوم‪:‬‬

‫مما ينعكس في النهاية على االقتصاد الكلي للدولة‪.‬‬ ‫ل��ذا فقد ك��ان رس��ول الله ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪-‬‬ ‫أجود الناس باخلير‪ ،‬وكان أجود ما يكون في شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬وكان ابن عمر ‪-‬رضي لله عنهما‪ -‬ال يفطر‬ ‫إال م��ع امل��س��اك�ين‪ ،‬وك���ان إذا ج���اءه س��ائ��ل وه��و على‬ ‫طعامه أخ��ذ نصيبه م��ن الطعام وق��ام فأعطاه إي��اه‪،‬‬ ‫فيرجع وق��د أك��ل أهله م��ا بقي ف��ي اجلفنة‪ ،‬فيصبح‬ ‫صائما ولم يأكل شيئا‪.‬‬

‫ترشيد السلوك االستهالكي‪:‬‬

‫زيادة اإلنتاج وحتسني كفاءته‪:‬‬

‫م���ن أع���ظ���م دروس ال���ص���وم ال���ت���ي ن��غ��ف��ل ع��ن��ه��ا بل‬ ‫ونتعمد مخالفتها تدريب الفرد على توازن السلوك‬ ‫االق��ت��ص��ادي عبر تقليل كمية االس��ت��ه�لاك الغذائي‬ ‫فاألصل في الصوم أنه امتناع عن االستهالك خالل‬ ‫فترة النهار التي متتد إلى ما يزيد عن ‪ 15‬ساعة وهي‬ ‫عادة الفترة التي يحتاج فيها اإلنسان إلى االستهالك‪.‬‬ ‫وم��ن املفترض أن تخفيض ع��دد الوجبات من ثالثة‬ ‫إل��ى اثنني يعني انخفاض ثلث االستهالك الطبيعي‬ ‫ل��ل��ف��رد وم���ن ث��م ت��وج��ي��ه��ه ن��ح��و االدخ�����ار م��ن جهة‪،‬‬ ‫واحلفاظ على مستوى أسعار السلع من جهة أخرى‪،‬‬ ‫ولكننا بدال من ذلك نزيد من استهالكنا في رمضان‬ ‫لدرجة تصل إلى التبذير مما يؤدي الرتفاع األسعار‬ ‫ومزيد من االعتماد على اخل��ارج في تلبية حاجاتنا‬ ‫الغذائية‪ ،‬مخالفني قوله ‪ -‬تعالى ‪َ ( :-‬و ُكلُوا َو ْ‬ ‫اش َر ُبوا‬ ‫ني)[األعراف‪.]31‬‬ ‫َولاَ ت ُْس ِر ُفوا إ ِ َّن ُه لاَ ُي ِح ُّب المْ ُ ْس ِر ِف َ‬

‫إعادة توزيع الثروة‬ ‫وتقريب الفوارق بني الطبقات‪:‬‬

‫شرع اإلسالم أحكاما مالية متعلقة بالصوم بقصد‬ ‫إع��ادة توزيع الثروات والدخول بني أف��راد املجتمع‪،‬‬ ‫وم���ن ب�ين ه���ذه األح���ك���ام ف��دي��ة ال��ع��ج��ز ع��ن ال��ص��وم‪،‬‬ ‫وصدقة الفطر‪ ،‬وبعض الكفارات‪ ،‬إضافة إلى اجلود‬ ‫وال��ك��رم وال��ص��دق��ات التطوعية ال��ت��ي ت��وج��ه لصالح‬ ‫الفقراء واحملتاجني‪ ،‬وك��ل ذل��ك من شأنه أن يحدث‬ ‫توزان بني الدخول‪َ ( :‬ك ْي لاَ َي ُكونَ ُدولَ ًة َبينْ َ الأْ َ ْغنِيَا ِء‬ ‫ِم��نْ�� ُك�� ْم)[احل��ش��ر ‪ ،]7‬وال ش��ك أن ذل���ك ي��ع��ود على‬ ‫املجتمع بتنشيط اق��ت��ص��اده ودوران عجلة اإلنتاج‬ ‫إذ يقبل الفقراء على ش��راء احتياجاتهم األساسية‬ ‫فيزيد االستهالك ومن ثم اإلنتاج وتنتعش األسواق‬

‫يرتبط الصوم لدى البعض بالكسل واخلمول خالفا‬ ‫مل��ا ينبغي أن ي��ك��ون عليه احل���ال‪ ،‬فالصيام وسيلة‬ ‫ملضاعفة اجلهد وتربية للمؤمن على التحمل والصبر‪،‬‬ ‫ل��ذا ف��إن الصوم ارتبط ل��دى سلفنا الصالح بالعمل‬ ‫واإلن��ت��اج وكثير م��ن االجن����ازات واالن��ت��ص��ارات لم‬ ‫تتحقق إال في رمضان‪.‬‬ ‫وك��م��ا ي��زي��د اإلن��ت��اج تتحسن أي��ض��ا ن��وع��ي��ت��ه‪ ،‬إذ أن‬ ‫البعد الروحي للصوم يدفع املسلم ملزيد من اإلتقان‬ ‫واألمانة والرغبة في حتري احلالل واالبتعاد عن كل‬ ‫مظاهر احلرام كالربا والغش والتدليس وأكل أموال‬ ‫الناس بالباطل مما ينعكس باإليجاب على العملية‬ ‫اإلنتاجية‪.‬‬

‫تخفيض اإلنفاق على الصحة‪:‬‬

‫ت��ؤك��د كثير م��ن ال���دراس���ات ع��ل��ى ال��ف��وائ��د الصحية‬ ‫للصوم عبر تقليل الوجبات اليومية واالمتناع عن‬ ‫الطعام وال��ش��راب طيلة النهار مما ي��ؤدي إل��ى راحة‬ ‫اجلهاز الهضمي والتخلص من السموم والفضالت‬ ‫املتراكبة على مدار إحدى عشر شهرا‪ ،‬ولكي ندرك‬ ‫أه��م��ي��ة ال��ص��وم الصحية يكفي أن ن��ذك��ر أن أملانيا‬ ‫افتتحت مستشفيات خاصة ال تعالج إال بالصوم على‬ ‫الطريقة اإلسالمية‪ ،‬وقد أثبتت هذه الوسيلة فعاليتها‪،‬‬ ‫وحني سأل كسرى طبيباً‪ :‬ما الداء الذي ال دواء له؟‬ ‫قال له‪ :‬إدخال الطعام على الطعام‪ ،‬فذاك الذي أفنى‬ ‫ال��ب��ري��ة وق��ت��ل س��ب��ع ال��ب��ري��ة‪ .‬ول���ذا ج���اء ف��ي احل��دي��ث‬ ‫الشريف‪(( :‬ما مأل آدمي وعاء شرا من بطن‪ ،‬بحسب‬ ‫ابن آدم أكالت يقمن صلبه‪ ،‬فإن كان ال محالة فثلث‬ ‫لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه))‪.‬‬ ‫كما ذكرت بعض الدراسات أن صالة التراويح تزيد‬

‫من معدل التمثيل الغذائي في العضالت مما يؤدي‬ ‫لتوسيع األوعية الدموية ومن ثم تقوية عضلة القلب‬ ‫وتنشيط الدورة الدموية‪.‬‬ ‫ومن منظور اقتصادي فإن حتسني اجلانب الصحي‬ ‫يترتب عليه تخفيض النفقات واألم��وال التي ينفقها‬ ‫ال��ف��رد ع��ل��ى ع�ل�اج األم�����راض مم��ا ي��ع��د ت��وف��ي��را لهذا‬ ‫األموال وإنفاقها في سلع استهالكية أو استثمارية‬ ‫أخ��رى مم��ا ينعش األس���واق وينمي االق��ت��ص��اد‪ ،‬كما‬ ‫يخفض من إنفاق الدولة على الصحة وتوجيه هذه‬ ‫األم����وال مل��ج��االت أخ���رى وذل���ك إذا التزمنا بالهدي‬ ‫النبوي والتعاليم اإلسالمية الصحيحة‪.‬‬

‫تنمية املوارد البشرية‪:‬‬

‫ي��ع��د ال��ع��ن��ص��ر ال��ب��ش��ري م���ن أه���م ع��ن��اص��ر اإلن��ت��اج‬ ‫االقتصادي والتي يجب العمل على احلفاظ عليها‬ ‫وتنميتها‪ ،‬ومن بني ما يهتم به علم التنمية البشرية‬ ‫تنمية ق���درات اإلن��س��ان‪ ،‬وط��اق��ات��ه البدنية والعقلية‬ ‫والنفسية وال��روح��ي��ة‪ ،‬وال ش��ك أن ش��ه��ر رم��ض��ان‬ ‫مينح الفرصة لتدريب العنصر البشري على ضبط‬ ‫النفس وحسن التعامل مع اآلخرين وحتسني املزاج‬ ‫االنفعالي وطيب األخ�ل�اق‪ ،‬لقول ال��رس��ول ‪ -‬صلى‬ ‫ال��ل��ه عليه وس��ل��م ‪" :-‬ال��ص��ي��ام ُج��ن��ة‪ ،‬ف���إذا ك��ان يوم‬ ‫صوم أحدكم فال يرفث وال يصخب وال يجهل‪ ،‬فإن‬ ‫شامته أحد أو قاتله فليقل‪ :‬إني امرؤ صائم‪ ،‬إني امرؤ‬ ‫صائم" (رواه البخاري ومسلم)‪ ،‬فإذا التزم الصائم‬ ‫بهذه األخ�لاق��ي��ات النعكس باإليجاب على املجتمع‬ ‫ول���زاد ال��ت��راب��ط ب�ين أف���راده م��ن جهة وحت��س�ين بيئة‬ ‫العمل وسيادة األخالق داخل مؤسسات الدولة من‬ ‫جهة أخ��رى مما ي��ؤدي لالرتقاء بالعنصر البشري‬ ‫كأحد أهم عناصر اإلنتاج‪.‬‬

‫استجالب البركة االقتصادية‪:‬‬

‫"يقول الرسول ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪(( :-‬أتاكم‬ ‫رمضان شهر بركة))[رواه الطبراني]‪ ،‬كما قال‪(( :‬يا‬ ‫أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك‪ ،‬شهر يزاد‬ ‫فيه رزق املؤمن))[رواه ابن خزمية]‪.‬‬ ‫وف��ي ه��ذا الشهر امل��ب��ارك نتعلم املعنى االقتصادي‬ ‫ل��ل��ب��رك��ة وال�����ذي ي��دف��ع��ن��ا إل����ى م��ض��اع��ف��ة احل��س��ن��ات‬ ‫واملسابقة في اخليرات وال شك أن احلكمة األساسية‬ ‫من ف��رض الصيام تتمثل في الوصول إل��ى التقوى‬ ‫لقوله ‪ -‬تعالى ‪َ ( :-‬ي��ا أ َ ُّي َها الَّ�� ِذي�� َن آ َمنُوا ُكتِ َب َعلَيْ ُك ُم‬ ‫الصيَا ُم َك َما ُكتِ َب َعلَى الَّ ِذي َن ِمن َقبْل ِ ُك ْم لَ َعل َّ ُك ْم َتتَّ ُقونَ )‬ ‫ِّ‬ ‫[البقرة ‪ ،]183‬وه��ذه التقوى تعد سببا من أسباب‬ ‫الرزق والبركة كما في قوله ‪ -‬تعالى ‪َ ( :-‬ولَ ْو أ َ َّن أ َ ْه َل‬ ‫الْ ُق َرى آ َمنُوا َوا َّت َق ْوا لَ َفت َْحنَا َعلَيْ ِه ْم َب َر َك ٍ‬ ‫الس َما ِء‬ ‫ات ِّم َن َّ‬ ‫َواألَ ْر ِ‬ ‫ض)[األعراف ‪.]96‬‬ ‫ومن ثم فإن الصوم يكون سببا في استجالب الرزق‬ ‫مبعناه امل��ادي والبركة مبعناها الروحي واملعنوي‪،‬‬ ‫ومن األهمية مبكان أن توجه هذه البركة والزيادة‬ ‫ف��ي ال���رزق إل��ى االدخ���ار وال��ب��ر ولكننا ب��دال م��ن ذلك‬ ‫وجهناها إلى زي��ادة االستهالك واإلس��راف وصدق‬ ‫فينا قول الرئيس األمريكي األسبق نيكسون‪" :‬إن‬ ‫العرب ال يعرفون كيف يصنعون ال��ث��روة‪ ،‬ولكنهم‬ ‫يعرفون جيدا كيف ينفقونها"‪.‬‬ ‫هذه بعض املعاني االقتصادية التي ميكننا أن نتعلمها‬ ‫من مدرسة الصوم في رمضان التي تقدم لنا كورسا‬ ‫تربويا مكثفا يتكرر كل عام ليمنحنا الفرصة لتجديد‬ ‫اإلميان وتعظيم املنافع االقتصادية في الوقت ذاته‪.‬‬

‫املسابقة‬ ‫الرمضانية‬ ‫نعرض عليكم اعزائنا قراء املركز مسابقة‬ ‫رمضان السنوية‪ .‬في كل اسبوع سيتم‬ ‫نشر ‪ 4‬اسئلة تتطرق الى جوانب عديدة‪.‬‬ ‫على من يود االشتراك في املسابقة‪,‬‬ ‫االجابة عن االسئلة‪ ,‬وإرسال االجوبة‬ ‫مجتمعة (‪ 16‬جوابا) حتى تاريخ ‪-8-30‬‬ ‫‪ 2013‬الى البريد االلكتروني‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫وسيتم االعالن عن الفائزين‪ ,‬واجلوائز‬ ‫الحقا‪( .‬كل من يجيب عن ‪ 13‬سؤاال من ‪16‬‬ ‫يدخل السحب)‪ .‬ال تقبل االجابات إال عبر‬ ‫البريد االلكتروني‪.‬‬ ‫فتح اإلسكندرية و إقليم برقة‪ ،‬شرق ليبيا‪.‬‬ ‫وكان ذلك في سنة ‪ 22‬هـ‪ .‬سار إلى طرابلس‬ ‫ال��غ��رب وح��اص��ره��ا مل��دة ش��ه��ر‪ ،‬ف��ف�� َّر ال��روم‬ ‫إل��ى سفنهم للهرب‪ ،‬ودخ��ل جيشه املدينة‬ ‫وفتحها‪ .‬من هو؟‬ ‫معركة بني جيوش املسلمني والبيزنطيني‬ ‫ف���ي م��ن��ط��ق��ة غ�����زة‪ ,‬ج����رت ف���ي ع����ام ‪13‬هـ‪.‬‬ ‫قائد البيزنطيني كانا سرجيوس وجيش‬ ‫املسلمني كان بقيادة يزيد بن أبي سفيان‪.‬‬ ‫ان��ت��ص��ر فيها امل��س��ل��م��ون‪ .‬وأح��ت��ف��ل اليهود‬ ‫احملليني بانتصار املسلمني‪ ،‬ال��ذي��ن كانوا‬ ‫أق��ل��ي��ة م��ض��ط��ه��دة داخ�����ل اإلم���ب���راط���وري���ة‬ ‫الرومانية‪ .‬فما هي هذه املعركة؟‬ ‫ط��ب��ي��ب أس���ن���ان أم���ري���ك���ي ول����د ف���ي م��دي��ن��ة‬ ‫شارلستون مخترع ومكتشف التخدير عن‬ ‫طريق التنفس وقد أجرى عملية خلع درس‬ ‫بالتخدير عام ‪1846‬م‪ .‬فمن هو؟‬ ‫ع���ال���م م��ش��ه��ور ب���ش���ؤون ع���ل���وم احل���دي���ث‪,‬‬ ‫ونباتي ع��ش��اب‪ ،‬وعقاقيري صيدلي‪ .‬ولد‬ ‫في إشبيلية سنة ‪ 561‬هـ‪ ،‬اشتهر في القرن‬ ‫الثالث عشر امليالدي‪ .‬برز في علم النبات‬ ‫ومعرفة األدوي��ة املفردة حتى صار املرجع‬ ‫في هذا املجال للعلماء في عهده‪ ,‬فمن هو؟‬

‫‪40‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪84‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬سهل احلولة‬ ‫الفائز‪ :‬يزيد حاج‪ -‬الناصرة‬ ‫ويقع في شمال غور األردن في بالدنا وهو جزء‬ ‫من الشق السوري األفريقي‪ .‬وتكون السهل بفعل‬ ‫اإلنكسار العظيم الذي حدث قبل ماليني السنني‬ ‫ومع الزمن امتأل باملجروفات واألتربة القادمة‬ ‫من اجلبال احمليطة به ‪:‬م��ن الغرب جبال اجلليل‬ ‫سهل احلولة‬ ‫األعلى الشرقي مثل جبال املنارة والهراوي ومن‬ ‫الشرق هضبة اجلوالن ومن الشمال جبل الشيخ‬ ‫وجبال املطلة ‪...‬‬ ‫وقد تكونت في سهل احلولة قدميا بحيرة احلولة التي كانت بحيرة‬ ‫صغيرة حلوة املياه ومحاطة مبستنقعات على مسار نهر األردن‬ ‫الهابط نحو بحيرة طبريا ‪ .‬غطت البحيرة مساحة ‪ 14‬كم مربع‪،‬‬ ‫أما املستنقعات حولها فامتدت على مساحة ‪ 60‬كم مربع تقريباً‪.‬‬ ‫وكان عمق البحيرة األقصى ‪ 6‬أمتار‪ .‬أما سبب تكون البحيرة فهو‬ ‫البراكني التي انفجرت في هضبة اجلوالن إذ انسكبت حمم الالفا‬ ‫منها نحو احلولة وكونت حاجزا بازلتيا أغلق مجرى نهر األردن‬ ‫وهكذا جتمعت املياه شمال احلاجز وكونت املستنقعات وقد قامت‬ ‫إس��رائ��ي��ل بتجفيف بحيرة احل��ول��ة ب�ين ع��ام��ي ‪ 1951‬وح��ت��ى ‪30‬‬ ‫أكتوبر ‪ ،1957‬وحتويلها إلى أراضي زراعية والتجفيف كان عن‬ ‫طريق إزالة احلاجز البازلتي الذي أغلق مجرى النهر ‪.‬‬

‫أم��ا جن��اح امل��ش��روع ف��ك��ان م���ح���دوداً‪ ،‬إذ‬ ‫أحلق جتفيف البحيرة أض��رارا ً ملموسة‬ ‫في البيئة إذ مت القضاء على الكثير من‬ ‫احل��ي��وان��ات امل��ائ��ي��ة وال��ن��ب��ات��ات والطيور‬ ‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم القرية املهجرة التي نراها في الصورة؟‬ ‫‪.‬وقد مت غمر مساحات جديدة مؤخرا ما‬ ‫يسمى اليوم ببحيرة احلولة التي تتجمع فيها‬ ‫شتا َء عشرات اآلف الطيور التي تشكل منطقة سياحية من الدرجة على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني‬ ‫فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫األولى في موسم هجرة الطيور ‪.‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫ك��ان في منطقة احلولة أكثر من ثالثني قرية عربية وق��د هجرت‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪050-5872171‬‬ ‫جميعها ع��دا ق��ري��ة ط��وب��اال��ت��ي ان��ض��م إليها الح��ق��ا مهجري قرية‬ ‫لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫الزنغرية وسمح لسكانها البدو البقاء في قريتهم ‪ ...‬وم��ن هذه‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة‬ ‫القرى جند‪ ،‬البويزية‪،‬اخلالصة‪،‬التليل‪،‬اخلصاص‪،‬كرادة الغنامة‬ ‫املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬ ‫والبقارة‪ ،‬الدرباشية‪،‬الدردارة وغيرها‪..‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)109‬‬

‫(يا عباد الرحمن انقذوا عبد الرحمن)‬ ‫اعلم حباك الله بكل خير أن اإلنفاق في سبيل‬ ‫الله لهو خير دليل عن مكنون محبتك لله فاملرء‬ ‫ينفق الغالي والنفيس من اجل من يحب ولطاملا‬ ‫كان الله ورسوله احب إلى العبد املسلم املؤمن‬ ‫مما سواهما وج��ب عليه ان يترجم ه��ذه احملبة‬ ‫ترجمة عملية ‪ ....‬وياتي رمضان اخلير ليوثق‬ ‫ع�لائ��ق اخل��ل��ق ب��اخل��ال��ق وي��وث��ق ع��رى وب��واع��ث‬ ‫التعاطف والتراحم فترى صور السخاء واجلود‬ ‫تنساب مدرارا ‪.....‬‬ ‫في ازق��ة البؤس القسري في مخيم خانيونس‬ ‫ولد خليل عامر ونشأ وترعرع فيه تواكب ظالل‬ ‫حياته ام��ل معقود ب��ال��رب املعبود ان رياحني‬ ‫االم��ل سوف تينع يوما ما وان مفاتيح العودة‬ ‫التي يحافظ عليها االباء واالجداد لهي خير دليل‬ ‫على ال��ت��راب��ط وال��ع�لاق��ة ال��وط��ي��دة ب�ين االنسان‬ ‫وارضه التي اجلي عنها رغما عن انفه ‪......‬‬ ‫في ظل االوضاع املاساوية القاتلة التي تشوب‬ ‫حياة املخيم شب خليل وترعرع واستطاع بشق‬ ‫االنفس ان يجتاز املرحلة الثانوية ولم تتح له‬ ‫الظروف اكمال مسيرته اجلامعية بسبب قيود‬ ‫الفقر املدقع التي ضربت اطنابها فوق رؤوس‬ ‫ه��ذه العائلة الفقيرة فاستطاع االب بعد جهد‬ ‫جهيد ان يعمل موظفا في السلطة مقابل ‪1800‬‬ ‫شيكل بدا من خاللها بناء لبنات بيته املستقبلي‬

‫رغ���م زه��ده��ا ب��ت��اع��ض��د وت��ك��ات��ف جميع اف���راد‬ ‫االس��رة رغم شح امل��وارد ولكنه بقوة شكيمته‬ ‫وهمة عزميته استطاع بعد جهد جهيد ان يبني‬ ‫بيتا مساحته ‪ 60‬مترا مربعا عله يكون قصر‬ ‫احالم مملكته الواعده ‪......‬‬ ‫ت��زوج خليل ع��ام ‪ 1998‬م��ن ابنة خالته امي��ان‬ ‫ورزق عام ‪ 1999‬بابنه البكر محمد على اسم‬ ‫جده في متام الصحة والعافية وش ّكل قدومه‬ ‫مصدر سعادة ومعني س��رور انبعثت اسارير‬ ‫الفرح على وجوه االهل وفي اركان البيت ‪.....‬‬ ‫وفي عام ‪ 2002‬رزق��ت االس��رة بطفلها الثاني‬ ‫عبد الرحمن ظهر جليا للوهلة االول��ى ان��ه في‬ ‫متام الصحة والعافية ولكن بعد مرور شهرين‬ ‫الحظت االم املسكينة ان عينه اليمنى ال ترمش‬ ‫البته فطرقت اب��واب املستشفى ملعرفة السبب‬ ‫وبعد معاينة االطباء تبني انه يعاني من مرض‬ ‫السرطان في عينه اليمنى وبعد فترة وجيزة‬ ‫ال تتجاوز الشهرين انتقلت عدوى املرض الى‬ ‫العني اليسرى وهنا اكتملت الكارثة ‪.....‬‬ ‫بدأ االب املثكول يطرق ابواب املستشفيات يبحث‬ ‫ع��ن بصيص ام��ل لشفاء اب��ن��ه ك��ي ي��رى النور‬ ‫ثانية ب��اذال كل غال ونفيس ‪ ,‬غير ابه بالديون‬ ‫التي بدات تتراكم عليه جراء قعوده عن العمل‬ ‫وبحثه عن عالج لفلذة كبده مهما كلفه االمر من‬

‫تكاليف سفر واق��ام��ة على حسابه اخل��اص ‪...‬‬ ‫ولكن مساعيه باءت بالفشل فتم استئصال عينه‬ ‫اليمنى عام ‪ 2001‬في معهد ناصر بالقاهرة ومت‬ ‫تركيب عني صناعية على حساب االهل ‪.....‬‬ ‫مللم االب اّهاته وهو يلعق حزنه وكمده على ما‬ ‫اّل��ت اليه االم��ور من ج��رح ابنه ال��ذي لم يندمل‬ ‫وب��دات عني عبدالرحمن اليسرى ت��زداد سوءا‬ ‫يوما بعد يوم ومما قض مضجع الوالد تراكم‬ ‫الديون الطائلة التي لم يستطع له دفعا ومنها‬ ‫ب��دا في مسيرة ابنه العالجية التي طالت ولم‬ ‫تنتهي ‪ ..‬وام��ام تفاقم حالة عينه اليسرى قرر‬ ‫االطباء في مصر عالجعا باالشعاع ملدة عشرة‬ ‫أشهر قيمة كل عالج ‪ 2000‬شيكل ليشكل املبلغ‬ ‫االجمالي عشرون الف شيكل النقاذ طفل برئ‬ ‫من براثن املرض ‪....‬‬ ‫فتعالوا بنا يا اصحاب القلوب الرحيمة وااليادي‬ ‫البيضاء جن��ود سخاءا وع��ط��اءا في ه��ذه االي��ام‬ ‫املباركة النقاذ عني عبد الرحمن من السرطان‬ ‫ال����ذي ي��ح��دق ب��ه��ا وي��ح��ي��ط ب��ه��ا م���ن ك���ل ج��ان��ب‬ ‫ومنيط اذى الديون املتراكمة على رب االسرة‬ ‫والتي تنوء بحملها اجلبال الرواسي فتصدقوا‬ ‫فالصدقة ضياء وبرهان وما عندكم ينفذ وما‬ ‫عند الله باق والله خير الرازقني ‪.........‬‬

‫م��ن أح��ب أن ي��غ��دق عليهم م��ن أري���ج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من جداول عطائه نرجو التوجه لألخ‬ ‫رائد زعبي ‪.‬‬ ‫م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اإلغ���اث���ة اإلن��س��ان��ي��ة ل��ل��ع��ون –‬ ‫الناصرة‬ ‫(‪)04-6082096‬‬ ‫(‪) 04-6082095‬‬ ‫(‪)052-8568700‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪www.egatha.com :‬‬

‫‪42‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احتاد أبناء سخنني‬

‫ان � � �ض � � �م� � ��ام م � � ��داف � � ��ع اس � � �ب� � ��ان� � ��ي واإلدارة احل� ��ال � �ي� ��ة‬ ‫ت� � � � ��رب� � � � ��ح دع � � � � � � � � ��وى اخل � � �ل � � ��اف � � � � � ��ات م� � � � � ��ع ال � � �ق � � ��دمي � � ��ة‬ ‫املركز‬ ‫اع���ل���ن ف���ري���ق احت�����اد اب��ن��اء‬ ‫س����خ����ن��ي�ن ض������م امل�����داف�����ع‬ ‫االسباني ابراهيم فاس ‪34‬‬ ‫عاما بشكل رسمي ‪ .‬وكان‬ ‫قد لعب في الدرجة الثانية‬ ‫‪،‬م����ن ال�������دوري االس��ب��ان��ي‬ ‫ب��ف��ري��ق ي��دع��ى "س��ب��ادل"‬ ‫‪ ،‬وه�������و اح�������د ال�ل�اع���ب�ي�ن‬ ‫املتميزين بفريقه‪.‬‬ ‫بينما قام الفريق بالتوجه‬ ‫ال����ى م���داف���ع ه��ب��وع��ي��ل تل‬ ‫ابيب في املوسم املنصرم‬ ‫م��ور ش��وش��ان لالنضمام‬

‫ال��ى الفريق ف��ي ح��ال عدم‬ ‫التوصل التفاق بشأن ضم‬ ‫مدافع مكابي حيفا ايتسيك‬ ‫كوهني‪ ..‬علما انه سيسافر‬ ‫ي�����وم غ����د ال���س���ب���ت امل��ق��ب��ل‬ ‫الج��راء املعسكر التدريبي‬ ‫في بولني " ‪.‬‬ ‫وف����ي م���وض���وع اخ����ر بعد‬ ‫اخل���ل��اف������ات ال����ت����ي ج���رت‬ ‫ب��ي�ن اع����ض����اء م����ن ادارة‬ ‫الفريق السخنيني القدمية‬ ‫واالدارة اجل���دي���دة ح��ول‬ ‫م�����وض�����وع ض�����م اع���ض���اء‬ ‫ج���دد ال���ى االدارة احلالية‬

‫‪ ،‬ق�������ام ب����ع����ض اع����ض����اء‬ ‫االدارة ال��ق��دمي��ة بتقدمي‬ ‫دع��وى باحملكمة لتوقيف‬ ‫ص��ل��اح�����ي�����ات االدارة‬ ‫احل����ال����ي����ة ع�����ن ال���ع���م���ل ‪،‬‬ ‫وات����ه����ام����ه����م مب���خ���ال���ف���ة‬ ‫ق��وان�ين "ال��ب��روت��وك��ول"‬ ‫ف��ي جمعية احت����اد اب��ن��اء‬ ‫سخنني‪.‬‬ ‫وقد صدر االربعاء القرار‬ ‫م��ن احملكمة ب��ه��ذا الشأن‬ ‫ح��ي��ث مت رف���ض ال��دع��وى‬ ‫وال������زام امل��ش��ت��ك�ين ب��دف��ع‬ ‫مصاريف احملاكمة‪.‬‬

‫هبوعيل يتصدر الفرق‬ ‫الكناوية في االستعدادات‬

‫مكابي رمبا يتأخر وبيتار رضوان سيفقد جهود مدربه‬ ‫املركز‬ ‫يتكرر املشهد‬ ‫ب����ال����ن����س����ب����ة‬ ‫ل��ت��ح��ض��ي��رات‬ ‫ال��������������ف��������������رق‬ ‫ال�����ك�����ن�����اوي�����ة‬ ‫الف��������ت��������ت��������اح‬ ‫امل������������وس������������م‬ ‫ال����������ك����������روي‬ ‫اجل��دي��د حيث‬ ‫ان����ه����ى ف��ري��ق‬ ‫ه�����ب�����وع�����ي�����ل‬ ‫جتهيز الكادر‬ ‫واالنتهاء من احضار التعزيز‬ ‫ح���ي���ث ك�����ان اخ����ره����م رون��ي�ن‬ ‫ش��ف��ارت��س��م��ان وب���ق���اء ف��ري��د‬ ‫ط��اه��ر بينما ي��ب��اش��ر ال��ف��ري��ق‬ ‫تدريباته التدريبات منتصف‬ ‫ال��ش��ه��ر ال����ق����ادم وق����د اع��ل��ن��ت‬ ‫االدارة انها ستجري اختبارا‬ ‫لالعبني في يوم مسبق رمبا‬ ‫ي��س��ت��ف��اد م��ن ط��اق��ات��ه��م خ�لال‬ ‫املوسم ‪.‬‬ ‫ام���ا ف���ي ف��ري��ق م��ك��اب��ي فعلى‬ ‫م���ا ي��ب��دو ان م���ب���ادرات جلنة‬ ‫امل��ش��ج��ع�ين ب��ش��ان امل��ش��ارك��ه‬ ‫الفعلية ف��ي األم���ور اإلداري���ة‬ ‫وجتنيد الدعم امل��ادي للفريق‬ ‫خ�ل�ال امل���وس���م ال���ق���ادم ب��ائ��ت‬ ‫بالفشل السباب غير واضحه‬ ‫وغير مفهومه من قبل الطرفني‬

‫على الرغم من ان االدارة نفت‬ ‫سابقا أن ت��ك��ون معوقة ألي‬ ‫تقدم ‪ ,‬علما انها اعلنت تعاقدها‬ ‫مع العبني ولكن لم تعلن بعد‬ ‫عن موعد مباشرة التدريبات‬ ‫وذل��������ك ي����دع����و ل���ل���ش���ك ب����ان‬ ‫السيناريو سيتكرر في تاخير‬ ‫االن���ط�ل�اق وب��امل��ق��اب��ل سيفقد‬ ‫الفريق بعض الالعبني جراء‬ ‫ال��ع��روض ال��ت��ي يتلقونها من‬ ‫ف��رق اخ���رى وال��ت��ي ت��ق��ود الى‬ ‫التعاقدات معها امثال شحاده‬ ‫ش�����ح�����اده وش���������ادي ص���ال���ح‬ ‫وش��ادي خطيب ‪ .‬فريق بيتار‬ ‫رض��وان كفركنا ال��ذي خطف‬ ‫أض����واء ن��ه��اي��ة امل��وس��م تشتم‬ ‫منه رائ��ح��ة ق��وي��ة ت��ن��ذر بعدم‬ ‫استمرار امل��درب عامر ام��ارة‬

‫في مهمته ألسباب شخصية‬ ‫طارئة وهذا ما لم تأكده إدارة‬ ‫الفريق حتى اآلن ‪ .‬املدرب قاد‬ ‫ال��ف��ري��ق ال���ى جن��اح��ات خ�لال‬ ‫امل��واس��م املاضي ‪ .‬ويشار ان‬ ‫ال��ف��ري��ق ي��س��ت��ع��د ل��ل��س��ف��ر ال��ى‬ ‫رح��ل��ت��ه امل��وس��م��ي��ة ال���ى ش��رم‬ ‫ال��ش��ي��خ ال��ش��ه��ر ال���ق���ادم وه��و‬ ‫املكان االفضل للفريق وال نية‬ ‫لتغييره ‪.‬‬ ‫م�����ا ه�����و ب���ح���اج���ه ل��ت��وض��ي��ح‬ ‫واط��م��ئ��ن��ان ه���ل ل����دى ال��ف��رق‬ ‫الكناوية هذا املوسم أي فكرة‬ ‫او خ��ط��ة ف���ي ك��ي��ف��ي��ة احل��ف��اظ‬ ‫على حضور اجلماهير التي‬ ‫س��ان��دت��ه��ا ف��ي ن��ه��اي��ة امل��وس��م‬ ‫الفائت في ظل غياب الالعب‬ ‫احمللي وتعسر املاديات ؟ ‪.‬‬

‫ابراهيم فاس‬

‫الالعب صالح‬ ‫ابو حسني يعود‬ ‫الى املالعب بعد‬ ‫غياب عامني‬

‫صالح ابو حسني‬

‫املركز‬ ‫من املتوقع ان يعود الالعب صالح جمال‬ ‫اب���و ح��س�ين اب���ن ق��ري��ة رم��ان��ه ال���ى امل�لاع��ب‬ ‫بعد غياب قسري منذ عامني بسبب اصابة‬ ‫قوية في العضالت‪ .‬وقال صالح ان عودته‬ ‫ستكون ال��ى اح���دى ف��رق ال��درج��ة الثانية‬ ‫او األول���ى وان���ه على أمت اجل��اه��زي��ة للعب‬ ‫ومشتاق للمالعب اخل��ض��راء ‪ .‬م��ؤك��دا ان‬ ‫معنوياته عالية وواث���ق م��ن ق��درات��ه التي‬ ‫ستمكنه من االنخراط في احدى الفرق هذا‬ ‫املوسم ‪.‬‬ ‫وكان صالح صاحب موهبة كروية نشأ في‬ ‫فرق شبيبة حيفا واحتاد ابناء سخنني وقد‬ ‫لعب قبل اإلصابة في فريق مكابي كفركنا ‪.‬‬

‫قدامى الالعبين‬

‫السيد احمد علي‬ ‫حسني عبابسة‬

‫البلد ‪ :‬كفركنا ‪ 49 -‬عاما‬ ‫الفريق ‪ :‬مكابي كفركنا – هبوعيل‬ ‫كفركنا‬ ‫س���ن���وات ال��ت��ج��رب��ة ‪– 1980 :‬‬ ‫‪( 1992‬مدافع متأخر )‬ ‫مالعبنا ب�ين امل��اض��ي واحل��اض��ر‬ ‫‪ :‬كثيرا ما تنتابني احلسرة على أحمد عبابسة‬ ‫تلك االي���ام احل��ل��وة ال��ت��ي جمعت‬ ‫الرياضة بالناس ‪ .‬ك��ان التفاف‬ ‫الناس حول الفرق تعني الكثير واهم اسبابها ان الذي يسرح‬ ‫ومي���رح داخ���ل امللعب ه��و اب��ن البلد جت��ده يستميت للدفاع‬ ‫والهجوم عن الوان فريقه ‪ .‬كنا نقضي معظم اوقاتنا ملصلحة‬ ‫الفريق وهذه رسالة لالعبني اليوم انه بدون تضحية لن يعلو‬ ‫شأنكم رياضيا ولو كنتم من أصحاب املاليني ‪.‬ول��ذا امتنى‬ ‫ال��ي��وم ان اع��ي��ش ع���ودة ال��ري��اض��ة ف��ي كفركنا ال��ى صورتها‬ ‫الطبيعة بعد تشويهها وب���دوري كوالد امتنى ان يعوضني‬ ‫ابني عن اللحظات التي افتقدتها في املالعب وان اعزز لديه‬ ‫روح التضحية التي عرفها جيلنا مسبقا كوني انهيت مسيرتي‬ ‫الكروية مبكرا بسبب إصابة صعبة في القدم ‪.‬‬ ‫بإمكان قرائنا األع ��زاء ف��ي منطقة ال�ن��اص��رة وقراها‬ ‫ت��زوي��دن��ا ب �ص��ور وم �ع �ل��وم��ات ع��ن ق��دام��ى ال�لاع�ب�ين‬ ‫لنشرها في هذه الزاوية‪.‬‬ ‫إلرسال املواد ‪:‬‬ ‫‪almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫الالعب املنداوي حامت‬ ‫عبد احلميد سيغيب عن‬ ‫افتتاح املوسم‬ ‫املركز‬ ‫مت التاكيد على غياب‬ ‫ال���ل��اع������ب امل������ن������داوي‬ ‫الع������ب ف����ري����ق ن�����ادي‬ ‫اش���������دود ال���ري���اض���ي‬ ‫م����ن ال�����درج�����ة ال��ع��ل��ي��ا‬ ‫م����ن اف���ت���ت���اح امل���وس���م‬ ‫املقبل مع فريقه جراء‬ ‫االص��اب��ة الصعبة في‬ ‫ال����غ����ض����روف وال���ت���ي‬ ‫ل��م يشفى منها جيدا‬ ‫ح�����ي�����ث س���ت���خ���ض���ع���ه‬ ‫لعملية جراحية اخرى‬ ‫ستبعده ع��ن امل�لاع��ب حامت عبد احلميد‬ ‫ملدة شهرين ‪.‬‬ ‫ورغ����م ذل���ك سيخرج‬ ‫الالعب مع فريقه في املعسكر التدريبي في بولندا كما قرر املدرب‬ ‫اجلديد للفريق نير كلينجر اال انه لن يشارك في التدريبات ‪ .‬ويعتبر‬ ‫حامت ركيزة هامة في تركيبة فريقه وابرز الالعبني فيه‪.‬االمر الذي‬ ‫سيحفزه على تخطي ه��ذه املرحلة مبعنويات عالية ليتمكن من‬ ‫اللحاق بالفريق مجددا ‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/7/2013‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1434‬هـ‬

‫فيسبوكيات ‪ ...‬عامليات‬ ‫*أعلنت قناة اجل��زي��رة الرياضية ف��وزه��ا بحقوق بث‬ ‫الدوري االجنليزي املمتاز للمواسم الثالثة املقبلة ‪.‬كما‬ ‫أعلنت القناة أنها ستضيف ‪ 3‬قنوات ‪ HD‬من أجل هذا‬ ‫احل��دث الكبير ‪ ،‬وستسعى جللب جن��وم ج��دد من أجل‬ ‫التحليل والتعليق على مباريات أقوى دوري في العالم ‪.‬‬ ‫*أعلن نادي ليفربول أن العبه والعب وسط املنتخب‬ ‫االجنليزي سيتفن جيرارد مدد عقده معه ملدة عامني‪.‬من‬ ‫جانبه‪ ،‬أكد جيرارد (‪ 33‬عاماً) اخلبر وقال على موقع‬ ‫نادي احلمر "أعتقد بأن كل واحد يعرف ماذا يعني هذا‬ ‫األمر بالنسبة إلي‪ .‬أنا هنا منذ زمن بعيد والتمديد أمر‬ ‫طبيعي"‪ .‬وأض��اف "إن��ه ي��وم كبير بالنسبة إل��ي‪ ،‬وأنا‬ ‫سعيد ج��دا ً من أجلي وم��ن أج��ل عائلتي‪ .‬نبأ س��ار جدا ً‬

‫بالفعل‪ .‬سعيد‬ ‫أيضا ً ألن األمر‬ ‫ح�������ص�������ل ف����ي‬ ‫الوقت املناسب‬ ‫ق�����ب�����ل ب�����داي�����ة‬ ‫املوسم وهذا ما الكانتارا‬ ‫يساعدني على‬ ‫التركيز واللعب‬ ‫بأفضل طريقة ممكنة"‬ ‫*كشفت صحيفة سويدية‪ ،‬عن نية مهاجم نادي باريس‬ ‫س��ان ج��ي��رم��ان ال��ف��رن��س��ي‪ ،‬ال��دول��ي ال��س��وي��دي زالت��ان‬ ‫إبراهيموفيتش‪ ،‬الرحيل عن صفوف فريقه الفرنسي‪،‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫خ�لال ف��ت��رة االن��ت��ق��االت الصيفية‪،‬‬ ‫وذلك على خلفية توتر العالقة بينه‬ ‫وب�ين امل��دي��ر الفني اجل��دي��د للفريق‬ ‫ل��وران ب�لان‪ .‬وذل��ك على الرغم من‬ ‫ال��ن��ج��اح ال��ب��اه��ر ال���ذي حققه رفقة‬ ‫فريقه العام املاضي‪.‬‬ ‫* أح����ب����ط امل����ه����اج����م اإلي�����ف�����واري‬ ‫امل���خ���ض���رم دي���دي���ه دروغ����ب����ا خطة‬ ‫املدرب البرتغالي جوزيه مورينهو‬ ‫بإعادته من جديد لنادي تشلسي‬ ‫اإلجنليزي خ�لال فترة االنتقاالت‬ ‫��ض�لاً البقاء‬ ‫الصيفية احل��ال��ي��ة‪ ،‬م��ف ّ‬ ‫ف��ي ص��ف��وف غلطة س���راي التركي‬ ‫حسب ما قاله وكيل الالعب والذي قال إن مو ّكله سعيد‬ ‫ف��ي غلطة س��راي وال نية لديه مب��غ��ادرة ال��ن��ادي‪ ،‬وقد‬ ‫أبلغ مورينهو بنفسه بأنه يرفض العرض ال��ذي تق ّدم‬

‫به‪ ،‬رغم تقديره الشديد له ولرغبته في إعادته مللعب‬ ‫“سامتفورد بريج”‪.‬‬ ‫* م����درب امل��ن��ت��خ��ب االمل���ان���ي ل���وف ‪ :‬دورمت���ون���د ق��ادر‬ ‫على توجيه الضربة لبايرن ميونيخ امل��وس��م ال��ق��ادم‪،‬‬ ‫البوندسليغا (ال����دوري االمل��ان��ي ) ال ت��زال ف��ي املرتبة‬ ‫الثالثة بعد ال��دوري االنكليزي واالسباني‪ ،‬وبالنسبة‬ ‫للمنتخب ال ميكننا احلديث اننا سنضمن كأس العالم‬ ‫العام القادم ‪.‬‬ ‫*اخ���ر تصريحات النجم ليونيل ميسي متحدثا عن‬ ‫خصوم فريقه الكتالوني في املوسم القآدم ‪" :‬بآيرن‬ ‫ميونيخ ف��ري��ق رائ���ع ‪،‬ف����آزوا ب���دوري األب��ط��آل بتفوق‬ ‫واض���ح و م��ع وص���ول غ���واردي���وآل سيصبحوا أق��وى‬ ‫اما وري��ال مدريد فهو فريق قوي للغآية نظرا ً حلجمه‬ ‫وام��ت�لاك��ه الآلعبني كبار‪,‬ففي ك��ل ع��آم ي����زدادون قوة‬ ‫‪،‬الليغا ستكون صعبة جدا ً ‪.‬‬ ‫*العب بايرن ميونخ اجلديد االسباني تياغو الكانترا ‪:‬‬ ‫"أنا سعيد جدا ً ‪ ،‬هذا أجمل يوم في حياتي ‪ ،‬أنا سعيد‬ ‫باالنضمام إلى نادي كبير مثل بايرن ميونيخ ‪ ،‬أتيت إلى‬ ‫هنا بسبب التاريخ العريق للنادي ‪ ،‬و ألنهم يلعبون كرة‬ ‫قدم ممتعة" ‪.‬‬

‫الناشئ الكناوي فادي‬ ‫زريقي يجري اختبارات‬ ‫في فريق اجنليزي‬ ‫املركز‬ ‫قدر للناشئ املوهوب‬ ‫ف�����ادي م��ن��ي��ر زري��ق��ي‬ ‫اب��ن الثالثة عشر من‬ ‫ك���ف���رك���ن���ا ان ت���ك���ون‬ ‫سفرته التعليمية الى‬ ‫اجنلترا موطأ اهتمام‬ ‫ك������روي ب����ه ت��ف��ت��ح ل��ه‬ ‫الطريق نحو العاملية‬ ‫م��ن��ذ ن��ع��وم��ة اظ���ف���اره‬ ‫‪ .‬ف���ق���د س���اف���ر ف����ادي‬ ‫م��ط��ل��ع االس����ب����وع في‬ ‫مهمة تعليمية ضمن‬ ‫دورة "س��م��ر سكول‬ ‫" لتعليم االجنليزية‬ ‫في اجنلترا في مدينة‬ ‫ك����اردس وال��ت��ي تبعد‬ ‫م���س���اف���ة ‪ 500‬ك��ي��ل��و‬ ‫ع���ن ال��ع��اص��م��ة ل��ن��دن‬ ‫‪ .‬وحمل�����اس�����ن ال���ق���در‬ ‫أقيمت فعالية كروية‬ ‫مت����ك����ن م�����ن خ�ل�ال���ه���ا‬ ‫فادي من ابراز طاقاته‬ ‫ال��ك��روي��ة ع��ل��ى أث��ره��ا‬ ‫ت��ق��دم امل��س��ؤول��ون ع��ن ال��ري��اض��ة ه��ن��اك ب��ع��رض لالعب‬ ‫بإجراء اختبارات في صفوف فرق شبيبة "كاردس "‬ ‫ستجرى في غضون األيام القليلة القادمة ‪.‬‬ ‫هذا العرض قوبل باملوافقة من الالعب وأهله كفرصة‬ ‫عظيمة للعب ف��ي أوروب����ا م��ن��ذ ن��ع��وم��ة أظ��ف��اره ‪ .‬وان‬ ‫تكللت االخ��ت��ب��ارات بالنجاح سيرتب ال�لاع��ب أوراق���ه‬ ‫ج��ي��دا للتكيف م��ع ال��ظ��روف ه��ن��اك ‪ .‬وف���ي ح��دي��ث مع‬ ‫فادي قال ‪ ":‬هي فرصة كبيرة لي ان العب في اجنلترا‬ ‫ويجب استغاللها كما يجب ‪ ,‬والن اهلي وافقوا على‬ ‫العرض املقدم فهذا يعني انني ساجتهد ان أحقق حلما‬ ‫دق بابي بدون موعد " ‪ .‬وأض��اف ‪ ":‬انا حاليا ادرس‬ ‫اللغة االجن��ل��ي��زي��ة ضمن دورة سمر س��ك��ول واشعر‬ ‫بتحسن كبير في اللغه االجنليزية وستساعدني في‬ ‫االختبارات ضمن الفريق" وقال ‪ ":‬طبعا طموحي االن‬ ‫منصب نحو النجاح في االخ��ت��ب��ارات وتهيئة الفرص‬ ‫وتسهيلها مستقبال ملواصلة مشواري الكروي وصوال‬ ‫الى مستوى الالعبني العاملني الالمعني " ‪.‬واخيرا قال‪:‬‬ ‫اشكر صحيفة املركز التي تتابع رحلتي وكذلك اشكر‬ ‫اهلي الذين يدعموني في مشواري هذا وساكون عند‬ ‫ظنهم دائما " ‪.‬‬ ‫يذكر ان ف��ادي هو الع��ب فريق اشبال االعتصام كفركنا‬ ‫بقيادة ابو براء ويلعب بوظيفة خط الوسط والهجوم وكان‬ ‫مدربه يعتمد عليه بوظيفة مدافع امين ملهارته الفائقه ‪.‬‬

Email: almrkz.news@gmail.com

‫ هـ‬1434 ‫ رمضان‬10 ‫ م املوافق‬19/7/2013 ‫اجلمعة‬

6

‫النبأ‬ ‫القيامة‬ ‫الصف‬ ‫الرحمن‬ ‫سبأ‬ ‫إبراهيم‬ ‫القصص‬ ‫اإلسراء‬

‫مالحظات‪:‬‬ ‫‪ 1‬التسميع في مبنى مدرسة املعالي‪ ،‬الساعة التاسعة صباحا ً‬‫في املواعيد التالية‪:‬‬ ‫ يوم األربعاء ‪ 24-7-2013‬الطالب والطالبات ما دون صف‬‫األول حتى الرابع‪.‬‬ ‫ ي��وم اخلميس ‪ 25-7-2013‬الطالب والطالبات من الصف‬‫اخلامس فما فوق‪.‬‬ ‫‪ -2‬هناك جوائز قيمة للمشاركني في املسابقة‪.‬‬

‫دون صف األول‬ ‫األول ‪ -‬الثاني‬ ‫الثالث ‪ -‬الرابع‬ ‫اخلامس ‪ -‬السادس‬ ‫السابع ‪ -‬الثامن‬ ‫التاسع ‪ -‬العاشر‬ ‫احلادي عشر ‪ -‬الثاني عشر‬ ‫فوق الثاني عشر‬

‫الصف في السنة احلالية‬

‫السورة املطلوبة‬

‫يسر مدرسة املعالي ومدرسة حراء لتحفيظ‬ ‫القرآن الكرمي أن تعلن عن مسابقة رمضان‬ ‫لهذا العام ‪2013‬م ‪ 1434 -‬هـ‬

‫آن ُه ًدى لِلنَ ِ‬ ‫{ َ‬ ‫ش ْه ُر َر َم َ‬ ‫ّاس‬ ‫ض َ‬ ‫ان الَّ ِذي أُن ِز َل ِفي ِه الْ ُق ْر ُ‬ ‫َو َبيِّن ٍ‬ ‫َات ِم َن الْ ُه َدى َوالْ ُف ْر َق ِ‬ ‫ان }‬

‫إع ـ ــالن عن‬ ‫مسابق ــة رمض ـ ــان‬

‫لتحفيظ القرآن الكرمي‬

‫مدرسة حراء‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫‪2200‬‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫بيع وتركيب وصيانة‬ ‫صحون فضائية‬ ‫وكاميرات مراقبة‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫رسيفر ‪HD‬‬

‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪500‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت وبطاقات‬ ‫اجلزيرة الرياضية‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫‪150‬ش‬

‫ابتداء من‬

‫رسيفر متطور‬

‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪350 -‬ش‬

‫لالستفسار االتصال على رقم جوال مدير املدرسة ‪0505474171‬‬ ‫امييل املدرسة ‪al_ma3aly@windowslive.com :‬‬

‫على الراغبني في التسجيل تقدمي طلب عمل مع كل املرفقات‬ ‫ميكن احلصول على طلب العمل من موقع املدرسة ‪www.ma3aly.com‬‬ ‫• األولوية للمتسجلني مبكرا وأصحاب املعدالت العالية‪.‬‬ ‫مالحظات‪ :‬‬ ‫• شروط وحقوق العمل حسب قوانني وزارة املعارف‪.‬‬ ‫ ‬

‫‪ -1‬معلم‪/‬ة لغة عربية ‪ -‬إعدادي‬ ‫‪ -2‬معلم‪/‬ة لغة انجليزية ‪ -‬إعدادي‬

‫تعلن مدرسة املعالي كفر كنا عن حاجتها لــ‬

‫إعــالن‬