صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 269, الجمعة 23.08.2013

‫أطفال‬ ‫الغوطة‬ ‫نيام !!‬

‫هــدوووء ‪..‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 269‬اجلمعة ‪2013-8-23‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫املخلوع براءة!!‬

‫بعد قتل املتظاهرين و"قصور الرئاسة"‬ ‫و"هدايا األهرام" وبيع الوطن‪..‬‬

‫"مصر والشام‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫جرح واحد"‬

‫صالة جمعة قطرية حاشدة في‬ ‫قرية كفرقرع اليوم حتت عنوان‬

‫اكثر من ‪1500‬‬ ‫شهيد بغوطة دمشق‬ ‫بالسالح الكيماوي‬

‫جزار دمشق ينافس جزاري مصر‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫اطفال الغوطة نيام!‬

‫االف القتلى واجل��رح��ي ف��ي الغوطة الشرقية‬ ‫في ريف دمشق‪ ...‬ال يهم إن كان السبب غازا ً‬ ‫ك��ي��م��ي��ائ��ي��ا ً أم ال‪ ...‬ه��ن��اك م��ج��رم ف���اق "ح��اف��ظ‬ ‫االسد" تعطشا ً للدماء‪ ...‬بومضة افترش أطفال‬ ‫ال تزال مالمحهم قيد التكوين األرض‪ ..‬أطفال‬ ‫الغوطة نيام جنبا ً إلى جنباً‪ ..‬تتعانق أجسادهم‪,‬‬ ‫وحدها املوت‪..‬‬ ‫تلتحم‪ّ ,‬‬ ‫أن ق��ل��وب��ن��ا غ��ي��ر م��ج��ه��زة الح��ت��م��ال م ٍ‬ ‫���وت بهذه‬ ‫ال��ب��ش��اع��ة‪ ,‬م��ا ه��ي ه���ذه اجل��ي��ن��ات ال��ت��ي ُت��ك�� ّون‬ ‫مجرمني جنحوا في جتسيد شخصيات التاريخ‬ ‫األكثر اجراما ً جمعاء‪ ,‬هشّ موا البراءة والطفولة‬ ‫وال��ص��راخ اجل��م��ي��ل‪...‬م��ات أط��ف��ال ال��غ��وط��ة‪ ,‬بل‬ ‫قتلوا‪ ,‬لكن أرواحهم الطاهرة ستخنق املجرمني‬ ‫في كل حلظة‪ ,‬ستحولهم ابتساماتهم مجانني‪...‬‬

‫"كل خطرة بسالمة"!‬

‫ق���ال ب��ي��ي��ر روس���ل��ان‪ ،‬م��س��اع��د رئ��ي��س حت��ري��ر‬ ‫صحيفة "لوفيجارو" الفرنسية‪ ،‬إن اإلفراج عن‬ ‫الرئيس املصري األسبق حسني مبارك يعتمد‬ ‫على آمرين‪ ،‬األول هو رغبة السلطات العسكرية‬ ‫املصرية في اتخاذ خطوة رمزية قوية للغاية‪،‬‬ ‫تبرهن على أن��ه ال ميكن ال��رج��وع إل��ى اخللف‪،‬‬ ‫والثاني لتأكيد أنها ال حتتاج ألية مساعدات من‬ ‫أجل مواجهة اإلخوان املسلمني‪.‬‬ ‫وأوض��ح روس�لان‪ ،‬خ�لال فيديو بثته صحيفة‬ ‫"ل��وف��ي��ج��ارو"‪ ،‬ي��وم ام��س اخلميس‪ :‬إن "ه��ذا‬ ‫اإلج����راء (اإلف����راج ع��ن م��ب��ارك) ج��اء ب��ن��اء على‬ ‫طلب من السعوديني"‪ ،‬مشي ًرا إل��ى أن اململكة‬ ‫تقدم مساعدات للجيش املصري تفوق عشرة‬ ‫م��ل��ي��ارات دوالر أي أك��ث��ر مم��ا تقدمه ال��والي��ات‬ ‫املتحدة األمريكية‪.‬‬ ‫فصل آخ��ر عرفته ال��ث��ورة امل��ض��ادة ف��ي مصر‪,‬‬ ‫فبعد االن��ق�لاب العسكري على الرئيس محمد‬ ‫مرسي‪ ,‬وهيمنة العسكر على مناحي السلطة‪,‬‬ ‫وع���ودة نظام م��ب��ارك إل��ى االش��ت��غ��ال م��ن خالل‬ ‫كبار ضباط الداخلية الذين يقتلون املتظاهرين‬ ‫السلميني بكل وحشية‪ ,‬سيجد حسني مبارك‬ ‫نفسه حرا طليقا بعد سنتني من السجن‪.‬‬ ‫أن املسرحية التي كان ينسجها رجاالت مبارك‬ ‫ف��ي اخل��ف��اء ق��د خ��رج��ت إل��ى ال��ع��ي��ان‪ ,‬واستغلوا‬ ‫الظرف ال��ذي متر به مصر‪ .‬لقد ك��ان مقصودا‬ ‫أن تتم عملية اإلفراج عن مبارك في هذا الوقت‪,‬‬ ‫ال��ذي مي��ارس فيه االنقالبيون سياسة قتل كل‬ ‫من يخالفهم ال��راي‪ ,‬وتكميم اف��واه من ينطقون‬ ‫بكلمة احل���ق‪ ..‬فهنيئا لشباب ‪ 30‬يونيو ع��ودة‬ ‫مبارك!‬

‫والله من وراء القصد‬

‫صحيفة املركز‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جزار دمشق ينافس جزاري مصر‬

‫اكثر من ‪ 1500‬شهيد بغوطة دمشق بالسالح الكيماوي‬ ‫قصفت قوات النظام السوري ضواح يسيطر عليها‬ ‫الثوار في دمشق امس اخلميس لتواصل الضغط‬ ‫على املنطقة احمل��اص��رة بعد ي��وم على استخدام‬ ‫األسلحة الكيمياوية مما أدى إل��ى مقتل اكثر من‬ ‫‪ 1500‬شخص وإصابة املئات‪.‬‬ ‫وقال نشطاء إن قذائف أطلقتها راجمات صواريخ‬ ‫م��ت��ع��ددة وق��ذائ��ف م��داف��ع ال��ه��اون أص��اب��ت جوبر‬ ‫وزملكا في الضواحي الشرقية لدمشق‪.‬‬ ‫وأض��اف النشطاء أن قذائف صاروخية أصابت‬ ‫أيضا حي القابون القريب إلى الشمال حيث صد‬ ‫ال��ث��وار م��ح��اوالت ق��وات النظام الجتياح املنطقة‪،‬‬ ‫وكذلك مخيم اليرموك لالجئني الفلسطينيني إلى‬ ‫اجلنوب‪.‬‬ ‫وق���ال ال��ن��اش��ط خ��ال��د ع��ام��ر م��ت��ح��دث��ا م��ن الغوطة‬ ‫إن ان���ف���ج���ارات م���ن ال��ق��ذائ��ف ال��ص��اروخ��ي��ة ال��ت��ي‬ ‫أصابت زملكا تسمع‪ ،‬وفي جوبر التي تبعد ثالثة‬ ‫كيلومترات فحسب عن وس��ط العاصمة القدمية‬ ‫س��م��ع��ت ان���ف���ج���ارات ف���ي م��وق��ع م��ح��ص��ن للجيش‬ ‫ومجمع آخر يضم دبابات فيما يبدو أنه من جراء‬ ‫هجوم ملقاتلي املعارضة‪.‬‬ ‫وقال فادي الشامي ‪-‬من لواء حترير الشام الذي‬ ‫يعمل ف��ي منطقة ال��غ��وط��ة ال��ش��رق��ي��ة‪ -‬إن معارك معظمهم من األطفال والنساء‪.‬‬ ‫متفرقة تدور على امتداد محور جوبر زملكا‪ ،‬وإن ونقلت شبكة ش��ام اإلخبارية أن الصواريخ‬ ‫مقاتلي املعارضة اقتربوا من خطوط القوات املوالية الكيمياوية أُطلقت في متام الساعة الثالثة إال‬ ‫للجيش ال��ن��ظ��ام��ي ل��ي��ك��ون��وا ف��ي م��واق��ع أك��ث��ر أمنا ربعا من صباح األرب��ع��اء على جوبر وزملكا‬ ‫حتسبا لوقوع هجوم آخر باألسلحة الكيمياوية‪.‬‬ ‫وع�ي�ن ت��رم��ا ومعضمية ال���ش���ام‪ ،‬ع��ن��دم��ا ك��ان‬ ‫الناس نياما‪.‬‬ ‫غازات سامة‬ ‫وك��ان��ت جل��ان التنسيق احمللية ق��د ق��ال��ت في‬ ‫احلكومة‬ ‫حملت‬ ‫��د‬ ‫وك��ان��ت امل��ع��ارض��ة ال��س��وري��ة ق‬ ‫بيان لها في وقت سابق "سقط مئات الشهداء‬ ‫مسؤولية م��ج��زرة االرب��ع��اء ال��ت��ي راح ضحيتها وم��ث��ل��ه��م م��ن امل��ص��اب�ين‪ ،‬ج��ل��ه��م م��ن امل��دن��ي�ين‪،‬‬ ‫االالف بني قتيل وجريح‪ .‬وقال أطباء ميدانيون في وبينهم العشرات من النساء واألطفال نتيجة‬ ‫وقت سابق إن املجزرة التي وقعت فجر األربعاء لالستخدام الوحشي للغازات السامة من قبل‬ ‫نفذتها قوات النظام السوري بإطالق ‪ 15‬صاروخا النظام املجرم على بلدات في الغوطة الشرقية‬ ‫محشوا بغاز األعصاب (السارين) السام على مدن فجر األربعاء"‪.‬‬ ‫ريف دمشق‪ ،‬مما أودى بحياة االالف من املدنيني‬

‫صالة جمعة قطرية حاشدة في قرية كفرقرع اليوم‬ ‫ٌ‬ ‫والشام‪....‬جرح واحد"‬ ‫حتت عنوان" "مصر‬

‫اص��درت احلركة االسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫بيانا يدعو ال��ى ص�لاة جمعة حاشدة اليوم في قرية‬ ‫كفرقرع جاء فيه‪:‬‬ ‫مصر والشام ‪،‬جرح واح ٌد غائ ٌر في جسد األمة املسلمة‬ ‫والعالم العربي‪ ،‬ففي مصر ص ّعد اإلنقالبيون بقيادة‬ ‫الغادر السيسي من وحشيتهم باإلقدام على اغتيال‬ ‫السجناء في "أبو زعبل"‪،‬في الوقت ذاته مت اعتقال‬ ‫ثلة من قيادات التحالف الوطني لدعم الشرعية وعلى‬ ‫رأسهم فضيلة املرشد العام لإلخوان املسلمني الدكتور‬ ‫محمد بديع‪.‬‬ ‫إن مقتل اجلنود املصريني في سيناء لهو جز ٌء‬ ‫مفضوح‬ ‫ٌ‬

‫من سيناريو أقدمت على نسجه عصابة انقالب الدم‬ ‫األمريكي‪،‬وتأتي تبرئة املخلوع مبارك في مشهد كله‬ ‫غ��در وخ��ي��ان��ة وان��ق�لاب على الشرعية وع��ل��ى ال��ث��ورة‬ ‫املصرية املجيدة ‪ ,‬وحق لنا أن نتساءل ‪،‬أهذه هي قمة‬ ‫طموحات قوميي وناصريي وليبراليي مصر ومن‬ ‫واالهم ولف لفيفهم‪.‬‬ ‫أما الشام فقد شهد إبادة جماعية أزهقت أرواح أكثر‬ ‫من ألف وخمسمائة من األبرياء في ريف دمشق حتى‬ ‫كتابة هذه السطور‪ ،‬إبادة أقدم عليها النظام األسدي‬ ‫املجرم السفاح‪،‬أدواتها الصواريخ الكيميائية‪ ،‬التي‬ ‫أطلقها املجرم بشار ليقتل االطفال والنساء والعزل في‬

‫مشهد يشمئز منه كل من لديه ذرة إنسانية‪ ،‬فأفيقوا‬ ‫أيها الغافلون‪ ،‬أه��ؤالء إره��اب��ي��ون؟ أم أنكم في غيكم‬ ‫سادرون‪.‬‬ ‫يا سيسي ويا بشار‪ ،‬إن دم��اء األبرياء ستكون لعنة‬ ‫عليكم وعلى أعوانكم ‪...‬وإن غدا ً لناظره قريب‪.‬‬ ‫وت��ض��ام��ن��ا م��ع ال��ث��ورت�ين امل��ص��ري��ة وال��س��وري��ة فإننا‬ ‫ندعوكم‪ ،‬رجاالً ونسا ًء‪ ،‬للمشاركة في صالة اجلمعة‬ ‫القطرية احل��اش��دة ف��ي ق��ري��ة كفرقرع ال��ي��وم اجلمعة‬ ‫املوافق ‪ 23-8-2013‬والتي ستكون حتت شعار "‬ ‫والشام‪....‬جرح واحد"‪.‬‬ ‫مصر‬ ‫ٌ‬ ‫والله‬ ‫{‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون }‬ ‫ٌ‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫الرق ـ ــاصة والقنـ ــاصة‬ ‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫ما يجري في مصر هذه األيام يثير العجب‪ ،‬بل يثير احليرة ويطرح ألف‬ ‫ألف س��ؤال‪ .‬إنها أسئلة تقفز إلى ذهن كل واحد منا وهو يرى املجازر‬ ‫التي يرتكبها قادة وجنود اجليش املصري في حق املصريني السلميني‪،‬‬ ‫وقتلهم األط��ف��ال وال��ن��س��اء وال��ش��ي��وخ‪ ،‬وحرقهم للمساجد وتدنيسهم‬ ‫للمصاحف‪ .‬إنه السؤال عن هذا اجليش املصري‪ ،‬ال��ذي لم يخض منذ‬ ‫العام ‪ 1948‬وحتى اآلن معركة إال وخسر فيها و ُه ِزم هزمية نكراء‪ ،‬كان‬ ‫ذلك في حربه عام ‪ 1948‬خالل حكم امللك فاروق وضياع فلسطني يوم‬ ‫النكبة‪ ،‬ثم هزميته املخزية عام ‪ 1967‬خالل حكم جمال عبد الناصر يوم‬ ‫النكسة وضياع باقي فلسطني ومعها سيناء‪ ،‬ثم كانت اليقظة والعودة‬ ‫لألصالة في حرب ‪ 1973‬يوم عادت الروح اإلميانية للجيش املصري‬ ‫في ح��رب رم��ض��ان‪ ،‬وم��ن يومها إل��ى اليوم أي بعد اتفاقية السالم مع‬ ‫املؤسسة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬ل��م نشهد للجيش امل��ص��ري أي��ة معركة‪ ،‬اللهم‬ ‫باستثناء مشاركته في حرب تدمير العراق إلى جانب اجليش األمريكي‬ ‫عام ‪ ،1991‬ثم مشاركته في حصار غزة وجتويعها وتدمير أنفاقها كما‬ ‫حصل زمن املخلوع مبارك‪ ،‬وكما حصل خالل انقالب الفريق السيسي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اجليش‬ ‫ولتكون امل�ف��اج��أة الكبرى ف��ي امل�ع��رك��ة‪ ،‬ال��ت��ي ل��م يباغت بها‬ ‫َ‬ ‫املصري‬ ‫اجليش اإلسرائيلي‪ ،‬كما فعل عام ‪ ،1973‬فإنه باغت املواطنني‬ ‫ُ‬ ‫املصرين في "جبهة" ميداني "رابعة العدوية" والنهضة‪ .‬إنه اجليش‬ ‫املصري الذي ظهرت بطوالت مدرعاته وفرق املشاة والقناصة وقوات‬ ‫الصاعقة‪ ،‬وسمعنا يومها فقط ع��ن الفرقة املجهولة امل��ع��روف��ة باسم‬ ‫"‪ ،"777‬التي تعتبر مفخرة اجليش املصري والتي شاركت في احتالل‬ ‫"م��ي��دان ال��ع��دوي��ة" وارت��ك��اب م��ج��زرة اآلالف وح��رق اجل��رح��ى وجثث‬ ‫املوتى‪ ،‬بل وحرق كل مسجد رابعة العدوية مبن فيه‪.‬‬ ‫ولقد رأينا جمي ًعا دور القناصة من أف��راد اجليش والشرطة املصريني‬ ‫وه��م يقتلون ال��رج��ال والنساء واألط��ف��ال يصوبون إليهم بنادقهم عن‬ ‫بعد‪ ،‬فما ترى إال هؤالء املواطنني يتهاوى أحدهم إلى األرض فجأة وقد‬ ‫استقرت الرصاصة في رأسه أو عنقه أو قلبه‪ .‬أية بطولة وأية رجولة‬ ‫كانت عند هذا القناص الذي صوب على تلك الفتاة احملجبة وهي حتمل‬ ‫كاميرا التصوير فأصابها في عنقها وخرجت الرصاصة من ظهرها؟‬ ‫وأي��ة بطولة عند أف��راد القناصة الذين أصابوا ذلك الطفل ال��ذي لم يزد‬ ‫ع��م��ره ع��ل��ى ث�لاث��ة أش��ه��ر‪ ،‬وك���ان ف��ي ح��ض��ن أم���ه‪ ،‬ف��اخ��ت��رق��ت رص��اص��ة‬ ‫القناص جسده الغض واستقرت في صدر أمه فقتل الطفل وقتلت أمه‪.‬‬ ‫لقد سمعنا وقرأنا عن أخالق العربي‪ ،‬حتى في جاهليته‪ ،‬أنه كان ال‬ ‫يقبل بل يعتبر أنه العار إذا سفك بسيفه دم ام��رأة أو طفل‪ .‬بل إن من‬ ‫أخ�لاق وص��ف��ات ال��ف��ارس أن��ه ال يقبل امل��ب��ارزة إال م��ع م��ن يكافئه‪ .‬وإذا‬ ‫حصل وكانت املبارزة وجنح أحدهما أن يسقط السيف من يد عدوه فإنه‬ ‫كان ال يهوي عليه بالسيف وإمنا كان يعطيه الفرصة اللتقاط سيفه‪ ،‬ألنه‬ ‫يعتبر قتل األعزل خسة ونذالة‪ ،‬وإمنا البطولة أن يعاجله الضربة وهو‬ ‫ميسك بسيفه‪.‬‬ ‫فأية حمية وأية رجولة كانت عند اجلنود املصريني الذين قتلوا العزل‬ ‫اآلمنني املساملني شيوخً ا وأطفاال ونسا ًء؟ أين شرف العسكرية للقناصة‬ ‫يص ّوبون على صدور النساء والفتيات؟ بل وأين حمية هؤالء اجلنود‬ ‫املصريني وهم يسمعون ثناء اإلسرائيليني عليهم واإلشادة بقدراتهم؟‬ ‫وأين حميتهم وهم يسمعون اإلسرائيليني يتحدثون عن التنسيق األمني‬ ‫املباشر بني قادتهم وبني اإلسرائيليني؟‬ ‫وأنا أراقب مشهد هؤالء اجلنود والقناصة‪ ،‬الذين ماتت فيهم النخوة‬ ‫واحلمية تذكرت قصة تلك الرقاصة املصرية‪ ،‬التي كانت حتيي حفلة‬ ‫للرقص الشرقي في أح��د ال��ن��وادي الليلية في القاهرة‪ ،‬وخ�لال إحدى‬ ‫االستراحات تقدم منها صاحب النادي الليلي ليهمس في أذنها أن سفير‬ ‫إسرائيل في مصر من بني احلاضرين في تلك األمسية ألنه كان معجبًا‬ ‫بالرقص ال��ش��رق��ي‪ ،‬وطالبها بالتميز ف��ي األداء واإلب���داع ف��ي رقصها‬ ‫احترا ًما للسفير‪ ،‬فما كان من تلك الرقاصة إال أن استفزها ذلك الطلب‬ ‫وغضبت ج�� ًدا ملا عرفت بحضور سفير املؤسسة اإلسرائيلية ولبست‬ ‫ثيابها وغطت جسدها العاري وأصرت أنها لن تكمل رقصها تلك الليلة‬ ‫إال إذا خرج السفير من املكان ألنها تعتبر ذلك من التطبيع‪ ،‬وفشلت كل‬ ‫جهود إقناعها وإغرائها مبزيد من املال‪ ،‬ولم يجد مدير النادي الليلي ب ًدا‬ ‫من االعتذار للسفير اإلسرائيلي الذي اضطر إلى اخلروج من القاعة‪.‬‬ ‫لقد ح��اول��تُ أن أج��ري م�ق��ارن��ة ب�ين ال��رق��اص��ة وب�ين ال�ق�ن��اص��ة‪ ،‬بني‬ ‫رقاصة حتركت فيها بقايا نخوة عروبية‪ ،‬بينما نامت‪ ،‬ولعلها ماتت‪ ،‬هذه‬ ‫النخوة العروبية واإلسالمية عند القناصة املصريني‪.‬‬ ‫ن��ع��م‪ ،‬إن ال��رق��اص��ة ق��د غضبت وجت��ه��م��ت مل��ا سمعت ب��وج��ود السفير‬ ‫��رح��ا وه��م ي��رون‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬بينما أول��ئ��ك القناصة ك��ان��وا يطيرون ف ً‬ ‫ضحاياهم يتساقطون ً‬ ‫أرضا مثل الطيور‪.‬‬ ‫وليس هذا وحسب‪ ،‬بل إنني أنظر إلى أفراد القناصة املصريني‪ ،‬الذين‬ ‫يبدعون ويتميزون بأدائهم في القنص ولكأني بالسفير اإلسرائيلي‬ ‫الذي عاد إلى القاهرة يفرك يديه‬ ‫ابتهاجا وإعجابا ليس بالرقص املصري‬ ‫ً‬ ‫وإمنا بالقنص املصري‪ ،‬حتى لكأنني بكل أفراد القناصة املصريني الذين‬

‫شاركوا في قتل النساء واألطفال أصبحوا هم الرقاصات بني يدي‬ ‫املعجبني اإلسرائيليني‪.‬‬ ‫إن تلك الرقاصة رفضت أن ينظر السفير اإلسرائيلي إليها وهي‬ ‫ترقص شبه عارية‪ ،‬بينما ارتضى القناصة املصريون‪ ،‬ومعهم كل‬ ‫السياسيني واإلعالميني‪ ،‬أن يكشفوا كل عوراتهم وكل مخازيهم ليس‬ ‫أمام املؤسسة اإلسرائيلية فقط بل أمام الدنيا كلها‪.‬‬

‫شر الناس‪:‬‬

‫ال أدري في أي��ة خانة وف��ي أي وص��ف ميكن أن نصف من ارتضى‬ ‫لنفسه مختا ًرا أن يطلق الرصاص فيقتل مسل ًما عربيًا مصر ًيا مثله‪.‬‬ ‫ولعل هذا املصري هو شيخ عجوز ولعله امرأة ولعله طفل صغير‪ ،‬ولعل‬ ‫هذا املصري هو جاره ولعله ابن بلده ومدينته ولعله أحد أقاربه‪ .‬هكذا‬ ‫هي قصة هذا اجلندي املصري ال��ذي ارتضى لنفسه أن يكون شري ًكا‬ ‫ف��ي امل��ذاب��ح املستمرة ف��ي مصر‪ ،‬م��رة كانت وال��ن��اس ف��ي ص�لاة الفجر‬ ‫عند احل��رس اجلمهوري‪ ،‬وم��رة كانت وهم صائمون في رمضان عند‬ ‫املنصة‪ ،‬ومرة كانت وهم معتصمون في ميدان "رابعة العدوية" داخل‬ ‫املسجد بعد العيد ي��وم ‪ 14/8/2013‬واس��ت��م��ر احل���ال ي��وم اجلمعة‬ ‫‪ 16/8/2013‬ف��ي مسجد الفتح حيث مئات ال��ش��ه��داء‪ ،‬ب��ل إن��ه قتلهم‬ ‫مكبلني داخ��ل سيارة االعتقال‪ ،‬حيث أع��دم العشرات منهم زاعما أنهم‬ ‫حاولوا الهرب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إنني ل��م أج��د تعريفا لوصف ه��ؤالء إال مب��ا وصفهم ب��ه النبي & في‬ ‫احلديث الشريف ملا قال‪" :‬إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة‬ ‫عب ٌد أذهب آخرته بدنيا غيره"‪ .‬نعم! إن هؤالء اجلنود القتلة يخسرون‬ ‫آخرتهم من أج��ل دنيا غيرهم من القادة املنتفعني املتخمني‪ ،‬وم��ن أجل‬ ‫أولئك السياسيني الذين ينفذون أجندات خارجية مقابل شراء ذممهم‬ ‫بأموال بعض الدول اخلليجية وأمريكا واملؤسسة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ولعل اً‬ ‫قائل يقول إنه مجبر وملزم وإن عليه الطاعة أو لعله يخاف أن‬ ‫يقال عنه بني أقرانه إن��ه جبان وعاجز وخائف‪ .‬فعن ه��ؤالء ولهم قال‬ ‫رس��ول الله &‪" :‬يأتي على الناس زم��ان يخيّر فيه الرجل بني العجز‬ ‫والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور"‪ .‬نعم! ليُقل‬ ‫عنه عاجز وليُقل جبان لئال يقال له يوم القيامة وعلى رؤوس األشهاد‬ ‫"قاتل فاجر"‪ ،‬بل إنه خي ٌر له أن ُيقتل برصاص ضباطه وقادته لرفضه‬ ‫أوامرهم من أن َيقتل هو بريئًا ال ذنب له سوى مطالبته باحلرية‪ .‬وقد‬ ‫قال في هذا رسول الله & خلالد بن عرفطة رضي الله عنه‪" :‬يا خالد‪،‬‬ ‫إنه سيكون من بعدي أح��داث وفنت واختالف؛ فإن استطعت أن تكون‬ ‫عبد الله املقتول ال القاتل فافعل"‪.‬‬ ‫وإنها تلك احلادثة التي يرويها قيس بن أبي حازم وعامر الشعبي‪ ،‬قاال‪:‬‬ ‫قال مروان بن احلكم ألمين بن خرمي األسدي‪ :‬أال تخرج فتقاتل معنا؟‬ ‫إلي أن ال أقاتل أح ًدا يقول‬ ‫فقال‪ :‬إن أبي وعمي شهداء بد ًرا‪ ،‬وإنهما عهدا ّ‬ ‫ال إله إال الله‪ ،‬فإن أنت جئتني ببراءة من النار‪ ،‬قاتلت معك‪ .‬قال‪ :‬فاخرج‬ ‫عنا‪ ،‬فخرج وهو يقول‪:‬‬ ‫ول� �س ��تُ ب��ق��ات�� ٍل رج �ًل اً�� ي� �ص� �ل ��ي ع �ل��ى س �ل �ط��ان آخ� ��ر م ��ن ق��ري��ش‬ ‫ل ��ه س �ل �ط��ان��ه وع� �ل � َّ�ي إث � � �م� � ��ي م� �ع ��اذ ال� �ل ��ه م ��ن ج� �ه� � ٍل وط �ي� ِ‬ ‫�ش‬ ‫أأق �ت��ل م�س�ل� ًم��ا ف��ي غ �ي��ر ُج� � ��ر ٍم ف�ل�ي��س ب�ن��اف�ع��ي م��ا ِع �ش��تُ عيشي‬ ‫أيها اجل��ن��دي امل��ص��ري‪ ،‬ي��ا م��ن قتلت املصلي والصائم وال��ق��ائ��م‪ ،‬ي��ا من‬ ‫قتلت حافظ القرآن‪ ،‬وعالم الشريعة وأستاذ التفسير‪ ،‬يا من قتلت الطفل‬ ‫وقتلت املرأة وقتلت الشيخ الكبير‪ ،‬ماذا ستقول غ ًدا لربك؟! هل تقول له‬ ‫إنك قتلت من أجل سلطان السيسي وسلطان سياسيني فاشلني رفضهم‬ ‫الشعب في صندوق االنتخابات وأرادوا الوصول إلى احلكم على ظهر‬ ‫الدبابة‪ ،‬تقودها أنت‪ ،‬أو البندقية تطلق رصاصها أنت؟ فماذا دهاك؟ هو‬ ‫يصبح زعي ًما وميأل جيبه وأرصدته من املال احلرام‪ ،‬وتبوء أنت بإثمك؟‬ ‫فماذا سينفعك عيشك يا مسكني؟‬

‫مجرد قراءة في األحداث‪:‬‬

‫إن ما يجري في مصر من أحداث خالل سنتني ونصف السنة؛ أي منذ‬ ‫‪ 25/1/2011‬وحتى يومنا هذا فإمنا يؤكد كله على حالة غير طبيعية‬ ‫وعلى تسارع في األح��داث غير مسبوق‪ ،‬وأن مرد هذا كله إلى خوفهم‬ ‫من اإلسالم‪ ،‬وفي التالي فإن كل هؤالء اخلائفني قد التقوا في معسكر‬ ‫واح��د في مواجهة املعسكر اإلس�لام��ي‪ ،‬أي معسكر من آمنوا بالفكرة‬ ‫اإلسالمية واملشروع اإلسالمي وليس من ينتمون بأسمائهم وأنسابهم‬ ‫إلى اإلسالم‪ .‬وإنني ال أتردد في القول إن سلوكيات االنقالبني في مصر‬ ‫ومن يخطط لهم ويدعمهم من خارج مصر إمنا هو إلثبات أحداث عظام‬ ‫آتية هم يعلمون أن النصر فيها والغلبة هي لإلسالم‪ ،‬ولكنهم بأفعالهم‬ ‫إمنا يستقدمون دجالهم الكبير الذي عليه يعولون حسم املعركة‪ .‬فما نراه‬ ‫من إعالمهم وأبواقهم وألسنة السوء والقذارة‪ ،‬التي تتحدث باسمهم‬ ‫محليًا وإقليميا وعامليًا‪ ،‬فإمنا ي��ري��دون به ال��وص��ول لآلتي‪ ،‬كما يذكر‬ ‫األستاذ سعيد أي��وب في كتابه "املسيح الدجال ‪ -‬ق��راءة سياسية في‬ ‫أصول الديانات الكبرى"‪ :‬فزينوا القبيح وعرضوه في صورة جميلة‪،‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫ثم وضعوه في قوالب زاهية مبكر‬ ‫وخ������داع‪ ،‬ورس���م���وا ال���ش���ر وك��أن��ه‬ ‫خ��ي��ر‪ ،‬وأق���ام���وا ال��دل��ي��ل ب��ع��د الدليل‬ ‫على أن شهواتهم معقولة ومقبولة‪،‬‬ ‫لقد ج���اءوا ليقفوا باجلماهير على‬ ‫ال��ط��ري��ق ف��ي ان��ت��ظ��ار األم���ي���ر! أمير‬ ‫السالم! الدجال‪ ،‬واجلماهير تهتف‬ ‫وه��ي ال ت��دري ب��أن هتافها مكتوب‬ ‫م���ن ق��ب��ل أن ي���ول���دوا‪ .‬ل��ق��د ج����اءوا‪،‬‬ ‫وعندما ج��اءوا أصبحوا مثلاً أعلى‬ ‫ل��ل��غ��وغ��اء ال��ذي��ن ي���رت���دون امل�لاب��س‬ ‫ال��ن��ظ��ي��ف��ة وي��ت��ك��ل��م��ون ف���ي ش���ؤون‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ال��ع��ام��ة‪ ،‬ي��ق��ول النبي &‪" :‬إن أم��ام‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية ال��دج��ال س��ن�ين خ��داع��ة‪ُ ،‬ي��ك��ذب فيها‬ ‫ال���ص���ادق‪ ،‬وي���ص���دق ف��ي��ه��ا ال���ك���اذب‪،‬‬ ‫ويخون فيها األمني‪ ،‬ويؤمتن فيها اخلائن‪ ،‬ويتكلم فيها الرويبضة‪ ،‬قالوا‬ ‫وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال‪ :‬التافه يتكلم في شؤون العامة" وفي‬ ‫رواية‪ :‬الفاسق يتكلم في شؤون العامة‪ ،‬وفي رواية‪ :‬السفيه يتكلم في‬ ‫ش��ؤون العامة‪ ،‬وف��ي رواي���ة‪ :‬الفويسق يتكلم في ش��ؤون العامة‪ ،‬وفي‬ ‫رواية الوضيع عن الناس"‪.‬‬ ‫إن أمام الدجال سنني خداعة يتلو فيها أصوات الرويبضة وتعيش فيها‬ ‫الفضيلة في املنفى وتقرقع في اخلالء أنياب احليتان وتقترن صرخات‬ ‫ال��ب��ريء بسياط اجل�لاد‪ ،‬وت��ذوب ص��رخ��ات الفتيات بضحكات اجلنود‬ ‫(هل تذكرون الصرخة الوحيدة واألخيرة للفتاة املصرية التي قنصها‬ ‫القناص ف��ي رقبتها ث��م شوهد وه��و يضحك ويبتسم معجبًا بإجنازه‬ ‫وببطولته)‪ .‬وعندما يسقط البريء يأتي دور احملكمة ويلتقي القضاة‬ ‫حول جثته ليحاكموه وعلى قبره يغتالون حقه (بل إنهم يطالبون أهله‬ ‫بالتوقيع على شهادة موته أنه مات منتح ًرا)‪.‬‬ ‫إن أمام الدجال سنني خداعة تدمغ بالشهوات تتبعها اإلغ��راءات لينمو‬ ‫فقه االن��ح��ي��از‪ ،‬ث��م ي��ت��رع��رع ف��ي ع��ال��م التبعية‪ .‬فمن رف��ع أع�لام��ه��م أكل‬ ‫خبزهم‪ ،‬ومن متسك بكرامته فرضت عليه سياسات التجويع والتخويف‬ ‫(والتهديد باإلخراج خارج القانون واإلعالن عنه أنه ينتمي إلى تنظيم‬ ‫إرهابي)‪ ،‬إن منطقهم هو منطق سيدهم النائم اآلن في بطن الغيب‪ ،‬فمن‬ ‫أطاع الدجال دخل جنته ومن عصاه دخلة ناره‪.‬‬ ‫إنه عمل الغوغاء‪ ،‬عمل اخلدم على امتداد التاريخ اإلنساني كله يزيحون‬ ‫ك��ل م��ن يقف ف��ي طريق ال��دج��ال‪.‬إن��ه��م ثمار دم��اء االن��ح�لال االجتماعي‬ ‫وثقافته التي جرت في دمائهم‪.‬‬ ‫إنهم غ��وغ��اء ال�ن��اس ال��ي��وم وي��وم يخرجون م��ع ال��دج��ال كما ق��ال &‪:‬‬ ‫"يخرج إليه غوغاء الناس"‪ .‬والغوغاء هو الرويبضة والتافه والفاسق‬ ‫حرجا‬ ‫والوضيع وال��ق��ذر والبلطجي والشبيح‪ .‬إنهم ال��ذي��ن ال ي��ج��دون‬ ‫ً‬ ‫ف��ي كشف ع��ورات��ه��م (ول��ق��د ق��رأن��ا ع��ن االغ��ت��ص��اب اجلماعي ف��ي ميدان‬ ‫حرجا في أن يطبلوا‬ ‫التحرير أم��ام بصر وسمع ال��رع��اع)‪ ،‬وال يجدون‬ ‫ً‬ ‫على بطون أمهاتهم للدجال‪ ،‬وم��ن أج��ل أن يلقفهم رغي ًفا‪ .‬يقول النبي‬ ‫&‪" :‬ليصبّحن الدجال أقوام يقولون إنا لنصحبه وإنا لنعلم أنه الكافر‪،‬‬ ‫ولكنا نصحبه نأكل م��ن طعامه ون��رع��ى م��ن الشجر‪ ،‬ف��إذا ن��زل غضب‬ ‫الله نزل عليهم جمي ًعا"‪ ،‬إنهم يعرفون أنه كافر ولكن األغ�لال أعدتهم‬ ‫ليكونوا ضمن قافلته‪ ،‬أية قذارة؟ إنهم لم يفكروا‪ ..‬ولو فكروا لعلموا أن‬ ‫للكرامة ضريبة‪ ،‬وهم ال يقدرون على دفع هذه الضريبة ألنهم اخلدام‪.‬‬ ‫إنهم يعرفون جي ًدا أن السيسي قاتل وظالم وخائن ولكنه طمعهم في‬ ‫نيل ُفتاته‪.‬وإنهم يعلمون أن بشار قاتل ومجرم ولكنها رغبتهم في نيل‬ ‫ما يلقيه إليهم من فتات موائده‪.‬‬ ‫ويقول صاحب الكتاب عن هؤالء‪" :‬وحتى عندما يخرج املهدي املنتظر‬ ‫فإنهم ُيظهروه بصورة اإلرهابي املتطرف‪ ،‬ورمبا يأتون ممن يقولون‬ ‫عنه إن��ه م��ن أص��ل ي��ه��ودي أو م��ج��وس��ي‪ ،‬حتى يستطيعوا أن يفصلوا‬ ‫القاعدة العريضة عنه ويشوهوا صورته‪ ،‬وحتى لو حدث هذا فإن هذا‬ ‫لن يغير من املكتوب شيئًا"‪.‬‬ ‫وكيف ال يفعلون ذلك وهم الذين قالوا عن اإلسالميني في مصر‪ ،‬اإلخوان‬ ‫املسلمني حتدي ًدا‪ ،‬إنهم عمالء‪ ،‬وإنهم إرهابيون‪ ،‬وإنهم ال يريدون مصلحة‬ ‫مصر‪ ،‬وإنهم قتلة وغير ذلك من االفتراءات الكاذبة‪ ،‬ليفصلوا ويوقعوا‬ ‫بني الشعب املصري‪.‬فمن يفعل ذلك فلم ال يقول عن املهدي إنه إرهابي؟!‪.‬‬

‫القادم اجلديد‪:‬‬

‫وبعد أن عرفوا أن اإلس�لام هو احلق عتّموا على أخباره وعملوا على‬ ‫تشويهه عبر إغ�لاق منابره ووسائل إعالمه‪ ،‬وعبر جيش عرمرم من‬ ‫وسائل اإلعالم كارهة حاقدة‪ ،‬وأقاموا املذابح ألتباعه‪ ،‬وهم يعلمون أن‬ ‫املذابح لن تلغي قدر الله وأنه لو لم يتبق من املسلمني سوى حفنة وقلة‬ ‫من الثابتني املخلصني‪ .‬فعلى أيدي هؤالء ستنهار عروشهم وتتدحرج‬ ‫رؤوسهم‪ ،‬ألن القادم اجلديد ال يعرف معنى كلمة "انتظر" أو "تعال‬ ‫نتوصل إلى حل وس��ط"‪ ،‬فهو ال يعرف احللول الوسط وال يؤمن بها‪،‬‬ ‫وإمنا يعرف فقط (وقاتلوهم حتى ال تكون فتنة ويكون الدين كله لله)‪.‬‬ ‫وإن غ ًدا لناظره قريب‪..‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رضوان حسن بعد استدعائـه الى مركز الشرطة ‪:‬‬

‫" مندوب شركة الغاز بدأ التفاوض مع أصحاب األراضي !! "‬ ‫قال رض��وان حسن رئيس اللجنة الشعبية في‬ ‫بلدة املشهد ومن اللجنة الشعبية ضد خط الغاز‬ ‫‪ ":‬انه مت يوم االربعاء استدعاءه الى جلسه في‬ ‫مركز شرطة الناصرة بعد املظاهرات العديدة‬ ‫التي مت تنظيمها ضد خط الغاز وال��ذي سيمر‬ ‫من اراض��ي طرعان وكفركنا واملشهد ‪ ،‬وذلك‬ ‫ب��ح��ض��ور مم��ث��ل�ين ع���ن ش��رك��ة ال���غ���از م���ن اج��ل‬ ‫التباحث ف��ي امل��وض��وع "‪ .‬واض���اف رض��وان‬ ‫حسن ‪ ":‬خالل اجللسة مت اخباري ان الشركة‬ ‫ستباشر العمل وعلينا وقف املظاهرات والعمل‬

‫ع��ل��ى ال��ت��ع��اون م���ن اج���ل ح���ل ج��م��ي��ع امل��ش��اك��ل‬ ‫والوصول الى حلول اال انني اخبرتهم بأنني‬ ‫ارف���ض ال��ت��ع��اون معهم وح��ذرت��ه��م م��ن دخ��ول‬ ‫االراض��ي والعواقب التي ستكون بانتظارهم‬ ‫في حال قاموا بخطواتهم هذه وايضا طالبتهم‬ ‫بالضغط على احلكومة من اجل التفاوض معنا‬ ‫على مبدأ التبديل فنحن ال نريد بيع االراض��ي‬ ‫وال ميكنهم الدخول اليها دون االستجابة الى‬ ‫مطالبنا فنحن اليوم اجلبهة االقوى وال ميكنهم‬ ‫مت��ري��ر خ��ط ال��غ��از دون موافقتنا واي��ض��ا من‬

‫بقالة البيادر‬ ‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫{ وفي السماء رزقكم وما توعدون }‬ ‫‪ 10‬كيلو‬ ‫أرز سنوايت‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫أرز سنوايت‬

‫‪2999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 6‬قناني‬ ‫زيت‬ ‫الشقحة‬ ‫‪99‬‬

‫‪149‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬ ‫سوبرميو‬

‫‪2299‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫‪119‬‬

‫ש"ח‬

‫‪14‬‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪49‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 2‬منظف‬ ‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪1799‬‬

‫ש"ח‬

‫‪1199‬‬

‫ש"ח‬

‫جبنة‬ ‫الفاشكيري‬ ‫مثلثة‬ ‫‪ 8‬قطع‬ ‫‪99‬‬

‫‪11‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4499‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪1399‬‬

‫ש"ח‬

‫‪14‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪5499‬‬

‫ש"ח‬

‫‪11‬‬

‫‪99‬‬

‫‪24‬‬

‫‪1999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪99‬‬

‫‪19‬‬

‫ש"ח‬

‫أولديز‬ ‫جميع‬ ‫األنواع‬

‫‪1999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪2‬‬ ‫ماء نار‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬ ‫‪99‬‬

‫‪9‬‬

‫ש"ח‬

‫ثالثية‬ ‫صابون لأليدي‬

‫‪5‬‬ ‫تواليت‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪9999‬‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫كرتونة بلو‬ ‫‪ 24‬علبة‬

‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪3‬‬ ‫تواليت‬ ‫‪ 48‬لفة‬

‫‪9999‬‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬ ‫‪99‬‬

‫ש"ח‬

‫كرتونة بسكوت‬ ‫سرايا ‪ 26‬قطعة‬

‫كورنفلكس‬ ‫‪ 750‬غرام‬

‫‪99‬‬

‫‪1999‬‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫شوربة‬ ‫تلما أسود‬ ‫‪ 7‬أكياس‬

‫مسحوق‬ ‫اريال‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫‪ 1‬مزيل‬ ‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪1299‬‬

‫‪999‬‬

‫‪14‬‬

‫ש"ח‬

‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫سانو‬ ‫ماكسيما‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫مسحوق‬ ‫تايد‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫ש"ח‬

‫‪2999‬‬ ‫جوز‬ ‫مقشر‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫‪99‬‬

‫‪2999‬‬

‫ש"ח‬

‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫جبنة كيري‬

‫‪1199‬‬

‫‪ 3‬كولون‬ ‫(‪)101‬‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫‪1499‬‬

‫‪11999‬‬

‫ש"ח‬

‫املرطبان ب ـ‬

‫لفت ‪ -‬فليفلة ‪ -‬زهرة‬

‫‪2‬‬ ‫ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬ ‫‪99‬‬

‫ש"ח‬

‫بـ‬

‫جميع أنواع‬ ‫املكابيس‬

‫ש"ח‬

‫‪1999‬‬

‫‪399‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪1499‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬ ‫اجلليل‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫صنوبر‬

‫زيتون مع بزر ‪ -‬باذجنان ‪-‬‬ ‫فاصولياء ‪ -‬فول ‪ -‬حمص ‪ -‬خيار‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪9999‬‬

‫ש"ח‬

‫نسكافيه‬ ‫عيليت‬

‫معلبات‪:‬‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫كرتونة‬ ‫صابون‬ ‫هوايا‪7/‬‬ ‫‪48‬قطعة‬ ‫‪99‬‬

‫‪2499‬‬

‫‪ 3‬رزم كاسات‬ ‫بالستيك‬

‫‪ 2‬رزم كاسات‬ ‫كرتون كبير‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة املنار‬

‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬ ‫‪99‬‬

‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫ש"ח‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫املمكن ان يغلق مصنع فينيتسيا أن لم مير خط‬ ‫الغاز وفي هذه احلالة نحن الرابحون "‪ .‬وتابع‬ ‫رضوان حسن ‪ ":‬مندوب شركة الغاز اخبرني‬ ‫ان الشركة ستقوم باعطاء تعويض بقيمة ‪9‬‬ ‫االالف شيكل على ال��دومن ال��واح��د وان هنالك‬ ‫ج��زء من اصحاب االراض���ي سيجتمعون معه‬ ‫من اج��ل التفاوض على التعويض "‪ .‬واختتم‬ ‫رضوان حسن حديثه ‪ ":‬اطالب جميع اصحاب‬ ‫االراض��ي والسكان بعدم التعاون مع الشركة‬ ‫الن اراضينا هي اغلى ما منلك ولن نتخلى عنها‬ ‫بكل سهولة كما تتصور الشركة ونحن سنقوم‬ ‫بتجديد نضالنا والعودة الى تنظيم املظاهرات‬ ‫وسنمنع ال��ش��رك��ة م��ن دخ���ول االراض����ي ول��ن‬ ‫يخيفنا اي شيء فنحن اصحاب احلق وسنبقى‬ ‫على عهدنا وانا ادعو اجلميع من اعضاء كنيست‬ ‫وممثلي اجلمهور بالوقوف معنا ودعمنا "‬

‫بدء تطبيق‬ ‫التقليصات في‬ ‫نظام إعانات‬ ‫األطفال‬ ‫كل طفل مينح اعانة‬ ‫مببلغ‪ 140‬شيك ًال‬ ‫دخلت هذا االسبوع حيز التنفيذ التقليصات‬ ‫ال��ت��ي ق���ررت احل��ك��وم��ة ادخ��ال��ه��ا ع��ل��ى اع��ان��ات‬ ‫االطفال على ان يتم منح كل طفل اعانة مببلغ‬ ‫‪ 140‬شيكالً ‪.‬‬ ‫ويسري مفعول التقليص على االطفال الذين‬ ‫ول���دوا بعد شهر يونيو ح��زي��ران ع��ام ‪2003‬‬ ‫‪ .‬ام��ا االط��ف��ال ال��ذي��ن ول���دوا قبل ه��ذا امل��وع��د‪,‬‬ ‫فستصرف لهم اعانات متفاوتة‪ ,‬مع تقليص‬ ‫ملبالغها السابقة ‪.‬‬ ‫كما ُيستثنى أول��ي��اء األم���ور امليسورين التي‬ ‫ي��ت��ج��اوز م��ج��م��ل ال���روات���ب ال��ت��ي يتقاضونها‬ ‫‪ 800,000‬شيكل سنويا ً من أي إعانة حكومية‬ ‫لألطفال ‪.‬‬ ‫ووص��ف وزي��ر املالية يائير البيد التقليصات‬ ‫بخطوة تأريخية تاتي في اط��ار االنتقال من‬ ‫ثقافة االعانات الى ثقافة العمل‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل دقدوقي بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج حسن مبارك دقدوقي "أبو أجناد"‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫مقدمة من األستاذ فتحي حمزة‬ ‫وطاقم مدرسة الزهراء اإلعدادية ‪ -‬كفركنا‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في ذكرى احراق االقصى‬

‫شهود عيان مشاهد مؤملة جلرمية إحراق املسجد االقصى‬ ‫ساهر غزاوي‬ ‫في الذكرى الـ ‪ 44‬جلرمية احراق املسجد االقصى‪ ،‬يبدو واضحا‬ ‫أن ه���ذا احل��ري��ق ل��م ي��ن��ط��ف��ىء ب��ع��د‪" ،‬م��ؤس��س��ة ع��م��ارة االق��ص��ى‬ ‫واملقدسات" كونها توثق وترصد االقتحامات اليومية للمسجد‬ ‫االقصى‪ ،‬التقت عددا من الشخصيات املقدسية وحراس االقصى‪،‬‬ ‫من شهود العيان ال��ذي حدثوا مب��رارة ما ش��اه��دوه ي��وم جرمية‬ ‫احراق االقصى بتاريخ ‪19969/8/21‬م‪.‬‬

‫يطفئوا النار‪ ،‬مما شاهدت أيضا العديد من اإلصابات واحلروق‬ ‫وباختناق من ال��دخ��ان وك��ان��وا منبطحني على االرض ينتظرون‬ ‫من يسعفهم ‪،‬لو سئلت بهذه األي��ام كيف تستطيع ان تطفئ هذا‬ ‫احلريق الذي حرق قلوب املسلمني أقول أين اطفائية البلدية وأين‬ ‫املروحيات التي ساهمت بإطفاء الكرمل لكن األمر كان مع سبق‬ ‫اإلصرار والترصد"‪.‬‬

‫= سادن املسجد االقصى ‪ -‬عبد القادر األنصاري ( ابو سامر)‪:‬‬ ‫= احلاج انور السعو " ابو عمر " ‪ ٦٣‬عاما ‪ -‬القدس ‪ -‬باب يقول‪ ":‬في السابعة صباحا كنت عند باب املجلس بطريقي لسكن‬ ‫السلسلة ( رئيس احلرس سابقا في االقصى واليوم حارس والدي بالقرب من املدرسة العمرية كان عمري ‪ ٢٠‬عاما‪ ،‬سمعت‬ ‫مكبرات ال��ص��وت ت��ن��ادي وتستنجد باألهالي للوصول للمسجد‬ ‫في مصلى البراق ‪:‬‬ ‫يحدثني قائال‪":‬اعمل في املسجد االقصى منذ ‪ ٤٠‬عاما ً ‪ ،‬وبصراحة االقصى واملساعدة في إطفاء احلريق توجهت فورا أنا والكثير من‬ ‫كان يوما قاسيا وفظيعا في تاريخ األمة اإلسالمية‪،‬‬ ‫وال��ع��رب��ي��ة وخ���اص���ة ل��ض��ي��اع اث���ر م���ن آث����ار ال��ع��زة‬ ‫اإلسالمية اال وهو منبر صالح الدين األيوبي‪ ،‬أثناء‬ ‫احلريق كنت في مدخل باب السلسلة بدأ احلريق‬ ‫ح��وال��ي ال��س��اع��ة ال��س��اب��ع��ة ص��ب��اح��ا‪ ،‬ه���رع ك��ل من‬ ‫سمع النداء ولألسف أغلقت جميع أبواب االقصى‪،‬‬ ‫وخاصة ب��اب االس��ب��اط حيث أن ب��اب االس��ب��اط هو‬ ‫الطريق الوحيد امل���ؤدي لساحة االق��ص��ى ودخ��ول‬ ‫سيارة منه‪ ،‬وكان هذا العمل مقصودا ً لتأخير عملية‬ ‫وصول سيارة اإلطفاء وإخماد احلرائق ‪ ،‬حيث أن‬ ‫مركز اإلطفائية يبعد عن باب االسباط ‪ ٥٠٠‬متر‪ ،‬اال أن سائقي شباب القدس‪ ،‬حاولوا منعنا ولكن دخلنا عنوة عنهم ودخلنا الى‬ ‫اإلطفائية م��ن محافظات اخلليل وال��ت��ي تبعد أك��ث��ر م��ن ‪ ٣٠‬كلم ساحات االقصى‪ ،‬وكنت أول من وقف على السلم احلديدي ملناولة‬ ‫وصلت الى االقصى قبل اطفائية بلدية القدس املالصقة للمسجد املاء للذين يقفون في األعلى ‪،‬عملنا سلسلة كبيرة من الشباب الطفاء‬ ‫االق��ص��ى‪ ،‬وه��ذا دليل آخ��ر يدين االح��ت�لال ومسئوليته ع��ن ذلك احلرائق وكنا نناول بعضنا البعض"‪ ،‬وأضاف‪ ":‬الغريب باألمر ان‬ ‫احلريق " ويضيف ‪ :" ،‬سيارة اإلطفاء امل��زودة بواجهة حديدية سلطات االحتالل أغلقت باب االسباط أمام سيارة اإلطفاء بحجة ان‬ ‫دفعت بالقوة باب االسباط واستطاعت الوصول ملنطقة احلريق السيارة عريضة واألغ��رب من ذلك ان سيارة أطفاء اخلليل كانت‬ ‫حوالي الساعة التاسعة صباحا بعد أن مت التهام منبر صالح الدين أكبر من سيارة إطفاء القدس ودخلت االقصى من الباب‪ ،‬وقيل ان‬ ‫ولوال يقظة املرابطني في املسجد االقصى بأن أخلوا جميع السجاد سائق سيارة اخلليل دفع الباب ودخل بسيارته ليطفئ احلرائق‪،‬‬ ‫املفروش بأرضية املسجد لكانت الكارثة أكبر والتهمت النار باقي لألسف وصلت االطفائيات إلخماد الدخان ال إلخماد احلريق ‪ ،‬كان‬ ‫االقصى في خطر اما اليوم فهو في خطر أشد‪ ،‬بل أخطر من اخلطر‪،‬‬ ‫أنحاء املسجد لكن الله لطف"‪.‬‬ ‫واالقصى اآلن يحتضر أسرعوا إلنقاذه وانعاشه سيأتي يوم – ال‬ ‫سمح الله‪ -‬ويكون االقصى في خبر كان"‪.‬‬ ‫= عزيز عباسي ‪ -‬سلوان ‪ ٥٥ -‬عاما ‪:‬‬ ‫"كان عمري ‪ ١١‬سنة‪ ،‬في السابعة والنصف صباحا وعلى غير وتابع‪":‬شاهدت بعيني احتراق منبر صالح الدين كما اتضح أن‬ ‫العادة كانت مكبرات الصوت في االقصى تنادي لنجدة املسجد كمية من املادة املشتعلة قد سكبت قبل يوم أو يومني حتت السجاد‬ ‫االق��ص��ى‪ ،‬وال��دخ��ان يتصاعد ويتعالى م��ن قبة املصلى القبلي‪ ،‬في أماكن معينة ‪ ،‬أقول منظر احلريق ال يغادر مخيلتي وكأني أراه‬ ‫خرجت مع أب��ي وأخ��ي مسرعا ووصلنا ال��ى ساحة االقصى مع اآلن أقول لك إن حريق االقصى ما زال مشتعال حتى اآلن"‪ ،‬وختم‪":‬‬ ‫الكثير من أهل القرية‪ ،‬لكن لألسف كان اجليش والشرطة مينعون بعد الشكر لله نشكر أهل القدس والقرى املجاورة لـوقفتهم املشرفة‬ ‫الكبار والصغار بدعوى أن هنالك خطرا على حياتهم إذا دخلوا في ذلك اليوم وقيامهم بواجبهم بإخماد احلريق الهائل الذي كان‬ ‫االقصى ‪ ،‬استطعنا الوصول وشاهدنا الشباب وهم يفتشون عن قد يأتي على جميع املسجد القبلي وقد يؤدي النهياره"‪.‬‬ ‫حبال كي يستطيعوا إخراج املاء من اآلبار إلطفاء احلرائق‪ ،‬وكان‬ ‫اجلميع ي��رك��ض نحو ميضأة ال��ك��أس وي��غ��رف امل���اء منها إلطفاء = عبد املجيد بيبوح ‪ /‬القدس ‪ ٧٠‬عاما ‪:‬‬ ‫احلرائق ‪ ،‬كان هناك سلما حديديا منصوبا على اجلدار مثلى القبلي "كنت على رأس عملي ف��ي املسجد االق��ص��ى ح��ارس على باب‬ ‫من الناحية اجلنوبية الشرقية‪ ،‬وكان على السلم سلسلة بشرية املصلى القبلي‪ ،‬فجأة لم نتوقع شب حريق هائل بسرعة البرق‬ ‫يناول بعضهم البعض دالء املاء ‪ ،‬أتذكر أطفاال ال يتجاوز أعمارهم باملنطقة اجلنوبية م��ن املسجد كنت على مسافة ‪ ٧٠‬م��ت��را من‬ ‫السابعة كانوا يحملون أباريق وض��وء ويوصولنها للكبار لكي احلرائق ولم اشعر بها االّ والدخان متصاعد‪ ،‬سارعنا الى خراطيم‬

‫املياه اال أنها كانت مهترءة والبعض منها مقطوع عنه املياه منذ مدة‬ ‫‪،‬التهم احلريق املنبر بسرعة هائلة من شدة املادة التي سكبت عليه‬ ‫"‪.‬‬ ‫ويضيف رغ��م تقدمي في السن ويقول لي بصراحة وه��و يبلع‬ ‫ريقه‪ ":‬أرى أم��ام عيوني االقصى يحترق" ‪ ،‬كيف ذلك يا حج ‪:‬‬ ‫ف��ق��ال‪ ":‬انظر ان��ظ��ر"‪ ،‬واجهش بالبكاء قلت له اي��ن احلريق ‪،‬قال‬ ‫‪:‬أليس وج��ود" كليك" ال��ذي صلى قبل نصف ساعة أم��ام بائكة‬ ‫الصخرة الغربية بحريق ؟ ‪ ..‬أليس هؤالء السياح العراة بحريق ؟‬ ‫أليس ترك املسجد االقصى يتيما حريق؟ أنا شخصيا أرى حرائق‬ ‫‪ ..‬أريد ان أقول لك باختصار ‪ :‬روح يا ابني خليها على الله بالش‬ ‫نحترق أنا وإياك" ‪.‬‬ ‫= الشيخ عبد الكرمي األفغاني ‪ ٧٥‬عاما ‪-‬‬ ‫القدس ‪ ،‬الزاوية األفغانية‪:‬‬ ‫ي��ق��ول‪ ":‬احل��م��د لله وال��ص�لاة وال��س�لام على‬ ‫رسول الله ان ما أخطر ما يفعله اإلنسان أي‬ ‫إنسان ك��ان ال��ع��دوان على بيوت الله أو دور‬ ‫العبادة ألي جماعة كانت وه��ذا م��ا نهى عنه‬ ‫اإلس�لام وح��ذر منه القران ‪،‬وق��ال الله تعالى‬ ‫(ولوال دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت‬ ‫صوامع وبيع ‪ ) .....‬لذلك فان حريق املسجد‬ ‫االقصى والعدوان على مسجد إبراهيم اخلليل‬ ‫وغيره من املساجد من اسفل ما ُيفعل في هذا الزمان وان دل على‬ ‫ذلك فانه يدل على عدم اإلميان بالله وتدنيس بيوته وسيعلم الذين‬ ‫ظلموا أي منقلب ينقلبون" ‪.‬‬ ‫= رشيد عبد من سكان القدس وادي حلوة( سلوان) ‪ ٧٤‬عاما ‪:‬‬ ‫ك��ان عمري ‪ ٣٠‬عاما ً كنت في بيتي في وادي حلوة سمعنا نداء‬ ‫استغاثة من على مآذن االقصى واملساجد املجاورة وصلت لباب‬ ‫السلسلة ول��ك��ن ال��ش��رط��ة ك��ان��ت متنع اجلميع وت��ع��رق��ل ال��دخ��ول‬ ‫وخ��اص��ة الشباب منا ‪ ،‬ك��ان��ت ه��ن��اك مواجهة ب��األي��دي على باب‬ ‫السلسلة استطعنا بها أن نخترق احلاجز الشرطي ووصلت الى‬ ‫الساحة الساعة الثامنة صباحا شاهدت الناس وهم ينقلون املاء‬ ‫على أكتافهم بجرات البالستيك واملؤلم أن سيارة اإلطفاء لم تصل‬ ‫اال بعد ساعة ونصف من احلريق بعد أن مت السيطرة عليه من قبل‬ ‫الشباب الذين أخمدوا النيران بأيديهم‪ ،‬سيارة اإلطفاء وصلت‬ ‫فقط لإلعالم وشاهدوا األرشيف ستجدون أن سيارات اإلطفاء لم‬ ‫تستعمل خراطيم املياه "‪.‬‬ ‫وأضاف ‪":‬أكثر ما املني وآلم غيري عندما شاهدنا املدعو موشيه‬ ‫ديان وهو يقف على مقربة من الباب الشرقي للمسجد االقصى‬ ‫املالصق حملراب زكريا ويراقب أعمال اإلطفاء من قبل املواطنني‪،‬‬ ‫املني وصول سيارة اإلطفاء بعد فوات األوان ‪ ،‬املني عدم وجود‬ ‫مسعفني إلسعاف املصابني ‪ ،‬آملني أن الشرطة مفروض أنها تسعى‬ ‫لتسهيل وص��ول املتطوعني اال أنها كانت هي من يسعى لعرقلة‬ ‫املساعدة ‪ ،‬ليس لهذا تفسير اال أنهم متواطئني مع املجرم ‪،‬أقول‬ ‫لك منذ ذلك احلريق برأيي املتواضع حرقت كل الزعامات العربية‬ ‫وحرقت كل ادعاءات من يدعي أن االقصى في حمايته" ‪.‬‬

‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫حمالتنا مستمرة ‪...‬‬

‫تنزيالت خاصة على األدوات الكهربائية الصغرية وبأسعار مغرية‬ ‫اشتر شاشة ‪ 40 led‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫‪2390‬شيكل بدل ‪2800‬‬ ‫واحصل على ‪ dvd‬بــ ‪ 100‬ش فقط‬ ‫مكنسة كهربائية عامود‬ ‫جودة عالية‬

‫جهاز تنقيه المياه‬ ‫‪ +‬فلتر ‪ +‬تركيب‬

‫بــ ‪1290‬‬ ‫فرن أيام زمان‬ ‫مرسيدس للكعك‬

‫بــ ‪ 900‬ش بدل ‪1380‬‬ ‫مكوى فاخر ‪ +‬طاوله كوي كبيرة‬ ‫مجانا من الحجم الكبير‬

‫بــ ‪ 199‬ش‬ ‫بدل ‪300‬‬

‫بــ ‪ 390‬ش بدل ‪700‬‬ ‫غسالة ‪ 7‬كيلو‬ ‫باب جانبي‬

‫ش بدل ‪1600‬‬

‫بــ ‪179‬‬

‫هوايه عامود‬

‫بــ ‪ 399‬ش‬

‫ش بدل ‪220‬‬

‫فريزر الماني ‪ 7‬جوارير‬ ‫عامود "بخار "‬

‫فريزر‬

‫بــ ‪ 1990‬ش‬ ‫بدل ‪2490‬‬

‫براد ‪540‬‬

‫بــ ‪ 2990‬ش بدل ‪4000‬‬

‫بــ ‪ 1690‬ش بدل ‪2400‬‬

‫بــ ‪ 2190‬ش بدل ‪2890‬‬

‫هواية ‪" 20 3in1 1*3‬‬ ‫حجم كبير‬

‫بــ ‪ 1600‬ش بدل ‪2000‬‬ ‫توستر كبير‬

‫غاز ‪ +‬فرن اسود –‬ ‫نيروستا نورمندي‬

‫ب ‪ 2890‬ش بدل ‪3390‬‬

‫جهاز انترنت ‪HD HAMMER‬‬ ‫لجميع المحطات المشفرة‬

‫غساله نص ‪ 14‬كيلو‬ ‫بــ ‪1399‬ش‬

‫الوكيل الوحيد لشركات תדיראן – טורנדו – נורמנדי‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1‬כ"ס ‪1599‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1.5‬כ"ס ‪1799‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 3‬כ"ס ‪4390‬‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات ‪ ---‬خدمة خالل ‪ 48‬ساعة‬

‫بــ ‪1099‬ش‬ ‫اشتر فرن ايطالي‬ ‫نورستا داخل الخزانة‬

‫حملة العرائس ‪ 2013‬مستمرة وبأسعار مغرية ‪..‬‬

‫احلملة الأولى‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬

‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫اشتر من‬ ‫احلملة‬ ‫الفاخرة‬ ‫واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب‬ ‫سفر‬

‫هدايا ‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫بــ ‪ 1790‬ش‬ ‫بدل ‪2590‬‬ ‫واحصل على‬ ‫ابريق كهربائي او طاحونة قهوة بــ‬ ‫‪ 10‬ش فقط‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إنفاق األسرة العربية على التعليم والثقافة يشكل ‪ 44%‬من إنفاق األسرة اليهودية‬ ‫بحسب تقرير االستهالك الصادر‬ ‫عن جمعية إعمار لعام ‪ 2011‬تبني‬ ‫أن م���ع���دل إن���ف���اق األس�����ر ال��ع��رب��ي��ة‬ ‫للفرد املعياري على التعليم والثقافة‬ ‫والترفيه في العام ‪ 2008‬بلغ ‪289‬‬ ‫شيقل‪ ،‬ما نسبته ‪ 7%‬من اإلنفاق‪،‬‬ ‫في املقابل بلغ معدل إنفاق األسرة‬ ‫ال��ي��ه��ودي��ة ع��ل��ى ال��ت��ع��ل��ي��م وال��ث��ق��اف��ة‬ ‫وال��ت��رف��ي��ه ‪ 647‬ش��ي��ق��ل‪ ،‬م��ا نسبته‬ ‫‪ 10.4%‬من اإلنفاق‪.‬‬ ‫معطيات وأرق��ام حول إنفاق األسر‬ ‫العربية على التعليم والثقافة وعلى‬ ‫املستلزمات املدرسية‬ ‫‪ 400‬شيقل معدل تكلفة املستلزمات‬ ‫املدرسية (عدا الكتب الدراسية) لكل طالب‪.‬‬ ‫مجتمعنا ينفق ‪ 200‬مليون شيقل على املستلزمات املدرسية‪.‬‬ ‫بحسب دراسة أجرتها صحيفة جلوبس االقتصادية يظهر من خاللها‬ ‫بأن تكلفة اإلنفاق على املستلزمات املدرسية فيما عدا كتب املناهج‬ ‫الدراسية تتراوح ما بني ‪ 130‬شيقل إلى ‪ 1515‬شيقل‪ ،‬أما التكلفة‬

‫باملعدل ال��ع��ام لكل طالب بحسب املنتجات التي يتم‬ ‫شراؤها من قبل غالبية العائالت فهي تتراوح عند مبلغ ‪ 400‬شيقل‪.‬‬ ‫ويظهر من ذلك أن هناك فروقات هائلة في األسعار بحسب نوع املنتج‪،‬‬ ‫ومكان الشراء وتوقيت الشراء وكمية املشتريات‪ ،‬وأنه باإلمكان أن‬ ‫نرشد استهالكنا في شراء مستلزمات وحاجيات املدرسة‪ ،‬وأن نوفر‬ ‫ألبنائنا كل ما يحتاجونه لدراستهم بأقل تكلفة وبجودة مقبولة‪ ،‬ال‬

‫ثلث األحداث في البالد يعترفون‬ ‫بأنهم قادوا سيارة دون رخصة‬ ‫ي�������س�������ت�������ف�������اد م����ن‬ ‫اس����ت����ط��ل�اع ج���دي���د‬ ‫أج������������������راه م���ع���ه���د‬ ‫"جيوكرتوغرافا"‬ ‫ل�لأب��ح��اث ف���ي آذار‬ ‫امل����اض����ي ون���ش���رت‬ ‫ن���ت���ائ���ج���ه ج��م��ع��ي��ة‬ ‫"أور ي����������روك"‬ ‫_ أن ‪ 28%‬من‬ ‫األح���داث والشبيبة‬ ‫في البالد يعترفون‬ ‫ب���أن���ه���م ق���������ادوا‪،‬أو‬ ‫ي����ق����ودون س���ي���ارة‪،‬‬ ‫ق�����ب�����ل أن ت����ك����ون‬ ‫بحوزتهم رخصة سواقة قانونية ‪.‬‬ ‫واس��ت��ه��دف االس��ت��ط�لاع ف��ح��ص نسبة‬ ‫االح�����داث ال��ذي��ن ت���ت���راوح أع��م��اره��م ما‬ ‫ب�ي�ن ‪ 18-16‬ع���ام���اً‪،‬ال���ذي���ن ي���ق���ودون‬ ‫س��ي��ارة‪،‬وك��ذل��ك نسبة األح����داث ال��ذي��ن‬ ‫ت����ت����راوح أع���م���اره���م م����ا ب��ي�ن ‪16-12‬‬ ‫ع��ام��اً‪،‬ال��ذي��ن ي��ع��رف��ون أح���داث���ا ً وفتيانا ً‬ ‫في سنهم‪-‬ممن ي��ق��ودون س��ي��ارات بال‬ ‫رخصة‪.‬‬ ‫وي��ت��ب�ين م��ن االس��ت��ط�لاع‪،‬أن ‪ 35%‬من‬ ‫االح��داث ما بني ‪ 18-17‬عاماً‪،‬اعترفوا‬ ‫ب��أن��ه��م ع��ل��ى ع��ل��م ب���أم���ر أص���دق���اء لهم‬ ‫أو أح����داث آخ��ري��ن ي���ق���ودون س��ي��ارات‬ ‫ب�لا رخ��ص��ة‪.‬وم��ق��ارن��ة مبعطيات العام‬ ‫املاضي ف��إن ال��زي��ادة كبيرة‪:‬ففي العام‬ ‫‪ 2012‬أعترف ‪ 25%‬من األحداث ذوي‬ ‫الفئة العمرية امل��ذك��ورة بأنهم يعرفون‬ ‫أحداثا ً آخرين يسوقون بال رخصة ‪.‬‬ ‫وثمة معلومة أخ��رى مقلقة‪،‬تشير إلى‬ ‫ت��ف��اق��م ال��ظ��اه��رة‪،‬ح��ي��ث ان ‪ 11%‬من‬ ‫االحداث ما بني ‪ 16-12‬عاما ً أعلنوا أنهم‬ ‫يعرفون صديقا ً أو فتى آخر قاد سيارة‬ ‫ب�لا رخصة‪.‬كما يتبني م��ن االستطالع‬

‫سيما وأن هذه املصروفات تأتي عقب جملة من املصروفات والنفقات‬ ‫كمصروفات رمضان والعيد‪ ،‬ومصروفات األعراس‪.‬‬ ‫فإذا علمنا أن في مجتمعنا العربي قرابة نصف مليون طالب وطالبة‬ ‫في مختلف املراحل الدراسية من املدرسة‪ ،‬فإن معل ما ينفقه مجتمعنا‬ ‫على املستلزمات املدرسية عدا الكتب الدراسية يصل إلى قرابة ‪200‬‬ ‫مليون شيقل سنويا‪.‬‬

‫ارتفاع بنسبة ‪ 5%‬بعدد الطالب العرب‬ ‫املستحقني لشهادة البجروت‬ ‫نشرت وزارة التربية والتعليم نتائج البجروت لعام‬ ‫‪ 2012‬بحضور وزي���ر التعليم ال���راب ش��اي ب��ي��رون‪,‬‬ ‫ووزي��ر الداخلية (وزي��ر التعليم سابقا) جدعون ساعر‬ ‫واملدير العامة للوزارة داليت شطاوبر‪.‬‬ ‫الوزير بيرون قام بدعوة الوزير ساعر للمشاركة في‬ ‫ه��ذا امل��ؤمت��ر ك��ون ه��ذه النتائج تخص الفترة السابقة‬ ‫وبهذه املناسبة قد وج��ه حتية لكل العاملني في جهاز‬ ‫التعليم بسبب االرتفاع الذي طرأ في نتائج البجروت‪.‬‬ ‫الوزير بيرون أك��د ان هناك جلنة تقوم بدراسة كل ما‬

‫يتعلق بامتحانات البجروت وبعد انتهاء هذه اللجنة من‬ ‫عملها سيقوم الوزير بتحديد أه��داف ال���وزارة املتعلقة‬ ‫بامتحانات البجروت‪.‬‬ ‫طرأ ارتفاع بنسبة ‪ 1.7%‬في عدد احلاصلني على شهادة‬ ‫بجروت على مستوى الدولة‪.‬‬ ‫ن��ت��ائ��ج ال��وس��ط ال��ع��رب��ي‪ :‬ط���رأ ارت��ف��اع بنسبة ‪ 5%‬من‬ ‫احلاصلني على شهادة بجروت (وفق طبقة اجليل) كانت‬ ‫النتائج في عام ‪ 38.9% 2011‬اما في عام ‪ 2012‬فكانت‬ ‫النتائج ‪. 43.9%‬‬

‫احلركة االسالمية في املشهد‪:‬‬ ‫أن ‪ 51%‬من االح���داث ما بني ‪18-17‬‬ ‫عاما ً بحوزتهم رخصة سواقة سيارة‬ ‫خصوصية‪.‬‬ ‫م��ن��ط��ق��ة ال��ش��م��ال –في م��ق��دم��ة الئ��ح��ة‬ ‫االح����داث م��ا ب�ين ‪ 18-16‬ع��ام��اً‪،‬ال��ذي��ن‬ ‫يسوقون ال رخصة‪.‬‬ ‫في الشمال أعترف ‪ 43%‬من االح��داث‬ ‫م��ا ب�ين ‪ 18-16‬ع��ام��ا ً ب��أن��ه��م يعرفون‬ ‫أصدقاء أو أحداثا ً آخرين يسوقون بال‬ ‫رخصة‪.‬‬ ‫وف���ي ال��ق��دس أع��ت��رف ب��ذل��ك ‪ 40%‬من‬ ‫األحداث من نفس الفئة العمرية‬ ‫وفي منطقة اجلنوب أعترف بذلك ‪32%‬‬ ‫من االحداث‪.‬‬ ‫وفي منطقة املركز ‪24%‬‬ ‫وفي منطقة الشارون ‪18%‬‬ ‫أن الفتى الذي يسوق بال رخصة‪،‬ال يفقه‬ ‫وال ي���درك حقيقة ق��وان�ين ال��ش��ارع‪،‬وال‬ ‫مي���ل���ك ال���ت���ج���رب���ة ال��ل��ازم�����ة الس����ت����دام‬ ‫ال��س��ي��ارة‪،‬ف��ال��س��ي��ارة مي��ك��ن أن تتحول‬ ‫إل��ى أداة للقتل‪،‬بكل م��ا ف��ي الكلمة من‬ ‫معنى‪،‬كما أن استخدامها دون دراية أو‬ ‫جتربة ‪،‬هو مبثابة حت ّد واستفزاز للقدر‬ ‫وتخطير حلياة الناس‪.‬‬

‫توزع ‪18000‬شيكل على فائزي املسابقة الرمضانية‬

‫ب��ل��غ��ت ق��ي��م��ة اجل���وائ���ز امل��ال��ي��ة ال��ت��ي‬ ‫وزع��ت في قرية املشهد على فائزي‬ ‫املسابقة القرآنية الرمضانية قرابة‬ ‫‪ 18000‬شيكل‪ ،‬خالل حفل نظم في‬ ‫مسجد البلدة بحضور عدد كبير من‬ ‫األه��ال��ي‪ ،‬حيث وص��ل ع��دد الطالب‬ ‫الذين اجتازوا املسابقة اكثر من ‪120‬‬ ‫طالب وطالبة (‪80‬طالبًا و‪ 44‬طالبة)‪.‬‬ ‫ب���دأ احل��ف��ل ب���ت�ل�اوة ل��ل��ق��رآن ال��ك��رمي‬ ‫ل��ل��ط��ال��ب ع��ب��دال��ع��زي��ز ص��ال��ح‪ ،‬ليلقي‬ ‫بعده م��ن��دوب ح��راء ف��ي البلدة كلمة‬ ‫م��س��ت��ع ً‬ ‫��رض��ا ف��ي��ه��ا ن��ت��ائ��ج امل��س��اب��ق��ة‬ ‫ال��رم��ض��ان��ي��ة‪ ،‬اش���ار خ�لال��ه��ا ال���ى ان‬ ‫امل��س��اب��ق��ة ال��رم��ض��ان��ي��ة تستقطب‬ ‫عا ًما بعد ع��ام الطالب على اختالف‬ ‫اجيالهم ومراحلهم التعليمية‪ ،‬وان‬ ‫هناك اقبالاً متزاي ًدا على حفظ القرآن‬ ‫الكرمي‪.‬‬ ‫و ُكرم خالل احلفل ثالثة طالب امتوا حفظ القرآن الكرمي‬ ‫كاملاً ‪ ،‬وكرمت في وقت سابق ثالثة طالب من املرحلة‬ ‫االبتدائية امت��وا حفظ جزء عم بهدف تشجيعهم على‬ ‫مواصلة احلفظ‪.‬‬ ‫وتتقدم احلركة االسالمية في املشهد بالشكر اجلزيل‬

‫لكل امل��ش��ارك�ين ف��ي املسابقة‪ ،‬وت��دع��و اآلب���اء واالم��ه��ات‬ ‫الى توعية ابنائهم بضرورة التواصل الدائم مع القرآن‬ ‫الكرمي وتعميق اهميته في قلوبهم‪ ،‬وتدعوهم لتسجيل‬ ‫ابنائهم في مدرسة حراء التي ستفتتح ابوابها قريبًا‪.‬‬ ‫كما تشكر جميع ال��ذي��ن ت��ب��رع��وا ب��أم��وال��ه��م ل��دع��م هذه‬ ‫املسيرة القرآنية سائل ًة الله عز وجل لهم حسن الثواب‬ ‫واألجر‪ ،‬وأن يكون ذلك في ميزان حسناتهم‪.‬‬

‫نعلن عن حملة تنزيالت كبيرة‬ ‫‪ 2290‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ 2790‬ش بدل ‪3190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة سامسونج ‪ 8‬كغم‬ ‫(‪ 3‬سنوات كفالة)‪ 70% ,‬توفري يف الطاقة‪ ,‬هدية مكوى بخار فاخر لكل من يشرتي غسالة سامسونج‬ ‫‪ 1690‬ش بدل ‪1900‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة الكرتا ‪ 7‬كغم باب جانبي‪ -‬كفالة ‪ 5‬سنوات‬ ‫‪ 2290‬ش بدل ‪2590‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ويربول ‪ 5.5‬كغم‬ ‫‪ 1‬ش‬ ‫‪ 190‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ 2990‬ش‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 9‬كغم‬ ‫‪ 3490‬ش ‪ 3‬سنوات كفالة‪ -‬هدية هواية فاخرة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫غسالة اريستون ايطالية ‪ 10‬كغم‬ ‫بدل ‪2690‬‬

‫‪ 1290‬ش‬ ‫ ‬ ‫فريزر ‪ 6‬جوارير‬ ‫فريزر ‪ 7‬جوارير نورماندي‪ -‬تربيد هوائي ‪ 2490‬ش بدل ‪2900‬‬ ‫بدل ‪1500‬‬

‫غازات ‪ 4‬رؤوس‪ -‬داخل الشاي ‬ ‫ش‬ ‫غازات ‪ 5‬رؤوس‪ -‬داخل الشايش ‬

‫‪ 590‬ش‬ ‫‪ 990‬ش‬

‫يوجد لدينا فريزر بوظة بجميع األحجام ‪ 300‬لرت‪ 400 -‬لرت‪ 500 -‬لرت‬

‫جتدون‬ ‫لدينا أفران‬ ‫أيام زمان‬

‫مكيفات نورماندي بجميع االحجام وبأسعار ممتازة‪ ,‬تشمل المواسير‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬ميتس‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "46 LED‬مولر ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ 3 - LED 42" LG‬سنوات كفالة ‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "40 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫ ‬ ‫شاشة دقيقة ‪ "32 LED‬توشيبا‪ 3 -‬سنوات كفالة‬

‫‪3390‬‬ ‫‪ 3190‬بدل ‪3500‬‬ ‫‪ 3000‬بدل ‪3290‬‬ ‫‪ 2790‬بدل ‪3100‬‬ ‫‪ 1590‬بدل ‪1890‬‬ ‫بدل ‪3700‬‬

‫حمالت عرائس ‪ 2013‬مستمرة‬ ‫‪ ‬براد ‪ 500‬لتر نيروستا ‪ ‬غسالة ‪ 7‬كغم ‪ ‬فرن ايطالي نيروستا ‪/‬‬ ‫مرآة ‪ ‬غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة ‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫هدايا‪:‬مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق‬ ‫كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪ ‬براد ‪ 465‬لتر ‪ ‬غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة ‪ ‬غاز على‬ ‫الشايش ‪ ‬شاشة ‪ "32 LCD‬‬ ‫هدايا‪ :‬مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫آالف احلناجر تصرخ تنديدا مبذبحة السيسي‬ ‫واالنقالبيني في مظاهرة احلركة اإلسالمية في الناصرة‬

‫ان��ط��ل��ق��ت ع��ص��ر ي���وم ال��س��ب��ت م��ن أم���ام مسجد ال��س�لام مبدينة‬ ‫ال��ن��اص��رة مظاهرة ح��اش��دة حت��ت ع��ن��وان "دم���اء امل��ي��ادي��ن نهاية‬ ‫اخلائنني" للتنديد مبجازر االنقالبيني في مصر‪ ,‬وتأكيدا على‬ ‫شرعية الرئيس املصري محمد مرسي‪.‬‬ ‫تأتي املظاهرة بدعوة من احلركة اإلسالمية داخل أراض��ي عام‬ ‫‪ ,1948‬ومبشاركة اآلالف من مختلف املناطق في اجلليل واملثلث‬ ‫والنقب واملدن الساحلية‪.‬‬ ‫وش���ارك ف��ي امل��ظ��اه��رة ق��ي��ادات احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي أراض��ي‬ ‫عام ‪ 1948‬يتقدمهم الشيخ رائ��د صالح والشيخ كمال خطيب‬ ‫والشيخ حسام أبو ليل واألستاذ احملامي زاهي جنيدات والشيخ‬ ‫عبد الكرمي حجاجرة والدكتور سليمان أحمد‪ ,‬وقيادات إسالمية‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫ورف��ع املتظاهرون االع�لام املصرية والفلسطينية والشعارات‬ ‫املنددة باالنقالب واملجازر ضد الشعب املصري وقتل إرادته‪.‬‬ ‫ه���ذا وان��ت��ه��ت امل��س��ي��رة ع��ن��د س��اح��ة ش��ه��اب ال��دي��ن وس���ط مدينة‬ ‫الناصرة‪ ،‬وحتدث في ختامها رئيس احلركة اإلسالمية الشيخ‬ ‫رائد صالح ونائبه الشيخ كمال خطيب اضافة الى كلمة أهالي‬ ‫الناصرة ألقاها الشيخ ايهاب خليل ‪-‬مسؤول احلركة االسالمية‬ ‫في املدينة‪ -‬كما ووق��ف على عرافة املهرجان اخلتامي احملامي‬ ‫زاهي جنيدات‪ ،‬املتحدث الرسمي بلسان احلركة االسالمية‪.‬‬ ‫وق��ال الشيخ إيهاب خليل ال��ذي ألقى كلمة البلد املضيف‪" :‬أيها‬

‫املصريون إنكم منصورون بإذن الله وخاصة أننا نرى من أمامنا‬ ‫أن املسلمني اعتادوا ملا يروا‬ ‫عالمات النصر ومن هذه العالمات ّ‬ ‫أع��داء الله يتمادون على القرآن وعلى اإلس�لام وعلى املساجد‬ ‫ك��ان��وا يستبشرون ب��ال��ن��ص��ر‪ ،‬وه���ا ن��ح��ن ن���رى ف��ي م��ص��ر ح��رق‬ ‫املساجد واملصاحف وسفك الدماء وال يريدون أن ُيحكم مبا أنزل‬ ‫الله فاستبشروا خي ًرا‪ ،‬اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله‬ ‫وتوكلوا على الله"‪.‬‬ ‫وقال الشيخ كمال خطيب في معرض كلمته‪" :‬لعشرات السنني‬ ‫والتيار اإلسالمي ُيحارب من قادة االنقالبات العسكرية الذين‬ ‫خرجوا على األمة باسم الدعوة القومية والثورية‪ ،‬ذبحوا وشنقوا‬ ‫وهجروا وصادروا وألغوا احلريات ومنعوا احلركات اإلسالمية‬ ‫من العمل‪ ،‬حتى دارت الدوائر وكان الربيع العربي وكانت النتائج‬ ‫املباركة التي منها أن ُيعطى الناس حق االختيار واالنتخاب في‬ ‫الصندوق‪ ،‬فلما كانت هذه الفرصة لم يختر الناس إال أصحاب‬ ‫األيادي املتوضئة ألنهم يعرفون طهر وصفاء ونقاء هؤالء‪ ،‬فلما‬ ‫أن كان هذا االختيار وهو ما لم يكن متوق ًعا وإذا باملؤامرات حتاك‬ ‫عليهم في مصر وفي تونس وليبيا وفي مواقع كثيرة من أجل‬ ‫أن ينقلبوا على ه��ذه االجن���ازات‪ ،‬وم��ا حصل في مصر إمن��ا هو‬ ‫أن القضية هي صراع ضد اإلسالم‬ ‫الصورة الصارخة لنرى إذن ّ‬ ‫وح��رب على الدين ليس ل��ذات الرئيس محمد مرسي وال لذات‬ ‫جماعة اإلخوان املسلمني إمنا هي حرب على اإلسالم وحرب على‬

‫الدين"‪.‬‬ ‫أن "أم��ري��ك��ا وإس��رائ��ي��ل واألن��ظ��م��ة العربية ال��ف��اس��دة في‬ ‫وأ ّك���د ّ‬ ‫مقدمتها دولة آل سعود ودولة آل نهيان ث ّم األحزاب التي تدعي‬ ‫أنها قومية وليبرالية وث��وري��ة ون��اص��ري��ة‪ ،‬ك�� ّل ه��ؤالء اصطفوا‬ ‫خندقا واحدا يحاربون املشروع اإلسالمي ولكن أنّى لهم ذلك"‪.‬‬ ‫وأض�����اف‪" :‬مل���ا ق��ام��ت ال���ث���ورة األول����ى ف��ي ‪ 25‬ي��ن��اي��ر‪ ،‬النظام‬ ‫السعودي أصدر عبر بعض علمائه أنه املظاهرات محرمة ألنه‬ ‫ال يجوز اخلروج على احلاكم وعلى حسني مبارك"‪ ،‬وتساءل‪:‬‬ ‫"مل���اذا وق��د ف��از الرئيس محمد مرسي وك��ان��ت ت��ظ��اه��رات ‪30‬‬ ‫يوليو وإذا بنفس النظام السعودي يؤيد اخلارجني على النظام‬ ‫الشرعي ويكون أول من يبارك بانقالب ‪ ،6/30‬أصبح مسموح‬ ‫اخل��روج على احلاكم؟ وضد الرجل الصوام القرآني مسموح‬ ‫اخلروج؟"‪.‬‬ ‫وق��ال مخاطبًا آل س��ع��ود‪" :‬أص��ب��ح اآلن مسموح وب��ه��ذا العمل‬ ‫أصبح العالم كله يعرف أنه مسموح اخل��روج على احلاكم‪ ،‬من‬ ‫هذا الكأس ستشربونه يا حكام السعودية‪ ،‬أتظنون أنه ليس في‬ ‫وإن غ ًدا‬ ‫السعودية ماليني الشرفاء سيعاملوكم بنفس الطريقة ّ‬ ‫لناظره قريب"‪.‬‬ ‫وق��ال ف��ي نهاية كلمته‪" :‬ق��د يصاب البعض بشيء م��ن اليأس‬ ‫واإلحباط وبشيء من التشاؤم‪ ،‬لكن أقول لكم مطمئنًا‪ ،‬والله هذا‬ ‫ليس زمان وإذ زاغت األبصار وبلغت القلوب احلناجر وتظنون‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫بالله ال��ظ��ن��ون‪ ،‬إياكم‬ ‫أن ت�����ظ�����ن�����وا ب���ال���ل���ه‬ ‫ال���ظ���ن���ون‪ ،‬ه����ذا زم���ان‬ ‫ومل����ا رأى امل��ؤم��ن��ون‬ ‫األح��زاب قالوا هذا ما‬ ‫وعدنا الله ورسوله‪،‬‬ ‫وصدق الله ورسوله‬ ‫وم��ا زاده���م إال إميانًا‬ ‫وتسلي ًما‪ ،‬ه��ذا زم��ان‬ ‫الذين قال لهم الناس‬ ‫إن ال��ن��اس ق��د جمعوا‬ ‫ّ‬ ‫ل�����ك�����م ف����اخ����ش����وه����م‬ ‫فزادهم إميانًا وقالوا‬ ‫ح��س��ب��ن��ا ال���ل���ه ون��ع��م‬ ‫الوكيل‪ ،‬هذا زمان من‬ ‫ً‬ ‫قسطا‬ ‫سيمأل األرض‬ ‫وعدلاً كما ملئت ظل ًما‬ ‫وجو ًرا"‪.‬‬ ‫ووج�����ه ال��ش��ي��خ رائ���د‬ ‫ص����ل���اح ع�����������د ًدا م��ن‬ ‫أن‬ ‫ال��رس��ائ��ل م���ؤك��� ًدا ّ‬ ‫ال��ش��ع��ب الفلسطيني‬ ‫ي��ل��ت��ق��ي م����ع ال��ش��ع��ب‬ ‫امل���ص���ري ف���ي دائ����رة‬ ‫األمة املسلمة الواحدة‬ ‫وف�����ي دائ�������رة ال��ع��ال��م‬ ‫ال����ع����رب����ي ال�����واح�����د‪،‬‬ ‫مت��ا ًم��ا كما يلتقي في‬ ‫نفس هذه الدوائر مع‬ ‫ال��ش��ع��ب ال���س���وري أو‬ ‫التونسي أو العراقي أو الليبي واليمني ومع ك ّل‬ ‫شعوب األمة املسلمة والعالم العربي‪.‬‬ ‫وقال‪" :‬يوم أن نتح ّدث عن قضية مصر فكأننا‬ ‫ن��ت��ح��دث ع���ن ف��ل��س��ط�ين وي����وم أن ن��ت��ح��دث عن‬ ‫ال��ق��اه��رة فكأننا نتحدث ع��ن ال��ق��دس املباركة‪،‬‬ ‫وي��وم أن نتحدث ع��ن شهيد أو شهيدة رابعة‬ ‫العدوية فكأننا نتحدث عن شهيد أو شهيدة غزّة‬ ‫أو عن شهيد أو شهيدة الضفة الغربية أو عن‬ ‫شهيد أو شهيدة القدس واملسجد األقصى"‪.‬‬ ‫وقدم الشيخ التحية إلى ك ّل شهداء وشهيدات‬ ‫اعتصامات رابعة العدوية وك�� ّل ميادين مصر‬ ‫ف��ي أرب���ع���اء ال����دم وش���ه���داء وش��ه��ي��دات جمعة‬ ‫الغضب‪.‬‬ ‫وق��ال ف��ي رسالته إل��ى "عصابة ان��ق�لاب ال��دم‬ ‫األمريكي إنكم قد ارتكبتم مجازر جماعية في‬ ‫حق الشعب املصري وورطتم اجليش املصري‬ ‫بدماء الشعب املصري‪ ،‬وورطتم سالح اجليش‬ ‫امل���ص���ري ب���دم���اء ال��ش��ع��ب امل���ص���ري وورط��ت��م‬ ‫ثياب اجلندي املصري بدماء الشعب املصري‬ ‫وورط���ت���م ال��ض��ب��اط وال����ل����واءات واجل���ن���ود من‬ ‫اجليش املصري بدماء الشعب املصري‪ ،‬كتب‬ ‫التاريخ أن نيرون حرق روما أما أنتم فسيكتب‬ ‫التاريخ عنكم أنكم حرقتم ك ّل مصر وتطمعون‬ ‫أن حترقوا ك ّل العالم العربي"‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬إننا نعيش صرا ًعا ال يقرر مصير‬ ‫م��ص��ر ف��ق��ط إمن���ا ي��ق��رر مصير ال��ع��ال��م العربي‬

‫‪13‬‬

‫قرار اإلفراج عن مبارك ال يقبل الطعن‬

‫بعد قتل املتظاهرين و"قصور الرئاسة"‬ ‫و"هدايا األهرام" وبيع الوطن‪..‬‬

‫املخلوع براءة!!‬

‫واألمة اإلسالمية‪ ،‬إننا نعيش صرا ًعا من يظنه‬ ‫هامشيًّا أو ث��ان��و ًّي��ا ه��و غافل واه���م‪ ،‬بحيث أنه‬ ‫صراع بني خارطة طريق الربيع العربي من جهة‬ ‫وخارطة انقالب الدم األمريكي من جهة ثانية‪،‬‬ ‫خ��ارط��ة طريق الربيع العربي ستوصلنا إلى‬ ‫الشرعية والدستور الذي يحكم العالم العربي‬ ‫وإل���ى س��ي��ادة ال��ع��ال��م ال��ع��رب��ي لينتخب قيادته‬ ‫وإلى حتكيم صندوق االنتخابات ولكن خارطة‬ ‫طريق السيسي وزبانيته تريد أن توصلنا إلى‬ ‫اإلنقالبية والبلطجية واستباحة الدماء وحرق‬ ‫الكنائس واملساجد‪ ،‬هكذا تريد خارطة طريق‬ ‫السيسي‪ ،‬خارطة طريق الربيع العربي توصلنا‬ ‫بإذن الله‪ .‬واستعدوا ولو بعد حني بعد حترير‬ ‫خط القاهرة دمشق بغداد ستوصلنا بإذن الله‬ ‫إل���ى حت��ري��ر ال��ق��دس وامل��س��ج��د األق��ص��ى ولكن‬ ‫خ��ارط��ة االن��ق�لاب ال��دم��وي ت��ري��د أن توصلنا‬ ‫كعبيد إلى أعتاب واشنطن وتل أبيب تريد أن‬ ‫توصلنا لتسمن حلومنا على الدوالر األمريكي‬ ‫وعلى الشيكل اإلسرائيلي‪ ،‬إن خارطة الطريق‬ ‫العربي عنوانها واض��ح والؤن��ا لألمة املسلمة‪،‬‬ ‫والؤن���ا للعالم العربي‪ ،‬والؤن���ا جلوهر قضية‬ ‫األم��ة املسلمة والعالم العربي قضية فلسطني‬ ‫والقدس واملسجد األقصى‪ ،‬لكن عنوان خارطة‬ ‫ان��ق�لاب ال����دم األم��ري��ك��ي ع��ن��وان��ه��ا ق��ت��ل وذب��ح‬ ‫وإع��دام وح��رق وك��ذب وتدليس وإع�لام كاذب‬ ‫وقضاء كاذب وسياسية كاذبة وأجهزة أمنية‬ ‫مخترقة"‪.‬‬

‫أعلنت النيابة العامة املصرية األربعاء أن‬ ‫قرار اإلفراج عن الرئيس املخلوع حسني‬ ‫مبارك بعد تبرئته من عدة قضايا فساد‬ ‫آخرها ما يعرف إعالميا بهدايا األه��رام‪،‬‬ ‫��ات ال ميكن الطعن فيه‪ .‬ف��ي حني‬ ‫ق��رار ب ّ‬ ‫صرح نائب احلاكم العسكري انه صدر‬ ‫أم��ر بوضع م��ب��ارك قيد اإلق��ام��ة اجلبرية‬ ‫عند اإلف��راج عنه فى اطار حالة الطوارئ‬ ‫السارية حاليا فى البالد‪.‬‬ ‫وقد صرحت النيابة العامة انها لن تطعن‬ ‫في قرار إخالء سبيل مبارك (‪ 85‬عاما)‪,‬‬ ‫لكنها ستبقيه ضمن قائمة املمنوعني من السفر‪.‬‬ ‫ه���ذا احل��ك��م ك���ان م��ن��ت��ظ��را ب��اع��ت��ب��ار م���ا ج���رى ه��ذا‬ ‫األسبوع حيث متت تبرئة الرئيس املخلوع من ما‬ ‫يعرف بقضية القصور الرئاسية‪.‬‬ ‫ويأتي اإلفراج عن الرئيس املخلوع بعد أسابيع فقط‬ ‫من االنقالب العسكري الذي أطاح بالرئيس محمد‬ ‫مرسي ال��ذي ُوجهت له قبل أي��ام تهمة التحريض‬ ‫على القتل‪ .‬وقالت مصادر أمنية وقضائية مصرية‬ ‫إن محكمة ج��ن��اي��ات ال��ق��اه��رة ق���ررت اإلف����راج عن‬ ‫مبارك الذي كان يحاكم أمامها في ما يعرف إعالميا‬ ‫بقضية "هدايا األهرام"‪.‬‬ ‫وكان محاميه قد قدم التماسا للمحكمة لإلفراج عن‬ ‫موكله‪ ,‬مشيرا إلى أنه سدد جزءا من قيمة الهدايا‬ ‫التي تلقاها من مؤسسة األهرام الصحفية‪.‬‬ ‫وق��ض��ت محكمة ج��ن��اي��ات ال��ق��اه��رة ب��إخ�لاء سبيل‬ ‫مبارك في ما يعرف بقضية "القصور الرئاسية"‪,‬‬ ‫لكنها ق��ررت استمرار حبس جنليه ع�لاء وجمال‬ ‫في القضية ذاتها‪ ,‬وإعادة ملفها إلى النيابة إلدراج‬ ‫أسماء أربعة أشخاص آخرين ضمن املتهمني فيها‪.‬‬ ‫وك���ان ال��ق��ض��اء امل��ص��ري ق��د أخ��ل��ى م��ن قبل سبيل‬ ‫مبارك في قضية قتل املتظاهرين خالل ث��ورة ‪25‬‬ ‫يناير ‪ ,2011‬ويفترض أن تعاد محاكمته فيها‪,‬‬ ‫كما أن قضية القصور الرئاسية أُعيدت إلى النيابة‬ ‫العامة مع إدخال متهمني آخرين فيها‪.‬‬ ‫وقد ُحكم على مبارك بالسجن املؤبد العام املاضي‬ ‫ل��ع��دم إص�����داره أم���را ب��وق��ف ق��ت��ل احمل��ت��ج�ين خ�لال‬ ‫الثورة التي قامت ضده عام ‪ ،2011‬لكن محكمة‬ ‫االس��ت��ئ��ن��اف قبلت ال��ط��ع��ن ف��ي��ه ف��ي ي��ن��اي��ر‪/‬ك��ان��ون‬

‫الثاني املاضي وأمرت بإعادة احملاكمة‪.‬‬ ‫وتُعاد اآلن محاكمة مبارك في هذه التهمة‪ ،‬ولكنه‬ ‫ق��ض��ى احل���د األق���ص���ى ال����ذي ي��س��م��ح ب���ه ال��ق��ان��ون‬ ‫الحتجازه احتياطيا على ذمة القضية‪.‬‬ ‫عودة لالستبداد‬ ‫وقال خالد حنفي القيادي في حزب احلرية والعدالة‬ ‫املنبثق من اإلخ��وان املسلمني إن ق��رار اإلف��راج عن‬ ‫مبارك يشير بوضوح إلى أن مصر بصدد العودة‬ ‫إلى نظام االستبداد‪.‬‬ ‫وأض���اف حنفي أن تبرئة م��ب��ارك م��ن ع��دة قضايا‬ ‫فساد واإلفراج عنه ينسف إجنازات ثورة ‪ 25‬يناير‪.‬‬ ‫وم��ن املرجح حسب املراقبني أن يثير اإلف��راج عن‬ ‫مبارك حفيظة مناصري ثورة ‪ 25‬يناير‪ ,‬فضال عن‬ ‫مناهضي االنقالب العسكري الذي أطاح مبرسي‬ ‫في الثالث من يوليو‪/‬متوز املاضي‪.‬‬ ‫وق��ال بعض السياسيني الليبراليني والعلمانيني‬ ‫ال��ذي��ن أي���دوا ع��زل اجل��ي��ش مل��رس��ي إن��ه��م يأسفون‬ ‫لإلفراج عنه‪ ،‬لكنهم أضافوا أنه يجب احترام حكم‬ ‫القضاء‪.‬‬ ‫وفي املقابل‪ ,‬ه ّون سياسيون مؤيدون لالنقالب من‬ ‫شأن اإلفراج عن الرئيس املخلوع‪ ,‬واعتبروا أن ذلك‬ ‫كان ضمن مسار قضائي طبيعي‪.‬‬ ‫من جهته‪ ,‬قال املتحدث باسم حزب الدستور خالد‬ ‫داود إن محاكمات مبارك ومساعديه كانت معيبة‬ ‫من البداية ألن القضاء لم تكن لديه األدوات الكافية‬ ‫للتعامل مع القضايا املرتبطة بحكم مبارك‪ ,‬وهو ما‬ ‫أدى إلى تبرئة الكثيرين‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫استئناف جلسات محاكمة الشيخ ناظم أبو سليم من الناصرة‬ ‫بدأت محاكمة الشيخ ناظم ابو اسليم إمام مسجد‬ ‫شهاب الدين في مدينة الناصرة االح��د (‪)8/18‬‬ ‫بعد قبول االستئناف على احلكم الذي صدر بحقه‬ ‫بعدما ظهرت جليّا املخالفات القانونية إلداري��ات‬ ‫احملكمة مما أوجب بطالن احلكم في حق أبو اسليم‪.‬‬ ‫وطالب طاقم الدفاع في قضية الشيخ أبو اسليم‬ ‫إقالة احملكمة املتمثلة بالقاضية يونك جوفر التي‬ ‫اصدرت قرا ًرا بغير حق بالسجن الفعلي‪ ،‬مخالفة‬ ‫ف��ي ذل���ك االج������راءات ال��ق��ض��ائ��ي��ة امل��ع��م��ول ب��ه��ا في‬ ‫احملاكم‪.‬‬ ‫أن احملكمة عينت‬ ‫وقال الطاقم في بيان صادر عنه ّ‬ ‫جلستها للبت في القضية في تاريخ ‪،-2013 9-8‬‬ ‫أن احملكمة قررت إبقاء احلبس املنزلي‬ ‫مشي ًرا إلى ّ‬

‫واإلقامة اجلبرية ليلاً بعد املوافقة على إزالة‬ ‫الطوق االلكتروني‪ ،‬وأبقت احملكمة على منع‬ ‫الشيخ ناظم أب��و اسليم من دخ��ول مدينتي‬ ‫القدس والناصرة‪.‬‬ ‫وأض�����اف‪" :‬وف����ي ح���ال ت��وج��ه ال��ش��ي��خ ألي‬ ‫م��ك��ان آخ���ر ف��ي ال��ب�لاد عليه إع�ل�ام اجل��ه��ات‬ ‫املختصة واملوافقة عليه قبل ‪ 48‬ساعة ‪ ..‬كما‬ ‫أبقت احملكمة باقي ال��ش��روط والقيود على‬ ‫اتصاله بالناس والصحافة ووسائل اإلعالم‬ ‫واالنترنت"‪.‬‬ ‫وأع��ل��ن ط��اق��م ال���دف���اع ع��ن "م��واص��ل��ة عمله‬ ‫من هذا اإلم��ام وإبعاده عن مجتمعه ومنع إيصال‬ ‫حتى دحر كل هذه القضية في هذه احملاكمة‬ ‫السياسية العقائدية ‪ ،‬والتي أرادوا من خاللها النَيل كلمته للجماهير كما ورد في الئحة االتهام"‪.‬‬

‫هل سيتم فتح‬ ‫مكتب ترخيص في‬ ‫الناصرة ؟‬ ‫ص��در بيان عن مكتب رئيس بلدية الناصرة ‪،‬‬ ‫ج��اء فيه‪" :‬ق��ام مدير ع��ام وزارة امل��واص�لات‪،‬‬ ‫عوزي يتسحاقي ومساعديه‪ ،‬وعضو الكنيست‬ ‫ع���دي ك���ول‪ ،‬رئ��ي��س��ة جل��ن��ة ت��وج��ه��ات اجلمهور‬ ‫ف��ي ال��ك��ن��ي��س��ت‪ ،‬ب���زي���ارة ال���ى ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة‪،‬‬ ‫واالجتماع مع رئيس البلدية رام��ز جرايسي‪،‬‬ ‫وذل��ك على ض��وء اجللسات التي عقدتها جلنة‬ ‫ت��وج��ه��ات اجل��م��ه��ور ف���ي ال��ك��ن��ي��س��ت‪ ،‬وم��وق��ف‬ ‫اللجنة املتمثل بضرورة فتح مكتب ترخيص‪،‬‬ ‫وامتحانات سياقة في مدينة الناصرة"‪.‬‬ ‫مت ف��ي أع��ق��اب اجللسة‬ ‫وت��اب��ع ال��ب��ي��ان‪" :‬وق����د ّ‬ ‫زيارة املوقع الذي اقترحته البلدية إلقامة مكتب‬ ‫مت االتفاق‬ ‫الترخيص وامتحانات السياقة‪ ،‬حيث ّ‬ ‫على انه يتمتع مبواصفات مالئمة للهدف‪ .‬وقد‬ ‫قام مدير عام الوزارة بإعطاء تعليمات ملساعديه‬ ‫ب����إج����راء دراس������ة ت��ف��ص��ي��ل��ي��ة م���ج���ددة ب��ت��وج��ه‬ ‫ايجابي‪ ،‬مبا في ذلك االستئناس ب��رأي منظمة‬ ‫معلمي السياقة في الناصرة واملنطقة‪ .‬عضو‬ ‫الكنيست ع��دي ك��ول‪ ،‬أص��� ّرت خ�لال اللقاء مع‬ ‫مدير عام وزارة املواصالت على مطلب رئيس‬ ‫البلدية‪ ،‬فتح مكتب ترخيص في الناصرة‪ ،‬وحق‬ ‫الناصرة ومواطنيها بتلقي اخلدمات في بلدهم‪،‬‬ ‫خاصة وأن الناصرة هي اكبر مدينة في املنطقة‪،‬‬ ‫وتشكل مركزًا للخدمات للمنطقة كلها‪ ،‬ودعمت‬ ‫بقوة مطلب البلدية بهذا اخلصوص"‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫نتق ّدم بأح ّر التهاني وأجمل التبريكات‬ ‫البننا الغالي‬

‫سامي حامت عواودة‬

‫مبناسبة حصوله على شهادة الطب من جامعة‬ ‫مسينا في ايطاليا‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مقدمة من ‪ :‬اجلدة "أم العبد"‬

‫واخلال عالء مبارك عواودة وجميع أفراد العائلة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل باقة‬ ‫ونقدمها الى االبن الغالي‬

‫هيثم عبد الرؤوف‬ ‫أبو الهيجاء ‪ -‬الناصرة‬

‫مبناسبة حصوله على رخصة مزاولة املهنة في‬ ‫العمل االجتماعي‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫من الوالد والوالدة‪ ،‬واألخوة واألخوات‬

‫عائدون إلى المدرسة مع‬

‫مكتبة الشافعي اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬ ‫أفضل أنواع الحقائب‬ ‫الطبية ألشهر املاركات‬ ‫العاملية وبأسعار مثالية جداً‬

‫حملة الهدايا‪:‬‬ ‫كل من يشتري بــ ‪ 1000‬ش نقد ًا‬ ‫يحصل على طقم طناجر (‪ 5‬قطع) هدية‬ ‫كل من يشتري بــ ‪ 1500‬ش نقد ًا‬ ‫يحصل على حقيبة ‪ TORNADO‬هدية‬ ‫كل من يشتري بــ ‪ 2000‬ش نقد ًا‬ ‫يحصل على حقيبة ‪ KALGAV‬هدية‬

‫تشكيلة واسعة‬ ‫من القرطاسية وأدوات الكتابة‬

‫مكتبة الشافعي‬ ‫اإلسالمية ‪...‬‬ ‫المكتبة الرائدة‬ ‫في الوسط العربي‬

‫كفركنا ‪ -‬مقابل مسجد عمر بن الخطاب‪:‬‬ ‫هاتف ‪046516008 :‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ ؟!!!‏‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ؟‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ‪ 9‬ﺷﻬﻮﺭ ﺗﻮﻟﺪ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻳﺴﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﺇﺑﻨﻬﺎ ﺍﻟظﻬﺮ ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ ؟‬ ‫ﺑﺎﻳﻊ ﺑﻠﺪﻭ ﺑﺎﻟﺴﺮ ﻟﻜﻦ ﺑﻄﻞ ﺑﺎﺠﻟﻬﺮ ‪.‬‬ ‫تعرف ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ ؟‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ ‪ 5‬ﺳﻨﻦﻴ ﻭﺑﻘﻠﻚ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ‬ ‫ﺟﻤﺮ ‪.‬‬ ‫تعرف ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ ؟‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻋﺮﻳﺲ ﻭﺷﻬﻴﺪ ﺯﻓﻮﻩ ﺍﻟﻌﺼﺮ ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ ؟‬ ‫ﻃﻔﻞ ﺭﺍﺡ ﻉ ﻣﺪﺭﺳﺘﻮ ﻭﻣﺎ ﺭﺟﻊ ﻣﻦ ‪12‬‬

‫ﺷﻬﺮ !‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ ؟‬ ‫ﻋﺠﻮﺯ ﺑﺎﻤﻟﻘﺒﺮﺓ ﺿﺎﻳﻌﺔ ﻣﻮ ﻋﺎﺭﻓﺔ ﺇﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺈﻱ ﻗﺒﺮ ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ؟‬ ‫ﻭﺩﻣﻨﺎ ﺤﺗﺘﻬﻢ ﻣﺎﺷﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﺍ ﻭﻳﺮﻗﺼﻮﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻬﺮ ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ؟‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻑ ﻳﻨﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻤﻟﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ ﺗﻨﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪.‬ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻮ ﺍﻟﻘﻬﺮ ؟‪.‬‬ ‫ﺑﻠﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮ ﺭﻳﺤﺔ ﺍﻤﻟﻮﺕ ﻋﻄﺮ!‬

‫السيسى اجنازات وحتديات‬ ‫ال���ى ك���ل ال��داع��م�ين الن���ق�ل�اب ال��س��ي��س��ي‪ ,‬ه���ذه هي‬ ‫اجنازاته على مدار الفترة الوجيزة التي استبد فيها‪:‬‬ ‫‪ -1‬غلق مصنع انتاج السيارات‬ ‫‪ -2‬وقف انتاج التابلت‬ ‫‪ -3‬زيادة الدين العام مبلغ ‪ 200‬مليار خالل شهر‬ ‫‪ -4‬انخفاض احتياطي النقد الكثر من ‪ 4‬مليار فى‬ ‫شهر واحد‬ ‫‪ -5‬العمل بقانون الضرائب العقارية بعد توقفة‬ ‫‪ -6‬عودة قانون الطوارئ‬ ‫‪ -7‬م��ن��ع ال��ص�لاة ف��ى مسجد ال��ق��ائ��د اب��راه��ي��م فى‬ ‫االسكندرية‬ ‫‪ -8‬منع الشيخ محمد جبريل من الدعاء على الظاملني‬ ‫‪ 3500 -9‬شهيد‬ ‫‪ -10‬اكثر من ‪ 20000‬مصاب‬ ‫‪ -11‬ب��راءة احمد عز بعد احلكم علية بغرامة فى‬ ‫قضية واحدة ‪ 19‬مليار‬ ‫‪ -12‬تشغيل ‪1400‬مخبز ك��ان مت اي��ق��اف العمل‬ ‫لتورطهم فى سرقة الدقيق‬ ‫‪ -13‬الغاء التسوية مع حسني سالم‬ ‫‪ -14‬اعتقال اكثر من ‪ 200‬قيادي وتلفيق قضايا‬ ‫‪ -15‬اطالق سراح قاتلى شباب بورسعيد‬ ‫‪ -16‬ايقاف منظومة اخلبز اجلديده‬

‫‪ -17‬وقف العالقات مع كثير من الدول‬ ‫‪ -18‬الغاء كادر االطباء‬ ‫‪ -19‬غلق ‪ 17‬قناة فضائية اسالمية‬ ‫‪ -20‬اغالق وقف الصحف‬ ‫‪ -21‬وقف االتفاقية مع السودان بزراعة ‪2‬مليون‬ ‫فدان للقمح‬ ‫‪ -22‬انخفاض السياحة القل من ‪30%‬‬ ‫‪ -23‬ال��غ��اء اض��اف��ة امل��وال��ي��د اجل���دد ع��ل��ى بطاقات‬ ‫التموين‬ ‫‪ -24‬عودة الزيت القدمي‬ ‫‪ -25‬فتح باب استيراد القمح الفاسد‬ ‫‪ -26‬صرف نصف السلع التموينية‬ ‫‪ -27‬تعيني ‪ 100‬مستشار فى بنك مصر‬ ‫‪ -28‬وقف مشروع محور قناة السويس الذي كان‬ ‫سيدخل ملصر ‪ 100‬مليار دوالر في السنة‬ ‫‪ -28‬الغاء قانون التامينات اجلديد‬ ‫‪ -30‬تفويض وزير العدل فى بيع اراض��ى الدولة‬ ‫لالجانب ‪.‬‬ ‫‪ -31‬عودة مباحث امن الدولة للعمل من جديد‪.‬‬ ‫‪ -32‬إل��غ��اء ال��ب��ن��د ‪ 44‬م��ن ال��دس��ت��ور وال����ذي مينع‬ ‫االعتداء على احلرية الدينية لآلخر‬

‫تهنئة عطرة‬

‫باحلب مكلّلة بعطر‬ ‫تهنئة مفعمة‬ ‫ّ‬ ‫الياسمني نق ّدمها للعروسني الغاليني‬

‫فادي عواودة و‬

‫روزا عواودة‬

‫مبناسبة الزفاف املبارك‬ ‫بارك الله لكما‪ ،‬وبارك عليكما‬ ‫وجمع بينكما في خير‬ ‫من اجلدة "أم العبد"‬ ‫واخلال عالء مبارك عواودة‬ ‫وجميع أفراد العائلة ‪ -‬كفركنا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رحمك الله ابا اجناد‬ ‫رياض هبرات‬

‫اصدقكم بان الدموع قد جفّت بعض الشيء من‬ ‫عيناي لكثرة ما رأت ‪,‬ولكنها عاودتني عندما‬ ‫أت��ص��ل ب���ي امل���رح���وم احل����اج حسن‬ ‫دق��دوق��ي اب��و االجن����اد س��اع��ة قبل‬ ‫وفاته وق��ال لي "وينك ‪,‬ميّل عليي‬ ‫عايزك"‪.....‬الساعه ‪ 13:55‬دقيقة‬ ‫كما يظهر بشاشة اجلوال خاصتي‬ ‫‪...‬وصلت للبيت فأعطى زوجته ام‬ ‫االجن��اد مغلّفا واوصلته لي وقال‬ ‫لي بدكش تنزل تشرب قهوة؟اجبته‬ ‫انا على عجلة من امري ينتظرونني‬ ‫ب��ال��ع��ي��ادة س��أل��ن��ي أي س��اع��ه تنهي‬ ‫ال��ع��م��ل ف��أج��ب��ت��ه ال��س��اع��ة احل��ادي��ة‬ ‫ع���ش���رة ل��ي�لا ف���ع���اود ل��ي��ق��ول طيب‬ ‫ميّل عاحللّة فقلت ل��ه ‪:‬ج�� ّه��ز حالك‬ ‫السمك معا انا وانت‬ ‫سنذهب لصيد ّ‬ ‫بطبريا ‪...‬فاعجبته الفكرة ورفع ابهامه موافقا‬ ‫على مسمع من زوجته‪....‬‬ ‫حقيقة املغلّف ‪ :‬كنت قد زرت املرحوم في الثامن‬ ‫والعشرين من رمضان وحتدثنا عن ليلة القدر‬ ‫باملسجد االقصى حيث ناوبت ان��ا واح��د اطباء‬ ‫ال��ب��ل��دة ب��ع��ي��ادة امل��س��ج��د االق��ص��ى وح��دث��ت��ه من‬ ‫"طقطق ال��ى السالم عليكم" وانصت بامعان‬ ‫وكان من جملة احلديث النقص املوجود بعيادات‬ ‫املسجد االق��ص��ى م��ن أدوات وم��ع��دات واط��ب��اء‬ ‫وط��واق��م ‪ ,‬وق��د اخ��ب��رت��ه"" وه���ذا م��ق��ام الشكر‬ ‫اهل بلدتي الكرام مبا بذلوه من تقدمي يد العون‬ ‫لتجهيز العيادة باملسجد االقصى " اخبرته عما ّ‬ ‫عانيناه بتلك الليلة ‪...‬ف��س��ال��ن��ي ل��و ك��ان هنالك‬ ‫شخصا مقعدا يريد الدخول الى املسجد االقصى‬ ‫ه��ل هنالك ك��راس��ي مقعدين ميكنه استعمالها‬ ‫؟فقلت ل��ه اك��ي��د لقد رأي��ت كرسيا ب��ال��ع��ي��ادة‪....‬‬ ‫فاجاب كرسي واحد فقط ؟فقلت له ال اعلم لقد‬ ‫رايت واحدا فلرمبا هنالك غيره باملخزن‪....‬فقال‪:‬‬ ‫س��اش��ت��ري ك��رس��ي��ا للمقعدين ل��ع��ي��ادة املسجد‬

‫االق��ص��ى‪....‬وف��ق��ط " صنع باملانيا" مهما كان‬ ‫ثمنه‪..‬استفسرت ل��ه ع��ن السعر وراى ص��ورة‬ ‫الكرسي وقال لي ضاحكا‬ ‫‪....‬سوف اشتريه لنفسي‬ ‫ولكنني لن استعمله فانا‬ ‫لست بحاجة له !!! اشتريه‬ ‫ان�������ت وض�����ع�����ه ب���ع���ي���ادة‬ ‫االق�����ص�����ى‪....‬وان�����ت�����ه�����ت‬ ‫ال��ق��ص��ة ول���م اع�����اوده او‬ ‫اذ ّكره باملوضوع ‪...‬حتى‬ ‫رن هاتفي ب��ي��وم االثنني‬ ‫ّ‬ ‫ال���س���اع���ه ‪ 13:55‬وك���ان‬ ‫ق��د ج�� ّه��ز ث��م��ن ال��ك��رس��ي‬ ‫ووضعه مبغلف وأعطاني‬ ‫اياه‪.‬‬ ‫وص��ل��ت ال��ع��ي��ادة فتحت‬ ‫��ذي حتدثنا عنه‬ ‫املغلف واذا به ثمن الكرسي ال ّ‬ ‫ق��ب��ل اس��ب��وع�ين‪...‬ش��ع��رت بضيق ف��ي ص��دري‬ ‫ع��ن��ده��ا ول���م يعجبني االم���ر ف��ف��ك��ري ت��ش�� ّوش‬ ‫‪..‬وحقيقة لم اك��ن مرتاح ال��ب��ال وانتظرت ان‬ ‫ت��ص��ل ع���ق���ارب ال��س��اع��ه احل���ادي���ة ع��ش��رة ليال‬ ‫الزوره ببيته لنخرج الى رحلة صيد السمك‪...‬‬ ‫وم���رت بعض ال��دق��ائ��ق واذا بسيارة مسرعة‬ ‫ت��ق��ف أم���ام ال��ع��ي��ادة يطلب س��ائ��ق��ه��ا امل��س��اع��دة‬ ‫السريعة‪...‬توجهت الى السياّرة وقد توقّعت‬ ‫ان يكون امل��رح��وم املربي حسن دق��دوق��ي هو‬ ‫طالب النّجدة‪....‬وبالفعل كان بداخلها صديقي‬ ‫العزيز ابو اجناد يرقد بال حراك ‪ ...‬باءت جميع‬ ‫احملاوالت لالنعاش بالفشل ‪...‬وقد مت اخالؤه‬ ‫م��ن ال��ع��ي��ادة ب��ع��د اك��ث��ر م��ن ارب��ع�ين دق��ي��ق��ة من‬ ‫محاوالت الطواقم احياءه واذا بجوالّه اخلاص‬ ‫ع��ل��ى س��ري��ر ال��ع��ي��ادة‪....‬ال��ت��ق��ط��ت اجل����واّل واذا‬ ‫مبكاملتي هي االخيرة عنده‪.‬‬ ‫رحمك الله واسكنك فسيح جناته لله ما اعطى‬ ‫ولله ما اخذ‬

‫شكر وتقدير‬ ‫نتقدم بجزيل شكرنا وامتناننا إلى‬ ‫جميع األخوة واألخوات الذين تبرعوا‬ ‫وساهموا في إجناح‬

‫ب ـ ـ ــازار‬ ‫مسلمات من أجل األقصى‬ ‫ونخص بالذكر األخوة أصحاب محالت‪:‬‬

‫كهرب ـ ــاء أبـ ـ ــو شه ـ ــاب‬ ‫محـ ــالت امبيريـ ـ ـ ــا‬ ‫جزاكم الله كل خير‬ ‫مؤسسة مسلمات من أجل األقصى‬

‫مركز‬ ‫الكتاب‬

‫املدرسة‬ ‫االبتدائية‬ ‫«أ»‬

‫مقبرة‬ ‫الشهداء‬

‫الناصرة‬

‫طبريا‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫خواطر فيسبوكية – ‪– 1‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يستطيع معاجلة قصوره!!؟؟؟‬ ‫ال يزعجني عور الدجال‪ ،‬بل يزيدني يقينا ً انه كاذب !!!! يزعجني ويؤملني‬ ‫عدم رؤية املضلّلني واملضلِلني للعور البارز في عني الدجال !!!! اللهم إنا‬ ‫نعوذ بك من فتنة املسيح الدجال وجنوده الصغار في عاملنا الكبير‬

‫بقلم االستاذ حامت دهامشة‬

‫‪ .6‬مدرسة اإلخوان‪:‬‬

‫‪ ٫1‬جيش البيزنيس‪:‬‬

‫هل سمعتم عن جيش وطني في كل العالم تدير قياداته مشاريع اقتصادية‬ ‫وجتارية مثل بيع املياه املعدنية وعبوات الغاز وعلب الكوكاكوال غير‬ ‫اجليش املصري العظييييييييييم؟؟!!!‬ ‫هذا الثمن الذي قدمه السادات إلسرائيل مقابل االنسحاب من سيناء‪....‬‬ ‫ترويض أكبر جيش عربي وحتويله إلى شركات عمالقة حتتكر إدارة‬ ‫األعمال االستثمارية وترتبط مصاحلها بالشركات األجنبية االستعمارية‬

‫‪ .2‬صناعة الكذب‪:‬‬

‫صناعة الكذب في اإلع�لام العربي مهنة قدمية والعبيد من االعالميني‬ ‫يتفننون في تبرير جرائم أسيادهم بطريقة مذهلة تثير دهشة األسياد‬ ‫انفسهم !!!! واعتاد البعض من أبناء جلدتنا فتح املظالت إذا سمعوا عن‬ ‫توقع هطول األمطار في موسكو أو لندن ثم يقنعوا انفسهم أن املطر‬ ‫ن��ازل في عز الصيف!!! الغريب أن مواقف " األسياد" تتبدل بسرعه‬ ‫تربك هؤالء العبيد الذين لم يتأقلموا بعد مع وسائل الكذب الديجيتالي!!!‬ ‫نأمل أن تصل هذه الرسالة إلى التلفزيونات العربية التي تبث أخبار على‬ ‫خلفية صور مزيفه‬

‫عمرها ج��اوز ال‪ ٨٥‬سنه‪ .‬فيها حكمة الشيوخ وحماس الشباب ‪.‬‬ ‫وجتمع كفاءات وتخصصات في كل املجاالت‪ ..‬وجتسد في نهجها‬ ‫اإلس�لام الوسطي املبصر والعملي وان شئت البراغماتي وحتما‬ ‫سوف تدير هذه األزمة بنجاح وتخرج منها منتصرة بإذن الله لذلك‬ ‫يخافها احلاقد واملغفل !!!! أما احلاقد العت ّل فألنها ال توفر له مبررات‬ ‫البطش فيلجأ إلى صناعتها بيده وتلفيقها باجلماعة‪...‬وأما املغفّل‬ ‫اجلهول فيهابها النها تكشف زيف شعاراته وتدفعه يوميا أمام املرآه‬ ‫فيرى عورة فكره لكنه يصر ويعاند وال يصح إال الصحيح والعاقبة‬ ‫للمتقني‬

‫‪.7‬املغفل مني ؟‬

‫سألني أحدهم من قصدت باملغفّل؟؟؟ قلت‪ :‬من يعتبر اإلخوان مفرطون‬ ‫بالسنة ألنهم ال يرخون حلاهم إلى صدورهم‬ ‫وم��ن يعتبر اخل���روج على ول��ي األم��ر ( طويل العمر اب��ن س��ع��ود) فتنة‬ ‫أما اخل��روج على الرئيس الشرعي املنتخب فهو أخف الضررين‪ .‬ومن‬ ‫يدعو إلى التعايش بني الضحية واجلالد وينسى ان كلمة احلق في وجه‬ ‫السلطان اجلائر تدخل اجلنة‬ ‫وأعني أيضا ً مشايخ النخب والفضائيات والباحثني عن النجومية والذين‬ ‫" طرحونا" باحلديث عن صناعة احلياه وملا بدأ املصنع باإلنتاج ونزلت‬ ‫املنتوجات إلى الشوارع أباحوا إتالفها خوفا ً من الفتنة‬ ‫‪ .3‬كيري الكذاب‪:‬‬ ‫على ذم��ة وزي��ر خارجية أمريكا كيري‪ :‬السيسي ق��ام بالتدخل إلنقاذ القائمة طوييييله وال حول وال قوة اال بالله‪.‬‬ ‫الدميقراطية!! طيب يا كيري(وقلها إن شئت بحذف الياء األولى وتشديد‬ ‫ال��راء الن الرجل له من اسمه نصيب‪ :‬لو قام وزي��ر دف��اع ب�لادك "هيج‬ ‫العتل؟؟؟؟‬ ‫‪ .8‬طيب مني احلاقد‬ ‫ّ‬ ‫"بعزل أوباما وحل الكونغرس وإلغاء الدستور ماذا ستفعلون به؟؟؟؟؟ التفصيل عن املغفل آث��ار فضول أحدهم فسأل عن احلاقد ال��ذي يكره‬ ‫رائحة نفاقكم مألت الدنيا !!!! أف لكم وملا تدعون؟؟؟؟؟‬ ‫اإلسالميني!‬

‫‪ .4‬اعوان الظلمه‪:‬‬

‫إلى أعوان الظاملني من اإلعالميني الصغار والكبار تذكروا مصير السحرة‬ ‫الذين وظفهم فرعون لتجييش الرأي العام ضد موسى عليه السالم‪...‬‬ ‫ألم يقطع ايديهم وأرجلهم من خالف بعدما فشلوا في مهمتهم؟؟؟؟؟ ما‬ ‫يجري في مصر اآلن "نسخ لصق"عن قصة موسى وفرعون ‪..‬فهل من‬ ‫مدكر؟؟؟؟‬

‫‪ .5‬االعور‪:‬‬

‫مل��اذا يس ّمى الدجال" األع���ور"؟؟؟؟ من صفات الدجال انه أع��ور وهذه‬ ‫إش���ارة رب��ان��ي��ة ال��ى ق��ص��وره وب��ط�لان ا ّدع���اءات���ه‪ ،‬فكيف ي��ك��ون رب��ا وال‬

‫‪-١‬هو املنتج احملتكر الذي يريدنا مستهلكني ولم تعجبه مقولة مرسي‪:‬‬ ‫يجب ان يكون سالحنا وغذاؤنا ودواؤنا من صنع أيدينا‪ -٢.‬هو احملتل‬ ‫الذي استغفل امتنا فسرق أرضنا واستباح مقدساتنا واسقانا " خمرا"‬ ‫حتى سكرنا وصرنا نرى العاهرات جنوما وال يريدنا ان نصحو‬ ‫الني حتى شبع ويخاف صحوتنا‬ ‫‪ -٣‬هو الذي اكل من حلمنا ّ‬ ‫‪ -٤‬هو اال‪...‬فّاك األشر من أبناء جلدتنا الذي يريدنا خدما ً في مزرعة ابيه‬ ‫‪ -٥‬هو العبد املقلّد آلسياده وراء البحار الذي غيّب املاركسيون ذهنه وما‬ ‫زال يرقص مع ان العازف ماااااات!!!!‬ ‫‪ -٦‬هو الرافضي امل��ش�� ّوه عقائديا ً ال��ذي اشبعنا ش��ع��ارات عن املقاومة‬ ‫ويعمل جاهدا ً لوأدها قبل ان تولد‬ ‫‪ -٧‬هو اجلاهل الذي عادى نفسه قبل ان يعادينا‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)113‬‬

‫في بيت يعشعش الفقر فيه ويجثم على عتباته وترتسم مالمح‬ ‫البؤس على ج��دران��ه يعيش محمد النجار في مخيم خزاعة قرب‬ ‫خانيونس بعد أن هجر أهله من قرية سلمه عام ‪ 1948‬وعاشوا‬ ‫على جراحاتهم املثخنة بالفقر املدقع يرافقهم أنني العودة إلى الديار‬ ‫في حلهم وترحالهم ويبقى األم��ل يرافق امل��رء في يقظته ومنامه‬ ‫وأحالمه رغم ما مير عليه من أوق��ات عصيبة وأزم��ات رهيبة تهد‬ ‫اجلبال الرواسي ولكنها ال تخر إلى عزمية املرء وإرادته الفوالذية‬ ‫وال تفت من عضده البته‪.......‬‬ ‫على مراسي الفقر في حارات املخيم التي تضيق بأهلها ذرعا ولد‬ ‫يوسف وعاش شقاء عمال البناء الذين ال يكنهون من أمور حياتهم‬ ‫إال حياة النصب والنكد والكد من اجل مستقبل واعد وغد مشرق‬ ‫ففي ع��ام ‪ 1989‬ش��اءت األق���دار أن جتمعه ف��ي ع��ش الزوجية مع‬ ‫جازيه وتغمدته رحمة الله بجوده وكرمه فرق االبنة البكر والء عام‬ ‫‪ 1994‬والء وفي عام ‪ 1998‬من الله بذكر اسماه محمد حمدا لله‬ ‫على آالئه ونعمائه وكان مصدر السعادة ومبعث الفرح في البيت‬ ‫يبعث محياة اجلميل وابتسامته الرائعة البهجة والسرور في أركان‬ ‫البيت وأحشائه ‪.....‬‬ ‫لم تتوقف رحمة الله التي وسعت كل شيء أن تتدفق أثارها على‬ ‫األسرة فرزقت عام ‪ 2001‬ببنت أسموها ملك ولكن احلياة تأبى أن‬ ‫تبتسم ألحد وان ابتسمت فان وراء ابتساماتها ترقد أعشاش بالءها‬

‫أبو أجناد‪ :‬ال ّرجل الصلب‬ ‫وصاحب النكتة‬ ‫معاذ خطيب‬ ‫ب��األم��س ال��ق��ري��ب رح��ل‬ ‫ع��نّ��ا األس���ت���اذ ال��ف��اض��ل‬ ‫ح���س���ن دق�����دوق�����ي‪ ،‬أب���و‬ ‫أجن���������اد‪ ،‬م�����ن ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫رحمه الله‪.‬‬ ‫أب�����������و أجن�������������اد م����ث����ال‬ ‫من���وذج���ي ل��ل��خ��ي��ر حني‬ ‫يتجسد ب��ص��ورة بشر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ن�����ش�����ط ف�������ي ص����ف����وف‬ ‫احلركة االسالمية منذ‬ ‫نشأتها ول��م يبخل على‬ ‫الدعوة مبال أو وقت أو‬ ‫جهد‪ .‬قبل أن يعلّمنا الرياضيات والهندسة في املدرسة‬ ‫اإلعدادية‪ ،‬علّمنا األخالق واآلداب في املخيمات الصيفية‪.‬‬ ‫كنت أش��ارك في مخيّمات األشبال الصيفية منذ كنت‬ ‫ابن ‪ 10‬سنني وكان أبو أجناد ركنا ً أساسيا ً فيها جميعاً‪،‬‬ ‫فكان لنا املعلّم والوالد واملرشد‪ .‬في أحد املخيمات كان‬ ‫كري أبو محمد ينشد ذاكرا خصال املرشدين‬ ‫األخ ربيع مّ‬ ‫ومنهم "أب��و أجن���اد"‪ ،‬وال���ذي ك��ان ذك��ره يقترن بذكر‬ ‫عصي التأديب التي كان ال مناص منها أحياناً‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫عصي "أب��و اجن���اد" صقلت شخصيتنا وعلّمتنا‬ ‫لكن‬ ‫ّ‬ ‫الكثير‪.‬‬ ‫ك��ان ضابطا ً صلباً‪ ،‬لم يجامل ول��م يساوم وق��ال كلمة‬ ‫احلق في كل املواقف‪ .‬وبقدر ما كان ج��ادا ً في مواقف‬ ‫اجل��د‪ ،‬ك��ان ودودا ً لطيفا ً في املواقف التي تطلبت اللني‬ ‫والتر ّوي‪ ،‬ولن ننسى السهرات التي سبقت مهرجانات‬ ‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي كفركنا وال��ت��ي ك��ان أب��و اجن��اد‬ ‫حاضرا ً دائما فيها بروح النكتة التي عرف بها‪.‬‬ ‫اب��و أجن��اد رح��ل لكن سيرته الطيبة باقية وك��ان مثاالً‬ ‫للقدوة احلسنة‪ ،‬فكان السمه "حسن" نصيب كبي ٌر في‬ ‫خصاله ومناقبه‪.‬‬ ‫رحمك الله وأسكنك فسيح جناته وع�� ّوض أهلك فيك‬ ‫خيراً‪.‬‬

‫وفخاخ شقائها ففي عام ‪ 2002‬ولدت زينب وهي تعاني من فقر‬ ‫الدم ( التالسيميا ) وهي بحاجة إلى غذاء خاص وعالج دائم يخفف‬ ‫من وطأ معاناتها يشكل عبئا عظيما على األسرة يقصم من ماهية‬ ‫دخلهم احملدود ‪......‬‬ ‫‪ 1998‬كان محمد وحني اصبح عمره ‪ 7‬سنوات اى رياض اطفال‬ ‫كان يقف محمد عند عمه الذى كان يطحن فالفل طفل لم يفهم معن‬ ‫ماكنة كهربائية وضع يده واذا بها تطحن مع الفالفل هذا قدر محمد‬ ‫وهو فى سن ‪7‬سنوان ‪.‬‬ ‫ميد الله يده لهم جميعا بالستر واخلير والرزق الوفير ساعدونا من‬ ‫زينب‬ ‫وايضا‬ ‫‪2002‬زينب‬ ‫��ام‬ ‫ع‬ ‫��ى‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ملك‬ ‫‪2001‬جاءت‬ ‫وف��ى ع��ام‬ ‫فتات اموالكم ساعدكم الله بخزائن من عنده خزائن من مال وصحة‬ ‫عام‬ ‫وفى‬ ‫بها‬ ‫خاص‬ ‫ودواء‬ ‫معني‬ ‫لغذاء‬ ‫وحتتاج‬ ‫تالسيما‬ ‫تعانى من‬ ‫وعافية وستر فى الدنيا واالخرة وكل عام وانتم بالف خير‬ ‫‪2006‬ولدت سارة وهى ايضا تهانى من اعاقة سمعية فى االذن‬ ‫اليسرى وفى عام ‪ 2008‬ولدت شيماء وفى نفس العام ولد احمد‬ ‫واحد فى بداية العام والثانى فى نهاية العام هذا هو قدرهم ‪.‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم من‬ ‫ذهب يوسف على نفقته اخلاصة بابنه للعالج فى مشفى شلندر فى‬ ‫جداول عطائه نرجو التوجه لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫الداخل حتمل ديون لكى يستطع ابنه كباقى االوالد ميارس حياته‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫على طبيعتها ‪.‬‬ ‫(‪)0528568700( )046082096( ) 046082095‬‬ ‫ام��ا من ناحية البيت فهو سيى ج��دا غرفتني اسبسن على مساحة‬ ‫تابعونا على املوقع ‪www.egatha.com :‬‬ ‫‪ 70‬م فى الشتاء نظرا لالسبست القدمي جدا يكون البيت عبارة عن‬ ‫وعلى صفحتنا على الفيسبوك ‪:‬‬ ‫بركة مياه رغم انهم يكسون البيت فى الشتاء نايلون ‪.‬‬ ‫‪www.facebook.com/Egatha.Insaneya‬‬ ‫كلمة االم ‪ /‬دعوت فى ليلة القدر لكل من ميد يده البنى محمد ان‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪19‬‬

‫بدأ العد التنازلي الفتتاح السنة الدراسية‪....‬‬

‫مت���������دي���������د اع��������ت��������ق��������ال ش���������اب����ي����ن م�����������ن ك�����ف�����رك�����ن�����ا‬ ‫والعمل على تعبيد الشارع‬ ‫املؤدي لالبتدائية " ه ـ " في وك��������ف��������رق��������اس��������م ب������ش������ب������ه������ة ت������ن������ف������ي������ذ ج������رمي������ة‬ ‫كفركنا لم ينت ــه بعد! ق������ت������ل رج������������ل ي���������ه���������ودي ف���������ي ال���������ع���������ام ‪2009‬‬

‫توجه عدد من اولياء امور الطالب في‬ ‫ّ‬ ‫كفركنا الى صحيفة املركز‪ ,‬مطالبني‬ ‫مبعاجلة فور ّية ملشاكل األمن واألمان‬ ‫وإمتام العمل في الطريق املوصل إلى‬ ‫مدرسة االبتدائية اجلديدة " ه" في‬ ‫كفركنا‪ ,‬الواقعة في حي فوق العني‪.‬‬ ‫وت��خ��وف االه��ال��ي م��ن ان ي��ق��ف ع��دم‬ ‫اجن��از العمل على تعبيد الشارع في‬

‫الوقت احمل��دد باحليلولة دون افتتاح‬ ‫السنة الدراسية اجلديدة‪.‬‬ ‫وع��ق��ب امل��ج��ل��س احمل��ل��ي مل��راس��ل��ن��ا‪":‬‬ ‫االع������م������ال ج�����اري�����ة إلمت���������ام ك���اف���ة‬ ‫التجهيزات في املدرسة "هـ " وباقي‬ ‫امل���دارس‪ ,‬نتوقع ان يتم االنتهاء من‬ ‫االع���م���ال ف���ي ال���ش���ارع خ�ل�ال االي���ام‬ ‫القليلة القادمة"‪.‬‬

‫عممت لوبا السمري الناطقة بلسان الشرطة ل�لإع�لام العربي‬ ‫بيانا جاء فيه‪ " :‬مت في يوم ‪ ،12.05.09‬حوالي الساعة العاشرة‬ ‫صباحا‪ ،‬استالم بالغات في بدالة الشرطة املركزية في لواء املركز‬ ‫حول سماع دوي اطالق عيارات نارية بشارع "انا فرانك" رقم‬ ‫‪ 3‬في مدينة "بيتح تكفا" حيث وجدت قوات من الشرطة وطواقم‬ ‫االسعافات الطبية التي هرعت حينها الى املكان‪ ،‬مواطنا يهوديا‬ ‫من سكان املدينة‪ ،‬صاحب محل "صرافة نقود" مصاب بجراح‬ ‫وصفت باحلرجة جراء اصابته بعيارات نارية وأحيل على اثرها‬ ‫للعالج في مستشفى "فولفسون" حيث توفي الحقا هناك مثأثرا‬ ‫بجراحه" وفقا للشرطة‪.‬‬ ‫وتابعت لوبا ال��س��م��ري‪" :‬مت��ت اح��ال��ة التحقيقات ف��ي ملف هذة‬ ‫القضية الى وحدة التحقيقات املركزية "اليمار" في لواء املركز‬ ‫التي جنحت خ�لال الشهر األخ��ي��ر‪ ،‬مت��وز امل��اض��ي‪ ،‬ب��إح��راز تقدم‬ ‫بالتحقيقات واع��ت��ق��ال ‪ 3‬مشتبهني بتنفيذ ه��ذه اجل��رمي��ة‪ ،‬األول‬ ‫يهودي من سكان بيتح تكفا ومت اعتقاله يوم ‪ ،07.07.13‬والثاني‬ ‫من سكان بلدة كفركنا واعتقل يوم ‪ 14.07.13‬والثالث من سكان‬ ‫كفرقاسم اعتقل يوم ‪ 24.07.13‬إذ مت متديد اعتقالهم منذ ذلك‬ ‫الوقت لعدة مرات على التوالي حتى نهار امس اخلميس على ذمة‬ ‫التحقيقات احلثيثة واملركبة التي جنح خاللها نخبة من احملققني‬ ‫بتشكيل قاعدة أدل��ة راسخة بحق املشتبهني الثالثة مبا يتضمن‬

‫جمع أدلة وبينات مختلفة تربطهم وعلى ما يبدو بتنفيذ اجلرمية‬ ‫التي مت اقترافها ‪-‬وعلى ما يبدو‪ -‬على خلفية سطو مسلح على‬ ‫الضحية خالل تواجده في محله التجاري حيث وجد هناك غارقا‬ ‫بدمائه" بحسب البيان‪.‬‬ ‫وختمت لوبا السمري بيانها بالقول‪" :‬مت نهار يوم امس اخلميس‬ ‫متديد اعتقال املشتبهني في محكمة الصلح في مدينة بيتح تكفا‬ ‫اضافة لتقدمي تصريح مدعي بحقهم وبحيث توجه لهم شبهات‬ ‫تنفيذ جرمية القتل معا اضافة الى التآمر لتنفيذ اجلرمية" الى هنا‬ ‫بيان الشرطة‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل دقدوقي بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج حسن مبارك دقدوقي "أبو أجناد"‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫ا�سباب جتمد الدماغ عند اكل البوظة‪...‬‬ ‫�صداع الآي�س كرمي‬ ‫إن ه����ذا األل�����م ال�����ذي حت���ف���زه األش���ي���اء‬ ‫ال��ب��اردة شائع‪ ،‬وه��و يحدث ملا بني ‪30‬‬ ‫و‪ 40‬في املائة من الناس ما الذي يحدث‬ ‫بالضبط إن ت��ن��اول��ت شيئا ب����اردا‪ ،‬ثم‬ ‫ح��دث ع��ن��دي "ص���داع اآلي���س ك��رمي"؟‬ ‫هل هو مضر بأي حال من األحوال؟إن‬ ‫ص����داع اآلي����س ك���رمي (ال��ب��وظ��ة) ال��ذي‬ ‫يطلق عليه أيضا اسم "جتمد الدماغ"‪،‬‬ ‫ه��و ص���داع يصيب ب��ع��ض ال��ن��اس عند‬ ‫تناولهم لطعام أو شراب بارد بسرعة‪.‬‬ ‫ويظهر األلم عادة في اجلبهة وفي كال‬ ‫الصدغني ويستمر عادة ملدة تقل عن ‪5‬‬ ‫خمس دقائق‪.‬‬ ‫وع��ل��ى ال��رغ��م م��ن أن ال��س��ب��ب ال ي��زال‬ ‫م��وض��ع م��ن��اق��ش��ات‪ ،‬ف����إن ال��ك��ث��ي��ر من‬ ‫اخلبراء يعتقدون أن ه��ذا الصداع يبدأ عندما‬ ‫تلمس م���ادة ب����اردة س��ق��ف احل��ل��ق أو م��ؤخ��رة‬ ‫ال��ب��ل��ع��وم مسببة ان��ق��ب��اض��ا ح���ادا ف��ي األوع��ي��ة‬ ‫الدموية هناك في البداية‪ ،‬ثم توسعها السريع‬ ‫الالحق‪.‬‬ ‫وتستشعر املستقبالت امل��وج��ودة بالقرب من‬ ‫تلك األوعية الدموية ه��ذا الشعور غير املريح‬ ‫ل��ك��ي ت��وج��ه رس��ائ��ل ع��ب��ر األن��س��ج��ة العصبية‬ ‫ال��ص��غ��ي��رة ج���دا املنطلقة ن��ح��و ال��ع��ص��ب املثلث‬ ‫التوائم الذي يقوم بتوجيهها بدوره إلى الدماغ‪.‬‬ ‫كما يحمل ه��ذا العصب املثلث ال��ت��وائ��م أيضا‬ ‫إش�������ارات األل�����م م���ن ال����وج����ه‪ .‬وي���ق���رأ ال���دم���اغ‬ ‫األحاسيس التي جنمت عن محفزات البرودة‬ ‫كما لو أنها أتت إليه من الرأس وليس من الفم ‪.‬‬

‫إن هذا األلم الذي حتفزه األشياء الباردة شائع‪،‬‬ ‫وهو يحدث ملا بني ‪ 30‬و‪ 40‬في املائة من الناس‬ ‫الذين ال يعانون عادة من الصداع‪ .‬وأعراضه‬ ‫ليست ضارة وال حتمل ضمنها أية إشارة إلى‬ ‫وج��ود م��رض ف��ي اجل��س��م‪ ،‬على ال��رغ��م م��ن أن‬ ‫الكثير من اخلبراء يعتقدون أن حدوثه شائع‬ ‫بني املصابني بالصداع النصفي (الشقيقة)‪.‬‬ ‫وألن ص��داع اآلي��س ك��رمي ال ي��دوم طويال فإن‬ ‫من الصعب إخضاع املعانني منه إلى الدراسات‪،‬‬ ‫كما ال يوجد اتفاق عام على كيفية درء حدوثه‪.‬‬ ‫والكثير من األشخاص لهم طريقتهم اخلاصة‬ ‫ل��ذل��ك‪ .‬وأك��ث��ر ال��ط��رق شيوعا ه��ي ثني اللسان‬ ‫بحيث يالمس بطن اللسان سقف الفم‪ .‬وأفضل‬ ‫الطرق ملنع ح��دوث هذا النوع من الصداع هو‬ ‫تناول الطعام والشراب الباردين ببطء‪.‬‬

‫من اروع ق�ص�ص الر�سول‬ ‫عليه ال�صالة وال�سالم‬ ‫بينما ك��ان ال��رس��ول عليه ال��ص�لاة والسالم‬ ‫جالسا بني أصحابه ‪..‬‬ ‫إذ ب��رج��ل م��ن أح��ب��ار ال��ي��ه��ود يسمى زي��د بن‬ ‫س��ع��ن��ه وه���و م���ن ع��ل��م��اء ال��ي��ه��ود دخ���ل على‬ ‫ال��رس��ول عليه الصالة وال��س�لام ‪ ..‬واخترق‬ ‫صفوف أصحابه حتى أتى النبي عليه السالم‬ ‫وجذبه من مجامع ثوبه وشده شدا عنيفا ‪.‬‬ ‫وق��ال له بغلظة ‪ِ :‬‬ ‫أوف ما عليك من الدين يا‬ ‫محمد ‪ ..‬إنكم بني هاشم ق��وم متاطلون في‬ ‫أداء الديون ‪.‬‬ ‫وكان الرسول عليه السالم ‪ ..‬قد استدان من‬ ‫هذا اليهودي بعض الدراهم ‪ ..‬ولكن لم يحن‬ ‫موعد أداء الدين بعد ‪..‬‬ ‫فقام عمر بن اخلطاب رضي الله عنه ‪ ..‬وهز‬ ‫سيفه وقال ائذن لي بضرب عنقه يا رسول‬ ‫الله‬

‫فقال الرسول عليه الصالة والسالم لعمر بن‬ ‫اخلطاب رضي الله عنه (مره بحسن الطلب‬ ‫ومرني بحسن األداء )‬ ‫فقال اليهودي ‪ :‬والذي بعثك باحلق يا محمد‬ ‫ما جئت ألطلب منك دينا إمن��ا جئت ألختبر‬ ‫أخالقك ‪..‬فأنا أعلم أن موعد الدين لم يحن‬ ‫بعد ولكني قرأت جميع أوصافك في التوراة‬ ‫فرأيتها كلها متحققة فيك إال صفة واحدة لم‬ ‫أجربها معك ‪ ..‬وهي أنك حليم عند الغضب‬ ‫‪ ..‬وأن شدة اجلهالة التزيدك إال حلما ‪ ..‬ولقد‬ ‫رأيتها اليوم فيك ‪..‬‬ ‫فأشهد أن الإله إال الله ‪ ..‬وأنك محمد رسول‬ ‫الله وأما الدين الذي عندك فقد جعلته صدقة‬ ‫على فقراء املسلمني ‪.‬‬ ‫وقد حسن إسالم هذا اليهودي وأستشهد في‬ ‫غزوة تبوك ‪.‬‬

‫ثقف نفسك واق��رأ كثيرا ً استفد وأف��د غيرك فالقراءة ت��زود عقولنا مبواد‬ ‫املعرفة فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫كيف تبقى هادئ ًا وتتجنب الغ�ضب؟‬ ‫ي �ن �ف �ع��ل ال �ك �ث �ي��ر م��ن‬ ‫الناس أحيانا ً رغم أن‬ ‫املسألة ال حتتمل ذلك‬ ‫وت�ت�ط�ل��ب التعصب‪،‬‬ ‫وما تلبث متر بضعة‬ ‫س��اع��ات حتى يتذكر‬ ‫ذلك الشخص السبب‬ ‫ال��ذي دفعه لالنفعال‬ ‫فيجده سخيفا ً ليندم‬ ‫على ما قام به‪ .‬وفيما‬ ‫يلي بعض النصائح‬ ‫ل� �ض� �ب ��ط األع � �ص� ��اب‬ ‫وعدم االنفعال‪:‬‬ ‫‪ .1‬أول ش ��يء عليك‬ ‫ال �ق �ي��ام ب��ه ه��و ال ��ذه ��اب إل ��ى منطقة‬ ‫هادئة حيث ميكنك التفكير‪.‬‬ ‫‪ .2‬ح� �ل ��ل امل� �س���أل���ة ال � �ت� ��ي دف �ع �ت��ك‬ ‫لالنفعال‪ .‬فكر فيما ميكنك القيام به‬ ‫ح�ي��ال ذل��ك امل��وق��ف لتجنب ال�ن��رف��زة‬ ‫بشأنه مجدداً‪.‬‬

‫‪ .3‬استرخ وتناول شرابا ً مهدئا ً وخذ‬ ‫ح�م��ام�ا ً داف �ئ �ا ً وجت�ن��ب التفكير فيما‬ ‫يدفعك لالنفعال‪.‬‬ ‫‪ .4‬ح� ��اول ع ��دم ال �ق �ل��ق ب �ش��أن ال�غ��د‬ ‫واملستقبل ألنك ال تضمن البقاء على‬ ‫قيد احلياة حتى ذلك اليوم‪ ،‬فكل يوم‬ ‫فيه مشاكله وما يكفي للتعامل معه‪.‬‬

‫هل تعرف ملاذا‬ ‫عيون ال�صينيني‬ ‫واليابانيني �صغرية؟‬ ‫سبب صغر أعني الصينيني هو وجود ثنية في‬ ‫م��آق��ي أعينهم (املنطقة ب��ط��رف ال��ع�ين القريبة‬ ‫من األن��ف) وه��ي سبب أنها تأخد ه��ذا الشكل‬ ‫البيضاوي‪ .‬ويرجح أغلب العلماء تطورها لهذا‬ ‫الشكل بسبب ‪:‬‬ ‫ الظروف اجلوية من برد قارس وحر شديد‬‫يتعرضون له في منطقة الصني وشرق آسيا‪ .‬دراسات أن الصينيني الذين يتربون في أوروبا‬ ‫ ن���وع ال��ط��ع��ام ف��ي ت��ل��ك امل��ن��اط��ق ح��ي��ث أثبتت على طعام أوروب��ي يتغير شكلهم بعد عدد من‬‫السالالت‪.‬‬

‫�أطعمة تفتح �شهية النحفاء‬ ‫م��ن الطبيعي أن ال��ب��دان��ة امل��ف��رط��ة تش ّكل أزم��ة‬ ‫كبيرة ل��دى املعظم‪ ،‬باإلضافة إل��ى أن النحافة‬ ‫الشديدة تعتبر أيضا ً من املشكالت التي يعاني‬ ‫منها البعض ‪.‬هناك بعض اخلضروات والفاكهة‬ ‫التي تعمل مبثابة فاحت للشهية‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫تناول البندورة‪ :‬حيث تعد العنصر األساسي في‬ ‫السلطة اخلضراء‪ ،‬تساعد البندورة على هضم‬ ‫األطعمة النشوية واللحوم وبعض اخلضروات‪،‬‬ ‫كما تتميز بغناها بفيتامني أ وفيتامني ج وفيتامني‬ ‫ب‪ 1‬وفيتامني ب‪ ،2‬ومجموعة من األمالح املهمة‬ ‫للجسم عامة‪ ،‬وبشكل عام فإن البندورة تساعد‬

‫على فتح الشهية أثناء تناول الطعام‪.‬‬ ‫• تناول البصل‪ :‬من املعروف أن البصل فاحت‬ ‫للشهية‪ ،‬فالبصل يغذي ويطهر األمعاء ويقوي‬ ‫البدن ويقتل جراثيم املعدة‪ ،‬إذا ِ‬ ‫كنت تخافني من‬ ‫رائحة البصل الكريهة فيمكنك تناول البقدونس‬ ‫الطازج إلزالة رائحته‪.‬‬ ‫• ت��ن��اول ال���ب���اذجن���ان‪ :‬يعتبر ال��ب��اذجن��ان من‬ ‫امل��ش��ه��ي��ات‪ ،‬ول��ك��ن يعيبه ف��ق��ط ه��و أن سعراته‬ ‫احلرارية منخفضة‪ ،‬لذا يفضل أن يضاف إلى‬ ‫الباذجنان بعض املواد الغذائية األخرى لتدعيم‬ ‫قيمته الغذائية‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫البحث العلمي في مدرسة املعالي‬

‫‪21‬‬

‫ظاهرة انتشار األيفوآيبودات في وسط طالب‬ ‫امل��رح��ل��ة االع���دادي���ة وال��ث��ان��وي��ة ف��ي كفركنا‬ ‫الرسم البياني رقم ‪3‬‬ ‫درجات اإلدمان على اآليفوايبادات‬

‫في البيت‪ ،‬في الشارع ‪ ،‬في الطريق‪ ،‬يرى املرء ع��ن م���دى إن��ت��ش��ار األج��ه��زة ال��ذك��ي��ة وبالتسمية حتصيلهم ال��دراس��ي (نسبة ‪ ،)37%‬أو طلبهم‬ ‫أش��خ��اص��ا ً يستخدمون هواتفهم "ال��ذك��ي��ة"‪ .‬ال التي أطلقناها عليها‪" :‬االيفوايبادات" واجلوانب امللح وإصرارهم على إقتناء اجلهاز (‪.)% 25‬‬ ‫يقف املرء لبضع دقائق‪ ،‬حتى يرى حركة الناس االجتماعية واالقتصادية املتعلقة بها ‪.‬‬ ‫األجهزة الذكية اضعفت من مكانة‬ ‫وانشغالهم ب��ه��ذه األج��ه��زة‪.‬‬ ‫احلاسوب البيتي واملكتبة البيتيه‬ ‫على مقعد ما يجلس أحدهم‬ ‫عينة البحث‬ ‫تقاربت اآلراء ول��م تختلف بنسبة كبيرة ما بني‬ ‫ويتصفح م��ن خ�ل�ال هاتفه‬ ‫ش��م��ل��ت ع��ي��ن��ة ال��ب��ح��ث ‪ 131‬تأثير ايجابي ‪ 55%‬وتأثير سلبي ‪ 45%‬لألجهزة‬ ‫الذكي كتابا ً الكترونياً‪ .‬وآخر‬ ‫طالبا وطالبة من بني طالب الذكية على حياتنا اليوميه‪ ,‬إال أن أغليبة املشاركني‬ ‫ف���ي ال����زاوي����ة ي��ت��اب��ع أخ��ب��ار‬ ‫م��ن امل��رح��ل��ة االع���دادي���ة من وبنبسة ‪ 61%-65%‬أجابوا أنه ميكن استخدام‬ ‫ال���ع���ال���م م���ن خ��ل�ال ه��ات��ف��ه‪.‬‬ ‫ال���ص���ف���وف ال��س��اب��ع��ة حتى الهاتف ال��ذك��ي عوضا ع��ن استخدام احلاسوب‬ ‫وي��ت��س��اءل امل���رء‪ ،‬عما يشغل‬ ‫ال���ت���اس���ع���ة وال���ث���ان���وي���ة م��ن البيتي وقراءة الكتب‪.‬‬ ‫ه���ؤالء ال��ن��اس جميعاً؟ الكل‬ ‫الصفوف العاشرة في كفر األج��ه��زة الذكية أضعفت العالقات االجتماعية‬ ‫يخوض في عامله اخلاص !‪.‬‬ ‫كنا‪.‬‬ ‫والتواصل املباشر بني الناس ‪.‬‬ ‫ك������ان������ت ن����س����ب����ة جت�������اوب ف��ي��م��ا ي��خ��ص ال���ع�ل�اق���ات اإلج��ت��م��اع��ي��ة ف��ق��د أف���اد‬ ‫ال��ه��ات��ف ال��ذك��ي ه��و الهاتف‬ ‫امل��ش��ت��رك�ين ع��ال��ي��ة ج���دا حيث املشتركون وبنسبة ‪ -64% 62%‬اأن األجهزه‬ ‫ويحتوي‬ ‫متطور‬ ‫نظام‬ ‫اجلوال الذي يحتوي على‬ ‫بلغت ‪. %93.5‬‬ ‫الذكيه أضعفت العالقات اإلجتماعية‪ ,‬وأغنتهم‬ ‫على مم��ي��زات وف��وائ��د أك��ث��ر م��ن الهاتف اجل��وال‬ ‫العادي‪ ،‬يحتوي على نظام تشغيل متطور يتيح وق���د مت ت��وزي��ع��ه��م ع��ل��ى ال��ن��ح��و ال��ت��ال��ي ( ال��رس��م عن االتصال املباشر مع املجتمع‪.‬‬ ‫البياني رقم ‪)1‬‬ ‫ك��م��ا وص����رح ح��وال��ي ‪ 50%‬م��ن امل��ش��ارك�ين أن‬ ‫تشغيل البرامج العديدة اخلاصة بالنظام‪.‬‬ ‫األجهزة الذكية سببت لهم املشاكل اإلجتماعية‪,‬‬ ‫لها‬ ‫��رة‬ ‫ه‬ ‫األج��ه��زة ال��ذك��ي��ة (اآلي��ف��و اي���ب���ادات) ظ��ا‬ ‫انتشار واس��ع في وسط جميع شرائح املجتمع منهج البحث ‪ /‬الدراسة (عمليه جمع املعلومات وك���ان���ت ه����ذه امل��ش��اك��ل ب���األس���اس م���ع ال��ع��ائ��ل��ه‬ ‫وحتليلها)‬ ‫(الوالدين واألخوه) ومن ثم مع األصدقاء‪.‬‬ ‫مب���ا ف���ي ذل����ك ال���ط�ل�اب ف���ي امل��رح��ل��ة اإلع���دادي���ة • اعتمد نهج البحث جمع املعلومات املتعلقة‬ ‫مب��وض��وع البحث‪ ،‬عبر استبيان‬ ‫مت بناؤه على يد الطالب الباحثني التواصل والتسلية هي اإلستعماالت‬ ‫األكثر شيوعا لألجهزة الذكية‬ ‫بتوجيه وإرش���اد األس��ات��ذة خالد‬ ‫رغم اإلستعماالت العديدة لألجهزة الذكية إال ان‬ ‫عواوده وفواز صباح ‪.‬‬

‫معظم الطالب ميتلكون‬ ‫جهازا ذكيا واحدا على‬ ‫األقل واملصدر‪:‬‬ ‫الوالدان‬

‫والثانوية خاصة‪ ,‬وتستحوذ على مكانة كبيرة ال‬ ‫ميكن جتاهلها في حياتنا اليوميه وما يتبعها من‬ ‫تأثيرات اجتماعية واقتصادية على حياه الفرد‪,‬‬ ‫األسرة واملجتمع‪ ,‬األمر الذي حدا بنا (الطالب)‬ ‫ضمن مشروع البحث العلمي في مدرسة املعالي‬ ‫إلجراء مثل هذا البحث على الطالب من املرحله‬ ‫اإلع��دادي��ه والثانوية ف��ي كفركنا وذل��ك للكشف‬

‫اظ���ه���رت ن��ت��ائ��ج ال��ب��ح��ث‬ ‫باالعتماد على تصريح‬ ‫امل����ش����ارك��ي�ن ف���ي���ه ان‬ ‫‪ 84%‬منهم ميتلكون‬ ‫جهازا ذكيا واح��دا على االق��ل دون‬ ‫اخ��ت�لاف كبير ف��ي ال��ف��ت��رة الزمنية‬ ‫الم��ت�لاك اجل��ه��از‪ ,‬وأظ��ه��رت اي��ض��ا ان امل��ص��در‬ ‫االساسي المتالكهم اجلهاز الذكي كان الوالدان‬ ‫(ن��س��ب��ه ‪ ،)59%‬واألس���ب���اب امل��رك��زي��ه ل��ت��زوي��د‬ ‫اب��ن��ائ��ه��م ب��اجل��ه��از ك��ان��ت إم���ا ك��م��ك��اف��أة ل��ه��م على‬

‫االستعماالت األكثر شيوعا بني املشاركني كانت‬ ‫التواصل والتسلية كما هو موضح في الرسم‬ ‫البياني رقم ‪. 2‬‬

‫‪ 95%‬مدمنون على‬ ‫استعمال االيفو ايبادات‬

‫فيما يخص مدى التعلق واإلدمان على استخدام‬ ‫األج��ه��زة الذكية بكافة استخداماتها‪ ,‬وج��د أنه‬ ‫‪ 95%‬من بني املشاركني مدمنون على استعمال‬ ‫االيفوايبادات بدرجات متفاوتة كما هو موضح‬ ‫في الرسم البياني رقم ‪.3‬‬

‫استنتاجات البحث العلميه والتوصيات‬

‫• اآليفوايبادات (األجهزه الذكية) ظاهره واسعة‬ ‫اإلن��ت��ش��ار وت��ت��زاي��د بوتيرة عاليه وم��ن الصعب‬ ‫كبح جماحها‪.‬‬ ‫• من املمكن اإلفتراض ان عينة البحث متثل عينه‬ ‫املجتمع االص��ل��ي للبحث بشكل خ���اص وال���ذي‬ ‫بتركيبته االجتماعية ال يختلف ع��ن مجتمعنا‬ ‫العربي بشكل عام األمر الذي يسمح لنا بتعميم‬ ‫نتائج البحث على سائر أف��راد املجتمع من نفس‬ ‫الشريحة من اجليل‪.‬‬ ‫• على الرغم من التقنيه العالية التي تتحلى بها‬ ‫تلك األجهزه إال أن أكثر إستعماالتها شيوعا في‬ ‫وسط ابنائنا التواصل والتسلية‪.‬‬ ‫• حتى وإن ك��ان بدرجه منخفضة إال‬ ‫أن اإلدمان على استعمالها والتعلق به‬ ‫يتبعه سلبيات اجتماعية واقتصادية‪.‬‬ ‫• يوصي البحث على غرار نتائجه‪:‬‬ ‫األه���ل واألق�����ارب بالتعقل والتفكر‬ ‫مليا قبل إقتناء اآليفوايباد إلبنهم‪.‬‬ ‫• على األبناء العمل على استغالل‬ ‫ه������ذه ال���ت���ق���ن���ي���ات امل����ت����ط����ورة ج���دا‬ ‫واملتوفرة بأيديهم استغالال ايجابيا‬ ‫يعود عليهم بالفائدة ال بالضرر‪.‬‬ ‫قام على تنفيذ هذا البحث الطالب‪ :‬محمد كمال‬ ‫خطيب‪ ،‬يوسف حسني‪ ،‬معتمر م�ن��زل‪ ،‬محمد‬ ‫زع��رورة‪.‬ب �ت��وج �ي��ه وإرش � ��اد‪ :‬االس �ت��اذ‪:‬‬ ‫خالد عواوده‪ ،‬االستاذ‪ :‬فواز صباح‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/8/2013‬م املوافق ‪ 16‬شوال ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪88‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫برج ساعة عبد احلميد الثاني في يافا‬

‫الفائزة‪ :‬بسمله احمد صالح‪ -‬الناصرة‬ ‫ب��رج الساعة ف��ي ي��اف��ا أو س��اح��ة ال��ش��ه��داء ب��رج ي��ع��ود تاريخه‬ ‫للحقبة العثمانية في فلسطني‪ .‬يقع وسط مدينة يافا‪ ،‬وهو واحد‬ ‫من ‪ 7‬أب��راج أقيمت في مدن فلسطني في العام ‪ 1901‬احتفاالً‬ ‫مبرور ‪ 25‬عاما ً على اعتالء السلطان عبد احلميد الثاني العرش‬ ‫العثماني (تقع األب��راج األخ��رى في القدس‪ ،‬حيفا‪ ،‬عكا‪ ،‬صفد‪،‬‬ ‫الناصرة‪ ،‬نابلس ‪ -‬إالّ أن برج القدس هدمته القوات البريطانية‬ ‫عند دخولها للمدينة)‪ .‬ويعتبر ب��رج الساعة في يافا أح��د أهم‬ ‫اآلث��ار املعمارية اإلسالمية العثمانية املتبقية في املدينة‪ ،‬بعد‬ ‫أن قامت إسرائيل بهدم الكثير من معالم املدينة‪ .‬مت االنتهاء‬ ‫من تشييده عام ‪ 1906‬وقد أخذت التسمية من اسم السلطان‬ ‫عبد احلميد‪.‬يبلغ ارتفاع البرج ‪ 27.8‬م وطول كل قاعدة ‪3.8‬‬ ‫م أما األرب��ع ساعات التي وضعت فيه فيبلغ طول كل واحدة‬ ‫‪ 1.3‬م بحيث أن العقرب الكبير ‪ 65‬سم والصغير ‪ 35‬سم ‪.‬وكان‬ ‫التوقيت في ساعتني منها بحسب توقيت فلسطني واألخ��رى‬ ‫بحسب التوقيت األوروب���ي‪.‬وق���د اس��ت��ع��ان ال��س��ك��ان بالساعة‬ ‫ملعرفة اوقات الصالة كما خدمت الساعة اآلف املواطنني الذين‬ ‫قدموا إلى محطة القطار املجاورة على خط يافا القدس‪.‬‬ ‫ساحة الساعة – ساحة الشهداء‬ ‫ويطلق عليها أيضا ساحة الشهداء‪ ،‬وهي ساحة عامة في قلب‬ ‫مدينة يافا حت��وي اجل��ام��ع الكبير وس���راي احلكومة والبنوك‪،‬‬ ‫وي��ق��وم وسطها ال��ب��رج ال��ذي يحمل الساعة ف��ي أع�ل�اه‪ ،‬وكانت‬ ‫ه��ذه األرض تُرابية خالية‪ ،‬حتيطها البيّارات واملقبرة البر ّية ‪،‬‬ ‫واستخدمت ه��ذه الساحة كموقع ل��وق��وف احلناطير وعربات‬ ‫ال��رك��وب التابعة للتجار‪ .‬وق��د شهدت ه��ذه الساحة الكثير من‬

‫برج الساعة في يافا‬

‫كتبت زينب‬ ‫ال������غ������زال������ي‬ ‫ع�������ن ش�����اب‬ ‫اسمه محمد‬ ‫ع��ب��د امل��ج��ي��د‬ ‫ب���دي���ع‪ ,‬ك��ان‬ ‫ف�����ي أوائ�������ل‬ ‫العشرينيات‬ ‫م����ن ع���م���ره‪.‬‬ ‫ق�������ال�������ت إن‬ ‫ال��ط��غ��اة أت��وا‬ ‫ب��ه ع��ن��د ب��اب‬ ‫زن����زان����ت����ه����ا‬ ‫وأمروه بشتمها‪.‬‬ ‫ف��ق��ال مستحيل أش��ت��م ح��د علمنى‬ ‫وح��ف��ظ��ن��ى ال����ق����رآن‪ .‬ف���ج���ل���دوه ما‬ ‫ي��ق��ارب األل���ف ج��ل��دة وه���و صابر‬ ‫محتسب‪,‬كان اجل�لادون ينهالون‬ ‫عليه ضربا وركال حتى يغمى عليه‬ ‫وهو يأبى‪ ,‬وهي تتمنى أن يشتمها‬ ‫كي يرفعوا أيديهم عنه ولم يفعل‬ ‫!!!‬

‫ما اسم الدير الذي نراه في الصورة ؟‬

‫املعارك واملظاهرات والتجمعات الشعبية‬ ‫ضد االستعمار واالحتالل فسقط فيها العديد من‬ ‫الشهداء ‪،‬ومن أهم األحداث التي حصلت فيها‪ ،‬حادث‬ ‫تفجير سرايا يافا عام ‪1947‬م التي بسببها سميت بـ " ساحة‬ ‫الشهداء" ‪.‬‬ ‫وقد سميت الساحة بالعديد من األسماء ‪ :‬ساحة احلناطير ‪-‬‬ ‫ساحة السراي ‪ -‬ساحة الساعة ‪ -‬ساحة الشهداء‬

‫في كتاب مذكراتها‬ ‫( أيام من حياتي ) ‪...‬‬

‫ه���ذا ه���و امل���رش���د ال���ع���ام ل�لإخ��وان‬ ‫امل��س��ل��م�ين ال��دك��ت��ور م��ح��م��د ب��دي��ع‪,‬‬ ‫ال����ذي ح��ك��م ع��ل��ي��ه ب��احل��ك��م امل��ؤب��د‬ ‫وه��و ف��ي احل��ادي��ة والعشرين من‬ ‫عمره أي��ام عبد الناصر !!! معظم‬ ‫أصدقائه في شبابه استشهدوا في‬ ‫السجون آنذاك‪ ,‬منهم من مات أمام‬ ‫عينيه من فرط الظلم والتعذيب ‪...‬‬ ‫بقي مرابطا على مبادئه حتى اليوم‬ ‫‪ ...‬وهو اآلن رهن اإلعتقال !!!‬

‫سؤال األسبوع ‪:‬‬

‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪050-5872171‬‬ ‫لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي‬ ‫محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫في بالدي‪...‬‬

‫هند فايز أحمد – يافة الناصرة‬ ‫في بالدي‪...‬‬ ‫الكلمات‪...‬‬ ‫تتعاتب‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫نات‪...‬‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫وت ُْس َم ُ َ ْ‬ ‫احلكومات‪...‬‬ ‫وتكذب‬ ‫ْ‬ ‫في األرض‪...‬‬ ‫تي ٌه عسي ْر‪...‬‬ ‫وحاض ٌر خطي ْر‪...‬‬ ‫وشعب فقي ْر‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫ماضينا وافر العلو ْم‪...‬‬ ‫وحاضرنا واق ٌع مشئو ْم‪...‬‬ ‫ومستقبلنا قاد ٌم مكلو ْم‪...‬‬ ‫في بالدي‪...‬‬ ‫الغضب‪...‬‬ ‫حت ُّل عاصفة‬ ‫ْ‬ ‫جب‪...‬‬ ‫وترسم على الوجوه الِشّ ْ‬ ‫وأب‪...‬‬ ‫تقتل أعالم العائلة من أ ٍم ْ‬ ‫في عاملي‪...‬‬ ‫يكثر النّفاقْ ‪...‬‬ ‫ويتعزز الوفاقْ ‪...‬‬ ‫على الفنت‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫في أرضي جثثٌ قد كث َر ْت‪...‬‬ ‫ثكلت‪...‬‬ ‫وأ ّمهات قد‬ ‫ْ‬ ‫لت‪...‬‬ ‫وأُخرى قد ُر َّم ْ‬ ‫في موطني‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫الوحوش املسعورةْ‪...‬‬ ‫خدشت األحال َم‬

‫ويح ُّل ّ‬ ‫الظال ُم على دمائنا املهدورة‪..ْ.‬‬ ‫الشّ‬ ‫مس على أ ُ ّمتي املقهورةْ‪...‬‬ ‫وتُشرقُ‬ ‫ُ‬ ‫في بالدي‪...‬‬ ‫يعبثُ األشقيا ْء‪...‬‬ ‫و ُيج ُّن األغبيا ْء‪...‬‬ ‫سحقُ الشّ رفا ْء‪....‬‬ ‫و ُي َ‬ ‫في بالدي‪...‬‬ ‫يتر َّب ُع َّ‬ ‫الش ْر‪....‬‬ ‫ٍ‬ ‫مكان ومم ْر‪...‬‬ ‫في ك َّل‬ ‫وال ندري أين املف ْر‪...‬‬ ‫عن بالدي‪...‬‬ ‫غاب األ َم ْل‪...‬‬ ‫َ‬ ‫وضاع العم ْل‪...‬‬ ‫َ‬ ‫بات واملل ْل‪...‬‬ ‫الس ُ‬ ‫و َب َحثَ ّ‬ ‫على بالدي‪...‬‬ ‫خيَّ َم البؤس‪,‬‬ ‫وتش َّدد العذاب‬ ‫وسيطر األعداء‪...‬‬ ‫من شهدا ِء بالدي‪...‬‬ ‫هبَّت نفحات ذكراه ْم‪...‬‬ ‫لنتمنَّى سرعة لقياه ْم‪...‬‬ ‫من شهدا ِء بالدي‪...‬‬ ‫الصو ُر مرسا ْل‪...‬‬ ‫أرسلت لي ّ‬ ‫أللاّ‬ ‫ْ‬ ‫يغيب لي عنهم بال‪...‬‬ ‫ُ‬

‫يا رب‬ ‫انصر مصر‬ ‫بقلم ‪:‬جنى جابر‪ -‬طرعان‬ ‫يا من توحدوا بالروح والكلمات‬ ‫اب���وا ان ي��ع��ود ال��ف��س��اد م��رة اخ��رى‬ ‫يجتاح البالد‬ ‫رددوا في امليادين شعارات عظيمة‬ ‫بادروا بالسلمية والسالم‬ ‫اق��ت��ت��ل��وه��م س��ج��دا ف��دم��اؤه��م عطر‬ ‫السماء‬ ‫ن��ادوا يسترجعون احلرية من بعد‬ ‫الظلم والظالم‬ ‫صابرون والله مع الصابرين‬ ‫رفعوا اصوات احلق ورددوا االيات‬ ‫منصورون عن قريب وحدثنا ربنا‬ ‫عن نصره في االيات‬ ‫ص��ع��دوا ارواح����ا ال���ى ال��س��م��اء بعد‬ ‫جرائم اجلبان‬ ‫ل���ي���ت���ن���ي ب���ي���ن���ه���م اش����ه����د اع������راس‬ ‫الفردوس هناك‬

‫من اجلد صالح خمايسي واجلدة شادية‪،‬‬ ‫واألخوال‪ :‬محمد‪ ،‬معن‪ ،‬رهام وهمام‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫عم ـ ــار‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها‬ ‫البنتنا الغالية أروى وزوجها الدكتور محمود‬ ‫عيسى باملولود البكر‬

‫تهنئة عطرة‬

‫‪050-8950413 / 057-7488137‬‬

‫كفر كنا ‪ :‬مدخل حي ابن بيتك (مكان ليالي الشام سابقاً)‬

‫وجبات فطور متنوعة‬ ‫مشاوي بأنواعها‬ ‫مأكوالت خفيفة‪ ،‬توست وساندويشات‬ ‫مشروبات باردة وعصائر طبيعية‬ ‫مشروبات ساخنة‬ ‫حتالي‪ ،‬بوظة وأراجيل‬

‫مطعم وكافيه شوب‬

‫لي ـ ـ ـ ــالي دبي‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫‪2200‬‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫بيع وتركيب وصيانة‬ ‫صحون فضائية‬ ‫وكاميرات مراقبة‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫رسيفر ‪HD‬‬

‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪550‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت وبطاقات‬ ‫اجلزيرة الرياضية‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫‪99‬ش‬

‫ابتداء من‬

‫رسيفر متطور‬

‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪299 -‬ش‬