صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 306, الجمعة 16.05.2014

Page 1

‫احل � � � � � ��اج‬ ‫أبو أحمد‬

‫اليوم يف‬ ‫"املركز"‬

‫ص‪29-28‬‬

‫"ري���ج���ب"م���ن ال��ل��ي��ك��ود ت���ط���رح م��ق��ت��رح‬ ‫قانون لتقسيم املسجد األقصى رسمي ًا‬

‫ارت����������ف����������اع م���������ع���������دالت اجل������رمي������ة‬ ‫وت�����زاي�����د خ���ط���ورت���ه���ا ف�����ي ال���ب�ل�اد‬

‫سماسرة يعملون على سرقة أرض‬ ‫في كفركنا من أصحابها الشرعيني!‬

‫"املدفع يتكلم‪ ..‬بالفؤوس واحلجارة‬ ‫اطلعوا جمعة مشمشية"!‬

‫ابو احمد يروي حكاية "ابو اسحاق" تاجر املالبس وليلة سقوط حطني‪...‬‬

‫ص‪4‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫النكبة القادمة ‪ -‬على‬ ‫من ستقع؟!!‬

‫مقاالت‬

‫العب شبية بيتار كفركنا‬ ‫نور دقدوقي ‪ :‬بركة صالة‬ ‫الفجر متنحه أفضل العب‬ ‫والالعب اخللوق‬

‫ريا�ضة‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 306‬اجلمعة ‪2014-5-16‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫ص‪30‬‬

‫اعرف ما هو املكان‬ ‫في الصورة‬ ‫واربح جائزة‬

‫"‬ ‫إل‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ـ‬ ‫را‬ ‫ن‬ ‫ـ‬ ‫ـا‬ ‫ن‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ـ‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫ي نـ ـلتقي"‬

‫مشاركة اآلالف في مهرجان ‪:‬‬

‫ص‪25‬‬

‫حملة‬ ‫"تهويدية"‬ ‫برعاية عربية‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫"ري�������������ج�������������ب"م�������������ن ال���������ل���������ي���������ك���������ود ت�����������ط�����������رح م������ق������ت������رح‬ ‫ق���������ان���������ون ل�����ت�����ق�����س�����ي�����م امل������س������ج������د األق���������ص���������ى رس�����م�����ي����� ًا‬

‫كلمة‬ ‫العدد‬ ‫"رشوة" اوملرت " و"نزاهة"‬ ‫القضاء!!‬ ‫قضت احملكمة املركزية اإلسرائيلية‪ ،‬الثالثاء‪ ،‬بعقوبة‬ ‫السجن الفعلي مل��دة ‪ 6‬س��ن��وات على رئ��ي��س ال���وزراء‬ ‫األس���ب���ق‪ ،‬إي���ه���ود أومل�����رت وت��غ��رمي��ه مب��ل��ي��ون شيكل‪,‬‬ ‫ومصادرة بعض أمالكه الشخصية‪ ،‬بعد إدانته بقبول‬ ‫رشوة في مشروع "هولي الند" العقاري (بلغت ‪560‬‬ ‫الف شيكل)‪.‬‬ ‫احلكم القضائي يعتبر سابقة فيها حكم بسجن رئيس‬ ‫حكومة سابق للمؤسسة االسرائيلية‪ ,‬بعد ان سجن من‬ ‫قبله رئيس الدولة موشيه كتساف في قضية حترش‬ ‫جنسي‪.‬‬ ‫ووردت ردود فعل متباينة للساسة "اإلسرائيليني"‬ ‫واملستوطنني على قرار احلكم‪ .‬فمنهم من اعتبر احلكم‬ ‫" صفحة ج��دي��دة لتطهير "إس��رائ��ي��ل" م��ن الفسدة‬ ‫والفاسدين"‪ .‬وص��رح آخ��رون‪" :‬ان��ه يوم حزين على‬ ‫الدولة "‪!...‬‬ ‫فيما اعتبر مستوطنو غزة و"غ��وش قطيف" سابقا‪:‬‬ ‫"أن الله عاقب أومل��رت‪ .‬فلعنة الله عليه بسبب أنه كان‬ ‫العقل املدبر لطردنا من قطاع غزة"‪.‬‬ ‫وبني هذا وذاك‪ ,‬ووسط نشوة "املتأسرلني" من ابناء‬ ‫شعبنا‪ ,‬ممن يطبلون وي��زم��رون ليل نهار‪" ,‬لنزاهة"‬ ‫القضاء اإلسرائيلي الذي ال يفرق بني حاكم ومواطن‬ ‫بسيط‪ .‬ووسط ثقتنا الكبيرة وإمياننا الراسخ بان هذا‬ ‫��س��يّ��س"‪ ...‬فانه رمب��ا يكون منصفا عندما‬ ‫القضاء "م َ‬ ‫يكون اخلصمان من ابناء شعبه؟! ‪.‬‬ ‫وأنا اؤمن ان محاكمة اوملرت وكتساف‪ ,‬كانتا مالحقة‬ ‫س��ي��اس��ي��ة ب���ال���درج���ة األول�����ى ب��غ��ض ال��ن��ظ��ر ع���ن م��دى‬ ‫تورطهما بالتهم املوجهة لهما‪ .‬وال شك بان هناك الكثير‬ ‫من الساسة االسرائيليني ممن تورطوا اكثر بالرشاوى‬ ‫واملخالفات الفاحشة‪ ,‬ولكنهم ل��م يصلوا ال��ى اروق��ة‬ ‫القضاء‪ ,‬ألنهم من املتنفذين في املؤسسة اإلسرائيلية‪,‬‬ ‫ورمب��ا سيأتي دوره��م ويوضعون يوما على املذبح‪,‬‬ ‫ألنهم خالفوا من ميسك بالدفة‪ ,‬ومشوا عكس التيار؟!‪...‬‬ ‫اما اذا كان االمر يتعلق بالفلسطينيني العرب من ابناء‬ ‫هذه البالد‪ ,‬فان هذا القضاء بعيد كل البعد عن النزاهة‬ ‫والعدالة واإلنصاف‪ .‬وال يحركه سوى سياسة الظلم‬ ‫والقهر‪ ,‬التي باتت دستورا نافذا يصول ويجول في‬ ‫انتهاك كل ما يخص الفلسطينيني في هذه البالد‪...‬‬ ‫ول��ك��ن وف��ي ذك���رى النكبة‪ ,‬فإننا م��ؤم��ن��ون بحقنا في‬ ‫هذه البالد‪ ,‬وكلنا امل ويقني ان يعود احلق ألصحابه‪,‬‬ ‫ول��و بعد ح�ين‪ .‬رغ��م كيد احل��اق��دي��ن وظ��ل��م ال��ظ��امل�ين‪...‬‬ ‫ويسألونك متى هو قل عسى ان يكون قريبا‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫امل ـ ــركـ ــز‬

‫قالت "مؤسسة األقصى للوقف وال��ت��راث "‬ ‫في بيان لها االثنني ‪ 13/5/2014‬إن عضو‬ ‫الكنيست "ميري ريجب"‪ -‬من حزب الليكود‪،‬‬ ‫ورئيسة جلنة الداخلية في الكنيست‪ ،-‬بدأت‬ ‫م��ن��ذ ي��وم�ين ب��ط��رح م��ق��ت��رح‪/‬م��س��ودة ق��ان��ون‬ ‫يقضي بتقسيم املسجد األقصى رسميا ً بني‬ ‫امل��س��ل��م�ين وال���ي���ه���ود‪ ،‬ح��ي��ث أرس���ل���ت م��س��ودة‬ ‫ال��ق��ان��ون ال���ى أع��ض��اء ال��ك��ن��ي��س��ت‪ ،‬وطالبتهم‬ ‫ب��اإلن��ض��ام ال���ى م��ق��ت��رح ال��ق��ان��ون وال��ت��وق��ي��ع‬ ‫عليه‪ ،‬ويقترح القانون بشكل أساسي اعتماد‬ ‫التقسيم الزماني واملكاني املفروض من قبل‬ ‫االحتالل االسرائيلي واملعمول به قسرا ً في‬ ‫املسجد االبراهيمي في مدينة اخلليل احملتلة‪.‬‬ ‫م���ن ج��ه��ت��ه��ا اع��ت��ب��رت "م��ؤس��س��ة األق��ص��ى"‬ ‫طرح مسودة هذا القانون بشكل رسمي بأنه‬ ‫مؤشر خطير ودالل���ة على تصعيد االحتالل‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي وأذرع������ه الس���ت���ه���داف امل��س��ج��د‬ ‫األق��ص��ى ‪ ،‬فيما أك���دت امل��ؤس��س��ة أن املسجد‬ ‫األق��ص��ى ب��ك��ام��ل م��س��اح��ت��ه ال���ـ ‪ 144‬دومن���ا ‪،‬‬ ‫م��ا ف��وق األرض وم��ا حتتها‪ ،‬ه��و ح��ق خالص يوجد قانون في دولة إسرائيل‪ ،‬مينع صعود‬ ‫للمسلمني وح��ده��م‪ ،‬وأن م��ق��ت��رح��ات ريجب اليهود الى جبل الهيكل‪( -‬املسمى االحتاللي‬ ‫وغيرها مصيرها الفشل‪ ،‬لكن املؤسسة طالبت الباطل للمسجد األقصى)‪ /-‬او الصالة في‬ ‫احل��اض��ر االس�لام��ي وال��ع��رب��ي والفلسطيني جبل الهيكل‪ ،‬السماح او املنع للصعود‪/‬الصالة‬ ‫بضرورة التحرك إلنقاذ املسجد األقصى في جلبل الهيكل يأتي عن طريق التوجه حملكمة‬ ‫العدل العليا‪ ،‬في أغلب األوقات‪ ،‬حتدد احملكمة‬ ‫ظل اخلطر الشديد الذي يتعرض له ‪.‬‬ ‫واض��اف��ت "م��ؤس��س��ة األق��ص��ى" ان مقترح الصعود الى جبل الهيكل‪ ،‬وتربط بني امكانية‬ ‫القانون ينص على اعتماد أس��ل��وب التقسيم ال��ص��ع��ود ب��ق��رار م��ن ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة‪،‬‬ ‫االحتاللي املعتمد في املسجد االبراهيمي في والتي غالبا ً ما متنع مثل هذا الصعود‪ ،‬بادعاء‬ ‫مدينة اخلليل احملتلة‪ ،‬ومعلوم أن االحتالل وجود خطر أو امكانية وقوع خطر ‪ ،‬إن يهودا ً‬ ‫يعتمد تقسيم أوقات صالة ووجود اليهود في كثيرين يريدون الصعود ال��ى جبل الهيكل (‬ ‫املسجد االبراهيمي‪ ،‬دون وجود مسلمني في وقسم منهم يريد ايضا الصالة فيه) ‪ ،‬اذا كان‬ ‫بعض األوقات‪ ،‬وكذلك هناك مساحات من‬ ‫املسجد االبراهيمي يخصص لليهود في‬ ‫أوق��ات معينة‪ ،‬كما مينع في أوق��ات معينة‬ ‫دخ����ول أي م��س��ل��م للمسجد األب��راه��ي��م��ي‪،‬‬ ‫خ��اص��ة ف��ي م��واس��م األع��ي��اد واالح��ت��ف��االت‬ ‫اليهودية ‪ ،‬كما مينع رفع اآلذان للصالة في‬ ‫أوق��ات أو اي��ام معينة‪ ،‬مما يعني أن مقترح‬ ‫ق��ان��ون "ري��ج��ب" يقضي بتقسيم املسجد‬ ‫األقصى زمانيا ً ومكانيا ً ‪.‬‬ ‫وأش����ارت امل��ؤس��س��ة إن م��ق��ت��رح "ري��ج��ب"‬ ‫يقضي مبنع أي مظاهر للمنع أو التصدي‬ ‫القتحامات اليهود او صلواتهم في املسجد‬ ‫األقصى ‪ ،‬كما يقضي مبعاقبة كل من يحاول‬ ‫ذل��ك ‪ ،‬ول��و برفع الصوت‪ ،‬بفرض غرامة او‬ ‫عقوبة من احملكمة قد يصل مبلغها الى ‪50‬‬ ‫أل��ف شيقل‪ ،‬تدفع للمتضرر اليهودي الذي‬ ‫قد مينع من اقتحام األقصى او اداء الصلوات‬ ‫ال��ي��ه��ودي��ة ف��ي��ه‪ ،‬ويشير مقترح ال��ق��ان��ون أنه‬ ‫ق���ان���ون ث��اب��ت وأس���اس���ي وال ي��ج��وز إب��ط��ال��ه‬ ‫مبقتضى قوانني الطوارىء‪.‬‬ ‫وأش�����ارت امل��ؤس��س��ة أن "ري���ج���ب" ضمنت‬ ‫مقترح قانونها ديباجة تقول فيها ‪ ":‬اليوم ‪ ،‬ال‬

‫بإمكانهم فعل ذلك بشكل قانوني وآمن ‪ ،‬وهذا‬ ‫القانون املقترح يبقي السلطة املعمول بها بيد‬ ‫األوق��اف لكن مع حتديد صالحيته السيادية‬ ‫) – النص احلرفي للديباجة – على حد قول‬ ‫"ريجب"‪. -‬‬ ‫من جهتها ح�� ّذرت "مؤسسة األق��ص��ى" من‬ ‫هذا املقترح وتبعاته وقالت ‪ ":‬ليس هي املرة‬ ‫األول����ى ال��ت��ي ي��ت��م ب��ه��ا ط���رح ق��ان��ون لترتيب‬ ‫اق��ت��ح��ام��ات وص���ل���وات ي��ه��ودي��ة ف���ي املسجد‬ ‫األق��ص��ى ‪ ،‬ووص��ف��ه بأنه "جبل الهيكل" او‬ ‫املعبد‪ ،‬لكن أن يطرح ه��ذا القانون من عضو‬ ‫ك��ن��ي��س��ت م���ن احل����زب احل���اك���م ‪ ،‬ف��ه��و م��ؤش��ر‬ ‫خطير‪ُ ،‬يضاف اليه التحرك االحتاللي‬ ‫املتشعب في الفترة األخيرة ومحاوالت‬ ‫م��ت��ك��ررة ل��ف��رض اق��ت��ح��ام��ات وص��ل��وات‬ ‫ي��ه��ودي��ة جماعية وف��ردي��ة ف��ي املسجد‬ ‫األق��ص��ى‪ ،‬ف��ي وق��ت مينع املصلون من‬ ‫دخ����ول امل��س��ج��د األق���ص���ى‪ ،‬ن��اه��ي��ك عن‬ ‫ت��دخ��ل االح���ت�ل�ال ب��ص�لاح��ي��ات دائ����رة‬ ‫األوق��������اف االس��ل�ام����ي����ة ف����ي ال���ق���دس‪،‬‬ ‫ومجموع األحداث وحتركات االحتالل‬ ‫االسرائيلي تنبىء بتصعيد احتاللي‬ ‫ل��ل�اع����ت����داء ع���ل���ى امل���س���ج���د األق���ص���ى‪،‬‬ ‫وم���ح���اول���ة ف����رض م��خ��ط��ط ال��ت��ق��س��ي��م‬ ‫الزماني واملكاني" ‪.‬‬ ‫وت��اب��ع��ت امل��ؤس��س��ة ‪ ":‬واألم����ر كذلك‬ ‫فإنه ب��ات لزاما ً علينا تكثيف التواجد‬ ‫والتواصل وشد الرحال الى املسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬واعتماد الرباط الدائم الباكر‬ ‫كوسيلة للدفاع عن املسجد األقصى‪،‬‬ ‫لكن في نفس الوقت ب��ات لزاما على‬ ‫األمة جميعا أن تتحرك لنصرة القدس‬ ‫واألق����ص����ى‪ ،‬وإن��ق��اذه��م��ا م���ن ب��راث��ن‬ ‫االحتالل االسرائيلي" ‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫سود‬ ‫دوا‬ ‫مسح‬

‫خيار‬ ‫‪3‬‬ ‫لتر‬

‫سود‬ ‫مطري‬ ‫غسيل‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‬

‫‪1490‬‬

‫‪990‬‬

‫زيت‬ ‫البسمة‬

‫كتشوب‬ ‫أوسم‬

‫‪1690‬‬

‫‪990‬‬

‫ش‬

‫زيت‬ ‫الشقحة‬

‫‪1990‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ذرة‬ ‫‪2٫5‬‬ ‫كيلو‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫بصل‬

‫ملفوف‬

‫‪7‬كغم‬

‫‪7‬كغم‬

‫‪7‬كغم‬

‫‪7‬ضمم‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫طحني‬ ‫العفولة‬ ‫ش‬

‫ش‬

‫بندورة‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫ش‬

‫‪3‬بـ ‪4 990‬بـ ‪9990‬‬

‫بقدونس‬

‫‪990‬‬

‫‪2‬بـ‬

‫صحون‬ ‫ملونة‬

‫فلفل‬ ‫كل األلوان‬

‫‪990‬‬

‫كل‬ ‫أنواع‬ ‫العصير‬

‫‪7‬كغم‬ ‫ش‬

‫بطاطا‬

‫بندورة‬ ‫قطوف‬

‫‪ 90‬ش‪29‬‬

‫‪ 90‬ش‪19‬‬

‫شوال‬

‫سحارة‬


‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫النكبة القادمة ‪ -‬على من ستقع؟!!‬

‫ي ��وم أم ��س اخل�م�ي��س ‪ 15/5/2014‬ك���ان ه��و ي���وم ال��ذك��رى‬ ‫السادسة والستني لنكبة شعبنا الفلسطيني والذي فيه أعلن عن‬ ‫إقامة دولة إسرائيل على حساب شتات وتهجير ونكبة شعبنا‬ ‫الفلسطيني الذي هو صاحب هذه األرض وهذا الوطن‪.‬‬ ‫اً‬ ‫استكمال ملشروع الكيد والتآمر‬ ‫لقد وقعت النكبة على شعبنا‬ ‫الذي ابتدأته بريطانيا من يوم وعدها املشؤوم وعد بلفور في‬ ‫‪ ،2/11/1917‬حيث وعدت بإقامة وطن قومي لليهود على‬ ‫أرض فلسطني‪ ،‬وه��و وع��د م��ن ال مي��ل��ك مل��ن ال يستحق‪ .‬ولقد‬ ‫كانت الطريق ممهدة لتنفيذ هذا الوعد وص اً‬ ‫��ول إلى النكبة بعد‬ ‫احلرب العاملية األول��ى‪ ،‬خاصة بعد إعالن هدم وإلغاء اخلالفة‬ ‫اإلسالمية في العام ‪ ،1923‬هذه اخلالفة التي كان آخر أصواتها‬ ‫ومواقفها املشهودة موقف السلطان عبد احلميد‪ ،‬ال��ذي طرد‬ ‫مؤسس احلركة الصهيونية ثيودور هرتزل من مجلسه حني‬ ‫ً‬ ‫عروضا مغرية ج ًدا‪ ،‬حيث الدولة العثمانية يومها‬ ‫عرض عليه‬ ‫كانت متر بأسوأ ظروفها االقتصادية‪ ،‬مقابل السماح لليهود‬ ‫بالهجرة واإلقامة في فلسطني‪ ،‬فكان موقفه التاريخي املشرف‪:‬‬ ‫(إن فلسطني ليست ملكي وال ملك أج��دادي وإنها التي رويت‬ ‫بدماء الصحابة الكرام‪ ،‬ولئن يعمل املشرط في جسدي أهون‬ ‫علي من أن أفرط في شبر واحد منها)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ث��م ج���اءت احل���رب ال �ع��امل �ي��ة ال �ث��ان �ي��ة ح��ي��ث ظ��ه��ور ال��ن��ازي��ة‬ ‫والفاشية في وسط أوروبا وارتكاب األملان مجازر ضد اليهود‬ ‫ليجد الغرب يومها الفرصة سانحة في التكفير عن جرائمه تلك‬ ‫ونازيته وفاشيته بحق اليهود وغيرهم من الشعوب‪ ،‬وليدعم‬ ‫العصابات الصهيونية التي تد ّرب كثير من أفرادها في جيوشه‬ ‫بالسالح وال��ع��ت��اد‪ ،‬ث��م ليدعمها سياسيًا ف��ي اإلع�لان ع��ن قيام‬ ‫إس��رائ��ي��ل واالع��ت��راف بها م��ب��اش��رة‪ ،‬على ح��س��اب قتل اآلالف‬ ‫م��ن أب��ن��اء شعبنا وت��ش��ري��د ق��ري��بً��ا م��ن مليون فلسطيني وه��دم‬ ‫‪ 539‬قرية ومدينة‪ ،‬وليجد هؤالء أنفسهم بني عشية وضحاها‬ ‫يسكنون اخليام في ‪ 61‬مخي ًما؛ منها ثمانية مخيمات في قطاع‬ ‫غ��زة "اخل��اض��ع مل��ص��ر ي��وم��ه��ا" وع��ش��رون مخي ًما ف��ي الضفة‬ ‫الغربية اخلاضعة لألردن وعشرة مخيمات في سوريا ومثلها‬ ‫شتأتي الذكرى الـ ‪ 66‬لنكبة شعبنا الفلسطيني حيث العصابات‬ ‫الصهيونية‪ ،‬التي نفذت النكبة‪ ،‬مستمرة وماضية في عدوانها‬ ‫على شعبنا‪ ،‬ولكنها اليوم تؤدي نفس الدور من خالل أحزاب‪،‬‬ ‫فقد حتولت العصابات إل��ى أح���زاب‪ ،‬ورؤس���اء العصابات هم‬ ‫من قادوا املؤسسة اإلسرائيلية ومن أداروا احلياة السياسية‬ ‫والعسكرية للدولة العبرية‪ ،‬إنهم املستمرون في مظاهر النكبة‬ ‫وأهدافها عبر مشاريع سلب ومصادرة أراضينا وتهجير شعبنا‬ ‫من قراه ومضاربه‪ ،‬كما هو احلال في مشروع تهجير أهلنا في‬ ‫النقب املعروف باسم "مشروع ب��راف��ر"‪ .‬وليس ه��ذا وحسب‬ ‫بل إن مشاريع النكبة مستمرة وماضية عبر ال��دع��وة إلعالن‬ ‫الدولة دولة يهودية ليكون تفسير ذلك وحقيقته نفي وشطب‬ ‫ومسح مليون ونصف املليون فلسطيني من تاريخ هذه األرض‬ ‫وح��اض��ره��ا ومستقبلها‪ .‬ول��ي��س أدل ع��ل��ى اس��ت��م��رار منهجية‬ ‫العصابات الصهيونية ودوره��ا في النكبة مما متارسه اليوم‬ ‫عصابات وخفافيش الليل املسماة عصابات "تدفيع الثمن"‪،‬‬ ‫وال��ت��ي حت���رق امل��س��اج��د وت��ع��ت��دي ع��ل��ى ال��ك��ن��ائ��س وال��س��ي��ارات‬ ‫والبيوت‪ ،‬ولن يكون اليوم بعي ًدا ال��ذي فيه ينفذ االعتداء على‬ ‫األشخاص واألفراد فتسيل دماء وتزهق أرواح!!!‪.‬‬ ‫ول �ع��ل م��ا مي�ي��ز امل��ؤس�س��ة االس��رائ�ي�ل�ي��ة ف��ي ال��ذك��رى ال���ـ ‪66‬‬ ‫لقيامها على حساب نكبة شعبنا الفلسطيني وال��وي�لات التي‬ ‫حلقت به بفعل هذه النكبة‪ ،‬هو فشل التسوية السياسية وإعالن‬ ‫الوسيط غير النزيه وغير احملايد ‪ -‬وهو الطرف األمريكي ‪-‬‬ ‫عن توقف دوره لفشله في الوصول إلى اتفاق رغم مرور ‪21‬‬ ‫سنة على هذه املفاوضات‪ .‬وليس خافيًا أن الطرف الفلسطيني‬ ‫امل��ف��اوض ق��دم ك��ل م��ا طلب م��ن��ه‪ ،‬ول��ع��ب بكل األوراق ال��ت��ي في‬ ‫حوزته‪ ،‬ولعل أخطرها القضاء على املقاومة الفلسطينية في‬ ‫ال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة والتنسيق األم��ن��ي ال��ك��ام��ل ب�ين أج��ه��زة األم��ن‬ ‫الفلسطينية واإلسرائيلية في محاربة املقاومة الفلسطينية‪.‬‬ ‫ف��ه��ا ه���و ال���ط���رف ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي امل���ف���اوض ي��ق��ف ع���اريً���ا ي��ائ��سً��ا‬ ‫منكس ًرا‪ ،‬فهو ال��ذي قدم كل ش��يء‪ ،‬وهو ال��ذي لم يحصل على‬ ‫شيء‪ ،‬ولكنه الذي ما زال يسمع لإلمالءات اإلسرائيلية وهي‬

‫تشترط العودة للمفاوضات مقابل بعض الفتات تقدمه‪ ،‬وهو‬ ‫إطالق سراح أسرى فلسطينيني سجنوا قبل "أوسلو" كان‬ ‫يتوجب أطالق سراحهم منذ مدة طويلة‪ .‬وال يجهل كل عاقل‬ ‫أن اجلانب اإلسرائيلي ال يريد املفاوضات ل��ذات املفاوضات‬ ‫وإمن��ا الستغاللها لكسب مزيد من الوقت لبناء املستوطنات‬ ‫ف��ي الضفة الغربية وال��ق��دس ال��ش��ري��ف واس��ت��ق��دام امل��زي��د من‬ ‫املستوطنني إلى هناك‪.‬‬ ‫ومم ��ا مي �ي��ز امل��ؤس �س��ة اإلس��رائ �ي �ل �ي��ة ف���ي ذك����رى تأسيسها‬ ‫السادسة والستني‪ ،‬التي هي ذكرى نكبة شعبنا‪ ،‬هي املتغيرات‬ ‫التي جتري في املنطقة احمليطة‪ ،‬وخاصة مشاريع استئصال‬ ‫وم��ح��ارب��ة امل���ش���روع اإلس�ل�ام���ي وك���ل ذل���ك ب��دع��م م���ن ال��غ��رب‬ ‫الصليبي‪.‬‬ ‫إن املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وإن الغرب الصليبي يعرفان متا ًما أن‬ ‫وجود يقظة إسالمية وصحوة دينية‪ ،‬ووجود شعوب ملتزمة‬ ‫بشريعة ربها‪ ،‬ووج��ود قيادات إسالمية مخلصة معناه أفول‬ ‫جن��م امل��ش��روع الصهيوني‪ ،‬ال���ذي م��ا ب��رز وال ظهر وال حتقق‬ ‫حلمه ب��ب��ن��اء دول���ة ع��ل��ى ح��س��اب نكبة شعبنا إال ب��ع��د محاربة‬ ‫املشروع اإلسالمي بد ًءا من إلغاء اخلالفة اإلسالمية‪.‬‬ ‫وإنها املفارقات العجيبة في هذا اجلانب‪ .‬فبعد نكبة شعبنا‬ ‫وإع�ل�ان ق��ي��ام امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية ف��ي ‪ 15/5/1948‬كان‬ ‫ال���دور ال��ب��ارز ملتطوعي ج��م��اع��ة اإلخ����وان املسلمني م��ن مصر‬ ‫وسوريا في مقارعة العصابات الصهيونية‪ ،‬األمر الذي أحرج‬ ‫احل��ك��ام ال��ع��رب ال��ف��اس��دي��ن ي��وم��ه��ا وف��ض��ح ج��ي��وش اإلن��ق��اذ بل‬ ‫جيوش تسليم فلسطني‪ ،‬فلما رجعت كتائب اإلخ��وان بعد تلك‬ ‫اخل��ي��ان��ات‪ ،‬وإذا بها جت��د نفسها ف��ي سجون امللك ف���اروق‪ ،‬بل‬ ‫وإذا بالقرار التاريخي ال��ذي أص��دره النقراشي باشا؛ رئيس‬ ‫وزراء مصر يومها في تاريخ ‪ 8/12/1948‬والذي نص على‬ ‫إعالن حل جماعة اإلخوان املسلمني واعتبارها جماعة إرهابية‬ ‫محظورة‪ ،‬وم��ص��ادرة كل ممتلكاتها‪ ،‬وإغ�لاق مقراتها معاقبة‬ ‫لها على موقفها م��ن دع��م الشعب الفلسطيني وال��وق��وف إلى‬ ‫جانبه‪ .‬وبعد شهرين اغتيل الشهيد حسن البنا مؤسس جماعة‬ ‫اإلخوان املسلمني‪ ،‬وكان ذلك يوم ‪.12/2/1949‬‬ ‫وها هو التاريخ يعيد نفسه‪ ،‬فبعد ‪ 66‬سنة على قيام النكبة‬ ‫و‪ 66‬سنة على قيام إسرائيل و‪ 66‬سنة على ذكرى حل جماعة‬ ‫اإلخ��وان املسلمني واعتبارها جماعة إرهابية محظورة‪ ،‬وإذا‬ ‫بالسيسي االنقالبي الدموي يعلن يوم ‪ 10/4/2014‬عن حل‬ ‫جماعة اإلخوان املسلمني واعتبارها جماعة إرهابية محظورة‪،‬‬ ‫وليعلن احل��رب ال��س��اف��رة عليها‪ ،‬وال سبب وال مبرر لذلك إال‬ ‫خدمة للمؤسسة اإلسرائيلية وطعنًا في مواقف جماعة اإلخوان‬ ‫امل��س��ل��م�ين وال��رئ��ي��س م��ح��م��د م��رس��ي رئ��ي��س ج��م��ه��وري��ة مصر‬ ‫العربية؛ ابن اإلخوان املسلمني ومواقفه املشرفة في الدفاع عن‬ ‫شعبنا الفلسطيني في غزة‪ ،‬وعدم ذكره لكلمة "إسرائيل" ولو‬ ‫مرة واحدة خالل سنة رئاسته‪.‬‬ ‫نعم! لقد حلت جماعة اإلخوان املسلمني في نفس عام النكبة‬ ‫بقرار من النقراشي مدعو ًما من اإلجنليز‪ ،‬واليوم حلت جماعة‬ ‫اإلخوان املسلمني في ذكرى النكبة بقرار من السيسي مدعو ًما‬ ‫من األمريكيني واإلجنليز واإلسرائيليني‪ ،‬وما كل ذلك إال دليل‬ ‫ج��ازم على أص��ال��ة ه��ذه اجلماعة وحقيقة انتمائها ف��ي مقابل‬ ‫أعدائها وعمالئهم وعكاكيزهم‪.‬‬ ‫وتظن املؤسسة اإلسرائيلية أن ما يجري في مصر من انقالب‬ ‫دموي وحل جلماعة األخ��وان املسلمني واحل��رب السافرة على‬ ‫املشروع اإلسالمي سيطيل عمرها‪ ،‬ولكن أنّى لهم ذلك‪ ،‬وهذه‬ ‫اجلماعة صاحبة الطرح الوسطي املعتدل الذي يجعلها األقرب‬ ‫إلى قلوب املسلمني‪ ،‬ولذلك فإنها صاحبة الثقة واملصداقية في‬ ‫أكثر بالد املسلمني‪ ،‬وخاصة في مصر‪.‬‬ ‫أما احلدث األخطر واألبرز في ذكرى النكبة الفلسطينية وقيام‬ ‫املؤسسة االسرائيلية فإنه استهداف املسجد األقصى املبارك‬ ‫ع��ب��ر م��ش��اري��ع وأع��م��ال احل��ف��ر وال��ت��دم��ي��ر واالق��ت��ح��ام��ات وب��ن��اء‬ ‫املنشآت التهويدية حتته وحوله والدعوات املستمرة واملتزايدة‬ ‫لتقسيمه وجلعل اليهود يصلون فيه‪ ،‬متهي ًدا للحدث األخطر‬ ‫وهو هدمه والشروع في بناء هيكلهم املزعوم على أنقاضه‪.‬‬ ‫وإنني‪ ،‬وفي الذكرى السادسة والستني للنكبة الفلسطينية‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ولقيام املؤسسة اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫أذ ّك���������������ر ق������������ادة امل�����ؤس�����س�����ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة مب���ا ق��ال��ه بعض‬ ‫ال���ع���ق�ل�اء م��ن��ه��م مم���ن جت����رأوا‬ ‫ع���ل���ى ب����ث م����ا ف����ي ص���دوره���م‬ ‫م���ن م���خ���اوف ع���ل���ى م��س��ت��ق��ب��ل‬ ‫ه���ذا ال��ك��ي��ان‪ ،‬م���ن أن���ه ال ميلك‬ ‫م��ق��وم��ات ال���دمي���وم���ة وال��ب��ق��اء‬ ‫حيث القوة العسكرية وحدها‬ ‫ال ت��ك��ف��ي‪ ،‬إن���ه ال��ك��ات��ب الكبير‬ ‫"أ‪ .‬ب‪ .‬ي��ش��ه��وش��وع" ال���ذي‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ق��ال‪( :‬إن لنا اآلن دول���ة‪ ،‬ولكن‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية أخشى م��ا أخ��ش��اه أن ألحفادنا‬ ‫ل��ن ت��ك��ون دول����ة)‪ .‬وإن���ه رئيس‬ ‫الكنيست السابق أبراهام بورغ في كتابه الشهير "أن تنتصر‬ ‫على هتلر" الذي نصح الشباب اإلسرائيلي ممن ليس لديه إال‬ ‫ج��واز سفر واح��د (وه��و اإلسرائيلي) أال يتردد ب��أن يكون له‬ ‫ج��واز سفر لدولة أخ��رى حيث اإلش��ارة واضحة أن احتماالت‬ ‫اضطراره للمغادرة والرحيل هي كبيرة‪.‬‬ ‫بل إن��ه الكاتب الصحافي "ن��اح��وم برينغ"‪ ،‬ال��ذي كتب قبل‬ ‫سنوات عن صديقه املؤرخ اليهودي األمريكي‪ ،‬والذي كان عند‬ ‫طبيب األسنان فسأله الطبيب عما يكتب اآلن فقال‪ :‬إنني أكتب‬ ‫ت��اري��خ إس��رائ��ي��ل‪ .‬فقال ل��ه الطبيب ‪(:‬إذا أن��ت م��ن كتاب القصة‬ ‫ال��ق��ص��ي��رة)؟! إن���ه ي��ق��ص��د أن ت��اري��خ وع��م��ر إس��رائ��ي��ل سيكون‬ ‫قصي ًرا مثل قصة قصيرة ما أن تبدأ حتى تنتهي‪.‬‬ ‫وإذا كانت املؤسسة اإلسرائيلية ال��ي��وم ف��ي ذك��رى تأسيسها‬ ‫السادسة والستني تنتفخ وتنتفش في ظل الظروف التي متر‬ ‫بها األمة واملنطقة مما يخيل إليها أن كل هذا في صاحلها‪ ،‬األمر‬ ‫ال��ذي يجعلها تتمادى في استهداف املسجد األقصى املبارك‪،‬‬ ‫فإنني أق���ول لهم وب��ك��ل م��ا للكلمة م��ن معنى؛ إن��ن��ا لسنا نحن‬ ‫املسلمني الذين هدمنا الهيكل األول عام ‪ 585‬قبل امليالد‪ ،‬وإمنا‬ ‫الذي هدمه نبوخذ نصر البابلي‪ ،‬وإننا لسنا نحن املسلمني الذين‬ ‫هدمنا وال حرقنا الهيكل الثاني عام ‪ 70‬للميالد وإمنا الذي فعل‬ ‫ذلك القائد الروماني تيطس‪ ،‬وإننا لسنا نحن املسلمني الذين‬ ‫كانوا سببًا في املذابح التي وقعت لليهود في القرون الوسطى‬ ‫في أوروبا‪ ،‬بل إن األندلس كانت مال ًذا لهم‪ ،‬وإننا نحن املسلمني‬ ‫لسنا السبب وال نحن من ارتكب احملارق وال املذابح ضد اليهود‬ ‫في احلرب العاملية الثانية‪.‬‬ ‫وإذا كانوا يظنون أنهم‪ ،‬وقد أوقعوا بنا نكبة أولى عام ‪،1948‬‬ ‫في مقدورهم أن يوقعوا بنا نكبة ثانية فإنهم مخطئون وأغبياء‪.‬‬ ‫نعم! أقولها بعالي ال�ص��وت‪ :‬إن امل��س��اس باملسجد األقصى‬ ‫واستمرار استهدافه لن يسبب لنا نكبة ثانية‪ ،‬بل إنه سيسبب‬ ‫لهم خرا ًبا ودما ًرا ونكبة ثالثة بعد اخلراب األول والثاني‪ ،‬وإذا‬ ‫كانوا يؤ ّملون أنفسهم بأنهم سيبنون الهيكل الثالث املزعوم‬ ‫فإنني أقول لهم إنه ليس البناء الثالث وإمنا هو اخلراب الثالث‪.‬‬ ‫نعم! إنه املسجد األقصى املبارك الذي تهددون بتدميره وبناء‬ ‫هيكلكم املزعوم عليه سيكون هو السبب في تبديد أحالمكم‪،‬‬ ‫بل إنه سيكون السبب في إنهاء إفسادكم الكبير الثاني الذي‬ ‫حتدث عنه الله سبحانه ملا قال (فإذا جاء وعد اآلخرة ليسوءوا‬ ‫وجوهكم وليدخلوا املسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما‬ ‫علوا تتبيرا) (آي��ة ‪ 7‬من س��ورة اإلس���راء)‪ ،‬فيا ه��ؤالء كفوا عن‬ ‫هذه احلماقات وإياكم واملسجد األقصى!!!‬ ‫إيها اإلسرائيليون؛ في ذك��رى نكبة شعبنا نقول لكم إنكم قد‬ ‫تنتصرون في أية معركة تشنونها على ‪ 1,5‬مليون فلسطيني‬ ‫هم أهل الداخل ممن بقوا في الوطن بعد النكبة األولى‪ ،‬وإنكم‬ ‫قد تنتصرون على ‪ 12‬مليون فلسطيني‪ ،‬وإنكم قد تنتصروا‬ ‫على ‪ 400‬مليون ع��رب��ي‪ ،‬ولكنني أق��ول لكم إن معركتكم هي‬ ‫ليست مع الفلسطينيني وال مع العرب‪ ،‬إن املعركة على القدس‬ ‫واألقصى هي معركة ‪ 1500‬مليون مسلم يعتبرون أنفسهم‬ ‫ف��ي م��ع��رك��ة مفتوحة ح��ت��ى اس��ت��رداد ال��ق��دس واألق��ص��ى‪ .‬فهل‬ ‫ستنتصرون على ه��ؤالء؟ هل ستوقعون نكبة بكل املسلمني؟‬ ‫أم أن سلوككم وغروركم وغطرستكم وغباء وحماقة قيادتكم‬ ‫كلها تشير إلى أن نكبة قادمة توشك أن تقع‪ ،‬ولكن يقينًا أنها لن‬ ‫تقع علينا نحن!! (فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى‬ ‫الله‪ ،‬إن الله بصي ٌر بالعباد)‪.‬‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬


‫بــرنــامــج �أ�ســبــوع الــدعــوة ‪ -‬كفر كنا ‪ -‬رجال‬ ‫الـ ــيوم وال ـ ــتاريخ‬

‫ال ـ ــشيخ‬ ‫ال ـ ــشيخ الـ ــواعظ‬ ‫كمال خطيب‬

‫الـ ـ ــشيخ‬ ‫جالل زعبي‬

‫زوجان متحابان‬ ‫كيف نحمي حصوننا‬ ‫أبناء متحابون‬

‫اإلثنني‬

‫‪26/5/2014‬‬

‫الثالثاء‬

‫‪27/5/2014‬‬

‫األربعاء‬

‫‪28/5/2014‬‬

‫اخلميس‬

‫‪29/5/2014‬‬

‫ب ـيــت األخ ال ـم ـض ـيــف‬

‫األحد‬

‫‪25/5/2014‬‬

‫ال ـ ــشيخ‬ ‫خالد صقر‬

‫بروا أبناءكم‬ ‫يبروكم‬

‫األخ أدهم خضر‬ ‫األخ حلمي‬ ‫األخ عبد السالم‬ ‫خطيب‬ ‫متعب حكروش‬ ‫صدقي طه‬

‫ال ـ ــشيخ ال ـ ـ ــضيف‬ ‫ربوا أبناءكم لزمانهم‬

‫األخ حسني عبد الهادي‬ ‫الشيخ إيهاب خليل‬

‫األخ علي‬ ‫مدحات حمدان‬

‫األخ خضر محمد‬ ‫خضر صبيح‬

‫األخ أسد عادل‬ ‫عواودة‬

‫األخ ربيع عبد الكرمي كري‬ ‫الشيخ حسام أبو ليل‬

‫األخ فارس‬ ‫مصلح نعسة‬

‫األخ عمر أمني‬ ‫مصطفى‬

‫األخ محمود‬ ‫سري خطيب‬

‫األخ جواد خليل عواودة‬ ‫الشيخ مهدي مصاحلة‬

‫األخ نبيل عقل‬ ‫خمايسي‬

‫األخ يوسف‬ ‫مثقال طه‬

‫األخ جواد‬ ‫صالح زريقي‬

‫املهرجان اإلختتامي ألسبوع الدعوة في ساحة املركز الثقافي اإلسالمي‬ ‫بعد صالة املغرب مباشرة‪ ،‬يتخلله كلمة لفضيلة الشيخ رائد صالح‬

‫مالحظة ‪ :‬تــبــدأ الـلــقاءات لألخوة بــعــد صــالة الــعــشــاء مــبــاشــرة‬

‫اليوم‬ ‫األحد‪2014\5\25‬‬

‫االثنني‪2014\5\26‬‬

‫الثالثاء‪2014\5\27‬‬

‫األربعاء‪2014\5\28‬‬

‫برنامج ا�سبوع الدعوة ‪ -‬كفر كنا ‪ -‬ن�ساء‬ ‫البيت املضيف‬ ‫بيت الدكتور شوكات خطيب (أبو علي)‬ ‫بيت األخ خالد هبرات(أبو ناصر) ‪ -‬الدعوة للطالبات‬ ‫بيت األستاذ شحاده خمايسي( ابو علي)‬ ‫بيت االخ جواد زريقي (ابو صالح)‬ ‫بيت األخ يوسف خمايسي ابو بكر‬ ‫بيت األخ زياد مبارك(أبو مبارك)‬ ‫بيت املرحوم عارف حمدان (أبو اياد)‬ ‫بيت األخ نشأت فخري عباس (أبو محمود)‬ ‫بيت األخ ركن خطيب (أبو سامي) الدعوة للبنات‬ ‫بيت األخ نصر علي ظاهر طه (أبو علي)‬ ‫بيت االخ سامي نعسه(أبو طه)‬ ‫بيت االخ زهير سعيد (ابو نبيل)‬ ‫بيت األخ امجد عبابسه(أبو اسامه)‬ ‫بيت األخ أمية عواودة (أبو جهاد)‬ ‫بيت املرحوم احمد حسن خطيب (أبو قاسم)‬ ‫بيت املرحوم حسن عواوده(أبو محمود)‬

‫الداعية‬ ‫الداعية ام معاذ‬ ‫الداعية هبه ناصر خطيب (ماجستير)‬ ‫هبه عواوده (مستشاره تربويه)‬ ‫الداعية شفيقة عواودة‬ ‫ندى قدح اماره (ماجستير في العمل االجتماعي)‬ ‫الداعيه جنود احلاج يحيى (ام االنس) (استشاره اسرية)‬ ‫الداعية دينا خطيب (ام بكر)‬ ‫الداعية ام معاذ‬ ‫الداعية نهايه عواوده ‪ +‬امل ابو راس‬ ‫الداعيه ام معاذ‬ ‫الداعية مها كرمي‬ ‫االخت هبة عواودة (مستشاره تربويه)‬ ‫الداعيه د‪ .‬اميان عبيد (دكتوراه في الفقه واالصول)‬ ‫االخت ندى قدح اماره ( ماجستير في العمل االجتماعي)‬ ‫الداعية سهير‬ ‫الداعية ام معاذ‬

‫مالحظة ‪ :‬تــبــدأ الـلــقاءات لألخوات بــعــد صــالة العصر مــبــاشــرة‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اتهام ‪ 5‬اشخاص باإلهمال والتسبب مبوت ت � �ق� ��ري� ��ر‪ :‬ارت � � �ف� � ��اع م� � �ع � ��دالت اجل� ��رمي� ��ة‬ ‫‪ 3‬عمال من يافة الناصرة اختناقا بغاز سام وت� � � ��زاي� � � ��د خ � �ط � ��ورت � �ه � ��ا ف � � ��ي إس � ��رائ � �ي � ��ل‬ ‫قدمت النيابة العامة لواء حيفا‬ ‫ال��ى محكمة الصلح ف��ي حيفا‬ ‫ي����وم االرب����ع����اء الئ���ح���ة ات��ه��ام‬ ‫ض��د خمسة مشتبهني يهود‬ ‫ك���ان���وا ي��ع��م��ل��ون ف���ي مصنع‬ ‫م��ص��اف��ي ال��ب��ت��رول ف��ي مدينة‬ ‫حيفا وال��ذي��ن ك��ان��وا يعملون‬ ‫كمراقبني على املنشأة النفطية‬ ‫نسبت لهم فيها‪ ،‬تهمة التسبب‬ ‫وع����ن ط��ري��ق االه���م���ال مب��وت‬ ‫ك��ل م��ن ال��ع��م��ال ت��ام��ر مرجية‬ ‫وسامح حاج وجورج زعاترة‬ ‫وج��م��ي��ع��ه��م م���ن س��ك��ان ق��ري��ة‬ ‫يافة الناصرة‪ ،‬اختناقا جراء‬ ‫اس��ت��ن��ش��اق��ه��م ال����غ����از‪ ،‬وذل���ك‬ ‫عندما كانوا يعملون في ترميم‬ ‫منشأة (בז"ן) خالل العام ‪.2010‬‬ ‫وجاء في الئحة االتهام انه في الساعة ‪17.30‬‬ ‫ي��وم ‪ ,10-11-23‬ب��دأ امل��ق��اول ال��ف��رع��ي تامر‬ ‫مرجية برفقة فرقة مكونة من ‪ 9‬عمال بتنفيذ‬ ‫اعمال ترميم ‪ ,‬وخالل العمل تواجد املتهمون في‬ ‫املكان وراقبوا تنفيذ العمل وذلك في اطار عملهم‬ ‫وفي نطاق وظيفتهم‪.‬‬ ‫وخالل العمل‪ ،‬انفجر انبوب وتسرب منه بخار‪،‬‬ ‫ونتيجة لذلك شعر احد العمال بسوء وسقط على‬ ‫االرض وشعر بصعوبة في التنفس ‪ ,‬وتوجه‬ ‫اليه اثنان من املتهمني وقدما له املاء وساعدوه‬ ‫لينزل عن السقالة وطلبوا منه ان يستلقي على‬ ‫االرض حتى يسترخي وبعد ‪ 15‬دقيقة تقريبا مت‬ ‫نقل العامل لعيادة‪.‬‬ ‫وعلى خلفية احلادث وقع نقاش بني املقاول تامر‬ ‫وبني املتهمني وخالل النقاش قال تامر للمتهمني‬ ‫ان���ه غ��ي��ر مستعد ل�لاس��ت��م��رار ف��ي تنفيذ العمل‬ ‫باعتباره يشكل خطرا على حياة عماله‪ ،‬واخرج‬ ‫تامر من محفظته ‪ 1000‬شيكل ولوح بها امام‬ ‫املتهمني وقال لهم‪ :‬اذهبوا انتم واعملوا‪.‬‬ ‫وطلب املتهمون م��ن تامر ان يعود للعمل وان‬ ‫ينهي م��ا ب���دأه م��ن ع��م��ل دون ان يستوضحوا‬ ‫ال��س��ب��ب ف��ي اص��اب��ة ال��ع��ام��ل وب����دون ان ي��ج��روا‬ ‫ال��ف��ح��وص��ات ال�ل�ازم���ة ح��ت��ى ي��ت��أك��دوا م��ن ع��دم‬ ‫وجود غازات في مكان تنفيذ العمل ‪.‬‬ ‫وبعدها اخذ تامر جهاز تنفس داخلي كان العامل‬ ‫ال���ذي اص��ي��ب استعمله سابقا ول��ب��س ال��ق��ن��اع ‪,‬‬

‫وف��ح��ص امل��ت��ه��م��ون ان��ب��وب ال��ه��واء وال����ذي ك��ان‬ ‫موصوال بجهاز تامر واستبدلوه بأنبوبة جديدة‬ ‫‪ ,‬وعامل اخ��ر فحص الكمية املتبقية في انبوبه‬ ‫واخبرهم ان الكمية املتبقية في انبوبه قرابة ال‬ ‫ربع انبوبة‪ ،‬وطلب املتهمون منه ان يصعد على‬ ‫ال��س��ق��ال��ة وان يستمر ف��ي ال��ع��م��ل وذل���ك نتيجة‬ ‫للكمية القليلة من الهواء التي تبقت في انبوبته‪.‬‬ ‫وصعد العامالن على السقالة واستمرا بالعمل‬ ‫وبعد دقائق معدودة تسرب تيار قوي من الغاز‬ ‫من انبوبة عملوا بها ونتيجة لذلك فقد احد العمال‬ ‫وعيه وسقط على السقالة وبدأ تامر يتأرجح ثم‬ ‫انزل القناع وسقط ارضا‪.‬‬ ‫أح��د املتهمني وال��ذي انتبه للحاصل صعد على‬ ‫السقالة بغية ان��زال تامر عن السقالة لألرض ‪,‬‬ ‫حينها جورج زعاترة (سائق الرافعة الشوكية)‬ ‫ارتدى قناعا ال يحمي من تدفق وتسرب الغازات‬ ‫السامة ‪ ,‬صعد على السقالة بغية مساعدة احد‬ ‫املتهمني بإنزال تامر عن السقالة لكنه استنشق‬ ‫هو ايضا الغاز وأغمي عليه‪.‬‬ ‫عمال اخ��رون كانوا يعملون مع تامر من بينهم‬ ‫املرحوم سامح حاج صعدوا على السقالة بدون‬ ‫اي وسيلة وقاية مناسبة بغية ان��زال املصابني‬ ‫وأص��ي��ب��وا ه��م ايضا نتيجة استنشاق ال��غ��ازات‬ ‫وب��ع��د م���رور دق��ائ��ق وص��ل��ت ال���ى امل��ك��ان ق��وات‬ ‫االس���ع���اف ومت حت��وي��ل امل��ص��اب�ين ون��ق��ل��ه��م ال��ى‬ ‫املستشفى الستكمال عالجهم هناك ‪ ,‬ونتيجة‬ ‫الستنشاقهم الغاز توفي ثالثة من العمال في‬ ‫املستشفى‪.‬‬

‫أظهر تقرير هو األول من نوعه يصدر عن وزارة‬ ‫األمن الداخلي اإلسرائيلي‪ ،‬تزايد حجم وخطورة‬ ‫اجلرائم في (إسرائيل) منذ عام ‪ 2003‬حتى اليوم‪.‬‬ ‫وكشف التقرير عن معطيات وصفها باخلطيرة‬ ‫وم��ن بينها ع��دم إب�لاغ السلطات املختصة سوى‬ ‫بثلث اجلرائم التي تقع خالل العام الواحد‪.‬‬ ‫فحسب املعطيات من أصل ‪ 620.000‬جرمية عنف‬ ‫تقع في العام الواحد يتم اب�لاغ السلطات املعنية‬ ‫بنحو ‪ 210.000‬جرمية فقط‪.‬‬ ‫جت��در االش���ارة إل��ى أن ه��ذه املعطيات ظهرت في‬ ‫تقرير م��ؤش��ر العنف (ال��وط��ن��ي) ال���ذي اص��درت��ه‬ ‫وزارة األم��ن ال��داخ��ل��ي ي��وم االث��ن�ين وه��و التقرير‬ ‫األول من نوعه الذي يجري في إسرائيل وقد تتبع‬ ‫م��ع��دالت اجل��رمي��ة منذ ع��ام ‪ 2003‬وحتى الفترة‬ ‫الراهنة‪.‬‬ ‫ووفقا ً ملا مت توثيقه في مختلف الوزارات احلكومية‪،‬‬ ‫تبني من التقرير أن معدل اجلرائم انخفض ولكن‬ ‫في املقابل تزايدت خطورتها وان معظم اجلرائم‬ ‫التي حدثت داخل املؤسسات التعليمية لم يتم ابالغ‬ ‫الشرطة عنها‪ ،‬ومعظم جرائم االعتداءات اجلنسية‬ ‫حتدث داخل املدارس الثانوية ونحو ‪ 33%‬من هذه‬ ‫اجلرائم ال تعلم الشرطة هوية اجلناة‪.‬‬ ‫وح��س��ب ال��ت��ق��ري��ر ش��ه��د ع���ام ‪ 2003‬ارت��ف��اع��ا في‬ ‫م��ع��دالت اجل���رائ���م ال��ت��ي مت اب��ل�اغ وزارة ال��رف��اه‬ ‫االجتماعي عنها لدى فئة املسنني‪ ،‬وان الفترة ما بني‬

‫عام ‪ 2003‬و عام ‪ 2008‬طرأت زيادة متتابعة في‬ ‫معدل جرائم العنف التي ارتكبت بحق االطفال‪.‬‬ ‫وأوض���ح التقرير أن ‪ 55%‬م��ن ضحايا اجل��رائ��م‬ ‫اجلنسية في الفترة ما بني عامي ‪ 2007‬إلى ‪2012‬‬ ‫وقع ضحيتها اطفال في اجيال ما بني عام حتى ‪17‬‬ ‫عاما‪ ،‬بينما الفئة العمرية ما بني ‪ 18‬إلى ‪ 44‬عاما‬ ‫هي التي ترتكب معظم اجلرائم العنيفة وهذه الفئة‬ ‫العمرية ترتكب نحو ‪ 40%‬من جرائم االعتداءات‬ ‫اجلنسية‪.‬‬ ‫وشهد عام ‪ 2005‬ارتفاع معدل اجلرائم االسرية‬ ‫وج��رائ��م االع���ت���داءات اجلنسية ال��ت��ي ارت��ك��ب��ت في‬ ‫اقسام االستقبال في املستشفيات اإلسرائيلية‪,‬‬ ‫وح���س���ب ال��ت��ق��ري��ر ت��ع��ت��ب��ر إس���رائ���ي���ل االع���ل���ى في‬ ‫معدالت اجلرمية بني دول منظمة التعاون والتنمية‬ ‫االقتصادية التي انضمت لها حديثاً‪.‬‬ ‫وفي هذا الصدد حدد مراقب (الدولة) في إسرائيل‬ ‫خالل تقرير أص��دره ‪ ،2012‬أن عدم وج��ود جهة‬ ‫مختصة تراقب ط��رق العمل ملختلف ال���وزارات ال‬ ‫ميكن منع وق��وع ج��رائ��م العنف وت��ق��دمي الرعاية‬ ‫املناسبة للمتضررين من جرائم العنف ول��م يتم‬ ‫تطبيق هذا األمر حتى األن‪.‬‬ ‫وأوصى تقرير مراقب الدولة عام ‪ 2008‬بإنشاء‬ ‫مركز معلومات مشترك لوزارتي األم��ن الداخلي‬ ‫ووزارة ال���رف���اه االج��ت��م��اع��ي ب��ح��ي��ث ي��ت��م جتميع‬ ‫املعلومات فيما بينهما في محاولة ملكافحة اجلرمية‪.‬‬

‫ادارة سلطة الضرائب ‪:‬‬

‫حملة تسهيالت واسعة النطاق جلباية‬ ‫ضريبة األمالك‬ ‫أعلن مدير سلطة ال��ض��رائ��ب م��وش��ه اش��ر يوم‬ ‫ال��ث�لاث��اء ع��ن حملة تسهيالت واس��ع��ة النطاق‬ ‫جلباية ضريبة األمالك املتراكمة على األراضي‬ ‫عن فترة ما قبل إبطال الضريبة بهدف متكني‬ ‫املدينني تسوية ديون املاضي وإزال��ة احلواجز‬ ‫ألقائمه نتيجة الرهونات املوجودة على األراضي‬ ‫األمر الذي حال دون بيعها وأعاق عملية التنظيم‬ ‫والبناء عليها ‪.‬‬ ‫ف��ي إط����ار أحل��م��ل��ه ي��دف��ع امل��دي��ن��ون ك��ام��ل مبلغ‬ ‫الضريبة األساسي ويحصلون على تخفيضات‬ ‫بالفائدة وفرقيات الغالء والغرامات ‪.‬‬ ‫حسب التوقعات األول��ي��ه م��ن املتوقع أن تصل‬ ‫اجلباية نتيجة أحلمله إلى مئات ماليني الشواقل‬ ‫‪.‬‬ ‫اعتبارا من سنة ‪ 2000‬أبطلت ضريبة األمالك‬ ‫كليا ورغ���م عملية اجل��ب��اي��ة املستمرة ف�لا ت��زال‬ ‫هناك ديون بواقع مئات ماليني الشواقل وعليها‬ ‫مليارات الشواقل كفرقيات غالء وغرامات ‪.‬‬ ‫وج����ود ض��ري��ب��ة األم��ل�اك ع��ل��ى األرض يحول‬ ‫دون نقل ملكيتها حتى في حالة الوراثة ويعيق‬ ‫إمكانية تنفيذ عملية البناء عليها وهنالك مئات‬ ‫آالف الدومنات بهذه ألوضعيه ‪.‬‬ ‫كجزء من اجلهود املستمرة لدى سلطة الضرائب‬ ‫لزيادة مدخول ألدوله من الضرائب واستجابة‬ ‫ملطالب ممثلي الوسط العربي وبناء على توصية‬ ‫جلنه داخليه برئاسة نائب مدير سلطة اجلباية‬ ‫زيئف ف��رات ق��ررت إدارة السلطة تنفيذ حملة‬

‫تسهيالت خاصة لسنة ‪ 2014‬للمدينني لضريبة‬ ‫األمالك ‪.‬‬ ‫مب��وج��ب احل��م��ل��ة مي��ن��ح ك��ل م��ن ي��س��وي دي��ون��ه‬ ‫تسهيالت كبيره وش���روط دف��ع سهله بهدف‬ ‫حت��ري��ر الكثير م��ن األراض����ي لتسهيل إمكانية‬ ‫بيعها ‪.‬‬ ‫ح��س��ب ش�����روط أحل��م��ل��ه ك���ل م���ن ي���دف���ع ال��دي��ن‬ ‫األس��اس��ي ب��إض��اف��ة ‪ 15%‬ف��ائ��دة ح��ت��ى ت��اري��خ‬ ‫‪ 2014/7/31‬ي��ع��ف��ى م���ن ك��ام��ل ال��غ��رام��ات‬ ‫ورصيد فرقيات الغالء والفائدة ‪.‬‬ ‫وكل من يدفع الضريبة بعد املوعد أعاله وحتى‬ ‫نهاية سنة ‪ 2014‬يحظى بتخفيض فرقيات‬ ‫الغالء والفائدة والتي يجري حسابها اعتبارا من‬ ‫تاريخ ‪ 2014/8/1‬وحتى موعد الدفع الفعلي‬ ‫وليس من تاريخ بدء الدين ‪.‬‬ ‫منح التخفيض مشروط مبوافقة املدين على كون‬ ‫الدين نهائي وال يسري على امللفات اخلاضعة‬ ‫إلجراءات اجلباية اخلاصه ‪.‬‬ ‫ستقوم سلطة الضرائب خالل األسبوع القادم‬ ‫بنشر موسع ح��ول التسهيالت وكذلك إرس��ال‬ ‫رسائل إل��ى ‪ 18000‬مدين مبا في ذل��ك الورثة‬ ‫ال���ذي���ن مي��ك��ن ال��ت��أك��د م��ن��ه��م وذل����ك م���ن ضمن‬ ‫‪ 35000‬مدين بشكل شخصي أو كشركات في‬ ‫ذات الوقت فان جميع املدينني يحق لهم التوجه‬ ‫إلى مكاتب ضريبة االمالك في مناطق سكناهم‬ ‫من اجل احلصول على التسهيالت مقابل جدولة‬ ‫ديونهم ودفعها خالل الفترة املبينة أعاله ‪.‬‬


‫لالتصاالت‬ ‫عدن‬ ‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫حملة عرائس وعرسان ‪2014‬‬ ‫االولى‪:‬‬ ‫الحملة‬ ‫فقط بــ‬ ‫• براد ‪540‬لتر ‪LG/ BAYER‬‬ ‫• فرن داخل الخزانة ‪BI‬‬ ‫• غاز على الشايش ‪ 4‬رؤوس‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو كريستال‪BAYER/‬‬ ‫• شاشه ‪ LED 32‬كفال ‪ 3‬سنوات‬

‫‪0‬‬ ‫‪899‬‬ ‫بدل‬ ‫‪11000‬‬

‫هدايا‪ :‬ميكروجال – مكنسة كهربائيه – ميكسر‪ -‬توستر‪-‬‬ ‫مكوى‪ -‬ابريق كهربائي – قالية بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫الحملة الفاخرة‪:‬‬ ‫• براد ‪ AMCOR‬הפוך ‪ 632‬حجم كبير‬ ‫• فرن الماني ‪ BOSCH‬داخل الخزانة‬ ‫• غاز ‪ 4‬رؤوس ‪ +‬טורבו נורסטה ‪ /‬زجاج‬ ‫• غسالة ‪ 7‬كيلو كريستال‬ ‫• شاشة ‪ LED 40‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫• شاشة ‪ LED 32‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫هدايا‪ :‬ميكروجال‬ ‫– مكنسة كهربائيه –‬ ‫ميكسر‪ -‬توستر‪ -‬مكوى‪-‬‬ ‫ابريق كهربائي – قالية‬ ‫بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫فقط بــ‬

‫‪16499‬‬ ‫بدل ‪19000‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪₪‬‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫سماسرة يعملون على‬ ‫سرقة أرض في كفركنا‬ ‫من أصحابها الشرعيني!‬ ‫ت �ق� ّ�دم امل��ال �ك��ون ب �ش �ك��وى إل ��ى ال �ش��رط��ة ب�ت�ه�م��ة ال �ت��زوي��ر وال �غ��ش ضد‬ ‫ج �م �ي��ع م ��ن وردت أس �م ��اؤه ��م ف ��ي ال ��دع ��وى م ��ن س �م��اس��رة وم��وظ �ف�ين‬ ‫ومحامني وكاتب العدل ال��ذي ز ّور التصديق على التوكيالت ّ‬ ‫املدعاة!‬ ‫مت تسجيل‬ ‫اكتشفت عائلة كناوية بالصدفة‪ ،‬أنّه قد ّ‬ ‫مالحظة في الطابو على قطعة أرض عمار متلكها‬ ‫منذ عشرات السنني في البلدة ويقوم سماسرة من‬ ‫عيلبون بالتعاون مع أشخاص من كفركنا مبحاولة‬ ‫تسويق األرض لطرف ثالث وبيعها وقبض ثمنها‪.‬‬ ‫��ج��ل��ت امل�لاح��ظ��ة ف��ي ال��ط��اب��و ع��ل��ى األرض‬ ‫وق���د ُس ّ‬ ‫اعتمادا ً على ق��رار تصريحي ص��ادر من احملكمة‬ ‫املركزية في الناصرة ‪ .‬وعند ّ‬ ‫االط�ل�اع على قرار‬ ‫أن شخصا ً مقيما ً في كندا ا ّدع��ى‬ ‫احملكمة اتضح ّ‬ ‫أنه اشترى األرض من أصحابها مبوجب اتفاقية‬ ‫ووكالة دوري��ة وق�� ّدم دع��وى في احملكمة إلصدار‬ ‫قرار تصريحي يثبت ا ّدعاءه الكاذب‪.‬‬ ‫أن القضية قد‬ ‫وعند معاينة مستندات امللف اتضح ّ‬ ‫تق ّدمت بنا ًء على وكالة م��ز ّورة وقّعت أم��ام كاتب‬ ‫عدل من مدينة حيفا وبناء على اتفاقية بيع مز ّورة‬ ‫من العام ‪" 2006‬ب��اع" املالكون مبوجبها كامل‬ ‫حصصهم في قطعة األرض التي تبلغ مساحتها‬ ‫زهاء ثالثة دومنات للم ّدعي و"قبضوا" ثمنها‪.‬‬ ‫ويبدو أيضا ً من االطالع على ملف احملكمة املركزية‬ ‫مت تزوير الوكالة‬ ‫أن خيوط املؤامرة متشابكة ‪ ،‬إذ ّ‬ ‫ّ‬ ‫الدورية واالتفاقية بالتآمر مع كاتب العدل ومحام‬ ‫آخ��ر يعمل ف��ي مدينة ال��ق��دس ث��م ق��ام امل��ذك��ورون‬ ‫باملصادقة على التواقيع املز ّورة ألصحاب األرض‪.‬‬

‫مبوجب ه��ذه التوكيالت امل���ز ّورة حصل احملامي‬ ‫ع��ل��ى ت��وك��ي��ل ب���دالً م��ن امل��ال��ك�ين للتوقيع ع��ل��ى أي��ة‬ ‫عملية بيع ألي طرف ثالث دون استثناء؛ وقام هذا‬ ‫احملامي بتوكيل محام آخر لتقدمي القضية باسم‬ ‫موكله املقيم في كندا أمام احملكمة املركزية ‪.‬‬ ‫ث��م ق��ام احمل��ام��ي امل��و ّك��ل ف��ي القضية بإلقاء مهمة‬ ‫تسليم أص��ح��اب األرض نسخ ال��دع��وى لشخص‬ ‫يعمل في تسليم بالغات احملاكم ألصحابها (االسم‬ ‫محفوظ لدى هيئة التحرير)‪ ،‬فقام هذا بتوقيع ‪6‬‬ ‫أن امل ّدعى‬ ‫تصاريح مشفوعة ‪ ،‬ص�� ّرح مبوجبها ّ‬ ‫عليهم الستـّة ق��د رف��ض��وا التوقيع على بالغات‬ ‫االستالم (!) فأصدرت احملكمة املركزية بناء على‬ ‫هذه التصاريح الكاذبة ق��رارا ً تصريحيا ً يفيد أنه‬ ‫��إن ملكية االرض‬ ‫بغياب دف��اع من امل ّدعى عليهم ف ّ‬ ‫تعود للم ّدعي ‪.‬‬ ‫حال اكتشاف التزوير‪ ،‬سارع مالكو األرض بتقدمي‬ ‫التماس إلى احملكمة املركزية في الناصرة لوقف‬ ‫عملية السطو على أرضهم ‪ ،‬واستجابت احملكمة‬ ‫للطلب وقامت بوقف تنفيذ العمل مبوجب القرار‬ ‫البت النهائي‬ ‫وإبالغ مكتب الطابو بذلك حتى يت ّم ّ‬ ‫باملوضوع‪.‬‬ ‫كذلك فقد تق ّدم املالكون بشكوى إلى الشرطة بتهمة‬ ‫التزوير والغش ضد جميع من وردت أسماؤهم‬

‫مصادقة جلنة االقتصاد البرملانية على‬ ‫متديد فترة التصاريح الستصدار رخص‬ ‫سيارات األجرة حتى نهاية العام‬ ‫ص���ادق���ت جل��ن��ة االق��ت��ص��اد‬ ‫ال���ب���رمل���ان���ي���ة ع���ل���ى مت���دي���د‬ ‫ف��ت��رة اس��ت��ص��دار ال��رخ��ص‬ ‫ل���س���ي���ارات األج������رة خ�لال‬ ‫ه��ذه ال��س��ن��ة‪ ،‬وق��ام��ت نائبة‬ ‫امل����س����ت����ش����ارة ال��ق��ض��ائ��ي��ة‬ ‫لوزارة املواصالت احملامية‬ ‫ح��اف��ا رؤوف���ي���ن���ي بتفسير‬ ‫ه��ذه اخلطوة على أنها أتت‬ ‫م��ن أج��ل ترتيب وتنظيم أم���ور س��ي��ارات األج��رة‬ ‫ح��ت��ى االن��ت��ه��اء م��ن ك��اف��ة ال��ت��ع��دي�لات الشمولية‪.‬‬ ‫وقالت‪" :‬ال��وزي��ر ينوي متديد الفترة الستصدار‬ ‫الترخيصات وميلك الصالحية التخاذ خطوة كهذه‬ ‫حتى العام ‪ 2016‬حتسبًا ألي مطلب بهذا الصدد‪،‬‬ ‫وجتدر إلشارة أننا تصرفنا على أساس أن القانون‬

‫غير ساري املفعول لم تكن‬ ‫اليوم أي سيارة أجرة"‪.‬‬ ‫وق���د ق���ال ال��س��ي��د اب��راه��ي��م‬ ‫ف������ري������د‪ ،‬رئ�����ي�����س ن���ق���اب���ة‬ ‫سائقي س��ي��ارات األج���رة‪:‬‬ ‫ممثلو وزارة امل��واص�لات‬ ‫ي��ق��وم��ون ب��إظ��ه��ار ص��ورة‬ ‫وردي��ة للواقع في حني أن‬ ‫احلقائق تكذب إدعاءاتهم‪،‬‬ ‫وه��م ي��ق��وم��ون بالقضاء على "س��ي��ارات األج��رة‬ ‫العمومية" من خالل عدم االستثمار بهم ووضع‬ ‫امليزانيات في وسائل املواصالت التي تقل عد ًدا‬ ‫كبي ًرا من الناس‪ ،‬وعلى هذا األساس أناشد وزارة‬ ‫امل��واص�لات الغاء املخالفات عن سائقي سيارات‬ ‫األجرة‪ ،‬واجراء عمليات وأنشطة يومية‪.‬‬

‫ف��ي ال��دع��وى م��ن س��م��اس��رة وم��وظ��ف�ين ومحامني‬ ‫وكاتب العدل الذي ز ّور التصديق على التوكيالت‬ ‫امل ّدعاة ‪ ،‬وقاموا بتسليم الشرطة نسخة من جميع‬ ‫مت تزويرها ‪.‬‬ ‫املستندات واألوراق التي ّ‬ ‫أن املجموعة تنشط في كفركنا وفي‬ ‫ويشار إل��ى ّ‬ ‫قرى الشمال وتقوم بإتباع نفس الطريقة تقريبا ً‬ ‫فتقوم بتزوير تواقيع املالكني املسجلني لقطعة ما‬ ‫بهدف نقل ملكيتها ملشترين يقومون بدورهم ببيع‬ ‫األرض ل��ط��رف ث��ال��ث وم��ن ث�� ّم اإلي��ق��اع بينه وبني‬ ‫مالكي األرض ‪ ،‬بعد أن يكونوا ق��د قبضوا ثمن‬ ‫األرض واختفوا‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫وف��ي ح��دي��ث م��ع وك��ي��ل امل��ال��ك�ين األس��ت��اذ احملامي‬ ‫أن خ��ي��وط امل��ؤام��رة‬ ‫جميل تيسير ال���ي���اس‪ ،‬أف���اد ّ‬ ‫توصل إلى أسماء ضالعة في عمليات السطو على‬ ‫األراض��ي وسلبها من أصحابها عنوة حتت ستار‬ ‫مت ف��ي امل��اض��ي التحقيق معها في‬ ‫ال��ق��ان��ون‪ ،‬وق��د ّ‬ ‫عمليات مشابهة‪ .‬وقد ح�� ّذر وكيل املالكني من أي‬ ‫عرض لشراء عقار أي��ا ً كان دون استشارة محام‬ ‫متخصص تثقون ب��ه شخصيا ً وب��ق��درات��ه املهنيّة‬ ‫ليقوم بفحص املستندات القانونية قبيل الشروع‬ ‫بعملية الشراء أو دفع أي مبلغ لقاء العقار والتو ّرط‬ ‫في القضية‪.‬‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها إلى الغاليني‬

‫أحمد ومحمود غالب خطيب وعروسيهما‬ ‫مبناسبة الزفاف‬

‫بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم في خير‬

‫من اخلال عبد "أبو فياض" والعم جميل "أبو مالك‬ ‫واخلال عرفان "أبو احلكم" وعموم آل خطيب‬



‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مشاركة اآلالف في مهرجان ‪:‬‬

‫" إلى قرانا نعود وفي الكابري نلتقي"‬

‫أختتمت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‪ ,‬مساء امس‬ ‫اخلميس‪ ,‬فعاليات مشروع "إل��ى قرانا نعود وف��ي الكابري"‬ ‫مبهرجان حاشد شارك فيه االالف من أهالي الداخل الفلسطيني‬ ‫في قرية الكابري املهجرة‪.‬‬ ‫وجتول املشاركون قبيل املهرجان في املعرض التراثي والفني‬ ‫الذي أكد على حق العودة وذ ّكر بنكبة شعبنا الفلسطيني‪ .‬مثل‬ ‫م��ع��رض ال��ص��ور وال��رس��وم��ات وم��ع��رض ال��ت��راث الفلسطيني‬ ‫واملأكوالت الشعبية الفلسطينية وغيرها‪.‬‬ ‫وانطلقت الفعاليات بأهازيج احلادي التي تغنى بها (حق العودة‬ ‫الى فلسطني) وشارك فيها اجلمهور‪.‬‬ ‫واف��ت��ت��ح امل��ه��رج��ان ال���ذي ت��ول��ى ع��راف��ت��ه الشيخ م��ج��دي خطيب‬

‫مسؤول احلركة االسالمية في عرابة فأسهب في انتقاء الفقرات‬ ‫وتقدميها ‪ ،‬افتتح بآيات من الذكر احلكيم تالها حسني محمديه‪.‬‬ ‫وحتدث باسم قرية الكابري املهجرة احلاج عبد الناصر حصري‬ ‫(‪ 82‬سنة) حيث حتدث في كلمته عن حياة السكان في القرية‬ ‫قبل تهجير سكانها ث��م ذك��ر ان القرية كانت امنة وك��ان عدد‬ ‫سكانها ‪ 630‬نسمة وكانت تعتاش على الزراعة وبها ابار املياه‬ ‫والعيون التي كانت اشهرها عني العسل التي ما زالت حتى اليوم‪,‬‬ ‫ثم حت��دث احل��اج عن مجزرة الكابري التي سبقها قطع طريق‬ ‫االمدادات على اجليش اليهودي ثم حتدث الشيخ احلصري عن‬ ‫معاناته بعد التهجير وعن ظلم اليهود ألهل الكابري حتى بعد‬ ‫تهجيرهم ‪.‬‬

‫وق��دم��ت مؤسسة يوسف الصديق لرعاية السجني مسرحية‬ ‫قصيرة بعنوان "نحن بانتظاركم"‪ ,‬حتدثت عن اسرى الداخل‬ ‫ف��ذ ّك��رت أس��م��اء االس���رى ومحكومياتهم‪ ,‬ورف��ع��ت ص��وره��م‪,‬‬ ‫متمنني لهم العودة الى بيوتهم‪.‬‬ ‫ورحب الشيخ رائد صالح باحلضور ورؤساء املجالس وأعضاء‬ ‫جلنة املهجرين‪ ،‬وأضاف ‪ "-:‬نؤكد للقاصي والداني اننا باقون‬ ‫ما بقي الزعتر والزيتون ‪ ،‬هذه رسالتنا االس��اس من الكابري‬ ‫‪ ،‬وم��ن خ�لال ال��رس��ال��ة نلتحم ال��ي��وم م��ع ك��ل ن��ش��اط��ات شعبنا‬ ‫الفلسطيني في كل العالم ال��ذي يقوم ب��آالف النشاطات احياء‬ ‫لنكبة فلسطني وإحياء حلق العودة ال��ذي لن مي��وت ‪ ,‬ع��دو حق‬ ‫العودة سيموت ويزول أما حق العودة لن ميوت ولن يزول‪ ,‬حق‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫العودة باقي بإذن الله رب العاملني"‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وحيّا الشيخ أهل الكابري في مخيمات اللجوء قائال "صبرا آلل‬ ‫الكابري ‪ ،‬موعدنا ان نلتقي بكم ان شاء الله‪,‬كما ونحيي الالجئني‬ ‫من شعبنا الفلسطيني في كل أرض من شتاتهم ونقول لهم أيها‬ ‫الالجئون من شعبنا الفلسطيني‪ ،‬إن املشروع الصهيوني قد يهدم‬ ‫لنا بيوتنا ولكنه لن يهدم غايتنا وإرادتنا ‪ ،‬إن املشروع الصهيوني‬ ‫قد يحاصر لنا قرانا ومدنننا لكنه لن يحاصر أملنا قد يقتلع لنا‬ ‫زيتونا وأشجار اللوز واملشمش ولكنه لن يقتلع حقنا واملعادلة‬ ‫واضحة‪ :‬نحن على‬ ‫ح������ق‪ .‬وامل�����ش�����روع‬ ‫ال���ص���ه���ي���ون���ي ع��ل��ى‬ ‫ب�������اط�������ل‪ .‬وح���ق���ن���ا‬ ‫س���ي���ن���ت���ص���ر ع��ل��ى‬ ‫باطلهم‪ .‬ال ريب في‬ ‫ذلك‪ ،‬األيام القادمة‬ ‫حت����م����ل ص�������دق م��ا‬ ‫أقول"‪ ,‬وأضاف‪-:‬‬ ‫"ال�����ى ك���ل ش��ه��داء‬ ‫شعبنا الفلسطيني‬ ‫‪ ،‬ن���ق���دم ال��ت��ح��ي��ات‬ ‫ال��ى الشهداء الذين‬ ‫اس��ت��ش��ه��دوا ال��ي��وم‬ ‫عند معسكر عوفر‬ ‫ق��ب��ل س���اع���ات وه��م‬ ‫يواجهون االحتالل‬ ‫االسرائيلي بحقهم‬ ‫وص��م��وده��م ‪ ،‬امل��ج��د واخل��ل��ود ل��ه��ؤالء ال��ش��ه��داء ول��ك��ل ش��ه��داء‬ ‫مسيرة شعبنا الفلسطيني‪ ،‬ثم نؤكد حتيتنا لكل أسرى وأسيرات‬ ‫احلرية‪ ,‬ونؤكد لهم حتياتنا من عميق قلوبنا وال زلنا نقول لهم‬ ‫يا أس��رى وأس��ي��رات احلرية أنتم خير ما منلك في ه��ذه األي��ام‪،‬‬ ‫أنتم تاج رؤوسنا‪ .‬نقدم حتياتنا الى القدس املباركة‪ ،‬الى املسجد‬ ‫األقصى املبارك ‪ ،‬نقدم حتيتنا والى الضفة الغربية احملاصرة‪،‬‬ ‫والى بدايات مبشرة نحو مصاحلة فلسطينية نطمح لها ونرجو‬ ‫منها ان تكون مصاحلة تنتصر للثوابت الفلسطينية وأس��رى‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫احلرية واحلق الالجئني وحلق املهجرين ولقيام دولة فلسطينية‬ ‫مستقلة وعاصمتها القدس‪ .‬نرحب بهذه العناوين الكبيرة التي‬ ‫باتت تشكل رافعة ملسيرتنا الفلسطينية ‪.‬‬ ‫وأكد‪ ":‬من قرية الكابري على بعد امتار من عكا ‪ ،‬أؤكد ندائي يا‬ ‫شعبنا الفلسطيني في كل مكان ‪ ،‬أيها الالجئون الفلسطينيون في‬ ‫كل مكان هنا نحن بانتظاركم ‪ ،‬ولن نتزحزح من هنا ‪ ،‬حتى نقيم‬ ‫عرس عودة الالجئني الفلسطينيني الى املثلث واجلليل والنقب‬ ‫والى عكا وحيفا ويافا واللد والرملة والى كل قرانا املهجرة ‪ ،‬الى‬ ‫ل��وب��ي��ة وال����ى ال��ك��اب��ري‬ ‫‪ ،‬ال������ى ك����ل م���ت���ر رب���ع‬ ‫ع����اش ف��ي��ه فلسطيني‬ ‫م��ن أج���دادن���ا وآب��ائ��ن��ا ‪،‬‬ ‫ل��ن ت��زح��زح أب����دا ً ال��ذي‬ ‫يريد أن يقول عنا انتم‬ ‫متطرفون ‪ ،‬إن كنا كذلك‬ ‫‪ ،‬فنقول و ِنعم التطرف‬ ‫‪ ،‬وإن قيل عنا إرهابيون‬ ‫‪ ،‬إن كان ذلك في سبب‬ ‫ه���ذه ال��ق��ن��اع��ات فنقول‬ ‫ِن���ع���م ون��� ِع���م اإلره�����اب‬ ‫‪ .‬س��ن��ب��ق��ى ع���ل���ى ه���ذه‬ ‫ال��ق��ن��اع��ات ح��ت��ى نلقى‬ ‫ال��ل��ه سبحانه وتعالى‪.‬‬ ‫يجتمع ف��ي قلبي األل��م‬ ‫وال�����ف�����رح�����ة واحل�������زن‬ ‫وال���ص���م���ود وال��ت��ح��دي‬ ‫والتفاؤل ‪ ،‬سيما ونحن نحتفل جن��دد العهد مع الكابري وكل‬ ‫قرانا ومدننا الفلسطينية ‪ ،‬في مثل هذه اللحظات أقول عالنية ‪ ،‬يا‬ ‫شعبنا الفلسطيني في كل مكان أيها الالجئون الفلسطينيون في‬ ‫كل مكان‪ ،‬خذوا منا وعد ‪ ،‬لن نخون ولن نتراجع عنه وسنحيا‬ ‫عليه ومن���وت عليه ‪ ،‬خ���ذوا منا وع���دا واض��ح��ا ‪ ،‬نحن برجالنا‬ ‫ونسائنا وشبابنا وأطفالنا وك��ل املجتمع الفلسطيني بالداخل‬ ‫الفلسطيني في كل مواقعنا سنبقى نعم األمناء حلق العودة ‪.‬‬ ‫سنبقى نعم احلراس األمناء حلق العودة ‪ .‬وستبقى عالقتنا مع‬

‫‪11‬‬

‫بيوتنا ومقدساتنا وقرانا وستبقى عالقتنا واضحة قائمة على‬ ‫معادلة ال تقبل املساومة وال التنازل وسنبقى مع االرض والبيت‬ ‫واملقدسات والالجئني ‪ ،‬سنبقى مع معادلة تقول ‪ ،‬إما أن نعيش‬ ‫على أرضنا سعداء أو ندفن فيها شهداء ولن نرحل ‪ ،‬إما أن نعيش‬ ‫على أرضنا كرماء أو ندفن فيها أوفياء‪ ،‬ولن نتنازل ‪ ،‬والله العظيم‬ ‫لن يأخذوا منا توقيع على متر مربع واحد من أرضنا حتى نلقى‬ ‫الله تعالى ‪ .‬فهذا عهدنا ب��إذن الله ‪ ،‬لذلك نقولها بشكل واضح‬ ‫وحتدي‪ :‬واهمة املؤسسة االسرائيلية ملا قالت اآلباء سيموتون‬ ‫واألب��ن��اء سينسون ‪ ،‬ضحكت على نفسها فهي واه��م��ة وردن��ا‬ ‫واض��ح وبسيط ‪ ،‬فهو رد شعبي " يا أيها الواهمون من وراء‬ ‫البحار ‪ ،‬في يوم من األيام كان مفتاح العودة في جيب أجدادنا ‪،‬‬ ‫ثم انتقل الى جيب آبائنا ومن ثم انتقال مفتاح العودة الى جيوبنا‬ ‫‪ ،‬فتشوها لن جت��دوا فيها دوالرات وال شيكل وال ي��ورو ‪ ،‬فيها‬ ‫فقط مفتاح العودة ‪ ،‬فهذا الذي يزين جيوبنا‪ ،‬في جيوب أبنائنا‬ ‫ونقولها بشكل واضح " مفتاح العودة لن يضيع ولن ُيباع ولن‬ ‫ُيصادر‪ ،‬وسيبقى في جيوبنا حتى نفتح آخر باب في آخر بيت‬ ‫للالجئني واملهجرين من أبناء شعبنا في كل داخلنا الفلسطيني ‪.‬‬ ‫واختتم قائال‪ ":‬في أرض الكابري نعاهد الله أن نبقى على العهد‬ ‫مع أرضنا وبيوتنا ومقدساتنا وكل قرانا الفلسطينية ونبقى على‬ ‫العهد معها ‪ ،‬إن الظلم االسرائيلي لو هدم لنا بيتا سنبني الف بيت‬ ‫ان شاء الله ‪ ،‬إن دمر الشر االسرائيلي لنا قرية سنعيد إعمار كل‬ ‫قرانا الفلسطينية قبل وبعد نكبة فلسطني‪ ،‬إن احلقد االسرائيلي‬ ‫ان خلع زيتونة سنزرع كل أرضنا مباليني أشجارالزيتون‪.‬‬ ‫وحيا السيد علي عصالة األسرى املضربني عن الطعام منذ ‪22‬‬ ‫يوما وق��ال نشد على ايديكم وندعو لكم بالصمود ‪ ،‬كما بعث‬ ‫برسالة ال��ى السلطة الفلسطينية وح��رك��ة حماس وب���ارك لهم‬ ‫باملصاحلة كما وجه رسالة حلكومة اسرائيل ذاكرا ان ‪ 66‬عاما‬ ‫لم ينس ول��ن ينسى اهلنا الكابري وال الغابسية وال اي قرية‬ ‫مهجرة في فلسطني‪ .‬وقال‪" :‬منذ االنتداب البريطاني ونحن على‬ ‫ثقة ان هذا االحتالل زائل ونحن عائدون الى قرانا املهجرة وكل‬ ‫هذه القرى الكابري وغير الكابري"‪ .‬والى الشيخ رائد صالح‬ ‫قال‪":‬ولكم حتية اكبار وإجالل على ما تقدمه للمسجد االقصى‬ ‫ال��ذي يتعرض مل��ؤام��رة"‪ .‬وكذلك حث املشاركني على التمسك‬ ‫بالثوابت والدفاع عن املسجد األقصى"‬




‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ابو احمد يروي حكاية "ابو اسحاق" تاجر املالبس وليلة سقوط حطني‪...‬‬

‫"املدفع يتكلم‪ ..‬بالفؤوس‬ ‫واحلجارة اطلعوا‬ ‫جمعة مشمشية"!‬ ‫ف������ي ك����ف����رك����ن����ا وف��������ي ب��ي��ت��ه‬ ‫ال��واس��ع وال��رح��ب واملتواضع‬ ‫اس���ت���ض���اف���ن���ي احل�������اج ف��ض��ل ك��ان��ت ث����ورة ع���ارم���ة ع��ل��ى ال��ي��ه��ود واحل��ك��وم��ة‬ ‫ح��س�ين اب����و س���وي���د اب����و اح��م��د ال���ب���ري���ط���ان���ي���ة‪ ,‬وك������ان امل���ط���ل���ب األس����اس����ي ه��و‬ ‫وهو من مواليد قرية حطني عام االستقالل‪ ,‬ألننا كنا قد شعرنا بأطماع اليهود‬ ‫‪.1933‬‬ ‫ف��ي سلب األراض����ي ب��ع��دة أس��ال��ي��ب ومبساعدة‬ ‫سبب‬ ‫���ن‬ ‫ع‬ ‫���ؤال‬ ‫س‬ ‫���‬ ‫ل‬ ‫���ا‬ ‫ب‬ ‫���ه‬ ‫ت‬ ‫ب���ادر‬ ‫اإلنكليز‪ ,‬وهناك العديد من أبناء القرية شاركوا‬ ‫تسمية ال��ق��ري��ة ب��ه��ذا االس���م‪ ,‬في الثورة وقاتلوا مع الثوار‪ ,‬ليس فقط دفاعا‬ ‫ف��ق��ال‪ ":‬القرية كانت محطة عن حطني‪ ,‬بل عن قرى أخرى تابعة ملدينة طبريا‬ ‫قوافل ما بني الشام واحلجاز‪ ,‬مثل لوبية‪ ,‬وفي هذه املعركة جنح شباب حطني‬ ‫وكانت حطني محطة للقوافل ب��احل��ص��ول ع��ل��ى مصفحة "وم���ات���ور سيغل"‪.‬‬ ‫اخ��ت��اروه��ا ل��وج��ود نبع قوي نتيجة ل��ه��ذه امل��ش��ارك��ة تشكلت ردة ف��ع��ل عند‬ ‫وعني ماء قوية في أعلى منطقة اإلنكليز وهاجموا القرية أكثر من مرة‪ ,‬وقاموا‬ ‫فيها‪ ,‬مبنية باحلجارة بشكل ب��أع��م��ال تخريب كخلط امل��ون��ة ببعضها‪ .‬إال أن‬ ‫ق��ن��اط��ر‪ ,‬ف��ك��ان��ت ال��ق��واف��ل حتط ذلك لم يثن أهالي القرية عن الدفاع عن قريتهم‬ ‫ف��ي ه��ذه املنطقة‪ ,‬لذلك سميت وش����راء ال��ب��ن��ادق وال��ذخ��ي��رة ع��ب��ر ب��ي��ع امل��واش��ي‬ ‫حطني"‪.‬‬ ‫ومصاغ النساء‪.‬‬ ‫وعن سكان القرية يقول احلاج‬ ‫أب���و اح��م��د إن��ه��م ك���ان���وا ح��وال��ى‬ ‫ابو اسحاق اليهودي!‬ ‫‪ 1500‬نسمة قبل النكبة ‪.‬‬ ‫وي��ت��ذك��ر احل���اج اب��و اح��م��د بعض امل��ش��اه��د التي‬ ‫أن‬ ‫���د‬ ‫م‬ ‫ي���وض���ح احل������اج أب�����و اح���‬ ‫رافقته قبل سقوط القرية ومنها حكاية تاجر‬ ‫����ان‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ح���ط�ي�ن ق���ري���ة زراع�����ي�����ة‪,‬‬ ‫املالبس ابو اسحاق اليهودي‪ ,‬وكان يبيع املالبس‬ ‫صالة‬ ‫أهلها يقومون ب��اك��را ً م��ن‬ ‫في القرية‪ .‬يقول احلاج ابو احمد ان أبا اسحاق‬ ‫الصبح ويذهبون إلى البساتني‬ ‫وي��رج��ع��ون عند ال��غ��روب‪ ,‬وقد‬ ‫كانت وجبة العشاء هي الوجبة‬ ‫الرئيسية‪ ,‬ألن��ه��م عند الظهيرة‬ ‫يزرعون بساتينهم ويفلحونها‪,‬‬ ‫وي��ع��ت��ن��ون ب��ب��س��ات�ين ال��ل��ي��م��ون‬ ‫والتفاح واملشمش والتني‪.‬‬ ‫ك��ان��ت ح��ك��وم��ة االن���ت���داب تضع‬ ‫العراقيل وتضغط على الفالحني‪,‬‬ ‫وكان رجالها يشترون احملاصيل‬ ‫بسعر زهيد حتى يضطر الفالح‬ ‫إل���ى ب��ي��ع أرض����ه ل��ل��ي��ه��ود‪ ,‬لكن‬ ‫ال��ف�لاح�ين تنبهوا ل��ذل��ك ولم‬ ‫يبيعوا أراضيهم بالرغم من‬ ‫كل العراقيل‪.‬‬ ‫احلاج أبو أحمد واحلاجة أم أحمد‬

‫بيع املواشي ومصاغ النساء لشراء‬ ‫البنادق!‬

‫ك��ان يأتي ال��ى البلدة في فترات متقاربة ورغم‬ ‫انه كان يبدو ودودا إال ان احليرة حتوم حوله‪..‬‬ ‫فبعد فترة اختفت اث��ار أب��ي اس��ح��اق‪ ..‬ف��ي هذه‬ ‫الفترة جاءنا خبر سقوط الناصرة وصفوريه‬ ‫وجاءنا أن جيش اإلنقاذ انسحب من الناصرة‬ ‫ودخلت فرقة وأخذوا يضربون األهالي واحتلوا‬ ‫الناصرة‪ ,‬وكان الناس في القرية في حالة تخبط‪,‬‬ ‫بعضهم يقول نبقى في ارضنا حتى الشهادة‪,‬‬ ‫والبعض اآلخ��ر يقول نخرج من القرية حرصا‬ ‫على حياة االطفال والنساء‪.‬‬

‫قرن جبل حطني!‬

‫وفعال بدأت تتسم مالمح اقتحام حطني‪ ,‬في ليلة‬ ‫ظلماء سمعنا ان اليهود سيدخلون القرية‪ ,‬فتم‬ ‫تشكيل فرقة خاصة م��ن شباب القرية كجدار‬ ‫اول حلمايتها من مداخلها‪ ,‬ومت ادخ��ال النساء‬ ‫واألط��ف��ال ال��ى اراض���ي ال��زي��ت��ون وإب��ع��اده��م عن‬ ‫البيوت ألنها ستكون مستهدفة‪ ,‬ولكن تفاجأنا‬ ‫ان اليهود بدؤوا الزحف من على قمة قرن حطني‬ ‫نحو القرية‪ ,‬عندها تيقنا "ان أبا اسحاق" رمبا‬ ‫كان دليل اليهود القتحام حطني‪ ..‬ورغم مكرهم‬ ‫وق���ف ال��ش��ب��اب وص��م��دن��ا مل���دة ارب��ع��ة اي����ام في‬ ‫مواجهة العصابات الغاصبة‪ ..‬وبدأت العصابات‬ ‫تخاطب االه��ال��ي عبر مكبرات ال��ص��وت وتقول‬

‫شباب احلركة اإلسالمية في معسك‬


‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪15‬‬

‫أنقاض قرية حطني املهجرة‬

‫" ي��ا اه��ال��ي حطني سلموا وص��وص اب��ن يومني‬ ‫بنتخشش منكم" رفضنا طلبهم وبقي االهالي‬ ‫ص���ام���دون‪ ,‬ف��ي ال��ي��وم اخل��ام��س حل��ص��ار حطني‬ ‫ب��دأت العصابات اليهودية ب��إن��زال اجليوش من‬ ‫مروحية‪ ,‬وكانت ترمي القنابل املضيئة وقنابل‬ ‫الصوت إلره��اب السكان‪ ,‬عندها سقطت حطني‬ ‫امام تلك العصابات‪.‬‬

‫راديو امللك عبدالله!‬

‫ويذكر احل��اج ابو احمد ان اهالي حطني تصدوا‬ ‫للعصابات اليهودية بكل ما ميلكون‪ ,‬وانتظروا‬ ‫طويال املساعدة من جيوش االنقاذ إال ان احدا لم‬ ‫يحرك ساكنا‪ .‬ويقول ان امللك عبد الله بعث لكل‬ ‫مختار رادي���و يسمع م��ن خاللها اخ��ب��ار املعارك‬ ‫وآخ��ر املستجدات‪ ..‬هز احل��اج اب��و احمد برأسه‬ ‫وابتسم وقال‪ ,‬اذكر اجلملة االخيرة التي اذيعت‬ ‫ع��ل��ى ال���رادي���و ب��ع��د س��ق��وط ال��ب�لاد م��ن امل��ل��ك عبد‬

‫كر التواصل مع مقدسات حطني‬

‫الله وهو يصيح " امللك عبد الله‪ ..‬املدفع يتكلم‪..‬‬ ‫بالفؤوس واحلجارة اطلعوا جمعه مشمشية"!‬ ‫طلعت ال��ن��اس م��ن البلد وفتحت ال���دول العربية‬ ‫ابوابها للمهجرين‪ ,‬وسقطت البالد ومازلنا ننتظر‬ ‫اجلمعة املشمشية!‬

‫‪ 10‬دومنات من اراضي منرين!‬

‫ويتابح احلاج ابو احمد خرجنا من القرية‪ ,‬وكان‬ ‫برفقتنا محمد توفيق ابو شتيوي‪ ,‬وكان يعمل‬ ‫في طبريا وكان مبعرفة مع رجل يهودي يدعى‬ ‫"نحماني"‪ ,‬فطلب نحماني من ابي شتيوي ان‬ ‫يستسلموا وان ال يقاوموا اليهود ووعده ان ال‬ ‫يصيبه أي مكروه‪ .‬فرفض اب��و شتيوي‪ ,‬فقال‬ ‫ل��ه ن��ح��م��ان��ي‪ ":‬خ���ذوا ‪ 10‬دومن����ات ف��ي منرين‬ ‫واس��ك��ن��وا فيها" رف��ض اب��و شتيوي وق���ال له‬ ‫اراضي منرين الها صحاب وعن حقنا بأرضنا‬ ‫ما بنزيح"‪..‬‬

‫شباب احلركة اإلسالمية في معسكر التواصل مع مقدسات حطني‬

‫القرى املهجرة كان رائعا ولم يشعر في يوم من االيام‬ ‫نظرة بحسرة!‬ ‫ف��ي ‪ ،1948/8/18‬خرجنا م��ن البلد وسلكنا انه غريب عنها‪ ,‬ويشكر اهالي البلد على االستضافة‬ ‫الطريق التي متر من بني الزيتون‪ ,‬وصرت أنظر واجليرة احلسنة والنسب املبارك"‪.‬‬ ‫إل���ى ح��ط�ين ب��ح��س��رة ون��ح��ن نبتعد ع��ن��ه��ا‪ ,‬وكنت‬ ‫الدار دار ابونا!‬ ‫أشعر بأنني لن أراها مرة أخرى‪ ,‬فالتحقت بجيش‬ ‫االنقاذ وصارعنا اليهود‪ ,‬حتى استسلمت البالد‪ ,‬ويستذكر اب��و اح��م��د ف��ي نهاية حديثة م��وق��ف اثر‬ ‫فلجأنا انا وعائلتي الى قرية كفركنا‪ ..‬وبالنسبة فيه كثيرا وي��ق��ول‪ ":‬ذهبت قبل ع��دة سنوات برفقة‬ ‫إلى بقية أهالي حطني فقد جلأ معظم أهالي القرية زوج��ت��ي ابنائي وأح��ف��ادي ال��ى قريتنا ق��ري��ة حطني‬ ‫إل��ى لبنان وس��وري��ة بشكل أساسي إضافة إلى امل��ه��ج��رة‪ ,‬فطلب مني اح��د اح��ف��ادي ان اطلعه على‬ ‫إقامتهم في كثير من القرى في البالد‪ ,‬وما زالوا املكان الذي كنا نقطن فيه وأرضنا التي كنا نفلحها‬ ‫ون��ع��ي��ش م��ن��ه��ا‪ ,‬فتفاجأنا ب��ش��اب وه���و م��ن الطائفة‬ ‫ينتظرون العودة‪.‬‬ ‫املعروفية يقف حارسا على انقاض البلدة املهجرة‪,‬‬ ‫فطلبنا منه الدخول فرفض‪ ,‬فطلبنا مره ثانية وقلنا له‬ ‫العيش في كفركنا‬ ‫وتابع ابو احمد حديثة قائال‪ ":‬سكنا في بيت نسيبنا نريد الدخول خلمس دقائق لنعرف احفادنا بأرضنا‬ ‫احمد حسني الدقدوقي ابو علي رحمة الله‪ ,‬تزوجت التي سلبت فرفض وقال لنا "ان لم تخرجوا فسوف‬ ‫ع��ام ‪ 1955‬واحلمد لله عندى ‪ 11‬ابنا ‪ 63‬حفيدا‪ ..‬استدعي الشرطة العتقالكم" يعني بالعربي كيف‬ ‫وي��ق��ول اب��و احمد ان استقبال كفركنا لالجئني من بقول املثل الدار دار ابونا واجوا الغربة وطحونا‪!.‬‬

‫مسجد قرية حطني‬


‫‪3‬‬

‫بـ‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪35‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪8‬‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫פיסגה‬ ‫‪ 6‬كيلو‬ ‫مطري غسيل‬ ‫סנו‬ ‫מקסימה‬ ‫‪ 4‬لتر‬ ‫ليف جلي نيكول‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪45‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪45‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫منظف زجاج‬ ‫سانو كلير‬

‫‪10‬‬

‫ماء نار‬ ‫‪00‬‬ ‫سانو‬

‫‪20‬‬

‫سداسية‬ ‫ورق مطبخ‬ ‫تاتش‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫קולון‬ ‫‪ 7‬كيلو‬

‫‪30‬‬

‫دوا‬ ‫مسح‬ ‫‪cif‬‬

‫‪10‬‬

‫ورق تواليت‬ ‫أورن‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪10‬‬

‫סנובון‬ ‫للحمامات‬

‫‪10‬‬

‫مزيل‬ ‫للدهون‬ ‫سانو‬ ‫فورتي‬

‫شامبو كيف‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ورق تواليت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫كاسات‬ ‫بالستيك‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫רצפז‬ ‫للمسح‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫ملفين‬ ‫سانو بيسجا‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫ملفين‬ ‫جولدن‬

‫فناجين‬ ‫قهوة‬ ‫كرتون‬


‫كرتونة‬ ‫بندورة‬ ‫قطوف‬

‫‪25‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫سلة‬ ‫بندورة‬ ‫شيري‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪6‬‬

‫بـ‬

‫‪110‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪65‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫‪1‬ك‬

‫بـ‬

‫‪2‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬ك‬

‫بـ‬

‫‪2‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫رز سيجاال‬ ‫‪ 1‬كيلو‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪40‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪7-9‬‬

‫‪11‬‬

‫‪3‬‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫باكيت حليب‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫كريستال‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪4‬ك‬

‫بصل‬

‫‪15‬‬

‫زيت‬ ‫شقحة‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫كتشوب‬ ‫أوسم‬

‫عرجليوت‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪7‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬

‫بـ‬

‫جروس طحين‬ ‫شطيبل‬

‫‪18‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫علب فول‬ ‫شقحة‬

‫شوكوالطة‬ ‫شاحر‬ ‫‪ 0.5‬كيلو‬ ‫بندورة‬ ‫ياخين‬

‫تبوزينا‬ ‫‪ /‬جامب‬

‫بطيخ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كورنفلس‬ ‫عسل‬

‫بـ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪55‬‬

‫‪20‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫‪2‬‬

‫معكرونة‬ ‫صدف‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ملفوف‬ ‫أبيض‬ ‫وأحمر‬

‫زيت صويا‬ ‫‪ 3‬لتر‬ ‫جروس‬ ‫سكر‬ ‫سوجات‬

‫‪3‬ك‬

‫بـ‬

‫بطاطا‬ ‫أحمر‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫‪20‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬

‫بسكوت‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 1.75‬ك‬ ‫معكرونة‪،‬‬ ‫مغربية‪،‬‬ ‫شعيرية‬ ‫‪ 250‬غرام‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫تونا‬ ‫ويليفود‬

‫خل‬ ‫صناعي‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫بـ‬

‫‪20‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫سداسية‬ ‫بيبسي‬ ‫ميريندا‬ ‫سيفن أب‬ ‫سداسية‬ ‫بفاريا‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اعتقاالت وتصعيدات إحتاللية‬

‫اب �ع ��اد احل� ��اج اح �م ��د اب ��و ال �ن �ع��اج م ��ن ك�ف��رك�ن��ا‬ ‫ع �ش ��رة اي � ��ام ع ��ن امل �س �ج��د األق� �ص ��ى امل �ب ��ارك‬ ‫ق��ام��ت ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ي���وم ال��ث�لاث��اء‬ ‫باعتقال احل��اج احمد اب��و النعاج من كفركنا‪,‬‬ ‫ف��ي ب��اح��ات املسجد االق��ص��ى وذل���ك للتحقيق‬ ‫معه على خلفية التكبير‪ !.‬وقامت باإلفراج عنه‬ ‫بعد ساعات من التحقيق في مركز الشرطة في‬

‫القدس ياهو ومركز القشله‪.‬‬ ‫وفي حديث مع احلاج احمد ابو النعاج ابو كرم‬ ‫ح��ول التحقيق وادع���اء الشرطة ق���ال‪ ":‬بداية‬ ‫ال بد من التأكيد ان مم��ارس��ات االح��ت�لال في‬ ‫املسجد االقصى لن تخيفنا ولن ترهبنا‪ ,‬فهم‬

‫ي��ع��م��ل��ون ع��ل��ى‬ ‫تكبيد املصلني‬ ‫وامل������راب������ط���ي��ن‬ ‫ال�����������ع�����������ن�����������اء‬ ‫وامل���ل���اح�������ق�������ة‬

‫احلاج أحمد أبو النعاج‬

‫ب��ه��دف تخويفهم وردع���ه���م ع��ن ال��ص�لاة في‬ ‫املسجد االقصى"‪.‬‬ ‫وأكمل ابو كرم قائال‪ ":‬كنا جنلس في مصاطب‬ ‫العلم مع اخوة وكان احد التالميذ يقرا القرآن‪,‬‬ ‫وتشجيعا له قمنا بالتكبير‪ ,‬وبعد حلظات جاءت‬ ‫الشرطة وقامت باصطحابي للتحقيق‪ ,‬بحجة‬ ‫التحريض‪ .‬وهنا اود ان اشير انهم اصطحبوا‬ ‫االكبر سنا لترهيب املصلني وطالب العلم"‬ ‫وعن قرار االبعاد ملدة عشرة ايام عند املسجد‬ ‫االق���ص���ى ق����ال اب����و ك�����رم‪ ":‬ه����ذا ق�����رار ظ��ال��م‬ ‫فاملسجد االقصى للمسلمني ومن حقنا الصالة‬ ‫فيه‪ ,‬والتكبير ج��زء م��ن االمي���ان وديننا‪ ,‬وما‬ ‫تدعيه الشرطة كذب‪ ,‬واملؤسف ان هنالك من‬ ‫تبنى رواية الشرطة املغلوطة في هذه احلادثة‬ ‫وأصبح اجلالد هو الضحية‪ !.‬اؤكد مرة اخرى‬ ‫ان القرار غير ع��ادل وظالم ول��ن يردعني عن‬ ‫الصالة في املسجد األقصى"‪.‬‬

‫اعتقاالت وتصعيدات احتاللية‬ ‫وف��ي نفس ال��س��ي��اق اعتقلت ق���وات االح��ت�لال‬ ‫صباح يوم الثالثاء ‪ 2014/5/13‬الطالبتني‬ ‫في مصاطب العلم ماجدة ح��واش من القدس‬ ‫وأملاظة إبراهيم من قرية عرابة بعد أن ادعت‬ ‫بقيامهما بالتكبير داخل املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وك���ان���ت م��ج��م��وع��ة م��س��ت��وط��ن�ين ق���د اقتحمت‬ ‫ص���ب���اح���ا س����اح����ات امل���س���ج���د األق����ص����ى حت��ت‬ ‫حماية قوات االحتالل‪ ,‬التي قامت بالتشويش‬ ‫على حلقات العلم وت��ص��وي��ر ال��ط�لاب بشكل‬ ‫استفزازي‪ ,‬ما أث��ار سخط املصلني والطالب‬ ‫ال��ذي��ن ق��ام��وا ع��ل��ى اث��ره��ا بالتكبير وال��ه��ت��اف‬ ‫استنكارا لهذه امل��م��ارس��ات االحتاللية داخ��ل‬ ‫املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وت��وج��ه��ت ع��ن��اص��ر االح���ت�ل�ال ال���ى الطالبتني‬ ‫نابلسي وحواش واقتادتهما الى مركز الشرطة‬ ‫للتحقيق ب��ع��د أن ادع����ت ق��ي��ام��ه��م��ا ب��اإلخ�لال‬ ‫بالنظام ال��ع��ام وتهديد س�لام��ة اجلمهور من‬ ‫خ�لال التكبير أث��ن��اء االقتحامات‪ .‬وف��ي نهاية‬ ‫التحقيق صدر قرار احتاللي بإبعاد الطالبتني‬ ‫عن املسجد األقصى خمسة عشر يوما‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪19‬‬

‫اختتـ ــام اسبـ ــوع الدع ـ ــوة في عـ ــني م ـ ـ ــاه ــل‬

‫ضمن احلملة السنوية القطرية " خل عينك على‬ ‫بيتك " م��ع هديتها احلقيبة ال��دع��وي��ة اختتمت‬ ‫احلركة االسالمية في عني ماهل اسبوع الدعوة‬ ‫‪ 12‬وذل��ك يوم اجلمعة ‪ 9/5‬بعد صالة املغرب‬ ‫في ساحة مسجد ابي بكر في حفل حضره جمع‬ ‫مبارك من اهلنا نساء ورجاال ‪ ,‬افتتح بالقرآن من‬ ‫الشبل في ح��راء زي��اد اش��رف فيما تولى عرافة‬ ‫احل��ف��ل الشيخ ح��س��ام أب��ول��ي��ل ال���ذي شكر االه��ل‬ ‫جميعا على تعاونهم في اجن��اح اسبوع الدعوة‬ ‫في احلضور والتبرعات وخاصة اصحاب البيوت‬

‫الذين استضافوا اللقاءات عند الرجال او النساء‬ ‫‪ ,‬وه���م االس��ت��اذ خ��ال��د سعيد مصطفى واحل���اج‬ ‫دروي���ش وأب��ن��اء امل��رح��وم يحيى حسن واحل��اج‬ ‫هاني ع��ارف ‪ ,‬وأبناء وأه��ل املرحوم عبد السالم‬ ‫عارف خليل ‪ ,‬كما بني الشيخ اهمية دورنا في كل‬ ‫السنة في نشر الفضيلة وروح الدين في بلدنا ‪,‬‬ ‫واث��ن��ى على دور ال��دع��اة وال��داع��ي��ات ف��ي ايصال‬ ‫ال��ف��ك��رة ب��أس��ل��وب ط��ي��ب ش��اك��را ل��ه��م حضورهم‬ ‫ومشاركتهم‬ ‫ثم احتف احلاج ناصر عبد الله احلضور في هذا‬

‫"القطرية" تطا ِلب الداخلية بتحويل‬ ‫امليزانيات الالزمة للسلطات احمللية العربية‬ ‫ع��ق��دت ال��ل��ج��ن��ة ال��ق��ط��ري��ة ل���رؤس���اء ال��س��ل��ط��ات‬ ‫احمل��ل��ي��ة ال��ع��رب��ي��ة اج��ت��م��ا ًع��ا ل��ه��ا‪ ،‬ي���وم االرب��ع��اء‬ ‫بتاريخ ‪ ،14.5.14‬في مكاتب اللجنة القطرية‬ ‫في الناصرة‪ ،‬بحثت خالله ع��ددا ً من القضايا‬ ‫وامل��واض��ي��ع ال��ه��ا َّم��ة‪ ،‬على مختلف املستويات‪،‬‬ ‫السياسية والتنظيمية واملالية‪..‬‬ ‫وق���د ادار االج��ت��م��اع رئ��ي��س ال��ل��ج��ن��ة القطرية‬ ‫ورئ��ي��س ب��ل��دي��ة س��خ��ن�ين‪ ،‬م����ازن غ��ن��امي‪ ،‬حيث‬ ‫اس��ت��ع��رض م��واض��ي��ع ال��ب��ح��ث‪ ،‬وق���� َّدم ت��ق��اري��را ً‬ ‫سريعة و ُمستجدات أخ��ي��رة ُمتعلقة بأوضاع‬ ‫السلطات احمللية العربية‪..‬‬ ‫وبعد النقاش وال��ت��داول ف��ي ُم ْج َمل املواضيع‬ ‫والقضايا‪ ،‬وإج��راء بحث حولها وفيها‪ ،‬اتخذت‬ ‫اللجنة القطرية مجموعة قرارات ومواقف‪ ،‬من‬ ‫أبرزها‪:‬‬ ‫• ت��ط��ال��ب ال��ل��ج��ن��ة ال��ق��ط��ري��ة وزارة ال��داخ��ل��ي��ة‬ ‫بتحويل امليزانيات ال�لازم��ة للسلطات احمللية‬ ‫العربية‪ ،‬على أس��اس هبات امل��وازن��ة وحتدي ًدا‬ ‫ال��ه��ب��ات امل��ش��روط��ة‪ِ ،‬وف�� ًق��ا الت��ف��اق��ي��ات سابقة‪،‬‬ ‫وتتوجه ال��ى وزي��ر الداخلية لعقد جلسة عمل‬ ‫ّ‬ ‫عاجلة بينه وب�ين اللجنة القطرية لبحث هذا‬ ‫املوضوع وغيره‪ ،‬كما أكدت اللجنة أنها ستقوم‬ ‫ب��ات��خ��اذ إج������راءات اح��ت��ج��اج��ي��ة‪ ،‬إذا ل���م تلتزم‬ ‫وزارة الداخلية بتحويل هذه امليزانيات‪ ،‬خالل‬ ‫األسابيع القادمة‪ ..‬ودعت اللجنة ً‬ ‫أيضا لزيادة‬ ‫امليزانيات االساسية للسلطات احمللية العربية‪،‬‬ ‫وإجراء تغييرات جدية و ُبنيوية في أساس هذه‬ ‫امليزانيات‪ ،‬حتى متكن السلطات احمللية العربية‬ ‫من القيام بواجباتها ومسؤولياتها‪..‬‬ ‫• تؤكد اللجنة القطرية على مكانتها ودورها‬ ‫امل��رك��زي واحمل�����وري‪ ،‬ف��ي إط���ار جل��ن��ة املتابعة‬

‫العليا للجماهير العربية‪ ،‬وفي اتخاذ قراراتها‬ ‫وتنفيذها‪ ،‬بكونها ُمر ّكب أساس و ُم ِّ‬ ‫ؤسس من‬ ‫مركبات جلنة املتابعة‪ ..‬وتؤكد اللجنة القطرية‬ ‫ً‬ ‫أيضا على أهمية ووح��دة جلنة املتابعة‪ ،‬وعلى‬ ‫مرجعيتها السياسية والتمثيلية‪ ،‬وتطالب بأن‬ ‫يكون لها دورا ً أساسيًا في انتخاب رئيس جلنة‬ ‫املتابعة العليا أو االتفاق عليه‪ ،‬مع باقي االحزاب‬ ‫واحل��رك��ات السياسية‪ِ ،‬وف�� ًق��ا لدستور اللجنة‬ ‫ونظامها الداخلي‪..‬‬ ‫• ت��س��ت��ن��ك��ر ال��ل��ج��ن��ة ال��ق��ط��ري��ة و ُت����ن���� ِّدد ب��ش��دة‬ ‫مب��س��ل��س��ل االع���ت���داءات ال��ع��ن��ص��ري��ة وال��ف��اش��ي��ة‬ ‫ُ‬ ‫واإلرهابية على اجلماهير العربية‪ ،‬كما جتلّى‬ ‫بخطورة ُمؤخ ًرا‪ ،‬والتي جتري حتت ما ُيسمى‬ ‫"ت��دف��ي��ع ال��ث��م��ن"‪ ،‬وت��دع��و ال���ى م��واج��ه��ة ه��ذه‬ ‫الظواهر اخلطيرة والتص ِّدي لها‪ ،‬وال��ى اتخاذ‬ ‫االج���راءات ال�لازم��ة‪ ،‬في ه��ذا ال��ص�� ّدد‪ ،‬في إطار‬ ‫جلنة املتابعة العليا‪..‬‬ ‫• تؤكد اللجنة القطرية على قراراتها ومواقفها‬ ‫ال��س��اب��ق��ة‪ ،‬ض��د ُم��خ��ط��ط��ات وم��ش��اري��ع اخل��دم��ة‬ ‫ال��ع��س��ك��ري��ة وك���اف���ة أش���ك���ال جت��ن��ي��د اجل��م��اه��ي��ر‬ ‫العربية‪ ،‬وتدعو الى مواجهتها والتص ّدي لها‪،‬‬ ‫ِوف َقا لقرارات جلنة املتابعة العليا‪..‬‬ ‫• اس��ت��ن��ك��ار اع��ت��ق��ال ال��ن��ائ��ب ال��س��اب��ق طلب‬ ‫الصانع‪ ،‬يوم الثالثاء املاضي‪ ،‬أثناء املواجهات‬ ‫التي جرت في قرية اللقية في النقب‪ ،‬واتهامه‬ ‫بالتص ّدي لقوات الشرطة التي حضرت لقمع‬ ‫االح��ت��ج��اج��ات الشعبية ه��ن��اك ض��د ُمخططات‬ ‫مصادرة االراضي‪..‬‬ ‫هذا واتخذت اللجنة القطرية ً‬ ‫أيضا عدة قرارات‬ ‫أُخ����رى‪ ،‬ف��ي م��واض��ي��ع إض��اف��ي��ة‪ ،‬سيُعلن عنها‬ ‫الح ًقا‪..‬‬

‫احلفل وسائر اللقاءات باملدائح والنشيد‬ ‫ضيف احلفل الشيخ الدكتور مشهور فواز توجه‬ ‫ال��ى اجلمهور بكلمة م��ؤث��رة ع��ن اس��ب��اب الهالك‬ ‫ون��ق��م��ة ال��ل��ه علينا وذل���ك بسبب ال��ظ��ل��م مستدال‬ ‫باآليات واألحاديث والقصص‬ ‫وف�����ي ل��ف��ت��ة ك���رمي���ة وم����ؤث����رة ك���رم���ت احل���رك���ة‬ ‫االس�لام��ي��ة ك�لا م��ن احل��اج نايف محسن خطيب‬ ‫واحل���اج سعيد خ��ال��د على جهودهما ف��ي خدمة‬ ‫الدعوة وقد حبسهما عذر املرض‬ ‫وهذا وقد انطلق أسبوع الدعوة يوم الثالثاء ‪6/5‬‬

‫حتى اجلمعة ‪ 9/5‬شارك فيها وأبدع في كلماتهم‬ ‫كل من الشيخ تيسير خالدي والشيخ عماد يونس‬ ‫والشيخ محمد عارف‬ ‫وش���ارك ف��ي العرافة الشيخ عبد الناصر حبيب‬ ‫الله واألخ عبد الله خالد ‪ ,‬وفي افتتاحيات القران‬ ‫اشبال ح��راء مجد محرم وف��ؤاد م��راد وعبد الله‬ ‫مصطفى دحله ‪.‬‬ ‫وتتقدم احلركة االسالمية بشكرها ال��ى كل من‬ ‫شارك وساهم في اجناح اسبوع الدعوة وجزاكم‬ ‫الله خيرا‬

‫الكلية القطرية ‪ -‬سخنني‬ ‫املدرسة الثانوية التكنولوجية املشهد‬

‫إعـ ـ ــالن‬

‫لطالب املنطقة املرحلة الثانوية‬

‫املدرسة الثانوية التكنولوجية املشهد تفتح باب التسجيل للسنة الدراسية القادمة ‪,2014/2015‬‬ ‫وذل���ك اب��ت��داء م��ن ي��وم السبت امل��واف��ق ‪ 17 /5/14‬للصفوف ال��ت��اس��ع وال��ع��اش��ر واحل����ادي عشر‬ ‫للتخصصات التالية‪.‬‬ ‫• ميكانيكا وكهرباء سيارات‪.‬‬ ‫• كهرباء والكترونيكا‪.‬‬ ‫• صيانة احلاسوب وشبكات االتصال "תקשוב"‬ ‫• تربية للطفولة املبكرة " גיל רך"‬ ‫• إدارة األعمال واحلسابات‪.‬‬ ‫• قص شعر‪.‬‬ ‫• لالستفسار والتسجيل االتصال على الهواتف التالية‪.046518493 ، 046411238 :‬‬

‫الكلية القطرية ‪ -‬سخنني‬ ‫املدرسة الثانوية التكنولوجية املشهد‬

‫دعــوة‬

‫املدرسة الثانوية التكنولوجية املشهد تتشرف بدعوتكم للمشاركة في اليوم املفتوح ال��ذي تقيمه‬ ‫املدرسة وذلك يوم السبت املوافق ‪ 2014/05/31‬للتعرف على مرافق املدرسة واالختصاصات‬ ‫املوجودة فيها‪.‬‬ ‫برنامج اليوم‪:‬‬ ‫• الساعة ‪ 11:30‬حتى ‪ 12:00‬استقبال وتشريفات‪.‬‬ ‫• الساعة ‪ 12:00‬حتى الساعة ‪ 12:30‬محاضرة عن أهمية التعليم التكنولوجي في املرحلة الثانوية‪.‬‬ ‫• الساعة ‪ 12:30‬حتى الساعة ‪ 13:00‬جولة ميدانية ملرافق املدرسة وورشات العمل التكنولوجية‬ ‫في املدرسة‪.‬‬ ‫نأمل تشريفكم‬ ‫باحترام‬ ‫إدارة املدرسة‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م� � � �ن� � � ��ع ال� � � �ش� � � �ي� � � ��خ رائ� � � � � � � � ��د ص� � � �ل � � ��اح م� ��ن‬ ‫دخ � � � � � � � � � � � ��ول ال � � � � �ض � � � � �ف � � � � ��ة ال � � � �غ� � � ��رب � � � �ي� � � ��ة‬ ‫ال � � �ش � � �ي� � ��خ رائ� � � � � � ��د ‪ ":‬ان ال� � � � � � ��ذي اص� � � � � � ��در ه � � � � ��ذا االم� � � � � � ��ر ال � � �ب � � ��اط � � ��ل ه � � � ��و واه � � � ��م‬ ‫ف � � � � ��ي اح� � �ل � ��ام � � � � ��ه ال � � � � � � �س � � � � � � ��وداء ‪ ،‬ع � � � � � � ��اش واه� � � � � �م � � � � ��ا وس � � � �ي � � � �م � � � ��وت واه� � � � � �م � � � � ��ا "‬ ‫اصدر قائد القوات العسكرية في الضفة الغربية االس�لام��ي��ة ف��ي ال���داخ���ل الفلسطيني م��ن دخ��ول بالقول ‪ " :‬بعد ان اقتنعت ان اسبابا امنية تلزمني ف��ان��ن��ي آم���ر ب��ه��ذا مب��ن��ع رائ���د ص�ل�اح محاجنة من‬ ‫احمل��ت��ل��ة اجل���ن���رال ن��ي��ت��س��ان ال����ون االرب����ع����اء ام���را الضفة الغربية احملتلة بدءا من يوم ‪ 14.5.2014‬بذلك ‪ ،‬وان االمر ضروري واجباري للحفاظ على ال��دخ��ول او التواجد في منطقة يهودا والسامرة‬ ‫مينع مبوجبه الشيخ رائ��د ص�لاح رئيس احلركة وحتى يوم ‪ ، 14.9.2014‬وقد سوغ الون قراره ام��ن املنطقة ‪ ،‬ام��ن دول��ة اسرائيل ‪ ،‬والنظام العام اال بناء على اذن خاص مني او ممن اخوله بذلك‬ ‫‪ .‬هذا االمر يبطل كل تصريح سواء كان شخصيا‬ ‫او عاما يسمح من خالله بدخول رائد صالح الى‬ ‫منطقة يهودا والسامرة او بقاؤه فيها"‬ ‫يذكر ان الشيخ رائد صالح املعروف عامليا باسم‬ ‫شيخ االقصى ممنوع من دخوله ومن التواجد على‬ ‫مسافة ‪ 150‬مترا منه منذ ال��ع��ام ‪ 2007‬كما انه‬ ‫ممنوع من الدخول الى مجمل مدينة القدس منذ‬ ‫عدة اشهر‬ ‫ويأتي هذا املنع في اط��ار املضايقات واملالحقة‬ ‫السياسية املتواصلة التي يتعرض لها الشيخ ‪،‬‬ ‫فقد حكم عليه في اوائ��ل اذار املاضي بالسجن ‪8‬‬

‫اشهر ف��ي قضية ل��م يسبق ان ادي��ن بها اح��د في‬ ‫البالد وه��ي تعتبر مسا صارخا بحرية التعبير ‪،‬‬ ‫كما وادين في ملف الكرامة قبل شهر وهي ايضا‬ ‫قضية ال يتم تقدمي لوائح اتهام فيها اصال ‪ ،‬ناهيك‬ ‫عن االدان��ة فيها ‪ ،‬وس��وف تصدر محكمة الصلح‬ ‫احلكم في هذه القضية يوم االثنني القادم املوافق‬ ‫‪. 19.5.2014‬‬ ‫وف��ي تعقيبه على ه��ذا ال��ق��رار ق��ال الشيخ رائ��د‬ ‫صالح ‪ :‬هذا االمر الذي وصلني يوم امس ال شك‬ ‫انه قبيح ومرفوض وباطل واود ان اؤك��د ان هذا‬ ‫االمر يصدر ضدي الول مرة بعد ان توقفت هذه‬ ‫االوامر ضدي منذ سنوات الثمانينيات ‪ ،‬وواضح‬ ‫لي ان هذا االمر جاء حتديدا على خلفية النشاطات‬ ‫التي قامت بها جلنة احلريات والشهداء واالسرى‬ ‫واجل��رح��ى ( ال��ش��ي��خ رائ���د رئ��ي��س ه���ذه اللجنة –‬ ‫احمل��رر ) مع بعض املؤسسات االهلية في الضفة‬ ‫الغربية لنصرة اسرانا ‪ ،‬كل اسرانا الفلسطينيني‬ ‫س��واء كانوا من الضفة الغربية او من قطاع غزة‬ ‫او من القدس املباركة او من الداخل الفلسطيني "‪.‬‬ ‫واضاف الشيخ رائد صالح ‪ ":‬وهنا اود ان الفت‬ ‫االنتباه ان��ه ك��ان من امل��ف��روض ان القي غ��دا خطبة‬ ‫اجلمعة في صالة جمعة حاشدة في مدينة اخلليل‬ ‫نصرة السرانا املضربني عن الطعام ‪ ،‬وفي مقدمتهم‬ ‫االس��رى االداري��ون ومع كل ذلك اختم واق��ول ‪ :‬ان‬ ‫الذي اصدر هذا االمر الباطل هو واهم في احالمه‬ ‫السوداء ‪ ،‬عاش واهما وسيموت واهما "‬


‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪21‬‬

‫تقديرات وزارة الصحة‪ 7670 :‬إسرائيلي ًا سيموتون هذا العام من التدخني!‬ ‫أصدرت وزارة الصحة اإلسرائيلية تقريرا ً يستند‬ ‫إلى تقديرات وتوقعات تتعلق بالوفيات الناجمة‬ ‫عن التدخني (ومعطيات أخرى ذات عالقة) حتى‬ ‫نهاية العام اجلاري – ‪.2014‬‬ ‫ومن أبرز املعطيات (التقديرات) أن سبعة آالف‬ ‫و ‪ 760‬مواطنا ً سيموتون من التدخني‪،‬من بينهم‬ ‫(‪ )775‬إنسانا ً بسبب التدخني السلبي‪،‬و (‪)16‬‬ ‫جنينا ً ف��ي األرح����ام بسبب ت��ع��رض األم لدخان‬ ‫السجائر‪،‬و (‪ )12‬إنسانا ً بسبب حرائق ناجمة عن‬ ‫السجائر املشتعلة!‬ ‫وتصنيفا ً للحاالت فمن املتوقع وف��اة (‪)1700‬‬

‫إنسان بسرطان الرئة الناجم عن التدخني وألف‬ ‫إن��س��ان مب��رض القلب و (‪ )900‬إن��س��ان بسبب‬ ‫أم��راض الرئة‪،‬و (‪ )750‬إنسانا ً بانسداد عضلة‬ ‫ال��ق��ل��ب‪،‬و (‪ )400‬ان��س��ان باجللطات الدماغية –‬ ‫والباقون ألسباب أخرى مختلفة‪.‬‬ ‫واس��ت��ن��ادا ً إل��ى التقديرات‪ -‬فسيتكبد االقتصاد‬ ‫اإلسرائيلي هذا العام خسائر بقيمة (‪ )7.2‬مليار‬ ‫شيكل (أكثر من ملياري دوالر) بسبب الصرف‬ ‫على ع�لاج��ات مرضى التدخني‪،‬وبسبب ضياع‬ ‫أيام العمل‪.‬‬ ‫وي��ش��ار إل��ى أن وزارة الصحة جت��ري تقديرات‬

‫وت��وق��ع��ات وق���ي���اس���ات‪،‬وال ت��ق��وم ب��إح��ص��ائ��ي��ات‬ ‫س��ن��وي��ة ف���ي ه���ذا امل���ج���ال‪،‬ألن���ه ل��ي��س م���ن املمكن‬ ‫التحديد املؤكد لسبب موت املريض‪-‬حتى لو كان‬ ‫مدخناً‪.‬‬ ‫وق��د توقعت ال��ت��ق��دي��رات ال��ت��ي أع���دت قبل (‪)11‬‬ ‫عاماً‪/‬مثالً‪،‬أن عدد الوفيات بسبب التدخني سيبلغ‬ ‫في ذلك العام (‪ )2003‬تسعة آالف إسرائيلي‪.‬‬ ‫ويستفاد م��ن املعطيات أن نسبة امل��دخ��ن�ين من‬ ‫ب�ين ال��س��ك��ان البالغني ف��ي إس��رائ��ي��ل تبلغ حاليا ً‬ ‫قرابة ‪،20%‬فيما بلغت هذه النسبة عام ‪2003‬‬ ‫حوالي ‪.30%‬‬

‫عودة صالح دهامشة‬ ‫ملزاولة عملة‬ ‫مبجلس كفركنا‬ ‫علم من رئيس املجلس احمللي في كفركنا ‪ -‬مجاهد‬ ‫عواودة ان املوظف صالح دهامشة عاد ملزاولة عمله‬ ‫مجددا في قسم املشتريات في مجلس كفركنا بعد‬ ‫ان اب��ع��د م��ن م��رك��زه‬ ‫م��ن��ذ ع��ام�ين ون��ص��ف‬ ‫ب����ق����رار م����ن ال��ل��ج��ن��ة‬ ‫املعينة ورئيسها‪.‬‬ ‫وع������ل������م م����راس����ل����ن����ا‬ ‫أن ع���������ودة ص���ال���ح‬ ‫دهامشة كانت بقرار‬ ‫اتخذه رئيس املجلس‬ ‫م����ج����اه����د ع����������واودة‬ ‫وال��������������ذي ق������������ال‪" :‬‬ ‫ات��خ��ذت ق��رار ارج��اع‬ ‫امل��������وظ��������ف ص����ال����ح‬ ‫دهامشة مل��زاول��ة عمله باملجلس احمللي ف��ي قسم‬ ‫املشتريات بعد قناعتي التامة بأنه تعرض لعملية‬ ‫فساد اداري ‪ ,‬من قبل رئيس اللجنة املعينة "ايالن‬ ‫جبرئيلي"‪ ,‬اض��ف ال��ى ذل��ك ده��ام��ش��ة خ��رج من‬ ‫عمله وبقي يتقاضى أجره كامال حتى اليوم دون‬ ‫تقدمي اخلدمات وهذا أمر غير سليم اداريا ويضر‬ ‫بعمل املجلس احمللي واملصلحة العامة"‪ .‬وأضاف‬ ‫ع���واودة‪ :‬كما هو معلوم اننا بدأنا بعملية ترتيب‬ ‫األوراق مبجلس ك��ف��رك��ن��ا م��ن��ذ ال��ي��وم االول من‬ ‫استالمنا ادارة املجلس وما زالت عملية االصالح‬ ‫والترتيبات قائمة "‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫اجمل باقة ونقدمها الى االبنة الغالية أنوار وزوجها‬ ‫سليمان منادرة باملولودة البكر‬

‫يسرى‬

‫بورك لكما باملوهوبة‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما برها وبلغت أشدها‬ ‫من الوالد رائف عقيلة والوالدة‬ ‫واألخوة‪ :‬أزهار‪ ،‬أمل‪ ،‬هالة‪ ،‬أسامة ومحمد‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫برنامج مكافحة املخدرات والكحول لفئة وزارة املواصالت تفتتح مركز المتحانات‬ ‫السياقة النظرية في الناصرة‬ ‫الشباب في خطر في قرية عيلوط‬ ‫بالتنسيق م��ا ب�ين مصطفى اب��و‬ ‫راس‪ ،‬منسق ال��س��ل��ط��ة الوطنية‬ ‫ملكافحة امل��خ��درات والكحول في‬ ‫عيلوط وال��ه�لال‪ ،‬مركز االرش��اد‬ ‫وت��وج��ي��ه م��ن م��خ��اط��ر ال��ت��دخ�ين‪،‬‬ ‫امل���خ���درات وال��ك��ح��ول مت اف��ت��ت��اح‬ ‫س���ل���س���ل���ة احمل������اض������رات الب���ن���اء‬ ‫الشبيبة في خطر‪.‬‬ ‫منذ بداية العام وحتى يومنا هذا‬ ‫يستمر مصطفى ابو راس بتقدمي‬ ‫س��ل��س��ل��ة ال��ف��ع��ال��ي��ات املخصصة‬ ‫الب��ن��اء الشبيبة ف��ي خ��ط��ر ال��ذي��ن‬ ‫ي����ت����ص����ارع����ون م�����ا ب��ي��ن احل���ي���اة‬ ‫التعليمية واملهنية وه��م ما زال��وا‬ ‫ق��اص��ري��ن‪ .‬ف��م��ن خ�ل�ال ال��ل��ق��اءات‬ ‫ال��ث��م��ان��ي��ة ال��ت��ي ي��ت��م مت��ري��ره��ا ل��ل��ط�لاب م��ن قبل‬ ‫حُ‬ ‫املاضر ادهم ابو ريا‪ ،‬مندوب من الهالل مركز‬ ‫االرشاد وتوجيه من مخاطر التدخني‪ ،‬املخدرات‬ ‫وال��ك��ح��ول‪ .‬ف��م��ن ب��داي��ة ال��ل��ق��اءات س��ي��ت��م تفاعل‬ ‫الشباب بورشات مختلفة ليتعرفوا على بعضهم‬ ‫البعض وم��ن ثم مترير احمل��اض��رات والورشات‬ ‫املختلفة التي تهدف لرفع الوعي مل��دى خطورة‬ ‫املخدرات‪ ،‬الكحول‪ ،‬مشروبات الطاقة والنرجيلة‪،‬‬ ‫التغلب على ح��ب التجربة لهذه امل���واد وتعريف‬ ‫الهوية الشخصية لكل منهم‪.‬‬ ‫ال���ه���دف االس���اس���ي ل���ه���ذا ال��ب��رن��ام��ج ه���و ت��ط��ور‬ ‫الشخصية االي��ج��اب��ي��ة ل���دى ك��ل م��ن املشتركني‬

‫وتعزيز الثقة بالنفس‪ ،‬اتخاذ القرارات الصحيحة‬ ‫وال��س��ل��ي��م��ة‪ ،‬ان���دم���اج امل��ش��ت��رك�ين ب��امل��ج��ت��م��ع من‬ ‫جديد بصورة فعالة ومنتجة‪ ،‬القدرة على طلب‬ ‫امل��س��اع��دة م���ن اج���ل ال��ت��ق��دم‪ ،‬ع���دم االس��ت��س�لام‬ ‫للضغط اجلماعي ومت��ري��ر امل���واد ال��ه��ادف��ة لرفع‬ ‫الوعي لآلفات السلبية في املجتمع‪.‬‬ ‫مصطفى اب���و راس‪ ،‬م��ن��س��ق ال��س��ل��ط��ة الوطنية‬ ‫ملكافحة املخدرات والكحول في عيلوط ‪ ":‬مبثل‬ ‫ه���ذه ال��ف��ع��ال��ي��ات ن��ح��اول ج��اه��دي��ن ال��ق��ض��اء على‬ ‫االفات السلبية في قريتنا ومجتمعنا بكافة الطرق‬ ‫املتاحة ونحن على يقني ب��ان محاربة ومكافحة‬ ‫ه��ذه االف��ات ستقلل من العنف وترفع املستوى‬ ‫التعليمي والثقافي"‬

‫إفتتحت وزارة امل��واص�لات م��رك��ز إلمتحانات‬ ‫السياقة النظرية في مدينة الناصرة وذل��ك في‬ ‫أع��ق��اب متابعة م��رك��ز م��س��اواة وال���ذي ك��ان قد‬ ‫ق��دم السنة املاضية التماسا ال��ى محكمة العدل‬ ‫العليا ض��د جتاهل وزارة امل��واص�لات البلدات‬ ‫العربية وع���دم فتح ف���روع اخ��ت��ب��ارات السياقة‬ ‫النظرية‪ .‬وإلتزمت الوزارة حينها ان تفتتح مركز‬ ‫امتحانات في مدينة الناصرة‪ .‬وحاولت الوزراة‬ ‫افتتاح مكتب السياقة النظرية في مدينة نتسرات‬ ‫عيليت وليس في الناصرة‪ ،‬وتابع مركز مساواة‬ ‫املوضوع وألزم الوزارة بتغيير قرارها‪.‬‬ ‫وح��س��ب ش����روط امل��ن��اق��ص��ة ف���أن ع��ل��ى ال��ف��ائ��ز‬ ‫ب��امل��ن��اق��ص��ة ي��ت��وج��ب ف��ت��ح امل���رك���ز ف���ي م��دي��ن��ة‬ ‫ال��ن��اص��رة ول��ي��س نتسيرت عيليت‪ ،‬وق��د توجه‬ ‫مركز مساواة الى وزارة املواصالت والشركة‬ ‫التي فازت باملناقصة‪ ،‬ليطالبهم بفتح املركز في‬ ‫مدينة الناصرة وليس نتسيرت عيليت‪ .‬‬ ‫وب��ع��د ع���دة اش��ه��ر م���ن امل���راس�ل�ات ب�ي�ن م��رك��ز‬ ‫مساواة ووزارة امل��واص�لات استلم املركز في‬ ‫تاريخ ‪ 6.4.2014‬رد من وزارة املواصالت‬ ‫بواسطة السيد تسيون م��زراح��ي م��دي��ر قسم‬ ‫ال��ت��رخ��ي��ص ب���ال���وزارة‪ ،‬يعلن ب��ه ب���أن ال����وزارة‬ ‫وش��رك��ة ان���ك���وري اف��ت��ت��ح��وا امل��رك��ز ف��ي مدينة‬ ‫ال��ن��اص��رة ف��ي ح��ارة خلة ال��دي��ر بجانب املركز‬

‫التجاري "كمعات حينم" ‪.‬‬ ‫وعقب احملامي سامح عراقي من مركز مساواة‬ ‫على الرسالة بالقول‪" :‬استمرار تعامل الوزارات‬ ‫املختلفة والشركات الفائزة في مناقصتها وكأن‬ ‫اجلماهير العربية ال تستحق اخلدمات وإجبارنا‬ ‫بالوصول إلى املدن اليهودية البعيدة وتصعيب‬ ‫تلقي اخل��دم��ات على اجلمهور العربي هو أمر‬ ‫م��رف��وض ك��ل��ي��ا‪ ،‬م��ن حقنا ك��م��واط��ن�ين ف��ي ه��ذه‬ ‫البالد تلقي اخلدمات على قدم املساواة كما تقدم‬ ‫للمواطن اليهودي ولن نقبل بأقل من املساواة"‪.‬‬ ‫واضاف عراقي لقد جتاوبت الوزارة مع توجهنا‬ ‫وسنعمل أمامها وأمام الوزارات األخرى لزيادة‬ ‫مراكز اخلدمات احلكومية التي تقدم للمواطنني‬ ‫ال��ع��رب وك��ذل��ك ليس هناك أي مانع م��ن تلقي‬ ‫املواطنني اليهود هذه اخلدمات في املراكز التي‬ ‫تفتح في القرى واملدن العربية"‪.‬‬ ‫يشار ال��ى ان ال��وح��دة االقتصادية االجتماعية‬ ‫في مركز مساواة تتابع القرارات االقتصادية‬ ‫للمكاتب احلكومية وتعمل على تغيير سياساتها‬ ‫جت���اه ال��ب��ل��دات ال��ع��رب��ي��ة وذل����ك ب��ال��ت��ع��اون مع‬ ‫السلطات احمللية واجلمعيات االهلية والقطاع‬ ‫اخل����اص‪ .‬وي��ت��وف��ر ف��ي م��رك��ز م���س���اواة ق��اع��دة‬ ‫م���ع���ل���وم���ات ح�����ول م���ي���زان���ي���ة ال����دول����ة وك��ي��ف��ي��ة‬ ‫تخصيصها‪.‬‬

‫وفاة طارق حامد (‪ 23‬عاما) من يافة الناصرة‬ ‫ج� � �م� � �ع� � �ي � ��ة إع � � � � �م� � � � ��ار ت� � �س� � �ت� � �ع � ��د ل � �ع � �ق� ��د‬ ‫متأثرا بجراحه في عملية اطالق نار‬ ‫امل � � � ��ؤمت � � � ��ر األول ل� � � �ص� � � �ن � � ��دوق إع � � �م� � ��ار‬ ‫تستعد جمعية إعمار للتنمية والتطوير االقتصادي‬ ‫لعقد املؤمتر األول لصندوق إعمار لدعم املشروعات‬ ‫الصغيرة ل��ل��م��ب��ادري��ن‪ ،‬وذل���ك ي��وم ال��ث�لاث��اء امل��واف��ق‬ ‫‪ 2014/5/20‬في فندق جاردينيا بالناصرة‪.‬‬ ‫ويأتي هذا املؤمتر من أجل التعريف بأول صندوق‬ ‫ع���رب���ي م���وج���ه ل��ش��ري��ح��ة ال���ش���ب���اب ف���ي مجتمعنا‬ ‫الفلسطيني في الداخل‪ ،‬الذي يقوم على تقدمي قروض‬ ‫حسنة للمبادرين الشباب‪ ،‬باإلضافة لالستفادة من‬ ‫جتربة املبادرين الشباب احلاصلني على قرض من‬ ‫صندوق إعمار الذين يعملون في مجاالت عديدة‪.‬‬

‫وسيتخلل املؤمتر فقرات عديدة منها كلمات ترحيبية‪،‬‬ ‫ومحاضرة حول تطوير املبادرات‪ ،‬وجلسة حوار مع‬ ‫مبادرين شباب من صندوق إعمار‪ .‬باإلضافة إلى‬ ‫عرض فيديو حول الصندوق‪.‬‬ ‫وفي حديث األستاذ شحادة يوسف شحادة ‪ -‬مركز‬ ‫املؤمتر‪ ،‬ح��ول أه��داف املؤمتر‪" :‬يهدف ه��ذا املؤمتر‬ ‫إلى إطالع املشاركني ووسائل اإلعالم على إجنازات‬ ‫ص��ن��دوق إع��م��ار‪ ،‬وع���رض بعض امل��ش��اري��ع ال��ت��ي مت‬ ‫دعمها من الصندوق‪ ،‬باإلضافة إلى تشجيع الشباب‬ ‫على دخول عالم املبادرات واألعمال"‪.‬‬

‫ت��وف��ي ال��ش��اب ط���ارق ح��ام��د (‪23‬‬ ‫ع��ام��ا) م��ن ي��اف��ة ال��ن��اص��رة متأثرا‬ ‫ب��ج��راح��ه ال��ب��ال��غ��ة ب��ع��د ت��ع��رض��ه‬ ‫إلطالق نار في تاريخ ‪2.5.2014‬‬ ‫ف��ي ال��ن��اص��رة‪ ،‬ف��ي شجار أصيب‬ ‫خالله شابان في حوالي سنوات‬ ‫العشرينات من اعمارهما بجراح‬ ‫وص��ف��ت اح���داه���ا ب��ال��ب��ال��غ��ة حيث‬ ‫نقل على اثرها للعالج مبستشفى‬ ‫"رمبام" مبدينة حيفا‪.‬‬ ‫وح���س���ب ب���ي���ان ل���ل���ش���رط���ة ف��ان��ه‬

‫واس��ت��م��رارا لتحقيقات ال��وح��دة‬ ‫املركزية "اليمار" بهذه اجلرمية‬ ‫مت اعتقال قبل حوالي االسبوع‬ ‫شابني البالغني من العمر حوالي‬ ‫(‪ 23‬و‪ 27‬ع����ام����ا) م����ن س��ك��ان‬ ‫ال��ن��اص��رة املشتبهني بالضلوع‬ ‫فيها بحيث مت مت��دي��د اعتقالهما‬ ‫الح����ق����ا ف�����ي م���ح���ك���م���ة ال���ص���ل���ح‬ ‫بالناصرة حتى يوم ‪ 14.05‬على‬ ‫ذم��ة التحقيقات اجل��اري��ة" وفقا‬ ‫للشرطة‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مواهب تتكلل مبسابقة األقصى‬ ‫أق��ي��م ص��ب��اح ال��ث�لاث��اء‬ ‫‪ 2014/5/13‬في‬ ‫امل���ص���ل���ى امل�����روان�����ي‬ ‫ب���امل���س���ج���د األق���ص���ى‬ ‫ح��ف�� ُل ت��ك��رمي مسابقة‬ ‫امل�������واه�������ب ب����رع����اي����ة‬ ‫م�����ؤس�����س�����ة ع�����م�����ارة‬ ‫األق������ص������ى ‪،‬وال�����ت�����ي‬ ‫ض��م��ت ‪ 22‬م��درس��ة‬ ‫وش��ارك فيها حوالي‬ ‫‪ 100‬ط��ال��ب وط��ال��ب��ة‬ ‫من مدارس القدس‪.‬‬ ‫وج���م���ع���ت امل��س��اب��ق��ة‬ ‫أج�����م�����ل ص��������وت ف��ي‬ ‫اإلن�������ش�������اد وق���������راءة‬ ‫ال��������ق��������ران‪ ،‬وأج����م����ل‬ ‫إلقاء خطابي وشعري‪ ،‬باإلضافة إل��ى أجمل أداء‬ ‫مسرحي‪.‬‬ ‫استُهل احلفل بآيات مباركة بصوت خاشع جميل‬ ‫للطالب أحمد حامد من مدرسة أبو عبيدة‪ ،‬ومن ثم‬ ‫تلتها كلمة الشيخ عبد الرحمن بكيرات الذي شدد‬ ‫على أن دور ه��ذه املسابقة هو استخراج مواهب‬ ‫فتية وفتيات األق��ص��ى وتفعيل دور املسجد في‬ ‫حياتهم ‪،‬ب��اإلض��اف��ة إل��ى إي��ص��ال معاناة األقصى‬ ‫وأهله‪ ،‬وربط االطفال به‬ ‫بعدها ألقت الطالبتان غيداء ح ّماد وبيان أبو رحمة‬ ‫من مدرسة علماء الغد قصيدة عن األرض التي‬ ‫رواها الشهداء بدمائهم‪ُ ،‬‬ ‫وش ّد اجلمهور إللقائهن‬ ‫املعبر واملؤثر‪.‬‬ ‫ول���م ي��غ��ب األق��ص��ى ع��ن ج���و االح��ت��ف��ال‪ ،‬ف��أط��رب‬ ‫ال����ط����ال����ب ع���ي���س���ى أب���و‬ ‫خروب بصوته املخملي‬ ‫العذب أسماع اجلمهور‪،‬‬ ‫ب��أن��ش��ودت��ه "ل��ن يهجر‬ ‫أق��ص��ان��ا" وال���ت���ي علت‬ ‫بعدها أص��وات التكبير‬ ‫ح��م��اس��ا ً لكلمات وحلن‬ ‫االنشودة‪..‬‬ ‫النبي عليه الصالة‬ ‫ذكر‬ ‫ّ‬ ‫وال��س�لام ك��ان حاضرا‬ ‫ب������ص���ل��اة اجل����م����ه����ور‬ ‫ع��ل��ي��ه م�����رارا وت���ك���رارا‪،‬‬ ‫وال���ت���ي ك��ل��ل��ه��ا ال��ط��ال��ب‬ ‫ي���وس���ف ال���ص���بّ���اح من‬ ‫مدرسة أحباب الرحمن‬ ‫بأنشودة مديح نبوي‪،‬‬

‫��وي ال��رن��ان‪ ،‬ال���ذي ي��أخ��ذك إل��ى أج��واء‬ ‫بصوته ال��ق ّ‬ ‫الرحاب الطاهرة في مكة واملدينة ‪.‬‬ ‫حمزة شبانة من مدرسة حسني األشهب‪ ،‬طالب‬ ‫بعمر الزهور لكن حنجرته وإلقاءه ألهبا احلضور‬ ‫بكلمة عن الشهداء الذين ضحوا في سبيل الله‪.‬‬ ‫وأل��ق��ى ح��م��زة كلمته ب��ص��وت ال ي��ق��ل ع���ن ص��وت‬ ‫خطيب مف ّوه بليغ‪. .‬‬ ‫االسرى الذين يخوضون معركة األمعاء اخلاوية‬ ‫لنيل حريتهم لم يغيبوا أبدا عن جو املسابقة‪ ،‬بعد‬ ‫أن أتت الطالبة مينى غنيم من مدرسة اإلبراهيمية‬ ‫ شعفاط‪ ،‬مبالمحها البريئة وصوتها احلنون‬‫والرقيق‪ ،‬وأن��ش��دت لألسرى "مكتوب ع جبينك‬ ‫بطل يا ساكن الزنازين"‪ ،‬ما ألهب احلضور وردد‬ ‫م��ن ورائ���ه���ا ب��ان��س��ج��ام ودع����ى ل�لأس��رى ب��ال��ف��رج‬ ‫القريب ‪.‬‬ ‫وان���ت���ه���ى احل����ف����ل ب��ت��ك��رمي‬ ‫الطالب والطالبات الفائزين‬ ‫ب��ه��ذه امل��س��اب��ق��ة‪ ،‬والبسمة‬ ‫ال ت�������ف�������ارق وج����وه����ه����م‬ ‫إلحساسهم بشعور الفوز‬ ‫الذي حتفّه سكينة األقصى‬ ‫وروحانيته‬ ‫ي��ذك��ر ان مسابقة م��واه��ب‬ ‫امل���س���ج���د األق����ص����ى ت��ع��ق��د‬ ‫ل���ل���م���رة ال���ث���ان���ي���ة‪ ،‬وال���ت���ي‬ ‫أت���اه���ا ال��ط��ل��ب��ة م���ن معظم‬ ‫م���دراس ال��ق��دس‪ ،‬متحدين‬ ‫تضييقات االح���ت�ل�ال على‬ ‫أبواب األقصى واقتحاماته‬ ‫املتكررة له‪ ،‬ليثبتوا بقوة أن‬ ‫األٌقصى ليس وحيدا ‪.‬‬

‫للبيع‬ ‫عربة كهربائية جديدة‬ ‫( قطنوعيت)‬ ‫طراز ‪2014‬‬

‫لم تستعمل‬ ‫وبحالة ممتازة جدا‪.‬‬ ‫لالتصال على هاتف ‪046516349‬‬ ‫أو خلوي‪0507675121‎‬‬

‫‪23‬‬

‫ال �ن �ي ��اب ��ة ت �ط �ل��ب ع �ق ��وب ��ة ال �س �ج ��ن ال �ف �ع �ل��ي‬ ‫ث� �م ��ان� �ي ��ة اش � �ه � ��ر ل� �ل� �ش� �ي ��خ رائ � � � ��د ف � ��ي م �ل��ف‬ ‫"ال � � �ك� � ��رام� � ��ة" وال� � � �ق � � ��رار االث� � �ن �ي ��ن ال � �ق � ��ادم‬ ‫عبداملنعم فؤاد‬ ‫عقدت في محكمة الصلح في مدينة القدس صباح‬ ‫يوم االثنني ‪ 12.5.2014‬جلسة لالستماع الدعاءات‬ ‫األط��راف حول العقوبة التي يجب ان تفرض بحق‬ ‫الشيخ رائ���د ص�لاح – رئ��ي��س احل��رك��ة االسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني – في امللف املعروف باسم‬ ‫م��ل��ف "ال���ك���رام���ة"‪ ،‬ب��ع��د ان ك����ان ق��اض��ي محكمة‬ ‫الصلح في القدس القاضي "ايهود غ��وردون" قد‬ ‫ادان في اجللسة األخيرة التي عقدت يوم اخلميس‬ ‫‪ 10.4.2013‬ال��ش��ي��خ رائ���د ص�ل�اح ب��ع��رق��ل��ة عمل‬ ‫الشرطة خالل أدائها مهمتها‪.‬‬ ‫وخ�لال اجللسة استمعت هيئة احملكمة الدع���اءات‬ ‫النيابة العامة والتي طالبت بإنزال عقوبة احلبس‬ ‫الفعلي بحق الشيخ رائ��د صالح ملدة ثمانية أشهر‪،‬‬ ‫باإلضافة الى احلبس مع وقف التنفيذ وغرامة مالية‪.‬‬ ‫في املقابل فقد ادع��ى احملامي افيغدور فيلدمان –‬ ‫من طاقم الدفاع عن الشيخ رائد صالح – أنه نادرا‬ ‫ما تقدم لوائح اتهام في مثل هذه احل��االت‪ ،‬كما ان‬ ‫النيابة لم تبرز سوابق قضائية لعدم وجود حاالت‬ ‫مشابهة‪ ،‬واختيار الشيخ رائد صالح لتقدمي الئحة‬ ‫االتهام هذه ضده كان بشكل استثنائي وغير دارج‬ ‫وغير معمول ب��ه‪ .‬وأش���ار ان ه��ذه التهمة م��ع ن��درة‬ ‫تقدمي لوائح اتهام مشابهة لها‪ ،‬لم يسبق ان حكم‬ ‫أي شخص بالسجن الفعلي ولو ليوم واح��د‪ .‬وإمنا‬ ‫معظمها كانت عقوبات مخففة مع وقف التنفيذ او‬ ‫غرامة مالية على اقصى حد‪.‬‬ ‫وقد حدد قاضي احملكمة موعدا ً جللسة قادمة للنطق‬ ‫باحلكم وه��و ي��وم االث��ن�ين ال��ق��ادم صباحا امل��واف��ق‬

‫‪.19.5.2014‬‬ ‫ه��ذا وش���ارك ف��ي جلسة ي��وم اإلث��ن�ين امل��اض��ي طاقم‬ ‫احملامني من مؤسسة ميزان حلقوق االنسان مصطفى‬ ‫سهيل وعمر خمايسي وخالد زبارقة وهاشم سعايدة‪،‬‬ ‫باإلضافة الى احملامي افيغدور فيلدمان‪.‬‬ ‫خلفية امللف‬ ‫يذكر أن أح���داث ملف "معبر ال��ك��رام��ة" تعود إلى‬ ‫ي��وم ‪ 16.4.2011‬عندما دخ��ل الشيخ رائ��د صالح‬ ‫– رئيس احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫ عبر معبر "أللنبي" قادما من األردن بعد أدائ��ه‬‫مناسك العمرة بصحبة زوجته‪ ،‬حيث جرى فحصه‬ ‫وأم��ت��ع��ت��ه‪ .‬ث��م ج���اء دور زوج��ت��ه ال��ت��ي طلبت منها‬ ‫شرطية تعمل في املعبر أن يتم تفتيشها بشكل عا ٍر‬ ‫حيث رف��ض��ت زوج��ت��ه ه��ذا االج����راء وص��رخ��ت في‬ ‫وج��ه الشرطية‪ ،‬حينها اع��ت��رض الشيخ رائ���د على‬ ‫هذا اإلج��راء‪ ،‬باعتباره إج��را ًء مهينا ً وميس بكرامة‬ ‫الزوجة ويكشف عورتها‪ ،‬مانعا ً من الشرطية القيام‬ ‫بهذا التفتيش العاري في حق زوجته‪ ،‬معتبرا إياه‬ ‫إه��ان��ة لكل مسلمة راف��ض��ا ً ال��دن��يّ��ة لكرامة وش��رف‬ ‫امل��رأة املسلمة والعربية والفلسطينية‪ .‬وان موقفه‬ ‫هذا جاء انتصارا ً للمرأة احلرة التي ال تقبل الضيم‬ ‫وال��ظ��ل��م‪ .‬وعلى ض��وء رف��ض ه��ذا التفتيش ورف��ض‬ ‫الشيخ وزوجته له اعتُقل الشيخ حينها بادعاء أنه‬ ‫ق��ام ب��ـ"إع��اق��ة عمل ال��ش��رط��ة"‪ ،‬حيث مت فتح ملف‬ ‫له للتحقيق في ادع���اءات الشرطة‪ .‬وق��د ج��رت عدة‬ ‫جلسات سابقة ف��ي ه��ذا امل��ل��ف لالستماع لشهود‬ ‫النيابة والدفاع‪ ،‬وكان آخرها جلسة ‪.10.4.2014‬‬

‫شــــكر عـــــلى تعـــــــــــاز‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫آل مقاري في فلسطني وفي املهجر ّ‬ ‫يتقدمون بجزيل‬ ‫الشكر واالمتنان لكل من واساهم مبصابهم اجللل‬ ‫بفقدان عميدتهم الغالية‬

‫احلاجة‬ ‫مرمي مصطفى عاصلة ‪ -‬مقاري‬ ‫سواء كان باحلضور شخصيا أو االتصال الهاتفي‪...‬‬ ‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫ون }‬ ‫اج ُع َ‬

‫آل مقــــاري‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ان � �ط �ل ��اق ال� �ب� ��رن� ��ام� ��ج ال � ��دع � ��وي ال � �س � �ن� ��وي ف��ي‬ ‫ح � ��ي ب� �ل ��ال ب� ��ال � �ن� ��اص� ��رة " دروس األح � � �ي� � ��اء "‬ ‫حتت عنوان " كل ثالثاء لنا لقاء " أطلق شباب‬ ‫مسجد ب�ل�ال ب��ن رب���اح ف��ي ال��ن��اص��رة ‪،‬ب��ال��ت��ع��اون‬ ‫م��ع جلنة نشر ال��دع��وة احمللية ب��رن��ام��ج "دروس‬ ‫األح��ي��اء" ال��س��ن��وي" وال���ذي ب��دأ ال��ث�لاث��اء م��ن هذا‬ ‫األس��ب��وع ويستمر حتى ت��اري��خ ‪2014/6/17‬‬ ‫‪ .‬وستعقد ستة ل��ق��اءات ودروس بيتية ك��ل يوم‬ ‫ثالثاء بعد صالة املغرب وتختتم باحتفال حاشد‬ ‫ف��ي س��اح��ة مسجد ب�لال ‪ ،‬وس��ي��ك��ون ضيوفه ثلة‬ ‫كرمية من الدعاة واملشايخ لطرح قضايا دعوية‬

‫واجتماعية ومعاجلتها ‪،‬ومحاضرون من جمعية‬ ‫"إع���م���ار" وم��رك��ز ال���دراس���ات امل��ع��اص��رة لطرح‬ ‫القضايا االقتصادية والتكافل االجتماعي ومكانة‬ ‫وأهمية التعليم في مجتمعنا العربي وغيرها من‬ ‫القضايا‪.‬‬ ‫وقد استعد شباب مسجد بالل لالنطالق بالبرنامج‬ ‫ال��دع��وي م��ن خ�ل�ال ت��وزي��ع إع�لان��ات ع��ل��ى حائط‬ ‫املسجد وفي األماكن العامة في احلي‪.‬‬ ‫وقد شهد اللقاء األول مساء الثالثاء ‪ 5/13‬مشاركة‬

‫ح���اش���دة م���ن أه��ل‬ ‫احل���ي وخ���ارج���ه ‪.‬‬ ‫وع���ق���د ال���ل���ق���اء في‬ ‫ساحة عمارة أبناء‬ ‫امل������رح������وم أح���م���د‬ ‫ص������واحل������ة (أب������و‬ ‫لؤي )‪.‬‬ ‫��اء‬ ‫ق‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫���ل‬ ‫ه‬ ‫���‬ ‫واس���ت‬ ‫لكتاب الله الشاب خليل خرمة ‪ ،‬وحت��دث العريف‬ ‫��ظ‬ ‫ف‬ ‫��ا‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫��ا‬ ‫ه‬ ‫ت�لا‬ ‫��رمي‬ ‫ك‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫��رآن‬ ‫ق‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫��ن‬ ‫م‬ ‫��رة‬ ‫ط‬ ‫��‬ ‫ع‬ ‫��ت�لاوة‬ ‫ب‬ ‫الشيخ كفاح موعد عن برنامج ه��ذا ع��ام ‪ ،‬مرحبا ً‬ ‫باسم أهل البيت باحلضور ومقدما شكره لهم على‬ ‫تلبيتهم الدعوة ومشاركتهم الفعالة املعهودة في‬ ‫كل عام ‪.‬‬ ‫ب��ع��ده��ا أل���ق���ى ف��ض��ي��ل��ة ال��ش��ي��خ م���ه���دي م��ص��احل��ة‬ ‫‪،‬محاضرة بعنوان "دور الشباب في املسجد "‬ ‫قائال" إن املسجد عنوان االنطالق إلى العزة واملجد‬ ‫وال��ن��ص��ر وال��ع��ل��ي��اء ‪ ،‬م��ؤك��دا أن امل��س��ج��د خصص‬ ‫ليكون مكانا ً للساجدين الراكعني املطهرين وهو‬ ‫أحب البقاع إلى الله‪.‬‬ ‫وأضاف أن املساجد تصنع األنوار وتخرج األجيال‬ ‫التي تقود األمة ‪ ،‬مستذكرا جيل صالح الدين الذي‬ ‫كان ينطلق من املساجد ليحرر األرض واملقدسات‬ ‫من االحتالل الصليبي ‪.‬‬ ‫وخ��ت��م ال��ش��ي��خ م��ه��دي م��ح��اض��رت��ه ب��ال��ت��ط��رق إل��ى‬ ‫ذكرى النكبة التي نعيشها هذه األيام ‪،‬موصيا جيل‬ ‫الشباب بالعودة إلى الله والتمسك بحبل الله ألن‬ ‫هذا هو طريق العودة وحترير األوطان واملقدسات‬ ‫وعلى رأسها املسجد األقصى املبارك ‪.‬‬ ‫ي��ش��ار إل���ى أن ض��ي��ف ال��ث�لاث��اء ال���ق���ادم سيكون‬ ‫فضيلة الشيخ كمال خطيب ؛ نائب رئيس احلركة‬ ‫اإلسالمية‪.‬‬

‫قانون معدل‬ ‫لتنظيم عمل‬ ‫شركات اجلباية في‬ ‫السلطات احمللية‬ ‫أف���ادت وزراة الداخلية ف��ي ب��ي��ان ل��ه��ا‪ ،‬أن‪":‬‬ ‫اللجنة الوزارية للشؤون التشريعية وافقت‬ ‫يوم ‪ 11.05.2014‬على تعديل قانون اجلباية‬ ‫للسلطات احمللية‪ ،‬اإلقتراح الذي قدمه وزير‬ ‫الداخلية جدعون ساعر‪ ،‬بحيث سيتم‪ ،‬وألول‬ ‫مرة تنظيم عمل شركات اجلباية في البلديات‬ ‫واملجالس احمللية"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ال��ب��ي��ان‪ ":‬وب��ح��س��ب ال��ق��ان��ون امل��ع��دل‬ ‫اجل���دي���د س��ي��ت��م حت��دي��د ط���رق ع��م��ل ش��رك��ات‬ ‫اجلباية‪ ،‬مدى صالحياتها‪ ،‬وظائفها وشروط‬ ‫خ��دم��ات��ه��ا ف��ي ال��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة‪ ،‬ومب��وج��ب‬ ‫القانون فإن شركات اجلباية ستكون ملزمة‬ ‫ع��ل��ى أخ����د ت��ص��اري��ح وم���واف���ق���ات م���ن جلنة‬ ‫وثائق التفويض من البلدية‪/‬املجلس‪ ،‬إضافة‬ ‫إل��ى ذل��ك‪ ،‬حت��ددت االلتزامات املتعلقة بحفظ‬ ‫امل��ع��ل��وم��ات واحل���ف���اظ ع��ل��ى ال��س��ري��ة ملختلف‬ ‫الشركات"‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫‪25‬‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫اليهود حظهم‬ ‫مش ناقص!‬ ‫ه��ل ه��ي م��وض��ة أم اع��ت��ق��اد ب��األف��ض��ل��ي��ة أم‬ ‫عنصرية؟‬ ‫ت��ط��ل علينا ف��ي االون����ة االخ���ي���رة ملصقات‬ ‫تتمثل بصورة مسبحة مرفقة مع هالل او‬ ‫ص��ورة للسيدة ال��ع��ذراء‪ ,‬او صليب ملصقة‬ ‫على السيارات‪ ..‬والد عمنا اليهود "حظهن‬ ‫م��ش ن��اق��ص" ع��م��ل��وا ملصق ي��وض��ع على‬ ‫السيارات‪ ,‬يظهر صورة ملسبحة فيها جنمة‬ ‫داوود!‬

‫حملة "تهويدية"!‬ ‫نكبتنا ونكبتهم!‬ ‫جد الفروق ‪ .‬هم عندما يحيون نكبتهم ونحن كيف نحييها ‪ .‬هم يحيونها بألم‬ ‫ووجع ‪ .‬ونحن بهز الكتف بحنيه ‪ .‬صدق املثل الي قال عدي رجالك عدي من‬ ‫القرع للمصدي ‪ .‬االقرع الي يرقص واملصدي العقيد الي قاعد يصفق له ‪.‬‬

‫في ش��وارع مستوطنة نتسيرت عيليت وفي املدن املختلطة تقوم مجموعة‬ ‫من الشباب عرب ويهود بتوزيع كتيب "مقتطفات االقوال تانيا"‪ ..‬السابقة‬ ‫في املوضوع ان الكتاب مترجم إلى اللغة العربية وموجه للعرب في الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ..‬على الرغم من اعتقادهم ان كل شخص غير يهودي يعني‬ ‫"غوي"! طب شو الهدف من الكتيب؟ وليش شباب عرب بشاركوا بتوزيعة؟!‬

‫اخطاء في رمبام!‬ ‫ل�لأس��ف ال��ش��دي��د ف���ان ال�لاف��ت��ات ال��ت��ي‬ ‫ت���وض���ع ف���ي االم���اك���ن ال��ع��ام��ة و حتى‬ ‫املؤسسات احلكومية والطبية ال تخلو‬ ‫من االخطاء املطبعية واللغوية‪ ,‬خاصة‬ ‫عندما تكون مرفقة باللغة العربية‪ .‬هذه‬ ‫ال��ص��ورة التقطها محمد خمايسي من‬ ‫كفركنا في مستشفى رمبام!‬

‫بعد نشر شايفك‪:‬‬

‫إصالح عامود‬ ‫اإلنارة بحي‬ ‫بئر األمير في‬ ‫مدينة الناصرة‬

‫باصات العفيفي!‬ ‫احلمد لله رب العاملني‪ ,‬انعم على كفركنا خط للحافالت داخل القرية‪ ,‬يعمل على نقل الطالب‬ ‫من والى املدارس‪ ,‬ولكن‪ ..‬حتى يومنا هذا غالبيه تلك احلافالت تتجاهل احملطات املخصصة‬ ‫إلنزال الطالب‪ ,‬يعني‪ ..‬اجا عباله يوقف بنص الشارع وينزل طالب "عادي"‪ ..‬ومن بعدي فل‬ ‫يكن الطوفان(الصورة التقطت خالل انزال الطالب في منطقة مسجد عمر بن اخلطاب مما ادى‬ ‫الى ازدحام في حركة السير)!‬

‫بعد النشر االسبوع املاضي‬ ‫ف��ي ش��اي��ف��ك ق���ام مستخدمو‬ ‫ب���ل���دي���ة ال����ن����اص����رة ب��ت��غ��ط��ي��ة‬ ‫االسالك املكشوفة في عامود‬ ‫االنارة ذو االسالك املكشوفة‬ ‫ف���ي ح���ي ب��ئ��ر األم���ي���ر‪ ,‬ال���ذي‬ ‫ك���ان ُي��ش��ك��ل خ���ط��� ًرا حقيقيًا‬ ‫��وص��ا‬ ‫ع��ل��ى ال��ع��اب��ري��ن وخ��ص ً‬ ‫األطفال‪ .‬كل االحترام‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب‬ ‫القلوب الرحيمة (‪)144‬‬

‫(من يرأف بلينا وسندس)‬ ‫ قال – صلى الله عليه‬‫وس��ل��م ‪ " : -‬ي���ود أه��ل‬ ‫العافية يوم القيامة حني‬ ‫يعطى أهل البالء الثواب‬ ‫‪ ،‬ل��و أن جلودهم كانت‬ ‫ق����� ِّرض�����ت ب���امل���ق���اري���ض‬ ‫" ص���ح���ي���ح ال���ت���رم���ذي‬ ‫لأللباني‬ ‫ه��ان��ي أب��و س��ع��دة ال��ذي‬ ‫ل��م يعرف منذ ول��د عام‬ ‫‪1981‬طعما ً للسعادة‬ ‫وال ن��ك��ه�� ًة ل��ل��ه��ن��اء من‬ ‫سكان قرية بيت حسن‬ ‫قضاء نابلس وله جذور‬ ‫مت��ت��د إل���ى ق��ري��ة الشيخ‬ ‫م��ون��س ق����رب ش��واط��ئ‬ ‫يافا اخلالبة حيث سار‬ ‫أجداده في درب النزوح‬ ‫عام ‪ 1948‬واستقر بهم‬ ‫األمر هناك ‪ ,‬كبر وعمل بالزراعة كسائر سكان املنطقة وفي عام ‪2006‬‬ ‫تزوج من فلسطني إحدى قريباته وحملت فلسطني وأجنبت عام ‪2007‬‬ ‫طفلة أسموها لينا ‪ ,‬بعد ‪ 4‬شهور الحظ األه��ل ازرق��اق في لون رجليها‬ ‫وشفتيها مع سواد حتت العيون وبدأت رحلة العذاب بطرق أبواب األطباء‬ ‫وإجراء الفحوصات املكلفة وسرعان ما تبني عن وجود تشوهات خلقية‬ ‫في القلب ووجود شريان معوج في القلب مع فتحة في القلب عندها في‬ ‫الناحية اليمنى للجسم وليس اليسرى كما هو معروف‪ ...‬ونسبة عجزها‬ ‫جتاوزت أل ‪.% 70‬‬ ‫في العام ‪ 2008‬أجنبت فلسطني طفلة أسموها دينا تكسوها ثياب العافية‬ ‫‪ ,‬ثم سندس عام ‪ 2010‬ولدت كذلك وهي تتسربل في نعيم العافية إلى‬ ‫أن بلغت سندس ‪ 5‬شهور بدأت تظهر عليها تشنجات وبعد معاينة طبيب‬ ‫أعصاب مختص قام بعمل صور طبقية وتخطيط للدماغ فتبني أنها تعاني‬ ‫من شلل دماغي ونوبات صرع كبرى وتخلف عقلي وع��دم القدرة على‬ ‫املشي بنسبة عجز ‪. % 90‬‬ ‫أصبحت سندس قيد ال��ع�لاج تتناول أدوي���ة األع��ص��اب وأدوي���ة متفرقة‬ ‫حلالتها تكلف تقريبا ‪ 200‬ش شهريا وغير متوفرة في الصحة وأصبح‬ ‫األهل يتنقلون بلينا وسندس من طبيب ألخر فتارة للقلب وتارة للدماغ‬ ‫ومت إجراء عمليتني للينا لتغيير الصمام وفشلت العملية الثانية ‪ ,‬في العام‬ ‫املاضي أصبح الدم ينزف على الرئتني وتدهورت حالتها‪ ...‬وهي صغيرة‬ ‫واآلن هي بحاجة إل��ى عملية تغيير صمام وقسطرة تكلفتها ما يقارب‬ ‫األلفي شيكل وهو ال ميلك منها شيئا وحديثا مت اكتشاف انحراف في‬ ‫العمود الفقري والقدمني والركبتني للينا وهي بحاجة إلى جلسات العالج‬ ‫الطبيعي والعالج الوظيفي املكلفة واملستمرة وحذاء خاص لقدميها وهو‬ ‫مكلف بالنسبة لألسرة ‪ .‬األب ال يستطيع العمل إال بشكل بسيط ومتفرق‬ ‫فهو دائم التنقل مع بناته في املشافي واملراكز الصحية وكل زيارة للينا‬ ‫إلى املستشفيات برفقه والدها تكلف ‪ 500‬شيكل غير مصاريف األدوية‬ ‫والصور والعالجات إلى مصاريف النقل واملبيت واألدوي��ة وهي مكلفة‬ ‫للغاية واألسرة ال طاقة لها بها ‪,‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة يا من حباكم الله بنعمة العافية‬ ‫نشكر الله على جميل نعمائه ونعيم سرائه أن دفع عنا وعن أبنائنا املرض‬ ‫والبالء ونكون من أهل الكرم والعطاء نرأف بحال هذه األسرة املبتالة بنار‬ ‫املرض ننفق عليها في عالج سندس ولينا ونغدق عليهم كي يحيوا حياة‬ ‫طيبة كرمية تقطع املسافات التي تفصل بينك وبني ربك و ُيدخلك رياض‬ ‫محبته ومعني رحمته ويرأف بنا انه هو الكرمي الرحيم‪....‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم من جداول عطائه‬ ‫نرجو التوجه لألخ رائد زعبي ‪.‬مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –‬ ‫الناصرة‬ ‫هاتف ‪ - 046082096 - 046082095 :‬فاكس‪ 046082097 :‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@gmail.com :‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook.com/Egatha. :‬‬ ‫‪Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هؤالء من وطني أفتخر بهم‬ ‫االعالمي احمد حازم ‪/‬برلني‬ ‫ت��اري��خ ال��وط��ن يصنعه رج���ال وق��ادة‬ ‫م���خ���ل���ص���ون‪ ،‬وم�����ن ي��ع��م��ل م����ن أج���ل‬ ‫ال��وط��ن‪ ،‬يحتضنه ت��اري��خ ال��وط��ن في‬ ‫ص��ف��ح��ات��ه‪ ،‬وي��ب��ق��ى ف���ي ذاك�����رة أب��ن��اء‬ ‫ال��وط��ن‪ .‬والفلسطينيون ف��ي الشتات‬ ‫م��ن��ه��م م��ن رف���ع اس���م فلسطني عاليا‬ ‫على الصعيد السياسي‪ ،‬ومنهم الذين‬ ‫عملوا وال يزال يعملون باختصاصات‬ ‫غ��ي��ر سياسية وجن��ح��وا ب��ه��ا يامتياز‬ ‫أث���ار إع��ج��اب امل��س��ؤول�ين وال��ن��اس في‬ ‫املجتمعات التي يعيشون بها‪ ،‬وهؤالء‬ ‫تفتخر بهم أيضا فلسطني‪.‬‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي��ة س���وس���ن ش��ب��ل��ي إب��ن��ة‬ ‫بالدي‪،‬التي تشردت عائلتها إلى لبنان‬ ‫ف��ي ال��ن��ك��ب��ة األول�����ى‪ ،‬ه��ي أول عربية‬ ‫مسلمة في تاريخ أملانيا‪ ،‬تتولى منصب‬ ‫املتحدث الرسمي للخارجية االملانية‪،‬‬ ‫التي لن يكون املتحدث باسمها هذه‬ ‫املرة يحمل اسما أملانيا أو أوروبيا‪ ،‬بل‬ ‫اسما عربيا فلسطينيا‪ ،‬حيث ستكون‬ ‫هذه الفلسطينية وجها مهما للخارجية‬ ‫االملانية‪.‬‬ ‫وم��ا دم��ن��ا ف��ي احل��دي��ث ع��ن السياسة‬ ‫األمل���ان���ي���ة‪ ،‬ف�ل�ا ب���د ل���ي م���ن االش�����ارة‬ ‫سياسي أملاني من أصول فلسطينية‬ ‫اسمه رائد صالح‪ ،‬أثار إعجاب املجتمع‬ ‫البرليني بسبب ال��س��ي��اس��ة احلكيمة‬

‫ال���ت���ي ي��ت��ب��ع��ه��ا ع��ل��ى ال��ص��ع��ي��د‬ ‫احمل���ل���ي‪ ،‬ح��ي��ث اس���ت���ط���اع ان‬ ‫ي��ط��ور ن��ف��س��ه م���ن ع��ام��ل في‬ ‫مطعم همبورغر‪ ،‬إل��ى صانع‬ ‫سياسة ق��وي ي��ت��داول اسمه‬ ‫الوسط السياسي األمل��ان��ي في برلني‬ ‫ألنه من أبرز املرشحني لتولي منصب‬ ‫عمدة العاصمة برلني‪.‬‬ ‫رائ��د صالح الشاب الفلسطيني الذي‬ ‫وصل الى برلني فتى فلسطينيًا يافعا‬ ‫من الضفة الغربية‪ ،‬يرأس اليوم كتلة‬ ‫احل���زب االش��ت��راك��ي ال��دمي��ق��راط��ي في‬ ‫ب��رمل��ان ب��رل�ين‪ ،‬ال��ت��ي تعتبر أه��م امل��دن‬ ‫األوروب��ي��ة‪ ،‬ويتمتع بشعبية واسعة‬ ‫في أحياء واسعة في العاصمة برلني‪،‬‬ ‫حيث يعرفه أيضا الكثير من العبي‬ ‫كرة القدم في أنديتها‪ ،‬التي كان أحد‬ ‫املبادرين إلى إقامتها‬ ‫صانع السياسة احمللية األملانية رائد‬ ‫ص���ال���ح‪ ،‬ال��ع��ض��و ف���ي ب���رمل���ان ب��رل�ين‪،‬‬ ‫وال���ذي يعيش ال��ص��راع��ات السياسية‬ ‫حتت قبته‪ ،‬وض��ع نصب عينيه هدف‬ ‫الوصول الى منصب سياسي‪ ،‬فتحقق‬ ‫ل��ه م��ا ك��ان يتمناه‪ ،‬نتيجة النشاطات‬ ‫واجل���ه���ود ال��ت��ي ب��ذل��ه��ا‪ ،‬وك����ان يعمل‬ ‫ب��دون انقطاع على مساعدة الشباب‬ ‫املهاجرين‪ ،‬وال سيما العرب‪ ،‬البعادهم‬

‫عن طرق االنحراف‬ ‫وارتكاب اجلرائم‪.‬‬ ‫ومن السياسة إلى‬ ‫ري���اض���ة امل�لاك��م��ة‪،‬‬ ‫ال���ت���ي ي��ت��أل��ق فيها‬ ‫ش�����اب ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‬ ‫ف��ي مطلع الشباب‬ ‫اسمه عبد الرحمن‬ ‫أب��و ل��ب��دة‪ ،‬استطاع‬ ‫ل���غ���اي���ة االن رغ���م‬ ‫ص����غ����ر س����ن����ه‪ ،‬أن‬ ‫يفوز مرتني ببطولة‬ ‫برلني في املالكمة (حتت وزن الـ ‪)75‬‬ ‫وأن يفوز ببطولة أملانيا‪ .‬والشيء الذي‬ ‫يدعو إلى الفخر واالعتزاز‪ ،‬أن الشاب‬ ‫عبد الرحمن مت اختياره لتمثيل أملانيا‬ ‫ف��ي ب��ط��ول��ة ال��ع��ال��م ل��ل��م�لاك��م��ة‪ ،‬وال��ت��ي‬ ‫ستقام ف��ي ال��س��ادس والعشرين من‬ ‫هذا الشهر في كازاخستان‪.‬‬ ‫وكم كنت فخورا به وبأقواله‪ ،‬عندما‬ ‫قال لي عبد الرحمن‪ ،‬انه في كل مرة‬ ‫يصعد فيها الى حلبة املصارعة يفكر‬ ‫في فلسطني‪ ،‬فهكذا تربى ه��ذا البطل‬ ‫ال��ري��اض��ي سياسيا ف��ي بيته‪ ،‬وهكذا‬ ‫مي���ارس حياته الرياضية وفلسطني‬ ‫في قلبه‪.‬‬ ‫ب��ق��ي ع��ل��ي ال����ق����ول‪ ،‬أن ه����ذا ال��ش��اب‬ ‫الفلسطيني املالكم البطل عبد الرحمن‪،‬‬ ‫ش����ارك ف���ي خ��م��س وارب���ع�ي�ن م��ب��اراة‬ ‫م�لاك��م��ة‪ ،‬ف���از ب��ث�لاث��ة وأرب��ع�ين منها‪.‬‬ ‫فتهانينا ل��ك ي��ا اب��ن ب�ل�ادي‪ ،‬وأمنيتنا‬ ‫أن تعود من كازاخستان وأنت حامالً‬ ‫اللقب العاملي‪.‬‬

‫مدرستي‬ ‫ايات خليل فقرا‪ -‬الثاني عشر‪ -‬البعينة جنيدات‬ ‫فلم ي ُعد لي على مشاعري وأحاسيسي موسيقى تلك األصوات‬ ‫استعرت من العازف عو َد ُه ال ّرنّان‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تدندنُ في اآلذان‬ ‫سلطان‬ ‫ألعزف لفراقها أعذب وأروع األحلان‬ ‫ِ‬ ‫والصور واإلبتسامات‬ ‫واضطررت على اإلعالن ‪:‬‬ ‫وبريشة فنّان‬ ‫ّ‬ ‫تسط ُع فتلم ُع العينان‬ ‫!‬ ‫مدرستي‬ ‫‪:‬‬ ‫عنوان‬ ‫أجمل‬ ‫كتبت لها‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫العينان‬ ‫بذور احترا ٍم وتقدير‬ ‫مدرستي !‬ ‫د ًما ال دم ًعا تذرفان‬ ‫أزرعها في أرحبِ بستان‬ ‫يا عنوان األصالة وال ُعنْ ُفوان‬ ‫كأ ّن ُه صبغة على أحد اجلدران‬ ‫فتنمو وتنمو وتنمو‬ ‫يا وطنًا فاقَ عطا ُؤ ُه ُك َّل األوطان‬ ‫ويا حضنًا جا َز ْ‬ ‫أو ِدهان‬ ‫رمز‬ ‫لك‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ألق‬ ‫احلبِ ريحان‬ ‫األحضان‬ ‫دف ُء ُه ك َّل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫فقد آن األوان‬ ‫ورمز الشّ كر شقائق النّعمان‬ ‫ال أنك ُر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫نعم‬ ‫وك��ي��ف ل��ي أن أن��ك��ر ف��ض��ل م��ن عاملني ومن بحار التّبجيل أهديك‬ ‫وقت الوداعِ قد آن‬ ‫ال ّدر َر واللّؤلؤ واملرجان‬ ‫بإحسان؟‬ ‫ُ‬ ‫وك ُّل ما قد كان كان‬ ‫وعلى رؤوس أساتذ ٍة‬ ‫َمن كان للمحبَّ ِة والعطا ِء ُبستان‬ ‫ٍ‬ ‫السنون ومن دخلوا‬ ‫بإخالص وتفان‬ ‫ق ّدموا ك َّل ما لديهم‬ ‫أساتذتي الغالني‬ ‫تلك ّ‬ ‫ِ‬ ‫إلى القلب دونَ استئذان‬ ‫أض ُع من ماس الشّ كر تيجان‬ ‫من زرعوا العلم في وريدي والشّ ريان‬ ‫وبك ِّل ما للكلمة ِمن َمعان‬ ‫زمالئي ‪ ,‬زميالتي‬ ‫في روح ال ّطموحِ‬ ‫وعزّزوا َّ‬ ‫أقول وبك ِّل اطمئنان‬ ‫فقضيت اللّيالي سهران‬ ‫واملعلّمون‬ ‫ُ‬ ‫وبك ِّل ما في قلبي ِمن ثق ٍة وإميان‬ ‫ال يجع ُل النّعاس يغلِبُني شيطان‬ ‫وجميع األعوان‬ ‫ٍ‬ ‫بفضلك يا مدرستي‬ ‫ملاذا؟‬ ‫بلحظات‬ ‫سنفترق‬ ‫قد صار في جسدي قلبان‬ ‫ألجنح في ك ّل اختبا ٍر وامتحان‬ ‫وأي مكان بعدها سيجم ُعنا أو زمان؟‬ ‫ُّ‬ ‫واألقارب واجليران‬ ‫قلب يهوى األه َل‬ ‫وأكونَ ِمن هؤال ِء‬ ‫ل ُر مّبا األم ُل بذلك لن يبان‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫يهواك بك ِّل ما في ِه ِمن حنان‬ ‫وقلب‬ ‫من يشار إليهم بالبنان‬ ‫لكنّني سأظ ُّل أصلّي وأقرأ القرآن‬ ‫ويبني ِ‬ ‫لك في داخل ِ ِه للهوى جنان‬ ‫وتتحدث عنهم أ ّيام وأزمان‬ ‫ساهر ًة ليالي أدعو ال ّرحمن‬ ‫أجلس وحدي أتف ّك ُر في بعض األحيان‬ ‫بفضل منز ٍل ال يزا ُل بعد أن كان‬ ‫ليُدمي مدرستي‬ ‫كيف لي أن أفا ِرقَ محالّ أو َد ْع ُت في ِه‬ ‫للثّقافة واألخالق عنوان‬ ‫وطني‬ ‫ٌ‬ ‫مشاعري وإجنازاتي بأمان ؟‬ ‫وكلمات من القلب خرجت‬ ‫حروف‬ ‫أغلى األوطان‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫محال أشعل في قلبي لفراقه النّيران‬ ‫فدرجت على اللسان‬ ‫ستظ ُّل‪...‬‬ ‫تسج َن بني أربع ِة "حيطان"‬ ‫أ َ َبت أن‬ ‫َ‬


‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫من آداب املسجد‬

‫مؤسسة حراء لتحفيظ القرآن الكرمي‬ ‫احل���م���د ل���ل���ه رب ال���ع���امل�ي�ن وال���ص�ل�اة‬ ‫وال����س��ل�ام ع��ل��ى س��ي��دن��ا محمد‬ ‫وعلى آله وأصحابه أجمعني‪,‬‬ ‫وبعد‪:‬‬ ‫ل����ق����د أول����������ى اإلس����ل���ام‬ ‫اهتما ًما كبي ًرا للمسجد‪,‬‬ ‫وجعل له مكان ًة عظيم ًة‬ ‫منذ الصدر األول‪ ,‬فهو‬ ‫املركز ال��ذي انطلقت منه‬ ‫ال��دع��وة اإلس�لام��ي��ة‪ ,‬فهذا‬ ‫رس��ول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم يبدأ ببناء املسجد كأول‬ ‫م���ش���روعٍ ُي��ظ��ه��ر ف��ي��ه ص���رح اإلس�ل�ام‬ ‫وم��ع��امل��ه ورس���ال���ت���ه‪ ,‬ف��امل��س��اج��د ه���ي ب��ي��وت‬ ‫الله في أرض��ه‪ ,‬وهي مالذ الفارين إلى الله‬ ‫سبحانه وت��ع��ال��ى‪ ,‬وه���ي م��ن��ارة احل��ي��ارى ‪,‬‬ ‫وأمان اخلائفني‪.‬‬ ‫ولهذه املكانة التي احتلها املسجد في اإلسالم‬ ‫كان ال بد ملن يرتاده أن يتخلق بأجل الصفات‬ ‫واألخالق‪ ,‬وأعظم اآلداب واخلصال‪.‬‬ ‫ومن هذه اآلداب‪ :‬أن يأخذ املؤمن زينته إلى‬ ‫امل��س��ج��د‪ ,‬فقد ق��ال ال��ل��ه ع��ز وج��ل ف��ي محكم‬ ‫التنزيل‪َ " :‬يا َبنِي آ َد َم خُ ُذوا ِزينَتَ ُك ْم ِعنْ َد ُك ِّل‬ ‫َم ْس ِج ٍد"‪ ,‬ويكون ذلك باالغتسال والتوضؤ‬ ‫ولبس أجمل الثياب والتطيّب بأزكى طيب‪,‬‬ ‫فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه‬ ‫قال‪َ « :‬م ْن ت َ​َط َّه َر ِفي َبيْتِ ِه‪ُ ،‬ث َّم َمشَ ى إِلَى َبيْ ٍت‬ ‫وت الل ِه لِيَق ِ‬ ‫َم ْن ُبيُ ِ‬ ‫يض ًة ِم ْن َف َرا ِئ ِ‬ ‫ْض َي َف ِر َ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫الل ِه‪َ ،‬كان َْت خَ ْط َوتَا ُه إ ِ ْح َدا ُه َما حَت ُّ‬ ‫ُ��ط خَ طيئَ ًة‪،‬‬ ‫َوالأْ ُخْ َرى َت ْر َف ُع َد َر َج ًة»‪( .‬صحيح مسلم‪/1 :‬‬ ‫‪)462‬‬ ‫كما يسن للخارج للمسجد أن يدعو بدعاء‬ ‫اج َع ْل‬ ‫اخلروج إلى املسجد‪ ,‬فيقول ‪« :‬الل ُه َّم ْ‬ ‫لِي ِفي َقلْبِي ُن��و ًرا‪َ ،‬و ِف��ي لِ َسا ِني ُن��و ًرا‪َ ،‬و ِفي‬ ‫ص ِري نُو ًرا‪َ ،‬و ِم ْن َف ْو ِقي‬ ‫س ْم ِعي نُو ًرا‪َ ،‬و ِفي َب َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫تتِي نُ��و ًرا‪َ ،‬و َع�� ْن يمَ ِيني ُن��و ًرا‪،‬‬ ‫نُ��و ًرا‪َ ،‬و ِم�� ْن حَ ْ‬ ‫َو َع ْن ِ‬ ‫ش َمالِي نُو ًرا‪َ ،‬و ِم ْن َبينْ ِ َي َد َّي نُو ًرا‪َ ،‬و ِم ْن‬ ‫اج َع ْل ِفي َنف ِ‬ ‫ْسي نُو ًرا‪َ ،‬وأ َ ْع ِظ ْم‬ ‫خَ ل ْ ِفي نُو ًرا‪َ ،‬و ْ‬ ‫لِي نُو ًرا»‪( .‬صحيح مسلم ‪.)529 /1 :‬‬ ‫ويستحب للمسلم أن يذهب للمسجد مشيًا‬ ‫على األقدام ملا في ذلك من احلسنات وتكفير‬ ‫صلَّى الل َّ ُه َعلَيْ ِه‬ ‫السيئات‪ ,‬فقد ورد عن النَّب ُِّي َ‬ ‫سل َّ َم أنه قال‪« :‬أَلاَ أ َ ُدلُّ ُك ْم َعلَى َما يمَ ْ ُحو الل َّ ُه‬ ‫َو َ‬

‫��وب؟ » َقالُوا‪:‬‬ ‫ِب�� ِه الخْ َ َطا َيا‪َ ،‬و ُي َك َّف ُر ِب�� ِه ال�� ُّذ ُن َ‬ ‫سبَ ُ‬ ‫اغ‬ ‫َبلَى َيا َر ُ‬ ‫سو َل الل َّ ِه‪َ ،‬قا َل‪« :‬إ ِ ْ‬ ‫ض����و ِء َع��لَ��ى المْ َ��� ْك��� ُرو َه ِ‬ ‫الْ���� ُو ُ‬ ‫���ات‪،‬‬ ‫اجدِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لخْ‬ ‫ْ‬ ‫لمْ‬ ‫َو َك��ث�� َر ُة ا طا إِل��ى ا َس ِ‬ ‫‪( »...‬ص��ح��ي��ح اب���ن ح��ب��ان‪:‬‬ ‫‪ ,)314 /3‬فيمشي املسلم‬ ‫إلى املسجد بهدوء ووقار‪,‬‬ ‫من غير تس ّرع وال عجلة‪,‬‬ ‫فقد ورد ف��ي مسند أحمد‬ ‫صلَّى الل ُه‬ ‫وغيره عن النَّب ِِّي َ‬ ‫س���لَّ��� َم أن��ه ق��ال ‪ " :‬إ ِ َذا‬ ‫َع��لَ��يْ�� ِه َو َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لاَ‬ ‫الصلاَ ةَ‪َ ،‬ف َتأتُو َها َوأ ْنتُ ْم‬ ‫أ َ َتيْتُ ُم َّ‬ ‫ِ‬ ‫السكينَ ُة‪َ ،‬ف َما‬ ‫َس َع ْونَ ‪َ ،‬وأْتُو َها َو َعلَيْ ُك ُم َّ‬ ‫ت ْ‬ ‫َ‬ ‫صلُّوا‪َ ،‬و َم��ا َفا َت ُك ْم‪َ ،‬فاق ُ‬ ‫ْضوا "‪( .‬‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫أ َ ْد َر ْك��تُ�� ْ‬ ‫مسند أحمد ‪)192 /12 :‬‬ ‫كما يسن للمسلم أن يدخل املسجد برجله‬ ‫��س�َل�اَ ُم َعلَى‬ ‫ِس ِم الل ِه‪َ ،‬وال َّ‬ ‫اليمنى ويقول ‪ " :‬ب ْ‬ ‫سو ِل الل ِه‪ ،‬لل ُه َّم ا ْغ ِف ْر لِي ُذنُوبِي‪َ ،‬وا ْفت َْح لِي‬ ‫َر ُ‬ ‫اب َر ْح�� َم��تِ َ‬ ‫��ك "‪ ,‬ثم يصلي قبل اجللوس‬ ‫و‬ ‫أ َ ْب���� َ َ‬ ‫ركعتي حتية امل��س��ج��د‪ ,‬مل��ا ورد ع��ن رس��ول‬ ‫ال��ل��ه ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وس��ل��م أن���ه ق���ال‪« :‬إذا‬ ‫دخل أحدكم املسجد فليركع ركعتني قبل أن‬ ‫يجلس» (صحيح البخاري ‪)96 /1 :‬‬ ‫وي��س��ن أي ً‬ ‫���ض���ا للمسلم أن يستثمر وق��ت��ه‬ ‫بالدعاء واالستغفار حتى تُقام الصالة‪ ,‬وأن‬ ‫ال يشتغل باحلديث عن الدنيا ‪ ,‬وأن ال يرفع‬ ‫صوته حتى ال يشوش على غيره‪ ,‬ثم يصلى‬ ‫م��ع اإلم����ام ف���إن ف��ي ص�لات��ه م��ع اإلم����ام من‬ ‫احلسنات الشيء الكثير‪ ,‬ملا ورد عن رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ‪" :‬الصال ُة‬ ‫في جماع ٍة تَع ِد ُل خمسا ً وعشرين صال ًة "‬ ‫(سنن أبي داود‪)420 /1 :‬‬ ‫و ُيسن للمصلي أن يخرج من املسجد برجله‬ ‫السلاَ ُم َعلَى‬ ‫ِس ِم الل ِه‪َ ،‬و َّ‬ ‫اليسرى ويقول ‪ " :‬ب ْ‬ ‫سو ِل الل ِه‪ ،‬الل ُه َّم ا ْغ ِف ْر لِي ُذنُوبِي‪َ ،‬وا ْفت َْح لِي‬ ‫َر ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ضلك "‪ ,‬فإن ذلك من هدي رسولنا‬ ‫اب َف ْ‬ ‫أ َ ْب�� َو َ‬ ‫الكرمي‪.‬‬ ‫وألهمية هذا املوضوع فإن عمل املربني في‬ ‫املراكز القرآنية في مؤسسة حراء قائم على‬ ‫ب��ث روح التربية وب��ث ه��ذا ال��ه��دي النبوي‬ ‫العظيم في نفوس طالبها‪ ,‬وذل��ك من خالل‬ ‫البرامج واملناهج ملختلف األج��ي��ال‪ ,‬صغا ًرا‬ ‫وكبا ًرا‪ ,‬ذكو ًرا وإنا ًثا‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫بني السالم واالستسالم‬

‫بقلم‪:‬عز الدين امارة ابو محروس ‪-‬كفركنا‬ ‫ف���ي خ��ض��م ال���ص���راع ع��ل��ى امل���واق���ف ب�ي�ن ال��ب��اح��ث عن‬ ‫السالم والساعي خلف االستسالم خاصة فيما يتعلق‬ ‫بعملية ال��س�لام وال��ق��ض��ي��ة الفلسطينية‪ ,‬بتنا نسمع‬ ‫ون��رى ان القضية ت���زداد صعوبة وتعقيدا يوما بعد‬ ‫ي��وم‪ .‬فإسرائيل متمسكة بأسلوب امل��راوغ��ة منذ ‪30‬‬ ‫ع��ام��ا ف��ي عملية ال��س�لام بوضعها ش���روط تعجيزية‪,‬‬ ‫والفلسطينيون يبحثون عن بصيص امل يحقق لهم ما‬ ‫يحلمون ويطمحون اليه‪.‬‬ ‫فنرى ان بعد قيام دولة اسرائيل منذ ‪ 66‬عاما واحتاللها‬ ‫لألراضي الفلسطينية‪ ,‬يجب عليها ان ترضخ لعملية‬ ‫السالم وان تستكفي وتقنع ببقائها على االراضي التي‬ ‫احتلت عام ‪ ,48‬هذا ان كانت تريد املؤسسة االسرائيلية‬ ‫استعمال النوايا الصادقة للدفع بعملية السالم‪ ,‬وليس‬ ‫كما يطلب نتنياهو من الفلسطيني االستسالم والهزمية‪,‬‬ ‫ومطالبة الفلسطينيني باالعتراف بيهودية الدولة‪ .‬يعني‬ ‫ان عليهم االعتراف بهزميتهم التاريخية‪ ...‬كما نرى‬ ‫ان العنصرية العرقية مت��ارس ك��ل ي��وم ف��ي اسرائيل‬ ‫وان على العالم احلر والغرب انذار اسرائيل وارغامها‬ ‫على ايقاف الضم‪ ,‬وتفكيك كل املستوطنات‪ ,‬اوان نبذها‬ ‫وإقصائها دوليا‪ .‬ففي مقالة للمؤرخ االسرائيلي زئيف‬ ‫شتيرنهل يقول ‪ :‬نتنياهو يريد ان يعترف الفلسطينيون‬ ‫بهزميتهم التاريخية وان يعترفوا مبلكية حصرية‬ ‫لليهود على البالد‪ ,‬أي ان يتنكروا لهويتهم وان يتقبلوا‬

‫بهزمية ثقافية تاريخية قبل‬ ‫الهزمية السياسية‪.‬‬ ‫وح�������ول ق���ن���اع���ة امل��ج��ت��م��ع‬ ‫االسرائيلي بعملية السالم‬ ‫ق���ال امل����ؤرخ زئ��ي��ف ( ال ي��وج��د أي اش����ارة او عالمة‬ ‫تدل على وج��ود اغلبية في اسرائيل لديها االستعداد‬ ‫والقدرة على دعم اتفاق سالم عادل مع الفلسطينيني)‪.‬‬ ‫ما يقلقني ويقلق الشعب الفلسطيني اكثر هو فكرة‬ ‫السالم التي تتوغل االن في جميع انحاء اسرائيل وهي‬ ‫االعتقاد بان السالم الوحيد املقبول هو االستسالم غير‬ ‫املشروط للفلسطينيني‪.‬‬ ‫وهو يشدد دائما حسب اقواله على اهمية السالم املبني‬ ‫على العدل أي االع��ت��راف بحقوق اجلميع واحترامها‬ ‫وليس فقط حقوق من ميتلك القوة‪.‬‬ ‫وحسب رأيي انه بعد ‪ 66‬عاما على نكبتنا وقيام دولة‬ ‫اسرائيل تعزز الفكر الصهيوني لرؤية جابوتنسكي‬ ‫التي تعطي اسرائيل دور الشعب املختار وهي فكرة‬ ‫محورها االس����اس(ارض اسرائيل الكبرى املقدسة)‬ ‫ب��دل م��ن دول���ة اس��رائ��ي��ل‪ ,‬وف��ي ه��ذه ال��رؤي��ا ال وج��ود‬ ‫لدولة ضمن الدميقراطية واملساواة وحقوق االنسان‬ ‫او حتى حياة كرمية للجميع‪ .‬بل الدولة تضمن الهيمنة‬ ‫اليهودية على اراضي اسرائيل والتأكد من عدم قيام‬ ‫كيان سياسي اضافي على هذه االراضي‪.‬‬

‫ِمن َوحي ّ‬ ‫الن ْك َب ِة‬ ‫ِ‬ ‫ريان ‪ -‬كابول‬ ‫محمود ّ‬

‫( مهداة لك ّل األرواح ّ‬ ‫الطاهرة ال ّثابتة على أرضها قاطبة في هذه ال ّذكرى)‬ ‫جلراحِ ا ّ‬ ‫بحقيق ٍة رغ َم ا ّ‬ ‫جلا ِرف ْة‬ ‫تخب النّاجي ْة‬ ‫أخب كما ّ‬ ‫إنّي ُّ‬ ‫تس َعى لوع ٍد من صمي ِم اآل ِزفةْ‬ ‫ستّونَ عا ًما واألماني ساهمةْ‬ ‫رغ َم املواج ِع في حياتي نا ِزف ْة‬ ‫ستّونَ عا ًما ب ْل يزي ُد و ُمهجتي‬ ‫ستّونَ عا ًما أو يزيدونَ حِ‬ ‫أجيج نا ٍر را ِعف ْة‬ ‫د‬ ‫العبا‬ ‫ن‬ ‫امل‬ ‫ذاقَ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫بالن ِ‬ ‫األسى في َم ِ‬ ‫ّفس إذ بالنّكب ِة املُتَعا ِرف ْة‬ ‫وجدي ُمت َر ِّف ًقا‬ ‫َيسري َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫تواجفةْ‬ ‫ُهم ال يهابونَ النّوى امل ِ‬ ‫ستّونَ عا ًما واألسا َرى في حما‪...‬‬ ‫ش َر ِ‬ ‫ف العروب ِة والزّعام ُة ِ‬ ‫َ‬ ‫واجف ْة‬ ‫األبي بنفس ِه لِيذو َد َع ْن‬ ‫ضحى‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُهبّوا جمي ًعا يا ِح َ‬ ‫لألمنيات اخلا ِفق ْة‬ ‫وتقاط ُروا‬ ‫ياض األ ّم ِة‬ ‫ُ‬ ‫يحيك عوا ِرف ْة‬ ‫والبح ُر في ع ّكا‬ ‫نوارس موطني ملّا مت ُْت‬ ‫هذي‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫أحلانُ املهاب ِة والنّفا ُر معا ِزفةْ‬ ‫والبح ُر في يافا يري ُن عليه‪...‬‬ ‫وروح ُهم ُمتَل ّهف ْة‬ ‫لِلعائدي َن‬ ‫قص ًة‬ ‫ُ‬ ‫والسر ُو في ميعا َر َيحكي ّ‬ ‫ّ‬ ‫والصب ُر في ال ّد ِ‬ ‫ع ّما جرى و ُرسو ُمهم ُمتعا َرف ْة‬ ‫امون أبل ُغ شاه ٍد‬ ‫ّ‬ ‫خفقات روحي نَح َو َر ْس ِم ِك عا ِزف ْة‬ ‫األرياح في ك ّل ال َفال‬ ‫ضج ِت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ل ْو ّ‬ ‫حق وا ُ‬ ‫عن قو ِل ٍّ‬ ‫طوب ُمقا ِرف ْة‬ ‫نافحا‬ ‫سأظ ُّل في َوطني أسي ُر ُم ً‬ ‫خل ُ‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫بالرمق األخير ‪:‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االحتاد يعطل فرحة شبيبة هبوعيل كفركنا باالرتقاء‬

‫مكابي طرعان يتشبث بالدرجة الثانية ال � � � �ث � �ل � ��اث � � � ��اء م� � � � � �ب � � � � ��اراة ف � � ��اص � � �ل � � ��ة م� ��ع‬ ‫ش� �ب� �ي� �ب ��ة ج � ��ول � ��س ع � �ل � ��ى م � �ل � �ع� ��ب ن �ي �ش ��ر‬ ‫عامر عدوي ‪:‬سنعمل على استخالص العبر‬

‫املركز‬ ‫في الرمق األخير‬ ‫حقق فريق نادي‬ ‫ش���ب���اب ط���رع���ان‬ ‫بقاءه في الدرجة‬ ‫الثانية الشمالية‬ ‫ب بعد ف��وزه في‬ ‫م��ب��اراة االختبار‬ ‫الثانية األخيرة‬ ‫ع����ل����ى ه��ب��وع��ي��ل‬ ‫ع��س��ف��ي��ا ب��ه��دف‬ ‫نظيف ‪.‬‬ ‫م����دي����ر ال���ف���ري���ق‬ ‫ع�����ام�����ر ع������دوي‬ ‫اعتبر أن املوسم‬ ‫ال��ك��روي األخ��ي��ر‬ ‫‪،‬ه�����������و مب����ث����اب����ة‬ ‫ك����ب����وة ل��ل��ف��ري��ق‬ ‫ال��ط��رع��ان��ي وس����وف جت��ه��ز ال��ق��اف��ل��ة الطرعانية‬ ‫فريقا قويا ستكون له كلمة بالدوري في املوسم‬ ‫الكروي القادم ‪ :.‬وعن بقاء الفريق وحتضيراته‬ ‫للعام الكروي القادم قال‪ " :‬بداية نشكر الله على‬ ‫متكننا من البقاء في الرمق األخير ‪ ،‬رغم أننا كنا‬ ‫نستحق البقاء املبكر ولكن قلة احلظ كانت عائقا‬ ‫أمامنا في هذا العام ‪ ،‬ومع ذلك فريقنا اثبت انه‬ ‫يستحق البقاء " ‪.‬‬ ‫وأض��������اف ع����ام����ر ع�������دوي ‪ " :‬س��ن��ع��م��ل ع��ل��ى‬

‫ك � ��اب �ت��ن ال�� �ف� ��ري� ��ق ف�� � � ��راس اع� � �م � ��ر ‪ :‬ق�� � � ��رار ج � ��ائ � ��ر ك�� � ��ان ع �ل��ى‬ ‫االحت� � � � � ��اد حت � �م� ��ل امل� � �س � ��ؤول� � �ي � ��ة وم � �ن � �ح � �ن� ��ا ب � �ط� ��اق� ��ة ال � �ص � �ع� ��ود‬

‫اس��ت��خ�لاص العبر وب��ن��اء ف��ري��ق ق��وي سينافس‬ ‫في القسم العلوي ‪ ،‬كون طرعان تستحق فريقا‬ ‫بالدرجة األول��ى ‪ ،‬أيضا باشرنا مبفاوضات مع‬ ‫بعض الالعبني وس��وف نضم ‪ 4‬حتى ‪ 5‬العبني‬ ‫من الطراز األول ‪ ،‬مبهام حارس مرمى ‪ ،‬مدافع‬ ‫وقلب دفاع ومهاجمني وال ميكنني أن أفصح عن‬ ‫هويتهم بهذه املرحلة ‪ ،‬أيضا سوف نضم لفريق‬ ‫الكبار ‪ 3‬العبي شبيبة في املوسم ال��ق��ادم وهم‬ ‫محمد زرعيني ‪ ،‬نزار صباح ومحمد نصار "‪.‬‬

‫العب شبية بيتار رضوان كفركنا نور دقدوقي ‪:‬‬

‫بركة صالة الفجر متنحه أفضل العب‬ ‫والالعب اخللوق في الفريق‬ ‫املركز‬ ‫م��ع انتهاء امل��وس��م ال��ك��روي أق��دم��ت إدارة فريق‬ ‫شبيبة بيتار كفركنا على تتويج ال�لاع��ب نور‬ ‫دق����دوق����ي ب���ج���ائ���زة أف���ض���ل الع����ب ف���ي ال��ف��ري��ق‬ ‫وكذلك الالعب اخللوق وقد كرمته قبيل مباراة‬ ‫الفريق األخيرة على ملعب كفركنا أم��ام ضيفه‬ ‫فريق كفاريونا والتي فاز عليه بهدفني نظيفني‬ ‫‪.‬سجلهما محمود اجلبر ومحمد أمارة ‪.‬‬ ‫ويعتبر ن��ور م��ن الشباب احملافظني على تأدية‬ ‫ال��ص��ل��وات ف��ي املسجد خصوصا ص�لاة الفجر‬ ‫‪.‬و اعتبر ن��ور ان ه��ذا التتويج م��ا ك��ان ليتحقق‬ ‫ل��وال بركة ص�لاة الفجر وحرصه على تأديتها‬ ‫باملسجد مب��وازاة حفاظه على لياقة بدنية عالية‬ ‫وم��ث��اب��رت��ه ان ي��ق��دم األداء األف��ض��ل على ارض‬ ‫امللعب ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع مدربه ادوار خوري عن تتويج‬ ‫نور دقدوقي‬ ‫نور قال ‪ ":‬يعتبر الالعب نور دقدوقي منوذجا‬ ‫فذا يحتذى به بني الالعبني وقد قررنا تتويجه بهاتني اللقبني ملن يستحق " ‪..‬‬ ‫باللقبني عن جدارة واستحقاق ولم نتردد للحظة ويذكر ان نور انهى سن الشبيبة حيث باستطاعته‬ ‫بتتويجه ن��ام��ل م��ن جميع الالعبني االق��ت��داء به ال��ل��ع��ب ض��م��ن ف���رق ال��ك��ب��ار وح��ال��ي��ا ي���درس ع��دة‬ ‫وب���دورن���ا س���وف ن��ق��وم ب��ت��ت��وي��ج اح���د ال�لاع��ب�ين عروض من عدة فرق للعب في صفوفها ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ق���ال ك��اب�تن ف��ري��ق شبيبة هبوعيل‬ ‫كفركنا فراس اعمر أن قرار االحتاد‬ ‫العام لكرة القدم بعدم منح الفريق‬ ‫بطاقة الصعود إلى املمتازة لن ينال‬ ‫م��ن عزميتهم وسيعتبرون امل��ب��اراة‬ ‫الفاصلة م��ع ج��ول��س محطة أخ��رى‬ ‫لألفراح التي انطلقت منذ األسبوع‬ ‫امل��اض��ي ‪ .‬وأض����اف ‪ ":‬صعقنا من‬ ‫ق��رار االحت���اد وه��ذا ظلم كبير‪ ,‬كان‬ ‫ع���ل���ى االحت�������اد حت���م���ل امل��س��ؤول��ي��ة‬ ‫ومنحنا بطاقة الصعود ‪,‬شعرنا أننا‬ ‫مقصودون بهذه اخلطوة واجلميع‬ ‫يعلم ال��ظ��روف والتقلبات التي مررنا فيها خالل‬ ‫املوسم ومع كل هذا سنثبت لكفركنا واجلميع أننا‬ ‫على قدر املسؤولية و لن نفرط بفرحتنا " ‪.‬وأنهى‪:‬‬ ‫" س��ن��ع��ود إل���ى ك��ف��رك��ن��ا لنطلق ال��ف��رح��ة الكبيرة‬ ‫ونحتفل مع اجلميع باالجناز " ‪.‬‬ ‫وكان الفريق قد فاز على يافة الناصرة بالنتيجة‬ ‫‪ 7-4‬معلنا ارت��ق��اءه إل��ى املمتازة من ملعب يافة‬ ‫ال��ن��اص��رة ب��ف��ارق نقطة واح����دة ع��ن ج��ول��س لكن‬ ‫االحتاد فوت الفرصة على الفريق الكناوي بإعالنه‬ ‫انه بهذا الفوز تساوى بالنقاط مع وصيفه والسبب‬

‫أن االحت��اد احتسب مباراة الذهاب أم��ام دي��ر حنا‬ ‫ب���دون ن��ق��اط ول��م يقلص ال��ن��ق��اط م��ن ال�لائ��ح��ة اثر‬ ‫أح��داث الشغب التي حصلت فيها علما أن الفريق‬ ‫الكناوي كان متفوقا بالنتيجة وقتها ‪.‬‬ ‫هذا ومن املتوقع أن يلعب الفريق مباراته الفاصلة‬ ‫يوم الثالثاء القادم على ملعب نيشر علما أن هذه‬ ‫امل��ب��اراة مبثابة ف��رص��ة سانحة للمهاجم ال��ب��ارع‬ ‫سعيد طه ( ‪ 33‬هدفا ) حلصد لقب هداف الدوري‬ ‫اذ ي��ت��وج��ب عليه بتسجيل ه��دف�ين إض��اف��ي�ين في‬ ‫املباراة يرفعان من رصيده نحو اللقب ‪.‬‬

‫موسم ناجح‬ ‫ملكابي كفرمندا‬ ‫في عامه األول‬

‫ماجد زيدان ‪ :‬حققنا الهدف‬ ‫املنشود في أول موسم‬

‫املركز‬ ‫قال ماجد زيدان مدير ومدرب فريق مكابي‬ ‫ك��ف��رم��ن��دا أن ال��ف��ري��ق ح��ق��ق ال��ه��دف املنشود‬ ‫ف��ي موسمه األول ف��ي ال��درج��ة الثالثة وهو‬ ‫التمركز في وسط الالئحة ‪..‬‬ ‫وقال زيدان ان الفريق لعب بكادر محلي جله‬ ‫من الشباب الصغار ‪,‬واستطاع من افتتاح‬ ‫امل��وس��م بشكل طبيعي لكنه ع��ان��ى م��ن شح‬ ‫امليزانيات حيث وفرناها من جيوبنا اخلاصة‬ ‫" وتابع ‪ " :‬نأمل في املوسم ال��ق��ادم تلقي‬ ‫الدعم من املجلس احمللي وم��ن رج��ال أعمال‬ ‫علما اننا نشرف على فريق أوالد تابع ملدرسة‬ ‫مكابي حيفا واملوسم القادم أيضا سيكون‬ ‫عندنا فريقا لألشبال " ‪.‬ه��ذا واش���ار ماجد‬ ‫ان��ه ك��ان ع��ض��وا ف��ي إدارة األخ���وة كفرمندا‬ ‫ولكنه استقال وأسس فريق مكابي إلميانه‬ ‫بان البلد تزخر باملواهب واخلامات الكروية‬ ‫وبحاجه الى اطار اخر يحقق حلمهم "‬

‫ماجد زيدان‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪29‬‬

‫احمد احللو ‪ :‬بلدية الناصرة داعم أساسي ف � � � � � � � ��وز ث � � � � ��ال � � � � ��ث ع � � � �ل � � � ��ى ال � � � �ت � � � ��وال � � � ��ي‬ ‫للرياضة النصراوية وبناها التحتية ل � � � �ف � � � ��ري � � � ��ق أوالد ال� � � �ب� � � �ع� � � �ي� � � �ن � � ��ة ج‬ ‫املركز‬ ‫املركز‬ ‫قال مسؤول ملف الرياضة في بلدية‬ ‫ض���م���ن اه���ت���م���ام���ات‬ ‫الناصرة احمد حلو ان بلدية الناصرة‬ ‫ق��س��م ال���ري���اض���ة في‬ ‫لم ولن توفر جهدا لدعم الرياضة في‬ ‫مجلس محلي البعينة‬ ‫الناصرة وستبقى في اخل��ط األمامي‬ ‫ال����ن����ج����ي����دات ي��ل��ع��ب‬ ‫لدعمها وتوفير البنى التحتية املالئمة‬ ‫ف��ري��ق أوالد البعينة‬ ‫ل��ه��ا وأض�����اف ‪ ":‬ع��م��ا ق��ري��ب سنبدأ‬ ‫ج ض���م���ن ال�������دوري‬ ‫ببناء املدرج الشمالي في استاد عيلوط‬ ‫ب������ق������ي������ادة امل����������درب‬ ‫الناصرة يتسع ل ‪ 1500‬متفرج بينما‬ ‫غ��س��ان سليمان وقد‬ ‫ي��ت��م ال��ت��خ��ط��ي��ط مل��ل��ع��ب ث��ال��ث أي��ض��ا "‪.‬‬ ‫ف����از م���ؤخ���را ب��ث�لاث��ة‬ ‫واش��ار احللو ان البلدية وإدارة فريق‬ ‫م����ب����اري����ات م��ت��ت��ال��ي��ة‬ ‫م��ك��اب��ي اخ����اء ال��ن��اص��رة ت��ع��ك��ف��ان على‬ ‫احمد احللو‬ ‫آخ����ره����ا ع���ل���ى دال���ي���ة‬ ‫تأسيس جمعية ج��دي��دة للفريق حتى‬ ‫اع��م��ال وت��وف��ي��ر مبلغ م��ل��ي��ون ش��اق��ل ك��م��ا ح��ددت ال���ك���رم���ل ب��ال��ن��ت��ي��ج��ة‬ ‫يتسنى للفريق مواصلة مشواره وفي‬ ‫‪, 12-8‬وقبلها على‬ ‫األي���ام ال��ق��ادم��ه سننتهي م��ن تشكيلها م��ن رج��ال احملكمه التي حلت اجلمعية العثمانية السابقة ‪.‬‬ ‫أم ال��ف��ح��م وسخنني‬ ‫وق������د ام����ت����از ج��م��ي��ع‬ ‫الفريق اإلط��ار املناسب لصقلهم ومتابعتهم‬ ‫إلى‬ ‫��ار‬ ‫ش‬ ‫أ‬ ‫غسان‬ ‫��درب‬ ‫مل‬ ‫الالعبني الصغار ‪ .‬ا‬ ‫حتى جيل متقدم‪.‬‬ ‫وج���ود م��واه��ب ف��ي فريقه وسيعمل ليكون‬

‫ال� � � � � �ي � � � � ��وم اجل � � � �م � � � �ع � � � ��ة االرت� � � � � �ق � � � � ��اء‬ ‫ي � � �ل� � ��وح ف � � ��ي أف� � � � ��ق ي� � ��اف� � ��ة ال� � �ن � ��اص � ��رة‬ ‫املركز‬ ‫من املنتظر أن يحقق فريق مكابي عيروني يافة الناصرة ارتقاءه إلى الدرجة الثانية بشكل رسمي‬ ‫اعتبارا من عصر اليوم اجلمعة إذا ما فاز على نظيره اخاء بئر املكسور في املباراة اخلارجية قبل‬ ‫األخيرة هذا املوسم ‪.‬‬ ‫هذا ويحتل الفريق اليافاوي املرتبة األولى في الدرجة الثالثة اجلليل األسفل بفارق خمس نقاط عن‬ ‫وصيفه الدائم هبوعيل اعبلني ‪.‬‬

‫من نتانيا‬

‫ال � �ش � �ق � �ي � �ق� ي��ن م � �ح � �م� ��د واح � � �م � � ��د زه � ��ر‬ ‫ال � � ��دي � � ��ن أم� � � � � ��ارة ف � � ��ي دائ� � � � � ��رة ال � �ض � ��وء‬ ‫املركز‬ ‫ال�����ش�����ب��ل��ان ال���ش���ق���ي���ق���ان‬ ‫ال��ك��ن��اوي��ان م��ح��م��د واح��م��د‬ ‫زهر أمارة يشقان طريقهما‬ ‫بخطى ثابتة نحو النجومية‬ ‫في كرة القدم ‪.‬وبدعم كامل‬ ‫من والدهما رج��ل األعمال‬ ‫زه����ر ال���دي���ن أم������ارة يلعب‬ ‫ال���ش���ق���ي���ق���ان ق����ي ص��ف��وف‬ ‫فريق شبيبة مكابي نتانيا‬ ‫وي�����درس�����ان أي���ض���ا ه��ن��اك‬ ‫بتفوق وجن���اح ‪ ..‬والدهما‬ ‫ي��ن��ظ��ر ب��ع�ين ال��ت��ف��ائ��ل على‬ ‫جنليه ويثق بأنهما سيكونا‬ ‫ذات ي������وم م����ن أص���ح���اب‬ ‫األسماء الالمعة في سماء‬ ‫ك����رة ال���ق���دم وق����د اخ��ب��رن��ا‬ ‫ان��ه لن ي��أل جهدا بدعمهما‬ ‫ك���روي���ا ودراس�����ي�����ا بينما‬ ‫يتلقيان ال��دع��م الكامل من‬ ‫املسؤولني في نتانيا الذين‬ ‫ي��وف��رون امل��ن��اخ االي��ج��اب��ي‬ ‫لهما‬

‫اقتراح قانون ملنع التدخني باملالعب‬ ‫املركز‬ ‫ص��ودق بالكنيست ب��ال��ق��راءة األول���ى على قانون‬ ‫ي��ح��ظ��ر ال��ت��دخ�ين ف���ي األم���اك���ن ال��ع��ام��ة‪ ،‬مب���ا فيها‬ ‫مالعب كرة القدم‪ .‬وحسب اقتراح القانون ‪ ،‬فانه‬ ‫مينع التدخني خالل املباريات داخل امللعب وعلى‬ ‫املدرجات‪ ،‬على أن يتم تخصيص مدرجات خاصة‬ ‫للمدخنني وأن ال تزيد نسبة ه��ذه امل��درج��ات عن‬ ‫‪ 25%‬من مدرجات امللعب أو اإلستاد‪ .‬كما سيتم‬

‫ت��خ��ص��ي��ص غ����رف خ���اص���ة ب��ه��م ل��ل��ت��دخ�ين خ�لال‬ ‫اس��ت��راح��ة م��ا ب�ين ال��ش��وط�ين‪ ،‬وه��ن��ا أي��ض��ا تكون‬ ‫حجم الغرف بنسبة ال تزيد عن ‪ 25%‬من الغرف‬ ‫املخصصة للضيوف‪ .‬وياتي اقتراح القانون بعد‬ ‫تقدمي شكاوى التسبب باضرار التي تلحق ببعض‬ ‫املشجعني ج��راء قيام مشجعني آخرين بالتدخني‬ ‫إلى جوارهم‪ ،‬مما يضايقهم ويح ّول متعة مشاهدة‬ ‫املباراة إلى املعاناة‬

‫عامليــــــــــــــات‬ ‫* توصل نادي تشيلسي التفاق مع األسباني‬ ‫الدولي هداف أتلتيكو مدريد دييجو كوستا‬ ‫‪ ،‬ل�لان��ت��ق��ال إل���ى س��ت��ام��ف��ورد ب��ري��دج مقابل‬ ‫‪ 32‬م��ل��ي��ون ج��ن��ي��ه إسترليني‪ .‬وبالنسبة‬ ‫جلوزيه مورينو م��درب تشيلسي فان هذه‬ ‫الصفقه في غاية االهمية حيث اع��رب منذ خافيير زينيتي‬ ‫فترة طويلة عن إعجابه بكوستا الذي تألق‬ ‫مونشنجالدباخ كريستوف كرامر على أن يعلن‬ ‫بشكل مذهل في املوسم احلالي وقاد فريقه‬ ‫أتلتيكو للمنافسة بقوة على لقب الدوري االسباني تشكيلته النهائية م��ن ‪ 23‬الع��ب��ا ً ح��ت��ىاول الشهر‬ ‫القادم ‪.‬‬ ‫والصعود إلى نهائي دوري أبطال أوروبا‪.‬‬ ‫* النادي االيطالي إنتر ميالن سيحذف الرقم ‪ * 4‬أكد العب ن��ادي برشلونه تشافي هرناندز‪ ،‬أن‬ ‫وسيحظر استخدامه على القميص نهاية املوسم فريقه أم��ام فرصة فريدة للفوز بالليجا‪ ،‬بعد أن‬ ‫احلالي تكرميا ً ألسطورته خافيير زانيتي الذي كانت آماله انعدمت في وق��ت سابق ‪ ،‬مشيرا إلى‬ ‫أعلن اعتزاله مع انتهاء املوسم الكروي في إيطاليا‪ .‬أن احل��ف��اظ على اللقب ه��و ال��ه��دف ال��وح��ي��د ال��ذي‬ ‫منهيا ‪ 19‬عاما ً مع النادي خاض خاللها أكثر من يسعى الفريق لتحقيقه السبت أمام أتلتيكو مدريد‬ ‫‪ 700‬مباراة‪ ،‬علما أن اإلنتر سبق وقد حذف الرقم ‪.‬واوض��ح "لم يحقق هذا اجليل لقب ال��دوري في‬ ‫‪ 3‬من قمصانه تكرميا ً ألسطورته جاتشينو فاكيتي اجل��ول��ة األخ��ي��رة‪ .‬ان��ه أم��ر تاريخي وغير تقليدي‬ ‫ومختلف عن باقي مسيرتنا‪ ،‬أمر فريد‪ ..‬األخطاء‬ ‫‪.‬‬ ‫*استبعد يواكيم لوف مدرب منتخب أملانيا لكرة غير واردة"‪ .‬وأقر بأن املوسم كان صعبا "نظرا‬ ‫القدم مؤخرا ‪ 4‬العبني من التشكيلة األولية خلوض لكل األمور التي تعرضنا لها"‪ ،‬لكنه نفى أن يكون‬ ‫مونديال كأس العالم بالبرازيل ‪ .2014‬وكان لوف األصعب الذي مير به في مسيرته‪.‬‬ ‫اختار ‪ 30‬العبا ً األسبوع املاضي‪ ،‬وبعد التعادل * ب��ع��د ‪ 6‬أش��ه��ر ف��ق��ط م��ن ت��ول��ي��ه م��ه��ام منصبه ‪،‬‬ ‫السلبي م��ع بولندا استبعد العبي وس��ط شالكه قرر ن��ادي توتنهام االجنليزي إقالة مديره الفني‬ ‫م��اك��س م��اي��ر ول���ي���ون ج��ورت��س��ك��ا والع����ب وس��ط تيم شيروود‪ ،‬وذل��ك بعد فشل النادي في التأهل‬ ‫اوجسبورج اندريه هان مدافع هامبورج مارسيل لدوري أبطال أوروبا‪ ،‬واكتفائه بالوصول لبطولة‬ ‫ال��دوري األوروب��ي باحتالله املركز السادس على‬ ‫يانسن‪.‬‬ ‫ب���ي���ن���م���ا اس����ت����دع����ى الع�������ب وس�������ط ب����وروس����ي����ا الئحة ترتيب الدوري اإلجنليزي املمتاز ‪.‬‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 16/5/2014‬م املوافق ‪ 17‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫اجلامع العمري –الفاروقي – بيسان‬ ‫ال� �ف ��ائ ��ز‪ :‬ي��اف��ا ح��م��زة ح �س��ن دح �ل��ة‪-‬‬ ‫طرعان‬ ‫كما ويدعى جامع األربعني غ��زاوي ‪ .‬يقع‬ ‫هذا املسجد في اجلهة الشرقية من ببسان‬ ‫ق���رب ال��ش��ارع امل����ؤدي إل���ى ط��ب��ري��ا ‪،‬ي��ع��ود‬ ‫تاريخ املسجد الفاروقي إلى أقدم الفترات‬ ‫اإلس�لام��ي��ة األول���ى ويرتبط ارت��ب��اط قوي‬ ‫مع تاريخ املدينة حيث كانت املدينة تعتبر‬ ‫محطة على الطرق الواصلة بني فلسطني‬ ‫والشام ومن ثم بني الشام ومصر ‪ ،‬ويعود‬ ‫تاريخ ه��ذا املسجد بالتحديد إل��ى اخلليفة‬ ‫ال���راش���دي ال���ف���اروق ع��م��ر اب���ن اخل��ط��اب ‪-‬‬ ‫رض��ي الله عنه ‪ -‬وسمي باسمه مسجد‬ ‫ال���ف���اروق���ي‪ ،‬ه����ذا امل��س��ج��د ت��ع��اق��ب��ت عليه‬ ‫ال��ف��ت��رات اإلس�لام��ي��ة م��ن ال��ف��ت��رة األم��وي��ة‬ ‫مرورا بالعباسية واململوكية وحتى الفترة‬ ‫العثمانية والترميم احلالي ال��ذي ن��راه في‬ ‫املسجد يعود إل��ى فترة اخلليفة العثماني‬

‫عبد احلميد الثاني ‪ ،‬وهناك الفتة بالكلمات‬ ‫العثمانية القدمية تؤكد على تاريخ املسجد‬ ‫وف���ي س��ن��ة ‪ 1882‬م ‪ ،‬ج���دد امل��س��ج��د بأمر‬ ‫من السلطان العثماني عبد احلميد الثاني ‪،‬‬ ‫وأجريت له عدة اصالحات وترميمات في‬ ‫فترة االن��ت��داب البريطاني من قبل املجلس‬ ‫اإلسالمي األعلى وتبرع بجزء من النفقات‬ ‫س��ك��ان امل��دي��ن��ة ‪ ,‬وق���د وض���ع ن��ق��ش باللغة‬ ‫العثمانية على مدخل املسجد يدل على بنائه‪.‬‬ ‫مت��ي��ز ه����ذا امل��س��ج��د ب��ال��ب��ن��اء ع��ل��ى ال��ط��راز‬ ‫ال��ع��ث��م��ان��ي وه���و م��س��ج��د واس����ع امل��س��اح��ه‬ ‫(‪ 6.1‬دومن مع ساحاته)‪ ,‬ومما زاده جماال‬ ‫ت��ن��اس��ق األل�����وان ب�ين احل���ج���ارة البازلتية‬ ‫ال��س��م��راء واحل��ج��ارة اجل��ي��ري��ة ال��ت��ي زينت‬ ‫الشبابيك واألبواب‪.‬‬ ‫في ‪12/5/1948‬م استولى اليهود على‬ ‫امل��دي��ن��ة وط����ردوا سكانها ال��ع��رب‪ ،‬وظلت‬ ‫مهجورة عاما كامال قامت السلطات خالله‬ ‫بتدميرها وه��دم معظم بيوتها ومعاملها ‪،‬‬ ‫ثم أعادت بناء املدينة بعد أن غيرت معاملها‬ ‫االثرية والتاريخية ووطنت مئات العائالت‬

‫‪117‬‬

‫اجلامع العمري الفاروقي ‪ -‬يسان‬

‫اليهودية فيها‪ .‬ومن املهم ذك��ره ان سلطة‬ ‫االث�����ار االس��رائ��ي��ل��ي��ة وض��ع��ت ي��ده��ا على‬ ‫املسجد منذ س��ن��وات السبعني وتستعمله‬ ‫ما املعلم الذي نراه في الصورة وأين يقع؟‬ ‫كمخزن لها ‪ ,‬رغم ذلك لم يسلم املسجد من‬ ‫األذى وق��د تعرض حلريق ف��ي شهر آذار‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫من عام ‪ 2004‬مما ادى الى انهيار سقف‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫املسجد وتصدع واجهاته وما زال املسجد‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫من حينها يئن من أل��م الهجران واحلريق‬ ‫ولم تلق طلبات مؤسسة األقصى للوقف على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫وال��ت��راث لترميم املسجد أي اهتمام لدى تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫السلطات اإلسرائيلية وبلدية بيسان‪.‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة مفعمة بالفرح مكلّلة بعطر الياسمني‬ ‫نق ّدمها بزفاف العريسني‬

‫أحمد ومحمود غالب خطيب وعروسيهما‬ ‫بارك الله لكم‬ ‫وبارك عليكم‬ ‫وجمع بينكم‬ ‫في خير‬ ‫اجلد فياض "أبو العبد" والعم حلمي "أبو صخر"‬ ‫والوالد والوالدة واألخوات‬ ‫والصهر فياض واألخ معمر‬



‫الصف الثاني عشر ‪ -‬مدرسة ال ّرينة‬ ‫محمد رواش��دة ‪ّ :‬‬ ‫الثانوية‪.‬‬ ‫الصف احل��ادي عشر‪ ،‬درست‬ ‫في‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫وأ‬ ‫�از‬ ‫�‬ ‫جن‬ ‫إل‬ ‫انضممت‬ ‫ّ‬ ‫موضوع الرياضيات مستوى ‪ 801‬و ‪ 802‬وبفضل الله‬ ‫حصلت على عالمات رائعة " ‪ " 90‬و " ‪ ." 95‬بعدها‬ ‫درس� ُ�ت المتحان في الكيمياء وم��رة أخ��رى حصلت على‬ ‫عالمة متف ّوقة " ‪." 95‬‬ ‫وه��ا أن��ا ال�ي��وم ع��دت م��ن جديد إلجن��از ألحقق إجن ��ازا ً آخ��ر وه��ذه امل � ّرة في‬ ‫الرياضيات مستوى ‪ ،803‬وانتظروا عالمتي املتف ّوقة التي سأنشرها في‬ ‫صيف ‪.2014‬‬ ‫أنا اليوم أشعر بنفسي جزءا ً من معهد إجناز‪ ،‬أتعامل مع الدراسة هناك بانسجام‬ ‫تام‪ .‬أنا مرتاح ومسرور وثقتي بقدراتي التعليمية في ازدياد مستمر‪.‬‬ ‫أصدقائي الطالب‪ ،‬أدعوكم ملشاركتي هذه التجربة الرائعة وحتققوا معي‬ ‫اإلجناز تلو اإلجناز‪.‬‬

‫لالستفسار االتصال على رقم هاتف الروضة‬ ‫‪046412487 – 0526594974‬‬

‫مالحظات‪:‬‬ ‫‪ .1‬االولوية للمتسجلني مبكرا‬ ‫‪ .2‬التسجيل حتى تاريخ اقصاه ‪.2014/6/10‬‬ ‫‪ .3‬على الراغبني في التسجيل للوظيفة ان يكونوا من سكان‬ ‫كفر كنا فقط‪.‬‬

‫على الراغبني في التسجيل للعمل ‪ ,‬تقدمي طلب عمل شخصي مع‬ ‫كل املرفقات الالزمة‬ ‫احلصول على طلب العمل من مكتب اإلدارة في الروضة فقط‬ ‫وبشكل شخصي‪.‬‬

‫للسنة الدراسية القادمة ‪2014 / 2015‬‬

‫معلمة ‪ /‬مساعدة‬

‫تعلن روضة البراعم االسالمية ‪ -‬كفر كنا عن فتح‬ ‫باب التسجيل لوظيفة‬

‫إع ـ ــالن‬

‫روضة البراعم اإلسالمية‬

‫لالستفسار‪0505-267561 :‬‬

‫في كفر كنا‬

‫مكونة من شقتني‬

‫دار للبيع‬

‫انظر اإلعالن ص‪7‬‬

‫البشرة‪ ،‬جتديد اخلاليا‪،‬‬ ‫للتجاعيد‪ ،‬شيخوخة البشرة‪ ،‬للبقع‪،‬‬ ‫للبثور‪ ،‬عالج حب الشباب‪.‬‬

‫تفتيح للبشرة‪:‬‬

‫" يوسف عبد احلميد عدوي "أبو العبد"‬

‫رسيفر ‪HD‬‬

‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫‪052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت وبطاقات‬ ‫اجلزيرة الرياضية‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫‪99‬ش‬

‫ابتداء من‬

‫رسيفر متطور‬

‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫شعر‪ :‬للقشرة‪ ،‬للتقصف‪ ،‬للتجعد‪ ،‬لتطويل وتنعيم الشعر‪ ،‬لمنع تساقط الشعر‬

‫ميجرينا‪ ،‬متاعب اجلهاز الهضمي‪ ،‬األمراض اجللدية‪ ،‬الربو‪ ،‬السعال‪ ،‬السكري‪،‬‬ ‫الروماتيزم‪ ،‬عرق النسا‪ ،‬آالم الركبتني‪ ،‬متاعب الدورة الدموية‪...‬‬

‫‪2200‬‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫عربي أجنبي ‪-‬‬ ‫‪299‬ش‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫من الزوج أدهم سعيد أمارة واإلبن بشار‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫بارك الله لكما‪ ،‬وبارك عليكما‪ ،‬وجمع بينكما في خير‬

‫الوالد سميح خطيب "أبو قاسم" والوالدة "أم قاسم"‬ ‫واألخوة‪ :‬قاسم‪ ،‬راسم‪ ،‬أحمد وآزاد‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدما إلى األمام‬

‫مبناسبة جناحها بامتحان التمريض في البالد‬

‫فاطمة وعريسها علي خطيب‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫أجمل باقة ورد ونقدمها إلى ابنتنا الغالية‬

‫مبناسبة الزفاف‬

‫ميادة ناظم أمارة‬

‫فـوائـد ومجربـات من الطب البديل للحاالت التالية وغيرها‪:‬‬

‫زيت‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫كفركنا‪ :‬فارس كرمي‪ -‬بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪046332455 :‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫مفاجأة سنة ‪: 2014‬‬ ‫لكل زوج‪/‬عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على‬ ‫هدية قيمة للزوج اوهدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة (احلملة‬ ‫من اليوم لغاية ‪31/12/2014‬‬ ‫بدأ التسجيل على رحالت الصيف‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة‬ ‫بشذى الياسمني والعطور مقدمة إلى‬ ‫الزوجة الغالي‬

‫طرعان ‪ -‬مدخل البلد‪ ،‬هاتف‪04-6020928 / 0505-434772 :‬‬

‫حلنــة‬ ‫زه ــر ا ِ‬

‫انظر اإلعالن ص‪17‬‬

‫سوبر ماركت‬ ‫أبو روحي‬ ‫عباس وأوالده‬

‫مركز للزيوت واألعشاب الطبيعية‬

‫مقدمة من الوالدة احلاجة "أم محمد"‬ ‫واألخوة واألخوات وجميع أفراد العائلة‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫عبد الرحمن‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات لتنسج أجمل آيات التبريكات‬ ‫البننا الغالي ابراهيم أحمد حكروش وزوجته باملولود البكر‬

‫تهنئة‬

‫انظر اإلعالن ص‪9‬‬

‫فقط ‪8990‬‬

‫ش‬

‫باجيت‬ ‫عدن‬ ‫‪ +‬مشروب لالتصاالت‬

‫‪20‬‬

‫ش‬

‫حملة عرائس‬ ‫وعرسان ‪ 2014‬في‬

‫شهر كامل‬ ‫نوفر ونربح‬ ‫ّ‬ ‫في‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.