صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 329, الجمعة 31.10.2014

‫ص‪20‬‬

‫نداءات باقالة‬ ‫مدرب ابناء �سخنني‬ ‫واالدارة متهله‬ ‫مباراة اخرى‬

‫‪4‬‬

‫ص‪19‬‬

‫نور ّ‬ ‫وبخور‬ ‫وكيبوت�س‬ ‫الياجور!‬

‫‪3‬‬

‫ص‪22‬‬

‫ما ا�سم املكان‬ ‫الذي نراه يف‬ ‫ال�صورة ؟‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫انتهى زمن‬ ‫املجامالت‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫كفر كنا ‪ ،‬املنطقه الصناعيه هاتف ‪046418666‬‬ ‫‪052-2611009‬‬

‫معاصر المختار تتمنى‬ ‫لكم موسم زيتون‬ ‫مبارك وناجح‬

‫احدث تقنيه معاصر يف البالد‬

‫معاصر المختار‬

‫مراد عباس من كفركنا أحب‬ ‫الكرة‪ ,‬فمات في ملعبها‪...‬‬

‫‪96‬‬ ‫قتيال عربيا بحوادث الطرق‬ ‫منذ بداية العام ‪2014‬‬

‫"اللسان يغرف ما في القلب"!‬

‫تصريح رياض احلسن‪ّ ,‬زلة لسان ام ماذا!‬

‫م �ش ��روع ق ��ان ��ون إلخ � ��راج احل��رك��ة‬ ‫االس � �ل ��ام� � � �ي � � ��ة ع� � � ��ن ال� � �ق � ��ان � ��ون‬

‫حلظة اغتيال الشهيد حجازي‬

‫يخرس صوت االذان‬

‫ل � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ� � � ��ن‬

‫قانون ملنع االذان‬ ‫مبساجد الداخل الفلسطيني‬

‫شهود عيان‪ ":‬االحتالل خطف جثمان الشهيد حجازي"‬ ‫شيخ األقصى ‪:‬أي تصعيد هستيري‬ ‫يعني اقتراب زوال االحتالل‬

‫االحتالل يغلق األقصى عقب استشهاد الشاب املقدسي معتز حجازي‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 329‬اجلمعة ‪2014-10-31‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫وسيبقى االذان‪...‬‬ ‫ف��ي سابقة تاريخية‪ ,‬وحت��ت ذرائ���ع واه��ي��ة‪,‬‬ ‫منعت املؤسسة االسرائيلية رفع األذان في‬ ‫املسجد االقصى امل��ب��ارك‪ ,‬عند ص�لاة الفجر‬ ‫من يوم امس اخلميس‪.‬‬ ‫خ��ط��وة ك��ه��ذه ت��أت��ي ضمن سلسلة خطوات‬ ‫تضييق واعتداء على املسجد االقصى املبارك‪,‬‬ ‫ترتفع وتيرتها‪ ,‬اسبوعيا‪ .‬من منع للمصلني‬ ‫ب��ال��دخ��ول ال���ى امل��س��ج��د ل��ل��ص�لاة‪ ,‬وتقسيم‬ ‫زم��ان��ي‪ ,‬واقتحام للمبنى اجلنوبي‪,‬واعتداء‬ ‫على املصلني فيه‪ ,‬واعتداء متكرر على طالب‬ ‫مصاطب العلم‪ ,‬شيوخا ون��س��ا ًء‪ ,‬حتى منع‬ ‫االذان فجر امس اخلميس‪...‬حيث لم يتزامن‬ ‫ه��ذا امل��ن��ع م��ع اق��ت��راح ق��ان��ون ليبرمان مبنع‬ ‫االذان صدفة؟!‪...‬‬ ‫وكل هذا وسط صمت مطبق من قبل االنظمة‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة‪ ,‬او ش��ج��ب واس��ت��ن��ك��ار ف��ي احسن‬ ‫احلاالت‪...‬‬ ‫ول��ك��ن رغ���م ك��ي��د ال��ظ��امل�ين‪ ,‬وم��ك��ر ال��ك��ائ��دي��ن‪,‬‬ ‫ستبقى م��آذن االق��ص��ى‪ ,‬ومساجد فلسطني‬ ‫تصدح ب���االذان‪ ,‬حتى ي��وم الدين‪ ,‬ب��إذن رب‬ ‫العاملني‪...‬‬

‫نهضة تونس‬

‫اسدل الستار مطلع االسبوع‪ ,‬على فصل اخر‬ ‫من فصول العرس الدميقراطي التونسي‪...‬‬ ‫بالرغم من عدم فوز حزب النهضة التونسي‪,‬‬ ‫ب��االن��ت��خ��اب��ات ال��ب��رمل��ان��ي��ة‪ ,‬اال ان��ه��ا س��ط��رت‬ ‫من���وذج���ا ح��ي��ا مل��ع��ن��ى ال��دمي��وق��راط��ي��ة‪ ,‬حيث‬ ‫شكلت نتائج االنتخابات التشريعية الثانية‬ ‫بعد انتفاضة الربيع العربي انعطافة جديدة‬ ‫ف��ي ال���ش���ارع ال��ت��ون��س��ي‪ ،‬إذ اخ��ت��ار الشعب‬ ‫التونسي ف��ي ان��ت��خ��اب��ات ح��رة ون��زي��ه��ة‪ ،‬من‬ ‫غير تدخل خارجي‪ ،‬حزب "ال��ن��داء" اجلديد‬ ‫ليتقدم ع��ل��ى ح���زب النهضة ال���ذي ك���ان في‬ ‫احل��ك��م ث�ل�اث س���ن���وات‪ ,‬ل��م ت��ك��ن ك��اف��ي��ة لكي‬ ‫ينجز فيها هذا احلزب مشاريعه‪ ,‬ويثبت فيها‬ ‫رؤيته‪ .‬فأثبت النهضة اإلسالمي أن��ه يؤمن‬ ‫بالتعددية ويخضع لرأي األغلبية‪ ،‬وال يتجبر‬ ‫باحلكم‪ ،‬وال يصر على البقاء في السلطة قهرا ً‬ ‫واغتصاباً‪ ،‬كما حصل في مصر‪ ,‬من انقالب‬ ‫على الشرعية‪ ,‬بعد عام من االنتخابات‪ .‬كما‬ ‫اننا نأمل ان يحذو هذا احلزب حذو النهضة‪,‬‬ ‫وان ال ي��ك��ون متجبرا‪ ,‬وان ال ي��ش��رع بسن‬ ‫ال��ق��وان�ين للتضييق على االس�لام��ي�ين‪ ,‬للزج‬ ‫بقياداتهم ف��ي السجون كما فعل السيسي‬ ‫وزبانيته‪ ,‬وااليام القادمة ستكشف لنا ذلك‪...‬‬ ‫فاألولى ان تكون هذه التجربة مثاال يحتذى‬ ‫ب��ه ف��ي العالم العربي واالس�لام��ي‪ ,‬ليصبح‬ ‫ربيعا عربيا بحق‪ ,‬ترتع فيه الشعوب العربية‪,‬‬ ‫نحو مستقبل مزهر يانع‪ ,‬ينقشع فيه سواد‬ ‫الظلم‪ ,‬وتندثر الدكتاتوريات الى غير رجعة‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االحتالل يغلق األقصى عقب استشهاد الشاب املقدسي معتز حجازي‬ ‫شهود عيان‪ ":‬االحتالل خطف جثمان الشهيد حجازي"‬

‫الشهيد معتز حجازي‬

‫اليميني يهودا جليك‬

‫حذرت مؤسسة األقصى للوقف والتراث بشدة من‬ ‫ق��رار وزي��ر الشرطة يتسحاق اهرونوفيتش أمس‬ ‫إغالق املسجد االقصى بشكل تام حتى اشعار آخر‬ ‫‪ ،‬وقالت املؤسسة إن هذا القرار يعد سابقة خطيرة‬ ‫منذ احتالل املسجد وسقوط القدس ‪ ،‬ودليل واضح‬ ‫على دخول املسجد االقصى مرحلة جديدة ومعقدة ‪.‬‬ ‫وأش����������ارت امل����ؤس����س����ة ف�����ي ب����ي����ان ل���ه���ا اخل��م��ي��س‬ ‫‪ 30/10/2014‬الى أن قوات االحتالل تغلق بشكل‬ ‫ت��ام كافة األب���واب ومتنع منذ ص�لاة الفجر دخ��ول‬ ‫املصلني وموظفي االوقاف – باستثناء عدد محدود‬ ‫جدا – وطالب املدارس من الدخول ‪ ،‬في حني كثفت‬ ‫شرطة االحتالل من تواجدها على جميع االبواب ‪.‬‬ ‫وف��ي مقابل ذل��ك يحتشد ع��دد كبير من املصلني من‬ ‫أه���ل ال��ق��دس وال���داخ���ل وط�ل�اب امل����دارس وموظفي‬ ‫األوق���اف قبالة ب��واب��ات املسجد االقصى ‪ ،‬رافضني‬ ‫قرار اإلغالق الظالم ‪ ،‬ومطالبني بفتح املسجد أمامهم ‪.‬‬ ‫وف��ي سياق ذل��ك ج��ددت مؤسسة االقصى تأكيدها‬ ‫بحق املسلمني وحدهم في االقصى ‪ ،‬وأش��ارت الى‬ ‫أن وجود االحتالل فيه باطل وبالتالي فانه ال ميلك‬ ‫احل��ق ف��ي إغ�ل�اق ث��ال��ث أه��م مسجد ل��دى املسلمني ‪،‬‬ ‫داعية األردن بصفتها صاحبة السيادة على املسجد‬ ‫األقصى بالتحرك العاجل لرفع احلصار عنه وفتحه‬ ‫فورا أمام جميع املصلني ‪.‬‬ ‫وكان وزير الشرطة أمر ليلة اخلميس بإغالق املسجد‬ ‫االق��ص��ى ح��ت��ى اش��ع��ار آخ���ر ع��ق��ب م��ح��اول��ة اغتيال‬ ‫احلاخام املتطرف يهودا جليك ال��ذي اشتهر بعدائه‬ ‫للمسجد األق��ص��ى ومواقفه الداعمة إلق��ام��ة الهيكل‬ ‫املزعوم على حساب املسجد ‪.‬‬ ‫في حني استشهد األسير الفلسطيني احمل��رر معتز‬ ‫ح��ج��ازي (‪ 32‬ع���ا ًم���ا)‪ ،‬ب��رص��اص ق����وات االح��ت�لال‬ ‫االسرائيلي على خلفية احلادث‪-‬حسب ادعائهم‪.‬‬ ‫وزعمت الشرطة االسرائيلية أن عناصر أمنية اطلقت‬ ‫ال���رص���اص ب��اجت��اه األس��ي��ر احمل����رر‪ ،‬ب��ع��د م��ط��اردت��ه‬ ‫ومحاولة القاء القبض عليه‪ ،‬لالشتباه فيه بإطالق‬ ‫النار على الناشط اليميني املتطرف يهودا غليك مساء‬ ‫االربعاء‪ ،‬مما ادى الى اصابته بجروح خطيرة للغاية‪.‬‬ ‫وذك����رت امل��وق��ع االل��ك��ت��رون��ي لصحيفة " يديعوت‬ ‫اح���رون���وت" ال��ع��ب��ري��ة‪ ،‬أن ق��وة مشكلة م��ن عناصر‬ ‫الشرطة وجهاز األمن العام االسرائيلي ( الشاباك)‪،‬‬ ‫باغتت حي " الثوري" في القدس فجر يوم اخلميس‬ ‫اللقاء القبض على الشهيد حجازي لالشتباه بعالقته‬ ‫مبحاولة اغتيال الناشط اليميني املعروف بدعواته‬ ‫القتحام املسجد األقصى‪ ،‬وقيادته للمستوطنني‪.‬‬ ‫واطلقت العناصر االسرائيلية النار باجتاه الشهيد‬ ‫ال��ذي ارت��ق��ى على ال��ف��ور‪ ،‬ف��ي ح�ين انتشرت القوات‬

‫في احلي وجميع مناطق البلدة‬ ‫القدمية في القدس‪.‬‬ ‫واش��ار شهود عيان من اهالي‬ ‫ال�����ق�����دس‪ ،‬ال������ى ان ال���ش���رط���ة‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي���ة ت���ع���م���دت ق��ت��ل‬ ‫ال��ش��ه��ي��د‪ ،‬ح��ي��ث ت��رك��ت��ه ينزف‬ ‫بشدة‪ ،‬ومنعت االقتراب منه او‬ ‫اسعافه‪.‬‬ ‫واق�����ت�����ادت ق������وات االح���ت�ل�ال‬ ‫االسرائيلي‪ ،‬اخلميس‪ ،‬جثمان‬ ‫ال��ش��ه��ي��د م��ع��ت��ز ح���ج���ازي من‬ ‫س��ك��ان ح���ي " ال���ث���وري" في‬ ‫ال��ق��دس احملتلة ال��ى جهة غير‬ ‫معلومة‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ق����وات اس��رائ��ي��ل��ي��ة قد‬ ‫الح����ق����ت س����ي����ارة االس����ع����اف‬ ‫ال����ت����اب����ع����ة ل����ل����ه��ل�ال االح����م����ر‬ ‫الفلسطيني التي نقلت جثمان‬ ‫الشهيد‪ ،‬وأوقفتها للتفتيش‪ ،‬ثم اقتادتها ال��ى مكان‬ ‫مجهول‪.‬‬ ‫وأج���ب���رت ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ط��اق��م االس��ع��اف‬ ‫على نقل جثمان الشهيد معتز إبراهيم حجازي من‬ ‫سيارته إل��ى س��ي��ارة إس��ع��اف إسرائيلية عند مركز‬ ‫شرطة املسكوبية ‪.‬‬ ‫وأف����اد م��س��ؤول اإلس���ع���اف وال���ط���وارئ ف��ي جمعية‬ ‫الهالل األحمر الفلسطيني الدكتور أم�ين أب��و غزالة‬ ‫أنه تلقى خبرا في الساعة اخلامسة صباحا بوجود‬ ‫أح��داث في حي الثوري فتوجهت سيارتي اسعاف‬ ‫اجلمعية للمكان‪.‬‬ ‫وق���ال إن اح���دى ال��س��ي��ارات نقلت ‪ 3‬م��ص��اب�ين ال��ى‬ ‫مستشفى املقاصد‪ ،‬بينما احتجزت السيارة الثانية‬ ‫م��ن قبل ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة عند محاولتها نقل‬ ‫جثمان الشهيد‪.‬‬ ‫وأضاف ابو غزالة " أجبرتنا الشرطة على خيارين‬ ‫احدهما أن يتم تسليم س��ي��ارة االس��ع��اف واعتقال‬ ‫طاقمها‪ ،‬والثاني ه��و ان يصطحب الطاقم جنديني‬ ‫اسرائيليني داخ���ل ال��س��ي��ارة‪ ،‬وه���ذا م��ا ح��ص��ل‪ ،‬فقد‬ ‫انطلقت السيارة وبداخلها جثمان الشهيد وجنود‬ ‫االح��ت�لال‪ ،‬حتت حراسة شرطية كبيرة‪ ،‬ثم اختفت‬ ‫ملدة نصف ساعة"‪.‬‬ ‫وتابع ‪ ":‬وبعد ذلك علمنا أن اجلنود والشرطة أجبروا‬ ‫ط��اق��م إس��ع��اف ال��ه�لال ع��ل��ى ن��ق��ل ج��ث��م��ان ال��ش��ه��ي��د من‬ ‫سيارتنا‪ ،‬إلى سيارة إسعاف إسرائيلية " حولون " عند‬ ‫مركز شرطة املسكوبية بالقدس‪ ،‬وعاد طاقم االسعاف‬ ‫إلى مقر اجلمعية في الساعة التاسعة والنصف"‪.‬‬

‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫"ال سيادة لالحتالل على املسجد األقصى "‬ ‫عممت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫بيانا جاء فيه ‪":‬‬ ‫نعم‪ ،‬نؤكد أن االحتالل اإلسرائيلي ال توجد له‬ ‫أي��ة سيادة تذكر على املسجد األقصى املبارك‬ ‫حتى تتواجد عناصره فيه‪ ،‬فضالً عن أن يقوم‬ ‫ب���اإلع�ل�ان ع���ن إغ��ل�اق امل��س��ج��د األق���ص���ى حتى‬ ‫إشعار آخر‪.‬‬ ‫واض����ح أن االح���ت�ل�ال ي��ن��ت��ظ��ر أي ش����يء حتى‬ ‫ي��ع��ب��ث ب��امل��س��ج��د األق���ص���ى امل����ب����ارك وي��ت��ح��ك��م‬ ‫بدخول وخ��روج املصلني منه وإليه في مسعى‬ ‫منه ل��ل��وص��ول إل��ى أط��م��اع��ه امل��ع��روف��ة واملُعلنة‬ ‫واملفضوحة‪.‬‬ ‫ولكن عموما ً ندعو أهلنا للتواصل ال��دائ��م مع‬ ‫امل��س��ج��د األق���ص���ى امل���ب���ارك داع��ي�ن ف���ي ال��وق��ت‬ ‫ذات���ه ال��دوائ��ر ال��ث�لاث ‪ ،‬الفلسطينية والعربية‬ ‫واإلس�لام��ي��ة ألخ��ذ دوره���ا واالرت���ق���اء ملستوى‬ ‫األخطار احملدقة باملسرى السليب ‪.‬هي دعوة لنا‬ ‫جميعا ً ‪ ،‬فلسطينيني وعرب ومسلمني ‪ ،‬أال نترك‬ ‫أه��ل القدس وحدهم في مواجهة ه��ذا اإلره��اب‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي ‪ ،‬ف��ن��ح��ن ال���ي���وم م��ط��ال��ب��ون ب��دع��م‬ ‫صمودهم في القدس املباركة كي ندعم حقنا‬ ‫األبدي في املسجد األقصى املبارك ‪.‬‬ ‫وهي دع��وة خاصة ل�لأردن أن يأخذ دوره عبر‬ ‫ممارسة سيادته الفعلية امليدانية على املسجد‬ ‫األقصى املبارك ‪.‬‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون }‬ ‫{ والله ٌ‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ أدوات‬‫بالستيكية‬ ‫ مواد تنظيف‬‫ لوازم جلميع‬‫املناسبات‪،‬‬ ‫للبيت‬ ‫وللمصلحة‬

‫حملة‬ ‫اﻻعراس كل من يشتري‬ ‫ب ‪ 300‬وما فوق يدخل السحب على‬ ‫شاشة ‪ HD 50‬اينش من شركة ‪LG‬‬ ‫وعلى خالط كهربائي و شافط للغبار القرعه‬ ‫مستمره لغاية ‪30-10-2014‬‬

‫الصور للتوضيح فقط‬

‫ايا‬ ‫م العمل من الـ‪00 -‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ما‬ ‫عدا يوم االحد‬ ‫‪00‬‬

‫كاسات‬ ‫بالستيك‬ ‫‪ 5‬بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫مطري غسيل‬ ‫‪ 4‬لتر יעקובי‬ ‫بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫منظف للزجاج‬ ‫يعكوبي‬ ‫‪ 2‬بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫كانية توصيل‬ ‫ام‬ ‫لطلبيات حتى‬ ‫ا‬ ‫ت او املصلحه‬ ‫البي‬ ‫كاسات‬ ‫للقهوة‬ ‫كرتون‬ ‫‪ 5‬بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫محارم رطبه ‪80‬‬ ‫قطعه‬ ‫‪10‬ش‬ ‫‪ 5‬بــ‬

‫شراشف‬ ‫للطوالت‬ ‫‪ 1‬متر‬ ‫بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫وكالء شركة ڤاتيكا‬ ‫ودابر أمال‬ ‫وشركة يعقوبي‬

‫ورق أملنيوم‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫حجم كبير‬

‫بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 2‬بــ معجون اسنان‬ ‫‪10‬ش كوجليت‬

‫صحون بالستيك‬ ‫‪10‬ش‬ ‫نوع فاخر‬ ‫‪ 3‬بــ‬

‫البيع باجلملة‬ ‫واملفرق‬ ‫والكثير الكثير‬ ‫ب ‪ 10‬شيكل‬ ‫كما وبقي يومان‬ ‫للفوز بالقرعه‬ ‫أستغلو‬ ‫الفرصه‬ ‫الصندوق‬ ‫سيفتح يوم‬ ‫السبت الساعه‬ ‫ال ‪ 5.00‬بحضور‬ ‫جريده املركز‬ ‫لألعالن عن‬ ‫الفائز‬

‫كفر كنا ‪ -‬املنطقة الصناعية ‪ -‬بالقرب من كراج مرسيدس‪046467207 :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫انتهى زمن املجامالت‬

‫م�ن�ت�ص��ف ش �ه��ر مت ��وز ‪ 2010‬ك��ت��ب ال���راح���ل س��م��ي��ح ال��ق��اس��م ف���ي كلمته في ساحات املسجد األقصى املبارك كل يوم‪ .‬وإننا نؤمن أن هذه احلرب‬ ‫األسبوعية في صحيفة "ك��ل العرب" كلمات فيها كل معاني االستهزاء الدينية ستكون في غير صالح االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬وأن النصر حت ًما‬ ‫واللمز مم��ن ي��دع��ون وي��ح��نّ��ون إل��ى إق��ام��ة دول��ة اخل�لاف��ة اإلس�لام��ي��ة‪ .‬ومع سيكون للمشروع اإلسالمي ال��ذي راح��ت تتشكل مالمحه في كل أرجاء‬ ‫يقيني أنه كان يقصدني بشكل شخصي ألني كتبت كثي ًرا في ذكر اخلالفة‪ ،‬الوطن العربي واإلسالمي‪ ،‬وأن هذا املشروع سيقود حت ًما بإذن الله تعالى‬ ‫وألن دالالت الكالم تشير إلى ذلك‪ ،‬وإن كان لم يسمني باالسم‪ ،‬كتبت يوم إلى إقامة دولة اخلالفة اإلسالمية الراشدة‪.‬‬ ‫اجلمعة ‪ 23‬متوز ‪ 2010‬مقالاً بعنوان "إلى اخلالفة اإلسالمية نح ّن"‪ ،‬كان نعم! هكذا وب��دون رت��وش‪ ،‬وب��دون معاريض‪ ،‬وب��دون ل��ف وال دوران‪،‬‬ ‫فيها من الوضوح ما فيها من قناعتنا واعتزازنا وإمياننا وعملنا إلقامة وب��دون مواربة وال فذلكات سياسية‪ ،‬وإنني أق��ول ما كان يقوله الشهيد‬ ‫دولة اخلالفة اإلسالمية الراشدة‪ ،‬وهي حت ًما وال محالة ستقوم بإذن الله التركي "جنكيز أغيوز"؛ أحد شهداء سفينة "مرمرة" التي جاءت لكسر‬ ‫احلصار عن غ��زة واستشهد على متنها رحمه الله‪ ،‬فقد ُوج��د معل ًقا على‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫صحيح أن تنظيم ال��دول��ة اإلسالمية ف��ي ال��ع��راق وال��ش��ام أو م��ا ُي��ع��رف بـ ِ مكتبته جملة كتبها بيديه رحمه الله يقول فيها‪" :‬ال تخف‪ ،‬قل أنا مسلم‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫"داع���ش" ل��م يكن ق��د نشأ يومها‪ ،‬وأن ك��ل عاقل ي��درك أن دول��ة اخلالفة وصدري مليء باإلسالم‪ ،‬فليمأل اإلميان صدرك‪ ،‬وإذا كان اإلسالم رجعية‬ ‫تاجا على رأسي"‪ ،‬وكما قال شاعرنا‪:‬‬ ‫اإلسالمية الراشدة التي نعمل لها ليست هي الدولة التي خليفتها "أبو بكر فليكن ً‬ ‫البغدادي" وإمنا التي خليفتها أبو بكر الصديق رضي الله عنه‪.‬‬ ‫أن� ��ا م �س �ل��م ول� ��ي ال �ف �خ��ار ف ��أك ��رم ��ي ي ��ا ه� ��ذه ال��دن �ي��ا ب��دي��ن امل�س�ل��م‬ ‫��دت فيها قناعتي وأن � ��ا ال� �ب���ريء م ��ن امل���ذاه���ب ك� �ل� �ه ��ا وب �غ �ي��ر دي� ��ن ال� �ل ��ه ل ��ن أت ��رمن‬ ‫لم تكن امل��رة األول��ى‪ ،‬ولن تكون األخيرة طب ًعا‪ ،‬التي أك ُ‬ ‫وثقتي بزوال االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬وأن القدس ستتحرر من هذا االحتالل ول�ت�ش�ه��د األي ��ام م��ا ط��ال امل � ��دى أو ض��م ق �ب��ري ب�ع��د م��وت��ي أعظمي‬ ‫البغيض‪ ،‬وأنها ب��إذن الله ليس فقط ستكون عاصمة الدولة الفلسطينية إن ��ي ل�غ�ي��ر ال �ل��ه ل �س��ت ب� �ع ��اب� � ٍد ول �غ �ي��ر دس �ت��ور ال �س �م��ا ل��ن أن�ت�م��ي‬ ‫العتيدة‪ ،‬وإمنا ستكون عاصمة دولة اخلالفة اإلسالمية التي حت ًما وبإذن يا هؤالء! إذا كان اإلميان بدولة اخلالفة اإلسالمية الراشدة‪ ،‬التي حتدث‬ ‫عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم رجعية أو وه ًما أو حل ًما‪ ،‬فإن هذا‬ ‫الله ستقوم‪.‬‬ ‫ويوم األربعاء ‪15/10/2014‬؛ اليوم الذي أعلنت فيه جلنة املتابعة النفير اإلميان تاج على رأسي وعقيدة في قلبي أموت وأحيا عليه بإذن الله‪ ،‬ولن‬ ‫إلى املسجد األقصى املبارك‪ ،‬ونعتز أننا في احلركة اإلسالمية كنا طليعة أنتمي إلى غير هذا اإلميان وهذه الهوية‪.‬‬ ‫من نفروا‪ ،‬بل كنا قد اعتكفنا في املسجد منذ ظهر ي��وم الثالثاء‪ ،‬وخالل وإذا ظننتم أننا نشعر باحلرج بهذا اإلميان واالعتقاد فإنكم واهمون‪ .‬وإذا‬ ‫إلقاء كلمات قادة جلنة املتابعة ورؤساء األحزاب‪ ،‬فإنني‬ ‫أكدت في كلمتي ظننتم أننا ميكن أن نساوم أو نهادن أو جنامل على هذا اإلميان فإننا نقول‬ ‫ُ‬ ‫على نفس القناعة واإلميان بقيام دولة اخلالفة اإلسالمية الراشدة‪ .‬وكانت لكم بكل احلب والوضوح‪" :‬لقد انتهى زمن املجامالت"‪.‬‬ ‫كلمتي هذه موجهة لالحتالل املتغطرس‪ ،‬ال��ذي ال يقرأ التاريخ ويظن أنه‬ ‫فلسطني بني "وعد بلفور" ووعد الله‬ ‫طرا ٌز فريد من االحتالالت‪ ،‬وأنه سيبقى إلى األبد‪.‬‬ ‫ي��وم بعد غ�� ٍد األح���د ‪ 2/11/2014‬ه��و ي��وم ذك���رى ال��وع��د امل��ش��ؤوم وعد‬ ‫ولقد سمعتُ ‪ -‬وإن كنت أعترف أنني لم أتابع ما كتب وقيل عبر الصحف‬ ‫بلفور‪ ،‬والذي فيه وفي العام ‪ 1917‬أصدر وزير خارجية بريطانيا وثيقته‬ ‫"إال القليل منها" وعبر مواقع التواصل االجتماعي عن ردود فعل وصلت‬ ‫اخلطيرة‪ ،‬التي تضمنت وعده لقادة احلركة الصهيونية بإقامة وطن ودولة‬ ‫بالبعض إلى حد الهوس واعتبار ما قلته "قفزٌ" على بعض بدهيات العمل‬ ‫لليهود على أرض فلسطني حتت شعار "وطن بال شعب لشعب بال وطن"‪.‬‬ ‫اجلماهيري ال��وح��دوي"‪ ،‬وإن ما قلته قد "سبب قل ًقا كبي ًرا وخاصة بني‬ ‫وك��ان��ت نكبة شعبنا الفلسطيني ي��وم ‪ 15/5/1948‬وإق��ام��ة املؤسسة‬ ‫األقلية الصغيرة من العرب املسيحيني الباقني في وطنهم"‪ ،‬كما ورد في‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ع��ل��ى ح��س��اب ت��ش��ري��ده وت��ه��ج��ي��ره ف��ي مخيمات ال��ش��ت��ات في‬ ‫مقالة أحدهم‪ ،‬والذي عاب على األحزاب التي شاركت قياداتها بالنفير أنها‬ ‫الدول العربية احمليطة بفلسطني‪ .‬ثم كانت بعد ذلك وعود الهيئات الدولية‬ ‫لم تعترض على ما قلته‪ ،‬أم��ا مل��اذا لم أتابع أكثر ما قيل ف�لأن من عادتي‬ ‫وق��رارات األمم املتحدة ومجلس األم��ن‪ ،‬التي تقضي بعودة الالجئني إلى‬ ‫واحل��م��د ل��ل��ه أن أق���ول ال���ذي أؤم���ن ب��ه وأع��ت��ق��ده ب�لا تلعثم وب��ك��ل وض��وح‬ ‫وطنهم‪ ،‬لكنه الوعد الذي لم ينفذ منذ ذلك اليوم رغم مرور ‪ 66‬سنة على‬ ‫وصراحة‪ ،‬ومن ال يعجبه ما أق��ول وما أعتقد فله كامل احلق أن يعترض‬ ‫نكبة شعبنا‪.‬‬ ‫وأن يصرخ ويكتب الذي يقول‪ ،‬فأنا أحترم أي رأي يخالف رأيي‪.‬‬ ‫إن�ن��ي ووف��ق فهمنا اإلس�لام��ي ال��دي��ن��ي ال��ش��رع��ي‪ ،‬ال���ذي م��ن خ�لال��ه قرأنا‬ ‫لكن الالفت أن بعض هؤالء الكتاب يعلمون أن خطابي وكالمي كان موج ًها‬ ‫املستقبل بإقامة دولة اخلالفة بإذن الله تعالى‪ ،‬ومن نفس الفهم والرؤية‬ ‫إلى االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬الذي ينتهك مسجدنا واعتقل وضرب وكشف‬ ‫فإننا قرأنا أن إخراجنا من وطننا فلسطني والوعد بإعادتنا إليها كان هو‬ ‫حجاب املرابطات من نسائنا‪ ،‬ويسعى لتنفيذ أجندته في املسجد األقصى‬ ‫اخل��روج الثاني وال��وع��د الثاني‪ ،‬أم��ا اخل��روج األول ‪-‬وه��و األه��م والوعد‬ ‫املبارك‪ ،‬فلماذا الزج باألقلية الصغيرة من العرب املسيحيني كما وصفهم‬ ‫األول وهو األخطر‪ -‬فإنه كان خروجنا من اجلنة ووعد إبليس ألبينا آدم‬ ‫ذلك الكاتب‪ ،‬وهو باملناسبة "مسيحي الديانة"‪ ،‬حتى وصل األمر إلى حد‬ ‫وأمنا حواء أنه إن أكال من شجرة اجلنة التي نهاهما الله عن أكلها فإنهما‬ ‫أن يستنجد كاتب آخر مثله بإحدى أشهر الصحف العبرية‪ ،‬وهي صحيفة‬ ‫سيكتب لهما اخللود في اجلنة ولن يخرجا منها أب ًدا‪.‬‬ ‫"هآرتس" ليكتب فيها مقالة حتمل نفس املعاني واملفاهيم ويسميني فيها‬ ‫ل�ك�ن��ه إب�ل�ي��س ال ��ذي ك���ان ك��اذ ًب��ا وغ�����دا ًرا‪ ،‬ف��إن��ه مل��ا وس���وس آلدم وح���واء‬ ‫باالسم‪.‬‬ ‫وص��دق��اه فأكال من الشجرة‪ ،‬وبذلك خالفا أم��ر الله سبحانه بعدم األكل‬ ‫إننا نعتز في احلركة اإلسالمية أننا نخوض معركة الدفاع عن القدس‬ ‫منها (وال تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظاملني)؛ كانت عقوبة الله لهما‬ ‫واألقصى بإمكاناتنا املتواضعة منذ العام ‪ ،1996‬العام الذي فيه أطلقنا‬ ‫بالطرد من اجلنة والنزول والذهاب بهما إلى األرض‪( :‬قال اهبطوا بعضكم‬ ‫ص��رخ��ت��ن��ا "األق��ص��ى ف��ي خ��ط��ر"‪ ،‬وم���ع ذل���ك ف��إن��ن��ا ال نعتبر أن للحركة‬ ‫ومتاع إل��ى حني ‪ ،‬ق��ال فيها حتيون‬ ‫لبعض ع��دو ولكم في األرض مستق ٌر‬ ‫ٌ‬ ‫اإلسالمية حقا في املسجد األقصى املبارك والقدس الشريف أكثر من أي‬ ‫وفيها متوتون ومنها تخرجون) (األعراف‪.)24+25 :‬‬ ‫فلسطيني آخ��ر‪ ،‬فمن كانت عالقته بالقدس واألقصى دينية فهذا شأنه‪،‬‬ ‫إنه اخل��روج من الوطن األول اجلنة‪ ،‬ومن مكان املولد‪ .‬ومن يومها وإلى‬ ‫ومن كان حبه وتعظيمه للقدس واألقصى باعتباره معل ًما وطنيًا فهذا شأنه‬ ‫ال��ي��وم ومسلسل ال��ش��ت��ات وال��ل��ج��وء إل��ى األرض ق��ائ��م ومستمر‪ ،‬رغ��م أن‬ ‫ك��ذل��ك‪ ،‬وم��ن ه��ذا املنطلق فإننا نثمن امل��وق��ف غير املسبوق للجنة املتابعة‬ ‫الشيطان قد اعترف بكذبه ووعده الذي أخلفه‪( :‬وقال الشيطان ملا قضي‬ ‫وكافة مركباتها السياسية والفكرية والدينية واحلزبية التي تنادت إلى‬ ‫األم��ر إن الله وعدكم وع��د احل��ق ووعدتكم فأخلفتكم وم��ا ك��ان لي عليكم‬ ‫املسجد األقصى يوم ‪ 15/10/2014‬حيث أنه وبحق كان يو ًما تاريخيًا‬ ‫من سلطان إال أن دعوتكم فاستجبتم لي فال تلوموني ولوموا أنفسكم)‬ ‫أدى ف��ي��ه أه��ل ال��ق��دس ال��ش��ري��ف وق��ي��ادات��ه��ا السياسية وال��دي��ن��ي��ة ودائ���رة‬ ‫(إبراهيم‪.)22 :‬‬ ‫األوق���اف والهيئة اإلس�لام��ي��ة العليا ووزي���ر ال��ق��دس‪ ،‬ومعهم أه��ل ال��داخ��ل‬ ‫لقد أُخرجنا من اجلنة؛ الوطن األول مبؤامرة حاكها لنا الشيطان وجيء‬ ‫الفلسطيني وقيادات جلنة املتابعة واجبهم جتاه املسجد األقصى‪.‬‬ ‫بنا إل��ى األرض‪ ،‬ول��م ي ِ‬ ‫��ف ب��وع��ده أننا سنعيش ف��ي اجلنة إل��ى األب��د‪ .‬ولقد‬ ‫هو‬ ‫الفعاليات‬ ‫إنني ‪-‬وم��ع ك��ل ال��ذي ت�ق��دم‪ -‬أؤك��د أن امل��ش��ارك��ة ف��ي ه��ذه‬ ‫أُخرجنا من فلسطني الوطن الثاني في األرض مبؤامرة حاكها لنا جنود‬ ‫واج��ب‪ ،‬وال يسدي فيه أح ٌد معرو ًفا ألحد‪ ،‬مع احتفاظ كل جهة بقناعاتها‬ ‫إبليس م��ن اإلنكليز وق���ادة امل��ش��روع الصهيوني وق���ادة األنظمة العربية‬ ‫وس��ي��اس��ت��ه��ا‪ ،‬أم���ا أن ي��ع��ي��ب ال��ب��ع��ض ع��ل��ى احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة أن تتحدث‬ ‫اخلائنة يومها‪ ،‬وال��ذي��ن ق��ال��وا ألج��دادن��ا إنها فترة قصيرة وس��ت��ع��ودون‪.‬‬ ‫بقناعتها وما تؤمن به وما تعمل ألجله ألن فيه ما ال يقبله البعض‪ ،‬وفي‬ ‫وانتظر آباؤنا أسابيع وأشهرا وسنوات‪ ،‬ها هي توشك أن تبلغ السبعني‬ ‫التالي اعتبار ما قلناه قفزًا عن بدهيات العمل اجلماهيري الوحدوي فإنها‬ ‫ولم نعد إلى وطننا فلسطني‪.‬‬ ‫والله هي الدكتاتورية بعينها‪.‬‬ ‫وه��ا نحن وف��ي ذك��رى وع��د بلفور امل��ش��ؤوم‪ ،‬ال��ذي ك��ان من نتائجه طردنا‬ ‫دفا‬ ‫أكتب‬ ‫على كل حال إنني ال أكتب ما‬ ‫توضيحا ملوقفي‪،‬‬ ‫وال‬ ‫نفسي‪،‬‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وتهجيرنا من وطننا فلسطني‪ ،‬ومع املفاوضات العبثية املستمرة منذ ‪21‬‬ ‫وال محاولة لتهدئة روع أحد‪ ،‬فلست مته ًما‪ ،‬وما قلته أوضح من واضح‪،‬‬ ‫سنة؛ أي منذ "أوسلو" التي وقعت عام ‪ ،1993‬وحتى اآلن حيث الوعود‬ ‫فمن قبل الذي قلته فشك ًرا له واحلمد لله‪ ،‬ومن رفضه فهذا شأنه‪.‬‬ ‫املستمرة واملتتالية بقرب إق��ام��ة دول��ة فلسطينية‪ ،‬ولكنها وع��ود أمريكا‬ ‫إننا نؤمن باحلفاظ على املشترك وزي���ادة مساحته‪ ،‬وإن��ن��ا نؤمن باحلق‬ ‫و"نتنياهو" التي ال أشبه منها إال وعد إبليس باجلنة‪.‬‬ ‫الكامل في ق��راءة األح��داث واملستقبل ك�� ٌل وف��ق رواي��ت��ه‪ ،‬ولهذا فإننا نقرأ‬ ‫في ذكرى وعد بلفور فإنه التأكيد والعزم على تنفيذ حق العودة لشعبنا‪،‬‬ ‫األح���داث ب��رؤي��ة دينية إسالمية شرعية‪ ،‬وإن م��ا يجري ه��و ح��رب دينية‬ ‫وه��و الثابت ال��ذي ال يستطيع أح�� ٌد م��ن البشر أن ي��س��اوم شعبنا عليه أو‬ ‫يقودها القادة اإلسرائيليون السياسيون والدينيون‪ ،‬وأبرز معاملها جتري‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ي��ف��اوض نيابة عنه‪ .‬إن شعبنا ال��ذي‬ ‫هجر وشُ ��رد وسكن كل دول العالم‬ ‫وق��ارات الدنيا لن يرضى بديلاً عن‬ ‫فلسطني وال��ع��ودة إليها‪ .‬ول��ن يغريه‬ ‫أو ُينسيه الظروف اجليدة واملريحة‬ ‫ف��ي ب��ع��ض دول ال��ع��ال��م‪ ،‬ف��ك��ل جمال‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ورفاهية أفضل دول العالم ال يساوي‬ ‫ذرة من تراب فلسطني وال نسمة من نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫عليلها أو شربة من مائها‪.‬‬ ‫وإذا كان العمل لتنفيذ حق العودة إلى الوطن الثاني فلسطني واجب فإن‬ ‫األوجب منه العمل لتنفيذ حق العودة إلى الوطن األول اجلنة‪ ،‬ألن كل نعيم‬ ‫األرض وجمالها وما فيها من ُمتع ال يساوي أقل القليل مما في اجلنة‪ ،‬ال‬ ‫بل إنه ميزان املقارنة الذي ال ُيعمل به‪ ،‬حيث قال رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم فيما يرويه عن رب العزة سبحانه‪:‬‬ ‫(أعددت لعبادي الصاحلني في‬ ‫ُ‬ ‫ني رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر)‪.‬‬ ‫اجلنة ما ال ع ٌ‬ ‫ص��ح��ي��ح أن ال��ع��م��ل لتنفيذ ح��ق ال��ع��ودة إل���ى ال��وط��ن األول "اجل��ن��ة" هي‬ ‫مسؤولية فردية تقع على عاتق كل واح ٍد منا بشخصه‪ ،‬حيث عمله الصالح‬ ‫وطاعته لله سبحانه واجتناب نواهيه ومعصيته ه��ي وسيلة تنفيذ حق‬ ‫ال��ع��ودة‪( :‬تلك اجلنة التي ن��ورث من عبادنا من ك��ان تقيا) (وأُدخ��ل الذين‬ ‫آمنوا وعملوا الصاحلات جنات جتري من حتتها األن��ه��ار)‪ ،‬ولكنها كذلك‬ ‫مسؤولية جماعية إحدى وسائلها العمل خلدمة الوطن‪ ،‬والسعي والبذل‬ ‫مع كل املخلصني لتنفيذ حق العودة إلى الوطن فلسطني‪ .‬فالعمل لتنفيذ حق‬ ‫العودة إلى الوطن الثاني هو السبيل لتنفيذ حق العودة إلى الوطن األول‬ ‫اجلنة بإذن الله سبحانه‪.‬‬ ‫ومل��ا كانت قناعاتنا ومشروعنا ال��ذي نؤمن به هو املشروع اإلسالمي‪،‬‬ ‫وال��ذي حب األوط��ان جز ٌء منه‪ ،‬فإننا نؤمن أن مشروعنا األكبر هو عودة‬ ‫دول��ة اخل�لاف��ة اإلس�لام��ي��ة ال��راش��دة‪ ،‬ال��ت��ي ت��آم��ر عليها أع��داؤن��ا منذ العام‬ ‫‪ ،1916‬يوم كانت اتفاقية "سايكس‪ -‬بيكو"‪ ،‬وبعدها كان وعد بلفور عام‬ ‫‪ .1917‬نعم! إننا نعمل السترداد حقنا في عودتنا إلى فلسطني‪ ،‬ولكننا‬ ‫ال ن��ت��ردد ف��ي ال��ق��ول إن��ن��ا نعمل الس��ت��رداد حقنا ف��ي إق��ام��ة دول���ة اخلالفة‬ ‫اإلسالمية ال��راش��دة‪ .‬وإذا كانت القدس في املفهوم الوطني هي عاصمة‬ ‫دول��ة فلسطني‪ ،‬ف��إن القدس في مفهومنا اإلس�لام��ي ستكون عاصمة كل‬ ‫العواصم؛ إنها عاصمة دولة اخلالفة اإلسالمية الراشدة القادمة بإذن الله‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫أعلم أن احلديث عن دولة اخلالفة اإلسالمية‪ ،‬والذي أغضب البعض‪ ،‬إمنا‬ ‫هو حديث عن أس��ط��ورة بالنسبة إليهم‪ ،‬وأن احلديث عن اجلنة والعودة‬ ‫إليها ه��و خُ ��راف��ة‪ ،‬وكما قلت فليس حديثي ع��ن ه��ؤالء وال ه��ؤالء ألنهم ال‬ ‫حريصا على إرضائهم‪ ،‬وإمنا حديثي للذين يعملون من‬ ‫يعنونني ولست‬ ‫ً‬ ‫أجل خدمة املشروع اإلسالمي‪ ،‬والذين يواجهون كل صنوف الكيد واملكر‬ ‫واللؤم واخليانات لهؤالء أقول‪:‬‬ ‫إذا ك��ان بلفور ق��د وع��د اليهود بإقامة وط��ن لهم ووف��ى ب��وع��ده‪ ،‬ف��إن الله‬ ‫سبحانه أوف��ى بالوعد من بلفور‪ ،‬وهو ال��ذي وعدنا سبحانه بأن يتم هذا‬ ‫الدين ويظهره على الدين كله ولو كره املشركون‪( :‬هو الذي أرسل رسوله‬ ‫بالهدى ودين احلق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا) ‪.‬‬ ‫وإذا كان إبليس قد وعد آدم باحلياة السرمدية واخللود باجلنة إن هو‬ ‫عصى الله وأك��ل من الشجرة‪ ،‬وإذا به يخلف الوعد وينقضه (ووعدتكم‬ ‫فأخلفتكم)‪ ،‬فإنه الله سبحانه ال��ذي وعد آدم وذريته أن من يتوب منهم‬ ‫ويعمل ع��م�ًل�اً ص��ا ً‬ ‫حل��ا ويستقيم على أم��ر ال��ل��ه؛ ف��إن��ه سيعود إل��ى اجلنة‪.‬‬ ‫فإبليس أخلف الوعد والله سبحانه أوفى بالوعد‪( :‬يا أيها الذين آمنوا توبوا‬ ‫إلى الله توبة‬ ‫نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات‬ ‫ً‬ ‫جتري من حتتها األنهار) (التحرمي‪.)8 :‬‬ ‫(سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء واألرض أعدت‬ ‫للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل‬ ‫العظيم) (احلديد‪.)21 :‬‬ ‫وإن أهم ما أري��د التأكيد عليه ‪ -‬وفق فهمنا اإلسالمي‪ -‬أن العودة إلى‬ ‫فلسطني وأن إقامة الدولة الفلسطينية هي غاية صغرى يجب أن نسعى‬ ‫لتحقيقها في طريق الوصول إلى الغاية الكبرى‪ ،‬والتي هي دولة اخلالفة‬ ‫اإلسالمية الراشدة‪ .‬وفي الوقت نفسه فإن دولة اخلالفة اإلسالمية هي‬ ‫بالنسبة إلينا وسيلة نستطيع من خاللها أن نح ّكم فينا شرع الله سبحانه‪،‬‬ ‫حتى نستطيع بذلك الوصول وحتقيق الغاية األكبر إال وهي العودة إلى‬ ‫اجلنة ودخولها ونيل رضوان الله سبحانه‪ ،‬لتكون عندها الفرحة الكبرى‬ ‫والفوز املبني‪ .‬أسأل الله أال يحرمنا منها بفضله وكرمه‪.‬‬ ‫ف� �ح � َّ�ي ع �ل��ى ج� �ن � ِ‬ ‫�ات ع� � ٍ‬ ‫�دن ف ��إن� �ه ��ا م �ن��ازل �ن��ا األول � ��ى وف �ي �ه��ا امل�خ�ي��م‬ ‫ول �ك �ن �ن��ا س �ب��ي ال� �ع ��دو ف �ه��ل ت� � � ��رى ن� �ع ��ود إل� ��ى أوط ��ان� �ن ��ا ون�س�ل��م‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫(والله‬ ‫غالب على أمره ولك ّن أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫ٌ‬

‫مندلينا‬ ‫بــ‬

‫‪190‬‬

‫ش‬

‫سانو‬ ‫جافيل‬

‫بــ‬

‫‪ 10‬ش‬

‫‪4‬‬ ‫عصير‬ ‫كريستال‬

‫بــ‬

‫‪2‬‬ ‫دواء مسح‬ ‫كلني ‪ 4‬لتر‬

‫ليفة‬ ‫سانو‪+‬‬ ‫مماسح‬

‫‪ 10‬ش‬

‫ارز البطة‬ ‫الشقحة‬

‫بــ‬

‫بــ‬

‫‪4‬‬ ‫محارم‬ ‫معطرة‬

‫ملح ‪6‬‬ ‫كغم‬

‫‪ 28‬ش‬

‫بطاطا‬ ‫ابيض‬

‫بــ‬

‫‪ 15‬ش‬

‫‪ 10‬ش‬

‫ش‬

‫كاسات‬ ‫بالستيك‬

‫كلني مزيل‬ ‫للدهون‬

‫بــ‬

‫بــ‬

‫‪ 15‬ش‬

‫بــ‬

‫فناجني‬ ‫قهوة‬

‫‪ 10‬ش‬

‫ارز‬ ‫الياسمني‬

‫لبنة الهنا‬ ‫‪ 1/2‬كيلو‬

‫‪ 10‬ش‬

‫‪4‬‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫زيت ذرة‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫بــ‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫محارم‬ ‫مقسمة‬ ‫تاتش‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 28‬ش‬

‫بقدونس‬ ‫بــ‬ ‫‪90‬‬ ‫‪1‬ش‬

‫بــ ‪190‬‬

‫‪ 10‬ش‬

‫‪ 10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫حامض‬ ‫بــ‬ ‫‪90‬‬ ‫‪1‬ش‬

‫رتسباز‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫بــ‬

‫بــ‬

‫بــ‬

‫ملفوف‬ ‫ابيض‬ ‫للسلطة‬ ‫‪90‬‬ ‫‪1‬ش‬ ‫بــ‬

‫بصل‬ ‫ورقة‬ ‫ذهبية‬ ‫‪90‬‬ ‫‪1‬ش‬ ‫بــ‬

‫بــ‬

‫‪ 10‬ش‬

‫‪3‬‬

‫بــ‬

‫بــ‬

‫‪ 50‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫جروس سكر‬ ‫بــ ‪30‬‬

‫ش‬

‫طحني ابو طربوش‬ ‫‪4‬بــ ‪ 100‬ش‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫ل � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ � � � �ـ� � � ��ن‬ ‫يخرس صوت االذان‬

‫أدرج حزب " اسرائيل بيتنا" املتطرف‪،‬‬ ‫مشروع قانون اسرائيلي ملنع االذان في‬ ‫املساجد‪ ،‬ضمن رزم��ة قوانني عنصرية‬ ‫م����ن ش���أن���ه ان ي��ط��رح��ه��ا ع���ل���ى ط���اول���ة‬ ‫الكنيست في دورتها الشتوية للمصادقة‬ ‫عليها‪.‬‬

‫وذكرت صحيفة "يديعوت احرونوت"‬ ‫العبرية‪ ،‬االرب��ع��اء‪ ،‬ان مشروع القانون‬ ‫ي���ه���دف ال����ى م��ن��ع االذان ال�����ذي ي��ت��ك��رر‬ ‫خمس مرات يوميا في املساجد‪ ،‬بذريعة‬ ‫"اص�����دار ال��ض��ج��ي��ج"‪ ،‬م��ش��ي��رة ال���ى ان‬ ‫القانون من شأنه ان يثير ج��دال واس ًعا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قانون ملنع االذان مبساجد الداخل الفلسطيني‬ ‫ويشعل فتيال في الكنيست نفسها‪ ،‬ولدى‬ ‫املجتمع العربي في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وبلور مشروع القانون عضو الكنيست‬ ‫"روب���رت ال��ي��ط��وف"‪ ،‬بدعم مباشر من‬ ‫وزي��ر اخلارجية االسرائيلي "افغيدور‬ ‫ليبرمان"‪.‬‬ ‫مشروع قانون " منع االذان" بذريعة‬ ‫االزع����اج وال��ض��ج��ي��ج‪ ،‬ك���ان ق��� ّدم ساب ًقا‬ ‫ل��ل��ك��ن��ي��س��ت ل��ل��م��ص��ادق��ة ع��ل��ي��ه‪ ،‬م���ن قبل‬ ‫عضو الكنيست في حينه "انستاتسيا‬ ‫م��ي��خ��ائ��ي��ل��ي"‪ ،‬ب��ي��د أن م���راح���ل اق�����راره‬ ‫وتشريعه لم تنته‪ ،‬وظ ّل عال ًقا نتيجة عدم‬ ‫حصوله على التأييد الكافي لدى اعضاء‬ ‫الكنيست‪ ،‬بالقدر الذي يسمح بإقراره‪.‬‬ ‫ويعطي القانون املذكور في ح��ال خرج‬ ‫ال��ى حيّز التنفيذ وحظي بأغلبية كافية‬ ‫ف��ي الكنيست‪ ،‬الصالحية كاملة لوزير‬ ‫الداخلية االسرائيلي‪ ،‬بالتوقيع على أمر‬ ‫خاص يتيح استخدام وتشغيل سماعات‬ ‫ّ‬ ‫الصوت في املساجد في أوق��ات محددة‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫وزع������م "ال����ي����ط����وف" ف����ي م�لاح��ظ��ات��ه‬ ‫التوضيحية للقانون أن م��ئ��ات االالف‬ ‫من االسرائيليني‪" ،‬يعانون بشكل يومي‬ ‫نتيجة الضجيج الذي يصدر من املساجد‬ ‫وق��ت ال��دع��وة ال��ى ال��ص�لاة‪ ،‬وخاصة في‬ ‫ساعات الفجر"‪ ,‬بحسب تعبيره‪.‬‬ ‫وي���دع���ي ع��ض��و ال��ك��ن��ي��س��ت‪ ،‬ان ح��ري��ة‬ ‫العبادات‪ ،‬ال تعني املس في مستوى حياة‬ ‫االفراد‪ .‬وزعم أن " حرية الدين والعبادة‬ ‫هو حق مشروع ومتفق عليه عامليًا لكل‬ ‫ف��رد‪ ،‬وك��ذل��ك ف��ي اس��رائ��ي��ل‪ ،‬ولكن هناك‬ ‫دول دمي��وق��راط��ي��ة ح���ول ال��ع��ال��م لديها‬ ‫قوانني حتد من ممارسة بعض املظاهر‬ ‫ال��دي��ن��ي��ة م��ث��ل م��ن��ع ارت������داء ال��ن��ق��اب في‬ ‫فرنسا"‪ ,‬بحسب تعبيره‪.‬‬ ‫واض��اف‪" :‬ه��ذا وضع يجب أن يتوقف‪،‬‬ ‫فاألذان يستمر من ‪ 3‬الى ‪ 8‬دقائق عادة‪،‬‬ ‫وهي أزمة حتاول دول كثيرة حول العالم‬ ‫التعامل معها‪ ،‬ففي دول مختلفة نرى ان‬ ‫االذان ب��ص��وت ع���ال م��س��م��وح ف��ق��ط في‬ ‫مناطق جتمع املسلمني"‪ ,‬على حد قوله‪.‬‬ ‫ه���ذا وأص����درت احل��رك��ة االس�لام��ي��ة في‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني بيانا ردا على هذا‬ ‫االقتراح جاء فيه‪:‬‬ ‫م������رة أخ�������رى ت���ط���ل ع��ل��ي��ن��ا ال��س��ي��اس��ة‬ ‫اإلسرائيلية بوجهها الكالح في مسعى‬ ‫منها للتدخل بصوت األذان وصوالً الى‬ ‫منعه‪.‬‬ ‫نقول ل��ه��ؤالء ‪ ،‬ل��ن تستطيعوا الوصول‬ ‫ال��ى مبتغاكم اللئيم‪ ،‬واحلقيقة أن الذي‬ ‫يحرككم هو حقدكم الدفني على كل ماهو‬ ‫فلسطيني أو عربي أو إسالمي ‪.‬‬ ‫و صدق املثل ملا قال " اجلنون فنون"‪،‬‬ ‫فيبدو ان حمى العنصرية اإلسرائيلية‬ ‫أعيت من يداويها ‪ ،‬فصباح مساء يطل‬ ‫علينا القوم بأفكار سامة يريدون من‬ ‫خاللها أن ينبشوا كل شيء في حياتنا‪،‬‬ ‫نحن أه��ل ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬ولكننا‬ ‫صامدون وسيبقى مؤذنوننا يصدحون‬ ‫بحي على الصالة حي على الفالح‪.‬‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس‬ ‫{ والله‬ ‫ٌ‬ ‫ال يعلمون }‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تصريح رياض احلسن‪ّ ,‬زلة لسان ام ماذا!‬

‫سأل املعلم تلميذه ‪ :‬هل الذئب يلد‬ ‫أم يبيض؟ فأجاب التلميذ‪ :‬الذئب‬ ‫م��اك��ر ت��وق��ع م��ن��ه أي ش�����يء‪ ..‬ه��ذا‬ ‫املثال ينطبق على مدير هيئة االذاعة‬ ‫وال��ت��ل��ف��زي��ون الفلسطيني ري��اض‬ ‫احل��س��ن‪ ,‬ال����ذي ل��ب��س ث���وب احلمل‬ ‫في رحلته للبحث عن طريقة إلقامة‬ ‫إذاع����ة لفلسطيني ال���داخ���ل تتبنى‬ ‫مشروع منظمة التحرير فتح ‪.‬‬ ‫املفاجيء في املوضوع ان رياض‬ ‫احل��س��ن ل��م ي��خ��ف ت��وج��ه��ات الفضائية وسياستها‬ ‫العلمانية وبكل وضوح قال " انها ستكون علمانية‬ ‫ول��ن تكون منبرا لإلسالم السياسي" وذل��ك خالل‬ ‫اج��ت��م��اع ع��ق��د ف���ي رام ال���ل���ه ج��م��ع ري�����اض احل��س��ن‬ ‫ونحو ثالثني م��ن االع�لام��ي�ين‪ ,‬املثقفني والسياسني‬ ‫الفلسطينني في الداخل بهدف التشاور حول اهداف‬ ‫ومضامني الفضائية‪.‬‬ ‫ويتضح أن من يتغنى بالعلمانية ليس هدفه حتقيق‬ ‫مطالب الشعب وإص�لاح املجتمع وإمنا القضاء على‬ ‫اإلسالم الشامل(السياسي‪,‬االقتصادي‪,‬االجتماعي)‬ ‫مبعنى أصح هي حرب على اإلس�لام وليس حتقيقا‬ ‫لألهداف التي ينشدونها‪.‬‬ ‫مالمح القناة‬ ‫وكانت قد نشرت صحيفة حديث الناس في العدد‬ ‫ال��ص��ادر ف��ي ت��اري��خ ‪ 2014- 9-24‬ت��ق��ري��را ح��ول‬ ‫"اق���ام���ة ف��ض��ائ��ي��ة لفلسطيني ال���داخ���ل"‪ ,‬وج���اء في‬ ‫ال��ت��ق��ري��ر‪ ":‬أوض����ح ري����اض احل��س��ن أن الفضائية‬ ‫ستبث على م��دار الساعة وستكون ملتزمة باخلط‬ ‫العام ملنظمة التحرير الفلسطينية وتوجهاتها حيال‬ ‫فلسطينيي الداخل والدفاع عن مصاحلهم الوطنية‬ ‫بعيدا عن الصراعات احلزبية‪ .‬كما نوه إلى أن القناة‬ ‫س��ت��ح��اف��ظ ع��ل��ى ال��ت��ن��وع ف��ي امل��ض��ام�ين واالخ��ت�لاف‬ ‫ب��ال��ت��وج��ه��ات ول���ن تغيب ص��وت��ا م��ع��ارض��ا أو ن��اق��دا‬ ‫لكنه أوض��ح أنها ستكون قناة علمانية‪ ،‬وتابع نحن‬ ‫مصرون على علمانيتنا وتعدديتنا وهناك ‪ 260‬قناة‬ ‫فضائية عربية تخدم اإلسالم السياسي املتطرف"‪.‬‬ ‫"جتاهل التيار االسالمي"!‬ ‫القيادي في حركة ابناء البلد رج��ا اغبارية دع��ا خالل‬ ‫ال��ل��ق��اء ال���ى م���راع���اة ال��ت��ع��ددي��ة ال��س��ي��اس��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ,‬منبها خلطورة جتاهل التيار االسالمي‪.‬‬ ‫كما ح��ذر من م��ح��اوالت جعل الفضائية اجل��دي��دة بوقا‬ ‫للسلطة الفلسطينية واداة لتشجيع املركب االسرائيلي‬ ‫بهوية فلسطيني الداخل (كما جاء في صحيفة حديث‬ ‫الناس)‪.‬‬ ‫"املمول هو صاحب القول الفصل"!‬ ‫رجا اغبارية القيادي في حركة ابناء البلد كتب مقاال‬ ‫حول مشروع الفضائية من اهم ما جاء فيه‪":‬‬ ‫ال اكتب مقاالً او خبرا ً صحفيا ً وامنا محاولة( لألسف‬ ‫م��ن احل��ج��م امل��ت��وس��ط ) ل��وض��ع املعنيني ف��ي ص��ورة‬ ‫م��ا دار ‪ ،‬ب��أك��ب��ر ق���در مم��ك��ن م��ن ال��دق��ة ن��ظ��را ً ألهمية‬ ‫املوضوع وانعكاساته املستقبلية على جماهير الداخل‬ ‫الفلسطيني ومستقبلهم الوطني والسياسي من خالل‬ ‫املنبر االعالمي املزمع اطالقه ‪ .‬كان طموحنا دائما ان‬ ‫يكون لنا فضائية تعكس اوضاعنا ‪ ،‬تؤكد على انتمائنا‬ ‫الفلسطيني وال��ع��رب��ي وت��رس��م مستقبالً مشتركا ً‬ ‫وموحدا ً لكل قطاعات الشعب الفلسطيني على ارض‬ ‫فلسطني كلها ‪ ،‬تبرز كولونيالية الكيان الصهيوني‬ ‫وممارساته العنصرية وتوحد شعبنا في مواجهة‬ ‫هذا الطاغوت ‪ ...‬الخ ‪...‬‬ ‫جاء قرار م‪.‬ت ‪ .‬ف هذا متأخرا ً وبعد ان امتأل الفضاء‬ ‫بالفضائيات التي حتتم تنافسا ً شديدا ً كي تنجح ‪...‬‬ ‫مع ذلك الفكرة جيدة ويجب ان حتصل اليوم قبل‬ ‫الغد ! ولكن ! من أه��م ما افتتح به الوزير كالمه ‪:‬‬ ‫" ‪ ....‬الفضائية هي ملك م ت ف ومتثل برنامجها‬ ‫وسياستها جت��اه ال��داخ��ل وه��ي ممولها الرئيسي‬ ‫‪ ....‬وه��ي قناة علمانية ول��ن تكون منبرا ً لألسالم‬ ‫ال��س��ي��اس��ي ال���ذي مي��ل��ك ن��ح��و ‪ 160‬ق��ن��اة ‪ ....‬وف��ي‬ ‫حمأة املداخالت قال ايضا ً ال ننتظر اجماعا ً ألطالق‬ ‫الفضائية ‪ ،‬كل شيء جاهز ‪ -‬قرار متويل حكومي‬ ‫كامل وطواقم ؟! " ‪ ....‬قمنا بدعوتكم لسماع ارائكم‬ ‫واقتراحاتكم كي نتنور من املستفيدين الرئيسيني‬ ‫من الفضائية قبل ان نبدأ بتنفيذ القرار املوجود ! اما‬

‫"اللسان يغرف ما في القلب"!‬ ‫هدف القناة بحسب الوزير فهو الوحدة الوطنية من‬ ‫خالل التربيط بني قطاعاته املختلفة وعكس ما يجري‬ ‫بالداخل للخارج وليس التلقني ‪ ...‬ثم دخل بالقضايا‬ ‫الفنية ‪....‬‬ ‫اما السيد منر حماد فكان اوض��ح في اه��داف القناة‬ ‫‪ ،‬في مداخلته وفي ردوده ‪ .‬من اهم ما قاله ‪.... " :‬‬ ‫الفضائية هي اداة تعريف مبا هو حاصل في الداخل‬ ‫‪ ...‬نحن ن��ري��د ان ي��ع��رف اب��ن الضفة واب���ن غ��زة عن‬ ‫ال��داخ��ل والعكس بالعكس ‪ ...‬شعوب كثيرة مشتتة‬ ‫جغرافيا ً ‪ ،‬لكنها تتواصل مع بعضها البعض والقناة‬ ‫لها هذا الهدف !؟ برأيي هذا كالم خطير جدا ً ويشكل‬ ‫اب��داع��ا ً لتكريس الفرقة وليس الوحدة الوطنية ! ثم‬ ‫تابع ‪ ..." :‬ال نريد التدخل باخلالفات الداخلية عندكم‬ ‫‪ ...‬فنحن مثالً مع قائمة واح��دة للكنيست ! لكننا لن‬ ‫نتدخل بخياراتكم ! احملطة ستعكس برنامج وسياسة‬ ‫علي في حمأة املداخالت‬ ‫منظمة التحرير ! وعندما رد ّ‬ ‫ق��ال ‪":‬ج��واب��ي ه��و نقيض ك��ل م��ا قلت ان���ت" ( رجا‬ ‫اغباريه ) ! سأكتب الحقا ً ما قلت ‪.‬‬ ‫وبدأت مداخالت الضيوف من ال‪ 48‬وكانت جميعها‬ ‫برأيي موضوعية اكثر وتعكس التعددية السياسية‬ ‫واملهنية عندنا بغض النظر عن اخلالفات التي بيننا‬ ‫‪ .‬اجلميع ب��ارك امل��ش��روع وط��رح رأي��ه فيه ‪ .‬ل��م تكن‬ ‫لغالبية املتحدثني مالحظات ح��ول برنامج منظمة‬ ‫التحرير االصلي او املعدل ‪ ،‬أي حل الدولتني لشعبني‬ ‫وما يشتق عنها من اخ��راج لل‪ 48‬خارج دائ��رة احلل‬ ‫‪ .‬تركز املهنيون حول القضايا الفنية وامكانية جناح‬ ‫الفضائية والتقاطها ف��ي ال��ب��ي��وت وق��د اش����اروا الى‬ ‫ض���رورة ان تعكس القناة ك��ل اآلراء ‪ ...‬وه��ذا يعني‬ ‫رفض االقصاء حتت أي ذريعة من وجهة نظري ‪ .‬وقد‬ ‫شدد النائب السابق طلب الصانع على هذه القضية‬ ‫مشيرا ً الى ضرورة عرض رأي املقاطعني النتخابات‬ ‫الكنيست مقابل امل��ؤي��دي��ن كمثال ‪ ...‬متدخالً بذلك‬ ‫بالنقاش الذي دار بيني وبني منر حماد ‪ ...‬مع صمت‬ ‫لآلخرين ومطالبة البعض بعدم الدخول بالتفاصيل !‬ ‫كري‬ ‫كذلك ورد اقتراح ملفت من قبل الدكتور وائل مّ‬ ‫ح��ول خصخصة ج��زء م��ن القناة بهدف مساعدتها‬ ‫ماليا ً وتوفير فرص للتنافس في البرامج على غرار‬ ‫قناة ‪ 2‬و‪ 10‬االسرائيليتني ‪.‬‬ ‫اما النقاط التي طرحتها في مداخلتي فقد تركزت على‬ ‫اجلانب الوطني والسياسي والرسالة التي اتوخاها‬ ‫من هذه القناة – بطبيعة االم��ر ‪ .‬وقد اش��رت الى ان‬ ‫املمول هو الذي سيكون صاحب القول الفصل بادارة‬ ‫ورس��ال��ة ه��ذه احمل��ط��ة ‪ .‬واذا ك��ان��ت منظمة التحرير‬ ‫وميثاقها املعدل وبرنامجها السياسي ال��ذي ينظمه‬ ‫حل الدولتني واع��ط��اء شرعية ألسرائيل وان كل ما‬ ‫علينا هو ان نكون اسرائيليني جيدين نطالب بحقوقنا‬ ‫اليومية ونذهب بقائمة واحدة للكنيست " كي نؤثر‬

‫على اخل��ارط��ة السياسية االسرائيلية كما‬ ‫اش��ار احدهم ‪ ،‬فال حاجة حملطة كهذه ! انها‬ ‫م��ح��ط��ة ت��ك��ري��س ألس��رل��ت��ن��ا وت��ع��ري��ف اب��ن��اء‬ ‫الشعب الواحد على معاناته فقط ؟! من اج��ل ه��ذا ال‬ ‫حاجة حملطة كهذه فعندنا مثلها الكثير ؟! لقد تخطينا‬ ‫ف��ي ال���داخ���ل م��س��أل��ة احل��ق��وق امل��ط��ل��ب��ي��ة والفلسطنة‬ ‫وحققنا اجنازات كبيرة بدون مساعدة او شرعنة من‬ ‫احد ! واليوم السؤال عندنا هو ليس ان كنت فلسطينيا ً‬ ‫ام ال ‪ .‬وامنا أي فلسطيني انت ؟ وهل ستعكس القناة‬ ‫ان��ن��ا ج��زء م��ن مستقبل م��وح��د للشعب الفلسطيني‬ ‫على ارض فلسطني ام ال ؟ كذلك هل نحن ج��زء من‬ ‫حل القضية الفلسطينية ام ال ؟ هذا هو األهم ! وليس‬ ‫التربيط الشكلي واحلنني الى املاضي والتاريخ ؟ هناك‬ ‫فضائيات جت���اوزت م��ق��والت منظمة التحرير التي‬ ‫اخرجتنا من دائرة احلل للقضية الفلسطينية ‪ ...‬هذه‬ ‫القناة باالهداف التي سيقت امامنا ستفشل وال حاجة‬ ‫لها ؟! كذلك أفهمت السيد من��ر حماد ان ‪ 60%‬من‬ ‫اجلماهير الفلسطينية بالداخل تقاطع فعليا ً انتخابات‬ ‫الكنيست رغم كل تطبيل وتزمير كل وسائل االعالم‬ ‫الفاعلة بالداخل وعلى رأسها راديو الشمس ‪ .‬أي ان‬ ‫القناة املزمعة ستتحدث الى اربعني باملائة فقط ! فهي‬ ‫محطة موجهة لقطاع معني وليس لكل جماهير الداخل‬ ‫وتعدديته السياسية ال��ت��ي ال حتمل ف��ي طياتها أي‬ ‫اقصاء ذاتي ورسمي من أي نوع كان ‪ ...‬ال سياسي‬ ‫وال ديني ‪ ...‬فمهمات الداخل يحددها اهله وليس أي‬ ‫جهة اخرى ! لذلك اقترحت بان يشكل طاقم اداري او‬ ‫استشاري ميثل كل الداخل في ادارة القناة ‪ .‬وكان رد‬ ‫الوزير كما اوردت اعاله ‪ " :‬كل شيء جاهز القرار‬ ‫واملال والطواقم " !!! ومنر حماد أضاف ان ردنا هو‬ ‫نقيض لكل ما طالبت به مسترسالً انه يريد ان يعرض‬ ‫صورة حضارية للغرب عن الشعب الفلسطيني وال‬ ‫يريد ان يعرض ص��واري��خ غ��زة " الفشوش " التي‬ ‫تتلقفها اسرائيل وال��غ��رب ع��ن "امل��ي��ادي��ن" وغيرها‬ ‫الدانة الشعب الفلسطيني "!حسب ما جاء على لسان‬ ‫رجا اغبارية‬ ‫من "جر املدفع" الى "بوس الواوا"!‬ ‫ه��ن��ال��ك م���ن ي��ص��دق رواي�����ة ري����اض احل���س���ن‪ ,‬ح��ول‬ ‫"مهنية" الفضائية وتعاملها سواسية مع كل شرائح‬ ‫وسطنا العربي في ال��داخ��ل‪ ,‬بل انها ستوفر فرص‬ ‫عمل البنائنا كما ق��ال احل��س��ن!‪ ..‬وال��س��ؤال هل كيف‬ ‫ومل���اذا اق��ال ري��اض احلسن مدير ع��ام اذاع���ة صوت‬ ‫فلسطني؟ وما هو اخلط السياسي "املفقود" والذي‬ ‫يبحث عنه احلسن؟‬

‫ن��ش��رت ع���دة وس���ائ���ل اع��ل�ام م��ح��ل��ي��ة وع��امل��ي��ة ق���رار‬ ‫امل��ش��رف ال��ع��ام ع��ل��ى االذاع����ة وال��ت��ل��ف��زي��ون ري��اض‬‫احلسن باقالة مدير عام اذاعة صوت فلسطني احمد‬ ‫زك��ي ال��ع��ري��دي‪ .‬أح��م��د زك��ي ع�� ّق��ب على ق���رار اقالته‬ ‫قائالً أن سبب اقالته كان لرفضه ان يكون 'دنباً'‬ ‫ول��رف��ض��ه ق�����رارات رئ��ي��س م��ج��ل��س االدارة بتعيني‬ ‫طالب توجيهي مساعدا ً له 'لرئيس مجلس االمناء'‬ ‫ومسؤول عن هندسة الصوت باالذاعة ‪ .‬أحمد زكي‬ ‫كشف عن مناقشات بتقسيم موجة صوت فلسطني‬ ‫بحيث تبث في كل محافظة على حدة ‪ ,‬وهو ما يعني‬ ‫حتويل اذاعة صوت فلسطني من اغنية 'جر املدفع'‬ ‫الى 'بوس الواوا' وهو ما رفضته بشدة في اجتماع‬ ‫رس��م��ي ‪.‬م��دي��ر ع��ام اذاع���ة ص��وت فلسطني السابق‬ ‫احمد زك��ي وج��ه رسالة ال��ى الرئيس محمود عباس‬ ‫بضرورة تشكيل جلنة حتقيق ملا يحدث داخل هيئة‬ ‫االذاع���ة والتلفزيون ‪ ,‬موجها ً حت��ذي��ره للجميع بأن‬ ‫السلطة الفلسطينية لن جتد في املستقبل منبرا ً يدافع‬ ‫عنها وعن سياساتها"‪!.‬‬ ‫ملاذا قام تلفزيون "فلسطني" بقطع كلمة‬ ‫الشيخ كمال خطيب؟!‬ ‫ري��اض احلسن اختار التأكيد في خطابه ال��ذي ألقاه‬ ‫في كفركنا أن "القناة ستكون بعيدة عن املناكفات‬ ‫ال��س��ي��اس��ي��ة وخ��اص��ة اإلس��ل�ام ال��س��ي��اس��ي" ! هكذا‬ ‫ل��م يخطر ب��ب��ال معاليه أي ط��رف س��وى "اإلس�ل�ام‬ ‫السياسي"‪ ،‬الذي يعلم هو يقينيا ً أن شريحة كبيرة‬ ‫من ال��داخ��ل الفلسطيني ينتمون إليه أو ي��ؤي��دوه‪ .‬لم‬ ‫يلتفت أح��د من احلضور ال��ى خطورة ك�لام معاليه‪,‬‬ ‫ل��ك��ن ك��ث��ي��ري��ن ت���ذ ّك���روا ك��ي��ف أن ت��ل��ف��زي��ون فلسطني‬ ‫الرسمي ال��ذي يرأسه معاليه‪ ،‬قام االسبوع املاضي‬ ‫بقطع مقابلة ك��ان يتم بثّها على التلفزيون نفسه‬ ‫م���ع ن��ائ��ب رئ��ي��س احل���رك���ة االس�لام��ي��ة ف���ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني الشيخ كمال خطيب‪ ،‬ابن كفركنا‪ ،‬وابن‬ ‫"اإلسالم السياسي" كما أسماه الوزير‪ ،‬رمبا لكالم‬ ‫قاله الشيخ ولم يرق للوزير ورئيسه‪ .‬فعن أي نزاهة‬ ‫صحفية تتحدث‪ ,‬وما هو مفهوم التعددية السياسية‬ ‫التي تتحدث عنها؟ تقول ان الفضائية للجميع ولن‬ ‫تقصي اح���دا‪ ,‬وان��ه ال يوجد فيتو على أح��د ولستم‬ ‫منحازون ألحد؟ فما تفسيرك حلذف مقابلة الشيخ‬ ‫كمال خطيب؟ قلت ان الفضائية ستكون منبرا جلميع‬ ‫ال��ت��ي��ارات للتعبير ع��ن نفسها؟ اذا مل��اذا قلت انها لن‬ ‫تكون منبرا لالسالم السياسي؟ هل هي زلة لسان ام‬ ‫ماذا؟ ان اللسان يغرف ما في القلب يا سيادة الوزير!‬

‫قصاصات من صحيفة حديث الناس يظهر فيها تصريحات رياض احلسن‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫أسعار الكهرباء واملياه ستنخفض ‪ 10%‬مطلع ‪2015‬‬

‫ق��ال وزي���ر امل��ال��ي��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬يائير الب��ي��د‪ ،‬إن‬ ‫أسعار الكهرباء‪ ،‬ستنخفض مبعدل يتراوح بني‬ ‫‪ 10%‬إلى ‪ 13%‬اعتبارا من مطلع العام القادم‪،‬‬ ‫بحسب ما نقلته اإلذاعة اإلسرائيلية العامة صباح‬ ‫يوم االثنني‪.‬‬ ‫وأض���اف وزي���ر امل��ال��ي��ة‪ ،‬ف��ي م��ؤمت��ر اق��ت��ص��ادي عقد‬ ‫مبدينة إي�ل�ات‪ ،‬األح���د‪ ،‬ان أس��ع��ار امل��ي��اه ستنخفض‬ ‫أيضا بنسبة ‪ ،10%‬تزامنا ً مع خفض أسعار الكهرباء‪.‬‬ ‫وقالت اإلذاع��ة اإلسرائيلية العامة‪ ،‬إن هذا األمر‬ ‫س��ي�لاق��ي ت��رح��ي��ب��ا م��ن ق��ب��ل الطبقتني ال��وس��ط��ى‬

‫والفقيرة‪ ،‬في املجتمع اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ت��ل اب��ي��ب ق��د ش��ه��دت م��ظ��اه��رات خ�لال‬ ‫العامني املاضيني‪ ،‬رفضا ً لالرتفاع املتتالي في‬ ‫أسعار الكهرباء واملياه واحتجاجا على ارتفاع‬ ‫أسعار السلع واخلدمات األساسية بشكل عام‪.‬‬ ‫وكشف تقرير ص��ادر ف��ى شهر يوليو ‪ /‬متوز‬ ‫املاضي‪ ،‬أن نسبة التضخم االسرائيلي‪ ،‬ارتفعت‬ ‫خالل السنوات الثالث املاضية بنسبة ‪ ،7.1٪‬فيما‬ ‫كانت الزيادة في أسعار السلع الغذائية خالل تلك‬ ‫الفترة‪ ،‬بنسبة أكبر بلغت ‪.13.5٪‬‬

‫مؤسسة حراء توقع أول اتفاقية عاملية مع جمعية احملافظة‬ ‫على القرآن الكرمي ‪ -‬األردن ضمن مشروع التواصل العاملي‬

‫تعتمد مؤسسة ح��راء حت��ت مظلة نهجها مد‬ ‫جسور العالقات مع كافة شرائح املجتمع في‬ ‫الداخل الفلسطيني‪ ،‬وهذا مما تستدعيه وجو ًبا‬ ‫رؤيتها ورسالتها‪ ،‬املقرونة بحركتها الدؤوب‬ ‫للوصول إلى املبتغى األسمى في بناء وحتقق‬ ‫اجليل الرباني املنشود‪.‬‬ ‫وأميا يسعى وينطلق من التوجيهات التربوية‬ ‫القرآنية لن تكون نظرته قاصرة على هيئة أو‬ ‫جمعية قرآنية في قطر ما‪ ،‬بل تواصله أكبر من‬ ‫أن ُيحصر‪ ،‬وهذا شأن الفرد‪ ،‬فكيف مبؤسسة‬ ‫ق��رآن��ي��ة حت���وي ال��ع��ش��رات م��ن ذوي اخل��ب��رة‬ ‫تظافرت جميعها لتطوير املشروع القرآني‪،‬‬ ‫إلن��زال مشاريعه املتنوعة وفعالياته املختلفة‬ ‫على أرض الواقع فيكبر فيها الصغير ويسعد‬ ‫بها الكبير ‪ -‬ذك ًرا أو أنثى‪. -‬‬ ‫وباتت مؤسسة ح��راء ببركة مشروعها القرآني‬ ‫في أكناف بيت املقدس يصل صداها إلى أطراف‬ ‫األرض‪ ،‬وم��ن��ذ أم���د وع�لاق��ت��ه��ا تسمو وت����زاد مع‬ ‫جمعيات ومؤسسات قرآنية عاملية م��ن أشهرها‬ ‫وأب��رزه��ا جمعية احمل��اف��ظ��ة على ال��ق��رآن ال��ك��رمي‪-‬‬ ‫األردن‪.‬‬ ‫حيث ق��ام��ت امل��ؤس��س��ة ب��ع��دة زي����ارات لها تنوعت‬ ‫أه��داف��ه��ا م��ا ب�ين دورات ف��ي التخطيط اإلداري‬ ‫للمراكز القرآنية واإلش���راف التربوي والقرآني‬ ‫وغيرها مما يقع في دائرة مجال التطوير واإلبداع‬ ‫في العمل القرآني‪.‬‬ ‫و َت ّوجت مؤسسة حراء هذه العالقة الوطيدة بينها‬ ‫وبني جمعية احملافظة على القرآن باتفاقية تعاون‬ ‫مشترك بني الطرفني‪ ،‬وذلك في شهر آب املنصرم‬ ‫م��ن ه��ذا ال��ع��ام‪ ،‬حيث ق��ام األس��ت��اذ ع���ادل دحله‪-‬‬ ‫م��دي��ر م��ؤس��س��ة ح����راء‪ -‬ب��ت��وق��ي��ع ه���ذه االت��ف��اق��ي��ة‬

‫تعزيـــــــــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل عباس بوفاة فقيدهم‬

‫الشاب مراد احمد عباس‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية‪-‬كفركنا‬

‫ممثلاً به جانب املؤسسة ومن الطرف اآلخر كان‬ ‫توقيع األستاذ حسني عساف املدير العام جلمعية‬ ‫احملافظة على القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫وت��أت��ي ه��ذه االتفاقية لتعزيز ص��ور م��ن التعاون‬ ‫والتنسيق وتبادل اخلبرات في مجال القرآن الكرمي‬ ‫وعلومه‪ ،‬ليصب جميع ذلك في دفع ورفع املشروع‬ ‫القرآني محليًا وعامليًا‪.‬‬ ‫وب��ه��ذه االتفاقية تكون مؤسسة ح��راء ق��د حققت‬ ‫رغبة على طريق مشروع تواصلها العاملي‪ ،‬لتكون‬ ‫هذه اخلطوة ضمن النوافذ املشرقة التي تلج من‬ ‫خ�لال��ه��ا إل���ى الكثير م��ن امل��ؤس��س��ات واجلمعيات‬ ‫ال��ق��رآن��ي��ة ال��ع��امل��ي��ة ال��ت��ي ت��ت�لاق��ى معها ف��ي جوهر‬ ‫رسالتها وعظيم رؤيتها ونبل أهدافها السامية‪.‬‬ ‫وفي تعقيب مدير مؤسسة حراء ‪ -‬األستاذ عادل‬ ‫دحله‪ -‬على هذه االتفاقية قال ‪:‬‬ ‫احلمد لله والتوفيق منه وح��ده‪ ،‬ثم نشكر جمعية‬ ‫احملافظة على ال��ق��رآن ال��ك��رمي ‪ -‬إدارة وك����اد ًرا ‪-‬‬ ‫على حسن التعاون وثقتهم مبؤسسة حراء‪ ،‬والله‬ ‫الكرمي نسأل أن يدمي بيننا الود والعمل في املجال‬ ‫القرآني‪.‬‬ ‫ه���ذه ه��ي االت��ف��اق��ي��ة األُول����ى م��ن ن��وع��ه��ا ت��ق��وم بها‬ ‫مؤسسة حراء عامليًا‪ ،‬والرغبة في الزيادة قائمة‪،‬‬ ‫مع التخطيط والتواصل املستمر‪ ،‬فعلى سبيل املثال‬ ‫ال احلصر فإن مؤسسة حراء قامت بعدة زيارات‬ ‫ملقر الهيئة العاملية لتحفيظ القرآن الكرمي ‪ -‬جدة‪-‬‬ ‫وكذا في مركز الفرقان لتعليم القرآن‪.‬‬ ‫وتأكي ًدا على هذه االتفاقية ستسعى إدارة مؤسسة‬ ‫حراء بخطوات عملية نحو تطوير جانب العالقات‬ ‫اخلارجية مع جمعيات ومؤسسات قرآنية عاملية‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م �ش ��روع ق ��ان ��ون إلخ � ��راج احل��رك��ة‬ ‫االس� �ل ��ام� � � �ي � � ��ة ع� � � ��ن ال� � �ق � ��ان � ��ون‬ ‫ق ّدم عضو الكنيست االسرائيلي "اليكس ميلر"‪،‬‬ ‫االثنني‪ ،‬مشروع قانون يهدف الى اخراج احلركة‬ ‫االسالمية في ال ّ��داخ��ل الفلسطيني عن القانون‬ ‫االسرائيلي !‪.‬‬ ‫وذكرت صحيفة " يديعوت احرونوت" العبرية‪،‬‬ ‫ف��ي ع��دده��ا ال��ص��ادر ي��وم ال��ث�لاث��اء‪ ،‬ان مشروع‬ ‫ال���ق���ان���ون ُق����� ّدم ب��ت��وج��ي��ه م���ن وزي����ر اخل��ارج��ي��ة‬ ‫االسرائيلي "افغيدور ليبرمان"‪.‬‬ ‫وبحسب الصحيفة‪ ،‬ج��اء ف��ي ن��ص ال��ق��ان��ون إن‬ ‫" املنطقة تشهد م��ؤخّ �� ًرا تعاظ ًما ل��ـ" االس�لام‬ ‫املتطرف"‪ ،‬ال��ذي ينشر القتل والدمار ويقضي‬ ‫على سلطة القانون"‪ ،‬وفق املزاعم‪.‬‬ ‫وزع��م "ميلر" في نص املشروع أن " احلركة‬ ‫االس�لام��ي��ة م��س��ؤول��ة ع��ن ن��ش��اط ق��د ي���ؤدي الى‬ ‫ان��ف��ج��ار ال��ع��ن��ف‪ ،‬وتأجيجه ف��ي اواس���ط االقلية‬ ‫العربية"‪ ,‬بحسب تعبيره‪.‬‬ ‫وادعى ان احلركة تقيم عالقات وثيقة مع حركة‬ ‫املقاومة االسالمية ح��م��اس‪ ،‬وأن " النشاطات‬ ‫خ���ط���ي���رة وم����دم����رة ك���ون���ه���ا جت�����ري م����ن داخ����ل‬ ‫مؤسسات الدولة"‪ .‬حسب قوله‪.‬‬ ‫وي��ت��ض��م��ن م���ش���روع ال���ق���ان���ون ات���ه���ام احل��رك��ة‬ ‫االسالمية " بالتآمر عالنية على سيادة اسرائيل‪،‬‬ ‫مستغلة مؤسساتها وقيمتها االساسية كدولة‬ ‫دميوقراطية"!‪.‬‬ ‫وتعقيبًا على املوضوع‪ ،‬قالت احلركة االسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني إن " ليبرمان يطل علينا‬ ‫م�� ّرة اخ��رى بالتهديد والوعيد ب��إخ��راج احلركة‬

‫اإلسالمية عن القانون ‪ ،‬وبالطبع ليست هذه املرة‬ ‫األولى ‪ ،‬وليس هو الوحيد الذي دعا إلى ذلك من‬ ‫القيادة اإلسرائيلية املتهورة" ‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت " م��رة أخ���رى ن��ؤك��د على ردن���ا ال��ذي‬ ‫أص��درن��اه ف��ي امل���رات السابقة وه��و أن احلركة‬ ‫اإلسالمية تستمد شرعيتها من اإلسالم احلنيف‬ ‫‪ ،‬وتستمد كينونتها وشعبيتها م��ن أه��ل��ن��ا في‬ ‫الداخل الفلسطيني ‪ ،‬ببيوتهم وأحيائهم ‪ ،‬بقراهم‬ ‫وم��دن��ه��م ‪ ،‬مبثلثهم ونقبهم وجليلهم ومدنهم‬ ‫الساحلية "‪.‬‬ ‫وخلص البيان‪ ":‬إن تهديداتكم لنا لن تزيدنا إال‬ ‫ثباتا ً على مواقفنا ‪ ،‬ولن تزيدنا إال اص��رارا ً على‬ ‫املضي قدما ً مبشاريعنا والتي تصب في حفظ‬ ‫اإلن��س��ان واألرض والبنيان وامل��ق��دس��ات وعلى‬ ‫رأسها املسجد األقصى املبارك" ‪.‬‬

‫مؤمنو مؤحيدت في كفر كنا يتمتعون من‬ ‫خدمات صحية حصرية‬ ‫س��ل��ة خ��دم��ات م��ؤح��ي��دت ف��ي ك��ف��ر ك��ن��ا هي‬ ‫األك��ب��ر ب�ين ص��ن��ادي��ق امل��رض��ى ف��ي القرية‬ ‫واملنطقة‪ :‬م��ن بينها معهد األش��ع��ة‪ ،‬عيادة‬ ‫السكري ومعهد للعالج الطبيعي وخدمات‬ ‫أخرى‬ ‫في خطوة كبيرة نحو توسيع سلة اخلدمات‬ ‫ال��ت��ي تقدمها م��ؤح��ي��دت ملؤمنيها ف��ي كفر‬ ‫ك��ن��ا وال��ق��رى امل���ج���اورة‪ ،‬ق��ام��ت مئوحيدت‬ ‫م��ؤخ��را ً ب��إع��ادة هيكلة ع��ي��ادات��ه��ا لتشمل‪،‬‬ ‫وألول م��رة‪ ،‬مجموعة كبيرة من اخلدمات‬ ‫اجلديدة وبشتى املجاالت الطبية والصحية‬ ‫ال���ض���روري���ة ل��ل��م��رض��ى ول��ص��ح��ة ال��ع��ائ��ل��ة‬ ‫واملجتمع‪.‬‬ ‫وي����دور احل��دي��ث ع��ن مجموعة ك��ب��ي��رة من‬ ‫اخل��دم��ات ال��ت��ي ت��ن��ف��رد ب��ه��ا م��ئ��وح��ي��دت في‬ ‫كفر كنا‪ ،‬لتسجل بذلك تفوقها على جميع‬ ‫ص��ن��ادي��ق امل���رض���ى ال��ت��ي ت��ع��م��ل ف���ي نفس‬ ‫املنطقة‪ .‬ومن بني هذه اخلدمات معهد أشعة‬ ‫أولترساوند‪ ،‬عيادة السكري‪ ،‬معهد العالج‬ ‫الطبيعي‪ ،‬ع��ي��ادة امل��س��ال��ك ال��ب��ول��ي��ة‪ ،‬ع��ي��ادة‬ ‫النوم‪ ،‬عيادة الطب النفسي وخدمات أخرى‪.‬‬ ‫وتعتبر مجموعة اخل��دم��ات اجل��دي��دة في‬

‫القرية ضرورية جدا ً جلمهور املؤمنني من‬ ‫أهالي كفر كنا والقرى املجاورة مثل الرينة‪،‬‬ ‫املشهد‪ ،‬عيلبون‪ ،‬طرعان‪ ،‬العزير‪ ،‬رمانة‪،‬‬ ‫البعينة‪ -‬النجيدات‪ .‬وتهدف هذه اخلدمات‬ ‫اجلديدة في كفر كنا إلى منح مؤمنيها أكبر‬ ‫ق��در من ال��راح��ة وذل��ك من خ�لال توفيرها‬ ‫لهم في منطقة قريبة من سكناهم‪ ،‬وتوفير‬ ‫مشقة السفر عليهم ملناطق بعيدة‪.‬‬ ‫وت��ت��م��ي��ز اخل���دم���ات اجل���دي���دة ف���ي ك��ف��ر كنا‬ ‫ب��ك��ون��ه��ا ع��ل��ى ق���در ك��ب��ي��ر م���ن التخصص‬ ‫وامل��ه��ن��ي��ة ب��اإلض��اف��ة ل��ت��وف��ره��ا حت��ت سقف‬ ‫واح��د‪ .‬وسيكون بإمكان املؤمنني في كفر‬ ‫كنا واملنطقة احلصول على ه��ذه اخلدمات‬ ‫اجل��دي��دة ف��ي منطقة ق��ري��ب��ة م��ن سكناهم‪،‬‬ ‫ومبستوى خدمات شخصي جداً‪.‬‬ ‫وقامت مؤحيدت بفتح العيادات التخصصية‬ ‫اجل��دي��دة ف��ي كفر كنا خل��دم��ة األه��ال��ي في‬ ‫القرية وأهالي القرى امل��ج��اورة في أعقاب‬ ‫انضمام امل��زي��د م��ن املؤمنني إليها‪ ،‬وكذلك‬ ‫تلبية ملتطلبات واحتياجات أهالي املنطقة‪.‬‬ ‫وت����ع����م����ل م����ؤح����ي����دت ب���ش���ك���ل م���ت���واص���ل‬ ‫ع��ل��ى إض��اف��ة امل��زي��د م��ن اخل���دم���ات املهنية‬ ‫والتخصصية جلمهور امل��ؤم��ن�ين ف��ي كفر‬ ‫ك��ن��ا وال���ق���رى احمل��ي��ط��ة وذل����ك إلمي��ان��ه��ا أن‬ ‫صحة املجتمع والعائلة تبدأ بتوفير جميع‬ ‫اخل���دم���ات ال��ص��ح��ي��ة ف���ي أق����رب ن��ق��ط��ة من‬ ‫مناطق سكناهم‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مراد عباس من كفركنا أحب الكرة‪ ,‬فمات في ملعبها‪...‬‬ ‫ذهب ألكرام روح الشهيد فكانت ذكرى اجله‬ ‫عمران الشيخ خليل ‪ :‬تركنا وخسارتنا بفقدانه فادحه‬ ‫شادي عباس‪ :‬لم أر بحياتي العبا شغوفا ومتعلقا بالكرة مثل مراد‬ ‫املرحوم مراد عباس‬

‫قدامى كفركنا مع قدامى طولكرم في مباراة من العام املاضي‬

‫لقي الع��ب فريق ق��دام��ى كفركنا م��راد عباس ‪43‬‬ ‫ع��ام��ا منيته اث��ر ن��وب��ة قلبيه ح���ادة اص��اب��ت��ه خالل‬ ‫م��ب��اراة تأبينيه ف��ي رام الله ي��وم ال��ث�لاث��اء الفائت‬ ‫جمعت الفريق ال��ك��ن��اوي ومنتخب ق��دام��ى العبي‬ ‫البيرة ورام الله لذكرى مدرب املنتخب الفلسطيني‬ ‫الشهيد عاهد زق��وت ال��ذي استشهد في العدوان‬ ‫االخير على غزة‪ .‬بتاريخ ‪.2014-7-30‬‬ ‫وقد نقل املرحوم الى املستشفى احلكومي رام الله‬ ‫حيث اعلن عن وفاته هناك ووقع اخلبر كالصاعقة‬ ‫على اهله وكل من عرفه‪.‬‬ ‫وعرف عن املرحوم بسيرته الطيبه وأخالقه الدمثة‬

‫‪96‬‬

‫يظهر م��ن معطيات جمعية “أور‬ ‫يروك” (ض�����وء أخ���ض���ر) امل��ب��ن��ي��ة‬ ‫ع���ل���ى أس������اس م��ع��ط��ي��ات ال��س��ل��ط��ة‬ ‫الوطنية لألمان على الطرق ان ‪96‬‬ ‫العربي ُقتلوا‬ ‫شخصا من الوسط‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ف��ي ح����وادث ط���رق م��ن��ذ ب��داي��ة ع��ام‬ ‫‪ .،2014‬ومن خالل املقارنة ميكن‬ ‫أن ن�لاح��ظ ارت��ف��ا ًع��ا طفي ًفا نسبته‬ ‫‪ 1%‬في عدد قتلى حوادث الطرق‬ ‫��ي ع���ام ‪،2014‬‬ ‫ف��ي ال��وس��ط ال��ع��رب ّ‬ ‫مقارنة بالفترة امل��وازي��ة من العام‬ ‫الفائت‪ ،‬حيث ُقتل – خاللها – ‪95‬‬ ‫العربي‪ .‬يذكر‬ ‫شخصا من الوسط‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ان األس��ب��وع األخ��ي��ر ك��ان أسبو ًعا‬ ‫ق��ات�ًل�اً بالنسبة إل���ى أب��ن��اء ال��وس��ط‬

‫وحبه للناس وكان سهما خيرا للرياضة الكناوية‬ ‫وكان احد الالعبني املؤسسني لفريق القدامى واحد‬ ‫اركانه‪.‬‬ ‫زميله في الفريق عمران الشيخ خليل قال‪":‬فقدنا‬ ‫اخ��ا عزيزا وصديقا حميما بل انسانا قل امثاله‪.‬‬ ‫ت��رك��ن��ا م��ن غ��ي��ر م��ي��ع��اد وف��ات��ه ص��دم��ت��ن��ا وستظل‬ ‫ت��ت��ل��وع��ن��ا احل���س���رة ع��ل��ى ف��ق��دان��ه "‪ .‬وأض�����اف‪":‬‬ ‫خسارتنا بفقدانه ف��ادح��ة‪ ،‬سيبقى مكانه شاغرا‬ ‫ف��ي الفريق‪ .‬ع��زاؤن��ا ان��ه ك��ان محبوبا بيننا وك��ان‬ ‫يحبنا‪ ،‬كان يتحلى بصفات الرجولة باحملبة والكرم‬ ‫والعطاء واألخ�لاق‪ ،‬سنبقى اوفياء له وعلى العهد‬

‫معه ولن ننساه ابدا "‪.‬‬ ‫ش����ادي ع��ب��اس م��ح��رر ص��ح��ي��ف��ة امل���رك���ز‪ ,‬وق��ري��ب‬ ‫الالعب‪ ,‬وزميله في الفريق منذ ‪ 5‬سنوات قال‪":‬‬ ‫فريق قدامى كفركنا يعتبر عائلة واح��دة‪ ,‬جمعت‬ ‫بداخلها جميع اط��ي��اف وع��ائ�لات ال��ب��ل��دة‪ ,‬اضافة‬ ‫ال��ى وج��ود العبني م��ن البلدات امل��ج��اورة‪ :‬الرينة‪,‬‬ ‫وط��رع��ان‪ ,‬وع�ين ماهل‪ ,‬وسخنني‪ .‬تشكيلة جعلته‬ ‫فريقا فريدا‪ ,‬يلتقي على احملبة واأللفة"‪ .‬وأضاف‬ ‫‪ ":‬مت��ي��ز ف��ري��ق ال��ق��دام��ى بفعالياته االجتماعية‪,‬‬ ‫ومن بينها التواصل الدائم مع اخوتنا في الضفة‬ ‫الغربية‪ ,‬فكانت زيارات دائمة ومباريات ودية مع‬

‫قتيال عربيا بحوادث الطرق‬ ‫منذ بداية العام ‪2014‬‬

‫العربي في إسرائيل‪ ،‬حيث ُقتل‬ ‫ّ‬ ‫– خالله – أربعة أشخاص من‬ ‫العربي في حوادث طرق‪.‬‬ ‫الوسط‬ ‫ّ‬ ‫ومنذ بداية عام ‪ 2014‬حتى يوم‬ ‫شخصا‬ ‫‪ُ 26.10.14‬قتل ‪255‬‬ ‫ً‬ ‫في حوادث طرق‪ ،‬أي ما حصيلته‬ ‫ثالثة قتلى أكثر‪ ،‬مقارنة بالفترة‬ ‫املوازية من السنة الفائتة‪.‬‬ ‫وق��ع – منذ ب��داي��ة ع��ام ‪2014‬‬ ‫– ‪ 233‬ح�����ادث ط����رق ق��ات�ًل�اً‬ ‫(ح���وادث م��ع قتيل واح���د‪ ،‬على‬ ‫األق��� ّل)‪ ،‬أي م��ا حصيلته تسعة‬ ‫ح�����وادث ق��ات��ل��ة أك���ث���ر‪ ،‬م��ق��ارن��ة‬ ‫ب��ال��ف��ت��رة امل����وازي����ة م���ن ال��س��ن��ة‬ ‫الفائتة – ارتفاع بنسبة ‪.4%‬‬

‫ف��رق ع��دي��دة‪ ,‬اذك��ر من بينها‪ ,‬فريق قدامى مخيم‬ ‫بالطة‪ ,‬وقدامى نابلس‪ ,‬وقدامى طولكرم‪".‬‬ ‫وختم قائال ‪ ":‬لم ار بحياتي العبا شغوفا‬ ‫ومتعلقا ب��ك��رة ال��ق��دم مثل م���راد‪ .‬فلم يكن‬ ‫يفوته تدريب‪ ,‬او مباراة للفريق‪ .‬ومن شدة‬ ‫محبته للعب‪ ,‬كان اول من يصل للتدريب‪,‬‬ ‫او امل��ب��اراة‪ ,‬وك���ان ي��ف��رح ل��ل��ف��وز‪ ,‬ويغضب‬ ‫ويستاء من اخلسارة‪ ,‬في املباراة والتدريب‬ ‫على حد سواء‪ .‬ووفاة مراد رحمه الله على‬ ‫ارض امللعب‪ ,‬لها دالالت على مدى محبته‬ ‫لكرة القدم‪."...‬‬

‫مصرع الشاب ادهم‬ ‫سليمان من البعينة‬ ‫في حادث عمل‬

‫ل����ق����ي ال�����ش�����اب اده�����م‬ ‫م��ح��م��ود س��ل��ي��م��ان ‪18‬‬ ‫سنة م��ن س��ك��ان قرية‬ ‫ال��ب��ع��ي��ن��ة – ال��ن��ج��ي��دات‬ ‫م��ص��رع��ه ي����وم األح���د‬ ‫خالل عمله في ورشة‬ ‫ب����ن����اء ف�����ي "ك����ري����ات‬ ‫م����وت����س����ك��ي�ن" ق����رب‬ ‫مدينة حيفا‪ ,‬وذلك اثر‬ ‫س���ق���وط ج��س��م صلب‬ ‫ع��ل��ي��ه‪ ،‬خ�ل�ال م���زاول���ة ع��م��ل��ه وق���د ح��اول��ت ط��واق��م‬ ‫االس��ع��اف العمل على ان��ق��اذ حياته إال أن جميع‬ ‫احملاوالت باءت بالفشل ومت اقرار وفاته ‪.‬‬ ‫وتشير التحقيقات االول��ي��ة إل��ى ان احل���ادث وقع‬ ‫عند سقوط قسم من ماكنة لتكسير احلجارة على‬ ‫املرحوم بينما كانت حُت ّمل وترفع على منت شاحنة‪،‬‬ ‫والتحقيقات ما زالت جارية‪ ,‬وفق مصادر شرطية‪.‬‬

‫مجمع املجد للمواد الغذائية‬ ‫حليب‬ ‫طارة‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫بكيت‬ ‫بسكوت‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪5‬‬

‫كرملي‬ ‫مولي ‪8‬‬ ‫علب‬

‫لحمة‬ ‫عيدن‬

‫علب‬ ‫فول‬

‫علب‬ ‫خيار‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫حمص‬ ‫البستان‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ماء نار‬ ‫داركو‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬‬

‫مشروب طاقة‬ ‫‪HYPE‬‬

‫شامبو‬ ‫هاواي‬

‫‪990‬‬

‫‪890‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبنة‬ ‫طارة‬ ‫‪1+1‬‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 5‬كيلو ارز‬ ‫المشهداوي‬ ‫الياسمين‬

‫زيت‬ ‫البسمة‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫ورق‬ ‫تواليت‬ ‫‪ 48‬لفة‬

‫‪2490‬‬

‫‪1790‬‬

‫‪2990‬‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫تيرما‬ ‫حل‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫عسل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫سائل‬ ‫‪ 4‬لتر‬ ‫للشطف‬ ‫داركو‬

‫‪2490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫‪ 6‬كيلو‬ ‫مكسيما‬

‫‪4490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫جروس‬ ‫ملح‬ ‫‪ 12‬كيلو‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪29‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫معجون‬ ‫اسنان‬ ‫كولجيت ‪ +‬فراشي‬

‫‪34‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مشروب‬ ‫طاقة ‪XL‬‬

‫مشروب‬ ‫طاقة بلو‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫ورق‬ ‫مطبخ‬

‫‪1490‬‬

‫كرتونة بيض تنوفا‬ ‫‪90‬‬

‫‪24‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫طحينة‬ ‫االرز‬ ‫‪90‬‬

‫طونا ‪ 1‬كيلو‬

‫‪44‬‬

‫‪29‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بالموليف‬ ‫للجلي‬

‫‪11‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫سائل‬ ‫جلي‬ ‫داركو‬

‫‪19‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هاجيز‬

‫‪44‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة‬ ‫كريستال‬ ‫‪ 8‬قناني‬

‫‪27‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫واللحوم واخلضار والفواكه‬ ‫كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي هاتف‪046411859 :‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫كيلو‬ ‫بصل‬

‫كيلو‬ ‫بطاطا‬

‫كيلو‬ ‫برتقال‬

‫كيلو‬ ‫خيار‬

‫كيلو‬ ‫حامض‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫ملفوف‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫مندلينا‬ ‫ميخال‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ 6‬كيلو‬ ‫دجاج‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 6‬كيلو‬ ‫فخاد دجاج‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫برجيت‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫عجل للطبيخ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫تفاح‬

‫كيلو‬ ‫باذنجان‬

‫كيلو‬ ‫موز‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫شنيتسل‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫عجل مفروم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 6‬كيلو‬ ‫صدر دجاج‬ ‫مع عظم‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫فيليه‬ ‫عجل‬ ‫‪90‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫كبدة دجاج‬

‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ستيك عجل‬ ‫انتريكوت‬

‫‪60‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلركة‬ ‫اج����راءات عقابية م��ش��ددة على أه��ال��ي اس���رى الـ‪48‬‬ ‫اإلسالمية في‬ ‫الناصرة حتيي‬ ‫ذكرى الهجرة‬ ‫النبوية‬ ‫اشتكى أه��ال��ي أس���رى ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫من السياسات العقابية التي تنتهجها إدارة‬ ‫مصلحة السجون اإلسرائيلية بحقهم وذلك‬ ‫خ�لال زي��ارت��ه��م ألبنائهم ف��ي معتقل نفحة‬ ‫الصحراوي‪.‬‬ ‫وقال األهالي إنهم يعانون "جراء اإلجراءات‬ ‫االستفزازية التي يتعامل بها أف��راد شرطة‬ ‫مصلحة السجون‪ ،‬وذلك عن طريق إجبارهم‬ ‫ع��ل��ى االن��ت��ظ��ار ل��س��اع��ات ط��وي��ل��ة ق��ب��ل وبعد‬ ‫زيارتهم ألبنائهم ف��ي غ��رف مغلقة ف��ي ظل‬ ‫ارت���ف���اع درج����ات احل�����رارة‪ ،‬ه���ذا ف��ض�لا عن‬ ‫طريقة االس��ت��ف��زاز الكالمي وال��ص��راخ غير‬ ‫املبرر عليهم "‪.‬‬ ‫وتعقيبًا على امل��وض��وع‪ ،‬ق��ال الدكتور رائ��د‬ ‫ف��ت��ح��ي وه����و ش��ق��ي��ق االس���ي���ر ظ��اف��ر فتحي‬ ‫ج��ب��اري��ن م��ن مدينة ام الفحم إن " ظ��رو ًف��ا‬ ‫صعبة ي��ع��ان��ي منها أه��ال��ي األس����رى خ�لال‬ ‫زيارة أبنائهم في معتقالت اجلنوب‪ ،‬بدءا من‬ ‫السفر في ساعة مبكرة بواسطة احلافالت‬ ‫ال��ت��ي ت��س��ي��ره��ا م��ؤس��س��ة ي��وس��ف ال��ص��دي��ق‬ ‫لرعاية السجني وم��رورا بالظروف الصعبة‬ ‫والشاقة التي تتخلل السفر لساعات طويلة‬ ‫م��ن مناطق الشمال ال��ى معتقالت اجلنوب‬

‫وان��ت��ه��اء ب����اإلج����راءات ال��ع��ق��اب��ي��ة واالن��ت��ظ��ار‬ ‫لساعات طويلة قبل وبعد الزيارة"‪.‬‬ ‫وأشار الى مدى صعوبة حتمل هذه الظروف‪،‬‬ ‫"سيما وأن معظم الزوار هم كبار السن من‬ ‫اب���اء وام��ه��ات األس���رى مم��ن يصعب عليهم‬ ‫حتمل هذه الظروف القاسية والشاقة "‪.‬‬ ‫ووجه الدكتور فتحي دعوة الى جلنة املتابعة‬ ‫العليا وأعضاء الكنيسيت العرب الى مرافقة‬ ‫أه��ال��ي األس���رى ف��ي زي���ارة واح���دة ألبنائهم‬ ‫ك��ي ي��ش��اه��دوا ع��ن ق��رب م��دى امل��ع��ان��اة التي‬ ‫يتعرضون لها ‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬اوضح محمد البكري شقيق األسير‬ ‫ياسني البكري طبيعة املعاناة التي يتعرض‬ ‫لها األه��ال��ي‪ ،‬قائال " وصلنا البيت بعد ‪22‬‬ ‫ساعة تعب وسفر واب��ت��زاز م��ن اج��ل زي��ارة‬ ‫اخي ملدة ال تتجاوز نصف ساعة !!"‬ ‫من جهتها‪ ،‬أكدت مؤسسة يوسف الصديق‬ ‫ص��ادق��ت اللجنة ال��وزاري��ة ل��ش��ؤون ال��دس��ت��ور في‬ ‫لرعاية السجن على لسان محاميها عز الدين‬ ‫الكنيست‪ ،‬على م��ش��روع ق��ان��ون ي��ف��رض عقوبة‬ ‫جبارين على أن املؤسسة سوف تتابع أمر‬ ‫السجن خلمس س��ن��وات على ك��ل م��ن تتم ادان��ت��ه‬ ‫هذه اإلجراءات العقابية الغير مبررة مع ادارة‬ ‫بالعضوية او النشاط في تنظيم مسلح في اخلارج‪،‬‬ ‫مصلحة السجون وفي حال عدم جتاوبها مع‬ ‫كتنظيم داعش‪.‬‬ ‫األم��ر ف��ان املؤسسة س��وف تتقدم بالتماس‬ ‫وقدمت االق��ت��راح رئيسة اللجنة‪ ،‬وزي��رة القضاء‬ ‫للمحكمة املركزية للنظر في األمر ‪.‬‬ ‫تسيبي ليفني‪ ،‬وسيتم في اط��ار القانون تسمية‬

‫في كل عام وفي كل مناسبة إسالمية تبادر‬ ‫احلركة اإلسالمية وجلنة نشر الدعوة في‬ ‫الناصرة بإحياء املناسبات اإلسالمية‪ ،‬ملا‬ ‫حتمله م��ن م��ع��ان��ي عظيمة ‪ ،‬ومل���ا فيها من‬ ‫دروس وعبر مستقاة من سيرة خير البشر‬ ‫سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ‪.‬‬ ‫فقد احتفل املسلمون ف��ي مسجد ب�لال بن‬ ‫رب���اح ف��ي ال��ن��اص��رة م��س��اء السبت بذكرى‬ ‫ال��ه��ج��رة ال��ن��ب��وي��ة ال��ش��ري��ف��ة ورأس السنة‬ ‫ال��ه��ج��ري��ة ب��دع��وة م��ن احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة‬ ‫وجلنة نشر الدعوة احملليتني ‪.‬‬ ‫استهل االحتفال ب��آي��ات عطرة م��ن القرآن‬

‫السجن خمس سنوات ملن ينشط في صفوف داعش‬

‫رجال يتقمصون فيسبوكات لفتيات ويبتزون‬ ‫شبابا عربا بعد تصويرهم عراة‬ ‫"ميكن تشغيل كاميرا احلاسوب عن بعد"!‬ ‫ع ّمم مركز االنترنت اآلمن في تل أبيب بيانًا ها ًّما جاء فيه‪:‬‬ ‫"وص��ل��ت ف��ي األس��اب��ي��ع األخ��ي��رة ع��دة م��ك��امل��ات ال��ى مركز‬ ‫االنترنت اآلمن اخلاضع ملنظمة االنترنت االسرائيلية‪ ،‬حول‬ ‫محاوالت البتزاز مواطنني من الوسط العربي في اسرائيل‬ ‫عبر الشبكة‪ُ .‬يستشف من هذه املكاملات أن هناك منط احتيال‬ ‫متكر ًرا‪ ،‬حيث يقوم احملتالون باستخدام بروفيل فيس بوك‬ ‫ُمختلَق‪ ،‬بشكل ع��ام لنساء‪ ،‬يتواصلن مع رج��ال ويقنعهم‬ ‫بإجراء محادثات معهن عبر برنامج "سكايب"‪.‬‬ ‫وتابع البيان‪" :‬م��ن خ�لال احلديث بينهم ُيقنع احملتالون‬ ‫الضحايا بتصوير أنفسهم وهم عراة‪ .‬وفور انتهاء التصوير‬ ‫يستولي رجل على احملادثة ويهدد بنشر الفيلم في الفيس‬ ‫ب��وك أو ف��ي اليوتيوب إذا ل��م ي��دف��ع ل��ه ف��دي��ة قيمتها آالف‬ ‫ال��دوالرات‪ .‬يتلقى الضحية تعليمات لتحويل األم��وال لرقم‬ ‫حساب مصرفي تابع لطرف ثالث في املغرب‪ .‬وقد توجه‬ ‫املشتكون ال��ى محطة الشرطة أي ً‬ ‫��ض��ا ف��ي منطقة الشمال‬ ‫وبلغوا وحدة الـ "سايبر" عن املوضوع"‪.‬‬ ‫وجاء في البيان‪" :‬م‪ .‬مواطن من الشمال توجه الى منظمة‬ ‫االنترنت بعد أن وقع ضحية للعصابة‪ ،‬رفض أن يدفع ومت‬ ‫نشر ص��ور فاضحة ل��ه عبر ال��ـ "وات���س أب"‪ .‬ت��وج��ه الى‬ ‫الشرطة وأدرك أن��ه م��ن الصعب عليها معاجلة املوضوع‬ ‫ألن املجرمني يتواجدون في املغرب‪ .‬فاستمر هذا املوضوع‬ ‫يشغل باله ووجد أن هنالك عشرات األشخاص وقعوا في‬ ‫الفخ ودفعوا عشرات آالف الدوالرات للمحتالني"‪.‬‬ ‫وأش��ار البيان‪" :‬أورن��ا هايلينغر من مركز االنترنت اآلمن‬ ‫اخلاضع ملنظمة االنترنت االسرائيلية تشدد على أن‪" :‬عند‬ ‫وصول الصور الفاضحة ألي ٍد غير صحيحة‪ ،‬ال ميكن فعل‬ ‫شيء‪ ،‬لذلك من املهم االمتناع أصالً من التورط في حاالت‬

‫الكرمي قرأها الشاب خليل خرمه ‪ ،‬وتولى‬ ‫عرافة االحتفال وإدارة فقراته الشيخ عبد‬ ‫ال��رؤوف أبو الهيجاء (إم��ام املسجد)‪ ،‬الذي‬ ‫رحب باحلضور وشكرهم على تلبية الدعوة‬ ‫‪ ،‬وهنأهم مبناسبة رأس السنة الهجرية ‪،‬‬ ‫فيما ق��دم املنشد سمير صواحلة وصالت‬ ‫إنشادية ومدائح نبوية ‪ ،‬والكلمة الرئيسية‬ ‫كانت لفضيلة الشيخ "عبد الله إدري��س"‬ ‫من مجد الكروم ‪ ،‬حيث متحور كالمه حول‬ ‫املواقف اإلميانية والتربوية التي استقاها‬ ‫من وحي الذكرى والسيرة النبوية العطرة‬ ‫‪ ،‬بإسلوب إبداعي وكلمات منتقاة ‪.‬‬

‫قد نندم عليها‪ .‬ومن يشعر أنه تعرض إلس��اءة في الشبكة‬ ‫ميكنه التوجه الى مركز االنترنت اآلمن"‪.‬‬ ‫وش ّدد البيان‪:‬‬ ‫• م��ا ُينشر على الشبكة يبقى عليها دائ�� ًم��ا‪ ،‬فمن احملبذ‬ ‫التفكير قبل التصوير‪.‬‬ ‫• حتى لو لم تص ّور‪ ،‬الطرف الثاني ميكنه فعل ذلك – لذا‬ ‫تأكدوا من أن كاميرا الشبكة مغطاة (ألن��ه ميكن تشغيلها‬ ‫عن ُبعد ً‬ ‫أيضا)‪.‬‬ ‫• ال ميكنكم دائ ًما معرفة من يتواجد في الطرف الثاني من‬ ‫الشاشة‪.‬‬ ‫• إذا كان األمر مغر ًيا ج ًّدا وسهالً ج ًّدا‪ ،‬فهذا يجب أن يثير‬ ‫الشك بشكل سريع ج ًّدا‪.‬‬ ‫وإذا حدث ذلك‪ ،‬فعليك‪ :‬التوجه للشرطة‪.‬‬ ‫ميكن التوجه ملركز االنترنت اآلمن اخلاضع ملنظمة االنترنت‬ ‫االسرائيلية ونحن سنساعد عن طريق توجهنا للفيس بوك‬ ‫أو ليوتيوب من أجل ازالة املضامني والتبليغ عن البروفيل‬ ‫املشتبه به"‪.‬‬ ‫وختم البيان‪" :‬مركز االنترنت اآلمن يوفر خدمة للجمهور‬ ‫مفتوحا لضحايا االس��اءة باالنترنت‪ .‬لقد مت‬ ‫ويشغل خ ًّطا‬ ‫ً‬ ‫تأهيل طاقم العاملني على اخلط لتقدمي استشارة للمتوجهني‬ ‫وتوجيههم ألجسام مهنية وتقدمي دعم لكل متوجه‪ :‬أوالد‬ ‫ُ‬ ‫وش���ب���ان‪ ،‬أه����ا ٍل‪ ،‬ال��ك��ب��ار ب��ال��س��ن‪ ،‬مهنيون وم��ع��ل��م��ون‪24 .‬‬ ‫ساعة في اليوم‪ 7 ،‬أيام في األسبوع في املجاالت‪ :‬اقتحام‬ ‫حساب البريد االلكتروني‪/‬الفيس بوك‪ ،‬أعمال همجية في‬ ‫الشبكة‪ ،‬جماعات كراهية‪ ،‬محاولة احتيال‪ ،‬بريد الكتروني‬ ‫غير مرغوب فيه(‪ ، )spam‬تشهير‪ ،‬مضامني مسيئة‪ ،‬تنكر‬ ‫وتزييف" الى هنا نص البيان‪.‬‬

‫التنظيمات والدول التي سيسري العقاب على كل‬ ‫من ينشط فيها‪.‬‬ ‫ويأتي هذا القانون بعد ان تبني مؤخرا ان مواطنني‬ ‫وس��ك��ان��ا م��ن اس��رائ��ي��ل ي��ن��ض��م��ون ال���ى ن��ش��اط��ات‬ ‫وتدريبات املقاتلني في سوريا‪ ،‬والتي جتري احيانا‬ ‫برعاية تنظيمات مثل داع��ش التي تعتبر تنظيما‬ ‫يهدد أمن اسرائيل‪ ..‬حسب قولهم‪.‬‬

‫جلنة مسجد أبو بكر الصديق في‬ ‫كفركنا تكرم حجاج بيت الله احلرام‬

‫قامت جلنة مسجد ابو بكر الصديق‬ ‫في بلدة كفركنا‪ ،‬مساء يوم السبت ‪،‬‬ ‫حفال إحتفا ًء بعودة حجاج بيت الله‬ ‫احلرام من أبناء البلدة بعد عودتهم‬ ‫س��امل�ين غ��امن�ين م��ن ال��ب��ل��د احل���رام‬ ‫وأي��ض��ا مب��ن��اس��ب��ة ذك����رى ال��ه��ج��رة‬ ‫النبوية الشريفة بحضور الدكتور‬ ‫والشيخ محمد سالمة والعديد من‬ ‫اهالي البلدة الكرام‪.‬‬ ‫وهنأ الشيخ محمد دهامشة إمام‬ ‫امل��س��ج��د ك��اف��ة احل���ج���اج مبناسبة‬ ‫أداء م��ن��اس��ك احل���ج س��ائ�لاً امل��ول��ى‬ ‫عز وج��ل ان يكون حجهم مبرورا ً‬ ‫وسعيهم مشكورا ً وذنبهم مغفورا‬ ‫واثنى على جميع احلضور وقال‬ ‫ان هذه اول مرة تكرم جلنة املسجد‬ ‫حجاج بيت الله احل��رام ومتنى ان‬ ‫يستطيعوا القيام بذلك كل سنة وكل‬ ‫موسم ح��ج‪.‬ورح��ب الشيخ محمد‬

‫الشيخ محمد حسن‬

‫دهامشة بالدكتور الشيخ محمد‬ ‫س�لام��ة (اب���و ع��ل��ي) وه��ن��أه وب��ارك‬ ‫ل��ه ح��ص��ول��ه ع��ل��ى ل��ق��ب ال��دك��ت��وراة‬ ‫ف��ي الشريعة اإلس�لام��ي��ة‪ .‬ث��م قدم‬ ‫السماعة له ال��ذي أحت��ف احلضور‬ ‫بكلمة طيبة ع��ن ال��ه��ج��رة النبوية‬ ‫واه��م��ي��ت��ه��ا ك��م��رج��ع للمسلمني ملا‬ ‫فيها من عبر ومعان تفيد البشرية‬ ‫حتى يوم اآلخرة‪.‬في النهاية قامت‬ ‫جل���ن���ة امل���س���ج���د ب���ت���ك���رمي احل���ج���اج‬ ‫ووزع���ت عليهم هدية قيمة تقدمة‬ ‫جلنة مسجد أبو بكر الصديق كنوع‬ ‫من التهنئة والتشجيع ‪,‬وق��د شدد‬ ‫الشيخ محمد دهامشة على ان هذا‬ ‫التكرمي هو مجرد لفتة جميلة جتاه‬ ‫حجاجنا من باب التهنئة واملباركة‬ ‫مع علمنا ويقيننا ان التكرمي األكبر‬ ‫هو عند الله عز وجل‪.‬‬

‫ركن منير خمايسي‬ ‫سوبر ما‬ ‫على كل شروة فوق ‪ 150‬شاقل‬

‫سداسية‬ ‫كوكا كوال‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬ ‫‪90‬‬

‫‪29‬‬

‫بلو‬

‫‪4‬‬

‫بــ‬

‫‪10‬‬ ‫بسكوت‬ ‫تيرما‬ ‫‪ 40‬حبة‬

‫‪1690‬‬ ‫‪ 5‬ربطات‬ ‫كبيات‬ ‫بالستيك‬

‫‪1090‬‬

‫حمص‬ ‫البستان‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫‪90‬‬

‫‪7‬‬

‫اريال‬ ‫‪ 8‬كغم‬

‫‪5990‬‬ ‫كيس‬ ‫تنوفا‬

‫‪450‬‬ ‫معطر‬ ‫مكسيما‪/‬‬ ‫بدين ‪4‬لتر‬

‫‪1690‬‬

‫كرتونة‬ ‫بيض‬

‫مغربية‪/‬‬ ‫شعيرية‬ ‫اوسم‬ ‫‪3‬بــ‬

‫بسكوت‬ ‫منعميم‬ ‫‪4‬بــ‬

‫شاي‬ ‫لبتون‬

‫‪2490‬‬

‫‪10‬‬

‫سداسية‬ ‫ماء‬ ‫عيدن‪/‬عين جدي‬

‫‪10‬‬

‫‪990‬‬

‫شوكوليت‬ ‫عيليت‬

‫‪1390‬‬

‫‪1090‬‬ ‫رباعية‬ ‫محارم‬ ‫هاجز‬

‫ارز‬ ‫الياسمين‬

‫‪3150‬‬

‫‪2190‬‬

‫نسكافيه‬ ‫حجم كبير‬

‫شوربة دجاج‬ ‫اوسم‪1‬كغم‬

‫‪1990‬‬

‫‪990‬‬

‫ورق تواليت‬ ‫موليت‬ ‫‪ 40‬لفة‬

‫طحينة االرز‬ ‫‪ 1‬كغم‬

‫‪2390‬‬

‫‪2890‬‬

‫لحمة‬ ‫عيدن‬ ‫‪4‬بــ‬

‫سيميالك‬ ‫‪ 900‬غرام‬

‫‪7990‬‬

‫‪10‬‬

‫‪90‬‬

‫هاجز‬

‫‪42‬‬

‫ليف جلي ‪ 6‬وحدات‬

‫‪90‬‬

‫كفركنا‪ -‬دوار منير خمايسي هاتف ‪046411808 :‬‬

‫‪9‬‬

‫‪90‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شيخ األقصى ‪:‬أي تصعيد هستيري‬ ‫يعني اقتراب زوال االحتالل‬ ‫حذر الشيخ رائد صالح رئيس احلركة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة ف���ي ال���داخ���ل الفلسطيني‬ ‫االح���ت�ل�ال اإلس��رائ��ي��ل��ي م����ن ع��واق��ب‬ ‫إج���راءات���ه األخ��ي��رة وال��ت��ي أع��ل��ن فيها‬ ‫إغ�لاق املسجد األق��ص��ى أم��ام املصلني‬ ‫"حتى إشعار آخ��ر" في أعقاب عملية‬ ‫تصفية واستهداف اليهودي املتطرف‬

‫يهودا غليك مساء األربعاء‪.‬‬ ‫وق����ال رئ��ي��س احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة "‬ ‫إن اإلج�����راء االح��ت�لال��ي األخ��ي��ر جت��اه‬ ‫امل��س��ج��د األق��ص��ى امل���ب���ارك ه��و سلوك‬ ‫هستيري غير مسبوق وبطعم ن��ازي‬ ‫م���ن ق��ب��ل االح���ت�ل�ال‪ ،‬ألن���ه ي��ق��وم ب��ه��ذا‬ ‫اإلغ�لاق وعلى هذه الشاكلة ألول مرة‬

‫منذ االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫للقدس الشرقية في العام‬ ‫‪.1967‬‬ ‫وأك���د أن ه��ذا ال��س��ل��وك الصبياني من‬ ‫قبل املؤسسة اإلحتاللية سيؤدي إلى‬ ‫احتقان الشارع الفلسطيني في القدس‬ ‫احملتلة ومجمل الساحة الفلسطينية‬

‫وقال‪" :‬ال ميكن ألحد أن يتنبأ إلى أين‬ ‫تصل حدود رد الفعل الفلسطيني على‬ ‫هذه اإلجراءات املتغولة اإلسرائيلية"‪.‬‬ ‫وحول حتركاته املرتبطة باملستجدات‬ ‫قال الشيخ رائد إنه هاتف محمد زيدان‬

‫الرئيس املستقيل للجنة املتابعة ودع��ا إل��ى ض��رورة‬ ‫عقد اجتماع ط��ارئ ملركبات اللجنة بهدف التداول‬ ‫في خطوات ال��رد على اإلج���راءات اإلسرائيلية جتاه‬ ‫األق��ص��ى وال��وق��وف على ه��ذا التصعيد االحتاللي‬ ‫اخلطير ج��دا على حد وص��ف��ه‪ .‬وفيما يخص موقف‬ ‫احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة م��ن املستجدات وحتركها بهذا‬ ‫اخل��ص��وص ق��ال رئيس احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة‪" :‬نؤكد‬ ‫كحركة إسالمية أن القمع اإلسرائيلي مهما تعددت‬ ‫أس��ال��ي��ب��ه وم��رات��ب ج��ن��ون��ه‪ ،‬ف��ه��و ل��ن يثنينا أب���دا عن‬ ‫متابعة دورنا واضطالعنا مبسؤولياتنا جتاه القدس‬ ‫واألق��ص��ى امل��ب��ارك م��ن خ�ل�ال رب��اط��ن��ا ال��دائ��م وش��د‬ ‫ال��رح��ال ال��ي��وم��ي وأي���ام ال��ن��ف��ي��ر"‪ .‬وف��ي تعقيبه على‬ ‫تفوهات عضو كنيست يهودية من "البيت اليهودي"‬ ‫وهجومها على شخصه ف��ي أع��ق��اب رد فعلها على‬ ‫استهداف اليهودي املتطرف يهودا غليك‪ ،‬قال الشيخ‬ ‫رائد‪" :‬هذا صوت نشاز عابر وسيزول كما زال كل‬ ‫صوت ظالم ت��ردد فوق أرضنا في يوم من األي��ام "‬ ‫وتابع في سياق رد فعله على إغالق األقصى‪" :‬على‬ ‫االحتالل أن يعلم أنه إذا سولت له نفسه أن يصعد‬ ‫أك��ث��ر ف��ي ال��ق��دس واألق���ص���ى‪ ،‬فليعلم أن ه���ذا يعني‬ ‫اقتراب موعد زواله بإذن الله تعالى"‬

‫املتابعة تقرر ‪:‬‬ ‫االنتخابات اخر نوفمبر‬ ‫وباب الترشح مفتوح‬

‫عقدت سكرتارية جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية‬ ‫في البالد اجتماعا ً استثنائيًا لها‪ ،‬ي��وم السبت بتاريخ‬ ‫‪ 25\10\14‬في مكاتب اللجنة في الناصرة‪ ،‬بحثت‬ ‫خ�لال��ه م��وض��وع ان��ت��خ��اب رئ��ي��س جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة العليا‬ ‫وحت��دي��د اآلل��ي��ات ال�لازم��ة واإلط���ار الزمني ل��ذل��ك‪ِ ،‬وف ًقا‬ ‫لدستور جلنة املتابعة ونظامها الداخلي‪.‬‬ ‫وقد دعا لهذه اجللسة وأداره��ا نائب رئيس جلنة املتابعة‬ ‫العليا ورئيس اللجنة القطرية لرؤساء السلطات احمللية‬ ‫العربية‪ ،‬رئيس بلدية سخنني مازن غنامي‪ ،‬فأكد على أهمية‬ ‫إجراء ِحوار جدي وعميق وشامل لتجاوز األزمة التي مت ّر‬ ‫بها جلنة املتابعة وانتخاب رئيس لها‪ ،‬ومن َثَّ��م اإلنطالق‬ ‫بها واإلرتقاء في عملها ملواجهة التحديات ا َ‬ ‫جلماعية‪ ،‬على‬ ‫أساس الوحدة الوطنية احلقيقية‪ ،‬بالرغم من االختالفات‬ ‫وال��ت��ب��ا ُي��ن��ات ف��ي امل��واق��ف ووج��ه��ات ال��ن��ظ��ر ف��ي ع���د ٍد من‬ ‫القضايا‪ .‬وبعد نقاش ُمستَفيض ِ‬ ‫وح��وار ُمط َّول‪ ،‬اتخذت‬ ‫سكرتارية جلنة املتابعة العليا القرارات التالية‪:‬‬ ‫• توجيه التحية والتقدير لرئيس جلنة املتابعة العليا‬ ‫املستقيل‪ ،‬محمد زي��دان‪ ،‬لِ�� َم بذله من جهود وتضحيات‬ ‫وتفا ٍن في رئاسة جلنة املتابعة خالل السنوات األخيرة‪.‬‬ ‫• اعتبار نائب رئيس جلنة املتابعة العليا ورئيس اللجنة‬ ‫القطرية ورئ��ي��س بلدية سخنني‪ ،‬م���ازن غ��ن��امي‪ ،‬كقائم‬ ‫مب��ه��ام رئاسة‬ ‫ب��أع��م��ال رئ��ي��س جلنة املُ��ت��اب��ع��ة‪ ،‬وال��ق��ي��ام َ‬ ‫ِ‬ ‫اللجنة حتى استكمال انتخاب رئيس جديد للجنة‪ ،‬وف ًقا‬ ‫للدستور والنظام الداخلي‪.‬‬ ‫• اج���راء االنتخابات لرئيس جلنة املتابعة‪ ،‬ف��ي إط��ار‬ ‫املجلس املركزي للجنة‪ ،‬بتاريخ ‪.29.11.14‬‬ ‫• ُي ْفتَح باب تقدمي الترشيحات لرئاسة اللجنة بتاريخ‬ ‫‪ 8.11.14‬و ُيخْ تَتَم بتاريخ ‪ ،22.11.14‬بحيث تُق َّدم‬ ‫ال��ت��رش��ي��ح��ات خ��ط��يَّ��ا‪ ،‬ب�ين ال��ت��واري��خ امل���ذك���ورة‪ ،‬للجنة‬ ‫االنتخابات • تشكيل جلنة انتخابات‪ ،‬تُش ِرف على مجمل‬ ‫العملية االنتخابية‪ ،‬برئاسة النائب مسعود غنامي‪ ،‬وتضم‬ ‫َمندوبني من جميع ُمر َّكبات جلنة املتابعة‪ ..‬حيث ينبغي‬ ‫على ُمركبات اللجنة إرس���ال أس��م��اء َمندوبيها رسميًا‬ ‫وخطيًا‪ ،‬الى جلنة االنتخابات‪ ،‬خالل أُسبوع‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫• على ُمر ّكبات جلنة املتابعة إرس��ال أو تأكيد أسماء‬ ‫ممثليها في املجلس املركزي‪ ،‬خطيًا‪ ،‬خالل أسبوعني‪.‬‬ ‫• إجراء اجتماع للمجلس املركزي للجنة املتابعة‪ ،‬بتاريخ‬ ‫‪ ،15.11.14‬لبحث ع��د ٍد من األم��ور التنظيمية الها َّمة‪،‬‬ ‫السيّما إجراء تعديالت دستورية ضرورية‪ ،‬في النظام‬ ‫الداخلي للجنة‪.‬‬ ‫• إبقاء قنوات االتصال واحلوار َمفتوحة‪ ،‬بني األحزاب‬ ‫واحل��رك��ات السياسية و ُم��ر َّك��ب��ات جلنة املتابعة‪ ،‬حول‬ ‫ُمستقبل اللجنة ورئاستها‪.‬‬

‫ركن منير خمايسي‬ ‫سوبر ما‬ ‫شوكالطة‬ ‫شاحر ‪1‬كغم‬

‫‪1990‬‬ ‫ביגלה‪/‬נשנשים‬

‫‪890‬‬ ‫فوط‬ ‫صحية‬ ‫كير فري‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪890‬‬ ‫بالموليف‬

‫‪1190‬‬ ‫آمه‬ ‫للجلي‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫كريستال‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪4‬‬

‫آكس‬ ‫دايودرانت‬

‫‪990‬‬

‫فناجين‬ ‫قهوة‬ ‫كرتون‬

‫بتي بير‬ ‫اوسم‬ ‫‪1‬كغم‬

‫لبنة‬ ‫المراعي‬

‫‪10‬‬

‫معجون‬ ‫‪ /‬اكوا‬ ‫اسنان‬ ‫فريش‬ ‫كولجيت‬

‫‪3‬‬

‫بــ‬

‫‪20‬‬

‫‪28‬‬

‫‪90‬‬

‫زوج‬ ‫اجاكس‬ ‫للزجاج‬

‫‪1690‬‬

‫كرتونة‬ ‫زيت الشقحة‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫‪1390‬‬

‫‪1690‬‬

‫‪890‬‬

‫‪1090‬‬

‫‪1690‬‬

‫‪4‬‬

‫بينوك‬

‫بــ‬

‫‪115‬‬

‫بــ‬

‫شامبو‬

‫‪1690‬‬ ‫تبوزينا‪/‬‬ ‫سبرينغ‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫‪28‬‬

‫‪90‬‬

‫كفركنا‪ -‬دوار منير خمايسي هاتف ‪046411808 :‬‬

‫توفي‬ ‫دامال‬

‫‪9‬‬

‫‪90‬‬

‫صابون‬ ‫هاواي‪7/‬‬

‫‪4‬‬

‫بــ‬

‫‪890‬‬ ‫علبة‬ ‫ذرة‪/‬‬ ‫بندورة‬

‫‪450‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال �ق ��دس واالق� �ص ��ى احل �ج ��اج ي� �ج ��ددون وف ��اءه ��م وح �ب �ه��م ل�ل�أق �ص��ى‪..‬‬ ‫قصة خامت زوجة الشهيد الصحفي طارق ايوب‬

‫ش���ارك ج��م�� ٌع م��ب��ارك م��ن ح��ج��اج بيت ال��ل��ه احل��رام‬ ‫م��ن أه��ل ال��داخ��ل وال��ق��دس‪ ،‬بعد ظهر ي��وم السبت‬ ‫في املهرجان التاسع الستقبال وتكرمي احلجاج‬ ‫ف���ي امل��س��ج��د االق���ص���ى‪ ،‬وال�����ذي ن��ظ��م��ت��ه احل��رك��ة‬ ‫االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬ف��ي اجلامع‬ ‫القبلي املسقوف‪/‬املسجد االق��ص��ى‪ ،‬حتت عنوان‬ ‫" من البيت العتيق الى األقصى الشقيق" ‪ ،‬تخلله‬ ‫كلمات خطابية أكدت على أهمية التواصل والرباط‬ ‫في املسجد االقصى حلمايته من عدوانية االحتالل‬ ‫االسرائيلي ‪ ،‬خاصة في الفترة األخيرة ‪.‬‬ ‫واستهل املهرجان بقراءة عطرة من القران الكرمي‬ ‫تالها مقرئ املسجد االقصى ناجي القزاز‪ ،‬وتولى‬ ‫عرافة املهرجان وإدارة فقراته الشيخ نضال أبو‬ ‫شيخة ‪ ،‬ال���ذي رح���ب ب��احل��ض��ور وش��ك��ره��م على‬ ‫تلبية الدعوة ‪,‬وهنأهم بعودتهم ساملني الى ديارهم‬ ‫واملسجد االقصى ‪،‬وأشار الشيخ أبو شيخة الى أن‬ ‫املسجد االقصى برغم ما يلقاه من اعتداء من قبل‬ ‫االحتالل فهو راجع الى أهله ‪ ،‬عما قريب ‪.‬‬ ‫وق��ال ‪ " :‬احلمد لله ال��ذي جعلنا م��ن اه��ل الرباط‬ ‫ف��ي فلسطني احلبيبة ‪ ،‬وف��ي بيت امل��ق��دس ؛فرغم‬ ‫املؤامرات واملكائد التي حتاك ضد املسجد األقصى‪،‬‬ ‫ورغم اإلبعاد عنه ‪ ،‬فإن الله سبحانه ‪ ،‬الذي أنزل‬ ‫القرآن سيرد األقصى الى أصحابه "‪.‬‬ ‫كلمة األوقاف االسالمية ألقاها الشيخ خالد غزاوي‬ ‫– إمام املسجد االقصى ‪ ، -‬والذي هنأ فيها احلجاج‬ ‫بزيارة أعظم بقعة على وجه األرض ‪ ،‬وانهم لبوا‬

‫نداء الله تعالى‪ ،‬وهاجروا بأجسامهم وأرواحهم‬ ‫الى البيت العتيق ‪ ،‬وزاروا املدينة املنورة ‪ ،‬واحلبيب‬ ‫املصطفى – صلى الله عليه وسلم‪ ، -‬واصفا ً احلج‬ ‫بأعظم مؤمتر على وجه األرض ‪.‬‬ ‫وأش����ار ال��ش��ي��خ غ����زاوي ال���ى ال��ع�لاق��ة ال��روح��ان��ي��ة‬ ‫املباشرة بني املسجدين احل��رام واالقصى ‪ ،‬ودعا‬ ‫الى احلفاظ على األخير وحمايته ‪ ،‬فهو درة الدنيا‪،‬‬ ‫وأك���د ال��ش��ي��خ خ��ال��د غ����زاوي ع��ل��ى وض���ع املسجد‬ ‫األسير ‪،‬الذي يقبع حتت االحتالل ‪ ،‬وأن من معاني‬ ‫التضحية التي يتعلمها احلاج في رحلة احلج‪ ،‬أن‬ ‫تنطبق على التضحية من أجل هذا املسجد األقصى‪،‬‬ ‫وأن يكون من أول أولوياتنا الدفاع عنه ‪.‬‬ ‫الكلمة الرئيسية في املهرجان ‪ ،‬كانت كلمة جامعة‬ ‫تضمنت ع��دة رسائل ألقاها الشيخ كمال خطيب‬ ‫– ن��ائ��ب رئ��ي��س احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني – أب��ت��دأه��ا ب��امل��ب��ارك��ة للحجاج ال��ذي‬ ‫اجتمع عليهم في هذا اليوم بركات ثالث ‪ ،‬بركات‬ ‫احل��ج‪ ،‬وبركات املسجد األقصى‪ ،‬وبركات السنة‬ ‫الهجرية اجلديدة ‪ ،‬مؤكدا ً أن هذه البركات اختصها‬ ‫الله هذه األيام حلجاج بيت الله احلرام في القدس‬ ‫والداخل الفلسطيني‪ ،‬داعيا ً إياهم شكر هذه النعمة‬ ‫باحلفاظ على املسجد األقصى بتكثيف شد الرحال‬ ‫اليه ‪ ،‬مخاطبا إي��اه��م‪ ":‬إن املسجد األقصى أمانة‬ ‫في أعناقكم ‪ ،‬فال ت��رددوا أن تكونوا من املرابطني‬ ‫واملعتكفني فيه‪ ،‬بل كانوا أسرع من يلبي نداءه ‪ ،‬يا‬ ‫أهل القدس والداخل"‪.‬‬

‫ال��رس��ال��ة ال��ث��ان��ي��ة وج��ه��ت ال���ى ال��ن��س��اء امل��راب��ط��ات‬ ‫ف��ي ال��ق��دس ‪ ،‬وه��ن يدافعن ع��ن املسجد االقصى‪،‬‬ ‫مستذكرا ً دور أسماء بنت أب��ي بكر الصديق في‬ ‫ت��أم�ين ه��ج��رة ال��رس��ول – صلى ال��ل��ه عليه وسلم‬ ‫والتحديات التي كانت تواجهها من قبل املشركني‬ ‫ام��ث��ال اب��و ج��ه��ل‪ ،‬وق���ارن الشيخ ب�ين ه��ذا املوقف‬ ‫وموقف النساء " املرابطات البطالت " أمثال عبير‬ ‫زي��اد ‪ ،‬وه��ن يدافعن عن األقصى في وج��ه جنود‬ ‫االحتالل الذين اعتدوا عليهن وعلى حرمة املسجد‬ ‫االقصى ‪.‬‬ ‫أما الرسالة الثالثة فقد أكبر فيها الشيخ اخلطيب‬ ‫دور أهل القدس‪ -‬واصفا ً إياهم بخط الدفاع األول‬ ‫عن املسجد األقصى – وأهل الداخل الفلسطيني ‪،‬‬ ‫واهمية الرباط في الدفاع عن األقصى‪ ،‬مؤكدا أن‬ ‫هذا الدور ينظر اليه العالم االسالمي والعربي بعني‬ ‫التقدير‪ ،‬وقال‪ " :‬كم أنتم كبار في أعني األمة وأنتم‬ ‫تدافعون برباطكم عن املسجد األقصى‪ ،‬وقد ملسنا‬ ‫هذا املوقف لدى مشاركتنا مبؤمتر نصرة القدس‬ ‫واألق��ص��ى ‪ ،‬ال��ذي عقد في اليومني األخيرين في‬ ‫اسطنبول "‪.‬‬ ‫اما الرسالة الرابعة فقد أكد فيها أن مؤمتر نصرة‬ ‫ال��ق��دس واألق��ص��ى امل���ذك���ور‪ ،‬ب��ح��ض��وره الشعبي‬ ‫واحلاشد من شخصيات ومنظمات وجمعيات من‬ ‫جميع أنحاء العالم ‪ ،‬متحور حول نصرة القدس و‬ ‫األقصى ‪-‬إن شاء الله تعالى ‪ ، -‬وذكر قصة دميا‬ ‫طهبوب – زوج��ة الشهيد ط��ارق أي��وب ‪ ،‬مراسل‬

‫فضائية اجل��زي��رة ال��ذي اشتشهد ب��أي��دي القوات‬ ‫األمريكية في العراق‪ -‬والتي شاركت في أعمال‬ ‫م��ؤمت��ر اس��ط��ن��ب��ول‪ ،‬وك��ي��ف ان��ه��ا ق��دم��ت محبسها‬ ‫املقدم يوم خطبتها من زوجها الشهيد‪ ،‬الذي أحبته‬ ‫ولكن أحبت األقصى أكثر‪ ،‬قبل نحو سنتني صدقة‬ ‫لالقصى‪ ،‬فاشتراه أحدهم بـ ‪ 4000‬يورو وقدمها‬ ‫لألقصى ‪ ،‬وأرجع احملبس لها‪ ،‬ثم تصدقت به مرة‬ ‫ثانية ‪ ،‬فاشتراه اخ��ر بـ ‪ 100‬ال��ف ي��ورو وجعلها‬ ‫ص��دق��ة لالقصى وغ���زة‪ ،‬وأرج��ع��ه ل��ه��ا‪ ،‬ث��م قدمت‬ ‫احملبس مرة ثالثة لألقصى ‪ ،‬حيث سلمت احملبس‬ ‫للشيخ كمال خطيب في املؤمتر األخير ‪ ،‬على أن‬ ‫يوصله للشيخ رائ��د ص�لاح‪ ،‬على أن يكون مقدم‬ ‫لألقصى وخاصة املرابطات فيه‪.‬‬ ‫أما الرسالة اخلامسة فقد أكد فيها الشيخ كمال‬ ‫خطيب ‪ ،‬أن اه���ل ال��ق��دس ش��ع��ب اص��ي��ل ووف��ي‬ ‫للقدس واألقصى‪ ،‬قدموا الشهداء تلو الشهداء ‪،‬‬ ‫وكان آخرهم عبد الرحمن الشلودي‪ ،‬وان القدس‬ ‫ه��ي ب��واب��ة ال��س�لام أو احل���رب‪ ،‬م��ش��ي��را ً ألح��داث‬ ‫التصعيد االح��ت�لال��ي االخ���ي���رة ع��ل��ى االق��ص��ى‪،‬‬ ‫وم��ؤك��دا ب���أن أراد االح��ت�لال ال��س�لام فعليه أن‬ ‫يرفع يده عن األقصى‪ ،‬أما احلرب فإن املساس‬ ‫باألقصى ‪ ،‬ه��و ال��ذي سيأتيكم بها ‪ ،‬واخلطاب‬ ‫موجه لالحتالل‪.‬‬ ‫هذا وتضمن املهرجان فقرة ابتهاالت فنية قدمها‬ ‫املنشد حسني م��رع��ي‪ -‬فرقة ال��رب��اط‪ ،‬كما قدمت‬ ‫دروع تقديرية تكرميا ً للحجاج ‪.‬‬

‫نادي املكفوفني في الرينة‪ ":‬املجلس احمللي تخلى عنا وندفع من جيبنا اخلاص"‬ ‫أع��رب العديد من اعضاء ن��ادي املكفوفني في بلدة‬ ‫الرينة ع��ن "تذمرهم الشديد م��ن تعامل املجلس‬ ‫احمل��ل��ي م��ع��ه��م وع����دم االه���ت���م���ام ب��ه��م ع��ل��ى م���دار‬ ‫سنوات"‪ .‬وأض��اف اعضاء النادي‪ ":‬في االشهر‬ ‫االخيرة يرفض املجلس احمللي دفع ايجار املبنى‬ ‫ال���ذي نتواجد فيه طيلة اي���ام االس��ب��وع مم��ا اجبر‬ ‫اعضاء النادي على دفع االيجار من جيبهم اخلاص‬ ‫من اجل البقاء في املبنى" كما افادوا‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع رف��ي��ق اب���و خ��ض��رة رئ��ي��س جلنة‬ ‫املكفوفني في الرينة قال ‪ ":‬نعاني منذ عدة اشهر‬ ‫من مشكلة عدم وج��ود ن��ادي مالئم لنا فقد تخلى‬ ‫املجلس احمللي عنا وال يريد توفير اي مبنى مالئم‬ ‫لنا ‪ ،‬ولذلك قمنا بإستئجار املبنى الذي كنا نتواجد‬ ‫فيه على حسابنا اخل��اص بعد رفض املجلس دفع‬ ‫ايجار املبنى لصاحبه "‪.‬‬ ‫وأضاف رفيق ابو خضرة ‪ ":‬صاحب املبنى الذي‬ ‫نتواجد فيه االن لم يتلق ايجاره من املجلس منذ ‪8‬‬ ‫اشهر واخبرنا انه يريد حقه لكن املجلس ال يريد‬ ‫ان يدفع له بالرغم من وجود ميزانية لنا من وزارة‬ ‫الرفاه االجتماعي ونحن منذ سنوات لم نر اي شيء‬

‫من هذه امليزانية ولم نخرج الى رح�لات ولم يتم‬ ‫توفير الظروف املالئمة لنا ‪ ،‬وانا طالبت منذ اشهر‬ ‫بتعيني جلسة لبحث هذه االمور مع رئيس املجلس‬ ‫اال انه حتى االن لم يستجب لنا ‪ ،‬رغم الوعود التي‬ ‫تلقيناها وقت االنتخابات بتوفير افضل الظروف‬ ‫واالمكانيات "‪.‬‬ ‫وتابع رفيق ابو خضرة ‪ ":‬اذا كان املجلس احمللي‬ ‫ال يريد االلتفات واالهتمام بنا فالى اين سنذهب؟‬ ‫ورغم املخصصات القليله التي نتلقاها من التأمني‬ ‫الوطني نقوم بدفع ايجار املبنى لصاحبه من اجل‬ ‫ابقاء النادي يعمل وللترفيه عن انفسنا بدل البقاء‬ ‫طيلة اليوم في املنازل ‪ ،‬ونريد من رئيس املجلس‬ ‫ان ي��ك��ون رح��ي��م��ا علينا وي��وف��ر اب��س��ط ال��ظ��روف‬ ‫واالمكانيات وتوفير ناد خاص بنا ‪ ،‬فكما سمعنا‬ ‫في االون��ة االخيرة فانهم يريدون جمعنا في ناد‬ ‫واحد مع اخرين وهذا امر ال نرضى به ‪ ،‬كما انهم‬ ‫قاموا بفصل املركزة اخلاصة بنا دون سابق انذار‬ ‫ودون اعالمها بذلك "‪ .‬واختتم رفيق ابو خضرة‬ ‫حديثه قائال ‪ ":‬نحن نتمنى من املجلس ان يتفهم‬ ‫امورنا واحتياجاتنا والعمل على حلها بأسرع وقت‬

‫ب��ع��د س��ن��وات‬ ‫م���ن االه���م���ال‬ ‫دون االلتفات‬ ‫ال��ي��ن��ا ون��ح��ن‬ ‫نطالب بأمور‬ ‫ط�����ب�����ي�����ع�����ي�����ة‬ ‫ول�������ي�������س�������ت‬ ‫بالصعبة"‪.‬‬ ‫وع������������ق������������ب‬ ‫امل�������ج�������ل�������س‬ ‫احمل�����ل�����ي ف��ي‬ ‫ال���ري���ن���ة على‬ ‫اق�����وال رف��ي��ق‬ ‫اب�����و خ��ض��رة‬ ‫ق��ائ�لا ‪ ":‬كما‬ ‫ذك���ر ف��ي امل��ق��ال ن��ع��م ت��ض��رر ن���ادي امل��ك��ف��وف�ين في‬ ‫السنوات السابقة وبالفعل ل��م يتم التوصل الى‬ ‫اتفاقية مع مالك مكان النادي من ناحية االيجار‬ ‫وع��ل��ي��ه قمنا ب��اس��ت��ئ��ج��ار م��ك��ان ج��دي��د ف��ي القرية‬ ‫للمكفوفني فقط ‪ ،‬وم��ا ورد في املقال هو ع��ار عن‬

‫الصحة ‪ ،‬حيث ان املجلس احمللي استأجر مكانا‬ ‫واسعا ومجهزا للمكفوفني وقمنا بحتلنتهم مبكان‬ ‫النادي اجلديد وميكنهم ان يداوموا في النادي‪ ،‬بل‬ ‫ان بعض املكفوفني ي��داوم فيه ‪ ،‬ونؤكد ان مجلس‬ ‫محلي الرينة يتداول جميع االشكاليات واملجلس‬ ‫مفتوح لالستماع الي اشكال"‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫في الضيافة!‬

‫حتية لعمال الضفة العاملني في إسرائيل والذين‬ ‫يسكنون بني كروم الزيتون واملغاور في أراضي‬ ‫كفركنا ( وغيرها من القرى العربية ) وخاصة في‬ ‫منطقة " صرصر‪،‬كروم الريشة‪،‬أم زتونة‪،‬العبهرة‬ ‫واإلكسودس" في ظروف ليست ظروف ‪.‬‬ ‫يفترشون األرض ويلتحفون السماء ف��ي خيام‬ ‫وبراكيات بسيطة للغاية صنعوها مما تيسر لهم‬ ‫ومم��ا جمعوه من " نفايات" يرميها الناس على‬ ‫جوانب الطرقات‪...‬‬ ‫ف��ي ك��ل ع��ام وف��ي م��وس��م ال��زي��ت��ون ن��رى خيامهم‬ ‫وأغراضهم وطريقة معيشتهم ونحزن كل احلزن‬ ‫حلالهم فمجرد ال��ص��ع��ود إل��ى اجل��ب��ل م��ن قريتي‬ ‫كفركنا حتتاج جلهد كبير ناهيك عن ع��دم وجود‬ ‫املياه واملرافق الصحية األخرى ‪ ..‬والبرد القارس‬ ‫واملطر والوحل ‪ ....‬وفي الصيف حر شديد وخطر‬

‫األفاعي واحلشرات ‪..‬‬ ‫ورغ���م ذل���ك اس��ت��ط��اع��وا أن يكيفوا أنفسهم لهذه‬ ‫ال��ظ��روف القاسية وت��راه��م يركضون وراء لقمة‬ ‫العيش بكل جد ونشاط ‪...‬‬ ‫ق��د ي��ق��ول ق��ائ��ل أن��ه��م س��ب��ب��وا الكثير م��ن املشاكل‬ ‫واتهموا في بعض ح��االت السرقة ولكن ال يوجد‬ ‫دليل على ذلك وحتى لو كان فما يفعله نفر قليل ال‬ ‫ميثل بالضرورة شريحة من الناس باكملها ‪.‬‬ ‫في هذه الصور رصدت جانبا من حياتهم الصعبة‬ ‫والقاسية واألدوات التي يستعملونها والحظت‬ ‫أنهم مبدعون في تكييف األش��ي��اء الستعماالتهم‬ ‫اليومية ‪ ...‬نفسي أعيش معهم ول��و يوما واح��دا‬ ‫ألستشعر حياتهم املأساوية وأقول احلمد لله على‬ ‫النعم التي نحن فيها ‪.‬‬ ‫(عن صفحة الفيسبوك التابعة لالستاذمحمد كرمي)‬

‫البسه والشرطة!‬

‫خفافيش!‬

‫استنفرت الشرطة قواتها في محاولة النقاذ‬ ‫هرة صغيرة دخلت مبقدمة سيارة تتبع إلحدى‬ ‫موظفات مجلس كفركنا‪.‬‬ ‫حاول اجلميع اخراج الهرة الصغيرة خوفا من‬ ‫نفوقها داخ��ل احمل��رك ج��راء احل���رارة أو ج��راء‬ ‫فرمها بدواليب احملرك‪,‬ال أنها قاومت بشراسة‬ ‫كل من مد يد العون لها مهددة االقتراب منها !‪.‬‬ ‫بعد عدة محاوالت مت تخليص الهرة واخراجها‬ ‫م��ن ال��س��ي��ارة ‪..‬اال أنها هربت ودخ��ل��ت سيارة‬ ‫اخرى مجاورة ‪,‬عندها بدأت احملاوالت مجددا‬ ‫وسط حالة من اليأس !‪( .‬جمال امارة)‬

‫نور ّ‬ ‫وبخور وكيبوتس الياجور!‬

‫تناقل كثير من اإلخوة واألخوات هاتني الصورتني‪،‬‬ ‫لقصة أطفال يتم تعليمها في مدارسنا العربية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الواحد ملا يشوفها ال يعرف على َمن يعتب‪...‬‬ ‫على صاحب "التعريب"‪ ،‬الي يحكي ألطفالنا عن‬ ‫"ن���ور ال��س��اك��ن ف��ي كيبوتس ي��اج��ور" ؟؟ ن��ور يا‬ ‫عزيزي املؤلف مت تهجيره من قضاء حيفا زمان‪،‬‬ ‫واليوم ال يسكن في كيبوتس ياجور االستيطاني‬ ‫سوى بنحاس وحلفون وإلعاد‪ .‬بعدين هاي هيك‬ ‫م��ع "ت��ع��ري��ب"‪ ،‬كيف ل��و ب��دون تعريب !؟ للعلم ‪،‬‬ ‫"التعريب" علميا ً هو حتويل أي م��ادة إل��ى مادة‬ ‫عربية مبا في ذلك مك ّوناتها الثقافية واالجتماعية‬ ‫لتالئم جمهور ال��ه��دف‪ .‬ه��ل علم اس��رائ��ي��ل يالئم‬ ‫جمهور أطفالنا يا حضرة السيّد نبواني؟‬

‫النظافة من االميان‬

‫فوجىء أطفال روضة االبتدائية"د" في‬ ‫كفركنا بتحطيم زجاج نوافذ صفوفهم‬ ‫وتخريب بعض املمتلكات اخلاصة ‪.‬‬ ‫موظفو املجلس احمل��ل��ي ح��ض��روا على‬ ‫الفور وقاموا مبعاينة األض��رار وقاموا‬ ‫باستدعاء الشرطة‪.‬للتحقيق باحلادثة‬ ‫وج��م��ع أألدل�����ة ل��ل��ت��وص��ل ال���ى معلومة‬ ‫توصلهم للجناة‪ .‬ه��ذه االع��م��ال تعكس‬ ‫احلالة االخالقية الفاسدة التي يعاني‬ ‫منها خفافيش ال��ل��ي��ل وت��ظ��ه��ر حقدهم‬ ‫ال���دف�ي�ن مل��ؤس��س��ات ك��ف��رك��ن��ا ال��ت��رب��وي��ة‬ ‫وغيرها‪..‬‬

‫النظافة من االميان‪..‬‬

‫وال نعتب على صاحب الرسومات الي أبدع برسم‬ ‫األبيض واألزرق فوق رؤوس األطفال؟‬ ‫تصح‬ ‫وال على "مركز أدب األطفال"‪ ،‬الذي رمبا‬ ‫ّ‬ ‫تسميته‪ :‬مركز تدجني األطفال ومسخ هو ّيتهم؟‬ ‫وال على معلمي املدارس أو املدراء اللذين يوافقون‬ ‫على تدريس هذه املواد؟‬ ‫وال على األهل الي بشوفوش أو بعملوا حالهن مش‬ ‫شايفني؟‬ ‫وال نعتب على حالنا الي منشوف كل هذا وساكتني‬ ‫؟‬ ‫نور وبخّ ور ‪ ،‬وكيبوتس الياجور‪ ،‬ومح ّمد وصبحي‬ ‫وعلي ناميني مش عارفني شو الي بدور!‬ ‫(معاذ خطيب)‬ ‫يبدو ان مشكلة تراكم النفايات في االحياء‪ ,‬والتي‬ ‫سببها املواطن بكل تاكيد‪ ,‬ت��زداد تعقيداً‪ .‬واحلل‬ ‫ال��وح��ي��د ل��ع��دم ت��راك��م��ه��ا‪ ..‬ه��و احمل��اف��ظ��ة على بيئة‬ ‫نظيفة‪ ..‬ومتابعة املسؤولني ألزقة كفركنا املنسية‪..‬‬ ‫هذه الصورة في حي فوق العني ‪-‬كفركنا ‪..‬‬

‫بعد م��وج��ة ال��ش��ك��اوى ح��ول مشاكل‬ ‫ان���س���داد ع���ب���ارات ال��ت��ص��ري��ف وغ��رق‬ ‫ب��ع��ض امل��ن��اط��ق مب��ي��اه ال��ش��ت��اء‪ ,‬التي‬ ‫كان احد اهم اسبابها كثرة االوساخ‬ ‫في الشوارع قام املجلس احمللي في‬ ‫كفركنا بحملة كبيرة لتنظيف شوارع‬ ‫القرية‪.‬طيب من وين اجت االوساخ؟‬ ‫وكيف تراكمت ؟ على امل��واط��ن�ين ان‬ ‫ي��ح��اف��ظ��وا ع��ل��ى أح��ي��ائ��ه��م نظيفة الن‬ ‫النظافة من االمي���ان‪ ..‬وعلى املجلس‬ ‫احمل��ل��ي االس���ت���م���رار ب��ه��ذه احل��م�لات‬ ‫اجليدة‪..‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫اخاء الناصرة يبهج قلب جمهوره بالفوز على اللد‬ ‫املركز‬ ‫بعد اربع مباريات عجاف حقق فريق مكابي االخاء‬ ‫ال��ن��اص��رة ف���وزه االول ف��ي م��ب��ارات��ه البيتية ام��ام‬ ‫جمهوره ‪ ‬على فريق هبوعيل شباب اللد بهدفني‬ ‫نظيفني‪ ،‬وذل��ك ضمن م��ب��اري��ات األس��ب��وع الثامن‬ ‫ف��ي دوري ال��درج��ة امل��م��ت��ازة وحت��ق��ق ال��ف��وز ‪ ‬بعد‬ ‫استبسال الالعبني ‪ ‬على ارض امللعب طيلة دقائق‬ ‫املباراه وخصوصا في الشوط الثاني‪.‬‬ ‫‪.‬وك��ان��ت ادارة الفريق ق��د ق��ام��ت ‪ ‬بتكرمي الالعب‬ ‫السابق حمودة علوش قبل املباراة‪ ،‬تقديرا جلهوده اللد عند ‪ 14‬نقطة في املرتبة الرابعة‪.‬‬ ‫م��ع الفريق على م���دار م��واس��م طويلة حيث اثنى ويستعد الفريق النصراوي للقاء فريق عيروني‬ ‫طبريا اليوم اجلمعه واالم��ال معقوده على حتقيق‬ ‫علوش على هذه اخلطوة وباركها‪.‬‬ ‫هذا الفوز منح االخاء بالتقدم الى املرتبة السادسة فوز اخر ميثل الدخول الى اجواء االنتصارات كما‬ ‫رافعا رصيده الى ‪ 13‬نقطة‪ ،‬بينما توقف رصيد يجب ‪.‬‬

‫عبد ابو ناجي‪:‬‬

‫تنتظرنا مباراة هامة امام هبوعيل كفركنا‬ ‫املركز‬ ‫اع��رب اداري فريق النهضة‬ ‫النصراوي عبد ابو ناجي عن‬ ‫تفاؤله من النتائج االخيرة‬ ‫ال����ت����ي ح���ص���ده���ا ال���ف���ري���ق‪،‬‬ ‫واخرها الفوز على هبوعيل‬ ‫امل��غ��ار ‪،‬م��ع��ت��ب��را ذل���ك بفضل‬ ‫ع��زمي��ة واص�����رار ‪ ‬الالعبني‬ ‫والطاقم املهني بقيادة املدرب‬ ‫عبد السعدي ال��ذي يضحي‬ ‫من اجل الفريق ‪.‬‬ ‫واض���اف عبد اب��و ناجي ‪" :‬‬ ‫ما مييز النهضة هو الصبغة‬ ‫احمللية ال��ت��ي تلعب م��ن اجل‬ ‫اس����م وم��ص��ل��ح��ة ال���ف���ري���ق ‪،‬‬

‫فبالرغم من اعتبارنا صاعدا‬ ‫حديثا لدوري الدرجة الثانية‬ ‫فنحن قادرون من الفوز على‬ ‫كل فريق بالدوري "‪.‬‬ ‫وعن املباراة البيتية املرتقبة‬ ‫ام��ام هبوعيل كفركنا ‪ ،‬قال‬ ‫اب��و ن��اج��ي ‪ " :‬استعداداتنا‬ ‫ع��ادي��ة ل��ل��م��ب��اراة وس��ن��واج��ه‬ ‫ف���ري���ق���ا ق���وي���ا وم�����ن اف��ض��ل‬ ‫ال��ف��رق ف��ي ال����دوري ‪ ،‬وكلي‬ ‫ام����ل ب���إب���ق���اء ال���ن���ق���اط بيتية‬ ‫والتقدم بالالئحة وهنا ادعو‬ ‫اجلماهير من الطرفني املجيء‬ ‫ل��ل��م��ب��اراة وال��ت��ح��ل��ي ب��ال��روح‬ ‫الرياضية والتشجيع ‪.‬‬

‫العب بيتار رضوان كفركنا محمد وليد امارة‪:‬‬

‫اهتمامي وتطلعاتي رفع اسم فريقنا عاليا‬ ‫املركز‬ ‫اشاد العب فريق بيتار رضوان كفركنا محمد وليد‬ ‫ام���اره بجديه ن��واي��ا فريقه ه��ذا امل��وس��م باملنافسة‬ ‫على احتالل مرتبه متقدمه ومنها لالرتقاء وقال"‬ ‫نحن كالعبني شمرنا عن سواعدنا لنكون فريقا‬ ‫مثاليا في ظل توفر املناخ االيجابي ال��ذي توفره‬ ‫االدارة " وقال محمد والذي يلعب ايضا مع فريق‬ ‫الشبيبة ‪ ":‬سأعمل قدر املستطاع الرتقاء الشبيبة‬ ‫واالرض��ي��ة خصبه لذلك ‪ ‬وايضا اثبات نفسي مع‬ ‫الكبار لتحقيق ذات الهدف وهذا طموحي االن حيث‬ ‫رفع اسم الفريق‪ ،‬وبعدها سأفكر لنفسي باللعب‬ ‫ف��ي درج���ات اعلى فالطريق طويله ام��ام��ي"‪.‬وع��ن‬ ‫مباريات هذا االسبوع قال محمد ‪":‬امامنا امكانية‬ ‫واحده في الفريقني وهي الفوز فقط ونحن قادرون‬ ‫على مواصلة كسب النقاط " ‪ .‬ويستضيف فريق‬ ‫بيتار رضوان النادي الرياضي جولس غدا السبت‬ ‫الساعة العاشرة والنصف صباحا ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ن� ��داءات ب��اق��ال��ة م ��درب اب �ن��اء سخنني‬ ‫واالدارة متهله مباراة اخرى‬ ‫املركز‬ ‫س����ت م����ب����اري����ات ب������دون ف���وز‬ ‫ع���ك���س���ت اوض���������اع ‪ ‬معسكر‬ ‫ابناء سخنني بعكس افتتاحية‬ ‫امل��وس��م امل��اض��ي دق���ت ج��رس‬ ‫االن���ذار ب�ين اوس���اط اجلمهور‬ ‫واملقربني واحمليطني بالفريق‪.‬‬ ‫حيث علت الصيحات امل��ن��ددة‬ ‫بالنتائج السيئة طالبني باقالة‬ ‫امل���درب ج��اي ليفي كمسؤول‬ ‫ع���ن س���وء االوض�����اع امل��ه��ن��ي��ه‪.‬‬ ‫اال ان ادارة ال��ف��ري��ق منحت‬ ‫امل�������درب ف���رص���ة اخ������رى ل��ع��ل‬ ‫وع��س��ى م��ن تغيير االوض����اع‬ ‫م��ق��اب��ل ه���دف وام����ام ع��ي��رون��ي ك��ري��ات شمونه‬ ‫واحلد من هذا التراجع بداية هذا املوسم‪ .‬ومني‬ ‫برباعيه مقابل هدف‪.‬وعلى ذلك يقبع الفريق في‪.‬‬ ‫الفريق ‪ ‬بخسارتني خالل االسبوع املنصرم لم‬ ‫املرتبه قبل االخيرة برصيد ثالث نقاط فقط ‪.‬‬ ‫تستوعبا حتى االن ام��ام مكابي نتانيا بهدفني‬

‫محمد جمال عباس‬

‫كل مباراة هامه وهي مبثابة املصيرية‬

‫املركز‬ ‫أك��د امل��داف��ع املتأخر لفريق مكابي اب��ن��اء كفركنا‬ ‫محمد جمال عباس ان الفريق في املسار الصحيح‬ ‫والفوزين املتتالني دليل على ذلك ناهيك ان فترة‬ ‫التحضيرات كانت على مستوى كبير من اجلديه‬ ‫وق��ال محمد " االج���واء ايجابية ال��ك��ادر متكامل‪،‬‬ ‫ال��ظ��روف مهيأه لركوب االم���واج وال��وص��ول الى‬ ‫هدفنا ف��ي ظ��ل توفير امل��ن��اخ امل��ن��اس��ب م��ن ادارة‬ ‫دؤوب����ه وم����درب ح��ري��ص ع��ل��ى ال��ف��ري��ق"‪ .‬وعن‬ ‫وظيفته كمدافع متأخر اذا م��ا ك��ان مرتاحا في‬ ‫ه��ذه احللقة ق��ال محمد "ه��ي باالساس وظيفتي‬ ‫رغ��م انني لعبت سابقا في خط الوسط ومرتاح‬ ‫ف��ي��ه��ا اس��ع��ى ج��اه��دا الش��غ��ال��ه��ا ك��م��ا ي��ج��ب ‪ ‬وبث‬ ‫ال��ه��دوء والطمأنينة ف��ي نفوس زم�لائ��ي علما ان‬ ‫وج����ود ح����ارس م��رم��ى م��ج��رب ك���أوش���ري ليفي‬ ‫كفيل لنشكل س��وي��ا خطا دف��اع��ي��ا صلبا وداع��م��ا‬ ‫للخطوط االم��ام��ي��ة"‪ .‬وعن م��ب��اراة الفريق يوم‬ ‫االرب��ع��اء ال��ق��ادم ام��ام مكابي ديرحنا ق��ال " كل‬ ‫م��ب��اراة لنا هامه وان كانت امل��ب��اراة الثالثة فهي‬ ‫مبثابة املصيرية‪ ،‬سنبقي النقاط في البيت وعلى‬ ‫اجل��م��ه��ور احل��ض��ور ودع��م��ن��ا ف��ي م��س��ي��رة اع���ادة‬ ‫مكانة الكرة الكناوية الى القمة مرة اخرى‪.‬‬ ‫وك��ان الفريق قد سحق ضيفه النادي الرياضي‬ ‫كفركما بسداسية نظيفه كان لالعب محمد عباس‬

‫نصيب من االه��داف بهاتريك الى جانب محمود‬ ‫جبر‪ ،‬بالل بيادسه وزيلكا‪.‬‬ ‫يذكر ان امل��ب��اراة ام��ام دي��ر حنا تأجلت ال��ى يوم‬ ‫االرب��ع��اء بطلب م��ن االدارة بسبب وف���اة شقيق‬ ‫املدرب وسيم عباس ‪،‬العب فريق قدامى كفركنا‬ ‫املرحوم مراد عباس الذى توفي يوم الثالثاء في‬ ‫رام الله‬

‫عودة لالعب لؤي مراد لتركيبة هبوعيل‬ ‫البعينة واالستعداد لتعويض اخلسارة‬

‫املركز‬ ‫صعوبة املباراة لكنه سيبحث عن منفذ لتعويض‬ ‫بعد اخلسارة البيتية القاسية لصالح بيتار حيفا خسارته القاسية االسبوع املاضي‪.‬من جهة اخرى‬ ‫يخرج اليوم فريق هبوعيل البعينه ملالقاة االخاء م��ن امل��ت��وق��ع ع���ودة ال�لاع��ب ل��ؤي م���راد بعد غياب‬ ‫عكا على ملعبه ضمن مباريات ال��درج��ة الثانيه‪ .‬شهرين بعد انهاء عقوبته من لالحتاد وكذلك عودة‬ ‫ويلتقي الفريقان وبرصيدهما ‪ 7‬نقاط من اصل امل��داف��ع وليد دالش��ه وال��ذي اصيب قبل اسبوعني‬ ‫‪ 5‬مباريات‪ ،‬ال سيما ان الفريق البعيناوي يعي بتدريبات الفريق‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إقرأ‪ :‬املؤسسة االسرائيلية تضع العراقيل واحلواجز امام التحاق ابنائنا بالتعليم العالي‬ ‫ب��دأ ‪ 310,125‬طالبا ال��ع��ام ال��دراس��ي األك��ادمي��ي‬ ‫اجل���دي���د ي���وم األح����د ف���ي أك��ث��ر م���ن ‪ 70‬مؤسسة‬ ‫أك��ادمي��ي��ة‪ .‬وت��ب�ين ح��س��ب امل��ع��ط��ي��ات أن الغالبية‬ ‫��ض��ل ال���دراس���ة ف��ي ال��ك��ل��ي��ات ب���دال من‬ ‫العظمى ت��ف ّ‬ ‫اجلامعات‪ .‬اذ تفيد معطيات مجلس التعليم العالي‬ ‫ب��أن ‪ 66%‬م��ن ط�لاب اللقب األول ي��درس��ون في‬ ‫الكليات و‪ 34%‬في اجلامعات‪.‬‬ ‫ووفقا للمعطيات‪ ،‬فإن ‪ 194,020‬طالبا يدرسون للقب‬ ‫اجلامعي األول‪ ،‬و‪ 59,455‬طالبا للقب اجلامعي الثاني‪.‬‬ ‫وتشكل النساء ‪ 57%‬من الطالب‪ ،‬ويشكلن ‪56%‬‬ ‫م��ن ط�لاب اللقب األول و‪ 61%‬م��ن ط�لاب اللقب‬ ‫الثاني و‪ 53%‬من طالب اللقب الثالث‪.‬‬ ‫وي���درس ‪ 18%‬م��ن ال��ط�لاب م��واض��ي��ع الهندسة‪،‬‬ ‫و‪ 11%‬موضوع إدارة األعمال و‪ 8.3%‬موضوع‬ ‫احلقوق و‪ 7.7%‬يدرسون في كليات اآلداب‪.‬‬ ‫طالب الداخل الفلسطيني في سطور‬ ‫وأشارت معطيات رسمية وفق بيان نشره مجلس‬ ‫التعليم العالي في اسرائيل أن نسبة طالب الداخل‬ ‫الفلسطيني ال��دارس�ين للقب األول في اجلامعات‬ ‫االسرائيلية شهد ارت��ف��اع��ا ملحوظا ف��ي العقدين‬ ‫األخيرين‪ ،‬حيث أن��ه في سنة ‪ 1995‬كانت نسبة‬ ‫ال��ط�لاب ال��ع��رب للقب األول ه��ي ‪ ،7%‬وف��ي عام‬ ‫‪ 2013‬وصلت الى ‪.13.1%‬‬ ‫وأش���ارت املعطيات ال��ى أن نسبة ال��ط�لاب العرب‬ ‫الذين يدرسون في اجلامعات االسرائيلية للقب‬ ‫األول ارت��ف��ع��ت م���ن ‪ 9%‬ف���ي ع����ام ‪ ،2011‬ال��ى‬ ‫‪ 15.15%‬عام ‪ ،2013‬بينما الذين يدرسون في‬ ‫الكليات األكادميية ‪ 8.4%‬فيما الذين يدرسون في‬ ‫كليات التربية نسبتهم ‪.24.6%‬‬ ‫هذا وسلط التقرير الضوء حول االرتفاع امللحوظ‬ ‫للطالبات العربيات الالتي يدرسن في اجلامعات‬

‫االسرائيلية أن��ه مع بداية سنوات الـقرن ال‪21 -‬‬ ‫ش ّكلت الطالبات العربيات ف��ي التعليم اجلامعي‬ ‫نسبة ‪ 40%‬من بني الطالب العرب الذين يدرسون‬ ‫للقب األول‪ ،‬فيما ارتفعت نسبتهن عام ‪ 2013‬الى‬ ‫‪ ،66%‬بينما في املجتمع اليهودي يش ّكلن نسبة‬ ‫‪.54%‬‬ ‫وحول دراسة ألقاب متقدمة‪ ،‬أوضحت املعطيات أن‬ ‫نسبة الطالب العرب الذين ي��درس��ون للقب الثاني‬ ‫في املعاهد العليا ‪ 9.8%‬عام ‪ .2013‬حيث أن هذه‬ ‫النسبة تفوق النسبة التي كانت في سنوات التسعني‬ ‫التي كانت آنذاك ‪ ، 3.6%‬اذ وصل عام ‪ ،2013‬نسبة‬ ‫‪ 8.6%‬من الطالب في اجلامعات يدرسون للقب‬ ‫الثاني‪ .‬وفي الكليات األكادميية ش ّكل الطالب العرب‬ ‫الدارسني للقب الثاني نسبة ‪ ،7.5%‬فيما ‪25.8%‬‬ ‫يدرسون اللقب الثاني في الكليات التربوية‪.‬‬ ‫وأشار التقرير الى أن نسبة الدارسني للقب الثالث‬ ‫من العرب شهد ارتفاعا من ‪ 3.5%‬مع بداية العقد‪،‬‬ ‫الى ‪ 5.2%‬في ‪.2013‬‬ ‫"اسرائيل تواصل وضع العراقيل واحلواجز‬ ‫أمام التحاق العرب باجلامعات"‬ ‫وف�����ي ح���دي���ث خ�����اص ل�ل�أس���ت���اذ م��ح��م��د ف���رح���ان‬ ‫م��دي��ر مجلس احل��رك��ة ال��ط�لاب��ي��ة اق���رأ ق���ال ملوقع‬ ‫"فلسطينيو‪ "48‬عقب حول ارتفاع نسبة امللتحقني‬ ‫من الطالب العرب في اجلامعات ال سيما الطالبات‬ ‫‪ ":‬يسعدنا ك��ل ارت��ف��اع ف��ي ع��دد ال��ط�لاب العرب‬ ‫امللتحقني بالتعليم العالي ويثلج صدورنا اذا كانوا‬ ‫ذك���ورا او ان��اث��ا ول��ك��ن ف��ي ال��واق��ع م��ا زال���ت نسبة‬ ‫الطالب العرب في التعليم منخفضة ج��دا قياسا‬ ‫بنسبتهم احلقيقية في املجتمع"‪.‬‬ ‫وأكد فرحان قائال ‪ ":‬ما زالت املؤسسة االسرائيلية‬ ‫تضع العراقيل واحلواجز امام التحاق ابنائنا بالتعليم‬

‫العالي‪ ،‬ومن هنا نوجه نداءنا لالهالي‬ ‫وال���ط�ل�اب ع��ل��ى ح���د س����واء ب��ت��ذوي��ت‬ ‫وت���رس���ي���خ اه��م��ي��ة ال��ت��ع��ل��ي��م ال��ع��ال��ي‬ ‫كاسترتيجية لنا كمجتمع فلسطيني‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل واه��م��ي��ة التعليم العالي‬ ‫ف��ي رف���ع م��ن��س��وب ال��وع��ي لقضايانا‬ ‫واهميته في نهوض مجتمعنا وبناء‬ ‫مستقبل افضل‪":‬‬ ‫وأوض���ح ف��رح��ان ‪ ":‬ه��ن��اك الكثير‬ ‫من العقبات البنيوية التي وضعتها‬ ‫ال����دول����ة م����ن خ��ل��ال م��ؤس��س��ات��ه��ا‬ ‫امل��خ��ت��ل��ف��ة ال���ت���ي مت��ن��ع ال��ك��ث��ي��ر من‬ ‫طالبنا الوصول الى التعليم العالي‬ ‫مثل البسيخومتري وامتحان مور‬ ‫والكثير من العقبات االخرى باالضافة الى التمييز‬ ‫ال��ص��ارخ ف��ي ص��رف امل��ي��زاي��ن��ي��ات جل��ه��از التعليم‬ ‫العربي قياسا باليهودي باالضافة ال��ى التدخل‬ ‫السافر في جهاز التعليم الذي يعيق تقدمه الكمي‬ ‫والكيفي ويحد من نسبة الطالب العرب القادرين‬ ‫على االلتحاق بالتعليم العالي"‪.‬‬ ‫وحول دور احلركة الطالبية اقرأ في تذليل العقبات‬ ‫أم��ام الطالب العربي ق��ال‪ ":‬احلركة الطالبية اقرا‬ ‫حت���اول تذليل ك��ل العقبات ام���ام ال��ط��ال��ب العربي‬ ‫وت���أخ���ذ ب��ي��ده ل��ت��ج��اوز ك���ل احل���واج���ز م���ن خ�لال‬ ‫تنظيم ملتقيات للطالب امللتحقني بالتعليم العالي‬ ‫قبل بدء السنة الدراسية‪ ،‬استعداد وجاهزية كتل‬ ‫اق��را الطالبية في اجلامعات والكليات منذ اليوم‬ ‫االول في التعليم ووقوفهم عند مداخل اجلامعات‬ ‫وال��ك��ل��ي��ات لتوجيه ال��ط�لاب ال��ع��رب ومساعدتهم‬ ‫واالج��اب��ة على ك��ل ت��س��اؤالت��ه��م ‪،‬تنظيم مشاريع‬ ‫خاصة لطالب سنة اول��ى مثل ‪E-academic‬‬ ‫ملساعدة الطالب دراسيا واجتماعيا ومساعدتهم‬

‫التامني الوطني يعيد ضمان دخل لشخص بعد‬ ‫أن حرم منه بحجة امتالك بيوت وأراض‬ ‫ق��ام��ت احمل��ام��ي��ة سيما كنانة بتقدمي استئناف ال��ى محكمة‬ ‫العمل بحيفا للسيد مصطفى حمزة من بلدة كوكب ابو الهيجا‬ ‫وذل��ك بعد ان رفضت مؤسسة التامني الوطني طلبه لدفع‬ ‫مخصصات ضمان الدخل‪ ،‬وقد استندت احملامية سيما في‬ ‫استئنافاتها على أن��ه ال ميكن ملؤسسة التامني الوطني أن‬ ‫حترم املواطنني اللذين كانوا قد تقدموا بدعاوى الستحقاق‬ ‫مخصصات ضمان الدخل او اكمال الدخل على مخصصات‬ ‫شيخوخة م��ن ه��ذه املخصصات بسبب ام��ت�لاك أبنائهم او‬ ‫إخوتهم لبيوت من عدة طوابق قائمة فوق بيوتهم او بالقرب‬ ‫منها وذلك الن هذا املواطن لم يقم بنقل هذه األمالك في دائرة‬ ‫األراض��ي (الطابو) البنه أو ألخيه أو أي شخص آخ��ر وكل‬ ‫ذنبه انه ميلك األرض او كان قد ورثها‪ .‬وقد اعتمدت مؤسسة‬ ‫التامني الوطني في قرارها حرمان السيد مصطفى حمزة من‬ ‫مخصصات احلد األدنى للعيش بكرامة‪ ،‬بأن هذه البيوت أو‬ ‫هذه األرض تدر دخال إضافيا للمواطن وكأن عليه أن يقبض‬ ‫أجرة البيت من ابنائه مع العلم أن ابناءه هم الذين قاموا ببناء‬ ‫البيوت من جيوبهم اخلاصة أو أن أباهم قد أعطاها إياهم هبة‬ ‫(هدية من غير مقابل)!! خرق أساسي للقانون‬ ‫وت��ق��ول احمل��ام��ي��ة سيما كنانة ب��ه��ذا ال��ص��دد‪" :‬تعتبر قضية‬ ‫حرمان املواطنني من مخصصات ضمان الدخل مبثابة خرق‬ ‫أساسي لقانون أساس‪ :‬احترام اإلنسان وحريته‪ ،‬وخاصة أن‬

‫مخصصات ضمان الدخل تشكل احلد األدنى للعيش بكرامة‪،‬‬ ‫وامللجأ األخير من قانون الضمان االجتماعي الذي من شأنه‬ ‫أن يسد رمق طبقة العاطلني عن العمل‪ .‬ووفقا حليثيات الدعوى‬ ‫القضائية فإن قرار مؤسسة التأمني الوطني في هذه القضايا‬ ‫يعتبر خرقا فاضحا ملبادئ حق اإلنسان بالعيش الكرمي‪.‬‬ ‫أما إجنازنا هذا وغيره فتعتبر هامة ومهمة للوسط العربي‬ ‫ع��ام��ة وملتلقي مخصصات ض��م��ان ال��دخ��ل خ��اص��ة‪ ،‬وال���ذي‬ ‫سيمكننا الح��ق��ا م��ن م��ت��اب��ع��ة ال��ق��ض��اي��ا امل��م��اث��ل��ة ال��ت��ي عانى‬ ‫منها الكثير م��ن العاطلني ع��ن العمل "ال��ع��رب" وال��ت��ي على‬ ‫املتضررين منها التجرؤ واللجوء إلى احملاكم طلبا لإلنصاف‪.‬‬ ‫كما جاء على لسان احملامية سيما كنانة‪ .‬وأضافت احملامية‬ ‫س��ي��م��ا ك��ن��ان��ة‪-‬ص��ي��رف��ي أن ه���ذه امل��ش��ك��ل��ة ت��س��م��ى "مشكلة‬ ‫األم�لاك" ولألسف أن هناك الكثير من املواطنني يعتقدون‬ ‫أن قرار مؤسسة التامني الوطني باحلرمان من مخصصات‬ ‫ض��م��ان ال��دخ��ل أو إك��م��ال ال��دخ��ل ه��و ق���رار م��ق��دس وال ميكن‬ ‫االع��ت��راض عليه‪ ،‬وه���ذا األم���ر ال���ذي يفتح ب��اب��ا عريضا من‬ ‫استغالل هذه املؤسسة لعدم وعي بعض املواطنني حلقوقهم‪،‬‬ ‫فمن اعترض نال ومن لم ولن يعترض ذهب حقه هباء‪ ،‬لذلك‬ ‫فمن املهم والواجب علينا كمحامني وعلى أصحاب املؤسسات‬ ‫واجلمعيات مبن فيهم البلديات بالقيام برفع الوعي مبمارسة‬ ‫احلقوق القانونية لهذه الشريحة من املواطنني‪.‬‬

‫ع��ل��ى ال��ت��اق��ل��م م��ع البيئة اجل��دي��دة "‪ .‬وأض����اف‪":‬‬ ‫توزيع الكتب والكراسات التوجيهية للطالب العرب‬ ‫التي تعينهم على جتاوز جميع العقبات والكثير من‬ ‫اخلدمات االخرى التي ال ميكن حصرها هنا"‪.‬‬ ‫وخلص بالقول ‪ ":‬بالتاكيد ال ميكن التعويل على‬ ‫تفهم ادارات اجلامعات لهمومنا ولذلك نرى لزاما‬ ‫علينا ان نقف الى جانب طالبنا العرب والنضال‬ ‫معهم من اجل حتصيل حقوقهم"‪.‬‬ ‫مواضيع جديدة‬ ‫يشار الى أن بعض اجلامعات والكليات استحداثا‬ ‫مل���ج���االت وم���وض���وع���ات وت��خ��ص��ص��ات ج���دي���دة‪:‬‬ ‫فابتداء من هذا العام افتتح في جامعة بئر السبع‬ ‫م��ج��ال ت��ع��ل��م ه��ن��دس��ة األن���ف���اق‪ ،‬بينما استحدثت‬ ‫برنامجا للطالب املتفوقني يدمج‬ ‫جامعة تل أبيب‬ ‫ً‬ ‫الفلسفة واالقتصاد والعلوم السياسية ودراسات‬ ‫القانون‪ .‬فيما فتح معهد التخنيون موضوعا جديدا‬ ‫في اللقب الثاني يختص بهندسة الغاز الطبيعي‬ ‫والنفط ‪ ،‬فضال عن ألقاب متقدمة في تكنولوجيا‬

‫حاكم لواء الشمال‪,‬‬ ‫ومسؤول ميزانيات‬ ‫البناء في وزارة التربية‬ ‫والتعليم يثنيان على‬ ‫أداء ادارة مجلس طرعان‬ ‫زار اوري اي�ل�ان ح��اك��م ل���واء الشمال ف��ي وزارة‬ ‫ال��داخ��ل��ي��ة برفقة وف��د م��ن ك��ب��ار امل��وظ��ف�ين مجلس‬ ‫طرعان احمللي ‪ ,‬واطلع عن كثب على سير املشاريع‬ ‫ال��ع��م��ران��ي��ة وأس���ل���وب أداء اإلدارة وامل��س��ؤول�ين‬ ‫فيما يخص التخطيط والتنفيذ للمشاريع عامة‬ ‫في هذه الفترة واملستقبل ‪.‬واب��دى اوري انفعاله‬ ‫ال��ش��دي��د م���ن أس���ل���وب األداء واإلدارة احل��دي��ث��ة‬ ‫واملهنية التي يقودها رئيس املجلس عماد دحلة‬ ‫بتوافق وانسجام تامني مع كافة م��دراء األقسام‬ ‫واملسؤولني هناك ‪ ,‬وابدى حاكم اللواء تأثره من‬ ‫حالة األم��ان ‪ ,‬التعايش والتسامح التي تعم هذه‬ ‫القرية والتي تعتبر منوذجا راقيا" للتقليد على‬ ‫مستوى ال��دول��ة‪ .‬وأض���اف‪ " :‬ان ف��رص التعايش‬ ‫املشترك والتطوير والتخطيط ملستقبل أفضل لكال‬ ‫أبناء الشعبني في منطقة الشمال كبيرة وسنعززها‬ ‫بدعمنا ووقفونا ال��ى جانب كل السلطات احمللية‬ ‫العربية واليهودية التي يقودها رؤس��اء ناجحني‬

‫مثل الرئيس الطرعاني واخرين عربا" ويهودا"‬ ‫ف���ي امل��ن��ط��ق��ة‪.‬وك��ان زار م��ج��ل��س م��ح��ل��ي ط��رع��ان‬ ‫أيضا" متير بن موشيه ‪ ,‬نائب مدير عام مديرية‬ ‫التطوير ف��ي وزارة التربية والتعليم ال���ذي قام‬ ‫ب���زي���ارة ت��ف��ق��دي��ة ‪ .‬ال���ى ك��ل امل��ش��اري��ع ال��ع��م��ران��ي��ة‬ ‫احل��اص��ل��ة وامل��ن��وي تنفيذها‪ .‬وق��دم دع�م��ا وصل‬ ‫الى ما يقارب ال‪ 15‬مليونا" من الشواقل لدعم‬ ‫مشروع إضافة ‪ 1500‬متر لبناء غرف دراسية‬ ‫‪ ،‬مختبرات وقاعة اجتماعات للمدرسة الثانوية‬ ‫وب��ن��اء م�لاع��ب وروض���ات إضافية ف��ي القرية ‪.‬‬ ‫وق��دم رئيس املجلس عماد دحلة برفقة م��دراء‬ ‫األقسام واملسؤولني شرحا" وافيا" للضيوف‬ ‫عن املشاريع القائمة واملستقبلية وعن ضرورة‬ ‫مساهمة الوزارات املختصة في حل ازمة السكن‪.‬‬ ‫وأط��ل��ع ال��ض��ي��وف ع��ل��ى م��وق��ف امل��ج��ل��س احمللي‬ ‫وأه��ال��ي ال��ق��ري��ة ومعارضتهم لبناء مستوطنة‬ ‫يهودية على األراضي التابعة ألهالي طرعان ‪.‬‬

‫وقال مسؤول في املالية أنه ليس من الواضح حتى اآلن ما هي اإلج��راءات املنوي اتخاذها‪،‬لكن‬ ‫األمر املؤكد أن النية تتجه نحو خطوات "صغيرة" كفيلة بأحداث التغيير املنشود‪،‬بعيدا ً عن أية‬ ‫إجراءات "ثورية" واسعة النطاق‪.‬‬ ‫بعث وزير املالية‪،‬يئير لبيد إلى كبار املسؤولني في الوزارة‪،‬بصياغة جملة من اإلجراءات لتخفيض وعلم أن اخلطة العتيدة ستعرض على وزير املالية قبل نهاية الشهر القادم (خالل ثالثة أسابيع)‪،‬وتشمل‬ ‫غالء األسعار‪،‬بعد أن تبني عدم حدوث تغيير ملموس في هذا املجال‪،‬في أعقاب اإلج��راءات التي سلسلة من اخلطوات واإلجراءات التي سبق أن حتدث عنها عدد من الوزراء واملسؤولني في احلكومة‪،‬تتعلق‬ ‫بتخفيض سقف املصروفات واإلنفاق‪،‬وبإصالحات في املجال الزراعي‪،‬واستيراد السلع والبضائع‪.‬‬ ‫اتخذت حتى اآلن‪.‬‬

‫وزارة املالية تعد خطة شاملة ملواجهة غالء املعيشة‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪31/10/2014‬م املوافق ‪ 7‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪134‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫ الرمز‪ :‬املكان هو منطقة اثرية شهيرة تقع في اجلليل األسفل الشرقي‬‫وهناك قرية مهجرة على نفس االسم ‪.‬تطل على منطقة غور األردن ‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪050-5872171‬‬ ‫لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم املكان الذي نراه في الصورة ؟‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية‬ ‫بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫كفرمندا تختتم أسبوع الدعوة إلى الله‬ ‫شهد امل��ه��رج��ان اخل��ت��ام��ي ألس��ب��وع ال��دع��وة الى‬ ‫الله بعنوان "خلي عينك على بيتك" في قرية‬ ‫كفرمندا‪ ،‬حضورا ً حاشدا ً من الرجال والنساء‬ ‫األطفال‪.‬‬ ‫وافتتح املهرجان الذي تنظمه جلنة نشرة الدعوة‬ ‫التابعة للحركة اإلسالمية احمللية‪ ،‬بتالوة عطرة‬ ‫م���ن آي����ات ال���ذك���ر احل��ك��ي��م ت�لاه��ا ال���ش���اب ط�لال‬ ‫زي��دان‪ ،‬وبعدها كلمة ترحيبية ملسؤول احلركة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة ف��ي كفر م��ن��دا الشيخ فتحي زي��دان‬ ‫وم���ن ث��م ف��ق��رة كشفية ل��ف��رق��ة ف��ت��ي��ان اإلس�ل�ام‬ ‫امل��ت��أل��ق�ين وامل��ب��دع�ين‪ ،‬وف��ق��رة أن��اش��ي��د إسالمية من ‪ 30‬شخصية محلية ومن ثم موعظة لضيف‬ ‫خالل استراحة التضييفات‪ ،‬ومن ثم عرض فيلم املهرجان الشيخ مهدي مصاحلة‪ ،‬وبعدها السحب‬ ‫محلي ه���ادف م��ن إخ���راج وإن��ت��اج وس��ي��م يوسف على اجلوائز القيمة التي تبرع بها أهل اخلير من‬ ‫مراد وتصوير يوسف رمضان قدح ومتثيل اكثر أهالي البلدة‪.‬‬

‫وزي � � � � ��رة ال � �ص � �ح� ��ة ت� �ت� �ب� �ن ��ى ت � ��وص � �ي � ��ات د‪ .‬ب� � �ش� � ��ارة ب � �ش � ��ارات‬ ‫ب � � �خ � � �ص � � ��وص ال � � �ف � � �ح � � ��ص امل� � � �ب� � � �ك � � ��ر ل� � � �س � � ��رط � � ��ان ال � � �ث � � ��دي‬ ‫ب��ع��د ن��ق��اش ح���اد ف��ي جل��ن��ة رف���ع م��ك��ان��ة امل����رأة في‬ ‫الكنيست‪،‬يوم االثنني‪ ،‬تبنت وزيرة الصحة يعيل‬ ‫جيرمان التوصيات التي عرضها د‪ .‬بشارة بشارات‬ ‫مدير مستشفى الناصرة ورئيس جمعية تطوير‬ ‫املجتمع العربي أم��ام اللجنة‪ ،‬بخصوص الفحص‬ ‫املبكر لسرطان الثدي (ميموغرافيا) الذي يجرى‬ ‫عادة في جيل ‪ 50‬عاما‪ .‬حيث اقترح د‪ .‬بشارات ان‬ ‫يتم اجراء الفحص في جيل مبكر اكثر وهو ‪ 40‬عاما‬ ‫وان تتبنى وزارة الصحة مشروع جتريبي في‬ ‫عدد من البلدات العربية واليهودية في البالد على‬ ‫ان يتم فحص النتائج وفحص إمكانية تعميمه على‬ ‫كافة مناطق البالد الحقا‪ .‬وقال د‪ .‬بشارة بشارات‪:‬‬ ‫"تشير املعطيات ال��ى ان سرطان الثدي هو أكثر‬

‫تساؤالت تشوب مخططا إلقامة مدينة عربية‬

‫يبحث املجلس القطري للتخطيط والبناء في‬ ‫تل ابيب ‪ ،‬األس��ب��وع املقبل‪ ،‬مخططا إلقامة‬ ‫مدينة عربية في البالد‪ ،‬ستكون هي األولى‬ ‫التي تقام منذ ع��ام ‪ ،1948‬وتستوعب ‪40‬‬ ‫ألف شخص‪.‬‬ ‫وقالت صحيفة (هآرتس) اإلسرائيلية‪ ،‬في‬ ‫ع��دده��ا ال��ص��ادر ي��وم اإلث��ن�ين‪ ،‬إن "املجلس‬ ‫القطري (تابع لوزارة الداخلية)‪ ،‬للتخطيط‬ ‫وال��ب��ن��اء ف��ي إس��رائ��ي��ل س��ي��ن��ظ��ر‪ ،‬األس��ب��وع‬ ‫املقبل‪ ،‬في مخطط إلقامة مدينة عربية في‬ ‫البالد"‪.‬‬ ‫وأش��ارت الصحيفة إلى أن املدينة اجلديدة‬ ‫في حال إقرارها ستقام مبحاذاة بلدة املكر‪،‬‬ ‫شمالي البالد‪ ،‬وتستوعب ‪ 40‬ألف شخص‪،‬‬ ‫وأن معظم األبنية فيها ستتألف من ‪ 6‬طوابق‬ ‫فما فوق‪ ،‬مع بعض األبنية العربية التقليدية‪.‬‬ ‫وف�����ي ح�����ال م���ص���ادق���ة امل���ج���ل���س ال��ق��ط��ري‬ ‫للتخطيط والبناء على املخطط‪ ،‬فإنه سيحال‬ ‫إلى جلان التخطيط اللوائية (التابعة لوزارة‬

‫الداخلية) قبل إصدار رخص البناء من قبل‬ ‫البلدية‪.‬‬ ‫وأشارت هآرتس إلى أنه ليس من الواضح‬ ‫بعد موعد بدء البناء في هذا املشروع‪.‬‬ ‫ول��ك��ن ف��ي ح��ال إق����راره‪ ،‬ف��إن ه��ذه ستكون‬ ‫املدينة العربية األولى التي تسمح إسرائيل‬ ‫بإقامتها منذ العام ‪.1948‬‬ ‫م��ن ج��ه��ت��ه‪ ،‬ق���ال ودي����ع أب���و ن��ص��ار‪ ،‬احمللل‬ ‫واخل��ب��ي��ر ف��ي ال���ش���ؤون اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬إن��ه‬ ‫"مخطط جيد‪ ،‬ولكننا نريد أن نرى تنفيذا ً‬ ‫ع��ل��ى األرض‪ ،‬وأال ت��ك��ون ه���ذه املخططات‬ ‫مجرد حبر على ورق‪ ،‬وأال تقوم إسرائيل‬ ‫ببناء استيطاني مقابل هذه املخططات ال في‬ ‫الضفة الغربية وال في أي مكان آخر"‪.‬‬ ‫وأضاف أبو نصار "حتى اآلن ال نرى أفقا ً‬ ‫متى ستترجم ه��ذه املخططات على أرض‬ ‫الواقع‪ ،‬وكلنا أمل أن تترجم قريباً‪ ،‬إذ أنه منذ‬ ‫العام ‪ ،1948‬فإن إسرائيل ليس فقط لم تنب‬ ‫جتمعات سكانية عربية جديدة‪ ،‬وإمنا نعلم‬

‫جيدا ً أنه حدثت عدة موجات من الهدم سواء‬ ‫خ�ل�ال أو ب��ع��د ال��ع��ام ‪ 1948‬ع��ن��دم��ا هدمت‬ ‫مئات التجمعات السكانية العربية "‪.‬‬ ‫وتابع "منذ ذل��ك احل�ين مت اعتبار عشرات‬ ‫القرى العربية بأنه غير معترف بها السيما‬ ‫في النقب (جنوبي إسرائيل)‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫الهدم ال��ف��ردي‪ ،‬وع��دم منح تصاريح البناء‬ ‫آلالف ال���ن���اس ف���ي ال��ت��ج��م��ع��ات ال��س��ك��ان��ي��ة‬ ‫القائمة"‪.‬‬ ‫ومن أصل ‪ 8‬ماليني مواطن‪ ،‬يعيش مليون‬ ‫و‪ 700‬أل���ف فلسطيني إال أن��ه��م ي��ع��ان��ون‬ ‫ال��ت��م��ي��ي��ز ف���ي امل��ع��ام��ل��ة م���ن ق��ب��ل ال��س��ل��ط��ات‬ ‫اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وي���ب���دو أن ه����ذا امل��خ��ط��ط ي��ه��دف‪-‬ب��ح��س��ب‬ ‫م���راق���ب�ي�ن ع�����رب داخ�������ل إس����رائ����ي����ل‪-‬إل����ى‬ ‫وق��ف ان��ت��ق��ال ال��ع��رب للسكن ف��ي جتمعات‬ ‫س��ك��ان��ي��ة ذات أغ��ل��ب��ي��ة ي��ه��ودي��ة‪ .‬ك��م��ا ي��رى‬ ‫مراقبون شككوا في حسن نوايا املؤسسة‬ ‫االسرائيلية‪.‬‬

‫انواع السرطان انتشارا بني‬ ‫النساء في البالد وتصاب‬ ‫ب��ه سنويا اكثر م��ن ‪1000‬‬ ‫ام����رأة ( ‪ 88%‬م��ن اليهود‬ ‫و ‪ 12%‬م��ن ال��ع��رب) حيث‬ ‫ان اكتشاف سرطان الثدي‬ ‫لدى نصف النساء العربيات‬ ‫ي��ك��ون قبل ب��ل��وغ س��ن ‪50‬‬ ‫عاما بينما يجري الفحص املبكر لسرطان الثدي‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد ع���ادة ف��ي جيل ‪ 50‬ع��ام��ا ول��ه��ذا يكون‬ ‫اكتشاف املرض متأخرا‪ .‬من هنا عرضت امام جلنة‬ ‫رفع مكانة املرأة في الكنيست برنامج عمل صادقت‬ ‫علية وزيرة الصحة واللجنة باالجماع"‬

‫تخفيض بقيمة النصف على‬ ‫رسوم امتحان السياقة العملي‬ ‫أع��ل��ن��ت وزارة‬ ‫املواصالت يوم‬ ‫األرب�����ع�����اء‪ ،‬ع��ن‬ ‫تخفيض أسعار‬ ‫ام������ت������ح������ان������ات‬ ‫السياقة العملية‬ ‫بشكل تدريجي‬ ‫ال���ى ح��د ال��ن��ص��ف‪ ،‬ح��ي��ث ستصبح رس��وم‬ ‫امتحان السياقة العملي ‪ 229‬شيكال ابتداء‬ ‫من ‪ .1.1.2016‬في البداية سيتم تخفيض‬ ‫ال��رس��وم ال��ى ‪ 300‬شيكل وم��ع ب��داي��ة عام‬ ‫‪ 2015‬ستصبح رس���وم االم��ت��ح��ان ‪265‬‬ ‫وف����ي ع����ام ‪ 2016‬س��ت��ن��خ��ف��ض ال����ى ‪229‬‬ ‫شيكال‪.‬‬ ‫وق��ال يسرائيل كاتس وزي��ر امل��واص�لات‪:‬‬ ‫"قررنا تخفيض رسوم االمتحان العملي‬ ‫بعد أن ارت��ف��ع السعر كثي ًرا واص��ب��ح عبئًا‬ ‫على أهالي الطالب"‪.‬‬

‫"إن ال �ل �ق��اء األ ّول م ��ن "دورة ال� ّ�ط�ب�ي��ب‬ ‫ّ‬ ‫الصغير" أ ّث��ر في نفسي كثي ًرا‪ ،‬فاحلديث‬ ‫ّ‬ ‫عن املسؤوليّة الكبيرة امللقاة على ّ‬ ‫الطبيب‪،‬‬ ‫ودراستنا لـ " َق َسم ال ّطبيب" واحلقيقة أنّه‬ ‫في نهاية ال ّدورة سأستطيع تقدمي اإلسعاف‬ ‫لي وإنقاذ حياة اآلخرين‪ ،‬ك ّل هذا جعل‬ ‫األ ّو ّ‬ ‫ّ‬ ‫اجلميع يتعاملون مع كل املعلومات مبنتهى‬ ‫اجل� ّد ّي��ة‪ ،‬ودف��ع اجلميع لإلصرار على عدم‬ ‫أي لقاء في ال ّدورة‪".‬‬ ‫التّغيّب عن ّ‬

‫الص ّ‬ ‫ف ال ّثامن‪:‬‬ ‫أرجوان أمجد عبابسة – ّ‬

‫مقدمة من الوالد والوالدة واإلخوة‬ ‫واألخوات وجميع األعمام‬

‫الف مبروك وعقبال الفرحة التامة‬

‫مبناسبة اخلطوبه‬

‫جهاد رباح عيسى‬ ‫وخطيبته‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم‬ ‫الكلمات لتنسج اجمل ايات‬ ‫التبريكات لالبن الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫دورة رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫باحترام‬ ‫املركز الثقافي االسالمي‬ ‫عالء عواودة‪ -‬مدير املركز‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي ‪0526594961‬‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫دورة حتضير المتحان بجروت ‪2015/2014‬‬

‫حسب التفاصيل التالية‪:‬‬

‫دورات الرياضيات‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن بدء التسجيل لـــ‬

‫إعالن‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫وجميع افراد العائلة‬

‫عبد الرحيم خمايسي‬

‫مقدمة من‪:‬ابو حسام‬

‫الف الف مبروك‬

‫ه��ات��ف ‪046332455 :‬‬ ‫ك�ف��رك�ن��ا ع �م��ارة ال�ب�ن��ك ال �ع��رب��ي‪ :‬ف ��ارس ك ��رمي‪ -‬بلفون‪0505989351:‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM‬‬ ‫‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات االعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات‬

‫لكل زوج او عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة‬ ‫او هدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة‬ ‫احلملة من اليوم لغاية ‪ 14/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪ 100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة ‪ 7‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬

‫مقدمة من الوالد ابو ادهم والوالدة واالخوة واالخوات‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫أحمد‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات إلى االبن‬ ‫الغالي ادهم عبد الكرمي خمايسي وزوجه باملولود‬

‫تهنئة عطرة‬

‫في موضوع الطب العام في ايطاليا‬

‫بأحر التهاني وأجمل التبريكات مبناسبة تخرجه‬

‫نسيم محيي خمايسي‬

‫السحاب ومع بزوغ شمس الصباح نبعث الى إبن األخ الغالي‬

‫من اعماق البحار ومع زقزقة البالبل واألطيار ومن طيات‬

‫تهنئة‬

‫ي � � ��واف � � ��ق ي � � � ��وم ال�� �س�� �ب� ��ت ب � �ت� ��اري� ��خ‬ ‫‪ 1/11/2014‬ب��دء س��ري��ان مفعول‬ ‫ق��ان��ون إن� ��ارة م�ص��اب�ي��ح امل��رك �ب��ات في‬ ‫وض � ��ح ال� �ن� �ه ��ار ف���ي ش � � ��وارع ال��ب�ل�اد‬ ‫وب�ين امل ��دن‪ ،‬حيث يشمل ال�ق��ان��ون كل‬ ‫أن��واع امل��رك�ب��ات ويستمر سريانه في‬ ‫كافة أشهر الشتاء حتى ‪ 31‬م��ن آذار‬ ‫املقبل‪.2015‬‬ ‫جتدر االشارة ان احلافالت والدراجات‬ ‫كما ه��و احل��ال ف��ي ال�ط��رق العامة ‪ ،‬ف��ي ح�ين يلزم‬ ‫النارية وس�ي��ارات االج��رة ووس��ائ��ط النقل الثقيلة القانون الدراجات النارية السير مبصابيح مضائة‬ ‫ملزمة بالسير في الطرق البلدية مبصابيح مضاءة كافة ايام السنة وفي كل الطرقات‪.‬‬

‫غدا السبت سريان مفعول قانون انارة مصابيح املركبات‬