صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 377, الجمعة 09.10.2015

Page 1

‫ص‪20‬‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫جتدون صحيفة "املركز"‬

‫�أبناء �سخنني يخذل‬ ‫�آالف اجلماهري �أمام‬ ‫بيتار القد�س‬

‫‪4‬‬

‫ص‪18‬‬

‫فرق‬ ‫املوت!‬

‫‪3‬‬

‫ص‪21‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫نحن ق�ضا ُء اهلل‬ ‫وقدره النافذ‬ ‫النازل‬ ‫ُ‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫إ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ة‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ثة ؟‬

‫فلسطني على فوهة بركان‬

‫فخامة اإلسم تكفي‬

‫مخبز المختار‬

‫في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا"‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 377‬اجلمعة ‪2015-10-9‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫دم االرنب‪...‬‬ ‫عممت املتحدثة باسم الشرطة لوبا السمري‪ ,‬هذا‬ ‫االسبوع‪ ,‬بيانا مما جاء فيه‪ :‬استمرارا لتحقيقات‬ ‫ش��رط��ة ك��رم��ي��ئ��ي��ل ‪ -‬ل��ي��ف ه��ج��ل��ي��ل ف���ي قضية‬ ‫شبهات اقدام شاب من الرامه ‪ 22‬عاما بالتنكيل‬ ‫بأرنب بصوره وحشيه‪ ،‬القضية التي مت الكشف‬ ‫عنها بعد جهود استخباراتيه مت على اثرها‬ ‫التوصل العتقال املشتبه‪ ,‬ومتديد اعتقاله على‬ ‫ذمة التحقيقات اجلاريه‪.‬‬ ‫ك��م��ا أع���ل���ن ج���ه���از األم�����ن ال���ع���ام اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫"ال����ش����اب����اك"‪ ،‬م���س���اء االث���ن�ي�ن‪ ،‬ع���ن اع��ت��ق��ال ‪5‬‬ ‫فلسطينيني م��ن عناصر ح��م��اس ب��دع��وى انهم‬ ‫"خططوا ونفذوا" عملية "ايتمار" قرب نابلس‬ ‫ال��ت��ي اس��ف��رت ع��ن مقتل مستوطنني اث��ن�ين يوم‬ ‫اخلميس املاضي‪.‬‬ ‫وح��س��ب ب��ي��ان ص���در ع��ن "ال���ش���اب���اك" نشرته‬ ‫تقارير إعالمية عبرية‪ ،‬فان الفلسطينيني اخلمسة‬ ‫مت اعتقالهم يومي السبت واألحد املاضيني‪ ,‬اي‬ ‫بعد ي��وم�ين م��ن العملية‪ ,‬و"اع��ت��رف��وا بتنفيذ‬ ‫العملية‪ ،‬وأن��ه ك��ان لكل منهم دور محدد حيث‬ ‫أنهم خططوا ونفذوا الهجوم بإطالق النار‪ ،‬وكان‬ ‫أحدهم يقود السيارة"‪.‬‬ ‫فيما زال قتلة عائلة دوابشة‪ ,‬احرارا‪ ,‬مجهولني‪,‬‬ ‫ال ت��ق��وى اج��ه��زة امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة على‬ ‫كشفهم‪.‬‬ ‫هل اصبح دم االرنب‪ ,‬اغلى من دم العربي في هذه‬ ‫ال��ب�لاد؟‪ ,‬حيث قامت اجلهات املختصة‪ ,‬بجهود‬ ‫استخباراتية‪ ,‬للوصول ال��ى "قاتل االران���ب"‪,‬‬ ‫فيما زال��ت ه��ذه االج��ه��زة ذات��ه��ا "ع��اج��زة"‪ ,‬عن‬ ‫كشف املجرمني الذين احرقوا عائلة كاملة‪ ,‬وهم‬ ‫امنني نائمني في بيتهم؟!‪...‬‬ ‫بربكم‪ ,‬هل هذا العجز مبرر‪ ,‬او محض صدفة‪ ,‬ام‬ ‫انه مقصود‪ ,‬حيث تتباين اجلهود في الكشف عن‬ ‫القتلة عندما يكون الضحية عربيا؟!‪...‬‬ ‫هذا التصرف املفضوح‪ ,‬وغيره من التصرفات‬ ‫وال���ت���ص���ري���ح���ات ال��ع��ل��ن��ي��ة ل���س���اس���ة امل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ,‬ال ي��دع م��ج��اال للشك‪ ,‬ف��ي وج��ود‬ ‫حتريض‪ ,‬وانفالت أرعن حتت حجة األم��ن‪ ,‬من‬ ‫قبل الشعب‪,‬والقادة االسرائيليني على الشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ,‬ف��ي ه���ذه ال���ب�ل�اد‪ ,‬ض��م��ن سياسة‬ ‫ممنهجة‪ ,‬تهدف ال��ى التضييق على ال��ع��رب في‬ ‫ه��ذه ال��ب�لاد‪ ,‬للنيل من مقدساتها‪ ,‬وم��ا بقي من‬ ‫ارضها‪...‬‬ ‫ولكن‪ ...‬هيهات منا الذل‪ ,‬والسكوت عن احلق‪,.‬‬ ‫وسنبقى شوكة في حلق احملتل املغتصب‪ ,‬حتى‬ ‫يعود احل��ق ال��ى أصحابه‪ ,‬او ي��رث الله االرض‬ ‫ومن عليها‪...‬‬ ‫يقولون متى هو؟‪ ,‬قل عسى ان يكون قريبا‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يحمل نتنياهو‬ ‫الشيخ رائد صالح ّ‬ ‫مسؤولية التصعيد بالقدس والضفة‬

‫ح��م��ل ال��ش��ي��خ رائ����د ص��ل�اح ‪ -‬رئ��ي��س احل��رك��ة‬ ‫اإلسالمية في الداخل الفلسطيني‪ ،‬رئيس الوزراء‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي "ب��ن��ي��ام�ين ن��ت��ن��ي��اه��و"‪ ،‬مسؤولية‬ ‫تصاعد األوض���اع في الضفة الغربية والقدس‬ ‫احملتلتني‪.‬‬ ‫وق�����ال ال��ش��ي��خ ص��ل��اح‪" :‬إن رئ���ي���س ح��ك��وم��ة‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي نتنياهو‪ ،‬يتحمل املسؤولية‬ ‫الكاملة ع ّما يجري من تصعيد في الضفة الغربية‬ ‫وال��ق��دس‪ ،‬حملاولته العبث في املسجد األقصى‪،‬‬ ‫ظنًا منه أن احلالة العربية الضعيفة واملرتبكة‪،‬‬ ‫ستتيح له تقسيم املسجد األقصى بني املسلمني‬ ‫واليهود"‪.‬‬ ‫وأضاف الشيخ صالح "األحداث القائمة برأيي‬ ‫لن تتوقف‪ ،‬بل ستتحول إل��ى انتفاضة عارمة‪،‬‬ ‫إذا لم يدرك نتنياهو خطيئته حني مس مبشاعر‬ ‫امل��س��ل��م�ين ع��ب��ر االع���ت���داء م��ن ق��ب��ل ش��رط��ت��ه على‬ ‫النساء واملرابطني واملسجد األقصى"‪.‬‬ ‫وأوض������ح ال��ش��ي��خ رائ�����د ص��ل�اح أن احل��ك��وم��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ات��ه��م��ت احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة بأنها‬ ‫وراء املواجهات في القدس‪ ،‬وقال "هذا االتهام‬ ‫مضحك‪ ،‬ألن من يوجد في القدس‪ ،‬هو الشعب‬ ‫الفلسطيني الذي يرى ويسمع‪ ،‬ما تقترفه دولة‬ ‫االح��ت�لال ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى‪ ،‬وب��ذل��ك تتسع‬

‫املواجهة وتكبر‪ ،‬وامل��س��ؤول عن ذل��ك إسرائيل‪،‬‬ ‫وحكومة ستجر على املنطقة عن ًفا لن يتوقف"‪.‬‬ ‫وعن دعوة نتنياهو للمجلس الوزاري املصغر لـ‬ ‫"إخ��راج احلركة اإلسالمية عن القانون"‪ ،‬قال‬ ‫الشيخ صالح" على نتنياهو اإلدراك‪ ،‬أن احلركة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة ال ت��أخ��ذ الشرعية إال م��ن عقيدتها‪،‬‬ ‫وأمتها‪ ،‬وشعبها ال��ذي يحبها‪ ،‬لذلك سنواصل‬ ‫عملنا ونشاطنا ونصرتنا للمسجد األق��ص��ى‪،‬‬ ‫وليفعل نتنياهو ما يشاء"‪.‬‬ ‫وأش���ار الشيخ إل��ى" أن احل��رك��ة اإلسالمية ال‬ ‫تلتفت إل��ى ما تقوله الشخصيات اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫ألن ذل���ك ال يعنيها‪ ،‬ف��احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة فكر‬ ‫ورؤية‪ ،‬بل عقيدة موطنها قلوب املؤمنيني"‪.‬‬ ‫وعن املوقف العربي إزاء املسجد األقصى‪ ،‬قال‬ ‫الشيخ ص�لاح" هناك حالة ضعف كبيرة‪ ،‬لكن‬ ‫من بني املواقف املتقدمة تصريح امللك عبد الله‬ ‫الثاني‪ ،‬ال��ذي أك��د فيه على أن املسجد األقصى‬ ‫إسالمي‪ ،‬ال ميكن تقسيمه"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ال��ش��ي��خ ص�ل�اح" إن أه���م امل���واق���ف التي‬ ‫ح��ص��ل��ن��ا ع��ل��ي��ه��ا خ��ل�ال ات���ص���االت���ن���ا م���ع ال����دول‬ ‫والشخصيات العربية واإلسالمية‪ ،‬موقف تركيا‬ ‫ممثلاً برئيسها طيب رجب أردوغ��ان‪ ،‬الذي قال‬ ‫لنا في اجتماع معه الشهر املاضي" إن من ميس‬

‫ل�ي�ب��رم��ان ي �ج��دد دع��وات ��ه مل�ق��اط�ع��ة ال�ع��رب‬ ‫دع���ا رئ��ي��س ح���زب "ي��س��رائ��ي��ل بيتينو" اف��ي��ج��دور‬ ‫ليبرمان إلى وقف التجارة مع عرب الداخل‪ ،‬وذلك‬ ‫في أعقاب سلسة التوترات واالح��داث التي وقعت‬ ‫خ�لال اآلون���ة األخ��ي��رة‪ ،‬مضي ًفا أن��ه يجب على كل‬ ‫املستوطنني خاصة واليهود ككل مقاطعة البضائع‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬إن ك��ان��ت ف��ي ال��ب�لاد وح��ت��ى ف��ي ال��ق��دس‬ ‫ال��ش��رق��ي��ة‪ .‬واض���اف ل��ي��ب��رم��ان‪" :‬ال جتلبوا ال���زوار‬ ‫والسياح الى هناك وال تشتروا منهم"‪.‬‬ ‫وقال‪ ،‬خالل مقابلة مع موقع والال العبري‪ ،‬تعلي ًقا‬ ‫على التصعيد األخ��ي��ر بالضفة الغربية وال��ق��دس‪،‬‬ ‫زاع ًما أنه يجب التعامل مع اإلرهاب بصورة قاسية‬ ‫أك��ث��ر‪ .‬وأش����ار ل��ي��ب��رم��ان‪ ،‬إل���ى أن رئ��ي��س احلكومة‬ ‫بنيامني نتنياهو‪ ،‬ي��دي��ر امل��ع��رك��ة بطريقة خاطئة‪،‬‬ ‫مضي ًفا أن احلكومة اإلسرائيلية دائ ًما تنتظر الكارثة‬ ‫ثم تبدأ بعالجها‪.‬‬ ‫وق����د ع��ق��ب��ت ج��م��ع��ي��ة إع���م���ار ع��ل��ى ه����ذا ال��ت��ص��ري��ح‬ ‫ال��ع��ن��ص��ري‪" :‬ال ن��س��ت��غ��رب أن ت��ص��در م��ث��ل ه��ذه‬ ‫ال��ت��ص��ري��ح��ات العنصرية م��ن ق��ب��ل ل��ي��ب��رم��ان جت��اه‬ ‫الفلسطينيني ف��ي ال��داخ��ل‪ ،‬فطاملا ع��ودن��ا على مثل‬ ‫ه��ذه التصريحات العنصرية واإلقصائية‪ .‬وخير‬ ‫وسيلة للرد على مثل ه��ذه التصريحات هو مزيد‬ ‫من الوعي لدى جمهورنا العربي بضرورة السعي‬ ‫نحو توفير كافة مقومات احلياة والرفاه‪ ،‬وتشجيع‬ ‫اقتصادنا احمللي وتنميته وتطويره‪ ،‬والتعاطي معه‬ ‫قدر اإلمكان واملستطاع‪.‬‬

‫املسجد األقصى‪ ،‬سيلعب بالنار‪ ،‬وأن تركيا لن‬ ‫تقبل أي مساس بواقع املسجد األقصى"‪.‬‬ ‫وعن احملاوالت لتهدئة األوضاع في القدس‪ ،‬قال‬ ‫الشيخ صالح" حاولت بعض األطراف العربية‬ ‫مطالبتنا التهدئة‪ ،‬والصمت على ما يجري في‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬األمر الذي سبق أن حدث قبل‬ ‫نصف عام"‪.‬‬ ‫وختم الشيخ صالح" والله الذي أقام السماء بال‬ ‫عمد‪ ،‬لن مير تقسيم املسجد األقصى‪ ،‬ولن يكون‬ ‫لغير املسلمني شبر فيه‪ ،‬هذا عهدنا مع الله‪ ،‬وحق‬ ‫تكفله كل القوانني السماوية واألرضية"‪.‬‬

‫ن �س �ت �ن �ك��ر اإلع � �ت � ��داء اجل �ب ��ان‬ ‫ع � �ل � ��ى م � �س � �ج� ��د ح � �س � ��ن ب ��ك‬ ‫اصدرت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫بيانا عقب االع��ت��داء على مسجد حسن بيك في‬ ‫مدينة تل‪-‬ابيب‪ ,‬جاء فيه‪:‬‬ ‫"إننا في احلركة اإلسالمية نستنكر اإلعتداء البشع‬ ‫على مسجد حسن بك في مدينة يافا‪ ،‬علما ً أن هذا‬ ‫ليس اإلعتداء األول على هذا املسجد الصامد‪.‬‬

‫كما وندعو املستهلك العربي بأن يحرص كل احلرص‬ ‫على أن يشتري من احملالت واملنتجات العربية وذلك‬ ‫لتشجيع ال��ص��ن��اع��ات الوطنية وت��ق��وي��ة االقتصاد‬ ‫احمللي وان تظل أموالنا دائرة فيما بيننا‪ ،‬منا والينا‪،‬‬ ‫وان ت��ع��ود بالنفع على مجتمعاتنا‪ ،‬فاملتاجر في‬ ‫وسطنا تشغّل أناسا منا ورمبا حترص كذلك على‬ ‫أداء زكاة أموالها‪ ،‬بل وفي أحيان كثيرة نرى منهم‬ ‫من يتصدق ويتبرع لصالح جهات خيرية متعددة‪،‬‬ ‫هؤالء ال شك بأنهم أولى من غيرهم‪ ،‬فأجدر بنا أن‬ ‫نحرص على التعامل معهم على أن نذهب بأموالنا‬ ‫خارج مجتمعاتنا ثم ال تعود بالنفع علينا"‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫مونتاج ‪ :‬مجد دهامشه‬

‫الش��ك أن أج���واء التحريض األرع���ن التي تقودها‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية الرسمية فتحت الباب على‬ ‫مصراعيه أمام خفافيش الظالم لتفعل ما يحلو لها‬ ‫‪ ،‬وما املسجد األقصى ببعيد عن مسجد حسن بك‪.‬‬ ‫م��ن ه��ن��ا‪ ،‬ن��دع��و أهلنا ألخ��ذ احليطة واحل���ذر على‬ ‫أنفسهم وعلى املؤسسات العامة وعلى املساجد‬ ‫والكنائس‪".‬‬

‫غالب على أمره ولكن أكثر‬ ‫{ والله‬ ‫ٌ‬ ‫الناس ال يعلمون }‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫جديد ‪ ...‬جديد‬ ‫ماكنة جمع الزيتون ( جوالة )‬


‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫نحن قضا ُء الله النازل وقدر ُه النافذ‬ ‫ال �ش �ي ��خ ك� �م ��ال خ �ط �ي��ب ‪ -‬ن ��ائ ��ب رئ� �ي ��س احل� ��رك� ��ة اإلس�ل�ام �ي ��ة‬ ‫إن اإلميان بالقضاء والقدر هو واح ٌد من أركان اإلميان التي‬ ‫وردت ف��ي حديث رس��ول الله صلى الله عليه وس��ل��م‪" :‬أن‬ ‫تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله وال��ي��وم اآلخ��ر وتؤمن‬ ‫بالقدر خيره وشره"‪ ،‬وأن اإلميان بالقضاء والقدر يعني نزع‬ ‫اخلوف الذي يراود النفوس وينتابها على الرزق أو احلياة‪،‬‬ ‫فهذا اإلميان معنا ُه الثقة والطمأنينة أن الله سبحانه قد قضى‬ ‫وقدر لنا أرزا ًقا وأعما ًرا لن يستطيع أحد من اخللق أن يحول‬ ‫بينها وبني أن تكون‪ ،‬ليكون اإلنسان أضعف وأحقر من أن‬ ‫يلغي ق��در ال��ل��ه أو ي��ح��ول دون وق��وع��ه‪ .‬وألج���ل ذل��ك سمعنا‬ ‫وق��رأن��ا ع��ن تلك البطوالت اخل��ارق��ة ف��ي حياة املسلمني على‬ ‫م��دار التاريخ‪ ،‬حني صنعت عقيدة القضاء والقدر منهم تلك‬ ‫البطوالت مب��ا يشبه املعجزات واخل����وارق‪ ،‬فكثرة اجليوش‬ ‫يحل دون اندفاعتهم في شرق‬ ‫وق��وة األع��داء وتسليحهم لم ُ‬ ‫األرض وغربها فاحتني لنشر دع��وة اإلس�ل�ام‪ ،‬غير خائفني‬ ‫على أنفسهم‪ ،‬لعلمهم أن الله جعل لكل أج ٍل كتاب‪ ،‬ولقناعتهم‬ ‫مبقولة محمد بن مسلمة جلنوده‪( :‬إذا انقضت املدة لم تنفع‬ ‫ال ُعدة)‪ ،‬وملقولة خالد بن الوليد املشهورة ملا توفي في حمص‬ ‫ودف��ن فيها بعد عشرات املعارك خاضها في اجلاهلية وفي‬ ‫اإلس�لام‪" :‬م��ا في جسدي موضع إال وفيه ضربة سيف أو‬ ‫طعنة برمح أو رمية‪ ،‬وها أنا ذا أموت على فراشي كما ميوت‬ ‫البعير‪ ،‬أال ال نامت أعني اجلبناء"‪ ،‬وهو يقصد أن املعركة ال‬ ‫تقتل وال السيف وال الرمح ‪-‬كما يظن اجلبناء‪ -‬إذا لم يكن‬ ‫قضاء الله قد وقع‪.‬‬ ‫يقول املرحوم الدكتور محمد قطب في كتابه الرائع "مفاهيم‬ ‫ينبغي أن تصحح"‪ ،‬وفي فصل "مفهوم القضاء والقدر"‪:‬‬ ‫"كان املسلم األول يؤمن بأن كل ما يحدث له أو يحدث في‬ ‫الكون هو بقضاء الله وقدره‪ ،‬وأن شيئًا لن يغير ما قدره الله‬ ‫منذ األزل في اللوح احملفوظ‪ ،‬ثم كانت نتيجة إميانه بذلك أن‬ ‫يقول لنفسه‪ :‬إذا‬ ‫ذهبت إلى ميدان القتال أأقتل بسبب ذهابي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫إلى هناك؟! أم أنه يجري علي ما قدره الله لي؟ فإن كان كتبت‬ ‫لي الشهادة هناك فسأقتل بقضاء من الله وقدر‪ ،‬وإن ُكتبت‬ ‫لي العودة فسأعود‪ ،‬إذن فما الذي يقعدني؟ خوف املوت وهو‬ ‫مقدر علي في أي حال؟ أم خوف األذى‪ ،‬ولن ينالني منه إال‬ ‫ما قدر الله في كل حال؟ كال! لن يصيبنا إال ما كتب الله لنا‪،‬‬ ‫هو موالنا‪ ،‬وعلى الله فليتوكل املؤمنون‪ ،‬فيُمضي الله قدر ُه‬ ‫في األرض وينصر به هذا الدين ومي ّكن له‪ ،‬ثم يكون من أمره‬ ‫ما ق��دره الله له‪( :‬قل هل تربصون بنا إال إح��دى احلسنيني)‬ ‫(التوبة‪.")52 :‬‬ ‫وق��ال رحمه الله ف��ي موضع آخ��ر‪" :‬ن��ع��م! إن��ه ل��م يكن في‬ ‫ِح��س األم��ة تعارض بني التسليم لقدر الله وب�ين العمل على‬ ‫تغيير الواقع السيئ حني يكون‪ ،‬إنه سبحانه لم يأمر الناس‬ ‫أن يستسلموا لقدر الله‪ ،‬مبعنى عدم العمل على تغيير الواقع‬ ‫السيئ الذي هم فيه‪ ،‬وإمنا أمرهم بالتسليم لقدر الله مبعنى‬ ‫الرضا مبا وقع بالفعل على أنه قد ٌر محتوم لم يكن في اإلمكان‬ ‫تالفيه‪ ،‬أما القعود وعدم تغيي ِره أو محاول ِة تغييره‪ ،‬فأم ٌر آخر‬ ‫لم يأمر به الله وال حث عليه وال عالقة له بالرضا مبا وقع على‬ ‫أنه قد ٌر محتوم من الله"‪.‬‬ ‫وفي فترات تراجع مفاهيم الدين من حياة الناس‪ ،‬واخللط‬ ‫ال��ذي وق��ع فيها‪ ،‬بل والتشويه‪ ،‬فلقد أصبح مفهوم القضاء‬ ‫وال��ق��در ميثل حالة سلبية وسلو ًكا مريبًا ف��ي حياة الناس؛‬ ‫ليرضوا بكل ما يقع عليهم ويحل بهم‪ ،‬وكأنه قدر‪ ،‬وال يعملون‬ ‫لتغييره بقناعة أن التغيير واإلصالح هو كذلك قدر‪.‬‬ ‫ي�ق��ول فيلسوف وش��اع��ر اإلس�ل�ام امل��رح��وم محمد إق��ب��ال‪:‬‬ ‫"املسلم الضعيف يعتذر دائ ًما بالقضاء والقدر‪ ،‬وأما املؤمن‬ ‫القوي فهو بنفسه قضاء الله الغالب وقدره الذي ال ُيرد"‪.‬‬ ‫نعم! إن من املسلمني من راح يغلف ويلبس األوضاع السلبية‬ ‫التي آلت إليها أحوال األمة لباس وعباءة القضاء والقدر‪ .‬لقد‬

‫أص��ب��ح��ت ال���ه���زائ���م ق��ض��اء‬ ‫وق����������درا‪ ،‬وال�����ذل�����ة ق���ض���اء‬ ‫وق����درا‪ ،‬وض��ي��اع األوط���ان‬ ‫ق���ض���اء وق�������درا‪ ،‬وت��ه��ج��ي��ر‬ ‫ال���ش���ع���وب ق���ض���اء وق�����درا‪،‬‬ ‫وتدنيس املقدسات قضاء‬ ‫وق������درا! أوم�����ا ع��ل��م ه���ؤالء‬ ‫أن ال��ن��ص��ر ك���ذل���ك ق��ض��اء‬ ‫وقدر؟ وأن العزة بعد الذلة‬ ‫قضاء وقدر؟ وأن استرداد‬ ‫األوط��������ان ق���ض���اء وق�����در؟‬ ‫وأن عودة الالجئني قضاء وقدر؟ وأن تطهير املقدسات ‪-‬وفي‬ ‫مقدمتها املسجد األقصى املبارك‪ -‬كذلك قضاء وقدر ال بد أن‬ ‫نسعى لتحقيقه؟ قال الشاعر‪:‬‬ ‫ت �ف��اءل ت �ف��اءل وال ت �ي��أس��ن وال ت�ع�ت��ذر ب��ال�ق�ض��ا وال �ق��در‬ ‫�ع �ل�ا ف�لا ُب ��د أن يستحث السير‬ ‫إذا امل� ��رء ي��و ًم��ا أراد ال� � ُ‬ ‫نعم! إن اليائسني واملتشائمني يريدون تبرير قعودهم وعجزهم‬ ‫بأن هذا قضاء الله الذي علينا أن نقبل به ونستسلم له‪ .‬واحلقيقة‬ ‫أن هذا ليس ملزيد إمي��ان‪ ،‬وإمنا هو ملزيد عجز وضعف وتثاقل‬ ‫ِهمة؛ وإال فإن اإلمي��ان الصحيح والفهم السليم يجعل املسلم‬ ‫يتحرك لتغيير الواقع مهما ك��ان صعبًا‪ ،‬ألن��ه يؤمن أن الواقع‬ ‫الصعب قد ٌر‪ ،‬لكن تغييره إلى األفضل هو كذلك قدر‪ ،‬وأنه هو‬ ‫س ْه ُم ُه‬ ‫وسيلة تنفيذ قدر الله‪ ،‬بل إنه هو قدر الله سبحانه‪ ،‬وإنه َ‬ ‫الذي ينفذه ليحقق به ذلك القدر‪.‬‬ ‫وهنا ال أت��ردد في القول إن ق��در الذلة واخل��ن��وع‪ ،‬بل واخليانة‬ ‫واالستسالم‪ ،‬ال��ذي يعيشه املسلمون سببه أولئك املتخاذلون‬ ‫واملتواطئون والفاسدون من احل��ك��ام‪ ،‬ال��ذي كانوا هم وسيلة‬

‫وأج� � �م� � �ع � ��وا ك � ��ذل � ��ك ع � �ل� ��ى أن‬ ‫ل� �ه ��ذا ال� �ف� �س ��اد وال� �ع� �ل ��و ن�ت�ي�ج��ة‬ ‫ح� �ت� �م� �ي ��ة ون � �ه� ��اي� ��ة م� ��أس� ��اوي� ��ة‬ ‫وخ� � ��امت� � ��ة ت � ��راج� � �ي � ��دي � ��ة ل��ه��م‬ ‫حتقيق قضاء الله وق��دره بوقوع ق��در ال��ذل وال��ه��وان وضياع‬ ‫األوطان‪.‬‬ ‫وفي املقابل فإن قدر وقضاء العزة واحلرية والنصر والتمكني‪،‬‬ ‫الذي ستحققه األمة وتعيشه قريبًا بإذن الله تعالى‪ ،‬سيجريه‬ ‫ال��ل��ه تعالى على أي���دي م��ن خ��رج��وا إل��ى ال��ش��وارع ف��ي ث��ورات‬ ‫الربيع العربي‪ ،‬وال يزالون يواجهون أولئك العمالء والطواغيت‪،‬‬ ‫وعلى أي��دي أولئك الصامدين والصامدات في رح��اب القدس‬ ‫واألقصى الذين برباطهم وصمودهم يبعثون في األم��ة روح‬ ‫األمل والعزمية‪ ،‬وإنهم أولئك احملاصرون في غزة‪ ،‬الذين راحوا‬ ‫يبدعون ف��ي كيفية كسر احل��ص��ار واالن��ت��ص��ار‪ .‬إذن فاحلكام‬ ‫ال��ف��اس��دون ق���د ٌر‪ ،‬ولكن ال��ث��ورة عليهم كذلك ق��در‪ ،‬وإن سطوة‬ ‫االحتالل على األقصى قدر‪ ،‬ولكن الرباط والصمود كذلك قدر‪،‬‬ ‫وإن حصار غ��زة ق��در‪ ،‬ولكن ِع��زة غ��زة وصمودها وبطوالت‬ ‫شعبها هو كذلك قدر‪ ،‬فكما الضعيف والذليل يعتذر بالقضاء‬ ‫والقدر لتبرير ضعفه وقعوده‪ ،‬فإن صاحب اإلميان والعزمية‬ ‫يعتبر نفسه هو قضاء الله وقدره يجريه على يديه لتحقيق أمره‬ ‫سبحانه وتعالى‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قدر االحتالل وقدر التحرير‬

‫إن الله سبحانه يبني لنا في مطلع سورة "اإلسراء" كيف أنه‬ ‫سبحانه وتعالى قدر وقضى ما سيكون مع بني إسرائيل‪،‬‬ ‫ليجعل هذا القضاء والقدر مرتبطا باملسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫فبعد إذ يستهل سبحانه سورة "اإلسراء" بقوله‪( :‬سبحان‬ ‫الذي أسرى بعبده ليلاً من املسجد احلرام إلى املسجد األقصى‬ ‫‪)...‬؛ تتحدث اآلية التي تليها عن بني إسرائيل‪( :‬وآتينا موسى‬ ‫الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل)‪ ،‬وبعدها بآيتني فإنه‬ ‫سبحانه يتحدث عن قضاء وقدر هو قضاه‪ ،‬وعن خارطة هو‬ ‫رسمها‪ ،‬وعن سيرة يعلم كيف تبدأ وكيف تنتهي‪ ،‬وعن قوة‬ ‫كيف تعز‪ ،‬وبعدها كيف تذل‪ ،‬فقال سبحانه‪( :‬وقضينا إلى‬ ‫بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في األرض مرتني ولتعلن‬ ‫عل ًوا كبيرا)‪.‬‬ ‫وإن هذا اإلفساد وهذا العلو متعلق باملسجد األقصى املبارك‪،‬‬ ‫والذي سيقابله ويكون نتيجته إساءة الوجوه والتتبير‪.‬‬ ‫وع��ل��ى اخ� �ت�ل�اف أق�� ��وال امل �ف �س��ري��ن ف���ي ت��ف��س��ي��ر اآلي����ات‬ ‫مطلع س��ورة "اإلس���راء"‪ ،‬إال أن ال��ذي أجمعوا عليه هو أن‬ ‫لبني إس��رائ��ي��ل سيكون إف��س��ادان اث��ن��ان وظ��ل��م��ان كبيران‬ ‫ميارسونهما خالل ُعل ٍو يعيشونه وقوة ميلكونها‪ .‬وأجمعوا‬ ‫كذلك على أن لهذا اإلفساد والعلو عالقة مباشرة باملسجد‬ ‫األقصى املبارك‪ .‬وأجمعوا كذلك على أن لهذا الفساد والعلو‬ ‫نتيجة حتمية ونهاية مأساوية وخامتة تراجيدية لهم‪( :‬فإذا‬ ‫جاء وعد اآلخ��رة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا املسجد كما‬ ‫دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا)‪.‬‬ ‫فإذا كان سبحانه قد قال (وقضينا)‪ ،‬أليس احتالل األقصى‬ ‫من قبل اإلسرائيليني قضاء منه سبحانه حلكم ٍة هو يريدها؟!‬ ‫أليس ه��ذا بعلمه ومشيئته وق���دره؟! نعم! وأل��ف نعم! لكنه‬ ‫سبحانه بعلمه وإرادته ومشيئته أراد أن يجري قضا ًء آخر‬ ‫وق��د ًرا آخر؛ هو قدر حترير هذا املسجد وقدر تخليصه من‬ ‫ذلك االحتالل على يد عباد مؤمنني‪ ،‬هم قدر الله يجريه على‬ ‫أيديهم‪ .‬ف��إذا كانت قوة اإلسرائيليني وذل��ة وضعف العرب‬ ‫عام ‪ 1967‬هو قدر وقضاء‪ ،‬فإن عزمية الشعوب وإصرار‬ ‫الفلسطينيني ونهضة األمة السترداده هو كذلك قضاء قدر‪.‬‬ ‫وإذا كان املتخاذلون واليائسون يريدون منا القبول باألمر‬ ‫ٌ‬ ‫ونازل‪ ،‬فإننا نؤمن أن‬ ‫الواقع‪ ،‬وأنه قدر مقدور وقضاء مبرم‬ ‫تغيير هذا الواقع هو كذلك قدر مقدور وقضاء مبرم ونازل‪،‬‬ ‫وأن الله سبحانه يهيئ لتنفيذ هذا القدر أسبابا؛ هم أولئك‬ ‫الثابتون والصامدون والصادقون الذين ال يعرفون اليأس‬ ‫وال يقبلون بالذل وال بالعار‪ .‬فمثلما قضى سبحانه على بني‬ ‫إسرائيل أن يكون لهم علو كبير في األرض‪ ،‬فإنه سبحانه‬ ‫قد قال بأنه كذلك قضى وق��در أن تكون بعد هذا العلو ذلة‬ ‫وإس���اءة وج��وه لهم‪ .‬ومثلما قضى الله سبحانه وق��در أن‬ ‫تكون لهم الغلبة والنصر‪ ،‬فإنه كذلك قد قضى وقدر أن تدور‬ ‫الدائرة‪ ...‬ومثلما قضى سبحانه أن يكونوا أكثر أموالاً وأكثر‬ ‫نفي ًرا‪ ،‬فإنه سبحانه قضى وقدر أنه سيبعث عبا ًدا له أكثر‬ ‫منهم إمي��ا ًن��ا وص��د ًق��ا‪ ،‬حيث ال تنفعهم األم���وال وال احللفاء‬ ‫وال القوة‪ ..‬ومثلما قدر وقضى سبحانه أن يدخلوا املسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬فإنه كذلك قدر وقضى أن يخرجوا منه‪ ..‬ومثلما‬ ‫قدر وقضى أن يحتلوه فإنه قدر وقضى أن يح ّرر‪.‬‬ ‫قد يكون ما يجري في هذه األي��ام قدر الله وقضاءه‪ ،‬وأن‬ ‫صبر املقدسيني والصامدين‪ ،‬وأن رباط كل شعبنا الفلسطيني‬ ‫هو ج��زء من ه��ذا القدر الرباني‪ ،‬ال��ذي تتشابك خيوطه في‬ ‫فلسطني وفي سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي مصر‪،‬‬ ‫لتتكون منه في النهاية تلك الصورة اجلملية واللوحة النادرة‬ ‫لهذا القضاء وال��ق��در؛ وه��و عز اإلس�لام وانتصار املسلمني‬ ‫وحترير القدس واألقصى‪ ،‬وأن تكون القدس عاصمة دولة‬ ‫اخلالفة اإلسالمية الراشدة‪.‬‬ ‫إننا ال نعتذر بالقضاء والقدر‪ ،‬وال نبرر ضعفنا وهزائمنا به‪،‬‬ ‫ولكننا قد نكون نحن قضاء الله وقدره النازل وسهمه النافذ‬ ‫ووعده احلق‪ ،‬وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬


‫حـــــواء‬ ‫للزي الشرعي‬ ‫حملة الحمالت في حواء ‪EVE‬‬ ‫تنزيالت ضخمة على كل المحل ‪30٪ - 60٪‬‬ ‫األحذية ‪60٪‬‬ ‫جلباب ‪40% ALVINA ، ADORA , S Trems‬‬ ‫فساتين سهرة ‪50%‬‬ ‫جميع الفساتين ‪ 30%‬القطعة االولى و ‪ 50%‬الثانية‬ ‫اشتر تنورة واحصلي على القميص بـ ‪ 50‬شيكل فقط‬ ‫اشتري تونيكا واحصلي على بنطلون ب ‪ 50‬شيكل فقط !‬ ‫اكسسوارات رائعة بأسعار مغرية‬ ‫جزادين مميزة لتكملي أناقتك بأسعار خيالية‬ ‫شاالت ‪ 5‬بـ ‪ 100‬شيكل فقط !‬ ‫أشربات ‪ 3‬بـ ‪ 100‬شيكل فقط !‬

‫الحملة لمدة أسبوع فقط‬

‫تميز‪-‬اناقة‪-‬موضة ‪E v e .‬‬ ‫كفركنا‪-‬الشارع الرئيسي ‪ -‬شمالي المدرسة اإلبتدائية "ب" بإدارة‪ :‬ضرار سعيد مقاري‬ ‫عمارة سمير صبري ‪0506347124 / 046214096‬‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اإلعالم اإلسرائيلي‬

‫االن �ت �ف ��اض ��ة ال �ث ��ال �ث ��ة ان �ط �ل �ق��ت ووق � ��وده � ��ا امل �س �ج ��د األق �ص ��ى‬ ‫أجمع محللون سياسيون وأمنيون وكتاب في اإلعالم‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬على أن االنتفاضة الفلسطينية الثالثة‬ ‫انطلقت فعال أو في طريقها قريبا للتأجج‪ ،‬ومحورها‬ ‫أحداث املسجد األقصى واعتداءات وجرائم االحتالل‬ ‫فيه وعلى عموم مدينة القدس احملتلة وأهلها‪.‬‬

‫الطريق نحو انتفاضة ثالثة‬

‫يتبني م��ن عملية رص��د ل�لإع�لام اإلسرائيلي ق��ام بها‬ ‫مركز "كيوبرس"‪ ،‬أن أحداث يوم األحد األخير أدت‬ ‫الى نقطة حت ّول في وسائل اإلعالم التي كانت تتحدث‬ ‫في األسابيع األخ��ي��رة عن موجة مواجهات وغضب‬ ‫جديدة قد تتالشى خالل أي��ام‪ ،‬وباتت متأل الصحف‬ ‫ال��ع��ن��اوي��ن ال���ب���ارزة ح���ول ان��ط�لاق ان��ت��ف��اض��ة حقيقية‬ ‫واتساع رقعتها ميدانياً‪.‬‬ ‫واع��ت��م��د م��وق��ع "وال��ل��ا" ال��ع��ب��ري‪ ،‬م��ن��ذ ي���وم األح���د‬ ‫العنوان البارز "في الطريق نحو انتفاضة ثالثة" في‬ ‫تغطياته املتواصلة ألحداث القدس واملسجد األقصى‪،‬‬ ‫وتداعياتها في الضفة الغربية والداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وتزامن معها‪ ،‬وعلى ع��دة أي��ام مقاالت حتليلية متيل‬ ‫ال��ى تبني امكانية نشوب انتفاضة فلسطينية ثالثة‬ ‫على خلفية اعتداءات االحتالل اإلسرائيلي على املسجد‬ ‫األقصى‪.‬‬ ‫وكتب احمللل العسكري والسياسي ملوقع "وال�لا"‬ ‫"أف��ي س��خ��اروف"‪ ،‬ع��دة مقاالت‪ ،‬استخلص فيها أن‬ ‫األحداث واملواجهات األخيرة‪ ،‬تشير الى أنها انتفاضة‬ ‫حقيقية‪ ،‬وأن اتساع رقعة املواجهات في الضفة الغربية‬ ‫ودخول خط فلسطيني الداخل‪ ،‬سيحسم األمر‪ ،‬مؤكدا‬ ‫على أن تسلسل األحداث ال يدعو الى التفاؤل‪ ،‬وأن هذه‬ ‫االنتفاضة ليست انتفاضة أفراد بل هي مواجهات غير‬ ‫عادية‪.‬‬ ‫وخلص "أفي سخاروف" الى أن األمور لم تصل بعد الى نقطة الال‬ ‫عودة‪ ،‬لكن أي عملية عدائية ضد الفلسطينيني من قبل مستوطنني أو‬ ‫أي مواجهات في املسجد األقصى‪ ،‬ستؤدي الى انفجار ومواجهة‬ ‫واسعة‪ .‬وقد تطابقت هذه التحليالت مع التحليالت األخيرة للمحل‬ ‫العسكري "رون بن يشاي" في موقع "واي نت"‪.‬‬

‫باحلقيقة ب��أن االنتفاضة هنا وم��وج��ودة‪ ،‬وإن كانت ال ت��دار بشكل االستخباراتية‪ ،‬موضحا أن هناك زحف نحو جرف منحدر‪.‬‬ ‫مركزي‪ ،‬وأن عاصمة االنتفاضة اآلن ليست نابلس أو جنني‪ ،‬بل هي وفي مقال آخر له يوم الثالثاء قال إن سبب األحداث والعلميات هو‬ ‫ما يتم نشره عن نية إسرائيل تغيير الواقع في األقصى وعدم اقتناع‬ ‫مدينة القدس‪.‬‬ ‫كتب "ال��ك��س فيشمان " ف��ي صحيفة "ي��دي��ع��وت"‪" :‬إذا قلنا إن الشارع الفلسطيني بنفي نتنياهو لذلك‪.‬‬ ‫األمور لم تتغير جوهريا‪ ،‬فعلينا أن نقول إن حقيقة التحريض‬ ‫حول االنتفاضة الناعمة تتدحرج لتصعيد ملتهب‬ ‫ما يطلقون عليه "اإلخالل بالوضع القائم في املسجد األقصى" هو خصص موقع "نيوز‪ "1‬على مدار هذا األسبوع عددا من املقاالت‬ ‫الرافعة املركزية لتصعيد املواجهات في القدس‪ ،‬وهذا األمر هو سبب التحليلية حول األح��داث امللتهبة وربطها بقضية املسجد األقصى‪،‬‬ ‫االشتعال املركزي ملا يحدث اليوم"‪ .‬مضيفا أنه بالنسبة ملدينة القدس حيث ذكر الكاتب "عاموس جلبوع" في مقال له بعنوان "االنتفاضة‬ ‫االنتفاضة الثالثة‬ ‫فإنه يجب معاجلة "التحريض" حول مسالة املسجد األقصى‪.‬‬ ‫الناعمة"‪ ،‬حقيقة ما نعيشه من أج��واء انتفاضة منذ سنني‪ .‬وأشار‬ ‫وم��ن أب��رز م��ا مت رص��ده ف��ي اإلع�ل�ام ال��ع��ب��ري‪ ،‬ع��ن��وان "االنتفاضة‬ ‫ً‬ ‫الثالثة" البارز‪ ،‬ال��ذي ت�� ّوج بخط كبير في الصفحة األول��ى لنسخة وخلص الى أن األم��ور تغيرت ولذلك نحن اليوم على مفترق طرق الى أنه بني عامي ‪ -2014 2012‬نفذت نحو ‪ 4000‬عملية من إلقاء‬ ‫أحدهما يسير نحو مواجهة شاملة سيصل مداه الى غزة أيضا"‪.‬‬ ‫حجارة أو زجاجات حارقة‪ ،‬وطعن ودهس‪ ،‬متسائال ما اجلديد اآلن‪.‬‬ ‫صحيفة "يديعوت أحرونوت" املطبوعة‪ ،‬وهو مقال للكاتب اإلعالمي‬ ‫ويجيب أن اجلديد في األمر هو موجة األحداث املستمرة واملتدحرجة‪،‬‬ ‫املعروف "ناحوم برنياع"‪ ،‬جاء فيه‪ ،‬أن هذه انتفاضة ثالثة‪ ،‬ومن‬ ‫التي تتزامن مع حدثني أديا الى ذلك؛ حرق عائلة الدوابشة واألحداث‬ ‫على شفا الهاوية‬ ‫املهم تسميتها كما هي كي ال يتاح للساحة السياسية والعسكرية‬ ‫أما صحيفة "هآرتس" التي يرى البعض أنها تتسم بالواقعية‪ ،‬فقد في املسجد األقصى‪.‬‬ ‫بالتملص والهروب من املسؤولية‪.‬‬ ‫وختم مقاله بأنه "ال حلول عسكرية ملوجات "االره��اب" العفوية‪ ،‬نشرت األحد (‪ ،)4.10‬مقاالً حملللها العسكري "عاموس هريئيل " وفي مقال آخر للكاتب "أريئيل كلنر" في "نيوز‪ "1‬حتت عنوان‬ ‫فقد ميكن للمخابرات أن تقبض بسرعة على خلية واحدة‪ ،‬أو أن يطلق حتت عنوان "على شفا الهاوية"‪ ،‬قال فيه إن التطورات في األشهر "صيحات الله"‪ ،‬ذكر كلنر أن صيحات ألله أكبر غيّرت طبيعة الصراع‬ ‫جندي أو شرطي النار على "مخرب"؛ لكنه لن يكسر هذه املوجة األخيرة ميكن أن تشير الى أن طواقم السد واملنع التي تستعملها كل من صراع سياسي وقومي الى صراع ديني‪ ،‬موصيا بإعالن حرب‬ ‫من إسرائيل والسلطة لكبح جماح املواجهات‪ ،‬بدأت تترنح وتضعف‪ ،‬شاملة على األقصى والفلسطينيني‪" :‬ملواجهة وحسم هذا الصراع‬ ‫وينبغي شق طرق التفافية"‪.‬‬ ‫وأف���ردت "ي��دي��ع��وت" مساحات واس��ع��ة للعديد م��ن امل��ق��االت حول وأن عدم التعاون بني الطرفني وإبقائه على أحسن وجه وبل وتفعيله الديني وإيقاع األذى والوجع والثمن ضدهم‪ ،‬يجب إغ�لاق املسجد‬ ‫األح��داث األخيرة‪ ،‬منها للكاتب "يوسي يهوشيع" ال��ذي قال فيه‪ :‬سيؤدي ال��ى موجة من "العنف"‪ ،‬ميكن رؤيته بوضوح في هذه األقصى في وجه املسلمني بشكل شامل وطرد األوقاف من هناك"‪.‬‬ ‫"منذ تصاعد العمليات وجناحها م��ؤخ��را‪ ،‬فإنهم ال يتحدثون في األيام‪ .‬وأضاف‪" :‬األحداث األخيرة تؤشر الى إمكانية حدوث موجة أما الكاتب "يوسي ملمان" فنشر في "معاريف اون الين" مقاال‬ ‫األجهزة األمنية عن انتفاضة‪ .‬ال أدري ملاذا يخشون ذكر هذه الكلمة جديدة من "العنف"‪ ،‬من ضمنها الضفة الغربية‪ .‬وهناك ارتفاع بعنوان "على شفا انتفاضة"‪ ،‬ذكر فيه تصريحات ومقررات حلكومة‬ ‫في اجللسات واالجتماعات الداخلية‪ ،‬كلهم يجتهدون للتفسير ملاذا في عدد املظاهرات واملشاركني فيها‪ ،‬كما أن العنصر الديني يزداد نتنياهو‪ ،‬وخلص في ختام مقاله الى أنه في حال لم يتواصل اجلانبني‬ ‫ه��ذه ليست انتفاضة‪ ،‬في حني أثبتت األح���داث األخ��ي��رة أن امليدان قوة في الصراع حول قضية املسجد األقصى وترتيبات الصلوات الفلسطيني واإلسرائيلي الحتواء املوقف‪ ،‬وهو احتمال ضعيف جدا‪:‬‬ ‫"فإننا ذاهبون نحو األسوأ"‪.‬‬ ‫اليهودية فيه‪ ،‬وعملية هار نوف من حرق املساجد والكنائس"‪.‬‬ ‫مشتعل ليس فقط في القدس ولكن أيضا في الضفة الغربية‪.‬‬ ‫وخلص املقال الى أنه من الناحية العملية امليدانية يجب االعتراف وخ��ل��ص ال���ى أن األوض������اع امل��ي��دان��ي��ة ت��س��ب��ق ال��ت��ح��ل��ي�لات األم��ن��ي��ة‬


‫كل أسبوع‬ ‫الفائز األول‬

‫الفائز الثاني‬

‫الفائز الثالث‬

‫الفائز الرابع‬

‫الفائز السادس‬

‫الفائز اخلامس‬

‫‪.‬‬

‫‪ Adv‬املركز‬

‫الفائز السابع‬

‫الفائز الثامن‬

‫الفائز التاسع‬

‫الفائز العاشر‬

‫نجاح منقطع النظير لحملة ( كل اسبوع‬ ‫في مخبز المختار ‪ ،‬نبارك لجميع الفائزين ونشكر كل‬ ‫زبائننا على ثقتهم وحبهم لمخبز المختار ‪ ،‬شكرا لكم‬

‫مخبز المختار‬

‫)‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اع� �ت� �ق ��ال ش ��اب ي��ن م� ��ن ط� ��رع� ��ان إث � ��ر وق �ف��ة "ل� ��م أف �ع ��ل ش �ي �ئ��ا ه ��م م ��ن اع� �ت ��دوا ع �ل��ي"‬ ‫�ى‬ ‫�‬ ‫ص‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫�د‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫مل‬ ‫وا‬ ‫�دس‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�ع‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ض‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ش �ه ��ود ع� �ي ��ان‪ :‬ش � ��روق ت �ع��رض��ت حمل��اول��ة‬ ‫اع � ��دام م �ي��دان��ي ول ��م ت �ك��ن حت �م��ل سكينا‬

‫م���ددت محكمة ال��ص��ل��ح ف��ي ال��ن��اص��رة ظ��ه��ر ام��س‬ ‫اخل��م��ي��س ‪ 8.10.2015‬اع��ت��ق��ال ك��ل م��ن ال��ش��اب‬ ‫عبدالوهاب ع��دوي وال��ش��اب سعد ع���دوي‪ ،‬وذل��ك‬ ‫حتى يوم االحد القادم ‪.11.10.2015‬‬ ‫وق����ال احمل���ام���ي ع��م��ر خ��م��اي��س��ي – م���ن مؤسسة‬ ‫ميزان حلقوق االنسان – الناصرة‪ ،‬وال��ذي ميثل‬ ‫املعتقلني االثنني‪ ،‬ان الشرطة اعتقلت الشابني الليلة‬ ‫املاضية بحجة مشاركتهما في الوقفة االحتجاجية‬ ‫مساء االربعاء على الشارع الرئيسي في طرعان‪،‬‬ ‫وأنهما قاما بإثارة الشغب والتجمهر غير القانوني‬ ‫واغ�ل�اق مسلك س��ي��ارات بشكل خطر – على حد‬ ‫زعم الشرطة‪.‬‬ ‫ه���ذا وي��ن��ف��ي امل��ع��ت��ق�لان ادع������اءات ال��ش��رط��ة جملة‬ ‫وت��ف��ص��ي�لا وي���ؤك���دان ان��ه��م��ا ش���ارك���ا ف���ي ال��وق��ف��ة‬ ‫التضامنية م��ع مدينة ال��ق��دس واملسجد االقصى‬

‫املبارك‪ ،‬واحتجاجا على‬ ‫م���ا ي���ق���وم ب���ه االح���ت�ل�ال‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي م����ن ق��ت��ل‬ ‫واع��������ت��������ق��������االت ب���ح���ق‬ ‫الفلسطينيني ف��ي مدينة‬ ‫القدس والضفة الغربية‪.‬‬ ‫ه����ذا واق���ام���ت م��ؤس��س��ة‬ ‫م��ي��زان حلقوق االنسان‬ ‫ط���اق���م ط������وارئ مل��ت��اب��ع��ة‬ ‫امل��ع��ت��ق��ل�ين خ��ل�ال االي����ام‬ ‫االخ���ي���رة ال���ت���ي ت��ن��ف��ذه��ا‬ ‫ال��ش��رط��ة ب��ح��ق امل��ت��ظ��اه��ري��ن ف��ي ال��ق��رى وال��ب��ل��دات‬ ‫العربية في الداخل الفلسطيني احتجاجا على ما‬ ‫ي��ج��ري م��ن ان��ت��ه��اك��ات واق��ت��ح��ام��ات ب��ح��ق املسجد‬ ‫االقصى املبارك ومدينة القدس‪.‬‬

‫ال �ق��دس واألق �ص��ى ‪ ..‬رف �ع��ت ال�ق�ي��ود وب�ق�ي��ت امل�ع��ان��اة‬

‫رغ��م رف��ع االح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي ح��ص��اره ع��ن بلدة‬ ‫القدس القدمية الذي استمر ليومني‪ ،‬إال أنها لم تعد كما‬ ‫كانت تكتظ باملقدسيني وال���زوار وأص��ح��اب احملالت‬ ‫التجارية‪ ،‬بل احتل عناصر قوات االحتالل املشهد بعد‬ ‫انتشارهم في شوراعها وأزقتها‪ ،‬وخاصة في شارع‬ ‫الواد واملجاهدين احمليطان باملسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وتشهد مدينة القدس منذ يومني رك��ودا في احلركة‬ ‫الشرائية‪ ،‬لم يتغير بعد إزالة قوات االحتالل احلواجز‬ ‫عن أب��واب بلدة القدس القدمية‪ .‬يقول نعيم صاحب‬ ‫فرن أبو النون في شارع الواد‪ ،‬إنه يعمل بفرنه منذ ‪30‬‬ ‫عاما ولم يشهد ركودا اقتصاديا كما هو حاصل هذه‬ ‫األيام‪ ،‬في ظل خلو األسواق من املتسوقني‪ ،‬مبينا أن‬ ‫قوات االحتالل زادت من حصارها على بلدة القدس‬ ‫القدمية بعد عيد الفطر األخير وأخذت بتصعيده حتى‬ ‫وصل بها احلال إلغالق بلدة القدس القدمية بأكملها‪.‬‬ ‫وأض��اف أن عناصر االحتالل قاموا بتصوير جميع‬ ‫محالت شارع الواد وأصحابها‪ ،‬مرجحا أن يسلموهم‬ ‫بطاقات تعريفية بأنهم ميلكون محالت جتارية في‬ ‫بلدة القدس القدمية حتى يتسنى لهم الدخول إليها في‬ ‫حال إغالقها مرة أخرى‪ ،‬حيث فعلت عناصر االحتالل‬ ‫ذلك مع جتار سوق باب اخلليل عندما قامت بإغالقه‬ ‫في األعياد اليهودية املاضية‪.‬‬ ‫أما صاحب محل احلقائب في شارع الواد زهير دعنا‬ ‫قال إنه فتح محله في ساعة متأخرة جدا على عكس‬ ‫ع��ادت��ه‪ ،‬وذل��ك ل��ف��راغ األس���واق م��ن املتسوقني‪ ،‬مبينا‬ ‫أن غالبية أصحاب احمل�لات في ش��ارع ال��واد ‪ -‬الذي‬ ‫ي��زي��د ع��دد محالته ال��ت��ج��اري��ة ع��ن مئة ‪ -‬آث���روا عدم‬ ‫فتح محالتهم التجارية بسبب اج����راءات االح��ت�لال‬ ‫وانتشارهم املكثف في الشارع‪.‬‬ ‫ولم يكتف االحتالل بتكثيف تواجده في شارع الواد‬ ‫وأتاح للمستوطنني بتعليق يافطات تغير اسم الشارع‪،‬‬ ‫حيث علقوا يافطة كبيرة في منتصف الشارع كتب‬ ‫عليه باللغة العبرية ( دوار نحامية وأه����رون) أي‬ ‫بأسماء املستوطنني الذين قتلوا على يد الشهيد مهند‬ ‫احللبي م��س��اء السبت امل��اض��ي‪ ،‬وع��ل��ق��وا يافطة على‬ ‫املنزل الذي استولى عليه رئيس احلكومة االسرائيلي‬ ‫السابق "اريئيل ش��ارون" ال��ذي يقع في أول طريق‬ ‫ال��واد كتب عليها ( شعب اسرائيل ح��ي)‪ ،‬في خطوة‬ ‫اعتبرها املقدسيون تهويدا للشارع‪.‬‬ ‫ورغ��م سماح االح��ت�لال مل��ن ه��م دون اخلمسني عاما‬ ‫من املسلمني من دخ��ول املسجد األقصى املبارك‪ ،‬إال‬ ‫أن دائرة األوقاف االسالمية رأت أن سماح االحتالل‬ ‫للمسلمني ب��دخ��ول املسجد األق��ص��ى ال يغفر لهم ما‬ ‫فعلوه طيلة ‪ 10‬أيام متواصلة منعوا خاللها املسلمني‬ ‫من الصالة في األقصى‪.‬‬ ‫وق��ال مدير املسجد األقصى الشيخ عمر الكسواني‬ ‫إن م��ا ي��ج��ري للمسجد األق��ص��ى ه��و ب��س��ط سيطرة‬

‫احتاللية‪ ،‬وحصار غاشم على ثالث أقدس بقعة على‬ ‫وجه األرض للمسلمني‪.‬‬ ‫وأضاف أنهم كدائرة أوقاف ينظرون بعني اخلطورة‬ ‫إلى ما يجري باألقصى‪ ،‬كون حكومة االحتالل متشي‬ ‫وراء ارادة املستوطنني مما يؤجج املنطقة‪ ،‬مشيرا الى‬ ‫أن أحداث البالد األخير تدل على ذلك‪.‬‬ ‫وطالب الكسواني الدول العربية واالسالمية بالوقوف‬ ‫وقفة جدية لصد انتهاكات االحتالل واعتداءاته على‬ ‫قبلتهم األول��ى‪ ،‬مضيفا أنه يجب توفير حماية عربية‬ ‫واس�لام��ي��ة للمسجد األق��ص��ى وامل��ق��دس��ي�ين ف��ي ظل‬ ‫الظروف الصعبة التي تعيش فيها املدينة‪.‬‬ ‫وم��ن جانبه ق��ال املختص ب��ش��ؤون ال��ق��دس ع��زام أبو‬ ‫السعود إن االح��ت�لال يهدف من وراء رف��ع احلصار‬ ‫عن بلدة القدس القدمية واملسجد األقصى املبارك‪ ،‬إلى‬ ‫تهدئة املقدسيني وخاصة بعد هدمه لبيوت الشهداء‬ ‫غ��س��ان وع���دي أو جمل وك��ذل��ك الشهيد اجلعابيص‪،‬‬ ‫ورأى أن االحتالل يريد امتصاص الغضب املقدسي‬ ‫الذي أشعل املدينة والضفة الغربية‪.‬‬ ‫وأضاف أن االحتالل يريد من وراء اجراءات تخفيف‬ ‫القيود عن بلدة القدس القدمية واملسجد األقصى إلى‬ ‫عزل مدينة القدس عن الثورات التي اندلعت في الضفة‬ ‫الغربية‪ ،‬ألن الثورة املقدسية األخيرة أرهقت االحتالل‬ ‫وكبدته مخاسر كبيرة‪.‬‬ ‫وأك��د أب��و السعود أن الفلسطينيني أثبتوا للعالم من‬ ‫خ�ل�ال ث��ورت��ه��م األخ��ي��رة أن امل��س��ج��د األق��ص��ى خطر‬ ‫أحمر ال ميكن ألحد املساس به‪ ،‬وأنهم يحمون املسجد‬ ‫األقصى بأجسادهم‪ ،‬وما يثبت ذلك استشهاد الشاب‬ ‫مهند احللبي بعد طعنه مستوطنني في محيط األقصى‪.‬‬ ‫ورأى املختص بشؤون القدس أن تخفيف االحتالل‬ ‫للقيود على األقصى وبلدة القدس القدمية لن يخفف‬ ‫من شدة االحتدام في مدينة القدس ألن قيود االحتالل‬ ‫ع��ل��ى امل��ق��دس��ي�ين ال ت��ت��م��ث��ل ف��ق��ط ب��إغ�لاق��ه للمسجد‬ ‫األقصى وبلدة القدس القدمية‪ ،‬فحصاره االقتصادي‬ ‫لسكان املدينة املقدسة وحصاره العسكري املتمثل‬ ‫باحلواجز املقامة على تخوم املدينة يشكالن ضغطا‬ ‫على املقدسيني‪ ،‬األم��ر ال��ذي ال يبشر بتهدئة قريبة‬ ‫للثورة املقدسية‪.‬‬

‫أث��ارت عملية إط�لاق مستوطن النار على الفتاة‬ ‫شروق صالح دويات (‪ 18‬عام) في بلدة القدس‬ ‫ال��ق��دمي��ة‪ ،‬اول أم��س األرب���ع���اء‪ ،‬غليانا كبيرا في‬ ‫الشارع املقدسي‪ ،‬بعد أن أجمع شهود العيان أن‬ ‫الفتاة تعرضت حملاولة "إعدام ميداني"‪.‬‬ ‫وأكد شهود العيان الذين حتدثوا الى "كيوبرس"‬ ‫أن ش���روق ك��ان��ت متجهة إل��ى املسجد األقصى‬ ‫امل���ب���ارك ع��ب��ر ط��ري��ق ال����واد داخ����ل ب��ل��دة ال��ق��دس‬ ‫القدمية‪ ،‬دون أن تتعرض الى أحد‪ ،‬لكنها تفاجأت‬ ‫مبستوطن ينقض عليها ويخلع عنها حجابها‪.‬‬ ‫وقال الشاب جهاد عبيد الذي يسكن في املنطقة‬ ‫التي أطلق فيها املستوطن النار على شروق‪ ،‬إنه‬ ‫شاهده وهو "ينقض عليها كالوحش"‪ ،‬ويرشها‬ ‫بغاز الفلفل في وجهها قبل أن يطلق عليها النار‪،‬‬ ‫ويحاول الفرار‪.‬‬ ‫أم��ا احل��اج��ة أم العبد؛ وه��ي ش��اه��دة على عملية‬ ‫إطالق النار‪ ،‬ومتلك محال لبيع املالبس في نفس‬ ‫امل��ك��ان ال��ذي ج��رت فيه العملية‪ .‬قالت إن جنود‬ ‫االحتالل هرعوا إلى املكان بعد إطالق النار على‬ ‫الفتاة‪ ،‬ورفعوها عن األرض حتى سالت دمائها‬ ‫بغزارة‪ ،‬فأعادوها لألرض وتركوها تنزف نحو‬ ‫‪ 20‬دقيقة‪.‬‬ ‫وأفاد شهود عيان على العملية أن قوات االحتالل‬ ‫انقضت على املستوطن وضربته على رأسه كي‬ ‫ال يستطيع الهرب‪ ،‬مؤكدين على أن ش��روق لم‬ ‫تكن حت��اول طعن املستوطن ول��م حتمل سكينا‬ ‫كما ر ّوج له االحتالل‪.‬‬ ‫وأظ��ه��ر مقطع فيديو نشرته وس��ائ��ل إع�لام من‬ ‫مكان العملية‪ ،‬ق��وات االح��ت�لال وه��م يحيطونها‬ ‫بينما كانت ملقاة على األرض وتسيل منها الدماء‬ ‫وه���ي ت��ص��رخ‪" :‬ل���م أف��ع��ل شيئا ه��م م��ن اع��ت��دوا‬ ‫علي"‪.‬‬ ‫فتاة طفولية متعلقة بأهلها‬ ‫تنفي سيرة حياة شروق دويات من صور باهر‬ ‫وطبيعة شخصيتها‪ ،‬إمكانية إقدامها على القتل‪.‬‬ ‫"ش��روق فتاة طفولية وقلبها رقيق جدا وحتب‬ ‫احل��ي��اة‪ .‬اخ��ت��ارت أن ت���درس تخصص التربية‬ ‫ل��ت��ك��ون معلمة ف��ي املستقبل‪ ،‬م��ن ش���دة تعلقها‬ ‫وحبها لألطفال"‪ ،‬تقول ابنة عمها رن��د دوي��ات‬ ‫لـ"كيوبرس"‪.‬‬ ‫وتضيف‪ ،‬أن شروق قررت الذهاب مع صديقتها‬ ‫إل��ى املسجد األقصى‪ ،‬صباح االرب��ع��اء‪ ،‬للصالة‬ ‫ف��ي��ه‪ ،‬ب��ع��د أن ُرف��ع��ت ع��ن��ه ق��ي��ود االح���ت�ل�ال التي‬ ‫استمرت عشرة أيام متواصلة؛ إال أن املستوطن‬ ‫انقض عليها وأطلق النار عليها بالقرب من أبواب‬ ‫املسجد‪.‬‬

‫إنهم تفاجئوا بظهوره على صفحة ش��روق‪ ،‬بعد‬ ‫إصابتها‪ ،‬مرجحة أن تكون الصفحة "اخترقت‬ ‫من قبل أشخاص مجهولني كتبوا هذا املنشور"‪.‬‬ ‫القتل العمد‬ ‫يقول محامي جنائي عرضنا أمامه إفادات شهود‬ ‫العيان على عملية إطالق النار على الفتاة شروق‬ ‫دويات‪ ،‬إن العملية تدل على أن املستوطن لم يكن‬ ‫في حالة دف��اع عن النفس كما يدعي االحتالل‪،‬‬ ‫ولو كان األمر كذلك الكتفى برشها بغاز الفلفل‪،‬‬ ‫أو إطالق رصاصة واحدة على أطرافها؛ لكنه رش‬ ‫غاز الفلفل في وجهها ثم أطلق ثالث رصاصات‬ ‫باجتاهها أصابت منطقة الصدر والكتف والرقبة‪.‬‬ ‫وعودة الى الوراء قليال‪ ،‬ال تختلف عملية إطالق‬ ‫النار على ش��روق دوي��ات عن النار التي أُطلقت‬ ‫ع��ل��ى ال���ش���اب ح����امت ص��ل�اح (‪ 35‬ع�����ام)‪ ،‬ال��ع��ام‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬حني أق��دم ح��ارس القطار اخلفيف في‬ ‫منطقة "ت��ل��ة ال��ذخ��ي��رة" على إط�ل�اق ال��ن��ار عليه‬ ‫بزعم تعرضه حملاولة طعن‪.‬‬ ‫ورغم أن شرطة االحتالل ر ّوجت لرواية حارس‬ ‫ال��ق��ط��ار اخل��ف��ي��ف‪ ،‬أن���ه ك���ان ف��ي ح��ال��ة دف���اع عن‬ ‫النفس؛ أثبتت كاميرات املراقبة وشهود العيان‬ ‫زيف روايته ومت تفنيدها في احملكمة‪.‬‬ ‫وفي ذات العام‪ ،‬أطلق جنود االحتالل النار على‬ ‫املقدسي عمران أب��و دهيم (‪ 41‬عاما) في قرية‬ ‫ال��ط��ور‪ ،‬بينما ك��ان ي��دور في سيارته على شكل‬ ‫ح��ذوة ف��رس عند أح��د امل��ف��ارق‪ ،‬وزعموا أن��ه كان‬ ‫ينوي دهسهم‪.‬‬ ‫وإض��اف��ة ال��ى نفي ش��ه��ود ال��ع��ي��ان مل��زاع��م جنود‬ ‫االحتالل آن��ذاك‪ ،‬أثار احتجاز عناصر املخابرات‬ ‫لكاميرات امل��راق��ب��ة ف��ي امل��ك��ان وحتفظهم عليها‬ ‫وع���دم ال��س��م��اح لعائلة أب��و ده��ي��م باملطالبة بها‪،‬‬ ‫الشكوك‪ ،‬بأن هناك ما حتاول سلطات االحتالل‬ ‫إخفاءه‪ ،‬يناقض روايتها املعلنة‪ ،‬ويشير الى أن‬ ‫أبو دهيم كان ضحية اعتداء غاشم‪.‬‬

‫وق��ال��ت‪" :‬ت��درس ش��روق سنة أول��ى في جامعة‬ ‫بيت حلم‪ ،‬وهي متعلقة جدا بعائلتها وال ميكن أن اعدام ميداني‬ ‫تقرر مصيرها باالبتعاد عنهم‪ .‬لقد وصل احلال ال يخلو زقاق أو طريق في بلدة القدس القدمية‪،‬‬ ‫بشقيقها أن أصيب بحالة هستيرية لدى سماعه من كاميرات املراقبة التي تتابع حتركات السكان‬ ‫نبأ إطالق النار على شروق‪ ،‬ما أدى الى إصابته وامل��ارة على م��دار الساعة‪ .‬إال أن حتفظ سلطات‬ ‫بانهيار عصبي‪ ،‬كما سادت والدتها حالة نفسية االح��ت�لال على تسجيل ال��ك��ام��ي��رات زم��ن وق��وع‬ ‫عملية إط�ل�اق ال��ن��ار على ال��ف��ت��اة ش���روق دوي��ات‬ ‫صعبة للغاية"‪.‬‬ ‫وع��دم الكشف عنها؛ يعزز م��ن اعتقاد الشارع‬ ‫املقدسي بأن ما جرى أمس هو عبارة عن محاولة‬ ‫اختراق الفيسبوك‬ ‫وعن منشورها على صفحة الفيسبوك اخلاصة "إع��دام ميداني" لفتاة مقدسية‪ ،‬يريد االحتالل‬ ‫بها‪ ،‬ال��ذي تداولته وسائل اإلع�لام العبرية على اإلسرائيلي التستر عليها وإف�ل�ات اجل��ان��ي من‬ ‫أن���ه ي���دل ع��ل��ى ن��يّ��ة ال��ش��ه��ادة‪ ،‬ق��ال��ت رن���د دوي���ات العقاب‪ ،‬مجددا‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫بعد تطور االمور في القدس‪..‬‬

‫‪9‬‬

‫اعتقال فتاة من الناصرة بعثت لشقيقها رسالة ‪:‬‬ ‫أمتنى أن أزف !‬ ‫اعتقلت شرطة الناصرة مطلع االسبوع فتاة تبلغ من العمر ‪ 19‬عاما‬ ‫من الناصرة ‪ ,‬وذلك بشبهة التحريض ‪ ,‬والنية باإلخالل بالنظام العام‬ ‫حسب ادعاءات الشرطة ‪ ,‬وذلك عبر ارسال رسالة نصية عبر الهاتف‬ ‫الى شقيقتها كتب فيها"امتنى ان ازف "‪.‬‬ ‫ويفيد مراسلنا أن محكمة الصلح في مدينة الناصرة مددت اعتقال‬ ‫الفتاة حتى ظهر امس اخلميس حيث تطلب الشرطة متديد اعتقالها‬ ‫حتى انتهاء التحقيق ‪ ,‬االم��ر ال��ذي يرفضه محامي الدفاع يزيد ابو‬ ‫احمد‪.‬‬ ‫محامي الدفاع يزيد ابو احمد قال‪":‬هذه القضية بدأت عندما رأت‬ ‫الفتاة تطور االمور في القدس واملسجد االقصى عبر وسائل االعالم‬ ‫‪ ,‬وكيف املستوطنني يقومون مبهاجمة العرب عبر صفحات مواقع‬ ‫ال��ت��واص��ل ويتمنون امل��وت للعرب ‪ ,‬الفتاة عبرت ع��ن رأي��ه��ا بشكل‬ ‫شخصي عبر رس��ال��ة نصية لشقيقتها ‪ ,‬حيث قالت لها "ال ميكن‬ ‫السكوت على ما يجري في املسجد االقصى وعلينا عدم السكوت‬ ‫وعلينا االحتجاج حتى لو لم ترضي الدولة ألنها دولة ظلم وتعذيب"‪.‬‬

‫وأض�����اف اب����و اح��م��د ‪":‬ال���ش���رط���ة ضخمت‬ ‫االم����ور ‪ ,‬ال��ن��ص ك��ت��ب ب��ال��ل��غ��ة ال��ع��رب��ي��ة ومت‬ ‫ترجمتها للعبرية ‪ ,‬السؤال الذي سألته في‬ ‫احملكمة ‪ ,‬م��ا ه��ي صحة الترجمة ؟ ‪ ,‬االم��ر‬ ‫الذي لم اتلق عليه اجابة ‪ ,‬انا ال استطيع ان‬ ‫ارى الرسالة االن ألننا في مرحلة التحقيق ‪,‬‬ ‫لكن حسب اقوال موكلتي فأنها قالت "امتنى‬ ‫أن ازف " ‪ ,‬ولها معاني وتفسيرات كثيرة‬ ‫ولكن الشرطة ترجمتها بهذا الشكل "‪.‬‬ ‫وردا ع��ل��ى س����ؤال ك��ي��ف وص���ل امل��وض��وع‬ ‫للشرطة قال‪":‬شقيقتها تتعالج في احدى املستشفيات في املنطقة‬ ‫‪ ,‬وبالصدفة قالت ملختص نفسي في املستشفى عن الرسالة على‬ ‫سبيل املزاح ‪ ,‬وهي رسالة شخصية مع شقيقتها ‪ ,‬واملختص اتصل‬ ‫ف��ورا بالشرطة التي حضرت واحتجزت الهاتف واعتقلت الفتاة‬ ‫وقاموا بفتح ملف"‪.‬‬

‫وانهى احملامي ابو احمد ‪":‬الشرطة تتهم موكلتي بعدة بنود منها‬ ‫‪ ,‬التمرد على ال��دول��ة ‪ ,‬تهديد ام��ن ال��دول��ة ‪ ,‬التحريض على العنف‬ ‫واإلرهاب ‪ ,‬انا قابلت الفتاة في احملكمة والسجن وهي للمرة االولى‬ ‫تلتقي بالشرطة وتدخل حتقيقا ‪ ,‬فتاة مساملة من عائلة مساملة وال‬ ‫خلفية جنائية او غير ذلك لديها "‪.‬‬

‫إج� � � � � � � � � � ��راءات ع� � �ق � ��اب� � �ي � ��ة ل � � �ت � � �ج� � ��ار ش � � � ��ارع ب ��واب ��ات ال �ك �ت��رون �ي��ة ع �ل��ى ب �ع��ض م��داخ��ل‬ ‫ال � � � � � � � � ��واد ب � � �ع � � ��د م� � �ق� � �ت� � ��ل امل � �س � �ت � ��وط � �ن �ي ��ن وط� � ��رق ال� �ب� �ل ��دة ال� �ق ��دمي ��ة ف� ��ي ال �ق ��دس‬

‫قبل أن جت��ف دم���اء الشهيد مهند احل��ل��ب��ي‪ ،‬ال��ذي‬ ‫أع��دم��ت��ه ق����وات االح���ت�ل�ال م��ي��دان��ي��ا م��س��اء السبت‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬ب��ادع��اء تنفيذه عملية الطعن ف��ي ش��ارع‬ ‫ال���واد‪ ،‬ح��ول االح��ت�لال املنطقة إل��ى ثكنة عسكرية‬ ‫وبؤرة يرتادها املستوطنون‪ ،‬وهو ما أ ّثر سلبا على‬ ‫واقع التجار املقدسيني هناك‪ ،‬بحجة أنهم أظهروا "‬ ‫المباالة" ولم يقدموا املساعدة للمصابني‪.‬‬ ‫ومنذ ذلك احلني فرضت سلطات االحتالل سلسلة‬ ‫إج�����راءات عقابية متثلت ب��إج��ب��اره��م ع��ل��ى اغ�لاق‬ ‫محالهم التجارية‪ ،‬واعتقاالت في صفوفهم‪.‬‬ ‫وقال صاحب محل الفرش املنزلي في شارع الواد‬ ‫ماجد أبو صبيح ‪ " :‬إن قوات االحتالل داهمت محله‬ ‫التجاري صباح االربعاء وقامت بتصوير هويته‬ ‫واقتادته إلى بيته ال��ذي يقع بجانب احملل وقامت‬ ‫بتفتيشه بذريعة البحث عن مطلوبني‪ ،‬مشيرا إلى‬ ‫أن "شارع الواد مليء بكاميرات املراقبة وال داعي‬ ‫حلملة التفتيش التي تقوم بها فكل ش��يء موثق‬ ‫عندها بالكاميرات"‪.‬‬ ‫وقال صاحب محل األلعاب في شارع ال��واد بالل‬ ‫ف���راح إن���ه ق���ام بفتح محله االرب���ع���اء ب��ع��د يومني‬ ‫م��ن اغ�لاق��ه إال أن ق���وات االح��ت�لال أج��ب��رت��ه على‬ ‫اغالقه على اثر اصابة الفتاة املقدسية بعد اطالق‬ ‫املستوطن النار عليها‪.‬‬ ‫وأضاف أن محله يقع بجانب البيت الذي استولى‬

‫عليه "ش��ارون"‪ ،‬ما عرضه لكثير من املضايقات‬ ‫بعد اغالق املستوطنني جلزء كبير من طريق الواد‬ ‫وج��ع��ل��وه م��ك��ان ع���زاء للمستوطنني ال��ذي��ن قتلوا‬ ‫ف��ي العملية‪ ،‬حيث يرقصون ويغنون ويرفعون‬ ‫شعارات "املوت للعرب" و"شعب اسرائيل حي"‪.‬‬ ‫وقال الناطق باسم أهالي األسرى واحملررين أمجد‬ ‫أبو عصب إن ق��وات االحتالل داهمت محالت كل‬ ‫م��ن ن��ور أب��و صبيح ص��اح��ب محل احل��ل��وي��ات في‬ ‫ش���ارع ال����واد وم��ح��ل وس��ي��م ع���رار ص��اح��ب محل‬ ‫امل�لاب��س وع��م��ر ال��ص��ي��داوي واعتقلتهم م��ن داخ��ل‬ ‫محالتهم التجارية واقتادتهم ال��ى مركز شرطة‬ ‫القشلة‪ ،‬وذل���ك ضمن احلملة ال��ت��ي تشنها ق��وات‬ ‫االحتالل ضد أصحاب احملالت في الشارع‪.‬‬ ‫وبني صاحب محل املفروشات مجدي أبو صبيح‬ ‫إن ق���وات االح��ت�لال داه��م��ت جميع م��ح�لات ال��واد‬ ‫وق��ام��ت بتصوير أص��ح��اب احمل�ل�ات وه��وي��ات��ه��م‪،‬‬ ‫موضحا أن هناك حملة شرسة ستقوم بها قوات‬ ‫االحتالل جتاههم بعد عملية الشاب مهند احللبي‪.‬‬ ‫مضيفا أنهم سمعوا بشكل غير مباشر أن االحتالل‬ ‫سيقوم بالتضييق عليهم بشكل كبير م��ن خالل‬ ‫املخالفات الضريبية وغيرها وك��ان وزي��ر األم��ن‬ ‫ال��داخ��ل��ي جلعاد أردان أوع���ز لعناصر االح��ت�لال‬ ‫مبالحقة كل من شوهد يتفرج على العملية ولم‬ ‫يقدم املساعدة للمستوطنني الذين أصيبوا فيها‪.‬‬

‫في خطوة تهدف ال��ى زي��ادة‬ ‫اخل���ن���اق وإح����ك����ام ال��ق��ب��ض��ة‬ ‫ال���ع���س���ك���ري���ة ع���ل���ى ال���ب���ل���دة‬ ‫القدمية في ال��ق��دس‪ ،‬نصبت‬ ‫سلطات االحتالل ظهر امس‬ ‫اخلميس ب��واب��ات الكترونية‬ ‫في أماكن مختلفة من البلدة‬ ‫ال��ق��دمي��ة‪ ،‬وم���ن أب��رزه��ا ب��اب‬ ‫اخلليل وطريق باب السلسلة‬ ‫وش��ارع ال��واد – مدخل باب‬ ‫احل��دي��د‪ ،-‬بحيث ل��ن يسمح‬ ‫ل��ل��م��رور م��ن خاللها إال بعد‬ ‫فحص أمني‪.‬‬ ‫وب����ح����س����ب م�����دي�����ر م���رك���ز‬ ‫القدس للحقوق االجتماعية‬ ‫سيضطرهم للهجرة إلى خارجها‪.‬‬ ‫واالقتصادية زياد احلموري‬ ‫ف��إن نصب أجهزة فحص إلكترونية على مداخل وأضاف أن هذا االجراء يعمل على خنق بلدة القدس‬ ‫بلدة القدس القدمية يأتي ضمن مخطط احتاللي اق��ت��ص��ادي��ا‪ ،‬إلج��ب��ار ال��ت��ج��ار ع��ل��ى ت���رك محالتهم‬ ‫ي��ه��دف إل���ى تهجير س��ك��ان ب��ل��دة ال��ق��دس القدمية ال��ت��ج��اري��ة‪ ،‬لبسط السيطرة االستيطانية عليها‪.‬‬ ‫وإفراغها من أهلها األصليني لصالح االستيطان‪ ،‬وكانت شرطة االحتالل أغلقت البلدة القدمية في‬ ‫ح��ي��ث ي����رى أن ه����ذه االج���������راءات س��ت��ع��م��ل على ال��ق��دس ليومني كاملني ف��ي وج��ه ال��واف��دي��ن إليها‪,‬‬ ‫زي���ادة احل��ص��ار واخل��ن��اق على أه��ال��ي ال��ب��ل��دة مما وفرضت عليها طوقا عسكريا مشددا‪.‬‬

‫ن� �ت� �ن� �ي ��اه ��و ي� ��أم � ��ر مب�ل��اح� �ق� ��ة امل� ��واط� �ن�ي��ن‬ ‫امل�ق�ي�م�ين ف ��ي أراض � ��ي ‪ 48‬ب� ��دون ت�ص��ري��ح‬

‫أوع���ز رئ��ي��س وزراء امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية‬ ‫ب���ن���ي���ام�ي�ن ن���ت���ن���ي���اه���و‪ ،‬ال���ل���ي���ل���ة امل���اض���ي���ة ال���ى‬ ‫ج��ي��ش وش��رط��ة االح���ت�ل�ال مب�لاح��ق��ة ال��ع��م��ال‬ ‫الفلسطينيني املقيمني في أراض��ي ‪ 48‬بدون‬ ‫ت��ص��ري��ح‪ ،‬وبقمع امل��ظ��اه��رات واالحتجاجات‬ ‫التي ينظمها فلسطينيو ‪.48‬‬ ‫جاء ذلك في ختام جلسة عقدها نتنياهو مع‬ ‫ك��ب��ار امل��س��ؤول�ين األم��ن��ي�ين‪ ،‬حيث ّ‬ ‫اط��ل��ع منهم‬ ‫على النشاطات امليدانية اجلارية لقمع الهبة‬

‫الشعبية الفلسطينية‪.‬‬ ‫ك��م��ا أوع�����ز ن��ت��ن��ي��اه��و إل����ى ش���رط���ة االح���ت�ل�ال‬ ‫مب��ن��ع زي�����ارات ال�����وزراء وأع���ض���اء الكنيست‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي�ين‪ ،‬ال���ع���رب وال���ي���ه���ود‪ ،‬للمسجد‬ ‫األق��ص��ى امل��ب��ارك ح��ت��ى إش��ع��ار آخ���ر للتقليل‬ ‫م��ن ح���دة امل��واج��ه��ات وال��غ��ض��ب الفلسطيني‬ ‫ض���د اق��ت��ح��ام��ات امل��س��ت��وط��ن�ين وامل��س��ؤول�ين‬ ‫اإلسرائيليني للمسجد‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وق� � � � �ف� � � � ��ات اح� � �ت� � �ج � ��اج� � �ي � ��ة ف � � � ��ي ال� � � �ب� � � �ل� � � ��دات ال � �ع � ��رب � �ي � ��ة‬ ‫ت � � � � � �ض� � � � � ��ام � � � � � �ن� � � � � ��ا م� � � � � � � � � ��ع امل� � � � � � �س� � � � � � �ج � � � � � ��د األق� � � � � � �ص � � � � � ��ى‬

‫املشهد‬

‫البعينة النجيدات‬

‫البعينة النجيدات‬

‫نظمت اجلماهير العربية على كافة مشاربها وقفات تضامنية‪ ,‬على مفارق البلدات‪ .‬شارك فيها املئات من‬ ‫الرجال والنساء نصرة للمسجد األقصى املبارك‪ ،‬وتنديدا باالعتداءات التي متارسها قوات االحتالل في‬ ‫القدس احملتلة واملسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫ورفع املشاركون في التظاهرة الفتات تضامنية مع املرابطني واملرابطات‪ ،‬مطالبني بوقف االعتداءات‬ ‫بحقهم‪ .‬ونددوا بالصمت العربي الرسمي على جرائم االحتالل‪.‬‬ ‫ورفع املتظاهرون االعالم الفلسطينية‪ ،‬واالعالم اخلضراء وهتفوا نصرة لالقصى والقدس‪.‬‬ ‫وفي طرعان وصلت ق��وات شرطية كبيرة ومدججة بالسالح الى مكان الوقفة االحتجاجية‪ ,‬وطالبت‬ ‫احلاضرين مبغادرة املكان‪ ،‬إال ان القائمني عليها رفضوا‪ ,‬واص��روا على امتام البرنامج حتى النهاية‪.‬‬ ‫وحصلت مناكفات بني الشباب والشرطة وجدال انتهت باعتقال شاب من البلدة‪.‬‬ ‫وفي حديث مع الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة االسالمية قال ‪ ":‬املؤسسة االسرائيلية تأخذ‬ ‫بعدا جديدا في وقاحتها باالعتداء على املسجد االقصى ومنع املسلمني من الدخول وإرجاع احلافالت‬ ‫وإصدار اوامر ابعاد للعديد من الشبان واملسؤولني وأيضا اعتقال حافالت بحجج واهية وإنزالها عن‬ ‫الشارع وحترير مخالفات فقط ألنها تقل املسافرين الى املسجد االقصى "‪ .‬وأضاف الشيخ كمال خطيب‬ ‫‪ ":‬مت صباح السبت اعادة العديد من احلافالت من على ابواب القدس ولذلك نحن نقول لهم مهما فعلتم‬ ‫سنبقى نذهب الى املسجد االقصى ونحن ضد هذه التصرفات الهمجية والالانسانية‪ ,‬التي ال حتمل القيم‬ ‫واألخ�لاق وسنبقى نتواصل مع املسجد االقصى ولن يكون هيكل في املسجد االقصى وه��ذا حلم لن‬ ‫يتحقق فهنالك ماليني املسلمني سيدافعون عنه ويجب ان تعيد املؤسسة االسرائيلية حسابتها "‪.‬‬

‫املشهد‬

‫كفركنا‬

‫طرعان‬

‫كفركنا‬

‫املشهد‬

‫كفركنا‬



‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خالل املؤمتر الصحافي "ال للتح‬

‫احلركات واألحزاب تتوحد‬

‫محمد حسن كنعان‬ ‫عقدت احلركة السالمية في الداخل الفلسطيني‪،‬‬ ‫ظهر امس اخلميس‪ ،‬مؤمترا صحفيا في مدينة‬ ‫ال��ن��اص��رة حت��ت ع��ن��وان " ال للتحريض على‬ ‫احلركة اإلسالمية"‬ ‫وشارك في املؤمتر قيادات األحزاب واحلركات‬ ‫السياسية ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬وأعضاء‬ ‫كنيست وش��خ��ص��ي��ات س��ي��اس��ي��ة واجتماعية‬ ‫وس����ط ح��ض��ور م���ن االع�ل�ام���ي�ي�ن وال��ص��ح��اف��ة‬ ‫احمللية والدولية‪.‬‬ ‫ويأتي املؤمتر في ظل ما تتعرض له احلركة‬ ‫االسالمية من حتريض ارعن من قبل املؤسسة‬ ‫االسرائيلية التي تطالب فيها بإخراج احلركة‬ ‫ع��ن ال��ق��ان��ون‪ ,‬وف��ي ظ��ل االره���اب واالع��ت��داءات‬ ‫املتكررة على القدس واملسجد االقصى املبارك‪.‬‬ ‫وتولى عرافة املؤمتر احملامي زاهي جنيدات‪-‬‬ ‫ناطق رسمي باسم احلركة اإلسالمية‪ ,‬الذي‬ ‫رحب باملشاركني واملتضامنني وقدم املتحدثني‬ ‫في املؤمتر‪.‬‬ ‫رئ��ي��س ح���زب اجل��ب��ه��ة ال��دمي��وق��راط��ي��ة للسالم‬

‫عوض عبد الفتاح‬ ‫وامل�����س�����اواة م��ح��م��د ب���رك���ة أك����د أن األح�����زاب‬ ‫واحل���رك���ات السياسية ف��ي ال��داخ��ل ل��ن تترك‬ ‫احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة وح����ده����ا‪ ,‬ول����ن تسمح‬ ‫للسلطات اإلسرائيلية باالنفراد بها‪.‬‬ ‫وق����ال ب���رك���ة‪" :‬ال مي��ك��ن ان ن��ق��ب��ل ان يعاقب‬ ‫االنسان للدفاع عن مقدساته وال نقبل ان يقسم‬ ‫املسجد االقصى زمانيا او مكانيا‪ ،‬وأي اجراء‬ ‫ضد احلركة االسالمية هو اجراء ضدنا ونحذر‬ ‫حكومة نتنياهو الولوج في هذا النفق"‪.‬‬ ‫أم���ا ب��ال��ن��س��ب��ة مل��ن��ع اع���ض���اء ال��ك��ن��ي��س��ت ال��ع��رب‬ ‫ال��دخ��ول ال��ى املسجد االق��ص��ى ق��ال "ال يوجد‬ ‫لنتنياهو ص�لاح��ي��ة مب��ن��ع اع��ض��اء الكنيست‬ ‫بالدخول الى االقصى ‪،‬ومن حقنا ان ندخله"‪.‬‬ ‫ال��ش��ي��خ ح��م��اد اب���و دع��اب��س – رئ��ي��س احل��رك��ة‬ ‫اإلس��ل�ام����ي����ة (اجل�����ن�����اح اجل����ن����وب����ي) ق�����ال إن‬ ‫"التحريض على احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ل��م يكن‬ ‫للمرة األولى بل سبق ذلك مرات كثيرة"‪ .‬وأكد‬ ‫أبو دعابس في كلمته أن املسجد األقصى في‬ ‫خطر وأن جميع الداخل الفلسطيني سيقفون‬

‫طلب الصانع‬ ‫س�� ًدا مني ًعا ضد اتخاذ أي اج��راء ضد احلركة‬ ‫اإلسالمية‪.‬‬ ‫امني عام حزب التجمع الوطني الدميوقراطي‬ ‫ع��وض عبد الفتاح ق��ال إن "احلملة املتجددة‬ ‫ع��ل��ى احل���رك���ة االس�ل�ام���ي���ة ت���أت���ي ف���ي ظ��رف‬ ‫يتوحد فيه الشعب الفلسطيني ملواجهة ثلة من‬ ‫العنصريني"‪.‬‬ ‫وأكد عبد الفتاح أن "النية التي يعلن عنها رئيس‬ ‫احلكومة نتنياهو تأتي ف��ي سياسة منظومة‬ ‫القمع ألن الشعب يستعيد وعيه بعد ‪ 20‬سنة‬ ‫من رؤيا انتجتها اتفاقية اوسلو"‪.‬‬ ‫وق��ال "نحن في الداخل ج��زء من ه��ذا الشعب‬ ‫واعتقد ان احلملة ضد احلركة االسالمية لفك‬ ‫االرتباط مع الشعب الفلسطيني‪ ،‬حان الوقت‬ ‫لنكون ناجحني ف��ي م��واج��ه��ة تقرير املصير‪،‬‬ ‫نحن في مرحلة حترر وطني وسنرى التغيير‬ ‫قريبا"‪.‬‬ ‫أم��ا د‪.‬أح��م��د طيبي – رئ��ي��س احل��رك��ة العربية‬ ‫للتغير ق��ال "ل��ي��س ص��دف��ة ان��ن��ا م��وح��دون هنا‬

‫محمد عوايسي‬ ‫لنقول لنتنياهو م��ن يعتقد ان��ه يستفرد بأي‬ ‫حركة منا فهو واهم"‪.‬‬ ‫وأض����اف "ال��ت��ح��ري��ض مستمر ع��ل��ى احل��رك��ة‬ ‫اإلسالمية منذ فترة طويلة‪ ،‬نحن نقول العرب‬ ‫غير محرضني‪ ،‬احمل��رض ه��و اغ�لاق االقصى‬ ‫وال���ق���ت���ل وم���ن���ع ال���ن���اس وإخ�������راج امل��راب��ط�ين‬ ‫واملرابطات عن القانون ‪ ،‬حذرنا هذه التصرفات‬ ‫التي ستشعل املنطقة"‪.‬‬ ‫وأكد الطيبي أن "احلركة االسالمية جزء اصيل‬ ‫من شعبنا‪ ،‬احلركة االسالمية لن تكون لوحدها‬ ‫سنكون صفا واحدا امام هذه العنصرية"‪.‬‬ ‫عضو الكنيست السابق‪ ,‬احملامي طلب الصانع‬ ‫قال في كلمته أن "ه��ذا القرار العنصري كان‬ ‫ل��ه رس��ال��ة ايجابية اك���دت على وح���دة الشعب‬ ‫الفلسطيني حول احلركة اإلسالمية‪ ,‬نحن نقف‬ ‫ونلتف ح��ول األق��ص��ى‪ ,‬وكلما زادت السلطة‬ ‫بعنجهيتها زاد االلتحام"‪.‬‬ ‫وأضاف "اذا كان يجب اخراج أحد عن القانون‬ ‫فهم قتلة عائلة دوابشة وابو خضير"‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫حريض على احلركة اإلسالمية"‪:‬‬

‫‪13‬‬

‫ضد التحريض االسرائيلي‬

‫سهيل صليبي‬

‫احمد الطيبي‬

‫محمد حسن كنعان ‪ -‬رئيس احل��زب القومي اذا وق��ف��ن��ا ص��ام��ت�ين ف��ي االس��ت��ف��راد باحلركة‬ ‫العربي قال‪" :‬اننا في هذا املوقف نؤكد اننا شعب اإلسالمية‪ ،‬يجب أن نعاهد اجلميع بأن نكون‬ ‫واح��د ومصير واح��د وان شعبنا الفلسطيني مع بعضنا"‪.‬‬ ‫أما محمد عوايسي‪ -‬نائب رئيس بلدية الناصرة‬ ‫قادر على مواجهة سياسة الفاشية"‪.‬‬ ‫وأضاف "يبدو ان نتنياهو لم يتعلم درسا من قال في كلمته أن "اخراج احلركة االسالمية عن‬ ‫الفاشية ونحن ل��ن نقبل جت��دد ال��ن��ازي��ة‪ ،‬فعلى القانون يعني اخراجنا جمي ًعا عن القانون‪ ،‬ألننا‬ ‫احلكومة اإلسرائيلية ان تذهب مبكرا‪ ،‬وعلى كلنا حركة إسالمية‪ ,‬فهي تضم بني جناحيها‬ ‫ك��ل فئات ال��ش��ع��ب"‪ .‬وأض���اف ق��ائ اً�ًل� "سنبقى‬ ‫شعبنا حماية املسجد األقصى"‪.‬‬ ‫وخ���ت���م ق���ائ اً�ًل� "ك��ل��ن��ا ف���ي ه����ذا ال���وق���ت ح��رك��ة ثابتون ولن يثنينا احد عن قول كلمة احلق"‪.‬‬ ‫إسالمية‪ ,‬ونحن موحدين قادرين على رد هذا الشيخ رائد صالح – رئيس احلركة اإلسالمية‬ ‫رح��ب احلضور‪ ،‬وأكد‬ ‫القانون املجنون‪ ،‬نحن نقف مع كل فصيل ضد في الداخل الفلسطيني ّ‬ ‫ع��ل��ى أن رده االول����ي فيما ي��خ��ص ال��ت��ه��دي��دات‬ ‫سياسة العنصرية"‪.‬‬ ‫وف���ي كلمته‪ ،‬ق���ال سهيل صليبي ق��ي��ادي في بإخراج احلركة عن القانون هو‪" :‬أن اخلارج‬ ‫حركة ابناء البلد‪ ,‬أن التحريض على احلركات عن القانون هو االحتالل"‪ ,‬واستهل كلمته في‬ ‫واألح����زاب السياسة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ترديد شعار "بالروح بالدم نفديك يا أقصى"‪.‬‬ ‫ل��م يتوقف ف��ي ي��وم م��ن األي���ام‪ .‬وأك���د أن "كل وأضاف "يقولون إنهم يريدون احلفاظ على‬ ‫جماهيرنا مستهدفة لوقوفنا م��ع شعبنا في ما يسموه "الستاتوس كفو" (الوضع القائم‬ ‫ال��ض��ف��ة وال���ق���دس‪ ،‬وم���ن ي��ج��ب ان ي��خ��رج عن في االقصى) ونحن نوافق على ذلك ونقول‬ ‫ال��ق��ان��ون ه��و ل��ي��ب��رم��ان"‪ .‬وق���ال "ال��ع��ت��ب علينا إن "ال��س��ت��ات��وس ك��ف��و" امل��ط��ل��وب ه��و إخ��راج‬

‫محمد بركة‬

‫االحتالل من القدس واملسجد األقصى‪.‬‬ ‫وأض�����اف‪" :‬ش��ع��ب��ن��ا ع��ل��ى ق��ن��اع��ة أن ال��ق��دس‬ ‫واألقصى محتلة‪ ،‬لذلك فإن القدس في خطر‪،‬‬ ‫واحل��ل الوحيد ل���زوال ه��ذا اخل��ط��ر‪ ،‬ه��و زوال‬ ‫االحتالل‪ ،‬وهذه قناعة متثل كل أبناء شعبنا‪،‬‬ ‫وألننا جزء من هذه القناعة فهذا يجعلنا في‬ ‫نظر املؤسسة اإلسرائيلية إرهابيني‪ ،‬فإن كان‬ ‫هذا هو اإلره��اب‪ ،‬أق��ول‪ :‬اللهم احيني إرهابيا‬ ‫واحشرني مع االرهابيني"‪.‬‬ ‫وت���اب���ع ال��ش��ي��خ ص��ل�اح "ن���ق���ول ل��ه��م ع��ن��دم��ا‬ ‫يتوعدوننا بإخراجنا على القانون‪ ،‬إن شرعيتنا‬ ‫األبدية تبدأ من إمياننا بالله ثم صمودنا في‬ ‫أرض��ن��ا والتحامنا م��ع شعبنا وث��واب��ت��ه‪ ،‬لذلك‬ ‫ال يوجد أي قوة في الدنيا تستطيع إخراجنا‬ ‫على ال��ق��ان��ون‪ ،‬لقد كنا م��ع ال��ق��دس واألقصى‬ ‫وسنبقى م��ع ال��ق��دس واألق��ص��ى حتى منوت‬ ‫ونلقى الله على ذلك"‪.‬‬ ‫وث ّمن ما قيل في املؤمتر من كلمات لقيادات‬ ‫اجلماهير العربية‪" :‬نبارك كل ما تفضل به‬

‫الشيخ حماد أبو دعابس‬

‫األخ����وة‪ ،‬وه���و ن��ف��س واح���د يعبر ع��ن ص��وت‬ ‫واح���د وص��م��ود واح����د‪ ،‬ل��ذل��ك ف��ال��ه��ج��وم على‬ ‫احلركة االسالمية هو جزء من الهجوم على‬ ‫شعبنا وال��ه��ج��وم ع��ل��ى شعبنا ه��و ج���زء من‬ ‫الهجوم على القدس واألقصى‪ ،‬لذلك نصرنا‬ ‫لألقصى واجب دائم له ثمن وقد يكون غالي‬ ‫ونحن مستعدون ان ندفع الثمن ولن تخيفنا‬ ‫التهديدات وال السجون وال الطرد واإلبعاد وال‬ ‫اجل��راح‪ ،‬بل ان الشهادة في املسجد االقصى‬ ‫شرف يتمناه كل حر فينا‪ ،‬لذلك سنبقى على‬ ‫جاهزية لتلبية نفير االق��ص��ى وال��وق��وف في‬ ‫وجه صعاليك االحتالل على اختالف اسمائهم‬ ‫ومناصبهم"‪.‬‬ ‫وختم الشيخ رائد صالح كلمته بالتأكيد على‬ ‫أنه "أي تصعيد على القدس واملسجد االقصى‬ ‫وأي تصعيد على شعبنا وأي تصعيد على‬ ‫احلركة االسالمية سنواجهه بالرد املناسب‪،‬‬ ‫لدينا حزمة برامج في حقبة احلاضر للتنفيذ‬ ‫بإذن الله‪ ،‬فنحن قوم ال نخاف إال الله تعالى"‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ميكاثون الناصرة األسبوع املقبل‬

‫م� � �ي � ��اه� � �ك � ��م ‪ 20 ":‬م� � �ل� � �ي� � ��ون ش� �ي� �ك ��ل‬ ‫ي � �ح � � ّول األف� � �ك � ��ار ال� �ت� �ك� �ن ��ول ��وج� � ّي ��ة ل ��دى‬ ‫�ع"‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�وب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫وأ‬ ‫�رة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ش‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�ل‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫مل‬ ‫الرياديني العرب إلى واق��ع يخدم البشر ّية‬

‫حصل احت��اد قرى اجلليل االسفل مياهكم ‪ ،‬على‬ ‫ميزانية اضافية بقيمة ‪ 6.3‬مليون شيكل إلكمال‬ ‫م��ش��روع معمل معاجلة م��ي��اه ال��ص��رف الصحي‬ ‫"الشجرة" ‪ ،‬مبا في ذلك عمليات التطوير وإضافة‬ ‫بركة ترسيب اولي ‪ ،‬علما ان املعمل ينتج اليوم مياه‬ ‫معاجلة في املرحلة الثالثية وهي مرحلة واحدة‬ ‫قبل مرحلة مياه الشرب ‪ ،‬وتصلح هذه املياه للري‬ ‫الزراعي لكافة انواع املزروعات ‪.‬‬ ‫كما حصلت مياهكم على ميزانية لتنفيذ مشروع‬ ‫انبوب التجميع الرئيسي من محطة الضخ الغربية‬ ‫في كفر كنا الى معمل معاجلة املياه الشجرة ‪ ،‬بقيمة‬ ‫‪ 13.8‬مليون شيكل ‪ ،‬إلكمال العمل في املرحلة ب‬ ‫من املشروع ‪ ،‬أي من مفرق مسكنة وحتى معمل‬ ‫معاجلة املياه في الشجرة ‪.‬‬ ‫امل��ع��م��ل ي��وف��ر ح��ل مل��ي��اه ال��ص��رف ال��ص��ح��ي وه��ذا‬ ‫يعني فتح املجال ام��ام القرى لتطوير مسطحاتها‬ ‫االسكانية‬ ‫وقال مدير عام مياهكم احملامي صالح نصار ‪":‬‬ ‫ان ما حققناه في معمل معاجلة املياه الشجرة ‪،‬‬ ‫معجزة كبيرة ‪ ،‬بعد سنوات كان هذا املعمل اشبه‬ ‫بخراب متروك ‪ ،‬مياه املعاجلة تعطى للمزارعني في‬ ‫املنطقة من سكان مجلس اقليمي اجلليل االسفل‬ ‫‪ ،‬حت��م��ل االدارة ال��س��اب��ق��ة للمعمل اث��م��ان ارن��ون��ا‬ ‫باهظة ‪ ،‬ب��دون أي وج��ه حق تدفع ايضا للمجلس‬ ‫االقليمي اجلليل االسفل ‪ ،‬عدا عن االهمال الكبير‬ ‫للمعمل ‪ ،‬ومنذ تسلمنا ادارة املعمل باشرنا في‬

‫تطويره ملعاجلة املياه للمرحلة الثالثية ‪ ،‬واليوم‬ ‫ينتج املعمل مياه معاجلة في املرحلة الثالثية وهي‬ ‫مرحلة واحدة قبل مياه الشرب ‪ ،‬وهذا يعني انتاج‬ ‫يومي يقدر ب ‪ 7‬آالف ك��وب مياه صاحلة للري‬ ‫لكافة انواع املزروعات مبا فيها اخلضراوات ‪ ،‬كما‬ ‫مت ايقاف استغالل قرانا من قبل مجلس اقليمي‬ ‫‪ ،‬وجباية اثمان املياه املعاجلة بعد ان كانت هدرا‬ ‫على مدار سنوات ‪ .‬واليوم نحن على ابواب اكمال‬ ‫امل��ش��روع بشكل نهائي بعد حصولنا على هذه‬ ‫امليزانيات ‪ ،‬وهو ما يفتح االبواب إلمكانية تطوير‬ ‫ال��زراع��ة ف��ي املنطقة بشكل كبير بعد توفر املياه‬ ‫املعاجلة الصاحلة للري بكميات وفيرة ‪ .‬اضافة الى‬ ‫كون املعمل يشكل حل ملياه الصرف الصحي لقرى‬ ‫االحت��اد كفر كنا املشهد وطرعان لسنوات عديدة‬ ‫قادمة ‪ ،‬ويعني ذل��ك ان ه��ذه القرى لن تعاني من‬ ‫عراقيل لتطوير مسطحاتها االسكانية‪.‬‬

‫"املسنون في اسرائيل – ّ‬ ‫مبذرون وراضون عن أحوالهم" !‬

‫ن��ش��رت صحيفة "ذا م��ارك��ر" تلخيصا ً ل��دراس��ة‬ ‫أجرتها دائ��رة االح��ص��اء املركزية ‪ ،‬ح��ول أوض��اع‬ ‫املسنني في اسرائيل ‪ ،‬جاء فيها ان معدل االنفاق‬ ‫الشهري ألُسر املسنني البالغني (‪ )65‬عاما ً وما فوق‬ ‫بلغ العام املاضي (‪ )2014‬عشرة االف و(‪)846‬‬ ‫شيكل – وهو مع ّدل أدنى قياسا ً الى مجمل السكان‬ ‫‪ ،‬حيث معدل اإلنفاق الشهري لألُسر (‪ )14‬ألفا ً و‬ ‫(‪ )500‬شيكل‪.‬‬ ‫لكن عند امل��ق��ارن��ة ب�ين م��ع��دالت االن��ف��اق ال��ف��ردي ‪،‬‬ ‫يتبني أن األش��خ��اص من البالغني (‪ )65‬عاما ً فما‬ ‫فوق ينفقون شهريا ً مع ّدالً اعلى بكثير من مجمل‬ ‫السكان ‪ )7076( :‬شيكل ‪ ،‬مقابل (‪ ، )4420‬ويعود‬ ‫السبب في ذلك وفقا ً للدراسة ‪ -‬الى عدد املسنني‬ ‫الضئيل بني السكان ‪.‬‬ ‫ويستفاد م��ن معطيات دائ���رة االح��ص��اءات للعام‬ ‫‪ ، 2014‬التي نشرت على مشارف اليوم العاملي‬ ‫للمسن (‪ )10/1‬ان��ه يوجد في اسرائيل (‪)900‬‬ ‫ألف مواطن يبلغون من العمر (‪ )65‬عاما ً فما فوق‬ ‫(‪ 10.8%‬م��ن مجمل السكان) اكثر م��ن نصفهم‬ ‫نساء (‪ 503‬االف) والباقون (‪ 397‬ألفاً) – رجال‬ ‫‪ ،‬نصفهم تقريبا ً في اخلامسة والسبعني ‪ ،‬أو يزيد‬ ‫– من العمر ‪ ،‬مع االشارة الى أن التفوق العددي‬ ‫للمسنات ه��و انعكاس ملعدل أع��م��ار النساء ال��ذي‬ ‫يزيد عن عدد الرجال في اسرائيل (‪ 85‬عاما ً مقابل‬ ‫‪ 79‬عاما ً ) ‪.‬‬ ‫حصة املسنني في " سوق العمل "‬ ‫ويستدل م��ن املعطيات ب��أن ‪ 18.6%‬م��ن املسنني‬ ‫منخرطون ف��ي س��وق العمل (‪ 27%‬م��ن املسنني‬ ‫الرجال و ‪ 11.9%‬من املسنات) ‪ ،‬مع التنويه الى ان‬ ‫هذا الفارق ناجم عن كون سن التقاعد لدى الرجال‬ ‫(‪ 67‬عاماً) أعلى مما هو لدى النساء (‪ 62‬عاماً) ‪.‬‬ ‫ووفقا ً للمعطيات ‪ ،‬ف��إن معدالت انخراط املسنني‬ ‫واملسنات في سوق العمل تتراجع كلّما تقدموا في‬ ‫السن ‪ :‬ففي فئة املسنني الذين ت��ت��راوح اعمارهم‬ ‫بني ‪ 69-65‬عاما ً تبلغ نسبة املنخرطني في سوق‬

‫مؤسسة تسوفن ميكاثون الناصرة ‪2015‬‬ ‫تن ّظم‬ ‫ّ‬ ‫للسنة ال��راب��ع��ة على ال��ت��وال��ي‪ ،‬وذل���ك خ�لال نهاية‬ ‫��ي اجل��م��ع��ة وال��س��ب��ت ‪-16‬‬ ‫األس���ب���وع امل��ق��ب��ل ي��وم ّ‬ ‫‪ 17.10.2015‬ف��ي ف��ن��دق س��ان��ت غبريئيل في‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ ،‬بحيث يتيح امل��ي��ك��اث��ون ال��ف��رص��ة أم��ام‬ ‫املبرمجني واملهندسني ال��ع��رب لتحويل أفكارهم‬ ‫التكنولوجيّة إلى منتجات تخدم البشر ّية‪ ،‬خاص ًة‬ ‫أن احل��دث لهذا ال��ع��ام يقام حت��ت ع��ن��وان "جنعل‬ ‫ّ‬ ‫العالم مكانا ً أفضل"‪ ،‬نظرا ً لكونه يتمحور حول‬ ‫تطوير مشاريع من شأنها حل مشاكل ملحة وسد‬ ‫حاجات بشرية في املجتمع والعالم‪.‬‬ ‫وم���ن امل��ت��وق��ع أن يستقطب امل��ي��ك��اث��ون م��ا ي��ق��ارب‬ ‫‪ 100‬مبرمج ومهندس من كافة أنحاء البالد عربا ً‬ ‫وي���ه���وداً‪ ،‬وال��ذي��ن سيتنافسون فيما بينهم على‬ ‫تطوير منتجات تكنولوجيّة ملموسة باإلضافة الى‬ ‫املنتجات الرقمية كالتطبيقات واملواقع والبرمجيات‬ ‫االلكترونيّة‪ ،‬وذل��ك على م��دار يومني كاملني من‬ ‫العمل والتفكير االبداعي‪ .‬وسيتم بعد ذلك االعالن‬ ‫ع��ن ال��ف��ائ��زي��ن ب��امل��رات��ب ال��ث�لاث األول����ى وت��وزي��ع‬ ‫جوائز مرموقة عليهم من قبل جلنة التحكيم التي‬ ‫ستضم شخصيّات المعة في هذا املجال من شركة‬ ‫جوجل‪ ،‬انتل‪ ،‬مايكروسوفت‪ ،‬جامعة بن غوريون‪،‬‬ ‫‪ TechForGood ، CoolNet‬ومنتدى ‪،MIT‬‬ ‫وبحضور املهتمني ورجال الصناعة والتكنولوجيا‬ ‫والصحفيّني والعديد من الشخصيّات الها ّمة‪.‬‬ ‫أن ال��ف��رق ال��ف��ائ��زة ب��امل��رات��ب ال��ث�لاث األول��ى‬ ‫ي��ذك��ر ّ‬ ‫أن اجل��ائ��زة‬ ‫ستحصل ع��ل��ى ج��وائ��ز ق��يّ��م��ة‪ ،‬ع��ل��م��ا ً ّ‬ ‫األول��ى ستكون متويل مشاركة خمس أشخاص‬ ‫في املؤمتر الدولي للموبايل (‪ )MWC‬الذي ّ‬ ‫ينظم‬ ‫أن‬ ‫سنويا في برشلونة‪ .‬ومن اجلدير بالذكر أيضا ً ّ‬ ‫السفارة البريطانيّة ستختار أحد املشاركني‪ ،‬وفق‬

‫اعتبارات حت ّدد سلفاً‪ ،‬للمشاركة في بعثة ريادية‬ ‫إل��ى بريطانيا‪ ،‬بحيث سيقيم هناك لفترة معيّنة‬ ‫لتطوير قدراته والتع ّمق في هذا املجال واكتساب‬ ‫اخلبرات‪.‬‬ ‫أن االس������م م���ي���ك���اث���ون ي���دم���ج ب�ين‬ ‫وي����ش����ار إل�����ى ّ‬ ‫املصطلحني ‪ ،Makers- Marathon‬وقد حت ّول‬ ‫هذا احلدث إلى منصة تكنولوجية رئيسية حتظى‬ ‫باهتمام منقطع النظير سنو ّيا ً من قبل املبادرين‬ ‫��ؤس��س��ات التكنولوجيّة الكبرى‬ ‫وال��ري��ادي�ين وامل ّ‬ ‫أن امليكاثون ال��ذي أقيم‬ ‫ووسائل االع�لام‪ .‬ويذكر ّ‬ ‫مجالي‬ ‫ف��ي ال��ع��ام امل��اض��ي ك��ان ق��د مت��ح��ور ح��ول‬ ‫ّ‬ ‫التطبيقات والنظم االلية (‪ ،)Robotics‬وكانت‬ ‫قد ف��ازت فرقة ‪ S.U.G‬باملرتبة األول��ى‪ ،‬إذ قامت‬ ‫بتطوير كف يد ذكي يعمل على تسهيل االتصال‬ ‫م��ع األش��خ��اص ال��ذي��ن ي��ع��ان��ون م��ن ف��ق��دان النطق‬ ‫والسمع‪.‬‬

‫ماهوطاقمالـ‪120‬يوماوماهيالتوصيات؟‬

‫تشكل طاقم " الـ‪ 120‬يوما" بناء على قرار حكومي‬ ‫بتاريخ ‪( 21.12.2014‬قرار حكومي رقم ‪)2365‬‬ ‫العمل ‪ 50.2%( 38.6%‬م��ن املسنني ال��رج��ال و‬ ‫حيث خولته احلكومة برصد حلول وتقدمي مخططات‬ ‫‪ 28%‬من املسنات) بينما تبلغ نسبتهم العامة منذ‬ ‫ملعاجلة الضائقة السكنية في البلدات العربية ‪.‬‬ ‫بلوغهم سن السبعني فما فوق – ‪13.5%( 8.2%‬‬ ‫ع��ب��د ك��ن��اع��ن��ة م��دي��ر م��ش��ارك ف��ي ق��س��م ال��س��ي��اس��ات‬ ‫رجال و ‪ 4.2%‬نساء) ‪.‬‬ ‫امل��ت��س��اوي��ة ف��ي جمعية سيكوي حت��دث ع��ن جمعية‬ ‫سيكوي وعن تفاصيل تخص توصيات طاقم الـ‪120‬‬ ‫مسنون على مقاعد الدراسة‬ ‫يوما وق��ال ‪ :‬بالنسبة لتوصيات طاقم الـ‪ 120‬يوما‬ ‫ومثلما هي احل��ال ل��دى الفئات السكانية املختلفة‬ ‫ً والتي مت تعيينها من قبل احلكومة بقرار رسمي وهو‬ ‫– فان ملستوى الثقافة والتعليم انعكاسا ً وتأثيرا‬ ‫ق��رار ‪ 2365‬في تاريخ ‪ 12\21‬من العام املاضي‪،‬‬ ‫على نوع الوظائف التي يشتغل بها املسنون من‬ ‫وكان اطلق عليه اسم ال ‪ 120‬يوما وهو املوعد الذي‬ ‫اجلنسني ‪ :‬فعلى سبيل املثال ‪ ،‬تبلغ نسبة املسنني‬ ‫كان من املفروض ان يعطي الطاقم توصياته خالل‬ ‫املنخرطني في العمل ‪ ،‬من ذوي التحصيل الدراسي‬ ‫‪ 120‬يوما فيما يتعلق باألزمة السكنية في البلدات‬ ‫ال��ذي يتراوح صف‪ -4‬صفوف مدرسية‪، 2% -‬‬ ‫العربية ‪.‬‬ ‫بينما تبلغ النسبة لدى املسنني من ذوي التحصيل‬ ‫وأض��اف كناعنة ‪ :‬نحن كجمعية سيكوي وع��دد من‬ ‫ال���ذي ي��زي��د ع��ن (‪ )16‬سنة دراس��ي��ة فما ف��وق –‬ ‫جمعيات أخرى شاركنا في جلسات الطاقم كمراقبني‬ ‫‪. 31.3%‬‬ ‫وم���ن أج���ل اي��ص��ال ت��ق��دمي مقتراحاتنا املبنية على‬ ‫وإستنادا ً ال��ى ال��دراس��ى ‪ ،‬ف��إن ‪ 69%‬من املسنني‬ ‫أبحاث علمية ومعمقة في املوضوع وإعطاء وجهة‬ ‫ف��ي اس��رائ��ي��ل ي��ع��ل��ن��ون ع��ن رض��اه��م وارت��ي��اح��ه��م‬ ‫نظر اجلماهير العربية بالنسبة لقضية ازمة السكن‬ ‫من أحوالهم االقتصادية ‪ ،‬بينما يعلن ‪ 84%‬عن‬ ‫وأزمة األراضي في الوسط العربي ‪.‬‬ ‫رضاهم من حياتهم عموما ً ‪ ،‬فيما أعلن ‪ 16%‬من‬ ‫ت��اب��ع كناعنة ‪ :‬نحن كجمعية سيكوي ت��رددن��ا في‬ ‫املسنني ع��ن شعورهم بالعزلة وب��ال��وح��دة – مع‬ ‫ب��داي��ة االم���ر نتيجة تعيني ف��ي امل��اض��ي الكثير من‬ ‫االش��ارة الى ان ‪ 82%‬من املسنني يعيشون حياة‬ ‫اللجان الوزارية واحلكومية والتي لم تؤت أكلها في‬ ‫زوجية ‪.‬‬ ‫السابق‪ ,‬ولكن اعتبرنا ان تعيني " امير ليفي " رئيس‬ ‫وتشير الدراسة الى ارتفاع في اقبال املسنني على‬ ‫قسم امليزانيات في وزارة املالية رئيسا لهذا الطاقم‬ ‫ال��دراس��ة اجلامعية اي��ض��ا ً ‪ ،‬وب�ين ع��ام��ي ‪-2013‬‬ ‫يعتبر مؤشرا جلدية هذا الطاقم ‪,‬ألنه في النهاية امير‬ ‫‪ 2014‬طرأ ارتفاع بنسبة ‪ 25%‬في عدد املسنني‬ ‫ليفي وقسم امليزانيات في وزارة املالية هم جهة هامة‬ ‫احلاصلني على شهادات وألقاب اكادميية ‪ ،‬بحيث‬ ‫للغاية في كل ما يخص رصد امليزانيات ألي مشروع‬ ‫بلغ عددهم (‪ )152‬مسنا ً "جامعياً" !‬ ‫ضخم في البالد ‪.‬‬

‫وأض���اف كناعنة ق��ائ�لا ‪ :‬باملجمل ه��ن��اك توصيات‬ ‫إيجابية م��ن قبل ط��اق��م ال��ـ ‪ 120‬ي��وم��ا ‪ ,‬فقد اص��در‬ ‫توصياته في نهاية شهر ‪ 6‬من هذا العام‪ ,‬ونحن في‬ ‫جمعية سيكوي نعمل بشكل جدي من اجل الضغط‬ ‫على ال���وزارات املختلفة من أج��ل وض��ع التوصيات‬ ‫االيجابية حيز التنفيذ‪ ,‬فاليوم هناك جزء من توصيات‬ ‫ال‪ 120‬يوم ستدخل ضمن قانون التسويات وقانون‬ ‫ميزانية الدولة ‪ ,‬لذلك امامنا أسبوعني او ‪ 3‬أسابيع‬ ‫حتى يصل ق��ان��ون ميزانية ال��دول��ة ال��ى الكنيست ‪،‬‬ ‫وهناك حاجة الى العمل بشكل مكثف مقابل وزارة‬ ‫املالية ومقابل قسم امليزانيات في وزارة املالية ‪.‬‬

‫تعزيـــــــــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬

‫إلى آل حكروش بوفاة فقيدتهم‬

‫احلاجة آمنه آحمد حكروش ( ام فتحي )‬ ‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫تنوعت بني طعن ودهس وإطالق نار‬

‫‪15‬‬

‫ال �ن �ه �ض ��ة ال �ش �ب ��اب �ي ��ة ت ��دع ��و ل �ل �م �ش��ارك��ة‬ ‫اح � � �ص� � ��ائ � � �ي� � ��ة إس � � ��رائ � � �ي � � �ل � � �ي � � ��ة‪145 :‬‬ ‫ف � ��ي " م� �س� �ي� ��رة ال� �غ� �ض� ��ب " ف � ��ي ع� ��راب� ��ة‬ ‫�وم � � � ��ا ب � � � � � � � � �ـ‪ 15‬س� � � � ��اع� � � � ��ة ف � �ق� ��ط‬ ‫ه� � � � �ج � � � � ً‬ ‫وجهت حركة " النهضة الشبابية " في الداخل‬ ‫الفلسطيني دع���وة ال���ى اجل��م��اه��ي��ر الفلسطينية‬ ‫للمشاركة ف��ي مسيرة الغضب ال��ت��ي ستنظمها‬ ‫ال����ي����وم اجل���م���ع���ة ف����ي ب���ل���دة ع����راب����ة ف����ي اجل��ل��ي��ل‬ ‫الفلسطيني ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع الشاب شادي لهواني أحد كوادر‬ ‫النهضة الشبابية ف��ي ب��ل��دة ع��راب��ة أك��د على أن‬ ‫امل��س��ي��رة ستنطلق ال��س��اع��ة ال��س��ادس��ة والنصف‬ ‫من ساحة امل��راح في بلدة عرابة باجتاه النصب‬ ‫ال��ت��ذك��اري ل��ش��ه��داء ي���وم األرض وه��ب��ة ال��ق��دس‬ ‫واألقصى ‪.‬‬ ‫وأشار لهواني بأن هذه املسيرة تأتي كرد طبيعي‬ ‫على املمارسات العنصرية التي ميارسها اإلحتالل‬ ‫بشكل يومي بحق أهلنا في الداخل الفلسطيني‬ ‫وال��ض��ف��ة الغربية وال��ق��دس احملتلة وه��ي مبثابة‬ ‫رس��ال��ة ال��ى اإلح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي ب��أن املسجد‬ ‫األقصى هو خط أحمر وليس ألي أحد صالحية‬ ‫بأن يتجاوزه مهما بلغت قوته وعربدته ‪.‬‬

‫ووج�����������������������ه‬ ‫ل�������ه�������وان�������ي‬ ‫دع���������وة ال����ى‬ ‫ال������������ق������������وى‬ ‫ال�����وط�����ن�����ي�����ة‬ ‫و ا لسيا سية‬ ‫ل��ل��م��ش��ارك��ة‬ ‫ف�����������ي ه�������ذه‬ ‫امل������س������ي������رة‬ ‫ل��������ت��������ص��������ل‬ ‫رس����ال����ت����ن����ا‬ ‫بشكل أقوى‬ ‫ال������ى احمل��ت��ل‬ ‫ال��ذي يسعى‬ ‫ج����اه����دا ال���ى‬ ‫تفكيك وتشتيت قوانا مشيرا الى أن قضية القدس‬ ‫واملسجد األقصى كانت وما زالت مصدر وحدة‬ ‫للجميع ‪.‬‬

‫الهشلمون أعدمت بعشر رصاصات دون أن تشكل خطرا‬ ‫كشفت صحيفة هآرتس‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬عن تفاصيل‬ ‫ج�����دي�����دة ح�������ول إع�������دام‬ ‫الشهيدة هديل الهشلمون‬ ‫ق���ب���ي���ل ع����ي����د األض����ح����ى‬ ‫املبارك في اخلليل‪ ،‬دون‬ ‫أن تشكل أي خطر على‬ ‫جنود االحتالل خالفا ملا‬ ‫زعم اجليش سابقا‪.‬‬ ‫ووف����ق����ا ل��ل��ت��ق��ري��ر ال����ذي‬ ‫أعدته الصحافية عميرة‬ ‫ه����اس‪ ،‬ف����إن ال��ه��ش��ل��م��ون‬ ‫أص���������ي���������ب���������ت ب�����ع�����ش�����ر‬ ‫رص����اص����ات اس��ت��ه��دف��ت‬ ‫سبعة منها اجل���زء ال��ع��ل��وي م��ن ج��س��ده��ا‪ ،‬حيث‬ ‫أصابت رصاصتان الذراعني االيسر واالمي��ن‪،‬‬ ‫وأصابت ثالثة اخلصر االيسر‪ ،‬ورابعة البطن‪،‬‬ ‫باإلضافة لرصاصتني في الصدر‪ ،‬ورصاصة‬ ‫حتت الضلوع اليسرى ثم خرجت من الظهر‪.‬‬ ‫وأض��اف التقرير‪ ،‬أن ث�لاث رصاصات أصابت‬ ‫القسم السفلي من جسدها‪ ،‬وكانت في الكاحل‬ ‫االيسر والركبة اليمنى والفخذ األمين‪ ،‬ما أحدث‬ ‫جرحا كبيرا أدى لتهتك العظام‪.‬‬ ‫ويعتقد األط��ب��اء أن جنديني على األق���ل أطلقوا‬ ‫النار على هديل‪ ،‬فيما يشير شهود عيان حتدثوا‬ ‫للصحيفة أن��ه منذ الطلقة األول��ى سقطت هديل‬ ‫على األرض‪ ،‬لكن اجلنود واصلوا إط�لاق النار‬ ‫عن بعد أربعة أمتار‪.‬‬ ‫ويؤكد األطباء أن هديل تركت تنزف لفترة تزيد‬ ‫عن نصف ساعة‪ ،‬ما أدى لتدفق ال��دم في رئتها‬ ‫اليسرى وإصابتها في أعضائها الداخلية‪.‬‬ ‫وتشير ه��اس معدة التقرير إل��ى أن الكاميرات‬ ‫أظ��ه��رت اجل��ن��ود يبتسمون وي��ت��ج��ول��ون بشكل‬ ‫مريح بعد إصابة الهشلمون ما يشير إلى أنها لم‬ ‫تكن حتمل أي سالح‪.‬‬ ‫وأعادت الصحيفة نشر رواية الناشط البرازيلي‬ ‫ال��ذي رص��د بكاميرته م��راح��ل العملية‪ ،‬مشيرا‬ ‫إل��ى أن اجلنود أطلقوا النار عليها بعد محاولة‬ ‫الهشلمون فتح احلقيبة إلظهار ما بداخلها‪.‬‬ ‫وب�ين الناشط البرازيلي‪ ،‬أن هديل كانت هادئة‬

‫أظ��ه��رت اح��ص��ائ��ي��ة إس��رائ��ي��ل��ي��ة رس��م��ي��ة أن ي��وم‬ ‫األرب���ع���اء ش��ه��د ن��ح��و ‪ 145‬ه��ج��و ًم��ا ع��ل��ى أه���داف‬ ‫إس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬وذل�����ك ض��م��ن احل���ال���ة امل��ت��ص��اع��دة‬ ‫لألحداث في الضفة الغربية والقدس احملتلة منذ‬ ‫أيام‪.‬‬ ‫وقالت إحصائية األمن اإلسرائيلي إن الهجمات‬ ‫إلقاء حجارة وزجاجات حارقة وعبوات ناسفة‬ ‫وطعن ودهس وإطالق نار على حاجز عسكري‪.‬‬ ‫وأش���ارت وك��ال��ة "ص��ف��ا" إل��ى أن تلك الهجمات‬ ‫كانت في الفترة ما بني الساعة السابعة من صباح‬ ‫أمس وحتى العاشرة والربع من مساء ذات اليوم‪.‬‬ ‫ووف�� ًق��ا لالحصائية اإلسرائيلية تنقلت العمليات‬ ‫من منطقة بيت اكسا‪ -‬طولكرم‪ -‬بلعني‪ -‬ال��رام‪-‬‬ ‫بدرس اخلضر‪ -‬العروب‪ -‬جبل الزيتون‪ -‬خرسا‬ ‫ ع����ط����روت‪ -‬ال���ل�ب�ن ال��ش��رق��ي��ة‪ -‬ب��ي��ت ع��ي��ن��ون‪-‬‬‫ترمسعيا‪ -‬القدس"‪.‬‬ ‫وذل��ك مناطق "كريات ارب��ع‪ ،‬بيت اي��ل‪ ،‬أبو ديس‪،‬‬ ‫اجليب‪ ،‬سلوان‪ ،‬سنجل‪ ،‬حوسان‪ ،‬الطور‪ ،‬العيزرية‪،‬‬ ‫ام الفحم‪ ،‬بيت حلم‪ ،‬البيرة‪ ،‬اخلليل‪ ،‬البقعة‪ ،‬قلقيلية‪،‬‬ ‫بيت ام��ر‪ ،‬بيت ع��وا‪ ،‬قلنديا‪ ،‬قبر راحيل‪ ،‬حلحول‪،‬‬

‫م طوبا‪ ،‬حرملة‪ ،‬حزما‪ ،‬باب العامود‪ ،‬العيسوية‪،‬‬ ‫طورة الغربية‪ ،‬اريحا‪ ،‬تقوع"‪.‬‬ ‫وم��ن ب�ين العمليات وق��ع ‪ 5‬منها خ�لال أول أمس‬ ‫االربعاء استشهد خاللها شاب هاجم اسرائيلني‬ ‫ف��ي "ك��ري��ات ج��ات" جنوبي ال��ب�لاد‪ ،‬فيما أصيب‬ ‫بعضهم واعتقل‪.‬‬ ‫بينما بلغ عدد مصابي مواجهات الضفة الغربية‬ ‫والقدس احملتلة مع االحتالل ‪ 288‬مصا ًبا‪ ،‬بينهم‬ ‫‪ 10‬بالرصاص احل��ي‪ ،‬و‪ 89‬بالرصاص املغلف‬ ‫ب��امل��ط��اط‪ ،‬و‪ 189‬أصيبوا باالختناق ج���راء الغاز‬ ‫السام‪.‬‬

‫امل � � �خ� � ��اب� � ��رات اإلس � ��رائ � �ي � �ل � �ي � ��ة ت � �ع � �ت� ��رف ب� ��ارت � �ك� ��اب‬ ‫ال� � � �ت� � � �ع � � ��ذي � � ��ب ال� � � ��وح � � � �ش� � � ��ي ض� � � � ��د امل � �ع � �ت � �ق � �ل � ي��ن‬

‫مت��ام��ا ول��م تقل شيئا ول��م ت��ص��رخ كما ل��و أنها‬ ‫"م��ج��م��دة" وال ت��ف��ه��م م��ا ي����دور‪ ،‬م��وض��ح��ا‪ ،‬أن‬ ‫فلسطينيا اق��ت��رب منها وح���اول إق��ن��اع اجلنود‬ ‫بالتحدث إليها‪ ،‬وعندما وقفت وأدارت ظهرها‬ ‫للجنود أطلقوا النار جتاهها مجددا‪ ،‬ثم كرروا في‬ ‫أكثر من حالة عملية إطالق النار‪.‬‬ ‫وش��دد البرازيلي مارسيل على أنها كانت تبعد‬ ‫عدة أمتار عن اجلنود وأنها كانت حتاول العودة‬ ‫للجانب الفلسطيني وأنه لم يكن بيدها أي سكني‪.‬‬ ‫وت��ص��ف عائلة ه��دي��ل الهشلمون ابنتهم بأنها‬ ‫"ه���ادئ���ة وم��ت��واض��ع��ة" وت��ه��ت��م ك��ث��ي��را ب���األدب‬ ‫العربي‪ ،‬وبعد تخرجها من الثانوية العامة قررت‬ ‫دراسة اللغة العربية‪ ،‬إال أنها تراجعت وفضلت‬ ‫دراسة الشريعة‪ ،‬ومنذ ثالثة أسابيع فقط قبيل‬ ‫استشهادها قررت ارتداء احلجاب‪ ،‬حيث أثارت‬ ‫دهشة العائلة وحاول والداها إقناعها بتأجيل أمر‬ ‫احلجاب إال أنها أصرت على ارتدائه‪.‬‬ ‫وأش���ارت عائلتها إل��ى أنها كانت حتب األطفال‬ ‫كثيرا وتشجع أطفال البلدة القدمية على الصالة‬ ‫في املسجد‪.‬‬ ‫وزع��م ناطق بلسان جيش االحتالل أن اجلنود‬ ‫شعروا باخلطر وأجبروها على التوقف بإطالق‬ ‫طلقات حتذيرية دون أن تستجيب ملناداة اجلنود‪،‬‬ ‫حتى أطلقت أعيرة نارية لتحييد هذا التهديد‪.‬‬ ‫وادع��ى الناطق أن��ه يجري التحقيق في احلادثة‬ ‫وأن النيابة العسكرية ستدرس اتخاذ ق��رارات‬ ‫بشأنها‪.‬‬

‫اع���ت���رف ج��ه��از امل���خ���اب���رات اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ض��م��ن��ا‪،‬‬ ‫أن����ه مي�����ارس ال��ت��ع��ذي��ب ال��وح��ش��ي ض���د املعتقلني‬ ‫الفلسطينيني‪ ،‬وحتى أنه بات يطالب نيابة االحتالل‬ ‫ب��إب��رام ص��ف��ق��ات م��ع املعتقلني تتضمن "أح��ك��ام��ا‬ ‫مخففة" عليهم‪ ،‬مل��ن اج���راء م����داوالت ف��ي احملاكم‬ ‫العسكرية‪ ،‬يضطر فيها ضباط املخابرات للحديث‬ ‫ع��ن أش��ك��ال ال��ت��ع��ذي��ب ال��ت��ي مي��ارس��ون��ه��ا‪ ،‬وحسب‬ ‫صحيفة "ه���آرت���س" اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬ف���إن تخوف‬ ‫ضباط املخابرات األس��اس‪ ,‬هو أن تتحول اف��ادات‬ ‫املعتقلني وشهادات ضباط املخابرات الى مستندات‬ ‫ت��ق��دم ض��ده��م ال���ى محكمة اجل��ن��اي��ات ال��دول��ي��ة في‬ ‫العاصمة الهولندية الهاي‪.‬‬ ‫وق��ال��ت "ه���آرت���س"‪ ،‬إن ج��ه��از امل��خ��اب��رات ال��ع��ام��ة‬ ‫"ال��ش��اب��اك" ط��ل��ب م����رارا م��ن ال��ن��ي��اب��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫أن ت��ب��ادر ال���ى اب����رام ص��ف��ق��ات م��ع ب��ع��ض املعتقلني‬ ‫الفلسطينيني‪ ،‬تتضمن "اح��ك��ام��ا مخففة" نسبيا‪.‬‬ ‫وبشكل خاص ضد خلية كبيرة من حركة حماس‪،‬‬ ‫نسب لها االحتالل أنها تدريب في تركيا‪ ،‬وعادت الى‬ ‫الضفة‪ ،‬وجرى اعتقال عناصرها في شهر حزيران‬ ‫(يونيو) من العام ‪ .2014‬وك��ان الشاباك يعتقد أن‬ ‫اخللية مسؤولة عن اختطاف املستوطنني الثالثة‪،‬‬ ‫ومارس ضدهم التعذيب املكثف‪ ،‬بزعم االسراع في‬ ‫كشف معلومات تقود الى مكان املستوطنني‪ .‬إال أنه‬ ‫في نهاية املطاف لم تكن لعناصر اخللية عالقة بعملية‬ ‫أسر املستوطنني الثالثة‪.‬‬ ‫ويقول الشاباك‪ ،‬إنه مارس التعذيب املكثف‪ ،‬ضمن‬ ‫بند في قانون االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬يجيز استخدام‬ ‫"تعذيب محدود" بهدف احلصول على معلومات‬ ‫حساسة‪" ،‬م��ن شأنها أن تنقذ حياة ن��اس‪ ،‬أو متنع‬ ‫أخ��ط��ارا"‪ .‬وم��ا ت��زال محاكمات عناصر ه��ذه اخللية‬ ‫دائرة‪ ،‬وحتى اآلن ميتنع ضباط املخابرات من املثول‬ ‫أم���ام بعض اجل��ل��س��ات‪ .‬وع��رض��ت الصحيفة اف��ادة‬ ‫املعتقل األسير شكري اخلواجا‪ ،‬أحد عناصر اخللية‪،‬‬ ‫إذ ق��ال للمحكمة‪ ،‬أن��ه "حقق معه ثالثة ال��ى عشرة‬ ‫محققني برتب ضباط عالية"‪.‬‬ ‫وحسب األسير اخلواجا‪ ،‬فقد "كبّل احملققون يديه‬ ‫ورجليه وأجلسوه على كرسي بدون ظهر وأسندوا‬

‫ظ��ه��ره ل�ل�ارض وك��ان��ت ق��دم��اه مكبلة بالكرسي من‬ ‫األم���ام‪ ،‬وك��ان احملقق من أمامه يوجه له الصفعات‬ ‫على وجهه وص���دره‪ ،‬واحمل��ق��ق ال��ذي م��ن خلفه كان‬ ‫يرفعه و ُيجلسه باستمرار"‪ .‬وف��ي نهاية التعذيب‬ ‫ع��ل��ى ال��ك��رس��ي مت ال��ص��اق��ه ب��احل��ائ��ط وض���رب���ه‪ .‬ثم‬ ‫لطمه احملققون بقوة‪ ،‬وأخ��ذوا االصفاد من االرجل‬ ‫ووضعوها على اليدين وضغطوا كي يتوقف تدفق‬ ‫ال��دم‪ ،‬وبعد ذل��ك أجلسوه على ركبتيه وه��و منحني‬ ‫ال���رأس‪ ،‬ك��ان محقق يجلس أم��ام��ه وآخ��ر خلفه وهو‬ ‫يضع الكرسي على ركبتيه ويضغط‪ ،‬أما احملقق الذي‬ ‫أمامه فكان يلطمه‪.‬‬ ‫ويؤكد اخلواجا‪ ،‬أن احملققني أخ��ذوه الى طاولة ومت‬ ‫تقييد يديه من اخللف حيث قام أحد احملققني بسحبه‬ ‫للوراء‪ ،‬بينما احملقق الذي وقف أمامه ضربه‪ .‬وكان‬ ‫يسأله س��ؤال واذا لم يجب بااليجاب كانوا جميعا‬ ‫ي��ق��ف��زون عليه‪ 10 ،‬محققني‪ ،‬ويضربونه ويلقونه‬ ‫على االرض‪ .‬وقال له أحد احملققني‪" ،‬أنا سأتسبب‬ ‫مبوتك"‪ ،‬وفي وقت معني فقد االحساس برجه ولم‬ ‫يقدر على السير‪.‬‬ ‫وقال اخلواجا ايضا إنه اثناء التحقيق أبلغوه مبوافقة‬ ‫رئيس "الشاباك" على تعذيبه‪" .‬قالوا لي إنه أعطى‬ ‫االمر‪ ،‬إما أن أموت أو أبدأ باحلديث‪ .‬وقالوا ايضا إن‬ ‫هذا االم��ر صدر عن بنيامني نتنياهو"‪ .‬وأك��د أن كل‬ ‫التحقيق مت وهو معصوب العينني‪ ،‬وقد تقيأ مرارا‪.‬‬ ‫وحسب الصحيفة‪ ،‬فإن رئيس طاقم احملققني اعترف‬ ‫أمام احملكمة ببعض أساليب التعذيب‪ ،‬ولكن بصيغة‬ ‫مخففة‪.‬‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫اق ��رأ م ��ور‪ 50 :‬ط��ال�ب��ا وط��ال�ب��ة يقبلون‬ ‫ل� � � � ��دراس� � � � ��ة ال� � � �ط � � ��ب ف � � � ��ي ال � � �ب �ل ��اد‬ ‫م��ن��ذ ان��ط�لاق��ت��ه ال��ه��ادف��ة ال���ى رف���ع ن��س��ب��ة ال��ط�لاب‬ ‫وطب األسنان‪،‬‬ ‫الطب‬ ‫موضوعي‬ ‫املقبولني لدراسة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يحصد مشروع "اق��رأ م��ور" آث��ار عطائه كل عام‬ ‫بقبول نسبة كبيرة من طالبه لشتى كليات الطب‬ ‫وطب األسنان املنتشرة في البالد‪.‬‬ ‫وق��د اق��ام��ت جمعية "اق���رأ" ي��وم اجلمعة املاضي‬ ‫حفال تكرمييا لطالبها املقبولني لكليّات الطب‪،‬‬ ‫البالغ ع��دده��م ق��راب��ة ‪ 50‬طالبًا وط��ال��ب��ة‪ ،‬حضره‬ ‫رئيس ومدير جمعية اق��رأ‪ ،‬ومرشدي ومرشدات‬ ‫املشروع‪.‬‬ ‫تولّى عرافة احلفل التكرميي مرشد "اق��رأ مور"‬ ‫وطالب الطب العام أمين عسلي‪ ،‬الذي بارك للطالب‬ ‫املقبولني اجنازهم املش ّرف‪.‬‬ ‫ف��ي س��ي��اق كلمته اث��ن��ى د‪.‬واص����ف نعامنة رئيس‬ ‫جمعية "اق��رأ" على اجناز القائمني على مشروع‬ ‫"اق���رأ م���ور"‪ ،‬وأم���ل باستمرار مسيرة النجاح‬ ‫وال��ت��ف��وق ل��ل��ط�لاب ال���ذي���ن اج���ت���ازوا ع��ق��ب��ة كبيرة‬ ‫ملوضوعي الطب‬ ‫بنجاحهم في امتحانات القبول‬ ‫ّ‬ ‫وطب األسنان‪.‬‬ ‫وأض���اف‪ ":‬تنطلق "اق��رأ" من رؤيتها الشمولية‬ ‫"ن��ب��ن��ي اج���ي���االً واع���ي���ة وم��ت��ع��ل��م��ة ت��ص��ن��ع نهضة‬ ‫مجتمعنا"‪ ،‬والتي ت��رى ب��ض��رورة تفعيل الطالب‬ ‫اجل��ام��ع��ي مب��ا مي��ل��ك م��ن ط��اق��ات ل��ل��ق��ي��ادة وقابلية‬ ‫لإلبداع‪ ،‬ودفعه للعمل مبا يخدم مصلحة مجتمعه‬ ‫وأمته"‪.‬‬ ‫وقال ان "اقرأ" وضعت نصب عينيها العمل على‬ ‫خدمة الطالب العربي منذ انطالقتها‪ ،‬وحثهم على‬ ‫التميز والتألق في املسيرة العلمية‪ ،‬واختتم كلمته‬

‫بأمنياته للطالب مبزيد من العطاء والتألق والتميز‪.‬‬ ‫تخلل البرنامج فقرة تكرمي ألربعة من مرشدي‬ ‫الدورة‪ ،‬الذين أنهوا دراستهم األكادمييّة ملوضوع‬ ‫ال��ط��ب ه��ذا ال��ع��ام‪ ،‬وك��ان��ت ال��ف��ق��رة التالية لتكرمي‬ ‫املرشدين فقرة تكرمي للطالب املقبولني‪ ،‬كتشديد‬ ‫على أن الطالب ومرشديهم يتداولون االيام سوية‪،‬‬ ‫ليحلوا مكانهم ف��ي مقاعد ال��دراس��ة بعد خ��روج‬ ‫املرشدين الى ميدان العمل‪ ،‬وهم‪ :‬د‪.‬اميان اغباري‪،‬‬ ‫د‪ .‬ع��ب��د ال��رح��م��ن م��ح��ام��ي��د‪ ،‬د‪.‬ص��اب��ري��ن زي��ت��اوي‪،‬‬ ‫د‪.‬بالل شحادة‪.‬‬ ‫ف���ي ن��ه��اي��ة احل���ف���ل ك���رم���ت ادارة ج��م��ع��ي��ة اق���رأ‬ ‫وم��رش��دوه��ا ال��ط�لاب امل��ق��ب��ول�ين ل���دراس���ة ال��ط��ب‪،‬‬ ‫متمنني لهم فائق التميز والنجاح ف��ي دراستهم‬ ‫االكادميية املقبلة‪.‬‬ ‫ُيشار ان التسجيل لدورات "اقرأ مور" يبدأ قريبًا‪،‬‬ ‫ألي استفسار يرجى التواصل على هاتف جمعية‬ ‫اق��رأ ‪ ،046111081‬او عبر صفحة "اق��رأ مور"‬ ‫في الفيسبوك‪.‬‬

‫وف ��اه ال�ط�ف��ل ح �س��ام ع��ام��ر م��ن ك�ف��ر ق��اس��م‬ ‫ب�ع��د س �ق��وط ت�ل�ف��از ع�ل�ي��ه وب �ط �ي��رم حت��ذر‬

‫لقي هذا األسبوع حتفه الطفل حسام عامر البالغ‬ ‫من العمر سنتني من كفر قاسم نتيجة سقوط تلفاز‬ ‫عليه خالل تواجده في بيت جده‪.‬‬ ‫من خ�لال املعطيات التي جتمعها بطيرم يتبني أن‬ ‫معظم إصابات األطفال حتدث في البيت او محيطه‬ ‫والذي يفترض ان يكون املكان اآلمن‪ .‬ولكن األطفال‬ ‫بطبيعتهم م��ح��ب��ون ل�لاس��ت��ط�لاع وي��ب��ح��ث��ون دائ��م��ا‬ ‫عن امور لتفحصها‪ ،‬وكذلك األمر بالنسبة للتلفاز‬ ‫الذي يوضع في مركز البيت‪ .‬لذا فإن الطفل الذي‬ ‫يتفحص عامله ميكنه بسهولة االقتراب من التلفاز‬ ‫وبالتالي اذا كان موضوعا على أثاث غير مثبت فهنا‬ ‫ستحصل اإلصابة بسهولة‪.‬‬

‫لذا توصي مؤسسة بطيرم‪:‬‬ ‫*وضع التلفاز في مكان قريب إلى األرض‪.‬‬ ‫*وضع التلفاز أو تعليقه على احلائط‬ ‫*إذا كان التلفاز موضوع على أث��اث ما‪ ،‬االهتمام‬ ‫بإبعاده عن حافة األثاث‬ ‫* عدم وضع التلفاز على خزائن او أث��اث يتحرك‬ ‫بواسطة عجالت وفي بيت فيه أطفال تقل أعمارهم‬ ‫عن ‪ 6‬سنوات‪.‬‬ ‫* ع��دم إب��ق��اء األط��ف��ال دون جيل ‪ 3‬س��ن��وات دون‬ ‫مراقبة بالغ وبالقرب من التلفاز‬ ‫* ال ندع أوالد حتت جيل ‪ 6‬سنوات يلعبون بالقرب‬ ‫من التلفاز‬

‫اربع اصابات بانفجار بالون غاز في كفر مندا‬ ‫اس��ف��ر ان��ف��ج��ار اس��ط��وان��ة غاز‬ ‫ف���ي اح���د امل���ن���ازل ف���ي منطقة‬ ‫"ال��ن��م��ر" ف��ي ق��ري��ة كفر مندا‬ ‫عن اصابة ‪ 4‬اشخاص (عائلة)‬ ‫احداها متوسطة لطفل نتيجة‬ ‫ح��روق بجسمه بنسبة ‪40%‬‬ ‫ت���ق���ري���ب���ا ك���م���ا اص���ي���ب���ت االم‬ ‫ب���ح���روق وب���اق���ي االص���اب���ات‬ ‫وصفت بالطفيفة‪ ،‬وقد جنمت‬ ‫عن استنشاق الدخان والغاز‪.‬‬ ‫س��ي��ارات اس��ع��اف اخ���رى ومت نقل امل��ص��اب�ين الى‬ ‫الهالل‬ ‫مركز‬ ‫��ن‬ ‫م‬ ‫��اف‬ ‫ه��ذا وه��رع��ت ط��واق��م االس��ع‬ ‫مستشفى رمبام لتلقي العالج‪ ،‬فيما تقوم الشرطة‬ ‫االخ��ض��ر وق��دم��ت االس���ع���اف االول����ي واس��ت��دع��ت بالتحقيق باحلادث‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فيسبوك يطلق قمرا صناعيا لتوصيل املناطق‬ ‫النائية في افريقيا باالنترنت في عام ‪2016‬‬

‫ك��ش��ف م���ارك زوك��رب��ي��رج ال��ن��ق��اب ع��ن تفاصيل‬ ‫خطط شركته إلط�لاق قمر صناعي بغية توفير‬ ‫خدمات اإلنترنت في كامل أنحاء القارة االفريقية‪.‬‬ ‫وأعلن زوكربيرج أن شركته تعتزم تنفيذ خطتها‬ ‫هذه بداية النصف الثاني من عام ‪ ،2016‬باعتماد‬ ‫القمر الصناعي "‪ "AMOS-6‬التابع لشركة‬ ‫"سبيس كوم" اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ومن املقرر استخدام القمر لتغطية املناطق األكثر‬ ‫اكتظاظا بالسكان في افريقيا وجنوب الصحراء‬ ‫الكبرى‪ ،‬كما سيم ّكن القمر الصناعي من توفير وقد أثار املشروع ردود فعل سلبية بشأنه باعتبار‬ ‫أن���ه س��ي��وف��ر ل��ل��ف��ي��س��ب��وك وش��رك��ائ��ه��ا أف��ض��ل��ي��ات‬ ‫اإلنترنت لـ‪ 14‬دولة‪.‬‬ ‫وتعد هذه اخلطة جزءا من مشروع أكبر للفيسبوك وميزات ومنافسة غير عادلة في األسواق الناشئة‬ ‫في مجال االنترنت‪.‬‬ ‫هو "‪."internet.org‬‬ ‫وق��ال كريس دانيلز‪ ،‬رئيس "‪ "internet.org‬وقالت شركة يوتلسات‪ ،‬التي توفر تغطية األقمار‬ ‫إن مهمة الفيسبوك هي "وصل العالم باإلنترنت‪ ،‬الصناعية ملعظم انحاء أوروبا وروسيا‪ ،‬إنها تعتزم‬ ‫ونحن نعتقد أن األق��م��ار الصناعية س��وف تلعب فتح مكتب في لندن لتسيير عمليات وصل املناطق‬ ‫دورا هاما في معاجلة العوائق القائمة على طريق االفريقية باالنترنت‪.‬‬ ‫وكانت شركة فيسبوك قد إعلنت في وقت سابق‬ ‫وصل سكان افريقيا باألنترنت"‪.‬‬ ‫وأضاف أن شركة الفيسبوك تتطلع إلى شراكة مع ع��زم��ه��ا اس��ت��خ��دام ط��ائ��رات ب���دون ط��ي��ار صممت‬ ‫يوتلسات الفرنسية إلطالق القمر "‪ "AMOS-6‬خصيصا لوصل االنترنت باملناطق النائية‪ ،‬وقد‬ ‫من أجل خلق طرق جديدة لوصل املناطق النائية بدأت في اختبار هذه التقنية‪.‬‬ ‫باالنترنت‪.‬‬

‫اكتشاف نفطي كبير ف��ي هضبة اجل��والن احملتلة‬

‫أعلنت وسائل إعالمية إسرائيلية اكتشاف مكامن‬ ‫نفط في مرتفعات اجلوالن احملتلة من قبل إسرائيل‬ ‫حتتوي على احتياطيات كبيرة من اخل��ام‪ ،‬تكفي‬ ‫إلسرائيل لعقود‪.‬‬ ‫وأدع��ت شركة "آفك للنفط والغاز"‪ ،‬وهي شركة‬ ‫تابعة لشركة طاقة أمريكية‪ ،‬أنها اكتشفت كميات‬ ‫كبيرة من النفط في هضبة اجلوالن تقدر مبليارات‬ ‫من براميل النفط‪ ،‬تكفي لتلبية احتياجات السوق‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ل��ف��ت��رة ط��وي��ل��ة ج���دا‪ ،‬م��ش��ي��رة إل���ى أن‬ ‫إسرائيل تستهلك نحو ‪ 270‬ألف برميل يوميا‪.‬‬ ‫وقال يوفال بارتوف كبير اجليولوجيني في شركة‬ ‫"آف��ك للنفط وال��غ��از" إن احلديث ي��دور عن طبقة‬ ‫سميكة تصل حتى ‪ 350‬مترا‪.‬‬

‫وي��ش��ار ه��ن��ا إل���ى أن هضبة اجل����والن ه��ي أراض‬ ‫سورية احتلت إسرائيل نحو ثلثي مساحتها في‬ ‫حرب عام ‪ ،1967‬وضمتها إليها الحقا‪ ،‬في خطوة‬ ‫لم يعترف بها املجتمع الدولي‪.‬‬

‫ال � � � �ك � � � �ش � � � ��ف ع � � � � � ��ن ش� � � �ب� � � �ك � � ��ة اح � � � � �ت � � � � �ي� � � � ��ال ع � �ل � ��ى‬ ‫"ال � � � �ت� � � ��أم� � ي� ��ن ال� � � ��وط � � � �ن� � � ��ي" مب � ل� ��اي � ي� ��ن ال � � �ش� � ��واق� � ��ل‬ ‫كشفت الشرطة اإلسرائيلية‪ ،‬صباح يوم االربعاء‪،‬‬ ‫عن شبكة نصب واحتيال على مؤسسة التامني‬ ‫الوطني بعشرات ماليني الشواقل‪ ،‬حيث اعتقلت‬ ‫ثالثة مشتبهني اض��اف��ة ألكثر م��ن ‪ 10‬مشتبهني‬ ‫للتحقيقات ف��ي ن��ط��اق التحقيقات ال��ت��ي جتريها‬ ‫وحدة التحقيقات واالستخبارات القطرية الهف‪-‬‬ ‫‪ 433‬وش��ع��ب��ة م��ك��اف��ح��ة اجل���رائ���م االق��ت��ص��ادي��ة‬ ‫"ي��ال��ك" ‪ ،‬وذل��ك لالشتباه بضلوعهم باالحتيال‬ ‫بصورة منهجية وواسعة النطاق على مؤسسة‬ ‫مت مبوجبها سرقة أموال‬ ‫التأمني الوطني‪ ،‬والتي ّ‬ ‫من اخلزينة العامة عن طريق االحتيال والنصب‬ ‫بعشرات املاليني من الشواقل‪.‬‬ ‫وأش������ارت ال��ش��رط��ة ان ال��ت��ح��ق��ي��ق ال����ذي أج���ري‬ ‫بالتعاون مع مؤسسة التأمني الوطني‪ ،‬ومصلحة‬ ‫ال��ض��رائ��ب‪ ،‬ووزارة االق��ت��ص��اد ووزارة ال��زراع��ة‬ ‫ويرافقها النائب العام في املنطقة الشمالية (القسم‬ ‫اجلنائي) قد بدأ سر ًيا وامتد لفترة طويلة حول‬ ‫شبهات لقيام أفراد الشبكة بالتعامل في النصب‬ ‫واالحتيال املنهجي بحيث يشتبه أن مدير حسابات‬ ‫وهو من الوسط اليهودي من سكان حيفا وعدد‬ ‫من الوسطاء العرب سكان قرية كفر مندا وغيرهم‬

‫من اصحاب مصالح جتارية من الوسط اليهودي‬ ‫عملوا باالحتيال في مجال التأمني الوطني عن‬ ‫طريق تقدمي املئات من الدعاوى القضائية‪ ،‬جميعها‬ ‫ب��إس��م س��ك��ان ع��رب م��ن كفرمندا للحصول على‬ ‫مخصصات تأمني من أنواع مختلفة مع التقدم في‬ ‫مستندات وتقارير حول جداول الرواتب املشتبه‬ ‫بأنها وهمية مفبركة وأنه مت احلصول عليها عن‬ ‫طريق النصب واالحتيال‪.‬‬ ‫جتدر االش��ارة ان الشرطة قامت بتفتيش بعض‬ ‫منازل املوقوفني واملكاتب التابعة لهم ومصادرة‬ ‫وثائق وأجهزة من احلواسيب واملمتلكات بهدف‬ ‫التقدم الحقا في طلبات ملصادرتها‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اح� � � � � � � � � ��م ن � � � �ف � � � �س � � � ��ك وع� � � ��ائ� � � �ل� � � �ت� � � ��ك‬ ‫م � � � � ��ن االن � � � �ف � � � �ل � � � ��ون � � � ��زا امل � ��وس� � �م� � �ي� � ��ة‬ ‫د‪.‬بشارة بشارات – مدير مستشفى الناصرة‬ ‫ك��م��ا ف���ي ك���ل ع����ام‪ ،‬م���ع ب���داي���ة ف��ص��ل اخل��ري��ف‬ ‫وحت��ض��ي�� ًرا ل��ف��ص��ل ال��ش��ت��اء وأم����راض����ه‪ ،‬أرى‬ ‫م��ن واج��ب��ي كطبيب وم��دي��ر م��ؤس��س��ة صحية‬ ‫ّ‬ ‫ومط ّور لصحة املجتمع العربي‪ ،‬أن أتواصل مع‬ ‫اجلمهور الكرمي‪ ،‬بشرح واف��ي‪ ،‬للمساهمة في‬ ‫الوقاية من مرض اإلنفلونزا في هذا العام‪.‬‬ ‫اإلنفلونزا هو مرض معد‪ ،‬يحدث نتيجة عدوى‬ ‫فيروسية‪ ،‬وقد يؤدي الى ارتفاع درجة حرارة‬ ‫اجل��س��م‪ ،‬أوج���اع ال����رأس‪ ،‬ت��ل��وث ج��ه��از التنفس‬ ‫والتعب اجلسدي العام‪ .‬تزداد حاالت االصابة‬ ‫ف��ي ف��ص��ل ال��ش��ت��اء بشكل خ���اص‪ ،‬وق���د ت��ؤدي‬ ‫أحيانا ال��رق��ود ف��ي املستشفى وأحيانا تسبب‬ ‫امل����وت‪ .‬تختلف االن��ف��ل��ون��زا وع���دواه���ا ف��ي كل‬ ‫موسم ع��ن امل��وس��م ال��ذي سبق‪ ،‬وت��ؤث��ر بشكل‬ ‫كبير على الناس كل عام بطريقة مختلفة‪ .،‬فعلى‬ ‫م��دى ‪ 31‬م��وس��م ب�ين ع��ام��ي ‪ 1976‬و ‪،2007‬‬ ‫ف��إن تقدير ع��دد الوفيات املرتبطة باألنفلونزا‬ ‫في الواليات املتحدة مثالً ارتفع من ‪ 3000‬إلى‬ ‫حوالي ‪ 49000‬شخص سنو ًيا ‪.‬‬ ‫اإلنفلونزا هي عدوى فيروسية وليست ناجمة‬ ‫ع���ن اجل���راث���ي���م‪ ،‬ل���ذل���ك ال ي���وص���ى ب��اس��ت��ع��م��ال‬ ‫املضادات احليوية في العالج ‪ -‬والتي وظيفتها‬ ‫ال��ق��ض��اء على اجل��راث��ي��م‪ -‬اال اذا وج��د الطبيب‬ ‫سببًا جليًا الستخدام املضادات احليوية لوجود‬ ‫التهاب جرثومي نتج بعد تفاقم االنفلونزا‪.‬‬ ‫يصيب ف��ي��روس االن��ف��ل��ون��زا بشكل ع��ام جهاز‬ ‫التنفس االعلى وعلى االغلب فهو مرض خفيف‬ ‫ولكن مضاعفاته تزداد عندما يدخل الفيروس‬ ‫الى الرئتني وألعضاء اخرى في اجلسم مثل القلب‬ ‫وأع������ض������اء‬ ‫ح������ي������وي������ة‬ ‫اخ����������������رى‪.‬‬ ‫ت�����ت�����ف�����اق�����م‬ ‫احل������������االت‬ ‫امل����رض����ي����ة‬ ‫ال����ص����ع����ب����ة‬ ‫ل�لأن��ف��ل��ون��زا‬ ‫ل�������������������������دى‬ ‫امل����ص����اب��ي�ن‬ ‫ب���األم���راض‬ ‫امل��زم��ن��ة ك���أم���راض ال��ق��ل��ب‪ ،‬ال��رئ��ت�ين‪ ،‬م��رض��ى‬ ‫ال��س��ك��ري‪ ،‬ضغط ال���دم وأم����راض الكلى ول��دى‬ ‫املسنني‪.‬‬ ‫من أجل احملافظة على صحتنا‪ ،‬ننصح اجلمهور‬ ‫بأخذ االحتياطات الالزمة والقيام بعدة خطوات‬ ‫أساسية للتقليل من العدوى‪.‬‬ ‫غسل األيدي باملاء والصابون عدة مرات خالل‬ ‫اليوم ‪ ،‬قبل االكل وقبل التعامل مع الغذاء وبعد‬ ‫اخلروج من احلمام‪.‬‬ ‫تغطية الفم و األنف خالل العطس والسعال‪.‬‬ ‫االلتزام بالبيت عندما تشعرون بوعكة صحية‬ ‫واحملافظة على مسافة من املعافني‪.‬‬ ‫إضافة لكل ما ذكر‪ ،‬فإن إحدى الوسائل الفعالة‬ ‫وال��ن��اج��ع��ة للحماية م��ن اإلن��ف��ل��ون��زا‪ ،‬ه��و تلقي‬ ‫تطعيم االنفلونزا مجددا‪ ،‬حيث يتم في كل عام‪،‬‬ ‫تعني تركيبة االنفلونزا املوسمية من قبل خبراء‬ ‫من منظمة الصحة العاملية‪ ،‬بحسب األصناف‬ ‫املتوقعة للتسبب امل���رض ف��ي ال��ع��ام ذات���ه‪ ،‬لذا‬ ‫نوصي اجلمهور الكرمي بتلقي التطعيم كل عام‬ ‫بتركيبته اجلديدة ألن املرض يتغير وينجح في‬ ‫التغلب على التطعيم السابق‪.‬‬ ‫إن أكثر األشخاص املعرضني للعدوى واملرض‬

‫ه��م م��ن يعانون‬ ‫م�������ن ام���������راض‬ ‫مزمنة وأمراض‬ ‫القلب ‪ ،‬أم��راض‬ ‫ال�������س�������ك�������ري ‪،‬‬ ‫أم���راض الكلى‪،‬‬ ‫االم�����������������������راض‬ ‫ال����������رئ����������وي����������ة‬ ‫وال������ص������دري������ة‬ ‫وك�����ب�����ار ال���س���ن‬ ‫وكذلك األطفال‬ ‫واحل���������وام���������ل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأيضا‬ ‫ل��ذا ف��إن التطعيم يحمي الشخص ذات��ه‬ ‫يحمي عائالتنا‪ ،‬خاصة األكثر عرضة للعدوى‬ ‫من ظهور وتطور املرض لديهم‪.‬‬ ‫أم��ا العاملني في مجال الصحة ‪ ،‬املستشفيات‬ ‫والعيادات من أطباء وممرضات واخرين فمن‬ ‫الواجب ان يحصلوا على تطعيم االنفلونزا لكي‬ ‫يحموا انفسهم وعائالتهم من االصابة باملرض‬ ‫وكذلك من اجل ان ال ينقلوا العدوى ملرضاهم‬ ‫تصدر مستشفى الناصرة‪-‬‬ ‫أثناء العالج ‪ .‬حيث ّ‬ ‫االجنليزي في العام السابق‪ ،‬املكان االول لقائمة‬ ‫املستشفيات التي جتري تطعيما للطاقم الطبي‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد حيث وص��ل��ت نسبة تطعيم الطاقم‬ ‫الطبي الى ‪( .77%‬وفق فحص وزارة الصحة‬ ‫للعام ‪) 2014‬‬ ‫أثبتت األبحاث مدى أهمية وجناعة التطعيم‪،‬‬ ‫وتأثيره إيجابيًا على صحة املجتمع‪ .‬فقد أظهرت‬ ‫اإلحصائيات في اسرائيل ‪ ،‬أنه في سنة ‪2012‬‬ ‫‪ ،‬ان��خ��ف��ض��ت‬ ‫ن����������س����������ب����������ة‬ ‫امل����������رض����������ى‬ ‫البالغني الذين‬ ‫اض���������ط���������روا‬ ‫ل��ل��م��ك��وث في‬ ‫امل���س���ت���ش���ف���ى‬ ‫ب���������س���������ب���������ب‬ ‫االن����ف����ل����ون����زا‬ ‫ب ‪،71%‬‬ ‫كنتيجة لتلقي‬ ‫التطعيم‪ ،‬هذا يعني أنه كلما تلقّت نسبة أكثر من‬ ‫الناس التطعيم قلت نسبة تفاقم املرض‪ .‬إضافة‬ ‫الى ذلك‪ ،‬فإنه وبحسب أبحاث أخرى أجريت‪،‬‬ ‫تبني أن تلقي كبار السن للتطعيم ‪ ،‬يقلل الوفاة‬ ‫بنسبة ‪ ،50%‬أ ّم���ا أم��ه��ات ال��رض��ع (م���ن دون‬ ‫الستة أشهر) اللواتي يتلقني التطعيم‪ ،‬يقللن من‬ ‫احتمال اصابة الرضيع بنسبة تصل ‪ 66%‬الن‬ ‫التطعيم يقلل احتمال االصابة باملرض ويخفف‬ ‫العدوى‪.‬‬ ‫قد يكون لتطعيم االنفلونزا مضاعفات خفيفة‬ ‫او ع���وارض جانبية كالشعور ب��احل��رارة او‬ ‫الشعور باألنفلونزا اخلفيفة وغيرها ولكن‬ ‫أض��رار امل��رض ومضاعفاته اكبر بكثير وقد‬ ‫تشكل خطورة على حياة املرضى‪.‬‬ ‫فلنأخذ امل���ب���ادرة وامل��س��ؤول��ي��ة ع��ل��ى انفسنا‬ ‫لنجعل من حياتنا وحياة عائالتنا صحيّة أكثر‪،‬‬ ‫فإن ق��رار تلقي التطعيم‪ ،‬يحمينا وعائالتنا‬ ‫ع��ل��ى ح��د س����واء‪ ،‬ومي��ن��ح��ن��ا ام��ك��ان��ي��ة التمتع‬ ‫مبوسم الشتاء بوفرته وبركاته‪ ،‬بدل ان نلتزم‬ ‫ال���ف���راش‪ ،‬ون��ع��دي االخ���ري���ن‪ .‬امت��ن��ى جت��اوب‬ ‫اجلمهور مع هذا النداء ليكون الشتاء القادم‬ ‫أكثر صحة وأقل انفلونزا‪.‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪17‬‬

‫رب � � � � ��ط ال � � � � � ّ�دي � � � � ��ون ب � � �ع � � �م� �ل ��ات ث� � ��اب � � �ت� � ��ة ن � �س � �ب � �ي � � ًا‬ ‫ك � � � ��ال � � � � ّ�دوالر وال� � � � ّ�ذه� � � ��ب ون � � �ح� � ��وه م� � �ح � ��رم ش� ��رع � � ًا‬ ‫فواز محاجنه –رئيس املجلس االسالمي لالفتاء‬ ‫د‪.‬مشهور ّ‬

‫ص��ورة املسألة ‪ :‬أق��رض شخص آخ��ر مبلغا ً‬ ‫وقدره ‪ 10.000‬شاقل على أن يقوم املقترض‬ ‫بتسديد املبلغ للمقرض بحسب قيمته بال ّدوالر‬ ‫يوم اإلق��راض ‪ ،‬فإذا كانت قيمة ‪ 10.000‬ش‬ ‫ي��وم اإلق��راض مثالً تساوي ب��ال��دوالر ‪2500‬‬ ‫���إن امل��ق��رض يشترط على امل��ق��ت��رض بأن‬ ‫‪$‬ف ّ‬ ‫يس ّدد له ‪ $ 2500‬سوا ًء ارتفعت قيمة الدوالر‬ ‫��س��داد أم هبطت ‪ ،‬وفي بعض احلاالت‬ ‫يوم ال ّ‬ ‫يشترط املقرض على املقترض أنّه ‪ :‬إن ارتفعت‬ ‫قيمة ال ّدوالر ومثال ذلك‪ :‬كأن تكون ‪10.000‬‬ ‫السداد‬ ‫ش يوم القرض تساوي ‪ 2500$‬ويوم ّ‬ ‫كانت تساوي ‪- 2000$‬فإنّه في هذه احلالة‬ ‫يجب أن ت��رد املبلغ املقترض وه��و ‪10.000‬‬ ‫ش بحسب قيمته ب��ال��دوالر ي��وم اإلق��ت��راض‬ ‫وهو ‪ 2500$‬وأ ّما إن انخفضت قيمة ال ّدوالر‬ ‫وذل��ك كأن كان يساوي املبلغ املقترض وهو‬ ‫‪ 10.000‬ش يوم اإلقراض ‪ 2500$‬وأصبح‬ ‫يوم السداد ال ‪ 10.000‬ش تساوي ‪$ 2700‬‬ ‫علي ‪10.000‬‬ ‫فإنّه بهذه احلالة يلزمك أن ترد ّ‬ ‫ش أو ‪ ، $ 2700‬فما حكم هذا التعامل ؟‬ ‫اجل��واب ‪ :‬هذا التعامل مح ّرم بال خالف بني‬ ‫مت‬ ‫أه��ل العلم بجميع ص��وره وأشكاله س��وا ًء ّ‬ ‫رب��ط ال�� ّدي��ن بعملة ثابتة نسبيا ً ك��ال��دوالر أو‬ ‫اليورو أو ال ّذهب أو مبستوى غالء املعيشة ‪.‬‬ ‫وهذا ما توصل إليه املجمع الفقهي في دورته‬ ‫اخلامسة املنعقدة في الكويت في الفترة ‪1‬ـ ‪6‬‬ ‫جمادي األول��ى ‪1409‬ه املوافق ‪10‬ـ ‪12/15‬‬ ‫‪1988‬م‪ ،‬حيث جاء في القرار‪" :‬العبرة في‬ ‫وفاء الديون بأمثالها فال يجوز ربط الديون‬ ‫مهما كان مصدرها مبستوى األسعار"‪.‬‬ ‫السابقة يؤدي‬ ‫وذلك ّ‬ ‫ألن الربط بهذه األمور ّ‬ ‫إل��ى غ��رر وجهالة‪ ,‬بحيث ال يعرف كل طرف‬ ‫ماله وما عليه‪ ،‬ويؤ ّدي إلى عدم التماثل بني ما‬ ‫في الذمة وما يطلب أداؤه‪ ،‬وهذا كله يؤدي إلى‬ ‫الظلم والتنازع واالختالف وال ّربا في كثير من‬ ‫األحيان ‪.‬‬ ‫وجاء في قرار مجمع الفقه في دورته املنعقدة‬ ‫ببروناي دار السالم بتاريخ ‪" : 1993/6‬‬ ‫الدين احلاصل بعملة معينة ال يجوز االتفاق‬

‫على تسجيله في ذمة املدين مبا يعادل قيمة‬ ‫تلك العملة من الذهب أو من عملة أخرى‪ ،‬على‬ ‫معنى أن يلتزم املدين ب��أداء الدين بالذهب أو‬ ‫العملة األخرى املتفق على األداء بها " ‪.‬‬ ‫وج��اء أيضا ً ف��ي ق��رار املجمع رق��م ‪/ 6 ( 75‬‬ ‫‪ : ")8‬ال يجوز شرعا ً االتفاق عند إبرام العقد‬ ‫على ربط الديون اآلجلة بشيء مما يلي ‪:‬‬ ‫‌أ‪ .‬الربط بعملة حسابية ‪.‬‬ ‫‌ب‪ .‬الربط مبؤشر تكاليف املعيشة ‪ ،‬أو غيره‬ ‫من املؤشرات ‪.‬‬ ‫‌ج‪ .‬الربط بالذهب أو الفضة ‪.‬‬ ‫‌د‪ .‬الربط بسعر سلعة معينة ‪.‬‬ ‫‌هـ‪ .‬الربط مبعدل منو الناجت القومي ‪.‬‬ ‫‌و‪ .‬الربط بعملة أخرى ‪.‬‬ ‫‌ز‪ .‬الربط بسعر الفائدة ‪.‬‬ ‫‌ح‪ .‬الربط مبعدل أسعار سلة من السلع ‪.‬‬ ‫وذلك ملا يترتب على هذا الربط من غرر كثير‬ ‫‪ ،‬وجهالة فاحشة ‪ ،‬بحيث ال يعرف كل طرف‬ ‫ما له وما عليه كما سبق أعاله ‪ ،‬فيختل شرط‬ ‫املعلومية املطلوب لصحة العقود ‪ .‬‬ ‫فاملقصد الشرعي من مشروعية القرض أن‬ ‫يكون عملاً من أعمال البر واإلرفاق باملقرض؛‬ ‫وال يصح للمقترض أن يتخذ القرض طري ًقا‬ ‫الستثمار ماله واحلفاظ على قيمته ‪ ،‬واملخرج‬ ‫الفقهي في هذه احلالة أن ُيقرض ال ّدائن ابتدا ًء‬ ‫بال ّذهب أو ال��� ّدوالر أو اليورو على أن ُيسلّم‬ ‫املُ��ق�� ِرض للمقترض بالفعل ذهبا ً أو ي��ورو أو‬ ‫السؤال‬ ‫دوالر ال أن ُيقرض بالشاقل كما في ّ‬ ‫ويربطها بال ّدوالر أو بال ّذهب أو اليورو فهذا‬ ‫تعامل ربوي مح ّرم ‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫ظاهرة جديدة في كفركنا‬ ‫س� � � � �ب � � � ��ل امل� � � � � � � � � �ي � � � � � � � � ��اه‪ ...‬س� � � � �ن � � � ��ة ق � � � � ��دمي � � � � ��ة ح� � ��دي � � �ث� � ��ة‬

‫عليهم‪..‬‬ ‫عليهم ‪!!! ..‬‬

‫كتب الشيخ رائد صالح على صفحته في الفيسبوك‪..‬‬ ‫(ع��ل��ي��ه��م) ‪ ،‬ه��و مصطلح ف��ي املجتمع اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫ي��دل على إع�ل�ان ال��ه��ج��وم على جهة م��ا ‪ ،‬وي��ب��دو أن‬ ‫‫‏املؤسسة_اإلسرائيلية‬ ق��د أعلنت (عليهم) على‬ ‫‫‏احلركة إلسالمية‬ ‪ ،‬فهذا رئيس الدولة "ريفلن" ‪،‬‬ ‫وهذا رئيس احلكومة "نتنياهو" ‪ ،‬وهذا وزير الدفاع‬ ‫"يعلون" ‪ ،‬وهذا وزير األمن الداخلي "أردان" ‪ ،‬إلى‬ ‫جانب وزراء آخ��ري��ن وق��ي��ادات مخابراتية وأخ��رى‬ ‫في املعارضة ‪ ،‬باتوا يتحدثون باالسم عن احلركة‬ ‫اإلسالمية وباالسم عن رئيس احلركة ‫‏الشيخ رائد‬ ‫صالح‬ ‪ ،‬وباتوا يتوعدون بإخراجها عن القانون ‪،‬‬ ‫أو بإنزال عقوبات شديدة عليها ‪ .‬وفي هذه األجواء‬

‫السبيل (جمعها أس��ب��ل��ة) وتسمى أيضا‬ ‫ال��س��ب��ي��ل��خ��ان��ه‪/‬ال��س��ب��ي��ل خ���ان���ه‪ .‬ه���و وق��ف‬ ‫لسقي امل��اء لعابري السبيل وامل���ارة‪ ,‬كان‬ ‫املسلمون ف��ي العصور الوسطى يعدون‬ ‫السبيل أعظم ما يثاب عليه املرء من أعمال‬ ‫نقول بصبر ويقني وعطاء وثبات‪:‬‬ ‫س ْع ِد ْب ِن‬ ‫البر عمالً باحلديث الشريف َع ْن َ‬ ‫‪ .1‬إل����ى أب���ن���اء احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة وأن���ص���اره���ا‬ ‫ُعبَا َد َة أ َ َّن أ ُ َّم ُه َمات َْت َف َقا َل ‪َ :‬يا َر ُسو َل الل َّ ِه إ َّنِ‬ ‫وأصدقائها ‪ ..‬إن الله معنا ‪.‬‬ ‫َص َّدقُ َعنْ َها ؟ َقا َل ‪َ :‬ن َع ْم َقا َل‬ ‫أ ُ ِّمي َمات َْت أ َ َفأَت َ‬ ‫‪ .2‬إلى كل هذه األبواق التي ال تزال تُهدد ‪ ..‬مكركم‬ ‫الص َد َق ِة أَف َ‬ ‫سق ُْي المْ َا ِء "‬ ‫َفأَ ُّي َّ‬ ‫ْض ُل ؟ َقا َل ‪َ " :‬‬ ‫َفتِل ْ َك ِ‬ ‫ُ‬ ‫إلى بوار ‪ ،‬واالحتالل اإلسرائيلي إلى زوال ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫س ْع ٍد ِبالمْ َ ِدينَ ِة‪ .‬وكانت السبيل‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫س َ َ‬ ‫‪ .3‬بالروح بالدم نفديك يا اقصى‪.‬‬ ‫تبنى ملحقة مببان أخرى مثل املساجد أو‬ ‫امل��دارس أو اخلانقاوات ثم غ��دت مستقلة‬ ‫بعد ذل��ك ويلحق بها أحيانا ً بناء لتحفيظ‬ ‫القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫م���ؤخ���را وف����ي ق���ري���ة ك��ف��رك��ن��ا ب�����دأت ه��ذه‬ ‫ال��ظ��اه��رة باالنتشار تدريجيا‪ ,‬فأصبحنا‬ ‫ن�����رى ه�����ذه ال���س���ب���ل م��ن��ت��ش��رة ف����ي ش��ت��ى‬ ‫انحاء القرية‪ .‬ففي حي "اب��ن بيتك هناك‬ ‫قامت ق��وات من الشرطة على تفريق الوقفة‬ ‫س��ب��ي�لان"‪ ,‬واح����د ام����ام ب��ي��ت احل����اج عبد‬ ‫االحتجاجية التي نظمتها احلركة االسالمية‬ ‫السالم دهامشة‪ ,‬واخ��ر ام��ام بيت احلاج‬ ‫ف��ي ط��رع��ان على مدخل البلدة‪ ،‬تضامنا مع‬ ‫فتحي مسعود‪ .‬وهناك سبيل اخر بالقرب‬ ‫املسجد األقصى‪ ,‬بحجة عدم الترخيص‪ ،‬بل ذهبت اكثر من ذلك باعتقال أحد الشبان املشاركني بالوقفة‬ ‫من املدرسة االبتدائية أ‪ ,‬عن روح املربية‬ ‫االحتجاجية‪ ..‬ما هو مسموح لغيرك ممنوع لك!‬ ‫املرحومة جنمة عمر عواودة ‪ -‬ذباح‪.‬‬ ‫نبارك هذه املبادرات‪ ,‬ونأمل ان تنتشر في وسطنا العربي‪ ,‬باإلضافة الى السنن احلسنة التي متيز كرم‬ ‫ونخوة املجتمع العربي‪...‬‬

‫حرية التعبير!‬

‫اول الغيث!‬ ‫إذا كان أول الغيث قطرة فينهمر خيرات وبركات‬ ‫على األرض‪ ،‬لتحي األرض بعد موتها وت��زول‬ ‫األوس�����اخ وت��ن��ت��ع��ش ال��ن��ف��وس‪ ،‬ف���إن أول الغيث‬ ‫ببعض ش��وارع البلدات العربية كان غرقا وشرا‬ ‫على كثير من الناس‪ ،‬خاصة بالنسبة ألكثر من‬ ‫وسيلة نقل‪،‬وجدت نفسها وس��ط " النهر" إثر‬ ‫تساقط املطر ‪ ..‬الناصرة حتولت لبلدة تعوم فوق‬ ‫املياه‪..‬‬

‫فرق املوت!‬

‫املستعربون او ما يسمى ً‬ ‫أيضا ب ـ (ف��رق امل��وت) عناصرها يعتبرون من الوحدات املنتقاة‪ ،‬عربي ٌة هي‬ ‫مالمحهم‪ ،‬ومالبسهم‪ ،‬وعاداتهم وتقاليدهم‪ ،‬وحتى لغتهم بني الفلسطينيني يندسون رمبا لدقائق أو‬ ‫ساعات أو أيام‪ ،‬وقد متتد لشهور‪ ،‬وما إن حتني الفرصة حتى ينقضون على فريستهم‪...‬‬

‫م� ��ا أش� �ب� ��ه ال� �ي ��وم‬ ‫ب � � ��ال� � � �ب � � ��ارح � � ��ة!‬

‫م��ا تفعله اسرائيل ال��ي��وم يشبه‬ ‫ما فعلته ع��ام ‪ . 1948‬اعدامات‬ ‫م��ي��دان��ي��ة وم��س��ت��ع��رب�ين وس�لاح‬ ‫منتشر م��ث��ل ال��غ��رب امل��ت��وح��ش‬ ‫ي����ق����وده����م ن���ي���ر ب�����رك�����ات وك���ل‬ ‫مستوطن او شرطي او جندي‬ ‫معه تخويل من حكومة نتانياهو‬ ‫إلعدام اي عربي ملجرد انه يعتقد بضرورة ذلك ‪ ..‬وحتى طفل بيت حلم عبد الرحمن عبيد الله قالوا ان‬ ‫القناص أخطأ !!! وهل يخطئ القناص ؟ هل ميلك نير بركات ترخيص لهذا السالح املتطور جدا بحسب‬ ‫وسائل اعالم عبرية؟!‬

‫قناة ‪ CBC EXTRA‬االخبارية املصرية تصف قتلى املستوطنني بالشهداء ‪ !!.‬شهر زمان بس وإحنا‬ ‫بنصير االحتالل الفلسطيني‪..‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خ � � ��واط � � ��ر ت � �ق � �ن � �ي� ��ة ‪ – 14‬ن� � �ق � ��ل ج � � �ه � � ��ات االت� � � � �ص � � � ��ال م� � � ��ن أي‬ ‫ج � � � � � � � � � �ه� � � � � � � � � ��از ذك� � � � � � � � � � � � � � � ��ي ألي ج � � � � � � � � � �ه� � � � � � � � � ��از ذك� � � � � � � � � � � � � � � ��ي آخ� � � � � � � ��ر‬ ‫الكاتب‪ :‬حسني عزام – ديرحنا‬ ‫التخصص‪ :‬علوم حاسوب‬

‫الهواتف النقاله التي باتت جزء ال يتجزأ من‬ ‫حياة االنسان املعاصر تتطور وتتجد يوما بعد‬ ‫يوم‪ ,‬ومن منا ال يواكب املوضه والتجديد حتى‬ ‫في االجهزه اخلليويه‪..‬؟!! وهنا ثمة معضلة‬ ‫أال وه���ي ج��ه��ات االت��ص��ال وص��ع��وب��ة العيش‬ ‫بدونها‪...‬‬ ‫قبل أن نبدأ‬ ‫•أعتذر ان ُوجدت أخطاء امالئية بغير قصد‪.‬‬ ‫•يسعدنا ان ت��راس��ل��ن��ا اذا ك����ان ل���دي���ك اي‬ ‫استفسار أو اقتراح ملوضوع معني أو تقييم‬ ‫ل��ه��ذه امل��ق��ال��ة أو مالحظة أو ان��ت��ق��اد ب��نّ��اء على‬ ‫هذه صفحة الفيس بوك ‪www.facebook.‬‬ ‫‪. com/prhussnyazz‬‬ ‫•ميكنك متابعة الصفحة ليصلك كل جديد‪,‬‬ ‫والضغط على ‪ Like‬وم��ن ث��م الضغط على‬ ‫‪ Notifications Get‬ليصلك كل جديد أو‬ ‫تابعني @‪ prhussny‬على تويتر‪.‬‬ ‫•رمبا بعض التطبيقات املذكورة ال تتوفر لكل‬ ‫أنظمة التشغيل‪.‬‬ ‫•هناك الكثير من الطرق التي لم نذكرها هنا‪,‬‬ ‫فقط ذكرنا هنا بعض الطرق‪.‬‬ ‫•نقل ج��ه��ات االت���ص���ال م��ن ج��ه��از ان��دروي��د‬ ‫جلهاز اندرويد آخر‬ ‫• نقل ج��ه��ات االت��ص��ال م��ن ج��ه��از ان��دروي��د‬ ‫جلهاز اندرويد آخر سهل جدا وهناك الكثير‬ ‫م��ن ال��ط��رق لفعل ه��ذا وأول طريقة ه��ي اتباع‬ ‫هذه اخلطوات‪-‬‬ ‫• جهات االتصال‬ ‫•الضبط‬ ‫•جهات االتصال‬ ‫•"استيراد‪/‬تصدير جهات االتصال"‬ ‫•"التصدير إلى بطاقة ‪"SD‬‬ ‫•ونختار كل جهات االتصال‪ ‬ليتم اختيار كل‬ ‫جهات االتصال دفعة واحدة‪.‬‬ ‫•نضع ك���رت ال���ذاك���رة اخل��ارج��ي��ة ‪ SD‬في‬ ‫اجلهاز اجلديد‪.‬‬ ‫•نقوم بنفس اخل��ط��وات مت��ام��ا م��ن البداية‬ ‫في اجلهاز اجلديد ولكن عند اخلطوة رق��م ‪6‬‬ ‫نختار "استيراد من بطاقة ‪" SD‬‬ ‫•نختار املكان الذي نريد حفظ جهات اإلتصال‬ ‫به إما إلى "ذاك��رة اجلهاز" أو بطاقة ‪ SIM‬‬ ‫أو حلسابك ال ‪( gmail‬حسب رغبتك)‬ ‫وهنا يجب أن نذكر اننا بهذه الطريقة‪ ‬عند حفظ‬ ‫ملف جهات االتصال على الذاكرة اخلارجية‬ ‫ن���ق���وم ب��ع��م��ل ن��س��خ��ة اح��ت��ي��اط��ي��ة م���ن ج��ه��ات‬ ‫االتصال‪ ,‬وفي حال تعطل اجلهاز الذكي أو مت‬ ‫حذف جهات االتصال باخلطأ ميكننا استعادة‬

‫جهات االتصال‪.‬‬ ‫يفضل أن تقوم بإرسال ملف جهات االتصال‬ ‫ال����ذي ي��ق��وم اجل���ه���از ب��ح��ف��ظ��ه ع��ل��ى ال���ذاك���رة‬ ‫اخلارجية إلى البريد االلكتروني اخل��اص بك‬ ‫لتستطيع استعادة جهات االت��ص��ال في حال‬ ‫فقدمت اجلهاز الذكي‪.‬‬ ‫تستطيع تصدير جهات االت��ص��ال متاما كما‬ ‫ذك��رن��ا ف��ي الطريقة السابقة ول��ك��ن ليس إلى‬ ‫الذاكرة اخلارجية‪ ,‬بل إلى بطاقة ‪ SIM‬وبعدها‬ ‫االن��ت��ه��اء م��ن احل��ف��ظ ت��ض��ع ب��ط��اق��ة ‪ SIM‬في‬ ‫الهاتف اآلخر وينتهي األمر‪.‬‬ ‫•نقل جهات ات��ص��ال م��ن جهاز يعمل بنظام‬ ‫‪ IOS‬إلى جهاز اخر يعمل بنظام ‪ IOS‬‬ ‫يكون بثالث ط��رق أو أك��ث��ر‪ ,‬الطريقة األول��ى‬ ‫هي عن طريق سحابة ال ‪ ICloud‬والطريقة‬ ‫الثانية هي عن طريق برنامج ال ‪ITUNES‬‬ ‫بواسطة جهاز الكمبيوتر‪.‬‬ ‫شرح الطريقة األولى والثانية بالصور موجود‪ ‬‬ ‫ف��ي ال��راب��ط ال��ت��ال��ي ‪https://support.‬‬ ‫‪apple.com/en-us/HT201269‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫الطريقة الثالثة ‪:‬في هذه الطريقة نقوم بتنزيل‬ ‫أح���د ال��ب��رام��ج ال��ت��ي ت��ق��وم ب��ه��ذا‪ ,‬إن��ش��اء ملف‬ ‫حفظ إحتياطي جل��ه��ات االت��ص��ال وإرس��ال��ه��ا‬ ‫للبريد اإللكتروني ثم نقوم‪ ‬بفتح هذا امللف من‬ ‫خ�لال البريد االلكتروني‪ ‬في اجلهاز اجلديد‬ ‫وعندها يطلب منك اختيار "دم��ج مع جهات‬ ‫االتصال" او "إنشاء جهات اتصال جديدة"‬ ‫‪ ,‬عليك اختيار "إنشاء جهات اتصال جديدة"‪,‬‬ ‫وق��د اخ��ت��رت لكم برنامج اس��م��ه ‪contacts‬‬ ‫‪backup‬‬ ‫• نقل جهات االتصال من أي جهاز ألي جهاز‬ ‫آخر‬ ‫(ال يهم ان كان األول أو الثاني من نوع مختلف‪ ‬‬ ‫آيفون أو اندرويد او اي نوع اخر او كالهما من‬ ‫نفس النوع)‬ ‫الطريقة االول����ى‪ :‬نستعني ف��ي ه��ذه الطريقة‬ ‫بتطبيقني من املتجر اخلاص بكل جهاز‪ ,‬شرح‬ ‫هذه الطريقة سيكون بالصوت والصورة ‪ ‬‬ ‫الطريقة الثانية‪ :‬ه��ذه الطريقة ه��ي الطريقة‬ ‫األك���ث���ر س��ه��ول��ة ب�ي�ن ك���ل ال���ط���رق امل���ذك���ورة‬ ‫أعاله(ملن لديه معرفة على األقل أساسية في‬ ‫استعمال احلاسوب والهواتف) وهي بواسطة‪ ‬‬ ‫هذا البرنامج اسمه ‪ ,send anywhere‬وهذا‬ ‫البرنامج متوفر لكافة األنظمة مثل أن��درود‪,‬‬ ‫‪ ,IOS‬ويندوز‪ ,‬ماكينتوش‪ ,‬وغيرها‪...‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪19‬‬

‫الشهداء اإلسرائيليون والقتلى الفلسطينيون‬ ‫بقلم د‪ .‬مصطفى يوسف اللداوي‬

‫"س��ق��ط ال��ي��وم شهي ٌد إس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬كما سقط قبل‬ ‫يومني شهيدان إسرائيليان آخ��ران‪ ،‬طعنا ً بسك ٍ‬ ‫ني‬ ‫على أي���دي ش��اب�ين فلسطينيني‪ ،‬األم���ر ال���ذي دفع‬ ‫بالشرطة اإلسرائيلية وبعض املواطنني املسلحني‬ ‫مب��س��دس ٍ‬ ‫��ات‪ ،‬إلط�ل�اق ال��ن��ار ع��ل��ى ال��ش��اب�ين دف��اع��ا ً‬ ‫عن أنفسهم وآخرين‪ ،‬فأردوهما قتلى‪ ،‬مخافة أن‬ ‫يستهدفا املزيد من املواطنني‪ ،‬ومما هو جدي ٌر بالذكر‬ ‫أن املناطق الفلسطينية تشهد غليانا ً وتصعيدا ً الفتاً‪،‬‬ ‫نظرا ً لقيام الفلسطينيني مبنع اليهود من ممارسة‬ ‫طقوسهم الدينية في األماكن التي يعتقدون أنها‬ ‫مقدسة حسب عقيدتهم الدينية‪ ،‬وي��ص��رون على‬ ‫االستئثار باألماكن املقدسة وحدهم‪ ،‬ويرفضون‬ ‫التقاسم العادل والتعايش السلمي املشترك"‪.‬‬ ‫ه���ذا اخل��ب��ر ل��ي��س م��ن��ق��والً ع��ن م��ح��ط�� ٍة تلفزيوني ٍة‬ ‫مقتبس م��ن ن ٍ‬ ‫��ص إع�لام��ي أو‬ ‫إسرائيلية‪ ،‬وال ه��و‬ ‫ٌ‬ ‫محر ٍر صحفي إسرائيلي‪ ،‬وال هو صياغة م ٍ‬ ‫��دون‬ ‫أو كاتبٍ ه��ا ٍو ‪ ،‬كما أن��ه ليس نصا ً رسميا ً ص��ادرا ً‬ ‫عن احلكومة اإلسرائيلية‪ ،‬وال هو بيانٌ صاد ٌر عن‬ ‫وزارة اخلارجية أو بلسان أفيخاي أدرعي الناطق‬ ‫باسم جيش العدوان اإلسرائيلي الذي يتقن اللغة‬ ‫العربية‪ ،‬وتستضيفه العديد من القنوات الفضائية‪،‬‬ ‫كما أنه ليس مقتبسا ً عن محط ٍة إعالمي ٍة أجنبي ٍة‪،‬‬ ‫غ��رب��ي�� ٍة أو أم��ري��ك��ي��ة‪ ،‬م��ؤي��دة ل��ل��ك��ي��ان الصهيوني‬ ‫ومناصر ًة له‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫إن��ه خبر ص���اد ٌر ع��ن محطة إع�لام��ي��ة ع��رب��ي��ة‪ ،‬تبث‬ ‫من وطننا العربي‪ ،‬وباللغة العربية‪ ،‬وتستهدف‬ ‫القطاع العربي كله‪ ،‬وتلقى احتراما ً وتقديرا ً من‬ ‫السلطات العربية‪ ،‬ولها على األقمار االصطناعية‬ ‫ٌ‬ ‫محفوظ وترد ٌد محجوز‪ ،‬وقد تتلقى‬ ‫العربية مكانٌ‬ ‫��دات وم��ع��ون ٍ‬ ‫م��س��اع ٍ‬ ‫��ات أه��ل��ي�� ٍة ورس��م��ي��ة‪ ،‬لتتمكن‬ ‫م��ن أداء مهمتها اإلع�لام��ي��ة‪ ،‬وال��ق��ي��ام ب��ال��واج��ب‬ ‫الوطني امللقى على عاتقها‪ ،‬وقد سمع نص اخلبر‬ ‫مسؤولون ومتابعون‪ ،‬وناقدون ومشرفون‪ ،‬ممن‬ ‫يراقبون الكلمة‪ ،‬ويقفون عند الفكرة‪ ،‬ويراجعون‬ ‫كل ن ٍ‬ ‫��ص ويقفون عند كل ص��ورة‪ ،‬وينتقدون كل‬ ‫حركة‪ ،‬لكنهم سكتوا عن النص‪ ،‬وكانوا قد وافقوا‬ ‫على نشر اخلبر‪.‬‬ ‫رمبا يستغرب البعض أو ينكر أن يكون هذا النص‬ ‫ق��د ص��در فعالً بلسان مذيع ٍة عربي ٍة ش��اب�� ٍة‪ ،‬ذلقة‬ ‫اللسان‪ ،‬حسناء الوجه‪ ،‬تهتم مبظهرها‪ ،‬وحترص‬ ‫على شكلها‪ ،‬ولكنها ال تهتم مبا يصدر عنها‪ ،‬أو‬ ‫ينطق به لسانها‪ ،‬فهذا آخر همها‪ ،‬إال أنها قد ال تكون‬ ‫مسؤول ًة عن النص‪ ،‬وال محاسب ًة عن فحوى اخلبر‪،‬‬ ‫إمنا هذا من مسؤولية املشرف عن نشرة األخبار‬ ‫واملعد لها‪ ،‬إال أن املسؤولية تتوزع عليهم جميعاً‪،‬‬ ‫فال نبرئ منها املذيعة وال املعد وال املشرف وال‬ ‫املخرج‪ ،‬بل كلهم سواء في هذه اجلرمية القيمية‪،‬‬ ‫التي متس عقيدة األمة الوطنية‪ ،‬التي تربت عليها‬ ‫ون��ش��أت‪ ،‬وضحت في سبيلها وق��دم��ت‪ ،‬والتي ما‬ ‫زالت بها تتمسك وعليها حترص‪.‬‬ ‫احلقيقة أن��ه��ا ليست محطة واح����دة‪ ،‬ب��ل ت��ع��ددت‬ ‫ال��ق��ن��وات ووس��ائ��ل اإلع�ل�ام العربية ال��ت��ي تصف‬ ‫الشهداء الفلسطينيني بالقتلى‪ ،‬وتتجنب أن تطلق‬ ‫عليهم الوصف الذي اختاره الله لهم بأنهم شهداء‪،‬‬ ‫و تتعمد أن تسيئ إليهم‪ ،‬وال تقدرهم حق التقدير‪،‬‬ ‫رغ��م أنهم بشهادة رب ال��ع��زة مكرمني وأخ��ي��اراً‪،‬‬ ‫وأنهم خيرته من خلقه‪ ،‬وصفوته من عباده‪ ،‬وأنه‬ ‫سبحانه الذي اختارهم واتخذهم شهداء‪ ،‬وقد وعد‬ ‫أن يجمعهم يوم القيامة مع األنبياء والصديقني‪،‬‬ ‫كما شفعهم بسبعني من أهلهم‪ ،‬تقديرا ً ملكانتهم‪،‬‬

‫وحفظا ً لقدرهم‪ ،‬وتعهد سبحانه وتعالى بأن يحفظ‬ ‫ذكرهم عبقا ً وسيرتهم حسن ًة في الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫عجيب ما آل��ت إليه بعض سلطاتنا العربية‪ ،‬التي‬ ‫حادت عن احلق‪ ،‬وابتعدت عن الصراط‪ ،‬وجانبت‬ ‫ال���ص���واب‪ ،‬وق��ل��ب��ت امل���وازي���ن وش��وه��ت احل��ق��ائ��ق‪،‬‬ ‫واس���ت���ب���دل���ت ق��ي��م��ه��ا ال��س��ام��ي��ة ب��غ��ي��ره��ا دون���ي���ة‪،‬‬ ‫ومعانيها النبيلة بغيرها دنيئة‪ ،‬وك��ان��ت املعالي‬ ‫غاياتها فأصبحت الدنايا طريقها‪ ،‬عندما انحازت‬ ‫إلى الباطل‪ ،‬وم��األت الظاملني وناصرت املعتدين‪،‬‬ ‫وساندت القاتل‪ ،‬وأيدت احملتلني الغاصبني‪ ،‬وقلبت‬ ‫ألمتها ظهر املجن‪ ،‬بعد أن انقلبت على إرث األجداد‪،‬‬ ‫وع��ط��اءات اآلب��اء وتضحيات األب��ن��اء‪ ،‬فبخست في‬ ‫دمائهم‪ ،‬وأهانت أرواحهم‪ ،‬وفرطت في املجد الذي‬ ‫بنوه‪ ،‬وفي سنائم العز التي رفعوها‪.‬‬ ‫ال ت��س��ت��غ��رب��وا م��ا سمعتم وال ت��س��ت��غ��رب��وا م��ا قد‬ ‫مطالب إسرائيلية‪،‬‬ ‫تسمعون في املستقبل‪ ،‬فهذه‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫����روط أم��ري��ك��ي��ة‪ ،‬متليها ع��ل��ى احل��ك��وم��ات‬ ‫وه���ي ش‬ ‫العربية التي تسعى للبقاء‪ ،‬وتخشى على نفسها‬ ‫من الرحيل من مواقعها‪ ،‬وتتحسب من االنقالب‬ ‫عليها‪ ،‬ف��ق��ال��وا لهم إن ض��م��ان بقائهم واس��ت��ق��رار‬ ‫حكمهم يكمن في رضا الكيان الصهيوني عليهم‪،‬‬ ‫وفي االعتراف بشرعية وجودهم‪ ،‬وأحقية ملكيتهم‬ ‫ل�ل�أرض ال��ت��ي يقيمون عليها‪ ،‬وال��ت��ي ك��ان��ت ملكا ً‬ ‫ألج��داده��م‪ ،‬وم��ج��دا ً مللوكهم‪ ،‬وإرث���ا ً ع��ن أنبيائهم‪،‬‬ ‫ومنح ًة من الرب لهم‪.‬‬ ‫يشعر اإلسرائيليون أنهم باتوا األق��وى واألق��در‬ ‫ع��ل��ى ف���رض ال��ق��رار وإم��ل�اء ال��س��ي��اس��ات وحت��دي��د‬ ‫املسارات‪ ،‬وباتت الدول الكبرى تسعى ملصاحلها‪،‬‬ ‫وت��ؤم��ن احتياجاتها‪ ،‬وحت��م��ي وج��وده��ا‪ ،‬وتصل‬ ‫من وصلهم‪ ،‬وتقطع من قطعهم أو حاربهم‪ ،‬لهذا‬ ‫يظن احلاكمون أن مم��األة اإلسرائيليني ق��و ٌة لهم‪،‬‬ ‫واس��ت��م��را ٌر حلكمهم‪ ،‬واس��ت��ق��را ٌر لبالدهم‪ ،‬وأنهم‬ ‫إن أطاعوهم واتبعوا أم��ره��م‪ ،‬فإنهم يكفلون لهم‬ ‫املستقبل‪ ،‬ويكفونهم غضب شعوبهم وثورتهم‬ ‫عليهم‪ ،‬ويطلبون من كبريات العواصم الدولية أن‬ ‫ترحب بهم‪ ،‬وأن متد لهم يد املساعدة‪ ،‬وأال تضيق‬ ‫عليهم أو حتاصر بالدهم‪ ،‬طاملا أنهم يؤيدون احلق‬ ‫اإلسرائيلي ويؤمنون بشرعيته‪.‬‬ ‫خاب من صدق اإلسرائيليني واتبع هواهم‪ ،‬وضل‬ ‫ٍ‬ ‫من سار على نهجهم ونفذ تعليماتهم‪ ،‬وتبا ً‬ ‫خلائف‬ ‫ٍ‬ ‫وجبان أمامهم‪ ،‬وتعسا ً لقتالهم وموتاهم‪،‬‬ ‫منهم‬ ‫وسحقا ً ملن طالتهم أي��دي املقاومني وخنقتهم‪ ،‬أو‬ ‫ن��ال��ت منهم بنادقهم ومتفجراتهم فقتلتهم‪ ،‬فما‬ ‫هم إال غاصبني معتدين‪ ،‬مارقني فاسدين‪ ،‬جيفا ً‬ ‫معفنني‪ ،‬يستحقون املوت قتالً‪ ،‬والفناء حكماً‪ ،‬فال‬ ‫مقام لهم بيننا‪ ،‬وال ح��ق لهم عندنا‪ ،‬وال شرعية‬ ‫لوجودهم معنا‪.‬‬ ‫أيها األب��ط��ال البواسل‪ ،‬وال��رج��ال الشجعان‪ ،‬أيها‬ ‫امل��ض��ح��ون ب���أرواح���ه���م‪ ،‬وال��س��اب��ق��ون ب��ج��ه��اده��م‪،‬‬ ‫ستبقون أنتم الشهداء‪ ،‬والشموع التي تضيء لنا‬ ‫الطريق‪ ،‬واملثال الذي به نقتدي‪ ،‬والدرب الذي عليه‬ ‫من��ش��ي‪ ،‬وسنرفع بكم ال���رأس ون��ف��اخ��ر‪ ،‬وسنتيه‬ ‫بتضحياتكم ونزهو‪ ،‬فأنتم من رفع رايتنا‪ ،‬وأعلى‬ ‫ونص َع صفحتنا‪ ،‬وجعل لنا بني األمم مكانة‬ ‫كلمتنا‪َّ ،‬‬ ‫مرموقة‪ ،‬وكلمة مسموعة‪ ،‬وهيب ًة مخيفة‪ ،‬فلن نفرط‬ ‫فيكم‪ ،‬ولن نسمح جلاه ٍل أن يؤذيكم‪ ،‬وال ملتخاذ ٍل أو‬ ‫يتطاول عليكم‪ ،‬وال لعد ٍو أن ينال منكم‪ ،‬فأنت العني‬ ‫والشامة‪ ،‬واجلبني والرأس العالية الشامخة‪ ،‬طاب‬ ‫محياكم‪ ،‬وخلد الله في األرض والسماء ذكراكم‪.‬‬ ‫بيروت في ‪2015/10/8‬‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫على استاد عيلوط‬

‫أب� � � �ن � � ��اء س � �خ � �ن� ي��ن ي � � �خ� � ��ذل آالف اجل� � �م � ��اه� � �ي � ��ر أم � � ��ام‬ ‫ع� � �ن� � �ص � ��ري ال � � � �ق� � � ��دس ل� � �ل� � �م � ��رة األول � � � � � � ��ى ب� �ي� �ن� �ه� �م� �ا‪ ‬لقاء مبكر بني الشقيقني بيتار رضوان و بلدي كفركنا‬ ‫م��ط��ال��ب ب �ت �ح��ري��ر ح� � ��ارس امل���رم���ى وإع� � � ��ادة ق��ن��دي��ل إل � ��ى ال��واج��ه��ه‬ ‫املركز‪ ‬‬ ‫ليلة س���وداء م��رت على سخنني وال��وس��ط العربي‬ ‫حملت في طياتها أملا تبعاته ثقيلة على فريق العليا‬ ‫احت���اد اب��ن��اء س��خ��ن�ين‪ .‬ح��ي��ث خ��س��ر ف��ي بيته أم��ام‬ ‫الفريق األك��ث��ر عنصرية بيتار ال��ق��دس‪ .‬وتعد هذه‬ ‫اخلسارة األولى للفريق السخنيني أمام العنصري‬ ‫ف��ي بيته بعد تسعة س��ن��وات أم��ام آالف املشجعني‬ ‫الذين غادروا املدرجات مخذولني من أحداث املباراة‬ ‫ومن اخلسارة‪ .‬محملني مسؤوليتها حلارس املرمى‬ ‫كادوش الذي تلقى األهداف مجانا ومطالبني بإعادة‬ ‫احل���ارس محمود قنديل إل��ى امل��رم��ى‪ .‬ه��ذا وأعقب‬ ‫امل���ب���اراة م��واج��ه��ات ب�ين م��ئ��ات امل��ش��ج��ع�ين وق���وات‬ ‫الشرطة نتج عنها حتطيم مركبات واعتقاالت بني‬ ‫ص��ف��وف املشجعني احتجاجا على نتيجة امل��ب��اراة‬ ‫‪.‬علما ان اجلماهير هتفت خ�لال امل��ب��اراة لألقصى‬ ‫وق��د رف��ع��ت اإلع�ل�ام الفلسطينية‪ .‬وك��ان��ت وسائل‬ ‫إعالم العبرية شنت هجوما على الفريق السخنيني‬ ‫واجلماهير العربية جراء ذلك‪ .‬واذ تتوقع اوساطا‬

‫اع�لام��ي��ة وري��اض��ي��ة ان يتكبد ال��ف��ري��ق السخنيني‬ ‫عقابات وغرامات مكلفه خلزينة الفريق ‪.‬‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫يطل على كفركنا لقاء أشقاء آخر مختلف عن سابقه‬ ‫فطاملا كانت صبغة الديربي طيلة عقود ب�ين أل��وان‬ ‫فريقي مكابي وهبوعيل‪ ،‬هذه املرة سيكون بني لوني‬ ‫بيتار رضوان ومكابي بلدي في الدرجة الثانية أ‪ .‬‬ ‫وبقرار ال رجعة عنه صدر من قبل االحتاد والشرطة‬ ‫سيجري اللقاء على استاد خارجي وذلك في عيلوط‬ ‫يوم السبت الساعة الثانية بعد الظهر‪ .‬‬ ‫وي��أت��ي ال��ل��ق��اء ال��ك��ن��اوي امل��رت��ق��ب مبكرا ف��ي اجلولة‬ ‫الثانية مما يعطي اللقاء أجواء عادية بدون ضغوطات‬ ‫علما ان املباراة األولى األسبوع املاضي أسفرت عن‬ ‫فوز بيتي لفريق مكابي وخسارة خارجية لبيتار‪ .‬‬ ‫مدير الفريق املضيف بيتار رض��وان كمال طه قال‬ ‫عن اللقاء "بداية اضطررنا إلجراء اللقاء في عيلوط‬ ‫وذل��ك ال يعني أن ثمة أج��واء سلبية حتيط بنا فهذا‬ ‫اللقاء أو غ��ي��رة بالنسبة لنا ل��ق��اء أخ���وة ول��ن يعكره‬ ‫ش��ئ‪ ".‬وأض��اف ‪":‬نحن بعيدون عن أي ضغوطات‬ ‫ولكن تبقى للنتيجة أهمية وهدفنا تعويض اخلسارة‬ ‫األولى الفائته أمام هبوعيل البعينة "‪ .‬‬ ‫أما رئيس إدارة فريق مكابي ماجد ع��واوده قال ‪":‬‬

‫ماجد عواودة‬

‫كمال طه‬

‫لقاء ع��ادي ليس اكثر ب�ين شقيقني والنقاط رايحه‬ ‫تبقى في كفركنا وان شاء يكون لقاء يليق لكفركنا‬ ‫واهلها الطيبني " وقال ‪ ":‬التحضيرات عاديه‪ ،‬على‬ ‫الورق نحن أفضل من الفريق الشقيق كوننا حضرنا‬ ‫فريق املنافسه على الصعود ال��ى مستوى الدرجه‬ ‫األول��ى لكن للديربي له قوانينه اخلاصه وكما قلت‬ ‫الفائز كفركنا وفقط كفركنا ان شاء الله"‪ .‬‬ ‫يذكر أن ه��ذا اللقاء مهم مل��درب��ي الفريقني إذ يجمع‬ ‫بني املدربني من ال عباس‪ ،‬جمال عباس مدرب بيتار‬ ‫رضوان ووسيم عباس مدرب مكابي بلدي‪ .‬‬

‫والؤه لبلده جعله يرفض عروض ًا كبيرة‬ ‫ُ‬ ‫االخ� � � � � � � � � � ��وة ك� � � �ف� � � ��رم� � � �ن� � � ��دا ي � � �س � � �ت � � �ع � � ��رض ن � � � ��واي � � � ��اه‬ ‫م� � � �ح� � � �م � � ��د ع � � � � �ج� � � � ��اج ‪ :‬ف� � � �ض� � � �ل � � ��ت ه� � � �ب � � ��وع� � � �ي � � ��ل ال� � �ب� � �ع� � �ي� � �ن � ��ة ب � � � � � �ف � � � � � ��وز ع � � � � � ��ري � � � � � ��ض ع � � � � �ل� � � � ��ى االخ� � � � � � � � � � � � � � ��اء ع� � �ك � ��ا‬

‫ع� � � �ل � � ��ى ع� � � � � � ��دة ع � � � � � � � ��روض ألن� � � � � � ��ه األج� � � � � � � � � ��در ف � � � � ��ي خ� � ��دم � � �ت � � �ه‪ ‬‬

‫املركز‬ ‫ت���ذك���روا ه���ذا االس����م ج��ي��دا‪ ،‬م��ح��م��د ع��ج��اج سليمان‬ ‫(‪19‬عاما) من قرية البعينة النجيدات مهاجم فريق‬ ‫ه��ب��وع��ي��ل ال��ب��ع��ي��ن��ة ال��ن��ج��ي��دات م��ن ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة‪.‬‬ ‫موهبة صاعدة وصاحب طموحات كبيرة قادمة من‬ ‫شبيبة احت��اد ابناء سخنني توافق على موهبته عدة‬ ‫م��درب�ين وشخصيات رياضية‪ .‬اخ��ت��ار محمد للعب‬ ‫في صفوف فريقه مفضله على فرق عدة من بينها‬ ‫هبوعيل الناصرة العليا من الدرجة املمتازة ومكابي‬ ‫ب��ل��دي كفركنا م��ن ال��درج��ة الثانية وسيعتمد عليه‬ ‫امل���درب حمزة فقرا بالتشكيلة األساسية كمهاجم‬ ‫وقد استطاع من تسجيل هدف و طبخ آخر في شباك‬ ‫فريق بيتار رضوان كفركنا‪.‬‬ ‫ع��ن م��ش��واره ال��ك��روي ق��ال محمد ‪ ":‬ك��ان بإمكاني‬ ‫البقاء في شبيبة سخنني ورمبا قبول عرض هبوعيل‬ ‫الناصرة العليا أو كفركنا ولكن تقديري وحبي لبلدي‬

‫دفعني أن اداف���ع عن‬ ‫ألوان فريقها األحمر‪..‬‬ ‫" وق�������ال‪ ":‬ال��ط��ري��ق‬ ‫ط���وي���ل���ة ادع��������وا ال��ل��ه‬ ‫أن ت��ت��ك��ل��ل م��س��ي��رت��ي‬ ‫بالنجاح دعما لبلدي‬ ‫ول��ل��ك��رة ف���ي ال��وس��ط‬ ‫العربي "‪ .‬‬ ‫ول���������م ي�����ك�����ن م���ح���م���د‬ ‫ل��وح��ده ال���ذي ينعم مبوهبته فالعني األخ���رى تتجه‬ ‫نحو شقيقه األصغر خالد ‪ 15‬عاما مهاجم اوالد أبناء‬ ‫سخنني أ صاحب النزعات الهجومية الشرسة الذي‬ ‫فضل البقاء في فريقه على حساب عرض قوي جدا‬ ‫من فريق اوالد الناصرة العليا‪ .‬وكان خالد قد سجل‬ ‫امل��وس��م امل��اض��ي ‪ 72‬ه��دف��ا ساهمت بصعود فريقه‬ ‫السخنيني ملستوى فرق اوالد الدرجة العليا‪ .‬‬

‫نور أبو ليل‪ :‬الفوز على باقة أكد أن الكرة املهالوية بخير‬ ‫املركز‬ ‫بعد الفوز الهام لفريق مكابي جمال عني ماهل في‬ ‫مباراته االفتتاحية خارجيا على فريق ابناء باقة ‪،‬‬ ‫بكادر محلي متواضع ‪ ،‬ينتظر فريق مكابي جمال‬ ‫عني ماهل ضيفه فريق ابناء زلفة‪ ‬‬ ‫وعن االستعدادات للمباراة قال املهاجم املخضرم‬ ‫نور ابو ليل ‪ ":‬علينا مواصلة مسار االنتصارات‬ ‫وكسب كامل نقاط املباراة والتقدم في الالئحة ‪،‬‬ ‫فالفوز مطلبنا وهنا اناشد زمالئي الالعبني على‬ ‫مواصلة العطاء من االسبوع املاضي ونيل جميع‬ ‫نقاط املباراة ‪ ،‬وادعو اجلماهير املهالوية مبرافقة‬ ‫الفريق وتشجيعه في مهمته امام زلفة"‪.‬‬ ‫وعن األجواء املهنية التي تعيشها القافلة املهالوية‬ ‫‪ ،‬اكد نور ابو ليل ‪ " :‬اوال كلمة حق لالعبي الفريق‬ ‫ال��ذي��ن اث��ب��ت��وا ان ال��ك��رة امل��ه�لاوي��ة م��ا زال���ت بخير‬

‫املركز‬ ‫ب��ال��رج��ل ال��ي��م��ن��ي دخ���ل ف��ري��ق االخ����وة كفرمندا‬ ‫ال����دوري بعد ف��وز ع��ري��ض على ف��ري��ق اخ���اء عكا‬ ‫بخمسة أهداف مقابل هدف كان لالعب محمد طه‬ ‫نصيب رباعية منها واخلامس لالعب أحمد زيدان‬ ‫‪ ،‬لتكون بداية خير لفريق وضع نصب عينيه مع‬ ‫مدربه اجلديد رام��ي ابو العيلة أهدافا وتطلعات‬ ‫للبقاء بشكل مشرف بالدرجة الثانية الشمالية أ‪ .‬‬ ‫يذكر أنها ليست امل��رة األول���ى لالعب محمد طه‬ ‫يسجل فيها رباعية واعتبره امل���درب اب��و العيلة‬ ‫ورق��ة رابحة له في املباريات القادمة من خالل للمستقيل عادل عزام‪ .‬غدا السبت سيكون الفريق‬ ‫حلقة الهجوم ‪ .‬يذكر أن إدارة الفريق تعاقدت على موعد خارجي أم��ام فريق مكابي نحف في‬ ‫مع امل��درب رامي ابو العيلة لتدريب الفريق خلفا ثاني مباريات الدرجة الثانية‪ .‬‬

‫م� � �ح� � �م � ��د ص � � ��ال � � ��ح ي � � ��وق � � ��ع ف � � � ��ي م � � �ك� � ��اب� � ��ي س� � ��ول � � �م‪ ‬‬ ‫املركز‬ ‫بعد أن داف��ع عن أل��وان فريق أخ��اء بئر‬ ‫املكسور واملساهمة الفعالة في االرتقاء‬ ‫معه إلى الدرجة الثانية‪ .‬انضم مؤخرا‬ ‫ال�ل�اع���ب امل���ش���ه���داوي م��ح��م��د ص��ال��ح‬ ‫( ال���ب���دوي) إل���ى ف��ري��ق م��ك��اب��ي سولم‬ ‫ب��ق��ي��ادة امل����درب ال��ق��دي��ر جميل خضر‪.‬‬ ‫وع����ن ظ�����روف ان��ت��ق��ال��ه م���ن امل��ك��س��ور‬ ‫ق��ال ب���دوي ‪ ":‬ل��م أت��وق��ع االن��ت��ق��ال من‬ ‫املكسور بهذه السرعه والسبب يتعلق‬ ‫في اجلانب امل��ادي فالفريق يعاني من‬

‫ضائقة مالية خانقة ف��ي ظ��ل عدم‬ ‫تلقي الدعم من أي جهة وغير ذلك‬ ‫فقد وجدت البيت الدافئ واملعاملة‬ ‫الطيبة م��ن اإلدارة وال�لاع��ب�ين "‪.‬‬ ‫وعن فريقه اجلديد قال‪ ":‬ساجتهد‬ ‫ألك���ون الع��ب��ا أس��اس��ي��ا ف��ي تركيبة‬ ‫امل�����درب ج��م��ي��ل خ��ض��ر وم��س��اع��دة‬ ‫الفريق لتحقيق أهدافه هذا املوسم‬ ‫" وأنهى قائال" اشكر فريقي األم‬ ‫هبوعيل كفركنا التاحته الفرصة‬ ‫لي باالنتقال لفريق سولم"‪ .‬‬

‫وف��ي الطريق السليم وان‬ ‫لدينا العديد من اخلامات‬ ‫ال���ك���روي���ة ال����واع����دة ال��ت��ي‬ ‫س��ت��ق��ود ال��ف��ري��ق ن��ح��و بر‬ ‫األمان "‪ .‬‬ ‫وتابع الالعب نور ابو ليل‬ ‫‪ " :‬ع��زمي��ت��ن��ا واص���رارن���ا‬ ‫ومهامنا ستكون مضاعفة‬ ‫ب��ه��ذا ال��ع��ام وه����ذا بفضل‬ ‫وجود مناخ كروي جيد وبنية حتتية مناسبة لكل‬ ‫ه����ذا وس���ي���ش���ارك أم���ج���د س���رح���ان ف���ي امل��ب��ارات��ه‬ ‫الع��ب ووج���ود م��درب قدير وه��و االخ ص�لاح ابو املركز‬ ‫ليل الذي عمل على جتهيز الفريق بصورة جيدة ‪ ،‬ان��ض��م ق��ب��ل أي���ام ح���ارس امل��رم��ى ال��ي��اف��اوي أمجد اخلارجية للفريق الطرعاني أم��ام ن��ادي برديس‬ ‫وهنا نشكر ايضا املجلس احمللي على التفافه حول سرحان إلى صفوف فريق شباب طرعان ليدافع ح��ن��ا‪ ،‬ض��م��ن م��ب��اري��ات األس���ب���وع ال��ث��ان��ي‪ ،‬وال��ت��ي‬ ‫الفريق ودع��م��ه ل��ه ال��ى ج��ان��ب ادارة الفريق التي ع��ن م��رم��ى ال��ف��ري��ق خ�ل�ال امل��وس��م ال��ك��روي ال��ذي س��ت��ج��رى ي���وم اجل��م��ع��ة ف��ي مت���ام ال��س��اع��ة الثالثة‬ ‫تسهر ليال ونهارا من اجل جناح الفريق"‪.‬‬ ‫والنصف على ملعب برديس حنا‪ .‬‬ ‫انطلق األسبوع املاضي في الدرجة الثانية‪ .‬‬

‫حارس املرمى أمجد سرحان يوقع مع شباب طرعان‪ ‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪21‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪167‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫رمز‪ :‬املكان يقع في اجلليل الغربي بني الكابري وترشيحا وله‬ ‫عالقة باإلقطاعي سرسق‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم‬ ‫اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع‬ ‫الصور الفلسطينية بعدسة املربي‬ ‫محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما هو املكان الذي نراه في الصورة؟‬

‫ح � � � ��رم � � � ��ة دم امل� � �س� � �ل � ��م‬ ‫مؤسسة حراء لتحفيظ القرآن‬

‫احلمد لله رب العاملني والصالة والسالم على سيد املرسلني‪،‬‬ ‫أما بعد‪:‬‬ ‫لقد دلت النصوص الشرعية من آيات كثيرة في كتاب الله عز‬ ‫وجل وأحاديث على مكانة اإلنسان في اإلسالم‪ ,‬ومن ذلك قول‬ ‫الله تعالى‪ " :‬ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر‬ ‫ورزق��ن��اه��م م��ن ال��ط��ي��ب��ات وفضلناهم ع��ل��ى كثير مم��ن خلقنا‬ ‫تفضيلاً " (اإلسراء‪ ,)70 :‬ومن ذلك ً‬ ‫أيضا‪ ,‬قوله عز وجل‪َ :‬ولَ َق ْد‬ ‫س َج ُدوا‬ ‫خَ ل َ ْقنَا ُك ْم ُث َّم َ‬ ‫اس ُج ُدوا آِلَ َد َم َف َ‬ ‫ص َّو ْرنَا ُك ْم ُث َّم ُقلْنَا لِل ْ َملاَ ِئ َك ِة ْ‬ ‫ِ‬ ‫الس ِ‬ ‫اجدينَ" ( االع��راف ‪ ,) 11‬سجود‬ ‫َاّإِل إ ِ ْبل ِ َ‬ ‫يس لَ�� ْم َي ُك ْن مِ�� َن َّ‬ ‫احترام وكرامة لهذا املخلوق ولذريته من بعده‪.‬‬ ‫وق���د ج���اءت امل��ق��اص��د ال��ش��رع��ي��ة واألح���ك���ام ال��ش��رع��ي��ة الكبرى‬ ‫مجسد ًة لهذا التكرمي‪ ,‬وذل��ك أنها ج��اءت – كما ق��ال العلماء‪-‬‬ ‫حلفظ الدين والنفس والعقل والنسل واملال‪.‬‬ ‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ :‬لَ ُ‬ ‫زوال ال ُّدنيا أ َ ْه َونُ على‬ ‫الل َّ ِه ِمن قت ِل مؤم ٍن بغي ِر ٍّ‬ ‫حق (ابن ماجه)‬ ‫جاءت الشريعة اإلسالمية حلفظ النفس‪ ,‬فبني الله عز وجل أنه‬ ‫ال يجوز ملسلم أن ميس أخيه املسلم بسوء‪ ,‬ورتب على من قتل‬ ‫مسلما خطأ الكفارة فقال عز وجل‪َ " :‬و َما َكانَ لمِ ُ ْؤ ِم ٍن أَن َي ْقتُ َل‬ ‫ُم ْؤ ِمنا ً إِالَّ خَ َطئا ً َو َمن َقتَ َل ُم ْؤ ِمنا ً خَ َطئا ً َفت َْح ِري ُر َر َقبَ ٍة ُّم ْؤ ِمنَ ٍة َو ِد َي ٌة‬ ‫سل َّ َم ٌة إِلَى أ َ ْهل ِ ِه‪( "...‬النساء‪.)92 :‬‬ ‫ُّم َ‬ ‫وقبل الوصول إلى مرحلة القتل اخلطأ‪ ,‬سدت الشريعة الذرائع‬ ‫والطرق املؤدية للقتل فقال صلى الله عليه وسلم‪":‬ال ُيشي ُر‬ ‫ُ‬ ‫ينزغ‬ ‫أح ُدكم على أخي ِه بالسالحِ ‪ ،‬فإ َّن ُه ال يدري ‪ ،‬لع َّل الشيطانَ‬ ‫في ي ِده‪ ،‬فيق ُع في حفر ٍة من النا ِر" (البخاري)‬ ‫وقال صلى الله عليه وسلم‪" :‬إذا م َّر أح ُدكم في مسجدنا ‪ ،‬أو‬

‫صيب أح ًدا‬ ‫سو ِقنا ‪ ،‬ومعه نب ٌل ‪ ،‬فليُمسك على ِنصالها ‪ ،‬أن ُي‬ ‫َ‬ ‫في ُ‬ ‫بشيء" (متفق عليه)‬ ‫من املسلمني منها‬ ‫ٍ‬ ‫وقد ورد في الصحيحني أن عبد الل ِه بنُ املُغ َّف ِل رأى رجلاً من‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يخذف ‪ .‬فقال له ‪ :‬ال تَخ ِذ ْ‬ ‫رسول الل ِه صلَّى الل ُه‬ ‫فإن‬ ‫أصحابِه‬ ‫ف ‪َّ .‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫الصي ُد ‪،‬‬ ‫عليه وسل َم كان ينهى عن اخلذف ‪ ،‬فإنه ال ُيصطا ُد به ّ‬ ‫وال ُينكأُ به العد ُّو ‪ .‬ولكنه ِ‬ ‫الس َّن ويفقأُ ال َعني‪..‬‬ ‫يكسر ِّ‬ ‫وأم��ا من يقتل مسلما متعمدا فله عقوبة دنيوية وفي اآلخرة‬ ‫العذاب الشديد‪ ,‬وقد بني الله ذلك في قوله‪" :‬ومن يقتل مؤمنا‬ ‫متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد‬ ‫له عذابا عظيما" (النساء‪)93 :‬‬ ‫وقال صلى الله عليه وسلم‪ :‬ال يحل دم امرئ مسلم يشهد أن ال‬ ‫إله إال الله‪ ،‬وأني رسول الله إال بإحدى ثالث‪ :‬النفس بالنفس‪،‬‬ ‫والثيب الزاني‪ ،‬واملفارق لدينه التارك للجماعة‪( .‬البخاري)‬ ‫أخي املسلم‪ ,‬إن شأن الدماء في اإلس�لام عظيم‪ ,‬وهو أول ما‬ ‫ُيقضى فيه يوم القيامة بني اخلالئق‪ ,‬قال صلى الله عليه وسلم‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫"أ ّو ُل ما ُي َ‬ ‫الناس يو َم القيام ِة ‪ ،‬في ال ِّد َما ِء"‪( .‬مسلم)‬ ‫ني‬ ‫قضى ب َ‬ ‫وقد أ ّك��د عليه الصالة والسالم على حرمة الدماء في أحديث‬ ‫كثيرة حيث قال ‪" :‬ك ُّل املسل ِم علَى املسل ِم حرا ٌم ‪ ،‬د ُم ُه ‪ ،‬ومالُ ُه ‪،‬‬ ‫َو ِع ْر ُ‬ ‫ضهُ" (مسلم)‬ ‫ُ‬ ‫املقتول بالقات ِل يو َم القيام ِة‬ ‫وقال صلى الله عليه وسلم‪ :‬يجي ُء‬ ‫ُ‬ ‫تشخَ‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫��ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫وأوداج��� ُه‬ ‫ورأس�� ُه بي ِد ِه‬ ‫ناصيتُ ُه‬ ‫ربِ هذا‬ ‫ُ‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫قتلَني حتَّى ُيدنيَ ُه م َن العرشِ‪ ,‬و َذكروا الب ِن عبَّ ٍ‬ ‫اس التَّوبة فتال‬ ‫قول الله تعالى‪َ " :‬و َم ْن َي ْقتُ ْل ُم ْؤ ِمنًا ُمتَ َع ِّم ًدا َف َجزَا ُؤ ُه َج َهنَّ ُم"‪ ,‬ثم‬ ‫َ‬ ‫قال ما نُسخَ ت ه ِذ ِه اآلي ُة وال ُب ِّدلت وأ َنّى لَ ُه التَّوب ُة (الترمذي)‬ ‫ِ‬ ‫وقال صلى الله عليه وسلم‪" :‬اجتنبوا السب َع املوبقات ‪ .‬قالوا‬

‫‪ :‬ي��ا رس َ‬ ‫��ول‬ ‫ال���ل��� ِه ‪ ،‬وم��ا‬ ‫ه����ن ؟ ق���ال‬ ‫‪ :‬ال�����ش ُ‬ ‫�����رك‬ ‫ب�������ال�������ل������� ِه ‪،‬‬ ‫وال����س����ح���� ُر‬ ‫‪ ،‬وق������ت������ ُل‬ ‫ِ‬ ‫النفس التي‬ ‫باحلق‪( "..‬البخاري)‬ ‫ح ّرم الل ُه إال‬ ‫ِّ‬ ‫يزال املؤمنُ في فسح ٍة من دينهِ‬ ‫ُ‬ ‫وقال صلى الله عليه وسلم‪ ":‬ال‬ ‫يصب د ًما حرا ًما " (البخاري)‬ ‫‪ ،‬ما لم‬ ‫ْ‬ ‫ُش ِر ُكوا ْ ِبهِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وقال تعالى‪ُ " :‬ق ْل َت َعال ْوا أ ْت ُل َما َح َّر َم َر ُّبك ْم َعليْك ْم أالّ ت ْ‬ ‫ْس الَّتِي َح َّر َم الل ّ ُه إِالَّ‬ ‫َ‬ ‫سانًا ‪َ ...‬والَ َت ْقتُلُوا ْ النَّف َ‬ ‫شيْئًا َوبِالْ َوالِ َد ْي ِن إ ِ ْح َ‬ ‫بِالحْ َ ِّق" (األنعام‪)151 :‬‬ ‫أخي املسلم‪ ,‬االعتداء على النفس هو اعتداء على حرمة البشر‬ ‫جميعا‪ ,‬حيث يقول عز وجل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْسا ِب َغيْ ِر‬ ‫س َرائيل أ َّن ُه َمن َقتَل َنف ً‬ ‫" ِم ْن أ َ ْج ِل َذلِ َك َكتَبْنَا َعلَى َبنِي إ ِ ْ‬ ‫سا ٍد ِفي األَ ْر ِ‬ ‫َنف ٍ‬ ‫ّاس َج ِمي ًعا َو َم ْن أ َ ْحيَا َها‬ ‫ض َف َكأ َ َمّنَا َقتَ َل النَ َ‬ ‫ْس أ َ ْو َف َ‬ ‫ِ‬ ‫ّاس َجمي ًعا ‪ "...‬قال ابن عباس – رضي الله عنه‬ ‫َف َكأ َ َمّنَا أ َ ْحيَا النَ َ‬ ‫ً‬ ‫‪{ :‬من أحياها فكأمنا أحيا الناس جميعا}‪ .‬فإحياؤها بأن ال‬‫يقتل نفسا ً حرمها الله‪ ،‬فذاك أحيا الناس جميعاً‪.‬‬ ‫هذا وتسعى مؤسسة حراء إلى تعظيم أمر الدماء والتنبيه على‬ ‫خطورته‪ ,‬لتنشأ جيلاً بعي ًدا عن يسعى إلى اإلص�لاح‪ ,‬مبتع ًدا‬ ‫ع��ن أذى املسلمني‪ ,‬ج��ي�ًل�اً ي��ك��ون ه��و النافع لنفسه وملجتمعه‬ ‫ولألمة جمعاء‪.‬‬


‫ثقف نف�سك !!‬ ‫نف�سك !!‬ ‫ثقف‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫ثقف نف�سك !!‬

‫الضحك يقي الدماغ من الشيخوخة ال� � � � �ع� � � � �س � � � ��ل امل � � � � �خ � � � � �ل � � � � ��وط ب � � � ��امل � � � ��اء‬

‫أج��رى علماء م��ن جامعة لوما ليندا األمريكية‬ ‫دراسة علمية ملعرفة فائدة الضحك للدماغ‪ ،‬بينت‬ ‫نتائجها ان الذين يضحكون تكون لديهم حماية‬ ‫أفضل من العمليات السلبية للتقدم بالعمر التي‬ ‫لها عالقة بضعف الذاكرة وحتى فقدانها‪.‬‬ ‫لذلك ينصح األط��ب��اء املسنني بالضحك وحتى‬ ‫بتنظيم فعاليات ساخرة خاصة لهم‪.‬‬ ‫وحسب رأي الباحثني‪ ،‬فإن ضعف عمل الدماغ‬ ‫م��ع ال��ت��ق��دم بالعمر يرتبط بتأثير االج��ه��اد في‬ ‫اجل��س��م‪ ،‬ح��ي��ث ب��ي��ن��ت االخ���ت���ب���ارات ان ه��رم��ون‬ ‫االج��ه��اد "ك��ورت��ي��زول" يصيب خ�لاي��ا عصبية‬ ‫م��ع��ي��ن��ة ف���ي ال����دم����اغ‪ ،‬م��س��ب��ب��ا ض��ع��ف ال���ذاك���رة‬ ‫وتخفيض القدرة على التعلم‪.‬‬ ‫إن "ع��ام��ل االج��ه��اد" اكثر تأثيرا ف��ي املسنني‪،‬‬ ‫نتيجة ت��راك��م ال��ع��وام��ل السلبية خ�لال سنوات‬ ‫العمر املاضية‪ ،‬مما يرهق اجلهاز العصبي‪.‬‬ ‫أج����رى ال��ع��ل��م��اء جت��رب��ة اش���ت���رك ف��ي��ه��ا مسنون‬ ‫قسموا ال��ى مجموعتني‪ .‬ع��رض على املجموعة‬ ‫األول���ى شريط فيديو فكاهيا‪ ،‬وعلى املجموعة‬ ‫الثانية ال شيء‪ .‬بعد ذلك خضع افراد املجموعتني‬ ‫الى اختبار لتحديد مستوى القدرة املعرفية‪.‬‬ ‫اتضح من نتيجة هذه التجربة ان مشاهدة شريط‬

‫ال��ف��ي��دي��و ال��ف��ك��اه��ي س��اع��د ف��ي تخفيض تركيز‬ ‫هرمون الكورتيزول في الدم وحتسني الذاكرة‬ ‫مقارنة بنتائج املجموعة الثانية‪.‬‬ ‫ي��ق��ول ال��ب��اح��ث��ون "ال��ض��ح��ك ي��خ��ف��ض مستوى‬ ‫الكورتيزول في اجلسم‪ ،‬ال��ذي يسبب أض��رارا‬ ‫للخاليا العصبية ملنطقة احلصني املسؤولة عن‬ ‫ال��ذاك��رة‪ ،‬لذلك كلما قلت االج��ه��ادات كلما كانت‬ ‫الذاكرة أفضل"‪.‬‬ ‫ي��ف��س��ر اخل���ب���راء ف���ائ���دة ال��ض��ح��ك‪ ،‬ب��أن��ه ع��ن��دم��ا‬ ‫يضحك االنسان يزداد افراز هرمونات السعادة‬ ‫(س���ي���روت���ون�ي�ن‪ ،‬ان����دورف��ي�ن ودوف����ام��ي�ن) ال��ت��ي‬ ‫بفضلها يشعر االنسان بالسعادة‪ .‬كما ان هذا‬ ‫يساعد في حتسني وظائف جهاز املناعة وبالتالي‬ ‫حتسني نوع احلياة‪.‬‬

‫ال � � �ع � � �ل � � �م� � ��اء ي� � �ك� � �ت� � �ش� � �ف � ��ون ط� � ��ري � � �ق� � ��ة ف� � ��ري� � ��دة‬ ‫ل � � ��وق � � ��ف ن � � ��زي � � ��ف اجل� � � � � � � ��روح ب � �ن � �س � �ب � ��ة ‪90%‬‬

‫ط�� ّور العلماء م��ادة مشتقة‬ ‫م�����ن ق�����ش�����ور ال����ق����ري����دس‬ ‫(اجلمبري)‪ ،‬وصنعوا منها‬ ‫رغوة ميكن ّ‬ ‫رشها مباشرة‬ ‫على اجلرح املفتوح لوقف‬ ‫ال��ن��زي��ف بسرعة وبكفاءة‬ ‫تصل إلى ‪.90%‬‬ ‫ومي���ك���ن أن ت���ك���ون امل����ادة‬ ‫ذات ف��اع��ل��ي��ة ك��ب��ي��رة عند‬ ‫معاجلة اإلصابات الناجمة‬ ‫ع��ن ال��ع��ن��ف ف��ي ال��ش��وارع‬ ‫واملعارك العسكرية‪.‬‬ ‫ه��ذا وتتسبب اإلص��اب��ات والعنف ف��ي ح��دوث‬ ‫تقريبا حالة وفاة واحدة من بني كل ‪ 10‬حاالت‬ ‫وفاة سنويا في العالم‪ ،‬وفقا للمراكز األمريكية‬ ‫املتخصصة ف��ي مكافحة األم����راض وال��وق��اي��ة‬ ‫منها‪ ،‬وق���درت ال��ت��ق��اري��ر أن مجموع م��ا يصل‬ ‫إل���ى ‪ 5.8‬م��ل��ي��ون ش��خ��ص م��ن ج��م��ي��ع األع��م��ار‬ ‫واخللفيات االجتماعية في العالم ميوتون من‬ ‫اإلصابات الناجمة عن العنف في كل عام‪.‬‬ ‫وبالنسبة لبعض ح���االت إص��اب��ات األط���راف‪،‬‬ ‫ي��تّ��ب��ع األط��ب��اء أس��ل��وب ض��غ��ط اجل����روح لوقف‬ ‫النزيف على نحو ف ّعال‪ ،‬لكن املشكلة تبقى عند‬ ‫التعامل مع بعض اإلصابات املعينة‪ ،‬والتي ال‬ ‫يجدي معها هذا األسلوب لوقف نزيف الدم‪.‬‬ ‫وف���ي ال���وق���ت ن��ف��س��ه‪ ،‬ي��ع��د ال��ن��زي��ف احل����اد من‬ ‫اإلص���اب���ات احل��رج��ة أح���د األس��ب��اب الرئيسية‬ ‫للوفاة بني اجلنود في ساحات معارك القتال‬ ‫وبني املدنيني الشباب‪ ،‬وهذا النوع من النزيف‬ ‫يكون قاتال وغير قابل لالنضغاط‪.‬‬ ‫ويؤكد معظم الباحثني واألطباء أنه حتى اآلن‬ ‫ال توجد طريقة فعالة ملعاجلة ه��ذا ال��ن��وع من‬

‫ي��ت��م��ت��ع ال���ع���س���ل ب���ف���وائ���د ع����دي����دة ف����ي ال��ت��غ��ذي��ة‬ ‫وم��س��ت��ح��ض��رات ال��ت��ج��م��ي��ل‪ ،‬فيما خلصت أيضا‬ ‫دراس���ات إل��ى أن خلط العسل باملاء يساعد على‬ ‫ف��ق��دان ال����وزن وإم�����داد اجل��س��م ب��ال��ط��اق��ة وع�لاج‬ ‫التهابات املفاصل‪ ،‬السيما إذا مت تناوله في أوقات‬ ‫معينة‪.‬‬ ‫أثبتت دراس��ات عديدة على م��دار سنوات‪ ،‬فوائد‬ ‫العسل س���واء كمضاد للميكروبات‪ ،‬لكن خلط‬ ‫العسل باملاء وتناوله بشكل مستمر له فاعلية من‬ ‫نوع آخر ولذا ينصح بتناوله على معدة فارغة كل‬ ‫صباح‪.‬‬ ‫فما هي فوائد خلط امل��اء بالعسل؟ وتشير بعض‬ ‫الدراسات إلى أن تناول العسل ولو بكمية قليلة‬ ‫يعطي شعورا بالشبع‪ ،‬لذا ينصح األطباء بتحليل‬ ‫ملعقة عسل في املاء وتناولها يوميا للراغبني في‬ ‫خسارة ال��وزن إذ أن العسل يؤدي إلى السيطرة‬ ‫على مناطق امل��خ التي حتفز اإلحساس باحلاجة‬ ‫للسكر بحسب ما أورده موقع "بيسر جيزوند‬ ‫ليبني" األملاني املعني بشؤون الصحة والتغذية‪.‬‬

‫وللعسل فوائد طبية متعددة من بينها‪:‬‬

‫•تخفيف ال��ت��ه��اب امل���ف���اص���ل‪ :‬أظ���ه���رت دراس����ة‬ ‫دمن��ارك��ي��ة‪ ،‬أن امل��رض��ى ال��ذي��ن يتناولون العسل‬ ‫املخفف ب��امل��اء‪ ،‬تتراجع لديهم آالم املفاصل في‬ ‫غضون دقائق بسيطة‪.‬‬ ‫•خفض نسبة ال��ك��ول��ي��س��ت��رول‪ :‬رص��د باحثون‬ ‫أن تناول عسل النحل املخفف باملاء يساهم في‬ ‫خفض نسبة الكوليسترول بنسبة تصل إلى ‪10‬‬ ‫باملائة خالل ساعتني‪ .‬وينصح األطباء بخلط ‪50‬‬ ‫غراما من العسل مع ‪ 480‬ميليلترا من املاء الدافئ‪.‬‬ ‫•تقوية امل��ن��اع��ة‪ :‬يلعب ال��ع��س��ل دورا مهما في‬

‫ال��وق��اي��ة م��ن البكتيريا وي��ع��د م��ن أه��م امل��ض��ادات‬ ‫احليوية الطبيعية‪ .‬ويساعد تناول العسل املخفف‬ ‫ب��امل��اء‪ ،‬ف��ي تقوية امل��ن��اع��ة وال��وق��اي��ة م��ن أم��راض‬ ‫مختلفة السيما عندما يتم تناوله على معدة فارغة‪.‬‬ ‫•تقليل الشعور بالتعب واإلجهاد‪ :‬تساعد إذابة‬ ‫العسل في املاء على إنتاج مواد حتسن من نشاط‬ ‫املخ وتزيد نشاط اجلسم بشكل عام‪.‬‬

‫مشروب للطاقة‬

‫تقدم األسواق العديد من املشروبات التي تسميها‬ ‫"مشروبات الطاقة" لكنها ال تخلو في الواقع على‬ ‫مواد ضارة‪.‬‬ ‫ويعتبر العسل م��ن أفضل مشروبات الطاقة إذ‬ ‫يحتوي العسل املخفف باملاء على العديد من املواد‬ ‫الغذائية املفيدة عالوة على أن تناوله في الصباح‬ ‫ميد اجلسم بالطاقة طوال اليوم‪.‬‬ ‫وي��س��اع��د ال��ع��س��ل امل��خ��ل��وط ب���امل���اء ف���ي احل���د من‬ ‫أع�����راض ح��س��اس��ي��ة ال���ص���در وأم������راض اجل��ه��از‬ ‫التنفسي وتخليص اجلسم من السموم‪.‬‬ ‫وينصح األطباء بتناول العسل املخفف باملاء في‬ ‫الصباح قبل اإلف��ط��ار كمصدر ل�لإم��داد بالطاقة‬ ‫وتقوية املناعة‪ ،‬أما ملن يعانون من مشكالت في‬ ‫الكليتني فينصح بتناوله ليال قبل النوم‪.‬‬

‫خمس نصائح لزيادة التركيز الذهني‬

‫ال��ن��زي��ف ال��ق��ات��ل‪ ،‬خ��اص��ة م��ع ضيق ال��وق��ت في‬ ‫حالة عدم توفر أماكن رعاية طبية قريبة‪ ،‬ولهذا‬ ‫ط�� ّور الباحثون ف��ي ه��ذه ال��دراس��ة ح�لا جديدا‬ ‫باستخدام م���ادة م��ن ق��ش��ور اجل��م��ب��ري‪ ،‬ميكن‬ ‫عمل رغ���وة منها‪ُ ،‬ت���رش على م��ك��ان اإلص��اب��ة‪،‬‬ ‫وتوقف نزيف الدم بنسبة ‪.90%‬‬ ‫املادة الفعالة في هذه الرغوة هي "الشيتوزان‬ ‫املُ��ع�� ّدل" (بوليمر حيوي مستمدة م��ن قشور‬ ‫اجلمبري والقشريات األخ��رى)‪ ،‬وهذه الرغوة‬ ‫"ت��رب��ط خاليا ال��دم ف��ي مجموعات ع��ن طريق‬ ‫تفاعالت شديدة السرعة"‪ ،‬وفقا للدراسة‪.‬‬ ‫وي��ق��ول الباحثون إن��ه عندما يتم رش الرغوة‬ ‫ال���ف���ري���دة م���ن ن��وع��ه��ا ف���ي جت���وي���ف اجل����روح‬ ‫املفتوحة‪ ،‬التي أنشأتها اإلصابة‪ ،‬يتمدد ويشكل‬ ‫حاجزا مينع املزيد من نزيف الدم من جتويف‬ ‫اإلصابة‪.‬‬ ‫وق��د مت اختبار امل���ادة بالفعل على إص��اب��ة في‬ ‫الكبد في حيوان اخلنزير‪ ،‬ووجد الباحثون أن‬ ‫ال��ن��زي��ف ق��د مت إي��ق��اف��ه "ف��ي غ��ض��ون دق��ائ��ق"‪،‬‬ ‫ودون احل���اج���ة ل��ض��غ��ط خ���ارج���ي‪ ،‬وان��خ��ف��ض‬ ‫فقدان الدم بنسبة ‪.90%‬‬

‫مشاكل كثيرة متر في احلياة‬ ‫اليومية تؤثر على تركيز املرء‬ ‫ع��ل��ى ع��م��ل��ه‪ ،‬وجت���ع���ل األم����ور‬ ‫ت��ت��داخ��ل ب��ع��ض��ه��ا‪ ،‬ف�ل�ا ينجز‬ ‫الشخص أيا من األعمال املوكلة‬ ‫إليه‪ .‬فما احلل؟ نصائح بسيطة‬ ‫يقدمها علماء النفس م��ن أجل‬ ‫تعويد الدماغ على التركيز‪.‬‬ ‫ال��ت��رك��ي��ز ع��ل��ى أم�����ور احل��ي��اة‬ ‫ال���ي���وم���ي���ة ل���ي���س أم������را س��ه�لا‪،‬‬ ‫ألن��ه مرتبط بطبائع اإلن��س��ان‬ ‫وعاداته اليومية‪ ،‬باإلضافة إلى قابليته العقلية‬ ‫ومهاراته الفكرية‪.‬‬ ‫و ُيعرف التركيز بصورة علمية على أنه "تركيز‬ ‫األفكار الروحية ومبحض إرادتنا على موضوع‬ ‫واحد فقط‪ ،‬وإهمال املواضيع األخرى"‪.‬‬ ‫ وم��ن التعريف العلمي ميكن للمرء التعرف‬‫على النصيحة األولى واألهم لزيادة التركيز‪ ،‬أال‬ ‫وهي التركيز على موضوع واحد فقط وإهمال‬ ‫املواضيع األخرى وجتنبها‪.‬‬ ‫وه����ذا ي��ت��م م��ث�لا ع���ن ط��ري��ق إه���م���ال امل��ك��امل��ات‬ ‫التليفونية أو احمل��ادث��ات م��ع زم�لاء العمل‪ ،‬أو‬ ‫سماع املوسيقى والضوضاء أثناء التركيز على‬ ‫موضوع ما‪.‬‬ ‫ النصيحة الثانية تكمن في تعلم فن التركيز‬‫على م��وض��وع م��ا‪ ،‬وجت��رب��ة الطريقة املناسبة‬

‫ل��ذل��ك وإع��ادت��ه��ا‪ .‬إذ أن ل��ك��ل ش��خ��ص طريقته‬ ‫املناسبة‪ ،‬فجرب بنفسك الطريقة التي تفضلها‪.‬‬ ‫وهنا يعمل عامل الثقة في النفس دورا مهما‪.‬‬ ‫حاول أن تقتنع بأنك قادر على إجناز املواضيع‬ ‫التي تركز فيها‪.‬‬ ‫ إمتام الفكرة إلى النهاية ومن ثم التوصل إلى‬‫نتيجة‪ ،‬دون قطعها والهروب إلى موضوع آخر‪.‬‬ ‫ التغلب على قلة الصبر‪ .‬كثير من الناس ال‬‫يحاول أن يكمل التركيز في موضوع ما‪ ،‬لقلة‬ ‫صبره وتسرعه‪.‬‬ ‫ ف��ق��دان الرغبة وااله��ت��م��ام باملواضيع امل��راد‬‫التركيز فيها يولد هو اآلخر نقصا في التركيز‪.‬‬ ‫عندما نهتم بشيء ما يحاول الدماغ ال شعوريا‬ ‫التركيز على املوضوع وإكماله بصورة طيبة‬ ‫وجميلة‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪9/10/2015‬م املوافق ‪ 26‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬


‫أحذية رياضية‬ ‫ستاتي ‪ -‬رجالي ‪ -‬بناتي ‪ -‬والدي‬

‫كفركنا قرب بنك مركنتيل‬ ‫بإدارة شريف أمارة ( العقاب )‬

‫‪0507353775 / 0507353001‬‬


‫انظر االعالن ص ‪23‬‬

‫كفركنا قرب بنك مركنتيل‬

‫اهل الفقيدة خاصة وآل حكروش عامة‬

‫جزاكم الله كل خير‬

‫سواء باحلضور واملشاركة وتقدمي واجب العزاء او باالتصال‬ ‫وبالدعاء للفقيدة في ظهر الغيب ‪.‬‬

‫احلاجة آمنه احمد ياسني حكروش‬ ‫(ام فتحي)‬

‫نتقدم بجزيل الشكر واالمتنان والتقدير لكل من‬ ‫قدم لنا التعزية واملواساة احلسنة في مصابنا‬ ‫بفقيدتنا املغفور لها باذن الله‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم ‪...‬‬ ‫واحلمد لله من قبل ومن بعد‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬

‫ابتدأ التسجيل‬ ‫ملوسم اعراس‬ ‫‪2016‬‬

‫اقيمت يوم االحد مسيرة حاشدة‬ ‫في البلدة القدمية ومحيط املسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬وذلك مبشاركة حاشدة‬ ‫للرجال والنساء‪ ،‬يتقدمهم عدد‬ ‫من القيادات العربية في الداخل‬ ‫ال �ف �ل �س �ط �ي �ن��ي ب � ��رز م� ��ن ب�ي�ن�ه��م‬ ‫الشيخ كمال خطيب نائب رئيس‬ ‫احل��رك��ة االس�لام�ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني وال��دك�ت��ور سليمان‬ ‫أح� �م ��د رئ� �ي ��س دائ � � ��رة ال� �ق ��دس‬ ‫واألق �ص��ى ب��احل��رك��ة اإلسالمية‬ ‫والشيخ أسامة العقبي مسؤول‬ ‫منطقة النقب باحلركة‪ ،‬وأعضاء‬ ‫ع��رب في الكنيست اإلسرائيلي‬ ‫م�ن�ه��م‪ ،‬اح �م��د ال�ط�ي�ب��ي وي��وس��ف‬ ‫املشاركون أكدوا على أنهم ماضون فيها باجتاه‬ ‫جبارين وطلب أبو عرار‪ ،‬وشخصيات أخرى من باب املجلس ومن ثم الدخول الى املسجد األقصى‬ ‫القدس والداخل‪.‬‬ ‫املبارك‪.‬‬ ‫وأطلق املشاركون في املسيرة شعارات مناصرة هذا وقامت قوات االحتالل بإطالق قنابل الصوت‬ ‫للمسجد األقصى تدعو لرفع احلصار االسرائيلي وال ��رص ��اص امل �ط��اط��ي ع�ل��ى امل��راب �ط�ين مم��ا أدى‬ ‫املفروض عليه‪ ،‬فيما حاولت عناصر كبيرة من إلص��اب��ة ع ��دة أش �خ��اص م�ن�ه��م ع�ب��د احل�ك�ي��م طه‬ ‫قوات االحتالل عرقلة املسيرة وإيقافها‪ ،‬غير أن ومحمد سليم عواودة من بلدة كفركنا‪.‬‬

‫اص��������اب��������ة ع����������دة م������راب������ط���ي��ن م�����ن�����ه�����م ع���ب���د‬ ‫احل��ك��ي��م ط��ه وم��ح��م��د ع����واودة م��ن كفركنا‬

‫قال رئيس وزراء املؤسسة االسرائيلية بنيامني نتنياهو في معرض مؤمتر صحفي‬ ‫عقده في مدينة القدس امس للحديث عن آخر مستجدات وما تشهده الساحة احمللية‬ ‫من أج��واء متوترة وأوض��اع امنية متدهورة‪":‬سنتخذ اج��راءات صارمة ضد احلركة‬ ‫اإلسالمية‪ ,‬وكل من يحرض على ارتكاب اعمال عنف ضد اسرائيل"‪.‬‬ ‫وقال نتنياهو‪":‬اسرائيل توجه موجة اره��اب اآلالت احل��ادة والسكاكني والزجاجات‬ ‫احلارقة وإلقاء احلجارة والرصاص احلي‪ ،‬ويأتي هذا استجابة لتحريض ارعن تبثه‬ ‫حماس والسلطة الفلسطينية‪ ،‬وعدة دول في املنطقة‪ ،‬وليس اقل من ذلك وفي بعض‬

‫االحيان اكثر من ذلك من قبل احلركة االسالمية في اسرائيل‪ ،‬التي تلهب االجواء وتبث‬ ‫األكاذيب واالفتراءات"‪.‬‬ ‫وأضاف نتنياهو‪":‬سنعمل ضد احملرضني وضد مرتكبي العمليات‪ ،‬اجليش والشرطة‬ ‫والشاباك يتواجدون في كل اجلبهات‪ ،‬وسط تواجد في كل الطرق وحماية البلدات‬ ‫واملستوطنات‪ ،‬وزج مستعربني وهدم منازل"‪ .‬وتابع‪":‬اوصيت بعدم السماح لدخول‬ ‫السياسيني العرب واليهود الى احلرم ألننا ال نريد مزي ًدا من األجواء امللتهبة"‪.‬‬

‫مقدمة من الوالد سميح خطيب‪ ,‬والوالدة رائدة خطيب‪,‬‬ ‫واألخوال قاسم‪ ,‬راسم‪ ,‬أحمد‪ ,‬أزاد‪ ,‬وجميع افراد العائلة‬

‫بورك لكما باملوهوب وشكرمتا الواهب ورزقتما بره وبلغت أشده‬

‫(السلطان) محمد‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني مقدمة الى االبنة الغالية فاطمة سميح‬ ‫خطيب وزوجها علي محمد خطيب باملولود البكر‬

‫تهنئة باملولود‬

‫مت مساء امس اخلميس إعتقال ‪ 17‬شا ًبا و‪ 3‬فتيات‬ ‫خالل مظاهرة الغضب في منطقة العني في الناصرة‬ ‫‪ ،‬والتي ينظمها احلراك الشبابي ‪ ،‬مبشاركة املئات‬ ‫م��ن امل�ت�ظ��اه��ري��ن‪ ،‬وذل ��ك ن�ص��رة ل�ل�ق��دس واملسجد‬ ‫االقصى وتندي ًدا بسياسية احلكومة اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫أن ق ��وات م �ع��ززة م��ن ال �ش��رط��ة وال��وح��دات‬ ‫ع�ل� ًم��ا ّ‬

‫�اص��ة ب ��دأت بالتجمع واإلن �ت �ش��ار ف��ي منطقة‬ ‫اخل� ّ‬ ‫البيج فاشن في مدينة الناصرة‪ ،‬إستعدا ًدا ملظاهرة‬ ‫الغضب‪.‬‬ ‫هذا وخالل انتشار قوات معززة من الشرطة على‬ ‫مداخل مدينة الناصرة واملنطقة مت ايقاف العديد من‬ ‫احلافالت ومعها من الوصول الى منطقة املظاهرة‪.‬‬

‫ن����������ت����������ن����������ي����������اه����������وي����������ج����������دد ت�������������ه�������������دي�������������ده ل����������ل����������ح����������رك����������ة اإلس�����ل�����ام�����������ي�����������ة اش��ت��ب��اك��ات ف��ي ال��ن��اص��رة وال��ش��رط��ة تعتقل‬ ‫وي���������������������ت���������������������وع���������������������د ب����������������������������������������اج����������������������������������������راءات ح���������������������������ازم���������������������������ة ض���������������������������د ه���������ا ‪ 17‬شا ًبا و ‪ 3‬فتيات خالل مظاهرة الغضب‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.