Amigos de la revista Agenda G desde la librería Antinous os proponemosunaspropuestasliterariasdelomásvariado.
Este año se cumplen 100 años del nacimiento del escritor afroamericano James Baldwin( 1924-1987) Por este motivo varias editoriales están editando de nuevo sus obras tanto en castellanocomoencatalán.
Sin duda su novela más mítica, todo un referente en la literatura queer y una de las grandes no-velas norteamericanas del siglo XX, es El cuarto de Giovanni, editada en castellanoporSextoPisoyencatalán traducida por primera vez por Trotalibros.
Su publicación en 1956 provocó un gran escándalo entre la sociedad biempensante estadounidense y rompiómásdeuntabú:Baldwineraun escritor negro que escribía sobre el amor de dos hombres blancos. David esunodelosmuchosestadounidenses,comoelpropioBaldwin quevivióenParísdesdemediadosdeladécadadelos40hasta mediados de los 50, que pululan por los ambientes bohemios parisinos para encontrarse a sí mismo. Una noche, mientras aguardaelregresodeHellasunovia,aquienacabadeproponer matrimonio, conoce a un camarero italiano, Giovanni, radiante, insolenteyseductor,porelquesienteunairremediableatracción. Los dos hombres se entregan a una relación apasionada y clandestina, confinada al cuarto de Giovanni, mientras el inminente regreso de Hella se convierte en un nubarrón que se cierne sobre los amantes. Yde su faceta como ensayista acaba deeditarse
La próxima vez el fuego, en castellano por Capitán Swing y en catalán por Tigre de Paper que recupera una traduccióndeProade1966. Publicadoen1963,elmismoañodela Marcha sobre Washington, es una conmovedora e íntima reflexión sobre la naturaleza de la raza y la nación estadounidense que ha inspirado a generaciones de escritores y pensadores. Sirva como ejemplo las palabras del recientemente fallecido Paul Auster: " Baldwin es un escritor extraordinariamentebueno,valientey colmado de emoción: desde la rabia hasta la ternura exquisita. Es realmente uno de los buenos, uno delosgrandesescritoresquehadadoEstadosUnidos." YdesdelalibreríaAntinousosanimamosaleerlo.
Las siguientes propuestas son ensayos de lo más variados temas.
ScreamQueer2deJavierParra editado por Dos Bigotes. Si en 2021 Javier Parra ya nos sorprendió con Scream Queer. La representación LGTBIQ+ en el cine de terror, en este nuevo librosubtituladoLavenganza,se abreencanalparaadentrarseen elghosting,lasrelacionestóxicas yotroshorroresdelavidaadulta, repasando las películas de culto y reivindicando cineastas de lo másqueer
Ameno, divertido y sorprendente de la primera a la última página. Con abundantes imágenes de carteles y fotogramas de las películas.
También de los editores de Dos BigotestenemosNadaeseterno salvo la Carrà La primera biografía de Raffaella Carrà escrita en español. Su autor, PedroÁngelSánchez,periodista alquelaCarràconcediósuúltima entrevista en España en diciembre de 2020, nos guía por la trayectoria vital y profesional de la cantante, bailarina y presentadora que revolucionó la televisión en nuestro país para siempre. Un bello y sentido homenaje a estamujerirrepetible.
¿LGTBQué? una guía para entender(nos)deEmilioLópez, profesor de secundaria especializado en lenguas, neuroeducación y coeducación yjuntoasuparejacreadoresde @_EMIRAU. La identidad de género y la orientación sexoafectiva suelen generar muchas dudas...las siglas LGTBI, LGTBIQ, LGTBIQ+, LGTBIAQ+ están muy presentes en la sociedad actual...pero que significan realmente...¿Por qué hay tantas letras? ¿ Cuáles sonlas diferencias entre conceptos que aparentemente son tan simples y complicados a la vez como sexo, identidad de género y orientación sexoafectiva? En este libro encontrarás las respuestas a estas y muchas más preguntas. Cuenta con un prólogo de Daniel Valero, autor de El niño que no fui. Infancia, adolescencia y adultez LGTB, todo un referentesobreeltema,ungranéxitodeEgalescomoseguroque loseráeste¿LGTBQué?
Y por último el nuevo ensayo de GabrielJ.Martín,Grindrburgo (yotrosbarrios)siempreeditado porRoca.Elmanualdefinitivopara todo chico gay en internet. La hoja de ruta psicoemocional para que los gays sepan manejarse de manerasanaenappsdecontactos yotrasredessociales. La psicología afirmativa del mítico ya Quiérete mucho, maricón, pone en esta ocasión la lupa en el siempre complicado binomio autoestima-redes sociales. Imprescindibleparaelgaydehoyendía.
Estasseríannuestraspropuestasliterariasamigos, unsaludo
JosepVitas/libreríaAntinous
ElBarQueerdePobleSec,que también cuenta con una zona de exposición, expondrá entre mayo y junio las exposiciones de @thepencilconnoisseur y @ikermatirnezss.
Las obras de The Pencil Connoisseur de dibujo lineal nos muestran desnudos y penes, muchos penes. La obra de Iker Martinez, fotográfica, juega con elementos del imaginario gay con imágenes sorprendentes, juguetonas, sensuales,divertidas.
Las obras se muestra en el mismobar,conloquelaentrada esgratuita.
Lo de Carmen, Paral·lel 104 Barcelona.
'On Dreams & Stardom' una serie de pinturas de Elliot Manresa y de fotografías de HarrisonSheehan. Theshow is about the dichotomy of the fantasyandcriticalreceptionof stardom.
Elliot retrata la influencia de las social media en las estrellas, concretamente Britney Spears y como afecta a uno mismo en la percepcióndelarealidad. Harrison expone una serie de autorretratos inspirados en la película “Pandora and the Flying Dutchman” enmarcados en la estéticadelasGaymagazinesdelos80’s
SOBREELLIOTMANRESA:ElliotManresa,esArtistanacidoen Alicanteyenfocadoenlapinturaeilustracióntantoclásicacomo contemporánea. Actualmente reside en Barcelona @elliotmanresa
SOBRE HARRISON SHEEHAN : Harrison Sheehan, de Colorado, USA. Es filmmaker, fotógrafo y actor que llegó a Barcelonaenbuscadecumplirsussueños. @hvrrysheehan
El 14 de marzo de 2024, la serie “Las Noches de Tefía” recibió en Los ÁngeleselpremioGLAADalamejorseriedehablaespañola. Los premios GLAAD Media Awards fueron creados en 1990 por la “Gay & Lesbian Alliance Against Defamation” para reconocer y premiar a los miembros del mundo del espectáculo que han apoyado los derechos de la comunidad LGBT y los asuntos que afectan sus vidas.
La ficción histórica se sitúa en el campo de concentración franquistadeTefíaenlaisladeFuerteventura,tambiénconocido con el eufemístico nombre de colonia penitenciaria agrícola, donde internaban, sin juicio previo, y por periodos de una a tres años, entre 1954 y 1966, a los indeseables de la sociedad franquista,incluyendoamuchoshomosexuales.
Laseriesedesarrollaentresrelatosparalelos queseentrelazan alolargodelosepisodiosatravésdelos recuerdosdeunantiguo internadoen1962alaedadde19años,AiramBetancor
En el primer relato : “El infierno de los días en el campo de concentración”, filmado en blanco y negro, se describen los tormentos infligidos a los internos por los verdugos sádicos, trabajosforzadosencanteras,insultos,brutalidades,vejaciones, golpes, violaciones e incluso tratamientos con electrochoques.
Elsegundorelato: “¡BienvenidoaTindaya!”(filmadoencolores deslumbrantes) o cómo la humanidad puede liberarse de la barbaridad!
Para escapar de esta pesadilla diaria, de noche en los barracones, los detenidos imaginan entre ellos un Cabaret musical:"ElTindaya",dondecadaunotieneunpapelespecial.La historia y los eventos que tienen lugar en el Cabaret forman un segundo relato, picaresco y divertido, lleno de alegría de cancionesybailesespectaculares.
Primo Levi y Bruno Bettelheim buscaron mostrar cómo la supervivencia en los campos no dependía de romper con la realidad, sino, por el contrario, de tomar conciencia de esta y de los recursos adquiridos a través de la cultura. Sin solidaridad, la supervivencianoeraposible.
¿Que nos hace humanos?
Detodaslasespecies,soloelhombremoderno,segúnlospaleoantropólogos, es capaz de imaginar su futuro y un futuro mejor ProbablementeNeandertalnopodíahacerlo.Además,laespecie humana ha sobrevivido gracias a su organización social, a la creacióndelazosysolidaridadentresusmiembros.
Tindaya también nos muestra cómo el compartir el sueño y la solidaridad entre los reclusos permite esta liberación, Dentro de una micro sociedad que reúne gays, personas transgénero, alcohólicos,presospolíticosyotrosperseguidosporladictadura. ComopreguntaAiram:
“ ¿cual es lo mas real , la Pesadilla o el Sueño?”
Eltercerrelato:“Eldespertardelamemoriahistórica.”
Esta parte también está filmada en colores, pero cuidando de atenuarlahabitualluminosidaddelasIslasCanarias,comopara resaltarunaatmósferamáscontrastada. En 2004, periodistas y activistas investigan con sobrevivientes de este campo de concentración para sacar a la luz una historia poco conocida y a menudo ocultada en la historia, tanto por el trauma de las víctimas que les impide hablar, como por la negación de los familiares y de la sociedad, la cultura del olvido, asícomolahomofobialatente.
Estamoscercadelaconversióndelasvictimasenculpables. ¿Cuálpuedeserelaltoprecioparalasvíctimasdeliberarsuvoz? PorhacerloAiramvaalucharmuchoypagarlobastante.
Esta serie es necesaria porque pocas personas conocen esta parte de la historia de la dictadura. Muestra cómo el franquísmo trató a los homosexuales hasta su final y mas alla (1978 es la fecha de la despenalización de la homosexualidad en España), quétorturasselesinfligieronycuántoquedarontraumatizadosde porvida.
Finalmente, en nuestros tiempos actuales en los que la historia tiende a tartamudear, donde la LGTBIQ fobia se descomplica, dondeloscrímenesdeodiohomofóbicosytransfóbicosestánen aumento , y donde los herederos de los fascistas y los nacionalpopulistas hablan de nuevo en voz alta ; es importante y necesario no olvidar los tiempos oscuros del pasado y transmitirlos a las nuevas generaciones para evitar que se repitan.Hacerloenformadeficciónesmásefectivoquehacerlo enformadedocumental,yaquelaficciónpermitelaidentificación yprovocaempatía.
Después de 1945 en Europa y después de 1975 en España, se llevó a cabo y se generalizó en una sociedad donde borrar la memoriaseconvirtióenunidealtácito."Elvínculoconelpasadolacultura-deberomperseparapermitirnosatodos,enlaigualdad democrática de la tabula rasa, ser finalmente liberados del peso insoportable del pasado. Borrar la memoria de nuestra historia habíasidolamisióndeladictadura.Enestesentido,lasociedad del olvido de 2004 demuestra una cierta victoria del franquismo. Reavivaresamemoriadelahistoriahacepartedelamisióndela serie, La serie “La noches de Tefía” es una producción de Buendía EstudiosCanariasconlaparticipacióndeAtresmediaTelevisión. EstádisponibleenlaplataformaAtresplayer.
Mas datos históricos sobre la Colonia PenitenciariaAgrícola deTefía. La represión de la homosexualidad, conducta que el franquismo consideraba indeseable, fue legalizada por la modificación de 1954 de la Leydevagosymaleantes,atravésdelacualsepersiguióalaspersonas en razón de su orientación sexual real o presunta, y que permitía la reclusión hasta tres años de personas homosexuales, que eran considerados un peligro social Bajo la norma de 1954, homosexuales y transexualesfueronconfinadosenlosdenominados"centrosdetrabajo"y "coloniasagrícolaspenitenciarias",auténticoscamposdeconcentraciónde trabajo forzado, en los que eran sometidos a condiciones inhumanas, trabajohastaelagotamiento,palizasyotroscastigoscorporalesyhambre.
La Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía fue establecida mediante la orden ministerial del 15 de enero de 1954, en un antiguo cuartel de la Legión,cuyoterrenohabíasidounaeródromodurantelaGuerracivil
La apertura de las instalaciones se realizó el 11 de febrero No solo albergóentre80y100homosexualesdurantesuexistencia,sinotambién estabaninternadosalgunospresoscomunesytambiénpresospolíticos. Losterrenosalrededordellugarsonundesiertopedregoso Lavidaenel campodetrabajofuedura,desdelaboresagrícolashastamanodeobra forzada e instrucción militar, pasando por torturas, hambre y represión sexual Durantesuexistenciafuedirigidoporuncarmelitacastrensede Vitoria.Alosconfinadosseleshacíatrabajarhastalaextenuaciónyeran sometidosamaltratoshabitualesporpartedelosfuncionarios.
En21dejuliode1966seclausuróporunaOrdendelMinisteriodeJusticia, debido al bajo número de reclusos Los últimos fueron trasladados a la prisióndeBarrancoSecoenLasPalmasdeGranCanaria.
Los dos hitos conmemorativos instalados en 2004 y 2008. En2004,enconmemoracióndeloscincuentaañosdesuapertura,elCabildo majoreroinstalóunaplacaenmemoriaaquienesfueronrecluidosenTefia En2008elGobiernodeCanariascelebróeneselugarelprimeracto constitucionaldel17demayo,Díainternacionalcontralahomofobia, instalándoseotrohitoconmemorativo.
En 2024, el colectivo ALTIHAY y el Cabildo de Fuerteventura anunciaronelproyectoparaunCentroCanariodeInterpretacióndela MemoriaHistóricaLGTBIQ+
Leer Mas sobre los campos de concentración : “Los Campos de Concentración de Franco : Sometimiento, torturas y muerte tras las alambradas” De Carlos Hernández de Miguel – Editorial B- 2019,
Testimonio que examina a uno de los artistas por excelencia de los años 80, y cómo cambió el panorama en la época en que él surgió.Eldocumentalayudaasituarloensucontexto,siguiendo susprimerosexperimentosconelgraffiti,lasvideoinstalacionesy lapornografíapophastasucreacióndeimágenesicónicascontra ladrogayelapartheid.
Durantesudécadaenelcandelero-antesdesumuerteen1990 porunaenfermedadrelacionadaconelsida-Haringviajóportodo el mundo, haciendo nuevos amigos y dibujando sobre cualquier superficie en blanco que se le pusiera delante. Parte de la apertura de Haring era un subproducto de su habilidad para la autopromoción,perotambiéneraunafuncióndesuidealismo
@buddhistandqueer
DanielSanchezLopez·Documental Tashi, un joven activista queer de la India, renuncia a su sexualidad y a vestir saris para adoptar túnicas budistas. Haciendo bandera tanto de su género no binario como de su fe, impulsa la lucha por los derechos LGTBQI+ en los turbulentos océanosdelapolíticaindiaactual.
Pasolini
Abel Ferrara · Biopic, Drama 2014 · Francia Italia
PierPaoloPasoliniesunodelosnombresmásimportantesdelacultura delsigloXX.Atravésdeexposiciones,retrospectivasypublicaciones,la obra de Pasolini continúa vigente y su figura sigue provocando una intensacontroversia.AbelFerrarayWillemDafoecomponenunlúcidoy apasionado acercamiento a su figura que, como la obra del cineasta italiano,nodejaráindiferenteanadie. Un día, una vida. En Roma, la noche del 2 de noviembre de 1975, el icónico poeta y cineasta Pier Paolo Pasolini es asesinado. Pasolini es el símbolo del arte que lucha contra el poder Sus escritos son escandalosos, sus películas son perseguidas por los censores, muchas personas lo aman y muchas lo odian. El día de su muerte, Pasolini pasa sus últimas horas con su querida madre y después con sus mejores amigos;finalmentesesumergeenlanocheensuAlfaRomeoenbuscade aventuras en la Ciudad Eterna.Al amanecer, Pasolini es hallado muerto enunaplayadeOstia,enlasafuerasdelaciudad.
Truman Capote
BennettMiller·Biopic,Drama2005· EstadosUnos UnodelospapelesmásrecordadosdeldifuntoPhilipSeymourHoffman, premiadoconunÓscar,enelquesublimólosademanesdelreydela'jet set'neyorquina.Elfilm,unbiopicmodélico,narralosacontecimientosque llevaronaTrumanCapoteescribirsuobramaestra,"Asangrefría". En noviembre de 1959, Truman Capote lee una crónica del New York Times que relata el sangriento asesinato de los cuatro miembros de la familia Clutter en su granja de Kansas. Aunque sucesos similares aparecenenlaprensatodoslosdías,hayalgoquellamalaatencióndel escritor y quiere utilizarlo para demostrar una teoría: en manos de un escritoradecuado,larealidadpuedesertanapasionantecomolaficción. ConsiguequeelTheNewYorkerloenvíeaKansasconsuamigaHarper Leeparacubrirelcaso.
