02 vnl piscis 2017

Circular de Vaisakh

HAMSA SIVA SOHAM

♓ Piscis 2017 Meena Carta 11, Ciclo 30 – del 18 de Febrero al 20 de Marzo de 2017

World Teacher Trust España wttes.org Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

1

INDICE INVOCACIÓN PLEGARIA DEL AÑO 2016-2017 CARTA ASTROLÓGICA DEL MES MENSAJE DEL MES DE PISCIS MENSAJE DEL MAESTRO GÎTÂ-UPANISHAD MAESTRO MORYA MAESTRO KUT HUMI MENSAJE DEL MAESTRO E.K. VIDURA SARASWATHI SRI RAMAKRISHNA SOBRE LA DOCTRINA SECRETA SATURNO DISCIPULADO EL MAESTRO KAPILA HOJAS DEL ASHRAM LORD DATTATREYA FUEGO LA VACA ORACIONES EN GRUPO SANAT KUMARA DE LA PLUMA DEL MAESTRO SECCIÓN NIÑOS HISTORIAS PARA JÓVENES RESEÑA DE LIBROS IMAGEN DEL MES UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL LA CIENCIA DEL HOMBRE VISHNU PURANA PARACELSO GREAT INVOCATION

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El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”.

Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación oficial del World Teacher Trust España Rambla Sabadell, 65, ent. 2a. 08202 SABADELL. BARCELONA. wtt.spain@gmail.com - www.wttes.org Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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INVOCACIÓN

May the Light in me be the light before me.

May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.

May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself, The silence which we break every moment.

May it fill the darkness of noise we do, And convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.

Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.

Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.

May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.

May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM. Master E.K.

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PLEGARIA DEL AÑO 2016-2017 “Serpent ‘K’ loosens its skin.

The pictures of past Karma on the walls of its skin are peeled off.

Karma neutralized.”

“La serpiente ‘K’ pierde su piel.

Las imágenes del karma pasado en las paredes de su piel desaparecen.

El karma queda neutralizado”.

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CARTA ASTROLÓGICA DEL MES

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MENSAJE DEL MES DE PISCIS Los dos peces de Piscis no deben perderse de vista cuando un aspirante entra en Piscis. Piscis es el signo mutable en el que los dos peces están entrelazados. Este es un símbolo de cautividad del alma en la personalidad. Los gemelos de Géminis están en un estado diferente y representan la amistad. En Géminis, la personalidad y el alma son amigos.

Ninguno de los dos domina al otro. Es el ideal en la era de Acuario. La amistad en todos los niveles se trabaja en Géminis al estar relacionado con Acuario. Pero en Piscis, uno o el otro, el alma o la personalidad, está cautiva. O la personalidad obliga al alma o el alma obliga como cautiva a la personalidad.

La era de Piscis fue una era dominada por el poder y el sometimiento. Los verdaderos buscadores sometían sin piedad su cuerpo, sentidos y mente para conseguir el dominio espiritual sobre la personalidad. En la era de Acuario estas prácticas se ven como inhumanas y bestiales. Venus en Piscis es el principio planetario común con Géminis que permitirá una transición suave y amistosa. Venus no es sino el principio superior de la Tierra y permite la transición en una amistad amorosa. Por tanto, se recomienda a los aspirantes que trabajen con el principio esotérico de Venus durante el mes de Piscis para conseguir una transición artística en que la personalidad y el alma coexistan amigablemente y cumplan el plan.

Que los aspirantes utilicen con inteligencia este conocimiento.

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MENSAJE DEL MAESTRO TRABAJO - CREACIÓN

El trabajo es obligatorio en la creación. Permite la existencia en la creación. Uno no puede estar cómodo en la creación sin hacer lo que debe ser hecho por él.

Lo que hay que hacer es diferente de lo que se desea hacer. Desear o querer conduce a uno a la ilusión. Cuando uno hace lo que hay que hacer, camina a través de la Tierra autorrealizándose plenamente.

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GÎTÂ-UPANISHAD - Lord Krishna PRONUNCIACIONES DE KRISHNA EL SEÑOR

El Ser que mora en la forma es eterno.

El Ser no puede ser aniquilado.

Es ignorancia preocuparse por la existencia del ser.

Que sepas que todos los seres existen de eternidad en eternidad a través de las creaciones. (2-30) A los Seres encarnados se les confía un trabajo decretado.

Desempeñar el trabajo decretado es obligatorio.

Desviarse del trabajo decretado introduce la ignorancia, el temor y la preocupación. ¡Se te ha ordenado luchar por la ley, Arjuna! (2-31)

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MAITREYA EL SEÑOR - Comunidad de Maitreya PROFECÍA

Es para la humanidad esforzarse para cumplir la profecía. La profecía es la Nueva Era, la Era Dorada, la Era Acuariana. Estos términos flotan en los pensamientos y las palabras de la humanidad. Pero la acción para que se hagan realidad todavía no está.

Hasta que la humanidad se esfuerce, las oportunidades no podrán convertirse en realizaciones. El tiempo da oportunidades. Los hombres deben actuar y cumplir. Una cena llena de platos no satisface si el hombre no actúa para consumirla. Las oportunidades están dadas. El aprovechamiento y la implementación todavía no están.

Dentro de un mes, el tiempo ofrece un Nuevo Año Solar, como lo hace todos los años. Nada tiende a ser nuevo en un año nuevo, a no ser que el hombre tenga nuevos patrones de pensamiento. El Año Nuevo seguirá siendo lo mismo que antes. Lo mismo ocurre con la Nueva Era. Que existan pensamientos más nobles y patrones más nobles de palabra y acción.

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MAESTRO MORYA - Maruvu Maharshi EL TRABAJO DEL FUEGO

Quema sin dudar los pensamientos egoístas. Los pensamientos que generamos acerca de nosotros mismos son absolutamente inútiles. Causan ilusión. Uno cae en su espejismo. Atrapado por la ilusión y el glamour, uno se desvía del sendero de la luz. Queda confundido y se expone a una variedad de peligros. El viaje de la vida tiende a ser un deambular sin rumbo. Uno no regresará jamás al sendero a no ser que queme todos los sentimientos relacionados con uno mismo.

El ego siempre genera pensamientos. Ellos pueden ser de una imaginación descontrolada, pueden ser de propósitos nobles, pueden ser de propósitos egoístas. Uno se realiza asociándose con los pensamientos de nobles propósitos y esforzándose por manifestarlos. Quema cualquier otro pensamiento.

Deja que el trabajo del fuego ocurra. Los pensamientos que sobreviven al fuego pueden ser recogidos para la acción.

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MAESTRO KUT HUMI - Devapi Maharshi ESTUDIO ESOTÉRICO - PROPÓSITO

El estudio de las ciencias ocultas no sólo mejora la comprensión sino que también provoca la expansión de conciencia. Ello debe resultar en la limpieza de la mente, la revelación del corazón.

No se puede decir que uno haya avanzado adecuadamente en el estudio de las ciencias ocultas a menos que tenga una medida consistente y creciente de paciencia. La impaciencia y la sabiduría oculta no coexisten.

Un impaciente es considerado como un inculto desde el punto de vista de la sabiduría. La paciencia es la base sobre la que se construyen las superestructuras de la sabiduría. La mente impaciente no es apta para la sabiduría. Las mentes modernas tienden a ser impacientes, intolerantes y frágiles. Los hombres y las mujeres modernos se descomponen a cada perturbación. La educación moderna se dirige a una confrontación mental.

El estudio de las ciencias ocultas no puede ser una moda. Que este estudio conduzca a desbloquear la mente para encontrar el camino al corazón.

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MENSAJE DEL MAESTRO E.K. ACCIÓN - RESULTADO

La creación no es más que un campo de acción. La acción debería ser llevada a cabo por el bien de la acción. La acción por los resultados es una acción ignorante. Decidir la acción en base a los resultados es mayor ignorancia.

Si uno está seriamente enfermo en casa, debe ser sometido a un tratamiento médico. Uno no puede considerar si el tratamiento resultará en recuperación o si el paciente sobrevivirá.

El hombre moderno está orientado al resultado y está atrapado en la telaraña de sus pensamientos y acciones. Los hombres sabios actúan donde la acción es requerida. No les importa el resultado.

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VIDURA ENSEÑANZAS DE SABIDURÍA

La confianza es la base de la amistad.

El miedo y la duda son enemigos de la amistad.

Donde no hay confianza, hay sólo una relación superficial.

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SARASWATHI LA EMERGENCIA DE LA PALABRA 6

A menos que el silencio sea mental, cerrando la boca y decidiendo no hablar, daremos más fuerza a estas dos cosas. Primeramente, se generará una gran tensión dentro de nosotros, porque el flujo de la Palabra está contenido en el del pensamiento. Tratar de contener el flujo sería como una inundación que destruye un débil dique de contención. En segundo lugar, la creciente tensión estallaría en forma de un habla destructiva. Es por ello que en las escrituras sagradas el silencio no es solamente verbal, y el celibato no es sólo un acto de abstención de sexo físico. Es la disciplina sobre el plano mental lo que se recomienda encarecidamente.

Estos son los dos factores más significativos de la Palabra que, en su forma más burda, condicionan a las personas. Este es el motivo por el cual los santos y renunciantes del pasado se dedicaban a sí mismos a las disciplinas relativas a la alimentación y el habla, usando el sexo únicamente como un ritual para la perpetuación de la creación. Ellos ingerían los alimentos como un ritual para mantener el cuerpo en condiciones saludables.

Adicionalmente, existen las salidas a través del ojo, el oído, el tacto, el gusto y el olfato. La Palabra es un río que fluye en estas siete direcciones.

Nosotros debemos asegurarnos que este flujo vuelva a la Fuente. El proceso empieza por reconstruir el flujo. Las regulaciones del habla establecen los principios fundamentales de esta práctica.

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SRI RAMAKRISHNA DIOS ES MULTIFORME

Dos personas estaban discutiendo acaloradamente sobre el color de un camaleón. Uno dijo: “El camaleón de esa palmera es de un hermoso color rojo.” El otro lo contradijo diciendo: “Estás equivocado, el camaleón no es rojo, sino azul.” No siendo capaces de resolver el asunto a través de la discusión, ambos fueron a ver a un hombre que vivía bajo ese árbol y había observado al camaleón en todas sus facetas de color. Uno de los participantes en la polémica preguntó: “¿No es rojo el camaleón en ese árbol?”

El hombre respondió: “Sí, señor.”

El otro polemista dijo: “¿Qué dices? ¿Cómo es eso? ¡Seguro que no es rojo, sino azul!”

El hombre respondió humildemente: “Sí señor, es azul”. Él sabía que el camaleón cambia constantemente su color; así que dijo “Sí” a ambas preguntas.

De la misma manera, el Señor tiene varias formas. El devoto que lo ha visto a ÉL solamente en un aspecto, solo conoce ese aspecto.

Pero aquel que Lo ha visto en múltiples aspectos puede decir: “Todas estas formas son de un sólo Dios, ya que Dios es multiforme.”

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SOBRE LA DOCTRINA SECRETA OPCIONES PARA UN ADEPTO

Cuando el cuerpo físico de un Yogui consumado y adepto llega a su fin, el adepto permanece en el ¨nuevo¨ cuerpo visible o invisible según la opción del adepto. Puede desaparecer de la vista con ayuda del escudo akásico que protege su nueva forma.

Un adepto tiene tres caminos abiertos ante él: Puede permanecer en la esfera de la tierra, oculto de la vista humana, y aún así ayudar a los humanos de buena voluntad.

Puede, con un esfuerzo supremo, fundirse completamente y unirse con su mónada. Haciendo esto, puede experimentar un estado de dicha o bienaventuranza, recogiendo los frutos de buenas acciones que llevó a cabo en la Tierra. Esta opción raramente se prefiere aunque está abierta al adepto.

El adepto tiene la opción de renunciar al nirvana consciente y trabajar en la Tierra para el bien de la humanidad. Esto puede llevarlo a cabo de una manera doble: ya sea consolidando su cuerpo de luz en una apariencia física reanudando la misma personalidad o haciendo uso de un cuerpo físico completamente nuevo que, una vez más, puede ser un bebé acabado de nacer o bien entrando en el cuerpo de un chela (discípulo) completamente desarrollado, con la aceptación de éste último.

Shankaracharya demostró ambas posibilidades en su vida, mientras que Buddha continuó su existencia durante un tiempo en la Tierra a través de la segunda opción de entrar en un cuerpo desarrollado de aún otro iniciado.

Uno no puede simplemente estudiar y aprovecharse de las ciencias ocultas a menos que uno se entregue a ellas de corazón, alma y cuerpo.

Las herramientas mencionadas anteriormente son demasiado peligrosas para que una mente corriente lo intente. Nadie puede divertirse y jugar con estas posibilidades sin una preparación y pureza adecuadas. Incluso Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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se dice que es ‘inmoral’ hablar de estas verdades. Pero una pista de tales posibilidades podría animar a buscadores verdaderos a trabajar fervientemente para la Verdad a través de la pureza.

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SATURNO CÓMO ES / CÓMO DEVIENE

SEIDAD Y DEVENIR Devenir es sólo un despertar de la Existencia y de nuevo se repliega en sí mismo. Devenir es temporal; ser es permanente.

Nos convertimos en niños cuando nacemos. Después nos hacemos jóvenes; luego devenimos adultos y más tarde nos volvemos viejos y morimos. Así termina el programa. Luego volvemos a nacer como niños. Periódicamente devenimos. Es una desviación periódica.

El primero es ensombrecido siempre por el segundo. El segundo siempre nubla al primero por completo. El primero no es recordado; el primero nunca puede ser entendido. Nunca puede ser entendido porque no hay mente para entender. Nosotros podemos ser, pero no podemos definir la Seidad. ¡Tiene que haber una segunda cosa para comprender la primera!

Es un estado de unicidad en el que permanecemos y nada más. Es Existencia y ni tan siquiera consciencia de la Existencia. La segunda fase es consciencia de la Existencia. La primera nunca puede ser entendida.

Sólo puede ser comprendida cuando volvemos a buscar a nuestro sendero al llevar a cabo la segunda fase. Cuando estamos en la segunda fase podemos pensar en la primera. Cuando estamos en la primera fase la segunda no existe; de modo que no puede haber entendimiento.

Todo el propósito consiste en ver lo primero en lo segundo. Proyectar lo primero en lo segundo para que se comprenda lo segundo. No complicamos lo segundo si proyectamos lo primero en lo segundo. La primera fase está oculta en el simbolismo de la segunda y se revela sólo como alegoría.

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DISCIPULADO DEBER 3

El deber de uno no debe ser delegado a otro. Muchos están perfectamente dispuestos a dejar que otra persona cargue al hombro la carga que les corresponde legítimamente a ellos. Los deberes que eluden se añaden a las cargas de otros hombres. Siempre existen aquellos que no consideran que lo primero es lo primero, que ponen muchos asuntos, cosas y gente por delante de su deber y responsabilidades. Cuando fracasamos en nuestro deber los resultados pueden ser catastróficos. La responsabilidad puede evadirse despiadadamente para nuestra vergüenza y futura retribución. Descuidar nuestras propias obligaciones no es sino retrasar la liquidación de nuestras deudas. También retrasará nuestro progreso espiritual.

Aquellos con buena intención, comprensión verdadera y libres de codicia buscan la felicidad en la realización de todas sus obligaciones. Ese llega a ser el simple motivo de su vida. Llevan a cabo su deber en un espíritu de dedicación, de libre elección y de respuesta voluntaria. La concentración en nuestra tarea asignada trae alivio y liberación, y un sentido de contribución a la satisfacción de las necesidades del mundo. A través de la fidelidad serena y firme al deber llegará el progreso, la simplificación de la vida y el desvanecimiento de todas las dificultades.

Un Discípulo

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EL MAESTRO 27. KEVALAMAM - EL ESTADO DE IDENTIDAD CON EL ESPÍRITU SUPREMO

El Maestro está desapegado debido a su apego al Espíritu. La Naturaleza y las fuerzas de la Naturaleza no le disuaden. No le molestan. Permanece desapegado de toda Naturaleza y su trabajo. Puede relacionarse con la Naturaleza, según la necesidad. Puede relacionarse con los seres que le rodean, según la necesidad. Pero no está atado ni por la Naturaleza ni por los seres. Permanece libre y es el que está liberado. Se encuentra en un estado de “uno en todo” y “todo en uno”.

Las escrituras sagradas guían a los buscadores de la Verdad hacia ese estado. Este es el propósito de las escrituras sagradas. Si no, un escrito no puede llamarse escritura sagrada. El propósito del Maestro es similar.

Llevar a los seres a ese estado de liberación es su trabajo principal. De lo contrario, no es un Maestro en el verdadero sentido de la palabra.

Muy temprano por la mañana recuerdo las sandalias sagradas del Maestro en la cámara interna de mi corazón.

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KAPILA DE LA MUERTE AL NACIMIENTO

EL INFIERNO, CASA DE TRÁNSITO 3 Aquel que supera sus instintos de conducta no tiene necesidad de volver a venir porque en su caso no existe ya la atracción que tira de él hacia abajo en dirección a la Tierra. Él es un alma liberada que encuentra su expresión en los planos superiores de la Existencia. Pero esto no significa que el ser que ha alcanzado la liberación no tiene ya necesidad de descender o no pueda hacerlo, ya que si quiere puede descender para el bienestar de la Humanidad.

Una vez que ha entrado en el vientre de la madre, permanece así como una receta formada por el semen del hombre y el óvulo de la mujer, durante una noche. AI cabo de cinco días se convierte en una burbuja. En diez días tiene ya el tamaño de una uva. Más tarde se transforma en una masa de carne que va reuniendo progresivamente sucesivas capas o envolturas a su alrededor. Al cabo de un mes se forma la cabeza. Al cabo de dos meses se forman los brazos y las piernas. Al cabo de tres meses se forman las uñas, el vello en los poros de la piel, la piel y los nueve canales excretores. En el cuarto mes se forman los siete tejidos. En el quinto empieza a sentir el hambre y la sed. En el sexto se establece en la placenta. Moviéndose en la parte derecha del útero, sacia su hambre y su sed de lo que ingiere la madre.

A medida que van creciendo los siete tejidos, se manifiestan los sentidos y sus impulsos. Desde que aparecen las sensaciones, la conducta de la madre produce un impacto en el niño que está en su interior. Si ella padece alguna enfermedad de abdomen, de riñones o de genitales, ésta produce un impacto en el niño que está creciendo. Las costumbres alimenticias y sexuales también producen dolor según sea la conducta de la madre. Si la madre abusa de actos sexuales incluso durante el embarazo, el niño sufre y sufre incluso convulsiones. Las indiferentes costumbres alimenticias y los estallidos emocionales repentinos envían ondas de choque de vibración al niño que está en el vientre. El alma padece el infierno si la conducta de la madre es de tipo libertino. Pero la Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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elección de la madre por parte del alma es de acuerdo a la cualidad y a la vibración del alma. Jesús pudo elegir como madre a María, Buddha pudo elegir a Maya y Krishna pudo elegir a Devala.

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HOJAS DEL ASHRAM SATURNO Y LA LUNA

Saturno y la Luna no son sino la misma expresión del Tiempo en dos escalas diferentes.

La Luna gobierna el nacimiento físico o la muerte espiritual.

Saturno gobierna la muerte física y el nacimiento espiritual.

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LORD DATTATREYA YOGA: EL SENDERO HACIA LA INMORTALIDAD

La Verdad, a la que también se llama Existencia Pura, es la base de toda la actividad de la creación. La Existencia Pura es una, indefinible, inimaginable y más allá de toda discusión y concepto. La consciencia del ideador también proviene de Ella. De ahí que el ideador no pueda crear el concepto de su propia fuente de origen, sino que como mucho puede fundirse en Ella. La Existencia Pura se expresa como consciencia a través del tiempo. La Consciencia se desglosa a sí misma en las cualidades triples, y estas cualidades triples entrelazan toda la creación con todo su detalle. Los seres son el producto de tal entrelazado. El sendero de la creación es demasiado intrincado y difícil para que el ser individual pueda volver a encontrarlo. Cuando la consciencia se desglosa en la creación produce muchas complejidades debido a su propia destreza, y los seres tienen la necesidad de ser cuidados a través de ella. La ciencia a través de la cual han de ser guiados los seres y sus reglas correspondientes se llama Yoga Vidya o Ciencia del Yoga.

Antes de que Patánjali expresara por escrito el Sendero Óctuple del Yoga, ya existía la Ciencia del Yoga, que es tan antigua como el Maestro. El Maestro indica el Sendero del Yoga a aquellos que aspiran a la Verdad, que está por encima de todos los ‘ismos’ y religiones. Por esta razón Patánjali dice: uAtha Yoga anusasanam”, es decir: “Ahora, comencemos con la instrucción del Yoga”. "Ahora" significa sólo cuando ya el aspirante no sea esclavo de ningún ‘ismo’ (cristianismo, islamismo, hinduismo, budismo etc.) y quiera conocer la Verdad y sus manifestaciones y suspire también por encontrarla. Sólo entonces estará preparado para encontrar al Maestro apropiado y la ciencia apropiada, es decir, la Ciencia del Yoga.

Desde los más antiguos tiempos, Dattatreya es considerado como la divinidad que preside el Sendero del Yoga. Aquellos que aspiran a la Verdad están siendo iniciados por la gracia de Dattatreya mediante un Maestro particular, y los que han sido iniciados han alcanzado la inmortalidad y la eternidad. Quienquiera que sea el instructor, lo que Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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ilumina al estudiante a través de ese Maestro es el principio de Sri Guru Datta. Su gracia viaja como un relámpago hasta el interior del aspirante.

Sin embargo, Sri Guru Datta permanece invisible, oculto y secreto, y sólo da la presencia de su forma a los Maestros autorrealizados. No obstante, el Maestro vive generalmente como Presencia y, según sea necesario, pone de manifiesto su mística figura.

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FUEGO LA LEY

Los seres de la Creación son dirigidos por la Ley, pero los Maestros de Sabiduría dirigen la Ley; ahí está toda la diferencia. La lanza de la Ley se aplica a aquellos que no la respetan. Los seres tienen que entender y seguir la Ley, y esto tiene que ver con el trabajo de Sagitario. Júpiter, regente de Sagitario, es el que da la Ley. Por eso a Sagitario se le considera “el signo de los jueces”. Un sagitariano puede ver cuál es el lado izquierdo y cuál es el lado derecho de un concepto, porque los jueces no son partidistas. El juez el aquel que puede ver la vía del medio entre dos puntos de vista aparentemente opuestos. Sólo el juez puede ver la verdad que hay entre los dos.

Así, la ley la da Júpiter y la hacen necesaria Saturno en Libra y Plutón en Escorpio. Seguir la Ley es opcional, pero Saturno necesita seguirla. Por ejemplo, la ley consiste en comer lo que es bueno para el cuerpo. Si no comemos lo que es bueno para el cuerpo, Saturno produce indigestión y el consiguiente dolor, y así aprenderemos de ese dolor. Si tenemos que llamar a un médico, ese médico es de nuevo Júpiter. Júpiter no sólo nos trata sino que nos da también el consejo de que no comamos con indiferencia. Júpiter sólo nos da consejos; no es punitivo. Pero cuando no se escucha el consejo de Júpiter, entonces tiene el policía de Saturno.

Cuando no se sigue la ley, Saturno entra en acción. Un policía mucho más efectivo es Plutón, que es muchas veces más profundo que Saturno.

Así es como la gente aprende la ley mediante el dolor o por miedo al dolor. Hasta que no se aprende, no se da el último paso. Hay una ley de cómo utilizar el cuerpo, los sentidos, la mente y el intelecto en relación con el mundo. A cada paso tenemos que aprender la ley correspondiente y trabajar con justicia para vivir en libertad en este mundo.

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LA VACA EL SÍMBOLO Y SU SIGNIFICADO

Todas las secreciones beneficiosas de la creación se relacionan también con la secreción de la leche de Vaca.

ORACIONES EN GRUPO

Que la adoración de los pies de Lotus del dios masculino-femenino permitan una disposición favorable de las estrellas, los planetas, el sol, la luna y el tiempo. ¡Que prevalezca la sabiduría y la presencia!

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SANAT KUMARA EQUILIBRANDO LAS ENERGÍAS MASCULINAS-FEMENINAS 1

Las personas encarnan en cuerpos masculinos o femeninos según la necesidad de la experiencia. Las escrituras sagradas dicen que las almas experimentan alternativamente cuerpos masculinos y femeninos para pulir sus desequilibrios en la energía masculino-femenina. Un Yogui o un Maestro es aquél en el cual la energía masculino-femenina está equilibrada. A éstos se les llama andróginos. Hasta el estado de androginia, existe la experiencia del desequilibrio de la energía masculina y femenina en uno mismo.

Cada persona es más o menos masculina o femenina. Dios es masculino-femenino. Por lo tanto, todos los seres son masculinosfemeninos. En todo ser existe espíritu y materia, lo que se llama energía positiva-negativa, energía transmisora-receptora y energía expansivacontractiva. Cuando estas energías están equilibradas en uno mismo, se obtiene la experiencia óptima. En verdad, el ser, el alma, no es ni masculina ni femenina. ¿No es entonces ignorancia pensar “yo soy hombre, yo soy mujer”? La verdad es que YO SOY está en una forma masculina y que YO SOY está en una forma femenina. Igual que si estoy en un coche Mercedes Benz o en un coche Rolls Royce. Los vehículos son distintos, pero YO SOY es el mismo. Los cuerpos masculinos-femeninos son como las residencias, no son los residentes. El residente es el YO SOY. Las formas cambian, el residente es el mismo. Por lo tanto, uno no puede asociarse excesivamente con la definición de masculino-femenino.

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DE LA PLUMA DEL MAESTRO PREGUNTAS Y RESPUESTAS OBSTÁCULOS PARA EL YOGA

Pregunta: Querido Maestro, ¿Cuáles son las tres obstrucciones para que un aspirante progrese en el camino del discipulado?

Respuesta: Las obstrucciones están bien definidas en la ciencia del Yoga.

Existen como semillas en nuestra personalidad. Algunas de estas semillas son traídas de vidas anteriores. Algunas semillas son traídas a la vida de la familia, la nación y la raza. Finalmente, las semillas de la ignorancia que uno siembra en la vida actual.

Esto puede ser superado a través de la práctica del yoga. Para un estudio detallado, puede consultar el Libro del Yoga de Patanjali.

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SECCIÓN NIÑOS SOBRE EL SERVICIO Las reglas de la naturaleza se aplican de forma diferente a los Servidores.

Las reglas para los caballos son diferentes a las de los burros.

HISTORIAS DE PANCHATANTRA - 2. EL SABIO TONTO Queridos niños, Había una vez un sabio llamado Deva Sharma que vivía en un templo en las afueras de una ciudad. Era ampliamente conocido y respetado. La gente lo visitaba y le ofrecía regalos, comida, dinero y vestidos para buscar sus bendiciones. Los regalos que él no necesitaba para sí mismo los vendía, y se enriqueció con los ingresos.

Y por naturaleza, no confiaba en nadie. Nunca confiaba en nadie. Por lo tanto, guardaba todo su dinero en una bolsa que llevaba bajo el brazo todo el tiempo. No se separaba de la bolsa ni por un momento.

Un día un estafador se encontró con el sabio, y se aseguró de que la bolsa de este hombre santo, de la cual era tan posesivo, contenía con seguridad un buen botín.

Planeó robar la bolsa del sabio, pero no podía pensar en una manera de hacerlo. Pensó: "No puedo hacer un agujero en la pared del templo, ni saltar por las puertas altas. Pero puedo seducirlo con dulces palabras para que me acepte como su discípulo".

Reflexionó: "Si puedo permanecer con él como discípulo, puedo ganar su confianza. Cuando tenga una oportunidad, le robaré y dejaré este lugar."

Habiéndolo planeado así, el estafador se acercó al santo con reverencia, "Om Namah Shivaya! (Me inclino ante el Señor Shiva, el Dios de la Destrucción)". Con estas palabras, cayó sobre los pies del sabio y dijo: "Oh Guruji, por favor, guíeme hacia el camino correcto de la vida. Estoy harto de la vida, y quiero buscar la paz".

El sabio respondió amablemente: "Hijo mío, ciertamente te guiaré. Eres Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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bendecido porque has venido a mí para buscar la paz siendo tu de tan joven edad".

Esta fue la oportunidad que el estafador estaba buscando, y de inmediato tocó los pies del sabio para las bendiciones: "Oh Guruji, por favor, acépteme como su discípulo. Haré lo que me pida que haga".

El sabio aceptó al estafador como su discípulo, pero sólo con una condición. Le dijo: "A un hombre santo como yo se le recomienda pasar la noche solo, sin compañía. Esto también me ayuda a meditar. Por lo tanto, no se te permitirá entrar al templo por la noche. Dormirás en una choza en la puerta del templo".

El estafador estuvo de acuerdo: "De buena gana serviré sus deseos en todo lo que me pida".

Por la tarde el sabio inició los rituales y formalmente tomó al estafador como su discípulo.

El estafador, a su vez, demostró ser un discípulo obediente. Se masajeó las manos y los pies, se lavó los pies y le ayudó con todos los rituales junto con la limpieza del templo. Aunque el sabio estaba contento con su discípulo, el estafador no podía ganarse suficiente confianza como para que el sabio se separara de su bolsa cuando él estaba cerca.

A medida que pasaban los días, el estafador empezó a frustrarse: "Él no confía en mí lo suficiente como para dejar la bolsa conmigo. Pero podría tener acceso a la bolsa si lo matara con un cuchillo o lo alimentara con veneno".

Cuando pensaba en todo esto, el estafador vio a un niño visitar al sabio.

Era el hijo de uno de los seguidores del sabio. Invitó al sabio: "Oh Guruji, he venido aquí personalmente para invitarle a nuestra casa para la ceremonia del hilo sagrado. Por favor, acepte la invitación de santificar la ceremonia con su amable presencia".

El sabio aceptó la invitación y, después de un rato, partió hacia la ciudad con el estafador. En el camino se encontraron con un río, y el sabio pensó en aliviarse en él. Dobló la bolsa de dinero en su túnica. Le pidió a su discípulo que la cuidara: "Hijo mío, cuida la túnica hasta que vuelva".

Esta fue la oportunidad que el estafador había buscado todo el tiempo. Tan pronto como el sabio se fue detrás de los arbustos, el estafador huyó con la bolsa de dinero.

Cuando el sabio regresó, no encontró al discípulo, pero encontró su túnica tirada en el suelo. Asombrado y ansioso, miró hacia el interior de la túnica sólo para descubrir que su bolsa de dinero había desaparecido.

Inmediatamente supo lo que había sucedido y empezó a gritar: "¡Oh, Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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¿dónde estás, cobarde? ¡Me has robado!"

El sabio entonces comenzó a seguir los pasos del estafador, pero éste llegó a la ciudad. El sabio sabía que en la ciudad no podría atraparlo. Se quedó aquella noche en la ciudad para regresar con las manos vacías a su templo a la mañana siguiente.

Los sabios dicen: No os dejéis llevar por las dulces palabras de un estafador.

K. Parvathi Kumar (De la editorial del Dr. K. Kumar. www.jugendforum-mithila.de)

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HISTORIAS PARA JÓVENES BENDICIONES

Listos para la lucha, los ejércitos de los Pandavas y de los Kauravas estaban esperando la señal para atacar. Tuvo lugar un acontecimiento.

Yudhishthira, el comandante de los Pandavas, se desarmó, se quitó los zapatos y anduvo hacia las filas de los enemigos. Todo el mundo se sorprendió, pensando: "ha perdido su juicio". Sus hermanos, aunque estaban preocupados por su comportamiento, lo siguieron.

Yudhishthira se dirigió al viejo Bheesma, que era el comandante del ejército de los Kauravas: "Mi Señor, la guerra parece inevitable. En vano hicimos esfuerzos para vivir en paz con los Kauravas. Lamentamos profundamente tener que luchar. Abuelo, por favor, danos tu bendición y permiso para atacarte.”

Bheesma estaba complacido con Yudhishthira: “Hijo mío, los Kauravas son mis sobrinos -como lo sois tu y tus hermanos-, pero me he pasado toda la vida con ellos [los Kauravas]. Por lo tanto, soy tu rival y estoy obligado a esta lucha. Mi amor y mis bendiciones están contigo, a pesar de lo que va a ocurrir. Serás victorioso debido a tu rectitud, tu devoción por el Señor y por tu anhelo por mis bendiciones.”

Todo ocurrió consecuentemente.

Compilado por BK

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RESEÑA DE LIBROS CUENTOS DE SABIDURÍA

Los cuentos son considerados como la forma más encantadora de comunicar la Sabiduría. Los sabios videntes de todos los tiempos han impartido intrincados principios de sabiduría a través de claros y simples cuentos. El Maestro E.K. (Ekkirala Krishnamacharya) era conocido por su costumbre de contar cuentos. Él incluso actuaba en algunas partes mientras los narraba, y los oyentes se compenetraban en estos cuentos y en sus escenas. Las historias narradas en “Cuentos de Sabiduría” le ayudan al lector a encontrar las claves de sabiduría que facilitan su comprensión.

Ekkirala Krishnamacharya: CUENTOS DE SABIDURÍA World Teacher Trust, info@worldteachertrust.org

PARIKSHIT – EL DISCÍPULO DEL MUNDO La aspiración espiritual tiene lugar para cada ser humano en una encarnación u otra. Si intentas profundamente ver al Señor y si tu esfuerzo se dirige a ese fin, entonces se te llama simbólicamente Parikshit.

La historia de "Parikshit –el Discípulo del Mundo", por K. Parvathi Kumar, es la historia de la trascendencia de la muerte a través de la aspiración continua.

K. Parvathi Kumar: PARIKSHIT –EL DISCÍPULO DEL MUNDO PDF: http://worldteachertrust.org/_media/pdf/es/parikshit.pdf Info: World Teacher España, info@wttes.org Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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IMAGEN DEL MES PISCIS - EL GRAN PEZ Y LA SEMILLA DEL UNIVERSO El pez es el símbolo de la Sabiduría Eterna que se adapta a los conceptos del hombre y se sumerge en el Océano de propio Trasfondo. Este adaptarse es lo que se denomina el descenso del Señor en forma de Pez, antes del cual existe sólo la gran inundación del océano. Nubes de conceptos derraman lluvia en las diferentes direcciones de la voluntad individual que vuelve a consolidarse de nuevo como el gran océano de voluntad sobre cuya superficie flota el barco. El barco es el vehículo o limitación necesaria de los hombres, que es conducido por el Pez con la ayuda del hilo de la consciencia. Este hilo une a la consciencia individual con la universal y no deja que se pierda en el océano de la inconsciencia.

Las inundaciones periódicas representan el final y el principio del año solar de 12 meses, y cada mes representa, pues, un diluvio. De Luna llena a luna nueva están marcados los puntos en los que embarcan los 14 Manus. Toda la escena del Diluvio es la representación periódica de la reproducción de la semilla del Universo.

Dr. E. Krishnamacharya: Meditaciones de Luna Llena - Piscis

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AGNI Una Introducción al Trabajo del Fuego Cósmico, 63.

4. EL FUEGO SOLAR LAS LEYES DEL FUEGO SOLAR: EL RECONOCIMIENTO DE LO DIVINO… … COMO GRAVITACIÓN Imaginen por un momento que este es nuestro hermoso planeta. Hay algunas personas que están de pie sobre el globo de esta manera, y hay otros que están de pie sobre el globo de esta manera. Y es asombroso que haya algunas personas que vivan allí cabeza abajo. siempre nos sorprende cómo pueden vivir cabeza abajo. Tenemos una hermana que es de éstas, vive allí, cabeza abajo. ¿Qué es lo que hace que tantos seres estén así alrededor del globo? ¿Podemos imaginar por un momento que podemos hacer equilibrio para permanecer sobre un globo? Pero ¿cómo es que retenemos el equilibrio cuando el globo se está moviendo a gran velocidad todos los días? No tenemos idea a qué velocidad estamos viajando todos los días durante 24 horas desde que nacimos. Estamos en una velocidad tal que no la experimentamos ni siquiera a través de los vuelos de Boeing. ¿Pueden preparar un globo con materia y agua, y que el agua quede intacta pegada al globo? ¿No debería caer el agua? ¿Cómo es que tanta agua rodea al globo sin caerse? Normalmente debería fluir hacia abajo, porque esa es la cualidad del agua. El agua sagrada es la que fluye hacia arriba. Y esta es un agua que se ha estado adhiriendo al globo, que no fluye hacia abajo ni hacia arriba, lo que quiere decir que está en una especie de equilibrio, el cual es una cualidad del 2º Logos. Entonces, ¿qué es lo que mantiene al agua y a los seres planetarios intactos sobre la periferia del planeta? Se ha explicado como la Ley de la Gravitación. Pero la Ley de la gravitación ha estado trabajando incluso antes de que se le diera un nombre.

Este texto no ha sido revisado por el autor y puede tener errores.

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UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL NOTICIAS Y ACTIVIDADES (LAS APORTACIONES SON BIENVENIDAS) ALEMANIA Nombre del grupo: WTT- Grupo de Rems-Murr-Kreis Contacto: Sabine y Manfred Markgraf, E-Mail: manfred.markgraf@email.de Dirección: Zum Schlossblick 3, D-88633 Heiligenberg, Teléfono ++49 +7554-9899991 Sitio web: www.heilsein-bodensee.de / www.naturwissen-bodensee.de

Actividades Grupo de estudio de Enseñanzas de Sabiduría /Espiritualidad Después del seminario “Experiencias con los mundos intermedios” dado por Anton Styger, algunas amigas de mi hija Ophelia tenían muchas preguntas relacionadas con la magia, la vida después de la muerte y la existencia de energías negativas.

Un grupo de jóvenes mujeres expresó el deseo de ampliar el alcance y el estudio de las enseñanzas de sabiduría. Como resultado, fundamos un grupo de estudio con 10 mujeres que se reúnen regularmente una vez al mes.

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LA CIENCIA DEL HOMBRE Dr K. Parvathi Kumar Enseñanza de la Primera Convivencia Grupal de Jóvenes, Parte 52 Agosto 2001, Visakhapatnam/ India

Pregunta: ¿Cómo podemos trabajar con los colores, los números y los símbolos en la vida cotidiana?

Ahora estamos aquí, lo primero es ver cuántos somos. Eso decide la energía de la conferencia de la mañana. De la misma manera, cuando tomas un vuelo se te da un número de asiento. Cuando comienzas el viaje, debes tomar la energía de tu primer número de asiento como la energía que conducirá todo tu viaje. Tienes que tomar nota del número, ser consciente de él. Siempre que encuentres números, trata de sumarlos y llegar al número único. Generalmente prevalece la energía de ese número. Muchas veces se repite el mismo número. También puedes comprobar el número de vuelo, tu número de asiento.

A veces, si cambias de asiento, hay algo en ti que se está adaptando a alguna otra potencia numérica. Cuando estamos juntos, tenemos un número diferente cada vez. Por ejemplo, si tres de ustedes se están moviendo juntos, prevalece la energía del tres. Si otro se les une, hay un cambio de energía, o si uno se va, hay un cambio en la química de la energía.

Así es como a medida que cambian los números, cambian las potencias.

Generalmente puedes tomar el día de tu nacimiento como tu número.

Supongamos que naciste el 11 de un mes, tu número es el 2. Si alguien nació en el 17, su número es el 8 (1 + 7 = 8). Si alguien nació el 26, su número es el 8 (2 + 6= 8). Si alguien nació el 29, su número es el 2 (2 + 9 = 11; 1 + 1 = 2). Así, cada número mayor puede reducirse a un número.

Ese es el número que te guía.

Hay otro número relacionado contigo. Si tomas la fecha total – el día, el mes y el año – y los sumas, obtienes un número. Ese número no es necesariamente el mismo que el que se relaciona solamente con tu día.

Puedes ver qué número funciona más en ti. Supongamos que el día de tu nacimiento es el 7, cuando tomas un asiento número 7 o un vuelo cuyo Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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número total sea 7, podrás ver si el número 7 está funcionando para ti o no. Si es muy cómodo, significa que concuerda contigo.

Si tomas la fecha total – el día, el mes y el año – y obtienes el número 1, entonces puedes probar qué número es más favorable para ti, si el número 7 o el número 1. De esta manera puedes hacer un estudio.

Por favor, tomen nota de una clasificación más de los números en este contexto. Esta clasificación viene de los tiempos más antiguos. En Occidente ha sido dada a través de Pitágoras. Los números 1, 5, 7 son una categoría. Los números 2, 4, 8 son otra categoría. 3, 6, 9 son la tercera categoría.

1, 5, 7 son números masculinos.

2, 4, 8 son números femeninos.

3, 6, 9 son números cíclicos.

Cuando te enfrentas a un número masculino, entiende que en esta actividad es la energía masculina la que es más útil, lo que significa que tú debes tomar la iniciativa y trabajar con ella. Masculina significa distributiva y positiva. Supongamos que encuentras 2, 4 y 8. Pues esperas para responder. Estás muy receptivo a la actividad y puedes responder. El número masculino es una energía extrovertida.

El número femenino te trae las cosas, tú no tienes que salir.

Eso significa que no tienes que tener un exceso de iniciativa en relación con la actividad. Sólo esperas, y las cosas vienen a ti. Puedes responder y cumplir la tarea.

Los números cíclicos tienen la clave relativa a todos los ciclos del tiempo.

El 3, el 6 y el 9 se relacionan con los ciclos del tiempo. Si encuentras estos números, entiende que las cosas regresan a ti en ciclos.

Por eso sugerí el estudio de las características de los números. Entonces, cuando encuentran ese número, deben ser capaces de recordar la energía Circular de Vaisakh 10, Ciclo 30

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correspondiente. Esa debe ser la práctica. Hagan lo mismo con los colores.

Con los sonidos, no hay mucho que obtener de la objetividad para la práctica. Con el sonido se trata de trabajar más interiormente. Muchos sonidos que escuchamos afuera no son sonidos, son ruidos. Algunos ruidos dan directivas o mensajes, como el gorgeo de los pájaros. Ellos tienen alguna instrucción para ti. La mayor parte del ruido que hacemos no contiene nada que podamos recibir. Pero en términos de colores, en términos de números o en términos de forma, nos llega un mensaje. Si los conoces teóricamente, puedes desarrollar tu propia experimentación con las correspondientes visiones que tengas. Hoy es 16. De modo que en general rige el número 7. Necesitamos conectar con el número 1. Si podemos conectar con el número 1, entonces el número 7 puede hacer magia. Puede descender la sabiduría, el ‘Reino de Dios sobre la Tierra’. Es decir, puede exteriorizar la belleza de la divinidad hasta el físico denso.

Ese es el poder del 7 si está conectado con el número 1. Si no, será una fuerte dirección personal.

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VISHNU PURANA CAPÍTULO XX

EL NACIMIENTO DE LOS 49 MARUTHS Parasara dijo: “El Manu Vaiwaswatha condujo el gran ritual del sacrificio de Varuna. Con ello, la creación de Brahma inauguró el proceso de la reproducción de los seres. Previamente los siete Rishis habían nacido de Brahma. Brahma mismo los concibió como sus hijos. Hizo de ellos los progenitores de los Gandharvas, las serpientes, los Devas y los Danavas.

Diti perdió a sus hijos Hiranyaksha e Hiranyakasipu, como ya hemos visto. Entonces comenzó a complacer a Kasyapa a través de sus servicios.

Kasyapa, la personificación de la penitencia, era valeroso y su tarea era matar a Indra. Kasyapa le otorgó el favor y le dijo: "Si tu feto sobrevive cien años, tu hijo podrá matar a Indra. Sé pura y honesta y permanece alerta para proteger a tu feto." Diciendo esto, vivió con ella y ésta concibió. Esta llevaba una vida de pureza.

Indra llegó a saber que ella había perforado al hijo que iría a nacer para matarlo. Se acercó con humildad a Diti y le ofreció sus servicios. La sirvió, observando las etapas del feto. Antes de completarse los cien años, Indra observaba los movimientos de Diti. Un día Diti se olvidó de purificar sus pies. Durmió sin lavarse los pies. Indra entró en su vientre y cortó al feto con su arma Vajra. Lo cortó en siete. Cuando lo cortaba, el ser dentro del vientre comenzó a gritar ferozmente. Indra trató de silenciarlo y dijo: "Ma ruda" (no llores). El niño no dejaba de gritar. Indra se enojó y cortó nuevamente las siete partes en otras siete. Las cortó con su Vajra, que podía cortar montañas. Entonces los siete grupos de siete seres se convirtieron en los dioses de la velocidad. Se los llamó Maruths porque Indra gritó "Ma ruda". Eran cuarenta y nueve en número.

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Maruths


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PARACELSO Salud y Curación CAUSAS PSICOLÓGICAS PARA LA CURACIÓN

Las facultades universitarias de medicina deberían enseñar necesariamente psicología junto con la ciencia de la medicina. De acuerdo con la antigua sabiduría, la educación médica sin la psicología es inconcebible. Es muy fundamental que el hombre funcional también sea examinado junto con el hombre estructural. La patología da la estructura entre los miembros correspondientes; la anatomía es el tema favorito de la medicina. Pero el hombre, el morador y sus modelos conductuales representan el lado oculto de la anatomía.

El cómo funciona la psique del hombre se debería estudiar igualmente con el aspecto funcional de su cuerpo. La cognición de la energía psíquica permite prestar la debida atención a los remedios para los desórdenes que se manifiestan a través de los celos, el miedo, la desconfianza, la irritación, la preocupación, etc. Estos se deben abordar más y mejor que su impacto en el cuerpo. Los trastornos de ansiedad se aprovechan para poner de manifiesto aunque la ansiedad esté curada; así pasa también con las otras emociones. El estudio de la energía psíquica permitirá el estudio de los trastornos en la manifestación. No ignoremos las dimensiones elevadas del hombre mientras nos ocupamos de encajar bien su salud.

Del tratamiento de los efectos al tratamiento de las causas; la ciencia de la medicina debería dar un paso adelante. Cuando los maestros de sabiduría eran también médicos, la ciencia medicinal se usaba mejor para la curación. Esto se debe a que veían las anormalidades en el aspecto funcional del hombre, que dan lugar a anormalidades en la manifestación de la energía vital. Hasta, y a menos que no se estudien las actitudes de los pacientes, los hábitos y las perspectivas de la vida, el tratamiento medicinal sigue siendo incompleto y desigual. Los médicos seguirían yendo por detrás de las enfermedades hasta que esta dimensión se añada de manera adecuada a la capacidad del médico.

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No habrá salud mientras que la gente no sepa por qué está malsana. Por lo tanto, el médico no sólo debe ser un prescriptor de medicamentos, sino también un maestro de vida sana al tiempo que señala los cambios de hábitos y de actitud necesarios en el paciente. Debería llevar el conocimiento al paciente, que es semejante a llevar la Luz a la casa. Por lo tanto, debería hacer suficiente hincapié en las causas psicológicas para curar. Este es un pensamiento pronunciado, pero poco practicado.

Dr. K. Parvathi Kumar

Sacado de la revista: Paracelsus – Health and Healing. www.paracelsus-center.ch

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GREAT INVOCATION Let us form the Circle of Good Will. OMNIA VINCIT AMOS. From the South through Love which is pure.

From the West through Wisdom which is true.

From the centre which we call From the East through Will The race of men which is noble.

Let the Plan of Love and Light From the North through Silence work out which is golden.

And may it seal the door May the Light make beautiful where evil dwells. our lives.

O Hierophant of our Rite From the Avatar of Synthesis Let his love shine.

Who is around OMNIA VINCIT AMOS. let His energy pour down Let us form the Circle of the World Servers. in all kingdoms.

May He lift up the Earth to the We bow down in homage Kings of Beauty. and adoration To the Glorious and Mighty Hierarchy, The Sons of Men are one The Inner Government of The World, and I am one with them. and to its Exquisite Jewel, I seek to love, not hate.

The Star of the Sea I seek to serve and not exact The World Mother. due service.

I seek to heal, not hurt.

From the point of Light within the Mind of God Let pain bring due reward let Light stream forth of light and love. into the minds of men.

Let the soul control the outer form Let light descend on Earth. and life and all events, and bring to light the love From the point of Love which underlies the happenings within the Heart of God of the time. let love stream forth into the hearts of men.

Let vision come and insight.

May the Lord return to Earth Let the future stand revealed.

Let inner union demonstrate From the centre where the and outer cleavages be gone.

Will of God is known let purpose guide the little wills of men, Let love prevail. the purpose, which the Masters Let all men love. know and serve.

Master D.K.

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ૐ

¡Oh, Señor Agni!

Rogamos que nos conduzcas por los senderos de la rectitud (de Luz), ya que Tú conoces los senderos de luz del Universo. ¡Condúcenos, guíanos y asegúrate de que todo nuestro Karma se queme por el camino y que nosotros tendamos a ser los seres iluminados en el Eterno Reino de Luz para Servir con Alegría!

(Isa Vasya)

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