SARASWATHI

SARASWATHI

INDRA VS. VRITRA 2

Es por ello, que se recomienda en el sendero del Yoga de Síntesis, realizar un examen diario, que consiste en cuantificar la cantidad de veces que nos acordamos de AQUELLO, mientras vemos a las personas. Ver AQUELLO en todo significa establecernos a nosotros mismos en AQUELLO. Así, no salimos de AQUELLO. En Oriente se da frecuentemente el mantram de dos sílabas “SOHAM” y también la técnica para trabajar con él. ¿Sabemos lo que significa SOHAM? Quiere decir “AQUELLO Yo Soy”. De esta manera, se nos requiere que nos acordemos constantemente de AQUELLO Yo Soy, que significa que AQUELLO sólo existe como Yo Soy. AQUELLO existe como Indra. AQUELLO existe como Vritra. ¡AQUELLO existe como tú, como yo, como esta sala del seminario, como todo lo que vemos y oímos y como todo lo que no vemos ni oímos!

A esto se le llama Unidad de la Existencia. Todo es Existencia. Aparece como muchos. ¡Uno como muchos! No hay otro. “Otros” es ilusión, maya, medios para el juego, no es real. Dos hermanas pueden jugar una competición. Cuando ellas juegan, son oponentes. Pero las dos son hermanas. De la misma manera Uno llega a ser muchos en el juego. Aunque, en verdad, es sólo Uno. No otro. ¡Ninguno! De este modo Vritra no ve a Indra. Ve AQUELLO como Indra. Indra ve a Vritra pero no a AQUELLO. Así pues, Indra pierde.

En el simbolismo védico Vritra es considerado el Principio Superior. Él permanece como AQUELLO, y trabaja para el Plan de AQUELLO. Él crea anillos, circunscripciones para la manifestación de AQUELLO. Los seres permanecen dentro de esos anillos, pero Vritra se queda más allá. Este secreto está bien explicado en los Puranas a través de una magnífica historia. Esta historia se da a los discípulos avanzados. Primero se imparte disciplina. El discípulo es formado. Entonces a ese discípulo se le recomienda que mire más allá de la disciplina. Esto necesita de un análisis mucho más sutil.