Circular de Vaisakh
HAMSA SIVA SOHAM
♍︎ Virgo 2017 Kanya Carta 5, Ciclo 31 – del 23 de Agosto al 22 de Septiembre de 2017
World Teacher Trust España wttes.org Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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INDICE INVOCACIÓN PLEGARIA DEL AÑO 2017-2018 CARTA ASTROLÓGICA DEL MES MENSAJE DEL MES DE VIRGO MENSAJE DEL MAESTRO GÎTÂ-UPANISHAD MAESTRO MORYA MAESTRO KUT HUMI MENSAJE DEL MAESTRO E.K. VIDURA SARASWATHI SRI RAMAKRISHNA SOBRE LA DOCTRINA SECRETA SATURNO DISCIPULADO EL MAESTRO KAPILA HOJAS DEL ASHRAM LORD DATTATREYA FUEGO LA VACA ORACIONES EN GRUPO SANAT KUMARA DE LA PLUMA DEL MAESTRO SECCIÓN NIÑOS HISTORIAS PARA JÓVENES RESEÑA DE LIBROS IMAGEN DEL MES UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL LA CIENCIA DEL HOMBRE VISHNU PURANA PARACELSO GREAT INVOCATION
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El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo. Publicación oficial del World Teacher Trust España Rambla Sabadell, 65, ent. 2a. 08202 SABADELL. BARCELONA. wtt.spain@gmail.com - www.wttes.org Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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INVOCACIÓN
May the Light in me be the light before me. May I learn to see it in all. May the sound I utter reveal the light in me. May I listen to it while others speak. May the silence in and around me present itself, The silence which we break every moment. May it fill the darkness of noise we do, And convert it into the Light of our background. Let virtue be the strength of my intelligence. Let realisation be my attainment. Let my purpose shape into the purpose of our earth. Let my plan be an epitome of the Divine Plan. May we speak the silence without breaking it. May we live in the awareness of the background. May we transact light in terms of joy. May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM. Master E.K.
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PLEGARIA DEL AÑO 2017-2018 “Bliss is in giving and not taking. Sun gives life. He is Man. Moon receives. She is Woman. Moon has phases of waxing and waning.” “La dicha está en dar y no en tomar. El Sol da la vida. Es el Hombre. La Luna recibe. Es la Mujer. La Luna tiene fases crecientes y decrecientes.”. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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CARTA ASTROLÓGICA DEL MES
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MENSAJE DEL MES DE VIRGO El trabajo de Virgo es proteger, nutrir y revelar la espiritualidad oculta mediante la pureza. Virgo es la forma, y la forma humana está equipada de manera diferente para expresar la dignidad. En Virgo debemos recordar un cuerpo transparente y una personalidad que transmite las energías del alma que son el Amor, la Vida y la Voluntad. En Géminis, se ven con viveza alma y personalidad. En Virgo, alma y personalidad están integradas. En Sagitario, el tercer signo mutable, alma y personalidad se funden, y en Piscis, alma y personalidad brillan para bendecir al mundo. En Virgo el germen de la vida del alma se halla envuelto en la túnica de la virgen. El germen del alma crecerá para glorificar la túnica cuando transitamos por Sagitario y llegamos a Capricornio. Virgo es indicativo de virgen. El envoltorio tendrá que ser tan puro como la virgen para que el alma brille. La sabiduría sugiere dieciséis purificaciones del envoltorio para que el alma brille. Todo el trabajo del discipulado consiste en asegurar la limpieza de las envolturas del cuerpo. La tierra relacionada con el cuerpo tendrá que curarse con alimento puro. Las aguas relacionadas con el cuerpo tendrán que mantenerse con aguas naturales, puras. El fuego que hay en el cuerpo tendrá que mantenerse ardiente mediante el esfuerzo en las horas de vigilia en beneficio de la sociedad. El aire que hay en el cuerpo tendrá que curarse prestando atención a la respiración completa y saludable. El quinto éter que hay en nuestro cuerpo, el akasha, tendrá que mantenerse vibrante y radiante gracias a la pronunciación de sonidos sagrados. Cuando el cuerpo de los cinco elementos se mantiene puro, junto con la mente se convierte en una estrella de seis puntas. Como Virgo es el sexto signo del zodíaco, esta estrella de seis puntas tiende a ser una morada para el alma, que está representada por un triángulo doble con un centro. Para estas personas, Virgo ofrece una culminación en las energías del equinoccio. Puede observarse que Virgo culmina en el equinoccio, mientras que Libra empieza en el equinoccio. El equinoccio es un estado de yoga o de equilibrio perfecto cuyo paso precedente es la purificación en Virgo. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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En toda teología a Virgo se le ha dado una gran importancia. El germen del alma está en gestación en Virgo hasta que la forma está preparada. Por esta razón Virgo se considera un estado de probación o un estado de despertar. Mediante un proceso de refinamiento, el alma crece mientras la forma cede paso a la pureza y a su correspondiente transparencia. El alma se expresa mediante el envoltorio/túnica transparente. Esto es un recordatorio anual de cuando el Sol entra en Virgo.
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MENSAJE DEL MAESTRO INQUIETUDES TRIPLES
Las inquietudes humanas son triples: • Inquietud relacionada con las acciones realizadas. • Inquietudes relacionadas con la salud personal, las propiedades personales, la familia y los amigos. • Inquietudes relacionadas con el ser y su futuro.
Una, o las dos o las tres originan inquietudes en el ser. Son inevitables e inacabables. En la búsqueda de la felicidad, realizamos acciones que crean consecuencias, y las consecuencias crean inquietudes. Toda acción tiene su reacción o acción de signo contrario en el universo. Uno busca la salud, pero con el tiempo la enfermedad se instala. Uno busca una pequeña propiedad; la propiedad, por naturaleza, tiene problemas correspondientes. Cuando hay propiedad, existe el temor a perder la propiedad. Si alguien tiene piedras preciosas, no puede dormir por temor a que se las roben. Lo mismo ocurre con las inquietudes que nos vienen a través de la familia, que se supone es una morada de dicha. A medida que uno progresa en la vida, a sabiendas o involuntariamente puede haber descuidado o ignorado a amigos o parientes, de lo que también se derivarán consecuencias. Uno nunca puede resolver estas inquietudes; son como las olas del océano. Uno no puede esperar la quietud de las olas para darse un chapuzón en el océano. La única manera de trascender las inquietudes es pensar en el Omnipresente en todos estos lugares de donde surge la inquietud.
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GÎTÂ-UPANISHAD - Lord Krishna PRONUNCIACIONES DE KRISHNA EL SEÑOR
¡Oh príncipe de Kuru! Buddhi (la voluntad discernidora) tendrá que ser cultivado desde la mente. Una mente no cultivada es vacilante, incierta y problemática. (La mantequilla se saca de la leche; la mantequilla es estable, mientras que la leche es mutable). (2-41)
De las escrituras sagradas no escojas lo que te conviene. De las enseñanzas no escojas lo que te resulte cómodo. Síguelas en su totalidad. La conveniencia y la comodidad en acción te llevan a un punto muerto. (2-42)
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MAITREYA EL SEÑOR - Comunidad de Maitreya FINITO - INFINITO
No niegues lo que no conoces. Ello exhibe tu ego y tu orgullo. El ego existe en una diversidad de formas subterráneas. La autoestima excesiva es egoísmo. El linaje noble es fuente de egoísmo. La gente habla de sus padres y sus abuelos dándose poca cuenta de lo que realmente son. La tierra de la que uno proviene es otra forma de egoísmo. El nacimiento es una identidad enormemente egoísta. La gente se queda apegada a su nacimiento. De lo que menos se dan cuenta es que todos ellos emergen del Sol. El reconocimiento de la identidad es en sí mismo ignorancia. La ignorancia y el ego van de la mano. Cuando uno se relaciona con lo Divino y se da cuenta de que solamente lo Divino existe en uno mismo, el egoísmo desaparece. Todo iniciado, habiendo reconocido a lo Divino, pierde su identidad. ‘Ellos conocen a Dios, pero no saben quiénes son ellos’. No mantienen una identidad. Viven en la Presencia. A los que son así se los llama liberados. En ellos existe ‘ESE (AQUELLO) YO SOY. El ‘Yo soy’ deja de existir. Eres como te defines. Hablando verdaderamente, existe lo infinito. Con la definición, uno se limita a sí mismo.
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MAESTRO MORYA - Maruvu Maharshi RELACIÓNATE CON LA LUZ
Un verdadero maestro se relaciona con la Luz por dentro y por fuera. Recomienda a sus estudiantes que se relacionen con la Luz; les da la técnica. El estudiante, por reverencia al maestro, se relaciona con la forma del maestro. No se le recomendó al estudiante que se relacionara con la forma del maestro. Pero el estudiante, por reverencia y devoción, se relaciona con el maestro. El estudiante debe saber que el maestro es el umbral hacia la Luz y que, respetando al umbral, uno debe ingresar a la Luz a través del umbral y relacionarse con la Luz. Mientras que la instrucción es relacionarse con la Luz, la relación con el umbral no es sino una tradición. Sin duda es una buena tradición, pero apegarse al umbral y no moverse hacia la Luz es desobediencia al maestro. Uno no puede quedarse en el cartel indicador del destino; uno debe seguir el camino hacia el destino a través del cartel indicador. No respetar al cartel o al umbral o ignorarlos también es incorrecto. La gratitud es la cualidad fundamental; por eso, expresando gratitud al maestro, uno debe moverse en el sendero de la Luz para alcanzar la Luz. Vemos grupos que quedan apegados al umbral; también vemos grupos que ignoran al umbral. Somos felices al ver a los que respetan al umbral y se meten en el campo de la Luz.
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MAESTRO KUT HUMI - Devapi Maharshi CONFIANZA – ENSENANZA
Una persona enferma debería confiar en el tratamiento para la curación. La confianza genera corrientes positivas fuertes que permitirán que ocurra la curación. Si uno no confía en el médico, en su consejo y en los medicamentos que él receta, uno se hace daño a sí mismo a través de la duda. Las energías de curación no fluyen de manera efectiva cuando la confianza está en juego. Cuando la confianza es completa, pueden ocurrir milagros. Las enseñanzas están en la misma base que la prescripción del médico. Uno debería seguir las enseñanzas con confianza, no con duda. Si la confianza es completa, las enseñanzas se realizan a través de la práctica. Si la duda se establece, destruye el proceso. “Aquel que duda perece seguro.” Antes de embarcarte en una enseñanza, asegúrate de que tienes suficiente confianza y seguridad. Si no la tienes, abandona la enseñanza desde el principio. No pierdas tu tiempo experimentando. No sigas una enseñanza solo porque el maestro sea excelente. Síguela si la enseñanza es aceptable. Finalmente, es el medicamento lo que funciona. Es la enseñanza lo que funciona. Nunca sigas una enseñanza a menos que sea aceptable para tu conciencia. La enseñanza debería ser viable y factible para empezar. Uno no puede atender una enseñanza que no sea placentera de seguir. Un verdadero maestro es alguien compasivo. Da instrucciones simples que hombres muy simples y comunes pueden seguir. Cuando la enseñanza es simple y viable y cuando sientes que es sensato para ti el seguirla, síguela con completa confianza y seguridad.
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MENSAJE DEL MAESTRO E.K. LA DELICADEZA DE BUDDHI
Cuando una acción se inicia en estado de equilibrio, se lleva a cabo en armonía y se cierra en paz, las vibraciones de los alrededores no se perturban. Cualquier perturbación a lo circundante a través de la acción de uno trae la perturbación a aquel que actúa. Buddhi es como las aguas claras del lago. En aguas claras, tanto el fondo del lago como el cielo se reflejan con claridad. La visión es completa dentro y fuera. Las acciones del sabio no perturban las vibraciones claras de los alrededores. Es como el pez que en el agua no perturba las corrientes del agua. Pero si los otros animales entran en el agua, las corrientes se perturban. Se levanta el lodo del fondo del lago y las aguas se vuelven turbias. Las acciones de la mente tienden a ser turbias; las acciones del plano Búdico tienden a ser armoniosas. Hay una delicadeza y una decencia en la acción del plano Búdico que desaparecen cuando la acción parte de los planos mental, emocional y mundano.
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VIDURA ENSEÑANZAS DE SABIDURÍA
El hombre adquiere orden mediante el estudio de las Escrituras, mediante el servicio a los Iniciados, y mediante la utilización de sus recursos para el bienestar de los demás.
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SARASWATHI EL PROPÓSITO DE LA VIDA
La Palabra Celestial -la llamamos celestial porque está en los planos sutiles- se mueve hacia planos superiores. Un cisne se mueve en aguas puras, que son iguales al éter puro. Un pájaro se desplaza por el cielo, que vuelve a ser otra vez éter. El águila se mueve por el séptimo cielo, ¡que es el éter más puro! Así ocurre también con un Maestro de Sabiduría, un sabio vidente, un yogui. La Palabra está incluso más allá. Desde aquellas regiones (cielos) la Palabra se mueve alcanzando la tierra, impregnando a los seres terrestres y elevándolos hacia el cielo, ¡el símbolo de lo ilimitado! Aquello que circula por los planos superiores desea descender dentro de aquel que sostiene un cuerpo (y que no está sostenido por él). Esta es la experiencia del esplendor de la vida, a la cual debemos aspirar. Este es el propósito de la vida humana. Este propósito está bien descrito en las escrituras sagradas cuando se dice: “Hombre, conócete a ti mismo”. Este propósito es conocido y consumado por los Maestros. Ellos sirven al mismo propósito que los discípulos, aspirantes, ignorantes e incompletos. “Que el propósito guíe las pequeñas voluntades de los hombres, el propósito que los Maestros conocen y sirven”, dice la Gran Invocación del Maestro Djwhal Khul. ¿Qué ocurre cuando se manifiesta la Palabra? Una metamorfosis, un cambio en los patrones de pensamiento, un cambio a mejor en los patrones de la pronunciación y de la acción. Cada uno de nuestros cuerpos y cada átomo sufre una transformación. De este modo, el buscador busca su autotransformación más que perseguir el cambio en el mundo exterior. Un cambio a mejor en nuestro mundo interior nos lleva a un cambio efectivo en nuestros actos de buena voluntad en el mundo exterior. Cuando saboreamos la Palabra, los actos de buena voluntad ocurren a través nuestro, promoviendo armonía, vida, pureza, conciencia, y sabiduría. La luz se promueve de forma general en nosotros. El hombre se eleva desde las corrientes astrales al interior de las aguas puras del éter. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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SRI RAMAKRISHNA PODERES PSÍQUICOS
La realización de Dios no es lo mismo que la adquisición de los Siddhis o poderes psíquicos. Krishna una vez le dijo a Arjuna: “Cuando veas a alguien que ejercita cualquiera de los poderes del Yoga, debes saber que un ser así no ha realizado a Dios; porque el ejercicio de estos poderes requiere Ahamkara o egoísmo, el cual es un obstáculo para el sendero de la realización.” El devoto genuino no debe, por lo tanto, desear ninguno de estos poderes.
SABIDURIA PRACTICA ¡Gana aquello que puedas llevarte más allá de las puertas de la Muerte!
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SOBRE LA DOCTRINA SECRETA SÉPTIMO SABBAT
HPB dice que “el sabbat es una palabra elástica que significa un período de descanso de cualquier naturaleza.” El Antiguo Testamento dice: “Deberán completarse Siete Sabbats” y tú deberás ofrecer con el pan siete corderos sin mancha. Madame explica que los siete Sabbats no son más que las siete Vueltas a la Tierra de las siete Razas del hombre, donde a través de la evolución el hombre experimenta los siete estados. No deberían ser considerados como ofrenda el pan tal como lo conocemos y el sacrificio del cordero sin mancha. El Pentecostés no es más que la conclusión de siete vueltas y siete razas con sus subrazas. Siete veces Siete, 49 estadios deberán completarse en los siete globos de la cadena y entonces viene el resto, el 50º día, que se llama Pentecostés. Siete veces los hombres en la tierra deberán ofrecer su carne o capas de piel para obtener la pureza de espíritu. La ley de ofrenda de la personalidad de uno se considera como la práctica de ofrecer bestias. La bestia no es sino la personalidad sobre la cual el alma cabalga y experimenta. La personalidad requiere ser purificada, ofreciéndose a sí misma al Altar de la bondad general. Debe ocurrir 7x7 veces para una purificación completa. Estas prácticas entraron en la humanidad justo al final de los tiempos Lemures y el principio de los tiempos Atlantes. De los Atlantes pasó a los Caldeos, y de los Caldeos a los Hebreos. HPB también clarifia que los hebreos eran los “hombres sabios” de una comunidad pero no de una nación. Estos hombres sabios eran una comunidad de grandes adeptos que venían de sus agujeros de serpiente (Templos Cuevas) y ofrecían sabiduría a las masas. Ella también los llama Nazarenos. Naza significa Naga. Naga es una serpiente cobra que es diferente de las serpientes que se deslizan en su estómago. Estas Nagas residían en todas partes del globo y ayudaban a las masas a entrar en el sendero de la sabiduría. Ellas viven en los templos cuevas de las cadenas montañosas e iluminan a seres según su aptitud. Uno no puede decir que las Nagas pertenezcan a una nación. Pertenecen a círculos elevados de sabiduría y descienden a la tierra para elevar a los seres terrestres. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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SATURNO LOS ANILLOS DE SATURNO: ESPEJISMO Y PROTECCIÓN EL ANCIANO Saturno nos permite evolucionar según la ley natural. Cuando no se obedece a la Ley de la Naturaleza, Saturno hecha los frenos hidráulicos y no nos podemos mover. Tenemos que mirar atrás y ver si hay algo equivocado en nuestro procedimiento. Si no hay progreso significa que estamos en el error. A menos que rectifiquemos ciertas cosas en nosotros, se detiene el progreso. Saturno es el más profundo de los 7 principios planetarios. En las Escrituras Sagradas Hindúes, a Saturno se le llama “El Anciano”, a Júpiter se le llama “El Sabio”, a Mercurio se le llama “El Diplomático”, a Venus se le llama “La Hermosa Doncella” o La Virgen”, a Marte se le llama “El Guerrero”, a la Luna se le llama “La Reflectora” o “La Deflectora”, y al Sol se le llama “El Viajero”. Cuando se adopta la Ley Saturniana de la disciplina y del progreso natural, Saturno da el impacto positivo de los otros principios planetarios. Nuestro crecimiento en la sabiduría es ordenado. Nuestra inteligencia trabaja para el bienestar general. La belleza de nuestro ser se experimenta más y más. Nuestra lucha en la vida es una causa justa (tanto en el interior como en el exterior). Nuestra capacidad de reflejar el propósito superior en los planos inferiores adquiere precisión. Tal es el poder de Saturno: nos detiene o nos libera según nuestras orientaciones hacia la Ley y los procedimientos. De modo que El Anciano siempre nos guía bien. El Maestro CVV llegó a tener maestría sobre las vibraciones Saturnianas. Por esa razón quienquiera que invoque al Maestro CVV recibe las cosas que no le gustan a uno y poco a poco éstas llegan hasta uno porque aquello que no nos gusta no es sino nuestra limitación. Él nos da una pequeña dosis de desagrado y mira a ver como trabajamos con él. Cuado lo aceptamos nos da una dosis más alta. Si podemos aceptar aún más, nos da una dosis más alta. Cuando aceptamos las cosas por completo Saturno se siente complacido con nosotros y nos coloca en manos de Venus. Saturno hace desaparecer los muros construidos a nuestro alrededor por nosotros mismos, por nuestra propia mente. En la medida en que se quitan los muros, así es uno capaz de experimentar. Experimentar es la cualidad de Venus. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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DISCIPULADO LAS CUALIDADES DE UNA MENTE SANA (DE LAS LEYES SOBRE RELACIONES CORRECTAS)
INTUICIÓN La intuición, como se suele entender, es la capacidad de llegar al conocimiento a través de la actividad de algún sentimiento e instinto innatos, al margen del razonamiento o de los procesos lógicos. En realidad, la intuición es la facultad cognoscitiva del alma, la percepción divina y la comprensión, el reconocimiento inmediato y la comprensión de la verdad. La comprensión intuitiva es siempre instantánea. Donde hay razonamiento para un entendimiento, no hay actividad para la intuición. Mucho de lo que se llama intuición es la posesión de una mente clara y analítica. El hombre llama a sus verdaderas intuiciones ideas o ideales y basa su conducta de los asuntos sobre ellos. Lo que la luz interior de la intuición que nos guía nos revela es de mayor valor para el individuo que lo enseñado o impartido de manera exotérica. Sin su conocimiento estamos desamparados. La intuición es un instrumento infalible de alta discriminación y desapego. La percepción es exacta, libre de engaño, glamour e ilusión, identificaciones e interpretaciones erróneas. Es la fuente de iluminación, inspiración, revelación, conocimiento y provisión. Nos ofrece el poder de sintetizar, reconocer y relacionar correctamente, y distinguir pronta y claramente entre lo real y lo irreal. Irradia ideales, vida, circunstancias y acontecimientos, sentidos, causas y significados. Nos permite tomar acciones correctas y necesarias sin pérdida de tiempo y esfuerzo desperdiciado, pues estamos en contacto con hechos puros y con ideas no distorsionadas. Todas las intuiciones requieren el uso de la mente y la imaginación creativa para su verificación y elaboración. Las contemplaciones regulares permiten desarrollar la facilidad de la intuición. La contemplación y la meditación son herramientas esenciales para el progreso. Un Discípulo Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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EL MAESTRO 33. NIRATA ANUMODA SUBODHAKAM – PERMITE UNA CONTINUA TRANSMISIÓN DE ALEGRÍA Y DE SABIDURÍA
En todo acto, discurso y enseñanza, el Maestro irradia alegría y sabiduría. Rebosa de alegría. Cada movimiento suyo desprende sabiduría. Un estudiante hambriento de sabiduría y bienaventuranza encuentra una mina de ambas en un Maestro. Vivekananda encontró en Ramakrishna este enorme depósito sin límites. Paramahamsa siempre estaba alegre, y cualquier pequeño acto o discurso críptico que salían de él eran profundamente bienaventurados y de profunda sabiduría. Las áreas donde se mueve el Maestro son los planos de bienaventuranza y de sabiduría. Él es una demostración de un ser alegre que también eleva a los demás hasta la alegría e imparte sabiduría en ese estado alegre. Cuando los estudiantes están alegres, son como lotos completamente en flor. En una consciencia así de abierta, el Maestro siembra las semillas potenciales de sabiduría. La mayor parte de las enseñanzas más profundas ocurren en los acontecimientos diarios de la vida más que en las clases estructuradas. Las enseñanzas en clases estructuradas son menos alegres comparadas con la alegría de aprender y asociarse con la vida diaria de un Maestro. El Maestro está transmitiendo continuamente alegría y sabiduría. No entra en áreas inferiores a esta. En otras palabras, su terreno de juego es la bienaventuranza y el plano búddhico. No desciende al mental, al emocional y al físico concreto mientras se relaciona con los estudiantes.
Muy temprano por la mañana recuerdo las sandalias sagradas del Maestro en la cámara interna de mi corazón.
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KAPILA EL CIELO: LA RESIDENCIA TEMPORAL 3
Todo material al arder, asciende de lo denso a lo sutil. El movimiento centrípeto y centrífugo de las almas desde el Alma Universal hasta la Creación y de nuevo hasta el Alma Universal es obra del Fuego que arde continuamente. Este movimiento no cesa nunca y es siempre continuo y eterno. El Ser es el que hace que surja de él mismo todo lo que nos rodea. La Creación es en verdad una parte integral del Ser y es la Fibra del ser. El Ser libera periódicamente sus potencialidades y las absorbe en sí mismo. La liberación de sus potencialidades es el sendero de involución, su absorción es el sendero de evolución. El fuego, la llama y la luz representan el sendero ascendente o de evolución. El humo y la vela representan el sendero descendente o de involución. De la misma manera, el día, las fases ascendentes de la luna, y el recorrido Norte del sol representan el movimiento hacia arriba, mientras que la noche, las fases descendentes de la luna y el recorrido Sur del sol representan el movimiento hacia abajo. Mediante el movimiento de descenso el Ser desciende en forma de almas a través de la Naturaleza. Mediante el movimiento de ascenso las almas encuentran su camino de regreso al Ser, Aquel que se da cuenta de lo que es la rueda de ascenso y de descenso se libera del nacimiento y la muerte, anclándose en el centro de la rueda giratoria. Lo alto y lo bajo existen cuando se está en la periferia o circunferencia de la rueda, pero no cuando se está en el centro.
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HOJAS DEL ASHRAM SENTIMIENTO PROPIO
La continua consciencia de que existimos en ÉL y de que ÉL existe en nosotros es el estado de inmortalidad. Trascendamos la sensación de existencia separada. En verdad, la separación no existe; sólo existe el sentimiento propio de separación.
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LORD DATTATREYA LOS CUATRO PERROS 4
En la mitología griega hay un perro de tres cabezas que vigila la entrada a las puertas entre el cielo y el infierno. Este perro se llama Hydra, lo cual es significante en este contexto. El perro es símbolo de vigilancia. Dependiendo de la cualidad de lo que uno pronuncie, uno puede abrir las puertas del cielo o del infierno. Por esta razón es recomendable que los aspirantes canten los mantrams en voz alta en sus tres tonos y escuchen el contenido del sonido pronunciado. El contenido del sonido en el mantram es Dios, mientras que los tres tonos del sonido físico representan al perro de tres cabezas. Al signo de Leo se le llama también ‘perro’ en la simbología védica. Cuando ejerce su función superior, al signo de Leo se le atribuye el simbolismo del león. El hecho de que se considere al signo de Leo como perro tiene un gran significado, porque Leo y Escorpio son dos signos que están relacionados con la estrella del Gran Can. El simbolismo védico referente al perro está en relación con la Estrella del Perro (el Gran Can). El Gran Can Sirio está situado en la constelación de Escorpio y funcionalmente entra en nuestro sistema mediante el sol central de Leo. Para los estudiantes de astrología esotérica está claro que el sistema de Sirio constituye el principio del Maestro para nuestro sistema, mientras que la Osa Mayor y las Pléyades representan el papel de Padre y de Madre respectivamente. Los sabios védicos concibieron la energía del amor y de la compasión que se reciben en nuestro sistema provenientes de Sirio.
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FUEGO LAS LEYES DEL FUEGO 3
Como se dijo anteriormente, la aproximación a los dos polos de una manera gradual para trabajar para uno y tolerar el otro es la clave. Los Iniciados son un ejemplo de esto y son tolerantes. Son compasivos para con los ignorantes. No tienen odio. Siempre son neutrales al mismo tiempo que sutilmente promueven prácticas que conducen a una mayor consciencia. Ellos permanecen como un ejemplo de acercamiento a las dualidades. El gran iniciado Pitágoras afirmó que los aparentes opuestos son complementarios entre sí. El Isha Upanishad es el principal Upanishad en darnos la clave de la Ley de Atracción y Repulsión. El Dios solar, encarnación del Fuego solar, mantiene el equilibrio entre la existencia cósmica y la planetaria. El hombre experimenta el Alma cuando equilibra el espíritu y la material en él y se experimenta a sí mismo como el dorado punto del medio. Este dorado punto medio es el sendero del yoga que promueven los sabios de Síntesis de todos los tiempos. Tal es la sabiduría antigua.
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LA VACA EL SÍMBOLO Y SU SIGNIFICADO
El servicio a la Vaca ayuda a las tres generaciones precedentes y a las tres generaciones siguientes.
SABIDURÍA PRÁCTICA La neutralidad permite el Descenso. Invoca y permanece neutral.
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ORACIONES EN GRUPO
Nos inclinamos ante cada amanecer a los pies de Loto de: nuestros padres, nuestro Maestro, el Maestro de nuestro Maestro, el Maestro del Maestro de nuestro Maestro.
También nos inclinamos ante: los 7 Videntes los 5 Kumaras los 7 Manus los 10 Prajapatis los 11 Rudras y los 12 Adityas
SABIDURÍA PRÁCTICA Ten cuidado con aquello que es dulce. Tiende a ser amargo con el tiempo.
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SANAT KUMARA LLEGADA Y SALIDA – CONOCERLAS
Sólo pregunta: “¿QUIÉN SOY YO?”. Cuando nos despertamos por la mañana, inmediatamente adoptamos una identidad. ¿Qué era yo durante el sueño? ¿Qué había en el sueño? ¿De dónde he venido y de dónde llego cada día? Olvida de donde llegaste a este nacimiento. Si supiéramos de donde llegamos diariamente, sabríamos de dónde vinimos en nuestro último nacimiento. Igualmente, cuando entramos en el sueño, tratemos de saber adónde vamos. Llegada y salida –hay dos puertas en cada aeropuerto. Vamos a las llegadas para recibir y a las salidas para despedirnos. De la misma manera, si sabemos adónde vamos, sabremos qué pasará después de la muerte. De forma similar, también podemos saber de dónde llegamos. Este conocimiento es importante. Con este conocimiento rompemos las barreras concernientes a nuestro pasado y a nuestro futuro. Este conocimiento nos da continuidad de consciencia del pasado al presente y del presente al futuro. La continuidad de consciencia nos lleva a la Presencia Eterna, donde el futuro y el pasado se funden. El futuro y el pasado convergen en la Presencia, que es siempre presente. “¿QUIÉN SOY YO?” nos lleva a la Presencia. Esto también le ocurrió al Creador. Cuando se despertó de la Eternidad, Le surgió la pregunta: “¿QUIÉN SOY YO? ¿Por qué estoy aquí? ¿Qué debo hacer? ¿Para qué he venido? ¿Cómo me desperté?”. Todas estas preguntas son preguntas fundamentales. No tenemos tiempo para buscar respuestas. Esto se debe a que tenemos muchas cosas que hacer cuando nos despertamos. Es tanta la rutina por la mañana que ya entramos en ella. Normalmente vamos atrasados respecto al horario. No nos despertamos un poquito más temprano. Incluso si nos despertamos, no nos levantamos. El mundo ya te llama. ¿No es más sabio levantarse más temprano, antes de que el mundo llegue y golpee a nuestra puerta? Todos los buenos discípulos, por lo tanto, se levantan temprano para idear, contemplar un rato en la mañana antes de sumergirse en el mundo. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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No dejes que la máquina de pensar (la mente) entre en el mundo al despertarte. Oriéntala a las preguntas fundamentales. Cultiva ideas acerca de las preguntas fundamentales. Contémplalas. Igualmente, cuando te retires por la noche, renuncia a todas las identidades mundanas y adéntrate en el dormir sólo como YO SOY. Esta práctica de base diaria, de llegada y salida del mundo, de hecho nos ayuda a permanecer recordándonos como YO SOY. Esta es una práctica de valor incalculable que nos permite permanecer a flote y no hundirnos mientras funcionamos en el mundo.
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DE LA PLUMA DEL MAESTRO PREGUNTAS Y RESPUESTAS PREDICCIONES ASTROLÓGICAS
Pregunta: Querido Maestro, ¿me sugeriría que debo conocer mi carta, para así guiar mi futuro curso de acción? Respuesta: Sugiero que sigas el trabajo que se te ha ordenado y transformes tal trabajo en una obra de buena voluntad. Cada trabajo resulta ser un trabajo de buena voluntad cuando ves cómo beneficia a los demás más que a ti mismo. Lentamente transforma tu trabajo en una ofrenda para el beneficio de los demás. Esto te permite consumar el Karma, con lo cual trasciendes la previsión de las "estrellas". En la astrología ortodoxa, las cartas te ofrecen el destino de tu personalidad. Los pronósticos se hacen sobre la base de estas cartas. En la medida en que tu personalidad sea poco evolucionada y tenga un desarrollo medio, las predicciones se hacen realidad. Pero no es así en el caso de aquellos que se esfuerzan por hacer evolucionar sus personalidades. Una personalidad en evolución es distinta de una personalidad estancada. Las predicciones se dan sobre la base de que la personalidad es más o menos constante. Cada teoría se promueve asumiendo ciertas condiciones constantes. Pero si las condiciones cambian, la teoría no se aplica con precisión. Por ejemplo, si vas a viajar por carretera a un destino que está a 400 km de distancia y si tu velocidad de viaje es de 100 km /h se prevé que llegues al destino más o menos en 4 horas. La predicción se basa en la velocidad de tu viaje. Del mismo modo las predicciones astrológicas se basan en el grado de evolución de tu personalidad. Pero si tu personalidad se embarca en el discipulado obtiene dinámicas diferentes. Por lo tanto, la previsibilidad es incierta. En el discipulado la calidad de tu trabajo cambia de ser egoísta a ser neutral e incluso desinteresada.
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Por lo tanto, en el caso de las personas en evolución como los aspirantes, los discípulos y los iniciados, las predicciones no funcionan con la misma precisión que en el caso de una persona mundana. Dado que tú embarcaste en el discipulado, harías bien en conducir tu trabajo como una ofrenda, en lugar de complacerte en conocer tu futuro a través de tu horóscopo.
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SECCIÓN NIÑOS SOBRE EL SERVICIO El Servicio generalmente se ve afectado por Rajas o Tamas. Entonces su cualidad se ve afectada.
HISTORIAS DE PANCHATANTRA 8. LA CAÍDA Y EL ASCENSO DE UN COMERCIANTE
Queridos niños, En una ciudad vivía un comerciante muy eficiente y próspero. El rey era consciente de sus habilidades y por lo tanto le hizo el administrador del reino. Con sus modos eficientes e inteligentes, el comerciante mantenía a los hombres comunes muy felices, y al mismo tiempo impresionó al rey. Una persona así, que sea capaz de mantener a todos felices, es rara de encontrar. Pasado un tiempo, llegó el momento en que la hija del comerciante se iba a casar. Organizó una recepción suntuosa. El mercader no sólo invitó al rey y a la reina, quienes estuvieron obligados a asistir, sino que también invitó a toda la casa real y a todos los respetables del reino. Durante la recepción se aseguró de proporcionar a sus huéspedes el mejor tratamiento. Entregó regalos a los invitados para mostrarles respeto por atender su invitación. Un criado de la casa real, que solía barrer el palacio, no fue invitado. Y a pesar de ello asistió a la recepción. Tomó un asiento que estaba reservado sólo a los nobles reales -no para a los invitados comunes-. Esto hizo que el comerciante se enojara mucho. Lo agarró por el cuello y ordenó a sus sirvientes que lo echaran. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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El criado real se sintió muy insultado y no pudo dormir en toda la noche. Pensó: "Si puedo hacer que el rey desapruebe a este comerciante, ya habré obtenido mi venganza. Pero, ¿qué puedo hacer yo, un hombre común, para dañar a una persona poderosa como él? ". Pensando así, de repente se le ocurrió un plan. Algunos días después, el sirviente barría el suelo cerca de la cama del rey temprano por la mañana. Observó que el rey todavía estaba en la cama, medio dormido. El sirviente comenzó a murmurar: "¡Dios mío! ¡El comerciante se ha vuelto ahora tan confiado y despreocupado que incluso se ha atrevido a abrazar a la reina!" Cuando el rey oyó esto acostado en su cama, se levantó de un salto y le preguntó al criado: "¿Es cierto? ¿Has visto al mercader abrazar a mi reina? El siervo cayó de inmediato a los pies del rey: "¡Oh amo, he estado jugando toda la noche! Me siento somnoliento porque no dormí anoche. No sé lo que he estado murmurando, pero si dije algo impropio, por favor perdóname. El rey no habló más, pero el siervo sabía que había sembrado la semilla de la desconfianza. El rey pensó: "¡Puede ser cierto! El sirviente se mueve libremente por el palacio al igual que el comerciante. Es posible que el criado haya visto algo. El rey estaba turbado. A partir de ese día, retiró sus favores al mercader e incluso le prohibió entrar en el palacio. Un día, cuando el mercader entraba en la puerta del palacio, fue detenido por los guardias. El mercader se sorprendió debido a este cambio repentino en la actitud del rey. El sirviente estaba cerca y, burlándose, gritó a los guardias: "¡Guardias! Ese comerciante está favorecido por el rey. Es una persona poderosa. Puede hacer que la gente sea arrestada, liberada o incluso expulsada, tal como me expulsaron a mí en la recepción de su hija. Cuidado, porque podéis sufrir el mismo destino". Al oír esto, el mercader entendió que el sirviente había causado todo este problema de alguna manera. Se sintió abatido y volvió a su casa enojado por el incidente. Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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Pasado un tiempo, se lo pensó detenidamente, y decidió invitar al criado real a su casa. Trató al criado con gran respeto y lo halagó con regalos y vestidos. Le dijo amablemente: "Amigo mío, aquel día [el de la boda de mi hija] no te eché fuera debido a la ira, pero de todas maneras era incorrecto que ocuparas el asiento que estaba reservado a los nobles reales. Se sintieron insultados, y por impulso tuve que echarte. Por favor perdóname." El criado ya estaba halagado por todos los regalos, y estaba lleno de alegría. "Señor, le perdono. Usted no sólo ha expresado sus remordimientos, sino que también me honró con el máximo respeto". Y aseguró al comerciante: "Me aseguraré de que el rey sea favorable a usted, como lo fue antes". El sirviente regresó a su casa. A primera hora de la mañana, cuando comenzó a barrer los pisos del palacio, esperó hasta que el rey estuviera medio despierto. Cuando llegó la oportunidad, comenzó a barrer alrededor de su cama y comenzó a murmurar, "Nuestro rey está loco; ¡come pepino en el baño!" Al oír esto, el rey se sorprendió. Se levantó enojado y gritó al criado: "¿De qué tonterías hablas? Si no hubieras sido mi criado real ya te habría castigado. ¿Alguna vez me has visto hacer tal cosa?" Una vez más el sirviente cayó de rodillas y rogó: "Oh, amo, por favor, perdóname si dije algo impropio. Estuve jugando toda la noche anterior y no dormí. Me siento somnoliento y no sé lo que he estado murmurando". El rey pensó: "Nunca he comido pepino en el lavabo. Lo que murmuró acerca de mí es ridículamente falso. Por lo tanto, seguramente también lo que murmuró acerca de mi comerciante de confianza la otra mañana debió haber sido ridículamente falso. No fue correcto que yo maltratara al comerciante". Se dijo: "Después de todo, este comerciante ha sido tan eficiente en todo el sistema administrativo que sin él este sistema ha empezado a debilitarse". Así, habiéndolo considerado cuidadosamente, el rey invitó al comerciante a palacio y lo halagó con regalos, joyas y vestidos. Le renombró en la Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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posición que había sostenido hasta entonces y privilegió sus servicios como antes. Los sabios dicen ciertamente: "Uno debe tratar a todos, incluso a los de más baja condición, con respeto". K. Parvathi Kumar
Humayunnama: La Tortuga y los Cisnes, Siglo XVI (De la editorial del Dr. K. Kumar. www.jugendforum-mithila.de)
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HISTORIAS PARA JÓVENES UN DEPENDIENTE POCO FIABLE
Un hombre honorable vino a la oficina. Quería hacer copias de una plegaria y le entregó unas hojas de papel al dependiente. Al poco rato un segundo cliente entró en la oficina. Este quería urgentemente hacer copias de una carta amenazante. También entregó unas hojas de papel. El dependiente se ocupó en seguida de resolver primero la carta. Para ello, tomó papeles al azar y terminó la carta. Cuando el cliente examinó el trabajo hecho, se sintió muy satisfecho y lo elogió. Cuando el hombre honorable recibió la copia de la plegaria, se quedó horrorizado por el resultado. Vio que las hojas de papel no eran las mismas que él había entregado. Le preguntó al dependiente donde había dejado las hojas originales. El dependiente no comprendió la molestia del hombre. Una hoja es una hoja, pensó. Le explicó al cliente que quizás las había mezclado con las de la carta urgente. “Lo siento” añadió mecánicamente. “¡Qué desastre!”, exclamó el cliente. “¿Te das cuenta de lo que has hecho? Las hojas de papel que yo te di estaban bendecidas por un gran iniciado. Las hojas, junto con la plegaria, hubieran tenido la fuerza de salvar a un enfermo. Esta esperanza se ha destruido. En lugar de eso, las hojas bendecidas se han usado para una maldición que ahora está fortalecida por la bendición. La maldición no solo traerá gran destrucción en general, sino que también caerá en ti. Esta es la consecuencia de negociar la ley de las fechas”. El Maestro Morya contó esta historia. Y añadió: “La fiabilidad de un dependiente puede infortunar al mundo entero.”
“Hojas del Jardín de Morya”. II Número 232. Compilado por BK
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RESEÑA DE LIBROS LA CIENCIA DE LA HOMEOPATÍA Este librito contiene las notas de enseñanza que el Maestro EK usó en el correr de los años. Él tenía una rica experiencia de práctica y enseñanza de la Homeopatía. Las definiciones de la salud, los síntomas, las enfermedades agudas y crónicas y su tratamiento, así como también el estudio de los principios básicos de la Homeopatía fueron dados de una manera impresionante y clara. Este libro no sólo es de interés para los homeópatas, los cuales encuentran aquí ideas de gran alcance,
sino también para el lego que quiera conocer la sabiduría subyacente en la homoeopatía. Ekkirala Krishnamacharya: LA CIENCIA DE LA HOMEOPATÍA World Teacher Trust, info@worldteachertrust.org PDF: http://worldteachertrust.org/_media/pdf/en/ek/science_of_homoeopathy.pdf
ENSEÑANZAS DEL MAESTRO MORYA, V 2 El Maestro Morya afirma: “Que la nueva era comience en ti. Evalúa tu propio trabajo y tu propia capacidad para manifestar un pensamiento de buena voluntad en acción. Que cada individuo se esfuerce a su nivel. Es mucho mejor que buscar un líder o un mesías que lo haga por nosotros. ¡Esto sería verdaderamente acuariano!” El libro “Enseñanzas del Maestro Morya”, Vol. 2, contiene los pensamientos semilla expresados por él. Están elaborados y descritos por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de una persona común. El librito "Just Adjust" de K. Parvathi Kumar muestra que el que aprende a aceptar y adaptarse encuentra la clave de la alegría. K. Parvathi Kumar: ENSEÑANZAS DEL MAESTRO MORYA, v 2 Info: World Teacher España, info@wttes.org PDF: http://worldteachertrust.org/_media/pdf/en/teachings_of_master_morya_2.pdf Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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IMAGEN DEL MES VIRGO - LA MADRE DEL MUNDO Y LAS CUATRO ESTADOS DE LA PALABRA
Virgo representa el segundo aspecto del Logos como Madre. Si pudiéramos comprender la materia que hay dentro del plano mahâparanirvánico, podríamos comprender verdaderamente el símbolo de la Madre del Mundo. Toda la Creación en el plano del Logos consiste en cuatro estados de emanación del Señor como Verbo, partiendo de sí mismo hasta el mundo objetivo. Tres estados de la emanación del Verbo están ocultos en la subjetividad del hombre y el cuarto estado es la objetividad de este universo. Dr. E. Krishnamacharya: Astrología Espiritual
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AGNI Una Introducción al Trabajo del Fuego Cósmico, 68. 5. EL FUEGO ELÉCTRICO LAS FASES DE LA EXISTENCIA SISTÉMICA 2 Ahora lo que estamos intentando comprender es el futuro, lo cual no es tan necesario. Pero también es necesario en cierta manera. Por eso en el “Tratado sobre el Fuego Cósmico”, si observan las tres secciones, la tercera sección es la más pequeña de las tres. Porque no se puede decir mucho acerca de ello. La primera sección es muy concisa, y a la segunda sección -relacionada con el funcionamiento de los Manasa Devas y el nacimiento de la mente- se le da mucha importancia. Esto está en sintonía con lo que ocurre en el sistema. Por lo tanto lo que todos nosotros tenemos que hacer es trabajar con los cinco Kumaras, acerca de los cuales hablamos el miércoles. Los devas duales del 5º principio nos visitan cada amanecer. Tenemos que trabajar con esos devas, que están presentes en nosotros en los cinco pétalos del loto egoico. Y tenemos que desarrollar la llama triangular, el manas y la unidad mental. Sólo entonces se hará realidad el lado subjetivo de la existencia. Solamente después que se reconoce el lado subjetivo de la existencia, lo cual se entiende como la existencia como alma, se puede reconocer la base de la existencia subjetiva. Es así que debe existir un entendimiento adecuado del lado objetivo de la existencia y un equilibrio adecuado del espíritu y la materia, lo cual nos permitirá experimentar el lado subjetivo de la existencia. Y lentamente el hombre se estabiliza como yogui, lo que quiere decir que es equilibrado en todas las situaciones, en todo momento y en todo lugar. Y lentamente, a medida que entiende algo relacionado con este aspecto, estará preparado para entender la base del funcionamiento del alma. No puedes ver lo que está en el tercer piso a menos que hayas subido hasta el segundo piso. Y la 2ª existencia sistémica es básicamente para reconocer la belleza, el esplendor y la bienaventuranza de la existencia, la existencia en los mundos en que estamos. No podemos experimentar mundos en los que no estamos. Y por lo tanto, el ascenso tiene que completarse con la interacción de lo inferior y lo superior, lo que llamamos el plano material Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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o el fuego por fricción y el fuego solar. Experimentar la existencia del fuego eléctrico o Vidyuta Agni es fundamentalmente la aspiración y actividad de los Hijos de la Luz. Aquellos a quienes seguimos siguen al Uno acerca de quien estamos intentando hablar esta mañana. Entonces, tengan en mente que a no ser que funcionemos como almas no podemos reconocer lo que es el Fuego Eléctrico. Porque está más allá de lo subjetivo, y es por eso que tiene que ser tenido en la mente cuando hablamos del fuego del primer rayo o Fuego Eléctrico. Eso significa que estamos intentando conocer el último piso antes de conocer los pisos del medio. Pero aquellos que ya han reconocido la energía de la existencia suprema como espíritu han dado alguna sabiduría relacionada con ella. Y por eso se hace posible para nosotros entrar en la sabiduría relativa al Fuego Eléctrico. Es la base de toda la existencia solar. Se le llama el Centro Cósmico o el Espíritu en nosotros y es AQUELLO que está encerrado y envuelto por lo que llamamos Alma; porque el alma es el vehículo del espíritu. El espíritu no puede ser experimentado por los seres excepto a nivel del alma. A menos que haya un perceptor nada puede ser percibido. Cuando estamos totalmente en sueño, no sabemos nada de nosotros. No conocemos nuestro nombre, no sabemos dónde estamos durmiendo; solamente cuando nos despertamos llegamos a saberlo. Tiene que haber un perceptor para percibir lo que existe. De modo que al formarse el alma se forma el perceptor a nivel del cosmos. Lo que vemos normalmente es la interacción entre el alma y la materia o el cuerpo. Pero el alma no puede interactuar con el cuerpo y toda nuestra actividad mental no es posible a no ser que el espíritu esté presente. Este texto no ha sido revisado por el autor y puede tener errores.
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UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL NOTICIAS Y ACTIVIDADES (LAS APORTACIONES SON BIENVENIDAS) ESPAÑA Nombre del grupo: Buena Voluntad En Acción Contacto: Aurora Mahedero Direcicón: BVA - Pg. de Montjuic, 70 baixos, 08004 BARCELONA Teléfono ++34 + 93 192 62 60 E-Mail: bva@pangea.org / wtt.spain@gmail.com Website: www.buenavoluntad.org
ACTIVIDADES Parte 1 Buena Voluntad en Acción es una ONG que desde 1997 trabaja a través del voluntariado para la inclusión social y laboral de los vecinos del barrio del Poble-sec y sus alrededores, en la ciudad de Barcelona, atendiendo a personas en situación o riesgo de exclusión social. A partir del servicio de acogida, que cuenta con una trabajadora social, realizamos planes de trabajo personalizados, talleres de inserción laboral, formación, atendemos necesidades básicas (alimentos, ropa y productos de higiene personal y del hogar) y actividades para los niños, como son el refuerzo escolar. Los tres ejes de la entidad son el trabajo en red con entidades del territorio, la estructuración del apoyo a las familias en planes de trabajo de inserción sociolaboral y el voluntariado social. Semanalmente se reparten más de 1.350 kg de alimentos en 85 lotes a cada familia atendida, abarcando a una media de 235 personas, y también se dan productos de higiene personal, del hogar y ropa usada. Se realizan planes de trabajo Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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familiares, dependiendo de las necesidades de cada familia, para mejorar las situaciones en que se encuentran. Los planes de trabajo incluyen formación y búsqueda de trabajo además de cubrir las necesidades básicas y también la atención a los niños de las familias que se atienden dentro del espacio del refuerzo escolar. Todas estas actividades son realizadas por más de 80 voluntarios que hacen posible el día a día del proyecto de Buena Voluntad en Acción.
NECESIDADES BÁSICAS Este programa tiene la finalidad de ayudar a cubrir las necesidades básicas de las familias atendidas en los planes de trabajo que ofrece Buena Voluntad en Acción. Es el programa que más ha crecido en los últimos años, tanto en lo que se refiere al número de persones atendidas como en la cantidad de comida entregada a cada familia. Este programa a su vez se articula en dos ejes: el de alimentación y el de productos de higiene personal y para el hogar, y el de entrega de ropa.
Alimentación y productos de higiene En el Servicio de alimentación se distribuyen productos de primera necesidad: pasta, arroz, legumbres, aceite, azúcar, harina, galletas, cereales, pan, huevos , queso, chocolate, leche, fruta, verduras, y conservas vegetales entre otros productos. Gracias a las campañas de recogida de comercios, escuelas y particulares, así como a las compras de alimentos que realiza la propia entidad, se pueden complementar las aportaciones de alimentos proporcionadas por el Banco de Alimentos, que a pesar de ser importantes son insuficientes para una alimentación de las familias atendidas.
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Concepto
Numero
Familias atendidas *
205
Personas atendidas *
563
Personas atendidas semanalmente
235
Lotes de alimentos entregados Alimentos repartidos
4.240 68.999 kg
* Sin tener en cuenta lotes puntuales
Ropero El servicio está gestionado, como todos los otros, por voluntarios. Da cobertura a las necesidades de ropa de temporada de las familias, así como ropa de cama y, puntualmente, utensilios para el hogar, cochecitos para bebés y zapatos. Toda la ropa distribuida proviene de donaciones de particulares y empresas, excepto alguna ropa específica comprada para atender necesidades puntuales. Concepto Personas atendidas Piezas repartidas
Número 275 3.394
(Continuará...)
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LA CIENCIA DEL HOMBRE Dr K. Parvathi Kumar Enseñanza de la Primera Convivencia Grupal de Jóvenes, Parte 58 Agosto 2001, Visakhapatnam/ India
LAS DIEZ REGLAS BÁSICAS RESPECTO AL SENDERO DE LA VERDAD O EL SENDERO DEL CONOCIMIENTO: 2. NO-ROBAR Robamos cosas todo el tiempo. Esto significa que algo es tuyo pero yo lo guardo en mi bolsillo y me voy a casa. Por decencia tú no dices: “Oh, Kumar, eso me pertenece, no se lo lleve”. Así es como hay una variedad de robos de las propiedades de los demás. Desde los actos más simples hasta los más grandes, encuentras en la historia humana este instinto de robar lo que no es de uno. Desde robar pan, llegamos al punto de robar los reinos. La historia humana es una historia de guerras, ocupar tierras y usurpar su riqueza. Se va a cada parte del planeta a robar el oro, a robar sus mujeres y a destruir su cultura. Cuando no tenemos la cualidad de la inofensividad, carecemos de las sensibilidades más finas. Este lápiz le pertenece a Sita y por respeto ella lo dejó aquí para mi uso, y yo debo devolvérselo después de usarlo. Cualquier cosa que esté disponible, simplemente la pones en tu bolsillo y te vas a casa. El robo también existe en el plano emocional. Robar la mujer de otro también es robar. Hay un Señor A y una Señora A, y el Señor B viene y despierta lentamente las emociones de la Señora A. La Señora A se enamora del Señor B. ¿Entonces qué ocurre con el Señor A? Está herido. ¿Podemos decir que es un valor que un hombre trate de robar la esposa de otro hombre o que una mujer trate de robar el esposo de otra mujer? Eso no es un valor. Por lo tanto se dice: no robar en el comienzo de esta clase, Gero dio colegio. A mí me gustó. Mañana, expreso esta opinión como si fuera Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
plano físico, emocional o mental. Al una idea de lo que aprendió en el cuando yo hable sobre la escuela, mía. ¿Es mi opinión o es la opinión 44
que recibí de él? Si soy veraz, debo citar a él cuando hable de eso. De otro modo estaré robando su idea. Las personas roban las ideas de otros y se proyectan a sí mismos como si fueran muy grandes. Hoy en día, el robo en el nivel mental es muy, muy elevado. Todos los inventos que reclama cierta gente no son sus inventos. Hay otra persona sencilla, inofensiva, que los ha inventado. Yo soy poderoso; la tomo de él y la proyecto como si fuese mi idea. Tengo más acceso a los medios. Él no tiene acceso a los medios. Incluso antes de que él manifieste su idea, yo lo hago muy rápido y cubro todo el globo. Más tarde, él dice: “Es mi idea, el Sr Kumar la copió”. Nadie lo escuchará porque yo he dado la primera impresión. Hoy en día está ocurriendo mucho robo en el planeta. Los poderosos siempre roban al resto. Anteriormente el robo era de cosas. Más tarde hubo robo emocional. Ahora hay un robo mental. Los poderosos formulan leyes globales para cristalizar su robo. Les daré un ejemplo. No lo citen porque yo no tengo nada contra ninguna nación. Los Estados Unidos tienen leyes para las patentes, y toman todo lo mejor del planeta y dicen que la patente es de Estados Unidos. Eso no es otra cosa que robar las propiedades intelectuales. Después de la segunda guerra mundial los científicos fueron robados por dos naciones poderosas. Entre otras cosas, estas dos naciones se repartieron a los científicos y proclamaron que todos los inventos de estos científicos eran sus inventos. Hoy en día los Estados Unidos dicen que son los titulares de la patente de muchos productos ayurvédicos, lo cual quiere decir que si se fabricara este producto en India, necesitaríamos su permiso. ¿Cómo es posible? Existió aquí durante miles de años y ahora ellos dicen “este es nuestro producto patentado”. Les doy un ejemplo. Hubo una propuesta para patentar el arroz Basmati. Basmati es esencialmente un nombre indio y tiene su origen en el sánscrito. El sánscrito predominó solamente en esta parte del globo. En la tierra fértil alrededor del Ganges y del Indus, se cultiva una variedad de arroz especial y particular. El arroz tiene una fragancia especial que no se encuentra en ninguna otra variedad de arroz. El nombre de ese arroz ha sido ‘vasu mati’. Mucha gente no puede decir ‘va’; quieren decir ‘va’ pero les sale ‘ba’. En lugar de decir ‘very’ ellos dicen ‘bery’. Este ‘vasu mati’ se convirtió en ‘Basu mati’. No se puede decir que este Basmati tiene su Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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origen en otro lugar diferente de India. ¿Cómo dicen que no debemos cultivar Basmati sin su permiso? Esta es la nueva tendencia. De la misma manera, en Ayurveda se han concebido medicamentos para la diabetes que tienen su origen en el árbol de neem. Tienen un buen efecto para controlar la diabetes. Son un producto ayurvédico. Ahora llegó una propuesta de que los remedios de pasta de neem relacionados con la diabetes están patentados. Si yo soy el rey y soy fuerte, nadie puede decirme “no”. Así es como roban las propiedades intelectuales de los otros. Es una forma de robo inteligente. Hoy en día los negocios son también una forma de robo inteligente. Ellos hacen sentir al hombre común que necesita ciertas cosas. Se les hace creer que necesitan lo que no es necesario para ellos. Yo manipulo tu mente y te hago creer que lo que te doy es bueno para ti, te lo hago comprar y de ese modo robo tu dinero. Se promocionan muchos productos inútiles que no son buenos para los seres humanos. Lentamente, las personas compran la idea. ¿Por qué promocionas productos que no son buenos para los seres humanos? Sólo porque quieres dinero, manipulas las mentes de las personas. La ley tradicional de la economía era: “Abastecer según la demanda”, lo cual quiere decir que si la gente necesita alimento, abastecemos alimento. La gente necesita ropa, les ofrecemos ropa. La gente necesita facilidad para transportarse, disponemos vehículos para el transporte. Todo lo que se producía en el pasado era para satisfacer las necesidades de las personas. Hoy en día, el comercio tiene una filosofía de la propaganda: el marketing. En todas partes encuentras que sin esto no eres nada. Este texto no ha sido revisado por el autor y puede contener errores.
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VISHNU PURANA CAPÍTULO XXI
DETALLES DE LA CREACIÓN 4 Los siete estados de existencia llamados Bhuloka, Bhuvarloka, Swarloka, Maharloka, Janaloka, Thapoloka y Satyaloka. son, todos ellos, parte de Él. Él es el alma de todos esos planos y el molde original de todas las formas. Así, Él es la existencia que precede a todos los principios que preceden a la creación. De hecho Él es la base de todos los seres en existencia y ellos dependen de Él. Él está en forma de Devas, Manushyas, Pasus y todas las demás formas. Es infinito y eterno. Él es la forma de todas esas formas, aunque permanece más allá de todas las formas. Los pasajes del Rigveda, Yajurveda, Samaveda y Atharvana Veda, los Itihasas, los Upavedas, los Vedantas (las palabras finales de los Vedas), los Vedangas y todas las palabras pronunciadas por Manu y otros, todas las ciencias y las historias y episodios relatados y los que todavía no han sido relatados existen todos en el Señor. Todas las obras poéticas de los grandes poetas, todos los pasajes cantados por los sabios y todo lo que toma forma como palabra y sonido encuentran su lugar en Él, el Señor Vishnu. Todo lo que tiene forma y lo que no la tiene, todo lo que es capaz de existir, todo existe en el Señor. Yo estoy aquí solamente como el mismo Señor, no existe uno diferente de Él como uno mismo. Él es la causa y el efecto, y cuando la mente se llena así, no hay más nacimiento ni muerte para quien venera de esta manera. El primer libro de mi Purana te ha sido dado así a ti, el Sagrado Brahmán. Que el que narre esto tal como es sea liberado de todos sus pecados y limitaciones. Los buenos efectos adquiridos haciendo penitencia durante doce años, bañándose en los ríos de Pushkaras, serán alcanzados por quien escuche esto con atención extasiada. Esta es la historia del nacimiento de los Devas, Rishis, Pitrus, Gandharvas y Yakshas.”
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Vishnu Vishvarupa
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PARACELSO Salud y Curación EDUCACIÓN PARA LA CURACIÓN
El paciente necesita una educación constante para entender que la continuación de la vida en el cuerpo físico no es la meta más alta o más elevada. El cuerpo es el vehículo de la persona y, en la medida en que uno necesita prestar servicio de verdadera importancia o cumplir obligaciones que todavía no se han cumplido, o si se necesitan lecciones de vida o de luz para aprender, se necesita mantener el cuerpo en condiciones de trabajo. Vivir sólo en el cuerpo por el bien del cuerpo es como permanecer en un caballo sin ningún propósito o sentado en un vehículo sin ningún plan de viaje. Tal cosa no existe en el esquema de las cosas de la Naturaleza. El paciente necesita entender que el cuerpo es una facilidad para cumplir ciertos propósitos de vida y así experimentar la vida y la luz. La existencia en el cuerpo físico no es el summum bonum, sino el cumplimiento de unos propósitos, que pueden ser materiales, sociales, culturales o espirituales. Toda persona es un Peregrino en un Gran Viaje y, en la medida que mantenga su vehículo (cuerpo), en esa misma medida se le facilitará su viaje. El Peregrino también debe saber cómo abandonar un vehículo problemático y tomar otro vehículo. La Ley de la Reencarnación y la Ley del Karma, por lo tanto, forman parte de la salud y de la ciencia de la curación. Si el Peregrino sabe que la Naturaleza le facilita otro vehículo para viajar y que el vehículo actual no es necesariamente el medio último, es un suspiro de alivio. Al mismo tiempo el Peregrino no puede permitirse ser irresponsable con el vehículo que le ha sido dado. El Arte de Morir y el Arte de la Reencarnación también forman parte de la educación curativa. Estas Artes se tratarán en futuros artículos. De los objetivos principales de la curación, un objetivo es ayudar a un paciente a lograr una perspectiva agradable, sana y expectante sobre su futuro, sin importar lo que el futuro tenga para el paciente. Un curador necesita traer un cambio de actitud en el paciente hacia todo el problema de la enfermedad. Una actitud positiva es útil en todo momento, y tal Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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actitud disipa las enfermedades, para empezar, en el plano psicológico. Una actitud negativa atrae más enfermedades y la enfermedad se vuelve más profunda. Se debe comprender que la negatividad es receptividad. En el ambiente alrededor está la enfermedad flotante de la humanidad y del planeta. Una actitud negativa hacia la enfermedad abriría canales para la recepción de la energía enferma que flota en el ambiente. Si se pretende traer cualquier energía a través de la receptividad, sólo pueden ser pensamientos positivos relacionados con cualquier aspecto de la vida. Se considera que las escrituras y las antiguas enseñanzas de los antiguos maestros tienen efecto curativo en el sentido científico de que aportan energías positivas del entorno, lo cual fortalece al sujeto. Hoy en día, la humanidad necesita una formación adecuada que le permita orientarse mejor hacia la enfermedad y la salud y tener un sentido más feliz de la enfermedad y la curación. La restauración de la salud es una doctrina por sí misma y no es la simple injesta de medicamentos todo el tiempo, ya sean alopáticos, homeopáticos, ayurvédicos, japoneses, chioas, unanis, etc. La restauración de la salud requiere reparar los daños junto al paciente, la restitución de la voluntad para vivir, el rechazo del miedo (de la vida o de la muerte), la restauración del valor, la restauración de una actitud afirmativa en todas las circunstancias, la voluntad de aceptar el dolor con la comprensión y con la esperanza de que, con el tiempo, el dolor será sustituido por el placer, etcétera. El paciente también haría bien restaurando las relaciones armoniosas con su entorno y la relación con su familia, amigos, parientes y otros. El resultado de la renovación de las relaciones con el entorno y con el grupo humano, cuando se entrelazan con él, da lugar al levantamiento del espíritu del Amor y a la neutralización de la energía negativa que puede haber estado profundamente arraigada por el pensamiento incorrecto. Una actitud de comprensión de la enfermedad y de cooperación con el proceso de curación con alegría funciona como un tónico. El paciente debe entender esto. Así, el proceso de seguir un ritual de curación es básicamente una educación para el paciente, y se supone que el curador tiene tal sabiduría. Si el curador asimila en él las energías de curación correctas a través de un modo de vida apropiado, la sabiduría de la curación fluye de él. Muy a menudo los médicos curadores no desarrollan el modo de vida necesario Circular de Vaisakh 5, Ciclo 31
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para ser suficientemente aptos para curar. Los médicos curadores generalmente reúnen mucha información sobre la curación y también sobre la técnica de curación sin que ellos mismos se vuelvan curadores. Hay un modo de vida sugerido para los curadores, sin el cual no son cualitativamente mejores para conducir las energías de curación. La información sobre la curación no permite por sí sola ser un curador. Esta es la razón por la que muchas veces un psiquiatra, a su debido tiempo, se convierte en un paciente de psiquiatría. El curador, según la ciencia antigua, debe necesariamente ser cualitativamente una persona superior en comparación con el paciente. El flujo de energía sólo es posible en tal situación. Dr. K. Parvathi Kumar Sacado de la revista: Paracelsus – Health and Healing. www.paracelsus-center.ch
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GREAT INVOCATION Let us form the Circle of Good Will. OMNIA VINCIT AMOS. From the South through Love which is pure. From the West through Wisdom which is true. From the centre which we call From the East through Will The race of men which is noble. Let the Plan of Love and Light From the North through Silence work out which is golden. And may it seal the door May the Light make beautiful where evil dwells. our lives. O Hierophant of our Rite From the Avatar of Synthesis Let his love shine. Who is around OMNIA VINCIT AMOS. let His energy pour down Let us form the Circle of the World Servers. in all kingdoms. May He lift up the Earth to the We bow down in homage Kings of Beauty. and adoration To the Glorious and Mighty Hierarchy, The Sons of Men are one The Inner Government of The World, and I am one with them. and to its Exquisite Jewel, I seek to love, not hate. The Star of the Sea I seek to serve and not exact The World Mother. due service. I seek to heal, not hurt. From the point of Light within the Mind of God Let pain bring due reward let Light stream forth of light and love. into the minds of men. Let the soul control the outer form Let light descend on Earth. and life and all events, and bring to light the love From the point of Love which underlies the happenings within the Heart of God of the time. let love stream forth into the hearts of men. Let vision come and insight. May the Lord return to Earth Let the future stand revealed. Let inner union demonstrate From the centre where the and outer cleavages be gone. Will of God is known let purpose guide the little wills of men, Let love prevail. the purpose, which the Masters Let all men love. know and serve. Master D.K.
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ૐ ¡Oh, Señor Agni! Rogamos que nos conduzcas por los senderos de la rectitud (de Luz), ya que Tú conoces los senderos de luz del Universo. ¡Condúcenos, guíanos y asegúrate de que todo nuestro Karma se queme por el camino y que nosotros tendamos a ser los seres iluminados en el Eterno Reino de Luz para Servir con Alegría! (Isa Vasya)
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