CIRCULAR DE VAISAKH by Muditha Meditación,Estudio y Servicio

Sagitario 2020 Dhanus Del 21 de Noviembre al 21 de Diciembre de 2020

World Teacher Trust - España Carta 8, Ciclo 34. www.wttes.org

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INDICE INVOCACIÓN PLEGARIA DEL AÑO 2020-2021 CARTA ASTROLÓGICA DEL MES MENSAJE DEL MAESTRO DECLARACIONES DE KRISHNA EL SEÑOR MAESTRO MORYA MAESTRO KUT HUMI MENSAJE DEL MAESTRO E.K. YOGA DEL MAESTRO CVV VIDURA SARASWATHI ASHRAM SOBRE LA DOCTRINA SECRETA SATURNO DISCIPULADO EL MAESTRO EL SONIDO HOJAS DEL ASHRAM MANTRAMS MÍSTICOS FUEGO RUDRA SANAT KUMARA DE LA PLUMA DEL MAESTRO LA SABIDURÍA DE LOS NAKSHATRAS URANO MAESTRO E.K. - VISHNU SAHASRANAMA PARACELSO DIMENSIONES DE LA SABIDURÍA ANTIGUA SOBRE EL SERVICIO HISTORIAS PARA JÓVENES UNA VENTANA AL SERVICIO MUNDIAL IMAGEN DEL MES RESEÑA DE LIBROS DÍAS ASTROLOGICAMENTE IMPORTANTES GREAT INVOCATION

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El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Estas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo. Publicación o cial de World Teacher Trust España. Rambla Sabadell 65, ent. 2ª 08202 Sabadell - info@wttes.org - www.wttes.org

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INVOCACIÓN

May the Light in me be the light before me. May I learn to see it in all. May the sound I utter reveal the light in me. May I listen to it while others speak. May the silence in and around me present itself, The silence which we break every moment. May it ll the darkness of noise we do, And convert it into the Light of our background. Let virtue be the strength of my intelligence. Let realisation be my attainment. Let my purpose shape into the purpose of our earth. Let my plan be an epitome of the Divine Plan. May we speak the silence without breaking it. May we live in the awareness of the background. May we transact light in terms of joy. May we be worthy to nd place in the Eternal Kingdom OM. Master E.K.

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PLEGARIA DEL AÑO 2020-2021 El oso está en la cavidad craneal. El cachorro está en la cueva del león El perro está en la perrera de la base. Une a los tres verticalmente y siente La Luz, el Amor y la Voluntad.

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CARTA ASTROLÓGICA DEL MES LUNA LLENA DE LIBRA 30 NOVIEMBRE 10:29H, BCN.

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MENSAJE DEL MES

SAGITARIO

La entrada del Sol en Sagitario, la novena casa del zodíaco, fortalece al aspirante por las buenas acciones pasadas. Júpiter, el benefactor, trae los obsequios de las buenas acciones en esta casa. La novena casa se considera una casa de buena suerte. Júpiter en la novena casa es, con mucho, lo mejor. Habla de las buenas acciones del pasado de una persona. De los cuatro signos mutables, Sagitario está considerado como un signo de consecuencia. Los dos peces de Piscis se mueven incansablemente alrededor de sí mismos en círculos. Los dos pilares de Géminis están siempre ocupados en discusiones y no encuentran dirección. Virgo está ocupado en su vanidad intelectual y estructural. Un sagitariano también puede caer por vanagloriarse a sí mismo; así y todo, cuando un sagitariano se orienta a una tarea noble, puede alcanzar el medio cielo mediante el servicio a sus congéneres. Virgo es el servicio que dirige a un sagitariano a llegar a Piscis, el medio cielo de un sagitariano. Un sagitariano hará bien en no mantener discusiones, sino en embarcarse en una tarea noble. Las energías opuestas de Géminis pueden difuminar a un sagitariano, a menos que este último se

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ocupe por completo en la tarea que ha escogido. El ritualismo es la fortaleza de Sagitario. En la medida en que un sagitariano adopta ritmos de vida y lleva a cabo actividades ritualmente, nada puede impedir su progreso. Entre los hijos de la luz, Arjuna es un sagitariano. Entre los miembros de la Jerarquía, el Maestro Kut Humi es un sagitariano. Ellos constituyen los verdaderos ideales para un auténtico sagitariano. Incluso se ha profetizado que el avatar que ha de venir emergerá de Sagitario. El símbolo de Kalki es el símbolo de un rey sobre un caballo blanco con una espada divina en la mano arremetiendo contra la ignorancia para disiparla y establecer la Edad Dorada.

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MENSAJE DEL MAESTRO VISIÓN INTERNA Y VISIÓN

Cuando ves una prenda de ropa de colores y con un buen diseño, el algodón, que es la base, tiende a quedar tapado, y a menudo lo está. Así también, los seres, nombrados por sus cualidades y elementos, no pueden ser vistos como su divinidad esencial. Esta es la ilusión. Discipulado es ver a través, escuchar a través y permanecer en un estado de visión interna. Donde hay visión interna, hay visión.

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DECLARACIONES DE KRISHNA EL SEร OR

Yo sostengo el equilibrio cรณsmico. Cuando hay desequilibrio, realizo ajustes. Si el desequilibrio es demasiado sustancial, Desciendo creando Mi propia forma, potencia y nombre. (4-7) Proteger a santos y sabios, Neutralizar a los malignos, Equilibrar la creaciรณn, Es lo que hago de tiempo en tiempo. (4-8)

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MAITREYA EL SEÑOR Comunidad de Maitreya EL JARDINERO Y EL MAESTRO

Solamente el jardinero conoce las semillas que ha sembrado, los demás no pueden verlas. El jardinero sabe cuándo germinarán y crecerán las semillas y cuándo darán ores y frutos. Un verdadero jardinero puede ver al futuro jardín en las semillas presentes. Para los demás, sólo las semillas son visibles. Así también, un Maestro de Sabiduría puede ver la semilla del alma y sus cualidades esenciales de voluntad, conocimiento y actividad. La forma en que el Maestro elige a un futuro aspirante o discípulo es un misterio para los demás. Estos últimos tienen vista, pero el Maestro tiene visión interna.* Los valores super ciales son diferentes de los valores esenciales. A la energía fundamental se la puede encontrar en el corazón; la comprensión del jardinero y la del Maestro son diferentes de las de los demás.

*Nota del traductor: en la frase original en inglés (“Others have sight but the Master has insight”) hay un juego de palabras entre “sight” (que se re ere a la “vista exterior”) e “insight” (que se re ere, por contraste, a la “visión interna”, a pesar de que su traducción literal sea “conocimiento” o bien “percepción”).

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MAESTRO MORYA Maruvu Maharshi LOS VERDADEROS TRABAJADORES

En nuestros esfuerzos, la alerta y la alegría son dos socios. Caminamos junto con ellos por los senderos de la luz. Para el sendero de la oscuridad, los socios son el descontento y la pereza. Cuando una persona está descontenta, el sendero se vuelve oscuro, y si está ayudado por la pereza, el sendero oscuro ata. Aseguraos de que los socios del sendero oscuro no se os aproximen; permaneced atentos y, si es posible, estad alegres. La alegría llega cuando vuestro trabajo bene cia a los demás. Hasta el polvo teme tocar a esos trabajadores. Tampoco nosotros interferimos frecuentemente donde uye el trabajo, ya que tal interferencia es un obstáculo para el trabajador. Los verdaderos trabajadores reciben todas las instrucciones/enseñanzas desde dentro. Aquellos que deseen seguirnos deben ser necesariamente trabajadores incansables. No podemos perder tiempo en discusiones ni en jarnos en espectadores extravagantes.

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MAESTRO KUT HUMI Devapi Maharshi SAMBALA 31

Recuerda Sambala, inclínate ante Sanat Kumara el Señor, y holla el sendero de Maitreya el Señor, el Maestro del Mundo. Para Sambala, Sravasti es la puerta para la expresión. Sravasti tiene siete centros planetarios. La Palabra que surge de Sambala se expresa simultáneamente desde Sravasti a todos los siete centros. Aquellos que han desarrollado la capacidad de interiorizarse recibirán la Palabra desde cualquiera de los siete centros a los que pertenecen. Son estas personas las que verdaderamente mani estan el Plan sobre la tierra. La conexión entre Sambala y Sravasti es de Voluntad y Conocimiento. Desde Sravasti a los siete centros, la transmisión es también de Voluntad y Conocimiento. La parte de Acción de la Palabra está con los siete centros cuyo trabajo es manifestar. SAM es el sonido clave a todos los niveles. SAM es también el sonido relacionado con Saturno. El trabajo es ciertamente saturniano, pero se mani esta como alegría por el trabajo y dicha de la existencia.

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MENSAJE DEL MAESTRO E.K. EXPERIENCIAS ESPIRITUALES

Para un verdadero discípulo, apenas existen experiencias espirituales. La vida misma es una experiencia; es una experiencia espiritual continua. Es solo la mente la que busca experiencias especiales. Esto indica solamente que la mente está afectada por la cualidad de Rajas. En la vida de un discípulo pueden surgir algunos pensamientos y algunas visiones; se recomienda anotarlos desapasionadamente y seguir adelante.

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YOGA DEL MAESTRO CVV AFORISMOS PARA LOS DISCIPULOS 31

86. El conocimiento que te doy es como un arco iris. Contiene las enseñanzas de los Siete Rayos. Estimula los siete centros en ti. Causa desarrollo simultáneo de todos los siete centros. El trabajo no es un trabajo progresivo sino un trabajo de transformación. Un interruptor es su ciente para encender todas las luces de una ciudad. Debes saber que mi trabajo es eléctrico. “Relaciónate con el ‘electric hint’ (‘toque eléctrico’)”. 87. Tu asociación conmigo no es porque tú lo quisiste, sino porque yo lo quise. El conocimiento que yo imparto es el conocimiento del Ser. No existe tal cosa como “tu conocimiento”. Simplemente sigue las instrucciones que se dan y se darán de vez en cuando. Ese es el precio que tú pagas por mí. 88. No es mi estilo enseñarte una parte y pedirte que comprendas la totalidad. Yo enseño completamente, hasta que comprendas, hasta que tengas un conocimiento integral. Yo Estoy contigo. Después de todo tu desarrollo completo, solo Yo existo.

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VIDURA ENSEÑANZAS DE SABIDURÍA

Aquel que incendia casas, el que envenena a otros, el que vende sabiduría, el que prepara armas mortales, el que difunde el con icto, el que traiciona la con anza de los demás, el que molesta a una mujer, el que causa un aborto, el que desea a la mujer del instructor, el sabio que bebe alcohol, el que persiste en herir, aquel que no cree en el mundo del más allá, el que desprecia las Escrituras, el cargo de gobierno que acepta el soborno, el iniciado que no canta el Gayatri, el que puede y no protege son criminales.

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SARASWATHI SUKTAM 5 - CONCEPTOS 2

Para aquellos que superan la ilusión de la separación entre masculino y femenino no hay impulso sexual. Así como un hombre se encuentra con otro hombre, un hombre se encuentra con una mujer y allí no se produce cambio alguno en el aura o en los sentimientos o en la química corporal. Estos son aquellos a quienes llamamos andróginos o hermafroditas. Si un hombre habla con la mujer de otro hombre, hay cien ojos que lo observan y cada uno llega a sus propias conclusiones en base a sus propios conceptos. Lo mismo es verdad con la comida. Nuestro alimento es correcto para nosotros, según nuestra situación. Cuando estamos enfermos, la comida ligera es la adecuada. Cuando tenemos buena salud, cualquier alimento es correcto. Hay, de este modo, muchas teorías y de niciones sobre Dios. ¡Dios creó al hombre y el hombre creó muchas versiones de Dios! Desafortunadamente, los hombres luchan por sus propios conceptos y ridiculizan los conceptos de los demás. Uno venera una piedra como Dios, el otro un árbol o un animal. ¡Dios responde! Uno puede identi carse con Él a través de la forma o identi carse con Él más allá de la forma. Todas las religiones son conceptos e incluso los mejores líderes religiosos tienen problemas para ir más allá de sus circunscripciones. Dios es un concepto, Dios está más allá del concepto y Dios es la base de todos los conceptos. Aceptémosle a Él más allá del concepto como algo Omnipotente. Aceptémosle a Él también dentro del marco de todo concepto. Si existe un concepto a través del cual Dios no puede ser realizado, signi ca que este concepto es más fuerte que Dios.

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ASHRAM Instrucciones para entrar APLICACIÓN DE LA CLAVE DEL SONIDO (1)

La segunda clave se relaciona con el sonido y el centro que le corresponde es la garganta. Las instrucciones relativas al sonido son de gran importancia para transformarnos. El estudiante está obligado a seguirlas. Para empezar, la clave del sonido requiere la observación del silencio. El estudiante tiene que observar el silencio en su rutina diaria y pronunciar la palabra sagrada OM vocal y mentalmente dos veces al día. La totalidad de la rutina debe realizarse en silencio. También iniciados como Pitágoras dieron esta clave a sus estudiantes. El silencio tiene como objetivo eliminar el ruido como hábito de los estudiantes. Si los maestros son habladores, la mayoría de los estudiantes son generalmente ruidosos. El ruido trae la oscuridad. La voz no se les da a los humanos para invocar la oscuridad, sino para interactuar de manera signi cativa y para invocar la luz. Como discípulos, no podemos crear oscuridad a partir del ruido como hacen otros.

SABIDURÍA PRÁCTICA Mientras se anda en la oscuridad, ¿no es más seguro con ar en un guía que tantear tu propio camino?

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SOBRE LA DOCTRINA SECRETA EL HOMBRE BESTIAL Y EL HOMBRE CELESTIAL

Cada mortal tiene su contraparte inmortal; el primero está unido al segundo. El primero se encarna en la duración de los ciclos de nacimiento y vida terrenal, mientras que la contraparte inmortal, completamente diferente del yo inferior, presta presencia y apoyo y, sin embargo, nunca es terrenal. El hombre, el ser de los siete peldaños, es espiritual con su tríada de voluntad, conocimiento y actividad, la cual se re eja sobre su estancia terrenal conectada a través de Buddhi, es decir, la autoconciencia. Estos tres primeros peldaños son celestiales mientras que los tres últimos son terrenales e incluso bestiales. El hombre bestial está conectado con el hombre celestial a través de la voluntad discriminatoria, llamada Buddhi. La tríada espiritual se llama Sutratma o el alma resplandeciente, que está unida a la tríada terrenal que consiste en la mente, los sentidos y el cuerpo. El ocultismo habla de enseñanzas que pueden producir una unión de los dos en Buddhi, lo que también se llama Yoga. Mediante una aplicación adecuada de Bhuddi, uno puede causar la unión, pero son las acciones del hombre las que permiten esa unión. Solamente el mérito personal es importante, no hay otra manera. El ocultismo no propone una creencia y fe ciegas. Propone un funcionamiento rítmico en sintonía con las leyes de la Naturaleza; también ofrece una técnica de alineamiento y meditación sobre la tríada espiritual dentro de uno mismo que emana de la representada por el símbolo de la Tétrada. Existe un glamour en el mundo de que algún dios desconocido y su equipo de adeptos trabajará para la humanidad. Sin duda el equipo de adeptos puede cooperar, pero no pueden cooperar con todos y cada uno. Cooperan con aquellos que tienen tiempo de encontrar alineamiento con la tríada superior dentro de ellos. Adeptos tan perfectos como Buda no son más que ejemplos verdaderos de autopuri cación, autoalineamiento y realización. Han encontrado su

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La Tétrada

SABIDURÍA PRÁCTICA La invocación de la palabra sagrada, OM, diariamente, permite la atracción de materia más re nada y la disipación de materia más burda en y del propio cuerpo. La invocación de la palabra sagrada también repudia pensamientos de vibración más baja y atrae formas de pensamiento de una naturaleza más re nada.

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alineamiento superior con la tríada espiritual en ellos y han actuado en el planeta. Lo mismo ocurre con todos los adeptos. Por lo tanto, nadie recibe habilidad de adepto o maestría como un favor, una bendición o como un acto milagroso del místico. El ocultismo exige la autoentrega al ser superior en uno mismo. El ser superior no es sino una tríada de voluntad, conocimiento y actividad de buena voluntad.

SATURNO El Sendero de Narayana EL LOTO DEL CORAZÓN 1

Krishna el Señor es la encarnación de Narayana el Señor, a quien llamamos la Consciencia Cósmica, la Consciencia del Trasfondo o la Síntesis. Krishna existe en el trasfondo de todos los actos como la pantalla de cine y en nuestro propio ser, en el Loto del Corazón. El Loto del Corazón es distinto del Centro del Corazón. El Centro del Corazón es “el centro del amor” y el Loto del Corazón es “la Base de toda Existencia”. El Loto del Corazón está por encima del Centro del Corazón y por debajo del Centro Laríngeo. En este centro es donde se nos recomienda que meditemos en Narayana el Señor, la Energía de Síntesis. Todo el proceso de inhalación y exhalación es Narayana. Cuando trabajamos en el Loto del Corazón nos hacemos más conscientes del Loto del Corazón en el que está situado el Centro de la Existencia. Entonces somos gradualmente absorbidos en la Existencia, olvidando los demás estados. Llegamos a ese estado de Existencia mediante la práctica. Esta práctica es muy recomendada para que seamos capaces de volver del estado de devenir al estado de ser. Se recomienda que observemos nuestra inhalación y exhalación en la meditación. Así comprenderemos que tenemos la Consciencia de Narayana en nuestro interior exhalando e inhalando. Desde el momento en que somos conscientes de ÉL, estamos conectados con ÉL. Ser conscientes es el proceso de conectar con ese Centro. Cuando somos capaces de permanecer en ese Centro, nos conectamos a través de ese punto con todos como “YO ESTOY en todos”. Krishna el Señor, dice: “YO SOY todos”. Llegados a ese punto, todo es uno y es como la pantalla y las muchas imágenes que se proyectan sobre ella. El universo es esa proyección.

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DISCIPULADO LAS CUALIDADES DE UNA MENTE SANA (De las Leyes sobre Relaciones Correctas)

DEFECTOS (3) Existen debilidades de motivación, propósito, técnica y personalidad que deben reconocerse por lo que son. Las debilidades más sutiles de la personalidad no se detectan tan fácilmente como lo hacen las formas más groseras; algunas casi desafían la detección. Hay defectos y errores que no son defectos de un adulto en absoluto, sino los de un niño. Estudiando su efecto sobre su prójimo, a medida que piensa, habla y actúa, un hombre aprende sobre la naturaleza de su personalidad y llega al conocimiento de sí mismo. Nuestras limitaciones, puntos de vista mezquinos y actitudes circunscritas plantean indudablemente un problema para los demás. Entorpecen su progreso y servicio, y también el nuestro. Este es un punto de gran importancia y sumamente digno de consideración. Cuando los defectos son reconocidos y superados, el resultado es el establecimiento de relaciones correctas con lo circundante y con uno mismo. Exigimos perfección de los demás, pero no de nosotros mismos. En cuanto a nosotros mismos, excusamos lo inexcusable. La arrogancia nos hace reacios a ver o admitir cualquier imperfección. Nadie es lo que podría ser, aunque somos propensos a pensar que ahora mismo somos lo que queremos ser. Como seres humanos, nuestra completa inocencia está lejos de ser creíble. Todos deberíamos captar el hecho de que los seres humanos no somos inmunes a los malos pensamientos, las malas palabras y las malas acciones. Nuestras imperfecciones, por graves que sean, no suelen tener oposición. Lo menos que podemos hacer es intentar luchar contra ellas. La indiferencia y la inercia hacia los propios defectos es la maldición del hombre. Donde no hay aspiración para la mejora no hay esperanza de lograrlo. Un Discípulo

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EL MAESTRO 73. JANMAKARMA VILEENAKARANA HETUBHUTAM — LA ENERGÍA DEL MAESTRO ESTÁ MÁS ALLÁ DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE, MÁS ALLÁ DE LA CAUSA Y EL EFECTO Y ES ETERNAMENTE. Todo sucede en el trasfondo de Aquello, pero no queda afectado por el acontecimiento. Una luz en la habitación permite llevar a cabo una actividad, pero la luz en sí no es la que la lleva a cabo. En presencia de la luz los seres se comportan de forma distinta según su estado causal. En la luz puede haber una actividad de sabiduría, una actividad de ignorancia, una actividad de con icto o armonía; la luz no es la responsable de la actividad. Pero sin esa luz no se hace nada. En la pantalla plateada de una sala de cine pasan todo tipo de imágenes. Las imágenes no son posibles sin la pantalla plateada. Pero, al mismo tiempo, esta no es responsable de los variados comportamientos de los seres que aparecen en la pantalla. La actividad de voluntad, conocimiento y acción, la triple actividad del alma, tiene lugar sobre el trasfondo del alma. Pero el alma no tiene relación con ello. Krishna el Señor dice: “Toda actividad es una triplicidad que surge de Mi naturaleza y Yo no Estoy asociado con ella. Al mismo tiempo me tiene a Mi de base”. Por ejemplo, el oro es oro por sí mismo, no se siente asociado al anillo. El oro no tiene consciencia de anillo. El oro sigue siendo oro, aunque esté en un anillo, en una pulsera, en un collar o en cualquier otra cosa. En otras palabras, el estado supremo de Seidad no se asocia con las modi caciones que ocurren sobre su trasfondo. A esto se le llama estado de nasatya; es el estado de ser y no ser y de los dos juntos a la vez. En otras palabras, el verdadero estado del Maestro es un estado de Seidad en el que las acciones causales que llevan a las modi caciones de la naturaleza, tales como el nacimiento y la muerte, son y no son. El océano existe como océano en la ola. La aparente modi cación del océano como ola es relativa y no real.

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El Maestro, entonces, es el que no tiene ni causa para la acción ni causa para el nacimiento y la muerte. Todos estos se disuelven en él, ya que él existe en todo como el Ser, pero no en su estado modi cado. En nosotros, a partir de la Seidad existe el despertar y la actividad de la vida. La fuente de esta consciencia o vida pulsante es eterna e inmutable. Las modi caciones tienen que ver con la naturaleza en nosotros. Cuando somos capaces de observar estas modi caciones, permanecemos más allá como un observador de las modi caciones. Uno no experimenta el estado modi cado cuando se ha realizado. Ese estado del Maestro es el más sublime y no se puede comprender fácilmente por parte del estudiante que está atrapado en la triple actividad causal. Ese estado debe ser contemplado y meditado para ser aquel que no tiene forma ni nombre y para estar más allá de todas las cualidades y de sus modi caciones.

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EL SONIDO SUBJETIVO Y OBJETIVO (5)

Los que escuchan entran en un proceso receptivo. Escuchar es una manera de consolidar las energías. Hablar es, por lo general, una manera de gastar las energías hasta que aprendemos cómo hablar. Por lo general, cuando hablamos lo único que hacemos es gastar las energías. Astrológicamente hablando, el sonido subjetivo está representado por Júpiter y el sonido objetivo por Mercurio. En las Escrituras Orientales el sonido subjetivo se llama Brihaspathi, que es el principio representado por Júpiter en la creación. Al sonido negativo se le llama Sarasvathi, que representa el proceso de uir hacia el exterior. El sonido subjetivo, es decir, el sonido del Principio de Júpiter, existe más allá del akasha y se mani esta a través de él. Posteriormente el sonido desciende a través del akasha como color y como forma. Lo primero y más fundamental que tenemos que comprender acerca del sonido es que tiene dos partes complementarias: la 1ª) que es subjetivo, es decir, una corriente interior; y 2ª) qué es objetivo, es decir, el sonido familiar que conocemos. Para elevarnos del tipo de sonido en el que estamos inmersos y llegar hasta los sonidos de los planos superiores, hay que observar ciertas instrucciones. Si ponemos en práctica estas instrucciones en nuestra vida podremos elevarnos poco a poco hasta llegar al sonido subjetivo.

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EL SONIDO

HOJAS DEL ASHRAM LA ELEVACIÓN

Los cuatro hijos del Padre se dispersaron en cuatro direcciones y perdieron su " liación". Se llamaron a sí mismos Este, Oeste, Norte y Sur y se impuso el engaño. El Tiempo dio la vuelta y reveló que el Este es el Este para el Oeste, el Oeste es Oeste para el Este, el Norte es Norte para el Sur y el Sur es Sur para el Norte. El sentido de lo común y de la comunión surgió. Se hizo verdad la Fraternidad. Se volvió a conseguir la unidad en el Padre y la Tierra se elevó hasta los Reinos de la Belleza.

SABIDURÍA PRÁCTICA La verdad es simple Pero es difícil ser "simple".

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MANTRAMS MÍSTICOS NIL NONE NAUGHT LEVELS (2)

En el segundo estadio consideramos a las personas únicamente como principios del Trabajo Cósmico. Deja de existir lo que antes era el motivo, es decir, la diferencia entre nosotros y los demás, y empezamos a considerar a las personas como unidades y componentes de la misma Fórmula Cósmica y como semillas de un mismo árbol, diferentes entre sí sólo en la cantidad, pero hijas de la misma semilla, de la misma germinación y del mismo proceso de fructi cación. En este estadio ya no existe nadie, sino una serie de unidades de los Laboratorios Cósmicos que llevan a cabo las mismas acciones solares y planetarias sin hacer acciones individuales ni tener diferencias individuales. Los demás empiezan, entonces, a ser NONE para nosotros, es decir: "No otros, sino "NOSOTROS MISMOS". Entonces NONE existe en todos los niveles. Cuando hayamos hecho desaparecer los motivos y dejemos de tener la impresión de que hay diferentes personalidades, no tendremos ya pensamientos en qué pensar, sino sólo la experiencia para experimentar. Entonces caminaremos, hablaremos y nos relacionaremos con el mundo objetivo como si fuera con “NOSOTROS MISMOS", dando en todo momento la respuesta adecuada a todas las personas desde el plano cósmico. Al tener semejante experiencia y no tener pensamiento, habremos convertido a NAUGHT en "NOSOTROS MISMOS". Esto es lo que signi ca NAUGHT LEVELS en nosotros. Entonces seremos como niños sanos, todo experiencia sin pensamiento.

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FUEGO EXPLICACIÓN DETALLADA (12) VI. OFRENDAS A LOS DEVAS CÓSMICOS (8)

OM AÍM KLÍM SOUHO VÁK VADINI SWÁHÁ Ofrenda al Principio de la Madre de Síntesis de la palabra. VÁK VADINI es un principio de la Madre que sintetiza todos los puntos de vista en la palabra y por ende disuelve todas las discusiones. Este poder de la palabra tiene su poder en el amor y la compasión, pero no en la subyugación. Existe en la palabra.

OM AÍM NAKULI VA GEE SHVAR YEI SWÁHÁ Ofrenda al Principio de la Madre de Destreza en la palabra. NAKULI VAGISHVARI es un principio de la Madre que concede el don de elegir las palabras magnéticas y apropiadas para expresar el pensamiento con palabras. Esto permite que la palabra sea muy armoniosa y magnética. Este principio existe en nosotros en el fondo de la garganta.

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RUDRA EL SEÑOR DE LA VOLUNTAD Y LA VIBRACIÓN CÓSMICA

ALGUNAS DIMENSIONES SOBRE RUDRA 24 PRATARANA

Pratarana signi ca ‘el libertador’. Rudra el Señor, en su función de Pratarana, eleva a los seres y los ayuda a ascender, paso por paso, estableciéndolos en el estado de liberación. Toda actividad que eleve es obra de Rudra. Las grúas, elevadores (ascensores), escaleras mecánicas, los barcos que otan, etc. deben ser también visualizados como formas de Rudra.

Mikalojus Konstantinas Čiurlionis (1875-1911). Sagitario

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SANAT KUMARA EL MAESTRO INFORMA

El estudiante no conoce la manera en que el Maestro forma. El iniciado Hércules fue guiado inicialmente por el Maestro Júpiter. El Maestro le encomendó distintos trabajos en diferentes momentos. El Maestro llevo a Hércules por el camino de la luz, que es el camino del sol. Igualmente, cada Maestro tiene un mecanismo diferente en función de los diferentes estudiantes. Hay una guía general para todos y una guía especí ca para algunos según su estado de consciencia. El Maestro lleva a los estudiantes a través del aula del aprendizaje, del aula de la sabiduría, y los lleva al aula de la experiencia. Lo hace estrictamente según la orientación de los estudiantes. Guía en tanto que el estudiante se orienta. A lo largo del tiempo, cuando el estudiante se desorienta, el Maestro espera en silencio. Hay tantas regulaciones para los Maestros como para los estudiantes. La gente piensa que los Maestros están por encima de todas las regulaciones. Los Maestros pueden ir más allá, pero mientras están formando a los estudiantes respetan al máximo su libertad individual. No inter eren, no intimidan y no imponen. El Maestro informa a los estudiantes sobre la naturaleza y las características de Dios, de la creación y de la creación del ser humano. Informa de que cada ser es un alma y también informa mientras el estudiante está en acción para experimentar y realizarse a sí mismo.

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DE LA PLUMA DEL MAESTRO PREGUNTAS Y RESPUESTAS LA JERARQUÍA

Pregunta: Querido Maestro, ¿Cuál es el trabajo de la Jerarquía? Respuesta: La Jerarquía es un ejército para la salvación y la puri cación. Pregunta: ¿Cuántos centros tienen en el planeta? Respuesta: Siete veces siete, más uno. Pregunta: ¿Quién creó la Jerarquía? Respuesta: La aspiración humana y la necesidad humana. Pregunta: ¿De dónde desciende la Jerarquía? Respuesta: Son hombres y mujeres ascendidos a través de extraordinarios procesos de puri cación a los que se someten durante vidas. Pregunta: ¿La Jerarquía destruye el mal? Respuesta: La Jerarquía se erige como una muralla impermeable, la Gran Muralla entre los humanos y el mal. Hay, sin embargo, in ltrados.

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LA SABIDURÍA DE LOS NAKSHATRAS ESTRELLA 20: PURVASHADA Zodíaco lunar: de los 13°20' a los 26°40' de Sagitario Astrología Occidental: de los 9°20' a los 22°40' de Capricornio

Purvashada, también conocida como la "constelación invencible", es la constelación de las aguas. Los nativos de Purvashada son invencibles, orgullosos y re ejan inteligencia. Aunque posicionado en Sagitario, Purvashada tiene el poder de las aguas. Representa el bastón anterior, que sostiene con orgullo. Tiene la capacidad de conquistar con la ayuda del bastón. Tiene una inteligencia brahmínica junto con el poder estimulante de las aguas. Dado que la diosa de las aguas es su deidad, tiene apegos hacia amigos y familiares. El nativo de esta constelación es muy compatible con su cónyuge. Debido a que la deidad de esta constelación es la deidad de las aguas, Apas, el número regente de este nakshatra es el 2 (esta es la vigésima constelación, representada también por el 2). La deidad cósmica de esta constelación es Lakshmi, la madre del esplendor, de quien se dice que nació en las aguas en un loto. El planeta regente es Venus, una vez más una d i m e n s i ó n d e a m o r, sabiduría esotérica y esplendor. El sabio es Bhrigu, quien preside sobre el centro ajna. Purvashada es femenina por naturaleza. Siendo su regente Venus, el número 6 se presenta como un número favorable. El color es un azul

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profundo como las aguas del mar. La cualidad de este nativo es el dinamismo hasta el punto de la hiperactividad. Por ello se dice que el animal relacionado con la constelación es el mono macho. El pájaro es el francolín. El árbol de tamarindo está asociado con esta constelación, ya que sus frutos son de naturaleza agridulce. La correspondiente parte del cuerpo son los muslos. Su símbolo es el colmillo del elefante. La piedra es el rubí. Debido a que el agua predomina en la calidad de esta constelación, sus nativos pueden ser impulsivos e incluso discutidores. Pueden identi carse con un suceso y obtener la comprensión necesaria para representarlo de una manera convincente. Tienden a ser más asesores, asumiendo que saben y que tienen la experiencia adecuada. Son rápidos en dar consejos a los demás y no tienen paciencia para escuchar los consejos que les vienen del exterior. Puesto que Géminis es el signo opuesto de esta constelación, los nativos de Purvashada no toman decisiones, juegan un papel de asesoramiento y no deciden ni por sí mismos ni por los demás. Cuando se ven acorralados para tomar una decisión, toman una decisión impulsiva, la cual no les bene ciará. Puesto que los nativos de Purvashada están regidos por Venus, la diosa de la sabiduría, son buenos en la educación y pueden ser buenos médicos, profesores y profesionales. Pueden ser fácilmente atraídos por los estudios de losofía y ciencias ocultas. Tienen afecto a la hermandad humana. Pueden ser buenos asesores, buenos padres, buenos viajeros y, por lo general, suelen ser afortunados en la salud. Puesto que los nativos de esta constelación son sagitarianos, tienen ambición, fe, entusiasmo y una inclinación por la aventura. La paciencia no es su mejor cualidad. Son aspirantes, visionarios y, en ocasiones, soñadores despiertos.

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La honestidad es uno de los rasgos de los nativos de Purvashada. La alegría es también otro rasgo. Son personas en las que los demás pueden con ar. Los nativos de Purvashada están bendecidos y son a f o r t u n a d o s . Ti e n e n ganas de apoyar el entorno. Pueden sentir los alrededores, así como también el dolor de aquellos que los rodean. Pueden ser buenos curadores. Tienen un corazón tierno y sensible, que resulta herido cuando se los maltrata. Ayudan a los demás y se lastiman. Poseen una gran autoestima y se sienten importantes –una cualidad sagitariana. Son amantes de la libertad y viven la vida a su manera. Siempre tienen el punto de mira en el objetivo y están enfocados en cumplir los objetivos. Los nativos de Purvashada son altos de gura y de cabeza ancha, una vez más un rasgo sagitariano. Tienen una larga y bien formada nariz. Tienen una apariencia física atractiva. Los dientes, las orejas y los ojos están en orden y son atractivos. Son gente amante de la paz que ama la simplicidad y la calidez del corazón. No les agradan las exhibiciones externas. Son creyentes y sinceros en su enfoque del trabajo. La debilidad de los nativos de Purvashada es que se creen los halagos.

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URANO El Alquimista de la Nueva Era SONIDO

El sonido de Varuna es V. En la ciencia del Tantra este sonido es VAM. No es ninguna coincidencia que en el mantra de CVV este sonido se presente dos veces. Podéis C (ver)* VV sonidos, porque C (mar,* el mar es las aguas del espacio cósmico sobre las que se mueve Varuna sobre el místico dragón blanco causando olas de Neptuno con el tridente), también signi ca un espejo, un principio re ector. V V tántricamente es VAM VAM. VAM Varuyana Namah. El aspecto más elevado de Varuna son las aguas del espacio, que signi ca el principio cósmico re ectante, mientras que su aspecto más inferior puede ser el aspecto re ectante del centro sacro, que permite el re ejo en la objetividad. Por este motivo en el Tantra, la ciencia de los chakras, al centro sacro se le da el sonido VAM y el color, tal y como ya lo hemos mencionado anteriormente, es entre azul y blanco, incluso en ocasiones, gris plateado.

*Nota del traductor: En el texto original en inglés, el autor hace un juego de palabras con “C”, que se pronuncia SI en inglés, y al mismo tiempo este sonido SI es también la misma pronunciación que “see”, que signi ca “ver” en castellano, y también la misma pronunciación que “sea”, que quiere decir “mar” en castellano.

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MAESTRO E.K. - VISHNU SAHASRANAMA UNA PROMESA (2)

No temas la ira, el rencor, la mezquindad, la codicia o la maldad. Piensa en Él. Él está ahí desprovisto de todas las demás cosas. Recuerda que el cielo, la bóveda de los cielos junto con el Sol, la Luna, las estrellas y la Tierra junto con los océanos están llenos e impregnados en todas direcciones por la gran alma suprema, el Señor. Los dioses, demonios, seres cantores, seres que gorjean, seres que se arrastran y seres devoradores, todos viven bajo el hechizo del mandato del Señor Krishna. Tus sentidos, mente, voluntad, tranquilidad, brillantez, fuerza, con anza en ti mismo, tu constitución y el conocedor interior están todos llenos del Señor y vividos por el Señor, el Señor que vive en todo. Recuerda que toda ciencia tiene su origen en la tradición. La tradición se produce a partir de la Ley que gobierna, y el Señor de la Ley es el Señor mismo. Los videntes, los sabios, los Pitris, los Devas, los elementos y los distintos tejidos de tu cuerpo encuentran su existencia en el Señor. El Yoga, la sabiduría, el conocimiento, el discernimiento, el aprendizaje, la ideación, la ciencia y la experiencia, todos provienen del Señor de la gente. El Señor Único se presenta como el Ser Único que se convierte en muchos, que impregna y disfruta de los tres planos de existencia. Esta alabanza a Vishnu el Señor, compuesta por el sabio Vyasa, debe ser pronunciada consciente y voluntariamente en el nombre del Señor. Entonces todo te parecerá deseable y feliz. Honra a la ley con estas palabras, y con seguridad serás honrado. K. Parvathi Kumar

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PARACELSO Salud y Curación UNA FORMA SENCILLA DE ABORDAR LA CURACIÓN

La técnica más preliminar de la verdadera curación espiritual es invocar las energías de curación y transmitirlas al paciente de la manera siguiente. Invoca las energías de curación de la naturaleza circundante en tu Ajna (centro del entrecejo). Si crees en un Maestro o en Cristo o en Buda o en cualquier fuente espiritual, puedes invocarlas desde esa fuente. Las energías invocadas así en Ajna pueden ser asimiladas en ti hasta el centro de tu corazón. Pueden transmitirse al Ajna del paciente mentalmente o tocando el centro del entrecejo del paciente durante unos segundos. A partir de entonces visualiza que las energías se transmiten desde el reservorio de energías curativas a tu Ajna, a tu corazón, al Ajna del paciente y al área de enfermedad del paciente a través de su centro cardíaco. También se debe visualizar que las energías curan la enfermedad y que la energía enferma se aleja hacia el ambiente. Esto puede ser practicado en un paciente durante 16 a 24 minutos. Más tarde se le puede dar al paciente un vaso de agua para beber. El curador puede quemar alcanfor antes y después de cada sesión de curación para quemar la energía enferma. En la etapa avanzada de curación, el curador puede diagnosticar el centro etérico responsable de la enfermedad en el paciente y suministrar energías a ese centro proponiendo la nota correcta de color y sonido. Esto requiere el conocimiento de los centros etéricos que constituyen la base de las glándulas. El hombre generalmente altera con su comportamiento al centro sacro, al centro plexo solar, al centro del corazón y al centro

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Dr. K. Parvathi Kumar Extraído de: Paracelsus – Health and Healing Sitio Web: www.paracelsus-center.ch

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laríngeo. Estos centres necesitan ser atendidos a través de un comportamiento correcto, una actitud correcta, una comida correcta y métodos de curación correctos. Los primeros aspectos deben educarse, y el último aspecto tiene que ser trabajado. Por lo tanto, el curador tiene que enseñar salud y curar.

DIMENSIONES DE LA SABIDURÍA ANTIGUA Dr K. Parvathi Kumar. Enseñanza de la convivencia grupal. Parte 21. Junio 2018, Billerbeck, Alemania

La pureza tiene su propio poder, el cual se genera desde la dimensión de Escorpio. Mientras que de Escorpio emana el instinto de lastimar a los demás, el instinto de picar a los demás, el resto de la energía relacionada con Escorpio es una energía de poder; y cuando ese poder se asocia con la pureza de Virgo, genera el poder de realizar grandes actos en el campo de la luz. Así es como cuando se cierra Libra, surge Virgo/Escorpio dando como resultado una multiplicidad de habilidades para entrar en los reinos de la luz. Si se jan en la disposición de las “Meditaciones Ocultistas” dadas por el Maestro CVV, él da estas dimensiones. Cuando el buscador se encuentra con el León y lo domestica, también encuentra a la doncella. Así es como él lo escribe. De la misma manera, cuando nosotros encontramos el centro del león en nosotros, que es el centro del corazón, y cuando nos asociamos cada vez más con él y adquirimos el hábito de permanecer más adentro que afuera, poco a poco, y para comenzar, nuestro impulso de salir al exterior se reduce. En un estudiante avanzado simplemente no existe el hecho de entrar en el mundo sin un propósito. En lugar de ello, permanece en el interior y trata de entrar en contacto con la dimensión superior con la cual se relaciona su ser interior. Si este tema surge en este seminario o en esta convivencia grupal es porque ya es hora de que lo tratemos. Desde hace unos treinta años hemos estado aprendiendo muchas prácticas para llegar al trono real relacionado con nosotros. El asiento del rey relacionado con nosotros está en Ajna. Ahí es donde somos coronados y sujetamos una vara de poder para gobernarnos a nosotros mismos, y nuestra corona nos permite cumplir el plan a medida que nos va llegando. Este texto no ha sido revisado por el autor y puede contener errores.

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SOBRE EL SERVICIO

La rivalidad en el Servicio no es saludable. Sirve en lugares donde haya necesidad de servir. Sirve a las personas a las que no llega ninguna ayuda. Sirve en lugares donde otros no lo hacen.

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HISTORIAS PARA JÓVENES 8. LA LEY FUNDAMENTAL

El príncipe Parikshit pensó sobre el signi cado del sacri cio del que le había hablado Krishna el Señor. Si el signi cado es servicio, ¿por qué los textos sagrados prescriben el sacri cio de los animales? Krishna le explicó: El sacri cio del hombre signi ca entrenar al hombre para que se dedique al servicio, al servicio a la vida circundante, al servicio al Uno que está en todas partes. El sacri cio de animales signi ca cuidarlos y utilizarlos para el bene cio de la sociedad. Todo ser utilizado para el bienestar de la sociedad se convierte en objeto de sacri cio. Si el hombre alcanza su propósito, se convierte en la personi cación del sacri cio o Yagna. Se ha insertado en los textos védicos por razones egoístas una idea retorcida del sacri cio. El plagio y las inserciones son el método por el cual el hombre ha distorsionado los Vedas y otros textos sagrados durante esta era. De un hombre sabio se espera que actualice los textos sagrados de vez en cuando. Para este propósito, este hombre se orienta a través de la ley fundamental que gobierna la naturaleza y observa cómo funciona: la manera en que una or da su fruto, cómo el animal da a luz a sus pequeños y cómo un ser humano forma la personalidad de su hijo. Así, ese hombre sabio desarrolla una comprensión de la actividad de la naturaleza y una guía sobre lo que es bueno o malo en su comportamiento. Puede escribir esta observación en un libro –de esa manera tendrá una vez más una versión inalterada del texto védico. Ningún texto existente debe tomarse literalmente. Pero no hay razón para rechazar los textos sagrados. La tradición debe honrarse y al mismo tiempo debe ser complementada con una mejor comprensión. Es así como Krishna el Señor lo ejempli có. Le aseguró al Príncipe Parikshit: “Tienes la oportunidad de experimentar mi presencia en tu meditación pura. Medita en mí.” El Señor le mostró a Parikshit que él mismo había dado un ejemplo vivo de cómo seguir la ley fundamental de la naturaleza.

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Resumen de: Ekkirala Krishnamacharya, Man Sacri ce (El Sacri cio del Hombre). CapĂtulo 19.

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UNA VENTANA Al SERVICIO MUNDIAL NOTICIAS Y ACTIVIDADES

(LAS APORTACIONES SON BIENVENIDAS)

ALEMANIA Nombre del grupo: Luft-Hamsa e.V. / WTT-Group Berlin Contacto: Karin Richie Dirección : Söhtstrasse 28, D-12203 Berlin Teléfono/Fax: +49 308227631 E-Mail: karinrichie@googlemail.de

Actividades • Nuestras reuniones tuvieron lugar regularmente durante las Lunas Llenas y las Lunas Nuevas. Después de cada meditación hicimos una meditación de sanación. Además llevamos a cabo regularmente rituales del agua después de las meditaciones de Luna Nueva. • Después de las meditaciones de Luna Llena y Luna Nueva siempre leemos y hablamos de temas espirituales interesantes de las Cartas de Vaisakh, el Mensajero Lunar o de temas grupales importantes. • Además nos reunimos en fechas importantes, como el solsticio de verano, el solsticio de invierno, los equinoccios, el May Call Day, el cumpleaños de Krishna el Señor, el cumpleaños del Maestro Kumar -el 7 de noviembre (Día de la Buena Voluntad)- y el cumpleaños de Jesús -el 22 de Diciembre- y el December Call Day -el 29 de Diciembre-. • Celebramos el May Call Day el 28, 29 y 30 de mayo. • Continuamos apadrinando a la vaca Marla, lo que hemos asumido el año pasado en ocasión del May Call Day. • También participamos los domingos en la plegaria para la Paz Global. • Regularmente hacemos donaciones para nes caritativos, tales como escuelas y hospitales en India así como al Maestro Kumar, quien decide

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qué proyectos necesitan el dinero con mayor urgencia, y para "Kinderhilfe Afghanistan", una asociación fundada por el Dr. Reinhard Erös. Esta asociación trabaja exclusivamente sobre la base de donaciones y tiene costos de administración muy bajos. • A intervalos regulares, algunos miembros del grupo recolectan ropa para personas de todas las edades, las cuales luego son llevadas a una casa para personas sin hogar. • El día de la Buena Voluntad -el 7 de noviembre de 2019-, donamos dinero para caridad a los niños en Berlín y distribuimos ropas para los necesitados. Nos reunimos para meditar y celebramos el cumpleaños del Maestro Kumar. • Miembros de la asociación también donaron para: • Aldeas infantiles Albert Schweitzer • Aldeas infantiles SOS • Foodwatch • Chance • Lobby control • NABU • Liga Nacional para la protección de las aves • Granja de niños en Berlín • AVAAZ • Anillo Blanco (“Weißer Ring”) • Animales Salvajes • Berlin City Mission • Refugios para indigentes • Asociación "Future for People in South India" • De vez en cuando nos encontramos en la habitación del silencio en la Puerta de Brandenburgo. Este es un punto de encuentro energéticamente importante de Berlín. • Dos miembros del grupo aconsejaron sobre la vida y temas nutricionales y un miembro del grupo ayudó con Flores de Bach y

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• Un miembro del grupo visitó y se ocupó de personas alojadas en un hogar de ancianos. • Un miembro del grupo se ofreció para dirigir un club de vuelo sin nes de lucro y también se ofreció para trabajar como instructor de vuelo para los jóvenes. • Un miembro del grupo realizó traducciones para la revista Paracelsus. • Un miembro del grupo ayudó a diseñar la revista Paracelsus. • Tres miembros del grupo crearon, controlaron y distribuyeron la nueva Agenda Astrológica. • Un miembro del grupo dio clases particulares regularmente. • Un miembro del grupo se ocupó del WTT-Dropbox. • A petición, un miembro del grupo envió enlaces de los archivos de audio con los seminarios del Maestro Kumar que fueron traducidos al alemán. • Un miembro del grupo se encargó de la organización, coordinación e información de las actividades del grupo. • Por otra parte, todavía estamos intentando implementar las enseñanzas del Maestro Kumar en nuestra vida cotidiana y estamos in nitamente agradecidos por todo su apoyo.

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Terapia Lumínica. Las donaciones recibidas fueron transferidas para nes bené cos.

SAGITARIO – ANTES DE AMANECER. ASPIRACIÓN ARDIENTE

El fuego de la aspiración ha de ser aplicado para conseguir la transmutación, la transformación y la trascendencia necesarias. Yo sólo puedo añadir fuego cada día, pero es cosa tuya tomarlo y cocinar por ti mismo. A no ser que cocines, la comida no se prepara, la fruta no se prepara. No esperéis que yo cocine por vosotros. Soy vuestro fuego, no vuestro cocinero. Podéis venir a mi para recoger el fuego. Los ingredientes para cocinar están en vosotros. Vuestro cuerpo es la olla. Empezad a cocinar. Los ingredientes se transforman. K. Parvathi Kumar: El Maestro MN - La Llama Ardiente

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IMAGEN DEL MES

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HISTORIA ESPIRITUAL DE LA HUMANIDAD La historia espiritual hace un seguimiento de la evolución espiritual de los seres humanos. Puede ser recogida de las escrituras de todas las naciones que han sido sistematizadas durante muchos siglos y en muchas ocasiones. La última ha sido sistematizada por los actuales movimientos teosó cos. El libro “Historia Espiritual de la Humanidad. Mensajes de Ultramar V” es una colección de siete charlas del Dr. Ekkirala Krishnamacharya sobre diferentes temas de la espiritualidad.

Ekkirala Krishnamacharya: Historia Espiritual de la Humanidad Info: The World Teacher Trust - España, info@wttes.org PDF: https://worldteachertrust.org/_media/pdf/en/ek/spiritual_history_of_mankind.pdf

MANUAL DEL CURADOR (SOBRE LA CURACIÓN) La Ciencia de la Curación tiene un alcance mucho más grande del que se entiende generalmente. Se extiende hasta la recti cación de los pensamientos y la neuralización de las emociones que no son naturales. La sagrada ciencia de la curación trabaja hasta la transformación de las actitudes mentales y emocionales de los afectados, de manera que tiene un área mayor de operación que la mera atención de las enfermedades físicas. La materia sutil y la materia más sutil como los pensamientos, tienen que ser curadas por métodos sutiles y sublimes tales como el color, el sonido y la meditación.

K. Parvathi Kumar: Manual del Curador Info: The World Teacher Trust - España, info@wttes.org PDF: https://worldteachertrust.org/_media/pdf/es/healers_handbook.pdf

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RESEÑA DE LIBROS

DĂas Astrologicamente Importantes

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GREAT INVOCATION Let us form the Circle of Good Will. OMNIA VINCIT AMOS. From the South through Love which is pure. From the West through Wisdom which is true. From the centre which we call From the East through Will The race of men which is noble. Let the Plan of Love and Light From the North through Silence work out which is golden. And may it seal the door May the Light make beautiful where evil dwells. our lives. O Hierophant of our Rite From the Avatar of Synthesis Let his love shine. Who is around OMNIA VINCIT AMOS. let His energy pour down Let us form the Circle of the World Servers. in all kingdoms. May He lift up the Earth to the We bow down in homage Kings of Beauty. and adoration To the Glorious and Mighty Hierarchy, The Sons of Men are one The Inner Government of The World, and I am one with them. and to its Exquisite Jewel, I seek to love, not hate. The Star of the Sea I seek to serve and not exact The World Mother. due service. I seek to heal, not hurt. From the point of Light within the Mind of God Let pain bring due reward let Light stream forth of light and love. into the minds of men. Let the soul control the outer form Let light descend on Earth. and life and all events, and bring to light the love From the point of Love which underlies the happenings within the Heart of God of the time. let love stream forth into the hearts of men. Let vision come and insight. May the Lord return to Earth Let the future stand revealed. Let inner union demonstrate From the centre where the and outer cleavages be gone. Will of God is known let purpose guide the little wills of men, Let love prevail. the purpose, which the Masters Let all men love. know and serve. Master D.K.

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Angustamaatraha Purusho, Madhya Atmani Thisthathi. Eeshano Bhootha Bhavyasya, Nathatho Vijugupsatey.

La forma en miniatura del tamaño del Pulgar está situada de forma central en la persona. En el centro de la forma en miniatura está el Maestro del Universo. Relaciónate con el resplandeciente ser del tamaño del pulgar en ti y con su centro. Ello te libera del pasado y del futuro. Katha Upanishad

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