Leo

Circular de Vaisakh

HAMSA SIVA SOHAM

5 Leo 2015 Simha Carta 4, Ciclo 29 – del 23 de Julio al 23 de Agosto 2015

World Teacher Trust España wttes.com

Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

1

INDICE INVOCACIÓN PLEGARIA DEL AÑO 2015-2016 CARTA ASTROLÓGICA DEL MES MENSAJE DEL MES DE leo MENSAJE DEL MAESTRO GÎTÂ-UPANISHAD MAESTRO MORYA MAESTRO KUT HUMI MENSAJE DEL MAESTRO E.K. VIDURA ASÍ HABLA SHIRDI SAI SRI RAMAKRISHNA SOBRE LA DOCTRINA SECRETA LA PLEGARIA DEL HOMBRE LAICO LA VACA DISCIPULADO EL MAESTRO KAPILA HOJAS DEL ASHRAM SOBRE EL AMOR SOBRE EL SILENCIO INVOCACIONES DE LA LLAMA VIOLETA DE LA PLUMA DEL MAESTRO SECCIÓN NIÑOS HISTORIAS PARA JÓVENES RESEÑA DE LIBROS IMAGEN DEL MES UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL LA CIENCIA DEL HOMBRE VISHNU PURANA PARACELSO GREAT INVOCATION

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El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”.

Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación oficial del World Teacher Trust España Rambla Sabadell, 65, ent. 2a. 08202 SABADELL. BARCELONA. wtt.spain@gmail.com - www.wttes.com

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INVOCACIÓN

May the Light in me be the light before me.

May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.

May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself, The silence which we break every moment.

May it fill the darkness of noise we do, And convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.

Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.

Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.

May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.

May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM. Master E.K.

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PLEGARIA DEL Aﾃ前 2015-2016 Wash Karma in space.

On the deep blue slate paint ever-elevating colours, ever at the feet of the Master in the Vaisakha valley.

"Lava el Karma en el espacio.

Sobre la pantalla azul oscuro pinta colores que siempre eleven, siempre a los pies del Maestro, en el valle de Vaisakh"窶ｩ Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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CARTA ASTROLÓGICA DEL MES

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MENSAJE DEL MES DE LEO Según el orden de descenso, Leo representa la consciencia del YO SOY, la autoconciencia. Durante la creación, la individualización de las almas fue una gran tarea. Una vez individualizada, el alma adquiere el correspondiente intelecto, mente y sentidos, y el cuerpo se establece como una entidad individual. Es un proceso de cristalización. El propósito de esta individualización es experimentar la creación en sintonía con la ley. El Sol de nuestro mismo sistema es un estado individualizado y desarrolló el sistema solar. Aunque individualizado, el Sol siguió el plan y, por tanto, brilla.

Leo tiende a la individualidad, tiende a ser independiente y, sin embargo, a gobernar a otros. Los nativos de este signo son líderes naturales, aunque sean muy individualistas. Pueden suponer una amenaza a menos que sigan el plan, tal como lo hace el Sol. Julio César, una persona leonina, encontró la muerte debido a su ignorancia de la ley de colectividad y unidad.

La crisis de Leo es “yo sé”. La inherente confianza que tienen en sí mismos les impulsa a creer que lo saben todo. “El rey siempre tiene razón” expresa su actitud. A menos que la consciencia YO SOY de Leo se asocie con AQUELLO, Leo padece la limitación de la individualidad. El Sol se relaciona con el Sol central para estar en sintonía. Los hombres individualistas tienen que asociarse con AQUELLO y experimentar AQUELLO YO SOY para suavizar la personalidad del YO SOY. YO SOY no es más que un estado temporal, como un bloque de hielo, que tiene una existencia aparente flotando en el agua. Pero un bloque de hielo no es más que agua cristalizada por un propósito temporal. YO SOY es en sí mismo un estado de mente aprisionada. YO SOY tiene que reemplazarse por AQUELLO YO SOY. El león de Leo se llama Simha.

Puede ocasionar himsa (amenaza), a menos que se asocie con So Ham (THAT I AM). El THAT I AM transformado se llama Hamsa. Los pasos de la evolución en busca de la consciencia del ego van de himsa a So Ham y de So Ham a Hamsa. El sendero de la respiración, de la pulsación y la fuente de la pulsación son el sendero de Leo. Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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MENSAJE DEL MAESTRO COMPRENDER LA BELLEZA DE LA CREACIÓN

Desde el punto de vista de Maya (espejismo), cuando observamos, se comprende mejor la belleza de la creación.

Los seres que tienen manos toman como alimento a los seres que no las tienen. Los seres que no tienen manos comen árboles, que no tienen piernas. Los animales más fuertes, como el león y el tigre, comen animales más débiles, como el ciervo y la cebra. El gato come ranas, mientras el mismo gato es un alimento para animales más poderosos. En esencia, el débil es el alimento del más fuerte. Todo es alimento para el fuego.

El sabio vidente, que permanece más allá del espejismo, come AQUELLO; es el Uno que se multiplica como el que consume y el consumido. Come de él mismo y permanece siempre como el ser. Desciende como comida.

Desciende como vigor y hambre. Come AQUELLO que ha descendido como alimento. Es un fenómeno de regocijarse en sí mismo. El que se regocija se llama Iswara, el Maestro. La escuela de espejismo, pues, lo ve todo en Uno, y sólo el Uno existe. La multi-plicidad es un espejismo.

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GÎTÂ-UPANISHAD - Lord Krishna FORMANDO A UN OBSERVADOR ESTABLE

asaḿ yatātmanā yogo duṣprāpa iti me matiḥ vaśyātmanā tu yatatā śakyo ’vāptum upāyataḥ Desde mi punto de vista, el estado de Yoga es imposible para aquellos que no tienen una mente estable. La mente estable sólo es posible mediante esta práctica de la que se ha hablado. (6-36) Comentario: La práctica consiste en observar los pensamientos que surgen del ser. Los pensamientos emergen como olas. Tratar de observarlos permite que nazca un observador, que permanece aparte de los pensamientos, para observarlos. Mientras haya un observador, los pensamientos no emergen.

Cuando el observador no está suficientemente alerta, los pensamientos incluso secuestran al observador. Sin embargo, cuando uno sabe que ha sido secuestrado por el pensamiento, permanece de nuevo como observador. Este es un juego de paciencia. Ser un observador es algo que debe practicarse con regularidad. Mediante largos años de práctica regular, se forma dentro del ser un observador estable. Cuando el observador se estabiliza, los pensamientos dejan de ocurrir. La mente, entonces, permanece como un lago de aguas tranquilas, como un cielo sin nubes en que se refleja y se experimenta la luz del Ser. La mente-mono queda así entrenada y amansada para permanecer tranquila. Se utiliza para la acción, y en otros momentos se queda quieta. Una mente estable es la plataforma sobre la que puede sentirse e incluso experimentarse la actividad de la luz.

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MAITREYA EL SEÑOR - Comunidad de Maitreya EL TRABAJO – LA CLAVE DE LA VIDA

El trabajo es la clave de la vida. El trabajo es el Plan de la Naturaleza.

Todos los seres están situados sobre una máquina de trabajo que está en rotación. Esos seres no pueden sino estar en un trabajo u otro. El trabajo es inevitable en la naturaleza. La actitud de escapar del trabajo abre las puertas a la miseria de la vida. La Creación es un campo de acción llamado Kurukshetra. En el campo de acción, cada ser está colocado necesariamente para actuar. Sentir que ésa es su acción es ilusión. Es la actividad de la naturaleza la que ocurre a través de él. La naturaleza está adentro y afuera. Interiormente, ella existe como las tres cualidades. Los seres están sobre la máquina de la naturaleza óctuple. En tanto el ser tenga la sensación de estar haciendo, se agotará. Él puede permanecer como un ser, siendo testigo de la acción que se está produciendo a través de él. Sólo entonces podrá disfrutar el paseo de la vida.

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MAESTRO MORYA - Maruvu Maharshi LA SED DE ORO

La avaricia del hombre es infinita. Es excesivamente ambicioso. Su atracción por el oro lo ha llevado a cometer actos atroces. Aún hoy en día, la sed de oro no ha sido saciada. El hombre sigue excavando en busca de oro. El oro del interior de la tierra representa la vitalidad de la tierra. La vitalidad del planeta ha sido usurpada por los hombres que están esclavizados por el pensamiento del oro.

El hombre no limitó con sus semejantes el ansia de oro. Excavar en busca de oro es lo mismo que cortar la rama de árbol en donde uno reside.

Cuanto más oro se extrae, más accidentes por fuego ocurren. Los incendios de los bosques de California son la consecuencia de la explotación inhumana de esa tierra de oro. El hombre tiene que darse cuenta de las consecuencias sutiles de sus atrocidades. La ciencia del mañana con el tiempo atribuirá los incendios forestales al desequilibrio del área.

El uso de oro sobre el cuerpo ayuda a vitalizar al que lo usa, pero extraerlo solamente para transformarlo en panes y ladrillos para almacenarlos en las gavetas de las cámaras de seguridad es un acto de absoluta ignorancia. El oro almacenado ni es utilizado por la humanidad, ni está disponible para la vitalidad de la tierra. El hombre no podrá soportar la furia del fuego que ha sido profetizada. Para evitarla, tiene que hacerse una revisión. Que prevalezca la razón.

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MAESTRO KUT HUMI - Devapi Maharshi EL CUIDADO DEL PLEXO SOLAR

El cuidado del plexo solar era conocido por los arios. El plexo solar es el medio por el cual el hombre se mueve hacia la objetividad. La objetividad es el campo alrededor de uno mismo con el cual uno se relaciona y experimenta. En este acto de relacionarse con la objetividad, la voluntad discriminadora deberá ser ejercitada adecuadamente. Si no, el hombre se pierde en la objetividad; queda encarcelado en el mundo objetivo. El Plexo solar es la entrada al exterior desde el interior y también desde el interior al exterior. Debe ser protegido.

Los antiguos arios siempre cubrían el plexo solar con un cinturón dorado.

El cinturón llevaba un escudo redondo que protegía el plexo solar. El toque de oro no solo da la vitalidad necesaria sino que también otorga la voluntad discriminatoria de la persona. El cinturón lo usaban hombres y mujeres por igual. El ombligo siempre estaba bajo la protección de una vibración dorada. Nunca se dejaba expuesto a los vientos.

Exponer el ombligo no es más que un acto bohemio de gran ignorancia.

Se consideraba un acto de vergüenza el mostrar el propio ombligo. Hoy día los hombres llevan pantalones por debajo del ombligo y las mujeres también lo hacen, mostrando así el ombligo. Ni siquiera se dan cuenta de que, dejando el centro del ombligo desprotegido, están expuestos a los vientos de Kali. Se ignoran maneras de actuar civilizadas. Se han erigido maneras incivilizadas y bárbaras. El civismo de la nueva era no es sino incivilidad. Hoy día la ignorancia pretende ser conocimiento. ¡Que los aspirantes no caigan en la desvergonzada lujuria de exponer su ombligo!

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MENSAJE DEL MAESTRO E.K. YOGA - UN ACTO DE EQUILIBRIO

Cuando uno se instala en el estado de yoga, no hay seguridad de que uno permanezca en ese estado para siempre. Las obras que le han permitido estar en un estado yóguico deberán continuarse, sin cambio de vibración, para permanecer en ese estado de equilibrio.

El Yoga es un acto de equilibrio. Aquel que está encima de una bicicleta permanece encima la bicicleta, solo en la medida que haga andar la bicicleta. Si para de pedalear la bicicleta, se inclina hacia la derecha o hacia la izquierda.

El estado de yoga se obtiene a través de la renuncia a las autopropuestas y de la renuncia a proclamar los frutos de la acción. Para permanecer como un yogui, uno debería continuar estando en un estado de renuncia y equilibrio.

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VIDURA ENSEÑANZAS DE SABIDURIA

La enfermedad es la verdadera mala suerte.

Causa preocupación continua.

No permite gozar de la riqueza.

Se vuelve adversa a la sabiduría.

La enfermedad se puede evitar mediante una conducta correcta.

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ASĂ? HABLA SHIRDI SAI EL FUEGO

Mira la llama y contempla en el fuego.

El fuego consume todos tus pensamientos, tus emociones e incluso el orgullo de la separatividad.

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SRI RAMAKRISHNA BHAKTI

SumĂŠrgete profundamente en el mar del Amor Divino.

No tengas miedo.

Es el mar de la Inmortalidad, Lleno de las aguas de la Vida Eterna.

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SOBRE LA DOCTRINA SECRETA COMO REZAR

Una plegaria, a menos que se pronuncie con intención (con mente) en silencio y en soledad tendrá más resultados desastrosos que beneficiosos.

Para producir buenos efectos, la plegaria debe ser pronunciada mientras ’uno sepa como hacerse oír en Silencio’. Este tipo de plegarias funcionan como un mandato.

Seguramente cada persona que reza le gustaría que los demás la vieran rezando. Le gustaría que la conocieran como un devoto, como un creyente. Pero este instinto de ser conocido no es sino hipocresía. Uno tiende a ser un mentiroso cuando su mente está orientada hacia el reconocimiento público.

Las plegarias hechas por las masas son muy a menudo ineficaces e incluso afectan a éstas negativamente. Es mejor que aquel que sabe estar en silencio y que sabe como silenciarse a sí mismo sea él el que pronuncie plegarias.

La ausencia de conocimiento oculto hace las plegarias de los principiantes más confusas que satisfactorias. La ciencia esotérica enseña que todo sonido en el mundo visible despierta sus sonidos correspondientes en los reinos invisibles y estimula la acción y a alguna fuerza que otra en el lado oculto de la Naturaleza. Además, cada sonido corresponde a un color y a un número y a una sensación en el plano físico, psíquico o espiritual. Todo esto causa una resonancia en cada uno de los elementos mencionados hasta ahora e incluso en el plano terrestre, en las vidas que se mueven en la atmósfera terrestre, incitándolas así a la acción.

La mejor protección para aquel que reza es una conciencia limpia y un deseo firme de beneficiar a la Humanidad.

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LA PLEGARIA DEL HOMBRE LAICO

Nosotros, la Humanidad, somos seres autoconscientes.

Somos conscientes de lo correcto y de lo incorrecto.

Pero somos débiles y sucumbimos.

Nos damos cuenta de que la oración es el medio para fortalecernos.

Te lo rogamos: Transfórmanos para que seamos fuertes y justos.

LA VACA EL SÍMBOLO Y SU SIGNIFICADO

Mirar a la Vaca cada día tras la ducha matutina, tocar su parte posterior y rociarse con el polvo de las patas de la Vaca produce una purificación instantánea. Esta purificación equivale a tomar un baño en todos los ríos sagrados.

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DISCIPULADO EVALUA A TUS SOCIOS

La gente se alegra cuando hay asociados que siempre se mueven a su alrededor, halagando y chismorreando en su vida. Estas personas no están disponibles en tiempos de necesidad. Cada aspirante debería intentar evaluar el mérito de los asociados. Si solamente son chismosos y devotos de la personalidad, estropean a los aspirantes. Estos asociados deberían transformarse poco a poco en colegas y ayudantes que cooperan en el trabajo de servicio.

Los aspirantes siempre deberían asegurarse de no asociarse con chismosos, halagadores, jugadores y con aquellos que tiene debilidad por las tres W, es decir, la riqueza (wealth), el vino (wine) y las mujeres (woman). La llama débil de la aspiración se extingue en la presencia de personas así. La gente que se deja llevar por los objetos de los sentidos y por actividades de diversión malgastan su vida. La aspiración es contraria a eso. El fuego de la aspiración permite un servicio continuo. La presencia del fuego causa inevitablemente las llamas necesarias.

Un Discípulo

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EL MAESTRO 9. AKALMASHAM – CARENTE DE PECADO

El Maestro está desprovisto de acciones pecaminosas. Las acciones pecaminosas o de perdición emergen de impurezas acumuladas que enturbian el conocimiento. Las impurezas ponen un velo sobre el conocimiento. Cuando el conocimiento está velado, las impurezas nos llevan a acciones manipuladoras, destructivas y diabólicas que nos conducen al pecado. El pecado tiene consecuencias nefastas. Son acciones manipuladoras y destructivas hechas deliberadamente. Cuando uno permite en sí mismo la acumulación de impurezas, se abren las puertas a las acciones pecaminosas. Por lo tanto, permanecer en la pureza es el requisito más esencial para aproximarse al Maestro. Cuando los pecadores se aproximan al Maestro, él los chamusca. Cuando los virtuosos se aproximan al Maestro, él los eleva. En todo estudiante hay virtudes y también pecados que emergen desde la ignorancia. El Maestro eleva a los primeros y chamusca a los últimos. Por esta razón todos somos bienvenidos en el ashram del Maestro. Los virtuosos y los viciosos, ninguno de ellos puede afectar al Maestro, ninguno de ellos puede influir en él. Son ignorantes los que piensan así: influir al Maestro, sugerir al Maestro, dar directrices al Maestro. Cuando se hacen tales cosas, el Maestro se divierte y cuidadosamente y de forma sutil los pone en el lugar correcto para la sadhana (práctica del discipulado).

Muy temprano por la mañana recuerdo las sandalias sagradas del Maestro en la cámara interna de mi corazón.

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KAPILA LOS CUATRO MODELOS DE LA CREACIÓN 4 EL ESPACIO Y EL TIEMPO

Del estado de inercia del Modelo 1 (la Consciencia Estática) emana el principio del sonido. De este principio nace el Ákasha (la formación etérica)4. Del Ákasha nace la facultad de oír y también de él nacen los otros cuatro elementos (aire, fuego, agua y materia sólida). El Ákasha se conviene de este modo en la morada de los otros cuatro elementos y hace que nazca también la existencia interior y exterior. El Ákasha se conviene en la morada del alma, de la vida y de las sensaciones.

El Tiempo origina el movimiento. Por consiguiente, los cuatro modelos salen progresivamente del único Ákasha.

* El Ákasha está formado por tres niveles de éter, uno de los cuales es el comúnmente llamado éter. (N. del A.)

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HOJAS DEL ASHRAM EL JOVEN PASTOR DE VACAS

"YO" he visto a un 'joven Pastor de Vacas' que incluso se mueve multidimensionalmente. ÉL nunca vacila en sus movimientos. ÉL alternadamente se despliega y repliega. ÉL vive tejiendo por dentro el tejido de la Creación.

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SOBRE EL AMOR

El Amor resucita a los muertos.

El Poder no puede.

SOBRE EL SILENCIO

¡ EL SILENCIO DA GUSTO ! ¡¡ SILENCIO, POR FAVOR !!

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INVOCACIONES DE LA LLAMA VIOLETA

Co-operaci贸n, co-ordinaci贸n, co-relaci贸n, cordialidad, concurrencia, compromiso, coraje y convicci贸n, son las notas claves de los candidatos para progresar en el Templo.

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DE LA PLUMA DEL MAESTRO PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Pregunta: Maestro, ¿por qué los aspirantes somos en general tan débiles e incompletos?

Respuesta: En general los humanos son personas d ivididas. Están divididas entre lo que saben y lo que hacen. Saben que las complacencias [satisfacciones o placeres] a través de los sentidos causan aprisionamiento. El conocimiento se erige como miedo y la correspondiente restricción a permitirse placeres por completo. Al mismo tiempo, su debilidad por las complacencias [placeres] no les permite alejarse de ellas. La debilidad tira de ellos hacia las complacencias. El conocimiento impone miedo a permitirse placeres. No son completamente no-indulgentes ni completamente indulgentes. Están divididos entre su conocimiento y su debilidad. Es un estado muy peculiar. Ellos están incompletos de cualquier manera. Una persona indulgente o autocomplaciente no tiene ningún conflicto y tampoco debilidad, a pesar de que pueda ser una ignorante. Del mismo modo una persona completamente informada no tiene debilidad por las complacencias y no tiene conflicto ni debilidad. Los que están “entre” (en medio) no están ni aquí ni allí. Sufren de empuje y tirón. Son presa de su conocimiento y su debilidad. La solución para ellos es relacionarse con los que están fuera de tal empuje y tirón.

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SECCIÓN NIÑOS SOBRE EL SERVICIO El cumplimiento de las obligaciones no es Servicio. Pero una vida de servicio permite también el cumplimiento de las obligaciones personales.

¡Queridos niños!

Para el crecimiento saludable del cuerpo y su cooperación con los sentidos y la mente, el mayor servicio es relacionarse y fortalecer la respiración. 24 minutos de lenta, suave, profunda y uniforme respiración es mucho más efectiva para el cuerpo que cualquier otro ejercicio vigoroso. Es mucho más propicio si se hace dos veces al día en las horas de la mañana y de la tarde.

15Aprended a sentaros sobre una colchoneta o una alfombra con la espalda recta. Llevad a cabo la respiración consciente. Aseguraros de que la respiración es lenta, profunda e uniforme. Aseguraros también de que no hacéis ruido ni durante la inhalación ni durante la exhalación. Una tal respiración revitaliza el tracto respiratorio que a su vez refuerza el cuerpo vital. Un cuerpo vital fuerte resiste enfermedades. También detiene el envejecimiento y la caída del cabello. No se producen las enfermedades de temporada. La asimilación de los alimentos es mucho mejor. La ingesta también mejora.

La actividad de la respiración está sucediendo dentro de nosotros.

Mentalizaros de que no la hacemos nosotros. Al relacionarnos con ella y al mejorar su funcionamiento la salud está asegurada y la enfermedad se mantiene a distancia.

K. Parvathi Kumar (De la editorial del Dr. K. Kumar. www.jugendforum-mithila.de)

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HISTORIAS PARA JÓVENES LOS DOS HERMANOS

Ravana, el rey de los Rakshasas, estaba alarmado. Un ejército de monos y osos estaba marchando hacia su capital. Una vieja profecía le había dicho que el mal venía de estos animales. Llamó a sus Ministros a la sala del consejo. Sus dos hermanos Kumbhakarna y Vibishana se apresuraron hacia el lugar.

Los ministros intentaron complacer a Ravana y le aseguraron que él derrotaría a sus enemigos fácilmente. En cambio la palabra de sus hermanos era diferente. Ellos le dijeron al rey que había cometido un error secuestrando a Sita, la esposa de Rama. El marido de Sita parecía ser una reencarnación del Señor. Los monos y osos no ayudarían a un hombre ordinario. Seguro que venían a destruir la capital y la raza de los Rakshasas.

Ravana estaba enojado con sus hermanos. Kumbhakarna, lleno de pereza, viendo que no podía convencer a su hermano, sacudió su cabeza y se fue a dormir. En cambio el carácter de Vibhishana era equilibrado. Siguió a Ravana y le propuso que liberara a Sita y la enviara con su esposo. De esta manera las consecuencias de la mala obra podrían evitarse.

Ravana se negó. Vivishana dejó a su hermano y se unió al ejército del Señor. Rama el Señor mató a Kumbhakarna en el campo de batalla.

Vivishana ayudó a Rama el Señor a ganar la guerra y reinó en Lanka después de la muerte de Ravana.

Es necesario tener mucho corage para evaluar una situación claramente, e incluso se requiere más corage para hablar francamente de una verdad que no es bienvenida; el hombre más valiente es aquel que acepta las consecuencias fuera de su visión para sí mismo.

Las historias de estas series están tomadas del poema más antiguo de la humanidad, el venerable Ramayana. Maestro K. P. Kumar ha explicado muchas de ellas en sus libros y discursos. Son inspiradoras para aquellos que pueden extraer la información contenida para el presente y el futuro.

K. Parvathi Kumar (de la editorial del Dr. K. Kumar en la página web: www.jugendforummithila.de) Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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RESEÑA DE LIBROS NARAYANA KAVACHAM Mucha gente que sufre infortunios, enfermedades y el embate de influencias sociales y planetarias estimuladas por la experiencia de sus acciones pasadas está en busca de ayuda espiritual. Muchos descubren asombrosos resultados con el Narayana Kavacham (escudo protector) tanto desde el punto de vista mundano como espiritual. Se considera que es una de las más poderosas fórmulas mántricas.

El Dr. Ekkirala Krishnamacharya, conocido como el Maestro EK, dio a sus seguidores el "Narayana Kavacham" y su comentario como práctica espiritual para experimentar al Uno. Ekkirala Krishnamacharya: LA CIENCIA DEL SIMBOLISMO info@wttes.com

EL LOTO BLANCO Este librito habla del simbolismo del Loto. El Loto es un símbolo védico profundo que fascina a los estudiantes del simbolismo. El loto vive en los tres mundos. Tiene sus raíces en la tierra, su tallo en el agua y la flor encima del agua, así como el ser humano. Nosotros también vivimos en el mundo de la materia,la fuerza y la conciencia. De esta manera, somos como un loto, pero con una diferencia. El loto está con el agua hasta el cuello, pero aun así muestra su belleza a los demás.

El loto blanco puede darnos muchos mensajes sólo con mirarlo, aunque sea solamente una imagen. El librito ha sido una charla espontánea que fluyó a través del autor.

K. Parvathi Kumar: EL LOTO BLANCO info@wttes.com Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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IMAGEN DEL MES LEO - EL ARBOL DEL UNIVERSO Y EL PRINCIPIO CÓSMICO DE LA ENSEÑAZA Los Purânas hablan de una innumerable cantidad de globos de espacio que contienen un número infinito de soles físicos que surgen y se disuelven. Éstos comparan a esos globos con los frutos del Ficus bengalensis y a los soles de cada globo los comparan con las semillas que hay dentro de un fruto. Se dice que el sendero que conduce al jardín de Dios tiene muchas avenidas, todas ellas bordeadas por tales árboles a cada lado.

El Universo es la forma de Sri Gurú Datta (Dattatreya). Sri Gurú Datta impregna toda la creación como un principio de enseñanza y es la espina dorsal de las jerarquías de varios sistemas planetarios y solares. Dattatreya es el Gran Instructor o "Principio del Gurú" en el universo. Los instructores de los diversos planos son la manifestación del Principio Uno de Enseñanza, lo que en la Antigua Sabiduría hindú se denomina Dattatreya.

Extractos del libro “Astrología Espiritual” del Dr. E. Krishnamacharya; y de “Lord Dattatreya” del Dr. K. Parvathi Kumar.

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AGNI Una Introducción al Trabajo del Fuego Cósmico, 45.

4. EL FUEGO SOLAR LA MENTE Y EL DESCENSO DE LOS MANASA DEVAS De modo que los Agni Shvattas son aquellos que han apagado el fuego para la procreación. Ellos no procrean, pero dan su presencia para permitir que procree la unidad mental. Esto se explica también como la presencia de la luz en una habitación oscura. La luz por sí misma no pone en orden la habitación. Da claridad y mejora la visión para que la persona pueda ordenarla mejor. De esta manera, los cinco Kumaras funcionan como la iluminación para las unidades mental, astral y física de los seres humanos. Y entonces, a medida que interactúan con la unidad mental del ser humano que se muestra como un cuaternario, se ve la influencia de la estrella de cinco puntas y de su luz sobre la unidad mental. Y se forma lo que llamamos manas o mente. De modo que la formación de manas es la aparición de los Kumaras en la proximidad de la unidad mental. Y lentamente el hombre logra el control de la materia debido a la presencia de los Kumaras. Y lenta y gradualmente evoluciona desde la individualidad a la personalidad. Cuando esto ocurre, el 4° triángulo del loto egoico forma un triángulo de luz.

Hay un triángulo de luz. Ese triángulo de luz interactúa con la luz de los cinco Kumaras que constituyen Manas, y también interactúa con la unidad mental del ser humano. De este modo se desarrolla otra actividad triangular, después de que el hombre llega al nivel de la personalidad.

Una vez que el hombre entra en las capas de la personalidad, los tres constituyen una actividad de fuego. Es una actividad triangular en medio del triángulo de fuego, que se denomina “llama”. Esta llama es emitida desde el triángulo interior, o sea el triángulo número 4, lo que significa que todavía no está abierto. Al comienzo los nueve pétalos del loto eran también un pimpollo muy cerrado, y a medida que el hombre logra el control de la individualidad, se despliega la capa externa. Y a medida que aprende a trabajar con las virtudes, se despliega el 2° triángulo. Cuando el hombre se convence de que vivir las virtudes es una forma de vida mejor Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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que cualquier otra, cuando se preocupa por los otros seres, cuando se preocupa por la humanidad y los otros reinos del planeta, se despliega el 3er triángulo. Así se forma un ser humano a partir de un animal.

Por eso las escrituras dicen: "El hombre ha descendido del cielo" – no ha ascendido desde la materia, porque de no ocurrir esta evolución, el hombre sería igual al animal. Cuando el hombre alcanza un estado en el que se han desplegado los nueve pétalos, la llama que está oculta en el triángulo de pétalos internos, emite luz– y esa luz cae sobre la mente y el cuerpo. De modo que la llama del cuarto triángulo, el átomo permanente manásico y la unidad mental forman un triángulo. La unidad mental está constituida por los cuatro sub-planos del plano mental, los cuatro subplanos del plano astral y los cuatro subplanos del plano físico – todos ellos constituyen una unidad, que se llama unidad mental. Así comienza una actividad triangular con el trabajo de la llama sobre el átomo permanente manásico y la unidad mental. Es entonces que comienza a formarse el cuerpo causal. Se dice que el hombre está completo cuando comienza a construirse el cuerpo causal. Es el cuerpo de luz. Cuando el hombre está suficientemente evolucionado, la llama comienza a funcionar con manas y el vehículo triple. Entonces se dice que el hombre se ha formado. Por lo tanto, el descenso del fuego relacionado con el 2°Logos, es decir, el triángulo de la llama y manas en la unidad mental, se llama “el nacimiento del hombre”.

La ciencia explica que el hombre ha evolucionado desde la materia.

Como se han hecho investigaciones sobre la materia, se ha descubierto la evolución de esta materia. Y el cuerpo humano es la culminación de dicha evolución. De modo que la ciencia explica parcialmente la manifestación del hombre, pero no es una explicación completa, porque explica la formación del hombre hasta el 4° sub-plano del plano mental.

El resto de la formación del hombre es nuevamente el descenso del fuego.

Observen que el fuego por fricción involuciona a la materia sutil en densa, y luego evoluciona nuevamente a través del proceso de vitalización. Y por lo tanto, el fuego por fricción produce evolución de la materia. Esa es la actividad del tercer fuego, o del fuego por fricción, o la actividad del tercer rayo, o el Logos de la Actividad Inteligente. Entonces el trabajo está completo. A través del funcionamiento de los Agni Suryans se desarrolla suficiente magnetismo en la materia. Luego la materia exige Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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una dosis mayor de fuego. Desde el centro se produce la invocación de más fuego. Así es como el aspecto magnético de la materia demanda que el fuego descienda nuevamente. Y por lo tanto, la formación del planeta es anterior a la formación del hombre. Primero es preparado el planeta, y la materia del planeta evoluciona. Y entonces el Hombre Celestial desciende al cuerpo, porque ha encontrado una buena forma que le será útil para experimentar.

Este texto no ha sido revisado por el autor y puede tener errores.

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UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL NOTICIAS Y ACTIVIDADES (Las aportaciones son bienvenidas)

ESTADOS UNIDOS DE AMERICA Nombre del Grupo: The World Teacher Trust – United States of America / Pushyami Contacto: Rosy Diaz-Duque Dirección: 7300 SW 114 Place, Miami, Fl 33173 Telf: ++1-305-595-7752 Fax: ++1-305-595-4993 E-Mail: rosydd@bellsouth.net Actividades Bajo la guía del Maestro KPK, The World Teacher Trust United States of America fue fundada con el propósito de fomentar la educación y el aprendizaje en general, y en particular en las áreas de las religiones comparadas, la filosofía, la ciencia y el arte; para aliviar el sufrimiento humano y promover el mejoramiento mental y moral de la raza humana; para promover el progreso de la espiritualidad sobre una base no sectaria; y para promover actividades de servicio social para el bienestar general.

Además de las reuniones regulares del grupo de meditación y estudio, el grupo de Miami, Florida se ocupa de difundir los libros, los correos y las grabaciones de audio de la World Teacher Trust a otros grupos de Norteamérica, Sudamérica y el Caribe. Varios miembros del grupo se ocupan de la traducción y la revisión de diferentes trabajos de la World Teacher Trust y del Círculo de Buena Voluntad (Circle of Good Will).

Algunos miembros del grupo trabajan con las grabaciones de las conferencias del Maestro Kumar.

Los miembros hacen servicio donando fondos para una causa para personas necesitadas en India y algunos donan su tiempo para compartir las ganancias de ventas y artesanías para recaudar fondos. Muchos de los Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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miembros se han constituido como una organización sin fines de lucro llamada Gift of Life, creada para recaudar fondos con el propósito de crear conciencia para el trasplante de órganos.

Todos los miembros llevan a cabo sus tareas diarias con la conciencia y la intención de servir a los demás, en un intento por cumplir el trabajo triangular de la World Teacher Trust de meditación, estudio y servicio.

Un miembro de la WTT-USA de Fremont (California) ha creado una página web llamada Master’s Call. Los siguientes son los diferentes propósitos de esta página: • El sitio web Master's Call guarda archivos de discursos de la WTT así como de transmisiones en vivo de eventos de la WTT y discursos del Maestro.

• Los archivos están en http://www.masters-call.net y la transmisión en vivo se hace actualmente usando http://www.wiziq.com como proveedor intermediario del servicio.

• Se han hecho esfuerzos para recolectar todas las pistas de audio disponibles de los discursos del Maestro y se han archivado en el sitio web Master's Call para su transmisión on line gratuita y descargas de las personas interesadas.

• El sitio web Master's Call es el centro de transmisión de todos los seminarios de la WTT de todo el mundo.

Otro miembro, de Corvallis (Oregon), ha creado la lista de correos para los miembros de la WTT-USA en un esfuerzo por mantener informados a todos y eliminar la duplicación de la correspondencia.

Los libros del M. KPK y del M. EK se venden actualmente en Amazon.com, una compañía de ventas en línea, y se envían desde Fremont (California) y pronto desde Miami (Florida).

En Denver (Colorado), se formó otra organización de buena voluntad bajo la tutela de un hermano de la WTT, que además está muy activo en la traducción del telugu al inglés de la transmisión en vivo de los discursos del Maestro, para el beneficio de todos.

Los miembros de The World Teacher Trust de EUA fueron bendecidos con la visita de M. KPK en septiembre de 2014. Estuvo acompañado por nuestros amados Kumari Garu, Ramana, Sabine y Anna.

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LA CIENCIA DEL HOMBRE Dr K. Parvathi Kumar Enseñanza de la Primera Convivencia Grupal de Jóvenes, Parte 36 Agosto 2001, Visakhapatnam/ India

LAS TÉCNICAS PARA UNA MENTE BRILLANTE En este proceso se dan todas las técnica de ayuda para el fortalecimiento de la mente. La mente está relacionada con el fuego.

El cuerpo emocional se relaciona con el agua. El cuerpo físico está relacionado con la materia. Los métodos concebidos son para asegurar que el fuego se inflame cada vez más. Cuanto más fuego llega a la mente, más brilla ésta.

Hay formas de hacer que la mente brille en términos de fuego. Una es el Pranayama. Es la respiración profunda. El elemento superior al fuego es el aire, y el aire se difunde. El aire puede ayudar a que se extienda el fuego. Si no hay aire, el fuego no puede inflamarse. Si impedimos que haya aire, el fuego también se apagará. Eso es lo que hacemos cuando apagamos la vela. Cuando la llama no recibe oxígeno de los alrededores, desaparece. Nosotros tenemos un sistema para dar aire al cuerpo: la respiración.

Los antiguos descubrieron que con las respiraciones profundas y regulares la mente puede hacerse brillante, muy receptiva y rápida para captar. Algunas mentes tardan mucho en comprender. Esto significa que la mente tiene una mayor densidad de materia y menos fuego. Si la respiración se realiza regularmente, suministrará abundante oxígeno para que el filamento de la mente se vuelva brillante.

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Respiración Antes de darles la práctica de la respiración, les contaré cómo llegaron a producirse estas técnicas. La inhalación profunda da como resultado un ingreso de una mayor cantidad de oxígeno. El oxígeno es un gas combustible, de modo que produce calor. Cuanto más inhalamos, más calor se genera. Esto provoca dos cosas: limpia el cuerpo emocional y mejora la vitalidad. También limpia la mente y la hace un poco más brillante de lo que es.

Sonido El segundo aspecto es el sonido. Tiene impacto sobre la mente. Si determinados sonidos se pronuncian de cierta manera y se hace que la mente los escuche, la mente es sometida al fuego correspondiente que proviene de los sonidos. Les hablé de las variedades de sonidos, especialmente de RAM. Se descubrió que si pronunciamos regularmente ciertos sonidos, se encenderá el fuego necesario. En realidad, estos son aspectos superiores de la mente. Entre los elementos, el aire es más sutil que el fuego. De la materia al agua, del agua al fuego y del fuego al aire.

Cuando hablamos del sonido, hablamos de las características del éter, que es el quinto elemento superfino. La manifestación de los elementos es: del éter al aire y del aire al fuego, del fuego al agua y del agua a la materia. De modo que estamos ayudando al fuego con la ayuda del aire y el poder del sonido. Así es como fue concebida la diversidad de sonidos sagrados para transformar la materia de la mente.

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Color Hay colores que son más brillantes que el color naranja. El color del cuerpo físico es el marrón. Es casi tierra mezclado con rojo. Eso se llama marrón. Luego está el color del cuerpo emocional, que se considera que es rosado. No es el rojo rosado, es el rosado normal, como el de la flor de rosa original. Este es el color del cuerpo emocional puro. Entre el marrón y el rosado, la diferencia está en que el rojo se manifiesta de una manera más purificada (clara). Luego está el cuerpo mental y su color es el naranja, donde encontramos una expresión muy agradable de la llama. Es el color natural de la llama en el que hay mucha menos materia. El color del pétalo de rosa se debe a la falta de densidad de la materia, comparada con la del color de la tierra, en la que la densidad de la materia es mayor. En cuanto a la llama, no hay ni siquiera tanta materia como encontramos en el pétalo de la rosa. Cuanto más asciendes, más pierde su densidad la materia.

Debemos tomar este ejemplo de la naturaleza y despojar de su densidad a la materia en nosotros. Si nuestro alimento es denso o pesado, nuestro cuerpo material tiende a ser más denso. Pero si adquirimos el hábito de beber más agua, más jugos de frutas y comer verduras verdes livianas, algunos cereales y legumbres, ello contribuirá a que la materia pierda su densidad.

Ya estamos en la era acuariana en la que el cuerpo del hombre está tendiendo cada vez más a estar con el elemento aire. A través de los alimentos densos, sin embargo, estamos desarrollando lo contrario.

Por eso las enfermedades también aumentan. Evitando la tendencia hacia la densidad de las cosas, la mente tiende también a ser cada vez menos densa. Al ser el aire más sutil que el fuego, cuando es introducido para ayudar a la mente, ayuda a inflamar a la mente y a quemar las densidades.

Las personas que practican regularmente la respiración, resisten a las enfermedades y también detienen el envejecimiento. Su cerebro adquiere una mayor capacidad para comprender y también para retener lo comprendido. Hay muy pocas posibilidades de olvido. Hay Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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personas que aunque lean un libro una sola vez recuerdan muchas cosas. Hay otros que tienen que leer varias veces para retener el conocimiento relativo a ese libro. Hay todavía otros que cualquiera que sea el número de veces que lean, no les llega nada a la mente, y aunque se lo introduzcan a la fuerza, lo pierden muy fácilmente.

La capacidad de retención de la mente depende de la sutileza de la materia mental. En la niñez se nos enseña a memorizar y repetir durante tres horas. Si se fijan cuando hacemos rituales, nosotros no miramos el libro y leemos el ritual. Cuando cantamos, no miramos el libro y cantamos. Los músicos indios no miran la partitura para ejecutar la música. Tres horas, cuatro horas, cinco horas con las melodías más complicadas; se limitan a tocar sin tener que mirar un papel para hacerlo. Esto se debe a que la capacidad de retener ya se da a una edad muy joven. Una mente débil pierde lo que adquiere.

Una mente débil es aquella en la cual la densidad de la materia es mayor.

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VISHNU PURANA CAPÍTULO XVII LA GRANDEZA DE PRAHLADA 1 Entre ellos, Prahlada era el más glorioso, el más piadoso y el más devoto de Vishnu. Como mantenía al Señor en su corazón a través de la meditación, no pudo ser quemado por el fuego del despecho que surgió de su padre. Cuando el chico estaba atado con cuerdas, toda la tierra tembló, junto con las mismas entrañas del océano. Cuando el cuerpo del niño fue abrumado por las armas de una furia sin paralelo en las manos de los más espantosos gigantes, éste no fue afectado, porque la mente del niño estaba llena de la presencia del Señor que no conoce caídas. Ni el veneno más mortífero ni las llamas causadas por los gigantes pudieron terminar con el niño, que siempre era más brillante. Cuando fue lanzado a los precipicios de las montañas, continuó recordando al Señor de todos los Señores. La vida no abandonó su cuerpo porque sus dientes tenían el aferramiento de la meditación en el Señor. Cuando fue lanzado al abismo desde una montaña por el rey de los gigantes con todo su poder, la tierra lo recogió tiernamente. Cuando su padre le ordenó al Dios del viento que secara su vida, el Dios del viento se perdió en él, porque tenía al Señor en su mente. Cuando se les pidió a los ocho elefantes de las ocho direcciones que aplastaran al niño, sus colmillos se rompieron en el pecho del niño, ya que el Señor estaba en su corazón. Todos los sacerdotes del Rey Demonio produjeron furias mortales, pero no pudieron darle final al niño, cuya mente jugaba con el Señor. Así como la magia del mago gigante Sambara multiplicada mil veces desapareció en un instante por el remolino del chakra del Señor, el veneno enviado por su padre y que él bebió no alteró su conciencia, que estaba con el Señor. Prahlada vivió mucho tiempo y disfrutó de una vida de igualdad hacia todos. Trató a los demás como a sus propios hijos y a sí mismo. Vivió como un amigo de todos. Siguió la ley y la verdad y vivió impoluto. Vivió como la morada de todas las virtudes y como un ejemplo para todos aquellos que quieren vivir una vida buena y gloriosa.

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PARACELSO Salud y Curación EL IMPACTO DE UNA PSIQUE ALEGRE Es sabido por todos que en condiciones normales y naturales el organismo humano puede superar con éxito las enfermedades. Pero es esencial saber qué condiciones son las mejores. Muchas personas se contentan con medidas sanitarias básicas, pero pasan por alto los fundamentos de la vida.

La gente va a los balnearios, gimnasios y spas para mejorar su salud. Ignoran el hecho de que en esos centros podrían estar en estrecha compañía de personas eventualmente enfermas. Rara vez se dan cuenta de que están en compañía de enfermos, mientras que en la sociedad puede no haber tal concentración de personas enfermas. En un ambiente de clubs de salud, sanatorios, etc., es casi imposible encontrar un efecto positivo. La asociación con personas cuya atención se centra en los problemas de salud en lugar de hacerlo en la salud sólo puede intensificar la enfermedad. Hay mas empeoramiento que mejoría .

Hay personas que prefieren vivir en casas rodantes o en tiendas de campaña. Pero una colección de muchas tiendas de campaña o casas móviles es sólo una repetición de las condiciones urbanas de una manera inferior. Hay mucho menos saneamiento en esos lugares que en una ciudad. Las personas que tienen expectativas respecto a la salud, cuando se reúnen en un lugar, su preocupación y ansiedad por la salud de por sí trae mala salud. Los pensamientos son contagiosos. En nombre de la salud se piensa sobre todo en la mala salud. En general, se piensa en la salud por miedo a la mala salud. El temor a la enfermedad se promueve y propaga sutilmente entre las personas que se reúnen por la salud. Esto generalmente no se entiende.

La gente está en la búsqueda de la salud. Ellos quieren cambiar las condiciones insalubres de su entorno. La sola idea en sí es poco saludable. Si se mantiene constantemente el deseo por una vida natural, éste debe estar combinado con alegría psíquica. De lo contrario los que buscan la salud comenzarán a quejarse e incluso llorar por cada pequeña molestia. Son como los que lloran por la lluvia. En un país de lluvias, como Inglaterra, la lluvia es natural en cualquier momento. Un enfoque alegre frente a la lluvia es mucho más útil que vivir quejándose. La alegría vuelve las cosas a la normalidad. La energía psíquica alegre puede aislar una gran cantidad de organismos externos de mala salud. El organismo humano normalmente puede combatir las enfermedades sin ayuda exterior cuando la psique humana se mantiene alegre.

Dr. K. Parvathi Kumar Resumen de: Paracelsus – Health and Healing Con una suscripción, tú apoyas este importante trabajo (84 € / año) Circular de Vaisakh 4, Ciclo 29

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GREAT INVOCATION Let us form the Circle of Good Will. OMNIA VINCIT AMOS. From the South through Love which is pure.

From the centre which we call From the West through Wisdom The race of men which is true.

Let the Plan of Love and Light From the East through Will work out which is noble.

And may it seal the door From the North through Silence where evil dwells. which is golden.

May the Light make beautiful From the Avatar of Synthesis our lives.

Who is around O Hierophant of our Rite let His energy pour down Let his love shine. in all kingdoms.

OMNIA VINCIT AMOS. May He lift up the Earth to the Let us form the Circle of the World Servers.

Kings of Beauty.

We bow down in homage and adoration To the Glorious and Mighty Hierarchy, The Inner Government of The World, and to its Exquisite Jewel, The Star of the Sea The World Mother.

The Sons of Men are one and I am one with them.

I seek to love, not hate.

I seek to serve and not exact due service.

I seek to heal, not hurt.

From the point of Light within the Mind of God let Light stream forth into the minds of men.

Let light descend on Earth.

Let pain bring due reward of light and love.

Let the soul control the outer form and life and all events, and bring to light the love which underlies the happenings of the time.

From the point of Love within the Heart of God let love stream forth into the hearts of men.

May the Lord return to Earth From the centre where the Will of God is known let purpose guide the little wills of men, the purpose, which the Masters know and serve.

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Let vision come and insight.

Let the future stand revealed.

Let inner union demonstrate and outer cleavages be gone.

Let love prevail.

Let all men love.

Master D.K. 40

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ૐ Himno a Agni Tavâhamagna Ûthibhir Mitrasya Cha Prašastibhihi Dwesho Yuto Sa Duritât Uryâma Martyânâm Oh Lord Agni!

You are the friend of all.

By worshiping you the humans shall receive protection.

May they get lifted up from their malice and malicious thoughts and actions into the kingdom of glory.

May that be so. ¡Oh Señor Agni!

Eres el amigo de todos.

Al venerarte, los humanos recibimos protección.

Que los hombres sean elevados desde su malicia y sus pensamientos y acciones maliciosas hasta el reino del esplendor.

Que así sea.

El fuego está en todos. No existe nadie que no tenga fuego en el interior y a su alrededor. El fuego protege la vida desde el interior, pero el fuego externo puede destruir la vida. El enfado, el odio y la enemistad son el fuego que la humanidad emite regularmente a través de su naturaleza, su pensamiento y su acción. Así pues, el fuego ha de venerarse para quemar la malicia que hay en la humanidad y elevarnos hasta el esplendor de la vida, que es también un aspecto del fuego.

De hecho, es lo que hay que hacer ahora. Cuando muchos trabajadores de buena voluntad veneren el fuego con esta actitud, la crisis actual podrá ser disuelta.

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