Revista Mujer Inconveniente by Revista Mujer Inconveniente

UJER

INCONVENIENTE

Volumen 3 - 2014

Qual a importancia das Leis e a Criação de Projetos de Semana Municipal e Estadual de Hip Hop no Brasil? Una Raya en el Agua O cuando las mujeres “logran”

RJ: O povo diz não á farra da FIFA La Realidad de la Mujer Maltratada

Fotografia de Márcia Prado

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Correo electrónico; revistamujerinconveniente@gmail.com

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…. Somos más inconvenientes con menos inconveniencias… Por una Sociedad inclusiva, sin discriminación y sin patriarcalismo….

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índice PAGINA

Una raya en el agua o cuando las mujeres “lo logran

2-3-4

Qual a importância das Leis e a criação de Projetos de Semana Municipal e Estadual de Hip Hop no Brasil ?

8-9

RJ: o povo diz não à farra da Fifa

10-11

La realidad de la mujer maltratada

12-13-14-15-16

Todas ibamos a ser Ana Frank

…. Somos más inconvenientes con menos inconveniencias… Por una Sociedad inclusiva, sin discriminación y sin patriarcalismo….

UNA RAYA EN EL AGUA O cuando las mujeres “lo logran” Escrito por Victoria Aldunate País Chile

nfoque de Género en $hile es que se acorte la jornada laboral de todo el país que trabaja asalariado porque juega el equipo nacional en el Mundial de Brasil y las mujeres “se visten de fútbol”, ya no acompañando a maridos y novios, si no por su cuenta, gozando de esos placeres porque se han incluido alegremente en las pasiones masculinas, como en todo. ¡Lo lograron!

Además el pueblo ama el fútbol y los patrones lo saben… Y hasta los hombres y mujeres de sectores populares lo aprueban: ¿Para qué amargarse con la represión de Dilma contra las favelas, los crímenes de niños de la calle o las decenas de niñas y adolescentes sacrificadas por el Mercado Sexual a los hinchas prostituyentes? Es sólo una raya en el agua. Enfoque de Género en $hile es tener presidenta, varias ministras y diputadas. Entre ellas una ministra comunista (la del Servicio Nacional de la Mujer, SERNAM). ¡Y esto no es nada, cuando se nos venga la Ley de Cuotas, ahí sí que la clase política se va a rebalsar de mujeres! ¡Lo lograron! Enfoque de Género en $hile es que un alcalde “regale a los hombres show con strippers” para el Día del Padre y prometa que para las madres “en su Día”, habrá vedettos. Eso es Igualdad de Oportunidades y Equidad de Género. ¡Lo lograron! Enfoque de Género en $hile es que exista presentadores de farándula explícitamente gay, conductoras de programas populares que hablen bonito sobre los gay, y tanta gente que, públicamente, los quiera tolerar. Es que estamos cada día más modernos los $hilenos, siempre fuimos europeos, pero hoy más que nunca.

Enfoque de Género en $hile es que la polémica por el “tema valórico” del Aborto, les regale horas y horas de televisión y visibilidad a los políticos y políticas y le ofrezca tema y contenido a la televisión. No despenalizan el aborto –una raya en el agua-, pero “se coloca el tema en el tapete”… ¡Lo están “colocando sobre el tapete” desde el 89, cuando lo penalizó Pinochet! Enfoque de Género en $hile es que, ahora, a menudo (no siempre) los medios de comunicación llamen femicidios a los femicidios. Se reconoce comunicacionalmente que los hombres matan a las mujeres y que “hay machismo”. ¡Buen paso! Ahora lo que se nos viene es la conceptualización de la “violencia femenina contra los hombres”, ya tenemos lo de la “Violencia Cruzada”, pero, claro, hay que avanzar más en el desarrollo de este Enfoque milagroso que ha prodigado tanto nicho académico, movilidad social, tema para conceptualizaciones, cuotas políticas y letra muerta en la Ley.

nfoque de Género en $hile es que el popular grupo “Los Tres” muestre femicidios contra lesbianas en sus videoclips. Dicen que son promujer y no es que les parezca exótico el acto de mirar a dos mujeres teniendo sexo y luego asesinarlas. Es que vieron la película española “Te doy mis ojos” y se sensibilizaron, por eso hicieron su video con el actor Luis Tosar (Antonio de “Te doy mis ojos”). Enfoque se Género en $hile es que el SERNAM de Piñera rechazara el mentado videoclip de “Los Tres” en su momento, con senda Declaración Pública. A la Dere$ha $hilena –ahora- también le importan las mujeres, y desde que comenzamos a "importarle" descubrió algo así como un punto “G”. Se dio cuenta de que también puede gozar el Sexo-Género… ¡Lo habían gozado tanto las ONGs, las Instituciones de Mujeres y Feministas y las propias elites del Feminismo! ¿Por qué no ellos? Enfoque de Género en $hile es que en pleno corazón de las comunas más populares de Santiago se erija un falo gigante y fosforescente cual Cristo Redentor, para acompañar una campaña de uso del condón. Es que este país ama el falo del género masculino y eso se puede considerar “Enfoque de Género” ¿por qué no?

La inclusión del Enfoque de Género en la Democracia republicana $hilena la ha fortalecido asombrosamente regalándole las consignas favoritas de la social democracia: Diversidad y Tolerancia. Cuando las políticas y los políticos $hilenos que han callado en relación al alcalde que ofrece “stripers” y “vedettos” y que no han abierto la boca para condenar al Gobierno brasileño que entrega Pan y Circo al mundo mientras empobrece aún más y oprime a su pueblo, vuelvan de su viaje al Mundial, podrán proseguir como siempre con sus discursos de derechos humanos sin mayores consecuencias para nadie, ni para ellos y ellas mismas, ni para el resto de los habitantes del país… …Porque el Enfoque de Género en $hile no se entrampa ni se detiene en cuestiones menores como la explotación de niñas, niños, mujeres, travestis, homosexuales, otros hombres y otros seres humanos en el Mercado Sexual. Eso es una raya en el agua. Porque el Enfoque de Género en $hile no tiene nada que ver con la situación que viven mujeres, niñas y niños por la represión política de E$tado en las comunidades mapuche. Otra raya en el agua.

orque el Enfoque de Género en $hile no se mete con la situación de los y las migrantes peruanas, bolivianas, colombianas, dominicanas, haitianas, argentinas y otras migrantes que viven racismo, explotación laboral y sexual, condiciones miserables de vida, presiones y malos tratos de parte de la policía. También una raya en el agua. Porque el Enfoque de Género en $hile ni divisa a las mujeres consumidoras de droga, rechazadas por todos, arrebatadas de su entorno, viviendo en la calle, siendo abusadas y muchas veces asesinadas por proveedores, mafias de la droga y otros hombres. Como digo, otra raya en el agua. Porque el Enfoque de Género en $hile no alcanza para despenalizar el aborto y las niñas embarazadas siguen pariendo, y las mujeres que no quieren parir están obligadas a hacerlo, y las guaguas que nadie quiere siguen naciendo. Claro que sí, una raya en el agua. Porque el Enfoque de Género que definitivamente se ha hecho parte del moderno Enfoque de Derechos, no sólo en $hile, ha conseguido incluir a las mujeres en las Fuerzas Armadas y de Orden, en el fútbol y en las ansias de objetivar a otros como si fuese un chiste la explotación sexual. ¿Lo lograron? Porque el Enfoque de Género, en todo el mundo, se transformó es un negocio intangible y rentable política y monetariamente hablando. -¡Lo lograron!-. En eso puede compararse al de la Droga, al de la Política, al del Futbol y a la FIFA. Aunque a la FIFA le falta desarrollar un poco más su enfoque, dicen. Apenas tres mujeres ocupan asientos en su Comité ejecutivo. Las mujeres se

han incluido más que nada en “la pasión” por el juego masculino y como público consumidor, pero no como dirigentas… No me cabe duda que surgirán muchas más que “ascenderán” a esos cargos y celebrarán el Enfoque de Género de la FIFA, y socaparán el Mercado Sexual que se ofrezca en los países sede de los mundiales porque cuando las mujeres “lo logran”, deben comportarse adecuadas, nada de disentir o revolucionar el espacio que “les concedieron”… y lo peor, es que tampoco quieren hacerlo.

Estimadas y Estimados FPD, le hace , ia c ra c o m e D la r La Fundación Po ipar del Segundo ic rt a p a n ió c a it v in extensiva una ticos Jóvenes, lí o P s re e íd L e d n Taller de Formació es de Agosto y m l e te n ra u d a realizarse en curso. Septiembre del año un conjunto de r ia ic in s e r lle ta El objetivo del e permitan u q s o tr n e u c n e y conversaciones la política como e d to n ie im d n te n acercarnos al e reuniendo a l, ia c o s io b m a c arte y espacio de istintos espacios d e d s e d e u q colaboradores ansformación tr e d o s e c ro p l puedan aportar a chilena, con una d a d ie c o s la e iv política que v quierda. mirada de centroiz

Qual a importância das Leis e a criação de Projetos de Semana Municipal e Estadual de Hip Hop no Brasil ? “Nossa Juventude, necessita de Políticas Pú blicas de Estado ” Texto: Malu Viana Foto: Márcia Prado País Brasil

estaco neste artigo a importâ ncia das polí ticas pblicas com recorte de gê nero , raç a com destaque para as polí ticas pú blicas de juventude em toda sua diversidade regional , a necessidade de ações afirmativas e o fomento em açõ es que visem inclusão cidadã respeitando a diversidade etnica da nossa juventude , pois foi apartir de um grande diagnó stico com diversos profissionais e expertizes destas polí ticas em â mbito nacional, que debruçaram-se durante anos neste trabalho e graças a isto temos atualmente relevantes apontamentos e respeito desta pauta, sempre alertando que este é o momento da vida que é de suma importâ ncia, e tema juventude nas principais capitais faz -se necessário, que gestores, agentes e interlocutores sociais e polí ticos , das mais diversas manifestaç õ es culturais estejam conectados, respeitando diferenç as , e as desigualdades, possibilitando atravé s da diversidade dos movimentos sociais juvenis e o diá logo direto com gestão pública municipal, estadual , e federal com isto reintero importância e a urgência de um diálogo franco e aberto entre sociedade civil , movimentos sociais e gestores pú blicos para que juntos possamos ver o fortalecimento de aç õ es que hoje existme mas se nã o der a devida atenção continuaremos a ver o crescimento de índices alarmantes referente aos homicidios que são a principal causa de mortes de jovens, o exterminio e o genocí dio da juventude Negra em especial (Homem , jovem , negro de 15 a 29 anos ) moradores de favelas e periferias é preciso que o estado brasileiro repare imediatamente esta divida de mais de 350 anos para com nossa juventude , o povo negro , periferias e comunidades referendo aqui a regiã o metropolitana, interior pois todas notí cias televisivas mostram a toda hora está triste situaç ã o , e mesmo convivendo e trabalhando lado a lado com a violê ncia policial, desemprego e jovens em situaç ã o de vulnerabilidade social, em conflito com a lei , medidas socioeducativas e protetivas.

embrando que é muito importante o fomento, o incentivo cultural nas comunidades, periferias das regiões e comunidades da cidade, analisemos que em alguns momentos a falta de comprometimento e empenho do gestores públicos para de fato possamos efetuar e proporcionar políticas públicas de inclusão da juventude como recorte (Gênero , raça e classe) foi o maior causador do que hoje estamos vendo e na maioria das vezes não temos alternativas pois os índices e os dados alarmantes referentes a questão do extermínio e o genocídio da juventude negra no RS e no Brasil nos fazem parar para refletir e buscar apoio para que junto e unidos possamos mudar está triste realidade ! Leis são um mecanismos criados para que possamos transformar a sociedade em políticas de estado e não de governo pois faz-se necessário uma atenção nesta assunto e neste público destinatário pois as drogas o tráfico e a vulnerabilidade social está crescendo em todos pais nos deparamos com diversas meninas e mulheres do tráfico, meninas e mulheres na prostituição e sem perspectiva , sem futuro isto é preciso mudar ! Imediatamente

A situação do enfrentamento ao extermínio de juventude? Nos últimos 10 anos foi realizada uma revolução na pauta política pública determinadas esferas de governo e de empresas, estão observando e analisando juntos aos movimentos sociais e culturais e com isto estão avançando , estão crescendo e entendo as especificidades e a diversidade e com isto passando a perceber mesmo com o apontamento do Mapa da violencia que diz que quem mais morre neste pais é o HOMEM, JOVEM, NEGRO de 15 a 29 anos de idade e os órgãos publicos devem ter o comprometimento e fazer valer e potencializar inciativas que visam o enfrentamento.

*Malu Viana é: Rapper, Produtora Cultural, Educomunicadora, Membro da Diretoria da Frente Nacional de Mulheres no Hip Hop -FNMH Articuladora Nacional do Plano Juventude Viva Equipe Revista Mujer Incoveniente (Chile) Contato: Email: malu.viana01@gmail.com Blog: www.legitimas.blogspot.com Rio Grande do Sul /Brasil Diga sim a Juventude, Diga sim a vida !!! Assita o Programa Nação da TVE/RS Link: https://www.youtube.com/watch?v=B5u5JnCc3aU#t=868 Maiores Informações: Conheça o Plano Juventude Viva: http://www.juventude.gov.br/juventudeviva/o-plano Facebook: www.facebook.com/SecretriaNacionaldeJuventude Twitter: www.twitter.com/SNJuventude Youtube: www.youtube.com/CanalJuventude

Traducción Paginas 18 y 19

esde que começou a Copa da Fifa, no Rio de Janeiro, assim como em todo o país, além da rapina, do estado de exceção e do extermínio de jovens nas favelas, os protestos durante os dias de jogos também têm sido uma rotina no dia-a-dia dos cariocas. No dia 12 de junho, dia da abertura do famigerado evento esportivo, milhares de pessoas participaram da manifestação “Não vai ter Copa! Fifa Go Home!” em Copacabana, Zona Sul do Rio. O ato convocado pela Frente Independente Popular (FIP-RJ) aconteceu no mesmo momento em que ocorria a ‘Fifa fan fest’ na praia de Copacabana. Os manifestantes percorreram a orla com faixas, cartazes e cantando palavras de ordem contra o megaevento, contra a repressão policial e por melhorias nas condições de vida do povo brasileiro,

RJ: o povo diz não à farra da Fifa Escrito por Patrick Granja http://www.anovademocracia.com.br/ País Brasil

como saúde e educação. No fim do ato, próximo ao “centro de mídia”, abrigo de dezenas de emissoras de TV do mundo todo, um policial teria agredido a integrante do Coletivo Mariachi, Nadine Carega. Outro membro do coletivo, o redator Wilson Ventura Júnior, saiu em defesa de Nadine e foi literalmente linchado publicamente por vários policiais. Wilson ficou com marcas por todo o corpo e inúmeras escoriações no braço. Como se não fosse o bastante, ambos foram detidos e autuados por “resistência” e “desacato à autoridade”. Um vídeo divulgado pelo Coletivo Mariachi está disponível na internet e mostra o exato momento da prisão.

Esses caras são covardes. Estavam agredindo uma menina e eu só a protegi com o braço. Eles viram que eu sou mais forte que todos eles e vieram em bando, porque sabem que sem aquela farda nenhum ali durava dez segundos na minha frente. Gente que bate em mulher, que ataca em bando, já dá pra imaginar de que tipo de gente estamos falando. Eu nem quero que fotografe minhas marcas no braço, até porque isso aqui não é nada. No próximo ato, estarei lá com mais disposição ainda. Pelo menos apanhei para defender minha companheira. Valeu a pena — disse Wilson à reportagem de AND.

Na tarde do dia 15 de junho, foi a vez do Rio de Janeiro sediar o seu primeiro jogo na Copa do Mundo, no Maracanã, entre Bósnia e Argentina. Obviamente, as massas não deram descanso para o confuso esquema de segurança do evento e marcaram uma manifestação com a proposta de tentar chegar ao estádio. O ato saiu da Praça Saens Pena, na Tijuca, e seguiu em direção ao estádio no início da noite, uma hora antes do início da partida. No meio do caminho, uma barreira de policiais atacou o protesto com bombas de gás lacrimogêneo e de efeito moral. Os manifestantes não reagiram e seguiram por uma rua paralela. O ato mudava de trajeto a todo o momento, confundindo a repressão. Depois de ziguezaguear por inúmeras ruas da Tijuca, manifestantes conseguiram chegar a 200 metros do Maracanã, onde novamente foram atacados pela polícia. Dessa vez, as massas não recuaram e mesmo em menor número, responderam à altura com pedras e coquetéis molotov. Uma das bombas incendiárias atingiu o núcleo do bloco policial, obrigando as tropas a recuar.

esse momento, manifestantes se retiraram em direção à Praça VII. Na Avenida 28 de Setembro, em Vila Isabel, um policial da Tropa de Choque em uma motocicleta se aproximou de um grupo de manifestantes, sacou sua arma e disparou no sentido deles, sem se incomodar com as câmeras. Momentos depois, um manifestante abordou nossa equipe dizendo que havia sido atingido no tornozelo pelos estilhaços do disparo. Logo em seguida, um policial a paisana em um veículo Wolksvagen Fox sacou a sua arma e ameaçou um grupo de manifestantes. Em seguida ele saiu no carro conduzido por outro homem, atirando o veículo contra a multidão e disparando tiros de pistola aparentemente para o alto. Os dois casos foram registrados de perto pela reportagem de AND e, graças ao vídeo publicado no portal Youtube consecutivamente, ambos os canastrões foram afastados das ruas. O policial do Batalhão de Choque que disparou para frente contra manifestantes se apresentou voluntariamente ao seu comando e está sendo alvo de uma sindicância. Já o policial que ameaçou manifestantes — inclusive, um membro de nossa equipe — e se recusou a se identificar, é inspetor de Polícia Civil e foi identificado como Luiz Amaral. O ato terminou na Praça Noel Rosa, onde PMs fizeram um bloqueio e impediam a passagem até de moradores de Vila Isabel. Já na tarde de domingo, dia 23 de junho, outro dia de jogo no Maracanã, aconteceu em Copacabana outra edição do ato “Não vai ter Copa! Fifa Go Home!”. A manifestação saiu da estação de metrô Cardeal Arcoverde e seguiu em direção à orla. No local, já

esperavam pela passagem da marcha de outras 400 pessoas que participavam do ato “A festa nos estádios não vale as lágrimas nas favelas”. Mobilizado por várias organizações de defesa dos direitos do povo nas favelas, o ato desceu o morro e tomou o asfalto para dar o recado: “Chega de chacina! Polícia assassina!”. Uma grande faixa da Frente Revolucionária de Defesa dos Direitos do Povo (FRDDP) sustentava a palavra de ordem “Não votar! Abaixo a farsa eleitoral”, deixando registrado o fim das ilusões dos movimentos populares combativos com a farsa de democracia existente no país. A manifestação chegou ao Morro do Cantagalo onde lideranças fizeram intervenções condenando a violência policial e manifestantes entoaram palavras de ordem contra as Unidades de Polícia Pacificadora e a Copa do Mundo. Depois do ato, o “Homem-Aranha”, ativista conhecido por se vestir como o personagem dos quadrinhos, foi preso arbitrariamente por policiais simplesmente porque se recusou a entregar sua faixa a um dos agentes de repressão. Para algemá-lo e prendê-lo, PMs usaram de extrema violência e quase quebraram o braço do homem, que acabara de ser submetido a uma cirurgia. Nem Batman, nem Homem-Aranha. Ninguém escapa da violência da polícia do Rio de Janeiro. E não para por aí. Segundo os movimentos populares mais combativos, o embate está só começando e várias outras manifestações estão por vir. No dia 28 — dia seguinte ao fechamento dessa edição — um novo ato estava programado para acontecer no bairro da Tijuca, vizinho ao estádio do Maracanã.

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Traducción Paginas 20 y 21

En el año 2009 el Justicia de Aragón dio a conocer un “Informe sobre Violencia de Genero”, dirigido por el Dr. Juan Antonio Cobo, médico forense y Director del Instituto de Medicina Legal de Aragón.

LA REALIDAD DE LA MUJER MALTRATADA

En dicho informe destaca una descripción de la realidad de la mujer maltratada. Una descripción que permite comprender mejor las dudas de la mujer maltratada para romper su silencio y pedir ayuda. Este apartado del informe ya lo publicamos en nuestra web. En estos días en que posiblemente tengamos mas tiempo de leer y reflexionar, volvemos a publicar el apartado. Nos puedes ayudar a entender el posible silencio y a poner en marcha mecanismos para el apoyo a la mujer víctima de violencia de género.

Escrito por José Antonio Burriel País España

La doble identidad de la mujer

uando una persona, mujer u hombre, establece una relación familiar, se recrea su realidad. A partir de ese momento se genera una lucha continuada entre el interés del individuo, y el interés de esa nueva unidad doméstica que se ha creado. En esta dualidad de conciencia aparece una especialización histórica, en la que el sexo masculino adopta un papel de función externa de manutención de la familia, y el sexo femenino tiene adscrito y asume un papel de función interna doméstica y de responsabilidad en el mantenimiento de ese vínculo. Durante toda la historia de la Humanidad, con algunos periodos de tiempo y en algunos lugares de excepción, la mujer aparece unida a la conservación de la estructura de funcionamiento doméstico básico. No es que se busque las razones últimas de esta realidad ni la conveniencia o no de las mismas, pero sí la constatación de esa realidad actual mayoritaria de que la mujer no solo es la encargada y la garante de ese

funcionamiento nuclear de mantenimiento de la unidad doméstica, sino que además asume ese papel de referencia y responsabilidad en solitario. Sin embargo, ahora, en nuestra generación, nos encontramos en un momento histórico de cambio, con una tendencia muy avanzada hacia el reparto de la manutención externa de la familia tanto en el hombre como en la mujer. De forma paralela al cambio en la responsabilidad de manutención económica de la familia, esta progresión y cambio de papeles de los sexos en la familia también debería llevar parejo un reparto de esa identidad de protección compartida de la función interna de la familia que hasta ahora parecía patrimonio exclusivo de la mujer. A pesar de esta evolución de reconstrucción de las responsabilidades del hombre y de la mujer en la relación doméstica, la realidad cotidiana es que se sigue manteniendo el papel exclusivo y excluyente de la mujer como garante y responsable de la familia.

La “realidad” de la violencia de género La mujer pareja/madre posee una identidad como individuo, y otra identidad como garante y responsable última de los miembros de la familia y de la propia estabilidad familiar. Esta misma mujer, partida en dos identidades como mujer, y como pareja y madre, es capaz de desarrollar su identidad como individuo en toda su plenitud cuando no se mueve en el terreno doméstico. Pero, cuando su decisión afecta a la unidad doméstica, la tendencia es la de disminuir la identidad como individuo, posponiendo cualquier interés personal al interés que presume de protección doméstica. Las víctimas de la violencia de género viven una realidad terrible en la que no saben qué hacer, no saben qué camino tomar, o que meta perseguir. La mujer sumergida en una historia de violencia doméstica cronificada y que debe tomar decisiones está en una situación similar a la que podría estar, cuando en la Edad Media, y como ejecución de algunas sentencias, se situaba a una persona en el centro de la Plaza Mayor, y se ataban animales de tiro a cada una de sus extremidades para desmembrarlas. En una de sus muñecas atamos un pequeño potro que, con sus pequeños tirones discontinuos y en diferentes direcciones, simboliza el interés de la víctima. EFECTO POTRILLO que con escasa fuerza y consistencia parece que le quiere decir que busque una solución para ella, que de respuesta a su grave problema personal. La otra muñeca la ligamos a un pura sangre que, con su gran fuerza y difícil doma, simboliza el interés de sus hijos. EFECTO CABALLO PURA SANGRE que en momentos determinados es de enorme fuerza y en un sentido y que poco tiempo después puede convertirse en una fuerza similar pero en dirección contraria a la anterior. Pero no solamente son dos los puntos de tracción. A medida que vas oyendo a esas víctimas compruebas que en un tobillo podemos notar que tiene atado a un percherón que, con terquedad y fuerza mantenida, retrata la historia de la víctima, de sus recuerdos, de su protección a la persona que le maltrata, y de su propia vulnerabilidad. Hemos llamado EFECTO PERCHERÓN a esta fuerza que la mantiene en la perseverancia en sacrificarse, en el silencio necesario

para que nada cambie, en un silencio que incluso le impide contarlo a sus allegados, y mucho menos a convertirlo en algo público a través de una denuncia. Y, finalmente, cuando detectas el efecto de la Administración de Justicia en ese núcleo familiar necesitado de decisiones a medida, de trabajo de estudio previo a los juicios rápidos convertidos en juicios coléricos en aras de una eficacia rápida pero ciega, descubriremos atado al otro tobillo un tractor que, con su lentitud pero con una enorme fuerza de arrastre, representa la Sociedad y fundamentalmente la Administración de Justicia cuando se pone en funcionamiento. Ese arrastre hace desaparecer la capacidad de control que la víctima desea tener sobre su vida para considerarla incapaz para tomar decisiones, y generaliza una respuesta similar para todos los casos como respuesta a la enorme diversidad de problemas que el complejo mundo de la violencia de género esconde detrás de ese aspecto externo igualitario de la agresión y del maltrato. Este análisis descriptivo de las diferentes fuerzas que deben soportar fundamentalmente la “mujer pareja” y la “mujer madre” y que, con el único fin de resultar más claros en la descripción hemos categorizado como efecto potrillo (interés de la víctima), efecto pura sangre (interés de los hijos) y efecto percherón (la historia, la protección de todo el entorno o del agresor, de la estabilidad familiar, de la relación de la familia con los demás, etc.) no responde simplemente a intereses dinámicos o que cambian, sino que en el fondo encontramos a una mujer que tiene dos identidades. La identidad de pareja/madre, mayoritariamente unida al sexo femenino de garante única del funcionamiento familiar, provocará que la mujer sufra la tiranía auto impuesta de sacrificarse como individuo en aras de la familia y de todos y cada uno de los miembros de la misma, incluido su agresor. Muchas de estas rupturas domésticas son asumidas como fracasos por la víctima mujer que había asumido esa responsabilidad, y, también, en muchas de esas rupturas, notamos la enorme carga de culpabilidad que esa víctima mujer padece cuando su interés ha llevado a esa ruptura, sobre el interés del grupo doméstico que le exigía continuar. La mujer víctima inmersa en un ambiente doméstico violento se caracteriza por una ambivalencia dramática frente al hombre agresor y con respecto a las decisiones que debe tomar. No sabe qué es lo que debe hacer.

. Cualquiera de las decisiones que tome, provocará un intenso sufrimiento para ella y para las personas a las que quiere, en muchas ocasiones incluso para la persona que la maltrata. Cada uno de los pasos que decida dar, supondrá una quiebra de su línea vital. Todas las decisiones son malas para la víctima.

La “otra realidad de las víctimas” de violencia de género Las víctimas no saben qué es lo que deben hacer porque todas las decisiones aparecen como malas ya que, como hemos dicho, cuando su decisión afecta a la unidad doméstica, la tendencia es la de disminuir la identidad como individuo hasta niveles insospechados, posponiendo cualquier interés personal al interés que presume de protección doméstica. Las mujeres pareja/madre inmersas en una familia rota por la violencia, por el clima violento, deben sacrificarse. Para soportarlo, la mujer “recrea” su realidad, la sustituye por un espejismo y convierte su expectativa en una imagen real mediante un proceso de reatribución que busca la coherencia con el papel de pasividad y aceptación que ha decidido asumir en esa ruptura de su realidad. Las víctimas de la violencia de género convierten la realidad en un espejismo para “creer” en otra realidad y para “crear” otra realidad. Llamaremos reatribución al proceso de recrear la realidad que utiliza instrumentos cognitivos muy complejos entre los que llama la atención la utilización selectiva catatímica de los buenos recuerdos o valoraciones de la experiencia anterior, su conversión en imágenes de referencia y su utilización como parte de las EXPECTATIVAS de la mujer desea que suceda. Estas expectativas son IMÁGENES mentales (que incluso serían susceptibles de recreación por ensayo encubierto-imaginado) y que actúan como mantenedoras-reforzadoras de la relación doméstica situada en un ideal imaginado. Y gracias a ese proceso de reatribución, la víctima puede llegar a tolerar esa terrible realidad en la que vive porque tiene esperanza en cambiar las cosas, en cambiar a las personas, en conseguir ese objetivo imaginado del espejismo soñado. Y tras esta creación de una nueva realidad aparece la tolerancia. Llamamos tolerancia frente a la agresión al complejo

mecanismo de respuesta que lleva a la víctima a una compleja conducta adaptativa que se caracteriza por minimizar la importancia de lo sucedido, buscando explicaciones, justificaciones y/o excusas con un objetivo aparente que es mantener oculto lo sucedido, ya que su exteriorización provocaría unas consecuencias que la víctima considera de mayor gravedad que lo que ella, como individuo, debe asumir.

Efectos de la tolerancia En la realidad diaria esta tolerancia (conseguida gracias a esa realidad esperanzadora que ha creado artificialmente) provoca un efecto encadenado de gran importancia en la protección y prevención de la muerte homicida que es: Perpetuar la violencia o Disminuir la conciencia de riesgo o la consiguiente disminución de la autoprotección e inevitablemente, el silencio. Y para seguir manteniendo ese silencio, la imposibilidad de buscar protección en el entorno inmediato ni en la respuesta social. Pero, también tiene un efecto posterior y es el cambio de ese miedo y de esa conciencia de riesgo que tenía antes, para aparecer la ambivalencia de la víctima cuando ya había detectado y tomado conciencia del riesgo que le lleva a variar su posición de autoprotección o de búsqueda de protección y a bloquear una respuesta eficaz. La ambivalencia sitúa a la víctima con una conciencia variable del riesgo a que está sometida. Encontramos algunos casos en los que la víctima había denunciado las agresiones, y se había protegido solicitando medidas de alejamiento, y, tras un determinado periodo de tiempo o bien había roto dichas medidas, o no las había intentado renovar una vez pasado el primer periodo de medidas. La ambivalencia y la pérdida de referencias de las víctimas es un denominador común en las personas inmersas en esa historia de relación interpersonal patológica. Y si bien hemos tratado ampliamente el concepto de ambivalencia y la explicación de su existencia a través de la teoría de la doble identidad, en este apartado la importancia de esa ambivalencia es que se trata de una verdadera creencia de la víctima.

La víctima ha tenido conciencia del riesgo y ha actuado de acuerdo con ese temor en otro momento, pero sin embargo, ha llegado a crear una nueva realidad en la que aparecen todos los errores que esa doble identidad pone en funcionamiento para “crear la realidad deseada de una familia no excesivamente rota o simplemente intentar preservarla”. Estos errores son: Ya no lo volverá a hacer Lo sucedido no tiene tanta importancia, es normal y le pasa a muchas otras familias, era lógico que sucediera porque … Ha llegado al límite, ya no puede hacer otra cosa más grave Tengo que hacerlo por mis hijos No tengo riesgo porque nunca me ha agredido No tiene energía ni fuerza para matarme No es capaz de matar ni a una mosca Pero el mayor error de todos es que terminará creyéndose lo que quiere creer. Cuando la víctima llega a ese último error, que reside en creer que es real lo que quiere creer, no solo está convencida de que no tiene riesgo sino que no se autoprotegerá, no buscará protección y, posiblemente, por la necesidad de congruencia interna, posiblemente tampoco proteja a otros. Esta situación de ambivalencia ondulante es también la que parece describir a algunas de las muertes homicidas que hemos revisado y se caracteriza por un abandono de la protección que la sociedad le ha brindado y de las conductas mínimas de autoprotección que la víctima debería adoptar.

Generan silencio La necesidad de preservar la unidad doméstica, asumida íntegramente por la mujer pareja/madre, le exige mantener en silencio el mal funcionamiento familiar, ocultarlo, disimular incluso las agresiones que sufre. La disimulación, la ocultación de lesiones o de conductas agresivas, ocupa un papel protagonista en la realidad diaria de la violencia doméstica cuando las exploramos como médicos forenses. Silencio medido por los años que las agresiones físicas tardan en exteriorizarse, y más años en denunciarse, y, posiblemente como una secuela de ese silencio, de esa tolerancia a la agresión, de esa indefensión aprendida, la muerte homicida de la que no hemos conocido signos de alerta premonitoria más que una quinta o una cuarta

parte. La víctima, en la búsqueda (casi obsesiva = doble identidad) de protección de su entorno doméstico aún en contra de su propia protección, quiere ocultar lo que ha sucedido, y explicar que su dolor se debe a otra causa, o que su lesión ha sido accidental. La víctima parece no serlo en muchas ocasiones. En otras ocasiones, las personas agresoras aparecen como protectoras, y muy habitualmente son “protegidas” y “entendidas” por la víctima, y con ello, “justificadas”. La víctima adquiere un papel protector del hombre agresor, muchas veces “matriarcal” de su pareja, desdoblándose de su papel de cónyuge. Es la violencia en la que los cuerpos de seguridad pueden ser agredidos por la persona “víctima/denunciante” cuando intentan contener físicamente a la persona “agresora/denunciada”, a pesar de haber sido llamados con angustia y urgencia por la primera.

Disminuye la conciencia de riesgo Cuando la víctima reescribe su realidad doméstica, y la víctima pierde la conciencia del riesgo, y de su propia seguridad en ese camino de sobre adaptación, las causas son múltiples: Ya hemos dicho que la historia de relación doméstica, matiza y “amplifica” los defectos, las virtudes, los problemas, los miedos, etcétera. La relación crea una situación nueva que no es una mera sumatoria de las personas inmersas en el drama. En ese contexto, la violencia doméstica, a lo largo de los años, reescribe la realidad, dibujando una “realidad” diferente a la medida de sus protagonistas. Es característica la inseguridad de algunos de los miembros de esta relación doméstica en la elección del camino que deben tomar ya que están inmersos en una vida compleja, difícil, llena de ansiedad y miedos, pero también de “no saber qué deben hacer”, y de “no saber qué es lo mejor”. La ambivalencia que se crea en la víctima es un efecto inevitable en ese camino. La relación interpersonal patológica puede provocar una “pérdida de conciencia de enfermedad” de la víctima como resultado del intento de “normalizar” la vida, de “explicar y racionalizar” lo que está sucediendo para poder sobrevivir o sobrellevarlo.-

. A través de esa mecánica adaptativa, se llega a “desdibujar” los límites de lo que, en otras circunstancias, sería una conducta inaceptable. Existen condicionantes de la vida cotidiana que se pueden convertir en protagonistas, incluso por encima de la propia libertad y dignidad de la persona afectada. Entre los aspectos específicos y diferenciales que limitan la efectividad de la investigación y consecución de pruebas que podrían ser útiles en otro tipo de violencias, de forma especial, en esta protección, encontramos de forma protagonista el miedo de la víctima a la actuación “judicial” cuando pueden existir consecuencias graves paral hombre agresor que pueden condicionar a su vez, pérdidas laborales, económicas o de relación familiar.

Provoca desprotección Y finalmente, genera desprotección porque no se quiere tener la conciencia de riesgo real, porque se necesita considerar como normal lo que no es normal. Se quiere proteger ocultando y silenciando la realidad y no protegiendo realmente. Estos porcentajes de “silencio”, muertes homicidas que no tienen antecedentes de denuncias, ni siquiera de carácter auto protector, puede tener muchas lecturas, pero si pensamos los casos en que además de la pareja hay hijos que han sido lesionados o muertos, o el homicidio se ha realizado en presencia de hijos, podremos entrever que estas personas fallecidas quizás no habían adoptado medidas de autoprotección porque les resultaba imprevisible.

TODAS IBAMOS A SER ANA FRANK Escrito por Beto Pérez País Chile

Sucede que todas íbamos a ser Ana Frank

Proscritas, todas íbamos a ser Ana Frank.

Sonriendo en una fotografía mohosa Cuello delgadísimo y mirada ingenua

Pero no fuimos Ana Frank

Todas íbamos a ser Ana Frank

Existen áticos más porfiados

Niñas sepia confinadas al ático

Nosotras habitamos el rincón nauseabundo

Niñas innombrables. Perdidas y roncas

Aquí donde no hay propaganda.

Niñas silenciadas. Piernecitas esqueletas Prohibidas, todas íbamos a ser Ana Frank

Todas íbamos a ser Ana Frank… Anas entre luces y música pop

Nos confinó al rincón el aparato nazi

Niñas deseantes y gritonas.

La policía encubierta de lo cotidiano

Ilegales taconeando el ático.

En la mesa dominical, y en la risa de los hombres. Pecadoras, todas íbamos a ser Ana Frank

Este nuestro ático, sin final para ganar un Oscar. Aquí donde caben todos los submundos

Porque el gueto “disco” también huele a encierro

Donde palpitan estrellas proletas. Muertos que no caben en ningún libro

Que el gueto sauna y el gueto consumismo El muro se nos modernizó compañeras.

Anas pobretonas sin lágrimas Hollywood

Divas, todas íbamos a ser Ana Frank

Anas que aúllan su desgracia desde la calle.

El ático se coló por todas partes

Porque el poderoso conoce bien su clase,

¡Ya podemos estirar las piernas!

Todas íbamos a ser Ana Frank.

El resto, es osamenta andante.

¿Cuál es la importancia de las leyes y la creación de proyectos de la Semana Municipal y Estatal de Hip Hop en Brasil? "Nuestra Juventud, requiere de la Política Pública del Estado” Texto: Malu Viana Foto: Márcia Prado País Brasil

estacar en este artículo la importancia de las políticas públicas con perspectiva de género, raza especialmente las políticas públicas de juventud en toda su diversidad regional, la necesidad de una acción afirmativa y las acciones de promoción para la inclusión ciudadana respetando la diversidad étnica de nuestra juventud, porque estaba empezando un gran diagnóstico con diversos profesionales y expertizes estas políticas a nivel nacional, que estudió minuciosamente los años en este trabajo y gracias a esto actualmente tenemos y notas relevantes acerca de esta agenda, siempre advirtiendo que este es el tiempo de vida que es de suma importancia, y el tema de los jóvenes en las principales capitales, es necesario que los directivos, agentes, y los interlocutores sociales y políticas, de diversos eventos culturales están conectados, respetando las diferencias y las desigualdades, lo que permite a través de la diversidad de los movimientos sociales de la juventud y de la diálogo directo federal con local, el estado, la gestión pública, y con esta importancia reintero y la urgencia de un diálogo franco y abierto entre la sociedad civil, los movimientos sociales y los administradores públicos para que podamos ver el fortalecimiento de las acciones que hoy existme pero si no logra debida atención seguirá viendo un crecimiento en cifras alarmantes en relación con los asesinatos que son la principal causa de muerte de los jóvenes, el exterminio y el genocidio de los jóvenes negro en particular (hombre joven negro 15-29 años) residentes de tugurios y periferias es necesario que el estado brasileño notó de inmediato la deuda de más de 350 años de nuestra juventud con la gente de color, los barrios y las comunidades referéndum aqui área metropolitana, del interior, porque todo programa de noticias de la televisión cada hora es triste situación, y aun viviendo y trabajando codo con codo con la violencia policial, el desempleo y los jóvenes en situación de vulnerabilidad social en conflicto con la ley, las medidas socio-educativas y de protección.

Recordando que es muy importante para el fomento de los incentivos culturales en las comunidades, regiones y comunidades afueras de la ciudad, vamos a ver algunos puntos que la falta de participación y compromiso de los gestores públicos para hacer realidad y puede proporcionar políticas para la inclusión de los jóvenes como recorte (Género, raza y clase) era la causa principal de lo que estamos viendo hoy en día, y más a menudo no tienen otra alternativa porque los índices y los datos alarmantes sobre la cuestión del exterminio y el genocidio de la juventud negro en RS y Brasil nos hacen hacer una pausa para reflexionar y buscar apoyo para que juntos y unidos podemos cambiar es triste

realidad! Las leyes son creadas para un mecanismo para que podamos transformar la sociedad en las políticas de Estado y no por el gobierno hace necesario la atención sobre este tema y este público objetivo, porque el tráfico de drogas y la vulnerabilidad social es cada vez mayor en todos los países que nos hemos enfrentado a varios trata de niñas y mujeres, las niñas y las mujeres en la prostitución y sin perspectivas, sin futuro que hay que cambiar! inmediatamente

esde que empezó la FIFA Copa en Río de Janeiro, así como en todo el país, el estado de excepción y el exterminio de los jóvenes de los barrios marginales, las protestas durante los días de los juegos también han estado en una rutina a día de los cariocas. El 12 de junio, el día de la inauguración del evento deportivo infame, miles de personas participaron en la manifestación "no tendrán la Copa! Fifa Go Home! "Copacabana, Zona Sur del acto de Río convocada por (RJ-FIP) Independiente Frente Popular ocurrió en el mismo momento que pasó con 'FIFA Fan Fest' en la playa de Copacabana. Los manifestantes caminaron hasta la línea de costa con pancartas, carteles y coreando consignas contra el mega evento, en contra de la represión policial y la mejora de las condiciones de vida

del pueblo brasileño, como la salud y la educación. Al final del acto, cerca del "centro multimedia", en decenas de canales de televisión de todo el mundo, la policía habrían atacado el miembro del Mariachi colectiva, Nadine Carega. Otro miembro del equipo, el redactor Ventura Júnior Wilson, salió en defensa de Nadine y, literalmente, fue linchado públicamente por varios policías. Wilson tiene marcas en todo el cuerpo y numerosas contusiones en el brazo. Como si eso no fuera suficiente, ambos fueron detenidos y multados por "fuerza" y "desacato a la autoridad". Un video difundido por el Mariachi Colectivo está disponible en Internet y muestra la hora exacta de la detención.

RJ: Las personas dicen no la la FIFA Escrito por Patrick Granja http://www.anovademocracia.com.br/ País Brasil En la tarde del 15 de junio que era hora de Río de Janeiro a la sede de su primer partido en la Copa Mundial, el Maracanã, entre Bosnia y Argentina. Por supuesto, las masas no dieron descanso a la disposición confusa de eventos de seguridad y se marcan una manifestación con la propuesta para tratar de llegar al estadio. La obra dejaba a la Plaza Saens Peña en Tijuca, y se dirigió al estadio por la tarde, una hora antes del comienzo del partido. En el camino, una barrera de policías atacaron la protesta con gases lacrimógenos y el efecto moral. Los manifestantes no reaccionaron y siguieron por una calle paralela. El acto cambió la trayectoria en todo momento, confundiendo la represión. Después de numerosas calles en zigzag de Tijuca, los manifestantes lograron llegar a 200 metros del estadio Maracaná, donde fueron atacados de nuevo por la policía. Esta vez, las masas no se retiró y menos aún, respondió a alturas con piedras y cócteles molotov. Una de las bombas incendiarias golpeó el núcleo del bloque de la policía, lo que obligó a retirarse.

En ese momento, los manifestantes se retiraron hacia la Plaza VII. En la Avenida September 28th en Villa Isabel, un oficial de la policía antidisturbios en una motocicleta se acercó a un grupo de manifestantes, sacó su arma y disparó en su dirección, sin molestarse con las cámaras. Momentos después, un manifestante se acercó a nuestro equipo diciendo que habían sido golpeados por disparos tobillo metralla. Poco después, un policía encubierto en un vehículo Wolksvagen Fox sacó su arma y amenazó a un grupo de manifestantes. Luego abandonó el coche conducido por otro hombre, lanzando el vehículo contra la multitud y disparando tiros al parecer pistola en el aire.

personas que participaron en el acto "Fiesta en los estadios no vale las lágrimas en los barrios pobres." Movilizado por varias organizaciones de defensa de los derechos de las personas en los barrios pobres, el acto bajó la colina y tomó el asfalto para dar el mensaje: "No más Masacre! Asesino de policía ". Una amplia gama del Frente Revolucionario para la Defensa de los Derechos del Pueblo (FRDDP) celebró el lema "No votar! En virtud de la farsa electoral ", grabado dejando el final de las ilusiones del movimiento popular militante con la farsa de la democracia existente en el país. La manifestación llegó a Morro Cantagalo donde los dirigentes pronunciaron discursos condenando la violencia de la policía y los manifestantes corearon consignas contra la Unidades de Policía Pacificadora y la Copa del Mundo.

Los dos casos fueron registrados por la historia del ADN y, gracias al vídeo colgado en el portal Youtube de forma consecutiva, ambos jamones fueron retirados de las calles. El policía que disparó Choque Batallón manifestantes a plazo presentados voluntariamente a su mando y es el blanco de una investigación. Haga que el policía que amenazó a los manifestantes - entre ellos un miembro de nuestro equipo - y se negó a ser identificado, es inspector de la Policía Civil y fue identificado como Luiz Amaral. El acto finalizó en la plaza de Santa Rosa, donde una cerradura y PMs qué impidieron el paso a los vecinos de Vila Isabel.

Después del evento, la activista de "Spider-Man", conocido por vestirse como el personaje de cómic, fue detenido arbitrariamente por la policía simplemente porque se negó a llevar a su banda a uno de los agentes de la represión. Para esposarlo y arrestarlo, PMs han recurrido a la violencia extrema y casi se rompió el brazo del hombre, que tuvo que someterse a una cirugía. Ni Batman o Spider-Man. Nadie se escapa de la violencia policial en Río de Janeiro.

En la tarde del domingo, 23 de junio de otro juego de día en el Maracaná pasó en Copacabana otra edición del acto "no tendrán la Copa! Fifa Go Home ". La manifestación salió de la estación de metro de Cardenal Arcoverde y se dirigió a la línea de costa. En el hotel, ya la espera de la aprobación de la marcha de otras 400

Y no se detiene allí. De acuerdo con los movimientos sociales más combativos, la lucha apenas comienza y varios otros eventos venideros. Después de la jornada de clausura de esta edición - un nuevo acto estaba programado para ocurrir en el barrio de Tijuca, junto al estadio de Maracaná.

UJER

INCONVENIENTE Jocelyn Quiroga Lecaros Directora Revista Mujer Inconveniente Diseñadora Revista Volumen 1 2014

Equipo Marcela Gómez Mamani Andy Co Malu Viana José Antonio Burriel De San Vicente