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REYES DE ESPAÑA PRESIDENTES DE HONOR DE A.S,D.E.
Derechos reservodos .ontorñ€ d o o E¿ir.: co¡sejó Scóut Ndcrona Asoc oc,ón de Scouts ¿É espoñó
ASOCIACION DE SCOUIS DE ESPANA (EXPTORADORES DE ESPAÑA) Declorodo de Utitidod púbtico, t_X[_]9?7
¿QUE ES ESCULTISMO? REVISION Y ADAPTACION DE 'WHAT IS SCOUTING?" EDITADO POR THE SCOUT ASSOCIATION, DEL REINO UNIDO, POT ENRIOUE GENOVES GUILLEM
,\AADRID, I98O
¿QUE ES EL ESCULTISMO? .Una escuela de ciudadanía por medio de actividades al aire libre-> I.t
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Con esa frase resutuió B. P. (Bad,en Pouell) los propósítos y métod.os ilel Escuhismo. El objetioo del Mooimiento Scout es proporcioner oportunid.d¿Ies para el d,esarrollo d,e las cualiilad,es d.el carácter que d,efinen a un obuen ciudadano,, esto es, un hombre d,e honor, con autodaminio, que confia en sí mísmo, hóbíl e interesailo en potl.er seruír a la comuniilad. Nad,a d,e esto es nueoo en sus finaliilad,es; hace mucho tiempo ya fue tlefi.nid.o por Platón como <eilucación esmerc.¿Ia d,e jóoenes escogiclos, que incita a un honbre at d,esedF cotwet tirse ea un perJecto ciud,ad,ano enseñánd,ole a, dirigír y obe¿lecer correctdmente >. El Escuhismo se d.istingue por sus néto¿Ios. Estos se basan en la,s dspirdciones rarmales del ,r.uchecho, proporcionánilole oportutuiild¿Ies práctic.ts y dtrayentes; el Escuhismo encamina a los jóuenes hacia positiaos propósitos sociales. El mu¿hacho casi d,esconoce el beneficio que su ad,iestraniento le reporta. Para él es un gran juego practicqdo con sus compañ,eros, dioiniénd,ose corno acampd¿Iores, aaentureros, misioneros, eriplon d,ores y c alonizad,ores.
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LA LEY SCOUT Al muchacho
se le ofrece una norr a de conducta que será su guía. Esta norma es la Ley Scout:
Artículo l.o El Scout cifra su honor en ser digno de confianza. Art. 2,o El Scout es leal.
Art. 3.o El Scout
es útil y servicial. Art. 4," El Scout es amigo de todos y hermano de los demás Scouts. Art. 5.o El Scout es cofés y caballe-
Art. 6.0 El Scout ve en la naturaleza la obra de Dios, y protege a los animales
y las plantas. Art. 7.o El Scout es obediente y disciplinado, y no hace nada a medias. Art. B,o El Scout es animoso ante peligros y dificultades. Art. 9.o El Scout es trabajador y económico, y respeta el bien ajeno. Art. 10. El Scout es limpio y sano; puro en sus pensamientos, palabras y acciones.
Como puede comprobarse, esta Ley no contiene prohibiciones, sino que se pre-cnla como una regla positiva de rivir ¡ actuar decentemente. Cuando un muchacho se convierte en Scout promete hacer cuanto pueda por vivir de acuerdo
con esta norma. Este es un acto volunta. rio por parte del muchacho, La Promesa y,.por lo tanto, todo el Escultismo perdería su fuerza de atracción si el muchacho fuese obligado, contra Eus deseos, a hacerse miembro del Movimiento Scout, La Promesa que formula es la "iguiente: Prometo por mi honor y con la ayuda de Dios hacer cuanto de mi depen. da por:
Cumplir mis deberes para con Dios
y mi
Patria. Ayudar al prójimo en toda circunstancia, y Cumplir fielmente la Ley Scout.
cipales religiones del mundo, que han expresado repetidamente su beneplácito por la cooperación del Escultismo. El nDeber para con la Patria, resume en una frase el sentido de responsabilidad para con la colectividad, que es parte del objetivo que el Escultismo pretende desanollar. La " Buena Acción Diaria" es el primer paso para aprender a prójimo "Ayudar al en toda circunstanciatr. Por este sencillo medio se bonsigue crear un hábito de pensar altruistamente, y un acto que tal vez sea de las cosas más conocidas del Escultisnio, y que demuestra su eficiencia. Que produce resultados notables, ha sido plenamente demostrado por la larla serie de Sewicios prestados por muchos rnillaies de Scouts en todo el mundo. La Ley y la Promesa son mantenidas en primer plano, tanto por su texto o formulación verbal como por el completo plan de adiestramiento práctico. Los muchachos aprenden HACIENDO mucho más que ESCUCHANDO, pero rodas las actividades del Esculüsmo son realizadas bajo el espíritu de la Ley y la Promesa. Toda importancia atribuida a ests
El orden del enunciado de la Promesa es importante, porque establece una escala de prioridad. El "Deber para con Dios, es la base de la religión, y aunque el Movimiento Scout, en su ámbito mundial, no está ligado a ningún credo religioso concreto, los muchachos son estimulados a cumplir sus deberes religiosos cuando son miembros de una lglesia. o a aceptar tales obligaciones haciéndose miembros. Las Unidades Scouts toman las medidas necesarias para atender la formación espiritual de los muchachos y facilitar las prácticas de su religión. siguiendo unas normas lógicas que han sido aprobadas por los Jefes de las prin-
base fundamental del Escultismo será poca; el muchachó se disciplina a sí mismo t¡atando de conseguir el ideal que
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CONFIANZA EN LOS MUCHACHOS El
Escultismo afirma en la práctica que el muchacho puede y debe merecer confianza. Una vez que ha efectuado su Prome'a es de esperar que haga lo po'ible por cumplirla. Indudablemente habrá fallos- pero éslos serán un pequeño precio a pagar por la ganancia de confianza y buena voluntad que normalmente resulta de tal actitud. Que esta confianza no es un principio teórico está demostrado y puesto en acción en el Sistema de Patrullas. Los muchachos de una Tropa Scout están divididos en pequeñas Unidades o Patrullas de seis a ocho muchachos cada una, bajo la dirección de un Guía: a éste se le concede una importante responsabi-
lidad en el adiestramiento de los miembros de su Patrulla y, junto con los otros Guías, en el desar-rollo de la Tropa. Todos los Guías de Patrulla forman el Consejo de Guías, el cual se reúne regularmente para planear las actividades de la Tropa y cuidar del progreso de cada Scout. Durante las primeras semánas de existencia de una Tropa, el Scouter (Jefe de Tropat encargado de ella lendú, naturalmente, que hacer ese trabajo, pero a medida que la Tro¡ra adquiera experiencia, podrá dejar cada vez más los detalles a sus Guias de Patrulla. Cuando esto pueda llevarse a cabo, podrá dedicarse mejor a la tná- importante de ,u¡ funr-iones: el estudio del caúcter y necesidades individuales de cada muchacho. La eficacia del método esrá demosrrada por el hecho de que más de una Tropa pudo seguir adelante baio la dirección de
los Guías en el tiempo en que se quedó sin Jefe de Tropa. Existen también muchos ejemplos de muchachos que han organizado Patrullas sin la ayuda de adultos ocurrió en l¡. primero: año: -como del Escul¡i=mo- , r"olor-ando los cimientos de una Tropa floreciente. La confianza, acornpañada de la responsabilidad, está justificadá.
LA "PATRULLA,, Debe rernarcarse que el Sistema de Patrullas satisface el instinto de pandilla que lleva a los muchachos a agruparse en
'''ociedades iecrelai, ¡le carácter in,. cente unas veces y otras con resultados francamente malos. El Escultismo ca'aliza y "legaliza" este instinto y lo olicnta socialmente hacia fines útiles. La pandilla no se reúne ¡rara realizar travesuras, sino para vivir la aventura que el E-r-ulti'rrro le. ofr¡'ce r,,n -u- dclividades al aire libie. El uniforme Scout es lan popular que no ner'e-ita de.cripción; es suficiente decir c¡ue fue pensado para la vida al aire liLre- prop,rrcionando comodida,l I libertud ¡le morimiento-, re-ullando a la rez alracli\o para el muchacho.
ROMANCE Y AVENTURA Lo pl'imero (tur: n Scoute!'tiene que hacer es ¡rrocrrrar satisfacer esa sed tle rorrarcc ] xr,.nlrrrir: Fl rrrrr, lrar'lro,¡uiere practicar el Escultisnro tL:sde rlue ingresa en cl Movimicnto Scout. Esto puedr: parecer larea tlifícil cn los rDedios urbanos o en las grandes citrdadcs industriales, pero está demostrado r¡na y otra vez que un Scoulcr quc lcrgr un Por'o de irrraginación pnede sati-qfacer las necesidades de los nruchachos basándosc en las actividades que B. P. sugiere r:n su libro "Escultisnro para rnur:hachos". Nadie puede comprender el Movimicnto Scorrt si no ha leído ¡:rirlados¡nrente ese lilrro. Una ojeada a los títulos de las nFogatas" (capítulos) rnuestra la naturaleza del espír'itu práctico del arliestrarrriento Scout: vida al aire libre, trabaj¡rs .lc exploración, carnpislrlo, observación, rastreo,
animales, plantas, hábitos saludables, etc.. eomprobando que la mayoría de estas actividades llevan al muchacho
al
contacto con la naturaleza, al aire libre. No se enseñan estas cosas en forma de una serie de lecciones, Su Escultismo constituye un gran juego con toda la alegría y camaradería juvenil, en el local y al aire libre. Naturalmente. hay reunionea que se realizan en el local en horas libres del muchacho--siempre con actividades apropiadas, pero el Escultismo es eseneialmente una actividad de aire libre que se lleva a efecto en los días festivos, fines de semana y campamentos durante las yacaciones. Ahí el muchacho se convierte en un verdadero Scout, capaz de cuidarse a sí mismo, hábil para desenvolverse en el bosque y la montaña, gozando con sus compañeros de una libertad responsable en un arnbiente bello y sano.
PLAN DE ADIESTRAMIENTO Un sistema progresivo de insignias a ganar por cada Scout mediante la obtención de una serie de conocimientos y habilidades, que irán ayudándole a forjar su propio carácter, constituye el plan de adie6tramiento. Existen dos grupos de insignias: las de eficiencia o progreso y las de especialidades.
Las de eficiencia le capacitaún para formular su Promesa Scout y luego obtener la Segunda Clase, Primera Clase, Scout Estrella y Caballero Scout, y son comunes para todos, aunque los Scouters tiene en cuenta en cada caso las circunstancias de cada muchacho. El prograrna ha evolucionado con los año6 para amoldarse a los cambios de la sociedad y, por tanto, a las necesidades de los mucha-
ehos, pues el adiestramiento es un medio
para- partiendo dc uno. principio. y Ley-, conseguir un fin, ese
-Plomesa -buen ciudadano indicado al principio. El programa es muy variado, útil y ameno, y consiste en superar diversas pruebas que responde a los enunciados siguientes: Espíritu Scout, Vida Cristiana, Civismo, Conocimiento del Escultismo, Preparación Física, Servicio a los demás, Técnica Scout, Aire Libre, etc. Las insignias de especialidad son optali\as ) lipnden a.ati.facer la" afi,'ione. de cada uno..u habilidad espccífica, incluso -u ro¡"ación futura. Eristen ca.i un centenar con mateúas tan variadas como Acampador, Cocinero, Ornitélogo, De-
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portista! Encuadernado, Intérprete, Cronista- Filalélico, I\{ ú.ico, Primero" Auxilios, Catequista, etc, Un mu¡'l¡acho que llegu c
€¡anar
-u in-
signia de Primera Clase posee una buena
cantidad de conocimientos prácticos, una confianza en sus posibilidades, buena dosis de experiencia y hábitos de
perseverancia y sentido de la responsabilitlad necesaria para sabea cómo emplear
su tiempo libre.
grandes músculos o dominar ejercicios complicados, sino que se les muestra que la salud es el fruto de las buenas costumbres- ejercicio. nalurales! comida. llas y sueño tranquilo. La vida 'encien el campo destaca el valor de estas cosas. la necesidad de conservarse físicamente apto.
El Escultismo no sólo
SALUD Durante todo el adiestramiento
se
presta atención a la salud, haciendo responsable a cada Scout de la suya y de su desarrollo físico. Esto no se realiza formalmente por medio de actividades de gimnasia, sino por la práctica diaria de hábitos saludables, vida al aire libre, juegos y campamentos. Se estimula a los muchachos a que todos los días, al saltar
de la cama, dediquen unos minutos
a
realizar un sencillo y racional si6tema de ejercicios. No se pretende desarrollar
se interesa por los muchachos físicamente normales; también se ocupa de los menos afortunados, bien sean ciegos o impedidos o tengan cualquier otro defecto que no les
permita unirse a la vida activa de sus compañeros más afortunados. Un plan para los Scouts Impedidos (Escultismo de Extensión se denomina) ha producido resultados asombrosos ayudando a éstos
a
participar en la felicidad del Escultismo, haciendo que se sientan menos anormales y narginados; psicológicamente está contribuyendo a que muchos de estos muchachos superen muchas de las dificultades de su estado físico-
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DESARROLLO
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En su origen el Escultismo fue pensado para muchachos de once a diecisiele años de edad, que constituyen la Rama Scout básica, cuya idea está en el libro "Escultismo para muchachosr, Muy poco después de establecido el Movirniento Scout 6e planteó el caso de que lo" muchachos menores de once años también queúan ser Scouts, como su6 hermanos mayores. Y entonces se creó para ellos la Rama de los Lobatos (ocho a once años). De acuerdo con las necesidades psicológicas de su edad, las actividades fueron basadas en las historias de Mowgli, del nl-ibro de la Selvan, de Rudyard Kipling que proporciona un ambiente de fanlasía que llena la imaginación infantil. El esquema fue desarrollado por Baden Powell en el "Manual para el Lobato"-
Más tarde, los muchachos que habían sido Scouts deseaban permanecer en el Escultismo, aunque ya habían llegado a la edad tope. Así fueron creados los Rovers Scouts (dieciocho a veintiún años), con un programa propio de maduración. de a u toadiestramiento máB duro y exigente, de inmediata toma de responsabilidad personal como miembro de una comunidad. Como guía para esta nueva
Rama, Baden Powell escribió el libro <Roverismo hacia el éxito". El más reciente desarrollo del Movimiento Scout ha sido el dividir la Rama Scout bá'ica en dos: los Scouts prop;amente dichos (once a quince años) y la Rama Esculta (quince a diecisiete), con un programa que tiende a satisfacer las inquietudes viriles de esa edad crítica. Consciente de la necesidad de actuar en todos los ambientes. el Movimiento Scout tiene Unidades de "Scouts Marino!- ) Scoulj Aéreos- para lo' jóvene' de las Ramas mayores. El fin buscado no es distinto, sino que se actúa en ambientes específicos y el adiestramiento incluye actividades apropiadas a estos ambienres, Podemos comprobar que existe una lí' nea pedagógiea completa rlue .c ini¡.¡a a los ocho años y cuhnina a los veintiunor acoplándose en cada Rama a los condi-
cionamientos propios de cad¡ edad. El ideal es seguir todo el pnrceso, pero se puede ingresar en una Asociación Scout a cualquier edad, por lo misruo que se
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puede salir de ella en cualquier momento, puesto que el Movirniento es enteramente voluntario y natlie puede ser obligado a ingresar o pelmanecer err é1.
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DESARROLLO MUNDIAL Con la publicación de "Esculrismo para
muchar-Io.. en 1908. el llovimienro fundado por B. P. en Inglaterra se exlcndió ráp;damente por las coloniao inglesas y luego por otros países. Esto último permitió descubrir las enormes posibilidades que se ofrecían de promover la comprensión y buena voluntad en-
tre los jóvenes de
diversas naciones, como una contribución al espíritu de la paz mundial. Una demostración práctica de esa fraternidad mundial la constituyen las de carácter
"Jamborees"
mundial que-campamentos se celebran cada cuatro a6os en un país disrinro-, en donde, durante unos días, unos miles de muchachos de todo el mundo conviven el una inmensa ciudad de lona. Para relar-ionar 1 coordinar la. A'ociacione. Scouls nar-ionales, en 1920 se creó una Oficina Scout Mundial radicada en Londres, que más tarde pasó a Canadá y que actualmente está en Suiza. Esa Oficina se encarga de promover la cooperación entre los 110 países pertenecientes al Movimiento Scout, cuyos miembro6 activos son actualmente más de 14 millones de muchachos y dirigentes,
ORGANIZACION El movimiento Scout
se estr.¡rctura en
Asociaciones Nacionales que, juntas, conslituyen el Movimiento Mundial. La organización, en todos los niveles, está basada en el principio de la descentralizaci6n.
En el plano nacional, y empezando por abajo, se organiza así: el Grupo Scout es la Unidad fundamental donde están los muchachos. Un Grupo completo consta de una Manada de Lobatos (de 24 a 30 Lobatos con tres Scouters), una Tropa Scout (de 32 a 40 muchaehos con tres Scouters), una Tropa Esculta (de 24 a 30 muchaehos con tre6 Scouters) y un Clan de Rovers (de l0 a 20 jóvenes con dos Scouters). Al frente de un Grupo existe un Jefe, un Consiliario y un Comité compuesto por cuatro o cinco adultos padres de los mucha-normalmente que chosse encarga de los asuntos adrninistrativos. Un área territorial determinada por el número .de Grupos existentes en ella constituye una Zona Scout, coordinada por un Comisario y su6 Ayudantes. Y para coordinar y dirigir todas las Zonas,
la Asociación Nacional en
conjunto, existe un Consejo Scout Nacional con las Secciones o Departamentos necesarios para el desempeño de su función. La Asociación se financia a si misma con las cuotas de sus asociados y con las campañas linancieras que pueda promover, subvenciones o donativos, que en cualquier caso no pueden ser admitidos si condicionan su independencia y carácter apolítico o no partidista.
EL SCOUTER Es la clave del Escultismo. el educador
1 orientador de los mur"hachos. pues .i éstos fueran mal conducido". lo. principios y fines del Escultismo no podrían m¡rnfenerse- Los Scoüters son adultos
cuya personalidad moral es imprescindible. Los conocimientos del Método, habilidades técnicas, etc. pueden ser aprendidas por cualquier persona que tenga una formacién cultural media, ya que e{iste abundante literatura para ello y el propio B. P. publicó un libro titulado "Guía para el Jefe de Tropa". Además, hay un programa de adiestramiento especial para los Scouters medianle Cursos intensivos que organiza el Equipo
Nacional de Formación de Jefes.
Se
cuenta también con el apoyo de los compañeros más experimentados, con el del Comisario y sus Ayudantes, pues entre todos, en un plano de plena cordialidad y compañerismo, lo que se busca es obtener la mayor eficacia en todos. Nadie que se sienta atraido por el Escullismo debe pcnlar que "u inerperiencia en las actividades propias de éste
constituyen un obstáculo para su adhe.ión al Vovimienlo, puc- eso" conocimientos son fáciles de adquirir si existe voluntad para ello.
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COLABORADORES En el Escultismo hay muchas funcrones que son distintas al adiestramieDto tlirecto de lo, rrruclra.ho.. Se er.ciitan Secretarios, Tesoreros, hombres de Relaciones Públicas, Médicos, Instructores l)ara rnate as específicas! ctc. ¡-\iste, puesi una gran variedad de puestos (lue l)ueden ser ocupados por personas qlre no tengaD tierupo o habilida¿ para scr
COMO ORGANIZAR UN GRUPO SCOUT
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Lo prirnero es ponerse en contacto con la Asociacirin Scout. bien en la Oficina Nacional o en cualquiera de las Oficinas de Zona, donde se pueden obtener los inf,rrme. 1 asesorcmienlos con\cnienles. En eseneia, se trata de reunir cuatro o cinco adultos interesados, bien sean particulares o bien sean miembros de una sociedad, parroquia, colegio, club, etc. que esté dispuesto a respaldar al luturo Grupo, proporcior)arle unas razonables posibilidades de luncionamiento y continuidad, y aceptar las refalas por que se rige el E"r'ulti.nro. Entonce. el Comisario correspondiente autorizará la constitucién del Grupo, que será considerado "en formación" durante un plazo de tiernpo ¡rrudencial, transcurrido el cual será registrado en la Asociación de pleno derecho.
LOS SCOUTS DE ESPANA La Asociación de Scouts de
España (Exploradores de Es¡,raña) se fundó en l9l2 ¡' desarrolló nolnralmente sus actiridade. lra-ta 1440. en que r¡nir tli-l'o-ición oficial la situó en (suspensión de actir.idades,. Hubo rrn peúodo de roral pa-
ralización, posteriormente ()tro de tolerancia para su reanudación de acti\.idades y, linahnente, recuperir su personalidad plenarnente legal.
UNAS PALABRAS FINALES Descle Kenya (Al'rica), cn rloncle Baden
Powell resitlió los írltirnos tieml)os de su r i,l¡r. ¡nr i,; ,.n lqll el -iiuicnte nrels.rjc u los Sr:orters de todo el nrnndo: adiostrar a lluestros Scouts tenganros l)rese¡tcs los ideales y no nos dejernos absorbel denrasiado ¡ror los detalles. No dojéis que l¿ técnica se sobreponga a Io rror¿l. L¡ eficir:ncia en el caml)o! vida .rl air¡ lil're. . irrl'altent¡,-. c\, lrr:ir,nisnro, Bucnas Acciones. Jamborecs, fi'aternida(1, todo esto son los nredios, pero no el fin que persei¡uirnos. El fin es el CARACTER, cariicter con un propósito.
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Y este pro¡rrisito cs que la fr¡ttrr¡ gencracióD se coDser\,e sana cn nn tuundo insano, ) (lesutlollar el mís ¿lto grado de realiznci(in rlel Serr'icio. r:l ¡ctivo Sen,icio dr: Arnor y fleber paru con Dios y el prriji lr o. "
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MIRANDO HACIA
EL FUTURO es un Movimiento, calique ficación ésta se justifica por su constante evolució en busca de responder a las necesidades y aspiraciones de un mundo permanentemente en ca
El Escultismo
Fiel a unos principios
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unos objesiendo válidos, y manteni cia tivos que no han perd -¿qu contar con comunidad no aspi nos, conscientes esponsables danos?-, utilizalifuevos medios, plementarios o letori original, para alffizar q@"I
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" "á..,'ior"3&" Mundial anali
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de su propio país, aborda nuevos caminos hacia el futuro. Así se está introduciendo la coeducación, el tradicional amor y respeto a los animales y plantas se tivo como protección a la naturaleza, do a primer plano los servicios a la idad como cooperación desarrollo d nitario de los pueblos, ctos de ciones de países de mía débil e siendo ayudados a y económic!fi,rente por Asociade pq( es de ec@lomia fuerte, consóloEl bienestar. sino @vc¡@ y c o nvive nci a
@+Á@qt&".'.ft'
y il problemas del Sun que torno, se r$ducen!@irectrm F
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Scouts NacionaleE En otro orden (&q Mundial y sas, el Comité S tés Regionales i enen m mente en los traba¡ e organrsmos el Consejo de ternacionales, tales c Estados Europa, la Organizaci Americanos, la UNESCO, Fondo Mundial para la Conserva la Naturaleza y otros, a los que a sus ideas y experiencias, y se e con las ideas y experiencias de N demás,
dBüAs ciudades o poLVas plazas de
en el marco de una colaboración mutuamente constructivá. Recogiendo inquietudes
y afanes, y atendiendo a directrices y recomendaciones de sus órganos mundiales, cada Asociación Scout Nacional, teniendo en cuenta las caracteústicas y circun6tancias
fÉ@fdel
el fftjiuro y la
espe-
m los
n los fu
gobernanies, ins, científicos, téc, os, artesanoS, cultores, ma rinos... su formaci moral. física e intelectu 6u carácter y criterio, en -cl fi¡turo dc la humanidad. comercl
bultismo, en la medida de sus s y medios, pretende aFrdar, ofre-@Íh,a los jóvenes un lVlétodo de for_---,.1úa.,-..--,-macióri?@inámico, actual en cada momento y circunstancia, a la construcción de un mundo mejor-
Y para que tan ambieiosa y
necesaria
tarea sea eficaz y fructífera aspira a contar con la ayuda, de todo tipo, de los mejores hombres de todos los estratos sociales de la comunidad.
ULTIMO MENSAJE DEI. IEFE Queridos ScoLtts: Si alguna úez hab^s Disto eI ¡uego de "Petet Pan", rccordar¿is cómo el iete de los pirates estaba siemtrre hacien¡lo su 1ilümo discurn de despedida, pq temor de que posibletnenle cuando ll"Ca la hora m qu? habia de mori no tuer6 a tener tienpo Wa datlo o conocet. Asi tne suceile a mí, ! aun cuan¿lo no me esto! ml.lriendo en esfe tnoñento, esto tenilrá que suc¿¿ler üno ¿le estos ¿lías, ! Aeseo deciros una palabra Ae d¿spedida. Recor¡lail; ¿st@ es h úItima qüe oir4s de mi; W tonto, me¿lita¿ll^ He tenid.o Lna oirla ftüE dichosa A deseo que todos tosotts tengáis tanbién
üidas mü! dichosas. Tengo
pra mí que Dios nos ha puesto
en este nund.o encanta¿lor para que
s?A¡nos telices A gocemos d.e In uita. Pero la ÍelicídaA no fooiene ¿e Ia riqueza, ni ¿le tener to en Ia canera simplenente, ni ilá1xdos¿ uno Extsto a sl ,íisño. Un Wo ha¿iala felicidail es hacerse uno sano y fuerte, d<tn¡lo niño, Wa po¿let
é
ser útil, E asl, podet Eozar de la aila cu@t¿¿o se es hothbre. EI estudio de la. naturaieza os ensefurá cóño ha llena¿lo Dios ¿le cosas bellas g mavrillosas este munilo, para que Io podás gozdr. Estad sati;techos con Io que os hala tocado A sq.a¿ de e o el me¡or partído qre podáis. Ved sien?re eI lado bueno de las coses A no el mdlo. Pero la oer¿lodera manera de obtener ln felicidad es hatiendo felices a los denás, Tratad de dejar este mundo en meiores con¿liciones ile como lo encontrasteis; r¿e esa manerc, a&ndo os llegue h hora de m.trb, poú€.s hacerlo telices, por<pe, W lo nenos, no perdisUis el t;efipo e hicisteis cuonto os tue posible pof hacef eI bien. "Estod L¡stol' efl esa totma, paru gozar rna aila dichoso ! norir dichtsos: asíos a aüestra. Promesa Scout, sien?re, aun a&ndo hogóis deia.lo ¿le s.r muchachos. Que Díos os agade a hacerlo asl.
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estro amigo,
f\ole.?^*¡t{
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(Encontra¿o entrc los Wpeles de BaAen-Pouet, daryés ile su m1/ette, qcae-
cita el I ¿e eñero de
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1.)
RoBERT B¡DEN-PowEtr
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GTLIVELL
FUNDADoR DEL Mov¡M¡EñTo Scour JEFE ScoúT MrrNDrar 1857 - 1941
MAS INFORMACION EN: Oficina Nacional c/ Embajadore$ 106-108, casa l, bajo A. Madrid-s. 'fir,o. 230 28 49,
Y EN:
SCOUTS DE ESPAÑA Comisqríq de Divulgoción MADRID, I98O
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Ed¡tado por cortesía de los concas¡onar¡os de Coca-Cola