မရဏာႏိုင္ငံမွ သတိေပးစကား ႏွင့္ လြတ္ေၿမာက္ရာတရား
လူအေပါင္းတို႕သည္ ကယ္တင္ၿခင္းသို႕ေရာက္၍ သမၼာတရားကို သိေစၿခင္းငွါ ဘုရားသခင္ အလိုေတာ္ရွိ၏။ (၁ တိ ၂း၄) လူသည္ ဤစၾကဝ႒ာကိုအစိုးရ၍ မိမိအသက္ဝိညာဥ္ရံႈးလွ်င္ အဘယ္ေက်းဇူး ရွိသ နည္း။ မိမိအသက္ဝိညာဥ္ကို အဘယ္ ဥစၥာႏွင့္ေရြးႏိုင္သနည္း။ (မ ၁၆း၂၆)
အမွာစာ ဘဝဟာ
တိုက္ပဲြဆိုသည့္အတိုင္း
စိန္ေခၚခ်က္မ်ားႏွင့္
လူတို႕သည္
ဖြားၿမင္ခ်ိန္မွစလို႕
ေန႕စဥ္ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါသည္။
ထိုတိုက္ပဲြ
ေသဆံုး
မ်ားထဲမွ
ခ်ိန္အထိ
ေနာက္ဆံုးႏွင့္
ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုးကေတာ့ ေသၿခင္းတရား ပါဘဲ။ ေလာကတြင္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကေသာ္လည္း ဘုရားေရွ႕တြင္ လူႏွစ္မ်ိဳးသာရွိပါသည္။ တမလြန္ခရီးအတြက္ မိမိ၏ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ အက်င့္သီလကို အမွီၿပဳၿပီး
သြားမည့္သူႏွင့္
ဘုရားၿပဳေပးသည့္
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို
လက္ခံယံုၾကည္ၿပီး
သြားမည့္လူတို႕ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ လူတို႕သည္ ေသလြန္ၿပီးသူအတြက္ ရည္ရယ ြ ္ၿပီး ေကာင္းရာဘံုသို႕ ေရာက္ဖို႕ရန္ ၿပဳေပးသည့္ လူလူခ်င္းၿပဳေပးေသာေကာင္းမႈ ကို လက္ခံယံုၾကည္ၾက ေသာ္လည္း ဘုရားကလူတို႕အတြက္ အသက္ေပး၍ ၿပဳေပးေသာေကာင္းမႈ ကိုေတာ့ မယံုၾကည္ၾကပါ။ မယံုၾကည္ရၿခင္းအေၾကာင္း အခ်ိဳ႕ကေတာ့
ထိုတရားစကားကို
မၾကားဘူးေသးသည့္အတြက္
ၿဖစ္ပါသည္။
ယံုၾကည္ၿခင္းသည္ ၾကားနာၿခင္းအား ၿဖင့္ၿဖစ္၏။ ထို ၾကားနာၿခင္းသည္လည္း ဘုရား၏ စကားေတာ္အားၿဖင့္ ၿဖစ္၏။ ေလာကတြင္ ေသၿခင္းတရားကို အမဂၤလာ ဟု ဆိုေသာတရားႏွင့္ မဂၤလာ ဟုဆိုေသာ တရားႏွစ္မ်ိဳး
ေလာကတြင္
ရွိပါသည္။
ဤစာအုပ္တြင္
ေသၿခင္း
တရားသည္
မဂၤလာ
တရားၿဖစ္ေၾကာင္းကို အေၾကာင္းအက်ိဳး အေထာက္အထား မ်ားစြာတို႕ၿဖင့္ ေဖၚၿပထားသည့္
အတြက္ ဘုရားေပးသည့္ ထိုမဂၤလာတရား လက္ေဆာင္ကို အသက္ရွင္စဥ္ သင္လည္း ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါေစ။ ေရႊေပး ၁၅၃- ပိေတာက္လမ္း၊ ၿပင္ဦးလြင္။ ဝ၉-၂၀၄၅၁၃၉ koshwepay@gmail.com
သခင္ေယရႈေၿပာေသာ မရဏာႏိုင္ငံအေၾကာင္း သူေဌးတစ္ေယာက္သည္
နီေမာင္းေသာကမၸလာႏွင့္
ပိတ္ေခ်ာကို
ဝတ္ဆင္၍
ကာမဂုဏ္ စည္းစိမ္၌ ေန႕တိုင္းေပ်ာ္ေမြ႕လ်က္ေန၏။ လာဇရု အမည္ရွိေသာ သူဆင္းရဲ တစ္ေယာက္သည္
တကိုယ္လံုးအနာစိမ္း
ေပါက္၍
သူေဌး၏
စားပြမ ဲ ွက်ေသာစားႏုပ္
စားေပါက္ကို စားပါရေစဟု ေတာင့္တေသာစိတ္ႏွင့္ သူေဌးအိမ္တံခါးနားမွာ တံုးလံုးေန၏။ ေခြးတို႕သည္လာ၍ ေသလြန္၍
အာနာ
ေကာင္းကင္
စိမ္းမ်ားကို တမန္တို႕
လ်က္ၾက၏။ သည္
တေန႕သ၌
အာၿဗဟံ၏
ထိုဆင္းရဲသားသည္
ရင္ခြင္သို႕
ပို႕ေဆာင္ၾက၏။
သူေဌးသည္လည္း ေသလြန္၍ သၿဂိဳဟ္ၿခင္းကို ခံရေလ၏။ မရဏာႏိုင္ငံ၌ ၿပင္းၿပစြာေသာ ေဝဒနာကိုခံရလ်က္
ေမွ်ာ္ၾကည့္၍၊
အာၿဗဟံကို၄င္း၊
အာၿဗဟံ၏ရင္ခြင္၌
လာဇရုကို၄င္း
အေဝးက ၿမင္လွ်င္၊ အိုအဘအာၿဗဟံ၊ အကြ်ႏု္ပ္ကို ကယ္မသနားေတာ္မူပါ။ အကြ်ႏု္ပ္သည္ ဤမီးလွ်ံ၌ ၿပင္းစြာခံရေသာေၾကာင့္၊ လာဇရုသည္ မိမိလက္ဖ်ားကို ေရ၌ႏွစ္၍ အကြ်ႏု္ပ္လွ်ာကို ေအးေစၿခင္းငွါ သူ႕ကို အကြ်ႏု္ပ္ရွိရာသို႕ ေစလႊတ္ေတာ္မူပါဟု ဟစ္ေၾကာ္ေလ၏။ ငါ့သား သင္သည္ အသက္ရွင္စဥ္အခါ ခ်မ္းသာ ရသည္ကို၄င္း၊ လာဇရုသည္ ဆင္းရဲစာြ ေနရ သည္ကို၄င္း
ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ဒုကၡေဝဒနာကို
ခံရ၏။
ထိုမွတပါး
ယခုမူကား ငါတို႕ႏွင့္
သူသည္ သင္တို႔
သက္သာၿခင္းရွိ၏၊ စပ္ၾကား၌
သင္သည္
အလြန္နက္လွေသာ
ေခ်ာက္ၾကီး တည္လ်က္ ရွိ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ဤအရပ္မွ သင္တို႕ရွိရာသို႕ ကူးခ်င္ေသာသူ မကူးႏိုင္၊ ထိုအရပ္မွ ငါတို႕ရွိရာသို႕ ကူးခ်င္ေသာသူ မကူးႏိုင္ဟုဆို၏။ သူေဌးကလည္း အိုအဘ၊
ထိုသို႕မွန္လွ်င္
အကြ်ႏု္ပ္၌
ညီငါးေယာက္
ရွိပါသည္ၿဖစ္၍၊
သူတို႕သည္
ဤၿပင္းၿပစြာခံရာ အရပ္သို႕ မေရာက္မည္အေၾကာင္း၊ သူတို႕အား သက္ေသခံ ေစၿခင္းငွါ၊ လာဇရုကို အကြ်ႏု္ပ္အဘ၏အိမ္သို႕ ေစလႊတ္ေတာ္မူပါ၊ အကြ်ႏု္ပ္ေတာင္းပန္ပါ၏ဟု ေၿပာဆို လွ်င္၊ အာၿဗဟံက သင္၏ညီတို႕၌ ေမာေရွမွစ၍ ပေရာဖက္မ်ား ရွိၾက၏။ ပေရာဖက္တို႕၏ စကားကို နားေထာင္ၾကေစဟုဆို၏။ သူေဌးကလည္း မဟုတ္ပါ အဘ အာၿဗဟံ ေသေသာ လူစုထက ဲ တေယာက္ေသာသူသည္ ထေၿမာက္၍ သူတို႕ရွိရာသို႕ သြားလွ်င္၊ သူတို႕သည္
ေနာင္တရၾကလိမ့္မည္ဟု ဆိုေသာ္၊ အာၿဗဟံက၊ သူတို႕သည္ ေမာေရွ၏စကား ၊ ပေရာဖက္ တို႕၏ စကားကို နားမေထာင္လွ်င္၊ တေယာက္ေသာ သူသည္ ေသၿခင္းမွ ထေၿမာက္ ေသာ္လည္း မယံုႏိုင္ၾကဟု အာၿဗဟံဆိုသည္ဟု ေယရႈမိန္႕ေတာ္မူ၏။ (လု ၁၆း၂၂-၃၁) ခြစ ဲ ိတ္ခန္းအတြင္းမွ ဝိညာဥ္ထက ြ ္သာြ းသူ ကြ်န္ေတာ္၏ အရင္းမွ
မိတ္ေဆြတစ္ဦးသည္
ၿဖတ္လိုက္ရေၾကာင္း
ၿဖစ္ပါသည္။
ေသြးေၾကာပိတ္ရာမွ
ၾကားသိလိုက္ရသည့္အတြက္
ကြ်န္ေတာ္သည္
သူ႕ထံမွထူးဆန္းေသာ
ေၿခေထာက္
တစ္ဖက္
သြားေရာက္
လည္ပတ္
သက္ေသခံခ်က္
တစ္ခုကို
ၾကားလိုက္ရပါသည္။ သူသည္ ထို႕အတြက္
ေသြးေၾကာပိတ္ေဝဒနာကို
ခြစ ဲ ိတ္ကုသရန္
ခံစားခဲ့ရသည္မွာ
ခြစ ဲ ိတ္ခန္းအတြင္းသို႕
ၾကာခဲ့ၿပီ
ေရာက္ေန
ၿဖစ္ပါသည္။
ပါသည္။
ေမ့ေဆး
ေပးထားေသာ္လည္း သူ႕အိပ္မက္ထတ ဲ ြင္ ဆူညံသံမ်ားႏွင့္အတူ ၿပင္းစြာေသာ ေဝဒနာကို အလူးအလဲ
ခံစားေနရပါသည္။
နာက်ဥ္လန ြ ္းသည့္
အတြက္
မြမ္းၾကပ္လာၿပီး
အသက္ရႈမရၿဖစ္ကာ ရုန္းကန္ရင္း ထိုအေၿခ အေနမွ ရုတ္တရက္ ၿငိမ္သက္သာြ းပါသည္။ ေဝဒနာလည္း မခံစားရေတာ့ပါ။ သူသည္ ခြစ ဲ ိတ္ကုတင္မွ အေပၚသို႕ တၿဖည္းၿဖည္းၾကြတက္ လာသည့္ အတြက္ နံေဘးမွ
ဆရာဝန္မ်ားကို
လွမ္းဆြဲေသာ္လည္း
မရပါ။
ကုတင္ကို
ေၿခေထာက္ႏွင့္
လွမ္းခ်ိတ္ေသာ္လည္း မရပါ။ မ်က္ႏွာက်က္နား အေရာက္တြင္ ၿပန္လည္၍ ငံုၾကည့္ေသာအခါ အသက္မ့ေ ဲ သာ သူ႕ခႏၶာကိုယ္ကို အသက္ၿပန္ရႈဖို႕ ဆရာဝန္မ်ားက ၾကိဳးစားေနၾကပါသည္။ သူေသၿပီဆိုသည့္
အသိႏွင့္အတူ
သူ႕မိခင္ကို
သတိရမိသည့္အတြက္
ေဆးရံုအၿပင္သို႕
ခ်က္ၿခင္း ေရာက္သာြ း ပါသည္။ ထိုစဥ္ ခြဲခန္းအၿပင္ဘက္တြင္ ေစာင့္ေနေသာ သူ႕ဇနီးႏွင့္ အရြယ္မေရာက္
ေသးေသာ
သမီးသံုးဦးကိုၾကည့္လ်က္
သမီးသံုးဦးကို
သတိရၿပန္သည့္အတြက္
သူေသလို႕မၿဖစ္ေသးေၾကာင္းႏွင့္
ၿပန္လွည့္လာၿပီး
အသက္ၿပန္ရွင္ခြင့္ရဖို႕
ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆုၿပဳလိုက္စဥ္ ခ်က္ၿခင္း ေဝဒနာခံစား ေနရေသာ သူ႕ကိုယ္ခႏၶာ ထဲသို႕ သူ႕ဝိညာဥ္ ၿပန္ေရာက္သာြ းကာ အသက္ ၿပန္ရွင္လာ ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ ေဝဒနာကို ထပ္မံခံစားလာရၿပီး ဘာမွ်လည္း မၿမင္ရေတာ့ပါ။ သူ႕အေၿပာအရ ထိုအခ်ိန္တိုေလးသည္ စကၠန္႕ပိုင္းမွ်သာ ၾကာပါသည္။ သူေသသြားစဥ္ သူ႕စိတ္ရင္းအမွန္က ထိုေဝဒနာခံရာ ခႏၶာကိုယ္ထဲသို႕ၿပန္မဝင္ခ်င္ ေတာ့ပါ။ သူ႕ဝိညာဥ္သည္ သူ၏ႏွလံုးရွိရာ
ပုခံုးဘက္မွ
ထြက္လာၿခင္း
လူတို႕အားေၿပာၿပသည့္အခါတိုင္း ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ၿဖင့္
လူတိုင္းက
ထိုအၿဖစ္အပ်က္ကို
ၿဖစ္ပါသည္။
သူသည္
ထိုအေၾကာင္းကို
မယံုၾကည္ၾကေၾကာင္း ယံုၾကည္ပါသည္။
သူႏွင့္
ေၿပာပါသည္။ မေတြ႕မွီ
သာသနာၿပဳေဆးရံုတစ္ရံုမွ ဆရာဝန္ၾကီး တစ္ဦး၏ သက္ေသခံခ်က္ကို ၾကားဘူးပါသည္။
ႏွလံုးခုန္ရပ္သာြ းေသာ လူနာမ်ား၏အေၾကာင္း လူသည္ ခႏၶာ၊ စိတ္၊ ဝိညာဥ္သံုးပါးၿဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားပါသည္။ ထိုအပိုင္း သံုးပိုင္းတြင္ လူ၏အတြင္းရွိ ဝိညာဥ္ကသာလွ်င္ ဘုရားကို သိက်ြ မ္း ဆက္သယ ြ ္ ႏိုင္စမ ြ ္း ရွိပါသည္။ လူသည္ ဘုရားထံမွလာေသာ ဝိညာဥ္ ရွိၿခင္းေၾကာင့္ အတြင္းမွ ဘုရားကို ကိုးကြယ္လိုစိတ္ရွိၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။
ဘုရားမရွိဟု
ဆိုသူပင္လွ်င္
မိမိကိုယ္ကို
ကိုးကြယ္တတ္
ၾကပါသည္။
တိရိစၦာန္တို႕တြင္ ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ရွိေသာ္လည္း ဝိညာဥ္မရွိၿခင္းေၾကာင့္ ကိုးကြယ္မႈမရွိၾကပါ။ ထို႕အၿပင္ တိရိစၦာန္မ်ားက သရဲတေစၥကို မေၾကာက္ၾကေသာ္လည္း လူတို႕သည္ သရဲတေစၥ ကိုေၾကာက္တတ္ၿခင္းအေၾကာင္းက
လူတြင္
ဝိညာဥ္ရွိေၾကာင္းကို
ေဖၚၿပေန
ပါသည္။
ထိုဝိညာဥ္တြင္လည္း သက္ရွိခႏၶာႏွင့္မၿခား အာရံုငါးပါးရွိပါသည္။ ဆရာဝန္ၾကီးသည္ သနၿပဳခဲ့သည့္
ႏွလံုးရပ္လ်က္
စာအုပ္တစ္အုပ္ကို
ေမ်ာသြားေသာလူနာႏွစ္ရာကို
ကြ်န္ေတာ္ဖတ္ဘူးပါသည္။
လူနာမ်ား
သုေတ ဘာသာ
မတူၾကေသာ္လည္း ေခတၲႏွလံုးခုန္ရပ္သာြ းစဥ္ အေမွာင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေၾကာက္မက္ ဘြယ္ရာ နတ္ဆိုးမ်ား၏ လာေရာက္ေခၚေဆာင္ၿခင္း ခံရသူႏွင့္ အလင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ေကာင္းကင္ တမန္တို႕၏ လာေရာက္ၿပီး ေခၚေဆာင္ၿခင္း ခံရသူဟူ၍ လူႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ေကာင္းကင္ဘံုအထိ
ေခၚေဆာင္
သြားၿခင္း
ခံရၿပီး
ေကာင္းကင္
ေရႊၿပည္ေတာ္ကိုပင္
ၿမင္ေတြ႕ခြင့္ ရခဲ့ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။ သူ႕ကို အလင္းႏွင့္ ဆိုင္ ေသာ ေကာင္းကင္တမန္မ်ား ၿခံရံလ်က္
ေကာင္းကင္
ေပၚသို႕ေခၚသြားစဥ္
လမ္း၌
အေမွာင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ
နတ္ဆိုး
တမန္တို႕က လိုက္ပါေႏွာက္ယွက္ၿခင္း ခံရေၾကာင္းလည္း ဆိုၾကပါသည္။ အေမွာင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ နတ္ဆိုးတို႕၏ ေခၚေဆာင္ဘူးၿခင္း ခံရသူတို႕က ေသရမွာကို ေၾကာက္ရံ႕ြ လ်က္ ေဆာက္တည္ရာမရ ၿဖစ္ေနပါသည္။ အလင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ေကာင္းကင္ တမန္တို႕၏ ေခၚေဆာင္ဘူးၿခင္း ခံရသူတို႕က ေသရမည့္ေန႕ကို ေပ်ာ္ရႊင္ၿငိမ္သက္စာြ ၿဖင့္ ေစာင့္ဆိုင္းလ်က္
အသင့္ရွိေန
ၾကပါသည္။
ထိုက့သ ဲ ို႕ပင္
ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္
ငရဲဘံု
အေၾကာင္းကို ဘုရား၏ ေဖၚၿပေပးၿခင္း ခံခ့ရ ဲ ေသာ သင္းအုပ္ဆရာၾကီး တစ္ဦး၏ ၿမင္ေတြ႕ ခဲ့ရမႈကို ဆက္လက္ေဖၚၿပလိုပါသည္။ မေဖၚၿပမွီ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ၾကံဳေတြ႕ ခဲ့ရေသာ နတ္ဆိုးမ်ား အေၾကာင္းကို သက္ေသခံ ေဖၚၿပလိုပါသည္။ နတ္ဆိုးပူးသူမ်ားႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရၿခင္း ယံုၾကည္ေသာသူတို႕၌ ၿဖစ္အံ့ေသာ နိမိလကၡဏာဟူမူကား ငါ၏နာမကို အမွီၿပဳ၍ နတ္ဆိုး တို႕ကို ႏွင္ထုတ္ ၾကလတံ့။(မာ ၁၆း၁၇)
ကြ်န္ေတာ္ ဧဝံေဂလိအမႈေတာ္ကို ထမ္းေဆာင္စဥ္ သူတစ္ပါး၏ ၿပဳစားၿခင္းကို ခံရေသာ နတ္ဆိုးပူးသူတို႕ႏွင့္ မ်ားစြာၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရပါသည္။ အသင္းေတာ္တြင္ အပတ္စဥ္ ေသာၾကာေန႕ နံနက္ တိုင္း အစာေရွာင္ ဆုေတာင္းၿခင္းအစီအစဥ္ရွိပါသည္။ အစာေရွာင္ ဆုေတာင္းရာ ေန႕တစ္ေန႕တြင္ နတ္ဆိုးပူးသူအမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ ဦးႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္ၾကံဳေတြ႕ ခဲ့ရပါသည္။ သံုးဦးလွ်င္ တစ္ဖဲြ႕ အဖြဲ႕မ်ားဖြဲ႕၍ ဆုေတာင္းၾကစဥ္ ကြ်န္ေတာ့္အဖြဲ႕မွ ထိုအမ်ိဳးသမီးၾကီးသည္ အသံက်ယ္ၾကီးၿဖင့္
ထရယ္ပါသည္။
ဆုေတာင္းမႈမ်ားရပ္ကာ ေၾကာင္အမ္းအမ္း
ပတ္လည္ရွိ
အနားသို႕ေရာက္
ၿဖစ္သာြ းၿပီး
ဆုေတာင္းအဖြဲ႕
လာၾကပါသည္။
ေယရႈနာမကို
ပထမ
အမွီၿပဳ၍
မ်ားလည္း
ကြ်န္ေတာ္လည္း
အခ်ိန္အတန္ၾကာေအာင္
ဆုေတာင္းေပးၿပီးေသာအခါ ထိုအမ်ိဳးသမီးထံမွ နတ္ဆိုးထြက္သာြ းၿပီး ထိုအမ်ိဳးသမီးလည္း ၿပန္လည္၍ သတိရလာပါသည္။ ဒီေလာက္အခ်ိန္ၾကာၾကီး တာလဲဟု
ကြ်န္ေတာ္
ဒီနတ္ဆိုးကို
ဘာ့ေၾကာင့္
ၿပန္ဆင္ၿခင္မိပါသည္။
ခက္ခစ ဲ ာြ
ေမာင္းထုတ္ခ့ရ ဲ
ေယရႈဘုရားကိုယ္တိုင္က
ငါ၏နာမကို
အမွီၿပဳ၍နတ္ဆိုး တို႕ကိုႏွင္ထုတ္ၾကဖို႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ယံုၾကည္သူအေယာက္ စီတိုင္း အား အခြင့္အာဏာ ေပးထားပါလ်က္ ေယရႈကို ေအာ္ဟစ္ဆုေတာင္း ေနၿခင္းေၾကာင့္ အခ်ိန္ ၾကာသြားရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ထိုက့သ ဲ ို႕ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ထပ္မံေတြ႕ၾကံဳရေသာအခါ ေယရႈနာမ၌ထြက္ဟု အမိန္႕ေပး ေမာင္းထုတ္လိုက္သည္ႏွင့္
ခ်က္ၿခင္း
ထြက္ခါြ သြားပါသည္။
ထပ္မံ၍
စဥ္းစားမိသည္မွာ
နတ္ဆိုးကို
ေမာင္းထုတ္ၾကေသာ
ဆရာတို႕သည္
ထိုနတ္ဆိုး
ပူးသူႏွင့္
သိလိုေသာ
အရာတို႕ကို
ေမးၿမန္းႏိုင္ေၾကာင္း
ၾကားဘူးပါသည္။
ေယရႈႏွင့္
တမန္ေတာ္
မ်ားလည္း
နတ္ဆိုးပူးသူတို႕ႏွင့္
စကားေၿပာခဲ့သည္ကို
က်မ္းစာတြင္
ေတြ႕ရပါသည္။
ထို႕ေၾကာင့္
ေနာက္ထပ္တစ္ၾကိမ္ ထပ္မံ ေတြ႕ၾကံဳ ရပါက ကြ်န္ေတာ္သည္ ထိုနတ္ဆိုးအားသိလိုေသာ အေၾကာင္းအရာတို႕ကို ေမးၿပီးမွ ႏွင္ထုတ္မည္ဟု ဆံုးၿဖတ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ဤသို႕ၿဖင့္ တစ္ေန႕ညဖက္ အိမ္တစ္အိမ္တြင္ က်မ္းစာသင္ဖို႕ ေခၚဖိတ္ ေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႕အဖြဲ႕ သြားေရာက္ခ့ၾဲ ကပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕သည္ ဘုရား၏ ဗိမာန္ေတာ္ မ်ားၿဖစ္ၾကၿပီး
ဘုရားကို
သယ္ေဆာင္သူ
တို႕ကိုသယ္ေဆာင္သူမ်ားၿဖစ္ေၾကာင္း
ဘုရား၏တန္ခိုးေတာ္
သင္ၾကား
ေပးၿပီးေသာ
ႏွင့္
အခါ
ေကာင္းၿမတ္ၿခင္း ထိုအတိုင္း
ေရွ႕မွ
ကြ်န္ေတာ္က တိုင္ေပးပါသည္။ ေနာက္မွ လူမ်ား လိုက္ဆိုေနၾကစဥ္တြင္ အိမ္ရွင္၏ ညီမမွ ေၾကာက္တယ္ ေၾကာက္တယ္ ခြင့္လႊတ္ပါဟု လက္အုပ္ခ်ီထားကာ ေအာ္ဟစ္ေတာင္းပန္ၿပီး တကိုယ္ လံုးလည္း တုန္ေနပါသည္။ ေၿဖၿပီးမွထက ြ ္ခြင့္ေပးမယ္''
ဟု
ထိုအခါ ကြ်န္ေတာ္က ''ေယရႈနာမ၌ မင္းကိုငါေမးမယ္
ေၿပာေသာ
အခါ
မေၿဖဖို႕ႏွင့္
ထြက္ခြင့္အၿမန္
ေပးဖို႕
ေတာင္းပန္ပါသည္။ တကိုယ္လံုးလည္း ေခြ်းမ်ားစိုရႊဲ ေနပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း ''ေၿဖၿပီးမွ ထြက္ခြင့္ေပးမယ္
''
ဟုထပ္ေၿပာေသာအခါ
ေၿဖပါ့မည္ဟု
ဝန္ခံပါသည္။
''ေယရႈကို
ေၾကာက္လား'' ဟုေမးေသာအခါ ငယ္သံပါေအာင္ေၾကာက္ ေၾကာင္းၿပန္ေၿဖပါသည္။ ''ငရဲကို
သြားခ်င္သလား'' ဟုေမး ေသာအခါအခု မသြားပါရ ေစနဲ႕အံုးဟု ၿပန္ေၿဖပါသည္။ ''ပူတယ္ ပူတယ္
ထြက္ခြင့္
ေပးပါ''
ဟု
''မင္းကိုဘယ္သူခိုင္းတာလဲ အကုန္ၿပန္ေၿဖၿပီး
ေတာင္းခံၿပန္
ဘာ့ေၾကာင့္
ေယရႈနာမ၌ထြက္ခြင့္
ထိုအမ်ိဳးသမီးၾကီးမွာလည္း
ပါသည္။
ဒီလိုလုပ္ရ
တာလ''
ေပးလိုက္ေသာ
ၿပန္လည္သတိရ
ဆက္လက္ၿပီး
အခါမွ
လာပါသည္။
''ေရငတ္တယ္ ေရတိုက္ပ'' ဟု စတင္ ေတာင္းခံပါသည္။
ကြ်န္ေတာ္က
ဟု
ေမးေသာအခါ
နတ္ဆိုးမွာထြက္သာြ းၿပီး
သူမသည္ေခြ်းမ်ား
စိုရႊဲေနၿပီး
သူ႕အားေစခိုင္းသူ၏ အမည္ကို
ေၿပာၿပ ေသာအခါ ထိုသူသည္ ၄င္းႏွင့္စီးပြါးၿပိဳင္ဖက္ ၿဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္။ သူ႕တူမက ဆက္ၿပီး သူ႕အေဒၚကို နတ္ဆိုးတိုက္ခိုက္ခံရတာ ၾကာၿပီၿဖစ္ၿပီး တခါတရံ တံခါးမ်ားပိတ္ကာ သူ႕ကိုယ္သူ ၾကိဳးဆြဲခ်ရန္ အထိၾကိဳးစားခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ သို႕ေသာ္ သူ႕ကိုယ္သူ သိမေနေၾကာင္း ေၿပာၿပပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ
ဘာတန္ခိုးမွမရွိပါ။
သို႕ေသာ္
ေယရႈဘုရားသည္
တန္ခိုး
ၾကီးေသာဘုရား၊ အသက္ရွင္ေသာဘုရားႏွင့္ ငရဲသည္လည္း အမွန္တကယ္ ရွိပါလား ဟု သိခြင့္ရလိုက္ ပါသည္။ မရဏာႏိုင္ငံအေၾကာင္းကို ေရးသားသူ ကိုလံဘတ္စ္ၿမိဳ႕ရွိ
ကရာနီႏွစ္ၿခင္းအသင္းေတာ္မွ
လုပ္သက္
(၂၅)
ႏွစ္ရွိ
သင္းအုပ္ဆရာၾကီး ေဒါက္တာဂေလ့(စ္)ႏွင့္ အသင္းေတာ္မွ လူၾကီးလူငယ္ အသင္းသားမ်ား အားလံုး
ပါဝင္လ်က္
အပယ္ငရဲမွလတ ြ ္၍
တရားေဟာပြတ ဲ စ္ခု
ကယ္တင္ၿခင္းရဖို႕
ၿပဳလုပ္က်င္းပ
ေယရႈဘုရားရဲ့
ခဲ့ၾကပါသည္။
ကယ္တင္ၿခင္း
လူသားမ်ား
ဆိုင္ရာ
တရား
ေဟာေၿပာပြဲေလးတစ္ခု ၿပဳလုပ္ခ့ၿဲ ခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ပရိတ္သတ္ေတြ စိတ္ဝင္စားမႈရွိေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကိဳးစားၿပီး ေဟာခဲ့ေပမည့္ လူမ်ား စိတ္ဝင္စားမႈ မရွိခ့ၾဲ ကပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ဆရာၾကီးဟာ စိတ္ပ်က္ဝမ္းနည္းလ်က္ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ ၿဖစ္ခ့ရ ဲ ပါသည္။ နံနက္ႏွစ္နာရီေလာက္မွာ ေယရႈေၿပာသည့္ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း အခန္းၾကီး (၁၆)
တြင္
ပါဝင္ေသာ
ငရဲဘံုသို႕ေရာက္ေနသည့္
သူေဌးၾကီးႏွင့္
ေကာင္းကင္ဘံုသို႕
ေရာက္ေနေသာ ဆင္းရဲသားလာဇရု တို႕၏အေၾကာင္းကို ဆင္ၿခင္မိပါသည္။ ထိုစဥ္သူေဌးၾကီးရဲ့ ငရဲၿပည္တြင္ ၿပင္းၿပစြာေသာ ေဝဒနာခံရာအရပ္ကို စိတ္အာရံုတြင္ ၿမင္ေတြ႕ခြင့္ရ
လိုက္ပါသည္။
တဖန္ေစလႊတ္ၿပီး
ထို႕ေၾကာင့္
အသက္ရွင္လ်က္
ေၾကာက္မက္ဖယ ြ ္ရာ
အေၾကာင္းတို႕ကို
ဆရာၾကီးက
ရွိေနေသာ
ထိုသူေဌးၾကီးကို
ေလာကမွ
ေၿပာၾကားဖို႕
ေလာကသို႕
လူသားမ်ားကို
ေစလႊတ္ေပးပါရန္
ငရဲဘံု၏
ဘုရားသခင္ထံ
ဆုေတာင္းမိပါသည္။ ဤသို႕ဆုေတာင္းေနစဥ္ ၿပန္လည္၍
မိန္႕ေတာ္မူသည္မွာ
ဘုရားသခင္သည္
ၾကားႏိုင္ေသာ
''သင္းအုပ္ဆရာၾကီး
ေဒါက္တာ
အသံၿဖင့္
သူ႕အား
ဂေလ့(စ္)
ငရဲထမ ဲ ွ
သူေဌးၾကီးကို
ေလာကသို႕ၿပန္လႊတ္လို႕
မရဘူးဆိုတာ
သင္သိပါတယ္။
သင္ဟာ
ငရဲအေၾကာင္းကို သိထားတာဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ငရဲဘံုမွ သူေဌးၾကီးအေၾကာင္းကို ယခုထၿပီးေရးပါ၊ ၿပီးေတာ့ဒီစာအုပ္ကို ေလာက လူသားေတြ အားလံုးစီသို႕ ပို႕ပါ'' ဟု မိန္႕ေတာ္မူခ့ပ ဲ ါသည္။ ဆရာၾကီးသည္ ဘုရားသခင္ေဖၚၿပသည့္အတိုင္း ထၿပီးေရးရား မနက္ ငါးနာရီတြင္ ငရဲဘံုအေၾကာင္းကို
ေရး၍
ၿပီးသြားပါသည္။
ယခုအခါ
''သင့္အတြက္
မရဏာႏိုင္ငံမွ
သတိေပးစကား'' စာအုပ္ငယ္ကို ဘာသာစကား ၁၅ မ်ိဳးခန္႕ ထုတ္ေဝႏိုင္ခ့ၿဲ ပီး ကိုရီးယား ဝတ္ၿပဳအစည္းအေဝးတစ္ခု၌
ထိုစာအုပ္ကိုဖတ္ၿပရာ
လူေပါင္း
(၃၄၇၁)
ဦး
အၿပစ္မွေနာင္တရလ်က္ ေယရႈဘုရားကိုလက္ခံယံုၾကည္ လာၾကပါသည္။ မိတ္ေဆြလည္း ဤစာအုပ္ကို ဖတ္မိၿပီး ယံုၾကည္ၿခင္း တိုးလာရန္ႏွင့္ ငရဲအေၾကာင္းကို ရွင္းလင္းစြာသိၿပီး ငရဲသို႕မေရာက္ရေအာင္ မိမိကိုယ္ကို ၾကိဳတင္ၿပင္ဆင္ႏိုင္ဖို႕ ရည္ရယ ြ ္လ်က္ ေရးသားၿပဳစု ေဖၚၿပေပး လိုက္ရပါသည္။
မရဏာႏိုင္ငံမွ သတိေပးစာ သို႕ လူ႕ေလာကတြင္ ကြ်န္ေတာ္သူေဌးၾကီး
ယခုအသက္ရွင္လ်က္ရွိေနတဲ့
ဒိုင္း(စ္)
သည္သင့္အား
ငရဲထမ ဲ ွ
ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ
ငရဲထမ ဲ ွ
အေၾကာင္းေတြကို
သတိေပး
ေၿပာၿပခ်င္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ လြန္ခ့ဲ ေသာႏွစ္ေပါင္း (၂၀ဝ၀) ခန္႕က လူ႕ေလာကမွာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခ့တ ဲ ့ဲ သူေဌးၾကီးတစ္ဦးၿဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံမွာ ခရစ္ေတာ္မေပၚမွီ ငါးႏွစ္က စည္းစိမ္ဥစၡာ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာတဲ့ ဂ်ဴးမိဘႏွစ္ပါးမွ ဖြားၿမင္ခ့သ ဲ ူ ၿဖစ္ပါတယ္။
ညီအစ္ကို
ေၿခာက္ေယာက္အနက္
အၾကီးဆံုးၿဖစ္သလို
အရင္ဦးဆံုး
ေသေသာသူလည္း ၿဖစ္ပါတယ္။ ေဖေဖဟာ အလြန္ခ်မ္းသာၿပီး ေငြကိုသာ တပ္မက္သူတစ္ေယာက္ ၿဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ့ စီးပြါးေရး လုပ္ငန္းေတြအထဲမွာဘဲ အခ်ိန္ကုန္တာ မ်ားပါတယ္။ သားသမီးေတြကို ဂရုစိုက္ၿခင္း လံုးဝမရွိပါ။
ဘာသာေရးအတြက္
လည္း
အခ်ိန္မေပးသူတစ္ေယာက္
ၿဖစ္ပါတယ္။
ေမေမဟာလည္း ခ်မ္းသာ ၾကြယ္ဝၿပီး ရုပ္ရည္လွပတဲ့ ဂုဏ္အသေရရွိ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး ၿဖစ္တ့အ ဲ တြက္
ၿမိဳ႕ထဲမွာက်င္းပတဲ့
မိတ္ဆံုစားပြဲေတြ
မိတ္သဟာယ
ေပ်ာ္ပဲြရႊင္ပဲြေတြကို
ဖိတ္ၾကားၿခင္းခံရသူ တစ္ေယာက္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ေမေမဟာ အိမ္မွာမရွိတာ မ်ားပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ညီအစ္ကိုေတြကိုေတာ့ အိမ္ေဖၚနဲ႕ထားခဲ့တာ မ်ားပါတယ္။ အိမ္ေဖၚ ေတြကလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ကို မဆံုးမ၊ မသြန္သင္ႏိုင္ခ့ပ ဲ ါ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ဟာ ကိုယ့္သေဘာအတိုင္း ကိုယ္ၾကိဳက္သလို စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ေနထိုင္ခ့ၾဲ ကပါတယ္။ ေဖေဖဟာ
ဆင္းရဲ့တ့သ ဲ ူေတြနဲ႕
အေပါင္းအသင္းလုပ္တာ
မၾကိဳက္ပါဘူး၊
ဒါေပမဲ့
ခ်မ္းသာတဲ့
သားသမီးေတြနဲ႕ဆို ၾကိဳက္သလို ေနလို႕ရပါတယ္၊ အေဖက ဘာမွမေၿပာပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ့္ကို သူငယ္ခ်င္းမ်ားက အရက္ေသာက္ၿခင္း၊ ဖဲရိုက္ၿခင္း၊ ခိုးၿခင္း၊ မုသားေၿပာၿခင္း၊ လိမ္ညာၿခင္း ဆဲဆိုၿခင္း စတဲ့ မေကာင္းတဲ့ အက်င့္ေတြ႕ကို ေသြးေဆာင္ခ့ေ ဲ ပမဲ့ ေဖေဖနဲ႕ ေမေမဟာ ကြ်န္ေတာ့္ဘဝေရွ႕ေရးအတြက္ လံုးဝ စိုးရိမ္ပူပန္မႈ မရွိခ့ပ ဲ ါ။ ေဖေဖနဲ႕ေမေမဟာ ေတြကိုလည္း
လံုးဝ
အိမ္တြင္းေရးကို
ဆံုးမသြန္သင္ၿခင္း
လံုးဝလ်စ္လ်ဴရႈထားခဲ့ပါတယ္။ မရွိခ့ဲပါ။
မၾကာခင္မွာဘဲ
သားသမီး
ကြ်န္ေတာ္တို႕ဟာ
လူ႕ေလာကရဲ့ အၿပစ္ႏံထ ြ ဲမွာ နစ္မန ြ ္းခဲ့ရပါတယ္။ ေဖေဖဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ကို သူ႕ရဲ့စီးပြားေရး လုပ္ငန္းထဲမွာ
ပါဝင္လုပ္ကိုင္ခြင့္
မၿပဳပါဘူး။
ဒါေပမဲ့
ကြ်န္ေတာ္လိုခ်င္တာ
အားလံုးကို
ဝယ္ေပးပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ရ့ဲ သူငယ္ခ်င္းေတြဟာ ကြ်န္ေတာ့္ကို အလြန္ အားက်ၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ အၿပစ္မ်ိဳးစံုကို က်ဴးလြန္တတ္တ့အ ဲ ခ်ိန္မွာ အရြယ္မေရာက္ ေသးပါဘူး။ ေဖေဖနဲ႕ေမေမရဲ့
ဘာသာေရးခံယူခ်က္ဟာ
ေလးနက္မႈမရွိပါ။
သားသမီးေတြကို
တရားအေၾကာင္း ဘာတစ္ခုမွ သြန္သင္လမ္းၿပၿခင္း လည္း မရွိပါ။ အခ်င္းခ်င္းၿငင္းခံု
ေနတာမ်ိဳးကို
ဘုရားတရားေရးမွာ
ေဖေဖလံုးဝ
ေလးနက္မႈမရွိဘဲ
မၾကိဳက္ပါ။
ဘုရား၊
ဘုရားတရားေရးမွာ
ကြ်န္ေတာ္တို႕မိသားစုဟာ
ေအးစက္စက္ၿဖစ္ေနပါတယ္။
အဲဒီလိုနဲ႕ဘဲ
တၿဖည္းၿဖည္းနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ မိသားစုဟာ ဘုရားမဲ့ တရားမဲ့ ၿဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ တစ္ေန႕
ေဂ်ာ္ဒန္ၿမစ္ထဲ
ႏွစ္ၿခင္းမဂၤလာေပးေနတဲ့
ထူးဆန္းတဲ့
ပေရာဖက္
တစ္ပါးအေၾကာင္းကို လူတိုင္း ေၿပာေနၾကတယ္။ လူအခ်ိဳ႕ကသူ႕ကို ေမရွိယလို႕ထင္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့
သူဟာ
ေမရွိယ
မဟုတ္ဘူး၊
ပေရာဖက္သာ
ၿဖစ္တယ္။
''မၾကာခင္
ေမရွိယၾကြလာေတာ့မယ္ ေနာင္တရၾကပါ'' လို႕ အဲဒီပေရာဖက္က သတိေပး ေဟာေၿပာ ေနတယ္။ ေမရွိယ (သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္) ၾကြလာတဲ့အခါ လူေတြဟာ အၾကီးအက်ယ္ ကြလ ဲ ြဲသာြ းၾကတယ္။ ေမရွိယဆိုသူအတြက္ အသက္စန ြ ္႕ရဲေလာက္ေအာင္ ခ်စ္ခင္ သူေတြ ရွိသလို သူ႕ကိုသတ္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ မုန္းတီးသူေတြလည္းရွိေနတယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ (ဖာရိရွဲ) ေတြက သူ႕ကိုသတ္ဖို႕ နည္းလမ္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာၾကံ ၾကတယ္။ သူ႕ကို ကြ်န္ေတာ္လည္း
ေဖေဖကလည္း
ဘာသာေရးနဲ႕
အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို
အဖ်က္သမားတစ္ဦးလို ၿမင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္
ကင္းကင္းကြာကြာ
ေနလိုက္ပါတယ္။
ေပ်ာ္ပါးၿခင္းနဲ႕ ကုန္လန ြ ္ေစခဲ့တယ္။
ကြ်န္ေတာ့္ရ့ဲ
ကြ်န္ေတာ့္ကိုက်ြ န္ေတာ္
အသက္ငယ္ငယ္နဲ႕ေသမယ္လို႕ မထင္ခ့မ ဲ ိပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ အသက္ႏွစ္ဆယ္ ေရာက္လာတဲ့အခါ အရက္သမားၾကီး တစ္ေယာက္ ၿဖစ္ေနပါၿပီ။ ေဝဒနာမ်ိဳးစံုကို
က်န္းမာေရးလည္း ၿပင္းထန္စာြ
က်ဆင္းယိုယြင္းလာပါတယ္။ ခံစားေနရပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္ရ့ဲ
ကြ်န္ေတာ္ဟာ
ေရာဂါ
ခႏၶာကိုယ္မွာ
ေရာဂါ
မ်ိဳးစံုခံစားလာရတဲ့အတြက္ ေဆးဆရာကို အၿမဲၿပေနရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ဘဲ ကြ်န္ေတာ္ဟာ
အသက္
(၃၆)
ႏွစ္ၿပည့္ၿပီး
ႏွစ္ရက္အၾကာမွာ
အသက္ထြက္သာြ းၿပီး
ဒီငရဲထက ဲ ို
ေရာက္လာပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ
အသက္ထက ြ ္ခါနီးမွာ
နတ္ဆိုးေတြဟာကြ်န္ေတာ့္ဝိညာဥ္ကို
ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းဖို႕ ဆြဲေခၚသြား ၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ဝိညာဥ္ကို ေမွာက္မိုက္ထဲ ဆြဲေခၚတဲ့အခါ သူသယ္မယ္ ငါသယ္မယ္နဲ႕ အခ်င္းခ်င္းလုၾက၊ ၿငင္းခံုၾကပါ ေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ နတ္ဆိုးတစ္ပါးက
ကြ်န္ေတာ့္ဝိညာဥ္ကို
ငရဲမီးလွ်ံထဲ
ေခၚသြားဖို႕
စာတန္မာရ္နတ္ထံမွ
ခြင့္ၿပဳခ်က္ ရသြားပါတယ္။ အဲဒီနတ္ဆိုးဟာ ကြ်န္ေတာ့္ ဝိညာဥ္ကိုဆယ ဲြ ူၿပီး အလင္းထက္ လွ်င္ၿမန္တ့ႏ ဲ ႈန္းနဲ႕ မီးလွ်ံထဲ သယ္ေဆာင္သာြ း ပါတယ္။ တစ္ခဏအၾကာမွာပဲ ကြ်န္ေတာ္ဟာ အလြန္ပူေလာင္ၿပီး ေမွာင္မဲေနတဲ့
ငရဲမီးလွ်ံထက ဲ ို
ပစ္ခ်ၿခင္း
ခံရပါတယ္။
မီးေတာက္ေလာင္ေနၿပီး
မီးခိုးနဲ႕
အေမွာင္ထု ဖံုးလြမ္းေနတဲ့ လူသန္းေပါင္း မ်ားစြာဟာလည္း ေအာ္ဟစ္ ငိုေၾကြး ေနၾကတာကို ကြ်န္ေတာ္ ေတြ႕ရပါတယ္။ ငရဲထမ ဲ ွာ
ကြ်န္ေတာ္ေလာင္က်ြ မ္းခံေနရၿပီး
စားေသာက္ဖို႕
ဘာမွမရွိပါ။
ခံစားေနရတယ္။
ငရဲမီးထဲ
အၿခားလူ
ေရလည္းငတ္
ဗိုက္လည္း
သန္းေပါင္းမ်ားစြာလည္း
ကြ်န္ေတာ္ေလာင္ကြ်မ္းခံေနရခ်ိန္မွာ
ကြ်န္ေတာ့္လိုဘဲ
အေဝးကို
လွမ္းၾကည့္
လိုက္ေတာ့ ေခ်ာက္ၾကီးတစ္ခု ပိုင္းၿခားထားတဲ့ အၿခား တစ္ဖက္ကမ္းမွာ ေတာက္ပၿပီး
အလြန္သာယာလွပေနတဲ့
ဆာေပမဲ့
ထြန္းလင္း
ေနရာ တစ္ခုကို လွမ္းၿမင္ရတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ
ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္သူေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ရဲ့ ဘိုးေဘး အာၿဗဟံနဲ႕အတူ ေအးခ်မ္းစြာ ရွိေနၾကတာကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ
ကြ်န္ေတာ္ေလာကတြင္
အိမ္တံခါးေရွ႕နားမွာ
ခိုကပ္စားေသာက္တ့ဲ
ေတြ႕လိုက္ရတယ္။
ေလာကမွာ
အသက္ရွင္စဥ္တုန္းက
ဆင္းရဲသားလာဇရုကို
ရွိတုန္းက
သူ႕ကို
ကြ်န္ေတာ့္
အာၿဗဟံရ့ဲ
ကြ်န္ေတာ္
ရင္ခြင္မွာ
ထမင္းေကြ်းတိုင္း
ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ဖို႕ သူက ကြ်န္ေတာ့္ကို အၿမဲ ေၿပာၿပတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႕စကားကို ကြ်န္ေတာ္ ဂရုမစိုက္မိခ့ဲဘူး။ အခုလာဇရုကို အာၿဗဟံရ့ဲ ရင္ခြင္ထမ ဲ ွာ ၿမင္တ့အ ဲ ခါ ကြ်န္ေတာ္ ေနာင္တရမိတယ္။
ဒါနဲ႕
အာၿဗဟံကို
''
အဖအာၿဗဟံ..
အဖအာၿဗဟံ
ကြ်န္ေတာ့္ကို
ကယ္မသနား ေတာ္မူပါ။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဒီငရဲမီးထဲမွာ ေဝဒနာၿပင္းထန္စာြ ခံစားေနရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လာဇရုရ့လ ဲ က္ဖ်ားကို ေရမွာနစ္ၿပီး ကြ်န္ေတာ့္လွ်ာေပၚ ေရစက္ခ်ေပးဖို႕ လာဇရုကို ကြ်န္ေတာ္ရွိရာသို႕ ေစလႊတ္ေပးေတာ္မူပါ'' လို႕ ကြ်န္ေတာ္ လွမ္းေၿပာတဲ့အခါ အဖအာၿဗဟံ ကလည္း '' ငါ့သား သင္သည္ ေလာကမွာ အသက္ ရွင္စဥ္တုန္းက အလြန္ခ်မ္းသာစြာ ေနရေပမဲ့ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္အားကိုးမႈ မရွိခ့ဲဘူး၊ ေနာင္တမလြန္အေရး အတြက္လည္း ၾကိဳတင္ၿပင္ဆင္မႈ
မရွိဘူး၊
ယံုၾကည္ကိုးစားတယ္၊
လာဇရုကေတာ့
ေနာင္တမလြန္
ဒါကိုသင္ေအာက္ေမ့ သတိရပါ''
အလြန္ဆင္းရဲစာြ ေနရေပမဲ့
အေရးအတြက္လည္း
ဘုရားသခင္ကို
ၾကိဳတင္ၿပင္ဆင္ထားတယ္၊
''အခုေတာ့
လာဇရုသက္သာၿခင္းရွိတယ္။
ၿပင္းထန္စာြ ခံစားေနရတယ္။
ေနာက္ၿပီးငါတို႕နဲ႕
သင္ကေတာ့
ဒုကၡေဝဒနာ
သင္တို႕စပ္ၾကားမွာ
ေတြကို
အလြန္နက္တ့ဲ
ေခ်ာက္ၾကီးရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္
ငါတို႕ ဆီက
သင္တို႕ဆီသို႕ ကူးခ်င္ေသာသူမကူးႏိုင္၊
သင္တို႕ဆီက
ကူးခ်င္ေသာသူ
ကူးလို႕မရႏိုင္ဘူး''
ငါတို႕ရွိရာသို႕
ဘုရားသခင္ကို
ယံုၾကည္သူေတြဟာ
ၿငိမ္းခ်မ္းစြာရွိေနၾကတာကို သာယာေအးခ်မ္းတဲ့
ကြ်န္ေတာ္ၿမင္ေနရပါတယ္။
ေနရာမွာ
သင့္အသက္တာကို
အာၿဗဟံနဲ႕အတူ
ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ
စစ္ေဆးလ်က္
လို႕ၿပန္ေၿပာတယ္။
ေအးခ်မ္းသာယာတဲ့ ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ
ဘုရားသခင္နဲ႕
အတူ
အခ်ိန္မွီအဓိပၸါယ္ရွိစာြ
ေနရာမွာ သင္လည္း
ေနလိုပါသလား။
ၿပင္ဆင္အသက္ရွင္ပါ။
ေကာင္းကင္ဘံု၌ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႕ မ်က္စိ၌ မ်က္ရည္ရွိသမွ်ကို သုတ္ေတာ္မူ၏။ ေနာက္တဖန္
ေသေဘးမရွိရ။
စိတ္မသာညည္းတြားၿခင္း၊
ေအာ္ဟစ္ၿခင္း၊
ပင္ပန္းၿခင္းလည္းမရွိရဟု က်မ္းစာကဆိုထားပါသည္။ စပါးကို စပါးဂိုေဒါင္ထဲသြန္ခ်သလို ကမၻာေပၚမွ လူသားေတြဟာ ငရဲမီးအိုင္ ထဲကို အဆက္မၿပတ္
ေရာက္လာ
ေနၾကတယ္။
ငရဲမီးထဲေရာက္တာနဲ႕
ေၾကာက္လန္႕ကာ
ေအာ္ဟစ္ငိုေၾကြးေတာ့တာဘဲ။ လူသားေတြဟာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မွာ တိုးတက္ၾကေပမယ့္ ဘုရားတရားေရးမွာေတာ့
ကြ်န္ေတာ္တို႕လိုဘဲ
စိတ္ဝင္စားမႈ
မရွိၾကပါဘူး။
ႏိုင္ငံေပါင္း
မ်ားစြာက သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ လူငယ္ လူရြယ္ေတြဟာလည္း ငရဲကို ေရာက္လာၾကတယ္။ သူတို႕အသက္ ရွင္စဥ္တုန္းက ဘုရားတရားအတြက္ အခ်ိန္မေပးၾကဘူး။ ငယ္ငယ္ရယ ြ ္ရယ ြ ္နဲ႕ ေသဆံုးၾကလိမ့္မယ္လို႕လည္း သူတို႕ကိုယ္ သူတို႕ မထင္မိၾကပါဘူး။
အခုေတာ့
ေနာက္က်သြားပါၿပီ။
ဒါေၾကာင့္မိတ္ေဆြ၊
သင္လည္း
ကိုယ့္အသက္တာကို ကိုယ္သတိၿပဳလ်က္ အသက္ရွင္ပါ။ ၿပင္းထန္စာြ
ပူေလာင္ေနတဲ့
ဒီငရဲမီးထဲမွာ
ကြ်န္ေတာ္ဟာ
ေရတစ္စက္
ေတာင္
မေသာက္ရပါဘူး။ အိပ္ဖို႕ ေနေနသာသာ တေမွးေတာင္ ေမွးလို႕မရပါဘူး။ ဗိုက္ကဆာေပမဲ့ စားစရာမရွိပါဘူး။
ဓါတ္ဆီပီပါပံုး
ၿခာၿခာလည္လူးလိမ့္ခံေနၾကရတယ္။ ပါးစပ္ထဝ ဲ င္လာတယ္။
ၾကီးထဲ
ထည့္ၿပီးလွိမ့္သလို
ကြ်န္ေတာ္ပါးစပ္ဟတိုင္း
ကြ်န္ေတာ္ဟာ
ဗိုက္ထဲ
ငရဲမီးအိုင္ထမ ဲ ွာ
မီးေတာက္မီးလွ်ံ
မ်ိဳခ်မိတယ္။
ေတြဟာ
အသက္ရႈတ့အ ဲ ခါမွာ
မီးခိုးမီးလွ်ံေတြဟာ ကြ်န္ေတာ့္ အဆုပ္ထဲ ဝင္ကုန္တယ္။ ေရေအာက္မွာ ေရနစ္တ့လ ဲ ူလိုဘဲ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ငရဲမီးအိုင္ထမ ဲ ွာ နစ္မမ ြ ္းေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္မ်က္လံုးေတြဟာလည္း မီးခိုး မီးလွ်ံေတြေၾကာင့္ ပူေလာင္ စပ္ဖ်ဥ္းေနၿပီး ေပါက္ကဲြမတတ္ ခံစားေနရ ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ႏွိပ္စက္တတ္တ့ဲ
မီးခိုးမီးလွ်ံေတြၾကားထဲမွာ
သတၲဝါေတြရ့ဲ
မီးထက္ပိုၿပီး
ထိုးေဖာက္ႏွိပ္စက္ၿခင္းကိုလည္း
စူးရွနာက်င္ေအာင္ ခံရပါတယ္။
အဲဒီ
ေၾကာက္မက္ဖယ ြ ္ေကာင္းတဲ့ သတၲဝါေတြဟာ ေဘးဒဏ္ၾကီးကာလ အတြင္းမွာ လူ႕ေလာက ကမၻာေပၚတက္လာၿပီး
ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို
လက္ခံၿခင္
မရွိတ့လ ဲ ူေတြကို
ညႇင္းဆဲမွာ
ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီငရဲထမ ဲ ွာ သံၾကိဳးခ်ည္ေႏွာင္ ခံထားရတဲ့ ေကာင္းကင္တမန္ တစ္ပါးကိုလည္း
ကြ်န္ေတာ္ေတြ႕တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီကိုေရာက္ေနရသလဲလို႕ ကြ်န္ေတာ္ေမးေတာ့ သူဟာ တစ္ခ်ိန္တုန္းက
ဘုရားသခင္ရ့ဲ
အလိုေတာ္အတိုင္း
လိုက္နာခဲ့တ့ဲ
သန္႕ရွင္းေသာ
ေကာင္းကင္တမန္ တစ္ပါးၿဖစ္ခ့ေ ဲ ၾကာင္းႏွင့္ စာတန္မာရ္နတ္ရ့ဲ ေသြးေဆာင္မႈ ေနာက္ကို လိုက္မိၿပီး
ဘုရားသခင္ကိုပုန္ကန္
မိခ့တ ဲ ့အ ဲ တြက္
အခုလိုငရဲထမ ဲ ွာ
ခ်ည္ေႏွာင္ခံေနရတဲ့
အေၾကာင္း ေၿပာၿပတယ္။ စာတန္မာရ္နတ္ဟာ ဘုရားသခင္ကလြဲရင္ တန္ခိုးအၾကီးဆံုးနဲ႕ အလွပဆံုး ၿဖစ္တယ္။ ေကာင္းကင္
တမန္မ်ားစြာဟာ
မာရ္နတ္ရ့စ ဲ ကားကို
နားေထာင္ၿပီး
ဘုရားသခင္ကို
ပုန္ကန္တ့အ ဲ တြက္ေၾကာင့္ ငရဲမီးထဲမွာ အခုလို ဒုကၡခံေနရတာၿဖစ္တယ္။ ဘုရားသခင္သည္ ငရဲကို စာတန္နဲ႕ သူ႕ရဲ့ေနာက္လိုက္ အေပါင္းပါတို႕အတြက္ ဖန္ဆင္းထားတာ ၿဖစ္တယ္။ စာတန္ရ့စ ဲ ကားကို
နားေထာင္မိတ့ဲ
ေနတဲ့ေကာင္းကင္တမန္ေတြဟာ
အတြက္ေၾကာင့္
ငရဲထဲေရာက္
အလြန္စိတ္ပ်က္ဝမ္းနည္း
ေနၾကတယ္။
ယခုေခတ္ကမၻာေပၚမွာ အသက္ ရွင္လ်က္ ရွိေနတဲ့လူသားေတြဟာ မာရ္နတ္ရ့စ ဲ ကားကို နားေထာင္မယ္ဆိုရင္
သူ႕လိုဘဲ
ငရဲထက ဲ ိုေရာက္လာ
ၾကမွာပဲလို႕
အခ်ဳပ္ခံေနရတဲ့
ေကာင္းကင္တမန္တစ္ပါးက ကြ်န္ေတာ့္ကိုေၿပာၿပပါတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ယခု
အသက္ရွင္လ်က္ရွိေနတဲ့
လူသားေတြဟာ
သခင္ေယရႈ
ခရစ္ေတာ္ဘုရားကို ယံုၾကည္လက္ခံရင္ ငရဲမွ လြတ္ရတဲ့အခြင့္အေရး ရွိေန ပါတယ္။ ဒါ့အၿပင္ အၿပစ္မွလည္းလြတ္ၿပီး ဘုရားသခင္ရ့ဲ သားသမီးၿဖစ္ရတဲ့ အခြင့္နဲ႕ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံကိုလည္း သြားရမွာၿဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ယခု
ေလာကမွာ
အသက္ရွင္လ်က္
ရွိေနၾကတဲ့
ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႕ မာရ္နတ္ရ့ဲ စကားကို မယံုၾကပါနဲ႕။ ဘုရားသခင္ရ့စ ဲ ကားကိုသာ နားေထာင္ ၾကပါ ။ ဒါမွ ငရဲမွလတ ြ ္ၿပီး ေကာင္းကင္ႏိုင္ ငံေတာ္သို႕ ေရာက္ၾကမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ သင့္ရ့ေ ဲ နာင္တမလြန္အေရးကို အေလးအနက္ ထားၾကပါ။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ
ကန္႕နဲ႕ေလာင္တ့ဤ ဲ ငရဲမီးထဲမွာ
ပူေလာင္လန ြ ္းတဲ့အတြက္
ေဝဒနာမ်ားကို အလြန္ ၿပင္းထန္စာြ ခံစားေနရပါတယ္။ တစ္ေန႕မွာ ကြ်န္ေတာ့္ေဖေဖနဲ႕ ရင္ဆိုင္တိုးမိတယ္။ ''ေဖေဖ ေလာကမွာ ေနစဥ္က ဘုရားသခင္ စကားကို ေဖေဖဘာ့ေၾကာင့္ မယံုၾကည္ခ့သ ဲ လဲ၊ ငရဲကိုမေရာက္ေအာင္ ဘာလို႕ မေၿပာၿပခဲ့တာလဲ၊ မသြန္သင္ခ့တ ဲ ာလဲ'' လို႕မေက်နပ္ဘဲ ေမးမိတ့အ ဲ ခါ ေဖေဖက ''သားေရ ေဖေဖ မွားပါ ၿပီ၊ ေဖေဖမွားပါၿပီ'' လို႕အၾကိမ္ၾကိမ္ ေၿပာၾကားခဲ့တယ္။ ယခုလို ငရဲထဲေရာက္မွ မွားမွန္းသိေတာ့ အပိုပါဘဲ။ ယခုအခ်ိန္က်မွ
ငရဲကလြတ္ေအာင္
ဘယ္လိုမွ
လုပ္မရေတာ့
ပါဘူး။
ယခုေလာကမွာ
အသက္ရွင္ ေနၾကတဲ့ လူသားေတြကေတာ့ အခြင့္အေရး ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ခ်စ္ေသာ မိတ္ေဆြ
သင့္အသက္တာကို
သတိၿပဳလ်က္ၿပင္ဆင္
အသက္ရွင္ပါ။
ကြ်န္ေတာ္က
''ေဖေဖကိုမုန္းတယ္၊ ေဖေဖကိုမုန္းတယ္'' လို႕ေၿပာမိ ပါတယ္။ ငရဲသို႕မေရာက္ ရေအာင္ ကြ်န္ေတာ့္ကို ထြက္မိပါတယ္။
လမ္းၿပသြန္သင္မႈမၿပဳခဲ့တ့ဲ
ကြ်န္ေတာ့္
မိဘေတြအေပၚ
အရမ္းေဒါသ
ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္ေသာမိဘမ်ားခင္ဗ်ား မိမိရ့သ ဲ ားသမီးေတြကို ငရဲသို႕ မေရာက္ရေအာင္ လမ္းၿပသြန္သင္ၾကပါလို႕ ကြ်န္ေတာ္ ေတာင္းပန္လိုပါတယ္။ အၿပစ္ဒဏ္ခံရာ ဤအပယ္ငရဲသို႕ မေရာက္ရေအာင္ လမ္းၿပသြန္သင္ၿခင္း မၿပဳတဲ့ မိဘေတြနဲ႕ လမ္းလြဲေအာင္ ေဟာေၿပာ သြန္သင္တ့ဲ ဘာသာေရး ဆရာေတြကို သနားၾကင္နာသူဆိုလို႕ ငရဲထမ ဲ ွာ တစ္ေယာက္မွ် မရွိပါဘူး။ သူတို႕ကို ေဒါသထြက္ ၾကတယ္၊ မုန္းတီးၿပစ္တင္ၾကပါတယ္။ ငရဲထမ ဲ ွာမၾကားခ်င္တာ၊
မၿမင္ခ်င္တာေတြနဲ႕ဘဲ
ေန႕တိုင္းၾကားေန
ၿမင္ေတြ႕
ေနရပါတယ္။ ဒီဒုကၡ ဆင္းရဲမ်ိဳးကို ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ဆက္ခံရမွာလဲလို႕ အသံထက ြ ္ၿပီး ညည္းညဴမိတယ္။ အဲဒါကိုၾကားသြားတဲ့ နတ္ဆိုးတစ္ပါးက ''ထာဝရ၊ ထာဝရအစဥ္အၿမဲ'' လို႕ ေၿဖသံကို ၾကားလိုက္မိတ့ဲ အခါ အလြန္ဝမ္းနည္းမိပါတယ္။ ေရတစ္ခက ြ ္ေလာက္ ေတာင္းပန္တ့အ ဲ ခါ နတ္ဆိုးတစ္ပါးက
ေသာက္ပါရေစလို႕
ငရဲမွာေရမရွိဘူး
ဒီေနရာမွာ
ၿပန္ေၿပာပါတယ္။
လူတစ္ေယာက္က ဘယ္ေတာ့မွ
ဘုရားသခင္ရ့ဲ
ေအာ္ဟစ္
ေရမေသာက္ရ
အၿပစ္လတ ြ ္ၿခင္း
ဘူးလို႕
ေက်းဇူးကို
လက္မခံသူေတြဟာ ကမၻာအဆက္ဆက္ ေန႕ညမၿပတ္ သက္သာရာ မရၾကလို႕ သမၼာက်မ္း စာရဲ့ သတိေပးစကားဟာ အလြန္မွန္ကန္ပါတယ္။ ငရဲထမ ဲ ွာ
ေဒါသထြက္
ဆဲဆိုသံေတြသာမက
ေၾကာက္လန္႕ၿပီး
ငယ္သံပါေအာင္
ေအာ္ဟစ္ေနသူ လူသန္းေပါင္း မ်ားစြာလည္း ရွိေနပါတယ္။ ခံစားေနရတဲ့ ဒုကၡေဝဒနာေတြကို အရက္ေသာက္ၿပီး ရွိေနၾကပါတယ္။
ေမ့ေပ်ာက္လိုတ့ဲ ငရဲထဲမွာ
အရက္သမားေတြလည္း
အရက္ဆိုင္ပိုင္ရွင္နဲ႕
ငရဲထမ ဲ ွာ
အမ်ားၾကီး
အရက္ခ်က္သမားတို႕သာ
ရွိေပမယ့္
အရက္ကမရွိပါဘူး။ ရွာဝယ္လို႕လည္း မရပါဘူး။ လူ႕ေလာကမွာ ကဲ့ရ့ေ ဲ က်ာခိုင္းသူေတြဟာ
အသက္ရွင္စဥ္တုန္းက ငရဲထဲေရာက္ေတာ့မွ
ဘုရားသခင္ကို
မယံုၾကည္ဘဲ
မိမိတို႕မွားမွန္းသိၾကပါတယ္။
ဒီငရဲထမ ဲ ွာ
ပညာတတ္ပုဂိၢဳလ္ေတြ၊ ပညာမဲ့ေတြ၊ သူေဌးေတြ၊ ဆင္းရဲသားေတြ၊ ဘုရားမဲ့ေတြ၊ ခရစ္ယာန္ အပါအဝင္ ဘာသာစံုကလူေတြ စတဲ့ လူတန္းစားမ်ိဳးစံု ရွိေနၾကပါတယ္။
သခင္ေယရႈ
ခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံယံုၾကည္ၿခင္းမရွိလွ်င္ မည္သူ မဆို ငရဲထဲသို႕ ေရာက္မည္ဆိုသည့္ သမၼာက်မ္းပါ
ေယရႈရ့သ ဲ တိေပး
ံသာြ းၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္
စကားကို
ခ်စ္ေသာ
ငရဲသို႕ေရာက္မွ
မိတ္ေဆြ
သူတို႕တေတြ
သင္သည္ငရဲမွ
လြတ္ဖို႕
လက္ခံ ယခုမစၿပီး
ေလ့လာဆန္းစစ္ဖို႕ အခ်ိန္အခါ ေကာင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ေသလြန္ၿပီး ငရဲသို႕ေရာက္ေသာအခါမွ သူတို႕သည္ ငရဲရွိေၾကာင္း၊ ဘုရားရွိေၾကာင္း၊ တမလြန္
ဘဝရွိေၾကာင္း၊
ဘုရားမဲ့ဝါဒီေတြေတာင္ ငရဲထမ ဲ ွာ
ေနာင္တရၿပီး
မယံုၾကည္သူဆိုလို႕
ဘုရားကို
တစ္ေယာက္မွ်
လက္ခံလာၾကပါတယ္။
မိမိအသက္တာကို
ၿပန္လည္
အခြင့္အေရးလံုးဝမရွိေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္က်သြား ပါၿပီ။
မရွိေတာ့ပါဘူး။
ဒါေပမဲ့ေနာက္က်သြားပါၿပီ။ ၿပင္ဆင္လ်က္အသက္ရွင္ဖို႕
ဘာသာေရး
ကိုင္းရိႈင္းသူေတြကို
သြားပါတယ္။
ငရဲထမ ဲ ွာ
ကြ်န္ေတာ္တို႕လို
ႏွစ္ၿခင္းမဂၤလာခံယူၿခင္း၊
ကြ်န္ေတာ္ေတြ႕လိုက္ရေတာ့
ဆိုးသြမ္းသူေတြမွ
အသင္းေတာ္
အလြန္အံ့ဩ
ငရဲက်တာ
မဟုတ္ပါဘူး။
ေဘာင္ထဝ ဲ င္ၿခင္း၊
ဥပုသ္ေစာင့္ၿခင္း၊
အလွဴေငြေပးလွဴၿခင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းမွန္မွန္တက္ၿခင္းအားၿဖင့္ ကယ္တင္ၿခင္းမရ ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ငရဲမွ မလြတ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ငရဲထဲေရာက္မွ သူတို႕ သေဘာေပါက္ၾက ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ ကတည္းက
အေသာက္အစားကင္းၿပီး
မိမိကိုယ္ကို
အၿပစ္သားမဟုတ္ဟု
က်င့္စဥ္ေတြနဲ႕
လူမ်ားတကာလို
ထင္မွတ္ခ့ၾဲ ကပါတယ္။
လံုေလာက္တယ္ဟု
ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို
ေသခ်ာစြာ
အၿပစ္လည္း
ထင္မွတ္ၿပီး
မက်ဴးလြန္ခ့လ ဲ ို႕
ဒါေၾကာင့္
ဘာသာေရး
အၿပစ္သားေတြကို
ကယ္တင္တ့ဲ
ေလ့လာဆန္းစစ္လ်က္
လက္ခံယံုၾကည္မႈ
မရွိခ့ၾဲ ကလို႕
ၿဖစ္ပါသည္။ ငရဲကလြတ္ေအာင္
ဘာသာေရးပုဂိၢဳလ္၊
ဂိုဏ္းဂဏနဲ႕
အသင္းေတာ္
အဖြဲ႕
အစည္းေတြက မကယ္တင္ မစြမ္းေဆာင္ေပးႏိုင္ပါ။ မိဘႏွစ္ပါးက သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံယံုၾကည္တ့ဲ
ဘုရားသားစစ္
ေယရႈကိုလက္ခံယံုၾကည္ၿခင္း သင္ကိုယ္တိုင္က သာလွ်င္
မရွိလွ်င္
ေသခ်ာစြာ
ေပါ့ပ်က္ပ်က္သေဘာထားလို႕ အၿပစ္မွ
သမီးစစ္ၾကီးေတြ
ၿဖစ္တ့အ ဲ တြက္
ဘုရားေၿမးဆိုၿပီး
ေလ့လာဆန္းစစ္ မရပါဘူး။
ေကာင္းကင္ဘံုမေရာက္ပါဘူး။
ေရြးခ်ယ္
လက္ခံဖို႕
ေယရႈခရစ္ေတာ္ဘုရားရဲ့
လြတ္ေၿမာက္ႏိုင္တာေၾကာင့္၊
သင္ကိုယ္တိုင္က လိုပါတယ္။
အေသြးေတာ္အားၿဖင့္
ယံုၾကည္သူေတြဟာ
ငရဲမွလတ ြ ္ၿပီး
ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္သို႕ေရာက္မည္ဟု ဘုရားသခင္ရ့ဲ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က အတိအက် ေၿပာထားပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ငရဲထဲေရာက္ေနတာ ႏွစ္ေပါင္းေၿမာက္မ်ားစြာၾကာေနပါၿပီ။ ရိုးမသြား သည့္အၿပင္ ေန႕စဥ္ ႏႈတ္ႏွင့္ေၿပာမၿပႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ မ်ားၿပားလွသည့္ ဒုကၡေဝဒနာေတြကို ေန႕စဥ္ရက္ဆက္
အခ်ိန္တိုင္း
လြတ္ေၿမာက္ရာလမ္းမၿမင္ပါ။ ေရငတ္ၿခင္းအၿပင္
နာရီတိုင္း
ဒီငရဲထမ ဲ ွာ
မီးေလာင္ခံရၿခင္း၊
သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ
ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးကို
ခံစားေနရပါသည္။
ကိုက္စားထိုးေဖာက္
ပိုးေလာက္ ေနၾက
ေနာက္ပိုင္းလည္း
ဆာေလာင္
မြတ္သိပ္ၿခင္း၊
ေကာင္ေတြကကြ်န္ေတာ့္ ပါသည္။
နည္းနည္းေလးမွ်
သက္သာရာမရပါ။ ဒီငရဲဟာ ဘုရားသခင္ရ့ဲ ေနာက္ဆံုးစီရင္ရာ ေန႕အထိ သခင္ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံ ယံုၾကည္ၿခင္း မရွိသည့္သူတို႕အား ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာ အရပ္ၿဖစ္ပါသည္။ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို တရားစီရင္ၿပီးမွ
ထာဝရ
ပလႅင္ၿဖဴၾကီးမွာထိုင္ၿပီး ေယရႈခရစ္ေတာ္ဟာ ၾကြဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။
လက္ခံယံုၾကည္ၿခင္းမရွိသူ
မီးေလာင္က်ြ မ္းရာ တရားစီရင္မည့္
ဘုရားၿဖစ္ၿပီး အၿပစ္သား
ငရဲထဲ
ပုဂိၢဳလ္ဟာ
အၿပစ္သားမ်ားကို အားလံုး
အားလံုးကို ပစ္ခ်ၿခင္း
ပလႅင္ၿဖဴၾကီးမွာ ခံရမွာၿဖစ္ပါတယ္။
ေယရႈခရစ္ေတာ္
ၿဖစ္ပါသည္။
ကယ္တင္ရန္
ေလာကသို႕
ကိုယ္စား
အေသခံၿပီး
သံုးရက္ေၿမာက္ေသာေန႕မွာ
ရွင္ၿပန္
ထေၿမာက္
ခဲ့သည့္
သမိုင္းတြင္ရွိခ့ေ ဲ သာ
အရွင္
ၿဖစ္ပါသည္။ သူ႕ေနာက္လိုက္
ယံုၾကည္သူေတြ
ရွိခ့သ ဲ လို
မယံုၾကည္သူကလည္း
မ်ားစြာ
ရွိေနပါသည္။ သူ႕စကား ကိုနားမေထာင္ ၿငင္းဆန္ခ့ၾဲ က ေပမည့္ တစ္ေန႕ ပလႅင္ၿဖဴၾကီးရဲ့ ေရွ႕ကိုေရာက္ရင္
လူတိုင္းသူ႕ကို
သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ဟာ
ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္း
ထိုသို႕ဝန္ခံလိုက္ၾကရေပမည့္ တရားစီရင္ၿပီးေနာက္
ဒူးေထာက္
ငရဲကေတာ့
ရွိခိုးဝန္ခံၾကရ
လူတိုင္းႏႈတ္ၿဖင့္
လြတ္ၾကမွာ
အလြန္ေၾကာက္မက္ဖယ ြ ္
ဝန္ခံၾကရပါ
မဟုတ္ပါဘူး။
ေကာင္းသည့္
ပါလိမ့္မယ္။ လိမ့္မယ္။
ပလႅင္ၿဖဴၾကီးတြင္
အပယ္ငရဲသို႕
ၿပစ္ဒဏ္
ခ်မွတ္မွာၿဖစ္ပါသည္။ ငရဲမီးအိုင္ဟာ
ဘုရားသခင္ကို
ၿပစ္မွားပုန္ကန္တ့ဲ
မာရ္နတ္နဲ႕
သူ႕ေနာက္လိုက္
နတ္ဆိုးေတြ ေခတ္အဆက္ဆက္က ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ ကိုးစားၿခင္း မရွိတ့လ ဲ ူေတြ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ လက္ခံၿခင္း မရွိတ့လ ဲ ူေတြ ၿပစ္ဒဏ္ခံရာ ေနရာၿဖစ္ပါတယ္။ ငရဲထဲေရာက္ရင္ ဒုကၡေဝဒနာ မ်ိဳးစံုကို ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ နာက်င္စာြ အဆက္မၿပတ္ အစဥ္အၿမဲ
ခံစားရပါလိမ့္မယ္။
ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို
လက္ခံ
ေသခ်င္ေပမဲ့
ယံုၾကည္ၿခင္း
မေသႏိုင္ပါဘူး။
မရွိတ့လ ဲ ူေတြ
ဘုရားရဲ့
အမ်က္ေတာ္ကို
ခံရတဲ့ေနရာၿဖစ္ပါတယ္။
ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ
ခံစားရမွာ
ဒါေၾကာင့္အသက္ရွင္လ်က္ရွိေနတဲ့ ယခုအခ်ိန္ကတည္းက ငရဲမွ
ၿဖစ္ပါတယ္။
သင္လည္းငရဲထဲ
ငရဲမီးအိုင္ဟာ
ေရာက္ရင္
ဒီအတိုင္းဘဲ
လြတ္ေအာင္ၾကိဳတင္ၿပင္ဆင္ လုပ္ေဆာင္ထားပါမိတ္ေဆြ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို
အၿပစ္ဒုစရိုက္ထန ဲ စ္ေမ်ာေစၿပီး
ဘုရားတရားသိေအာင္
လမ္းညႊန္မေပးခဲ့တ့ဲ မိဘေတြကို အၿပစ္တင္မိပါတယ္။ ေဒါသထြက္မိပါတယ္။ အကယ္၍ မိဘေတြကသာ ဘုရားတရားသိေအာင္ သြန္သင္ၿပမယ္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္ ဟာ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္အားကိုးမွာေပါ့။
ကြ်န္ေတာ္တို႕
ညီအစ္ကို
အားလံုး
လည္း
ဒီငရဲထဲေရာက္မွာ
မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မိဘေတြက ဘုရား တရားေရးကို လ်စ္လ်ဴရႈထားၿပီး သူတို႕ရဲ့ စီးပြါးေရး လုပ္ငန္းထဲမွာပဲ အခ်ိန္ကုန္ ေနၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္
ညီအစ္ကိုေတြကိုလည္း
ဘုရားတရားသိေအာင္
သြန္သင္မၿပတဲ့
အတြက္ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ညီအစ္ကိုအားလံုးဟာ မိဘႏွစ္ပါးစလံုးအေပၚ အခဲမေၾက ေဒါသထြက္မိၾကတယ္။ လုပ္ငန္းထဲမွာဘဲ
ဒါေၾကာင့္
ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ
အခ်ိန္ကုန္မေနပါနဲ႕။
သင့္ရ့ဲ
သင္လည္း
ေနာင္တမလြန္မွာ
သင့္ရ့စ ဲ ီးပြါးေရး ငရဲန႕ဲ လြတ္ေအာင္
ယခုကတည္းက ၿပင္ဆင္ထားပါမိတ္ေဆြ။ ကြ်န္ေတာ္ အိမ္ေထာင္မၿပဳခဲ့လို႕ ေတာ္ပါေသးရဲ့။ ဘာၿဖစ္လို႕လဲဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဘုရားတရား အေၾကာင္း မေၿပာၿပတတ္ေတာ့ သားသမီးေတြရွိရင္ ကြ်န္ေတာ္ဟာသူတို႕ကို ငရဲထဲေရာက္ေအာင္ ပို႕ေပးတဲ့ နံပါတ္တစ္တရားခံ ၿဖစ္သာြ း ႏိုင္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ယခု
ငရဲထက ဲ ိုေရာက္ေနရတဲ့
အဓိကတရားခံ
ကေတာ့
ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ပဲ
ၿဖစ္ပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံယံုၾကည္ၿခင္းမရွိလို႕ပါ။ ခ်စ္ေသာလူၾကီးလူငယ္မ်ားခင္ဗ်ား၊ မာရ္နတ္ရ့ဲ လိမ္လည္လွည့္စားတဲ့ စကားေတြကို နားမေထာင္
ၾကပါနဲ႕။
ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို
ကိုယ့္အၿပစ္ကို
လက္ခံယံုၾကည္ပါ။
ေနာင္တရၿပီး ကိုးစားပါ
အၿပစ္လႊတ္ပိုင္တ့ဲ
မိတ္ေဆြ။
ကယ္တင္ရွင္
ငရဲထက ဲ ို
မလာၾကပါနဲ႕။
ကြ်န္ေတာ္ဟာ အခ်ိန္မွီ ေနာင္တမရခဲ့တ့ဲ အတြက္ေၾကာင့္ ယခုလိုဒီမွာ ဒုကၡခံေနရတာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားတရားနဲ႕ တမလြန္အေရးကို ဆင္ၿခင္ဖို႕ ကြ်န္ေတာ္အခ်ိန္မေပးခဲ့ပါဘူး။ ငရဲထမ ဲ ွာ
ႏွိပ္စက္ညႇင္းဆဲၿခင္း
အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕
ငရဲမီးဟာ
ဒီေလာက္ၿပင္းထန္မယ္လို႕
ကြ်န္ေတာ္မထင္မိခ့ပ ဲ ါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္
ဒီထက ဲ ိုေရာက္လာမွ
ဘုရားရွိေၾကာင္း၊
ငရဲရွိေၾကာင္းနဲ႕
ေနာင္တမလြန္ဘဝရွိေၾကာင္းကို သိၿမင္လာၿပီး မိမိကိုယ္ကို ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ ယူက်ံဳးမရ
ေနာင္တရမိပါတယ္။
ေနာင္တမလြန္
ဘဝအတြက္
ၾကိဳတင္မၿပင္ဆင္ခ့တ ဲ ့ဲ
ကြ်န္ေတာ့အမွားမ်ိဳး ခ်စ္မိတ္ေဆြတို႕မၿဖစ္ဖို႕ အခ်ိန္မွီ ေနာင္တရၾကပါ။ မိမိကိုယ္ကို မိမိ ၾကိဳတင္ၿပင္ဆင္ၾကပါ။ မာရ္နတ္ဟာ လိမ္လည္လွည့္ၿဖားသူ၊ သူခိုး၊ လူသတ္သမား ၿဖစ္တယ္။ သူေၿပာေသာ စကားကို မယံုၾကပါနဲ႕။ ဘုရားသခင္ရ့ဲ ေၿပာစကားကိုနားေထာင္ပါ။ မာရ္နတ္ကိုေက်ာခိုင္းၿပီး ဘုရားသခင္နဲ႕အတူ အသက္ရွင္ၾကပါ။ ကယ္တင္ၿခင္း မရမွီ ေသဆံုးသြားရင္ သင္ဟာ ငရဲထမ ဲ ွာ
ၿပစ္ဒဏ္ထာဝရခံရမယ္ဆိုတာ
ဆင္ၿခင္ၿပီး
အခ်ိန္မွီေနာင္တရပါ။
ေႏွာင္းမွ
တမိတ့ေ ဲ နာင္တမၿဖစ္ပါေစနဲ႕။ မိဘမ်ားခင္ဗ်ား
သားသမီးတို႕ကို
ဘုရားတရားအေၾကာင္း
သြန္သင္တ့ဲ
ကြ်န္ေတာ့္မိဘလိုမ်ိဳး မၿဖစ္ၾကပါနဲ႕။ သားသမီးတိုင္းဟာ စစ္မွန္ၿပီး ငရဲမွ ကယ္တင္ႏိုင္တ့ဲ ေယရႈဘုရားရွာေဖြၿပီး သားသမီးတို႕ကို ထိုယံုၾကည္ၿခင္းအား လက္ဆင့္ကမ္း သင္ၾကားေပးဖို႕ တာဝန္ရွိပါတယ္။ ထိုသို႕ၿပဳၿခင္းဟာ မိဘတိုင္းက သားသမီးတိုင္းကိုေပးႏိုင္တ့ဲ အေကာင္းဆံုး အေမြအႏွစ္နဲ႕ အၾကီးမားဆံုးမိဘတို႕ရဲ့ တာဝန္ဝတၲရားၿဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေၿပာတာကို ေသၿပီးျပီးၿခင္း
ယံုၾကည္စာြ နဲ႕လုပ္ေဆာင္ပါ။ မယံုၾကည္ရင္ေတာ့ သင္ဟာ
တစ္မိနစ္အတြင္း
ယံုၾကည္သာြ းပါလိမ့္မယ္။ ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ
ကြ်န္ေတာ္
အဲဒီအခ်ိန္မွ
ေၿပာသမွ်ကို
ေနာင္တရရင္
ယခုအသက္ရွင္ေနခ်ိန္မွာ
သင္လက္ေတြ႕
အပိုပါဘဲ၊
မိမိရ့ဲ
ေနာက္က်
တမလြန္အေရးကို
လက္ခံ သြားပါၿပီ။ အခ်ိန္ေပး
စဥ္းစားေလ့လာပါ။ သင့္ဘဝအသက္တာကို အဓိပၸါယ္ရွိစာြ ေလွ်ာက္လွမ္း အသက္ရွင္ပါ။ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို သင့္ရ့စ ဲ ိတ္ႏွလံုးထဲမွာ ယံုၾကည္လက္ခံၿပီး ဘုရားသခင္ကို ကိုးစားလ်က္ ဘုရားသခင္ေၿပာတဲ့ စကားအတိုင္း အသက္တာကို ေလွ်ာက္လွမ္းပါမိတ္ေဆြ။ ကြ်န္ေတာ္ရွိေနတဲ့ ငရဲထဲကိုမလာၾကပါနဲ႕လို႕ေတာင္းပန္ရင္း
ငရဲထမ ဲ ွ သူေဌးၾကီး ဒိုင္း(စ္) သမၼာက်မ္းမွ ေဖၚၿပထားေသာမရဏာႏိုင္ငံႏွင့္ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံ ကန္႕ႏွင့္ေရာေသာ
မီးအိုင္ထဲသို႕ခ်ပစ္လွ်င္
သူတို႕သည္
ေန႕ညဥ့္မၿပတ္
ကမၻာအဆက္ဆက္ ၿပင္းစြာေသာ ေဝဒနာကို ခံရၾကလတံ့။ ထိုေသၿခင္းကား ဒုတိယေသၿခင္း ၿဖစ္သတည္း။ လူအသီးသီးတို႕သည္ မိမိတို႕အက်င့္အတိုင္း တရားစီရင္ၿခင္းကို ခံရၾက၏။ ထိုအခါ
မရဏာႏွင့္
မရဏာႏိုင္ငံကို
မီးအိုင္ထဲသို႕
ခ်ပစ္ေလ၏။
အသက္စာေစာင္၌
စာရင္းမဝင္ေသာသူရွိသမွ်တို႕ကိုလည္း မီးအိုင္ထဲသို႕ ခ်ပစ္ေလ၏။ မယံုၾကည္ေသာသူ ၊ ရုပ္တုကိုးကြယ္ေသာသူ၊
သစၥာပ်က္ေသာသူ
အေပါင္းတို႕မူကား
ဒုတိယေသၿခင္း
တည္းဟူေသာ ကန္႕ႏွင့္ ေလာင္ေသာ မီးအိုင္ထဲ၌ မိမိတို႕အဘို႕ကို ရၾကလိမ့္မည္ဟူ၍၄င္း ငါ့အားမိန္႕ေတာ္ မူ၏။ ေကာင္းကင္ဘံု၌
ဘုရားသခင္သည္
သူတို႕
မ်က္စိ၌
မ်က္ရည္ရွိသမွ်ကို
သုတ္ေတာ္မူ၏။ ေနာက္တဖန္ေသေဘး မရွိရ။ စိတ္မသာညည္းတြားၿခင္း၊ ေအာ္ဟစ္ၿခင္း၊ ပင္ပန္းၿခင္းလည္း မရွိရ။ ၿမိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ၿပည့္စံုလ်က္ ဘုရားသခင့္ အထံေတာ္ ၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွ
ဆင္းသက္သည္ကို
ငါ့အားၿပေလ၏။
ထိုၿမိဳ႕၏
အေရာင္အဝါသည္
ေက်ာက္သလင္း နဂါးသြဲ႕ကဲ့သို႕ အၿမတ္ဆံုးေသာ ေက်ာက္မ်က္မန ြ ္ႏွင့္ တူ၏။ ၾကီးၿမင့္ေသာ ၿမိဳ႕ရိုးလည္းရွိ၏။
တံခါးတဆယ့္
ႏွစ္ေပါက္ရွိ၏။
ေကာင္းကင္ေရႊၿပည္၏
ၿမိဳ႕ရိုးသည္
နဂါးသြဲ႕ေက်ာက္ၿဖစ္၏။ ၿမိဳ႕သည္လည္း ၾကည္လင္ေသာ ဖန္ႏွင့္ တူေသာ ေရႊစင္ ၿဖစ္၏။ ၿမိဳ႕ရိုးအၿမစ္ တို႕သည္ ေက်ာက္ၿမတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ၿပည့္စံုၾက၏။ တံခါး ရြက္တစ္ဆယ့္ႏွစ္ရက ြ ္ အသီးသီးတို႕သည္ ပုလဲတစ္ၿပားစီ ၿဖင့္ၿပီး၍ ပုလဲတစ္ဆယ့္ႏွစ္ၿပား ၿဖစ္ၾက၏။ ၿမိဳ႕လမ္းမသည္ ၾကည္လင္ေသာ ဖန္က့ဲသို႕ ေရႊစင္ၿဖစ္၏။ ထိုၿမိဳ႕သည္ ေန၏ အေရာင္၊ လ၏အေရာင္ကို အလိုမရွိ။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္သည္ ထိုၿမိဳ႕ကိုလင္းေစ၏။ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး တို႕သည္ ထိုၿမိဳ႕၏ အလင္းကို အမွီၿပဳ၍ သြားလာၾကလိမ့္မည္။ ၿမိဳ႕တံခါးတို႕ကို ေန႕အခ်ိန္၌ အလွ်င္းမပိတ္တတ္။ ညဥ့္မူကားမရွိ။ ညစ္ညဴးေသာအရာ၊ သစၥာပ်က္ေသာ အရာတစံုတခုမွ် မဝင္ရဘဲ၊
သိုးသငယ္၏
ေနာက္တဖန္
အသက္စာေစာင္၌
က်ိန္ၿခင္းေဘး
စာရင္းဝင္ေသာသူတို႕
တစ္စံုတစ္ခုမွ်မရွိ။
ထာဝရဘုရား
သာလွ်င္
ဝင္ရ၏။
သခင္သည္
သူတို႕၌
ေရာင္ၿခည္ေတာ္ကိုလႊတ္ေတာ္မူ၍၊ သူတို႕သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္ စိုးစံရၾကလတံ့။ (ဗ်ာ၂၀။ ၂၁) သခင္ဘုရား၌ ေသေသာသူတို႕သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ (ဗ်ာ ၁၄း၁၃) ေသၿခင္းသည္ အမဂၤလာ မဟုတ္ပါ၊ မဂၤလာဟု သမၼာက်မ္းစာက ဆိုထား ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေယရႈဘုရားကို
မိမိရ့က ဲ ိုယ္ပိုင္
ကယ္တင္ရွင္ႏွင့္
ဘုရားသခင္အၿဖစ္
လက္ခံယံုၾကည္ေသာ
သူတို႕
အတြက္သာၿဖစ္ပါသည္။ လူတို႕သည္ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ခြင့္ကို စစ္မွန္ေသာလြတ္ေၿမာက္ရာ တရားအား လက္ခံယံုၾကည္ၿခင္းၿဖင့္
ရႏိုင္ပါသည္။
ထိုယံုၾကည္ရာတရားကိုလည္း
ၾကားနာၿခင္း
အားၿဖင့္သာလွ်င္ ရရွိႏိုင္ပါသည္။ ေဟာေၿပာေသာသူ မရွိဘဲ မၾကား ႏိုင္ပါ။ ၾကားနဖူးၿခင္း မရွိသူကလည္း ယံုႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ေသၿခင္းဆိုသည္မွာ အခက္အခဲၿပႆနာမ်ားႏွင့္ ၿပည့္ေနေသာ ဒုကၡကမၻာ ေၿမမွ အိုနာေသၿခင္း
ကင္းေဝးလ်က္
ခ်မ္းသာသုခ
အေပါင္းႏွင့္ၿပည့္ဝေနသည့္
ေကာင္းကင္
ေရႊၿပည္ေတာ္သို႕ ဝင္စားရာ တံခါးတစ္ခ်ပ္သာလွ်င္ ၿဖစ္ပါသည္။ အသက္ရွင္စဥ္ မွန္ေသာ ေရြးခ်ယ္မႈကို လူတိုင္းၿပဳႏိုင္ၾကပါေစ။ ထိုေရြးခ်ယ္မႈ အတြက္ အေထာက္အကူ ၿဖစ္ေစရန္ တမလြန္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေမးအေၿဖ မ်ားတို႕ကိုဆက္လက္၍ ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။
ေရခဲၿပင္အုပ္ထားေသာ
ၿမစ္၏
ၿမစ္ေရမ်က္ႏွာၿပင္ေပၚတြင္
တဘက္ကမ္းသို႕
အုပ္ထားေသာ
ၿဖတ္သန္းခရီးႏွင္
ေရခဲမ်က္ႏွာၿပင္၏
ရမည္ဆိုပါက
အထူအပါးကို
ဦးစြာ
ေလ့လာစမ္းစစ္ဖို႕လိုအပ္ပါသည္။ ၿမစ္ေရေပၚတြင္ ဖံုးအုပ္လ်က္တည္ေနေသာ ေရခဲၿပင္သည္ ပါးလႊာ ေနပါက မိမိ၌ မည္မွ်ပင္
ယံုၾကည္ၿခင္း
ၿပင္းထန္ပါေလေစ၊
ၿပင္းထန္ပါေလေစ၊
ထိုလမ္းကို
ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ
ၿဖတ္ေလွ်ာက္ဖို႕
အားထုတ္မႈ
ေရြးခ်ယ္မိပါက
မည္မွ်ပင္
မိမိရည္ရယ ြ ္ရာ
တဘက္ကမ္းသို႕မေရာက္ပဲ အသက္ဆံုးရံႈး ၿခင္းသို႕ ေရာက္ရမည္မွာ မလြပ ဲ င္ၿဖစ္ပါသည္။ ေရခဲမ်က္ႏွာၿပင္ ၿဖတ္ေလွ်ာက္ရာတြင္
ထူထပ္စာြ မိမိ၌
မည္မွ်ပင္
တည္ရွိေနပါက
ထိုၿမစ္၏တဘက္ကမ္သို႕
အားနည္းခ်က္မ်ားရွိေစကာမူ
တဘက္ကမ္း
သို႕ေရာက္သာြ းရမည္မွာ မလြပ ဲ င္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိတမလြန္၏ တဘက္ကမ္း ခရီးလမ္းအတြက္ ေရြးခ်ယ္ ထားေသာ တရားလမ္းက မည္မွ်ခိုင္လံုစိတ္ခ်မႈရွိသည္ကို ေရြးခ်ယ္စမ္းစစ္ တတ္ၾကဖို႕ လိုအပ္ပါသည္။
မရဏာႏိုင္ငံမွ လြတ္ေၿမာက္ရာတရား ေလာကမွာ လူၿဖစ္လာရၿခင္းတြင္ မည္သည့္အေၾကာင္းအရာသည္ ဘယ္အေၾကာင္း အရာ အားလံုးရဲ့အထက္ အေရးအၾကီးဆံုးၿဖစ္ပါသနည္း? မိမိ တမလြန္မွာ ဘယ္ကိုသာြ းမွာလဲဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရာက အရာ အားလံုး ရဲ့အထက္ အေရးအၾကီးဆံုး ၿဖစ္ပါသည္။ မိမိ၏ ပညာေရး၊ စီးပြါးေရးႏွင့္ လူမႈေရးတို႕ကို မလုပ္ရပါဟု မဆိုလိုပါ။ ထိုအရာတို႕ကို လုပ္ေဆာင္ရင္း တမလြန္အေရးကို ဦးစားေပးဖို႕ရန္ လိုအပ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေသၿခင္းတရားသည္ အရြယ္မေရြးပါ။ ( မာ ၈း၃၆၊ သု ၂၇း၁၊ မ ၆း၃၃) လူသားတိုင္း
တမလြန္ဘဝ၌
ေကာင္းရာဘံုသို႕
ေရာက္ဖို႕ရန္အတြက္
ဘာကို
သိဖို႕
လိုအပ္ပါသနည္း? စစ္မွန္ေသာဘုရားကို လူသားတိုင္း
သိဖို႕လိုအပ္ပါသည္။
အပယ္ငရဲမွ
လြတ္၍
သူသည္
ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္
သမၼာတရားကို
သိဖို႕ရန္
ေမတၱာရွင္ၿဖစ္ၿပီး အလိုရွိပါသည္။
အဘယ္လူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ငရဲသို႕ေရာက္ဖို႕ရန္ အလိုမရွိပါ။ သားသမီးတိုင္းကို မိဘတိုင္းက အသက္ေပးသည့္တိုင္ ခ်စ္တတ္ သကဲ့သို႕ ယုတ္စြအဆံုး တိရိစၦာန္မ်ားပင္ မိမိ၏သားသမီးကို အမည္ရေသာ
အသက္ေပး
ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရား
ကာကြယ္တတ္ၾကပါသည္။ ဆိုလွ်င္
သူဖန္ဆင္း
ထားေသာ
အနႏၱေမတၱာရွင္ဟု လူသားတိုင္းတို႕
အတြက္အဘယ္ဆိုဖယ ြ ္ ရာရွိပါ မည္နည္း။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုဘုရားရွင္ကို ရွာဖို႕ႏွင့္ ထိုဘုရား၏ တရားေတာ္ကို သိဖို႕လိုအပ္ပါသည္။ (၁ တိ ၂း၄၊ ေဟရွာယ ၅၅း၆-၇၊ ေယရမိ ၂၉း၁၃) ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားဟူသည္
ရွိပါမည္လား၊
အရာအားလံုးသည္
သဘာဝတရား
ေၾကာင့္
ၿဖစ္တည္ေနၿခင္းမဟုတ္ေပဘူးလား? အလြန္ရႈပ္ေထြးလွေသာ္လည္း
စနစ္က်
လွသည့္
စၾကာဝဠာၾကီး၏
စနစ္
တစ္ခုတင ြ ္
ဖန္ဆင္းထိန္းခ်ဳပ္သူ မရွိလွ်င္ ၿဖစ္ႏိုင္ပါမည္လား။ ၄င္း၏ ေနာက္ကယ ြ ္တင ြ ္ စၾကာဝဠာထက္ ၾကီးၿမတ္ေသာ မဟာတန္ခိုးၾကီးပုဂၢိဳလ္ တစ္ပါးပါး ရွိကိုရွိရပါမည္။ ဥပမာ ။ ၿပခန္းတစ္ခုအတြင္း ၿဂိဳလ္ၾကီးကိုးလံုး တစ္လံုးႏွင့္ တစ္လံုး တိုက္ခိုက္ၿခင္းလည္းမရွိ ခ်ိတ္ဆဲြ ထားၿခင္းလည္း မရွိပါဘဲ သူ႕လမ္းေၾကာင္းႏွင့္သူ
အခ်ိန္မွန္ စနစ္တက် လွည့္ပတ္ေနတာကို
ၾကည့္ၿပီး
ဒါဟာ ဘယ္သူမွ လုပ္ထားတာမဟုတ္ဘူးဒီၿပခန္းထဲကိုလည္း သူ႔ဖာသာသူ ေရာက္လာတာ။ ဒါဟာ အလြန္အံ့ဩ ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ သဘာဝတရားေတြေပါ့ဟု ဆိုပါက သင္ လက္ခံ ႏိုင္ပါမည္လား။
နာရီတစ္လံုး၏
စက္အစိတ္အပိုင္းမ်ားကို
တစ္စစီၿဖဳတ္ၿပီး
ခ်ထားပါက
သူ႕ဖာသာသူ အခ်ိန္မွန္လည္ပတ္ေနေသာ နာရီ တစ္လံုး ၿဖစ္လာမည္ မဟုတ္ပါ။ ၄င္းတြင္ တီထြင္သူ၊ ၿပဳၿပင္ထိန္းခ်ဳပ္သူ ရွိရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။ ထာဝရဘုရား၏ သမၼာက်မ္းစာ ေတာ္ၿမတ္
ထဲတြင္ ဖန္ဆင္းၿခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္လ်က္
ၿဖစ္ေသာအရာ တစ္စံုတစ္ခုမွ်မရွိ ဟုဆိုထား
ပါသည္။ ( ေယာ ၁း၁-၃၊ ဆာ ၁၉း၁၊ ေရာမ ၁း၂၀၊ ၿဗဲ ၃း၄) ဘုရားက လူသားမ်ားကို ဖန္ဆင္းထားသည္ဆိုလွ်င္ ေလာက၌ ရုပ္ဆိုး၊ ရုပ္လွ၊ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာ၊ အေကာင္း၊ အဆိုး၊ မညီမွ်မႈမ်ား အဘယ့္ေၾကာင့္ ရွိေနရပါသနည္း? ဥစၥာေပါ၊ရုပ္ေခ်ာ၊ဂုဏ္ပကာသနရွိသူတိုင္း စစ္မွန္ေသာ သုခခ်မ္းသာ ရွိၿပီဟု ဆိုႏိုင္ပါသလား။ စစ္တမ္းတစ္ခုအရ
လူအမ်ားစုတြင္
ေကာင္းမြန္
ႏွစ္ခ်ိဳက္စာြ
အိပ္ေပ်ာ္သူမ်ားသည္
အလုပ္လုပ္သူမ်ားသာ ၿဖစ္ၿပီး ခ်မ္းသာသူ အမ်ားစုမွာ ၄င္းတို႕ ခ်မ္းသာသည့္ အတိုင္း အတာအေလွ်ာက္ စိုးရိမ္မႈ ရွိသည့္အတိုင္း အိပ္ေပ်ာ္ၿခင္း အိပ္မေပ်ာ္ၿခင္း ရွိၾကပါသည္။ စစ္မွန္ေသာသုခ ခ်မ္းသာသည္ မ်က္ၿမင္ရသည့္ အေပၚတြင္မမူတည္ဘဲ မ်က္ၿမင္မရေသာ လူတို႕၏ မေနာအေပၚတြင္မူတည္ပါသည္။ ( ေဒသနာ ၅း၁၀၊ ၆း၇) ေမြးရာပါ မသန္စမ ြ ္းသူမ်ားကို ဘုရားက အဘယ့္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းသနည္း၊ အရာ အားလံုးကို အဘယ္အက်ိဳးအတြက္ဖန္ဆင္းခဲ့သနည္း? ဘုရားသည္ အရာအားလံုးကို အေကာင္းဆံုးႏွင့္ အေကာင္းအတြက္သာ ဘုရား၏ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားရန္ ဖန္ဆင္းထားၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ငွက္မ်ားက ပ်ံသန္း ေတးသီၿခင္းၿဖင့္၄င္း၊ ငါးမ်ားက ကူးခတ္ ေဆာ့ကစားၿခင္းၿဖင့္၄င္း၊ ဘုရားဖန္ဆင္း ထားေသာ လက္ရာ တို႕ကို တာဝန္ေက်ပြန္စာြ
အလွဆင္ေန
ၾကပါသည္။
သို႕ေသာ္
ဘုရားဖန္ဆင္းေတာ္မူသမွ်ကို
ဖ်က္စီးေသာသူႏွစ္ဦး ရွိပါသည္။ ထိုသူတို႕မွာ စာတန္ႏွင့္ လူသားမ်ားတို႕ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ စာတန္ႏွင့္ လူတို႕ၿပဳခဲ့ေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ား၏ အၿပစ္အက်ိဳးဆက္ မ်ားေၾကာင့္ ထိုသို႕ၿဖစ္ရၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။
သို႕ေသာ္
ကိုယ္လက္
အဂၤါစံုလင္စာြ ရွိေသာ
လူေကာင္းမ်ားထက္
အစြမ္းမ်ားစြာထက္ေသာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာေသာ၊ ၾကြယ္ဝ ခ်မ္းသာေသာ၊ မသန္စမ ြ ္း သူမ်ား ေလာကတြင္ မ်ားစြာရွိေနပါသည္။ ဘုရားသည္ တရားပါသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားကိုေရာ အဘယ္သူကဖန္ဆင္းပါသနည္း ? ဤေမးခြန္းသည္
မိမိက
ဘုရားကို
သတ္မွတ္သည့္
စံႏႈန္းအေပၚတြင္
မူတည္ပါသည္။
ဘုရားဟူသည္ စၾကာဝဠာၾကီးရဲ့ အထက္မွာရွိေသာ တန္ခိုးေတာ္အရွင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေရမရွိဘဲ ငါးမရွိႏိုင္သကဲ့သို႕ ဘုရားမရွိပါဘဲ စၾကာဝဠာႏွင့္ လူသားမ်ား မရွိႏိုင္ပါ။ ဘုရားကို မည္သူကမွ် မဖန္ဆင္းပါ။ ဘုရားကသာလွ်င္ အရာအားလံုးကို ဖန္ဆင္းၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။
ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရွိေၾကာင္း သက္ေသၿပပါ? ဤစၾကာဝဠာၾကီးသည္ပင္
ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရွိေၾကာင္း
သက္ေသၿဖစ္
ပါသည္။
ပန္ခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ကိုၾကည့္ၿပီး ေရးဆြဲသူကိုၿမင္မွ ယံုမည္ဆိုၿခင္းထက္ ထိုပန္းခ်ီကားသည္ပင္ ေရးဆြဲသူရွိေၾကာင္း ထို႕ထက္ခိုင္လံုေသာ သက္ေသ မရွိပါ။ ဘုရားက ေမတၱာရွင္ဟုဆိုၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ သူဖန္ဆင္းထားေသာ လူသားမ်ားတို႕ကို မီးႏွင့္၄င္း၊ ေရႏွင့္၄င္း၊ ရက္စက္စာြ စီရင္ခ့ေ ဲ ၾကာင္း သိရပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း? ၁.
ဘုရားသည္
ေၿဖာင့္မတ္သည့္အတြက္
အၿပစ္ရွိသူကို
အၿပစ္ရွိသည္အေလွ်ာက္
မ်က္ႏွာမလိုက္ဘစ ဲ ီရင္ေတာ္မူေသာတရားမင္းၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၂. ဘုရားသည္ ေကာင္းၿမတ္သည့္အတြက္ ေကာင္းၿမတ္သူကို ေကာင္းၿမတ္သည္ အေလွ်ာက္ ဆုေပး ေတာ္မူေသာ သစၥာရွင္ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၃. ဘုရားသည္ကရုဏာရွင္ၿဖစ္သည့္အတြက္မိမိအၿပစ္မွ အမွန္တကယ္ ေနာင္တ ရသူကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူတတ္ေသာ ေမတၱာရွင္လည္းၿဖစ္၏။ လူအမ်ား
ဘုရား၏အႏိႈင္းမဲ့
ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းႏွင့္
ေမတၱာရွင္ၿဖစ္သည္
ဟူေသာ
အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို မမွတ္ယူဘဲ အၿပစ္ရွိသည္ အေလ်ာက္ မ်က္ႏွာ မလိုက္ဘဲ စီရင္ေသာ အခ်က္မ်ားတို႕ကိုသာ
ေထာက္ၿပကာ
ဘုရားကို
ရက္စက္
ေသာ
ဘုရားအၿဖစ္
ေဝဖန္တတ္ၾကပါသည္။ က်မ္းစာတြင္ ဘုရားႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါသည္။ (ြသိ) ႏွင့္ (ါသ်ိ) တို႕ၿဖစ္ပါသည္။ ထာဝရဘုရား (ြသိ) သည္ အၿပစ္ရွိသူကိုလည္း မစီရင္၊ ေကာင္းၿမတ္သူကိုလည္း ဆုမေပးႏိုင္၊ အၿပစ္မွ ေနာင္တရသူကိုလည္း ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ၿခင္းငွါ မစြမ္းသည့္ အရွင္မ်ား၊ ဘုရားမ်ား (ါသ်ိ) ႏွင့္ေတာ့ မတူႏိုင္ပါ။ (ြသိ) ကစီရင္ရာေန႕တြင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေၿမၾကီးကို မဖန္ဆင္းေသာ လူတို႕သတ္မွတ္သည္ (ါသ်ိ)
တို႕ကိုပါ တရားစီရင္ လိမ့္မည့္အေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာက
ဆိုထားပါသည္။ (ဆာ ၈၂း၁) ယေန႕ ကမၻာေပၚတြင္ စစ္ပမ ဲြ ်ား ရန္ပမ ဲြ ်ား၊ ငတ္မတ ြ ္ေခါင္းပါးမႈမ်ား၊ ေၿမငလွ်င္လႈပ္ၿခင္းႏွင့္ သဘာဝေဘးအႏၱရာယ္မ်ား၊
ကာလနာ
ေရာဂါဆန္းမ်ား
အဘယ့္ေၾကာင့္
မ်ားၿပားလာရ
ပါသနည္း၊ ဘုရားကဒါေတြကို မသိဘူးလား၊ ထိန္းခ်ဳပ္မေပးႏိုင္ဘူးလား? ေယရႈ၏ တပည့္ေတာ္မ်ားက ''ကိုယ္ေတာ္ေလာကသို႕ ဒုတိယအၾကိမ္ ၿပန္လည္ၾကြလာခ်ိန္ နီးလွ်င္ အဘယ္ပုပၸနိမိတ္မ်ား ၿဖစ္မည္ကို အမိန္႕ရွိေတာ္မူပါ'' ဟု ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္ ၊'' ေယရႈက လူတစ္မ်ိဳးႏွင့္တစ္မ်ိဳး
တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္
တစ္ႏိုင္ငံ
ရန္ဘက္
ၿပဳၾကလိမ့္မည္။
အရပ္ရပ္တို႕၌
အစာေခါင္းပါးၿခင္း၊ ကာလနာ မ်ားၿပားၿခင္း၊ ေၿမၾကီး လႈပ္ၿခင္းတို႕သည္ ၿဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ မတရားေသာ အမႈတို႕သည္ မ်ားၿပားသၿဖင့္ ခ်စ္ၿခင္း ေမတၱာသည္ ေခါင္းပါးလိမ့္မည္ '' ဟု မိန္႕ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ (မႆဲ ၂၄း၇)
ဟုတ္ပါသည္ယေန႕ စစ္ပမ ဲြ ်ားသည္
လူသားမ်ားနဲ႕
စစ္အသံုး
အလြန္မ်ားၿပားလြန္း
စရိတ္မ်ားသည္လည္း
ဒံုးက်ည္တစ္စင္းကပင္
ေဒၚလာ
၁.၃
သန္း
ရင္းႏွီးေနေသာ
ေဝါဟာရၿဖစ္ေနပါၿပီ၊
လွပါသည္။
ခန္႕တန္ဘိုးရွိၿပီး
တြ(မ္)မေဟာ့
ထိုေငြသည္
ယေန႕
ငတ္မတ ြ ္ေနေသာ ကေလးငယ္မ်ားကို ေကြ်းေမြးပါက ငါးႏွစ္ခန္႕ေကြ်းေမြး၍ရပါသည္။ ယေန႕ ကမၻာ့လူဦးေရ
သံုးပံုတစ္ပံုသည္
ေကာင္းစြာစားႏိုင္ၾကၿပီး၊
သံုးပံုတစ္ပံုသည္
ေကာင္းစြာ
မစားႏိုင္ၾကပါ၊ က်န္သံုးပံုတစ္ပံုသည္ ငတ္မတ ြ ္မႈ ဒဏ္ကို ခံေနၾကရ ပါသည္။ အမွန္မွာ တိုးပြါးမ်ားၿပားလာေသာ လူသားမ်ား အားလံုးကို ကမၻာၾကီးက ေကြ်းႏိုင္ပါသည္။ ကမၻာၾကီးက လူတို႔လိုအပ္သေလာက္
ထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္ေပမည့္
လူတို႔
ေလာဘတက္သေလာက္ေတာ့
ထုတ္လုပ္မေပး ႏိုင္ပါ။ စီးပြါး ေရးသမားအခ်ိဳ႕သည္ မိမိ၏စီးပြါးေရး ေဈးကြက္ အတြက္ တန္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ အစားအစာတို႕ကို မီးရိႈ႕ ဖ်က္ဆီးေနခဲ့ၾကပါသည္။ လူသားမ်ား၏ ေလာဘ၊
ေဒါသ၊
ေမာဟမ်ားႏွင့္
ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာေခါင္းပါးမႈတို႕က
ငတ္မတ ြ ္မႈကို
ၿဖစ္ေစပါသည္။ ယေန႕ကမၻာေပၚတြင္ မ်ားၿပားလာပါသည္။
အံ့ဩဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္
ရာစုတစ္စုႏွင့္တစ္စုတြင္
သံုးဆ
ကမၻာၾကီးသည္ အမူးသမားပမာ ယိမ္းထိုးေနၿခင္းသို႕
ေၿမငလ်င္လွဳပ္
သံုးဆခန္႕
မႈမ်ား
တိုးလာပါသည္။
ဦးတည္ ေနသည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက
ဆိုၾကပါသည္။ ယေန႕ မၾကားဖူးေသာ ကာလနာေရာဂါသစ္မ်ား တိုးလာၿပီး ထိုေရာဂါသစ္မ်ားေၾကာင့္ ႏွစ္စဥ္ လူေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ဆံုးရံႈးၾကရ ပါသည္။ ဤအရာမ်ားတို႕သည္ကား ေယရႈဘုရား ဒုတိယအၾကိမ္ ၾကြလာခ်ိန္ နီးၿပီ ၿဖစ္ေၾကာင္း နိမိတ္ လကၡဏာမ်ားႏွင့္ ေယရႈဘုရား၏ ပေရာဖက္ ၿပဳခ်က္ ၿပည့္စံု လာၿခင္း ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ (မ ၂၄း၆-၇) ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းရာသို႕ ေရာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါလား? မဟုတ္ပါ။ လူသားတိုင္း
ထာဝရဘုရား၏
သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္
ေကာင္းရာသုခဘံုသို႕ေရာက္ရာ
ေယရႈဘုရား
တစ္ခုတည္းေသာလမ္း
အားၿဖင့္သာ ၿဖစ္သည္ဟု
ေဖၚၿပထားပါသည္။ အၿမင္က်ဥ္းေၿမာင္းေသာ အယူဝါဒဟု ထင္ပါသလား။ ထာဝရဘုရား၏ သမၼာက်မ္းပါ
တရားသံုးပါးတြင္
အေၿဖ
ရွိပါသည္။
သမၼာက်မ္းအေၾကာင္းကို
ဦးစြာ
ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ (ေယာ ၁၄း၆) သမၼာက်မ္းစာကို မည္သူတို႕က မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ အဘယ္က့သ ဲ ို႕ ရရွိၿပီး ေရးသားခဲ့ၾက ပါသနည္း ? သမၼာက်မ္းစာဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ လူတို႕က ခရစ္ယာန္တို႕၏ က်မ္းဟု ထင္တတ္ၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္ သမၼာက်မ္းကိုဖြင့္လိုက္ ပါက မည္သည့္ဘာသာ မည္သည့္လူမ်ိဳး၏ က်မ္းဟုမပါဘဲ
ဓမၼသစ္ႏွင့္ဓမၼေဟာင္းက်မ္း
တည္းဟူေသာ
ထာဝရဘုရား၏
သမၼာက်မ္း
ဟုသာ
ေဖၚၿပထားပါသည္။ ထာဝရဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က သူ၏ သန္႕ရွင္းသူ လူေပါင္း ေလးဆယ္ခန္႕ကို အသံုးၿပဳၿပီး
ေရးသားခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။
ေနရာေဒသ
မတူၾကပါ။
ေရးသားသူတို႕ႏွင့္
တစ္ဦးႏွင့္
တစ္ဦးတိုင္ပင္
ေရးသားၾကေသာ မႈလည္းမရွိ၊
အခ်ိန္၊
အဆင့္အတန္း
အလႊာၿခင္းလည္း မတူညီၾကေပမည့္ သူတို႕ အားလံုး၏ ေရးသားခ်က္မ်ားမွာ ရည္ရယ ြ ္ခ်က္၊ ဦးတည္ခ်က္ တစ္ခုတည္းၿဖစ္၍ ေရွ႕ေနာက္ ညီညႊတ္မႈလည္း ရွိပါသည္။ ဓမၼေဟာင္း (၃၉) က်မ္းကို စာေပစတင္တီထြင္အသံုးၿပဳခ်ိန္ၿဖစ္သည့္ ဘီစီ (၁၅၀ဝ) ခန္႕တြင္
စတင္ေရးသားခဲ့ၿပီး
ဓမၼသစ္က်မ္း(၂ရ)က်မ္းကို
ေနာက္ဆံုး
ေအဒီ
ေရးသားခ်ိန္မွာ
(၄၀) ႏွင့္
ေအဒီ
ဘီစီ
(၄၀ဝ)
ၿဖစ္ပါသည္။
(၁၀ဝ) ၾကားတြင္
ေရးသားခဲ့ၿပီး
မူလလက္ေရး မူမ်ားကို ေအဒီ (၁၃၀) တြင္ၿပန္လည္ အကၡရာ တင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာကို ေရးသားခ်ိန္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၀ဝ ခန္႕ၾကာၿမင့္ပါသည္။ လူေပါင္း ေလးဆယ္ခန္႕ေရးသားခဲ့ေသာ (၆၆) က်မ္းပါ သမၼာက်မ္း စာအုပ္သည္ ေခတ္အဆက္ဆက္
ေရာင္းအေကာင္းဆံုး
ႏွင့္လက္ေဆာင္ေပးမႈ
အမ်ားဆံုးၿဖစ္ပါသည္။
လူသားတိုင္း ဖတ္သင့္ေသာစာအုပ္ၿဖစ္၍ သမၼာက်မ္းစာ ေတာ္ၿမတ္ကို ဘာသာစကားေပါင္း (၂၅၀ဝ) ခန္႕ၿဖင့္ ဘာသာၿပန္ပံုႏွိပ္ၿဖန္႕ခ်ီခ့ၿဲ ပီး ၿဖန္႕ခ်ီေနဆဲၿဖစ္ပါသည္။ ေခာတ္အဆက္ဆက္ မလိုလားသူတို႕၏
ဖ်က္ဆီးၿခင္းကို
ခံရေသာ္လည္း
ေပ်ာက္ပ်က္သာြ းၿခင္းမရွိခ့ပ ဲ ါ။
အစဥ္အၿမဲေခတ္မွီေနၿပီး ဘယ္ႏွစ္ၾကိမ္ဖတ္ဖတ္ မရိုးႏိုင္ေသာ စာအုပ္လည္းၿဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္သည္
အသက္ရွင္၍
တန္ခိုးႏွင့္ၿပည့္စံုေတာ္မူၿပီး
လူသားတိုင္း၏ အၿပစ္ကို ေဖၚၿပေပးကာ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႕
ေရာက္ရန္
လမ္းညႊန္မႈကို ေပးေသာစာအုပ္ ၿဖစ္ပါသည္။ စာတန္မာရ္နတ္၏ စံုစမ္း ေႏွာက္ယွက္မႈမ်ားကို ေအာင္ၿမင္
ႏိုင္ရန္
လမ္းၿပေသာစာအုပ္ၿဖစ္၍
စာတန္မာရ္နတ္အမုန္းဆံုးစာအုပ္လည္းၿဖစ္ပါသည္။ လူမႈေရး၊
ပညာေရး၊
အားလံုးတို႕ကို
က်န္းမာေရး၊
ကမၻာေပၚတြင္ ႏိုင္ငံေရး၊
လမ္းညႊန္မႈေပးေသာ
စာအုပ္
စီးပြါးေရး၊ ၿဖစ္ၿပီး
သိပၸံပညာရွင္အမ်ားစုကလည္း သိပၸံပညာႏွင့္ ကိုက္ညီမႈရွိေသာ စာအုပ္ ၿဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ သမိုင္းကို
အဓိကထားေသာစာအုပ္
တစ္အုပ္
မဟုတ္ေသာ္လည္း
လူသားတို႕၏
အစႏွင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္ မည္က့သ ဲ ို႕ တိုးပြါးလာၿပီး ဘာသာစကားႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား မည္က့သ ဲ ို႕
ေပၚေပါက္လာၿခင္းသာမက
အဆံုးသတ္မည္ဆိုသည္အထိ ၿဖစ္ပါသည္။
သမၼာက်မ္းပါ
စံုလင္စာြ အၿဖစ္
ကမၻာေၿမၾကီးသည္
ေရးသားထားေသာ အပ်က္
အဘယ္က့ဲသို႕
တစ္ခုတည္းေသာ
အေၾကာင္းစံုကို
စာအုပ္
သမိုင္းသုေတသီ
ပညာရွင္မ်ားစြာတို႕၏ တူးေဖၚ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားႏွင့္ သုေတသနၿပဳခ်က္မ်ားအရ သမၼာက်မ္းပါ သမိုင္းအေၾကာင္း အရာ မ်ားတို႕သည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေထာက္ခံခ့ၾဲ ကပါသည္။
သမၼာက်မ္းတြင္ ၿဖစ္ပ်က္လာမည့္ အေၾကာင္း အရာတို႕အား ၾကိဳတင္ ပေရာဖက္ ၿပဳခ်က္ေပါင္း (၆၀ဝ၀)
ေက်ာ္ရွိသည့္အနက္
တစ္ဝက္ေက်ာ္မွာ
ၿပည့္စံုလာခဲ့ၿပီး
က်န္ပေရာဖက္
ၿပဳခ်က္မ်ားလည္း မၾကာမွီ ၿပည့္စံုလာမည္ ၿဖစ္ေပသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ကို လူအခ်ိဳ႕က ေခာတ္အဆက္ဆက္ ၿပဳၿပင္ ၿဖည့္စက ြ ္ကာ ေရးသားခဲ့ၾကသည္ ဟု စြပ္စဲြခ့ၾဲ ကပါသည္။ သို႕ေသာ္ သမၼာက်မ္းကို ဗိႏၵဳ (ေရွ႕ကေပါက္၊ ေသးေသးတင္) တစ္လံုးမွ်ပင္ အသစ္သြင္းခြင့္မရွိသလို ႏႈတ္ပယ္ခြင့္လည္းမရွိေၾကာင္း ႏွင့္ ထိုက့သ ဲ ို႕ၿပဳလုပ္ပါက
ထာဝရဘုရားထံမွ
ရရွိမည့္
ေကာင္းၾကီးမဂၤလာမ်ားဆံုးရံႈးကာ
က်ိန္ၿခင္းကိုခံရမည္ဟု သမၼာက်မ္းတြင္ ပညတ္ ထားပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ကို မူရင္း
အဓိပၸါယ္မပ်က္ေစပါဘဲ
စကားေၿပၿဖင့္
ဘာသာၿပန္ေရးသားခဲ့ၾကၿခင္းသာလွ်င္
ၿဖစ္ပါသည္။ ၿပဳၿပင္ ၿဖည့္စြက္ထားၿခင္းမဟုတ္ပါ။ ယေန႕ကမၻာေပၚတြင္ စာအုပ္ပၿဲ ဖစ္ပါသည္။
အတိုက္ခိုက္ခံရဆံုးေသာစာအုပ္ဟာ
ဆယ့္ရွစ္ရာစုေက်ာ္
အတြင္းမွာ
သမၼာက်မ္း
လူေတြရ့ဲ
သိပၸံနည္းပညာ၊
အေတြးအေခၚ၊ သက္ေသမ်ားနဲ႕ အေၾကာင္းၿပခ်က္ေတြဟာ သမၼာက်မ္းစာ ေတာ္ၿမတ္ကို ဤကမၻာ
အၿပင္ဖက္သို႕ေရာက္ေအာင္
ဒီေန႕အခ်ိန္
ကာလမွာေတာ့
တြန္းအားေပးေနေသာ
သမၼာက်မ္းစာအုပ္ကို
အရာမ်ားၿဖစ္ခ့ေ ဲ ပမယ့္
ယခင္ထက္ပိုၿပီး
အထြတ္အၿမတ္
ထားေနၾကၿပီၿဖစ္ပါသည္။ ထိုစာအုပ္သာ ဘုရားကေရးသားခဲ့ၿခင္း
မဟုတ္ဘဲ
လူေရးေသာစာအုပ္
ၿဖစ္ပါက
လြန္ခ့ေ ဲ သာ
ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကတည္းကပင္ ပ်က္သုန္းၿပီး လူေတြေတာင္ ေမ့ေနေလာက္ၿပီ ၿဖစ္ေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ ၿဖစ္ေၾကာင္း
ၿဖစ္ေပမည္။
သမၼာက်မ္းစာအုပ္ကို
အေၿခခံက်က်ယံုၾကည္လို႕
ဘုရားသခင္ရ့ဲ
ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္
ဖတ္ရႈေလ့လာပါသည္ဟု
ဆာအိုက္ဇက္ နယူတန္ (ၿဗိတိန္ သိပၸံပညာရွင္) က ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ တစ္အုပ္လံုး၏ ၾကြဆင္းလာမည့္
အဓိက
ပုဂၢိဳလ္မွာ
အေၾကာင္း၊
အေၾကာင္းအရာ
မ်ိဳးစံုပါဝင္ေသာ္လည္း
ေယရႈၿဖစ္ပါသည္။
ေယရႈဘုရား
ေလာကသို႕
ေယရႈဘုရား ၾကြဆင္း
အၿပစ္အတြက္ ေယရႈဘုရားအေသခံၿခင္း၊ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္း၊
ထိုစာအုပ္ ေလာကသို႕
လာၿခင္း၊
လူတို႕
ေယရႈဘုရား ေကာင္ကင္
ဘံုသို႕တက္ၾကြသာြ းၿခင္း၊ ေယရႈဘုရား ဒုတိယအၾကိမ္ ေလာကသို႕ တဖန္ၾကြဆင္းလာမည္ အစရွိသည္တို႕ၿဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းကို ဘုရားသခင္၏
လူတို႕က
ဘယ္လိုရၿပီး
စကားသံေတာ္အားၿဖင့္၄င္း၊
တရားစကားေတာ္မ်ား
အားၿဖင့္၄င္း၊
ေရးသားခဲ့ၾကသည္ဟု ေယရႈဘုရား၏
သန္႕ရွင္းေသာ
ဆိုရာတြင္
သက္ေတာ္စဥ္ႏွင့္
ဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရားက
သူ၏
သန္႕ရွင္းသူတို႕ကို ေဖၚၿပေပးၿခင္း အားၿဖင့္၄င္း၊ ေကာင္းကင္ တမန္ တို႕၏ ေဖၚၿပခ်က္တို႕ကို ရၿခင္းအားၿဖင့္၄င္း၊ ဘုရားသခင္၏လူမ်ားက ေရးသားခဲ့ၾကၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။
ယေန႕
ကမၻာေပၚတြင္
ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ
ကမၻာေက်ာ္
စာေရးဆရာမ်ား၏
အေကာင္းဆံုးလက္ရာမ်ားတို႕ကိုစုစည္းကာ စာအုပ္တစ္အုပ္ၿပဳစုၿပီး ေရးသား ထုတ္ေဝခြင့္ ရခဲ့လွ်င္ပင္
သမၼာက်မ္းစာကိုကား
လံုးဝမွီႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
အေၾကာင္းမွာ
အနႏၱဥာဏ္ေတာ္ရွင္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္က ေရးသားထားေသာ စာအုပ္ၿဖစ္၍ၿဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္
က်မ္းေပါင္း
(၆၆)
က်မ္းပါဝင္ေသာ္လည္း
တရားသေဘာ
အႏွစ္ခ်ဳပ္မွာ အၿပစ္တရား၊ ပညတ္တရား ႏွင့္ ေက်းဇူးတရားဟူ၍ တရားသံုးပါးသာရွိပါသည္။ ဘာသာမေရြး ၊ လူမ်ိဳးမေရြး၊ အရြယ္မေရြး၊ လူသားတိုင္း သိရမည့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ တရားေတာ္မ်ား ၿဖစ္ပါသည္။ တရားသံုးပါး (ေရာ ၅း၁၂-၁၅) ၁. အၿပစ္တရား အၿပစ္တရားသည္ဤေလာကသို႕ ကမၻာဦးလူသား ႏွင့္ လူသားအားလံုး၏ ဖခင္ၿဖစ္ေသာ အာဒံ၏ဘုရားစကား အၿပစ္ေၾကာင့္
နားမေထာင္
ၿခင္းေၾကာင့္
ဝင္ေရာက္လာၿပီး
သန္႕ရွင္းေသာဘုရားႏွင့္အဆက္ၿပတ္ကာ
အာဒံၿပဳမိေသာ
အာဒံမွဆင္းသက္
လာေသာ
လူသားတိုင္းလည္း သန္႕ရွင္းေသာဘုရားႏွင့္ အဆက္ၿပတ္ခ့ရ ဲ ပါသည္။ အၿပစ္ဆိုသည္မွာ လိုက္၍မမွီၿခင္းႏွင့္
ပစ္မွတ္လဲြေခ်ာ္ၿခင္း၊
ဘုရားသခင္၏
ဘုရားစကားကိုနားမေထာင္ၿခင္း
အာဒံသည္ဘုရားသခင္က
မစားရဟု
တို႕ကို
တားၿမစ္ထားေသာ
သတ္မွတ္ အၿပစ္ဟု
စံႏႈန္းကို
ေခၚပါသည္။
ဧဒင္ဥယ်ာဥ္အလယ္ရွိအသီးကို
ယူ၍စားၿခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသားမွ အၿပစ္သား ၿဖစ္သာြ းရၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ အၿပစ္ေၾကာင့္ သန္႕ရွင္းေသာဘုရားႏွင့္ အဆက္ၿပတ္ခ့ရ ဲ ၿပီး အာဒံမွ ဆင္းသက္လာေသာ လူသားတိုင္းလည္း ဘုရားႏွင့္ အဆက္ၿပတ္ခ့ရ ဲ ပါသည္။ မည္သည့္ဘာသာတရားမွ် ေလာကၾကီးတြင္မရွိမွီ အၿပစ္တရားႏွင့္ ေသၿခင္းတရားက ေလာကၾကီးတြင္ အရင္ရွိႏွင့္ၿပီ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘာသာတရား အားလံုး၏ အရင္းအၿမစ္ၿဖစ္ေသာ ထိုအၿပစ္တရားအေၾကာင္းကို မသိမရွိ ပါဘဲ အၿပစ္မွလတ ြ ္ရာလမ္းမွန္ကို ၿမင္ေတြ႕ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။
ၿမင္ေတြ႕ႏိုင္သည္ဟု
ဆိုပါကလည္း
မွန္ကန္မႈမရွိေသာ
ထင္ၿမင္ခ်က္
တရားသာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားက ေမတၱာရွင္ၿဖစ္၍ လူသားတို႕အားသူ၏ ေမတၱာကိုၿပရန္ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆိုလ်င္ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္အလယ္မွ
ေကာင္းမေကာင္း
သိက်ြ မ္းရာ
အပင္ကို
အဘယ့္ေၾကာင့္
ဖန္ဆင္းထားရသနည္း၊ ထိုအပင္၏ အသီးေၾကာင့္ လူသားမ်ား ဒုကၡေရာက္ရသည္မဟုတ္ ပါလား?
ဘုရားသည္လူကို ဖန္ဆင္းထားပါသည္။ လိုအပ္ပါသည္။
အၿခားသတၱဝါမ်ားႏွင့္ ထို႕ေၾကာင့္ဘုရားမွာ
ထိုအတြက္ေၾကာင့္
ဟူေသာတရားတစ္ခုကို
မတူဘဲ
တရားရွိသလို
မစားရ
ေစာင့္ထိန္းရန္
သူ႕၏သ႑ာန္ေတာ္ လူမွာလည္း
စားလွ်င္ဧကန္အမွန္
လူသားတို႕အား
ေပးထားၿခင္း
ႏွင့္အညီ တရားရွိဖို႕ ေသရမည္
ၿဖစ္ပါသည္။
ထိုတရားမရွိပါဘဲ လူတို႕ကို ေနခ်င္သလိုေနခြင့္ ေပးထားပါက တရားမဲ့ေသာ တိရစၦာန္မ်ားႏွင့္ အတူတူပင္ ဘုရား၏
ၿဖစ္သာြ းပါလိမ့္မည္။ စကားေတာ္ၿဖစ္ၿပီး
ေသရမည္
လူတို႕
ဟူေသာ
စကားႏွင့္
အၿပစ္က်ဴးလြန္ခ်ိန္မွစ
ေသၿခင္းတရားသည္
ေလာကသို႕
ဝင္ေရာက္
လာခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားဖန္ဆင္းထားေသာ အရာတို႕တြင္ ေန၊ လ၊ ၾကယ္ အစရွိသည္ တို႕လည္း ပါဝင္ၿပီး ထိုအရာမ်ား၌ လြတ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိပါ။ ဘုရားထားသည့္အတိုင္း ေနရၿပီး ဘုရားသား ၿဖစ္လာခြင့္လည္း မရွိပါ။ သို႕ေသာ္ ဘုရားက လူတို႕ကိုဖန္ဆင္းရာပါ မဟာအခြင့္ အေရးတစ္ခု ေပးထားပါသည္။ ထိုအရာမွာ လြတ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္ဆံုးၿဖတ္ပိုင္ခြင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ သင္၏
လြတ္လပ္စာြ
အတင္းအၾကပ္
ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို
ေက်ာ္လန ြ ္းၿပီး
ဘာတစ္ခုမွ်မလုပ္ပါ။
သင္၏ဆႏၵမပါရွိဘဲ
သင္၏ဘုရားေပးထားေသာ
ဘုရားက အသိဥာဏ္၊
ခံစားတတ္ေသာ ႏွလံုးသား၊ ႏွိမ့္ခ်တတ္ေသာ စိတ္တို႕ၿဖင့္ မိမိ၏အရွင္သခင္ အစစ္အမွန္ကို သိရွိလက္ခံ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္လာၿခင္းကို ဘုရားက လိုလား ပါသည္။ ထိုက့သ ဲ ို႕ေသာသူကို ဘုရားသခင္သည္ ေက်နပ္ဝမ္းေၿမာက္ ပီတိ ၿဖစ္ေနမည္မွာ အမွန္ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ သူ၏ သားစစ္ သမီးစစ္တို႕ကိုရရွိလို၍ ဘုရားကစြန္႕စားရၿခင္းဟုလည္းဆိုႏိုင္ပါသည္။ အာဒံလုပ္ေသာအၿပစ္အတြက္ေၾကာင့္ လူသားအားလံုး အၿပစ္သားၿဖစ္ရၿခင္းသည္ သဘာဝ မက်ပါ။ ငါးစာကိုသာမက္ၿပီး ခ်ိတ္ကိုမၿမင္ေသာ မိခင္ငါးမၾကီးေၾကာင့္ အထဲရွိငါးဥေပါင္း မ်ားစြာ အသက္ဆံုးရံႈးရပါသည္။ ထိုအရာသည္ အမွန္တရားတစ္ရပ္ ၿဖစ္ပါသည္။ (၁ ေကာ ၁၅း၂၂) လူသည္ေမြးကတည္းက အၿပစ္သားၿဖစ္လာရၿခင္းဆိုသည္မွာ အဓိပၸါယ္မရွိပါ။ ဟုတ္ပါသည္ ထိုအရာက အမွန္တရားၿဖစ္ပါသည္။ သမၼာတရားကေတာ့ လူသည္ အမိဝမ္း
တြင္းမွပင္
အၿပစ္စလ ဲြ ်က္ရွိပါ၏ဟု
က်မ္းစာကဆိုပါသည္။
(ဆာလံ
၅၁း၅)
ကေလးတိုင္း ေမြးလာေသာအခါ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ ေမာဟမ်ား ပါမလာ ေသာ ကေလး ေလာကတြင္ရွိပါသလား။ လူသည္အၿပစ္လုပ္ၿခင္းေၾကာင့္ အၿပစ္သားၿဖစ္ရသည္မဟုတ္ပါလား? မဟုတ္ပါ။ လူသည္အၿပစ္သားၿဖစ္၍ အၿပစ္ကိုသင္ေပး စရာမလိုဘဲ လုပ္တတ္ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ အၿပစ္သား ၿဖစ္ ၿခင္းကပထမ အၿပစ္ လုပ္ ၿခင္းက ဒုတိယၿဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ
ေရကူးတတ္၍ ဘဲၿဖစ္ ၿခင္းမဟုတ္ပါ။ ဘဲၿဖစ္၍ ေရကူးတတ္ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ကေလးမ်ားအား အဘယ္က့သ ဲ ို႕ လိမ္ရမည္ ဆိုသည္ကို မည္သူမွ် သင္ေပးစရာမလိုပါဘဲ လိမ္တတ္ၾကပါသည္။ ငယ္သော အရြယ္မွစ၍ မိဘဆရာသမား တို႕ကို ကိုယ္စိတ္ႏွလံုး သံုးပါးတို႕ၿဖင့္ ၿပစ္မွား တတ္ၾကပါသည္။ ေနာက္ဆံုး လူသည္ ေမြးကတည္းက ဘာမွ်မလုပ္ပါဘဲႏွင့္ ငုတ္တုပ္ ထိုင္ေနပါကလည္း အၿပစ္သားသာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။ လူသားတိုင္းဟာအၿပစ္သားေတြခ်ည္းၿဖစ္ပါသလား ? လူသားတိုင္းသည္
ဘုရားေရွ႕တြင္
အၿပစ္နည္းသည္ႏွင့္
မ်ားသည္သာ
ကြာၿခားၿပီး
အၿပစ္သားမ်ားသာ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ဥပမာ သရက္ပင္ႏွစ္ပင္တြင္ တစ္ပင္က အသီးေပါင္း ေၿမာက္မ်ားစြာသီးၿပီး က်န္တစ္ပင္က ငါးလံုးသာ သီးပါသည္။ သို႕ေသာ္ သရက္သီးငါးလံုးသာ သီးသည့္အတြက္
ထိုအပင္ကို
သရက္ပင္
မဟုတ္ဟု
ေၿပာလို႕မရပါ။
ကာယကံႏွင့္
မွမဟုတ္ပါဘဲ ဝစီကံ၊ မေနာကံတို႕ ႏွင့္ ၿပစ္မွားမိပါကလည္း အၿပစ္ၿဖစ္ပါသည္။ အၿပစ္အမ်ိဳးအစား ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသနည္း ? အၿပစ္အမ်ိဳးအစား
ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။
ေမြးရာပါ
ဗီဇအၿပစ္
(Sin)
ႏွင့္
လူတို႕
လြန္က်ဴးေသာဒုစရိုက္အၿပစ္ (Sins) တို႕ၿဖစ္ပါသည္။ ဗီဇအၿပစ္တရားအေၾကာင္း ကို သိပါမွ အၿပစ္မွ လြတ္ရာလမ္းမွန္ကိုလည္း သိႏိုင္မည္ၿဖစ္ပါသည္။ ဘာေတြလုပ္မိလ်င္ အၿပစ္ၿဖစ္ပါသနည္း ? မေကာင္းတာကိုလုပ္မွ
အၿပစ္မဟုတ္ပါ။
ေကာင္းမွန္း
သိပါလ်က္ႏွင့္
မလုပ္
မိလွ်င္လည္း အၿပစ္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ထက္ သာမက မသိဘဲ လုပ္မိ ပါကလည္း ရာႏႈန္းၿပည့္ အၿပစ္ၿဖစ္ပါသည္။ မသိ၍ လုပ္မိသည္ကို ဥပေဒက ခြင့္လႊတ္မည္မဟုတ္ဟူေသာ ေလာက ဥပေဒရွိသည့္အတိုင္းပင္
ၿဖစ္ပါသည္။
မိမိ
ေသၿပီးမွ
တမလြန္၌
တရားစီရင္မည့္
အရွင္ေရွ႕သို႕ေရာက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္မသိလို႕ပါ ဟု အေၾကာင္းၿပ၍ မရေတာ့ပါ။ လူသားတိုင္းကို တမလြန္၌ မိမိအား တရားစီရင္မည့္ ဘုရားအေၾကာင္းကို သိၿမင္ႏိုင္ေသာ အသိဥာဏ္ပညာႏွင့္ ယံုေလာက္ေသာ သက္ေသအမ်ားလည္း ဘုရားကလူတို႕အား ေပးထားၿပီး ၿဖစ္ပါ သည္။ ထိုဘုရားကို
သင္မသိပါ
ထိုဘုရားကိုသင္
စီရင္ၿခင္းခံရလိမ့္မည္မဟုတ္ဟု
မယံုၾကည္ပါ၊
မထင္လိုက္ပါႏွင့္။
ထို႕ေၾကာင့္ တရားရံုးတြင္
တမလြန္တြင္ တရားခံက
တရားသူၾကီးကိုမသိ၍၊ ဥပေဒကိုနားမလည္၍ တရားသူၾကီး၏ အၿပစ္စီရင္ၿခင္းကို လက္မခံ ႏိုင္ပါဟု ေခ်ပေၿပာဆိုပိုင္ခြင့္မရွိပါ။
အၿပစ္၏အဖိုးအခအား အဘယ္က့သ ဲ ို႕ေပးဆပ္ရမည္နည္း ? အၿပစ္တရား၏ အဖိုးအခမွာ ေသၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ အၿပစ္သားၿဖစ္ေသာ လူသားတိုင္း တစ္ေန႕ ထိုအဖိုးအခကို ေပးဆပ္ရပါလိမ့္မည္။ ထိုအပင္၏
အသီးကိုစားေသာေန႕တြင္
ဧကန္အမွန္ေသရမည္ဟု
ဆိုၿပီး
အဘယ့္ေၾကာင့္
ခ်က္ၿခင္း ေသမသြားရပါသနည္း? ေသၿခင္းဆိုသည့္ (Dead) မွာ (Depart) ဆိုေသာစကားမွ လာၿပီး ထြက္ခါြ သြားသည္ အဆက္ၿပတ္သည္ဟု အဆက္ၿပတ္ၿခင္း၊
အဓိပၸါယ္ရပါသည္။
ေသၿခင္း
ခႏၶာႏွင့္ဝိညာဥ္အဆက္ၿပတ္ၿခင္း၊
သံုးမ်ိဳးရွိပါသည္။
ဘုရားႏွင့္
ဘုရားႏွင့္လူ
ထာဝရအဆက္ၿပတ္ၿခင္း
ဟူ၍လည္း အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ က. ဘုရားႏွင့္လူအဆက္ၿပတ္ၿခင္း(ဝိညာဥ္ေသၿခင္း) ကမၻာဦးလူသားအာဒံ၏ ဘုရားစကား နားမေထာင္မႈေၾကာင့္ အာဒံမွ ဆင္းသက္လာေသာ လူသားတိုင္းဘုရားႏွင့္
အဆက္ၿပတ္ခ့ရ ဲ ပါသည္။
လူသည္
ဘုရားႏွင့္အဆက္ၿပတ္ကာ
ေမြးဖြါးလာၾကၿခင္းေၾကာင့္ ဘုရားကိုမသိပါ။ သို႕ေသာ္ လူသည္ ဘုရားထံမွ ဆင္းသက္လာၿပီး လူ႕အတြင္းမွ
ဝိညာဥ္ရွိၿခင္းေၾကာင့္
ဝိညာဥ္ဆိုသည္မွာ
ဝိ=
အထူး
ထိုအထူးသိၿခင္းဆိုသည္က ယေန႕ကမၻာေပၚတြင္
ဘုရားကို ႏွင့္
ဘုရားကို
လူတို႕က
ကိုးကြယ္လိုစိတ္ရွိၾကၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။
ညာဥ္=
သိၿခင္းတို႕ေပါင္းစပ္
ထားၿပီး
ကိုးကြယ္လိုၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။
ဘုရားဟုသတ္မွတ္
ထို႕ေၾကာင့္
ကိုးကြယ္ၾကေသာအရွင္ေပါင္း
ေၿမာက္မ်ားစြာရွိေနပါသည္။ သို႕ေသာ္ စစ္မွန္ေသာဘုရားကေတာ့ တစ္ဆူတည္းရွိပါသည္။ ခ. ခႏၶာႏွင့္ဝိညာဥ္အဆက္ၿပတ္ၿခင္း(ခႏၶာေသၿခင္း) လူသားတိုင္း
တစ္ေန႕
သ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ နာမ္ဝိညာဥ္ၿဖစ္သလို
ေသၾကရမည္
ၿဖစ္ပါသည္။
ဖန္ဆင္းထားသည္ဟု လူသည္လည္း
ဘုရားကလူကို
ဆိုၿခင္းေၾကာင့္
နာမ္ဝိညာဥ္ၿဖစ္ပါသည္။
သူ၏
ဘုရားသည္
ခႏၶာသည္
ဝိညာဥ္
ေခတၱက်ိန္းဝပ္ရာ အခြံသာၿဖစ္ၿပီး က်မ္းစာက ဆိုထားသည့္အတိုင္း ေၿမၾကီးမွ လာေသာ ထိုခႏၶာသည္
ေၿမၾကီးသို႕သာ
ၿပန္သာြ းရမည္ၿဖစ္ပါသည္။
သို႕ေသာ္
ဝိညာဥ္ကေတာ့
ထာဝရဘုရားထံမွလာ၍ ထာဝရတည္ၿမဲပါသည္။ လူအစစ္အမွန္ ဆိုသည္မွာ လူ႕ခႏၶာအတြင္းမွ ဝိညာဥ္ၿဖစ္ပါသည္။ လမ္းသြားရင္းဖိနပ္ ၿပတ္သာြ းပါက နီးရာအိမ္တြင္အကူအညီေတာင္းခံကာ ေခတၱထားခဲ့ၿပီး အၿပန္မွ ဝင္ယူမည္ဆိုလွ်င္ အိမ္တိုင္း လက္ခံႏိုင္ေသာ္လည္း လမ္းသြားရင္း မေတာ္တဆ မည္သည့္အိမ္မွ
ေသသြားေသာလူေသကို
နီးရာအိမ္တြင္ေခတၱထားခြင့္ၿပဳပါဆိုလွ်င္
လက္ခံမည္မဟုတ္ပါ။
ဝိညာဥ္ထက ြ ္ခါြ သြားေသာလူ႕ခႏၶာသည္
ဖိနပ္ေလာက္မွ်ပင္ တန္ဘိုးမရွိေတာ့ပါ။
လူသည္မနက္ဖန္ကိုအမွီၿပဳ၍မဝါၾကြားရ၊ တစ္ေန႕
ၿခင္းပင္ အဘယ္က့သ ဲ ို႕ၿဖစ္မည္ကို မသိႏိုင္။ ေသၿခင္း တရားသည္အရြယ္မေရြးပါ။ ထို႕ၿပင္ လူ႕ဘဝသည္ သခ်ၤိဳင္းတြင္သာ ၿပီးဆံုးသြားလိမ့္ မည္မဟုတ္ပါ။ ဂ. ဘုရားႏွင့္ လူ ထာဝရအဆက္ၿပတ္ၿခင္း(ထာဝရေသၿခင္း၊ငရဲ) လူသည္တစ္ခါတည္းေသ၍ထို႕ေနာက္မွတရားစီရင္ ၿခင္းခံရပါလိမ့္မည္။ တစ္ေန႕ လူသားတိုင္း ေယရႈခရစ္ေတာ္ဘုရား၏ တရားပလႅင္ ေရွ႕သို႕ေရာက္ရၾကမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ ကဆိုထားပါသည္။ ေယရႈဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ကလည္း ေသၿခင္းမွရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ၿပီး ေၿမၾကီးေပၚ၌၄င္း ေကာင္းကင္ေပၚ၌၄င္း စီရင္ပိုင္ေသာ အခြင့္တန္ခိုးရွိသမွ်ကို ငါခံရၿပီဟု မိန္႕ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ထို႕ေၾကာင့္ ေယရႈကို ယံုၾကည္လက္ခံၿခင္းမရွိပါက ငရဲသို႕သြားရမည္ၿဖစ္ၿပီး ဘုရားႏွင့္ ထာဝရ ခြဲခါြ ရပါလိမ့္မည္။ ( က်မ္းညႊန္း = က ၁း၂၇၊ က ၂း၁၇၊ က ၃း၆၊ က ၆း၅-၆၊ ၁ေယာ ၃း၄၊ ေရာ ၅း၁၂၊ ေရာ ၆း၂၃၊ ေရာ ၃း၂၃၊ ေရာ ၉း၂၀၊ ေရာ ၁၃း၁၃၊ ေရာ ၂း၁၂၊ ယာကုပ္ ၄း၁၇၊ ၁ေယာ ၃း၈၊ မ ၅း၂၈၊) ၂. ပညတ္တရား ပညတ္တရားသည္ေမာေရွအားၿဖင့္
ဤကမၻာေလာကသို႕
ဝင္ေရာက္လာၿပီး
ထို
ပညတ္တရား အားၿဖင့္ လူတိုင္းမွာ အၿပစ္ရွိေၾကာင္း ကိုသိရပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ဝတ္ၿပဳကိုးကြယ္ၿခင္းဆိုင္ရာ တရားပိုင္းဆိုင္ရာပညတ္
ပညတ္၊ ဟူ၍
အုပ္ခ်ဳပ္
ေဆာင္ရန္
ပညတ္တို႕သည္အကုန္အစင္အခ်ိန္တိုင္း အလံုးစံုတို႕ကို
လြန္က်ဴးရာသို႕
စီမံေရးဆိုင္ရာ
ပညတ္ႏွင့္
ေရွာင္ရန္အခ်က္
က်င့္ရမည္ၿဖစ္ၿပီး
ေရာက္ပါသည္။
ဥပမာ၊
(၆၁၃)
ကိုယ္က်င့္
ခ်က္ရွိပါသည္။
တစ္ခ်က္က်ဴးလြန္ စာေမးပြတ ဲ ြင္
မိပါက
ငါးဘာသာ
ဂုဏ္ထူးထြက္ေသာ္လည္း တစ္ဘာသာက်က စာေမးပြက ဲ ် ပါသည္။ မေကာင္းေသာအပင္သည္ ဆိုထားသကဲ့သို႕ ဘာသာတရား၏ ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ တစ္ဦးေယာက္မွ်
ေကာင္းေသာအသီးကို
အၿပစ္သားၿဖစ္ေသာ
လူသားတိုင္းတို႕သည္
သြန္သင္မႈအတိုင္း
မသီးႏိုင္ဟု
က်မ္းစာက
မိမိကိုးကြယ္
ယံုၾကည္ရာ
ေကာင္းမႈကုသိုလ္ႏွင့္
အားထုတ္ၾကပါေသာ္လည္း
စံခ်ိန္မွီေအာင္
ေလာကတြင္မေပၚမရွိေသးပါ။
အက်င့္သီလတို႕ကို က်င့္ႏိုင္ေသာ
ထို႕ေၾကာင့္
လူသား
ေကာင္းမႈကုသိုလ္ႏွင့္
အက်င့္သီလတို႕ကို ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ အားထုတ္ သူၿဖစ္ေစ၊ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈမရွိေသာသူ ၿဖစ္ေစ ထိုေကာင္းမႈတို႕ၿဖင့္ အၿပစ္မွ လြတ္ႏိုင္ၿခင္းငွါမတတ္စမ ြ ္းႏိုင္ၾကပါ။ အၿပစ္သားမ်ားသာ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ဥပမာ ေကာင္းရာဘံုသို႕ ေရာက္ရွိဖို႕ မိမိကိုယ္ပိုင္ အရည္အခ်င္းတို႕ၿဖင့္ ၾကိဳးစား အားထုတ္သူသည္ သမုဒၵရာ၏တစ္ဖကမ္းသို႕ လက္ၿပစ္ကူးၿပီးသြားဖို႕ ၾကိဳးစား သူႏွင့္ တူပါသည္။
လူအခ်ိဳ႕က
မီတာတစ္ရာ
ကူးႏိုင္မည္ၿဖစ္ၿပီး
လူအခ်ိဳ႕က
မီတာငါးရာထိ
ကူးႏိုင္သည့္တိုင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် တစ္ဖက္ကမ္းသို႕ ေရာက္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ပါ။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မလုပ္ရဟု မဆိုလိုပါ၊ ထိုအပိုင္းက ဒုတိယပိုင္းၿဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာက ပညတ္တရား၏ အက်င့္အားၿဖင့္ အဘယ္သူမွ် ေၿဖာင့္မတ္ရာသို႕ မေရာက္ႏိုင္၊
ၿပဳဘူးသမွ်ေသာ
ေကာင္းမႈကုသိုလ္
တို႕သည္လည္း
ဘုရားေရွ႕တြင္
ညစ္ေသာအဝတ္ႏွင့္သာ တူပါ၏ဟု ဆိုထားပါသည္။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္အက်င့္ သီလတို႕ၿဖင့္ ေၿဖာင့္မတ္ရာသို႕ေရာက္ဖို႕
သန္႕ရွင္းေသာ
ဘုရားေရွ႕တြင္
ၾကိဳးစားအားထုတ္ေနသူသည္
ဥပမာ- အႏူအစိုလက္ႏွင့္သုပ္ေသာ လၻက္သုပ္ႏွင့္တူပါသည္။ လၻက္သုပ္မွာ အလြန္ေကာင္း ပါေသာ္လည္း သုပ္ေသာ လက္က ႏူေနၿခင္းေၾကာင့္ သန္႕ရွင္းၿခင္းမရွိပါ။ ေကာင္းမႈတစ္ခုေန႕စဥ္ၿပဳ ဟု လူတို႕ဆိုရိုးစကားရွိေသာ္လည္း ၊ လက္ေတြ႕ မွာမူ မလုပ္ႏိုင္သည့္အၿပင္ မေကာင္းမႈမ်ားတို႕ကိုေတာ့ ေန႕စဥ္မွန္မွန္ က်ဴးလြန္မိ တတ္ၾကပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္လူတို႕သည္ မ်ားအတြက္
ေမြးဖြါးခ်ိန္မွစ၍
အပါယ္လားရမည္မွာ
ယခုအခ်ိန္အထိ ဧကန္အမွန္ပင္
လြန္က်ဴးခဲ့ေသာ ၿဖစ္ပါသည္။
အၿပစ္ေၾကြး
လူသားတိုင္းမွာ
ဘာသာသာတရား အသီးသီးရွိၾကပါသည္။ ထို ဘာသာတရား တို႕သည္ ဥပေဒႏွင့္တူၿပီး ၊ အၿပစ္ထင္ရွားေၾကာင္း ကိုသာ ေဖၚၿပပါသည္။ ဘာသာတရားသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ကို အၿပစ္ႏွင့္ ေသၿခင္းတရား၏ လက္မွ မကယ္တင္ႏိုင္ပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘာသာတရားက လူကိုကယ္တင္ ႏိုင္မည္လား၊
ဘုရားကသာလွ်င္
လူကိုကယ္တင္ႏိုင္မည္လား
ဆိုသည္ကို
ခြၿဲ ခား
သိၿမင္တတ္ၿပီး တရားေပးေသာဘုရားႏွင့္ အသက္ေပးေသာဘုရား မည္သည့္ ဘုရားကို မိမိ၏ ထာဝရကာလအတြက္
ကိုးကြယ္
ရမည္ကို
ၿပတ္ၿပတ္သားသား
ေရြးခ်ယ္တတ္ၾကဖို႕
အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။ ( ေယာ ၇း၁၉၊ ေရာ ၃း၂၀၊ ေရာ ၇း၇၊ ဂလာတိ ၃း၁၀-၁၃၊ ဂလာတိ ၃း၂၄၊ ဂလာတိ ၂း၁၅၊ ဂလာတိ ၅း၄၊ တရား ၂၇း၂၆၊ေဟရွာ ၆၄း၆) ၃. ေက်းဇူးတရား ေက်းဇူးတရားသည္ ေယရႈအားၿဖင့္ ဤကမၻာေလာကသို႕ဝင္ေရာက္လာၿပီး ေယရႈကို လက္ခံယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္း အၿပစ္မွ လႊတ္ၿခင္းအခြင့္ႏွင့္ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ ခြင့္ကို ရၾကပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ လူသားတိုင္းတို႕သည္ အၿပစ္နည္းသည္ႏွင့္ မ်ားသည္ သာကြာၾကၿပီး
ဘုရားေရွ႕တြင္
အၿပစ္သားမ်ားသာ
ၿဖစ္ၾကပါသည္။
ထိုအၿပစ္အတြက္
လူသားတိုင္း ငရဲသို႕ေရာက္ရမည္ ၿဖစ္ေသာ္လည္း လူအခ်ိဳ႕ ကေတာ့ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ခြင့္ကို ရၾကပါသည္။ ထိုလူႏွစ္မ်ိဳးတို႕ကေတာ့ မိမိရ့ဲ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကိုအမွီၿပဳသူႏွင့္ ဘုရားက လူတို႕အတြက္ ၿပဳေပးေသာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈကို လက္ခံၿခင္း လက္မခံၿခင္း အေပၚတြင္သာ မူတည္ပါသည္။
လူသားႏွင့္ သန္႕ရွင္းေသာ ဘုရားအၾကားတြင္ အၿပစ္ဆိုေသာ တန္တိုင္းၾကီးက ၿခားထားၿပီး ပညတ္တရား၏
အက်င့္အားၿဖင့္လည္း
ထိုအၿပစ္
ေၾကြးတို႕ကို
မဆပ္ႏိုင္ၾကပါ။
လူ၏
ဝိညာဥ္သည္လည္း စၾကာဝဠာထက္မက တန္ဘိုးရွိၿပီး ထိုဝိညာဥ္၏တန္ဘိုးကို ဘုရားသခင္ အား ေပးႏိုင္ၿခင္းငွါလည္း မတတ္စမ ြ ္းႏိုင္ၾကပါ။ လူသားတိုင္းေကာင္းရာသို႕ ေရာက္ဖို႕လူ႕အပိုင္းမွဘာမွ်မတတ္ ႏိုင္ပါ၊ ဘာမွ်လည္း မလုပ္ႏိုင္ၾကပါ။ ဘုရားကသာ လွ်င္တတ္ႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရား ကသာလွ်င္ ၿပဳလုပ္ေပးႏိုင္ေသာ အပိုင္းၿဖစ္ပါသည္။ ၿဖစ္ပါသည္။
ဘုရား
ဘုရားရွင္
ကၿပဳေပးေသာအမႈကို
လူ႕ဖက္မွ
ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကလည္း
လက္ခံယံုၾကည္ရန္သာ
လူမတတ္ႏိုင္ေသာအမႈကို
ဘုရား
တတ္ႏိုင္သည္ဟု မိန္႕ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ လူသားတိုင္းပညတ္တရား၏ ေရာက္ႏိုင္ပါက
ေမာေရွအားၿဖင့္
က်င့္ၾကံအားထုတ္ကာ
အက်င့္အားၿဖင့္ ဘုရားက
သန္႕ရွင္းေသာဘုရားထံသို႕
ေပးထားေသာ
ငါ့ထံသို႕လာၾကပါဟု
ဘုရားက
ပညတ္တို႕ကို
ဆိုေပလိမ့္မည္။
လူသားအားလံုး၏ အၿပစ္အတြက္ ေလာကသို႕ ၾကြလာၿပီး အေသခံေပးရန္ ပညတ္တရား၏
အက်င့္အားၿဖင့္
လူသားတိုင္း
ေကာင္းရာဘံုသို႕
ၾကိဳးစား ဘုရားက
မလိုေတာ့ပါ။ ေရာက္ႏိုင္ပါက
ေယရႈဘုရား ကားတိုင္ထက္တြင္ အေသခံၿခင္း သည္ အခ်ည္းႏွီးပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ တပည့္မ်ားမေၿဖႏိုင္ေသာ ေကာင္းဟူသည္
စာေမးပြဲေမးခြန္းကို
ေလာကတြင္ရွိပါမည္လား။
ထုတ္ေသာ
ထိုနည္းတူ
လူသားတိုင္း
ဆရာသမား ေကာင္းရာဘံုသို႕
ေရာက္ဖို႕ လူသားတိုင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္ၿခင္းငွါ မတတ္ စြမ္းႏိုင္ေသာ ပညတ္ခ်က္တို႕ၿဖင့္ ၾကိဳးစား
အားထုတ္ကာ
ငါ့ထံသို႕လာၾကပါဟု
ဘုရားကဆိုလွ်င္
ထိုဘုရားသည္
တရား
ပါမည္လား။ တရားရံုးတြင္ စီရင္ခ်က္ခ်ရာ၌ လြတ္ေစႏွင့္ ၿပစ္ဒဏ္က်ခံေစ ႏွစ္မ်ိဳးသာရွိပါသည္။ လူတို႕သည္ အၿပစ္ရွိသည့္အတြက္ အၿပစ္ဒဏ္ကို ခံရမည္ ၿဖစ္ၿပီး၊ အၿပစ္ဒဏ္ခံၿပီးပါမွ အၿပစ္မွ လႊတ္ၿခင္း အခြင့္ကို ရၾကမည္ၿဖစ္ေပသည္။ အၿပစ္တရား ၏အခကား ေသၿခင္းေပတည္း။ အၿပစ္သားသံုးဦး
ရွိပါသည္။
ဆင္းသက္လာေသာ
ပထမတစ္ဦးမွာ
ကြ်ႏု္ပ္ၿဖစ္ပါသည္။
အာဒံၿဖစ္ၿပီး
တတိယ
ဒုတိယတစ္ဦးမွာ
အၿပစ္သားတစ္ဦးမွာ
အာဒံမွ
ေယရႈၿဖစ္ၿပီး
ေယရႈသည္ ကြ်ႏု္ပ္အတြက္အၿပစ္သားၿဖစ္ရကာ ကားတိုင္ထက္တြင္စီရင္ၿခင္းခံခ့ရ ဲ ပါသည္။ (ေယရႈဘုရားသည္
ငါတို႕အၿပစ္
အတြက္ေၾကာင့္
အေသခံေတာ္မူ၏။
သၿဂိဳလ္ၿပီးမွ
က်မ္းစာလာသည့္ အတိုင္း သံုးရက္ေၿမာက္ေသာေန႕တြင္ ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ေတာ္မူ၏။) ဘုရားက လူသားတိုင္းအတြက္ ၿပဳေပးခဲ့ေသာ ထိုေကာင္းမႈ ကိုလက္ခံယံုၾကည္ပါက သင္သည္ ေယရႈအားၿဖင့္ အၿပစ္မွလြတ္လ်က္ အၿပစ္သားမွ ဘုရားသား ၿဖစ္ခြင့္ကိုၿပန္ရမည္ ၿဖစ္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ အားလံုးတို႕ကို
ဆိုေသာ္
သင္ေပး
ေယရႈဘုရားက
ေဆာင္ၿခင္းငွါ
ေဆာင္ယူလ်က္
မတတ္စမ ြ ္းႏိုင္ေသာ
ေပးဆပ္ခ့ၿဲ ပီးၿဖစ္၍
အၿပစ္ေၾကြး
ကားတိုင္ထက္တြင္
ေယရႈက အမႈၿပီးၿပီ ဟူေသာစကားၾကီးကို မိန္႕ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ သင္သည္ ေယရႈကို လက္ခံ
ယံုၾကည္လိုက္ေသာအခါ သင္၏ၿပစ္မႈအားလံုး ေယရႈအားၿဖင့္ ေပးဆပ္ၿပီးသြားၿပီ ၿဖစ္သကဲ့သို႕ သင္လားရမည့္အပယ္တံခါးလည္း ပိတ္သာြ းၿပီၿဖစ္ပါသည္။ ထာဝရအသက္သည္ အလြန္တန္ဘိုးၾကီးပါေသာ္လည္း ဘုရားက လူသားတိုင္းအား အခမဲ့
လက္ေဆာင္အၿဖစ္
ဘုရားကလူသားမ်ား
ေပးေနပါသည္။
လူသားတိုင္း
ေပးၿခင္းငွါမတတ္စမ ြ ္းႏိုင္ေသာ
ေကာင္းရာ
သို႕ေရာက္ဖို႕ရန္
ေကာင္းမႈကုသိုလ္ႏွင့္
အက်င့္
သီလတို႕ကို မေတာင္းခံပါ။ လူတိုင္းက ဘုရားကို ေပးၿခင္းငွါ တတ္စမ ြ ္းႏိုင္ေသာ ယံုၾကည္ၿခင္း တစ္ခုတည္းကိုသာ ေတာင္းခံ ပါသည္။ လူအခ်ိဳ႕က ေယရႈသည္ လူသားတိုင္း၏ အၿပစ္ေၾကြးအတြက္ ကားတိုင္ ထက္တင ြ ္ ေပးဆပ္ခ့ၿဲ ပီးၿဖစ္၍ ေယရႈကို လက္ခံယံုၾကည္ သူၿဖစ္ေစ လက္မခံ ေသာသူ ၿဖစ္ေစ အားလံုး အပယ္ငရဲမွ လြတ္ခြင့္ကို ရၾကၿပီဟု ဆိုၾက ပါသည္။ တရားရံုးတြင္ သင္မေပးႏိုင္သည့္ ဒဏ္ေၾကး အတြက္ သင့္လုပ္ငန္းရွင္ က ကိုယ္စား ေပးေဆာင္ေပးပါေသာ္လည္း သင့္အပိုင္းမွ လုပ္ငန္းရွင္က လုပ္ေဆာင္ေပးေသာ ထိုအမႈကို လက္ခံယံုၾကည္ပါေၾကာင္း ဝန္ခံဖို႕ေတာ့ လိုအပ္ ပါသည္။ သင့္ရ့ဲ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို ေက်ာ္လန ြ ္ၿပီး ဘုရားက ဘာတစ္ခုမွ် လုပ္မည္ မဟုတ္ပါ။ သင္သည္ ဤေလာကၾကီးသို႕ သင့္ရ့ဲ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိပါဘဲ အၿပစ္သား အၿဖစ္ ေရာက္ရွိ လာခဲ့ရသလို သင္၏ၾကိဳးစား လုပ္ေဆာင္မႈ ဘာတစ္ခုမွ် မပါ ပါဘဲ ဘုရားက ကယ္တင္ေပးခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသည္ တရားပါသည္။ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္သည္
ထာဝရဘုရား၏
လူသားတို႕အေပၚ
ထားေသာ
အနက္ရိႈင္းဆံုးေသာ ခ်စ္ေမတၱာကို ေဖၚၿပလိုက္ၿခင္း ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ကားတိုင္ထက္တြင္ လက္ႏွစ္ဖက္ကိုေဘးသို႕ဆန္႕ထားေသာ ေယရႈ၏ပံုေတာ္မွာ လူသားမ်ားကို ဤမွ်ေလာက္ ခ်စ္သည္ဟူေသာ
သေကၤတႏွင့္
သင္ခံရမည့္ၿပစ္ဒဏ္
ထပ္ေၿပာပါရေစ၊
ဘုရားသည္တရားပါသည္။
ဤမွ်ၾကီးမားသည္ဟူ၍ၿဖစ္ပါသည္။
ထိုအပင္၏
အသီးကို
စားေသာေန႕တြင္
ဧကန္အမွန္ ေသရမည္ဟု ပညတ္ ခဲ့သည္မွာ ဘုရားၿဖစ္ၿပီး ထိုစီရင္ခ်က္ကိုက်ခံခ့သ ဲ ူမွာ လည္းဘုရားဘဲၿဖစ္ပါသည္။
လူတို႕က
မစားရဟူေသာပညတ္ကို
ခ်ိဳးေဖာက္ေသာအခါ
ေသရမည္ဟူေသာ စီရင္ခ်က္ကို ဘုရားဘက္မွ ၿပင္၍မရပါ။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသည္ မေန႕ယေန႕ေနာင္ကာလ ေၿပာင္းလဲၿခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ လူတို႕ကို ကမၻာေၿမမွ ရုတ္သိမ္းလိုက္ၿပန္ကလည္း
ငါ့ဝိညာဥ္သည္
လူတို႕တြင္
အစဥ္မဆံုး
မရဟု
ေကာင္းခ်ီးေပးထားသည့္အတြက္ ရုပ္သိမ္း၍လည္း မရပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ လူကို ဖန္ဆင္း မိသည့္ အတြက္ ဘုရားသခင္သည္ ေနာင္တရ၍ ႏွလံုးေတာ္ ပူပန္ခ့ေ ဲ ၾကာင္း ေဖၚၿပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဟု
ေနာင္တဆိုသည္မွာ အမည္ရေသာ
အမွားလုပ္မိ၍ ဘုရားသခင္သည္
ေနာင္တရၿခင္းမ်ိဳး
မဟုတ္ပါ။
လူသားတို႕ကိုယ္စား
ပူေဆြး
ဝမ္းနည္းၿခင္းသာၿဖစ္ပါသည္။ လူတို႕တြင္ၿဖစ္တတ္ေသာ ကိုယ္ခႏၶာရွိေရာဂါတို႕သည္ ေနာက္ဆံုးလူကို ေသေစ၍ သခ်ိဳင္းသို႕သာ
ပို႕ႏိုင္ေသာ္လည္း
လူ႕အတြင္းရွိ
အၿပစ္ေရာဂါ
မူကား
ေသၿပီးေနာက္
ငရဲသို႕ေရာက္ေစႏိုင္ပါသည္။ ထိုတရားသံုးပါးကို ေနာက္ဥပမာ တစ္ခုအေနႏွင့္ေဖၚၿပရလွ်င္ အၿပစ္တရားသည္
လူတို႕၏ေရာဂါႏွင့္တူၿပီး၊
ပညတ္တရားသည္
လူတို႕၏
ေရာဂါကို
ေဖၚၿပေပးေသာ ဓါတ္မွန္ ႏွင့္တူ ပါသည္။ ထိုေရာဂါကို ဓါတ္မွန္က မဖယ္ရွားေပးႏိုင္ပါ။ သက္ဆိုင္ရာ
ေရာဂါ၏
ဖယ္ရွားေပးေသာ
အထူးကု
ဆရာဝန္က
ဆရာဝန္
ကသာ
ဖယ္ရွားေပးႏိုင္လို႕
ေက်းဇူးတရားႏွင့္တူပါသည္။
ေလာကတြင္
ေရာဂါကို ဘုရားမ်ား
အရွင္မ်ား မ်ားစြာေပၚထြန္း ခဲ့ေသာ္လည္း အၿပစ္တရား၏အခ ေသၿခင္းတည္း ဟူေသာ ေရာဂါကို ကုစားေပးခဲ့ေသာအရွင္က ေယရႈဘုရား တစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။ ဘာသာတရားက လူကို ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ အားထုတ္ခိုင္းေသာ တရား ၿဖစ္ၿပီး ထိုသူကို ပင္ပန္းေစကာ
တမလြန္အတြက္လည္း
စိတ္ေမာလူပန္းေစေသာတရားၿဖစ္ပါသည္။ ယခုဘဝႏွင့္
ေနာင္ဘဝအတြက္
တိက်
ေသာအေၿဖကို
ေက်းဇူးတရားက
ခ်မ္းသာရာကို
မေပးႏိုင္သည့္
တိက်ေသာ
အမွန္ရေစေသာ
အေၿဖရွိကာ
တရားၿဖစ္ပါသည္။
မိဘေက်းဇူးကို မသိေသာသူသည္ သားသမီး မိုက္ၿဖစ္ၿပီး ဆရာ့ ေက်းဇူးကို မသိေသာသူသည္ တပည့္မိုက္ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအထဲမွ ဘုရား၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို မသိေသာသူ၊ ၿငင္းဆန္ေသာသူ မည္သည္ ကား လူမိုက္ၿဖစ္ပါသည္။ လူကို
ရွာေဖြစိစစ္ၾကည့္ပါက
အၿပစ္ကို
ေတြ႕ရမည္ၿဖစ္ၿပီး
ဘာသာတရား
ကို
ရွာေဖြစိစစ္ၾကည့္ပါက အက်င့္တရားကို ေတြ႕ရေပလိမ့္မည္။ ဘုရားကို ရွာေဖြစိစစ္ၾကည့္ပါက ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကို
ေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။
ဘာသာတရား၏
ေအာက္တြင္
ဆံုရံႈးၿခင္းသို႕ေရာက္ရပါလိမ့္မည္။
ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၏
စံခ်ိန္မမွီေသာ
အရွင္ကို
အက်င့္တရားမ်ားႏွင့္
ဆင္ေသကို
ဆိတ္သားေရးႏွင့္
သင္မရရွိေသးပါက အၿပစ္တရား၌သာ
ဖံုးအုပ္လို႕မရသကဲ့သို႕
အၿပစ္တရားကို ဘာသာတရား၏ အက်င့္တရားမ်ားအားၿဖင့္ ဖံုးအုပ္၍မရႏိုင္ပါ။ ေယရႈဘုရားသည္ လူမ်ား အကြ်တ္တရားရရန္ တရားကို ေပးခဲ့သည့္ အရွင္သာမက ကားတိုင္ထက္တြင္
အသက္ေပးခဲ့ေသာအရွင္
ၿဖစ္ပါသည္။
အဘယ္က့ဲသို႕က်င့္ရမည္ဟု
တရားကိုၿပၿခင္းထက္ လူတို႕ကို အဘယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္ေၾကာင္းကို ၿပခဲ့ေသာအရွင္လည္း ၿဖစ္ပါသည္။
ေယရႈသည္
ဘာသာတရားထက္
ေက်းဇူးတရားကို
တည္ေထာင္ခ့ေ ဲ သာ
အရွင္ၿဖစ္၏။ ဘာသာတရားက အပါယ္တံခါးကို မပိတ္ ႏိုင္ေသာ္လည္း ေယရႈဘုရားက ယံုၾကည္သူတိုင္းအတြက္ အပါယ္တံခါးကိုပိတ္ ေစခဲ့ၿပီးၿဖစ္ပါသည္။ ပညတ္တရားေခၚ
ဘာသာသာတရားသည္
အမႈဖြင့္ေသာ
တရားႏွင့္တူၿပီး
ေက်းဇူးတရားေခၚ ေယရႈဘုရားသည္ လူတို႕အတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ အမႈပိတ္ေသာတရား ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေယရႈဘုရား ကားတိုင္ထက္တြင္ ေနာက္ဆံုးေၿပာခဲ့ေသာ စကားၾကီးမွ တစ္ခန ြ ္းမွာ
အမႈၿပီးၿပီ
ဟူ၍ၿဖစ္ပါသည္။
ထိုအမႈၿပီးၿပီဟူေသာ
စကားကို
ေပးေခ်ၿပီးသြားၿပီဟုလည္း အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုႏိုင္ ပါသည္။ ေပးေခ်ၿပီး ေသာအရာအတြက္ သင္အဖိုးအခ ထပ္ေပးစရာမလိုေတာ့ပါ၊ သင့္အပိုင္းမွ ရယူရန္သာ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုက္တန္လို႕
ရၿခင္းမဟုတ္ပါ၊ ဘုရား ၿပဳေပးေသာ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ရၿခင္းၿဖစ္၍ ေက်းဇူးတရားဟု ေခၚၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ သင္အသက္ရွင္စဥ္ ဘယ္တရား လမ္းကို ေရြးခ်ယ္ မည္နည္း? ကယ္တင္ၿခင္း ဘုရားသခင္၏
ဆုေက်းဇူးကို
ရရွိၿခင္းသည္
ကြ်ႏု္ပ္တို႕ေကာင္း၍
ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္။
ကြ်ႏု္ပ္တို႕၏
မဟုတ္ပါဘဲ
ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ
အားထုတ္မႈေၾကာင့္ ရရွိေသာ ဆု မဟုတ္ပါဘဲ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈေၾကာင့္ ရေသာ လက္ေဆာင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားက ကြ်ႏု္ပ္တို႕၏ က်င့္ၾကံ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈကို ၾကိဳက္ႏွစ္သက္၍ အပါယ္ငရဲမွ ေရြးႏုတ္ ကယ္တင္ခ့ၿဲ ခင္း မဟုတ္ပါဘဲ ဘုရားက ခ်စ္၍ အသက္ေပး
ကယ္တင္ခ့ၿဲ ခင္း
အၿပစ္သားမ်ားၿဖစ္သည့္
ၿဖစ္ပါသည္။
ကြ်ႏု္ပ္တို႕ကို
ဘုရားသည္
ခ်စ္၍
အၿပစ္ကို
အၿပစ္တရား၏အခ
ရြံမုန္းေသာ္လည္း ေသၿခင္း
အတြက္
ကိုယ္စားခံ ေပးဆပ္ခ့ၿဲ ခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ႏွင့္
မထိုက္တန္ေသာ
ကြ်ႏု္ပ္တို႕ႏွင့္ထိုက္တန္ေသာ
ေကာင္းကင္ဘံုတြင္
လက္ဝါးကားတိုင္ေပၚသို႕
ေနရာတစ္ေနရာရဖို႕
ေယရႈဘုရားသည္
အစား
ထိုး
ေနရာယူေပး ခဲ့ၿပီးၿဖစ္ပါသည္။ မိမိလူတို႕ကို အၿပစ္မွ ကယ္ခ်ြ တ္မည့္သူ ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေယရႈဟူေသာ အမည္ၿဖင့္မွည့္ရမည္ဟု က်မ္းစာက ဆိုထား ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေယရႈသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕အား
အၿပစ္မွကယ္ခ်ြ တ္လ်က္
ကယ္တင္သည့္သူ
ၿဖစ္ၿပီး
ကြ်ႏု္ပ္တို႕သည္
ေယရႈအားၿဖင့္ အၿပစ္ငရဲမွ ကယ္တင္ၿခင္း ခံရသူေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသားမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ (မ ၁း၂၁၊ ေယာ ၃း၁၆၊ ေရာ ၅း၁၅၊ ေရာ ၅း၈၊ ၁ေယာ ၁း၇၊ ဧ ၂း၈၊ ေယာ ၅း၂၄) ဒီလိုဆို ေယရႈကိုလက္ခံယံုၾကည္ၿပီးလွ်င္ ကိုယ္ၾကိဳက္ တာလုပ္လို႕ရပါသလား? ဖာရိရႏ ွဲ ွင့္
က်မ္းၿပဳဆရာ
က်င့္ႏိုင္ေသာသူမ်ား က်မ္းၿပဳဆရာတို႕
တို႕သည္
ၿဖစ္ၾကပါသည္။
က်င့္ေသာ
ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ပညတ္ ေယရႈက
သင္တို႕
အက်င့္ထက္မသာလြန္လွ်င္
(၆၁၃)
ခ်က္ကို
အက်င့္သည္ဖာရိရႏ ွဲ ွင့္
ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္
သို႕
မဝင္ရဟုမိန္႕ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈဘုရားလူသားတို႕အတြက္ၿပဳေပးေသာအမႈၾကီးႏွစ္ခုမွာ၁.
လူတို႕ကို အပယ္ ငရဲမွ ကယ္တင္ၿခင္းႏွင့္
၂.
လူမ်ား ေလာကတြင္ အသက္ရွင္စဥ္ ပညတ္ႏွင့္သီလတို႕ကို စံႏႈန္းထက္ ေက်ာ္လန ြ ္စာြ
က်င့္ႏိုင္ရန္ သူ႕ကိုယံုၾကည္သူ၏ အထဲမွ ဝိညာဥ္ေတာ္က ကူမၿခင္းတို႕ၿဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္တို႕၏
အက်င့္တရားဆိုသည္မွာ
မိမိညာဖက္ပါးကို
ရိုက္လွ်င္
ဘယ္ဖက္ပါးကိုပါထပ္၍လွည့္ေပးရဦးမည္။ မိမိအား အႏိုင္ အထက္ၿပဳ၍ ခရီး တစ္တိုင္သာြ းေန သူအား အလုပ္အေၾကြးၿပဳကာ ခရီးႏွစ္တိုင္ ဆက္သြား ရဦးမည္။ ရန္သူကို ခ်စ္ရမည္ဟူေသာ ေယရႈ၏
သဘာဝလြန္
က်င့္ႏိုင္ဖို႕ရန္ မၿဖစ္ႏိုင္ပါ။
ပညတ္ခ်က္
တို႕ကို
ေယရႈဘုရား၏
ဝိညာဥ္ေတာ္မစမႈမပါပါဘဲ
လူအခ်ိဳ႕က
မိမိကိုယ္တိုင္က်င့္ၾကံအားထုတ္ရန္
လိုက္လိုသူတို႕သာ
ေယရႈကို
ကိုးကြယ္ၾကၿခင္း
ပ်င္းရိသည့္အတြက္ ၿဖစ္သည္ဟု
အလြယ္လမ္း
ဆိုၾကပါသည္။
မဟုတ္ပါ
ပညတ္ႏွင့္သီလတို႕ကို စံႏႈန္းထက္ေက်ာ္လန ြ ္စာြ က်င့္ၾကံအားထုတ္လိုသူတို႕သာ ေယရႈကို ကိုးကြယ္ၾကၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္။ ေယရႈသည္ဘုရားၿဖစ္ဖို႕မည္က့သ ဲ ို႕က်င့္ၾကံအားထုတ္ခ့ရ ဲ ပါသလဲ? ေယရႈသည္လူသားထဲမွ က်င့္ၾကံအားထုတ္ကာဘုရား ၿဖစ္လာခဲ့ၿခင္း မဟုတ္ပါ။ ဘုရားစင္စစ္မွ လူ႕ဇာတိ
ခံယူခ့ၿဲ ခင္းၿဖစ္ပါသည္။
ေပၚလာပါဦးမည္၊
ထို႕ေၾကာင့္
ေနာင္တြင္အံ့ဩဘြယ္
သို႕ေသာ္ေသခ်ာတာ
တစ္ခုက
ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေယရႈကိုေတာ့
မည္သူမွ်ေက်ာ္လန ြ ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ေယရႈသည္
တိဘက္ဘုန္းၾကီးထံတြင္
သြားေရာက္တပည့္ခံခ့သ ဲ ည္ဟု
သိရပါသည္၊
ဟုတ္ပါသလား ? တိဘက္တိုင္းၿပည္ကို ခဲ့ပါသည္။
တိဘက္ေဒသသို႕လည္း
သာသနာၿပဳႏိုင္ခ့ေ ဲ ၾကာင္း ကတည္းက
ဘုရင္ဆရိုက်န္းက
ဗုဒၶသာသနာသည္
သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက
မိမိၾကြၿမန္းလာရာ
ေအဒီ
ခုႏွစ္ရာေက်ာ္မွ ေအဒီ
ဆိုပါသည္။
ေကာင္းကင္ဘံုသို႕
ၿပန္သာြ းၿပီ
တည္ေထာင္
၆၅၀
ခန္႕မွ
ေယရႈသည္
ေအဒီ
ၿဖစ္ပါသည္။
စတင္ ၃၀
ထို႕ထက္
တိဘက္တြင္ ဘုန္းၾကီးသင္ေပးမွာက ဖန္ဆင္း ၿခင္းမရွိ၊ ကိုယ္က်င့္ တရားႏွင့္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿခင္း ၿဖစ္ၿပီး ေယရႈက ဖန္ဆင္းၿခင္း၊ ယံုၾကည္ၿခင္းတရားႏွင့္ ထာဝရအသက္တို႕ ၿဖစ္ပါသည္။ က်မ္းစာက
ေယရႈသည္
နာဇရက္ၿမိဳ႕သား
ေယရႈဟု
နာဇရက္ၿမိဳ႕သို႕ေရာက္၍ လူတို႕ေခၚၾကပါသည္။
အၿမဲေနေလ၏ဟုေဖၚၿပထားၿပီး
ေယရႈသည္မိမိေနရပ္မွ
မည္သည့္
အရပ္ကိုမွ် ေဝးေဝးမသြားခဲ့ပါ။(မ ၂း၂၃) လူသားအားလံုး၏
အၿပစ္အတြက္
ေယရႈဘုရားတစ္ပါးတည္းက
အဘယ့္ေၾကာင့္
ကိုယ္စားၿပဳႏိုင္ရသနည္း၊ စိတ္ခ်မႈရွိပါလား ? ေယရႈဘုရားသည္ လူသားအားလံုး၏ အၿပစ္အတြက္ ကိုယ္စား ၿပဳႏိုင္ၿခင္းမွာ ဘုရားႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ ၿဖစ္သည့္အတြက္ သူဖန္ဆင္း ထားေသာ လူသားမ်ားအားလံုးကိုယ္စား အၿပစ္ ေၾကြးဆပ္ေပးႏိုင္ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ထက္ ေယရႈဘုရားပ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿပီး ေကာင္းကင္ ေပၚ၌၄င္း၊
ေၿမၾကီးေပၚ၌၄င္း
ခဲ့သည့္အတိုင္း
တမလြန္မွာ
စီရင္ပိုင္ေသာအခြင့္တန္ခိုးကို တရားစီရင္မည့္
ငါခံရၿပီဟု
အရွင္သည္
မိန္႕ေတာ္မူ ေယရႈဘုရား
ကိုယ္ေတာ္တိုင္ၿဖစ္သည့္အတြက္ ေယရႈဘုရား၏ ကယ္တင္ၿခင္း အမႈေတာ္ကို စိတ္ခ်ႏိုင္ရၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈသည္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ ေသေသာသူတို႕ကို ၿပန္ရွင္ေစခဲ့ရံုမွ်မက ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကပင္ လူသားတိုင္းတို႕၏ ေနာက္ဆံုးႏွင့္ အေၾကာက္ရဆံုး ရန္သူၿဖစ္ေသာ
ေသၿခင္းတရားကို ေအာင္ၿမင္ခ့ေ ဲ သာ အရွင္ၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းတြင္ အသက္ရွိေသာေၾကာင့္ ငါ့ကိုယံုၾကည္ေသာသူသည္
ေသလြန္ေသာ္လည္း
အသက္ရွင္လိမ့္မည္၊
ထာဝရ
အသက္ကိုရမည္ဟု ဂတိေပးႏိုင္ရၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ မည္သူမွ် မေၿပာႏိုင္ ၊ မည္သူမွ်မၿပဳႏိုင္၊ မည္သူမွ် မေပးႏိုင္ေသာ အမႈကို ေယရႈဘုရား ကေၿပာခဲ့၊ ၿပဳခဲ့၊ ေပးခဲ့ပါသည္။ (ေယာ ၁၁း၂၅၊ မ ၂၈း၁၈-၁၉) ေယရႈဘုရားသည္ အမွန္တကယ္ ေသၿခင္းမွရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ခ့ၿဲ ခင္း ရွိပါရဲ့လား ? ေမးခြန္းမ်ားအားလံုးရဲ့အထက္ အေရးၾကီးဆံုးေသာ ေမးခြန္းၿဖစ္ပါသည္။ က်မ္းစာက ေယရႈသည္ အမွန္တကယ္ ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ခ့ဲၿခင္းမရွိပါက ထိုယံုၾကည္မႈသည္ မုသာ သာလွ်င္ ၿဖစ္ပါသည္။ သူ႕ကို ကိုးကြယ္သူမ်ားေလာက္ ရံႈးနိမ့္ေသာသူမ်ား ေလာကတြင္ မရွိၿပီ။ သိပၸံပညာရွင္မ်ားကလည္း
ေယရႈ
ထေၿမာက္ရွင္ၿပန္ၿခင္း
မရွိပါက
ထိုဘာသာသည္
သိပၸံႏွင့္လည္း ကိုက္ညီမႈမရွိဟု ဆိုပါသည္။ အခ်ိဳ႕က ေၿပာဆိုခ့ၾဲ ကၿခင္း
ေယရႈ၏ ၿဖစ္သည္ဟု
အေလာင္းအခိုးခံရၿပီး ဆိုၾကပါသည္။
တပည့္ေတာ္မ်ားက
လူလိမ္မ်ား
လိမ္ညာ
လိမ္ညာ
ေၿပာဆို
ၾကၿခင္း
အေၾကာင္းရင္းမွာ သူတို႕၏ အတၲအတြက္ပါ၊ တမန္ေတာ္တို႕က လိမ္ညာ ခဲ့ရိုးမွန္လွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္
သူတို႕ရဲ့
တရားစကားေတြအေပၚ
ရပ္တည္
ခဲ့ၾကရပါသလဲ၊
သူတို႕၏
တရားစကားေၾကာင့္ လူမ်ား၏ နားလည္မႈႏွင့္ အထင္လၿဲြ ခင္းခံရ၊ ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ခံရ၊ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၫွင္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရ၊ အႏိုင္က်င့္ခံရ၊ ေထာင္ခ်ခံရၿပီးေနာက္ဆံုး ရက္စက္စာြ အသက္ခံခ့ၾဲ က ရပါသည္။ သူတို႕ ၿပခဲ့ေသာ သက္ေသသည္ သူတို႕အတၲအတြက္ လိမ္ညာ အကြက္ဆင္ ခဲ့ၾကတာပါဟု ဆိုလွ်င္ ေၾကာင္းက်ိဳး ညီညတ ြ ္မႈ လံုးဝမရွိေသာ အေၾကာင္း အရာပင္ၿဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ေသာမတ္စ္အာႏိုးသည္ သမိုင္းပညာကို ေလ့လာရာ၌ တဘက္ကမ္းခတ္ေအာင္
ကြ်မ္းက်င္သူအၿဖစ္
ကမၻာက
အသိအမွတ္
ၿပဳၿခင္း
ခံရသူ
ၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းက ေယရႈ၏ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းအေၾကာင္းကို ေလ့လာၿပီးေသာအခါ '' ကြ်ႏု္ပ္သည္ သမိုင္း အျဖစ္ အပ်က္မ်ားကို ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ အခ်ိန္ေပး၍ ေလ့လာခဲ့သည္။ အျဖစ္အပ်က္ မွတ္တမ္းမ်ား အျပင္ ထိုမွတ္တမ္းမ်ားကို ေရးသားသူတို႔၏ ေနာက္ခံ သမိုင္း အေထာက္အထား မ်ားကိုလည္း စူးစမ္း ေလ့လာေလ့ ရွိပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ေလ့လာခဲ့ဖူးေသာ သမိုင္း မွတ္တမ္းမ်ားထဲတြင္ ေယရႈခရစ္၏ ရွင္ျပန္ ထေျမာက္ျခင္း အျဖစ္အပ်က္သည္ သက္ေသ အေထာက္အထားအခိုင္လံုဆံုး၊ ယံုၾကည္ စိတ္ခ်ရဆံုး မွတ္တမ္းတစ္ခု ျဖစ္သည္'' ဟုမွတ္ခ်က္
ခ်ခဲ့သည္။
လူတို႕လက္မခံလည္း
ထိုအမွန္တရားက
ကြယ္ေပ်ာက္သာြ းလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ေယရႈဘုရား ေသၿမဲအတိုင္းရွိကာ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ခ့ၿဲ ခင္းမရွိဟု ဆိုပါက။
ေလာကမွ
ပထမရာစုတြင္ တိုးတက္လာေသာ ေလးရာစုတြင္
သူ႕ကိုယံုၾကည္သူတိုင္း ခရစ္ယာန္လူ႕အဖြဲ႕
အေနာက္ကမၻာကို
အသက္ေပး
ကိုးကြယ္ၾကကာ
ဘယ္လို
နားလည္ရမွာပါလဲ။
အစည္းကို
ေယရႈလမ ြ ္းမိုးႏိုင္ခ့ပ ဲ ါတယ္။
လိမ္ညာမႈတစ္ခု
အေပၚ
တည္ေဆာက္ ထားသည္ဆိုက ေရာမတို႕ရဲ့ၾကီးမားတဲ့ အခြင့္အာဏာနဲ႕ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကို အၿမစ္ၿပတ္
ေခ်မႈန္းခဲ့ၾကေသာ
အင္ပါယာတစ္ခုလံုး
ေခ်မႈန္းႏိုင္စမ ြ ္း
မရွိခ့ၾဲ ကသည့္အၿပင္
ေယရႈကို ကိုးကြယ္သည့္ အင္ပါယာ ၿဖစ္သာြ းေစခဲ့သည္မွာ အံ့ဩဘြယ္ရာပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေဂ်ရုရွလင္မွာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ခန္႕ အၿမစ္တယ ြ ္ၿပီး ရွင္သန္ေနတဲ့ ဂ်ဴးဘာသာေရး ေအာက္မွာ
ခရစ္ယာန္ဘာသာဟာ
ၾကီးထြားလာစရာအေၾကာင္း
မရွိပါဘူး။
သူတို႕
လုပ္ႏိုင္တာက သခ်ိဳင္းဂူကိုဖြင့္ၿပီး ၊ သို႕မဟုတ္ ခိုးသြားသည္ဆိုသည့္ အေလာင္း ကို ၿပဖို႕ပါဘဲ၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႕ မလုပ္ႏိုင္ခ့ဲ ၾကပါဘူး။ ယေန႕ေတာ့ ေယရႈသည္ လူ႕ဇာတ္ခံုအေပၚမွာ ေနရာအရဆံုးသူ ၿဖစ္၍ေနပါၿပီ။ ကမၻာႏွင့္အဝွမ္း သူ႕ကို ယံုၾကည္သူမ်ား ေန႕စဥ္တိုး၍လာၿပီး တရုတ္ၿပည္တစ္ခုတည္းမွပင္ ေန႕စဥ္ ေယရႈကို ယံုၾကည္သူေပါင္း လူသံုးေသာင္း ေက်ာ္ခန္႕ ရွိေနပါသည္ ။ ေယရႈကို
ကိုးကြယ္မႈသည္
စစ္မွန္ေသာ
ကိုးကြယ္မႈဟု
အဘယ့္ေၾကာင့္
အတတ္
ေၿပာႏိုင္ရပါသနည္း ? -ေယရႈကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေၿပာၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ (ေယာ ၁၄း၆) -အမွားအယြင္းကင္းေသာသမၼာက်မ္းစာကေၿပာပါသည္။ (ေယာ ၁၇း၁၇) -ထိုသမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ကို ဖ်က္ဆီး၍မရၿခင္းတို႕ေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါ သည္။ (မ ၅း၁၈) ရာႏွင့္ခ်ီေသာ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွ ပေရာ ဖက္ၿပဳခ်က္မ်ားအားလံုး ေယရႈ တြင္ ၿပည့္စံုခ့သ ဲ ည္။ သူ႕တြင္အၿပစ္ရွာ၍မရပါ။ အၿပစ္မ့ေ ဲ သာ သူ၏ သက္ေတာ္ စဥ္၊ သူၿပဳခဲ့ေသာ အႏိႈင္းမဲ့ သဘာဝလြန္တန္ခိုးနိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အမႈတို႕အားၿဖင့္
မိမိသည္
မ်က္ၿမင္
သက္ေသၿပခဲ့ၿပီး
ၿဖစ္ပါသည္။
အသက္ရွင္မႈတြင္
အၿပစ္ကင္း
အံ့ဖယ ြ ္နိမိတ္လကၡဏာ
တစ္စံု
သူ၏
မရေသာ
ထင္ရွားေသာ ေသာ တစ္ခုမွ်
ေသၿခင္းမွ ဘုရား၏
ရွင္ၿပန္
ဘိသိတ္ခံဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္း
ဘာသာေရး
သဘာဝကို မရွိခ့ပ ဲ ါ။
ထေၿမာက္ၿခင္း
ေခါင္းေဆာင္မ်ားတို႕၏
မေတြ႕ရသကဲ့သို႕
သူတို႕၏
ရုပ္ကလပ္ႏွင့္
မည့္သည့္ ခႏၶာကိုယ္
အစိတ္အပိုင္းမ်ား ေလာက တြင္ ရွိေနၾကၿပီး ေသၿခင္းတရားကို မေအာင္ၿမင္ခ့ပ ဲ ါ။ သို႕ေသာ္ ေယရႈ၏ သခ်ိဳင္းဂူထတ ဲ ြင္ ဘာမွ်မရွိေတာ့ပါ။ ေယရႈ၏ေသၿခင္းမွ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ ၿခင္းႏွင့္ အံ့ဩဘြယ္နိမိတ္ ထို႕ေၾကာင့္
လကၡဏာမ်ိဳးကို
ဤအခ်က္သည္
အခ်က္ၾကီးတစ္ရပ္ၿဖစ္ပါသည္။
အၿခားမည္သည့္
ဘာသာတရားတြင္မွ
မေတြ႕ႏိုင္ပါ၊
အေရးၾကီးသည့္
မတူညီေသာ
ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ
ေယရႈသည္ အသက္ရွင္ေစေသာ အာဏာစက္ႏွင့္ ၿပည့္စံုၿပီး
လူသားတိုင္းတို႕၏ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၿခင္းကို ခံထိုက္ေသာ သက္ေသမ်ားႏွင့္ ၿပည့္စံုသည့္ တစ္ပါးတည္းေသာ ကယ္တင္ရွင္ ဘုရားသခင္ ၿဖစ္ပါသည္။
ေယရႈကိုယ္ေတာ္တိုင္ႏႈတ္မွ ထာဝရဘုရားတစ္ပါးတည္းကိုသာ ကိုးကြယ္ရန္ မိန္႕ေတာ္မူ၏၊ သူ႕ကိုဘာ့ေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ၾကရ သနည္း? ရွင္မသဲခရစ္ဝင္က်မ္း စကားၿဖစ္ပါသည္။ တမန္အား
အခန္းၾကီးေလးတြင္
ဗ်ာဒိတ္က်မ္းအခန္းၾကီး
ပ်ပ္ဝပ္ကိုးကြယ္ရန္
ေယရႈက
(၂၂)
လုပ္ေသာအခါ
တြင္
မာရ္နတ္ကို
ရွင္ေယာဟန္က
ေကာင္းကင္တမန္က
ေၿပာေသာ ေကာင္းကင္
ၿငင္းဆန္လ်က္
ဘုရားသခင္ကိုသာ ကိုးကြယ္ရန္ မိန္႕ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ သို႕ေသာ္ ေယရႈဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ ႏႈတ္မွ
ထိုက့သ ဲ ို႕ဆိုခ့ေ ဲ သာ္လည္း
ေယရႈကိုယ္ေတာ္
တိုင္က
တမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္
လူနာမ်ားတို႕၏ ပ်ပ္ဝပ္ကိုးကြယ္ၿခင္းကို ခံယူ ခဲ့ပါသည္။ ေယရႈဘုရားက အဘယ့္ေၾကာင့္ မၿငင္းခဲ့ပါသနည္း၊
ေယရႈသည္
ကိုယ္ေတာ္တိုင္
ထာဝရဘုရားၿဖစ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္
ၿဖစ္ပါသည္။ ထာဝရဘုရားဟု အမည္ရွိေသာ ထိုနာမတြင္ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႕ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဟူ၍ ပုဂိၢဳလ္သံုးပါး ပါဝင္ပါသည္။ ခမည္းေတာ္က ၾကံစည္ေသာသူ၊ ေယရႈက လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေသာသူၿဖစ္ၿပီး
ဝိညာဥ္ေတာ္
ဘုရားက
တန္ခိုးအစြမ္းတို႕ကို
ေပးေသာအရွင္ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဖန္ဆင္းၿခင္း လူတို႕ကို ကယ္တင္ၿခင္း အစရွိေသာ အမႈတို႕ကို
တလံုးတဝတည္း
အတူတကြ
လုပ္ေဆာင္ၾကပါသည္။
ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဟု
အမည္နာမရွိေသာ ထိုသံုးပါးတစ္ဆူ ဘုရားတြင္ မည္သူက သာ၍ ၾကီးၿမတ္သည္ဟူေသာ အဆင့္အတန္းခြၿဲ ခားမႈ
မရွိပါ။
လူအခ်ိဳ႕က
ေယရႈသည္
ဘုရားမဟုတ္
ထို႕ေၾကာင့္
ခမည္းေတာ္ဘုရား ကိုသာ ကိုးကြယ္ရမည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။ ေယရႈသည္ ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္းကို ရွင္ေပါလု၊ ရွင္ေယာဟန္ ရွင္ေပတရု ႏွင့္ ေသာမတ္ တို႕က ဝန္ခံခ့ၾဲ ကပါသည္။ ေယရႈသည္ ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္း ရွင္ေပတရု ဝန္ခံေသာအခါ မိမိ၏ အေသြးအသားတည္းဟူေသာ သိစိတ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ရွိေတာ္မူေသာ ခမည္းေတာ္ဘုရားက ေဖာ္ၿပေတာ္မူ သတည္းဟု မိန္႕ေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္။ (မ ၁၆း၁၇) လူ၏အတတ္ပညာ အေတြး အေခၚ မ်ားၿဖင့္ ေယရႈသည္ ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္းကို မသိႏိုင္ပါ။ ကမၻာ့အေကာင္း ဆံုး တကၠသိုလ္ေက်ာင္း ဆင္းမ်ား ေယရႈကိုမသိပါ။ ေယရႈကိုယ္ေတာ္တိုင္ကလည္း သူသည္ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္းဝန္ခံခ့ပ ဲ ါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထာဝရဘုရား၏
နာမေတာ္ကိုၿပစ္မွားလွ်င္
အေသသတ္ၿခင္းကို
ခံရ
မည္
ဆိုသည့္
ပညတ္ခ်က္အတိုင္း ဂ်ဴးဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ တို႕သည္ ထို က်မ္းခ်က္ကို ကိုးကားလ်က္ ေယရႈကိုသတ္ခ့ၾဲ ကၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ (ဝတ္
၂၄း၁၆) ေယရႈက
ငါသည္
ခမည္းေတာ္ႏွင့္
တစ္လံုးတစ္ဝတည္းၿဖစ္၏ဟု ေယရႈဆိုခ့ဲ ပါသည္။ (ေယာ ၁၀း၃၀) ဂရိဘာသာစကားအားၿဖင့္ ေယရႈေၿပာခဲ့ေသာ
တစ္လံုး
တစ္ဝတည္း
ဟူသည့္စကား၏
အဓိပၸါယ္မွာ
တန္ခိုးတူ၊ အဆင့္အတန္းတူ၊ အရာရာထပ္တူၿဖစ္သည္ဟု ဆိုၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။
ဂုဏ္ရည္တူ၊
ေယရႈက
ခမည္းေတာ္ကိုရိုေသသကဲ့သို႕
ငါ့ကိုလည္းရိုေသရမည္ဟု
ဆိုခ့ဲ
ပါသည္။(ေယာ ၅း၂၃-၂၄) အကယ္၍ ခမည္းေတာ္ သည္ ေယရႈထက္ၿမင့္ၿမတ္ ပါက ထိုစကားကို အသံုးၿပဳခြင့္မရွိပါ။ ငါ့ကိုၿမင္ ေသာသူသည္ ခမည္းေတာ္ကို ၿမင္၏ဟုလည္း ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ (ေယာ ၁၄း၈-၉) ဘုရားသခင္သာလွ်င္ လူတို႕၏ အၿပစ္ကို စီရင္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္ဟုက်မ္းစာ
ဆိုသည့္အတိုင္း
ေယရႈသည္
ဘုရားသခင္ၿဖစ္လ်က္
အၿပစ္လတ ြ ္ပိုင္ေၾကာင္းကို လူတို႕သိေစရန္ လက္ေၿခ ေသေသာသူအား ငါ့သား သင္၏ အၿပစ္ကို လြတ္ေစၿပီဟု (မာ ၂း၅) မိန္႕ဆိုလ်က္အနာေရာဂါကို ၿငိမ္းေစခဲ့ပါသည္။ ခမည္းေတာ္ဘုရား
ကိုယ္ေတာ္တိုင္က
တပည့္ေတာ္သံုးဦးႏွင့္အတူရွိေနစဥ္
ေယရႈဗတၱိဇံခံယူခ်ိန္ႏွင့္
ေကာင္းကင္
မွအသံေတာ္
ေတာင္ေပၚတြင္
အားၿဖင့္
ဤသူကား
ငါႏွစ္သက္ၿမတ္ႏိုးရာ ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း၊ သူ၏ စကားကို နားေထာင္ရမည္ဟု မိန္႕ေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္။
ထိုမိန္႕ဆိုခ်က္
အားၿဖင့္
ခမည္းေတာ္ႏွင့္ေယရႈဘုရား
ထပ္တူၿဖစ္ေၾကာင္း
သိႏိုင္ပါသည္။ ထိုအေထာက္ အထားတို႕အရ ေယရႈသည္ ဘုရားစစ္စစ္ ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ သခင္ေယရႈ၏ ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္း ၿပဳခဲ့ေသာအမႈႏွင့္ အဆိုမိန္႕အခ်ိဳ႕ သမၼာတရားသည္ ္ထား၍
သခင္ေယရႈ
တိက်မွန္ကန္ေသာ
မိန္႕ဆိုခ်က္မ်ားကို
အသိတရားအုတ္ၿမစ္ေပၚ၌
ခိုင္ခိုင္မာမာႏွင့္
တည္ေဆာက
ရွင္းလင္းစြာ
ေဖၚၿပႏိုင္ၿခင္း
ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈသည္ ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာႏိုင္ရန္ ေယရႈ၏ မိန္႕ဆို ခ်က္အခ်ိဳ႕ကို ေဖၚၿပလိုပါသည္။ ေမြးရာပါ မ်က္စိကန္းေသာသူကို ၿပန္ၿမင္ေစေသာ အခါ ေယရႈက ငါသည္ေလာက၏ အလင္းၿဖစ္သည္။ ငါးေထာင္မကေသာ
သူမ်ားကို
မုန္႕ငါးလံုး
ႏွင့္
ငါးႏွစ္ေကာင္အား
တန္ခိုးႏွင့္ပါြ း
ေစလ်က္ လူမ်ား ဝစြာစား ၿပီးေသာအခါ ေယရႈက ငါသည္ အသက္မုန္႕ ၿဖစ္သည္။ ေယရႈအားအဆံုးစီရင္မည့္ေန၌ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ဟုတ္မဟုတ္ ေမးေသာအခါ ေယရႈက သင္ဆိုသည့္အတိုင္း မွန္၏။ ေယရႈသည္ ေသၿခင္းမွ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္လာေသာအခါ တပည့္ေတာ္ ေသာမက ၿမင္လွ်င္ အကြ်ႏု္ပ္၏အရွင္ အကြ်ႏု္ပ္၏ ဘုရားသခင္ပါတကားဟု ဆိုေသာအခါ ေယရႈက ငါ့ကိုၿမင္ေသာသူသည္ ခမည္းေတာ္ဘုရားကိုၿမင္၏။ ေသၿပီး ေလးရက္ရွိၿပီၿဖစ္ေသာ လာဇရုကို သခ်ၤိဳင္းဂူမွ ငါသည္
ထေၿမာက္ၿခင္း
အေၾကာင္း
အသက္
ၿပန္ရွင္ေစၿပီး
ရွင္ၿခင္းအေၾကာင္း
ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ေသလြန္ေသာ္ လည္း ရွင္လိမ့္မည္။
ေယရႈက
ၿဖစ္၏။
ငါ့ကို
ေက်ာ္ၾကားေသာဘုရားမဲ့ဝါဒီ ကမၻာ့သမိုင္းတြင္
မ်ားကပင္
သခင္ေယရႈ၏
မည္သူမွ်တုႏိႈင္း၍
မမွီႏိုင္ေသာ
အႏိႈင္းမဲ့
ၾကီးၿမတ္ၿခင္းႏွင့္
သူ၏ေပးဆပ္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍
ေၿပာဆိုမႈမ်ားမွာၿပင္သစ္ အေတြးအေခၚပညာရွင္ ရီနင္က ''အနာဂတ္တြင္ အံ့ဩဘြယ္ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ေပၚလာလိမ့္ဦး
မည္သို႕ေသာ္ေသခ်ာတာ
တစ္ခုကသခင္ေယရႈကိုေတာ့
မည္သူမွ်
ေက်ာ္လန ြ ္ႏိုင္ မည္မဟုတ္'' ဟု ဆို၏။ ၿပင္သစ္ ႏိႈင္းယွဥ္ရာ၌
အေတြးအေခၚပညာရွင္ ''ဆိုကေရးတီး၏
ရူဆိုးက
သခင္ေယရႈကိုဆိုကေရးတီးႏွင့္
အသက္ရွင္လုပ္ေဆာင္
ခဲ့မႈမ်ားေၾကာင့္
၄င္းအား
အေတြးအေခၚပညာရွင္ဟုသတ္မွတ္လွ်င္ သခင္ေယရႈ၏ အသက္ရွင္ လုပ္ေဆာင္ မႈမ်ားကို ၾကည့္၍ ေယရႈသည္ ဘုရား ၿဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္သည္'' ဟုဆို၏။ စစ္သူၾကီး နပိုလီယန္က '' ကြ်ႏု္ပ္ လူမ်ားစြာသိခ့ပ ဲ ါသည္ သို႕ေသာ္ ေယရႈသည္ လူသားသက္ သက္မွ် မကပါ'' ဟုဆိုခ့သ ဲ ည္။ အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာၾကီး ဘုရားၿဖစ္ခ့လ ဲ ွ်င္
သို႕မဟုတ္
ေလာ့ဘိုင္ရန ြ ္က ဘုရားသာ
''အကယ္၍
လူတစ္ေယာက္
လူတစ္ေယာက္သာ
ၿဖစ္ခ့လ ဲ ွ်င္ယင္းသည္
သခင္
ေယရႈပင္ၿဖစ္သည္'' ဟုဆိုခ့သ ဲ ည္။ စာေရးဆရာတစ္ဦးကလည္း ''ကမၻာေပၚတြင္ ဖြဲ႕စည္းသမွ်ေသာ စစ္တပ္ ၾကီးမ်ား၊ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ သမွ်ေသာ အာဏာရွင္အဖြဲ႕မ်ား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခ့သ ဲ မွ်ေသာ ဘုရင္ မ်ား အားလံုးတို႕၏ လူသားတို႕အေပၚ
ဩဇာလႊမ္းမိုး
သက္ေရာက္မႈမ်ားကို
ေပါင္းစည္းခဲ့လွ်င္
ယင္းသည္
ေယရႈဟူေသာ ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္၏ လူသား တို႕အေပၚ ဩဇာသက္ေရာက္ႏိုင္မႈကို မွီႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ'' ဟုေရးသားခဲ့ပါ။ ေယရႈသည္သူေတာ္စင္တစ္ဦးသာၿဖစ္သည္ မဟုတ္ပါလား? ေအာက္စပို႕စ္ ဝါဒီတစ္ဦးၿဖစ္ ဘုရားအၿဖစ္ႏွင့္
တကၠသိုလ္၏
ေသာ္လည္း
ပါေမာကၡ
ေယရႈအေၾကာင္း
ကယ္တင္ရွင္အၿဖစ္
ၿဖစ္သူ
စီအက္လူးဝစ္သည္
ကိုေလ့လာၿပီးေသာအခါ
လက္ခံခ့ဲသည္။
သူက
ေယရႈႏွင့္
ဘုရားမဲ့
ေယရႈသည္ ပတ္သက္လို႕
မၿပတ္မသား ဒြိဟၿဖစ္ေနသူမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေၿပာခဲ့ ပါသည္။ ''လူတစ္ခ်ိဳ႕က ေယရႈသည္ ကိုယ္က်င့္ တရား ေကာင္းမြန္ေသာ သူေတာ္စင္အၿဖစ္ လက္ခံပါသည္
သို႕ေသာ္
ဘုရားအၿဖစ္ေတာ့
လက္မခံႏိုင္ပါဟု
စဥ္းစားဥာဏ္မရွိဘဲ
ေၿပာဆိုမႈမ်ားကို ကြ်ႏု္ပ္လံုးဝ ကန္႕ကြက္ပါသည္။ ယင္းသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ ေၿပာရမည့္စကား မဟုတ္ပါ။
ေယရႈ၏သက္ေတာ္စဥ္ႏွင့္
လုပ္ေဆာင္
ခ်က္မ်ားကို
ၾကည့္ၿပီးေယရႈသည္
ဘုရားၿဖစ္သည္ သို႕တည္းမဟုတ္ ရူးသြပ္ ေနေသာ ငရဲမွလာသည့္နတ္မိစၦာသာၿဖစ္သည္ ဟူေသာ ခံယူ ခ်က္ႏွစ္ခုထမ ဲ ွ တစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ရန္လိုအပ္လာသည္။
သင္သည္
သူ႕အား
အရူးတစ္ေယာက္အေနၿဖင့္
လစ္လ်ဴရႈထားႏိုင္
ပါသည္။
နတ္မိစၦာဟုသတ္မွတ္၍ တံေတြးၿဖင့္ ေထြးႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႕မၿပဳ လိုပါက သူ၏ေၿခရင္းတြင္ ဦးညႊတ္၍ကြ်ႏု္ပ္၏ သခင္ ဘုရားရွင္ဟု ေခၚႏိုင္ ပါသည္။ သို႕ေသာ္ အႏွစ္သာရမဲ့ၿပီး အဓိပၸါယ္ မရွိေသာယူဆခ်က္ ၿဖစ္သည့္ ေယရႈသည္ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္သည့္ ဆရာသမား ၿဖစ္သည္ စသည့္သာမန္လူသားတစ္ေယာက္သာ ၿဖစ္သည္ဟူေသာ စကားကိုမူ ရပ္တန္႕ ရမည္ၿဖစ္သည္။ သင္သည္ အသိဥာဏ္ ေၿဖာင့္မတ္မွန္ကန္ၿခင္းကို လက္ခံလိုေသာ ဆႏၵရွိပါက မပီၿပင္
မၿပတ္သားေသာ
ၾကားေနအယူအဆကို
လက္မခံသင့္ပါ။
ေယရႈသည္
ဘုရားၿဖစ္သည္ဟု လက္ခံလိုက္ၿခင္းက ပိုမိုလယ ြ ္ကူ ေပမည္။'' သခင္ေယရႈကိုလက္မခံႏိုင္ၿခင္းမွာ ပိတ္ထားေသာ စိတ္ႏွလံုးတံခါးေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈ၏ ဘုရား ၿဖစ္ၿခင္းႏွင့္ ေသၿခင္းမာန္ကို
ေအာင္ၿမင္ခ့ေ ဲ ၾကာင္း
မည္သည့္
ခိုင္လံုေသာ
မည္သည့္
အေၾကာင္းၿပခ်က္မ်ားၿဖင့္ရွင္းၿပေသာ္လည္း လက္မခံႏိုင္ေသာသူမ်ား ရွိပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဘုရားႏွင့္ကယ္တင္ရွင္
ၿဖစ္ေတာ္မူေသာ
ရွိရွိစူးစမ္းေလ့လာၿခင္းေၾကာင့္
မဟုတ္ဘဲ
ေယရႈကို
လက္မခံႏိုင္ၿခင္းမွာ
၄င္းတို႕၏စိတ္ထတ ဲ ြင္
အသိဥာဏ္
လြမ ဲ ွားေသာ
ဒႆန
အေတြးအေခၚမ်ားၿဖင့္ ဖံုးလႊမ္းေန ေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ လူမ်ားက ေယရႈ၏ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ၿခင္းကို လက္မခံႏိုင္ပါ၊ အေၾကာင္းမွာ ဘုရား ႏွင့္ သဘာဝလြန္ အေၾကာင္း တရားမ်ားကို လက္မခံေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္ ဟုဆိုၾကသည္။ ဒႆန ပညာရွင္ၾကီးမ်ားပင္ မည္မွ်ပင္ခိုင္လံုေသာ အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ေယရႈ၏ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းကို ရွင္းၿပေစကာမူ လက္မခံ ၾကပါ။ ခိုင္လံုေသာသမိုင္းသက္ေသမ်ား မရွိလို႕ မဟုတ္ပါ။ သူတို႕ကဘုရားမရွိ၊ သဘာဝလြန္ အၿဖစ္မရွိ၊ အံ့ဖယ ြ ္နိမိတ္ မ်ားလည္း မရွိဟု ယံုၾကည္ ထားေသာေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ
သမၼာတရားသည္
သူတို႕၏
စိတ္ႏွလံုးထဲမဝင္ေရာက္ႏိုင္
ေလာက္ေအာင္
စိတ္ႏွလံုးတံခါးကို ပိတ္ထားေသာ ေၾကာင့္ၿဖစ္ ပါသည္။ ၄င္းတို႕၏ အေတြးအေခၚမ်ားသည္ စဥ္းစား ဆင္ၿခင္ဥာဏ္ ႏွင့္ ၿပည့္စံုေသာ အေတြးအေခၚဟု မဆိုႏိုင္ပါ။ အေၾကာင္း မွာသူတို႕၏ အေတြးအေခၚမ်ားသည္
အေဝးသို႕မေရာက္
က်ယ္ၿပန္႕ၿပီး
နက္ရိႈင္းစြာ
စဥ္းစား
ဆင္ၿခင္ေတြးေခၚႏိုင္သူမ်ား မဟုတ္ေသာ ေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္။ အားလံုးေသာ အေထာက္ အထား မ်ားက ၂+၂=၄ ရသည္ဟုဆိုပါကလည္း ထိုသူသည္ ဒီလို ေၾကာင့္ အေၿဖမွန္မွာ ေလးမဟုတ္ပါ သံုးသာ ၿဖစ္ေၾကာင္း ၿငင္းဆန္ေနအံုးမည္သာ ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ဘုရားသခင္ကို သိရွိလိုသူမ်ား ၿဖစ္ဖို႕ လိုပါသည္။
အမွန္တကယ္
လိုလားေတာင့္တစြာၿဖင့္
ရွာေဖြ
သင္တို႕၏ အသိဥာဏ္ပညာၿဖင့္ အေၾကာင္းအက်ိဳး
ညီညတ ြ ္ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားမ်ားကို စူးစမ္းရွာ ေဖြရန္
လိုအပ္ပါသည္။
ေယရႈ
အေၾကာင္း ေလ့လာရာ၌ အေထာက္ အကူ ၿဖစ္ေစရန္ က်မ္းခ်က္တစ္ခ်က္ကို ေဖၚၿပ ေပးလိုပါသည္။
အထက္သို႕
ေဆာင္ယူၿခင္းကို
သြန္သင္ေတာ္မူသမွ်
တို႕ကို
ခံေတာ္မူေသာေန႕
ထုတ္ေဖၚ၍
မေရာက္မွီကာလတြင္၊
အထက္က်မ္းစာကို
ငါစီရင္
ၿပဳမူ
ေရးထားပါၿပီ၊
အေသခံေတာ္မူၿပီးလွ်င္ တမန္ေတာ္တို႕ အားအရက္ေလးဆယ္ ပတ္လံုး ကိုယ္ကိုၿပ၍ ဘုရား သခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ အရာတို႕ကို မိန္႕မြက္ေတာ္မူလ်က္ မိမိအသက္ရွင္သည္ အေၾကာင္းကို ခိုင္ခန္႕ေသာ သက္ေသမ်ားအားၿဖင့္ ၿပေတာ္မူ၏။ (တ ၁း၁-၃) လူသားတိုင္း တမလြန္တြင္ ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ေရာက္ဖို႕ ေယရႈအၿပင္ အၿခားေသာ လမ္းတို႕ ၿဖင့္သာြ းလို႕ ရႏိုင္ပါသလား? လူသားတိုင္း ေကာင္းရာဘံုသို႕ေရာက္ဖို႕ ေယရႈဘုရားအားၿဖင့္ သြားေသာ လမ္းထက္ တိက်ခိုင္လံုေသာ အၿခားလမ္း ေလာကတြင္ ရွိႏိုင္ပါသလား? တမလြန္ကမၻာ အေၾကာင္းကို ကမၻာေပၚတြင္ မ်ိဳးစံုတို႕ၿဖင့္
ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ
ဘာသာေရး
ေဟာၾကားခဲ့ၾကေပမည့္
ေခါင္းေဆာင္တို႕က
တမလြန္ကမၻာမွလာေသာ
အေၾကာင္းအရာ
ေယရႈဘုရားေၿပာေသာ
တရားလမ္းထက္ ခိုင္လံု တိက်ေသာ အၿခားေသာလမ္း ရွိႏိုင္ပါမည္လား? ေယရႈက ငါသည္ လမ္းခရီး သမၼာတရား အသက္ၿဖစ္၏ ဟုဆိုထားပါသည္။ ေယရႈက ငါသည္လမ္းခရီး တစ္ခုဟု မဆိုထားေသာေၾကာင့္
ေယရႈသည္
လူသားတိုင္း
ဘုရားထံသို႕ေရာက္ရန္
တစ္ခုတည္းေသာလမ္း ၿဖစ္ပါသည္။ အမွန္တရားဟုဆိုေသာ အေၾကာင္းအရာ အခ်ိဳ႕တို႕သည္ အခ်ိန္အခါတစ္ခု၊
လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအတြက္သာ
တိုးတက္လာေသာအခါ လူသားတိုင္း၊
မမွန္ေတာ့ေၾကာင္း
ေနရာတိုင္း၊
အဓိပၸါယ္ရပါသည္။
မွန္ေသာ္လည္း ေတြ႕ရ
အခ်ိန္အခါတိုင္း
ပါသည္။
အတြက္
အသက္ဆိုသည္မွာ
ေခတ္ကာလေၿပာင္းလဲ သမၼာတရားဆိုသည္မွာ
အမွန္တရား
ၿဖစ္သည္ဟု
ထာဝရအသက္ကို
ဆိုလိုၿပီး
ထာဝရပ်က္စီးၿခင္းတည္းဟူေသာ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ၿခင္းကို ဆိုပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေယရႈသည္ လူသားတိုင္းတို႕၏ အပယ္ငရဲမွလတ ြ ္ေၿမာက္ရာ တစ္ခုတည္းလမ္းခရီးၿဖစ္ၿပီး ၊ ထိုလမ္းခရီးသည္ အမွန္တရားၿဖစ္ပါသည္။
လူသားတိုင္း၊
ေနရာတိုင္း၊
ယခုယံုၾကည္လက္ခံပါက
အခ်ိန္အခါတိုင္းအတြက္
ယခုပင္
အပယ္ငရဲမွလတ ြ ္ၿခင္း
အက်ိဳးကိုရေသာလမ္း လည္းၿဖစ္ပါသည္။ လူဆိုသည္မွ ဆန္႕ေသာလက္မေကြးမွီဆိုသည့္ ဆိုရိုးစကား အတိုင္း မိမိအသက္ကို မိမိမပိုင္ပါ။ မိမိ၏ ေနာက္ဆံုးထြက္သက္အခ်ိန္၌ပင္ လက္ခံယံုၾကည္ႏိုင္ေသာ လမ္းလည္းၿဖစ္ပါသည္။(ေယာ ၁၄း၆) ေယရႈအားၿဖင့္သာလွ်င္
ေကာင္းရာဘံုသို႕
ေရာက္ႏိုင္မည္ဟူေသာ
အဆိုသည္
အၿမင္
က်ဥ္းေၿမာင္းၿပီး မတရားသလို ၿဖစ္မေနဘူးလား ? အၿမင္မက်ဥ္းေၿမာင္းသူၿဖစ္ပါက
ထိုက့သ ဲ ို႕ဆိုရမည့္အစား
ဘုရားက
ဘာ့ေၾကာင့္ အတင္းအဓမၼ လိုက္ကယ္ ေနရတာလဲဟု ေမးသင့္ပါသည္။
လူေတြကို
နားေထာင္လိုသည္ၿဖစ္ေစ နားမေထာင္လိုသည္ၿဖစ္ေစ ဘာသာစကား မ်ိဳးစံုတို႕ၿဖင့္ ေရဒီယိုႏွင့္ ရုပ္ၿမင္သံၾကား၊ ၿဂိဳဟ္တုစေလာင္းတို႕မွ ထိုတရားစကားကို လူတိုင္း ေနရာတိုင္းမွ မၾကားခ်င္မွအဆံုး
ၾကားေန
ၾကရပါသည္။
ေယရႈ၏
ကယ္တင္ၿခင္း
တရားေတာ္
ေဝစာမ်ားဟာလည္း မရခ်င္မွအဆံုးပါ။ ယေန႕ ကမၻာေပၚတြင္ အေဟာေၿပာဆံုးေသာတရားမွာ ေယရႈဘုရား၏
ကယ္တင္ၿခင္းတရားေတာ္ၿမတ္ပင္
လူသားတိုင္းတို႕၏
တစ္ခုတည္းေသာ
ၿဖစ္ပါသည္။
သုခဘံုသို႕
ေရာက္ရာလမ္း
ေယရႈသည္သာ
ၿဖစ္သည္
ဟူေသာ
အဆိုသည္ အၿမင္က်ဥ္းေၿမာင္းသည့္ မဆင္ မၿခင္ ေၿပာဆိုေသာ အတၱစဲြ အဆို မဟုတ္ပါ၊ ေၾကာင္းက်ိဳး
ညီညတ ြ ္ဆီေလ်ာ္လ်က္
အေထာက္အထား
ခိုင္လံုတိက်မွန္ကန္စာြ ရွိေသာ
အဆိုၿဖစ္ပါသည္။ မိမိရ့ဲ
ဘဝကူးခ်ိန္
ေရာက္လွ်င္
မိမိၿပဳထားခဲ့သည့္
ေကာင္းမႈကုသိုလ္
တို႕ကို
ေအာက္ေမ့ဆင္ၿခင္လ်က္ကူးမည္လား၊ ဘုရားက မိမိ အတြက္ၿပဳေပး ခဲ့သည့္ ေကာင္းမႈကို ေအာက္ေမ့ဆင္ၿခင္လ်က္ ေက်းဇူးတင္ၿပီး ဘဝကူးမည္လား။ ေကာင္းပါသည္၊
သို႕ေသာ္
မည္သည့္လူသား
ဘာသာတရား
တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်
အားလံုး မိမိကိုးကြယ္ရာ
ဘာသာတရား၏ စံကို မွီေအာင္ လိုက္ႏိုင္ ေသာသူမရွိ။ ထို႕ေၾကာင့္ တရားကလူကို မကယ္၊ ေယရႈဘုရားကသာလွ်င္ လူတို႕ကို အပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္ႏိုင္ပါသည္။ ေယရႈကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ေကာင္းရာဘံုသို႕ ေရာက္ဖို႕ ေကာင္းေသာအမႈတို႕ကို ၾကိဳးစားၿပီး
ၿပဳေနေသာသူ
မဟုတ္ပါဘဲ၊
ေကာင္းကင္
ႏိုင္ငံသား
ၿဖစ္သည့္အတြက္
ေကာင္းေသာအမႈတို႕ကို မၿပဳဘဲ မေနႏိုင္သူအၿဖစ္ မေနာေၿပာင္းသြားပါသည္။ ဘုရားသည္ မေကာင္းေသာအမႈအရာတို႕ကို ေလာကမွ ဖယ္ရွားမေပးေသာ္လည္ မေကာင္းေသာအမႈကို မလုပ္ခ်င္ေသာ အတြင္းမေနာအား ၿပဳၿပင္ ေၿပာင္းလဲေပးႏိုင္ေသာ အရွင္ၿဖစ္ပါသည္။ ေဆြးေႏြးအေၿဖရွာ တမလြန္ေရးရာ တမလြန္ႏွင့္ပတ္သက္လို႕ ခံစားမႈမရွိပါ။ ကမၻာၾကီးသည္
ခံစားမႈႏွင့္လည္ပတ္ေနသည္
မဟုတ္ပါ။
ဆရာဝန္
သည္လည္း
လူနာ၏ ခံစားခ်က္အေပၚမူတည္၍ ကုသၿခင္း မၿပဳလုပ္ပါ။ ထိုနည္း၄င္း တမလြန္တြင္လည္း သင့္ခံစားခ်က္ရွိမရွိအေပၚမူတည္၍ စီရင္မည္ မဟုတ္ပါ။ တမလြန္အေၾကာင္း နာမလည္ႏိုင္လို႕ လက္မခံႏိုင္ပါ။ အစာအိမ္တြင္း
အစာေၿခၿခင္းအေၾကာင္း
နားမလည္လို႕
အစာကိုမစားဘဲ
ေနပါသလား။ ေလလိႈင္းထဲမွ ရုပ္သံမ်ား အဘယ္က့သ ဲ ို႕ ေရာက္လာသည္ကို နားမလည္လို႕ တီဗီက ြ ို ဖြင့္မၾကည့္ဘဲေနပါသလား။ လွ်ပ္စစ္အေၾကာင္းနားမလည္ ေပမည့္ ထိုအက်ိဳးကို
သင္ခံစား ေနရသည္ဆိုလွ်င္ သင့္တမလြန္အေၾကာင္း နားမလည္ေပမည့္ တမလြန္အက်ိဳး ကိုေတာ့ တစ္ေန႕အမွန္ ခံစားရပါလိမ့္မည္။ ခရစ္ယာန္ေတြကိုၾကည့္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ကို မကိုးကြယ္ခ်င္ပါ။ အမည္ခံခရစ္ယာန္တိုင္း
ေကာင္းကင္ဘံုသို႕
ေရာက္ၾကလိမ့္မည္
မဟုတ္
ပါ။
ဤသူမ်ားေၾကာင့္ ကယ္တင္ရွင္ကို လက္မခံလွ်င္ ဤသူမ်ားနည္းတူ ငရဲသို႕ သာ သြားရမည္ ၿဖစ္ေပသည္။
ဤသူတို႕အတြက္ေၾကာင့္ဘုရားသခင္ႏွင့္
သင့္ကို
ခ်စ္၍
အသက္ပင္စန ြ ္႕ေပးခဲ့ေသာ ေယရႈ ဘုရားကို ၿပစ္ပယ္သင့္ပါသလား။ ေယရႈကို ကိုးကြယ္လွ်င္ စြန္႕လႊတ္ရမည့္အရာမ်ား မ်ားလြန္းသည္။ တခဏသာတည္ၿပီး ေသလွ်င္ ပါမသြားသည့္ ေလာကအရာမ်ားႏွင့္ ထာဝရ တည္ၿပီး ေပ်ာက္ပ်က္မသြားႏိုင္သည့္ ေရြးခ်ယ္သင့္ပါသလဲ။
အသက္ဝိညာဥ္
သဲမႈန္႕ႏွင့္စိန္ပြင့္
ေကာင္းစားဖို႕အေရး
ပုလဲအတုႏွင့္
ပုလဲအစစ္
ဘယ္အရာကို ဘယ္အရာကို
ေရြးခ်ယ္မွာလဲ။ လူမ်ားၿပက္ရယ္ၿပဳမည္ကို စိုးရိမ္ပါသည္။ လူမ်ားၿပက္ရယ္ၿပဳမည္ထက္ သင့္ကို စီရင္ပိုင္ေသာအရွင္ႏွင့္ ခြင့္လႊတ ြ ္ ပိုင္ေသာ အရွင္ဘုရားသခင္၏ ၿပက္ရယ္ၿပဳၿခင္းကို ပိုၿပီး ေၾကာက္ရံ႕ြ အေလးထား သင့္ ပါသည္။ (သု ၁း၂၆) ေယရႈကို ေရြးခ်ယ္ဆံုးၿဖတ္ရန္ အခ်ိန္မေရာက္ေသးပါ။ လူသည္ယေန႕ပင္ ေရြးခ်ယ္မႈအတြက္
အဘယ္က့သ ဲ ို႕ၿဖစ္မည္ကို
နက္ၿဖန္ဟူေသာ
စကားမရွိပါ။
မသိႏိုင္ပါ။ ယေန႕သည္ပင္
ေကာင္းေသာ ေရြးခ်ယ္ရန္
အေကာင္းဆံုးေသာအခ်ိန္ၿဖစ္ပါသည္။ (၂ေကာ ၆း၂) ယခုေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနၿပီး ၿဖစ္သမွ်ကိုရင္ဆိုင္ပါမည္။ ထိုက့သ ဲ ို႕ေသာ ယစ္မူးေပ်ာ္ပါးလ်က္
သူတို႕အတြက္ ေသေသာအခါ
ေယရႈက
အသက္ရွင္စဥ္
ငရဲသို႕က်သြားေသာ
မိမိစည္းစိမ္တြင္ သူေဌးၾကီးႏွင့္
ေလာကတြင္အသက္ရွင္စဥ္ ဆင္းရဲၿပီး ေသေသာအခါ ေကာင္းရာဘံုသို႕ ေရာက္သာြ းေသာ ဆင္းရဲသား လာဇရု အေၾကာင္းအားၿဖင့္ သတိေပးထားပါသည္။
မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ား၏ စြန္႕လႊတ္ၿခင္းကို မခံႏိုင္ပါ။ သင့္အတြက္ သင္ႏွင့္အတူရွိသည့္
အသက္ေပးခဲ့ၿပီး ေယရႈထက္
မေန႕ယေန႕
ေကာင္း
ေနာင္ကာလမေၿပာင္းမလဲ
ေသာမိတ္ေဆြ
ေလာကတြင္မရွိႏိုင္ပါ။
မိတ္ေဆြေကာင္းကိုတန္ဘိုးထားက ေယရႈကို စံထားတန္ဖိုးထားသူ ၿဖစ္ရ ပါမည္။ ထိုအေၾကာင္းတို႕ကို လာမေၿပာဖို႕ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ နားေထာင္သည္ၿဖစ္ေစ နားမေထာင္သည္ၿဖစ္ေစ ေဟာေၿပာေလာ့ (ေယဇ ၃း၁၁) ဟု ဘုရားက မိန္႕မွာထား သလို ထိုအလုပ္သည္ အကြ်ႏု္ပ္၏အလုပ္ ၿဖစ္ပါသည္။ (၂ေကာ ၂း၁၅၁၆) ပ်က္စီးဆံုးရံႈးၿခင္းမွ လြတ္ေၿမာက္ရာ တရား လမ္းကို သိထားသူသည္ လူတို႕ကို ခ်စ္ခင္ပါက
ဆက္လက္ၿပီး
ေၿပာၿပသင့္
ပါသည္။
သင့္ကို
ခ်စ္ခင္သည့္အတြက္
ေၿပာၿပၿခင္းၿဖစ္သလို သင္နားမလည္ ေသးသည့္အတြက္ ၿငင္းဆန္ၿခင္းကိုလည္း ကြ်ႏု္ပ္အၿပစ္ မၿမင္ပါ။
ကြ်ႏု္ပ္မေၿပာ
လွ်င္
သင့္ကို
အမွန္တကယ္
မခ်စ္ခင္ေသာ
မိတ္ေဆြၿဖစ္သာြ း
ရွိေသာ္လည္း
အဆံုး၌ကား
ပါလိမ့္မည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္သာ အကြ်ႏု္ပ္၏ အရွင္သခင္ၿဖစ္၏။ လူထင္သည့္အတိုင္း
မွန္ေသာလကၡဏာ
ေသၿခင္းသို႕ေရာက္ရာလမ္းတစ္လမ္းရွိေသး၏
(သု၁၄း၁၂)၊
ငါသည္ပညာရွိ၏ဟု
ကိုယ္ကိုမထင္ႏွင့္ ထာဝရဘုရားကိုေၾကာက္ရံ႕ြ ၍ ဒုစရိုက္ကိုေရွာင္ေလာ့။(သု ၃း၇) ငါမွတပါး အၿခားေသာဘုရားတို႕ကို မကိုးကြယ္ရဟု ပညတ္ၿခင္းသည္ အတၲဆန္ပါသည္။ အသိပညာ မၾကြယ္ဝေသးေသာ ကေလးငယ္က ေယာက်ာ္ေတြၿမင္းတိုင္း အေဖဟု လိုက္ၿပီးေခၚေနလွ်င္ ဖခင္အစစ္အမွန္က အဘယ္က့သ ဲ ို႕ ပညတ္ မည္နည္း။ ေလာကတြင္ ေယာက်ာ္မ်ားစြာရွိေပမည့္ စစ္မွန္ေသာ မိမိ၏ဖခင္က တစ္ဦးတည္းရွိပါသည္။ ဘုရားက စာတန္မာရ္နတ္ကို ဘာ့ေၾကာင့္ဖန္ဆင္းထားတာလဲ။ စာတန္သည္
အရင္က
ေကာင္းကင္တမန္တစ္ပါးသာ
ၿဖစ္ပါသည္။
ဘုရား၏
ေနရာကိုလုယူဖို႕ၾကံစည္သည့္အတြက္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ႏွင္ခ်ၿခင္း ခံထားရသူၿဖစ္ပါသည္။ မေကာင္းမႈမွန္သမွ်
စာတန္ထံကလာပါသည္။
ဘုရားမလိုအပ္ေတာ့သလို
လူမ်ားလည္း
လူမ်ား
ဘုရားမဲ့
အစစအရာရာၿပည့္စံုေနပါက
ၿဖစ္လ်က္
အၿပစ္
ဒုစရိုက္ကို
ၿပဳလာႏိုင္ပါသည္။ စာတန္သည္လည္း ဘုရား၏ အၾကံေတာ္ထမ ဲ ွ အလုပ္လုပ္ေနသူ တစ္ဦးပင္ ၿဖစ္ပါသည္။
သို႕ေသာ္
ဖန္ဆင္းထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ၿဖင့္
လူတို႕ကို
ငရဲသည္
စာတန္ႏွင့္
ယေန႕လူမ်ား
ေနာက္လိုက္အေပါင္းပါတို႕အတြက္
ကိုးကြယ္မႈမွလဲြေစရန္
အေယာင္ေဆာင္လွည့္ၿဖားေနေသာ
မုသာရဲ့
တန္ခိုးနိမိတ္ ဘုရားလည္း
ၿဖစ္ပါသည္။ (လူဝင္စား၊ တေစၦသရဲ ၊ တန္ခိုးၿပႏိုင္သူ၊နတ္အမ်ိဴးမ်ိဳး၊ ဖန္ဆင္းရွင္ မဟုတ္ေသာ ဘုရားမ်ား ) ေယရႈ၏အေၾကာင္းအရာတို႕ကို မယံုသကၤာၿဖစ္၏။ ထိုသို႕ၿဖစ္ရၿခင္းမွာ ဘုရားကို မသိမမွတ္လိုၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ (ေရာ ၁း၂၈) ဘုရားႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူသည္ ဘုရား၏ စကားေတာ္ တို႕ကို နားေထာင္ တတ္၏။ (ေယာ ၈း၄၇) လူသည္ မိမိကိုးကြယ္ရာကို စစ္ေဆး ေရြးခ်ယ္ရန္ တာဝန္ရွိ၏။ (ဆာ၃၄း၈) ဘုရားသည္ေကာင္းၿမတ္သည့္အတြက္မည္သူ႕ကိုမွ်ငရဲသို႕ပို႕မည္မဟုတ္ပါ။ က်မ္းစာထဲမွာေတာ့
ထိုက့သ ဲ ို႕မဆိုထားပါ၊
ေယရႈကို
မွန္ကန္စာြ
ယံုၾကည္မႈ
မရွိေသာသူတိုင္း အပယ္သို႕လားရမည္ဟု ဆိုထား ပါသည္။ (ေယာ ၁၂း၄၈) ဘုရားက စိတ္ခိုင္မာသည္မဟုတ္ပါ၊ သင္ကသာ စိတ္ခိုင္မာၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ (ေရာ ၂း၅) ငရဲအယူဝါဒႏွင့္ ေကာင္းကင္ဘံု အယူဝါဒကိုေဖၚၿပေပးပါ။ ေယရႈက မာရ္နတ္ႏွင့္သူ၏ တမန္တို႕ အဖို႕ ၿပင္ဆင္ေသာ ထာဝရမီးထဲသို႕ ငါ့ထံမွ ခြါသြားၾကေလာ့။ (မ ၂၅း၄၁) ေၿဖာင့္မတ္ေသာ သူတို႕ မူကား ထာဝရအသက္ ရွင္ရာသို႕ သြားရၾကလတံ့။ (မ ၂၅း ၄၆) ေယရႈကို ယံုၾကည္ၿခင္းၿဖင့္ ေၿဖာင့္မတ္ရာသို႕ ေရာက္၏။ (၂ေကာ ၅း၂၁) အခ်ဳပ္အားၿဖင့္ ငါက်င့္ႏိုင္သည္ဆိုသည္ထက္ ေယရႈအားၿဖင့္ ေၿဖာင့္မတ္ၿခင္း တရားကို
အမွီၿပဳမႈ
မၿပဳမႈအေပၚတြင္သာ
မူတည္၍
ငရဲႏွင့္
ေကာင္းကင္ဘံုသို႕
သြားရမည္ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈ၏ကယ္တင္ၿခင္းတရားကို မၾကားသိလိုက္ရသူတို႕ႏွင့္ ကေလးမ်ားကို ဘုရားက စီရင္လွ်င္ မတရားပါ။ ဘုရားသခင္သည္ (၁ေယာ၄း၁၀)
ခ်စ္ၿခင္းေမတၲာၿဖစ္ေတာ္မူ၏ဟု
အဘယ္လူသား
တစ္ဦးကို
မွ်လည္း
က်မ္းစာက
ဆိုထားပါသည္။
ပ်က္စီးၿခင္း
သို႕
မေရာက္
ေစလိုေၾကာင္းလည္း ေဖၚၿပထားပါသည္။ (၂ေပ ၃း၉) သူငယ္တို႕ ငါ့ထံသို႕လာပါေလေစ မဆီးတားၾကႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ထိုသို႕ေသာသူတို႕၏ႏိုင္ငံၿဖစ္၏။ (လု ၁၈း၁၆) ဆိုသည့္ က်မ္းစကားတို႕အရ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာမ်ားအေပၚ ထိုသူတို႕၏ သိရွိနားလည္ မႈႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိသိေသာ စိတ္အေနအထား အေပၚ မူတည္၍ စီရင္ပါ လိမ့္မည္။ (ေရာ ၁း၂၀) ဘုရားသည္ လူအေပါင္းတို႕၏ စိတ္ႏွလံုးကို သိေတာ္ မူ၏။ (တ ၂း၅) ဘုရားသည္ မတရားေသာအမႈကို လံုးဝ ၿပဳလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။
ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဘာသာတရားကိုင္းရိႈင္းသူၿဖစ္၏။ သမၼာက်မ္းစာ
ေတာ္ၿမတ္တြင္
တပ္မႈးေကာေနလိအေၾကာင္း
မွတ္တမ္း
တင္ထားပါသည္။ သူသည္ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရံ႕ြ သူ၊ အစာေရွာင္ ဆုေတာင္းသူ၊ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းေသာသူ၊
ပညတ္တို႕ကိုက်င့္ေစာင့္ေသာသူ
ၿဖစ္ေသာ္ၿငားလည္း
ကယ္တင္ၿခင္းကို မရေသးပါ။ ဘုရားကိုရွာေသာ သူ၏ အသက္တာတြင္ ကယ္တင္ၿခင္း ရရန္အတြက္
ဘုရားမွေကာင္းကင္တမန္
တစ္ပါးကို
ေစလႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး
ကယ္တင္ၿခင္း
သတင္းစကားကို တမန္ေတာ္ေပတရု ထံမွနာယူရန္ ညႊန္ၾကားခဲ့ပါသည္။ (တ ၁၁ ) ခရစ္ယာန္ၿဖစ္ရန္အသက္ၾကီးလြန္းပါၿပီ။ ခရစ္ယာန္ၿဖစ္ရန္ အသက္အကန္႕အသတ္မရွိပါ။ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကို တဖန္ရွာလိုေသာအခါ၊ စိတ္ႏွလံုး အၾကြင္းမဲ့ႏွင့္ရွာလွ်င္ ေတြ႕လိမ့္မည္။ (တရား ၄း၂၉) ဆံုးၿဖတ္ခ်က္ခ်ရန္အတြက္ ရင့္က်က္မႈမရွိေသးပါ။ သင္၏ အသက္ပ်ိဳစဥ္အခါပင္ သင့္ကိုဖန္ဆင္းေသာအရွင္ကို ေအာက္ေမ့ ေလာ့ (ေဒ ၁၂း၁) ထိုသို႕ စိတ္ခံစားမႈ ရွိေသာ အခ်ိန္တြင္ သင္၌ ဆံုၿဖတ္ရန္ ေန႕ရက္ေရာက္ၿပီ ၿဖစ္ပါသည္။ (ေဟၿဗဲ ၃း၁၃) ေယရႈကို ယံုၾကည္လက္ခံဖို႕ မခက္ေပမည့္ ေနာက္ပိုင္းၿဖစ္ပ်က္လာမည့္ အရာတို႕အတြက္ စိုးရိမ္ေနရပါသည္။ ေယရႈသည္
ယံုၾကည္သူအား
အပယ္ငရဲမွကယ္တင္ရံုမက
ေနာက္ပိုင္း
အသက္တာကိုလည္း ဆက္လက္ေစာင့္ထိန္း ကြယ္ကာ ေသာအရွင္ၿဖစ္ပါသည္။ (ေယာ ၁၀း၁၁) ေကာင္းေသာအမႈကိုၿပဳစၿပဳေတာ္မူ၍ အဆံုးတိုင္ေအာင္ ၿပဳေတာ္ မူမည္။ (ဖိ ၁း၆) ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ၿဖစ္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းေသာသူမဟုတ္ပါ။ ေယရႈသည္ ေၿဖာင့္မတ္ေသာသူတို႕ကို ေနာင္တသို႕ေခၚၿခင္းငွါ လာသည္ မဟုတ္၊ အၿပစ္ရွိေသာသူတို႕ကို
ကယ္တင္ဖို႕ရန္
ၾကြလာသတည္း။
ေကာင္းေသာသူ
ၿဖစ္ဖို႕
ခရစ္ေတာ္ကို ကိုးကြယ္ၿခင္းၿဖစ္၏။ ေကာင္းေသာသူ ၿဖစ္လို႕ ကိုးကြယ္ၿခင္း မဟုတ္ပါ။ မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသၿခင္းသည္ ဒုကၡအေပါင္းမွအၿမန္ဆံုး လြတ္ေၿမာက္ရန္ လမ္းၿဖစ္သည္ မဟုတ္ပါလား။ ထိုသို႕ၿပဳၿခင္းသည္
ထာဝရဘုရား၏
စီရင္ၿခင္းကို
ၿမန္ဆန္ေစၿခင္းသာ
ၿဖစ္၏။
ငါတို႕ရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္ စစ္ေၾကာ ေတာ္မူၿခင္းကို ခံရၾကလိမ့္မည္။ (ေရာ ၁၄း၁၂)
ေယရႈကဓားကိုေစလႊတ္ဖို႕လာသည္ဆိုေသာစကားကို နားမလည္ပါ။ ေယရႈေၿပာေသာ ဓားသည္ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္တည္းဟူေသာ သမၼာက်မ္းစာ ကိုေၿပာၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုတရားေတာ္တည္းဟူေသာ ဓားကို ဆြက ဲ ိုင္ထားဖို႕ ဆိုၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ (မ ၁၀း၃၄၊ ဧ ၆း၁၇) ေယရႈက အခ်င္းခ်င္းကြၿဲ ပားဖို႕ၾကြလာသည္ဟုဆို၏။(မ ၁၀း၅) ထိုအခ်ိန္အခါက ဂ်ဴးတို႕သည္ ေမရွိယဘုရားၾကြလာခ်ိန္ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ ေနခ်ိန္ၿဖစ္ ပါသည္။ ထိုအရွင္ၾကြလာလွ်င္
အခ်င္းခ်င္းကြၿဲ ပားၾကမည့္
ၾကိဳေၿပာထားသည့္အတြက္
အေၾကာင္း
ဂ်ဴးမ်ားကလည္း
ကိုလည္း
သိထား
က်မ္းစာက
ပါသည္။
ေယရႈသည္
သူတို႕ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာ ေမရွိယဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္းကို ေဖၚၿပလိုက္ ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ (မိ ရး၆) ေယရႈဘုရားသည္ ၿပန္သာြ းခဲ့ေသာ္လည္း
ေသၿခင္းမွ
ယခုအခါ
အစဥ္ရွိေနပါသည္။
ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ခ့ၿဲ ပီး
နာမ္ဝိညာဥ္အေနၿဖင့္
ထိုအရွင္ေယရႈဘုရားအား
ကယ္တင္ေသာအရွင္ႏွင့္
ဘုရားသခင္အၿဖစ္
ေကာင္းကင္ဘံုသို႕
ေနရာတိုင္းႏွင့္
သင့္အနားတြင္
မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္
လက္ခံယံုၾကည္
အပယ္ငရဲမွ
လိုပါက
ေအာက္ပါ
ဆုေတာင္းခ်က္ အတိုင္း ေခၚဖိတ္လက္ခံ၍ ဆုေတာင္းႏိုင္ ပါသည္။ (ေယာ ၄း၂၄) ဆုေတာင္းခ်က္ အရွင္ေယရႈဘုရား အကြ်ႏု္ပ္သည္ အၿပစ္သား ၿဖစ္ေၾကာင္းကို ဝန္ခံပါ၏။ အကြ်ႏု္ပ္၏ ေကာင္းမႈကုသိုလ္အက်င့္ မိမိၿပဳခဲ့ေသာ
သီလတို႕ၿဖင့္
အၿပစ္မ်ားအတြက္လည္း
အကြ်ႏု္ပ္၏ တမလြန္အတြက္
ငရဲမွ
မလြတ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို
ေနာင္တရလ်က္
အကြ်ႏု္ပ္သိရပါၿပီ။
စြန္႕ပစ္ပါ၏။
အရွင္ဘုရားကို
အပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္ေသာအရွင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အၿဖစ္
လက္ခံယံုၾကည္ပါ၏။ ယခု အသက္ရွင္စဥ္မွာလည္း အၿပစ္ ဒုစရိုက္တို႕မွ လြတ္ကင္းလ်က္ သန္႕ရွင္း ေၿဖာင့္မတ္စာြ အသက္ရွင္ႏိုင္ရန္ ကိုယ္ေတာ္၏ မစကူညီမႈလိုအပ္ပါ၏။ အကြ်ႏု္ပ္၏ ႏွလံုးသားထဲသို႕ ေခၚဖိတ္ပါ၏။
ဝင္ေရာက္လ်က္ ဘဝအဓိပၸါယ္ရွိစာြ
လမ္းၿပေတာ္မူပါ။
ယခုမွစ၍
ဘုရား၏သားၿပန္ၿဖစ္ရခြင့္ကို
အကြ်ႏု္ပ္ ႏွင့္
အသက္တာ၏
ဝမ္းေၿမာက္စာြ
အကြ်ႏု္ပ္သည္ ရရွိသည့္အတြက္
အရွင္သခင္အၿဖစ္အုပ္စိုးဖို႕
အသက္ရွင္ႏိုင္ဖို႕
အၿပစ္သားမွ
ပံုသင ြ ္းလ်က္
ေယရႈဘုရားအားၿဖင့္
ေက်းဇူးတင္ပါ၏။
အကြ်ႏု္ပ္ေကာင္း၍
မဟုတ္ပါ၊ အကြ်ႏု္ပ္၏ ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ အားထုတ္မႈေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ၊
ကိုယ္ေတာ္ဘုရား၏
ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းႏွင့္လုပ္ေဆာင္ေပးမႈေၾကာင့္ အကြ်ႏု္ပ္သည္ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ခြင့္ ရၿပီၿဖစ္လို႕ အသက္တာ၊
ေက်းဇူးတင္ပါ၏။ အကြ်ႏု္ပ္၏
ေအာင္ၿမင္ၿခင္း၏ လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္
အရွင္သခင္ အကြ်ႏု္ပ္၏
ေယရႈဘုရား
အကြ်ႏု္ပ္၏
မိသားစုကို
ကိုယ္ေတာ့္
လက္ေတာ္သို႕အပ္ႏွံပါ၏။ အကြ်ႏု္ပ္အၿပစ္အတြက္ အေသခံၿပီး သံုးရက္ေၿမာက္ ေသာ ေန႕မွာ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ေတာ္မူေသာ ေယရႈ ဘုရား၏ ၿမတ္နာမ၌ ဆုေတာင္းပါ၏။ အာမင္။ ေယရႈက
သင္တို႕၏
နာမည္မ်ားသည္
ေကာင္းကင္စာရင္း၌
ဝင္သည္ကို
ဝမ္းေၿမာက္ၿခင္း ရွိၾကေလာ့ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ (လု ၁၀း၂၀) သင္တို႕သည္
ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္ၿဖစ္သည္ကို၄င္း၊
ဘုရားသခင္၏
ဝိညာဥ္
ေတာ္သည္ သင္တို႕အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္ကို၄င္း မသိၾကသေလာ။ (၁ေကာ ၃း၁၆) အကြ်ႏု္ပ္၏ ေန႕စဥ္ေၾကြးေၾကာ္ခ်က္ -ငါသည္ အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ၿဖစ္သည္။ -ဘုရား သခင္၏ ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္ကို သယ္ေဆာင္ေသာသူၿဖစ္သည္။ ငါသည္
ဘုရားသခင္၏
အကြယ္အကာေအာက္တြင္
တည္ရွိပါေသာေၾကာင့္
ဘုရားသခင္ အလိုမရွိလွ်င္ ငါ၌ မည္သည့္အမႈအရာ တစ္စံုတစ္ခုမွ် မက်ေရာက္ရ။ -ငါႏွင့္ ငါ့မိသားစု၊ ငါ့လုပ္ငန္းအားလံုးကို ေယရႈဘုရား၏ အေသြး ေတာ္အားၿဖင့္ လႊမ္းၿခံဳ ထားပါ၏။ -တိုက္ခိုက္ဖို႕ရန္ၾကံစည္ေသာ ေမွာင္မိုက္တန္ခိုး
မွန္သမွ် သင္တို႕ၾကံစည္စဥ္၌ပင္
က်ရံႈးၿခင္းသို႕ေရာက္ပါေစေသာ။ -ေယရႈဘုရားသည္ ငါ့အားၿဖင့္ သင္တို႕အေပါင္းကို အႏိုင္ယူပါေစေသာ။ -ငါသည္ ေလာကၾကီးတြင္ ေၾကၿငာသည္။
ေအာင္ၿမင္ၿခင္း၏
အရွင္သခင္
ခရီးႏွင္ေနေသာသူၿဖစ္ေၾကာင္း
ေယရႈၿမတ္နာမ၌ လူပုဂိၢဳလ္
ေအာင္ၿမင္သူအၿဖစ္
နာမ္ပုဂိၢဳလ္အေပါင္းတို႕ကို