صدر العدد 38 من مجلة صدى نبض العروبة الإسبوعي

‫‪www.alssadaa.net‬‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫فـي ْـرا انـعـدد‪:‬‬ ‫انعساق بني عٓديٍ ٔياليخ يٍ يعاَاة انشعب‬ ‫انعسالي ! ‪ ،‬ص‪6‬‬

‫ظعاد انعبيدي‪ /‬انعساق‬

‫أطًاع إيساٌ يف انعساق ٔيُطمت اخلهيج‬ ‫انعسبي‪ -‬اجلصء األٔل‪ ،‬ص‪9‬‬ ‫د‪ .‬اياد محصِ انصبيدي‪ /‬انعساق‬

‫يهذك خاص مبُاظبت ذكسٖ‬ ‫يٕو انصدف انكبري‬

‫ٔاجباث محايت انعساق بني ادلتذمك ٔادلًكٍ ادلتٕلع يٍ شعب انعساق ‪ ،‬ص‪3‬‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬كاظى عبد احلعني عباض‪ /‬أكادميي عسبي يٍ انعساق‬ ‫أظط بُاء انمٕة (احلهمت انثاَيت)‪ ،‬ص ‪22‬‬ ‫اندكتٕز عثًاٌ ظعيد آدو ‪ /‬انعٕداٌ‬

‫ّ‬ ‫آفـاق َـجـاح انـًـصانـذـت انفهعطـيُيت‪ ،‬ص‪24‬‬ ‫ّ‬ ‫أَيط اذلًايي ‪ /‬تَٕط‬

‫انــذـــسبــاء ‪ ،‬ص‪12‬‬ ‫د‪ .‬عبدانكسيى انٕشاٌ‪ /‬انعساق‬

‫ادلٕصم لصت مل تُتّ‪ ،‬ص‪18‬‬

‫االفتتاحية‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫يــوم الــزحــف الـكـبـيــر‬ ‫الزحف الكبير ىي التسمية التي أطمقت عمى ممارسة‬ ‫ديمقراطية عراقية وطنية بعثية متفردة ليقول الشعب كمو‬ ‫من خالليا كممتو وقراره بالقيادة التاريخية الفذة لمشييد‬ ‫‪ ,‬تمك كانت الممارسة االنتخابية االستفتائية األصيمة‬ ‫المنتمية الى حضارة األمة وتاريخيا ورموزىا وأحياىا‬ ‫العراقيون يوم توجيوا بالماليين العراقية كميا ليقولوا‬ ‫لمقائد البطل الفذ بأنو ىو خيار العراق المقاتل الشيم‬ ‫الشجاع المتحدي لكل ممارسات و أفعال الصييونية‬

‫بروح األنفة والعز والخشوع أمام عظمة المسؤولية‬

‫واالمبريالية ونيج االحتالل والتوسع الفارسي مثمما ىو‬

‫وتفيما لظروف اليجمة االجرامية الشرسة التي تعرض‬

‫خيار العراق الباني المعمر التواق لالزدىار والرفعو ‪.‬‬

‫ليا العراق وربطيا البعض من المغرضين والحاقدين‬

‫ليقولوا لصدام حسين انو ليس مجرد رئيس وال محض‬

‫والمتضررين بشخص الرئيس القائد صدام حسين ‪ ,‬طمب‬

‫قائد بل ىو روح الوطن واالمة وعنوان كبرياءىا وقائد‬

‫الرئيس وناقش مع رفاقو أمكانية أن يتنحى عن‬

‫مسيرتيا ومجدد نيوضيا ورقييا وانبعاثيا ‪.‬‬

‫مسئولياتو كرئيس لمجميورية والقائد العام لمقوات‬ ‫المسمحة ورئيس مجمس قيادة الثورة ‪ .‬فجاء الرد عمى‬

‫واذا كان يوم الزحف الكبير يحمل تمك الدالت‬

‫مستويين‪ :‬مستوى القيادة التي رفضت الفكرة رفضا‬

‫والمعاني لمقيادة فانو حمل أعظم معاني الوفاء والمحبة‬

‫قاطعا وعمى مستوى الشعب‪ ..‬جاء الرد بصيغة زحف‬

‫واالخالص لمقائد ورفاقو قادة العراق رغم تداعيات‬

‫كبير تداعى لصناديق االقتراع كل العراقيين من كل حدب‬

‫الحروب التي فرضت عمينا ورغم جور الحصار الظالم‬

‫وصوب‪.‬‬

‫الذي شل الحياة وعبث بمعيشة الشعب وأوقف التنمية‬

‫‪1‬‬

‫االفتتاحية‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وأضعف قدراتنا الدفاعية وأوقف معظم قطاعات االنتاج‬

‫لرئاسة وقيادة البطل صدام حسين ‪ .‬والف نعم ونعم‬

‫وتجاسر حتى عمى حقول القمح فأحرقيا خالل سنواتو‬

‫لمصمة الروحية ولإليمان بقيادة البعث وأمينو العام ‪.‬‬

‫العجاف بروح تفيض بالحقد وغادرت االنسانية وتنكرت‬

‫لقد كان يوم الزحف الكبير يوما تاريخيا عظيما وخالدا‬

‫ألبسط خقوقيا ‪ .‬نعم فرغم الماسي والموت جوعا ومرضا‬

‫وعظمتو وخموده لن يؤثر عمييا غزو وال احتالل وال‬

‫رفض الشعب أن تمس القيادة وأن يساء لوفاءىا لمشعب‬

‫تضميل اعالمي يخرج من بطون الزيف والرياء والنفاق‬

‫ولالمة وشجاعتيا في التصدي والتحدي لكل ما يضر‬

‫والكذب ‪ .‬وشعبنا شعب شجاع ال يساق اال بارادة حرة‬

‫العراق أمنا وسمعة واستقالال وسيادة‪.‬‬

‫وال ترىبو سمطة غاشمة تحمييا حراب أميركا‬ ‫والصييونية وايران الفارسية االستعمارية ودليمنا ىو ما‬ ‫فعمو رجال العراق بقوات الغزو واالحتالل التي تجاسرت‬ ‫عمى سيادة العراق واستقاللو عام ‪ . ٠٢٢٢‬ومن يشكك‬ ‫بيوم الزحف الكبير باية لغة كانت والي غرض كان فانو‬ ‫يطعن شعبنا العظيم ومصداقيتو وشجاعتو ويخسر ان‬ ‫عاجال او اجال ‪.‬‬

‫لقد رفس شعبنا باقدامو في يوم الزحف الكبير منتجات‬ ‫‪ ٠٤٢‬ساعة في اليوم اعالم مسموع ومقرؤ ومرئي يشوه‬ ‫البعث والقيادة وسمطة الشعب الوطنية الفذة ورماىا كميا‬ ‫بكل العقول التي انتجتيا والتكنولوجيا التي صورتيا و‬ ‫وزعتيا في مزابل العراق وقرر بقرار حازم حاسم ‪ :‬نعم‬

‫‪2‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫واجبات حماية العراق بين المتحقق والممكن المتوقع من شعب العراق‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس‪ /‬أكاديمي عربي من العراق‬ ‫تحولت بعد ٔ​ٕٔٓ الى طرف محتل رئيسي سوف يقود‬

‫قد يستغرق البعض بامال يرجوىا وبحال يظن‬

‫البالد والعباد الى ما ىو أكثر سؤا مما حصل لحد االن بل‬

‫انيا ستكون أفضل مما كان‪ ..‬غير ان أربعة‬

‫ان االدراك بأن القادم اذا ظمت ىذه العممية سينيي العراق‬

‫عشر عاما ىي أكثر من كافية لفتح صفحات‬

‫ويمزقو اربا اربا‪.‬‬

‫وألغالق أخرى وإلخراج ىذا البعض من‬

‫لقد انتيى زمن السكوت ‪ ,‬أيا كان سبب ذاك السكوت وان‬

‫استغراقو‪ .‬ان ما حل بالعراق وشعبو منذ ٖٓ​ٕٓ‬

‫أوان الثورة الشعبية في كل أرجاء العراق من الفاو حتى‬

‫قد أكد توقعاتنا وقراءتنا وفيمنا السياسي‬

‫زاخو ومن أم قصر حتى طربيل‪ .‬بمغ السيل الزبى فمقد فاق‬

‫العميق وأغمق تماما أي توقع أو احتمال صدقو‬

‫عدد شيداءنا كل شيداء العرب بعد الحرب العالمية‬

‫البعض أو تمنوه‪ .‬وليكن معموماً ان نسبة‬

‫مجتمعين وفي كل أقطارىم ولم يشرد شعب عربي كما شردنا‬

‫العراقيين التي مازالت الى االن تؤيد أو تتعاطف‬

‫بما في ذلك شعب فمسطين العزيز ولم يعتقل عدد من الرجال‬

‫مع العممية السياسية ال تزيد عن ٘ بالمئة‬

‫والنساء في أي بمد عربي كما اعتقل العراقيون عمى يد‬

‫بضمنيا االحزاب والمميشيات التي استثمرت‬

‫االحتالل وحكومة عممية االحتالل السياسية ولم يجرب في‬

‫الغزو لتكون دليمو وسنده في السيطرة عمى‬

‫أي مكان في العالم أساليب تعذيب كالتي جربت عمينا …‬

‫العراق‪ .‬وىذه النسبة الضئيمة ىي التي تحرك‬

‫وحتى لقمة العيش التي ظن البعض انيا ستتوفر أفضل مما‬

‫وتظير المشيد االعالمي وتخدع العالم‪.‬‬

‫كانت عميو الحال في سنوات الحصار التي سبقت الغزو قد‬ ‫ظمت شحيحة والذين جربوا بعض وفرة ليا قد بدأت تشح‬ ‫عمييم بسبب الفساد والحروب واالرىاب المصنوع من‬

‫لقد صار مؤكد لكل العراقيين ان بقاء العممية السياسية‬

‫االحتالل والعممية السياسية التي أدت الى افالس العراق وىو‬

‫القائمة تحت حماية دول االحتالل ومنيا وبالذات ايران التي‬

‫من بين أغنى دول العالم ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫‪ -ٛ‬سيتغرب العراقيون في داخل بيوتيم بعد أن تغربوا‬

‫ماذا ينتظر العراق والعراقيون مع بقاء العممية السياسية ‪.‬؟‬

‫داخل وطنيم وخارجو‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬استمرار توقف عممية التنمية في كل متطمباتيا‬

‫‪ -ٜ‬لن يجد رواد المواكب الحسينية كربالء يطئونيا وال‬

‫وفروعيا‪.‬‬

‫مرقدا يزورونو ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬تواصل عمميات ىدر وسرقة ثروات العراق ألفراد وأحزاب‬ ‫وميميشيات تخدم ايران حص ار وتحديدا‪.‬‬

‫عما يتزوج أمياتيم االرامل ‪.‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬لن يجد القاعدون َّ‬

‫ٖ‪ -‬تعميق وتوسيع أزمة التعميم والصحة والخدمات مع تزايد‬

‫ٔ​ٔ‪ -‬ستنقطع مياه دجمة والفرات من منابعيا ‪.‬‬

‫وتوسع خصخصتيا بسبب عجز الحكومة العميمة والتي تعني‬

‫ٕٔ‪ -‬ستكون ابار النفط فقط محمية من قبل الدول‬

‫تيالكيا وانحدار مستواىا فمعروف ان التعميم الخاصة في‬

‫االحتكارية وسيموت العراقيون جوعا وقي ار ‪.‬‬

‫الوطن العربي يمتاز بتدني مستواه الى الحضيض ‪.‬‬

‫ىذه بعض المالمح التي نراىا في الزمن القريب اذا لم‬

‫ٗ‪ -‬المضي قدما بتنفيذ الميام والمصالح الدولية التي‬

‫ينتفض العراقيون ويؤسسون حكما وطنيا قويا يحمي وحدة‬

‫تمزق سيادة العراق وتبعثر نسيجو االجتماعي ‪.‬‬

‫العراق ويؤمن األمن والخبز والكرامة لشعبو‪.‬‬

‫٘‪ -‬تنفيذ برامج شرذمة العراق ليس الى دويالت عرقية‬

‫ان حزب الدعوة وحزب عمار الزنيم وتيارات مقتدى ومعيم‬

‫ومذىبية فحسب بل ان المحافظات ستقسم ىي االخرى بين‬

‫المتيافتون عمى‬

‫فرق ومجاميع وميميشيات المذىب الواحد واىل العرق الواحد‬ ‫وىذا حاصل عمميا االن في محافظات الفرات والجنوب تحت‬

‫السمطة يقومون االن بعمل واحد ىو جمع االموال والثروات‬

‫يافطات المحاصصة القذرة ‪.‬‬

‫وتخزينيا خارج العراق انتظا ار لمحظة سييربون فييا من‬ ‫العراق ويتركون العراقيين يأكمون لحم بعضيم بعد أن يسري‬

‫‪ -ٙ‬ستستمر حروب االرىاب لصالح ايران والصييونية‪.‬‬

‫التوحش كسنة لمحياة والبمطجة كوسائل عيش والمتعة‬ ‫والمسيار والزنا بديال عن الزواج وبناء االسر المعتبرة‪.‬‬

‫‪ -ٚ‬ستنشب حروب أىمية ال تبقي وال تذر‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ان الحل الوحيد الذي ينقذ العراقيين من ىذا الغد الموحش‬

‫االمر وحيثما تقتضي حاجة الشعب والوطن وميما كانت‬

‫االسود المدليم ىو أن ينيضوا بثورة مدنية سممية تبدأ من‬

‫الخسائر االفتراضية أو الفعمية فانيا ستبقى أقل بكثير من‬

‫الجامعات والمدارس ودوائر الدولة وتنزل الى العمال‬

‫الخسائر الفادحة الكارثية اذا بقت العممية السياسية وبقت‬

‫والفالحين حيث يغادر الجميع ىذه المواقع التي صارت‬

‫سمطة االحزاب والمميشيات المجرمة ألنيا كما قمنا ستقود‬

‫واجيات لدولة غير موجودة فعميا وحجابات لمسراق‬

‫الى تعاسة عراقية شاممة تنيي العراق واالسرة العراقية‬

‫والمصوص والمفسدين ومواقع لمجدب والماحل ويجمسون ليل‬

‫والقبائل والمجتمع العراقي بعربو وكرده وتركمانو وبكل‬

‫نيار في بواباتيا وأبوابيا بعد أن يغمقوىا بالسالسل‬

‫مذاىبو وأديانو‪.‬‬

‫ويقطعون يد من يقترب لفتحيا ‪ .‬وينصرف الجنود والشرطة‬

‫بالء حسنا في مقاتمة الغزاة ومن ثم‬ ‫لقد أبمى شعبنا العظيم ً‬

‫الى لطمياتيم الحسينية التي ال تحتاج الى سالح خفيف وال‬

‫في مقاتمتيم والحاق خسائر جسيمة بيم‬

‫ثقيل بل الى استدرار العواطف والدموع والنواح والعويل تحت‬

‫أجبرتيم عمى‬

‫االنسحاب من الشوارع العراقية واالحتماء باالحتالل الفارسي‬

‫الفتات مخطوطة بالعريض تق أر ىييات منا الذلة الن بقاءىم‬

‫وفي قواعد محصنة تحت وفوق االرض وىذه االنجازات‬

‫في تشكيالت الحشد والجيش والشرطة ان ىي اال الذلة‬

‫التاريخية الفذة المشرقة تستدعي االستكمال والتأطير‬

‫بعينيا النيم يقاتمون ويقتمون لكي تبقى ايران مستقرة تقود‬

‫باالستقالل الناجز وحماية وحدة العراق وشعبو‪.‬‬

‫( المحور الشيعي ) طبقا لحروف وكممات صريحة قاليا‬ ‫نوري العجمي عمى المأل‪.‬‬ ‫العصيان المدني والتظاىرات واالعتصامات وال نقول قتال‬ ‫وال دماء وال عنف ىي الطريق الذي يجبر أميركا عمى اخراج‬ ‫ىؤالء القردة الخاسئين لتعود بيم من حيث جاءوا ولترفع‬ ‫يدىا عن حماية المنطقة الخضراء التي نخرىا العفن‬ ‫والطاعون وانحطاط االخالق‪.‬‬ ‫ان الثورة المدنية ىي مظير يعبر عن رقي االنسان وسمو‬ ‫ارادتو وادراكو ووعيو وتميد الى ردود الفعل االقوى اذا لزم‬

‫‪5‬‬

‫شؤون عراقية‬ ‫سعاد العبيدي‪ /‬العراق‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫العراق بين عيدين ومالمح من معاناة الشعب العراقي !!!‬ ‫وماىم بنخبة ‪ ,‬يتبعون كل رئيس وزراء يصبح منيم ‪ ..‬قبل‬

‫وأنا اتابع األلم وحرقة معاناة‬

‫كان "الجعفري" ‪ ,‬ثم أتى "المالكي" ‪ ,‬واليوم "العبادي" ‪ ..‬لذلك‬

‫أخي العراقي النجيب الذي‬

‫فحزب الدعوة يفتقر الى القاعدة الشعبية في الشارع ‪..‬‬

‫اضطرتو الظروف أن يياجر‬

‫فالشعب ىم المستضعفون الذين سيرثون األرض‪...‬‬

‫من عراقو الى بالد الغربة‪..‬‬ ‫ومن ىناك يرسل زفرات ألمو‬

‫حاولت أن أذكر ما يحظرني من المآسي التي انصبت‬

‫وحسرتو عمى وطنو "العراق"‪..‬‬

‫وتنصب عمى ىذا الشعب المخدر وشبو النائم‪ ..‬وىنا‬ ‫يحظرني صعود بعض النواب الى المنصة النيابية ليصبح‬

‫أنا ال أميل الى الكتابة بأسموب كتابة المبادئ المنفصمة عن‬

‫أحد نواب ىذا المجمس ‪ ,‬وىذا يدل عمى ان ىناك خمال في‬

‫ما يدور حولي ألقتبس من بحوث خارجة عن موطني لغرض‬

‫قانون االنتخابات وخمال في أجيزة الرقابة والنزاىة في الدولة‬

‫االضفاء المظيري بالثقافة المبدئية‪ ..‬فأنا أركز دائما لمكتابة‬

‫المفترضة‪ ..‬ىناك نائبة في المجمس النيابي كانت في عيد‬

‫في مواضيع الشارع ‪ -‬الشعب‪ ..‬فالشعب ىو مصدر الحكمة‬

‫النظام الوطني مديرة جمعية تعاونية لمخياطة النتاج مالبس‬

‫وينبوع الحقيقة‪ ..‬ان كل ما يجري في حياتنا ىو بغير‬

‫لمعسكريين والجيش الشعبي قامت بسرقة المخصصات‬

‫"تسعيرة"‪ ,‬فكل شيء ثمنو في ارتفاع وغالء مستمر‪ ,‬ما عدا‬

‫واليبات الممنوحة لمعاممين في معمل الجمعية‪ ,‬فتمت‬

‫أرواح حياة المواطن العراقي ‪ ,‬فميس ىناك ما ىو أرخص‬

‫محاكمتيا وحكم عمييا بالسجن‪ ,‬وبعد االحتالل ادعيت بأنيا‬

‫منيا في كل العالم ‪ ,‬يموتون يوميا بالعشرات وىم شيداء‪..‬‬

‫"سجينة‬

‫وليس ىناك من استنكار أو مواساة رسمي لذوي الشيداء‪..‬‬

‫سياسية"‪,‬‬

‫فحصمت‬

‫عمى‬

‫مزايا‬

‫المسجونين‬

‫السياسيين وأصبحت نائبة وسكنت أحد البيوت الرئاسية ‪..‬‬

‫والفضائية العراقية تعرض عمينا مشاىد الناس وىم‬

‫أما "الحصة التموينية" وىي ما يعتمد عمييا المواطن بتوفير‬

‫يستمتعون في حديقة الزوراء أو أماكن يتبضعون فييا‪,‬‬

‫غذائو فقد بقي منيا الطحين والرز والسكر وأحيانا الزيت‬

‫وىذه الفضائية تمن عمينا بأن الشعب مرتاح ‪ ..‬ويجب أن‬

‫وىي تستورد من مناشيء مشكوك في جودتيا وصالحيتيا‬

‫نعرف جميعا أنو ال يوجد حزب باسم "حزب الدعوة" ‪ ,‬وانما‬

‫لالستيالك البشري‪ ..‬أما الناحية األمنية فالعالم كمو يعرف‬

‫ىم مجموعة من المتنفذين يطمقون عمى أنفسيم "النخبة"‬

‫عدد وأنواع التفجيرات التي تحدث يوميا وكم ىو عدد‬

‫‪6‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الشيداء والمصابين والمعاقين وااليتام واألرامل‪ ,‬أما‬

‫"الجارة" ايران ‪ ,‬فالمتعة بضاعتيا رائجة ومقبولة في ايران‬

‫االجراءات األمنية فارتجاليو‪ ..‬وعدم توفر الخدمة التي‬

‫وىي لدينا في العراق أصبحت كذلك ‪ ,‬وىناك الكثير من‬

‫بالتأكيد تعرقل حياة الناس وأعماليم‪ ,‬وبذلك فأنيا تحقق‬

‫القصص ال يسمح المقام لنشرىا‪ ,‬وكما ىي ثقافة "زواج‬

‫أىداف االرىاب ‪ ,‬ونسمع الكثير والكثير‪ ,‬فالقوات األمنية‬

‫المسيار" ‪ ..‬وىناك نماذج كثيرة تمارسيا بعض المنظمات‬

‫أخذت تمقي القبض عمى كل من ينتقدىا‪ ..‬ما قبل االحتالل‬

‫النسوية من سمسرة وعمالة عمى أساس انيا تييء لممرأة‬

‫ما كنا نشتري ماء الشرب بقناني أو بعبوات‪ ,‬واآلن ىذا‬

‫"السالم" وحقيا في الحرية ؟ وعدم قيمومة الرجل عمى المرأة‬

‫أصبح من ضمن مشتريات العائمة اليومية‪ ,‬وأخذت تسبب‬

‫‪ ..‬وذات مرة سمعت من احدى زميالتي االعالميات بأن‬

‫ارىاقا لميزانية البيت ألن ماء االسالة مموث كماء المجاري‪,‬‬

‫احدى المنظمات النسوية قامت بمشروع "تدريب عمى‬

‫فمشاريع اسالة الماء والمجاري فاشمة وبدائية ومعطمة‬

‫الكومبيوتر" وقالت انيا تعمدت الجمع بين الشابات والشباب‬

‫يديرىا ناس غير مختصين وغير مكترثين‪ ,‬لذلك كثرت‬

‫في الورشة قائمة ‪ :‬حتى توفر الفرصة بينيم لميمسات‬

‫المشاريع الفردية الصغيرة لتعقيم الماء بـــ "األوزون" وىذا‬

‫والممسات والمنظمة األجنبية الممولة أظيرت االرتياح لذلك‬

‫غير صحيح‪ ,‬ألن التعقيم باألوزون يحتاج الى توفر طاقة‬

‫‪ ..‬ومن رئيسات المنظمات النسوية الحالية من أصبح لدييا‬

‫كيربائية تساوي "ٓ​ٓ​ٓ​ٓ​ٖٓ فولت" كما سمعت من أحد‬

‫حسابات في بنوك الخارج ومنين من أمتمكن العقارات في‬

‫المختصين ‪ ,‬فأصبحت مشاريع الماء الفردية تشكل ربحا‬

‫بغداد والمحافظات بأسمائين أو أوالدىن‪..‬‬

‫كبي ار وعمى حساب ميزانية العائمة العراقية‪ ,‬وىذه المعامل‬ ‫الصغيرة غير خاضعة لسيطرة البيئة وال لوزارة الصحة ‪ ..‬ان‬ ‫كل شيء في ىذا البمد يتم عمى أسس قير وظمم العراقي‬ ‫وامتصاص حيويتو ‪ ..‬لننتقل اآلن الى موضوع افساد‬ ‫األخالق لمعراقيين فان ثقافة "زواج المتعة" أصبحت من‬ ‫ممارسات ذوي القرار ومن يمف لفيم من الغوغاء اليمج‬

‫فبمدنا العراق العظيم قد نخر وتنخر فيو "أرضة" المنظمات‬

‫الرعاع الذين ينعقون مع أسيادىم وممارستيا ىو ثمن‬

‫األجنبية‬

‫المكسب ‪ ,‬وعالقة "المتعة" أصبحت عمنية ودكاكينيا موجودة‬ ‫بكثرة ‪ ,‬وكثرت سياحة النساء وبدون محرم لمسفر‬

‫والمخابرات‬

‫األمريكية‬

‫واالسرائيمية‬

‫وااليرانية‬

‫وعميالتيا من المنظمات غير الحكومية ‪ ,‬ومثل ىؤالء ىم‬

‫الى‬

‫من يصنع ذىنية الشارع اليومية‪ ,‬فماذا نقول بإحدى‬

‫‪7‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫األجيزة الحكومية‪ ,‬فأصبحت سرقة األرض الحكومية ليس ل‬

‫المنظمات النسوية من تصرح رئيستيا لماذا ال يكون لممرأة‬

‫"الحواسم" بل لــــ "الميسورين"‪ ,‬وقطع الشوارع والبناء عمييا‬

‫الحق بتعدد االزواج؟‪..‬‬

‫والعممية ‪ ,‬والكل يعرف ما عميك اال أن تتفق مع المجمس‬

‫فالمنظمات األجنبية العاممة في بغداد والمنظمات التابعة‬

‫البمدي والبمدية وتدفع عدة دفاتر‪ ,‬أما سرقة األرصفة‬

‫والعميمة ىم سبب توجيو الرأي العام في الشارع العراقي‪..‬‬

‫واضافتيا الى حدائق البيوت فيي عممية مستمرة‪ ..‬أما‬

‫أما الفقراء والمشردين والساكنين في أكواخ الصفيح واألرامل‬

‫الطعام والمشرب والمعمب مستورد ومغشوش بمواد مسرطنة‬

‫واأليتام والتدىور في التعميم والمدارس وأكذوبة مشروع "محو‬

‫فيي غير خاضعة لمسيطرة النوعية‪ ,‬والرشوة تمعب دورىا ‪,‬‬

‫والتدىور الصحي‪ ,‬فقد أصبح المرض مصدر ابتزاز المواطن‬

‫وال يمكن لممواطن مراجعة أي مستشفى أو عيادة طبية دون‬

‫األمية" الذي ىو باب لمسرقة والتسرب من المدارس والبطالة‬

‫وكذلك األدوية المستوردة فقد تحوي عمى فايروس اإليدز‪..‬‬

‫وفقره ‪ ,‬وكذلك أكذوبة "التنمية" فيي ليست لتنمية العراق ‪,‬‬

‫احالة من طبيب‪ ,‬فمم تتم االحالة ‪ ,‬بل عمى المريض‬ ‫مراجعتو لحد االبتزاز‪ ,‬وأصبح العالج واألدوية المتعددة‬

‫بل لنمو جيوب السراق ‪...‬‬

‫المناشيء يكمف ميزانية العائمة أكثر من طاقتيا ‪ ,‬والكثير‬

‫الحديث يطول فما يعانيو الشعب العراقي اليوم والذي يسير‬

‫مضطرين عمى عدم التداوي ويحممون مرضيم معيم‪..‬‬

‫نحو االنقراض‪ ,‬فنجد ان األمراض تزداد وبأنواع غير معروفة‬

‫فالكذب واستحواذ الجيمة عمى مواقع استشارية وتنفيذية‬

‫وغير محددة ومصادرىا كثيرة ‪ ,‬والعالج بعيد عن قدرة العائمة‬

‫حول القمم عمى حساب الكفاءات أصبحت منتشرة مقياسيا‬

‫العراقية‪ ..‬ولنتكمم عن وزارة البيئة فيي قابعة في زاوية‬

‫المحاصصة واالنتماء الحزبي‪ ..‬أليس ىذا يدل عمى ان‬

‫النسيان‪ ,‬فيل ليذه الوزارة عمم ومعرفة بمشكمة أكداس‬

‫الفساد ىو في القمة وان ىؤالء المستشارين ما ىم اال جيمة‬

‫األزبال في بغداد‪ ,‬بل وفي كل العراق وما ىي معوقاتيا‬

‫سراق‪ ,‬وسراق أفكار وأموال‪...‬‬

‫وحموليا ؟ وىل لدييا دراسات عن حل ىذه المشكمة ؟‪..‬‬

‫واآلن وبعد أن أعطينا من مؤشرات مختصرة عن معاناة‬

‫ونفس السؤال يوجو ليذه الوزارة عن مشكمة الفضالت‬

‫العراق وشعبو من فساد وافساد وظمم وقير وكذب وقصص‬

‫السائمة ‪ ..‬أمور كثيرة ال تعد وال تحصى‪ ,‬كم وددت أن أتكمم‬

‫مأساوية‪ ..‬لقد تعب شيريار من سماع الكالم المباح‪ ,‬فقد‬

‫عن مشاريع وزارة الز ارعة ومشكمة التصحر ومشكمة‬

‫أدركو الصباح وأخذ الديك بالصياح‪ ..‬فيا ترى ىل ان "ديدان‬

‫الغابات‪ ,‬وكم تطرقت بالبحث واالقتراح من خالل كتاباتي‬

‫األرضة" التي تنخر مجتمعنا ىي أشد خط ار من االحتالل أم‬

‫الصحفية ولكن "ال حياة لمن تنادي" ‪ ..‬أما الرشوة فحدث بال‬

‫ىي أحد النتائج ؟؟؟‪.‬‬

‫حرج ‪ ,‬أصبحت مألوفة كاألسطوانة المشروخة فيي داء‬

‫تعودناه‪ ,‬وأصبح المرتشي من الشطار في كل مجاالت‬

‫‪8‬‬

‫شؤون عراقية‬ ‫د‪ .‬اياد حمزه الزبيدي‪ /‬العراق‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫أطماع إيران في العراق ومنطقة الخميج العربي‪ -‬الجزء األول‬ ‫والمسممين‪ ,‬ويكفينا القول إن إيران ما ازل ليا مزار وطقوس‬

‫منذ فجر اإلسالم ‪:‬‬

‫يؤدونيا عند موضع المقبور أبو لؤلؤة المجوسي في إيران‬

‫سوف لن نتحدث عن تاريخ أطماع بالد فارس أيام حكم‬

‫وجعموا عمى قبره مسجدا ومزار يصمون فيو عمى الرغم من‬

‫المجوس قبل اإلسالم في الخميج العربي ثم سقوط الدولة‬

‫انو مجوسي كما وجعموا لذكرى يوم جريمتو النكراء عيدا‬

‫المجوسية عمى يد سعد بن أبي وقاص خال الرسول محمد‬

‫دينيا يحتفمون بو سنويا حتى يومنا الحاضر عمى الرغم من‬

‫صل اهلل عميو والو وسمم قائد الجيوش اإلسالمية التي تحت‬

‫انو مجوسي ونظام إيران يدعي أن نظام إسالمي ’ وىم‬

‫بالد فارس حين ذاك وقد بدأت دسائسيم ومؤامراتيم ضد‬

‫يقرون بذلك بل ووضعوا حول قبره صور وأسماء لإلمام‬

‫رسول اهلل صل اهلل عميو والو وسمم وضد اإلسالم‬

‫عمي ‪.‬رض ‪.‬وبقية األئمة األطيار من آل بيت رسول اهلل في‬

‫والمسممين‪ ,‬فقد نفذ الفرس المجوس الكثير من الفتن‬

‫مكان تمارس فيو طقوس مجوسية لرجل مجوسي كافر!‬

‫والمؤامرات والدسائس والتي أرادوا من خالليا تقويض الدولة‬

‫فسبحان اهلل عما يصفون‪.‬‬

‫اإلسالمية والدين اإلسالمي أيام رسول اهلل ودولة الخمفاء‬ ‫الراشدين والدولة األموية والعباسية بل أن سقوط الدول‬ ‫اإلسالمية المتعاقبة الثالث تمت بسبب تمك الفتن والدسائس‬ ‫المجوسية الخبيثة ولغاية سقوط بغداد عمى يد ىوالكو عام‬ ‫‪ٕٔ٘ٛ‬م بمساعدة الفرس المجوس ومن تعاون معيم في‬ ‫تمك المؤامرات وصوال إلى حكم الصفويين في إيران وبالتعاون‬ ‫مع القوى الصميبية األوربية في روسيا القيصرية ومممكة‬ ‫فرنسا ومممكة إسبانيا حينيا ضد الواليات العربية اإلسالمية‬ ‫أيام حكم الدولة العثمانية وخاصة في العراق وبمدان الخميج‬

‫لذلك وجدت الحكومات المتعاقبة في إيران األساليب‬

‫العربي والقبائل العربية ىناك‪ ,‬فيذا الموضوع بات معروفا‬

‫المجوسية عمى أنيا يجب أن تكون ىدفيم المنشود من‬

‫لدى الكثير من المعنيين والمختصين والمثقفين العرب‬

‫‪9‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫اجل توظيف أساليب وغايات المجوسية منيجا وتدبي ار‬

‫يفعمون اليوم في العراق ‪ ,‬بينما يأخذون الصبية واألطفال‬

‫لتحقيق أطماعيم منذ حكم ىوالكو والصفويين وغيرىم‪,‬‬

‫العرب والمسممين ليمارسوا عمييم عمميات غسيل األدمغة‬

‫والذين اعتبروا أن الفتن الطائفية التي ابتدعتيا المجوسية‬

‫لتشويو آرائيم ومعتقداتيم ومنعيم من النطق بالعربية‬

‫ىي خير وسيمة ومنيج لتحقيق مصالحيم االحتاللية‬

‫واجبارىم التحدث بالفارسية‪ ,‬في سبيل توظيفيم وتجنيدىم‬

‫وأطماعيم الشوفينية في منطقة الخميج العربي عموما‬

‫خدمة ألغراضيم الدنيئة إلتمام عمميات تفريس القبائل‬

‫والعراق خصوصا‪ ,‬فمنذ مئات السنين مارست تمك األنظمة‬

‫العربية بعد إذابة انتماءاتيم العربية والقومية والدينية وىذه‬

‫الشوفينية ىذه الوسائل واألساليب القذرة ضد العرب‬

‫المرحمة سيتم تنفيذىا في العراق الحقا ما دام محتالً من‬

‫والمسممين في المنطقة‪ ,‬بل ومحاوالتيم خطف الدين‬

‫إيران ال سامح اهلل‪.‬‬

‫اإلسالمي من خالل الفتن الطائفية ليكون تحت سيطرتيم في‬

‫أطماع إيران في العراق ومنطقة الخميج العربي خالل التأريخ‬

‫تنفيذ مؤامراتيم وأطماعيم تحت عباءة الدين في المنطقة‬

‫الحديث‬

‫منذ أواخر القرن الخامس عشر الميالدي وحتى يومنا‬ ‫الحاضر تحت إطار نشر الفتن الطائفية بين العرب‬ ‫والمسممين وافتعال أحداث ومواقف تاريخية غير حقيقية من‬ ‫اجل تمزيق وحدة الشعب العربي وبالتالي احتالليم ألرضيا‬ ‫ولو كان ىذا األمر عمى حساب الدين والعقيدة اإلسالمية‬ ‫من اجل تحقيق مصالحيم وىذا ما فعمو كال من أعداء‬ ‫البشرية إسماعيل الصفوي وبمساعدة روسيا القيصرية‬ ‫’وحفيده عباس الصفوي وبمساعدة مممكة فرنسا ومممكة‬

‫لقد كانت أساليب حكميم ىذه ىي المبنات األولى في تفريس‬

‫إسبانيا خالل القرنين السادس عشر والسابع عشر‬

‫الخميج العربي والعراق وخاصة في الجانب الشرقي من‬

‫الميالديين ‪ ,‬حيث كانوا يقتمون الرجال والشيوخ بعد تعذيبيم‬

‫الخميج العربي والمناطق العراقية الحدودية في جنوب العراق‬

‫وسبي النساء والفتيات العربيات والمسممات وتيجير من‬

‫بمنطقة‬

‫تبقى منيم إلى مناطق غير عربية أو فارسية لتفريسيم كما‬

‫عربستان‬

‫وساحل العراق الشرقي من الخميج‬

‫العربي وكذلك بشرق العراق في منطقة الخفاجية وميران‬

‫‪10‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ومنطقة شيرين وغيرىا ‪ ,‬ومرو ار بعدو اإلنسانية نادر شاه‬

‫ضد شعوب أذربيجان اإلسالمية ‪ ,‬عمى الرغم من أن مذىب‬

‫في القرن الثامن عشر الميالدي وامتداداتو في القرن‬

‫اآلذاريين‬

‫وحكومتيم ىو المذىب االثني عشري األمامي‬

‫التاسع عشر الميالدي والذي حصل عمى الدعم األوربي في‬

‫ومع ذلك تمكنت أرمينيا من احتالل أراضي أذربيجان في‬

‫تنفيذ مخططاتو اإلجرامية في العراق فمم يترك قبيحة إال‬

‫منطقة "ناغرنو كاراباخ" بعبور األراضي اإليرانية وبعمم‬

‫وفعميا حين ذاك ‪ ,‬ووصوال إلى شاه إيران البيموي الذي‬

‫الحكومة اإليرانية ونظاميا ذو النزعة التوسعية في مياجمة‬

‫احتل إمارة المحمرة وكامل أراضي عربستان وطول ساحل‬

‫واحتالل اآلذارية ىناك وبالتنسيق مع روسيا االتحادية‬

‫العراق الشرقي من الخميج العربي عام ٕ٘‪ ٜٔ‬م وغيرىا من‬

‫حينيا‪.‬‬

‫مناطق القبائل العربية عمى الجانب الشرقي من الخميج‬ ‫العربي وبمساعدة بريطانيا وىذه اإلمارة تعرف اليوم باسم‬ ‫منطقة األحواز أو عربستان‪ ,‬وولده رضا بيموي الذي احتل‬ ‫الجزر العربية الثالث‬

‫طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو‬

‫موسى عام ٘‪ ,ٜٔٚ‬ثم خميني الذي عمل عمى تصدير‬ ‫الفتن الطائفية تحت شعار (تصدير الثورة) وما أرتكبو من‬ ‫مجازر ضد العراقيين والشعوب العربية المسممة وغيرىا في‬ ‫المنطقة من خالل محاوالتو الحتالل العراق والتي باءت‬ ‫جميعيا بالفشل‪ ,‬وأن جميع ىؤالء الحكام اإليرانيون لم يتركوا‬ ‫قبيحة إال وفعموىا ضد الشعوب العربية واإلسالمية التي‬ ‫احتموىا أو ّمروا في مناطقيم أو عاشوا فييا عمى طول‬

‫تأريخيم األسود المعين ‪ ,‬كما أن ممارسات االحتالل اإليراني‬

‫والتفريس الثقافي ىذه ظمّت مستمرة خالل القرن العشرين‬ ‫الميالدي في المنطقة ‪ ,‬فعمى سبيل المثال وليس الحصر‬ ‫دعم حكومة الماللي في إيران لجيوش أرمينيا الصميبية‬

‫‪11‬‬

‫شؤون عراقية‬ ‫د‪ .‬عبدالكريم الوزان‪ /‬العراق‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الــحـــربــاء‬

‫ورب العزة قال في كتابو العزيز‪َ ( ,‬وَن ْف ٍ‬ ‫اىا*فَأَْل َي َم َيا‬ ‫س َّو َ‬ ‫س َو َما َ‬ ‫اىا)‪,‬‬ ‫اب َم ْن َد َّ‬ ‫س َ‬ ‫ورَىا َوتَ ْق َو َ‬ ‫ا*وقَ ْد َخ َ‬ ‫اىا*قَ ْد أَ ْفمَ َح َم ْن َزَّكا َى َ‬ ‫فُ ُج َ‬

‫الحرباء ىي احد انواع السحالي ويوجد في عالمنا ما‬

‫يقرب من ٓ‪ ٔٙ‬نوعا منيا تختمف باختالف الوانيا ‪,‬‬

‫وىكذا تجدىم يداىنون ويغالطون حتى مع أفراد أسرىم‬

‫وتتميز بقدرة كبيرة عمى تغيير لونيا طبقا لمبيئة‬

‫ويصرون عمى ان المخموقات في كوكب (تعيس) تعيش في‬

‫المحيطة بيا لالختباء من الحيوانات المفترسة ‪.‬‬ ‫ت عمى ٍ‬ ‫حال‪ ..‬بأنو كالحرباء‪ .‬لكن‬ ‫ويقا ُل ِل َم ْن ال َيثْ ُب ُ‬ ‫ُ‬ ‫في كوكب آخر يسمى (تعيس) تم اكتشافو من قبل‬

‫رفاىية وأن سكان النمسا وسويس ار ينتظمون في طوابير‬ ‫طويمة أمام وكالة الفضاء ناسا من أجل الحصول عمى‬

‫رواد الغزو والعزاء األمريكان عام ٖٓ​ٕٓ ويقع براس‬

‫فرصة عيش كريمة في كوكب (تعيس) مثل جكوك وحي‬

‫العكد عمى جية اليمين قرب فالفل الحضارة مقابل‬

‫التنك وسوق العورة ويتبضعون من سوق مريدي‪ ,‬ويرون‬

‫أحذية المتنبي‪ ,‬تعيش مخموقات حزينة منسية من‬

‫ان دساتير العالم استنبطت من دستور ىذا الكوكب !‬

‫كل الكواكب‪ ,‬ومع تعاستو ظير فيو ٓ​ٓ‪ٔٙ‬‬

‫(حرباوي) بشري من مختمف البيئات والثقافات‪ ,‬وىذه‬

‫تعيش الحرباء بصفة اساسية في قارة افريقيا وبالتحديد‬

‫الصفة ال تنحصر باألمي أو الكاسب او الموظف‬

‫جنوب الصحراء الكبرى وفي جزيرة مدغشقر عمى الرغم من‬

‫البسيط ‪ ,‬بل تتمثل بأصحاب مناصب وشيادات عميا‬

‫العثور عمى عدد قميل من انواعيا في شمال افريقيا وجنوب‬

‫وأدباء ورجال اعالم وأساتذة جامعات ورجال دين‬

‫اوروبا وجنوب اليند وسريالنكا ‪ ,‬وتسكن الجبال االستوائية‬

‫وشيوخ قبائل وتجار‪.‬‬

‫والغابات المطيرة واحيانا الصحارى والسيوب‪ ,‬لكن في كوكب‬ ‫(تعيس)‪ ,‬تعيش ىذه األنواع في مساحات أوسع وأماكن أكثر‬

‫يا اليي‪ ..‬كم نمقت ىؤالء االمعات‪ ,‬فيم فاجرون بالفطرة‪,‬‬

‫‪12‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫اىمية‪ ,‬فمنيا من يعيش في مقرات األحزاب والو ازرات‬

‫محرابيما كل يوم عشرات األبرياء وتنتيك األعراض‪.‬‬

‫(التعيسية)‪ ,‬ومنيا من اتخذ مكانا في السفارات والواجيات‬

‫عدة طرق لشرب الماء ‪ ,‬األولى عن طريق لعق‬ ‫ولمحرباء ّ‬

‫الدبموماسية لمكوكب‪ ,‬واآلخر وضع العقال والعمامة عمى‬

‫القطرات من األغصان‪ ,‬والثانية عن طريق لعق الماء الجاري‬

‫رأسو‪ ,‬تخيل حرباء ترتدي العباءة والعقال وتتكمم بمغة‬

‫او المتجمع في بركة‪ ,‬والثالثة عن طريق اكل النباتات او‬

‫المواعظ والحكم والدين والشرف‪ ,‬يا سالم !‪..‬‬

‫اليرقات والحشرات ـ وىو أمر غريب ‪ ,‬ألن (الحرباويين) في‬

‫أما تغير لون الحرباء فانو يعود تبعا لمشعور بالخوف او‬

‫كوكب(تعيس)‪ ,‬يمعقون أحذية سادتيم ويعتاشون عمى‬

‫الغضب أو حرارة المصالح و ليس لأللوان المحيطة بيا ‪,‬‬

‫السحت الحرام وفضالت ناكري العشرة والجميل ‪.‬‬

‫وىذه القدرة الموجودة لدييا تحمييا بالطبع من اعدائيا فيي‬

‫وتتمتع الحرباء بعدة قدرات فريدة أخرى تمكنيا من اصطياد‬

‫ال تممك السرعة لميرب وتعوض عن ذلك بتغيير الوانيا‪,‬‬

‫فرائسيا من الحشرات بسيولو ‪ ,‬مثل قدرتيا عمى تحريك‬

‫وتصبح بالتالي غير ظاىرة ألعدائيا‪ .‬لكن في كوكب تعيس‬

‫عينييا المخروطيتي الشكل باتجاىين مختمفين فى الوقت‬

‫(الحرباويون) ال ييربون و(عينك عينك) يصرون عمى ان‬

‫نفسو مما يجعميا ال تحتاج الى تحريك الرأس ولفت انتباه‬

‫الديك يبيض ويحيض وان العرب في الجاىمية كانوا يفضمون‬

‫الفريسة لحين قياميا باطالق لسانيا الطويل المزج كالسيم‬

‫السيارة (المونيكا) ويتناولون العصائر مع سندويج اليمبركر‬

‫فى اجزاء من الثانية نحو الفريسة التي ال تعمم حتى بوجود‬

‫خالل تنقالتيم الى يثرب‪ ,‬فالميم ارضاء ولي نعميم‪ ..‬أيضا‬

‫الحرباء‪ .‬جدير بالذكر ان الحرباء من الزواحف جميمة الشكل‬

‫عند جمب حرباء جديدة قد تمتنع عن األكل حتى تموت ‪ ,‬أو‬

‫التي ال تمثل أي خطر عمى االنسان مما شجعو عمى‬

‫قد التتوفر لدى المربي حشرات مناسبة إلطعاميا‪ ..‬لذلك يتم‬

‫اصطيادىا واالتجار بيا وليذا فأنيا تستأنس وتربى بأنواعيا‬

‫إعطائيا بياض البيض بعد سمقو‪ ,‬واذا لم تفتح فميا ينقر‬

‫المختمفة في جميع انحاء العالم ‪ ,‬األمر الذى يؤثر سمباً‬

‫عمى جبيتيا نقرة واحدة لتفتح فميا‪ ,‬ليتم اسقاط قطع‬

‫عمى أعدادىا في الطبيعة ‪ ,‬لكنك في الكوكب العجب (تعيس)‬

‫البيض داخل الفم بشكل عمودي‪ ,‬طبعا (الحرباويون) في‬

‫تجد (الحرباويين) يستأنس بيم من قبل الشخص الذي‬

‫كوكب تعيس ال يحتاجون لكل ذلك فيكفي انيم يبمعون‬

‫اصطادىم او ارتموا ىم في أحضانو ‪ ,‬أما سكان ىذا الكوكب‬

‫الدوالر المغمس بعرق ودماء الناس عمى انغام الوحدة‬

‫فطبيعي أن يحتقروا ىذه (الحيوانات الحرباوية) بسبب‬

‫ونص ‪ ,‬وكل ذلك باسم الدين والوطن حيث يصمب في‬

‫مواقفيم االنتيازية و(الموكية)‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫مئات المدارس الطينية في العراق بمواجية قساوة الشتاء وخطر السقوط وشاىد عمى تراجع التعميم‬ ‫ويخدم فييا حوالي ٓ​ٓ​ٓ‪ , ٚ‬وبالطبع فإن ىذا الرقم في تزايد‬ ‫مستمر منذ ست سنوات بشكل كبير وازداد األمر سوءا‬ ‫السيما في محافظتي بابل وذي قار حيث تنتشر المدارس‬ ‫الطينية بكثرة مع العجز الواضح في البنايات التعميمية‪,‬‬ ‫وغالبا ما تبنى مدارس الطين بناء عمى طمب أىالي المناطق‬ ‫النائية بعد توفير األىالي قطعة ارض إلنشاء مدرسة من‬ ‫الطين أو أعواد القصب أو النخيل‪.‬‬

‫ظاىرة المدارس الطينية تشكل مثاال صارخا عمى انييار‬

‫العراق كان من الدول المتقدمة في مجال التعميم في‬

‫المنظومة التعميمية في العراق والتي انيارت بعد احتالل‬

‫السبعينات والثمانينات حيث حقق تقدماً كبي ارً وطفرة ىائمة‬

‫البالد عام ٖٓ​ٕٓ‪ ,‬فبالرغم من أن العراق كان أعمن عام‬

‫خالل ىذين العقدين من القرن الماضي وحصل عمى‬

‫ٔ‪ ٜٔ​ٜ‬أن البالد خالية من األمية‪ ,‬بعد حممة واسعة لمحو‬

‫جائزتين من اليونسكو قبل االحتالل‪ ,‬بسبب االنجازات‬

‫األمية ابتدأت في سبعينيات القرن الماضي‪ ,‬إال أن‬

‫المتحققة في قطاع التربية والتعميم‪ ,‬أما اآلن وبرغم أن‬

‫الحكومات التي جاءت بعد االحتالل أىممت التعميم بشكل‬

‫العراق يغفو عمى بحيرة من النفط وثروات ال حصر ليا إال‬

‫متعمد خدمة لمصالح قوى إقميمية وعالمية ترى في تقدم‬

‫أن أعداد األميين وصمت إلى نحو اكثر من ثمانية ماليين‬

‫العراق خط ار يمنع فرض ىيمنتيا عميو‪.‬‬

‫شخص بينما يتعمم التالميذ في بيئة مدرسية غير صحية‬

‫أعداد المدارس الطينية‬

‫ومموثة وطاردة لألطفال تمثل البؤس والتدىور وذلك في‬

‫وزارة التربية قدمت احصائية عام ٔ​ٕٔٓ بينت أن عدد‬

‫عصر تأخذ فيو الدول بأسباب التطور وتعمل عمى تعميم‬

‫مدارس الطين في العراق يبمغ أكثر من ٓ​ٓ​ٓٔ مدرسة تقع‬

‫استخدام الحاسوب وتكنولوجيا االعالم بدال من الكتب‬

‫النسبة األكبر منيا في محافظات ذي قار والبصرة والعمارة‬

‫والدفاتر وربطت البمدان تالميذ الصف الواحد بشبكة مع‬

‫والمثنى والقادسية والنجف‪ ,‬تضم حوالي ٘ٔ ألف طالبا‪,‬‬

‫مجمل المعممين والقائمين عمى العممية التربوية والتعميمية‪,‬‬

‫‪14‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫حيث تنقل المعمومة في جزء من الثانية في وقت يتمقى فيو‬

‫الدولية لمحاولة سد ىذا النقص ‪ ,‬حيث أقر قائممقام قضاء‬

‫طالب العراق تعميميم في مدارس طينية وأخرى مبنية من‬

‫الفموجة بمحافظة األنبار “عيسى ساير العيساوي” بمباشرة‬

‫قصب فضال عن مدارس األكواخ‪.‬‬

‫منظمة الـ ‪ UNDP‬التابعة لألمم المتحدة بإعادة اعمار‬

‫أجواء تعميمية صعبة‬

‫وتأىيل ثالثة مدارس متضررة جراء العمميات العسكرية في‬

‫الطالب في المدارس الطينية يعانون من شدة حرارة الجو في‬

‫احياء مختمفة من القضاء‪ ,‬مضيفا أن نسبة االضرار في‬

‫الصيف وشدة برودتو في الشتاء القارس‪ ,‬فال وسائل تدفئة‬

‫االبنية المدرسية جراء العمميات العسكرية في قضاء الفموجة‬

‫وال حماية ليم من تقمبات الجو فيبوب الرياح أو األمطار‬

‫كبيرة ما يتطمب جيود كبيرة إلعادة اعمارىا‪.‬‬

‫يثير فزع الطمبة واألساتذة معا حيث تفتقد اغمب المدارس‬

‫البنية التحتية لمتعميم مدمرة في بابل‬

‫في أرياف العراق الى الشروط الصحية الالزمة والخدمات‬

‫رئيس مجمس محافظة بابل “عمي الكرعاوي”‪ ,‬اقر بان‬

‫األساسية مثل الماء والكيرباء‪ ,‬إضافة إلى انعدام وسائل‬

‫الحكومة المحمية ارتكبت خطأ فادحا حين قررت تيديم بعض‬

‫التعميم الحديث‪ ,‬ومن المفارقات اعتماد تمك المدارس عمى‬

‫المدارس عمى أمل بناءىا وترميميا‪ ,‬مشي ار إلى حاجة‬

‫الدوام المزدوج‪ ,‬حيث يستقبل المدرسون وجبتين من الطالب‬

‫المحافظة إلى أكثر من ٓ​ٓ٘ مدرسة‪ ,‬يأتي ىذا بينما كشف‬

‫يوميا‪.‬‬

‫رئيس لجنة التربية والتعميم في مجمس محافظة ذي قار‬ ‫“شييد الغالبي” عن وجود ٘‪ ٜ‬مدرسة طينية لم تشمميا‬ ‫عممية االعمار والتطوير في ظل االزمة المالية والتراجع في‬ ‫مجال البنى التحتية الخاصة بالتعميم والخمل الذي اصاب ىذا‬ ‫النظام في عموم العراق ومحافظة ذي قار بشكل خاص‪,‬‬ ‫مضيفا ان البنى التحتية في قطاع التربية تعاني من ازمة‬ ‫كبيرة في الوقت الحالي باإلضافة الى وجود مدارس آيمة‬

‫األمم المتحدة تحاول تعويض اإلىمال الحكومي في األنبار‬

‫لمسقوط وال تصمح لمتدريس مع وجود المدارس الكرفانية‬

‫التقاعس الحكومي عن إعادة تأىيل المدارس خاصة تمك‬

‫التي تحاول الحكومة المحمية معالجة الخمل فييا‪”.‬‬

‫التي طاليا الدمار بفعل العمميات العسكرية دفع المنظمات‬

‫الفساد والطائفية وانييار التعميم‬

‫‪15‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫القائمون عمى التعميم ال سيما في وزارة التربية ومنذ احتالل‬

‫تردي البيئة التعميمية‬

‫البالد لم يسيموا ببناء بيئة مدرسية نظيفة وصحية با إنيم‬

‫المتأمل في حال التعميم في المدارس الحكومية ال يستغرب‬

‫لم يتمكنوا من بناء المدارس نفسيا في وقت تذىب‬

‫من استمرار ظاىرة المدارسة الطينية‪ ,‬فمعظم بنايات التعميم‬

‫ماليين الدوالرات لجيوب الفاسدين ويفترش أبناء‬

‫الحكومية ال ال تتوافر فييا دورات مياه صحية خصوصا في‬

‫المستقبل األرض ‪ ,‬حيث خصصت مبالغ مالية طائمة لقطاع‬

‫مدارس البنات وان وجدت فيي قذرة ومتآكمة ناىيك عن عدم‬

‫التربية خالل السنوات المنصرمة تقدر بعشرات المميارات فيما‬

‫كفاية الصفوف لمطالب ‪,‬والحيطان عفنة وقذرة ‪,‬تفتك‬

‫لم يمحظ تطوير ممموس في المباني المدرسية وال في األثاث‬

‫االمراض باألطفال من سوء البيئة المدرسية جممة وتفصيل‬

‫والمختبرات‪ ,‬بسبب تعمد إسناد بناء تمك المدارس والتحديثات‬

‫بدءا بالبنايات وانتياءا بالمناىج واساليب التعميم القديمة‬

‫إلى فاسدين يستولون عمى معظم تمك المبالغ في ظل تواطؤ‬

‫والتي تعتمد عل تمقين الطالب دون المشاركة بالنقاش وال‬

‫واضح من الحكومة في مالحقتيم‪.‬‬

‫يوجد اي نشاط ال صفي لضيق الوقت في المدارس‬

‫استبدال المدارس الطينية بأخرى عادية عممية تواجو دائما‬

‫المزدوجة والثالثية‪ ,‬فال يمكن رعاية مواىب االطفال وليس‬

‫حقيقة الفساد الذي يقف ليا بالمرصاد فمشروع بناء ٓ٘​٘ٔ‬

‫لممعمم وقت الكتشاف مواىبيم اصال ‪,‬كأن الطفل في سجن ‪,‬‬

‫مدرسة بدل مدارس طينية آيمة لمسقوط في العام ٔ​ٕٔٓ‪,‬‬

‫الرياضة والفنية والرسم ممغية من معظم المدارس وال تحتوي‬

‫والذي تم عقد اتفاق فيو بين وزارة التربية مع وزارتي‬

‫المدارس عمى مختبرات او وسائل ايضاح ‪,‬يفترش الطالب‬

‫اإلعمار واإلسكان‪ ,‬والصناعة والمعادن توقف بسبب وجود‬

‫االرض لعدم وجود ما يجمسون عميو واحيانا يتبرع االىالي‬

‫تمكؤ وفساد تتحممو الو ازرات الثالثة في حين لم يتم التعامل‬

‫بكراسي قديمة كي يجمس الطالب عمييا‪,‬‬

‫مع ىذا الوضع او اتخاذ اجراءات حيالو‪.‬‬

‫مشكمة المدارس في العراق التقف عند المدارس الطينية بل‬

‫فيما تبقى المعضمة األخطر في الواقع التربوي تتمثل في‬

‫تتعداىا إلى آالف المدارس‪ ,‬اآليمة لمسقوط ‪ ,‬والتمكؤ في‬

‫التوجيات الطائفية الخطيرة التي تتضمنيا المناىج الدراسية‬

‫بناء المدارس بسبب الفساد اإلداري والمالي‪ ,‬والصراعات‬

‫في مختمف مراحل التعميم في العراق‬

‫السياسية‪ ,‬وغياب االستراتيجية والتخطيط السميم‪ ,‬والعنف‬

‫فيو‬

‫الذي لم يتوقف في العراق منذ عقد‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫أزمة النازحين تمقي بظالليا عمى التعميم‬

‫الطينية وعدم تطوير منظومة المناىج التعميمية والوسائل‬

‫أزمة أخرى ساىمت في تفاقم مشكمة نقص المدارس في‬

‫الحديثة‪ ,‬مؤكداً أن المفوضية وثقت العديد من انتياكات‬

‫العراق وىي العمميات العسكرية التي تشنيا القوات المشتركة‬

‫حقوق اإلنسان المتعمقة بحق التعميم خصوصا العنف ضد‬

‫وداعمييا عمى المحافظات المختمفة‪ ,‬التي اضطرت آالف‬

‫الطمبة سواء الجسدي أم المفظي أم الفصل عمى أساس‬

‫المدنيين لمنزوح واتخذ الكثير منيم من المدرس ممجئا في‬

‫الجنس‪ ,‬وذلك بعد تمقييا العديد من البالغات والشكاوى‬

‫ظل اإلىمال الحكومي وعدم توفير بيئة مناسبة لمعيش األمر‬

‫بذلك الشأن‪ ,‬مشي ار الى ان المفوضية أصدرت العديد من‬

‫الذي ألقى بظاللو عمى العممية التعميمية وفاقم من عجز‬

‫التقارير التي تؤكد عدم قيام الحكومة بتوفير بيئة مناسبة‬

‫األبنية والمدارس‪.‬‬

‫لمطمبة في ممارسة حقيم بالتعميم وكفالتو وخصوصا من‬

‫األمم المتحدة تتيم الحكومة بتعمد إىمال التعميم‬

‫باب حقوق اإلنسان‪ ,‬وتابع أن ذلك التشخيص يتبمور لدى‬ ‫الفئات العمرية الصغيرة من الطمبة مما يتطمب قيام الحكومة‬ ‫ووزراتيا المعنية إعادة النظر بمسار العممية التعميمية من‬ ‫خالل بوابة حقوق اإلنسان‪”.‬‬ ‫مستقبل العراق مظمم بسبب حال التعميم الذي تم تدميره‬

‫أمام كل ما سبق من وضع تعميمي منيار اتيمت المفوضية‬

‫بطريقة ممنيجة خدمة لمصالح المتربصين بالبالد والراغبين‬

‫العميا لحقوق اإلنسان في العراق و التابعة لمنظمة االمم‬

‫في السيطرة عميو من قوى إقميمية وعالمية في حين ترسخ‬

‫المتحدة ‪ ,‬الحكومة بعدم توفير بيئة مناسبة لمطمبة لممارسة‬

‫الحكومة ىذا الوضع عبر سياساتيا التي تضع التعميم في‬

‫حقيم بالتعميم وكفالتو وخصوصا من باب حقوق اإلنسان‪,‬‬

‫مؤخرة أولوياتيا وتترك أبنائيا وبناتيا فريسة لبحور الظالم‬

‫داعية إلى ضرورة إعادة النظر بمسار العممية التعميمية من‬

‫والتأخر ‪,‬عمى أمل ان يساعدىا ذلك في تغيير عقمية أبنائيا‬

‫خالل بوابة تمك الحقوق‪.‬‬

‫ومسح ىويتيم وقتل روح اإلبداع فييم فيسيل قيادتيم الى‬

‫عضو المفوضية ” فاضل الغراوي”‪ ,‬اكد في بيان ان التعميم‬

‫حيث تريد من دون أن يحاسبيا أحد‪ ,‬فإلى متى يستمر دفن‬

‫في العراق ما يزال يشيد الكثير من المشاكل خصوصا قمة‬

‫زىور الغد بشكل متعمد في مدافن الظالم والجيل؟‪.‬‬

‫األبنية المدرسية واكتظاظ المدارس وانتشار ظاىرة المدارس‬

‫‪17‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫شيدت الموصل عممية اقتحام من قبل القوات المشتركة وميميشياتيا ‪ ,‬مدعومة بطيران التحالف الدولي والحكومي ‪ ,‬مستخدمة‬ ‫سياسة االرض المحروقة ‪ ,‬اذ وصل الدمار الى نحو ٓ‪ %ٛ‬من المدينة وخصوصا في الجزء الغربي ‪ ,‬باإلضافة الى عشرات االف‬ ‫الشيداء والجرحى معظميم نساء واطفال ‪ ,‬ونزوح أكثر من مميون اخرين‪ ,‬وال زالت تعاني من عدم اتخاذ أي خطوات من الحكومة‬ ‫في مجال االعمار‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪19‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪20‬‬

‫شؤون عراقية‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪21‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫أسس بناء القوة (الحمقة الثاني)‬ ‫الدكتور عثمان سعيد آدم ‪ /‬السودان‬ ‫في سورة ىود‪" :‬استغفروا ربكم ثم توبوا إليو يرسل السماء‬

‫ىنالك العديد من أنواع القوة ‪ ،‬فيناك قوة‬

‫عميكم مد ار ار ويزدكم قوة الى قوتكم وال تتولوا مجرمين)‪.‬‬

‫العقيدة‪ ،‬قوة اْلخالق‪ ،‬قوة اإلرادة والعزيمة‪،‬‬

‫وبنظرة فاحصة لمسيرة القوة في صدر االسالم والمرحمة التي‬ ‫تمتيا‪ ،‬نجد انيا كانت تعتمد عمى النمطين االساسيين من‬

‫قوة ضبط النفس وكظم الغيظ‪ ،‬وقوة الحجة‬

‫القوة‪ ،‬المادية والمعنوية منيا معا‪ .‬فبدءاً من معركة بدر إلى‬

‫والبرىان‪ ،‬وىناك القوة السياسية‪ ،‬االقتصادية‪،‬‬

‫معارك اليرموك والقادسية‪ ،‬وحطين‪ ،‬وعين جالوت‪ ،‬نجد ان‬

‫االجتماعية‪ ،‬العسكرية‪ ،‬واالمنية‪ .‬ولعل جميع‬

‫االنتصارات تحققت في ظل تبني كال النمطين‪ .‬والعكس‬

‫ىذه القوى وغيرىا تدخل في نمطين اساسيين‬

‫صحيح كما حدث في معركة حنين عندما اعجب المسممون‬

‫ىما القوة المعنوية والقوة المادية‪ .‬وقد اعتمد‬

‫بكثرة عددىم فقط وفييا اشار ليم اهلل تعالى بقولو(لَقَ ْد‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َع َج َبتْ ُك ْم َكثَْرتُ ُك ْم‬ ‫يرٍة َوَي ْوَم ُح َن ْي ٍن إِ ْذ أ ْ‬ ‫َن َ‬ ‫ص َرُك ُم الم ُو في َم َواط َن َكث َ‬ ‫ض ِب َما َر ُح َب ْت ثُ َّم‬ ‫َفمَ ْم تُ ْغ ِن َع ْن ُك ْم َ‬ ‫ضاقَ ْت َعمَ ْي ُك ُم ْاْل َْر ُ‬ ‫ش ْيئاً َو َ‬

‫اإلسالم عمى كال النمطين من ىذه القوة‪.‬‬

‫ين ثُ َّم أَ ْن َز َل المَّ ُو ِ‬ ‫سولِ ِو َو َعمَى‬ ‫َولَّ ْيتُ ْم ُم ْد ِب ِر َ‬ ‫سكي َنتَ ُو َعمَى َر ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ين َكفَُروا َوَذلِ َك‬ ‫ب الَِّذ َ‬ ‫ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َ‬ ‫ين َوأَ ْن َز َل ُج ُنوداً لَ ْم تَ​َر ْو َىا َو َعذ َ‬ ‫ج َزاء ا ْل َك ِ‬ ‫ين) (التوبة‪ ٕ٘ :‬و‪.)ٕٙ‬‬ ‫اف ِر َ‬ ‫َ ُ‬

‫فتارة حث اهلل جل جاللو المسممين عمى اتخاذ التدابير‬ ‫المادية لتعزيز القدرة عمى التأثير في اآلخرين فقال عز‬ ‫وجل‪" :‬وأعدوا ليم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل"‪،‬‬

‫ومتى ما فقدنا أي نوع واحد من ىذه اْلنواع فإننا سنكون‬

‫وتارة قال عز وجل‪" :‬وما النصر إال من عند اهلل"‪ ،‬وقال‪:‬‬

‫فريسة سيمة لمن يتربص بنا‪ .‬وليس ما تعيشو اْلمة‬

‫"وكم من فئة قميمة غمبت فئة كثيرة بإذن اهلل"‪ .‬ومرد كل ىذا‬

‫العربية واالسالمية من مآسي وويالت بمعزل عن فقدان ىذه‬

‫المصدر المعنوي لمقوة ىو قولو تعالى(وما يعمم جنود ربك‬

‫القوى‪ .‬وال أبالغ حينما أقول بأننا فقدنا معظم ىذه اْلنواع‬

‫إال ىو) كما ان التوبة واإلستغفار ىما إحدى وسائل‬

‫إن لم نفقد كميا‪.‬‬

‫مضاعفة القوتين المادية والمعنوية‪ .‬إذ قال اهلل جل جاللو‬

‫‪22‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫القوة المعنوية‬

‫في ىذا القمب ىو اإليمان الذي ىو التصديق باهلل ومالئكتو‬

‫ان اقوى انواع القوة المعنوية تكمن في قوة العقيدة ‪ ،‬فالذي‬

‫وكتبو واليوم اآلخر‪.‬‬

‫يؤمن باهلل ايمانا راسخا ويتوكل عميو يحصل عمى المزيد من‬

‫أما في المجال العسكري فمن المعروف ان المقاتل ال يمكنو‬

‫الدعم االليي‪ .‬فبقوة العقيدة جعل اهلل لرسولو ِمن الض ِ‬ ‫َّعف‬

‫ومن ِ‬ ‫القمّة‬ ‫قوةً ‪َ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫أميًّا‬ ‫أم ًة ‪ ،‬وكان ّ‬ ‫ّ‬

‫خوض غمار الحرب بشجاعة عالية ‪ ،‬والتضحية بروحو ‪،‬‬

‫ومن الفَ ِ‬ ‫فصار‬ ‫ردا‬ ‫كان فَ ً‬ ‫قر ِغنى‪ ،‬لقد َ‬ ‫كثرةً ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫قميل ِ‬ ‫فص َار باهلل‬ ‫وكان َ‬ ‫ين ‪َ ،‬‬ ‫فعمَّم المال ِي َ‬ ‫المال َ‬

‫إال اذا كان يؤمن إيمانا عميقا بعقيدة راسخة تدفعو إلى‬ ‫التضحية والفداء ‪ ،‬وتجعمو صاب ار في البأساء والضراء وحين‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آوى‬ ‫يم ا فَ َ‬ ‫أغنى اْلغنياء ‪ ،‬قال تعالى‪ :‬أَلَ ْم َي ج ْد َك َي ت ً‬ ‫ض االً فَي َد ى ووج َد َك ع ِ‬ ‫ائ الً فَأَ ْغ َن ى‪( .‬الضحى‪-ٙ:‬‬ ‫َو َو َج َد َك َ‬ ‫َ‬ ‫َ​َ َ‬ ‫َ‬

‫البأس‪ .‬وبالطبع فإن ما يقال عن المقاتل يقال عن الجيش ‪،‬‬ ‫فالجيش يشكمو مجموعة من المقاتمين كما انو ليس سوى‬ ‫جزء من المجتمع‪ .‬وىكذا يعزز اإليمان القوة المعنوية في‬

‫‪)ٛ‬‬

‫فاإليمان اىم مصدر من مصادر القوة المعنوية‪ .‬ويعبر‬

‫ميدان القتال من زاوية قناعة المقاتل بعدم الخوف من‬

‫اإليمان أوال عن الصمة بين اإلنسان وبين اهلل عز وجل‪.‬‬

‫الموت مستميما قولو تعالى(إذا جاء أجميم فال يستأخرون‬

‫بأركانو الستة ‪ ،‬وان عقيدة اإليمان باهلل وحده ‪ ،‬والخضوع لو‬

‫ساعة وال يستقدمون) يونس‪ ٜٗ:‬وقولو عز وجل(أينما‬

‫وحده ‪ ،‬وعبادتو وحده تحتاج إلى تصفية الذات من شوائب‬

‫تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة )النساء‪ٚٛ:‬‬

‫المجتمع‪ .‬واإليمان لغة يعني التصديق وىو نقيض الكفر‬

‫وقولو تعالى(وما كان لنفس أن تموت إال بإذن اهلل )ال‬

‫واالعتقاد بكل ما أوحاه اهلل عز وجل‪.‬‬

‫عمران‪.ٔٗ٘ :‬‬

‫واإليمان شرعا ىو االعتقاد والقناعة بجميع ما جاء بو النبي‬ ‫صمى اهلل عميو وسمم بوصفو صموات اهلل عميو ال ينطق عن‬ ‫اليوى إن ىو إال وحي يوحي‪ .‬فاإليمان ىو العقيدة التي‬ ‫فرضيا اهلل عز وجل عمى عباده يجعل المؤمن يفعل ما يجب‬ ‫عميو من أعمال القمب والجوارح‪ ،‬فيكون جزاؤه الثواب‬ ‫والجنة‪ .‬وبدون اإليمان ال وجود لمعقيدة‪ ،‬والعقيدة مقصودة‬ ‫في القمب الذي ىو أشرف ما في اإلنسان‪ ،‬وان أشرف ما‬

‫‪23‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬ ‫اليمامي ‪ /‬تونس‬ ‫أنيس ّ‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الفمسطينية‬ ‫آفاق نجاح المصالحة‬ ‫ّ‬ ‫وفي الحقيقة لم تكن المطالبة بضرورة تحقيق المصالحة‬

‫أولوية قصوى من‬ ‫ش ّكمت المصالحة‬ ‫ممحا و ّ‬ ‫الفمسطينية مطمبا ّ‬ ‫ّ‬

‫الفمسطيني بل كانت بنفس‬ ‫الداخل‬ ‫الفمسطينية حك ار عمى ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطينية من‬ ‫لمقضية‬ ‫ممحا لما‬ ‫شعبيا‬ ‫القدر مطمبا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫عربيا ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫تتبوأ‬ ‫العربي في فمسطين‪ ،‬ولم‬ ‫أولويات جماىير شعبنا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫المصالحة ىذه المنزلة عبثا‪ ،‬بل إ ّنيا حظيت بذلك االعتناء‬ ‫ميدانية وتطابقت مع آمال شعب‬ ‫الميم من منطمقات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫أمتنا‬ ‫ّ‬ ‫أىمية عند ّ‬ ‫السواد اْلعظم من جماىير ّ‬ ‫محورية و ّ‬

‫الفمسطيني في مضاعفة معاناة‬ ‫ف‬ ‫الص ّ‬ ‫فمقد ّ‬ ‫تسببت فرقة ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطينية‬ ‫القضية‬ ‫شعبنا في فمسطين وانعكست سمبا عمى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫حد‬ ‫سمي وال ّ‬ ‫عبي عمى ّ‬ ‫حدثا اعتبره العرب بشقّييم ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫السواء فارقا وعمى قدر كبير من الخطورة حيث سيتأثّر‬ ‫ّ‬

‫شقاق تمك‬ ‫الص‬ ‫ييوني الغاشم الذي استغ ّل حالة ال ّ‬ ‫الكيان ّ‬ ‫ّ‬ ‫مدة ممكنة وعمل‬ ‫استغالال دقيقا وحاول إدامتيا ْلطول ّ‬

‫ينصب االىتمام البالغ بآفاق‬ ‫وعميو فمن بداىة اْلمور أن‬ ‫ّ‬

‫فإن المصالحة ورغم كونيا في بدايتيا مثّمت‬ ‫العربية‪ ،‬ولذلك ّ‬ ‫ّ‬

‫الجبارين من جية ونبعت من إف ارزات الواقع من جية أخرى‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ييوني بأسره‪.‬‬ ‫الص‬ ‫الصراع‬ ‫العربي ّ‬ ‫بنتائجو حتما مسار ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫سرعت في وتيرة جرائم‬ ‫وتراجعت بيا أشواطا لمخمف‪ ،‬كما ّ‬

‫ويتوجب‬ ‫الفمسطينية أكثر م ّما سواه‪ ،‬بل‬ ‫نجاح المصالحة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫جاىدا بالتّع ّكز عمييا والتّسمّل من ثناياىا عمى تحقيق مآربو‬

‫الصعاب التي قد تحول دون تتويجيا‬ ‫تذليل ك ّل العقبات و ّ‬

‫التي عجز عن بمورتيا واقعا معيشا طيمة تاريخ انتصابو رغم‬

‫وترجمتيا وتفعيميا عمى أرض الواقع‪ ،‬وىو جيد ال يمكن‬

‫ىابية وما وفّرتو لو الحماية‬ ‫ما توفّر لو من قدرات بطش إر ّ‬

‫الفمسطيني لوحده بل إ ّنو حتما‬ ‫اختزالو في رميو عمى الكاىل‬ ‫ّ‬ ‫يتوجب تشارك جميع العرب فيو سواء ح ّكاما أم‬ ‫جيد‬ ‫ّ‬

‫ولية المؤثّرة وص ّناع‬ ‫ولية خصوصا من كبريات القوى ّ‬ ‫ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫حد ذاتو‬ ‫ولي‪ ،‬ويكفي ىينا التّأشير لرقم مفزع في ّ‬ ‫القرار ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫الفمسطيني حيث تضاعفت‬ ‫الفمسطيني‬ ‫الصراع‬ ‫لنتبين‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫كارثية ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫جماىير‪.‬‬

‫أىميتو وخارج دوائر‬ ‫وبعيدا عن جرعات التّفاؤل المفرط رغم ّ‬

‫ييونية خالل‬ ‫الص ّ‬ ‫الس ّ‬ ‫كنية داخل المغتصبات ّ‬ ‫عدد الوحدات ّ‬

‫فإن دراسة آفاق ال ّنجاح في مسيرة‬ ‫اإلنشائيات واْلماني‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬

‫السنوات العشرة اْلخيرة‬ ‫عام ‪ ٕٓٔٚ‬عشرة أضعاف مقابل ّ‬

‫اقعية‬ ‫المصالحة‬ ‫الفمسطينية تقتضي التّحمّي بأعمى درجات الو ّ‬ ‫ّ‬

‫برمتيا‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪24‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫عبر عنو المجرم ناتانياىو ووعده بعممو‬ ‫اريخية وآخرىا ما ّ‬ ‫التّ ّ‬

‫سيميد وجوبا لضمان أعمى نسب‬ ‫والتّوثّب‪ ،‬وىو اْلمر الذي‬ ‫ّ‬

‫نوعي في القدس‬ ‫افي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الجاد من أجل إحداث تغيير ديموغر ّ‬ ‫وضواحييا في انتظار تعميمو مستقبال عمى ك ّل فمسطين‪.‬‬

‫ّقية في ىذا العزم المحمود وال ريب‪.‬‬ ‫الفالح والموف ّ‬

‫وفي تقديرنا‪ ،‬يمكن اعتبار ال ّنجاح في المصالحة مشروطا‬

‫اغماتية‪،‬‬ ‫الربح والخسارة‪ ،‬وباتّباع الحسابات البر ّ‬ ‫فوفق منطق ّ‬ ‫أن خسائرىا سواء‬ ‫ستدرك ك ّل الفصائل‬ ‫الفمسطينية مجتمعة ّ‬ ‫ّ‬

‫أشدىا إلحاحا التّالي‪:‬‬ ‫بعوامل عديدة أبرزىا و ّ‬ ‫الصغائر والحسابات‬ ‫ٔ‪-‬تسامي الفصائل‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطينية عمى ّ‬ ‫عما‬ ‫الض ّيقة‪ ،‬ووجوب تغميبيا لممصمحة‬ ‫الحزبية ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطينية ّ‬

‫ك ّل عمى حدة أو مجتمعة تفوق بم ارتب كبيرة مغانميا طيمة‬ ‫فترة االنقسام‪.‬‬

‫سواىا ناىيك عن ضرورة تواضعيا فيما بينيا ونبذ بواعث‬

‫ٖ‪-‬إخالص ال ّنوايا وتج ّنب الحيل والمراوغات والمخاتمة‪،‬‬

‫الصفوف‬ ‫الفرقة ميما اتّسع مداىا وتوحيد الجيود‬ ‫ورص ّ‬ ‫ّ‬ ‫ييوني الغاصب‪.‬‬ ‫الص‬ ‫لمواجية‬ ‫العدو ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫اْلصمي واْلصيل ليذه الفصائل واالرتقاء‬ ‫الدور‬ ‫واستبطان ّ‬ ‫ّ‬ ‫ياسية‬ ‫القانونية‬ ‫المسؤولية‬ ‫لتحمل‬ ‫الس ّ‬ ‫اْلخالقية والثّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ورية و ّ‬ ‫ّ‬

‫الفمسطينية لدرس الماضي‬ ‫ٕ‪-‬ضرورة استيعاب الفصائل‬ ‫ّ‬

‫أن عصارة عمميا وخالصة مجيودىا‬ ‫من وراء وجودىا‪ ،‬ذلك ّ‬

‫القريب‪ ،‬واقتناعيا بأنّيا جميعا مساىمة بنفس القدر فيما‬

‫منصبا لتحرير فمسطين وطرد المغتصب‬ ‫وفعميا يبقى‬ ‫ّ‬

‫الفمسطينية من تراجع شامل وعمى ك ّل‬ ‫القضية‬ ‫آلت إليو‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫بأن ما دون ذلك يفقدىا‬ ‫الص‬ ‫ييوني‪ .‬وعمييا االقتناع ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أي‬ ‫مصداقيتيا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وشعبيتيا جميعا‪ ،‬كما أ ّنو ال طائل من ّ‬

‫المستويات‪.‬‬

‫وعمييا أن تدرك أ ّنيا وبسبب تناثرىا وتناحرىا اشتركت جميعا‬

‫قيد بمنيج‬ ‫مناورات أو مكاسب‬ ‫ظرفية في غياب شرط التّ ّ‬ ‫ّ‬

‫الفمسطينيين وركوبو شتّى صروف الجريمة بحقّو وىي التي‬ ‫ّ‬

‫يائي مع سياسة المحاور‪ ،‬واجتناب رىن‬ ‫ٗ‪-‬القطع الكمّي وال ّن ّ‬ ‫إقميمية‬ ‫الفمسطيني بحسابات‬ ‫يادي والمصير‬ ‫القرار‬ ‫ّ‬ ‫الس ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫صييونية‬ ‫الفمسطيني من أذى وجرائم‬ ‫شعب‬ ‫في ما لحق بال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العدو بحياة‬ ‫عكستيا عربدة المغتصبين واستيتار جيش‬ ‫ّ‬

‫التّحرير غاية أسمى ووحيدة‪.‬‬

‫العسكرية الغاشمة حينا وتسريع‬ ‫تنوعت بين االعتداءات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وتيرة "االستيطان" أحيانا وتضييق الخناق الممنيج عمى‬

‫ودولية‪.‬‬ ‫ّ‬

‫الرىان عمى‬ ‫فمقد ثبت‬ ‫ّ‬ ‫لمفمسطينيين ولمعرب جميعا خسرتن ّ‬ ‫قضية فمسطين لما ليا‬ ‫الكارثية عمى‬ ‫المحاور وانعكاساتيا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫جماىير شعبنا في فمسطين أحايين أخرى‪ ،‬ناىيك عن أخطر‬ ‫العربية ممثّمة في‬ ‫الفمسطينية‬ ‫بحق اْلرض والحضارة‬ ‫الجرائم ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ىوية فمسطين‬ ‫تصعيد إجراءات تيويد القدس وطمس معالم ّ‬

‫‪25‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫ي‬ ‫حرر ّ‬ ‫ومدروسة تظ ّل لوحدىا عاجزة عن حسم ّ‬ ‫الصراع التّ ّ‬ ‫مجردة من ال ّذراع المسمّح‪.‬‬ ‫الوطني و‬ ‫القومي وىي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫من حسابات ومصالح متباينة من جية ولما تنبني عميو من‬ ‫مؤام ارت وخدع ودسائس ونفاق أصحابيا من جية أخرى‪.‬‬

‫الفمسطيني ونبضو واشراكو في المسار‬ ‫شعب‬ ‫‪-ٛ‬العودة لم ّ‬ ‫ّ‬ ‫الجدي عمى‬ ‫قيد بيواجسو وتطمّعاتو والعمل‬ ‫ّ‬ ‫برمتو والتّ ّ‬ ‫ّ‬

‫انجر عنيا وعمى رأسيا‬ ‫٘‪-‬مراجعة جميع اال تّفاقيات ما‬ ‫ّ‬ ‫فاوضي الذي انطمق في أوسمو ومراجعتو مراجعة‬ ‫المسار التّ‬ ‫ّ‬ ‫البت فيو‪ ،‬ورفع‬ ‫ثم ّ‬ ‫دقيقة متأ ّنية وشاممة وتقييم نتائجو ومن ّ‬

‫تحقيقيا بعيدا عن المغالطات والتّسويف‪ ،‬واالستئناس‬

‫العربي‬ ‫الصراع‬ ‫اْلمة والعمل عمى إعادتيا لدائرة ّ‬ ‫بجماىير ّ‬ ‫ّ‬ ‫سمبيا بفعل حالة التّشظّي‬ ‫ييوني وىو الذي تأثّر‬ ‫الص‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطيني طيمة العوام الفارطة‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ليتم‬ ‫شأن لألقطار‬ ‫وصل إليو في ىذا ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫يتم التّ ّ‬ ‫العربية ّ‬ ‫ما ّ‬ ‫العربية المتعمّقة بفمسطين وتعديميا عمى‬ ‫مراجعة المبادرات‬ ‫ّ‬

‫القضية‬ ‫ضوئيا ال فرض رؤى قد تكون عمى حساب‬ ‫ّ‬

‫وديبموماسيا عمى‬ ‫إعالميا‬ ‫‪-ٜ‬الحرص عمى ترويج المصالحة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫يبموماسي فيصبح‬ ‫الد‬ ‫الفمسطينية باستغالل ال ّنفوذ‬ ‫المادي و ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطينيين بدل أن‬ ‫العربي عبئا مضافا عمى‬ ‫سمي‬ ‫ّ‬ ‫الفعل ّ‬ ‫ّ‬ ‫الر ّ‬

‫يعزز حظوظ‬ ‫المستويين‬ ‫ولي لما من شأنو أن ّ‬ ‫اإلقميمي و ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطينية وتنزيميا منزلة‬ ‫القضية‬ ‫استرجاع إشعاع عدالة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ييوني الغاصب‪.‬‬ ‫الص‬ ‫بكون نصي ار وظيي ار وسندا ّ‬ ‫لصد العد ّو ّ‬ ‫ّ‬ ‫المصرية لمسار‬ ‫الرعاية‬ ‫ّ‬ ‫‪-ٙ‬االنفتاح بمرونة كاممة مع ّ‬

‫وشعبية‪ ،‬وىو‬ ‫رسمية‬ ‫اإلقميمية‬ ‫ولية و‬ ‫متقدمة في المحافل ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الد ّ‬

‫ييوني واضعافو‬ ‫الص‬ ‫ما‬ ‫ّ‬ ‫سيؤدي حتما لمزيد محاصرة العد ّو ّ‬ ‫ّ‬ ‫الصراع‬ ‫مجانية في حمبة‬ ‫عبر منع مزيد حصده لنقاط‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الفمسطينية‬ ‫المصالحة‪ ،‬وتعزيز أواصر الثّقة بين الفصائل‬ ‫ّ‬ ‫مجتمعة مع مصر العروبة بما يتوافق ودور مصر ومكانتيا‬

‫المفتوح‪.‬‬

‫ييونية من جية ولما‬ ‫اتيجية في المعادلة‬ ‫الص ّ‬ ‫االستر ّ‬ ‫العربي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫تتمتّع بو أرض الكنانة من ثقل‬ ‫سياسي وعسكر ّ‬ ‫ّ‬

‫إن ىذه الحزمة من البنود في حال التقاء الفصائل‬ ‫ّ‬

‫الفمسطينية عمييا وانطالقيا منيا كفيمة بتحقيق أعمى آفاق‬ ‫ّ‬

‫وديبموماسي في العالم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ويتوجب في ىذا اإلطار خصوصا عمى اإلخوة في حركة‬ ‫ىذا‬ ‫ّ‬

‫الفمسطينية‪ ،‬وىي التي ستكون‬ ‫ال ّنجاح المأمول لممصالحة‬ ‫ّ‬

‫وقضيتو‬ ‫وصمام أمان لشعب فمسطين‬ ‫رئيسية‬ ‫ضمانة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اريخية‪ ،‬واجتناب االبتزاز في ىذا المستوى المتبادل بين‬ ‫التّ ّ‬

‫الحرة‬ ‫بأن ال ّ‬ ‫والمنتصرة بإذن اهلل تعالى إيمانا ّ‬ ‫شعوب العادلة و ّ‬ ‫ستنتصر ال محالة عمى جالّدييا ومغتصبييا‪.‬‬

‫أساسية في تدشين عيد جديد من المقاومة الواثقة‬ ‫لبنة‬ ‫ّ‬

‫بأن مصر‬ ‫حماس والفصائل‬ ‫اإلسالمية اْلخرى االقتناع ّ‬ ‫ّ‬

‫ومن اهلل التّوفيق‪.‬‬

‫الطّرفين‪.‬‬

‫تفاوضي‪ ،‬ذلك‬ ‫أي فعل‬ ‫‪-ٚ‬ضرورة تحييد سالح المقاومة من ّ‬ ‫ّ‬ ‫جبارة‬ ‫الد‬ ‫ياسية و ّ‬ ‫ّ‬ ‫يبموماسية ميما كانت ّ‬ ‫ّ‬ ‫الس ّ‬ ‫أن الخيارات ّ‬

‫‪26‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫المئوية البمفوريو الستعمار فمسطين ‪ -‬الجزء االول‬

‫منيرة ابو ليل ‪ /‬االردن‬

‫نشأت الصييونية من رحم االفكار المسيحية البروتستانتية‬

‫لمشرعية القانونية حرصت بريطانيا والصييونية ان يتضمن‬

‫التي تؤمن بعوده المسيح ولكنيا مشروطو باستيطان‬

‫صك االنتداب عام ٕ​ٕ‪ ٜٔ‬وان تصادق عميو عصبة االمم‬

‫الييود في فمسطين وتطورت حتى اصبحت "عقيده" سياسيو‬

‫المؤلفة من " بريطانيا‪ .‬فرنسا‪ .‬ايطاليا‪ .‬وامريكا و اليابان‪.‬‬

‫ٔ‪ .‬صييونيو‬

‫استيطانية‬

‫ليصبح جزءا من منظومو القانون الدولي‪.‬‬

‫استعماريو وبدأت في القرن‬

‫السادس عشر تضم الييود الصياينة وغير الصياينة‪.‬‬

‫اما قصو ثدور وعد بمفور فقد جاء ت قبل مائة عام‪" .‬كال"‬

‫ٕ‪ .‬صييونيو استيطانيو احتالليو كانت تسميمة؟ وتحولت‬

‫فقد ظيرت تصريحات بمفورية قبل ٓ​ٕٓ عام عندما قام‬

‫استيطانيو عسكريو‪ .‬بعد تصريح بمفور‪ .‬وتتمون حسب‬

‫نابميون بحممتو عمى الشرق في عام ‪ ٜٔٚٛ‬عندما اطمق‬

‫الظرف والزمن واطمق عمييا المؤرخ الدكتور المسيري في‬

‫مقولة بان عمى ييود العالم بالعودة لالستيطان ولكنو فشل‪.‬‬

‫كتابو؟ تصريحات بمفوريو لكونيا تصب في اليدف‬

‫عام ٔٗ‪ ٔٛ‬ظير تصريح بمفور مبكر من القنصل البريطاني‬

‫االستعماري االحتاللي‪ .‬واشترك في صياغو نص التصريح‬

‫بدمشق "تشرشل" الى رئيس ييود بريطانيا موسيس حابيم‬

‫بمفور عمى مدى عام ومعو عشرات السياسيين البريطانيين‬

‫وتضمنت خطو شاممو لتوطين الييود في فمسطين من خالل‬

‫الصياينة والصياينة الييود في بريطانيا واوروبا وامريكا‬

‫مستوطنات فارغو وكانت بعام ٓ‪ ٔٛٙ‬ولكن المشروع فشل‬

‫وتم كتابة خمسة مسودات رسميو‪ .‬واعتمد الرئيس االمريكي‬ ‫ويمسون نص تصريح بمفور‬

‫ْلنو لم ينضج بعد‪ .‬وبنفس الفترة ظير صياينة مسيحيون‬

‫وارسل برقيو الى خارجيو‬

‫من فرنسا والمانيا وروسيا بفكره تأسيس مستعمرات لمييود‬

‫بريطانيا بموافقتو عمى النص النيائي شريطو ان تبقي‬

‫في فمسطين‪ .‬لكن صاحب كتاب المسيح قادم ىو صييوني‬

‫سريو ‪.‬وجاء نص التصريح في (‪ )ٙٚ‬كممو غامضو مواربا‬

‫مسيحي واسمو وليام بالك كستون كان صاحب اول مؤتمر‬

‫عن قصد وحرص شديد من السياسيين البريطانيين في‬

‫سياسي بأمريكا تحت عنوان "ماضي وحاضر ومستقبل‬

‫مضمونو وصياغتو واسموب ارسالو ونشره‪ .‬الن ىدف‬

‫اسرائيل عقد "في عام ٓ‪ ٜٔٛ‬في شيكاغو داعيا الى تمكين‬

‫ميندسي الفكرة النيائي ىو "دولو صييونية ييودية في‬

‫اإلسرائيميين في فمسطين‪ .‬وقد سمم بالك كستون عريضة‬

‫فمسطين بقوه السالح البريطاني والن تصريح بمفور فاقد‬

‫‪27‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫عند تناولنا لمشاي العربي اْلحوازي الشاي المييل قال لي‬

‫تضم اكثر من ٓٗ توقيع من قاده مسيحيين صياينة وبعض‬

‫ىذا ابني (( ؟ ؟ ؟ )) داىية في تاريخ العرب رغم انو يدرس‬

‫الييود الى الرئيس بنجامين ىاريستون عام ٔ‪ ٜٔٛ‬وجاء‬

‫في المدارس الفارسية ودراستو كميا بيذه المغة االجنبية‬

‫فييا " االن يجب عوده فمسطين لمييود " ولكن ىذا التصريح‬ ‫لم يصدر وكان توقيتو‬

‫والغربية عنا وىي لغة االحتالل‪.‬‬

‫قبل صدور كتاب دولو الييود‪.‬‬

‫قمت لو من أين تعمم ذلك قال ىو يتابع القنوات العربية‬

‫لثيودور ىيرتزل بخمس سنوات‪.‬‬

‫ويتصفح المواقع االجتماعية عمى شبكة االنترنيت النو‬

‫شاطر جدا وىو قادر ان يناظر أي شخص حتى ولو كان‬

‫وبعد ذلك جاء تصريح بمفوري الماني من القيصر فيميمم‬

‫اكبر منو سنا وحتما يتفوق عميو بالتاريخ العربي‪.‬‬

‫الثاني الى الحركة الصييونية بانو سوف يناقش صديقو‬

‫سألت الصبي ىل تعرف عن تاريخ اْلحواز شئ؟‬

‫السمطان العثماني عبدالحميد الثاني عن فكره توطين الييود‬

‫اجابني نعم ولكن اي مرحمة تريد اكممك عنيا قبل االحتالل‬

‫في فمسطين في عام ‪ ٜٔٛ​ٜ‬بإسطنبول ولكن الفكرة رفضت‬

‫الفارسي لالحواز أم بعده واذا كان قبمو عن دولة الكعبيين‬

‫وفشل المشروع‪.‬‬

‫أحدثك أم عن المشعشعيين؟‬

‫احترت بو وبمباقتو ومعرفتو‪ ،‬حينيا قمت لو وماذا عن بعد‬

‫ىذا الفسيل من تمك النخمة االحوازية‬

‫االحتالل لالحواز؟‬

‫ناجي االحوازي‬

‫قال في البداية سأحدثك عن كيفية أسر اميرنا الشييد الشيخ‬

‫جمعتني الصدفة عندما كنت في‬

‫خزعل بن جابر وأخذ يسرد لي احداث تمك المؤامرة وكيف تم‬

‫بأحد المواطنين االحوازيين في‬

‫وتسميمو الى دولة االحتالل الفارسي وكيف تم أسر آخر‬

‫اْلموات ‪.‬‬

‫بعد ذلك عرج عمى ثورة الغممان ومن ثم تحدث عن بداية‬

‫مدينتي العزيزة مدينة المحمرة‬

‫تنفيذىا وكيف اشتركت القوى العظمى في احتالل وطننا‬

‫مجمس عزاء مقام عمى روح احد‬

‫أمير لألحواز ‪.‬‬

‫بعد اْلخذ والعطاء والتعارف اكثر فاكثر واالطمئنان عمى‬

‫سياسة التفريس وكيف تم تطويرىا من قبل االنظمة‬

‫الى تناول الشاي في احد مقاىي منطقة كوت الشيخ‪ ،‬فقبل‬

‫االربعاء االسود عام ‪ ٜٜٔٚ‬وكيف قاد المقبور احمد مدني‬

‫العمر معو‪.‬‬

‫وكيف استباح الفرس مدينة المحمرة وكيف تم تبعيد المجاىد‬

‫بعضنا وبعد االنتياء من واجب العزاء وترك المجمس دعوتو‬

‫الفارسية وكذلك سرد لي تاريخ الثورات االحوازية حتى‬

‫الدعوة وذىبنا وكان ابنو ابن العاشرة او الثانية عشرة من‬

‫تمك المجزرة وكم استشيد من العرب وكذلك الذين تم اسرىم‬

‫‪28‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫العربي الشيخ محمد طاىر الخاقاني الى مدينة قم وبقي فييا‬

‫اْلحواز التاريخ والمستقبل‬

‫حتى استشياده‪.‬‬

‫ميند الطرفي‬

‫بعد ذلك حدثني عن انتفاضة ٘ٔ نيسان ٘ٓ​ٕٓ وكيف ثار‬

‫بين طيات الصحف حروف‬

‫العرب بوجو االحتالل الفارسي واخذ يعدد لي اسماء الشيداء‬

‫ثقيمة في تفاصيميا عموم تعطي‬

‫والتنظيمات وابرز االسرى‪.‬‬

‫لمحياة نكية الوجود‪ ،‬اْلحواز‬

‫ال انسى انو تحدث بالتفصيل عن عممية أبطال السفارة‬

‫حرف ثقيل بأبجديات الحياة‬

‫الفارسية في لندن عام ٓ‪ ٜٔٛ‬مع ذكر اسماء الشيداء‬

‫والوجود‪.‬‬

‫الخمسة وىم توفيق وجاسم وعباس وشايع ومكي واسم‬

‫المشروع الفارسي توسع واستكبر حتى صار غول يريد‬

‫عميد االسرى االحوازيين البطل فوزي رفرف وىو الوحيد‬

‫ابتالع كامل المنطقة ووصل الحد لبناء حدود امبرطورية‬

‫الذي بقي حيا من بين اْلبطال الستة‪.‬‬

‫فارسية من باب المندب و بحر ُعمان إلى القرن اإلفريقي‪،‬‬ ‫وكأنيا ترسم الحدود الخارجية و تشعل ما تحتويو قتالً و‬

‫عندىا التفت الى والده وقمت لو باهلل عميك ىل ىذا لوحده‬

‫يعرف‪ -‬كل ذلك ام لكم انتم العائمة تأثير عميو؟‬

‫دما ارً حتى تخضع الشعوب وتصغر مستسممة أمام غول‬

‫قال نعم وباْلخص والدتو التي تحب االحواز حبا جما وىي‬

‫التوحش الفارسي ‪.‬ليس س ارً القول أن تفتيت الكيان اإليراني‬

‫متعمقة بأخبار االحواز وتاريخو ْلنيا معممة وتعرف العربية‬

‫ىو فقط من ينقذ العالم من كل ىذه الشرور التي تحرق‬

‫وتق أر كثير من كتب التاريخ وىي التي أثرت فيو كثي ار وزرعت‬

‫اليمن والعراق وسوريا والبحرين‪ ،‬والتفتيت ىنا ليس خالصاً‬

‫حب اْلحواز فيو‪...‬‬

‫مؤقتاً بل خالصاً دائماً فالكيان الفارسي يحتل دول يعتمد‬

‫عندىا قمت نعم ىذا الفسيل من تمك النخمة العربية االحوازية‬

‫عمييا ليكون قوياً‪ ،‬فمنيا الثروات الطبيعية‬

‫االصيمة‪.‬‬

‫والموارد‬

‫الطبيعية بكل أشكاليا ‪ .‬فإعادة المنطقة ْلصميا شكالً‬

‫نعم اْلم وما أدراك ما اْلم‪.‬‬

‫باستقالل الدول يعني إنياء لممشروع الفارسي‪ ،‬واعادة بناء‬

‫المنطقة عموماً بما ينسجم مع الفيم الحضاري و التقدم‬ ‫بعيداً عن إرىاب الدولة المنظم الذي تقوده وتنظمو دولة‬

‫الكيان الفارسي‪.‬‬

‫المشاريع المتصدية لممشروع الفارسي تفتقد جميعيا لمنظرة‬ ‫الشاممة في التصدي وىي مجرد ردة فعل عمى ممارسات‬

‫وأفعال الكيان وبالنتيجة العممية ال يمكن تييئة أرضية‬

‫‪29‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫التصدي لممشروع الفارسي بدون وحدة الموقف الرسمي‬

‫قالت منظمة مجاىدي خمق المعارضة اإليرانية بالخارج إن‬

‫اْلرضية يكون من خالل خمق القضية المركزية كيدف‬

‫واإلرىاب في المنطقة‪ ،‬وكشفت عن انشطة جديدة وتحركات‬

‫قوات الحرس الثوري االيراني العامل الرئيسي إلثارة الحروب‬

‫والشعبي بشعار الوطنية والوطنية فقط وكما أن تييئة‬

‫بري‬ ‫الحرس في سوريا ومساعييا لالستيالء عمى طريق ّ‬ ‫يربط العراق بسوريا ويصل إلى الساحل الشرقي لمبحر‬

‫وغاية وال يجوز القفز عن اْلحواز كقضية مركزية خالصة‬ ‫كونيا أصل الصراع وساحة الحسم إذا ما قدر الذىاب نحو‬

‫التمسك بحقيقة تفتيت الكيان الفارسي كحل إلنياء ما يسمى‬

‫اْلبيض‪ .‬وقالت المنظمة في بيان إن “النظام يكثّف مساعيو‬

‫بدون رؤيا عممية مبنية أساساً عمى فيم حقيقية الكيان‬

‫بري بين‬ ‫اْلبيض المتوسط من خالل االستيالء عمى طريق ّ‬ ‫العراق وسوريا بأي طريقة ممكنة‪”.‬‬

‫تتصدى لممشروع الفارسي وتعيد إنتاج المنطقة بأصوليا‬

‫وأضاف البيان أنو “في ٗٔ يناير‪ ٕٓٔٚ‬أعمن عميد الحرس‬

‫إلثارة الحروب ويعتزم الوصول إلى السواحل الشرقية لمبحر‬

‫بالشمولية اإلرىابية الحاكمة في الكيان‪.‬‬

‫كوحدة شاممة ال يمكن وضع تصور واضح ْلسس عممية‬ ‫الرسمي‬

‫“حسين يكتا” أحد قادة قوات الحرس والمسؤول عن مقر‬

‫التاريخية ‪.‬مركزية‬

‫القضية‬

‫ووحدة‬

‫الموقف‬

‫مشروع مضاد يعتمد الخطوات الصحيحة دون اعتماد ردة‬

‫الحرس في سوريا والتي تم تنظيميا في فرقة تسمى‬

‫والشعبي والتمسك بضرورة إعادة الشيء ْلصمو من خالل‬

‫خاتم‪ ،‬أن عدد الميميشيات اْلفغانية العاممة تحت قيادة قوات‬

‫الفعل في التصدي‪.‬‬

‫«فاطميون» قواميا ‪ ٔٛ‬ألف مقاتل‪”.‬‬

‫ما تحتاجو اإلنسانية عموماً والمنطقة خصوصاً حراك صادق‬

‫وأوضح البيان أن “الميميشيات اْلفغانية يتم ارساليا إلى‬

‫بموقف عممي و رؤيا ثابتة لمتصدي لممشروع الفارسي‪.‬‬

‫سوريا أيام الثالثاء بشكل ثابت‪ ،‬في البداية تقوم قوات‬

‫الحرس بتسجيل أسماء اْلفغان المقيمين في المحافظات‬

‫المعارضة اإليرانية تكشف أسرار أنشطة الحرس‬

‫المركزية اإليرانية في مركز لقوات الحرس يقع جنوبي طيران‬

‫(مقابل محطة مترو لمقبرة خميني) ثم يتم ارساليم إلى ثكنة‬

‫الثوري اإليراني في سوريا‬

‫يسمى بـ «خير الحافظين» في منطقة «شيريار» (جنوب‬ ‫غرب طيران) ليتم ارساليم الحقا من مطار خميني في‬

‫رحالت «شركة ماىان لمطيران» و«شركة إيران اير» إلى‬ ‫دمشق‪ ،‬ويتم ارسال نحو ألفي شخص اسبوعيا من اْلفغان‬

‫من معسكر «خير الحافظين» إلى سوريا‪”.‬‬

‫‪30‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وتابع البيان ان “‪ -‬قوات الحرس في سوريا تستخدم عمى‬

‫وبين المالكي انو “من الضروري أن تقوم المديرة العامة‬

‫النجباء وعصائب أىل الحق وكتائب االمام عمي وكتائب سيد‬

‫السمطة القائمة باالحتالل‪ ،‬وارسال مندوب لمتواجد بشكل دائم‬

‫لممنظمة الدولية بممارسة مياميا والضغط عمى إسرائيل‪،‬‬

‫نطاق واسع الميميشيات العراقية منيا قوات بدر وحركة‬

‫فى القدس‪ ،‬لمراقبة ما تقوم بو إسرائيل‪ ،‬السمطة القائمة‬

‫الشيداء وحركة االبدال وحركة أنصار اهلل اْلوفياء وسرايا‬

‫باالحتالل‪ ،‬من انتياكات واجراءات تيويديو وتدميرية تسعى‬

‫خراسان وكتائب صفين وغيرىم”‬

‫من خالليا إلى طمس معالم مدينة القدس التاريخية‬

‫اليونسكو تعتمد باإلجماع ق اررات لصالح فمسطين‬

‫والحضارية والدينية أو تغيير الوضع القائم فييا‪”.‬‬

‫حمزة الصرخي االحوازي قتيال عمى يد شقيقو ميدي‬

‫رحب وزير الخارجية والمغتربين الفمسطيني “رياض‬

‫المالكي”‪ ،‬باعتماد المجمس التنفيذي التابع لمنظمة اْلمم‬

‫المتحدة لمتربية والعموم والثقافة “اليونسكو”‪ ،‬باإلجماع‪،‬‬

‫القرارين الخاصين بفمسطين وىما فمسطين المحتمة‪،‬‬

‫االنباء الواردة من االحواز العربي تفيد بان احد المواطنين‬

‫والمؤسسات الثقافية والتعميمية‪.‬‬

‫االحوازيين في حي الثورة بمدينة االحواز يدعى (حمزة‬

‫وقال وزير الخارجية والمغتربين الفمسطيني “رياض‬

‫الصرخي) قتل عمى يد شقيقو ميدي الذي يعمل لصالح‬

‫المالكي”‪ ،‬انو “عمى الرغم من المحاوالت الفاشمة لسمطة‬

‫استخبارات االحتالل الفارسي وذلك بسبب معارضة حمزة‬

‫االحتالل في تقويض ق اررات فمسطين في اليونسكو‪ ،‬إال أن‬

‫لمنظام االيراني وتسننو ايضا‪ .‬طبعا لم يرتكب ميدي ىذه‬

‫العالم يجمع عمى إبقاء فمسطين أولوية عمى أجندتو‪”.‬‬

‫واوضح المالكي انو “يطالب دول المجتمع الدولي بتنفيذ‬

‫الجريمة النكراء بحق شقيقو لوال تحريض الفرس لو انطالقا‬

‫ق اررات منظمة “اليونسكو”‪ ،‬والتي تؤكد عمى أىمية مدينة‬

‫من سياسة زرع الفتنة حتى في العائمة الواحدة والمستفيد‬

‫القدس والحفاظ عمييا من التدمير‪ ،‬كميد لمديانات وعاصمة‬

‫االول واالخير ىو نظام االحتالل الفارسي وىذه سياسة‬

‫لمتراث والثقافة‪”.‬‬

‫الفرس منذ االزل يجب االنتباه منيا‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الجبية العربية لتحرير اْلحواز تدين حرق المساجد‬

‫حركتا فتح وحماس وقعتا رسميا اتفاق المصالحة في‬

‫في مممكة السويد‬

‫القاىرة‬

‫حضر الرفيق نصر محمد مشرف مكتب الجبية العربية‬

‫لتحرير اْلحواز في السويد مع عدد من مشايخ وائمة‬

‫وقعت حركتا فتح وحماس رسميا الخميس في القاىرة اتفاق‬

‫االسكندنافية بزيارة مسجد تم حرقو في مدينة اوربو‬

‫بين الطرفين كما أعمنت مصادر مقربة من المفاوضات‪.‬‬

‫باْلعمال العنصرية التي وقعت في المسجد والتي تستيدف‬

‫والقيادي في حماس صالح العاروري وقعا االتفاق‪.‬‬

‫ىذه االعمال اليمجية وما اسفرت عنو‪ ،‬كما زار المسجد‬

‫بداية صفحة جديدة ونياية لمعاناة شعبنا الفمسطيني‪.‬‬

‫المساجد التابعة لمرابطة اإلسالمية السويدية والدول‬

‫المصالحة اليادف الى انياء عشر سنوات من االنقسامات‬

‫السويدية بتاريخ ‪ .ٕٓٔٚ/ٜ/ٕٚ‬حيث ندد الحضور‬

‫وأوضحت المصادر نفسيا أن رئيس وفد فتح عزام االحمد‬

‫المسممين معربين عن ادانتيم واستنكارىم الشديدين عن‬

‫ىذا وبارك الرئيس الفمسطيني عباس وىنية االتفاق واعتبر‬

‫ممك السويد السيد غوستاف السادس عشر وعدد من‬ ‫مسؤولي الحكومة السويدية‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ٓ​ٓٔ ألف مسمح تابع إليران في سوريا‪:‬‬ ‫خطط إيرانية لمسيطرة عمى حدود سوريا مع العراق واْلردن‬ ‫"الميميشيات" االفغانية‬

‫في ٗٔ يناير كانون الثاني عام ‪ ٕٓٔٚ‬أعمن عميد الحرس‬

‫«حسين يكتا» أحد قادة قوات الحرس والمسؤول عن مقر‬

‫خاتم‪ ،‬أن عدد "الميميشيات" اْلفغانية العاممة تحت قيادة‬ ‫قوات الحرس في سوريا والتي تم تنظيميا في فرقة تسمى‬

‫«فاطميون» قواميا ‪ ٔٛ‬ألف مقاتل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ويؤكد تقرير لـ "المجمس الوطني لممقاومة اإليرانية" اليوم‬

‫قاسم سميماني مع مسمحين أفغان في سوريا‬

‫االربعاء عمى نصو أن "الميميشيات" اْلفغانية يتم ارساليا‬

‫كشفت معمومات موثوقة أن الحرس الثوري اإليراني يقود في‬

‫إلى سوريا أيام الثالثاء بشكل ثابت‪.‬‬

‫حربو بسوريا "مميشيات" عراقية وأفغانية ولبنانية وباكستانية‬

‫وفي البداية تقوم قوات الحرس بتسجيل أسماء اْلفغان‬

‫قواميا ٓ​ٓٔ ألف مسمح يتم استخداميا لمسيطرة عمى‬

‫المقيمين في المحافظات المركزية اإليرانية في مركز لقوات‬

‫الشريط الحدودي السوري مع العراق واْلردن ثم فتح طريق‬

‫الحرس يقع جنوبي طيران (مقابل محطة مترو لمقبرة‬

‫إلى البحر المتوسط عبر لبنان‪.‬‬

‫خميني) ثم يتم ارساليم إلى ثكنة «خير الحافظين» في‬

‫يكثّف نظام طيران مساعيو حاليا لموصول إلى السواحل‬

‫منطقة «شيريار» (جنوب غرب طيران) ليتم ارساليم الحقا‬

‫الشرقية لمبحر اْلبيض المتوسط من خالل االستيالء عمى‬

‫من مطار خميني في رحالت «شركة ماىان لمطيران»‬

‫البري بين العراق وسوريا بأي طريقة ممكنة‪ .‬ويبمغ‬ ‫الطريق ّ‬ ‫عدد "الميميشيات" الموالية لقوات الحرس في سوريا أكثر من‬

‫و«شركة إيران اير» إلى دمشق‪ .‬ويتم ارسال نحو ألفي‬

‫شخص اسبوعيا من اْلفغان من معسكر «خير الحافظين»‬

‫ٓ​ٓٔ ألف شخص وىذه "الميميشيات" اْلفغانية والعراقية‬

‫إلى سوريا‪.‬‬

‫والمبنانية والباكستانية تش ّكل القسم اْلعظم من ىذه القوات‪.‬‬

‫كما أن "الميميشيات" السورية تش ّكل ثمثا منيا‪ ،‬وتم تنظيميا‬

‫وبعض ىؤالء اْلفغان يتمقّون دورات عسكرية في معسكر‬

‫من قبل قوات الحرس عمى غرار قوات البسيج في إيران وكل‬

‫تدريبي لقوات الحرس في ضواحي مدينة «قم» ثم يتم‬

‫ىذه القوات يتم تمويميا وتسميحيا من قبل قوات الحرس‬

‫ارساليم إلى سوريا لكن البعض اآلخر يتمقون التدريبات في‬

‫وتعمل تحت قيادتيا‪.‬‬

‫سوريا بعد ارساليم إلييا‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫كما تستخدم قوات الحرس في سوريا عمى نطاق واسع‬

‫وجميع العناصر التي ترسميا قوات الحرس إلى سوريا تتمقى‬

‫من قيادة قوات الحرس في المبنى الزجاجي قرب مطار‬

‫"الميميشيات" العراقية منيا قوات بدر وحركة النجباء‬

‫مكون من خمسة طوابق حيث مركز قيادة قوات‬ ‫بالزجاجي ّ‬ ‫الحرس في سوريا‪.‬‬

‫الشيداء وحركة االبدال وحركة أنصار اهلل اْلوفياء وسرايا‬

‫خراسان وكتائب صفين وغيرىا‪.‬‬

‫ويتم نقل عناصر "الميميشيات" اْلفغانية إلى معسكر‬

‫ويقول التقرير أنو ليذا الغرض أسست قوات الحرس معسكر‬

‫وعصائب أىل الحق وكتائب االمام عمي وكتائب سيد‬

‫دمشق بطاقات اليوية لدخول سوريا‪ .‬والمبنى المعروف‬

‫«شيباني» (المسمى بمعسكر االمام الحسين) غربي دمشق‬

‫تدريب لعناصر حركة االبدال في منطقة «بل نو» خارج‬

‫"الميميشيات" التي لم تتمق التدريبات في إيران‪ ،‬تتمقى دورة‬

‫بداية من البصرة إلى ىذا المعسكر وبعد تمقى دورة قصيرة‬

‫عبادان في طريق شالمجو‪ .‬عناصر ىذه الحركة يتم نقميا‬

‫ومن ىناك يتم توزيعيم إلى مناطق مختمفة في سوريا‪.‬‬

‫لتمقي تدريبات عسكرية وعقائدية يتم ارساليم إلى سوريا‪.‬‬

‫تدريبية في ىذا المعسكر‪.‬‬

‫كما ليذه الحركة مكتب في شارع «أمير آباد» وسط مدينة‬

‫وتبقى "الميميشيات" اْلفغانية في سوريا لمدة تتراوح بين‬

‫عبادان ومسؤولو شخص يدعى «ابو فاطمة» من العمارة‪.‬‬

‫شير ونصف وشيرين‪ .‬وزادت وجبات ارسال ىذه‬

‫والقائد العام لحركة االبدال ىو أبو أكرم الماجدي ونائبو‬

‫"الميميشيات" في اْلشير الماضية مع احتدام المعارك في‬

‫«كمال الحسناوي» وقائد ىذه القوات في سوريا ىو مصطفى‬

‫سوريا حيث قتل عدد كبير من اْلفغان بينيم مراىقين‬

‫الزبيدي المعروف بأبو فدك‪ .‬وتم مؤخ ار ارسال قسم من‬

‫بأعمار ٗٔ عاما‪ ،‬حسب التقرير‪.‬‬

‫عناصر حركة االبدال إلى منطقة التنف عمى الحدود‬

‫"الميميشيات" العراقية‬

‫السورية اْلردنية لمساعدة كتائب سيد الشيداء‪.‬‬

‫كما تم تنظيم قسم آخر من عناصر ىذه القوات في منطقة‬ ‫الرطبة الحدودية داخل العراق وقسم ثاني تم تنظيمو في لواء‬

‫‪ ٖٜ‬لمحشد الشعبي العراقي‪.‬‬

‫وىناك مجموعة عراقية أخرى ليا قوات في سوريا تدعى‬ ‫كتائب اإلمام عمي في وحدة قواميا لواء‪ .‬وفي أغسطس‬

‫‪ ٕٓٔٚ‬دخمت عدد من عناصر ىذه المجموعة دورة تدريبية‬ ‫لعدة أشير في مركز سري لقوات الحرس في ضواحي طيران‬

‫‪34‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫في حمب والقاطع الشمالي من سوريا وقد تم تعيينو في‬

‫وآمرىم الحاج ابو عمي‪ .‬قسم من ىذه القوات منتشر في‬

‫منطقة ديرالزور وقائدىم محمد الباوي الممقب ب«أبو‬

‫أواخر عام ‪ ٕٓٔٙ‬كقائد ميداني لكل قوات الحرس في‬

‫مدينة عبادان جنوبي إيران إلى دمشق‪.‬‬

‫بشار اْلسد واالمين العام لحزب اهلل المبناني حسن نصر‬

‫سوريا‪ .‬وقد التقى قبل عام وبرفقة قاسم سميماني بالرئيس‬

‫عبدپش‪ .‬ويتم ارسال ىذه القوات بشكل ثابت عن طريق‬

‫اهلل‪.‬‬

‫البرية في سوريا‬ ‫قوات الحرس تقود الحرب ّ‬ ‫ومن جيتيا تمسك قوات الحرس الثوري اإليراني زمام قيادة‬

‫‪ -‬عميد الحرس «رحيم نوعي أقدم» المعروف بابو حسين‬

‫قائد القاطع الجنوبي الذي يستقر في معسكر زينب عمى بعد‬

‫البرية في سوريا‪ .‬ومقر قيادة قوات الحرس يقع‬ ‫العمميات ّ‬ ‫في المبنى الزجاجي قرب مطار دمشق‪ .‬ووزعت قوات‬

‫ٓ٘ كيمومت ار جنوب دمشق باتجاه درعا وكان من القادة‬

‫السابقين لقوات الحرس في محافظة أردبيل‪.‬‬

‫الحرس‪ ،‬سوريا عمى عدة قواطع عممياتية لكل قاطع مقر‬ ‫قيادة خاصة لو‪ ،‬وكشف "المجمس الوطني لممقاومة اإليرانية"‬

‫‪ -‬ثم قائد القاطع اْلوسط ىو أحد قادة قوات الحرس باسم‬

‫عن تفاصيميا في تموز عام ‪ ٕٓٔٙ‬واعترف أحد قادة‬

‫عد نائب الحرسي جواد غفاري أيضا وىو‬ ‫«ابو باقر» الذي ُي ّ‬ ‫يقيم في المبنى الزجاجي منذ عام ولكن موقع قيادتو‬

‫القواطع العممياتية باسم «جواد قرباني» في مقابمة مع‬

‫صحيفة «جام جم» بتاريخ ٕٔ يناير‪ ٕٓٔٚ‬بوجود ثالث‬

‫التكتيكية في القاطع الشرقي لسوريا يتغير حسب موقع‬

‫ثكنات في سوريا تشمل معسكرات مسماة بـ «رقية» في حمب‬

‫العمميات‪.‬‬

‫(القاطع الشمالي) و «نبي» بين حمب ودمشق (القاطع‬

‫محاوالت الحرس لالستيالء عمى الطريق البري بين العراق‬

‫اْلوسط) و«زينب» باتجاه درعا (القاطع الجنوبي)‪ ،‬ويقول‬

‫وسوريا‬

‫وىو كان أحد قادة محاور معسكر زينب "في ىذا المعسكر‬

‫وخالل اْلشير اْلخيرة‪ ،‬رّكزت قوات الحرس قواتيا لالستيالء‬

‫نحن نقاتل في ‪ ٕٜ‬نقطة بشكل متزامن أي لدينا ‪ ٕٜ‬خط‬

‫البري بين العراق وسوريا والسعي لمسيطرة عمى‬ ‫عمى الطريق ّ‬ ‫نحو ٓ​ٓٗ كيمومتر من الشريط الحدودي مع العراق واْلردن‪.‬‬

‫أمامي"‪.‬‬

‫قادة قواطع العمميات العسكرية‬

‫وفي معبر الوليد القسم الجنوبي لمحدود العراقية السورية‬

‫ويتولى ثالثة قادة في الحرس الثوري قيادة العمميات‬

‫(بالقرب من الحدود اْلردنية) تنتشر في الحدود العراقية‬

‫العسكرية في سوريا وىم‪:‬‬

‫قوات من عصائب أىل الحق وكتائب حزب اهلل وكتائب سيد‬

‫‪ -‬عميد الحرس جواد غفاري من قادة الحرب اإليرانية‬

‫الشيداء وفوج من قوات حركة أنصار اهلل اْلوفياء العراقية‪.‬‬

‫العراقية الذي كان يتولى منذ أربعة أعوام القيادة العسكرية‬

‫«الحاج حامد» أحد مساعدي قاسم سميماني يتواجد لقيادة‬

‫‪35‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫الحرس خفض ارسال العناصر اإليرانية إلى سوريا واستخدام‬

‫وتنفيذ الخطة مع قوات كتائب حزب اهلل‪ .‬وفي ىذا المعبر في‬

‫ميميشيات غير إيرانية بدال منيم‪.‬‬

‫الحدود السورية تتقدم قوات من كتائب سيد الشيداء وكتائب‬

‫حزب اهلل و‪ ..‬باتجاه الحدود‪.‬‬

‫وفي معبر القيروان في القاطع الشمالي الحدودي بين الع ارق‬

‫العامة حيال استمرار‬ ‫وتزداد يوميا حالة االستياء والكراىية‬ ‫ّ‬ ‫الحرب في سوريا التي فرضت تكاليف ىائمة عمى الشعب‬

‫المعبر نحو سوريا ويتركز قسم من "الميميشيات" التابعة‬

‫حالنا» في االحتجاجات والتظاىرات الشعبية‪.‬‬

‫اإليراني‪ .‬بحيث تعالت شعارات مثل «اتركوا سوريا وفكروا في‬

‫وسوريا تسعى قوات الحرس في طرفي الحدود لفتح ىذا‬

‫لقوات الحرس في ىذا المعبر كما أن قسماً من مجموعة‬

‫وتؤكد معمومات من داخل النظام اإليراني ان قائد فيمق‬

‫كتائب االمام عمي منتشر في ىذه المنطقة‪.‬‬

‫القدس في الحرس الثوري قاسم سميماني قد أشار في أحد‬

‫اجتماعات المجمس اْلعمى ْلمن النظام في سبتمبر ايمول‬

‫وبموازاة القوات المنتشرة أعاله‪ ،‬تسعى قوات الحرس لفتح‬

‫المعبر اْلوسط من خالل االستيالء عمى مدن دير الزور‬

‫عام ‪ ٕٓٔٚ‬أن في سوريا الشعب يعارض النظام اإليراني‪،‬‬

‫المميشيات اْلفغانية والعراقية والباكستانية إلى ىذا المحور‪.‬‬

‫الناجمة عنيا في بمدىم‪ .‬وأشار إلى أ ّنو حتى المعاطفين‬

‫ْلنو المواطنين يرونو سبب استمرار الحرب والقتل والخسائر‬

‫والميادين والبو كمال وليذا الغرض أرسمت أعداد كبيرة من‬

‫يعول عمييم ىم مستاؤون‬ ‫السوريين الذين كان النظام ّ‬ ‫وغاضبون عمى تصرفات النظام اإليراني وميميشياتو في‬

‫غضب وكراىية‪..‬‬

‫سوريا‪.‬‬

‫كما تشير المعمومات إلى أ ّنو باستثناء الرئيس السوري بشار‬

‫اْلسد‪ ،‬فحتى كبار السمطات الحكومية وغالبية الوزراء يرون‬ ‫النظام اإليراني عامل الحرب داخل سوريا بحيث بعض من‬

‫رجال حماية بشار وأفراد من حماية المعمومات في‬

‫استخبارات الجيش السوري ىم من عناصر قوات الحرس‬

‫الذين ارتدوا زي الجيش السوري‪.‬‬ ‫وقد أدت خسائر كبيرة لقوات الحرس في سوريا‪ ،‬إلى إثارة‬

‫الغضب والكراىية لدى عوائل الضحايا بحيث تسعى قوات‬

‫‪36‬‬

‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫الرجوب كافة الجيود التي بذلت في سبيل إنجاز ممف‬

‫قوات االحتالل تعتقل ٖ مواطنين من قمقيمية ورام اهلل‬

‫المصالحة‪ ،‬معتب ار توقيع االتفاق بالقاىرة بداية ميمة‬ ‫ومحورية وضرورة وطنية إلنياء االنقسام‪.‬‬ ‫وِفي تصريح صحفي لو من موسكو‪ ،‬قال المواء الرجوب ان‬

‫حركة فتح لدييا اإلرادة السياسية الكاممة لإلقدام بكل االثمان‬ ‫إلتمام المصالحة وال عودة لموراء بالمطمق‪.‬‬ ‫وأشار المواء الرجوب الى ان ما بذلتو القاىرة من جيد توج‬ ‫باتفاق اليوم يقابل بالتقدير واالحترام من جموع الشعب‬

‫الفمسطيني‪ ،‬وىو خطوة ميمة اتجاه وحدة الوطن والقيادة‬

‫أفاد نادي اْلسير‪ ،‬بأن قوات االحتالل اإلسرائيمي اعتقمت ٖ‬

‫والسيادة واليوية الوطنية عمى قاعدة برنامج وحدة الدولة‬

‫مواطنين من محافظتي قمقيمية ورام اهلل‪ ،‬الخميس‪.‬‬

‫والمؤسسة التي تقوم عمى الديمقراطية والتعددية وصيانة‬

‫وبين نادي اْلسير‪ ،‬أن االحتالل اعتقل الشقيقين آدم لؤي‬ ‫ّ‬ ‫طو (‪ ٕٚ‬عاماً)‪ ،‬وأيمن لؤي طو (ٕٗ عاماً)‪ ،‬إضافة إلى‬

‫الحريات واحترام المرأة واْلديان‪.‬‬

‫حمد نظمي من مخيم الجمزون برام اهلل‬

‫وأكد الرجوب عمى ان حركة فتح استنيضت كافة قطاعاتيا‬

‫لمعمل بكل جد إلنجاح المصالحة والمشاركة بفعالية لتطبيق‬

‫كافة البنود‪ ،‬بجيد واخالص وطني يخدم أبناء الشعب‬

‫الرجوب‪ :‬فتح لن تنظر لموراء واالتفاق يؤسس‬

‫ويصون كرامتو وحقوقو وىو ما أكد وسعى اليو الرئيس ابو‬

‫لشراكة وطنية‬

‫مازن عمى الدوام‪.‬‬ ‫واختتم المواء الرجوب تصريحو بالتمسك بالوحدة مع كل‬

‫فصائل ومفاصل العمل الوطني والمجتمعي دون استثناء‬

‫عمى ارضية الشراكة والمسؤولية الوطنية وصوال إلدارة ناجعة‬

‫في المعركة االساسية مع االحتالل الجاثم عمى ارض‬ ‫فمسطين‪.‬‬ ‫ثمن أمين سر المجنة المركزية لحركة فتح المواء جبريل‬

‫‪37‬‬

‫مـنـبـر املـاجـدة‬ ‫د‪ .‬فضيمة عباس حميدي ‪ /‬العراق‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫االختالف والتعايش السممي‬

‫أن االختالف بين البشر من النواميس الكونية واالجتماعية‬

‫االستفادة من بعضيم البعض عمى مختمف المستويات‬

‫في حياة البشر كما قال اهلل تعالى‪َ (( :‬ول َ ْو َش َاء َرب ُّ َك لَ َج َع َل‬ ‫ون ُم ْخ َت ِل ِف َني (‪ )111‬ا ََّل َمن َّر ِح َم‬ ‫النَّ َاس ُأ َّم ًة َوا ِحدَ ًة ۖ َو َ​َل يَ َزالُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َرب ُّ َك ۚ َو ِ َل ِ ََِٰل َخلَ َقه ُْم ۗ َوثَ َّم ْت َ َِك َم ُة َرب ّ َِك َ َ​َل ْم َ َ​َل َّن َ َ​َجَّنَّ َ ِم َن‬ ‫ني)‪ )) (119‬ولكن ىذا االختالف‬ ‫الْجِ نَّ ِة َوالنَّ ِاس َأ ْ َْج ِع َ‬

‫الضروري التعامل مع اآلخرين ميما كانت أصوليم أو‬

‫والمجاالت‪ .‬ولكي تتم ىذه االستفادة عمى أكمل وجو من‬

‫التي ال يمكن نفييا أو التغاضي عنيا وسيبقى سنة ماضية‬

‫الوانيم أو قناعتيم عمى قاعدة المساواة واالشتراك في‬ ‫اآلدمية واإلنسانية فال نمارس عممية اإلقصاء والتيميش‬ ‫مثل ما قامت بو ما يسمى بالحكومات المتعاقبة في العراق‬

‫وعميو فإن االختالف الذي ىو الزمة من لوازم اإلنسان‬

‫اإلنساني ليس مدعاة لمتنابذ والنزاعات والحروب والص ارعات‬

‫وسنة كونية واجتماعية ليس مدعاة لمشقاق والنزاع‬

‫المفتوحة وانما ىو لمتفاعل اإليجابي والبناء والتعاون‪ .‬وذلك‬

‫واالحتراب وانما يؤسس لمتعايش والتعاون وأىم مبادئ‬

‫ألن ىذا االختالف ليس اختالف أفضمية قومية أو عرقية أو‬

‫التعايش‪ . .‬التعارف ' وكسر حواجز الجيل المتبادل وتعميق‬

‫قبمية أو اثنية أو ما شابو بل ىو اختالف غائي جعل الباري‬

‫عوامل الوئام االجتماعي ولعمنا ال نبالغ حين نقول بأن‬

‫عز وجل غايتو أن يكون سببا لمتبادل والتداخل والتشارك‬

‫الحوار بين البشر ىو الوسيمة المثمى لمتعارف واضاءة‬

‫والتعايش والتعارف ولمجدل الذي يقوم عميو نظام الحياة‬

‫النقاط المظممة في العالقات بين البشر لذا أكد حزب البعث‬

‫لذلك نجد أن الدين اإلسالمي كدين رباني ىو ىاتم االديان‬

‫العربي االشتراكي عمى ىذه القيمة واعتبر أن التعدد‬

‫وحزب البعث العربي االشتراكي كحزب وضعي مؤمن يقفان‬

‫واالختالف بين البشر ليس من أجل االستعالء واالنزواء‬

‫موقفا مضادا من كل حاالت التفضيل بين بني اإلنسان فال‬

‫وانما من أجل التعارف وكسر حواجز الجيل وصوال إلى‬

‫فضل لعرق أو لون أو لنحمو عمى أخرى ويبقى معيار‬

‫تعميق عوامل أواصر التفكير الحر السميم وىناك‬

‫التفاضل معيا ار كسبيا بصرف النظر عن األصل والمنبت‬

‫خمسون قاعدة عن فن قبول االختالف والتعايش اإليجابي‬

‫فالتفاضل بين البشر ال يكون إال في األمور الكسبية حيث‬

‫بين البشر حيث ال بد من معرفة التالي عندما نتناقش‪:‬‬

‫أن اهلل تعالى وفر لجميع خمقو كل اإلمكانات والقدرات ‪،‬‬

‫لست أنت‬ ‫‪ -1‬أنا ُ‬ ‫‪ -2‬ليس شرطاً أن تقتنع بما أقتنع بو‬

‫والتباين يبدأ ويتضح من جراء حجم االستفادة من ىذه‬

‫القدرات بين البشر فاالختالف بين البشر ال يؤسس ألي‬

‫‪ -3‬ليس من الضرورة أن ترى ما أرى‬

‫استنادا عمى عرق أو لون أو ما اشبو وانما‬ ‫عممية تفاضمية‬ ‫ً‬ ‫يقود لمتداول والتبادل والتعاون والتعارف حتى يستطيع البشر‬

‫‪ -4‬االختالف شيء طبيعي في الحياة‬

‫‪38‬‬

‫مـنـبـر املـاجـدة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫‪-34‬‬ ‫‪-35‬‬ ‫‪-36‬‬ ‫الخير‬ ‫‪-37‬‬ ‫‪-38‬‬ ‫‪-39‬‬ ‫‪-43‬‬ ‫‪-41‬‬ ‫‪-42‬‬ ‫‪-43‬‬ ‫‪-44‬‬ ‫‪-45‬‬ ‫‪-46‬‬ ‫‪-47‬‬ ‫‪-48‬‬ ‫‪-49‬‬ ‫‪-53‬‬

‫‪ -5‬يستحيل أن ترى بزاوية ‪°363‬‬ ‫‪ -6‬معرفة الناس لمتعايش معيم ال لتغييرىم‬ ‫‪ -7‬اختالف أنماط الناس إيجابي وتكاممي‬ ‫‪ -8‬ما تصمح لو أنت قد ال أصمح لو أنا‬ ‫غير نمط الناس‬ ‫‪ -9‬الموقف والحدث ُي ّ‬ ‫‪ -13‬فيمي لك ال يعني القناعة بما تقول‬ ‫‪ -11‬ما ُيزعجك ممكن أال يزعجني‬ ‫‪ -12‬الحوار لإلقناع وليس لإللزام‬ ‫‪ -13‬ساعدني عمى توضيح رأيي‬ ‫‪ -14‬ال تقف عند ألفاظي وافيم مقصدي‬ ‫‪ -15‬ال تحكم عمي من لفظ أو سموك عابر‬ ‫‪ -16‬ال تتصيد عثراتي‬ ‫‪ -17‬ال تمارس عمي دور األستاذ‬ ‫‪ -18‬ساعدني أن أفيم وجية نظرك‬ ‫‪ -19‬اقبمني كما أنا حتى أقبمك كما أنت‬ ‫‪ -23‬ال يتفاعل اإلنسان إال مع المختمف عنو‬ ‫‪ -21‬اختالف األلوان ُيعطي جماالً لمّوحة‬ ‫‪ -22‬عاممني بما تحب أن أعاممك بو‬ ‫‪ -23‬فاعمية يديك تكمن باختالفيما وتقابميما‬ ‫‪ -24‬الحياة تقوم عمى الثنائية والزوجية‬ ‫‪ -25‬أنت جزء من ُك ّل في منظومة الحياة‬ ‫‪ -26‬لعبة كرة القدم تكون بفريقين مختمفين‬ ‫‪ -27‬االختالف استقالل ضمن المنظومة‬ ‫‪ -28‬أبنك ليس أنت وزمانو ليس زمانك‬ ‫‪ -29‬زوجتك أو زوجك وجو مقابل وليس مطابقاً لك كاليدين‬ ‫‪ -33‬لو أن الناس بفكر واحد لقتل اإلبداع‬ ‫‪ -31‬إن كثرة الضوابط تشل حركة اإلنسان‬ ‫‪ -32‬الناس بحاجة لمتقدير والتحفيز والشكر‬ ‫‪ -33‬ال تُبخس عمل اآلخرين‬

‫ابحث عن صوابي فالخطأ مني طبيعي‬ ‫انظر لمجانب اإليجابي في شخصيتي‬ ‫ليكن شعارك وقناعتك في الحياة‪ :‬يغمب عمى الناس‬ ‫والحب والطيبة‬ ‫ابتسم وانظر لمناس باحترام وتقدير‬ ‫أنا عاجز من دونك‬ ‫لوال أنك مختمف لما كنت أنا مختمف‬ ‫ال يخمو إنسان من حاجة وضعف‬ ‫لوال حاجتي وضعفي لما نجحت أنت‬ ‫أنا ال أرى وجيي لكنك أنت تراه‬ ‫إن حميت ظيري أنا أحمي ظيرك‬ ‫أنا وأنت ننجز العمل بسرعة وبأقل جيد‬ ‫الحياة تتسع لي أنا وأنت وغيرنا‬ ‫ما يوجد يكفي الجميع‬ ‫ال تستطيع أن تأكل أكثر من ملء معدتك‬ ‫كما لك حق فمغيرك حق‬ ‫يمكنك أن تغير نفسك وال يمكنك أن تغيرني‪.‬‬ ‫وطور نفسك‬ ‫تقبل اختالف اآلخر ّ‬

‫وأخي ارً‪:‬‬

‫تكسيرك لمجاديف غيرك ال يزيد أبداً من‬

‫سرعة قاربك‬

‫عمينا أن نستوعب ىذه الفقرات لكي‬

‫نعيش بسالم متحابين‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫مـنـبـر املـاجـدة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫العنف ضد األطفال في المدارس‪...‬وتأثيره عمى التعميم‬ ‫المعممون وحاجتيم لمثقافة التربوية‬ ‫الممارسات العنيفة ضد طالب المدارس في العراق ‪ ،‬تعود‬

‫الفتقار بعض المعممين الى الثقافة التربوية التي تؤىميم لفيم‬ ‫حقوق االنسان واىميتيا‪ ،‬فضال عن حرمة االنسان وكرامتو‬

‫االنسانية‪ ،‬فيذا االمر ال يتعمق فقط بالتربية العائمية او‬ ‫المجتمعية‪ ،‬وانما ىو جانب ميني يجب أن يتدرب عميو المعمم‬

‫وينبغي أن يدخل دورات متخصصة‪ ،‬تؤىمو ثقافيا كي يكون‬

‫في ظل ما يعانيو التعميم في العراق من تراجع وتدىور كبيرين‬

‫معمما مثقفا يغرس ثقافة الحقوق لدى تالميذه وليس العكس‪.‬‬

‫منذ احتالل البالد ‪ ،‬جاءت ظاىرة العنف ضد األطفال في‬

‫أطفال العراق الذين يعانون صعوبة في التعميم ‪ ،‬يتبع‬

‫المدارس لتزيد األمر قتامة ‪ ،‬وتنذر بمستقبل أكثر سوءا لمتعميم‬

‫المدرسين معيم أبشع األساليب التربوية بتوجيو اإلىانات‬

‫في العراق ‪ ،‬السيما وسط عجز الحكومة عن إيجاد حمول‬

‫والشتائم والضرب دون أن يستوعبون إمكاناتيم ‪ ،‬كما أن‬

‫ناجعة لمنيوض بواقع التعميم ككل ‪ ،‬أو القضاء عمى ظاىرة‬

‫ممارسات العنف ضد األطفال في المدارس تتفاوت في درجة‬

‫العنف ضد األطفال في المدارس‪.‬‬

‫الممارسة حسب المستوى االجتماعي واالقتصادي والفكري‬

‫المدرسة كما ىو معروف مؤسسة تربوية قبل أن تكون تعميمية‬

‫ليذا الطفل‪ ،‬فكثي ار ما تكون أعمال المضايقة سواء من قبل‬

‫إال أن بعض الممارسات التربوية الخاطئة ال تزال تمارس فييا‬

‫التالميذ أو العاممين في المؤسسات التعميمية مرتبطة بالتميز‬

‫ضد الطفل في العراق ‪ ،‬ويأتي عمى رأس ىذه الممارسات‬

‫ضد التالميذ الذين ينحدرون من أسر فقيرة أو المجموعات‬

‫الضرب المبرح والعقاب القاسي الذي قد ال يتناسب في بعض‬

‫الميمشة أو ذوي االحتياجات الخاصة‪.‬‬ ‫ّ‬

‫األحيان مع حجم الخطأ الذي يرتكبو الطفل أو سنو‪.‬‬

‫إدارات المدارس تبرر لظاىرة العنف ضد األطفال‬

‫ظاىرة العنف ضد األطفال في مدارس العراق ‪ ،‬ال يبدو ليا‬

‫حال قريبا ‪ ،‬خاصة في ظل محاوالت التبرير ليا من قبل‬ ‫إدارات المدارس ‪ ،‬من دون توقيع الجيات الرسمية عقوبة‬

‫رادعة عمى مرتكبي ىذه الجرائم ‪ ،‬األمر الذي يسمح بتكرارىا‬

‫‪ ،‬وانتشارىا في كافة المدارس ‪ ،‬وما ليا من آثار سمبية عمى‬

‫الطفل ومن ثم عمى الواقع التعميمي‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫مـنـبـر املـاجـدة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫الطفل وثقة الطفل بو أكبر‪ ،‬كمما كان تأثيره السمبي أكبر عمى‬

‫غياب الثقافة التربوية لدى المعمم في عراق ما بعد االحتالل‪،‬‬

‫الطفل أيضا‪.‬‬

‫جعمتو غير جدير في تربية الطفل وعدم استيعاب وتفيم‬

‫حاجات الطالب‪ ،‬األمر الذي يؤدي إلى إىمال الطالب لمدراسة‬ ‫ويكون سببا لميروب من المدرسة وبالتالي االتجاه إلى الشوارع‬

‫تصدر اآلفات إلى‬ ‫والمالىي وغيرىا من األماكن التي‬ ‫ّ‬ ‫المجتمع‪.‬‬ ‫العنف ضد األطفال في العراق وباألخص في مرحمة المراىقة‬

‫نقص الثقة بالنفس واختالل الصورة الذاتية كان من التأثيرات‬

‫يتسبب في الكثير من األحيان في ظيور حالة من العنف‬

‫السمبية قريبة المدى أيضا الناتجة عن العنف ضد األطفال في‬

‫المضاد لدى الطفل ‪ ،‬فتبدأ معادلة العنف والعنف المضاد‬

‫مدارس العراق ‪ ،‬أما التأثيرات السمبية بعيدة المدى فأبرزىا‬

‫تبث سموميا االجتماعية واألخالقية وترمي بآثارىا السمبية‬

‫ضعف التحصيل الدراسي والكثير من المشاكل السموكية ‪،‬‬

‫عمى العممية التربوية ‪ ،‬فيزداد تدىورىا يوما بعد آخر‪.‬‬

‫حيث ال تنتيي مشكمة ومضاعفات االعتداء بانتياء المعتدي‬

‫اآلثار السمبية لمعنف ضد األطفال في المدارس‬

‫من عممية االعتداء ولكن غالبا ما تمتد اثارىا وتبقى طوال‬ ‫طفولو الضحية واحيانا مراىقتو وبموغو وحتى شيخوختو‪.‬‬

‫االعتداء عمى أطفال المدارس في العراق ترك تأثيرات‬ ‫اجتماعية جمة أيضا ‪ ،‬أىميا عجز الطفل عن إنشاء‬ ‫صداقات مع أقرانو وضعف مياراتو االجتماعية والمعرفية‬ ‫والمغوية وتدىور ثقتو في اآلخرين أو خنوعو المفرط‬

‫لمشخصيات التي تمثل سمطة لديو أو تميل لحل مشاكميا مع‬

‫التأثيرات السمبية لمعنف ضد األطفال في مدارس العراق‪ ،‬منيا‬

‫اآلخرين بالعنف والعدوانية‪.‬‬

‫قريبة المدى وأخرى بعيدة المدى ‪ ،‬فميس كل االطفال ينفعمون‬

‫دوامة العنف المدرسي في العراق ال يمكن التخمص منيا إال‬

‫ويتأثرون بنفس الطريقة العتداءات متشابية وذلك يعتمد عمى‬

‫عندما يتم بناء دولة مؤسسات قوية ويتم احترام القانون من‬

‫عوامل كثيرة بعضيا تركز عمى نوعية االعتداء وشدتو‬

‫لدن الجميع وأوليم الساسة والمسؤولين ‪ ،‬حينيا سوف تتوافر‬

‫واالخرى عمى نوعية العالقة وقربيا وكمتاىما شديدي االىمية‪،‬‬

‫بوادر أمل في إمكانية القضاء عمى العنف المدرسي ‪ ،‬وكذلك‬

‫والتدميري لمعنف ضده أكبر‪ ،‬وكمما كان المعتدي أقرب إلى‬

‫عمى األقل في الوقت الحالي‪.‬‬

‫فكمما كان عمر الطفل أصغر كمما كان التأثير السمبي‬

‫الكثير من المشكالت ‪ ،‬إال أن ذلك ال يرى لو أثر في العراق‬

‫‪41‬‬

‫مـنـبـر املـاجـدة‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫دور المرأة في العمل الخيري‬

‫ واقامة األسواق الخيرية‪.‬‬‫ والمشاركة في األطباق الخيرية واألسابيع اإلغاثية‪،‬‬‫والميرجانات األسرية‪ ،‬وميرجانات الطفولة واألمومة‪.‬‬ ‫محدودا‪ ،‬في‬ ‫ومع ذلك فما زال دور المرأة المسممة المعاصرة‬ ‫ً‬ ‫حين إن المرأة في الدول الغربية تقوم بالعمل اإلغاثي في الدول‬ ‫المنكوبة من خالل منظماتيا الخيرية بشكل حماسي‪.‬‬ ‫إن أكثر من ثمثي القوى العاممة في المنظمات الخيرية‬ ‫األمريكية من النساء‪ ،‬بل إن ٓ‪ %0‬من المتطوعين من النساء‬ ‫كذلك؛ ولذا فقد أشارت بعض اإلحصاءات في أمريكا أن‬ ‫ٓ‪ %0‬من العاممين في العمل الخيري من النساء‪ ،‬وتشير‬ ‫إحصاءات المنظمات والجمعيات الخيرية إلى أن قيمة‬ ‫التبرعات النسائية وصمت إلى حدود ‪ 82‬بميون دوالر سنويِّا‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫وأن نسبة العامالت في جمع التبرعات في المنظمات الخيرية‬ ‫‪.%08‬‬ ‫ومما يمفت المتأمل والمتابع ليذه اإلحصاءات أىمية دور‬ ‫المرأة في العمل الخيري‪ ،‬خاصة إذا عممنا أن معظم العامالت‬ ‫في المنظمات الخيرية من ذوات الشيادات العميا والمناصب‬ ‫القيادية‪.‬‬ ‫إن المنظمات الخيرية الغربية تستثمر الطاقات والقدرات‬ ‫النسائية بشكل فعَّال في العمل الخيري والتطوعي‪ ،‬وتقدم‬ ‫لمعامالت من الرواتب العالية واإلمكانات البشرية والمعنوية‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫يعينين عمى االنطالق قد ًما في العمل الخيري‪.‬‬ ‫ما‬ ‫ونحن أولى بتشجيع المرأة عمى العمل الخيري‪ ،‬وتوفير ما‬ ‫تحتاجو من دعم مادي ومعنوي‪ ،‬واطالق قدراتيا وطاقاتيا‬ ‫الفكرية واالجتماعية واإلبداعية؛ لتشارك في بناء الصرح‬ ‫الخيري‪ ،‬ودفع مسيرة العمل الخيري لألمام خطوات جادة مع‬ ‫توفير المناخ العفيف لممرأة ‪.‬‬ ‫إن العمل الخيري في بالدنا يحتاج إلى جيود وقدرات وطاقات‬ ‫كل فرد من افراد المجتمع‪.‬‬

‫عظيما ووظيفة جميمة في ممارسة العمل‬ ‫دور‬ ‫إن لممرأة ًا‬ ‫ً‬ ‫الخيري بمختمف صوره وأشكالو‪ ،‬وذلك بما تمتاز بو من قدرات‬ ‫وامكانات‪ ،‬وسمات شخصية ونفسية وعاطفية‪ ،‬وأىم ما تتميز‬ ‫بو المرأة‪ ،‬ويمكن استثماره في العمل الخيري ىو قدرتيا‬ ‫العاطفية وسرعة استجابتيا؛ فقد أثبتت البحوث العممية‬ ‫والمالحظات الفردية أن القدرة العاطفية ىي السمة األساسية‬ ‫التي تتسم بيا المرأة‪.‬‬ ‫ويمكن توظيف واستثمار ىذه السمة في مجال العمل الخيري‬ ‫بين بنات جنسيا؛ ألنيا أقدر عمى التعامل مع األيتام‬ ‫واألرامل‪ ،‬لق ْدرتيا عمى التأثير واإلقناع واستثارة عو َّ‬ ‫اطفين‬ ‫ومْي َّ‬ ‫مين لحب الخير والعطاء لمعمل في ىذا المجال الحيوي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يقول سميمان بن عمي العمي في كتابو‪« :‬تنمية الموارد البشرية‬ ‫والمالية في المنظمات الخيرية»‪ :‬لقد استطاعت المرأة المسممة‬ ‫في عصر النبوة أن تستثمر وقت فراغيا في المشاركة الفعَّالة‬ ‫في أعمال ال ِّبر والخير؛ فكانت زينب بنت جحش رضي اهلل‬ ‫يدا؛ إذ‬ ‫عنيا امرأة صناع اليد‪ ،‬وكانت أطول أميات المؤمنين ً‬ ‫كانت تدبغ وتخرز‪ ،‬وتتصدق في سبيل اهلل‪ ،‬كما أسيمت‬ ‫الج ْر َحى‪ ،‬وىذه من أعمال‬ ‫الصحابيات في سقي الماء ومداواة َ‬ ‫الخير‪ ،‬وفي وقتنا الحاضر‪ ،‬وحيث توالت األحداث والنكبات‬ ‫والحروب عمى مجتمعاتنا اإلسالمية‪ ،‬وما خمّفتو من أيتام‬ ‫وع َج َزة ومعوقين‪ ،‬كان ال بد من بذل الجيود واألموال؛‬ ‫وأرامل‪َ ،‬‬ ‫الع َج َزة والمعوقين‪،‬‬ ‫إلعالة ورعاية أولئك األيتام واألرامل‪ ،‬و َ‬ ‫أن بادرت بعض المنظمات الخيرية بإنشاء لجان نسائية‬ ‫فكان ْ‬ ‫تقوم بالعمل الخيري في وسط النساء‪.‬‬ ‫وقد تميزت مجاالت عمل المرأة في العمل الخيري من حيث‪:‬‬ ‫ رعاية األسر المحتاجة والفقيرة‪.‬‬‫ ورعاية األرامل‪.‬‬‫ ورعاية األيتام‪.‬‬‫التبرعات‪.‬‬ ‫‪ -‬وجمع ُّ‬

‫‪42‬‬

‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫كيف تقضي عمى حساسية الجيوب األنفية في ‪ 02‬ثانية؟‬

‫الوجو يصاحبو أيضاً ألم في الرأس‪ ،‬واألذن‪ ،‬واألسنان‪ ،‬والفك‪،‬‬ ‫والخدين‪.‬‬

‫فإذا كنت تعاني من التياب مزمن في الجيوب األنفية‪ ،‬إليك‬

‫حالً سحرياً مكوناً من خطوتين سيخمصك من آالميا المزعجة‬

‫في ‪ 02‬ثانية‪ ،‬حسب ما جاء في موقع "ديمي ىيمث" المعني‬ ‫بالصحة‪:‬‬

‫‪ .1‬ادفع لسانك ضد سقف فمك أثناء الضغط باإلبيام بين‬ ‫حاجبيك لمدة ‪ 02‬ثانية‪ ،‬فإن ىذه الحركة ستنشط عظمة‬

‫يعد سيالن األنف وحكة الحمق من األمور المزعجة عمى‬

‫الحاجز األنفي ما يجعميا تيتز مخففة من ألم الرأس والوجو‬

‫اإلطالق‪ ،‬بل األسوأ من ذلك عندما تتضخم الجيوب األنفية‬

‫الذي تسببو حساسية الجيوب األنفية‪.‬‬

‫مسببة الصداع واأللم‪.‬‬

‫‪ .0‬أما الخطوة الثانية فيي تناول ىذا المشروب السحري‬

‫ووفق األطباء‪ ،‬يحدث التياب الجيوب األنفية عندما تصبح‬

‫والذي يخمصك من‪ #‬البكتيريا أو الفيروسات المسؤولة عن‬

‫تجاويف األنف متورمة وممتيبة‪ ،‬وتتعدد أسباب ذلك بين‬

‫عدوى الجيوب األنفية‪ ،‬وىو يتكون من اآلتي‪:‬‬

‫اإلصابة بالفيروسات‪ ،‬نزالت البرد‪ ،‬أو حساسية األنف وغيرىا‬

‫‪- 1/2‬كوب من الماء‬

‫من األسباب األخرى‪.‬‬

‫‪- 1/4‬كوب من خل التفاح‬

‫‪-‬ممعقة كبيرة عسل خام‬

‫ممعقة صغيرة زنجبيل مفروم‬‫ممعقة صغيرة فمفل حار‬‫‪-‬عصير ليمونة‬

‫ولتحضير المشروب‪ :‬يتم تسخين الماء لدرجة الغميان‪ ،‬ثم‬ ‫تضاف المكونات األخرى بداية بخل التفاح وانتياء بالميمون‪،‬‬

‫وتقع الجيوب األنفية فوق وتحت عينيك خمف األنف‪ ،‬وتحتوي‬

‫ويتم تناولو عدة مرات يومياً لحين التخمص من‬

‫عمى أغشية مخاطية تستجيب لمسببات الحساسية والعدوى‪،‬‬

‫حساسية الجيوب األنفية‪.‬‬

‫األمر الذي يجعمك عند التيابيا‪ ،‬تشعر بضغط شديد في‬

‫‪43‬‬

‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫دراسة تحذر من التوقف عن العالج باألسبرين‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وسجالت المتوفين عمى مستوى السويد لتحديد المرضى الذين‬ ‫تزيد أعمارىم عن ‪ 02‬عاما ويتعاطون جرعة صغيرة من‬

‫األسبرين‪.‬‬

‫وفي السويد ال يتوافر الحصول عمى جرعات منخفضة من‬ ‫األسبرين إال عن طريق الطبيب ولذلك تمكن الباحثون أيضا‬

‫من معرفة الذين استمروا في تعاطي األسبرين بين عامي‬ ‫‪ 0222‬و‪.0222‬‬

‫وحمل الباحثون سجالت ‪ 721206‬مريضا كانوا غير‬

‫تشير دراسة سويدية كبيرة إلى أن التوقف عن تعاطي جرعة‬

‫مصابين بالسرطان وأخذوا ما ال يقل عن ‪ 02‬في المئة من‬

‫منخفضة من األسبرين كعالج دون سبب قوي يزيد من‬

‫جرعات األسبرين التي حددىا ليم أطباؤىم خالل أول سنة من‬

‫احتمال اإلصابة بأزمة قمبية أو جمطة دماغية بنسبة ‪ 02‬في‬

‫العالج‪.‬‬

‫المئة‪.‬‬

‫وبعد استبعاد نسبة بسيطة من المرضى الذين أظيرت‬

‫وعادة ما يصف األطباء لممرضى تعاطي جرعة صغيرة من‬

‫سجالتيم الطبية وجود سبب أجبرىم عمى التوقف عن تعاطي‬

‫األسبرين بعد اإلصابة بأزمة قمبية لمحد من خطر اإلصابة‬

‫األسبرين مثل إجراء جراحة أو اإلصابة بإحدى حاالت النزيف‬

‫بأزمة ثانية في شرايين القمب‪.‬‬

‫الشديد وجدوا أن نحو ‪ 12‬في المئة من المجموعة بأكمميا‬

‫ولكن معدي الدراسة يشيرون في دورية (الدورة الدموية) إلى‬

‫توقف عن تعاطي جرعاتو من األسبرين بعد نحو ثالث‬

‫أن واحدا تقريبا من بين كل ستة مرضى يتوقفون عن تعاطي‬

‫سنوات‪.‬‬

‫األسبرين في غضون ثالث سنوات‪.‬‬

‫وفي ختام فترة الدراسة كان ىناك ‪ 70722‬حالة إصابة في‬

‫وقال الطبيب يوىان سندستورم كبير معدي الدراسة في جامعة‬

‫شرايين القمب‪ُ ،‬وصفت بأنيا أزمة قمبية أو جمطة دماغية‪ ،‬أو‬ ‫وفاة بسبب شرايين القمب‪.‬‬

‫أوبساال إن "ماليين المرضى في شتى أنحاء العالم يتعاطون‬

‫األسبرين بصفة يومية وربما يفكرون في التوقف لبعض الوقت‬

‫وقال سندستورم إن "المرضى الذين توقفوا عن تعاطي‬

‫خالل حياتيم‪ .‬أجرينا ىذه الدراسة لمساعدة األطباء والمرضى‬

‫األسبرين أصيبوا بحاالت في شرايين القمب بنسبة تزيد ‪ 76‬في‬

‫عمى اتخاذ قرار مستنير سواء التوقف أو عدم التوقف عن‬

‫المئة عن األشخاص الذين استمروا في تعاطي األسبرين‪".‬‬

‫استخدام األسبرين‪".‬‬

‫ويترجم ىذا إلى حالة إصابة إضافية في شرايين القمب سنويا‬ ‫ُ‬ ‫بين كل ‪ 60‬مريضا توقف عن تعاطي األسبرين‪.‬‬

‫آلية الدراسة‬

‫ولمعرفة ما إذا كان الخطر يزيد بعد توقف المريض عن‬

‫العالج باألسبرين استخدم فريق سندستورم السجالت الطبية‬

‫‪44‬‬

‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫ىذا ما سيحدث لشرايينك إذا تناولت موزتين يوميا‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫غراء طبي يغمق الجروح خالل ‪ 62‬ثانية‬

‫طور فريق طبي مادة غرائية الصقة ومرنة يمكن استخداميا‬ ‫عوضا عن الغرز الطبية أو الدبابيس لغمق الجروح الحرجة‬ ‫سواء في الجمد أو الجروح في األعضاء الداخمية‪.‬‬ ‫ويتم وضع المادة اليالمية التي يعتمد تشكيميا عمى بروتين‬ ‫ىجين مرن يسمى تروبويالستين ميثاكريمويل والذي يعرف بـ‬ ‫ميترو ‪ MetRO‬اختصارا‪ ،‬عمى الجروح الداخمية والخارجية‬ ‫لتسريع عممية إغالقيا وتعجيل الشفاء‪.‬‬ ‫ووفقا لفريق الباحثين من جامعتي نورث إيسترن األميركية‬ ‫وسيدني األسترالية‪ ،‬فإنو يمكن ليذه المادة المطورة أن‬ ‫تتأقمم مع شكل الجروح وممؤىا دون أي تدخل في عممية‬ ‫النمو الطبيعي لألنسجة أو التوسع واالنكماش لمعضو‬ ‫المصاب بالجروح سواء أكان الجرح خارجيا أو داخميا‪.‬‬ ‫ويتم تعريض المادة الغروية لألشعة فوق البنفسجية من‬ ‫أجل إنياء عممية غمق الجروح خالل الستين ثانية‪.‬‬ ‫وبفضل إنزيم مدمج في الغراء‪ ،‬فإن الطبيب يمكنو التحكم‬ ‫في فترة غمق الجروح ما بين عدة ساعات إلى شيور‪،‬‬ ‫بحسب شدة اإلصابة حتى التماثل لمشفاء التام‪.‬‬ ‫واقتصرت التجارب الحالية عمى النماذج الحيوانية وأظيرت‬ ‫النتائج إشارات واعدة بشكل كبير‪.‬‬

‫أظيرت بحوث طبية حديثة‪ ،‬أن تناول الموز يساعد عمى‬ ‫تفادي األزمات القمبية والسكتة الدماغية‪ ،‬بالنظر إلى ما‬

‫تحتوي عميو الفاكية من البوتاسيوم‪.‬‬

‫وتوصل باحثون من جامعة أالباما األميركية‪ ،‬إلى أن‬

‫المستوى العالي لمبوتاسيوم في الموز يقي من تقمص‬

‫الشرايين ويحول دون حصول ضيق فييا‪.‬‬

‫وبحسب ما نقمت صحيفة “إندبندنت” البريطانية‪ ،‬فإن‬

‫الباحثين أجروا تجربة عمى فأر جرى تزويده بالبوتاسيوم‪،‬‬ ‫فاكتشف الباحثون أن أنو كمما كان البوتاسيوم قميال ضاقت‬

‫شرايين الفأر أما عند إمداده بجرعات فتصبح شرايينو أقل‬

‫تصمبا‪.‬‬

‫لكن اإلكثار من أكل الموز قد تكون لو أضرار أيضا‪ ،‬إذ قد‬

‫يؤدي إلى اإلصابة بأمراض المعدة فضال عن الغيان‬

‫واإلسيال‪.‬‬

‫ويوصي خبراء الصحة بحصول اإلنسان عمى ‪00522‬‬ ‫ميميغرام من البوتاسيوم كل يوم‪ ،‬وىو ما يمكن أن ينال‬

‫اإلنسان ربعو بأكل موزتين في اليوم‪ ،‬وثمة أطعمة أخرى‬

‫غنية بالمعادن مثل البطاطس والسمك والدجاج‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫فقد تم تجربة المادة الغروية عمى الشرايين والرئتين لعدد من‬ ‫القوارض باإلضافة عمى تجربتو عمى جروح الرئة لدى‬ ‫الخنازير‪.‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وأوضحت "العودة إلى وزن سميم وصحي تساىم في الوقاية‬

‫من السرطان‪".‬‬

‫ويعرض الوزن الزائد الشخص الحتمال أكبر لإلصابة بثالثة‬

‫السرطان والوزن الزائد‪ 00‬العالقة المخيفة‬

‫عشر نوعا من السرطان من بينيا المريء والغدة الدرقية‬

‫والمرارة والمعدة والثدي بعد انقطاع الطمث‪ ،‬فضال عن الكبد‬

‫والبنكرياس والكمى والمبيض والرحم‪ ،‬إضافة إلى القولون‬

‫والمستقيم‪.‬‬

‫وتسجل ىذه اإلصابات المرتبطة بالوزن الزائد ارتفاعا‬

‫متواصال في الواليات المتحدة‪ ،‬في حين أن العدد اإلجمالي‬

‫لحاالت السرطان الجديدة تتراجع منذ التسعينيات‪.‬‬

‫وشخصت حوالى ثمثي إصابات السرطان المرتبطة بالوزن‬

‫أكدت السمطات الصحية األميركية أن حوالى ‪ 602‬ألف‬

‫الزائد (‪ 602‬ألف حالة) في العام ‪ 0214‬لدى اشخاص‬

‫إصابة بالسرطان‪ ،‬أي ‪ 42‬في المئة من مجموع حاالت‬

‫يتراوح عمرىم بين ‪ 52‬و‪ 74‬عاما‪.‬‬

‫السرطان المشخصة عام ‪ 0214‬في الواليات المتحدة‪ ،‬كانت‬

‫والنساء أكثر عرضة من الرجال‪ ،‬إذ أن ‪ % 55‬من حاالت‬

‫مرتبطة بالوزن الزائد‪ ،‬مجددة الدعوة إلى مزيد من الوقاية‪.‬‬

‫السرطان المشخصة لديين مرتبطة بوزن زائد‪ ،‬في مقابل‬

‫وقالت برندا فيتزغيرالد مديرة مراكز مراقبة األمراض والوقاية‬

‫‪ % 04‬لدى الرجال‪.‬‬

‫منيا (سي دي سي)‪ ،‬إن ىذا األمر "يثير القمق" في بمد‬

‫وتفيد األرقام األخيرة لمراكز "سي دي سي" أن ‪ %0008‬من‬

‫يعاني فيو ‪ % 71‬من البالغين من الوزن الزائد أو البدانة‪.‬‬

‫سكان الواليات المتحدة يعانون من وزن زائد‪ ،‬و‪%0709‬‬

‫وأضافت "يزيد وزن غالبية األميركيين البالغين عن المستوى‬

‫من البدانة‪.‬‬

‫الموصي بو‪ 0‬ويعرض الوزن الزائد أو البدانة الناس الحتمال‬

‫أكبر لإلصابة ببعض أمراض السرطان"‪ ،‬وفق ما نقمت‬

‫"فرانس برس‪".‬‬

‫‪46‬‬

‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫‪47‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫‪48‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫احذروا تطبيق "أوبر" في ىواتفكم الذكية‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫مايكروسوفت تعمن رسميا “وفاة” نظام ويندوز فون‬

‫قررت شركة مايكروسوفت االستسالم في سوق أنظمة‬

‫تشغيل اليواتف الذكية‪ ،‬إذ أعمنت أن نظام ويندوز فون لن‬ ‫يحصل بعد اآلن عمى أي مزايا جديدة ولن تطمق أي ىواتف‬

‫جديدة تعمل بو‪.‬‬

‫جاء ذلك عمى لسان نائب رئيس الشركة لشؤون ويندوز‬

‫‪ ،10‬جو بمفور‪ ،‬الذي نشر يوم الماضي األحد تغريدات عبر‬

‫رسميا أن مايكروسوفت سوف تركز‬ ‫موقع تويتر أعمن فييا‬ ‫ً‬ ‫في المرحمة عمى دعم المنصة بإصالحات الثغرات‬

‫قال موقع تقني إن تطبيق "أوبر" لخدمات النقل لديو القدرة‬ ‫عمى تسجيل األمور الموجودة عمى شاشة ىواتف "آيفون"‪،‬‬

‫والتحديثات األمنية فقط‪ ،‬ولن تركز عمى إضافة مزايا جديدة‪.‬‬

‫ما يمحق أض ار ار كبيرة بخصوصية المستخدمين‪.‬‬

‫وبحسب شركة األبحاث “ستات كاونتر” ‪ ،‬فإن حصة نظام‬

‫وأوضح "‪ "gizmodo‬الجمعة أن لدى تطبيق "أوبر" إمكانية‬

‫ويندوز فون من السوق خالل شير أيمول‪/‬سبتمبر الماضي‬

‫يحممو في أي‬ ‫لرؤية كل يحدث عمى شاشة الياتف الذي ّ‬ ‫وقت‪ ،‬حتى لو كان المستخدم يشغل تطبيقا آخر‪.‬‬

‫ال تتعدى ‪ ،%0.77‬مقارنة بنظام أندرويد الذي يييمن عمى‬

‫السوق بنسبة ‪ ،%73.52‬يميو نظام آي أو إس بنسبة‬

‫واستند الموقع في تقريره إلى بيانات مجموعة "‪"Sudo‬‬

‫‪.%19.37‬‬

‫األمنية‪.‬‬

‫أما عن سبب قرار “االستسالم”‪ ،‬فقد أوضح بمفور ذلك في‬

‫ووفقا لممجموعة األمنية‪ ،‬فإن بوسع "أوبر" أو شخص عمى‬

‫ىدت المطورين في‬ ‫تغريدة إذ قال إن قمة عدد المستخدمين ز ّ‬ ‫بناء تطبيق لمنظام‪ ،‬مع أنيا بذلت الكثير من الحوافز ليم‪،‬‬

‫صمة بنظاميا أن يعرف كممة المرور الخاصة بالمستخدم‬

‫وخرق خصوصيتو‪.‬‬

‫بما في ذلك المادية منيا وتقديم الخبرات البرمجية المطموبة‬

‫وأشارت إلى أن األمر يعود إلى تعزيز التعاون بين "أبل"‬

‫لجمب تطبيقاتيم عمى نظامي أندرويد وآي أو إس إلى‬

‫وشركة "أوبر"‪ ،‬حيث تتيح األولى رصد ما يقوم بو المستخدم‬

‫ويندوز فون‪.‬‬

‫أثناء تشغيل تطبيق الثانية‪.‬‬

‫مفاجئا‪ ،‬إذ إنيا خالل‬ ‫ُيشار إلى أن قرار مايكروسوفت ليس‬ ‫ً‬ ‫اآلونة األخيرة أىممت الحديث عن سوق اليواتف الذكية‪،‬‬

‫وبعد اكتشاف ىذه الثغرة‪ ،‬قالت شركة "أوبر" إنيا لم تعد‬

‫تستعمل ىذه األداة وستحذف نيائيا من التطبيق‪.‬‬

‫حتى أن رئيسيا التنفيذي ساتيا ناديال تحول من الحديث عن‬

‫االستراتيجية التي تبناىا منذ توليو منصبو‪ ،‬وىي “المحمول‬

‫‪49‬‬

‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫أوًال‪ ،‬والسحابة أوًال” إلى ما يصفو بالخدمات السحابية‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وأشار متحدث باسم فيس بوك “لديك اآلن الخيار لمشاركة‬

‫الذكية‪.‬‬

‫قصص إنستاجرام الخاصة بك عبر قصص فيس بوك‬

‫إضافة إلى ذلك‪ ،‬فقد كشف مؤسس شركة مايكروسوفت‪ ،‬بيل‬

‫الخاصة بك‪ ،‬نحن نعمل دائماً عمى جعل عممية المشاركة‬

‫جيتس‪ ،‬حديثًا أنو استغنى عن ىاتف ويندوز خاصتو لصالح‬

‫أسيل مع األشخاص الذين ييمونك”‪ ،‬وينبغي أن تقمل ىذه‬

‫ىاتف آخر لم يسمو يعمل بنظام التشغيل أندرويد‪ ،‬وكذلك‬

‫الميزة بشكل كبير من إزعاج عممية مشاركة القصص بشكل‬

‫األمر بالنسبة لجو بمفور نفسو‪.‬‬

‫يدوي التي تستغرق وقتاً إضافياً وقد تؤدي إلى انخفاض‬

‫فيس بوك تتيح مشاركة قصص إنستاجرام عبر‬

‫جودة الصور‪ ،‬حيث يتم حفظ المشاركات واعادة تحميميا في‬

‫منصتيا‬

‫أماكن اخرى‪ ،‬وضمان رؤيتيا من قبل أكبر عدد ممكن من‬ ‫الناس‪.‬‬

‫أكدت منصة التواصل االجتماعي فيس بوك رسمياً إطالقيا‬ ‫بشكل تدريجي لميزة جديدة تسمح لممستخدمين بنشر‬

‫وامتنعت فيس بوك حتى اآلن من اإلعالن عن عدد‬

‫قصص إنستاجرام خاصتيم عبر قصص فيس بوك‪ ،‬وذلك‬

‫المستخدمين النشطين يومياً ضمن قصصيا‪ ،‬وذلك عمى‬

‫بعد اختبارىا خالل الشير الماضي ليذه الميزة في البرتغال‪،‬‬

‫الرغم من أن إنستاجرام تمكنت من الوصول إلى عدد ‪100‬‬

‫وقد تم األمر بعد أن تأكدت منصة التواصل االجتماعي من‬

‫مميون مستخدم بعد مرور شيرين فقط عمى إطالقيا لميزة‬

‫أن ميزة القصص لدييا أقل شعبية بكثير من ميزة القصص‬

‫القصص في شير أغسطس‪/‬آب ‪ ،2016‬وتمتمك اآلن أكثر‬

‫في منصة مشاركة الصور الممموكة ليا إنستاجرام‬

‫من ‪ 250‬مميون مستخدم‪ ،‬وىو نفس رقم عدد مستخدمي‬

‫ومحاولتيا تغيير ىذا األمر‪.‬‬

‫حالة واتس اب‪ ،‬في حين تمتمك منصة ماسنجر أكثر من‬ ‫‪ 70‬مميون مستخدم لمقصص‪.‬‬

‫وقد ظير خيار نشر قصص إنستاجرام ضمن قصص فيس‬ ‫بوك لممستخدمين في الواليات المتحدة‪ ،‬وسوف يحصل‬

‫وتتواجد العديد من األمور التي تشير إلى أن الناس عمى‬

‫جميع مستخدمي المنصة عمى ىذا الخيار بشكل تدريجي‪،‬‬

‫استعداد لمشاىدة قصص فيس بوك‪ ،‬إال أن المشكمة قد‬

‫ما عدا األنشطة التجارية‪ ،‬وىي االستثناء الوحيد‪ ،‬نظ ارً إلى‬

‫تكون متعمقة بالمحتوى تبعاً لكون القصص متوفرة فقط‬

‫أنو غير مسموح في الوقت الحالي لألنشطة التجارية بنشر‬

‫لممستخدمين والشخصيات العامة‪ ،‬كما أن تطبيق كامي ار‬

‫القصص عمى فيس بوك‪.‬‬

‫فيس بوك تؤثر بذلك تبعاً لكونيا أقل سيولة بالنسبة‬

‫‪50‬‬

‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫لممستخدمين‪ ،‬في حين تستعمل قصص إنستاجرام عمى‬ ‫نطاق واسع ومفتوح من قبل العالمات التجارية‪.‬‬

‫وينبغي عمى تطبيق التراسل الفيديوي سناب شات القمق من‬ ‫الجميور المتزايد والتوافقية بين منتجات القصص األربعة‬ ‫التابعة لفيس بوك‪ ،‬وذلك بعد أن شيد سناب شات انييا ارً‬

‫حذرت األمم المتحدة ‪ UN‬من أن الروبوتات قد تزعزع‬

‫في نمو عدد المستخدمين اليومي من ‪ 17.2‬في المئة‬ ‫خالل الربع السابق قبل قيام إنستاجرام في العام الماضي‬

‫استقرار العالم من خالل الحرب والبطالة‪ ،‬وذلك قبيل افتتاح‬

‫بنسخ ميزة القصص إلى نسبة ‪ 4.2‬في المئة خالل الربع‬

‫مقر الىاي لمراقبة تطورات الذكاء الصناعي‪ ،‬حيث ييدف‬

‫الثاني من عام ‪.2017‬‬

‫المركز الجديد إلى تحديد وتخمين التيديدات المحتممة فيما‬ ‫يخص الذكاء الصناعي والروبوتات من حيث خطر البطالة‬ ‫الجماعية‪ ،‬كما انو سيسعى ايضاً الى التوصل الى افكار‬ ‫حول كيفية استغالل التقدم فى ىذا الميدان لممساعدة فى‬ ‫تحقيق اىداف األمم المتحدة‪.‬‬ ‫وقد سمح التقدم السريع في مجال الروبوتات إلى جانب‬ ‫صعود قوة الحوسبة خالل النصف األخير من القرن‬ ‫العشرين بزيادة الميام المسندة إلى الروبوتات واألنظمة‬ ‫القائمة عمى الذكاء الصناعي بشكل كبير‪ ،‬جنباً إلى جنب‬

‫الروبوتات قد تزعزع استقرار العالم من خالل الحرب‬

‫مع زيادة االستقاللية التي تعمل بيا ىذه التكنولوجيات‪.‬‬

‫والبطالة‬

‫ويعتبر ذلك مفيداً لمتنمية العالمية والتغيير المجتمعي عمى‬ ‫سبيل المثال من خالل اإلسيام في تحقيق أىداف األمم‬

‫المتحدة لمتنمية المستدامة‪ ،‬إال انو يثير تساؤالت وتحديات‬

‫‪51‬‬

‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫الـعـدد(‪)38‬‬

‫‪ 13‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫قانونية وأخالقية واجتماعية قد يكون بعضيا خطي ارً عمى‬

‫والمسؤولون الحكوميون‪ ،‬بمعرفة وفيم أفضل لمخاطر ىذه‬

‫رفاىية اإلنسان وسالمتو وأمانو‪.‬‬

‫التكنولوجيات وفوائدىا‪ ،‬وأن يشرعوا في مناقشة ىذه‬ ‫المخاطر والحمول الممكنة بطريقة مناسبة ومتوازنة‪.‬‬

‫وقد بدأ معيد األمم المتحدة اإلقميمي لبحوث الجريمة‬ ‫والعدالة في عام ‪ 2015‬برنامجو بشان الذكاء الصناعي‬

‫وينشئ معيد األمم المتحدة اإلقميمي لبحوث الجريمة‬

‫والروبوتات‪ ،‬ويعتقد المعيد انو سيكون من الممكن إحراز‬

‫والعدالة مرك ازً لمذكاء الصناعي والروبوتات في مدينة الىاي‬

‫تقدم في المناقشات المتعمقة بالروبوتات وادارة الذكاء‬

‫في ىولندا بدعم من حكومة ىولندا ومدينة الىاي‪ ،‬بحيث‬

‫الصناعي عبر االستعانة بالمعارف والعموم من الخبراء في‬

‫يكون المركز بمثابة مورد دولي بشأن المسائل المتعمقة‬

‫ىذا الميدان لتثقيف واعالم أصحاب المصمحة وال سيما‬

‫بالذكاء الصناعي والروبوتات‪.‬‬

‫صانعو السياسات‪.‬‬

‫وتشير تقديرات شركة برايس ووترىاوس كوبرز ‪ PwC‬إلى‬

‫وكانت السيدة سيندي جي سميث مديرة معيد األمم المتحدة‬

‫أن ‪ 30‬في المئة من الوظائف في بريطانيا قد تكون ميددة‬

‫اإلقميمي لبحوث الجريمة والعدالة قد أعمنت خالل الدورة‬

‫بسبب الذكاء الصناعي‪ ،‬ويمكن أن يصل ىذا التيديد في‬

‫الحادية والسبعين لمجمعية العامة لألمم المتحدة‪ ،‬في ‪29‬‬

‫بعض القطاعات إلى نسبة نصف الوظائف‪ ،‬ودعت دراسة‬

‫سبتمبر‪/‬أيمول ‪ 2016‬أن معيد األمم المتحدة اإلقميمي‬

‫أجرتيا مؤخ ار نقابة المحامين الدولية إلى أن الروبوتات قد‬

‫لبحوث الجريمة والعدالة يقوم حالياً بافتتاح أول مركز لمذكاء‬

‫تجبر الحكومات عمى إصدار تشريعات بشأن حصص‬

‫الصناعي والروبوتات داخل نظام األمم المتحدة‪.‬‬

‫العاممين في المجال اإلنساني‪.‬‬

‫وأوضحت أن “اليدف من المركز ىو تعزيز فيم االزدواجية‬

‫وكان البروفيسور ستيفن ىوكينج قد حذر العام الماضي من‬

‫الحاصمة بين مخاطر وفوائد الذكاء الصناعي والروبوتات من‬

‫أن الذكاء الصناعي القوي سيثبت أنو أفضل شيء أو أسوأ‬

‫خالل تحسين التنسيق وجمع المعارف ونشرىا واألنشطة‬

‫ما قد يحصل لمبشرية‪ ،‬حيث أن ىناك العديد من‬

‫التوعوية والتوعية‪ ،‬حيث يفتتح المركز في مدينة الىاي في‬

‫الدول‪،‬‬

‫بمافي ذلك الواليات المتحدة والصين وروسيا‬

‫ىولندا‪”.‬‬

‫واسرائيل‪ ،‬التي تسعى إلى تطوير تكنولوجيا أسحمة ذاتية‬

‫التحكم لدييا القدرة عمى تحديد مسارات عمميا بشكل مستقل‬

‫وتتمثل النتيجة الرئيسية لممبادرة المذكورة أعاله في أن‬

‫دون الحاجة إلى التحكم البشري‪.‬‬

‫يتمتع جميع أصحاب المصمحة‪ ،‬بمن فييم صانعو السياسات‬

‫‪52‬‬

‫واحــة الشـعـر‬ ‫محمد نصيف‪ /‬العراق‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الفارس األبيى "‬ ‫"‬ ‫ُ‬

‫الخطب‬ ‫الشعر و‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫تفديك أرو ُ‬ ‫احنا و ُ‬

‫ِ‬ ‫إليو ُّ‬ ‫ِ‬ ‫تنتسب‬ ‫الفخر‬ ‫كل معاني‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ـب‬ ‫فيكذا‬ ‫ُّ‬ ‫الحب في أعرافـنا َي ِج ُ‬

‫الصدق واألفعا ُل تسبقُيا‬ ‫أقوالُ َك‬ ‫ُ‬

‫أضمعنا‬ ‫اق‬ ‫دماؤنا‬ ‫الحبر واألور ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫لعب‬ ‫الحزم ال ىز ٌل وال ُ‬ ‫العزم و ُ‬ ‫و ُ‬

‫قد َكتَ​َبوا‬ ‫أصدق َم ْن في‬ ‫ونحن‬ ‫ِّ‬ ‫الحب ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫صارميا‬ ‫ووحدهُ سيفُ َك المسمو ُل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫إن َّ‬ ‫نرخصيا‬ ‫اح‬ ‫جد‬ ‫ٌ‬ ‫عشق بنا األرو ُ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ب‬ ‫يم يا ّ‬ ‫سيدي َحطَ ُ‬ ‫وكل أسياف ْ‬ ‫مطمح ُي ْم‬ ‫أذلمت‬ ‫كم‬ ‫أبناء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ساسان ْ‬

‫ضحوا ومن وىبوا‬ ‫أكرم َم ْن َّ‬ ‫ُ‬ ‫ونحن ُ‬ ‫لت تسك ُننا‬ ‫ّ‬ ‫ام يا فارساً ما ز َ‬ ‫صد ُ‬

‫ش ِرُبوا‬ ‫يديك‬ ‫كؤوس ِّ‬ ‫كم َ‬ ‫و ِم ْن َ‬ ‫َ‬ ‫السم ْ‬

‫ِ‬ ‫فخ ارً ِ‬ ‫الشيب‬ ‫قاماتنا‬ ‫عانقت‬ ‫بو‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬

‫يم فزعاً‬ ‫ام صي َ‬ ‫يون كم ألبستَ ْ‬ ‫أقز ُ‬

‫البياء ُيباىي‬ ‫بك‬ ‫الكون مبتيجاً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫وكم ٍّ‬ ‫بذل إلى أجحارِى ْم ىربوا‬

‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫يكتسب‬ ‫منك‬ ‫البياء‬ ‫كل‬ ‫بياء َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬

‫عبيم‬ ‫ّ‬ ‫صدام ّ‬ ‫حياً وميتاً أنت تر ْ‬

‫طمق المحيا في نوازلِيا‬ ‫كنت َ‬ ‫كم َ‬ ‫ْ‬

‫حتى ِ‬ ‫ترتعب‬ ‫بمفظ‬ ‫َ‬ ‫اسمك األفواهُ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫تمتيب‬ ‫الساحات‬ ‫أقدام َك‬ ‫وتحت‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫عاشقيك أسى‬ ‫يا َم ْن ف ارقُ َك أدمى‬ ‫َ‬

‫أل ّن َك‬ ‫الفارس األبيى بيا رتباً‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ينتحب‬ ‫األرض‬ ‫اب‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫عميك حتى تر ُ‬

‫وىل ليا قيم ٌة ِم ْن ِ‬ ‫الرتب‬ ‫بعد َك‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬

‫تحاصرُى ْم‬ ‫يذوبون والذكرى‬ ‫شوقاً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ىو‬ ‫النخيل بيا تختا ُل يا رجلً‬ ‫زَ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تنسكب‬ ‫الناس‬ ‫ب‬ ‫السحاب دموعُ‬ ‫ُ‬ ‫س ْك َ‬ ‫َ‬

‫‪53‬‬

‫واحــة الشـعـر‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫نائح َيا‬ ‫ال تسألوا سبباً إن َّ‬ ‫ضج ُ‬

‫انحنت‬ ‫حتى النخي ُل‬ ‫أجذاعيا َح َزناً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫الر َ‬ ‫طُ‬ ‫يغفو سقيماً عمى أعذاقيا ُ‬

‫فخمف ِّ‬ ‫سبب‬ ‫كل‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫نشيج يختبي ُ‬

‫والر ِ‬ ‫موجيما‬ ‫افدان يغطّي‬ ‫ُ‬ ‫الحزن َ‬

‫مصائبنا‬ ‫طوفان‬ ‫أين أبدأُ ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِم ْن َ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ليب‬ ‫ُ‬ ‫يكاد ماؤىما ُيذكى بو ُ‬

‫ٍ‬ ‫السحب‬ ‫تسكب‬ ‫جحيم‬ ‫وفوقَنا ِم ْن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫بوسع ِ‬ ‫جرح الع ار ِ‬ ‫محترق‬ ‫اآله‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬

‫األحقاد تشعمُ ُو‬ ‫فحا ُل مشرِقنا‬ ‫ُ‬

‫القصب‬ ‫ويصطمي بمظاهُ النخ ُل و‬ ‫ُ‬

‫ق ِ‬ ‫حرباً ُّ‬ ‫وكل زقا ٍ‬ ‫ممتيب‬ ‫فيو‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ممعب ُو‬ ‫أتعب‬ ‫َ‬ ‫الفرسان ُ‬ ‫م ْن بعدما َ‬

‫صمت بل قم ٍ‬ ‫ق‬ ‫وحا ُل مغرِبنا‬ ‫ٌ‬

‫ب‬ ‫ّ‬ ‫حجم األسى تَ َع ُ‬ ‫يمف أجفا َن ُو َ‬

‫ب‬ ‫سُ‬ ‫دم ُيرجى وال َن َ‬ ‫كأ ّنما ال ٌ‬

‫وجع‬ ‫مر رحيمُ َك ما أبقى سوى ٍ‬

‫ِ‬ ‫يطوف بيا‬ ‫بغداد ال ُح ْم ٌم‬ ‫تئ ُّن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫عاث في ِ‬ ‫و ٍ‬ ‫ب‬ ‫أمة َ‬ ‫أركانيا َ‬ ‫الخ َر ُ‬

‫مستمب‬ ‫األمن‬ ‫البؤس يسكنُيا و ُ‬ ‫ُ‬ ‫و ُ‬

‫ٍ‬ ‫صاعقة‬ ‫مثل‬ ‫تيوي عمييا الرزايا َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كم طُ ِع ُنوا‬ ‫بنصال‬ ‫رجالُيا‬ ‫الغدر ْ‬

‫العطب‬ ‫مسيا‬ ‫ما ِم ْن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫منازل إال ّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫حرٍة في‬ ‫غتص ُ‬ ‫سجون الظمم تُ َ‬ ‫كم ّ‬ ‫ْ‬

‫ِ‬ ‫وصف ما نمقاهُ أحرفُنا‬ ‫تضيق َع ْن‬ ‫ُ‬

‫تنزف ال قمب ِ‬ ‫يح ُّن ليا‬ ‫دمشق‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬

‫ب‬ ‫نوح الثكالى َ‬ ‫الع َر ُ‬ ‫ينوح َ‬ ‫ُ‬ ‫بعد َك َ‬

‫وكفُّيا ِ‬ ‫تختضب‬ ‫األىمين‬ ‫بدم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ٍ‬ ‫مستجل كوام َنيا‬ ‫نصح‬ ‫نصحتَ ُي ْم‬ ‫َ‬

‫الورد ُيبيجيا‬ ‫ذوت جنائنيا ال‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬

‫عكس ما أرشدتَ ُي ْم ذىبوا‬ ‫لك ّن ُي ْم‬ ‫َ‬

‫الالعنب‬ ‫ون‬ ‫الالتوت‬ ‫ُ‬ ‫الالتين الالزيت ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪54‬‬

‫واحــة الشـعـر‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫اآلن جحفمَيا‬ ‫كنت فييا ُ‬ ‫ْلو َ‬ ‫تقود َ‬

‫اجع ُو‬ ‫القدس ٌ‬ ‫جرح تناسينا مو َ‬ ‫و ُ‬

‫ِ‬ ‫ب‬ ‫الج ُر ُ‬ ‫لَ َما تداعى عمى أركانيا َ‬

‫غضب‬ ‫ينبض في أعر ِاقنا‬ ‫عاد‬ ‫ُ‬ ‫ما َ‬ ‫ُ‬ ‫تخبرنا‬ ‫فل‬ ‫َ‬ ‫مآذن ال أجر َ‬ ‫اس ُ‬

‫كنت تزر ُع ُو‬ ‫أنت‬ ‫مما َ‬ ‫ُ‬ ‫ىا َ‬ ‫تحصد ّ‬

‫ِ‬ ‫ب‬ ‫خلص‬ ‫بأن‬ ‫يوماً َّ‬ ‫القدس ُم ْرتَقَ ُ‬ ‫َ‬

‫اليرب‬ ‫طبع ُو‬ ‫مجداً ّ‬ ‫ُ‬ ‫يعز عمى َم ْن ُ‬

‫ِ‬ ‫صنعاء ِ‬ ‫أصفاد ِ‬ ‫آسرىا‬ ‫ف في‬ ‫ترس ُ‬ ‫ُ‬

‫أصعبيا‬ ‫فاخترت‬ ‫إليك المنى‬ ‫دنت َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫نيارىا مث ُل ِ‬ ‫وجو ِ‬ ‫مكتئب‬ ‫الميل‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫مضطرب‬ ‫بحر المنايا َو ْى َو‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ركبت َ‬

‫غـدىا‬ ‫قاتم ُ‬ ‫ومك ُة َ‬ ‫اآلن حيرى ٌ‬

‫سفر‬ ‫َ‬ ‫عانقت موتَ َك تدري أ ّن ُو ٌ‬

‫المجوس عمى أسو ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ُح ْم ُم‬ ‫ارىا َيث ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫فيو‬ ‫ُ‬ ‫األر ُ‬ ‫الخمود بجنات العمى َ‬

‫ومصر مغـمول ُة الكفّ ِ‬ ‫ين مثقم ٌة‬ ‫ُ‬

‫عانقتَ ُو والعمى ىمّ ْت بشائرىا‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ترتقب‬ ‫باآلمال‬ ‫بقيدىا َو ْى َي‬ ‫ُ‬

‫تقترب‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫تمقاك مشتاقة إذ لُ ْح َ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫جميم ُة‬ ‫الوجو يجري نيمُيا طَ ِرباً‬

‫ت بالفوز فاىنأ في مناز ِ‬ ‫لو‬ ‫َن ِع ْم َ‬

‫ِ‬ ‫يحتجب‬ ‫بالحزن‬ ‫لكن روَنقيا‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬

‫سغب‬ ‫خوف وال‬ ‫السعد ال‬ ‫يحفُّ َك‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫يوشحيا‬ ‫مجد‬ ‫وأم ُة‬ ‫المجد ال ٌ‬ ‫ُ‬

‫أضأت ِ‬ ‫بو‬ ‫سيذكر‬ ‫الخمق تأريخاً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫عص ارً وتَ ُ‬ ‫غرق في ظممائيا الحقَ ُ‬

‫لقطع ِ‬ ‫أثدائيا أبناؤىا وثبوا‬ ‫ِ‬ ‫طيا‬ ‫ترس ُم الفوضى خرائ َ‬ ‫كسيرةٌ ُ‬ ‫ِ‬ ‫تحترب‬ ‫اب‬ ‫ُ‬ ‫عمى تقاسميا األحز ُ‬

‫‪55‬‬

‫واحــة الشـعـر‬ ‫عادل الشرقي‪ /‬العراق‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫بــغــداد‬ ‫نادم‬ ‫حزنو ألماً‬ ‫ُ‬ ‫شيخاً ُي ُ‬

‫بغداد ما كانت بذاكرتي مدينة‬ ‫ُ‬ ‫كانت صلة األولياء الصالحين‬

‫وأسمع كل ٍ‬ ‫يوم‬

‫يرتمون مع انبثاق الفجر‬

‫صرت في المنفى أنينو‬ ‫ُ‬

‫آيات و ٍ‬ ‫أدعية آلالف الجياع‬

‫بغداد كانت أمس‬

‫لكي تكفكف دمعيا‬

‫خاصرة الزمان‬

‫وتظل تنعم بالسكينة‬

‫اء‬ ‫وحوليا الشعر ُ‬

‫بغداد كانت طفمة تميو بدميتيا‬

‫كانوا يغزلون الشعر‬

‫وتمبس دفأىا ثوباً‬ ‫ُ‬

‫من أىدابيا‬

‫وتنثر من شغاف القمب‬

‫بل كان خضر الياس‬

‫فوق ثيابنا عشقاً‬

‫غمض حول دجمتيا جفونو‬ ‫ُي ُ‬

‫لكي تُشفي الج ارحات الدفينة‬ ‫بغداد تحمل منذ ألف قمبيا‬ ‫وتسير في الطرقات‬ ‫ترشقنا بضحكتيا الحزينة‬ ‫بغداد صارت بعد أن غادرتيا‬

‫‪56‬‬

‫واحــة الشـعـر‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬ ‫ِ‬ ‫رويت من َحكايا ‪.......‬‬ ‫كم‬

‫فوضى الوجع ‪..‬‬

‫عماد االحمد ‪ /‬العراق‬

‫طيفو كالحمم يكبر‬

‫يا قمب ‪..‬‬

‫طيفو كالحزن يصغر‬

‫ال تبالي قبمتيم لمحرابك‬

‫طيفُو وجو األماكن‬

‫وال تكترث دروبيم لبابك‬

‫الصفاء في المرايا ‪......‬‬ ‫و ّ‬

‫وال تشعر ارواحيم بعذابك‬

‫ندية‬ ‫يا عيوني يا ّ‬

‫وحضورك سيان عندىم وغيابك‬

‫كم تص ّن ِ‬ ‫عت آحتماال‬

‫وانت تموذ بيم من سنين شبابك‬

‫ِ‬ ‫سيادا‬ ‫كم نذرت لمّيل ُ‬

‫ىم نزعوا السيم الذي أصابك‬

‫وىم افقدوك كل جميل صوابك‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غي ًبا‬ ‫أسرجت‬ ‫ُم ْذ‬ ‫مجدافك ْ‬ ‫وع ِ‬ ‫زفت إسمو ‪ ،‬عودا ونايا ‪......‬‬

‫جفاء عتابك‬ ‫وعاتبتيم فارتد عميك‬ ‫ً‬ ‫وحاسبوك فكان شديداً حسابك‬

‫وفية‬ ‫يا عيوني يا ّ‬

‫وانت سقيتيم حتى وشالة قرابك‬

‫ح ْك ِت من ضحكاتو قُمصان عش ٍ‬ ‫ق‬

‫وافتديتيم بكل من تحب واصحابك‬

‫فيل شكوت يا من طعنت في جنابك‬

‫صغت من غفوتو‬ ‫ُ‬

‫وىل ارعويت وقد نزفت وديقيا سحابك‬

‫مسك ال ّنوايا ‪......‬‬ ‫ْ‬

‫ارحل فما عاد لموفاء منزل يطرب لربابك‬

‫أتراه يعمم أ ّنك رم ِ‬ ‫متو‬ ‫ّ‬

‫وما بقي من الحنين اال آل من سرابك‬

‫أرحل وخذ ذكراىم بدمك وتحت اىابك‬

‫ِ‬ ‫وتناثرت كسو ار وشظايا ‪...‬؟؟؟؟‬

‫أم تراهُ يجي ُل‬

‫قــراءة فــي عــيــون االنتظار ‪....‬‬

‫ّ ِ‬ ‫حدود‬ ‫مصبر‬ ‫ُ‬ ‫أن ل ّ‬

‫فــاطـمــــة فداوي‪ /‬تونس‬

‫القمب‪ِ :‬كفاية ‪ ....‬؟؟؟؟‬ ‫حين يصي ُل‬ ‫ُ‬

‫سخية‬ ‫يا عيوني يا ّ‬

‫كم تجر ِ‬ ‫آنتظار‬ ‫َا‬ ‫عت‬ ‫ّ‬

‫‪57‬‬

‫رياضة وشباب‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشريف أوؿ ‪2017‬‬ ‫سيخوض لاير مدريد مباراة نصؼ النيائي يوـ ‪ 06‬ديسمبر‬

‫بعد ‪ 82‬سنة‪ ..‬مصر تتأهل لكأس العالم‬ ‫تأىؿ المنتخب المصري لكرة القدـ لبطولة كأس العالـ في‬

‫ضد أحد منافسيو الثالثة المحتمميف‪ :‬الجزيرة‪ ،‬أوكالند سيتي‬

‫روسيا ‪ ،8102‬لممرة األولى منذ ‪ 82‬عاماً‪ ،‬بعد فوزه عمى‬

‫أو بطؿ آسيا ‪.‬‬

‫في مدينة اإلسكندرية المصرية‪.‬‬

‫كأس العالـ لألندية‪ .‬عقب القرعة التي أجريت في العاصمة‬

‫منتخب الكونغو في المباراة التي احتضنيا استاد برج العرب‬

‫بات لاير مدريد يعرؼ منافسيو في الطريؽ لمدفاع عف لقب‬

‫اإلماراتية أبوظبي اليوـ‪ ،‬أصبح لحامؿ المقب ثالثة منافسيف‬

‫محتمميف في نصؼ نيائي البطولة الذي سيقاـ في ‪06‬‬

‫ديسمبر (الساعة ‪ )02:11‬ىـ‪ :‬الجزيرة (بطؿ الدوري‬ ‫اإلماراتي)‪ ،‬أوكالند سيتي (الفائز بدوري أبطاؿ أوقيانوسيا)‬

‫أو بطؿ دوري أبطاؿ آسيا (آسيا) الذي ستحدد ىويتو الشير‬ ‫المقبؿ‪ .‬سيتنافس الفريقاف األوؿ والثاني عمى اف يتأىؿ‬ ‫الفائز لمواجية بطؿ آسيا لتحديد ىوية منافس فريؽ زيداف‬

‫انتيت المباراة بفوز المنتخب المصري‪ ،‬الذي لـ يتأىؿ إلى‬

‫في نصؼ النيائي‪.‬‬

‫نيائيات كأس العالـ منذ عاـ ‪ ،0991‬عمى الكونغو بنتيجة‬

‫عمى الجانب اآلخر‪ ،‬سيواجو فريؽ باتشوكا المكسيكي‬

‫‪.0-8‬‬

‫(الفائز بدوري أبطاؿ كونكاكاؼ) الفائز في دوري أبطاؿ‬

‫أحرز اليدؼ األوؿ لممنتخب المصري العب ليفربوؿ‬

‫افريقيا (افريقيا) لممنافسة عمى بطاقة التأىؿ لنصؼ النيائي‬

‫اإلنجميزي محمد صالح في الدقيقة ‪ 36‬مف عمر المقاء‪.‬‬

‫حيث سيتـ مواجية بطؿ كونمبوؿ (أمريكا الجنوبية)‪ .‬ستقاـ‬

‫كما أحرز صالح أيضا اليدؼ الثاني مف ضربة جزاء في‬

‫المباراة النيائية يوـ ‪ 03‬ديسمبر (الساعة ‪ 02:11‬بتوقيت‬

‫الدقيقة ‪ ،99‬فيما أحرز مياجـ الكونغو‪ ،‬بوكا أرنولد‪ ،‬ىدؼ‬

‫إسبانيا‪ ،‬الساعة ‪ 80:11‬بالتوقيت المحمي)‪ ،‬كذلؾ ستقاـ‬

‫فريقو في الدقيقة ‪ 28‬مف عمر المقاء‪.‬‬

‫مباراة تحديد المركزيف الثالث والرابع في اليوـ نفسو (الساعة‬

‫يذكر أف ىذه ىي المرة الثالثة التي تشارؾ فييا مصر في‬

‫‪ 00:11‬بتوقيت إسبانيا‪ ،‬الساعة ‪ 02:11‬بالتوقيت‬

‫كأس العالـ‪ ،‬حيث شاركت لممرة األولى عاـ ‪ ،0969‬والثانية‬

‫المحمي)‪ .‬سيخوض لاير مدريد جميع مبارياتو عمى استاد‬

‫كانت في عاـ ‪ ،0991‬والمصادفة أف في تمؾ المرتيف كاف‬

‫مدينة زايد الرياضية في أبوظبي‪.‬‬

‫إيطاليا ىي الدولة المستضيفة‪.‬‬

‫تقييـ بوتراغينيو‬

‫"إذا قدمنا مستوانا المعيود فسيكوف لدينا فرص كبيرة لبموغ‬ ‫النيائي‪ .‬لدينا شيريف وجدوؿ مباريات حافؿ بالصعوبات في‬

‫‪58‬‬

‫رياضة وشباب‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشريف أوؿ ‪2017‬‬

‫شير ديسمبر‪ ،‬البد مف أخذ ذلؾ بعيف االعتبار‪ .‬ندرؾ أننا قد‬

‫مواجهات حاسمة في ختام دور المجموعات‬ ‫لمونديال الناشئين‬

‫نواجو مفاجآت‪ ،‬كرة القدـ أكثر تكافؤاً مع الوقت والجانب‬

‫البدني ميـ جداً‪ .‬جميع المباريات ستكوف صعبة‪ ،‬ومقارنة‬ ‫بنسخة العاـ الماضي في الياباف‪ ،‬فإف عامؿ اختالؼ‬

‫التوقيت الزمني سيكوف أدنى بكثير‪.‬‬

‫المباريات‬

‫الدور األوؿ‬

‫الجزيرة ‪ -‬أوكالند سيتي (‪ 3‬ديسمبر‪ ،‬الساعة ‪*(02:11‬‬ ‫الدور الثاني‬

‫تقاـ اليوـ الجمعة‪ 9 ،‬مباريات خالؿ الجولة الثالثة واألخيرة‬

‫باتشوكا ‪ -‬بطؿ افريقيا ( ‪ 9‬ديسمبر‪ ،‬الساعة ‪(09:11‬‬

‫لدور المجموعات مف بطولة كأس العالـ لمناشئيف تحت ‪08‬‬

‫الجزيرة ‪ /‬أوكالند سيتي ‪ -‬بطؿ آسيا ( ‪ 9‬ديسمبر‪ ،‬الساعة‬

‫حاليا في اليند‪.‬‬ ‫عاما‪ ،‬والمقامة ً‬ ‫ً‬

‫‪.)02:11‬‬

‫تقسـ البطولة إلى ‪ 3‬مجموعات‪ ،‬كؿ مجموعة مكونة مف ‪9‬‬

‫نصؼ النيائي‬

‫منتخبات‪ ،‬تصعد مف خالليا المنتخبات أصحاب المركزيف‬

‫بطؿ كونمبوؿ ‪ -‬باتشوكا ‪ /‬بطؿ أفريقيا (‪ 08‬ديسمبر‪،‬‬

‫األوؿ والثاني لدور الػ ‪ ،03‬باإلضافة لالنتظار حتى نياية‬

‫الساعة ‪)02:11‬‬

‫مباريات دور المجموعات‪ ،‬الختيار أفضؿ ‪ 9‬منتخبات احتمت‬

‫الجزيرة ‪ /‬أوكالند سيتي ‪ /‬بطؿ آسيا ‪ -‬لاير مدريد (‪06‬‬

‫المركز الثالث‪.‬‬

‫ديسمبر‪ ،‬الساعة ‪)02:11‬‬

‫وتأىمت غانا وباراجواي بعد أف تصد ار المجموعة األولى‬

‫المركزيف الثالث والرابع ‪ 16‬ديسمبر‪ ،‬الساعة ‪06:11‬‬

‫والثانية‪ ،‬وجاء منتخبا كولومبيا ومالي في المركز الثاني‬

‫النيائي ‪ 16‬ديسمبر‪ ،‬الساعة ‪02:11‬‬

‫ليصعدوا مباشرة لدور الػ ‪ 03‬في الموندياؿ‪.‬‬

‫*التوقيت المحمي في إسبانيا‬

‫في المجموعة الثالثة‪ ،‬يسعى منتخب كوستاريكا لتحقيؽ‬ ‫الفوز‪ ،‬عندما يواجو إيراف‪ ،‬التي ضمنت التأىؿ عمى رأس‬

‫المجموعة بشكؿ كبير‪.‬‬ ‫وفي المباراة الثانية لممجموعة‪ ،‬ستحاوؿ الماكينات األلمانية‬

‫تدارؾ الموقؼ بعد الخسارة المفاجئة أماـ إيراف برباعية‬

‫‪59‬‬

‫رياضة وشباب‬

‫العدد(‪ 13 )38‬تشريف أوؿ ‪2017‬‬

‫نظيفة في الجولة الماضية‪ ،‬عندما تواجو غينيا‪ ،‬التي تبذؿ‬

‫تسممت إدارة الفيصمي األردني‪ ،‬اليوـ الثالثاء‪ ،‬رد لجنة‬

‫فوز إيراف عمى كوستاريكا‪.‬‬

‫لثبوت إدانة بعض العبيو‪ ،‬في األحداث التي وقعت خالؿ‬

‫االستئناؼ التابعة لالتحاد العربي‪ ،‬بشأف توقيع عقوبات‪،‬‬

‫كؿ ما في وسعيا لمفوز والوصوؿ لثمف النيائي‪ ،‬عمى أمؿ‬

‫نيائي البطولة العربية لألندية‪.‬‬

‫أما عف منافسات المجموعة الرابعة‪ ،‬عادت إسبانيا ألجواء‬

‫وشكؿ‬

‫البطولة بعد فوزىا برباعية نظيفة عمى النيجر‪ ،‬وتنتظر‬

‫الرد‬

‫مفاجأة‬

‫إلدارة‬

‫النادي‬

‫الفيصمي‪ ،‬حيث‬

‫ظمت العقوبات بحؽ الالعبيف ثابتة‪ ،‬فيما تـ تخفيض العقوبة‬

‫نسبيا أماـ كوريا الشمالية متذيمة الترتيب‪.‬‬ ‫مباراة سيمة‬ ‫ً‬

‫المالية‪.‬‬

‫وفي نفس المجموعة‪ ،‬تدخؿ البرازيؿ المتصدرة مواجية‬

‫وجاء في القرار الذي تسممو النادي الفيصمي‪ ،‬بتاريخ أمس‬

‫النيجر بمعنويات كبيرة‪ ،‬عمى أمؿ تأكيد تصدرىا لمترتيب‪،‬‬

‫اإلثنيف‪ ،‬بقبوؿ االستئناؼ شكال‪ ،‬وفي الموضوع أقر االتحاد‬

‫منتخبا ممف احتموا المركز الثالث‪.‬‬ ‫حيث سيواجو‬ ‫ً‬

‫العربي‪ ،‬العقوبات التالية‪:‬‬

‫وعمى الرغـ مف قمة حظوظو في التأىؿ المباشر‪ ،‬إال أف‬

‫‪ -‬وقيع غرامة مالية قدرىا ‪ 01‬ألؼ دوالر عمى النادي‬

‫منتخب النيجر سيحاوؿ المحاؽ بمالي وغانا‪ ،‬عبر احتالؿ‬

‫الفيصمي‪ ،‬والزامو بسداد قيمة إصالح التمفيات باستاد‬

‫المركز الثالث‪ ،‬الذي قد يؤىمو لمدور التالي‪.‬‬

‫اإلسكندرية التي تسبب فييا جماىيره خالؿ المباراة النيائية‬

‫أماـ الترجي التونسي‪.‬‬

‫االتحاد العربي يؤيد توقيع عقوبات ضد الفيصلي‬ ‫األردني‬

‫ تأييد العقوبة الصادرة ضد إداري الفريؽ سميماف العساؼ‪،‬‬‫بإيقافو عاميف‪.‬‬ ‫‪ -‬تأييد إيقاؼ الالعبيف الخمسة (بياء الديف عبد الرحمف‬

‫وابراىيـ الزواىرة وابراىيـ عطا دلدوـ وأكرـ الزوي ومعتز‬

‫الفتياني) لمدة سنة‪ ،‬وغرامة مالية لكؿ منيـ قدرىا ‪0011‬‬ ‫الرا‪.‬‬ ‫دو ً‬

‫الفيصمي األردني‬

‫‪60‬‬

‫االسـتـراحـــة‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪61‬‬

‫االسـتـراحـــة‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪62‬‬

‫االسـتـراحـــة‬

‫الـعـدد(‪ 13 )38‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪63‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫ملحق خاص‬

‫بيوم الزحف الكبري‬ ‫‪64‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫لمناسبة يوم الزحف الكبير اليوم اخر يوم لحكمو في العراق فمماذا أصر صدام حسين أن‬ ‫يكون ىذا آخر استفتاء ولماذا قرر المجرم بوش تغيير العممة التي تحمل صورتو وتحطيم‬ ‫الفموجة الباسمة وان يكون االستفتاء عمى دستور االحتالل في ىذه الذكرى؟‬

‫المحامي عالء االعظمي‬ ‫لم يجد المجرم بوش مناسبة لتغيير العممة العراقي التي تحمل صورة ابو عدي الى يوم ذكرى االستفتاء قي عام ٖٓ​ٕٓ‬ ‫فبعث ‪ ٕ2‬طائرة تحمل الدنانير العراقية التي طبعت في لندن وحممتيا الى بغداد الستبدال العممة العراقية ‪.‬‬ ‫ولم يجد المجرم بوش وعمالؤه موعدا لسحق مدينة الفموجة الباسمة اال ذكرى الزحف الكبير عام ٗٓ​ٕٓ لقتل ابنائيا‬ ‫ونسائيا واطفاليا‬ ‫ولم يجد المجرم بوش موعدا الستفتاء الدستور الجديد الذي كتبو نوح فميدمان الييودي وحامل الجنسية االمريكي‬ ‫واالستاذ في احدى جامعاتيا اال يوم ذكرى الزحف الكبير عام ٘ٓ​ٕٓ ‪.‬‬ ‫واليوم ٘ٔ‪ ٕٓ​ٓ2-ٔٓ-‬ىو اخر يوم من حكم صدام حسين في العراق وال يجوز لو الترشح لمرة اخرى حيث بمغ من‬ ‫العمر ٖ‪ 2‬عاما‬ ‫لماذا االستفتاء عمى منصب الرئاسة‬ ‫في الخامس عشر من شير آب عام ٕٓ​ٕٓ أعمن مجمس قيادة الثورة باإلجماع ترشيح الرئيس القائد صدام حسين‬ ‫لمنصب رئيس الجميورية لفترة رئاسية جديدة‪ ،‬حيث عقد المجمس اجتماعا برئاسة الرئيس القائد صدام حسين وبحضور‬ ‫جميع أعضائو وقرر ترشيح الرئيس صدام حسين لفترة رئاسية جديدة استنادا إلى أحكام الفقرة (أ) من المادة ‪/ ٘2‬‬ ‫مكررة ‪ /‬من الدستور‪ ،‬وصدر مرسوما جميوريا بنفس اليوم دعا المجمس الوطني العراقي لعقد جمسة استثنائية لمنظر‬

‫‪65‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫في قرار مجمس قيادة الثورة بترشيح الرئيس صدام حسين لمنصب رئيس الجميورية‪ ،‬وأعمن أن االستفتاء عمى منصب‬ ‫رئيس الجميورية في ٘ٔ تشرين أول ٕٓ​ٕٓ حيث ستنتيي في ىذا اليوم الفترة الرئاسية لمرئيس القائد صدام حسين‬ ‫التي بدأت عندما أجري أول استفتاء عمى منصب رئيس الجميورية في ٘ٔ تشرين أول عام ٘‪ ٔ22‬لمدة ‪ 2‬سنوات وقد‬ ‫حصل الرئيس صدام حسين في ذلك االستفتاء عمى نسبة ‪ 22‬بالمئة من أصوات الشعب العراقي‪.‬‬ ‫وفي يوم االثنين العشرين من آب ٕٓ​ٕٓ أعمن المجمس الوطني العراقي ‪ /‬تأييده لقرار مجمس قيادة الثورة بترشيح‬ ‫الرئيس صدام حسين لفترة رئاسية جديدة‪ ،‬جاء ذلك خالل الجمسة االستثنائية التي عقدىا المجمس الوطني برئاسة‬ ‫المرحوم الدكتور سعدون حمادي رئيس المجمس لمناقشة قرار ترشيح الرئيس القائد صدام حسين لفترة رئاسية جديدة‬ ‫حيث صوت المجمس لصالح ىذا القرار باإلجماع‪ ،‬وفي بداية الجمسة تحدث ٖٗ عضوا من أعضاء المجمس الذين‬ ‫أشادوا بقيادة الرئيس صدام حسين واصفين إعادة ترشيحو لمنصب رئيس الجميورية بأنو "عرس ديمقراطي ورفض‬ ‫مطمق لسياسة التيديد والغطرسة األمريكية" مؤكدين استعدادىم لمدفاع عن العراق تحت قيادة الرئيس صدام حسين‪،‬‬ ‫واقترح بعض األعضاء في المجمس الوطني العراقي انتخاب الرئيس صدام حسين رئيسا لجميورية العراق مدى الحياة‬ ‫كما اقترح عضو آخر بكتابة كممة نعم لترشيح الرئيس صدام حسين بالدم من قبل أعضاء المجمس الوطني‪.‬‬ ‫وأوضح األسير حامد يوسف حمادي وزير الثقافة آنذاك (فك اهلل أسره) وعضو المجمس الوطني بأن الشعب الكردي في‬ ‫كردستان العراق لو أتيحت لو الفرصة لممشاركة في االستفتاء حول منصب رئيس الجميورية الختار الرئيس القائد صدام‬ ‫حسين معربا عن أسفو لعدم إمكانية مشاركة الشعب الكردي في الشمال بيذا "العرس الديمقراطي" عمى حد تعبيره‪ .‬وقال‬ ‫المرحوم الدكتور سعدون حمادي رئيس المجمس في تصريحات لمصحفيين بعد انتياء الجمسة إن تأييد أعضاء المجمس‬ ‫الوطني العراقي لقرار ترشيح الرئيس صدام حسين يدل عمى شيئين األول تأييد الشعب العراقي من خالل ممثميو لقيادة‬ ‫الرئيس صدام حسين والثاني أن الشعب العراقي يقف بحزم ضد التيديدات األمريكية ويقف صفا واحداً خمف قيادة‬ ‫الرئيس صدام حسين وأنو مستعد لمتصدي ألي عدوان خارجي‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫أسباب االستفتاء‬ ‫لم يكن االستفتاء أو انتخاب رئيس جميورية لمبالد حالة جديدة عمى ثورة ‪ ٖٓ-ٔ2‬تموز بل ىي موجودة بأدبيات‬ ‫الحزب وبتطمعات رجال الثورة إال أن األحوال التي مر بيا العراق حالت دون التبكير بيا‪.‬‬ ‫أول بيعة‬ ‫كانت يوم ‪ ٔ221-2-ٔ1‬عندما أعمن األب القائد احمد حسن البكر رحمو اهلل اعتزالو السياسة والقيادة بسبب األمراض‬ ‫التي يعاني منيا وكبر سنو‪ ،‬فقرر مجمس قيادة الثورة إعالن تولي الرئيس القائد صدام حسين المنصب األول في القيادة‬ ‫والحزب وخرجت الجموع من بكرة أبييا تبايعو وتعمن لو الوالء‪.‬‬ ‫ثاني بيعة‬ ‫بعدما تعرض العراق لخسائر عمى جبيات القتال في البوابة الشرقية لموطن العربي وقرار العراق بالعودة إلى الحدود‬ ‫الدولية أخذت خميني العزة باإلثم وقال "إن الشيعة في العراق ال يحبون صدام حسين وأنو لو أجريت انتخابات بالعراق‬ ‫فمن يحصل إلى عمى الثمث‪ !!!"...‬فقرر الرئيس القائد إجراء البيعة في عموم العراق في يوم ٖٔ‪ ٔ21ٖ-ٔٓ-‬فخرج كل‬ ‫العراقيين من شمالو إلى جنوبو وىم ييتفون (ال ثمث ال ثمثين كمنا نبايع صدام حسين)‪.‬‬ ‫انتخاب رئيس جميورية باالنتخاب الحر المباشر‬ ‫بعد معركة أم المعارك التي كانت بين العراق والمؤمنين وبين الشر األمريكي األطمسي اليودي الفارسي وافق مجمس‬ ‫قيادة الثورة عمى مشرع انتخاب رئيس لمجميورية وذلك في عام ٔ‪ ،ٔ22‬فقد نصت المادة الثانية والثمانون من مشروع‬ ‫دستور عام ٔ‪ ٔ22‬عمى ما يمي‪:‬‬

‫‪67‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫"ينتخب الشعب رئيس الجميورية باالقتراع العام المباشر السري‪ ،‬وينظم القانون إجراءات انتخاب رئيس الجميورية‪.‬‬ ‫المادة الثالثة والثمانون‪ :‬يشترط فيمن ينتخب رئيساً لمجميورية أن يكون‪:‬‬ ‫أوالً‪ :‬عراقياً بالوالدة ومن أبوين عراقيين بالوالدة ومن أصل غير أجنبي‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬كامل األىمية وبالغاً األربعين عاماً في األقل‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ :‬مؤمناً ومشيوداً لو ومتمي ازً بالعدالة واإلنصاف والشجاعة والحكمة والحنكة والحمم وبخدماتو الجميمة لموطن واألمة‪.‬‬ ‫رابعاً‪ - ٔ :‬مؤمناً بمبادئ ثورة (‪ )ٖٓ - ٔ2‬تموز العظيمة وأىدافيا وأن تكون إسياماتو في أثناء قادسية صدام‬ ‫المجيدة سواء بالمشاركة أو التطوع أو التبرع في ميادين العمل واإلنتاج أو في نتاجاتو الفكرية واألدبية والتعبوية‬ ‫والسياسية فعالة ومتميزة وتتناسب مع قدراتو وامكاناتو وأن يكون مؤمناً بأن قادسية صدام المجيدة قد عززت بالمجد ىام‬ ‫وسماء وأمناً ومقدسات‪.‬‬ ‫العراق واألمة العربية وأنيا الطريق الذي ال طريق سواه‪ ،‬لمحفاظ عمى العراق أرضاً ومياىاً‬ ‫ً‬ ‫ٕ ‪ -‬مؤمناً باالشتراكية وذا سموك اشتراكي وديمقراطي‪.‬‬ ‫المادة الرابعة والثمانون‪:‬‬ ‫أوالً‪ :‬تبدأ إجراءات انتخاب رئيس الجميورية قبل سبعين يوماً من انتياء مدة الرئاسة القائمة‪ ،‬ويعمن مجمس الشورى‬ ‫تاريخ بدء ىذه اإلجراءات‪ ،‬وتقدم الترشيحات إلى المجمس خالل عشرة أيام من بدء مدة اإلجراءات‪ .‬ويعمن المجمس‬ ‫أسماء المرشحين الذين تتوافر فييم الشروط المطموبة خالل عشرين يوماً من تاريخ انتياء مدة تقديم الترشيحات‪.‬‬ ‫وينتخب الرئيس الجديد قبل انتياء مدة اإلجراءات بما ال يزيد عمى عشرة أيام‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ثانياً‪ :‬يقر مجمس الشورى توافر الشروط المطموبة في المرشحين ويشرف عمـى إجراءات انتخاب رئيس الجميورية‬ ‫ويعمن نتائج االنتخاب ويبت في الطعون في صحة االنتخاب‪ ،‬ويؤلف ليذا الغرض لجنة برئاسة رئيس المجمس وعضوية‬ ‫عشرة أعضاء ينتخبيم المجمس من بين أعضائو تقدم توصياتيا المتخذة باالتفاق أو باألغمبية‪ ،‬مع تثبيت رأي‬ ‫المخالفين‪ ،‬إلى المجمس لمناقشتيا واقرارىا واعالنيا‪.‬‬ ‫يعد رئيساً منتخباً من حصل عمى األغمبية المطمقة لعدد المصوتين‪ ،‬واذا لم يحصل أي من المرشحين عمى ىذه‬ ‫ثالثاً‪ّ :‬‬ ‫األغمبية أعيد االقتراع بعد أسبوعين من إعالن نتيجة االنتخاب بين المرشحين المذين أحر از أكثر عدد من األصوات في‬ ‫االقتراع األول‪ ،‬ويعد رئيساً منتخباً من أحرز العدد األكثر من األصوات في االقتراع الثاني‪.‬‬ ‫رابعاً‪ :‬إذا أسفر الترشيح عن وجود مرشح واحد‪ ،‬تجرى االنتخابات‪ ،‬ويعد المرشح رئيساً منتخباً إذا حصل عمى األغمبية‬ ‫المطمقة من عدد المصوتين‪.‬‬ ‫ثالث بيعة‬ ‫بعد قضية المرحوم حسين كامل وقصتو في األردن ظير المرحوم الممك حسين عمى شاشة التمفاز وطالب أن تكون‬ ‫العالقة ‪ -‬اآلن – بين العراق واألردن عالقة اتحاد كونفدرالي وأن ما عاناه أىمو في العراق بسبب أحداث ثورة ٗٔ تموز‬ ‫‪ ٔ2٘1‬تجعمو يطرح ذلك‪ ،‬وأن المخرج الوحيد لمعراق – في تمك المرحمة – ىي عودة الممكية وأمر الشييد صدام حسين‬ ‫أن يذاع خطاب الممك حسين من التمفزيون العراقي ليشاىده العراقيون جميعا‪.‬‬ ‫فطرح صدام حسين رحمو اهلل فكرة إجراء انتخابات وأن أي مواطن لو حق الترشيح إال أن أعضاء كثيرون من مجمس‬ ‫قيادة الثورة والقيادة القطرية ومنيم المجاىد عزة الدوري واألسير عبد الغني عبد الغفور وآخرون رفضوا فكرة إجراء‬ ‫االنتخابات ال بل رفضوا أية فكرة إلجراء التصويت عمى قيادة صدام حسين‪ ،‬فطرح رحمو اهلل فكرة وسط أال وىي‬ ‫االستفتاء ويتم أوالً ترشيح أحد أعضاء مجمس قيادة الثورة ثم يطرح عمى االستفتاء العام فإذا حصل عمى األغمبية‬

‫‪69‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫المطمقة يكون فائ ازً بالمنصب وىو طريقة معروفة في الكثير من دول العالم وفي الوطن العربي‪ ،‬أجري استفتاء في مصر‬ ‫زمن حكم عبد الناصر رحمو اهلل‪ ،‬والى يومنا ىذا ولم يتقدم مرشح آخر من مجمس قيادة الثورة‪ ،‬فتم الترشيح بالتزكية ثم‬ ‫طرح عمى المجمس الوطني وىو ما أشرت إليو في بداية مقالتي وفاز بمنصب رئيس جميورية العراق بنسبة عالية جداً‪.‬‬ ‫البيعة مستمرة‪...‬‬ ‫وىي التي نحتفل بيا اليوم وسنبقى نحتفل بيا نحن وأوالدنا وأحفادنا‪ ،‬فماذا قال رحمو اهلل عن ىذه النتيجة؟‬ ‫ففي أول اجتماع بعد االستفتاء لقيادة قطر العراق لحزب البعث العربي االشتراكي قال سيادتو "أنا أعرف العراقيين كما‬ ‫تعرفونيم‪ ،‬لذلك فإن المقصود بنعم ليس اختيارىم رئيس جميورية‪ ،‬ألني أعتقد أنيم عبر كل تجاربنا معيم قد اختاروه‬ ‫منذ زمن بعيد‪ ،‬وانما المقصود أن يقولوا لقيادتيم أتريدون استفتاء‪ ،‬حسناً ىا نحن العراقيين كمنا نقول لكم نعم‪ ،‬ىا نحن‬ ‫نظير أمام شاشات التمفاز مثمما نظير أمام أنفسنا لنقول أننا وقيادتنا حالة واحدة ومصير واحد‪ ،‬حاض ارً ومستقبالً مثمما‬ ‫كنا في الماضي الذي يمتد عبر ٖٗ عاما"‪.‬‬ ‫ويضيف "أشعر أن كل العراقيين قالوا "نعم" أي وضعوا عالمة "صح" ولكنيم وجدوا أن ذلك ال يشبع مشاعرىم فراح‬ ‫بعضيم ينغز إصبعو ليخرج منو الدم‪ ،‬ورغم ذلك يجد نفسو ما زال لم يشبع مشاعره‪ ،‬فييجم عمى الثالجة ليخرج كل ما‬ ‫فييا ويوزعو‪ ،‬ورغم ذلك يجد أنو ما زال لم يشبع في التعبير‪ ،‬يريد أن يفعل المزيد فإذا كان رجال يسحب البندقية يطمق‬ ‫العيارات النارية‪ ،‬ورغم ذلك ربما يبقى يجد أنو لم يشبع‪ ،‬واذا كانت لديو سيارة يزينيا ويخرج بيا في الشوارع كما سمعت‬ ‫ورأيت في التمفاز"‪.‬‬ ‫ويقول رحمة اهلل عميو "أما أطفال العراق فإن عالقتي بيم معروفة ولم أصنعيا أنا ولم ألتق ببعض األطفال إال أن أىميم‬ ‫يعبر عن تعمقيم بقيادتيم وبالصمة بيا"‪.‬‬ ‫يقولون لي أنيم ينطقون بما ّ‬

‫‪70‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫العمالء واالستفتاء‬ ‫بعد أسر الرئيس المجاىد صدام حسين بقي باألسر لدى العموج قرابة عشرة أشير فاختاروا الذكرى الثانية في عام‬ ‫ٗٓ​ٕٓ لتقديمة لممحاكمة الصورية التي تشرف عمييا تل أبيب وذلك يوم ‪ ٕٓ​ٓٗ-ٔٓ-ٔ1‬وتأخروا أياماً قميمة ألسباب‬ ‫فنية إال أنيم كانوا يقصدون توقيت ذلك التاريخ‪.‬‬

‫إحياء ذكرى الزحف الكبير بعد االحتالل‬ ‫ففي يوم من األيام وبعد االحتالل استيقظ أىالي مدينة الفموجة بمحافظة األنبار عمى صوت الدبابات والمدرعات‬

‫األمريكية وىي تجوب الشوارع والطرقات بشكل لم تألفو المدينة من قبل‪ ،‬كما وضعت قوات االحتالل والقوات العميمة‬ ‫المتعاونة معيا نقاط تقتيش ثابتة داخل الشوارع الفرعية بعد أن انتشرت الفتات وممصقات موزعة في شوارع المدينة‬ ‫ترحب بيوم الزحف الكبير وىو يوم عقد البيعة لمرئيس العراقي األسير صدام حسين‪.‬‬ ‫وكتب عمى أحد ىذه الممصقات (عاش يوم الزحف الكبير ولتسقط األحزاب العميمة) فيما كتب عمى ممصق آخر (مرحبا‬ ‫بيوم الزحف الكبير ولك البيعة أييا القائد المظفر)‪.‬‬ ‫وبينما كانت القوات األمريكية تقوم بتفتيش جميع السيارات والمارة وكانت الطائرات الحربية ال تفارق سماء الفموجة قال‬ ‫أحد ابناء الفموجة "إن الحالة األمنية التي تشيدىا الفموجة ومدن العراق من قتل ودمار نتيجة االحتالل تبرر لمعراقيين‬

‫جميعا الخروج إلعادة البيعة إلى الرئيس العراقي الشرعي صدام حسين ألنو أثبت أنو رجل يحترم اإلنسانية ويحفظ كرامة‬ ‫العراقي ميما كانت طائفتو وعرقو"‪.‬‬ ‫وعبر أحد وجياء الفموجة عن سعادتو برسالة صدام إلى الشعب العراقي التي أرسميا ليم والتي ننشرىا في ىذا المقال‬ ‫نصاً‪ ،‬مؤكداً أن صدام رجل المواقف والتحديات الصعبة "ويستحق م ّنا الوقوف إلى جانبو"‪ ،‬وفي سامراء خرج عشرات‬

‫الطمبة منددين بنتائج االمتحانات التي اعتبروا أنيا تأتي من واقع طائفي بحت ورفع الطمبة صور الرئيس صدام حسين‬ ‫تمجد مسيرتو ومسيرة البعث‪ ،‬وقال رئيس اتحاد طمبة سامراء "إن ما يجري ىو عممية إقصاء منيجي‬ ‫ورددوا شعارات ّ‬ ‫وجماعي ألىالي سامراء لمعام الثالث عمى التوالي"‪ ،‬وأضاف‪" :‬من الطبيعي أن يخرج العشرات من الطمبة المظمومين‬ ‫يرفعون صور صدام وييتفون بحياتو ألنو فعال يستحق ذلك"‪.‬‬ ‫نص رسالة الشييد صدام حسن في الذكرى األولى ليوم الزحف الكبير‪-:‬‬

‫‪71‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫جميورية العراق‬ ‫(سري وشخصي)‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫( وأعدو ليم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترىبون بو عدو اهلل وعدوكم )‬ ‫صدق اهلل العظيم‬

‫من صدام حسين رئيس جميورية العراق‬ ‫إلى رؤساء ووجياء العشائر المحترمين‬ ‫السالم عميكم ورحمة اهلل وبركاتو‬ ‫من عمينا بنعمة الجياد‪،‬‬ ‫من عمينا بنعمة ال ييبيا إالّ لمن أحبو سبحانو‪ ،‬فقد ّ‬ ‫من اهلل ج ّل شأنو عمينا بنعمو‪ ،‬وآخرىا ّ‬ ‫لقد ّ‬ ‫فأ ّنو واهلل اختبار إليماننا وصالحنا‪.‬‬ ‫أييا اإلخوة األعزاء‬ ‫إنيا إرادة اهلل سبحانو أن يجعل أىل العراق وأرضو الطاىرة مرآة لوجو اإليمان‪ ،‬ليرى العالم كمّو من خاللكم صورة المسمم‬ ‫الحقيقي والمؤمن الصابر‪.‬‬ ‫بوجوىكم أييا المجاىدون والمجاىدات الماجدات‪ ،‬لقد أذقتم الغزاة ما لم يتصوروه ولم يحسبوا حسابو‪ ،‬فأوقفيم اهلل عمى‬ ‫أيديكم بمحنة بعد دخوليم بمد اإليمان واألنبياء والصالحين‪ ،‬بمد المجاىدين الصابرين‪.‬‬ ‫السم‬ ‫فمقد أوجعتيم ضرباتكم التي لم يكونوا يتوقعونيا بعد أن ّ‬ ‫خيل ليم شيطانيم بأن العراق لقمة سائغة فكانت ليم ّ‬ ‫الزحال ((اضربوىم يعذبيم اهلل بأيديكم)) صدق اهلل العظيم‪.‬‬ ‫أييا اإلخوة‪:‬‬ ‫إن النصر لقريب بإذن اهلل‪ ،‬فكونوا يداً واحدة وصفاً واحداً في خندق اإليمان‪ ،‬وأعينوا من أزلّو الشيطان في خيوطو‬ ‫ّ‬ ‫الحق وأوجدوا لو السبيل لمعودة‪.‬‬ ‫وانحرف عن طريق‬ ‫ّ‬ ‫أن شمس العراق لن تغيب‪ ،‬وما ىي‬ ‫تمبسو الشيطان لخدمة الغازي البغيض‪ ،‬وتذ ّكروا ّ‬ ‫واضربوا بيد من حديد عمى كل من ّ‬ ‫أن كل العراقيين الشرفاء ىم مجاىدين ومؤمنين باهلل والوطن‪.‬‬ ‫إال أزمة أراد العزيز الحكيم من خالليا االختبار‪ ،‬والحمد هلل ّ‬ ‫أييا الشيوخ الشجعان‪..‬‬ ‫أييا المجاىدون األبطال‬

‫‪72‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫أوصيكم بمساعدة إخوانكم في المقاومة‪ ،‬وادعوا أبناء عشائركم لمجياد‪ ،‬فيوم الخالص قريب بإذن قادر محتسب‪ ،‬كما‬ ‫أوصيكم باالتصال بشيوخ العشائر المحيطة بكم وأدعوىم إلقامة مسيرة سممية سيارة وراجمة تندد باالحتالل األمريكي‪،‬‬

‫الحق‬ ‫ورفع الفتات تطالب بنزوح المحتمين الغزاة‪ ،‬وليكن يوم ٘ٔ‪ ٔٓ/‬يوم الزحف الكبير‪ ،‬يوم زحفكم الحقيقي‪ ،‬زحف‬ ‫ّ‬ ‫عمى الباطل‪.‬‬ ‫أبمغوا تحياتي لكل المجاىدين في عشائركم والنساء المجاىدات ‪ -‬الماجدات‪.‬‬ ‫واهلل أكبر وعاش المجاىدون‬ ‫واهلل أكبر وعاش العراق‬ ‫واهلل أكبر وعاشت فمسطين حرة عربية من النير إلى البحر‬ ‫والسالم عميكم ورحمة اهلل‪..‬‬ ‫صدام حسين‬ ‫رئيس جميورية العراق‬ ‫ٖٔ شعبان ٕٗٗٔ‬ ‫الموافق ‪ 2‬تشرين األول ٖٓ​ٕٓ‬

‫‪73‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ماذا قال المجاىد عزة ابراىيم الذي كان يترأس الجنة العميا لتنظيم االستفتاء ؟‬ ‫"صدام حسين أمة المتالكو صفات األمة"‪.‬‬ ‫أما صحيفة "الثورة" كتبت اآلتي في وصف االستفتاء‪:‬‬ ‫"اندفعت جموع الشعب بكل شرائحو وطيفو وفصائمو تسير بيم القموب قبل األقدام لمعانقة خيارىم ووعييم وحكمتيم‬ ‫الممتدة والمتجذرة في لوح عمره ثمانية آالف عام من الجياد والبناء متمثال بشخصية القائد صدام حسين"‪.‬‬ ‫وكتبت صحيفة "القادسية" نقالً عن أمين سر فرع "سعد بن أبي وقاص" لحزب البعث صرح باآلتي‪" :‬لقد تجولت والرفاق‬ ‫أعضاء الفرع فرأيت بعيني معاقاً تبعد داره عن مركز االستفتاء مسافة ٓ​ٕٓ متر جاء زحفاً ومن دون مساعدة أحد‬ ‫ليبكر ويتزاحم مع الناس‪ ،‬لقد كان منظ ارً رائعاً مييباً وىو يتسمق الصندوق ويضع بطاقة المحبة"‪.‬‬ ‫ويضيف اتصل رفيق بأىمو مستفس ارً عن عودة ابنو الصغير إلى البيت فأخبرتو زوجتو أن ابنيما ال يريد مغادرة مركز‬ ‫االستفتاء حتى المساء‪ ،‬ما زال ينشد أمام الناخبين والزوار أناشيد المحبة التي تعمميا في الروضة"‪.‬‬ ‫ونساء العراق‪ ،‬أو الماجدات‪ ،‬كما يسميين صدام حسين‪ ،‬كان لين قسط في ىذا االستفتاء‪ ،‬فصحيفة "الجميورية" نقمت‬ ‫عن إحدى مسؤوالت االتحاد العام لنساء العراق اآلتي‪" :‬الماجدات جسدن في يوم الزحف الكبير أبيى صور الحب والوالء‬ ‫لمقاء صدام حسين حفظو اهلل ورعاه‪ ،‬لقد شاىدت إحدى النسوة وىي تضع خصمة شعرىا في صندوق االقتراع"‪ ،‬في حين‬ ‫كاد المواء الدكتور فاضل زيدان أن يضع قمبو وىو يضع بطاقتو في الصندوق إذ قال‪" :‬بقموب عامرة باإليمان وبأحاسيس‬ ‫عالية وبصدقيا نكتب نعم ونضع القمب في الصندوق ونبايع من ال نبايع غيره"‪ ،‬في حين شيد مركز االستفتاء رقم ٕٔ‬ ‫المواطن أحمد جبار مع عروسو يؤديان دورىما في االستفتاء ويضع كل منيما بطاقتو في الصندوق وىما في يوم‬ ‫زفافيما‪ ،‬عمى ما أوردت أجيزة اإلعالم العراقية‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وكتبت صحيفة "بابل" التي يرأس تحريرىا الشييد عدي صدام حسين رحمو اهلل "في الوقت المحدد لبدء سباق المحبة‬ ‫ارتفع صوتيا مييباً وىي تتقدم الصفوف‪ :‬سأكون األولى‪ ،‬حضرت مبكرة وأنا في مكاني الذي يميق بي‪ ،‬سيكون الصوت‬ ‫األول والبطاقة األولى من نصيبي‪ ،‬أنا أم الشييد البطل‪ ،‬والشيداء األبرار يبايعون أوالً ألنيم األكرم منا جميعاً"‪ ،‬واذا كان‬ ‫مكرماً كبار السن من شعبو‪" :‬أننا نتعامل مع العراقيين كما نتعامل مع إخوتنا ونتعامل مع‬ ‫الشييد صدام حسين يقول ّ‬ ‫الكبير منيم كما نتعامل مع أبينا رغم أننا أبوىم في نظرة الشرع والمسؤولية"‪ ،‬فقد نقمت صحيفة "العراق" الوقائع اآلتية‬ ‫عن كبار السن في يوم االستفتاء‪" :‬الشيخ العجوز الذي جاء متأخ ارً ساعة واحدة بعد بدء االقتراع بكى عمى فرصة‬ ‫يتشرف بيا ويفاخر بأنو كان األول في منطقتو‪ ،‬والمعاق الذي جاء زحفاً قال لألسوياء أنا أحق منكم بحب صدام‬ ‫حسين"‪" ،‬امرأة ضريرة تتقدم الصفوف نحو =صندوق االستفتاء بمساعدة ولدييا وتطمب أن تخط بنفسيا كممة نعم"‪.‬‬ ‫"امرأة عراقية مسنة عمرىا ٖٔ​ٔ سنة حضرت إلى المركز االستفتائي وظمت تردد نعم‪ .‬نعم‪ .‬وألف نعم‪ .‬لمقائد صدام‬ ‫حسين"‪" ،‬عند الساعة التاسعة صباحاً بكى شيخ يحمل أعباء ستين عاماً من الكد والتعب والتاريخ‪ ،‬وكان الجواب‬ ‫المفاجأة‪ :‬أبكي ألنني لم أستطع الحضور مبك ارً ألكون أول الناس الذين يضعون بطاقة المحبة‪ ...‬لقد تأخرت وليذا‬ ‫حزنت"‪.‬‬ ‫أما صحيفة "الرأي" األسبوعية التي كان رئيس مجمس إدارتيا الشيخ الدكتور ىميم الالفي رئيس مجمس عمماء العراق‬ ‫تفوق ديموقراطية صدام حسين عمى تمك الديموقراطية "الرخيصة"‬ ‫حالياً فشرحت تحت عنوان "كتبناىا نعم بالدم ال بالقمم" ّ‬ ‫الممارسة في الغرب‪" :‬في ديموقراطية ال يفيميا الغرب الذي يبيع الناخب صوتو ويشتري المنتخب األصوات كشراء السمع‬ ‫الرخيصة‪ ،‬في ديموقراطية رائعة عاش العراقيون يوم البيعة الكبرى في عرس كبير تحولت فيو ساحة الوطن إلى مركز‬ ‫استفتاء واحد ال يسعو فضاء فيو قضت العائمة العراقية نيارىا وجزءا من ليميا"‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫بيان القيادة القومية في الذكرى الثانية لمزحف الكبير‬ ‫أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة‬

‫حزب البعث العربي االشتراكي‬

‫وحدة ‪ -‬حرية ‪ -‬اشتراكية‬

‫القيادة القومية‬ ‫سيبقى يوم الزحف الكبير محف ازً لنضال العراقيين التحرري‬

‫يا جماىير أمتنا العربية المجيدة تمر اليوم ٘ٔ‪ ٕٓ​ٓ٘/ٔٓ/‬ذكرى يوم الزحف الكبير‪ ،‬حيث خرج ماليين العراقيين ليقولوا‬ ‫نعم لمقائد التاريخي صدام حسين‪ ،‬األمين العام لحزبنا (فك اهلل أسره)‪ ،‬رداً عمى تيديدات االمبريالية الصييو أمريكية‬ ‫ودماىا التي ُر ِسم ليا مخططاً تآمرياً خبيثاً يستيدف العراق وقيادتو إلسقاط نظامو الوطني في عراق العروبة واإلسالم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫والذي تمكن من تأسيس انجح تجربة شكمت نموذجاً لمنيضة القومية العربية‪ ،‬ومنطمقاً لتحقيق المشروع العربي‬ ‫اإلسالمي النيضوي‪ ،‬فكان طبيعياً أن يختار شعب العراق العظيم المشاركة في االستفتاء عمى قيادة الرئيس القائد صدام‬

‫حسين‪ ،‬وأن يؤكد عمى تمسكو بقيادتو وبإنجازاتو العظمى‪ ،‬ومنيجو الوطني والقومي ‪ -‬اإلسالمي والتحرري‪ ،‬ورفضو لكل‬ ‫أشكال االبتزاز والضغط‪ ،‬لذلك فقد ِ‬ ‫وصف ذلك اليوم‪ ،‬وبحق‪ ،‬بأنو يوم الزحف الكبير‪.‬‬ ‫يا أبناء العراق العظيم‬ ‫أييا المجاىدون األبطال عمى أرض الرافدين‬ ‫إن عظمة يوم الزحف الكبير مازالت متوىجة بالمعاني الكبيرة‪ ،‬وفي مقدمتيا عزم العراقيين عمى رفض التخاذل‬ ‫واالستسالم لمضغوط الكارثية‪ ،‬التي مورست عبر الحصار اإلجرامي ومناطق الحظر الجوي‪ ،‬والتآمر المسمح‪ ،‬ولعل أبرز‬ ‫المؤشرات عمى حيوية ذلك اليوم ىو إصرار قوات االحتالل االستعماري األمريكي عمى إجراء استفتاء غير شرعي عمى‬ ‫دستور غير شرعي‪ ،‬في نفس يوم ذكرى‪ ،‬يوم الزحف الكبير‪ ،‬األمر الذي يؤكد أن االحتالل يريد‪ ،‬وبوعي كامل‪ ،‬طمر‬

‫وطمس تمك الوقفة الجيادية الشعبية التاريخية بمسرحية بائسة أعدت كل عناصر التزوير فييا‪ ،‬ألجل إقرار دستور يقوم‬ ‫عمى تقسيم وتفتيت العراق‪ ،‬وتحويمو إلى كانتونات طائفية ‪ -‬عرقية متناحرة ومنفصمة‪ ،‬ال يربطيا سوى المصالح الظرفية‬ ‫الضيقة‪ ،‬المرتبطة بمصالح الكيان الصييوني واالحتالل األمريكي الصفوي لمعراق‪.‬‬

‫‪76‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫من ىنا نجد المساعي المكثفة المحمومة التي تبذل من قبل الصياينة واألمريكان والصفويين‪ ،‬وكل األنظمة المتواطئة‬ ‫مع المخطط التقسيمي التآمري عمى العراق‪ ،‬لجر ما يطمقون عميو (السنة) إلى حمبة المعبة وبأي شكل من األشكال‪،‬‬ ‫حتى تُمرر المؤامرة باسم المشاركة‪ ،‬سمباً وايجاباً‪ ،‬لتحقيق اليدف‪ ،‬وىو إضفاء الشرعية عمى الدستور المؤامرة‪.‬‬ ‫وىنا يكمن الخبث والدىاء الصييوني الفارسي األمريكي في فرض سياسة األمر الواقع والخروج بنتيجة تعزز مقولة‬ ‫األغمبية واألقمية‪ ،‬التي كان الشاه يتشدق بيا قبل رحيمو‪ ،‬وتغنى بيا الخميني وأتباعو من خالل تصنيف شعب العراق‬ ‫إلى (أغمبية شيعية) و(اقمية سنية)! ويعممون اليوم عمى جعميا مسممة يفرضون من خالليا منيجيم الطائفي العرقي‬

‫التخريبي‪ ،‬المتوافق مع المصالح األمريكية الصييونية‪ ،‬عمى حساب مصمحة العراق أرضاً وانساناً‪ ،‬وعمى حساب‬ ‫المصمحة العربية وفق المنظور االستراتيجي في الحاضر والمستقبل‪.‬‬ ‫أييا المناضمون‬ ‫أييا األحرار في األمة‬ ‫إن اختيار يوم الزحف الكبير‪ ،‬من قبل االحتالل‪ ،‬ليكون يوماً لالستفتاء ما ىو إال اعتراف صريح‪ ،‬وان كان بطريقة‬ ‫معكوسة‪ ،‬بأن ذلك اليوم الخالد مازال يرعب أعداء العراق من صياينة وذيوليم األمريكية اإليرانية‪ ،‬ويذكرىم بأن الماليين‬ ‫من جماىير العراق األبي قد صوتت بنعم‪ ،‬وىي األكبر في تاريخ العراق الحديث‪ ،‬لمقائد صدام حسين‪ ،‬وبـ (ال) وىي‬ ‫األكبر في تاريخ العراق‪ ،‬لمضغوط األمريكية الصييونية الصفوية الحاقدة ولمحفنة العرقية العميمة في شمال العراق‪.‬‬ ‫أييا المقاومون المجاىدون في العراق‬ ‫وكما أن اختيار ذكرى يوم الزحف الكبير قد تم ليكون يوماً لالستفتاء عمى دستور تقسيم العراق‪ ،‬فإن اإلعالن عن‬

‫إجراء ما يسمى (محاكمة) الرئيس ورفاقو بعد يومين من االستفتاء الميزلة‪ ،‬ما ىو إال محاولة أخرى يائسة لمخروج من‬ ‫مأزق أميركا القاتل في العراق‪ ،‬والذي صنعتو المقاومة الوطنية المسمحة‪ ،‬التي أعد ليا ونظميا وفجرىا وقادىا المجاىد‬ ‫القائد صدام حسين األمين العام لحزبنا‪.‬‬ ‫إن ما يسمى (محاكمة) القائد ليس سوى خطوة عمى طريق انييار االحتالل وتساقط ُدماه‪ ،‬فكما أن اإلسراع بفرض‬ ‫الدستور يؤكد عمى أن االحتالل يريد تأمين غطاء يحفظ ماء الوجو لالنسحاب من العراق‪ ،‬بعد زرع فتن وألغام طائفية‬ ‫وعرقية‪ ،‬فأن ما يسمى (المحاكمة)‪ ،‬ىي عبارة عن تيديد صريح لممقاومة العراقية بإعدام المجاىد الرئيس صدام حسين‬

‫‪77‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ورفاقو‪ ،‬إذا لم تتراجع المقاومة عن توسيع نطاق الثورة المسمحة‪ ،‬وعن رفضيا عقد أية مساومة مع االحتالل حول‬ ‫السيادة واالستقالل‪.‬‬ ‫يا أحرار األمة العربية‬ ‫إزاء ىذا االبتزاز االستعماري المسعور فقد ردت المقاومة العراقية البطمة‪ ،‬وكما كان متوقعاً منيا‪ ،‬بحزم واقتدار عظيمين‪،‬‬ ‫عمى لسان المجاىد الرفيق عزت الدوري‪ ،‬القائد الميداني لممقاومة‪ ،‬حينما قال أنو ال مساومة وال مفاوضات مع‬

‫االحتالل‪ ،‬بل تصعيد لمعمل المسمح وتوسيع لنطاقو حتى يتم النصر الكامل بعون اهلل‪.‬‬ ‫أييا البعثيون‬ ‫أييا المناضمون في ساحة األمة‬ ‫إن القيادة القومية إذ تؤكد عمى أن االستفتاء لن يكون إال إجراءاً شكمياً أُعدت نتائجو سمفاً‪ ،‬وىي إقراره بنسبة تزيد عمى‬

‫ٓ‪ ،%2‬تواصالً مع الكذبة األمريكية التي كانت مدخالً الحتالل العراق وتدميره‪ ،‬لذا فقد وجب مقاطعتو كمياً‪ ،‬وعميو فأن‬

‫حزبنا أيضاً يحذر‪ ،‬وبأصرح العبارات‪ ،‬اإلدارة األمريكية من مغبة إلحاق أي أذى بالقائد المجاىد صدام حسين ورفاقو‪،‬‬ ‫تحت أي غطاء أو ذريعة‪ ،‬ألنيا ىي‪ ،‬وليس غيرىا المسؤول األول واألخير عن حياتو وحريتو والمساس بكرامتو‪،‬‬

‫فالعمالء الذين يريدون إجراء المحاكمة ليسوا سوى ُدمى تنفذ أوامر أمريكية‪ ،‬خصوصاً وأن أمريكا ىي الحاكم الحقيقي‬ ‫في العراق‪ ،‬وما يسمى (محاكمة) ليست سوى ميزلة تتناقض مع قواعد القانون الدولي‪ ،‬وقواعد الحرب المعروفة‪،‬‬ ‫فالرئيس صدام حسين أسير لدى أمريكا‪ ،‬واألسير ال يحاكم‪ ،‬وتمك حقيقة تعرفيا اإلدارة األمريكية جيداً‪ ،‬وىي لن تتغير أو‬ ‫تُمحى بمجرد االدعاء بأن انتخابات قد جرت‪ ،‬وأن حكومة عراقية قد تشكمت‪ ،‬فاالنتخابات غير شرعية‪ ،‬ألنيا قامت بإرادة‬ ‫االحتالل وتحت رعايتو وحمايتو‪ ،‬وىكذا فالحكومة العميمة ىي األخرى غير شرعية‪ ،‬ألن ما قام عمى الباطل فيو باطل‪.‬‬

‫إن جماىير األمة العربية بشكل عام وجماىير العراق بشكل خاص لن تحاسب الحكومة العميمة فقط عمى إلحاق أي أذى‬ ‫بقادة العراق الشرعيين‪ ،‬وعمى رأسيم رئيس جميورية العراق الشرعي الرفيق المجاىد الرئيس صدام حسين‪ ،‬بل أن اإلدارة‬ ‫األمريكية ىي أول من سيحاسب عمى ذلك‪ ،‬وستتحمل أمريكا المسؤولية األكبر من النواحي القانونية واألخالقية‪ ،‬إضافة‬ ‫لتوجو ردود الفعل المباشرة وغير المباشرة ضدىا أوالً‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ويجب عمى ىذه اإلدارة أن تتذكر أن القائد صدام حسين‪ ،‬ىو رمز لكرامة األمة العربية ومشروعية نضاليا‪ ،‬لذلك فأن أي‬ ‫مساس بو سيتحول إلى عامل غضب وادانة مضافة إلى العوامل األخرى‪ ،‬مثل جرائم أمريكا في العراق‪ ،‬وسيعمق مشاعر‬ ‫الثأر لدى العرب والمسممين بشكل عام ولدى العراقيين بشكل خاص‪.‬‬ ‫ ال لمكذبة األمريكية الجديدة‪..‬‬‫ ال لمشروع الدستور األمريكي لتقسيم العراق‪..‬‬‫ ال لالستفتاء األمريكي المبرمج في كواليس واشنطن وطيران وتل ابيب‪..‬‬‫ عاش يوم الزحف الكبير عنواناً إلرادة الحرية‪..‬‬‫ عاش المجاىد القائد صدام حسين األمين العام لحزبنا (فك اهلل أسره)‪..‬‬‫‪ -‬عاشت المقاومة العراقية المسمحة‪..‬‬

‫‪79‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وفي الذكرى الثالثة ليوم الزحف المقدس أصدرت القيادة القومية بيانيا اآلتي‪:‬‬ ‫أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة‬

‫حزب البعث العربي االشتراكي‬

‫اقترب النصر وحانت ساعة الحقيقة‬ ‫يا جماىير أمتنا العربية المجيدة‬ ‫في مثل ىذا اليوم ٘ٔ‪ ٔٓ/‬اتخذ شعب العراق العظيم قراره التاريخي بمبايعة الرفيق القائد المجاىد صدام حسين األمين‬ ‫العام لحزبنا الرئيس الشرعي لجميورية العرق (فك اهلل أسره) رئيساً وقائداً في استفتاء جماىيري حضرتو آالف‬

‫الشخصيات العربية والدولية‪ ،‬وشاركت فيو األغمبية الساحقة من العراقيين‪ ،‬رداً عمى تحديات األعداء الخارجيين الذين‬ ‫كانوا يشددون الحصار ومناطق الحظر الجوي بيدف اجتياح العراق واسقاط نظامو الوطني وتقسيمو إلى ثالث دويالت‬

‫طبقاً لممخطط الصييوني المعروف‪.‬‬ ‫وصوت لمرفيق المجاىد صدام حسين بنسبة تتجاوز التسعين في المائة‪ ،‬وىي‬ ‫لقد وقف شعب العراق وقفة رجل واحد‬ ‫ّ‬ ‫نسبة شيد الضيوف العرب واألجانب بأنيا نتيجة استفتاء حر لم يشيد أي تالعب أو تزوير‪ ،‬ورغم كل أشكال التشكيك‬ ‫صوت لمرفيق‬ ‫بنتائج االستفتاء إال أن واقع العراق بعد الغزو الصييوني ‪ -‬األمريكي ‪ -‬اإليراني يثبت أن شعب العراق قد ّ‬ ‫القائد صدام حسين ألنو آمن‪ ،‬وما يزال يؤمن بأن إنقاذ العراق واخراجو من محنة الحصار والغزو مرىون بقيادة الرئيس‬ ‫صدام حسين‪ ،‬وىذا ما تثبتو اآلن انتفاضة عشائر وجماىير ومنظمات العراق التي تجدد البيعة اآلن من خالل المطالبة‬ ‫بتحرير الرفيق المناضل الرئيس صدام حسين وعودتو رئيساً وقائداً لمعراق ألنو األمل الكبير في إعادة األمن والكرامة‬

‫واالستقالل والتقدم واالزدىار والحرية ألبناء العراق كافة‪ ،‬الذي أدخمو االحتالل في أسوأ مرحمة في تاريخو الطويل‪.‬‬

‫إن حزبنا يؤكد‪ ،‬ويتحدى أيضاً من يشكك بذلك‪ ،‬بأنو لو تم إجراء أي استفتاء أو انتخابات حرة في العراق اآلن لفاز‬

‫الرئيس صدام حسين بنسبة ال تقل عن ٓ‪ %2‬من أصوات العراقيين‪ ،‬وىذا إن دل عمى شيء فإنو يؤكد أن مسيرة ثورة‬ ‫وشوىت من قبل الصييونية العالمية وأمريكا وايران‪ ،‬وأن شعب العراق واألمة العربية‬ ‫‪ ٖٓ - ٔ2‬تموز المجيدة قد ظُممت ِّ‬

‫والعالم كافة قد اكتشفت حجم ونوعية األكاذيب التي روجت ضد العراق وقيادتو من أجل عزلو ومحاصرتو والسماح بغزوه‬ ‫دون عقبات كبيرة‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫إن شعب العراق‪ ،‬ورغم اإلرىاب الدموي األمريكي وفرق الموت‪ ،‬يعبر عن حنينو ورغبتو بعودة نظام البعث والرفيق القائد‬ ‫الرئيس صدام حسين رئيس جميورية العراق الشرعي والقائد العام لمقوات المسمحة المجاىدة من خالل المظاىرات‪ ،‬التي‬ ‫تحدت االحتالل و"فرق الموت" التابعة لو‪ ،‬وىتفت بحياة الرئيس القائد صدام حسين وكانت أىزوجتيا الرئيسية (من‬ ‫بعدك صدام انذلينا) تتردد في البصرة وكربالء والكوت والديوانية وبابل واالنبار وديالى والموصل وغيرىا‪ ،‬لتعبر عن‬ ‫ودماه العميمة الفاسدة‪.‬‬ ‫ضمير الشعب ورفضو التام لالحتالل ُ‬ ‫يا شعب العراق الباسل‬ ‫أييا البعثيون الصامدون‬ ‫يا أحرار األمة‬ ‫إننا ونحن نشيد تصاعد انتفاضة شعب العراق بكافة مكوناتو‪ ،‬بالتزامن الكامل مع توسع الثورة العراقية المسمحة‬ ‫ونجاحيا في إيصال قوات االحتالل إلى حافة االنييار الحاسم‪ ،‬كما اعترفت مصادر حكومية أمريكية بذلك مؤخ ارً‪ ،‬نراقب‬ ‫ما يسمى (المحكمة) الميزلة التي تجري لمرفيق القائد الرئيس صدام حسين ورفاقو قادة العراق الشرعيين والتي أصبحت‬ ‫مأزقاً جديداً ألمريكا وحمفائيا وعمالئيا نتيجة صالبة وبطولة وشجاعة ومبدئية وحكمة القائد صدام حسين ورفاقو الذين‬

‫حولوا المحكمة إلى منبر لفضح االحتالل ومحاكمتو وتأكيد شرعية النظام الوطني وكذب االتيامات الظالمة التي وجيت‬ ‫لو لمحاكمة العقود الماضية!!‪ ،‬ففي ميزلة (الدجيل) وتوأميا ميزلة (األنفال) تبين‪ ،‬لمن ُخدع لزمن محدود أن القيادة‬ ‫العراقية كانت ممتزمة بمصالح شعب العراق بكافة مكوناتو محترمة تنوعو الثقافي والديني واالثني‪ ،‬ورادعة من يتعاون‬ ‫مع العدو أثناء الحرب اإلجرامية التي استيدفت العراق أرضاً وانساناً‪.‬‬ ‫أييا المجاىدون عمى أرض الرافدين‬ ‫يا أبناء األمة العربية‬

‫إن القيادة القومية إذ تحيي شعب العراق وقائد العراق في ذكرى االستفتاء ‪ -‬يوم الزحف الكبير ‪ -‬لتؤكد أن حزبنا ‪-‬‬ ‫حزب البعث العربي االشتراكي ‪ -‬قد أثبت في فترة الحصار الظالم والغزو اليمجي الصييو‪-‬أمريكي الفارسي‪ ،‬بأنو المعبر‬ ‫رت‬ ‫وعم ْ‬ ‫الرئيسي عن إرادة وطموحات شعب العراق بشكل خاص والشعب العربي بشكل عام‪ ،‬والطميعة الثورية التي بنت ّ‬ ‫َّ‬ ‫مت واجتثّ ْت أمراض التخمف االجتماعي بكل أنواعو وحفظت وحدة القطر واستقاللو وسيادتو وعززت وحدتو‬ ‫وعلَ ْ‬ ‫الوطنية‪ ،‬جاعمة من كرامة اإلنسان العراقي اليدف األول واالىم• لذلك وبسبب ما تقدم ليس غريباً أن تصادف ذكرى‬

‫‪81‬‬

‫مـلـحـق‬

‫العدد(‪)38‬‬

‫‪ 12‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫االستفتاء التاريخي أوسع انتفاضة سياسية وشعبية شعارىا األساس مبايعة الرفيق المجاىد صدام حسين قائداً ورئيساً‬

‫وىو في األسر‪.‬‬

‫يا أبناء العراق المجاىدين الصامدين‬ ‫إن القيادة القومية وىي تستدعي أنظار شعب العراق كافة كي يستحضروا معاني وداللة ىذا اليوم التاريخي العظيم في‬ ‫حياتيم حتى يقارنوا بينو وبين يوميم ىذا الذي يعيشونو تحت جحيم تيديد ووعيد عصابات الموت والخراب والدمار‬ ‫المحمية والمدعومة من قبل ُدعاة الحرية والديمقراطية وشعارات حقوق اإلنسان الذين وظفوا كل العمالء والمأجورين كي‬ ‫يجعموا من العراق بؤرة تيديد لألمة كميا ومنطمق إلى مزيد من التشرذم والتمزق والتفتيت في إطار مشروعيم (القديم‬ ‫الجديد) الذي أسموه بـ(الشرق األوسط الجديد)‪.‬‬ ‫وىي تستدعي ذاكرة كل أولئك الذين خرجوا يوم الخامس عشر من أكتوبر عام ٕٓ​ٕٓ بوحي إرادتيم وقناعتيم ليقولوا‬ ‫(نعم) لمقائد صدام حسين رئيساً وقائداً لمعراق كي يقارنوا بين تمك المحظات اإلشراقية ولحظات الموت والدمار والجحيم‬

‫التي يتفنن من خالليا العمالء الذين أتت بيم الدبابات األمريكية وتحت العمم األمريكي ليحكموا العراق باسم (الديمقراطية‬ ‫الجديدة) برعاية (النظام الدولي الجديد)‪ ،‬إن القيادة القومية وىي تشد األنظار إلى ىذه المعاني والدالالت لتؤكد‪ ،‬إن‬

‫شعب العراق األشم الذي قال (نعم) لمقائد باألمس ىو الذي يقول اليوم لألمريكان و"فرق الموت" وعصابات الصفويين‬ ‫والعمالء (ال) وألف (ال) مردداً بصوت عال (ال حياة بال شمس وال كرامة بال صدام حسين) مؤكداً أنو ىو األقوى واألقدر‬ ‫من االحتالل وعمالئو‪.‬‬

‫لقد اقترب النصر وحانت ساعة الحقيقة في العراق وىاىي القموب والعيون متطمعة مستبشرة لرؤية العراق وقد تحرر‬ ‫بفضل جياد وصمود مقاوميو األبطال‪ ،‬طالئع الخير والحرية في األمة واإلنسانية جمعاء‪.‬‬

‫تحية لشعب العراق الصابر والصامد‪..‬‬

‫تحية لمرفيق القائد المجاىد صدام حسين األمين العام لحزبنا قائداً لشعب العراق وأمل إعادة حريتو وكرامتو‪..‬‬ ‫تحية لكافة الرفاق في األسر‪..‬‬

‫تحية لقائد المقاومة في الميدان الرفيق المجاىد عزة إبراىيم‪..‬‬ ‫تحية لممقاومة العراقية الباسمة بكل أطيافيا‪ ،‬الممثل الوحيد والشرعي لمعراق‪..‬‬ ‫الموت والخزي والعار ألعداء العراق وأعداء األمة واإلنسانية‪..‬‬ ‫اهلل اكبر‪ ..‬اهلل اكبر‪ ..‬اهلل اكبر‪ ..‬وليخسأ الخاسئون‬

‫‪82‬‬