صدور العدد السابع من مجلة ألق البعث الشهرية

‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa‬‬

‫‪.‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫بسـ اهلل الرحمف الرحيـ‬ ‫الى ‪ /‬الرفيؽ القائد المجاىد البطؿ عزة ابراىيـ‬ ‫أميف عاـ حزب البعث العربي االشتراكي القائد األعمى لمجياد والتحرير المحترـ‬

‫وثيقة عــهــد‬ ‫انشف‪ٛ‬ك انعض‪ٚ‬ض‪:‬‬ ‫األحذاس اجلس‪ًٛ‬خ انز‪ ٙ‬متش يف ح‪ٛ‬بح األيى ٔانطعٕة االص‪ٛ‬هخ احل‪ٛ‬خ ٔانز‪ ٙ‬حتًم يٍ األمل ٔادلشاسح‬ ‫يب ْٕ عً‪ٛ‬ك ٔ ٔاسع ٔخطري عبدح يب رضنضل ك‪ٛ‬بَٓب ٔرفع‪ ٙ‬اىل رغ‪ٛ‬رياد عً‪ٛ‬مخ يف عسذْب حبظشا ٔ‬ ‫‪ُٚ‬زظ عُٓب اَزمبالد حبمسخ صٕة انضٕسح نهحش‪ٚ‬خ ٔاالسزمالل ٔانكشايخ ‪ٔ .‬رمٍ َشٖ ٔيعُب كم أحشاس‬ ‫انعبمل أٌ غضٔ انعشاق ٔأحزالنّ يٍ لجم حهف دٔيل غبدس ٔيٍ صى الذاو ْزا احلهف ادلزٕحص عهٗ‬ ‫اَزبط دسزٕس كُٕٓر‪ ٙ‬حيًم عُبصش ضشريخ نطعجُب ٔنٕطُ​ُب ٔاصذاس لٕاَني ألعزضبس حضة االيخ ‪,‬‬ ‫حضة انجعش انعشث‪ ٙ‬األضرتاك‪ ,ٙ‬سافمٓب رٕظ‪ٛ‬ف ا‪ٚ‬شاٌ ٔأحضاثٓب ٔي‪ٛ‬ه‪ٛ‬ط‪ٛ‬برٓب نهم‪ٛ‬بو ثأٔسع محهخ‬ ‫رصف‪ٛ‬خ عسذ‪ٚ‬خ َبنذ يٍ ح‪ٛ‬بح يب ‪ٚ‬شثٕ عهٗ ‪ ٠٢٢‬انف يٍ سفبلُب لذيٕا أسٔاحٓى فذاءا نهعشاق ٔناليخ‬ ‫ٔحلضثُب انعظ‪ٛ‬ى ٔكبٌ ألذاو االحزالل ٔخذيّ ٔعج‪ٛ‬ذِ يٍ ادلشرضلخ أفشادا ٔأحضاة ٔثطشاكخ أعشاي‪ٛ‬خ‬ ‫ثني أ‪ٚ‬شاٌ ٔانك‪ٛ‬بٌ انصٓ‪ٔ َٕٙٛ‬انٕال‪ٚ‬بد ادلزحذح االيش‪ٚ‬ك‪ٛ‬خ عهٗ اعشاء حمبكًبد صٕس‪ٚ‬خ يف حمكًخ‬ ‫أسسٓب ٔأداسْب االحزالل ٔلٕارّ انعسكش‪ٚ‬خ ٔخمبثشارّ ٔأرَبثّ حملبكًخ انشف‪ٛ‬ك األيني انعبو ٔأععبء يف‬ ‫انم‪ٛ‬بدرني ٔكبدس احلضة يذَ‪ٛ‬ني ٔعسكش‪ٚ‬ني نغشض انزجط‪ٛ‬ع ٔانط‪ٛ‬طُخ ٔرطٕ‪ ّٚ‬انزبس‪ٚ‬خ ٔرضٔ‪ٚ‬ش‬ ‫االحذاس ٔرمض‪ٚ‬ى االذمبصاد ‪ٔ .‬نعم يٍ أغشة يب حصم يف ْزِ احملبكًبد انصٕس‪ٚ‬خ ادلشرجخ سهفب‬ ‫خمبثشار‪ٛ‬ب ٔس‪ٛ‬بس‪ٛ‬ب ْٕ اداَخ انشف‪ٛ‬ك انشئ‪ٛ‬س صذاو حسني يف حبدصخ انذع‪ٛ‬م انز‪ ٙ‬كبَذ عجبسح عٍ‬ ‫‪1‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫حمبٔنخ أغز‪ٛ‬بل رعشض ذلب سمحّ اهلل ‪ٚ‬عشفٓب انعبمل كهّ‪ٔ .‬لذ كبٌ الغز‪ٛ‬بل انشف‪ٛ‬ك األيني انعبو ٔسفبلّ‬ ‫ٔلع َٔزبئظ يضنضنخ يف ح‪ٛ‬بح انعشال‪ٛ‬ني ٔانعشة َطٓذ اَزمبذلب انفطش٘ انطج‪ٛ‬ع‪ ٙ‬اىل أع‪ٛ‬بل عذ‪ٚ‬ذح‬ ‫َٔطٓذ رذاع‪ٛ‬برٓب اخلطريح يف ح‪ٛ‬بح االيخ سهجب ٔاجيبثب‪.‬‬ ‫انشف‪ٛ‬ك اجملبْذ انمذٔح احلج‪ٛ‬ت‪:‬‬ ‫َُزٓض ْزِ ادلُبسجخ ٔاحزفبء األيخ ٔاالَسبَ‪ٛ‬خ اخلريح ثٓب يف ركشاْب احلبد‪ٚ‬خ عطشِ نُزمذو ثٕص‪ٛ‬مخ‬ ‫انعٓذ ٔانٕالء ْزِ رمٍ األثشاس االحشاس دمٍ أر‪ٛ‬ح ذلى انهمبء ٔانزٕاصم َٔضك آَب متضم لُبعبد‬ ‫ادلال‪ٚ‬ني يٍ انعشة انطغعبٌ ‪ ,‬ار َعبْذكى عٓذ انشعبل ٔادلبعذاد االٔف‪ٛ‬بء االيُبء انصبثش‪ ٍٚ‬انكبظًني‬ ‫انضبثزني ثأٌ َجمٗ عهٗ عٓذ االنزضاو انعمبئذ٘ ٔادلجذئ‪ ,ٙ‬انٕطُ‪ٔ ٙ‬انمٕي‪ ,ٙ‬نذيبء ضٓذاءَب‬ ‫اخلبنذ‪ ٍٚ‬ثبرٌ اهلل ‪ٚ‬زمذيٓى انشف‪ٛ‬ك االيني انعبو سئ‪ٛ‬س اجلًٕٓس‪ٚ‬خ انجطم انصُذ‪ٚ‬ذ ادلفكش انعشٔث‪ٙ‬‬ ‫انٕحذٔ٘ ٔانمبئذ انزبسخي‪ ٙ‬صذاو حسني سمحّ اهلل ‪َٔ .‬زمذو يُك ‪ ,‬سف‪ٛ‬ك اجلٓبد ٔانُعبل ٔلبئذ‬ ‫ع‪ٕٛ‬ش انزحش‪ٚ‬ش انجبسهخ ادلُزصشح مبط‪ٛ‬ئخ اهلل ٔاسُبدِ ٔعَّٕ ٔيذدِ‪ ,‬ثعٓذ انٕلٕف ٔادلطبسكخ‬ ‫انفبعهخ احل‪ٛ‬خ ادلز ٕاصهخ يع ٔخهف ل‪ٛ‬بدركى اجله‪ٛ‬هخ احلك‪ًٛ‬خ انظبفشح انطغبعخ ادلمذايخ ٔحىت ‪ٚ‬عٕد‬ ‫انعشاق حشا س‪ٛ‬ذا ٔاحذا أثذا أصال ٔ عضءا ال ‪ٚ‬زغضء يٍ أيخ انعشة ٔسا‪ٚ‬خ يٍ سا‪ٚ‬بد االسالو ٔاالديبٌ‬ ‫ٔ‪ٚ‬طشد ٔ‪ٚ‬مرب االحزالل ٔانعًبنخ ٔاخل‪ٛ‬بَخ عسكش‪ٚ‬ب ٔس‪ٛ‬بس‪ٛ‬ب ‪ٔ .‬اهلل أكرب ٔن‪ٛ‬خسأ انطغبح انعزبح‬ ‫اخلبسئٌٕ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫االفػػتػػتػػاحػيػػة‬

‫الـشـهـادة‬ ‫والتوحد والتطور وازدىار الحياة ونماء الرخاء وغمبة الفقر‬ ‫والجيؿ ‪ ,‬وحؽ الدفاع عف العرض والشرؼ والماؿ والبيت‬ ‫والعائمة انما ىو دفاع عف اهلل ورساالتو وارادتو في خمقو‪.‬‬ ‫وليس غريبا أف نجد تبلقحا يكاد يكوف فطريا بيف قيـ‬ ‫الحياة االيجابية الخبلقة المزدىرة عند العرب كمسمميف‬ ‫وكمؤمنيف وبيف ما أنجبتو االمة مف عقائد سياسية وضعية‪.‬‬ ‫اف المقاء بيف حمقات االيماف وقيمو وتشريعاتو وروحو‬

‫مف بيف ما يؤمف بو المؤمنوف ىو الحياة األخرى بعد‬

‫ومادياتو مع مناىج ومدارس السياسة العربية الحديثة‬

‫الممات ووجود عقاب وثواب يتمثؿ بالجنة والنار ‪ .‬المؤمنوف‬

‫والمعاصرة ىو مشيد ومممح ال يييب وأية محاولة لتيييبو‬

‫الذيف يدخموف الجنة ىـ الذيف تقبؿ اهلل سبحانو التزاميـ بما‬

‫تعد محاولة بائسة لفصؿ األمة عف روحيا وتجريدىا مف‬

‫أمر في كتبو ورساالتو فعمموا عمبل صالحا طيمة انتماءىـ‬

‫أحد أعظـ مناىؿ قوتيا‪.‬‬

‫الى الحياة الدنيا ‪ .‬الجنة ماؿ تعشقو النفوس وترنوا اليو‬

‫الشيادة تيميب لمحياة األخرى عمى الحياة المادية متى ما‬

‫كوعد رباني والنار رادع عف االعماؿ الشريرة المضرة بالناس‬

‫وحيثما استقرت النفوس عمى أف ىذا التيميب يبني ايجابيات‬

‫وعف الشرؾ باهلل والكفر ‪ .‬الجنة ماؿ المنفذيف المطيعيف‬

‫الحياة ويقدس مساراتيا ويمنحيا السعادة‪ .‬الشيادة جود‬

‫لتعاليـ اهلل في كتبو ورساالتو ومف بيف ذلؾ الجياد في‬

‫بالنفس لكي ال تييب شمس الحرية والكرامة وااليماف‪.‬‬

‫سبيؿ اهلل والديف والوطف‪ .‬بؿ اف الدفاع عف الحؽ أينما‬

‫الشيادة تنازؿ عف الحياة المادية لتتحوؿ الى روح أبدية‬

‫وصؼ وتكرست وتعمقت بو القناعات ‪ ,‬حؽ الوطف وحؽ‬

‫تجوب األرض والسماء‪ .‬الشيادة أعمى مراتب الوعي بالحؽ‬

‫االنساف بحياة حرة كريمة وحؽ االمـ بالحرية واالستقبلؿ‬ ‫‪3‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫(اهلل سبحانو) حيث يقتضي الحؽ أف يسود ليس في صيية‬

‫لـ يكف صداـ حسيف اال استكماال لحمقات استشياد‬

‫الذات المقدسة البعيدة عف أي مساس كونيا عالية متعالية‬

‫عظماء سبقوه كمثؿ عمي ابف طالب والفاروؽ عمر رضواف‬

‫ولكف بصيية أف يسود الحؽ والعدؿ واالنصاؼ وترتقي قيـ‬

‫اهلل وسبلمو عمييـ ولـ يكف الثائر االوؿ الذي يختار‬

‫تقديس الحياة كطريؽ رسمو اهلل سبحانو‪ .‬الشيادة في سبيؿ‬

‫الشيادة لتنتصر الحياة ويكبر الكوف باسـ اهلل وتيمب االمة‬

‫المقدسات التي أشرنا الييا ىي والدة لمحياة بقيميا ومعانييا‬

‫كبوتيا فيو امتداد لمحسيف بف عمي عميو السبلـ‪ .‬الشييد‬

‫السامية النبيمة والمقدسة وليست انتحا ار عدميا وال صيية‬

‫صداـ حسيف لف يكوف اخر شيداء االمة الذيف يخمدىـ‬

‫مف صيغ الفناء العبثي‪.‬‬

‫التاريخ بؿ سيمحقو كثر مادامت أمة العرب المجيدة تجاىد‬ ‫مف أجؿ خياراتيا ومقدراتيا واستقبلليا ووحدتيا وسعادة‬

‫بيذه المعاني نطؿ عمى اختيار القائد صداـ حسيف‬

‫أبناءىا وكرامة أجياليا‪.‬‬

‫لمشيادة في سبيؿ اهلل والوطف وأمتو العربية وقضاياىا‬ ‫المصيرية‪ .‬اختار الشيادة رغـ أنو خمؽ مقومات مادية في‬

‫الرحمة واليفراف مف الرحمف الرحيـ لمشييد البطؿ صداـ‬

‫حياتو تمنحو فرصة البقاء حيا الى ما شاء اهلل‪ .‬رفض‬

‫حسيف وكؿ رفاقو االبرار الثوار الشجعاف مف سبقو ومف‬

‫الخروج مف وطنو و ىو في السمطة ورفض الخروج مف‬

‫لحقو وهلل ولمعرب مف بعده العزة والنصر‪.‬‬

‫أسره في قبو تحت أرض الع ارؽ لينقؿ الى أي بمد يعيش فيو‬ ‫حياة مادية مرفية ىو وأوالده وأختار الصعود الى حبؿ‬ ‫المشنقة لتقطع رقبتو بأيدي االمريكاف وخدميـ وعبيدىـ‬ ‫ومرتزقتيـ مف الخونة والعمبلء االراذؿ‪ .‬اختار قطع رقبتو‬ ‫الباسمة الشجاعة لكي يعيش رفاقو وحزبو مف بعده يحمموف‬ ‫أوسمة العز والشرؼ والرفعة والوطنية والقومية االنقى‬ ‫واالطير واالشرؼ‪ .‬واختارىا لكي يبقى شعبو مكمبل باليار‬ ‫والبطولة كوف مف حكمو كؿ تمؾ السنوات كاف بطبل ىو‬ ‫القائد الخالد صداـ حسيف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫) صػداـ حػسيف ىػدية البعػث لمعػراؽ وىدية العػراؽ لبلمة العربية (‬

‫الرفيؽ المؤسس أحمد مشيؿ عفمؽ‬ ‫أييا الرفاؽ األعزاء‬

‫النجاح‪ ,‬مف الدقة العممية‪ ,‬مف التوحد في الروح بيف‬

‫(( ميما قمت في الصفات التي توافرت لرفيقنا العزيز‬

‫الجميع‪ ,‬بيف الشعب‪ ,‬بيف الجيش‪ ,‬كؿ فئات الشعب))‬

‫الحبيب القائد صداـ حسيف‪ ,‬ىذه الصفات النادرة التي‬ ‫أعطت مثؿ ىذه الثمار في أرض خصبة وطيبة وعريقة‬

‫)ٔ(‬

‫(( كاف مف حظ األمة العربية ومف مفاخر حزبنا اف برز‬

‫فيذا حظ كبير لؤلمة ولمعراؽ ولمبعث‪ .‬وأثمف ما في ىذه‬

‫مف بيف صفوفو أحد ىؤالء المؤىميف‪ ,‬توافرت لو مؤىبلت‬

‫الصفات وىذه النتائج الباىرة أنيا أتت ضمف الظروؼ‬

‫قيادية مف المستوى التدريجي‪ ,‬واجتمعت في شخصو‬

‫وضمف القوانيف‪ ,‬قوانيف العمؿ والتطور‪ ,‬فيي باىرة‬

‫خبلصة الصفات الفذة لؤلمة التي ينتمي الييا والشعب‬

‫ومحيرة في نتائجيا ولكنيا ضمف قوانيف العمـ وقوانيف‬

‫العريؽ الذي انجبو‪ ,‬إضافة الى روح نيضوية أصيمة‬

‫الطبيعة البشرية والنفس البشرية وقوانيف االجتماع‪.‬‬

‫شعت منو عمى كؿ فرد مف افراد ىذا الشعب‪ .‬ذلؾ ىو‬

‫بدأت البدايات الصييرة ونمت ضمف التفاعؿ مع الظروؼ‬

‫الرفيؽ العزيز صداـ حسيف باني نيضة العراؽ‪ ,‬ورمز‬

‫ومواجية الصعوبات والتحديات‪ ,‬وكاف معدنيا يظير‬

‫صموده وانتصاره‪ ,‬الذي استطاع اف يفجر طاقات الشعب‬

‫ويتكشؼ ويتجمى تباعا كمما تقدـ الزمف وكمما تراكمت‬

‫مف خبلؿ عبلقة تاريخية فريدة أقاميا معو‪ ,‬طرفاىا‬

‫التجربة والممارسة الى أف أصبح نموىا يتصاعد حسب‬

‫االخبلص والحب‪ :‬اخبلص القائد وحب الشعب‪ .‬فجسد‬

‫منطؽ العبقريات وليس منطؽ الكفاءات العادية أي‬

‫بذلؾ مبادئ الحزب وأعمؽ تطمعات الشعب وطموحاتو‬

‫بالقفزات الكبيرة التي تختصر الزمف‪ ,‬ولكف ال تيمؿ وال‬

‫كما جسد االيماف بأصالة األمة‪ ,‬وقدرتيا عمى الصمود‬

‫تقفز مف فوؽ المراحؿ لكي يأتي البناء متينا وخموا مف‬

‫والنيوض واالنبعاث‪.‬‬

‫الثيرات‪ ..‬ىذا ىو اإلعداد الطويؿ والمحكـ الذي سبؽ‬ ‫الحرب والذي أتاح بأف تكوف الحرب بيذا المستوى مف‬ ‫‪5‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫انو مف ذلؾ النوع النادر بيف القمة مف القادة األفذاذ‪,‬‬

‫(( فاإلرادة التاريخية الواعية لمرفيؽ القائد صداـ حسيف‬

‫ألنو وضع مواىبو وقدراتو في انسجاـ وتطابؽ مع‬

‫المستوعبة بعمؽ لطاقات الشعب ومتطمبات تفجيرىا قد‬

‫المبادئ ومع مصمحة الشعب وقيـ األمة واتجاه المستقبؿ‬

‫جعمت العراؽ في حالة صعود متواصؿ بالرغـ مف كؿ‬

‫أعد لمشروعو النيضوي مستمزمات النجاح المؤكد‪,‬‬ ‫و ّ‬

‫التحديات التي واجيتيا ثورتو خبلؿ الستة عشر عاما‪,‬‬

‫بجيد وصبر وحكمة‪ ,‬فمبى حاجة ممحة في األمة الى‬

‫وبخاصة في سنوات الحرب االخيرة‪.‬‬

‫دخوؿ مرحمة متقدمة سمتيا المميزة التحكـ بالظروؼ‬

‫فيذه التجربة الثورية تتقدـ بثبات وبشكؿ غير قابؿ‬

‫وانتزاع النصر باالرادة الصمبة واالعداد المحكـ‪ ..‬انو‬

‫لمرجوع‪ ,‬الف ىذه االرادة التاريخية الواعية التي تميز بيا‬

‫ىدية البعث الى العراؽ‪ ,‬وىدية العراؽ الى األمة‪ ,‬فمو منا‬

‫الرفيؽ صداـ اقترنت دائما‪ ,‬في كؿ معارؾ البناء والحرب‪,‬‬

‫كؿ الحب وكؿ التقدير واالعتزاز في ىذه المناسبة اليالية‬ ‫عمى قموب البعثييف(( ‪.‬‬

‫بالتصميـ القوي عمى النصر‪ ,‬وألنيا استيدفت تعميؽ روح‬

‫(ٕ)‬

‫النضاؿ في الشعب‪ ,‬منطمقة مف الثقة العميقة بالجماىير‬

‫)) الفضؿ المتميز‪ ,‬الفضؿ الجامع والموحد لمفضائؿ قد‬

‫وبما تختزنو مف الطاقات والقدرات النضالية البل محدودة‪,‬‬

‫تبمور في الدور التاريخي البطولي المبدع الذي أستطاع‬

‫كاشفة ومحركة استعداد الشعب المشبع بأمجاد التاريخ‬

‫مف خبللو الرفيؽ القائد صداـ حسيف أف ينقؿ العراؽ‬

‫وتراث النضاؿ وارادة االنبعاث والنيوض‪..‬‬

‫والبعث في العراؽ الى مستوى االنجاز التاريخي‪.‬‬

‫ذلؾ انو في كؿ مرة يكوف فييا التصميـ قويا والثقة‬

‫فقد تجمعت في شخص الرفيؽ صداـ حسيف شروط‬

‫بالشعب غير متناىية‪ ,‬يصبح النصر ىو الثمرة األكيدة‬

‫القيادة النادرة‪ ,‬التي استطاعت في ظؿ أحمؾ الظروؼ‬

‫لكؿ معارؾ األمة في السمـ او الحرب‪.‬‬

‫القومية‪ ,‬أف تفتح نوافذ الضياء‪ ,‬واألمؿ والثقة بمستقبؿ‬

‫ففي الحالة االنبعاثية التي يمر بيا العراؽ اذف‪ ,‬تكمف‬

‫عظيـ لمعراؽ ولؤلمة العربية‪ .‬فيو اليوـ في عقؿ وضمير‬

‫روح النيضة الجديدة في األمة‪ .‬ىذه األمة الينية‬

‫وقمب كؿ مناضؿ صادؽ عمى أرض الوطف العربي‪ ,‬ألنو‬

‫بالمفاجآت والمعجزات لنفسيا ولمعالـ‪ ,‬والتي ال تحتاج مف‬

‫يجسد عظمة العراؽ واألمة))(ٖ)‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫اجؿ االنتصار عمى واقعو‪ ,‬سوى الى ايماف ابنائيا العميؽ‬

‫ولمنواحي الروحية واإلنسانية التي تكمؿ الشخصية‬

‫بقدرتيا و عبقريتيا‪ ,‬االيماف الفاعؿ الذي يعمـ حالة‬

‫الحضارية الجديدة لئلنساف العربي‪ ,‬كما يقدـ أنموذجا‬

‫النيضة عمى الوطف العربي‪ ,‬وينقؿ األمة العربية الى‬

‫لمتعامؿ المبدئي مع األىداؼ‪ ,‬والتطبيؽ المبدع ليا‪,‬‬

‫مرحمة جديدة صاعدة))(ٗ)‪.‬‬

‫ولمقدرة عمى استخبلص دروس التجارب النضالية الحزبية‬ ‫والقومية لبناء التجربة المتفوقة‪ ,‬وأنموذجا لمعبلقة‬

‫(( إف النصر العراقي وليد حالة نيضوية مستقبمية‬

‫الصميمية بيف القائد والشعب‪ ,‬ولبلنتماء العميؽ إلى األمة‬

‫يعيشيا العراؽ منذ ما يربو عمى العشريف عاما‪ ,‬فيو‬

‫وتاريخيا‪ ,‬متسمحا بإرادة نادرة ال يمتمكيا إال القادة‬

‫بطبيعتو متجو نحو المستقبؿ‪ ,‬المستقبؿ العربي‪ .‬إنيا‬

‫التاريخيوف‪.‬‬

‫حالة بعثية متحدة بإمكانات العراؽ في أقصى مداىا‪,‬‬ ‫توفرت ليا قيادة تاريخية ىي وليدة المعاناة النضالية‬

‫تحية حب لمرفيؽ صداـ حسيف بطؿ النصر‪ ,‬ابف البعث‬

‫والظروؼ القاسية التي مرت بيا األمة‪ ,‬تمثمت في الرفيؽ‬

‫األصيؿ‪ ,‬وابف الع ارؽ البطؿ‪ ,‬وابف األمة الخالدة‪ ,‬الذي‬

‫العزيز صداـ حسيف الذي استطاع بما يمتمكو مف وعي‬

‫انتزع لمعراؽ ولؤلمة نص ار خالدا سيكوف الحد الفاصؿ بيف‬

‫قومي أصيؿ‪ ,‬ومف فكر نير يستوعب معطيات العصر‬

‫زمف الضعؼ والتراجع‪ ,‬وزمف النيوض واسترداد‬

‫ومتطمباتو‪ ,‬أف يفجر الطاقات العراقية الفذة‪ ,‬ويوجييا‬

‫الحقوؽ))(٘)‪.‬‬

‫لبناء نيضة شاممة في مختمؼ نواحي الحياة‪ ,‬وفؽ نظرة‬

‫(ٔ) حديث مع قيادة فرع أبو جعفر المنصور في ‪.ٜٔٛٙ/ٗ/ٙ‬‬

‫حضارية متفتحة‪ ,‬أخذت كؿ أبعادىا‪ ,‬وبرىنت عمى تفوقيا‬

‫(ٕ) كممة في ‪ ,ٜٔٛٙ/ٗ/ٚ‬بمناسبة الذكرى ‪ ٖٜ‬لتأسيس حزب البعث‬ ‫العربي االشتراكي‪.‬‬

‫الحاسـ في مواجية العدواف الذي مثؿ نقيضيا‪.‬‬

‫)ٖ) كممة في السابع مف نبساف عاـ ٖ‪ ,ٜٔٛ‬لمناسبة الذكرى السادسة‬ ‫والثبلثيف لتأسيس حزب البعث العربي االشتراكي‪.‬‬

‫لقد قدـ الرفيؽ صداـ حسيف مف خبلؿ مسيرة النيوض في‬

‫)ٗ) كممة في السابع مف نيساف عاـ ٗ‪ ,ٜٔٛ‬لمناسبة الذكرى السابعة‬

‫العراؽ‪ ,‬ومف خبلؿ قيادتو المقتدرة الظافرة لمحرب‪ ,‬وما زاؿ‬

‫والثبلثيف لتأسيس حزب البعث االشتراكي‪.‬‬

‫يقدـ في ىذه المرحمة الدقيقة مف حياة األمة‪ ,‬أنموذجا‬

‫لتأسيس حزب البعث العربي االشتراكي‪.‬‬

‫(٘) كممة في السابع مف نيساف ‪ ٜٜٔٛ‬لمناسبة الذكرى الثانية واألربعيف‬

‫لمعقؿ العربي الحديث المستوعب لمعمـ وتطبيقاتو العممية‪,‬‬ ‫‪7‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫نص الرسالة االخيرة الشييد الرئيس القائد صداـ حسيف التي وجييا إلى شعب العراقي والى العرب‬ ‫بسـ اهلل الرحمف الرحيـ‬ ‫ِ‬ ‫ب المَّ ُو لَ َنا ))‬ ‫يب َنا إَِّال َما َكتَ َ‬ ‫(( ُقؿ لَّف ُيص َ‬ ‫ّأييا الشعب العراقي العظيـ‪..‬‬ ‫ّأييا النشامى في قواتنا المسمحة المجاىدة‪..‬‬ ‫ّأيتيا العراقيات الماجدات‪..‬‬ ‫أمتنا المجيدة‪..‬‬ ‫يا أبناء ّ‬ ‫ّأييا الشجعاف المؤمنوف في المقاومة الباسمة‪..‬‬ ‫كنت كما تعرفوني في األياـ السالفات‪ ,‬وأراد اهلل سبحانو أف‬ ‫ُ‬

‫يضيع المرء اهلل وسط‬ ‫عمؿ ومسعى فيو وفي غيره‪ ,‬ال‬ ‫ّ‬

‫ما كنا بو قبؿ الثورة مع محنة أشد وأقسى‪.‬‬

‫باألجنبي عمى أبناء جمدتيـ تافو وحقير مثؿ أىمو‪ ,‬وليس‬

‫ضميره وبيف عيونو معيوب وزائؼ‪ ,‬وا ّف استقواء التافييف‬

‫مرة أخرى في ساح الجياد والنضاؿ عمى لوف وروح‬ ‫أكوف ّ‬

‫الزب ُد‬ ‫"أما َ‬ ‫يصح في نتيجة ما ىو في ببلدنا إالّ الصحيح‪ّ ,‬‬

‫األحبة إف ىذا الحاؿ القاسي الذي نحف جميعاً فيو‬ ‫ّأييا‬ ‫ّ‬

‫أما ما ينفع الناس فيمكث في األرض"‪ ,‬صدؽ‬ ‫ُ‬ ‫فيذىب ُج ً‬ ‫فاء و ّ‬

‫مي بو العراؽ العظيـ‪ ,‬درس جديد وبموى جديدة ليعرؼ بو‬ ‫وابتُ َ‬ ‫ٌّ‬ ‫أماـ اهلل‬ ‫الناس كؿ عمى وصؼ مسعاه فيصير لو عنواناً َ‬

‫اهلل العظيـ‪.‬‬

‫أييا الشعب العظيـ‪ ..‬أييا الناس في أمتنا واإلنسانية‪ ..‬لقد‬

‫أماـ الناس في الحاضر وعندما ييدو الحاؿ الذي نحف فيو‬ ‫و َ‬ ‫تأريخاً مجيداً‪ ,‬وىو قبؿ غيره أساس ما يبنى النجاح عميو‬

‫عرؼ كثر منكـ صاحب ىذا الخطاب في الصدؽ والنزاىة‬

‫لمراحؿ تاريخية قادمة‪ ,‬والموقؼ فيو وليس غيره األميف‬

‫ونظافة اليد والحرص عمى الشعب والحكمة والرؤية والعدالة‬

‫األصيؿ حيثما يصحُّ‪ ,‬وغيره زائؼ حيثما كاف نقيض‪ ..‬وكؿ‬

‫والحزـ في معالجة األمور‪ ,‬والحرص عمى أمواؿ الناس‬ ‫‪8‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫ّأييا اإلخوة‪ّ ..‬أييا الشعب العظيـ‪ ..‬أدعوكـ أف تحافظوا عمى‬

‫وأمواؿ الدولة‪ ,‬وأف يعيش كؿ شيء في ضميره وعقمو وأف‬ ‫يتوجع قمبو وال ييدأ لو باؿ حتى يرفع مف شأف الفقراء‬ ‫ّ‬

‫المعاني التي َج َعمتكـ تحمموف اإليماف بجدارة وأف تكونوا‬

‫يفرؽ بيف أبناء شعبو إالّ‬ ‫يكوف مؤمناً أميناً‪ ..‬مف غير أف ّ‬

‫األنبياء‪ ,‬إبراىيـ الخميؿ وأنبياء آخريف‪ ,‬عمى المعاني التي‬

‫القنديؿ المشعّ في الحضارة‪ ,‬وأف تكوف أرضكـ ميد أبي‬

‫ويمبي حاجة المعوزيف وأف يتسع قمبو لكؿ شعبو وأمتو وأف‬ ‫ّ‬

‫ورسمية‪,‬‬ ‫َج َعمتكـ تحمموف معاني صفة العظمة بصورة موثقة‬ ‫ّ‬

‫الوطنية‪ ..‬وىا أقوؿ اليوـ‬ ‫بصدؽ الجيد المبذوؿ والكفاءة و‬ ‫ّ‬

‫فداء لموطف والشعب بؿ رىف كؿ حياتو وحياة عائمتو صيا ارً‬ ‫ً‬

‫أمتنا وعيوف المنصفيف‬ ‫باسمكـ ومف أجؿ عيونكـ وعيوف ّ‬

‫الوفي الكريـ‬ ‫لؤلمة والشعب العظيـ‬ ‫وكبا ارً منذ خط البداية ّ‬ ‫ّ‬ ‫استمر عمييا ولـ ينثف‪ ..‬ورغـ كؿ الصعوبات والعواصؼ‬ ‫و ّ‬

‫أىؿ الحؽ حيث رفعت رايتو‪.‬‬

‫اقيوف‪ ..‬يا شعبنا وأىمنا‪ ,‬وأىؿ كؿ شريؼ ماجد‬ ‫ّأييا العر ّ‬

‫مرت بنا وبالعراؽ قبؿ الثورة وبعد الثورة لـ يشأ اهلل‬ ‫التي ّ‬

‫أمتنا‪ ..‬لقد عرفتـ أخاكـ وقائدكـ مثمما يعرفو‬ ‫وماجدة في ّ‬

‫المرة‬ ‫سبحانو أف ُيميت صداـ حسيف‪ ,‬فإذا أرادىا في ىذه ّ‬

‫لمعتاة الظالميف‪ ,‬وبقي سيفاً وعمماً‬ ‫أىمو‪ ,‬لـ يحف ىامتو ُ‬

‫عو‪ ..‬وىو الذي أنشأىا وحماىا حتى اآلف‪ ..‬وبذلؾ‬ ‫فيي زر ُ‬

‫عمى ما يحب ال ُخمّص ويييظ الظالميف‪.‬‬

‫يعز باستشيادىا نفس مؤمنة‪ ,‬إذ ذىبت عمى ىذا الدرب‬ ‫ّ‬

‫أليس ىكذا تريدوف موقؼ أخيكـ وابنكـ وقائدكـ‪..‬؟! بمى‬

‫بنفس ارضية مطمئ ّنة مف ىو أصير عم ارً مف صداـ حسيف‪.‬‬

‫ىكذا‪ ..‬يجب أف يكوف صداـ حسيف وعمى ىكذا وصؼ‬

‫فإف أرادىا شييدة فإننا نحمده ونشكره قببلً وبعداً‪ ..‬فصب ارً‬

‫ينبيي أف تكوف مواقفو‪ ,‬ولو لـ تكف مواقفو عمى ىذا‬

‫جميبلً‪ ,‬وبو نستعيف عمى القوـ الظالميف‪ ..‬في ظؿ عظمة‬

‫الوصؼ ال سمح اهلل‪ ,‬لرفضتو نفسو وعمى ىذا ينبيي أف‬

‫سر‬ ‫الباري سبحانو ورعايتو لكـ‪ ..‬ومنيا أف تتذكروا أف اهلل َي ّ‬

‫األمة‪,‬‬ ‫تكوف مواقؼ مف يتولّى قيادتكـ ومف يكوف عمماً في ّ‬

‫خصوصياتكـ لتكونوا فييا نموذجاً يحتذى بالمحبة‬ ‫لكـ ألواف‬ ‫ّ‬

‫أراد الرحمف ىذا صعد بيا إلى حيث يأمر سبحانو مع‬

‫الشامخ العظيـ في ظؿ أتاحو الرحمف مف قدرة وامكانات‪ ,‬ولـ‬

‫فداء فإذا‬ ‫ومثميا بعد اهلل العزيز القدير‪ ..‬ىا أنا ّ‬ ‫أقدـ نفسي ً‬

‫والعفو والتسامح والتعايش األخوي فيما بينكـ‪ ..‬والبناء‬

‫أج َؿ قراره عمى وفؽ ما يرى فيو‬ ‫ّ‬ ‫الصديقيف والشيداء‪ .‬واف ّ‬

‫يشأ أف يجعؿ سبحانو ىذه األلواف عبثاً عميكـ‪ ,‬وأرادىا‬

‫الرحمف الرحيـ وىو الذي أنشأنا ونحف إليو راجعوف‪ ,‬فصب ارً‬

‫ومف‬ ‫اختبا ار لصقؿ النفوس فصار مف ىو مف بيف صفوفكـ َ‬

‫جميبلً وبو المستعاف عمى القوـ الظالميف‪.‬‬

‫ىو مف حمؼ األطمسي ومف ىـ الفرس الحاقدوف بفعؿ‬

‫‪9‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫حكاميـ الذيف ورثوا إرث كسرى بديبلً لمشيطاف‪ ,‬فوسوس في‬

‫ّأييا اإلخوة ّأييا المجاىدوف والمناضموف إلى ىذا أدعوكـ‬

‫تحرؾ ممثميا في البيت‬ ‫ألطماع وأحقاد‬ ‫ّ‬ ‫الصييونية أف ّ‬

‫لصاحبو لينصؼ ويعدؿ‪ ,‬وألنو يعمي البصر والبصيرة‪ ,‬وييمؽ‬

‫اآلف وأدعوكـ إلى عدـ الحقد‪ ,‬ذلؾ ألف الحقد ال يترؾ فرصة‬

‫سدؿ‬ ‫صدور َمف طاوعو عمى أبناء جمدتو أو عمى جاره أو ّ‬

‫منافذ التفكير فيبعد صاحبو عف التفكير المتوازف واختيار‬

‫األبيض األميركي ليرتكبوا العدواف ويخمقوا ضيائف ليست مف‬

‫اإلنسانية واإليماف في شيء‪ ..‬وعمى أساس معاني اإليماف‬

‫ويسد أمامو رؤية المتييرات في‬ ‫األصح وتج ّنب المنحرؼ‬ ‫ّ‬

‫يعز ما ىو عزيز وليس الضيينة بنيتـ‬ ‫المحبة والسبلـ الذي ّ‬ ‫و ّ‬

‫عدواً‪ ,‬بما في ذلؾ الشخوص المنحرفة‬ ‫ذىف َمف‬ ‫يتصور ّ‬ ‫ّ‬

‫كنتـ ترفموف بالعز واألمف في ألوانكـ الزاىية في ظؿ راية‬

‫األمة المجيدة‪ ..‬وكذلؾ أدعوكـ أييا اإلخوة‬ ‫الشعب األصيؿ و ّ‬

‫عندما تعود مف انحرافيا إلى الطريؽ الصحيح‪ ,‬طريؽ‬

‫وأعميتـ البناء مف غير تناحر وضيينة وعمى ىذا األساس‬

‫واألخوات‬

‫اليراء ثورة‬ ‫الوطف في الماضي القريب‪ ,‬وبخاصة بعد ثورتكـ ّ‬

‫تموز المجيدة عاـ ‪,ٜٔٙٛ‬‬ ‫السابع عشر الثبلثيف مف ّ‬

‫يا‬

‫أبنائي‬

‫وأبناء‬

‫العراؽ‪..‬‬

‫وأييا‬

‫الرفاؽ‬

‫المجاىدوف‪ ..‬أدعوكـ أف ال تكرىوا شعوب الدوؿ التي اعتدت‬ ‫وفرقوا بيف أىؿ القرار والشعوب‪ ,‬واكرىوا العمؿ‬ ‫عمينا‪ّ ,‬‬

‫وانتصرتـ‪ ,‬وأنتـ تحممونيا بموف العراؽ العظيـ الواحد‪ ..‬إخوة‬

‫فحسب‪ ,‬بؿ وحتى الذي يستحؽ عممو أف تحاربوه وتجالدوه‬

‫متحابيف‪ ,‬إف في خنادؽ القتاؿ أو في سوح البناء‪ ..‬وقد‬ ‫ّ‬

‫ال تكرىوه كإنساف‪ ..‬وشخوص فاعمي الشر‪ ,‬بؿ اكرىوا فعؿ‬

‫وجد أعداء بمدكـ مف ُغزاة وفرس‪ ,‬أف وشائج وموجبات‬ ‫صفات وحدتكـ تقؼ حائبل بينيـ وبيف أف يستعبدوكـ‪..‬‬ ‫فزرعوا ودقوا إسفينيـ الكريو‪ ,‬القديـ الجديد بينكـ فاستجاب‬

‫ويصمح إف‬ ‫شره باستحقاقو‪ ..‬ومف يرعوي ُ‬ ‫الشر بذاتو وادفعوا ّ‬ ‫في داخؿ العراؽ أو خارجو فاعفوا عنو‪ ,‬وافتحوا لو صفحة‬

‫اقية وقموبيـ ىواء أو‬ ‫لو اليرباء مف حاممي‬ ‫الجنسية العر ّ‬ ‫ّ‬

‫عفو ويحب مف يعفو عف‬ ‫جديدة في التعامؿ‪ ,‬ألف اهلل ٌ‬

‫اليمة‬ ‫منكـ بالفرقة مع األصبلء في شعبنا بما يضعؼ‬ ‫ّ‬

‫األمة ينبيي أف يكوف عمى أساس القانوف وأف‬ ‫مف الشعب و ّ‬

‫الحقيقييف بما يستنفر اليمـ باتجاه‬ ‫صدورىـ عمى أعدائو‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫تمونت بيارقيا وتحت راية اهلل أكبر‪ ,‬الراية العظيمة‬ ‫واحد واف ّ‬

‫أطماع غير مشروعة‪ ..‬واعمموا ّأييا اإلخوة أف بيف شعوب‬

‫اقتدار‪ ,‬واف الحزـ واجب حيثما اقتضاه الحاؿ‪ ,‬وانو لكي ُيقبؿ‬

‫مؤلىا الحاقدوف في إيراف بحقد‪ ,‬وفي ظنيـ خسئوا أف ينالوا‬

‫انياً عمى أساس ضيائف أو‬ ‫يكوف عادالً ومنصفاً وليس عدو ّ‬

‫ويوغر صدور أبناء الوطف الواحد عمى بعضيـ بدؿ أف توغر‬

‫الدوؿ المعتدية أناسا يؤيدوف نضالكـ ضد اليزاة‪ ,‬وبعضيـ‬

‫لمشعب والوطف‪..‬‬

‫‪10‬‬

‫محامياً لمدفاع عف المعتقميف ومنيـ صداـ حسيف‪,‬‬ ‫تطوع‬ ‫ّ‬ ‫قد ّ‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫الرب الرحيـ الذي ال تضيع عنده‬ ‫ونفسي عند‬ ‫أستودعكـ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬

‫وآخريف كشفوا فضائح اليزاة أو شجبوىا‪ ,‬وبعضيـ كاف‬ ‫يبكي بحرقة وصدؽ نبيؿ‪ ,‬وىو يفارقنا عندما ينتيي واجبو‪..‬‬

‫وديعة‬

‫إلى ىذا أدعوكـ شعباً واحداً أميناً ودوداً لنفسو وأمتو‬ ‫واإلنسانية‪ ..‬صادقاً مع غيره ومع نفسو‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫مؤمف صاد ٍ‬ ‫ؽ أميف‪..‬‬ ‫ظف‬ ‫وال‬ ‫يخيب ّ‬ ‫ُ‬

‫ٍ‬ ‫ونكيدى ُـ بح ٍ‬ ‫ؽ‬ ‫بباطؿ‬ ‫كادونا‬ ‫ُ‬

‫اهلل أكبر ‪ ..‬اهلل أكبر‬

‫ينتصر حقُنا ويخزى الباط ُؿ‬

‫أمتنا‪..‬‬ ‫وعاشت ّ‬

‫لنا مناز ُؿ ال تنطفي مواقدىا‬

‫وعاشت اإلنسانية ٍ‬ ‫أعدلت‪..‬‬ ‫بأمف وسبلـ حيثما أنصفت و ْ‬

‫النار تشوي مناز ُؿ‬ ‫وألعدائنا ُ‬ ‫وفي األخرى تستقبمنا حورىا‬

‫اهلل أكبر وعاش شعبنا المجاىد العظيـ‪..‬‬

‫اليذا ُؿ‬ ‫ُيعز ْ‬ ‫يقدـ فييا ُ‬ ‫مف ُ‬

‫عاش العراؽ‪ ..‬عاش العراؽ‪..‬‬

‫الدرب ولقد سمكناىا‬ ‫عرفنا‬ ‫َ‬

‫وعاشت فمسطيف وعاش الجياد والمجاىدوف‪..‬‬

‫يتبعو مناض ُؿ‬ ‫مناضبلً في العدؿ‬ ‫ُ‬

‫اهلل أكبر‪ ..‬وليخسأ الخاسؤوف‪.‬‬

‫ما ك ّنا أبداً فييا تواليا‬ ‫نحف األوائ ُؿ‬ ‫في الصوؿ والعزـ ُ‬

‫صداـ حسيف‬ ‫ّ‬ ‫لمقوات المسمحة المجاىدة‪.‬‬ ‫رئيس‬ ‫ّ‬ ‫الجميورية والقائد العاـ ّ‬

‫الوفي الكريـ‪:‬‬ ‫ّأييا الشعب‬ ‫ّْ‬

‫ٗ تشريف ثاني ‪ٕٓ​ٓٙ‬‬

‫‪11‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫االيماف أىـ ثوابت البعث‬ ‫مف رسالة لمرفيؽ المجاىد عزة ابراىيـ األميف العاـ لحزب البعث العربي االشتراكي‬

‫حاجة ممحو لؤليماف باهلل والبعث في ٍ‬ ‫فقر عصيب لؤليماف‬

‫إف ثوابت البعث باعتباره ُي َمثؿ أمو عريقة وعظيمة ومختاره‬

‫باهلل‪ .‬إف ىذا االيماف العميؽ باهلل لمقائد المؤسس ىو‬

‫وذات تاريخ كبير وحضارة عظيمة كثيره جداً ومف أىميا‬

‫الذي قاده وىداه العتناؽ ديف الرسالة العربية الخالدة ىداه‬

‫عمى االطبلؽ‪:‬‬

‫ربو بإيمانو العميؽ الى اعتناؽ دينو الحؽ‪ .‬وأنا أشيد لمقائد‬

‫ىو االيماف باهلل الواحد األحد ولقد عبر عف ذلؾ القائد‬

‫المؤسس المبدع المميـ أنو كاف يصمي مع المصميف وكاف‬

‫المؤسس رحمة اهلل عميو في قولو ( ال يفيمنا اال المؤمنوف‬

‫يصوـ مع الصائميف وأشيد لو انو كاف في اغمب أسابيع‬

‫باهلل قد ال ُنرى نصمي مع المصميف أَو نصوـ مع الصائميف‬

‫الشير يصوـ األثنيف والخميس وأشيد لو انو كاف يقوـ في‬

‫ولكننا نؤمف باهلل ألننا في حاجو ممحو ٍ‬ ‫وفقر إليو عصيب )‪.‬‬

‫بعض األياـ مف األسبوع الميؿ ويتيجد رحمة اهلل عميو‬

‫ماذا يريد بعض الرفاؽ أكثر مف ىذا الفيض الرباني لقائد‬

‫ورضوانو وأسكنو فسيح جناتو ونعيمو‪ .‬ثـ يقوؿ رحمة اهلل‬

‫البعث ومؤسسو في نظرتو وفيمو لؤليماف باهلل‪ .‬فالبعث في‬ ‫‪12‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫عميو كما كاف يقوؿ رجاؿ حزب الرسالة األوؿ أصحاب‬

‫اف عقيدة األمو و تراثيا وقيميا ومثميا ومنظومة أخبلقيا‬

‫ورفاؽ الحبيب المصطفى نبي العرب صمى اهلل عميو وسمـ‬

‫الكريمة التي اتميا ليا نبييا العربي الكريـ صمى اهلل عميو‬

‫يقوؿ (( ووصمنا الى ىذا االيماف ولـ نبدء بو وكسبناه‬

‫وسمـ بقولو(( انما ُبعثت ألتمـ مكارـ االخبلؽ )) ىي ممؾ‬

‫بالمشقة واأللـ ولـ نرثو إرثاً وال استممناه تقميداً فيو لذلؾ‬

‫البعث وىي ثمرة أتعاب األجياؿ السالفة مف اآلباء واألجداد‬

‫ايماف ثميف عندنا ألنو ممكنا وثمرة اتعابنا )) فبل جداؿ وال‬

‫وليذه الحقيقة التي قد يجيميا الكثير مف البعثييف ومثقفي‬

‫نقاش في ىذا الثابت المقدس ال داخؿ الحزب وال خارجو‬

‫األمو يقوؿ القائد المؤسس (( ال يفيمنا إال المجربوف الذيف‬

‫أُحيي روحؾ المؤمنة الطاىرة أَييا الرفيؽ القائد المؤسس‬

‫يفيموف حياة محمد صمى اهلل عميو وسمـ مف الداخؿ ال‬

‫وسندافع عف فكرؾ ومبادئؾ واىدافؾ وفمسفتؾ بأنفسنا‬

‫يفيمنا اال الصادقوف )) أي الذيف كسبوا إيمانيـ بالجياد‬

‫وبأموالنا وأىمنا حتى النصر الذي يقر عينؾ ويييض أعدائؾ‬

‫والكفاح والتضحية والفداء وليس كالذيف جائيـ اإليماف‬

‫وأعداء األمو‪..‬‬

‫كعنواف أو كاسـ ببل مسمى أو كتقميد أعمى ورثوه عف‬ ‫طريؽ األباء واألجداد أمثاؿ أحزاب اإلسبلميوف التي تتاجر‬

‫ادعو رفاؽ البعث جميعاً وعمى رأسيـ المثقفيف الثورييف‬

‫باإلسبلـ وتتاجر بالديف وتتاجر باأليماف بؿ وتشتري بو ثمنا‬

‫الذيف يكونوف شريحو منوره وواعيو ال غنى لمحزب عنيا اف‬

‫قميبل كما يفعؿ اليوـ الحزب اإلسبلمي العميؿ في العراؽ‪.‬‬

‫يعودوا الى فكر البعث وخاص ًة عطاء وابداع القائد المؤسس‬

‫اذف لمف يريد اف يفيـ البعث وعقيدتو وفكره ومبادئو‬

‫فيو الحجو الكبرى عمى البعثييف الثورييف في ىذا الميداف‬

‫فميذىب أوالً الى حياة محمد صمى اهلل عميو وسمـ ويتعمؽ‬

‫ثـ الى عطاء وابداع القائد صداـ حسيف رحميما اهلل‬

‫في دراسة حياتو وعقيدتو وسيرتو ومنظومة أخبلقو ثـ يذىب‬

‫بالدراسة المعمقة والمتأنية والواعية والمسؤولة لكي ال يشتط‬

‫الى القرآف الكريـ ليتعمؽ في دراستو وفيـ معانيو ألف محمد‬

‫بيـ الطريؽ وال ُيضمميـ المضمموف مف شياطيف اإلنس‬

‫صمى اهلل عميو وسمـ كاف قرآناً ناطقاً يمشي عمى االرض ‪.‬‬

‫والجف واف تقرئوا كثي ارً عف عقيدة األمو العربية الرسالية‬

‫(سؤلت أـ المؤمنيف سيدتنا عائشة رضي اهلل عنيا عف خمؽ‬

‫االسبلمية وتاريخيا ونترؾ جانب العبادات والمعامبلت‬

‫النبي صمى اهلل عميو وسمـ فقالت (( كاف خمقو القرآف ))‪.‬‬

‫والبلىوتيات ألىميا ونترؾ ليـ حرية التصرؼ بشأنيا‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫مف لـ ينطمؽ مف ىذه الثوابت والقواعد التي ذكرتيا في ىذا‬

‫أعمى مراتب االيماف وىو المكتسب بالمشاىدة والمعايشة‬

‫الحديث سوؼ لف يفيـ البعث وعقيدتو ومبادئو وفكره‬

‫وتتحقؽ ىذه المقامات والدرجات بأمريف األوؿ بالمجاىدة‬

‫وأىدافو وأخبلقو وسوؼ يتخمؼ عف ركب البعث عاجبلً أـ‬

‫والجياد والكفاح واألمر الثاني توىب وىباً وعطاءاً ومناً‬

‫آجبلً وبسبب ىذه اليفمة وىذا االبتعاد عف تمؾ الثوابت‬

‫وتفضبلً مف اهلل العزيز الحكيـ ومف أنماط ىذا النوع مف‬

‫والقواعد قد انحرفت قيادات ميمو في البعث وابتعدت حتى‬

‫االيماف الوىبي االليامي ايماف األنبياء والمرسميف وقميؿ جداً‬

‫وقعت في شباؾ الشيوعية والفكر الماركسي المينيني فاصدر‬

‫مف ايماف اصحابيـ وأتباعيـ ومث ُؿ ىذا االيماف مثؿ ايماف‬

‫المؤتمر القومي السادس ما يسمى المنطمقات النظرية‬

‫العجوز التي رأت جنازةً يمشي خمفيا االؼ المشيعيف مف‬

‫فاأليماف عند البعث ىو ( ما وقر في القمب وصدقو العمؿ )‬

‫العمماء والصالحيف فسألت مف ىذا المتوفى قيؿ ليا مف قبؿ‬

‫وقر في الجناف اي في القمب وعمؿ‬ ‫االيماف عند البعث ىو ( ٌ‬

‫االماـ احمد بف حنبؿ رحمة اهلل عميو أو مف أحد العمماء‬ ‫الذيف مف مستواه ىذا ىو العالـ الجميؿ الكبير فبلف ابف‬

‫باألركاف أي بالجوارح وشيادةً بالمساف او اقرٌار بالمساف )‬

‫فبلف الذي استنبط سبعيف دليبلً عمى وجود اهلل فضحكت‬

‫العمـ وااليماف صنواف ال يفترقاف‪ .‬العمـ ىو مدخؿ االيماف‬ ‫وىو الداؿ عميو وىو بابو عمى مقاييس أو وفؽ مقاييس‬

‫وقالت وىؿ اهلل مجيوؿ حتى يستبط سبعيف دليبلً عمى‬

‫األخذ باألسباب ودواعييا وااليماف المتأني والمتحقؽ بالوحي‬

‫وجوده فبكى االماـ احمد وقاؿ الميـ اني اسألؾ ايماف‬

‫وااللياـ ىو باب العمـ ومدخمو والداؿ عميو وذلؾ يتجمى في‬

‫العجائز او كأيماف سحرة فرعوف جاؤوا ليحادوا اهلل ورسولو‬

‫قولو تعالى(( واتقوا اهلل ويعممكـ اهلل )) والتقوى حؽ التقوى‬

‫وليثبتوا عدـ وجود اهلل وانما الييـ ىو فرعوف الذي يعيش‬

‫هلل ال تتحقؽ اال باأليماف حؽ االيماف باهلل‪ :‬وااليماف باهلل‬

‫بيف ضيرانييـ ويحكميـ فيزت قموبيـ مف االعماؽ معجزة‬

‫درجات ومنازؿ ومقامات‪ .‬المنزلة االولى او المقاـ األوؿ ىو‬

‫العصى لما رؤوىا حي ًة تمقؼ حباليـ وعصييـ فدخؿ االيماف‬

‫ايماف عمـ اليقيف وىذا ىو االيماف المكتسب بالعمـ‬

‫الى قموبيـ مف أوسع ابوابيا حتى فاضت وطفحت بثواني‬

‫والمنزلة الثانية أو المقاـ الثاني ىو ايماف عيف اليقيف وىو‬

‫معدودة فخروا سجداً هلل ولـ يخطر في باليـ فرعوف‬

‫أقوى مف األوؿ وىذا ىو االيماف المكتسب بالنظر واالعتبار‬

‫وجبروتو وظممو وطييانو فقالوا لو عندما ىددىـ ( اقضي ما‬

‫والثالث ىو ايماف حؽ اليقيف وىو أقوى مف الثاني وىو‬

‫انت قاضي انما تقضي ىذه الحياة ‪ ,‬الحياة الدنيا )‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫وايماف عمـ اليقيف ىو الذي يتحقؽ بالبحث العممي‬

‫ىو ايماف عمـ اليقيف واذا ذىبت بنفسؾ الى السوؽ ورأيت‬

‫وبالدالئؿ العممية والمنزلة الثانية تتحقؽ بالنظر والعياف مثؿ‬

‫الحموى بعينؾ وتحدث لؾ الصانع عف صناعتيا وميزاتيا زاد‬

‫قولو تعالى(( افبل ينظروف الى االبؿ كيؼ ُخمقت والى‬

‫ايمانؾ وتصديقؾ فكاف ذلؾ ايماف عيف اليقيف واذا أكمت‬

‫السماء كيؼ ُرفعت والى الجباؿ كيؼ ُنصبت والى االرض‬

‫منيا و تذوقتيا فقد زاد ايمانؾ وتصديقؾ فكاف ذلؾ ايماف‬ ‫حؽ اليقيف‪..‬‬

‫كيؼ سطحت )) وفي قولو (( سنرييـ آياتنا في االفاؽ وفي‬ ‫أنفسيـ متى تبيف ليـ انو الحؽ )) وأما ايماف حؽ اليقيف‬

‫ايماف حؽ اليقيف يحصؿ بعد العمـ والمعاينة و المشاىدة‬

‫ىو الذي يتحقؽ بالوسائؿ الثبلث عمـ اليقيف وعيف اليقيف‬

‫والمعايشة وليس المعاينة فقط‪..‬‬

‫ومشاىدة جميع الجوارح األخرى المسؤولة عف حياة االنساف‬

‫سئؿ النبي صمى اهلل عميو وسمـ أحد أَصحابو ورفاقو‬ ‫لقد َ‬

‫والمثؿ عمى ذلؾ كما يقوؿ العمماء لو كما يقولوف أىؿ عمـ‬

‫الخيريف فقاؿ لو ( كيؼ اصبحت اليوـ يا حارثو ) قاؿ سيدنا‬

‫عف ايماف حؽ اليقيف اف أحداً أو صديقاً تثؽ بو قاؿ لؾ‬

‫حارثو رضي اهلل عنو ( اصبحت مؤمناً حقاً يا رسوؿ اهلل )‬

‫رأيت قصر في البمد الفبلني آية مف الجماؿ واالتقاف وقاؿ‬ ‫لؾ مصدر آخر كما قاؿ األوؿ وتواترت عندؾ األخبار عف‬

‫قاؿ النبي المصطفى صمى اهلل عميو وسمـ بعدما سمع ىذا‬

‫ىذا القصر فصدقّت وامنت بوجوده فيذا ىو ايماف عمـ‬

‫المستوى العالي مف الثقة بالنفس قاؿ ( لكؿ حؽ حقيقو فما‬

‫اليقيف واذا سافرت الى ذلؾ البمد ورأيت القصر بعينيؾ زاد‬

‫ىي حقيقة ايمانؾ يا حارثو ) قاؿ سيدنا حارثو رضي اهلل‬

‫ايمانؾ بوجوده فذاؾ ايماف عيف اليقيف واذا دخمت القصر‬

‫عنو ( قد عزفت نفسي عف الدنيا فأضمات نياري واسيرت‬

‫واطّمعت عمى تفاصيؿ البناء مف الداخؿ بما فيو مف نقوش‬

‫ليمي وقد تساوى عندي ذىبيا وحجرىا وأصبحت كأنني أنظر‬ ‫الى عرش الرحمف بار ازً وكأني انظر الى أىؿ الجنة وىـ‬

‫وزخرفو وديكو ارت وأثاث وتممستيا بيدؾ وشرحيا لؾ‬ ‫المصمـ والمنفذ تفاصيؿ أكثر فذاؾ عمـ حؽ اليقيف أي‬

‫يتنعموف بنعيميا وانظر الى أىؿ النار وىـ يتعذبوف بعذابيا‬

‫ايماف حؽ اليقيف أو إف جائؾ خبر مف صديؽ موثوؽ إِنو‬

‫أو وىـ يتعاوف فييا ) قاؿ الحبيب المصطفى القائد والمعمـ‬

‫قد عرض في السوؽ حموى لونيا كذا وكذا وطعميا كذا وكذا‬

‫والمربي ( لقد عرفت فالزـ ) اي لقد عرفت حقيقة االيماف‬

‫وصدقت بو فذلؾ‬ ‫ومصنوع مف كذا وكذا مواد ومذاقيا طيب‬ ‫ّ‬

‫وتحققت بيا فاثبت عمى ما أنت عميو مف االيماف الحؽ وفي‬ ‫‪15‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫ىذا الحديث الشريؼ لفظو أو لقطو مذىمو عمى قدرة اهلل‬

‫وىكذا كاف سيد االنبياء المرسميف نبي العرب صمى اهلل عميو‬

‫وعظمة النفس المؤمنة اذا ما تطيرت مف الشر وتحمت‬

‫وسمـ قد ُعرج بو الى السماوات السبع والى سدرة المنتيى‬

‫بالخير كمو وذلؾ في قوؿ سيدنا حارثو رضي اهلل عنو‬

‫والى بساط القرب اي الى منزلة قاب قوسيف أو أدنى حتى‬

‫اضمئت نياري أي إني صمت حتى أضمئت نياري ولـ‬

‫رأى مف آيات ربو الكبرى لقد رآىا بفؤاده ثـ رآىا ببصره كما‬

‫يضمئني كما ىي العادة وكما ىي سنة اهلل في خمقو وفي‬

‫قاؿ ربو سبحانو وتعالى في كتابو القدير (( ما كذب الفؤاد‬

‫وقولو أسيرت ليمي مف كثرة القياـ فيو هلل ولـ يسيرني كما‬

‫ما رأى)) وقاؿ (( ما زاغ البصر وما طيى )) والتوسع في‬

‫ىي العادة وكما ىي سنة اهلل في األرض وىذا األمر في‬

‫شرح االيماف والحديث عف أىؿ االيماف ال تسعو مجمدات‪.‬‬

‫االنساف واسع ٌة ميادينو وعميقة معانيو ‪ .‬لقد عبر عنو جؿ‬

‫‪ -‬الثابت المقدس الثاني‪:‬‬

‫جبللو في كتابو العزيز بقولو(( ال يكمؼ اهلل نفساً اال ما‬

‫ىو االيماف باألمة العربية كما جاء وصفيا في دستور‬

‫آتاىا)) واف عطاء اهلل سبحانو وتعالى لمنفس المؤمنة غير‬

‫الحزب وأديباتو وكما جاء في تاريخيا وفي تراثيا وفي قرآنيا‬

‫محدود وبذلؾ يكوف عطائيا غير محدود‬

‫كتاب اهلل الذي ال يأتيو الباطؿ مف يديو وال مف خمفو وال‬

‫وكاف مف البشر مف أصحاب ايماف حؽ اليقيف سيدنا ابراىيـ‬

‫يقبؿ وال يسمح ألحد اف يقوؿ او يجادؿ بأف العرب أمـ‬

‫عميو السبلـ لما أراد النمرود أف يمقيو في النار ووضعوه في‬

‫وشعوب ودوؿ كما يقوؿ بعض المصرييف األمو المصرية وال‬

‫المنجنيؽ لكي يقذفوه فييا جاءه ممؾ المطر وقاؿ لو مرني‬

‫مجاؿ لي اليوـ مع األسؼ اف أكتب عف األمو العربي‬

‫الطفئيا بالماء قاؿ أما اليؾ فبل فجائو ممؾ الريح فقاؿ لو‬

‫ومزاياىا وصفاتيا وتاريخيا وتراثيا وحضاراتيا وابداعاتيا‬

‫مرني لكي انفخ فيو حتى تدخؿ بيوتيـ فتحرقيا قاؿ لو أما‬

‫وانجازاتيا كما اراد اهلل ليا و اختارىا سبحانو مف أمـ‬

‫اليؾ فبل فجائو سيدنا جبريؿ عميو السبلـ فقاؿ لو الؾ حاجة‬

‫األرض لحمؿ رساالتو ألنني في ضيؽ وامتحاف عسير فبل‬

‫فافعميا لؾ قاؿ أما اليؾ فبل قاؿ اسئؿ ربؾ فقاؿ سيدنا‬ ‫َ‬

‫اممؾ وال أجد تحت يدي اال الورقة والقمـ وأحياناً ال اجدىما‪.‬‬

‫ابراىيـ معب ارً عف كؿ معاني ايماف حؽ اليقيف عممو بحالي‬

‫ييني عف سؤالي ‪ .‬وىكذا كاف سيدنا موسى عميو السبلـ‬ ‫‪16‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫‪ -‬الثابت المقدس الثالث‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫بشكؿ خاص يمثؿ ويشكؿ‬ ‫بشكؿ عاـ والديف االسبلمي‬

‫ىو االيماف بوطف العرب كماُ معرؼ وموصوؼ ومحدد في‬

‫ومثميا ومنظومة‬ ‫جوىر عقيدة األمو ومبادئيا وقيميا ُ‬ ‫أخبلقيا ‪ .‬والديف االسبلمي كرسالو لمعرب يمثؿ جوىر‬

‫دستور الحزب وال يحؽ ألي قوة في الكوف اف تناؿ شب ارً منو‬

‫عقيدة‬

‫وتدنس أرضو وال يحؽ ألي حزب أو ىيئة أو جماعو لو‬

‫البعث‬

‫وفكره‬

‫‪ -‬الثابت المقدس السادس‪:‬‬

‫حكومة أو نظاـ ال البعث وال غيره أَف يفرط بشبر مف أرض‬

‫ومبادئو‬

‫وقيمو‬

‫ومثمو‬ ‫ُ‬

‫العرب ووطنيـ ميما كانت حجتو ودعوتو وال نقاش وال جداؿ‬

‫ىو وحدة األمو ووحدة شعبيا ووطنيا كما موصوؼ‬

‫في ىذه المسألة ال داخؿ الحزب وال خارجو‪..‬‬

‫ومعروؼ في دستور البعث وكما معروؼ في تاريخيا‬ ‫وتراثيا ووطنيا وخيراتيا وميزاتيا وصفاتيا منذ نشأتيا واني‬

‫‪ -‬الثابت المقدس الرابع‪:‬‬

‫أؤكد في ىذا الثابت المقدس إف البعث يمثؿ الصورة المثمى‬

‫ومعرؼ‬ ‫ىو االيماف بالشعب العربي كما موصوؼ ومعروؼ ُ‬

‫المصيرة لؤلمو فيو كؿ معانييا وصفاتيا ومزاياىا‬

‫في دستور الحزب الذي يقوؿ الشعب العربي يتكوف مف كؿ‬

‫وخصائصيا وعقيدتو عقيدتيا ومبادئو مبادئيا وأىدافو‬

‫مف سكف الوطف العربي ويتكمـ المية العربية وآمف بانتسابو‬

‫أىدافيا وىو يمثؿ جوىر األمو ويمثؿ عمؽ اصالتيا ونقاؤىا‬

‫الى األمو العربية ودافع عف وطف العروبة بيض النظر عف‬

‫وطيارتيا وىو يمثؿ طميعة أبنائيا في الوعي والعمـ‬

‫عرقو ولونو ودينو وطائفتو ‪ .......‬الخ وال يحؽ وال يسمح‬

‫والمعرفة بتاريخيا وحاضرىا وما تتطمع اليو لصنع مستقبميا‬

‫ألي أحد اف يفرؽ بيف عربي وعربي ممف ينطبؽ عمييـ‬

‫ولذلؾ فيو قائد مسيرة ثورتيا الكبرى مف أجؿ تحقيؽ‬

‫ىذا الوصؼ بسبب العرؽ والديف والطائفة والموف والمذىب‪.‬‬

‫أىدافيا الكبرى السامية في الوحدة والحرية واالشتراكية‬

‫‪ -‬الثابت الخامس المقدس‪:‬‬

‫ومف ىنا ادعو المثقفيف الثورييف البعثييف أف يرفضوا رفضاً‬ ‫مطمقاً أي فكر دخيؿ أو ىجيف يتقاطع مع عقيدتنا وفكرنا‬

‫الديف االسبلمي الحنيؼ(اف ديف الدولو الرسمي عند البعث‬

‫ومبادئنا وتاريخنا وتراثنا يحاوؿ أعداء البعث الصاقو‬

‫االسبلـ) فبل نقاش وال جداؿ في ىذا الثابت المقدس فالديف‬

‫وتمريره عمى البعث واالمو إليذاء األمو وتدنيس طيارة‬ ‫‪17‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫عقيدتيا وفكرىا وتراثيا وتاريخيا ولمتضميؿ والتشويش عمى‬

‫وشعبنا ووطننا الخارجي والداخمي وعمينا أف ال نخمط في‬

‫فكر البعث وعقيدتو العربية األصيمة النفيسة والطاىرة‪.‬‬

‫نضالنا وكفاحنا وجيادنا بيف ظمـ المحتؿ واليازي‬ ‫والمستعمر لبعض اقطار امتنا وعدوانو وبيف ظمـ وتعسؼ‬

‫‪ -‬الثابت المقدس السابع‪:‬‬

‫وجور األنظمة الوطنية و دكتاتوريتيا وقمعيا لمحريات‬

‫حرية األمو وحرية شعبيا ووطنيا ال يمكف لبلمة عمى‬

‫وعبقيا وفسادىا وعمينا اف نجمد نضالنا ومواجيتنا لؤلنظمة‬

‫اإلطبلؽ اف تنيض وال يمكف لشعبيا أف يعطي ويضحي‬

‫السيئة في جميع االقطار التي طاليا االستعمار الخارجي او‬

‫ويبدع بدوف تحقيؽ حريتيا وحرية شعبيا وحرية ابنائيا‬

‫الميدد بو حتى طرد تمؾ القوى المعتدية إال األنظمة‬

‫وتتحقؽ حرية األمو وحرية شعبيا ووطنيا بطرد قوى اليزو‬

‫الموالية لبلستعمار الخارجي والمتعاونة معو فنقاتميا كما‬

‫واالستعمار والييمنة بكؿ اشكاليا وألوانيا العسكرية‬

‫نقاتمو عمى حد سواء ونعتبرىا جزء مف االحتبلؿ كما في‬

‫والسياسية واالقتصادية والثقافية واف مف اولويات نضاؿ‬

‫قطر العراؽ والقطر السوري و كاالنقبلبيف في اليمف الحوثي‬

‫البعث وكفاحو المسمح في استراتيجيتو بعيدة المدى ىو‬

‫وصالح وككؿ الفئات المتقاتمة والمتصارعة في ليبيا والتي‬

‫تحرير األمو مف اليزو والييمنة والسيطرة األجنبية عمى‬

‫جاء بيا الحمؼ االطمسي بعد اسقاط النظاـ الوطني في‬

‫وطننا الكبير واسترجاع كؿ األجزاء السمبية وعمى رأسيا‬

‫ليبيا‪.‬‬

‫فمسطيف واالحواز واالسكندروف وسبتو ومميمو والجزر‬ ‫العربية الثبلث ىذه ىي المرحمة األولى واألىـ الستراتيجية‬ ‫البعث والمقاومة الشاممة والعميقة وبعيدة المدى ثـ تمييا‬ ‫المرحمة الثانية وىي مواجية األنظمة الفاسدة المتخمفة‬ ‫الجائرة الظالمة الباغية الدكتاتورية العميمة واسقاطيا‬ ‫بالوسائؿ السممية ويحرـ حمؿ السبلح ضدىا ووضع‬ ‫السمطة بيد الشعب وانجاز عممية التحرير والتحرر مف كؿ‬ ‫أنواع واشكاؿ الظمـ والطيياف واالستعمار واالستعباد المتنا‬ ‫‪18‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫( إعػػػبلـ الػػشػػجػػار ) أـ ( إعػػػػبلـ الػػحػػػػوار )‬

‫حسف خميؿ غريب‪ /‬لبناف‬

‫تطورت وسائؿ اإلعبلـ بشكؿ متسارع‪ ,‬واتسعت وسائمو‬ ‫بشكؿ كبير‪ ,‬حتى ال يكاد المرء أف يستوعب الجديد فييا‬ ‫حتى يأتي جديد آخر‪ .‬وبالترافؽ مع التطور اليائؿ في‬ ‫وسائمو‪ ,‬فقد تعددت وظائفو‪ ,‬وتنوعت أىدافو‪ ,‬وتحوؿ عف‬ ‫رسالتو اإلنسانية وأخذ يصب في مصالح الشرائح‬ ‫االجتماعية األكثر غنى‪ ,‬وفي مصالح الدوؿ األكثر‬ ‫رأسمالية‪ .‬ولكثرة وسائمو‪ ,‬خاصة المرئية منيا‪ ,‬فقد دخؿ إلى‬ ‫عندما يتحوؿ اإلعبلـ مف رسالة تنقؿ الحقيقة إلى الجماىير‬

‫كؿ بيت وبقعة في العالـ‪ ,‬مستقطباً اىتماـ أوسع الجماىير‬

‫تعبر عف مصالح فئة محدودة‪ ,‬فيعني ذلؾ أنو ابتعد‬ ‫إلى أداة ِّ‬

‫الشعبية‪ .‬وألف الجماىير تمؾ‪ ,‬بأوسع شرائحيا‪ ,‬تفتقد الحس‬

‫عف رسالتو اإلنسانية في تطوير أوضاع المجتمعات نحو‬

‫النقدي‪ ,‬فقد وقعت ضحية لئلعبلـ الراىف الذي فقد نزاىتو‬

‫تبوأ اإلعبلـ أىميتو‬ ‫األفضؿ‪ .‬تمؾ الرسالة التي مف أجميا َّ‬

‫ورسالتو‪.‬‬

‫وىو الكشؼ عف الحقيقة‪.‬‬

‫يعبر اإلعبلـ في ىذه‬ ‫فيؿ ِّ‬

‫نحف نعرؼ أف اإلعبلـ لكي يقوـ برسالتو عميو أف ينقؿ‬

‫يعبر‬ ‫المرحمة عف مصالح أوسع الشرائح االجتماعية؟ وىؿ ِّ‬

‫حقائؽ الواقع كما ىي‪ ,‬لكي يتـ توظيفو مف قبؿ المثقفيف‬

‫عف حؽ الشعوب في تقرير مصيرىا؟ وىؿ يعترؼ لمميبوف‬

‫الثورييف في نصرة الحقائؽ‪ ,‬وتعميـ القيـ العميا‪ ,‬وفي الدفاع‬

‫بحقو‪ ,‬ويعمف كممة الحؽ في وجو ظالـ؟ والى غيرىا مف‬

‫عف حقوؽ الشعب‪ ,‬وانتقاد كؿ ىيئة أو منظمة‪ ,‬أو نظاـ‬

‫ُّ‬ ‫تحض اإلعبلمييف عمى ممارسة رسالتيـ‬ ‫األسئمة التي‬

‫لحضيـ عمى القياـ بواجباتيـ تجاه المجتمع‬ ‫رسمي‪,‬‬ ‫ِّ‬

‫اإلنسانية‪ .‬فمف أجؿ اإلجابة عف ىذه األسئمة سنعمؿ عمى‬

‫اإلنساني عامة والمجتمعات الوطنية خاصة‪ .‬أولئؾ المثقفوف‬

‫نقؿ صورة اإلعبلـ في ىذه المرحمة‪.‬‬

‫ىـ الذيف نذروا أنفسيـ لمدفاع عف مصالح أوسع الجماىير‬ ‫عمى المستوى العاـ والخاص‪ .‬وألف تفسير الوقائع‪ ,‬حتى مف‬ ‫‪19‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫قبؿ المثقفيف الثورييف في ىذه المرحمة ال يخضع لمنيج‬

‫يصؿ فيو إلى قناعة بأف سمعة اآلخريف قد تتفوؽ عمى‬

‫واحد‪ ,‬أو قد ال يصموف إلى نتائج واحدة‪ ,‬يترتب عمى وسائؿ‬

‫سمعتو بمواصفات أفضؿ‪ .‬بؿ يسود بينيـ عامؿ التنافس غير‬

‫اإلعبلـ أف تعطي الفرص المتساوية لكؿ منيـ كي يعرض‬

‫الشريؼ القائـ عمى كشؼ عيوب سمع اآلخريف‪ ,‬واضفاء‬

‫النتائج التي توصؿ إلييا‪ ,‬وليدافع عنيا‪ .‬واف اإلعبلـ عندما‬

‫مواصفات غير حقيقية عمى سمعتو‪ .‬وما ينطبؽ عمى التجار‬

‫يشرع بواباتو عمى أسس الحوار اليادؼ إلى الوصوؿ‬ ‫ِّ‬

‫ينطبؽ أيضاً عمى (تجار السياسة) عندما تتحوؿ السياسة‬

‫لمحقيقة يبدأ بالخطوة األولى نحو تحقيؽ وظائفو اإلنسانية‪.‬‬

‫إلى تجارة‪ .‬وليذا لف تتحوؿ وسائؿ اإلعبلـ الممموكة ألولئؾ‬ ‫التجار‪ ,‬إلى وسائؿ لمحوار‪ ,‬بؿ ستبقى منابر لمشجار‪.‬‬

‫واذا كاف ما نقولو عف رسالة اإلعبلـ مف قبيؿ (إعبلـ‬ ‫أفبلطوني) بعيد التحقيؽ‪ ,‬فيذا قد ينطبؽ أيضاً عمى النضاؿ‬

‫ونحف ىنا‪ ,‬إذ نولي مبدأ (إعبلـ الحوار)‪ ,‬وننقد (إعبلـ‬

‫مف أجؿ تحقيؽ ىدؼ العدالة االجتماعية والحرية السياسية‬

‫الشجار)‪ ,‬فؤلننا في حزب بنى مبادئو عمى قواعد فكرية‬

‫ألنيما‪ ,‬كما يحسب البعض‪( ,‬قيـ إفبلطونية)‪ .‬وألف النضاؿ‬

‫قيمية ذات أبعاد إنسانية‪ .‬وألننا أعضاء في ىذا الحزب‪,‬‬

‫َّ‬ ‫ننفض‬ ‫مف أجؿ القيـ لـ يحقؽ غاياتو‪ ,‬فيذا ال يعني أبداً أف‬

‫لمواصفاتو المذكورة‪ ,‬عمينا أف ال ُنيفؿ أىمية اإلصرار عمى‬

‫عنيا وعف المطالبة بيا‪ ,‬والنضاؿ مف أجميا‪ .‬فميست ىناؾ‬

‫النضاؿ مف أجؿ تمؾ القيـ التي يعتبر (إعبلـ الحوار) قيمة‬

‫قيـ أفبلطونية مستحيمة التحقيؽ‪ ,‬واف كانت بعيدة مف حيث‬

‫تنتسب إلى منظومتيا‪.‬‬

‫التطبيؽ الميداني‪ ,‬فمعمِّ ٍة في قوانيف الصراع بيف الطبقات‪ ,‬أو‬

‫نحف نعي أف القوى الدولية الكبرى المتطورة صناعياً أغرقت‬

‫التيارات الفكرية الناشئة منو والمتصارعة عمى تحقيؽ‬

‫العالـ بصناعتيا‪ ,‬وابتكرت وسائؿ اإلعبلـ لمترويج لمنتجاتيا‪.‬‬

‫المصالح‪.‬‬

‫ص ِّمـ مف أجؿ منفعة‬ ‫وألنيا تمثؿ تيا ارً اقتصادياً رأسمالياً ُ‬

‫وىنا نتساءؿ‪ :‬ىؿ تعدد المصالح وحصرىا في أضيؽ رقعة‬ ‫مف المستفيديف منو‪ ,‬القوى الحاكمة‪ ,‬أو القوى الرأسمالية‪,‬‬

‫الطبقة الصناعية‪ ,‬فكاف ال ُب َّد مف أف يتـ تصميـ وسائؿ‬ ‫اإلعبلـ‪ ,‬آلة وقواعد فكرية وثقافية‪ ,‬مف أجؿ خدمة منفعة‬

‫أو تمؾ المجموعات مف الموظفيف التي تخدـ في ببلطاتيـ‪,‬‬

‫تمؾ الطبقات‪ .‬وألنيا‪ ,‬أي تمؾ الطبقات‪ ,‬تحسب أف حضارتيا‬

‫يدفعيـ إلى بناء أسس لػ(إعبلـ الحوار)؟ لنجيب‪ :‬إف التاجر‬

‫وقيميا أنموذجاً لمحضارة العالمية وعمييا أف تبتكر وسائؿ‬

‫يروج لسمعتو ليس عمى استعداد لنقاش موضوعي‪,‬‬ ‫الذي ِّ‬

‫الترويج ليا‪ ,‬أما غيرىا مف الحضارات والقيـ األخرى فيي‬ ‫‪20‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫ووظَّفت مف أجؿ ذلؾ كؿ وسائؿ اإلعبلـ‪ ,‬حتى المحمية‬

‫متخمِّفة وعمى الرأسمالية أف تبتكر وسائؿ محاربتيا‪ ,‬فبل ُب َّد‬

‫منيا‪ ,‬مف أجؿ نشر مبادئيا في الصراع‪ .‬وأما لماذا‬

‫إذف‪ ,‬مف وجية نظر تمؾ األوساط‪ ,‬ولكي تنتصر الحضارة‬ ‫الرأسمالية أف يسود مبدأ (صراع الحضارات) وليس تكامميا‬

‫استطاعت القوى الرأسمالية أف توظؼ وسائؿ اإلعبلـ‬

‫ص ِّممت وسائؿ‬ ‫أو الحوار بينيا‪ .‬وبناء عمى تمؾ المعادلة ُ‬

‫المحمية ووضعيا في خدمتيا‪ ,‬فؤلف القوى المحمية‪ ,‬ولكي‬

‫اإلعبلـ وآلياتو عمى مقاييس (الص ارع)‪ ,‬وليست عمى‬

‫تستمر مؤسساتيا اإلعبلمية تبقى بحاجة إلى دعـ مالي‬

‫مقاييس (الحوار)‪ .‬وىذا ينطبؽ عمى الدوؿ التي تستخدـ‬

‫لتسد نفقاتيا الكبيرة وتدر أرباحاً عمى مؤسسييا والقائميف‬

‫وسيمة اليزو العسكري الحتبلؿ أراض شعوب أخرى‪ ,‬فيي‬

‫عمييا‪.‬‬

‫ليست عمى استعداد لمناقشة شرعية الحروب التي تشنيا‪,‬‬

‫ومف المعروؼ أف مف يوفِّر التمويؿ لممؤسسات اإلعبلمية‬

‫بؿ توظِّؼ وسائؿ إعبلميا‪ ,‬والعامميف فييا‪ ,‬والتابعيف ليا‬

‫ىو الذي يتحكـ بوجيتيا‪ ,‬وتطبيؽ تعميماتيا‪ .‬وبيذا فقد‬

‫المستفيديف مف غنائميا‪ ,‬مف أجؿ الدفاع عف مشروعية ما‬

‫اإلعبلـ حياديتو‪ ,‬وانحرؼ عف رسالتو‪ ,‬وأصبحت السمطة‬

‫ال شرعية لو‪.‬‬

‫الرابعة‪ ,‬أي اإلعبلـ في ببلدنا رىينة قرار الخارج‪ ,‬ورىينة‬

‫وأصبح مف المعروؼ لدينا أف مصائرنا حتى مسألة وجودنا‬

‫إرادة الطبقات المحمية التي قامت بتأسيسيا‪ .‬وليذا تحولت‬

‫كمجتمعات ليا حقيا بتقرير المصير‪ ,‬محكوـ عميو بالموت‪,‬‬

‫وسائؿ اإلعبلـ‪ ,‬ليس إلى وسيمة لكشؼ الحقيقة‪ ,‬بؿ إلى‬

‫عمى قاعدة مبادئ الصراع الرأسمالية‪ .‬فقد قُضي عمى‬

‫وسيمة لمتعتيـ عمييا‪ .‬وغالباً ما ترى عمى صفحات الجرائد‪,‬‬

‫الصحوة القومية العربية التي ميَّزت التاريخ العربي في‬

‫أو‬

‫السياسية‬

‫الخمسينيات والستينيات مف القرف العشريف‪ .‬وبالقضاء‬

‫واالقتصادية‪ ,‬أو مف قاموا بتوظيفيـ مف المثقفيف أو‬

‫عمييا فقدت الحركة القومية منابرىا اإلعبلمية المستقمة‪ ,‬وما‬

‫تروج التجاىاتيـ‬ ‫السياسييف‪ ,‬لينشروا المواقؼ التي‬ ‫ِّ‬

‫بقي منيا مستم ارً في نضالو‪ ,‬فيو يسعى إلى ىيجاء‬

‫السياسية واالقتصادية‪ ,‬بينما ىموـ الجماىير وآالميـ تبقى‬

‫المواجية مف دوف سبلح إعبلمي‪ .‬واذا وجد فيو أضعفو‬

‫مييَّبة منسية‪ ,‬بدليؿ تيييب مف يمثميا عف واجيات اإلعبلـ‪,‬‬

‫عممت قوى الرأسمالية كؿ‬ ‫وأقمُّو تأثي ارً‪ .‬ومنذ ذلؾ التاريخ فقد َّ‬

‫ومف يمثميا ىـ مف قوى وأحزاب سياسية وطنية أو نقابات‬

‫قيميا ومبادئيا ونظرتيا إلى الكوف والى مصائر الشعوب‪,‬‬ ‫‪21‬‬

‫شاشات‬

‫التمفزيوف‪,‬‬

‫قامات‬

‫األقطاب‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫الجماىيري عبر منيجية اإلعبلـ لػ(لشجار)‪ ,‬بؿ أف تعتمد‬

‫عمالية‪ ,‬أو شخصيات ُعرفت بنزاىتيا‪ ,‬أو انحيازىا لمصمحة‬

‫منيجية اإلعبلـ (الحوار)‪.‬‬

‫تمؾ الجماىير‪.‬‬

‫فما ىي تمؾ المنيجية‪ ,‬وعمى ماذا يجب أف تستند؟‬

‫ولمسببيف‪ :‬التمويؿ الخارجي لئلعبلـ وتوجييو مف قبؿ‬ ‫الممولة‪ ,‬وامساؾ الطبقات السياسية واالقتصادية‬ ‫الجيات‬ ‫ِّ‬

‫ما نكتب عنو ليس مبنياً عمى اختصاص فني باإلعبلـ‪ ,‬بؿ‬

‫المرتبطة بالخارج بوسائؿ اإلعبلـ‪ .‬وألف أىداؼ إعبلـ تمؾ‬

‫يستند إلى عامؿ التجربة الميدانية‪ ,‬بعد متابعة ومراقبة‬

‫القوى ىو التضميؿ عمى أىدافيا الحقيقية‪ ,‬والتي تتناقض‬

‫يومية لسنوات طويمة‪ ,‬وبناء عمييا نضع المبلحظات واألفكار‬

‫مع مصالح الجماىير الشعبية‪ .‬وألف معظـ وسائؿ اإلعبلـ‪,‬‬

‫التالية‪:‬‬

‫إف لـ تكف كميا‪ ,‬ممموكة أو مسجمة باسميـ‪ ,‬فقد اعتمدت‬

‫إف المواطف العادي توفَّرت لو عشرات مف شاشات‬

‫وسائؿ اإلعبلـ مبدأ (الشجار)‪ ,‬وليس (الحوار) في‬

‫التمفزيوف‪ .‬وأكثر منيا عبر التواصؿ االجتماعي‪ .‬وأقميا‬

‫واجياتيا‪ .‬فالمتنافسوف عمى المصالح ىـ مف المتفقيف ضد‬

‫انتشا ارً ىي وسائؿ اإلعبلـ المقرؤة‪ .‬واذا كانت وسائؿ اإلعبلـ‬

‫يروج لبضاعتو في‬ ‫مصالح الجماىير‪ ,‬وكؿ منيـ يريد أف ِّ‬

‫المتاحة كثيرة‪ ,‬فإنما تمثِّؿ نعمة لمبشرية عامة‪ ,‬ولمجتمعنا‬

‫مواجية الترويج لبضائع اآلخريف‪ ,‬لذلؾ فسيكوف حوارىـ‬

‫خاصة‪ .‬ولكف ألف تمؾ الوسائؿ أصبحت‪ ,‬في اليالب األعـ‪,‬‬

‫شبيياً بحوار المتنافسيف بيف التجار‪.‬‬

‫تروج لمصالح مؤسيييا‬ ‫مف المشبوىة في أىدافيا‪ ,‬ألنيا ِّ‬

‫وأما القوى التي تمثِّؿ مصالح الجماىير‪ ,‬ممف ذكرناىـ‬

‫وممولييا‪ .‬ولكثرة انتشارىا أصبحت بمتناوؿ جميع الناس‪.‬‬

‫أعبله‪ ,‬فيي الحمقة األضعؼ‪ ,‬واألفقر‪ .‬فيي ال تستطيع‬

‫فيي بالنسبة لممواطف العادي تمؤل فراغو‪ ,‬وتوقو لمعرفة‬

‫دخوؿ مياديف المنافسة اإلعبلمية لتكاليفيا الباىظة‪ .‬واذا‬

‫الحقيقة‪ ,‬وألنيا لـ تؤسس مف أجؿ الدفاع عف مصالحو‪ ,‬بؿ‬

‫كانت قد فُتحت ليا منافذ وسائؿ التواصؿ االجتماعي‪ ,‬كبوابة‬

‫عف مصالح الطبقات العميا مف سياسييف وقوى اقتصادية‪.‬‬

‫رئيسية عمييا أف تستفيد منيا إلى أقصى الحدود‪ .‬ولكف‪,‬‬

‫ومف أجؿ دوؿ خارجية تعمؿ عمى الترويج لنفسيا وألىدافيا‪.‬‬

‫لكي يتـ توظيفيا في اإلطار الصحيح‪ ,‬عمى القوى واألحزاب‬

‫لذلؾ تنشط تمؾ الوسائؿ لتضميمو‪ .‬ولكثرة تمؾ الوسائؿ‬

‫والشخصيات الوطنية أف تعي خطورة الدخوؿ إلى الوسط‬

‫ولتناقض أىدافيا‪ ,‬ولكثرة موادىا اإلعبلمية والتحميمية‪,‬‬ ‫‪22‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫والترفييية والدعائية‪ ,‬وبما تضيفو مف برامج التسمية‬

‫واالمتناع عف الرد عمى كؿ كبلـ ال يحمؿ ىذه المواصفات‪,‬‬

‫والتشويؽ‪ ,‬وكثرة مواقفيا المتباينة‪ ,‬تؤدي إلى نوع مف‬

‫وتجنب اليرؽ معيـ باستخداـ وسائميـ ومصطمحاتيـ‪ .‬واذا‬

‫التشويش في مدارؾ المشاىد العادي‪ .‬فتصؿ بو الحالة إلى‬

‫كنا نعتبر‪ ,‬مف خبلؿ مقاؿ مميء بالشتائـ والمصطمحات غير‬

‫مستوى مف الضياع الذي ال يميز فبو بيف الخبر الصادؽ أو‬

‫الموضوعية‪ ,‬أننا قمنا بإثخاف أولئؾ بالجراح‪ ,‬تنفيساً عف‬

‫الخبر الكاذب‪ .‬التحميؿ الصحيح والموضوعي مف التحميؿ‬

‫غضب أو عف عصبية‪ .‬واذا كاف اليرض إيصاؿ الحقيقة إلى‬

‫السطحي والموجَّو‪ .‬تبقى وسائؿ إعبلـ الحركات السياسية‬

‫مف ينشدوف الرأي السميـ‪ ,‬فإف اليرؽ باألسموب المشار‬

‫الممتزمة بقضايا الجماىير ىي المبلذ اآلمف‪.‬‬

‫إليو‪ ,‬يشكؿ عبئاً عمى الثورييف ألف مف ينشد الحقيقة مف‬ ‫القراء الذيف يقفوف في وسط الطريؽ بيف المتحاوريف فإنيـ‬

‫ولكف‪...‬‬

‫سينكفئوف عف متابعة (الجدؿ) ألنو عقيـ‪ ,‬وسيذىبوف إلى‬

‫وألف تمؾ الحركات تشكؿ الحمقة األضعؼ‪ ,‬وخاصة مف حيث‬

‫منابر أخرى يفتشوف عف أجوبة عمى أسئمتيـ وتساؤالتيـ‪,‬‬

‫انتشارىا المحدود في األوساط الجماىيرية‪ ,‬ولقمة مواردىا‬

‫والتفتيش عف مصادر أخرى لعميـ يجدوف فييا ما يشفي‬

‫المالية بحيث تعجز عف إصدار دورية مكتوبة ومطبوعة‪ ,‬لـ‬

‫اليميؿ‪ .‬فمتكف منابرنا ىي المثاؿ‪ ,‬مف خبلؿ تطبيؽ مبادئ‬

‫يبؽ أماميا وسيمة لمترويج ألخبارىا وتحميبلتيا سوى وسائؿ‬

‫(إعبلـ الحوار)‪ ,‬ومنع تطبيؽ وسائؿ منابر (إعبلـ الشجار)‪.‬‬

‫التواصؿ االجتماعي‪ ,‬ألنيا األقؿ كمفة‪ .‬وىي عمى الرغـ مف‬ ‫قمة انتشارىا لصعوبة وصوليا إلى معظـ المثقفيف تبقى‬ ‫المصدر الوحيد المتاح‪ .‬وألنيا كذلؾ‪ ,‬وألف الحركات الثورية‬ ‫تمتمؾ أدوات التحميؿ الموضوعي‪ ,‬عمى تمؾ الحركات أف‬ ‫تبتعد في وسائميا اإلعبلمية عف طرائؽ (اإلعبلـ لمشجار)‬ ‫وتحوليا إلى منابر لػ(الحوار)‪ .‬تطرح فيو قضاياىا بسبلسة‬ ‫وىدوء‪ ,‬مدعمة ببراىينيا المستندة إلى وثائقيا الصادقة‪,‬‬ ‫وتمؾ ىي وسائميا التي منيا ستفرض الثقة بيا عمى قرائيا‪.‬‬ ‫واالبتعاد عف كؿ قواميس السباب والشتـ والتجريح‪,‬‬ ‫‪23‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫في ذكرى استشياده‪ :‬صداـ حسيف تاريخ عربي خالد ومجيد‬ ‫أ‪.‬د كاظـ عبد الحسيف عباس‪ /‬أكاديمي عربي مف العراؽ‬ ‫دراسة األشخاص تقتضي حضور أعمى درجات‬

‫اليزو وسقوط كؿ ما ساقو وسوقو في مكبات الدجؿ والكذب‬

‫الموضوعية والروح العممية واف تبعد تماما النزعات‬

‫والتزوير والبيتاف المفضوحة عمدت أطراؼ اليزو الى ابتكار‬

‫الشخصية والعداء الشخصي أو السياسي ‪ .‬والتقييـ الذي‬

‫مسارات وأسباب تبشيع أخرى ‪.‬‬

‫يستيدؼ خدمة قضايا الشعب واالمة وينور جوانب الحقيقة‬

‫يقوؿ الناس اف الكماؿ هلل وحده واف االنساف ال يبرئ قط‬

‫مجردة مف أي تدليس يوجب أيضا أف توضع كفتي ميزاف‬

‫مف الخطأ والخطيئة غير اننا ىنا ال نتكمـ عف فرد أو أفراد‬

‫ذىب تعبأ بما ىو ايجابي يعزز اتجاىات الدراسة وأىميا‬

‫فقط بؿ نحف نتكمـ عف طميعة شعب ‪ ,‬عف سمطة وقانوف‬

‫تقديـ نموذج يخدـ وتؤسس عميو فوائد ‪ ,‬وتعبأ ايضا بما ىو‬

‫ونظاـ ومنتجات بناء وأعمار وتنمية شاممة دامت خمس‬

‫سمبي ليس ألغراض التشويو والتبشيع بؿ ألغراض‬

‫وثبلثيف عاـ وشخص منيا ما يعجز عف ىدمو كؿ قوة العالـ‬

‫التشخيص الذي يفيد في تجنب أو تنحية السمبيات أو‬

‫الياشمة ‪ :‬فمف ذا الذي يعقؿ أو يصدؽ انيا خمت مف‬

‫تحميميا بمسبباتيا ونتائجيا عند قراء الشخصية ‪ .‬وتؤسس‬

‫االيجابيات كما يصوروف وينقموف ويكتبوف ىؤالء األوباش‬

‫نتيجة الدراسة موضوعيا عمى أساس وزف الكفة االيجابية‬

‫الذيف باعوا اهلل والديف والوطف واالمة والشرؼ والعرض‬

‫ووزف الكفة المنتقدة لكي تسجؿ صفحات التاريخ نقية‬

‫ومعاني وقيـ الرجولة الى االمريكاف والى ايراف ؟‬

‫طاىرة ببل نوازه ليوى النفوس الفاجرة ‪.‬‬

‫كيؼ حصؿ أف تميى سيرة وافعاؿ طميعة شعب مع الشعب‬

‫لقد تميزت حقبة ما قبؿ غزو العراؽ باستيداؼ القيادة‬

‫بكاممو وتمؼ بيبلؼ واحد ىو الجريمة التي ما حصمت بؿ‬

‫العراقية استيدافا بعيدا عف الموضوعية ومعتـ ال يعرؼ‬

‫ىي خياؿ الحاقد المبيض المجرـ المئيـ والفشؿ الذي ما‬

‫الشفافية وبييض ال يعرؼ الرحمة ومدنس ال يعرؼ الطير‬

‫حدث ابدا الى في ق اررات نفوس فاجرة متياوية متساقطة بؿ‬

‫وظالـ ال يعرؼ اهلل الذي وسعت رحمتو كؿ شيء‪ .‬كاف‬

‫كانت نقائضيا بناءا وعمرانا ونيات وافعاؿ واقع ‪.‬‬

‫اليدؼ واحد ىو جعؿ اليزو أم ار مطموبا ومسوغا‪ .‬وبعد‬ ‫‪24‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫الجواب صار االف بديييا لكؿ باحث موضوعي ويمخص‬

‫وعربيا أيضا ‪ .‬واالستمرار بأساليب مرتبكة وعشوائية مؤطرة‬

‫ب‪ :‬اف حقبة حكـ البعث انما تمثؿ توجو أمة العرب بكامميا‬

‫باألجراـ واالرىاب والبطش ىي استكماؿ لمنتجات االحتبلؿ‬

‫نحو تأكيد ذاتيا عمى كؿ األصعدة السياسية واالقتصادية‬

‫التي فشمت في تيطيس حضارة وتنمية وتطور عراقي غير‬

‫والعممية واالجتماعية‪ .‬انيا حقبة التأسيس لموحدة العربية‬

‫قابؿ عمى االلياء لمجرد اف كفة الصراع المعادية قد تمكنت‬

‫وأبرزت قدرات العرب في العراؽ خاصة ومنو انطبلقا الى كؿ‬

‫مف تحقيؽ أىدافيا باحتبلؿ العراؽ وتسميمو الى قوى‬

‫االمة عمى االبداع واالبتكار وصناعة مسارات التطور‪ .‬حقبة‬

‫التفتيت والشرذمة الفارسية ‪.‬‬

‫حكـ البعث أوضحت خط سير النيج القومي ومشروع االمة‬

‫غزو العراؽ تـ عمى يد كفة الصراع االمبريالي الصييوني‬

‫في الوحدة والحرية واالستقبلؿ والتحرر وبناء أركاف القوة‬

‫الفارسي الرجعي ألنياء الكفة التي يمثميا العراؽ وىي كفة‬

‫ولذلؾ فأنيا مثمت بقوة وجدارة واقتدار ركف وجية وكفة‬

‫مشروع االمة الواحدة المتحررة ‪ .‬غزو العراؽ واحتبللو حصؿ‬

‫الصراع القومي العربي التحرري بوجو الصييونية والمد‬

‫إللياء نيضة العراؽ ونيضة االمة في أرضيا المحررة في‬

‫الفارسي القومي المتحالؼ معيا ‪ .‬لذلؾ فاف اليزو واالحتبلؿ‬

‫العراؽ ‪ .‬حصؿ لييتاؿ الطموح الذي كبر واآلماؿ التي‬

‫وتحالفاتو ومتكاتو المحسوبة عمى الداخؿ العراقي وىي‬

‫تجسدت والنيضة التي تعاظمت‪ .‬حصؿ لييتاؿ روح النصر‬

‫ليست فعبل عراقية بمفيومي الروح والمادة ‪ ,‬االنتماء والوالء‬

‫التي انتعشت في جسد العرب والمد القومي التحرري الذي‬

‫‪ ,‬يحاوؿ جاىدا الياء الحقبة بكؿ ما أنتجتو ويحاوؿ أيضا‬

‫أرتقى الى أعمى مناسيبو في عراؽ البعث بقيادة الرجؿ‬

‫تبشيع ما ىو عاجز عف تيييبو بحكـ عوامؿ شعبية عراقية‬

‫القومي ‪ ,‬ىبة العراؽ لمبعث وىبة العراؽ لبلمة الشييد الخالد‬

‫وبحكـ بزوغ المقاومة العراقية الوطنية والقومية واالسبلمية‬

‫صداـ حسيف رحمو اهلل ‪.‬‬

‫بعد اليزو مباشرة ‪.‬‬

‫اذف‪ :‬صداـ حسيف وبعث العراؽ تاريخ نقش عمى جباه‬

‫اف شيطنة وتبشيع حقبة حكـ البعث وقيادة الشييد‬

‫العراقييف والعرب وصار جينات وراثة تتناقميا سيرة العرب‬

‫صداـ حسيف منيا بشكؿ خاص ىي ناتج العجز عف تنفيذ‬

‫حتى يأذف اهلل بنصر رفاقو يتقدميـ أسد الجياد واالميف‬

‫أىداؼ االجتثاث كاممة وناتج العجز عف الياء ما أنجزه‬

‫األميف األميف عزة المقاومة العزيز عزة ابراىيـ وىييات أف‬

‫البعث في مسارات التنمية والتطور ليس عراقيا فقط بؿ‬

‫تطمس اثاره وأطالس انجازاتو واهلل غالب عمى أمره‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫‪26‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫التفكير االيجابي البناء ) ىكذا صار العراؽ أمة عربية واحدة(‬ ‫بقمـ ‪ :‬رفيؽ مف الفرات األوسط‬ ‫حيف تيمؽ كؿ األبواب أماـ الثوار لتحقيؽ حمميـ الكبير‬

‫مختمؼ االختصاصات‪ .‬مئات االالؼ مف العرب مف شتى‬

‫فأنيـ يفتحوف بذكاء وفطنة وتدبير مصوب الؼ باب ‪.‬‬

‫االقطار صارت جامعات العراؽ في مختمؼ محافظاتو مناىؿ‬

‫وىكذا كاف أماـ ثوار تموز ‪ ٜٔٙٛ‬العراقييف األحرار خيارات‬

‫لمعمـ ولصمة عشؽ ووفاء بينيـ وبيف العراؽ ‪ .‬شباب مف‬

‫لتحقيؽ وحدة األمة كمما أغمقت الرجعية ومؤامرات ومكائد‬

‫اليمف والجزائر وفمسطيف واالردف ومف الخميج والسوداف‬

‫الصييونية واالمبريالية بابا كبي ار يفتحونو لتقريب االمة مف‬

‫وموريتانيا وتونس وغيرىا صاروا عراقييف عبر العيش‬

‫حمـ الوحدة‪.‬‬

‫والتعايش الميمس بالود والمحبة واالحتراـ والكرامة‪ .‬لقد‬ ‫عاشوا في العراؽ الذي يمثؿ االمة العربية الواحدة بكؿ‬

‫الباب االوؿ كاف جمب العمالة العربية لمعراؽ‪ .‬وىو باب ال‬

‫الدالالت والوقائع والمعاني‪.‬‬

‫يمثؿ نافذة لموحدة العزيزة فقط بؿ لمروح ولممفاىيـ االنسانية‬

‫وبوسع العراقييف في معظـ أقطار االمة االف أف يتممسوا‬

‫لمبعث العظيـ وثورتو ودولتو وشعبو‪ .‬باب لمعزة ورفعة‬

‫تأثيرات ىذا الموقؼ العراقي القومي االيجابي البناء‪.‬‬

‫النفوس وتمكيف فقراء االمة وشييمتيا الباسمة مف فرص‬ ‫كريمة لمحياة باستثمار أرض الرافديف زراعة وفبلحة ودوائر‬

‫الذي أثبت‪:‬‬

‫العراؽ ادارة ووظائؼ ومصانع العراؽ عمالة وىندسة وبحث‬

‫اف لموحدة العربية خياـ كثيرة يمكف أف تبنى رغـ العداء‬

‫وتطوير ‪.‬‬ ‫مبلييف العرب المصرييف والمياربة واالردنييف والفمسطينييف‬

‫لموحدة مف قبؿ كؿ مف يرى في الوحدة تيديدا لمصالحة‬

‫والسورييف والسودانييف وغيرىـ ‪ ..‬صار العراؽ وطنيـ ومبلذ‬

‫االنانية الضيقة ولمصييونية وكؿ مف يتعامموف مع العرب‬

‫عروبتيـ االمف‪.‬‬

‫عمى أنيـ ساحة استثمار ميمفة بالعبودية‪.‬‬

‫الباب االخر‪ :‬باب عبقري‪ ,‬ىو باب الدراسة في معاىد‬ ‫وجامعات العراؽ المختمفة ولشيادات أولية وعميا وفي‬ ‫‪27‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫أيديولوجية وفكر حزب البعث وآراءه حوؿ التمايزات المجتمعية في المجتمع العربي‬ ‫د‪ .‬اياد حمزة الزبيدي‬ ‫ٔ‪ .‬حزب البعث العربي االشتراكي ىو حزب عربي شامؿ‬ ‫تؤسس لو فروع في سائر األقطار العربية وىو ال‬ ‫يعالج السياسة القطرية إال مف وجية نظر المصمحة‬ ‫العربية العميا‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬أنو حزب قومي يؤمف بأف القومية العربية حقيقة‬ ‫حية خالدة وأف الشعور القومي الواعي الذي يربط‬ ‫ط وثيقاً ىو شعور مقدس‪.‬‬ ‫الفرد بأمتو رب ً‬ ‫ٖ‪ .‬يؤمف بأف أىدافو الرئيسية في بعث القومية العربية‬

‫ٔ‪ .‬أيديولوجية حزب البعث العربي االشتراكي‪:‬‬

‫وبناء االشتراكية ال يمكف أف تتـ إال عف طريؽ‬ ‫االنقبلب والنضاؿ واف االعتماد عمى التطور البطيء‬

‫البد لتبياف أيديولوجية حزب البعث مف التعرؼ عمى مبادئو‬

‫واالكتفاء باإلصبلح الجزئي السطحي ييدد ىذه‬

‫التي نادى بيا في مؤتمره التأسيسي عاـ ‪ ٜٔٗٚ‬وما ط أر‬

‫األىداؼ بالفشؿ والضياع‪.‬‬

‫عمييا مف تعديبلت بعد ذلؾ وىؿ تناسبت ىذه أأليديولوجية‬

‫ٗ‪ .‬حرية الكبلـ واالجتماع واالعتقاد مقدسة وال يمكف‬

‫بتطوراتيا مع تطورات المجتمع خاصة في األقطار التي ظير‬

‫ألي سمطة أف تنقصيا‪.‬‬

‫فييا البعث بقوة مثؿ سوريا‪ ,‬والعراؽ ‪ ,‬ثـ نأتي إلى تفسير‬

‫٘‪ .‬السيادة ممؾ الشعب وأف قيمة الدولة ناجمة عف‬

‫ىذه األيديولوجا عمى ضوء فكر القائد المؤسس الرئيسي‬

‫انبثاقيا عف إرادة الجماىير كما أف قدسيتيا متوقفة‬

‫لحزب البعث العربي االشتراكي أحمد ميشيؿ عفمؽ (رحمو‬

‫عمى مدى حريتو في اختيارىا‪.‬‬

‫اهلل) إضافة إلى بعض المنطمقات في فكر الحزب‪.‬‬ ‫مبادئ حزب البعث في مؤتمره التأسيسي‬ ‫‪28‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫‪ .ٔٙ‬تباح ممكية العقارات عمى االستثمار‪.‬‬

‫‪ .ٙ‬إقامة نظاـ نيابي دستوري السمطة التنفيذية فيو‬

‫‪ .ٔٚ‬يشترؾ العماؿ في إدارة المعمؿ ويمنحوف نصيبا في‬

‫مسؤولية أماـ السمطة التشريعية التي ينتخبو‬

‫األرباح عدا أجورىـ‪.‬‬

‫الشعب مباشرة‪.‬‬

‫‪ .ٔٛ‬يوضع برنامج شامؿ لمتصنيع عمى ضوء أحداث‬

‫‪ .ٚ‬السمطة القضائية مصونة ومستقمة عف أية سمطة‬

‫النظريات‬

‫أخرى وتتمتع بحصانة مطمقة‪.‬‬

‫‪ .ٜٔ‬يؤمف الطب لمجميع‪.‬‬

‫‪ .ٛ‬يسعى الحزب لوضع دستور لمدولة يكفؿ لممواطنيف‬

‫ٕٓ‪ .‬العمؿ إلزامي لمجميع وتضمف الدولة معيشة‬

‫المساواة المطمقة أماـ القانوف والتعبير بمؿء‬

‫العاجزيف‪.‬‬

‫الحرية عف إرادتيـ واختيار ممثمييـ اختيا ارً صادقاً‬

‫ٕٔ‪ .‬يميي التفاوت الطبقي والتمايز الطبقي‪.‬‬

‫ويييئ ليـ بذلؾ حياة حرة ضمف نطاؽ القوانيف‪.‬‬

‫ٕ​ٕ‪ .‬حرية التممؾ واإلرث مصونة في حدود المصمحة‬

‫‪ .ٜ‬اعتبار االشتراكية ضرورة منبثقة مف صميـ القومية‬

‫القومية‪.‬‬

‫العربية واعتبارىا النظاـ األمثؿ الذي يسمح لمشعب‬ ‫العربي بتحقيؽ إمكانياتو وتفتح عبقريتو عمى أكمؿ‬

‫و قد نص دستور البعث عمى أف العرب أمة واحدة واف‬

‫وجو‪.‬‬

‫المشاكؿ القطرية يجب أف تحؿ عمى أساس النظرة‬

‫ٓٔ‪ .‬الثروات االقتصادية ممؾ لمدولة‪.‬‬

‫القومية ليذا السبب فقد رفض البعث تحديد عممو في‬

‫ٔ​ٔ‪ .‬يمنع استثمار جيد اآلخريف‪.‬‬

‫قطر عربي واحد واعتبر أف مجاؿ عممو يشمؿ جميع‬

‫ٕٔ‪ .‬يعاد توزيع الثروات توزيعاً عادالً‪.‬‬

‫األقطار العربية‪.‬‬

‫ٖٔ‪ .‬تدير الدولة المؤسسات ذات النفع العاـ وتمتمؾ‬

‫ويرى أف االشتراكية ىي اشتراؾ جميع أفراد المجتمع في‬

‫وسائؿ اإلنتاج الكبرى ومصادر الثروة‪.‬‬

‫إنتاج الثروة وتوزيعيا بقياـ الدولة بالييمنة عمى ىذيف‬

‫ٗٔ‪ .‬تشرؼ الدولة عمى التجارة الداخمية والخارجية‬

‫الجانبيف اإلنتاج والتوزيع عمى اعتبار أنيما أساس‬

‫إشرافاً مباش ارً‪.‬‬

‫الحياة االقتصادية ‪ ,‬وىذه االشتراكية ال تنكر وجود‬

‫٘ٔ‪ .‬تحدد الممكية الزراعية بمقدور المالؾ عمى‬

‫الدولة أو تعادييا لكنيا تثؽ في الدولة ومقدرتيا عمى‬

‫االستيبلؾ‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫إدارة وتوجيو الحياة االجتماعية واالقتصادية بما يقضي‬

‫فييا ليتيـ وطبعوىا وكؿ أرض اغتصبت مف أراضي‬

‫عمى الشرور الناجمة عف الحرية الفردية ‪ ,‬ويؤدي إلى‬

‫العرب ىي جزء مف الوطف العربي ويعمؿ الحزب عمى‬

‫التي تتضمف كفالة‬

‫إزالة الحواجز بيف مختمؼ الطوائؼ الدينية والمذىبية‬

‫مستوى الئؽ مف المعيشة لؤلفراد وخاصة الطبقات‬

‫والعنصرية‬

‫االجتماعية‪,‬‬

‫الفقيرة ‪ ,‬فياية االشتراكية ىي الفرد وتحقيؽ نموه الكامؿ‬

‫واالقتصادية‪ ,‬والسياسية الفاسدة‪ ,‬وأنو قد وضع نظـ‬

‫بعيداً عف استيبلؿ الطبقات المالكة والرأسمالية ‪ .‬ويرى‬

‫تتفؽ مع طبيعة العرب وحاجاتيـ في العصر الحاضر‪.‬‬

‫تحقيؽ الرفاىية واالجتماعية‬

‫والطبقية‬

‫وييدـ‬

‫النظـ‬

‫وتأميـ‬

‫البعث أف العرب أمة واحدة ليا حقيا الطبيعي في أف‬

‫وقد نادى بضرورة إزالة الييمنة األجنبية‬

‫تحيا في دولة واحدة وأف تكوف حرة في توجيو مقدراتيا‬

‫الصناعة وتوفير خدمات اجتماعية شاممة وىذه األمور‬

‫وليذا فإف حزب البعث يعتبر أف ‪:‬‬

‫تتحقؽ بواسطة ثبلثة مبادئ ىي ‪ :‬االستقبلؿ العربي‬ ‫التاـ واالشتراكية مف خبلؿ حزب دولة واحدة وأف ىذه‬

‫ٔ‪ .‬الوطف العربي سياسية اقتصادية ال تتج أز وال يمكف‬

‫األشياء غير قابمة لمتعديؿ‪.‬‬

‫ألي قطر مف األقطار العربية أف يستكمؿ شروط‬

‫ويرى أف راية الدولة العربية ىي راية الثورة العربية‬

‫حياتو منعزالً عف لآلخر‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬األمة العربية وحدة روحية ثقافية وجميع الفوارؽ‬

‫التي انفجرت عاـ ‪ ٜٔٔٙ‬لتحرير األمة العربية ‪,‬‬

‫القائمة بيف أبنائيا عرضية زائفة تزوؿ بيقظة‬

‫وتوحيدىا لذلؾ فعمـ البعث يحتوي عمى أربعة ألواف ىي‬

‫الوجداف العربي‪.‬‬

‫األبيض الذي يرمز لمعيد الراشدي ‪ ,‬واألخضر الذي‬ ‫يرمز لمعيد األموي ‪ ,‬واألسود الذي يرمز لمعيد العباسي‬

‫ٖ‪ .‬الوطف العربي لمعرب وليـ وحدىـ حؽ التصرؼ‬

‫‪ ,‬أما المثمث األحمر فيو تعبير عف دماء الشيداء الذيف‬

‫بشؤونو وثرواتو وتوجييي مقدراتو‪.‬‬

‫ضح ُوا مف أجؿ األمة العربية‪.‬‬ ‫ّ‬

‫كما يعتبر أف العرب أمة واحدة وعمييـ أف يؤلفوا دولة‬

‫ٔ‪ .‬فكر القائد المؤسس أحمد ميشيؿ عفمؽ في تفسير‬

‫واحدة في وطف واحد وأف ليتيـ تعبر عف أصالتيـ‬

‫أيديولوجية حزب البعث‬

‫ورسالة األمة تتجمى في نشر التضامف واإلخاء بيف‬ ‫األمـ والوطف العربي ىو أرض سكنيا العرب ونشروا‬ ‫‪30‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫يعتبر أحمد ميشيؿ عفمؽ (رحمو اهلل) المنظر األوؿ‬

‫إلى الحكـ لتحتؿ مصالحيا والى إرضاء األنصار الذيف‬

‫لحزب البعث فيو األميف القومي لمحزب منذ نشأتو وظؿ‬

‫تعتمد عمييـ وتسير مصالح كبار التجار الذيف يسندونيا‬

‫فيمسوفو حتى وفاتو في عاـ ‪ , ٜٜٔٛ‬ولـ يترؾ الحزب‬

‫في الظروؼ الحرجة ‪ ...‬ولكف الخطر الحقيقي الجسيـ‬

‫أو ينقطع عنو سوى لسنوات معدودة امتدت مف عاـ‬

‫ىو في أف ىذه الفئة الحاكمة لكي تصؿ إلى ما تريد مف‬

‫ٗ‪ ٜٔٙ‬وحتى عاـ ٘‪ ٜٔٙ‬وعمى ىذا األساس يعتبر ىو‬

‫استيبلؿ لثروة الببلد ووظائؼ الدولة ‪ ,‬ال تستطيع أف‬

‫المعبر الرئيس عف فكر البعث وخاصة في العراؽ ألف‬

‫تمجأ إلى قوة الجيش وؿ بد ليا لذلؾ مف أف تحتاؿ عمى‬

‫القيادة القطرية في سوريا انفصمت عنو منذ عاـ‬

‫دستور الدولة وقوانينيا لكي تحوؿ دوف مراقبة الشعب‬

‫‪ ٜٔٙ​ٙ‬وأصبح تفسيرىا لتمؾ األيديولوجيا ينطمؽ مف‬

‫ليا واعتراضو عمى أعماليا مف ىنا يأتي عداءىا لمحرية‬

‫مفيوميا الذاتي أكثر مف اعتماده عمى مفاىيـ مؤسسي‬

‫واعتداءىا عمييا‪.‬‬

‫الحزب‪ .‬وقد انطمقت ىذه األفكار مف خبلؿ مجموعة‬

‫ٕ‪ .‬آراءه حوؿ االشتراكية والطبقية في المجتمع العربي‬

‫أحاديث ومقاالت القائد المؤسس التي تحتوي عمى‬ ‫القائد‬

‫المؤسس‬

‫أحمد‬

‫ميشيؿ‬

‫عفمؽ‪:‬‬

‫وصايا منظر البعث أحمد ميشيؿ عفمؽ لكؿ األعضاء‬

‫يقوؿ‬

‫البعثييف في الوطف العربي‪.‬‬

‫"أف العرب يعانوف مشكمة أساسية واحدة ىي‬

‫يقوؿ الرفيؽ القائد المؤسس أحمد ميشيؿ عفمؽ‪:‬‬

‫استسبلميـ لطبقة اجتماعية تقوـ عمى االستثمار‬

‫"أف العرب يعانوف مشكمة أساسية واحدة ىي‬

‫واالستئثار وىذا الوضع يشكؿ ضعفيـ الداخمي والخارجي‬

‫استسبلميـ لطبقة اجتماعية تقوـ عمى االستثمار‬

‫ألنو يخنؽ معظـ قواىـ وامكانياتيـ في الداخؿ ويظيرىـ‬

‫واالستئثار ‪ ,‬وىذا الوضع يشكؿ ضعفيـ الداخمي‬

‫أماـ العالـ بمظمو الشعب المتخمؼ ‪.‬ويستطرد الكبلـ‬

‫والخارجي ألنو يخنؽ معظـ قواىـ وامكانياتيـ في الداخؿ‬

‫حوؿ الطبقية في المجتمع العربي بأنيا المشكمة الكبرى‬

‫ويظيرىـ أماـ العالـ بمظير الشعب المتخمؼ‪.‬‬

‫التي يواجييا الشعب الكادح وأف الوسيمة لتحرره مف‬

‫ويقوؿ أيضاً‪ " :‬إف الفئة المتحكمة اليوـ بمصير الببلد‬

‫الظمـ والعبودية ىو‬

‫مسوقة حتما إلى استيبلؿ الحكـ بكؿ الوسائؿ ألنيا‬ ‫مضطرة إلى إرضاء األسرة الكبيرة التي جاءت ىذه الفئة‬ ‫‪31‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫إسقاط النظاـ القائـ ومف ثـ اإلجياز عمى الطبقة‬

‫معناىا وال تعود عمى أمتيـ بالخير إال إذا وضعوىا في‬

‫المستيمة وعمى ذلؾ يقوؿ ‪ " :‬فمصيبة العرب في ىذا‬

‫خدمة العماؿ وخدمة الطبقات الشعبية الكادحة واال إذا‬

‫الدور ىو أف الطبقة التي فرضت نفسيا عمييـ تعيش‬

‫قسموا جيودىـ بيف عمؿ الفكر وعمؿ اليد ‪.‬‬

‫في طريؽ معاكس تماماً لنفسيتيـ وآماليـ فيي‬

‫كما يقوؿ أيضا‪:‬‬

‫طميقة شائخة‪ ,‬طبقة فاسدة أفسدىا الترؼ أفسدىا‬ ‫االستعمار أفسدىا ظمميا لآلخريف ونفسية الظالـ نفسية‬

‫"يجب أف يرتفع مستوى الشعب المادي حتى يستطيع‬

‫المستثمر نفسية الياصب‪ ,‬ىي دوماً نفسية شائخة‬

‫النضاؿ واقع الحوادث وتاريخ حركتنا يدؿ عمى أف‬

‫ىرمية متعبة لذلؾ تنظر ىذه الطبقة إلى أبسط األمور‬

‫مستوى الشعب يرتفع نتيجة لمنضاؿ وكمما ناضؿ‬

‫وتحسبيا غاية ما يطمح إليو ويرغب فيو تنظر إلى‬

‫استطاع تحقيؽ شيء مف التحسف في أوضاعو وكمما‬

‫مظاىر بسيطة مف التقدـ فتقوؿ لمشعب‪ ,‬لؤلمة العربية‬

‫كاف النضاؿ محققاً لمستوى اقتصادي أعمى كمما كاف‬

‫جمعاء ىذا أقصى ما يمكف أف تصؿ إليو‪.‬‬

‫أقوى وأجدى‪.‬‬

‫لكنو يقوؿ في موضع آخر ‪ " :‬إف التوزيع الراىف لمثروة‬

‫ويربط أحمد ميشيؿ عفمؽ القومية العربية باالشتراكية‬

‫في الوطف العربي ليس توزيعاً عادالً ‪ ..‬ال يمكف لمنضاؿ‬

‫عمى أساس أف االشتراكية جزء منيا بقولو ‪ " :‬القومية‬

‫القومي أف يتـ حالياً إال إذا كاف يستند إلى كؿ العرب‬

‫العربية عندما تعي ذاتيا وعيا عميقا و صحيحا عندما‬

‫وىؤالء لف يشتركوا فيو إال إذا كانوا مستيميف‪..‬‬

‫تتييأ الشروط لكي تنضج النضج الصحيح وتعبر عف‬

‫االشتراكية ضرورة تنبع مف عمؽ القومية العربية إذ أنيا‬

‫نفسيا تجد أف االشتراكية شيء أصيؿ منيا‪" .‬‬

‫تشكؿ النضاؿ المثالي الذي سيسمح لمعرب بتحقيؽ‬

‫"كانت ىذه الحركة أوؿ مف وضع القضية‬

‫إمكاناتيـ وتطوير نبوغيـ حتى الكماؿ ‪ .‬ثـ يحدد عبلقة‬

‫القومية قضية األمة العربية في قمب الجد بوضعيا‬

‫البعث بالشعب بقولو ‪ " :‬إف لمبعث العربي دعامتيف ال‬

‫المشكمة االجتماعية في صميـ الثورة القومية بوضعيا‬

‫يستطيع أف يسير إال بيما معاً وىما الجناحاف المذاف‬

‫مشكمة عيش المبلييف مف أفراد الشعب العربي رزؽ‬

‫بيما ينيض ويحمؽ ىما الطبقة العاممة والطبقة‬

‫المبلييف وعشرات المبلييف الذيف كانوا وما زالوا مشموليف‬

‫المثقفة‪ ..‬يجب أف يفيـ المثقفوف أف ثقافتيـ ال تكتسب‬ ‫‪32‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫الو حد بعيد نتيجة األوضاع الجائرة المعكوسة فالتعبير‬ ‫العممي عف الثورة القومية ىو الثورة االجتماعية ‪ .‬وعمى‬ ‫ذلؾ فحدوث الثورة االجتماعية مف خبلؿ اإلصبلح‬ ‫الزراعي والتأميـ وسيطرة الدولة التي يقودىا البعث عمى‬ ‫التجارتيف الداخمية والخارجية ‪ ,‬سيحقؽ الثورة القومية‬ ‫ويحقؽ أىدافيا ‪ ,‬لكف عممياً اصطدـ البعث مع عبد‬ ‫الناصر رغـ أنو حقؽ تمؾ األشياء بؿ لقد ساىـ في‬ ‫االنفصاؿ السوري عف دولة الوحدة‪.‬‬ ‫ثـ يربط القائد المؤسس أحمد ميشيؿ عفمؽ بيف الوحدة‬ ‫العربية والديمقراطية التي تعني عنده مشاركة الجماىير‬ ‫الكادحة بالسمطة بقولو ‪ " :‬إف ابتعاد األنظمة العربية‬ ‫التقدمية عف الشرطيف األساسييف المذيف بدونيما ال‬ ‫تكوف الثورة العربية ثورة بالمعنى الصحيح ‪:‬‬ ‫*مشاركة الجماىير الكادحة‪.‬‬ ‫*السير في طريؽ الوحدة العربية‪.‬‬ ‫وحوؿ تعريفو لموحدة العربية يقوؿ ‪ " :‬الوحدة العربية‬ ‫قبؿ كؿ شيء نضاؿ ووحدة في النضاؿ ‪ ,‬فالوحدة‬ ‫السياسية ىي التي تتحقؽ في النضاؿ ألف النضاؿ ىو‬ ‫الحياة الصحيحة لمعرب ‪ ..‬النضاؿ ىو المعبر الصحيح‬ ‫عف األمة‪.‬‬ ‫‪33‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫مجددا مف تونس الخضراء‬ ‫في عرس ال ّ‬ ‫صداـ حسيف يشمخ ّ‬ ‫شيادة الحادي عشر‪ّ :‬‬

‫اليمامي‪ /‬تونس‬ ‫أنيس ّ‬

‫األمة فييا عمى وقع إحياء‬ ‫كك ّؿ سنة‪ ,‬وفي ك ّؿ ّ‬ ‫مرة تعيش ّ‬

‫تصب‬ ‫تطورات أو أحداث‬ ‫ّ‬ ‫مر ّ‬ ‫األياـ ّ‬ ‫مف جية‪ ,‬أو تحقّقت مع ّ‬

‫تحديو لصمؼ اليزاة وغطرسة‬ ‫َّ‬ ‫صداـ حسيف لحظة ّ‬ ‫الرمز ّ‬

‫كمجرد قائد أو زعيـ قد يختمؼ‬ ‫وجاىة مواقفو وخياراتو ال‬ ‫ّ‬

‫لمرجؿ إالّ أف تزيد مف ترسيخ مكانتو وتخميد‬ ‫لطفيا وتكريميا ّ‬

‫شخصنة‬ ‫ثورية تتخطّى‬ ‫نضالية‬ ‫الفردانية وتتجاوز ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫طبلئعية ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ش ّؾ عمى‬ ‫الرجؿ لتؤ ّكد بما ال يدع مجاال لم ّ‬ ‫كمّيا في وفاض ّ‬

‫الرفيؽ القائد‬ ‫ذكرى وقفة ّ‬ ‫العز وال ّ‬ ‫شموخ الخالدة التي وقفيا ّ‬

‫ائفية‪ ,‬تأبى األقدار مف باب‬ ‫أذنابيـ وارىاب‬ ‫ميميشياتيـ الطّ ّ‬ ‫ّ‬

‫إنسانية وحالة‬ ‫حولو الخائضوف تقييما وتحميبلت بؿ كظاىرة‬ ‫ّ‬

‫بطوالتو وتثبيت شجاعتو والتّشديد عمى وجاىة خياراتو‬

‫لتشمؿ تمؾ المدرسة العظيمة التي ترعرع فييا وتعمّـ منيا‬

‫وخطّو ال ّنضالي العاـ الذي استقاه وأثّثو مع كوكبة مف رفاقو‬

‫وأضاؼ إلييا الكثير مع خيرة رفاقو األبرار مف جية أخرى‪.‬‬

‫المناضميف المجاىديف األبرار عف طريؽ ما نيموه في مدرسة‬

‫وغصت‬ ‫األياـ‬ ‫قد ال نرى موجبا لتكرار ورصد ما تك ّ‬ ‫شفت عنو ّ‬ ‫ّ‬

‫البعث مف تعاليـ وفمسفة ومشروع عمادىا جميعا التّضحية‬

‫شيطنة الميرضة‬ ‫بو مف‬ ‫تعري زيؼ ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫مؤيدات وقرائف ّ‬

‫وعزتيا‬ ‫الوطف ووىب ال ّنفس فداء لكرامة الجماىير‬ ‫ّ‬

‫استقرت‬ ‫التي تجاوزت ك ّؿ الحدود واحتمّت عمياء‬ ‫ّ‬ ‫اإلنسانية و ّ‬

‫لؤلمة وقضاياىا‬ ‫لقد جادت األقدار ك ّؿ ّ‬ ‫مرة عمى المخمصيف ّ‬

‫الصادرة عف‬ ‫أىـ االعترافات ّ‬ ‫لكف ال يمكف القفز مثبل عف ّ‬

‫في ك ّؿ مناسبة إلى ال ّنيؿ مف المحتفييف بذكرى استشياد‬

‫انجر عنو مف‬ ‫شنيع الفادح المتمثّؿ في قرار اليزو وما‬ ‫ال ّ‬ ‫ّ‬

‫العربية وال ّذود عف حياض‬ ‫األمة‬ ‫ّ‬ ‫باليالي وال ّنفيس في سبيؿ ّ‬

‫الحج األكبر وىي‬ ‫صداـ حسيف شييد‬ ‫والمبتذلة‬ ‫لشخصية ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ومناعتيا‪.‬‬

‫شامة رقراقو ييتدي بيدييا الثّ​ّوار واألحرار في العالـ بأسره‪,‬‬

‫تحمموا أذى األشرار والمناوئيف الذيف عمدوا‬ ‫الحارقة والذيف ّ‬

‫البريطانية حوؿ الخطأ‬ ‫األمريكية و‬ ‫شر‬ ‫إدارتي اإلجراـ وال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الرجؿ ورمييـ بشتّى اال تّيامات‪ ,‬بأف بسطت حقائؽ جديدة‬ ‫ّ‬

‫وخاصة استيداؼ‬ ‫تدمير وتخريب غير مسبوقيف لمعراؽ‬ ‫ّ‬

‫سيؿ االفتراء والتّشويو والتّضميؿ الذي ض ّختو بإطناب‬

‫ىزة عنيفة‬ ‫يمكف التّياضي عف تقرير تشيمكوت وما أثاره مف ّ‬

‫صداـ حسيف فتدحض بالتّالي كثي ار مف‬ ‫حوؿ حياة ال ّ‬ ‫شييد ّ‬

‫صداـ حسيف وكوكبة رفاقو‪ ,‬كما ال‬ ‫رجاالتو وعمى رأسيـ ّ‬

‫الدىاء‬ ‫مجاميع األعداء بطريقة عمى قدر كبير مف الخبث و ّ‬ ‫‪34‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫الجمعي‪ ,‬ناىيؾ عف اعترافات اإلدارة‬ ‫البريطاني‬ ‫الضمير‬ ‫في ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األمريكية في اليرض‪.‬‬ ‫ّ‬

‫أي‬ ‫عف مباركتو ليذه الخطوة واستعداد تونس لتذليؿ ّ‬

‫فعاليات االحتفاء بال ّذكرى‬ ‫السنة‪ ,‬وفي غمار انطبلؽ‬ ‫ّ‬ ‫أما ىذه ّ‬ ‫ّ‬

‫العربي في تونس بما اتّسـ بو‬ ‫ّ‬ ‫غير مسبوقة تمثّمت في تداعي‬

‫قدر اهلل‪.‬‬ ‫صعوبات قد تط أر ال ّ‬ ‫عبي‬ ‫إف انعقاد المؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫عددية‬ ‫مف ضخامة وكثافة‬ ‫ّ‬

‫صداـ حسيف رحمو اهلل‪ ,‬فمقد‬ ‫الرئيس العراقي ّ‬ ‫ٔ​ٔ الستشياد ّ‬

‫عربي تداعوا جميعا مف داخؿ‬ ‫شخصية وكادر‬ ‫زىاء ٓ​ٓ‪ٙ‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الدنيا ناىيؾ عف أبناء‬ ‫الوطف‬ ‫العربي ومف شتّى أصقاع ّ‬ ‫ّ‬

‫األمة الخالد بدالالت‬ ‫سطّرت ممحمة شموخ جديدة لفارس ّ‬

‫عبي‬ ‫ومضاميف‬ ‫استثنائية تمثّمت في انعقاد المؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫األوؿ‬ ‫العربي الذي احتضنتو تونس يومي ‪ ٜٓ‬وٓٔ كانوف ّ‬ ‫ّ‬

‫أمتيـ قابضوف‬ ‫البمد‪ ,‬وكمّيـ مناضموف منافحوف عف مصالح ّ‬

‫تدب ار ودراسة واستشرافا‪.‬‬ ‫مناص مف التّوقّؼ عندىا طويبل ّ‬

‫لمدفاع عنو وعف الجماىير بما‬ ‫لوطنيـ الكبير‬ ‫ومستعديف ّ‬ ‫ّ‬

‫– ديسمبر ‪ ٕٓٔٚ‬بما انطوى عميو مف رسائؿ ِ‬ ‫وع َبر ال‬

‫عمى جمر المبادئ مستمسكوف بعروبتيـ وبانتمائيـ الثّابت‬ ‫يتوافؽ مع استحقاقات ذلؾ االنتماء وزيادة‪ ,‬في ىذا الظّرؼ‬

‫عبي العرب ّي إذف في وقت كادت أف تستمـ‬ ‫جاء المؤتمر ال ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫الضربات‬ ‫فيو الجماىير لميأس والقنوط واإلحباط بفعؿ تواتر ّ‬

‫االستعمارية‬ ‫الحساس شديد التّعقيد نظ ار لتكالب الطماع‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫البربرية عمى العرب في مختمؼ‬ ‫اليمجية‬ ‫وتواتر االعتداءات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫تعرضت ليا دونما انقطاع‬ ‫الزالزؿ‬ ‫الموجعة و ّ‬ ‫المدمرة التي ّ‬ ‫ّ‬

‫يعبر بمنتيى الوضوح عمى‬ ‫الساحات وبأشكاؿ عديدة‪ ,‬إ ّنما ّ‬ ‫ّ‬

‫ثورية‬ ‫طبلئعية‬ ‫ىبة‬ ‫منذ اليزو‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األمريكي لمعراؽ‪ ,‬ليش ّكؿ ّ‬ ‫ّ‬ ‫عربية أصيمة بمجيودات‬ ‫رية خطّتيا عقوؿ وسواعد‬ ‫ّ‬ ‫تحر ّ‬ ‫ّ‬

‫العربي لـ يمت في عقوؿ الجماىير‬ ‫القومي‬ ‫المد‬ ‫أف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وضمائرىا واف خبا أو عرؼ فترات مف التّقطّع‪ ,‬كما يدلّؿ‬

‫ذاتية صرفة بعيدا عف أف دعـ أو وصاية مف خارج اإلرادة‬ ‫ّ‬

‫العربية بخطورة‬ ‫عمى اإلدراؾ العميؽ مف ىذه ال ّنخب‬ ‫ّ‬

‫ونسية‬ ‫العربية‬ ‫عبية‬ ‫ال ّ‬ ‫الخيرة باستثناء رعاية ّ‬ ‫الدولة التّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬

‫حرؾ‬ ‫باألمة ما يحتّـ عمييا التّ ّ‬ ‫المنعطؼ الخطير الذي يعصؼ ّ‬

‫لمميدات نجاحو كافّة وتمثّؿ ذلؾ‬ ‫ومباركتيا لمحدث وتوفيرىا‬ ‫ّ‬

‫ي يش ّكؿ‬ ‫شعبي‬ ‫السريع لتشييد صرح‬ ‫طبلئعي ثور ّ‬ ‫ي و ّ‬ ‫الفور ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫محورية في رسـ معالـ الخبلص‬ ‫مفصمية وفاصمة‬ ‫نقطة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الرئيس‬ ‫في موقؼ رئاسة‬ ‫ونسية الذي ّ‬ ‫الجميورية التّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫عبر فيو ّ‬

‫السبسي مف خبلؿ استقبالو لقيادة‬ ‫ونسي الباجي قائد ّ‬ ‫التّ ّ‬ ‫حركة البعث التي احتضنت المؤتمر والمؤتمريف األفاضؿ‪,‬‬

‫برد المعتديف ودفع شرورىـ‪.‬‬ ‫ووضع الخطط الكفيمة ّ‬

‫‪35‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫األمة‬ ‫وا ّنو ال غرو في القوؿ ّ‬ ‫إف ىذه ّ‬ ‫اليبة األصيمة لطبلئع ّ‬

‫العربي‬ ‫اإلسبلمية لموطف‬ ‫يسمى بالثّورة‬ ‫ّ‬ ‫القاضي بتصدير ما ّ‬ ‫ّ‬ ‫انية‬ ‫الرّد المباشر عمى االعتداءات اإلير ّ‬ ‫كافّة‪ ,‬لذلؾ جاء ّ‬

‫صداـ حسيف رحمو اهلل‪,‬‬ ‫شييد‬ ‫اقي ّ‬ ‫ّ‬ ‫الحج األكبر ّ‬ ‫الرئيس العر ّ‬ ‫األمة خالدة ال تموت‪,‬‬ ‫فمقد كاف أكثر العرب إيمانا ّ‬ ‫بأف ىذه ّ‬

‫تعصب‪,‬‬ ‫ّ‬ ‫أي مزايدة أو ّ‬ ‫وعنجيية الفرس‪ ,‬كما كاف وبعيدا عف ّ‬

‫وىذا االنتخاء لخيرة أبنائيا وتفكيرىـ في ضرورة االنتقاؿ‬

‫شجاع الحازـ ليطرسة المبللي‬ ‫صدي ال ّ‬ ‫الخمينية بالتّ ّ‬ ‫ّ‬

‫ي إ ّنما ىو سميؿ وعصارة ك ّؿ نضاالت‬ ‫لمرحمة الفعؿ الثّور ّ‬

‫ييونية ومخطّطاتيا وىذا ما يضيؽ بو‬ ‫رائد التّ ّ‬ ‫لمص ّ‬ ‫صدي ّ‬

‫صداـ حسيف برؤاه‬ ‫فإف ّ‬ ‫المجاؿ لتعداد أوجيو‪ .‬وعميو‪ّ ,‬‬

‫تيدد الوجود‬ ‫وكاف أعمى العرب إدراكا لحقيقة األخطار التي ّ‬

‫وبقوة في أذىاف العقوؿ التي‬ ‫وقراءاتو وأفعالو كاف حاض ار ّ‬

‫العربي وىاتو ومصادره‪ ,‬وكاف أقدر العرب عمى استشراؼ‬ ‫ّ‬ ‫بمياـ‬ ‫عبي‬ ‫واستقراء مآالت األمور‪ ,‬لذلؾ جاء المؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬

‫فعالياتو‪.‬‬ ‫اعدت المؤتمر ال ّ‬ ‫حضرت و ّ‬ ‫ّ‬ ‫عبي العاـ وشاركت في ّ‬ ‫ش ّ‬

‫جساـ ورىانات عظيمة شممت وغطّت شعاراتو وندواتو‬

‫العربي المنعقد في تونس سفر‬ ‫عبي‬ ‫لقد كاف المؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫لصداـ حسيف‪ ,‬ذلؾ وعبلوة عمى ما سبؽ‪ ,‬فمقد‬ ‫شموخ جديد ّ‬

‫وورشات عممو ك ّؿ المجاالت وتناولت بعمؽ كبير ىموـ‬ ‫العرب كافّة مف الماء إلى الماء‪.‬‬

‫تشدد‬ ‫كانت مداخبلت أغمب المؤتمريف مف خارج‬ ‫البعثييف ّ‬ ‫ّ‬

‫الرجؿ والثّبات عمى منيجو‬ ‫عمى ضرورة التّ ّ‬ ‫مسؾ بخيارات ّ‬

‫العربي مشدودا بمتبلزمة واضحة ال‬ ‫عبي‬ ‫لقد كاف المؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫صدي‬ ‫ييونية والتّ ّ‬ ‫الص ّ‬ ‫لبس فييا وال مخاتمة أال وىي مقاومة ّ‬

‫وشددوا‬ ‫قدروىا ّ‬ ‫السير في الطّريؽ التي اختارىا أل نّيا وكما ّ‬ ‫و ّ‬

‫صداـ حسيف ورسمت معالـ نضاالتو ىو‬ ‫وأطّرت سياسات ّ‬

‫الرادع األمتف لتكرار االعتداءات‬ ‫الوحدة‬ ‫ّ‬ ‫العربية باعتبارىا ّ‬

‫العربي األسمى أال وىو‬ ‫عمى ذلؾ‪ ,‬ىي سبيؿ بموغ اليدؼ‬ ‫ّ‬ ‫االجتماعي وتحقيؽ‬ ‫تحرير األرض الميتصبة واالنعتاؽ‬ ‫ّ‬

‫االمبريالية األخرى المعمومة‬ ‫اني والمخطّطات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لممد اإلير ّ‬ ‫وجيت‬ ‫والمعروفة لمجميع‪ ,‬وىذه المتبلزمة تحديدا ىي التي ّ‬ ‫ورفاقو‪.‬‬

‫الخارجية‪.‬‬ ‫األشد صبلبة أماـ تنامي األطماع‬ ‫الصد‬ ‫وحاجز‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫اكي ومف‬ ‫أف حزب البعث‬ ‫فميس خافيا عمى أحد ّ‬ ‫العربي االشتر ّ‬ ‫ّ‬ ‫صداـ حسيف باعتباره أحد قادتو األفذاذ‪ ,‬كاف أ ّوؿ‬ ‫خبللو ّ‬

‫لـ تخ ٌؿ مداخمة واحدة مف مداخبلت المؤتمريف مف التّذكير‬ ‫القومية‬ ‫صداـ حسيف وبطوالتو ومواقفو‬ ‫بخصاؿ ومناقب ّ‬ ‫ّ‬

‫اني‬ ‫الص ّ‬ ‫ّ‬ ‫فوية منيا‪ ,‬وبسطت لمجماىير خطورة المشروع اإلير ّ‬

‫أي شائبة قد‬ ‫عمى االنضباط‬ ‫السامية بعيدا عف ّ‬ ‫لمميمة ّ‬ ‫ّ‬

‫البعثييف الذيف حرصوا حرصا كبي ار‬ ‫ورية األصيمة‪ ,‬ما عدا‬ ‫ّ‬ ‫الثّ ّ‬

‫الخمينية‬ ‫سيما‬ ‫انية‬ ‫ّ‬ ‫الفارسية ّ‬ ‫ّ‬ ‫عرت األطماع اإلير ّ‬ ‫الجيات التي ّ‬

‫‪36‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫خمفية‬ ‫يتصيدىا ضعاؼ ال ّنفوس مف المناوئيف لممؤتمر عمى ّ‬ ‫ّ‬

‫عما سبؽ ذلؾ مف خبلؿ توفير‬ ‫إلى بمدىا تونس ناىيؾ ّ‬

‫الفارسية‪ ,‬فطرحوا‬ ‫انية‬ ‫لئلمبلءات‬ ‫ّ‬ ‫الجنبية وخصوصا تمؾ اإلير ّ‬ ‫ّ‬

‫الضمانات بتسييؿ اإلجراءات‬ ‫وّ‬ ‫اخمية ورئاسة الحكومة ك ّؿ ّ‬ ‫الد ّ‬

‫الخارجية‬ ‫ونسية وخصوصا عمى مستوى وزارتي‬ ‫ّ‬ ‫السمطات التّ ّ‬ ‫ّ‬

‫العربية وانصياعيـ‬ ‫لمقضية‬ ‫اإلقميمية وخياناتيـ‬ ‫ارتباطاتيـ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الكفيمة بالحيمولة دوف منع المؤتمريف مف المشاركة‬

‫وتصوراتيـ وظالّتيـ في ذلؾ الوصوؿ إلى اتّخاذ‬ ‫قراءتيـ‬ ‫ّ‬

‫والحضور‪.‬‬

‫السياسات ورسـ الطّرؽ الكفيمة بإنجاح‬ ‫اإلجراءات‬ ‫ّ‬ ‫وسف ّ‬

‫ويكفي ىنا ولمتّدليؿ عمى مدى حرص تونس عمى إنجاح‬

‫أمتيـ مف جية ثانية‪ .‬ولقد‬ ‫المؤتمر مف جية و ّ‬ ‫الدفاع عف ّ‬

‫المؤتمر‪ ,‬تناوؿ حادثة تعمّقت بوفد حركة ال ّنضاؿ لتحرير‬

‫لصداـ‬ ‫ش ّكمت ىذه ال ّنقطة تحديدا فاصمة شموخ كبيرة‬ ‫ّ‬

‫الرفاؽ أعضاء الوفد‪ ,‬يتعمّؽ بو‬ ‫األحواز‪ ,‬وتتمثّؿ في ّ‬ ‫أف أحد ّ‬

‫ييتموا‬ ‫حسيف‪ ,‬حيث تحمّى رفاقو بأعمى درجات اإليثار‪ ,‬ولـ‬ ‫ّ‬

‫اني وىو‬ ‫٘ٔ حكما باإلعداـ صادرة بحقّو مف ال ّنظاـ اإلير ّ‬ ‫انجر عنو االحتفاظ بو ألكثر‬ ‫بالتّالي مطموب لبلنتربوؿ‪ ,‬ما ّ‬

‫أحقيتو بك ّؿ‬ ‫الرجؿ ومواقفو رغـ‬ ‫ّ‬ ‫كثي ار لمتّذكير بفضائؿ ّ‬

‫الصدؽ واألمانة ما‬ ‫كرسوا بمنتيى ّ‬ ‫استذكار واكبار‪ ,‬ولقد ّ‬

‫شييد الخالد‬ ‫تعمموه في رحاب حزبيـ وعمى يد قائدىـ ال ّ‬ ‫ّ‬

‫الضمانات الكفيمة بالتّعاطي معو‬ ‫مف سبع ساعات مع توفير ّ‬

‫سيد شيداء العصر مف‬ ‫ولقد كاف الفصؿ األبيى مف شموخ ّ‬

‫اتصمت‬ ‫وفور عمـ قيادة البعث في تونس بالحادثة‪,‬‬ ‫ّ‬

‫العربي مف انطباعات قبؿ‬ ‫عبي‬ ‫ىو حتما ما رافؽ المؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫وأثناء وبعد انعقاده‪.‬‬

‫الرفيؽ‬ ‫الرئاسة وحالت دوف تسميـ ّ‬ ‫المسألة‪ ,‬كما تد ّخمت ّ‬ ‫لبلنتربوؿ واطمؽ سراحو فو ار والتحؽ وشارؾ في أعماؿ‬

‫الصدد تناوؿ المسألة في بعديف اثنيف‪:‬‬ ‫ويكفي في ىذا ّ‬

‫تكرر األمر معو حيف ميادرتو تونس بعد‬ ‫المؤتمر‪ ,‬ولقد ّ‬

‫السبسي لوفد مف‬ ‫ونسي الباجي قائد ّ‬ ‫ٔ‪ .‬استقباؿ ّ‬ ‫الرئيس التّ ّ‬ ‫حركة البعث لتناوؿ موضوع المؤتمر وتعبيره عف مباركتو‬

‫الدقائؽ ليبمغ في ال ّنياية مأمنو‪.‬‬ ‫بضع ّ‬

‫العاـ لممؤتمر‪.‬‬ ‫في اإلطار ّ‬

‫يضحي وآخر مف يستفيد ‪".‬‬ ‫البعثي ّاوؿ مف‬ ‫صداـ حسيف "‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫اإليجابية مع‬ ‫المعنية التي تعاطت بمنتيى‬ ‫بالسمطات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫تونس الخضراء‪ ,‬عبلوة عمى ما رافؽ احتفاء المؤتمريف بو‪,‬‬

‫لتتـ تسوية المسألة بسرعة كبيرة لـ تتجاوز‬ ‫انتياء المؤتمر‪ّ ,‬‬

‫وتعيده بتوفير مستمزمات ال ّنجاح وال‬ ‫ليذه الخطوة العمبلقة‬ ‫ّ‬

‫العربية الوافدة‬ ‫خصيات‬ ‫سيما االستقباؿ الحسف والبلّ ئؽ بال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪37‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫صداـ حسيف‪ ..‬المجد لمعرب‬ ‫"مرحبا بأبناء العراؽ‪ ,‬وبأبناء ّ‬

‫الصدى الطّيب واألثر العميؽ‬ ‫ّ‬ ‫إف حركة مثؿ ىذه‪ ,‬كاف ليا ّ‬

‫لمصياينة والفرس "‪( .‬وىذه كممات ننقميا بك ّؿ أمانة‬ ‫والخزي ّ‬ ‫واهلل عمى ما نقوؿ شييد)‪.‬‬

‫طياتيا مف حرص‬ ‫في نفوس المؤتمريف لما حممتو في ّ‬ ‫تونسي عمى أعمى مستوى والتزاـ كبير بإنجاح المؤتمر‪.‬‬ ‫ّ‬

‫العربي عمى أرض تونس‬ ‫عبي‬ ‫لقد ش ّكؿ انعقاد المؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫لصداـ‬ ‫الخضراء‪ ,‬وقفة شموخ مجيدة ومييبة جديدة‬ ‫متجددة ّ‬ ‫ّ‬ ‫تقدـ‪ ,‬وبال ّنظر لطبيعة المرحمة التي لـ‬ ‫حسيف بال ّنظر لما ّ‬

‫الصدد قراءة موقؼ‬ ‫وال يمكف بحاؿ مف األحواؿ في ىذا ّ‬

‫تفيميا ومباركتيا لممؤتمر‬ ‫السمطات التّ ّ‬ ‫ونسية مف خارج ّ‬ ‫ّ‬ ‫وغاياتو ورىاناتو‪ ,‬وال يمكف أيضا إنكار انخراطيا في ىذا‬

‫أشد المتفائميف مف القائميف عمى المؤتمر قاد ار عمى‬ ‫يكف ّ‬ ‫أصر‬ ‫عربية المر الذي‬ ‫إمكانية تحقّقو عمى أرض‬ ‫تصور‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫القومي بامتياز ‪.‬‬ ‫العمؿ‬ ‫ّ‬

‫الجميع عميو لما لو مف دالالت ومضاميف ورسائؿ‪.‬‬

‫عبي الكبير لممؤتمر واالىتماـ الواسع بو مف‬ ‫الصدى ال ّ‬ ‫ٕ‪ّ .‬‬ ‫ش ّ‬ ‫العربي في تونس ومباركتيا لو‪ ,‬ناىيؾ‬ ‫طرؼ جماىير شعبنا‬ ‫ّ‬

‫ترد بنصرتيا ألشقّائيا العرب‬ ‫فيا ىي تونس الخضراء ّ‬ ‫واحتضانيا ليـ شيئا مف الجميؿ ونز ار مف دينيا لمعراؽ‬

‫عف اىتماـ اإلعبلـ بو رغـ بعض التّقصير والتّراخي ألسباب‬

‫ولصداـ حسيف‪ ,‬حيث لـ وال ولف تنسى تونس وشعبيا ما‬ ‫ّ‬ ‫صداـ حسيف رأسا مف‬ ‫أغدقو العراؽ وال ّنظاـ‬ ‫الوطني فيو و ّ‬ ‫ّ‬

‫سجمنا ورصدنا‬ ‫عديدة ليس ىذا مجاؿ الخوض فييا‪ ,‬فمقد ّ‬ ‫عبرت عف مباركة أصحابيا ليذا الحدث‬ ‫مئات الحاالت التي ّ‬

‫شيد العراؽ في تونس الجامعات‬ ‫عناية‬ ‫وحب ومكرمة‪ ,‬فمقد ّ‬ ‫ّ‬ ‫كيدية‬ ‫عميمية مجانا‬ ‫ّ‬ ‫والكمّيات والطّرقات وطبع الكتب التّ ّ‬

‫وصمت حد االنبيار‪.‬‬

‫تفاضمية‬ ‫العربي في تونس‪ ,‬ولطالما أكرميا بأسعار‬ ‫شعب‬ ‫لم ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫سيما استقبالو آلالؼ الطّمبة واليد العاممة‬ ‫لم ّنفط وغيره وال ّ‬ ‫في العراؽ‪.‬‬

‫الصفراء المرتبطة باألجندا‬ ‫وبصرؼ ال ّنظر عف فحيح األفاعي ّ‬

‫انية والمتواطئة مع الفرس‪ ,‬التي سعت خاسئة لمتّشويش‬ ‫اإلير ّ‬ ‫شرائح في تونس مثّقفيف‬ ‫فإف مختمؼ ال ّ‬ ‫عمى المؤتمر‪ّ ,‬‬

‫لصداـ حسيف مف‬ ‫فيؿ مف شموخ أكبر مف لمسة الوفاء‬ ‫ّ‬

‫ونشطاء وجماىير أعربت عف سعادتيا باحتضاف تونس ليذا‬

‫تونس الخضراء سمطة وشعبا؟‬

‫سيارات‬ ‫سواؽ ّ‬ ‫المؤتمر‪ ,‬ولع ّؿ حديث صاحب المقاؿ مع أحد ّ‬

‫الرجؿ ونضالو‬ ‫وىؿ مف شموخ أكبر مف االىتداء بسيرة ّ‬ ‫العربي‬ ‫عبي‬ ‫فبكوف ركنا ركينا في مؤتمر كالمؤتمر ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬

‫السائؽ‬ ‫األجرة حوؿ المؤتمر اختزؿ ك ّؿ شيء‪ ,‬حيث بادره ّ‬ ‫بتناوؿ االمر قائبل‪:‬‬

‫أساسية لبلستعادة المبادرة‬ ‫حاضنة ولبنة وقاعدة انطبلؽ‬ ‫ّ‬ ‫ي؟‬ ‫القومي‬ ‫عبية والفعؿ‬ ‫العربية ال ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫ّ‬ ‫العربي الثّور ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪38‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫سعاد العبيدي ‪ /‬العراؽ‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫البعث ضمير األمة وأمميا‬ ‫المختار وعبد القادر الحسيني وضاري المحمود وشعبلف أبو‬

‫حزب البعث العربي االشتراكي ولد والدة شرعية جراء معاناة‬

‫وألـ أمة حية حباىا اهلل تعالى بنبي عربي وقرآف عربي‪,‬‬

‫الجوف وغيرىـ مف المجاىديف الذيف أفنوا حياتيـ ليذه األمة‬

‫ولد البعث مف رحـ ىذه األمة ‪ ,‬وكاف معب ار حقيقيا عف‬

‫ولد حزب البعث العربي االشتراكي كمنظمة سياسية قومية‬

‫العريقة ‪...‬‬

‫وحمميا رسالة السماء وراية اهلل أكبر ‪..‬‬

‫أحبلميا وآماليا وتطمعاتيا لمستقبؿ أفضؿ لتكوف قادرة عمى‬

‫شعبية اشتراكية انقبلبية شعارىا (أمة عربية واحدة ػ ذات‬

‫األمـ الحية في مراحؿ انتكاس وتخمؼ وانكسار جراء الييمنة‬

‫المعنى يكوف حزبنا حزب الجيؿ العربي الزاخر باألمؿ‪,‬‬

‫رسالة خالدة) ‪ ,‬وأىدافيا (وحدة ػ حرية ػ اشتراكية) ‪ ,‬وبيذا‬

‫العطاء واالبداع ‪ ..‬األمة العربية مف األمـ الحية ‪ ,‬فقد تمر‬

‫والمتطمع الى مستقبؿ خبلؽ بماضي أمتو المجيد وبحاضر‬

‫األجنبية عمييا ‪ ,‬لكنيا ال تموت ‪ ,‬فيي تنيض مف بيف‬

‫األمـ القوية الراقية‪ ..‬فالبعث ىو تعبير عف حاجة األمة‬

‫الركاـ مف جديد كطائر العنقاء ‪ ..‬فقد نيضت أمتنا العربية‬

‫بعد االحتبلؿ الصفوي والعثماني بخروفييـ األسود واألبيض‬

‫العربية الى انبثاؽ جيؿ جديد ال يعرؼ اليواف وال يعرؼ‬

‫عمى يد االستعمار األوربي بعد الحرب العالمية األولى‪,‬‬

‫األمة األصيؿ‪ ..‬فالبعث ىو ليس حزبا تقميدا أو حركة‬

‫االنكسار‪ ,‬متطمعا الى مستقبؿ أفضؿ مستندا الى ماضي‬

‫وغيرىا مف المسميات منتفضة ‪ ,‬لكف انتفاضتيا أجيضت‬

‫وثارت وطردت المحتؿ بعد الحرب العالمية الثانية ‪ ,‬لكف‬

‫سياسية موسمية ذات أىداؼ مرحمية ‪ ,‬بؿ ىو رسالة األمة‬

‫الشيداء في ثوراتيا وانتفاضاتيا عمى طريؽ االستقبلؿ‬

‫سيبقى البعث كما عرفناه وعيدناه حيا‪ ,‬صامدا‪ ,‬مجاىدا‬

‫وضميرىا الحي وأمميا في التطمع الى مستقبؿ زاىر ‪...‬‬

‫ثوراتيا أجيضت مف جديد ‪ ..‬لقد قدمت أمتنا قوافؿ مف‬

‫ومعب ار عف ضمير األمة‪ ,‬وستبقى المقاومة البعثية البطمة‬

‫والتحرر لتحقيؽ ىدفيا في امتبلؾ االرادة الحرة الواعية‬

‫خير مترجـ لمواقؼ البعث وشعاراتو ونظريتو الممتدة منذ‬

‫والعمؿ في مشروعيا الحضاري واالنساني‪ ..‬فكاف لوالدة‬

‫البعث انعكاس وترجمة واقعية وحقيقية وحية ليذه األمة‪,‬‬

‫مرحمة التأسيس‪ ,‬وسيبقى قادة البعث األشاوس نبراس عز‬

‫األمة التي أنجبتو باقية ‪ ,‬يكبوا مع األمة وينيض بنيوضيا‪,‬‬

‫يعانقوف السماء عبر المشانؽ وعبر الجياد ‪ ,‬وعمى رأسيـ‬

‫وفخر لكؿ مناضمي البعث واألمة والشرفاء في العالـ‪ ,‬وىـ‬

‫فيو ما يزاؿ حي ألنو مف رحـ أمة حية ‪ ,‬وىو باقي ألف‬

‫الشييد صداـ حسيف ورفاقو الشيداء‪ .‬ومسيرة الجياد‬

‫قدـ ويقدـ الشيداء‪ ,‬فشيداء البعث ىـ مف صمب ىذه‬

‫والنضاؿ مستمرة بقيادة الرفيؽ المجاىد عزة ابراىيـ وكؿ‬

‫األمة‪ ,‬مف أرضيا وطينيا ومائيا‪ ,‬وىـ أحفاد سمؼ صالح‬

‫الرفاؽ البعثييف المجاىديف ‪.‬‬

‫مجاىد‪ ,‬وفيـ أحفاد عمي وعمر والحسيف وسعد وخالد وعمر‬

‫‪39‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫عمي األميف‪ /‬العراؽ‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫صداـ حسيف خيمة أبناء العراؽ واألمة‬

‫عندما يذكر القادة االبطاؿ االشداء الذيف حرصوا عمى‬

‫خيمتكـ تجمع كؿ العراقييف االصبلء مف عروبيوف وبعثيوف‬

‫اوطانيـ ومبادئو واحبوا شعوبيـ فاحبوىـ فيذكروف صداـ‬

‫ومناضموف ومف الشرفاء االصبلء الذيف اتخذوكـ قدوة حسنة‬

‫حسيف بؿ عمى رأسيـ صداـ حسيف (رحمة اهلل وأسكنو‬

‫يقتدى بيا وكذلؾ األجياؿ الذيف لـ يمد في زمانكـ فاف‬

‫فسيح جناتو) كاف العراقيوف يرددوف‪:‬‬

‫خيمتكـ تجمعيـ النيـ دائما يرددوف صداـ اسـ عمـ كذلؾ‬ ‫جيؿ اليوـ يحفظوف اقوالؾ وشعاراتؾ كأنيـ عاشوا في‬

‫(كؿ العالـ خؿ يسمعنا صداـ الخيمة التجمعنا)‬

‫عصرؾ الذىبي وبيؤالء االبطاؿ نحرر ببلدنا وننتصر‬

‫نعـ سيدي القائد فأنت الخيمة التي كانت وما زالت تجمع‬

‫وستبقى سيدي القائد الخيمة التي تجمعنا حياً كنت اـ‬

‫العراقييف‬

‫شييداً‬

‫وستبقى الخيمة التي تجمعنا مدى األياـ‪.‬‬ ‫كاف العراقيوف اباف الحكـ الوطني العظيـ تحت الخيمة التي‬ ‫ما زالت منجزاتيا مثمرة جيبل بعد جيؿ وكاف يجمعنا حبؾ‬ ‫ورعايتؾ لكؿ العراقيوف ولـ تبخؿ عف العراقييف بأي شيء‬ ‫فقد كاف ىمكـ التعميـ وتـ القضاء عمى األمية وكذلؾ توفير‬ ‫خدمات الصحة لممواطنيف وتـ القضاء عمى االمراض‬ ‫الوبائية وكاف التقدـ العممي والصناعي والزراعي وكاف‬ ‫العراقي يعانؽ السماء بالعز والشموخ‬ ‫اما اليوـ فبل زالت خيمتكـ تجمع العراقيوف ولكف بطريقة‬ ‫أخرى‬ ‫‪40‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخبلؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىبلت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫الـعــدد (‪)7‬‬

‫‪ 15‬كانون أول‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫يٍ اصذاساد َجط انعشٔثخ اجملبْذح‬

‫مجمة شيرية فكرية عقائدية تيدؼ لنشر‬ ‫فكر البعث ومقاومة االجتثاث‬

‫مجمة شيرية تعنى بثقافة الطفؿ والفتى‬

‫مجمة اسبوعية سياسية ثقافية اجتماعية‬

‫العربي واالرتقاء بيـ وترسخ االخبلؽ‬

‫عممية تيدؼ لمواكبة الحدث وجمع االىـ‬

‫الحميدة وحب الوطف واالمة واالخبلص‬

‫مف المعمومات ووضعيا بيف يدي القارئ‬

‫ليما‬

‫الكريـ‬

‫لمراسلة المجلة وارسال مقالتكم ‪،‬يرجى التواصل على البريد االلكتروني للمجلة‬

‫‪alqalbaath@outlook.com‬‬ ‫ننشر المقاالت الفكرية والعقائدية غير المنشورة‬ ‫موقع المجلة على الشبكة الدولية‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫‪41‬‬