صدر العدد (5) من مجلة الق البعث

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه‬ ‫الكممة من معنى‪ .‬بعث في الروح والفكر‬

‫واألخالق واإلنتاج والبناء وفي كل‬ ‫ىذه المؤىالت والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد (‪)5‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫فـــي هـــذا الــعــدد‬ ‫االفــتــتــاحـيــة ‪ :‬بعض أبعاد ق اررات البعث في العراق‪ ،‬ص‪1‬‬ ‫لو لم يكن حزب البعث لكان من الواجب أن يكون‪ ،‬ص‪5‬‬ ‫حسن خميل غريب ‪ /‬لبنان‬ ‫وقفة عند بعض سمات القيادة المتفردة لممجاىد عزة ابراىيم ‪ ،‬ص‪9‬‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس ‪ /‬أكاديمي عربي من العراق‬ ‫أبو محمد عبد الرحمن ‪ /‬لبنان‬ ‫التفكير اإليجابي البناء‪/‬جيوش العمماء‪ ،‬ص‪13‬‬ ‫رفيق من الفرات األوسط‬

‫المالحدة و دين العرب‪ ،‬ص‪22‬‬ ‫خالد الشيخ ‪ /‬لبنان‬

‫اإلفريقي ‪/‬ج‪ ،2‬ص‪14‬‬ ‫المغاربي و‬ ‫األمة من شطرىا‬ ‫واجبات العمل‬ ‫القومي‪ :‬انتظارات ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أنيس اليمامي‪ /‬تونس‬ ‫البعث‪..‬الثوابت القومية والقدرة عمى التصحيح وعبور المحن والكاريزما القيادية لمرفيق‬ ‫عزة ابراىيم ‪،‬ص‪24‬‬ ‫د‪ .‬اياد حمزة الزبيدي‪/‬العراق‬ ‫الفـكــر الـقـومــي العــربـي وارىـاصـاتـو!‪ ،‬ص‪30‬‬ ‫سعاد العبيدي‪ /‬العراق‬

‫في ضرورة الــوحــدة العــربــية‪ ،‬ص‪34‬‬ ‫عبد اهلل الحيدري ‪ /‬اليمن‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫االفػػتػػتػػاحػيػػة‬ ‫بعض أبعاد ق اررات البعث في العراؽ‬ ‫في العودة الى الوراء أحيانا تكمف ضرورات اكتشاؼ درر‬

‫سوريا وتركيا وايراف الى جانب العراؽ‪ .‬ولو اف ىذه الدوؿ‬

‫الماضي وتتبيف عبقرية المخطط والمنفذ والعقمية القيادية‬

‫تنصؼ نفسيا وتنصؼ الحؽ والحقيقة لكاف ليا موقؼ مف‬

‫المتنورة المبدعة خاصة في تصريؼ ما ىو خالفي أو‬

‫العراؽ وحكمو الوطني غير ما بدر منيا وغير ما أقدمت‬

‫يجمس عمى كدس مف المتفجرات المزمنة بحيث تأتي تمكـ‬

‫عميو مف تياوف وتعاوف في غزو العراؽ ‪.‬‬

‫الق اررات لتفتح كبسوالت االنفجار وتحوؿ القنابؿ الى حجارة‬

‫وكاف قانوف الحكـ الذاتي الكراد العراؽ ضربة قاصمة‬

‫فتأتي النتائج بردا وسالما عمى أمف البالد والشعب‪.‬‬

‫لمصييونية ولقوى التدخؿ األجنبي التي وجدت في التمرد‬

‫بعض ما حدث في المشيد العراقي بعد االحتالؿ كشؼ عف‬

‫الكردي ضالتيا لمحاربة بغداد ومناىجيا الوطنية والقومية‬

‫رصانة الدولة العراقية السابقة وسعة أفؽ ادارتيا وقيادتيا‬

‫التي تعبر عف االستقالؿ الحقيقي والسيادية المطمقة الى‬

‫في معالجة العديد مف المشكالت المتفجرة في البالد بحيث‬

‫جانب كونو قد أثث لضماف وتنفيذ مخمص أميف لحقوؽ أكراد‬

‫تمكنت مف نزع فتيميا بجدارة وجسارة وىذا ليس تمجيد‬

‫العراؽ التي طمست بؿ ذبحت مثيالتيا في كؿ البمداف التي‬

‫سياسي بقدر ما ىو توثيؽ عممي لمتاريخ‪.‬‬

‫تضـ أقمية كردية وخاصة ايراف وتركيا‪.‬‬

‫فاتفاقية الجزائر مع ايراف مثال صممت لتقطع الطريؽ عمى‬

‫اف التفريط بالعراؽ ذي السيادة والذي تقوده سمطة وطنية‬

‫الكياف الصييوني وقطع أذرعو التي أمتدت الى شماؿ العراؽ‬

‫وذات اقتدار مشيود لـ يضر بالعراؽ وشعبو بؿ أضر أيضا‬

‫وصارت تعبث بأمف االكراد العراقييف وتدفع الى التمرد وما‬

‫بمف حسبوىا بقصر نظر ونفعية وروح عدوانية وما جرى‬

‫يجمبو مف ىدر دماء عراقية عزيزة مف االخوة العراقييف عربا‬

‫لحد االف ال يشكؿ سوى بداية لتفتيت وشرذمة منتظرة‬

‫واكراد ومف باقي الطيؼ العزيز‪ .‬وفي االفؽ االستراتيجي‬

‫لمبمداف الثالث وسواىا‪.‬‬

‫ىيأت تمؾ االتفاقية ضمانات أمف قومي أعظـ لكؿ مف‬ ‫‪1‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫اننا نتطرؽ الى اتفاقية الجزائر كعينة لمعمؽ السياسي واالفؽ‬ ‫الفكري ولنمط المعالجات ذات االبعاد الواقعية التي تعبر عف‬ ‫قدرات التصرؼ المتوازف الخالؽ الذي يحسب أية خسارة‬ ‫جزئية ضمف أطار مردودات وربح وفير ‪ .‬واليقيف اف لدينا‬ ‫الكثير مف االمثمة لق اررات وأجراءات صدرت اباف حقبة حكـ‬ ‫البعث في العراؽ اف ىي اال دالالت واشراقات في مضامير‬ ‫االنتماء لممبادئ بصدؽ وما ىي اال تنفيذ أميف لمعقيدة‬ ‫القومية التحررية الوحدوية ذات الرسالة المجيدة الخالدة‪.‬‬ ‫اف العدواف عمى العراؽ وما نتج عنو مف عممية سياسية و‬ ‫دستور مدمر وما نتج مف فساد وفشؿ كميا تبرىف عمى اف‬ ‫حقبة حكـ البعث كانت ذىبية في تاريخ العراؽ واالمة برمتيا‬ ‫وتؤكد جدال اف االمة ستسعى العادتيا طاؿ الزمف أو قصر‪.‬‬ ‫لقد حمى البعث العراؽ واالمة وبرىف عمى قدرات استثنائية‬ ‫في االنجاز ونضج التفكير السياسي واالجتماعي وفي القدرة‬ ‫عمى االنجاز وتعبيد مسارات التطور‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫لموحدة طريؽ واحد‬ ‫الرفيؽ القائد المؤسس أحمد مشيؿ عفمؽ‬ ‫في منتصؼ القرف الماضي كانت ألمانيا ال تزاؿ مجزأة‪،‬‬

‫األلمانية‪ ،‬ويفرض عمييا إـ أف تتخمى عف جميع امتيازاتيا‬

‫الشماؿ كاف يضـ دولة بروسيا الكثيفة العدد ذات المجتمع‬

‫عف التجزئة‪ .‬ولقد كاف ممكنا قبؿ عشر أو عشريف مف‬

‫تفشت فييا مبادئ الثورة الفرنسية وظيرت األفكار‬

‫مجزءا‪ ،‬وحيف كاف الوعي االجتماعي غامض مبتدئا‪ ،‬أف‬

‫بالنسبة إلييا خضوعا لمرجعية البروسية‪ ،‬وضياع حرياتو‬

‫فتتظاىر بتبني دعوتيا وتضع ليا المشروعات الخيالية‪ .‬أما‬

‫كطبقة رجعية واما أف تعادي الوحدة وتستميت في الدفاع‬

‫وكاف موضوع الوحدة يفرؽ بيف شماليا وجنوبيا‪ ،‬ألف‬

‫السنيف‪ ،‬حيف كاف نضاؿ العرب ضد االستعمار ضعيفا‬

‫اإلقطاعي العسكري الرجعي‪ ،‬بينما كاف الجنوب يضـ دويالت‬

‫يسود موقؼ الرجعية مف الوحدة بعض االلتباس والتضميؿ‪،‬‬

‫االشتراكية‪ ،‬لذلؾ كانت تخشى الوحدة ألف الوحدة تعني‬

‫اليوـ وقد بمغ النضاؿ العربي التحرري ىذا المستوى الذي‬

‫الديمقراطية وآماليا في التقدـ االجتماعي‪ .‬ولكف الشعور‬

‫ظير في مصر والجزائر‪ ،‬يرافقو ويمتزج بو وعي اجتماعي‬

‫القومي كاف أقوى مف ىذه المخاوؼ‪ ،‬وتحققت الوحدة‬

‫تقدمي ال ينفؾ في ازدياد وتصاعد‪ ،‬فاف موضوع الوحدة‬

‫األلمانية عمى يد بسمارؾ رجؿ بروسيا وأقوى ممثؿ لمرجعية‬

‫األلمانية السياسية واالجتماعية‪ .‬وتحدد مف ذلؾ الحيف‬

‫العربية وخطوات تحقيقيا‪ ،‬لـ يعد قابال لمغموض وااللتباس‪،‬‬

‫والخارج معا‪.‬‬

‫االستعمار ال يخشى شيئا كخشيتو ليا‪ ،‬كما أف الوحدة‬

‫فالوحدة‬

‫مصير ألمانيا في اتجاه السيطرة ومعاداة الحرية في الداخؿ‬

‫أصبحت‬

‫بالبداىة‬

‫مرادفة‬

‫لمتحرر‬

‫الف‬

‫أصبحت مرادفة لمتقدمية في الداخؿ‪ ،‬ألف الرجعية التي‬

‫أما وضع األقطار العربية فمختمؼ عف ذلؾ اختالفا جوىريا‪.‬‬

‫تستسمـ لالستعمار وتتحالؼ معو ضد مطالب الشعب‬

‫وأىـ سبب لذلؾ ىو وجود االستعمار وتسمطو عمى أكثر ىذه‬

‫االجتماعية‪ ،‬ال تستطيع إال إف تكوف مع االستعمار أيضا في‬

‫األقطار‪ .‬فالرجعية العربية ىي أيضا تتمنى لو تستطيع أف‬

‫مقاومتو لتيار الوحدة‪.‬‬

‫تجمع كؿ ىذه األقطار تحت سيطرتيا واستغالليا‪ ،‬ولكف‬

‫وجود االستعمار وحرصو عمى إبقاء التجزئة العربية مف‬

‫ولئف كاف ثمة مف مثؿ يجسـ ىذه الحقيقة فانو يكوف مثؿ‬

‫االستعمار مف جية أخرى‪ ،‬كؿ ىذا يحوؿ بيف الرجعية‬

‫القاعدة ألنو أكثر األقطار العربية استمساؾ بالتجزئة‪ ،‬وىو‬

‫لبناف‪ .‬لقد ظؿ ىذا القطر إلى أمد قريب يمثؿ شذوذا عف‬

‫جية‪ ،‬وكوف الشعب العربي ىو المادة األساسية لمقاومة‬

‫في نفس الوقت قطر حريص عمى استقاللو متعمؽ بالحريات‬

‫العربية وبيف أف تقوـ بالدور الذي اضطمعت بو الرجعية‬ ‫‪3‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫الديمقراطية‪ ،‬متطمع إلى حياة اجتماعية تقدمية‪ .‬وظؿ ىذا‬

‫الوضوح منذ الوقت الذي أطاحوا فيو بالممكية وأقصوا‬

‫وطريقيا الذي تسير فيو أىداؼ الحرية واالشتراكية والوحدة‬

‫الموقؼ الجريء الحازـ‪.‬‬

‫الرجعية السياسية واالجتماعية‪ ،‬ووقفوا مف االستعمار‬

‫الوىـ قائما حتى بمغت الحركة العربية نضجيا الحالي‬

‫في نضاؿ متآلؼ متكامؿ‪ ،‬فإذا بالوىـ يتبدد‪ ،‬واذا بحكاـ‬

‫إذف فموضوع الوحدة‪ ،‬وىو حياة العرب وبقاؤىـ‪ ،‬يجب أف‬

‫لبناف والطبقة المستغمة لمتجزئة فيو ال تستطيع الدفاع عف‬

‫ينقذ مف جميع ما يحيطو بو ذوو األغراض والمصالح‬

‫ىذه التجزئة إال بالتخمي عف جميع المبررات وبمناقضة كؿ‬

‫الخاصة مف أوىاـ ومغالطات وأضاليؿ الف في إنقاذه إنقاذا‬

‫المدعيات التي كانت تتستر بيا‪ .‬لقد تخمت عف استقالؿ‬

‫لوجود العرب‪ ،‬فالوحدة ليست مطمبا معزوال عف واقع‬

‫لبناف وعف حرياتو وتقدميتو‪ ،‬وحكمتو بالحديد والنار ونفوذ‬

‫الظروؼ والشروط السياسية واالجتماعية‪ ،‬بؿ ىي تعبير عف‬

‫الماؿ واإلقطاع‪ ،‬واستعانت عمى ذلؾ بأبشع ما في األقطار‬

‫ىذه الظروؼ والشروط وجزء ال يتج أز منيا‪ .‬وليس يصح بعد‬

‫العربية األخرى مف رجعية وتخمؼ‪ ،‬وىكذا عاد لبناف ليؤيد‬

‫اآلف أف يقاؿ‪ :‬الميـ أف تتحقؽ الوحدة واف تبدأ‪ ،‬وسياف‬

‫القاعدة ويثبت كغيره‪ ،‬سواء بسواء‪ ،‬أنو حيث توجد التجزئة‬

‫أتحققت عمى يد ىذا أو ذاؾ أو بدأت مف ىنا أو مف ىناؾ‪،‬‬

‫ال بد إف يوجد االستعمار واالستبداد والرجعية‪.‬‬

‫ففي الوضع الداخمي والخارجي الذي توجد فيو األمة العربية‬

‫وتمشيا مع ىذا المنطؽ نفسو نقوؿ‪ :‬حيث توجد الرجعية‬

‫ال يمكف لموحدة غير طريؽ واحد ىو طريؽ التحرر والتقدـ‬

‫تستحكـ التجزئة‪ ،‬فيذا العراؽ أوؿ مف حمؿ لواء الوحدة‬

‫العربي‪ .‬وكؿ انحراؼ عف ىذا الطريؽ ليس ىو انحرافا‬

‫والنضاؿ السياسي واالجتماعي‪ ،‬أي طريؽ جماىير الشعب‬

‫وحيث يكوف وضعو قويا‪ ،‬ال بد أف يوجد االستعمار‪ ،‬واف‬

‫بالوحدة عف الطريؽ السوي بؿ سد لمطريؽ في وجو‬

‫العربية‪ ،‬أوصمتو طبقتو الرجعية إلى آخر درجات العزلة‬

‫تحقيقيا‪ .‬والعرب اليوـ ليسوا مخيريف بيف وحدة شعبية‬

‫واالنغالؽ‪ .‬كـ فرضت رجعية النظاـ الممكي عمى األردف‬

‫نكستو األخيرة بعد أف كادت وحدتو تتحقؽ مع سورية‬

‫تقدمية وبيف وحدة تقوـ عمى أيدي المموؾ واإلقطاعييف‪ ،‬بؿ‬

‫مستعصية عمى الوحدة فحسب‪ ،‬بؿ كانت وال تزاؿ تستخدـ‬

‫وحدىا ممكنة التحقيؽ وبيف بقاء التجزئة التي ىي نفي‬

‫ىـ مخيروف بيف ىذه الوحدة الشعبية التقدمية التي ىي‬

‫ومصر‪ .‬أما الرجعية السعودية فمعروؼ أنيا ليست‬

‫لبقائيـ ‪.‬‬

‫نفوذىا ومواردىا لمحاربة الوحدة في أرجاء الوطف العربي‪.‬‬

‫ٕٔ حزيراف ‪ٜٔ٘ٚ‬‬

‫ويمكف القوؿ بالمقابؿ أف توجو مصر الثورة نحو الوحدة‬

‫العربية كاف ال بد أف يحدث حتى قبؿ أف يتضح لحكاميا كؿ‬ ‫‪4‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫حسف خميؿ غريب ‪ /‬لبناف‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫لو لـ يكف حزب البعث لكاف مف الواجب أف يكوف‬

‫ىناؾ حقيقة عمى العرب أف يعوىا‪ ،‬ليتداركوا المخاطر‬

‫موقعيا الجغرافي الوسط بيف أوروبا وآسيا وأفريقيا‪ .‬وىذا‬

‫المحيطة باألمة العربية‪ ،‬وىي أنيا عرضة لمؤامرة مستمرة‪،‬‬

‫يصبح مف المؤكد إذا ما قمنا بمراجعة تاريخ كؿ‬

‫منذ بدأت معالـ تكوينيا األولى‪ .‬وىي حقيقة ال تواجييا أمة‬

‫اإلمب ارطوريات المعروفة‪ ،‬وىي ‪ :‬اإلمبراطورية الفارسية‪،‬‬

‫أخرى عمى سطح األرض منذ بداية التاريخ المعروؼ‪ .‬وأما‬

‫واليونانية‪،‬‬

‫الميالد‪.‬‬

‫لماذا تنفرد األمة العربية بيذه السمة‪ ،‬فألف وقائع التاريخ‬

‫واإلمبراطورية المغولية في العصر اإلسالمي‪ .‬ومشروع‬

‫منذ آالؼ السنيف‪ ،‬تؤكد وجودىا‪ .‬ولذلؾ وباستعراض مكثَّؼ‬

‫اإلمبراطورية األوروبية التي ظيرت بمبوس الحمالت‬

‫لتمؾ الوقائع يقدِّـ البرىاف والدليؿ‪.‬‬

‫الصميبية‪ .‬والتي أتت بعدىا إمبراطوريتا إنكمت ار وفرنسا بعد‬

‫والرومانية‪ ،‬التي‬

‫تأسست‬

‫قبؿ‬

‫انييار اإلمبراطورية العثمانية‪ ،‬ومشروع اإلمبراطورية‬

‫كاف العالـ المعروؼ قبؿ آالؼ السنيف‪ ،‬يتشكؿ مف ثالث‬

‫األميركية‪،‬‬

‫قارات رئيسة معروفة‪ ،‬وىي‪ :‬آسيا وأوروبا وأفريقيا‪ .‬وكانت‬

‫وريثة‬

‫إمبراطورية‬

‫االنتدابيف‬

‫الفرنسي‬

‫والبريطاني‪.‬‬

‫شعوب قارتي آسيا وأوروبا‪ ،‬بشكؿ خاص‪ ،‬عندما يمتمؾ‬ ‫شعب منيا عوامؿ القوة العسكرية‪ ،‬يستخدـ الفائض منيا‬

‫واذا كاف ييمنا التأكيد ىنا عمى اإلمبراطوريات التي تأسست‬

‫لمتوسع عمى حساب الشعوب األخرى‪ ،‬وىذا ما ُعرؼ بالنظاـ‬

‫قبؿ الميالد‪ ،‬فإنما لنبرىف أف المنطقة العربية كاف تشكؿ‬ ‫جزءاً دائماً فييا‪ .‬إذ كانت تشكؿ مم ارً بيف الغزوات‬

‫الدولي السائد في عصر اإلمبراطوريات‪ .‬وعرؼ التاريخ‬ ‫الكثير مف الشعوب التي ضمت إلى أراضييا الخاصة أراض‬

‫اإلمبراطورية القادمة مف الشرؽ‪ ،‬أو القادمة مف الغرب‪.‬‬

‫تابعة لشعوب أخرى بالقوة العسكرية‪ .‬وكانت الشعوب القوية‬

‫ولـ يكف يردع التوسع اإلمبراطوري رادع‪ ،‬ألف النظاـ‬

‫تتبادؿ عمميات الغزو لتأسيس إمبراطوريات كبرى غالباً ما‬

‫العالمي كاف مبنياً عمى أف القوة الفائضة عند الشعوب‬

‫كانت حدودىا تمتد مف الصيف إلى غرب أوروبا‪ .‬وبيف تمؾ‬

‫كانت توظفيا مف أجؿ الغزو والتوسع عمى حساب الشعوب‬

‫اإلمبراطوريات كانت األرض العربية تشكؿ جزءاً منيا بحكـ‬

‫األخرى‪ ،‬فكانت حدود اإلمبراطورية الناشئة تنتيي عند آخر‬ ‫نقطة تستطيع القوة العسكرية أف تصؿ إلييا‪ .‬وأما بالنسبة‬ ‫‪5‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫لإلمبراطوريات التي تأسست بعد الحربيف العالمية األولى‬

‫فكيؼ حصمت فصوؿ األسس التآمرية عمى المنطقة‬

‫تمت بناء عمى اتفاقيات بيف عدة دوؿ ظاىرىا‬ ‫والثانية فإنما َّ‬

‫العربية؟‬

‫تنظيـ العالقة المتكافئة بيف الدوؿ‪ ،‬وباطنيا التوسع مف‬

‫كاف الجانب التآمري المنظَّـ قد ُخطِّط لو في مؤتمر كامبؿ‬

‫أجؿ نيب الثروات‪.‬‬

‫بانرماف (٘ٓ‪ ،)ٜٔٓٚ – ٜٔ‬وألف مقرراتو كانت خاصة‬

‫تميَّزت أىداؼ الدوؿ‪ ،‬التي خططت إلسقاط اإلمبراطورية‬

‫باالتفاؽ عمى طريقة االستيالء عمى الواليات العربية‪ ،‬وألف‬

‫العثمانية‪ ،‬بأنيا كانت بمثابة مخططات تآمرية عمى المنطقة‬

‫الكشؼ عنيا لو عالقة بمقالنا عف البعث‪ ،‬كحزب الضرورة‬

‫العربية‪ ،‬بدأ وضعيا منذ أواخر القرف التاسع عشر عمى‬

‫القومية‪ ،‬سنقتطع المقررات الخاصة بو كما جاءت في‬

‫أساس مقررات المؤتمر الصييوني األوؿ في العاـ ‪،ٜٔٛٚ‬‬

‫نصوص المؤتمر‪.‬‬

‫ومف بعده بناء عمى مقررات مؤتمر كامبؿ بانرماف الذي‬

‫شاركت في المؤتمر كؿ مف بريطانيا وفرنسا وىولندا وبمجيكا‬

‫عقد مف العاـ ٘ٓ‪ ،ٜٔٓٚ – ٜٔ‬وىي األب الروحي‬

‫وايطاليا واسبانبا والبرتغاؿ‪ .‬وخرجوا في نياية المؤتمر‬

‫العالمية األولى‪ .‬والذي كاف مشروع الشرؽ األوسط الجديد‪،‬‬

‫يكمف في المناطؽ العربية مف الدولة العثمانية‪.‬وذلؾ‪ ،‬حسب‬

‫التفاقية سايكس – بيكو‪ ،‬ووعد بمفور‪ ،‬في أعقاب الحرب‬

‫بوثيقة سرية اعتبرت أف مصدر الخطر الحقيقي عمييا‪ ،‬إنما‬

‫الوثيقة‪ ،‬ألف الشعب العربي يمتمؾ وحدة التاريخ والمغة‬

‫أقره الكونغرس األميركي في العاـ ٓ‪ ،ٜٔٛ‬إبنو‬ ‫الذي َّ‬

‫والثقافة واليدؼ واآلماؿ وتزايد السكاف‪ ...‬ورأى المؤتمر‬

‫الشرعي الذي اختمؼ عف سابقاتو بالوسيمة وليس باليدؼ‪.‬‬

‫ضرورة العمؿ عمى استمرار إبقاء وضع المنطقة العربية‬

‫ومف دوف الخوض في التفاصيؿ نستنتج باإلجماؿ أف‬

‫متخمفاً‪ ،‬كما اإلبقاء عمى عوامؿ التفكيؾ والتجزئة واالنقساـ‬

‫المؤامرة‪ .‬واذا لـ تكف مؤامرة منظَّمة في عصر‬

‫لسيطرتيا‪ .‬ولذا أكدوا فصؿ الجزء األفريقي مف المنطقة‬

‫وانشاء دويالت مصطنعة تابعة لمدوؿ األوروبية وخاضعة‬

‫المنطقة العربية تعيش منذ آالؼ السنيف تحت وطأة‬

‫العربية عف جزئيا اآلسيوي‪ ،‬لمحؤوؿ دوف قياـ وحدة‬

‫اإلمبراطوريات التقميدية‪ ،‬فإنما تميَّزت بوضع أسسيا‬

‫سياسية بيف الشطريف‪ ،‬وإلحكاـ الحاجز قرر المؤتمروف‬

‫التآمرية أثناء التخطيط لوراثة الرجؿ المريض‪ ،‬وىو اإلسـ‬

‫إقامة الدولة العازلة بينيما‪ ،‬عمى أف تكوف عدوة لشعب‬

‫الذي كاف ُيطمؽ سياسياً عمى اإلمبراطورية العثمانية بعد‬

‫المنطقة وصديقة لمدوؿ األوروبية‪ .‬وعف ذلؾ لـ يجدوا غير‬

‫وصوليا إلى مرحمة الضعؼ فاالنييار‪.‬‬

‫نصت‬ ‫الشعب الييودي الذي يؤدي ىذا الغرض‪ ،‬لذلؾ َّ‬ ‫‪6‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫العربية‪ .‬وأما عف أىداؼ الحزب فيي جاءت رداً واضحاً‬

‫اتفاقية سايكس – بيكو عمى تقسيـ المنطقة العربية إلى‬

‫ضد األىداؼ االستعمارية والصييونية كما يمي‪:‬‬

‫دويالت‪ ،‬وجاء وعد بمفور إلقامة الدولة الييودية ترجمة‬

‫ٔ‪ -‬في مواجية التقسيـ االستعماري الوارد في مقررات‬

‫عممية لق اررات المؤتمر‪.‬‬

‫وبناء عمى ذلؾ‪ ،‬صبَّت نتائج الحرب العالمية األولى‬

‫مؤتمر بانرماف‪ ،‬وضع البعث ثابتو األوؿ في الوحدة‪.‬‬

‫العالميتيف‪ ،‬األولى والثانية‪ ،‬ورثتيما الواليات المتحدة‬

‫البعث ثابتو الثاني في التنمية االقتصادية عمى‬

‫ٕ‪ -‬في مواجية إبقاء الشعب العربي متخمفاً‪ ،‬وضع‬

‫لمصمحة فرنسا وانكمترا‪ .‬وبعد إنياكيما في الحربيف‬ ‫األميركية‪ ،‬كما ورثت مشاريعيما وكؿ مخططاتيما بالنسبة‬

‫أسس اشتراكية‪.‬‬

‫لما وجدت أميركا أف اتفاقية سايكس – بيكو‪ ،‬بتقسيماتيا‬

‫واالشتراكي‪ ،‬وبالتالي رفض أي ىيمنة أجنبية‪ ،‬وضع‬

‫بؿ عمى العكس فقد انتشرت فكرة الوحدة العربية بشكؿ‬

‫ٗ‪ -‬وألف االستعمار والمؤامرة المستمرة عمى الوطف‬

‫ٖ‪ -‬وألف الديموقراطية مف أسس الوعي الوحدوي‬

‫لممنطقة العربية‪ .‬والذي تغيَّر فييا الوسيمة وليست األىداؼ‪.‬‬

‫الحزب ثابتو الثالث في الحرية‪.‬‬

‫الجغرافية لـ تحقؽ الغرض مف المحافظة عمى التقسيـ‪ ،‬ال‬

‫أقرت إدارتيا تغيير الوسيمة عمى قاعدة تفتيت‬ ‫سريع‪َّ ،‬‬

‫العربي صنواف ال يمكف أف ينفصال‪ ،‬كاف ىدؼ‬

‫تجد وسيمة أنجع مف استغالؿ مرض الطائفية المنتشر بيف‬

‫٘‪ -‬وألف العامؿ الطائفي ىو مف األمراض الخبيثة التي‬

‫الجديد في العاـ ٓ‪ ،ٜٔٛ‬بعد أف وضع أسسو المفكر‬

‫السياسية رفض الحزب الدولة الدينية‪ ،‬وبالتالي‬

‫الحزب األساسي في مكافحة االستعمار‪.‬‬

‫المجتمع العربي في كؿ أقطاره بوسائؿ غير جغرافية‪ ،‬فمـ‬

‫يتناقض كمياً مع ىدؼ الوحدة المجتمعية‪ ،‬وبالتالي‬

‫المواطنيف العرب‪ .‬فكانت والدة مشروع الشرؽ األوسط‬

‫الدويالت الطائفية‪ ،‬ودعا إلى بناء دولة قومية‪،‬‬

‫الصييوني برنارد لويس‪.‬‬

‫مف كؿ ما تقدَّـ‪ ،‬أصبح مف المؤكد أف المنطقة العربية‬

‫مدنية‪ ،‬عممانية‪ ،‬تضع القوانيف التي تساوي بيف كؿ‬

‫وأىدافيا يخدـ العرب في وضع أسس مواجيتيا‪ .‬مف ىنا‬

‫‪ -ٙ‬وألف الشعور القومي يجمع بيف شتى مكونات‬

‫المواطنيف عمى قدـ العدالة والمساواة‪.‬‬

‫تتعرض لمؤامرة مستمرة‪ .‬واف معرفة طبيعة المؤامرة‬ ‫َّ‬

‫نبدأ بمقارنة خيوط المؤامرة مع طبيعة األىداؼ التي‬

‫صح‬ ‫المجتمع‪ ،‬اعتبره الحزب شعو ارً مقدساً‪ ،‬وبذلؾ َّ‬

‫منيا محاربة االستعمار ألف التآمر عمى األمة العربية مف‬

‫وأما في النتائج‪ ،‬وبعد معرفة ما تتعرض لو األمة العربية‬

‫فيو القوؿ أنو حزب الثورة العربية‪.‬‬

‫وضعيا حزب البعث العربي االشتراكي‪ ،‬ويأتي في المقدمة‬

‫مف مؤامرات‪ ،‬خاصة أنيا أصبحت أكثر وضوحاً في ىذه‬

‫طبيعتو‪ ،‬ولف يطمئف باؿ العرب قبؿ محاربة االستعمار‬

‫بشتى الوسائؿ والصيغ حتى طرده نيائياً عف األرض‬ ‫‪7‬‬

‫المرحمة‪ ،‬مرحمة ما ُعرؼ بثورات (الربيع العربي)‪ ،‬والتي تـ‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫تدمير الحجر والشجر والبشر باسمو‪ ،‬أصبحت األمة العربية‬

‫ٌب مجبهري أِتٕب ادلٕبظٍت‬ ‫يف اٌسببع ِٓ ٍٔسبْ عبَ ‪ 1947‬أطٍك اٌبعث‬

‫بحاجة أكثر مف أي وقت مضى إلى اعتناؽ أىداؼ حزب‬

‫البعث العربي االشتراكي‪ ،‬ألف فييا وحدىا الرد الثوري عمى‬

‫ٌسفع زاٌت اٌمىٍِت اٌعسبٍت ادلؤِٕت ٌٕبظً‬

‫كؿ المؤامرات التي حيكت‪ ،‬وتحاؾ‪ ،‬وقد تحاؾ ضدىا‪.‬‬

‫ِٓ اجً حتمٍك اهدافهب يف اٌىحدة واحلسٌت‬ ‫ّ‬ ‫واالشرتاوٍت ٌمد لدَ هرا احلزة اٌعظٍُ عٍى‬

‫ليست أىداؼ الحزب وحدىا ىي التي أثبتت صحتيا‬

‫ومقدرتيا عمى وضع حموؿ لمشاكؿ األمة‪ ،‬بؿ ألف الحزب‬

‫ِربح وحدة االِت وحتسزهب وحسٌتهب وتمدِهب‬

‫أثبت بالفعؿ وبجدارة قدرتو عمى العمؿ والنضاؿ مف أجؿ‬

‫ِئبث االالف ِٓ اٌشهداء تعبد طسٌك إٌعبي‬

‫ترجمة القوؿ إلى فعؿ‪ .‬واذا كاف الحزب قد َّ‬ ‫ظؿ صامداً في‬

‫واٌىفبح ٌٕهىض االِت وأستعبدة دوزهب‬ ‫اٌتأزخيً احلعبزي االٔسبًٔ بدِبء وأزواح‬

‫الوطف العربي إلى دويالت طائفية تحكميا قطعاف مف‬

‫صدلىا ِب عبهدوا اهلل عٍ​ٍه فّٕهُ ِٓ لعى‬

‫وجو أعتى مؤامرات االجتثاث في كؿ أرجاء الوطف العربي‪،‬‬

‫زجبٌه وِٕبظٍ​ٍه وهى ميعً اٌٍىَ بسجبي‬

‫فإنو مف بوابة العراؽ‪ ،‬التي كاف مف المخطط منيا تقسيـ‬

‫حنبه وِٕهُ ِٓ ٌٕتظس وِب بدٌىا تبدٌال‬

‫عرت الديف مف جوىره‪ ،‬دفع الحزب عشرات‬ ‫الوحوش التي َّ‬

‫بسجبي ِٕبظٍني وِمبتٍني وجمبهدٌٓ اميبٔهُ‬

‫اآلالؼ مف الشيداء مف أجؿ منع األمة مف تجرع كأس‬

‫بمعٍتهُ وأميبْ اٌسعًٍ االوي ِٓ ِؤوسسٍه‬

‫التقسيـ‪ ،‬وىو مستمر بالنضاؿ حتى تشييع الكأس إلى‬

‫وزجبٌه االفراذ بً اميبٔهُ وعزِهُ وحزِهُ‬

‫مثواه األخير‪.‬‬

‫لكؿ ذلؾ‪ ،‬ولو لـ يكف حزب البعث لكاف مف الواجب أف‬

‫ووعٍهُ وصدلهُ وأخالصهُ ن أميبْ وصدق‬ ‫وأخالص زجبي اٌسعًٍ االوي حلزة اٌسسبٌت‬

‫العرب أف يؤسسوه‪.‬‬

‫فتحىا ِشبزق االزض وِغبزبهب وٍِؤهب إِب‬

‫يكوف‪ .‬ولو لـ يكف قد تأسس بعد لكاف عمى كؿ القومييف‬

‫اخلبٌدة‪ ,‬اوٌئه اٌسجبي االفراذ االبطبي اٌرٌٓ‬

‫واِبٔب وسالِب وعدال وحسٌت وتمدِب وحعبزة‪.‬‬ ‫اٌسفٍك اٌمبئد عزة ابساهٍُ‬ ‫‪ٍٔ / ٠7‬ســبْ ‪َ ٢٠1٦ /‬‬

‫‪8‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫وقفة عند بعض سمات القيادة المتفردة لممجاىد عزة ابراىيـ‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظـ عبد الحسيف عباس ‪ /‬أكاديمي عربي مف العراؽ‬ ‫أبو محمد عبد الرحمف ‪ /‬لبناف‬

‫كاف االنجاز العراقي العمالؽ الشامؿ لكؿ أوجو‬

‫مقدمة ‪:‬‬

‫وروافد الحياة يحتاج الى رجاؿ دولة رسالييف لكي يتحقؽ ‪.‬‬

‫يخمط كثيروف بيف مصطمحات ومفاىيـ االدارة والزعامة‬

‫كاف االنجاز يواجو عراقيؿ وصعوبات جمة داخؿ العراؽ ومف‬

‫والقيادة‪ .‬نرى اف االداري والزعيـ ال يشترط فيو سمات‬

‫خارجو وما كاف لو أف يعبرىا اال بتصدي ( جماعي ) لمثوار‬

‫وخصاؿ القائد في حيف اف القائد ىو زعيـ وأداري ربما‬

‫ولمشعب ‪ .‬وكاف الرفيؽ عزة أبراىيـ أحد أىـ خمسة رجاؿ‬

‫بالفطرة (ممكة أو موىبة)‪ .‬فالزعيـ واالداري يؤدي وظائؼ‬

‫عراقييف قادوا مسيرة االنجاز الى جانب القائد الشييد صداـ‬

‫محددة ومعرفة ومقننة تتضمف تصريؼ االعماؿ المناطة بو‬

‫حسيف واالب القائد المرحوـ أحمد حسف البكر ‪ .‬كاف الرفيؽ‬

‫طبقا لموائح وأنظمة وتعميمات وضوابط مقررة مف الجية‬

‫عزة رقما صعبا في معادلة تفجير الثورة وأحد رجاالتيا‬

‫التي يتزعميا أو الدائرة الموظؼ لدييا‪ .‬القائد يتحرؾ في‬

‫الشجعاف البواسؿ ومف ثـ أحد أبرز الماسكيف بمقود حراكيا‬

‫انتاج ميمات غير معرفو وغير مرتبطة بزمف وظيفي‬

‫وتحركيا منذ يوـ ‪ ٔٚ‬تموز والى يوـ وصوؿ قوات الغزو‬

‫تقتضييا مصمحة الحزب أو الحركة أو المنظمة أو البالد‬

‫الى بغداد السالـ الحبيبة وتدنيس مقدساتيا ‪.‬‬

‫التي يقودىا‪ .‬القائد يجتيد ويبادر بروح تتسـ بالشجاعة‬ ‫واالقداـ والحكمة والصبر وروح المسؤولية واالحاطة التامة‬

‫اف منجزات تاريخية مثؿ تأميـ النفط وقانوف الحكـ الذاتي‬

‫باألىداؼ والمراحؿ واالولويات ورجاحة العقؿ وكاريزما‬

‫وخطط التنمية االنفجارية وتغيير مسارات الخدمات في‬

‫التواصؿ االجتماعي االنساني‪ .‬القائد ىبة اهلل لمجية التي‬

‫التعميـ والصحة والخدمات بما يحقؽ تحوالت جذرية في‬

‫يقودىا وىو بالتالي ثروة وطنية وقومية ورمز عقائدي‬

‫المجتمع العراقي وانطالقا منو لكؿ أمة العرب‬

‫وتحويؿ‬

‫وفكري‪.‬‬

‫العراؽ الى بمد يمثؿ رقما صعبا في المنطقة والعالـ وبناء‬ ‫جيش و أمف وصناعة وزراعة‬

‫القائد عزة ابراىيـ قبؿ الغزو ‪:‬‬

‫ومسارات تجارة عظيمة‬

‫مقتدرة كفوءة ال يمكف ليا أف تتحقؽ اال ضمف اطار عمؿ‬ ‫قيادي جماعي يتفوؽ فيو الرأس وتستجيب أطراؼ القيادة‬ ‫‪9‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫وصدرىا بطريقة متماسكة محكمة كما كاف يجري بيف القائد‬

‫ويسجؿ تاريخا لشخصو ولوطنو وأمتو وكاف يرفع مشاركتو‬

‫صداـ حسيف ورفيقو ونائبو القائد عزة ابراىيـ وباقي رجاؿ‬

‫أو نصفو أو الدور الكامؿ بشجاعة وتفاني واقتدار شخصية‬

‫القيادة ‪.‬‬

‫واثقة باهلل وبنفسو ومؤمف بالثورة وبالحزب وبقدرات الشعب‬ ‫‪ .‬كاف في ساحات االنتاج بطال ميابا وعقال متفتحا عمى‬

‫وضع القائد عزة ابراىيـ لمساتو في مسارات أمف العراؽ‬

‫رفاقو و أىمو ال يعرؼ االنغالؽ وال يدنو مف الجزئيات التي‬

‫حيف كمؼ بادارتو وقيادتو وطبعيا باقتدار في القطاع‬

‫تقزـ االنساف والمسيرة وتنزؿ العمؿ مف عمياءه‪.‬‬

‫الزراعي حيف صار قائدا ليذا القطاع وكاف قائد الحزب في‬ ‫الميداف بكؿ ما أنجبتو المسيرة النضالية مف تجدد وتجديد‬

‫وحيف اقتضت ضرورات الدفاع عف الوطف واالمة أف‬

‫واضافات مبدعو واجتيادات يحسب ليا النجاح ويحسب ليا‬

‫يصير ضابطا درس وتعمـ وتدرب جنبا الى جنب مع رفاقو‬

‫االخفاؽ كجزء مف ضرورات وحتميات االشتغاؿ الذي ال يكؿ‬

‫في القيادة وتحمؿ المسؤولية التاريخية واالنسانية ماديا‬

‫وال يمؿ ‪ .‬لـ يعرؼ المناضؿ عزة ابراىيـ لالتكالية منفذا ولـ‬

‫واعتباريا بال تردد وبكؿ اقداـ وبسالة ‪ .‬وكاف أحد أىـ القادة‬

‫تتسمؿ الى روحو المعطاءة لحظة تردد تعيؽ قراره البعثي‬

‫الذيف تحمموا مسؤولية وواجبات التقسيمات القطاعية لمدفاع‬

‫الرسالي وال العراقي العروبي الذي يصب باتجاه واحد ال‬

‫عف العراؽ عند شف الحرب العالمية عميو عاـ ٖٓ​ٕٓ‪.‬‬

‫يقترب اليو الشطط وال الزلؿ اال وىو اتجاه تعميؽ مسيرة‬

‫قيادة عزة ابراىيـ لمحزب والمقاومة بعد االحتالؿ ‪:‬‬

‫الحزب العراقية والعربية وتجذير وتوسيع عطاء ثورة البعث‬

‫بعد غزو العراؽ تعرض الحزب الى ظروؼ قاىرة‬

‫لشعبيا في العراؽ وفي االمة ‪ .‬اف معنى الرجؿ الرساتمي‬

‫ىددت وجوده المادي والفكري تيديدا جديا كارثيا لـ يتعرض‬

‫كاف شاخصا ومكرسا في شخص القائد العراقي في ادارة‬

‫لو حزب مف قبؿ في كؿ تاريخ البشرية ‪ .‬وصار مجرد‬

‫دفة السمطة وفي شخص البعثي الذي يفكر ويجتيد ويبادر‬

‫االنتماء أو الوالء أو التأييد لمحزب وليس العمؿ القيادي‬

‫لتقوية البناء التنظيمي لمحزب وتعظيـ دوره في حماية‬

‫فيو طريقا لميالؾ ‪ .‬واتسمت المرحمة بتعقيدات شائكة‬

‫الثورة والوطف وسيادة العراؽ وتشكيؿ الصيرورة الجديدة‬

‫وخصائص استثنائية تتسـ بالخطورة والمجازفة وال يعيشيا‬

‫لالمة ‪.‬‬

‫اال مضحي مؤمف ثابت األطراؼ والجناف‪.‬‬

‫لقد تقاسـ أو شارؾ الرفيؽ األميف عزة ابراىيـ الواجبات‬

‫ىنا تنبثؽ لمعبقرية معاني ودالالت وافاؽ جديدة ومختمفة‬

‫وتولى كامؿ المسؤولية حيثما اراد لو اهلل سبحانو أف ينتج‬

‫أذ لـ تعد اشارة مجردة لمنبوغ العقمي ولعظمة االنتاج الفكري‬ ‫‪10‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫بؿ تصبح عبقرية تحدي وشجاعة واسطورة قيادة ال تمتمؾ‬

‫تحت وطأة الكوارث وركاـ الزلزاؿ‪ .‬ومف ىؤالء البعض مف‬

‫الحماية اال مف رب السماوات والعرش العظيـ ومف االرض‬

‫أرتضى لنفسو أف يتقمص دور القيادة ويمارس طعف‬

‫والسماء العراقية التي تغزوىا قطعاف الجراد فأعماىا اهلل ال‬

‫الشرعية وىو بحماية مخابرات ىذه الدولة أو تمؾ أي انو‬

‫أحد غيره سبحانو ومف رفاؽ ارتقوا ىـ أيضا الى مستوى‬

‫فارؽ البعث بالثالث‪.‬‬

‫الوصؼ الرسالي كمثؿ عمي ابف أبي طالب وكمثؿ أبي بكر‬

‫لقد قبؿ الرفيؽ المجاىد االميف عزة ابراىيـ تفاصيؿ‬

‫الصديؽ سالـ اهلل ورضوانو عمييـ مع فارؽ تكرار الخطر‬

‫الميمة‬

‫واستمراريتو وفارؽ التقانات التي يستخدميا ‪ .‬خطر تمثمو‬

‫فصار‬

‫نبراس‬

‫المرحمة‪،‬‬

‫المراجع‬

‫والمصوب‬

‫والمتصدي والمقاتؿ الباسؿ‪ .‬تبنى ميمة التوفيؽ وسد ثغرات‬

‫جيوش وطائرات وصواريخ ومخبريف وجواسيس وكاميرات‬

‫الفتف وجمع االخيار في جيوش وفصائؿ وكتائب لممقاومة‬

‫تمثؿ أعمؽ ما وصمت اليو طرؽ الكشؼ فوؽ االرض‬

‫المسمحة مثمما نظـ ووجو لبناء استراتيجية التحرير‬

‫وتحت االرض ‪ ،‬في الميؿ كما في النيار‪.‬‬

‫واالستقالؿ الناجز وقاد عمميات التواصؿ واالتصاؿ مع رفاقو‬

‫قيادة االميف عزة ابراىيـ لمحزب بعد الغزو بدأت والحزب‬

‫وشيوخ ووجياء القوـ في العراؽ ومع قادة االمة واالحزاب‬

‫مفكؾ مشتت بيف شييد ومياجر وميجر ومطارد ومغييب‬

‫والمنظمات ورسـ مسارات االعالـ المقاوـ كذراع مفصمي‬

‫في السجوف والمعتقالت ‪ .‬وقيادتو بدأت والخوؼ والرعب‬

‫مف أذرع المقاومة الباسمة‪ .‬وكذا كانت عبقريتو توجو‬

‫يمؼ االرجاء كميا والبطش واالرىاب يضرب باطنابو عمى‬

‫مسارات عمؿ رفاقو في العالقات الخارجية لكسر جدراف‬

‫بيوت البعثييف وعوائميـ وخبزىـ وأرزاقيـ ويسدد القذائؼ‬

‫العزلة وفضح مشروع االحتالؿ واىدافو المطمورة تحت‬

‫المختمفة المدمرة واالعالـ المسكوف باليوس والجنوف‬

‫الزيؼ والنفاؽ والتضميؿ‪.‬‬

‫وقدرات تمفيؽ وشيطنة وتجريـ خارقة ليس لمبعثييف ككائنات‬

‫قاد عمميات الترميـ التنظيمي واعادة تشكيؿ الفرؽ‬

‫بشرية عراقية فقط بؿ كفكر قومي تحرري وحدوي وكعقيدة ‪.‬‬

‫والشعب والفروع في كؿ محافظات العراؽ بالتعاوف مع القائد‬

‫ىذه الخصوصيات والبيئة القاتمة والظروؼ التي ال ينفع‬

‫الشييد صداـ حسيف قبؿ أسره ولوحده مع رفاقو الشجعاف‬

‫معيا وصؼ ((عصيبة)) ىي التي انبثقت منيا عبقرية‬

‫بعد غيابو رحمو اهلل‪ .‬وكؿ المحاميف لممعتقميف وتصرؼ‬

‫القائد عزة ابراىيـ يضاؼ ليا ما ىو أشد وأدىى وأكثر مرارة‬

‫بذكاء وحكمة ألطالؽ سراح مف تمكف مف الوصوؿ الى‬

‫مف العمقـ اال وىي ارتداد البعض وتساقطيـ وانييار البعض‬ ‫‪11‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫وسيمة ألطالؽ سراحو مف معتقالت االحتالؿ وأعوانو‬

‫غزو العراؽ وتمؾ التي خص بيا رفاقو ورؤوساء عشائر‬

‫المجرميف‪.‬‬

‫وقادة االمة وبعض وسائؿ االعالـ أف يدرؾ ما أنطوت عميو‬ ‫مف قدرات قيادية تاريخية فذة وموسوعية منيجية نادرة‬

‫نحف ىنا نضيئ المسار فقط فالتفاصيؿ تحتاج الى كتب‪.‬‬

‫ومزج عبقري لاليماف برسالة البعث وادراؾ متفرد لصمة‬

‫اف الصبر والتحمؿ والتواصؿ ىنا ال يمكف أف يتحقؽ في‬

‫البعث الوضعية برسائؿ السماء وتراث االمة ورموزىا‬

‫ذات الرفيؽ عزة ابراىيـ اال في حالة امتالكو ايمانا مف‬

‫وشواىد حضارتيا ‪.‬‬

‫درجة رفيعة وخاصة واليقيف اف ىذا التوحد والتفاعؿ موجود‬

‫اف روافد خطيرة كمثؿ‪:‬‬

‫ومتأصؿ في شخصية القائد عزة ابراىيـ ومنو نبني‬ ‫استنتاجا نيائيا مطمقا اف الرفيؽ عزة ىو أضافة نوعية‬

‫الحرية والديمقراطية‬

‫لقدرات الوالدة والخمؽ عند حزب البعث العربي االشتراكي‬

‫وحدة وائتالؼ القوى الخيرة في االمة بجبية عريضة‪.‬‬

‫وعند أمتنا المعطاءة المجيدة البطمة‪.‬‬

‫المشروع القومي العربي في مواجية المد الفارسي القومي‬

‫عمى مستوى الفكر والعقيدة ‪:‬‬

‫ومقومات مكافحة االذرع الفارسية ‪.‬‬

‫ألف البعث حزب فكر وعقيدة أتسمت ووسمت منذ بدايات‬

‫ىي بعض التعبيرات التاريخية عف صفاء الذىف المترافؽ‬

‫انطالقيا بالتفتح واالنفتاح واالستعداد والقدرة عمى المراجعة‬

‫مع أزيز الرصاص وضجيج المدافع وانييارات االمف العاـ و‬

‫واالضافة واالثراء ‪ ،‬فاف العبقرية القيادية تبقى غير مكتممة‬

‫انعداـ الحماية بصيغة حراسة بشرية وحضور االطمئناف‬

‫األركاف اف أقتصرت عمى احتواء ارىاصات وتداعيات‬

‫القدار اهلل سبحانو وىو صفاء ال يتحقؽ بمثؿ ظروؼ القائد‬

‫الميداف والبناء الداخمي وتشرؽ بأبيى حمميا حيف تعانؽ‬

‫المجاىد وشيخ الجياد والمجاىديف عزة ابراىيـ اال اذا‬

‫العبقرية الفكرية وما تزخو في مسارات العقيدة والبنية‬

‫توحدت الشجاعة بايماف عميؽ جدي ال تيزه عواصؼ وال‬

‫التنظيمية وطرؽ عبور االختناقات وتشخيص السمبيات‬

‫ريح صرصر‪.‬‬

‫وتثبيت االيجابيات ‪.‬‬

‫مف جديد نؤكد ‪ :‬اننا نطمؽ شرارة فقط وننتظر غيث الكتاب‬

‫اف أي باحث عممي وعقائدي محايد يمكنو اذا درس‬

‫والمتخصصيف‬

‫رسائؿ وخطب الرفيؽ األميف العاـ لمحزب التي أطمقيا بعد‬ ‫‪12‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫التفكير األيجابي البناء ‪ /‬جيوش العمماء‬

‫رفيؽ مف الفرات األوسط‬

‫ورفاىية ‪ .‬ومف ىنا بدأت تظير سنويا قوائـ باالؼ العراقييف‬

‫متطمبات التطور والتقدـ وأركانيا األساسية بدييية‬

‫مف كؿ انحاء العراؽ ‪ ،‬عربا وأكرادا وتركماف وغيرىـ ومف كؿ‬

‫ومعروفة لحممة رسالة التطور والبناء واالعمار الجاديف‬

‫االدياف والطوائؼ يبتعثوف عمى نفقة الدولة لمدراسة في‬

‫المخمصيف ‪ .‬فالشعب المكبؿ باألمية والجيؿ ال يمكف أف‬

‫جامعات أميركا وبريطانيا وفرنسا والمانيا والمممكة المتحدة‬

‫يزرع ويطور انتاجو بالطرؽ العممية الحديثة وال يمكنو اف‬

‫ودوؿ أوربا الشرقية والغربية واليند واستراليا وغيرىا‬

‫يصنع ويستمـ العموـ التطبيقية كما ليس بوسعو أف يحتاط‬

‫لمتخصص والحصوؿ عمى شيادات الماجستير والدكتوراه ‪.‬‬

‫ويتخمص مف األوبئة واالمراض الفتاكة والمزمنة اال اذا تعمـ‬ ‫وتأسست‬

‫بنية‬

‫فوقية‬

‫لمعموـ‬

‫وعاد لموطف معظميـ ليشكؿ منيـ البنية الفوقية لمتعميـ‬

‫والتكنولوجيا ‪.‬‬

‫والبحث العممي وقامت الدولة بتجييز المختبرات والمعامؿ‬

‫ولكي تكوف ىذه البنية الفوقية عابرة لمفجوة الشاسعة بيننا‬

‫وورش السيطرة النوعية بكؿ احتياجاتيا مف االجيزة الحديثة‬

‫وبيف العالـ المتقدـ صار لزاما أف تدرب وتنيؿ العموـ مف‬

‫المتطورة والمواد ومختمؼ التجييزات المتخصصة وتأسس‬

‫مراكزىا وحافاتيا األكثر حداثة ‪ .‬وعمى ىذا األساس جاء‬

‫أعظـ تشكيؿ عممي ىو مجمس البحث العممي في تخصصات‬

‫قرار قيادة الحزب والثورة التموزية المجيدة عاـ ‪ٜٔٙٛ‬‬

‫البناء والطاقة والفضاء والفمؾ والزراعة والبايولوجي فضال‬

‫بابتعاث جحافؿ مف أبناء العراؽ الى مختمؼ دوؿ العالـ‬

‫عف م اركز البحوث في الجامعات والكميات واالقساـ العممية‬

‫المتقدـ لمحصوؿ عمى الشيادات العميا في مختمؼ‬

‫والمصانع ومراكز بحوث الطاقة النووية ومنشاتيا وفروعيا ‪.‬‬

‫تخصصات الطب واليندسة والعموـ الصرفة والتخصصات‬

‫ىكذا أشتغؿ عشاؽ الوطف واالمة المخمصوف النجباء أثرياء‬

‫االنسانية ‪.‬‬

‫االرواح وأنقياء النفوس ومستقيمي الخمؽ والتوجيات …‬

‫تشكمت في أواسط السبعينيات فرقة متخصصة مف ديواف‬

‫بناء لف يندثر ميما عظـ البالء وتكالب االعداء‪.‬‬

‫رئاسة الجميورية ونزلت الى محافظة البصرة وجابت بدءا‬ ‫منيا محافظات الجنوب والشماؿ لتنتقي وتشجع حممة‬ ‫البكموريوس لاللتحاؽ بالبعثات واالجازات والزماالت الدراسية‬ ‫المكفولة مف الدولة سف ار واجور دراسة وسكف ومعيشة‬ ‫‪13‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫اإلفريقي ‪/‬الجزء الثّاني‬ ‫المغاربي و‬ ‫األمة مف شطرىا‬ ‫واجبات العمؿ‬ ‫القومي‪ :‬انتظارات ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫أنيس اليمامي‪ /‬تونس‬

‫القومي إلنضاجو وتحقيؽ أىدافو كافّة لجميع‬ ‫يحتاج العمؿ‬ ‫ّ‬ ‫القومي‬ ‫القومية المخمصة لممشروع‬ ‫المجيودات‬ ‫الوطنية و ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫اإلفريقي‬ ‫المغاربي و‬ ‫األمة مف شطرىا‬ ‫العمؿ‬ ‫القومي‪ :‬انتظارات ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫حتمية تسريع وتيرة الفعؿ‬ ‫الدواعي التي حتّمت ظيور‬ ‫" ّ‬ ‫ّ‬

‫اقتصادية تتالءـ كمّيا‬ ‫سياسية و‬ ‫ثقافية وانتماء جامعا ووحدة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫وخاصة بعد غزو العراؽ عاـ ٖٓ​ٕٓ‬ ‫تطورات جسيمة‬ ‫ّ‬ ‫مف ّ‬

‫العربي‬ ‫ّ‬ ‫العربية‬ ‫ّ‬

‫العربي‪،‬‬ ‫المغاربي مف الوطف‬ ‫اإلفريقي و‬ ‫شطر‬ ‫القومي في ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العربي‬ ‫أىـ العوامؿ عمى اإلطالؽ ما عرفو المشرؽ‬ ‫وكاف ّ‬ ‫ّ‬

‫اتيجي وغايتو القصوى استرجاع الحقوؽ‬ ‫االستر ّ‬ ‫ىوية‬ ‫المغتصبة واعالء راية العروبة و ّ‬ ‫الدفاع عنيا ّ‬

‫األمة‬ ‫مع وحدة التّاريخ والحاضر والمصير المشترؾ لجماىير ّ‬

‫لحد اآلف‬ ‫يتـ استيعابو بالقدر الكافي ّ‬ ‫وىو الحدث الذي لـ ّ‬

‫مانية‬ ‫اعتداءات شتّى اختمفت مظاىرىا بحسب الفترات ّ‬ ‫الز ّ‬

‫لحد مفزع حتّى غدا مف المستحيؿ مزيد تحيمو‬ ‫الدـ ّ‬ ‫في ّ‬

‫رسمييف وجماىير‪ ،‬حيث غرؽ ىذا المشرؽ‬ ‫مف قبؿ العرب‬ ‫ّ‬

‫فرقيا وباعد بينيا االستعمار وما سبقو وما لحقو مف‬ ‫التي ّ‬

‫العربية في‬ ‫األمة‬ ‫صدي الستيداؼ‬ ‫أعباء المقاومة والتّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الرىانات أيضا‪.‬‬ ‫وبحسب الغايات و ّ‬

‫ىويتيا وتاريخيا وحاضرىا ومستقبميا بؿ وفي وجودىا مف‬ ‫ّ‬

‫الرضيع‪ ،‬وبال ّنظر‬ ‫واستنادا عمى ىذه الحاجة‬ ‫ّ‬ ‫الماسة لجيد ّ‬

‫األساس‪.‬‬

‫ردي‬ ‫األمة المعاصر وقد بمغ مخاطر ومراتب مف التّ ّ‬ ‫لواقع ّ‬

‫الغربي‬ ‫شطر‬ ‫الدعوة لفعؿ‬ ‫عربي مقاوـ شامؿ وجامع في ال ّ‬ ‫إف ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الضرورات‬ ‫العربي باتت بال أدنى ش ّؾ أوكد‬ ‫مف الوطف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫أشد العصور انحطاطا‪،‬‬ ‫والوىف والتّخمّؼ لـ يعرفيا مطمقا في ّ‬

‫القومي‬ ‫الوحدوي‬ ‫فإف الحاجة لتكاتؼ األداء وتصعيد ال ّنضاؿ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العربي الكبير تتضاعؼ بداىة‪،‬‬ ‫ي في أرجاء الوطف‬ ‫حرر ّ‬ ‫التّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ضالي بيف مشرؽ‬ ‫وىو ما يؤ ّكد عمى وجوب تالحـ الفعؿ ال ّن‬ ‫ّ‬

‫األمة يتوقّؼ عمى مدى‬ ‫وال شطط في القوؿ ّ‬ ‫إف مصير ّ‬

‫األوؿ مف مقالنا المنشور بتاريخ ٘ٔ‪-‬‬ ‫ولقد ّ‬ ‫بي ّنا في الجزء ّ‬

‫يمكننا في ىذا المجاؿ تحديدا حصر ضوابط ىذا الفعؿ‬

‫صدي ليا‪،‬‬ ‫القومية التي ال تحتمؿ تراخيا وال تسويفا في التّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫توفّقيا مف عدمو‪.‬‬

‫األمة ومغربيا‪.‬‬ ‫ّ‬

‫القومي في ثالثة أبعاد أو أصعدة‪:‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ٕٓٔٚ-ٜٓ‬بمجمّة (ألؽ البعث ) تحت عنواف " واجبات‬

‫‪14‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫إيجابيا عمى‬ ‫عبية بما يعود‬ ‫شرائح والفئات ال ّ‬ ‫ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ش ّ‬

‫ٔ‪ .‬ال ّنضاؿ في سبيؿ إجياض المشاريع التي تستيدؼ‬

‫الدفاع عنيا متى‬ ‫ويمبي نداء ّ‬ ‫المواطف فيتعمّؽ بأرضو ّ‬

‫العربي بالتّقسيـ‪.‬‬ ‫اإلفريقي مف الوطف‬ ‫أقطار الجزء‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األرضيات‬ ‫ويستمزـ ذلؾ رأسا توفير ك ّؿ العوامؿ و‬ ‫ّ‬

‫ومسؤولية‪.‬‬ ‫اقتضى األمر ذلؾ بك ّؿ إخالص‬ ‫ّ‬

‫ب‪ -‬القطع الكمّ ّي مع اعتماد سياسة االنخراط في‬ ‫القومية‬ ‫المحاور‪ ،‬واالنضباط في المقابؿ لممصمحة‬ ‫ّ‬

‫االستعمارية‬ ‫المالئمة لتفادي ىذه المخطّطات‬ ‫ّ‬ ‫وتتكيؼ مع ك ّؿ ساحة عمى‬ ‫تتموف‬ ‫ّ‬ ‫القبيحة التي ّ‬

‫اتيجية العميا‪.‬‬ ‫العربية االستر ّ‬ ‫ّ‬

‫بنية االستفراد بك ّؿ قٌطر لوحده مف جية‪،‬‬ ‫حدة ّ‬ ‫يترصدىا مف خالؿ‬ ‫وبيدؼ إخفاء مضمونيا الذي‬ ‫ّ‬

‫ابية‬ ‫ج‪ّ -‬‬ ‫السبؿ المتاحة السترجاع الوحدة التّر ّ‬ ‫الدفع بك ّؿ ّ‬

‫األمة ككتمة واحدة يقتضي اإلجياز عمييا‬ ‫ّ‬ ‫تقصد ّ‬

‫ودانية والحيمولة دوف استنساخيا‪ ،‬والمحافظة‬ ‫الس ّ‬ ‫ّ‬

‫مما يضعؼ محاولة‬ ‫رد‬ ‫أي ّ‬ ‫ّ‬ ‫قضميا ومنع ّ‬ ‫موحد ّ‬

‫الوطنية وسيادتيا لما تكتسيو مف‬ ‫عمى وحدة مصر‬ ‫ّ‬

‫امية‪.‬‬ ‫التّ ّ‬ ‫صدي لتمؾ المخطّطات اإلجر ّ‬

‫اتيجية قصوى في المعادلة‬ ‫أىمية استر ّ‬ ‫مركزية و ّ‬ ‫ّ‬

‫ميمة منع التّقسيـ بدورىا خمؽ المناخات‬ ‫ٕ‪ .‬وتستدعي ّ‬

‫ولية‪.‬‬ ‫العربية و‬ ‫اإلقميمية و ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الصمبة والمتينة الكفيمة بتفويت الفرصة عمى‬ ‫ّ‬

‫المغاربية‬ ‫د‪ -‬التّسريع في العمؿ عمى تحقيؽ الوحدة‬ ‫ّ‬

‫الميـ مف‬ ‫شر بيذا الجزء‬ ‫المتربصيف ّا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الحيوي و ّ‬

‫الصالت بيف ال ّنخب والجماىير في‬ ‫ال ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫عبية وتمتيف ّ‬

‫العربي‪ ،‬وىي‪:‬‬ ‫الوطف‬ ‫ّ‬ ‫اخمية لضماف أعمى درجات‬ ‫أ‪ -‬تحصيف الجبيات ّ‬ ‫الد ّ‬

‫الرقعة‬ ‫ىذه األقطار مف جية‪ ،‬ودفع األنظمة في ىذه ّ‬

‫مبيتيا وتراخييا واستيتارىا بيذا‬ ‫الحيوية لمغادرة س ّ‬ ‫ّ‬

‫الوطنية‪ ،‬ويكوف ذلؾ بانفتاح‬ ‫التّماسؾ والوحدة‬ ‫ّ‬

‫السعي مف جية أخرى‪.‬‬ ‫ّ‬

‫األنظمة عمى مطالب الجماىير وحسف التّعامؿ معيا‬ ‫باالستجابة لمطالبيا المشروعة في حياة أرقى الئقة‬

‫فميس معقوال وال مقبوال في ىذا العصر الذي لـ يبؽ فيو‬

‫وعموية‬ ‫عمى جميع األصعدة‪ ،‬وترجمة المواطنة‬ ‫ّ‬

‫أي دور وال اعتبار‪ ،‬أف تظ ّؿ‬ ‫مكاف ّ‬ ‫لمضعفاء والمنقسميف ّ‬

‫ناىيؾ عف ضرورة اإلسراع بتحقيؽ العدالة‬

‫ئية بينيما‬ ‫الد‬ ‫مغمقة‪ ،‬وأف تبقى العالقات ّ‬ ‫يبموماسية الثّنا ّ‬ ‫ّ‬

‫القوانيف وسريانيا عمى الجميع دوف تمييز أو تفرقة‬

‫اليوة والفجوة اليائمتيف بيف‬ ‫االجتماعية وردـ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫عمى سبيؿ ال ّذكر ال الحصر الحدود بيف الجزائر والمغرب‬

‫‪15‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫يعزز مف فرص تسمّؿ األعداء‬ ‫مقطوعة وىو األمر الذي ّ‬

‫القوميوف العرب في تحقيؽ االحتكاؾ بالجماىير‬ ‫واذا أفمح‬ ‫ّ‬

‫آليا‬ ‫وحدة مأمولة لممغرب‬ ‫العربي تمثّؿ وال ريب عالجا ّ‬ ‫ّ‬ ‫اوييف‬ ‫الصحراء‬ ‫الصحر ّ‬ ‫ّ‬ ‫الغربية وتج ّنب المغاربة كافّة و ّ‬ ‫لمشكمة ّ‬

‫ثـ االنخراط في مشروعو وما انبنى عميو‪.‬‬ ‫بو ومف ّ‬

‫وتمتيف االلتحاـ بيا‪ ،‬سيصؿ ىذا المكتب حتما النتزاع ثقتيا‬

‫أي‬ ‫التّ ّ‬ ‫قميدييف والمستحدثيف مف ثنايا ىذه الفٌرقة‪ .‬ىذا وا ّف ّ‬

‫االنفصالية خصوصا‬ ‫الدعوات لتغذية المطالب‬ ‫ٕ‪ .‬معالجة ّ‬ ‫ّ‬

‫الكارثية‪.‬‬ ‫ك ّؿ تبعات الوضع القائـ وآثاره‬ ‫ّ‬

‫العربي‪.‬‬ ‫في المغرب‬ ‫ّ‬

‫وا ّنو وكما ذكرنا سابقا في مقالنا المشار إليو أعاله‪ ،‬يظ ّؿ‬

‫مياـ العمؿ‬ ‫تتصدر‬ ‫أىـ ال ّنقاط المستعجمة التي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إف مف بيف ّ‬

‫الميمات المستعجمة‬ ‫العربي أولى‬ ‫إحياء مكتب المغرب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الركوف لممبادرات‬ ‫لمتّوفيؽ في ىذا ّ‬ ‫السعي‪ ،‬وال يمكف ّ‬

‫مياـ مكتب‬ ‫العربي وبالتّالي ىي مف‬ ‫القومي في المغرب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يتوجب‬ ‫جذريا وىي التي‬ ‫المغرب‬ ‫العربي والتي تتطمّب حالّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫شأف التي القت فشال ذريعا لعزلة‬ ‫سمية في ىذا ال ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫ّ‬ ‫األنظمة‬

‫عف‬

‫الجماىير‬

‫ّأوال‬

‫والرتباطاتيا‬

‫إيالؤىا عناية مخصوصة ودقيقة تتالءـ وخطورة الوضع‪،‬‬

‫قومية‬ ‫الالّ ّ‬

‫األمازيغية وما يرافقيا مف صخب وما يكتنفيا مف‬ ‫المسألة‬ ‫ّ‬

‫شعبية ثانيا‪ ،‬بؿ المطموب البناء عمى تجربة تأسيس‬ ‫والالّ ّ‬

‫لبس لدى الجماىير‪.‬‬

‫ىذا المكتب أواسط األربعينات مف القرف الماضي ّإباف‬

‫األمازيغية‪ ،‬فإ ّننا‬ ‫جذرية لمظّاىرة‬ ‫نتحدث عف معالجة‬ ‫وحيف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫العربي‬ ‫ثـ انتقؿ لممشرؽ‬ ‫الحقبة‬ ‫ّ‬ ‫االستعمارية في باريس ّأوال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ومصر ثانيا ناىيؾ عف إثرائيا وتطويرىا بما يستجيب مع‬

‫نعني وجوبا ضرورة العمؿ عمى التّعاطي معيا تعاطيا رصينا‬

‫العربية‪ ،‬وال‬ ‫القومية‬ ‫ىادفا ومسؤوال ينضبط رأسا لممصمحة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الراىف ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫متطورات الواقع ّ‬

‫يجب االنسياؽ لمحمالت المتش ّنجة المتبادلة بيف دعاة‬

‫الرابطة‬ ‫أىـ واجبات ىذا المكتب عالوة عمى تعزيز ّ‬ ‫وا ّف مف ّ‬

‫األمازيغية ورافضييا‪ .‬ويبقى الحوار الب ّناء اليادئ المدخؿ‬ ‫ّ‬

‫السبؿ‬ ‫وبث الوعي‬ ‫القومية ّ‬ ‫ّ‬ ‫القومي في الجماىير وطرؽ ك ّؿ ّ‬ ‫ّ‬ ‫الدفاع عف‬ ‫لتعزيز التّالحـ ال ّ‬ ‫عبي في ىذه األقطار‪ّ ،‬‬ ‫ش ّ‬

‫نيائيا حتّى‬ ‫الوحيد لرسـ معالـ ح ّؿ ىذه ال ّنقطة‬ ‫الخالفية حالّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لمسمـ والتّماسؾ‬ ‫تتطور فتصير عائقا وعقبة‬ ‫ال‬ ‫ّ‬ ‫ميددة ّ‬ ‫ّ‬

‫المادية‬ ‫المصالح‬ ‫الضرورية لتمؾ الجماىير سواء المباشرة و ّ‬ ‫ّ‬

‫العربي‪.‬‬ ‫ابية في المغرب‬ ‫المجتمعي والوحدة التّر ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫المعنوية غير المحسوسة‪.‬‬ ‫الممموسة أو‬ ‫ّ‬

‫‪16‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫عنصرية العرب تجاىيـ وليس لمثؿ‬ ‫األمازيغييف حوؿ‬ ‫غالة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫القومي الذي‬ ‫فاألمازيغية ال ترتقي لمرتبة اإلطار أو الفضاء‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫شعب‪،‬‬ ‫يمكف أف يجتمع حولو قسـ مف البشر أو جزء مف ال ّ‬

‫مؤيدات ممموسة‪.‬‬ ‫ىذا ّ‬ ‫االدعاء مف ّ‬

‫وخاصة المعالـ‬ ‫القومية‬ ‫لمقوات الكينونة‬ ‫ذلؾ ا ّنيا تفتقر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ويمكف في إطار العمؿ عمى حسـ ىذا المّغط‪ ،‬االنفتاح عمى‬

‫الحضارية والمّغة تحديدا ‪.‬‬ ‫اريخية و‬ ‫ّ‬ ‫التّ ّ‬

‫يشرح فييا‬ ‫األمازيغ عبر إقامة ندوات ومؤتمرات‬ ‫ّ‬ ‫دورية ّ‬

‫القوميوف‬ ‫المؤرخوف والمف ّكروف والمناضموف‬ ‫ّ‬ ‫الباحثوف و ّ‬

‫كـ ىائؿ مف‬ ‫وبعيدا عف ضروب المغاالة‪ ،‬واستنادا عمى ّ‬

‫المسألة مف جوانبيا كافّة وينصتوف في المقابؿ لطرحيـ‬

‫األمازيغية تنيؿ مف‬ ‫فإف‬ ‫البحوث‬ ‫اريخية‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫االنثروبولوجية والتّ ّ‬ ‫ّ‬

‫المقابؿ‪.‬‬

‫العروبة في سوادىا األعظـ‪ ،‬ويكفي اإلشارة ألعماؿ عدد مف‬

‫أف‬ ‫اىتموا بالمسألة‬ ‫الباحثيف المرموقيف الذيف‬ ‫لنتبيف ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫مبية في ىذا اإلطار‬ ‫لمس ّ‬ ‫الركوف ّ‬ ‫وال يجب بحاؿ مف األحواؿ ّ‬

‫األمازيغ في ال ّنياية ىـ عرب عاربة كما يثبتو ال ّدكتور‬

‫تحديدا‪ ،‬فمف غير المسموح أبدا أف تتواتر وتتعالى دعوات‬

‫الرجؿ مف‬ ‫السعدي (ومف المثير ىينا ّ‬ ‫العالّمة عثماف ّ‬ ‫أف ّ‬

‫القومييف‬ ‫يحرؾ ذلؾ في‬ ‫ما‬ ‫ّ‬ ‫يسمى باالستقالؿ دوف أف ّ‬ ‫ّ‬

‫أمة رغـ انحداره‬ ‫الرافضيف لمقوؿ ّ‬ ‫أكبر ّ‬ ‫إف المازيغ أو البربر ّ‬

‫ساكنا‪.‬‬

‫محمد‬ ‫أمازيغية)‪ ،‬وكذلؾ الباحث‬ ‫مف عائمة‬ ‫ّ‬ ‫اليمني المعروؼ ّ‬ ‫ّ‬ ‫الدارودي والباحث التّونسي المختار العرباوي وغيرىما‬ ‫سعيد ّ‬

‫ممحة‬ ‫إف احتواء األمازيغ أمر متاح وواجب وضرورة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بأي حاؿ‬ ‫وعاجمة‪ ،‬وحيف ّ‬ ‫نتحدث عف االحتواء فال يعني ذلؾ ّ‬

‫حيث يجمع كمّيـ عمى عروبة البربر أو األمازيغ‪.‬‬

‫شريحة‬ ‫مف األحواؿ التّعالي عمى االعتراؼ بحقوؽ ىذه ال ّ‬

‫بشيرية‬ ‫إ ّنو ولدرء ما يمكف أف‬ ‫الدعوات التّ‬ ‫ينجر عف ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫اتية‪ ،‬ويكوف ذلؾ‬ ‫الواسعة وطمأنتيـ بعيدا عف بوتقة ال ّ‬ ‫شعار ّ‬

‫بد مف سمؾ جميع األنيج الكفيمة بعقمنة‬ ‫باألمازيغية‪ ،‬ال ّ‬ ‫ّ‬

‫عرقيا‬ ‫بأف العروبة ليست انتماء‬ ‫بتذكير األمازيغ وغالتيـ ّ‬ ‫ّ‬

‫المسألة وضبطيا وتطويؽ ما يسميا مف انفالت‪.‬‬

‫قافي‬ ‫ّ‬ ‫شوفينيا ولـ تكف كذلؾ يوما‪ ،‬بؿ ىي ذلؾ االنتماء الثّ ّ‬ ‫ي الجامع الذي اتّسع وال يزاؿ منفتحا عمى‬ ‫والحضار ّ‬

‫أف‬ ‫مبرر لالنسياؽ لدعاوى انفصاؿ األمازيغ‪ ،‬ذلؾ ّ‬ ‫فال ّ‬

‫القوميات األخرى‪ ،‬إذ يكفي مثال استحضار ما أواله‬ ‫ّ‬

‫الس ّباقيف دوما لتأصيؿ مفاىيـ العيش‬ ‫ّ‬ ‫القومييف العرب كانوا ّ‬

‫القوميوف العرب ألكراد العراؽ مف حقوؽ لـ يحصؿ عمى‬ ‫ّ‬

‫يروجو‬ ‫المشترؾ وتقنينو وتطبيقو‪ .‬فميس صحيحا مثال ما‬ ‫ّ‬

‫‪17‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫عرقي موىوـ‬ ‫المذىبية‪ ،‬ال يمكف القبوؿ باختالؽ أسس‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العاـ وانتياؾ‬ ‫تاريخي لخمخة األمف‬ ‫ومغموط وبال سند‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العربي واحالتو‬ ‫الوطنية وتخريب وتيرئة المغرب‬ ‫السيادة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫مثيميا أكراد تركيا وايراف ولو بنسبة ضئيمة‪ .‬فالعروبة وىذا‬ ‫يتوجب شرحو لإلخوة األمازيغ ال تقوـ عمى إلغاء اآلخر‬ ‫ما ّ‬ ‫المختمؼ بؿ عمى العكس تماما ىي وعالوة عمى احتضانو‬

‫الصفوؼ وتحشيد الطّاقات لمبناء‬ ‫رص‬ ‫ّ‬ ‫لمفوضى عوض ّ‬

‫عدد وتتغ ّذى مف‬ ‫امية تؤمف بفوائد التّ ّ‬ ‫ومعاممتو بمنتيى االحتر ّ‬

‫اريخية في‬ ‫وتحمؿ‬ ‫قي مف جية‬ ‫المسؤولية التّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫والتّعمير و ّ‬ ‫ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫العربي وىو يشيد أخطر‬ ‫القومي‬ ‫مجابية تح ّديات الواقع‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫نوع دوف أف تسمح بتحويمو لمدخؿ تخريبيا والعبث‬ ‫التّ ّ‬ ‫بمصيرىا‪.‬‬

‫مر التّاريخ ‪.‬‬ ‫مراحمو عمى ّ‬

‫صر بعض األمازيغ عمى التّن ّكر‬ ‫وا ّنو لمف ّ‬ ‫الصادـ حقّا أف ي ّ‬ ‫النتمائيـ ليذه الحاضنة الجامعة عمى عكس عدد كبير مف‬

‫الحية‬ ‫القومييف العرب وك ّؿ القوى‬ ‫وعمى‬ ‫الوطنية والتّ ّ‬ ‫مية ّ‬ ‫قد ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الدفاع عف‬ ‫المناضميف والمف ّكريف الذيف عرفوا بشراستيـ في ّ‬

‫الدوائر‬ ‫جنبا لجنب مع اإلخوة األمازيغ أالّ يستيينوا برىانات ّ‬

‫االمة‬ ‫عروبة المغرب‬ ‫العربي الكبير وكذلؾ في ّ‬ ‫الدفاع عف ّ‬ ‫ّ‬ ‫العربية جمعاء مف أقصى الغرب ألقصى شرقيا وينحدروف‬ ‫ّ‬

‫االستعمارية ببمداننا ومصائرنا مف وراء تشجيع ىذه‬ ‫ّ‬

‫الفرنسي‬ ‫أف االستعمار‬ ‫الظّواىر‪ ،‬فميس يخفى عمى أحد ّ‬ ‫ّ‬ ‫البربرية (راجع مقالة‬ ‫األكاديمية‬ ‫الماكر ىو مف أنشأ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫مف أصوؿ أمازيغ ّية‪ ،‬وا ّنو ليضيؽ المجاؿ لتعداد مئات‬

‫شواىد عمى ذلؾ‪.‬‬ ‫ال ّ‬

‫عدي) في‬ ‫األكاديمية البربرية في باريس ّ‬ ‫الس ّ‬ ‫لمدكتور عثماف ّ‬

‫س ْد " بعد أف‬ ‫ي المعروؼ " ِّ‬ ‫انتياجو لمتّقميد االستعمار ّ‬ ‫فرؽ تَ ٌ‬

‫وتفيـ‬ ‫القومييف العرب عمى األمازيغ‬ ‫يتوجب انفتاح‬ ‫وكما‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫مطالبيـ‪ ،‬فإ ّنو عمى األمازيغ أيضا أف يتواضعوا لموطف وأف‬

‫االنفصالية قبؿ ذلؾ بكثير أي منذ فجر‬ ‫غ ّذى ال ّنزعة‬ ‫ّ‬

‫الصراع لف ينجو‬ ‫الصداـ واالحتراب أل ّف ّ‬ ‫وتج ّنب الفوضى و ّ‬

‫بيا ورقة ضغط وتحريب لوقت الحاجة وكمّما دعت‬

‫السبيؿ األمثؿ لدرء الفتف‬ ‫يدركوا ّ‬ ‫أف االحتكاـ لممواطنة ىو ّ‬

‫ائرية ولالحتفاظ‬ ‫بنية ضرب المقاومة الجز ّ‬ ‫االحتالؿ الغاشـ‪ّ ،‬‬

‫أمازيغيا‪ ،‬وعمييـ في ىذا‬ ‫عربيا أـ‬ ‫مف آثاره أحد سواء كاف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الضرورة‪.‬‬ ‫ّ‬

‫العربي‪ ،‬وعمييـ‬ ‫مما يحدث في المشرؽ‬ ‫ّ‬ ‫الصدد أف يتّعظوا ّ‬ ‫ّ‬ ‫يميز‬ ‫أف التّناسؽ‬ ‫بالتّالي أف يدركوا يقينا ّ‬ ‫المجتمعي الذي ّ‬ ‫ّ‬

‫ىذا ويبقى الحرص عمى اتّباع منيج المحاورة والمكاشفة‬ ‫األمة الواحدة‬ ‫والمصارحة وتدعيـ أواصر الثّقة بيف أبناء ّ‬

‫اإلثنية‬ ‫الفضاء‬ ‫ائفية و ّ‬ ‫المغاربي حيث تغيب فيو الطّ ّ‬ ‫ّ‬

‫المبني أساسا عمى‬ ‫واخالص ال ّنوايا في العيش المشترؾ‬ ‫ّ‬

‫‪18‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫العربية‪،‬‬ ‫لألمة‬ ‫جدي ومقيـ‬ ‫الص‬ ‫العدو‬ ‫إف‬ ‫ييوني تيديد ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫فإف جماىيرىا ونخبيا وطالئعيا‬ ‫الرقعة ّ‬ ‫واعتبا ار لعروبة ىذه ّ‬

‫تحجر دعامة ال ّنماء‬ ‫أي تقوقع أو‬ ‫ّ‬ ‫المواطنة بعيدا عف ّ‬ ‫واالزدىار وما سواه ال يمكف إدراجو في غير دوائر الخيانة‬

‫مسؤولياتيا في االنخراط‬ ‫لتحمؿ‬ ‫دعوة‬ ‫ّ‬ ‫الوطنية و ّ‬ ‫ّ‬ ‫القومية م ّ‬ ‫ّ‬

‫والتّواطئ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ضد‬ ‫في الحرب المفتوحة ّ‬ ‫الص ّ‬ ‫ييونية وكيانيا العنصر ّ‬ ‫ّ‬

‫تقدـ أ ّنو استيداؼ لألمازيغ‪ ،‬فإ ّننا نؤ ّكد‬ ‫مما ّ‬ ‫ولكي ال ٌيفيـ ّ‬

‫موي الذي اغتصب فمسطيف من ّكال بشعبنا‬ ‫ىابي ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫اإلر ّ‬ ‫وسع لحيف بسط سيطرتو‬ ‫العربي فييا وساعيا لمزيد التّ ّ‬ ‫ّ‬

‫استعمارية أخرى‬ ‫نبو الستخداـ ورقات‬ ‫ّ‬ ‫عمى ضرورة التّ ّ‬

‫المغاربي‬ ‫مما ال يعكس طبيعة المجتمع‬ ‫ّ‬ ‫كاألقميات وغيرىا ّ‬ ‫ّ‬ ‫الضغائف والفتف ناىيؾ‬ ‫المعروؼ بتسامحو وتساميو عمى ّ‬ ‫مر تاريخو‬ ‫عف سيادة االحتراـ بيف جميع أبنائو عمى ّ‬

‫مطمقة عمى وطننا وانشاء ما يعرؼ بػػ ( "إسرائيؿ الكبرى"‪،‬‬

‫مف الفرات إلى ال ّنيؿ)‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫سمية المعمنة‬ ‫الر ّ‬ ‫ويقتضي ىذا األمر محاربة اإلجراءات ّ‬

‫الخارجية المعادية‪.‬‬ ‫صدي الحازـ لمتّيديدات‬ ‫ٖ‪ .‬التّ ّ‬ ‫ّ‬

‫ييوني واقامة عالقات‬ ‫الص‬ ‫المخفية لالعتراؼ بالكياف‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ديبموماسية معو‪ ،‬ناىيؾ عف ضرورة إسقاط ك ّؿ تمؾ‬ ‫ّ‬

‫السوداف‬ ‫إف األعداء ال ينظروف لممغرب‬ ‫ّ‬ ‫العربي أو لمصر و ّ‬ ‫ّ‬ ‫كوحدات مستقمّة بذاتيا في تعامميـ مع ىذا الجزء مف‬

‫االستسالمية المبرمة معو والتي ألحقت ضر ار‬ ‫فاقيات‬ ‫ّ‬ ‫اال تّ ّ‬

‫العربي‪ ،‬بؿ إ ّنيـ يتعاطوف معيـ كما أوضحنا سابقا‬ ‫الوطف‬ ‫ّ‬ ‫األمة‬ ‫مف خالؿ تعامميـ وفؽ مخطّطاتيـ وأجنداتيـ مع ّ‬

‫العربية العميا‪.‬‬ ‫العربي وبالمصمحة‬ ‫القومي‬ ‫جسيما بال ّنضاؿ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اإلفريقي في‬ ‫وليس مف طائؿ مف التّذكير بمالحـ الجزء‬ ‫ّ‬

‫االستعمارية‬ ‫العربية كوحدة متكاممة تقضي التّعميمات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫أف مصر لوحدىا‬ ‫حربو ّ‬ ‫ييونية‪ ،‬فيكفي المرء تذ ّكر ّ‬ ‫الص ّ‬ ‫ضد ّ‬

‫الدولة‬ ‫أي فعؿ‬ ‫يؤدي لقياـ ّ‬ ‫وحدوي ّ‬ ‫االستر ّ‬ ‫ّ‬ ‫اتيجية بمنع ّ‬ ‫القومية‬ ‫ّ‬

‫العربية‬ ‫ّ‬

‫ميما‬

‫كمّؼ‬

‫ضد الكياف الغاصب‪ ،‬وما‬ ‫قدمت مائة ألؼ شييد في حروبيا ّ‬ ‫ّ‬

‫األمر‪.‬‬

‫السوداف‬ ‫كاف لتونس والجزائر وليبيا والمغرب وموريتانيا و ّ‬

‫العربية إلحاحا‬ ‫القومية‬ ‫المياـ‬ ‫فإف مف أعمى‬ ‫وعميو‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫قابي‬ ‫مف مالحـ‬ ‫بطولية في ىذا المجاؿ حيث كاف ّ‬ ‫ّ‬ ‫الزعيـ ال ّن ّ‬ ‫شباب‬ ‫يتردد في تعبئة ال ّ‬ ‫ونسي ومنذ اغتصاب فمسطيف ال ّ‬ ‫التّ ّ‬

‫العربي ىو‬ ‫اإلفريقي مف الوطف‬ ‫شطر‬ ‫المطروحة عمى ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الخارجية المتواصمة‪ ،‬ويكوف ذلؾ بػػػ‪:‬‬ ‫التّحفّز ليذه المؤامرات‬ ‫ّ‬

‫الصياينة‪،‬‬ ‫ضد‬ ‫في تونس وفي غيرىا لضرورة الجياد ّ‬ ‫ّ‬

‫الصييوني‪.‬‬ ‫العدو‬ ‫ضد‬ ‫أ‪ -‬تصعيد ال ّنضاؿ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الدعوات‬ ‫وبالفعؿ فمقد استجاب ال ّ‬ ‫شباب بأعداد ىائمة لتمؾ ّ‬ ‫‪19‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫فوي في‬ ‫اني‬ ‫ج‪ -‬التّج ّند لمتّ ّ‬ ‫الص ّ‬ ‫الفارسي ّ‬ ‫ّ‬ ‫صدي لممشروع اإلير ّ‬ ‫العربي‪ ،‬ويكوف ذلؾ بمحاربة‬ ‫السوداف والمغرب‬ ‫مصر و ّ‬ ‫ّ‬

‫واتّجيت اآلالؼ منيـ لفمسطيف عمى األقداـ فمنيـ مف‬ ‫استشيد ومنيـ مف أسر حتّى قبؿ الوصوؿ إلى ىناؾ‪،‬‬

‫القومية‬ ‫المندسة والمتخفّية وراء شعارات‬ ‫انية‬ ‫ّ‬ ‫األذرع اإلير ّ‬ ‫ّ‬

‫فمسطينيا‬ ‫ويبقى مثال إطالؽ تسمية " باب المغاربة " عرفانا‬ ‫ّ‬

‫والعمؿ عمى فضحيا ومقاومتيا وتعرية حقيقة عمالتيا‪.‬‬

‫تصدييـ لممغتصبيف‬ ‫العربي في‬ ‫متقدما ألبناء المغرب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفمسطينييف ‪.‬‬ ‫ونصرتيـ إلخوتيـ‬ ‫ّ‬

‫اتية‬ ‫انيوف وىـ يحتمّوف األحواز‬ ‫العربية والجزر اإلمار ّ‬ ‫ّ‬ ‫فاإلير ّ‬

‫العربي سواء في العراؽ‬ ‫الثّالث ويقتّموف العرب في المشرؽ‬ ‫ّ‬ ‫سورية ويعمموف عمى تفريسيا وطمس عروبتيا ناىيؾ‬ ‫أو‬ ‫ّ‬

‫الوطني في ىذه‬ ‫ب‪ -‬ال ّنضاؿ مف أجؿ استقالؿ القرار‬ ‫ّ‬ ‫وخاصة لفرنسا‬ ‫بعية لمغرب‬ ‫األقطار‪ ،‬والقطع مع سياسة التّ ّ‬ ‫ّ‬

‫العربي‬ ‫يتـ تحجيـ تأثيرىا في المغرب‬ ‫التي يجب أف ّ‬ ‫ّ‬ ‫تكؼ عف التّد ّخالت‬ ‫وتقميصو ألدنى المستويات حتّى‬ ‫ّ‬

‫بية‬ ‫ىابية‬ ‫االستيطانية الشعو ّ‬ ‫ّ‬ ‫امية اإلر ّ‬ ‫عف سياساتيـ اإلجر ّ‬

‫العنجيية في شؤوف ىذه األقطار في شتّى المجاالت‪،‬‬ ‫ّ‬

‫افي واسع فييا ويزعزعوف‬ ‫وسعييـ إلحداث تغيير ديموغر ّ‬ ‫أشد خط ار عمى‬ ‫أمف واستقرار أقطار الخميج واليمف‪ ،‬باتوا ّ‬

‫األصمييف‬ ‫لمس ّكاف‬ ‫ّ‬ ‫ي ّ‬ ‫األخرى وعمى رأسيا التّيجير القسر ّ‬

‫البريطاني في مصر‬ ‫األمريكي و‬ ‫وكذلؾ األمر لم ّنفوذ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫السوداف‪.‬‬ ‫و ّ‬

‫أف ىذا‬ ‫الص‬ ‫األمف‬ ‫ييوني ذلؾ ّ‬ ‫القومي حتّى مف الكياف ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تاريخي‬ ‫األخير ىو مغتصب طارئ ودخيؿ بينما إيراف جار‬ ‫ّ‬

‫نتحدث‬ ‫ني فإ ّننا‬ ‫وحيف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫نتحدث عف استقالؿ القرار الوط ّ‬ ‫المميدات لذلؾ مف اعتناء فائؽ بالتّعميـ‬ ‫بالضرورة عف ك ّؿ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫تمتد حدوده مع العرب لعشرات مئات الكيمومترات‪ .‬ولـ يعد‬ ‫ّ‬

‫يدعي ذلؾ دىاقنة الخونة العرب‬ ‫الصراع معيـ كما ّ‬ ‫ّ‬

‫العممي وتعزيز روح االنتماء وتثبيتيا في‬ ‫وتشجيع البحث‬ ‫ّ‬ ‫اقتصادية مشتركة وفتح‬ ‫سياسية و‬ ‫فاقيات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ال ّناشئة وابراـ اتّ ّ‬

‫مجرد‬ ‫حد سواء‬ ‫المتمرسيف في المشرؽ والمغرب عمى ّ‬ ‫ّ‬ ‫شر عف حقيقتو البغيضة أال وىي‬ ‫صراع‬ ‫حدودي بؿ ك ّ‬ ‫ّ‬

‫االجتماعية ومحاربة‬ ‫الحدود وتأميـ الثّروات وتحقيؽ العدالة‬ ‫ّ‬

‫الوجودية‪.‬‬ ‫الطّبيعة‬ ‫ّ‬

‫الفساد بأنواعو وغيرىا مف العناويف الكبرى التي سنعود‬

‫الدفيف عمى العروبة ليس‬ ‫اني والحقد ّ‬ ‫وا ّف العداء اإلير ّ‬ ‫رقي كما ال تتوقّؼ أطماعيا‬ ‫مقتص ار عمى جزئيا ال ّ‬ ‫ش ّ‬

‫إلييا بالتّفاصيؿ في قادـ المناسبات‪.‬‬

‫الدارس‬ ‫االستعمارية ال ّ‬ ‫إف ّ‬ ‫عوبية عند تمؾ الحدود‪ ،‬بؿ ّ‬ ‫ش ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪20‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫جيدا حقيقة‬ ‫الجيد لعقيدة والية الفقيو ونظاميا سيدرؾ ّ‬ ‫ّ‬

‫أٍٔا ادلىاضهُن اجملاٌذَن االحشاس‬

‫أطماعيا ونيميا الذي لف يتوقّؼ إالّ بابتالع العرب كمّيـ‬

‫يف َطىىا انؼشبٓ انكبري َيف بالد ادلٍجش‪ ,‬ان‬

‫فإف ما لحؽ بالعرب مف‬ ‫مشارقة ومغاربة‪ ،‬وفي الحقيقة ّ‬

‫مؼشكتىا مغ اػذاء انؼشَبت َاػذاء سصانتٍا‬

‫ومرات ما لحقيـ بفعؿ‬ ‫بمرات ّ‬ ‫اني يفوؽ ّ‬ ‫ّ‬ ‫جراء اإلجراـ اإلير ّ‬ ‫الصياينة أو مف األتراؾ‪.‬‬ ‫غيرىـ سواء كانوا مف ّ‬

‫اخلانذة انتاسخيُٕن مؼشكت شامهت َػمٕمت‬ ‫فٍٓ متثم مؼشكت انُجُد حما متثم مؼشكت‬

‫ضد العرب‬ ‫ائفي أخطر ما تشيره إيراف ّ‬ ‫ولع ّؿ ّ‬ ‫السالح الطّ ّ‬ ‫لقدرتو اليائمة عمى التّدمير والتّخريب وتمزيؽ الجسد‬

‫ادلصري حبك يف ان تكُن االمت انؼشبٕت َتىٍض‬

‫َتؼُد كما كاوت خري امت اخشجت نهىاس تأمش‬

‫الواحد‪.‬‬

‫بادلؼشَف َتىٍّ ػه ادلىكش َتؤمه باهلل‪ ,‬اَ ال‬

‫متعددة‬ ‫المتكررة‬ ‫فميس يخفى عمى أحد محاوالت االختراؽ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫تكُن فتزٌب اىل مزٔذ مه انرتاجغ َانتخهف‬

‫األوجو والوسائؿ التي تتّبعيا إيراف منذ فترة طويمة تسارعت‬

‫َانتمٍمش‪َ ,‬اىل مزٔذ مه انتفتت َانضٕاع‬ ‫ّ‬ ‫َانتًٕ َانظالل ال صامح اهلل ذلزي احلمٕمت‬

‫وتعمقت وتيرتو بعدما‬ ‫خصوصا بعد غزو العراؽ عاـ ٖٓ​ٕٓ ّ‬ ‫العربي ‪.‬‬ ‫بالربيع‬ ‫يسمى ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مية‬ ‫القومييف العرب والقوى‬ ‫ويتوجب عمى‬ ‫الوطنية التّ ّ‬ ‫قد ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫َذلزا االصتحماق انشباوٓ انؼايل نهؼشَبت انزْ‬

‫لذ اغضب كم لُِ انشش َانشرٔهت يف انؼامل‬

‫العربي أف تبادر‬ ‫اإلفريقي مف الوطف‬ ‫شطر‬ ‫األخرى في ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بمحاصرة مشروع إيراف ووأده في الميد‪ ،‬ويكوف ذلؾ‬

‫فأػهمُا أٍا االحشاس ٔا سجال انؼشَبت َشبابٍا‬ ‫َوضاءٌا ان نٕش نالمت انُٕو بؼذ اهلل انمُْ‬

‫عالميا‪،‬‬ ‫وسياسيا وا‬ ‫اقتصاديا‬ ‫وعقائديا و‬ ‫ثقافيا‬ ‫بمحاصرتو‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫انؼزٔز إال سجاذلا َشبابٍا َوضاءٌا َال احذ لادس‬

‫المردودية‬ ‫شاممة إليراف ورقة عالية‬ ‫ليبقى سالح المقاطعة ال ّ‬ ‫ّ‬

‫ػهّ ان ٔىٍض باالمت إال بُحذة شؼبٍا َلُاي‬

‫ييونية‪.‬‬ ‫الص ّ‬ ‫في ىذا اإلطار تماما كما ىي مقاطعة ّ‬

‫انثُسٔت‬

‫( يتبع( …‬

‫انتحشسٔت‬

‫انُطىٕت‬

‫َاالصالمٕت‪.‬‬ ‫اٌسفٍك اٌمبئد عزة ابساهٍُ‬ ‫‪21‬‬

‫‪ٍٔ / ٠7‬ســبْ ‪َ ٢٠1٦ /‬‬

‫َانمُمٕت‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫خالد الشيخ ‪ /‬لبناف‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫المالحدة و ديف العرب‬

‫تعريؼ االلحاد بشكؿ مبسط ىو عدـ االعتقاد بوجود الو‪،‬‬

‫واسقطت حضارات وتفاعمت مع اخرى‪ ،‬كاف االسـ عربي‬

‫فال وجود اللو مف اي نوع وشكؿ و بالتالي مف كفر باهلل‬

‫والفعؿ عربي والمغة عربيو والبداية مف ارض العرب‪.‬‬

‫فقد كفر بكؿ الشرائع عبر الزماف‪ .‬قاؿ اهلل تعالى) َوُق ِؿ ا ْل َح ُّ‬ ‫ؽ‬ ‫َعتَ ْد َنا‬ ‫شاء َف ْم ُي ْؤ ِمف َو َمف َ‬ ‫ِمف َّرِّب ُك ْـ فَ َمف َ‬ ‫شاء َف ْم َي ْكفُ ْر إِ َّنا أ ْ‬ ‫ط ِب ِيـ ِ‬ ‫ستَِغيثُوا ُي َغاثُوا ِب َماء‬ ‫يف َن ًا‬ ‫لِمظَّالِ ِم َ‬ ‫ار أ َ‬ ‫س َرادقُ َيا َوِاف َي ْ‬ ‫َحا َ ْ ُ‬

‫اذف‪ ...‬اف الحقد عمى االسالـ يأتي مف ابعاد شتى فميس‬ ‫الممحد يزداد حقده عمى االسالـ‬ ‫البعد الديني وحده ' فحتى ُ‬ ‫دوف سواه وبالتالي حقد الجميع عمى العروبة حقدىـ عمى‬

‫س َّ‬ ‫اءت ُم ْرتَفَقًا(سورة‬ ‫َكا ْل ُم ْي ِؿ َي ْ‬ ‫س ْ‬ ‫الش َر ُ‬ ‫اب َو َ‬ ‫ش ِوي ا ْل ُو ُجوهَ ِب ْئ َ‬

‫محمد العربي ذو البيئة العربية والمغة العربية والقرآف العربي‬

‫الكيؼ اآلية ‪ ،ٕٜ‬تمؾ ايآت اهلل الى البشر‪ ،‬لكف لماذا‬

‫واالصؿ العربي الشريؼ‪.‬‬

‫مشكمو المالحدة مع االسالـ باألخص؟ و لماذا التركيز عمى‬

‫ىنا تالقى المالحدة مع الدينييف الحاقديف االدعياء و‬

‫ديف محمد صمى اهلل عميو وسمـ دوف سواه؟ و اف تـ‬

‫القومييف المتعصبيف و كؿ شرور العالـ في صب جاـ غميـ‬

‫التطرؽ الى بقيو االدياف فمف باب المراوغة والسبيؿ الى‬

‫واحقادىـ عمى عروبة النبي قبؿ دينو وعمى رسالتو‬

‫بث السموـ الى ديف االسالـ آخرا‪ ،‬الجواب عمى ذلؾ ىو‬

‫اإلنسانية وعمى حؽ العرب التاريخي في حفظ ديف اهلل‬

‫العامؿ الرئيس الرابط بيف ديف محمد االسالـ وعروبة‬

‫ونشره‪ .‬فمقد ازداد التشويو والطعف لإلسالـ عبر ربط‬

‫رباني ولألمو دورىا عالقو تشابؾ فيما بينيا صفات جعمت‬

‫الزردشتية وبالتالي فاف‬ ‫ا‬ ‫االسالـ ومف حممو يحمؿ الديانة‬

‫محمد‪ ،‬الرسوؿ عربي والرسالة مف ارض العروبة والتكميؼ‬

‫الموروث الديني بعادات وتقاليد زرادشتية لإليحاء اف‬

‫الفرس اولى بالديف بعد التخمص مف العنصر العربي‪،‬‬

‫العرب اصحاب رسالو حيث اعطاىا االسالـ البعد اإلنساني‬

‫فالموضوع ليس احتالؿ ارض فقط وال مشروع سياسي وفؽ‬

‫وارتقى باألمو الى مستوى اعمى في الفعؿ و الوجود‪ ،‬وجعؿ‬

‫المفيوـ الضيؽ لمندرجات العمؿ السياسي‪ ،‬انو صراع وجود‬

‫محور الرسالة وقوتيا قوه لمعرب واستنياض لحضارة‬

‫ومصيري وصراع حضارات وصراع ادياف ومصالح كميا‬

‫تفاعمت مع اآلخر انسانيا و ثقافيا ودينيا حطمت الطاغوت‬

‫كشؼ عنيا ومف خالؿ احتالؿ العراؽ حجـ التآمر وابعاده‬

‫المختمفة‪ .‬فال عجبا ازدياد نسبو االلحاد في الوطف العربي‪،‬‬ ‫‪22‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫مع اهلل ال ينيزـ و منتصر بأراده اهلل اوال و بأراده احرار و‬

‫والتصويب عمى العرب انيـ مستعمريف تاريخيا مف خالؿ‬

‫بأراده حزب قادتو شيداء ومناضميو منيـ الكثير مف‬

‫االسالـ و انو جاء وقت الحساب‪.‬‬

‫االوفياء‪.‬‬

‫تمؾ المشاريع لـ يتصدى ليا سوى مشروع واحد ادرؾ‬

‫حجـ و ابعاد التآمر انو مشروع البعث في االمو واليوية‪،‬‬ ‫ادركت قاعده البعث في العراؽ تمؾ المشاريع و تصدت ليا‬

‫إف اهلل سبحانو وتعالى قد اختار امتنا منذ األزؿ؛‬

‫واف تفاوتت االمكانيات و المقومات‪.‬‬

‫لكي تكوف خير امة أخرجت لمناس‪ ،‬تحمؿ‬

‫اعمف العراؽ جياده لمدفاع عف المقدسات وخاض حربا‬

‫رساالت السماء إلى اإلنسانية في مشارؽ‬

‫ضروس و دافع عف المعتقد و الديف و دفع الثمف باىظا‬

‫األرض ومغاربيا‪ ،‬ىديا وعدال وتحر ار وتقدما‬

‫ولـ يزؿ ال بؿ اصبح مختب ار لتمؾ المشاريع و عنواف لمراحؿ‬

‫وتحظرا‪ ،‬ثـ أمنا وأمانا وسالما وعيشا رغيدا‪ ،‬وقد‬

‫مف التخمؼ و الوىف يقصد مف خاللو تطبيع النفس العربية‬

‫اختار جؿ شانو العراؽ مف أقطار األمة ليكوف‬

‫بحاالت الوالء لمديف الزرداشتي الجديد متوجا بانتصاراتو‬

‫ردء األمة ودرعيا الحصيف‪ ،‬وليكوف شعبو رمح‬

‫عمى االمو العربية‪.‬‬

‫اهلل في األرض‪ ،‬وليكوف أىمو جمجمة العرب‪،‬‬

‫تج ار الكؿ عمى اليوية واالنتقاص مف امو العرب و لـ يرتقى‬

‫وليمد ىذا الشعب العظيـ أمصار العروبة عمى‬

‫الفعؿ لدى ابناءىا الى مستوى التحدي تخاذؿ األنظمة و‬

‫امتداد مشارقيا ومغاربيا‪ ،‬بكؿ أسباب القوة‬

‫ممالقتيـ لمقوي الغريب وعدـ استيعاب البعض لحجـ الكارثة‬

‫والمنعة والنصرة‪ ،‬ولقد أدى عراقنا وجيشو العظيـ‬

‫وعمؽ التآمر وتالقي االعداء اوجد الحالة المذلة لالمو و‬

‫ىذا الدور الرائد بامتياز ٍ‬ ‫عاؿ‪ ،‬منذ بدء التاريخ‬

‫اعطاىا عنواف الخنوع‪ .‬فال بد مف مشروع ينيض بيا و ال‬ ‫بد مف تكاتؼ و تعاوف لكؿ مف آمف اف لالمو رسالو و البد‬

‫والتدويف عمى األرض حتى يومنا ىذا‪ ،‬وقدـ مف‬

‫مف استنياض لممشروع العربي ‪،‬االمو تضعؼ و ال تموت و‬

‫اجؿ ذلؾ أوسع التضحيات واعزىا وأغالىا‪..‬‬

‫رسالتيا خالده عبر الزماف‪ ،‬فييا االسالـ ديف و منيا محمد‬

‫عزة ابراىيـ‬

‫قائد و مف ابناءىا يوجد العظاـ و التاريخ شواىد‪ ،‬نعـ‬

‫األميف العاـ لحزب البعث العربي االشتراكي‬

‫نضعؼ وال نستكيف نحبط و ال نميف رحـ اهلل مف اعطى لنا‬

‫ٗ كانوف الثاني ٖٕٔٓـ‬

‫المثؿ في التضحية‪ ،‬اعز اهلل العرب باإلسالـ واعز العرب اف‬

‫اختارىـ اصحاب رسالو وخصيـ بالتحمؿ والصبر‪ ،‬ومف يكف‬ ‫‪23‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫البعث ‪ ..‬الثوابت القومية والقدرة عمى التصحيح وعبور المحف والكاريزما القيادية لمرفيؽ عزة الدوري‬

‫د‪ .‬اياد حمزة الزبيدي‬

‫أثبت حزب البعث العربي االشتراكي ‪ ،‬لألعداء قبؿ األصدقاء‬

‫ومع أىمية ىذه ’العوامؿ ’إال إننا نجد في عالـ األحزاب‬

‫’ أنو المنظمة القومية العربية األقوى واألكثر كفاءة في‬

‫السياسية كثي ار مف الحاالت ’ تكوف فييا قوة الحزب تنبثؽ‬

‫خوض اختبارات الوجود المتكررة‪ ،‬عمى ساحة الصراع‬

‫مف عوامؿ أخرى غير مرئية وغير‬

‫كدعـ‬

‫العربي المصيري التي تخوضيا الجماىير العربية لمدفاع‬

‫مجموعات الضغط " الموبيات " والماؿ السياسي واإلعالمي‬

‫قوى‬

‫واإلعالني واألذرع العسكرية والمافيات وغيرىا ’ ولممفارقة‬

‫وحمفائيا وأدواتيا ’ ال سيما الرجعية‬

‫’فاف سر نجاح معظـ األحزاب القوية في الدوؿ التي تتباىى‬

‫العربية والكياف الصييوني ‪،‬وال شؾ أف الظروؼ االستثنائية‬

‫بعراقة ديمقراطياتيا‬

‫كالواليات المتحدة وفرنسا وبريطانيا‬

‫التي تمر بيا منطقتنا عموما‬

‫يعود ليذه العوامؿ‪.‬‬

‫عف المشروع القومي العربي النيضوي‬ ‫االستعمار الغربي‬

‫بمواجية‬

‫وفيما يتعمؽ‬

‫والعراؽ حص ارً ‪،‬تؤكد أف البعث ما زاؿ ىو القمعة القومية‬

‫شرعية‬

‫بحزب البعث العربي االشتراكي ‪،‬فكما ىو‬

‫العربية األقوى واألكثر صالبة في مواجية التحديات ’ ما‬

‫معروؼ يتمتع بشعبية واسعة ممتدة عمى مساحة الوطف‬

‫يدفعنا لمبحث عف سر ىذه القوة ومنبع ىذا الصمود !‪.‬‬

‫العربي وىي في ازدياد مستمر ال سيما في الفترة األخيرة‬ ‫‪،‬حيث اتضحت‬

‫معايير قوة األحزاب السياسية ‪:‬‬

‫المشروع القومي العربي النيضوي ‪ ،‬كما إف اإليديولوجية‬

‫اختمؼ المحمموف في تحديد معايير قوة األحزاب السياسية ’‬

‫القومية العربية االشتراكية التي ناليا بعض الضعؼ في‬

‫فالبعض يرى أف قوة أي حزب تكمف في اتساع شعبيتو ‪،‬‬

‫فترات سابقة‬

‫ويرى آخروف إف قوة أي حزب في أيديولوجيتو ‪ ،‬فيما يرى‬ ‫غيرىـ‬

‫معالـ وطبيعة‬

‫الحرب الموجية ضد‬

‫عادت لتثبت أنيا الرد الفكري والعممي‬

‫المتمدف والمتطور عمى الفكر التكفيري ألظالمي الرجعي ‪،‬‬

‫إف قوة الحزب تتوقؼ عمى عدد األصوات التي‬

‫وبعد االحتالؿ األميركي الغربي االستعماري الغاشـ لمعراؽ‬

‫يكسبيا في صناديؽ االقتراع ‪.‬‬

‫عاـ ٖٓ​ٕٓ‪ ،‬فقد برىف رفاؽ الحزب وتنظيمو الحديدي‬ ‫مف خالؿ صمودىـ األسطوري أماـ اعتي ىجمة عنصرية‬ ‫‪24‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫تعرض ليا حزب في العالـ‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫! وذلؾ مف خالؿ القتؿ‬

‫االجتماعية واإلنسانية! والبعض األخر يعيش في منافي‬

‫والتيجير و محاربتيـ بالقوانيف اإلجتثاثية الغاشمة التي‬

‫المحافظات متنقميف فيما بينيا خوفاً مف التشخيص والقتؿ!‬

‫بوجوىيـ وتجويع عوائميـ‬

‫والبعض األخر رفض اليجرة إلى الغرب وفضموا البقاء‬

‫عدد شيداء رفاؽ‬

‫والعيش عمى الكفاؼ والمعاناة المؤلمة في أقطار الجوار‬

‫قوى االحتالؿ الصييو أمريكي‬

‫العربي‪ ،‬ليتنفسوا ىواء الوطف ويسمعوا أنيف شعبيـ‪..‬‬

‫البريطاني وميميشيا األحزاب العميمة إليراف إلى ما يقارب‬

‫وأوجاعو مع أوجاع عائالتيـ‪ ..‬وما أكثر األحواؿ والمعاناة‬

‫الربع مميوف شييد!‪ ،‬وىذا يعني ظمـ وتدمير ألكثر مف‬

‫التي ال تقاؿ وال توصؼ والبعض مف الرفاؽ فقدوا جوازاتيـ‬

‫"ثالثة مالييف " عائمة عراقية أبنائيا بعثييف في أقؿ‬

‫ويعيشوف في بعض األقطار العربية بدوف جوازات وال‬

‫تقدير ‪،‬‬

‫يستطيعوا العودة لموطف وال السفارات العراقية تقدـ ليـ‬

‫أغمقت كؿ أبواب الرزؽ‬ ‫ومصادرة ممتمكاتيـ‬ ‫الحزب الذيف قتمتيـ‬

‫‪ ،‬حتى ارتفع‬

‫المساعدة ألنيـ بعثيوف‪ ،‬ويعانوف أقسى الظروؼ اإلنسانية‬

‫وضعؼ ىذا الرقـ متعاطفيف ومؤيديف معيـ مف أبناء‬

‫واالقتصادية‪ ،‬وأبوا إال أف يبقوا فرساناً لمبطولة ولممبادئ‬

‫عشائرىـ!‪ ،‬وقد عاش أكثر مف مميوف بعثي في الغربة‪،‬‬

‫السامية والرجولة والشيامة! بؿ زادوا مف نضاليـ وجيادىـ‬

‫وبأصعب الظروؼ اإلنسانية قساوة ومأساوية عرفيا‬

‫الفكري وحولوا أقالميـ إلى بنادؽ موجيو إلى صدور قوى‬

‫التأريخ‪ ،‬ألنيـ شرفاء نظيفي األيدي‪ ،‬لـ يسرقوا مف أمواؿ‬

‫االحتالؿ وأحزابيا العميمة وكشفوا عارىـ وحقيقتيـ لمشعب‬

‫الدولة الوطنية‪ ،‬ورفضوا العمؿ مع عمالء العممية السياسية‬

‫وبقى الرفيؽ‬ ‫العراقي والعربي‪ ،‬كؿ تمؾ وىذه المعاناة وأكثر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ألبعثي كالنخمة العراقية رأسيا شامخ تعانؽ السماء‪،‬‬

‫االحتاللية‪ ،‬لعفتيـ وصفاء أخالقيـ وحسف تربيتيـ‪ ،‬ونقاء‬ ‫حمولتيـ وعشائرىـ وبيوتا تيـ وأصوليـ العربية العروبية‪،‬‬

‫بكبريائيـ وشرفيـ ونخوتيـ وأصالتيـ وغيرتيـ العراقية‪..‬‬

‫حتى وصؿ اآلمر بالبعض مف الرفاؽ الذيف جاء أجميـ‬

‫ب منيـ العدو قبؿ الصديؽ‪..‬‬ ‫حتى َع ِج َ‬

‫بالموت ُدفنوا في الغربة لعدـ امتالكيـ تكاليؼ نقؿ‬

‫وبقوا قابضيف عمى جمر أمانة مبادئ البعث‪ ،‬وصدقوا الوعد‬

‫جثامينيـ إلى ارض الوطف! بعيدا عف عوائميـ المكمومة‬

‫المنكوبة‪ ،‬بينما البعض األخر عاشوا ومازالوا يعيشوف‬

‫وصانوا العيد بالوفاء لحزبيـ وقيادتيـ الشرعية بقيادة‬

‫داخؿ الوطف في (معتقالت) بيوتيـ‪ ،‬بعيديف عف حياتيـ‬

‫الرفيؽ األميف العاـ عزة إبراىيـ واشتروا شرؼ االنتماء‬ ‫‪25‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫وصيانتو‪ ،‬والحمد هلل لـ ولف تتموث أيدييـ بوساخة‬

‫عنفواف وألؽ واستمرار قوة البعث وقدرتو عمى صد ومواجية‬

‫ومغريات االحتالؿ‪ ،‬واثبتوا لمشعب ولألمة العربية ولمتاريخ‬

‫التحديات الصعبة‪ ،‬كما أثبت لمتاريخ أف البعث ىو الحزب‬

‫أف حزب البعث العربي االشتراكي عظيـ وخالد برجالو وبعثيو‬

‫التاريخي الحقيقي ‪،‬‬

‫المناضميف الذيف دخموا التأريخ مف أوسع أبوابو‪ ،‬يحمموف‬

‫ويعود ذلؾ إلى مرتكزيف أساسييف يقوـ عمييما الحزب ‪:‬‬

‫سمات الصدؽ والوفاء والصالبة وقوة اإليماف‪ ،‬صادقيف‬

‫فك ارً متطو ارً وممارسة وتطبيؽ‪..‬‬

‫أمناء عمى قضية وطنيـ وشعبيـ العراقي‪ ..‬وارتقوا كرجاؿ‬ ‫الصحابة‪ ..‬وليس مثؿ األحزاب االسالمية العميمة إليراف‬

‫األوؿ‪ :‬ىو االلتزاـ بالثوابت القومية‪.‬‬

‫ولمغرب‪ ،‬واذا ىـ يميثوف وراء قوى االحتالؿ األميركي‬

‫الثاني‪ :‬قدرة القيادة عمى التصحيح وعبور المحف والنكبات‪.‬‬

‫ويقبموف أيدي بريمر ‪.‬‬

‫أوال‪ :‬الثوابت القومية وبوصمة المصمحة العربية العميا‪:‬‬

‫كما برىف حزب البعث العربي االشتراكي عمى قوة قدرتو عمى‬

‫تعكس الثوابت القومية التي يتبناىا البعث في أدبياتو‬

‫الصمود والتصدي لقوى االحتالؿ ومؤامراتو المتواصمة‬

‫ومنطمقاتو بوجود األمة العربية وآفاؽ مشروعيا القومي‬

‫ضده‪ ،‬التي تحيكيا القوى االستعمارية الغاشمة وأدواتيا‬

‫النيضوي‪ ،‬وقد ربط الحزب منذ نشؤه عاـ ‪ٜٔٗٚ‬ـ وجوده‬

‫وحمفائيا مف الفرس وعمالئيـ ومف بعض العرب الخونة‪،‬‬

‫بوجود ىذه األمة وجعؿ نضالو يتمحور حوؿ تحقيؽ‬

‫حيث أثبتت الحقائؽ والتاريخ أف الحرب التي شنت عمى‬

‫مصالحيا العميا‪ ،‬وقد عبر عف ذلؾ في أدبيات ترخيصو‬

‫العراؽ ىي حرب كونية مف قبؿ الغرب االستعماري الغاشـ‬

‫حيث تنص فقرة بعنواف " أىداؼ وغايات " عمى أف " حزب‬

‫المارؽ وبدعـ إيراف المجوسية‪ ،‬مصرة عمى إسقاط نظاـ‬

‫البعث العربي ىو حزب عربي ليس في اسمو وال في غايتو‬

‫البعث الوطني في العراؽ وذبح قيادتو لمتخمص مف ِ‬ ‫ألق ِو‬

‫المثالية فحسب‪ ،‬بؿ في واقعو وتنظيمو وأسموب عممو ’‬

‫واشعاعو القومي واإلنساني عمى كؿ الشعب العربي‪،‬‬

‫فقدِ ِ‬ ‫كو َف فروعاً في سائر األقطار العربية‪ ،‬وىو ال‬ ‫وج َد ُلي ٌ‬

‫ولحماية الكياف الصييوني الغاصب لفمسطيف خوفاً عميو ‪،‬‬

‫يعالج السياسة القطرية إال مف وجية نظر المصمحة العربية‬

‫مف قوة عراؽ البعث وقائده الرئيس الشييد صداـ حسيف ‪.‬‬

‫العميا "‪.‬‬

‫إف ىذا الصمود األسطوري لمبعث والبعثييف قد اثبت‬ ‫‪26‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫وقد تابع البعث في تطبيقاتو العممية وأطروحاتو النظرية‬

‫استغال ؿ ظروؼ الضعؼ والتجزئة والتخمؼ‪ ،‬التي تمر بيا‬

‫االلت ازـ بالمصمحة العميا لألمة العربية‪ ،‬ولعؿ سر نجاحو‬

‫األمة العربية لمعودة بيا إلى الوراء قروناً مخالفة لمنطؽ‬

‫وصموده‬

‫في وطننا العراؽ "المحتؿ"‪،‬‬

‫التحضر والتمدف الذي تتطور األمـ مف خاللو ‪.‬‬

‫يعود في جزء‬

‫أساسي منو إلى القدرة عمى التوفيؽ بيف المصمحة القطرية‬

‫وقد تحولت السمفية مف فكر ىداـ لكؿ فكر قومي عروبي‬

‫المفروضة باعتبارىا واقع الحاؿ والمصمحة القومية العميا‬

‫متحضر‪ ،‬والى سموؾ إرىابي مدمر لكؿ ما بنتو الجماىير‬

‫التي طالما شابيا مف االلتباس والتآمر بسبب التدخالت‬

‫العربية عبر نضاليا الوطني والقومي‪ ،‬وذلؾ مف خالؿ‬

‫الخارجية والحركات الرجعية التي كانت تحاوؿ دائما تزييؼ‬

‫توجيو وتدريب االستخبارات الغربية والدعـ المالي مف‬

‫المصمحة العربية العميا وحرفيا عف حقيقتيا‪ ،‬أو تنغمس في‬

‫األنظمة الرجعية‪ ،‬فكانت لمجماعات السمفية دور تخريبي‬

‫مصالح قطرية متنافرة وقد جاءت تمؾ الدعوات والطروحات‬

‫في سوريا في الثمانينيات وفي مصر في الخمسينيات‬

‫واألعماؿ تحت مسميات عديدة واجييا البعث بكؿ قوة‬

‫ؤ​ٕٔٓ‪ ،‬واليوـ داعش في العراؽ وسوريا ‪،‬‬

‫واقتدار وكانت سبباً لتأليب القوى االستعمارية عميو وعمى‬

‫إال أف وتيرة ىذا الدور التخريبي تصاعد بعد احتالؿ العراؽ‬

‫قيادتو لعؿ أىميا ‪:‬‬

‫في ٖٓ​ٕٓ وبعد انطالؽ أحداث ما يسمى " الربيع العربي‬

‫‪ -‬الرجعية وأدواتيا ‪:‬‬

‫العبري " ٕٓٔٓ ‪ ،‬حيث فرخت المزيد مف األفكار المتطرفة‬

‫حاولت الرجعية العربية التي تقود بعض األقطار العربية‬

‫والجماعات المسمحة الظالمية والتكفيرية القائمة عمى القتؿ‬

‫حيث كمفت بمحاولة شيطنة نظامو الوطني في العراؽ‪،‬‬

‫والتخريب والتدمير الوحشي‪ ..‬وآخرىا الدولة اإلسالمية‬

‫لمقضاء عمى المشروع القومي النيضوي وقد استخدمت‬

‫(داعش) وقد تمكنت إيراف مف اختراقيا وتكويف جماعات‬

‫أدوات وأفكا ار عديدة والتقت مع القوى االستعمارية في‬

‫كبيرة واختراؽ التكويف األميركي وباتت داعش صناعة‬

‫تحقيؽ ىذا الغرض ومف الطروحات الفكرية السامة في‬

‫"صييو_أمريكية_إيرانية " واحتضنت في بالدىا أكثرية قادة‬

‫ىذا اإلطار جاءت الدعوة السمفية المتطرفة‪ ،‬التي تعتبر مف‬

‫القاعدة وبالتعاوف الوثيؽ الذي انكشؼ مؤخ ار بيف البعض‬

‫أخطر الطروحات عمى الفكر القومي بالنظر لميامش الكبير‬

‫وايراف وأصبحت تمتمؾ أوراؽ تساوـ أمريكا بيا‪ ،‬وىي تفتؾ‬

‫مف الخداع الذي تمتمكو بمعبيا عمى الوتر الديني‪ ،‬ومحاولة‬ ‫‪27‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫بالعراؽ منذ حزيراف مف عاـ ٗٓ​ٕٓ‪ ..‬وفي ليبيا واليمف‬

‫العراؽ واحتاللو‪ ،‬ليسيؿ عميو تنفيذ مخططاتو في المنطقة‬

‫ولبناف وسوريا منذ ٔ​ٕٔٓ ‪.‬‬

‫العربية ‪.‬‬

‫‪ -‬النزعات القطرية الضيقة‪:‬‬

‫ثانياً‪ :‬القدرة عمى التصحيح‪:‬‬

‫الشؾ إف النزعة القطرية الضيقة والعمؿ مف خالؿ بعض‬

‫تميز الحزب بقدرتو عمى تصحيح مساره في الظروؼ‬

‫المصالح اآلنية شكمت أحد أىـ االنحرافات التي واجيتيا‬

‫والمنعطفات الصعبة ويعود ذلؾ بالدرجة األولى المتالكو‬

‫األمة العربية‪ ،‬وكاف ليا دور سمبي كبير أضر بمصالحيا‬

‫قاعدة فكرية ونظرية مرنة‪ ،‬حيث يعد نظامو الداخمي‬

‫العميا‪ ،‬واحدى نتائج ىذه النظرة القطرية الضيقة ‪ ،‬ىي تأمر‬

‫المرتكز عمى " المنطمقات النظرية " مؤش ارً يبوح بأف الحزب‬

‫البعض عمى العراؽ بعد انتصاره في ‪ ٜٔٛ​ٛ/ٛ/ٛ‬بالتجاوز‬

‫يتمتع بمخزوف فكري مرف‪ ،‬ال يتوقؼ عند جمودية‬

‫عمى حقولو النفطية‪ ،‬وتخفيض سعره إلى ٓٔ‪ $‬بدالً مف‬

‫النظريات وخشبية اإليديولوجيات‪ ،‬وال ينزلؽ إلى ميوعة‬

‫‪ $ٔٛ‬مع إغراؽ األسواؽ بو !‪ ،‬مما حرـ العراؽ مف مورده‬

‫تضيع ىويتو بؿ يسير ضمف ثوابت‬ ‫نظرية وىالمية فكرية‬ ‫ً‬ ‫قومية ووطنية تحدد مساره الفكري والعممي‪ ،‬وىو ما ساعد‬

‫األساسي‪.‬‬

‫بالرد عمى الطروحات الضارة بالمصمحة القومية العميا‪ ،‬كما‬

‫‪ -‬محور االعتداؿ العربي‪:‬‬

‫أسيـ بإيجاد بوصمة تاريخية تصحح مسار الحزب نحو‬

‫وىو غطاء رسمي يتألؼ مف عدد مف الدوؿ العربية‬

‫األفضؿ بصورة دائمة‪ ،‬ال سيما في األزمات التي تختمط فييا‬

‫الرجعية المرتبطة مصيرياً بالغرب االستعماري الغاشـ‬

‫المعايير وتتشابؾ المقاييس‪ ،‬ما يعطيو حيوية تعكس جوىره‬

‫لتمييع الصراع التاريخي المصيري بيف األمة العربية والكياف‬

‫الفكري الحي وما وقع عمى الحزب بسبب االحتالؿ ومف‬

‫الصييوني ‪ ،‬وكاف نظاـ البعث الوطني العراقي يواجو ىذا‬

‫جراءه لف يتحممو أي حزب سياسي في العالـ‪ ،‬ونيض‬

‫المحور وكشؼ حقيقتو وقدـ كؿ الدعـ المادي والمعنوي‬ ‫لممقاومة الفمسطينية‬

‫كالعنقاء مف تحت ركاـ حرب كونية استعمارية غاشمة‬

‫ولمشعب الفمسطيني بالذات‪ ،‬مما‬

‫اجتمع فييا كؿ الغرب االستعماري وكؿ حمفاء الشر في‬

‫صعد مف تأليب الصييونية العالمية عميو‪ ،‬وىذا ىو السبب‬

‫العالـ !‬

‫الذي دفع الغرب االستعماري والصييوأميركي الى غزو‬ ‫‪28‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫ومارسوا أبشع األساليب العنصرية والقسرية واالجتثاثية‬

‫تعكس عقمية وسموكية التصحيح والسيطرة الكامنة في‬

‫والقتؿ والتيجير وبناء تشكيالت مرضية تحمؿ اسـ الحزب‬

‫البعث منذ نشوئو‪ ،‬ودور القائد فيو‪.‬‬

‫العظيـ لسرقة الشرعية بدعـ اعتي وأقدـ أجيزة مخابرات‬

‫وبالتالي يمكننا الحديث عف حركات تصحيحية متتالية قد‬

‫في العالـ ‪ ،‬في محاولة يائسة منيـ لتصفيتة‪ ،‬والحمد هلل‬

‫مرت في حياة الحزب مف شانيا ترجمة التراكمات الفكرية‬

‫فقد فشمت كؿ تمؾ الخطط الخبيثة الشريرة‪ ،‬وتمكف الحزب‬

‫والمطمبية والنظرية وشتى المتغيرات التي يفرضيا الواقع‬

‫مف استيعاب الصدمة وتجاوزىا‪ ،‬ومنيا نقده ألخطاء‬

‫إلى تغييرات فعمية في بنية الحزب وأفكاره وتطبيقاتو‬

‫المرحمة السابقة‪ ،‬ورسـ خططو الجيادية والنضالية التي‬

‫العممية‪ ،‬تستجيب ليذه التراكمات‪ ،‬وبعد توحيد حركتي البعث‬

‫تحتاجيا مرحمة االحتالؿ الغاشمة‪.‬‬

‫العربي والعربي االشتراكي‪ ،‬فقد كانت استجابة منطقية لواقع‬

‫وىنا نمفت إلى دور العامؿ " الكاريزمي " لقيادة الحزب‬

‫الوحدة الفكرية والنضالية لمحركتيف وىي في الوقت ذاتو‬

‫المتمثمة بالرفيؽ القائد األميف العاـ عزة إبراىيـ‪ ،‬الذي‬

‫تعميؽ فكري وعممي لرسالة البعث العربي االشتراكي‪،‬‬

‫أصبح البوصمة النضالية والجيادية لقيادة الحزب الذي‬

‫بتضمينيا تحقيؽ العدالة االجتماعية لتستوفي بذلؾ بعدىا‬

‫يعكس حيوية وابداع الفعؿ الجماىيري لألمة العربية‪ ،‬ىذا‬

‫اإلنساني والحضاري ‪.‬‬

‫المؤشر القادر عمى إظيار دور العامؿ اإلنساني المبدع‪،‬‬

‫كما تدؿ أىمية شخصية القائد الرفيؽ عزة ابراىيـ األميف‬

‫بحيث يتالقى فيو الفعؿ الجماىيري مع اإلبداع الفردي‪،‬‬

‫العاـ لمحزب "الكاريزما" في حياة الحزب والوطف وىو‬

‫الذي عكس حيوية وابداع القيادة التاريخية لمبعث حيث‬

‫الشخصية الفذة التي تمتمؾ القدرة عمى المبادرة اليادئة‬

‫تالقى فيو الفعؿ الجماىيري مع اإلبداع الفردي لمقائد الرفيؽ‬

‫الرصينة لتصحيح المسارات ومقاربة ووضع الخطط‬

‫عزة إبراىيـ ‪ ،‬مما انعكس إيجابا عمى دور العامؿ اإلنساني‬

‫والخيارات األفضؿ‪ ،‬المستمدة مف مصمحة الشعب والوطف‬

‫المبدع‪.‬‬

‫وصوال لممستقبؿ المشرؽ بعد طرد االحتالؿ مف الوطف‪.‬‬

‫ومف ىنا فاف التصحيح ليس مجرد حركة آنية في زمف‬ ‫معيف بؿ فعؿ "كاريزمي" ثوري مستمر في حياة الحزب‪،‬‬ ‫‪29‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫سعاد العبيدي‪ /‬العراؽ‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫الفػكػػر الػقػومػػي العػػربػي وارىػاصػاتػو !!!‬

‫تتعرض األمة العربية الى ىجمة استعمارية شرسة لـ‬

‫المعاصر‪ ،‬وبناء الدولة العربية القادرة عمى تحمؿ‬

‫يشيدىا التأريخ مف قبؿ‪ ،‬كونيا تركز عمى بنياف األمة‬

‫مسؤوليتيا القومية وتحقيؽ العدؿ والخالص مف االستعباد‬

‫وىويتيا‪ ،‬وفي تأريخيا وحاضرىا ومستقبميا‪ ،‬واف خطرىا‬

‫واالستبداد والتخمؼ الذي يسود معظـ أقطار ىذه األمة‬

‫يتركز أساسا عمى الفكر الثقافي العربي الرائد والطامح الى‬

‫وذلؾ في عالـ تسوده قوة التكتالت االقتصادية والبشرية‪..‬‬

‫بناء دولة عربية موحدة قادرة عمى مواجية التحديات‪،‬‬

‫فظيرت بوادر الفكر القومي عندما حاوؿ المفكروف العرب‬

‫وكوف ىذا الفكر في كؿ مراحؿ تطوره تبنى العروبة سبيال‬

‫الواقعوف تحت االحتالؿ العثماني إلحياء اليوية العربية‪،‬‬

‫لموصوؿ الى أىدافو فانو كاف وما يزاؿ يتعرض الى أشد‬

‫والخالص مف الفكر التركي الضاغط باتجاه التتريؾ لمحو‬

‫االنتقادات والتشوىات الخبيثة بيدؼ افشاؿ مشروعو‬

‫العروبة‪ ،‬والتجارب واألنماط األوربية‪ ،‬ومعيف الحضارة‬

‫القومي‪ ،‬ولكف ىؿ يمكف القوؿ اف حركة القومية العربية‬

‫العربية‪ ،‬وبالتالي ظير في القرف التاسع عشر شعور قوي‬

‫فشمت في مواجية التحديات ؟ وىؿ قدمت مشروعا متكامال‬

‫بالعروبة‪ ،‬دفع المفكريف الثورييف العرب الى احياء ىذا‬

‫لبناء األمة يمكنيا مف النيوض؟ ‪ ..‬تدور ىذه التساؤالت‬

‫المفيوـ‪ ،‬وتحديد اليوية الثقافية‪ ،‬وما عجؿ في تنامي‬

‫في ذىف كؿ مواطف عربي يعيش الواقع العربي‪ ،‬وىنا البد‬

‫الشعور القومي العروبي ظيور اليجرات الييودية المنظمة‬

‫مف االجابة عمى التساؤالت السابقة والبداية ستكوف مف‬

‫الى فمسطيف‪ ،‬وذلؾ في الفترة التي ميدت لوالدة فكرة‬

‫تأريخ نشوء الفكر القومي العربي واالرىاصات التي مر بيا‪،‬‬

‫استيطاف فمسطيف الحقا‪ ..‬أما في القرف العشريف فقد‬

‫والدور الذي لعبو في معالجة قضايا المجتمع األساسية‪..‬‬

‫ساىمت أربعة أحداث تأريخية كبرى في مسار الحركة‬

‫فالفكر القومي العربي ىو الفكر الذي سعى وعبر مراحؿ‬

‫القومية العربية وىي‪ :‬االنقالب الدستوري العثماني عاـ‬

‫تكونو الى تحقيؽ وحدة األمة العربية وصوف ىويتيا‬

‫‪ٜٔٓٛ‬ـ‪ ،‬المؤتمر العربي األوؿ عاـ ٖٔ‪ٜٔ‬ـ‪ ،‬قياـ الحرب‬

‫ووجودىا والدفاع عنيا بكافة الوسائؿ‪ ،‬وعمؿ ألحداث تغيير‬

‫العالمية األولى عاـٗٔ‪ٜٔ‬ـ والثورة العربية الكبرى عاـ‬

‫في واقع األمة‪ ،‬وتفجير طاقاتيا لتحقيؽ مشروعيا الحضاري‬

‫‪ٜٔٔٙ‬ـ‪ ..‬وبعد االنقالب العثماني عاـ ‪ ٜٔٓٛ‬بدأت النخب‬ ‫‪30‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫الثقافية العربية بتأسيس جمعيات سياسية تطالػػب باإلصالح‬

‫تأسيس عصبة العمؿ القومي كاف نقطة انعطاؼ تأريخي‬

‫والعدؿ والمساواة والالمركزية وكاف أىميا (الجمعية‬

‫في مسار الفكر القومي العربي‪ ،‬حيث عقد مؤتم ار لمعصبة‬

‫القحطانية‪ ،‬االخاء العربي‪ ،‬حزب العيد‪ ..‬لخ)‪ ..‬فكاف انعقاد‬

‫وحضره العديد مف المفكريف العرب‪ ،‬ومف بينيـ األستاذ زكي‬

‫المؤتمر العربي األوؿ بباريس عاـ ٖٔ‪ٜٔ‬ـ والذي يعتبر‬

‫األرسوزي أحد مؤسسي حزب البعث العربي االشتراكي فيما‬

‫أىـ حدث قومي مميد لمثورة العربية الكبرى‪ ،‬وقد صدر عنو‬

‫بعد‪ ،‬والذي يعتبر الوارث الحقيقي ألفكار العصبة‪ ،‬وعندما‬

‫جممة مف المطالب شكمت برنامجا سياسيا لمحركة القومية‬

‫صدر بياف لعصبة العمؿ القومي حدد فيو أف‪( :‬البالد‬

‫العربية فيما بعد‪ ،‬مع العمـ اف ىذه السياسات كانت في‬

‫العربية بكميتيا وطف عربي واحد‪ ،‬فما أحدثو االستعمار مف‬

‫الحدود الدنيا لمطامح القومييف العرب‪ ..‬ونتج عف الثورة‬

‫التجزئة الطارئة ال تقره األمة وال ترضى بو‪ ،‬العرب في‬

‫العربية الكبرى زحؼ الجيوش األوربية لتحتؿ الوطف العربي‬

‫ماضييـ وحاضرىـ ومستقبميـ أمة واحدة)‪ ..‬فمنذ مطمع‬

‫لييب الشعب العربي لمحاربتيا‪ ،‬وشكؿ ىذا العامؿ دو ار‬

‫القرف العشريف حاوؿ المفكروف العرب بمورة المرتكزات‬

‫ميما في ايقاظ الشعور القومي ‪ ،‬وأخذ أبعادا جديدة في‬

‫األساسية لممشروع القومي العربي باتجاىاتو المختمفة‬

‫المقاومة فقامت الثورات ضد االستعمار في العراؽ ٕٓ‪،ٜٔ‬‬

‫وركزوا عمى المغة والثقافة واعتبروا االسالـ روح األمة‬

‫وسوريا ٕ٘‪ ،ٜٔ‬والثورة المصرية ‪ ،ٜٜٔٔ‬والثورة‬

‫ورسالتيا الحضارية‪ ..‬وقد أدت األحداث التي جرت خالؿ‬

‫المراكشية ٕ٘‪ ،ٜٔ‬وساىـ رواد الفكر القومي بتحقيؽ‬

‫تمؾ المرحمة وخاصة اعالف قياـ (الكياف الصييوني) بعد‬

‫االستقالؿ وطرد المستعمريف في العديد مف الدوؿ العربية‬

‫عاـ ‪ ٜٔٗٛ‬في ازكاء البعد القومي في كافة المنابر‬

‫وبدأت تتشكؿ األحزاب الوطنية والقومية‪ ..‬وشيدت ىذه‬

‫الثقافية‪ ،‬واعتبر المفكروف القوميوف أف قضية فمسطيف‬

‫الفترة والدة العديد مف األحزاب السياسية القومية (حزب‬

‫والصراع العربي‪-‬االسرائيمي ىي اليدؼ والمحور في كؿ‬

‫االستقالؿ العربي‪ ،‬عصبة العمؿ القومي‪ ،‬الحزب القومي‬

‫الممارسات اليومية لنشاط األحزاب والمؤسسات‪ ..‬وكانت‬

‫العربي) وقد وعت قضية العروبة والوحدة وتمثؿ قادتيا‬

‫الفترة الممتدة منذ عاـ ٓ٘‪ ٜٔٚٓ-ٜٔ‬ىي فترة العصر‬

‫أفكار الرواد أمثاؿ‪( :‬نجيب عازوري‪ ،‬عبد الرحمف الكواكبي‪،‬‬

‫الذىبي لمقومية العربية‪ ،‬حيث القت األفكار القومية قبوال‬

‫ساطع الحصري) والذيف كاف ليـ دور بارز بربط الفكر‬

‫واسعا في صفوؼ الشعب العربي‪ ،‬وخاصة بعد تبني األحزاب‬

‫بمسألة التحرر الوطني والقومي‪ ،‬ولمتأريخ يمكف القوؿ أف‬

‫نظريات متكاممة لمشاريع اقتصادية واجتماعية وثقافية‪،‬‬ ‫‪31‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫وكاف أىـ ىذه األحزاب حزب البعث العربي االشتراكي وحركة‬

‫لمفكر القومي‪ ،‬فكانت حرب تشريف التحريرية اثباتا لنجاح‬

‫القومييف العرب‪ ،‬وقد ساىـ كؿ منيـ حسب دوره في رفد‬

‫فكرة التوحد العربي‪ ،‬وقد شممت جميع الجوانب االقتصادية‪،‬‬

‫الفكر القومي العربي بتجربتو ورؤاه‪ ،‬ورسموا المالمح‬

‫السياسية واالجتماعية مما أظير قدرة العرب الكامنة وانيـ‬

‫األولية لبناء دولة الوحدة‪ ،‬وفضحوا المشاريع االستعمارية‬

‫قادروف بتوحدىـ عمى قيادة تحوالت المستقبؿ وما يحممو‬

‫في المنطقة العربية‪ ،‬وكشفوا أساليب الشركات األجنبية‬

‫مف تحديات‪ ..‬ولعب حزبنا القائد حزب البعث العربي‬

‫لالستحواذ عمى مقدرات ىذه األمة وسمب خيراتيا‪ ..‬فكانت‬

‫االشتراكي دو ار بار از في متابعة مسيرة النضاؿ القومي‪ ،‬فقاد‬

‫الوحدة بيف سوريا ومصر عاـ ‪ ٜٔ٘ٛ‬تتويجا لمعمؿ القومي‬

‫مسيرة األمة النضالية حيث تكاممت ثالثة عناصر أساسية‬

‫حيث حددت الخطوات األولى‬

‫في رسـ مالمح الفترة وىي‪ :‬دور الحزب‪ ،‬دور الثورة ودور‬

‫لمتجربة في ظؿ ظروؼ دولية وعربية صعبة‪ ،‬لكف سرعاف‬

‫القائد‪ ،‬وأدرؾ الحزب وبفضؿ قيادتو الحكيمة أىمية تصحيح‬

‫ما تياوت تجربتيا تحت ضغط الدوائر االستعمارية‬

‫المجرى التاريخي لألحداث بما يمكف رفع شأف ىذه األمة‬

‫والتحالفات الدولية‪ ،‬وبدؿ أف تكوف ىذه الوحدة عامؿ جذب‬

‫وعزتيا وكرامتيا‪ ،‬والعمؿ الدائـ عمى تعاونيا ورص صفوفيا‬

‫واستقطاب عربييف أدت الى انقسامات جديدة زادت مف‬

‫فطرح القائد الخالد صداـ حسيف (رحمو اهلل) مفيوـ‬

‫زعزعة تماسؾ أمف المنطقة واحتماالت التدخالت الخارجية‬

‫التضامف العربي‪ ،‬وبيف اف تحقيؽ حمـ الوحدة ليس واقعيا‪،‬‬

‫في شؤونيا‪ ،‬وشكمت نكسة االنفصاؿ حاف از لممفكريف العرب‬

‫ومف أجؿ تحقيقو عمينا أف نزج مف طاقات أمتنا ما نستطيع‬

‫لمتابعة النضاؿ والعمؿ مف أجؿ تحقيؽ حمـ العرب جميعا‬

‫في مواجية كؿ التحديات التي تواجو ىذه األمة واذا لـ‬

‫في الوحدة العربية مع المحافظة عمى اعتبار قضية‬

‫نفعؿ ذلؾ لف نكوف ثورييف اطالقا‪ ،‬وبطبيعة الحاؿ لف نكوف‬

‫فمسطيف ىي األولى واألىـ‪ ..‬لـ ييأس قادة األحزاب‬

‫بعثييف‪ ..‬وأوضح أيضا مفيوـ النضاؿ القومي واالشتراكي‪،‬‬

‫السياسية القومية مف الصدمات التي تالحقت بدأً مف فشؿ‬

‫وجسد ومف خالؿ اعتماده عمى أيدلوجيتو الثورية عمى‬

‫تجربة الوحدة ونكسة حرب ‪ ،ٜٔٙٚ‬وراحوا يعمموف عمى‬

‫الصعيد الوطني والقومي‪ ،‬حيث كاف لو مواقؼ رائدة مف‬

‫توحيد المشاعر ورص الصفوؼ مف أجؿ اعادة النيوض‬

‫أجؿ وحدة العرب وحريتيـ وتحررىـ وأمنيـ وكرامتيـ‬

‫القومي مف جديد ‪ ،‬وشيدت بدايات السبعيف مف القرف‬

‫وتحقيؽ أىدافيـ القومية وقاد تمؾ المرحمة بكؿ حنكة‬

‫الماضي حالة عربية قومية جديدة‪ ،‬واستجاب السياسيوف‬

‫وبراعة وكبرياء وبنظرة المفكر االستراتيجي الفذ‪ ..‬فغدت‬

‫العربي ومثاال يحتذى بو‬

‫‪32‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫بغداد ىي قبمة العرب والقمعة القومية الحصينة وقمب‬

‫وصبٌب اٌمبئد اٌشهٍد صداَ حسني إىل ادلٕبظٍني‬

‫االشتراكي لـ يغفؿ عف البوصمة األساسية ولـ يتنازؿ عف‬

‫بتبزٌخ ‪٢٠٠٠ / ٨ / ٨‬‬

‫العربية‪ ،‬وحماية األمف القومي العربي‪ ،‬في ظؿ المتغيرات‬

‫نفسو‪ ،‬وأحذر مف يكوف ضمف صفوفؾ ويعمؿ لنفسو‬

‫العروبة النابض‪ ،‬والعراؽ بقيادة حزب البعث العربي‬

‫اٌصببسٌٓ اجملبهدٌٓ يف أِتٕب اجملٍدة‬

‫راية العرب األولى وىي (قضية فمسطيف)‪ ،‬وىدؼ الوحدة‬

‫ائتمف مف يكوف أمامؾ في المممات وال يتحدث عف‬

‫الدولية واليجمة الشرسة عمى العراؽ والتي رتب ليا منذ‬

‫حسب‪.‬‬

‫عشرات السنييف والظروؼ القاسية التي مرت عميو حكومة‬

‫عندما ال تحضر ميداف العمؿ والقتاؿ لسبب مسوغ‪ ،‬ال‬

‫وشعبا‪ ..‬لـ يكف أماـ قيادتنا الحكيمة وحزبنا القائد اال‬

‫تدع ظمؾ يغيب عف المكاف أو ال يكوف صوتؾ مسموعاً‪.‬‬

‫مواجية المؤامرة بالتركيز عمى الثوابت وأىميا تمتيف صالبة‬

‫اجعؿ عدوؾ أماـ عيناؾ‪ ،‬واسبقو وال تدعو خمؼ ظيرؾ‪.‬‬

‫الموقؼ القومي المقاوـ في أكثر مف ساحة وخندؽ واعادة‬

‫اجعؿ اىتمامؾ بالفرصة التي تنتزعيا‪ ،‬وليس بالفرصة‬

‫احياء روح العروبة في نفوس الجيؿ الجديد لمواجية أخطػر‬

‫التي تسنح لؾ‪.‬‬

‫ىجمة عمى المنطقػػة والعراؽ‪ ..‬وفي ظؿ ىذه الظروؼ‬

‫ال تكف فرصتؾ عمى حساب نفسؾ فتخسر نفسؾ‪..‬‬

‫القاسية والمريرة التي تعرضت ليا مسيرة نضاؿ حزبنا وفكره‬

‫واكسب نفسؾ إذا ما أجبرت عمى خسارة فرصتؾ‪.‬‬

‫القومي التقدمي‪ ،‬وما عاناه عبر جميع المراحؿ كرائد وحامؿ‬

‫أسرع وعجؿ في الخير‪ ،‬وتريث وتأف في ما يمحؽ ضر ار‬

‫لمفكر القومي العربي‪ ،‬ورافدا حقيقيا لمسيرة األمة العربية ‪..‬‬

‫بآخريف‪ ..‬وال تتردد في إنفاذ الحؽ في ميدانو‪ ،‬ولطـ‬

‫فاف فكر حزب البعث العربي االشتراكي سيبقى الحامؿ‬

‫الباطؿ‪ ،‬حيث ما ذر قرنو‪.‬‬

‫األساسي لممشروع النيضوي العربي الشامؿ‪ ،‬حيث أثبت‬

‫اعمـ بأنو ليس ىناؾ ما أفضؿ مف تجديد األمؿ بالنصر‬

‫وعبر جميع المراحؿ التي مر بيا بأنو فكر أصيؿ ومتجدد‪،‬‬

‫وأف في العالقة اإلنسانية بيف الرئيس والمرؤوس ما يحي‬

‫ومعب ار عف أصالة ىذه األمة ومجدىا ورسالتيا الخالدة‪.‬‬

‫التفاؤؿ بالنفس‪ ،‬ويعطيو الثبات لممضي في طريقيا في‬

‫رغـ انو يبدو غير واقعي بسبب حجـ التآمر عمى الوحدة‪...‬‬

‫ظروؼ حرب أو صراع‪ ،‬تكوف الغمبة فيو لممطاولة والصبر‬ ‫والعزيمة‪..‬‬ ‫‪33‬‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫عبد اهلل الحيدري ‪ /‬اليمف‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫في ضرورة الػػوحػػدة العػػربػػية‬ ‫ّأوليما الفشؿ الذريع الذي منيت بو الدولة القطرية في‬ ‫الجواب عف معضالت التنمية واألمف والتقدـ االجتماعي‪.‬‬

‫يرتبطُ بيذا المبدأ القوؿ إف الوحدة ضرورة حيوية ووجودية‬ ‫لألمة العربية‪ .‬وليس مصدر ىذه الضرورة ما يقوـ بيف‬

‫ناجـ عف ىشاشة تكوينيا‪ ،‬وعف محدودية مواردىا‬ ‫وىو فش ٌؿ ٌ‬ ‫الكياني عمى‬ ‫االقتصادية وقواىا البشرية‪ ،‬وعف انغالقيا‬ ‫ّ‬

‫العرب – عمى اختالؼ أقطارىـ وطبقاتيـ – مف عوامؿ‬ ‫االشتراؾ في المغة والقيـ الثقافية والموروث التاريخي‬

‫نفسيا مخافة تأثيرات عالقاتيا بمحيطيا العربي‪ .‬فمقد باتت‬

‫والحضاري فحسب‪ ،‬بؿ تفرضيا عمييـ المصمحة المشتركة‪:‬‬

‫حصمتو مف‬ ‫الدولة القطرية َعالَ ًة عمى نفسيا نتيجة ما‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫عالقة‬ ‫الذاتي الخانؽ نحو‬ ‫خروجيا مف َم ْح ِب ِسيا‬ ‫نتائج‪ ،‬وبات‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫أفقية عميقة بنظيراتيا في الوطف العربي شرطاً لخروجيا مف‬

‫تحديات الحاضر والمستقبؿ في مياديف التنمية االقتصادية‬

‫والعممية والتقنية واألمف القومي وضرورات البقاء؛ مثمما‬

‫يرتبط بو القو ُؿ إف الوحدة القومية ٌّ‬ ‫عي ومشروع‬ ‫حؽ شر ٌّ‬ ‫لألمة العربية ألنيا تعرضت لمتجزئة االستعمارية‪ ،‬وجرى‬

‫حاؿ االندحار‪ .‬عمى أف يكوف واضحاً أف ىذه العالقة لف‬ ‫تؤتي ثمارىا المرجوة ما لـ تحكـ "الدولة القومية" بواسطة‬

‫تقسيـ وحدتيا الجغرافية والبشرية بالعنؼ‪ .‬وىي حيف تناضؿ‬

‫نظاـ صالح‪.‬‬

‫ُس َوةً‬ ‫مف أجؿ حقيا في التوحيد القومي‪ ،‬فيي تفعؿ ذلؾ أ ْ‬ ‫بغيرىا مف األمـ التي أنجزت وحدتيا القومية‪ .‬إف الوحدة‬

‫وثانييما الوطأة الشديدة لمتحديات الجديدة التي أطمقيا زحؼ‬

‫تحدي اإلطاحة بالحدود‬ ‫العولمة عمى العالـ‪ ،‬وفي قمبيا ّ‬ ‫واألوطاف والحاؽ اقتصادات العالـ بالمراكز الرأسمالية الغربية‬

‫العربية ليست ضرورية فقط ألننا أمة ليا عوامؿ توحيدية‬

‫مف مواريث تاريخيا‪ ،‬بؿ أيضاً ألننا نحتاج إلييا مف أجؿ‬

‫إلحاؽ أ ْذ َناب‪ ،‬وافقاد تمؾ االقتصادات دفاعاتيا الذاتية ضد‬ ‫َ‬ ‫االستباحة الخارجية أو قدراتيا عمى المنافسة‪ .‬وليس أماـ‬

‫التنمية ورفع مستوى المعيشة لممواطف‪ ،‬ومف أجؿ حماية‬

‫الوطف والشعب والدفاع عف الوجود القومي والمصالح‬

‫لكؼ آثار ذلؾ الزحؼ الجارؼ لمعولمة سوى‬ ‫الوطف العربي ّ‬ ‫الوحدة أفقاً وحيداً وآلي ًة دفاعية لمبقاء‪.‬‬

‫المشروعة‪.‬‬

‫وكما أف الوحدة العربية ضرورية لألسباب البدييية التي‬

‫ذكرنا‪ ،‬فيي ضرورية لسببيف ال سبيؿ إلى إنكار ما ينجـ عف‬

‫أٌهب ادلٕبظً‬

‫فعميما مف آثار بالغة السوء بالنسبة إلى مستقبؿ الوطف‬

‫العربي ومصير األمة‪:‬‬

‫(( إذا اهتزث أِبِه لٍُ ادلببدئ‬ ‫‪34‬‬

‫ٌىِب‪ ..‬فتروس لٍُ اٌسجىٌت ))‬

‫اٌشهٍد اٌمبئد صداَ حسني‬

‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬

‫الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬ ‫العدد )‪)5‬‬

‫‪ 15‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬

‫ِٓ اصدازاث ٔبط اٌعسوبت اجملبهدة‬

‫مجمة شيرية فكرية عقائدية تيدؼ لنشر‬

‫مجمة شيرية تعنى بثقافة الطفؿ والفتى‬

‫مجمة اسبوعية سياسية ثقافية اجتماعية‬

‫فكر البعث ومقاومة االجتثاث‬

‫العربي واالرتقاء بيـ وترسخ االخالؽ‬

‫عممية تيدؼ لمواكبة الحدث وجمع االىـ‬

‫الحميدة وحب الوطف واالمة واالخالص‬

‫مف المعمومات ووضعيا بيف يدي القارئ‬

‫ليما‬

‫الكريـ‬

‫‪35‬‬