Nabd lmojtama3 n 1

‫�أحمد ع�صيد ‪� :‬أمازيغية املدر�سة‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫صفحة ‪5 :‬‬

‫تدري�س الأمازيغية‪:‬‬

‫ملف العدد‬

‫تراجع خطري وم�ستقبل غام�ض‬ ‫الصفحات ‪11 - 10 - 9 - 8 - 7 :‬‬

‫العدد األول ‪ -‬نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫ملف الصحافة عدد‪12/367 :‬‬

‫مدير النشر ‪ :‬الحسن باكريم‬

‫جريدة اسبوعية تصدر مؤقتا مرة كل شهرين‬

‫ال تطور ملحوظ يف واقع الأمازيغ مبختلف بلدان �شمال �إفريقيا‬

‫صفحة ‪4 :‬‬

‫حوار مع ال�شاعرة الأمازيغية �صفية عز الدين‬

‫صفحة ‪14 :‬‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫الأمازيغية تثري جدال من جديد يف الربملان‬ ‫حتول سؤال مبجلس النواب مؤخرا حول تدريس‬ ‫األمازيغية اىل مزايدات بني فرق برملانية‪ ،‬حيث‬ ‫الىق النائب عبد اهلل اوباري من العدالة والتمنية‬ ‫سؤاال بالعربية وباألمازيغية يطالب فيه بالكشف‬ ‫عن مأل تدريس األمازيغية وتقيمي التجربة ليجيبه‬ ‫وزير الرتبية الوطنية بان الواقع يهشد فعال بان‬ ‫جتربة تدريس األمازيغية يعرف اشاكالت كبرية‬ ‫متسائال معا اذا اكن تدريس هذه اللغة انعكس‬ ‫اجيابا عىل التحصيل الدرايس للتالميذ فعال‪.‬‬ ‫مسري بلفقيه نائب االصالة واملعارصة حول تعقيبه‬ ‫اىل جهوم عىل احلكومة بدون سياق مهتام اياها‬ ‫بالمتاطل يف تزنيل ما ورد بشأن األمازيغية يف‬ ‫الدستور ومعتربا ان األمازيغية ربكا من موضوع‬ ‫التدريس من عدمه‪ ،‬النائب احلريك تاتو قال‬ ‫يف تعقيبه أن األمازيغية ال جيب ان تكون حمط‬ ‫مزايدات سياسية‪ ،‬داعيا احلكومة للعمل عىل‬ ‫تزنيل قوانني األمازيغية‪.‬‬ ‫ويف تعقيبه استغرب بملختار لتدخل بلفقيه وتاتو‬ ‫مؤكدا أن السؤال موضوع النقاش يتعلق بواقع‬ ‫تدريس األمازيغية يف املؤسسات التعلميية وال‬

‫‪invmis‬‬

‫ءاماوال‬ ‫�ؤرميوت �ؤلكما�ض‬ ‫ءي�سكاءيك�شمتيال�س‬ ‫احل�سن باكرمي‬

‫عالقة هلا مبا اثاره النائبان‪ ،‬وبعد اهناء الوزير استنفاد فريقها لك حصته الزمنية حال دون موافقة‬ ‫بملختار لتعقيبه طالبت فامطة تابعمرانت من االنصاري عىل طلب تابعمرانت‪.‬‬ ‫رئيس اجللسة عبد الواحد االنصاري متكيهنا‬ ‫من فرصة التعقيب يف موضوع األمازيغية‪ ،‬إال ان‬

‫التجمع العاملي الأمازيغي‪:‬‬

‫التح�ضري للم�ؤمتر ال�سابع لأمازيغ العامل يف تزنيت‬ ‫عقد بداية نونرب ‪ 2013‬لقاءأ‬ ‫حتضريي لملؤمتر السابع ملنمظة‬ ‫التجمع العاملي األمازييغ مبدينة‬ ‫تزينيت‪ ،‬حرض فيه ممثلو مجموعة‬ ‫من امجلعيات األمازيغية املشاركة‬ ‫يف تنظمي املؤمتر من مدن تزينيت‬ ‫وتافراوت‬ ‫وتارودانت‬ ‫وأاكدير‬ ‫ومرياللفت‪ ،‬وخصص اللقاء لنقاش‬ ‫الرتتيبات التنظميية لملؤمتر الذي‬ ‫سيعقد مبدينة تزينيت أيام ‪13‬و ‪14‬‬ ‫و‪ 15‬ديمسرب املقبل‪ ،‬وكذا اجلوانب‬ ‫اللوجيستية‪ ،‬مكا عقدت يف نفس‬ ‫اليوم لقاءات أخرى لوضع آخر‬ ‫الملسات عىل التحضري لملؤمتر مع‬ ‫فعاليات املدينة‪.‬‬ ‫هذا وقد هشدت خمتلف اللقاءات‬ ‫جتاوبا واسعا من لدن امجلعيات‬ ‫األمازيغية وفعاليات مدينة تزينيت‬

‫الذين تقدموا مبقرتحات لتوسيع‬ ‫إشعاع املؤمتر العاملي السابع للتجمع‬ ‫العاملي األمازييغ‪ ،‬وعربوا عن دمعهم‬ ‫الاكمل واخنراطهم األكيد من أجل‬ ‫إجناح حمطة تزينيت التارخيية‬ ‫ألمازيغ العامل‪.‬‬ ‫من جانب آخر من املنتظر أن يهشد‬ ‫املؤمتر حضورا نوعيا ألمازيغ خمتلف‬ ‫دول متازغا واجلالية األمازيغية‬ ‫مبختلف بلدان العامل‪ ،‬وكذا منتدبني‬ ‫عن امجلعيات األمازيغية بلك مناطق‬ ‫املغرب‪ ،‬ومن املنتظر كذلك أن يعقد‬ ‫التجمع العاملي األمازييغ لقاءات‬ ‫أخرى يف إطار مواصلة التحضري‬ ‫لملؤمتر‪ ،‬مكا سيمت اإلعالن بعد‬ ‫أسابيع عن إمتام اكمل التحضريات‬ ‫لملؤمتر وكذا عن الربناجم العام‬ ‫لملؤمتر يف ندوة حصافية سيعلن‬ ‫عن موعدها الحقا‪.‬‬

‫عري�ضة املليون توقيع «من �أجل االعرتاف بر�أ�س‬ ‫»ال�سنة الأمازيغية عيدا وطنيا وعطلة ر�سمية‬ ‫ندعو لك املواطنات واملواطنني‬ ‫املغاربة إىل التوقيع عىل هذه‬ ‫العريضة املفتوحة يف وجه مجيع‬ ‫املواطنات واملواطنني‪ ،‬وكذلك أمام‬ ‫مجيع التنظميات واهليائت واإلطارات‬ ‫املدنية والسياسية املغربية بالداخل‬ ‫واخلارج‪ ،‬لثالثة أهشر‪ ،‬عىل أساس‬ ‫أن يمت توجهيا فميا بعد ملختلف‬ ‫املؤسسات واهليائت اليت من شأهنا‬ ‫أن تسامه فاالعرتاف براس السنة‬ ‫األمازيغية عيد وطين وعطلة رمسية‬ ‫باملغرب‪ ..‬وقع من أجل إقرار هنايئ‬ ‫واكمل للحقوق األمازيغية باملغرب‪..‬‬ ‫رابط التوقيع‪https://secure. :‬‬ ‫_‪avaaz.org/ar/petition/ryD‬‬ ‫_‪mlywn_twqy_mn_jl_ltrf‬‬ ‫_‪brs_lsn_lmzyGy_yd_wTny‬‬ ‫‪wTl_rsmy/?fbss‬‬

‫من اجل األمازيغية تصدر»نبض املجمتع» أو‬ ‫«ءانتاك ن وامون» باألمازيغية‪ ،‬مكنرب جديد‬ ‫ومستقل غايته املسامهة يف ادماج األمازيغية يف‬ ‫احلياة العامة ‪ ،‬ألن اإلعالم وحده‪ ،‬ان اكن صادقا‬ ‫وملزتما وحمايدا‪ ،‬ميكنه ان يسامه اكرث من‬ ‫غريه من الوسائل األخرى‪ ،‬يف التمنية والتطور‬ ‫بالكشف عن ماكمن اخلالل ونواقص املسؤولية‬ ‫مكا ميكن لإلعالم ان حياسب عن هذه النواقص‬ ‫واالختالالت‪.‬‬ ‫ادن اجلريدة اجلديدة‪ ،‬نبض املجمتع ‪ ،‬الصادرة‬ ‫مبدينة ااكدير‪ ،‬تريد ان تكون رمقا اضافيا بقمية‬ ‫مضافة لملنابر االعالمية املغربية اليت تسىع‬ ‫اىل حتول بلدنا املغرب اىل دولة عرصية ترفرف‬ ‫فيه راية احلق والقانون عالية ‪ ،‬ويعرتف فيه‬ ‫بالتعدد والتنوع الذي يشلك جغرافية املغرب‬ ‫احلقييق دون لف وال دوران‪.‬‬ ‫املنرب اجلديد يأيت وحنن ننتظر فك لغز االعالم‬ ‫املغريب املتعدد واملتنوع بدوره باإلعالن عن‬ ‫املدونة اجلديدة للصحافة والنرش قصد االطالع‬ ‫عىل حمتوياهتا‪ ،‬وارشاك كبري لملعنيني يف نقاش‬ ‫مفتوح وشفاف قبل املصادقة عىل سبعة قوانني‬ ‫كرث حول القيل والقال‪ ،‬رمغ ان سيادة القانون ال‬ ‫تكيف حيث تنهتك لك مرة حرية التعبري واإلعالم‬ ‫‪..‬لك مرة حنمل فهيا بأننا قتلنا الثعبان لكن‬ ‫الثعبان املغريب ال ميوت‪.‬‬ ‫ها هو الثعبان عاد حيا يعبث بلك يشء ‪ ،‬يكيف‬ ‫يف موضوعنا املتعلق باألمازيغية‪ ،‬اننا نعاين‬ ‫تراجعا خطري يف ادماج األمازيغية يف املنظومة‬ ‫الرتبوية‪ ،‬ملف العدد‪ ،‬واعتقال فاعلني امازيغيني‪،‬‬ ‫وتأخر ووبطء شديد يف ادماج األمازيغية يف‬ ‫االعالم العمويم‪ ،‬وعدم اصدار القانون التنظيمي‬ ‫لتفعيل الفصل ‪ 5‬من الدستور وواخل‪ ،‬هذا فيض‬ ‫من غيض‪ ،‬واهني اللكام وأقول مع عبد الرمحان‬ ‫منيف بتغيري طفيف «أن الثعبان مل يولد من‬ ‫اجلدار ومل هيبط من الفضاء‪..‬حنن الدين خلقناه‬ ‫مكا خلق االنسان القدمي آهلته»‪..‬أومكا قالت‬ ‫مجموعة ازنزارن «ؤرميوت ؤلمكاض ءيساك‬ ‫ءيكمش تيالس»‪.‬‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫تكرمي بع�ض فعاليات منتدى االدب ملبدعي اجلنوب‬ ‫�ضمن الن�سخة الثالثة من مهرجان تافنكولت ‪2013‬‬

‫الغفري الذي حرض الهسرة اخلتامية اليت نشطها الهسرة االوىل وبتنشيط ممتزي لالستاذ القدير‬ ‫كذلك الفاكيه حلسن الصغري والفنانة نعمية بنت عبدالرحمي اوخراز عن النسيج امجلعوي النزاكن‬ ‫اودادن دون نسيان مشاركة الفنان أمحد أوطالب والناشطة املمتزية زهرة امكرود‪.‬‬ ‫وجنوم ايت بامعران والفاكيه مبارك آعيال يف‬

‫التن�سيق الوطني الأمازيغي مبكنا�س‪:‬‬

‫ت�شكيل جلنة تن�سيق وطنية مهمتها تكثيف االت�صال‬ ‫والنقا�ش مع خمتلف مكونات احلركة الأمازيغية‬ ‫انعقد اللقاء الوطين ملكونات احلركة األمازيغية‬ ‫املشاركة مبكناس يويم ‪ 10 -09‬نونرب ‪ 2013‬يف‬ ‫ضيافة مجعية أسيد بتنسيق مع اللجنة املنبثقة عن‬ ‫لقاء إمزورن الذي انعقد يويم ‪ 13-14‬أبريل ‪،2013‬‬ ‫وذلك يف سياق وضع دويل وإقليمي ووطين‬ ‫يطرح حتديات كبرية عىل احلركة األمازيغية‬ ‫بمشال إفريقيا (تامزغا) بشلك عام‪ ،‬وباملغرب‬ ‫عىل وجه اخلصوص‪ .‬وقد تناول اللقاء الوطين‬ ‫الذي حرضته عرشات اإلطارات وامجلعيات‬ ‫والتنسيقيات والتنظميات واألوراق اليت هتمت‬ ‫وتشتغل يف املجال والشأن األمازييغ واليت متثل‬

‫خمتلف جهات ومناطق املغرب‪ ،‬وعىل امتداد يومني‬ ‫دراسيني‪ ،‬مستجدات الوضع الراهن من خالل‬ ‫اإلشتغال والنقاش العميق واملسؤول يف حماور‬ ‫وملفات هتم‪« :‬األمازيغية وحتديات الوضع الراهن‬ ‫بمشال أفريقيا» «التنسيق األمازييغ‪:‬السياق‬ ‫واملهام واملقرتح التنظيمي»‪« ،‬األمازيغية والوضع‬ ‫السيايس الراهن باملغرب‪ :‬اإلشاكلية الدستورية‪،‬‬ ‫واألحزاب السياسية‪ ،»...‬وأخريا «األمازيغية‬ ‫وسؤال الرثوات والعدالة املجالية»‪.‬‬ ‫وبعد اإلحاطة مبختلف أبعاد الوضع الراهن‬ ‫للحركة األمازيغية واستحضارا ملختلف احملطات‬ ‫النضالية واألشواط اليت قطعهتا احلركة‬ ‫بإخفاقاهتا وإجنازاهتا‪ ،‬وإميانا بأمهية وملحاحية‬

‫العمل األمازييغ املشرتك بني خمتلف هذه املكونات‬ ‫وذلك هبدف تقوية الصوت والفعل األمازييغ‬ ‫اجلاد واملسؤول جبميع أبعاده يف ظل حتوالت‬ ‫وإفرازات املرحلة الراهنة اليت تمتزي مبحاولة‬ ‫العودة بالقضية األمازيغية إىل املربع األول؛ ويف‬ ‫ختام اللقاء اعلن املشاركون عن عدد من املوافق‬ ‫املدافعة عدالة القضية األمازيغية وعن تشكيل‬ ‫جلنة تنسيق وطنية مهمهتا تكثيف االتصال‬ ‫والنقاش مع خمتلف مكونات احلركة األمازيغية‬ ‫وتدقيق وصياغة مشاريع األوراق التأسيسية‪،‬‬ ‫ووضع برناجم يف أفق صياغة إسرتاتيجية معل‬ ‫مستقبلية وتشكيل جهبة موحدة‪.‬‬

‫اجلمعيات املهتمة بال�ش�أن الأمازيغي بتارودانت‪:‬‬

‫مدينة االمازيغ ال تعرتف بالطابع الر�سمي للأمازيغية‬ ‫توصلنا بنخسة من البيان الصادر عن امجلعيات‬ ‫املهمتة بالشأن األمازييغ مبدينة تارودانت‬ ‫(مجعية أزمزا – منتدى واد سوس لملواطنة‬ ‫– امجلعية املغربية للبحت و التبادل الثقايف –‬ ‫منمظة تاماينوت فرع تارودانت) اليت تدارست‬ ‫وضعية األمازيغية باملدينة ‪ ،‬املدينة املفروض أن‬ ‫تكون من بني املدن السباقة إىل تفعيل الطابع‬ ‫الرمسي لألمازيغية وتزنيلها عىل أرض الواقع‬ ‫حبمك انمتاهئا إىل منطقة أمازيغوفونية بامتياز‬ ‫‪ ،‬والحظت أهنا التزال تعيش تأخريا غري مربر يف‬ ‫تزنيل مقتضيات أمسى قانون يف البالد بالتحديد‬ ‫الفقرة اخلامسة منه واملتعلقة برمسية األمازيغية‬ ‫إىل جانب العربية ‪.‬ويشري البيان أنه قد سبق‬ ‫للك من مجعية أزمزا ومنمظة تاماينوت – فرع‬ ‫تارودانت – أن نرشت بيانات تطرقت فهيا لنفس‬ ‫املوضوع املتعلق بتفعيل الطابع الرمسي للغة‬ ‫األمازيغية و كذا تغيري بعض أمساء املؤسسات‬

‫ب�صراحة‬

‫ماذا حتقق للأمازيغية‬ ‫بعد د�سرتتها؟‬ ‫حممد الغازي‬

‫السعيد بونعمي‬

‫مكا هو معلوم وكعادته نمظت امجلاعة القروية‬ ‫لتافنكولت وفدارلية امجلعيات التمنوية لتافنكولت‬ ‫النخسة الثالثة من مهرجان تافنكولت املنظم بدوار‬ ‫ايت معال يف الفرتة ما بني ‪ 23‬غشت اىل ‪ 25‬غشت‬ ‫‪ 2013‬حتت شعار « الفن والثقافة من اجل التمنية‬ ‫« تكرميا لملرحوم الرايس املختار وتويتخنت‪,‬‬ ‫‪.1923-2006‬‬ ‫وعىل نغامت احواش خمفمن من تالوين برائسة‬ ‫احلاج حلسن امجاع وحلسن بن واكرمي ‪ ،‬مت تكرمي‬ ‫االستاذين موالي حلسن احلسيين ودمحم آمداح‬ ‫ملشاركهتام لملرة الثالثة عىل التوايل يف مهرجان‬ ‫تافنكولت يف النخسة األوىل اليت خصصت‬ ‫لتكرمي اآلديب املؤرخ واملثقف امللزتم ازيكو ‪2011‬‬ ‫والنخسة الثانية لتكرمي الشاعر املرحوم عبداهلل‬ ‫بوالزيت ‪ 2012‬والنخسة الثالثة ‪ 2013‬لتكرمي‬ ‫املرحوم املختار اوتوينخت‪ ،‬حيث قدمت جوائز‬ ‫تقديرية وهدايا وتذاكرات لملحتىف هبم حبضور‬ ‫أعضاء منتدى اآلدب االستاذ عبدالرحمي ايت عدي‬ ‫واالستاذ احلاج دمحم سعيد بين زكريا واالستاذة‬ ‫الفاضلة آمينة ايليلو حتت تصفيقات امجلهور‬

‫‪invmis‬‬

‫العمومية املنافية لدستور ‪ 2011‬شلكا ومضمونا‬ ‫‪.‬وبناء عىل ماسبق ‪ ،‬اتفقت امجلعيات املوقعة يف‬ ‫البيان عىل ماييل ‪:‬‬ ‫ اعمتاد اللغة األمازيغية ‪ ،‬و حرفها األصيل‬‫تيفيناغ ‪ ،‬يف كتابة أمساء الشوارع و الساحات‬ ‫العمومية إىل جانب العربية تطبيقا ملقتضيات‬ ‫الدستور و السميا الفصل اخلامس منه – اعمتاد‬ ‫أمساء األعالم احملليــة و الوطنية يف تمسية‬ ‫املرافق العمومية – رد االعتبار للذاكرة احمللية من‬ ‫خالل تكرمي رموزها‪ -‬اعمتاد األمازيغية يف خطب‬ ‫امجلعة و عدم استغالل املنابر و املناسبات الدينية‬ ‫الحتقارها – تغيري تمسية قاعة “املغرب العريب‬ ‫” التابعة ملندوبية الشباب والرياضة إىل قاعة ”‬ ‫املغرب الكبري ” أو ” االحتاد املغاريب ” و غريها‬ ‫من التمسيات اليت تستوعب قمي التعدد واالختالف‬ ‫يف مشال إفريقيا – إرساع نيابة وزارة الرتبية‬ ‫الوطنية بكتابة واجهات املؤسسات التعلميية‬ ‫باللغة األمازيغية و حبرفها األصيل تيفيناغ‬

‫اإلجابة عىل هذا التساؤل‬ ‫الميكن أن تكون إال بلكمة‬ ‫أمازيغية واحدة " آميا" أو‬ ‫بالدارجة " والو"‪ ،‬إذ يبدو أن‬ ‫مكسب دسرتة اللغة األمازيغية‪،‬‬ ‫مل يسامه إىل حد اآلن يف حل‬ ‫مشلك اللغة والثقافة واهلوية‬ ‫األمازيغية يف غياب إرادة‬ ‫حقيقية من حكومة ابن كريان‬ ‫اليت يتضح أن هذا امللف يبىق‬ ‫بعيدا عن أولوياهتا وتتلكأ‬ ‫يف حتريكه عرب وضع القانون‬ ‫التنظيمي الذي نص هيلع‬ ‫دستور فاحت يوليوز ‪ 2011‬لتزنيل مقتضيات القانون األمسى‬ ‫يف شقها املتعلق هبذه املسألة واليت أتت يف سياق حراك شعيب‬ ‫عرفته منطقة مشال أفريقيا وكتتوجي ملسار طويل من نضال‬ ‫احلركة األمازيغية مبختلف مكوناهتا دشنت الدولة تعاطيا جديدا‬ ‫معه انطالقا "خطاب أجدير" سنة ‪ 2001‬والذي محل أول اعرتاف‬ ‫رمسي باللغة األمازيغية‪ .‬فقد نص الدستور اجلديد يف فصله‬ ‫اخلامس عىل رمسية اللغة األمازيغية رمغ االنتقادات الالذعة‬ ‫للصيغة اليت وردت به " تظل العربية‪ ،‬اللغة الرمسية للدولة‪.‬‬ ‫وتعمل الدولة عىل محايهتا وتطويرها وتمنية استعامهلا‪ .‬تعد‬ ‫األمازيغية أيضا‪ ،‬لغة رمسية للدولة‪ ،‬باعتبارها رصيدا ُمـشرتاك‬ ‫مجليع املغاربة‪ ،‬بدون استثناء‪ِ .‬‬ ‫حيدّد قانون تنظيمي مراحل‬ ‫تفعيل الطابع الرمسي لألمازيغية وكيفيات إدماجها يف جمال‬ ‫التعلمي ويف جماالت احلياة العامة ذات األولوية‪ ،‬وذلك ليك‬ ‫تمت ّكن من القيام ُمستقبال بوظيفهتا‪ ،‬بصفهتا لغة رمسية"‪.‬‬ ‫وهكذا وبعد مرور أزيد من ‪ 25‬هشرا عىل دسرتهتا‪ ،‬وحوايل‬ ‫سنتني عىل تنصيب أول حكومة يف ضل الدستور اجلديد‪ ،‬الزالت‬ ‫وضعية األمازيغية تراوح ماكهنا‪ ،‬بل جسلت تراجعا يف عدة‬ ‫جماالت رمغ كون املغرب يبىق من بني الدول القالئل اليت أقرت‬ ‫التعددية اللغوية والثقافية مضن دساتريها‪.‬‬ ‫فعىل مستوى التعلمي‪ ،‬تقرر منذ سنة ‪ 2003‬إدراج األمازيغية‬ ‫يف مناجه التعلمي حبرف "تيفيناغ" ووضعت الوزارة الوصية‬ ‫برناجما مطوحا مت من خالله تكوين عدد مهم من األساتذة يف‬ ‫تدريس اللغة األمازيغية ومت وضع مناجه خاصة‪ ،‬إال أن انتاكسة‬ ‫كبرية جسلت منذ سنتني يف هذا املجال‪ ،‬انتاكسة يعزوها البعض‬ ‫لغياب إرادة سياسية حقيقية فميا يعيدها البعض اآلخر النتشار‬ ‫جيوب املقاومة داخل مؤسسات الدولة واليت التنظر بعني الرىض‬ ‫ملسلسل اإلدماج وحتمكها خلفيات عدائية جتاه األمازيغية‪.‬‬ ‫أما عىل مستوى اإلعالم‪ ،‬فقد تقرر دخوهلا يف اإلعالم الرمسي‬ ‫وإنشاء قناة "األمازيغية" التلفزيونية سنة ‪ 2010‬دون أن تستفيد‬ ‫هذه القناة من اإلماكنيات املادية والبرشية اليت تستفيد مهنا‬ ‫نظرياهتا‪ ،‬ورمغ أن القناة تبىق مكسبا اسرتاتيجيا لدمقرطة‬ ‫اإلعالم باملغرب‪ ،‬إال أن جناحها النسيب غري اكف إلدماج حقييق‬ ‫منصف لألمازيغية يف املنظومة اإلعالمية‪ ،‬خاصة أن القنوات‬ ‫التلفزية واإلذاعية العمومية األخرى ال حترتم التعددية يف‬ ‫براجمها‪ .‬ويف جمال العدل‪ ،‬تقرر جواز االستِ ـعانة مبرتمجني‬ ‫لألمازيغية باحملامك‪ ،‬وهو مايبىق دون المطوحات لكون أي‬ ‫مواطن لن يستسيغ أن يستعني مبرتمج أمام السلطات القضائية‬ ‫لبالده وكأنه أجنيب‪ ،‬ومل حترك الدولة ساكنا يف هذا املجال‬ ‫لتكوين القضاة باألمازيغية‪ ،‬وقس عىل ذلك يف خمتلف جوانب‬ ‫احلياة العامة‪ .‬إن خارطة الطريق تبىق واحضة‪ ،‬فيف جمال‬ ‫التعلمي‪ ،‬جيب احلرص عىل إدماج األمازيغية يف لك املستويات‬ ‫واعمتاد اإللزامية والتعممي والتوحيد‪ ،‬أما يف قطاع اإلعالم‬ ‫واالتصال‪ ،‬فال بد من إقرار إنتاج بنسبة ‪ 30%‬عىل األقل من‬ ‫الرباجم باللغة األمازيغية يف القنوات التلفزيونية الرمسية‬ ‫وإعادة الربجمة‪ ،‬لتحظى األمازيغية حبظها‪ ،‬يف أوقات الذروة‪.‬‬ ‫ويف قطاع القضاء‪ ،‬يلزم إدراجها لغة وثقافة يف العدالة‪ ،‬وهو ما‬ ‫يبىق مطلوبا أيضا يف قطاع الصحة واإلدارة العمومية معوما‪،‬‬ ‫أما يف الفضاء العمويم‪ ،‬مفن الالزم الكتابة باألمازيغية عىل‬ ‫واجهات املؤسسات الرمسية وشبه الرمسية والعالمات ُّ‬ ‫الطـ ُرقية‬ ‫وتصحيح األمساء األمازيغية لألماكن‪ ...‬ويف انتظار حترك‬ ‫حكومة بن كريان الثانية إلصدار القانون التنظيمي إلنزال اللغة‬ ‫األمازيغية لكغة رمسية يف لك جمال احلياة العامة‪ ،‬وفتح املجال‬ ‫إلدراجها يف مجيع القطاعات‪ ،‬والذي النمتىن أن يفرغ دسرتة‬ ‫األمازيغية من حمتواها‪ ،‬يسمتر هتميش األمازيغية لغة وثقافة‬ ‫وهوية يف مغربنا األقىص ويبىق السؤال‪ :‬هل سيشلك إصدار‬ ‫القانون التنظيمي منطلقا إلنصاف األمازيغية أم أنه سيأيت‬ ‫عىل املكتسبات عىل هزالهتا ويدفع مكونات احلركة األمازيغية‬ ‫للتصعيد؟‬

‫امازيغ العامل‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫‪Imazivn n madlan‬‬

‫مبنا�سبة الإعداد للم�ؤمتر ال�سابع لأمازيغ العامل بجهة �سو�س الكبري يف مدينة تيزنيت‪:‬‬

‫ال تطور ملحوظ يف واقع الأمازيغ مبختلف بلدان �شمال �إفريقيا‬ ‫�أ�صدر التجمع العاملي الأمازيغي بيانا عممه على و�سائل االعالم عر�ض من خالله اىل و�ضعية االمازيغ والأمازيغية يف العامل‬ ‫مبنا�سبة اال�ستعدادات اجلارية لعقد امل�ؤمتر ال�سابع لأمازيغ العامل بجهة �سو�س الكبري يف مدينة تيزنيت‪� ،‬أيام ‪15 14 13‬‬ ‫دي�سمرب ‪ ،2013-2963‬نن�شره كامال يف هذه ال�صفحة التي �سنخ�ص�صه المازيغ العامل يف كل اعدادنا القادمة‪:‬‬ ‫نقرتب من مرور ثالث سنوات عن الربيع‬ ‫الدميقرايط بمشال إفريقيا‪ ،‬الذي رافقته‬ ‫آمال وتطلعات ماليني األمازيغ يف دول‬ ‫دميقراطية‪ ،‬تقر اكفة احلقوق األمازيغية‬ ‫ويف مقدمهتا اللغوية والثقافية‪ ،‬غري أن‬ ‫أمد انتظار التغيري املأمول قد طال‪ ،‬بل‬ ‫مثة إرادة يف عدد من بلدان مشال إفريقيا‬ ‫تتطلع للتأسيس لدول ديكتاتورية جديدة‬ ‫تفرض الهتميش والعنرصية والمتيزي ضد‬ ‫األمازيغ‪ ،‬وخري دليل عىل ذلك غياب أي‬ ‫ترسمي معيل لألمازيغية يف املغرب‪ ،‬وإسقاط‬ ‫احلقوق اللغوية والثقافية األمازيغية يف‬ ‫احلوار حول دساتري بقية بلدان متازغا‬ ‫اليت عرفت ثورات شعارها العريض اكن‬ ‫هو الدميقراطية وحقوق اإلنسان‪ ،‬وارتباطا‬ ‫به نعلن للرأي العام األمازييغ والدويل ما‬ ‫ييل‪:‬‬

‫خبصوص املغرب‪:‬‬

‫نعرب عن خيبة أمالنا من تراجع احلكومة‬‫والدولة املغربية عن تفعيل ما مت االلزتام به‬ ‫إبان حركة شباب عرشين فرباير سنة ‪،2011‬‬ ‫والتنصيص هيلع يف الدستور املغريب‬ ‫من كون اللغة األمازيغية لغة رمسية للك‬ ‫املغاربة‪ ،‬وهو األمر الذي مل يمت إىل حدود‬ ‫اآلن جتسيده بشلك فعيل‪ ،‬فرمغ مرور أزيد‬ ‫من سنتني ال زال ترسمي األمازيغية يقترص‬ ‫عىل عبارة يف الدستور بقيت بال تنفيذ من‬ ‫قبل خمتلف القطاعات الوزارية ومؤسسات‬ ‫الدولة اليت اكن من املفرتض أن تتخذ قرارات‬ ‫وتسن قوانني من بيهنا القانون التنظيمي‬ ‫لتفعيل ترسمي األمازيغية‪ ،‬ويف نفس اإلطار‬ ‫نجسل غيابا لكيا ألي نقاش حول تفعيل‬ ‫اجلهوية املوسعة اليت ميكن إقرارها من‬ ‫حتقيق مطوحات مجموع جهات املغرب يف‬ ‫المتتع بنوع من احلمك الذايت‪.‬‬ ‫بإستثنائنا بعد القرارات الرمزية والشلكية‪،‬‬‫فإننا ال زلنا نجسل اسمترار المتيزي‬ ‫والعنرصية ضد األمازيغية واألمازيغ‬ ‫باملغرب‪ ،‬من خالل المتاطل يف تفعيل‬ ‫األمازيغية لكغة رمسية ألزيد من سنتني‪،‬‬ ‫واسمترار منع األمساء األمازيغية‪ ،‬واسمترار‬ ‫منع استعامل األمازيغية كتابة وشفاهيا‬ ‫داخل خمتلف مؤسسات الدولة املغربية‬ ‫وعىل رأهسا الربملان املغريب‪ ،‬هذا األخري‬ ‫الذي أصدر منذ أزيد من سنة قرارا مبنع‬ ‫احلديث باألمازيغية‪ ،‬مكا نجسل غياب أي‬ ‫تقدم فميا يتعلق بتعلمي األمازيغية‪ ،‬وإدماج‬ ‫األمازيغية يف اإلعالم‪ ،‬باإلضافة إىل اسمترار‬ ‫خترجي أفواج من العاطلني يف التخصصات‬ ‫األمازيغية‪ ،‬مكا نجسل اسمترار المتيزي يف‬ ‫جمال دمع الدولة املمنوح للسيمنا والفن‬ ‫وامجلعيات واجلرائد و الثقافة األمازيغية‪.‬‬ ‫نندد باسمترار مجموعة من األطراف‬‫السياسية يف شن جهومات إعالمية عنرصية‬ ‫ضد األمازيغ‪ ،‬بدل املبادرة بالعمل عىل يط‬ ‫صفحات عقود من اإلضطهاد والعنرصية ضد‬ ‫لك ما هو أمازييغ باملغرب‪ ،‬مع العمل عىل‬

‫سن متيزي إجيايب لصاحل اللغة والثقافة‬ ‫األمازيغيتني تعويضا عن أزيد من نصف‬ ‫قرن من حماوالت اإلبادة‪.‬‬ ‫نعترب حصيلة احلكومة املغربية إىل حدود‬‫االن فميا يتعلق باألمازيغية سلبية‪ ،‬مكا‬ ‫جسلنا يف عهدها قرارات عنرصية وممارسات‬ ‫متزيية ومقع غري مسبوق ضد األمازيغ‪.‬‬ ‫ندعو لك األمازيغ باملغرب إىل الويع خبطورة‬‫التحوالت اليت حتدث باملغرب‪ ،‬مع إعطاء‬ ‫األولوية إلقرار احلقوق اللغوية والثقافية‬ ‫األمازيغية‪ ،‬عرب اإلخنراط يف مبادرة املليون‬ ‫توقيع لتفعيل ترسمي األمازيغية باملغرب‪،‬‬ ‫والعمل عىل خلق تكتل أمازييغ قوي مع‬ ‫األطراف املناسبة‪ ،‬ملواجهة لك الواقفني ضد‬ ‫أي إنصاف لألمازيغ واألمازيغية‪.‬‬

‫خبصوص ليبيا‪:‬‬

‫يدين التجمع العاملي األمازييغ سيع‬‫مجموعة من األطراف داخل املؤمتر الوطين‬ ‫اللييب‪ ،‬إىل صياغة دستور غري دميقرايط‬ ‫يقيص األمازيغ‪ ،‬ويرشعن العنرصية‬ ‫والمتيزي ضد اللغة والثقافة األمازيغيتني‪،‬‬ ‫بالتوسل أحيانا بقوانني غاية يف العنرصية‬ ‫متت صياغهتا يف عهد النظام البائد تعترب‬ ‫ليبيا بلدا عربيا ولغته الوحيدة يه العربية‪،‬‬ ‫عكس الواقع اللييب املمتزي بالتعدد عىل‬ ‫غرار لك بلدان مشال افريقيا‪.‬‬ ‫نؤكد عىل مساندتنا لملجلس األعىل‬‫ألمازيغ ليبيا‪ ،‬وللك املنمظات األمازيغية‬ ‫بليبيا اليت تسىع إلقرار احلقوق اللغوية‬ ‫والثقافية األمازيغية بشلك اكمل وغري‬ ‫منقوص‪ ،‬مكا ندعو أمازيغ ليبيا مبختلف‬

‫تنظمياهتم وجمالهسم احمللية إىل اإلحتاد‬ ‫يف هذه املرحلة احلامسة من تارخيهم من‬ ‫أجل مصلحة لك أمازيغ ليبيا ولك الليبيني‪،‬‬ ‫واليت ال تمكن إال يف إقرار دستور دميقرايط‬ ‫تمت صياغته بالتوافق بني خمتلف األطراف‪،‬‬ ‫وباالستناد ملبادئ الدميقراطية واملواثيق‬ ‫الدولية حلقوق اإلنسان والشعوب‪.‬‬

‫خبصوص تونس‪:‬‬

‫نشيد باحرتام احلكومة التونسية حلق‬‫األمازيغ يف تمسية أبناهئم بأمساء أمازيغية‪،‬‬ ‫لكننا ندد يف نفس الوقت بالتغييب اللكي‬ ‫للتعدد الثقايف بتونس يف احلوار حول‬ ‫دستور البالد‪ ،‬مكا برفض دسرتة اهليائت‬ ‫األمازيغية‪.‬‬ ‫ نطالب احلكومة والدولة التونسية‬‫وخمتلف املكونات السياسية بالبالد‪،‬‬ ‫برضورة احرتام حقوق األمازيغ الثقافية‬ ‫واللغوية واالقتصادية واالجمتاعية يف‬ ‫دستور البالد املقبل‪ ،‬وعدم إعادة إنتاج دولة‬ ‫عروبية عنرصية يف زمن حتترض فيه أوهام‬ ‫القومية العربية‪.‬‬ ‫نؤكد عىل وقوفنا إىل جانب أمازيغ تونس‬‫عىل قدر إماكنياتنا‪ ،‬وندعو لك األمازيغ‬ ‫بمشال إفريقيا إىل مساندهتم والعمل عىل‬ ‫لفت أنظار املنمظات احلقوقية اإلقلميية‬ ‫والدولية إىل معاناهتم‪ ،‬ونشيد بالعمل‬ ‫النضايل للجمعيات واملناضلني األمازيغ‬ ‫بتونس‪.‬‬ ‫خبصوص أزواد وبقية بالد الطوارق‪:‬‬ ‫فميا يتعلق بضامن حقوق أمازيغ الطوارق‬‫نشدد عىل رضورة التأسيس لدول دميقراطية‬

‫فيدرالية يف مايل والنيجر واجلزائر‪ ،‬مع‬ ‫مضان حق تقرير املصري لشعب الطوارق‬ ‫مبختلف تلك البلدان‪.‬‬ ‫نطالب بالتحقيق يف لك اجلرامئ اليت‬‫ارتكهبا اجليش املايل والفرنيس ضد‬ ‫املواطنني الطوارق‪ ،‬وتوفري الدمع الالزم‬ ‫ملاليني الالجئني الطوارق ببلدان اجلوار‬ ‫خاصة مبوريتانيا وبوركينافاصو والنيجر‪.‬‬ ‫ندعو احلركة الوطنية لتحرير أزواد للحذر‬‫فميا يتعلق بتعاملها مع فرنسا وبعض‬ ‫األنمظة بمشال افريقيا ونؤكد عىل رضورة‬ ‫احلرص عىل مضان املصلحة العليا للك‬ ‫الطوارق األمازيغ‪ ،‬وكذا صيانة حق تقرير‬ ‫املصري لشعب الطوارق الذي يقره اإلعالن‬ ‫العاملي حلقوق الشعوب األصلية ‪.‬‬

‫خبصوص اجلزائر‪:‬‬

‫نجسل اسمترار النظام اجلزائري يف‬‫سياسته العنرصية اجتاه األمازيغ مبختلف‬ ‫مناطق البالد‪ ،‬رمغ لك التغيريات اليت حدثت‬ ‫يف بلدان مشال افريقيا‪ ،‬ونندد بالتدريس‬ ‫الشلكي لألمازيغية يف مناطق حمدودة‬ ‫باجلزائر‪ ،‬مكا بغياب إدماج فعيل هلا يف‬ ‫اإلعالم وبقية مؤسسات الدولة اجلزائرية‪،‬‬ ‫باإلضافة ملنع األمساء األمازيغية واحلديث‬ ‫الرمسي عن تقنني عنرصي هلا‪.‬‬ ‫ ندعو لك أمازيغ اجلزائر بالقبايل واملزاب‬‫والشاوية وأمازيغ الطوارق‪ ،‬إىل التنسيق‬ ‫من أجل انزتاع حقوقهم العادلة‪ ،‬والعمل عىل‬ ‫تقوية العمل النضايل األمازييغ‪ ،‬واملسامهة‬ ‫يف أية مبادرة وطنية هتدف لدمقرطة البالد‪.‬‬

‫خبصوص كناريا‪:‬‬

‫نشيد بالعمل النضايل ألمازيغ كناريا‬‫فميا يتعلق بإعادة اإلعتبار للغة وللثقافة‬ ‫األمازيغيتني‪ ،‬وكذا محلة الكتابة حبرف‬ ‫تيفيناغ يف واجهات احملالت وغريها‪.‬‬ ‫نطالب احلكومة اإلسبانية باالستجابة‬‫ملطالب أمازيغ كناريا‪ ،‬واإلعرتاف باللغة‬ ‫األمازيغية لكغة رمسية جبزر كناريا مع‬ ‫بلورة لك ما يواكب ذلك بدءا بالعمل عىل‬ ‫تدريس األمازيغية والكتابة حبروف تيفيناغ‬ ‫إىل ما إىل غري ذلك‪.‬‬ ‫فميا يتعلق بالدياسبورا (املهجر)‪:‬‬ ‫ندعوا لك األمازيغ القاطنني مبختلف دول‬‫العامل خارج متازغا‪ ،‬إىل العمل عىل استمثار‬ ‫املناخ الدميقرايط السائد يف تلك البلدان‪،‬‬ ‫واإلحتاد من أجل تعبئة األمازيغ باملهجر‬ ‫إلخنراط أكرب يف النضال من أجل حقوقهم‬ ‫بالدول اليت يقطنون هبا وكذا ببلدان‬ ‫متازغا‪.‬‬ ‫إن التجمع العاملي األمازييغ إذ يورد ما‬ ‫هو أعاله‪ ،‬إمنا ليؤكد عىل أن ال تطور‬ ‫ملحوظ يف واقع األمازيغ مبختلف بلدان‬ ‫متازغا (مشال إفريقيا)‪ ،‬وهو ما جيعل‬ ‫األمازيغ أمام حتديات كربى ودقيقة حتول‬ ‫دوهنم وحقوقهم‪ ،‬يف هذه املرحلة اخلطرية‬ ‫والتارخيية اليت تزامنت واستعدادنا لعقد‬ ‫املؤمتر السابع ألمازيغ العامل من طرف‬ ‫منمظة التجمع العاملي األمازييغ‪ ،‬والذي‬ ‫اخرتنا أن تكون دورته هذه جبهة سوس‬ ‫الكبري يف مدينة تزينيت باملغرب وذلك أيام‬ ‫‪ 13‬و‪ 14‬و‪ 15‬ديمسرب ‪.2013-2963‬‬

‫أخبار المعهد‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫دوراملعهد امللكي للثقافة الأمازيغية يف �إعداد القانون التنظيمي‬ ‫اخلا�ص بتفعيل الطابع الر�سمي للأمازيغية يف الد�ستور‬ ‫خدجية عزيز‬ ‫شلك موضوع 'مسامهة املعهد املليك للثقافة‬ ‫األمازيغية يف إعداد القانون التنظيمي اخلاص‬ ‫بتفعيل الطابع الرمسي لألمازيغية يف الدستور‬ ‫والقانون اخلاص باملجلس الوطين للغات والثقافة‬ ‫املغربية ' حمور ندوة فكرية نمظها املعهد يوم ‪24‬‬ ‫أكتوبر ‪ ،2013‬باملكتبة الوطنية لململكة املغربية‪،‬‬ ‫وذلك يف إطار االحتفال بالذكرى الثانية عرشة‬ ‫للخطاب املليك السايم بأجدير‪ ،‬وإنشاء املعهد ‪.‬‬ ‫وخالل هذا اللقاء الذي أدارت أشغاله السيدة‬ ‫عائشة أحليان (عضوة سابقة مبجلس إدارة‬ ‫املعهد)‪ ،‬قدم األستاذ عبد السالم خليف (باحث‬ ‫باملعهد) عرضا تناول فيه «مقرتحات املعهد‬ ‫املليك للثقافة األمازيغية خبصوص إمعال الطابع‬ ‫الرمسي للغة األمازيغية يف ضوء الدستور»‪،‬‬ ‫واستعرض فيه بالتفصيل املنطلقات املرجعية‬ ‫واملرتكزات الرئيسية لوضع القانون التنظيمي‬ ‫اخلاص برمسية األمازيغية‪ .‬مكا أبرز املهام‬ ‫املركزية للجهازين التنفيذي والترشييع والتدابري‬ ‫اإلجرائية لتفعيل رمسية األمازيغية‪ .‬ويف هذا‬ ‫الصدد أوحض اقرتاحات املعهد باالشتغال عىل‬

‫وصياغة خمطط اسرتاتيجي لتفعيل الطابع‬ ‫الرمسي لألمازيغية‪ ،‬عىل مستوى األهداف واملدة‬ ‫الزمنية لتنفيذها وحتديد الصالحيات واجلهة‬ ‫املسوئلة عن ذلك واإلجراءات اخلاصة بآليات‬ ‫التنفيذ ويف مداخلته‪ ،‬أبرز األستاذ أمحد املنادي‪،‬‬ ‫باحث باملعهد‪ ،‬أن مرشوع املجلس الوطين للغات‬ ‫والثقافة املغربية معىط دستوري جديد‪ ،‬يندرج يف‬

‫إطار سيع الدولة إىل تبين سياسة جديدة‪ ،‬بعد‬ ‫دستور ‪ ،2011‬تستجيب ملطلبني أساسيني‪ :‬مطلب‬ ‫'العدالة اللغوية' ومطلب 'مأسسة املجال الرمزي‬ ‫وعقلنته'‪ ،‬بشلك جيعلنا أمام مرشوع تدبريي‬ ‫تتحدد فيه املسؤوليات‪ ،‬و ُيعْرف فيه مركز اختاذ‬ ‫القرار اللغوي والثقايف يف البالد‪ .‬وقد سبق لملعهد‬ ‫املليك للثقافة األمازيغية أن قدم مذكرة تتضمن‬ ‫مقرتحات خبصوص القانون التنظيمي املتعلق‬ ‫باملجلس الوطين للغات والثقافة املغربية‪ ،‬ترتكز‬ ‫يف رؤيهتا عىل مجلة من األسس واألبعاد اليت‬

‫ينبيغ استحضارها يف بلورة القانون التنظيمي‬ ‫اخلاص بتفعيل الفقرة األخرية من الفصل اخلامس‬ ‫يف الدستور‪ .‬وتتحدد يف البعد االسرتاتيجي ‪/‬‬ ‫االسترشايف لملستقبل‪ ،‬والبعد امحلايئ اإلمنايئ‬ ‫للغات والثقافة املغربية‪ ،‬و ُبعد املسؤولية‪ ،‬والفعالية‬ ‫والنجاعة‪ ،‬والبعد التشاريك‪...‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أكد السيد ندير املومين‪ ،‬أستاذ العلوم‬ ‫السياسية‪ ،‬يف مداخلته عىل مسار إنتاج القانون‬ ‫التنظيمي لتفعيل الطابع الرمسي للغة األمازيغية‬ ‫ودعا إىل حتليل الفصل اخلامس من الدستور‬ ‫خاصة لتحديد املجاالت ذات األولوية‪ ،‬بناء عىل‬ ‫الرصيد الذي رامكه املعهد املليك للثقافة األمازيغية‬ ‫خالل السنوات األخرية باعتباره فاعال تارخييا‬ ‫يف جمال الهنوض بالثقافة واللغة األمازيغيتني‪.‬‬ ‫وأثار األستاذ املومين العالقة بني القانون التنظيمي‬ ‫والقوانني األخرى املتعلقة باملجاالت ذات األولوية‬ ‫مهنا التعلمي واإلعالم والقضاء والصحة‪ .‬ودعا إىل‬ ‫رضورة حتديد املهام خبصوص تنفيذ ما جاء يف‬ ‫الدستور‪ .‬وأكد عىل أن إعداد القوانني التنظميية‬ ‫اليت تعد مبثابة تمكلة للدستور يقتيض أن يمت يف‬ ‫إطار مقاربة تشاركية‪ ،‬السميا من خالل توسيع دور‬ ‫خمتلف الفاعلني املؤسساتيني واملدنيني‪.‬‬ ‫ومن جانبه‪ ،‬أشار أستاذ القانون اإلداري املختص‬ ‫يف قضايا التدبري العمويم‪ ،‬عبد األحد الفايس‪،‬‬ ‫إىل أن املغرب يعيش مرحلة تأسيسية يف ضوء ما‬ ‫جاء به الدستور اجلديد الذي أىت هبيآت احلاكمة‪،‬‬ ‫مما يستوجب صياغة القوانني التنظميية‪ ،‬بناء‬ ‫عىل مقاربة تشاورية‪ .‬مكا توقف عند الصيغ اليت‬ ‫ميكن أن يتخذها املجلس الوطين للغات والثقافة‬ ‫املغربية بني هيئة استشارية أو تقريرية أو‬ ‫توجهيية‪ ،‬مربزا الدور احملوري هلذه اهليأة يف‬ ‫جمال بلورة السياسة الثقافية العامة‪.‬‬

‫ادماج اللغة الأمازيغية يف املنظومة الوطنية للرتبية والتكوين‪:‬‬

‫املعهد قام بواجبه والوزارة مل تويف بكامل التزاماتها‬ ‫بتنسيق مع الوزارة الوصية وانطالقا من مهامه‬ ‫وأهدافه املسطرة يف الظهري الرشيف املنظم‬ ‫واحملدث له‪ ،‬وإستنادا إىل مقتضيات اتفاقية‬ ‫الرشاكة اليت مجتعه بالوزارة واملوقعة سنة ‪2003‬‬ ‫‪ ،‬قام املعهد املليك للثقافة األمازيغية بإجناز أمعال‬ ‫مهمة وأساسية عىل مستويات متعددة األهداف‬ ‫من وراء هذه العمليات وضع التصورات واملهناج‬ ‫وكذا إجناز الوسائل الرتبوية اخلاصة بإدماج‬ ‫وإدراج اللغة األمازيغية يف املنظومة الوطنية‬ ‫للرتبية والتكوين‪.‬‬ ‫ويف هذا املجال قام املعهد بإعداد الكتب املدرسية‬ ‫لتعلمي اللغة األمازيغية مجليع مستويات التعلمي‬ ‫االبتدايئ إضافة إىل إجناز حوامل بيداغوجية‬ ‫متنوعة وإعداد جمزوءات التكوين األساس‬ ‫واملسمتر اخلاصة باألساتذة واملفتشني واملكونني‪،‬‬ ‫مكا هسر كذلك عىل تكوين األطر الرتبوية وسامه‬

‫تخليد اليوم العاملي للمدر�س باملعهد امللكي‬ ‫للثقافة الأمازيغية‪:‬‬

‫تثمني جمهودات الفاعلني‬ ‫الرتبويني يف جمال تعليم‬ ‫وتعلم اللغة الأمازيغية‬ ‫مكال أقا‪+‬‬

‫الف�صل ‪ : 5‬تعد الأمازيغية �أي�ضا لغة ر�سمية للدولة‪،‬‬ ‫باعتبارها ر�صيدا م�شرتكا جلميع املغاربة بدون ا�ستثناء‪.‬‬ ‫يحدد قانون تنظيمي مراحل تفعيل الطابع الر�سمي‬ ‫للأمازيغية‪ ،‬وكيفيات �إدماجها يف جمال التعليم‪ ،‬ويف جماالت‬ ‫احلياة العامة ذات الأولوية‪ ،‬وذلك لكي تتمكن من القيام‬ ‫م�ستقبال بوظيفتها‪ ،‬ب�صفتها لغة ر�سمية‪.‬‬ ‫إصدار القوانني يف املجاالت التالية‪ :‬جمال الرتبية‬ ‫والتكوين وجمال إدماج األمازيغية يف اإلعالم‬ ‫والثقافة واحلياة املجمتعية واجلهوية املوسعة‪.‬‬ ‫وأكد األستاذ خليف عىل أمهية ترصيد وجتويد‬ ‫املنجزات واملكتسبات عىل مستوى السياسات‬ ‫العمومية خاصة يف القطاعات ذات األولوية‬ ‫اكلتعلمي (النصوص الرتبوية والتنظميية اخل)‪،‬‬ ‫واإلعالم‪ ،‬والثقافة‪ ،‬واحلقوق اللغوية والثقافية‬ ‫مكا دعا إىل اعمتاد مقاربة لغوية‪ ،‬وثقافية وطنية‬ ‫متوازنة قوامها املساواة واإلنصاف والتاكفؤ‪،‬‬

‫‪invmisn nu sinag‬‬

‫يف إرساء مسالك الدراسات األمازيغية ببعض‬ ‫اجلامعات الوطنية‪ .‬وعىل مستوى اللغة‪ ،‬قام‬ ‫املعهد بتمنيط حرف تيفيناغ ورشع يف هتيئة‬ ‫اللغة األمازيغية املوحدة اعمتادا عىل مهنجية‬ ‫عملية متدرجة ونرش معامج عامة وخمصصة‬ ‫تهسل هيلع التعلمي والتكوين‪.‬‬ ‫وإذ قام املعهد هبذه العمليات اليت تندرج مضن‬ ‫مهامه واختصاصاته لرتسيخ تدريس اللغة‬ ‫األمازيغية‪ ،‬فقد واجه مسلسل تعممي تدريس‬ ‫األمازيغية إكراهات وتعرثات حيث أن الوزارة‬ ‫الوصية مل تمتكن من ترمجة الزتاماهتا اكملة‬ ‫عىل أرض الواقع‪ .‬فرمغ أهنا أخذت عىل عاتقها‬ ‫مهمة تعممي األمازيغية أفقيا ومعوديا يف سنة‬ ‫‪ ، 2011-2012‬مل حتقق إال نسبة ‪ % 15‬وهو‬ ‫الرمق الذي يعكس عدد التالميذ الذين مشلهم‬ ‫تدريس األمازيغية‪ ،‬من مجموع تالميذ التعلمي ‪ ، 2010/ 2009‬نسبة ‪ % 4‬من مجموع أساتذة‬ ‫االبتدايئ‪ .‬أما عدد األساتذة الذين تولوا تدريس التعلمي االبتدايئ ونفس النقص تشكو منه مسالك‬ ‫األمازيغية فال يتجاوز خالل املومس الدرايس لسنة الدراسات األمازيغية باجلامعات الوطنية‪.‬‬

‫يف مثل هذا اليوم ‪ ،‬اخلامس من أكتوبر ‪ ،1993‬احتفلت‬ ‫منمظة اليونيسكو بأول يوم عاملي لملدرس واملدرسة‪،‬‬ ‫والذي شاركت فيه‪ ،‬باإلضافة إىل اهليائت احلكومية وغري‬ ‫احلكومية اليت تعىن بشأن الرتبية والتعلمي‪ ،‬أكرث من‬ ‫مائة دولة‪ .‬وخيلد العامل هذه السنة هذا اليوم حتت شعار‬ ‫" نداء لملدرسني ولملدرسات" قصد الرفع من املدرسات‬ ‫واملدرسني األكفاء لبناء وطنية كونية حقة ملسو اجمتايع‬

‫املعهد امللكي للثقافة الأمازيغية يكرم الأ�ستاذة نورة كجي‬ ‫املتخ�ص�صة يف تدري�س الأمازيغية‬ ‫قامئ عىل أساس احرتام التعدد الثقايف‪.‬‬ ‫وختليدا هلذا اليوم‪ ،‬احتىف املعهد املليك للثقافة األمازيغية‬ ‫يوم ‪ 04‬أكتوبر ‪ 2013‬بثالثة أساتذة يعدون من بني‬ ‫دعامات تدريس األمازيغية يف املنظومة الرتبوية املغربية‪.‬‬ ‫هؤالء الثالثة مه‪:‬نورة جكي األستاذة املتخصصة يف‬ ‫تدريس األمازيغية‪ ،‬اليت تنحدر من مدينة لكممية وتدرس‬ ‫بنوايح مدينة اجلديدة؛ مميون امحلداوي‪ ،‬األستاذ‬ ‫الباحث‪ ،‬مسؤول ومنسق مسلك الدراسات األمازيغية‬ ‫بوجدة؛ دمحم العابيدي‪ ،‬مفتش منسق اللغة األمازيغية‬ ‫بنيابة تزينيت‪.‬‬ ‫واكن اللقاء مناسبة للكشف عن وضعية األستاذ امللكف‬ ‫بتدريس اللغة األمازيغية واليت مازالت تتسم بنوع من‬ ‫االرجتالية وعدم تزنيل النصوص التنظميية املؤطرة‬ ‫إلدراجها تزنيال فعليا‪ .‬إذ‪ ،‬ومنذ إدراج اللغة األمازيغية‬ ‫يف املنظومة الرتبوية سنة ‪ ،2003‬فإن غالبية الذين‬ ‫تولوا تدريهسا‪ ،‬د َّرسوها تطوعيا نظرا لكوهنا لغهتم‬ ‫األم ‪ ،‬عىل الرمغ من لك العراقيل اليت واجههتم ميدانيا‪:‬‬ ‫قرص مدة التكوين‪ ،‬وغياب الكتاب املدريس ودالئل األستاذ‬ ‫يف السوق‪ ،‬رفض بعض املديرين واملسؤولني الرتبويني‬ ‫إدراج األمازيغية يف استعامالت الزمن‪ .‬لقد ضاق البعض‬ ‫مهنم درعا مما جرى وجيري‪ .‬وأما اآلخرون‪ ،‬ومه كرث‪،‬‬ ‫مفازالوا صامدين‪ ،‬ويناضلون من خالل مجعيات مهنية‬ ‫تتوزع عىل خمتلف مدن املغرب من أجل الرفع من تدريس‬ ‫اللغة األمازيغية مكا وكيفا وتبويهئا املاكنة الالئقة هبا‬ ‫لكغة رمسية للدولة‪ .‬متاشيا مع نفس هذا الهنج النضايل‬ ‫ستلتمئ خمتلف هذه امجلعيات يف شلك تننسيقية وطنية‬ ‫وذلك يوم ‪ 27‬اكتوبر ‪ 2013‬بالرباط‪ .‬ومن مجلة أهداف‬ ‫التنسيقية مساءلة احلكومة والعمل إىل جانهبا وإىل‬ ‫جانب الفرقاء املعنيني مبلف تدريس األمازيغية يف سبيل‬ ‫جتويد وتطوير هذا الورش الكبري الذي يعين املغاربة من‬ ‫أجل املغاربة مجيعهم‪.‬‬ ‫إن هذا اليوم العاملي هو أيضا مناسبة للتحسيس‬ ‫مبدى أمهية تمثني املهنة‪ ،‬ليس فقط يف أعني املدرسني‬ ‫واملتعملني‪ ،‬بل أيضا يف عني املجمتع كلك‪ ،‬امللزم‪ ،‬مبختلف‬ ‫فائته‪ ،‬بإدراك دور الفاعلني البيداغوجيني يف بناء مستقبل‬ ‫اإلنسان والكون معا‪.‬‬

‫‪ +‬باحث باملعهد املليك للثقافة األمازيغية‬

‫الر�أي‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫‪amynnay‬‬

‫الأمازيغية يف املغرب‪...‬جدلية الثقايف وال�سيا�سي‬ ‫دمحم ادامغار‬

‫يطرح سؤال األمازيغية اليوم باملغرب‬ ‫تشابك العالقة بني املطلب الثقايف والسياق‬ ‫السيايس مما يستديع رضورة التجديد‬ ‫واإلبداع يف صيغ التعامل مع هذا السؤال‬ ‫انطالقا من التالزم القوي بني الثقافة‬ ‫والسياسة يف خمتلف التجارب التارخيية‬ ‫اليت عرفهتا اإلنسانية عىل مدى التارخي‪.‬‬ ‫ويف احلالة املغربية فان قضية‬ ‫األمازيغية انطلقت مبطلب ثقايف يف هناية‬ ‫( احملور‪)1‬‬ ‫الستينات من القرن املايض‬ ‫لتتحول إىل نقطة أساسية مضن جدول‬ ‫أمعال التحول السيايس ملغرب بداية األلفية‬

‫ستصبح فضاء للنقاش الفكري والتناول‬ ‫األاكدميي لقضايا الثقافة الشعبية باملغرب‬ ‫طيلة عقد المثانينات ‪.‬‬ ‫إال أن تطورات املناخني السيايس والثقايف‬ ‫باملغرب أفضت إىل التقاء ست مجعيات‬ ‫ثقافية امازيغية يف هشر غشت ‪ 1991‬يف‬ ‫إطار الدورة الرابعة للجامعة الصيفية لتوقع‬ ‫ما عرف إعالميا ب"ميثاق ااكدير" الذي‬ ‫اعترب حيهنا أرضية للتوافق بني مكونات‬ ‫احلركة الثقافية األمازيغية باملغرب حول‬ ‫ميثاق للحقوق الثقافية واللغوية وتتحول‬ ‫مبوجبه امجلعيات املوقعة إىل لويب للضغط‬ ‫يف اجتاه االعرتاف الرمسي بالتعدد الثقايف‬ ‫للهوية املغربية‪.‬‬

‫الهتميش اجمتاعيا واقتصاديا عن املناطق"‬ ‫األمازيغية"‪.‬‬ ‫لن حتول الفاعل املهمت باألمازيغية من‬ ‫العمل الثقايف إىل العمل السيايس يرجع‬ ‫لكون اغلب األحزاب السياسية يف هذه الفرتة‬ ‫مل تستطيع التعامل بشلك اجيايب مع هذه‬ ‫املطالب إذ تفاوتت املواقف ما بني مناهض‬ ‫هلا باعتبار مهسا ب"الوحدة الوطنية"‬ ‫واهتام حاملهيا بالتعامل وفق أجندات‬ ‫خارجية( مرة فرانكفونية ومرة أخرى‬ ‫صهيونية‪ )...‬ومابني مرتدد عاجز عن اختاذ‬ ‫موقف فهو حبمك خلفيته السياسية غري قادر‬ ‫عىل إناكر مرشوعية املطالب ولكنه يف نفس‬ ‫الوقت مل يستطيع املبادرة يف اجتاه يسند‬

‫�ضرورة االخد بعني االعتبار واقع د�سرتة‬ ‫الأمازيغية كلغة ر�سمية وواقع االعرتاف‬ ‫بالبعد االمازيغي للهوية الوطنية املغربية‬ ‫يف �إطار عملية �إعداد القانون التنظيمي‬ ‫للجهوية املو�سعة‬ ‫الثالثة( احملور‪ )2‬فكيف ستبلور جدلية‬ ‫الثقايف والسيايس مستقبل " امازيغية"‬ ‫املغرب بعد اإلقرار الدستوري برمسية اللغة‬ ‫األمازيغية ؟ ( احملور‪.)3‬‬ ‫‪ 1‬يف البدء‪...‬اكنت الثقافة‪:‬‬ ‫سنة‪ 1967‬تأسست امجلعية املغربية للبحث‬ ‫والتبادل الثقايف واكن اهلدف األسايس هو‬ ‫الدفاع عن الثقافة الشعبية باملغرب واليت مل‬ ‫تكن شيائ أخر غري الثقافة األمازيغية واكن‬ ‫التواري خلف ستار الثقافة الشعبية الن‬ ‫لكمة" األمازيغية" اكنت من الطابوهات حتت‬ ‫تأثري فكر" احلركة الوطنية"و اسمترار"‬ ‫البعد القويم العريب" يف سياسات الدولة‬ ‫وفكر خنب ما بعد االستقالل حتت شعار"‬ ‫تعريب التعلمي واإلدارة والقضاء" واحنرص‬ ‫نشاط امجلعية الوليدة يف إصدار بعض‬ ‫الكتب وتنظمي أنشطة للتحسيس بأمهية‬ ‫الثقافة الشعبية لملغرب‪ .‬ويف سنة ‪1978‬‬ ‫ستظهر مجعية االنطالقة الثقافية بالناظور‬ ‫وامجلعية اجلديدة للثقافة والفنون الشعبية‬ ‫واليت ستتحول فميا بعد إىل" تامينوت"‬ ‫ويف بداية المثانينات وحتت تأثري أحداث‬ ‫"الربيع االمازييغ" بالقبايل( ابريل‪)1980‬‬ ‫تأسست" اجلامعة الصيفية" بااكدير واليت‬ ‫منعت دورهتا األوىل سنة ‪ 1981‬حيث‬

‫ومثل امليثاق احلد األدىن لملطالب الثقافية‬ ‫بالنظر للظرفية السياسية لملغرب آنذاك رمغ‬ ‫انه محل إضافة إىل ذلك مطالب سياسية‬ ‫تدعو إىل إعادة النظر يف األسس الثقافية‬ ‫اليت أنبىن علهيا النظام السيايس املغريب‬ ‫منذ االستقالل من خالل التأكيد عىل العمق‬ ‫االمازييغ لملغرب‪.‬‬ ‫وشلك امليثاق أيضا بداية التحول حنو‬ ‫إعطاء طابع سيايس لملطلب الثقايف من‬ ‫خالل املطالبة بدسرتة اللغة األمازيغية‬ ‫والتنصيص عىل البعد االمازييغ للهوية‬ ‫الوطنية املغربية‪.‬‬ ‫‪ 2‬األمازيغية يف ميدان السياسة‪:‬‬ ‫إن التحوالت السياسية اليت عرفها‬ ‫العامل بداية التسعينات مع اهنيار جدار‬ ‫برلني وتراجع االيدولوجيا االشرتاكية وحرب‬ ‫اخلليج الثانية وبداية اهنيار "مرشوع‬ ‫القومية العربية" والصعود القوي للحراكت‬ ‫الدينية احملافظة شلك نقطة حتول بارزة‬ ‫يف اسرتتيجية الفاعلني املهمتني بالثقافة‬ ‫األمازيغية إلعطاء نفس سيايس أكرث‬ ‫لملطلب الثقايف والذي حتول يف حمطات‬ ‫أخرى إىل نفس إيديولويج من خالل ربط‬ ‫املطالب الثقافية األمازيغية بفصل الدين عن‬ ‫السياسة مكطلب دميقرايط والدعوة إىل رفع‬

‫هذه املطالب ويعمل عىل حتقيقها‪ .‬واجتاه‬ ‫ثالث اكتىف بالتعامل االنهتازي مع املطلب‬ ‫الثقايف االمازييغ من خالل تبنيه كوسيلة‬ ‫للدعاية االنتخابية دون القيام بأي إجراء‬ ‫مملوس عىل ارض الواقع‪.‬‬ ‫ومبارشة عقب اعتقال مناضلني من‬ ‫مجعية تليال بالراشيدية بعد مشاركهتم يف‬ ‫مسرية فاحت ماي‪ 1994‬ورفعهم شعارات‬ ‫مطالبة يدسرتة األمازيغية وتصاعد النضال‬ ‫امجلعوي االمازييغ دعا الر احل احلسن‬ ‫الثاين يف خطابه يوم ‪ 20‬غشت‪ 1994‬إىل‬ ‫إدماج" اللهجات" األمازيغية يف التعلمي‬ ‫االبتدايئ وانطلق ما مسي ب"نرشة‬ ‫اللهجات" يف التلفزة املغربية‪.‬‬ ‫سنة ‪ 1998‬سينص الترصحي احلكويم‬ ‫الذي قدمه األستاذ عبد الرمحان اليوسيف‬ ‫وألول مرة عىل األمازيغية كبعد من أبعاد‬ ‫اهلوية الوطنية املتعددة ويف نفس السنة‬ ‫ستهني اللجنة امللكفة بإعداد ميثاق الرتبية‬ ‫والتكوين أشغاهلا وختصص املادتني ‪115‬‬ ‫و‪ 116‬من امليثاق للغة األمازيغية‪.‬‬ ‫وأمام ترامك العمل النضايل وامجلعوي‬ ‫للفاعلني املهمتني باألمازيغية وبداية‬ ‫صياغته خلطاب ثقايف بأبعاد كونية مرتكز‬ ‫عىل قمي احلداثة والدميقراطية والنسبية‬

‫والعقالنية كأسس لبناء جممتع مغريب‬ ‫جديد‪ .‬بادرت الدولة عرب خطايب العرش‬ ‫و اجديرسنة‪ 2001‬وتأسيس املعهد املليك‬ ‫للثقافة األمازيغية وانطالق معلية جتريب‬ ‫تدريس األمازيغية يف التعلمي االبتدايئ‬ ‫وانطالق مرحلة االنفتاح اإلعاليم احملتمش‬ ‫عىل الثقافة والفنون األمازيغية مما شلك‬ ‫حمطة فارقة يف مسار اإلقرار باحلقوق‬ ‫اللغوية والثقافية األمازيغية‪.‬‬ ‫دخول السياسة عىل اخلط أدت إىل بروز‬ ‫خالفات معيقة مابني املنتقدين لصيغة "‬ ‫املعهد" باعتبار أن األولوية جيب أن تعىط‬ ‫للدسرتة باعتبارها امحلاية القانونية‬ ‫الرضورية ضد أي تراجع و املؤيدين‬ ‫لصيغة " املعهد" باعتبار رضورة التدرج‬ ‫يف حتقيق املاكسب أوال مث مابني الداعني‬ ‫إىل تأسيس حزب سيايس "امازييغ"‬ ‫باعتبار أن العمل امجلعوي والثقايف قد‬ ‫استنفذ مردود يته والداعني إىل مواصلة‬ ‫العمل عىل الواجهة الثقافية الن" التحزيب"‬ ‫سيسئ إىل النضال من اجل إقرار احلقوق‬ ‫الثقافية و اللغوية أكرث مما سيفيده‪.‬‬ ‫يوليوز‪ 2011‬وبعد ‪20‬سنة عىل ميثاق‬ ‫ااكدير ويف ظل احلراك الدميقرايط الذي‬ ‫عرفته منطقة مشال إفريقيا والرشق األوسط‬ ‫سيتحقق مطلب الدسرتة لكغة رمسية‬ ‫وسيمت اإلقرار بالبعد االمازييغ للهوية‬ ‫املغربية لتنطلق معركة جديدة فأي مستقبل‬ ‫لألمازيغية بعد دستور يوليوز‪.2011‬‬ ‫‪ 3‬أفاق الثقافة األمازيغية بعد الدسرتة‪:‬‬‫ الدستور أحال عىل قانون تنظيمي‬‫بيد أن احلكومة وبعد مرور سنتني ونصف‬ ‫عاجزة عن بلورة تصور واحض لكيفية‬ ‫التزنيل الدستوري لرتسمي اللغة األمازيغية‬ ‫وتوفري رشوط إدماجها يف احلياة العامة(‬ ‫التعلمي‪-‬اإلدارة‪-‬القضاء‪ )...‬وهو األمر الذي‬ ‫يستديع ضغطا قويا من طرف خمتلف‬ ‫الفاعلني السياسيني والثقافيني واحلقوقيني‬ ‫للخروج بالقانونيني التنظمييني اخلاصني‬ ‫بتفعيل الطابع الرمسي لألمازيغية وإنشاء‬ ‫املجلس الوطين للغات والثقافة املغربية‪.‬‬ ‫ فشل معلية إدماج األمازيغية يف التعلمي‬‫االبتدايئ وفق املقاربة" االرجتالية" اليت‬ ‫اعمتدهتا الوزارة الوصية منذ‪ 10‬سنوات‬ ‫لعدم توفر املوارد البرشية واملادية الرضورية‬ ‫إلجناح هذه العملية التارخيية مما يتطلب‬ ‫التحرك العاجل لبلورة إسرتاتيجية مندجمة‬ ‫هبدف تعممي اللغة األمازيغية يف التعلمي‬ ‫أفقيا ومعوديا مع توفري املوارد البرشية‬ ‫واملادية الرضورية حتت إرشاف هيلك إداري‬ ‫وطين داخل الوزارة الوصية وبامتداد‬ ‫جهوي وإقليمي‪.‬‬ ‫ جعز القناة الثامنة وكذا خمتلف قنوات‬‫القطب العمويم عن استيعاب مغزى اإلقرار‬ ‫الدستوري برمسية األمازيغية مما أدى‬ ‫إىل اسمترار نوع من الهتميش لملضامني‬ ‫الثقافية األمازيغية يف غياب توفري إماكنيات‬

‫مادية الجناز براجم ذات جودة ومضمون‬ ‫مالمئ مما حيمث عىل امللكفني بتدبري الشأن‬ ‫اإلعاليم الوطين إعادة النظر يف دفاتر‬ ‫محتالت خمتلف املؤسسات اإلعالمية‬ ‫الوطنية بإدماج األمازيغية مككون رئييس‬ ‫وتوظيف اطر إعالمية قادرة عىل بلورة‬ ‫تصور إعاليم خيدم الثقافة األمازيغية‬ ‫باعتبارها رصيدا مشرتاك للك املغاربة‪.‬‬ ‫ رضورة االخد بعني االعتبار واقع دسرتة‬‫األمازيغية لكغة رمسية وواقع االعرتاف‬ ‫بالبعد االمازييغ للهوية الوطنية املغربية يف‬ ‫إطار معلية إعداد القانون التنظيمي للجهوية‬ ‫املوسعة باعتبار أن منطق حاكمة القرب‬ ‫الذي ستوفره هذه اجلهوية جيب أن يتضمن‬ ‫رؤية جديدة لتدبري التعدد اللغوي والثقايف‬ ‫لملغرب يف إطار الوحدة الوطنية ويف‬ ‫احرتام للخصوصيات احمللية واحلهوية‬ ‫ثقافة ولغة مكا جيب أن يضمن محاية‬ ‫للرتاث املادي والالمادي لملناطق واجلهات‬ ‫لتتحول اجلهوية املوعودة من جمرد إجراء‬ ‫إداري وتقين إىل آلية لتحديث هيالك الدولة‬ ‫وإرساء قواعد تمنية مندجمة‪.‬‬

‫ماروك نيوز ‪ :‬جريدة إلكترونية مغربية متجددة على مدار الساعة‬ ‫‪Site: www.marocnews.ma‬‬ ‫‪Email: marocnews1@gmail.com‬‬ ‫‪Facebook : Facebook.com/marocnews01‬‬ ‫مدير اجلريدة ‪ :‬محمد الغازي‬ ‫‪Tél : 06.62.60.56.36‬‬

‫امللـــف‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫تدري�س الأمازيغية‪:‬‬ ‫تراجع خطري وم�ستقبل غام�ض‬

‫ملف حول تدري�س الأمازيغية يف خم�س �صفحات‬ ‫معطيات ميدانية حول ّ‬ ‫التمكن من حرف تيفيناغ باملدر�سة املغربية‬ ‫بقمل بنعيسة إيشو‬ ‫يالحظ املتتبع للشأن السيايس والثقايف‬ ‫الوطين عودة بعض الزمالء يف اآلونة األخرية‬ ‫ملناقشة مجلة من القضايا ذات الصلة باملجاالت‬ ‫اللغوية والثقافية معوما‪ ،‬وبشلك خاص تلك‬ ‫اليت تتصل باللغة والثقافة األمازيغيتني‪ .‬وإذ‬ ‫نعترب بأن العودة إىل نقاش هذه القضايا اليت‬ ‫سبق وأن حسم فهيا مؤسساتيا وتنظمييا‪،‬‬ ‫هو نوع من العبث ومضيعة للوقت‪ ،‬خاصة‬ ‫إذا عملنا بأن الرهانات املستقبلية‪ ،‬واملرتبطة‬ ‫أساسا بتقدمي مقرتحات حول مضامني القوانني‬ ‫التنظميية اخلاصة بتفعيل مبدأ ترسمي اللغة‬ ‫األمازيغية الذي أقره الدستور احلايل‪ ،‬يه‬ ‫اليت تستحق أن حتظى مبثل هذا النقاش‬ ‫وتقام هلا ندوات عملية وازنة‪ ،‬فإننا نرى أنه‬ ‫من الواجب العيمل كذلك أن نقدم للقارئ الكرمي‬ ‫وجهة نظر عملية حول بعض من تلك القضايا‬ ‫السالفة الذكر‪ .‬ويتعلق األمر بالضبط مبسألة‬ ‫حرف تفيناغ ومدى متكن املتعملني واملتعملات‬ ‫من توظيفه قراءة وكتابة‪.‬‬ ‫إن رغبتنا يف تقامس مجلة من النتاجئ اليت‬ ‫توصلت إلهيا دراسة ميدانية أجنزها املعهد‬ ‫املليك للثقافة األمازيغية خالل املومس الدرايس‬ ‫‪ 2010-2011‬بتعاون مع وزارة الرتبية الوطنية‬ ‫واليت نرشت بالعدد الرابع من جملة «معهد‬ ‫اللغات الرمسية واالزدواجية اللغوية‪»ILOB/‬‬ ‫التابع جلامعة أوطاوا بكندا سنة ‪ ) (،2012‬إن‬ ‫هذه الرغبة نابعة أساسا من شعورنا بأن ما‬

‫يكتب حول هذه املسألة غالبا ما يتسم بنوع‬ ‫من االندفاعية غري املسنودة عمليا‪ ،‬أو غالبا‬ ‫ما يكون مبثابة ردود أفعال ينقصها التحري‬ ‫واالستقصاء‪.‬‬ ‫انطلقت هذه الدراسة‪ ،‬اليت تروم قياس درجة‬ ‫المتكن من حرف تفيناغ يف تعلمي وتعمل‬ ‫القراءة والكتابة يف اللغة األمازيغية‪ ،‬يف‬ ‫سياقها العام من السياسة الرتبوية الوطنية‬ ‫اإلصالحية اجلديدة اليت تسىع إىل حتقيق‬ ‫تاكفؤ الفرص ليس فقط عىل مستوى المتدرس‬ ‫بل وحىت عىل مستوى النجاح‪ ،‬ومن مت حتسني‬ ‫جودة التعملات باعتبارها املدخل األساس‬ ‫والكفيل بتحقيق هذه اجلودة‪ .‬ومكا نعمل‬ ‫فإن الدراسات التقوميية الوطنية والدولية‬ ‫(‪ )TIMSS, PIRLS, PNEA‬توصلت إىل‬

‫‪akaram‬‬ ‫تيفاوين‬ ‫�أمازيغية املدر�سة‬

‫مجلة من النتاجئ تؤكد يف معوميهتا عىل‬ ‫ضعف مردودية املنظومة الرتبوية‪ ،‬وعدم متكن‬ ‫املتعملني من املواد األساسية‪ ،‬فأوصت برضورة‬ ‫بإجناز تقوميات منتمظة هلذه التعملات‪.‬‬ ‫ومبا أن اللغة األمازيغية أصبحت منذ ‪2003‬‬ ‫مادة دراسية‪ ،‬وبعد مرور أزيد من مثان سنوات‬ ‫عىل اإلدراج الفعيل هلذه اللغة يف املنظومة‬ ‫الرتبوية‪ ،‬ومع ذلك مل تكن من بني املواد‬ ‫الدراسية اليت مشلهتا التقوميات السالفة‬ ‫الذكر‪ ،‬ارتأى املعهد املليك للثقافة األمازيغية‬ ‫وبتعاون مع وزارة الرتبية الوطنية ملء هذا‬ ‫الفراغ وإجناز دراسة جتيب عىل األسئلة‬ ‫اليت ما فتئ يطرحها البعض بشأن هسولة أو‬ ‫صعوبة متكن املتعملات واملتعملني من حرف‬ ‫تفيناغ‪.‬‬

‫�أحمد ع�صيد‬

‫اكن مثة مفهوم خاطئ حملاربة‬ ‫األمية تتداوله مؤسسات الدولة‪،‬‬ ‫قوامه أنّ هذه «احملاربة» تريم إىل‬ ‫تعلمي اللغتني العربية والفرنسية‬ ‫ومبادئ القراءة والكتابة هباتني‬ ‫اللغتني للذين مل يكن هلم حظ أن‬ ‫يدخلوا املدرسة‪ ،‬ومعىن هذا أنّ‬ ‫حماربة األمية اكنت تريم إىل تعلمي‬ ‫الناس األميني لغات ال يعرفوهنا وال‬ ‫يستعملوهنا يف حياهتم اليومية‪،‬‬ ‫والنتيجة يه أنّ أمواال طائلة اكنت‬ ‫تنفق بدون جناح يذكر‪ ،‬ألنّ معظم‬ ‫الذين يمشلهم الربناجم املذكور ال يوفقون يف بلوغ األهداف‬ ‫املتوخاة‪ ،‬وطبعا مل يكن اجلهل باألمازيغية يدخل يف إطار مفهوم‬ ‫األيم هو الذي ال يعرف العربية وال يكتهبا‪ ،‬واكن‬ ‫األمية‪ ،‬اكن‬ ‫ّ‬ ‫الناطق باألمازيغية أم ّيا ألنه ال ميلك «لغة» (و املقصود هنا لغة‬ ‫املدرسة)‪.‬‬ ‫بعد إدماج األمازيغية يف املدرسة العمومية عام ‪ ،2003‬واالعرتاف‬ ‫هبا لغة رمسية عام ‪ ،2011‬حدث تغيري هام يف مفهوم حماربة‬ ‫األمية عىل مستويني‪ :‬مستوى جعل اجلاهل باألمازيغية أميا مما‬ ‫يوجب هيلع تعلمّ ها حملاربة أميته واستمكال عنارص «مغربيته»‪،‬‬ ‫ومستوى ثان يتع ّلق مبحاربة األمية باألمازيغية لدى الناطقني‬ ‫هبا أنفهسم‪ ،‬وذلك بتعلميهم قواعد قراءهتا وكتابهتا وتنويرمه‬ ‫باملعارف اليت جيهلوهنا وإكساهبم اخلربات الرضورية لتدبري‬ ‫شؤوهنم بلغهتم األصلية بعد أن ظ ّلوا زمنا طويال حمرومني من‬ ‫ذلك‪ ،‬ويتواجدون عىل هامش مشاريع التمنية‪.‬‬ ‫و من جهة أخرى تبينّ بعد انطالق تعلمي األمازيغية رمغ لك‬ ‫العراقيل احمليطة به‪ ،‬بأنّ عددا كبريا من الناطقني هبا مه‬ ‫تعودوا عىل‬ ‫يف الواقع أنصاف أميني يف األمازيغية‪ ،‬ألن ما ّ‬ ‫استعامله يف حياهتم اليومية هو خليط غريب من األمازيغية‬ ‫والعربية والفرنسية واإلسبانية‪ ،‬مما سيضط ّر الكثريين اليوم‬ ‫إىل إغناء لغهتم وغربلهتا‪.‬‬ ‫يتبينّ من هذا بأن إدخال لغة ما إىل املدرسة أو إىل الدستور‬ ‫ليس أمرا ه ّينا‪ ،‬بل له مقدّمات وتبعات‪ ،‬وعىل امجليع أن يدرك‬ ‫بأنّ األمر يتع ّلق ببناء لغة اكنت السياسة الرمسية قد خططت‬ ‫إلبادهتا‪ ،‬و أنهّ ا اليوم بقرار سيايس تعود لتقوم بوظيفة أساسية‬ ‫يه إعادة التوازن لخشصية ثقافية خمتلة وعرجاء‪ ،‬وإعادة‬ ‫حتديد مفهوم الوطنية املغربية‪ ،‬يف إطار مرشوع بناء املجمتع‬ ‫احلدايث الدميقرايط القامئ عىل مبدإ املساواة بني امجليع يف‬ ‫إطار املواطنة‪.‬‬ ‫إنّ إدراج اللغة األمازيغية يف التعلمي ويف القطاعات احليوية‬ ‫للدولة باعتبارها لغة رمسية سيخضعها بال شك لعمليات حتويل‬ ‫كربى تطال نسقها ومعجمها وأساليب وفضاءات تداوهلا‪ ،‬وهو‬ ‫ما جيعل العديد من الناطقني هبا يعبرّ ون عن نوع من املامنعة‬ ‫جتاه أمازيغية املدرسة ووسائل اإلعالم‪ ،‬معربين عن تعلقهم‬ ‫بلهجاهتم اليومية مكا يه واليت يه يف احلقيقة ال تستطيع‬ ‫القيام بوظائف اللغة الرمسية‪ ،‬ألهنم ال يدركون أن تغيري وضعية‬ ‫لغة ما ال ب ّد أن يؤثر يف بنياهتا بشلك حيمت‪ ،‬ألهنا مع ولوج‬ ‫املدرسة ختضع ملا يمسى بالهتيئة اللغوية ويه معليات عملية‬ ‫تمت عىل مستويات عديدة يقوم خالهلا املختصون بتحضري هذه‬ ‫اللغة ليك متارس وظائف شىت مل تكن متارهسا من قبل‪.‬‬ ‫وإذا اكن العديد من الناس الناطقني باللهجات احمللية جيدون‬ ‫صعوبة يف فهم اللغة األمازيغية املعيارية اليت تدرس داخل‬ ‫املدارس فذلك بسبب ما طاهلا من هتيئة جتعل معجمها أكرث‬ ‫غىن ونسقها أكرث وضوحا‪ ،‬فاللهجات اليت يستعملها الناس‬ ‫يوميا تعرضت للكثري من التلف واالندثار حىت أصبح املتحدث‬ ‫هبا يضطر إىل استعامل ما يقرب من ‪ 80‬يف املائة من اللكامت‬ ‫الدخيلة من اللغات األخرى ليعبرّ عن فكرة نظرية واحضة‪ ،‬كأن‬ ‫يقول املتحدث بتاسوسيت مثال ‪« :‬منون غ املؤمتر الوطين أد‬ ‫نسكر يان الربناجم ن التمنية الشاملة ن املنطقة نغ»‪ ،‬حيث‬ ‫يالحظ بأن ما هو أمازييغ يف هذه العبارة ال يتعدى الروابط‪،‬‬ ‫بيمنا يصبح األمر خمالفا متاما عندما ينطق أحد مدريس اللغة‬ ‫األمازيغية هبذه العبارة‪ ،‬حيث تصبح غامضة لدى امجلهور‬ ‫لكهنا داخل املدرسة ستكون يه امجللة السلمية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يدل هذا عىل أنّ اللغة األمازيغية املعيارية اليت يمت بناؤها‬ ‫بالتدرجي داخل املدرسة‪ ،‬يه لغة املستقبل اليت تضم اللهجات‬ ‫الكربى الثالث ـ أي ما تبىق مهنا ـ إضافة إىل الكثري من اللكامت‬ ‫املتولدة عن االشتقاق واإلبداع املعيمج‪ ،‬ويه ال شك لغة سيكون‬ ‫هلا شأن عند األجيال القادمة وإن اكنت األجيال املعارصة يف‬ ‫املرحلة االنتقالية احلالية جتد صعوبة يف التواصل هبا خارج‬ ‫إطار املدرسة‪.‬‬

‫امللـــف‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫‪akaram‬‬

‫تدري�س الأمازيغية بني واقع الإق�صاء وزيف الواجهة‬ ‫بقمل حلسن أمقران‬

‫إن تدريس األمازيغية وإدراجها يف‬ ‫املنظومة الرتبوية مرشوع جممتيع‬ ‫مطوح ال تستقمي بدونه مسألة‬ ‫إنصاف األمازيغية‪ ،‬واليت اكن إنشاء‬ ‫املعهد املليك للثقافة األمازيغية‬ ‫مبثابة احللقة األوىل من مسلسل‬ ‫مصاحلة أعقهبا إدراج األمازيغية‬ ‫يف النسيج التعليمي‪ ،‬معلنا بذلك‬ ‫انطالق احللقة الثانية من هذا‬ ‫املسلسل الذي يعترب قرارا تارخييا‬ ‫يؤرش إىل انعطاف تارخيي يف‬ ‫سياسة الدولة جتاه األمازيغية‪ .‬لقد‬ ‫جاء القرار السيايس املتعلق بإدراج‬ ‫األمازيغية يف املنظومة الرتبوية يف‬ ‫سياق انتقال العرش وما رافق ذلك‬ ‫من مطوحات وتطلعات إىل مستقبل‬ ‫أحسن لدى فائت عريضة من املجمتع‬ ‫املغريب‪ ،‬واليت تملست رغبة أكيدة‬ ‫لدى العاهل اجلديد يف القطع مع‬ ‫اختالالت املايض ورأب صدوعه‬ ‫خللق األجواء الرضورية لبناء‬ ‫جممتع حدايث ودميقرايط يتجاوز‬ ‫لك الطابوهات املفتعلة واالنتقال إىل‬ ‫الدميقراطية‪.‬‬ ‫الشك أن املؤسسة الرتبوية‪ ،‬ذلك‬ ‫احمليط الذي يؤسس لبناء خشصية‬ ‫أفراد املجمتع أكرث من غريه‪ ،‬فهي‬ ‫اليت ترمس للفرد آماله ومستقبله‬ ‫وفق إماكنياته وكفاءاته‪ ،‬ويكتشف‬ ‫من خالهلا ذاته و كينونته‪ ،‬مكا هييئ‬ ‫عربها املجمتع أفراده لملسامهة يف‬ ‫الركب احلضاري لإلنسانية‪.‬‬ ‫إن هذه األدوار احلساسة لملدرسة‬ ‫جعلتنا نتناول يف هذه األسطر دورها‬ ‫ومدى مسامههتا يف بلورة التعامل‬ ‫الرمسي اجلديد مع أمه مكون للهوية‬ ‫املغربية‪ ،‬متجسدا يف األمازيغية‪،‬‬ ‫والذي دشن بتأسيس املعهد املليك‬ ‫للثقافة األمازيغية جفر هذه األلفية‬ ‫وإدماج اللغة األمازيغية يف املنظومة‬ ‫التعلميية منذ عقد مىض‪.‬‬ ‫إن اإلحصائيات الرمسية حول‬ ‫تدريس اللغة األمازيغية باملؤسسات‬ ‫التعلميية تقول أن هناك “تطورا‬ ‫ملحوظا” منذ انطالقته يف املومس‬ ‫الدرايس ‪ ،2004/2003‬حيث مت‬ ‫الرشوع يف تدريس اللغة األمازيغية‬ ‫ب ‪ 317‬مؤسسة تعلميية ليبلغ حاليا‬ ‫أزيد من ‪ 4000‬مؤسسة‪ .‬والذي‬ ‫يظل يف نظرنا املتواضع جمرد لغة‬ ‫خشبية جيرتها مسؤولو الوزارة‬ ‫وطنيا‪ ،‬جهويا وإقلمييا لمتويه‬ ‫املغاربة والتسرت عىل الفشل الذريع‬ ‫هلذا املرشوع املجمتيع المطوح‬ ‫الذي ال يستحيي بعض املعادين له‬ ‫من التصدي لبعض احملاوالت و‬ ‫االجهتادات ‪-‬عىل قلهتا‪ -‬يف سبيل‬ ‫تدريس حقييق للغة األمازيغية‪.‬‬ ‫لن نبالغ إذا إن قلنا أننا نأسف لواقع‬ ‫األمازيغية باملدرسة املغربية و نمتىن‬ ‫أن تؤخذ األمور جبدية أكرب ألن‬ ‫املسؤولية ستظل عىل عاتق أهلها‬ ‫أمام حممكة التارخي اليت ال ترمح‪.‬‬ ‫لو أن لك ما صدر عن وزارة الرتبية‬ ‫الوطنية بوطننا احلبيب يف شقه‬ ‫املتعلق بتدريس األمازيغية نفذ و طبق‬ ‫مكا خطط له لاكنت اللغة األمازيغية‬ ‫اليوم معممة يف املؤسسات التعلميية‬ ‫وعىل امتداد الرتاب الوطين و عىل‬

‫اكفة املستويات الدراسية لكها…‬ ‫لاكن املتعملون املغاربة يعربون و‬ ‫يكتبون باللغة األمازيغية… لاكن‬ ‫االنفتاح املزعوم لملدرسة املغربية‬ ‫عىل حميطها حقيقة وواقعا نفتخر‬ ‫به و جنين مثاره‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬ولشديد األسف و معيق‬ ‫التحرس‪ ،‬تبىق سياسة السلطات‬ ‫الرتبوية العليا يه الشعارات الرنانة‬ ‫و الشلكيات املدروسة و األجرأة‬ ‫املعدومة‪ .‬تصوروا ميع أن الوزارة‬ ‫الوصية التزال تهنج سياسة األذن‬ ‫الصامء جتاه أطرها من احلاملني‬ ‫عىل اإلجازة يف الدراسات األمازيغية‬ ‫وتعمد إىل التسويف واملراهنة عىل‬ ‫الوقت‪ ،‬كيف أمكن ملسؤول تربوي يف‬ ‫خشص نائب إقليمي لوزارة الرتبية‬ ‫الوطنية أن يقول أن األمازيغية آخر ما‬ ‫يفكر فيه‪ ،‬بل وربط بشلك غري مبارش‬ ‫فشل املنظومة الرتبوية بإدماج‬ ‫األمازيغية؟؟ ويبىق األدىه واألمر‬ ‫أن لكفت إحدى النيابات التعلميية‬ ‫املومس الفارط أستاذة جمازة يف‬ ‫علوم احلياة واألرض –رمغ وجود‬ ‫جمازين يف الدراسات األمازيغية‪-‬‬ ‫لتكوين طلبة مركز التكوين التابع‬ ‫هلا ‪.‬‬ ‫إن ربط توفري أساتذة خمتصني‬ ‫باخلريطة الرتبوية أمر مدروس‬ ‫ومتعمد هيدف إىل عرقلة تدريس‬ ‫هذه اللغة‪ ،‬حيث أن القايص‬ ‫والداين يعملان أن أغلبية املدرسني‬ ‫ال يتناولون هذه اللغة املغلوبة عىل‬

‫مكا حيلو لملسؤولني أن يمسوه عبثا‬ ‫“دورة تكوينية” فمل يتعد تكويهنم‬ ‫أربعة أيام أو مخسة‪ ،‬يؤطرمه فهيا‬ ‫مفتشون دفعهم احلافز املادي أكرث‬ ‫من أي يشء آخر إىل اخلوض يف‬ ‫معادلة متعددة املجاهل‪ ،‬دورات باطل‬ ‫أريد به باطل وبلك موضوعية‪.‬‬ ‫لقد اختارت األطر الرتبوية ايالء‬ ‫االهمتام للغة الشلكيات تفاديا‬ ‫لتعاليق املفتشني‪ ،‬الذين يرفضون‬ ‫التأشري عىل جداول احلصص ما‬ ‫مل تتضمن مادة اللغة األمازيغية‪،‬‬ ‫حيث جتد الوثائق و بايق اجلانب‬ ‫الشلكي عىل أحسن وجه‪ ،‬يف حني‬ ‫أن ما جيب الرتكزي هيلع معدوم‬ ‫متاما‪.‬‬ ‫مك تكون احلرسة كبرية حيمنا ترى‬ ‫تالميذا درسوا األمازيغية عاما مث‬ ‫حيرمون مهنا يف املومس املوايل‬ ‫ليعودوا إلهيا يف مومس ثالث‪ ،‬أصبح‬ ‫التطبيع مع املزاجية والعشوائية‬ ‫مسة نظامنا الرتبوي عىل اختالف‬ ‫املسؤوليات‪ ،‬لقد حمست املذكرات‬ ‫الوزارية يف األستاذ املتخصص‬ ‫لكن ههيات و ههيات أن نرى ذلك‬ ‫يتحقق بالشلك املطلوب رمغ سياسة‬ ‫تمنيق الواجهة اليت دشنهتا الدولة‬ ‫بتخرجي ما معدله أقل من أستاذين‬ ‫متخصصني يف اللغة األمازيغية للك‬ ‫نيابة تعلميية‪ ،‬مفن الحش يف األطر‬ ‫الرتبوية الذي نتج عن فشل منظومة‬ ‫التخطيط الرتبوي واالنتقاالت كأن األمر يتعلق مبنة‪ .‬وهنا نرى أنه و التطبيق احلازم و التتبع الدامئ‬ ‫املشبوهة اليت ال جيب أن تتحمل الحيق ألي اكن وكيفام اكنت مهمته و التقومي املوضويع إن حنن أردنا‬ ‫فعال اإلدماج احلقييق و الفعيل‬ ‫املمثر…لنضع آليات فعالة للتتبع و‬ ‫املراقبة…كفانا من تعبئة املطبوعات‬ ‫بأمور ال وجود هلا يف الواقع…‬ ‫كفانا من اإلحصائيات الاكذبة‬ ‫و املشبوهة!!! كفانا من النظر‬ ‫بعني الخسرية إىل هذا املكون‬ ‫اهلام!!!كفانا من االنتقاص من‬ ‫قمية أغىل ما منلك ممتثال يف ارثنا‬ ‫احلضاري و الثقايف!!! أما إذا كنا‬ ‫نرى أنه ال دايع لتدريس األمازيغية ‪،‬‬ ‫فرجاء أوقفوا طبع و توزيع املقررات‬ ‫اليت تستزنف اجليوب و املزيانيات‬ ‫و تثقل اكهل املتعملني بدون جدوى‬ ‫!!! أوقفوا الدورات التكوينية الاكذبة‬ ‫و املفرغة !!! أوقفوا تبذير املال العام‬ ‫يف التوثيق الاكذب الذي ال طائل‬ ‫منه‪.‬‬ ‫باختصار شديد‪ ،‬إننا أمام سياسة‬ ‫ملؤها الرتاجع والنكوص‪ ،‬وهيلع‬ ‫يتعني عىل اإلطارات األمازيغية‬ ‫معوما ومجعيات مدريس اللغة‬ ‫األمازيغية التكتل والضغط عىل‬ ‫اجلهات الوصية قصد إجبارها عىل‬ ‫محتل مسؤولياهتا يف الترسيع‬ ‫بتعممي األمازيغية مع ما يقتضيه‬ ‫ذلك من التخطيط احملمك‪ ،‬والتنفيذ‬ ‫اللغة األمازيغية وزرها بأي وجه من وماكنته أن يوقف هذا اخليار الوطين الدقيق والتتبع املوازي والتقومي‬ ‫الوجوه‪ ،‬إىل العرقلة الرصحية من الكبري‪ ،‬سواء اكنت العلة ذاتية أو اجلاد والصارم‪ .‬حنن أمام خيارين‬ ‫اإلدارة هلذه اخلطوة الكفيلة بإنقاذ غري ذلك‪ ،‬فنجاح تدريس األمازيغية ال ثالث هلام‪ ،‬إما أن نكون مع أو‬ ‫ما ميكن إنقاذه من هذا املرشوع مسؤولية لك السلطات الرتبوية عىل ضد مرشوعية تدريس األمازيغية‪،‬‬ ‫لكن املوقف جيب أن يكون مدروسا‬ ‫املجمتيع المطوح‪،‬عرقلة غري مربرة اختالف مستوياهتا‪.‬‬ ‫بتاتا‪ ،‬فاحلديث عن التخصص يبىق لنكون رصحيني مع أنفسنا‪ :‬إذا دراسة عملية حقوقية و موضوعية‬ ‫رهني وجود فائض باملؤسسة اليت جزمنا مبرشوعية تدريس األمازيغية مث بعدها جيب األخذ اجلاد و احلازم‬ ‫يشتغل هبا طالب التخصص‪ ،‬بل يف املدرسة الوطنية فكفانا من لملوضوع إن كنا فعال نريد تغيريا‬ ‫جند يف حاالت سلواكت تمن عن حقد سياسة التحامل و الرتقيع و حقيقيا وواقعيا و نربهن لغرينا أننا‬ ‫دفني للتوجه الذي رمسته السلطات الضحك عىل الذقون… لنتعاىط مع نقوى عىل أن نشلك االستثناء يف‬ ‫الرتبوية من خالل اشرتاط رأي املدير األمر جبدية عرب التخطيط احملمك التعايط مع أمهات القضايا‪.‬‬

‫�إننا �أمام �سيا�سة مل�ؤها الرتاجع والنكو�ص‪،‬‬ ‫وعليه يتعني على الإطارات الأمازيغية‬ ‫عموما وجمعيات مدر�سي اللغة الأمازيغية‬ ‫التكتل وال�ضغط على اجلهات الو�صية ق�صد‬ ‫�إجبارها على حتمل م�س�ؤولياتها يف الت�سريع‬ ‫بتعميم الأمازيغية‬ ‫أمرها يف أنشطهتم داخل الفصول‬ ‫الدراسية إال القلة القليلة مهنم‪ ،‬لك‬ ‫ذلك بشلك ارجتايل تغلب هيلع الرغبة‬ ‫يف التخفيف من الرتابة وامللل‪.‬‬ ‫نفور األطر الرتبوية من تدريس‬ ‫األمازيغية مقبول نسبيا‪ ،‬مفن خالل‬ ‫جلسات مع عدد كبري من األطر‪،‬‬ ‫يتذرع أغلهبم بغياب التكوين‪ ،‬فهم‬ ‫يقولون أهنم مل يستفيدوا من أي‬ ‫دورة تكوينية باملرة‪ ،‬وبالنسبة للفئة‬ ‫القليلة اليت يفرتض أهنا استفادت‬

‫امللـــف‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫‪akaram‬‬

‫�إلتئام مدر�سي الأمازيغية بالرباط‬

‫الإجماع على ت�سجيل تراجع كبري يف تعميم اللغة الأمازيغية يف التعليم‬ ‫بقمل ل‪.‬أ‪.‬‬ ‫بنادي الصحافة بالرباط‪ ،‬اجمتعت‬ ‫يوم األحد ‪ 27‬أكتوبر ‪ 2013‬مجعيات‬ ‫مدريس اللغة األمازيغية عىل الصعيد‬ ‫الوطين‪ ،‬ملناقشة وضعية اللغة‬ ‫األمازيغية يف التعلمي‪ ،‬ووضعية‬ ‫مدرسهيا عرب الرتاب الوطين‪ ،‬وكذا‬ ‫التداول يف إماكنية العمل وإجياد‬ ‫السبل الكفيلة بإمساع صوت مدريس‬ ‫اللغة األمازيغية للجهات الوصية‪،‬‬ ‫اللقاء توقف أيضا عىل ماكمن اخللل‬ ‫اليت تعرقل تعممي تدريس هذه اللغة‬ ‫والدفع مبسلسل إدراج األمازيغية يف‬ ‫التعلمي بالشلك املطلوب‪.‬‬ ‫وقف امجليع عىل وضعية اللغة‬ ‫األمازيغية داخل املؤسسات‪ ،‬ومت‬ ‫اإلمجاع عىل تجسيل تراجع مملوس‬ ‫ليظل مرشوع تعممي اللغة األمازيغية‬ ‫يف التعلمي مؤجال إىل أجل غري ممسى‪،‬‬ ‫تداول األساتذة يف وضعية املدرسني‬ ‫التلكيف‬ ‫ومشالك‬ ‫املتخصصني‬ ‫املزايج‪ ،‬حيث يجسل طغيان الظروف‬ ‫غري املالمئة لتدريس اللغة األمازيغية‪،‬‬ ‫وامتعض مجهور احلارضين من‬ ‫التعامل املزايج لبعض النواب مع‬ ‫امللف‪ ،‬بل أن خروقات قانونية سادت‬ ‫بعض امللفات‪ ،‬مما يتناىف والتوجهات‬ ‫الرمسية‪ .‬األساتذة تناولوا أيضا يف‬ ‫لقاهئم الذي يعد األول من نوعه قضايا‬ ‫التكوين والتوزيع الزمين املخصص‬ ‫لألمازيغية‪.‬‬ ‫لقاء أمكننا اعتباره تارخييا لكون‬ ‫األستاذ انتفض ضد المسؤولية‬ ‫وهتور بعض املسؤولني وتعنت أو‬ ‫جتاهل البعض اآلخر‪ ،‬تارخيي لكونه‬ ‫حتراك داخليا قاده رجال من ميدان‬ ‫الرتبية والتعلمي‪ ،‬تارخيي لكونه‬ ‫يسمتد رشعيته ومرشوعيته من‬ ‫قوانني ونصوص ترشيعية رمسية‪.‬‬ ‫إن التائم األساتذة يف هذا الوقت له ما‬ ‫يربره‪ ،‬فاملرحلة مفصلية ويتعني عىل‬ ‫الوزارة فهم هذه الرسالة املشفرة‪،‬‬ ‫رسالة أن تدريس اللغة األمازيغية‬ ‫اختيار جيل ومرشوع شعب‪ ،‬مرشوع‬ ‫يمسو عن التجاذبات السياسية‬ ‫وااليديولوجية الضيقة والزائلة‪،‬‬

‫مرشوع يفرض نفسه ويتعني أكرث من جيب االلزتام هبا وأخذها عىل محمل إن التسويف واملامطلة اليت الزمت ملف‬ ‫أي وقت مىض إنقاذه من املزنلقات اجلد‪ ،‬توجهيات يفرتض أن ختضع تدريس األمازيغية مل يعد هلا من مربر‪،‬‬ ‫واملتاهات اليت تهتدده‪ ،‬رسالة أن للتزنيل واملواكبة والتتبع والتقومي‪ ،‬فاألساتذة امللتمئون بالرباط ميدون‬

‫تدري�س الأمازيغية خطوة ال تقبل‬ ‫الرتاجع �أو النكو�ص بتاتا‪ ،‬وهو نف�س‬ ‫الطرح الذي عربت عنه الوزارة على‬ ‫الورق يف �آخر مذكراتها‬ ‫تدريس األمازيغية الخيتلف عن غريه وبالتايل سن نظام مراقبة حازم يصون أيدهيم للسلطات الرتبوية وقد أبانوا‬ ‫عن استعدادمه التام إلجناح املرشوع‬ ‫من التوجهيات الرمسية للوزارة واليت كرامة القرار وهبة اإلدارة‪.‬‬

‫ودحض اكراهات املوارد البرشية‪،‬‬ ‫تلك الذريعة اليت معرت وقتا غري‬ ‫قصري‪ .‬لقد آن اآلوان أن تفكر الوزارة‬ ‫يف تدبري ملف تدريس األمازيغية‬ ‫وفق مقاربة تشاركية مع أطرها من‬ ‫خرجيي الدراسات األمازيغية الذين‬ ‫يتوفرون عىل تكوين أاكدميي عال يف‬ ‫اللغة األمازيغية‪ ،‬وممن رامكوا جتربة‬ ‫ميدانية داخل املؤسسات الرتبوية‬ ‫بشلك يضمن جناح تدريس هذه اللغة‬ ‫ألبناهئا‪.‬‬ ‫إن الوزارة مدعوة لتناول مجموع‬ ‫النقاط اليت تدارهسا مدرسو األمازيغية‬ ‫يف لقاهئم بالرباط بغري قليل من‬ ‫المتحيص والتأمل‪ ،‬ووضع خارطة‬ ‫طريق عاجلة تعيد ترتيب األوراق‪،‬‬ ‫خارطة تتجاوز جحتر بعض العقليات‬ ‫والمسؤولية بعض اجلهات‪ ،‬إهنا‬ ‫مدعوة إلعادة هيلكة خاليا األمازيغية‬ ‫إقلمييا‪ ،‬جهويا ووطنيا بشلك يضمن‬ ‫تفاعل وفعالية القميني اإلداريني عىل‬ ‫ملف تدريس األمازيغية‪ ،‬إهنا مدعوة‬ ‫إىل تكوين مفتشني متخصصني يف‬ ‫اللغة األمازيغية عىل غرار األساتذة‬ ‫املتخصصني‪ ،‬مدعوة إىل مضاعفة‬ ‫مناصب أساتذة التخصص أضعافا‬ ‫كثرية‪ ،‬مدعوة إىل فتح باب التخصص‬ ‫بشلك رمسي أمام الراغبني يف ذلك ممن‬ ‫رامكوا جتربة سنني يف تدريس اللغة‬ ‫األمازيغية وأمام خرجيي اجلامعات‬ ‫يف ذات التخصص ‪.‬‬ ‫إن ملف تدريس األمازيغية خطوة ال‬ ‫تقبل الرتاجع أو النكوص بتاتا‪ ،‬وهو‬ ‫نفس الطرح الذي عربت عنه الوزارة‬ ‫عىل الورق يف آخر مذكراهتا‪ ،‬طرح‬ ‫يتعني التعايط معه باألجرأة والتزنيل‬ ‫الفعيل والرسيع‪ ،‬إن الوزارة إذا‪،‬‬ ‫مدعوة إىل وضع يدها يف يد املدرسني‬ ‫امللتمئني مؤخرا‪ ،‬مدعوة إىل شكرمه‬ ‫عىل دق ناقوس تدريس األمازيغية‬ ‫ونفث الغبار عنه‪ ،‬وحنن بدورنا ال‬ ‫يسعنا إال أن ننوه مببادرهتم احلسنة‬ ‫والمطوحة‪ ،‬واليت أكدت للجميع أن‬ ‫تدريس األمازيغية ليس ملفا سياسيا‬ ‫يقبل املزايدة مكا يريد البعض أن‬ ‫يومهنا بذلك‪ ،‬بل ملفا تربويا يستحق‬ ‫اخنراط والزتام امجليع‪.‬‬

‫امللـــف‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫‪akaram‬‬

‫�إىل ر�شيد بن املختار وزير التعليم‪:‬‬

‫نلفت �إنتباهكم �إىل تعرث �إدراج اللغة الأمازيغية يف املنظومة الرتبوية‬ ‫توقيع مجعيات مدريس‬ ‫اللغة األمازيغية‬ ‫انطالقا من املرجعية السياسية اليت‬ ‫تبنهتا الدولة املغربية يف تدبري‬ ‫موضوع األمازيغية لغة وهوية وثقافة‪،‬‬ ‫واليت مت إرساءها انطالقا من خطاب‬ ‫أجدير التارخيي مبناسبة إنشاء املعهد‬ ‫املليك للثقافة األمازيغية يف ‪ 17‬أكتوبر‬ ‫‪ ،2001‬وبناء عىل العمل التأسييس‬ ‫اهلام الذي حتقق داخل املؤسسات‬ ‫عىل مدى العقد املنرصم‪ ،‬والذي‬ ‫أعىط مثاره جبانب جهود الفاعلني‬ ‫املدنيني والسياسيني‪ ،‬يف ترسمي اللغة‬ ‫األمازيغية يف الدستور املغريب يف‬ ‫فاحت يوليوز ‪ .2011‬واعتبارا للترصحي‬ ‫نص عىل مسؤولية‬ ‫احلكويم الذي‬ ‫ّ‬ ‫احلكومة يف إعداد القانون التنظيمي‬ ‫املتعلق بتفعيل الطابع الرمسي للغة‬ ‫األمازيغية يف إطار حتصني املكتسبات‬ ‫السابقة‪ .‬واعمتادا عىل املعطيات‬ ‫امليدانية املتوفرة سواء يف تقارير وزارة‬ ‫الرتبية الوطنية وإحصائياهتا أو لدى‬ ‫املعهد املليك للثقافة األمازيغية‪،‬‬ ‫وكذا لدى مجعياتنا اليت تضم األساتذة‬ ‫املختصني يف تدريس اللغة والثقافة‬ ‫األمازيغيتني‪ ،‬واعمتادا عىل معاينتنا‬ ‫املبارشة ملا جيري داخل املؤسسات‬ ‫التعلميية يف عدد من املناطق حبمك‬ ‫اضطالعنا مبهمة التدريس‪ ،‬نهني إىل‬ ‫عملمك السيد الوزير املعطيات التالية‬ ‫اليت من شأهنا أن تلفت انتباهمك إىل‬ ‫ماكمن اخللل اليت ما زالت تعرقل معلية‬ ‫تعممي تدريس اللغة األمازيغية مكا ّ‬ ‫مت‬ ‫إقرار ذلك منذ سنة ‪ ،2003‬راجني أن‬ ‫تسعوا عىل ضوهئا إىل تدارك أشاكل‬ ‫اخللل املوجودة من أجل إجناح تعلمي‬ ‫اللغة األمازيغية وجتويده وتوفري لك‬ ‫اإلماكنيات الرضورية لذلك‪ ،‬وفميا ييل‬ ‫أمهّ املالحظات اليت ّ‬ ‫مت تجسيلها‪:‬‬ ‫·اسمترار تراجع تدريس‬ ‫األمازيغية يف عدد كبري من املدارس‬ ‫اليت اكنت تدرس فهيا من قبل‪ ،‬رمغ‬ ‫الكثري من الوعود اليت أعلنهتا الوزارة‬ ‫غري ما مرة‪ ،‬وذلك بسبب عدم توفري‬ ‫املوارد البرشية الالزمة إلجناح هذه‬ ‫العملية‪ ،‬وهتيئ الرشوط وختصيص‬ ‫اإلعمتادات والوسائل املطلوبة لتحقيق‬ ‫هذا املرشوع‪ ،‬مما أدّى إىل تعرثه الدامئ‪،‬‬ ‫بل وتراجعه يف العديد من املناطق‪.‬‬ ‫·عدم متكن األساتذة الذين‬ ‫استفادوا من دورات التكوين من أجل‬ ‫تدريس اللغة األمازيغية‪ ،‬والذين يصل‬ ‫عددمه منذ ‪ 2003‬إىل أربعة عرش ألف‬ ‫مدرس‪ ،‬من مزاولة مهمهتم تلك‪ ،‬إذ ال‬ ‫يتجاوز عدد املامرسني مهنم لتدريس‬ ‫هذه اللغة نسبة ضئيلة من مضهنم‬ ‫حوايل ‪ 385‬أستاذا متخصصا ال‬ ‫غري ‪ .‬مع العمل أن هؤالء األساتذة‬ ‫املتخصصني ميارسون معلهم ذاك بناء‬ ‫عىل تلكيف ظريف قد ُيحسب مهنم‬ ‫يف أي وقت‪ ،‬مكا مت يف مطلع السنة‬ ‫الدراسية احلالية بالنسبة ألعداد كبرية‬ ‫مهنم‪ ،‬حيث لكفوا بتدريس مواد أخرى‪،‬‬ ‫مما ال يضمن اسمترارية معلهم يف‬ ‫تدريس األمازيغية‪.‬‬ ‫·خترج األفواج األوىل من طلبة‬ ‫املاسرت ومسالك الدراسات األمازيغية‬ ‫دون أن جتد أية فرصة للعمل واالشتغال‬ ‫بتدريس األمازيغية‪ ،‬املهمة األساسية‬

‫اليت من أجلها ّ‬ ‫مت تكوين هؤالء الطلبة‬ ‫يف اجلامعة‪ .‬مع العمل أن الوزارة‬ ‫مسمترة يف احلديث عن نقص املوارد‬ ‫البرشية املؤهلة للتدريس‪.‬‬ ‫حصة‬ ‫·اسمترار اعتبار‬ ‫ّ‬ ‫األمازيغية يف التعلمي حمدّدة يف ثالث‬ ‫ساعات‪ ،‬رمغ التغيري اجلذري الذي‬ ‫طال وضعيهتا القانونية بانتقاهلا إىل‬ ‫لغة رمسية للدولة مبقتىض دستور‬ ‫البالد‪ .‬وهو أمر غري مقبول بالنظر إىل‬ ‫الوظائف املنتظرة من اللغة األمازيغية‬ ‫يف خمتلف املرافق العمومية‪ ،‬واليت‬ ‫ال ميكن أن تضطلع هبا بدون تكوين‬ ‫األطر الكفأة‪ .‬ونذكرمك السيد الوزير‬ ‫بأن حصة ثالث ساعات يه دون‬ ‫مستوى املعايري الدولية لتدريس‬ ‫اللغات املعمول هبا يف العامل‪ ،‬خاصة‬ ‫اللغات الرمسية للدول‪.‬‬ ‫·اسمترار تعامل املسؤولني‬ ‫الرتبويني مع مادة األمازيغية مكا‬ ‫لو أهنا ذات وضعية “غري واحضة”‬ ‫يف التعلمي‪ ،‬رمغ املذكرات الوزارية‬ ‫اليت ما فتئت الوزارة تصدرها منذ‬ ‫‪ ،2003‬واليت تتضمن بلك وضوح‬ ‫مجيع العنارص الرضورية لتدبري‬ ‫هذا املوضوع باجلدّية الالزمة‪ ،‬ورمغ‬ ‫وجود “مهناج اللغة األمازيغية ” الذي‬ ‫يتضمن املرتكزات واملبادئ واألهداف‬ ‫واإلختيارات األساسية املتعلقة هبذه‬ ‫املادة واليت وضعت بتنسيق بني وزارة‬ ‫الرتبية الوطنية واملعهد املليك للثقافة‬ ‫األمازيغية منذ سنة ‪ ،2002‬ويه‬ ‫تنص عىل‪:‬‬ ‫املبادئ واإلختيارات اليت‬ ‫ّ‬ ‫·أن اللغة األمازيغية لغة مجيع املغاربة‬

‫·توقيف الدورات التكوينية لملدرسني‬ ‫منذ سنوات‪ ،‬ومجتيد ملف التكوين‬ ‫بشلك هنايئ دون تقدمي أي مربر‪.‬‬ ‫·توقف إدراج اللغة األمازيغية يف‬ ‫التعلمي اإلعدادي والثانوي بدون مربر‪.‬‬ ‫·اسمترار جتاهل إدراج البعد‬ ‫احلضاري األمازييغ يف مناجه وبراجم‬ ‫التعلمي الوطنية واجلهوية واحمللية‪،‬‬ ‫وتقدمي مفهوم اخزتايل للهوية الوطنية‬ ‫يف التعلمي جتاوزه الدستور احلايل‪.‬‬ ‫وإضافة إىل عدم تعديل مهنجية‬ ‫تدريس التارخي باملدرسة املغربية من‬ ‫أجل إنصاف الخشصيات التارخيية‬

‫للثقافة األمازيغية‪.‬‬ ‫انطالقا من هذه الوضعية العامة اليت‬ ‫ميكن وصفها باملرتدية‪ ،‬نرى يف مجعية‬ ‫باحيث وباحثات املعهد املليك للثقافة‬ ‫األمازيغية رضورة العمل عىل‪:‬‬ ‫·اعمتاد األستاذ املتخصص يف تدريس‬ ‫اللغة األمازيغية لتدارك اخلصاص‬ ‫احلاصل يف املدرسني‪ ،‬وإمداده بالتعيني‬ ‫الهنايئ الذي يحمس له بذلك بطريقة‬ ‫مسمترة ويف ظروف مالمئة‪ .‬وعدم‬ ‫اشرتاط أن يكون املدرس “فائضا” ليك‬ ‫يلكف بتدريس األمازيغية‪.‬‬ ‫·وضع أجندة واحضة لتعممي تدريس‬

‫ا�ستمرار تراجع تدري�س الأمازيغية يف عدد‬ ‫كبري من املدار�س التي كانت تدر�س فيها من‬ ‫قبل‪ ،‬رغم الكثري من الوعود التي �أعلنتها‬ ‫الوزارة غري ما مرة‬ ‫بدون استثناء‪ ،‬أي أهنا لغة إلزامية‬ ‫وليست اختيارية‪.‬‬ ‫· أهنا تممع أفقيا ومعوديا أي عىل‬ ‫مجيع أسالك التعلمي وعىل لك الرتاب‬ ‫الوطين‪.‬‬ ‫· أهنا تدرس مع توحيدها ومعريهتا‬ ‫بالتدرجي‪.‬‬ ‫· أهنا تكتب حبرفها األصيل تيفيناغ‪.‬‬ ‫·عدم قيام الوزارة مبساءلة‬ ‫األاكدمييات والنيابات اليت متتنع‬ ‫عن تنفيذ مضامني املذكرات الوزارية‬ ‫املتعلقة بتدريس اللغة األمازيغية‪،‬‬ ‫حيث أنّ تدريس هذه األخرية ال يدخل‬ ‫مضن املبادرات والرباجم اخلاصة‬ ‫باألاكدمييات يف إطار استقالليهتا‪ ،‬بل‬ ‫هو قرار وطين مركزي ورمسي لإلدارة‬ ‫املغربية وأحد راكئز سياسهتا العامة‬ ‫يف التعلمي الذي له صلة هبوية الدولة‬ ‫املغربية‪ ،‬وعىل مجيع مؤسسات الدولة‬ ‫االلزتام به واحلرص عىل تنفيذه‪.‬‬

‫واألعالم والرموز الثقافية واحلضارية‬ ‫األمازيغية‪.‬‬ ‫·عدم توزيع الكتاب املدريس اخلاص‬ ‫باللغة األمازيغية‪ ،‬والذي ال يتواجد يف‬ ‫املكتبات كغريه من الكتب املدرس‬ ‫·أن الصيغة احلالية لتدريس‬ ‫األمازيغية يف بعض مراكز التكوين‬ ‫(أربعة فقط) ال تكيف لتكوين األطر‬ ‫الاكفية لتوفري املوارد البرشية من‬ ‫أجل تعممي التدريس‪ ،‬مما جيعل احلل‬ ‫األمثل هو توفري األساتذة املتخصصني‪،‬‬ ‫والذين يتوفرون عىل قرار إداري بذلك‬ ‫عوض التلكيف املؤقت احلايل‪.‬‬ ‫·التلكؤ يف معلية كتابة واجهات‬ ‫املدارس واملؤسسات التابعة للوزارة‬ ‫باللغة األمازيغية‪ ،‬والقيام بذلك يف‬ ‫بعض اجلهات بطريقة مرجتلة ال‬ ‫حترتم قواعد كتابة اللغة األمازيغية‪،‬‬ ‫بسبب عدم استشارة اجلهة الرمسية‬ ‫املختصة‪ ،‬واليت يه املعهد املليك‬

‫اللغة األمازيغية عىل لك أسالك التعلمي‬ ‫مع االلزتام هبا‪ ،‬مع إدراج تعلمي اللغة‬ ‫األمازيغية يف اإلعدادي والثانوي بشلك‬ ‫أويل دون انتظار تعمميهيا الاكمل يف‬ ‫االبتدايئ‪.‬‬ ‫· توفري اإلماكنيات واالعمتادات‬ ‫الرضورية واملناصب املالية املطلوبة‬ ‫لتحقيق تعممي تدريس اللغة‬ ‫األمازيغية‪.‬‬ ‫·إقرار ست ساعات حكزي زمين‬ ‫لتدريس اللغة األمازيغية وتوحيد‬ ‫الغالف الزمين‪.‬‬ ‫·إدراج األمازيغية يف املراكز اجلهوية‬ ‫ملهن الرتبية والتكوين املتبقية من أجل‬ ‫تغطية لك الرتاب الوطين‪.‬‬ ‫·تكوين مفتشني خمتصني يف اللغة‬ ‫األمازيغية باملركز الوطين لتكوين‬ ‫املفتشني‪.‬‬ ‫·اعمتاد رشط احلصول عىل هشادة‪،‬‬ ‫إجازة أو ماسرت‪ ،‬يف األمازيغية‬

‫لتدريهسا وذلك بفتح مباراة ولوج‬ ‫مراكز التكوين يف وجه املتخرجني من‬ ‫مسالك الدراسات األمازيغية باجلامعة‬ ‫إسوة بزمالهئم يف مسالك اللغات‬ ‫األخرى‪.‬‬ ‫·إحداث وحدة إدارية خاصة داخل‬ ‫الوزارة لتتبع سري تعممي اللغة‬ ‫األمازيغية عىل الصعيد الوطين‪.‬‬ ‫·التفعيل احلقييق لنقط االرتاكز‬ ‫اإلقلميية واجلهوية اخلاصة باللغة‬ ‫األمازيغية وحتديد مهامها بدقة‪،‬‬ ‫وبشلك خيدم اإلرساء الفعيل هلذه‬ ‫اللغة‪.‬‬ ‫·تنظمي حركة انتقالية لفائدة أساتذة‬ ‫اللغة األمازيغية املامرسني عىل الصعيد‬ ‫اإلقليمي معال مببدإ تاكفؤ الفرص‪،‬‬ ‫قبل تعيني خرجيي وخرجيات املراكز‬ ‫اجلهوية يف املناصب الشاغرة‪.‬‬ ‫·عدم استثناء التعلمي اخلصويص‬ ‫من معلية تعممي وإلزامية تدريس اللغة‬ ‫األمازيغية‪.‬‬ ‫·كتابة أمساء املؤسسات التابعة لوزارة‬ ‫الرتبية الوطنية باللغة األمازيغية عىل‬ ‫واجهاهتا‪ ،‬واستشارة املعهد املليك‬ ‫للثقافة األمازيغية يف ذلك لتجنب‬ ‫الوقوع يف األخطاء اإلمالئية وغريها‬ ‫من األخطاء‪.‬‬ ‫·اقرتاح ممثلني عن مجعيات مدريس‬ ‫اللغة األمازيغية لعضوية املجلس‬ ‫األعىل للتعلمي واملجلس الوطين‬ ‫للغات‪.‬‬ ‫·تنظمي ندوة وطنية يشارك فهيا‬ ‫واجلامعات‬ ‫األاكدمييات‬ ‫رؤساء‬ ‫واملندوبون واملجلس األعىل للتعلمي‬ ‫واملعهد املليك للثقافة األمازيغية‪،‬‬ ‫إضافة إىل ممثلني عن مجعيات‬ ‫مدريس اللغة األمازيغية وامجلعيات‬ ‫الثقافية األمازيغية وخرجيي املسالك‬ ‫األمازيغية واملاسرت‪ ،‬ليك يمت تعميق‬ ‫نقاش شفاف وشامل حول معلية إدراج‬ ‫األمازيغية يف املنظومة الرتبوية من‬ ‫أجل التفكري يف سبل تأهيلها وتطوير‬ ‫مناجه تدريهسا والتحمك يف كفاياهتا‬ ‫يف إطار املكتسبات احملصلة‪.‬‬ ‫ويف انتظار اهمتاممك باملالحظات‬ ‫املذكورة أعاله واستجابتمك هلا تقبلوا‬ ‫السيد الوزير فائق مشاعر التقدير‬ ‫واإلحرتام‪.‬‬

‫امللـــف‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪akaram‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫حوار مع‪ :‬محمد حنداين رئيس كونفدرالية الجمعيات األمازيغية بالجنوب‬

‫�ضرورة جعل اللغة الأمازيغية �إجبارية يف املباريات للولوج للعمل‬ ‫حاوره‪ :‬حلسن باكرمي‬ ‫س ‪ :‬اكنت جتربة األاكدميية التعلمي‬ ‫بسوس يف جمال تدريس األمازيغية ممتزية‬ ‫بإحداث خلية جهورية لملوضوع وكنمت احد‬ ‫املسوئلني املبارشين عىل هذه اخللية كيف‬ ‫اكنت االنطالقة وما يه مآل هذه اخللية‬ ‫اليوم؟‬ ‫ج ‪ :‬أود يف البداية أن أشكرمك و جريدتمك‬ ‫اجلديدة‪ ،‬مكا أود أن أشري إىل أنين أحتدث‬ ‫هنا بصفيت كباحث ومكهمت بالشأن‬ ‫االمازييغ‬ ‫لقد اكنت جتربة تدريس اللغة األمازيغية‬ ‫يف اجلهة من التجارب األوىل يف املغرب‬ ‫ومن أنشطها بتأكيد اإلدارة املركزية نفهسا‪.‬‬ ‫اكنت االنطالقة بفضل تضافر فاعلني‬ ‫تربويني ومناضلني من املجمتع املدين الذين‬ ‫ساندوا التجربة مند البداية بل واخنرطوا‬ ‫فهيا وبالتنسيق مع األاكدميية اجلهوية‬ ‫والنيابيات يف اجلهة‪ .‬وال اخيف عليمك أن‬ ‫هيلكة اخلليات يف الوزارة اكنت من هذه‬ ‫اجلهة ‪ .‬لقد نمظنا ثالث ندوات حول تدريس‬ ‫اللغة األمازيغية جهوية ووطنية ودولية‬ ‫حول جتارب تدريس اللغة األمازيغية يف‬ ‫البلدان املجاورة وأوربا وشلكت توصياهتا‬ ‫أرضية مهمة لإلدارة املركزية يف صياغة‬ ‫املذكرات الوزارية املتعلقة بتدريس اللغة‬ ‫األمازيغية‪ .‬وهذا العمل مازال مسمترا‬ ‫بشلك خمتلف ومبقاربة أخرى‪.‬‬ ‫س ‪ :‬تدريس اللغة األمازيغية انطلق قبل‬ ‫املصادقة عىل الدستور اجلديد واليوم‬ ‫أصبحت رهانا قويا إلعطاء معىن هلذا‬ ‫الدستور ‪ ،‬وبصفتمك متتبعا لرهانات‬ ‫تزنيل الدستور يف الشق املتعلق‬ ‫باألمازيغية كبف ترون وضعية تدريس‬ ‫األمازيغية اليوم؟‬ ‫ج ‪ :‬الدستور اجلديد رمس اللغة األمازيغية‬ ‫وجعلها يف مستوى اللغة العربية ‪ ،‬مما‬ ‫يطرح عىل الدولة عدة حتديات ‪ ،‬واليت‬ ‫علهيا أن ترتمج رمسية اللغة األمازيغية‪،‬‬ ‫وبالتايل فان تدريس اللغة األمازيغية‬ ‫ال جيب أن يكون بالشلك الذي اكنت‬

‫هيلع يف فرتة ما فيل ‪. 2011‬البد من‬ ‫اإلجراءات التالية‪:‬‬ ‫حتديد وظيفة اللغات املتداولة‬ ‫• ‬ ‫يف املغرب األمازيغية والعربية واللغات‬ ‫األجنبية‪ ،‬وانهتز هذه الفرصة لتقدمي‬ ‫وجهة نظري ممكارس وكرتبوي وكباحث‬ ‫يف جمال الرتبية والتكوين‪ ،‬وأبادر إىل‬ ‫القول واخلطاب موجه لملجلس األعىل‬ ‫للتعلمي إىل انه البد من ترشحي عيمل‬ ‫لوظيفة اللغات بعيدا عن املزايدات‬ ‫والعمل السياسوي وأخذا بتجارب األمم‬ ‫األخرى اكهلند والسنغال والربازيل فميا‬ ‫يتعلق باللغات‪.‬‬ ‫وإذا أردنا لتعلمينا أن يساير التطور‬ ‫فاللك يعرتف أن التعريب يف التعلمي‬ ‫أصبح اكهال عىل الدولة وعىل التعلمي‬ ‫واللك هيرب أبناؤه إىل التعلمي املعمتد‬ ‫عىل اللغات األجنبية يف التعلمي اخلاص‬ ‫ألن سوق العمل مرتبط بالتحمك يف‬ ‫اللغات األجنبية‪ .‬لذلك فالبد من إعادة‬ ‫هيلكة التعلمي املغريب برمته عىل الشلك‬ ‫املمتايش مع الدستور‪.‬‬ ‫األمازيغية جيب أن تدرس مجليع‬ ‫الدكتور دمحم حنداين‬ ‫املغاربة لكغة اهلوية املغربية والتواصل‬ ‫الرمسي‪،‬‬ ‫العربية لغة القران والرتبية اإلسالمية والتحصيل الثقايف والتكنولوجيا ‪ ،‬وهيلع إرسال أبنائه إىل هذا النوع من التعلمي‬ ‫واهلوية اإلسالمية والتواصل الرمسي‪ ،‬فلتفادي لك مزايدة ميكن تقوية التعلمي يف حني أن التعلمي العرصي يعمتد عىل‬ ‫الفرنسية واالجنلزيية لغة التدريس والعلوم األصيل املعمتد عىل التعريب ملن يفضل اللغات األجنبية وبراجم احلداثة والفلسفة‬

‫«من الالزم حما�سبة كل امل�س�ؤولني على الرتاخي يف‬ ‫تطبيق املذكرات اخلا�صة بتدري�س الأمازيغية»‬ ‫«امل�شكل لي�س يف املقاربة ولكن يف املوارد الب�شرية‬ ‫وانعدام الوعي ب�أهمية هذه اللغة»‬

‫والتكنولوجيا واالنفتاح عىل جتارب كوريا‬ ‫واليابان يف جمال االنضباط والتحصيل‪.‬‬ ‫ما مل نكن جريئني يف هذا املجال فإننا‬ ‫سنضيع أيضا زمنا طويال وسنسمتر يف‬ ‫التخلف والرتاجع العيمل والتكونولويج‬ ‫وإخراج أفواج من البطالة والتطرف‪.‬‬ ‫س ‪ :‬هناك جتارب رائدة يف جمال تدريس‬ ‫اللغة األمازيغية ‪،‬هل هذه التجارب ستبىق‬ ‫جمرد جزر يف حبر يعرف جزرا خطريا‪ ،‬ما‬ ‫يه سبل إنقاذ هذه التجارب والدفع هبا‬ ‫لتعمميها وتمنية إدماج اللغة األمازيغية يف‬ ‫املدرسة املغربية؟‬ ‫ج ‪ :‬جتربة سوس ماسة درعة جتربة مهمة‬ ‫رامكت عدة اقرتاحات معلية ميكن أن تكون‬ ‫قابلة للتعممي يف املغرب لكه وأمه اقرتاح‬ ‫إلجناح تدريس اللغة األمازيغية ‪:‬‬ ‫التخصص يف تدريس اللغة‬ ‫• ‬ ‫األمازيغية ‪،‬‬ ‫ختصيص مناصب مالية مهمة‬ ‫• ‬ ‫استثنائية لتعممي تدريس اللغة األمازيغية‬ ‫عىل مدى مخس سنوات يف املستوى‬ ‫االبتدايئ‪،‬‬ ‫جعل اللغة األمازيغية إجبارية يف‬ ‫• ‬ ‫املباريات للولوج إىل العمل بعد تعمميها‪،‬‬ ‫تطبيق جدي للك املذكرات‬ ‫• ‬ ‫الوزارية من طرف األاكدمييات والنيابات‬ ‫وحماسبة املسؤولني عىل الرتايخ فهيا‬ ‫شاهنا يف دالك شان املواد األخرى‪.‬‬ ‫س ‪ :‬هناك من يقول لو انطلق تدريس‬ ‫األمازيغية من اجلامعة مث من املدرسة‬ ‫سيكون مسارا ناحجا هلذه اللغة وسيقلص‬ ‫التحديات واالكراهات اليت حتول دون‬ ‫التقدم يف هذا املوضوع ‪ ،‬ما رأيك يف هذا‬ ‫األمر؟‬ ‫ج ‪ :‬لقد مت جتاوز هذا املقرتح‪ ،‬واعمتد‬ ‫املغرب مقاربة اندماجية تنطلق من‬ ‫االبتدايئ واجلامعة يف آن واحد لينهتي‬ ‫األمر بالتاكمل‪ .‬املشلك ليس يف املقاربة‬ ‫ولكن يف املوارد البرشية وانعدام الويع‬ ‫بأمهية هده اللغة‪.‬‬

‫الإنتظارات كانت كبرية ‪...‬واحل�صيلة كانت هزيلة‬ ‫أمحد هشيل‬ ‫كثريا ما تساءلت‪ :‬ملاذا تأخرت لغتنا‬ ‫األمازيغية عن التداول يف املرافق‬ ‫العمومية؟ وملاذا مل يكتب هلا بعد أن‬ ‫تكون لغة الرتاسل اإلداري؟وملاذا أريد‬ ‫هلا أن تبىق رهينة لدى املسؤولني؟‬ ‫إذ التزال متخلفة عن ركب التواصل‬ ‫العيمل‪ .‬ملاذا تعطلت الكتابة بأجبدية‬ ‫تيفيناغ مع لك اجلهود الرمسية املعلنة‬ ‫يف سياق دمع تدريس األمازيغية؟هذه‬ ‫األخرية اليت عرفت تعرثات كبرية‬ ‫حسب املتتبعني للشأن التعليمي ‪.‬‬ ‫قد حدث أن وقعت وزارة الرتبية الوطنية‬ ‫اتفاقية رشاكة بيهنا وبني املعهد املليك‬ ‫حتددت فهيا اإلطارات القانونية هلذه‬ ‫الرشاكة وفهيا الزتامات الطرفني‬ ‫وخمتلف املسؤوليات امللقاة عىل‬ ‫عاتقهيام ويبىق املهم يف هذه اإلتفاقية‬ ‫أهنا نصت عىل عنرصي التنسيق‬ ‫والتعاون يف إعداد الرباجم اليت من‬

‫املفروض أن تسامه يف إدراج اللغة‬ ‫األمازيغية يف شبكة املناجه الرتبوية‬ ‫التعلميية املغربية مع التحفزي عىل دمع‬ ‫تلك السريورة بدراسات وأحباث تسند‬ ‫اجلهود الرامية إىل وضع الدعامات‬ ‫الديداكتيكية الالزمة إلنتاج املقررات‬ ‫والكتب الدراسية‪.‬إال أن احلصيلة اكنت‬ ‫هزيلة بالنظر لالنتظارت الكبرية اليت‬ ‫اكنت مأمولة من لك تلك املسايع‪ ،‬فقد‬ ‫أمجع املتتبعون للشأن الرتبوي ببالدنا‬ ‫عىل أن إدماج اللغة األمازيغية يف‬ ‫املنظومة التعلميية هشد عقبات شىت‬ ‫حالت دون ذلك‪ ،‬وعزى البعض األمر إىل‬ ‫غياب االنجسام املطلوب بني املتدخلني‬ ‫مما حدا بلك من املعهد املليك للثقافة‬ ‫األمازيغية وبعض األاكدمييات اجلهوية‬ ‫للرتبية والتكوين إىل تبادل الهتم‬ ‫وإطالق اإلشارات السلبية وتعذرت‬ ‫احملاسبة يف غياب حتديد دقيق‬ ‫لملسؤوليات ‪.‬‬ ‫إن إدماج اللغة األمازيغية يف سياق‬

‫اإلصالح يتطلب إيقاظا لقلق السؤال‬ ‫حول اهلوية واملآل وحول أدق التفاصيل‬ ‫املجمتعية والرشوط الكفيلة بتغيري‬ ‫املناخ التعليمي مبا جيعله يستوعب‬ ‫فكرة التنوع الثقايف والتعدد اللسين‪.‬‬ ‫وملواكبة دستور فاحت يوليوز ‪2011‬‬ ‫ينبيغ ترسيخ دسرتة هذه اللغة‬ ‫من خالل إدماجها يف الثقافة أوال‬ ‫واحلرص عىل تعهدها بالرعاية الاكملة‬ ‫وذلك بإعادة االعتبار لوضعها اللغوي‬ ‫باملغرب تدوينا وتداوال وتجشيع‬ ‫التأليف والكتابة والنرش واستمثار‬ ‫رأمساهلا اللساين الذي يزخر بغىن‬ ‫كبري ‪,‬والرتوجي هلا إعالميا من خالل‬ ‫وصالت التحسيس وبراجم متلفزة‬ ‫أمحد هشيل‬ ‫جادة وهادفة تسلط الضوء عىل جديد‬ ‫منشورات اللغة واألدب األمازيغيني‬ ‫وباملوازاة مع ذلك يمت العمل عىل‬ ‫خلق آليات للتخطيط اللغوي وحتديث‬ ‫مهنجية قومية تضع اللغة األمازيغية مشرتك حيدد سياسة لغوية تسترشف وحيقق األبعاد التمنوية والثقافية‬ ‫إىل جانب أخهتا العربية يف مقام دمقرطة التداول وتزرع يف أبناء املغاربة واإلقتصادية للغة ‪.‬‬ ‫بذور التنوع مبا خيدم مصاحل الوطن‬

‫ثقافة وفن‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫حوارمعال�شاعرةالأمازيغية�صفيةعزالدين‬

‫«جتربتي كانت جد �صعبة خ�صو�صا مع عائلتي‬ ‫لأين �أنتمي لقرية �صغرية»‬

‫يه واحدة من الشاعرات األمازيغيات ج‪ :‬جتربيت اكنت جد صعبة خصوصا س‪ :‬مايه حصيلة انتاجاتك األدبية «‬ ‫العصاميات اليت بصمت عىل مسرية إبداعية مع عائليت ألين أنيمت لقرية صغرية ومايه مشاريعك؟‬

‫ممتزية رمغ أن مستواها الدرايس توقف عند‬ ‫مستوى السنة األوىل ثانوي‪ ،‬إهنا صفية‬ ‫عز الدين‪ ،‬ابنة دوار تويني بدائرة أمرزاكن‬ ‫بورزازات واليت أصدرت ديواهنا األول هذه‬ ‫السنة حتت عنوان «تازولت ن والن»بدمع من‬ ‫مندوبية وزارة الثقافة بورزازات وهلا ديوان‬ ‫ثان حتت الطبع بعنوان»تالغات ن تودرت»‪،‬‬ ‫معدة ومنشطة برناجم «أرسال»بإذاعة صوت‬ ‫ورزازات اإللكرتونية‪ ،‬فتحت قلهبا جلريدة «‬ ‫نبض املجمتع» واكن لنا معها احلوار التايل‪:‬‬

‫‪ ،‬مفن الصعب أن تتقبل عائليت هذا‬ ‫خصوصا يف البدايات‪ ،‬لذا بدأت بكتابة‬ ‫الشعر واملشاركة يف األمسيات بورزازات‬ ‫دون عمل عائليت خاصة والدي وأيخ وكنت‬ ‫أتذرع باحلضور يف اجمتاعات أو لقاءات‬ ‫لتمنية‬ ‫لكوين رئيسة مجعية نسوية‬ ‫املرأة القروية لكوين كنت أعمل جيدا أنين لو‬ ‫صارحهتم ملا قبال‪.‬‬ ‫أصدرت ديواين األول « تازولت ن والن» س‪ :‬تشاركني يف مجموعة من التظاهرات‬ ‫والذي صدر بدمع من مندوبية الثقافة ‪ ،‬مايه أمهها؟ وماذا أضافت لك؟‬ ‫بورزازات‪ ،‬وهبذه املناسبة أتقدم بالشكر ج‪ :‬شاركت يف احياء عدة امسيات مبدينة‬ ‫ج‪ :‬يل ديوان شعري مرتمج للعربية‬ ‫بعنوان «تازولت ن والن» ويل ديوان‬ ‫ثان حتت الطبع وسيصدر هذه األيام‬ ‫مرفوق بقراءة صوتية بعنوان «تالغات‬ ‫ن تودرت»‬ ‫ويتضمن ‪ 30‬قصيدة‪ ،‬مكا لدي ديوانا‬ ‫ثالثا يف انتظار الطبع بعنوان «تاواسنا‬ ‫ن اوحمضار» ويتضمن ‪ 37‬قصيدة‪.‬‬

‫ثقافتنا غنية وموجودة رغما عن‬ ‫كل �شيء‪ ،‬فلي�ست بحاجة ملن‬ ‫يعرتف بها فما دمنا موجودون‬ ‫فهي كذلك موجودة‬ ‫س‪ :‬بداية‪ ،‬كيف انطلقت مغامرتك‬ ‫اإلبداعية يف جمال الشعر؟‬

‫ج‪ :‬بداييت الشعرية اكنت وأنا أدرس‬ ‫باالبتدايئ ألين يف احلقيقة أنيمت لعائلة‬ ‫معروفة بنظم الشعر األمازييغ‪ ،‬جفديت‬ ‫رمحها اهلل شاعرة ووالدي شاعر حلد‬ ‫اآلن معروف بالقبيلة‪.‬‬

‫س‪ :‬ملاذا اخرتت الشعر األمازييغ عىل‬ ‫وجه التحديد؟ ومايه املواضيع اليت‬ ‫تتناوليهنا يف قصائدك؟‬

‫ج‪ :‬اخرتت الشعر األمازييغ ألين أمازيغية‬ ‫وتربييت أمازيغية وحمييط أمازييغ‬ ‫ولك قضييت فهي أمازيغية وأجد نفيس‬ ‫ولك راحيت يف التعبري بالشعر األمازييغ‪.‬‬ ‫وأتناول يف قصائدي لك ما يتعلق بثقافتنا‬ ‫األمازيغية وحياتنا العادية خصوصا‬ ‫حياة املرأة القروية‪.‬‬

‫س‪ :‬أكيد أن جتربتك مل تكن هسلة‬ ‫خاصة يف جممتع حمافظ؟‬

‫اجلزيل للدكتور محمود الزمايط مندوب‬ ‫وزارة الثقافة بورزازات والسيد عبد‬ ‫اللطيف بن الطالب الصحيف بالقناة‬ ‫الثانية بورزازات فلوالمها ملا وصلت‬ ‫للك هذا‪ ،‬مكا اشكر امجلعية املغربية‬ ‫للبحث الثقايف فرع ورزازات ألهنا أول‬ ‫مجعية قدمتين للجمهور ‪ ،‬وبعدها التحقت‬ ‫بإذاعة صوت ورزازات االلكرتونية واليت‬ ‫احتضنتين بلك ما لللكمة من معىن‬ ‫وفحست يل املجال ليك احتك بشعراء‬ ‫املنطقة‪ ،‬فبني أحضاهنا رددت أشعاري‪،‬‬ ‫وأمتىن هلا ولطامقها اإلداري والتقين ولك‬ ‫أطرها اكمل النجاح وهلم مين اكمل‬ ‫التقدير واالحرتام‪.‬‬ ‫فعلت لك هذا دون إخبار أهيل ولكن ملا‬ ‫أوشكت عىل هناية الديوان أخربهتم‪ .‬يف‬ ‫األول اكن األمر صعبا عيل ويف األخري‬ ‫أدركوا أين ال استطيع أن اترك لك هذا ‪،‬‬ ‫واآلن والدي هو من يجشعين‪.‬‬

‫ورزازات‪ ،‬مكا شاركت يف مهرجان الزعفران‬ ‫بتالوين هذه السنة ومومس أسا الزاك‬ ‫واملعرض الدويل للنرش و الكتاب بالدار‬ ‫البيضاء ومهرجان «ونتجاكل»بزتناخت‪ ،‬لك‬ ‫هذا ميكنين من االحتاكك بالشعراء الكبار‬ ‫واكتساب جتربة كبرية يف هذا املجال‬ ‫ومعرفة قمية ما اكتبه‪.‬‬

‫س‪ :‬كيف ميكن إنصاف األمازيغية يف‬ ‫نظرك بعد فرتة طويلة من الهتميش؟‬

‫ج‪ :‬أظن أنه جيب الرتكزي عىل العمل‬ ‫واالجهتاد يف لك ما يتعلق بثقافتنا‬ ‫الكتاب‪ ،‬الصحفيون‬ ‫لك من جهتة‪،‬‬ ‫السياسيون‪ ،‬املناضلون‪ ،‬إىل غري ذلك‬ ‫لك من جهته حىت نرىق هبويتنا‬ ‫وثقافتنا إىل املستوى املطلوب وإنشاء‬ ‫اهلل سنصل‪ ،‬فثقافتنا غنية وموجودة‬ ‫رمغا عن لك يشء‪ ،‬فليست حباجة ملن‬ ‫يعرتف هبا مفا دمنا موجودون فهي‬ ‫كذلك موجودة’ حاورها حلسن باكرمي‬

‫‪tawsna d tazuri‬‬

‫اكودارالذاكرةواملكان‬ ‫‪-1‬أصل التمسية‪:‬‬

‫اكدير بصيغة (املفرد مجتع‬ ‫عىل اكودار (اكيدار) تدل عىل‬ ‫احلصن اواملخزن امجلايع‬ ‫أو املزنل احملصن أو القصبة‬ ‫مكا تدل كذلك عىل اجلدار‪.‬‬ ‫ولعل القامس املشرتك بني‬ ‫التمسيات رمغ اختالفها يبىق‬ ‫هو املاكن املؤمن احملصن‬ ‫املنيع‪.‬‬ ‫أما اكدير املدينة احلالية‬ ‫عامصة سوس فاكنت تمسى‬ ‫خالد العيوض‬ ‫سابقا بأكدير ايغري(أي حصن‬ ‫املنكب) ويشري العديد من الباحثني إىل لكمة اكدير هلا مراد فات‬ ‫يف مناطق خمتلفة من مشال إفريقيا سواء بالقبائل باجلزائر‪،‬‬ ‫الريف بمشال املغرب ورمبا من األرض يصعب اقتحامه ويهسل‬ ‫الدفاع عنه‪.‬‬ ‫ما اهلدف من بناهئا؟‬ ‫الكودار ادوار متعددة فهي أوال وقبل لك يشء ماكن للخزن‪،‬‬ ‫أي خزن املواد الغذائية من مقح وشعري ومتر وزيتون ومواد‬ ‫نفيسة(اكلفضة) والوثائق ولك ما له قمية أي بصيغة أخرى رمبا‬ ‫تكون الشلك األول لالبناك‪.‬‬ ‫يف نفس الوقت تلعب دورا دفاعيا يف حالة احلروب‪ ،‬لكهنا بنيت‬ ‫وفق هندسة عسكرية دفاعية‪ ،‬وهذا ما جيعل من املاكن صعب‬ ‫االقتحام‪.‬‬ ‫مكا هلا ادوار اجمتاعية أخرى ال تقل أمهية عن األوىل مهنا عىل‬ ‫سبيل املثال ال احلرص‪ ،‬املبادالت التجارية خصوصا إذا اكنت‬ ‫عىل طريق القوافل‪.‬‬ ‫ مكونات اكدير‪ :‬يتكون اكدير عادة من غرف متقابلة خيتلف عدده‬‫حسب جحم القبيلة‪ ،‬حفسب املعطيات اليت نتوفر علهيا يرتاوح‬ ‫عدد الغرف ما بني‪ 50‬غرفة إىل حدود ‪ 295‬غرفة باكدير انومارربكا‬ ‫حصن باألطلس الصغري‪ ،‬وهذه الغرف تكون يف ملك األرس‬ ‫باإلضافة خزانات لملاء (تنضيف) يف الغالب جند خزانني وأبراج‬ ‫لملراقبة(برجني أو ‪ 4‬أبراج) حسب جحم اكدير ومجسد للصالة‬ ‫وماكن للوضوء وهو ماكن أسايس من مكونات اكدير وهذه إشارة‬ ‫إىل جتدر الديانة اإلسالمية وفضاء لملوايش يف حالة احلروب‬ ‫وداككني غالبا ما ختصص للحدادة أو لصباغة اجللود أو لبعض‬ ‫احلرف التقليدية األخرى املرتبطة بصناعة اجللود ‪ ،‬وقد عرثنا‬ ‫عىل العديد من اكودار حيث اكن الهيود املغاربة ميارسون حرفهم‬ ‫إىل جنب إخواهنم االمازيغ املسملني‪.‬‬ ‫وجتدر اإلشارة إىل أن لك اكودار حتيط هبا أسوار عالية وخارجها‬ ‫حزام من الصبار(النباتات الشوكية) مما يعطهيا مناعة أكرث‪.‬‬ ‫نظرة عىل اهلندسة املعامرية املوظفة غالبا ما تبىن اكودار‬ ‫باحلجر الصلب املوجود يف عني املاكن‪ ،‬أما بالنسبة للتسقيف‬ ‫فيستعمل خشب األراكن الشديد املقاومة‪ .‬تبىن اكودار عىل‬ ‫شلك مجموعات يف الغالب يكون هناك صفان متقبالن الفارق‬ ‫بيهنام ال يتعدى أربعة أمتار ولك مجموعة مكونة من ثالثة‬ ‫طوابق ويه تمسى باألمازيغية (اسقول) ومحتل أمساء خمتلفة‬ ‫فالطابق األفيق يمسى «اكنار» ويف الوسط جند « أحانو» ويف‬ ‫الطابق السفيل «تزيق» طول الغرف يرتاوح بني ‪ 5‬إىل ‪ 8‬أمتار‬ ‫أما العرض فال يتعدى يف الغالب مرتو ونصف ونفس اليشء‬ ‫بالنسبة للغلو حيث يقل يف الغالب عن ‪ 160‬سنتميرت‪ .‬لك‬ ‫الغرف خترج مهنا جحارة بشلك هنديس بديع للصعود واهلبوط‬ ‫وتمسى «اسكفال»‪.‬‬ ‫كيف تسري «اكودار» إلكودار خشصية معنوية تنظم سريها‬ ‫أعراف يف الغالب مكتوبة حيرتمها امجليع بل ترىق إىل مرتبة‬ ‫التقدير واالحرتام هذه القوانني تمسى حمليا باأللواح‪ .‬ويف‬ ‫الغالب يتكون اللوح من مجموعة من البنود تبتدأ بلكمة» عقدو»‬ ‫مكا يمت التقدمي هلا أمساء األعيان الذين سريوا احلصن واألعيان‬ ‫مه «إنفالس»ويه اهليئة اليت يمت انتخاهبا بشلك دميقرايط‬ ‫تكون فهيا متثيلية متوازنة بني أفراد القبيلة‪ .‬والهيم يعود البت‬ ‫يف لك نازلة قد تقع داخل احلصن‪ .‬وجتدر لإلشارة إىل أن اللوح‬ ‫يتضمن جل التفاصيل اليت قد يصادفها املرء بل أن من البنود‬ ‫ماهو طريف‪ .‬وتبىق أحاكم إنفالس نافدة وال يستطيع املرء‬ ‫رفضها ويف الغالب يه عقوبات مادية يف متناول امجليع‪.‬‬ ‫وإلقاء نظرة عىل تلك األلواح تعيط لملرء فكرة عن النظام الذي‬ ‫اكن يسود القبائل املغربية األمازيغية وطريقة التسيري امجلايع‬ ‫اليت تعد الركزية األساسية للنجاحات اليت حققهتا احلركة‬ ‫امجلعوية حاليا الن ثقافة العمل امجلايع التضامين يه متجدرة‬ ‫يف نفوس أبناء منطقة سوس‪.‬‬ ‫ولإلشارة فقط فاأللواح السوسية هذه قدمية يعود أقدمها إىل‬ ‫سنة ‪1492‬م وهو لوح أكدير اجريف وهو حصن مث تدمريه سنة‬ ‫‪ 1822‬م من طرف القائد أغناج وجل األلواح اقتبست منه‪.‬‬ ‫عىل سبيل اخلمت‪ :‬هذه نظرة موجزة عن إكودار وأدوارها‬ ‫االقتصادية واالجمتاعية لكن مايه وضعيهتا احلالية‪.‬‬

‫ثقافة وفن‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ‬ ‫‪tawsna d tazuri nuwanbirdujanbir‬‬ ‫‪2963‬‬

‫لقاء بتارودانت ي�ؤكد على �ضرورة ت�سجيل رق�صة «تا�سكيوين»‬ ‫�ضمن قائمة اليون�سكو للرتاث الثقايف الالمادي‬

‫جديد جمموعة‬ ‫رباب فيزيون‬

‫بعد أن أصدرت مجموعة رباب فزييون » أغنية أڭادير أوفال‬ ‫« اليت ستكون مضن األلبوم الثاين الذي سريى النور مطلع‬ ‫سنة ‪ 2014‬واليت لقيت إجعابا كبريا من طرف امجلهور ‪،‬‬ ‫مكا صورت هلا ڤيذيو لكيب يبث يف القنوات املغربية وكذلك‬ ‫يف قناة املجموعة ‪ ،‬وعىل املوقع الرمسي لملجموعة عىل‬ ‫األنرتنت‪ ،‬إنطلقت املجموعة يف جولهتا الفنية من مدينة‬ ‫تاليوين يف إطار فعاليات املهرجان الدويل للزعفران يوم‬ ‫امجلعة ‪ 8‬نونرب ‪ ، 2013‬حيث جح إىل الساحة اليت أقمي‬ ‫هبا املهرجان أزيد من ‪ 100‬ألف متفرج اجتاوبوا مع أغاين‬ ‫املجموعة الشابة‪ ،‬لتشد رباب فزييون الرحال إىل مدينة‬ ‫أڭادير لتشارك يف الدورة التاسعة حلفل التساحم الذي أقمي‬ ‫يف شاطئ املدينة ‪ ،‬حيث غنت املجموعة وأمتعت امجلهور‪.‬‬ ‫وتستعد مجموعة رباب فزيون الحياء حفل مبدينة أڭادير يوم‬ ‫‪ 1‬دجنرب يف إطار برناجم "دير إيديك" إضافة إىل إستعداد‬ ‫املجموعة إلصدار ألبومها الثاين بداية السنة املقبلة‪.‬‬

‫‪ƇƒƍƒƂŪœř ŗŵƍƆŞƆ‬‬ ‫تارودانت‪ :‬عبد املجيد الرتناوي ‬ ‫احتضن املركب االجمتايع الرتبوي يوم‬ ‫الثالثاء ‪ 01‬أكتوبر ‪ ،2013‬لقاء تشاوريا‬ ‫حتسيسيا حول رقصة (تاسكيوين) قصد‬ ‫اإلعداد لرتشيحها للتجسيل مضن قامئة‬ ‫اليونسكو للرتاث الثقايف الالمادي الذي‬ ‫حيتاج إىل صيانة عاجلة‪ ،‬حبضور لك‬ ‫من دمحم املهدي أستاذ باملدرسة الوطنية‬ ‫للفالحة مبكناس و أمحد سكونيت أستاذ‬ ‫باحث باملعهد الوطين لعلوم اآلثار‬ ‫والرتاث املغريب و مصطىف نايم باحث‬ ‫و مسري قفص رئيس قسم جرد الرتاث‬ ‫الثقايف بوزارة الثقافة وممثل مندوبية‬ ‫وزارة الثقافة بتارودانت وعدد من‬ ‫امجلعيات واملهمتني برقصة تاسكيوين ‪.‬‬ ‫وقدم الباحث مصطىف نايم عرضا حول‬ ‫"مفهوم الرتاث الالمادي وأمهيته اهلوياتية‬ ‫والثقافية واالجمتاعية واالقتصادية"‪ ،‬مكا‬ ‫قدم األستاذ أمحد سكونيت عرضا حول‬

‫"سريورة معلية تقدمي طلب للتجسيل يف‬ ‫قوامئ اليونسكو"‪ ،‬تطرق من خالله إىل‬ ‫الرتشيحات اخلاصة بقامئيت االتفاقية‬ ‫و الرتشيحات اخلاصة بجسل أفضل‬ ‫املامرسات‪ ،‬مكا تطرق لالتفاقية ‪17‬‬ ‫اخلاصة بالرتاث الثقايف غري املادي واليت‬ ‫تمتحور حول ‪ :‬القامئة المتثلية‪ ،‬املساعدة‬ ‫املالية‪ ،‬تعزيز الصون‪ ،‬االعرتاف بالرتاث‬ ‫عري املادي املعرض للخطر بالنسبة‬ ‫لملجمتعات احمللية واليت تتضمن‬ ‫‪ 31‬دولة‪ ،‬مث االنتقال للقامئة المتثلية‬ ‫‪ 16‬اليت تربز الرتاث واحرتام التنوع‬ ‫وتجشيع احلوار واليت تتضمن ‪257‬‬ ‫دولة‪ .‬مكا أشار إىل أن قمية حتضري امللف‬ ‫اخلاصة بالرقصة تبلغ ‪ 20‬ألف دوالرا مع‬ ‫إعداد فيمل وثائيق حول الرقصة مدته ‪10‬‬ ‫دقائق‪ ،‬و ‪ 10‬صور لملناطق واملامرسني‪.‬‬ ‫أما مداخلة األستاذ والباحث دمحم بوزيد‬ ‫فقد حمتورت حول اإلطار التارخيي‬ ‫للرقصة ‪ :‬حيث ظهرت يف منطقة مهد‬

‫الدولة املوحدية (مملكة ألكيد‪ -‬أيت حدو‬ ‫بن يوسف)‪ .‬وأن هناك ‪ 11‬نوعا من‬ ‫الرقصة‪ ،‬والرقصة ترمز للوحدة األمنية‪،‬‬ ‫وأكد املتدخل عىل حتديد املجال اجلغرايف‬ ‫الذي حيتوي رقصة تاسكيوين‪ .‬ويف تدخل‬ ‫للباحث دمحم مستوي حث عىل إجناز معهد‬ ‫لتعلمي الرقصة وتقدمي جوائز حتفزيية‬ ‫ودعوة الفرق لملشاركة يف املهرجانات‬ ‫عىل الصعيد اجلهوي والوطين والدويل‪.‬‬ ‫ويف األخري مث االتفاق مع ممثيل‬ ‫املجمتع احمليل عىل رضورة تجسيل‬ ‫المادي‪.‬‬ ‫ثقايف‬ ‫كرتاث‬ ‫الرقصة‬ ‫يشار إىل أن الرشاكء الرئيسيني يف‬ ‫تنظمي هذا اليوم الدرايس مه املعهد‬ ‫املليك للثقافة األمازيغية‪ ،‬مجعية‬ ‫تورمات ونيكوليان‪ ،‬مجعية تاركة‪،‬‬ ‫ومديرية الرتاث الثقايف (مصلحة‬ ‫الرتاث الالمادي) يف وزارة الثقافة‪،‬‬ ‫واملعهد الوطين لعلوم اآلثار والرتاث‪.‬‬

‫فيلم «�أمان ن مارور» ‪� :‬صرخة �ضد تدمري الرثات املادي‬ ‫دمحم بلهيي‬ ‫إنهتى املخرج عبد العزيز أوالساحي‬ ‫من وضع الملسات األخرية عىل رشيط‬ ‫جديد من إخراجه حتت عنوان "ءمان‬ ‫ن مارور"والذي مت تصويره جبامعة‬ ‫تالكجونت مبنطقة أوالدبرحيل ‪.‬‬ ‫الرشيط الذي وضع فكرته وأعد‬ ‫السيناريو الطيب اقدمي املزويض‬ ‫وراجعه احلسني بردواز يتخد كثمية‬ ‫أساسية مشلك بيع الثحف الرثاتية من‬ ‫طرف أناس جيهلون قميهتا احلقيقية‬ ‫بسبب األمية واجلهل والفقر أيضا ‪،‬مدة‬ ‫الرشيط ساعتان وصدر يف جزأين‪.‬‬ ‫وقد شارك يف هذا الرشيط ثلة من‬ ‫كبار جنوم السيمنا األمازيغية ك ‪ :‬عبد‬ ‫اللطيف عاطف واحلسني برداوز وأمبارك‬ ‫العطاش وإبراهمي محاتة وفامطة‬ ‫السويس والزاهية الزاهيدي وخدجية‬ ‫أمزيان والطيب بلوش وآخرون إىل جانب‬

‫وجوه جديدة من منطقة تالكجونت ‪.‬‬ ‫ويف زيارة لبالطو التصوير رصح لنا املخرج‬ ‫عبد العزيز أوالساحي أن مستقبل السيمنا‬ ‫األمازيغية مظمل أمام أألبواب املغلقة واآلذان‬ ‫الصامء ‪،‬ويرى أن تقاعس اجلهات املعنية‬ ‫يندرج يف إطار عدم تطبيق بنود الدستور‪.‬‬ ‫وحول تأثري ذاك عىل السيمنا األمازيغية‬ ‫يرى أنه يف غياب الضامنات يضطر‬

‫املنتج لتخفيض تلكفة اإلنتاج‪ ،‬مما‬ ‫يؤثر سلبا عىل اجلودة وبالتايل عىل‬ ‫اجلانب اإلجمتايع للفنان وإبعاد املتفرج‪،‬‬ ‫والنتيجة احلمتية إفالس رشاكت اإلنتاج‬ ‫‪،‬قبل أن خيمت ترصحيه التشاؤيم بسؤال‬ ‫إستناكري حول عدم إخنراط القناة‬ ‫األمازيغية يف اإلنتاج الوطين األمازييغ‪.‬‬

‫‪ƇƍººƒŨƒż Ŕœººŕŧ‬‬

‫تامازغا فوي�س‪ ...‬جمموعة‬ ‫�شبابية مبدعة من تنجداد‬ ‫ت�صدر �ألبومها الأول‬

‫"تامازغا فويس" أو صوت تامازغا مجموعة غنائية شبابية‬ ‫مطوحة أسهسا شابان من شباب قرص ايزيلف بتنجداد‪ ،‬إهنام يدير‬ ‫وادريس‪ ،‬من أبناء اجلنوب الرشيق‪ ،‬قلعة األغنية األمازيغية امللزتمة‬ ‫اليت رفعت حتدي كشف واقع الهتميش واإلقصاء اللذين يطاالن‬ ‫األرض واإلنسان‪.‬‬ ‫املجموعة اجلديدة نوعت تميات ألبومها األول بني االجمتايع‬ ‫والسيايس وامحليمي‪ ،‬نوعت األحلان بني العرصي واألصيل‪ ،‬مكا‬ ‫نوعت آالهتا املوسيقية بشلك يضمن الوفاء للك األلوان واالستجابة‬ ‫للك األذواق‪.‬‬ ‫مجموعتنا الشبابية إذا ويف جتربهتا األوىل اختارت عنوان‬ ‫"تاماكيت" أو اهلوية أللبومها الذي يتضمن القطع التالية‪:‬‬ ‫‪ - 1‬تانويم (االستقامة) لكامت امساعيل وحيامن‬ ‫‪ - 2‬ئس نسول (هل ميكننا ) لكامت إمساعيل وحيامن‬ ‫‪ - 3‬ئزيلف‪ ،‬لكامت معر الرايم‬ ‫‪ - 4‬سويغ أتاك(رشبت الشاي) ويه قطعة تكرميية ملجموعة‬ ‫تيناريوين الطوارقية‬ ‫‪ - 5‬أسيناك (املعهد) لكامت امساعيل طاليب‬ ‫‪ - 6‬وأخريا أسلكو (الجشرة)‪ ،‬لكامت وليد بواك "تامازغا فويس"‬ ‫احتضهنا أستوديو دمحم مالل بورززات‪ ،‬وأنتج هلا "اتري‬ ‫ميوزيك" يف حني مصم ألبومها الفنان املناضل أمحد اجلباري‬ ‫(سيفاوين)‪.‬‬

‫االعالم‬

‫«متازيغت ْغ ْت َ‬ ‫ـلفـزا»‪:‬‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ومكا�سب حمدودة‬ ‫مطلب تاريخي‬

‫التجاين اهلمزاوي ‪++‬‬

‫اكن حضور األمازيغية يف اإلعالم‬ ‫المسيع البرصي مطلبا جوهريا لدى‬ ‫احلركة األمازيغية منذ بداياهتا‪ .،‬أوال ألن‬ ‫املهشد اإلعاليم يعكس موازين القوى‬ ‫السياسية واملجمتعية‪ ،‬وكذلك ألن حقل‬ ‫اإلعالم مؤثر يف حيوية اللغة وانتشارها‪.‬‬ ‫اليوم وبعد عقود مازال املهشد‬ ‫ ‬ ‫المسيع البرصي يف بالدنا شاهدا عدال‬ ‫عىل الوضعية الدونية للغة والثقافة‬ ‫األمازيغيتني‪ .‬فباعتبار دفاتر التحمالت‬ ‫تعاقدا سياسيا وجممتعيا يريم إىل مضان‬ ‫خدمة معومية يف املؤسسات اإلعالمية‬ ‫العمومية فالنخسة املغربية من هذه الدفاتر‬ ‫ُحبىل بالنواقص يف كفاءة الدولة ‪ -‬وزارة‬ ‫االتصال ‪ -‬عىل تدبري التعدد اللغوي والتنوع‬ ‫الثقايف يف القنوات واإلذاعات العمومية‪.‬‬ ‫مفرسويم وزير االتصال خبصوص دفاتر‬ ‫التحمالت ُيعلِنان أن الرشاكت املعنية‬ ‫تضطلع‪ ،‬باعتبارها مرفقا عاما‪ ،‬بتقدمي‬ ‫خدمة معومية يف املجال المسيع البرصي‬ ‫القامئة عىل معايري اجلودة واملهنية‬

‫مثل (البوابات اإللكرتونية ومنشورات‬ ‫املؤسسات املذكورة‪Medi1، Radio ،‬‬ ‫‪ ،2M‬اخلامسة‪ ،‬أفالم‪ ،‬اإلذاعة الوطنية‪،‬‬ ‫قناة العيون‪ ،Chaine Inter ،‬اإلذاعات‬

‫فين إىل العربية ليكون مقبوال من طرف‬ ‫جلنة القراءة‪ ،‬ناهيك عن عدم إعارة وزارة‬ ‫الثقافة أي انتباه لأللوان املوسيقية‬ ‫األمازيغية عن طريق إدراجها يف املعاهد‬

‫ومبا �أن عدد الإذاعات والقنوات العمومية يبلغ ‪ 27‬قناة و�إذاعة‬ ‫فمن املنطقي �أن يكون فيها للغة الر�سمية الثانية يف الد�ستور‬ ‫َ‬ ‫حمرتم من ح�صة البث ومن ميزانية الإنتاج‪� ،‬إال �أن واقع‬ ‫ن�صيب‬ ‫�صادم فح�صة الأمازيغية يف البث ال تتجاوز يف �أح�سن‬ ‫احلال ِ‬ ‫والتنافسية واملنفعة العمومية الأحوال �سبعة باملائة‬

‫والتنوع‬ ‫واحلرية واملسؤولية واحملاسبة‪ .‬ومبا‬ ‫أن عدد اإلذاعات والقنوات العمومية يبلغ‬ ‫‪ 27‬قناة وإذاعة مفن املنطيق أن يكون‬ ‫فهيا للغة الرمسية الثانية يف الدستور‬ ‫نصيب حم َ‬ ‫رتم من حصة البث ومن مزيانية‬ ‫اإلنتاج‪ ،‬إال أن واقع احلال صادِ م حفصة‬ ‫األمازيغية يف البث ال تتجاوز يف أحسن‬ ‫األحوال سبعة باملائة‪ ،‬يف حني ال تتوفر‬ ‫معطيات عن نصيهبا من غالف اإلنتاج‪.‬‬ ‫فبعد أن حثت دفاتر التحمالت عىل رضورة‬ ‫«مراعاة سالمة اللغة األمازيغية‪ ،‬وفق حنو‬ ‫وممجع اللغة األمازيغية املعيار»‪َ ،‬ح ّددَت‬ ‫نِ سب حضور األمازيغية‪ .‬اليت تنقسم إىل‬ ‫فضاءات تغيب فهيا األمازيغية هنائيا‬

‫اجلهوية)‪ ،‬ومؤسسات مل تحُ َ َّدد هلا نسبة‬ ‫للبث باألمازيغية مثل (قناة األرسة والطفل‪،‬‬ ‫إلزامـها‬ ‫والقناة الثانية)‪ ،‬ومؤسسات مت‬ ‫ُ‬ ‫بنسب ضئيلة (‪ 10‬باملائة للسادسة‪،‬‬ ‫و‪ 20‬باملائة للقناة األوىل)‪ ،‬فميا تبث‬ ‫القناة الثامنة ‪ 80‬باملائة من براجمها‬ ‫باألمازيغية وتبلغ هذه النسبة حوايل ‪90‬‬ ‫باملائة بالقسم األمازييغ باإلذاعة الوطنية‬ ‫واإلذاعة اجلهوية ألاكدير‪ ،‬ويه نسب مهمة‪.‬‬ ‫فبغض النظر عن شلك وجودة‬ ‫ ‬ ‫حضور األمازيغية يف اإلعالم‪ ،‬فوضع‬ ‫كهذا‪ ،‬نضيف إليه ما ينص هيلع دفرت‬ ‫محتالت املركز السيمنايئ املغريب وقرار‬ ‫وزير االتصال خبصوص االستفادة من‬ ‫دمع السيمنا برضورة ترمجة أي معل‬

‫ملف الصحافة عدد‪12/367 :‬‬

‫مدير النرش ‪ :‬احلسن باكرمي ‪Bakrim2020@gmail.com :‬‬ ‫رئيس التحرير‪ :‬دمحم الغازي ‪lrazi2011@gmail.com :‬‬

‫سامه يف هذا العدد األساتذة‪:‬‬

‫صفية عز الدين ـ خدجية عزيز ـ امحد عصيد ـ حلسن بازغ ـ‬ ‫دمحم حنداين ـ بنعيىس يشو ـ خالد العيوض ـ حلسن امقران‬ ‫ـ دمحم بلهيي ـ السعيد بونعمي ـ مكال اقا ـ امحد هشيل ـ‬ ‫دمحم ادومغارـ عبد املجيد الرتناوي ـ جتاين اهلمزاوي‬

‫مراجعة اللغة األمازيغية‪ :‬عيل سالم‬ ‫الوكيل التجاري‪ :‬رشكة ‪evolution design‬‬ ‫املدير‪ :‬مجال اخويري‪.‬‬

‫العنوان ‪ 34 :‬زنقة بدر يح املوظفني ااكدير‬ ‫اهلاتف ‪ 0528212860 :‬ـ النقال‪0661382684 :‬‬ ‫العنوان االكرتوين‪antag2963@gmail.com :‬‬

‫املوسيقية التابعة لوزارة االتصال واليت‬ ‫الزالت حكرا عىل املوسيىق الرشقية‬ ‫والغربية‪ .‬هذا الوضع جيعلنا أمام‬ ‫سياسة متاكملة لتجفيف منابع اإلبداع‬ ‫املحُ متلة هبذه اللغة وتعبرياهتا احمللية‬ ‫وجعلها يف خانة الفللكور مبتحف اللغات‪.‬‬ ‫إن إنصاف األمازيغية يف اإلعالم‪ ،‬جز ٌء‬ ‫ال يتجزء من املصاحلة الوطنية معوما‪.‬‬ ‫ف َزمـَن املصاحلة يقتيض إنصاف حضايا‬ ‫العهد البائد مبا يقتضيه ذلك من‬ ‫اعرتاف واعزتاز بلك املكونات املجمتعية‬ ‫وإدماجها يف دورة املواطنة الاكملة‪،‬‬ ‫عن طريق توفري ُسبـُل ال ّريق لألفراد‬ ‫وامجلاعات ومحاية حقوقهم من لك انهتاك‪.‬‬ ‫‪++‬عضو املكتب التنفيذي ألزطا أمازيغ‬

‫‪usmal‬‬

‫�أغارا�س‪�...‬أغارا�س‬ ‫بقلم ‪ :‬حممد بليهي‬

‫هذا لي�س عدال ‪3/1‬‬

‫لوحاولنا تأمل واقع باديتنا‬ ‫املغربية نقدم منوذجني‬ ‫واحضني أوهلام إمرأة من‬ ‫منطقة أوناين القروية يتوجب‬ ‫علهيا إجناز أو جتديد بطاقة‬ ‫تعريفها الوطنية ‪ ،‬جولة‬ ‫مراطونية بني إدارات متباعدة‬ ‫مما يستوجب وقتا وطاقة‬ ‫ومصاريف وبني هذه وتلك»‬ ‫خسخسة وهبذلة « بدءا مبقدم‬ ‫الدوار وشيخ القبيلة وموظف‬ ‫امجلاعة وبعد ذلك مغادرة‬ ‫املنطقة برفقة قريب حمرم ‪ ،‬طريق وعر وملتو أشبه إىل املتاهة‬ ‫منه إىل الطريق «بيكوب «آو شاحنة تصيب راكهبا «بداء‬ ‫السفر» الدوار الغتيان‪ ،‬سائق الشاحنة يضطر للتخلص مهنا‬ ‫بسيدي واعزيز تفاديا البزتاز مراقيب الطريق‪ ،‬ويك تصل إىل‬ ‫قيادة تافنكولت علهيا بسيارة األجرة الكبرية ومهنا إىل حيث‬ ‫الدرك املليك بأوالد برحيل للتأشري عىل «هشادة اإلقامة «‬ ‫وكأهنا آتية من املرخي ‪ .‬ومن هناك إىل مدينة تارودانت ‪،‬‬ ‫حيث «الكوميسارية»‪ ،‬وهناك علهيا أن تتحىل بصرب أيوب‬ ‫يف طابور طويل وبطئ تتخلله تسلالت واحضة ومفضوحة‬ ‫من غري أن ترفع الراية والصفارة‪.‬‬ ‫يوم واحد اليكيف للقيام بلك هذا وبالتايل فالبد من قضاء ليلة‬ ‫بتارودانت واحلل أحد األقارب آو « أومتازيرت «وإال فغرفة‬ ‫بأحد الفنادق املهتالكة يه احلل ‪.‬‬ ‫ويه نفس العملية اليت ميكن أن تقوم هبا سيدة تقمي مبدينة‬ ‫تارودانت يف ساعة وبصفر درمه‪ ،‬يكيف أن تضغط عىل‬ ‫دواسة دراجهتا العادية «عود الرحي» بعد أن ترسل أبناءها‬ ‫إىل املدرسة وتتقن مراوغة السيارات املعرقلة للسري يف أزقة‬ ‫املدينة الضيقة‪ ،‬وإذا عرفت كيف تتسلل من طوابري األهايل‬ ‫الطويلة والبطيئة فإن الطريق إىل الشباك قصري واهلدف‬ ‫حمقق الحمالة وسيجدها األبناء يف الدار قد أعدت هلم وجبة‬ ‫الغداء‪.‬‬ ‫واملثال الثاين إلمرأة جبامعة تيكواك القروية أيضا‪ ،‬إمرأة‬ ‫دارهتا هبا «الكينة «ويه عىل مشارف سن اليأس ‪ ،‬محلت‬ ‫لملرة التاسعة بعد أن كرب األوالد وولدوا هلا األحفاد‪ .‬وألهنا‬ ‫تؤمن بالقدر وتؤمن إميانا راخسا بفضل فهمها البسيط‬ ‫واملبارش لإلسالم أن «الروح عزيزة عند اهلل»مل تحمس‬ ‫لنفهسا بأن تفكر يف اإلجهاض آو التخلص من اجلنني بتلك‬ ‫الوصفات الشعبية التقليدية‪ .‬بلغ البطن حد إنتفاخه وجاء‬ ‫املخاض ‪ ،‬اكنت تراهن عىل أهنا ستلد طبيعيا ويف بيهتا‬ ‫ويه اليت فعلت غري مامرة غري أن الواقع أجربها عىل االنتقال‬ ‫إىل املركز اليحص بأوالد برحيل و لسوء حضها أن سيارة‬ ‫اإلسعاف قد قضت ليلهتا تلك بعيدا عن املنطقة فمل يكن إمامها‬ ‫سوى شاحنة ابن الدوار‪.‬‬ ‫بعض األفرشة يف «الاكرورسي « وتؤازرها لالفامطة اخلبرية‬ ‫يف التوليد التقليدي‪ ،‬بيمنا زوجها أخذ ماكنه جبانب السائق‬ ‫واضعا يده عىل قلبه يطلب اللطف خوفا عىل رفيقة دربه وعىل‬ ‫جيبه أيضا ‪ ...‬ساعاتان من اللف والدوران يف منعرجات‬ ‫الطريق‪ .‬املولدة الوحيدة باملركز اليحص بأوالد برحيل ختاف‬ ‫من الوالدة األوىل واألخرية‪ .‬وبدل إن تفعل شيائ ترسل املعنية‬ ‫إىل مستشىف املختار السويس بتارودانت‪.‬‬ ‫ولست ادري ما الدايع إلطالق امس فقيه عامل عىل هذا‬ ‫املستشىف من طبيب فرنيس قىض حنبه وهو جيابه الوباء‬ ‫دفاعا عن حياة املغاربة ‪ ،‬وميكن للك داخل أن يرى قربه عىل‬ ‫ميينه‪.‬‬ ‫السيدة احلامل قضت ليلتني عىل رسير املستشىف قبل أن تضع‬ ‫محلها‪ .‬فميا قضت»لاللة فامطة « تلك الليلتني عند احلاجة‬ ‫صديقة طفولهتا حبي اكفاي‪ ،‬أما الزوج فقد قضامها بيضاوان‬ ‫مل يغمض له جفن واملخاوف انضافت إلهيا اآلن مشلك العقيقة‬ ‫اليت مل يدبر هلا من املرصوف فلسا بعد‪.‬‬ ‫لواكنت هذه السيدة تقمي باملدينة (اللهم الحسد)‪ ،‬لوضعت‬ ‫محلها باقل تلكفة وبدون معاناة إن مل يكن يف مصحة مخسة‬ ‫جنوم مادام اسرتداد املبلغ مضمون حالة كوهنا امرأة موظف‬ ‫أو رجل تعلمي ‪.‬‬ ‫الفرق واحض والنتيجة أيضا بارزة للعيان والعقول‪ ....‬ساكنة‬ ‫البادية املغربية حمرومة من حقها يف العيش الكرمي ولو يف‬ ‫حدودها الدنيا‪ ،‬التطبيب والتعلمي وفك العزلة وتقريب اإلدارة‪.‬‬ ‫وخالصة القول ان الوضع احلايل يزيد ساكنة البادية املغربية‬ ‫فقرا و هتميشا وإقصاء‪ ،‬إنه اإلستبعاد االجمتايع يف أقىص‬ ‫واقيس جتلياته‪....‬‬

‫تيفيناغ‬

‫العدد األول‬ ‫نونبر ‪ /‬دجنبر ‪2013‬‬

‫‪ Utun amzwaru‬ـ ‪nuwanbir‬‬ ‫‪dujanbir 2963‬‬

‫ءاوال‬

‫تيزنيت ‪ :‬املجل�س االقليمي ي�صادق على برنامج لتعليم‬ ‫الأمازيغية وحرف تيفيناغ لفائدة الفاعلني الرتابيني‬ ‫عقد املجلس اإلقليمي لتزينيت يوم‬ ‫امخليس ‪ 31‬أكتوبر ‪ 2013‬عىل الساعة‬ ‫التاسعة والنصف صباحا مبقر مجاعة‬ ‫سيدي امحد اوموىس جلسته العلنية يف‬ ‫إطار دورته العادية لهشر أكتوبر برائسة‬ ‫السيد عبد اهلل غازي رئيس املجلس‬ ‫اإلقليمي وحضور السيد مسري الزييدي‬ ‫عامل اإلقلمي والسيد الاكتب العام للعاملة‬ ‫وأعضاء املجلس ‪ ،‬مكا حرض أشغال‬ ‫هذه الدورة رؤساء املصاحل اخلارجية‬ ‫املعنية ورؤساء األقسام بالكتابة العامة‬ ‫للعاملة وممثيل وسائل اإلعالم احمللية‪.‬‬ ‫ويف مستوى أخر من مستويات تدخل‬ ‫املجلس اإلقليمي يف املجال الثقايف‬ ‫صادق املجلس عىل اتفاقية رشاكة مع‬ ‫لك من املعهد املليك للثقافة األمازيغية‬ ‫والنيابة اإلقلميية لوزارة الرتبية الوطنية‬ ‫وامجلعية اجلهوية ألساتذة اللغة األمازيغية وحرف تيفيناغ لفائدة الفاعلني التزنيل الرتايب لدسرتة اللغة األمازيغية‬ ‫األمازيغية من اجل اجناز برناجم لتعمل الرتابيني بإقلمي تزينيت مسامهة منه يف املعلن عهنا يف إطار دستور ‪.2011‬‬

‫معجم �أمازيغي يف جيبكم‬ ‫حنن سعداء أن نضع بني أيديمك أول‬ ‫ممجع أمازييغ عريب أمازييغ يعمل‬ ‫عىل نظام األندرويد وهو مبثابة أول‬ ‫ممجع جيب أمازييغ يتبع سلسلة‬ ‫معامج بلغات شتىّ يمت إنزاله جمانًا‪.‬‬ ‫سلسلة املعامج اليت بدأناها‬ ‫باملمجع األمازييغ الفرنيس وسوف‬ ‫اإلجنلزيي‬ ‫باألمازييغ‬ ‫نتبعها‬ ‫هتدف وتستقطب املتحدث باللغة‬ ‫األمازيغية بالدرجة األوىل ولك‬ ‫من له رغبة يف تعملها‪ ،‬حيتوي‬ ‫املمجع األمازييغ العريب عىل أكرث‬ ‫من ‪ 70000‬لكمة‪ ،‬موضوعة حسب‬ ‫الرتتيب األلفبايئ وليس اجلذور‬ ‫هسل عليمك معلية الوصول لللكمة‪.‬‬ ‫ل ُت ِ ّ‬ ‫نود أن ننوه أن هذا هو اإلصدار األول‬ ‫لملمجع والذي سوف يتبعه ثالث‬ ‫إصدارات حبيث نتوقع أن يصل عدد‬ ‫اللكامت ألكرث من ‪ 100000‬لكمة مهنا‬ ‫اللكامت املركبة‪ ،‬واليت يستعملها‬ ‫طلبة اللغة األمازيغية يف املغرب‬ ‫خاصة‪ ،‬هذا املمجع مبين عىل‬ ‫وليبيا‬ ‫ّ‬ ‫عدة معامج أمازيغية متوفرة للقراء‬ ‫من أمهها املمجع العريب األمازييغ‬ ‫لألستاذ القدير دمحم شفيق‪،‬‬ ‫واملعامج األمازيغية املتخصصة‬ ‫األخرى ومجتيعات خشصية طبعًا‪.‬‬ ‫من أمه مزايا املعامج اإللكرتونية‬ ‫يه هسولة اإلضافة والتصحيح‪،‬‬ ‫بأن‬ ‫باملستخدم‬ ‫هنيب‬ ‫وهنا‬ ‫ُي ِعيننا قدر املستطاع بالتصحيح‬ ‫واإلضافة وكذلك النصحية لرنتق‬ ‫مبعجمنا هذا‪ .‬حنن نرحب بأي‬ ‫نقد بناء يرفع من شأن لغتنا‪.‬‬ ‫حيتوي املمجع يف قمسه العريب عىل‬ ‫خاصية البحث وهو مقسم لنوعني ‪:‬‬ ‫البحث املختصص باللكمة مبعناها‬ ‫املبارش والبحث فميا حتتويه‬ ‫اللكمة من معاين وهو أوسع‪.‬‬ ‫وفميا يتعلق بالقسم األمازييغ‬ ‫ميكنمك البحث بالتيفيناغ أو باحلرف‬ ‫العريب ملن ال يعرف الكتابة بالتيفيناغ‪.‬‬ ‫مكا حيتوي املمجع عىل خاصية‬

‫وخاصية‬ ‫لملفضلة‪،‬‬ ‫اإلضافة‬ ‫اللكمة اليومية اليت سوف تسامه‬ ‫يف اإلضافة لملحصلة املعجمية‬ ‫للطالب‪ ،‬مع إماكنية تصفح املمجع‬ ‫اكمال حسب الرتتيب األلفبايئ‪.‬‬ ‫ومن أمه اخلصائص أنه ميكنك‬ ‫املشاركة باللكامت عن طريق الربيد‬ ‫اإللكرتوين أو أي من وسائل التواصل‬ ‫الفيسبوك‪.‬‬ ‫وأمهها‬ ‫اإلجمتايع‬ ‫أخريا وليس آخرا مقنا بالتهسيل‬ ‫عيل املستخدم بإضافة خاصية‬ ‫التحمك يف شلك املمجع حبيث ميكنه‬

‫أن يغري نوع اخلط ولونه وكذا‬ ‫جحمه‪ ،‬مكا أننا نعدمك بأننا سوف‬ ‫نقوم بإضافة لك ما هو جديد ومفيد‬ ‫ملعجممك هذا يف املستقبل القريب‪.‬‬ ‫إن أجعبمك وإستفدمت من معجمنا هذا‬ ‫نمتىن منمك إضافة عدد من النجوم‬ ‫حسب إستفادتمك وكذا إضافة أي‬ ‫مالحظات تروهنا مناسبة فسوف يرفع‬ ‫هذا من شأن معجمنا عند قوقل بيل‪.‬‬ ‫مفنعت‬ ‫األمازيغية‬ ‫التنظميات‬ ‫الوقفات االحتجاجية اليت اكنت‬ ‫تعزتم تنظميها أمام الربملان‬ ‫بتارخي ‪ 14‬مارس ‪ 2000‬حتولت‬ ‫بعدها الفكرة إىل مرشوع مسرية‬ ‫وطنية مسيت (تاودا) اي املسرية‪.‬‬ ‫فمتت مسريات كربى إال أن األمازيغية‬ ‫الزالت غائبة بالشلك املطلوب‬ ‫يف اإلعالم والتعلمي األمازييغ‬ ‫واسمترار منع تجسيل األمساء‬ ‫الخشصية األمازيغية يف جسالت‬ ‫احلالة املدنية‪ ،‬إال أن اعتقاالت‬ ‫الطلبة يف لك من الراشيدية ومكناس‬ ‫ومطلب وزارة الداخلية حبل احلزب‬ ‫االمازييغ أعاد النقاش جمددا حول‬ ‫مدى جناعة التعايط الرمسي مع‬ ‫األمازيغية‪ ،‬مع ما صاحب ذلك من‬ ‫االشتغال عىل القضايا الثقافية‬ ‫األمازيغية وما لعبه مدة ‪ 12‬سنة‬ ‫من معره من االشتغال عىل القضايا‬ ‫الثقافية دون التطرق إىل بايق‬ ‫االنشغاالت األخرى العاجلة واآلنية‪.‬‬ ‫حيث ظهرت حراكت امازيغية أخرى‬ ‫مل تستطع سياسة الضبط الرمسية‬ ‫احتواهئا وهكذا نمظت هذه الفعاليات‬ ‫وقفات احتجاجية أمام الربملان‬ ‫بالرباط مكا نمظت وقفة احتجاجية‬ ‫أمام وزارة العدل يوم ‪ 24‬شتنرب‪،‬‬ ‫وقفة احتجاجية أخرى أمام حممكة‬ ‫االستئناف بالراشدية يوم ‪ 27‬شتنرب‪.‬‬ ‫وذلك اسمترارا يف مساندة‬ ‫مناضيل‬ ‫السياسيني‬ ‫املعتقلني‬ ‫القضية األمازيغية وكذلك الوقفة‬ ‫اليت متت مؤخرا أمام احملمكة‬ ‫حمامكة‬ ‫مبناسبة‬ ‫اإلدارية‬ ‫احلزب الدميوقرايط االمازييغ‪.‬‬

‫‪tifinnav‬‬

‫بقلم ‪ :‬بازغ حل�سن‬

‫احلركة االحتجاجية‬ ‫الأمازيغية‬

‫عرفت احلركة األمازيغية احتجاجات وأشاكال نضالية‬ ‫خمتلفة عىل مدى العقود املاضية لملطالبة باالستجابة‬ ‫لملطالب األمازيغية اليت حددهتا يف مطلب توفري اكفة‬ ‫الضامنات القانونية للغة والثقافة األمازيغيتني من خالل‬ ‫دستور دميقرايط شلكا ومضمونا وسن سياسة إعالمية‬ ‫وطنية ودميقراطية وإدماج اللغة األمازيغية يف املنظومة‬ ‫التعلميية مجليع املغاربة وإدخاهلا إىل لك دواليب احلياة‬ ‫العامة واملؤسسات العمومية مبا يضمن كرامة اإلنسان‬ ‫املغريب‪.‬‬ ‫لقد شلك ميثاق أاكدير التارخيي املوقع من طرف هذه‬ ‫امجلعيات يف ‪ 5‬غشت ‪ 1991‬املرجعية التنظميية األوىل‬ ‫للحركة األمازيغية اليت اشتد عودها انطالقا من تأسيس‬ ‫جملس التنسيق الوطين سنة ‪ 1994‬وخمتلف التطورات‬ ‫اليت تبعت هذه الفرتة سواء داخل املغرب أو خارجه‪،‬‬ ‫مكا هنل االحتجاج االمازييغ من مرجعية قانونية دولية‬ ‫تتخذ من بيان حقوق االنسان والعهود الدولية املسوغات‬ ‫الرشعية لنضاهلا بسبب وجود بنية قانونية وطنية‬ ‫الزالت ترفض االنضامم إىل العاملية واالعرتاف حبقوق‬ ‫اإلنسان جممتعة سياسية مدنية ثقافية واالنتقال من‬ ‫حقوق اإلنسان إىل حقوق الشعوب‪.‬‬ ‫هذه املرجعية العاملية تقوت كذلك بظهور الكنغريس‬ ‫العاملي االمازييغ الذي سيضم أمازييغ املغرب‪ ،‬اجلزائر‬ ‫‪ ،‬ليبيا‪ ،‬جزر الكناري والشتات يف تدويل االحتجاج‬ ‫األمازييغ الذي مل يعد قضية وطنية ولكن مسألة هتم‬ ‫أساسا مشال إفريقيا كلك‪ .‬وهو ما شلك نضاال مجاعيا‬ ‫يف بداية األمر اتسم بالبيانات و العرائض اليت اكنت‬ ‫تصدرها امجلعيات األمازيغية أو املذكرات املطلبية‬ ‫املرفوعة لرؤساء األحزاب السياسية والربملان ورؤساء‬ ‫الفرق النيابية واحلكومة أو تلك املرفوعة للديوان املليك‪.‬‬ ‫وأمام عدم االستجابة هلذه املطالب‪ ،‬اتسعت قاعدة الويع‬ ‫مع تنايم امجلعيات ومت التفكري يف خلق أداة وآليات‬ ‫احتجاج جديد كتشكيل قوة ضاغطة عىل احلكومة‬ ‫لتنفيذ املطالب‪ ،‬وذلك باالخنراط داخل صفوف امجلاهري‬ ‫الشعبية من خالل املسريات و املظاهرات احتجاجية‬ ‫بدأت من فاحت ماي ‪ 1994‬عندما شارك مناضلون‬ ‫امازيغيون يف التظاهرات العاملية لفاحت ماي رافعني‬ ‫الفتات ومرددين لشعارات ضد سياسة احلكومة املتنكرة‬ ‫ملطالهبم وهو ما أدى إىل اعتقال أعضاء مجعية تلييل‬ ‫بالراشدية وتال وتكرر فميا بعد أوحضت املشاركة يف‬ ‫فاحت ماي سنة نضالية لدى احلركة األمازيغية مبختلف‬ ‫املدن املغربية إضافة إىل التظاهرات اليت ينمظها الطلبة‬ ‫األمازيغية يف املواقع اجلامعية (‪ .) MCA‬لكن اإلعداد‬ ‫واإلعالن عنه مسرية أمازيغية كربى (تاوادا) احتجاجية‬ ‫اكن يف انزاكن هشر أكتوبر ‪ ،1999‬حيث تزامن مع‬ ‫تشكيل اللجنة امللكية إلعداد ميثاق للرتبية والتكوين ‪،‬‬ ‫حيث اعترب حيهنا املناضلون االمازيغيون بأن هناك‬ ‫هتميشا مقصودا للفعاليات‪ ،‬إذ استدىع املرحوم مزيان‬ ‫بلفقيه مستشار امللك آنذاك خمتلف الفاعلني يف جمال‬ ‫التعلمي والتيارات الثقافية و السياسية واستثىن من هذا‬ ‫االستدعاء الفعاليات و امجلعيات األمازيغية‪ .‬مكا شلك‬ ‫صدور) امليثاق الوطين للرتبية والتكوين( نقطة انعاكس‬ ‫لتعامل احلكومة مع مطالب احلركة األمازيغية‪.‬وما أجج‬ ‫النضال األمازييغ هو البند ‪ 115‬من ميثاق املذكور الذي‬ ‫رأت فيه احلركة األمازيغية أنه يؤكد بأنه ميكن تدريس‬ ‫األمازيغية يف بعض اجلهات هبدف تهسيل تعلمي اللغة‬ ‫العربية‪ .‬ويف خضم ذلك برزت فكرة الزنول للشارع‬ ‫بالشلك الذي جيعل املسؤولون يرتاجعون عن هذا القرار‬ ‫‪ ,‬فتعبئت هلا مجيع‪.‬‬

nuwanbir ‫ ـ‬Utun amzwaru dujanbir 2963