NEXUS PRIMERA EDICIÓN

EDICIÓN NEXUS

Responsable de la producción

Giancarlo Perversi

Directora creativa

Nadia Guadalupe Frías

Director de arte

Eduardo Sivori

Dibujos y diseño

Canva

Fotografía

Google Imágenes

Equipo web ISSUU

1 L’ITALIA VICINA

Equipo Nexus

El objetivo de ésta nueva iniciativa es el de incorporar un instrumento más a la estrategia que llevamos adelante, desde hace tiempo, con el fin de introducir nuevos elementos que refuercen y amplíen el ‘sentir italiano’.

NEXUS aspira a ser lo que el nombre indica con claridad: ¡un nexo!

Un nexo entre los descendientes de italianos presentes en el territorio. Descendientes que, por una razón u otra, han visto reducirse sus motivaciones a

constituir un grupo social homogéneo. Una comunidad, que sea claro, perfectamente integrada con la sociedad circundante y que tenga como objetivo el de contribuir al crecimiento de la misma.

Con una cierta frecuencia solemos repetir que la Italia Contemporánea ya no es más el País que vio alejarse de su territorio a millones de ciudadanos hacia las más distintas destinaciones. ¡Esa Italia no existe más!

La Italia Contemporánea manifiesta una presencia pujante en el panorama

internacional bajo distintos aspectos: Agrícola, industrial, comercial, académico, etc.

Todo esto sin perder el anclaje con toda su cultura milenaria y todo lo que la misma supo expresar.

Como integrantes de la Sociedad Dante Alighieri hace años que hemos concretado iniciativas tendientes a conseguir dos resultados convergentes:

1) Como hemos dicho, devolver a los italianos y descendientes de la provincia de Corrientes un sentido de pertenencia y un mínimo de sentir común, es el primero de nuestros fines;

2) Paralelamente a través de iniciativas variadas (Conferencias, Presencia semanal en el Diario Época y emisión radial cada domingo a través de Radio Dos 99.3 de un programa inspirado por el "sentir italiano", almuerzos, cenas y encuentros lúdicos en general) la voluntad es la de

asumir un papel protagónico en el debate cultural capitalino, provincial y regional.

Esta nueva iniciativa, NEXUS, tiene toda la voluntad de ser una herramienta más en la estrategia descrita. Instrumento de menor estructura, menos rígido, más ágil, de inmediata transmisión y de pronta recepción. Somos conscientes que, aisladamente, representaría una realidad muy periférica pero también sabemos que, en sinergia con nuestras otras iniciativas, podría llegar a representar algo de una cierta validez.

Tenemos toda la esperanza que nuestra iniciativa sea bien recibida y quedamos a la espera de vuestras colaboraciones y sugerencias. giancarloperversi@libero.it cel 3794896463

2 IL 2 GIUGNO: FESTA DELLA REPUBBLICA ITALIANA

POR GIANCARLO PERVERSI

El año pasado en la misma circunstancia (Fiesta de la República) al momento de dar inicio a las celebraciones correspondientes en Plaza Italia, nos concedimos una serie de consideraciones respecto al concepto de república.

Mencionamos, sobrevolando, que el sustantivo república nos llega directamente del latín siendo la síntesis contemporánea de las palabras latinas RES PUBLICA (cosa pública).

Nos parece igual de interesante recordar como Roma llegó a la Institución de la RES PUBLICA. Los primeros siglos de la historia Romana nos muestran una ciudad gobernada a través del sistema monárquico. No es el momento de presentar logros y éxitos de los primeros reyes romanos; sí es el momento de relatar superficialmente de lo traumático quefueelgobiernodelúltimorey delosromanos,Tarquinio (no casualmente apodado ‘el soberbio’).

Tarquinio fue destronado y expulsado de la ciudad. Una vez fuera de Roma provocó el levantamiento de algunas ciudadesetruscas contrala CiudadEterna,ciudadesetruscas que, al mando de él, entraron en guerra contra Roma. Fue una guerra áspera y con un final muy cruento que alteró profundamente el clima de convivencia y colaboración que los romanos tenían con los antiguos etruscos. Fue un periodo de grande desorden y de confusión interna en Roma que se superó exitosamente con la modificación de las instituciones Romanas que de la Monarquía pasaron a organizarse bajo la forma de RES PUBLICA.

El ‘contenedor’ República supo armonizar los distintos impulsos que vibraban en Roma y canalizarlo hacia un futuro exitoso y duradero. Puede que el paralelo resulte atrevido y exagerado, pero con frecuencia no puedo evitar que mis pensamientos tiendan a equiparar la confusión institucional, el enfrentamiento sangriento que se manifestaron en Roma con el periodo

posbélico sufrido en Italia al finalizar la segunda guerra mundial.

La institución República de alguna misteriosa manera logró primero contener, luego superar y, sucesivamente, armonizar las pulsaciones a veces violentas presentes en Italia en la postguerra. La República, de alguna misteriosa manera, logró canalizar las corrientes de los distintos y opuestos ríos presentes en Italia que terminaron confluyendo en un nuevo cauce que transportó la península desde un insostenible clima de guerra civil hacia una realidad que nos presenta un país no perfecto (puesto que los haya) pero pujante, activo, presente en los mercados mundiales y, por qué no, con diferencias y contraposiciones internas que, sin embargo, se mueven en el marco de esa espléndida construcción humana que es la República.

3 NO SÓLO TARANTELA, PIZZA Y ÓPERA

POR EDUARDO SIVORI

La comunidad italiana en Argentina es una de las comunidades extranjeras más representativas del país desde el siglo XIX a la actualidad. Según estimaciones, aproximadamente el 62,5 % de la población de Argentina, unos 30 millones, es de origen italiano. Por otra parte, nuestro país posee la mayor comunidad de italianos fuera de Italia, lo cual ha incidido definitoriamente en la construcción de la cultura argentina. Nuestra provincia, y esta ciudad, no escapan a esta circunstancia y han sido sede de muy importantes asentamientos y sucesos.

En un encuentro con el “correntano” Giancarlo Perversi escuchaba su comentario preocupado sobre la mirada restringidacon laquesedescribíapopularmente, ala cultura italiana -y, su vinculación con la nuestra- acotándola a la lírica, el arte popular, y la gastronomía, dejando de lado otros aspectos relevantes como, la producción, la industria, el comercio, la historia, la educación, la investigación y la ciencia, el turismo, el cine, entre otros.

Inmediatamente le propuse: “Y, Giancarlo, porque no organizar aquí en Corrientes una Semana de la cultura italiana, con amplitud de mirada, como una forma concreta de visibilizar todos los aspectos de esa cultura que en gran parte ya compartimos y otros que podríamos intensificar, para beneficio concreto de los correntinos.”

El deseo de vincular esta idea con la extrema proximidad de la fecha del aniversario de la Republica de Italia (2 de junio) nos planteaba un gran desafío. Pero también coincidíamos en que ésta debía ser la vidriera de una construcción seria y productiva a desarrollar en el tiempo. Y descontábamos el acompañamiento de la colectividad italiana local, Fue así como el año pasado, y por primera vez en el país con esta mirada, desde la Provincia de Corrientes se comenzó a

celebrar “La Semana de la Cultura Italiana”, organizada por el Instituto de Cultura de Corrientes y la Societá

Dante Alighieri – Comitato Corrientes, y con apoyo del Senado de la Provincia de Corrientes, de la MunicipalidaddelaCiudaddeCorrientes,ylaadhesión del Consolato Generale d’Italia (Rosario)

Siete días de una intensa programación de eventos y actividades que incluyeron un acto conmemorativo del 77º Aniversario de la Constitución de la República Italiana (2 de junio de 1946), muestras y exposiciones en museos, películas, conferencias y conversatorios, desfile de moda italiana, destinados a visibilizar, pero también promover puntos de encuentro de la cultura italiana con la cultura argentina, especialmente en Corrientes.

4 LA CÁMARA ITALIANA

ELIGIÓ A SUS AUTORIDADES

PORALDANAPRATI

La Cámara de Comercio Italiana en Argentina celebró recientemente sus elecciones de autoridades, en las que Giorgio Alliata de Montereale de Siderca fue reelegido como presidente.

En esta renovación de la directiva, también han sido re elegidos Arturo Curatola de Arcasu y Francisco Tosi como vicepresidentes, Mara Orlando como secretaria, y Guillermo Pedoja de JMB Ambiental como prosecretario.

Carlos Molinero y Bruno Pallaro han sido designados como tesorero y vicetesorero, respectivamente. En el consejo asesor, se integraron Cristiano Rattazzi, Marcelo Bomrad de Bozen Lab, Rubén Moleón de Orión, Alejandro Kruszewski de IMSA, Andrea Rocca de Organización Techint y Giampaolo Scarton de Bioars.

Agradecemos a todos los miembros salientes por su dedicación y damos la bienvenida a las nuevas autoridades,deseándoles éxito enestanueva etapa.

¡Seguimos trabajando juntos para fortalecer los lazos empresarialesentre Argentina eItalia!

5 VILLA ÁNGELA PRESENTE

PORÁLEX MARIA

La Colectividad Italiana de Villa Ángela nació el 3 de junio de 2023 ante la necesidad de un grupo de descendientes de crear un espacio a través del cual difundir y honrar la cultura italiana y por ende la memoria de sus ancestros.

A poco tiempo de su fundación muchos son los logros alcanzados, entre los que se encuentran: la participación en la Expo-Potenciar de la Cámara de Comercio de Villa Angela, la organización junto a la Sociedad Húngara del Primer Festival de Colectividades de nuestra ciudad, el dictado de clases de idioma italiano a cargo de la Dante Alighieri de Corrientes, clases de cocina italiana y finalmente un té con charla degustación declarado recientemente de interés social y cultural municipal.

Hoy el principal objetivo es adquirir un espacio propio en el cual desarrollar todas las actividades propuestas para la difusión de

nuestra cultura, así como también para brindar asesoramiento a todos aquellos ciudadanos que buscan adquirir su ciudadanía.

A poco tiempo de cumplir nuestro primer año de vida, la Colectividad se encuentra más viva y activa que nunca, con muchas metas por delante que den lugar al encuentro y el amor por nuestras raíces a través de la cultura, la gastronomía, la lengua y todo aquello que nos represente como italianos.

6 LEGIONES MILITARES ITALIANAS

EN LAS GUERRAS ARGENTINAS

POR MIGUEL RECUPERO

El Rio de la Plata durante el siglo XIX se convirtió en una auténtica genealogía de cuerpos militares de residentes extranjeros. Principalmente franceses, italianos y españoles que se habían ido articulando entre las ciudades-puerto de Buenos Aires y Montevideo desde la década de 1820. Entre ellas se encontraban formaciones milicianas de carácter pasivo, Batallones de línea, Unidades mixtas y Legiones voluntarias, cuyo estudio integral como parte de un fenómeno de dimensiones atlánticas es interesante de analizar.

El prolongado sitio de Montevideo (1843-1851) y el posterior de Buenos Aires (1852-1853), la ocupación del desierto patagónico, la guerra del Paraguay, etc, constituyeron episodios claves en la configuración de esa tradición foránea , que iba consolidado, más allá de la tropa, una oficialidad extranjera , en su mayor parte surgida de la Legión Italiana de Giuseppe Garibaldi,

que luego hizo carrera en los ejércitos y armadas de ambas orillas del Plata y entre cuyos nombres destacaron Juan Bautista Charlone, Silvino Olivieri, Antonio Susini, Luis Caronti, José Giribone, etc.

El presente ensayo busca rescatar del olvido esos cuerposmilitaresdeitalianoslegionarios,quelucharon en distintos teatros de operaciones en la América del Sur (conflictos civiles e internacionales) y regaron con su sangre y abnegado valor, los distintos campos de batalla con el solo objetivo de consolidar nuestra patria naciente.

7 LA MEDICIÓN DEL TIEMPO EN LA ANTIGUA ROMA

POR BRUNO MAURO SOLE

El tiempo fue materia de estudio a lo largo de los siglos; tan importante pero, a la vez, ignorado por muchos. Se dice que el tiempo es oro, pero sin embargo con qué facilidad se da y se pide. Desde antaño se entendió que el tiempo es la vida misma, que hagas lo que hagas, emplees el tiempo en lo que lo emplees, cada momento es único y no volverá. Séneca escribió que “no tenemos poco tiempo, pero es mucho el que perdemos”, (De brevitate vitae).

Desde tiempos remotos se trató de medirlo, de acotarlo, de contarlo sistemáticamente para organizar actividades. El término calendario viene de calendas, término que designa el primer día de cada mes romano.

El calendario romano fue instituido por Rómulo según la tradición, parece basado en el calendario lunar griego, tenía 10

meses: Martius (31), Aprilis (30), Maius (31), Iunius (30), Quintilis (31), Sextilis (30), September (30), October (31), November (30), December (30).

304 días en total, los primeros meses eran divinidades relacionadas con actividades, Marte la guerra, Abril está relacionado con Venus, Aprilis, derivada probablemente de aperire que significa abrir, porque en este mes la tierra abre su seno para empezar a producir las flores y los frutos, estaba bajo la protección de Venus. Maia o Maia Maiestas era la divinidad de la fertilidad y del despertar de la naturaleza en primavera, Iunius es una divinidad relacionada con el ciclo lunar de los antiguos pueblos itálicos. Los demás son números.

El rey Numa Pompilio agregó Iannarius (29) y Febraius (28) entre otras reformas.

Calendario Juliano: Julio Cesar, como pontífice máximo, promulgó el llamado Calendario juliano, elaborado por el astrónomo griego Sosígenes de Alejandría. Era un calendario solar,tenía12meses:Iannarius,Febraius,Martius,Aprilis,Maius, Iunius, Iulius, Augustus, September, October, November, December. Incorporaba el año bisiesto. Las imperfecciones de este calendario llevaron a su sustitución por el calendario gregoriano, el actual, mediante la bula Inter gravissimas del papa Gregorio XIII en 1582.

Los años: Se identificaban por los consulados. Desde el final de la era republicana se enumeraban los años desde la fundación de Roma, ocurrida en 753 a.C (Ab Urbe condita). Hasta que Dionisio el exiguo elaboró el sistema Anno Domini contando desde el nacimiento de Jesucristo, usado luego por Beda el venerable en su obra De ratione temporum, sistema usado actualmente.

Los meses: Mes viene del latín mensis, y éste del protoindoeuropeo y del griego mene (luna). El sistema para contar los días del mes, heredado del primitivo calendario, no numeraban los días del 1 al 31, sino que en cada mes había tres días clave: Las calendas, primer día de cada mes, que debió coincidir en principio con la luna nueva. Las nonas, el día cinco de cada mes, excepto en marzo, mayo, julio y octubre, en los cuales las nonas eran el día siete. Era una fecha intermedia, ocho días antes de los idus, y se denominaban nonae porque era el noveno día contando el de los idus. Los idus, el día trece de cada mes, excepto en marzo, mayo, julio y octubre, en los que eran el día quince. Por tanto, era una fecha móvil y se correspondía con la luna llena.

La semana: Del latín tardío, septimana, Si bien no había un concepto de semana como la conocemos actualmente, en un principio se utilizaban una especie de semana de 8 días (basada en la semana "mercantil" etrusca). 7 días de trabajo y un octavo día de "negocios". Este octavo día era más bien festivo y de descanso. La gente lo utilizaba para sus tareas personales y actividades recreativas. Si bien se trató de implementar una semana de 7 días a lo largo del Imperio nunca se logró llevar a cabo o imponer su uso de manera regular. Fue hasta Constantino en el 321 DC, que inspirado en la división de los días del calendario Hebreo, se impuso una semana de siete días. La diferencia es que el día de descanso se dio en Domingo, para festejar la resurrección de Jesús y no en el día sábado como en la versión Hebrea. Los nombres de los días hacen referencia a la Luna, a Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, el sábado hebreo y el día del Sol, luego Domingo.

Dies fasti y Dies nefasti:

En el calendario también se marcaban los días que eran no hábiles por motivos religiosos. Estos días aparecían en el calendario como nefasti: eran casi la tercera parte de los días del año durante la época de la República. En la época imperial, estos llegaron a ser la mitad de los días del año. El resto eran los llamados dies fasti, o hábiles. Algunos eran nefasti solo a efectos judiciales, y se podían reunir las asambleas (comitias), por lo que se llamaban comitiales. Otros días de significación intermedia,enlosquesoloalgunascosasestabanprohibidas,eranlos dies intercisi.

Días festivos: Cada ocho días figuraba uno de descanso (nundinae); era el día de mercado, aprovechado para cuestiones oficiales, para ir a las termas, visitar a los amigos, etc.

A estos días se le añadían los de las grandes fiestas religiosas (feriae) y los de ludi o juegos cívico-religiosos, que llegaban a durar varios días (y también aumentaron en la época imperial).

Las Horas: “Vulnerant omnes, ultima, necat”, decía el dicho, “todas hieren, la última mata”.

Desde época republicana las horas se expresaron con números ordinales:

Hora prima (6:00), hora secunda, hora tertia, quarta, quinta, la hora sexta era el mediodía, así hasta la decima secunda que marcaba el final del día, la puesta de sol. De la hora sexta procede la palabra “siesta”.

La noche se dividía en cuatro partes denominadas vigilia: prima vigilia, secunda vigilia, etc. Tenían una duración diferente según fuera la época del año.

Instrumentos para medir el tiempo:

Para medir las horas, utilizaban relojes de sol (horologium del griego ὡρολόγιον hōrológion, de ahí la palabra reloj); también de agua (clepsydra), según las circunstancias.

La influencia de Roma en esta materia rige hasta la actualidad.

8 AQUELLOS QUE AMAN ITALIA

PORNADIAGUADALUPEFRÍAS

No soy italiana y jamás lo seré. Es una frase que muchos me han escuchado pronunciar en distintos espacios… pero siempre agrego: Pero amo Italia. Italnauta me gusta definirme, porque no solo siento simpatía por IL BEL PAESE, también siento que está tan cerca de mí que todos los días lo recorro y aprendo algo nuevo de su lengua y su cultura.

Así como yo, han existido otros que amaron Italia y han dejado testimonios de ese amor importantes para el mundo, testimonios que nos llegan al día de hoy en ésta página de NEXUS. Desde mis letras voy a recorrer por la vida de distintos personajes (escritores, artistas, etc.) cuyos destinos los han llevado a Italia y que, como muchos, se han enamorado de éste maravilloso país.

De todos los nombres que se me han presentado, pensé en el de un viajero apasionado que con su obra ha permitido viajar (incluso a lugares impensados) a muchísimos lectores.

Jules Verne, el ingenioso escritor francés, en 1884 organizó un viajeen goleta por el Mediterráneo y haconocido lugares importantísimos y de extraordinaria belleza en Italia. Ciudades como Siracusa, Napoli, Pompeya, Roma Venecia, hicieron de su recorrido un continuo paisaje lleno de aventuras y del incomparable panorama del sur italiano.

Claro que es importante compartir la que fue una de sus mejores (y mejor documentada) visitas a una ciudad italiana. En julio de 1884 llega a Venecia, ciudad en la que se alojó con su familia y decidió registrarse con un seudónimo, pero no logró engañar a sus admiradores que decidieron recibirlo con honores y fuegos artificiales. La ciudad entera estaba a sus pies.

En éste viaje tuvo contacto con el arte, la arquitectura y la literatura italiana, demostrando interés por la obra de Dante Alighieri y su Divina Commedia Quizás éste último hecho lo ha inspirado y como último testimonio de éste escritor que amó Italia, los invito a recorrer una de sus obras más importantes: ‘Viaje al centro de la tierra’. Una de las aventuras más increíbles que nos ha regalado el escritor francés y que como agradecimiento por tanto afecto y reconocimiento, brinda el gran protagonismo a Italia, colocando el lugar conclusivo para el final de éste épico viaje al volcán Stromboli de las Eolias en Sicilia. Sin lugar a dudas Verne amó Italia.

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