Журнал "Наш дом - Татарстан" №26

№ 5 (026) декабрь 2013

Араб из Узбекистана нашел себя на сцене Татарстана Какая связь у основателя психоанализа Фрейда с Казанью? Принц из Судана подрабатывает в Казани кальянщиком ПОЧЕМУ ТУРКМЕН ИЗ УДМУРТИИ ЕЗДИТ НА ВСЕ МАТЧИ «РУБИНА»?

500

цыган — два табора — обосновались в поселках Айша и Нижние Вязовые Зеленодольского района

íàöèîíàëüíîñòè

Нет — межнациональным конфликтам, связанным с мигрантами! «Сегодня задача ясна — надо поставить жесткий заслон нелегалам, и в то же время необходимо заниматься социальной адаптацией легальных мигрантов, которые должны стать полноценными членами общества», — так заявил Президент РТ Рустам Минниханов 17 декабря на расширенном заседании Совета по межнациональным и межконфессиональным отношениям. В заседании в Казанском Кремле также приняли участие Государственный советник РТ Минтимер Шаймиев, Председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин, члены Правительства республики, главы муниципалитетов, представители Ассамблеи народов Татарстана. Президент республики отметил, что миграционный вопрос беспокоит население и одновременно касается непосредственно власти и силовых структур. При этом у самой темы есть несколько аспектов. Во-первых, миграционные потоки — это глобальный вызов. В связи с геополитическими процессами интенсивный миграционный поток устремился в Россию, в том числе и в Татарстан. За 11 месяцев в республике на миграционный учет поставлены 170650 иностранных граждан, что на 11% больше, чем годом ранее. Во-вторых, миграция является способом привлечения квалифицированных трудовых ресурсов. В-третьих, как подчеркнул Президент Татарстана, миграция приводит к столкновению религий, культур, традиций, что может вызывать конфликты. «Сегодня в различных слоях населения растет недовольство притоком мигрантов. Особое раздражение вызывает их стремление к компактному расселению и формированию собственных групп влияния», — отметил Рустам Минниханов. В республике принимаются серьезные меры по регулированию миграционных потоков. Как сообщил Рустам Минниханов, за 11 месяцев выдворено или депортировано 1610 иностранных граждан. Вынесено 2635 представлений по закрытию въезда. Ликвидированы 7 крупных каналов нелегальной миграции. «При этом по-прежнему ситуация остается сложной», — заявил Президент, уточнив, что вместе с мигрантами в республику привносятся радикальные религиозные и националистические взгляды, проникают представители экстремистских организаций. В связи с этим общество и государство вынуждены в ускоренном порядке корректировать подходы к миграции. «Необходимо вести постоянный анализ происходящих процессов, отработать практику регулирования миграционных потоков, четко осознавать последствия роста числа мигрантов», — уверен Президент Татарстана. Он твердо заявил о необходимости не допустить межнациональных конфликтов, связанных с мигрантами. Лучше всего, по его мнению, с ситуацией на местах знакомы руководители муниципалитетов и участковые уполномоченные полиции, поэтому именно им следует уделять большее внимание мигрантам на подведомственной территории. Президент республики призвал жестко пресекать возникновение коррупционных связей мигрантов и органов власти, уделять внимание вопросам привлечения мигрантов к трудовой деятельности. В этом вопросе, по его мнению, активно должны работать институты гражданского общества, такие как Ассамблея народов Татарстана, Общественный совет республики. Президент поручил министерствам и ведомствам подготовить собственные законодательные предложения, которые будут вынесены на обсуждение на федеральном уровне.

2

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (022) 2013

№ 5 (026) декабрь 2013 Информационно-публицистиЧеский, историко-этнографиЧеский, литературно-художественный журнал Издается при поддержке ОАО «Татмедиа» УЧредитель Ассамблея народов Татарстана П р е д с е д ат е л ь р е д а к ц и о н н о го с о в е та Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана, Председатель Госсовета РТ Фарид МУХАМЕТШИН Редакционный совет Заместитель руководителя Аппарата Президента РТ, руководитель Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики, член Совета Ассамблеи РТ Александр ТЕРЕНТЬЕВ; заместитель Председателя Госсовета РТ, председатель Союза журналистов РТ Римма РАТНИКОВА; заместитель Председателя Совета Ассамблеи, руководитель Исполкома Совета Ассамблеи Николай ВЛАДИМИРОВ; заместитель Председателя Совета Ассамблеи Сагит ДЖАКСЫБАЕВ; гендиректор ИА «Татар-информ» Леонид ТОЛЧИНСКИЙ; главный редактор газеты «Республика Татарстан» Александр ЛАТЫШЕВ; главный редактор газеты «Сувар» Константин МАЛЫШЕВ; заведующая отделом этнологии Института истории им. Марджани АН РТ Роза МУСИНА; доцент кафедры этнографии и археологии КГУ Татьяна ТИТОВА; главный редактор журнала Наталья ВЯТКИНА; руководитель НКА немцев Татарстана, член Совета Ассамблеи Виктор ДИЦ; президент Татарстанской ассирийской НКА, член Совета Ассамблеи Арсен САВВА Гл а в н ы й р е д а к т о р Наталья ВЯТКИНА От в е тс т в е н н ы й с е к р е та р ь Сагит ДЖАКСЫБАЕВ М а к е т, д и з а й н и в Ё р с т к а Сергей ВАСИЛЬЕВ-БОТВИНОВ при поддержке Творческой группы «Алга!» (alga-alga.ru) Ф ото Александр РУМЯНЦЕВ, Андрей ТИТОВ, Михаил Козловский, Ира Ерохина и из архива Ассамблеи народов Татарстана Корректор Наиля БИЛАЛОВА Зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по РТ ПИ № ТУ 16-00001 от 3 июня 2008 года. Перепечатка материалов и использование их в любой форме, в том числе и в электронных СМИ, возможны только с разрешения редакции. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций. Дата подписания в печать — 25 декабря 2013 года. Распространяется бесплатно. Тираж 1000 экземпляров Отпечатано в полиграфическом комплексе ООО «КПК» 420044, Республика Татарстан, Казань, проспект Ямашева, 36Б А д р е с р е д а к ц и и и и з д ат е л Я 420107, Республика Татарстан, Казань, ул. Павлюхина, 57 (Дом дружбы народов Татарстана) Телефон (843) 237-98-33 Электронная почта: nd-tat@yandex.ru, an-tatarstan@yandex.ru Фейсбук www.facebook.com/NDTmagazine Твитер @ndt_magazine

Кобул Амонов в Бухаре Фото из личного архива

7

19

21

28

11 26

6

12

вехи

36

Лента новостей межнациональной жизни

миграция

Узбеки едут к нам строить, азербайджанцы — учить и лечить Кыргызы заняты торговлей и предпринимательством,

ф о то р е п о р та ж

4 ноября — День народного единства

а таджики — учебой

молодо — не зелено

н а ц и о н а л ь н а я п о л и т и к а 14 Разбор погромов

40

Манежка, Пугачевск, теперь — Бирюлево. Кто виноват и что делать?

в атмосферу межэтнического общения

эксклюзив

Поколение next выбирает миротворчество Молодые лидеры республики на три дня погрузились

20 Межнациональный климат Зеленодольска Местная власть учится предупреждать этно-конфликты

44

24

Даже немного света победит тьму

заняли свое место в профессиональном и научном мире»

Представители Ассамблеи народов России — о будущем многонациональной страны

персона

д а та

28

Чингизу Айтматову – 85 Далекий Кыргызстан стал близким

30

ситуация

Фрейд и Даркшевич «Два доктора двигались, так сказать, по одному расписанию:

6 7

Цыгане шумною толпою ходят в школу до 5 класса В Зеленодольском районе республики не стали замалчивать эту проблему и создали «Союз цыганских женщин»

4

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

30

50

А судья кто? Интернационалист! Переживший грузино-абхазскую войну не желает браться

за оружие

54

Принц из Судана подрабатывает в Казани кальянщиком

ф о то к о н к у р с

56

75

«Наш дом — Татарстан»

37

44

55

88

92 64

60

74

77

образование

с т уд е н ч е с т в о

Кубинец продал родительский дом, чтобы учиться в аспирантуре в Казани

80

Организационные вопросы взял на себя союз кубинцев — выпускников КГУ «Касаньядо» (в переводе с испанского «По-казански»)

фестиваль дружбы народов

творчество

64

Китайская грамота для дошколят

Студент-филолог из Поднебесной обучает своему родному языку казанских детей

мосты дружбы

66

Наши под парусами Выходцы из СССР объединились в Черногории

в одну команду и ходят под российским флагом

моя семья

72

Банда пел, Кун на флейте играл В технологическом университете прошел 24-й Поволжский

82

86

кухня

Товук бугламасы — жареная курица с овощами Мясное туркменское блюдо раньше готовили

в тандыре, теперь — в духовке

спорт

Так утверждают в осетино-русской семье Каргиновых

92

знай наших!

ремесло

Поговори со мною, глина Гончар Иванов возрождает старинное ремесло

90

В Межнациональных браках рождаются чемпионы

76

Араб из Узбекистана нашел себя на сцене Татарстана

Давлетмырат — человек и талисман 12 лет туркменский болельщик из Удмуртии поддерживает «Рубин»

Ашот-автобабай объехал на своей машине чуть ли не всю Европу

55

91 Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

5

Вехи Арабы отметили Курбан-байрам

Русских все больше

Праздничный концерт, посвященный мусульманскому празднику жертвоприношения Курбан-байрам, 17 октября организовали в Доме дружбы народов Татарстана активисты Союза арабских студентов республики.

9 октября в Доме дружбы народов Татарстана прошло заседание правления региональной общественной организации Русское национально-культурное объединение Республики Татарстан. Подводили итоги, принимали новых членов в состав общества.

АЛЕКСАНДР РУМЯНЦЕВ

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Выступая с основным докладом, заместитель председателя правления Ирина Александровская сообщила о деятельности организации за прошедший квартал, напомнив, что по инициативе Русского национальнокультурного объединения РТ Ассамблея народов Татарстана выиграла грант Президента РФ на этот год в размере 700 тысяч рублей. На такую сумму оценено проведение Всероссийской научно-практической конференции «Русский язык и русская культура в полиэтническом пространстве: теоретический и прикладной аспекты». Председатель правления Василий Носов сделал акцент на создание местных отделений республиканской организации: «Это не так просто, как кажется, для вступления нужно провести огромную организационную работу, собрать актив». Несмотря на трудности, в объединение вошли русские представители из Агрызского, Заинского, Камскоустьинского, Нурлатского, Спасского, Тукаевского и Тюлячинского районов. Они ратуют за чистоту русского языка, сохранение народных традиций.

C

приветственным словом к участникам и гостям обратились руководитель Исполкома Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров, председатель Союза арабских студентов РТ Ба Бораик Абдулрахман Мохаммед. Студенты читали со сцены отрывки из священного Корана, рассказывали историю возникновения Курбанбайрама. Не смолкали песни на арабском языке, сопровождавшиеся игрой на народных инструментах — рабаба и табла. На ура зрители приняли народные танцы арабов — египетский «Пирамида» и палестинский «Дабка» — и уж совсем веселились от души, когда на большом экране был показан видеоролик «Один день из жизни арабского студента». Восклицательным знаком праздника стала заключительная песня «Арабская мечта».

6

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Казанские марийцы расшевелили эстонцев Дни финно-угорских народов, проходившие с 14 по 20 октября в Эстонии, собрали марийцев, удмуртов, венгров, эстонцев, коми. Среди участников был молодежный фольклорный ансамбль «Лай мардеж» НКА марийцев Казани.

«Мы были самым юным коллективом, удивили эстонцев задором, энергичностью, — рассказала лидер молодежного крыла НКА марийцев Казани Софья Шарабуева. — Организаторы устроили поездку таким образом, что удалось посетить многие уезды Эстонии: мы давали мастер-классы по марийскому танцу на уроках в средних школах, в Центре фольклорной музыки города Вилянди, в Доме Черноголовых в Таллине». По словам участников ансамбля «Лай мардеж», эстонцы были без ума от марийских танцев, которые отличает зажигательная дробь. Дни финно-угорских народов были насыщены разнообразной экскурсионной программой, ее организовали марийцы, давно обосновавшиеся в Эстонии.

Вехи Казань сказала свое слово о Шевченко

Доброе братство — лучшее богатство

На международной научной конференции в Киеве, состоявшейся 4 ноября в честь 85-летия Литературно-мемориального дома-музея Тараса Шевченко, с докладом выступил председатель Нижнекамской НКА «Вербиченька» Евгений Савенко.

Дети разных народов вместе 16 октября на мусульманский праздник Курбанбайрам Азербайджанская национально-культурная автономия РТ подарила детскому дому Приволжского района Казани мясо жертвенных животных. НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

«Уже несколько лет мы шефствуем над детским домом, который расположен на улице Агрономической в Казани, — сообщил председатель Азербайджанской национальнокультурной автономии РТ Субхан Ахадзаде.

— Стараемся во всем помочь сиротам и детям, оставшимся без попечения родителей». Мальчишки и девчонки из детского дома Приволжского района — частые гости на праздниках, которые устраивает воскресная школа азербайджанцев, будь то Навруз или День азербайджанской молодежи. «В этом году в День защиты детей азербайджанцы пригласили наших воспитанников в кафе «Лето», устроили для них настоящий праздник с анимацией, играми, сладостями», — с благодарностью отметила директор детского дома Приволжского района Казани Анна Степанова.

АЛЕКСАНДР РУМЯНЦЕВ

«Среди участников конференции были известные ученые, корифеи шевченковедения из Украины, США, — рассказал Савенко. — Выступать после них мне, врачу из далекого Татарстана, волею судьбы ставшему исследователем Кобзаря, было сложно психологически. К тому же Тарас Григорьевич был в Казани в 1857 году всего два дня, написал об этом в ежедневнике полстраницы, сделал два наброска». Но Савенко сумел узнать, что в Казанском университете доучивались после разгрома КириллоМефодиевского братства соратники Шевченко — Пасяда и Андрузский. Пасяда к тому же в 1858 году сумел защитить диссертацию. Не менее интересно, почему актриса Екатерина Пиунова-Шмидгоф не вышла замуж за Шевченко, но стала звездой казанской сцены. Статьи об этих ранее неизвестных фактах из жизни Тараса Григорьевича были опубликованы в журнале «Наш дом — Татарстан», номера которого Савенко и подарил дому-музею Шевченко.

4 ноября, в День народного единства России, который мы отмечаем с 2005 года, в татарском театре драмы и комедии имени Карима Тинчурина состоялся гала-концерт этнокультурного фестиваля «Наш дом — Татарстан».

О

рганизаторы мероприятия — Министерство культуры РТ, Ассамблея и Дом дружбы народов Татарстана — сделали все возможное, чтобы атмосфера дружбы и согласия царила в фойе, зрительном зале и на сцене театра. «Несмотря на разность языков, традиций, обычаев и культур отдельных народов мы все живем в одном доме и должны относиться к этому как к великому достоянию», — отметил в своем выступлении Председатель Госсовета РТ, лидер Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин. Также он торжественно зачитал праздничное поздравление Президента РТ Рустама Минниханова. Всех присутствующих поздравили митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий и муфтий Татарстана Камиль Самигуллин. Гала-концерт фестиваля «Наш дом — Татарстан» открыла студия народного танца «Родничок» из Набережных Челнов. Далее один за другим на сцену выходили лучшие коллективы со всей республики — победители двух отборочных туров фестиваля. Очень символично, что праздничный концерт закончился фразой «В одной стране под мирным небом мы живем».

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

7

Вехи Африканцы равняются на Туполева

«Кузьминки» — об осени поминки «Забудьте про все проблемы и дела, почувствуйте себя в домашней обстановке!» — такими словами 16 ноября в Молодежном центре «Ак Барс» Казани открылся XI Всероссийский русский фольклорно-этнографический фестиваль «Кузьминки».

«У

же более 40 лет наш авиационный институт носит имя Туполева», — отметил взявший слово ректор КНИТУ-КАИ Альберт Гильмутдинов. Выступавший за ним президент авиационного вуза, действительный член АН РТ Юрий Гортышев с таким увлечением рассказал о пути становления великого конструктора, его успехах и достижениях, что у всех студентов, сидящих в зале, загорелись глаза. Впечатленные иностранцы побежали в фойе, где были выставлены макеты самолетов, разработанные под руководством генерального конструктора Туполева — Ту-124, Ту-22М3, Ту-160, Ту-214, и стали щелкать на телефоны и «мыльницы» гордость нашей авиации. «Мы — будущие авиастроители! — перебивая друг друга, с гордостью повторяли африканцы. — Хотим создавать у себя прекрасные самолеты, как Туполев».

ФАРИТ ЗИАТДИНОВ

12 ноября в большом зале Академии наук РТ состоялось торжественное заседание в честь 125-летия одного из ведущих создателей отечественной авиации — Андрея Николаевича Туполева. Среди участников было много представителей Африки: студентов КНИТУ-КАИ из Ганы, Сомали, Египта.

Как обычно, в этот праздник осень провожали, зиму встречали, а на этот раз и активистов награждали. Заместитель председателя правления Русского НКО РТ Ирина Александровская вручила Благодарственные письма бессменному организатору «Кузьминок» Алексею Кузьмину, руководителю фольклорно-этнографического ансамбля «Коляда» Нине Кузьминой и видеооператору Александру Смирнову. Один за другим на сцену выходили самобытные коллективы, приехавшие из разных уголков России: «Млада», «Оберег», «Родничок», «Коляда», «Лапоток». И действительно, вскоре в зале воцарилась теплая, домашняя атмосфера. На ура была принята русская народная песня «Ой, мороз, мороз», которую наши спели с гостямиамериканцами. В фойе Молодежного центра была организована выставкапродажа изделий народного творчества. Предлагались изысканные украшения, плетеные корзины, национальные костюмы, сувениры.

Чужого горя не бывает 17 ноября в 19.24 в международном аэропорту Казани разбился самолет авиакомпании «Татарстан», который выполнял рейс по маршруту «Москва-Казань». Руководители национальных общественных объединений Ассамблеи народов Татарстана и коллектив Дома дружбы народов Татарстана выражают искренние и глубокие соболезнования родным и близким погибших в авиакатастрофе, произошедшей вечером 17 ноября в Международном аэропорту «Казань». Страшная авария унесла жизни 50 человек. В эти непростые минуты мы разделяем скорбь и горе тех, кто внезапно потерял своих родственников, и желаем им душевной стойкости и мужества.

8 8Ñ ÑÍàø Íàø äîì äîì — Òàòàðñòàí — Òàòàðñòàí №5№5 (026) (026) 2013 2013

Вехи Азербайджанцы сдали кровь

Осетины чествовали Уастырджи

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

66 азербайджанцев, проживающих в нашей республике, 14 ноября сдали кровь в Республиканском центре крови. Все вырученные средства — 18 тысяч рублей — сразу же направили на нужды детского дома Приволжского района Казани.

Панихида по погибшим в Спитаке

фарит ЗИАТДИНОВ

7 декабря отец Алексей отслужил в Крестовоздвиженском храме Казанского Богородицкого мужского монастыря панихиду по погибшим во время землетрясения в армянском городе Спитаке, которое случилось 25 лет назад.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

«Это уже второй наш почин, первый раз мы сдавали кровь в феврале этого года», — объяснил организатор мероприятия, председатель Азербайджанской национальнокультурной автономии РТ Субхан Ахадзаде. — Такие благотворительные акции планируем проводить регулярно». «Призыв к проведению донорских акций всегда находит отклик в сердцах многих азербайджанцев, проживающих в Республике Татарстан, что свидетельствует о высокой степени их гражданской ответственности, активной жизненной позиции», — строки из Благодарственного письма, подписанного главврачом Республиканского центра крови Тураевым.

Джеоргуыба — праздник в честь Святого Георгия, или, как его называют осетины, Уастырджи, 24 ноября широко отметила Осетинская национальнокультурная автономия Набережных Челнов.

«В

силу различных обстоятельств мы не можем отмечать этот праздник целую неделю, как это происходит на родине, — объяснила председатель НКА осетин Татьяна Гульдиева. — Но главное для нас — сохранять традиции и обычаи своего народа, поддерживать связь с родной Осетией». «Праздник Джеоргуыба никогда не проходит без жертвоприношения, — просвещает главенствующий за столом Гурам Касаев. — В честь Уастырджи кто-то закалывает быка, кто-то овцу. На столе обязательно должна лежать голова жертвенного животного. Как видите, у нас — голова барана!» Бухгалтер НКА осетин Таисия Мочалова показывает, что среди угощений — три тонких осетинских пирога, которые лежат один на другом — это тоже символизирует торжество. А когда в доме горе, то на столе — только два пирога.

«На панихиду пришли многие члены национально-культурной автономии армян Татарстана, - сообщил председатель НКА армян РТ Михаил Хачатурян. — Эта боль утраты ничем невосполнима! Четверть века прошло со дня одной из самых страшных, я бы даже сказал, чудовищных катастроф современности: 7 декабря 1988 года землетрясение в Армении унесло жизни более 25 тысяч человек, 19 тысяч стали инвалидами». По словам Артема Ованесяна, последствия трагедии были просто ужасными: за 30 секунд был практически уничтожен город Спитак, 58 селений стерты с лица земли, частично разрушены города Ленинакан (сейчас Гюмри), Степанаван, Кировакан (сейчас Ванадзор) и еще около 300 небольших сел и деревень. В общей сложности землетрясение охватило чуть меньше всей территории Армении. Спитак и другие разрушенные селения восстанавливал весь Советский Союз, но когда он рухнул, многое осталось недостроенным… Спитак – это боль в сердце каждого армянина. Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

9

Вехи А ну-ка, национальные куколки!

Кузнец Алмаз Казаков (Фатыхов), успевший за последние годы «подковать» чуть ли не всех президентов и министров страны, посетивших республику, на выездном заседании Ассамблеи народов Татарстана, проходившем 13 ноября, был награжден Благодарственным письмом за создание Ассоциации ремесленников Зеленодольска.

30 ноября в Центре народной культуры «Родник» города Набережные Челны прошел второй конкурс детского творчества «Национальная куколка-2013». Девочки представляли армянскую, татарскую, марийскую, немецкую, удмуртскую, чувашскую, башкирскую и украинскую общины.

АЛЕКСАНДР РУМЯНЦЕВ

Награда нашла главного кузнеца

М

ногие не сразу узнали колоритного кузнеца, когда он вышел на сцену получать награду из рук Председателя Госсовета РТ, руководителя Ассамблеи народов Татарстана Фарида Мухаметшина. Серьезный, одетый в строгий костюм, Казаков очень отличался от того ремесленника с открытом торсом в кожаном фартуке, который обычно встречает именитых гостей. Удивительно, но факт: режиссер по образованию, Казаков сам сумел сковать свое счастье: организовал в Казани кузницу мастеров, создал популярное «Кузнец-шоу», а недавно на Конном дворе острова-града Свияжск устроил рабочие места для всех ремесленников Зеленодольска. В ближайшем будущем планирует организовать в районе уникальную этническую деревню. «Мне бы хотелось, чтобы в первую очередь дети увидели своими глазами, как предки разных народов пекли, пряли, ковали, делали посуду».

1010Ñ ÑÍàø Íàø äîì äîì — Òàòàðñòàí — Òàòàðñòàí №5№5 (026) (026) 2013 2013

«Национальная куколка-2013» вывела на сцену юных представительниц общин Автограда: самой маленькой едва исполнилось 7 лет, а самой старшей — 10. С первым туром конкурса — визиткой на своем родном языке — участницы справились играючи, выяснилось, что каждая бегло и складно говорит на языке своего народа. Во втором туре нужно было показать национальный танец. Приятно было видеть, что «куколки» не выполняют набор движений, а двигаются осмысленно. Плавный башкирский танец сменяли марийские «топотушки», аристократичный немецкий танец-попурри следовал за веселым и задорным татарским плясом. Но самым зрелищным и дружным этапом конкурса стал третий — творческий номер с группой поддержки: членами семьи, участниками ансамбля или активистами общины. Ленты со званиями вручали участницы «Национальной куколки» прошлого года. Титул «Мисс талант» получила представительница татарской общины Ляйсан Хамадиева; «Мисс индивидуальность» стала Кристина Енина, представлявшая немецкую общину; «Мисс вдохновение» — Ева Деревенскова, участница от украинской общины; «Мисс обаяние» — башкирская «куколка» Лия Балягутдинова; «Мисс очарование» стала Карина Устян, которая представляла армянскую общину; «Мисс улыбка» — Валерия Кремер от марийской общины; «Мисс зрительских симпатий» — Алина Александрова — удмуртская община; «Мисс дружба» стала Яна Шайхутдинова — представительница чувашской общины.

Вехи У Салавата — медаль Союза армян России

С 16 по 25 ноября Казань и Набережные Челны посетила большая делегация журналистов радио «Коракс», которое вещает в городе Галле, что в Восточной Германии. По словам самих немцев, они приехали, чтобы узнать, благодаря чему мы научились жить в мире и согласии и как этот непростой вопрос освещать в эфире.

На ура встретила армянская публика родного по крови певца Гамлета Геворкяна, выступавшего 14 декабря в МЦ «Ак Барс». Зрители не скупились не овации и запросто выходили танцевать в проходах между рядами.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

АЛЕКСАНДР РУМЯНЦЕВ

Германских журналистов волнуют межэтнические вопросы

«У нас испокон веков жили в основном немцы, а сейчас — турки, русские, евреи, пакистанцы, — сообщил координатор программ радио «Коракс» Ральф Вондт. — Нам надо учиться с ними жить и сотрудничать. Но это не так просто, приезжие предпочитают жить замкнутыми анклавами. А у вас в Татарстане опыт мирного сосуществования, в первую очередь татар и русских, — несколько веков. Если мы узнаем ваши «рецепты», то сможем понять, как поднимать эту тему в эфире». Для изучения волнующего вопроса гостям предложили с головой окунуться в межнациональную жизнь республики. С 16 по 18 ноября немцы участвовали в работе Первого республиканского межнационального молодежного форума народов республики. В Доме дружбы руководитель исполкома Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров и заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана Сагит Джаксыбаев рассказали немцам, на каких «китах» держится созданная 20 лет назад общественная организация, какие проблемы решаются в первую очередь. Один только тезис «Мы вне религии и вне политики» уже заставил задуматься гостей. Много вопросов было у них к главному редактору журнала «Наш дом — Татарстан» Наталье Вяткиной, которая провела мастер-класс по межэтнической журналистике: «Где брать интересные темы, которые пробуждают интерес одной нации к другой?» «О чем надо помнить, чтобы не ущемить права нацменьшинств?» Впрочем, искать ответы на вопросы время будет: радио «Коракс» и Ассамблея народов Татарстана подписали намерение о сотрудничестве.

П

редседатель НКА армян РТ Михаил Хачатурян, организовавший творческий вечер, напомнил со сцены, что встречаться с певцами и музыкантами из Армении стало доброй традицией в конце каждого года. Но неожиданным было появление на сцене звезды татарской эстрады Салавата Фатхетдинова. За укрепление дружбы между народами Михаил Хачатурян вручил ему золотую юбилейную медаль Союза армян России. Такой же награды был удостоен Вардан Ераносян. Благодарственными письмами от Ассамблеи народов Татарстана были награждены Нарвик Аракелян и Самвел Арутюнян. И совсем сюрприз: под шквал аплодисментов лидер молодежного крыла НКА армян Татарстана Аршак Алтунян исполнил песню на татарском языке. Больше всех в восторге был Салават. Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

11

фоторепортаж íàöèîíàëüíîñòè

4 ноября — День народного единства

АЛЕКСАНДР РУМЯНЦЕВ

национальная политика

РАЗБОР ПОГРОМОВ

Манежка, Пугачевск, теперь — Бирюлево. Кто виноват и что делать? Массовые акции протеста в районе Бирюлево, что на западе Москвы, переросшие в погромы и беспорядки, были связаны с требованием найти убийцу 25-летнего москвича Егора Щербакова, который заступился 10 октября за свою девушку и был смертельно ранен уроженцем Кавказа. Эти события стали весомым поводом для серьезного обсуждения ситуации, сложившейся в сфере миграционного контроля, межнациональных и межконфессиональных отношений в целом. Так кто же виноват и что делать? В чем сходство и отличие трагических событий, случившихся два года назад на Манежной площади и сейчас, в районе Бирюлево? Эти вопросы мы адресовали ведущим специалистам по теории и практике межнациональных отношений федерального и регионального уровней.

14

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

только факты Заявление Совета Ассамблеи народов Татарстана в связи с событиями в районе Бирюлево города Москвы

«Мы делаем все, чтобы наш общий дом — Татарстан был комфортным и удобным для всех без исключения. А это в значительной степени повышает нашу чувствительность к проявлениям ксенофобии и этнической нетерпимости» Фарид МУХАМЕТШИН,

—З

Председатель Госсовета РТ, Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана:

наете, я бы не стал обобщать ситуации, произошедшие пару лет назад на Манежной площади и сейчас, в районе Бирюлево. Не все так однозначно. В последнее время на многонациональном пространстве нашей общей Родины то тут, то там вспыхивают локальные конфликты с межэтнической подоплекой. Я считаю — и эту позицию мы отразили в соответствующем Заявлении Совета Ассамблеи народов Татарстана по следам бирюлевских событий — крайне безответственно раздувать национальную истерию в связи с отдельными хулиганскими либо откровенно криминальными выходками; делать поспешные выводы об их всеобщем характере. А ведь именно этого добиваются некоторые СМИ, судя по их заголовкам и публикациям в интернете. Все-таки это очень тонкая сфера человеческих отношений. А где тонко, там, как известно, и рвется… С другой стороны, все ведь не на пустом месте возникает. Значит, где-то недоработала местная власть, занятая исключительно решением вопросов экономического характера. Часто при близком рассмотрении «всплывают» нерешенные социальные проблемы, столкновение чьих-то бизнес-интересов. Масла в огонь подливают упущения в работе силовых структур, обязанных обеспечивать общественную безопасность, пресекать коррупционные проявления, нарушения миграционного режима, своевременно реагировать на обращения граждан. Не случайно на октябрьском заседании Совета по межнациональным отношениям в Уфе Президентом РФ Владимиром Владимировичем Путиным были озвучены решения об усилении ответственности глав регионов и муниципальных образований за сохранение межнациональной стабильности. Мы делаем все, чтобы наш общий дом — Татарстан был комфортным и удобным для всех без исключения. А это в значительной степени повышает нашу чувствительность к проявлениям ксенофобии и этнической нетерпимости. Поэтому мы стремимся к тому, чтобы максимально предупредить возможные конфликты на национальноконфессиональной почве. Через реализацию взвешенной государственной национальной политики, деятельность Ассамблеи народов Татарстана мы противодействуем любым попыткам разжигания межэтнической и социальной розни на всех уровнях. Поскольку наш опыт убедительно свидетельствует, что гражданский мир и межнациональное согласие — это серьезный потенциал созидательного развития республики.

Недавние события, произошедшие в районе Бирюлево города Москвы, где в один клубок сплелись множество нерешенных проблем — экономических, коррупционных, межкультурных, законодательных и прочих, — вызвали широкий общественный резонанс в многонациональном Татарстане, стали весомым поводом для серьезного обсуждения ситуации, сложившейся в сфере миграционного контроля, межнациональных и межконфессиональных отношений в целом. Совет Ассамблеи народов Татарстана понимает и поддерживает требования москвичей по улучшению работы правоохранительных органов, наведению порядка в сфере торговли и услуг, пресечению нелегальной миграции и общему оздоровлению ситуации в регионе с точки зрения безопасности для его жителей. В то же время решительно осуждаем противозаконные проявления, имевшие место со стороны участников хулиганских действий, считаем их неприемлемыми. Ассамблея с озабоченностью констатирует, что деструктивными силами, спекулирующими на эмоциях местных жителей, предприняты попытки дестабилизировать ситуацию, придать отдельным откровенно криминальным случаям всеобщий характер, вызвать рост ксенофобских настроений по отношению к представителям различных народов России и ближнего зарубежья. Татарстан — многонациональная и поликонфессиональная республика с вековыми традициями мирного и добрососедского проживания большого числа наций и народностей, что в значительной степени повышает нашу чувствительность к любым проявлениям этнической и религиозной нетерпимости. Не случайно в своем Послании Государственному Совету РТ Президент Татарстана Рустам Нургалиевич Минниханов особо подчеркнул, что мы должны сохранить открытость и привлекательность Татарстана для всех, кто хочет учиться, работать, изучать нашу культуру. Опираясь на многолетний опыт взаимодействия национальных общественных объединений, муниципальных и государственных органов власти, силовых структур, Совет Ассамблеи народов Татарстана отмечает необходимость активного противодействия любым попыткам разжигания межэтнической и социальной розни на всех уровнях. Все это требует усиления информационно-разъяснительной работы в молодежной среде, профилактических мероприятий всех заинтересованных сторон, предупреждения возможных конфликтов и инцидентов на национальнорелигиозной почве. Ассамблея народов Татарстана совместно с органами государственной власти, общественными организациями, средствами массовой информации, всеми жителями республики и впредь будет принимать самое активное участие в этой непростой, кропотливой и ответственной работе, понимая, что, только объединив усилия, мы сохраним и преумножим огромный созидательный потенциал многовековой дружбы наших народов.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

15

национальная политика

«Рецепты довольно четко прописаны в Стратегии государственной национальной политики. Среди них требование о снижении уровня социального расслоения, который в России является практически рекордным среди всех развитых государств» Вячеслав МИХАЙЛОВ, заведующий кафедрой национальных и федеративных отношений Российской академии народного хозяйства и госслужбы при Президенте РФ, доктор исторических наук, профессор, член Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям:

—С

обытия на Манежной площади и в Бирюлево объединяет их трагизм. Трагизм, потому что погибли безвинные души. Трагизм, потому что оба события сопровождались погромами и экстремизмом, замешанным на ксенофобии и расизме. Особенно прискорбно, что все это вершилось молодыми людьми — первыми ростками «новой России». В чем отличие этих событий? Манежная площадь высветила, прежде всего, пороки современного образования и воспитания как в семье, так и школе, бескультурье участников побоища. Сказалось и сформировавшееся в обществе, по сути, пренебрежительное отношение к прохождению службы молодежью в армии, в целом — нигилистическое отношение к воспитанию высокой нравственности. События в Бирюлево, помимо отмеченного, особенно тревожны тем, что в них отчетливо просматриваются жесткий социальный протест, высокий уровень социального раздражения, особенно среди молодых людей. Тяжелая социальная атмосфера в этом районе Москвы была умело трансформирована заинтересованными силами в сторону мигрантофобии и радикального национализма. Что делать? Рецепты довольно четко прописаны в Стратегии государственной национальной политики, утвержденной Указом Президента Российской Федерации в декабре 2012 года. Среди них обозначено и весьма важное требование о необходимости снижения уровня социального расслоения, который в России, по мнению экспертов, является практически рекордным среди всех развитых и даже развивающихся государств. А ведь этот показатель свидетельствует не только об угрозе межнациональных конфликтов, но и более опасных — социальных. Наряду с решением этой задачи, безусловно, необходим крутой поворот и государства, и общества к эффективной молодежной политике, включая патриотическое воспитание.

16

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

«Если анализировать ситуации, которые были на Манеже и в Бирюлево, то я бы хотел добавить к ним Пугачевск Саратовской области. Это всетаки реакция старожильческого населения на новые вызовы, которые нам несет миграция» Владимир ЗОРИН, заместитель директора Института этнологии и антропологии РАН, экс-министр по делам федерации, национальной и миграционной политики РФ:

—В

о-первых, я хотел бы отметить, что современная этнополитическая ситуация в нашей стране имеет многовекторный характер. Есть, конечно, мегатренд: политика, которая проводится государством, направленная и формализованная в таком доктринальном документе, как Стратегия государственной национальной политики до 2025 года. Есть векторы, направленные на рост националистических движений как периферийного национализма, так и национализма большинства. К большому сожалению, еще на маргинальном уровне, но отдельными политиками допускается дискуссия о целесообразности существования нашего государства в данных границах. Возрастают недооцененные экспертным сообществом и гражданским обществом террористические атаки на нашу государственность, на нашу демократичность, на нашу этнокультурную и поликонфессиональную модель. И все эти векторы проявляются в разной степени и находят отражение в общественно-политическом дискурсе в СМИ. Если анализировать ситуации, которые были на Манеже и в Бирюлево, то я бы хотел добавить к ним Пугачевск Саратовской области. Это все-таки реакция старожильческого населения на новые вызовы, которые нам несет миграция. И смотрите, вот Пугачевск, в котором пострадал местный житель, выходец из смешанной семьи, можно сказать, даже этнический татарин. А выступили все представители старожильческого населения единым фронтом, с претензией нашим политикам в отношении новой миграции, притом речь шла о внутренних мигрантах, а не внешних. Если говорить о западном Бирюлево, то оценки даны, и очень четко оценку дал Владимир Владимирович Путин на заседании Совета по межнациональным отношениям в Уфе, которое он проводил 22 октября. Я думаю, что события, о которых мы говорим, в первую очередь продемонстрировали самое слабое звено в реализации нашей этнокультурной национальной миграционной политики. Это органы местного самоуправления, которые, я думаю, и сегодня еще не в полной мере осознали необходимость, ответственность свою за то, что происходит у них на территории в области межнациональных отношений и миграционной политики. Есть еще желание апеллировать к федеральному центру, предъявлять к нему претензии по несовершенству политики и так далее. Но мне всегда хочется задать вопрос, а что, резиновая квартира в Москве или там за Кремлевской стеной? А что, места на рынке выделяются по согласованию с Кремлем или высшими инстанциями? А что, место для строительства храма, синагоги, мечети где выделяется? Оно выделяется конкретным органом местного самоуправления. Здесь есть очень серьезная проблема, которая состоит в том, что у органов местного самоуправления 44 полномочия и, как недавно было подсчитано в Совете Федерации, на это нужно 5 триллионов рублей, а реально выделяется около 4 триллионов, даже меньше. И, конечно, нужно подкреплять эту ответственность, которая вытекает из закона, подписанного Президентом 22 октября, законодательной базой, ресурсами.

Но прежде всего она должна быть подкреплена чувством ответственности руководителя органа местного самоуправления за ситуацию у себя на территории. Ведь эта работа требует и желания, и профессиональных знаний. Для того чтобы этот закон в полной мере заработал, нужна еще очень большая организационно-созидательная деятельность по подготовке кадров, их обучению, разработке необходимых нормативных документов, обобщению позитивного опыта и практик в этой области, то есть, я хочу сказать, что мегатрендом сегодняшней нашей политики является повышение роли органов регионального управления и органов местного самоуправления в реализации задач Стратегии госнацполитики. Я бы хотел также подчеркнуть, что на доктринальном уровне произошло также осознание того, что миграционная политика и миграционные процессы очень серьезно влияют на межнациональные отношения, что нашло отражение и в стратегии, кстати. Среди пяти целей Стратегии декларируется не только содействие формированию всероссийской гражданской российской нации, поддержка этнокультурного развития народов, достижение межнационального мира и согласия, обеспечение прав человека, но и декларируется такая задача, как содействие в адаптации и интеграции мигрантов. То есть не нужны излишние алармистские оценки в связи с этими событиями, нужно извлекать правильные уроки и перестраивать свою работу в этом направлении. Как, например, сделала Екатерина II после Пугачевского бунта: она оценила ситуацию и подписала серию указов, которые установили новый формат отношений между российским государством и иноверцами. И эта модель действует до сегодняшнего дня. И еще я бы хотел подчеркнуть, что на пути нашей внутренней стабильности, нашего демократического развития сегодня — три очень серьезных вызова, среди которых я бы хотел обозначить сепаратизм, в том числе и под этническими лозунгами, экстремизм под религиозными лозунгами и международный терроризм. Что касается международного терроризма, самое печальное в том, что у большинства представителей экспертного сообщества, гражданского общества существует мнение, что эта задача только силовиков, а в лучшем случае государства. И мы как общественные институты, средства массовой информации, литература, искусство как-то находимся в стороне от этого процесса, а на самом деле терроризм — это такая беда, которая каждый день может прийти на нашу территорию, на нашу улицу, в наш дом. Да, и я не хочу комментировать эти печальные события, о них достаточно говорили. Они уже приходят. А приходят, потому что мы недооцениваем эти явления.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

17

национальная политика

«Считаю, что сейчас не нужно винить людей. Важно осознать другое — у нас должно быть верховенство закона! Неважно, кто ты — гражданин России или из-за границы, должен соблюдать закон» Светлана СМИРНОВА,

—С

Председатель Совета Ассамблеи народов России:

егодня специалисты говорят, что события в Бирюлево — это заранее спланированная акция. И она не носила межнационального конфликта, а была под это подведена. К сожалению, многие конфликты в нашей стране заранее готовятся специально для того, чтобы подрывать устои нашей российской государственности. Но конфликт состоялся. И мы не можем отрицать того факта, что в российском обществе появляются ненависть, непринятие другой культуры, другого языка, и, конечно, это не может нас не беспокоить. Говоря о мигрантах — людях, которые приезжают в нашу страну, хочется спросить: кто они? Узбеки, таджики, кыргызы, азербайджанцы… Что, они для нас чужие? Мы с вами буквально 20 лет назад жили в единой стране Советский Союз и сами гордились, что строим единую общность — советский народ. Тогда те же кыргызы, таджики, представители других народов приезжали в Москву, другие регионы: строили школы, фермы, и это все воспринималось очень положительно. Я помню, как в нашей деревне в Удмуртии работали армяне-строители, да и представители других национальностей. И их не просто принимали, их подкармливали, опекали: бабушки носили молоко, яйца. И вообще, наш российский народ очень гостеприимный. Но, наверное, есть другая сторона: не все те, кто к нам приезжает, всегда себя правильно ведут, особенно молодежь. И, действительно, большая роль должна уделяться работе с молодым поколением: его надо учить, как правильно себя вести в той или иной среде. Считаю, что сейчас не нужно винить людей. Важно осознать другое — у нас должно быть верховенство закона! Неважно, кто ты — гражданин Российской Федерации или приехал из-за границы, должен соблюдать закон. Важно, чтобы все наши граждане соблюдали правила общежития, во главу угла поставили общечеловеческие ценности, нормы поведения. И когда мы киваем на государство, мол, оно виновато, давайте подумаем, что каждый сделал? Говоря об этом, вспоминаю объявление в подъезде, которое недавно выложили в фейсбуке: «Уважаемые жильцы! Если вы ходите жить в Европе, пожалуйста, не мусорьте, не гадьте и т.д.» Мне это очень понравилось! А кто, собственно, мешает в деревне красиво покрасить свой палисадник? Кто против того, чтобы в твоем населенном пункте было чисто, уютно? Есть бабушки и дедушки, которые каждый день наводят порядок на своих дорогах, переулках. Это их личная ответственность. И точно так же в межнациональных отношениях. Давайте подумаем, а всегда ли мы дружелюбно говорим о других народах в присутствии детей (а они очень хорошо все впитывают)? Если повторяем, что всякие понаехали, то ребенок пойдет на улицу, будет бить, громить только за то, что у другого человека не тот цвет кожи или разрез глаз! Поэтому очень важно, чтобы была целенаправленная, системная работа по воспитанию и социализации подрастающего поколения, начиная с семьи, детского сада, заканчивая школой и вузом. Этот как раз к вопросу о Бирюлево. Все имеет причину и следствие. На этот раз мы увидели те недоработки, которые у нас, к сожалению, были.

18

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

«О масштабах произошедших событий говорит и количество задержанных — около 400 человек! Это тревожный сигнал и для нас, такие события могут докатиться и до Татарстана» Сагит ДЖАКСЫБАЕВ,

С

заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана:

Использованы иллюстрации: rbc.ru, magmens.com, mosday.ru, gazeta.ru, terraoko.ru, agragator.pro, rbcdaily.ru, afisha.ru

обытия в Бирюлево являются тревожным сигналом и для нас — Ассамблеи народов Татарстана.

— Произошедшие массовые беспорядки в московском районе БирюлевоЗападное меня очень сильно огорчили. О масштабах произошедших событий говорит и количество задержанных — около 400 человек! Это тревожный сигнал и для нас, такие события могут докатиться и до Татарстана. Жесткий подход сотрудников правоохранительных органов я оцениваю двояко: с одной стороны, как общественник, выступаю против столь серьезных мер. Однако, являясь человеком, который занимается вопросами межнациональных отношений на протяжении долгого времени, считаю, что данные шаги со стороны полиции — мера вынужденная. Не исключаю, что в Москве могли быть сильные провокации. Это нам тоже стоит иметь в виду. Сегодня подобное может произойти по всей России, поскольку ситуация накалена в целом. Мы живем не в вакууме, поэтому лучше перестраховаться. Учитывая серьезность ситуации, по следам событий в Бирюлево Ассамблея народов Татарстана выступила с заявлением, в котором призвала жителей республики быть бдительными, не поддаваться на всевозможные провокации. Долгие годы в Татарстане вопросы межнациональных отношений — в поле зрения государственных, общественных структур, им уделяется большое внимание. Но определенные «симптомы» есть и у нас. Поэтому предстоит провести очень обстоятельный анализ и серьезную работу. Одна из новых проблем: в Татарстане появляется все больше людей, которые приезжают на территорию республики на очень короткий срок. Именно они и создают напряженную обстановку. Эта ситуация новая. Она несравнима ни с чем. В нашей истории не было, чтобы иностранные граждане присутствовали в таком количестве на территории республики. Конечно, массовые приезды были — это организованные группы, принимавшие участие в масштабных стройках. Например, строительством автогиганта «КАМАЗ» занимался многонациональный коллектив. В такие моменты власти особенно занимались этими проблемами — не позволяли создавать анклавы и даже специально принимались меры, чтобы в одном общежитии жили представители всех национальностей.

Наталья ВЯТКИНА, Сагит ДЖАКСЫБАЕВ Фото Александр РУМЯНЦЕВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

19

национальная политика

МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЙ КЛИМАТ ЗЕЛЕНОДОЛЬСКА

Местная власть учится предупреждать этно-конфликты

Насколько способны местные органы власти предупредить конфликты национального характера? Что делать с владельцами так называемых резиновых квартир для мигрантов? Как решать жилищные, медицинские и бытовые проблемы, с которыми столкнулись иностранные продавцы из торгового комплекса «Новая Тура»? Эти и другие актуальные вопросы межнациональных отношений в республике рассматривали 13 ноября в Зеленодольске участники выездного совместного заседания Совета Ассамблеи народов Татарстана и Межведомственной рабочей группы по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений в РТ.

20

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

В «Родине» — узбеки, татары, русские Организаторы устроили выездное заседание таким образом, что о межнациональном климате Зеленодольского района можно было узнать на местах. В гимназии № 3 ученики наглядно показали, как Исполком Всемирного конгресса татар воплощает в жизнь Закон о государственных языках Татарстана, а в лицее № 9 — как Русское общество выполняет ведомственную программу «Русский язык в Татарстане». В Айшинской школе состоялась презентация совместной деятельности педколлектива, администрации района и общественной организации «Союз цыганских женщин». И уж совсем неожиданность: многонациональ-

ный Зеленодольск в миниатюре был представлен в фойе Дворца культуры «Родина», в стенах которого и прошло заседание. Представители национально-культурных обществ пели, плясали, угощали своими блюдами, местные ремесленники знакомили с народными промыслами. Так, одетые в узбекские наряды сестры Азиза и Нилюдар Сулеймановы предлагали попробовать плов, самсу, лепешки, приготовленные в их семейном кафе. Девушки рассказали, что приехали с родителями в Зеленодольск 15 лет назад, давно обжились, недавно открыли вторую «узбечку». Вся семья занята в бизнесе, дел невпроворот.

— Я освоила ремесло русских — лозоплетение, сейчас обучаю его азам мальчишек и девчонок в Центре детского творчества и в детдоме

В Зеленодольском муниципальном районе проживают:

55% 40% Русские

«Гнездышко», — сообщила Софья Абросимова, между делом сплетая прутья в небольшую корзинку. — С ребятами мы ходим на Волгу — заготавливаем ивовые прутья, потом их варим, когда сплетем изделия, выставляем на ярмарках. В фойе было много детей, вовлеченных в многонациональную жизнь города. Руководитель отделения «Умелые ручки» изостудии «Радуга» лицея № 1 Зеленодольска Светлана Хисанова показала, как школьницы под ее руководством изучают национальные костюмы: — Любимую девочками игру «Одень куколку» я переделала в другую — «Одень куколку в национальный наряд», через такие занятия они начали знакомиться с различными народами, узнавать, в чем ходят белоруски, казашки, грузинки… Другие ученицы из лицея № 1 подарили свою газету «Мудрый совенок», гордо сообщив, что она издается на трех языках — русском, татарском и английском. Более того, лицейская газета информировала о многообразной деятельности учеников по межкультурному взаимодействию. Дети изучают историю и культуру разных народов, организуют фольклорные праздники, переписываются с представителями разных стран, посещают этнографические музеи, исторические места.

центировал, открывая заседание, Фарид Мухаметшин. — Для этого мы и организуем выездные мероприятия, чтобы познакомиться с опытом деятельности муниципальных районов республики по вопросам реализации Концепции государственной национальной политики. Повестка дня направлена на структурирование, систематизацию этого направления нашей общей работы, в которой очень много составляющих.

— Сегодняшнее заседание — хороший пример взаимодействия общественной организации Ассамблеи народов Татарстана с государственными органами исполнительной власти, — продолжил тему Юрий Камалтынов. — Эта деятельность нацелена на решение общих задач государственной национальной политики. На первое место в вопросах укрепления гражданского единства выходит работа местных органов власти, именно на этом уровне особенно важно вовремя предупредить любые конфликты национального характера. Взявший слово глава Зеленодольского муниципального района Александр Тыгин словно проиллюстрировал сказанное выше. Четко, по-деловому обозначил межнациональные болевые точки своего района, предложил способы лечения.

Сами-то вы местные! Вам в первую очередь решать свои вопросы! Участникам заседания был представлен видеофильм, из которого можно узнать о деятельности представительства Ассамблеи народов Татарстана в Зеленодольске. Появившееся на свет 5 апреля 2012 года представительство успело себя зарекомендовать: 14 национальных объединений, детско-юношеские фестивали «Мир без границ», создание Ассоциации ремесленников Зеленодольска, «Союз цыганских женщин» и многое другое.

— Из фильма видно, что зеленодольцы многое делают в сфере межнациональных отношений, межкультурного диалога, — ак-

Татары

Зеленодольцы поют и по-русски, и по-татарски

5%

28 национальностей

Не кочегары мы, не плотники, а… кузнецы

— В торговом комплексе «Новая Тура» пять огромных терминалов, в основном там торгуют выходцы из Кавказа, Средней Азии, а также представители Китая и Вьетнама, — проинформировал глава. — Многие из приезжих расселились этническими замкнутыми общинами в близлежащем поселке Осиново. Разумеется, стали возникать многочисленные проблемы, к которым оказались не готовы ни поселковый совет, ни муниципальные службы. Как оказывать приезжим медицинскую помощь, если у них нет полисов обязательного медицинского страхования? Как решать их жилищные вопросы, если они не граждане России? В какие детские сады, школы определять их многочисленных детей? Выстроить диалог с мигрантами в Осиново — Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

21

национальная политика

только факты Президиум выездного совместного заседания:

Фарид Мухаметшин Председатель Госсовета РТ, Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана

Ренат Тимерзянов Главный федеральный инспектор по РТ

Александр Терентьев заместитель руководителя Аппарата Президента РТ

Юрий Камалтынов заместитель Премьер-министра РТ

задача представительства Ассамблеи народов Татарстана в Зеленодольске. Ведь если в поселке будут созданы отделения республиканских общин — азербайджанской, узбекской, вьетнамской, то появится возможность предметно обсуждать возникающие трудности, искать пути их решения.

— Нас настораживает концентрация мигрантов в отдельных поселках, — продолжил Фарид Мухаметшин. — Но это головная боль не только муниципалитетов, Ассамблеи народов Татарстана, к работе должны подключиться и силовые ведомства: МВД, ФМС.

Мигрант мигранту рознь Николай Владимиров руководитель Исполкома Ассамблеи народов Татарстана

О том, что проблемы с иностранными гражданами нельзя откладывать на потом, было ясно из выступления начальника Управления Федеральной миграционной службы России по РТ Сергея Чепуштанова.

— Татарстан остается привлекательным регионом для приезжих, — отметил он. — Сказы-

вается высокий уровень жизни, возможность получить квалифицированную, хорошо оплачиваемую работу. Из стран ближнего зарубежья к нам чаще едут из Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана, из дальнего зарубежья — Турции и Германии. Среди сфер деятельности, где наиболее востребован труд иностранцев, — строительство, коммунальные услуги, сельское и лесное хозяйство. Однако в этом году из Татарстана было депортировано 1513 мигрантов, в прошлом намного меньше — 413. Чепуштанов отметил, что усиливается борьба с нелегальными мигрантами: — Мы выявили 200 владельцев так называемых «резиновых» квартир. Ради выгоды они зарегистрировали на своей жилплощади от 30 до 500(!) иностранцев. Судя по этим фактам, есть все основания говорить о незаконной миграции.

— В этой сфере есть системные проблемы, некоторые из них необходимо решать на федеральном уровне, — живо отреагировал

Минсагит Шакиров Председатель Совета муниципальных образований РТ

Александр Тыгин глава Зеленодольского муниципального района

22

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Многонациональный Зеленодольск в миниатюре был представлен в фойе Дворца культуры «Родина»

только факты Фарид Мухаметшин. — Но это и повод посмотреть, что можем сделать мы в рамках своих полномочий. Данные вопросы будем обязательно рассматривать на очередном заседании Координационного совета Министерства внутренних дел и Совета Ассамблеи народов Татарстана. Исполнительный директор Казанского межрегионального центра экспертиз Вадим Козлов проинформировал присутствующих об итогах проведенного социологического исследования среди мигрантов, приехавших из ближнего зарубежья, — «Почему я выбрал Татарстан?». Многие респонденты отметили, что в нашей республике у них давно трудятся родственники, «сарафанное радио» на родине информирует, что никто не разочарован из-за переезда в Казань, Набережные Челны, Нижнекамск или Елабугу. Другие иностранцы отмечают широкий выбор предложений достойной работы, третьим важен межэтнический комфортный климат в республике.

Решение выездного совместного заседания Главам муниципальных образований РТ рекомендовать: — включить в составы общественных советов муниципальных образований руководителей национально-культурных объединений; — на сессиях муниципальных образований, заседаниях общественных советов рассматривать вопросы по реализации национальной и конфессиональной политики; — один раз в год во всех населенных пунктах проводить сходы граждан, встречи с населением для обсуждения и решения актуальных вопросов, в том числе в области межнациональных и межконфессиональных отношений; — ежеквартально проводить круглые столы по вопросам реализации миграционной и национальной политики, профилактики терроризма и экстремизма с приглашением представителей правоохранительных органов, членов общественных советов муниципальных образований, руководителей национально-культурных объединений, молодежных общественных организаций. Руководителям национально-культурных объединений Ассамблеи народов Татарстана рекомендовать: — организовать выезды в районы компактного проживания представителей своей национальности с целью инициирования создания отделений организации и изучения проблем местных национальных общин; — оказывать содействие правоохранительным органам республики в предоставлении квалифицированной помощи переводчиков и получении в консульских учреждениях иностранных государств свидетельств о возвращении и других необходимых документов; — активизировать участие национально-культурных объединений Ассамблеи народов Татарстана в конкурсах на право получения грантов на реализацию проектов, направленных на гармонизацию межнациональных отношений и адаптацию мигрантов. Управлению Федеральной миграционной службы России по РТ: — продолжить практику проведения совместных заседаний и круглых столов руководителей национальных общественных объединений Ассамблеи народов Татарстана с правоохранительными органами по вопросам, представляющим взаимный интерес. Управлению Федеральной службы России по контролю за оборотом наркотиков по РТ: — совместно с руководителями национально-культурных объединений Ассамблеи народов Татарстана продолжить работу среди иностранных граждан по профилактике наркопреступлений в Татарстане; — с целью разъяснения действующего законодательства РФ в сфере борьбы с незаконным оборотом наркотиков и медицинских последствий употребления наркотических средств и психотропных веществ организовать встречи с представителями национальных диаспор, находящихся на территории всех муниципальных образований РТ, совместно с Министерством здравоохранения РТ и Советом Ассамблеи народов Татарстана.

Гончар Иванов, как всегда, с глиной

Но исследование выявило и проблему: у нового поколения мигрантов нет желания изучать русский или татарский язык. По этой причине они выбирают неквалифицированный труд, живут замкнутыми, изолированными общинами, что непредсказуемо для нашего общества.

— Раз мигранты принимают решение жить у нас, то должны изучать язык, соблюдать наши законы, традиции — словом, стараться адаптироваться в новых условиях, — резюмировал Фарид Мухаметшин. — Но это сложная кропотливая работа. И в первую очередь ее должны проводить лидеры национальных общин республики.

Ассамблее народов Татарстана: — проводить совместно с Домом дружбы народов Татарстана мероприятия, направленные на профилактику этнического экстремизма, стабилизацию межнациональных отношений в республике, а также на популяризацию и знакомство с культурой, обычаями, традициями, обрядами народов, проживающих на территории Татарстана; — совместно с АНО «Казанский межрегиональный центр экспертиз» продолжить проведение этносоциологических исследований среди представителей наиболее многочисленных диаспор для своевременного пресечения потенциальных источников межэтнических и конфессиональных конфликтов. Членам Межведомственной рабочей группы по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений в РТ: — одобрить проект плана мероприятий по реализации в 2013 — 2015 годах в Республике Татарстан Стратегии государственной национальной политики в Российской Федерации; — одобрить предложения по повестке дня очередного заседания Совета при Президенте РТ по межнациональным и межконфессиональным отношениям.

Наталья ВЯТКИНА Фото Александр РУМЯНЦЕВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

23

национальная политика

ДАЖЕ НЕМНОГО СВЕТА ПОБЕДИТ ТЬМУ

Представители Ассамблеи народов России — о будущем многонациональной страны

29 ноября в Доме дружбы народов Татарстана состоялась встреча Председателя Совета Ассамблеи народов России Светланы Смирновой, ее двух заместителей — депутата Госдумы РФ, Председателя ФНКА татар Ильдара Гильмутдинова и заведующего кафедрой «Мировая экономика» Дипломатической академии МИД РФ Владимира Мантусова с представителями национальных объединений Ассамблеи народов Татарстана. Разговор получился незапротоколированным, достаточно содержательным, как говорится, начистоту.

24

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Про форум народов Евразии — Исэнмесез, кунаклар! — Светлана Константиновна приветствовала всех по-татарски. — Мы приехали в Казань на форум Евразийской экономический интеграции. Дело в том, что на VI, последнем съезде Ассамблеи народов России было высказано предложение — создать международное движение Ассамблеи народов Евразии. По этой причине на будущий год мы планируем организовать форум народов Евразии. На него собираемся пригласить представителей Ассамблеи народа Казахстана, Ассамблеи народа

Кыргызстана, соответствующие организации из Белоруссии, Армении, Азербайджана. Хотелось, чтобы Ассамблея народов Татарстана тоже подключилась к этой работе. У вас богатый опыт, есть что передать другим.

Про тиражирование опыта — 15 лет у руля Ассамблеи народов России стоял Рамазан Абдулатипов. Он оставил этот пост в связи с избранием на должность президента Республики Дагестан, — сообщила московская гостья.

— Теперь Рамазан Гаджимурадович — почетный

Председатель Совета Ассамблеи народов России. Именно его авторитет позволил нашей организации получить высокий статус. Теперь мы больше заняты содержательной, внутренней работой. Много сил и времени отдаем созданию Ресурсного центра Ассамблеи народов России. Веское слово в этом деле можете сказать и вы, если поделитесь своим многогранным опытом. Мы предлагаем издать информационный бюллетень, в котором бы подробно рассказывалось о структуре Ассамблеи народов Татарстана, о положении Дома дружбы народов Татарстана, о сотрудничестве силовых структур с представителями национальных общественных объединений и многом другом. Тиражирование вашего опыта по созиданию межнациональных отношений поможет другим регионам России жить в согласии, без конфликтов.

Про центр мониторинга — Вы сами видите, как в последнее время быстро вспыхивают межнациональные конфликты в различных местах нашей страны. Сначала была Кондопога, потом Манежная площадь, Саратовская область, Бирюлево, — говоря об этом, Смирнова загибала пальцы. — Мы должны делать все, чтобы предупредить подобные межэтнические взрывы. Для этого в Ассамблее народов России открылся Центр мониторинга регионов. Это такая горячая линия для всей России, работает в on-line режиме. Человек из любого поселка, города может позвонить и сообщить, что, похоже, в такомто месте назревает такой-то конфликт. И уже зная об этом, мы сможем принимать различные меры — привлекать авторитетных людей, обществен-

ные организации, чтобы в конкретном регионе из искры не разгорелось пламя вражды.

Про мигрантов — Если мы приглашаем в нашу страну мигрантов, то должны создавать условия для их нормального пребывания и честного заработка, — подчеркнула Светлана Константиновна.

— Все говорят, что против нелегальной миграции! — продолжил Мантусов. — Но жизнь показывает, что она выгодна всем: пограничникам, таможенникам, полицейским, директорам рынков, владельцам строительных площадок. Даже любой бабушке удобнее отдать мигранту в руки 1500 рублей, чтобы он сделал ей забор, чем официально платить за это 300 долларов!

визитка Светлана Смирнова, Председатель Совета Ассамблеи народов России

Родилась 4 декабря 1962 года в деревне Зар-Медла Дебесского района Удмуртской АССР. Окончила агрономический факультет Ижевского сельскохозяйственного института в 1985 году, аспирантуру Пермского сельскохозяйственного института в 1993 году, факультет государственных служащих Академии народного хозяйства при Правительстве РФ в 1995 году, Российскую академию госслужбы при Президенте РФ в 1999 году. Кандидат сельскохозяйственных наук, магистр государственного управления, доктор политических наук.

1985 — 1991 годы — секретарь комитета ВЛКСМ, ассистент кафедры Ижевского сельскохозяйственного института; 1991 — 1994 годы — заместитель председателя Государственного комитета Удмуртской Республики по молодежной политике; 1994 — 1999 годы — председатель Комитета по делам национальностей при Правительстве Удмуртской Республики; 1999 год — заместитель председателя Госсовета Удмуртской Республики; избиралась депутатом Ижевского городского Совета (1982 — 1985 годы), депутатом Госсовета Удмуртии (1999 год). В Государственную Думу РФ была избрана по Удмуртскому одномандатному избирательному округу № 29, выдвигалась непосредственно избирателями. Депутат Государственной Думы Федерального Собрания РФ третьего и четвертого созывов. Член ПАСЕ. Автор ряда научных публикаций по вопросам сельского хозяйства и межнациональных отношений.

Обсуждаемые вопросы были актуальны для руководителей национальных общественных объединений республики

Самый дорогой подарок — от родных по крови удмуртов Татарстана

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

25

национальная политика

«Туркменской тюбетейки у меня не было!» — обрадовалась презенту Светлана Смирнова

Разговор поддержал председатель национальнокультурной автономии узбеков Татарстана Абдуманоб Абдусаттаров: — Мы сами создаем всевозможные барьеры для мигрантов! А когда они стараются их преодолеть, начинаем их же обвинять! Я 14 лет с этим сталкиваюсь! Надо что-то пересматривать в этом вопросе.

— Надо понимать, что миграция и национальная политика взаимосвязаны, — заявила Смирнова.

— Раньше у нас был советский народ, а сейчас — мигрантофобия. Но это чуждо для российского менталитета.

20 ноября мы подписали соглашение о сотрудничестве с Миграционной службой России, провели «круглый стол» «О роли институтов гражданского общества в реализации Концепции государственной миграционной политики Российской Федерации на период до 2025 года». Глава ведомства Константин Ромодановский заявил, что для миграционной службы очень важно взаимодействие с Ассамблеей народов России.

Про русский народ — Я профессиональный дипломат, — слово взял Владимир Мантусов, — и по роду деятель26

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

ности пришлось знакомиться с документами, направленными на уничтожение России. Так вот нас хотели взять голодом, войной — ничего не вышло! А когда разыграли национальную карту, Советский Союз рухнул! Получается, что и Россию можно победить, если натравить один народ на другой. Поэтому нужно всегда помнить о способности русского народа объединять вокруг себя другие народы. Многие хотят, чтобы эта способность была утеряна. Знаете, однажды мне довелось открывать русскую школу за рубежом. Так вот туда пошли учиться дети всех, кто уехал из стран СНГ. Иностранные журналисты спрашивали меня с пристрастием: «Как же так? Почему нерусские идут в русскую школу? Да ведь и вы не русский?» И я ответил: «Без русского народа не будет России, и вы меня в упор не увидите!»

— Год назад была принята Стратегия государственной национальной политики. Она включила в себя ряд важных положений, касающихся русского народа, — продолжила Светлана Константиновна, — так как стабильность общественных настроений в России напрямую зависит от самочувствия именно русского народа, как и темпы общественно-политического, социального и экономического развития.

Про «Русский марш» — 4 ноября этого года во многих городах России прошел уже девятый «Русский марш». Организаторы — русские националисты — доказывают, что таким образом отстаивают права и интересы русского народа, — сказала Светлана Константиновна. — Но как заканчиваются «Русские марши»? Побоями, убийствами! Да, русским вопросом нужно заниматься, но не на улицах и митингах! Нужно ежедневно, постоянно популяризировать русскую культуру, многовековые традиции, ратовать за сохранение чистоты русского языка.

— А ведь на «Русском марше» стройными рядами идут националисты с фашистской свастикой, — уточнил Владимир Мантусов. — И это в стране, которая победила фашизм!

— Мы против фашизма! — живо отреагировал с места редактор газеты «Трудовой мигрант» Закир Сариев. — Но если жесткие меры не будем принимать, сами будем виноваты!

— Нам нужно задуматься о том, что на проведение «Русского марша» деньги находятся, и в большом количестве, — акцентировал Мантусов. — А на развитие деятельности Ассамблеи народов России денег нет!

только факты

— Да, нам нужно самим быть более активными, — заключила Светлана Смирнова.

Про министерство по делам национальностей — Много лет мы говорим о том, что в такой многонациональной стране, как Россия, должно быть министерство по делам национальностей, — с болью в голосе произнесла Смирнова. — Министр должен быть в ранге вице-премьера, потому что ему нужно координировать работу всех Ассамблея народов России Ассамблея создана в 1998 году в соответствии с Концепцией государственной национальной политики РФ, утвержденной Указом Президента РФ № 909 от 15 июня 1996 года, как один из важнейших механизмов реализации национальной политики страны, является добровольной, самоуправляемой общероссийской общественной организацией и объединяет представителей более 160 народов РФ. Работа в этом направлении проводится в Москве, Санкт-Петербурге, Липецкой, Томской, Тюменской, Магаданской областях, в Удмуртской, Мордовской, Кабардино-Балкарской, Коми, КарачаевоЧеркесской, Дагестанской республиках, в Еврейской автономной области, в ЯмалоНенецком, Ханты-Мансийском автономных округах. Там, где созданы Ассамблеи, существенно улучшаются межнациональный диалог и единство. На основе соглашений и договоров Ассамблея проводит работу с общественно-политическими организациями, научными и творческими организациями, учреждениями культуры (Конгресс интеллигенции России, Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, Всероссийский Азербайджанский конгресс, национально-культурные автономии федерального и регионального уровня, «Евразийская партия»). Ассамблея осуществляет международные связи с рядом стран СНГ: Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Беларусь. Стратегические цели АНР: объединение многонационального Отечества, утверждение достоинства каждого народа, каждого человека независимо от национальной принадлежности, целеустремленная работа по возведению общего дома — великой России. Основная задача Ассамблеи — налаживание диалога между органами государственной власти и национальными общностями, участие в законотворческом процессе и миротворческой деятельности. Девиз Ассамблеи народов России: «Дружба народов — единство России!»

Николай Владимиров. — Подобные Дома у нас работают в других городах республики — Набережных Челнах, Тетюшах, скоро откроем в Нижнекамске, Лениногорске. Время диктует нам, чтобы полноценная межнациональная работа проходила на муниципальном уровне.

Про День единства — День народного единства — это день освобождения Москвы от иноземных захватчиков в 1612 году, который объединил народы и прекратил братоубийственное кровопролитие, — сообщил

«Стабильность общественных настроений в России напрямую зависит от самочувствия русского народа», — заявила Смирнова, переступив порог Русского национальнокультурного объединения РТ

министерств и ведомств в этом вопросе. Таким образом будет выстроена единая вертикаль, система, направленная на решение национальных и межнациональных проблем. Только в таком случае будет ежедневная кропотливая работа, сейчас же она проводится от съезда к съезду, от фестиваля к фестивалю.

Про Дома дружбы — На одном из форумов в нашем Доме дружбы народов Татарстана мы приняли решение о необходимости создания Ассоциации Домов дружбы России, — слово взял директор Ирек Шарипов. — Сейчас в каждом регионе есть подобные структуры, но каждая варится в собственном соку. Знаете, перед открытием нашего Дома дружбы мы изучили опыт работы подобных Домов и все лучшее у себя внедрили. Хотелось бы поделиться своими наработками с другими коллегами. Мы открыто заявляем, что вне политики и религии, хотим объединяться в сфере культуры и образования. Хотелось, чтобы наш призыв к объединению поддержала Ассамблея народов России.

— Наш новый Дом дружбы в два раза больше старого, — разговор продолжил руководитель Исполкома Ассамблеи народов Татарстана

Мантусов. — Был захват страны со стороны польско-литовских захватчиков. Под Москвой стояли два калмыцких полка, два татарских полка, один башкирский и многие другие. Так вот все стояли и ждали, когда русские начнут прогонять оккупантов. Поэтому в ту победу каждый народ внес свою лепту.

— Кто сейчас отмечает этот праздник? Знают ли его историю? — задался вопросом Ильдар Гильмутдинов. — Мы, депутаты, собираемся, празднуем. Но хотелось бы, чтобы для всех россиян День единства был наполнен содержанием, смыслом. По этой причине нужно организовывать 4 ноября концерты, фестивали, встречи, особенно для молодежи.

Про луч света — Знаете, недавно я прочитала у еврейских мудрецов: «Даже немного света победит тьму», — улыбается Светлана Константиновна. — И ведь действительно, если мы с вами сделаем все возможное для мира и согласия в нашей стране, то света будет больше, тьма начнет отступать… Наиля БИЛАЛОВА Фото Андрей ТИТОВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

27

дата

ЧИНГИЗУ АЙТМАТОВУ — 85 Далекий Кыргызстан стал близким

«Чингиз Айтматов и его земля» — так называется фотовыставка, приуроченная к 85-летию именитого советского и кыргызского писателя, открывшаяся 26 октября в Доме дружбы народов Татарстана. На черно-белых снимках фотохудожника Александра Федорова — большой мир Айтматова, в котором было не тесно прославленным режиссерам и простым чабанам, морякам и актерам и, конечно же, бескрайним родным просторам с верблюдами, конями, беркутами…

— Смотрите, на этом снимке — всеми любимая в нашей республике троица: артист Чокморов, режиссер Океев и писатель Айтматов, — фотографии комментирует убеленная сединой сестра писателя Роза Торекуловна.

— Интересно, что все трое — в шляпах…

— Интеллигенты! А это кто? Узнаете? — не успев задать вопрос, женщина тут же отвечает.

— Евгений Евтушенко! Поэт приезжал к брату в Кыргызстан в 1996 году. На фото они вместе с нашим поэтом Шахановым. На другом снимке Чингиз Айтматов с Бюбюсой Бейшеналиевой — народной артисткой СССР, прима-балериной Кыргызского театра оперы и балета. Немало фотографий, где Чингиз 28

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Торекулович с кинорежиссерами Микеланджело Антониони, Марком Донским, актерами Тосиро Мифунэ, Георгием Милляром.

— А здесь мой брат на коне и снова в шляпе на съемках фильма по роману «Белый пароход», — сообщает Роза Айтматова.

— Я как раз снимал эту картину на «Кыргызфильме» в 1975 году, — разговор поддерживает кинорежиссер, народный артист СССР Болот Шамшиев. — Потом с Чингизом Торекуловичем у меня был фильм «Ранние журавли». А вот в другой картине по сценарию Айтматова «Верблюжий глаз» я исполнил главную роль Кемела. Мы с ним вообще много и плодотворно работали, готовились к съемкам фильмов, как теперь говорят, в новом формате, но, к сожалению, кончина вырвала Айтматова из жизни. Шамшиев говорит, что почти полвека был рядом с классиком кыргызской литературы и всегда удивлялся тому, что, несмотря на признанный талант, Чингиз Торекулович был очень обходительным, дружелюбным, неприхотливым в быту, всегда спешил на помощь. Это подтверждает и сестра писателя. Показывая на его фотографии с детьми от двух браков, она утверждает, что его любви хватало на всех.

— И хотя Айтматов родился в семье отвергнутых, расстрелянных, у него была какая-то неиссякаемая энергия, сила жизни! — прямо-таки патетически провозглашает Болот Шамшиев.

— Когда мы с ним писали сценарий к «Ранним журавлям», вышли отдохнуть на озеро ИссыкКуль, а он поплыл и пропал из виду! Не поверите, я ждал его час, два! Бегал по берегу, кричал, что великого писателя, наверное, схватила судорога и он, не дай Бог, утонул! И вдруг смотрю: выходит из воды, как Аполлон! Загорелый, богатырская комплекция да еще мускулами играет! Боже мой, я не умею так плавать, как Айтматов, подумал я тогда, и уж тем более писать, как он! Да и кто еще так может?

— Но, говоря о жизни и творчестве моего брата, нельзя не вспомнить о тех родных просторах, которые сформировали его как писателя и человека с большой буквы, — утверждает Роза Торекуловна. — Поэтому символично, что на фотовыставке много работ, которые показывают многообразие нашего Кыргызстана. Нельзя пройти мимо фотографии «Имянаречение». Аксакал поднимает на руках ребенка к шаныраку — это круглый, как солнце, свод на самом верху юрты. Таким образом, видно, что недавно зародившуюся жизнь в Кыргызстане сразу же посвящают Всевышнему.

авторитетное мнение Болот Джунусов, Чрезвычайный и Полномочный посол Кыргызской Республики в РФ:

— Торжества в России, посвященные 85-летию нашего аксакала, начались 24 октября в Институте иностранной литературы в Москве. На вечер памяти Чингиза Айтматова пришло много его друзей, писателей, почитателей. Они с нескрываемым интересом изучали фотографии, которые мы представили на выставке «Чингиз Айтматов и его земля». Здесь, в Казани, 26 октября мы открыли такую же выставку в Доме дружбы народов Татарстана. После Москвы и Казани фотоработы Александра Федорова, который, кстати, является заслуженным деятелем культуры Кыргызстана, будут демонстрироваться в других городах России. Большая часть снимков, представленных на фотовыставке, — это архив «Кыргызфильма». Мы долго думали, что именно хотим показать россиянам, ведь многие нюансы нашей кочевой жизни трудно передать через фотографии. В итоге решили представить большой мир Айтматова и окружавший его небольшой мир Кыргызстана. Я очень рад, что на открытие фотовыставки пришли представители кыргызской общины в Татарстане — многие дети в национальных костюмах, с интересом смотрят, изучают, как жили их предки. В рамках торжественных мероприятий мы встречались с первым Президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым, как вы знаете, у него были теплые, дружеские отношения с Чингизом Торекуловичем. Это и понятно: у нашего аксакала есть татарские корни, его мать родом из Кукморского района Татарстана.

На фотовыставке можно увидеть и то, как кочевники водружают сложенную юрту на спину верблюда, ведь весит она триста-четыреста килограммов, столько животное может нести на себе. Не менее интересно узнать про национальную забаву кок-бору — это симбиоз скачек и игры. Наталья ВЯТКИНА Фото автора

только факты Участники-организаторы фотовыставки:

Болот Джунусов, Чрезвычайный и Полномочный посол Кыргызской Республики в РФ

Султан Раев, министр культуры, информации и туризма Кыргызской Республики

Чингиз Айтматов на съемках фильма по его роману «Белый пароход»

Болот Шамшиев, народный артист СССР, актер, кинорежиссер, сценарист

Роза Айтматова, сестра Чингиза Айтматова

Айрат Сибагатуллин, министр культуры Республики Татарстан

Имянаречение

Родные просторы Айтматова

Ирек Шарипов, директор Дома дружбы народов Татарстана

Бейшенбек МУКАНБЕТОВ, председатель НКА кыргызов РТ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

29

ситуация

ЦЫГАНЕ ШУМНОЮ ТОЛПОЮ ХОДЯТ В ШКОЛУ ДО 5 КЛАССА

В Зеленодольском районе республики не стали замалчивать эту проблему и создали «Союз цыганских женщин»

Учителя средней школы Айши, что под Зеленодольском, бьют тревогу: цыганские девочки перестают ходить в школу примерно с 5 класса. Что делать? Какие принимать меры? Как вообще жить с цыганами, которые уже 15 лет обитают в поселке по своим законам и понятиям? Ответы на эти вопросы стали актуальными для местных властей, педагогов, представителей Ассамблеи народов Татарстана. И они смогли найти пути решения «цыганского вопроса».

Учиться, учиться и еще раз учиться Во 2 «Ц» восемь школьников-цыганят. Все сделаны как под копирку: смуглая кожа, глазки как вишенки. А темперамент, мама не горюй! Стоило

нашему фотографу чуть-чуть дать слабинку, как его аппарат был уже на шее ученика Руслана, который сразу же взялся щелкать своих. Да-да, своих, потому что когда я стала интересоваться их фамилиями, почти все закричали: «Михай!».

— Мой дедушка и дедушка Руслана — братья!

— тут же выпалил Артур Михай.

— А моя мама — Мартынова, а я Михай, — скороговоркой сообщила Леана. Еще Леана успела протараторить, что жила с семьей в Воронеже и Ростове-на Дону. Но ее тут же перебила Роза Виноградова, которой важно было сказать, что она не рыжая, просто волосы покрасила в такой цвет. Каждый из цыганят хотел много еще чего рассказать, но прозвенел звонок. Начался открытый урок татарского и английского.

— Вы у нас настоящие полиглоты! — детей подбадривает учитель английского языка Та-

тьяна Мухаметшина. — Изучаете четыре языка: свой родной цыганский, русский, английский и татарский. Сегодня мы с вами закрепляем знания, полученные по изучению татарского и английского языков.

— Давайте начнем считать по-английски, — предлагает Татьяна Николаевна. — Кто хочет? Как ни странно, лес рук.

— Я! Я! Я! — доносится с разных мест. Но учитель выбирает Леану.

— Оne, two, three, — четко и громко произносит она.

— Оч, дурт, биш, — также хорошо считает уже по-татарски Артур. Когда же речь заходит о названиях животных по-английски и по-татарски, цыганята просто срываются на крик. Каждому хочется первому произнести то или иное слово.

— Это лиса! По-английски fox! — кричит Леана.

только факты

Почему котляры живут замкнуто, обособленно? В Румынии — Котляры — особая этническая группа цыган — всегда жили замкнуто, табором, не общаясь даже с другими, родными по крови выходцами из Индии, — сообщает автор 6 книг и 20 научных работ о цыганах Николай Бессонов. — Котляры разбросаны по всему миру, компактно обитают в Центральной Европе, Южной Африке, Латинской Америке, Северной Америке, их нет только в Японии. К нам котляры пришли из Румынии, где кочевали и одновременно занимались работой по металлу. Румыны часто называли их колдыри — изготовители котлов, что по-русски стало звучать как котляры. В Румынии был закон: нет цыгана без хозяина, поэтому котляры принадлежали монастырям, боярам или князьям. Несмотря на это, котлярам разрешали кочевать и выполнять работы по металлу. Когда же рабыкочевники встречались со своим хозяином, то обязательно платили ему оброк. Не раз случалось, что в это время господин выбирал себе самую

30

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Во 2 «Ц» Айшинской средней школы — одни цыганята, они быстро схватывают учебный материал, налету исправляют ошибки

— А это заяц! По-татарски — куян! — девочку перебивает Руслан.

— А теперь сыграем с вами в игру «Кто убежал?» — урок также ведет учитель татарского языка Айсылу Чапаева. — Вы закрываете глаза, а в это время мы прячем одного из животных. Как только вы откроете глаза, должны сказать, какое животное спряталось. Но назвать вы его

должны только по-английски и по-татарски. Ребята послушно закрывают ладошками глаза. Учителя прячут крокодила. Первой замечает пропажу Леана: — Crocodile! — кричит она изо всех сил поанглийски.

— А по-татарски? — уточняет Айсылу Харисовна.

— Тимсах!

красивую девушку из табора и, чтобы она не убежала, заковывал ее в цепи, на шею надевал ошейник с торчащими прутьями, чтобы она не могла нормально спать, а на лицо — железный намордник, чтобы не могла нормально есть. Каково же было родителям, которые знали, в каком положении их дочь, и ничем не могли помочь? Отсюда — отчуждение котляров от других народов, которых они до сих пор называют гаджа (инородец), боязнь связываться с начальством и властями, полицией, ходить по высоким кабинетам. В таком зашуганном состоянии котляры встретили в 1856 году в Румынии свободу от рабства. Но поскольку их сыновей сразу же стали забирать на службу в армию, они в массовом порядке побежали за границу. В 1900 — 1910 годах уже обитали в Польше, Германии, Франции, Англии, Соединенных Штатах и Российской империи. В России Но у нас тоже надо было служить, и русские цыгане отправляли сыновей в царскую армию. Котляры же были категорически против, ссылаясь на

Дальше — интереснее. Каждый изо всех сил тянет руку, чтобы назвать спрятанное животное. Но одни сразу выкрикивают слово по-татарски, другие по-английски, а третьи вообще порусски. Иногда орут хором, так что и слов не разобрать! Но по всему видно, что занятие цыганят увлекает, они быстро исправляют ошибки.

то, что они иностранцы с австро-венгерскими паспортами и закон о воинской повинности для них не указ. С ними не спорили, дали возможность жить в таборах, зарабатывать работой по металлу. Но наступил 1932 год, когда в Москве прошла спецоперация по очистке от цыган-попрошаек: выдворили пять тысяч, попали и котляры, многие погибли во время побегов в тайге. Эта сталинская депортация еще больше усилила недоверие котляров к гаджам. Известно, что во время Второй мировой войны цыгане, как и евреи, предназначались к тотальному уничтожению. И только благодаря освободительной миссии Советской Армии цыгане выжили как нация. Но их кочевой образ жизни был запрещен в 1956 году, когда в нашей стране вышел Указ об оседлости: все цыгане должны были прикрепиться к тому месту, где обитали именно в то время. С тех пор они взялись строить дома, начали социализироваться, их дети пошли в школы. Но и сейчас по каким-то внутренним причинам, абсолютно не понятным для нас, они уезжают с одного места на другое. В один момент весь табор может сорваться, продать по дешевке дома и переселиться. При-

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

31

ситуация

Цыганская семья и школа

На школьной сцене — девочки из местного цыганского табора. Уже в этом возрасте их выдают замуж: семьи супругов берут в свои дома и воспитывают как будущих жен, хозяек

только факты

чин несколько. Во-первых, цыгане ищут лучшей доли (более выгодную работу, хорошие условия жизни), во-вторых, это связано с брачными делами, в-третьих, с различными суевериями. Некоторые цыгане меняют место жительства только потому, что во сне им приходят покойники. «Значит, место плохое, наши люди будут здесь умирать», — искренне считают они. Так, котляры, которые сейчас обитают в Айше, перебрались к нам из-под Самары. Говорят, искали лучшей доли. Занятия Мужчины-котляры, как и предки, также предпочитают заниматься работой по металлу. И хотя котлы уже не пользуются спросом, в их домах всегда можно найти массу железок, задвижек, прокатных станов, старых машин. Многие целенаправленно собирают металлолом. Но жизнь вносит свои коррективы. Во время перестройки котляры перешли на бартерную торговлю, по большей части выбирая продажу железа, машин. Сейчас многие входят в цыганские бригады по строительству домов.

32

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Когда же после урока мы собираемся за круглым столом, чтобы обсудить житие-бытие цыган-школьников, представитель Зеленодольского управления образования не скрывает удивления: — Сейчас мы своими глазами увидели, как цыганские дети поразительно быстро схватывают незнакомый материал и не боясь говорят на разных языках, — отмечает методист Управления образования Зеленодольского муниципального района Светлана Гордеева. — И это несмотря на то, что урок был последним и дети, скорее всего, устали.

— Да, они очень хотят учиться! — подтверждает директор Айшинской среднеобразовательной школы Гульнур Зиатдинова. — Но как только создадут цыганские семьи, в школу уже не ходят. Для них это позор.

— Именно у котляров, а эта этническая группа цыган как раз и проживает в Айше, распространены ранние браки, — просвещает приехавший из Москвы историк, цыгановед Николай Бессонов. — Поскольку издавна эта группа ведет замкнутый, обособленный образ жизни, то браки стараются заключать только среди своих. По этой причине девочек в таборе присматривают заранее, и когда им исполняется 12 — 13 лет, уже сватают. Однако такое замужество не официальное, оно исключает интимные отношения. Просто семья мужа берет девочку в свой дом и воспитывает ее как будущую жену, хозяйку. Когда же девочка достигнет совершеннолетия, то выйдет замуж официально.

— В нашей школе некоторые пятиклассницы уже стали женами, и мужья запретили им посещать уроки, — с болью в голосе говорит завуч по воспитательной работе Ирина Ахметшина. — Но у нас в России единый закон об образовании, мы обязаны обучать всех детей.

Для изучения «цыганского вопроса» администрация Зеленодольского района пригласила из Москвы Николая Бессонова — историка, автора 6 книг и 20 научных работ о цыганах

Что касается женщин-котлярок, то они всегда промышляли гаданием. В связи с этим никогда не учились в школе, были неграмотными. Барон Еще со времен рабства у котляров был переговорщик с господами, этакий министр иностранных дел, которого именовали вайда, барон. И если у русских цыган эта должность была номинальной — любой мужик из табора мог выйти и общаться с местными, то у котляров барон — должность выборная, иногда наследственная, ведь сын барона лучше знает все

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

33

ситуация

Впервые столкнувшись с такой проблемой, педагоги Айшинской средней школы стали думать, что же делать? Где искать выход? Не водить же каждый день цыганских детей в комиссию по делам несовершеннолетних за ежедневные пропуски в школе? Для ответа на эти вопросы они провели расширенное собрание с родителями детей-цыган, представителями администрации Зеленодольского района. В итоге приняли решение — цыганские дети могут после 5 класса перейти на так называемое домашнее обучение. Уже с этого года женатые цыгане приходят в школу раз в неделю. Они встречаются с учителями, которые специально остаются для проведения дополнительных занятий. Цыгане получают задания по разным предметам, через неделю приходят и отчитываются, что сделали. Когда исправят допущенные ошибки, получают новые задания. И таким образом, мало-помалу, обучение все-таки идет.

— Результаты есть, хотя и скромные, — акцентирует директор Зиатдинова. — По сравнению с другими детьми, у цыган, конечно, очень слабые знания. И если в начальных классах они, как и другие дети, очень любознательны, с удовольствием посещают школу (это мы видели на открытом уроке), то программа средних классов им дается с трудом, одно и то же приходится повторять по нескольку раз. А вот что касается счета денег, то сразу все получается, от зубов отскакивает, хотя математика у них тоже хромает!

— Но я все-таки думаю про ту девочку-цыганку, у которой на уроке блестели глаза! Получается, что дорога к знаниям ей скоро будет закрыта!

— разводит руками методист Гордеева.

— Знаете, когда местные жители упрекают котляров за их ранние браки, необразованность, они отвечают: «Да, мы отсталые! Но у нас крепкие семьи, нет разводов, брошенных детей и стариков, нет наркоманов! А вы такие культурные, образованные, почему же у вас столько проблем?»

Цыганские дети считают директора Зеленодольского представительства Ассамблеи народов Татарстана Венеру Давлетшину чуть ли не своей крестной мамой: она часто бывает в таборе, помогает взрослым решать насущные проблемы

только факты

дела. Барон ведет переговоры о строительстве домов, устройстве детей в школу. Но мало кто знает, что это не всесильный владыка: якобы как он скажет, так и будет! У котляров, как и у всех цыган, очень развито внутреннее самоуправление: все разногласия они улаживают на сходке, у них она называется крис, это заимствованное греческое слово. Каждый, кто защищает на крисе свои права, обязан давать клятву на иконе: «Если я говорю неправду, то пусть меня покарает Бог». И если потом с человеком что-то случается, котляры делают вывод: он врал. Если же возникает конфликт между цыганом и русским, то котляры обращаются в суд. Преступления Если котляр увидит, что у соседа на участке лежат рельсы или прокатный лист, то посчитает, что они ему все равно не нужны, и возьмет себе. При этом котляр будет искренне считать, что он забрал свое, а не своровал. Также и котлярки будут честно смотреть в глаза и повторять, что деньги,

34

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

авторитетное мнение Александр Тыгин, глава Зеленодольского муниципального района:

— В нашем районе 500 цыган, два больших табора — в поселках Айша и Нижние Вязовые. Их кочевой образ жизни заметно отличается от оседлого, к которому привыкли наши жители. По этой причине между цыганами и местным населением стали возникать бытовые разногласия. Но мы не стали замалчивать эту проблему, взяли курс на целенаправленную работу с цыганской диаспорой. В итоге в Айше был создан Союз цыганских женщин, в который вошли все 57 цыганок табора. Сейчас по средам с ними проводятся консультативнопрофилактические занятия. В ближайшем будущем планируем организовать для них возможность честного заработка. Цыганские дети в Айше, начиная с 13 лет, имеют возможность обучаться дистанционно и на дому. Недавно мы открыли для них воскресную школу, в которой они занимаются живописью, хореографией, вокалом — то есть могут всесторонне развиваться.

Союз цыганских женщин с Черемухой — «Цыганский вопрос» был у нас и раньше, — рассказывает директор Зеленодольского представительства Ассамблеи народов Татарстана Венера Давлетшина. — Но когда в этом году главой нашего района стал Александр Тыгин, он поставил передо мной задачу — создать равные условия для проживания цыган, которые являются полноправными граждана-

Так выглядит неофициальный цыганский герб, воссозданный Николаем Бессоновым

ми России. «Да я их боюсь!» — первое, что я ответила главе. Но «цыганский вопрос» надо было решать, и я поехала в Москву, в Федеральную национальную автономию цыган. Познакомилась с руководством, узнала про особенности цыган-котляров, проживающих у нас в Айше. В итоге вместе с педагогами школы, которые обеспокоены судьбой своих учеников, мы пришли в табор, к жене барона, и предложили дружить. Не сразу, но котлярки все-таки откликнулись и создали Союз цыганских женщин во главе с молодой активисткой по имени Черемуха. С октября этого года сбор проходит каждую среду в доме барона Яноша Кальдараса. На встречу приглашаются самые различные специалисты — врачи, парикмахеры, косметологи, психологи, повара, которые просто, ненавязчиво говорят о том, что такое личная

полученные при гадании, люди им сами отдали, никакое это не мошенничество! Неуплата коммунальных платежей тоже для них не криминал. Видимо, это связано с тем, что когда они странствовали в кибитках, то крышей было небо голубое, стенами — горы-великаны. За что, собственно, платить? А вот наркоторговля у котляров — под большим запретом, строго контролируется бароном. Если у кого-то найдут дурь, то тут же вышибут из табора, и он не сможет пристать к другому, потому что по цыганской почте быстро сообщат о его злодеяниях. Изменения Котляры — очень трудолюбивые, активные, упорные, по этой причине их прозвали «цыганские японцы». Раньше их сыновья с малых лет крутились возле отцов. Сначала учились раздувать меха, надраивать готовую продукцию песком и к подростковому возрасту уже могли работать как жестянщики. К 14 годам котляр был готовым мужичком: сам заключал

гигиена, профилактика здоровья, правила и нормы поведения в обществе. Также на этих встречах цыганки знакомятся с русской и татарской культурой. И вот что интересно, через такие незамысловатые «женские посиделки», которые, кстати, проводятся на общественных началах, был, наконец, сломлен лед недоверия и вражды между местным населением и цыганами.

— Получается, что цыган Айши удалось социализировать через женщин и детей, — подчеркивает руководитель исполкома Зеленодольского муниципального района Сергей Егоров.

— В ближайших планах — создать небольшой швейный цех для цыганок. Осуществить это планируем на средства от гранта. НАИЛЯ БИЛАЛОВА Фото автора и Александр РУМЯНЦЕВ

заказы на жестяные работы, брал ответственность за создание семьи. Такое было до середины 90-х, пока отцы не стали промышлять бартером, уезжать из дома на заработки. Мальчишки остались без трудового воспитания, свободное время стали проводить у телевизора и, разумеется, узнали много чего плохого. Современное поколение котляров уже не умеет правильно вести себя со взрослыми. Бесцеремонность стала нормой. Молодые могут прийти на свадьбу и занять лучшие места, которые предназначены для уважаемых, авторитетных людей. Котляры сокрушаются: рушатся традиционные цыганские устои! Если раньше котлярка промышляла гаданием на вокзалах и базарах и ее с гордостью называли добытчицей, то сейчас это занятие сходит на нет. Теперь, если женщина гадает, считается, что ее не может обеспечить муж, семья бедная. И самое главное — раньше для котляра, как и для любого цыгана, самым важным была честь. Каждый стремился стать уважаемым человеком у себя в таборе. Сейчас на первом месте деньги.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

35

миграция

УЗБЕКИ ЕДУТ К НАМ СТРОИТЬ, АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ — УЧИТЬ И ЛЕЧИТЬ Кыргызы выбирают торговлю и предпринимательство, а таджики — учебу

Если в нашей республике сохранится такой же социально-экономический и общественный микроклимат, то она останется одной из самых привлекательных для конечной или сезонной миграции. К такому выводу пришли сотрудники Казанского межрегионального центра экспертиз после проведения социологического исследования среди мигрантов из ближнего зарубежья «Почему я выбрал Татарстан?»

Кто участвовал в опросе? В исследовании приняли участие 200 представителей четырех самых многочисленных групп мигрантов — узбеки, азербайджанцы, таджики и кыргызы. Среди опрошенных мужчины составили 68%, женщины — 32%. До 25 лет респондентами стали 26,5%, от 26 до 35 лет — 33%, от 36 до 50 лет — 36%, старше 51 года — 4,5%.

На сколько времени они приезжают?

Саодат Кодырова, переехавшая в Казань из Ленинабадской области Таджикистана, рулит фурой и вместе с мужем — семейным бизнесом

36

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Среди мигрантов, участвовавших в соцопросе, более трети проживают в Татарстане менее трех лет, 21% — от трех до пяти, 18% — от пяти до десяти, 24,5% — свыше десяти. Самые длительные сроки указывали азербайджанцы: 54% опрошенных сообщили, что проживают здесь свыше десяти лет. Среди кыргызов также довольно высока доля таких респондентов — около 42%. Таджики говорят о менее длительных сроках пребывания в Татарстане: 72% респондентов этой группы у нас менее пяти лет и 24% — от 5 до 10 лет. Самые короткие сроки проживания у представителей узбекской диаспоры: 80% из них в республике менее 5 лет, а 20% — менее года.

Наибольшее число иностранцев, прибывших к нам за 9 месяцев 2013 года:

Узбекистан

Таджикистан

человек

человек

41 635

12 456

По каким причинам меняют места? Основным мотивом первичного выбора Татарстана в качестве пункта миграции оказались родственники и друзья, которые переехали сюда раньше: такой ответ выбрали 29,5% респондентов. Вторая по значимости причина — наличие

Азербайджан

Кыргызстан

человека

человека

7 192

предложений о работе: это отметили 24,5% респондентов. Ответ о рекомендации знакомых, уже приезжавших в Татарстан, на третьем месте — 21%. А то, что причиной приезда в нашу республику является более благоприятная ситуация по отношению к мигрантам по сравнению с другими регионами России, отметили 6,5% респондентов. Близость религии наиболее важна

5 142 для 4,5% опрошенных и для 4% — родство культуры и языка.

Что привлекает молодых, а что зрелых? Наличие предложений о работе, как показывает опрос, наиболее важно для приезжих от 26 до

В казанском пошивочном цехе у узбека Абдул Хамида — родственники и знакомые из Андижана

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

37

миграция

Для азербайджанцев характерен широкий диапазон охвата различных видов трудовой деятельности. У Исаха Алиева — многонациональная бригада отделочниц

35 лет — 30,3% и от 36 до 50 лет — 29,2%. В то же время для молодых мигрантов, не достигших 35-летия, основной мотив переезда в Татарстан — наличие родственников и друзей — 34,6%. Исходя из полученных результатов можно сделать вывод, что основные причины, по которым мигранты выбирают нашу республику, — социально-экономические факторы. Причем, если для молодых людей к таковым можно отнести удобство социальной адаптации при помощи родственников и друзей, то для людей активного трудоспособного возраста такой причиной является собственно благоприятная экономическая ситуация для начала трудовой деятельности.

этнических группах доля лиц с аналогичной позицией ниже: 42% — у азербайджанцев, 26% — у кыргызов, 4% — у таджиков. Исходя из этого вполне логично, что на вопрос «Куда бы вы поехали, если бы снова выбирали регион для миграции?» 68,5% респондентов ответили, что выбрали бы вновь Татарстан, 19,5% по возможности остались бы в своей стране и лишь 3% ответили, что выбрали бы другой регион России. И это несмотря на то, что наиболее адаптированными в силу длительности пребывания у нас следует считать представителей азербайджанской и кыргызской диаспор, они же демонстрируют наиболее выраженные связи с исторической родиной. Каждый второй из опрошенных азербайджанцев указывает, что по возможности предпочел бы остаться на родине, среди кыргызов такую же позицию занимает треть опрошенных. Увы, такую позицию следует считать декларативной, поскольку реальный переезд из Татарстана планирует лишь каждый десятый из опрошенных представителей этих групп.

60% респондентов-узбеков считают, что люди в погонах относятся к мигрантам непредвзято

В каких сферах они трудятся? Респонденты, принявшие участие в опросе, задействованы в различных сферах деятельности: кыргызы— в основном в торговле и индивидуальном предпринимательстве; узбеки выбирают строительство, транспорт, торговлю, общественное питание; среди таджиков около трети опрошенных — студенты; для азербайджанцев характерен более широкий, по сравнению с другими группами мигрантов, диапазон охвата различных видов трудовой деятельности, включая медицину и образование.

Довольны ли они переездом?

38% респондентов отметили, что их ожидания от приезда в Татарстан оправдались полностью. Только 5,5 % опрошенных подчеркнули, что ждали большего. Наиболее довольны переездом узбеки, среди них 80% респондентов полностью удовлетворены своим выбором. В остальных 38

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

38% респондентов отметили, что их ожидания от приезда в Татарстан оправдались полностью. Только 5,5 % опрошенных подчеркнули, что ждали большего

Почему некоторые думают о возвращении? Желание уехать обратно на родину выражает каждый третий опрошенный узбек, тогда как среди представителей других этнических групп, принявших участие в исследовании, такую позицию занимает каждый десятый. Таким образом, выходцы из Узбекистана выбирают трудовую деятельность с последующим возвращением на родину. Этот вывод подтверждают и ответы респондентов на вопрос о причинах принятия решения о возможном переезде: каждый третий узбек собирается покинуть республику в связи с окончанием трудового сезона. Как выяснилось, у половины респондентов-

труда. Тем не менее абсолютное большинство респондентов — 100% узбеков, 80% кыргызов, 70% азербайджанцев, 63% таджиков — отмечают, что их экономическое положение за время пребывания в Татарстане улучшилось.

Как они оценивают отношение к ним власти? Деятельность УФМС по РТ как в целом непредвзятую оценили 69% респондентов, противоположную позицию заняли 27%. Две трети опрошенных узбеков, каждый второй кыргыз и каждый третий таджик отмечают непредвзятое отношение к мигрантам со стороны миграционной службы республики. Респонденты-азербайджанцы более критично оценивают работу государственных органов: объективное отношение к мигрантам отмечает лишь каждый десятый. Треть таджиков, каждый пятый кыргыз и каждый второй азербайджанец, участвовавшие в опросе, считают, что отношение к мигрантам со стороны государственных ведомств носит скорее предвзятый характер. Менее положительно приезжие оценивают отношение к ним правоохранительных органов, в частности полиции, — об этом сообщил 61,5% опрошенных. Две трети азербайджанцев, четверть кыргызов и около 40% таджиков, участвовавших в опросе, считают, что сотрудники полиции относятся к мигрантам с предубеждением. И только 60% респондентов-узбеков считают, что люди в погонах относятся к мигрантам непредвзято, остальные 40% — почти непредвзято. Однако такая высокая оценка, скорее всего, объясняется конформистской позицией респондентов, являющихся носителями подданнической политической культуры, сформировавшейся в условиях авторитарного режима на исторической родине.

Как складываются отношения с местными? Мигранты из Узбекистана выбирают трудовую деятельность с последующим возвращением на родину, у большинства там остались семьи

узбеков, состоящих в браке, семьи проживают на исторической родине, тогда как у большинства представителей других изучаемых этнических групп семьи проживают в нашей республике. Ориентация на переезд из Татарстана наиболее выражена среди респондентов-таджиков: каждый десятый не исключает, что может уехать в другой регион России или другую страну. Возможно, это объясняется тем, что среди опрошенных таджиков треть — студенческая молодежь, обладающая большей мобильностью и социальной активностью. Каждый десятый респондент-азербайджанец назвал в качестве причины возможного переезда ущемление прав мигрантов, а каждый десятый опрошенный таджик и кыргыз — низкую оплату

100% узбеков, 80% кыргызов, 70% азербайджанцев, 63% таджиков отмечают, что их экономическое положение за время пребывания в Татарстане улучшилось

Наиболее высоко отношение местных жителей к мигрантам оценивают представители азербайджанской диаспоры: 65% ставят оценку хорошо, каждый пятый — скорее хорошо. Среди респондентов-кыргызов 34% считают, что жители Татарстана относятся к ним хорошо, такого же мнения половина опрошенных таджиков. Среди узбеков число таких респондентов значительно меньше — 12%. Нейтральное отношение со стороны местного населения отмечают 42% опрошенных кыргызов, каждый второй узбек, каждый десятый таджик и около 5% азербайджанцев. Среди узбеков наибольшее число респондентов — каждый третий, — которые думают, что жители нашей республики относятся к мигрантам откровенно отрицательно. Аналогичную позицию занимает лишь каждый десятый из опрошенных азербайджанцев и таджиков. Вадим КОЗЛОВ Фото Наталья ВЯТКИНА, Александр РУМЯНЦЕВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

39

молодо — не зелено

ПОКОЛЕНИЕ NEXT ВЫБИРАЕТ МИРОТВОРЧЕСТВО Молодые лидеры республики на три дня погрузились в атмосферу межэтнического общения визитка Тимур Кадыров, председатель Молодежного крыла Ассамблеи народов Татарстана Родился 28 января 1988 года в городе Маргилан Ферганской области Узбекской ССР. В 2011 году окончил Казанский государственный медицинский университет по специальности «врач-стоматолог». Через два года — ординатуру Казанской государственной медицинской академии по специальности «ортопедическая стоматология». Увлекается футболом, рыбалкой. Любит путешествовать по странам Азии.

своего района, заинтересованные в деятельности Ассамблеи народов Татарстана. От каждого муниципалитета участвовали три-четыре представителя. Были и гости — журналисты радио «Коракс», которое вещает в городе Галле, это в Восточной Германии.

— Что на форуме было наиболее значимым?

«Дружба народов — богатство Татарстана» — под таким названием с 16 по 18 ноября прошел Первый республиканский межнациональный молодежный форум народов Татарстана. Удалось ли выстроить мосты дружбы? Какие темы обсудили, насколько они актуальны? Есть ли первые результаты? Что в планах? На эти и другие вопросы мы попросили ответить одного из организаторов форума — председателя Молодежного крыла Ассамблеи народов Татарстана Тимура Кадырова.

— Тимур, когда и как родилась идея форума?

— В феврале этого года, когда мы провели учредительное собрание Молодежного крыла Ассамблеи народов Татарстана. Уже тогда нам хотелось собрать ребят из разных городов и поселков республики, которые заинтересованы в 40

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

— Ассамблея и Дом дружбы народов Татарстана, Общественная молодежная палата при Государственном Совете республики. Мероприятие прошло при поддержке Министерства по делам молодежи, спорту и туризму РТ.

— Думаю, открытие, которое состоялось в малом зале Госсовета Татарстана. В нем приняли участие депутаты республиканского парламента, председатели комитетов Госсовета Татарстана, представители аппарата Президента, Кабинета министров республики. К участникам форума обратился Председатель Госсовета Татарстана, руководитель Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин. Многие ребята, приехавшие из районов, видели его только по телевизору и даже не предполагали, что он будет общаться с ними вживую. Глядя на их лица, было понятно без слов, что все ощущают важность момента. Фарид Хайруллович обозначил главные задачи в работе форума — опыт межнационального общения и профилактика ксенофобии и экстремизма.

— Сколько было участников? Кто такие?

— И как вы решали поставленные задачи?

— 160 человек от 16 до 30 лет. В основном студенты, активисты молодежных организаций

— Мы уехали на три дня в молодежный центр «Волга» и, образно говоря, погрузились в атмос-

развитии межкультурного диалога. Мы думали, что на форуме они лучше узнают друг друга, поделятся проблемами, вместе будут искать пути выхода из сложившихся ситуаций. Почему именно молодежь? Да потому что именно от того, какие моральные принципы будут вложены в нас, молодых, зависит будущее страны. Я не хочу, чтобы это звучало пафосно. Но по сути это так.

— Кто выступил организатором?

авторитетное мнение Фарид Мухаметшин,

В малом зале Госсовета Татарстана молодых лидеров напутствовал Фарид Мухаметшин

феру межэтнического общения. Мало того, что мы все были разные — русские, татары, грузины, армяне, немцы, корейцы, турки-месхетинцы, мы организовали самые разные формы общения: школа дебатов, медиацентр, флеш-моб, живой квест, форум-театр, команда КВН, конкурс талантов. И хотя на первый взгляд группы совершенно разные, они работали в рамках межнационального взаимодействия. Например, на форум-театре

и живом квесте ребята смогли через игру и постановку прочувствовать на своей шкуре, каково быть «чужими» или наоборот «своими».

— Тренинги тоже были нацелены на созидание межэтнических отношений?

— Да, все были по теме. Вячеслав Никифоров — главный советник Управления по реализации на-

Председатель Госсовета РТ, Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана: — Форум закладывает основы стабильной и системной работы с молодыми представителями различных национальностей. Отрадно, что молодежь является активным и ответственным участником инновационных процессов, происходящих в социальной, культурной и политической жизни общества. Здесь собрались неравнодушные, инициативные, творчески мыслящие люди, будущие лидеры нашей республики. Примечательно, что встреча проходит в Международный день толерантности, который был объявлен ЮНЕСКО в 1995 году. Ведь для многонационального и поликонфессионального Татарстана, имеющего вековые традиции мирного и добрососедского проживания многочисленных народов, толерантность — одно из важнейших условий существования и движения вперед. Национальной сфере в нашей республике уделяется значительное внимание: принята Концепция государственной национальной политики, создан Совет по межнациональным и межконфессиональным отношениям при Президенте РТ. Значимый вклад в укрепление межэтнического согласия вносит Ассамблея народов Татарстана. Думаю, что опыт межнационального общения и профилактика национальной нетерпимости, ксенофобии и экстремизма должны стать главными задачами в работе форума.

Перед началом форума — возложение цветов к памятнику Мусе Джалилю

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

41

молодо — не зелено

На вечеринке «Дружба-party» смешались национальные танцевальные стили

циональной политики Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики — сделал нас подкованными в вопросе укрепления межнациональных и межконфессиональных отношений в Татарстане. Альберт Шакиров — аспирант кафедры конфликтологии КФУ, ведущий передачи «Кара каршы» на «ТНВ» подробно рассказал, как распространять информацию через интернет. Тема оказалась весьма актуальной, ведь многие признались, что во время организации различных межнациональных мероприятий они понятия не имеют, как привлечь внимание общественности. В последний день форума в «Волгу» приехал заместитель министра по делам молодежи, спорту и туризму РТ Рустам Гарифуллин. Мы общались, как говорится, с глазу на глаз, он узнал, с какими проблемами нам приходится сталкиваться в своей межнациональной деятельности, помог скорректировать планы.

42

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

мы организовали самые разные формы общения: школа дебатов, медиацентр, флеш-моб, живой квест, форумтеатр. И хотя на первый взгляд группы совершенно разные, они работали в рамках межнационального взаимодействия

— В программе форума была заявлена этновечеринка «Дружба-party». Как она прошла?

— На ура! Дело в том, что все участники привезли с собой национальные костюмы и, разумеется, на вечеринку в них нарядились. Причем у каждого был свой, необычный номер. Студенка КФУ Назира Ялкабова вообще несколько раз переодевалась, чтобы исполнить разные туркменские танцы. Как выяснилось, в Ашхабаде она выступала в национальном ансамбле Туркменистана. Когда же все выступили, мы включили современную музыку и устроили дискотеку в национальных костюмах! Это было круто! Это было зрелищно!

— А гала-концерт?

— Мы к нему усиленно готовились. Я хоть и смотрел репетиции мельком, понял, что будет

нечто грандиозное! Но мы отменили концерт изза трагедии: 17 ноября, во второй день работы форума, в аэропорту Казани разбился самолет, летевший из Москвы в Казань. На следующий день мы поехали на место трагедии, почтили память погибших, возложили цветы.

— Ты увлеченно рассказываешь о тренингах, форум-театре, этновечеринке. Но ведь за каждой конкретной формой работы стоят реальные люди — организаторы. Кто они?

— Это наша команда! Команда представителей Молодежного крыла Ассамблеи народов Татарстана. Текле Вардзиашвили, Альбина Юскаева, Гульнара Гимаева, Зарина Мустафина, Каролина Ким занимались флеш-мобом. За форум-театр отвечала Ульяна Гусева, за гала-концерт — Джулия Максюткина, Анжелика Вакилова, Керим Довлетов, за КВН — Рустам Ханнанов, Евгений Максимов. Равшан Турманидзе устроил школу дебатов, а Александр Некрасов — круглые столы. Венера Мубаракшина организовала работу пресс-центра. Техническую поддержку форума осуществил Раиль Миняев.

— Какие ощущения после форума?

прямая речь Давид Степанян, армянин, студент 3 курса Альметьевского филиала КНИТУ-КАИ:

— Больше всего мне понравилось, что на форуме собрались молодые люди разных национальностей, удалось познакомиться с их культурой. Самым запоминающимся стало знакомство с немцами — журналистами радио «Коракс» из города Галле, что в Восточной Германии. Общались мы необычно, очень весело. Я рад, что смог поучаствовать в КВН — это моя стихия! А вообще за три дня, проведенных на форуме, получил море эмоций и позитива! А сколько друзей из других городов, с которыми сейчас активно переписываюсь! Уезжать, честно говоря, не хотелось. Но я обязательно приеду на следующий год. Отдельно хочу поблагодарить всех, кто представлял Молодежное крыло Ассамблеи народов Татарстана. Они много сделали, чтобы состоялся форум, и я их полюбил!

— Наконец-то все закончилось! Шучу! На самом деле, конечно, усталость была. На второй день мы с ребятами-организаторами уже спали по сменам — пока одни работали, другие как-то приходили в себя. А по-другому было просто нереально наладить полноценную деятельность! Настрой участников постоянно вдохновлял, хотелось все делать и делать! Даже когда наступил последний день форума, никто не собирался уезжать. Все говорили, что прикипели друг к другу, хотят встретиться на очередном мероприятии. Для нас это было самой высшей наградой! Очень показательно, что в третий день, когда были отменены увеселительные мероприятия, все собирались кружками и общались. И тут мы поняли, что необязательно ограни-

прямая речь Назира Ялкабова, туркменка, студентка 2 курса Института востоковедения КФУ:

— Казань — место пересечения западных и восточных культур, поэтому здесь комфортно жить и учиться представителям разных народов. От молодежного форума я в восторге! Удалось познакомиться и пообщаться с представителями разных национальностей. Это и грузины, и вьетнамцы, и армяне, и корейцы, и даже турки-месхетинцы! Все были открыты и дружелюбны, без труда находили общий язык.

чивать себя проведением круглых столов и дебатов. Это, безусловно, важно, но настоящее практическое применение теории толерантности — это совместное общение людей разных национальностей. Именно тогда происходит знакомство с другим человеком, его безусловное принятие, независимо от цвета кожи или разреза глаз.

— Тимур, можно ли говорить о результатах?

— Думаю, что да. Давид Степанян из Альметьевска выступил с инициативой создать первое районное отделение Молодежной Ассамблеи народов Татарстана. Рахим Ихсанов из Тюлячинского района собрался проводить дебаты среди старшеклассников на межнациональную тематику. Однозначно, что межнациональный молодежный форум народов Татарстана будем проводить ежегодно. Алсу АЛИМОВА Фото Александр РУМЯНЦЕВ

Когда наступил последний день форума, никто не хотел уезжать

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

43

эксклюзив

ФРЕЙД И ДАРКШЕВИЧ

«Два доктора двигались, так сказать, по одному расписанию: заняли свое место в профессиональном и научном мире» «Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании», — фраза основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда и о его дружбе с профессором Ливерием Осиповичем Даркшевичем, создавшем на рубеже XIX — XX веков Казанскую неврологическую школу, потом Институт Неврологии в Москве. Юные 44

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Фрейд и Даркшевич вместе изучали анатомию и физиологию мозга в венской клинике Мейнерта, потом гипноз и неврологию у Шарко в Париже в больнице Сальпетриер, даже взялись за учебники по нервным болезням для студентов… Свою молодую дружбу знаменитые ученые пронесли через годы. В чём-то судьбы их были похожи.

…Лет тридцать с лишним назад в кабинете заведующего кафедрой неврологии Казанского мединститута Якова Юрьевича Попелянского в Старой клинике без страха произносили имя Зигмунда Фрейда. Сидя в старинном венском кресле самого Даркшевича, за его массивным рабочим столом, профессор увлеченно рассказывал о новых находках для книги о своем великом предшественнике, в молодости дружившем с Зигмун-

Рождество в клинике нервных болезней Казанского университета. В палате, 1902 год

дом Фрейдом. Некогда знаменитое в России имя австрийского ученого при коммунистах было под строгим запретом. Книги его, в начале тридцатых годов изъятые из советских библиотек, по очень строгому разрешению избранным дозволялось прочесть в Ленинке в Москве. Увы, чаще к заветным трудам допускались не пытливые исследователи фрейдовского бессознательного, а заказные хулители социально далекого, непонятного, сексуально разнузданного буржуазного самозванца. Но наш всезнающий профессор рассказывал о работах великого невролога, психиатра, экспериментатора, впервые посягнувшего на неизвестную науке область сознания человека, неожиданного и смелого Фройда, как произносят в Европе, и ярлыки советских агиток один за другим на наших глазах отлетали от прославленного имени. В 1892 году заведовать кафедрой и клиникой нервных болезней Императорского Казанского университета пригласили доктора медицины из Москвы Ливерия Осиповича Даркшевича. Он только что вернулся после трехлетней стажировки в лучших клиниках и лабораториях Европы, и ему исполнилось тридцать четыре. Вскоре Даркшевич поездом выехал до Нижнего Новгорода, где заканчивалась железная дорога, оттуда по тракту на перекладных — до Казани. Род Даркшевичей приписан в Речи Посполитой к шляхетскому гербу Любич. Радзивиллов, Грушецких, Собесских и еще около ста дворянских фа-

милий Польши с XII века объединял этот древний герб. Дед Ливерия Осиповича Юзеф ДаркшевичДеглевич служил в Виленском воеводстве в начале XIX века. Его сын Юзеф Юзефович в 1837 году закончил правительственным стипендиатом Медикохирургическую академию в Вильно, военным врачом дослужился до действительного статского советника, генерала и вместе с этим в 1886 году к польскому получил российское дворянство. Его сын Ливерий выбрал профессию отца. После лучших европейских и первой в России неврологической клиники профессора Кожевникова в Московском университете Даркшевича в Казани ждали 5 стационарных коек и амбулаторный прием. Слабо, но путь открыт. Элегантный поляк взялся за дело. Известный казанский невролог и психиатр профессор Владимир Бехтерев поддержал — в самом разгаре были его исследования нервных путей и центров головного и спинного мозга, то, что принесет ему и Казани мировую славу. В России набирали силу европейские методы изучения микроскопического строения нервных тканей. Пройдет немного времени, и российские ученые превзойдут в этом весь мир, впереди будут казанцы. А пока что Даркшевичу, изучавшему анатомию и физиологию мозга у знаменитого профессора Венского университета Теодора Мейнерта, предстояло начинать с нуля. В клинику и лабораторию Мейнерта по рекомендациям своих руководителей стремилась на

стажировки научная молодежь Европы. Ливерию Даркшевичу было сложнее. Лучший выпускник медицинского факультета 1882 года, сдав в 1883 году докторский экзамен, он не получил ни должности в клинике, ни стипендии для заграничной стажировки, ни даже рекомендации от своего руководителя профессора Кожевникова. Пришлось выбирать: бесплатно работать у Кожевникова и ждать лучших времен или на стипендию от отца в тридцать целковых в месяц отправиться в Европу. Сомнения молодого человека развеяла прелестная юная особа — на нее уже много лет с восторгом обожания смотрел Ливерий. Это была Лиза, сестра ближайших друзей Ливерия по гимназии Владимира и Александра Мейнов. Отец их, профессор Федор Федорович Мейн, из старинного рода обрусевших московских немцев, заведовал кафедрой геодезии Московского межевого института. Мама, Елизавета Алексеевна Валицкая, была правнучкой Винченцо Джованни Бове, неаполитанского художника, в 1782 году приглашенного для работы в Эрмитаже СанктПетербурга. Его сын, Осип Джузеппе Иванович де Бове, женатый на княгине Авдотье Семеновне Трубецкой, составил славу фамилии, став архитектором центральной части Москвы после пожара 1812 года. Это он засыпал вокруг Кремля рвы, разбил на их месте площадь и Александровский сад, построил Манеж, создал Театральную площадь и Большой театр и много еще чего сотворил Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

45

эксклюзив

для величественного облика старинной русской столицы. Елизавета Федоровна Мейн была талантлива, великолепно образована, общительна и душевна. Друзья братьев окружили ее плотным кольцом рыцарей, сражались за каждую ее улыбку. А она смотрела больше на сдержанного Ливерия Даркшевича. В молодой шумной компании и он порою входил в азарт, декламировал Лермонтова. В каникулы все отправлялись в подмосковное поместье Мейнов — Назарово. Там, под сенью деревьев, на берегу реки, на веранде в спорах о модной тогда физиологии, философии, искусстве душой общества тоже была Лиза. За много счастливых лет возле этой девушки Ливерий не видел никого рядом. В дни выбора пути после университета Лиза сказала: — Поезжайте в Европу, без сомнения. Вы так талантливы! И каждую неделю посылайте мне отчет о ваших успехах. А я вас буду ждать.

— Мы всегда будем вместе, — ответил юноша, благодарно целуя Лизе руки. В лаборатории Мейнерта Ливерий Даркшевич работал с воодушевлением и удовольствием — новые методы изучения нервной ткани открывали возможности и в физиологии мозга, и в клинике. Пока почти все в этой области было мало или вовсе неизвестно.

Дача Даркшевичей в Нагорном

46

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Этот фотопортрет Мейнерт прислал в подарок Ливерию Даркшевичу к 25-летию его профессорства

Начиная по заданию профессора эксперименты, его молодые ученики и не представляли, что создают стройную науку о мозге и нервной системе. Вместе с Даркшевичем в лаборатории Мейнерта трудился молодой венский врач Зигмунд Фрейд, два года назад получивший степень доктора медицины. Молодой человек был на два года старше Ливерия, уже носил густую бороду и год как был обручен с красивой и образованной девушкой Мартой Бернайс. Мать Марты возражала против ее брака с Фрейдом и увезла дочь подальше от Вены. Зигмунд писал невесте длинные любовные письма. Такие же раз в неделю относил на почту Ливерий, не знавший, что и его помолвка под угрозой. Сложно сказать, что больше сдружило молодых людей: страсть к науке или их сердечные дела, но дружба эта оказалась долгой. После Вены Даркшевич поработал в лаборатории Флексига в Лейпциге, у Гольтца в Институте физиологии Страсбургского университета, в Берлине у Мунка, Вестфаля, в Патологическом институте у Вирхова. Впереди был Париж, гигантская, на пять тысяч коек, больница Сальпетриер, ее неврологическая клиника со знаменитым профессором, членом Парижской Академии наук Жаном-Мартеном Шарко. Там Ливерия Даркшевича уже поджидал Зигмунд Фрейд. Друзья

Зигмунд Фрейд и его будущая жена Марта Бернайс, 1885 год

Елизавета Федоровна Мейн, 1892 год

увлеклись гипнозом — им в совершенстве владел Шарко, лечил им истериков. И увлеклись Парижем. Ходили вдвоем на художественные выставки, в театры. Зигмунд написал Марте о своем русском друге, который тоже тоскует по невесте и пишет ей письма. Наверное, и Даркшевич немало рассказал Лизаньке о чудесном Зиги — жаль, письма его не сохранились. У Шарко друзья преуспели в науке, многое постигли в клинике у лидера тогдашней неврологии и даже взялись за учебники для студентов. «Страсти ума, или Жизнь Фрейда» — самую увлекательную книгу о великом создателе психоанализа, открывшем путь в бессознательное человека, по материалам его архива в 1971 году написал американский писатель Ирвинг Стоун. Среди героев книги Ливерий Даркшевич, Дарк, работает с Зигмундом Фрейдом, Зиги, у Шарко. «Даркшевич отобрал потрясающий материал из окрашенных Зигмундом образцов. Он и Зигмунд проводили часы в комнате Даркшевича, рассматривая под микроскопом срезы, и, убедившись в своем открытии, написали доклад «О связи нервных тканей с позвоночным столбом и его клетками». Зигмунд сказал с усмешкой: «Это никогда не будет соперничать с Собором Парижской Богоматери по популярности названия». Венский «Журнал неврологии» принял доклад для публикации в марте. Ободренный, Зигмунд засел за работу над проектом, для которого он уже несколько недель собирал заметки: над небольшой книжкой на немецком языке «Введение в невропатологию», которая должна стать тем, что завершал Даркшевич на русском, — учебником для врачей и студентов-медиков». Друзья размышляют о возможностях психологии.

Ливерий .Даркшевич накануне отъезда в Европу, 1892 год

«— Я полагаю, что мы должны сделать из психологии точную науку, Дарк, если такое возможно. Что ты скажешь, заслуживает ли идея того, чтобы показать письмо Шарко? Прядь волос упала на глаза Даркшевича.

— Эта область достойна изучения. На следующий день в полдень Зигмунд положил свое письмо на стол Шарко. Шарко вызвал его. Он показал Зигмунду жестом сесть, взял письмо, которое он явно прочитал несколько раз.

— Господин Фрейд, идеи, содержащиеся в этом письме, неплохие. Лично я не могу принять ваши рассуждения или ваши заключения, но я и не оспариваю их. Я думаю, что над ними есть смысл поработать.

— Ваше одобрение радует меня, господин Шарко.

— Нет, нет, не одобрение! Согласие. Когда ваш материал будет готов, пришлите мне доклад. Я опубликую его в моем «Архиве неврологии». Спустя несколько дней Даркшевич пришел к нему

Зигмунд чувствовал легкую грусть.

— Может быть, это просто ностальгия, Дарк? Я полюбил Париж, Сальпетриер, Шарко и даже тебя, меланхоличного славянина

в гостиницу помочь упаковаться, но Зигмунд уже уложил вещи. Зигмунд был так возбужден в связи с обещанием Шарко опубликовать его материалы, что так и не вернулся к рукописи «Введение в невропатологию». Даркшевич закончил свой текст по анатомии головного мозга. Через год он вернется в Москву, отдаст в типографию свою книгу, подготовит лекции для курсов в университете и женится на своей любимой. Доктор Фрейд и Даркшевич двигались, так сказать, по одному расписанию; долгие годы и месяцы учебы были позади, они близки к тому, чтобы занять свое место в профессиональном и научном мире. И все же, проезжая в экипаже по улицам Парижа к Северному вокзалу, Зигмунд чувствовал легкую грусть.

— Может быть, это просто ностальгия, Дарк? Я полюбил Париж, Сальпетриер, Шарко и даже тебя, меланхоличного славянина. Даркшевич заморгал: — Спасибо за эти прощальные слова, Зиг. У меня не было близких друзей с момента отъезда из России. Думаешь, мы встретимся вновь?

— Не сомневаюсь, Дарк. Подумай обо всех неврологических конгрессах в столицах мира, на которых мы будем читать наши доклады. Они оба засмеялись, радуясь перспективе, но, сидя у окна в купе третьего класса, осматривая глухие стены двухэтажных домов, Зигмунд понял, что в трудный момент расставания он успокаивал Даркшевича, да и себя тоже». Эти подробности писатель узнал из 1500 писем Фрейда к Марте. Многолетняя помолвка с ней закончится, наконец, счастливым браком, рождением шестерых детей. Но в том, чего не было в этих письмах, Ирвинг Стоун ошибся. Ливерий Даркшевич не женился на Лизаньке Мейн, — Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

47

эксклюзив

Ливерий .Даркшевич с сотрудниками кафедры в Старой клинике Казани, 1915 год

родители до его возвращения из Парижа выдали ее за военного по фамилии Загоскин. Лиза долго не прожила в этом браке, вернулась к родителям и заболела. Умирая на руках Ливерия, она просила его жениться на своей двоюродной сестре Екатерине Мейн. Ливерий дал клятву и сдержал ее. Правда, честно сказал девушке, что никого не сможет так любить, как Лизу. Екатерина приняла это и дала согласие на брак, он оказался счастливым и долгим. Венчались в Москве. Проводив мужа на профессорство в Казань, Екатерина Александровна уехала в Назарово, где прожила десять лет, рожала и растила детей. Ливерий Осипович приезжал на каникулы и в летний отпуск. В Казани одинокого профессора опекала его старая няня. Лишь в 1903 году семья соединилась. В эти годы Ливерий Даркшевич создал знаменитую школу казанских неврологов, провел фундаментальные исследования мозга, открыл в нем ядро, названное его именем, написал первое на русском языке трехтомное руководство по нервным болезням, множество других первопроходческих работ, прославивших его во всем медицинском мире. Всю жизнь он будет самозабвенно и виртуозно лечить неврологических больных, учить молодых врачей, станет одним из создателей «Казанского общества трезвости», устроит в Казани первую в стране лечебницу для алкоголиков, напишет массу статей об этом 48

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Ливерий Даркшевич создал знаменитую школу казанских неврологов, провел фундаментальные исследования мозга, открыл в нём ядро, названное его именем недуге, опубликует неожиданную и серьезную работу «Об интеллектуальной сфере женщин». О Фрейде в России впервые узнают из научной публикации Ливерия Даркшевича. Он станет знаменитым. Построит в Назарове дачу Нагорное. Туда с детьми, няней семья будет переезжать на все лето каждый июнь. Домочадцы знали, что в первый же день в Назарове придется идти на кладбище около церкви, убирать могилы, всегда молча, — так просил Ливерий Осипович. Потом все уйдут, а он один останется у Лизы допоздна. Слава Зигмунда Фрейда будет планетарной. Зиги и Дарк не раз встретятся на неврологических

конгрессах в Европе, будут посылать друг другу оттиски своих работ. Одна, с дарственной надписью Фрейда, вместе с портретами Шарко, Мейнерта и других великих неврологов того времени, присланными ими на юбилей Даркшевича, в дни моей юности еще хранилась в кабинете профессора в Старой клинике Казани. Зигмунд, женившись на возлюбленной Марте, всю жизнь будет близок с ее младшей сестрой Минной. Минна переедет к Фрейдам и проживет в их доме всю жизнь, будет помогать Зигмунду в работе, путешествовать с ним когда открыто, когда тайно. Зигмунд напишет ей около пятисот писем, которые семья решит не публиковать. Фрейд будет фанатично изучать женскую психику и сексуальность, сообщит ученому миру свои наблюдения не раз. Профессор Яков Юрьевич Попелянский для созданного им в Старой клинике музея Даркшевича долго искал фотографию Зигмунда Фрейда и не нашел: такие были времена. Профессор был невыездной, за границу ни на один конгресс неврологов не пускали, и он сокрушался, что не смог положить камень на могилу Фрейда, — евреям приносят на кладбище не цветы, а камни из родных мест. Моего учителя уже давно не было с нами, но я помнила о Фрейде. Собираясь в Лондон, положила в саквояж небольшой камень с берега Волги, на всякий случай. В Лондоне с великим резчиком камей Петром Зальцманом мы

Семья Даркшевичей на даче в Нагорном, 1892 год

отправились на еврейское кладбище Голденгрин — там упокоился прах великой русской балерины Анны Павловой. Петр Зальцман создал ее знаменитый портрет-камею. О нашем визите договорились заранее, служитель открыл тяжелым ключом дверь колумбария и подвел к нише с урной. Мой букет роз он не положил на пол, как положено в крематории, а принес вазу, обломал кончики цветов, опустил их в воду, протянул вазу мне.

— Поставьте сами, вы не чувствуете разве, она вас позвала! Я работаю тут всю жизнь и знаю своих клиентов. К ней многие приходят, но не всех она ждет. Я позволю вам коснуться урны, вы почувствуете тепло.

В полумраке усыпальницы касаемся с Петром мраморной серой урны Анны Павловой, и, действительно, рукам тепло. Я думаю об отраженном мрамором инфракрасном потоке от наших ладоней. Мы выходим на улицу, на осеннее солнце, оно бьет в глаза. За спиной гремят тяжелые ключи.

— Простите меня, но вас, видимо, оттуда еще кто-то позвал, — я знаю своих клиентов. Вы ни к кому еще не хотели бы зайти? — голос служителя вернул нас в реальность. Я растерялась. Кто меня позвал на еврейском кладбище?

— Это Фройд, вы же искали его могилу, — служитель уже возвращался к тяжелой двери. Опять гремят ключи, и вот мы стоим у стелы с древней греческой вазой наверху. В ней прах великого Фройда. Поездка в его дом-музей в Хампстеде предстояла назавтра — там мы собирались узнать, где похоронен ученый. Но он окликнул сегодня… Стоя у стелы, я вспомнила своего Якова Юрьевича, отважного, не побоявшегося очередных ссылок ради провозглашенного вслух имени Зигмунда Фрейда, пять подписей на моем пропуске в спецфонд Ленинской библиотеки и поняла, что камень с Волги в саквояже в отеле.

— Зейде, — шепнула я учителю, — я забыла камень! Но я тут, и разрешено коснуться урны. — И добавила уже громче: — Зиги, вам привет от Дарка! — и протянула руку. Урна была горячая, хотя я понимала, что это мое тепло отразилось от древней глины. Кстати, «отражение» в психоанализе — фрейдовский термин. Марина ПОДОЛЬСКАЯ, доцент КГМА Фото из архива автора и кафедры неврологии КГМУ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

49

персона

А СУДЬЯ КТО? * ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ ! Переживший грузино-абхазскую войну не желает браться за оружие

Министерства образования СССР, и мне предложили обучение в целевой аспирантуре юрфака Казанского университета. Я не особо горел желанием, но родители настояли: «Больше такой возможности не будет!» В итоге я согласился.

— По какой теме писали кандидатскую?

— «Теория доказательств в советском юридическом процессе». Тогда, в 1986-м, был советский, а не российский юридический процесс. Защищался на кафедре теории государства и права юрфака Казанского университета, причем за три дня до своего 25-летия.

— А работать уехали на родину?

— Да, сначала был следователем в Закавказской транспортной прокуратуре, потом в прокуратуре Абхазии. В 1991-м меня назначили заместителем прокурора Сухуми. В этой должности застал грузино-абхазскую войну. Параллельно преподавал теорию государства и права в Абхазском университете.

Родился в межнациональной семье, вырос в многонациональном регионе, учился в студенческой группе с татарами, азербайджанцами, узбеками, русскими, украинцами, создал межнациональную семью — все это сформировало дружественное отношение к представителям разных народов. Говоря об этом, судья Верховного суда Татарстана Мурман СИЛАГАДЗЕ акцентирует внимание на том, что даже если народы испокон веков живут рядом, само собой жить в дружбе не получится. Каждый должен уметь договариваться, слушать другого, принимать отличную точку зрения, не поддаваться на провокации.

Учеба

Наказание

— Почему из солнечной Абхазии вы уехали, скажем так, в не очень теплый Татарстан?

— По роду деятельности вам приходится вершить судьбы людей. Вы чувствуете груз ответственности или это обычная работа?

— Я знал земляков, которые окончили юридический факультет Казанского университета. Все они были первоклассными специалистами в органах внутренних дел и прокуратуре Абхазской АССР. Сразу же после окончания вуза в 1983-м хотел влиться в их ряды. Да не тут-то было! В Сухуми ни раньше ни позже открывали Абхазский университет, нужны были преподаватели. В первую очередь будущие кадры искали среди тех, у кого на руках красный диплом. Так я попал в поле зрения сотрудников

— Чувствую ли ответственность? Вы имеете в виду судьбы осужденного, потерпевшего? Да вообще мало кто об этом задумывается! К примеру, дело, которое сейчас на рассмотрении Верховного суда Татарстана, — несколько дней обсуждаем, до сих пор не можем выработать общее мнение! Можно оставить достаточно суровое наказание: преступление дерзкое, и обвиняемый вел себя вызывающе! Но нельзя упускать из виду и интересы потерпевшего, позиция которого

* Интернационализм (от лат. inter — «между» и natio — «народ») — идеология, проповедующая дружбу и сотрудничество между нациями.

50

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

по делу определяется тем, что он простил обвиняемого. И нам приходится взвешивать… И потом, сколько людей обсуждают эти вопросы, ссылаясь на гуманизм, справедливость? Но они никак не хотят понять, что цель наказания не только исправление виновного. Это и кара за содеянное, и мера по предупреждению совершения нового преступления. Можно ли быть уверенным, что этот осужденный завтра не совершит подобного злодеяния. Сегодня осудили одного человека, он получил условно, второй раз — условно-досрочно освободили от наказания. Но после условнодосрочного освобождения он совершает убийство, сопряженное с разбоем! Как тут не задуматься?

— Но наши люди все равно не доверяют судьям, ссылаясь на так называемое телефонное право...

— Да за все время моей работы в органах прокуратуры СССР я сталкивался с подобным только два раза! За время работы здесь, в Верховном суде Татарстана, наше руководство даже не намекало, какое решение желательно вынести по тому или иному делу!

— Тогда откуда такие разговоры?

— Всегда кто-то недоволен решением суда, поэтому и говорят о давлении на суд. Считают, если судья кого-то отпустил, значит, его заинтересовали, если нет — значит, не

Из солнечной Абхазии Мурман Силагадзе приехал в не очень теплый Татарстан, чтобы учиться на юрфаке КГУ

визитка Мурман СИЛАГАДЗЕ, судья Верховного суда РТ

Родился 21 сентября 1961 года в селе Тамыш Очамчирского района Абхазской АССР Грузинской ССР. В 1983 году окончил юрфак КГУ, в 1986-м защитил кандидатскую диссертацию на кафедре теории государства и права юрфака КГУ. С 1986 по 1993 годы работал в органах прокуратуры Абхазской АССР. С 1993 по 1998 годы — в прокуратуре Московского района Казани. С 1999 по 2013 годы — адвокат Казанской коллегии адвокатов «Практик». С 2013 года — судья федерального суда общей юрисдикции Верховного суда РТ. Женат, отец троих детей.

заинтересовали! Это мнение обывателя. И ему невдомек, что в случае отбывания двух третей от назначенного срока у осужденного появляется право на условно-досрочное освобождение. Тот же обыватель не всегда понимает, что помимо тех лет, по истечении которых осужденный выйдет на свободу, необходимо рассмотреть, что это за человек, как его характеризовали до наказания и за весь период пребывания в колонии, и задуматься о том, как поступить, чтобы он не совершил аналогичное или еще более тяжкое преступление.

Справедливость — Получается, что прежде всего судья стоит на страже благополучия граждан?

— Одни не знают, другие не помнят, что цели наказания, предусмотренного Уголовным законом Российской Федерации, предполагают, прежде всего, восстановление социальной справедливости, исправление осужденного и предупреждение новых преступлений. Теперь вопрос на засыпку: что вы как журналист считаете справедливым и что я как судья должен считать справедливым?

— У каждого своя правда…

— Я же должен рассматривать всякое дело с двух позиций — потерпевшего и осужденного. В связи с этим — один пример. Когда в начале 90-х при президенте Ельцине обсуждался вопрос о введении моратория на смертную казнь, то одним из самых ярых его сторонников был известный российский ученый-гуманитарий (вы поймете, почему не Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

51

персона

Кандидатскую диссертацию «Теория доказательств в советском юридическом процессе» Силагадзе защищал на кафедре теории государства и права юрфака КГУ в 1986 году

называю его фамилию). Во многом благодаря его позиции и усилиям был принят этот судьбоносный документ. Но так случилось, что вскоре были убиты его дочь с женихом… Преступление долгое время оставалось нераскрытым, и на момент, когда суд вынес приговор, на смертную казнь уже был введен мораторий. Суд приговорил убийц к длительному лишению свободы. Сегодня тот самый человек — столь же ярый сторонник введения смертной казни в России.

— Это лишний раз подтверждает субъективность…

— О чем речь! Всякий закон трактуется, появляются такие понятия, как правовая культура, правовое сознание. Из зала суда выходит сторона, потерпевшая в результате преступления, и сторона, которая подвергается наказанию, и посторонние. У каждого — своя оценка этого приговора с точки зрения справедливости. Теперь возьмем две стороны этой же проблемы. Судья, который сам не выбирает дела для рассмотрения, выносит приговор в соответствии с законом, выслушав обе стороны, на основе своего внутреннего убеждения.

— До того как вы стали судьей, ваше понятие о справедливости сильно изменилось?

52

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

— Нет! И в прокуратуре, и в следствии, и в адвокатуре мои представления о законности были одинаковыми. Другое дело, что в адвокатуре я действовал в интересах доверителя, и этим объяснялись мои действия. В прокуратуре на первом месте всегда оставались интересы общества и государства, законность.

— В наше время не редкость, когда после оглашения приговора в адрес судьи звучат бранные слова, проклятья…

— Я научился дистанцироваться! Но в первую очередь, конечно, достается прокурорам, они ведь отстаивают государственную линию. Об этом знаю не понаслышке. В суде необходимые меры принимают приставы, нарушителей порядка выводят из зала суда. Но если выкрики носят явно оскорбительный характер (у меня здесь, слава Богу, такого не было), то судья обязан принять меры — речь идет не только об оскорблении личности, но, прежде всего, судебной власти.

Миротворчество — В народе говорят, что судьи предвзято относятся к представителям той или иной национальности. Как вы?

— Я — интернационалист, и по этой причине у меня нет предвзятости. Вырос в регионе, где бок о бок жили абхазы, грузины, греки, армяне, турки, немцы, русские, украинцы. В Абхазии на чуть более 500 тысяч населения приходилось около 100 национальностей. Когда же я поступил в Казанский университет, то на нашем факультете обучались татары, грузины, чуваши, русские, марийцы, узбеки, украинцы, азербайджанцы, литовец и даже этнический испанец! Именно такое многонациональное окружение сформировало во мне интернационалиста.

— А то, что вы грузин?

— О моем национальном происхождении в Верховном суде Татарстана вспомнили один раз, когда я пригласил коллег в ресторан, где готовят грузинскую кухню.

— Вы работали прокурором Сухуми как раз в период грузино-абхазской войны, оказались в самом пекле… Вы лучше других знаете, что делать, чтобы не допустить межнациональную рознь.

— Высоцкого давно слушали?

— Вы про то, что «жираф большой — ему видней?»

— Нет, там раньше: «А виноват все тот же, тот, кто крикнул из ветвей: «Жираф большой — ему видней». Считаю, что люди не должны кивать на власть, думать надо каждому: а зачем я иду на тот или иной митинг, а для чего меня против кого-то настраивают, а нужно ли следовать всяким призывам? Ведь все происходит в одночасье: люди, которые говорят друг другу красивые тосты, клянутся в дружбе, вдруг начинают спокойно убивать друзей, соседей…

— Получается, что каждый должен взять ответственность за позицию миротворчества?

— После войны я для себя решил: никакие лозунги, призывы не могут служить оправданием применения оружия против людей.

Грузин — Я родился в межнациональной семье. Моя мама украинка, учительница химии. Знаете, приехав в Грузию, она в совершенстве овладела грузинским языком. У отца, грузина, было два высших образования — педагогическое и юридическое. Долгое время он работал в средней школе, потом — в партийных органах.

— У вас грузинская и украинская кровь. А кем себя идентифицируете?

там раньше: «А виноват все тот же, тот, кто крикнул из ветвей: «Жираф большой — ему видней». Считаю, что люди не должны кивать на власть, думать надо каждому: а зачем я иду на тот или иной митинг — Грузин, конечно! Я ведь вырос на Кавказе, воспитывался в соответствующих традициях.

— Что отличает грузин от других?

— Как правило, они решительные, эмоциональные, даже горячие. Отсюда — некая непоследовательность в действиях, поступках. Наверное, и я бываю излишне эмоциональным. Но в силу возраста и профессии стал более сдержанным: если вижу, что вышел из себя, то лучше прерву разговор, успокоюсь и потом его продолжу.

Культура — Согласно последней переписи в нашей республике проживают представители 173 разных национальностей. Есть мнение: давно все вместе живут, само собой все получается…

— Само собой ничего не бывает! Мое мнение: у жителей Татарстана более высокий, чем во многих других регионах нашей страны, уровень общей культуры. Я имею в виду умение договариваться, слушать другого, принимать отличную точку зрения, не выпячивать свои интересы. Добавьте высокий уровень образованности, грамотности. Отсюда — знание своих соседей, оппонентов, умение вести диалог.

— И толерантность?

— Не люблю слово толерантность! Это же терпимость в переводе. Если говорят, что меня здесь терпят, то лучше мне отсюда уехать! Терпение не бывает бесконечным, рано или поздно оно лопнет и один человек обязательно покажет другому, что он думает о нем на самом деле! А дружба бывает крепкой, на века… НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА ФОТО АВТОРА И из архива мУрмАна силагадзе

Заседание Президиума Верховного суда РТ, Силагадзе — крайний справа

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

53

персона

ПРИНЦ ИЗ СУДАНА подрабатывает в Казани кальянщиком

Будущие короли тоже плачут?

— В Казань я прилетел четыре года назад, 1 января, в самый мороз! — вспоминает Адель Адам. — Из теплых вещей на мне был только костюм, люди очень странно на меня смотрели, постоянно оборачивались! А я никак не мог согреться! И думать не думал, что в центре России так холодно! У нас в Судане самая низкая температура +20 градусов, летом на термометре +55 градусов. Вторым испытанием для Аделя Адама стало изучение русского языка. Прежде чем поступить в технологический университет, он восемь месяцев постигал основы «великого и могучего».

— Каждый день по пять часов мы проговаривали русские слова, как в первом классе: стул, стол, парта, тетрадь, — уточняет Адель Адам. Сейчас у принца — увесистый словарный запас. Но есть другая беда — неправильные ударения. Когда мы с ним общались, я любезно старалась его поправлять, он, улыбаясь, произносил «Да, да, да», а потом все равно ударения ставил по-своему.

Что у наследника в свободное время? Судан — довольно-таки большая страна в Восточной Африке, главными богатствами которой являются не только бананы и сахарный тростник, но и нефть. По этой причине король штата Южный Дарфур отправил учиться своего первенца, наследника престола Адель Адама Аббкера на факультет нефти и нефтехимии Казанского национального исследовательского технологического университета. Но на четвертый год обучения 21-летний принц решил сам зарабатывать себе на жизнь: устроился в Казани в одну из кальянных.

Какой он, принц африканский? Когда я собиралась на встречу с наследником престола, то представляла, что он будет если не на белом коне, то уж точно на белом лимузине! Но Его величество приехал на такси… Одетый в обычные джинсы и куртку, невысокий, кудрявый, с шоколадным цветом кожи, он произнес «Привет!» с явно выраженным акцентом. Не 54

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

обнаружила я у него ни золотых украшений, ни навороченных гаджетов. Да обычный африканец, крутилось в голове. Впрочем, нет! Его выдала одна отличительная черта — непунктуальность, наверное, все принцы такие, они ведь как начальники — не опаздывают, а задерживаются.

Откуда Его высочество?

— Я родился в городе Ньяла — это столица штата Южный Дарфур, которым управляет мой папа Адмо, — рассказывает принц. — Но я не один наследник престола: на него претендуют три моих брата — Фуаэт, Абоальгасим и Фарес. А две сестры — Фаеза и Анфал — такого права не имеют, потому что по закону Судана женщины не должны управлять городом и штатом. Короля города и штата (по-нашему, мэра и губернатора в одном лице) суданцы выбирают тайным голосованием. Но вероятнее всего, правление Южным Дарфуром и городом Ньяла достанется нашему Аделю Адаму, потому что он — старший сын в семье, первенец. К подобного рода чинопочитаниям суданцы относятся очень трепетно.

Отдохнуть от учебы студенты могут только в субботу и воскресенье, а наш принц… трудится кальянщиком! Утверждает, что именно такая работа ему по душе.

— Но папе я об этом не говорю, он будет явно недоволен, — признается Адель Адам, ведь и правда, не дело будущих королей быть среди обслуги, наоборот, они должны учиться ими

— Я родился в городе Ньяла — это столица штата Южный Дарфур, которым управляет мой папа Адмо, — рассказывает принц.

— Но я не один наследник престола: на него претендуют три моих брата — Фуаэт, Абоальгасим и Фарес

только факты

В древности Судан населяли семито-хамитские и кушитские племена, которые до сих пор сохранили свои традиции и обряды

Не редкость, когда уроки в суданских школах проходят прямо под открытым небом

управлять. С другой стороны, если принц побывал в их шкуре, то в дальнейшем и сам не будет слишком строг и требователен. Будущий наследник престола находит время и для общественной работы, он — активный участник Клуба дружбы народов КНИТУ.

— Адель Адам выступал с интересным докладом об истории и культуре народов Судана, — он подробно рассказывал, чем богата его страна, сколько штатов, какая система правления, и многое другое. Студенты были просто в восторге! — отмечает руководитель Клуба дружбы народов, доцент кафедры гуманитарных дисциплин КНИТУ Венера Мушарова. — А в прошлом году на празднике Навруз, который мы отмечали 21 марта, Адель Адам и его друзья переоделись в белые одежды и показывали

танец, который у них на родине исполняют мусульмане.

Все могут короли? Жениться по любви? Удивило, что африканский принц абсолютно не кичится своей родословной, в кругу его общения — иностранцы из разных стран и разных сословий, которые живут бок о бок с ним в студенческом общежитии.

Республика Судан Одно из самых крупных государство в Африке. Граничит с Египтомна севере, Ливией — на северо-западе, Чадом — на западе, Центральноафриканской Республикой — на юго-западе, Южным Суданом — на юге и Эритреей и Эфиопией — на юго-востоке. На северо-востоке омывается водами Красного моря. В древности значительную часть территории современного Судана населяли семито-хамитские и кушитские племена, родственные древним египтянам. В 1819 — 1822 годах Египет захватил большую часть территории Судана. В 1841 году управление этими административными единицами, названными «Египетский Судан», было передано вице-королю Египта, таким образом Судан вошел в состав Османской империи, но фактически стал владением Египта.

19 января 1899 года Великобритания и Египет подписали соглашение об установлении совместного управления в Судане и он был превращен в колонию Великобритании.

1 января 1956 года Судан был провозглашен независимым государством. С тех пор страна делится на 17 штатов (по-арабски — вилаятов). Основные доходы приносят добыча нефти и сельское хозяйство, которое специализируется на выращивании хлопка, арахиса, пшеницы, сахарного тростника, бананов. Промышленность — переработка нефти, обработка хлопка, текстиль, обработка сельхозпродукции, обувь, сборка автомобилей — развита слабо.

— Мы любим собираться вместе по воскресеньям вечером, в нашей компании около двадцати человек, — откровенничает принц. — Рассказываем, кто как преодолевает трудности вдали от родины, учимся друг у друга, бывает, секретничаем… Интересно, говорит ли в кругу друзей наш принц о прекрасной принцессе, которую встретил в нашей республике? Ведь жениться по любви (это не одно и то же, что работать втайне в кальянной) не может позволить себе, как мы знаем, ни один король, хоть и будущий… Анна ГЛАЗУНОВА Фото Александр РУМЯНЦЕВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

55

ФАРИТ ЗИАТДИНОВ

НАТАН ШМУЛЕВИЧ

фотоконкурс íàöèîíàëüíîñòè

фотоконкурс «наш дом — татарстан»

ФАРИТ ЗИАТДИНОВ

ФАРИТ ЗИАТДИНОВ

АЛЬФИЯ БИКМУХАМЕТОВА

ФАРИТ ЗИАТДИНОВ

фотоконкурс íàöèîíàëüíîñòè

58

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (024) 2013

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (024) 2013 Ò

59

АНДРЕЙ ТИТОВ

фотоконкурс «наш дом — татарстан»

образование

КУБИНЕЦ ПРОДАЛ РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ, ЧТОБЫ УЧИТЬСЯ В АСПИРАНТУРЕ В КАЗАНИ Организационные вопросы взял на себя союз кубинцеввыпускников Казанского университета «Касаньяндо» (в переводе с испанского — «По-казански») 60

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Спустя четверть века кубинец Симон Родригез Эвенезер, учившийся в Казанском университете в советское время — с 1983 по 1988 годы, поступил в аспирантуру Высшей школы информационных технологий и информационных систем Казанского федерального университета и оказался одним–единственным представителем Острова Свободы на весь Татарстан. Кто бы мог подумать, что высококлассный специалист, который вот-вот разменяет шестой десяток, окажется в своей стране не у дел и ему намного выгоднее будет учиться в России, чем работать на Кубе.

В Советский Союз — через океан — За 25 лет я уже успел разучиться говорить по-русски, — смеется смуглый, невысокого роста Эвенезер. — Теперь заново учусь! Учусь привыкать и к холодам! В начале 80-х годов уже прошлого века между СССР и Кубой была договоренность об обучении кубинцев в разных вузах нашей необъятной родины: 10 тысяч студентов с Острова Свободы грызли у нас гранит науки! Среди них был и юный Симон Родригез, который при 100-балльной системе обучения в кубинской школе занимался на 98, по-нашему, отличник.

— В 1982 году мы все, способные выпускники средних школ, которых отобрали для учебы в Советском Союзе, 11 месяцев изучали русский язык под Гаваной, — рассказывает аспирант.

–Уже там, на подготовительных курсах, нас распределяли по различным вузам. В Казанский университет направляли на три факультета: научного коммунизма, филологического, вычислительной математики и кибернетики. Я попал на последний. В конце лета 1983-го 800 кубинцев — надежду нации — погрузили в Гаване на огромный корабль «Федор Шаляпин»: 20 дней они плыли через Атлантический и Индийский океаны до Одессы. До Казани добирались самолетом.

— Первое, что мы сделали, — зашли в магазин и хотели купить колбасу: достали рубли, которые нам успели обменять, — вспоминает Эвенезер.

— А продавцы стали просить какие-то бумажки! Мы ничего не поняли! А старшие товарищи объяснили, что это талоны и только на них в Союзе выдают масло и колбасу. Потом нас штрафанули в трамвае за то, что мы не прокомпостировали талоны. А мы и не знали, где их покупать и тем более компостировать! Но одно дело — бытовые, социальные трудности. И совсем другое — учеба и сдача экзаменов на незнакомом языке.

— Мы думали, что приехали в Союз подготовленными, со знанием русского языка, но записывать на нем лекции по вычислительной математике и кибернетике и тем более доказывать теоремы оказалось высшим пилота-

жем, — вздыхает Эвенезер. — Но мы, как ни странно, и теоремы доказывали, и экзамены сдавали! Да как не сдать, если в те годы среди казанских студентов с Острова Свободы был сформирован «Союз молодых коммунистов Кубы». Эти активисты следили за моральным обликом будущих строителей коммунизма: никому не разрешалось списывать и тем более пересдавать экзамены. Считалось, что такие кубинцы позорят за рубежом свою страну.

Нет СССР — нет Кубы Как бы ни было трудно в Казани, Эвенезер успел познакомиться со своей будущей женой, тоже с Острова Свободы. Маритца Франко Перес училась на факультете научного коммунизма КГУ и уже на Кубе, в городе Баямо, родила троих детей: дочь Карен Симон Франко, сыновей — Карела Симона Франко и Франка Симона Рикардо.

— В 1988 году, после окончания ВМК Казанского университета, я оказался востребованным специалистом на родине, — уточняет аспирант. — Меня приглашали в университет Гаваны, различные специализированные учреждения. На пятый год совместной жизни Эвенезер получил документ, по которому Революция посылала его трудиться на никелевый завод в город Моа, что на востоке Кубы. Супруга отказалась ехать вместе с ним, и вскоре они развелись.

— Я был программистом на крупном предприятии, которое было организовано СЭВ (Союзом экономической взаимопомощи социалистических стран), — рассказывает кубинец. — Дела

— Цены взлетели, а доходы упали! — возмущается Эвенезер.

— До сих пор средняя зарплата на Кубе — около 20 долларов. При этом 1 час интернета стоит 6 долларов, ночь в гостинице — 40 долларов у нас шли лучше некуда. Но в 1991 году СЭВ развалился, завод оказался на грани банкротства. Как специалист я остался не у дел, пришлось вернуться в родной город Баямо. Имея на руках диплом и опыт работы в сфере информатики, Эвенезер не знал, куда приложить свои силы. Не сразу, но его все-таки взяли

только факты

Кубинцы эмигрируют, население стареет Первым из европейцев, оказавшихся на востоке архипелага в октябре 1492 года, был Колумб. В 1511-м Диего Веласкес де Куэльяр стал первым испанским губернатором Кубы. В 1898 году Куба стала зависимой от США. В 1933 году в результате переворота, организованного революционерами во главе с сержантом Батистой, был установлен демократический режим. Но 10 марта 1952 года Батиста установил личную диктатуру.

26 июля 1953 года группа революционеров во главе с Фиделем Кастро попыталась захватить казармы Монкада, но неудачно.

2 декабря 1956-го новая группа революционеров начала военные действия против правительства Батисты. 1 января 1959 года диктатор сбежал с Кубы. В результате победы революции власть на Кубе получило правительство «левой» ориентации во главе с Фиделем Кастро, которое затем склонилось на путь строительства социализма. Правящей и единственной разрешенной партией страны стала Коммунистическая партия Кубы. С начала 1960-х до начала 1990-х Куба была союзником СССР, оказывавшего ей значительную финансовую, экономическую и политическую поддержку. В конце 1980-х за рубежом в рамках военных и гуманитарных миссий находилось более 70 тысяч кубинцев. После распада СССР экономическое положение Кубы существенно ухудшилось, аналитики предсказывали скорое падение правительства Фиделя Кастро. Сейчас у руля страны его брат Рауль Кастро. В 2010 году он обратился к согражданам с призывом поддержать его радикальную программу экономических перемен, заявив, что «будущее революции висит на волоске». Сейчас Куба — единственная латиноамериканская страна, чье население резко уменьшается. Старение населения является наивысшим в регионе. Тенденция к старению видна и на примере руководства страны: средний возраст членов кубинского Политбюро — более 70 лет. Население уменьшается и по причине бурной миграции. В целом, с 1959-го по январь 2013-го из страны эмигрировали около 2 миллионов граждан Кубы, 86% эмигрантов проживают в США.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

61

образование

Но вскоре и сами узнали, что все экономические планы для Острова Свободы, вплоть до посадки и сбора урожая, составлялись в Москве. А поставками риса, сахара, муки, да и товарами первой необходимости занимался СЭВ. Когда же рухнул Советский Союз, а с ним и союз социалистических стран, то Куба осталась одна со своими проблемами…

— Наш народ не умер с голода только из-за того, что с 1961 года Фидель Кастро ввел выдачу продуктовых наборов по заниженным ценам, — просвещает Симон Родригез. — У каждого кубинца есть так называемая продовольственная тетрадь, в которой каждый месяц фиксируется, что по низким ценам получены 2,5 килограмма риса, 2 килограмма сахара, пачка масла и горсть фасоли.

Хочешь жить — уезжай?

на мизерную зарплату главным специалистом по информатике в электрическую компанию «Грамма». Для Кубы настали трудные времена: инфляция, безработица.

— Цены взлетели, а доходы упали! — возмущается Эвенезер. — До сих пор средняя зарплата на Кубе — около 20 долларов. При этом 1 час интернета стоит 6 долларов, ночь в гостинице — 40 долларов. Килограмм свинины — один доллар! Народу в прямом смысле нечего есть! Многие уже воруют кур с птицефабрик, телят из коровников. Кубинец вспоминает, что во время учебы в КГУ его земляки часто спорили с советскими студентами, которые утверждали, что Куба — это одна из республик СССР! «Не может быть!»

— доказывали иностранцы свою независимость.

62

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

— Понимаете, чтобы кубинцы не смогли выехать из своей страны, во всех инстанциях создают массу препятствий, преодолеть которые все равно что слетать в космос!

— Раз такое сложное экономическое положение, многие стараются уезжать с Острова Свободы, — продолжает аспирант. — В Европе выбирают Испанию (у нас один язык), в Америке — близлежащий город Майами в штате Флорида. Моя старшая дочь Карен Симон Франко выучилась на Кубе на врача, ее направили работать в Венесуэлу (с этой страной договоренность: мы предоставляем ей врачей, а она нам — нефть). Так вот через два года, получив гражданство Венесуэлы, дочь переехала в Колумбию, а потом в США. По словам Эвенезера, сейчас Карен Симон Франко живет и работает в штате Техас в городе Хьюстон. Все хорошо, но по кубинским законам те, кто сумел уехать в Соединенные штаты, 10 последующих лет не могут ни под каким предлогом приехать в свою страну. Запрет даже на прощание с умершими родителями.

— И хотя я знаю английский и русский языки, для переезда выбрал Россию, — уточняет аспирант. — В этом мне помогла организация кубинцев-выпускников Казанского университета «Касаньяндо» (в переводе с испанского — «По-казански»). Да-да, до сих пор такая есть!

— удивляет Эвенезер. — Координатор «Касаньяндо» Ирина Каскадер, которая сейчас живет в Гаване, предложила поступить в аспирантуру теперь уже Казанского федерального университета по направлению «Системный анализ, управление и обработка информации». Соответствующие документы наш герой получил в российском посольстве на Кубе, что в столице Гаване, и отправился в миграционную службу республики. Увы! Там показали на дверь! «Ваши бумаги ничего не значат! — ответили люди в погонах. — Вы должны предоставить нам оригинал документа — направление в аспирантуру Казанского федерального университета!»

— О, нет! Сдаюсь! — так я сказал себе, когда узнал про все бюрократические препоны, — вспоминает Эвенезер. — Понимаете, чтобы кубинцы не смогли выехать из своей страны, во всех инстанциях создают массу препятствий,

Месяц назад аспирант Симон Родригес Эвенезер воссоединился в Казани с супругой Ларитзой Фауре Перез, которая также преодолела массу бюрократических преград, чтобы совершить 14-часовой перелет из Гаваны в Москву

преодолеть которые все равно что слетать в космос! Но мне в очередной раз повезло — руку помощи протянула та же организация «Касаньяндо»! Бывшие кубинцы-казанцы смогли передать оригинал моего направления на учебу в КФУ с русской девушкой Ириной, которая прилетела из Москвы на торговую выставку в Гавану. Но мытарства на этом не закончились, только начались! Сотрудники миграционной службы заявили Эвенезеру, что на руках у него должна быть белая карта, которая разрешает беспрепятственно путешествовать по всем странам! Будущий аспирант хотел было возразить, где, мол, взять 150 долларов на ее оформление, если зарплата в восемь раз ниже! «Но еще вам нужно оплатить билет на самолет из Кубы в Россию, причем туда и обратно (а домой он полетит только через три года — Н.В.)!»

— добавили люди в погонах. «Что делать? Где взять такие деньги? — постоянно думал Эвенезер. — Если только продать двухэтажный дом, доставшийся мне от родите-

лей…» Кубинец так и поступил. Удивительно, что его родной брат Педро — член Коммунистической партии, депутат Народного собрания Кубы (такие уважаемые люди, понятное дело, живут лучше простого народа) — возражать не стал.

Мир не без добрых однокурсников — Я сделал все необходимые выплаты, часть денег оставил жене Ларитзе Фауре Перез, с собой смог взять всего 60 долларов, — вспоминает Эвенезер. — Сильно расстраивался, конечно, как первое время буду жить в России! Но когда 18 декабря прошлого года прилетел в Москву, меня встретил земляк–бизнесмен — Карлон Рубен Пухол Падро — однокурсник по Казанскому университету (после учебы он женился на русской и остался в России), так вот он меня не только одел в теплую зимнюю одежду, но и купил билет на поезд до Казани. Другой однокурсник русский Олег Булгаков предложил первое время погостить в Казани у него. Честно говоря, я был

поражен таким теплым приемом… Сейчас Эвенезер живет в отдельной комнате Деревни Универсиады, по плану сдает кандидатский минимум. Это экзамены по английскому и русскому языкам, философии, кибернетике и психологии. Месяц назад к нему смогли прилететь жена, актриса и преподаватель театрального искусства Ларитза Фауре Перези 18-летняя дочь Еленис Перез Фаури, которая успешно занимается балетом.

— Чтобы хорошо учиться, надо быть спокойным, — утверждает Эвенезер. — Сейчас, наконец, у меня на душе хорошо! Получаю стипендию 6000 рублей, 4000 рублей — от подработки: преподаю английский язык (его я выучил на факультете общественных профессий, когда учился в КГУ в советское время). По сравнению с тем, что я зарабатывал на Кубе, для меня это огромные деньги! Я благодарен России, что могу сейчас спокойно учиться и работать! Наталья ВЯТКИНА Фото автора

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

63

образование

КИТАЙСКАЯ ГРАМОТА ДЛЯ ДОШКОЛЯТ

Студент-филолог из Поднебесной обучает своему родному языку казанских детей

Высоченный стройный красавец — 24-летний учитель китайского Ван Син Чжан — заходит в группу детского дошкольного учреждения «Умка». Мальчишки и девчонки тут же бросают игрушки и усаживаются кружочком вокруг преподавателя. Им все интересно — и колоритный педагог, и диковинные слова, и компьютерная программа, в которой учитель показывает им зверюшек и просит вспомнить, как звучат их названия на китайском языке.

Учитель и сам ученик Родители тем временем наблюдают за происходящим — идет открытый урок. Несмотря на присутствие в группе мам и пап, ребята не 64

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

отвлекаются. Они наперебой повторяют слова, разница между которыми взрослым кажется едва заметной — а детям, оказывается, все понятно. Выясняется, что и словарный запас у них с сентября, когда только начались занятия, накопился приличный. Тут и счет до десяти, и названия зверей, птиц, и хрестоматийные «как дела» и «как тебя зовут», и многое другое. После урока прошу Ван Син Чжана рассказать о себе. Оказывается, учитель китайского сегодня — и сам ученик. Ван получает второе высшее образование в Казанском федеральном университете — изучает русский язык и литературу. Еще будучи в родном Китае (родом он с Востока — из Даляня) и обучаясь там китайской и японской филологии, грезил русской литературой. Был уверен: рано или поздно окажется в России! Но сначала завершил обучение на родине, поработал по специальности. И вот он в столице Татарстана. Почему именно здесь?

— Выбирая, в какой город России поехать учиться, я собирал информацию в интернете, — рассказывает преподаватель. — Решил: Казань — многонациональный город, а значит, и к иностранным гражданам здесь относятся дружелюбно. Слышал, что в других городах ночью может быть опасно. Не хотелось встретиться со скинхедами или другими негативно настроенными лицами. В Казани же я всем доволен. Мне нравится учиться, нравится сам город, нравятся его жители. Доволен я и местом, где сейчас живу, — это Деревня Универсиады, где, помимо меня, проживают студенты со всего мира. Дружу с ребятами из Вьетнама, Ирана, Африки, Латинской Америки... Между собой мы общаемся на русском — английский знают не все. Когда мы только знакомились, произошел курьез: меня и моих приятелей-китайцев спросили «имя», а нам послышалось «имейл» (e-mail), и мы все тут же написали на листочке свои электронные адреса... Когда еще не знал русского, случалось всякое — например, как-то заблудился на улице, а найти обратную дорогу не мог, спросить-то было не у кого... Было страшновато! Но уже через три месяца «акклиматизировался». За проживание в общежитии мы платим всего по

150 — 180 рублей в месяц, это чисто символически. Тем более за такие условия! Мы постоянно собираемся вместе, проводим тематические вечеринки, готовим национальные блюда. Это так здорово! А вообще, стараюсь здесь жить, как русский. Ем местную пищу, хожу в музеи, театры. И сам готовлю из тех продуктов, которые здесь продают. Обожаю солянку, борщ, пиццу, шаурму. Да и девушка у меня — русская! Ван Син Чжан живет в Казани уже второй год. По его словам, Казань менее урбанизирована, чем его родной город, и это ему симпатично. В Казани меньше людей, нет небоскребов, не такая плотная застройка. А вот климат в чем-то похож, в Даляне тоже выпадает снег, хотя и никогда не бывает ниже минус двадцати. Зато с моря дует ветер, и становится очень холодно. А вот в Таиланде, где наш герой успел поработать после окончания учебы на родине, ему показалось жарковато. Правда, в жизни в Казани есть и свои неудобства — то транспорт плохо ходит, то банк в выходные закрыт. Зато здесь хорошие друзья и нет чрезмерной родительской опеки. Папа и мама остались в Китае, вместе работают в крупной компании, скучают по единственному сыну (в нашем городе у всех по одному ребенку — поясняет Ван Син Чжан), но одобрительно относятся к его решению учиться в России. Год отучился на подготовительном отделении, а с этого учебного года стал полноценным студентом. Кстати, учится он платно, однако уверен: учеба обязательно окупится, ведь специалистов по переводу с китайского на русский и с русского на китайский пока не так много, а спрос на такие услуги с каждым днем стремительно увеличивается. Учиться осталось два года, дальше — магистратура. Уезжать на родину после окончания учебы Ван Син Чжан не планирует — во всяком случае, пока не освоит все премудрости русского языка.

— Русский и китайский — сложные языки. Сперва мне показалось, что выучить русский будет не так уж и трудно, ведь я уже изучил японский и английский, — говорит Ван. — Когда приехал в Россию, я не знал даже букв — вообще ничего! Специально ничего не учил заранее — не хотел

Идет открытый урок. Несмотря на присутствие в группе мам и пап, ребята не отвлекаются, наперебой повторяют выученные китайские слова

портить произношение. Оказалось, что в русском языке совсем другая система словообразования. Постигать это таинство — сплошное удовольствие! Что же касается обучения китайскому, то за год можно выучить язык на базовом уровне — таком, чтобы тебя начали понимать. Ну а потом уже будет идти шлифовка... Вот смотрите — у вас это «бумажник», а у нас это «цем бо», что буквально означает «деньги» и «сумка». И вот если вы знаете, как будет «деньги» и как будет «сумка», то и бумажник сможете обозначить... Русский же, наоборот, с каждым днем обучения кажется мне все сложнее, многограннее... В китайском же по мере продвижения в учебе становится все легче и легче. А пока Ван Син Чжан дает частные уроки взрослым и подрабатывает в детском саду. Этот опыт для него совсем новый: несмотря на то, что в Китае он уже преподавал филологические дисциплины, учил людей взрослых. С малышами же, по его словам, все по-другому. Их сознание пока лишено стереотипов, они открыты новым знаниям и схватывают просто мгновенно. Правда, надолго их внимания пока не хватает, и для того чтобы изучаемый материал отложился в памяти, требуется многократное повторение.

Кстати, перед началом учебного года родители сомневались, нужен ли в столь юном возрасте их детям китайский. Сейчас же убедились: такие занятия ребятам на пользу. Пусть они сразу и не превратятся в переводчиков, их кругозор с каждым днем все шире. И кто знает, куда приведет их в будущем эта дорога?

Обаятельный носитель языка — В течение прошлого учебного года мы рассказывали ребятам о жизни людей в разных странах, — говорит дошкольный руководитель

Вот смотрите — у вас это «бумажник», а у нас это «цем бо», что буквально означает «деньги» и «сумка» ЧДОУ «Умка» Флюра Мифтахутдинова. — Эти занятия вызывали большой интерес, и мы подумали — а что, если попробовать ввести дополнительный иностранный язык, кроме

английского, преподавать который будет его носитель? Этим летом мы обратились в кадровое агентство, специализирующееся на подборке педагогического персонала, с просьбой найти нам преподавателя еще одного языка. Нам посоветовали китайца Ван Син Чжана. Сперва мы сомневались, не покажется ли ребятам китайский язык слишком сложным, стоит ли начинать? Но как только познакомились с самим Ван Син Чжаном, сразу же «влюбились» в него, настолько он обаятельный. Так и было решено: китайскому — быть! За прошедшие с начала занятий четыре месяца ребята освоили базовые разговорные фразы, а также узнали немало интересного о самом Китае, его традициях, кухне, праздниках. В процессе обучения используется интерактивная доска, которая тоже очень нравится детям. Уверена — эти занятия очень важны и для расширения кругозора, и для развития фонематического слуха, и, конечно, для подготовки к дальнейшему изучению иностранных языков, которое обязательно ждет наших ребят в школе, ведь представить себе образованного человека без знания иностранных языков сегодня практически невозможно. Альбина АБСАЛЯМОВА Фото Александр РУМЯНЦЕВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

65

мосты дружбы

НАШИ ПОД ПАРУСАМИ

Выходцы из СССР объединились в Черногории в одну команду и ходят под российским флагом

66

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Олег Крутиков родился и вырос в Казани, здесь окончил 131-ю школу и факультет технической кибернетики КАИ. Работал на кафедре в институте, занимался бизнесом, в составе команды Марата Хуснуллина работал в «Татэнерго», откуда в 2000 году перешел в структуры Минстроя РТ. Организовал работу конкурсной комиссии Министерства строительства, архитектуры и ЖКХ, затем работал в Дирекции единого заказчика РТ, построил и реконструировал в Татарстане порядка 600 объектов коммунального хозяйства — котельные, очистные сооружения, водоводы. Стал заместителем министра строительства, архитектуры и ЖКХ. Принимал участие в разработке федерального закона о капитальном ремонте, после чего в стране началось планомерное восстановление жилого фонда. Потом работал в директорате «Татстроя». Был директором завода металлообработки. И вдруг… уволился и уехал в Черногорию заниматься парусным спортом. Вот об этом наша беседа с Олегом.

— И что, в один прекрасный день сказал семье, взрослой дочери, что…

— Что уезжаю туда, где море не замерзает и в нем — паруса!

— И что семья?

— Остановить меня было невозможно, и семья отнеслась с пониманием.

— А теперь расскажи, кем же ты стал в Черногории в 2010 году?

— Сначала скажу, почему я им не стал тут: яхтенный спорт в Татарстане на уровне полного упадка. Не понять, есть он вообще или уже нет. При том что в Самаре, Нижнем, Тольятти — европейский уровень яхтинга. Решив стать яхтсменом, я выбрал не Самару и Нижний, а сразу Средиземное море.

— Почему Черногорию?

— Кроме спорта, есть жизнь на берегу. Близкий по языку, традициям, вере народ. Доброе отношение к русским. Живешь почти как в нашей бывшей союзной республике. Для адаптации в Европе как раз. По стоимости жизни в Черногории и особенно по ее качеству наша страна не выигрывает.

— Что, неужели дешевле и лучше в Европе?

— А дальше что?

— А дальше, когда получаешь сертифицированные права на управление яхтой, как на автомобиль на суше, ты уже становишься шкипером. И, как у автомобилистов, есть свои категории: прибрежное, оффшорное плавание, океанское и так далее — семь категорий.

— Чтобы ходить под парусами на Средиземном море, какая категория нужна?

— Достаточно первой.

— Шкипер — это кто на яхте?

— Это человек, способный управлять яхтой, парусами и нести ответственность за экипаж и яхту.

— Как капитан?

— Это и есть капитан со всеми его правами и обязанностями.

— Не важно, большое это судно или маленькая яхта?

— Абсолютно не важно. Вышел в море — неси службу! Например, капитан в море имеет право женить людей. Для этого выясняется, не состоят ли люди в браке, потом делается запись в судовом журнале. На суше с выпиской из этого документа молодожены идут в органы ЗАГС и получают свидетельство о браке. А можно, если на судне бунт, приговорить бунтарей к аресту или даже смертной казни, если это угрожает жизни других членов экипажа и пассажиров.

— Круто! С вами шутки в море плохи!

— Олег, ты такой успешный чиновник, производственник, даже законы сочинял с пользой для Отечества. Что, надоело это или просто понял, что есть и другая работа для мужчин?

— В детстве я читал запоем о море, пиратах, яхтах, фрегатах, галеонах, дальних плаваниях. В Казани реализовать эту мечту было негде. Да и в СССР тоже негде — уйти на яхте из страны было предательством Родины. А прийти назад — уже путевка в лагерь, не пионерский. Поэтому я стал тем, кем стал. А о море продолжал мечтать. Когда умер мой друг и коллега Рубис Хусаенов — сверстник, талантливый и очень порядочный, я понял, что мечты должны сбываться здесь и сейчас и что они чаще сбываются у решительных и смелых.

— Да! Намного! И море не замерзает! Зимой семнадцать тепла, вода двенадцать. Круглый год можно ходить под парусом.

— Ну уж, не пугайтесь сразу! Наказания матросов разрешены только в международных водах и случаются крайне редко. Чаще это сюжет для приключенческих романов. Но реальное право на это капитан имеет. Потом, на берегу, он несет полный ответ перед береговыми властями за свои действия.

— Поэтому капитаны так дорожат своей командой, проверенной в деле, опытной?

— Как становятся яхтсменами?

— Сначала получают первый уровень знаний: оканчивают парусную школу. Тем, кто в России занимался в секциях парусного спорта, намного легче. Они просто переучиваются с малых на большие яхты. Потом начинается накат (так яхтсмены называют работу в море) — регаты, тренировки, перегоны. Накат считается в пройденных милях. За год в Средиземном море яхтсмен проходит в десять раз больше российских спортсменов — у нас тут полгода зима и нет таких расстояний для перегонов, как в морях. Я за этот год прошел 4500 морских миль. Так со временем появляется опыт.

— Конечно! Море шуток и легкомыслия не прощает.

— Давай вернемся чуть назад. Приехал ты в Черногорию, ходишь по берегу и думаешь, где взять яхту, команду.

— Именно так! Сначала я, как все, учился. Потом пошел на первую регату матросом в незнакомую мне российскую команду. Там оказалось несколько новичков из России. Все мы мечтали о море и для этого объединились в яхт-клуб «Белка» — это было имя первой арендованной нами спортивной яхты. Название прижилось. На Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

67

мосты дружбы

наших яхтах теперь всегда игрушечная плюшевая белка. И на форме тоже.

— Ваш клуб российский?

— Да! Мы ходим под российским флагом. Из Казани я один. Есть яхтсмены из Сургута, Нижнего Новгорода, Москвы, Риги, Минска.

— У вас международная команда под российским флагом?

— Получается так.

Решив стать яхтсменом, я выбрал не Самару и Нижний, а сразу Средиземное море — Много русских команд на этих гонках?

— Тогда было четырнадцать со всей страны. Не случайно организаторы ввели русский зачет. Случайных команд или новичков в этих гонках нет.

— Что дает вам клуб?

— От Татарстана команда была?

— Клуб — это в первую очередь команда! Без нее яхта будет стоять у причала. Это наше коллективное мастерство, взаимопонимание. Многие маневры мы идеально проводим без слов, по взглядам, уже зная, кто что должен сделать.

— Нет! Татарстан не представлен на мировых регатах.

— Сколько дней идет эта Rolex Middle sea race?

— Это спаянность и дает победу на гонках?

— В большой части. Поэтому настоящие яхтсмены и дорожат своей командой.

— Зависит от ветра. Мы шли в прошлом году пять с половиной суток, в этом на сутки меньше.

— И что, опять победили?

— Расскажи о ваших успехах.

— В 2012 году мы выиграли Русский кубок в рамках Rolex Middle sea race. Эта одна из красивейших и серьезных регат в мире проходит вокруг Сицилии со стартом и финишем на Мальте. Всего 600 миль. На старте нас не считали фаворитами. Гонка была штилевая, без ветра, и это самое сложное — приходилось ловить в паруса малейшее дуновение. Какой-то период двигались очень медленно, почти стояли. Потом был шторм. Получилось, что ветра мы набрали в паруса больше остальных и пришли первыми из российских лодок.

— Нет! В этом году у клуба появилась новая яхта «first 45» под названием «АК-47», что вообще-то значит «Автомат Калашникова». Но об этом мало кто из иностранцев догадывается. Регата в этом году для нас была обкаткой яхты и пробой боевых парусов.

— Довольны результатом?

— Яхта показала себя хорошо. Но придется пошить два новых паруса.

— Сколько гонок у вас за сезон?

Купание в открытом море проходит по строгим правилам

Иногда приходится работать на мачте высотой 21 метр. Обычно это самый легкий член команды

68

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

— В этом году мы участвовали еще и в гонке Giraglia Rolex Cup — по названию острова с маяком около Корсики. В ней сочетаются короткие и длинные этапы — для этого команда должна быть очень опытной.

— В чем этот опыт?

— В коротких гонках важно быстро маневрировать, идеально работать с парусами. А на длинных этапах проверяется выносливость команды — двое суток посменной вахты по четыре часа через четыре.

— В это время что-то кушать успеваете?

— Конечно! Раз в сутки горячая еда, остальное добираем разными вкусностями. Правда, есть команды, поедающие на гонках только сублимированные продукты. Личное дело.

— Какова экипировка яхтсменов на регатах?

— Она обязательна на всех яхтах. Специальные водонепроницаемые костюмы «непромоканцы», термобелье, сапоги, перчатки. Все сделано на основе мембранных технологий — не пропускает воду, но при этом дышит. Только так можно продержаться в море длительный период: океанские гонки бывают до месяца. В шторм палубу захлестывает волной, иногда она просто перекатывается через яхту.

— А в жару как?

— Яхтенные охлаждающие солнцезащитные футболки с длинными рукавами, шорты и темные очки — отражаясь от воды, солнце концентрируется, и можно сжечь глаза. Кстати, обувь у нас тоже особая: подошвы не оставляют следов на белоснежной яхте.

— А если нет такой у пассажиров?

— Они предпочитают ходить босыми по яхте в перспективе из-за туфель остаться на берегу.

— Вы ходите только в Средиземном море?

— В этом году была Роллексовская регата «Fastnet», которая проводится раз в два года, это одна из двух сложнейших шестисотмильных гонок в мире, мечта любого яхтсмена. Мы в ней участвовали. Старт в Англии на острове Cowes, гонка до Ирландии. Огибается маяк на скале Fastnet Rock. Финиш в Англии в Плимуте.

— Много участников?

— Нынче было около трехсот лодок.

— Как стать участником такой регаты?

— Сначала все изъявившие желание участвовать в гонке проходят отборочные квалификационные

Нас пытаются нагнать! Но безуспешно…

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

69

мосты дружбы

Новичок на яхте готовится к постановке генакера

соревнования. Требования в этой гонке очень высокие. Команда обязана иметь в составе треть людей с сертификатами по безопасности на море и яхтсменов с международным сертификатом по оказанию медицинской помощи в море. Лодка должна соответствовать высочайшим требованиям безопасности и надежности. Эти требования появились после 1979 года, когда на этой регате погибло 15 участников из разных экипажей и три спасателя.

— Другие регаты не так строги к безопасности?

— Есть легче по требованиям, но они и во всем проще. В любом виде спорта так.

— Как вы прошли в Англии?

— Ветер был не совсем наш, мы оказались середнячками, хотя после пятого места на Giraglia Rolex Cup рассчитывали на большее.

— Это зависело от команды или конструкции лодки?

— На нашей лодке был парус спинакер, и он не позволял идти под нужным на этой гонке углом к ветру. Выиграли обладатели генакеров.

— Скажи, что это за чувство, когда ты обходишь соперника или тебя обходят?

70

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

«Регаты проходят в разных странах, и Рим очень удобный стыковочный узел» — уверяет Крутиков

— Разные чувства! Бывает, когда рядом идет такая же яхта и вдруг вырывается вперед, и ты знаешь, что ветер в двухстах метрах может отличаться, и кому-то он попал в паруса, а кому-то нет. Но зато когда ты обходишь… Адреналин!

всем пригнуться, пропустить над собой парус. К счастью, удар был скользящим сначала по плечу, отделался ссадиной. Но это очень опасно.

— Бывали ЧП в гонках?

— Да! И это тоже. Нужно помнить, что и яхта, и паруса в постоянном движении. Маневры в плавании не прекращаются ни на минуту. А бывает, что вся команда часами сидит на каком-то борту, поддер-

— Попало матросу гиком по голове — вовремя не выполнил команду «Головы!», это когда нужно

— Это часть опыта яхтсмена?

Прокладка курса

Лебеди в Плимуте настоящие попрошайки, — подплывают к яхте и стучат носами в борт, требуя угощения

На церемонии награждения с переходящим Русским кубком в руках, — на нем выгравировано имя команды выходцев из СССР

живая весом оптимальный крен яхты. Это далеко не отдых. Зато скорость держится хорошая.

— Скажи сразу честно, что еще приходится терпеть яхтсмену? А то уж у всех слюнки текут, парусов хочется!

— Ходить на яхтах — тяжелая мужская работа в жару и холод, в качку, на ветру, в шторм. Женщины в парусном спорте редки, хотя и встречаются. Барышень в бикини и бокалом шампанского на борту яхты под парусами я встречал только в рекламных журналах.

— А прокатить женщину на яхте?

— Запросто! Много желающих поучаствовать в длительных перегонах яхт. Изредка это женщинам даже и нравится. А так… на короткую прогулку с ветерком… В хорошую погоду.

в Палермо на Сицилии, на Сардинию, в Бонифаччо на Корсике, не пропустили остров Эльба, место первой ссылки Наполеона. Погода была хорошая, даже купались в открытом море.

— В открытом море? Не боитесь повторить судьбу героев фильма «Бездна»?

— Широкая, но мелкая. Для морской килевой яхты это сложности.

— Какие планы у вашего российского яхтклуба «Белка»?

— У нас три лодки, две для российских чемпионатов, одна для морских регат. В Нижнем Новгороде конструктор Михаил Тихонов строит нам сорокафутовую лодку контейнерного типа для регат по всему миру. Очень талантливый человек и инженер, Михаил создает свои конструкции яхт. «Виконт» тоже его лодка.

— Нет. Существуют правила безопасного купания в открытом море. Делается специальный конец с кранцем. Купаться можно только держась за него. За купанием с борта следит дежурный с большим морским опытом. Главное, чтобы морское течение не унесло человека от яхты. А опасных акул в Средиземном море нет.

— Эту лодку можно не перегонять по морям на разные континенты, а отправлять контейнеровозом. В Австралии есть регата «Сидней-Харбор», равная по сложности «Фастнету». Это одна из наших целей.

— Хорошая погода для яхты — это какая?

— Под российским флагом пойдете?

— Узлов 10 — 15 ветра (20 — 30 метров в секунду). И волна поменьше!

— Конечно!

— Что, и в Австралию можно будет на новой лодке пойти?

— И с белкой на палубе?

— Жизнь яхтсмена не только гонки?

— Есть еще тренировки и перегоны яхт, порою очень дальние — вот когда можно на время забыть жесткий ритм работы команды в регате, немножко расслабиться. По сути, это путешествие под парусами. Можно проложить интересный маршрут, многое увидеть. Недавно мы перегоняли яхту после регаты с Мальты в Италию, зашли

— От Татарстана команды в гонках на морях участвуют?

— Я не слышал про такие команды. Хотя в Казани сейчас есть боевая яхта «Виконт», известная на Средиземном море. Я ходил на ней, хорошая яхта. Ощущение, что Волга для нее маловата.

— Волга маловата, такая широкая?

— Она член нашего экипажа.

— Ну что ж, хорошего вам ветра и волну поменьше! И флаг Татарстана на грот-мачте, хоть изредка. Марина ПОДОЛЬСКАЯ Фото из архива Олега Кутикова

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

71

моя семья

В МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ БРАКАХ РОЖДАЮТСЯ ЧЕМПИОНЫ

Так утверждают в осетино-русской семье Каргиновых С семьей Каргиновых из Набережных Челнов мы встретились дома у сына Андрея — пилота прославленной спортивной команды «КАМАЗ-мастер». В квартире царило чемоданное настроение: гонщик собирался перегонять машины во французский порт Гавр, откуда их на пароме через океан доставят в Южную Америку. В начале нового года в Аргентине стартует очередной международный ралли-рейд «Дакар-2014».

Место встречи — алмазная столица

Олег и Лариса Каргиновы на экскурсии в Ленинграде: снимок сделан профессиональным фотографом для городской газеты

72

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

— Я как раз испекла осетинский пирог с сыром, — хозяйка Лариса Александровна радушно приглашает к столу. Андрей не может сдержать эмоций: — Это для меня самое вкусное блюдо! С детства люблю!

— Жену научили печь осетинские пироги мои родственники из Владикавказа, — объясняет глава семьи. — Сама-то она из Якутии!

— С этого места, пожалуйста, поподробнее, — останавливаю Олега Харитоновича. –Получается, вы — осетин с жаркого юга, а Лариса Александровна — этакая русская Снежная королева с холодного севера? Как же нашли друг друга? Каргиновы уверяют, что выросли в Советском Союзе и перемещение по просторам необъятной родины было вполне нормальным явлением. Олег Харитонович родился в столице Северной Осетии, а поступил в Омский автодорожный институт, через три года перевелся в соответствующий вуз Москвы, окончил его в 1971 году.

— После выпускного мое имя сразу же выгравировали на мраморной доске Московского автодорожного института, — уточняет глава семьи.

— Это такая традиция МАДИ: увековечивать всех краснодипломников. Удивительно, что кавказец Каргинов — инженермеханик автомобильного транспорта — вы-

Получается, вы — осетин с жаркого юга, а Лариса Александровна — этакая русская Снежная королева с холодного севера? Как же нашли друг друга? брал распределение на алмазные разработки в Якутию, где столбик термометра опускается до минус 50 градусов и куда добраться можно было только по воздуху и воде.

— Я устроился на предприятие «Алмаздортранс», — рассказывает Олег Харитонович. —

Тогда алмазы добывали открытым способом: огромные «БелАЗы» осторожно спускались в карьер «Мир» по спирали вниз… Лариса Александровна попала в эту же зону вечной мерзлоты еще в школьные годы из Нижегородской области. Ее мама — врачотоларинголог — решила, что если она уедет так далеко, то ее никогда не найдет бывший муж.

— В городе Мирный я окончила среднюю школу, поступила учиться в институт Иркутска, — вспоминает Лариса Александровна. — Через пять лет с дипломом инженера-металлурга вернулась домой к маме. Так сложилось, что на алмазных приисках в Мирном было много осетин — выпускников горнометаллургического института Владикавказа. В их круг общения Ларису ввела близкая подруга, которая к тому времени успела познакомиться с одним из кавказцев.

— Нашу встречу за давностью лет не помню,

Родители Олега Каргинова

Олег и Лариса Каргиновы с детьми в Набережных Челнах

— признается Олег Харитонович. — Я тогда работал посменно на огромном «БелАЗе», очень уставал, в свободное время пропадал в библиотеке — готовился поступать в аспирантуру МАДИ. А с Ларисой мы часто виделись в компании наших ребят, и я влюбился! Стал ее приглашать в кино, на речку.

— Не было дня, чтобы мы не встречались, — улыбается Лариса Александровна, — в один из дней Олег не пришел на свидание, отправил мне телеграмму: «Не сердись, завтра буду. Улетел на один день к другу Казбеку в Якутск». В конце концов из-за меня Олег даже решил отложить поступление в аспирантуру. Отец Олега Каргинова — теплолюбивый осетин — в холодной Якутии

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

73

моя семья

осетинец — русский. Что это за новая национальность — военные объяснить так и не смогли.

Путь к КАМАЗу — через карты

Чемпион Дакара-2013 — экипаж 510: пилот Андрей Каргинов, штурман Андрей Мокеев, механик Игорь Девяткин

Словом, все говорило о том, что Олег Каргинов отыскал свой драгоценный алмаз в алмазной столице Советского Союза.

Крутой маршрут: Якутия — Осетия Свадьбу молодые играли в Одессе во время отпусков. А потом Олег уехал устраиваться на КАМАЗ, а Лариса — в Мирный к маме.

— Когда я беременная приехала к мужу в Набережные Челны, соседи в общежитии освободили на время комнату, — вспоминает радушная хозяйка. — Но врач-гинеколог, к которой я пришла с животом и обменной картой, удивленно спросила: «А откуда я знаю, что вы беременная?» Так и пришлось мне уехать обратно в Мирный. Там и родился наш первенец Андрей.

— Пока у меня не было отдельного жилья в Набережных Челнах, я не мог забрать к себе жену с сыном, — разговор продолжает Олег Харитонович. — Но очень хотел, чтобы они были ближе к моей родне, поэтому привез их на время во Владикавказ.

— Он оставил нас в июле, — уточняет супруга. — А когда приехал в декабре, то меня не 74

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

узнал! Я не могла пройти через дверь, так меня разнесло с осетинских пирогов! — от души смеется хозяйка. — Да и все осетинские обычаи пришлось узнавать, соблюдать. В этом мне помогла жена двоюродного брата Олега — Люда. До этого я понятия не имела, что младшие у них действительно почитают старших, жены — мужей. Мужчинам нельзя брать ребенка на руки, выносить мусор. Даже если знакомые мужчины сидят за столом, женщина не имеет права сесть, пока ей не предложат. За время жизни во Владикавказе Лариса Александровна стала понимать и осетинский язык. Даже сейчас считает до пяти, загибая пальцы: юве, дуа, эрте, фонз, цупар.

— Видите, меня есть за что взять в осетинскую общину города! — уверяет она.

— Всей семьей мы постоянно ездили к моей родне в Осетию, — продолжает глава семьи. — — Помню величественные горы, чистейший воздух, бурлящую речку Терек, — поддерживает Андрей. — И еще: как в Осетии принимают гостей, так нигде не принимают! Как выясняется, Каргинов-младший, когда получал паспорт, в пятой графе записал, что он — осетин. А в военном билете его зачем-то назвали

— В 1978 году я получил квартиру в Набережных Челнах, и мы наконец-то воссоединились, — объясняет глава семьи. — Через четыре года у нас родилась дочка Лена. Она окончила Казанский университет, вышла замуж и уехала в Швейцарию. Олег Харитонович увлеченно работал в Технологическом центре КАМАЗа, который не раз переименовывали в Научно-технический центр, Управление главного конструктора, откуда, собственно, и вышла в люди спортивная команда «КАМАЗ-мастер». Но Каргинов-старший занимался испытаниями не грузовиков, а багги. Такие же, как он, увлеченные специалисты, сами их изготавливали, обкатывали, даже успевали соревноваться на них. Одна из багги, разработанная Олегом Харитоновичем, взяла серебряную медаль на ВДНХ. После багги Каргинов-старший взялся за разработку и испытание легковушки «Ока». Кстати, до сих пор ездит на ней, любимой микролитражке, по городу. Любовь к автоспорту Олег Харитонович передал своему сыну.

— Папа привел меня в карт-клуб Набережных Челнов, когда мне было 8 лет, — рассказывает гонщик. — В начале 80-х наша команда по картам постоянно побеждала в Кубке Содружества социалистических стран: мы выступали в Болгарии, Германии, Чехословакии, Венгрии. Сначала Андрей разруливал на картах класса «Пионер», а в 14 лет, набравшись опыта вождения, пересел на карты класса «Юниор». Постоянно участвовал в городских, республиканских соревнованиях. Не раз становился чемпионом Татарии.

— Успехи стали приходить, когда я вместе с папой начал серьезно разбираться в устройстве картов, — уточняет Андрей.

— Успехи — не то слово! — восклицает Лариса Александровна. — Мы не знали, куда призы девать! Помню, как-то скопилось восемь или девять новых цветных телевизоров. Что делать? Сдали в комиссионку. После школы Каргинов-младший поступил в Камский политехнический институт, получил специальность «инженер-конструктор автомобиле— и тракторостроения».

— Поступив в КАМПИ, я все чаще стал заходить на работу к папе, — объясняет Андрей. — В отделе спортивных автомобилей Управления главного конструктора КАМАЗа не раз проходил производственную практику, да и диплом по спортивной «Оке» там же готовил. Когда пришел с настоящей железкой защищаться в наш политех, преподаватели удивились, сказали, что такое видят в первый раз! Диплом, как сейчас помню, назывался «Самоблокирующийся дифференци-

ал повышенного трения коробки передач», — на одном дыхании выдает гонщик. Андрей хотел сразу же после вуза устроиться в команду «КАМАЗ-мастер», но для начала ему предложили себя показать. Мол, придешься ко двору — возьмем.

Призер со сломанной ногой и без колеса — В 2005 году меня официально оформили в «КАМАЗ-мастер», в трудовой книжке записали «водитель-испытатель», — вспоминает Андрей.

— Через два года я первый раз поехал на международное ралли «Лиссабон — Дакар» в качестве ночного механика у Владимира Чагина. С 2009-го Каргинов-младший — уже механик в экипажах: в кабине проехал ралли «Шелковый путь» от Казани до Ашхабада, Дакаровские гонки по странам Южной Америки.

— Два года назад меня взяли на «Шелковый путь», который шел от Москвы до Сочи, уже в качестве пилота экипажа, — рассказывает Андрей. — Мы пришли третьими! Не могу забыть, насколько сильно меня переполняли эмоции, впечатления! На последнем Дакаровском ралли в Южной Америке, когда весь подиум стал нашим, КАМАЗовским, Андрей снова был за рулем грузовика, но… со сломанной ногой. К тому же за третье место его экипаж боролся, как говорится, не на жизнь, а на смерть: у грузовика отлетело переднее колесо. «Финиш Каргинова на завершающем этапе Дакара вообще поверг в ступор всех собравшихся в местечке Лемаче зрителей и организаторов, — читаю об этом неординарном случае на сайте «КАМАЗмастера». — На середине короткого 15-километрового спецучастка экипаж распорол колесо. Но

Финиш Каргинова на завершающем этапе Дакара вообще поверг в ступор всех собравшихся. На середине короткого спецучастка экипаж распорол колесо. Но настолько велика была воля к победе, что пилот привел машину к финишу без переднего колеса! настолько велики были воля к победе и спортивная злость, что пилот привел машину к финишу без переднего колеса! Даже измочаленной резины не осталось на железном ободе! «Amazing — не-

Осетинские пироги — любимое блюдо всех Каргиновых

возможно!», — кричали репортеры. Кадры этого финиша разлетелись по миру, вызвав поначалу шок, а затем восторг у телезрителей. Экипаж еще долго не мог поверить в то, что им удалось, как говорят гонщики, «остаться в призах».

— Когда нашу команду принимал Владимир Путин, он поинтересовался у меня: «Насколько трудно было управлять машиной без переднего колеса?» Я честно ответил: «Другого выбора не было — за нами Жерар Де Рой (известный голландский гонщик — авт.)», — улыбается Андрей.

— Видите, от смешанных браков какие рождаются чемпионы! — восклицает Лариса Александровна.

— Как только наш сын уезжает на ралли, я сразу же начинаю следить за событиями в режиме онлайн по Дакаровскому сайту, и часто результаты знаю раньше, чем сами ребята, — говорит Олег Харитонович. — Помню, как-то его экипаж пропал с контрольной точки, потом выяснилось: они закопались в песках… На вопрос «Что самое сложное на международных ралли-рейдах» Андрей отвечает предельно четко: — Я понимаю, что если что-то не сделаю, то насмарку пойдет годовой результат команды.

но сообщает сын Андрея — Захар, как оказывается, самый юный гонщик Татарстана.

— Ну, надо же наши позиции сохранять! — резюмирует дедушка.

— Вот мои дипломы: за первое место на Кубок мэра Набережных Челнов в 2011 году и за третье место на такой же Кубок — в этом году, — сообщает, показывая свои награды, Захар. — А знаете, в этом году на соревнованиях у Данилы, он с нашего карт-клуба, цепь соскочила, его как развернуло! И я в него врезался: встал на задние колеса! Хорошо, деда быстро подбежал, мой карт забрал, отремонтировал. Несмотря на серьезное боевое крещение, юный гонщик Каргинов рвется в бой. Он ведь тоже чемпион — родился в смешанном браке… Наталья ВЯТКИНА Фото автора и из архива Каргиновых Казань — Набережные Челны

Самый юный гонщик Татарстана Теперь в семье Каргиновых подрастает третье поколение, активно увлеченное автоспортом: — Папа с дедушкой привели меня в наш карт-клуб, когда мне было три(!) года, — эмоциональÍàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

75

знай наших!

АШОТ–АВТОБАБАЙ

объехал на своей машине чуть ли не всю Европу

75-летний Ашот Атамян стал самым пожилым водителем — участником городского конкурса водительского мастерства «Автобабаи». «Накануне, в конце сентября, я как раз вернулся из Сочи, куда ездил на своем «Фиат Альбео», — признается Ашот Андреевич. — А за полвека исколесил чуть ли не всю Россию, Кавказ, Крым, Европу». На вопрос «Знаете ли вы хоть какой-то иностранный язык?» автобабай лишь пожимает плечами: «Немецкий со словарем. Но ведь в другой стране главное — найти того, кто знает русский, иметь под рукой атлас с номерами дорог, и тогда все получится!»

Что ни дорога, то история Ашот Атамян — солидный, представительный мужчина — пришел в редакцию с увесистыми 76

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

фотоальбомами.

— Вот, смотрите, мы с женой в Венеции, — он показывает снимок с шикарным видом на побережье Адриатического моря.

— А здесь узнаете, что за скамейка? Кто тут сидел?

— Сталин, Рузвельт и Черчилль, — отвечаю.

— Верно, они встречались в Потсдаме, под Берлином, в 1945 году, — продолжает автолюбитель. — А я на эту скамейку присел летом 2001-го. Одну за другой автолюбитель достает фото, где он у здания Европарламента в Брюсселе, в Колизее — амфитеатре Древнего Рима, у резиденции Папы Римского в столице Италии.

— А это Бранденбургские ворота — самый знаменитый символ Берлина и Германии! — с энтузиазмом продолжает Ашот Андреевич.

— А в Париже у Эйфелевой башни были?

— Вообще заехал на Марсово поле! Встал, сфотографировался, никто слова не сказал. А

когда посмотрел вокруг, удивился — все ходят пешком, на автомобилях не ездят. Тогда я развернулся мимо Дома правительства Франции — и обратно! Словом, что ни фотография, то дорожная история. А началась она с того, как армянин решил поехать с Кавказа в Казань.

Пифагор стал физиком — Я вырос в очень красивом месте — под Гагрой, в селе Алахадзе, где был совхоз цитрусовых имени Лаврентия Берии, — улыбается автолюбитель. — Вот снимок 2006 года, в родном селе я встретился с одноклассниками: Белокриницкий — русский, я — армянин, а вот третий, Геворкян, недавно признался, что он курд. Мы дружно жили, никто никого не делил по национальности! В школе я учился хорошо, особенно давалась математика, меня все Пифагором звали, любую

задачку мог запросто решить, — смеется Ашот Андреевич. — А ведь было дело, отец с матерью в школу не пускали, заставляли работать: лошадей пасти, коров доить. Но учительница знала, что если я не выполнил задание, значит, был занят по дому. Отец Ашота видел, что сын стремится к учебе, и предложил поступать в Тбилиси или Ереван.

Свою первую машину — солидную ГАЗ-М20 «Победу» я купил в 1966 году у тогдашнего ректора пединститута Юзефа Ахмятзяновича Туишева, который меня, выпускника, любил как сына — У него там были, как сейчас говорят, личные и родственные связи, — поясняет Ашот Андреевич. — Но я отказался.

— Почему?

— Когда учился в 10 классе, оказался на встрече с бывшими выпускниками нашей школы — студентами из вузов Кавказа. Уровень их развития был настолько слабым, что они пару слов связать не могли! Я понял, что так учиться не хочу! Случайно в руки Ашота попалась «Комсомольская правда», на последней странице которой рассказывалось, в какие вузы можно поступить. Он долго смотрел, изучал и выбрал Казанский авиационный институт.

— И что вы думаете? Я по всем экзаменам получил хорошо и отлично, а по физике — двойку! И поступить, разумеется, не смог, — разводит руками автолюбитель. — Ну это и понятно, у меня хоть и была по физике пятерка в аттестате, предмет я не знал: учитель по физике в Алахадзе был без высшего образования, одни хиханьки да хаханьки на уроках… В 1962 году Атамян подал документы на физикоматематический факультет Казанского пединститута. Год учился на отделении математики, а потом перевелся на отделение физики. Когда стал дипломированным специалистом, получил распределение в 129-ю школу Казани.

— За первую четверть я сразу восемь двоек поставил! — удивляет Ашот Андреевич. — Ой, как за это меня директор школы и заведующая роно прорабатывали! Но я стоял на своем! Когда же разговор достиг апогея, я стукнул кулаком по столу. В итоге… написал заявление об уходе. Буквально вскоре Атамян стал преподавать физику в Казанской колонии, что на улице

Если я спокойно добрался на «Победе» от Казани до Кавказских гор, то почему бы на новеньких «Жигулях» не рвануть за рубеж — в Венгрию и Чехословакию? Об этом Атамян задумался в 1973 году

Магистральной. Говорит, ученики у него были способные, один даже шел на золотую медаль. Но ему специально поставили четверку по сочинению: согласно советской директиве медаль могли получить только ученики с отличным поведением. А разве такое могло быть у колониста? Работая позже в Казанском сельхозинституте, Ашот Андреевич передавал свои знания будущему Президенту Татарстана Рустаму Минниханову — полгода вел занятия в его группе.

Жизнь на колесах Несмотря на явный преподавательский успех, делом всей своей жизни Атамян считает любовь к машинам. В 21 год он получил любительские права советского образца — они предназначались только для вождения личного автотранспорта. Через четыре года уже имел право водить и служебные авто, и такси, и грузовики.

— Вот уникальная фотография 1963 года, у здания Казанского пединститута я с преподаваÍàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

77

знай наших!

У здания Казанского пединститута Ашот Атамян с преподавателями и друзьями на фоне ГАЗ-51 с деревянной кабиной, 1963 год

телями и друзьями на фоне ГАЗ-51 с деревянной кабиной, — показывает он. — А на другом снимке мне, молодому студенту, не менее молодая студентка сдает правила дорожного движения. Да удивляться нечему: уже студентом я начал преподавать в одной казанской автошколе правила дорожного движения, обучал устройству машины и вождению. И так 30 лет! Атамян признается, что всегда учил главному — за рулем нет героев, на дороге все равны. А молодым, считает он, сейчас ой как не хватает уважения к остальным участникам дорожного движения. О безопасности порой забывают, мол, мое преимущество, и едут, никуда не глядя! Удивительно, но факт: Атамян учил рулить теоретически, ведь рулить на дороге не мог — автомобиль тогда был роскошью, а не средством передвижения.

— Свою первую машину — солидную ГАЗ-М20 «Победу» я купил в 1966 году у тогдашнего ректора пединститута Юзефа Ахмятзяновича Туишева, который меня, выпускника, любил как сына, во всем помогал, даже давал ключи от дома и дачи, — вспоминает Ашот Андреевич. — Как автомобиль покупал — целая история! По советским директивам Туишев не мог мне свою машину ни продать, ни подарить! Он должен был сдать «Победу» в магазин, а там продавали за большие деньги или за взятку. Более того, Туишев изначально купил машину за 1800, а ее после 10 78

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Автолюбитель у Бранденбургских ворот — самом знаменитом символе Германии

лет эксплуатации оценили в 2608 рублей! Где такую сумму найти мне, вчерашнему студенту? Мы с женой каким-то чудом накопили 1100 рублей. За остальной суммой я обратился к денежному свояку, он тогда на бензовозе керосином торговал. Пошли навстречу и в бухгалтерии пединститута.

Ректорскую «Победу» так долго мурыжили в магазине, что аж аккумулятор сел, с толкача пришлось заводить! — смеется Ашот Андреевич. — Но все равно мы были счастливы! Сразу всей семьей отправились на Кавказ, на мою родину!

Прорубил дорогу в Европу Если я спокойно добрался на «Победе» от Казани до Кавказских гор, то почему бы на новеньких «Жигулях» не рвануть за рубеж — в Венгрию и Чехословакию? Об этом Атамян задумался в 1973 году.

— Я обратился в «Интурист» с пожеланием съездить с женой и дочерью в две страны соцлагеря, — рассказывает Ашот Андреевич. — Вместе с нами на второй машине собрался начальник школы милиции Казани Ахат Садыков с сыном. Мы долго хлопотали о поездке, и все-таки нам дали добро, но строго обговорили маршрут сле-

пешт, озеро Балатон. В Чехословакии проехали Братиславу, Брно, Прагу, Чешские Будовицы — родину Ярослава Гашека — создателя солдата Швейка.

— В каждом городе нам давали русскоговорящих гидов, которые показывали все достопримечательности, — рассказывает Ашот Андреевич.

— Не забуду, как один из них меня отчитал: «Дворники с машины не снимай — не позорь наш народ!» И он был прав! Как-то раз я оставил на улице машину, которую забыл закрыть, а там были фотоаппарат, одежда. Пришел с утра — никто ничего не тронул!

Сталин, Рузвельт и Черчилль сидели на этой скамейке в Потсдаме в 1945 году, а Атамян — в 2001-м

дования, вплоть до того, в каком городе, сколько дней мы будем находиться, в каких гостиницах ночевать. Когда же до выезда осталось три дня, мне позвонили: «Не поедете!» Я возмутился: «Почему?» «Должны догадаться сами!» — был ответ. Я, конечно, догадался и пошел на Черное озеро в КГБ. И прямо на повышенных тонах отстаивал свою позицию перед одним офицером: «У меня отец и мать — колхозники! Я приехал в Казань, выучился в институте. Работаю честно! В милицию ни разу не привлекался! Почему не могу выехать на отдых за рубеж?». Честно говоря, поразило терпение, с каким меня выслушал офицер КГБ. Но на следующий день был звонок из Интуриста: «Собирайтесь, поедете!» Мне сразу же выдали международные права, иностранные номера для машины. Не забуду, как переезжали первую границу в городе Чоп — это между Украиной и Венгрией. Наши проверяли все, вплоть до нижнего белья! Машину вдоль и поперек простукали, не везем ли чего запретного? Удивляет, что наша таможня до сих пор такая же — относится к своим гражданам, как к преступникам, с недоверием! Но все-таки мы вырвались! Проехали мост, и нас встретил венгр-пограничник. «Водка есть?» — первое, что он спросил. Мы утвердительно кивнули, он ответил: «Хорошо», улыбнулся, поставил штампы в паспортах, и мы въехали в Европу! В Венгрии казанцы посетили Мишкольц, Буда-

В Риме слушал Папу Римского В 1998 году Ашот Андреевич снова с семьей поехал в Европу: проложил путь в Бельгию, Францию, Люксембург.

— До сих пор не могу забыть, что в Бельгии дороги светятся — и фонарей не надо! — вспоминает пенсионер. — А вот перед въездом в Париж мы решили хорошенько выспаться в машине. Остановились, но не могли и глаз сомкнуть: грузовики не давали покоя целую ночь! И только утром мы узнали, что попали к ним на стоянку! А вообще в Европе есть все условия для автотуристов: через каждые пять-десять километров — место отдыха, можно помыться, отдохнуть. Но наиболее запоминающейся стала для автолюбителя поездка в 2001 году в Австрию, Германию, Италию, Венецию.

— Я с удовольствием ездил по странам Шенгенской зоны, нигде никаких границ! — восторгается Атамян.

— А как же без языка?

— Там, конечно, нашего брата не понимают! — утверждает автолюбитель. — Но вот помню, в Риме один горожанин мне по-русски объяснил: «Чтобы добраться до резиденции Папы Римского, надо ехать за определенным автобусом. Я так и сделал…» И знаете, я не только видел, но и слышал Папу Рим-

ского — Иоанна Павла II, на площади он выступал на разных языках — даже на армянском и русском.

Дорога, дорога, ты знаешь так много — Что только не случалось со мной на дорогах!

— вспоминает Ашот Андреевич. — Один раз мотоциклист неожиданно выехал откуда-то с тропинки мне поперек. «Остановится! Сейчас остановится!»

— думал я. А он и не думал! Я понял, что тормоза мне уже точно не помогут, и рванул влево, ушел от удара. Когда остановился, долго не мог заставить себя двинуться с места. А мотоциклист подо-

Если я спокойно добрался на «Победе» от Казани до Кавказских гор, то почему бы на новеньких «Жигулях» не рвануть за рубеж — в Венгрию и Чехословакию? Об этом Атамян задумался в 1973 году шел, обнял меня крепко: «Спасибо тебе!» И тут выяснилось, что у него сцепление отказало, а он не догадался выключить зажигание. Другой раз я из Москвы ехал, был сильный гололед. На моих глазах машина перевернулась и упала в снег. Как и другие водители, я поспешил на помощь. Мы вместе вернули автомобиль в нужное положение. Водитель сел за руль и поехал дальше. На дороге я всегда стараюсь помогать — знаю, случиться может всякое! А вот когда из Франции в Германию возвращался, заехал в город Оснабрюк, но было уже полпервого ночи, и я потерялся. А тут немцы идут пешком, один показывает ехать в одном направлении, другой — в другом. Я на перекрестке то туда, то сюда, и как назло полицейская машина подъезжает — все, думаю, сейчас меня заберут! А человек в погонах понял, что я заблудился, и сказал ехать за ним. Я так и сделал и вскоре сориентировался — увидел знакомый мост.

И снова в путь — Я ведь еще не всю Европу проехал, — улыбается Ашот Андреевич, — устранить этот пробел планирую на следующий год… Наиля БИЛАЛОВА Фото Александр РУМЯНЦЕВ и из архива Ашота Атамяна

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

79

студенчество

БАНДА ПЕЛ, КУН НА ФЛЕЙТЕ ИГРАЛ

В технологическом университете прошел 24-й Поволжский фестиваль дружбы народов

Фейерверк ярких красок, динамичность, интерактивность, талантливейшие фольклорные номера, связанные единством времени и действия, — вот что отличало в этом году Поволжский фестиваль дружбы народов, собравший 22 ноября на сцене КНИТУ-КХТИ студенческие творческие коллективы и исполнителей из вузов Башкирии, Мордовии, Марий Эл, Чувашии, а также иностранных студентов, обучающихся в разных вузах Казани.

Симфония молодости и дружбы Яркая палитра аутентичной музыки, вокала и хореографии, сочные фольклорные костюмы, завораживающая пластика ведущей группы в белоснежных костюмах, современная сценография, игра цвета и света — все это слилось в этот вечер в прекрасную симфонию молодости, красоты, дружбы и единства народов Поволжья, Кавказа, Индии и далекой Африки. На фестивале была представлена культура разных народов: русские, татарские, марийские, чувашские, мордовские, уйгурские, китайские, 80

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

индийские, туркменские, кавказские, конголезские, бенинские, английские и французские песни и танцы. Но все они оказались удивительно понятны и близки каждому артисту и зрителю: недаром по задумке режиссера танцоры предыдущего номера подстраивались под мелодии последующего, с удовольствием исполняя танцы других народов. Так и должно быть, ведь главным лейтмотивом фестиваля стала музыка, пронизывающая все вокруг, разрушающая границы между странами и континентами, создающая гармонию мира. И каждый народ вносил в этот вечер частичку своей неповторимой культуры в общую чашу дружбы. «Вот уже многие годы вы развиваете традиции

на сцене КНИТУ-КХТИ мы собираем студенческие фольклорные творческие коллективы из вузов Поволжья и Приуралья, приглашаем выступать иностранных студентов. Отрадно, что каждый раз язык искусства становится языком взаимопонимания дружбы народов и добрососедства — очень востребованные и нужные сегодня ценности», — отметил заместитель председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана Сагит Джаксыбаев, поблагодарив технологический университет за прекрасный праздник. Сочным, живым и ярким фестиваль получился

во многом благодаря удачным творческим находкам режиссера Валерия Кондратьева и постановщикам культурно-досуговой студии КНИТУ-КХТИ Дмитрию Адамовичу, Лейсан Гатиной, Гульшат Рахмиевой. Большой вклад внесла проректор по воспитательной и социальной работе Людмила Абуталипова. Изобразительный ряд, декорации и яркие костюмы прекрасно дополняли талантливые номера, органично перетекавшие один в другой под умелым управлением «дирижера» — ведущего Эльдара Рахимова и танцевальной группы студентов КНИТУ-КХТИ. А зрители вслед за ведущими стали непосредственными участниками события. В руках у них были обычные фонарики, включая которые, они без лишних слов поддерживали артистов.

Дружба четверть века Клубу дружбы народов КНИТУ-КХТИ, по инициативе которого это мероприятие проводится уже в 24-й раз, исполнилось 25 лет. В честь этого события основателю и бессменному руководителю Клуба доценту кафедры гуманитарных дисциплин Венере Мушаровой была вручена Почетная грамота мэрии Казани.

«25 лет назад, когда мы создавали этот клуб, было время отчуждения студентов от языка, культуры и традиций своего народа, — рассказывает Венера Мирзаевна. — Это был страшный период национального нигилизма, поразившего, в особенности, городскую молодежь нерусских национальностей. Для нас важно было приобщить студентов к национальному языку, культуре, создать условия для проявления

этнической идентичности в многонациональной среде. С этой целью был разработан и проведен комплекс мероприятий, важное место среди которых заняло проведение фестиваля дружбы народов, первый из которых прошел в 1989 году. С тех пор он стал ежегодным, приобрел сначала городской, затем межрегиональный и даже международный масштаб. Сегодня на сцене КНИТУ-КХТИ мы собираем студенческие фольклорные творческие коллективы из вузов Поволжья и Приуралья, приглашаем выступать иностранных студентов. Отрадно, что каждый раз язык искусства становится языком взаимопонимания, взаимоуважения, не оставляя места предубеждениям, отрицательным этническим стереотипам. На этом фестивале мы еще раз убедились, что

одними из главных альтернатив проявлениям экстремизма и межнациональной вражды являются культура и искусство».

Башкирка с самоваром, уйгур с песней Трудно выделить отдельные номера — столь искренне, проникновенно и профессионально танцевали, пели и играли на музыкальных инструментах студенты из Казани, Йошкар-Олы, Саранска и Уфы, представляя свою родную культуру. Запомнились аутентичный мордовский вокальный ансамбль «Вастома» из Мордовского государственного университета имени Огарева, башкирский танец с самоваром в исполнении студентки Башкирского педагогиче-

ского университета имени Акмуллы Миннигуль Тулькубаевой, чувашская песня в исполнении Светланы Тимофеевой, высокопрофессиональные ансамбли: татарской песни и гармонистов Казанского государственного университета культуры и искусств, флейтист из Китая, студент Казанской консерватории Кун Вэйкэ, зажигательный индийский танец от будущего врача Смиты Кхоле, бенинский танец ансамбля из Казанского федерального университета. Множество ярких номеров продемонстрировало многонациональное студенчество КНИТУ-КХТИ. Это шуточная постановка в русском народном стиле от театрального коллектива «Органза», уйгурская песня Тауфика Галимова из Китая и Тойлы Мамедова из Туркменистана, изящный горский танец Текле Пертая и Сиража Джаватбекова, выразительный вокал Гилберта Банды и Кристиана Катарии из африканских республик, заключительная песня в исполнении мощного «голоса КНИТУ-КХТИ» Дарьи Лубковой. Алла КАЙБИЯЙНЕН Фото из архива Клуба дружбы народов КНИТУ-КХТИ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

81

творчество

АРАБ ИЗ УЗБЕКИСТАНА нашел себя на сцене Татарстана

В свои 34 года Кобул Амонов — персоязычный араб из солнечной Бухары — руководит прославленным танцевальным коллективом «Mix style» Института экономики, управления и права и детским ансамблем в Центре дошкольного образования Приволжского района Казани, ставит танцы, сочиняет стихи, музыку, поет и даже привозит костюмы из родного Узбекистана.

Бухара — Знаете, я никогда не учился ни пению, ни танцам, просто родился таким! — удивляет араб.

— Был очень подвижным, резвым ребенком, ни минуты на месте не мог устоять. Мама вспоминает: маленьким еще был, а уже концерты для соседей устраивал — на крышу дома вскарабкивался и пел во весь голос, плясал. Нас в семье семеро: три парня, четыре девочки. Я пятый. Странно, но у нас в роду больше нет 82

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

творческих людей. У папы Совура свой кирпичный завод, он у нас очень мудрый, уважаемый человек, окончил два института. Братья пошли по стопам отца — бизнесмены. А сестры, как и мама Хамида (она работала преподавателем узбекского языка и литературы), — педагоги. Но и во мне талант педагога так или иначе проявился: я же учитель танцев. Кобул уточняет: «Они все деловые, серьезные, один я неправильный, хотя любимчик в семье! Мама даже иногда в шутку выговаривает отцу: «Ну почему ты именно Кобула отправил в Россию, пусть бы нас здесь радовал».

— Семья у нас большая и очень дружная, — продолжает он. — В центре Бухары папа построил для нас огромный, в 15 комнат дом, обстановка в нем — восточная: яркие ковры, подушки, дастарханы. У нас дом строят всю жизнь и на всю жизнь. И хотя сейчас в нем остались только мама с папой и младший братишка, он всегда полон людей. Братья и сестры живут недалеко от родителей и часто их навещают. А уж для пле-

мянников моих там — раздолье! Представляете, их у меня 17! Старшей — 18 лет (она студентка, иностранные языки изучает), младшему — всего годик. Когда еду из Казани домой, огромные сумки с подарками для них везу. Всех их люблю!

Нижнекамск — Отец мечтал, чтобы я учился в России, — говорит Кобул. — По этой причине я поехал в Нижнекамск. Уезжая, даже не думал: вернусь потом домой или останусь здесь — решил, как пойдет — так пойдет. Но вначале тяжело было — совсем другая культура, люди казались какими-то жестковатыми — у нас же разговаривают мягко, уважительно, старший проходит — обязательно поздороваешься. Но и времена были ведь тяжелые — самый конец 90-х. Но при этом не было никаких обид, притеснений. Я учился в Нижнекамском филиале Института экономики, управления и права — на юридическом и на психологическом факультетах. Но же-

лание заниматься творчеством никогда не покидало, и я создал детский танцевальный коллектив, который очень быстро стал популярным в городе, а еще сочинял песни и сам же исполнял их. Кобул с успехом выступал на студенческой сцене. В апреле 2004-го на фестивале «Студенческая весна» он, выйдя на сцену казанского УНИКСа в узбекском национальном костюме, спел необыкновенно красивую песню собственного сочинения «Любовь и небо» и покорил своим выступлением всех зрителей! У Кобула много песен: они на узбекском языке, но понятны всем. Так искренне, с душой можно петь только о любви и грусти, о маме, о далекой родине. С тех пор его творчество становится известным в республике: его приглашают на конкурсы, концерты и вместе с ним часто выступает его танцевальный коллектив.

— Наш институт любит творческих людей. Когда окончил учебу, руководство вуза пригласило меня в Казань возглавить наш прославленный танцевальный коллектив «Mix style». Честно скажу, я стоял перед нелегким выбором. В Нижнекамске у меня уже было признание: сильный коллектив, много наград и побед на солидных фестивалях. Но Казань открывала большие возможности для творческого развития.

Казань — Пока я себя вижу здесь, карьеру хорошую сделал, — улыбается Кобул. — Сейчас учусь на хореографа-режиссера в Казанском университете культуры и искусств. У меня работы много: по всей республике езжу — делаю постановки танцев. И мне это очень нравится. В этом году два танца поставил для Государственного ансамбля РТ: суфийский и таджикский. С его руководителем народной артисткой РТ Раилей Гариповой мы поддерживаем не только профессиональные, но и дружеские отношения. Поставил красивый татарский танец

У Кобула Амонова в Бухаре — семеро братьев и сестер, 17 племянников

Персоязычные арабы Амоновы давно обосновались в Бухаре (отец в центре, мать — вторая слева)

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

83

творчество

Большинство участников «Mixstyle» вообще никогда не танцевали

«Идел буйларында» («На волжских берегах») для танцевального коллектива из Балтасинского района, который в Открытом республиканском телевизионном молодежном фестивале эстрадного искусства «Созвездие-Йолдызлык» первое место занял. В «Созвездии» были представлены еще два моих танца — в исполнении нашего «Mix style» и известного казанского коллектива «Шарм»: они тоже заняли первые места. Для меня главное — не стоять на месте, хочу еще более профессионально заниматься хореографией и воспитывать хороших танцоров. Поэтому создал в Казани в Центре дошкольного образования на Мавлютова еще один коллектив — детский. Может, дети, когда вырастут, поступят к нам в институт и продолжат традиции танцевального коллектива «Mix style». Из тех, кто приходит к нам в «Mix style», абсолютное большинство — 70 % — вообще никогда не танцевали. А уже через месяц они прекрасно выступают на первом в их жизни студенческом празднике — Дне первокурсника. Но вообще, занятие танцами — это утомительный труд: тренировки у станка, разминка, растяжка, 3 — 4 часа занимаешься, и на следующий день у тебя все тело болит и нужно заставить себя опять туда прийти — это вдвойне тяжело. Случается, что некоторые уходят. Чтобы серьезно заниматься, сила воли нужна или очень сильное желание. Остаются уверенные в себе, талантливые, они знают, чего хотят. Слабые духом уходят: внутри сильного коллектива им тяжело. Бывает и так: приходит студент просто попробовать себя и вдруг раскрывается. Здесь и от руководителя много зависит: как он заинтересует людей, так ребята и будут работать.

«Mix style», как и любой другой студенческий 84

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Название коллектива «Mixstyle» себя оправдывает: в танцах — смешанный стиль

коллектив, каждый год обновляется — одни, окончив институт, уходят, а на их место приходят первокурсники. Несмотря на это, «творческий почерк» «Mix style» остается неизменным — всегда высокий уровень исполнения, интересная и разнообразная программа. В репертуаре коллектива среди танцев самых разных стилей (об этом говорит и название коллектива — «Mix style» — смешанный стиль) достойное место отводится танцам национальным, которые участники всегда исполняют с особым удовольствием. Это и неудивительно. «Mix style» — коллектив многонациональный: в его

составе — представители русского, татарского, узбекского, калмыцкого, еврейского, украинского и других народов.

— В работе для меня важна поддержка руководства Института экономики, управления и права, — уточняет Амонов. — Взять те же костюмы. Ткани для многих из них я покупаю в Бухаре (в нашем вузе на артистические наряды средств не жалеют), а если нужны костюмы для восточных танцев, их шьют и вручную вышивают на них орнаменты бухарские мастерицы. Это и дешевле раз в десять, чем здесь, и на-

ном режиме — с вечера до утра. Но это того стоило. Представляете, в зале на открытие Игр 50 тысяч человек собралось, энергетика такая шла! Студенты были в восторге! Об участии в таком событии они еще и детям, внукам потом расскажут.

На церемонии открытия Универсиады-2013 участвовали 22 танцора «Mixstyle»

Вдохновение

Не все знают, что костюмы танцоров «Mixstyle»… из Бухары

— Вдохновение дарит жизнь: природа, люди… Я сам рисую, люблю фантастические фильмы, музыку — все это вдохновляет, — говорит Кобул. — Перед зеркалом танцую, придумываю движения, наброски делаю, костюмы продумываю. Постановка танца требует большой работы. Творческую подпитку дает поездка на родину: раз в год обязательно бываю в Бухаре. Набираюсь идей. Восток — вечная загадка. Здесь, в Казани, в суете не успеваешь, а там собираю материал: для одного танца — идея костюма, для другого — элемент движения. Общение с родными тоже много мне дает: ласковый взгляд мамы, доброе слово отца, красивый, певучий персидский язык, на котором мы разговариваем в семье, — все это питает душу. Я ведь еще на родине раскручиваю себя как певец: когда бываю в Бухаре — выступаю, и мне приятно, что есть свои слушатели, поклонники и мои песни поют. И клипы я там снимал — например, с песней про маму. Сейчас родители понимают, что я нашел свое дело, и очень гордятся мной. Для меня Татарстан стал второй родиной. Я его полюбил. Здесь многого достиг, получил признание, немало на своем пути встретил хороших людей. Без их поддержки ничего бы не достиг. Еще знаю: если доброжелательно и честно относишься к работе — все получится.

Стиль

циональный колорит сохраняется. Получается, Узбекистан на нас работает, — смеется Кобул.

— Коллеги нашими костюмами восхищаются, а когда узнают, во сколько это обошлось, удивляются. А я на самолете тюки с тканями и одеждой в Казань везу: у нас ведь танцы в основном с большим числом участников — всех одеть нужно.

Универсиада Все, кто видел церемонию открытия Универсиады-2013, были потрясены грандиозным

театрализованным шествием! Между тем среди огромного числа задействованных в постановке артистов 22 участника были из танцевального коллектива «Mix style».

— Танцоры с февраля начали готовиться, — рассказывает Кобул. — Танцы ставили московские хореографы, а мы помогали им, оттачивали с ребятами движения. По сценарию праздника участники шествия танцевали и на самой сцене, и в окружавшей ее воде. Танцевать по щиколотку в воде — это нелегко. Последние полтора месяца перед началом Игр репетиции шли в «Казань-арене» в напряжен-

— Я универсал: умею ставить танцы всех народов, умею их стилизовать, хотя это нелегко. Говорят, что у меня свой стиль, свой почерк. Но чтобы ставить такие танцы, историю нужно знать, а я люблю ее изучать, — удивляет Кобул. — В школе на олимпиадах всегда занимал первые места. Удавались в школе еще узбекский язык и математика, которая, как ни странно, тоже мне пригодилась: и в постановке танцев нужны расчеты, логическое мышление. Сейчас работаю над булгарской темой: общаюсь с теми, кто знает татарскую литературу, историю, съездил в Булгары. Чтобы поставить национальный танец, нужно почувствовать народ, его дух и культуру. У нас говорят: вера не в камне, не в стенах — в душе народа. Так и танец — душа, чувства человека, как он передает то, во что верит. Наиля МАЗИТОВА Фото из личного архива Кобула Амонова

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

85

ремесло

ПОГОВОРИ СО МНОЮ, ГЛИНА Гончар Иванов возрождает старинное ремесло

Зимой в Свияжске пустынно даже в субботу. Остров покрыт снегом, на открытых местах пронизывающий ветер. Конный двор, где летом кафе, кареты с лошадьми, прилавки с продукцией ремесленников, — пуст. Но в мастерской гончара Евгения Иванова, которая находится здесь же, на конном дворе, тепло и светло. И уютно здесь не только от потрескивающего в углу камина, но и от лохматой собаки Тошки, и от кота, растянувшегося на подоконнике, и от глиняных кувшинчиков и фигурок, выставленных на продажу, и, наконец, от самого Евгения Васильевича, бородатого и доброго, как Дед Мороз.

Мизантроп и окарина — Евгений Васильевич, как вы решили податься в гончары?

— В этом году уже 28 лет, как я этим занимаюсь! Началось все в Нижнем Новгороде, откуда я родом. Прочел заметку в газете, что двое энтузиастов возрождают это древнее ремесло, и загорелся. Сначала, с большим трудом нашел одного: «Покажи мне гончарный круг!» А он: «Круг как круг, что на него смотреть…» Но я все же упросил, он при мне скрутил горшок, а затем: «Посмотрел? Все, свободен!» Потом нашел второго мастера, а ему как раз нужны были помощники, я напросился бесплатно помогать. Два года у этого мастера учился, все основные вещи он мне передал. После к знакомым ребятам в конструкторское бюро Горьковского автозавода обратился, чтобы они мне гончарный круг сделали. Они спроектировали, расчертили, сами изготовили и потихоньку с территории завода вынесли… Очень крутой круг получился! В изготовлении этого оборудования есть свои нюансы: нужно, чтобы при изменении частоты вращения мощность не падала. Но ребята все отлично сделали! Так у меня первый круг появился.

— А почему вы вообще заинтересовались гончарным ремеслом?

— Мне один знакомый показал старинный глиняный музыкальный инструмент, который называется окарина. Она у него откуда-то из Австрии была, и клеймо там стояло. А, надо 86

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

сказать, окарина инструмент волшебный, считается, что воспроизводит тембр человеческого голоса. Не зря же окарина и у индейцев американских, и у австралийских аборигенов была, и в Японии и Китае этот инструмент встречается! Даже при раскопках цивилизации ацтеков в Перу находили хорошо сохранившиеся экземпляры. Я даже когда к первому мастеру пришел, спрашиваю: «А окарину вы можете сделать?». «А что это?» И у второго спросил, а он мне: «Нет, не могу! Блажь это, ерундой не занимайся…» Хотя потом, тайком и он пробовал, но не получалось. Я удивлялся, ведь свистульки из глины все делают, а в чем разница? Потом понял, что различия огромные. Когда я уже сам стал работать, очень много общался с музыкантами, преподавателями из консерватории, с теми, кто в акустике разбирается. Советовался с настройщиком органа из консерватории, он мне многое объяснил, откуда и как именно звук идет. Но первая моя окарина была никакой! Нет звука и все! И вторая… Третья более менее получилась, и я ее на экспертизу понес, к флейтисту из ансамбля старинной камерной музыки. Он говорит: «Играть можно, и даже хорошо!» Ну раз он смог звуки извлечь, то я ему и подарил инструмент!

визитка

Возрождение ленью — А образование вы какое-нибудь получали? Евгений ИВАНОВ,

— Я Московский институт пищевой промышленности окончил, по специальности мельник! Но ни дня не работал по диплому. Трудился на ГАЗе одно время, на военном производстве, фрезеровщиком, токарем… Но мне возрождение ремесленной культуры очень интересно было и до сих пор приятно, что все это при моем участии и на моих глазах происходило. Я ведь когда начал, в Нижнем Новгороде всего три человека могли на гончарном круге работать, а сейчас больше десятка только моих учеников — хорошие профессионалы. А когда в Казань приехал, так тут вообще ни одного гончара не было. Первые семь лет я работал дома, ни о какой мастерской речи быть не могло, да и денег это не приносило. Многие смеялись: «Зачем тебе это надо?» Теща с тестем мозги выносили: «Да устройся ты на нормальную работу!» Я пытался им про возрождение, но куда там…

— И что вам помогало продолжать?

— Я люблю бездельничать!..

— ?!

— Быть гончаром — для меня это не работа, а развлечение. Я отдыхаю, мне нравится то, что я делаю. Так что все из-за лени…

гончар, преподаватель керамики Изготовитель музыкальных традиционных керамических инструментов. Заслуженный деятель культуры РФ. Член Союза ремесленников России с 2001 года. Лауреат российских и международных выставок. Его работы хранятся в государственных музеях и частных галереях Нижнего Новгорода, Санкт-Петербурга, Москвы, Казани, других городов России и стран СНГ. Работы охотно приобретаются салонами и коллекционерами Франции, Германии, Австрии, Испании, США, Японии, Китая, Турции, Ирана. В творческой мастерской керамики «Corvus», которую он возглавляет с 1999 года, по авторской программе «АртКерамик Курс» обучилось более 900 человек, по программе «Гончарное искусство» — более 300 человек. Многие выходцы творческой мастерской Иванова открыли свои собственные мастерские, преподают в высших, средних, детских и специальных учебных заведениях, успешно работают в области керамики. Иванов является изобретателем нового способа изготовления керамики на основе фотосинтезирующих и молочнокислых микроорганизмов — ЭМ-технологии.

Этника на обломке — Получается, что вы к керамике через музыку пришли?

— Да, в нашей мастерской мы не только окарины делали, но и флейты, и барабаны, такие — в форме кубка, дарбуки называются, и даже прежде не существовавшие инструменты, духовые и ударные, которые сами придумывали. И с этим добром в фестивалях и мероприятиях различных участвовали, например, на выставке «Барабаны мира» была наша экспозиция. Так у нас появилось много друзей-музыкантов, которые в мастерской инструменты заказывали. Например, Джон Кукарямба, очень сильный этнический музыкант, мировая известность. Он сам в Америке родился, поэтому у него своеобразные имя и фамилия, сейчас в Москве живет. Многие другие этно— и фолк исполнители: Ян Бидерман, Митя Кузнецов из Рыбинска — очень известный этноисполнитель, мультиинструменталист Саша Яковлев, это руководитель ансамбля «Новые Ворота» из Нижнего Новгорода. Музыканты брали у нас инструменты, и завязывалась дружба. Почему? Я говорил: «Вот тебе инструмент, а ты мне сыграй…» Помню, как-то зашел в мастерскую Сергей Старостин, это тот, который с Шилклопером и Альпериным выступал, с Инной Желанной у них был совместный проект. Для мастерской тогда не самый лучший момент был, пертурбация, Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

87

ремесло

Премьер-министр республики Ильдар Халиков не упустил возможность попробовать себя в роли гончара

я мало что делал, и готового ничего не было. Он увидел на полу обломок глиняной флейты — уменя не получился инструмент, ну я об колено… Он его поднял: «Что это?», «Да, не получилось…», «Подари?!» Конечно, я ему потом и хороший инструмент подарил, но он и на этом обломке играл! Это профессионализм.

— А керамическая флейта сильно отличается по звуку от деревянной?

— Деревянная флейта, металлическая и глиняная — это три разных инструмента, и тембр разный. Основным экспертом по звучанию наших музыкальных орудий стал Митя Кузнецов. Я нашел его музыку в интернете, очень понравилось, списался с ним: «Ты не мог бы наши дудки протестировать?» Он согласился. Я набрал целый чемодан окарин, флейт и так далее, и на два дня в Рыбинск. Много у него инструментов оставил. Там же родилась идея записать специальный альбом на инструментах из нашей мастерской. Так появился диск «Глиняный ветер». Мы и обложку сами делали, и надпись там: «Презентационный диск гончарной мастерской «Феникс». Музыка сыграна на глиняных окаринах, изготовленных в мастерской». Музыка в разных жанрах и разных исполнительских техниках, и спокойная, и плясовая, и медитативная. Хороший диск получился, его даже до сих пор «пираты» в Сочи выпускают и продают!

Керамика для пустого Свияжска — А как вы в наших краях оказались?

— Сначала нас пригласили на казанский фе88

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

Вот вы знаете, что глина, только что накопанная, высушенная и замоченная, может разговаривать? Такие звуки идут: и птицы, и шум леса, и даже голоса…

стиваль «Обережье», и тут у Маши Леонтьевой из арт фолк группы «Оберег» появилась идея организовать в Казани курсы гончарного мастерства. Я говорю: «Собирайте группу, будем приезжать!» Мы три года эти курсы вели, они у нас и в Национальном музее проходили, и в центре русского фольклора, и в музее Ленина. А Свияжск позже появился — благодаря Алмазу Казакову, ремесленнику-кузнецу, с которым мы здесь на острове вместе работаем. Правда, еще раньше, в 2009 году, я здесь был, тогда пусто было… С отцом Силуаном, настоятелем Успенского монастыря, хорошо пообщались. Я ему: «Давай у тебя гончарную мастерскую сделаем, я круг поставлю, научу кого-нибудь, приезжать буду иногда». Но тогда не нашлось никого. А вот по прошествии пары лет Алмаз позвонил: «Есть такой проект — в Свияжске ремесленные мастерские возродить. Поехали?» Я думаю, авантюра, конечно, там же нет народа, никто туда не ездит… Но попробовать можно, место очень хорошее. А сейчас уже многие сюда рвутся.

З/п после обучения от 10 000 рублей». Около 30 кандидатов было, даже из Испании и Италии. Собеседовали, отобрали, но иностранцы не прошли. Остров он такой, особых людей требует…

В руках Творца — Получается, что глина — какой-то чудесный материал?

— Ну не случайно же во многих космогониях человек творится из глины! Это ведь не только в Библии Бог Адама из красной глины сделал. Это и в Ведах, и у индейцев верование, что красная кожа — это потому что человек из глины! Я раньше мистическому компоненту больше внимания уделял, а сейчас стараюсь об этом не говорить. Люди по-разному реагируют. Кто-то смеяться начинает, кто-то спорить. Вот вы знаете, например, что глина, только что накопанная, высушенная и замоченная, может разговаривать? Такие звуки идут: и птицы, и шум леса, и даже голоса… Я как-то записал и дал одному парню послушать, а он мне: «Это пузыри выходят!» Ничего, кроме пузырей, не услышал… А еще глина своей волей обладает. Бывает, на круге пытаешься ей какую-то форму задать, а она не идет. Все как положено делаешь, не получается. Форму изменил, и она пошла. Как будто она кем-то стать хочет. А бывает, что уродливые изделия сами в печке взрываются…

— Получается, не зря Творца Небесного с гончаром сравнивают?

«А еще глина своей волей обладает. Бывает, на круге пытаешься ей какую-то форму задать, а она не идет. Форму изменил, и она пошла», — удивляет гончар

Прагматичный абстракционист — Насколько я понимаю, вы здесь и с учениками занимаетесь?

— Обязательно! В мастерской всегда должна быть свежая кровь. Хоть многие мои коллеги меня критикуют: «Зачем конкурентов плодишь?» А я так думаю, покупателей ведь все равно больше, чем нас, у каждого своя ниша. Я вот, помню, в Нижнем обучил одного, он такой «безбашенный» художникабстракционист. Существует принцип: никого бесплатно не учить, люди дармовое не ценят.

И я с него взял такую плату-обещание, что он, научившись, другого обучит. Восемь лет мы с ним вместе проработали. Теперь он сам так развернулся, что фурами в Москву керамику отправляет. Но ученика так и не воспитал… Я у него спрашиваю: «Ты ж обещал?!» А он: «Нерентабельно, давай я тебе деньгами за обучение отдам…» Вот вся абстракция куда-то выветрилась. А сюда люди приезжают учиться из Москвы, Питера, Йошкар-Олы, из Казахстана одна была. Весной мы даже объявление в газету дали, боялись, что не справимся — так много заказов: «Требуется помощник гончара в мастерскую керамики на острове-граде Свияжск. Проживание, обучение бесплатное.

— Раньше меня это сильно грело. Даже был период такой нездоровой гордости, особенно когда все в гору пошло — грамоты, приглашения, стал я председателем профсоюза ремесленников России. Даже было так. Приходит из Китая каталог керамики, а там мое изделие какое-то место почетное заняло. Я просто одному мужику, который в Китай за чаем ездит, подарил, у него там увидели, для выставки попросили, и оказалось, что это изображение очень похоже на что-то традиционно китайское. В общем, на искушение гордостью я попался. А понял это по реакции учеников. Они по-доброму так, то сенсеем назовут, то, чувствую, были как друзья, а вдруг дистанция появилась. Так и вылечили. …После гостеприимной мастерской зимний свияжский ветер уже не кажется таким колючим. Да и сам остров представляется мне чем-то вроде гончарного круга Всевышнего, на котором храмы и дома, люди и их судьбы. А Он поддерживает это все Своей любящей рукой и аккуратно подправляет на Своем круге… Роман УСАЧЕВ Фото из личного архива Евгения Иванова

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

89

кухня

ТОВУК БУГЛАМАСЫ — ЖАРЕНАЯ КУРИЦА С ОВОЩАМИ Мясное туркменское блюдо раньше готовили в тандыре, теперь — в духовке

У меня на родине, в Туркменистане, почти каждая семья имеет тандыр на кухне под навесом. В нем, как вы знаете, выпекают вкусные лепешки. А вот потом, это уже знают не все, дно тандыра выстилают кирпичами, на них устанавливают сковороду с толстым днищем и до золотистой корочки готовят товук бугламасы — жареную курицу с овощами, — аппетитно рассказывает Хемра Розыев — студент КГЭУ, инженер-энергетик турецкого деревообрабатывающего завода в Елабуге, лидер молодежного крыла НКА туркмен Татарстана. — Сейчас товук бугламасы научились готовить в духовке, что мы вам и продемонстрируем с моей женой Алией Гайнуллиной. Кстати, она татарка, но это туркменское блюдо у нее получается лучше, чем у меня!»

1.

Берем куриные ножки или окорочка, тщательно промываем, делаем глубокие надрезы на кожуре и мякоти.

— Мой поварской стаж — два года в Лондоне и четыре — в Казани, — удивляет глава семьи, быстро и умело надрезая курицу. — В столице Англии я учился на менеджера в сити-колледже Оксфорда и параллельно работал в турецком ресторане «Хасан мезе мангал». Сначала мыл посуду, вскоре стал помощником повара холодного цеха. Руководители увидели во мне перспективного работника, хотели

1 90

2

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

дальше продвигать по служебной лестнице, для этого отправили на курсы поварского дела в Лондоне. Когда же я окончил сити-колледж Оксфорда, то в ресторане как раз появилась вакансия менеджера, и я два с половиной года проработал по своей специальности. Готовим соус для курицы. Для этого через мелкую терку пропускаем три луковицы и шесть-семь зубчиков чеснока. Добавляем растительное масло (в Туркменистане — хлопковое), паприку, красный перец, соль, майонез — по желанию. Все смешиваем.

— В 2009 году я вернулся на родину, в город Чарджоу, стал думать, чем заниматься дальше, — продолжает Хемра. — К тому времени я уже знал английский, турецкий, русский и туркменский языки. Долго думал, какое высшее образование получать, и пришел к выводу, что если стану энергетиком, то со знанием языков буду востребованным специалистом. По этой причине поступил в Казанский энергетический университет — и не прогадал! Как только начал осваивать профессию, меня стали приглашать на крупные производства республики, где сотрудничают англичане, американцы, турки. Я выбрал турецкий деревообрабатывающий завод в Елабуге, перевелся на заочку. Луковично-чесночномайонезный соус добавляем к куриным ножкам или окорочкам,

2.

3.

3

4

Для приготовления товук бугламасы потребуется: куриные ножки или окорочка — 2 кг Для соуса: репчатый лук — 3 головки чеснок — 1 головка растительное масло — 3 стол. ложки майонез — 3 стол. ложки паприка молотая — 1 чайн. ложка красный перец — 2 чайн. ложки соль по вкусу Для овощной приправы: помидоры — 3 штуки болгарский перец — 3 штуки репчатый лук — 3 головки Для первого гарнира: картошка — 2 кг Для второго гарнира: рис — 400 гр. вода — 800 гр. растительное масло — 50 гр. домашняя лапша — 1 стол. ложка

перемешиваем так, чтобы соус проникал в глубокие надрезы. Пропитанную соусом курицу выкладываем на сковороду и ставим на час в духовку. При необходимости курицу переворачиваем.

— Как мы познакомились? — переспрашивает супруга Алия и тут же рассказывает интересную историю. — Четыре года назад 28 октября в Доме дружбы народов Татарстана отмечали День независимости Туркменистана. На этот праздник меня взял с собой дядя Ирек Гарипов, который приехал погостить из Австралии, куда перебрался в начале 90-х. С туркменами у него давние отношения: еще когда в советское время учился в ветеринарном институте, подружился с Вепой Нурсахатовым — сейчас он возглавляет национально-культурную автономию туркмен республики. Так вот на этом празднике меня и заметил мой будущий муж…

— Примерно через две недели, 15 ноября, мы уже отмечали день рождения Алии, — уточняет Хемра. — А на Новый 2010 год она пригласила меня к себе домой, я познакомился с ее родителями. 1 октября 2011 года у нас был никах. Чистим картошку, режем полукольцами. Пропитываем ее оставшимся луковично-чесночномайонезным соусом. Выкладываем картошку на другую сковороду и также ставим в духовку.

— Ой, у нас такой замечательный зять! — разго-

4.

5

6

вор поддерживает мама Алии, которая случайно оказывается в гостях. — Хемра — способный, работящий, заботливый, не пьет, не курит… Готовим овощи для курицы. Лук режем полукольцами, помидоры и перец — на крупные части. Выкладываем сверху на подрумянившуюся курицу за 10 минут до ее готовности. Пока готовится товук бугламасы, собирается вся семья. «Ати! Ати!»

— что есть сил кричит только что проснувшаяся дочь Эльмира.

— Малышка скучает по папе, он ведь раз в две недели на выходные в Казань приезжает, — говорит Алия. — Поэтому в будущем планируем перебраться ближе к Хемре, чтобы всегда быть вместе. Беремся за второй гарнир к курице с овощами. Для этого в подогретый казан выливаем растительное масло и поджариваем домашнюю лапшу (буквально горсть). Когда она приобретет коричневый оттенок, добавляем вымытый рис и воду. Готовим 20 минут. Когда главное мясное блюдо готово, глава семьи накрывает шикарный стол. Кроме разнообразных гарниров, предлагает изысканный овощной салат с гранатовым соусом и лимоном. Причем все блюда подает красиво, как учили в Англии. Национальный колорит застолью придает туркменский наряд, в который облачается не только глава семьи, но и его супруга.

5.

6.

Наиля БИЛАЛОВА ФОТО Александр РУМЯНЦЕВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

91

спорт

ДАВЛЕТМЫРАТ — ЧЕЛОВЕК И ТАЛИСМАН 12 лет туркменский болельщик из Удмуртии поддерживает «Рубин» Как всегда, в день футбольного матча перед стадионом толпа народу. И через каждые пару шагов слышно: «Привет, Давлет!»; «О, кого я вижу?! Давлет, здорово!» Возникает ощущение, что Давлетмырата Овезова здесь каждый знает: с ним здороваются мальчишки в форме «рубиновской» футбольной школы, молодые и пожилые болельщики с краснозелеными шарфами, и даже омоновец, охраняющий порядок на стадионе, завидев туркменскую белую папаху Давлета, подходит, чтобы с ним обняться. «У меня «В контакте» есть фотография в этой национальной одежде, — Овезов в своем восточном халате, в папахе и с флагом Туркменистана действительно выглядит очень колоритно. — Так там один болельщик написал в комментариях: «Талисман «Рубина!»

92

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

На самолете на футбол Для казанской футбольной дружины осень этого года оказалась очень непростой. Несмотря на успехи в Лиге Европы, в российском чемпионате дела идут не слишком хорошо. Вот и матч с московским «Локомотивом», в день которого мы встречались с Давлетом, проигран. Любой команде в такой период ой как важна поддержка преданных болельщиков.

— Я за «Рубин» с 2001 года болею, — поясняет Давлетмырат, — стараюсь ни один матч не пропускать! Но страсть к российскому футболу у Овезова появилась еще раньше.

— Мы в 80-е годы в Москву на важные матчи летали, — вспоминает туркменский болельщик со стажем, — когда ЦСКА играл или сборная СССР с Германией. Из нашего Чарджоу до Москвы самолет 3 часа летит, билет тогда 40 рублей стоил

при зарплате в 250. Но мы обычно что-нибудь в Москве покупали, а в Туркмении продавали, так свою поездку и окупали! — смеется Давлет.

— Конечно, по сравнению с полетами из Туркмении сегодняшний маршрут Давлетмырата не кажется таким уж далеким. Каждый раз ради футбола ему приходится преодолевать 350 с лишним километров от удмуртского поселка Кизнер, где он живет с семьей, до стадиона «Центральный» в Казани!

Сын хлопкороба — Я вырос в туркменском ауле, — рассказывает Давлет, — арбузы, дыни, хлопок… Нас у родителей восемь: шесть сыновей и две дочери! Я третий по счету. Отец у нас был бригадиром хлопкоробов, и я с 6 класса хлопок убирал! Тяжело? Нет, интересно. Нам по 3, по 5 копеек за килограмм платили, зарабатывали мы нормаль-

но, можно было даже на мотоцикл накопить. По крайней мере, я у родителей никогда деньги не брал. Окончил ветеринарный техникум, а потом в армию в Германию. Ко мне хорошо относились как командиры, так и солдаты, хотя русский язык я совсем не знал. Правда, к концу службы мой русский стал заметно лучше. После армии направили учиться в Казань, в ветеринарный институт. Там я со своей будущей женой и познакомился.

Судьба старосты — Я как в институт поступил в 1985 году, — продолжает Давлет, — меня старостой группы выбрали. Мне к тому моменту исполнился 21 год, и я среди однокурсников был самый старший. А про мой плохой русский язык они сказали: «Ты вон уже и хитрить на русском научился, значит, хорошо язык знаешь!» — снова смеется Овезов. — Будущая жена со мной в одной группе училась, она удмуртка, Инна Германовна, в девичестве Плотникова. Мы уже на втором курсе поженились, свадьбу играли здесь и в Туркмении. У нас все быстро получилось, так что когда ей 19 лет было, она уже родила. А после окончания института мы в Туркмению уехали. Я там ветеринаром работал, а моя Инна Германовна начальником эпидотряда Сахарского района, так что я ей отчеты сдавал! А в 2002 году у нее отец умер в Кизнере, бабушка осталась, дом, скотина, так что пришлось переезжать. Сейчас здесь и живем. Я в Елабуге работаю мастером, деревообрабатывающий завод строим. Дети в Кизнере: сын 11-й класс заканчивает, а дочери 25 лет, она преподаватель.

Форма одежды — народная — А как появилась идея в туркменском национальном костюме на футбол ходить? — спрашиваю я.

— Мне друзья из Туркмении в подарок халат отправили, — поясняет Давлет. — А 5 сентября 2009 года из Казани в Ашхабад провожали ралли «Шелковый путь», и меня тогда пригласили на мероприятие. Я надел халат, папаху и пошел! А потом в этой же одежде и на футбольный матч пришел. Понравилось! Теперь все время так хожу! Я одежду оставляю у друзей в Казани, а когда на матчи приезжаю — надеваю. Я так и в Екатеринбург, и в Грозный ездил на футбол… И в Москву на «Челси» — «Рубин»!

— А в Москве милиция не останавливает в таком виде?

— Останавливает… Чтоб сфотографироваться со мной! — хохочет Давлет. — Помню, с другими болельщиками в Грозный прилетели на матч, выходим из самолета, а у нас флаг Татарстана и Туркмении. «Привет из Казани!» — говорим. Все операторы и фотографы сбежались, просят: «Давайте вы еще раз выйдете, мы вас снимем!»

Когда в 2009 году из Казани в Ашхабад провожали ралли «Шелковый путь», Давлетмырат надел халат и папаху. А потом в этой одежде и на футбольный матч пришел. Теперь все время так ходит

— А в Москве милиция не останавливает в таком виде?

— Останавливает… Чтоб сфотографироваться со мной!

— хохочет Давлет

Борьба, баран, велосипед Колоритного Давлета можно встретить не только на футболе. Его папаха время от времени мелькает и в «Татнефть-Арене» на матчах «Ак Барса», и на баскетбольном «УНИКСе». Также волейболисты «Зенита» и волейболистки «Динамо» не остаются без поддержки представителя Туркменистана.

— Я спорт с детства люблю, — объясняет Овезов, — сам в футбол играл и борьбой до 37 лет занимался, сейчас мне 51 год. Туркменская борьба кореш очень на татарскую похожа, только Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013 Ò

93

спорт

Туркмено-удмуртская семья Овезовых

у нас вместо полотенца — кушак. И еще, в отличие от татарской борьбы, мы кушак завязываем и так боремся. В Туркменистане как праздник или свадьба, так борьба! В качестве главного приза ставят барана и соревнуются. Я помню, после армии уже, позвали на свадьбу, я сел на велосипед и поехал. А там с соседнего колхоза «Победа» тоже ребята приехали, устроили состязания. Ну я победил, выиграл барана живого! А как его домой везти? Не на велосипеде же! — заливается смехом Давлетмырат. — Пришлось припарковать мой приз у знакомых на ночь, а на следующий день забирать. Правда, когда уезжал учиться, барана соседу подарил на свадьбу!

Украл, покаялся, женился — У нас обычаи такие, — продолжает он, — если у кого свадьба, всех приглашают! Поэтому свадьба празднуется три дня. Невеста должна своих одноклассников позвать, а жених своих, и еще тех, с кем служил в армии, и соседей. Но сначала стариков собирают. И каждый день большой казан шурпы варят. А в плане выпивки — контроль, есть человек, которому поручают разливать и наблюдать за всеми, и если он видит, что кто-то уже перебрал: «Все, тебе хватит!» И если кто-то вел себя недостойно, то сразу ему не будут замечания делать, а в следующий раз, когда аксакалы соберутся, отцу или дяде дебошира выскажут, что его сын или племянник много пил и ругался. А отец придет домой, соберет всю семью, и маму дебошира, и его жену, и жену его брата, и прямо при них: «Ты зачем нас позоришь?!» Лучше бы отец побил, чем потом таким опозоренным ходить! В нашем народе к старшим очень большое уважение! Но и прощать туркмены умеют. Вот если, например, кто-то невесту украл…

— Как украл? — не верю я своим ушам. — Не только в прошлом, но даже и сейчас?

— Ну, у нас есть разные кланы, — поясняет Давлетмырат, — и иногда отец не хочет свою дочь за парня из другого клана отдавать, а парень ее любит! Так вот, наступает Курбан байрам, и все должны помириться. Приходит отец этого парня к отцу девушки: «Мой сын вашу дочь украл. Простите его, так получилось!» И потом могут даже свадьбу сыграть.

94

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №5 (026) 2013

начинается, а потом не погасишь! Кто-то использует молодежь для своих целей, а они не понимают, куда их втягивают. Так и появляются различные группировки и националистические движения. Я смотрю, как ведут себя эти ребята, и думаю, ведь есть же у них отцы, матери, старшие братья, они же должны воспитывать. И я когда вижу, что молодые люди себя плохо ведут, подхожу к ним: «Вам что, родителей не жалко, если на них штраф наложат из-за вас или хуже чего случится?» Русские, татары, туркмены, чеченцы… У меня полно друзей разных национальностей, с кем в ветеринарной академии учился, с кем на футболе познакомился. Мы же братья все, зачем скандалить?

Добрые болельщики

Достоинство и цель

— Я считаю, что в человеке главное — доброе сердце, — говорит Овезов. — Вот, например, помню, с Бердыевым случайно встретились. Он без всякой гордости: «Салам — салам». Сфотографировались, обнялись, все хорошо. Или в Туркменистане, когда болеют, на стадионе или по телевизору, все спокойно. Сейчас ведь спутниковые тарелки, и у нас многие и футбол, и хоккей смотрят. Ну, могут поспорить: «Этот выиграет!», «Нет, этот!» Потом кто правильно угадал, другого угощает, и все! А здесь на стадионах есть фанаты, а есть болельщики. Мы, например, просто поддерживаем команду, можем крикнуть: «Куда пас отдаешь?! Туда надо было отдавать!» А фанаты, они ругаются, дерутся, кидаются стульями… Это плохо. Надо до молодежи донести, что любой костер от одной спички загорается, так и конфликт с малого

Пока наше общество пытается решать проблему межнациональных отношений на уровне государственных институтов, такие простые, открытые и жизнерадостные люди, как Давлетмырат Овезов, просто дружат, женятся, общаются и болеют за любимую команду с людьми любых других национальностей. И чем больше будет таких людей, тем меньше мы будем слышать о существовании подобной проблемы. Не случайно же он носит имя Давлетмырат. Ведь Давлет с арабского языка переводится как богатство, достоинство, а Мырат — цель жизни. Сохранить достоинство человека, богатство человеческих отношений — чем не цель жизни?

Давлетмырат и его друзья — болельщики «Рубина», а не фанаты. Это две большие разницы

Роман УСАЧЕВ Фото Наталья ВЯТКИНА и из архива Давлетмырата Овезова

читайте в следующем номере Из каких стран в Татарстан приехали 208 семей вынужденных переселенцев?

Как китайцы, корейцы, вьетнамцы, проживающие в республике, встретят Новый год по восточному календарю?

Что делать с владельцами так называемых резиновых квартир для мигрантов? Этот вопрос волнует руководство миграционной службы республики

Как проходят «Уроки толерантности» в Доме дружбы народов Татарстана, организованные для семиклассников Казани?

íàöèîíàëüíîñòè

ФОТОКОНКУРС ПРОДОЛЖАЕТСЯ!

С 1 января по 28 февраля 2014 года объявляется второй тур республиканского фотоконкурса «Наш дом — Татарстан», который наглядно демонстрирует, что Татарстан — многонациональная республика с вековыми традициями мирного и добрососедского проживания. За раскрытие темы присуждаются премии: 1 место — 20 000 руб.

2 место — 15 000 руб.

3 место — 10 000 руб. К участию приглашаются как профессиональные фотографы, так и любители. Каждый может предоставить не более 10 работ, снятых не позднее 2000 года с обязательным описанием когда и где происходило событие. Более подробно о фотоконкурсе: Facebook www.facebook.com/NDTmagazine Twitter @ndt_magazine Ассамблея народов Татарстана www.an-tat.ru

Журнал «Наш дом — Татарстан» 96

www.facebook.com/NDTmagazine Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (016) 2011 @ndt_magazine