Журнал «Наш дом — Татарстан» №41

№ 3 (041) июль 2016

ПОЧЕМУ У АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ ДЗЮДО — СЕМЕЙНЫЙ ВИД СПОРТА? СЛУЖИЛИ ДВА ГЕНЕРАЛА В КАЗАНИ — РУССКИЙ И УКРАИНЕЦ ГДЕ ИСКАТЬ ИВАНОВ, ПОМНЯЩИХ РОДСТВО? ПОЧЕМУ БЕШБАРМАК — ОРУЖИЕ КЫРГЫЗСКОЙ ПОЛИТИКИ?

50000

КАЗАНЦЕВ — РЕКОРДНОЕ ЧИСЛО — ПОСЕТИЛИ ТАТАРСКИЙ ПРАЗДНИК САБАНТУЙ В БЕРЕЗОВОЙ РОЩЕ

íàöèîíàëüíîñòè

«Шелковый путь» дружбы пройдет через Татарстан

8

ИЮЛЯ НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ В МОСКВЕ стартует международный ралли-рейд «Шелковый путь-2016», участники которого пройдут по маршруту знаменитого торгового Великого Шелкового пути, соединив Россию, Казахстан и Китай, чтобы через 16 дней финишировать в самом центре Пекина.

Организаторы марафона — легендарные гонщики команды «КАМАЗ-мастер» во главе с директором проекта Владимиром Чагиным уверены, что соревнование станет глобальной платформой для укрепления международного сотрудничества и создания новых проектов.

9 июля караван ралли доберется до столицы Татарстана. По центру Казани проедет колонна из 150 экипажей грузовиков и внедорожников из 25 стран мира, в том числе участники «КАМАЗ-мастера» на шести автомобилях «КАМАЗ». Первый скоростной участок в 136 км спортсмены пройдут 10 июля в Пестречинском районе Татарстана. Далее автомобили проедут через Набережные Челны в Уфу.

2

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (022) 2013

«В Казани снова встретятся лучшие спортсменыгонщики из разных стран, — считает Президент Татарстана Рустам Минниханов. — Уверен, что спортсмены достойно пройдут все этапы трассы, продемонстрируют профессиональные качества, подарят болельщикам незабываемые мгновения триумфа и чувство гордости за успехи их любимых команд». Проект маршрута получил одобрение на самом высоком уровне в Российской Федерации, Казахстане и Китайской Народной Республике. Проект совместно курируют Министерство спорта России, МИД Китая и Министерство спорта Республики Казахстан, что позволяет говорить о ралли «Шелковый путь» как о событии трансконтинентального масштаба, объединяющем ключевые страны региона.

№ 3 (041) июль 2016 ИНФОРМАЦИОННО-ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЙ, ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ, ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ Издается при поддержке Республиканского агентства по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» УЧРЕДИТЕЛЬ Ассамблея народов Татарстана П Р Е Д С Е Д АТ Е Л Ь Р Е Д А К Ц И О Н Н О ГО С О В Е ТА Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана, Председатель Госсовета РТ Фарид МУХАМЕТШИН РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ Заместитель руководителя Аппарата Президента РТ — руководитель Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики, член Совета Ассамблеи Александр ТЕРЕНТЬЕВ; заместитель Председателя Госсовета РТ, председатель Союза журналистов РТ Римма РАТНИКОВА; заместитель Председателя Совета Ассамблеи, руководитель Исполкома Совета Ассамблеи Николай ВЛАДИМИРОВ; ответственный секретарь журнала Сагит ДЖАКСЫБАЕВ; гендиректор ИА «Татар-информ» Леонид ТОЛЧИНСКИЙ; главный редактор газеты «Республика Татарстан» Александр ЛАТЫШЕВ; главный редактор газеты «Сувар» Константин МАЛЫШЕВ; научный сотрудник отдела этнологии Института истории им. Марджани АН РТ Роза МУСИНА; профессор кафедры этнографии и археологии Института истории КФУ Татьяна ТИТОВА; главный редактор журнала Наталья ВЯТКИНА; руководитель НКА немцев Татарстана, член Совета Ассамблеи Виктор ДИЦ; президент Татарстанской ассирийской НКА, член Совета Ассамблеи Арсен САВВА ГЛ А В Н Ы Й Р Е Д А К Т О Р Наталья ВЯТКИНА ОТ В Е ТС Т В Е Н Н Ы Й С Е К Р Е ТА Р Ь Сагит ДЖАКСЫБАЕВ М А К Е Т, Д И З А Й Н И В Ё Р С Т К А Сергей ВАСИЛЬЕВ-БОТВИНОВ при поддержке Творческой группы «Алга!» (www.alga-alga.ru) Ф ОТО Александр РУМЯНЦЕВ, Андрей ТИТОВ, Михаил КОЗЛОВСКИЙ, Камилла ПАТЭРСОН и из архива Ассамблеи народов Татарстана КОРРЕКТОР Наиля БИЛАЛОВА Зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по РТ ПИ № ТУ 16-00001 от 3 июня 2008 года. Перепечатка материалов и использование их в любой форме, в том числе и в электронных СМИ, возможны только с разрешения редакции. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций. Дата подписания в печать — 1 июля 2016 года. Распространяется бесплатно. ТИРАЖ 2000 экземпляров Отпечатано в полиграфическом комплексе ООО «Медиа-Принт» 420080, Республика Татарстан, Казань, ул. Декабристов, 100 А Д Р Е С Р Е Д А К Ц И И И И З Д АТ Е Л Я 420107, Республика Татарстан, Казань, ул. Павлюхина, 57 (Дом дружбы народов Татарстана) Телефон (843) 237-98-33 Электронная почта: nd-tat@yandex.ru, an-tatarstan@yandex.ru Фейсбук www.facebook.com/NDTmagazine Вконтакте www.vk.com/nashdomtatarstan Твитер @ndt_magazine

Сабантуй в Березовой роще Казани ФОТО АНДРЕЙ ТИТОВ

7

8

12

9 15

6

12

14

вехи

д а та

Центр образования Казани, где учатся представители разных народов, отметил свое 20-летие

искусство жить

28

Лента новостей межнациональной жизни

ф о т о р е п о р та ж

Татарский национальный праздник — Сабантуй

32

это наша с тобой биография

Дружба народов помогла победить фашизм

«Бессмертный полк» собрал представителей разных национальностей

память

20

36

24

Здравствуй, школа, в воскресенье!

Поющая в темноте Сопрано из Адыгеи с любовью к Казани

национальный наряд

Казахский мастер работал над саукеле целый год

Служили два генерала

38

крупным планом

В Казанском высшем военном командном училище увековечили память Героев Советского Союза — русского и украинца

На повестке дня — тотальный диктант, Кирилло-Мефодиевские чтения, 217-летие Пушкина

что видно

в лучших традициях 42 Иваны, помнящие родство

22

У нас дом один, а квартиры разные

Как жить вместе представителям разных народов — обсуждали в Казани участники Всемирной организации «Объединенные города и местные власти»

4

пролегают через Татарстан

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Каравон в Русском Никольском собрал рекордное число участников

ф о т о р е п о р та ж 44 Каравон — праздник русского фольклора

26

Депутаты разных стран, соединяйтесь! Межпарламентские контакты России и Армении

Русские не сдаются безграмотности

33

46 56

44

38

63

в лучших традициях

Гырон быдтон — как много дум наводит он

Удмурты со всей республики широко отметили конец пахоты

ф о т о р е п о р та ж

46

50

Праздник удмуртской культуры — Гырон быдтон

в с в о е й та р е л к е Особенности национального застолья 53 С мешком сахара на палестинскую свадьбу 54

Греческое застолье — беззаботная философия

56

Торт с пивом — бельгийский праздник

58

Бешбармак — оружие кыргызской политики

68

таланты многих национальностей

поколение next

Поэт у татар больше, чем поэт Стихи Габдуллы Тукая звучали в КНИТУ на разных языках

Мир, МАНТ, май

«Культурная мозаика Татарстана» объединила многонациональную молодежь республики

72

А ну-ка, куколки национальные

Конкурс детского творчества Набережных Челнов отпраздновал свое пятилетие

кухня

74

персона 60 Чем больше смешано кровей,

66

тем сильнее гены 90-летний Алексей Агафонов объединил

77

Расчудесное чуду

Свое любимое блюдо из крапивы лезгины готовят только раз в году

спорт

76

Дзюдо по-семейному Главный тренер — мама-азербайджанка

9

75 Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

5

Вехи За вклад в международное сотрудничество

15 апреля Дом дружбы народов Татарстана посетила делегация из Кустанайской области Казахстана во главе с акимом Кустанайской области Архимедом Мукамбетовым.

20 апреля в Москве на заседании коллегии Министерства иностранных дел России Председатель Государственного Совета Татарстана, Председатель Комитета по актуальным вопросам Совета местных и региональных властей Совета Европы, Председатель Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин был награжден нагрудным знаком МИД РФ «За вклад в международное сотрудничество».

П

ОСЛЕ ЭКСКУРСИИ ПО ДОМУ ДРУЖБЫ казахские гости — представители власти и бизнеса, деловых кругов — провели встречу с руководством Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана, а также активистами национально-культурной автономии казахов Республики Татарстан. Для казахской общины Татарстана по их просьбе и ходатайству Генерального консульства Казахстана в городе Казани гости подарили десять комплектов национальных костюмов ручной работы с казахскими национальными орнаментами и украшениями, включая головные уборы, обувь. Также гости вручили современный компьютер с большим объемом памяти. «Казахская община Татарстана впервые получила такой дорогой подарок от своих соотечественников», — сказал председатель НКА казахов РТ Сагит Джаксыбаев. После Дома дружбы делегация посетила агропромышленный парк «Казань», технополис «Химград».

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Ну очень дорогие костюмы для казахов

«Мы очень ценим Ваш вклад в развитие международных межпарламентских связей России и благодарим Вас за сотрудничество», — сказал министр иностранных дел Сергей Лавров, вручая награду руководителю парламента Татарстана. В своем ответном слове Фарид Мухаметшин отметил, что в республике в настоящее время по линии международных связей развернулась совершенно новая работа с соотечественниками. Кроме того, активная деятельность ведется представителями российской делегации в Совете Европы. «В отличие от ПАСЕ мы ваше поручение — не упустить площадку Совета Европы в Конгрессе местных и региональных властей — выполнили и сегодня активно используем этот ресурс для защиты интересов России». Нагрудным знаком Министерства иностранных дел России награждаются государственные и общественные деятели за активную работу по развитию международных контактов, осуществление проектов по поддержке соотечественников и другие заслуги.

Диалог продолжается 5 мая в Доме дружбы народов Татарстана обсудили текущие миграционные вопросы. Подобные заседания проводятся ежеквартально с целью поддержания стабильной миграционной ситуации в республике. Первым на круглом столе выступил начальник отдела Центра по противодействию экстремизму МВД по РТ Равиль Исмагилов, он сообщил о правонарушениях, совершенных иностранцами на территории республики с начала этого года. О проблемных вопросах при сборе материалов для выдворения иностранных граждан с территории Российской Федерации проинформировал заместитель начальника Управления ФМС РФ по РТ Рустем Аманов. «Стоит отметить, что мероприятия, которые проводят Ассамблея и Дом дружбы народов Татарстана, в первую очередь нацелены на укрепление наших межнациональных отношений и показывают, что мир и спокойствие в нашей республике зависят только от нас — от нашего взаимодействия и совместной работы», — отметил начальник Управления организации деятельности участковых уполномоченных полиции и подразделений по делам несовершеннолетних МВД по РТ Зуфар Гарафиев. Участвовавшие в работе круглого стола руководители национальных общественных объединений Ассамблеи народов Татарстана задавали интересующие вопросы представителям силовых структур, в основном, они были связаны с получением гражданства и проживанием мигрантов.

6

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №2 (040) 2016

Вехи Грузины, щедрые душой

У азербайджанцев — красный день календаря

День независимости Грузии, который отмечается 26 мая, с размахом отпраздновала в Доме дружбы народов Татарстана национально-культурная автономия грузин Казани «Сиони». Ее руководитель Майя Хухунашвили впервые была в стилизованном национальном костюме.

АНДРЕЙ ТИТОВ

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

27 мая в Доме дружбы народов Татарстана азербайджанцы широко отметили День Республики Азербайджан. В этот день в 1918 году Национальный совет Азербайджана провозгласил независимость Азербайджанской Демократической Республики.

«Не во всех селениях Грузии могут так танцевать, как у нас в Доме дружбы!»

— точно подметил директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Госсовета РТ Ирек Шарипов. О чем речь! Созданный в 1999 году ансамбль грузинского танца «Оцнеба» теперь имеет статус народного, и в нем танцуют дети 14 национальностей, проживающих в Татарстане! По мнению Ирека Ильдусовича, грузины Татарстана хорошо живут, потому что заботятся о других. Яркий тому пример — председатель НКА грузин Казани «Сиони» Майя Хухунашвили, которая одновременно является директором Многонациональной воскресной школы Казани. А как откликнулись активисты «Сиони», когда летом прошлого года случилось наводнение в Тбилиси! Руководители «Сиони» отблагодарили со сцены всех, кто внес посильный вклад в такое богоугодное дело.

С

НЕСКАЗАННОЙ РАДОСТЬЮ публика встречала приехавшую из Баку певицу Самиру Ахлиманову, местный музыкальный коллектив под руководством Ахсана Ибрагимова, юную харизматичную танцовщицу Аиду Гумбатову, заслуженную артистку Татарстана Регину Валиеву. Стихи на азербайджанском языке проникновенно читали писатель-поэт Исак Даглы и Шамама Саркарова. На празднике было 27 воспитанников детского дома Приволжского района Казани, над которым давно шефствует азербайджанская община. Все дети получили подарки. От детского дома выступили Данил Зарипов с песнями «Синяя вечность» и «Эхо», а также Ольга Калинина с песней «Белый танец». С Днем Республики Азербайджан всех присутствующих сердечно поздравили председатель азербайджанской НКА «Азербайджан» Субхан Ахадзаде и директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Госсовета РТ Ирек Шарипов.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №2 (040) 2016 Ò

7

Вехи 26 апреля, в День родного языка и 130-летия со дня рождения Габдуллы Тукая, в Казани у памятника великому татарскому поэту состоялась церемония возложения цветов, в которой принял участие Президент Татарстана Рустам Минниханов.

Т

АКЖЕ ПАМЯТЬ КЛАССИКА татарской литературы почтили Государственный Советник РТ Минтимер Шаймиев, заместитель Председателя Госсовета РТ Римма Ратникова, члены Правительства Республики Татарстан, руководители министерств и ведомств РТ, депутаты Госсовета РТ. В этот день в Татарстане прошли торжественные мероприятия, посвященные 130-летию со дня рождения татарского поэта и Дню родного языка. Но главной праздничной площадкой в Казани стал Татарский академический театр оперы и балета им. Мусы Джалиля, где прошел праздник поэзии. «Вопросам сохранения национальных традиций и языка сегодня необходимо уделять особое внимание, — акцентировал со сцены Президент Рустам Минниханов. — У нас в этой части еще много работы. Поэтому проведение подобных мероприятий имеет большое значение для татарского народа». Далее Минниханов вручил Государственные премии РТ им. Г.Тукая лауреатам 2016 года. На сцене прозвучали стихотворения и песни на слова Габдуллы Тукая. В завершение праздника артисты и зрители в зале стоя спели песню «Туган тел».

8 8Ñ ÑÍàø Íàø äîì äîì — Òàòàðñòàí — Òàòàðñòàí №2№2 (040) (040) 2016 2016

Украинская коми-пермячка с книгами 20 мая в Доме дружбы народов Татарстана состоялась презентация фотоальбома «Мемориалы и памятники советским воинам Великой Отечественной войны на Украине», который увидел свет в Киеве накануне 71-й годовщины Великой Победы. «Я очень рада, что на страницах этого издания вместе с Русским фондом в Киеве нам удалось запечатлеть все памятники советским воинам, возведенные в разных городах Украины, ведь мы не знаем, какая судьба их ждет», — сказала на презентации автор — директор Союза уральских народов Украины, проживающая в Киеве, Надежа Ефимищ. Фамилия — по мужу, сама она — коми-пермячка, то есть представитель финно-угорских народов. Родилась в России, но уже 35 лет проживает в столице Украины. На вопрос «Почему и как вы оказались в Казани?» Надежда Михайловна ответила, что готовится защищать диссертацию, посвященную финно-угорским народам, в Казанском федеральном университете. По официальным данным переписи 2001 года, на Украине проживает достаточно представителей финно-угорского мира: 9331 мордвин, 1522 карела, 4130 марийцев, 4712 удмуртов, 1545 коми, 768 финнов, 1165 комипермяков, не счесть ижорцев, ненцев, хантов, манси, селькупов и других. Понятно, что все они хотят сохранять свои обычаи и традиции, но именуют их не иначе как национальные меньшинства. Так вот чтобы защитить их права, директор Союза уральских народов Украины делает все возможное и даже невозможное. Так, в Кодекс этики журналиста Украины она предложила внести дополнения: «избегать навешивания ярлыков «врага» по национальному признаку», «учитывать межкультурные, межнациональные и межконфессиональные различия в подходе и обращении с людьми при освещении в СМИ». Три года назад в результате научных исследований по финно-угорской теме на Украине в рамках проекта «Финно-угорский мир: миф или реальность?» Надежда Михайловна издала книгу на русском языке «Финно-угорский мир: встреча Запада и Востока». Но на достигнутом директор Союза уральских народов не собирается останавливаться.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

И Тукай, и «Туган тел»

Вехи Сабантуй объединяет народы

1 июня тысячи юных гостей и жителей столицы Татарстана встретили Международный день защиты детей в самом сердце Казани. В Музее-заповеднике «Казанский Кремль» прошел фестиваль «Мы любим Кремль!», посвященный Международному дню защиты детей.

Впервые татарский народный праздник плуга прошел в Татарстане в конце весны. 28 мая вместе с Президентом РТ Рустамом Миннихановым почетными гостями Сабантуя в Березовой роще Казани стали участники Группы стратегического видения «Россия — исламский мир» и члены исполнительного бюро Всемирной организации «Объединенные города и местные власти».

Собравшихся гостей в Казанском Кремле с праздником поздравил Председатель Госсовета РТ, Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин и пожелал всем добра, мира и счастья. Организаторы подготовили для гостей праздника концерты, театрализованные представления, мастерклассы, конкурсы и игры. Также любой желающий смог порисовать мелками на асфальте и бесплатно посетить музеи Казанского Кремля. В фестивале приняли участие детские хореографические коллективы Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана: школа-студия «Алтын», юные танцоры Хамис Магамедова и Булат Ткебучава исполнили танцы народов мира. Татарский, русский, грузинский танцы и танец крымских татар ярко представили палитру народов Татарстана. А вообще на сцене выступили более двадцати детских, студенческих, фольклорных, ветеранских коллективов. Более тысячи юных гостей и жителей Казани, а также их родители, стали зрителями колоритной концертной и развлекательной программы. На празднике также состоялся гала-концерт фольклорного фестиваля хоров «Мы разные, но мы вместе», в котором приняли участие более 25 хоровых и музыкальных коллективов. Фестиваль был организован по инициативе многих общественных организаций республики, в числе которых и Ассамблея народов Татарстана.

АЛЕКСАНДР РУМЯНЦЕВ

Танцуют дети разных народов

В

О ВРЕМЯ ТРАДИЦИОННОГО ОБХОДА национальных подворий Сабантуя на территории импровизированной деревни Арского района гости могли увидеть традиционные для этого праздника соревнования — борьбу корэш, бег в мешках, разбивание глиняных горшков с завязанными глазами. Алексеевский район представил традиционную русскую деревню. На площадке Тюлячинского района была организована концертно-танцевальная программа. Президент Всемирной организации «Объединенные города и местные власти» Кадир Топбаш — мэр Стамбула сорвал бурные аплодисменты, поприветствовав всех по-татарски. «Это мой третий приезд и третье участие в Сабантуе, — отметил он. — И каждый раз это яркое событие». «Сабантуй давно перешагнул границы республики, проводится в 57 регионах России и 27 странах мира, — подчеркнул в своем выступлении Рустам Минниханов. — Праздник является не только татарским — он объединяет народы».

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №2 (040) 2016 Ò

9

Вехи В день рождения Пушкина — встреча с русскими С представителями русской общественности встретился 6 июня, в День русского языка и день рождения поэта Александра Пушкина, Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов. Встреча состоялась в Татарском академическом государственном театре оперы и балета им. М. Джалиля.

П

РЕЗИДЕНТ ПОБЛАГОДАРИЛ представителей русской общественности, членов Русского национально-культурного объединения Татарстана за их активность, неравнодушие к вопросам сохранения, развития русского языка. Вы делаете много полезного в части сохранения традиций и культуры, отметил он, имеете свое видение на многие проблемы, ставите перед нами новые задачи. По словам Рустама Минниханова, сегодня любой язык, любая культура требуют бережного отношения к себе. Важно, чтобы язык оберегали, продвигали, сказал он. Председатель правления Русского национально-культурного объединения (РНКО) Республики Татарстан Василий Носов сообщил, что сегодня в республике национально-культурное объединение ведет серьезную деятельность, в 40 районах республики созданы филиалы (РНКО). При этом Василий Носов подчеркнул: только силами общественников охватить всю республику невозможно, а Русское национально-культурное объединение существует именно на общественных началах. Он предложил подумать над созданием новой формы работы, новой оргструктуры. Рустам Минниханов дал поручение обдумать этот вопрос. Заместитель председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана, заместитель председателя правления РНКО Республики Татарстан, член Общественной палаты РТ, директор гимназии № 93 Казани Ирина Александровская, в свою очередь, рассказала о поездке на международный фестиваль «Великое русское слово». Во время встречи активисты русской общественности также подняли вопрос о помещении для творческих коллективов «Оберег», «Красная горка» и других.

1010Ñ ÑÍàø Íàø äîì äîì — Òàòàðñòàí — Òàòàðñòàí №2№2 (040) (040) 2016 2016

В кадре — индийские кадры 9 июня в Казани, в сквере имени Василия Аксенова за кинотеатром «Мир», состоялось открытие фестиваля индийского кино, на котором известный танцевальный коллектив Казани «Сантош» исполнил индийские танцы, а позже в фойе кинотеатра гостям продемонстрировали искусство росписи хной. Открытие фестиваля продолжилось показом нашумевшего в 2010 году художественного фильма «Меня зовут Кхан». Затем каждый день казанцам предлагали лучшие фильмы индийского кинематографа. На фестивале были представлены хиты национального проката: «Пока я жив» (2012), фэнтези «Загадка» (2005), драма для семейного просмотра «Звездочки на Земле» (2007), триллер «26 грабителей» (2013) и историческая драма «Беги, Милка, беги» (2013). Показы продлились до 14 июня.

Церковь, мечеть, синагога, костел 2 июня состоялась встреча Молодежной Ассамблеи народов Татарстана с руководителями отдела по развитию языков и взаимодействию с общественными организациями Исполкома Казани. Была проведена экскурсия по культовым зданиям столицы республики.

Экскурсия началась с посещения недавно открытой Духосошественской церкви. Ребята познакомились с историей храма и осмотрели расположенную рядом православную гимназию. Затем посетили Римско-католический храм Воздвижения Святого Креста. Священник костела отец Диогенес, уроженец Аргентины, рассказал об истории храма и особенностях католической общины Казани. После католического храма представителей Молодежной ассамблеи народов Татарстана ожидали в иудейской синагоге, где главный раввин Республики Татарстан Ицхак Горелик рассказал об истории иудаизма и жизни евреев в Казани. Завершилась экскурсия в стенах мечети «Ярдэм». Особенностью данной мечети является активная работа по реабилитации и адаптации людей с ограниченными физическими возможностями. В мечети ведется работа по переводу текстов на язык Брайля. По окончании познавательной и продуктивной экскурсии активисты Молодежной ассамблеи народов Татарстана были награждены Благодарственными письмами и подарками.

Вехи Нерусские знают русский

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

В Международный день русского языка и день рождения Александра Пушкина в концертном зале Приволжской академии физической культуры, спорта и туризма состоялись подведение итогов и церемония закрытия международной олимпиады по русскому языку для учащихся школ с родным (нерусским) языком обучения, которая проходила с 3 по 6 июня в Казани.

Первый, заочный тур состязаний прошел в мае. В нем приняли участие более 3,5 тысячи учащихся 8-х и 10-х классов из различных уголков России и стран ближнего зарубежья — воспитанников национальных школ. Более 200 из них прошли во второй, очный тур и приехали соревноваться друг с другом в столицу Татарстана. Участникам были предложены интересные задания, требующие от них языкового чутья, знания русской культуры. «С каждым годом возрастает роль этого мероприятия, улучшается качество знания русского языка, владения им. Это мы считаем основной нашей победой», — сказал журналистам заместитель Премьер-министра РТ — министр образования и науки республики Энгель Фаттахов. На церемонии наградили победителей и призеров олимпиады, лучших в номинациях «Лингвистическое чутье», «Звучащее слово», «Познание и творчество», учителей русского языка и литературы, заместителей руководителей по учебно-методической работе муниципальных органов управления образованием, имеющих наибольшее количество победителей и призеров олимпиад по русскому языку и литературе, а также сопровождающих учителей. Так, победителями международной олимпиады по русскому языку для учащихся школ с родным (нерусским) языком обучения среди 8-х классов признаны Альбина Атауллина из Красногорской средней школы Нижегородской области, Гузель Габидуллина из Актанышской средней общеобразовательной школы № 2 с углубленным изучением отдельных предметов Актанышского района РТ, Гульназ Шакирова из Большекибячинской средней общеобразовательной школы Сабинского района РТ. А среди учащихся 10-х классов лучшими стали Элиза Гайнуллина из средней общеобразовательной школы деревни Шарипкулово Кармаскалинского района Республики Башкортостан, Юлия Авзалова из Актанышской средней общеобразовательной школы № 2 с углубленным изучением отдельных предметов Актанышского района РТ, Гулина Салимзянова из Ашитбашской средней общеобразовательной школы имени Г.Тукая Арского района РТ. Им были вручены ценные призы — планшеты.

Крикет, городки, стрельба из лука 11 июня в Деревне Универсиады Казани состоялся ежегодный фестиваль-спартакиада национальных видов спорта, традиционных игр и забав представителей народов, проживающих в Республике Татарстан.

О

РГАНИЗАТОРАМИ СПАРТАКИАДЫ выступили Центр культур и диалога, Молодежная Ассамблея народов Татарстана, Деревня Универсиады при поддержке Министерства по делам молодежи и спорту Республики Татарстан. Участниками спартакиады стали представители более 25 молодежных национально-культурных объединений, иностранные студенты, а также просто молодые любители активного образа жизни. По словам лидера Молодежной Ассамблеи Тимура Кадырова, главная цель мероприятия — сохранение и популяризация национальных видов спорта и народных забав этносов, проживающих в Татарстане. Спортивная часть мероприятия прошла в два этапа. Групповые игры по футболу и крикету проводились 4 июня, а соревнования в народных забавах и многоборью прошли через неделю. Среди национальных спортивных игр были представлены борьба на поясах, стрельба из лука, крикет, лапта, городки и другие.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №2 (040) 2016 Ò

11

íàöèîíàëüíîñòè фоторепортаж

12

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

13

АНДРЕЙ ТИТОВ

ТАТАРСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК — САБАНТУЙ

ýто наша с тоáой áиоãрафия

ДРУЖБА НАРОДОВ ПОМОГЛА ПОБЕДИТЬ ФАШИЗМ

«Áессмертный полк» собрал представителей разных национальностей Надо было только видеть, сколько казанцев вышли 9 мая на центральные улицы столицы... Это был нескончаемый живой поток... Каждый нес фотографию своего отца, деда, прадеда — всех тех, кто ковал Великую Победу. И через эту акцию прослеживалась реальная, живая связь поколений. «Мне не думать об этом нельзя, и не помнить об этом не вправе я, — всплывали в голове песенные строки. — Это наша с тобою земля, это наша с тобой биография…» Мы попросили некоторых казанцев, участвовавших в акции «Бессмертный полк», рассказать о своих победителях. И выяснилось, что это представители разных народов — татары, русские, украинцы, дагестанцы, туркмены, узбеки, кыргызы, таджики...

Татарин-парторг обеспечивал бесперебойную связь — Мой отец, Хайрулла Динкаевич Мухаметшин, родился 9 сентября 1918 года в селе старое Каширово Сармановского района ТАССР, рано остался без отца и жил в деревне с матерью, — рассказывает Председатель Госсовета РТ, Председатель Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин. — В 1939 году, после окончания школы-десятилетки, он был призван в армию 14

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

на действительную военную службу, должен был вернуться в 1941 году. Но началась Великая Отечественная… На войне отец был связистомтелефонистом в роте связи стрелкового полка. Не обходил стороной и общественную жизнь: сначала был комсоргом, а с 1943-го до января 1945-го — парторгом. Его последнее военное назначение — парторг роты связи 1177-го стрелкового полка 347-й Мелитопольской Краснознаменной ордена Суворова II степени стрелковой дивизии. А это значило, что в самые тяжелые моменты надо было показать личный пример бесстрашия. А

такие моменты случались постоянно. Отец говорил, что особенно ему запомнились бои во время обороны и освобождения Кавказа, прорыв обороны врага на реке Миус, освобождение Мелитополя, прорыв обороны немцев на Перекопе (турецкий вал), освобождение Крыма, Севастополя и бои за изгнание врага из Советской Прибалтики. Как сейчас помню один из эпизодов, рассказанных отцом. …Летом 1943 года наши долгое время не могли прорвать оборону на реке Миус. Шли ожесточенные бои. Обе стороны весь день атаковали друг друга, используя все виды боевой техники. К вечеру пошла полная неразбериха. Прервалась телефонная связь, и долго не удавалось ее наладить. Посланные на линию связисты были либо убиты, либо ранены. Особенно в тяжелом положении оказался один стрелковый батальон. До наступления темноты надо было разобраться и упорядочить расположение всех подразделений. Командир полка и его заместитель по политчасти пригласили отца (а он был

тогда начальником центральной телефонной станции) как опытного связиста и дали задание — любой ценой добраться до этого батальона и установить связь. Взяв несколько катушек кабеля и телефонный аппарат, он пошел на линию. Старую линию было найти уже невозможно. Да и риск был очень велик. Однако отцу посчастливилось выполнить задание. Когда он возвращался с линии, его встречали с объятьями, и командир полка объявил, что Хайрулла Мухаметшин награжден медалью «За боевые заслуги». Это была его первая государственная награда. Из многочисленных воспоминаний отца стало понятно, что обеспечение бесперебойной связи сражающихся подразделений в стрелковом полку — тяжелое и ответственное дело. Не раз случалось, когда подразделения были вынуждены отойти с занимаемых позиций, а связист должен был оставаться и продолжать корректировать огонь артиллерии. Так случилось в боях под Мелитополем, где фронтовой друг отца — старший лейтенант Матвей Филиппович Лось — не отошел вместе с командованием батальона, отступившего под натиском вражеских танков, а передавал координаты движения танков, вызывал по телефону огонь на себя. Под огнем артиллерии враг отступил. А старший лейтенант

Лось был награжден орденом Красного Знамени. Крым, Прибалтика, разгром Курляндской группировки... Много дней воевали рядом партгруппорг роты связи Хайрулла Мухаметшин и начальник связи батальона Матвей Лось. А когда расставались, обменялись адресами, переписывались. «Очень благодарны за посылку. Я здесь всем в Альметьевске говорю, что не забывает меня фронтовой друг, — вот строки одного из писем моего отца, который после войны много лет был на партийной работе, с 1966 года возглавлял отдел кадров нефтегазодобывающего управления «Альметьевнефть». — Мы с тобой были из разных краев, ты — украинец, а я — татарин, но в тяжелые минуты делили поровну кусок хлеба. Такой дружбой вся моя семья гордится…» Фронтовой друг в свою очередь писал, что после войны окончил Киевский университет, стал директором Камковской восьмилетней школы — это на его родине, в Крюковском районе Черниговской области Украины, благодарил за подарок — татарский чак-чак и постоянно звал в гости. Спустя 30 лет после демобилизации друзья встретились: мои родители приехали на Черниговщину, в семью Лось. Летом через год уже украинцы были гостями в нашей татарской семье. Встречи получили широкую огласку, по-

Семья Мухаметшиных: Õайрулла Äинкаевич (справа), сын Ôарид (слева)

этому о них не раз писали в газетах. Я очень рад, что мой отец прошел путь от начала до конца войны и вернулся к мирной жизни. И в этом году, отмечая 71 год со дня Победы над фашизмом, я вместе с ним, его портретом, прошел от площади Свободы до Казанского Кремля. Для меня и моих внуков (а со мной шел внук Данияр) — это одна из важных, значимых традиций.

Õайрулла Мухаметшин в верхнем ряду

Ôарид Мухаметшин с внуком Äанияром

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

15

ýто наша с тоáой áиоãрафия

Ëезгин колесил по дорогам войны — Я вышел с портретом моего прадеда — лезгина Бала-Эфенди Велибековича Мирзебалаева, — говорит казанский школьник, названный в честь прадеда — Бала-Эфенди Балафендиев. — Мой прадед родился 10 мая 1917 года в селе Ашагастал Казмаляр Сулейман-Стальского района Дагестана — это живописная местность недалеко от Дербента и Каспийского моря. Все детство и юность прадед провел в родном колхозе, уезжал только один раз в Баку, чтобы выучиться на водителя грузовой машины. А в 1940-м, как только получил права, был сразу призван на военные сборы. Моя прабабушка в то время была беременной, но Бала-Эфенди оставил родной дом, так и не увидев своего первенца… Всю войну он колесил на полуторке на разных фронтах, часто под бомбежками, между передовой и тылом. Прадед не раз рассказывал моему деду, а тот — мне, что были случаи, когда ночью фашисты нападали на взвод автомобилистов и всех до одного вырезали… Но Бала-Эфенди выжил, за всю войну у него не было ни ранений, ни контузии. Прадед также повторял, что в Великую Отечественную победила не наша военная мощь, а дружба народов. К такому мнению он пришел, когда после победы над фашистской Германией его перебросили на войну с Японией. Наши войска на эшелонах переправлялись на Дальний Восток через Кемерово, Новосибирск, Омск, и на одном железнодорожном вокзале к Бала-Эфенди подошла русская женщина с банкой молока. «Сынок, хлеба у меня нет, — сказала она. — Вот

Áала-Ýфенди Áалафендиев

16

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

только парное молоко! Пей досыта, молоко тебе поможет!» Прадед не раз говорил моему деду: «Может, то самое молоко было спасением для этой русской женщины, но она отдала его солдату!» Знаете, когда в 1946-м мой прадед вернулся домой, в родной Дагестан, его сын (мой дед) никак не мог понять, что это его отец, ведь всю войну он жил в семье своего дяди. Поэтому когда ему говорили: «Вот твой папа», он шел к дяде, а когда говорили: «Вот твой дядя», он шел к папе…

Русский танкист обгорел, но спас ýкипаж — Мой дядя Василий Андреевич Митрофанов родился 3 марта 1922 года в деревне Юрлово Можайского района Московской области, — говорит заместитель председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана, руководитель Русского национально-культурного объединения Казани Ирина Александровская. — В 1941 году дядя был призван на службу и направлен на обучение в танковое училище. После его окончания, будучи гвардии старшим лейтенантом, он был отправлен на фронт. Василий Андреевич командовал 3-й танковой ротой 12-го танкового полка 25-й гвардейской механизированной Нежинской бригады. В одном из тяжелейших боев танк, в котором находился дядя, был подорван и загорелся. Но он спас свой экипаж и полуобгоревший попал в госпиталь. За этот подвиг 16 марта 1945 года Василий Андреевич был награжден орденом Отечественной войны II степени. Танкист Митрофанов освобождал Киев, Берлин, а после объявления капитуляции фашистской Германии в составе 7-го гвардейского механизированного корпуса 1-го Украинского фронта воевал за освобождение Праги. После окончания Великой Отечественной войны, являясь инженером-подполковником, участвовал в параде Победы в Москве. Василий Андреевич продолжил военную службу: был отправлен на Дальний Восток, затем в Московскую область, в город Наро-Фоминск, в дальнейшем его перевели в военную автомеханизированную часть в Москве. Василию Андреевичу неоднократно поручали организацию парадов на Красной площади в качестве руководителя механизированных танковых колонн. Свою службу он завершил в звании полковника. Другой мой дядя, Николай Андреевич Митрофанов, родился в той же деревне, что и его старший брат Василий Андреевич. Когда началась война, он ушел добровольцем на фронт, воевал в 85-м гвардейском минометном полку, где впервые опробовали установки залпового огня «Катюша». Будучи 17-летним и провоевав всего четыре месяца, 14 июля 1943 года Николай Митрофанов совершил подвиг, за который был награжден медалью «За отвагу». В приказе о награждении было написано: «Невзирая на личную опасность со стороны пикирующего на огневую позицию

Ирина Àлександровская

мессершмитта, он быстро навел свое орудие по колонне отступающих машин противника, в результате залпа уничтожено 12 автомашин с пехотой противника». В дальнейшем за подвиги, совершенные в сентябре 1944 года, Николай Андреевич был награжден орденом Красной Звезды. После объявления Победы над фашистской Германией их полк был направлен на Дальний Восток на войну с Японией. После Великой Отечественной войны до конца своей жизни Николай Андреевич жил в Латвии, в городе Даугавпилс, который освобождал.

сварка», очень продвинутым по тем временам, настоящим мастером, то его сразу же определили на машинно-тракторную станцию: вместо самолетов он стал заниматься тракторами. Всю Великую Отечественную войну дед ковал Победу в тылу. И только в конце 1940-х ему было разрешено вернуться в Таганрог. Оставшуюся жизнь он преподавал в Таганрогском авиационном колледже, студенты его не просто уважали, но и любили. Знаю точно, что дед всю жизнь честно служил своей Родине.

авторитетное мнение Илüнур ШАКИРОВ, начальник отдела по развитию языков Исполкома Казани:

Àлександр Сладковский

Немец-инженер ковал Победу в тылу — Мой дед Евгений Владимирович Вестнер попал во все ужасные переделки, которые в конце 30-х проходили повсеместно по стране. Причина очень простая: в советском паспорте в графе «национальность» у него было написано «немец», — говорит худрук и главный дирижер Государственного симфонического оркестра Республики Татарстан Александр Сладковский. — Дед был арестован по доносу и сидел в казематах, подвалах. В частности, в 1937-м чудом остался жив. Я точно не знаю, что произошло, но в семье хранятся обрывки белой ткани, на которой дед кровью писал при-

знание, что не виновен ни в чем! Сейчас с ужасом думаю, что ему было всего-то 27 лет! Его дед, будучи молодым, в числе многих мастеровых приехал из Европы в Россию на заработки, осел в Новочеркасске. Там в 1910 году и появился на свет мой дед, у которого мама была донской казачкой. Вестнер был одним из первых в Советском Союзе выпускников Новочеркасского политехнического института. Окончив вуз в 1935 году, поступил работать на Таганрогский авиационный завод, который тогда назывался 39-м. За два года до начала Великой Отечественной войны дед был сослан как неблагонадежный далеко в Сибирь. Но поскольку он был квалифицированным инженером по специальности «авиационная

— 9 мая этого года в акции «Бессмертный полк» в Казани участвовало рекордное число жителей — 45000 человек, из них 50 — представители различных национально-культурных объединений Ассамблеи народов Татарстана. В тяжкие годы Великой Отечественной войны наша страна достойно выдержала суровые испытания на жизнеспособность, на прочность уз, связавших ее народы. Победа в войне далась жизнями и судьбами тысяч людей, независимо от национальности и вероисповедания. Сообща они боролись за Жизнь, Свободу и Мир. Этот великий праздник еще раз дает нам возможность вспомнить всех героев, сражавшихся плечом к плечу, невзирая на условные различия, но во имя одной общей Великой Победы. Участие национально-культурных объединений в патриотическом мероприятии «Бессмертный полк» стало символичным. Каждый принявший участие в данной акции внес свой вклад в сохранение памяти великого подвига, совершенного нашими предками. Лидеры национально-культурных объединений личным примером продемонстрировали важность сохранения дружбы между народами в непростое время, а молодые парни и девушки разных этносов в этот день еще раз отдали дань уважения нашим героям. Наши деды и прадеды победили в этой войне, а наш священный долг — сохранить в памяти этот великий подвиг. Приятно отметить, что количество участников акции «Бессмертный полк» увеличивается с каждым годом не только в России, но и в других странах. Особо хочется подчеркнуть активное участие молодого поколения в мероприятии. В современном мире опыт Казани в сохранении межнационального и межконфессионального согласия становится еще более актуальным.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

17

ýто наша с тоáой áиоãрафия

Комбат Õабибуллин всегда приезжал к любимой на коне

Татарин-комбат связал судьбу с украинкойôельдшером — История моей семьи уникальна и как нельзя лучше показывает дружбу народов, благодаря которой мы победили в Великой Отечественной войне, — говорит главный специалист ГКУ «Главтатдортранс» Альберт Хабибуллин.

— Мой дед, татарин Мингаз Хабибуллович, на фронт ушел в 31 год из села Енганаево

Чердаклинского района Ульяновской области. Воевал на Калининском, 1-м и 2-м Украинских фронтах. Был дважды ранен в голову осколком вражеских снарядов и тяжело контужен. Пройдя дорогами войны, стал командиром 3-го стрелкового батальона 28-го гвардейского воздушно-десантного стрелкового Дембицкого полка 9-й гвардейской Краснознаменной Полтавской воздушно-десантной дивизии 5-й гвардейской армии. В переломном 1943-м батальон Хабибуллина

Пройдя дорогами войны, Мингаз Õабибуллин стал командовать стрелковым батальоном

18

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Àльберт Õабибуллин

освобождал украинский город Полтаву: сломив жестокое сопротивление врага, одним из первых вошел в город. Как потом вспоминал комбат, все было в огне и в дыму, куда ни глянь — трупы, развалины. Там же, на Украине, Мингаз… влюбился. Однажды в медицинской части своего батальона он не смог пройти мимо нового фельдшера. Статная красавица с длинными косами Мария Ерофеевна Иванык из украинского села Верщино-Каменка Новгородковского района Кировоградской области оказалась моложе на 9 лет. Комбат стал ее постоянно навещать.

— На коне всегда ко мне приезжал! А роста его я и не видела! Так потом рассказывала Мария Ерофеевна про своего мужа, ведь он оказался намного ее ниже. За год до Победы выяснилось, что украинкафельдшер ждет ребенка, поэтому была демобилизована. В феврале 1945-го комбат Хабибуллин был представлен к присвоению звания Герой Со-

ветского Союза. Тогда с 12 января отважный татарин со своим стрелковым батальоном прошел с наступательными боями около 300 километров по территории Польши, с малыми потерями одолел численно превосходящие силы противника. При штурме города БрускоЗдруй, служившего мощным узлом обороны врага, с криком «За мной! За нашу Победу! За родного Сталина!» Хабибуллин во главе батальона бросился на вражеские укрепления. На подступах к городу Ченстохова противник бросил против батальона Хабибуллина батальон пехоты и пять танков. Успешно отразив контратаку противника, наши бойцы преследовали немцев до самого Ченстохова, не дав им закрепиться на заранее подготовленных рубежах. С 30 по 31 января, в период боев за расширение плацдарма на западном берегу Одера, Хабибуллин со своим батальоном занял станцию Линден и крупный населенный пункт Хиперчне, чем содействовал укреплению плацдарма. В целом за время наступательных боев в Польше батальон Хабибуллина уничтожил 300 солдат и офицеров противника, один танк, два бронетранспортера. Было захвачено четыре полевых пушки, 15 автомашин, 18 мотоциклов, 13 складов с боеприпасами, горючим и продовольствием. В плен взято 70 солдат. Однако по непонятным причинам представленный к званию Герой Советского Союза Хабибуллин был награжден орденом Красного Знамени. Как только отгремели залпы Победы, Мингаз Хабибуллин привез в Татарию свою любимую. Поселились они в селе Алькеево Юхмачинского (сейчас Алькеевского) района, воспитали четверых детей. Глава семьи всегда был на руководящих постах, жена-украинка, выучив татарский, трудилась медсестрой и акушеркой.

Туркмен-подросток пас коней в деревне — Мой дедушка Файзы Нармамедов родился 19 августа 1927 года в Чарджоуской (Лебапской) области Туркменистана, — рассказывает аспирант кафедры экономики КНИТУ-КХТИ Джумагуль Ачылова. — Когда началась Великая Отечественная война, ему было всего 14, он учился в сельской школе. Но уже был в семье за старшего: рано остался без отца, а старшего брата забрали на фронт. Всю войну Файзы днем и ночью работал в тылу: пас коней в родной деревне. А оттуда жители отправляли защитникам Родины продукты, одежду и тех же коней. После войны, в 1947-м, Файзы женился на моей замечательной бабушке Джумагуль (в честь нее назвали и меня) и уже через год стал отцом, у него родилась дочь Мамагуль. Несмотря на это, в 1949-м он пошел учиться в ближайший город Чарджоу (сейчас — Туркменабад), чтобы окончить среднюю школу — с 8 по 10 классы. Параллельно работал, кормил семью. После окончания школы в 1952-м Файзы поступил в Московский пушно-меховой институт. Но отучился всего год, так как семья, ребенок были вдалеке. Пришлось бросить учебу и вернуться домой. На следующий учебный год Файзы поступил в медицинский институт Ашхабада. Окончив его в 1959 году, Файзы вернулся в родной город и стал работать кардиологом. Трудовой путь прошел от врача-ординатора до заведующего отделением, главврача и начальника отделения здравоохранения, общий стаж работы — 50 лет, из них 47 — врачебный. Писал книги, статьи. Тесно сотрудничал и дружил с профессором-кардиологом Чазовым. У дедушки была очень большая и счастливая семья, родилось 11 детей, но не все выжили. От

Äжумагуль Àчылова

шести детей у него 21 внук и 44 правнука. Он был счастливым папой, дедом и прадедом. С детства я была очень привязана к деду. Он всегда учил, поддерживал, рассказывал самые разные истории, но когда речь заходила о Великой Отечественной войне, он тяжело вздыхал и со слезами на глазах вспоминал те тяжелые времена. Дословно помню, как он говорил, что хлеб в войну они хранили в сундуке и под ключ, потому что муку делали сами не из пшеницы, а из кукурузы и только добавляли щепотку пшеничной муки. Экономили на всем. НАТЯЛЬЯ ВЯТКИНА, АННА ГЛАÇУНОВА, РОМАН УСА×ЕВ ФОТО НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

19

паìять

СЛУЖИЛИ ДВА ГЕНЕРАЛА

В Казанском высшем военном командном училище увековечили память Ãероев Советского Союза — русского и украинца

первым шагом, приведшим к Великой Победе. Михаил Кирпонос — мужественный солдат, выполнивший свой долг до конца. Он отказался вылетать из окружения. На последнем самолете отправили в тыл знамена и раненого генерала Людникова. Генерал Кирпонос 20 сентября 1941 года погиб с винтовкой в руках, выходя из вражеского окружения. Прах Героя Советского Союза, генерал-полковника Михаила Петровича Кирпоноса захоронен в Киеве.

Кобяков несколько раз был ранен Михаил Кирпонос

Иван Кобяков

6 мая в Казанском высшем военном командном училище были установлены мемориальные доски двум генералам, в разные годы командовавшим училищем и сделавшим для его развития очень многое. Это Герои Советского Союза генерал-полковник Михаил Кирпонос и генерал-майор Иван Кобяков.

В феврале 1940 года 70-стрелковая дивизия под командованием генерала Кирпоноса совершила беспримерный поход по льду Финского залива и ударила в тыл врагу, чем существенно ускорила победу. Дивизия перерезала стратегически важную дорогу между Выборгом и финской столицей Хельсинки, несколько дней сдерживала яростные атаки противника. За этот подвиг генерал-майор Кирпонос получил звание Героя Советского Союза и Золотую звезду за номером 91. После финской войны генерал Кирпонос хотел вернуться в Казань на преподавательскую работу, но был назначен командующим Ленинградским военным округом, а весной 1941 года возглавил стратегически важный Киевский особый военный округ. В этой должности он встретил Великую Отечественную войну. Округ был переименован в Юго-Западный фронт. Мужественно сопротивляясь, в 1941 году фронт откатывался к Днепру. Потом началась оборона Киева. Столица Советской Украины в течение 72 дней активно оборонялась, сковывая на юге огромные силы гитлеровцев. В августе 1941 года фашситы сходу не пошли на штурм беззащитной Москвы: у них за спиной был сильный и активный Юго-Западный фронт. Гитлеровцы повернули войска на юг и на целый месяц увязли в военных операциях на юге. В октябре к Москве подошли новые войска, потом началась распутица, затем суровая зима. Столица Советского Союза выстояла. Этот месяц стал

Кирпонос погиб с винтовкой в руках Михаил Кирпонос в звании комбрига в 1934 году принял сформированную в 1923 году VI объединенную татаро-башкирскую командную школу. Не жалея сил и времени, Михаил Петрович подтянул учебное заведение, он заботился не только об образовательном процессе, но и о бытовых условиях курсантов, их досуге. В итоге в марте 1937 года приказом Наркома обороны школа стала пехотным училищем. По боевой и политической подготовке учебное заведение занимало третье место в Советском Союзе. С марта 1939 года — это Казанское пехотное училище имени Верховного Совета Татарской АССР. С началом финской войны 1939 года генералмайор Кирпонос написал рапорт и попросил отправить его в действующую армию. Свою просьбу он обосновал тем, что для преподавания современных методов ведения войны нужен современный боевой опыт.

20

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Иван Кобяков стал начальником училища в 1963 году. До этого прошел непростой фронтовой путь. Финскую войну в 1939 году он встретил военным фельдшером, а закончил в звании гвардии подполковника, помощника начальника штаба 1-го гвардейского танкового корпуса. Прошел тяжелыми дорогами войны: освобождал Белоруссию, Польшу. Несколько раз был тяжело ранен. В 1944 году стал Героем Советского Союза. Участник Парада Победы 24 июня 1945 года на Красной площади в Москве. Когда в мае 1963 года Иван Григорьевич возглавил Казанское танковое училище, оно было воссоздано на базе Каргопольского военного городка. В целях продолжения боевых традиций и по желанию руководства и общественности Татарстана танковому училищу передали Боевое Знамя, орден Боевого Красного Знамени и почет-

ЖИЗНЕННЫЙ И ВОИНСКИЙ ПУТЬ ГЕНЕРАЛОВ — НАЧАЛЬНИКОВ ВОЕННОГО УЧИЛИЩА ЯВЛЯЕТСЯ ХОРОШИМ ПРИМЕРОМ ДЛЯ КУРСАНТОВ. ЗАЩИТНИКИ ОТЕЧЕСТВА ДОЛЖНЫ ВОСПИТЫВАТЬСЯ ИМЕННО НА ТАКИХ ПРИМЕРАХ

ное наименование бывшего танкового училища. Одновременно генерал-майор Кобяков являлся начальником Казанского гарнизона, избирался делегатом XXII, XXIV съездов КПСС, депутатом Верховного Совета ТАССР. С 1975 года Иван Кобяков — в запасе, жил в Казани. Скончался 2 декабря 1993 года, похоронен на Арском кладбище. Именем Героя названа улица в Приволжском районе столицы Татарстана.

Пример для курсантов Жизненный и воинский путь генералов — начальников военного училища является

Äочь и внук Кобякова

Внук и правнук Кирпоноса

хорошим примером для курсантов. Защитники Отечества должны воспитываться именно на таких примерах. Командование училища тщательно подготовилось к открытию мемориальных досок. Большую подготовительную работу провел заместитель начальника училища полковник Владимир Попов. На торжество были приглашены родственники героев. Из Москвы приехали внук генерала Кирпоноса Михаил Астафьев, правнук Евгений Пригожев, младшая дочь генерала Кобякова — Галина Ивановна. Из Калининграда пожаловал внук, старший лейтенант медслужбы Иван Кобяков. В Казани проживает старшая дочь Кобякова — Татьяна Ивановна. Родственники командиров посетили музей училища, познакомились с экспозицией.

На торжественное открытие мемориальных досок пришли торжественно одетые ветераны-танкисты. В парадные колонны были построены курсанты. Торжественный митинг открыл помощник начальника училища по воспитательной работе полковник Попов. Затем выступил начальник училища генерал-майор Владимир Майстренко. От имени семьи Кирпоноса слово предоставили председателю Нижнекамской городской украинской организации «Украинское товарищество «Вербиченька» Евгению Савенко. И это не случайно. На протяжении многих лет он собирает исторические и биографические материалы об украинцах, живших, служивших в

инцев Татарстана с гостями из Москвы. На втором этаже, в холле, был установлен стенд, посвященный генералу Кирпоносу. Благодаря многочисленным фотографиям и ксерокопиям архивных документов можно было узнать о казанском периоде службы и жизни семьи генерала. Возле этого стенда и начался памятный вечер, посвященный памяти генерала и в честь дня Великой Победы. Был в холле еще один стенд. Члены украинской организации принесли фотографии своих родственников, защищавших Родину во время Великой Отечественной войны. Этот своеобразный «Бессмертный полк» не остался без ко-

Открытие мемориальной доски

Татарстане и оставивших о себе добрую память. Генерал Кирпонос был украинцем, уроженцем села Вертиевка Нежинского района Черниговской области. Восемь лет Савенко собирал материалы о жизненном и боевом пути генерала Кирпоноса. Он побывал на его родине в Вертиевке, работал с местным архивом, был на могиле в Киеве. Многие годы он поддерживает связь с потомками генерала, живущими в Москве. Словом, ни у кого в России нет такого объема материалов, которые сумел собрать Савенко. Потомки генерала признают заслуги Евгения Викторовича в том, что имя полководца в Татарстане не забыто. От семьи Кобяковых выступил внук генерала, старший лейтенант медслужбы Иван Кобяков. Были сказаны слова о защитниках Родины. Затем настал самый волнующий момент: с мемориальных досок, установленных на фасаде управления училища, спали красные ткани…

Кирпонос во главе «Áессмертного полка» 7 мая потомки генерала Кирпоноса были приглашены в Дом дружбы народов Татарстана. Их встречали украинцы Казани, ветераны. Это уже не первый визит родственников полководца в Казань. Осенью 2014 года в Казанском музее Великой Отечественной состоялась встреча укра-

мандира. «Командовал» им генерал-полковник Кирпонос. Именно его фотография занимала почетное место в одном строю с лейтенантами, сержантами, рядовыми. Время расставило все по своим местам. И генерал, и рядовой честно сражались с врагом, каждый на своем месте. Многие отдали в этой борьбе свои жизни. Присутствовавшие показывали фотографии своих близких и рассказывали о них. Отец Михаила Ивановича Коломийца во время войны воевал на Юго-Западном фронте под командованием генерал-полковника Кирпоноса. Испытал горечь поражения и унижение плена. Была минута памяти, во время которой в абсолютной тишине звучал метроном. В память погибших были зажжены свечи. Известная в Казани поэтесса Елена Черняева прочитала свои стихи, посвященные Отечественной войне. Звучали стихи дочери генерала — Евгении Кирпонос. Строки проникновенные, наполненные теплом, о семье, о душевной атмосфере, царившей в доме. Не менее трогательно выступил Михаил Астафьев — от имени потомков Кирпоноса он выразил слова глубокой признательности украинцам Татарстана и лично Евгению Савенко. Затем были песни военных лет в исполнении Татьяны Чекеевой и Лидии Закамской. ЛÞДМИЛА НАÉДЕНКО ФОТО ВЛАДИМИРА ЛÞБ×ЕНКО

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

21

актуально

У НАС ОДИН ДОМ, А КВАРТИРЫ — РАЗНЫЕ

Как жить вместе представителям разных народов — обсуждали в Казани участники Всемирной организации «Объединенные города и местные власти»

22

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

только факты ВСЕМИРНАЯ ОРГАНИÇАЦИЯ «ОÁÚЕДИНЕННÛЕ ГОРОДА И МЕСТНÛЕ ВЛАСТИ» (ОГМВ) Это единственная организация местных властей, аффилированная с ООН. В состав исполнительного бюро ОГМВ входят 115 человек, а вместе с приглашенными участниками заседаний в мероприятии принимают участие порядка 200 человек. Заседание исполнительного бюро организации впервые прошло на территории России. Право проведения заседания Казань выиграла в Порту-Алегри в 2015 году — город поддержали действующий президент ОГМВ, мэр Стамбула Кадир Топбаш и главы региональных отделений. Одной из особенностей заседания в Казани явилось то, что это последняя встреча перед Всемирным конгрессом ОГМВ, на котором будут избраны новые руководящие органы (в октябре 2016 года в Боготе, Колумбия).

же ответил он. И я тут же захотела узнать, как в Казани уживаются представители разных народов и конфессий. Ведь все мы, приехавшие на данное заседание, действительно интересуемся: как жить вместе и при этом развивать цивилизацию? С этого рассказа начала работу модератор специальной дискуссионной площадки «Жить вместе» доктор социальных наук университета Нью-Йорка, вице-президент Международного Европейского городского сообщества Society of City and Regional Planners (ISOCARP) Шипра Наранг Сури (Индия).

— В Казани нам представили различные сообщества, в Европе тема жить вместе тоже актуальна,

но она более сложная, чем в Казани, — уточнила модератор. — Сегодня Старый свет не такой, каким был в 70-х годах прошлого столетия. Да и история европейских стран разная. Италия и Скандинавия, например, всегда принимали мигрантов, а вот Великобритания и Бельгия были колониальными. Правда, такое событие, как падение Берлинской стены, приблизило народы Европы, им надо было сближаться, но они оказались к этому неготовы. Взявший слово генеральный секретарь Европейского отделения ОГМВ Фредерик Валье (Бельгия) сразу же акцентировал на том, что общество разнообразно. А разнообразие — это борьба, потому что принятие людей других национальностей — настоящий экзамен. Продолжая, господин Валье задавался многочисленными вопросами: в Европе выросли второе и третье поколения иммигрантов, которые получили отличное образование, им прививали ценности солидарности и равенства, так почему же они выбрали радикализацию, стали покидать Европу и уезжать в Сирию? Почему они захотели присоединиться к стране, которая ведет войну?

— В Бельгии и Нидерландах проводится немалая работа, чтобы понять корни радикализации, — уточнил господин Валье. — Ведь для населения — провал, если Европа может участвовать в войне!

Казань Париж научит Вице-мэр Парижа Патрик Клугман (Франция), выступавший с докладом «Мигранты и беженцы в Париже», сразу же обозначил, что проблема беженцев — самая наболевшая.

— Зачастую европейские государства не знают, как решать возникающие миграционные проблемы, а с ними один на один остаются местные территориальные формирования, — фиксировал вице-мэр Парижа.

Впервые в России, а именно в Казани, на площадке Выставочного центра «Казанская ярмарка», с 25 по 28 мая прошло заседание исполнительного бюро Всемирной организации «Объединенные города и местные власти» (ОГМВ). Участники — мэры городов со всего мира — Европы, Азии, Америки, стран СНГ, Ближнего Востока, самая активная часть муниципальной элиты шести континентов. Особый интерес вызвала специальная дискуссионная площадка «Жить вместе», на которой обсуждались актуальные вопросы взаимодействия представителей разных народов и конфессий.

Принятие других — ýто ýкзамен — Когда сегодня я сошла с трапа самолета, меня встретил первый вице-мэр Казани господин Фаттахов. Как турист я спросила его: «Чем знаменит ваш город?» «Толерантностью», — сразу

Õикматулло Ãадоев и Àбдуманоб Àбдусатаров

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

23

актуально

авторитетное мнение Ôарид МУХАМЕТШИН, Председатель Госсовета РТ:

В Казани собрались мýры со всего мира

В свою очередь первый вице-мэр Казани Дамир Фаттахов уточнил, что стабильная межнациональная обстановка в Татарстане обеспечивается комплексной работой всех органов власти. Большую роль в этом вопросе играет созданная более 20 лет назад Ассамблея народов Татарстана.

— Сложившаяся ситуация в Европе связана с размещением большого количества беженцев. Очевидно, что муниципалитетам необходима поддержка со стороны государства, — заявил он. — Важны обмен опытом, изучение лучших практик. В качестве примера спикер привел нашу Россию, в которую за два последних года приехали 3 миллиона беженцев из Украины. 100 тысяч из них получили гражданство Российской Федерации.

— В этой ситуации муниципалитетам была

24

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

оказана поддержка со стороны федеральных органов власти. Ценное решение — субсидирование расходов на содержание беженцев, — сообщил Дамир Фаттахов, добавив, что, в частности, в Татарстане для них были организованы пункты временного проживания и медицинского обслуживания, приезжие были трудоустроены, а их дети отправлены в школы.

— Необходима слаженная работа, открытость к диалогу, — высказался он. Комментируя выступление Фаттахова, модератор Шипра Наранг Сури заявила, что данный опыт Татарстана весьма ценен: — У вас не просто сосуществование — есть поддержка друг друга. В этом и ценность вашего опыта!

— Проведение столь представительного форума в Казани является весомым свидетельством важной роли городов и муниципалитетов Российской Федерации, места Евразийского отделения Всемирной организации «Объединенные города и местные власти» в целом в жизни мирового муниципального сообщества. Проблематика казанских заседаний исполнительного бюро ОГМВ находит свое отражение и в широких дебатах на площадках Совета Европы. Одним из узловых моментов этой работы является реализация концепции субсидиарности — наделения региональных и муниципальных органов власти самыми широкими правами и полномочиями, поддержка муниципалитетов в развитии местной демократии. Как председатель Комитета по актуальным вопросам Конгресса местных и региональных властей Совета Европы хочу особо подчеркнуть, что мы искренне приветствуем конструктивные инициативы и дискуссии на муниципальном уровне в глобальном измерении. Всемирная организация «Объединенные города и местные власти» — одна из важнейших площадок мирового формата для обмена мнениями и передовыми наработками по широкому вовлечению общественности в реализацию муниципальных инициатив и полномочий. Уникальная черта международной организации — беспрецедентный уровень межмуниципального сотрудничества в рамках ОГМВ. Более 100 мэров систематически открыто обсуждают наиболее злободневные вопросы, проблемы, которые имеют самое непосредственное отношение к жителям.

авторитетное мнение Илüсур МЕТШИН, мэр Казани:

— Впервые за всю историю Всемирной организации «Объединенные города и местные власти» заседание исполнительного бюро проходит в России, в центре Евразии, каким всегда считался наш город. Казань находится на пути, который более трех тысяч лет назад соединил Восток и Запад. По этому пути шли торговые грузы, но он был важен не только для развития экономики. На этой дороге встретились культура, традиции, образ жизни Запада и Востока. Не случайно именно здесь, в нашем городе, располагается штабквартира Евразийского отделения ОГМВ, в состав которого входят более 300 городов, 12 стран, где проживает 300 млн человек населения, — эта территория занимает 1/6 часть мировой суши. Наша общая цель — создание комфортных условий для горожан, развитие городской среды. Из органов местной власти мы должны стать единым органом городов и регионов. Сегодня организация ОГМВ — организация не для мэров, а для всех людей. Опыт каждого присутствующего здесь бесценен и неповторим. Именно на таких мероприятиях удается встречаться с интересными людьми, обмениваться опытом. Сегодня важно ставить целью стратегическое развитие городов. По этому поводу Франклин Рузвельт сказал: «Единственной преградой для осуществления планов на завтра могут стать наши сегодняшние сомнения».

Модератор специальной дискуссионной площадки «Æить вместе» вице-президент Международного Åвропейского городского сообщества Society of City and Regional Planners (ISOCARP) Шипра Наранг Сури (Индия)

На Марс собираемся, а с соседями договориться не можем Участвовавший в работе дискуссионной площадки митрополит Казанский и Татарстанский Феофан рассказал уважаемой аудитории, что ему пришлось работать в разных странах, в частности, в Израиле, Египте, Сирии, которые сейчас охвачены радикализацией.

— С одной стороны, в мире небывалый технический прогресс, а с другой — человечество переступило ту грань, за которой начинается самоуничтожение, — отметил православный лидер. — Но мы должны помнить: жизнь населения может протекать только в согласии и толерантности. По мнению Феофана, наша толерантность может послужить моделью для многих проблемных регионов. То, что на мероприятии присутствовали представители разных религий, — не картинка, в Татарстане все именно так.

— Необходимо оставить место и право национальным культурам и ценностям. В Татарстане живут представители самых разных национальностей, но нет противостояния в быту, — заявил Владыка. — Только диалог и взаимопонимание могут привести к мирному процветанию общества. Председатель Духовного управления мусульман РТ, муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин поддержал главу Татарстанской митрополии: — В нашей республике все понимают, что люди разных национальностей живут в одном доме, но у каждого своя квартира. И мы не ущемляем права друг друга. Каждый человек — представитель того или иного этноса, культуры и религии. И, безусловно, все мы разные. Однако это не значит, что нужно конфликтовать, наоборот, мы должны познавать друг друга, взаимообогащать. В Благородном Коране, в суре «аль-Худжурат» в 13-м аяте говорится: «О люди, мы создали вас от мужчины и женщины; мы разделили вас на народы и племена, чтобы вы познавали друг друга».

— Я сам приезжий, из Аргентины, но живу в республике уже больше 20 лет, — продолжил тему отец Диогенес, настоятель римско-католического прихода Воздвижение Святого Креста в Казани, — и я с трудом могу назвать себя иностранцем, потому что чувствую себя частью этого общества. К сожалению, мы часто обобщаем: если нас обидел человек определенной национальности, считаем, что «все они такие». Этого делать нельзя, потому что если быть объективными, то хорошие, добрые, бескорыстные люди есть везде, так же как и люди жестокие, несправедливые. Резюмируя сказанное духовными лидерами Татарстана, модератор Шипра Наранг Сури сделала заключение: — Важно создавать новый набор ценностей, ведь, судя по выступлениям, жизнь на Марсе нам не так трудна, как диалог с соседями. НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА ФОТО АВТОРА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

25

что видно

ДЕПУТАТЫ РАЗНЫХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

Межпарламентские контакты России и Àрмении пролегают через Татарстан

Николай Рыжков и Минтимер Шаймиев

Встреча в Äоме дружбы народов Татарстана

3 июня в Казани состоялось 27-е заседание Межпарламентской комиссии по сотрудничеству Федерального Собрания Российской Федерации и Национального Собрания Республики Армения. В мероприятии принял участие Председатель Госсовета Республики Татарстан Фарид Мухаметшин.

«Национальный Герой Àрмении» — не армянин Утром, накануне заседания, Государственный Советник Республики Татарстан Минтимер Шаймиев встретился с членами Межпарламентской комиссии по сотрудничеству Федерального Собрания Российской Федерации и Национального Собрания Республики Армения. В Казанский Кремль приехали сопредседатель Межпарламентской комиссии, член Комитета Совета Федерации по федеральному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера, представитель от Белгородской области в СФ РФ Николай Рыжков, сопредседатель Межпарламентской комиссии, заместитель председателя Национального Собрания Республики Армения Эрмине 26

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Нагдалян, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Армения в Российской Федерации Олег Есаян, Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Армении Иван Волынкин, члены ряда фракций Национального Собрания Республики Армения, члены ряда комитетов Совета Федерации РФ, представители Госсовета Татарстана и армянской общины Татарстана.

— Интересно, по какой причине на армяно-татарской встрече Николай Рыжков? — перешептывались в зале.

Практически сразу ответ дал Минтимер Шаймиев: — Когда в декабре 1988 года в Спитаке произошло мощное, катастрофическое землетрясение, на восстановительные работы были мобилизованы все материальные, финансовые и трудовые возможности СССР, — издалека начал Первый Президент Татарстана. — Так вот комиссию по ликвидации последствий трагедии возглавил Николай Рыжков — бывший на тот момент председателем Совета министров СССР. Спустя 20 лет, в 2008-м, Николай Иванович был удостоен звания «Национальный Герой Армении». Именно он и предложил провести у нас в Татарстане 27-е заседание Межпарламентской комиссии по сотрудничеству Федерального Собрания Российской Федерации и Национального Собрания Республики Армения. По словам Государственного Советника Татарстана, Россию и Армению связывают давние хорошие отношения. Не было ни единого темного дня или момента за всю историю отношений, отметил он.

— И сейчас в Татарстане созданы все условия, для того чтобы представители каждого народа,

и армянского в том числе, имели возможность для самореализации, сохранения укладов и культурных ценностей. В Татарстане веками бок о бок живут представители разных народов. Много смешанных браков. И потому вопрос сохранения толерантных межэтнических и межконфессиональных отношений для нас значит очень много. Взявший слово сопредседатель Межпарламентской комиссии Николай Рыжков вспомнил 90-е годы прошлого века: — Тогда меня часто спрашивали: есть Татарстан — многонациональная республика, где не происходит конфликтов на религиозной или национальной почве, сохранено производство, продолжается развитие, — как это получается и что сделать, чтобы не случилось обвала? А я

В Áлаговещенском соборе Казанского Кремля

только факты АРМЯНЕ ÆИЛИ ВО ВРЕМЕНА ВОЛÆСКОÉ ÁУЛГАРИИ Государственный Советник Республики Татарстан, Председатель Попечительского Совета Республиканского фонда «Возрождение» Минтимер Шаймиев провел для членов Межпарламентской комиссии по сотрудничеству Федерального Собрания РФ и Национального Собрания Армении экскурсию по древнему городу Болгар и ознакомил их с деятельностью Фонда «Возрождение» по восстановлению сохранившихся на этой земле уникальных памятников истории и культуры. Гостей из Армении заинтересовала информация о том, что на западной окраине древнего Болгара была армянская колония с христианской церковью (Греческая палата) и кладбищем. На этом кладбище были похоронены христиане самого разного происхождения, в том числе и армяне. С XVIII века там находили и армянские надгробия. Одному из них, находящемуся в экспозиции музея, представители Национального Собрания Армении уделили особое внимание. Надгробие было установлено в 1321 году на могиле княжны Сары. Далее гости посетили музейно-выставочный комплекс Памятный Знак в честь официального принятия ислама волжскими булгарами в 922 году. Минтимер Шаймиев рассказал об истории создания самого большого в мире печатного Корана и красочного мозаичного панно «Принятие болгарами ислама». Рассказывая об этом событии, он подчеркнул, что ковер, изображенный на панно, нарисован по образцу армянских ковров, фрагменты которых были найдены при археологических раскопках в Болгаре.

отвечал: «Берегите Шаймиева!» Заместитель Председателя Национального Собрания Республики Армения Эрмине Нагдалян отметила, что у Армении и России нет сухопутных границ, но это не стало преградой на пути выстраивания продуктивных отношений.

— Мы должны найти способы преодоления любых преград. Об этом шла речь и на недавней встрече государств-членов Евразийского экономического сообщества, — подчеркнула Нагдалян. — Нам интересен опыт Татарстана в выстраивании отношений между представителями разных национальностей и конфессий. Мы знаем, что на территории республики проживают более 170 народов, которые мирно сосуществуют на одной территории. Говоря о своем народе, проживающем в Татарстане, заместитель Председателя Национального Собрания Республики Армения Нагдалян обратилась к Госсоветнику Татарстана Шаймиеву с просьбой помочь в открытии григорианской церкви в Казани.

Меняем столицы на регионы — В Татарстане проживают около семи тысяч армян, — констатировал, открывая 27-е заседание Межпарламентской комиссии по сотрудничеству, Председатель Госсовета РТ, руководитель Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин. — Армяне, как и представители других национальностей, могут посещать воскресные школы при Домах дружбы, где дети узнают об истории своего народа, традициях, учат

родной язык. Считаю, дети не должны забывать язык своих родителей, — отметил он. Первым вопросом повестки дня члены комиссии обсудили аспекты экономического и социальнокультурного развитии Республики Татарстан и сотрудничества с Республикой Армения. Важным изменением в работе Межпарламентской комиссии по сотрудничеству в последнее время стал акцент на проведение заседаний межпарламентской комиссии не в столицах двух стран, а в регионах. По мнению парламентариев, именно на развитие межрегионального экономического и культурного сотрудничества необходимо сейчас обратить внимание. В своей приветственной речи сопредседатель межпарламентской комиссии Николай Рыжков отметил, что Татарстан занимает первое место в стране по экономическому развитию, показывая заметные успехи во многих отраслях промышленности, строительстве транспортной, спортивной инфраструктуры и других сферах. Члены комиссии особо заинтересовались практикой внедрения IT-площадок и промышленных технопарков, ведь объектов такого уровня, по словам представителей Армении, в этой стране нет. Николай Рыжков также предложил армянской стороне использовать опыт Татарстана по выстраиванию межнациональных отношений.

— В республике в мире и согласии проживает более 170 национальностей. Это мирная земля, где рядом, бок о бок ведется восстановление храмов и мечетей, — отметил он. — Татарстан — уникальный мировой пример межнационального согласия, который показывает, что если системно заниматься этими проблемами, можно найти решения. Фарид Мухаметшин отметил важность развития «народной дипломатии».

— Межпарламентские контакты позволяют ближе и лучше узнавать друга и через это укреплять взаимоотношения на самых разных уровнях: политическом, экономическом, социальном, культурном и духовном, — подчеркнул он. НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

27

дата

ЗДРАВСТВУЙ, ШКОЛА, В ВОСКРЕСЕНЬЕ!

Центр образования Казани, где учатся представители разных народов, отметил свое 20-летие Что такое Многонациональная воскресная школа столицы Татарстана? В чем ее уникальность и неповторимость? Почему такие учебные заведения в России можно по пальцам пересчитать? Что преподают на уроках — родной язык, литературу, традиции или что-то еще? По какой причине здесь нет второгодников и не вызывают родителей? И, в конце концов, почему, когда мы говорим «Многонациональная воскресная школа Казани», то подразумеваем Майю Мануиловну, а когда говорим о ней, всегда представляем воскресную школу? На эти и другие интересующие вопросы для журнала «Наш дом — Татарстан» отвечает директор Центра образования «Многонациональная воскресная школа Казани» Майя ХУХУНАШВИЛИ.

дружбы народов Татарстана стала более разносторонней и интересной, учащиеся стали принимать активное участие в их проектах.

— Каких заметных результатов добилась школа за это время?

— Майя Мануиловна, 20 лет Многонациональной воскресной школе Казани — это много или мало?

— Много для становления педагогического коллектива и учебного процесса, который приносит результаты в освоении родного языка, культуры и традиций, в целом у школы уже есть традиции. А мало для педагога-созидателя, который воспитывает многогранную личность, который должен олицетворять в себе человека, любящего свой народ и уважающего культуру других народов.

— В России много многонациональных воскресных школ. В чем уникальность нашей, казанской?

— Не думаю, что в России много многонациональных воскресных школ. Национальные воскресные школы — да, присутствуют в системе образования, но таких, как наша, а также открытые по Татарстану — в Альметьевске, Нижнекамске, — единицы! Эти школы (точнее, классы) работают при общеобразовательных школах или при центрах внешкольной работы. Наша единственная школа оформлена как юридическое лицо со своими уставными докумен28

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

тами. За 20 лет мы прошли немало трудностей именно потому, что все документы — устав, учебный план, учебные программы, должностные инструкции — создавали сами, поскольку нет и не было аналогов!

— Какое значение играет тот факт, что уже несколько лет Многонациональная воскресная школа располагается в здании Дома дружбы народов Татарстана?

— Мы переехали в 2012-м, и у нас сразу появилась возможность проводить учебный процесс не только в выходные дни, ведь в нашем распоряжении оказалось шесть учебных классов, хореографический зал, все мероприятия школы мы тоже стали организовывать в помещениях Дома дружбы. Но самое главное — все делегации, которые посещают Дом дружбы, начали знакомиться и с деятельностью нашей школы. И именно в это время мы узнали, что таких школ в России практически нет! Наша работа с Ассамблеей и Домом

— Самое главное — это сплоченный коллектив педагогов-единомышленников, мотивированных родителей и заинтересованных и увлеченных учащихся. Многие наши выпускники уже сами водят своих детей в нашу школу, создана система целостного подхода к обучению детей разных национальностей, их сплочения в единый коллектив, где основное — личностный подход к каждому учащемуся и развитие его творческих способностей на основе национальной идентичности каждого учащегося. Все учебные программы разработаны педагогами нашей школы на основе требований государственных стандартов к образовательным программам. На данный момент, благодаря деятельности педагогов и творческим победам учащихся, школа вошла в «Государственную программу по сохранению и развитию государственных языков и языков народов, проживающих в Республике Татарстан, на 2014 – 2020 годы», которая дает нам возможность укрепить материально-техническую и методическую базу школы: приобрести компьютерную технику, учебно-методические комплексы, шить национальные костюмы. Ежегодно 100 детей нашей школы отдыхают в летнем оздоровительном лагере по программе языковой смены.

— Сколько было национальных отделений, когда школа только открывалась, и сейчас? Какие отделения наиболее многочисленны?

— В 1994–95 учебном году было семь отделений: армянское, еврейское, чувашское, немецкое, ассирийское, польское и украинское. В этом учебном году открыты 18: татарское, русское, армянское, чувашское, немецкое, грузинское, азербайджанское, башкирское, кряшен, афганское, арабское, корейское, турецкое, индийское, марийское, вьетнамское, украинское, чеченское. Работу вели 12 отделений: русское, армянское,

чувашское, немецкое, грузинское, башкирское, кряшен, афганское, арабское, корейское, турецкое, индийское. Также в школе работают классы вокала, хореографии, иностранного (английский) языка и рисунка на воде «эбру». Всего в этом году работало 14 направлений. Наиболее многочисленные — кряшен, башкирское, грузинское, арабское, корейское, также классы вокала, хореографии, иностранного (английского) языка.

— Что преподают на уроках в воскресной школе? Родной язык, литературу, традиции или что-то еще?

— Еще изучают вокал, хореографию, иностранный (английский) язык. В учебный план внесено изучение русского и татарского языков как иностранных. В этом году мы пробно проводили преподавание русского языка среди арабских студентов. Надеюсь, в следующем учебном году набрать группу и по татарскому языку.

— Åсли в Многонациональную школу приходят изучать родной язык и традиции, то возраст не имеет значения? Получается, что за одной партой могут оказаться, извините за каламбур, девушка и дедушка? Вы можете назвать возраст самого старейшего и самого юного ученика? Сказывается ли этот аспект на обучении?

— До 2011 года нашу школу посещали и девушки, и дедушки. Но после того как мы вошли в

электронную систему образования, куда можно занести данные учащихся до 18 лет, у нас появились проблемы с принятием более взрослых желающих. Однако хочу отметить, что наши педагоги не отказывают желающим изучать родной язык. Во многих отделениях есть свободные слушатели, которые иногда занимаются усерднее, чем наши детишки. Конечно, когда школу посещали и пожилые, то была преемственность поколений.

— Íе раз слышала, что в вашей школе нет второгодников и не вызывают родителей. Ýто действительно так?

— Да, правда! К нам ходят только по желанию, и отсутствие какого-либо давления на ребенка играет положительную роль. Многие родители отмечают, что дети с радостью ждут воскресенья, чтобы прийти в школу. Наши педагоги, наряду с электронным журналом, ведут и бумажный журнал, где выставляют, конечно, только пятерки, особенно это мотивирует младших. Могу вспомнить один случай: у нас в грузинском отделении был мальчик Торнике (кстати, он сейчас живет в Грузии), которому педагог грузинского языка Циала Николаевна на ладони написала пятерку. Когда дома эту оценку увидел его папа, то так обрадовался, что сразу подарил мальчику тысячу рублей. После этого случая Торнике каждое воскресенье приходил подготовленный, рвался отвечать и просил написать ему оценку на ладони!

— Когда Председатель Госсовета республики, Председатель Àссамблеи народов Татарстана Ôарид Мухаметшин поздравлял со сцены с 15-летием Многонациональную воскресную школу, то отметил, что ее ученики постигают сразу несколько языков — свой родной, русский, татарский и один из языков международного общения и это является их конкурентным преимуществом. Можете ли вы рассказать об этом на примере некоторых своих воспитанников? Как сложились их судьбы? Где они сейчас? Чем занимаются?

— Самое главное достижение наших выпускников — это то, что они стали людьми, которые ценят свои национальные корни. На протяжении всей учебы у них был наглядный пример педагогов и своих родителей, безгранично влюбленных в свою родину. И дети, посещавшие нашу школу, никогда не захотят войны, ведь рядом с ними и в школе, и в лагере были дети разных национальностей, с которыми они подружились и дружат по сей день. Они научились ценить это чувство сопричастности к диалогу среди людей не похожих, но, однако, имеющих много общего. Многие наши выпускники уехали жить на родину, и мы надеемся, что именно они являются проводниками межнационального согласия в своей стране. Многие остались жить в Казани, получили высшее образование, завели семьи. Некоторые из них пополнили ряды молодежных крыльев национально-культурных автономий

Вокальный ансамбль «Æемчужинки» Многонациональной воскресной школы Казани

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

29

дата

Приветствие от башкирского отделения

Татарстана. Среди выпускников есть те, кто получает высшее образование за границей.

— Что для вас значит Многонациональная воскресная школа Казани?

— Это моя жизнь, можно сказать, душа… Когда меня награждали званием «Женщина года» в 2011 году, то Зиля Рахимьяновна Валеева, бывшая на тот момент заместителем Премьер-министра РТ, так меня представила: «Когда мы говорим «Многонациональная воскресная школа», то подразумеваем Майю Мануиловну, а когда говорим о ней, всегда представляем воскресную школу».

— Вы четвертый по счету директор, но именно вас называют организатором, вдохновителем, мотором всего педагогического коллектива. Что для вас является стимулом в работе?

— Конечно, предыдущие руководители школы сделали немало для ее становления, каждый из них на каком-то этапе развития школы вынашу деятельность, ведь положительный пример деятельности Ассамблеи в деле формирования межнационального согласия в Республике Татарстан является отчетной точкой для формирования основной идеи создания Многонациональной воскресной школы.

— Как формируется педагогический коллектив Многонациональной воскресной школы?

Педагоги Многонациональной школы тоже разных национальностей

полнял особую миссию создания профессионального коллектива, который трудится в духе творческого созидания. Но поскольку 15 лет из 20 я являюсь директором, то, наверное, мне пришлось решать больше вопросов, связанных с учебно-воспитательным процессом, переходом школы на новые методы работы в связи с усовершенствованием в целом образовательной системы в республике. Многие годы у нас не было учебников и методических пособий, сейчас этот вопрос решен благодаря «Государственной программе по сохранению и развитию государственных языков РТ и языков народов РТ на 2014 — 2020 годы». Знаете, я состояла в рабочей группе по разработке данной программы, и мне удалось внести основные пункты для поддержания деятельности в целом воскресных школ в Республике Татарстан. Кроме 30

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

учебников, в программу вошли материально-техническое оснащение, проведение республиканского слета и фестиваля воскресных школ и школ с этнокультурным компонентом образования РТ, проведение республиканской летней профильной языковой смены, ведь до этого — в 2007 году — мы организовали летний отдых благодаря поддержке исполкома Казани, но сейчас это лагерь республиканского масштаба. За годы моей работы я никогда не стучалась в закрытую дверь, всегда ко мне относились с пониманием, поддерживали. Нашим учредителем является Управление образования Казани, с руководством и специалистами которого мы ведем активную совместную работу. Ну, конечно, нашим идейным партнером и родителем является Ассамблея народов Татарстана, без поддержки которой трудно было бы представить

— Мы тесно сотрудничаем с национально-культурными автономиями республики, которые помогают нам и в наборе учащихся, и в подборе педагогических кадров. Последние шесть лет мы тесно сотрудничаем с Казанским государственным институтом культуры: студенты проходят у нас практику, пишут дипломные работы на темы фольклора, культуры и традиций народов Поволжья, некоторые из выпускников приходят к нам на работу.

— Можно ли сказать, что каждый педагог понимает, что несет ответственность перед своим народом?

— Несомненно, ведь если учесть, что у педагога непривлекательная зарплата, нет социальных гарантий… Можно сказать, что в нашей школе работают энтузиасты, патриоты и профессионалы.

— В одном классе ученики Воскресной школы познают свой язык, культуру, традиции. Íо рядом, в соседнем кабинете, за партами сидят ученики другой национальности. Так или иначе все они — разные по цвету кожи и разрезу глаз — встречаются на перемене, общих мероприятиях. Скажите, что вы делаете для того, чтобы ученики стремились общаться, познавать не только свою, но и культуру других народов?

— В школе ежегодно проводятся открытые уроки с целью воспитания дружелюбного отношения к культурам других народов и расширению кругозора по литературному наследию разных народов. Например, открытый урок в кыргызском отделении на тему «Чингиз Айтматов — писатель и человек» по его произведениям «Пегий пес, бегущий краем моря» и «Ранние журавли». Обе повести содержат в себе высокие идеи нравственного и патриотического воспитания молодого поколения. В грузинском отделении прошел урок «Сокровищница мировой литературы — поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Внимание слушателей было обращено на великие афоризмы поэмы, касающиеся дружбы, любви, верности и вечных ценностей. В немецком отделении состоялся рождественский праздник, который превратился в театрализованное представление. На уроке польского языка «Патриотические мотивы в поэзии польских поэтов Гальчинского, Марии Капницкой и Юлиана Тувима» звучали стихи поэтов на двух языках. Для учащихся близкими оказались идеи любви к своей родине, к языку, высказанные этими поэтами. В армянском отделении урок был посвящен творчеству великого композитора Арама Хачатуряна. Надо сказать, что в Многонациональной воскресной школе широко отмечается Международный день родного языка. Ежегодно совместно с городской центральной юношеской библиотекой проводятся совместные мероприятия. Так, наши ученики встречались с татарским поэтом Галимжаном Гильмановым, читали его стихи на русском и татарском языках, также стихи на родных языках. Это особенный праздник — праздник языка, на котором школьники слышат первые ласковые слова матери и который является языком их предков. Однако в Многонациональной школе этот праздник продолжается весь учебный год, ведь каждое отделение проводит дополнительно день своего родного языка. Также ежегодно отмечается праздник татарского языка, наши преподаватели читали стихи Габдуллы Тукая, которые перевели на кыргызский, армянский, польский, украинский языки. Широко отметили и 100-летний юбилей Мусы Джалиля, также читали его стихи на разных языках. Ведь изучение родного языка, истории и культуры своего народа является основным в педагогической деятельности учителей воскресной школы.

преподавала у нас польский язык. Мы гордимся, что со дня основания школы у нас работает Мария Михайловна Хачатурян. Для нас эти педагоги — пример преданности и профессионализма.

— Каждое воскресенье во время учебного года ваши школьники активно учатся, но что происходит с ними на каникулах? Íе забывают ли они все то, что проходили?

— Многие из них уезжают на свою историческую родину и там применяют навыки общения на родном языке. Кроме того, педагоги дают им задания на лето: прочитать произведения тех или иных авторов на родном языке.

— Торжественный концерт, посвященный 20-летию Многонациональной воскресной школы

Казани, стал не просто точкой, а восклицательным знаком всей проделанной за долгие годы работы. Во всем чувствовалась теплая, семейная атмосфера, взять хотя бы то, что ученики называют своих педагогов «тетя Майя», «тетя Тея»... Как удалось достичь такой семейственности? Ведь такая атмосфера дорогого стоит...

— На Кавказе говорят «У тети запах матери»… Наверное, в нас заложена любовь к детям, ведь после посещения нашей школы многие семьи продолжают общаться и вне стен школы, а в летнем лагере наши педагоги ухаживают за детьми как мамы — заботятся, даже откладывают еду для некоторых обжор, хранят их секреты. Многие выпускники через социальные сети всегда поздравляют с праздниками, вспоминают школьные годы с любовью. Каждый человек в

конце своей жизни оборачивается и смотрит на пройденный путь, но не каждый может осмотреться, не почувствовав боль за пройденные годы. Я знаю, что в моей жизни есть путь, который освещается улыбками наших детишек и их родителей, путь, который полон доброты и созидания. В Раифском монастыре служит иеромонах отец Марк, который является духовником членов грузинской общины Казани. Однажды я пожаловалась ему на судьбу, что пришлось покинуть родину, найти себя в новом обществе. На что он ответил: «Майя! Господу виднее, наверное, ты здесь нужнее, чем там». Смотрю на все 15 лет моей работы в Многонациональной школе и думаю, что он прав.

— Çа 20 лет случались ли конфликты на национальной почве? Åсли нет, то в чем причина?

— На каждом педсовете, праздниках и просто в учительской мы всегда отмечаем, что наш коллектив очень сплоченный: если кто-то болеет — идем навещать, радуемся успехам каждого тоже все вместе. Недавно провожали в последний путь бывшего заместителя директора Венеру Лутфеевну Олину, и тоже все вместе, пришли даже те педагоги, которые уже давно не работают в нашей школе. Мы всегда навещаем наших ветеранов, таких как Неонила Евгеньевна Маркарьян, которая долгие годы

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА ФОТО АВТОРА

Кавказские танцы — визитная карточка школы

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

31

искусство жить

ПОЮЩАЯ В ТЕМНОТЕ Сопрано из Àдыгеи с любовью к Казани

Первый концерт Нафсет дала в 4 года... для соседей

«Познающие мир по звукам и прикосновениям»… Когда слышишь это название концерта, который маэстро Абязов и оркестр La Primavera представили казанцам в мае этого года, так и хочется продолжить: «…и знающие об этом мире намного больше, чем мы!» Вот, например, одна из незрячих музыкантов, блиставших в тот вечер на сцене БКЗ имени Салиха Сайдашева, — певица Нафсет Чениб, заслуженная артистка Адыгеи, актриса МХТ им. Чехова, лауреат международных и всероссийских конкурсов. Разговариваешь с ней и забываешь, что все знания о мире она получила, ни разу его не увидев…

Ôанатка чак-чака — Кто меня искал? — сначала доносится голос певицы, звонкий, чистый, уверенный. Затем офис камерного оркестра озаряет улыбка Нафсет…

— Это мой второй визит в Казань, — начинает разговор Чениб. — Первый раз я была здесь в сентябре, выступала на фестивале «Арт-ковчег», который проводит Дмитрий Бикчентаев. Он, его жена Ася Булатовна, дочь Неля, вся их семья — мои большие друзья. В прошлый приезд они устроили мне настоящую сказку! С восторгом о столице Татарстана отзываются 32

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Новогодний праздник в Àрмавирской музыкальной школе для слепых и слабовидящих детей

«Мы пели для Иоанна Павла II... и он каждого из нас, детей, благословил!»

многие приезжие, им нравится архитектура, ла ндшафт. А что имеет в виду человек, который не видит ничего этого?

— Люди здесь прекрасные, вежливые! Казань очень интеллигентный город! А к тому же я — фанат чак-чака, — смеется Нафсет, — и каляве люблю. И еще, когда мы были у фонтана, там играла татарская музыка в такой потрясающей обработке, и в джазовой, и в симфонической… Я даже захотела выучить и спеть что-нибудь на татарском. Что-то очень лиричное.

Традиции и современность — Нафсет, а ваши родители были адыгейцы? — интересуюсь я.

— Да, и папа, я его не помню, он умер, когда мне было 4 года, и мама, ее, Нафсет Чениб — хýдлайнер церемонии закрытия Паралимпийских игр в Сочи

Роль певицы в спектакле МÕТ им. Чехова «Правда — хорошо, а счастье лучше!»

к сожалению, тоже уже нет, — отвечает она.

— Но ты ощущаешь себя частью этого народа?

— Да, хоть я и космополит в каком-то смысле, — смеется Чениб. — Я имею в виду, что чувствую себя комфортно везде. Мне важны люди, которые меня окружают. К тому же я не очень хорошо была знакома с культурой Адыгеи, ведь я росла в Армавире, а потом в Краснодаре. С аутентичной адыгейской музыкой, не той попсой, что звучит везде, а настоящими народными произведениями, я познакомилась, уже учась в академии. Это потрясающе красиво, но, к сожалению, нет обработок для академического вокала, иначе бы я обязательно что-нибудь попела. Я, естественно, говорю на адыгейском, но народные традиции для меня — это часть культуры. Мне кажется, что все происходящее сегодня должно соотноситься с современностью, ведь мы живем в XXI веке. При этом я очень люблю свой народ за отношение к старикам, у нас нет домов престарелых. У нас не сдают детей в детские дома… Этому многие могли бы поучиться.

Первый концерт — Вы всегда любили музыку, Нафсет? — спрашиваю я.

— Честно говоря, в детстве я мечтала стать нейрофизиологом, — улыбается певица, — меня восхищал человеческий мозг! А вторым увлечением были иностранные языки, хотела освоить профессию переводчика… Я и сейчас, помимо русского и адыгейского, говорю на английском и итальянском, вот выписала себе книги для изучения немецкого. Но музыка, судя по всему, меня очень рано начала привлекать. Бабушка рассказывала, что когда мне было четыре года, она приехала к нам в гости, соседи собирались пообщаться. Так я взяла маленькую табуреточку, ложки в качестве Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

33

искусство жить

«Реквием» Моцарта в исполнении Нафсет Чениб на сцене Áольшого зала Московской консерватории

ударных инструментов и устроила всем концерт. До 12 ночи пела, не закрывая рот! Когда Нафсет исполнилось 6 лет, из родного Адыгейска, где она появилась на свет, ее отправили в спецшколу постоянного пребывания, таковы реалии образования детей-инвалидов. Но при армавирском интернате, где оказалась девочка, была единственная в России музыкальная школа для слепых.

— Я сначала училась в классе баяна, — поясняет Нафсет, — потом перешла на фоно. И в хоре пела, он назывался «Жаворонок», но жизнь свою связывать с музыкой не собиралась.

Русский язык в Ватикане Но однажды в Армавир приехал представитель фонда «Мир искусства», работающего с талантливыми детьми-инвалидами. Он обратил внимание на юное дарование.

— Тогда благодаря этому фонду много хороших проектов было реализовано, — вспоминает Чениб. — Например, в 2001 году мне, 12-летней девчонке, посчастливилось петь вместе с Монсеррат Кабалье на концерте в гостином дворе. А в 2002-м, в рамках акции «1000 городов мира», в составе хора ЮНЕСКО мы пели для Иоанна Павла II в Ватикане. Личность Папы меня тогда потрясла, ведь, несмотря на свое тяжелое состояние, он каждого из нас, детей, благословил и сказал нам очень красивые и добрые слова: «Музыка — это гимн, которым человечество славит Бога!» И, кстати, он говорил по-русски. . Так что не собиравшаяся когда-то связывать свою жизнь с музыкой Нафсет Чениб в 2005 году поступила на отделение вокала Краснодарского музыкального колледжа имени Римского-Корсакова. А после его окончания пошла в Московскую академию хорового искусства имени В.С. Попова.

34

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

к людям с ограниченными возможностями меняется в лучшую сторону, — утверждает Нафсет. — Как известно, в СССР такой проблемы просто «не существовало», поэтому нас отправляли в интернаты, ни о каком инклюзивном образовании не могло быть и речи. Сейчас об этом говорят, пытаются что-то менять. Но система у нас очень негибкая. Ну, например, когда я захожу в супермаркет, иду к кассе, потому что слышу, как она «пикает». Это меня так учили, инструктировали в школе — подойти к кассе и попросить консультанта. Но, как правило, я слышу крик: «Какой тебе консультант?! У нас на кассах-то работать некому!» При этом всегда находится человек из очереди, который скажет: «Давайте я вам помогу…» Или на почте: я прихожу получать ноты, меня просят заполнить квитанцию, я говорю: «Вы не могли бы заполнить сами, а я распишусь?» «Не положено!» «А что же мне делать?» «Обратитесь к кому-нибудь в зале…» А что мне делать, если в зале не будет никого? Это же странно… Должны быть четкая инструкция и обучение людей социальных профессий, как они

Кто такие транскрайберы? Чем больше мы беседуем с Нафсет, тем больше я понимаю, насколько ей идет это необычное адыгейское имя, которое переводится как «дарующая свет». Ведь глядя на эту симпатичную девушку, которую Бог одарил потрясающим голосом, ты ощущаешь, что она полна внутри света. Но свету зачастую приходится пробиваться сквозь кромешную тьму… Даже трудно представить, с какими проблемами в быту приходится сталкиваться незрячему человеку. Как перемещаться по городу, особенно такому огромному и многолюдному, как Москва, в которой сейчас живет Нафсет? Как ездить в другие города или за границу? Как совершать покупки в магазине? И еще огромное множество ситуаций, на которых зрячий даже не фиксируется, а для незрячего они превращаются в огромную проблему. Но если речь идет об учебе и занятиях музыкой, препятствий становится в разы больше. Например, где брать необходимые ноты, написанные азбукой Брайля?

— Это больная тема, — подтверждает Нафсет.

— Я раньше сотрудничала с лейпцигской библиотекой, заказывала ноты у них. Но последние три года мне везет, удается бывать в США, там нот еще больше. К тому же существуют такие люди — транскрайберы, переводчики, владеющие шрифтом Брайля и обладающие зрением. В Америке так система устроена, что я могу выбрать себе транскрайбера и сотрудничать с ним. Это платные услуги, но если какие-то ноты уже переведены, то их присылают безвозмездно.

Система и люди Но никакие технические и организационные проблемы не сравнятся с людской черствостью…

— Мне кажется, что в нашем обществе отношение

Нафсет Чениб с солистом Мариинского театра тенором Äаниилом Штодой

должны обслуживать человека с ограниченными возможностями, это должно быть закреплено законодательно. А среди обычных людей чем дальше, тем больше можно рассчитывать на помощь.

Áез ограничений В разговоре с Нафсет часто звучит словосочетание «люди с ограниченными возможностями», но, глядя на ее отношение к жизни, складывается впечатление, что это выражение не про нее. Ведь своим упорством, целеустремленностью, верой она способна преодолеть любые ограничения. Из всех своих достижений самым большим на сегодняшний день она считает выступление на закрытии Паралимпийских игр в Сочи.

— Я с самого начала знала, что буду петь в хоре на церемонии закрытия, — вспоминает певица.

— И была невероятно рада и такому участию в этом грандиозном событии. Но оказалось, что бывший на тот момент ректором нашей академии хорового искусства Николай Николаевич Азаров предложил агентству по проведению Паралимпиады мою кандидатуру для выступления. И меня утвердили даже без всякого прослушивания. Это

На сцене Московского международного дома музыки с Владимиром Спиваковым и «Виртуозами Москвы»

был шок! Петь там, вместе с Хосе Каррерасом и Дианой Гурцкая, это было настоящее чудо! Для многих же, кто познакомился с пением Нафсет, чудом и откровением стал ее удивительный вокал. Оперная звезда Анна Нетребко сказала тогда: «Когда я впервые услышала голос Нафсет, я, честно, впала в ступор. Я давно не слышала таких голосов. В ее высоком и нежном лирическом сопрано явно ощущается печать божественного откровения… Уверена, что ее голос должен звучать в лучших оперных театрах мира — она этого достойна».

— Как вы оказались в труппе МХТ имени Чехова?

— спрашиваю я.

— Это было чудо! — восклицает Нафсет. — Я делала несколько концертов с моим прекрасным другом пианистом Алексеем Кириловым, а он, в свою очередь, работает с композитором Натальей Борисовной Плэже. Он нас познакомил, она отвела меня в МХТ к режиссеру Александру Огареву. Там ставился спектакль по пьесе Островского «Правда — хорошо, а счастье лучше!», ну я думала, мы запишем трек для спектакля, а он ввел эту роль, и теперь я там пою и невероятно счастлива! Я обожаю этот театр, люблю весь коллектив, с такой радостью туда иду на репетиции, на спектакли.

Áах и Åвангелие — Я знаю, что в академии вы писали диплом на тему «Партия сопрано в «Страстях по Матфею» и «Страстях по Иоанну» Баха». Что это, интерес к Баху или интерес к Евангелию?

— И к Баху, и к Евангелию, — улыбается девушка. — Я родилась в мусульманской семье, Адыгея — исламская республика. Не могу сказать, что моя мама была особенно набожна, но некоторым сурам из Корана она меня научила и, кстати, молитве «Отче наш» тоже. Но я ведь уехала из Адыгеи рано и намного больше и чаще

соприкасалась с христианской культурой. Ислам я уважаю, но христианство знаю ближе, оно мне понятнее через музыку и литературу. В академии на протяжении всех пяти лет мы пели и русскую православную, и протестантскую, и католическую музыку… Помню, как впервые послушала целиком «Страсти по Матфею» и пережила то, что называется катарсис. Трудно описать природу этого явления, но я, не понимая немецкого, чувствовала, что эта музыка переворачивает меня всю внутри, и слезы текут. Есть такой священник, игумен отец Петр (Мещеринов), он переводил все вокальные произведения Баха на русский, так он говорит, что музыка Баха — это богословие в звуках. А еще на меня большое впечатление про-

извели книги и лекции отца Александра Меня. Он был потрясающей фигурой. На прошедших рождественских праздниках я прочитала книгу «Сын Человеческий» отца Александра, меня эта книга затронула тем, что Христос там рисуется как очень близкий нам человек…

Счастье лучше?

— Какая у вас самая большая мечта? — спрашиваю я.

— Трудно сказать, — задумчиво говорит Нафсет.

— Если говорить локально, то вот я поступила в Манхэттенскую школу музыки в Нью-Йорке, прошла огромный конкурс в 3000 человек, выиграла стипендию на обучение в 15 тысяч долларов, надо еще 30, чтобы учиться там. Вот мечтаю найти эти деньги и поехать туда в сентябре, научиться, потом вернуться сюда и делиться полученными знаниями. Но пока все фонды отказывают. Но это же не совсем мечта? Это задача на этап. Причем я последнее время стараюсь довериться небесам, провидению, Тому, Кто лучше знает, что правильно. Поэтому я не продавливаю ничего, если что-то не получается, значит, так надо. А в более высоком смысле — мечта прожить жизнь как-то достойно и небессмысленно. Ведь это самое страшное — влачить существование непонятно как, прозябать. Ну и еще чтобы люди были хорошие рядом, а с этим-то мне везет!

— Но вы, Нафсет, производите впечатление счастливого человека! — замечаю я.

— Да?.. — задумчиво тянет девушка. — Я ведь часто и до отчаяния дохожу, но Бог дает сил все преодолеть, так что… — она встряхивает головой и выпрямляется, — я — счастливая. Да, я — счастливая! РОМАН УСА×ЕВ ФОТО НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА И ИЗ АРХИВА НАФСЕТ ЧЕНИБ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

35

национальнûй наряд

КАЗАХСКИЙ МАСТЕР РАБОТАЛ НАД САУКЕЛЕ ЦЕЛЫЙ ГОД 1

Мужская одежда

1 2 3 4

Кàëïàê — шляпа из бархата с высокой тульей, закругленной или остроконечной макушкой и шелковой расшивкой.

2

Æейде — мужская распашная нательная рубашка. Кàìçîë — легкая распашная одежда средней длины, надевали поверх рубахи. Камзолы шили из однотонных темных тканей, реже использовались полосатые или пестрые ткани. Камзолы имели матерчатую подкладку, нередко утепленную тонким слоем шерсти. Парадный камзол шили из бархата, украшали аппликацией, кистями, а также вышивкой золотом. Еòûê — сапоги — шили из натуральной кожи животных, вышивали шелком, унизывали фигурными серебряными бляшками с узором. Были отличия между обувью пожилых и молодых людей. Молодежь чаще всего носила сапоги на высоких (до 6 – 8 см) каблуках, пожилые — на низких.

3 авторитетное мнение Сагит ДÆАКСÛÁАЕВ, председатель НКА казахов РТ «Казахстан»:

— В казахском национальном костюме отражены древние традиции казахов, связанные с этнической историей, экономическими, социальными и климатическими условиями. Костюмы, в которых сфотографировались наши студенты КФУ Алишер Шауменов и Айнагуль Сугралиева, были полностью изготовлены в Казахстане. Десять комплектов национальных костюмов ручной работы с казахскими национальными орнаментами и украшениями по просьбе и ходатайству Генерального консульства Казахстана в городе Казани нашей общине подарила делегация из Кустанайской области Казахстана во главе с акимом Кустанайской области Архимедом Мукамбетовым. Знаменательное событие состоялось 15 апреля в Доме дружбы народов Татарстана.

36

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

4

Æенская одежда

1

1 2

Саукеле — один из древних головных уборов, конусообразный, высотой около 70 см, украшенный серебряными и золотыми монетами, жемчугом, кораллами и перьями совы, который служил в качестве оберега. Свадебный убор носили только в первое время после замужества, около года, а потом снимали и надевали исключительно на больших праздниках. Обычно мастер работал над саукеле целый год. В изготовлении саукеле мастеру помогали закройщик, вышивальщицы, ювелиры, применявшие литье, чеканку, штамповку, филигрань. Койлек — женское платье — предпочитали шить из белых, красных и пестрых тканей. На отрезные юбки нашивали две-три оборки, а подол завершался широким воланом, оборочками украшали концы узких рукавов.

3

Кàìçîë — носили поверх платья. Камзол с открытым воротом и длинными ложными рукавами украшали вышивкой и различными украшениями. Открытый ворот обшивали широкой полоской ткани контрастного цвета, отделывали вышивкой, позументом, серебром по краям полочек и подолу, а также пришивали металлические посеребренные пряжки-застежки или серебряные пуговицы.

4

Кибис — женские сапоги — шили из красной или зеленой юфты, вышивали шелком, унизывали фигурными серебряными бляшками с узором.

прямая речь Алиøер ШАУМЕНОВ, студент КФУ:

3 — Я родился в Казахстане, городе Актюбинске. Жил с бабушкой и мамой, бабушка — учитель средней школы, мама — сотрудник военной сферы. Поступать в Казань приехал в августе 2015 года. До этого обучался в Джулиа-скулл — это специальный центр для подготовки обучения в вузах России. Там я изучал русский язык, математику и физику, которые сдавал как вступительные экзамены при поступлении в Институт физики КФУ. Сдав три необходимых экзамена, я вошел в число 30 студентов из Актюбинска, которые в прошлом учебном году поступили в разные вузы Казани. Знаете, в Казахстане российское образование считается одним из лучших, поэтому многие стремятся получить его.

2

Айнагулü СУГРАЛИЕВА, студентка КФУ:

4

— Я родилась и выросла в Западном Казахстане, в городе Уральске. Мой папа занимается транспортной логистикой, мама — домохозяйка. Со школьных лет я хотела учиться в России. Чтобы осуществить свою мечту, летом 2014 года начала учиться на подготовительных курсах КФУ и только потом поступила на факультет менеджмента Института экономики, управления, финансов того же КФУ. Знаете, пока я жила на родине, всего несколько раз надевала национальный костюм. А здесь, в Татарстане, каждый год отмечаю в нем и День независимости Казахстана, и Наурыз. В национальном костюме я представляла свою страну на конкурсе «Жемчужина мира-2016».

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

37

о чеì ãоворят

РУССКИЕ НЕ СДАЮТСЯ БЕЗГРАМОТНОСТИ

На повестке дня — тотальный диктант, Кирилло-Мефодиевские чтения, 217-летие Пушкина

Сразу несколько акций, нацеленных на повышение статуса русского языка, его значимости и актуальности, прошли в Казани. Тотальный диктант, КириллоМефодиевские чтения, приуроченные к Дню славянской письменности и культуры, День русского языка, 217-летие со дня рождения великого русского поэта Александра Пушкина собрали небывалое число поклонников великого и могучего. Об этом журналу «Наш дом — Татарстан» рассказывает заместитель председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана, руководитель Казанского русского национально-культурного объединения, директор гимназии № 93 Казани Ирина АЛЕКСАНДРОВСКАЯ.

Áыть грамотным — ýто модно — Акция «Тотальный диктант» проводится уже несколько лет и становится все более популярной, — констатирует Ирина Алексеевна. — Молодежная инициатива студентов Новосибирска 38

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

перешагнула границы Российской Федерации и сегодня популярна в ближнем и дальнем зарубежье. Это существенный показатель, свидетельствующий о том, что русский язык интересен для жителей не только России, но и всего мира.

ный исследовательский технический университет (КАИ), впервые в этом году — Казанскний государственный технологический университет (КХТИ), Кооперативный институт и друге вузы республики.

— Расскажите, пожалуйста, Ирина Àлексеевна, как проходил тотальный диктант у нас, в Татарстане?

— Какая площадка, на ваш взгляд, наиболее уникальная?

— Масштабы акции у нас также расширяются. В этом году, наряду с Казанью, Набережными Челнами, Нижнекамском, в акции принимали участие жители Альметьевска, Бугульмы, Елабуги. Каждый город сам регистрировался на соответствующих каналах интернет-связи и организовывал эту акцию. Отрадно, что большая часть участвующих в акции — молодежь. Площадки были организованы во многих вузах Казани, наиболее крупные — это, конечно, Казанский федеральный университет, традиционно — Казанский инновационный университет (ИЭУП) со своими филиалами в городах республики, второй год — Казанский медицинский университет, Казанский националь-

— Я считаю, что в Доме дружбы народов Татарстана, потому что только здесь можно увидеть всю палитру нашего земного шара и многообразие национальностей народов, проживающих в нашей республике. Сюда приходят писать диктант представители разных национальнокультурных объединений Ассамблеи народов Татарстана, в том числе активисты Молодежной Ассамблеи народов. Получается своеобразная интернациональная площадка людей, которым интересен русский язык, которые хотят владеть им в совершенстве. Отрадно, что последние три года в акции принимают участие руководители различных национально-культурных объединений Ассамблеи народов Татарстана. Это председатель Немецкого

только факты

РАÇВИТИЕ РУССКОГО ЯÇÛКА ВÕОДИТ В РАÇРЯД ОÁÙЕГОСУДАРСТВЕННÛÕ ÇАДА× Именно об этом на празднике, посвященном Дню русского языка и 217-летию со дня рождения Александра Пушкина, сказал Президент Татарстана Рустам Минниханов. Мероприятие прошло в Татарском академическом государственном театре оперы и балета имени М.Джалиля. В нем приняли участие Председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин, заместитель Премьер-министра РТ Василь Шайхразиев, руководитель Аппарата Президента РТ Асгат Сафаров. Президент Татарстана поздравил всех собравшихся с Днем русского языка. «Символично, что мы отмечаем этот праздник в день рождения Александра Сергеевича Пушкина, — отметил он. — Русский язык — язык Пушкина, Толстого, Достоевского — имеет сегодня мировое звучание. Это язык межнационального и межкультурного общения, связующая нить между эпохами и поколениями». Президент Татарстана напомнил, что в республике реализуется государственная программа, способствующая сохранению и развитию государственных языков РТ: татарского и русского языков, культуры и традиций. Более 10 лет действует программа «Русский язык в Татарстане», завершается разработка ее очередного проекта до 2020 года, ежегодно реализуются десятки русских этнокультурных проектов. По словам Рустама Минниханова, большую работу по развитию русского языка и культуры ведут представители общественности, педагоги и работники культуры. Особую роль играет Русское национально-культурное объединение Республики Татарстан. Президент Рустам Минниханов вручил награды Республики Татарстан. В том числе руководитель Казанского русского национально-культурного объединения Ирина Александровская получила Благодарность Президента РТ за большой вклад в развитие культуры и плодотворную работу.

Во время церемонии награждения победителей Кирилло-Мефодиевских чтений

дома РТ Виктор Диц, руководитель грузинской НКА Казани «Сиони» Майя Хухунашвили, лидер марийцев Казани Людмила Мусихина с супругом. Это только те, которых я воочию видела. Более того, они интересовались своими результатами. В подавляющем большинстве их работы — грамотные. Чувствуется, что они действительно изучали русский язык на должном уровне. Девиз акции: быть грамотным — это модно! Это своеобразный слоган, как говорят в молодежной среде, и он отражает настроения самих инициаторов проведения акции. Броский, конкретный девиз позволяет задуматься над грамотностью тем, кто никогда не задумывался, для чего им нужен русский язык, да и вообще грамотность.

— Тотальный диктант — только для русских?

— Эта акция оказалась интересной и представителям других диаспор. По примеру тотального

диктанта на русском языке Виктор Диц организовал немецкий тотальный диктант. В этом году впервые проводился и татарский тотальный диктант. Он был инициирован Казанским медицинским университетом и, думаю, будет набирать обороты. Словом, идея организации тотального диктанта на русском языке оказалась актуальной и для других народов. Грамотность — визитная карточка любого интеллигентного человека. Как письменная, так и устная речь, безусловно, характеризует современного человека, поэтому радует, что интерес к этой акции растет.

— Áыли ли работы над ошибками?

— Надо сказать, что ежегодно после проверки диктантов группа филологов, которая занимается проверкой, всегда ждет желающих, для того чтобы прокомментировать их ошибки. В том числе на базе Дома дружбы ежегодно организуется

На Äне русского языка — узнаваемые лица

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

39

о чеì ãоворят

лучила оценку «отлично»), но есть и абсолютно полярная аудитория, которая совершенно безграмотная. Бывает, что у таких участников число ошибок больше, чем число букв в слове! В слове из четырех букв может сделать пять ошибок!

— Íо интернет-аудитории все-таки больше?

— Больше! Но акция предусматривает не оглашать откровенные двойки, и это правильно, ведь цель тотального диктанта — не статистический анализ, сколько двоек или пятерок, а возрождение интереса к русскому языку. И человек, который уже проявил интерес, он и дальше будет заниматься совершенствованием своей устной и письменной речи.

— Получается, что более грамотная часть населения будет как-то влиять на безграмотную, «осолять» ее? Во время церемонии возложения цветов Àлександру Пушкину

такой консультационный пункт, и, как правило, желающие находятся, иногда даже дискутируют, потому что действительно тексты авторские — их ежегодно готовят современные публицисты, писатели, и даже организаторы диктанта предполагают вариативность расстановки некоторых знаков препинания, поэтому, когда приходят писавшие диктант, идет оживленный разговор с филологами. Как всегда, вызывает затруднение написание «не» и «ни» с различными частями речи, но словарные слова писались, к счастью, правильно. Вызывало сложности написание названий древних народов Древней Греции, потому что, безусловно, здесь необходимо знание истории.

— Кто участвует в тотальном диктанте? Îбразованные, сведущие люди, которые хотят повысить свою грамотность, или есть и 40

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

интернет-пользователи, для которых ошибки в порядке вещей?

— Аудитория самая разнообразная! Большой интерес проявляют ваши собратья — журналисты, операторы, потому что одна из площадок бывает в Татмедиа, и там, естественно, пишут журналисты, операторы (достаточно сказать, что в 2015 году оператор телевидения получил пятерку). И в этом году на пресс-конференции, которая была в Татмедиа, были интересные вопросы от журналистов, которые отслеживают проведение диктанта. Данная пресс-конференция была самой интересной, в которой мне приходилось участвовать, настолько компетентно задавались вопросы, что это заслуживает уважения. Получается, что, с одной стороны, участники — эрудиты (в прошлом году диктант писала даже доктор филологических наук КФУ и, конечно, по-

— Конечно! Еще нужно учесть, что в числе дикторов — актеры и журналисты, кстати, у нас в Доме дружбы в прошлом году текст читали ведущие «Эфира» Дмитрий Шерстнев и Алексей Кулешов, которые так или иначе привлекают к акции.

— Что бы вы хотели усовершенствовать в проведении данной акции?

— Уже в последние годы выработалась система поощрения отличников лучшими книгами, сувенирами. Награждаются организаторы, волонтеры, филологи. Хотя акция общественная, находятся меценаты.

Кирилло-Меôодиевские чтения — Расскажите, пожалуйста, про Кирилло-Мефодиевские чтения в 93-й гимназии Советского района Казани, которую вы возглавляете. Îни изначально стали визитной карточкой

Русского объединения Казани?

— Впервые Кирилло-Мефодиевские чтения прошли в 2004 году на базе 93-й гимназии, в этом году мы провели их уже в 13-й раз! Последние три года масштабы Кирилло-Мефодиевских чтений стали такими, что нам приходится задействовать площадку Дома дружбы народов.

— Интересно, какие этапы проходят чтения?

— Первый — заочный тур, когда желающие участвовать в чтениях направляют свои научные и творческие работы на экспертизу, которую проводят члены жюри — компетентные представители профессорско-преподавательского состава различных вузов: Казанского федерального университета, Казанского государственного института культуры и искусств, Казанского национального исследовательского технологического университета, а также общественники, представители музеев, поэты. Все члены жюри — знатоки истории русского языка, литературы, истории музыкального и народно-прикладного искусства.

— Памятные даты каким-то образом влияют на темы представленных работ?

— Конечно! Каждый год посвящаем все работы памятным, юбилейным датам. В прошлом году это был год Победы в Великой Отечественной войне. 2016 год в России объявлен Годом Карамзина, празднуется 250-летие со дня его рождения, в связи с этим мы рекомендовали исследования, связанные с его жизнью и творчеством. Учитываем другие юбилейные даты: 225 лет Сергею Аксакову, 125 лет Михаилу Булгакову, 80 лет Николаю Рубцову, 195 лет Федору Достоевскому, 190 лет Михаилу Салтыкову-Щедрину.

— Что происходит на втором этапе КириллоМефодиевских чтений?

— Это заключительный этап, в нем участвуют только прошедшие отбор школьники. Они представляют свои работы в 10 секциях, о которых я уже сказала.

— Сколько школьников участвовали в чтениях в этом году?

— В каких секциях представлены работы?

— В зависимости от количества работ формируется число секций. Как правило, бывает 10 секций, есть посвященные языкознанию, три секции посвящены исследованию в области литературы, одна секция работает в области литературного творчества (здесь раздолье для юных дарований), есть секция краеведения, отдельные секции культурологии и истории музыкальной народной культуры.

— Более 400. В заключительном туре — 275 старшеклассников из общеобразовательных учреждений Казани и районов Татарстана. В заключительном туре особенно активны были ученики из Казани, Нижнекамска, Набережных Челнов, Чистополя, Бугульмы, а также различных районов — Зеленодольского, Лаишевского, Альметьевского, Нурлатского, Сабинского, Кайбицкого, Агрызского, Спасского, Альке-

евского, Арского, Муслюмовского, Черемшанского, Верхнеуслонского, Алексеевского, Высокогорского, Кукморского, Балтасинского, Тетюшского, Буинского, Камскоустьинского и Апастовского.

— Где и как награждают победителей?

— Уже третий год подряд в Доме дружбы народов Татарстана. Лучшие из лучших получают дипломы I, II, III степеней, а также памятные подарки и сувениры, в основном это содержательные книги высокой полиграфии. Стоит отметить, что в этом году в церемонии награждения приняли участие известные персоны нашей республики. Это председатель Русского национально-культурного объединения РТ Василий Носов, заместитель начальника Управления по реализации национальной политики Департамента по внутренней политике Президента РТ Евгений Ефимов, заместитель начальника Управления образования Казани Ильнар Хидиятов и многие другие.

— Где можно познакомиться с лучшими творческими работами?

— Как и в прошлые годы, по итогам научных чтений издается сборник лучших творческих работ и тезисов исследовательских работ участников ХIII республиканских Кирилло-Мефодиевских юношеских научных чтений. НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО АЛЕКСАНДР РУМЯНЦЕВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

41

в лучших традициях

ИВАНЫ, ПОМНЯЩИЕ РОДСТВО Каравон в Русском Никольском собрал рекордное число участников

ХXIV Всероссийский фестиваль русского фольклора Каравон впервые собрал рекордное число участников — более 150 коллективов не только из Татарстана, но и других регионов России — Пермского края, Москвы, Омска, Ижевска. Впрочем, многое из того, что проходило 29 мая в селе Русское Никольское Лаишевского района Татарстана, было впервые...

Русский дух Балалайки, гармони, хороводы, частушки, русские песни без конца и края... Косоворотки, сарафаны, длинные косы, пестрые ленты в волосах... Налево пойдешь — освоишь древнерусские настольные игры и ремесла, чеканку монет, плетение. Направо пойдешь — попробуешь никольские лакомства: «пироги-чемоданчики», пряники, квас. Прямо пойдешь — попадешь на большую концертную площадку «Разгуляй». Здесь выступают фольклорные коллективы со всей России. Самые именитые — авторы телепроекта «Играй, гармонь!» с Анастасией Заволокиной. Чтобы понять, куда и зачем идти — налево, 42

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

направо или прямо, помогает вывешенная на всеобщее обозрение схема.

— Надо же! Впервые вижу, что на Каравоне есть программа и схема, глядя на которые, сразу понимаешь, что, где и когда происходит, — говорила одна пенсионерка другой.

Малые площадки Впервые акцент Каравона был сделан на малых концертных площадках. Так, с полудня на «Завалинке» выступали фольклорные коллективы и обрядовые группы Татарстана, на «Камаринской» — коллективы русской песни республики. Немалый интерес вызвала «Улица-кадрилица» — на этой площадке активно разучивали народные танцы. К удивлению, на всех площадках звучал уральский говор.

— Да-да, мы не местные, — сразу призналась одна из участниц, веснушчатая Наталья Маринина. — Мы из села Алабаново Пермского края, в нашем фольклорном коллективе «Забава» 16 школьников, нами руководит Галина Васильевна Алтынцева.

— А что вы показывали?

— Русский обряд «Свадьба в бане», — отвечает Наталья.

— ???

— Ну мы показывали, как в старину перед свадьбой водили в баню невесту, как расплетали ей косы, а она плакала — прощалась со свободной жизнью... и пела жалостливые песни. Участников из Пермского края было много и на площадке клуба исторической реконструкции «Живая старина».

— Мы привезли походные меха, сделанные по аналогам XIV века, — необычное сооружение демонстрировал участник клуба исторической реконструкции «Уральские белки» Давид Куцерадзе.

— Вы грузин и приехали на русский праздник?

— Все-таки я родился и вырос в России, и мама у меня русская, — улыбался парень, — да и потом, Каравон у вас, как я успел заметить, многонациональный!

Награды Впервые за всю историю Каравона были достойно награждены многие заядлые активисты русского фольклора в Татарстане. 3 миллиона

в подарок от Президента Татарстана получил коллектив Дома культуры села Никольское Лаишевского района, из которого вышли знаменитые ветераны Каравона. Также от первого лица республики подарочные сертификаты на 300 тысяч рублей получили народный фольклорный ансамбль «Коляда» Центра внешкольной работы Ново-Савиновского района Казани, этнографический коллектив «Искорка» села Карадули Лаишевского района республики, фольклорный ансамбль «Красная горка» Казанского государственного института культуры. Активистов награждал Председатель Государственного Совета, Председатель Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин.

Гости Впервые в этом году гостями фольклорного фестиваля стали члены делегации Республики Крым во главе с заместителем Председателя Госсовета Республики Крым Ремзи Ильясовым.

— Татарстан — субъект России, где слово

авторитетное мнение Рустам МИННИХАНОВ, Президент Республики Татарстан

Уважаемые татарстанцы! От всей души поздравляю вас с русским фольклорным праздником Каравон! В пестрой мозаике народных праздников, ежегодно проводимых в Татарстане, он по праву считается одним из самых ярких самоцветов. Сегодня на Каравон съезжаются многочисленные исполнители и творческие коллективы не только из республики, но и со всей России. Это делает нас еще ближе и духовно богаче. Уверен, нынешний праздник солнца впишет новые страницы в славную летопись национальнокультурной жизни Татарстана. Пусть радостное настроение, заряд бодрости и жизнелюбия Каравона станут прочным залогом дальнейшего укрепления нашего единства и созидательного развития. Искренне желаю участникам и гостям этого замечательного праздника, всем татарстанцам мира, счастья, здоровья и благополучия! Шире круг, Каравон!

«дружба» не просто говорят, а все делают для того, чтобы в республике царили межнациональный мир и согласие, — подчеркнул Ильясов и напомнил, что в трудные для Крыма годы именно Татарстан одним из первых протянул руку помощи.

Духовные лидеры Впервые на сцену вышли духовные лидеры двух традиционных конфессий республики — председатель Духовного управления мусульман Камиль хазрат Самигуллин и митрополит Казанский и Татарстаский Феофан.

— Я часто привожу такой пример: когда требуется кровь в больнице, никогда не говорят, что нужна только татарская кровь, или только русская, или только чувашская. Мы все живем в одном доме, но квартиры у всех разные. Дружба наша крепкая, братская. Мы бывали во многих странах, но такого нигде нет, — отметил Камиль хазрат.

— Как сказал один из культурологов, вся культура происходит из храма, — слово взял Феофан.

— Не случайно мы отмечаем этот праздник рядом с храмом, ибо традиция без веры не может быть полноценной. Вера и традиции неразделимы. Мы с Камилем будем хранить дружбу наших народов и нашей веры.

Иваны — Знаете, глядя на происходящее в Русском Никольском, так и хочется переиначить известное русское выражение, уходящее корнями в нашу историю: Иваны, не помнящие родства, — удачно заметила заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана, председатель Русского НКО Казани Ирина Александровская.

— На Каравоне собираются Иваны, помнящие родство. НАТАЛЬЯ МИШИНА ФОТО АВТОРА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

43

íàöèîíàëüíîñòè фоторепортаж

44

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

45

КАРАВОН — ПРАЗДНИК РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА, КАМИЛЛА ПАТЭРСОН

в лучших традициях

ГЫРОН БЫДТОН —

КАК МНОГО ДУМ НАВОДИТ ОН Óдмурты со всей республики широко отметили конец пахоты «Зечбуресь!», «Зечбуресь!» — раздавалось с разных мест на огромной поляне возле деревни Киндеркуль Кукморского района. Именно так приветствовали друг друга удмурты, собравшиеся 11 июня со всего Татарстана и близлежащих областей на Республиканский праздник удмуртской культуры Гырон быдтон, что в переводе — конец пахоты.

Дума первая. Как хорошо удмуртам быть вместе — Встречаем Сабинский район! Фольклорный ансамбль «Турагай» Иштуганского сельского Дома культуры! Коллектив создан в 2000 году, со дня основания занимается изучением и распространением культуры предков: возвратил к жизни обрядовые песни, танцы и игры своего народа. С этими словами на поляне появляются удмурты разных возрастов, одетые в яркие стилизованные 46

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

костюмы. Громко приветствуя всех на поляне, они занимают отведенные им места. В это время ведущие объявляют других участников.

— Встречаем город Набережные Челны! Удмуртский народный фольклорный ансамбль «Зардон» Центра народной культуры «Родник»! Создан в 1996 году, лауреат, дипломант республиканских и межрегиональных конкурсов и фестивалей. А это наши гости из Кировской области! Удмуртский фольклорный ансамбль «Марзан» сельского Дома культуры деревни Дым-Дым-Омга. Коллектив занимается концертной деятельностью более 30 лет, лауреат областного фестиваля «Играй, гармонь!», посвященного 60-летию Геннадия Заволокина в городе Кирове. Зрители не скупятся на аплодисменты. Но особенно громко приветствуют своих земляков: — Кукморский район! Удмуртский народный фольклорный ансамбль «Инвожо» при ПочинокСутерском сельском клубе, репертуар ансамбля состоит из народных песен и танцев не только удмуртов, но и татар. Руководитель коллектива, заслуженный работник

культуры Республики Татарстан Геннадий Ахметов не скрывает радости! Прямо-таки в ритме танца выходит на поляну. Куда ни взглянешь на церемонии открытия, кругом разноцветные, пестрые платки и фартуки, платья и юбки в клеточку, стилизованные орнаменты, богатые мониста — по всему видно, что приехавшие на праздник надели все самое ценное, дорогое, что связывает их со своим народом. Сидящая рядом учительница Ирина Тихонова признается, что ее переполняет чувство гордости за свой народ, который опять собрался вместе.

Дума вторая. Почему удмуртов меньше? Взявший слово руководитель исполкома Совета Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров сделал акцент на численности удмуртов в республике.

— По последней переписи населения 2010 года удмурты на четвертом месте по числу проживающих в Республике Татарстан — около 24000, а 8 лет назад удмуртов было около 25000, то есть примерно на тысячу их стало меньше... Это говорит о том, что удмурты, а особенно те, что проживают в Кукморском районе (ведь здесь их

Ритуальная каша Ãырон быдтона варится из семи злаков

авторитетное мнение Сергей ДИМИТРИЕВ, глава Кукморского муниципального района РТ:

Кругом — платья и юбки в клеточку, пестрые платки, богатые мониста

третья часть со всей республики — 7300, это 31%), недостаточно хорошо работают над улучшением своей демографической ситуации. Последние слова выступающего утонули в громком шуме смеха и аплодисментов.

— А другие показатели по этому району намного лучше! — продолжал Владимиров. — Посмотрите, Кукморский район за один день надаивает до 200 тонн молока! Владимиров посоветовал брать пример с кряшен (они также проживают в Кукморском районе): в 2002-м их в республике было 18000, а через восемь лет, к 2010 году, стало 30000.

— Да, правду он говорит, правду... Меньше нас, с каждым годом все меньше, — сетовала учительница Вера Иванова. — Мои две дочери уехали из

— Республиканский праздник удмуртской культуры Гырон быдтон, как известно, проводится в Татарстане с 1998 года, а в нашем Кукморском районе он уже был в 2003 году. И сегодня мы опять встречаем гостей! С давних времен Гырон быдтон проводится на лугу после завершения весенне-полевых работ. Очень символично проведение Гырон быдтона в нашем районе, в котором проживает более 30% удмуртов со всей республики. Мы особенно поддерживаем программы, направленные на развитие культуры и традиций всех народов, проживающих в нашем многонациональном районе. Многие народные праздники вошли в традицию — и это является залогом межнациональной дружбы и межконфессионального согласия. Программа праздника обширна. Для ловких, сильных, умелых организованы разнообразные спортивные соревнования, среди традиционных призов — вышитые полотенца. Гырон быдтон не обойдется и без ритуальной каши из семи злаков.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

47

в лучших традициях

только лица Кто приветствовал Гырон быдтон в Кукморском районе РТ: Римма РАТНИКОВА зампредседателя Госсовета РТ

Данил МУСТАФИН начальник Управления по нацполитике Департамента Президента РТ

авторитетное мнение Андрей ГЕРАСИМОВ, руководитель НКА удмуртов РТ:

района в Казань учиться, там вышли замуж: одна за татарина, другая — за русского. Их дети, мои внуки, на удмуртском языке уже не говорят и удмуртами себя не считают... Павел ОРЛОВ замминистра национальной политики Удмуртской Республики

Сергей ДИМИТРИЕВ глава Кукморского муниципального района РТ

Николай ВЛАДИМИРОВ руководитель исполкома Совета Ассамблеи народов Татарстана

48

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Дума третья. В чем сила, удмурт? В отличие от всех народных праздников, проводимых в Республике Татарстан, Гырон быдтон заметно отличается своей спортивной составляющей. Для убедительности достаточно перечислить названия физических состязаний удмуртов. Это не только перетягивание каната и палки, это и перетягивание веревки... на шее! Поймай петуха — не менее веселая забава, для достижения результата в которой требуется не только физическая сила, но и сила воли. А уж подтягивание на перекладине, гиревой спорт и отжимание — для удмуртов так, потехи ради. Можно сказать, что каждая вторая, если не первая, участница любого удмуртского фольклорного ансамбля, взявшаяся за гирю, с легкостью поднимала ее не только по установленным нормам ГТО 11 раз, но и 15, и даже 20!

— Я ж доярка, всю жизнь занимаюсь физическим трудом, — разводила руками поднявшая гирю 15 раз Надежда Петрова. Правда, таким результатам абсолютно не удивлялись участвовавшие на Гырон быдтоне представители спортивных клубов Кукмора. По их мнению, все удмурты очень трудолюбивые и целеустремленные — благодаря этим качествам они всегда добиваются побед. Причем не только в спорте, но и в жизни. НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА ФОТО АВТОРА

— Я рад тому, что главный праздник удмуртов Татарстана — Гырон быдтон собрал небывалое число участников и зрителей. Также я рад, что многие пришли на праздник со своими детьми, потому что важно прививать любовь к нашим удмуртским традициям. Особо хочется поблагодарить руководителей национально-культурных автономий удмуртов городов и районов Татарстана, которые вносят большой вклад в развитие и сохранение удмуртской культуры. Это Валентина Белык из Набережных Челнов, Леонид Сапожников из Балтасинского района, Наталья Матвеева из Агрызского района, Нина Колесникова из Елабуги, Марианна Кузнецова из Менделеевского района, Валентин Романов из Казани, Римма Зайцева из Кукморского района.

прямая речь Нина ЕФРЕМОВА, пенсионерка, экс-заведующая детсадом:

— Удмуртская деревня Старая Емья Кукморского района — моя родина, там я, как говорится, появилась на свет и пригодилась. Всю жизнь, почти 30 лет, работала заведующей детским садом. Сейчас с инициативной группой занята восстановлением храма в соседней деревне. Старинный костюм, в котором я пришла на Гырон быдтон, достался мне от бабушки, она сама ткала для него ткань, а потом шила, и для мониста собирала дорогие монеты. В советское время костюм лежал у моей мамы в сундуке, я его один раз надевала — на удмуртскую свадьбу. Очень рада, что вышла в нем сегодня на праздник, где уважают культуру и традиции удмуртского народа. Хочу, чтобы и мои дочери, которым я передам этот костюм, также приходили на Гырон быдтон и не забывали традиции нашего народа.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

49

íàöèîíàëüíîñòè фоторепортаж

50

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

51

ПРАЗДНИК УДМУРТСКОЙ КУЛЬТУРЫ — ГЫРОН БЫДТОН

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

в своей тарелке

ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗАСТОЛЬЯ Многие народы любят собираться за накрытым столом. За ним принимают гостей, общаются с друзьями. Именно таким образом и родственники поддерживают добрую атмосферу семьи. Но слово «застолье» не только о еде. Не случайно же пир во многих культурах является символом идеального устройства мира, образом рая! На Руси, например, застолье нередко называли братчиной, как бы говоря, что все собравшиеся за столом — друг другу братья. Вот и происходит так в каждом народе — повод собраться может быть разный, но накрывают люди стол, садятся за него и становятся друг другу ближе. Принимают гостей: «Проходи к нашему столу, будем друзьями!» И как бы ни были непохожи традиции застолий арабов, греков, бельгийцев и кыргызов, с которыми мы поговорили, все они собираются вместе, чтобы разделить друг с другом радость и единение.

52

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

«В Палестине любое событие — повод для застолья, — говорит Джебрил Мохаммед Резек, президент Исламского культурного центра, — свадьба, похороны, рождение и обрезание, Курбан байрам, Ураза байрам, все проходит с размахом». «Вот, например, моя племянница окончила год обучения в школе с хорошими отметками, — добавляет Ясер Шафик Алхаммс, председатель «Союза арабских студентов РТ», — сестра берет торт и едет через всю страну к родным отметить это событие! Не для того чтобы покушать, — улыбается араб, — а чтобы собраться вместе». Для разговора об арабском застолье с Мохаммедом и Ясером мы встретились в помещении Исламского культурного центра. По всему видно, что ребята друг другу как братья. Оба из Палестины, из сектора Газа, оба в начале нулевых приехали учиться в Казанский энергетический институт, оба женились на татарских девушках и остались жить в России.

— На форму проведения наших застолий, — объясняет Мохаммед, — большое влияние оказал ислам. Ведь мы принадлежим к мусульманской культуре. Например, когда рождается ребенок, совершают жертвоприношение: режут одного или двух баранов. Все мясо делят на три части — треть раздают бедным, треть — знакомым и соседям, а из оставшейся трети готовят угощение для родственников и близких друзей. И на Курбан байрам приносят в жертву либо барана от семьи, либо верблюда или быка от нескольких семей. Печень сразу отдают женщинам, они ее готовят. А тем временем мясо раздают нуждающимся. Мохаммед старше Ясера на год, и это задает едва

уловимую иерархию в отношениях: именно Ясер заваривает и подает ароматный восточный чай, уступает старшему право высказаться первым и никогда его не перебивает.

— И даже бывает так, — добавляет Ясер, когда Мохаммед делает паузу, — раздали две третьих мяса, а мама говорит: «О, я совсем забыла, такой-то женщине мы не пожертвовали! Надо ей отдать ту часть, которую мы себе оставляли, а нам Аллах пошлет…» Ну все, думаем мы, значит, только печень будем

С МЕШКОМ САХАРА НА ПАЛЕСТИНСКУЮ СВАДЬБУ есть, — смеется руководитель арабского студенчества. — И вдруг кто-то стучит в дверь: «Это вам!», мясо принесли в дар. Наверное, самым значительным застольем для палестинцев является свадьба. На это торжество зовут всех близких — посылают одно приглашение на главу семьи, а с ним должны прийти все сыновья, братья, внуки, вся мужская часть большой арабской семьи. Причем женщины тоже собираются, но отдельно от мужчин. Но арабский свадебный пир не только для специально приглашенных. Во-первых, в мечети после молитвы объявляют: «У такого-то сын женится, все приходите!», вовторых, желанным гостем будет всякий, кто, проходя мимо, окажется за столом. Неудивительно, что число участников застолья исчисляется тысячами! Где же разместить такое количество народу?

— По согласованию с администрацией района или города, — поясняет Мохаммед, — перекрывается дорога, ставятся шатры, берутся в аренду столы и пара тысяч стульев! А так как люди проходят через застолье, одни сменяют других, то можете представить, сколько нужно накормить человек… Ведь считается, что свадьба — самое главное событие в жизни и чем больше будет гостей,

тем лучше! Если человек не очень богат, он будет готовить кур, а не баранов или верблюдов, но народу должно быть много. Поварами на палестинской свадьбе могут быть только мужчины, и сам процесс приготовления еды происходит прямо на открытом воздухе.

— Ставят специальные подставки, — говорит Ясер, — на них котлы. Завозят огромное количество дров, разводят костры. А в это время женщины дома чистят овощи, нарезают все необходимое и относят на улицу. Интересно, что, несмотря на обилие фруктов — персики, арбузы и так далее, любимым женским лакомством, по словам ребят, являются… огурцы. Основные блюда праздничного палестинского застолья называются мансаф и гидре.

— Гидре похож на узбекский плов, с мясом, рисом, горохом — нут и большим количеством различных специй, — рассказывает Мохаммед.

— А для мансаф сначала готовят мясной бульон, затем добавляют арабский корт — творог, высушенный на солнце, затем кефир и очень тщательно перемешивают. Пекут тонкие лепешки, выкладывают на блюдо, на них отваренный рис, мясо, орешки… Есть еще специальная приправа типа аджики из зеленого

Поварами на палестинской свадьбе могут быть только мужчины

перца, лимона, чеснока и соли, ее каждый кладет по вкусу. Это блюдо лучше всего получается из мяса верблюда!

— И какой же вкус у верблюжатины?! — интересуюсь я.

— Она соленая сама по себе, — поясняет Ясер, — немного жестче говядины, с насыщенным ароматом. Очень вкусно! На свадебный пир приходят с подарком, обычно это пятидесятикилограммовый мешок сахара или риса, который приносят на плече.

— У нас не принято в таких случаях дарить деньги, — поясняет Мохаммад, — и подобный подарок — это участие в расходах на свадьбу и знак уважения к этой семье.

— А когда у вас в Казани было бракосочетание, вы улицу не перекрывали? — улыбаюсь я.

— Нет, — смеется Мохаммед, — но до сих пор жалею, что не было свадьбы, как у людей.

СЕКРЕТЫ ПАЛЕСТИНСКОГО ЗАСТОЛЬЯ ОТ ЯСЕР ШАФИК АЛХАММС: 1. НА АРАБСКУЮ ФОРМУ ПРОВЕДЕНИЯ ПРАЗДНИКОВ БОЛЬШОЕ ВЛИЯНИЕ ОКАЗАЛ ИСЛАМ.

2. ПОВАРАМИ НА СВАДЬБЕ У ПАЛЕСТИНЦЕВ МОГУТ БЫТЬ ТОЛЬКО МУЖЧИНЫ.

3. К СВАДЕБНОМУ СТОЛУ ПРИГЛАШАЕТСЯ КАЖДЫЙ ПРОХОЖИЙ, ЧЕМ БОЛЬШЕ ГОСТЕЙ — ТЕМ ЛУЧШЕ.

4. ЛУЧШИЙ ПОДАРОК НА СВАДЬБУ — МЕШОК САХАРА. Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

53

в своей тарелке

ГРЕЧЕСКОЕ ЗАСТОЛЬЕ — БЕЗЗАБОТНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Äети — самые желанные гости на любом греческом застолье

Когда греки собираются за праздничным столом, они едят вдоволь простой и здоровой пищи, в меру пьют вино и обязательно очень много танцуют. «Большое греческое застолье, — говорит Эллада Хасириду, гречанка, которая всю свою жизнь прожила в Татарстане, — это управляемый хаос! Никто никого ни к чему не принуждает, но все хорошо общаются друг с другом». Элладу назвали в честь ее исторической родины, ведь Эллада это и есть Греция. И, на мой взгляд, этой красивой молодой женщине с большими карими глазами очень подходит ее имя. Ведь она производит впечатление легкого в общении, веселого и жизнерадостного человека, а именно такой мне и представляется вся Греция.

54

— Большинство греков, которые живут в России, — говорит Эллада, — понтийские греки, то есть, как и моя семья, выходцы из Грузии. Так что в нашем застолье переплелось кавказское и средиземноморское, порой и не поймешь что откуда. Но вот оливки на Кавказе не растут, — смеется Хасириду, — а без них ни одно застолье у греков не проходит, как и без оливкового масла. Вообще, греки — приверженцы очень простой пищи: мясо, рыба, овощи, лепешки…

— Вы знаете, что в Греции ни один фаст-фуд не может прижиться?

— спрашивает гречанка. — Кроме нашего гироса, там народ ничего не признает. Гирос, блюдо наподобие шаурмы, только лепешка печется с оливковым маслом и орегано и чуть толще лаваша. А внутри свинина, картофель фри, овощи и особо

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

любимый греками соус дзадзыки — йогурт с тертым свежим огурцом, чесноком, лимоном, зеленью. — Но перекус — это не стиль греков, — улыбается Эллада, — никакой быстрой еды. В самой Греции люди предпочитают целый день ничего не есть, тем более что там жара, особенно и не хочется, а вечером собраться с друзьями, с родными, могут пойти в рыбную таверну или накрыть дома, посидеть с музыкой, никуда не торопясь! Здесь мы, конечно, по тавернам не ходим, — смеется гречанка, — но семьями по домам собираемся часто. Как там, так и тут у греков на столе будет салат, который во всем мире известен как греческий, а сами греки называют его деревенским: это крупно нарезанные овощи с сыром фета. Также мясо или рыба, фрукты и, конечно же, вино —

белое, красное или черное, есть и такое, из особого сорта винограда — мавро.

— А еще мы обязательно пьем фраппе, — добавляет Хасириду, — это приготовленный по особому рецепту холодный кофе. Свободное общение за столом — это не только для семейных и дружеских встреч, даже такое пафосное застолье, как свадьба, у греков проходит в очень непринужденной атмосфере.

— Когда мы готовили свадьбу сестре, — вспоминает Хасириду, — ведущий составил программу вечера и показывает нам. «Так, как здесь написано, — говорю я ему, — не получится! Вас будут слышать все, но не будет слушать никто!» — смеется Эллада. — Наша свадьба — это когда несколько сотен гостей ходят по залу, разговаривают друг с

Особенность греческого застолья: мужчины и женщины сидят отдельно

другом, в любой момент начинают танцевать в хороводах. Именно поэтому существует позиция тамады, который управляет всем, предоставляя слово то самому ведущему, то родным или гостям. Еще у нас дети — самые желанные гости, и им отводится большая роль — они всегда в кругу, с лепестками цветов, в центре внимания! Ведь у греков культ детей. Еще одна особенность греческого свадебного застолья: мужчины и женщины на банкете сидят отдельно друг от друга.

— Я человек современный, — поясняет гречанка, — и никаких гендерных предрассудков у меня нет! Но эта традиция мне нравится. Просто мужчинам есть о чем говорить с мужчинами, а женщины всегда найдут о чем поболтать между собой!

— снова хохочет Эллада.

— А какие блюда обычно на свадебных столах?

— Сувлаки — это небольшие шашлычки из курицы, свинины, баранины на деревянных шпажках. Есть такое традиционное греческое блюдо — мусака. Это запеканка из баклажанов, картошки, фарша с брынзой и соусом бешамель. И много чего еще! Но свадьба далеко не единственный повод для большого застолья. Как известно, греки в большинстве своем очень верующие люди, поэтому религиозные праздники всегда повод собраться большими компаниями.

— Даже в советские атеистические времена наш народ хранил православную веру, — утверждает Хасириду, — и атеистов среди нас не встречается. Так что Пасха, Рождество — все это время застолий. А 28 августа, в один из самых почитаемых праздников — день святой Марии, — большие гуляния, народ идет в храм, потом по домам,

Когда греки собираются вместе, то первый тост произносят за Отчизну

по семьям, как сказали бы в Татарстане, целый сабантуй, — смеется гречанка. — И крестины ребенка тоже очень большой праздник, почти как свадьба. Когда мы нашего сына крестили, 100 человек съехались!

— Эллада, а когда греки собираются вместе, они произносят тосты?

— задаю последний вопрос.

— Конечно, — восклицает Хасириду, — и причем с глубоким философским смыслом! Мы же греки! Но первые тосты за Отчизну: вопервых, за ту землю, где родились, за мою любимую Казань, я ведь фанатка Татарстана, — смеется Эллада, — а во-вторых, и за нашу историческую родину — Грецию!

ОСОБЕННОСТИ ГРЕЧЕСКОГО ЗАСТОЛЬЯ ОТ ЭЛЛАДЫ ХАСИРИДУ: 1. МНОГИЕ ЗАСТОЛЬЯ У ГРЕКОВ СВЯЗАНЫ С РЕЛИГИОЗНЫМИ ПРАЗДНИКАМИ.

2. НА ГРЕЧЕСКОЙ СВАДЬБЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ СИДЯТ ОТДЕЛЬНО.

3. ТАНЦЫ В ХОРОВОДАХ — НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧАСТЬ ГРЕЧЕСКОГО ЗАСТОЛЬЯ.

4. ПЕРВЫЕ ТОСТЫ ГРЕКИ ПОДНИМАЮТ ЗА ЗЕМЛЮ, ГДЕ РОДИЛИСЬ, И ЗА ОТЧИЗНУ, ОТКУДА ПРОИЗОШЛИ.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

55

в своей тарелке

ТОРТ С ПИВОМ — БЕЛЬГИЙСКИЙ ПРАЗДНИК

Не многие знают, что в старой части Казани можно найти небольшой уголок Бельгии… Ну не всей Бельгии, а только той, которую туристы любят пробовать на вкус, той, ради которой едут со всей Европы в Брюссель, Гент или Брюгге, той, которая пьянит и в прямом, и в переносном смысле! Речь о знаменитом бельгийском пиве, которое, без преувеличения, является символом любого застолья в этой стране и ради которого теперь совсем не обязательно получать шенгенскую визу, достаточно прийти в бар к бельгийцу Герди Питтомвилсу и его жене Ольге Гордеевой.

— Герди? — сразу вычисляю я, что 56

этот бородатый и длинноволосый человек в шортах и кедах и есть хозяин бара.

— Вы не могли бы рассказать о традиционном бельгийском застолье?

— Он не понимает по-русски, — приходит на помощь его супруга Ольга. В заведении полумрак, поэтому не сразу становится понятно, что на стенах не обои — все помещение от пола до потолка заклеено этикетками от пивных бутылок.

— Все это выпито здесь, — улыбается хозяйка, — пока было место — клеили, теперь некуда. У нас ведь более 200 разных сортов бельгийского пива.

— Сегодня в Бельгии, чтобы посидеть за столом с традиционной едой, нужно ехать в гости к

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

бабушке! — улыбаясь, поясняет Герди на английском. — Только так можно увидеть семейное бельгийское застолье — с мясным соусом, сосисками и с пюре из моркови или лука-порея. Еще на похоронах, где принято подавать кофе с «пистолэ», особыми пирожками с кусочками хамона или рыбы. На сегодняшний день даже свадьбу, на которой раньше кормили мясом со сливочным соусом из грибов и крокетами из картофельного пюре, люди предпочитают отмечать в китайском ресторане! Сейчас традицией стало не быть традиционным… Впрочем, бельгийцы любят собираться вместе, чтобы отпраздновать день рождения, Пасху, Рождество или Новый год.

— Бельгийская культура — это

культура пива и кафе, — поясняет Питтомвилс. — Друзья собираются в небольших заведениях, где даже не подают никакой горячей еды. Только пиво и чипсы или колбаски, но обязательно в упаковке. Чтобы готовить горячую еду, кафе должно иметь другой статус. Причем традиция такова: по очереди каждый из компании заказывает и оплачивает пиво для всех. Выпивая, могут произнести какое-то короткое пожелание: «С днем рождения!» или «Желаю счастья!». Не так, как в России, — длинные тосты, где долго разворачивают простые мысли, — смеется бельгиец. — Ну и, конечно, заказывают не какие-то изысканные дорогие сорта, что-то повседневное и экономичное, чтобы все потратились примерно одина-

Во времена Наполеона кучера прикрепляли к карете подобную подставку и ставили на нее колбу с пивом

ково, — Герди пожимает плечами.

— Это Бельгия. Без преувеличения можно сказать, что пиво — национальный бельгийский напиток.

— В сентябре прошлого года у нас в стране продавалось более 1600 сортов пива, — Питтомвилс достает толстенный каталог, — здесь указаны только те, которые официально зарегистрированы, без учета частных небольших пивоварен. И еще каждый месяц появляется по паре десятков новых сортов! И каждый вид надо пить из соответствующего бокала. Вот, например, очень популярный у туристов сорт пива пьют из такого необычного бокала, — Герди показывает емкость, похожую на химическую колбу на деревянной подставке. — Это пошло с тех времен, когда Наполеон запретил кучерам и пассажирам почтовых карет заходить в трактиры. Тогда и придумали такой способ обойти закон — прикрепляли к карете подставку, а трактирщики ставили в нее колбу с пивом! Оказывается, такое многообразие сортов бельгийского пива обусловлено исторически. В Германии в 1516 году был принят закон, который гласил, что в составе этого напитка должны присутствовать лишь три ингредиента: вода, ячмень и хмель. А в Бельгии никаких подобных ограничений не существовало, поэтому возникло огромное количество необычных рецептов.

— У нас есть традиционные сорта, которые варят с вишней, черной смородиной, кофе, шоколадом, кориандром, карамелью, — перечисляет Герди, — и многим другим, даже с бананами! Есть сорта пива с выдержкой в столетних дубовых бочках. И это не какие-то новомодные рецепты, некоторым сотни лет. Это вековая культура. Питтомвилс показывает бутылки с различными этикетками разнообразных форм и объемов.

— Есть пиво, которое пьют как аперитив, перед едой, — на барной стойке оказываются бутылки, в которые у нас обычно разливают шампанские вина, — это, например, — показывает он на необычную бутылку, — варится с базиликом. Есть такие, которые пьют с основным блюдом. А много и тех, которые употребляют с десертом.

— С десертом?! — недоумеваю я.

— Да. Во-первых, есть рецепты десертов с добавлением пива, например, сорбет. С древнейшим траппистским пивом, которое не одну сотню лет варят в монастырях,

Сколько сортов пива — столько пробок

делают очень хорошее мороженое. А здесь мы каждые выходные готовим брюссельские вафли, тесто для которых делают на пиве. И подаем их с мороженым, сахарной пудрой, кремом сабайон из взбитого пива. Во-вторых, есть много лакомств, к которым подходят крепкие сорта — горечь гармонирует с их сладостью: с тортом, пирогом или шоколадным муссом.

— Герди, а как ты из Бельгии попал в Казань? — интересуюсь я.

— Я приехал в отпуск в Россию, — вспоминает Питтомвилс, — Москва мне показалась слишком большой, там жителей больше, чем все население Бельгии. Питер — красивый, но слишком много туристов, и еще он выглядит как музей. А Казань мне показалась не стрессовым местом, люди здесь приветливы, на мой взгляд. Я вернулся в Бельгию, подумал и решил, что хотел бы поселиться в столице Татарстана! Говоря о своих впечатлениях от России, Герди постоянно смотрит на супругу, и я понимаю, что дело не только в тех плюсах, которыми обладает Казань…

— В Бельгии я занимался ландшафтным дизайном, но здесь мои таланты не были востребованы. Видимо, еще время не пришло для занятий садовой архитектурой, и мы с женой решили открыть бар. Я знал кое-что о пиве, у меня остались связи в Бельгии, а Ольга имела опыт в сфере обслуживания. Теперь этот бар стал нашим домом, мы сюда приходим не как на работу, а домой!

ОСОБЕННОСТИ БЕЛЬГИЙСКОГО ЗАСТОЛЬЯ ОТ ГЕРДИ ПИТТОМВИЛСА: 1. В БЕЛЬГИИ С ДРУЗЬЯМИ ВСТРЕЧАЮТСЯ В ОСНОВНОМ В КАФЕ, ЗА БОКАЛОМ ПИВА.

2. БЕЛЬГИЙСКИЕ ТОСТЫ ОЧЕНЬ КОРОТКИЕ.

3. ПИВО В БЕЛЬГИИ ПЬЮТ КАК АПЕРИТИВ, С ОСНОВНЫМ БЛЮДОМ И ДАЖЕ С ДЕСЕРТОМ.

4. СУЩЕСТВУЕТ БОЛЕЕ ПОЛУТОРА ТЫСЯЧ СОРТОВ БЕЛЬГИЙСКОГО ПЕННОГО НАПИТКА, НА ВСЕ ВКУСЫ И СЛУЧАИ ЖИЗНИ.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

57

в своей тарелке

БЕШБАРМАК — ОРУЖИЕ КЫРГЫЗСКОЙ ПОЛИТИКИ Åда на кыргызском курултае всегда обильная и жирная

«Есть у кыргызов такая пословица, — лицо Кыдырбека Омуралиева расплывается в улыбке, — «Каждый гость, входящий в дом, своей ногой приносит счастье!» Гостеприимство — это приоритет номер один для нашего народа, а где гость, там застолье». Кыдырбек Абышевич — заместитель председателя национальнокультурной автономии кыргызов в Татарстане «Ытынмак». Это слово обычно переводят как согласие, но оно имеет более широкое значение и вместило в себя все основные черты кыргызского застолья — дружбу, опору, поддержку, духовное единение…

— Исторически мы нация кочевников, — начинает свой экскурс в прошлое своего народа Омуралиев, — помните, как в пушкинской сказке 58

о царе Салтане правитель спрашивает всех проезжающих гостей: «Ой вы, гости-господа, долго ль ездили? Куда? Ладно ль за морем иль худо? И какое в свете чудо?» Так же и у кочевников, которые ставили свои юрты в местах прохождения караванов и каждого проходящего приглашали к себе, усаживали за стол, расспрашивали о событиях в мире. Оказывается, пастухи даже держали специальную часть в стаде — «для гостей».

— Некоторую порцию молочных продуктов откладывали для подобных приемов, — поясняет Кыдырбек. — Каймак, который делали из пенки, образовавшейся при кипячении молока, курут — сушеный на солнце творог — все ждало момента появления очередного каравана. Тогда хозяин

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

юрты выходил: «Спускайтесь с лошади, будьте моим гостем!» Первым делом путешественника сажали пить особенный куурма-чай. С мукой, животным жиром и солью, еще в него крошили хлеб. Даже если приезжий будет торопиться и ничего больше не отведает, он не останется голодным. Но вершиной кыргызского гостеприимства считается огромное застолье под названием курултай.

— Есть у нас еще одна пословица, — Омуралиев произносит фразу на кыргызском и переводит: «Кто тебя камнем ударит, угости того едой!» Здесь игра слов — «таш» — камень, «аш» — еда. В этой пословице вся суть внешней политики древних кыргызов, — улыбается Кыдырбек Абышевич и смотрит на меня с характерным восточным прищуром.

— На курултай собирали высокопоставленных представителей всех соседних государств: Китая, Узбекистана, Афганистана, Туркмении. Именно там решали все вопросы о спорных территориях, разграничении пастбищ, на курултае заключались династиционные браки… В общем, вершилась политика. Для каждого гостя кыргызы строили свою юрту, выделяли прислугу, а когда гости съезжались, начинались игры.

— Играли в ордо, — рассказывает Кыдырбек, — для этой забавы использовали альчики — так называют пяточные кости барашков, их брали 41 штуку, и специально обточенный камень — балак, переводится — ладонь, его так называют из-за размера. Суть игры похожа на городки — выбить балаком все альчики за пределы круга, нарисо-

ванного на земле. Право первого удара предоставлялось аксакалам или почетным гостям. Еще одно популярное развлечение на курултаях — гюреш, это кыргызское единоборство, похожее на вольную борьбу. И, конечно же, какой курултай без кызгумай?! Это состязание, где девушка на выданье скачет на лошади, а за ней все женихи, кто претендует на ее руку и сердце. Цель — догнать, поцеловать и снять седло, кто сумел, берет ее себе в жены. А если девушка перехитрит и жених окажется впереди, она может огреть его плеткой, тогда джигит выбывает из числа претендентов. После игр молодежь собиралась вокруг алтывакан — качелей, сделанных из шести столбов. А зрелые люди внимали искусству певцовакынов, прославляющих доблесть и мудрость своих правителей и аксакалов. Еда на кыргызском курултае всегда была обильная и жирная.

— В горах из-за разреженного воздуха желудок быстро пустеет и ощущаешь постоянное желание кушать, — поясняет Кыдырбек. — Поэтому еде придают большое значение. Есть такая традиция — самому уважаемому аксакалу прежде всего застолья подают «уча» — это огромный кусок мяса, фактиче-

ски вся задняя часть лошади или коровы! Аксакал имел право делать с «уча» все что захочет — мог есть один, или забрать домой, или угостить присутствующих. Если мясо оказывалось старейшине по вкусу, он вызывал повара и награждал его: мог пожаловать в дар лошадь, корову или несколько овец.

— Это своего рода чаевые? — уточняю я.

— Да. Ведь искусство разделывания и приготовления мяса очень ценится у кыргызов. Профессиональные рубщики могут разде-

лать барана на 32 — 42 устукана, так называются порции мяса. И каждый устукан подается гостям в соответствии с их статусом. А чтобы жирная пища расщеплялась, подавали кумыс — перебродившее в специальных мехах — чаначах — молоко кобылиц. Интересно, что у кыргызов есть такая традиция — нельзя забирать две последние горсти с общей тарелки. Вот съели, например, бешбармак, известное наше блюдо из мяса и лапши, и аксакал зовет хозяина дома, ему выражают благодарность, провозглашают благословение — бата по-кыргызски, и хозяин доедает оставшееся на тарелке.

— Вы уже много лет живете в Казани, — обращаюсь я к Кыдырбеку Абышевичу, — но по прежнему помните все традиции. Как у вас это получается?

— Есть у нас и об этом пословица, — улыбается Омуралиев, — «Кто сохранил язык, тот сохранил народ. А если есть народ, есть и родина!»

«Каждый гость, входящий в дом, своей ногой приносит счастье», — учит Кадырбек Омуралиев свою дочь

ОСОБЕННОСТИ КЫРГЫЗСКОГО ЗАСТОЛЬЯ ОТ КЫДЫРБЕКА ОМУРАЛИЕВА: 1. ДЛЯ КЫРГЫЗОВ КАЖДЫЙ ГОСТЬ — ПОВОД ДЛЯ ЗАСТОЛЬЯ.

2. КУРУЛТАЙ — ВЕРШИНА КЫРГЫЗСКОГО ГОСТЕПРИИМСТВА И ПРИМЕР ОБИЛЬНОГО ЗАСТОЛЬЯ.

3. ИГРЫ И ПЕСНИ АКЫНОВ — СЕРДЦЕ КЫРГЫЗСКОГО ПРАЗДНИКА.

4. КУСКИ МЯСА НА КЫРГЫЗСКОМ ЗАСТОЛЬЕ РАСПРЕДЕЛЯЮТ В СООТВЕТСТВИИ СО СТАТУСОМ ГОСТЯ.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

59

персона

ЧЕМ БОЛЬШЕ СМЕШАНО КРОВЕЙ, ТЕМ СИЛЬНЕЕ ГЕНЫ

90-летний Àлексей Àгафонов объединил таланты многих национальностей

Äействительный статский советник Ôедор Иванович Àгафонов

Знаменитому казанскому профессору Алексею Андреевичу Агафонову исполнилось 90 лет! Хирург, ученый, педагог, писатель, художник, спортсмен, он объединил таланты многих национальностей своих предков и на десятом десятке продолжает активно трудиться, правда, уже не у операционного, а у писательского стола. Когда-то в Казани это был красавец номер один. Дамы караулили его на улице, чтобы хотя бы взглянуть. Два метра. Плечи сажень. Крупные кудри. Взгляд роковой. Глубокий баритон. Безупречная дикция старинного российского интеллигента. Сальто-мортале назад с места. Все читал и помнит. Прирожденный отличник. Походя в ресторане запел с джазом Лундстрема. Рисует. Лепит. Драк не боится. Шутит на грани фола. Автомобиль водит лихо. Таким — лавры Голливуда. Но из СССР по пути туда пришлось бы перелезать 60

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Супруги Äе Маке Иван ßковлевич и Àнастасия Ивановна

железный занавес под током. Мало кто хотел. Алексей Агафонов, помечтав еще и о живописи, выбрал медицину, как его мама и папа. Откуда у человека природная красота и таланты? Конечно, от предков! И чем больше смешано кровей, тем сильнее гены.

Яковлевич Де Маке, скончался 3 сентября 1837 года. Анастасия Ивановна Де Маке, скончалась 11 ноября 1843 года.

Ôранцузы Де Маке

Прадед Алексея Агафонова, офицер, бретер и дуэлянт Иван Агафоненко-Пруцкий, за свои проказы дворянства лишился и с тех пор в семье вспоминается с неохотой. Но корешок его оказался живучим, даром не пропал. Его сын Федор Иванович, чтобы не путали с нашумевшим батюшкой, взял фамилию Агафонов, дослужился до чинов, дававших потомственное дворянство, и вернул семье сословную честь. Действительный статский советник, управляющий имуществом Самарской губернии, имел от государя ордена, а от супруги — девятеро деток. Младший его сын Андрей

у Агафоновых с наполеоновской войны 1812 года. Семейное предание гласит, что при отступлении Наполеона по старой Смоленской дороге раненый французский офицер Жан Де Маке укрылся то ли в бане, то ли в службах дворянского имения. А дальше все как в дамском романе: дочка помещиков Настенька его тайно выходила и полюбила, за что лишилась родительского благословения. Зато обрела мужа и друга на долгую жизнь. На миниатюрных портретах супругов надписи: Иван

Украинцы ÀгаôоненкоПруцкие

«Омега» записку «Пусть меня судит Господь Бог, а не русский народ» и бросился в Волгу с недостроенного моста, оставив смутную славу по себе и дочерей-бесприданниц. Все они были по-европейски воспитаны и хороши собою.

Поляки Ëохвицкие Видимо, все это происходило недалеко от Казани, поскольку одна из дочек, Элизабет Бреннер, вышла замуж за полицейского исправника Цивильска Владимира Аполлоновича Лохвицкого. В захолустном Цивильске пара наделала переполоха. Муж из польской ссылки, больше двух метров ростом и силы немереной, служака, гроза преступного мира. Его супруга, красивая нарядная немочка, после гибели отца жила гувернерством, чисто писала и говорила на трех европейских языках и с акцентом на русском. Местное благородное общество, как это делали и в царской семье,

Ýлизабет Áреннер Владимир Àполлонович Ëохвицкий

Агафонов стал знаменитым казанским профессором-педиатром и инфекционистом, строителем в Казани на улице Академической, теперь Вишневского, первой в России инфекционной больницы нового европейского типа, создателем кафедры и клиники инфекционных болезней. Переехав из центра города на новое место, инфекционная больница по-прежнему носит имя ее создателя профессора А.Ф. Агафонова.

Немцы Áреннеры

Ôранц Áреннер

По материнской линии у Алексея Андреевича Агафонова генетический ряд не слабее. Его прадед, швейцарский немец инженер Франц Бреннер, был приглашен для строительства моста через Волгу. Что уж там стряслось, теперь никто не помнит, но однажды Франц Бреннер оставил под крышкой швейцарских часов

немку Элизабет Францевну, мать трех красивых дочерей, тут же переименовало в Елизавету Федоровну и полюбило — немочка была неустанна в организации праздников, пикников, пела, плясала, шутила и очаровывала. Больше всего из развлечений она любила лошадей, скакала бесстрашно, сидя в седле по-женски и по-мужски. Обожавший ее муж для своей работы и для удовольствия жены держал хорошую конюшню. За безупречную службу Лохвицкого перевели в Казань. В революционном бесчинстве пролетарские толпы на улицах российских городов убивали всех непролетариев — женщин в шляпках, детей в очках, мужчин в галошах. Богатырь полковник Лохвицкий, не боявшийся в жизни шпаны, свою шинель и фуражку с кокардой сменить на штатское платье не пожелал. Алексей Андреевич Агафонов в рассказе о своем деде поведал семейную драму 1917 года. «В Казани на улице УниверсиÍàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

61

персона

Àлеша и Таня Àгафоновы с мамой

тетской его окружила шпана. Сбили фуражку, ударили, били, навалившись ненавидящей ватагой. Разбросав нападавших, Лохвицкий поднимался, опять падал, вставал, еще долго продолжая бороться. Подробности этой неравной схватки спустя время рассказали вдове полицейского. Утром во дворе университета среди множества трупов обнаружили его почти неузнаваемое тело в одной рваной окровавленной рубахе. Елизавета Федоровна хранила ее в заветном сундучке. Иногда, открыв крышку, что-то невнятно шептала над ним на иностранном языке. Ее похожий на деда внук Алеша это подсмотрел». Работая в тифозном бараке, заразилась и умерла старшая дочь Лохвицких. Вскоре умерла от чахотки средняя. Младшая, Верочка, выжила, работала санитаркой в инфекционной больнице, где и встретила судьбу в облике главного врача Андрея Федоровича Агафонова, офицера Российской армии на Германской войне и Георгиевского кавалера. У этой пары и родился совершенно русский сын Алеша Агафонов. Он вырос в украинского прадеда жизнелюбом, в польского деда — огромным, бесстрашным, с крутым хозяйским нравом, шляхетским гонором, в мать — утонченно музыкальным, образованным и художественно одаренным, в отца — беззаветно любящим людей, всех, без страха возложить на себя их беды. Алеша рос в большой квартире главврача на территории инфекционной больницы — дом стоял по улице, внизу был приемный покой, на втором этаже анфилада комнат, напоминавшая больше всего Ноев ковчег. Кроме жены, детей и тещи главврача, там поселились четыре сестры Андрея Федоровича с детьми. Советская власть казнила их непролетарских мужей, а их самих и их детей поразила в правах, то есть лишила права работать и получать продовольственный паек. Шестнадцать человек кормили главврач Агафонов и его жена, единственные работяги в этой бывшей дворянской семье. Алешу и его сестру опекала бабушка. Алексей Андреевич посвятил ей немало теплых страниц своих воспоминаний. «Бабушка до старости уверяла: «Могу скакать 62

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Профессор À. Ô. .Àгафонов

ОН ВЫРОС В УКРАИНСКОГО ПРАДЕДА ЖИЗНЕЛЮБОМ, В ПОЛЬСКОГО ДЕДА — ОГРОМНЫМ, БЕССТРАШНЫМ, С КРУТЫМ ХОЗЯЙСКИМ НРАВОМ, ШЛЯХЕТСКИМ ГОНОРОМ на лошади, как в молодости. Усмиряя нас с сестрой, детей непослушных и шаловливых, бабушка после короткой энергичной пробежки падала навзничь и, скользнув по полу, изображала умирающую, а мы, испуганные и плачущие, умоляли ее не умирать. Возвращение к жизни происходило не сразу. Мы с сестрой утихомиривались, становясь послушными. Бабушка брала меня на руки, гладила по голове, приговаривая «кюхэльхен, кюхэльхен». Это цыпленочек понемецки. Мне становилось тепло и спокойно». Кюхельхен вырос, стал очень известным хирургом — оперировал быстро, красиво и с хорошим результатом. Молва сразу это разносила, и к Агафонову шли и шли за помощью тяжелые больные. Остальных доставляла неотложка. Он возглавлял сначала отделение неотложной хирургии в железнодорожной больнице, потом в 1972 году защитил докторскую диссертацию и возглавил в мединституте кафедру топографической анатомии. Там учителем его был итальянец профессор Виктор Христианович Фраучи. «Его внешность была необычной и потому запоминалась. Невысокий, стройный, седой, юношески подвижный, лицом напоминающий Данте Алигьери, открытый, доброжелательный, Виктор Христианович располагал к себе высокой профессиональной компетентностью, достоинством и искрометным юмором. К тому же он был профессиональным пианистом и пел

со сцены. Жизнелюбие, артистизм и музыкальность Фраучи определялись, конечно, солнечным отблеском Италии в его крови». Научные работы профессора Алексея Агафонова были всегда новаторскими. Изобретенные им методы операций не улучшение старого, а принципиально новы. Его ученики — известные профессора и организаторы здравоохранения. Хирург — это врач по опыту и образу мыслей и мастеровой по технике рукодействия, своей работы, то столяр, то швея. Хирург — разведчик боем, ибо никакое предварительное обследование пациента не дает той полноты картины, что открывается на операции. Находки ждут порою самые неожиданные. Остается не растеряться, принять решение и выполнить работу. Профессия не для хилых. Как и везде в деятельности людей, есть хирурги-педанты с микронной точностью

Àлексей Àгафонов с пациентом

Æена Ирина с дочкой Àриной. Рисунок Àлексея Àгафонова

действий, абсолютно аккуратные, оперирующие по стандартным методам чисто и по правилам. Важнейшее качество! Есть неугомонные первопроходцы, недовольные стандартами. Именно они маются в поисках новых оперативных техник, экспериментируют в лабораториях, подсматривают за иголкой швеи, ножницами фантазеров, готовящих к празднику гирлянды из бумаги, ищут постоянно, вовлекают в этот азартный бег коллег и учеников, и хирургия развивается, не стоит на месте. Таков Алексей Андреевич Агафонов, гигант по форме и содержанию. Он, точно, в деда, бесстрашный. Но с французским юмором. Когда в глубоко советские времена ученый совет Казанского мединститута клеймил студентов, начавших вдруг отпускать усы, а еще ужаснее — бороды, гололицые профессора, члены совета, раскочегарились, вспомнили недавние ватаги обвинителей. Что только ни предлагали — и стипендии студентов за бороду и усы лишать, и насильно брить, и изгонять из института. В конце шумного обсуждения, когда ректор Хамитов был уже удовлетворен, на трибуну поднялся огромный, с орлиным профилем профессор Агафонов, увы, тогда еще не отпустивший своей густой бороды. И сказал примерно следующее: — Уважаемые члены совета! Мы растим наших студентов на примере великих медиков прошлого от Гиппократа до Боткина и на учении великих марксистов всех времен от Карла Маркса до Ленина. Первые на портретах справа от вас, посмотрите! Вторые на больших портретах за спиной нашего уважаемого ректора. И вот беда, все до одного с бородами! Выход у нас один: или студентам бороды брить, или эти портреты спрятать. Испортил Агафонов ректору обедню. А вскоре отпустил бороду, как великие учителя.

Àлексей Àгафонов с другом Ãероем СССР Михаилом Äевятаевым

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

63

персона

Татары Алеша, как и положено по его генетике, как учил его папа, рос интернационалистом. В детстве дружил с детьми татар, работавших в больнице конюхами. «Два запаха отчетливее других врезались в сенсорное восприятие — запах татарской куриной лапши и запах конюшни. Татарская лапша — это особенный шик кулинарии. Тесто режут на тончайшие полоски, почти паутинка. А запах!.. И запах лошадиного пота и навоза. Я их воспринимаю как аромат! Наши родители с утра до вечера, а порой круглосуточно, в стенах инфекционной больницы. Бабушка неустанно ведет борьбу за накормление зачастую восемнадцати едоков, ставя каждую копейку «на ребро». По этим причинам достаточного внимания я все-таки не получал. Да и непоседливый характер привел меня к лошадям и возчикам хоздвора больницы, к их детям — моим сверстникам и друзьям.

— Люшка, жяным, оша, оша! — говорит Гульсум апа, наливая тончайшую, благоуханную, огненную лапшу в мою тарелку и даже бросает в нее маленький кусочек курицы. Аромат! Сейчас таких ароматов уже не существует...» Ближайшие друзья-татары прошли по всей долгой жизни. «Я был знаком с Назибом Жигановым, Рустемом Яхиным, общался с Салихом Сайдашевым. Какие

Àлексей Àгафонов с Михаилом Äевятаевым на даче

это были прекрасные люди! Их огромный талант не тяготил при общении с ними. А незаурядный разносторонний деятель культуры, композитор, режиссер, певец Ильгиз Мазитов был моим другом. Был моим хорошим знакомым и Марсель Салимжанов, нас связывала взаимная симпатия».

Åвреи. Áлизкие друзья семьи, их много!

Квазимодо. Работа Àлексея Àгафонова

64

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Шумная праздничная компания в гостях у старших Агафоновых. Капустник. Профессора Казанского ГИДУВа, заведующие кафедрами широкий, мощный, приземистый хирург-травматолог и ортопед Лазарь Ильич Шулутко и высокий худой невропатолог Иосиф Иосифович Русецкий в пачках исполняют танец маленьких лебедей. Но наступил 1937 год. Не только дружеские застолья прекратились. Люди здороваться друг с другом перестали от страха. Врачи, даже бывшие друзья, переставали лечить больных в семьях репрессированных. Но не Андрей Федорович Агафонов. «Посещение детей врагов народа отец

продолжал неукоснительно. Вот что опубликовано Галиной Векслиной-Тарасовой, дочерью ректора казанского университета Носон-Бер Залмановича Векслина, погибшего в сталинском концлагере. «…Но особенно памятным был визит профессора Андрея Федоровича Агафонова, инфекциониста. Заболел брат Илюша. До того другой доктор просто положил трубку телефона, не став разговаривать. Профессор Трутнев, к которому обратилась мама, рекомендовал иметь дело с участковым врачом. Андрей Федорович случайно узнал, что заболел Илюша. Пришел и лечил его до выздоровления, сам делал все анализы и уколы. У брата была дифтерия. К Андрею Федоровичу мы не успели обратиться, он пришел без приглашения. В дверях мама пыталась остановить его, вытянув руки: «К нам нельзя, не входите!» Андрей Федорович энергично отстранил маму: «Я, прежде всего, врач» — и, надев халат, прошел к Илюше. Благородный, мужественный человек, единственный из профессоров, рискнувший в то время переступить порог нашего дома». Евреи для Алексея Агафонова — учителя, коллеги, ближайшие друзья. Вот строки из рассказа о дружбе Алексея Агафонова с шахматистами Яковом Дамским и Михаилом Талем.

«— Вставайте, граф! Вас ждут великие дела,— говорил Михаил Таль, протягивая запотевшую бутылку пива, охватив ее клешнеобразной кистью правой руки. — Откройте! Небогатырские телеса Таля прикрывали майка и трусы, именуемые «семейными». Мы ночевали в квартире нашего друга, известного журналиста, мастера спорта по шахматам и уникального писа-

Àлексей Àгафонов увлекается резьбой по дереву

теля о шахматах и шахматистах Якова Дамского. Яша Дамский, Яшутка, как нежно называл его Михаил Таль, и жена Яши давно ушли на работу. Кроме нас с Михаилом остался огромный кот, именуемый Кастрюлей в связи с перенесенной ранее операцией. Вечером мы все пятеро, включая Кастрюлю, сидели за кухонным столом. Напитки и изысканную московскую закуску обеспечил Яшутка. Кастрюля прогуливался по столу на подоконник к своему кювету, возвращаясь, оставлял отпечатки лапок на скатерти, но нас это не смущало. Все было очень душевно, открыто и сентиментально. Таль был молчалив как всегда и как всегда остроумен. Яша сказал, что был вынужден убрать слабую статью из шахматного журнала «Время». Таль тут же добавил: — Убери этого автора из пространства, и все будут довольны!

— Меня незаслуженно обидел Корчной, — Яша сказал это с обидой.

— Я вскоре встречусь с этим крокодилом и поступлю с ним как Сидор с козой, а затем как Бог с черепахой! Важно не перепутать порядок воздействия. По-видимому, Сидор со своей козой не был вежлив. Действительно, встреча Корчного и Таля окончилась не в пользу Корчного. При обсуждении этого факта Таль улыбнулся, сообщив, что это маленький подарок Яшутке. Шахматы были, пожалуй, единственной темой, которая интересовала и полностью захватывала Таля. Я спросил, кто может быть его достойным соперником.

мецком самолете: — Ты мне тогда поверил, для меня это было очень важно. А ведь почти все не верили. Случалось, мне в морду тычут: враг народа! После получения Девятаевым Звезды Героя я видел, какая трансформация произошла с людьми, еще вчера смотревшими на пленного летчика с высокомерной неприязнью. А пока Миша подрабатывал, где мог, чаще белил потолки и делал ремонт в чужих квартирах. У нас с ним появился малый бизнес. Я работал в железнодорожной больнице и имел льготы железнодорожника — бесплатно проезд на поезде один раз в год и четыре куба дров. Печное отопление вытеснялось, дровяной склад был завален дровами, и складские деятели за умеренное поощрение водкой разрешали вывезти дровишек больше четырех кубов. Наши обязанности разделены: я достаю дрова, за Мишей грузовик и реализация. От большей части выручки, несмотря на большие затраты времени и сил, Михаил отказался. Немного поссорились. Еще раз убедился: этого мордвина не сдвинешь!» В 2007 году в Казани вышла в свет книга рассказов Алексея Агафонова «Роща Шамова» — для казанца песнь о любимом городе и его жителях, друзьях автора, о его пациентах, о ярких мимолетных встречах. К своим девяноста писатель подготовил второй том рассказов — книга «Алексей Агафонов. Избранное» вот-вот выйдет в свет.

— Татарин Рашид Гибятович Нижметдинов, — Таль не спутал имени и отчества. — Это, безусловно, самый находчивый и самый уникальный по красоте партий шахматист в мировой истории шахмат. Я и проигрывал ему, если вы знаете. Я это знал.

— Но, все-таки, ему трудно стать чемпионом мира, и, стало быть, на сегодня лучший игрок — я».

Мордвин Михаил Девятаев Задушевная дружба связала Алексея Агафонова с Михаилом Девятаевым за 12 лет до того, как побег из фашистского концлагеря на захваченном советскими военнопленными немецком самолете был официально признан советскими властями и военный летчик Девятаев стал Героем Советского Союза. Но не потому, что сбежал с десятком советских военнопленных, — Сталин советских военнопленных считал предателями Родины и приканчивал. Побег этот был совершен с полуострова Узедом, где в войну в суперсекретности Германия создала сверхоружие, ракеты ФАУ-2. Михаил Девятаев дал точные координаты этого места. Остальное довершила советская военная авиация, предотвратив разрушительные немецкие бомбежки Лондона и других нетронутых войной мест. Лишь в 2016 году этот государственный секрет рассказали телезрителям. О своем друге Михаиле Девятаеве, их приключениях Алексей Агафонов опубликовал несколько рассказов. «…Как-то в минуту откровенного разговора Миша сказал о своем побеге из плена на не-

С младшей дочкой Àриной

В ней много историй из практики хирурга, уходящая казанская натура — люди, о которых говорят теперь, увы, в прошедшем времени, события, сохранившиеся лишь в безупречной памяти автора, и поток любви к жизни, людям, собакам, паукам и бабочкам. Настоящая, кристальная русская проза с иллюстрациями автора. Кстати, Алексей Андреевич, какой же вы все-таки национальности? Хотя да, вы же сказали в прессе: — По воспитанию, культуре, вероисповеданию я считаю себя русским. МАРИНА ПОДОЛÜСКАЯ ФОТО АВТОРА И ИЗ АРХИВА АЛЕКСЕЯ АГАФОНОВА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

65

поколение next

ПОЭТ У ТАТАР БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПОЭТ

Стихи Ãабдуллы Тукая звучали в КНИТÓ на разных языках

Студенты из разных стран впервые познакомились с поýзией Тукая

Стихи Габдуллы Тукая читали не только на татарском и русском, но и на других языках мира представители разных стран — студенты Казанского национального исследовательского технологического университета (КНИТУ).

21 апреля они собрались на литературно-музыкальный вечер, посвященный 130-летию со дня рождения великого татарского поэта.

26 апреля исполнилось 130 лет со дня рождения Габдуллы Тукая. На памятный вечер, организованный Клубом дружбы народов КНИТУ под руководством доцента Венеры Мушаровой, были приглашены известные поэты и деятели искусств Татарстана: народный поэт Татарстана, лауреат Государственной премии РТ им. Г.Тукая Роберт Миннуллин; председатель Союза писателей РТ Рафис Курбанов; народный артист РТ, профессор КФУ Мингол Галеев; профессор Казанской консерватории скрипач Марат Ахметов. В актовом зале корпуса «Б» собрались в этот вечер студенты и преподаватели разных факультетов. Гости обращались к собравшимся на татарском и русском языках, вели с молодежью доверительный разговор о поэзии, жизни, языке и культуре. Студенты подготовили к Тукаевско66

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

му вечеру стихи и песни на разных языках, а также танцы. Открыл вечер заслуженный деятель искусств РТ, профессор Казанской консерватории Марат Ахметов. Задушевно и тонко он исполнил на скрипке знаменитую мелодию на слова Тукая «Тэфтилэу», а также татарские народные песни.

— У каждого народа есть свои великие поэты, у нашего народа это Тукай, наша гордость и слава, — отметил Роберт Миннуллин. — В своем творчестве и жизни мы всегда опираемся на него. Поэт прочитал известные произведения Тукая и собственные замечательные стихи для детей.

— К нам сегодня не пришли бы такие великие

скрипачи и поэты, если бы они не любили Тукая, — подчеркнул проректор по научной деятельности и интеграции с производством КНИТУ Илнур Абдуллин. — Как не любить поэзию Тукая? Через его стихи мы приобщались к родной речи, начали понимать, кто мы в этом мире. Мы выросли с поэтом, и с годами он стал нашей душе еще ближе. Сегодня мы живем в условиях перемен, но как бы то ни было, поэзия Тукая — это связующая нить, которая объединяет старое и молодое поколения. От имени ректората Илнур Абдулович поблагодарил организаторов вечера и напомнил, что в университете уделяется большое внимание изучению языка поэта, есть специальная

Рафис Харисович выпустил 40 книг своих произведений в переводе Сергея Малышева, сам издает книги, пишет детские стихи. Именно он является составителем книги «Шурале» с текстом поэмы на 15 языках мира. Курбанов призвал молодежь любить книгу, больше читать татарских классиков, таких как Амирхан Еники, Хади Такташ, Сибгат Хаким и другие. А затем он прочитал собственные стихи, пригласил молодежь посетить клуб Тукая в Союзе писателей, где встречаются именитые деятели культуры. Студенты разных стран, в свою очередь, показали свои таланты. Алина Асейнова с факультета наноматериалов и нанотехнологий ярко и

Пожалуй, самое знаменитое стихотворение поэта «Туган тел» также переведено на разные языки мира. В этот вечер оно прозвучало не только на татарском, но и на чувашском языке в исполнении студента факультета наноматериалов и нанотехнологий Евгения Кудрявцева. Всеми любимая песня «Туган тел» в исполнении Рамиса Идрисова, студента Института полимеров, завершила музыкальную часть.

— Великая поэзия Тукая очень актуальна и сегодня, причем для представителей разных народов, — к аудитории обратилась доцент кафедры гуманитарных дисциплин Венера Мушарова. — Вся трагическая жизнь поэта

Среди гостей — поýт Роберт Миннуллин

кафедра, где студенты постигают татарский как иностранный. Выступление Мингола Галеева, профессора и замечательного певца-тенора, стало настоящим мини-спектаклем с виртуозным пением и доверительным общением с каждым зрителем. Все исполненные им песни имеют свою историю, о чем и рассказал Мингол Вагизович. Вот некоторые из его мыслей: «Тукай — поэт не только для татарского народа, потому что в его стихотворении «Туган тел» нет словосочетания «татарский язык», значит, эти слова для всех...», «Тот, кто не знает родного языка, не будет уважать другие...» Певец исполнил романс Рустема Яхина на стихи Тукая «Шагыйрь» («Поэт»), а также татарскую народную песню «Бер алманы бишкэ булэбез» и другие произведения. Интересно, что у Мингола Галеева, преподавателя музыкального факультета, есть ученики — выпускники КНИТУ-КХТИ, которые стали хорошими певцами. Среди них — Ильдар Гадельшин, Алмаз Маннанов, Ильдар Гараев. Рафис Курбанов, председатель Союза писателей РТ, напомнил, что через три дня будет праздноваться юбилей Тукая: — Исполняется 130 лет великому сыну татарского народа, намечено много мероприятий, и ваш вечер — в этом ряду.

ВСЯ ТРАГИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ПОЭТА ПРИЗЫВАЕТ НАС К ТЕРПИМОСТИ, ТОЛЕРАНТНОСТИ, ОН БЫЛ НАСТОЯЩИМ ГЛАШАТАЕМ ДРУЖБЫ РУССКОГО И ТАТАРСКОГО НАРОДОВ зажигательно исполнила татарский танец. Стихотворение Тукая «Пара лошадей» («Пар ат»), а также стихи собственного сочинения, посвященные поэту, прочел студент факультета нанотехнологий и наноматериалов Альмир Зиятдинов. Отрывки из сказочной поэмы Тукая «Шурале» на разных языках мира продекламировали девять студентов: из Египта — на арабском, из Нигерии — на английском, из Анголы — на французском, из Китая — на китайском, а также на русском, татарском, узбекском, казахском, туркменском.

призывает нас к терпимости, толерантности, он был настоящим глашатаем дружбы русского и татарского народов. Еще в начале XX века, когда существовала опасность развала страны, отвечая на призывы радикал-националистов уйти в мифическую страну Туран, он написал свое знаменитое стихотворение «Китмибез» («Не уйдем»). Условие успешности строительства новой России Тукай усматривал в единении народов, составляющих страну. Для нас его поэзия — образец для подражания. Останется ли она такой в XXI веке? Судя по вашему интересу, горящим глазам, можно с уверенностью сказать, что наследие поэта никогда не останется на задворках и сохранится для будущего. Он призывал нас к ответственности за себя, за народ и даже за судьбы мира. Приобщайтесь к поэзии, любите ее, так же как родной язык и культуру, а через нее — и культуру других народов! В заключение Венера Мирзаевна привела слова Габдуллы Тукая, посвященные молодежи: «Горд я нашей молодежью: как смела и как умна! Просвещением и знаньем словно светится она». АЛЛА КАÉÁИЯÉНЕН ФОТО АННА ГЛАВАТСКИХ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

67

поколение next

МИР, МАНТ, МАЙ

«Культурная мозаика Татарстана» объединила многонациональную молодежь республики

Третий молодежный межнациональный фестиваль «Культурная мозаика Татарстана», организованный с 5 по 8 мая Молодежной Ассамблеей народов Татарстана (МАНТ) в отеле «Регина» поселка Петровский, собрал 180 молодых людей разных национальностей со всей республики. Об этом в интервью журналу «Наш дом — Татарстан» рассказал председатель Молодежной Ассамблеи Тимур КАДЫРОВ.

— Чем принципиально отличалась третья «Культурная мозаика Татарстана» от предыдущих?

— Впервые мы проводили отбор заинтересованных участников. Для этого принимали по интернету видеозаявки на тему дружбы народов. Так, Диана Геворгян, армянка из Казани, сказала 68

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

в своем обращении: «Дружба народов в моем понимании — это когда одна нация уважает другую. Я считаю, у нас в республике нет толерантности, а есть братство народов — это одна многонациональная семья, одно богатство». Кайс Баракай, руководитель молодежного крыла афганцев Татарстана, подчеркнул, что приезжающие из других стран студенты очень нуждаются в поддержке. А «Мозаика культур» — это еще один важный шаг к укреплению межкультурного диалога между разными странами. Очень тронули слова кряшенки Алисы Спиридоновой: «Татарстан — многонациональная республика, и мне ни разу не пришлось здесь увидеть стычки между людьми разных национальностей. Кто-то говорит на моем родном языке, кто-то — на другом, у кого-то глаза уже или шире моих, но сердца у всех одинаковые. И у любого народа есть понимание, что только в мире и согласии может рождаться дружба».

— В итоге кто стал участником «Мозаики»?

— 180 молодых людей от 16 до 30 лет — это представители различных национально-культурных сообществ нашей республики, а также другие заинтересованные в межкультурной коммуникации.

— Какие основные направления были на фестивале?

— Форум-театр МУВИ (Мирное урегулирование вопросов интернационала), который вовлекает зрителей в процесс поиска мирного урегулирования конфликтов с межнациональным характером; многонациональный КВН; создание роликов и документальных фильмов на тему межнационального взаимодействия; также была открыта площадка, приуроченная к Году российского кино.

— Интересно, какие сюжеты были на форуметеатре и в документальных фильмах на тему межнационального взаимодействия?

— Одна из постановок, которая вызвала наибольший резонанс, была посвящена теме межнациональных браков. Из Таджикистана в Россию приехала молодая семья: русский муж и таджичка-жена. Было наглядно показано, что все конфликты происходили из-за того, что супруга хотела приобщать дочь к традициям своего народа, а ее свекровь была категорически против. Апогеем стало известие, что в семье скоро будет второй ребенок. В итоге супруги разругались, и жена уехала на родину, в Таджикистан. Там созвали семейный совет: за стол села вся большая таджикская родня. Старший брат со словами «Опозорила весь наш род!» стал прогонять сестру из дома. И тут зрителям предлагалось войти в роль участников и проиграть ситуацию заново: разбить существующие стереотипы по поводу русского и таджикского народов и таким образом показать выход из конфликтной ситуации. К нашему удивлению, было озвучено несколько вариантов, в частности, мужу — «маменькину сынку» посоветовали проявить мужскую позицию, ведь если бы он успокоил мать, сказав, что ее ждет хорошая новость — еще один ребенок, то у нее была бы совсем другая реакция и конфликта можно было избежать. Хочу сказать, что выступающие предлагали разные пути примирения, но все были едины в том, что надо стараться переубеждать… Также в форум-театре проигрывался сюжет про работодателя, у которого украли деньги. Не разобравшись, он сразу же уволил одного из сотрудников — приезжего из Средней Азии. А в итоге выяснилось, что во всем виновата пле-

Молодые представители разных народов возложили цветы к Вечному огню

авторитетное мнение Ôарид МУХАМЕТШИН, Председатель Госсовета РТ, Председатель АНТ:

— По доброй традиции вот уже в третий раз проходит молодежный межнациональный фестиваль «Культурная мозаика Татарстана», основная цель которого — укрепление межнациональных отношений и взаимодействие национальных культур в молодежной среде. Деятельность молодежного крыла демонстрирует важный принцип в работе Ассамблеи — преемственность поколений. Надеюсь, что наша молодежь будет сохранять и накапливать авторитет и опыт, который за долгие годы наработали руководители национально-культурных объединений. Именно в молодых мы вкладываем свои надежды и устремления. Именно от них зависит не только будущее Татарстана и России, но и дальнейшее мирное сосуществование всех народов, проживающих на просторах нашей страны. Через два дня состоится празднование самой главной, священной для каждого гражданина России даты — 9 Мая. Прежде всего хочу сказать: для меня большая честь находиться сегодня здесь, отдать дань памяти и уважения нашим соотечественникам, которые своим героизмом и самопожертвованием приблизили день Великой Победы. Позвольте мне от имени Президента Татарстана Рустама Нургалиевича Минниханова, Государственного Совета и Правительства нашей республики сердечно поздравить всех присутствующих с 71-й годовщиной Великой Победы! Отрадно, что наша многонациональная молодежь оказывает глубокое уважение к великим и трагическим событиям, которые происходили 71 год назад.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

69

поколение next

Макароны объединяют!

мянница работодателя. В другом сюжете было очевидно, что преподаватель одного из вузов явно помогает местным студентам, а иностранцев всячески игнорирует. Словом, все сюжеты были до боли знакомы, взяты из жизни.

— Что на форуме привлекло особый интерес?

— Надо сказать, что в прошлом году «Культурная мозаика» впервые проходила в мае и была приурочена к 70-летию Великой Победы. В этом году мы также решили отметить этот красный день календаря. 7 мая в Казани у Вечного огня на площади парка имени Горького провели акцию возложения цветов, приуроченную к 71-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Таким образом мы поздравили всех с наступающим праздником и пожелали, чтобы больше никогда в нашем мире не было таких страшных войн, чтобы никто и никогда не услышал разрывов бомб, чтобы все народы мира жили в дружбе и согласии. С приветственным словом к участникам фестиваля обратился Председатель Госсовета РТ, Председатель Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин. Вместе с ним цветы у Вечного огня возлагали депутат Госдумы РФ Марат Бариев, заместитель начальника Управления по реализации национальной политики Департамента по внутрен70

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Мы разные, но мы вместе

зашипело! По-своему плов готовили таджики, узбеки, афганцы. Азербайджанцы вынесли на суд жюри сразу два плова — один традиционный, а другой — в тесте, внешне он напоминал высокий пирог, но когда его разрезали, там оказался плов! Руководитель молодежного крыла азербайджанцев Рамин Горчуев рассказал, что такое блюдо подается только в конце свадьбы. Туркмены тоже удивили — приготовили плов с рыбой, который называется балканский. Как объяснил Тойлы Мамедов, в Туркменистане есть Балканская область, которая находится на берегу Каспийского моря, по этой причине плов там часто готовят из улова — осетровых рыб.

ней политике Президента РТ Евгений Ефимов, руководитель Исполкома Совета Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров, директор Дома дружбы народов Татарстана Ирек Шарипов, заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана, руководитель Русского культурного объединения Казани Ирина Александровская. Акция сопровождалась чтением стихов о Великой Отечественной войне на разных языках и флэшмобом.

— Кто именно читал стихи у Вечного огня? Íа каких языках?

— Кряшенка Алена Сапожникова исполнила произведение современного автора Никифора Тукмачева «Музейда», чуваш Василий Давыдов — «Санттар паттар», написанное Анатрием. На родных языках стихи читали туркменка Дженнэт Мовлянова, таджичка Нигора Нуруллоева и многие другие. Одетые в свои национальные костюмы, молодые люди выступали очень эмоционально и артистично, сумели передать весь трагизм ушедших от нас событий. Многие мне потом говорили, что, даже не зная того или иного языка, понимали смысл звучавших строк.

— Как проходил флэшмоб у Вечного огня?

— Слово «Победа» мы сделали живым: сами выстроились в шесть больших букв. Каждый держал над собой в руках картонный лист цвета георгиевской ленточки. Сняли все это сверху с помощью квадрокоптера. Я остался доволен результатом, поскольку мою идею удалось воплотить.

— Áыли ли еще какие-то новшества?

— Фотокросс! На протяжении всего фестиваля

— Что было представлено кроме плова?

— Индийский сладкий рис — кхир, армянская толма и, конечно, татарская губадия! Кряшены презентовали самогон из риса.

в своем мастерстве состязались многие фотографы-любители. Мы поставили перед ними задачу — взглянуть на происходящее через призму дружбы народов. Мало того, что такой вид деятельности всех объединил, мы получили в свой архив более 2000 незабываемых фотографий.

— Традиционно на «Культурной мозаике» проходит кухня народов мира. Что было на этот раз?

— Во второй день фестиваля мы провели Праздник риса, который как нельзя лучше показал, как национальные блюда с рисом могут объединять разные народы! С раннего утра на территории отеля «Петровский» мы поставили несколько казанов, и все сразу же закипело,

— Åсли говорить об открытии фестиваля, то кто это или что?

— Язык кухни, праздничного стола понятен всем. Даже для нас такое обилие разнообразных блюд из плова стало открытием.

— Какую оценку третьей «Мозаике» дали сами участники?

— Все были очень и очень рады! Третья «Мозаика» дала возможность общения, познания. Но мы не останавливаемся на достигнутом, ищем новые формы, объединяющие молодежь разных национальностей. НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО ИЗ АРХИВА МОЛОДЕЖНОЙ АССАМБЛЕИ НАРОДОВ ТАТАРСТАНА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

71

поколение next

А НУ-КА, КУКОЛКИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ!

Конкурс детского творчества Набережных Челнов отпраздновал свое пятилетие

Городской конкурс детского творчества «Национальная куколка», в пятый раз проводившийся в Доме дружбы народов «Родник» Набережных Челнов, собрал 15 мая юных представительниц двенадцати национальностей и стал ярким праздником детства и красоты. В апреле прошел отборочный тур конкурса, в котором участвовали 34 девочки из детсадов и школ Автограда. Жюри было сложно принять решение, но они все-таки отобрали финалисток.

— Конкурс в первую очередь направлен на при72

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

общение детей к национальной культуре народов Татарстана, — говорит создатель проекта, худрук Дома дружбы народов «Родник» Вероника Шокилбаева. — Дети проявляют фантазию, демонстрируют таланты, хочется надеяться, что это формирует активную жизненную позицию. Огромная поддержка всех национальных общин и творческих коллективов делает «Куколку» настоящим праздником. Ведущие вечера — Шляпник и Алиса — пригласили зрителей в чудесный мир Детства, где живет бесконечная радость. Роль Шляпника исполнила Вероника Шокилбаева, а Алисой стала

победительница конкурса «Национальная куколка-2013», «Первая принцесса Татарстана-2015» Лейсан Хамадеева. Первым традиционным конкурсом стала «Визитка». Каждая маленькая участница очень серьезно и с большим воодушевлением легко и просто рассказала о себе на родном языке. Многие сделали «визитку» стихотворной, что позволило восхититься их уровнем владения языка. Конкурс «Национальный танец» — один из любимых у зрителей. Это прекрасная возможность увидеть на одной сцене богатую палитру танцев

разных народов, найти в них похожее и любоваться разницей. Творческий конкурс позволяет продемонстрировать поддержку национальной общины. Здесь были показаны и национальные обряды, и трогательные семейные песенные дуэты, и познавательные игры на знание народных обычаев. Приятно отметить активность учреждений детского образования. Девочки-участницы представляли детсады «Солнышко» № 18, «Челнинская мозаика» № 114, Центр развития ребенка — детсад № 64 «Ландыш», детсад № 69 «Радуга», детсад компенсирующего вида № 8 «Зоренька», средняя школа № 24 с углубленным изучением предметов, гимназия № 2 им. Мулланура Вахитова, средняя школа № 25, клуб любителей марийской культуры «Эрвий», клуб любителей армянской

дружбы народов «Родник» Ландыш Ишалина. — В этом есть заслуга каждого, кто пришел сюда.

— Спасибо нашим маленьким принцессам и огромная благодарность родителям и семьям, что растят таких сознательных, талантливых и прекрасных дочерей, уважающих родную культуру, — продолжила главный специалист отдела организационно-массовой работы управления культуры Набережных Челнов Лилия Гилязетдинова. Родители конкурсанток горячо благодарили организаторов.

— Это необычный конкурс! Здесь нет чувства соперничества, только согласие! Приятно видеть, как девочки подружились за время конкурса и поддерживали друг друга за сценой, — акцентировала мама Малики, представлявшей Индию,

народа Залия Аминова, «Мисс лучезарность» — представительница русского народа Анжелика Кашапова, «Мисс обаяние» — представительница народа табасаран Самира Агаева, «Мисс оригинальность» — представительница якутского народа Злата Кунакова, «Мисс совершенство» — представительница клуба любителей индийской культуры «Сарасвати» Малика Гиниятуллина, «Мисс креативность» — участница молодежного клуба общества любителей немецкой культуры Inspiration Диана Газизова, «Мисс артистизм» — представительница кряшен Лиана Леонтьева, «Мисс индивидуальность» — представительница украинской общины Дарина Машутина, «Мисс вдохновение» — представительница удмуртской общины Ангелина Тимирова, «Мисс грация» —

культуры «Киликиа», клуб любителей чувашской культуры, клуб любителей немецкой культуры Inspiration, клуб любителей удмуртской культуры, клуб любителей башкирской культуры. Пока жюри совещалось, зрители увидели яркий концерт юных талантов вокальной студии «Дебют», театра танца «Сэмбель», команды «Больничных клоунов», «Доступного театра», Тарона Егиазаряна и Дины Шакировой.

— Мы очень рады, что наш конкурс встречает свой первый юбилей таким красивым праздником, — отметила представитель жюри — директор Дома

— Чулпан Гиниятуллина.

— Наша девочка за время подготовки так загорелась желанием изучать родной язык, что мы не нарадуемся, — говорила уже бабушка участницы башкирской общины Ленизы Железковой. — И песню она выучила, и стихи, а уж с какой радостью учила танцы! Спасибо, что наши дети не теряют связь с родной культурой! Номинации распределились следующим образом: «Мисс улыбка» — представительница башкирской общины Лениза Железкова, «Мисс очарование» — представительница татарского

представительница чувашской общины Вероника Сидорова, «Мисс талант» — представительница русского народа Анастасия Бажутина, «Мисс зрительских симпатий» — представительница клуба любителей марийской культуры «Эрвий» Виктория Галимарданова, «Мисс дружба» — представительница клуба любителей армянской культуры «Киликиа» Сюзанна Нранян. ТАНЗИЛЯ ПЕТРОВА ФОТО ИЗ АРХИВА ДОМА ДРУЖБЫ НАРОДОВ «РОДНИК»

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

73

кухня

РАСЧУДЕСНОЕ ЧУДУ

ДЛЯ ПРИГОТОВЛЕНИЯ ЧУДУ (6 ПОРЦИЙ) ПОТРЕБУЕТСЯ: Для теста: мука — 1 кг яйцо — 1 штука соль — 1 ст. ложка вода — 250 гр.

Свое любимое блюдо из крапивы лезгины готовят только раз в году «Почти каждый день в мае мы готовим чуду, — говорит юрист Гулия Балафендиева. — А началось все с того, когда 16 лет назад к нам в гости в Казань из Дагестана приехала свекровь — лезгинка Гаджер ханум. Она вышла в огород, собрала пучок свежей крапивы и сказала, что будет готовить национальное блюдо — чуду. Вся семья за исключением мужа удивилась, но когда мы попробовали «кыстыбый» из крапивы, то не могли сдержаться, все со стола смели! С тех пор готовим чуду, пока крапива свежая». Секреты приготовления уникального лезгинского блюда для читателей журнала «Наш дом — Татарстан» раскрывают Гулия и Рушания Балафендиевы.

1.

Готовим тесто. Для этого смешиваем муку, яйцо, соль, потом добавляем воду. Полученную массу хорошенько утрамбовываем 5 — 7 минут, чтобы к рукам не прилипала, и оставляем под полотенцем на 15 минут.

— Готовить чуду и другие национальные блюда лезгинской кухни меня научила свекровь, — объясняет Гулия Балафендиева. — Я ведь местная, татарка, а замуж вышла за лезгина: Физули родился в селе Ашагастал Казмаляр Сулейман-Стальского района Дагестана — это живописная местность недалеко от Дербента и Каспийского моря. Физули поступил на юрфак Казанского университета и с друзьями случайно зашел ко мне в гости. Так мы познакомились, потом и поженились. Сейчас у нас трое детей: старшая, Рушания, — акушергинеколог, сын-школьник, названный в честь деда Бала-эфенди, и младшая дочь Умужат.

1 74

2

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

2.

Тесто делим на 12 равных кусков, из которых делаем колобки. Каждый раскатываем диаметром 30 см, получается большой «блин». Говоря об этом, Гулия достает огромную круглую разделочную доску с ручкой.

— Ее я из Дагестана привезла, — отвечает хозяйка на наши вопросительные взгляды. — И скалка у меня тоже необычная, лезгинская, — Гулия демонстрирует длинное утонченное орудие для раскатывания теста. Беремся за начинку. Свежую крапиву хорошенько промываем, отрезаем стебельки, шинкуем. Добавляем лук, мелко нарезанный и обжаренный в сливочном масле, солим. Перемешиваем так, чтобы крапива выделила сок.

— Традиционное чуду из крапивы, как вы поняли, мы готовим только в мае, — разговор поддерживает Рушания. — А в остальное время у этого блюда самая разнообразная начинка: из пастушьей сумки, зеленого лука, тыквы, обжаренного фарша. Начинку выкладываем на половину раскатанного круглого «блина», сверху — три кусочка (примерно 30 граммов) нерастопленного сливочного масла. «Блин» закрываем сверху так, чтобы по форме он напоминал чебурек или кыстыбый, плотно зажимаем с боков. Наблюдая за женской половиной Балафендиевых, невольно задаюсь вопросом, сколько же времени они готовят это расчудесное чуду.

— Около трех часов! Если в шесть вечера на-

3.

4.

3

Для начинки: свежая крапива — 1 кг лук — 2 головки сливочное масло — 500 гр. соль — 1 чайн. ложка

чинаем, то в девять заканчиваем, — отзывается Гулия. — За чуду беремся каждый вечер, как только соберем крапиву в лесу, за домом. Но дело у нас быстро спорится, ведь готовим всегда по трое, четверо. А все потому, что в доме у нас часто гости — у лезгин принято постоянно навещать родню. Сильно разогреваем большую сковороду, но без масла! Выкладываем на нее только одно чуду: на одной стороне обжариваем две минуты, на другой — тоже две минуты, до появления темных «родинок».

— А разве чуду без масла не сгорит? — интересуюсь у Рушании.

— Не переживайте! Чуду жарится очень быстро за счет масла, которое внутри, — не успев договорить, девушка ловким движением руки переворачивает чуду на другую сторону. Готовое чуду с обеих сторон обильно смазываем сливочным маслом. Выкладываем на поднос одно чуду, потом другое и горкой подаем на стол.

— В Дагестане принято, что женщина ставит готовое чуду на стол, а разрезают его уже мужчины. Считается, что это их почетная обязанность, — объясняет Гулия. — Зато мужчины знают все тонкости приготовления блюда. Помню, в первый раз чуду у меня получилось жестким. Так свекор сказал, чтобы я не расстраивалась, а смазала чуду теплым соленым молоком. Я последовала его совету и быстро вышла из затруднительного положения.

— А как едят чуду? — не унимаюсь я.

— Кому с чем нравится! — разводит руками

5.

6.

4

5

хозяйка. — Кто-то любит с молоком, кто-то с чаем, кто-то с кефиром, но равнодушных к чуду не бывает! НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО КАМИЛЛА ПАТЭРСОН

кухня Дагестанская кухня уходит корнями в далекое прошлое, бережно сохраняя в себе традиции прошлых поколений. Используются только местные продукты: мясо, мука, сыр, творог, зелень, овощи. Любят дагестанцы помидоры, фасоль, лук, чеснок, курагу. В рецептах некоторых блюд можно встретить дикорастущие ингредиенты: крапиву, лебеду, мяту. Несмотря на многие отличия, свойственные районам республики, богатство дагестанской кухни характеризуется некоторыми общими чертами: предпочтительное мясо — баранина, причем свежая. Кулинарные изделия очень своеобразные, но не сложные по своему приготовлению. Изысканное, дорогое и труднодоступное сырье обычно не употребляется. Национальные блюда зачастую очень острые. Как в первые, так и во вторые блюда кладут много перца. У дагестанских поваров в арсенале всегда есть набор интересных национальных приправ. Очень популярны блюда с тестом. Например, бурчак-шурпа — первое блюдо из фасоли, картофеля и пресной самодельной лапши. Вместо хлеба готовят всевозможные лепешки, в том числе знаменитый дагестанский чурек. Много блюд из теста с различными начинками: из тыквы, баранины, яиц, зелени, лука и разнообразных трав. Используют пшеничную, ржаную и кукурузную муку.

6 Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

75

спорт

ДЗЮДО ПО-СЕМЕЙНОМУ Ãлавный тренер — мама-азербайджанка

«Когда наш тренер по дзюдо задерживается, я тренирую своих детей в спорткомплексе «Батыр», — удивляет домохозяйка Егана Ширалиева. — За десять лет, что мои дети занимаются дзюдо, я узнала, как правильно проводить спарринги, какие могут возникать ошибки». Уму непостижимо: в азербайджанской семье Ширалиевых, которая проживает в Казани, шестеро детей, все — дзюдоисты, а мама — их главный тренер!

В кимоно пять сыночков и лапочка дочка На татами «Батыра» — школьники разных возрастов. Среди них выделяются смуглые, большеглазые, как будто сделанные под копирку, мальчишки. Между ними такой накал страстей, что кажется — они борются не на жизнь, а на смерть!

— Вот я тебя как! — кричит один и кладет соперника на лопатки.

— А я вот так! — не сдается упавший и перебра76

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Åгана Ширалиева

сывает спарринг-партнера через плечо. Проходит еще какая-то пара минут, и на татами уже лежит только что выигравший схватку подросток.

— Мехти! Да ты Хасана замучаешь! — кричит наблюдающая за происходящим такая же смуглая большеглазая женщина. На мой вопрос «Разве вы в дзюдо разбираетесь?» смотрит удивленно и даже как-то странно.

— Еще бы! Я же мать шестерых дзюдоистов!

— Да! Да! — отзывается проходящий мимо тренер Алишер Мухтаров. — В этой семье главный тренер — мама! Знакомимся. Статная и приветливая Егана Ширалиева, подобно заботливой курице-наседке, зовет с татами всех своих детей.

— Это Шамхал, старший, ему 16 лет, за ним идет погодка Хусейн, дальше 13-летний Муса, 12-летний Хасан, 11-летний Мехти, — мать представляет своих сыновей, но тут ее отвлекает девочка в кимоно.

— А это Фатима — единственная дочка, самая младшая, ей пять, — говорит Егана.

— Когда мои старшие дети были маленькими, мы жили на улице Тверской, я часто гуляла с ними, и помню, одна из соседок, Венера Гарипова, как выяснилось, тренер по дзюдо, неожиданно спросила: «А почему мальчики не в спортзале?» — рассказывает Егана. — И тогда она записала их в секцию дзюдо при средней школе № 55. А потом я стала туда водить всех сыновей, как только им исполнялось пять лет. Ширалиевы сразу же стали показывать отличные результаты, поэтому вскоре их отправили в спортшколу «Батыр».

— Особенно отличился Мехти, ему не было и пяти, когда он начал занимать призовые места, — восхищается мать. — Не забуду, когда он весил 15 килограммов, то запросто выиграл спарринг у мальчика весом 27 килограммов. Сейчас у Ширалиевых не счесть спортивных наград. Главный тренер по дзюдо спорткомлекса «Батыр» Рим Сабиров демонстрирует медали и грамоты семьи дзюдоистов. Даже у малышки Фатимы уже есть награды!

— Ширалиевы всегда в призах! — заявляет Сергей Штурбабин — мастер спорта международного класса, директор спорткомплекса «Батыр», главный тренер Республики Татарстан по дзюдо.

Ширалиевы всегда в призах

авторитетное мнение Сергей ШТУРБАБИН, директор спорткомплекса «Батыр», главный тренер РТ по дзюдо: — Ширалиевы — молодцы! И мама у них такая боевая! Она не дает детям спуску: всегда знает, где они находятся и чем заняты. При этом она всегда их поддерживает, с ними на любых соревнованиях. Ширалиевых знаю уже три года. От нашей спортшколы «Батыр» они участвуют на всевозможных республиканских и всероссийских турнирах, и всегда в призах! Да какие бы соревнования ни проходили, братья всегда занимают первые, вторые и третьи места. Ребята очень одарены в плане координации, у них маленький вес — по этим причинам в своих весовых категориях они себя хорошо чувствуют. За Ширалиевыми смотрят все наши прославленные дзюдоисты и всегда хотят помочь, ведь, как у нас говорят, талантливым надо помогать, а бездарщина сама пробьется. Повзрослев, Ширалиевы могли бы выступать на официальных стартах за Россию. Но для этого они должны получить российское гражданство.

— И тоже дзюдоистка? — недоумеваю я.

— А кем бы она еще могла быть, если все братья — дзюдоисты? — смеется мама.

Начало большого пути В Казань семья азербайджанцев перебралась в конце 90-х. Рим Сабиров тренирует Ширалиевых уже восемь лет

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016 Ò

77

спорт

— словом, укрепляют себя физически. После тренировки к половине девятого дети идут в свою школу № 20, что на Короленко. После уроков у них обед дома, потом в «Батыре» занятия по дзюдо. Обычно я каждый день сижу с ними на тренировках, это до пяти вечера. С шести до восьми вчера тренируется старшая группа, в которую входят Хусейн и Муса. Словом, все вечера дети проводят на татами. Если говорить о третьей причине, то это, по мнению тренеров «Батыра», — семейная увлеченность одним делом. Ведь братья занимаются спаррингом чуть ли не круглые сутки! Они борются и на татами, и дома на ковре, причем, что немаловажно, один постоянно учит другого, тем самым Ширалиевы постоянно совершенствуют свое мастерство!

— Я верю, что мы с моими детьми дойдем и до Олимпиады и обязательно победим! — заявляет мама-тренер.

Семейная увлеченность одним делом — составляющая успеха Ширалиевых

авторитетное мнение Рим САБИРОВ,

НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО АВТОРА И ИЗ АРХИВА СЕМЬИ ШИРАЛИЕВЫХ

старший тренер по дзюдо спортшколы «Батыр»:

— Ширалиевых тренирую давно: старшего — восемь лет, второго — семь, ну и по нисходящей... Надо сказать, что все братья и сестренка Фатима от природы талантливы: сильные, ловкие, быстрые, активные. Особенными способностями отличается Мехти. К тому же Ширалиевы занимаются с большим интересом и постоянно. Это большой плюс. Сейчас братья-азербайджанцы выигрывают многие городские и республиканские соревнования, но на вышестоящие попасть не могут, потому что у них нет российского гражданства. Когда они его получат, то смогут войти в состав команды сборной Татарстана и России по дзюдо.

Из чего же сделаны чемпионы?

— Да разве такое может быть: в одной семье столько чемпионов, причем именно по дзюдо?

— не унимаюсь я.

— Причина первая, как я думаю, это здоровье детей, все они у меня от природы крепкие и сильные. Кроме прививок, у них не было уколов!

— утверждает мать. — Мы с мужем родом из Масалинского района Азербайджана. Там высокие горы, бурные реки и чистый воздух. Словом, хорошая экология отразилась на нашем здоровье и здоровье детей. Второе, по словам Еганы Ширалиевой, это ежедневные, а порой и ежечасные тренировки.

— Каждые понедельник, среду и пятницу я очень рано бужу всех детей и веду в «Батыр» к 6 утра. С тренером по спортивной подготовке Алишером Мухтаровым они делают растяжку, качают пресс 78

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (041) 2016

Ó Ширалиевых — ежедневные, а порой и ежечасные тренировки

читайте в следующем номере Как прошли моления на Республиканском празднике марийской культуры «Семык» в селе Кулегаш Агрызского района Татарстана?

Какие фольклорные коллективы выступили на Республиканском празднике славянской культуры «Иван Купала» в Набережных Челнах?

Как прошел обряд одевания «медведя» в «шкуры» в селе Мордовская Кармалка Лениногорского района Татарстана на Республиканском празднике мордовской (эрзя) культуры «Балтай»?

Как водили хороводы на Республиканском празднике чувашской культуры «Уяв» в городе Нурлаты?

Журнал «Наш дом — Татарстан»

национальности

www.facebook.com/NDTmagazine @ndt_magazine www.vk.com/nashdomtatarstan

Портал Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана

www.addnt.ru

80

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3

ПЕРЕЛИСТЫВАЯ ЕГО ЭЛЕКТРОННЫЕ СТРАНИЦЫ, ВЫ НАЙДЕТЕ: — историю создания Ассамблеи народов Татарстана — концепцию Государственной национальной политики в РТ — информацию о деятельности национальных общественных объединений Татарстана — республиканские национальные праздники — адреса филиалов и представительств Ассамблеи народов Татарстана (016) 2011 — электронную версию журнала «Наш дом — Татарстан»