Журнал «Наш дом — Татарстан» №52

№ 1 (052) март 2018

На I фестивале «Музыка многонациональной Казани» звучал якутский хомус

КАК ЛЕЧИТ РУССКАЯ БОЛЬ? КОГДА «МАЯКОВСКИЙ» ПОЗНАКОМИЛСЯ С ФИННО-УГРАМИ КАЗАНИ? ЧЕМУ УКРАИНЕЦ ЛОСЬ УЧИТ ЗАЙЦА? ЧЕМПИОН МИРА ВАСИЛИЙ МОСИН — ТАТАР МАЛАЙ?

208

ДЕЛЕГАТОВ УЧАСТВОВАЛИ В РАБОТЕ IV ОТЧЕТНО-ВЫБОРНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ АССАМБЛЕИ НАРОДОВ ТАТАРСТАНА

Татарстан – Дагестан: мосты дружбы

5

ФЕВРАЛЯ В МАХАЧКАЛЕ между Республикой Татарстан и Республикой Дагестан подписано Соглашение о торгово-экономическом, научнотехническом и культурном сотрудничестве, а также составлен план мероприятий по его реализации. Подписи под документом поставили Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов и временно исполняющий обязанности главы Республики Дагестан Владимир Васильев. Рустам Минниханов подчеркнул, что Соглашение охватывает целый ряд направлений. «Торговый оборот между нашими регионами в настоящее время составляет порядка миллиарда рублей. Считаю, что мы должны поставить задачу увеличить данный показатель в пять раз. Татарстан и Дагестан — это два больших рынка. Мы поставляем сюда автомобили, шины, продукцию нефтехимии и ее переработки, пищевые продукты, в то же время получаем от вас качественные вина, коньяки, баранину, виноград и другую продукцию», — заявил Президент Татарстана. В рамках визита делегации Татарстана в Дагестан Рустам Минниханов посетил Музей дружбы народов России, расположенный в Доме дружбы в Махачкале. Там же состоялась встреча директоров Домов дружбы народов двух республик — депутата Госсовета РТ Ирека Шарипова и Аиды Алиевой. В рамках подписанного в марте 2015 года в Казани двустороннего Соглашения о сотрудничестве с дагестанским Домом дружбы Ирек Шарипов встретился с представителями общественного совета «Дружба», в который входят лидеры национальных объединений Дагестана. Посетив Музей дружбы народов России, а также лабораторию национального костюма и национальных инструментов, Ирек Шарипов

признался, что рад тому, что в Дагестане есть такое уникальное место, как Музей дружбы народов России, где посетитель получает определенные знания об особенностях, традициях и обычаях народов нашей страны. Немаловажно, что в составе делегации был председатель объединения народов Дагестана Республики Татарстан «Дагестан» Шамиль Газиев, что свидетельствует о развитии народной дипломатии между нашими республиками.

№1 (052) март 2018 ИНФОРМАЦИОННО-ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЙ, ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ, ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ Издается при поддержке Республиканского агентства по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» УЧРЕДИТЕЛЬ Ассамблея народов Татарстана П Р Е Д С Е Д АТ Е Л Ь Р Е Д А К Ц И О Н Н О ГО С О В Е ТА Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана, Председатель Госсовета РТ Фарид МУХАМЕТШИН РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ Заместитель руководителя Аппарата Президента РТ — руководитель Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики, член Совета Ассамблеи Александр ТЕРЕНТЬЕВ; заместитель Председателя Госсовета РТ, председатель Союза журналистов РТ Римма РАТНИКОВА; заместитель Председателя Совета Ассамблеи, руководитель Исполкома Совета Ассамблеи Николай ВЛАДИМИРОВ; ответственный секретарь журнала Сагит ДЖАКСЫБАЕВ; главный редактор газеты «Республика Татарстан» Александр ЛАТЫШЕВ; главный редактор газеты «Сувар» Константин МАЛЫШЕВ; научный сотрудник отдела этнологии Института истории им. Марджани АН РТ Роза МУСИНА; профессор кафедры истории Татарстана, археологии и этнологии Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ Татьяна ТИТОВА; главный редактор журнала Наталья ВЯТКИНА; руководитель НКА немцев Татарстана, член Совета Ассамблеи Виктор ДИЦ; президент Татарстанской ассирийской НКА, член Совета Ассамблеи Арсен САВВА ГЛ А В Н Ы Й Р Е Д А К Т О Р Наталья Михайловна ВЯТКИНА ОТ В Е ТС Т В Е Н Н Ы Й С Е К Р Е ТА Р Ь Сагит ДЖАКСЫБАЕВ М А К Е Т, Д И З А Й Н И В Ё Р С Т К А Сергей ВАСИЛЬЕВ-БОТВИНОВ при поддержке Творческой группы «Алга!» (www.alga-alga.ru) Ф ОТО Александр РУМЯНЦЕВ, Андрей ТИТОВ, Камила ПАТЭРСОН и из архива Ассамблеи народов Татарстана КОРРЕКТОР Наиля БИЛАЛОВА Зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по РТ ПИ № ТУ 16-00001 от 3 июня 2008 года. Перепечатка материалов и использование их в любой форме, в том числе и в электронных СМИ, возможны только с разрешения редакции. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций. Дата подписания в печать — 18 марта 2018 года. Дата выхода в свет — 28 марта 2018 года. Распространяется бесплатно. ТИРАЖ 2000 экземпляров Отпечатано в полиграфическом комплексе ООО «Медиа-Принт» 420080, Республика Татарстан, Казань, пр. Ямашева, 36Б А Д Р Е С Р Е Д А К Ц И И И И З Д АТ Е Л Я 420107, Республика Татарстан, Казань, ул. Павлюхина, 57 (Дом дружбы народов Татарстана) Телефон (843) 237-98-33 Электронная почта: nd-tat@yandex.ru, an-tatarstan@yandex.ru Фейсбук www.facebook.com/NDTmagazine www.vk.com/nashdomtatarstan Вконтакте @ndt_magazine Инстаграм Твиттер @ndt_magazine

Студентка КазГИК Анна Попова ФОТО АНДРЕЙ ТИТОВ

7

19

32

12 23 26

6

12

18

вехи

Лента новостей межнациональной жизни

актуально

223 национально-культурных объединения, представляющих интересы 37 национальностей

У 90-летней Тамиллы Шарлыковой — крепкая генеалогия из польской, татарской и украинской крови

мосты дружбы

36

Свой – чужой Как предупредить межнациональные конфликты?

Музыка многонациональной Казани — это язык дружбы и согласия

ф о т о р е п о р та ж 26 Широкая Масленица-2018 в Казани

4

Под крылом Ассамблеи народов Татарстана

музыка 22 Играй, гармонь, и пой, дудук

персона 30 Врачебное долголетие

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

40

Татары Валиефф: путь из Китая в Австралию Хунвейбины уничтожили ичиги Назип бабая и Коран казанского издания, но не любовь к родине

свои атрибуты

Особенности национальных фамилий

41

Трупп учит детей

42

Русская Боль лечит

44

Китаец Тин-Шан много путешествует

39

56

44

77

60

46

Грузин Читая защищает

48

Лось руководит оркестром

знай наших!

50 Уходит в работу с головой

58

Бахтияр Пашаев «прорубил окно» в нейрохирургию Европы и Америки

конкурс

Жиганов-Vivo! Музыку татарских композиторов школьники исполняют на казанском фестивале-конкурсе

с п о р т 60 Василий Мосин: «Я — татар малай» Хирург с ружьем д а та 66 Преград для дружбы нет Мы вместе 20 лет

71

э т о н а ш а с т о б о й б и о г р а ф и я 68 Честное слово Свечникова Русские купцы-старообрядцы общинами развивали экономику Казанской губернии к у х н я 74 Кубдари сванской солью

не испортишь

На столе у грузинских горцев — всегда любимые лепешки с мясом

м о с т ы д р у ж б ы 76 Три армянина на конкурсе

«Мисс Татарстан-2018» Кутюрье Абрамян,

музыкант Акопян и бизнесмен Хачатурян

75 Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

5

Вехи Нужны условия для сохранения мира и согласия

К Дню героев Отечества и столетию со дня рождения Героя Советского Союза Михаила Девятаева был приурочен вечер памяти «Подвигу жить!», организованный НКА мордвы РТ. Перед собравшимися выступил Председатель Госсовета РТ, Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин.

«Татарстан — общий дом для множества народов. Создание условий для сохранения ими национальной идентичности, культуры, сохранения мира и согласия между народами — важнейшая задача. В этом сила и могущество и Татарстана, и России. И в республике многое для этого делается», — подчеркнул Президент РТ Рустам Минниханов на заседании Совета при Президенте Республики Татарстан по межнациональным и межконфессиональным отношениям, которое было посвящено развитию этнокультурной инфраструктуры в республике.

«Д

А, РОДИЛСЯ ОН ТАМ, но большую часть жизни прожил в Татарстане, в Казани. Это наш общий герой», — сказал со сцены Фарид Хайруллович о легендарном летчике-истребителе, Герое Советского Союза, почетном гражданине столицы Татарстана и Республики Мордовия, совершившем единственный в мире подвиг — побег из концлагеря на угнанном бомбардировщике. Управляемый Девятаевым «Хейнкель Не 111» с девятью узниками на борту взлетел 8 февраля 1945 года с «острова смерти» Узедом, где испытывалось новейшее ракетное оружие Третьего рейха ФАУ-1 и ФАУ-2. С тех пор прошло 72 года, но время не властно над подвигом. Этому была посвящена литературно-музыкальная композиция, показанная со сцены. «Я — мордвин, я — мордвин», — повторялся со сцены позывной Девятаева, звучал он и в показанном фильме «Крылатая Казань». Активное участие в создании этой ленты приняли сын прославленного летчика — член-корреспондент РАЕН, доктор меднаук, профессор Александр Девятаев, об этом он рассказал со сцены, и почетный председатель НКА мордвы РТ Сергей Новиков.

6

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Мордвин — это национальность и позывной Девятаева

«В основе сохранения культуры, языка и традиций, удовлетворения духовных потребностей лежит вопрос инфраструктуры. Это Дома дружбы, Дома культуры, школы и так далее», — заметил Рустам Минниханов. Выступавший с докладом министр культуры РТ Айрат Сибагатуллин предложил удвоить количество Домов дружбы народов в республике. «Скоро Дома дружбы начнут функционировать в Мамадыше, Елабуге и Дрожжановском районе», — отметил он, уточнив, что татарстанская сеть Домов дружбы — самая быстро развивающаяся в России и одна из самых эффективных. Также глава Минкульта республики обратился к Президенту Татарстана с просьбой продлить программу по ремонту сельских клубов и ДК. Рустам Минниханов согласился, что ремонт и восстановление зданий менее затратны и часто — более эффективны. Но дальнейшее использование этих объектов оставляет желать лучшего. «Инфраструктура используется недостаточно эффективно. Конечно, есть энтузиасты и у них работа кипит, но нередко ситуация бывает прямо противоположной», — заявил Президент РТ. Сами учреждения культуры, даже несмотря на наличие денег, восстанавливаются медленно, отметил Рустам Минниханов. «Медленно работаете! Каждый клуб, музей должны быть на вашем личном контроле. Никакой инициативности с вашей стороны», — обратился Президент РТ к Айрату Сибагатуллину. Чрезмерно долгой, по мнению Рустама Минниханова, является и процедура согласований и утверждений. Процесс может затянуться на месяцы, стоимость работы над объектом — вырасти в разы, а исполнители теряют желание заниматься этой работой, добавил Президент Татарстана.

Вехи Ласкаво просимо!

Доброе братство — лучшее богатство

К Рождеству Христову было приурочено выступление 7 января в Доме дружбы народов Татарстана украинской народной хоровой капеллы города Москвы, а также столичного ансамбля русской песни «От сердца к сердцу», казанского ансамбля «Мрия» и ансамбля «Вербиченька» города Нижнекамска. Концерт состоялся в рамках программы «Просветительские маршруты».

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

16 декабря в концертном зале Набережных Челнов имени Сары Садыковой с размахом прошел фестиваль «Доброе братство — лучшее богатство». В 24-й раз свое искусство показали более 20 народов, объединенных в национальные сообщества при Доме дружбы народов «Родник».

Народные песни просто лились рекой, как русские, так и украинские. Но последних было больше, поскольку три приглашенных коллектива представляли украинские содружества нашей страны. Народная хоровая капелла Москвы заняла чуть ли не всю сцену концертного зала. «Но это половина коллектива, в нашем составе — более 80 участников, — сообщила зрителям руководитель капеллы — сопредседатель Региональной организации «Украинцы Москвы» Виктория Скопенко. — Капелла была создана в 1992 году, и до сих пор ее творческое направление неизменно — популяризация украинской песенно-хоровой культуры. «Ласкаво просимо», — так поукраински обратился к участникам капеллы директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Госсовета РТ Ирек Шарипов. Немало теплых слов в адрес московских гостей сказал и руководитель украинской НКА РТ Владимир Любченко, и глава Нижнекамской украинской организации «Вербиченька» Евгений Савенко.

С

ИМВОЛИЧНЫЙ СТАРТ ФЕСТИВАЛЮ дала хореографическая композиция «Мой город»: солисты Дома дружбы народов исполнили песню о Набережных Челнах на разных языках. Концертную часть открыла песня «За тихой рекой» в исполнении русского вокального ансамбля «Калинушка», следом на сцене выступил татарский фольклорный ансамбль «Жаухар». Лучшее богатство демонстрировали и другие выходившие на сцену коллективы: народный мордовский ансамбль «Моро», народный украинский ансамбль «Веснянка», молодежная группа общества русских немцев Inspiration, народный башкирский ансамбль «Гульназира», участники клубов любителей армянской культуры «Наири» и «Киликиа», народный чувашский ансамбль «Чекес», народный удмуртский ансамбль «Зардон», народный марийский ансамбль «Мари Сем». От имени мэра Набережных Челнов Наиля Магдеева собравшихся поздравила его заместитель Флера Андреева. Она отметила символичность проведения фестиваля в День Конституции России. С поздравительной речью выступил и директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Госсовета РТ Ирек Шарипов. Он наградил благодарственными письмами методиста Дома дружбы народов «Родник» Надежду Соловьеву и руководителя ансамбля «Ядкаръ» Ильнура Гумерова. Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

7

Вехи Не только Шамовская больница, но и дом

Казахстан далекий и близкий Перенестись на несколько часов в далекий, бескрайний Казахстан можно было во время праздничного концерта, посвященного Дню независимости Республики Казахстан. И все это благодаря аутентичной атмосфере, которую смогли создать в концертном зале Дома дружбы народов Татарстана представители молодежного крыла НКА казахов РТ.

8 8Ñ ÑÍàø Íàø äîì äîì — Òàòàðñòàí — Òàòàðñòàí №1№1 (052) (052) 2018 2018

В концертной программе слились разные жанры, направления музыкального искусства. Национальные танцы, песни, стихи на казахском языке рассказали о нелегкой, но удивительной истории казахского народа. Также присутствующие смогли проверить свои знания о Казахстане на организованной викторине. Красоту национального костюма можно было увидеть на показе мод. Обратившаяся к собравшимся консул Генерального консульства Республики Казахстан Рабига Сайфулмаликова выразила огромную благодарность руководству Дома дружбы народов Татарстана. Председатель НКА казахов Республики Татарстан Сагит Джаксыбаев обратился к студентам, обучающимся в Казани, назвав их будущим казахского народа.

По миграции мы вторые после Самары 19 января в рамках межведомственного Соглашения о взаимодействии в области миграционной политики в Доме дружбы народов Татарстана состоялось заседание первого в 2018 году круглого стола, на котором подводились итоги прошлого года.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Д

ОБРОТНОЕ ЗДАНИЕ ИЗ КРАСНОГО КИРПИЧА на улице Островского, 25, как и рядом стоящее 23, построил сам меценат. «В этом доме в 1908 году жил известный казанский благотворитель купец первой гильдии Яков Филиппович Шамов» — так написано на мемориальной доске. «Ровно 110 лет назад 18 января Казанская городская дума приняла решение о строительстве первой в городе каменной больницы по инициативе Якова Шамова. Впоследствии именно ее и стали называть Шамовской», — сообщила зампредседателя Комитета Госсовета РТ по образованию, культуре, науке и национальным вопросам Анастасия Исаева. Как отметила руководитель РНКО Казани Ирина Александровская, наш край славился огромнейшей когортой купцов, оставивших в облике Казани память о себе в виде величайших архитектурных творений, которые служили и продолжают, к счастью, служить нашему городу, являются ее украшением. «Это и известная Шамовская больница, которая служила людям 100 лет, и эти два здания, у которых мы сегодня собрались. Они построены в самые последние годы его жизни», — сказала она. На церемонии открытия присутствовали благотворители Татарстана, представители медицинского сообщества, старообрядческой общины, к которой принадлежал и Яков Шамов.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

18 января в Казани торжественно открыли мемориальную доску известному купцу, благотворителю, староверу Якову Шамову по инициативе Русского национально-культурного объединения Татарстана при содействии Министерства культуры РТ.

Во встрече приняли участие представители Аппарата Президента РТ, МВД по РТ, ФСБ по РТ, Минюста по РТ, Прокуратуры РТ, других госструктур и правоохранительных органов, а также Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана, руководители национальных объединений. Замначальника Управления по вопросам миграции МВД по РТ Рустем Аманов озвучил, что, по данным Управления по вопросам миграции МВД по РТ, за 2017 год в Татарстане было поставлено на миграционный учет 278 тысяч иностранных граждан. По сравнению с 2016 годом данная цифра увеличилась на 11%, и Татарстан держит вторую позицию по числу мигрантов в Приволжском федеральном округе после Самарской области.

Вехи С русским размахом

9 января в Казани увидел свет музыкальный альбом «Музыка без границ», в записи которого приняли участие коллективы и исполнители Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана и ансамбль Cuarteto Ventura из Мексики.

26 января в Доме дружбы народов Татарстана широко, с настоящим русским размахом отметила юбилей председатель совета Ассамблеи народов Татарстана, руководитель Русского национальнокультурного объединения Казани Ирина Александровская.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Музыка без границ

П

ОЗДРАВИТЬ ЮБИЛЯРА пришли заместитель Руководителя Аппарата Президента РТ — руководитель Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики Александр Терентьев, заместитель министра культуры РТ Гузель Шарипова, начальник отдела по развитию языков и взаимодействию с общественными организациями аппарата Исполкома Казани Ильнур Шакиров, руководитель Исполкома Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров, директор Национального музея РТ Гульчачак Назипова, председатель Русского национально-культурного объединения Татарстана Василий Носов, представители Приволжского федерального университета, Казанского государственного института культуры, Центра русского фольклора и многие другие. Русские песни текли рекой в исполнении известной казанской фольклористки Нины Кузьминой, руководителя народного ансамбля славянской песни Дома дружбы народов Татарстана Светланы Измайловой и других. Во всех выступлениях и поздравлениях красной нитью проходила мысль о том, что деятельность Ирины Александровской для укрепления и развития многогранной и глубокой культуры русского народа невозможно переоценить: это поистине гигантский труд.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Участники проекта из Татарстана познакомились с мексиканским квартетом летом 2016 года во время участия в международном фестивальном турне по странам Европы и Латинской Америки. В апреле 2017 года, в преддверии III Съезда народов Татарстана, был организован этнокультурный фестиваль «Содружество континентов», в рамках которого музыканты представили совместную концертную программу в городах Татарстана. От Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана в проекте были инструментальный ансамбль «МираS», заслуженный работник культуры РТ Светлана Измайлова и солист Театра оперы и балета им. М. Джалиля Олег Мачин. На диске — латиноамериканские, мексиканские, русские народные и современные композиции. Как сообщила один из авторов проекта, руководитель народного ансамбля славянской песни Дома дружбы народов Татарстана Светлана Измайлова, запись композиций проходила весной 2017 года во время гастролей по нашей республике. «Идея родилась спонтанно, мы записали 14 песен в свободное между концертами время в студии «Болгар радиосы», а сведение музыкального материала, так называемый мастеринг, проходил в Мехико. Так появился альбом», — сообщила Измайлова. Это первый подобный проект в истории Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана. У нас диск вышел небольшим тиражом как подарочное издание. В Мексике — 1000 экземпляров и посвящен памяти Хосе Берналя Амадора, одного из талантливых мексиканских исполнителей, участвовавшего в составе квартета в проекте.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

9

Вехи Бурятский Новый год по лунному календарю имеет два названия: Сааган хара — белый месяц и Саалган — переход времени. Об этом можно было узнать 19 февраля в Доме дружбы народов Татарстана, где на праздник собралась национально-культурная автономия бурят Казани.

Такого формата национальных вечеров у нас еще не было! Представители национально-культурных автономий всех финно-угорских народов Татарстана — удмурты, марийцы, мордва, а также немногочисленные венгры — собрались 26 января в творческом пространстве «Маяковский» в Казани на вечер «Цени наследие». Среди пришедших было много молодых горожан, которые только начали узнавать о своих корнях.

В

БУРЯТИИ ПРАЗДНОВАНИЕ НОВОГО ГОДА длится месяц, а здесь, в Татарстане, только один день. «Но это не мешает нам заниматься возрождением, сохранением и популяризацией традиций бурятского народа», — сообщила председатель НКА бурят Казани Сэсэгма Бубеева. И действительно, за короткое время на празднике желающие могли узнать, как разбивать хребтовую кость, как исполнять народный танец-хоровод бурят — глобальный ехор, как петь классические бурятские народные песни. Специальным гостем праздника стал солист театра песни и танца «Байкал» Алдар Дашиев. Обладатель уникального, редкого голоса, он стал единственным в мире исполнителем самых протяжных бурятских песен. Его часто сравнивают с Витасом, который также любит виртуозно играть своим голосом. Но знатоки говорят, что Алдар преуспел в этом больше.

1010Ñ ÑÍàø Íàø äîì äîì — Òàòàðñòàí — Òàòàðñòàí №1№1 (052) (052) 2018 2018

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

«Маяковский» познакомился с финно-уграми

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

Глобальный ехор и бурятский Витас

Девиз мероприятия «У наших народов единые корни» позволил организаторам показать то общее, что есть у всех финно-угорских народов, проживающих в Татарстане, а также рассказать об особенностях каждого. Причем все было живо, непринужденно и весело! Не было разделения на выступающих и присутствующих! Заданный формат с разучиванием народных игр и танцев не позволил никому усидеть на своем месте! Марийцы, которых в зале оказалось большинство, «ударили» фееричной композицией об истории своего народа и научили всех отбивать марийскую дробь — солировала бизнесвумен, молодая мама Наталья Кукушкина. Заместитель председателя НКА удмуртов РТ Марина Иванова пригласила на импровизированную сцену подружек удмуртской невесты: бавлинскую и балтасинскую, а кукморскую представила сама. Было интересно узнать, насколько у удмуртов Татарстана разные национальные костюмы. Разнообразие мордовских нарядов на себе показали мокшанка, молодежный лидер Маша Туклова и эрзянка, председатель НКА мордвы РТ Наталья Сабитова. Неожиданным было появление на вечере Адама Штифтера — генконсула Венгрии в Казани, который со своими соотечественниками узнал о происходящем за полтора дня. Но это не помешало казанским венграм, а их сейчас 31, рассказать о своем народе и даже разучить с присутствующими любимый чардаш.

Вехи Юбилей в Соллаль

Масленица пришла! Весну принесла!

18 февраля корейцы Набережных Челнов отметили два праздника в одном: свой Новый год по лунному календарю Соллаль и 20-летие местной корейской общины «Ариран». В Доме дружбы народов «Родник» собрались представители нескольких поколений корейцев Автограда.

НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА

КАМИЛА ПАТЭРСОН

17 февраля в самом центре Казани — в Ледовом городке на площади Тысячелетия — гуляла и пела Широкая Масленица! Народные песни, танцы, блины, игры да забавы — что только не приготовили для казанцев организаторы: Русское национальнокультурное объединение РТ, Ассамблея и Дом дружбы народов Татарстана, мэрия Казани при поддержке Министерства культуры Республики Татарстан.

В 1997 году 40 семей корейцев, в основном приехавших на комсомольско-молодежную стройку КАМАЗ, решили жить одной дружной общиной «Ариран». На юбилее таких называли не иначе как «наши ветераны». Это Клавдия Семеновна Ким, Ден Сан Лим, Арина Петровна Нам, Людмила Чунсановна Мотренко. Многие из них были одеты в красивую национальную одежду — ханбок. Невооруженным глазом было видно, что к старшим корейцы относятся с большим почтением, которое выражается не только в глубоких традиционных поклонах. В зале было много молодых людей разных национальностей, которые без ума от корейской культуры (кей-попа, аниме) и поэтому изучают корейский язык в корейской воскресной школе. Всех удивила программист завода «Форд соллерс» Надия Файзуллина, которая потрясающе спела на корейском языке. Сейчас в общине много молодых активистов, таких как ведущие вечера Кирилл Мотренко и Ангелина Ким. В городе проживают около 300 корейцев, у руля общины — Александр Ли с супругой.

В

ЛЕДОВОМ ГОРОДКЕ БЫЛО ОТКРЫТО ТРИ ПЛОЩАДКИ: ярмарка, игры и забавы, катание на пони и лошадях, песни и танцы. На ярмарке можно было купить украшения ручной работы, мини-чучела Масленицы, сладости и блины. На главной сцене звучали песни разных народов, перед зрителями выступали кряшенский ансамбль «Айбагыр», чувашский коллектив «Салам», фольклорно-этнографический ансамбль «Коляда», народный ансамбль «Кудерушки» и многие другие ансамбли русской песни. В разгар народных гуляний в Ледовом городке становилось тесно, люди выстраивались в очереди за блинами и горячим чаем,

водили хороводы, дети катались на аттракционах и ледяных горках. В тесноте, да не в обиде — решили сотрудники Центра русского фольклора Казани и развеселили толпу традиционными русскими забавами — перетягиванием каната, боем мешками и прыжками через валенки. Художественный руководитель центра Светлана Первакова рассказала, что традиции сжигания чучела на территории Татарстана никогда не было, вместо этого сжигали стога сена или старый хлам. Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

11

актуально

ПОД КРЫЛОМ АССАМБЛЕИ НАРОДОВ ТАТАРСТАНА 223 национально-культурных объединения, представляющие интересы 37 национальностей

Председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин переизбран Председателем Совета Ассамблеи народов Татарстана. Это произошло 9 февраля на IV отчетновыборной конференции Ассамблеи, на которой делегаты подвели итоги работы за 2015 — 2017 годы, в частности выяснили, насколько эффективно формируется сеть Домов дружбы в Татарстане, что препятствует созданию местных отделений национальных автономий, почему каждому району нужен круглый стол по миграции, какие первоочередные задачи успешно решают удмурты, а также обсудили планы на трехлетнюю перспективу.

Ассамблеи народов Татарстана. В подтверждение этому зал был украшен эмблемами 17 филиалов и представительств Ассамблеи, а также флагами всех муниципальных образований республики, ведь из каждого на конференцию приехал заместитель руководителя исполкома, отвечающий за межнациональные и миграционные вопросы.

— Значительно вырос состав национальных общественных объединений Ассамблеи, — сообщил Мухаметшин. — За четверть века своего существования Ассамблея объединила под своим крылом 223 местных и региональных национально-культурных объединения, представляющие интересы 37 национальностей по принципу «один народ — один голос».

Шире круг

Продуктивный диалог

Открывая заседание, Фарид Хайруллович отметил, что география национального движения республики стала шире с момента учреждения

Подробно об итогах работы Ассамблеи в 2015 — 2017 годах делегатам рассказал заместитель председателя Совета, руководитель исполкома Совета

12

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров. Первое, на чем он сделал акцент, — это продуктивный диалог с органами государственной власти и правоохранительными структурами.

— Я думаю, вы со мной согласитесь, деятельность Ассамблеи не была бы достаточно эффективной без постоянной поддержки, которую все эти годы оказывает нам руководство республики, — докладчик обратился к сидящим в зале. — Ежегодно только на реализацию ведомственных целевых государственных программ, способствующих развитию национальных культур, сохранению межнационального и межконфессионального согласия, выделяется более 300 млн рублей. За отчетный период в общественной жизни республики, безусловно, знаковым событием стало проведение III съезда народов Татарстана, который собрал более тысячи делегатов и гостей — представителей всех народов, проживающих на нашей земле. Делегаты съезда отметили высокую преемственность и последовательность в реше-

только факты Привеòсòвие Презиäенòа Таòарсòана Рóсòаìа Ìинниõанова в аäрес äелегаòов и ó÷асòниêов IV оò÷еòно-вûáорной êонôеренöии Ассаìáлеи нароäов Таòарсòана

Председатель Íабережно÷елнинского русского общества Анатолий Рябов и председатель РÍКÎ РТ Âасилий Íосов

Директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Ãоссовета РТ Èрек Øарипов

ниях I и II съездов народов Татарстана. Именно их выполнение позволило сформировать эффективную целостную систему реализации государственной национальной политики в республике.

Все — за круглые столы! Одним из важных направлений в деятельности Ассамблеи руководитель Исполкома считает работу по социальной адаптации мигрантов.

— Количество иностранных граждан, приезжающих в нашу республику, год от года растет, — отметил Николай Владимиров, — так, в прошлом на миграционный учет поставлено 278 тысяч иностранных граждан, что на 11% больше, чем в 2016 году. Текущая миграционная обстановка, динамичные процессы в этноконфессиональной сфере, особенно в контексте профилактики экстремизма и терроризма, поддержание межведомственного взаимодействия по сохранению межнационального согласия — все это требует

постоянного анализа и контроля, повышенного, ежедневного внимания каждого из нас. По инициативе Ассамблеи проводятся круглые столы для обсуждения текущих миграционных вопросов с приглашением представителей властных и правоохранительных структур. Проходят они тричетыре раза в год в Доме дружбы народов и, как показывает многолетняя практика, очень полезны представителям правоохранительных структур и национальным объединениям. Благодаря таким встречам большинство спорных моментов, касающихся миграции и защиты прав мигрантов, решаются оперативно, в формате живого диалога.

— Подчеркну, что Исполком Ассамблеи ведет последовательную работу по распространению данного опыта в муниципальных образованиях, — продолжил Николай Михайлович. — Мы ежегодно направляем в адрес глав муниципальных образований письма с просьбой регулярно организовывать круглые столы с приглашением руководителей местных национальных общин. Наши предложения на данную тему систематически включаются в проекты решений заседаний республиканской Межведомственной рабочей группы. Сегодня уже с полной уверенностью можно сказать, что во многих районах начали системно работать в данном направлении. Особенно активно это происходит там, где созданы филиалы и представительства Ассамблеи. Руководитель Исполкома высказал пожелание, чтобы этот опыт внедрялся повсеместно, во всех муниципальных образованиях, чтобы круглые столы по инициативе администрации районов стали традиционными. Ведь межнациональные проблемы невозможно решить раз и навсегда: люди на местах постоянно сталкиваются с определенными трудностями, у них возникают вопросы, и мы не можем оставаться безучастными.

Àктивизировать работу на местах Говоря о внедрении опыта проведения круглых столов на местах, Николай Михайлович логично

Уважаемые делегаты и участники конференции! Ассамблея народов Татарстана — крупнейшее в Российской Федерации национальнокультурное объединение, в которое сегодня входит более 220 организаций по всей республике; широкая сеть филиалов и представительств в муниципальных образованиях Республики Татарстан. За более чем четверть века своей активной деятельности Ассамблея как важнейший институт гражданского общества стала центром консолидации многонационального движения народов Татарстана, а совместная работа с муниципальными образованиями по созданию Домов дружбы, национально-культурных центров получила достойное признание и на федеральном уровне. Прошедший в 2017 году III съезд народов Татарстана стал весомым подтверждением ведущей ее роли в процессе гармонизации межнациональных отношений и укрепления межкультурного диалога. Динамичное социально-экономическое развитие Татарстана — результат совместного созидательного труда представителей всех национальнокультурных организаций. Ассамблея и ее организации принимают самое активное участие в решении многих значимых для РТ вопросов общественного развития республики; реализуют важные этнокультурные, социальные, языковые, грантовые проекты; проводят масштабные мероприятия. Сердечно желаю участникам конференции продуктивной работы, новых достижений в профессиональной и общественной деятельности. Мира, добра и согласия.

упомянул о работе по созданию местных отделений автономий, которую, на основании решения Совета Ассамблеи, в последние годы ведут некоторые руководители национально-культурных объединений.

— По нашим данным, — продолжил руководитель исполкома, — в начале этого года наибольшее количество работающих местных отделений автономий числится у русских — 42, чувашских — 27, кряшенских — 18, армянских — 13, Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

13

актуально

только лица Кòо áûл в Презиäиóìе IV оò÷еòно-вûáорной êонôеренöии: Ôариä ÌУÕАÌЕТØИН, Председатель Госсовета РТ, Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана

Айраò СИБАГАТУЛЛИН, министр культуры РТ

Активисты Ñоюза арабских студентов РТ

Эльìира ÇАРИПОВА, министр труда, занятости и соцзащиты РТ

марийских — 12, азербайджанских, удмуртских — по 11, узбекских, таджикских — по 10. Только за три отчетных года в составе региональных автономий появились более 30 местных отделений в 12 муниципальных районах республики. Например, лидеры узбекской и дагестанской автономий уже в этом году с выездом в Азнакаево и Набережные Челны на собраниях избирали руководителей своих местных отделений. А вот руководителям автономий башкир, украинцев, белорусов, мордвы и ряда других общин, по мнению Владимирова, необходимо в текущем году приложить максимум усилий, активизировать работу на местах в этом направлении.

Дома дружбы в сети Данил ÌУСТАÔИН, начальник Управления по реализации нацполитики Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики

14

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Николай Владимиров сообщил, что в муниципальных районах по инициативе глав администрации продолжают открываться Дома дружбы: сегодня их уже восемь, за отчетный период открыты три — в Нурлате, Лениногорске и Азнакаево.

— Важность создания Домов дружбы сложно переоценить, — отметил докладчик. — Это основные ресурсные центры поддержки инициатив местных отделений, в каждом из которых ежегодно проводится достаточно большое количе-

Ñлово взял Дени Абрамашвили из Автограда

ство этнокультурных мероприятий. Придя в эти стены, каждый может поближе познакомиться с культурой и традициями разных народов, живущих в нашей республике. Руководитель Исполкома напомнил, что по итогам совместного заседания Совета при Президенте РТ, которое прошло в декабре прошлого года, Рустам Минниханов рекомендовал главам муниципальных образований совместно с Министерством культуры проработать вопрос о создании в ряде районов Домов дружбы, поэтому можно надеяться, что со временем Дома

только лица Кòо áûл в Презиäиóìе IV оò÷еòно-вûáорной êонôеренöии: Ниêолай ВЛАДИÌИРОВ, руководитель Исполкома Ассамблеи народов Татарстана

Ýкс-председатель ÍКА таджиков РТ Камилджон Абдухоликов и лидер ÍКА корейцев Казани Рудольф Ким

ТОЛЬКО ЗА ТРИ ОТЧЕТНЫХ ГОДА В СОСТАВЕ РЕГИОНАЛЬНЫХ АВТОНОМИЙ ПОЯВИЛИСЬ БОЛЕЕ 30 МЕСТНЫХ ОТДЕЛЕНИЙ В 12 МУНИЦИПАЛЬНЫХ РАЙОНАХ РЕСПУБЛИКИ

дружбы появятся во многих районах.

— Дома дружбы остаются основными муниципальными ресурсными центрами поддержки инициатив национальной общественности, — тему продолжил в своем докладе директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Госсовета РТ Ирек Ширипов. — У нас появляются общие проекты, так, в 2016 году впервые Дом дружбы народов Татарстана и челнинский «Родник» организовали творческую программу в Казани к Международному дню родного языка. К Дню Республики Татарстан состоялся первый Парад Домов дружбы. Все

учреждения уже дважды становились площадками для проведения Всероссийского «Большого этнографического диктанта». Сеть Домов дружбы в Республике Татарстан, по мнению Шарипова, — одна из самых динамично развивающихся в стране, а Дом дружбы народов Татарстана с 2013 года фактически стал региональным сетевым координатором, который оказывает муниципальным Домам дружбы методическую, консультационную и информационную поддержку. В мае прошлого года Дом дружбы народов Татарстана совместно с профильным комитетом Госдумы выступил соорганизатором Международной конференции, в рамках которой состоялись заседания одной из важных секций — «Дом дружбы народов как ресурсный центр по развитию институтов гражданского общества», на которую были приглашены руководители всех муниципальных Домов дружбы народов.

— Более активно начали развиваться связи Дома дружбы народов Татарстана с профильными учреждениями Приволжского федерального округа, — отметил Шарипов. — Изучать опыт к нам приезжала делегация Чувашии. Буквально через день наши сотрудники примут участие в семинаре по организации сети ресурсных центров в сфере национальных отношений, который состоится в Удмуртии.

Назиржон АБДУГАНИЕВ, заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов России

Эêзаì ГУБАЙДУЛИН, председатель Совета муниципальных образований РТ

Анаòолий ÔОÌИН, председатель Общественной палаты РТ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

15

актуально

авторитетное мнение Наибольшее количество местных отделений национальных автономий Ассамблеи народов Татарстана в 2018 году:

Назиржон АБДУГАНИЕВ,

42 русские

27 чувашские

18 кряшенские

13 армянские

12 марийские

11 азербайджанские

11 удмуртские

10 узбекские

10 таджикские 16

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов России: — От имени председателя общероссийской общественной организации Ассамблеи народов России Светланы Смирновой приветствую делегатов и участников IV отчетновыборной конференции Ассамблеи народов Татарстана. Ваша организация — старейшее межэтническое объединение в стране, мы благодарны вашим лидерам и активистам за вклад в деятельность Ассамблеи народов России. Ваша общественная организация выполняет функции регионального отделения Ассамблеи народов России, которые сегодня действуют в большинстве субъектов страны. Ваша деятельность важна, вам удается выполнить необходимую созидательную работу по дальнейшему укреплению содружества всех 173 народов, проживающих в Татарстане. В республике реализуются целые программы, способствующие развитию национальных культур, сохранению межнационального и межконфессионального мира и согласия, профилактике и противодействию экстремизма и терроризма. На прошедшем 31 января 2017 года в Москве расширенном совместном заседании Ассамблеи народов России и Центрального координационного совета Молодежной ассамблеи народов России особо отмечался опыт вашей работы в муниципальных образованиях Татарстана, в которых открываются Дома дружбы, представительства Ассамблеи народов Татарстана. Сегодня свою деятельность в республике осуществляют 8 Домов дружбы и 17 филиалов и представительств Ассамблеи в муниципальных районах. Более того, и сами национально-культурные объединения продолжают работу по созданию местных отделений муниципальных образований республики — сегодня это одно из самых актуальных направлений деятельности, о чем говорил Президент России Владимир Путин, выступая на заседании Совета при Президенте по межнациональным отношениям в Йошкар-Оле 20 июля 2017 года: «Основные приоритеты в сохранении многообразия народов России, упрочение национального самосознания и духовной общности нашей нации — это магистральные направления деятельности для всех уровней власти». Ваш опыт работы по межнациональному взаимодействию активно используется не только в России, но и в других странах мира, содействует деятельности Ассамблеи народов Евразии, созданной в мае 2017 года по инициативе Ассамблеи народов России.

Башкирка Рахима Âалиуллина приехала из Богатых Ñабов

7 задач удмуртов Когда слово взял председатель национально-культурной автономии удмуртов Татарстана Андрей Герасимов, который у руля автономии всего несколько лет, было понятно, что работа под его руководством стала системной, основанной на 7 продуманных, актуальных задачах. Первая — привитие интереса к родной культуре, языку и традициям детей дошкольного, начального школьного возраста и увеличение интереса их родителей. Для решения этой задачи удмурты два года подряд проводят конкурс «Мудорвай» («Росточек») для детей дошкольного возраста. Если в 2016 году в конкурсе участвовали 315 детей из 5 районов РТ, то в 2017-м — 829 детей из 8 районов. Вторая задача — развитие интереса среди учащихся средних и старших классов к родной культуре, языку и традициям — также решается в тесном сотрудничестве с Министерством образования и науки РТ.

— Мы ежегодно принимаем участие в чтениях, конференциях, олимпиадах школьников, — констатировал Герасимов. — Если в 2016 году на Межрегиональной научно-практической конференции и чтении школьников на языках народов России от нас было представлено два района, в прошлом году — три. Для решения третьей задачи — поддержки интереса студентов и работающей молодежи к родной культуре, языку и традициям — проводятся регулярные встречи в Доме дружбы народов Татарстана, благодаря которым возникла идея проведения форума удмуртской молодежи Татарстана «БиГерд» с основными направлениями — этно-квест, фольклор, этно-блогинг. В прошлом году в «БиГерде» участвовало 40 молодых людей от 16 до 30 лет из районов компактного проживания удмуртов. Практика оказалась удачной: участники смогли применить полученные на форуме знания в организации республиканского праздника в Менделеевском районе — Гырон быдтона. Четвертую задачу — сохранение и передача удмуртской культуры в массы путем участия в фестивалях и конкурсах различных уровней — лидеры удмуртов решают благодаря поддержке 47 удмуртских фольклорных коллективов республики. Выстраивание конструктивной совместной работы с государственными, муниципальными органами власти, общественными организациями, бизнесом удмурты считают основой эффективности своей деятельности и обозначают пятой задачей. Но здесь, по мнению Герасимова, одним из минусов прошлогодней работы стало отсутствие привлечения финансирования через грантовую поддержку. Шестую задачу — формирование благоприятного информационного поля — удмурты полностью отдают Молодежному

прямая речь Дени АБРАÌАØВИЛИ, активист грузинской и осетинской общин Набережных Челнов:

— Когда сегодня я зашел в этот концертный зал, то сразу обратил внимание на его замечательное оформление, особенно на флаги муниципалитетов нашей республики. И как же красиво на их фоне смотрятся делегаты и участники IV отчетно-выборной конференции Ассамблеи народов Татарстана! Мне 79-й год пошел, не знаю, придется ли еще выступать перед вами. Главное, что хочу сказать после прослушанных докладов, — ставлю всем за проделанную работу 5+, а не удовлетворительно, как требуется по протоколу. Хочу отметить отличную работу Ассамблеи, благодаря которой в нашей республике укрепляется дружба народов. Именно дружба народов — главное богатство Татарстана! В какой стране еще такое есть? Назовите мне такую страну! Хоть родом я не из Татарстана, Татарстан — гордость и родина моя!

крылу, надеясь на развитие национального блогерства. Последняя, седьмая задача — выстраивание эффективной работы с национально-культурными автономиями на местах. С 2016 года удмурты взяли за правило использовать в работе «Дорожные карты» с ежегодным подведением итогов исполнения.

Дороже золота — Вопрос сохранения мира и согласия в республике, где проживают представители 173 национальностей, очень важен для нас, и с каждым годом эта задача становится все актуальнее, — сделал заключение Фарид Мухаметшин, подводя итоги конференции. — У нас имеются еще большие резервы по созданию национально-культурных организаций в муниципалитетах. Кроме того, есть вопросы по совершенствованию работы воскресной многонациональной школы Казани. Такие задачи я вижу на ближайшие три года.

— То, что сегодня делается на территории Татарстана в плане национальной политики, — пример для многих регионов, — заявил в конце конференции заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов России Назиржон Абдуганиев и вручил главе парламента республики золотую медаль Ассамблеи народов России «Дружба народов — единство России». Награда присуждается за значительный вклад в этнокультурное развитие и укрепление единства народов России. НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА ФОТО АНДРЕЙ ТИТОВ

Молодое поколение кряшен Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

17

актуально

Мы никогда не переделаем водителя, для которого все азиаты — чурки, но в его сознании что-то изменится, если он пойдет на праздник тюркских народов Навруз, так и русский, который в конфликте с соседом-татарином, если окажется на Сабантуе, то сможет по-новому взглянуть на татарский народ! Об этих и других способах предупреждения межэтнических конфликтов для журнала «Наш дом — Татарстан» рассказывает доцент кафедры социальной и политической конфликтологии, кандидат социологических наук КНИТУ-КХТИ Людмила ЛУЧШЕВА.

— Людмила Владимировна, у вас достаточно редкая профессия — конфликтолог. Когда такие специалисты оказались востребованными в нашей стране?

— Когда в Москве в 2002 году случился захват зрителей мюзикла «Норд-Ост», не было переговорщиков, кто бы мог вступить в контакт с террористами. К ним шли и артисты, и политики, единственный, кому удалось вывести огромное количество людей, был доктор Рошаль, и только потому, что террористы знали, что он детский врач и кто-то когда-то с ним пересекался. И вот тогда был заказ Президента России на открытие в вузах кафедр конфликтологии. Первая появилась в Ростове-на-Дону, вторая — в Санкт-Петербурге. Последняя, столичная, возглавила научно-методическое объединение всех кафедр, которые стали появляться в России 18

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

от Калининграда до Владивостока. У нас в Казани сейчас две выпускающих кафедры конфликтологии — в нашем КНИТУ и КФУ.

— Конфликты сейчас на каждом шагу — на работе, дома, в школе, да что далеко ходить — в транспорте. В этом ряду межэтнические конфликты на какой выходят план?

— Я не скажу, эти конфликты на первом или десятом месте, но они были и будут всегда.

— С чем это связано?

СВОЙ ЧУЖОЙ Как предупредить межнациональные конфликты?

— Дело в том, что здесь срабатывает психологический принцип «свой — чужой». Свой — этот тот, в жилище которого я захожу, а там евроремонт и ничего не напрягает, даже если это будет в Таиланде или Африке. А если человек попадает в среду, неприемлемую для него — от обстановки до запахов, то как любое биологическое существо он становится агрессивным.

— Агрессия — лучший способ защиты от чего-то незнакомого, непонятного?

— Конечно! Межэтнические конфликты прекратятся только тогда, когда мы обезличимся, перестанем быть разными по менталитету, пристрастиям, внешнему виду.

— Такое вряд ли случится, мы ведь созданы разными. Но через это разное можем обогащаться или же разделяться…

— Очень трудно быть лояльным к чужому, потому что кажется, что твое — самое правильное! Приведу пример из студенческой жизни. Когда я была студенткой, у нас в университете учились вьетнамцы, и на общей кухне они готовили еду, которая для наших ребят была совсем неприемлема.

— Да-да, у нас в университетском общежитии они тоже жарили селедку на общей кухне! Çапах стоял такой, что все быстрее старались закрыться в своих комнатах!

— Вот, вы знаете, что значит столкнуться с другой, неприемлемой ментальностью! Но тогда студенты смогли найти компромисс: обозначили вьетнамцам дни недели, в которые они могут готовить свою еду. Как правило, это были выходные и праздники, когда российские студенты уезжали к себе домой, а кто оставался — уходил в гости к казанцам. И если бы не нашли такой компромисс, конфликт был бы неизбежен! Поэтому я говорю студентам — чтобы избежать конфликта, нужно знать об обычаях и традициях разных народов и идти на контакт. Например, в разделе общей конфликтологии я читаю курс «Мировые религии», после которого студенты нормально воспринимают конфессиональное многообразие. А в прошлом году у нас на конференции были гости из Москвы и попросили показать Свияжск, поехали и наши студенты-первокурсники, которые ничего о мировых религиях не знали. И вот мы уже в Свияжске, дошли до монастыря, а ребята говорят: «Мы туда не пойдем! Нам бабушки не разрешают!» И я их понимаю, у меня такая же ситуация была в Казани, когда в 1990-х только стали открывать культовые учреждения для посещения. Я ждала на улице группу студентов, но стало холодно, и я зашла в ближайшую мечеть и там сразу же обнаружила людей в других одеждах, ощутила чужой запах, как у кошки шерсть встала на загривке! И если, как говорится, еще со своим самоваром там оказаться, то конфликт неизбежен! Но уважение к другой, чужой культуре приходит только через познание этой культуры! Для меня как преподавателя критерий знания уже в том, что студенты на определенные фразы не охают, не ахают, не закатывают глаза.

— Но ведь самое страшное в такой ситуации — это невежество, когда я не знаю и не хочу знать!

×аще всего местные жители контактируют с мигрантами на городских рынках

УВАЖЕНИЕ К ДРУГОЙ, ЧУЖОЙ КУЛЬТУРЕ ПРИХОДИТ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ПОЗНАНИЕ ЭТОЙ КУЛЬТУРЫ! ДЛЯ МЕНЯ КАК ПРЕПОДАВАТЕЛЯ КРИТЕРИЙ ЗНАНИЯ УЖЕ В ТОМ, ЧТО СТУДЕНТЫ НА ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ФРАЗЫ НЕ ОХАЮТ, НЕ АХАЮТ, НЕ ЗАКАТЫВАЮТ ГЛАЗА

— Да, это провоцирует конфликты сплошь и рядом. Вчера у меня было занятие с заочниками. И вот один молодой человек, татарин, доказывал мне, что нет ничего плохого в незнании своего родного языка. А я, русская, доказывала ему, что это не есть хорошо! Как удалось узнать из разговора, нелюбовь к татарскому языку пришла через родственников жены, которые слишком категоричны и больше татарского языка ничего из своей татарской культуры не знают. А он знает и татарскую музыку, и композиторов, и писателей, и музыкантов, и для него татарская культура не сводится только к татарскому языку.

— В межнациональных конфликтах кому сложнее: местным или приезжим?

— Мигранты ведь разные приезжают! В науке есть понятие мигрантов-буржуа. Их общий уровень культуры выше, чем у местного населения. К мигрантам-буржуа исторически относились евреи, армяне, греки.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

19

актуально

как росток сквозь асфальт. Когда сравниваешь, то видишь, что трудности при определенных условиях дают человеку шанс, чтобы выбиться в люди. Но это тоже вызывает зависть у местных. Отсюда классическое «Понаехали тут!»

— С чем связано, что многие местные находят в мигрантах «козлов отпущения»?

Афганец Мохаммад Массуд Мохаммад Хусайн долгие годы торгует на Âьетнамском рынке

— На территории современного Татарстана это были и немцы — они приезжали после зазывных манифестов Åкатерины Второй и открывали аптеки, преподавали. Даже первый велосипедист в Казани был немцем…

— Так вот к таким мигрантам-буржуа местное население испытывало зависть. У них все было, и жили они лучше, чем местные. Элита, даже политическая, подогревала этот конфликт, потому что он замещающий: вместо того чтобы бороться за какие-то свои права, лучше конфликт направить против мигрантов, которые живут лучше. Как известно, еврейские и армянские погромы были спровоцированы царским правительством.

— Но большинство мигрантов, наоборот, не элита, а маргиналы, которые едут из стран, где экономическая ситуация намного хуже, и едут на заработки, чтобы решить экономические проблемы своих родственников.

— Да, но они тоже разные, большинство достойны уважительного отношения к себе. Помню, на нашей лестничной площадке однокомнатную квартиру снимали таджики. Была огромная трудовая семья: одна женщина готовила и стирала, а мужчины как в дореволюционной России спали по очереди в кроватях: одни ночью, другие днем. Среди них был молодой парень, недавно окончивший школу. А в соседней трехкомнатной квартире жил его казанский ровесник. Спустя годы я уехала оттуда и неожиданно встретила того и другого парня. Огромная разница между ними бросилась мне в глаза. Наш, гедонист, жил в свое удовольствие, бегал по дискотекам. Окончил вуз, но не мог устроиться по специальности. Ничего сам не приобрел, жену привел в квартиру к родителям. А таджик, выживавший все эти годы, купил себе квартиру, дорогую машину (предложил меня подвезти). Он пробивался 20

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— ЕСЛИ НЕВЕЖЕСТВО НАШИХ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ ПРОВОЦИРУЕТ МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ, КАК ЕГО ПОБЕДИТЬ?

— НАДО ПУТЕШЕСТВОВАТЬ! ТРУДНО БЫВАЕТ ПОНЯТЬ КУЛЬТУРУ ЛЮБОГО НАРОДА, ПОКА НЕ ОКАЖЕШЬСЯ У НЕГО НА РОДИНЕ

— Есть даже научная теория о «козлах отпущения». Авторитарные личности, как правило, отрываются на слабых, а трудовые мигранты — одни из таких. Они в незнакомой среде, где другие, непонятные для них законы, к тому же проблемы с языком. Не забуду сцену на улице, как одна властная бабуля со словами «Понаехали!» швыряла ботинок в мигранта, который чинил на улице обувь. Она ни за что бы не поступила так с нашим парнем, потому что знает: получит отпор. А на этом можно оторваться, он сдачи не даст! Хотя у самой этой бабушки, вполне возможно, сын-пьяница сидит у нее на шее...

— Но если такая бабушка из-за своего самодурства может провоцировать конфликт с мигрантом, то бывают случаи, когда плохой поступок одного мигранта темным пятном ложится на всех его соотечественников. Ïри мне один наш таксист обзывал всех представителей Средней Азии чурками, когда же я спросила, с чем это связано, он рассказал, что как-то чурка «подрезал» его на дороге.

— Да, один негативный факт, связанный с представителем какого-то этноса, многие переносят на весь этнос. Хотя ясно как дважды два, что в каждом народе есть как плохие, так и хорошие люди. А бывает, что человек даже не сталкивался с какой-то этничностью, но априори предвзято относится к ее представителям. У Умберто Эко есть роман «Пражское кладбище», на котором якобы собрались сионистские заговорщики. Об этом герой книги узнал от деда, который ненавидел евреев, поэтому и сам их возненавидел, хотя никогда с ними не сталкивался. Так вот я специально поехала в Прагу, нашла это еврейское кладбище и была потрясена, насколько ограниченное у него пространство, оно вообще просматривается со всех сторон! Даже при большом желании тайно там собраться — просто нереально!

— Åсли невежество наших местных жителей провоцирует межэтнические конфликты, как его победить?

— Надо путешествовать! Трудно бывает понять культуру любого народа, пока не окажешься у него на родине. Только оказавшись в Поднебесной, я стала уважать китайцев — это крупный, работоспособный народ, их тысячелетняя цивилизация далеко ушла от нашей. У них на родине я нашла ответ на вопрос, мучивший меня долгие годы — почему китайцев называют горластыми?

Оказывается, согласно их древней культуре, чем громче они говорят, тем больше уважают человека, тихо они общаются с человеком, который им безразличен. Или когда я была во Вьетнаме, то была поражена, в каком раю они живут — все цветет, все растет, урожай снимают по три раза в год! И вьетнамцы, как мне удалось увидеть, далеко не бедные и не несчастные, как мы тут про них думаем.

— А если человек не хочет никуда выезжать из любимой Казани?

— В этом плане мне очень нравятся национальные праздники, которые стали проводиться у нас все чаще и чаще. Взять хотя бы тот же Навруз — праздник весеннего равноденствия тюркских народов. Когда туда попадаешь, то видишь, как каждый народ, будь то узбеки, таджики, афганцы, казахи, азербайджанцы, старается привлечь к своей этничности, культуре. Они весело поют

Íа празднике Íавруз в Казани тюркские народы стараются привле÷ь к своей этни÷ности, культуре

и задорно танцуют, зазывают в свои красивые национальные шатры, бесплатно угощают национальными блюдами. Разве плохой повод для познания другой культуры? Ведь когда чужое становится понятным, не страшным, то конфликт на ментальном уровне рассыпается.

— Но среди местных масса таких, кто никуда не хочет не то, что выезжать, из дома выходить, ничего не хочет узнавать, да вообще не собирается ломать свои стереотипы.

— Победить невежество сложно! Это проблема глобальная! Невежество ведь не только этническое, а общекультурное, общечеловеческое. И если кто-то претендует быть культурным, то он должен расширять свой кругозор. А пока есть аборигены с уровнем культуры на уровне плинтуса, они, к сожалению, будут провоцировать всяческие конфликты, и межэтнические в том числе.

Бизнес супругов Æандаровых из Кыргызстана вклю÷ает в себя и мини-производство, и доставку, и реализацию произведенного товара

— Но ведь межэтнический конфликт не случится, если противоположная сторона не будет поддаваться на провокации?

— Да. Конфликт бывает только тогда, когда вторая сторона отвечает. Мы сколько угодно можем оскорблять иностранца, но если он нас не понимает, он будет только улыбаться. Конфликт возникает, когда противоположная сторона осознает ситуацию как проблемную и реагирует, при этом тактика разная.

— Åсть ли выход для каждого? Ведь межэтнические отношения — неотúемлемая часть нашей жизни… Во-первых, надо уяснить, что наши мигранты — самые лучшие мигранты в мире! Обычно на этих словах меня заглушает дружный хохот студентов. А я им говорю — сейчас докажу свою точку зрения! Во-первых, к нам едут те, кто знает русский язык (в Европу едут без знания иностранного языка); вовторых, у приезжих есть какая-то специальность, ремесло, а если оно здесь не подходит, они готовы переобучаться (а в Европе — только желающие жить на пособия); в-третьих, приезжие не везут к нам холеру, чуму, оспу и другие заразные болезни (карантинные кордоны проходят на границе), и самое главное — они приносят пользу нашему обществу (занимают незанятые нами низкие трудовые ниши — это дворники, водители троллейбусов) и как следствие — экономике. Просто никто таким сравнением не занимается. Вот и получается, что наши мигранты — самые лучшие в мире! Во-вторых, надо понять, что в споре истина не рождается, каждый только утверждается на своей позиции, часто за счет громкого голоса. Истина рождается в тишине, когда человек со своими мыслями готов что-то услышать. НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА, АНДРЕЙ ТИТОВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

21

ìузûка

ИГРАЙ, ГАРМОНЬ, И ПОЙ, ДУДУК

Музыка многонациональной Казани — это язык дружбы и согласия Хомус, свирель, кубыз, шувыр, дудук, тальянка — какие только национальные инструменты не звучали 4 декабря в Государственном Большом концертном зале имени Салиха Сайдашева! Уже с первых выступлений на I фестивале «Музыка многонациональной Казани» в рамках ставшего традиционным фестиваля «Тысячелетия культур» стало очевидно, что национальная музыка — это международный язык, у которого колоссальная сила сближать и объединять. Подвести итоги проведения фестиваля для журнала «Наш дом — Татарстан» мы попросили идейного вдохновителя и организатора мероприятия — начальника отдела по развитию языков и взаимодействию с общественными организациями аппарата Исполкома Казани Ильнура ШАКИРОВА.

го года подать в оргкомитет фестиваля заявку с описанием своего национального музыкального инструмента (история создания, применение, интересные факты) и видеопрезентацию выступления. На втором этапе, после рассмотрения заявки и видеоматериала, оргкомитет направлял в адрес участника официальное приглашение, что являлось подтверждением участия в фестивале.

— Кто представлял музыку титульных наций нашей республики — татар и русских?

Èдейный вдохновитель Èльнур Øакиров

— Èльнур Ãаптельнасырович, кому и когда пришла идея проведения фестиваля «Ìузыка многонациональной Казани»?

— Надо сказать, идея возникла не сразу. На протяжении долгих лет мы сотрудничаем с Ассамблеей и Домом дружбы народов Татарстана, тесно работаем с руководителями национальнокультурных объединений, и в ходе непрерывного взаимодействия возникла мысль организовать такой фестиваль.

— Сколько заявок было подано для участия в фестивале? Æелающие были только из Казани?

— Фестиваль проводился среди представителей национальных объединений, культурных национальных центров, общественных организаций Казани, самодеятельных фольклорно-этнографических коллективов, творческих объединений учреждений культуры и образования Казани. Всего для участия было подано 50 заявок-номеров.

— Ðасскажите, как проходил отбор участников?

— В два этапа. Первый — дистанционный. Для участия необходимо было до 1 ноября прошло22

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Íа фестивале было немало у÷ащихся музыкальных школ Казани

— Татар представили участники городского фольклорного ансамбля учащихся детских музыкальных школ Управления культуры Исполкома Казани, исполнив попурри на татарские темы, а также Татарский фольклорный ансамбль Казанского государственного института культуры «Жомга кон» с музыкальным номером «Мунаджат «Йэ, Рэсулем». Эти татарские ансамбли использовали известные народные инструменты

авторитетное мнение Иреê ØАРИПОВ, директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Госсовета РТ:

— Мы все разные, и каждый народ старается сохранить свои традиции и культуру, не мешая при этом другим. Ýто доказывает, что места на земле хватает всем. Последние три года мы особенно радуемся, потому что Исполком Казани запустил свой новый проект фестивалей «Тысячелетия культур», который внес немалый вклад в развитие межнационального диалога и межнационального согласия в республике. Хотелось бы поблагодарить за этот фестиваль Исполком Казани, национальные культурные объединения Ассамблеи народов Татарстана. Сегодняшние участники не просто неравнодушны к своей культуре (мы все к ней неравнодушны), им Бог дал еще искорку таланта, которым они делятся с остальными.

— тальянку, курай, кубыз, думбру, дэф. Фольклорно-этнографическая студия «Оберег» городского Дворца детского творчества имени Абдуллы Алиша, ансамбль струнных народных инструментов «Дружба» детской музыкальной школы № 23 Советского района Казани исполнили русские народные произведения «Не скучай, молодец» и «Светит месяц». Играли на народных музыкальных инструментах: свирели, жалейке, кугиклы, балалайке, гуслях, калюке и домре.

Íа сцене БКÇ — у÷ащийся музыкальной школы N 14 Казани Камиль Ôатыхов

— Çвучала ли экзотическая музыка на сцене БКÇ?

— Да, необычным было выступление якутского дуэта «Туйаарар» («Чистый звон»), представляющего Казанский государственный институт культуры. Аккомпанируя себе на древнем музыкальном инструменте народа Саха — хомусе, девушки исполнили якутскую народную композицию, посвященную родному краю.

Протяжные мелодии, имитация звуков птиц и животных словно перенесли всех слушателей ненадолго на родину исполнительниц. Хотелось бы еще отметить ансамбль тюркской этники и ремесел «Риваять», который удивил всех игрой на музыкальном луке (жэя кубыз) — прародителе многих современных струнных инструментов.

— О каком коллективе вам хочется рассказать особо?

Казах Бацзыэрбай Мулати сыграл на домре

Ôестиваль украсили активисты Ñоюза африканских студентов Казани

— Выступление каждого коллектива было очень интересным, запоминающимся и уникальным. Но хотелось бы пару слов сказать о фольклорноэтнографической студии «Оберег» городского Дворца детского творчества имени Абдуллы Алиша. Девушки этого коллектива залихватски, звонкими голосами исполнили народное произведение «Не скучай, молодец», очаровав публику. Играли на русских народных инструментах — свирели, жалейке, кугиклы, балалайке, Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

23

ìузûка

— А кто завоевал победу в номинациях?

Íа ура выступил якутский дуэт «Туйаарар», основанный студентками КазÃÈК Анной Поповой и Марфой Платоновой

гуслях и калюке — некоторые зрители видели их впервые.

— Õотелось бы узнать, чем удивили другие участники гала-концерта.

— На курае звучно играл председатель Курултая башкир Республики Татарстан Гали Хасанов; потрясающе проникновенно пела вокалистка Еврейской национально-культурной автономии Казани Лариса Семенова, армянский дудук (в переводе это ветка абрикосового дерева) как будто живо, эмоционально рассказывал слушателям о судьбе армянского народа, когда его взял в руки солист армянского инструментального ансамбля «Ереван» НКА армян Татарстана Вартан Акопян. Аутентично звучал шувыр — марийская волынка, на которой играл музыкант марийского фольклорного ансамбля НКА марийцев Казани «Лай мардеж» Александр Славин, на родном языке в такт шувыру пели Софья Шарабуева и Анна Таныгина. Учащийся детской музыкальной школы № 14 Советского района Казани Камиль Фатыхов сыграл на сопилке произведение Матвейчука «Ватра» («Огонь») — это обработка украинских народных мелодий. Представитель НКА казахов РТ «Казахстан»» Бацзыэрбай Мулати исполнил на домбре (казахском народном щипковом двухструнном музыкальном инструменте) композицию «Адай» легендарного казахского музыканта Курмангазы. Гулзат Копобаева из НКА кыргызов РТ «Ынтымак» сыграла на комузе (трехструнном музыкальном инструменте) кыргызское произведение «Маш ботой» («Своенравный верблюжонок»).

24

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— Это представители Союза африканских студентов Казани под руководством вице-президента Ассоциации иностранных студентов и аспирантов Казани Кионга Глоди Мабиала; учащиеся детской школы искусств № 4 Советского района Казани Сайдаш Гилязов и Булат Минулин (руководитель Сагит Гарифзянов); учащаяся детской музыкальной школы № 21 Советского района Казани Дарьяна Чартинова (руководитель Лейсан Гареева); ансамбль кураистов (нугай-курайлары) татарской детской музыкальной школы № 32 Московского района Казани (руководитель Рафаэль Гайзетдинов); учащийся татарской детской музыкальной школы № 32 Даниял Гарифзянов и ансамбль кураистов «Монлы курай» под руководством Ахмета Хисамова.

— Ïредставители каких народов вышли на сцену БКÇ?

— Со сцены концертного зала им. С.Сайдашева в сопровождении оркестра Tatarica Казанской государственной консерватории имени Назиба Жиганова под управлением заслуженного деятеля искусств РТ, профессора Рината Халитова музыкальные номера представили татары,

Ó Âартана Акопяна дудук запел

русские, армяне, якуты, украинцы, казахи, евреи, башкиры, марийцы и кыргызы.

— Õотелось бы знать, кто выступил организатором и кто именно вошел в организационный комитет фестиваля «Ìузыка многонациональной Казани»?

— Организатором стал Исполком Казани, в частности, отдел по развитию языков и взаимодействию с общественными организациями

Íа сцене — марийский фольклорный ансамбль «Ëай мардеж» из Казани

авторитетное мнение Азаò АБÇАЛОВ, начальник Управления культуры Исполкома Казани:

— I фестиваль «Музыка многонациональной Казани» в рамках ставшего традиционным фестиваля «Тысячелетия культур» — это замечательный праздник, праздник национальных культур. В этом году мы впервые пробуем такой интересный жанр, как музыка народов, и важно, что именно представители тех национальностей, которые проживают в Казани, сегодня участвуют в фестивале. Хочу пожелать всем участникам успеха в продвижении своего национального традиционного искусства, потому что когда мы видим, как развивается культура наших народов, мы забываем о своих проблемах. Желаю всем хранить и развивать свою родную народную культуру, потому что в ней наша сила и правда.

Аппарата Исполкома Казани и Управление культуры Исполкома Казани, Республиканский центр развития традиционной культуры Министерства культуры РТ, Ассамблея и Дом дружбы народов Татарстана. Что касается организационного комитета, то его возглавил первый замруководителя Исполкома Казани Дамир Фаттахов. Среди членов организационного комитета: Николай Владимиров — заместитель Председателя Совета, руководитель Исполкома Совета Ассамблеи народов Татарстана; Ирек Шарипов — директор Дома дружбы народов Татарстана, депутат Госсовета РТ; Фанзиля Завгарова — директор Республиканского центра развития традиционной культуры Министерства культуры РТ; Азат Абзалов — начальник Управления культуры Исполкома Казани; Азат Зарипов — заслуженный артист РТ, режиссер, актер, доцент Казанского государственного института культуры; Сагит Хабибуллин — заслуженный деятель искусств РТ, профессор, декан факультета татарского музыкального искусства Казанской государственной консерватории им. Н.Жиганова; Юрий Коган — народный артист РТ, дирижер женского джаз-оркестра

«Фантазия»; Ринат Халитов — заслуженный деятель искусств РТ, проректор по научной и воспитательной работе Казанской государственной консерватории им. Н.Жиганова, профессор, руководитель оркестра Tatarica; Евгений Кубышкин — директор Детской музыкально-хоровой школы Казани и другие.

— Èльнур Ãаптельнасырович, какие цели преследовал фестиваль и удалось ли их выполнить?

— Фестиваль проводился с целью формирования толерантного отношения к взглядам, убеждениям, духовным и эстетическим ценностям различных этнических групп населения, проживающих на территории Казани, содействия дальнейшему изучению, сохранению и приумножению традиций исполнительства народной музыки на национальных инструментах. И мы с уверенностью можем сказать, что выполнили поставленные цели. НАТАЛЬЯ ТИÕОНОВА ФОТО АНДРЕЙ ТИТОВ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

25

фоторепортаж íàöèîíàëüíîñòè

26

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

27

ШИРОКАЯ МАСЛЕНИЦА-2018 В КАЗАНИ

КАМИЛА ПАТЭРСОН

фоторепортаж íàöèîíàëüíîñòè

28

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

ШИРОКАЯ МАСЛЕНИЦА-2018 В КАЗАНИ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

29

персона

ВРАЧЕБНОЕ ДОЛГОЛЕТИЕ

Ó 90-летней Тамиллы Øарлыковой — крепкая генеалогия из польской, татарской и украинской крови

Прабабушка Кати — польская дворянка

Прадед Карл — польский дворянин

Бабушка Íади с одной из 12 сестер

Когда я пришла получать паспорт СССР, меня спросили: «Кто ты по национальности?» Я ответила: «Татарка!» «А ты по-татарски говоришь?» — был задан вопрос. «Нет!» — честно ответила я. «Так какая же ты татарка? Русской тебя запишу!» — решил сотрудник паспортного стола Казани. Так 16-летняя Тамилла Кашафутдинова, у которой польская, татарская и украинская кровь, в одночасье стала русской. Эту историю Тамилла Сергеевна ШАРЛЫКОВА, именно под такими фамилией и отчеством ее многие знают в Казани, рассказывала на свое 90-летие сотрудникам Республиканского кожно-венерологического диспансера, в котором проработала до 82(!) лет. Более того, четверть века она была бессменным главврачом Казанского кожвендиспансера. Не зря говорят: чем больше смешано кровей, тем сильнее гены.

просы по поводу «голубых кровей» снимаются, когда она достает многочисленные фотографии, из которых большинство — старинные, чернобелые, с изысканным оформлением, на плотной картонной основе. И хотя с трудом, но она все же их рассматривает, проводит рукой на ощупь и как-то сразу определяет, кто есть кто.

— Это мой прадед Карл, к сожалению, фамилию не помню, — Тамилла Сергеевна показывает снимок, с которого смотрит уверенный, знающий себе цену мужчина, — был дворянского происхождения, выучился на архитектора, с семьей жил в своем замке в Седльце — это городок в 90 км от Варшавы. От родителей знаю точно, что в конце XIX века Карл возводил через реку Вислу в Варшаве первый постоянный мост, который изначально назывался Александровский.

…У разменявшей сотый десяток Тамиллы Сергеевны — хорошо поставленная, грамотная речь, говорит она с чувством, толком и расстановкой. Несмотря на возраст, в манерах — неподдельный аристократизм, внутреннее достоинство. Во-

— Знаю, что с 1815 по 1915 год по решению Венского конгресса Польша называлась Царством Польским и входила в состав Российской империи. Летом 1915-го, во время Первой мировой, была оккупирована немецкими и австро-вен-

30

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— Åсли ваши предки из Ïольши, как они оказались в Ðоссии?

Мама Кати. Польша, 1910

авторитетное мнение Исêанäер ÌИНУЛЛИН, главврач Республиканского кожвендиспансера:

Полька Кати стала в Казани Катей и повязала красную косынку

— Я ПОМНЮ С ДЕТСТВА, ЧТО ПРАБАБУШКА И БАБУШКА ВСЕГДА ГОВОРИЛИ МЕЖДУ СОБОЙ ПО-ПОЛЬСКИ, — РАЗГОВОР ПОДДЕРЖИВАЕТ ДОЧЬ ТАМИЛЛЫ СЕРГЕЕВНЫ — ИРИНА. — ОНИ БЫЛИ ВОСПИТАНЫ ВО ВРЕМЕНА ЦАРСКОГО РЕЖИМА визитка Таìилла ØАРЛÛКОВА, врачдерматовенеролог, проработавшая до 82 лет Родилась 22 октября 1927 года в Казани. В 1950-м окончила лечебный факультет Казанского мединститута, работала в медучреждениях Владивостока, Хмельницкого. С 1957 по 1959 год обучалась в ординатуре Казанского мединститута по специальности «кожные и венерические болезни». С 1959 года — в Республиканском кожвендиспансере, прошла путь от врача-ординатора до заместителя главврача. С 1971 по 1996 год — главврач Казанского кожвендиспансера. С 1996 по 2003 год — заместитель главврача Республиканского кожвендиспансера по поликлинической части. Имеет рационализаторское предложение «Способ применения протеина в сочетании с антибиотико-висмутовой терапией больным с заразными формами сифилиса». Награждена нагрудным знаком «Отличнику здравоохранения», орденом «Знак Почета», многочисленными медалями и грамотами.

Тамилле — 10 лет. Казань, 1937

— 30 августа 1979 года я пришел в горздрав Казани для трудоустройства, мне предложили две должности — врач-лаборант или врач по гигиене питания. Я категорически отказался, потому что в моей голове не укладывалось — зачем же я тогда 6 лет учился на санитарно-гигиеническом факультете мединститута? Как сейчас помню, стою в коридоре, читаю диаграммы по заболеваниям (такие раньше вывешивали на стенах), а мимо прошла Тамилла Сергеевна в кабинет начальника горздрава. Она и поинтересовалась у него, что за парень скучает в коридоре. Узнав про меня, вышла и сказала: «Я главврач Казанского кожвендиспансера, могу предложить вам работу». А я, напуганный всякими предложениями, уточнил: «Кем именно?» «Как кем? — удивилась она. — Врачом-дерматовенерологом! У меня открыты две вакансии, потому что два врача уехали с мужьями-военными». Я не раздумывая согласился. А она продолжила по поводу того, что после приказа начальника горздрава мне нужно будет пройти соответствующие курсы. Можно сказать, с улицы взяла! И сколько бы я с Тамиллой Сергеевной ни работал, всегда удивлялся ее интеллекту, грамотности! Не было ни одной сферы жизни, где бы она не разбиралась! А на рабочем месте умела находить общий язык с любым — будь то врач, пациент, коллега или начальник! Твердо и аргументированно излагала свои мысли, умела убеждать. Язык всегда был мягкий, а фразы — ясные, доходчивые. Что бы ни происходило в коллективе — конфликт, стрессовая ситуация, Тамилла Сергеевна никогда не говорила на повышенных тонах, не кричала. Я постоянно удивлялся: откуда у нее столько выдержки и терпения? А ведь она была главврачом Казанского кожвендиспансера в то время, когда один из стационаров на улице Большая Красная был закрытым, за колючей проволокой. В нем по три месяца принудительно лечились заключенные, больные сифилисом. И уж каких только конфликтов, выяснений отношений там не случалось! Но главврач всегда шла на контакт с больными, каждому уважительно все объясняла. У Тамиллы Сергеевны был определенный дар — подбирать людей на должности. К примеру, в том же закрытом стационаре на Большой Красной поваром всю сознательную жизнь трудилась Назира Исхаковна Таминдарова.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

31

персона

авторитетное мнение

— ВАШ ПАПА — САЛИХ, А ВАШЕ ОТЧЕСТВО — СЕРГЕЕВНА?

— ПОТОМУ ЧТО МАМА ВСЕГДА ЗВАЛА ПАПУ САЛИХА СЕРЕЖЕЙ! — РАЗВОДИТ РУКАМИ СОБЕСЕДНИЦА

Мама-полька Екатерина и папа-татарин Ñалих. Казань, 1924

герскими войсками. Накануне этих событий моим родственникам сообщили, что в Варшаве и Седльце будут бои, поэтому вас срочно эвакуируют в Россию. Выбора у них не было, им дали направление в Сибирь, город Омск.

Евгения БИЛÜДÞК, заместитель главврача Республиканского кожвендиспансера: — Тамилла Сергеевна — удивительно гармоничный и деликатный человек, она, даже делая замечания подчиненным, не унижала человеческого достоинства сотрудников. Я всегда удивлялась ее дипломатическому таланту, она могла урегулировать любую конфликтную ситуацию. Ее всегда отличали высокая организованность и врожденный аристократизм. Вспоминаю один случай. Мы с ней поехали в аэропорт встречать академика РАН Þрия Константиновича Скрипкина. Она как заместитель главврача, а я — молодой врач, только что интернатуру окончила, со мной еще молодой врач, бойкая девушка. Тамилла Сергеевна ехала в машине впереди, а мы — сзади, и вдруг она говорит: «Едем встречать академика, а розы-то мы ему не купили!» А вторая врач: «Тамилла Сергеевна, мы сами как розы!» А она в ответ: «Вы, может, и розы, а я — хризантема!» Словом, и чувства юмора ей не надо было занимать.

32

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Но он, вскоре после переезда в Казань, скончался. Мама моя отсекла от этой фамилии вторую часть, а первую переделала на русский манер. Так появилась фамилия Худопарова.

— Ó них были только польские корни?

— Как сложилась ее судьба?

— Нет! У моей бабушки Нади, а здесь ее стали звать Надежда Карловна (оказавшись в России, она разлучилась со своими 11 братьями и сестрами), был муж — наполовину украинец, наполовину поляк с фамилией Худопара-Адамчук.

— Мама Екатерина Худопарова, а у нее, как вы понимаете, польские и украинские корни, вышла замуж за татарина Салиха Кашафутдинова — вот, видите, и фотография их совместная сохранилась, — Тамилла Сергеевна достает старинный снимок

— А как же на их пути появилась Казань?

— Дело в том, что когда они доехали до железнодорожного вокзала Казани, то на перроне их встретили знакомые из Польши. Они сказали, что в Омске сильные морозы, а вы, мол, куда, так легко одеты. Особенно все переживали за мою маму Кати (здесь ее стали звать Катей), выглядела она как куколка, ей тогда было 10 лет, она 1905 года рождения. Поляки, которые успели обосноваться в Казани, дали моим родственникам адрес коменданта города и сказали, что человек он хороший, поймет. И действительно, он пошел приезжим навстречу, направил жить в дом на улицу Тельмана, недалеко от реки Казанки. Моя бабушка устроилась работать сестройхозяйкой в этом же доме и всю жизнь провела в нем, до 94 лет. Все знали, что тут живут поляки.

— Я помню с детства, что прабабушка и бабушка всегда говорили между собой по-польски, — разговор поддерживает дочь Тамиллы Сергеевны — Ирина. — Они были воспитаны во времена царского режима, отличались утонченными манерами.

Тамилла перед поступлением в Казанский мединститут

Ñемья военного вра÷а Øарлыкова

1926 года, с которого как будто смотрят два киноактера. — Я родилась через год после их свадьбы.

— Ваш папа — Салих, а ваше отчество — Сергеевна?

— Потому что мама всегда звала папу Салиха Сережей! — разводит руками собеседница.

— Вас назвали Тамилла, откуда такое необычное имя? Неужели польское?

— В те годы родители смотрели киноленту «Трижды проданная» — это экранизация романа француза Дюшена о трагической судьбе женщины-мусульманки. Действие происходило в одной из французских колоний Северной Африки. Главную героиню — красавицу по имени Тамилла — трижды продавали как товар.

— Слушая о судьбе киношной Тамиллы, вспоминается известный в СССÐ монолог товарища Сухова из «Белого солнца пустыни»: «Товарищи женщины! Ðеволюция освободила вас!»

— Да, у меня другая судьба, — улыбается Тамилла Сергеевна. — Я окончила лечебный факультет Казанского медицинского института и из пяти распределений выбрала Приморский край! Да-да, вместе с однокурсницей Софой поехала за тридевять земель во Владивосток. И как нас только родители отпустили? — до сих пор удивляется собеседница. — В день, когда приехали во Владивосток, пошли на телеграф, чтобы сообщить об этом родителям. В очереди перед нами стоял красивый подтянутый военный. Он дождался, когда мы выйдем, и пошел с нами, по пути Софу где-то оставили... Так я встретила свою судьбу — военного врача Влади-

Первенец Øарлыковых — Александр

мира Александровича Шарлыкова. Он русский, из Самары, его предки были крепкими купцами. Во Владивостоке он служил.

— Ваше первое место работы было во Владивостоке?

— Да. Врач-лаборант Приморской краевой больницы, другого места для меня во Владивостоке не нашлось. Но через года полтора с мужем-военным мне пришлось выехать на Украину, в город Проскуров (так тогда назывался Хмельницкий), там я сначала работала дежурным врачом на станции скорой помощи, потом врачом-ординатором в областном кожвендиспансере.

— В каком году вы снова оказались в Казани?

— В 1957-м, после демобилизации мужа-военного из рядов Советской Армии. Я была очень рада, что опять оказалась в родной Казани, сразу поступила в ординатуру к заведующему кафедрой кожно-венерических болезней Казанского мединститута профессору Ясницкому. Он был довольно-таки строгий, все его боялись! Помню, сижу на кафедре, меня о чем-то спросили, я ответила, а рука у меня была на столе, так профессор свою сверху положил и говорит: «Вам бы, Тамилла Сергеевна, в Генеральной Ассамблее работать!» Не знаю, почему, но Ясницкий ко мне хорошо относился, уважал, ценил. Меня звали его лю-

Кафедра кожно-венери÷еских болезней Казанского мединститута под руководством профессора ßсницкого. Тамилла Øарлыкова — вторая слева в первом ряду, 1958 Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

33

персона

авторитетное мнение Гóзель ВАÔИНА, заместитель главврача Республиканского кожвендиспансера:

Тамилла Øарлыкова с до÷кой Ñветланой, 1962

бимицей. Но я-то понимала, что заслужить его расположение не так-то просто!

— È поэтому вы выбрали врачебную специализацию — дерматовенерологию?

— Когда в 2004 году я пришла работать на место Тамиллы Сергеевны, то она запомнилась мне как человек, который с большим желанием делится своим огромным опытом. И она не говорила, как многие: «Вот тебе материал, читай! Учись сама!» Она не ленилась, находила время и показывала, как писать приказы и справки. Она была моим учителем, наставником. Первый приказ по городу мы с ней готовили 9(!) месяцев, и она говорила мне: «Как ребенок в утробе матери находится 9 месяцев, так и хороший документ должен рождаться так же долго». Ýнергичная, трудяга до последних рабочих дней! Когда ей было уже за 80, мы были на планерках и главврач давал задания, она всегда повторяла: «Давайте, я это задание возьму, и это, и это!» И, несмотря на возраст, все делала качественно и вовремя. Тамилла Сергеевна имела большой авторитет в городе, к ней прислушивались все руководители учреждений здравоохранения.

— Да, влияние Ясницкого было немалым. Ведь после ординатуры я была врачом, потом заместителем главврача Республиканского кожвендиспансера, а в 1971 году по его ходатайству возглавила только что созданный Казанский городской кожно-венерологический диспансер. И в нем я проработала ни много ни мало — 25 лет!

— ×то удалось сделать за четверть века в Казани?

— Когда я пришла, городская служба была представлена несколькими кабинетами, при мне сначала открылись кожвендиспансеры в Ленинском (сейчас Ново-Савиновский) и Советском районах, потом был переведен в новое здание кожвендиспансер Кировского района. В итоге год за годом все районные диспансеры Казани удалось объединить в единый, городской. Также под моим руководством были организованы два стационара: для взрослых — больных с заболеваниями кожи и для детей — микологический. А в трех поликлинических объединениях получилось создать «структурную модель», это когда в одном здании бюджетная поликлиника со всеми необходимыми кабинетами; кабинет профмедосмотров на заболевания, передаваемые половым путем, и лечебный отдел.

— Ãоворили, что в Советском Союзе секса нет, а венерические болезни были?

— Мы четко работали, ничего не скрывали!

— серьезно отвечает Тамилла Сергеевна. — В Советском Союзе мощная волна сифилиса 34

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Тамилла Øарлыкова была у руля Казанского кожвендиспансера целых 25(!) лет

 парке Ãорького с любимым внуком Èльясом

Âладимир и Тамилла Øарлыковы с детьми и внуками. Казань, 1995

прямая речь Валенòина ÌУÕАÌАДИЯРОВА, экс-главная медицинская сестра Республиканского кожвендиспансера: — С Тамиллой Сергеевной мы работали долгие годы, и я могу сказать, что это человек с огромной силой воли, который никогда не сдается! Несмотря ни на какие обстоятельства, делает все, как положено, доводит начатое до конца. Приведу пример. В 82 года, когда она еще работала в Республиканском кожвендиспансере, так неудачно упала, что сломала шейку плечевого сустава, в итоге ее правое плечо и правая рука долгое время были закованы в гипс. «А как же работать?»

— недоумевала она. И вскоре выучилась писать другой, левой рукой! В 2013 году, когда Тамилла Сергеевна проводила мужа в последний путь, то оказалась в больнице в предынсультном состоянии. Но за короткое время восстановилась, встала и пошла. В прошлом году, когда практически ослепла, упала дома, ей вызвала скорую. Но спустя время она опять же встала и стала потихоньку ходить, опираясь на мебель, стены. Вот такая Тамилла Сергеевна! Всегда держится на характере, на силе воли! На каком-то внутреннем стержне.

была в 1971 — 1972 годах, и мы, врачи, не только лечили! У нас красной нитью проходила одна тема — венерические заболевания и борьба с ними. Для этого регулярно проводили межведомственные комиссии. Собирались представители разных ведомств — администрации, милиции, санэпиднадзора и вырабатывали меры борьбы с венболезнями. Сюда входили чтение лекций в институтах и на предприятиях, организация диспутов, семинаров, оформление плакатов на заданную тему. Еще были штабы — это сформированные комиссии, которые отслеживали запланированную работу. Я везде активно участвовала, меры борьбы придумывала, протоколы составляла — у меня пухлые папки по профилактике и борьбе с венболезнями до сих пор лежат!

— Долгие годы вы руководили большим городским медучреждением. Оставалось ли время на семью?

— Я как с работы приходила, немного отдохну — и до двух ночи по хозяйству! Но обязательно мои ночные посиделки заканчивались чтением книг! Классику всю я в юности прочла, а потом полюбила иностранную, современную да и, чего теперь скрывать, запрещенную тогда литературу. Читала много, всего по пять часов спала в сутки! С мужем Владимиром Александровичем мы прожили душа в душу 62 года, его не стало в

2013 году. В Казани он занимал немало больших должностей: был инструктором по здравоохранению в обкоме ТАССР, на пенсии заведовал городской стоматологией. Мы вырастила двоих детей. Старший Александр пошел по стопам отца: служил военным врачом на БАМе, два срока — в Чернобыле (там сильнейшее облучение получил и рано ушел из жизни). У Саши остались два сына — Саша и Ярик. У дочери Ирины — три сына, мои внуки. Старший, Володя, живет сейчас в Сочи, занимается строительством и недвижимостью, у него есть дочь, названная в честь меня, — Тамилла. Моя правнучка. Второй внук — финансист Донат — недавно переехал в США. У третьего, Ильяса, юридическое образование, живет в Казани. Ильяс все знает и умеет! — заявляет Тамилла Сергеевна. — Уколы инсулиновые мне делает, глаза промывает, он сам вызвался за мной ухаживать! Ильяс — мой внук любимый!

— Тамилла Сергеевна, вы разменяли сотый десяток и как никто другой знаете, что же главное в жизни?

— Работать и помогать людям! — заключает она. НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА ФОТО АВТОРА ИЗ ЛИЧНОГО АРХИВА ТАМИЛЛÛ ØАРЛÛКОВОЙ

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

35

ìостû дружбû

ТАТАРЫ ВАЛИЕФФ: ПУТЬ ИЗ КИТАЯ В АВСТРАЛИЮ

Хунвейбины уни÷тожили и÷иги Íазип бабая и Коран казанского издания, но не любовь к родине В Национальном музее Республики Татарстан открылась выставка «Коллекция семьи Валиефф: судьбы татарской эмиграции». Писательница и художница Сафия ВАЛИЕФФ, проживающая в Австралии, представила не только свои оригинальные картины, но и семейные реликвии — фотографии, личные вещи (шелковая шаль и платья матери), предметы домашнего интерьера (накидка на скамью, намазлыки, домотканое полотенце) — некоторым экспонатам около 100 лет.

Китай Это не первый приезд Сафии ханум в Казань. В 2016 году в Национальном музее в рамках заседания литературного салона «Эниемнен догалы дэвере» состоялась презентация ее книги «Мамочка» («Энием») с участием народного поэта РТ Разиля Валеева, дальнего родственника Сафии ханум профессора Фоата Галимуллина, а также Фаузии Байрамовой, народного артиста РТ и РФ Фана Валиахметова, Фанира Галимова, представителей Исполнительного комитета Всемирного конгресса татар. В книге «Мамочка» Сафия ханум отразила историю своей семьи, которая веками живет вдали от Родины, но сохраняет национальные традиции, культуру. Своей Родиной Сафия ханум, а она представляет четвертое поколение эмигрантов, считает именно Татарстан, хоть и появилась на свет в другой стране. Дедушка Сафии ханум — Ахметназиб Сафин родился в деревне Арпаяз Кукморского района. В 1881 году он переехал в Китай в Синьцзянскую область, город Урумчи. В 1900 году Ахметназиб решил навестить родных и приехал в Казанскую губернию. С отцом Ахметсафой совершили хадж, в родной деревне построил мечеть, где стал имамом его младший брат Габдеракип, которого в годы Советской власти сослали в Си36

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Ñалих Âалиев в Китае, 1936

Ôатыма Âалиева в Китае, 1936

Ôатыма и Ñалих Âалиевы в Австралии, 1984

бирь. Другие братья погибли в Первой мировой войне. Ахметназиб женился на татарке Сажиде, у них родилось пятеро детей: Магрифа, Марьям, Фатыма (мать Сафии ханум 1920 года рождения), Гайша и Латиф. Дедушка со стороны отца Сафии ханум — Ибрагим Валиев также в 1881 году попал в Китай. В 18 лет уехал из деревни Средний Балтай Буинского уезда Казанской губернии (сейчас — деревня Урта Балтай Апастовского района Татарстана). Ибрагим Валиев женился на Халиме. Их младший сын Салих Валиефф — отец Сафии ханум — родился уже в Китае, в городе Урумчи. В 1916 году окончил татарскую школу, затем русскую гимназию, освоил китайский язык. Владел татарским, русским, китайским, арабским, уйгурским и казахским языками. Салих Валиефф женился на Фатыме Сафиной, у них родилось 13 детей. Их дочери — Суюнгель, Закия, Сафия, Гайша, Фирдавес, Мушарраф. Сыновья — Садыйк, Ахмет, Риза. Сафия Валиефф появилась на свет в городе Урумчи. Обучаясь на уйгурском языке, получила высшее образование. С 1977 года работала учительницей уйгурского языка в средней школе Урумчи. Вообще выучила восемь языков: кроме уйгурского, татарский, казахский, узбекский, кыргызский, турецкий, китайский и английский. С детства Сафия писала стихи, увлекалась рисованием, ее пейзажи украшают дома родных, близких, друзей. Мама Сафии ханум — Фатыма Валиефф переводила книги поэтов Абая Кунанбаева, Джамбула Джабаева, Габдуллы Тукая. Слушателей и желающих получить книги было немало. Память и любовь к истории и культуре родного народа нашли отражение и в домашнем рукоделии: для украшения дома вышивались предметы домашнего интерьера — полотенца и подзор-

САФИЯ ВАЛИЕФФ ВЫУЧИЛА ВОСЕМЬ ЯЗЫКОВ: КРОМЕ УЙГУРСКОГО, ТАТАРСКИЙ, КАЗАХСКИЙ, УЗБЕКСКИЙ, КЫРГЫЗСКИЙ, ТУРЕЦКИЙ, КИТАЙСКИЙ И АНГЛИЙСКИЙ

Ôатыма Âалиева со свекровью Халимой, 1948

Татарская школа в китайском городе Óрум÷и, 1932

ники, наволочки и скатерти, одна из которых была украшена вышивкой по углам и стихами с мудрыми смыслами. Семья Валиефф была образцовой, примерной для окружающих. Летом отдыхали месяц-два в лесах Тяньшана. Вечерами слушали мамины сказки, песни в ее исполнении, папа играл на гармони. «Нам, татарам, не суждено было жить на Родине, поэтому, живя примерной жизнью, получая знания, разговаривая на разных языках, будьте примером во всем», — наставлял своих потомков Салих Ибрагимович. «Мы наследники дедов-патриотов, поэтому нужно быть сильными духом, сохранить национальные традиции, родной язык, обычаи. Если сумеем все это сохранить, значит, внесли и свой вклад. Нация состоит из многих семей, и мы должны воспитывать детей в татарском духе», — вот кредо семьи Валиефф. Татарская диаспора Китая внесла большой вклад в сохранение культуры, в просвещение народа, среди них было

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

37

ìостû дружбû

Ñалих Âалиев на обработке шкурок в Кашкаре. Китай, 1936

В 1966 ГОДУ БЫЛ АПОФЕОЗ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ: ХУНВЕЙБИНЫ СОЖГЛИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТАТАРСКИЕ ПЛАТЬЯ, НАВОЛОЧКИ, ПОЛОТЕНЦА

Ñафия Âалиефф с до÷ерью

много докторов, инженеров, ученых. Но пришли непростые годы Культурной революции, в Урумчи стала создаваться коммуна, отряды хунвейбинов оголтело боролись с противниками Мао Цзэдуна, непримиримо выступали против национальных, культурных ценностей. Все вещи татар отобрали, из-за этого им пришлось готовить еду в общем котле. В 1963 году Суюнгель (старшая сестра Сафии) попадает в тюрьму за политическую «ошибку» — борьбу за национальные интересы. Она рьяно выступала против обучения на китайском языке в институте. Передовых учащихся под разными предлогами сажали в тюрьму, и в знак протеста Суюнгуль объявила голодовку. В 1966 году был апофеоз Культурной революции: хунвейбины 38

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

сожгли национальные татарские платья, наволочки, полотенца. Самое обидное для семьи — сожгли ичиги Назип бабая, доставшиеся от отца, «казанское полотенце» — унаследованное от мамы домотканое полотенце. Также книги и медный самовар, доставшийся от прапрадедушки, бросили в огонь и сломали. Коран казанского издания, наследство от отца, также сожгли. Словом, многие семейные реликвии, связанные с семьей деда и прадеда, были утрачены.

Àвстралия В 1981 году семья Валиефф переехала в Австралию. Сафия стала работать в государственных школах, а с 1995 года — переводчиком.

— На австралийском континенте татарская диаспора сформировалась после Второй мировой войны, — рассказывает Сафия ханум. — Ее основу заложили татары, эмигрировавшие из китайской провинции Манчжурии. Сейчас в Австралии проживает около 500 татар, объединенных в несколько обществ. Это татарское культурное общество

Ñемья Âалиевых в Ñуюнгул. Китай, 1946

Аделаиды (работает с 1984 года), его возглавляют подвижники татарской культуры Сагит и Лейла Садри; Ассоциация татарской молодежи Южной Австралии под руководством Зия Маски; с 1985 года существует Татарско-башкирская ассоциация Южной Австралии, которую с недавнего времени возглавляет Шухрат Валиф (Вали). В 1998 году в австралийском городе Аделаида открылось Татаро-башкирское общество, Сафия стала активной участницей всех мероприятий, организуемых обществом, была на открытии Национального музея татаро-башкирских народностей, а также Музея эмигрантов под защитой государства. Творчество Сафии Валиефф, которая проживает в Австралии, отражает ностальгию по Родине предков, воспевание страны, где живет и творит, душевные

Ñафия Âалиефф. «Первая любовь» (холст, масло). Китай, 1974

Ñафия Âалиефф со своей картиной «Ñ÷астье детей» (холст, масло)

посвящения родителям и родственникам, переживания о судьбе нации, родного языка, размышления о таких понятиях, как доброта, порядочность, совесть, в общем, волнующие ее мысли, страдания. В преддверии 100-летия со дня образования ТАССР тема истории и современной жизни татарских диаспор в зарубежных странах становится особенно актуальной. Многие из представителей татарского народа хранят национальные традиции, находясь вдали от исторической Родины. Как мы убедились, одна из них — писательница и художница Сафия Валиефф. ФЛÞРА ДАÌИНОВА, СОТРУДНИК НАЦМУЗЕЯ РТ ФОТО ИЗ ЛИЧНОГО АРХИВА СЕМЬИ ВАЛИЕФФ

Ñафия Âалиефф. «Кенгуру под защитой правительства» (холст, масло)

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

39

сâои атрибутû

ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ФАМИЛИЙ Â современном мире фамилия остается одним из тех немногих атрибутов, которые заставляют ÷еловека помнить о своих корнях. Íе секрет, ÷то нынешняя культура все более и более порождает «Èванов, не помнящих родства». А ведь потребность каждого знать, откуда именно он вышел, ÷то стоит за его спиной, огромна! Многие древние священные книги сравнивают ÷еловека с деревом, а зна÷ит, понимание того, как мы связаны с нашими предками, — это способность быть укорененными, крепкими в этой жизни! ×ем старше ÷еловек становится, тем больше он понимает: «Íевозможно жить только сегодняшним днем!» Â этом смысле именно фамилия является свидетельством, живым напоминанием, ÷то есть те, кто был раньше меня и кому я обязан за то, каким сегодня являюсь. После разговора с обладателями о÷ень необы÷ных фамилий из среды русского, еврейского, китайского, грузинского и украинского народа стало о÷евидно, ÷то каждый из представителей своего этноса любит и ценит свою фамилию, а с ней и своих прародителей, и, в коне÷ном итоге, весь свой народ!

40

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Когда директор казанской школы № 12, известной в городе как «еврейская», представляется, называя свою фамилию, она говорит: «Трупп. Пока с двумя «п»…» «Особенно хорошо это звучит в поликлинике, в разговоре с врачами, — смеется Ольга Львовна.

— Сначала, конечно, замешательство, а потом видишь по лицу, как до человека начинает доходить». На самом деле, еврейская фамилия Трупп к смерти никакого Ñамуил Ëьвови÷ Трупп работал металлистом в Казани

отношения не имеет. Точно такая же фамилия встречается и у немцев, например, в прошлом веке был известен художник Карл Трупп, и у прибалтов: камердинер царской семьи латыш Алоизий Трупп, расстрелянный вместе с Романовыми. Есть версия, что происхождение фамилии связано с немецким словом Truppe — отряд, войско, и предполагают, что предком Труппов был какойнибудь военачальник. Что-то от главнокомандующего

ТРУПП УЧИТ ДЕТЕЙ

Ëев Ñамуилови÷ Трупп стал военным

есть и у Ольги Львовны, не зря же она возглавляет школу, но все же, видимо, еврейская фамилия Трупп имеет другое происхождение.

— Люди с такой же, как и у меня, фамилией, сегодня живут и в Финляндии, и в Америке, и в Израиле, и в Эстонии, — поясняет Ольга Львовна. — Однажды мне довелось посетить Музей еврейской диаспоры имени Н. Гольдмана в Тель-Авиве, в котором собрана огромная база данных еврейских фамилий, и я, конечно, хотела узнать о своих предках подробнее… Оказывается, на территории Тель-Авивского университета с 1978 года существует уникальный музей «Бет Ха-тфуцот», музей истории выживания еврейской диаспоры. В одном из его отделов, в генеалогическом центре «Дорот» — «Поколения», в компьютерной базе данных собрана информация

о происхождении и значении более чем полумиллиона еврейских фамилий!

— Интересно, что многие из нашей туристической группы, — рассказывает Трупп, — у кого были такие явно еврейские фамилии, найти себя в базе данных не могли. А я, когда вбила в компьютер «Трупп», сразу увидела информацию, что эта еврейская фамилия происходит из Силезии. Там было сказано, что одно из значений фамилии — «приравненные к святым». Также там говорилось, что это фамилия рабочих, скорее всего шахтеров. Есть также версия, что у евреев фамилия Трупп появилась по названию местечка, где они проживали. На территории бывшей Силезии, ныне это Чехия, существует город Троппау. В средние века здесь был еврейский квартал, а в 1500 году иудеев из Троппау изгнали. И вот в тех местах, куда они переехали, их стали называть Трупп, то есть те, что из Троппау. Так что евреям, помимо классических фамилий, образованных от имен и профессий, доставались и фамилии, образованные от названия мест, по которым они кочевали.

— Дед моего отца — Лев Трупп приехал в Казань из Белоруссии, — рассказывает педагог, — точнее, его переселили сюда. А мой дед по линии папы — Самуил Львович работал металлистом на заводе, активно участвовал в октябрьской революции, даже фотография его долго висела в нашем историческом музее. А мой отец — Лев Самуилович избрал карьеру военного, прошел всю финскую, потом всю Великую Отечественную.

— А у него были когда-нибудь сложности с его такой фамилией?

— Да, — соглашается Ольга

Львовна, — я сама видела документы, где его дважды рекомендовали представить к ордену Александра Невского, а сверху резолюция: «Заменить орденом Красной Звезды в связи с 5 графой»...

— А вас, Ольга Львовна, дразнили сверстники в детстве?

— интересуюсь.

— Я училась в 18-й английской спецшколе, — вспоминает Трупп, — мы были самый первый набор, и в нашем классе оказались дети с очень интересными фамилиями. Например, я пришла поступать в первый класс со своей подругой, фамилия которой — Жадина! И когда учительница сначала услышала, что в ее классе будет учиться Оля Трупп, а сразу следом стала записываться Жадина, она воскликнула: «Ну, собрали!» — смеется педагог. — А вообще, я считаю, что у детей первично отношение к другому как к человеку, как к личности, а потом, если человек не нравится, то и фамилию приплетают, и физические недостатки. А я, видимо, особенно негативных чувств у сверстников не вызывала. Конечно, и когда я училась, и сейчас у нас в школе дети всегда обзываются, и никогда не поймешь, когда, кому, какой ярлык приклеят, но чем больше внимания детям оказывают в семье, чем больше объясняют, что хорошо, а что плохо, и самое главное — почему это хорошо и почему то плохо, тем адекватнее ребенок будет реагировать.

ОСОБЕННОСТИ ЕВРЕЙСКИХ ФАМИЛИЙ ОТ ОЛЬГИ ТРУПП: 1. У ЕВРЕЕВ ФАМИЛИИ ОБРАЗУЮТСЯ НЕ ТОЛЬКО ОТ ИМЕН И ПРОФЕССИЙ, НО И ОТ МЕСТ, ОТКУДА ИМ ПРИШЛОСЬ ПЕРЕСЕЛИТЬСЯ.

2. БОЛЬШИНСТВО ЕВРЕЙСКИХ ФАМИЛИЙ ВОСХОДЯТ К ДВЕНАДЦАТИ КОЛЕНАМ ИЗРАИЛЯ.

3. В ТЕЛЬ-АВИВЕ СУЩЕСТВУЕТ МУЗЕЙ, В КОТОРОМ МОЖНО УЗНАТЬ ИСТОРИЮ СВОЕЙ ФАМИЛИИ.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

41

сâои атрибутû

РУССКАЯ БОЛЬ ЛЕЧИТ «Врач-дерматовенеролог Боль Татьяна Леонидовна» — такая табличка украшает дверь одного из кабинетов четвертого поликлинического отделения республиканского кожвендиспансера. «Я когда здесь сижу на приеме, — улыбается доктор Боль, — постоянно слышу за дверью звук фотосъемки. Люди проходят, видят надпись и фотографируют на телефон». Благодаря этому удивительному сочетанию профессии и фамилии Татьяна Леонидовна участвовала в телепередачах на центральных каналах, о ней писали газеты и журналы. «Мне моя фамилия нравится! — заявляет врач.

— Çвучная, короткая, запоминающаяся!» Хоть фамилия Боль и звучит не совсем по-русски, тем не менее и Татьяна Леонидовна, и ее муж, от которого ей эта фамилия досталась, называют себя русскими. Студентка-медик Таня и военный вертолетчик Владислав познакомились в ее родном городе

Татьяна Боль — вра÷дерматовенеролог

Семипалатинске, в Казахстане. Она училась здесь в мединституте, а для молодого выпускника военного училища Семипалатинск стал первым местом службы. Во время Великой Отечественной бабушка и дедушка Владислава вместе с его отцом были эвакуированы в Казань. Боль работали в Ленинградском оптико-механическом объединении и вместе с предприятием оказались в столице Татарии. Именно отсюда спустя много лет

Казанская семья Боль

42

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Владислав Боль после школы поехал поступать в Сызранское вертолетное училище, а из Сызрани был командирован в Казахстан.

— Владик свою фамилию от меня скрывал до последнего, — вспоминает Татьяна Леонидовна, — боялся, что я откажусь за него замуж выходить. И то, что я стану Татьяной Боль, я узнала только в ЗАГСе за пять минут до регистрации.

— И как вы отреагировали? — спрашиваю я.

— Очень даже хорошо! А вот с девичьей своей фамилией — Ткаченко у меня в детстве случались неприятные эпизоды. Дети же бывают жестокими. Вот меня и дразнили пушкинскими строками: «Ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой»! А новая фамилия мне даже помогает наладить контакт с пациентами, многие задают вопросы, я перевожу это в шутку, так барьеры и снимаются.

— Татьяна Леонидовна, а как вы с мужем встретились? — интересуюсь я.

— Мне в мединституте больше всего нравилась дерматовенерология, — рассказывает доктор. — Честно говоря, из-за преподавателя! Кафедру возглавлял профессор Анатолий Павлович Базыка — потрясающий врач! Мы его лекции с открытыми ртами слушали. И в клинике, на практике, когда Анатолий Павлович показывал, например, больного сифилисом, он мог голыми руками взять шанкр: «Вот видите, края не сходятся, этим он и отличается от фурункулов и карбункулов!» Тогда перчатки были дефицитом, и у него всегда рядом

Благодаря уникальному со÷етанию профессии и фамилии вра÷а Боль не раз приглашали на Первый канал

стояла банка со спиртом: «Если я в течение двух минут руки спиртом не протру, то заражусь сифилисом!» Вот такой он был, как Луи Пастер, ничего не боялся. Конечно, я в дерматовенерологию влюбилась! Именно благодаря профессору Базыке Таня и встретила свою любовь.

— Мне Анатолий Павлович всегда говорил, — улыбается доктор, — тебе в мужья нужен военный. И вот однажды, накануне 9 мая, он сообщает: «Собери девчонок на кафедре, придет рота военных — 20 вертолетчиков. Накройте на стол, подготовьте программу, будете знакомиться!» Видимо как-то удалось Анатолию Павловичу договориться с руководством военной части. Все наши девчонки собрались, даже больше 20 человек, а военных при-

шло всего трое! Когда мой будущий муж вошел в класс, я больше никого и не видела, кроме него, а он все время куда-то наверх смотрел. Я глянула, а там наши таблицы — сифилис, гонорея…

— хохочет Боль. — Мне Владик потом рассказывал, как их начальство отправило, а все не соглашались. Он был секретарем комсомольской организации, поэтому и не мог отказаться, и еще двое с ним пошли. Их привезли на УАЗике, они даже не знали куда именно. Выходят, читают: «Кафедра кожно-венерологических болезней», хотели обратно в машину запрыгнуть, но дверь уже захлопнулась и УАЗик умчался. Пришлось им идти, так они бедняги боялись руками двери открывать! Профессор Базыка велел Тане, как старосте кружка, сесть в президиум, рядом с ней посадил гостей да еще и приговаривал все время: «Это наша староста — Татьяна!»

— Я так растерялась, — признается врач. — Одна с тремя красавцами в военной форме… Мне кажется, я двух слов не могла связать. Но Владик в конце вечера предложил: «Таня, можно я вас провожу до дома?» А Анатолий Павлович услышал это и говорит: «Это еще одно мое большое достижение!» Так и началась наша большая любовь, а я приобрела свою необычную фамилию. У нас родились три дочери, и если их в школе начинали дразнить, то «болячками», то «больками», я всегда им говорила, что фамилия у нас прекрасная! Самая лучшая!

ОСОБЕННОСТИ РУССКИХ ФАМИЛИЙ ОТ ТАТЬЯНЫ БОЛЬ: 1. РУССКИЕ ФАМИЛИИ ПОЯВИЛИСЬ У ЖИТЕЛЕЙ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ОКОЛО XIII ВЕКА.

2. НАДЕЛЯТЬ ФАМИЛИЯМИ КРЕСТЬЯН СТАЛИ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ОТМЕНЫ КРЕПОСТНОГО ПРАВА.

3. НА РУСИ БЫЛА ДРЕВНЯЯ СИСТЕМА «ОБЕРЕГОВ»: СЧИТАЛОСЬ, ЧТО ДУР ВЫРАСТЕТ УМНЫМ, НЕКРАС — КРАСАВЦЕМ. ОТ ЭТИХ ИМЕН ОБРАЗОВЫВАЛИСЬ ФАМИЛИИ.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

43

сâои атрибутû

КИТАЕЦ ТИН-ШАН МНОГО ПУТЕШЕСТВУЕТ

Íа паруснике «Паллада»

«Как только мою фамилию не коверкают! — смеется Игорь Тин-Шан. — Некоторые по пять ошибок делают: «я» вместо «и», без дефиса, с мягкими знаками и с маленькой буквы — Тянь шань… А когда переехал в Казань, здесь называешь людям свою фамилию, а они записывают — Тимшанов». И тем не менее Игорь своей фамилией, которая ему досталась от деда-китайца, гордится. «Тин-Шан с китайского переводится как великие горы! — утверждает он. — Вероятнее всего, фамилия произошла от названия горного хребта Тянь-Шань. Просто когда она русифицировалась, написание изменилось». Дедушка и бабушка Игоря жили в деревне Нижняя Шахтама, в Забайкалье. Бабушка из гуранов, это небольшой субэтнос, коренные забайкальцы, потомки от смешанных браков русских с бурятами, эвен44

 Дальневосто÷ном мореходном у÷илище

Èгорь Тин-Øан (во втором ряду в центре) с однокашниками

ками, монголами, маньчжурами. А дедушка — китаец. Поднебесная-то рукой подать, а граница тогда, в начале прошлого века, была практически прозрачной.

— Отношения с Китаем были хорошие, — поясняет Игорь, — и в деревне много китайцев жило. А когда

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

политическая ситуация ухудшилась, пришли представители правительства и объявили: «Вот вам месяц, за который все должны решить, остаются они здесь или возвращаются в Китай!» Дед уже был женат на бабушке, в деревне стал своим, у него даже имя русское появилось

— Николай, Коля, так его все называли. А его китайского имени мы так до сих пор и не знаем. Так что у него был один вариант — остаться в России. Что он и сделал. Николая Тин-Шана в Нижней Шахтаме очень уважали. Ведь был он человек грамотный, умел и читать, и считать, что по тем временам редкость, освоил профессию бухгалтера! У четы Тин-Шанов появилось на свет 10 детей, отец Игоря был девятым.

— Когда папа родился, деду было уже 62 года, а когда родилась его младшая сестренка, уже 69. Вскоре после этого дедушка умер, и я лично его не видел, да и отец, хоть и помнит многое о нем, но китайский язык так и не выучил. Бабушка была младше Николая на 11 лет, дожила до 95. Я ее застал, она жила в Читинской области, в городе Краснокаменске, в 30 километрах от границы с Китаем, с Маньчжурией. Павел Николаевич Тин-Шан, отец Игоря, решил избрать профессию военного строителя, а мама, Галина

Александровна, приехала в Забайкалье по распределению из Украины.

— Они познакомились в военном санатории, — поясняет Игорь, — где мама работала фармацевтом, а папа вел строительные работы. Я когда родился, сразу стал «сыном полка», мне даже маленькую форму сшили.

— А сверстники не дразнили с такой фамилией? — интересуюсь я.

— Обзывали «китайцем»! Я к тому же в школе был самый низкий из всех, и мальчишек, и девчонок, хотя в классе хватало людей и с китайскими, и с татарскими фамилиями. Но, как потом на встрече одноклассников выяснили, девчонки порой дразнили, чтобы завязать отношения, я ведь очень активный был, командир класса! После школы Игорь решил поступить в Дальневосточное мореходное училище, вуз хоть и готовил моряков для гражданского флота, но вся организация во время учебы военная. Благодаря профессии,

которую получил Игорь Тин-Шан, ему удалось объездить полмира.

— Был в Японии, в Китае больше 20 раз, и в Южной Корее, и даже в Северной, — перечисляет бывший моряк, — до Австралии добрался, дважды на паруснике «Паллада» ходил, на ледоколе в Арктике. И что интересно, во всей Юго-Восточной Азии меня принимали за своего, в Таиланде, Китае, Корее, Японии все обращались на своем родном языке! Слушая яркие рассказы Игоря ТинШана о его странствиях, я невольно вспоминал о первом европейском исследователе Тянь-Шанских гор Петре Семенове, который в 1856 году совершил экспедицию для изучения одного из самых высоких горных хребтов в мире и за свои труды получил титул «СеменовТян-Шанский». Тем не менее, как бы гены деда ни гнали Игоря в путешествия, но однажды для него настал момент остановиться, и местом, где он решил

Ñупруги Тин-Øан (в первом ряду слева) и их сын Èгорь (во втором ряду второй слева) в гостях в Киргизии, 1974

осесть, стала Казань.

— Когда я первый раз приехал в этот город, — вспоминает Игорь, — я уже ушел из флота и занимался бизнесом по поставке морской рыбы. Именно по делам предприятия я и был вынужден приехать в столицу Татарстана. Когда вышел на перрон, то сразу сказал себе: «В этом городе я хотел бы остаться!» Потом, пообщавшись, я понял, что люди здесь очень хорошие. Ну и самое главное, здесь я встретил Эльвиру, которая стала моей женой и родила мне двух дочерей! Так что нас, Тин-Шаней, в Казани теперь больше!

ОСОБЕННОСТИ КИТАЙСКИХ ФАМИЛИЙ ОТ ИГОРЯ ТИН-ШАНА: 1. В КИТАЕ ФАМИЛИИ ПОЯВИЛИСЬ ЕЩЕ ДО НАШЕЙ ЭРЫ.

2. НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫМИ КИТАЙСКИМИ ФАМИЛИЯМИ ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ, ВАН, ЧЖАН.

3. В КИТАЕ СУЩЕСТВУЕТ ЗАРИФМОВАННЫЙ СПИСОК «СТО ФАМИЛИЙ», ПО КОТОРОМУ ИЗУЧАЮТ ИЕРОГЛИФЫ. Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

45

сâои атрибутû

ГРУЗИН ЧИТАЯ ЗАЩИЩАЕТ Чтобы поговорить о грузинских фамилиях, Çаури Читая и его жена Дали Мдивани пригласили меня в офис коллегии адвокатов, которую создал и возглавляет Çаури Иванович. Причем название для своей юридической фирмы доцент, кандидат юридических наук, преподаватель Казанской академии правосудия выбрал не без юмора — «Читая&Çакон»! Впрочем, в грузинском языке фамилия Читая не наводит на мысль о книгах. «Помните, как в фильме «Мимино» Вахтанг Кикабидзе поет «Чито-гврито, чито-маргалито…»?

— спрашивает Заури Читая. — А Фрунзик Мкртчян задает вопрос: «Что такое «чита-грита»?» «Птичка, птичка-невеличка… В общем ничего», — говорит Кикабидзе. Читая — это от грузинского слова «чити», означает птичка. Видимо, русским эквивалентом Читая можно считать фамилию Птицын, Птичкин. В Грузии довольно большая группа фамилий образовалась от крестильных имен — Тамаридзе, Георгадзе, Ниношвили.

— Людям давали имя при крещении, — говорит Читая, — а оно впоследствии превращалось в фамилию. А есть такие, что возникли от названий профессий: Мчедлишвили, то есть сын кузнеца, Оджаришвили — сын купца… Интересно, что по окончанию грузинской фамилии можно понять, из какого региона Грузии происходит человек.

— Окончание «-дзе», как у Кикабидзе, — поясняет Заури Иванович, — переводится — род, то есть человек принадлежит к такому-то роду. Такие фамилии распространены в западной и центральной Грузии. А окончание «-швили» — ребенок, не важно, сын или дочь, ребенок такого-то. Это, как правило, человек из восточной Грузии — Кахетии, Имеретии.

46

Âало Мивани — дед Дали

— А окончание «ая», как у вас? — интересуюсь я.

— Такие фамилии на «-ая», «-ия» бывают у мегрелов, — поясняет Читая. — Мегрелия — это западная Грузия. Например, есть легенда, что пять представителей рода Читая были в XII веке телохранителями царицы Тамар и что именно они ее хоронили. Есть даже деревня в Мегрелии, названная в

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Ñвадьба Çаури ×итая и Дали Мдивани. Ñухуми, 1984

Ñемья ×итая-Мдивани в Ñухуми, 1999

их честь, — Ахути, или правильно по-грузински «А хути» — «Вот пятеро». Кстати, в Тбилиси есть улица Читая.

— Да, — подтверждает юрист, — ее так назвали в честь нашего родственника Георгия Читая, профессора, академика, доктора наук, известного этнографа. Он изучал уклад, историю, быт и культуру Грузии, написал много книг, одна из них, «Культура винопития», есть у меня дома. Кстати, Зураб Церетели у него учился, ездил с ним на раскопки. Когда моя дочь, которая теперь живет в Тбилиси, увидела табличку с названием этой улицы, она даже сфотографировалась на ее фоне!

— И еще в Грузии считается, — подхватывает Дали, — что встреча с человеком по фамилии Читая принесет удачу в делах! Есть у нас праздник, который выпадает на

Íестан ×итая на улице ×итая в Тбилиси

Казанская семья ×итая, 2014

первый день после нового года по старому стилю, то есть на 15 января. Считается, что первый гость, приходящий в этот день, приносит с собой удачу или наоборот. Есть такое слово по-грузински — кучхи — первая нога, а праздник называется кучхи бедниери, или счастливая первая нога. Так вот, зачастую просят кого-нибудь по фамилии Читая: «Зайди ко мне завтра утром, чтобы удача была!» Считается, что весь год будет счастье сопровождать этот дом.

— Особняком стоят фамилии такой этнической группы, как сваны, — продолжает рассказ Заури Читая, — их окончания напоминают итальянские. Вот Дали, — показывает адвокат на свою жену, — она из Сванетии, ее фамилия Мдивани, это переводится как писарь. Предок рода, которому принадлежит Дали, был секретарем-писцом известного владетельного князя Дадиани. И, кстати, в 1866 году указом российского самодержца 11 грузинским семьям был пожалован титул князей, Мдивани были одни из них.

— Кстати, — уточняет Дали, — у

Артура Конан Дойла был сын — Денис Перси Стюарт, так вот, его женой была грузинская княгиня Нино Мдивани.

— Вообще, Грузия, — подводит итог нашему разговору Заури Читая, — это земля, которая объединила разные этнические группы, и у каждой из них не только своя особенная фамилия, но и свой характер, темперамент. Вот вы слышали про хачапури? Знаете, сколько их видов существует: имеретинские — круглые, мегрельские — с двойным сыром, аджарские — в форме лодочки с яйцом в середине, сванские кубдари с мясом и так далее! Если уж хачапури так отличаются, то люди в разных районах тем более не похожи друг на друга, но в этом многообразии и есть прелесть Грузии!

ОСОБЕННОСТИ ГРУЗИНСКИХ ФАМИЛИЙ ОТ ЗАУРИ ЧИТАЯ: 1. ПО ОКОНЧАНИЮ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ФАМИЛИИ МОЖНО ПОНЯТЬ, ИЗ КАКОГО РАЙОНА ЧЕЛОВЕК.

2. КРОМЕ ОБЫЧНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ФАМИЛИЙ ОТ МЕСТНОСТИ, ОТЧЕСТВ И ПРОФЕССИЙ, В ГРУЗИИ ЕСТЬ ФАМИЛИИ, ОБРАЗОВАННЫЕ ОТ КРЕСТИЛЬНЫХ ИМЕН.

3. У ГРУЗИН СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ВСТРЕЧА С ЧЕЛОВЕКОМ ПО ФАМИЛИИ ЧИТАЯ ПРИНОСИТ УДАЧУ.

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

47

сâои атрибутû

ЛОСЬ РУКОВОДИТ ОРКЕСТРОМ В романе Алексея Толстого «Аэлита», которым я зачитывался, будучи мальчишкой, есть герой, инженер, которого звали Мстислав Лось. Помню, насколько необычной мне тогда казалась эта фамилия. Но для тех, кто интересуется классической музыкой, украинская фамилия Лось ухо не режет. Очень часто афиши известной пианистки Елены Лось появлялись на улицах Казани. А многие знают и ее родителей, преподавателей казанской музыкальной школы № 11. Именно здесь мы встретились с заслуженным работником культуры, художественным руководителем Молодежного симфонического оркестра РТ Светланой Лось и ее мужем — руководителем отдела народных инструментов, педагогом по классу баяна Александром Лосем.

— Шуток, конечно, по поводу нашей фамилии огромное количество, — смеется Светлана Геннадьевна. — У мужа здесь в музыкальной школе есть ученик, зовут Александр Заяц. Конечно, все посмеиваются: У Саши Лося учится Саша Заяц.

— А когда я на аттестацию пришел, — с улыбкой вспоминает Александр Васильевич, — меня спрашивают: «А вы в этот раз без жены?»

— «Да». «Без дочери?» — «Да». «Ну в следующий раз…» — «Да, да, — говорю им, — в следующий раз всем стадом придем!» Украинская фамилия Лось имеет древнее происхождение. Считается, что она восходит к тем временам, когда у славян было принято, помимо имени, полученного при крещении, давать мирское прозвище. И нередко это второе имя было связано с животным.

48

Ñемья Ëось: супруг — руководитель отдела народных инструментов музыкальной школы N 11 Казани, супруга — худрук Молодежного симфони÷еского оркестра РТ

Ñветлана Ëось дала путевку в жизнь многим одаренным детям

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— Предки Саши жили на Украине, — рассказывает худрук Молодежного симфонического оркестра, — в Белой Церкви, под Киевом. Его отец, Василий Калистратович, который дожил до 97 лет и вот только в прошлом году умер, был кадровым военным, семья много переезжала. Началась служба в Житомире, а закончилась в Челябинске-40. Именно там, где произошел взрыв на химкомбинате «Маяк», на складе ядерных отходов. Папа участвовал в ликвидации аварии. А после демобилизации в 1964 году стоял вопрос куда ехать. В Киев, на историческую родину? Но друг Василия Калистратовича звал именно в Казань, и мои будущие свекор со свекровью с двумя детьми, одним из которых был мой будущий супруг, перебрались сюда. А мой отец тоже военный. Начало Великой Отечественной нашу семью застало в Львовской области, в 4 километрах от границы. Мама потом вспоминала эвакуацию под

бомбежками: дети ехали на подводах, а матери бежали следом пешком… Так обе наши семьи оказались в Казани. А несколько позже, учась в музыкальном училище, мы с Сашей встретились, а потом была консерватория, и опять вместе. И вот уже больше 35 лет мы в браке.

— Александр Васильевич, а как вам в детстве жилось с такой фамилией? — спрашиваю я.

— Да нормально, — спокойно отвечает музыкант, — дети подшучивали, конечно, а вот взрослые наоборот: «Какая у тебя фамилия прекрасная!» Ну а курьезов было немало! Помню, баловались с ребятами, прыгали в чехарду. А в училище у нас был завуч, фронтовик, добрейшей души человек, но очки всегда на кончике носа, взгляд из-под очков суровый: «Так, что вы здесь делаете!» Ловит меня за рукав: «Как фамилия?» — «Лось!» «Вижу что лось, а фамилия как?»

— А помнишь, как пришли на самую первую работу, — подхватывает Светлана Геннадьевна, — тогда открыли музыкальную школу на улице Кубанская в каком-то бараке. Директор там был отличный, собрал всех молодых специалистов, только-только из консерватории, а вот технички были очень простые женщины. И стационарный телефон там стоял в коридоре, и если кому-то звонили, то нужно было идти в класс и звать к трубке. И вот позвонили: «Попросите, чтобы Лось подошел к телефону», а эта тетя Тоня, пока шла до класса, забыла кого зовут. И вот распахивается дверь кабинета, изумленные ученики видят техничку, которая громко вопрошает: «Лев тута?» — заливается смехом Светлана Геннадьевна. В кабинете Светланы Геннадьевны, где мы разговариваем, стоит шкаф со стеклянными дверцами, заполненный различными наградами.

Молодежный симфони÷еский оркестр РТ с дирижером Ãосударственного симфони÷еского оркестра РТ Александром Ñладковским

— Этот скрипичный ключ из Франции, где мы с Молодежным оркестром выступали в Диснейленде, — поясняет Светлана Геннадьевна в ответ на мои расспросы.

— Этот золотой шар из Италии, а этого утенка нам подарил Константин Хабенский на фестивале «Оперение».

— В общем, — задумчиво тянет худрук Молодежного оркестра, — мы приехали в Татарстан, и ни мы, ни наши родители никогда не чувствовали себя здесь чужими… РОМАН УСА×ЕВ ФОТО ИЗ СЕМЕЙНÛХ АРХИВОВ

ОСОБЕННОСТИ УКРАИНСКИХ ФАМИЛИЙ ОТ СВЕТЛАНЫ ЛОСЬ: 1. НЕКОТОРЫЕ УКРАИНСКИЕ ФАМИЛИИ ОБРАЗОВЫВАЛИСЬ ОТ МИРСКИХ ИМЕНПРОЗВИЩ, КОТОРЫЕ ЛЮДИ БРАЛИ СЕБЕ ПОСЛЕ КРЕЩЕНИЯ.

2. СРЕДИ УКРАИНСКИХ ФАМИЛИЙ ЕСТЬ ДВУСОСТАВНЫЕ ИЗ ГЛАГОЛА В ПОВЕЛИТЕЛЬНОМ НАКЛОНЕНИИ И СУЩЕСТВИТЕЛЬНОГО (КРУТЫЙХВИСТ, НЕПЫЙВОДА, НЕЗОВЫБАТЬКО). Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

49

знай наших!

УХОДИТ В РАБОТУ С ГОЛОВОЙ

Бахтияр Пашаев «прорубил окно» в нейрохирургию Европы и Америки Уходит в работу с головой — в прямом и переносном смысле это выражение как нельзя лучше подходит врачу-нейрохирургу МКДЦ Бахтияру ПАШАЕВУ. Он первый в Татарстане провел малотравматичную трансназальную операцию по удалению опухоли гипофиза и спустя время опять же первый стал заниматься авангардным направлением — эндоскопической эндоназальной хирургией основания черепа. «В этом заслуга моих родителей», — уверяет Бахтияр Юсуфович, в жилах которого течет лезгинская и татарская кровь.

Почему Пашаев и Мурсалов родные братья? Смелый и решительный, эмоциональный и темпераментный, говорит быстро, уверенно, грамотно излагает мысли, четко знает, что ему нужно, ставит цели и, судя по контексту, быстро их достигает. Именно таким и должен быть 50

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

лидер, пионер в своем направлении, думаю про себя. Но Бахтияр Юсусович так не считает: — Это не пионерство, это перфекционизм, заложенный родителями. Мама всегда повторяла: «Быть вторым неправильно!» Родителям я безмерно благодарен, они вложили в меня слишком много, отдали часть своей жизни, что распорядиться этим не по назначению было бы в высшей степени неблагодарностью. Сожаление всей моей жизни — мне не удалось вернуть родителям сыновний долг, потому что был поздним ребенком…

— Бахтияр Юсуфович, у вас достаточно необычная для наших мест фамилия. Откуда она?

— Мой папа лезгин, выходец из села Ахты Ахтынского района Дагестана. Мне рассказывали, что когда я был маленьким, то даже несколько месяцев там жил, в детсад ходил, но я этого не помню! Последний раз был в Дагестане лет в 13. Бабушка моя была председателем народного суда, из знатной, богатой семьи. Но у ее отца,

моего прадеда, не было сыновей — продолжателей рода, только дочки. Поэтому когда мой дед Шамсутдин Мурсалов (а он был из простой, бедной семьи), пришел свататься к отцу моей бабушки, то ему было поставлено условие — первый ребенок мужского пола будет носить нашу фамилию, то есть он продолжит фамилию Пашаевых, поэтому у меня бабушка Пашаева и отец Пашаев, а дед и младший брат отца — Мурсаловы. Эту историю я от своего отца слышал. Знаете, у меня растет дочь, и фамилию Пашаев я буду продолжать каким-то таким способом, — смеется от души.

— А как получилось, что ваш отец из горного Дагестана попал, скажем так, в равнинный Татарстан?

— Он окончил сельскохозяйственный техникум в Махачкале, но посчитал, что этого образования недостаточно, и захотел его продолжить. Для этого приехал в Казань и поступил в ветеринарный институт. После его окончания остался в этом же вузе работать, защищал кандидатскую

диссертацию по актуальной на тот момент теме «Искусственное оплодотворение коров» на кафедре акушерства и гинекологии под руководством профессора, лауреата Сталинской премии Андрея Петровича Студенцова.

— Кто из ваших родных сейчас в Дагестане?

— Дед Шамсутдин Мурсалов, к сожалению, отчества не знаю, погиб во время Великой Отечественной войны в 1943-м под Керчью в катакомбах, я сейчас пытаюсь найти место его гибели, чтобы он был занесен в Книгу памяти. Для этого относительно недавно я был в архиве на Поклонной горе Москвы, делал запрос, мне дали несколько похожих имен Мурсаловых, теперь надо связаться со специалистом, который ведет там археологические изыскания, и с ним выяснить, кто из них какой. Я считаю, что человек живет, пока о нем помнят, поэтому и хочу восстановить место захоронения деда. И хотя я визуально помню дом в селе Ахты, в котором жила моя бабушка-лезгинка, сейчас там никого не осталось. Есть двоюродные братья, но мы не общаемся. Зато есть близкие друзья! — восклицает хирург.

— Как же вы могли стать близкими, если на родине отца, в Дагестане, не так часто бывали?

— Понимаете, Кавказ — это такое понятие

визитка Баõòияр ПАØАЕВ, врач-нейрохирург МКДЦ

Родился 4 мая 1969 года в городе Казани. Окончив среднюю школу № 18, в 1986 году поступил в Казанский государственный медицинский институт. 1987 — 1989 годы — срочная служба в рядах Советской Армии. В 1995 году окончил педиатрический факультет Казанского государственного медицинского университета. 1995 — 1996 годы — клиническая интернатура по нейрохирургии на базе нейрохирургического отделения БСМП Казани. 1997 — 2006 годы — работа врачом — детским нейрохирургом в ДРКБ, с 2006 года — работа врачом-нейрохирургом в Межрегиональном клинико-диагностическом центре Казани. Член Российской Ассоциации нейрохирургов, секретарь Ассоциации нейрохирургов РТ, член Северо-Американской Ассоциации основания черепа (NASBS). Женат, имеет дочь.

Папа Бахтияра Пашаева (средний во втором ряду) — выходец из села Ахты Ахтынского района Дагестана

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

51

знай наших!

землячества, если так можно сказать, и дагестанского, и лезгинского, и отличается оно тем, что очень, очень простое. К сожалению, мой папа рано ушел из жизни, умер от инфаркта, когда мне было 8 лет. Так вот когда прошло года четыре, как его не стало, в нашей квартире раздался звонок, на пороге стояли двое незнакомых мужчин — один солидного возраста, другой — молодой человек, поздоровавшись, они сказали маме: «Мы земляки твоего покойного мужа, нам дали адрес! Мы приехали поступать в медицинский институт, помоги нам!» Так они остановились у нас…

— Как в фильме «Ìимино»...

Бабушка-лезгинка Ñикинат

Дедушка-лезгин Øамсутдин

— Да, когда был жив папа, мама говорила, что половина его аула отучилась в нашем ветеринарном институте! — Батхияр Юсуфович расплывается в улыбке. — Наверное, все лезгины из Ахтынского района Дагестана знали, что в Казани есть человек, к нему можно приехать, и там тебя обязательно примут, накормят, положат спать, ты будешь самым дорогим гостем, потому что так принято! Хотя ни мы, ни папа тех приехавших незнакомцев не знали, как выяснилось, они вообще из аула, который где-то в горах, от Ахты за 14 — 15 км. Солидный кавказец был там преподавателем русского языка и литературы в сельской школе, у него пятеро сыновей, и когда пришло время выводить старшего в люди, он вспомнил про земляка, который в Казани. Сейчас он живет в Дербенте, у него своя семья, работает в санэпидемстанции, мы общаемся постоянно по телефону и интернету, он зовет в гости, достаточно назвать дату — и там примут, и очень хорошо примут.

Служебный роман лезгина и татарки — Кто по национальности ваша мама?

— Татарка! Родилась в Казани, в районе Суконной слободы, ее родители были из простых семей, но дед сумел получить образование, стал бухгалтером. Во время Великой Отечественной он был комиссован домой по состоянию здоровья, в Казани и скончался. Моя татарская бабушка по-русски говорила с трудом, с сильным акцентом, но никогда не работала (дед-бухгалтер не разрешал), вырастила пятерых детей. Мама поступила в ветеринарный институт, после его окончания работала на кафедре нормальной анатомии, прошла путь от ассистента до доцента кафедры, создала музей с большим количеством экспонатов-препаратов, многие из которых делала сама. Это было ее творческой отдушиной.

— Ó них был служебный роман? Íа Первомайской демонстрации Бахтияр на руках у папы. Казань, 1970

52

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— Об этом у нас в семье не говорили, — разводит руками. — Но родители были научными работниками в ветеринарном институте, всегда в

одном коллективе. Правда, работали на разных кафедрах.

— Вы были единственным ребенком?

— Да, их единственной отдушиной. Правда, у мамы была старшая дочь, моя сводная сестра. Мама, кстати, родила меня в 41 год. Родители хотели, чтобы я стал врачом и воплотил несбывшуюся мечту каждого. Так сложились обстоятельства, что они стали врачами, но ветеринарными… Поэтому мне с детства целенаправленно вкладывали в голову мысль о том, что надо быть врачом. Я всячески сопротивлялся в силу юношеского максимализма и противоречивости характера.

— А вы кем хотели стать?

— Ветеринаром, конечно! Ведь все детство про-

Но, отслужив в армии, сидеть на шее мамыпенсионерки я не мог и после второго курса устроился работать санитаром в БСМП Казани, а после третьего, когда диплом приравнивался к среднеспециальному медицинскому образованию, пошел работать медбратом в отделение нейрохирургии БСМП. Свою роль в этом сыграл тогдашний заведующий отделением Виталий Евгеньевич Яковлев. Я ему признателен и благодарен не меньше, чем родителям. Это тоже ирония судьбы, потому что он отчим моего одноклассника. Сейчас он живет в Америке, в Чикаго, мы регулярно с ним встречаемся. Еще в школьные годы, когда я приходил к ним домой, Виталий Евгеньевич почему-то говорил, что вот того парня (имея в виду меня), когда подрастет, я к себе заберу. Какой такой прозорливостью он обладал, я не знаю, но для меня тогда понятие нейрохирургия было чем-то абстрактным. И когда встал вопрос, куда идти,

Бахтияр — первоклассник, 1976

РОДИТЕЛИ ХОТЕЛИ, ЧТОБЫ Я СТАЛ ВРАЧОМ И ВОПЛОТИЛ НЕСБЫВШУЮСЯ МЕЧТУ КАЖДОГО. ПОЭТОМУ МНЕ С ДЕТСТВА ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО ВКЛАДЫВАЛИ В ГОЛОВУ МЫСЛЬ О ТОМ, ЧТО НАДО БЫТЬ ВРАЧОМ

Родители Бахтияра Пашаева были нау÷ными работниками в ветеринарном институте Казани

шло на территории ветеринарного института, в одних домах жили сотрудники и дети сотрудников, все меня знали, я всех знал.

Óчиться, учиться и еùе раз учиться — Бахтияр Юсуфович, когда и как в вашу жизнь пришла нейрохирургия?

— Начну с того, что я поступил в медицинский институт в 1986-м, а окончил уже медицинский университет в 1995-м! Учился я так долго потому, что после первого курса меня призвали на два года в армию, после которой мама сказала: «Идти на второй курс не имеет смысла, все, что ты помнил, напрочь выветрилось» и направила меня на первый курс.

он сразу сказал, что возьмет меня медбратом в свое отделение нейрохирургии БСМП. Как сейчас помню, 1 сентября — мой первый рабочий день и первый учебный день на 4 курсе. С тех пор я начал работать медбратом, потом — операционным братом и по сей день, 22 года, работаю врачом-нейрохирургом.

Швейцарский «механизм» нейрохирургии — Слушая вас, невольно представляю, как будто кто-то взял и повел вас за руку по пути под названием «нейрохирургия»…

— Через два года после работы в БСПМ, в 1997 году, я перешел в отделение нейрохирургии ДРКБ, где также занимался нейрохирургией, но

Âо время службы в рядах Ñоветской Армии

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

53

знай наших!

Бахтияр Пашаев — один из спикеров и организаторов образовательной школы передовых нейрохирургов Питтсбурга (ÑØА) в Казани

в другом формате, с другими возможностями. Я отработал там 9 лет как врач-нейрохирург, а в 2004 году обстоятельства сложились так, что раком крови заболел очень близкий друг и мне пришлось косвенно организовывать и сопровождать его на лечение в Швейцарию, в Берн. Мы с ним вдвоем поехали в госпиталь Бернского университета Inselspital и в общей сложности провели там полтора месяца. Я знал, что шеф нейрохирургической клиники Бернского университетского госпиталя Inselspital — профессор Рольф Сайдер. С ним я не был знаком, но знал, что у него есть контакты с врачами Казани, он здесь как-то был. Я обратился к нему через личного секретаря, и мне назначили дату и время встречи. Когда пришел к профессору, представился как врач-нейрохирург из Казани. Это была пятница, восемь утра после рапорта. И он, видя меня впервые, сразу же заявил: «В половине девятого утра пойдемте со мной в операционную!» Такое, я думаю, может себе позволить только шеф клиники, человек с мировым именем, ведущий специалист у себя в стране. Для меня это была полная неожиданность! Я попал на операцию по удалению опухоли гипофиза, доступ через нос! Об этом я только слышал, а тут на это посмотрел и был шокирован от всего увиденного… лет семь точно! Это был 2004 год. Тогда я сразу понял, что это — то новое, чего у нас в Татарстане точно нет!

— А как у нас в то время оперировали?

54

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— В Казани современной была хирургия аденомы гипофиза обычным транскраниальным доступом, это всегда были серьезные травматичные операции. Я смотрел такие операции в 90-е годы у главного нейрохирурга Татарстана профессора Ефима Михайловича Шумана. Когда после операции мы пили кофе, профессор Рольф Сайдер (а ему тогда было ближе к шестидесяти) признался: «Вы знаете, хорошее начало уик-энда, я сейчас к двум часам еду на вокзал, оттуда — в Цюрих. Я вообще люблю оперировать аденомы по пятницам с утра, потому что это несложная хирургия, быстро заканчивается, и я всегда выхожу на уик-энд с хорошим настроением!» И чем больше он говорил, тем больше я поражался!

— Ýта поездка в Øвейцарию оказалась для вас знаковой?

— О чем речь! Я попросил у профессора возможность поучиться, он дал добро, прислал приглашение, без всяких там направлений. В посольстве Швейцарии я открыл визу, купил билет и приехал. Это было через год, в октябре 2005-го. Профессор даже помог с проживанием в отеле — университет оплатил часть счета. Я очень признателен Рольфу Сайдеру, потому что времена были лихие, а Швейцария — одна из дорогих стран Европы. Хотя, понятно, я ведь ехал не отдыхать. Целый месяц я ходил, смотрел, что такое нейрохирургия в швейцарском исполнении: как

оперируют, как организована служба, потому что нейрохирургия — это не только трансназальная хирургия. О европейском опыте я рассказал одному из ведущих нейрохирургов РКБ Валерию Ивановичу Данилову, который уже тогда оперировал многие виды патологий. «Это направление — трансназальную хирургию — надо развивать у нас в Татарстане, — сказал он мне, — потому что планируется открытие МКДЦ». Валерий Иванович нацеливал меня изучать работу нейрохирургической клиники Бернского университетского госпиталя и стал моим научным руководителем.

— Когда появилась возможность приложить полученный опыт у нас в Казани?

— Только когда в 2006 году открылось отделение нейрохирургии МКДЦ. Я перешел туда работать по приглашению профессора Данилова. Была очередная стажировка в том же Берне, ездили с моим теперешним заведующим Андреем Георгиевичем Алексеевым, изучали в целом организацию работы. Когда ведь со стороны смотришь, все работает как часовой механизм! Но когда начинаешь сам вникать, то понимаешь, что есть масса нюансов, и прежде чем взять технологию, привезти ее и с первого раза внедрить, чтобы получилось без сучка и задоринки, — это нереально! Швейцарцы к этому шли годами, десятилетиями! А поскольку в Берне большинство жителей все-таки немцы, то все увиденное не может не поражать своей организованностью, педантичностью!

— Ïервое осознание, которое к вам там пришло?

— Ни в чем мелочей нет! Все, что в четком, сформированном технологическом процессе существует, имеет свое определяющее значение и занимает положенное ему место, а если что-то не нужно, этого просто нет!

— Когда прошла первая трансназальная операция в Казани?

— 13 февраля 2007 года мы сделали первую такую операцию в МКДЦ. Уже 11 лет, как начали этим заниматься. В России подобные операции тогда делали только в Москве, в Национальном медицинском исследовательском центре нейрохирургии имени академика Н.Н. Бурденко. Я тоже там был на стажировке, но в то время там была реализована уже другая технология. И в СанктПетербурге, в клинике ВМедА. В июле 2007-го к нам приехал профессор Рольф Сайдер, он провел две показательные операции, и у нас прошла работа над ошибками с учетом нашего первоначального опыта. Швейцарский профессор убедился, что методика внедрена правильно и нет ее дискредитации, а такое иногда случается. Так с его легкой руки мы эту технологию запустили и так оперировали до 2009 года.

С эндоскопом, в ногу со временем — Но на тот период пришлось бурное развитие эндоназальной эндоскопической хирургии, та же самая операция через нос, только не с помощью микроскопа, а эндоскопа, — объясняет Пашаев. — В мире это направление стало бурно

развиваться: сначала это была эндоскопическая хирургия аденомы гипофиза, а потом разрослось до эндоскопической эндоназальной хирургии основания черепа.

— È кто здесь оказался впереди планеты всей?

Âторая образовательная школа для нейрохирургов в 2017 году стала международной: в Казань приехали слушатели из Анголы, Кыргызстана, Казахстана

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

55

знай наших!

микроскопом (потому что эту надежную технику мы к тому времени освоили)! Начали оперировать, и в начале 2010 года пришло письмо из Питтсбурга, в котором меня пригласили в школу, причем в подходящее для меня время. Я выбрал учебу в декабре, думаю, год поработаю с эндоскопом, у меня появятся необходимые вопросы и за это время накоплю денег — удовольствие оказалось недешевым!

— В декабре 2010-го вы полетели в Ïиттсбург?

— Да, и с того времени был там уже 6(!) раз. Ежегодно возвращался туда, потому что объем информации там колоссальный! В Питтсбурге понял, что мне не хватает базовых знаний по анатомии, которые я получил в нашем медуниверситете, ведь в Америке преподается совершенно новая эндоскопическая анатомия вентральной поверхности основания черепа. И у меня произошло расширение горизонтов в сторону того, что это не только хирургия гипофиза, но и основания черепа! Это сразило наповал!

— Ïоэтому вы туда возвращались?

— Да, год за годом набирались опыта, привозили туда наши случаи на консультации, не раз — и сложных пациентов. Например, одну землячку, которой не смогли помочь в России, в Питтсбурге прооперировали с хорошим результатом. Сейчас она жива, здорова! Честь им и хвала! И мы потихонечку пытаемся перенять их технологию, потому что американцы — авторы этой методики, отцы-основатели, так сказать. В МКДЦ сейчас занимаемся эндоназальной эндоскопической хирургией патологических процессов основания черепа, а это гораздо более широкий спектр патологий. Поэтому мы способны помочь пациентам с самыми разными проблемами. Íейрохирург Пашаев в Доме дружбы народов Татарстана

— Наши коллеги из Медицинского центра Университета Питтсбурга США. Их до сих пор никто пока не превзошел! И я тогда читал периодику на эту тему и понял, что нужно либо остановиться на микроскопе, или же попытаться зашагать в ногу со временем и внедрить у себя эту технологию. Через хороший поисковый ресурс для нейрохирургов я нашел курсы по нейрохирургии в Питтсбурге: заполнил регистрационную форму и написал запрос на учебу. Мне пришел ответ от секретаря Мэри Джо (сейчас мы с ней хорошо и плодотворно общаемся), в котором было сказано, что желающих попасть на курсы невероятно много и единственное, что могут предложить мне, — это поставить в лист ожидания. Надо сказать, что в то время они проводили четыре курса в год. А на курс привлекают от 35 до 50 участников максимум! Я написал «ок» и нашел 56

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

подобные курсы «Балтийское море-2009» в Германии, в университетском городе Грайфсвальд, у профессора Генриха Шредера, с ним у нас тоже сложились деловые отношения.

— А у вас уже был какой-то опыт в эндоскопии?

— Никакого! И я как раз попал на курсы для начинающих хирургов в области эндоскопии. Мы пытались под контролем эндоскопа инструментами доставать зернышки из болгарского перца. Важен навык, а освоив его, уже начнешь работать! Когда я первый раз взял эндоскоп в руки, то подумал: «Господи, кто же это придумал? Как же это неудобно!» Но курсы в Германии оказались для меня абсолютно полезными, я приехал воодушевленный, и мы попробовали сделать первую эндоскопическую операцию вместе с

— Слышала про вашу работу такое: «Они там через нос что-то делают…»

Бахтияр Пашаев и его коллеги из Казани и Питтсбурга готовят третью Международную образовательную школу для нейрохирургов в мае 2018 года

— Говоря упрощенно, мы действительно делаем что-то в носу, но делать это можно с разным эффектом! И если раньше практиковали хирургию трансназальным доступом для удаления опухолей конкретной зоны — гипофиза, то сейчас расширили возможность этой хирургии, если можно так сказать, от лба до затылка. Это различные опухоли, растущие и в полость черепа, и в полость носа, врожденные аномалии строения основания черепа и другое. При этом конфликт с мозговыми структурами минимальный.

— А американцев к нам не пригласили?

— Начиная с 2015 года наши учителя — коллеги из Питтсбурга — проводят образовательные школы здесь в Казани, на базе Образовательного центра высоких медицинских технологий МЗ РТ (AMTEC-Kazan) и МКДЦ. Вторая школа в 2017 году была уже международной, к нам приезжали слушатели из Анголы, Кыргызстана и Казахстана. Надо сказать, что стоимость школы в Казани практически в два раза дешевле, чем в США. И хотя мы взяли за основу американскую модель, здесь ее пришлось адаптировать. Школа проводится на дорогом биологическом материале, который так же доставляется из США. Таким образом реализуется современный принцип подготовки специалистов хирургического профиля: «Из лаборатории — в операционную». Наша цель — сделать хороший курс, чтобы у специалистов из России была возможность увидеть и получить знания из первых рук. Плюс мы организовали синхронный перевод. Поехать в Америку не так-то просто, нужно преодолеть

сложности с языком и получением визы, ряд условий, который ограничивает поток участников.

— Когда вы говорите «мы», то кого подразумеваете?

— Надо сказать, что в Питтсбурге на этой школе из России я был первый. Когда приехал в 2010-м, то на гала-ужине, который входит в программу школы, произошло одно маленькое событие. Вместе собираются все участники школы, включая персонал лаборатории, операционных сестер, да все участники курса! Ужин проходит за круглыми столами — никаких различий между участниками! Вот это демократия! Так вот на гала-ужине установлена традиция: когда ввозят десерт, то предоставляют право сделать из него фламбе (франц. flamber — кулинарный термин, обозначающий «огненную феерию», эффектную, завершающую стадию подачи блюда: обжигание пламенем — авт.) представителю той страны, кто впервые приехал на курсы. В 2010 году фламбе выпало делать мне и курсанту из Намибии. Хотя к тому времени эти курсы существовали уже шесть лет. У нас в России эта хирургия освоена и широко представлена в ведущих клиниках Москвы и Санкт-Петербурга, но несколько в ином формате. В данном направлении есть несколько школ — европейская и североамериканская, но в мире сейчас лидирует последняя, которая родом из Питтсбурга. Сейчас в отделении нейрохирургии МКДЦ, которым руководит Андрей Георгиевич Алексеев, сформировалась команда хирургов и созданы все предпосылки, чтобы мы могли передавать уже свой опыт дальше, следующим поколениям врачей. Накопленный опыт обобщается и публи-

куется в научных изданиях, а также в виде выступлений на конференциях и съездах. В Татарстане эта технология реализована и адаптирована на 75 — 80% (в этой хирургии принято различать пять степеней сложности, мы выполняем операции до четвертой). Людей, нуждающихся в такой помощи, сейчас, к сожалению, немало, а делать неправильные шаги в подготовке и передаче опыта другим — нездоровый авантюризм! Поэтому в мае этого года мы уже в третий раз просим наших американских коллег принять участие в курсах для российских врачей на базе Образовательного центра высоких медицинских технологий МЗ РТ (AMTEC-Kazan) и МКДЦ. Школа, надо признать, ресурсоемкая, надо опять собрать немалое количество дорогостоящего высокотехнологичного оборудования, то есть создать условия как в операционной, это не просто! Но есть понимание и поддержка со стороны Министерства здравоохранения республики (нам лично помогал министр Адель Юнусович Вафин), генерального директора МКДЦ Рустема Наилевича Хайруллина. И, конечно же, со стороны компаний-производителей оборудования и инструментария. Без этого — никак.

— Однако вы на это идете, несмотря ни на что?

— Это драйв, потому что можно показать методику на самом высоком профессиональном уровне, как это должно быть! НАТАЛЬЯ ВЯТКИНА ФОТО АВТОРА И ИЗ ЛИЧНОГО АРХИВА БАХТИЯРА ПАØАЕВА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

57

конкурс

ЖИГАНОВ-VIVO!

Музыку татарских композиторов школьники исполняют на казанском фестивале-конкурсе музыкальных вечеров с супругой Жиганова — Ниной Ильиничной. Со временем личные контакты переросли в ежегодные творческие мероприятия, и с 1994 года круг расширился до композиторов Татарстана, дети в их присутствии стали играть их музыку. Три года назад мы начали проводить «Жиганов-Vivo» в формате открытого республиканского фестиваля-конкурса. Сейчас он проходит в двух номинациях «сольное исполнительство, фортепиано» и «ансамблевое инструментальное исполнительство» в трех возрастных группах. Каждый участник должен сыграть два разнохарактерных произведения татарских композиторов, одно из которых — произведение Назиба Жиганова.

ß поведу тебя в музей… в коридоре Ó÷астники фестиваляконкурса «Æиганов-Vivo»

27 января в Казани состоялся III открытый республиканский фестиваль-конкурс «Жиганов-Vivo», приуроченный к 107-летию прославленного татарского композитора, педагога, общественного деятеля Назиба ЖИГАНОВА. Учрежденный Министерством культуры РТ и Управлением культуры исполкома Казани, конкурс проводится третий год подряд в Детской музыкальной школе № 14 Казани, которая бережно хранит творческое наследие Жиганова.

Îт музыкальных вечеров до фестиваля-конкурса В узком коридоре казанской музыкальной школы № 14 — народу скопленье. Юные дарования, а также их родители ждут своего часа. Все заметно волнуются, перешептываются. Какая-то пара минут — и на выступление перед строгим жюри приглашают Азалию Гибадуллину — первоклассницу по классу фортепиано Лениногорской детской музыкальной школы № 8. Как ни странно, сев за инструмент, девочка становится уверенной, на одном дыхании исполняет известное произведение «Марш Жиганова», затем — не менее популярную татарскую мелодию «Эпипэ». Потом выясняется, что среди 40 участников в номинации «сольное исполнительство, фортепиано» Азалия становится лауреатом третьей степени.

— Я тоже в прошлом году заняла третье место в номинации «сольное исполнительство, форте58

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— А вы заметили, что в коридорах этой школы — фотографии, ноты композитора Жиганова?

пиано», — говорит другая конкурсантка Ульяна Матькова — ученица детской музыкальной школы № 11 Казани. — В этом году вместе со своей подругой Ксюшей Саховской мы выступали в номинации «ансамблевое инструментальное исполнительство», играли адажио из балета «Зюгра» Жиганова и «Галоп» Билялова, завоевали 2-е место. Мне нравится выступать в ансамбле: все звучит ярко, как оркестр, и играть вдвоем веселее.

12-летняя Ульяна утверждает, что знает многих татарских композиторов — Сайдашева, Яхина, Яруллина, но музыка Жиганова ей ближе — более мелодичная и образная.

— Конкурс «Жиганов-Vivo» появился не случайно, — говорит завуч школы Лариса Лукоянова.

— Конкурс выстрадан историей наших встреч,

Музыкальная партитура Казани... на стене школы

авторитетное мнение Ильсия САДРИЕВА, директор музыкальной школы № 14 Казани:

— По моему видению, наследие Назиба Жиганова могут играть дети любого возраста и любого уровня подготовки, потому что его произведения написаны для профессиональных исполнителей, и этот конкурс направлен на популяризацию наследия Жиганова и, конечно же, других татарских композиторов. В музыкальном наследии Назиба Гаязовича много фортепианных произведений для детей (главным образом он писал для этого инструмента). Замечательно, что дети любого возраста могут, играя на фортепиано, знакомиться с его творчеством. На нашем конкурсе его музыку исполняют и на других инструментах. Вы спросите: «Но ведь Жиганов не писал для других инструментов?» Дело в том, что нотной литературы для других инструментов действительно нет. И, казалось бы, это проблема. Но благодаря преподавателям, которые делают переложения для разных инструментов, мы можем услышать музыку Жиганова на скрипке, виолончели, домре, курае, а также в ансамблях, в самых различных составах. Таким образом, творческое наследие Жиганова распространяется все шире. Огромную помощь в развитии этого конкурса нам оказывает Республиканский методический центр по учебным заведениям культуры и искусства. У нас есть большое желание выпустить нотные сборники с переложениями и предоставить их в библиотеки музыкальных школ, чтобы музыка Жиганова была доступна для всех инструментов. На нашем конкурсе — большая география участников из республики — Набережные Челны, Нижнекамск, Заинск, Лениногорск, Арск, Лаишево, Зеленодольск, но нам бы хотелось больше, потому что есть желающие приехать из музыкальной школы Орехово-Зуево, спецшкол при консерваториях Санкт-Петербурга и Казани (кстати, члены жюри у нас из этой спецшколы). Благодаря им мы планировали сделать наш конкурс всероссийским. Нас часто спрашивают — почему у нашей школы творческие связи с Орехово-Зуево? Дело в том, что там базируется сильная татарская диаспора Москвы, которая активно занимается популяризацией творчества Жиганова, в местной музыкальной школе организует свой конкурс. Причем с теплотой душевной и пониманием. Туда не раз приезжал сын Жиганова, который живет в

Москве. И в прошлый, и в позапрошлый годы наш казанский конкурс был как стартовая, дополнительная площадка: лауреатов мы рекомендовали в Орехово-Зуево, им оплачивали проезд и проживание. «Жиганов-Vivo» не случайно проводится в музыкальной школе № 14 Казани, ведь наши дети не понаслышке знают о Назибе Гаязовиче. Мы ежегодно посылаем своих первоклашек в его музей-квартиру в Казани, здесь проходят лекции, и они пишут сочинения на тему «Что я знаю о Жиганове». Безусловно, для Татарстана огромное значение имеет имя Жиганова — основоположника профессионального татарского музыкального искусства. Думаю, не многим известно, что практически все ныне существующие учреждения и организации музыкальной культуры были открыты благодаря его участию: Татарский государственный академический театр оперы и балета им. М. Джалиля, Государственный симфонический оркестр (сейчас оркестр Татарской государственной филармонии под управлением Сладковского), Союз композиторов Татарстана, средняя специализированная музыкальная школа при Казанской консерватории, а также все музыкальные школы на территории нашей республики. Назиб Гаязович внес огромнейший вклад, без которого мы бы не имели того профессионального пласта, которым пользуемся сейчас. Я сама из Ташкента, там окончила специализированную музыкальную школу. Когда начались волнения, мы всей семьей переехали в Казань, я поступила в консерваторию. И только здесь познакомилась с творчеством Жиганова, и мне хотелось бы, чтобы его музыку играли и знали, что есть такой композитор. К сожалению, имя Назиба Гаязовича известно далеко не всем музыкантам. Мне это стало очевидно, когда в прошлом году к нам в Казань, на конференцию Европейской ассоциации преподавателей струнных инструментов (я вхожу в нее как виолончелистка), приехали представители 27 стран. Они восторгались нашей татарской музыкой, но с сожалением констатировали, что знакомятся с ней только здесь. Поэтому мы сделали для преподавателей струнно-смычковых инструментов большую выкладку методических работ преподавателей, которые делают музыкальные переложения Жиганова. Вот и получается, что наша миссия — популяризировать творчество Назиба Гаязовича!

— спрашивает общительная, улыбчивая Ульяна Матькова и показывает на экспозицию. — Я тоже была удивлена, когда в прошлом году увидела этот музей, он очень необычный, и я для себя узнала много нового. И действительно, любая стена в коридоре — информационная, содержательная. Вот фотография малыша Назиба — он, крепыш, на руках у мамы в татарском калфаке; вот деревянный дом в казахском городе Уральске, где композитор появился на свет; вот грамота Наркомпроса ТАССР, которой студент был награжден за творческую работу в 1935 году; вот раздел «творческое наследие» — здесь перечислены все произведения Жиганова — многочисленные оперы, симфонии; а на одной из стен есть даже раздел «почитай-ка» с рассказами композитора, оказывается, он писал их для детей!

— Все пространство школы мы превратили в музей, — акцентирует Лариса Лукоянова, — такой необычный формат. И экскурсоводы у нас необычные — не взрослые, а дети! Среди воспитанников нашей школы мы выбираем тех, кто хорошо декламирует, обучаем их, и они проводят экскурсии для наших учеников, а также из средних школ № 86 и № 90, на базе которых находится наша, музыкальная. Идем дальше по коридору, и вдруг на стене — фотографии… в нотах! Увидев мое удивление, Лариса Павловна объясняет, что Жиганов — основоположник профессиональной татарской музыкальной культуры, поэтому одна стена оформлена как партитура Казани с фотографиями и именами всех членов Союза композиторов Татарстана.

— Такая нестандартная форма позволяет даже первоклашкам запомнить имена татарских композиторов, — уверяет директор музыкальной школы № 14 Казани Ильсия Садриева. — Их теперь даже наша 80-летняя вахтерша знает! А основная задача музея — из всего того пространства, которое мы имеем, сделать информационную Доску памяти Назиба Гаязовича и место для творческого развития. Материал у нас есть, родственники и музей-квартира Жиганова готовы нам помочь. НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО АВТОРА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

59

спорт

ВАСИЛИЙ МОСИН:

«Я — ТАТАР МАЛАЙ» Хирург с ружьем

«Я горжусь своими дедами! — заявляет Василий МОСИН, рассказывая о татарских и русских корнях семьи. — Надеюсь, что являюсь их достойным продолжателем, благодаря им состоялся! Как хирург могу сказать: генетику-то никто не отменял!» Бронзовый призер Лондонской Олимпиады, чемпион многих российских и международных соревнований, заслуженный мастер спорта по стендовой стрельбе, а еще муж и отец троих детей, к тому же эрудированный и интересный собеседник — и это далеко не полный список того, в чем состоялся Мосин. Да и его карьера микрохирурга, которую он вынужден был оставить ради спорта, — плюс к состоятельности. Ведь есть в его биографии и красный диплом, с которым он окончил мединститут, и 22 года медицинского стажа, большая часть которого прошла в Казанском НИИ травматологии и ортопедии, в отделении микрохирургии.

60

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Часы у сердца Найти время для интервью известному спортсмену непросто, Василий только что прилетел из Москвы: «Давайте по телефону поговорим, какие вас вопросы волнуют?» Голос Мосина в моей трубке звучит размеренно и основательно. Таким, видимо, и должен быть стрелок — стабильным, хладнокровным, взвешенным. Но, впрочем, глубоко, по-философски рассуждающий Мосин нет-нет, да и заливается радостным смехом!

визитка Василий ÌОСИН, титулованный российский стрелок

Родился 9 мая 1972 года в Казани. Окончил Казанский государственный медицинский университет по специальностям «врач-педиатр», «врач травматолог-ортопед». Стендовой стрельбой начал заниматься в 1984 году под руководством Þрия Алексеева. Заслуженный мастер спорта. В национальной сборной России с 1995 года. Личный тренер с 1991 года — заслуженный тренер России Сергей Демин. Основные достижения за карьеру: 8-кратный чемпион России 1998, 2000, 2002, 2003, 2005, 2006, 2008, 2013 годов; 2-кратный победитель Финала Кубка России 2005, 2013 годов; обладатель Кубков Европы; 8-кратный чемпион Европы (2000 Италия лично и в команде, 2006 Словения, 2008 Кипр в команде, 2011 Сербия, 2012 Кипр в команде, 2013 Германия, 2016 Италия). Серебряный призер Чемпионата мира 2010 в Германии, 2013 в Перу. Рекордсмен мира в 2010 году. Чемпион мира в 2015-м. 5-кратный победитель Кубков мира в Бразилии 2005, СØА 2006, Китае 2008, на Кипре 2013, в ОАÝ 2015. Бронзовый (2008 Беларусь) и серебряный (2005 ОАÝ) призер Финалов Кубка Мира. Победитель Финала Кубка Мира 2013 в ОАÝ. Участник четырех Олимпиад (2004, 2008, 2012, 2016), бронзовый призер Олимпийских Игр в Лондоне. Женат, жена Гузель, дочери Софья и Камилла, сын Руслан.

Âасилий Мосин — доктор ветеринарных наук, профессор

Ãвардии лейтенант Âасилий Мосин, 1945

ФАМИЛИЯ МНЕ ДОСТАЛАСЬ ОТ МОЕГО ДЕДА ПО ЛИНИИ ОТЦА, И НАЗВАЛИ МЕНЯ В ЕГО ЧЕСТЬ. ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ МОСИН БЫЛ ВЕТЕРИНАРНЫМ ХИРУРГОМ, ПРОФЕССОРОМ. А ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ В МОЕЙ РОДОСЛОВНОЙ — ТАТАРЫ, И Я САМ ПО ПАСПОРТУ ТАТАРИН

Âыпускница Казанского ветеринарного института Ñофия Камалова (Мосина), 1946

— Да, я — татар малай! А фамилия мне досталась от моего деда по линии отца, и назвали меня в его честь. Василий Васильевич Мосин был ветеринарным хирургом, профессором, лауреатом Государственной премии СССР. Он работал со знаменитым академиком Александром Васильевичем Вишневским, тем самым, что был автором популярной мази. Учение о надплевральных новокаиновых блокадах, которое было озвучено и претворено в жизнь в медицине военным хирургом Вишневским, берет свое начало, научное и экспериментальное обоснование в работах моего дедушки! А все остальные в моей родословной — татары, и я сам по паспорту татарин. Бабушка по отцовской линии — София Кутдусовна Камалова из Большой Атни, а по линии мамы — башкирская татарка из Бирска, что на реке Белая, Марува

Ñемья Мосиных: Âасилий Âасильеви÷, Ñофия Кутдусовна, сын Александр и до÷ь Ëяйля

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

61

спорт

Подиум в упражнении дубль-трап (муж÷ины): серебро - Тим Íил (Âеликобритания), золото — Âасилий Мосин (Россия), бронза — Ахмад Аль-Афаси (Кувейт). ×емпионат мира в Ëорнато, Èталия, 2015

Фахрутдиновна Сайфутдинова. Дед по материнской линии Харис Гарифович Гарифов долгое время руководил Казанскими тепловыми сетями, в годы войны отвечал за электроснабжение столицы Татарии. Можете себе представить, что это была за должность в городе, где огромное количество оборонных эвакуированных заводов?! Пять минут отключения, и поставили бы к стенке… Так мне дед рассказывал. Он на фронт не смог попасть как инвалид, с

детства пережил высокую ампутацию ноги, был комиссован. А дед Василий прошел две войны: сначала финскую, а потом на Великую Отечественную ушел с первого курса ветеринарного института. Начал воевать под Москвой, закончил под Кенигсбергом, где и получил тяжелое ранение. Он командовал саперной ротой, которая занималась разминированием, возведением понтонных переправ, обеспечивала наступление наших войск. Мне по наследству перешли наградные часы деда

Василия, которые лежали в левом кармане его гимнастерки, как раз в области сердца, и осколок попал точно в станину этих часов, осталась очень большая вмятина, но благодаря этим часам он и выжил! Когда пришел в себя в госпитале, под подушкой у себя нашел окровавленный партбилет и эти часы. А они, кстати, до сих пор ходят! Деды у меня славные — и уникальные, и свой вклад внесли! Я считаю, это и есть настоящий патриотизм, когда ты знаешь не только историю страны, но и

Я СТРЕЛЬБОЙ УВЛЕКСЯ, КОГДА МНЕ БЫЛО 11 ЛЕТ. ТОГДА В ОБЩЕСТВО ОХОТНИКОВ МЕНЯ ПРИВЕЛ ОТЕЦ. ПОМНЮ, КАК ВРУЧАЛИ ПЕРВЫЙ ОХОТНИЧИЙ БИЛЕТ, КОТОРЫЙ ДАВАЛ ПРАВО ОХОТИТЬСЯ В ПРИСУТСТВИИ ВЗРОСЛОГО ИЗ РУЖЬЯ СВОЕГО СТАРШЕГО НАСТАВНИКА

62

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Ñ÷астливая семья Мосиных: Âасилий Âасильеви÷ и Ñофия Кутдусовна, 1950

животных стрелять?

— Ту утку, честно скажу, мне было жалко… Были тогда переживания. Я ведь довольно сентиментальный человек. А вообще, хороший охотник — это всегда философ, он не отделяет себя от природы. Как Тургенев, Пришвин, Бианки, главное — созерцание родного края, ну а если удается что-то к столу добыть, так это хорошо. Настоящий охотник никогда не берет лишнего. Вот в Европе, например, существуют определенные ритуалы после окончания охоты: делают торжественное построение, все выкладывают свои трофеи, звучит горн, люди благодарят природу. Мы ведь часть творения, это невозможно отрицать. Комплекс стендовой стрельбы «Ñвияга», где тренируется Мосин, ÷асто посещают первые лица республики

историю своей семьи. Так что для меня знать свое генеалогическое дерево очень важно, и своим детям я стараюсь передать все, что знаю о предках.

«Òрехлинейка» и охота — А знаменитый русский оружейный конструктор Мосин, разработчик прославленной «трехлинейки», не ваш родственник? Ведь его винтовку, которая с конца XIX до середины XX века была на вооружении нашей армии, даже называли так — «мосинка».

— Прямого родства с Сергеем Ивановичем Мосиным мне пока обнаружить не удалось. Он был из Воронежской губернии и не имел прямых потомков по крови. Три приемных сына носили его фамилию. А мой прадед — Семен Иванович Мосин из Калужской губернии, со своей семьей жил на отдельном хуторе. Я у своей тетушки в альбоме видел старинную фотокарточку этой семьи. Но Воронеж и Калуга — это близко. Так что кто знает? Но сам факт существования «винтовки Мосина», которую он сконструировал в 1891 году, на меня, конечно, повлиял. Ведь тема Великой Отечественной войны звучала с детства. Я представитель третьего поколения со времен Победы, на самом деле все это очень недавно было: наши деды, их подвиги. Так что все, что мы имеем, — это их трудом, их кровью нам досталось, и забыть такое невозможно. А сам я стрельбой увлекся, когда мне было 11 лет. Тогда в общество охотников меня привел отец. В Доме офицеров, в здании нынешней ратуши, в подвале была секция юных охотников,

туда приходили профессора из КГУ, читали лекции о животных, обитающих на территории СССР и нашей республики. Помню, как вручали первый охотничий билет, который давал право охотиться в присутствии взрослого из ружья своего старшего наставника. Тогда же я добыл свою первую утку на охоте. А в 13 лет уже ходили на кабана. Правда, к счастью, не встретили! В это же время я увлекся и стендовой стрельбой.

— А вам, совсем мальчишке, не было тяжело в

Лечить или стрелять?

— Получается, вы с детства с ружьем, а как в медицине оказались?

— Мама очень хотела, чтобы я стал хирургом, дедушка ее поддерживал, да я и сам чувствовал призвание к медицине. Я ведь прошел весь путь от санитара до хирурга отделения микрохирургии в КНИИТО, так сказать, от сандезрежима до сложнейших операций, в которых уже с третьего курса института участвовал. А стрельбой занимался параллельно. Только в 2007 году встал перед трудным выбором. Впереди была Пекинская Олимпиада, и подготовка к ней требовала полного посвящения.

— Трудно далось решение оставить медицинское поприще?

— Очень трудно! Месяц семейных советов с женой, брали лист бумаги, делили напополам, в одну сторону плюсы, в другую — минусы. В итоге решили, что надо полностью спорту отдаться, так я после этого еще год во сне оперировал! Не отпускало… Это же часть меня. Врачей, как известно, бывших не бывает. Так что я до сих пор себя и с медиками, и со спортсменами отождествляю. В обеих ипостасях чувствую себя

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

63

спорт

что смерть — такая же часть жизни, как и рождение, не менее важная и почитаемая!

— Вы философ…

— Чемпион должен быть философом! Тем более в нашем спорте, где нужны психологическая устойчивость, уверенность в себе, которая только с годами приходит, стабильность, способность ставить цели, умение мотивировать себя, системный подход. Все это невозможно без философствования. Истоки этого я в медицине почерпнул, а в стрельбе применил.

Öена победы

Победитель в турнире топ ган Âасилий Мосин и его соперник Далби Хакан. ×емпионат Европы в Медведково, Россия, 2010

комфортно, счастлив, что в моей жизни они обе присутствуют. К тому же и в хирургии, и в спорте высших достижений есть нечто общее: делаешь все с ощущением, что все в твоих руках. Ну и в руках Всевышнего, разумеется. В стрельбе, правда, есть еще ветер, рефери, но, тем не менее, от тебя очень многое зависит.

64

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

— Я, кстати, заметил, что и спортсмены, и врачи зачастую апеллируют к высшим силам.

— К вере каждый приходит в свое время и своим путем, без этого никуда, провидение в жизни существует. И, знаете, что-то там есть, кто-то за нами наблюдает. Я думаю, в свое время мы все узнаем или узнаем, что знали все… Я считаю,

— Вы упомянули мотивацию, а что вас заставляет двигаться к новым вершинам в спорте?

— Ну вы же понимаете, что спорт высших достижений далек от адекватного материального вознаграждения?

— То есть спортсмен отдает всего себя, всю жизнь, а взамен…

— Именно так. За свои победы я расплачиваюсь каждым днем своей жизни, тем, что не могу быть со своей семьей столько, сколько хотел бы. Я вкладываю в занятия спортом намного, намного больше, чем получаю от этого материальных преференций. Так зачем же я это делаю? Есть так называемая мотивация 3.0, это когда не кнутом и не пряником тебя заставляют что-то делать, а твой стимул: «Я делаю, потому что умею это делать, и хочу делать это лучше всех!» Когда человек выходит на такое понимание своего призвания, его отношение к материальным стимулам меняется. Приложится что-то — хоро-

ПОМНЮ, КАК 9 МАЯ, А ЭТО И ДЕНЬ ПОБЕДЫ, И МОЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ, НА КУБКЕ МИРА В США Я УСТАНОВИЛ РЕКОРД МИРА И ЗАВОЕВАЛ ЛИЦЕНЗИЮ НА ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ В ПЕКИНЕ! КАКИЕ ТАМ МАТЕРИАЛЬНЫЕ СТИМУЛЫ?! ЭТО ЖЕ ВОСТОРГ! шо, нет, никто жалеть не будет. Ну и, естественно, существуют такие понятия, как Родина, флаг, гимн, в моем поколении это все на генетическом уровне прописано. У меня от звуков гимна мурашки по коже, плечи расправляются! Я помню, как 9 мая, а это и День Победы, и мой день рождения, на кубке мира в США я установил рекорд мира и завоевал лицензию на Олимпийские игры

Президент России Âладимир Путин поздравляет Âасилия Мосина с победой на Îлимпиаде в Ëондоне, 2012

Ëебзяк, Попов, Мосин на церемонии поднятия флага России в Îлимпийской деревне. Рио-де-Æанейро, Бразилия, 2016

в Пекине! Какие там материальные стимулы?! Это же восторг! Или в 2015-м на чемпионате мира в Лонато, это Мекка стендовой стрельбы в Северной Италии. А итальянцы — огромные поклонники этого вида спорта, и я беру две медали при всем честном народе, это же счастье!

— Это как в Канаде у канадцев в хоккей выиграть?

— Да, именно так. Это просто осуществление мечты. А когда мечта осуществляется, это счастье!

Два пути в вечность — А кроме спорта и медицины, что считаете своими достижениями?

— Семья, дети. Однозначно. Я недавно прочитал, что есть два пути себя увековечить: первый — дети, поколения, которые произойдут от тебя, и чем больше детей, тем лучше. Дети и семья — мир на этом стоит, остальное тлен. А второе — передать тем, кто идет за тобой, качественные знания. То есть такие ноу-хау, которые будут работать, приносить пользу. Такие, в эффективности которых ты уверен, о которых будут говорить: «Вот такой-то меня этому научил!» Так что в будущем хотелось бы тренировать, учить детишек, чтобы добывали золото для страны, как это делал Василий Александрович Мосин и еще будет делать!

— А ваши дети собираются по стопам отца в спорт?

— Наша старшая дочь Софья попробовала себя на стрельбище, очень хорошо у нее получалось, но ее не зацепило. Вторая, Камилла, великолепно стреляет. Она когда первый раз винтовку взяла, только на 48-м или 49-м выстреле промахнулась! Вот тебе и генетика, вот и народ, победивший в войне! Но стрельбой она заниматься не стала. А младшему, Руслану, 6 лет. Но он с полуторагодовалого возраста любую палочку, какую находил, хватал, к плечу, вскидывал и наводил на быстродвижущиеся цели! Ну, поживем, увидим! РОМАН УСА×ЕВ ФОТО АЛЕКСАНДР РУÌЯНÖЕВ, СЕРГЕЙ КИВРИН, МАРКО ДЕЛЛА ДЕА И ИЗ СЕМЕЙНОГО АРХИВА ВАСИЛИЯ МОСИНА

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

65

дата

ПРЕГРАД ДЛЯ ДРУЖБЫ НЕТ Мы вместе 20 лет

12 февраля 1997 года на заседании Совета АНКО (предшественница Ассамблеи народов Татарстана) национально-культурная автономия «Украинское товарищество «Вербиченька» Нижнекамска была единогласно принята 16-й организацией в состав АНКО и стала первой неказанской, благодаря чему АНКО получила республиканский статус. Идея проведения в Доме дружбы народов Татарстана юбилейной встречи, посвященной 20-летию вступления украинского товарищества «Вербиченька» в состав АНКО, принадлежит председателю Евгению Савенко, который приложил немало усилий, чтобы украинцы Нижнекамска стали членами республиканского многонационального сообщества. Множество ярких, неординарных и запомнившихся мероприятий «Вербиченьки» прошли под эгидой и при непосредственной поддержке АНКО. Поэтому на юбилее было что вспомнить.

В гости — с салом Одним из первых мероприятий, в котором участвовала «Вербиченька», была конференция, посвященная Тарасу Шевченко. Слова Великого Кобзаря «Обнимитесь, братья мои, молю вас, благаю!» стали девизом встречи в марте 1997 года. Из Нижнекамска в Казань на рейсовом автобусе выехали 47 человек в украинских костюмах. Мест всем не хватило, Евгений Савенко и Татьяна Винничук сидели на ступеньках у двери (о ремнях безопасности тогда не слыхивали). Ехали шесть часов, ведь моста у Сорочьих Гор еще не было, но все были счастливы: поездка казалась грандиозным событием! Конференция проходила в НКЦ имени Ленина. Казанцы встретили хлебом-солью, 66

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

нижнекамцы в ответ вручили символическую горилку и сало. Довольны были все! Концертную программу вела яркая и нарядная Татьяна Винничук в классическом западноукраинском костюме: постолы, запаска, крайка, вышиванка. Зрители и гости не сводили с нее глаз! Сейчас Татьяна живет в Коломые на Ивано-Франковщине, но нижнекамцев не забывает, присылает приветственные письма. На той памятной встрече один из патриархов украинской организации Виктор Селюк (театральный художник по профессии) торжественно подарил «Вербиченьке» картину «Витряки Украины» (мельницы) с подписями казанских украинцев на обороте. Было очень трогательно видеть в зале авторов подписей спустя 20 лет.

«Ласточки» порвали «Драный кед» Несомненно, ярким мероприятием был первый спортивно-фольклорный фестиваль молодежи АНКО осенью 1997 года, который предложил провести председатель немецкой организации Виктор Диц. Больше месяца нижнекамская украинская команда «Ласточки» серьезно готовилась к фестивалю, тщательно отрабатывая спортивные задания и фольклорные номера. Были подготовлены памятные значки, буклеты на украинском и немецком языках, плакаты. В немецком культурном центре нас встретили, напоили чаем. С приветственным словом обратился пастор лютеранской церкви Теодор Русс. Очень уместным было эмалированное ведро вареников, которое вербичане привезли из Нижнекамска. Тогда, в 1997-м, немецкой общине имени Карла Фукса была возвращена кирха, но в плачевном состоянии. Всюду были сложены доски, кирпичи,

которые мы органично прикрыли украинскими рушниками и плакатами. Впрочем, часть помещений успели отремонтировать, и для спортивных соревнований нашлось место. Но, как оказалось, немецкая команда «Драный кед» отнеслась к тренировкам легкомысленно... В общем, счет был 57:13. И таких спортивно-фольклорных фестивалей было четыре: совместно с нижнекамскими, казанскими, ижевскими, воронежскими молодежными орга-

авторитетное мнение Евгений САВЕНКО, председатель НКА «Украинское товарищество «Вербиченька»:

— Вспоминая о событиях 20-летней давности, хочу подчеркнуть, что членство в АНКО (предшественница Ассамблеи народов Татарстана) стало счастливым билетом для товарищества «Вербиченька», открывшим путь в многонациональное движение Татарстана и всемирное украинское движение. Сегодняшняя встреча — не просто подведение результатов, а новый импульс для дальнейшей плодотворной работы. Мы выполняем великую миссию. Народы Украины и России веками жили и будут жить рядом. Трудные времена пройдут, а мы останемся. Хочется оставить грядущим поколениям не сожженные под горячую руку мосты, а дружбу и взаимопонимание.

низациями украинцев, чувашей, русских, грузин, вьетнамцев, немцев, кряшен. Подросшие участники до сих пор вспоминают ту бурю эмоций и накал страстей!

Шестое поколение товариùества Сейчас в молодежном крыле товарищества «Вербиченька» подрастает уже шестое поколение «Лелек» («Аистят»). Многие из них — дети наших первых учеников. Дети регулярно участвуют в конкурсах на лучшее чтение произведений Тараса Шевченко, занимают призовые места в Москве. В этот раз в торжественной обстановке детям были вручены дипломы международного конкурса «Шевченко объединяет народы», накануне пришедшие из Киева. «Вербиченька» всегда гордилась своими «Аистятами». И на этот раз дети показали интересную концертную программу.

Очень приятными были встречи с бывшими вербичанами, проживающими сейчас в Казани. Выступил Илья Будыло, который в свое время подарил «Вербиченьке» свою семейную реликвию — дореволюционное издание «Кобзаря» Тараса Шевченко. Эту книгу читала его бабушка, по ней во время войны училась читать его мама. Сейчас «Кобзарь» хранится на почетном месте в «украинской хате» нижнекамского Дома дружбы. Пришел на встречу Виктор Савенко. Долгое время он был самым молодым из «Лелек». Сейчас ему 27 лет, он живет в Казани, пришел на встречу с женой и 6-месячной дочкой. Девочка с интересом таращила глазенки на окружающее действо, видимо, готовясь стать активисткой украинского движения. ЛÞДМИЛА НАЙДЕНКО ФОТО ИЗ АРХИВА НКА «УКРАИНСКОЕ ТОВАРИÙЕСТВО «ВЕРБИЧЕНЬКА»

Бессменный председатель «Âерби÷еньки» Евгений Ñавенко с той самой картиной «Âитряки Óкраины»

В НЕМЕЦКОМ КУЛЬТУРНОМ ЦЕНТРЕ НАС ПРИВЕТЛИВО ВСТРЕТИЛИ, НАПОИЛИ ЧАЕМ. ОЧЕНЬ УМЕСТНЫМ БЫЛО ЭМАЛИРОВАННОЕ ВЕДРО ВАРЕНИКОВ, КОТОРОЕ ВЕРБИЧАНЕ ПРИВЕЗЛИ ИЗ НИЖНЕКАМСКА

авторитетное мнение Сагиò ДÆАКСÛБАЕВ, председатель НКА казахов РТ:

— Активисты нижнекамской «Вербиченьки» первыми установили мемориальные доски в Казани видным сынам своего народа, всемирно известным личностям: выдающемуся академику, историку и общественному деятелю Михаилу Грушевскому, украинской оперной певице Оксане Петрусенко, художнику-футуристу Давиду Бурлюку. Тем самым украинцы Нижнекамска показали прекрасный пример для всех национальных общин, как воплощать в жизнь зримые, материальные символы дружбы и взаимопонимания. Согласитесь, любой украинец, случайно оказавшийся на улице Кремлевской в Казани, будет рад увидеть на одном из домов мемориальную таблицу о пребывании здесь Михаила Грушевского и убедиться, что в Казани умеют чествовать выдающихся людей. Надо отметить, что украинцы Нижнекамска отдают дань памяти не только своим прославленным землякам, но чествуют и тех, на чьей земле сейчас живут. Как нельзя лучше это подтверждают мероприятия «Люби и знай родной свой край, как Øевченко и Тукай», «Дорогами Øевченко и Тукая идем, даря тепло родного края», приуроченные к 200-летию украинского просветителя Тараса Øевченко и 130-летию татарского поэта Габдуллы Тукая. Ýто прекрасный пример дружбы и сотворчества народов. Во всех инициативах и начинаниях заметная роль принадлежит председателю «Вербиченьки» Евгению Савенко — активисту, общественному деятелю, руководителю нового поколения.

Дореволþционный «Кобзарь» — в подарок От Ассамблеи и Дома дружбы народов Татарстана всех приветствовал директор Дома дружбы, депутат Госсовета РТ Ирек Шарипов, подчеркнувший, что основа благополучия Татарстана — межнациональное и межконфессиональное согласие и «Вербиченька» делает многое для его укрепления.

Активисты «Âерби÷еньки» в Доме дружбы народов Татарстана

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

67

это наша с тобой биография

ЧЕСТНОЕ СЛОВО СВЕЧНИКОВА

Русские купцы-старообрядцы общинами развивали экономику Казанской губернии

68

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

До 1917 года в Российской империи среди крупных купцов, предпринимателей и промышленников было немало староверов. Бизнесы их отличались устойчивостью и быстрым ростом. Случайно ли это? Для ответа на этот вопрос мы решили вспомнить, как жил и трудился на благо страны Михаил Лукич СВЕЧНИКОВ — казанский купец II гильдии, коммерции советник, почетный гражданин Казани. Трагедия верующей России 1654 и 1656 годов — реформа патриарха Никона — расколола православное общество на сторонников царя и патриарха и непримиримых ревнителей старого русского православного обряда. Отлученные от обновленной церкви и государства, раскольники невольно стали оппонентами властной верхушки России. Их нещадно карали, убивали, сжигали заживо, ссылали. Уцелевшие спешили скрыться в глухие места страны, где в одиночку и нелегально было не выжить. Староверы выжили общинами, строго и справедливо организованными. Этот мудрый уклад не только сберег от гибели гонимых людей, но и дал им в руки хорошо отработанный на деле экономический инструмент, позволил столетиями развиваться, а когда пришли политические свободы — быстро и эффективно окрепнуть. В ХIХ веке переселившись из скитов в города, имея там бизнесы и общественное признание, староверы все равно жили замкнуто, в своем кругу и, главное, по строгим общинным правилам. Семьи были большими, во многих поколениях жили вместе, имели общие неделимые капиталы и дела. Глубоко верующие люди, староверы считали любой свой труд на благо общины делом православным и благословенным. Помогать членам общины было святым призванием, долгом и потребностью души. Так, попавшему в беду предпринимателю могли простить или рассрочить долг, отдать часть своей собственности. В долг давали только без процентов. Состоятельные семьи вносили свою долю средств в общинные кассы, откуда деньги уходили на социальную помощь, образование детей, строительство общинного жилья, для стартового капитала и поддержки бизнесов. Капиталами общины управляли самые опытные ее представители — совет. Помогали в делах, давали выгодные, а порою безвозвратные ссуды, налаживали торговые и производственные связи, поддерживали единоверцев из других общин. Староверы, приняв раз и навсегда, что сами встали на ноги на общинные деньги и развивались благодаря общине, не возражали против жесткого общинного контроля своих оборотов и недвижимости. Старовер — владелец крупного дела, например, пароходства, фабрики или сети магазинов, не мог их продать без согласия общины. А случалось что-то в купеческой семье и не могла она больше управлять своим делом — община назначала нового управляющего. Если не коммунизм, то почти социализм. Но эффективный. Общинная казна староверов оказалась опережающей экономической моделью буржуазных отношений, ее

Миха÷ Ëуки÷ с внуком Ëеонидом

Ëеонид Ñве÷ников, Казань, 1899

Íадежда Рахманова с сыном Ëеонидом Ôедорови÷ем

банковской системы, кредитования, страхования. Увы, она процветала лишь в одной российской конфессии, выводила вперед ее лидеров и их растущие капиталы. В Казанской губернии конца ХIХ — начала ХХ веков староверов среди жителей было около 5%. Среди крупных купцов, промышленников, почетных граждан Российской империи, коммерции советников, гласных городской думы, меценатов Казань помнит влиятельных староверов Четверговых, Афанасьевых, Романовых, Оконишниковых, Барабановых, Шамовых, Свечниковых и немало других семей, строивших экономику губернии. Саратовский мещанин старовер Лука Федорович Свечников с женой Федосьей 27 лет и сыном Михаилом 4 лет поселился в Казани в собственном доме на Сенной улице в 1846 году, арендовал на Мочальной площади лавку у купца с Сухой реки Ульяна Прокоповича Батурина и занялся торговлей мочальными изделиями. Теперь слово «мочало» почти забыто. Дети услышат разве что в стихах Корнея Чуковского «умывальников начальник и мочалок командир». А в старину мочалками не только мылись в банях. Из липового лыка и лапти плели, и веревки. Рогожа, грубая ткань из мочала, столетиями была основным упаковочным материалом. Ее ткали на станках, плотную и крепкую, почти не пропускавшую воду, не намокавшую. Кули из казанской рогожи оптом брали столичные и местные торговцы сыпучим товаром — зерном, солью, сахаром, а то и гвоздями. Женщины ходили на базары с легкими рогожными кошелками. В 1872 году сын Луки Федоровича Свечникова — Михаил принял управление делом отца, торговал вместе с младшим братом Василием хлебом и мочальными изделиями. И женщины в семье не оставались в стороне от дел — в 1871 году II-й гильдии купчиха Федосья Васильевна Свечникова вступила в Казанское общество взаимного кредита. У Свечниковых в Казани в Ягодной слободе на улице Малый Кокуй работала рогожная фабрика с годовым оборотом 40 тысяч рублей. За свои мочальные изделия братья имели в 1879 году похвальную грамоту Первой Казанской сельскохозяйственно-промышленной выставки. В 1900 году на фабрике трудились 44 рабочих. Казанская торговля возрастала, упаковка требовалась. Хлеб продавался. Появилась и недвижимость — дома в центре Казани, склады в Адмиралтейской слободе. Годовой оборот семейного дела в 1913 году был 300 тысяч рублей, в 1915 году превысил 400 тысяч. Росли у братьев Свечниковых и семьи. Михаил жил в большом собственном доме на улице Московской, сейчас на его месте здание «Алмазхолдинга». Василий построился рядом. Честное слово купца в старину дорогого стоило. А слово староверца-купца еще дороже, ведь своими делами он представлял большую общину. На доверии многое в бизнесе тогда держалось. Михаила Лукича Свечникова в деловых кругах губернии уважали и доверяли его маневренному уму и деловым навыкам финансиста свои капиталы. Тому подтверждение — вся его долгая Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

69

это наша с тобой биография

Íадежда Ñеменовна Рахманова-Ñве÷никова, Казань, 1891

Ëеонид и Михаил Ñве÷никовы, Казань, 1916

Ëеонид Ñве÷ников, 1922 70

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

и беззаветная служба на общее благо. Казань, как крупный губернский город, в ХIХ веке имела представительный орган городского самоуправления ¬— городскую думу. Из 72 ее выборных гласных избирались городская управа и возглавлявший думу и управу городской голова. Михаил Лукич Свечников с 1883 по 1893 и с 1901 по 1907 год был гласным Казанской городской думы, а его брат Василий Лукич — в 1900 году. В конце ХIХ века капитализм в России набирал силу. Капиталы росли, вращались. Неизбежно появлялись и обслуживающие их финансовые и юридические институты — банки, биржи, финансово-кредитная система, страхование. Казанское отделение Государственного банка открыли в 1864 году. Через пять лет, в 1871 году, с 219 участников начало свою работу первое Казанское общество взаимного кредита. Оно позволяло своим

СРЕДИ КРУПНЫХ КУПЦОВ, ПРОМЫШЛЕННИКОВ, МЕЦЕНАТОВ КАЗАНЬ ПОМНИТ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ СТАРОВЕРОВ ЧЕТВЕРГОВЫХ, АФАНАСЬЕВЫХ, РОМАНОВЫХ, ОКОНИШНИКОВЫХ, БАРАБАНОВЫХ, ШАМОВЫХ, СВЕЧНИКОВЫХ

РОСЛИ У БРАТЬЕВ СВЕЧНИКОВЫХ И СЕМЬИ. МИХАИЛ ЖИЛ В БОЛЬШОМ СОБСТВЕННОМ ДОМЕ НА УЛИЦЕ МОСКОВСКОЙ, СЕЙЧАС НА ЕГО МЕСТЕ ЗДАНИЕ «АЛМАЗХОЛДИНГА». ВАСИЛИЙ ПОСТРОИЛСЯ РЯДОМ пайщикам «выгодно помещать их сбережения и получать в ссуду необходимые для торговых и промышленных оборотов капиталы», обеспечивало «на круговом ручательстве заемщиков» дешевыми, чаще краткосрочными, до шести месяцев, кредитами на предпринимательские нужды, поддерживало и этим развивало коммерцию и производство. Деятельность эта строго регламентировалась законом и контролировалась Петербургом. В 1913 году только собственный капитал первого Казанского общества составлял уже свыше 1,4 миллиона рублей. В старину купцы заключали сделки где придется: в трактирах, чайных, а то и на улице. Немало в этой деятельности оказывалось мошенников да не защищенных законом простаков. Но культура финансовых взаимоотношений быстро росла, они усложнялись. По образцу запада в России появились торговые биржи. В 1868 году открылась и Казанская биржа, объединила банки, промышленников, землевладельцев, коммерсантов, легализовала и застраховала их сделки, обеспечила постоянной текущей информацией о состоянии казанского и ближайших крупных рынков, наладила выпуск «Биржевого листка», давала информацию в газеты. Дело для губернии новое и непростое. Кредитование бизнеса — процесс сложный, требует безусловного знания рынка, понимания

Квитанция казна÷ейства

Михаил Ëуки÷ Ñве÷ников с сыном Ôедором, Казань, 1988 Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

71

это наша с тобой биография

Ëеонид Ôедорови÷ Ñве÷ников (справа), Тарловка, 12 сентября 1932

его динамики и персонально — его участников. С 1885 до 1916 года членом биржевого комитета становится Михаил Лукич Свечников. В 1890 году он председатель комитета, а в мае 1916 года — председатель арбитражной комиссии Казанской купеческой биржи. Самые сложные биржевые проблемы разрешал Свечников. Его опыту и чести доверяли безоговорочно. В 1876 году Михаил Лукич — член правления Казанского общества взаимного кредита, затем почти 30 лет — председатель его правления. В 1883 году он гласный Казанской городской думы, через два года до 1916 года, до смерти, — член биржевого комитета и учетно-ссудного комитета Казанского отделения Государственного банка, в 1885, 1888 и 1891 годах — член Казанского уездного податного присутствия по раскладке гильдейских сборов. В 1890 году казанский купец второй гильдии Михаил Лукич Свечников — председатель правления Казанского биржевого комитета. Он — один из ведущих финансистов губернии. Но работает на общественных началах, должности ведь выборные. А кормит семью и общину собственный бизнес, мочало и хлеб. Россия начала строить сеть железных дорог, дававших новую силу промышленности и торговле. Но, увы, в первоначальных планах Петербурга эта важнейшая артерия Казанскую губернию странным образом миновала. Конкурентоспособность казанского рынка без железной дороги упала бы сразу и навсегда. Казанская дума вместе с дворянским обществом, губернатором, земствами начала борьбу за железную дорогу. В 1889 году от биржевого общества Казани в комиссии для подготовки материалов «о возбуждении нового ходатайства перед правительством о присоединении Казани к железнодорожной линии» — И.К. Крестовников, И.И. Алафузов, Я.Ф. Шамов, А.Н. Свешников и М.Л.Свечников. Настоящая эпопея борьбы казанцев за будущее губернии окончилась победой — в конце концов железная дорога с мостом через Волгу связала Казань со всей страной. Умело общество в старой России благодарить своих бескорыстных лидеров. И не деньгами, 72

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

что немаловажно. Больше ценилась душевная публичная благодарность. Почти 40 лет Михаил Лукич Свечников работал в Обществе взаимного кредита, возглавлял его, развивал, обеспечивал пайщикам большие прибыли. 7 апреля 1907 года Совет общества единогласно постановил учредить две «Стипендии Казанского Общества взаимного кредита в честь Коммерции Советника Михаила Лукича Свечникова» в сумме годовой платы за обучение, одну в Казанском реальном училище и одну в Казанском коммерческом училище. На счета училищ были положены ценные бумаги Общества на сумму 3000 рублей из фондов Запасного дивиденда, проценты с которых погашали сумму стипендий. Благополучные финансисты тогда свято верили в незыблемость создаваемой ими экономики России. Во всяком случае стипендию в честь коммерции советника Михаила Лукича Свечникова Казанское Общество взаимного кредита учредило не просто надолго,

Константин Ëеонидови÷ Ñве÷ников

а навсегда. Получилось всего на 10 лет. Трудовая и общественная жизнь на крыльях несла Михаила Лукича вперед. Дело развивалось. За службу Отечеству его награждали медалями и орденами. Присвоено звание коммерции советника. А в семье беда приходила за бедой. Умерли малолетняя дочка Ираида, потом жена. Сын Федор женился на Надежде Семеновне Рахмановой, московской красавице из богатейшей купеческой староверческой семьи. Наденька родила в 1892 году сына Леонида, в 1897 году Михаила и летом того же года 25 лет умерла от дифтерии. В фамильном склепе Свечниковых на старообрядческом участке на краю Казанского Арского кладбища появился ажурный беломраморный памятник. В 1909 году с Наденькой рядом лег не переживший утраты ее муж Федор Свечников, 42 лет скончался от чахотки. Михаил Лукич остался с двумя внуками да сестрой Дарьей. Она брата поддерживала и любила его чад, поскольку своих детей Бог ей не дал. В 1904 году казанский купец Михаил Лукич Свечников возведен в звание коммерции советника, а в 1909 году с внуками Леонидом и Михаилом Федоровичами Свечниковыми — в потомственное почетное гражданство. Это было важно, звание давалось царем, передавалось наследникам и хоть небольшие гарантии внукам обеспечивало. Революция 1905 — 1906 годов оживила не только российский пролетариат. За свои политические и экономические права начали бороться окрепшие уже российские предприниматели. Царь боялся их и всеми силами тормозил их влияние в государстве. Фатальным для России это противостояние царя, его правительства и, как тогда говорили, российского общества стало в годы тяжелейшей Первой мировой войны и февральской революции 1917 года. Царь с министрами не позволяли российской буржуазии эффективно помогать фронту, знали свою беспомощность и от этого еще сильнее боялись деловых и богатых капиталистов. Но сразу после революции 1905 года российское общество еще верило в демократические реформы и активно занялось политикой. Крупные капиталисты организовали в стране Тор-

гово-промышленную партию. Ее в декабре 1905 года поддержал Казанский биржевой комитет. Председателем Казанского губернского отделения Торгово-промышленной партии избрали Михаила Лукича Свечникова. Вскоре партия слилась с октябристами и начала предвыборную кампанию в Государственную Думу. Сколько предвыборного пороха было расстреляно в петардах, хлопушках и дымовых шашках... И хотя от Казани ни один кандидат октябрист не прошел, в 1906 году это была первая долгожданная надежда на демократическое обновление страны. А Михаилу Лукичу эта политика лишь прибавила забот. Не проще дела обстояли в казанской староверческой общине Белокриницкого согласия, к которой относился Михаил Лукич. Конечно, со времен раскола в XVII веке в положении российских староверов кое-что улучшилось. Их скиты уже не громили царские полки, не убивали людей за веру. Многие жили свободно в городах. Но и в конце ХIХ века староверы остались русскому престолу неродными и нежеланными детьми. В постоянном утверждении своего единодержавия и централизации власти опасался царь раскольничьей вольности. Уж больно староверы отличались фанатичной, до самосожжения, преданностью своей вере и, главное, умением жить дружными и продуктивными общинами. От общины до политической партии и смуты — один шаг. По православному обряду староверам нужен был храм. Ну, не храм, то хотя бы часовня или молельный дом, а в нем разрешенный священник с официальной книгой записи актов гражданского состояния. Нет такого священника с книгой — негде зарегистрировать брак, рождение ребенка, смерть. А нет документа — и человека нет. Цари не разрешали староверам молельные дома, периодически громили их часовни. Общинам приходилось маскировать их под жилые постройки. А полиция следила, доносы строчила губернатору. В 1880 году вышло старообрядцам Российской империи послабление в режиме, им разрешили строить часовни и храмы. На словах, не на делах. Старообрядцы казанской Белокриницкой иерархии купцы Свечниковы, Володин, Барабановы в 1884 году купили в Казани на Георгиевской улице землю под будущий храм. Проект архитектору П.И. Романову заказали на постройку дома для купца А.И. Володина и возвели стены. У казанских властей начался переполох: уж слишком похоже на храм. Староверы оправдывались, что это вообще складское помещение. Власти разбирались долго и решили: пусть староверы строят тут бытовые постройки или продают участок. 20 лет купцы-старообрядцы перепродавали участок с долгостроем друг другу. Революция 1905 — 1906 годов, свободы, закон о веротерпимости позволили, наконец, зарегистрировать старообрядческие казанские общины. Они жертвовали деньги, и дело сдвинулось, в сентябре 1909 года староверческий краснокирпичный собор был освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы и славного

Íовое поколение Ñве÷никовых

явления чудотворной иконы Ее во граде Казани. А поскольку с начала 1890-х председателем Совета казанской Белокриницкой общины был Михаил Лукич Свечников, хлопоты по строительству храма он нес в первую очередь сам. Неутомимый труженик старел, но зато росли, учились внуки, его счастье. Было кому передать опыт и дело всей жизни. И какая радость видеть, как окрепла страна, шагнула вперед за 40 его трудовых лет. И это ведь только начало, та ли еще слава ожидает впереди бурно развивающуюся Россию! Господь Михаила Лукича пожалел, призвал к себе в августе 1916 года. Не дал увидеть, как всего через полгода, в феврале, Россия рухнет, кровавая буря уничтожит двадцать пять миллионов ее людей, выгонит из страны еще пять и сотрет все, что столетиями создавали трудом и талантом ее лучшие граждане. Младший внук Михаила Лукича — Михаил, совсем еще ребенок, уйдет из Казани с войсками Учредительного собрания в начале сентября 1918 года и больше не вернется, пропадет без вести. Старший внук, Леонид, в 1916 году будет уже прапорщиком, женится, с братом уйдет в белую

армию, вернется в 1920 году вместе с семьей в Казань младшим офицером роты и поселится в доме деда на улице Московской. Служащего казанской кожевенной конторы, в 1938 году его арестуют и расстреляют как белого офицера и врага народа. Его старший сын Костя, студент мединститута, чтобы содержать маму и брата, пойдет чистить на улице Баумана обувь, но институт окончит. Младший сын Леонид станет танкистом и погибнет под Киевом 3 ноября 1943 года. Костя выживет. Пройдет врачом на передовой всю войну до Берлина и Японии. Он вернется домой, вырастит двоих сыновей, возглавит курорт «Бакирово», потом Республиканскую клиническую больницу и потом еще на 20 лет — специальную психиатрическую больницу МВД ТАССР. Все будет у него удачно. Но однажды его вызовут в угрюмый кабинет и спросят, не его ли родственник коммерции советник Михаил Лукич Свечников в 1916 году похоронен на старообрядческом кладбище Казани и высокий черный мраморный памятник его в семейном склепе виден издалека. Негоже члену КПСС и советскому руководителю иметь такую родню. Придется переставить прадедушкин памятник в другое место кладбища и надпись на нем поменять. Но стоит в Казани на улице Петербургской краснокирпичный староверческий храм. Там идет ремонт, и община воскресла. Опять работает Казанская биржа, идут, идут в городе дела коммерческие! Два праправнука Михаила Лукича, бывшие подполковники Владимир и Леонид Константиновичи, как и положено старообрядцам, собирают вокруг себя красивых талантливых внуков, в доме веселье, шум и гам. И про своих прославленных предков, казанских купцов Свечниковых, в этой семье знают все. МАРИНА ПОДОЛÜСКАЯ ФОТО АВТОРА И ИЗ АРХИВА СЕМЬИ СВЕЧНИКОВÛХ

Âладимир Константинови÷ и Ëеонид Константинови÷

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

73

кухня

КУБДАРИ СВАНСКОЙ СОЛЬЮ НЕ ИСПОРТИШЬ

ДЛЯ ПРИГОТОВЛЕНИЯ СВАНСКИХ КУБДАРИ ПОТРЕБУЕТСЯ:

Для теста: мука — 1 кг соль — 1 чайн. ложка вода теплая — 250 гр. дрожжи быстрорастворимые — «САФ-момент» 1 пакетик

Для начинки: мясо свежей свинины (шейка) — 1 кг соль сванская — 45 гр. вода теплая — 100 гр. лук — 0,5 кг киндза — 30 гр. петрушка — 30 гр.

Íа столе у грузинских горцев — всегда любимые лепешки с мясом Помните культовый советский фильм «Мимино»? Как за жителями труднодоступных районов Грузии прилетал Кикабидзе на вертолете? Именно там, высоко в горах — на южных склонах Главного Кавказского хребта и по обе стороны Сванетского хребта, а также в Кодорском ущелье — с давних времен живут сваны — грузинские горцы. Не все знают, что сваны — лучшие воины на Кавказе, а альпинизм для них — любимый вид спорта. Çато сваны широко известны своими национальными головными уборами — сванками, уникальными рогами для вина, сванской солью и кубдари — лепешками с мясом. Секреты приготовления последних для читателей журнала «Наш дом — Татарстан» согласились раскрыть две сестры-сванки, проживающие с 90-х годов в Казани, — Кетино и Дали МДИВАНИ.

1.

Замешиваем дрожжевое тесто с добавлением воды и соли, на 40 минут оставляем под полотенцем. Когда тесто поднимется, тщательно уминаем и делим на шарики по 200 граммов.

— Все знают грузинские лепешки с сыром — хачапури, и только мы, сваны, готовим в Грузии лепешки с мясом — кубдари, — объясняет Кетино Мдивани.

1 74

2

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Ей вторит сестра: — И только мы, сваны, кладем о-о-о-очень много начинки — как сыра для хачапури, так и мяса для кубдари. Потому что любим, чтобы все было о-о-о-очень вкусно! И для других готовим, как для себя — по-домашнему!

— Наверное, поэтому многие посетители моей «Хачапурной» говорят: «Вы так вкусно готовите, что вам позавидуем любой ресторан!», — широко улыбается Кетино. Теперь переходим к начинке. Для этого берем свиную шейку — мягкую, с жирком, хорошо промываем и нарезаем на мелкие кусочки не больше 0,5 см на 0,5 см. Добавляем мелко нарезанный лук.

— Для кубдари ни в коем случае нельзя прокручивать мясо через мясорубку, только мелко рубить, — акцентирует Кетино. — Иначе испечется пирог с мясом, а не сванский кубдари!

— И в начинку для кубдари важно не забыть влить воду, только тогда получается вкуснейший бульон с жирком! — добавляет Дали. Для начинки готовим сванскую соль — главный ингредиент кубдари. Для этого смешиваем сухие молотые приправы: кинзу и хмели-сунели, и вместе с крупной солью прокручиваем через мясорубку.

— Такую сванскую соль наши предки делали с давних времен, и я научилась, готовлю даже в

2.

3.

3

4

Казани. Ничего сложного нет — важно, чтобы были все составляющие! — восклицает хозяйка кафе. — Сванская соль не только для кубдари. Отлично подходит для разных мясных блюд, а также супов, таких как харчо. После сванской соли в начинку добавляем теплую воду и свежие, мелко нарезанные кинзу и петрушку. Все ингредиенты тщательно перемешиваем руками.

— Готовить кубдари нас учила наша бабушкасванка, которая жила высоко в горах, мы на каникулы приезжали к ней из Сухуми, — вспоминает Дали. — А теперь мы передаем секреты приготовления этого блюда новому поколению. Кстати, не только грузинам! Сюда, в «Хачапурную», часто приходят татары, русские, чуваши! Да кто только не любит нашу кухню! Берем шарик из теста, быстро раскатываем и кладем сверху начинку. Если готовим кубдари диаметром 16 см, то понадобится 200 граммов теста, если диаметром 25 см, то — 400 граммов (два шарика из теста).

— У нас на родине чаще готовят кубдари небольшие, для одного человека, диаметром около 16 см, для таких нужно 120 граммов начинки, — продолжает Кето Мдивани. — Но здесь, в Казани, часто просят на компанию приготовить большие кубдари диаметром 25 см, для них требуется 230 граммов начинки.

4.

5.

5

6

6.

Края лепешки поднимаем и защипываем. Лепешку с начинкой осторожно кладем в сковороду для выпечки. В середине лепешки делаем дырочку или разрез — это предотвращает тесто от разрыва во время выпечки.

— Лепешку с начинкой нельзя раскатывать сразу большим диаметром, — объясняет Кето.

— У нас в Сванетии принято маленьким, чтобы получилось хорошо и быстро защипать края лепешки. А уже потом готовую лепешку нужно уминать руками до нужного диаметра.

— Так она ни за что не лопнет! — уточняет Дали Мдивани. На вопрос — на сковородку класть лепешку складками вверх или вниз, сестры чуть ли не хором отвечают, что без разницы, кому как нравится! Тут главное другое — сделать в лепешке разрез или дырочку. Выпекать кубдари в духовке при температуре 300 градусов 13 — 15 минут, мясо будет готовиться в собственном соку. Как только появится золотистая корочка — кубдари готов!

— Наши предки отличались особым гостеприимством, щедростью, богатым застольем, — говорит Дали. — И если приходили гости или отмечался какой-то праздник, то на столе обязательно был рог для вина — такой мы называем «канцы», он рассчитан на полтора литра! Сваны до сих пор делают «канцы» из турьих рогов.

7.

НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО СЕРГЕЙ ВАСИЛÜЕВ

7 Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

75

ìостû дружбû

ТРИ АРМЯНИНА НА КОНКУРСЕ «МИСС ТАТАРСТАН-2018» Кутюрье Абрамян, музыкант Акопян и бизнесмен Ха÷атурян

Армянин армянина видит издалека

Первый, армянский дизайнер-модельер из Ливана Варант Абрамян, сшил наряды для участниц «Мисс Татарстан-2018». Второй, эстрадный скрипач Эдгар Акопян, весь вечер развлекал публику игрой на скрипке. Третий — председатель национально-культурной автономии армян Татарстана, бизнесмен Михаил Хачатурян — презентовал финалисткам от Ассамблеи народов Татарстана свои авторские часы «Талисман» с логотипом «Мисс Татарстан». Интересно, что три армянина впервые встретились 24 января в казанской «Пирамиде», где проходил ХХ юбилейный конкурс «Мисс Татарстан-2018».

— Мы стоим с Варантом, который недавно прилетел из Бейрута, общаемся перед началом конкурса, — рассказывал Михаил Хачатурян, — и вдруг к нам подходит незнакомый мужчина, здоровается. А я ему: «Как вы узнали, что мы армяне?» «Услышал родную речь и не смог пройти мимо!» — признался эстрадный скрипач Эдгар Акопян.

76

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

Родившийся в Ереване, широкую известность он получил в Москве, когда, оставив КВН, серьезно занялся скрипкой. Его виртуозная игра открыла путь к сотрудничеству со многими звездами шоу-бизнеса. Со временем Эдгар стал сочинять экспериментальную музыку на основе армянской мелодики. Сейчас скрипач нарасхват, особенно во время закрытий и открытий значимых, важных шоу-программ, плодотворно сотрудничал с Успенской, Шуфутинским. Интересно, что в 2011 году в качестве посла Всемирной летней универсиады-2013 Акопян вошел в состав делегации из Казани и отправился в Китай, город Шэньчжэнь, на церемонию передачи флага. Варант Абрамян тоже в Казани не впервые, в прошлом году на церемонии награждения «Мисс Татарстан-2017» все тридцать финалисток были в разноцветных вечерних платьях LAMALIN. Этот бренд принадлежит дизайнеру-модельеру из Ливана.

— В прошлом году был первый показ моей одежды за рубежом! — признался армянин. И хотя в столице Ливана — Бейруте у Абрамяна

только факты ÕÕ þáилейнûй êонêóрс «Ìисс Таòарсòан-2018» организаторы постарались сделать особенным. Активно и энергично развлекал гостей Тимур Родригез, он спел на английском и на русском языке — получилось живо, задорно. Не менее феерично выступало шоу барабанщиков из Питера — участников «Минуты славы» Drum Time. В начале шоу на сцену вышли все победительницы, кто выигрывал татарстанский конкурс за время его существования. Некоторые мисс демонстрировали также своих дочек-принцесс. Из vip-персон были замечены министр культуры РТ Айрат Сибагатуллин, который практически ни на минуту не оставлял без внимания почетного гостя — модельера Вячеслава Зайцева, а также министр по делам молодежи и спорту республики Владимир Леонов и первый заместитель руководителя исполкома Казани Дамир Фаттахов. Финалистки что есть сил старались себя показать и на других посмотреть, но дело испортил конкурс «Давайте поговорим», когда девушкам приходится отвечать на вопросы. Только 19-летняя Камилла Хусаинова из Казани получила легкий вопрос от Александра Реввы в образе Артура Пирожкова по поводу качеств идеального мужчины. «Мой идеальный мужчина должен быть похож на папу. С ним женщина должна быть счастлива», — заявила Камилла, чем вызвала бурю аплодисментов в зале. Именно Камилла Хусаинова и стала «Мисс Татарстан-2018».

 vip-ложе — Айрат Ñибагатуллин, Âя÷еслав Çайцев и Èзольда Ñахарова

Âесь ве÷ер публику развлекал Ýдгар Акопян

Тимур Родригез затерялся среди красавиц

Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018 Ò

77

ìостû дружбû

Камилла Хусаинова — «Мисс Татарстан-2018»

собственная компания ADe PIKA и раскрученная марка одежды LAMALIN, которой уже 14 лет отдают предпочтение богатые и состоятельные ливанцы, привезти коллекцию в чужую страну — дело непростое!

— Ну а если у него такой друг, как я, какие могут быть проблемы! — не раз повторял председатель национально-культурной автономии армян Татарстана Михаил Хачатурян. На вопрос, как же Михаил и Варант друг друга нашли, они даже не стали отвечать, поскольку надо понимать, что армянин армянина видит издалека.

— Мы познакомились шесть лет назад в Москве, обменялись координатами, — уточнял Хачатурян.

— А уже в Казани я рассказал директору общественной организации «Мисс Татарстан» Изольде Сахаровой про перспективного кутюрье Абрамяна. Она заинтересовалась, попросила, чтобы он выслал фотографии своих лучших моделей. В итоге руководители конкурса «Мисс Татарстан» пришли к выводу, что финалистки в 2017 году выйдут на дефиле в платьях от Варанта. В прошлом году армянский кутюрье, подгоняя свои наряды под конкурсанток, был искренне удивлен, что наши девушки выше и худее ливанских. Учитывая предыдущий опыт, три месяца назад Варант взялся за создание новой коллекции под рабочим названием «Вечерние платья для финалисток «Мисс Татарстан-2018». Акцент сделал на цвете ткани, воздушных кружевах, вышивках, стразах. Все украшения сделаны вручную.

— Я сшил новую коллекцию из тридцати оригинальных вечерних платьев по российским стандартам, — сообщил ближневосточный ху78

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №1 (052) 2018

×асы — в подарок

дожник-модельер, — и уже на первой примерке они сели на девушек как родные! Но на подиум только десять конкурсанток вышли в моих платьях, потому что остальные двадцать демонстрировали модели от Вячеслава Зайцева. Михаил Хачатурян считает большим достижением, что два звездных кутюрье — из Ливана и России — представили свои коллекционные наряды на «Мисс Татарстан-2018».

— С Вячеславом Зайцевым мы познакомились в феврале прошлого года в Москве, когда я представлял свою коллекцию на Estet fashion week и занял призовое место, — широко улыбался армянин. — Встречались мы и на открытии Недели моды в Ереване под названием Golden lace, где я показывал коллекцию вечерних платьев LAMALIN. Мероприятие проходило в столице Армении в рамках VII ювелирной выставки-продажи Yerevan show. И здесь, на «Мисс Татарстан-2018», — наша третья встреча. На этот раз Вячеслав мне сказал: «Наберись терпения и силы, потому что зарекомендовать себя как кутюрье не так-то просто, это долгий путь! Но ты молод, талантлив и у тебя большие перспективы!» Говоря о планах на будущее, Варант Абрамян признался, что собирается показать свою очередную коллекцию в Москве.

— На «Мисс Татарстан-2018» присутствовала гендиректор национального конкурса «Мисс Россия» Лариса Тихонова, она высоко оценила коллекцию Варанта, — информировал Михаил Хачатурян, — и предложила показать его новые вечерние платья на «Мисс Россия-2019». НАИЛЯ БИЛАЛОВА ФОТО КАМИЛА ПАТЭРСОН

читайте в следующем номере Какие актуальные вопросы на повестке дня у комитета Госдумы по делам национальностей? Ответ — у председателя комитета, нашего земляка Ильдара Гильмутдинова

В чем секрет успеха юной исполнительницы кавказских танцев Хамис Магомедовой?

Весна идет! Наврузу дорогу! Как праздник обновления отметят тюркоязычные народы Татарстана?

Чудесное спасение в Персидском царстве евреи отметят на Пурим — 14-й день месяца адара

íàöèîíàëüíîñòè

Журнал «Наш дом — Татарстан» www.facebook.com/NDTmagazine www.vk.com/nashdomtatarstan www.instagram.com/ndt_magazine/ @ndt_magazine 80

Ñ Íàø äîì — Òàòàðñòàí №3 (016) 2011