Наша газета 2015 №4 by Наша газета

Воскресная школа храма Архангела Михаила в Тропареве (Патриаршее Подворье)

Православный календарь. Июль-август. Избранное…

Для семейного чтения июнь-август 2015 года, №4 (26) | ngnews.ru

1 июня 2015 г. - 40 лет священнического служения протоиерея Георгия Студенова, настоятеля храма Архангела Михаила в Тропареве (Патриаршее подворье)

братии: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?" И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не

только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича, святые мощи были

изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и

28 июля Святого Равноапостольного великого князя Владимира Став править в Киеве, князь Владимир на Киевских горах установил идолов, которым приносили человеческие жертвы. Обстоятельства смерти за Христа варягов Феодора и Иоанна произвели на Владимира сильное впечатление, и он начал сомневаться в истинности языческой веры. Долгим был путь поиска и принятия решения, пока в 988 году в завоеван-

ном им Херсонесе он не был крещен. При выходе из купели, князь Владимир прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!» Возвратившись в Киев в сопровождении священников, Владимир прежде всего крестил своих двенадцать сыновей. Вслед за ними крестились многие бояре. Наконец, святой

Владимир объявил о всеобщем крещении. В назначенный день жители собрались на берег Днепра. Сюда явился сам Владимир с христианскими священниками. Все киевляне вошли в реку, взрослые держали на руках младенцев, священники на берегу читали молитвы, а святой Владимир, объятый восторгом, молился Богу и поручал Ему себя и свой народ.

1 августа - Обретение мощей прп. Серафима, Саровского

Все мы, духовенство, сотрудники, прихожане, педагоги, родители и дети нашей воскресной школы, от всего сердца поздравляем отца Георгия с этим прекрасным юбилеем. Желаем ему помощи Божией во всех его делах, счастья, здоровья, любви, терпения, долгих

лет служения и многая и благая Спаси, Господи, Вас за труды! лета. И спасибо, Вам, батюшка, Как прекрасны трудов плоды! за все, что Вы делаете - и для Даже при плохой погоде Церкви, и для нас! Вы всегда-всегда в работе. Поздравляю! Сорок лет Вы несете людям свет! Сорок лет Вы служите Богу и нам! Варвара Прищепа (9 лет) За это прихожане благодарны Вам!

С юбилеем!

7 июля - Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Праведные родители святого Иоанна Крестителя - священник Захария и Елисавета достигли старости, но не имели детей. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила. Он предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником ожидаемого Ветхозаветной Церковью Спасителя Мессии. Захария смутился и усомнился, что в старости возможно иметь сына, и просил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был

поражен немотой до времени исполнения слов Архангела. Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек, таилась пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, первая приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. Вместе с ней Пресвятую Деву Марию и воплотившегося в Ней Сына Божия приветствовал "играньми, яко песньми" и святой Иоанн, еще находившийся в утробе матери своей,

праведной Елисаветы. На восьмой день после рождения совершилось обрезание младенца, которого нарекли Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: "Иоанн имя ему" - и тотчас связывавшие по предсказанию Архангела его речь узы разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне - Предтече Господа.

В 1903 году состоялось прославление преподобного Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. 1 августа (19 июля по ст.ст.), в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и

помещены в приготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров. Почитаемый очень широко еще при

жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, так же как и Преподобный Сергий Радонежский.

14 августа - Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164) "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией).

С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста" (греческом часослове 1897 года ). В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. Известие о дне Крещения Руси сохрани-

лось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1". По принятому ныне в Русской Церкви чину вместе с освящением воды совершается освящение меда (т.н. первый медовый Спас: "Спас на воде", "Мокрый Спас"). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

19 августа - Преображение Господне Славное Преображение Господа Иисуса Христа принадлежит к двунадесятым непереходящим праздникам. Своим Преображением Спаситель пока-

зал людям, какими станут они в будущей жизни, в Царствии Небесном, и как преобразится тогда весь наш земной мир. В праздник Преображения после

литургии приносятся в храм и освящаются виноград и вообще всякие плоды, например яблоки, груши, сливы.

28 августа - Успение Пресвятой Богородицы

После крестной смерти Господа Иисуса Христа Пречистая Матерь Его около 15 лет жила в 12 июля - День святых, славных и всехвальных первоверховных Иерусалиме, в доме апостола апостолов Петра и Павла Иоанна Богослова, попечению которого поручил Ее Господь. День памяти двух апосто- гражданин, не мог быть казнён Петра и Павла. Около 324 года, Однажды, когда Пресвятая Малов известен со времён раннего на кресте, и ему отсекли голову. при императоре Константине в рия молилась на горе Елеонской, христианства и отмечался в Этот праздник также связывают Риме и Константинополе, были явился Ей Архангел Гавриил с Римской империи, как на Вос- с перенесением мощей апос- построены первые храмы в финиковой ветвью в руках и токе, так и на Западе. Согласно толов Петра и Павла, которое честь первоверховных апосто- принес Ей радостную весть, что церковному преданию, святые состоялось в Риме 29 июня 258 лов. С этого времени праздник через три дня окончится Ее первоверховные апостолы Пётр года и с тем, что со временем стал особо значимым, великим, а земная жизнь и Господь возьмет и Павел приняли святое муче- содержание этого события было литургия торжественной. В Ее к Себе. Пресвятая Богоматерь ничество в один день. Апостол утрачено, и день 29 июня стал православии праздник относится обрадовалась этой вести и стала Пётр был распят головой вниз, рассматриваться как день об- к числу великих праздников. готовиться к своей кончине. апостол же Павел, как римский щего мученичества святых Богоматерь желала проститься с и Господь чудесным 18 июля Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского апостолами, образом собрал всех, кроме Мощи Преподобного Сергия сожжена татарами, иноки во месте деревянного, освящен- Фомы. Горестно было им лишибыли обретены 5 июля 1422 г. главе с игуменом Никоном ного 25 сентября 1412 года, ться Госпожи и общей Матери при преподобном игумене укрылись в лесах. Пред началом Преподобный явился одному своей, но Божия Матерь утешала Никоне . В 1408 г., Троицкая строительства нового храма во благочестивому мирянину и их, обещая не оставлять их и всех обитель была опустошена и имя Живоначальной Троицы на велел известить игумену и христиан после Своей смерти. В

час кончины необыкновенный свет озарил комнату, где лежала Божья Матерь, - Сам Господь Иисус Христос, окруженный Ангелами, явился и принял Ее пречистую душу. Апостолы похоронили пречистое тело Божьей Матери по ее желанию в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес и исцелений. Множество народу следовало за ее пречистым телом. Один иудейский священник, по имени Афоний, подбежал и схватился за одр, чтобы опрокинуть его. Но невидимый Ангел отрубил ему обе руки. Афоний, устрашившись, тут же раскаялся, и апостол Петр исцелил его. Через три дня после погребения Божье Матери прибыл и апостол Фома. Он был очень опечален

тем, что не попрощался с Божьей Матерью, и всей душой желал поклониться Ее пречистому телу. Но когда открыли пещеру, то не нашли в ней пресвятого Ее тела, а только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились все вместе в дом и молились Богу, чтобы Он открыл им, что стало с телом Божьей Матери. Вечером, по окончании трапезы, во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Божью Матерь, окруженную Ангелами, в сиянии небесной славы. Матерь сказала апостолам: "Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашей молитвенницей перед Богом". Апостолы в радости воскликнули: "Пресвятая Богородица, помогай нам!"

[ 2 ] ИСТОРИИ

Воскресная школа храма Архангела Михаила в Тропареве (Патриаршее Подворье)

Мальчишки, такие мальчишки… Мамские заметки на полях… Екатерина СМИРНОВА.

Последние несколько месяцев я не просто мама, а мама двух сыновей - Женьки и Миньки. Маленький, пока ещё не слишком сильно проявляет свою мальчишескую сущность, но папа наш тоже во многом остался мальчишкой, а недавно у нас появился щенок. И тоже - мальчик. Мальчишки разбрасывают вещи, с этим можно бороться, но с годами привыкаешь и почти смиряешься. Дерутся, кричат, издают звуки, очень похожие на выстрелы и взрывы. Сколько не пыталась повторить сама - не смогла. Когда я вижу девочек - то для меня они как - будто из "другого мира". Послушные, тихие, бантики, косички, туфельки к платью в тон... Младший родился через 15 дней после того, как старший пошёл в первый класс. Мне многие сочувствовали, мол, трудно будет, первоклассник и новорожденный. А я не понимаю, разве второклассник

ющие родители. Для того чтобы попасть к месту катания мне надо было либо немножко обойти, либо подняться прямо около школы по лестнице. Лестница засыпана снегом, а посередине заледенела. Не будучи уверенной, что пойдя в обход, успею найти детей до конца урока, я решила брать штурмом лестницу. Закатить коляску "головой вперёд" не получилось. Попробовала "зашагать ногами вперёд", ведь я видела, папа наш "зашагивал" на днях. Повернулась спиной к лестнице, взялась одной рукой за перила, другой за ручку коляски и потащила её вверх. Почти получилось, но на последние две ступеньки затащить коляску я не смогла. Не шагает и всё тут. Стою в ужасе. Лестница скользкая, держу изо всех сил, понимаю, что сейчас мы все полетим вниз, и Мишка и новорожденный, или перво- просто разобьётся. Вокруг классник и двухлетка - это никого. Очень страшно, ругаю легче? Что правда мне даётся себя за безответственность. непросто - это учить уроки. Миша на меня смотрит и Меня психологи закидают тап- смеётся. Молюсь. Присела, наками, но уроки мы учим клонила коляску к себе, одной вместе. Часто втроём. Или рукой держусь за перила, втовчетвером. Это когда младший рой вытащила Мишу, коляс-ка сидит у меня на руках, собака полетела вниз. Мы тихонько рядом, а старший за партой спустились, я выдохнула. Слава пытается превратить свои Богу. Коляска не сломалась. каракули в что-то напомина- Женькиного возвращения ждающее слова. ли уже у школы. Почти каждый день у нас всё происходит позже, чем у О спасении через Женькиных одноклассников. чадородие. Он позже садится за уроки, так На фоне материнских будкак до этого мы гуляем с Мишей, потом с собакой, по- ней пришло мне в голову том у него начинается самбо доступное мне объяснение или английский. Готовится ко этой фразы о женском спасеНи в коем случае не сну тогда, когда большинство нии. видят десятый сон. Пока все претендую на правильность, попытки выстроить правиль- может быть, это одна из маленьких граней. Рождение ный режим проваливались. -В феврале у ребёнка было детей - это самый простой первое занятие лыжами в шко- способ учиться жертвовать ле, на котором мы с Мишей собой. Наверное, не собой, а обещали присутствовать. Как своим комфортом, своими бывает, опоздали, поэтому сиюминутными, однако, нешкольники уже ушли кататься смотря на эту минутность, в парк, а с ними и наблюда- вполне императивными, жела-

ниями. Учишься жертвовать собой, когда рожаешь, потом, когда не ешь шоколад и клубнику, потому что у малыша аллергия. Учишься ночью, когда так хочется спать, но надо проснуться и переодеть ребёнка, и так хочется толкнуть мужа и попросить, чтобы переодел он, но не толкаешь, и таким образом опять же учишься. А иногда - толкаешь, и тогда он тоже учится... Вроде бы это так просто и инстинктивно, но, может быть, и должна учёба быть такой простой и доступной, по крайней мере для кого-то?... Потом, когда ребёнок уже вырастает, забота о нём становится такой привычной и менее трудозатратой, хотя и с большей степенью тревог и происшествий. Отношения с мужем так же предполагают жертвенность, но при современном уровне бытового комфорта и не слишком высоких притязаниях мужчины в кулинарном плане, есть возможность опять начать выстраивать свою жизнь прежде всего опираясь на эгоизм. С маленьким, а, наверное в ещё большей степени с несколькими маленькими опираться исключительно свой эгоизм - непозволительная роскошь. И ещё такой момент. Именно дети периодически помогают мне не выпасть окончательно из церковной жизни. Когда совсем не хочется идти в Храм, когда вновь не молишься, не читаешь, не думаешь... Но - детей надо причащать, поэтому в Храм всё же идёшь. Но старшему надо читать Закон Божий, объяснять о службе, о праздниках, поэтому хоть немного, но всё равно читаешь. И о детях надо молиться. И если у младшего крёстная такая, которая молится, я знаю, то о старшем кто же помолится... Я знаю, это непра-

вильный подход. Всё должно быть наоборот - дети должны видеть, что родители живут со Христом. Но часто всё происходит не так как "должно"...

О чувстве вины Периодически я впадаю в депрессии на тему о том, что я "плохая мать" (плохая жена, хозяйка, дочь, врач, человек, христианка - подставить любое). Виновата перед старшим, что передала ему свой неспокойный характер, что в период с 3-х до 6-ти лет уделяла ему недостаточно внимания, что сейчас срываюсь и кричу. Перед младшим за то, что вся наша жизнь крутится вокруг старшего, за то, что срываюсь и кричу при нём. Перед всеми за то, что плохо веду хозяйство и ничего не успеваю. И прочее, прочее, прочее... Однако, эти мысли деструктивны, и, как сказала недавно одна хорошая знакомая, на них уходят силы, которые надо было бы тратить на решение проблем. И в целом, стремление найти виноватого себя, или окружающих, это нездоровое стремление. Вчера мы объявили войну семейного масштаба с вопросом "Кто виноват?", решив сосредоточиться на вопросе "Что делать?"

О многодетности и частной жизни Некоторое время назад на Правмире появилось несколько чудесных статей о многодетности, написанных замечательными мамами. Статьи эти вызвали восторженные отклики и бурные обсуждения. Среди прочего в этих статьях всегда говорят о том, что многодетность в нашем обществе воспринимается как нечто странное. Я точно не знаю так ли это, так как сама смотрю на многодетны семьи с чувством близком к самому востор-

женному, но, наверное, так. Но в обсуждениях был такой момент, что в околоцерковных кругах осуждение вызывает "немногодетность". И это тоже правда.. Я сама помню, как при записи сына в воскресную школу, опускала глаза, при ответе на вопрос "многодетные?" Я помню жалобы в блоге одной матушки, мамы единственного ребёнка, на негативное отношение прихожан к её "однодетности". В связи с этим я думаю, что в принципе, слишком много внимания уделяется тому, сколько детей "в той семье". И часто не из стремления помочь или посочувствовать. Всё же это личное дело каждой семьи, личная история каждой семьи... Много детей, мало, один, ни одного это личный выбор каждого, не всегда основанный на балансе эгоизма и жертвенности. Не каждый может понести многодетность, так же как и не каждому возможно стать мастером спорта, не говоря уж об олимпийском чемпионстве... И ещё мне кажется, что многие современные женщины оказываются в ситуации, когда видят два возможных противоположнных образа существования. С одной стороны, тиражируемый в светском обществе идеал успешной женщины, которая делает карьеру, и, откладывая рождение детей, "замораживает яйцеклетки", чтобы потом родить здорового ребёнка. С другой стороны, "церковный идеал", одной из сторон которого является обязательная многодетность. Но большинства не идут ни тем, ни другим путём. И не так уж, может быть, важно, сколько детей в данной конкретной семье. Главное, чтобы они жили в любви.

Здравствуйте и до свидания! Екатерина ЧУМАК. Хочу поделиться одним моментом из городов, покупайте дома в деревне,” - говорили был один магазин и тот закрылся. Средства к Сейчас у нас растет еще и дочка, мы растем, моей жизни… Поучительным, по крайней они. И утверждали, что сами услышали это от существованию заканчивались. Посовещавшись развиваемся и каждое лето ездим в деревню, мере для нас! одного «прозорливого». А батюшка Николай в узком семейном кругу, решили вернуться в которую мы полюбили. Просто на отдых. Мысль рассказать об этом пришла ко мне в голову после небольшой беседы между мной и другими “мамочками” из воскресной школы, которая однажды имела место быть. Мы говорили о детях, о чем-то еще… Потом, как водится, затронули тему Украины, войны, экономического кризиса и практически конца света. Высказывались мнения (согласно пророчествам старцев), что нужно срочно закупать крупы и тушенку, а в идеале - продавать недвижимость и съезжать куда-нибудь подальше от Москвы. Придя домой, я все думала: “А, может, и правда, все бросить и бежать - спасаться?”. А потом вспомнила... Лет пять назад, наша семья часто ездила в одну деревню Рязанской области, где служит замечательный, добрый, очень знающий батюшка Николай. Мы часто к нему обращались за советом. Ездили мы не одни, а с ближайшими родственниками. Там прихожане тоже рассуждали о вот-вот грядущем конце света. “Бегите из

всегда говорил сказками, картинками, и нам Москву, домой и жить как жили, и верить, и сказал, ну хотите, покупайте дом! Про услышан- надеяться только на Бога, где бы мы не были. ное нами молчал. Никакого подтверждения конца света и необходимого бегства мы от него не слышали. Нам бы успокоиться, но нет. Апокалиптическая паника захлестнула всех. Тем более, что родные говорили нам, что уже покупают дома. В общем, поехали все в Москву за вещами. И ведь, без шуток, купили мы тоже там дом и уехали подальше от городов и конца света… Был конец апреля, нашему первому сыну было 2,5 года. Домик хороший, места красивые, соседи замечательные. Никакой “душевредной” цивилизации - ни воды, ни удобств. Все лето мы переделывали дом, создавали уют. Посадили огород. В соседней деревне стоит храм, где муж стал работать певчим. Жили и наслаждались. Конец света, правда, так и не наступил, но наступила осень. И, соотвественно, кончилась романтика. Нужна была нормальная работа. До города 25 км, 5 из них - по бездорожью. В самой деревне

Слава Богу за все! По вере нашей да будет нам.

Воскресная школа храма Архангела Михаила в Тропареве (Патриаршее Подворье)

Клуб «Эммаус» в Крыму Поход по Крыму со 2 по 10 мая 2015 года.

ПУТЕШЕСТВИЯ [ 3 ]

В мае этого года семейно-туристский клуб «Эммаус», который начал действовать при храме Архангела Михаила в Тропареве под руководством прекрасной Галины Петровны Никоновой, ходил в свой первый поход в Крым. Некоторые участники решили поделиться своими впечатлениями.

Галина НИКОНОВА. Мы еще в Москве решили, что обязательно должны посетить Храм Святителя Луки в городе Симферополе – так обычно называют паломники Собор Святой Троицы или Свято-Троицкий монастырь, в котором покоятся мощи святителя Луки. В музе Святителя Луки (Воино-Ясенецкого), который находится рядом с храмом, узнали как жил, работал и служи Богу, творил чудеса при жизни Святитель Лука и что происходит сейчас. Это удивительный и поистине святой человек… Далее мы отправились в Бахчисарай. Осмотр этого города мы начали с ханского дворца. Познакомились с бытом того времени, увидели знаменитый фонтан воспетый А.С. Пушкиным. Но день подходил к концу, и мы поста-вили свой лагерь на краю города на великолепной поляне. Утро началось с посещения Свято-Успенского пещерного монастыря. Прослушали акафист Пресвятой Богородице, взяли благословение у настоятеля монастыря и, свернув лагерь, отправились в путь. Если до этого момента мы передвигались на самолете (из Москвы в Симферополь) и автобусе (их Симферополя в Бахчисарай), то теперь мы пошли пешком по пещерным городам. Первый пещерный город, который мы посетили это Чуфут-Кале. Город возник предположительно в V-VI веках как укреплённое поселение на границе византийских владений. Вероятно, что в ту эпоху он носил название Фуллы. В настоящее время большая часть Чуфут-Кале находится в руинах. В западной, самой древней его части сохранились многочисленные вырубленные в пещерах хозяйственные помещения, руины мечети и мавзолей дочери золотоордынского хана Тохтамыша Джаныке-ханым 1437 года постройки. Также хорошо сохранились две кенассы (караимских храма) и одна жилая усадьба, состоящая из двух домов. В жилой усадьбе расположена экспозиция, рассказывающая о культуре караимов. В одной из усадеб, постройки XVIII века, жил до конца своих дней известный караимский ученый Авраам Самуилович Фиркович (1786 -1874). Следующий пещерный город, через который лежал наш путь, это город Тепе-Кермен. Название Тепе-Кермен имеет тюркское: в переводе с крымско-татарского оно означает «холм-крепость», «крепость на вершине». Площадь пещерного города около 1 га. Фактически городом он не являлся, а был, скорее, крепостью-замком, на территории которого население округи укрывалось от войск неприятеля, что и объясняет отсутствие источников воды.

Город существовал в период с VI по XIV века. Наибольшего расцвета достиг в XII-XIII веках. Более 230-ти пещер. Есть пещерная церковь XII-IX веков с высеченными крестами, могилами, надписями на греческом языке. Гибель города по некоторым версиям привязывают к набегу золотоордынского беклярибека Ногая в 1299 году . Вот и закончился наш первый ходовой день. Было пройдено без малого 16 км и на большой поляне рядом с чудесным прудом поставили лагерь . На следующий день мы отправились в Большой каньон. Мы идем по грунтовой дороге, наслаждаясь пением птиц и вдыхая ароматы леса. Через шесть километров мы вышли в поселок Куйбышево. Там мы сели на рейсовый автобус и уехали в поселок Соколиное. Далее наш маршрут лежал просто по сказочному лесу по так называемой «Юсуповской тропе». И через шесть километров мы вошли в Большой каньон, который является одной из главных природных достопримечательностей Крыма. Происхождение Большого каньона не эрозионное, а тектоническое. Он родился в результате грандиозной катастрофы. Некогда тектонические силы подняли по разлому один блок земной коры почти на километр относительно другого. Край поднятого блока под весом собственной тяжести как бы надломился, образовав гигантскую трещину. Именно по ней сформировался современный Большой каньон. По дну трещины течет река АузунУзень (в переводе с татарского – устьевая). Идем по тропе по правому берегу реки и выходим к «Голубому озеру» или как его еще называют «Озеру любви». Далее проходим левый приток, который называется Алмачук (в переводе с татарского «яблочный»), а мес-то напротив устья Алмачука называется Яблоневый брод. Чуть дальше Яблоневого брода в каньон вливаются воды источника Пания. «Пания» - это искаженное «Панагия» - «Всесвятая». На этом источнике когда-то стояла часовня Панагия-Всесвятая, посвященная пресвятой Богородице. Давняя легенда говорит о том, что это место было почитаемо среди православного населения близлежащих поселений. Сюда приходили люди, просящие заступничества и помощи у Богородицы и всегда их просьбы исполнялись. Это очень мощный источник, входящий в 20-ку крупнейших в Крыму. Дно Большого каньона изрезано эрозионными котлами, так их называют географы, а крымские татары легенлерами – корытами. Они образованы в результате вращательного движения камней внутри «ванны» во время бурного половодья. Попадая в углубление, камни играют роль сверла. Они вращаются те-

кущей водой, вдоль стенок ванны, еще больше увеличивая её глубину и придавая округлую форму. Самым большим котлом является так называемая «Ванна молодости» или Какраголь (Черное озеро) так ее раньше называли местные жители. Глубина ее около 5 м температура не превышает +9 +11 градусов. Каньон обязательно нужно увидеть сверху. По обоим бортам проходят тропы, выводящие к господствующим над тесниной мыса Сторожевого, Соснового, Четвертого, Пятого, Трапис, которые являются смотровыми площадками. Под Четвертым мысом мы зашли в небольшой грот эолового происхождения – Туар-Коба («коровья пещера»). После небольшого перекуса мы дошли до развалин Храма Христа Спасителя и вернулись в лагерь . Пообедали и отправились к водопаду «Серебряные струи». Одно из самых завораживающих действ природы - это водопады. Примерно в 3 км от Большого каньона Крыма, посреди величавого букового леса находится водопад Серебряные струи (на некоторых картах обозначенный как Серебряный). Водопад действительно красив - большая нависшая шапка мха, серебряные струйки воды, стекающие с него и прячущийся в темноте грот . На следующий день мы радостно отправились к следующему экскурсионному объекту пещерному городу МангупКале. Нужно опять немного проехать на автобусе. Но повод радоваться у нас был двойной: не только новый экскурсионный объект, но и день рождения Лены Днепровой. Что бы ни откладывать в долгий ящик мы

начали праздновать прямо на автобусной остановке. Съели тортик, запили чайком и вперед. Всего каких-нибудь 10 километров и мы на месте . На следующий день полные сил и энергии отправились на руины самого большого по площади древнего города, который расположился на вершине горы Мангуп. С северной стороны вытянулись четыре мыса: Дырявый (Тешкли-Бурун) - продолговатое отвер-стие в нем видно издалека (ф. 43); Ветреный (Элли-Бурун), мыс Зовущего иудея (Чуфут-Чеорган-Бурун). Мысы разделены тремя оврагами: Кожевенным (Табана-Дере), Банным (ГамамДере) и Капу-Дере (овраг ворот). Археологи установи-ли, что поселение тавров воз-никло еще до нашей эры. В III-VI веках от вторжения готских племён, а затем гуннов на труднодоступном плато спасались аланы и сарматы. Известно, что в средние века город назывался, как и княжество, столицей которого он был, Феодоро. Мангупские князья происходили из знатного армянского рода Гаврасов из Трапезунда, бывшими в родстве с византийскими императорами Палеологами. Один из князей, Стефан Васильевич, стал родоначальником русских князей Головиных. О неприступности горы, на которой расположился город, позаботилась сама природа. Южный склон отвесный, северный труднодоступный, подняться на плато можно по оврагам, которые жители перегородили мощными стенами с башнями. Город не пострадал от нашествия темника Ногая в 1299 году, не сумели его захватить и

орды хана Едигея сто лет спустя. С князьями Феодоро желали породниться правители других стран. Известно, что господарь Валахии и Молдавии женился на дочери князя Исаака, Великий московский князь Иван III направил послов, чтобы сосватать другую дочь, но этому помешало вторжение турок. Весной 1475 года умер князь Исаак, из Молдавии срочно прибыл его сын Александр и вступил на престол всего за несколько дней до появления у берегов Крыма турецкого десанта. Шесть месяцев держался осаждённый Мангуп, но голод и болезни вынудили феодоритов сдаться. Город был разграблен и сожжён, жители убиты или уведены в плен. Позже турки отстроили крепость и разместили здесь свой гарнизон. После присоединения Крыма к Росси с плато ушли последние жители, и город начал постепенно разрушаться. Лучше всего сохранились цитадель, остатки оборонительных стен, многочисленные пещеры-казематы. В самой большой пещере, называемой Барабан-коба, стоит колонна, если ударить по ней, услышите звук, напоминающий бой барабана. Предполагают, что здесь находилась тюрьма. Известно, что на Мангупе держали в заточении в 1569 году русского посла Афанасия Нагого с сотоварищами, а в 1572-1577 годах Василия Грязного. От дворца князей Мангупа и величественного храма святых Константина и Елены остались лишь фундаменты, но в обрывах сохранились пещерные церкви и монастыри, кое-где возможно увидеть следы фрес-

ковой росписи. Например, на южном склоне восстановлен и функционирует Свято-Благовещенский пещерный мужской монастырь (ф. 47-49). Усталые, но довольные мы вернулись в лагерь. Следующий наш экскурсионный объект – Херсонес. Это древнейший город, основанный греками две с половиной тысячи лет назад. Здесь по приданию, в IX в. побывали на пути в Хазарию славянские просветители Кирилл и Мефодий. В X в. принял Христианскую веру киевский князь Владимир. Уникальное городище Херсонеса, площадь которого около 40 гектаров, раскопано на одну треть. Сегодня «Херсонес Таврический» - крупный национальноисследовательский центр и «музей под открытым небом» . Севастополь, 9 мая, парад!!! Настроение приподнятое, погода отличная. Посетили: учебное парусное судно «Крузенштерн» - четырехмачтовый барк, вошедший в десятку крупнейших парусников мира; музейный историко-мемориальный комплекс «35 береговая батарея»; музейный комплекс «Михайловская батарея» - Военно-исторического музея фортификационных сооружений, который являлся одним из главных оборонительных сооружений не только вовремя Крымской войны, но и в годы Великой Отечественной войны. Но, как известно, чем интереснее мероприятие, тем быстрее оно заканчивается. Вот и наш поход подошел к концу, но у нас есть уже планы на будущее.

Окончание стр. 4.

[ 4 ] БЕСЕДКА

Воскресная школа храма Архангела Михаила в Тропареве (Патриаршее Подворье)

Нина Тусеева

Инна Шахова “Я родилась в 1965 году и являюсь прихожанкой храма Архангела Михаила в Тропареве. С 2008 года член Союза писателей России. С Божией помощью Лауреат и Дипломант нескольких конкурсов Союза писателей России. Автор пяти книг. В настоящее время готовлю свою книгу духовной православной поэзии. Прошу Ваших молитв. Слава Богу за все!”

С нами Бог

Как трудно нам без многословья Понять, что люди не плохи, Без осуждения, злословья Возненавидеть все грехи.

Во всех языческих народах, Приносят люди дар богам. Лишь в православии свобода, Иисус Христос стал Жертвой Сам.

И вся надежда лишь на Бога, Лишь Он поможет нам с беде. У каждого своя дорога, Но с нами Бог всегда, везде.

Не заставляют православных Идти на службу в Божий храм. И Крест нести свой неустанно Никто не даст насильно нам.

Бог - есть Любовь. Он дарит жизни, Спасает души и сердца. Так сбережем в родной Отчизне Любовь и Веру до конца.

Мы в Причащении вкушаем Святое Тело, Божью Кровь, В грехах покаясь, понимаем, Что Бог - есть Жизнь, Бог - есть Любовь.

3 июля 2014 г.

Святое тело, Кровь Христова Под видом хлеба и вина. На Литургии Богу Слова Мы доверяем жизнь сполна. Любовь связует наши души И дарит радость для детей. Она лишь делает нас лучше, Живем благодаря лишь ей.

Не убий Не убивать чужую жизнь Глаголит Заповедь шестая. Господь даст сил подняться ввысь, Грех победить нам помогая. Быть может, этот человек Свершит великие творенья. И властелинов и калек Настигнет Божье провиденье.

Наш храм летит на небеса, До Божьей высоты. Мы не отступим от него, В руках у нас кресты. Бог в жизнь нам заповеди дал, Мы ими дорожим. Не будем в жизни мы грешить, Христа не предадим! Ведь мы все воины Его, И веру сохраним.

Маме Ах, как хочется в детство вернуться, Непоседливой быть, озорной, К маме нежно щекой прикоснуться, Чтоб она пошепталась со мной,

Сила покаяния Людские жизни в Божьей власти, Бог управляет всей Землей. Так победим грехи и страсти, Главу склоняя пред Судьей.

Чтоб взъерошила прядку с кудрями И взглянула с улыбкой в глаза. А я все рассказала бы маме, Но лишь горькая капнет слеза...

Господь желает всем Спасенья, Он заповедал жить любя. Но, часто мы, без сожаленья, Ведет к погибели себя.

Мамы нет... Мне уже не двенадцать, И забыта тропинка в тот край. А сегодня вдруг стало казаться, Детство просит: меня вспоминай!

Душа людская - поле битвы Меж силами Добра и зла. Возносим Господу молитвы, Чтоб в людях Правда ожила. А жизнь земная - подготовка Ко встрече с вечностью души. Быть может и грешил ты ловко, Но точку ставить не спеши. Покаявшись в грехах пред Богом, Избавишься от адских мук. Пусть будет Рай твоим итогом. Внимай часов Небесных стук. 28 марта 2015 г.

4 мая 2015 г.

Путь к Богу

Недавно в нашем храме прошла презентация поэтического сборника Инны Шаховой "Ой, Светка", посвященного детям Великой войны. А иллюстрации к нему рисовали дети воскресных школ Михайловского Благочиния. Мы рады опубликовать одно замечательное стихотворение из этой прекрасной книги.

Не пустим зло в наши сердца, И нечисть победим. Тогда Господь благоволит, Провидец наших дел. “Не осуждаю Я тебя Ты жил как я велел”. И мы по милости Его, Последовав за Ним, Войдем в Небесный Божий град Святой Иерусалим. р.Б. Шалва.

Вспоминай, хоть давно это было, Возвращайся, как к сказке из снов! А случится, что детство забыла,Знать, рассталась с основой основ...

Мой Бессмертный полк Гавриил КОЗЛОВ, 10 лет.

Девятого мая мы празднуем День Победы. И шел Бессмертный полк. Я был в этом полку с мамой. Мы прошли от метро Белорусская до Китай-города. Мне в этом полку понравилось, но в конце, когда мы шли по Красной площади, я устал. Я нес своего погибшего на войне прадедушку. Его звали Костин Иван Дмитриевич. Еще до войны он был капитаном торпедного катера. У него была бронь, так как он служил на границе. Но так случилось, что один начальник, которого он справедливо вывел на чистую воду, все же отправил его на фронт. Прадедушка не сопротивлялся, служил храбро и честно. Он воевал на Курской дуге, где и получил ранение, после которого умер. Этот Бессмертный полк был важным и нужным мероприятием.

Поход по Крыму со 2 по 10 мая 2015 года. Елена ДНЕПРОВА. Эти майские праздники я провела в походе с сыном по Крыму. Описать все эмоции в нескольких предложениях, конечно, невозможно. Однако, есть те, которые мне легко передать: во-первых, я была Дома. Т.к. частичка моей крови крымская, я не чувствовала, что это всего лишь путешествие. Это были воспоминания детства – похожие калиточки, заборчики, дома, знакомые с детства запахи и пейзажи. Да и сыну было интересно посмотреть, где родился его дедушка. А потом – Парад! 9 мая! Очень давно я хотела попасть в г. Севастополь на парад в честь Дня Победы, но просто приехать – этого мало. Поэтому, услышав предложение Галины Петровны Никоновой пойти в поход по Крыму с конечной

Окончание. Начало стр. 3.

Ирина ХАЗОВА. точкой в Севастополе на День Победы, с радостью согласилась. И не пожалела. Как же сильно чувство патриотизма в этом городке, да и на протяжении всего нашего маршрута это не раз подтверждалось. В эти майские праздники сбылись мои мечты – вернуться на время в детство и побывать на параде в г. Севастополь. Да, не все было гладко и легко для меня и сына в этом походе, но мы шли к мечте, а значит трудности не помеха. И знаете, мечты сбываются! И «Газпром» для этого не нужен. Хочу выразить огромную благодарность всем без исключения членам нашей походной команды! Уже скучаю…

"Наша газета" воскресной школы храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропарево издается по благословению настоятеля храма протоиерея Георгия Студенова. Адрес сайта "Нашей газеты": http://ngnews.ru/ Адрес сайта храма Архангела Михаила в Тропареово: http://troparevo-hram.org/

Поход получился очень насыщенным впечатлениями. За 10 дней мы успели посмотреть достопримечательности Бахчисарайского района Крыма: пещерные города и монастыри, православные храмы и дворцы крымских ханов. А природа своей нетронутой чистотой и весенним бурным цветением просто очаровала нас, городских жителей. Сказочные леса с покрытыми лишайниками деревьями, в которых как будто прячется Баба Яга и Леший из русского фольклора, живописные водопады, Большой Каньон с «молодильными» озёрами, в которых вода не прогревается выше 11 градусов даже летом, но наша группа отважно искупалась (все хотели омолодиться), таинственные пещеры, «альпийские»

луга с сочной травой и полевыми маками, яркими пятнами краснеющими на изумрудном фоне… А на лугах свободно пасутся кони… Вечером гитара у костра, и не важно, что группа наша подобралась «от мала до велика»,- для хороших песен не существует возрастных преград. Местные жители показались очень доброжелательными, хотя Крым многонационален. Херсонес - островок древнегреческой культуры с мраморными колоннами на берегу лазурного моря. Севастополь – по – прежнему город воинской славы, гордящийся своим прошлым, своей историей и независимостью. Этот дух города витал над парадом 9 мая, никто не остался дома, все вышли на центральную площадь, скандировали: «Спасибо

Над номером работали: диакон Андрей Климов, Александр Никитин, Екатерина Смирнова, Екатерина Чумак, Галина Никонова, Елена Днепрова, Ирина Хазова, Гавриил Козлов, Нина Тусеева, Инна Шахова, р. Б. Шалва, Вадим и Елена Прищепа, родители и дети воскресной школы. Адрес электронной версии газеты в Интернете: http://issuu.com/nashagazeta

ветеранам!», «Ура, Россия!», российские и андреевские флаги были повсюду: на машинах, на одежде, на домах…И мы «заразились» всеобщим патриотизмом, кричали и плакали вместе со всеми. Вечером пошли смотреть салют в приморский парк, а утром до отъезда успели покататься на катере и полюбоваться видами знаменитого города с моря. Спасибо нашему организатору и руководителю походаНиконовой Галине Петровне, которая вернула меня на 20 лет назад в студенческую туристическую молодость, помогла испытать себя заново, приобщила моего сына к этому замечательному виду спорта и досуга!