Храма Архангела Михаила в Тропареве (Патриаршее Подворье)
« для семейного чтения март 2016 года, №2 (30) | ngnews.ru
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел… Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост. святитель Василий Великий.
»
На начало Великого Поста Слово настоятеля храма Архангела Михаила в Тропареве (Патриаршее подворье) протоиерея Георгия Студенова
“П
ост и вообще постническая жизнь - это лучшее средство к сохранению здоровья и его процветанию”, - писал святитель Феофан Затворник. В настоящее время всё больше людей перестают сомневаться в благотворном влиянии поста на душу и тело человека. Однако смысл поста заключается вовсе не в том, чтобы похудеть и физически подлечиться. Мы воздерживаемся в скоромной пище прежде всего для укрощения
чувственности плоти, чтобы она меньше влияла на духовное состояние и не отягощала его страстями. С новозаветных времен пост считается для христианина одним из главных средств духовного очищения и возрождения. Пост - это не самоцель, а средство, своего рода, духовное упражнение, доступное каждому, малая жертва Богу, время служения Ему молитвой и покаянием. Пост больше чем телу, нужен нашей душе, потому что у нее, как го-
ворит преподобный Иоанн Кассиан, есть своя “вредная пища”: гнев, ложь, тщеславие, злословие и другие страсти, которые опустошают человека. Главная цель поста - борьба с нашими грехами и приобретение добродетелей, внутренней чистоты, кротости и терпения. Так что, дорогие братья и сестры, ответственно и разумно подготовимся к наступающему Великому Посту и достойно проведем его, соединив пост телесный, внеш-
ний, с постом внутренним, духовным. Постараемся, с одной стороны, очистить свое физическое существо воздержанием, а с другой - очистить душу покаянной молитвой для обретения добродетелей и любви к ближним. Есть Церковное
определение, как поститься “постом приятным”, вот этого, дорогие наши прихожане, я вам и желаю. Больше и внимательнее читайте Святое Евангелие.
ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЕВЕ (ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ)
Михайловские военноспортивные игры в Тропареве 7 февраля в Тропаревском парке прошли 1-е зимние «Михайловские военно-спортивные игры», посвященные памяти Сталинградской битвы зимой 1942 – 1943 гг. Инициаторами игр выступила Воскресная школа при храме Архистратига Михаила в Тропареве и ее подразделение - семейно-туристический клуб "Эммаус", при поддержке Управы района Тропарево-Никулино ЗАО г. Москвы.
Вопросы к священнику
У наших прихожан периодически возникают вопросы к священникам. Одни из самых частых касаются причащения детей. Мы решили задать их протоиерею Георгию Шаламберидзе. Причащать ли такого ребёнка насильно?
Т
акого ребёнка нужно пытаться причастить, но только если это не мешает другим прихожанам. Если ребёнок громко и не совсем адекватно ведёт себя в храме, то лучше приводить его непосредственно перед Причастием. Родителям таких детей нужно много работать с ними дома, воцерковлять, а не думать, что вот пойдут они в храм и случиться чудо.
Елена ПРИЩЕПА
К
ак рассказала Галина Никонова, одна из руководителей "Эммауса", цель этого мероприятия - "развитие интереса детей и молодежи к истории Отечества, воспитание патриотизма, знакомство с подвигом советских воинов при защите Сталинграда, а также пропаганда здорового образа жизни, да и просто сплочение детей, обучение их навыкам взаимопомощи". На военно-спортивную игру были приглашены как воскресные, так и общеобразовательные школы не только района, но и всего викариатства. Однако не все проявили решительность, сославшись на якобы существующий карантин. И, кстати, очень много потеряли. Те ребята, которые участвовали, остались очень довольны. "Было бы хорошо, если бы такие праздники проводились почаще, - говорила потом 10-летняя Варвара Прищепа из воскресной школы Архангела Михаила в Тропареве. - Так
весело. Все такие дружные". Перед началом игры, старший преподаватель воскресной школы, диакон Андрей Климов сказал приветственную речь, в которой рассказал о героических и страшных днях под Сталинградом. О том, какой ценой наши воины выстояли. И о том, что благодаря этим людям мы сейчас живём на земле и не имеем право их забывать. Затем ребята разделились на команды и начались сами игры, разбитые на этапы с интригующими названиями "Побег", "Танки", "Чёрная дыра", "Переправа через Волгу", "Зубы дракона", "Лыжи", "Минное поле" и т.д.
По окончании игр победителям были вручены памятные подарки, а военнослужащие войсковой части прошли перед всеми собравшимися торжественным маршем. А потом была военно-полевая кухня, к которой подтянулись также многие, гуляющие в парке. В этот же день, диакон Андрей и представители военно-патриотического клуба «Архистратиг» при воскресной школе посетили участницу событий Сталинградской битвы, которая была очень благодарна за преподнесенные подарки и рассказала о своих юных, но горячих днях зимы 1942 – 1943 гг.
[2]
Как вести себя другим прихожанам, если они Батюшка, часто дети телевидение, и образ жизни видят в храме маму с кричат и вырываются родителей, и вообще вся та таким кричащим ребёнво время Причастия. информация, которая посту- ком? о-первых - помолитьОзначает ли это, что ре- пает извне. Сейчас у очень ся за них. А во-втомногих диагноз "гиперакбёнок бесноватый?
Я
не стал бы так утверждать, но несомненно сейчас дети не такие, какими были, например, во времена преподобного Сергия Радонежского. На них влияет и
В
рых, мягко и тактичтивный". Конечно, это не беснование, но, возможно, но подсказать, чтобы они не один из видов душевного и мешали другим. Но только духовного расстройства. И очень мягко! это влияет на то, как дети ведут себя, в частности, во время Причастия.
ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЕВЕ (ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ)
Как Святой преподобный Сергий Радонежский стал моим защитником
[3]
Людмила АНТОНОВА
Каждая поездка в Лавру - особенная. Первый раз я посетила Лавру в 1982 году с группой студентов из Чехословакии, будучи студенткой МЭИ. От той поездки осталось ощущение тишины и святости. Паломников в те времена было мало. Да и наша поездка походила больше на экскурсию.
Т
ринадцатого сентября наша воскресная школа совершала поездку в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Накануне всю ночь у меня ныла и болела правая нога. Встав в воскресенье рано, я с трудом ступила на нее и первая мысль была - отлежаться дома. Но, вспомнив, что прошлый год мы ездили семьей самостоятельно на машине и представив поездку в автобусе с чтением акафиста, я решилась. Каждая поездка в Лавру - особенная. Первый раз я посетила Лавру в 1982г. с группой студентов из Чехословакии, будучи студенткой МЭИ. От той поездки осталось ощущение тишины и святости. Паломников в те времена было мало. Да и наша поездка походила
больше на экскурсию. Второй раз я посетила Лавру много лет спустя вместе с супругом и знакомой - Натальей. У нас тогда был свой бизнес, а женщина эта искала работу. Позже я поняла, что Наталья, глубоко верующий человек. Она и была вдохновителем поездки. Долго готовились. Выехали часа в 4 утра, чтобы попасть на исповедь в Предтеченский храм и раннюю Литургию в Церковь преподобного Сергия, что с Трапезной палатой. Строже той исповеди не было еще у меня. А после причастия такая легкость и радость! Регулярно же в Лавру мы начали ездить, когда дочь Настя стала ученицей воскресной школы при нашем храме... Въехали в Сергиев Посад. Вот и Лавра показалась.
И тут солнце вдруг озарило все купола. И засияли они! Дьякон Андрей повёл всех к Троицкому храму, где покоятся мощи Сергия Радонежского. Паломников еще было мало, и мы сразу вошли в храм. Когда первые из нас уже приложились к мощам, я увидела, что ктото прошел в приоткрытую неприметную железную дверь, рядом с серебряной ракой. Я знала, что за этой дверью вход в Серапионову палату. А когда я, Настя (моя дочь) и Полина (одноклассница Насти) были напротив Алтаря, дверь плотно закрыли, и я поняла, что мы туда не попадем. Помолившись у Святого и оставив записки, мы взяли свечи и стали ставить на подсвечники. Подошли к каждой иконе и, первый раз с рождения дочери, я
смогла спокойно постоять у каждой, мысленно обращаясь к святым ликам и прося заступничества, помощи и здоровья моей семье. Вышли из храма... Матушка раздавала всем желающим Акафисты. Получили и мы. Стоим, ожидая остальных. Дьякон Андрей подошел и спросил, удалось ли кому попасть в Серапионову палату. Я ответила – нам нет. И услышала от него, что чудесным образом так устраивается каждую поездку, что кто-то попадает туда, а кто-то нет. Дождавшись экскурсовода, роль которого для нас всегда выполняет семинарист, все двинулись по Лавре. Посетили трапезную с храмом Преподобного Сергия Радонежского, Успенский Собор. Затем была экскурсия в семинарию, где
нам удалось побывать даже в учебных аудиториях. До обеда оставалось время и, посетив сувенирные лавки, я с Настей и Полиной расположилась в центре Лавры на лавочке. Девчушки кормили голубей, и как-то само собой зашел разговор с Полиной. - Тетя Люда, а что такое времена безверованья?-спросила она. -Было такое время, когда веровать в Бога запрещали. И не только запрещали, нельзя было открыто учить молитвы, ходить в храмы - отвечала я. Смотрю, и моя Настя стала прислушиваться, хотя мы не раз дома беседовали на эту тему. - А как же Вы верили в Бога - не унимается Полина. -Я, как и многие люди в те времена, верила в душе.
Такой разговор, как я теперь понимаю, не случайный, состоялся в самом центре Троице-Сергиевой Лавры. Пообедали в паломнической столовой. Тронулись в обратный путь. Наш водитель, решив избежать пробки, поехал только ему ведомой дорогой. Приехали мы на целый час позже другого автобуса. Вышли из автобуса, и я поняла, что не только болит нога (про которую я совершенно забыла в Лавре), но и появилась отдышка. Решила утром все же пойти в поликлинику. Ночью нога болела нестерпимо. Еле дождавшись утра, собрала дочь в школу. Уже слезы катились от боли. Высадив у ворот школы из машины, я даже не вышла из нее. Сил не было. Впервые посмотрев дорогу до
ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЕВЕ (ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ)
поликлиники по навигатору, я согласилась с ним. До поликлиники я доехала так быстро, как будто это был выходной день. Сколько не пробовала после, ни разу не получилось. Вхожу - раннее утро – 8.07. Направляюсь к администратору в холле и вдруг, не доходя пары метров, у меня начинает темнеть в глазах. И я, еле шевеля губами, говорю: "У меня тромб" Милая женщина, улыбаясь, отвечает: "Не может быть!» Кидается мне навстречу. И усаживает на стул. Но это я уже не помню. Я погружаюсь в темноту. В этот момент нет ни страха за свою жизнь, ни страха за будущее дочери, которой всего 9 лет. Просто наступило какое-то внутреннее
спокойствие. Сколько это длилось, я не знаю. И вдруг цветы, да я вижу цветы, яркие разноцветные весенние цветы… Очнулась на полу (упала со стула). Вокруг меня тетки в белых халатах и два охранника. А мне хочется им сказать: "Зачем вы меня разбудили?". Потихоньку дошли до кушетки в кабинете. Прибежала врач. Сделала кардиограмму. Сердце наполовину не работало. В разговоре медработников узнаю подробности. Что я вся посинела. Давление упало. Они не могут понять - инфаркт или инсульт. Но тут (Слава Богу!) приехала скорая, которая случайно проезжала мимо. Ехали сдавать смену. Врач сразу стал
говорить - ТЭЛА. И по телефону, и врачам поликлиники. И только в больнице, куда они меня отвезли, я узнала, что это Тромбоэмболия Легочной Артерии. Заболевание, которое чаще всего заканчивается смертью. Принимал меня заведующий реанимационного отделения. Он дежурил в этот день. "А может со мной такое повториться?" - еще очень вялым языком спросила я его. Подняв указательный палец к небу, ответил: «Все вопросы туда(!). Вы понимаете, что второй раз родились?» И тут я вспомнила поездку в Лавру. Господи, ведь это милость Твоя, что я осталась жива, что дочь не
осталась без матери. Видно не все дела я успела сделать на земле. Два дня в реанимации. Сделали ЭХОКГ - показало, что сердце уже скомпенсировалось. Затем сделали компьютерную томография грудной клетки. Оказалось, была массированная атака мелких тромбов. Нашелся и виновник потери сознания. Так называемый «седловидный тромб». Он прикрепился к легочной артерии и закрыл просвет на 80 %. Наверно, когда он проходил через сердце, я и упала. Теперь немного о реанимации. Приходилось мне и раньше бывать в таком отделении. Но в кардиореанимации - впервые. 10 человек. Некоторые – без сознания. Трое - на искусственной вентиляции. Читаю таблички на кроватях. Возраст 84, 76, 64 - разный. У одной бабушки (86 лет) - иконки и цветочки возле кровати. Ночью останавливается сердце у одной больной – врачи и сестры реанимируют. Получилось. Сквозь дрему слышу, что еще раз. Утром - кровать пуста. В третий раз сердце не запустилось. И ты понимаешь, что реанимация, это отдельный мир, где каждый находится в одном шаге от жизни и смерти. Дорогие мои, не правда, что в реанимацию не пускают. Идите, просите, требуйте, в конце концов, если
у Вас кто-то оказался там. Быть может это последний Ваш шанс увидеть живым близкого человека. И поговорить с ним. И берите с собой памперсы. Их там нет. Пусть и не вашему родственнику. Низкий поклон врачам и сестрам, работающим там. Женщина - сорок шесть лет. Родственники в Израиле. Как она оказалась одна в московской больнице? Искуственное питание, искусственная вентиляция легких. Грузная. И вот наши сестрички собирают врачей мужчин со всего отделения, чтобы перевернуть ее, обработать и перестелить. А памперсов нет. Сколько она пролежит чистой?... Низкий поклон Вам, наши медики. Пришла санитарка и из своих запасов находит ей памперс. Мне немного лучше, сознание яснее. И молитвы вспомнились. Читала, сколько могла. Знаю, что и Вы, мои дорогие, молились обо мне. Переживали. Перевели в палату. Отделение готовится к ремонту. Но и тут Божья милость. Из шести человек – пять верующие православные. А вскоре и на место шестой женщины положили верующую. Дочка принесла ей Псалтирь, которую читали вслух после вечернего правила. Выписывали меня на восьмой день вместе с двумя женщинами. А оставшиеся переживали, кого к ним положат. Господь
[4]
милостив - сказала им я на прощание. Еще пару слов о милосердии. Вот случилась со мной такая беда, а ребенок в школе. Есть у нас на приходе многодетная семья Демьяна и Надежды Семерчевой. Сами живут в крохотной двушке. Старшие девочки Саша и Поля спят на двухъярусной кровати. Так вот, Надежда, не раздумывая, забрала мою Настю к себе на все дни моей болезни. Ребенок ни разу не пропустил школу. Девочки ее спали «валетом» на втором ярусе, а Насте уступили первый. Дочка за эти дни получила 11 пятерок и ни одной (!) четверки. Милые, дорогие, низкий поклон Вам и вашим деткам. Дай Бог вам здоровья, крепости духовной. Вот такая история произошла со мной 13-14 сентября 2015 года. 13 сентября день рождения моего отца, которого давно уже нет рядом. Ему бы исполнилось 80 лет. И накануне поездки я заказала сорокоусты об упокоении Виктора и Галины (отца и матери) и о здравии всей моей семьи. Те же требы я заказала и в Лавре. Дорогие мои родители, заступники мои! Видно рано нам встретится еще на небесах. А своим покровителем я считаю теперь и Преподобного Сергия Радонежского. Слава тебе Боже наш, слава тебе!
ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЕВЕ (ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ)
С миру по нитке,
или круговорот вещей в природе По сему говорю вам: «Не заботьтесь…. для тела вашего, во что одеться» (Мф. 6: 25)
Татьяна ЛИПИНА
М
ногодетная семья – она такая же, как и обычная, только побольше, но людей, не имеющих несколько деток, такая семья удивляет и рождает повышенный интерес по разным вопросам многодетного бытия. Один из них – количество вещей.Не вещизм вообще, а вполне конкретный вопрос, например, о числе пар обуви. И, вытекающий отсюда, - где
же вы её храните? Можно по этому поводу пошутить. Но, меж тем, для родителей, только вставших на путь умножения своего рода и не имевших такого опыта в собственных семьях, вопрос не праздный, а животрепещущий и практический. Поэтому, и берусь поделиться опытом больших семей. Речь, конечно, пойдет о семьях, так скажем, среднего достатка. В особняке, где у каждого члена семьи своя гардеробная – совсем другая
история… Никуда не деться от материального вопроса… Хорошо одетые детки из многодетной семьи обычно вызывают недоумённые взгляды и, как можно догадаться, невольную калькуляцию доходов папы. Хотя, если мы припомним, а лучше обратимся к фотографиям нашего детства, 30-40-ка летней давности и более древним, то смысл определения «хорошо одетый ребёнок» изменяется радикаль-
но. Тут хочется поставить «улыбочку». Сразу вспоминаются шубки и пальтишки с надставленными рукавами, платочки и шапочки на капроновых ленточках, валенки… А ещё 2-3 поколения назад хорошо одетым считался просто одетый ребенок. Времена и ценности меняются, но дети, маленькие, ещё не испорченные понятиями о моде и брендах, остаются прежними. Им совершенно всё равно, сколько стоит комбинезон,
лишь бы в нём разрешили валяться и не важно, сколько человек носили до него сапоги, лишь бы в них можно было влезть в лужу. Родители, для которых семья – это чадородие и забота о детях, обычно очень рано познают, что не в деньгах счастье. Конечно, это прекрасно, если есть возможность не думать о средствах. А если нет…. Хотя, чаще сетуют на нехватку денег и дороговизну именно малодетные и довольно обеспеченные люди… Но, вернёмся к жизни. Я задала вопрос женщине, ожидающей …. девятого малыша. Разница между первым ребёнком и последним в этой семье – около 20 лет.. «А вы как-то оставляете вещи от предыдущих деток?». С трудом представляются склады одежды 20-ней давности, знаю, что живёт семья на нереально скромной площади.Но, также сложно понять – «как?!» и «на что?!», вспоминая самые минимальные затраты на приданное новорожденному. «Ой, нет, конечно! Мы только старшим покупаем. И заранее ничего не готовим. Малыш родится – столько надарят, придётся кому-то отдавать» - беззаботно ответила мама и добавила со спокойной улыбкой: «Бог поможет…» Поможет! Помогает. Всегда. У каждой церковной семьи, особенно многодетной, есть одна или несколь-
[5] ко таких чудесных историй помощи Божией. И это не какие-то эфемерные надежды, как полагают люди, не желающие вверить свою жизнь этим Заботливым, Любящим, Благотворящим рукам. Это реальная помощь, выраженная во вполне реальных суммах. И в моей семье и среди близких знакомых полно таких подарков «из ниоткуда». Это и внезапный приезд очень дальней родственницы с круглой суммой, и наследство от чужого человека, и огромные пакеты с вещами от друзей и соседей. Главное – как к этой помощи относиться. Часто можно наблюдать, даже у действительно нуждающихся людей, неуместную гордость и пренебрежение к «подачкам». Психологически эта установка очень мешает многим людям, как брать помощь, так и оказывать её. А зря. Это можно было бы оправдать более века назад, когда общество было чётко разделено на сословия. Да и ценность вещей сильно отличалась от нынешнего копеечного «ширпотреба». Особенно странно, когда такая «гордость» присутствует у церковного человека. Ведь мы знаем, что Бог помогает нам через людей. Ничего случайного не бывает, и то, что мы получаем в дар, важно либо нам, либо дающим - да не оскудеет их щедрая рука! Давайте отнесемся к этому
[6]
ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЕВЕ (ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ) тонкому вопросу с рассуждением. Неправильно вскидывать брови и удивлённо шарахаться от протянутой вам с малышами денежки. «Мы что, похожи на нуждающихся?! Оставьте себе эти 100 (500) рублей… А если пару ноликов прибавить, поутихнет гордынька? В этом поступке нет любви. Допустите, что эти деньги протянула женщина, сделавшая аборт, раскаявшаяся, но обречённая до конца жизни носить в своей душе этот тяжкий грех. Отдать свою лепту чужим детям для неё, хоть небольшая, но возможность утешения. А Господь, видя вашу благодарность в малом, даст вам многое. Во Славу Божию мы подаём милостыню, во Славу Божию надо научиться её принимать, не забывая, что «дарённому коню зубы не смотрят». Вот раскрыт первый секрет. А что до известной фразы из известного советского фильма про «обноски»…. Так и времена и обноски нынче другие. Ино-
гда, принимая очередную партию «наследства» от подросших деток, так и хочется сказать: «Простите, а у вас нет ничего ненужного моего размера от Dolce Gabana?» Качественные вещи не изнашиваются. И после пятого-шестого ребенка их передают дальше. Ну а чувство меры, вкуса и аккуратность от достатка не зависят. Каждая мама решает, что ей удобнее – отдавать или хранить. С одной стороны, удобно всегда иметь под рукой вещи, отложенные «на вырост». С другой – теснота. Тут тоже свои хитрости. Можно сразу отдавать вещи, но с условием возврата. Можно пользоваться вакуумными пакетами, коробками с прозрачной стенкой. Дело хозяйское. Гораздо больше встречаю людей, которые не знают, куда деть вещи, чем тех которые не знают, где взять. Вот несколько советов. Почти в каждом храме есть место, где принимают одежду. Можно воспользоваться соцсетями.
Там реально не только подарить, но и продать почти всё. Есть практика продавать и покупать детские вещи мешками, на вес. Кто пробовал, говорят – удобно. Про обувь. Вот тут, действительно, непросто. Обувь и для взрослого – серьёзная статья расходов. Это как раз тот случай, когда скупой платит дважды. А у детей недорогая обувь «убивается» еще быстрей. И братьям-сёстрам её уже точно не передашь…. И как быть с ношеной обувью? У городских деток сплошные проблемы с ортопедией... Золотая середина – одна действительно качественная дорогая пара, остальное - совсем дешевое, чтобы не жалеть и гулять «от души». А если вы обуваете деток «по наследству», выручат личные ортопедические стельки. Хоть в лапти вкладывайте – ножка будет в порядке. И хватит их года на два – ни одна обувь, с учётом роста, столько не продержится. Так что, дорогие братья и сестры, многодетные и не очень, помогайте друг другу! Не делайте проблем на пустом месте и умиляйтесь, разглядывая семейные фотографии, над тем, как много поколений пережил всеми любимый сарафанчик, с которым пришлось всё же расстаться…
Памяти
Татьяны Леонидовны 3 марта исполнился год с кончины прихожанки нашего храма Татьяны Леонидовны Назаровой.
О
б этом человеке можно говорить много - столько всего она делала для нас и нашего прихода. И какой незаменимой, как мы понимаем сейчас, она была. Но лучше мы еще раз напомним слова настоятеля храма Архангела Михаила в Тропареве, протоиерея Георгия Студенова (который давно и хорошо ее знал) сказан-
ные о Татьяне Леонидовне в день отпевания. "Татьяна Леонидовна была верной христианкой. Долгие годы с примерной кротостью и настоящим смирением она трудилась на ниве образования детей и внедрения в общеобразовательных школах нашего района предмета "Основы православной культуры". Уже в зрелом возрасте
она поступила в Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, успешно закончила его и после продолжала совершенствовать свои знания и старалась знанием и опытом делиться с преподавателями воскресной школы. Она явилась фактически организатором Богословских и образовательных курсов для учителей воскресных школ в Духовно-просветительском Центре во имя Св. Игнатия Богоносца на территории храма Архистратига Михаила (Патриаршего подворья) в Тропареве и до последних минут своей жизни с любовью и старанием выполняла обязанности катехизатора в храме. Для нашего прихода смерть Татьяны Леонидовны - это огромная утрата. Татьяна Леонидовна пользовалась любовью и уважением всего прихода, как духовенства, так и прихожан, являла собой образец настоящей христианки, на редкость внимательной к своему духовному состоянию”.
ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЕВЕ (ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ)
Длина юбки
и Рождественский концерт Моя статья прежде всего обращена к женщинам и посвящена тому, как женщины одеваются. Я хочу поделиться своими впечатлениями от того, что я видела и вижу. Последним событием, подтолкнувшим меня на написание этих строк, стал Рождественский концерт в Воскресной школе.
Евгения ГЕРМАН
К
то я?- спросите Вы. Я - обычная женщина, проработавшая много лет в компаниях и на предприятиях с дресс-кодом, т.е. с определенными требованиями к одежде, и сторонница исполнения
правил в подборе одежды на разные случаи жизни. Про то, как своеобразно и неподобающе иногда одеваются женщины в жизни (в т.ч. в храме, в школе) уже писалось в различных статьях. Я хочу акцентировать внимание на некоторых мо-
ментах и показать как это выглядит со стороны, какие эмоции вызывает. Про некоторые элементы женской одежды я упоминать не буду - брюки, пляжную и спортивную одежду всех видов. Я остановлюсь на абсолютно женских предметах одежды-
платьях, юбках, блузках. Дорогие женщины, милые мамы, когда Вы собираетесь пойти на многолюдное мероприятие (в т.ч. праздник), подумайте немного о своем наряде и о том, какое впечатление он произведет на окружающих, какие чувства вызовет. Не получится ли так, что Ваш наряд вызывает осуждение и усмешки? Мы все уникальны - низкие и высокие, поджарые и пышные, фигуристые и как мальчишки, и разновозрастные. И при этом мы свою уникальность иногда не подчеркиваем, а "убиваем" своим нарядом. Н е ужели мамочка с детьми в юбке длиной 40-45см (с немного прикрытой "попой") будет похожа на дочку-дошкольницу и станет выглядеть как девочка? Нет, не будет и, наоборот, вызовет отрицательные эмоции у окружающих. Минимум, что можно будет услышать в ее адрес, что дама неадекватна, она прикидывается девочкой и вообще что-то попутала. Особо острые языки вспомнят старую присказку "Сзади пионерка - спереди пенсионерка". Я хочу обратить Ваше внимание на некоторые моменты в этой ситуации. У короткой юбки есть особенность, которую я наблюдала воочию и мне, лично, было неприятно это наблюдать:
при наклоне вперед всем окружающим открывается весь вид сзади под юбкой голые ноги с венками, колготки с распустившимися петлями, нижнее белье. Задайте себе вопрос: Вы точно хотели показать что у Вас там под юбкой и именно в этот момент перед всеми собравшимися людьми на концерте, в школе и др. мероприятии? Так же особого внимания заслуживают глубокие декольте, высокие разрезы на юбках и облегающая одежда. Давайте ответим себе на вопрос - какова цель этого наряда, что мы хотим сделать, одев на себя эту одежду - привлечь общее внимание, показать свое нижнее белье, показать изгибы тела? Большая открытость и демонстрация тела привлечет внимание и низменные инстинкты, вызовет осуждение и зависть, покажет женщину как доступную всем особу и при этом не даст решить серьезные\деловые вопросы. Одежда не соответствующего размера покажет всем, что хозяйка не смотрела на себя в зеркало, мечтает похудеть, думает, что она "дюймовочка" и не воспринимает свой настоящий образ. Если Вам очень хочется одеть короткое и облегающее - оставьте это для
[7] демонстрации в домашней обстановке для мужа и своей семьи. Пожалуйста, не смущайте окружающих. Отдельная тема - одежда на праздник. Представьте себе детский праздник, Вы пришли с детьми или в компании. Дети такие красивые и нарядные, обстановка праздничная. П р и этом некоторые взрослые в повседневной, рабочей одежде, как будто праздник их лично не касается. Ведь абсолютно не обязательно одевать помпезные праздничные одежды, иногда достаточно подчеркнуть скромное элегантное платье красивым аксессуаром, сделать праздничный акцент Нужна ведь самая малость - быть вместе со всеми. Если у моего ребенка праздник, значит и у меня праздник, если у моих друзей праздник - значит и у меня праздник. И все это говорит о нашем единстве значит мы вместе. В заключение своего обращения, я хочу сказать: давайте будет показывать пример своим дочерям и сыновьям как красиво и элегантно одеваться в любом возрасте независимо от своего размера никого не смущая и не огорчая. И будем помнить, что к одежде так же можно применить пословицу "Всему свое время и место".
ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЕВЕ (ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ)
Разговор о праздничной одежде Евгения ГЕРМАН
В свете «женского дня» я решила продолжить разговор о праздничной женской одежде.
Р
азговор пойдет о том, как быть одетой красиво и уместно. К размышлениям на эту тему меня подвигли несколько жизненных историй. Двумя из них я поделюсь с Вами. Первая история о том, как я побывала "белой вороной". По сути, рассказ о разных взглядах на торжество. Пару лет назад летом моя приятельница пригласила меня на регистрацию своего очередного брака. Торжество предполагалось в небольшом кругу близких людей с регистрацией во дворце. Где-то за пару месяцев до названной даты я решила уточнить формат мероприятия, чтобы подобрать наряд. На мои попытки уточнить стиль праздника и, вообще, пожелания невесты было высказано одно - наряд должен быть белым. Пожелание меня озадачило, поскольку "белый
наряд" в моем понимании - это очень обширное понятие. Пришлось думать как соответствовать свадебному торжеству во дворце бракосочетаний и быть не наряднее невесты. В конце концов я выбрала маленькое кружевное платье молочного цвета и к нему классические туфли-лодочки бежевого цвета. В таком виде я и шла к месту торжества. Вот собрались все гости и новобрачные и я поняла, что мои опасения подтвердились. Первая мысль была, что это "пляжная вечеринка", а я тут вырядилась. Гостей оказалось еще меньше, чем предполагалось. Молодые девчонки были одеты в белые хлопковые туники с кружевом в комплекте с кедами или шлепанцами, тетя была в белой кофточке и бе-
лой джинсовой юбке. Жених с невестой немного отличались - невеста в шелковой безрукавой кремовой тунике поверх шоколадного мини-платья, а жених, вообще, был одет в стиле casual - полосатая рубашка и брюки из микро-вельвета. Мне было очень неуютно и я чувствовала себя "белой вороной" в этой компании. Стоя в очереди среди других групп гостей и новобрачных, мы как-то не очень вписывались в торжественный интерьер залов дворца бракосочетаний. Я понимаю, что сейчас стало модно ломать стереотипы, но мне ближе классическое представление о свадьбе, не важно большой или маленькой, скромной или богатой. Во второй истории я была наблюдателем.
Как-то пригласили меня на день рождения к мамочке нескольких маленьких детей. Праздник планировался скромным, после рабочего дня, в домашней обстановке с самыми близкими. Именинница, помимо обычных дел, готовила праздничный ужин. Я была первой из гостей и была "на подхвате". Нарядив всех детей, переоделась и виновница торжества - что было, то и одела, очень скромно и незаметно. Подходили гости, одна гостья была очень красивая и нарядная, так сказать, при полном параде. Если б заглянул сторонний человек, он бы не понял кто настоящая именинница и кому посвящен праздник. К чему я всё это пишу? К тому, что давайте больше любить своих близких и больше заботиться о них. Если Вы идете к кому-то на торжество, постарайтесь не затмить своей красотой хозяйку торжества Если Вы - хозяйка торжества, позвольте себе быть в центре внимания в этот день и, при необходимости, попросите близких о помощи в организации праздничного стола и организации досуга детей, чтобы у вас было время привести себя в порядок, красиво одеться и побыть со взрослыми гостями.
Вера и любовь к Богу
[8]
Николай АНАТОЛЬЕВ
Д
а, теперь мы можем смело пойти в церковь, молиться Богу и всем святым. А ведь раньше, при коммунистическом режиме, мы, чтобы покрестить детей, должны были делать все с опаской, так как боялись потерять работу, боялись быть отчисленными из института. Помню в своей жизни такой случай - это произошло сорок лет назад. Мои друзья хотели покрестить внука, но бабушка в то время была депутатом Моссовета, директором школы. И вот она обратилась ко мне с просьбой о содействии. “Я знаю Вас, Николай Васильевич, как порядочного человека. Уверена, об этом никто не узнает” - сказала она. Даже представить страшно, что произошло бы в случае огласки этого дела. Гришин, в то время председатель исполкома, стер бы ее в порошок. Хорошо, что кончилось это страшное время, ушла в прошлое бесовская власть. Слава Тебе Господи!
*** Настал Великий пост и с именем Христа Идем мы в церковь все тебя любя, чтоб смыть грехи. За нас Иисус Христос пошел на смерть. И сорок дней мы будем чтить тебя Как хорошо, что снова мы с тобой, Что не смогло антихристианово племя, Убить в нас веру и любовь к тебе, А было трудное плохое время. "Наша газета" храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропарёве издается по благословению настоятеля храма протоиерея Георгия Студенова. Над номером работали: протоиерей Георгий Студенов, диакон Андрей Климов, Людмила Антонова, Евгения Герман, Татьяна Липина, Николай Анатольев, Сергей Попов, Вадим и Елена Прищепа. Адрес сайта «Нашей газеты»: http://ngnews.ru/.
Крушили все, что строили веками Кресты сбивали, сбрасывали вниз, Колокола, что к Богу призывали, А только плакали и падали все ниц. И семьдесяток лет мы были как в тюрьме, как в заточеньи, С опаскою крестили мы детей. Как хорошо, что кончились лишенья, И снова нас считают за людей. Теперь мы можем праздники встречать Смело смотреть в глаза друг другу. Настало время к Богу мы идем. Колокола звонят на всю округу. Адрес электронной версии газеты в Интернете: http://issuu.com/nashagazeta Все материалы, кроме указанных, принадлежат ©авторам и редакции газеты. Ваши предложения, отзывы, темы, пожелания, комментарии присылайте на адрес электроной почты ngz@pravmail. ru. Газета отпечатана в типографии ИдеяПринт (http://www.ideaprint.ru).