Наша Молодёжь 93

Горькая правда «Левиафана»

№ 3(93), 1–16 февраля 2015 ISSN 2222–5382

Общероссийский молодёжный журнал

Владимир

Путин: «Надо помогать ребятам»

Чтение молодежи для сердца и разума

Томск в сапогах Пусть льётся песня по городам и весям

Учись как Торричелли, работай как да Винчи!

Год литературы в россии

А.С. Пушкин Школьное образование

в Китае

Егор Луковников:

«С молодежью должна работать молодежь»

На пути к успеху

«Экспедиция Арктика» соберёт на своей площадке 150 молодых исследователей арктического региона

Со 2 по 7 февраля 2015 года на территории форум-парка (Тверская область, Осташковский район, д. Светлица) состоится I этап Международного молодёжного форума Росмолодёжи «Экспедиция Арктика». Участие в работе Форума примут 150 молодых людей — студентов, аспирантов и молодых учёных из России и других стран Арктического совета (Дания, Исландия, Канада, Норвегия, США, Финляндия и Швеция) — чья сфера интересов заключается в исследованиях арктического региона. Среди почетных гостей Форума ожидаются ведущие

исследователи, специалисты и эксперты по вопросам развития Арктики и Арктического региона, представители научного сообщества, власти и бизнеса. В том числе: Министр энергетики Российской Федерации Александр Новак, Посол по особым поручениям МИД РФ, Представитель России в Арктическом совете Владимир Барбин, Первый вицепрезидент Русского географического общества Артур Чилингаров, Генеральный директор многопрофильного Геологического холдинга «Росгеология» Роман Панов и другие. «Визит в начале декабря 2014 г. в г. Иркутск руководителя Росмолодежи Сергея Поспелова и серия весьма интересных встреч с вузовской молодежью привели к нескольким достаточно интересным, на мой взгляд, заявкам молодых биологов Иркутского государственного университета на участие

в молодежном форуме «Экспедиция Арктика». 2 студента и 1 аспирант ИГУ признаны победителями первого этапа конкурса. Исследования, связанные с изучением уникальной среды глубоководных водоемов типа озера Байкал, всегда были в числе приоритетных для нашего университета с момента его основания (1918 г.). Искренне надеемся, что живое общение, новые контакты и связи реально окажутся полезными для роста перспективной молодёжи», — делится своим мнением о предстоящем форуме ректор Иркутского государственного университета Александр Аргучинцев. По результатам ряда образовательных и интерактивных мероприятий в ходе работы Форума будут определены победители, которые отправятся в апреле 2015 г. во II этап «Экспедиции Арктика» — на Северный полюс Земли.

Источник: пресс-служба Федерального агентства по делам молодежи

Общероссийский молодежный журнал

НАША МОЛОДЕЖЬ

№ 3(93), 1–15 февраля 2015 www.nasha-molodezh.ru Главный редактор Петр Алешкин Заместитель главного редактора Татьяна Жарикова Ответственный секретарь Геннадий Мишин Верстка Евгений Коротков Дарья Тихонова Корректор Надежда Ионина Зав. отделом патриотического воспитания Иван Горбунов Зав. отделом культуры и искусства Лилия Варюхина Специальные корреспонденты: Виктор Власов, Антон Гагарин, Лия Гильмутдинова, Дания Давлетова, Артем Егоров, Ангелина Жукова, Анастасия Зверева, Кристина Зыбина, Айгуль Кабулова, Эмма Кравцова, Анастасия Лицоева, Олеся Лукьянова, Татьяна Попадьева, Елена Потапова, Родион Самарин, Елена Серебрякова, Ксения Федорова, Нарине Шахбазян (собкор в Европе) Выпускающий редактор номера: Лилия Варюхина За недостоверность фактов несут ответственность авторы статей. Их мнения могут не совпадать с точкой зрения редакции.

Телефон/факс: 8 495 625-44-61 e-mail:

nasha-mol@mail.ru Адрес редакции: 127486, Москва, Коровинское ш., д. 6, корп. 1, офис 23.

Учредитель: ООО «Наша молодежь». Издатель: Гуманитарный фонд информационной поддержки государст­венной молодежной политики «Наша молодежь».

Дорогие друзья! Мы видим, что как на наших глазах во всем мире обостряются межнациональные отношения. Наша страна многонацио­нальна, и не дай бог, пламя вражды между народами перекинется на нашу землю. Сейчас идет активнейшая информационная война Европы и США против России и, естественно, они будут делать всё для того, чтобы разжечь это пламя. Задача современной государственной национальной политики России состоит в укреплении духовной консолидации многонационального народа России как единой гражданской нации. При Президенте создан Совет по межнациональным отношениям. Один из известнейших специалистов по молодежной политике Андрей Худолеев проанализировал в Интернете, что пишется о деятельности этого Совета и деятельности конкретных членов Совета, руководителей национальных Союзов и национально-культурных автономий. К сожалению, информация об их деятельности крайне скудна или вообще отсутствует. А ведь все эти члены Совета ежедневно работают, делают конкретные дела для своего народа, для единства с другими нациями. И как было бы здорово для всех, не только для молодых читателей, но и для других национально-культурных автономий, если бы постоянно печатались материалы об опыте национальной работы в укреплении духовной консолидации многонационального народа России. И опыт этот перенимался бы, распространялся, множился. Жаль, что этого нет. А сделать это просто! Объединенная редакция молодежных СМИ «Наша молодёжь» располагает большим штатом журналистов, которые могли бы постоянно взаимодействовать с членами Совета, с руководителями национально-культурных автономий и рассказывать, как позитивно решаются конкретные межнациональные отношения, и в печатных, и в электронных СМИ, и в соцсетях. Могли бы заполнить Интернет позитивным опытом межнациональных отношений. Для этого всего лишь нужен небольшой грант. Главный редактор

Мы в соцсетях: vk.com/nashamolodezh facebook.com/nasha.molodezh twitter.com/Nasha_molodezh youtube.com/user/nashamolodezh

Общероссийский молодёжный журнал

Пётр Алёшкин

Читайте архив журналов на

nasha-molodezh.ru/pages/archive 1

В номере

с. 12

Молодежная политика в действии 03 Владимир Путин: «Надо помогать ребятам» 04 Виктор Юрченко, Владимир Олейник. Патриотическое воспитание и формирование российской идентичности студенческой молодежи: опыт классического университета 07 Новости регионов

Чем живет молодежь Томска?

Персона номера 08 Екатерина Дударева. Егор Луковников: «С молодежью должна работать молодежь» Регионы 12 Томск в сапогах Мы действуем 16 Лариса Паутова. Чем молодежь отличается от других поколений сегодняшних россиян?

18 Екатерина Паничева. На пути к успеху

с. 24

К плохому пристраститься легко

К 70-летию победы над фашизмом 20 Нина Лычкина. Пока жив российский солдат — будет жива Россия! Особое мнение 22 Анна Петрова. Уставшие от жизни люди 24 Виктор Власов. К плохому пристраститься просто, а к хорошему — с трудом Образование 26 Анна Хапунова. Учись как Торричелли, работай как да Винчи!

28 Рауль Мир-Хайдаров. Школьное образование в Китае Литература 29 Людмила Литвин, Валентина Волостных. Гений чистой красоты!

30 Виктор Масленников. Взгляд сквозь столетие Ф.И. Тютчева 34 Рауль Мир-Хайдаров. Вода и жизнь 37 Геннадий Гусев. Странствие великой мечты 42 Николай Наседкин. Люгер 56 Сергей Бичёв. Сорвётся лист на чью-нибудь беду

с. 20

Пока жив солдат — жива Родина!

Приглашение к дискуссии 40 Валерий Куклин. Несчастные по определению, или Писатель — кара судьбы Библиотеки 45 Марина Прасолова. Чтение молодежи для сердца и разума: рейтинг читаемости и предпочтений 48 Сергей Шестаков. Библиотека как место проведения досуга Культура 50 Лилия Варюхина. Горькая правда «Левиафана» 52 Лариса Пономарева. Пусть льется песня по городам и весям 54 Ксения Войдашевич. Российские «хищники» стали чемпионами мира по брейк-дансу

с. 34

Трагедия Арала

Редакционный совет журнала Сопредседатели редсовета: Ливанов Д.В., министр образования и науки РФ, Мединский В.Р., министр культуры РФ. Заместитель председателя редсовета: Мутко В.Л., министр спорта РФ, Поспелов С.В., руководитель Федерального агентства по делам молодежи РФ. Члены редсовета: Аршинова А.И., заместитель Председателя Комитета по образованию Государственной Думы РФ, Жидких В.А., заместитель губернатора Томской области; Ильинский И.М., ректор Московского гуманитарного университета; Левитская А.А., ректор Северо-Кавказского федерального университета; Мендоса-Бландон М.О., президент Благотворительного фонда «Энциклопедия Серафима Саровского»; Осипов В.О., член Высшего Творческого Совета Союза писателей России; Тараканов П.В., заместитель губернатора Тюменской области; Чуев С.В., директор «Роспатриотцентра»; Шевцова Л.И., зав. кафедрой литературы МГГУ им. М.А. Шолохова.

Зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. Свидетельство о регистрации средства массовой информации ПИ № ФС77-35743 от 31 марта 2009 г. Подписано в печать 29.01.14. Формат 60×90 . Печ. л. 7,0. Тираж 4500 экз. Цена свободная. Отпечатано в типографии «Пресс-Арт», г. Москва, Варшавское шоссе, д. 125 Ж.

2

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

www.nasha-molodezh.ru

Владимир Путин: «Надо помогать ребятам» Из встречи со студентами Горного университета.

В.ПУТИН: Здравствуйте! С удовольствием посмотрел на ваш институт, им можно гордиться, конечно. Приятно, что у нас есть высшие учебные заведения инженерного профиля такого уровня. Для нашей страны это особенно важно. Важно для всех, но для нашей с такой огромной территорией, с такими запасами минеральной базы. ВОПРОС: Владимир Владимирович, Донецкий национальный технический университет многие годы является партнёром нашего Горного университета, и у нас там есть друзья — студенты, которые принимают участие в нашем ежегодном международном форуме-конкурсе «Проблемы недропользования». К сожалению, из-за событий на Украине в последнее время они практически не учатся. В.ПУТИН: Там прекратилось обучение? РЕПЛИКА: То бомбёжки, то отменяют занятия, то возобновляют, но фактически учебного процесса у них сейчас нет. Донецкие студенты надеются на Вашу личную помощь и выражают благодарность — и мы, и донецкие студенты — за Ваше огромное участие. Вопрос: как мы могли бы помочь донецким студентам — может быть, что-то возможно сделать? В.ПУТИН: Вы затронули очень больную тему — тяжёлые, трагические

Общероссийский молодёжный журнал

события на Украине. По сути, там идёт гражданская война. И на Украине, по-моему, многие уже это прекрасно понимают. К сожалению, официальные киевские власти отказываются идти по пути мирного урегулирования, не хотят решать политическими средствами. То сначала правоохранительные органы использовали, потом службы безопасности, потом армию. Потом, когда натолкнулись на сопротивление, прекратили боевые действия, использовали, к сожалению, мирную передышку исключительно для перегруппировки, опять начали, сейчас опять начали. Тысячи людей уже погибли. Это, конечно, реально трагедия. Мы часто говорим: «Украинская армия, украинская армия». На самом деле кто там воюет? Действительно, частично официальные подразделения вооружённых сил, но в значительной степени так называемые добровольческие националистические батальоны. По сути, это даже не армия — это иностранный легион, в данном случае иностранный натовский легион, который, конечно, не преследует национальных интересов Украины. Там совсем другие цели, связаны они с достижением геополитических целей сдерживания России, что абсолютно не совпадает с национальными интересами

украинского народа. Но, к сожалению, мы видим то, что видим. Надо людям помогать. Кстати говоря, многие люди уклоняются уже от мобилизации, стараются к нам переехать, здесь пересидеть какое-то время, и правильно делают, потому что их просто толкают туда, как пушечное мясо, под пули. Но у нас там проблема: в соответствии с новым законом граждане Украины не могут находиться на территории Российской Федерации более 30 суток. Они возвращаются, их цап и опять туда под пули посылают. Поэтому мы, наверное, здесь изменим кое-что: в рамках закона мы можем увеличить срок пребывания определённых категорий лиц, прежде всего призывного возраста. Что касается Вашего вопроса, то, конечно, надо помогать ребятам. Здесь нужно, конечно, использовать, у ректора надо попросить использовать методы дистанционного обучения, приглашение сюда для прохождения каких-то стажировок — надо просто продумать систему поддержки. Мы в прошлом году в18 вузах Российской Федерации выделили дополнительные бюджетные места. А вот ваши партнёры из Донецкого института, конечно, могут быть поддержаны одним из ведущих вузов страны, как ваш. Давайте подумаем, ребятам помочь надо. НМ

Молодежная политика в действии

3

Патриотическое воспитание и формирование российской идентичности студенческой молодежи: опыт классического университета

Н

а сегодняшний день реализация человеческого потенциала студентов является одним из приоритетов классического университетского образования. Для этого важно обеспечить благоприятные условия для развития способностей каждого человека. В этой связи хотелось бы подчеркнуть важность как образовательного, так и воспитательного процесса, где во многом происходит формирование российской идентичности студенческой молодежи. Длительное время в нашем обществе идет поиск объединяющей всех «национальной идеи», наступает время поиска общественного консенсуса по этому вопросу. Не стоит забывать об уроках российской истории, какими бы трудными, а временами трагическими, они ни были. Без их детального анализа и усвоения не обойтись.

4

В этой связи вызывает интерес понятие «матрицы», предложенное В.А. Никоновым в его монографии «Российская матрица», где он изложил свою концепцию исследования России. По его мнению, матрица — это длящаяся в истории социокультурная общность, объединяющими элементами которой выступают: система отношений государства и религии; особенности культуры; система ценностей; языковая и расовая близость; сложившаяся система взаимодействия с внешним миром. Этот методологический подход дает возможность провести анализ важнейших элементов российского социума. По мнению В.А. Никонова, идейно-духовный арсенал прошлого — это основа формирования парадигмы будущего. Историческое миропонимание — это каркас, основа современного мировоззрения. Особенно это важно для молодежи,

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

увлечённой безграничными возможностями интернет-коммуникаций. Важно отметить, что описанная в книге В.А. Никонова матрица представляет собой не только историческое исследование, но и основу для размышления о будущем. Ко второй половине 2000-х годов большая часть населения России превысила самый высокий уровень жизни, достигнутый в СССР. Население страны, имеющее высшее образование, в 2012 году составило 57%. Кроме России такой показатель отмечен всего в трех странах: Японии, Южной Корее и Канаде. Эти успехи позволили Владимиру Путину в статье «Россия сосредотачивается — вызовы, на которые мы должны ответить» от 16 января 2012 года поставить стратегическую цель, а именно «создание в России такой политической системы, такой структуры социальных гарантий

www.nasha-molodezh.ru

Патриотическое воспитание в классическом университете и защиты граждан, такой модели экономики, которые вместе составят единый, живой, постоянно развивающийся и одновременно устойчивый и стабильный, здоровый государственный организм». Вместе с тем, сегодня в стране наблюдается некоторое снижение темпов экономического роста. По-прежнему существует на высоком уровне коррупция, не получают должного развития новые отрасли промышленности, наблюдается высокая социальная дифференциация среди слоев и групп населения, не решен «русский вопрос». Молодежь не устраивает доступность и качество системы образования, тревожными являются социально-демографические характеристики, отмечается низкий уровень культуры, духовности и т.д. Становится понятно, что патриотические подходы в чистом виде не способствуют решению всех проблем, возникающих перед российским обществом. Вопрос развития упирается в содержание и иерархию ценностей. Патриотическую идеологию необходимо подкреплять традиционной духовной базой. Речь идет о таких цивилизационных кодах, как язык, религия, особенности национального менталитета, исторический опыт, закрепившийся в социальных стереотипах восприятия, и т.д. Единство патриотической идеологии и цивилизационного подхода можно назвать консерватизмом, важнейшая характерная черта которого — непрерывность исторического процесса. И это, на наш взгляд, обоснованный подход к решению поставленной задачи. На форуме Общероссийского народного фронта «Качественное образование во имя страны», состоявшемся в октябре 2014 года, Президент России В.В. Путин подчеркнул необходимость качественного преподавания, чтобы отвечать реалиям нового времени и заниматься подготовкой будущих специалистов и патриотов для нашей страны. Он уже не в первый раз обращает внимание на единство образовательного и воспитательного процессов как в школе, так и в вузе.

Общероссийский молодёжный журнал

Воспитательная, гуманистическая составляющая образования, умение задавать ориентиры, которые определяют поступки, решения, выбор целей, — все это должна давать высшая школа. Для того чтобы формирование системы ценностей у молодежи носило комплексный характер, необходимо, на наш взгляд, связать воспитание и образование. Как отметил В.В. Путин, необходимо обратить внимание на воспитательную роль системы образования, на современные подходы к преподаванию таких базовых предметов, как история, русский язык, литература, культура народов России, основы традиционных религий. Сюда можно добавить весь гуманитарный блок, в том числе социологию, политологию, право. Сегодня это важное направление реформирования образовательного процесса, обеспечения его единства с ценностными ориентациями граждан. В Кубанском государственном университете проблеме патриотического воспитания, формированию гражданских качеств личности уделяется особое внимание. Причем не «казенному патриотизму», о котором критично говорил Президент, а тем живым формам работы по воспитанию патриотизма и гражданственности, которые и дают результат. Свою концепцию патриотического воспитания мы вложили в заявку на участие в конкурсном отборе Программ развития деятельности студенческих объединений вузов, который проводило Министерство образования и науки РФ весной 2012 года. Сразу стоит отметить, что мы вошли в число победителей этого конкурса и получили право на финансирование нашей Программы в размере 40 млн. рублей на два года (2012–2013 гг.). В 2014 году мы вновь выиграли этот конкурс и продолжили работу, на данный момент завершаем ее и собираемся участвовать в конкурсе 2015 года. Одним из важнейших этапов Программы является развитие Центра патриотического воспитания Кубанского государственного университета. Именно

развитие, так как это делалось не с нуля. Несколько лет назад по инициативе студентов двух факультетов — географического и управления и психологии — в нашем вузе был создан Клуб патриотического воспитания. Его создание явилось, в свою очередь, следствием двухгодичной подготовительной работы на факультетах, проведения общеуниверситетских мероприятий патриотической направленности. Конкретные мероприятия проводятся в основном самими студентами: — это и праздничные концерты ко Дню защитника Отечества, Дню Победы, а также проведение акций «Мальчишки — рав-

В деле защиты России мы все должны соединить, согласовать свои усилия, свои обязанности и свои права для поддержания исторического права России быть сильной нение на ветеранов» и создание секций «Выживание в экстремальных ситуациях», «История вооруженных сил и силовых структур России», Стрелковой секции и т.п. Особо хотелось бы отметить важнейшие мероприятия проекта — проведение ежегодных Столыпинских чтений, конкурсов студенческих работ. 5 сентября 2011 года в нашем вузе был открыт памятник выдающемуся российскому реформатору Петру Аркадьевичу Столыпину, проведена студенческая научно-практическая конференция. А в апреле 2012 года, в честь 150-летия со дня рождении П.А. Столыпина, в нашем вузе прошли первые Столыпинские чтения «Российская модернизация: от Столыпина к современности». Одним из важнейших ресурсов патриотического воспитания также является участие молодежи во Всероссийских молодежных форумах. В качестве примера можно привести работу пятой смены юбилейного «Селигера», которая прошла в Тверской области с 22 по 29 августа 2014 года, под названием «Поколение Zнаний.

Молодежная политика в действии

5

Патриотическое воспитание в классическом университете Территория смыслов». В рамках смены на форуме собрались аспиранты и молодые преподаватели политологии, истории, социологии, философии и экономики из регионов России. От Кубанского государственного университета в смене приняли участие шесть делегатов. В целом Краснодарский край был представлен делегацией из 25 человек, ее возглавил аспирант кафедры политологии и политического управления КубГУ Владимир Олейник. В качестве лекторов форум посетили известные эксперты в области гуманитарных наук, общественные деятели, политики, чиновники и представители малого и среднего бизнеса.

29 августа, в день закрытия форума, состоялся визит Президента РФ Владимира Путина. Глава государства обсудил с участниками актуальные вопросы политической и экономической жизни страны, а также международные проблемы. «Историческая память — это важнейшая составляющая нашей культуры, нашей истории, нашего сегодняшнего дня. И, конечно, мы должны смотреть в будущее, опираясь на весь исторический опыт и на нашу историческую память», — отметил Президент. Вместе с тем В.В. Путин отметил, что в России вопросам гуманитарного образования всегда придавалось очень большое значение, потому что невозможно быть полноценным человеком и не знать, в какой стране ты живешь, не знать ее истории и т.д. Стоит отметить тот факт, что смена проводилась в целях вовлечения молодых преподавателей и аспирантов в процессы управления высшей школой, а также выработки идеологического вектора развития системы образования, научного и инновационного потенциала страны. Все делегаты также прошли личностно-профессиональную диагностику, разработанную экспертами из РАНХиГС специально для участников форума «Территория смыслов» смены «Поколение Zнаний». По результатам тестирования участники могут быть включены в

6

резерв управленческих кадров высшего уровня. Немаловажную роль в патриотическом воспитании также играет участие студентов в научных конкурсах, имеющих как большое познавательное, так и воспитательное значение. Так, студенты КубГУ систематически активно участвуют в краевом конкурсе студенческих научно-исследовательских работ «Великая Отечественная война в судьбе моей семьи». Посещение политологами КубГУ таких памятных мест, как Мамаев курган, Панорама Сталинградской битвы, музейный комплекс, где был пленен фельдмаршал Паулюс, — все это играет в воспитательном процессе значительную, может быть, даже определяющую роль. Именно здесь Президент РФ В.В. Путин, принимая участие в мероприятиях, посвящённых 70-летию разгрома немецко-фашистских войск в Сталинградской битве, сказал: «Патриотизм — это ни что иное, как любовь к Родине. Без этого ни одна страна существовать не может: она просто растворится как кусочек сахара в чае. И до тех пор, пока мы с уважением будем относиться к самим себе, своей истории, будем относиться с уважением и любовью к своей Родине, к своему языку и к своей культуре, к своей исторической памяти, — Россия всегда будет непобедимой». Среди мероприятий, направленных на патриотическое воспитание студенческой молодежи, можно также отметить Молодёжный форум «Политическая партия и молодой человек», состоявшийся в КубГУ в целях развития системы студенческого самоуправления, молодёжного парламентаризма и обмена опытом молодёжных лидеров. Интенсивно развивается деятельность возникшего по инициативе студентов-политологов политического «Клуба парламентских дебатов КубГУ», регулярно проводятся турниры по дебатам среди студентов. Таким образом, на наш взгляд, необходимо: с одной стороны — разработать концепцию

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

гуманитарного образования в российских вузах с интеграцией в её состав предметов, воспитывающих гражданские качества личности у студентов; с другой — заняться изучением накопленного в вузах опыта в этой области и привнести его как в учебную, так и во внеучебную воспитательную работу. Что качается роста в настоящее время патриотических настроений, то В.В. Путин назвал этому причину — люди почувствовали себя в опасности. Поэтому они сплачиваются вокруг руководства страны, которому доверяют. В чем же причина доверия В.В. Путину? Полагаем, что на этот вопрос Владимир Владимирович сам ответил на недавнем заседании дискуссионного клуба «Валдай». «То, что для меня Россия — это вся моя жизнь, — это совершенно очевидный факт. Я не могу себя представить вне России ни на секунду. Я уже говорил об этом, из архива подняли родословные моих родственников: недалеко от Москвы, 120 километров, деревня, где жили мои родственники с XVII века и ходили все эти столетия в одну и ту же церковь. И я чувствую эту связь с русской землей, с русским народом, и жить вне России не смог бы никогда, а Россия, конечно, обойдется без таких, как я, в России много людей. Но если уж оказался там, где я сегодня нахожусь, я считаю своим долгом сделать все для ее благополучия, развития, для защиты ее интересов». Здесь прослеживается идея, о которой заявлял в свое время П.А. Столыпин, что в деле защиты России мы все должны соединить, согласовать свои усилия, свои обязанности и свои права для поддержания исторического права России быть сильной. НМ Юрченко Виктор Михайлович, и.о. проректора по воспитательной работе и социальным вопросам Кубанского государственного университета, зав. кафедрой политологии и политического управления, д-р философских наук, профессор; Олейник Владимир Игоревич, аспирант кафедры политологии и политического управления /Кубанского государственного университета.

www.nasha-molodezh.ru

Новости

Устойчивое будущее России На Гайдаровском форуме — 2015 наградили финалистов конкурса «Молодые профессионалы устойчивого будущего России». Организаторами конкурса выступают ГК АКИГ совместно с РАНХиГС в рамках работы по расширению практики социальной ответственности. Генеральным партнером является компания Unilever, партнером — Ассоциация инновационных регионов России. Открыли церемонию награждения управляющий директор Молодежной кадровой платформы «Устойчивое будущее России» Алексей Шипов и председатель Наблюдательного совета ГК АКИГ Виктор Толмачев. Виктор Толмачев во вступительном слове подчеркнул важность проведения конкурса. Обращаясь к участникам, он отметил тот факт, что именно молодежь является ключевым капиталом для нашей страны: «Приоритетом является не столько сохранение каких-то активов, сколько сохранение и формирование команды профессионалов, команды единомышленников, которая может преодолеть любые препятствия. Мы возлагаем на вас свои надежды и чаяния. И хотим, чтобы вы стали нашими соратниками и сподвижниками». В 2014 г. проект «Молодые профессионалы устойчивого будущего России» стал лауреатом конкурса «Создавая будущее». «За четыре года мы достигли уникального прогресса. Мы работали над качеством образовательных и отборочных процессов. Мы точно знаем, кто нам нужен, чтобы добиваться успеха, и чем быть полезным молодежи. Теперь мы не просто один из тысячи конкурсов, мы говорим о том, что родилась новая качественная молодежная платформа, которая объединила усилия бизнеса, власти и науки для того, чтобы развивать главный актив страны — молодежь», — отметил в начале церемонии управляющий директор Молодежной кадровой платформы «Устойчивое будущее России» Алексей Шипов. В тематике «Внедрение принципов устойчивого развития в агропромышленном секторе: экономические модели и вклад в продовольственную безопасность РФ» победителем стал Данила Козлов. Первое место в тематике от группы компаний АКИГ «Управление талантами: как распознать, привлечь и удержать лучших из лучших» было присуждено Ирине Мироедовой за работу «Создай свою школьную фирму». Исследовательская работа, посвященная сравнительному анализу благополучия пожилых людей на основе показателей г. Томска и г. Бремена с помощью эконометрической регрессионной модели, заняла первое место в тематике от РАНХиГС «Измеримая макроэкономика: индикаторы и индексы социально-экономического развития России». Ее авторы — Юлия Аксенова и Мария Сытых. Победителей в тематике от Агентства стратегических инициатив «Развитие туризма на территории Республики Крым и г. Севастополя» наградила заместитель министра Российской Федерации по делам Крыма Елена Абрамова. Она вручила дипломы Анне Коваленко и Елене Кулякиной за работу «Реформирование системы учета материальных затрат и контроллинга санаторно-курортных учреждений как приоритетная основа развития бальнеотуризма в Республике Крым». Источник: ranepa.ru

Общероссийский молодёжный журнал

Дмитрий Ливанов рассказал о мониторинге системы образования

В Доме Правительства Российской Федерации под председательством Премьер-министра Дмитрия Медведева состоялось заседание, в ходе которого министр образования и науки Российской Федерации Дмитрий Ливанов доложил о результатах мониторинга системы образования. Открывая встречу, глава Правительства России заявил, что данные, получаемые в результате мониторинга, помогают совершенствовать политику государства в образовательной сфере, добиваться более качественных и конкурентоспособных результатов. Дмитрий Ливанов отметил, что система образования меняется как в результате работы Минобрнауки России по поручениям Президента России, Правительства России, так и под воздействием объективных факторов — изменения доступности информации, появления новых методов и технологий обучения. «Сегодня более половины детей-инвалидов, детей с особыми возможностями здоровья участвуют в программах инклюзии, обучаются совместно с другими детьми, и в этой части мы уже со следующего года будем расширять мониторинг, чтобы видеть, как видоизменяются соответствующие образовательные программы», — рассказал министр. Дмитрий Ливанов отметил, что в сфере дошкольного образования основная тенденция — значительный прирост численности детей в детских садах. Так, за 2013–2014 гг. этот показатель составил более 700 тыс. «По предварительным оценкам, к 2016 году в системе дошкольного образования будет обучаться более 7 млн детей, то есть прирост с 2013 по 2016 год превысит 800 тыс. детей», — сказал министр. «Задача мониторинга — показать, как реально обстоят дела с системой образования, доступностью соответствующих программ для граждан, с кадровым обеспечением образовательных организаций, их материальной базой», — резюмировал министр. Дмитрий Медведев поручил Минобрнауки России продолжить проведение мониторинга в последующие годы. С материалами и результатами мониторинга можно ознакомиться на официальном сайте Минобрнауки России.

Календарь памятных дат: 10 февраля — 125 лет со дня рождения поэта, прозаика и переводчика Б.Л. Пастернака (1890–1960).

10 февраля — День памяти А.С. Пушкина 14 февраля — 160 лет со дня рождения писателя В.М. Гаршина (1855–1888).

21 февраля — Международный день родного языка.

23 февраля — 175 лет со дня рождения писателя В.В. Крестовского (1840–1895).

28/29 февраля — 95 лет со дня рождения писателя Ф.А. Абрамова (1920–1983).

www.god-literatury.ru

Новости регионов

7

Екатерина Дударева

Егор Луковников: «С молодежью должна работать молодежь»

С начала 2012 года отдел молодежной политики Братска ведет работу как самостоятельная структурная единица городской администрации. Вскоре после этого по инициативе специалистов по работе с молодежью в городе появилось муниципальное казенное учреждение «Центр молодежных инициатив». Это позволило выйти на новый уровень развития в сфере молодежной политики. Так, органы по работе с молодежью перешли от пассивного освоения бюджетных средств к деятельности по созданию молодежных общественных объединений и привлечению дополнительных инвестиций на развитие отрасли в целом. О том, как сделать молодежную политику полезной, говорить с молодежью на одном языке, а также о специфике работы с молодым поколением в муниципалитетах мы попросили рассказать заведующего отделом молодежной политики администрации города Братска Егора Луковникова.

— Егор Александрович, расскажите, чем была продиктована необходимость выделения отдела молодежной политики в отдельную структуру?

— Если углубиться в историю, молодежной политике в Российской Федерации уже более 20 лет. Когда мы потеряли старую систему и от комсомола ничего не осталось, в стране стали появляться местные комитеты по работе с молодежью. В частности, комитет по молодежной политике при администрации города появился в Братске в начале 90-х годов. Уже тогда молодежная политика начала выстраиваться как новое, самостоятельное направление работы власти. Затем на протяжении многих лет отдел по делам молодежи был частью разных подразделений администрации, а

8

именно — находился в составе департаментов культуры и спорта. Приоритет в работе этих структур отдавался либо спортивным мероприятиям, либо проектам в области культуры. Что касается деятельности в сфере молодежной политики, то она носила остаточный принцип, и формирование общей концепции работы в этом направлении исходило, прежде всего, от руководства того или иного департамента, а не от молодого поколения братчан. Как итог, отдельной, целостной системы по работе с молодежью фактически не существовало. В 2012 году пришло время такую систему создавать, и, на мой взгляд, у нас получилось — молодежная политика смогла зарекомендовать себя как самостоятельное направление работы муниципальной власти.

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

— Какие положительные изменения произошли в молодежной политике за последние годы?

— Почти за три года существования отдела как самостоятельной структуры мы получили тот ощутимый эффект, которого не хватало предыдущие 5–10 лет. Поддерживая инициативы молодых талантливых ребят, мы смогли показать нашей молодежи, на что она способна и каких результатов может достичь. Так, за последний год в Братске появился ряд молодежных организаций: молодежный информационный центр «Сделано в Братске», команда по уличному силовому спорту workout «SWB», союз волонтеров «БраВО», местное отделение молодежной общероссийской общественной организации «Российские студенческие отряды».

www.nasha-molodezh.ru

Егор Луковников

В составе этих объединений уже более 100 школьников и студентов. Стоит отметить, что их образованию во многом способствовал «Центр молодежных инициатив». История этого учреждения началась два года назад, когда мной был подготовлен проект по его созданию. Практически сразу идея была поддержана руководством администрации Братска, а затем нам удалось одержать победу в конкурсе министерства по физической культуре, спорту и молодежной политике Иркутской области. Благодаря этой победе, будущее учреждение по работе с молодежью было укомплектовано необходимой техникой. В результате, осенью 2012 года на базе отдела молодежной политики был создан «Центр молодежных инициатив», который на сегодняшний день успешно функционирует и приносит результаты. У молодежи появилось место, где они могут получить поддержку собственных идей, пройти тест на профориентацию, обратиться к психологу, а также получить помощь в подготовке социальных проектов. По моему мнению, это и есть главное изменение в молодежной политике. Кстати, с созданием нового учреждения мы углубились в социальное проектирование, стали вести мониторинг грантовых программ. Благодаря разработке социальных проектов были созданы молодежные общественные организации, о которых я только что говорил. Так, при поддержке отдела молодежной политики впервые в Иркутской области в Братске зародилось альтернативное спортивное движение — уличный силовой спорт street workout. Это направление мы развиваем уже три года, и в течение каждого лета парни из команды «SWB» занимаются с подростками «группы риска» и ребятами из экологических отрядов. Поскольку протяженность нашего города составляет 40 километров в длину, а районы достаточно удалены друг от друга, тренировки проводятся в каждом из трех округов Братска. В этом году уличному силовому спорту было

Общероссийский молодёжный журнал

уделено большое внимание со стороны министерства по физической культуре, спорту и молодежной политике Иркутской области, в результате чего наш опыт был внедрен на территории всего региона. Так появился областной проект «100 дворовых команд», и теперь в каждом муниципалитете эта практика начинает приживаться.

— Какой механизм вы используете в своей работе для поддержки активной и талантливой молодежи?

— Сегодня всё чаще озвучивается мнение, что «молодежки» должны стать центрами притяжения молодежи, среди которой формировались бы неформальные лидеры. Что касается нашей структуры — мы идем по этому пути уже два года. Уже сказано о работе «Центра молодежных инициатив» и общественных структурах, созданных при ОМП и ЦМИ. У каждого объединения свои функции, свои активисты, свои лидеры, а главное — масса идей, которые способны заинтересовать молодых братчан. Наша задача — дать правильную мотивацию. Так, например, молодежный информационный центр, существующий всего год, выпустил уже более 100 видеосюжетов, статей и фоторепортажей о событиях, происходящих в молодежной среде. Мы, в свою очередь, организуем для ребят бесплатные мастер-классы профессиональных журналистов и видеографов. В итоге, через школу МИЦ прошло более 50 человек, а несколько лучших участников, благодаря своей активности и нашим рекомендациям, поступили на бюджетные места по специальности «Журналистка». Также в Братске ежегодно проходит конкурс авторских вариативных программ, участие в котором дает молодым людям реальный шанс воплотить в жизнь собственные идеи. В 2014 году финансовую поддержку получили семь социально-значимых проектов от групп инициативной молодежи. Также по инициативе «Центра молодежных инициатив» была создана Ассоциация молодежных

Органы по работе с молодежью не следует возглавлять людям старше 40 лет и детских общественных объединений. И это лишь часть результатов работы нашего механизма по выявлению активной и талантливой молодежи. В конце 2014 года в Братске прошел первый фестиваль творческой молодежи «СОК», а в феврале мы планируем провести первый молодежный форум, который позволит сконцентрировать в одном месте активных и талантливых молодых людей, показать Братску лучшую молодежь.

Персона номера

9

Егор Луковников — А как быть с пассивной молодежью? Как работать с такой категорией?

— Вообще здесь самое главное — это создание положительного образа молодежи. В Братске достаточно много молодых людей, которые имеют значимые достижения в разных сферах деятельности, и мы в своей работе стараемся делать акцент именно на пропаганде активной жизненной позиции. В течение года отдел молодежной политики проводит десятки встреч с молодежью в учебных заведениях Братска, во время которых мы общаемся как со школьниками, так и со студентами. О том, как стать ньюсмейкером в молодежной среде, развить альтернативное направление досуга для молодежи и чем вообще интересна активная общественная жизнь, наряду со специалистами по работе с молодежью, рассказывают и молодые лидеры. Таким образом, та категория молодежи, которая сегодня недостаточно активна, может видеть положительный пример — пример успеха таких же молодых людей.

— Какие специалисты, по вашему мнению, должны работать в сфере молодежной политики?

— Профессиональное взаимодействие с молодежью включает в себя несколько направлений, и сотрудник этой сферы должен быть многопрофильным специалистом, в первую очередь, обладающим навыками социальной психологии и коммуникации. Но фактически в нашей стране не готовят специалистов в сфере молодежной политики, поэтому сегодня необходимо четко расставлять акценты на подготовке профессиональных кадров. Эта работа сейчас только начинается, и одним из первых в этом деле стал Иркутский государственный университет. Исходя из собственного опыта, могу сказать, что с молодежью должна работать молодежь. Тогда это будут самые эффективные специалисты. По моему мнению, органы по работе с молодежью не следует возглавлять людям старше 40 лет, ведь чем взрослее мы становимся, тем сильнее отдаляемся

10

от увлечений и проблем молодого поколения. Иными словами, наступает момент, когда мы перестаем находиться с молодежью в едином информационном поле и, вместе с тем, теряем взаимопонимание. Наверное, «изюминкой» города Братска в молодежной политике является тот факт, что среди наших сотрудников нет специалистов старше 30 лет. Сегодня мы четко осознаем, что принцип «равный — равному» работает, и когда здесь работают молодые, с

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

молодежью легче установить контакт. Так, в течение трех последних лет нам удалось собрать молодой работоспособный коллектив, который формировался не просто так. На сегодняшний день в составе органов молодежной политики Братска работают перспективные молодые люди, которые зарекомендовали себя еще со студенчества и были проверены общественной деятельностью.

— Какие проблемы препятствуют развитию городской молодежной политики как отдельного направления социальной сферы?

— На мой взгляд, для полноценного развития отрасли нам не хватает поддержки со стороны органов государственной власти, а именно в части софинансирования. Не нужно забывать, что на территориях муниципальных образований живет огромное количество молодежи (в городе Братске ее 55,5 тыс.), и большинство имеют потребность в самореализации. Однако не каждый молодой человек может позволить себе выехать на «Селигер», «Байкал 2020», «Бирюсу» и прочие молодежные форумы. Местные «молодежки» — как раз то звено, которое ведет работу в поле: непрерывно контактирует с молодежью, проводит основное количество акций и мероприятий, выявляя при этом активных и талантливых ребят. И в наших силах поддержать их инициативы

www.nasha-molodezh.ru

Егор Луковников здесь на месте, но для реализации глобальных интересных проектов средств на самом деле недостаточно. Поскольку основная нагрузка по работе с молодым поколением лежит непосредственно на муниципалитетах, поддержка вышестоящих органов просто необходима. Как вариант, она может быть выражена в виде программы государственного софинансирования молодежной политики, условием участия в которой станет конкурс на самый эффективный механизм работы с молодежью в муниципалитетах. Но самая глобальная проблема, по моему мнению, заключается в отсутствии единой, четко выработанной системы взаимодействия между федеральными, региональными и муниципальными органами по работе с молодежью. На сегодняшний день каждая из структур молодежной политики ведет свою работу обособленно, а проводимые ими мероприятия имеют между собой очень слабую связь. Поэтому, если говорить о воспитании молодого поколения в соответствии с интересами государства, система взаимодействия органов по работе молодежью должна быть единой и налажена по всей вертикали власти. Кроме этого, необходимо четко определить правовой статус молодежной политики и самой молодежи на федеральном уровне, как, например, это сделано в образовании и спорте. На мой взгляд, решить эту проблему можно только с принятием Федерального закона «О государственной молодежной политике». И предпосылки уже есть. Правительством РФ утверждены «Основы государственной молодежной политики в Российской Федерации до 2025 года», участие в обсуждении которых принял и город Братск.

— Какие предложения, по мнению молодых братчан, должны войти в основные нормативные документы о государственной молодежной политике?

— Во время встреч с молодежью была озвучена необходимость поддержки и продвижения

Общероссийский молодёжный журнал

талантливой молодежи, будь то успешный спортсмен или способный предприниматель. Однако не стоит забывать, что жизнь молодежи не ограничивается только лишь самореализацией, существует масса других вопросов, которые волнуют молодое поколение. Чаще всего это жилищные проблемы, вопросы здравоохранения и трудоустройства. Эти направления, прежде всего, должны быть отражены в федеральных документах. Кроме этого, не осталась без внимания и тема о статусе молодых семей. Так, по мнению молодежи, необходимо разработать льготную программу ипотечного кредитования, а также заняться созданием условий для развития молодежного предпринимательства в сфере сельского хозяйства. На мой взгляд, эти и другие предложения молодых людей достойны внимания со стороны Росмолодежи, и их необходимо включить в федеральную целевую программу, направленную на укрепление статуса молодежи в Российской Федерации. Здесь особенно важно определить роль муниципалитетов в реализации государственной молодежной политики. Но самое главное — сегодня существует острая необходимость создания современных многофункциональных молодежных центров, строительство которых должно быть предусмотрено в федеральной целевой программе на условиях софинансирования. Такие «центры» включат в себя крытые парки для занятий уличными и экстремальными видами спорта, что крайне важно для Сибири из-за климатических условий. Кроме этого, у молодых людей появится возможность «свободного доступа» к репетиционным базам и открытым сценам. Авторам самых интересных и значимых проектов площади для развития молодежного бизнеса можно будет предоставлять на конкурсной основе.

— На чем вы бы заострили внимание коллег и читателей в завершение нашей беседы?

— Опыт по работе с молодежью накоплен уже почти во всех

территориях нашей страны. С учетом особенностей и менталитета каждого муниципального образования, во многих городах и регионах можно встретить очень интересные, нестандартные и эффективные методы взаимодействия с молодым поколением. На мой взгляд, такой практикой необхо-

Жизнь молодежи не ограничивается только лишь самореализацией, и существует масса других вопросов, которые волнуют молодое поколение: жилищные проблемы, вопросы здравоохранения и трудоустройства димо делиться, и весь этот опыт периодически обобщать и систематизировать, чтобы любой орган по работе с молодежью мог «с нуля» выстроить диалог с молодыми людьми. Сегодня именно мы несем мнение молодежи, мы его аккумулируем, а значит, должны работать в рамках четко отведенных полномочий и качественно нового бюджетного и ресурсного обеспечения. Поэтому очень важно, чтобы органы молодежной политики были самостоятельными, отдельными структурами на территории каждого муниципалитета. По моему мнению, сегодня молодежная политика реально приобретает новый имидж, новый качественный бренд, в сфере которой должны работать молодые перспективные люди. НМ

Персона номера

11

Томск в сапогах

Что может молодежь, если ей не мешать, и на что способна, если ей помогать — наглядно видно в Томске, который называют студенческой столицей Сибири. В полумиллионном городе в семи университетах живут и учатся 100 тысяч студентов. Вместе — это страшная сила, просто надо было решить, как ею управлять.

В

Томске красят сапоги Кирову. Белый от нитроэмали памятник пламенному революционеру стоит недалеко от главного корпуса первого на востоке страны университета. По легенде ночью, в июне, после защиты диплома какие-то студенты Томского государственного национального исследовательского университета обязательно подбираются к подножию памятника и малюют до колен какой придется краской. Сапоги были желтыми, черными, красными, синими, зелеными — всякими… Если покрасили сапоги, все томичи знают: у студентов все нормально, универ позади, диплом обмыт. В конце 70-х после выхода одноименного альбома «Pink Floyd» появилась другая традиция: на глухой стене одного из корпусов тоже национального исследовательского, но уже Томского политехнического университета, неизменно появляется послание метровыми буквами: «The WALL». Это была такая легкая фронда студентов могучей инженерной

12

школы с советским строем и системой образования. Уже нет ни фронды, ни системы, ни строя, да и надпись теперь обновляется нерегулярно.

7 мая, в День радио, студенты самого инновационного Томского университета систем управления и радиоэлектроники выбрасывают с верхних этажей своих общежитий старые телевизоры. Традиция, честно сказать, умирает, поскольку плоские мониторы и панели не так эффектно взрываются, как кинескопы в ламповой технике.

Легендарная надпись «The Wall» всё так же появляется на стене ТПУ

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

В крещенские морозы 25 января принято укутывать святую Татьяну, покровительницу студентов. Кто шарфик подарит бронзовой девушке на центральной площади студенческой столицы Сибири, кто шапочку с варежками наденет. Но все это можно отнести к разряду милых студенческих шалостей. В остальном провинциальный Томск еще несколько лет назад был откровенно скучен. Гости, приезжающие в город, где каждый пятый — студент, удивлялись: — У вас столько молодежи! А почему ничего не происходит? У вас же тут все кипеть должно… Но не кипело. Студенты были рассеяны по общежитиям, учебным аудиториям, спортивным клубам; они были зрителями в кинотеатрах, покупателями в торговых центрах, посетителями в кафе; они гуляли по томским скверам и набережным, но сами при этом оставались, говоря юридическим языком, благополучателями. Они были детьми «лихих

www.nasha-molodezh.ru

Томск в сапогах

По традиции в День радио 7 мая студенты выбрасывают из окон общежитий старые телевизоры

90-х», когда перед их родителями стоял выбор: выжить или уехать, что иногда было синонимами. В сознательный возраст эти молодые вступили в благополучные нулевые, когда «неуехавшие» родители получили возможность и поняли, что в детей надо вкладываться. Жизнь наладилась, и некоторые начали вкладывать даже с избытком — со всеми вытекающими последствиями. В нулевые заговорили об инфантилизме молодого поколения, о поколении потребителей. Немногочисленные молодежные организации были фрагментированы, разобщены, а иногда и враждебны друг другу. Создание в 2003 году областного Департамента по молодежной политике, физической культуре и спорту было вызвано не

Общероссийский молодёжный журнал

25 января студенты наряжают памятник Татьяне, чтоб она не замерзла

В нулевые заговорили об инфантилизме молодого поколения, о поколении потребителей столько необходимостью трансляции государственной молодежной политики на местах, сколько назревшей потребностью влиять на процессы, которые уже происходили в молодежной среде. Кроме того, молодежь как бы «проходила по разным ведомствам»: училась — Минобр, лечилась — Минздрав, занималась спортом — Министерство спорта, развлекалась — Минкульт, пробовала на вкус бизнес — Министерство экономикии так далее… Максим Максимов, который сегодня стоит у руля молодежной политики, в Департаменте с первых дней работы. Мастер спорта международного класса по

Максим Максимов

подводному плаванию, он, естественно, начал с привлечения молодежи к спорту. Однако здоровая молодежь — это не только тело, но и дух. Требовался внятный механизм социализации молодых, реализации их идей, социокультурных проектов, бизнес-планов. Так в Департаменте возник Комитет молодежной политики. Примерно в те же годы сложилась молодежная парламентская система, которая стала рупором молодежи в региональных законодательных органах власти и одновременно школой законотворчества для многих нынешних руководителей. Евгений Дорошенко, нынешний

Регионы

13

Томск в сапогах начальник Управления социальной политики НИ ТГУ, а в совсем недавнем прошлом заместитель начальника областного Департамента молодежной политики, был председателем Молодежного парламента.

— Сначала много говорили, что мы пытаемся создать для молодежи тепличные условия, когда инициируем законы о поддержке молодежи. Но довольно быстро к «старшим товарищам» пришло понимание, что мы создаем условия, при которых молодежь в состоянии решить эти проблемы сама. Кроме того, чтобы принять закон, нужно хорошо знать проблему, которую он призван урегулировать. Без знания жизни согласовать новый законопроект с исполнительной властью, с профильными комитетами, экспертами, юристами, с Советом общественных инициатив при Законодательной Думе Томской области — невозможно. Так что Молодежный парламент — это еще и настоящая школа жизни, которая очень пригодилась в работе чиновником. Что может стать якорем молодежной политики в области, подсказал «Селигер».

— Когда я первый раз побывал на Всероссийском молодежном форуме, — рассказывает Евгений, — то понял, что это уникальная возможность

Евгений Дорошенко

консолидировать креативную молодежную энергию томичей. Но «Селигер» — это выход силы, выставка достижений, витрина молодежной политики страны, а у нас в Томске все должно быть по-другому: камернее, домашнее, утилитарнее. Собралась уникальная команда, которая предложила новый формат: организационнодеятельностную игру, совместную мыследеятельность, подчиненную игровым законам. Первый молодежный форум «Томский коллайдер» прошел в 2011 году. Все две недели было холодно и шли ливни. Но никто не уехал, несмотря на то, что технология игры была жесткой: за семь дней участники, приехавшие с собственным проектом, должны были пройти через его полное фиаско к финальной экспертной сессии, где получали или не получали реальную поддержку своей идеи. Участники первого коллайдера составили команду, которая разлетелась по районам Томской области, создала проектные мощности и сервисы под общим брэндом «ИНТЕГРАЦИЯ», которыми теперь пользуются все молодые томичи. Образовательный проект «HELIX» породил новое явление в молодежной среде — антилекции. Это о чем угодно, только

Участники молодежного форума «Томский коллайдер»

14

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

Образовательный проект «Helix» чтобы нескучно. Прийти может любой желающий. Если, правда, интересно, то в эту образовательную спираль люди закручиваются всерьез и надолго, получают новые компетенции, находят единомышленников, формируют команды… С командой или без любой желающий может попасть в проект «Томские технологические выходные», где молодые получают возможность напрямую влиться в инновационные структуры области: IT-компании, особую экономическую зону, малые инновационные предприятия при университетах. Молодые и дерзкие программисты и разработчики в обычной жизни вряд ли бы повстречались с маститыми учеными, бизнесменами, инноваторами, а в «Технологические выходные» — пожалуйста! Одно из самых успешных порождений томской молодежной политики — Школа Активного Действия. ШАД сегодня — это сеть из проектных команд в 20 районах Томской области, организованная кураторами, которые приезжали в сельские районы, преодолевая недоверие и социальный пессимизм первых участников.

— Да что мы можем в нашей деревне… — говорили кураторам поначалу ребята из районных центров и деревень.

— Ой, приехали городские нас жизни учить, — усмехались сельские специалисты по внеклассной работе. По районам области прокатилась волна необычных для сел мероприятий: уличные занятия по воркауту, концерты для больных детей в больницах, домах престарелых, заработали

www.nasha-molodezh.ru

Томск в сапогах дискуссионные медиацентры, клубы по интересам… Сегодня в ШАДе задействованы тысячи юных томичей, лучшие из которых приезжают со своими проектами на тот же «Томский коллайдер». Проект «Смайл» позволил сотням молодых людей рассказать о себе и своем творчестве на общедоступной площадке в одном из самых популярных торговых центров Томска. Для этого только и надо было, что подать заявку. Площадка стала популярным коммуникационным центром, местом пересечения разных художественных практик, творческой мастерской. Молодежный экспертный клуб, конкурс лучших молодежных социальных проектов, IT-школа, молодежные малые предприятия, многие другие начинания в молодежной политике — логическое порождение сервисов «Интеграции». «Инфомания» — это мультимедийный проект, который обеспечивает информационную поддержку сервисов «Интеграции», создает и поддерживает новые каналы доставки контента в молодежную среду. Несколько лет назад второе рождение получили студенческие строительные отряды. Умершие было в благополучные нулевые, они снова стали способом заработать в каникулы, но самое главное — стали эффективным способом интеграции молодых в экономику и производство.

— Стройотряды всегда были отличным бизнес-проектом, — делится воспоминаниями Сергей Драничников, директор мебельной фабрики, а когда-то командир ССО. — Ты приезжаешь куда-то, и на тебе все: фронт работы, отношения с подрядчиками, поставщиками, здоровье и безопасность бойцов, еда, зарплата, транспорт… Опыт бесценный, недаром у нас в Томской области губернатор Сергей Жвачкин, мэр Томска Иван Кляйн, почти все «капитаны бизнеса» прошли школу ССО. Так что и нынешним студентам полезно поучиться в такой школе.

Общероссийский молодёжный журнал

Школа активного действия

Студенческие трудовые отряды

Начальник областного штаба ССО Игорь Разживин на волне возникшей популярности ССО стал депутатом Законодательной Думы Томской области в самом студенческом, Кировском районе Томска, возглавил Молодежный парламент. Проросла из студенческой среды в томские школы старинная студенческая забава — КВН.

Томск по праву считается родиной студенческого юмора — старейший фестиваль студенческих театров эстрадных миниатюр отсюда родом. Отсюда вышли «Дети лейтенанта Шмидта», команда «Максимум», лица которой теперь уже больше на федеральных телеканалах, нежели в Томске. Но дело КВН живет, создана, кроме студенческой, уже и школьная лига. А быть веселым и находчивым, по сути, означает быть конструктивным и креативным. А мы ведь за такую молодежь? Последние исследования демографов показывают, что томская молодежь склонна к необъяснимой миграции в другие регионы, при том что сама область стабильно прирастает населением. Но специалисты по молодежной политике не видят в этом никакой проблемы. Молодые всегда были мобильны, особенно в Томске, где перепроизводство молодых, умных и креативных всегда выталкивало в другие регионы кадровый избыток.

— С миграционными процессами сложно спорить, — говорит Евгений Дорошенко. — Но наша задача не в том, чтобы всех удержать, а в том, чтобы самые лучшие, умные и талантливые оставались в Томске, создавали семьи, бизнес. А те, кто уехал, оставались влюбленными в Томск, присылали детей учиться сюда. НМ

Наша задача не в том, чтобы всех удержать, а в том, чтобы самые лучшие, умные и талантливые оставались в Томске, создавали семьи, бизнес

Команда КВН «Дети лейтенанта Шмидта»

Команда КВН «Максимум»

Регионы

15

Лариса Паутова, директор проектов ФОМ о молодежи

Чем молодежь отличается от других поколений сегодняшних россиян?

Противоречивая молодежь: казусы общественного мнения Молодое поколение всегда немного отличается от остальных, поэтому и требует от социологов больше внимания, чем другие воз-

молодёжи наиболее сильно отличают ее от молодёжи времен Советского Союза?», 49% респондентов описали негативные качества, 36% — положительные. В новом поколении не нравятся наглость, невоспитанность

в том, что среди молодежи больше целеустремлённых, ставящих перед собой определённые жизненные цели (61%). Однако, по мнению почти половины респондентов (47%), современная молодежь не любит рабо-

со знаковыми «нестыковками» и «нелогичностями» в ответах самого нового поколения. А поскольку тревога о будущем и мне не чужда, приведу несколько своих наблюдений за ответами молодежи 18–30 лет

растные группы. Мнения и установки молодежи (кажущиеся противоречивыми, но подчас просто отличающиеся от средне-массовых) даже исследователей наталкивают на тревожные выводы об их политической инфантильности, гражданской пассивности и подверженности пропагандистскому влиянию. Результаты массовых опросов на разные темы позволяют увидеть несколько интересных «казусов» — как в установках самой молодежи, так и в общественном мнении об этой группе. Начну с последнего.

(12%), безответственность, меркантильность, лень (по 5%), безнравственность (4%), отсутствие патриотизма, отсутствие целей в жизни (по 3%), вредные привычки, стремление к легкой жизни, отсутствие сплоченности, агрессивность и жестокость (по 2%) и др. Среди позитивных качеств называют «продвинутость», владение современными технологиями (12%), информированность (10%), независимость, уверенность (10%) активность, целеустремленность (4%). Несмотря на всеобщие сетования на неграмотность и необразованность молодых, почти половина участников опроса утверждают, что сейчас молодёжь более развитая, образованная, умная, нежели в 70–80-е годы XX в. (43%). Разные респонденты говорят о взаимоисключающих качествах молодых: образованные — глупые, ранние — инфантильные, все познавшие — малоопытные, активные — ленивые. Казалось бы, большая часть россиян уверена

тать, работает плохо. Об этом нередко сообщают даже сами респонденты в возрасте 18–30 лет (38%). Неумение работать — пожалуй, одно их самых распространенных обвинений в адрес «поколения игреков». Резко полярные оценки нового поколения неудивительны. Такова природа поколенческих стереотипов. Оптимисты ищут в молодежи доказательства того, что все не так уж плохо («у нас замечательная молодежь»). Критики идеализируют себя в молодости и беспокоятся за будущее («мы хотим знать, в чьи руки попадет воздвигнутое нами здание»). Для старших разговор о молодых — это также рассказ о себе, перенос своих идеалов на новое поколение. Разношерстность оценок возникает еще и потому, что поколение «нулевых–десятых годов» сильно различается внутри себя по образованию, доходу, стилю жизни и т.п. Такой калейдоскоп мнений — явление, конечно же, не редкое. Однако часто приходится встречаться

(данные общероссийских опросов по технологии ФОМнибус, 2013–2014 гг.).

Общественное мнение о молодежи Беглый взгляд на результаты одного опроса приводит к выводу, что в общественном мнении присутствует многоплановый образ амбициозных молодых технократов, отягощенных многочисленными нравственными пороками. Например, отвечая на открытый вопрос «Какие качества современной

16

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

Молодые патриоты Почти две трети молодых людей (61%) считают себя патриотами, примерно столько же — среди населения в среднем (64%). Достойный ответ поколения, которое часто обвиняют в отсутствии патриотизма. При этом у молодых чаще, чем у старших поколений, встречаются мнения, что патриот может любить зарубежную литературу больше отечественной или же избегать службы в армии. Интересно также, что две трети молодых респондентов убеждены: патриотом не может быть человек, не знающий истории своей страны (68%). Однако коллекция ФОМа недавно пополнилась новыми данными, свидетельствующими о скромных познаниях в истории: 41% молодых не смогли ответить, с кем Россия воевала в 1812 году, а 72% — назвать год окончания Первой мировой войны. Другой

www.nasha-molodezh.ru

Чем молодежь отличается от других поколений сегодняшних россиян?

опрос показал, что треть молодежи не знает историю места, в котором живет (38%), а больше половины — в каком году основан их город или посёлок, село (58%). Не будем сразу упрекать молодых (патриотизм — это все-таки не только знание истории) и посмотрим на другие факты. По сравнению со старшими поколениями молодежь чуть более благосклонна к США, чуть реже одобряет «продуктовые санкции», в большинстве своем не осуждает эмигрирующих из России. Наконец, еще одна цифра: 56% молодых считают, что следует ограничить въезд приезжих из других стран в их город (посёлок, село). Также молодежь чаще сообщает о конфликтах, противоречиях между приезжими других национальностей и местными жителями. Тема мигрантов и толерантности напрямую не связана с чувством патриотизма, однако позволяет увидеть настроения молодых в ином, тревожном ракурсе. Исследователи склонны рассматривать ксенофобские и антимигрантские настроения как симптом скрытого недовольства, социальной зависти и агрессии молодых. В итоге мы видим молодежь как заявительно патриотичную группу, со слабыми познаниями в истории страны, более лояльную к Западу, но при этом с симптоматикой латентного недовольства. Смотрите опросы ФОМа: Легко или трудно живется молодым? — fom.ru/ TSennosti/11749 О молодежи: возрастные границы, ценности, особенности — fom.ru/ TSennosti/11748

Общероссийский молодёжный журнал

Гражданская активность молодых Еще один показательный «казус» молодежных установок — из области гражданского общества. Вопреки частым обвинениям в пассивности, лени, безответственности молодежь демонстрирует достаточно заметную вовлеченность в гражданскую активность. Так, новому поколению более интересны практики добровольчества, нежели людям постарше. Волонтерство сейчас даже в моде у продвинутой молодежи. Организовать субботник, чтобы прибраться в лесопарковой зоне, готовы 44% молодых россиян, помогать незнакомым людям — 78%. Новое поколение чаще говорит, что способно расстаться с деньгами на благотворительные акции (например, 45% готовы пожертвовать деньги на лечение ребенка, 32% принимали участие в благотво-

помочь. Абстрактные незнаковые люди оказываются ближе соседей. Лояльные оптимисты с мечтами об эмиграции Молодежь по-прежнему сообщает об одобрении деятельности президента и партии власти (в сентябре доверие В. Путину — около 80%, «Единой России» — 56%). Политические рейтинги в этой группе такие же высокие, как и среди людей старших возрастов. О своем желании принять участие в митингах, демонстрациях, акциях протеста молодые говорят нечасто (10–12%). Впрочем, почти половина (45%) сообщили, что приняли бы участие в акции протеста против фальсификаций на выборах. Позиция молодых в отношении ситуации на Украине в целом не отличатся от среднестатистической. Впрочем, они не так активно следят за событи-

лояльности и относительного оптимизма заметны другие цифры: 24% говорят, что хотели бы уехать за границу навсегда, на постоянное место жительства (среди населения — 12%). Социологи неоднократно отмечали, что такие заявления надо рассматривать скорее как эмоциональные интенции, нежели решительные «чемоданные настроения». Однако эти стабильные мечты позволяют предположить, что лояльность молодых является во многом ситуативной, конъюнктурной. Плюс ко всему нужно учитывать опасность переоценки некоторых утверждений молодых: в юности всегда присутствует желание приукрасить свой доход и оптимистично воспринимать происходящее. Исследователям приходится помнить об этом свойстве возраста, тем более что совсем недавно молодые респон-

Неожиданное сочетание установок и настроений позволяет ухватить дух поколения — поколения стабильности «нулевых» рительных акциях в последний год). Это, конечно же, радует и активистов гражданского общества, и исследователей. При этом фокус внимания молодежи сосредоточен на свой социальный круг, который благодаря новым технологиям может быть сильно рассредоточен в пространстве. Локальные группы и сообщества, соседские отношения выходят за границы внимания молодых. Именно представители нового поколения чаще сообщают, что сдержанно общаются с соседями, стараются быть осторожным в отношениях с ними, реже здороваются или готовы

ями и больше потребляют новости в Интернете. Возможно, поэтому молодежь пореже выражает уверенность в объективности подачи информации (65% против 71% в среднем по опросу, сентябрь 2014 г.). Новое поколение традиционно достаточно бодро оценивает свое экономическое положение и его перспективы (81% определяет свой уровень жизни как средний и выше среднего). Ситуацию в России юноши и девушки также воспринимают скорее позитивно, о кризисе говорят реже остальных. Однако на фоне такой высокой политической

денты раскрыли о себе интересные нюансы: что могут соврать знакомым (50%), умеют врать 45%, считают допустим говорить неправду на работе (44%). Приходится держать ухо востро, а то вдруг они и социологам врут… Но мне кажется, именно это неожиданное сочетание установок и настроений позволяет ухватить дух поколения — поколения стабильности «нулевых», но в то же время динамичных социальных сетей, интернет-активизма и краудфандинга, активного потребления и неожиданного патриотического подъема. НМ Источник: fom.ru/blogs/11747

Мы действуем

17

Екатерина Паничева

На пути к успеху

Подростку сложно противостоять социально-значимой для себя группе. Поэтому важно включить его в жизнедеятельность группы, которая обеспечивает необходимую динамику демократических отношений, задает реальные возможности гражданского и личностного самоопределения подростка», — считает Наталья Екенина, главный специалист Управления образования Администрации города Екатеринбурга, делясь с читателями журнала опытом организации волонтёрского движения.

— Наталья Валентиновна, расскажите, пожалуйста, об основных направлениях деятельности волонтёрских отрядов в г. Екатеринбурге?

— Сборы волонтёрских отрядов на базе общеобразовательных организаций по инициативе Администрации Ленинского района города Екатеринбурга проводятся с 2009 года. Основные направления деятельности волонтёрских отрядов: пропаганда здорового образа жизни в детской, подростковой и молодежной среде; профилактика всех видов рискованного

18

поведения; информационно-просветительская деятельность в области правовой культуры юных граждан; благотворительная деятельность; участие в фестивальном движении в рамках Фестиваля «Екатеринбург — территория здоровья»; участие в реализации районной межведомственной программы «От ДОУ к вузу»; шефская работа (в том числе работа с учащимися из числа подучетного контингента); работа районного волонтёрского отряда под руководством городского центра медицинской профилактики по профилактике

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

ВИЧ-СПИД; реализация ежегодных районных акций «Неравнодушный, стой!», «Оранжевое настроение», «Волонтёрские сборы», «Найди дело по душе», «Я здесь живу и потому за все в ответе!», «Лето! Подросток, где ты?».

— Каким образом осуществляются подготовка и обучение волонтёров?

— На сборах ребята неоднократно высказывали идею и пожелание о создании Актива волонтёров и проведении обучения для волонтёров района не только во время единичных сборов. На совещании заместителей по праву, руководителей волонтёрских отрядов было принято решение о работе над методической темой «Программа развития волонтёрского движения в Ленинском районе». С 2012 года в районе реализуется программа обучения волонтёров «Школа добрых дел». Основная идея программы — реализация метода «Равный — равному», который, как правило, предполагает влияние членов определенной группы на других членов той же группы с целью добиться изменения поведения последних.

— Расскажите подробнее о методе «Равный — равному».

— Метод «Равный — равному» предполагает: работу по подготовке педагогов-тренеров для организации и проведения обучения подростков; обучение подростков с целью обеспечения их достоверной информацией и опровержения распространенных ошибочных взглядов, стереотипов; подготовку инструкторов из числа обученных подростков. Возможно использование следующих форм реализации метода «Равный — равному»: краткосрочные мастерские с использованием интерактивных методов; тренинги; веревочный курс; неформальные беседы и другие мероприятия. Обязательные компоненты обучения по принципу «Равный — равному»: предоставление членам волонтёрских отрядов полной информации по реализации

www.nasha-molodezh.ru

На пути к успеху программы; создание у волонтёров мотивации для решения и ликвидации существующих проблем при реализации основных видов деятельности волонтёрских отрядов; развитие поведенческих навыков, направленных на реализацию основных направлений деятельности волонтёрских отрядов и комплексной программы сборов; перенаправление личности к другим ресурсам самореализации.

— Какие методы используются для стимулирования и поддержания мотивации у волонтеров?

— Важно помнить, для чего человек пришел к нам, почему он готов работать бесплатно. На первом этапе ведущими для добровольца являются индивидуальные мотивы, а групповые мотивы формируются постепенно. Сначала доброволец делает то, что ему интересно делать, и то, что он может делать в силу своих способностей и возможностей. Постепенно у него в организации появляются друзья, которые со временем превращаются в единомышленников, и на первый план выходят не только личные мотивы, но и мотивы организации. При реализации программы применяются такие методы стимулирования и мотивации волонтёров, как вручение грамот, благодарственных писем, занесение благодарности в личную книжку волонтёра, поощрение на общешкольных мероприятиях, вручение сувенирной продукции, проведение позитивного досуга, участие в городских мероприятиях.

— Сейчас много говорят о важности формирования у молодежи лидерских качеств. Ведется ли какая-то работа в этом направлении?

— Да, соглашусь, сегодня очень модно говорить о лидерах, о воспитании лидерских качеств, о том, что каждый должен быть лидером. А кто такой лидер? Лидер всегда впереди. У лидера много преимуществ. Но обратная сторона медали — ответственность! Ответственность за всех и за всё! Необходимость и способность видеть цель! Планировать и добиваться результата! Способность вести за собой, зажигать и поддерживать в пути других. Лидер харизматичен, уверен в себе. Но главное — это нести ответственность за поставленную цель, процедуру достижения результата и за сам результат принятых лидером решений! Очень важно понимать, что если человек чувствует себя безнаказанным

Общероссийский молодёжный журнал

(а в подростковом возрасте так обычно и бывает), то соблазн совершать подобные поступки становится очень велик. И многие подростки думают: «Делай, что хочешь, — всё равно тебе за это ничего не будет!». В этом главная ошибка подростков и главная проблема подростковой преступности. Для подростков сложно противостоять социально-значимой для себя группе. Поэтому важно включить подростка в жизнедеятельность группы, которая обеспечивает необходимую динамику демократических отношений, задает реальные возможности гражданского и личностного самоопределения подростка. На ежегодных сборах лидеров ученического самоуправления мы организуем обучение наших подростков через систему мастер-классов и уча-

фестивале талантов «Мы — будущее России!». В рамках проведения тематического дня, посвященного профориентации, на сборы выезжал профессорско-преподавательский состав Уральского государственного экономического университета. У ребят была возможность поучаствовать в работе творческих мастерских: «Продвижение бизнеса в сети Интернет», «Слагаемые успеха», «Бизнес-планирование», «Занимательная бухгалтерия-сопровождение деятельности предприятия», «Поле финансовых чудес», «Куда лучше вкладывать деньги». В завершение тематического дня все ребята приняли участие в деловой игре «Создай свое предприятие». Результатом стало не только хорошее настроение и интересные знания, но и пополнение

Необходимо давать возможность детям осваивать новые горизонты, новые увлечения, новые возможности стие в творческих мероприятиях. Наша задача — дать возможность участникам сборов быть ответственными за свои принятые решения каждый день. Ребята сами принимают решение, какие мастер-классы посещать и в каких творческих мероприятиях принимать участие. У ребят есть выбор, свобода выбора. Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность многих людей страшит. Подростковому желанию принимать решения самостоятельно уделяется особое внимание, как и воспитанию лидерских качеств через понимание ответственности за принятые решения и совершенные поступки. На сборах организуются следующие мастер-классы: игротехнологии; технологии лидерства; работа пресс-центра; мнемотехника; социальная реклама; ораторское искусство; права и обязанность несовершеннолетних; таймменеджмент — искусство беречь время; лидеры XXI века; «Мы — ленинцы!» — разработка социальных проектов для района, в котором мы живем; «Моя мечта!» — визуализация мечты. Кроме обучения ребятам предлагалось принять участие в творческих мероприятиях: презентации «Я — Лидер!», конкурсе танца — «Стартинейджер»,

рядов Евразийского совета старшеклассников участниками сборов. Ярким моментом смены стала встреча участников сборов с Главой Администрации Ленинского района. Такие встречи дают ребятам возможность общения с настоящими лидерами, которые не бояться брать на себя ответственность за принятые решения и полученный результат. Именно на таких встречах ребята понимают, что риск принятия правильного или неправильного решения всегда велик. Главное — чтобы это решение не выходило за рамки правового поля и не нарушало свобод и прав других людей. Но в любом случае, победа или поражение — это бесценный опыт. Нужно научиться признавать свои ошибки и всегда брать на себя ответственность за свои решения.

— Что для вас является главным в работе по вовлечению ребят в добровольческое движение?

— Необходимо давать детям возможность осваивать новые горизонты, новые увлечения, новые возможности. Создавать условия для приобщения ребят к новым видам деятельности. И очень важно научить их сравнивать себя с самим собой, свои вчерашние успехи и достижения с сегодняшними, радоваться каждой маленькой победе. НМ

Мы действуем

19

Нина Лычкина

Пока жив российский солдат — будет жива Россия!

Два года назад Россия отметила День воинской славы России — День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве (1943), установленный в соответствии с Федеральным законом от 13 марта 1995 г. «О днях воинской славы (победных днях) России».

С

талинградская битва — одна из крупнейших в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. Она началась 17 июля 1942 года и закончилась 2 февраля 1943 года. Победа под Сталинградом явилась результатом несгибаемой стойкости, мужества и массового героизма советских войск. За боевые отличия, проявленные в ходе Сталинградской битвы,

44 соединениям и частям были присвоены почетные наименования, 55 — награждены орденами, 183 — преобразованы в гвардейские. Десятки тысяч солдат и офицеров были удостоены правительственных наград. 112 наиболее отличившихся воинов стали Героями Советского Союза. Армия оставила в нашей памяти большой след. Было совершенно много подвигов и все гордились советскими офицерами. Что же произошло потом? Почему армия утратила своё значение?

Почетно быть офицером! После окончания войны и до времён перестройки стать офицером мечтали многие, потому что именно эта профессия была одной из самых престижных и востребованных. Можно было с уверенностью смотреть в будущее и не переживать за завтрашний день. К офицерам российской армии во все времена было особенное отношение. Они считались элитой общества, а сила армии состояла в их мужестве и благородстве. Ко всему этому служба офицером в армии была не только престижной (это действительно так было), но и выгодной. Лейтенант, только окончивший военное училище, получал в месяц 220 рублей и имел массу льгот. Молодой специалист после окончания гражданского вуза получал в месяц 120 рублей, а льгот у него не было совсем. При этом уровень общетехнической подготовки в среднем военном вузе практически не отличался от уровня подготовки в политехническом институте среднего пошиба. Офицерская пенсия была много больше гражданской, на пенсию офицеры могли выйти после 25-летней выслуги, в то время как гражданский специалист мужского пола был обречен Конституций работать до 60 лет вне зависимости от трудового стажа. Во времена Советского Союза государство уделяло особое внимание армии. Кроме отличного вооружения, внимание уделялось и обучению. Благодаря политике руководства государства курсанты высших военных учебных заведений

20

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

получали бесплатное образование, в то время как во многих вузах обучение являлось платным. А на протяжении всего периода обучения будущие офицеры находились на полном государственном обеспечении и получали стипендию или, говоря армейским языком, состояли на денежном довольствии. Курсантам предоставляется благоустроенное жилье. После окончания учебы каждому выпускнику гарантировалось стабильное трудоустройство. Никто из молодых лейтенантов не сталкивался с проблемой, где найти работу. Офицеры получали достойную оплату труда и социальную защищенность со стороны государства. Кроме того, каждый офицер имел реальные перспективы для карьерного роста. Конкурс в военном училище был 10 человек на место. Масса льгот позволяла возить детей на море и не стоять в очередях, чтобы устроить их в детский сад. Конечно, были и отрицательные моменты в офицерской карьере. Это, пожалуй, в первую очередь частые смены гарнизонов и зачастую удаленность гарнизонов от цивилизованных мест.

Перестройка… Быть русским офицером всегда было престижно. Офицер всегда олицетворял собой честь, мужество, славу и величие России. Но после развала Советского Союза он стал карателем или жандармом для половины Европы. Всё это дискредитировало звание ОФИЦЕР, люди стали ходить не на СЛУЖБУ, а на работу. Офицер в советское время четко позиционировался как элита. Среднемесячный доход советского офицера превышал величину средней заработной платы в стране в 1,5–2 раза. Но если взять период с 1992 по 2003 год, то прожиточный минимум на офицерскую семью не превышал двух прожиточных минимумов на одного члена семьи. И уже после окончания училища устроиться на работу было не так просто. А молодых офицеров брали только на условиях того, что они не будет претендовать ни на какие льготы, а главное — на квартиру.

www.nasha-molodezh.ru

Пока жив российский солдат — будет жива Россия!

Те же офицеры, которые уже работали на тот момент, стали массово увольняться со службы и работать простыми охранниками, потому что зарплаты стали очень низкими. Именно в это время престиж их упал так, что восстановить его уже было просто нереально. И уже конкурс на место в училище стал вместо десяти человек, всего три.

Наше время… Герои в России были во все времена. Есть и сегодня. И это самый верный залог несокрушимости нашей Отчизны, ее духовной крепости и грядущего возрождения. Пока жив российский солдат — верный сын и защитник отечества, — будет жива и Россия. Наша армия возрождается, и теперь быть офицером не просто престижно, но еще и «круто». Молодежь снова хочет служить. Правительство вновь заботится об офицерах. Снова строят жильё

перед ними задач. Воины обеспокоены судьбой России. С особой силой проявляются такие морально-боевые качества, как войсковое братство, боевое товарищество и взаимовыручка. И теперь смело можно говорить, что патриотизм в нашей стране практически на первом месте. Ведь сколько прекрасных слов сказано, написано мыслителями всех народов мира о патриотическом чувстве! Вспомним пушкинские слова: «…Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы!». А можно ли забыть гениальную строку: «…И дым Отечества нам сладок и приятен»! А сколько существует народных пословиц о любви к Родине: «Человек без Родины — соловей без песен», «Своя земля и в горести мила». Во все времена многие родители думают о том, чтобы их сыновья заняли достойное место в жизни, росли бы крепкими, здоровыми, целеустремленными. Офицер — это выправка, коман-

Чувство патриотизма остается высшей нравственной ценностью и наиболее убедительным смыслом службы российских военнослужащих и повышают пенсии. А ввиду недавнего повышения заработной платы военнослужащих служба в рядах Российской Армии вновь стала востребованной. Получить офицерское звание теперь хотят не только «идейные» россияне, но и вполне меркантильные наши сограждане, тем более что дослужиться до этого чина не так уж и сложно. Но кроме материальных благ, теперь снова граждане нашей страны становятся патриотами. Для нынешнего защитника Отечества по-прежнему святы такие понятия, как «верность присяге», «беспрекословное исполнение приказа» и «проявление воинской чести». В настоящее время Вооруженные Силы Российской Федерации, внутренние войска МВД России продолжают оставаться школой патриотизма, жизненной закалки, социальной зрелости и профессионального мастерства для десятков тысяч военнослужащих. Чувство патриотизма остается высшей нравственной ценностью и наиболее убедительным смыслом службы российских военнослужащих. Отрадно, что любовь к Родине у воинов-патриотов не ограничивается словесными заверениями, а включает созидательное начало, выражается в конкретных благородных делах и героических поступках. Можно смело утверждать: моральный дух российских войск достаточно высок и способствует решению поставленных

Общероссийский молодёжный журнал

дирский голос, решительность. И теперь снова престижной стала служба в Армии. Многие мальчишки с детства мечтают о профессиональной военной карьере, началом которой становится поступление в Высшее военное училище. На военные специальности учат бесплатно. Более того, курсанты во многом находятся на полном государственном обеспечении: обмундирование, трехразовое питание, проживание в общежитиях. И стипендия у них почти в 2–3 раза выше, чем у студентов. Но многие военные вузы занимаются обучением гражданским смежным специальностям на платной основе. Отличия между курсантами и студентами в них существенны: курсантам после окончания присваивают офицерское звание «лейтенант», студентам — нет. Уже в вузе жизнь курсантов организована по Уставу в круглосуточном режиме: распорядок дня, наряды, караулы, физическая и строевая подготовка и прочее. Студенты чувствуют себя намного вольготнее. Курсантам никаких льгот не предусмотрено. Студенты во всех военных вузах получают отсрочку от службы в армии. Зато в армии офицеры быстрее уходят на пенсию. Для этого они должны иметь 20 лет непрерывной службы на офицерской должности. И конечно после окончания училища, всегда есть работа!

Подводные камни Но как бы хорошо всё не звучало, есть и подводные камни. Когда речь заходит о проблемах современной Российской Армии, люди несведущие первым делом думают о нехватке современного оружия или трудностях с призывом. На самом деле самая сложная задача армии — наделить жильём всех, кому оно положено по закону. Эта проблема возникла не сегодня. Когда после распада СССР перед Россией встал вопрос о сокращении Вооружённых Сил, государство приняло на себя обязательства обеспечить всех увольняемых в запас офицеров жильём. На эту программу были ассигнованы огромные деньги, но проблемы до сих пор остаются. Многие военнослужащие, которые были уволены в 1990-е годы без предоставления жилья, до сих пор его не получили. А в наши годы у многих, уже пенсионеров, по пять, а то и больше лет лежат готовые документы на жилье, а его им всё равно не дают. НМ

К 70-летию победы над фашизмом

21

Уставшие от жизни люди Анна Петрова

В прошлом году наша соседка, занимающая довольно жирную должность, бросила работу, сдала свою прекрасную трехкомнатную квартиру успешной молодой семье и уехала жить на дачу. Навсегда.

Успешность! На самом деле это одно из самых больших надувательств нашей жизни

22

До пенсии ей оставалось еще лет 15–20. недоуОкружающие мевали и крутили пальцем у виска. Бросить такую работу? Такую квартиру? Променять все на деревянную халупу с сиренью под окном и видом на болотце? Это ненормально. Да все мечтают добиться такого успеха! А она абсолютно счастлива. И остаток жизни собирается провести на маленькой деревянной террасе, читая книги, сажая на выделенном под огород квадратном метре петрушку и готовя детям борщи. Конечно, я немного утрирую. Она куда-то что-то пишет. Где-то читает какие-то лекции. Что-то делает и что-то зарабатывает. Но это настолько незначительно и неутомительно по сравнению с ее прошлой жизнью, что даже упоминания не стоит. С каждым годом таких людей становится все больше. Конечно, не все бросают все и уезжают в глушь. Но меняют жизнь существенно. Например, из врачей уходят в свободные фотографы, из бухгалтеров — в журналисты. Обратите внимание: почему с каждым годом становится все больше и больше фрилансеров? Да, в век Интернета и высоких технологий нет необходимости быть привязанным к конкретному рабочему месту и жесткому графику с девяти до шести. Но есть и другое. Есть уставшие от жизни люди Слишком настойчиво нам пытаются навязать успешность.

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

Успешность! Вы можете дать четкое определение этому слову? С детского сада человек загружен под завязку. Бесконечная обязаловка. Ранние подъемы. Манная каша. Тихий час. Сиди тихо. Кружки. Суббота. Ранние подъемы. Английский и рисование. Школа. Ранние подъемы. Уроки. Домашние задания. Экзамены. Снова экзамены. Институт. Ранние подъемы. Лекции. Экзамены. Работа. Ранние подъемы. Совещание. Отчеты. Планерки. Авралы. На пенсии выспишься. Сперва добейся Бейся головой о стену. Будь успешен. «Высокоэффективные люди». Слыхали? Не ленись, не болей, отработал — умирай. Отличный работничек. Мечта каждого руководителя. Не простывает, не устает, не ходит в отпуск и на детские утренники, работает сверхурочно и по выходным. Он же хочет быть высокоэффективным и успешным. Надо. Точно надо? На протяжении всех лет обучения отчаянно пугают и угрожают. Учись, а не то ничего из тебя не будет. Учись, а не то, кроме как в дворники, никуда не возьмут. Учись, а не то… Стандартный набор. Два высших образования. Удачное замужество. Престижная работа. Квартира, машина и дача. Море пару раз в год. Париж на годовщину свадьбы. Дети в гимназии. Двадцать сапог, тридцать сумок. На сезон. Все как у людей. Точно надо? Кто-то когда-то решил, что именно вот это все и есть успешность. А вы уверены, что именно в

www.nasha-molodezh.ru

Уставшие от жизни люди этом она измеряется? И нужна ли она вообще? Успешность! На самом деле это одно из самых больших надувательств нашей жизни. Все это неважно. Понимают сию простую истину, как правило, глубоко уставшие от жизни люди, для которых на первое место выходит душевный покой. Возможность никуда не бежать. Никому ничего не доказывать. Жить, а не выживать. Есть люди, которые бежали, бежали, потом упали и поняли, что больше не могут. Тем более когда речь идет о новом поколении молодых людей, которые уже с двадцатилетнего возраста успели побывать на серьезных руководящих должностях, тянущих за собой непомерный груз забот и ответственности. Они уже все видели, все умеют и больше ничего не хотят, кроме покоя. Этакая ранняя старость. Тогда они вдруг начинают видеть жизнь в другом свете. Чаще это случается на фоне серьезного переутомления и сильного стресса. Валяясь в больничке, можно многое понять. Уставшие люди постепенно меняют все и меняются сами. Они учатся жить заново, полностью подстраивая обстоятельства под себя, под свои потребности, желания и биологические часы. Полностью контролируя свою жизнь, не доверяя ее настроениям и решениям работодателей. Они рисуют акварелью и много читают. Варят борщи и пекут пироги. Гуляют в парке и играют с детьми в мяч. Просто дышат воздухом. Понимают, что одной сумки, оказывается, вполне достаточно. Учатся жить сегодня и сейчас, чувствуя каждую минуту. Именно поэтому уже достаточно давно появились такие понятия, как дауншифтинг и общества борьбы с чрезмерным потреблением, стали так популярны фриланс и зимовки в индийских хижинах. Дворник… С детства пугали. А сейчас кажется, что хорошо на свежем воздухе метлой махать. Во всяком случае, эта работа представляется мне

Общероссийский молодёжный журнал

привлекательнее редакторской должности в ежемесячном журнале объемом более ста страниц. Когда нет времени поесть и выпить чашку кофе. Когда в десять вечера вдруг вспоминаешь, что еще в обед хотел сходить в туалет. Когда в одиннадцать вечера звонит рекламодатель и просит срочно переделать макет. А в девять утра журнал уже должен быть в типографии… А потом спускаешься вниз по темной лестнице, потому что лифты в здании давно не работают. И не вызываешь такси, а идешь пару остановок пешком, чтобы немного прийти в себя. И думаешь о том, что к утру надо дописать статью и в восемь уже быть в редакции. А дома голодный ребенок и его недописанное сочинение. А в половине первого ночи внезапно звонит проснувшийся автор и просит внести правки в текст. И утром снова эта круговерть. И за полчаса до сдачи в типографию придет главный и скажет переделывать все к чертовой матери. Как? Ему плевать. Выходите в выходные. Есть люди, которые реально получают от всего этого удовольствие. До конца жизни не уставая от сумасшедшего ритма. И могут чувствовать при этом жизнь во всех ее проявлениях. Ну и отлично. Не могут же все быть суперуспешными. Не могут все занимать престижные должности и руководить суперуспешными компаниями. Кто-то должен и опавшие листья мести. Уставшие от жизни люди и люди, гоняющиеся за успехом, никогда не поймут друг друга. Ясно, что каждому — свое. Но если вы чувствуете, что больше не можете, не бойтесь все изменить. Не надо относиться к жизни слишком серьезно. Она для этого слишком коротка. НМ

Не надо относиться к жизни слишком серьезно. Она для этого слишком коротка

Особое мнение

23

К плохому пристраститься просто, а к хорошему — с трудом

Виктор Власов

Почему, дорогие читатели, к плохому привыкаешь быстро, а к хорошему — через труд и силу волю. Ответить нетрудно: одни поступки и привыкания развивают худшие качества личности, а вторые — «отнимают» время для того, чтобы человек выполнял полезную для тела или ума работу. Большинство вредных привычек закладывается с детства. Вспомним весёлое высказывание знаменитого советского комика Аркадия Райкина: «Пить, курить и материться научился одновременно!»

П

лохие поступки и вредные привыкания развивают лень, глупость и проблемы со здоровьем в итоге. Затем наступает деградация личности. Если в детстве ребёнок с помощью взрослых способен переключиться, сменить одно занятие на другое, избавиться от пагубного влияния некоторых факторов, например, то зрелость почти не оставляет шанса. Зрелость, по исследованиям учёных, физиологов и психологов, закладывает фундамент личности основательно, исходя из генетической расположенности. Если прежние наладчики, скажем так, генетического материала злоупотребляли алкоголем, то каждому последующему поколению стоит немедленно задуматься и ни в коем случае не смеяться над теми, кто регулярно «отдыхает» на земле или асфальте. А ещё нельзя осуждать людей

24

(а тем более смеяться), копошащихся в помойке. Что значит аббревиатура «БИЧ»? Бывший интеллигентный человек. Что влияет на личность, избирающую скитальческий образ жизни? Какие качества успели навредить этим людям? А может быть, они в своё время обсуждали и ради потехи следили за теми, кто оставался без крова над головой и скитался по помойкам. Их наказал Бог или они вскоре перестали следить за собой?

— От тюрьмы да от сумы не зарекайся, — любит повторять моя бабушка. Если не брать во внимание славянские былины и Словарь Даля, то альтернативное толкование можно сделать примерно так: «Трудись всегда в поте лица, следи за собой и помогай нуждающимся». И правильно. Больше работаешь над собой, совершенствуешься

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

по возможности и немного делишься тем, чего у тебя в достатке. Ведь часто кому-то может быть хуже, а у тебя под рукой есть лишняя монета или пища. Большинство людей реагирует с презрением на тех, кто попрошайничает или тратит время даром. Работа над собой поможет верно рассчитывать свои силы и оценивать деятельность встречных людей. В американском фильме «Судная ночь», в первой и во второй части, приводятся пояснения богатых мира сего насчёт устранения бедных и не способных внести свою лепту в так называемые «высшие исторические материи». Раз в год, ночью, гражданам США разрешено убивать без зазрения совести — так сказать «очищать» общество от скверных единиц, бессмысленно коптящих небо. Почему я привожу этот фильм?

www.nasha-molodezh.ru

К плохому пристраститься просто, а к хорошему — с трудом Потому что он, во-первых, новый и кассовый, а во-вторых, в нём поднимаются проблемы бедных и богатых людей Америки, белого населения и чёрного. Проблемы, вредные привычки и деградация в результате… У каждого человека, мало-мальски помнящего своё детство и зрелость братьев или сестёр, по обыкновению есть опыт, которым стоит поделиться если не с нынешним поколением, то с последующим, это точно. В моём детстве не было игрушек прибитых к полу и привязанных к потолку. А вот мой папа (то ли с иронией, то ли действительно) говорит, что мама ему не покупала игрушек, потому что не было денег «на всякие глупости». Он смотрел на прилавок с деревянными и пластмассовыми фигурками волка и зайца из мультфильма «Ну, погоди!» и мечтал. Потом стали продавать красиво разукрашенных и керамических Дональда Дака и Гуффи, Микки Мауса, наконец. Больших и разноцветных трансформеров завезли в торговый комплекс «Детский мир» — эти игрушки прямо смотрели с витрин, приковывая внимания, завораживая всех юных наблюдателей. Единственные игрушки у моего отца были котята — от сибирского дымчатого кота Васьки и белой Мурки. Он всегда любил, когда они весело мчались друг за другом, иногда не перескакивая грядки и сердя маму. Рано или поздно игрушки перестают занимать любопытного ребёнка. Он отправляется на улицу.

— Вася Квасов курит с Андрюхой Быковым, — рассказывает мне Серёга Базаров (тогда он, естественно, ещё не чемпион по бодибилдингу). — Пойдём к ним, за гаражи. Никто не узнает. Крутые курят, и к ним подходят всегда. Видел Вагана Макса — около него вьётся весь двор. И правда. Как не выйду на улицу, так замечаю Максима Ваганова и его друга Вадима Борманова. Они курят, матерятся, обсуждают товарищей по уличному цеху, и человек пять-шесть их слушают постоянно и выпендриваются перед ними. Мне хотелось именно так и Серёге Базарову тоже. В пятом-шестом классе, по крайней мере. К сигаретам нас приучают Вася и Андрей. Я курю не в затяг, потому что закашливаюсь, когда пробую по-настоящему. А Серёга прямо ас — курит за гаражами регулярно и пробует почти все доступные марки. Балуется

Общероссийский молодёжный журнал

никотином, пока не узнают родители. Тогда он выкуривает сразу две сигареты по очереди, и его тошнит. Он и меня, кстати, сдаёт с потрохами, и отговорки типа «я не в затяг, мам» не помогают. Мы оба очень сожалеем. Затем его старший брат и мой тёзка также способствует нашему «просвещению» — предлагает «закидываться» насваем, как нынешние школьники прям. Употребляем насвай, пока снова не тошнит… Вскоре Вася Квасов и Андрей Быков начинают употреблять пиво и алкогольные коктейли.

нога, а второй, по его словам, бьётся несколько раз головой о пол, и мама запрещает ему. Серёга меняет деятельность, уходя в бодибилдинг. Кушает спортивное питание, заказывает препараты подороже. Тянет за собой и меня. Выступает он — его хвалят и дарят дипломы, приглашают в серьёзные компании. Позирую на сцене я — советуют тренироваться для себя и не лезть в большой спорт, если не хочу проблем со здоровьем. Генетика играет решающую роль. Мне, понят-

Какие бы пристрастия вами, дорогие читатели, не овладевали, надо найти в себе силы и понять: к чему они вас приведут Пиво пьётся холодным, а коктейли — пахнут приятно и мягко «вставляют». Дынный аромат, вишнёвый, апельсиновый, арбузный… действительно точно газировка, лимонад. Мы напиваемся так, что заплетается язык и ноги перестают двигаться правильно. Несмотря на увещевания старшего и самого смелого товарища А. Быкова, мои и Серёгины родители, конечно, узнают — и дело «швах». Серёгу выдирают ремнём, а меня, признаться, тоже «квасят» неплохо, запрещают играть в компьютер и гулять на улице некоторое время. До курения травы или более крепкого наркотика, к счастью, дело не доходит. До воровства, слава Богу, тоже. Конечно, мы гуляем допоздна и носимся по второму этажу стройки, пока Роман Б. не падает и не ломает руку. Но стёкла бьём втихушку в детском саду с ветхой изгородью, ошибочно считая это занятие весёлым. Кинем камни и бежать. Адреналина — масса. Хорошо, что никто не сдаёт никого, а то я и «хулиганская контра» пострадала бы изрядно — нас бы изодрали на британский флаг, что называется. К восьмому и к девятому примерно классу, а к десятому и подавно — пить, курить и материться становится, поверьте, немодно. Серёга имеет результаты в подтягивании, а я — в беге на сто метров. Старший брат Базарова (Витян) посещает секцию «брейкданса» и приглашает нас на выступление коллектива. Очень зрелищно смотреть этакие «фентиля» под ритмичную музыку. Завидуешь в хорошем смысле слова. Тогда Андрей и Вася пробуют вместе с Виктором Базаровым тренироваться, но быстро бросают. У одного — заболевает

ное дело, обидно. Андрей Быков даже повторяет за Серёгой и покупает питание. Хвастается, что будет позироватьвыступать тоже, но тренер почему-то против. После школы Васю Квасова забирают в армию, почти сразу. ВДВ-шник он, родимый. Андрей уезжает в Москву работать сортировщиком товара. Серёга поступает в университет физкультуры, его брат — в колледж (он станет бухгалтером по профессии), а я мечтаю стать переводчиком, потому что мой любимый предмет — английский язык. Времени проходит немало, и мы только вспоминаем ту беззаботность, когда единственная забота была — повеселиться от души и как можно позже прийти домой.

— Витёк, — звонит мне тёзка и старший брат чемпиона Базарова. Он — один, кто остаётся жить в Омске. — Приходи к нам в спортивный зал, здесь очень цивильно. Не сравнить с вашим… Тут много можно о ком написать. Обо мне скажешь доброе. Я открываю в себе творческие способности и нахожу новых друзей на этом поприще. С прежними ребятами получается общаться только в социальной сети — они невероятно заняты. Впрочем, я занят не меньше — на преподавательской профессии. Не знаю, как у Андрея, Серёги, Васи и Витька, но у меня есть мечта. О ней пока что не скажу. Кто меня знает, вероятно, догадывается. Какие бы пристрастия вами, дорогие читатели, не овладевали, надо найти в себе силы и понять, к чему они вас приведут. Так что добиваемся целей и не забываем про мечту. НМ

Особое мнение

25

Анна Хапунова

Учись как Торричелли, работай как да Винчи! У вас отличное знание английского и неимоверное желание познать всю красоту и образность итальянского? Или вы свободно разговариваете на языке Данте и хотите его усовершенствовать? Общаетесь со студентами по обмену и мечтаете окунуться в их учебную атмосферу?

В

се это очень доступно и просто! Сейчас огромное количество студентов мечтают совмещать учебу, отдых, путешествия и практику языка одновременно. Многие спрашивают, где и как выхватить этот счастливый билет? Однако совсем не обязательно иметь связи и миллион родственников за границей. Нужно всего лишь сделать три простых шага к успеху: выучить язык, сдать экзамен и пройти отбор. Если у вас хороший уровень знания языка, тогда особые усилия для поступления вам не потребуются! С каждым годом особую известность и популярность в молодежной среде занимает итальянский язык, и все больше россиян решают получать образование в Италии. Но не всякий осведомлен обо всем процессе получения диплома в этой стране. Так, в Москве уже в третий раз

проводится выставка «Учись в Италии», позволяющая молодежи познакомиться с итальянскими учебными заведениями, их образовательными программами и всей процедурой подачи документов. По опыту прошлых лет можно сказать, что количество студентов, заинтересованных в проведении данного мероприятия, растет. На этот раз оно привлекло более 1000 посетителей, желающих продолжить свое обучение в Италии, получить заграничный диплом и построить успешную карьеру в Европе или в России.

26

Агостино Пинна (Agostino Pinna): «Между Италией и Россией действительно очень много общего. Сейчас все больше и больше россиян хотят не только изучить итальянский язык, но и получить образование в Италии. Мы всегда стараемся не подвести ожидания. В последнее время возможности учиться в Италии значительно расширились. Кроме традиционных программ по знаменитому итальянского искусству, языковых курсов различные учебные заведения предлагают большой выбор программ: бизнес, филология, лингвистика, юриспруденция, история, медицина, архитектура, туризм, мода, дизайн. Причем, типы образования тоже разные: бакалавриат, магистратура, аспирантура, годичные курсы повышения квалификации, краткосрочное обучение. Практически в каждом вузе существуют подготовительные курсы как по языку, так и по основным дисциплинам. При этом выдаются дипломы государственного образца, некоторые из которых признаются и в России». Организаторами данного события выступили «Studies and Careers», Институт культуры Италии и Посольство Италии в Москве. Программа мероприятия была очень содержательная. Она состояла из нескольких частей: выступлений Первого Советника Посольства Италии в Москве г-на Агостина Пинно и Генерального Консула Италии г-на Пьергабриэль Пападиа (Piergabriele Papadia), знакомства и общения студентов с различными итальянскими учебными заведениями и презентаций генеральных партнеров выставки. «По сравнению с теми годами, я могу сказать, что на этот раз пришли более специализированные люди, понимающие что, как и зачем. Стало меньше общих интересов об Италии. Если в дальнейшем Институт культуры, Посольство Италии в Москве нас поддержат, то мы

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

будем эту инициативу продолжать», — сказала Мария Соколова, организатор. Учиться в другой стране — фантастический опыт. Это очень удобно, интересно и перспективно прежде всего для будущей карьеры. Но не стоит забывать, что важнейшим условием поступления на постоянное обучение, кроме хорошего знания иностранного языка, является соблюдение всех правил зачисления. На этом моменте организаторы сделали особый акцент, так как за несоблюдение какого-либо шага можно просто вылететь из конкурса и все старания будут напрасными. Итак, какие же это шаги: 1 шаг — зачисление по предварительной записи и легализация дипломов или аттестатов. После того как вы определились с вузом, необходимо записаться в данное учебное заведение и утвердить ваш документ об образовании, чтобы в дальнейшем пройти экзамены и без проблем подать диплом или аттестат. Примерный период — с марта по июнь.

2 шаг — пройти вступительные экзамены в Италии, либо уже заранее получить сертификат об уровне вашего знания языка в России. Важный момент: прежде чем проверить свой «багаж» на родине, нужно уточнить у выбранного вами учреждения, какой именно сертификат он принимает и принимает ли их вообще, так как некоторые вузы признают только свой внутренний экзамен.

www.nasha-molodezh.ru

Учись как Торричелли 3 шаг — переехав в Италию, обязательно нужно запросить учебную визу категории D годового действия и вид на жительство. При прохождении экзаменов в Италии студентам предоставляется учебная виза на короткий период. А при поступлении в вуз виза оформляется в Посольстве на один раз. Даже если учеба составляет 3–4 года, в дальнейшем виза обновляется в Италии на базе сданных экзаменов. Таким образом, студенты в консульство обращаются один раз, когда получают свою первую годовую визу. Все описываемые шаги относятся к поступлению в государственные университеты. Для частных институтов и языковых школ процесс является похожим, но немножко отличается своими сроками длительности программ и условиями поступления. Особое внимание организаторы уделили процессу выбора сертификата. Всего в мире существует четыре основных экзамена, которые подтверждают уровень знания итальянского языка, но в России проводятся лишь три: CILS, CELI и PLIDA. Структура каждого экзамена почти не отличается друг от друга, она состоит из двух частей: письменной и устной. В свою очередь письменная включает в себя такие разделы как чтение, аудирование, структуры языка, письмо, а устная — диалог и монолог. На все время экзаменов максимально отводится пять с половиной часов. Но необходимо отметить, что письменная часть составляет в среднем 2–5 часов, а устная — 15–30 минут! Самое главное — правильно выбрать уровень для прохождения экзамена. Минимальным уровнем считается B1–B2. По мнению Piergabriele Papadiа, получение сертификата в России имеет огромное количество плюсов: нет срока действия у сертификатов; разные уровни можно сдавать на разных экзаменах;

есть время на устранение своих пробелов; данные сертификаты признаны в Италии почти повсюду и принимаются по всей стране; и главный плюс — «капитализация». Так, например, CELI позволяет при успешном прохождении письменной части, но при провале устной, пересдать ее в течение года, при этом сохранив результаты письменной. Однако есть и существенный минус — все пересдачи платные, поэтому прежде чем бежать сломя голову и сдавать экзамен в первой сессии, необходимо проверить свои знания. Все участники мероприятия сошлись на том, что самым лучшим и действенным способом является скачивание с сайта выбранных университетов предыдущих тестов с аудиозаписями и ответами для дальнейшей их проработки. По словам представителей различных учебных заведений, образование в Италии по праву можно считать практически бесплатным. И это неудивительно. Во-первых, в государственных вузах есть бюджет, и если хорошо учиться, то можно получать стипендию (scholarship). В некоторых вузах она настолько достаточна, что может покрывать не только

другими европейскими странами считается более чем приемлемо. И конечно же, если вы целиком и полностью настроены на дальнейшее проживание в Италии, не стоит забывать и об активном отдыхе в этой живописной и туристической стране. Ведь туристическая часть Италии — ее неотъемлимая часть. Специально для молодежи России Посольство Италии создало первый официальный портал на русском языке — ru.italiagodturisma.com. Данный сайт рассказывает своим посетителям о самой Италии, о ее регионах, городах, туристических изюминках и предлагает различные тематические маршруты, минигиды, фантастическую фото— и видеогалерею. Предста-

Организаторы советуют уже сейчас начинать выбирать вуз и приниматься за процесс оформления, ведь итальянское образование — отличный старт в успешную карьеру и великолепная возможность открытия новых горизонтов! расходы на жизнь, но и расходы на учебу. Во-вторых, даже если студент обучается на платной основе, ему дается возможность оплачивать ровно столько, сколько позволяет его материальное положение. Для этого нужно подтвердить состав семьи и предоставить справку о доходах. В-третьих, существует так называемый «образовательный кредит». Он дает право оплачивать только проценты в течение двух лет за пользование кредитом, а уже потом при дальнейшем трудоустройстве погашать основной долг. Для этого необходимо собрать весь пакет документов — паспорт, справка о доходе студента или заемщика, трудовой договор или трудовая книжка и свидетельство об аккредитации вуза на территории Италии. И наконец, в большинстве вузов стоимость образования составляет от 500 до 3500 евро в год, что по сравнению с

вители уверены, что благодаря такому ресурсу жить и путешествовать в стране да Винчи будет намного проще и интереснее. Обучение в Италии — один из самых впечатляющих и невероятных этапов в жизни. Это не только обогащение своего личного багажа знаний, но и шанс посмотреть по-новому на давно знакомую страну. На данный момент множество разнообразных образовательных программ позволяют молодежи выбрать предложение для любого бюджета, а в некоторых случаях и дополнительно заработать. Организаторы советуют уже сейчас начинать выбирать вуз и приниматься за процесс оформления, ведь итальянское образование — отличный старт в успешную карьеру и великолепная возможность открытия новых горизонтов! НМ

study-italy.ru Общероссийский молодёжный журнал

Образование

27

Рубрика Рауль Мир-Хайдаров

Школьное образование в Китае

В последние годы я очень пристрастно следил за жизнью Китая, даже побывал там. Интересуясь успехами китайцев, я не мог не обратить внимания на школьное образование. Поскольку всегда утверждал: основа основ общества — это школа и учитель. Вот некоторые детали школьного образования в Поднебесной.

Н

ачиная с первого класса, школьники Китая дважды в год сдают экзамены. Проверка знаний идет по трем предметам: китайскому языку, английскому и математике. Экзамены проводятся в своей школе, но экзаменуют приглашенные учителя. Обучение двенадцатилетнее. Старшая школа (с десятого по двенадцатый класс) платная для всех. Оплата зависит от уровня и престижности школы. Такие услуги, как школьный автобус и питание, — платные, но плата доступна для большинства. Задача школы — дать каждому школьнику равные возможности получения знаний по максимуму. Чтобы у учеников была конкуренция по уровню знаний и способностей, а не соревнование по толщине кошельков родителей — там запретили домашние задания. Успехи надо демонстрировать перед классом и учителем, а не с помощью репетиторов. Китайская школа постоянно работает над качеством обучения. Только половина выпускников поступает в высшие учебные заведения, двадцать

28

пять процентов из них ориентированы на получение профильного образования и на обучение за границей. Внимание! Самые сильные и успешные ученики остаются получать высшее образование дома. Китай готовит элиту для себя сам! У учителей ежегодная обязательная аттестация. Экзамены очень строгие, сдаются в специальных центрах. Государство и работодатели не оплачивают учителям подготовку к экзаменам и переподготовку. Они сдают экзамены по педагогике, психологии и новым методам обучения. Зарплата учителя на селе — восемьсот долларов, в городе — девятьсот долларов, при нагрузке двадцать восемь обязательных часов в неделю, не включая времени на проверку тетрадей и подготовки к урокам. Учебники школьникам выдаются бесплатно, хотя все школы оборудованы компьютерами и обучающими программами. Связь учителей с родителями не приветствуется, рекомендуется общаться по телефону или по электронной связи.

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

Родители без приглашения в школе не появляются. Особо хочу отметить, что китайские школьники трудятся и обучаются в дватри раза больше, чем российские, и, как ни странно, болеют гораздо меньше, чем наши «принцы» и «принцессы». В таком формате китайская школа существует уже тридцать лет. Может, поэтому Китай стал в ХХI веке самой могущественной страной мира? Сколько лет понадобится России, чтобы поставить образование хотя бы на китайские рельсы? Захотят ли российские родители, школьники и их учителя добывать знания в столь «тяжких» трудах? Вот вопрос вопросов для существования России в будущем. Во всех своих статьях о школьном и высшем образовании я утверждал, что учёба — нелёгкий труд, и не каждый способен получить высшее образование даже за деньги. Нельзя в угоду лентяям и не способным к обучению бесконечно облегчать программы. Эти уступки выхолащивают саму суть образования, и в результате плодим невежд с дипломами. НМ

www.nasha-molodezh.ru

Людмила Литвин, Валентина Волостных

10 февраля

День памяти А.С. Пушкина

Гений чистой

красоты!

«У

лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том…» Если начать читать эти строки, то окружающие обязательно продолжат (кто с улыбкой, кто всерьез) всем известный пролог из поэмы «Руслан и Людмила». Еще бы, это же наш Александр Сергеевич Пушкин! Пожалуй, это один из самых узнаваемых людей литературного круга — как по внешности, так и по произведениям. В каждой работе Александра Сергеевича Пушкина оставлена частичка его души. Страна потеряла величайшего русского поэта 10 февраля 1837 года, после трагического события — дуэли с Дантесом. В России принято чтить эту скорбную дату различными пушкинскими чтениями и библиотечными ребусами, что стало довольно популярным в последнее время. Поэт прожил яркую, хоть и короткую, жизнь. Его биография наполнена столькими событиями и переживаниями, что их хватило бы на несколько человек. Он много путешествовал, даже побывал в ссылке, хотя вскоре его вернули в Москву. Наследие, которое оставил после себя А.С. Пушкин, огромно: это поэмы, стихотворения, повести, сказки и романы, среди которых один в стихах (над ним поэт трудился около 8 лет). Пушкин поднял отечественную словесность на новый, качественный уровень. Недаром первую половину XIX столетия называют Золотым веком русской культуры, поскольку, помимо А.С. Пушкина, именно в это время раскрылся талант таких людей,

Общероссийский молодёжный журнал

как А.С. Грибоедов, Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов и др. Александр Сергеевич Пушкин — поистине потрясающая личность. С малых лет он начал писать свои первые стихотворения, постепенно совершенствуя и оттачивая свой талант. Многие поколения выросли на произведениях А.С. Пушкина. С ранних лет родители читают детям «Сказку о рыбаке и рыбке», «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказку о попе и работнике его Балде» и др. Уроки, извлеченные из сказок, помогают становлению своего «Я», повзрослев, мы не отрекаемся от этих произведений. Пожалуй, нет в России человека, на которого не повлияло бы творчество этого великого поэта. В школе изучается целый пласт произведений гения пера: «Дубровский», «Капитанская дочка», «Барышня-крестьянка», «Борис Годунов», «Евгений Онегин», «Руслан и Людмила» и многое другое. Перечислять все — не имеет смысла, а тот, кто хорошо помнит школьную программу, без труда вспомнит еще больше десятка его работ. Почему же мы так любим произведения А.С.Пушкина? Ответ на этот вопрос довольно легко можно найти. Все дело в том, что поэт еще был и выдающимся мыслителем. Его отличал пытливый ум, который пытался разобраться в смысле человеческой жизни и хитросплетениях общественного развития. Александр

Сергеевич был свободолюбив, воспевал совесть, чистоту и искренность, поэтому многие произведения пропитаны этими идеями. Однако очень жаль, что современная молодежь все дальше отодвигается от произведений великого русского писателя и поэта. Все

Зачем Пушкин писал такие большие произведения, которые приходится учить чаще, проходя мимо подростков на улице, можно слышать фразы: «Зачем столько изучать Пушкина» или «Зачем Пушкин писал такие большие произведения, которые приходится учить» и т.д. Литературные творения Александра Сергеевича являются своеобразным индикатором нравственного здоровья нации. В наших силах, коль 2015-й год посвятили литературе в России, сделать все возможное и невозможное, чтобы молодое поколение очнулось ото сна, в которое его ввела иностранная культура, и вспомнить истинных героев земли Русской. НМ

Литература

29

Виктор Масленников

Взгляд сквозь столетие Ф.И. Тютчева

30

© Иллюстрация М. Чураковой

Ч

ем больше я вчитываюсь в творческое наследие Ф.И. Тютчева, тем больше поражаюсь его прозорливости в понимании глубинных смыслов происходящего вокруг и влияние этого на будущее. По сути, Ф.И. Тютчев, как и всякий великий и талантливый человек, чувствовал предпосылки будущего. Чувствовал в XIX столетии — времени, в котором он жил. В его творчестве меня поразило даже не то, с какой точностью предсказаны механизмы будущих катаклизмов, а их неотвратимость. Ведь надо быть очень наив­ным человеком, чтобы думать, что трагические события XX века, потрясшие Россию и мир — две мировые войны, революция, гражданская война — бедствия одного только двадцатого столетия. Нет. Ибо не может быть ни одного события, ни одного действия, которое бы не имело предпосылок и причин. Другой вопрос — как они проявляют себя.

XIX век был относительно «тихим веком» в истории Российского государства. Но именно XIX век породил начало разрушительных процессов, потрясших до основания всё российское государство и общество. Причин этому множество, их анализу и изложению посвящены многие тома исторических трудов. Но основная, на мой взгляд, состоит в том, что русское общество (в первую очередь, элита) оказались заложниками одного из смертных грехов — гордыни и тщеславия. Гордыня заключалась в убеждении, что им одним ведом путь развития страны. Если мы вспомним историю, то ориентировочно три четверти участников революционных событий конца XIX — начала XX в. были именно из дворянской, аристократической среды. По сути, та самая гордыня и, не побоюсь этого слова, презрение к своему народу восходят

корнями даже не к XIX веку, а намного раньше. Смута начала XVII века была не просто династическим кризисом, она была проявлением усталости, апатии общества после многих лет титанических усилий, не принесших успеха или хотя бы надежды на него. Ф.И. Тютчев жил в столетие, бытие которого во многом определялось традиционным укладом жизни, но под личиной благочиния которого скрывался зреющий нарыв нерешенных проблем и противоречий, в конце концов, приведший к катастрофе революции и гражданской войны. Трагедия и беда России того времени заключаются в том, что она не

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

смогла отделить зерна от плевел, не смогла отказаться и оставить в прошлом лицемерие, смешав его с зарождающимся капитализмом, что в результате привело к появлению ничем не контролируемого цинизма под личиной благочестия и следования традиционным идеалам. А это в свою очередь начало приводить к обесцениванию и их самих. Несколько лет назад Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с ректорами вузов в Киевском государственном университете дал следующую характеристику цивилизации и её развитию: «Цивилизация определяется в первую очередь тем, как люди отвечают на вечные

www.nasha-molodezh.ru

Взгляд сквозь столетие Ф.И. Тютчева вопросы — о Боге, о мире и о человеке». То есть цивилизация, являясь некой оболочкой политической системы, тем не менее, определяет ее сущность. Тютчев в своих произведениях писал об общности людей, именуемой цивилизацией, о её сущности и глубинных процессах, происходящих в ней. Во вступительной статье Б.Н. Тарасова к книге «Тютчев Ф.И. Россия и Запад» отмечено: «Способность Тютчева, говоря словами хорошо знавшего его современника, сочетать текущую политику с «политикой всего человеческого рода», под «оболочкой зримой» истории видеть ее самое, во внешних событиях и явлениях жизни раскрывать их духовно-нравственную суть и, соответственно, последующую судьбу и определяла его пророческий дар, не теряющуюся с течением времени, но, напротив, обостряющуюся и непреходящую актуальность его поэтического, публицистического и эпистолярного наследия. Тютчев принадлежит к наиболее глубоким представителям отечественной культуры, которых волновала в первую очередь (разумеется, каждого из них на свой лад и в особой форме) «тайна человека» (Достоевский), как бы невидимые на поверхности текущего существования, но непреложные законы и основополагающие смыслы бытия как отдельной жизни, так и всего мирового исторического процесса. Такие писатели пристальнее, нежели «актуальные», «политические» литераторы, всматривались в злободневные проблемы, но оценивали их не с точки зрения абсолютизированных модных идей или «прогрессивных» изменений, а как очередную историческую форму неизменных первоначал жизни, уходящих за пределы обозреваемого мира». Ф.И. Тютчев жил во время дискуссии между «славянофилами» и «западниками», отстаивавших свои точки зрения на пути развития России. По моему мнению, проблема заключалась в том, что большинство из них не осознали

Общероссийский молодёжный журнал

сущности грядущих перемен, неверно определив саму суть спора. Проблема заключалась не в том, жить ли России по-особому или жить нам по-европейски, а в том, чтобы сначала изменить себя, в полной мере возродив к жизни ценности духовной культуры Православия, на основе которых зиждется духовность нашей страны. Суть этого в полной мере отражается в одном из его стихотворений:

Корабль в густом сыром тумане Как бы затерянный стоит... Недавней бурей в океане Компа́с изломанный молчит. И цепи якорей порвались... Теченье ж всё несет, несет... Бросают поминутно лот, Уже на камни натыкались... Друг друга — подле не видать. Ужель, о боже, погибать!.. И в экипаже — ужас дикий... А мгла густей и всё густей, И глухо раздаются в ней Пловцов взывания и клики... Спаси их, господи, спаси!

Не знаю я, коснется ль благодать

Пошли ты им в сей час великий

Моей души болезненно-греховной,

Хоть луч единый с небеси.

Удастся ль ей воскреснуть и восстать, Пройдет ли обморок духовный?

По моему мнению, Ф.И. Тютчев, значительную часть времени проведший на Западе (в частности, в Германии), как никто другой понимал грядущее столкновение двух мировоззрений — западного прагматичного, ставящего во главу угла достижение материального достатка здесь и сейчас, и русской духовной культуры, которой был принципиально чужд макиавеллевский принцип «цель оправдывает средства». Фактически, история в XX веке провела гигантский эксперимент с нашей страной: станет ли лучше служить народу элита, вышедшая из самого народа? Или порок гордыни и тщеславия имеет исторические, аристократические истоки, уходя корнями во времена феодализма? Оказалось, что нет. Новая элита, сформированная после революции, оказалась ничем не лучше предыдущей, уже после 20–30 лет во власти вообразившая себя «высшим светом» с присущим ему надменным отношением к своим соотечественникам. Ф.И. Тютчев ясно дает понять, что именно отсутствие истинной, а не показной обрядовой веры приводит к таким последствиям, когда человек, а подчас и целая страна не знают, куда им идти, и самое главное — зачем и для чего. Меня поразило одно из стихотворений, в котором отражена вся тревога Ф.И. Тютчева за будущее своей страны и своего народа:

По мнению писателя, одной из причин деградации западного общества, которому он решительно противопоставлял православную духовную культуру, стало постепенное падение Церкви. В своей статье «Римский вопрос» Ф.И. Тютчев, в частности, пишет: «В течение веков Церковь

Человек почти всегда ищет оправдания свои поступкам, своему падению. А что если представить его не падением или деградацией, а естественными потребностями, и что еще лучше — неотъемлемыми правами человека? на Западе, под покровительством Рима, почти совсем растеряла предписанный ей изначально законом характер. Среди великого человеческого сообщества она перестала быть обществом верных, свободно соединившихся в духе и истине под Христовым законом. Она стала учреждением, политической силой — Государством в Государстве. По правде сказать, в Средние века Церковь на Западе оставалась лишь римской колонией, устроенной в завоеванной стране. Именно это устройство, прикрепив Церковь к земным интересам, и предопределило ее, так сказать, смертные судьбы. Воплощая божественный элемент в немощном и бренном теле, оно привило ему все болезни и похоти плоти. Из такого

Патриотизм

31

Взгляд сквозь столетие Ф.И. Тютчева устройства по провиденциальной неотвратимости для римской Церкви проистекла необходимость войны, материальной войны, необходимость, равнозначная для церковного установления смертному приговору». Б.Н. Тарасов в своей вступительной статье продолжает: «В истории Тютчев раскрывает фатальный процесс дехристианизации личности и общества, парадоксы самовозвышения эмансипированного человека, все более теряющего в своей «разумности» и «цивилизованности» душу и дух и становящегося рабом собственной несовершенной натуры». А как еще назвать данный процесс коренного изменения самосознания человека и общества? И Тютчев дает ему определение — революция, русская революция, что в середине XIX века было достаточно смелым и рискованным политическим шагом. Тютчев противопоставляет Революции, как разрушающей силе, христианство как способ сохранения и укрепления единства. Он пишет: «Прежде всего Россия — христианская держава, а русский народ является христианским не только вследствие православия своих верований, но и благодаря чему-то еще более задушевному. Он является таковым благодаря той способности к самоотречению и самопожертвованию, которая составляет как бы основу его нравственной природы». Можно сказать, что Тютчев увидел корни зла, которые привели к рождению нацизма в Германии меньше века спустя. Ведь ничего не вырастает на пустом месте, у всего есть свои истоки. Тютчев здесь пишет: «Германия, бесспорно, — та страна, о которой уже давно складываются самые странные представления. Ее считали страной порядка, потому что она была спокойна, и не хотели замечать жуткой анархии, которая в ней заполоняла и опустошала умы. Шестьдесят лет господства разрушительной философии совершенно сокрушили в ней все христианские верования и развили в отрицании

32

всякой веры главнейшее революционное чувство — гордыню ума — столь успешно, что в наше время эта язва века, возможно, нигде не является так глубоко растравленной, как в Германии. По мере своего революционизирования Германия с неизбежной последовательностью ощущала в себе возрастание ненависти к России. В самом деле, тяготясь оказанными Россией благодеяниями, Германия не могла не питать к ней неистребимой неприязни. Сейчас этот приступ ненависти, кажется, достиг своей кульминации; он восторжествовал не только над рассудком, но даже над чувством самосохранения». Но, несмотря на эти предупреждения писателя, они воплотились в жизнь. И, не побоюсь этого утверждения, продолжают исполняться. Отсутствие реально действующей, а не показной системы ценностей делают российское общество кораблем без руля, кораблем без навигации, бросаемым неумолимым течением времени на острые камни Истории. При жизни Тютчева в России, в первую очередь среди молодёжи, начала распространяться идеология нигилизма, сущность которого, как известно, заключается в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей, в непризнании любых авторитетов, т.е. фактически своего прошлого, своего настоящего, своего народа и, в конечном итоге, самого себя. Здесь следует целиком привести стихотворение «Наш век», про которое, мне кажется, что оно написано не в XIX веке, а сегодня: Не плоть, а дух растлился в наши дни, И человек отчаянно тоскует...

Человек почти всегда ищет оправдания свои поступкам, своему падению. А что если представить его не падением или деградацией, а естественными потребностями, и что еще лучше — неотъемлемыми правами человека? Что, если принять за догму и абсолютную истину утверждение о том, что движение вперед равняется прогрессу? А свои ошибки запретить критиковать, понимая под критикой нарушение требований «политкорректности? Когда в остальном обществе никому ничего не должен и каждый сам за себя? Когда в сознании отдельных людей исчезает даже понятие нации и своей принадлежности к народу? Может показаться, что я говорю о современности. И я действительно говорю о ней. Но понятие «хлеба и зрелищ» — понятие, пришедшее к нам из Древнего Рима. Чем окончилось то общество свободных индивидов, изъеденное развратом и коррупцией, изнеженное благами своей цивилизации и, как следствие, не способное к внутреннему единству, всем хорошо известно. Формальный, определяемый историками закат произошел в 476 г., когда Западная Римская империя пала под натиском кочевых варварских племен, не отягощенных роскошной жизнью и пороками древней, по-своему прекрасной, но самой себя обреченной и выродившейся цивилизацией... Спустя тысячу лет её судьбу повторила и Византия, отягощенная теми же страстями. Поэт в стихотворении «От жизни той, что бушевала здесь...» ясно показывает мимолетность и тленность ценностей, которые многие из нас считают главными в жизни, бытия в целом перед лицом вечности:

Он к свету рвется из ночной тени И, свет обретши, ропщет и бунтует.

От жизни той, что бушевала здесь,

Безверием палим и иссушен,

От крови той, что здесь рекой лилась,

Невыносимое он днесь выносит...

Что уцелело, что дошло до нас?

И сознает свою погибель он,

Два-три кургана, видимых поднесь...

И жаждет веры — но о ней не просит...

Да два-три дуба выросли на них,

Не скажет ввек, с молитвой и слезой,

Раскинувшись и широко и смело.

Как ни скорбит перед замкнутой дверью:

Красуются, шумят, — и нет им дела,

«Впусти меня! — Я верю, Боже мой!

Чей прах, чью память роют корни их.

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

www.nasha-molodezh.ru

Взгляд сквозь столетие Ф.И. Тютчева Спустя время Николай Бердяев по-своему изложил свою градацию ценностей, определив истинный консерватизм, в духе которого написаны произведения Ф.И. Тютчева, как борьбу вечности со временем, сопротивление нетленности гниению. Естественно, что эти фундаментальные, нетленные ценности почти всегда входят в противоречие с сиюминутной выгодой — например, жизнью ребенка, за которым надо заботиться в течение 18 лет, когда он сам будет обеспечивать своих родителей в старости, и прерывание беременности ради продления безмятежной жизни еще лет на 10–15. В современном политическом лексиконе есть термин «помойка истории». Что это такое? Это идеи или деятели, которые были популярны, обладали властью, деньгами, но потом неуловимым течением времени и судом времени преданы забвению. Кто сейчас вспомнит, например, имена иудейских олигархов первых годов начала н.э.? Но все помнят Христа, хотя при земной жизни Он не имел никакого материального богатства. Все это я подвожу еще к одному, не менее важному вопросу — понятию структурной единицы информации — слову. Как мы с вами знаем, язык, как живой организм, постоянно меняется, следуя за изменением общества. Так же изменяется смысл слова. Это можно проследить на примере названия романа Л.Н. Толстого «Война и Мир». С войной все ясною. А вот смысл слова «мир» в глазах общественности претерпел такие серьезные изменения, что трансформировал, изменил само слово. Мир в понимании названия того времени — это общество, народ. Таким образом, «Война и мир» должно пониматься не как «война и мирное, безвоенное время», а как «война и общество», жизнь общества во время войны. Ведь в православной религиозной литературе можно столкнуться с понятием «уйти из мира». Или слышать в

Общероссийский молодёжный журнал

разговорном языке выражение «не от мира сего». Так и здесь — написание и звучание слова остается прежним, а вот его смысл под влиянием внешних интерпретаций и характеристик кардинально меняется. Например, слово «любовь». Что понималось под ним сто лет назад и что сейчас? Я думаю, что в то время никому и в голову бы не пришло назвать любовью однополые отношения и т д. Если же даже меняется слово, про которое сказано в Евангелии от Иоанна «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», тогда где искать истину? Где даже изменяется, точнее, делается попытка изменить смысл через превратное истолкование тысячелетних истин Библии? Ответ прост — в фактах и делах. Если совершено предательство своей страны, то как ты его не назови — проявлением гуманизма, космополитизма (то есть понимания себя «гражданином мира», стоящим над народами и государствами), защитой прав человека, оно всегда останется предательством и изменой. Или моральный смысл притч из Библии — разве это не показатель истины, когда поучительный смысл описанного там понятен на всех языках? Анализируя творчество писателя и настоящее время, я прихожу к неожиданному выводу о единстве противоположностей. В современном мире, по сравнению с прошлым, произошло гипертрофированное усложнение всех сторон человеческой жизни (например, чем больше техники и общей усложненности нашей жизни — тем, естественно, больше риск выхода части элементов из строя — например, взлом электронной почты, поломка автомобиля, потеря банковской карты, контроль за сроками оплаты услуг ЖКХ и т.д.). Все это ведет к накоплению общей усталости и психологическому износу человека, а действенных средств преодоления этого — нет, т.к. времени на осознание себя — а к чему же я иду и каков конечный результат и итог — тоже нет.

На мой взгляд, ошибка очень многих людей состоит в смешении консерватизма и исторических привычек, которые, хотя и обладают определенным историческим «опытом», тем не менее, не могут считаться элементом консерватизма и позитивного исторического опыта. Например, нельзя считать «обычай пития» алкоголя чем-то вроде национальной традиции, которую следует бережно оберегать, т.к. ей, скажем, больше 100 лет. Ведь не возвращаемся же мы к практике человеческих жертвоприношений в языческой Руси и крепостному праву в царской России. Ф.И. Тютчев по праву считается одним из величайших писателей России. В построении нашего настоящего и будущего нам надо помнить, что времена меняются, меняются люди, но остаются схожими причины и предпосылки процессов, формирующих исто-

Кто сейчас вспомнит, например, имена иудейских олигархов первых годов начала н.э.? Но все помнят Христа, хотя при земной жизни Он не имел никакого материального богатства рию. Сущность же истории заключается в том, что она идет по кругу, вновь и вновь воплощая в новых формах уже свершившиеся события прошлого. Поэтому, если мы хотим что-либо действенно изменить в нашей жизни, мы должны не слепо, необдуманно принимать фундаментальные решения, двигаясь вперед, а обращаться к опыту прошлого, к творчеству людей, смотревших на эти процессы глубже, чем их современники. Россия, история которой поражает своими изломами и своей трагичностью, подарила миру Фёдора Тютчева, Николая Бердяева, Ивана Ильина, Павла Флоренского, Василия Никифорова-Волгина и многих других, среди которых литературное наследие и сама жизнь Ф.И. Тютчева занимают достойное место. НМ

Патриотизм

33

Рауль Мир-Хайдаров

Вода и жизнь Глава из мемуаров «Вот и все…я пишу вам с вокзала».

П

очему я об этом рассказываю? Хочу, чтобы люди знали о том, какая жизнь, какая природа были в их родных краях. Сегодня уже никто кроме стариков-аксакалов не верит, что у колхоза «Победа» до самых 60-х годов были огромные, в десятки гектаров, малинники. Все лето ребятня, женщины, безработные мужчины с раннего утра спешили с ведрами пешком за два километра на малинники. Платили натурой — собираешь девять ведер колхозу, десятое — домой. Так же мальчишки зарабатывали сено для буренки — девять волокуш сена колхозу, десятое — себе. Сколько радости было в этой работе! Каждый раз, встречаясь в Музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина с картиной великого импрессиониста Боннара «Сбор винограда», я вижу свой Мартук и людей на сборе малины. Шестьдесят лет назад малиновое,

34

клубничное, ежевичное варенье варили почти в каждом доме. Иногда, возвращаясь в Мартук, мне вдруг у кого-нибудь во дворе чудятся эти сладкие запахи моего далеко несладкого детства. А какие арбузы, помидоры, огурцы, капусту выращивали в нашем районе! Государство вывозило эту продукцию вагонами, машинами, солили в огромных деревянных бочках (их у нас называли на украинский манер — кадками) для армии, для городских столовых. Арбузов было так много, огромных — на целый пуд, что на бахчи по осени приглашали в гости школьников и всех свободных людей, чтобы они на поле съели, сколько хочешь, и еще по арбузу домой давали — лишь бы здесь, на месте, собрать сортовые арбузные семечки после едоков. Государство закупало эти семена в неограниченном количестве, как семенной фонд для огромной страны. И все это — в нашем

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

крошечном Мартуке! Разве это не должно остаться в памяти людей, в истории села? Мартукские мальчишки, выросшие на реке, умели плавать, хотя никто нас не учил. Детство — это пора мечтаний: кем буду, кем стану? Стану ли опорой семье, матери-отцу, младшим братьям и сестрам? Вот такие, наверное, на чей-то взгляд, не очень высокого полета мечты. Правда, одна девочка с другого, русского края села, из школы-семилетки, Валя Комарова мечтала стать балериной. Но я знал, когда у нее появилась такая мечта. К счастью, в детстве мы просмотрели десятки прекрасных трофейных фильмов и фильмов наших союзников, особенно голливудских. Сегодня эти фильмы считаются золотым фондом Голливуда. Был среди них и фильм о великой балерине, а точнее, о ее блистательной жизни и великосветских поклонниках — графах и князьях. Я видел

www.nasha-molodezh.ru

Вода и жизнь тот фильм, после которого Валя решила стать балериной, и понимал уже тогда, что она никогда не станет балериной, даже танцовщицей кордебалета. Балету учатся лет с пяти-шести, а нам было уже по двенадцать, да и ближайшее хореографическое училище находилось от нас в полутора тысячах километров: в Ташкенте, в Москве, в Алма-Ате. Но я понимал, что сомневаться, разочаровываться можно только в своих мечтах, потому именно с моей подачи мальчишки еще год-два, без иронии, называли ее Балерина. И Вале это очень льстило. У мальчишек все было проще, приземленнее. В Гурьеве, на Каспии, на казахском море, еще до войны открыли мореходное училище, куда принимали и после семилетки, и десятилетки. В Актюбинске работало летное училище гражданской авиации, было там и железнодорожное училище, а рядом, в Алге, находилось ремесленное училище — везде кормили, обували, одевали, учили бесплатно, предоставляли общежитие. То, что курсантов там кормили трижды в день, и униформа будущих моряков, летчиков, железнодорожников для нас — голых, босых, голодных послевоенных подростков, оказывалось главным. Если вокруг нашего крошечного Мартука было столько профессионально-технических заведений, где готовили кадры высококвалифицированных рабочих и среднетехнический персонал для разных отраслей, то вам сразу станет понятно — почему наша страна после войны так быстро стала одной из сверхдержав мира. И в космос полетели, и флот, и авиацию создали, и в Арктике застолбили место. А сегодня кадровый голод мучает какую отрасль ни возьми — ни работать некому, ни руководить толком некому, даже на самом верху. На чиновниках, менеджерах, юристах, банкирах далеко не уедешь. Наш степной Мартук отдавал предпочтение почему-то морякам. Не высказать, какой популярностью пользовались их форма, их бескозырки с ленточками, потому

Общероссийский молодёжный журнал

с весны постоянно слышалось в поселке: «Гурьев... Гурьев... мореходка...» Наш сухопутный Мартук дал стране тысячи и тысячи моряков, наверное, они служили во всех флотах державы, много раз обогнули земной шар. В одном я уверен: если в детстве им снилось море, то в старости им снятся тюльпанные степи за рекой Илек, такие картины редко встречаются. Наверное, им снится наш мартукский парк, где их всегда встречали с восторгом, восхищением, любовью. Вряд ли они позже привлекали к себе такое внимание. Я, как ни странно, разошелся с морем, но на Каспии, в Гурьеве, был. В 1964 году участвовал в строительстве завода «Синтез-спирт», впервые пробовал там черную икру, и как ни мечтал встретить кого-нибудь из земляков — не натолкнулся, наверное, все они были в море. Но, бывая в гурьевских парках, ресторанах, гуляя по центру города, невольно вспоминал тех мартукских парней, которых навсегда увело море. Еще одно море, Аральское, я увидел еще раньше, летом 1957 года, в студенческие годы. После первого курса по бесплатному билету студента-железнодорожника я поехал в гости к младшим сестрам матери, жившим в Ташкенте (теперь уже никого из пяти сестер Шамсутдиновых давно нет). Отправляясь в первое свое долгое путешествие, я тогда и не предполагал, что вся моя взрослая жизнь пройдет в пути, в дорогах, в бесконечных ближних и дальних командировках, поездках; в старости, запоздало — в путешествиях и странствиях по миру. Мой билет давал право на купейный вагон, что мне тогда показалось роскошью — после душных, забитых до отказа плацкартных. Почти всю дорогу, иногда даже среди ночи, просыпаясь от волнения, что пропущу что-то важное, стоял я у приспущенного окна в коридоре, глядел на новый для меня мир, так не похожий на Мартук и Актюбинск, где я учился. Море появилось задолго до станции «Аральское море», где поезд стоял полчаса. Оно оказалось рядом с железнодорожным

полотном, наверное, в шторм брызги долетали до раскаленных рельсов под вагонными парами колес, спешащих к Ташкенту, Алма-Ате, Душанбе, Ашхабаду, Фрунзе. Поезда в мою молодость ходили в плотном интервале, царь не успел построить для нас двухколейную дорогу, помешали волнения 1905 года, Первая мировая война, революция... Страна работала, строилась, путешествовала, век гражданской авиации еще только начинался, поэтому железная дорога всегда работала с напряжением. Как мне не хотелось тогда, чтобы поезд трогался с этой мор-

Сегодня гибель Арала — почти свершившийся факт, Казахстану и Узбекистану одним с этой проблемой не справиться ской станции, хотя внутренне я летел в неведомый, сказочнотаинственный Ташкент, откуда нам иногда приходили посылки с урюком, курагой, изюмом и не известным мне фруктом с пугающим названием — гранаты. В пяти-шести метрах от нашего вагона плескалось теплое море, шелестел на ветру молодой камыш, то тут, то там резвилась рыба, иногда с шумом выпрыгивая из воды. За береговыми зарослями двухметрового камыша с моря возвращались на причал рыбацкие лодки и моторные шхуны, может, с уловом, а может, только выставив на ночь сети. Как меня манил этот мир воды на той маленькой станции с притягательным названием «Аральское море» в далеком 1957 году, когда только начинались мои юные годы, — не передать! Я запомнил и закат, и надвигавшиеся с моря пепельные сумерки, шелест, шум прибрежного камыша и даже его запах, смешанный с запахом моря и рыбы... И я тогда единственный раз в жизни пожалел, что не связал себя с морем. Сегодня Аральского моря давно уже нет, песчаные бури, возникающие на дне высохшего Арала, свирепствуют на сотнях

Литература

35

Вода и жизнь километров вокруг. В иные дни, особенно летом, шлейф соленой пыли достигает Самары и Пензы. На дне моря, на вечном причале догнивают, ржавеют десятки, сотни малых и больших рыболовецких траулеров, встречаются огромные, с многоэтажный дом, рыболовные суда-заводы, с конвейеров которых некогда слетали за смену тысячи банок прекрасных консервов — тут же, среди бескрайних, когда-то полноводных просторов Арала. Мертвое море все дальше и дальше пожирает все живое вокруг, все дальше и дальше уходят казахи с родных мест, оставляя родовые могилы предков. Об этой трагедии народа, моря и природы с большой болью, стра-

Писатель, даже перед смертью, хочет предупредить мир о надвигающейся катастрофе, если он знает о ней стью написал мой друг, известный писатель, романист Роллан Сейсенбаев, номинирующийся на Нобелевскую премию за свой роман «Мертвые бродят в песках». Беда не приходит одна: опустели города и селения вокруг Арала, снялись с места целые районы, соляная пыль вперемешку с песком губит все живое вокруг. Чем больше ширится дно мертвого моря, тем сильнее свирепствует рак, быстротечный рак, он стал убивать людей в течение трех-четырех месяцев — невиданная скорость смерти сумасшедшего века. Вот, что случается, когда уходит вода даже маленьких морей. Арал для Средней Азии и Казахстана был огромным, жизненно

важным морем, подаренным природой и Всевышним, он воспет в тысячелетних дастанах всех тюркских народов. Если станция «Аральское море» находилась в Казахстане, то порт Муйнак с одноименным городом располагался в Узбекистане, в Кара-Калпакской автономной республике, город жил Аральским морем, кормился и процветал с моря. Вся индустрия города базировалась на ловле и переработке рыбы. В Муйнаке имелось несколько рыбопромышленных предприятий и икорных заводов, чья продукция, по тем временам, конкурировала с иранской и вся шла на экспорт. Огромный порт, связанный напрямую с железной дорогой, имел стратегическое значение. В середине 1960-х годов я впервые побывал в Нукусе и в запасниках его музея, где взаперти хранились работы Кандинского, Малевича, Лабаса, Серебряковой, Фалька, Ларионовой, неожиданно познакомился с русским авангардом конца XIX–начала XX вв. Меня повезли на море, в Муйнак, и я тогда запомнил, что каждая четвертая банка рыбных консервов в СССР была произведена на муйнакских заводах, как запомнил на всю жизнь в Чимкенте, что каждая вторая пуля во время войны была отлита из свинца, добытого в Казахстане. Вот какую мощь представлял СССР даже своими далекими окраинами, нагляднее не скажешь. Море ушло из Муйнака быстро и неожиданно, ничто не предвещало беды. Уже в конце 60-х

город и порт стали мучительно умирать, но ту первую трагедию не очень афишировали, посчитали локальным событием. Шла «холодная война», гонка вооружений находилась в самом разгаре, и посевы хлопчатника расширяли и расширяли, хлопок оказался важнейшим стратегическим сырьем. А то, что воды двух некогда великих среднеазиатских рек Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи перестали вдруг доходить до Аральского моря, как было из века в век, никого особенно не волновало. Хлопок на всем пути рек выпивал воду, губя не только кормилец-Арал, но и сами две тысячелетние реки, и жизнь вблизи их берегов. О трагедии Аральского моря по-настоящему, всерьез, заговорили в конце 70-х годов. В Союзе писателей Узбекистана даже организовали «Фонд по спасению Арала», провели несколько международных конференций с привлечением ученых и специалистов-гидрологов, выпустили буклеты о надвигающейся катастрофе, издали несколько романов, получивших Госпремии. Даже появились планы и проекты, как повернуть Иртыш и Обь в помощь погибающему Аралу, но все так в планах и конференциях и увязло, а там и СССР рухнул. Сегодня гибель Арала — почти свершившийся факт, Казахстану и Узбекистану одним с этой проблемой не справиться. Катастрофа — планетарного масштаба, которую до сих пор не оценили, а неизбежная трагедия с дефицитом воды в мире приближается с невиданной скоростью. Однажды я задумал объединить все доступные мне сведения о воде и, собрав лишь малую толику фактов, ужаснулся ситуации — тому, что ждет нас впереди в самое ближайшее время. Ну, ладно, мне 73 года, я доживаю свой век, но я писал в предисловии к мемуарам, что писатель, даже перед смертью, хочет предупредить мир о надвигающейся катастрофе, если он знает о ней. Еще есть время исправить положение, изменить свое отношение к воде, к ее сбережению. НМ www.mraul.ru

36

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

www.nasha-molodezh.ru

Геннадий Гусев

Странствие великой мечты

В далекой древности родилась мечта о справедливом устройстве общества, о торжестве добра над злом. Мы продолжаем рассказывать о приключениях этой мечты на сложном пути среди людей до наших дней. Читайте начало в №№ 4, 6–23 за 2013 г., 1–24 за 2014 г., 1–2 за 2015 г.

РУССКАЯ МЕЧТА XIX век — это век борьбы, исканий, жертв и мужества трех поколений русских революционеров. Это век высших духовных озарений нашей литературы, ее поистине космических мечтаний о расцвете человека в братском, сердечном союзе разных народов. Это время нескончаемого, упорного сопротивления народных масс неправедному строю порабощения и жестокости. «Мученье быть пламенным мечтателем в краю вечных снегов», — горестно писал в начале века А. Грибоедов. «...Дело прочно, когда под ним струится кровь!» — уверенно заявлял Некрасов. ...«Грядущего волнуемое море», разлитое в русской литературе, необъятно, бездонно — и бесконечно близко каждому русскому человеку. Все мы, начиная со школьной скамьи, впитывали эту литературу. Трепеща сердцем, обливались слезами над поэтическими вымыслами Пушкина и Лермонтова, Некрасова и Тютчева, над великими романами Гоголя и Тургенева, Толстого и Достоевского. И с годами нам становится все яснее,

Общероссийский молодёжный журнал

что такую литературу нельзя «проходить», ее надобно прожить — год за годом, столько, сколько человеку отпущено на земле... Здесь, в главе о России, автору было по-особому трудно отбирать «зерна» Мечты на необъятной ниве отечественной словесности. Суровое самоограничение вряд ли полностью избавило от субъективной неполноты. Ситуация «бедности от избытка богатства»! Из великой сокровищницы «золотого века русской литературы» пришлось отобрать лишь самые вершинные проявления Мечты, а также те фрагменты, в которых более или менее отчетливо выражено своеобразие взгляда в будущее, необычность, неожиданность подхода к нему. Автору хотелось, хотя бы пунктирно, проследить линию сближения мечты народной и мечты литературной, вплоть до слияния их в активном, бесконечно трудном, противоречивом и прекрасном революционном процессе осуществления вековых чаяний трудящихся масс и поколений «народных заступников».

Широк спектр российских исканий будущего! Мечется, стонет, надеется, вновь и вновь восстает из пепла птица Мечты! Она, то взмывает в солнечную высь радостным жаворонком надежды, предвещающим братство, единение и равенство людей; то угрюмо каркает серой вороной казарменной урав-

Придут новые борцы. Дело свободы неуничтожимо. Таков завет декабристов; здесь — бессмертие их Мечты ниловки; то сладкоголосым механическим соловьем вкрадчиво поет о сладости жизни для избранных; и, наконец, зовет людей на бой и труд криком пророка победы — буревестника Революции! Социализм развивался от утопии к науке. Подлинно народная литература шла от сказки, мифа, притчи — к утверждению бытия как деяния, Мечты как путеводительного маяка творчества и преображения жизни. Они шли друг другу навстречу: литература и революция, литература и ленинизм.

Литература

37

Странствие великой мечты По колее, проложенной в духовных просторах России Александром Радищевым, двинулась вослед за ним — и дальше его — целая фаланга тираноборцев-декабристов. Поэты, мыслители, мечтатели и деятели, они первыми поднялись на борьбу с самодержавием. Они посеяли зерна героического романтизма и высокой гражданственности в плодородный пласт крепнущей реалистической русской литературы. С полей Отечественной войны 1812 года, из пламени и славы ее декабристы вынесли жаркую мечту — даровать многострадальному народу русскому, мужику, заслонившему Отечество, — вольность, землю, просвещение, человеческое достоинство. Там, в гуще сражений, они впервые оказались лицом к лицу — и локоть к локтю! — со своим народом. Как товарищи по борьбе с общим врагом, за общее для всех Отечество. Это повернуло к свету чистые рыцарские души, сдуло, как пыль, сословные предрассудки, спесь, отчуждение. Соратники, а не рабы; следовательно, крепостное право есть зло первейшее! Так рождались агитационные песни — дерзкие, острые, ставящие вопрос о судьбе крепостничества, как говорится, «на попа». Долго ль русский народ Будет рухлядью господ, И людями, Как скотами, Долго ль будут торговать?

Вот она, «якобинская зараза»! Не забудем, однако: ее лелеяли лучшие представители высшего, а не «третьего» сословия — и в этом особый, бессмертный привкус высочайшего бескорыстия декабристов! О, им было что терять! Они теряли не квартиры, а дворцы, огромные состояния, праздность — вольную и роскошную, как вечный бал... Но они пошли на плаху и в кандалы — за народ. Они сберегли самое святое и нетленное — честь, совесть, достоинство. Они в полной мере были детьми своей эпохи. Для них идеал свободы и братства логически вытекал из естества человека, был той нормой, которую следовало восстановить в горестно заблудившемся

38

мире. Восстановить восстанием, силой, ниспровержением сущей власти, даже цареубийством — ежели правящая верхушка проявит полную глухоту к велениям Разума. Они взывали к освобождению порабощенного, забитого народа. Но они же и предписывали даровать вольность «сверху», волею просвещенных и добрых господ, — не дай бог ввести мужика в греховное искушение бунта! От имени народа, для блага народа, но... без народа — такова трагическая формула декабризма как общественно-политического и литературного движения. Формула, отдающая горечью в гениальных ленинских словах: «Страшно далеки они от народа...». Но разве означает это, что они не любили свой народ, а тем паче свое Отечество? Это злая и несправедливая легенда, будто декабризм есть сплошное западничество, попытка «офранцузить» Россию, презреть и попрать ее национальную самобытность. Не заемным, европейским, а родным, от белоствольных российских берез вспыхнувшим светом сияла взошедшая на мрачном самодержавном небосклоне яркая звезда декабризма. Поистине удивительное — даже в масштабах мировой истории — явление: столько людей (и каких людей!) сразу, словно подхваченные вихрем, «выломились» из своего класса и перешли на сторону народа, на сторону будущего. Они сознавали неизбежность кары, хулы, гибели... И все же вышли на Сенатскую площадь, когда пробил их звездный час, пробил на всю Россию, на всю историю, вплоть до отдаленнейшего грядущего!.. С самого детства и до смертного часа несет каждый из нас в своем сердце, в благодарной памяти пять скорбных силуэтов в траурном кольце. Пять гордых фамилий падают в юные души, словно тяжелые капли крови: Пестель... Рылеев... Каховский... Муравьев-Апостол... Бестужев-Рюмин... О них и об их собратьях-тираноборцах скажет позднее А.И. Герцен: «История нашей

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

литературы — это или мартиролог, или реестр каторги». Одни — повешены... Другие — убиты на Кавказе, сведены в могилу чахоткой и непосильными каторжными работами... Некоторые — выжили, дождались амнистии 1856 года, сохранив любовь к народу и Отечеству. И все же остается лишь гадать, сколько — противу содеянного — они сумели бы совершить для России. Но непреложно главное: содеяно великое и вечное! Вся жизнь «богатырей, кованных из чистой стали» (А.И. Герцен), — яркое свидетельство единства слова и поступка, мечты и бескорыстного деяния. Они оставили потомкам немало волнующих свидетельств своего предвосхищения, своего прозрения грядущего жизнеустройства. Вот дерзкий социальный «проект о будущем» храбрейшего и проницательного Павла Ивановича Пестеля (1793—1826 гг.). Символично само название проекта: «Русская Правда», отражающее — в форме предполагаемых конституционных установлений — вековечную народную мечту о жизни по правде, по совести, без обмана и жестокости, в равноправии гражданском, предполагающем уничтожение всех сословий. Недаром взбешенный Николай I в буквальном смысле рыл землю, разыскивая «Русскую Правду», спрятанную Пестелем. Но не нашел! ...На самую высокую и трагическую вершину декабризма судьба, личная воля и талант вознесли Кондратия Федоровича Рылеева (1795—1826 гг.). Его идея — слепящая и острая, как кинжал: низвержение самодержавия, свобода, законность, уничтожение крепостного права, беспощадное искоренение тирании и деспотизма во всех формах. Он шел на верную смерть с гордо поднятой головой. «Но где, скажи, когда была без жертв искуплена свобода?». Он более всего жаждал, чтобы идущие вслед за первыми, обреченными на гибель, готовились «для будущей борьбы за угнетенную свободу человека». О чем

www.nasha-molodezh.ru

Странствие великой мечты можно мечтать, не преступно ли — мечтать вообще, когда народ в тенетах? Свобода, гражданская битва — вот единственная сжигавшая его мечта... Любовь никак нейдет на ум: Увы! моя отчизна страждет, Душа в волненьи тяжких дум Теперь одной свободы жаждет.

«Я не Поэт, а Гражданин», — гордо восклицал Кондратий Рылеев. «Пушкин суд мне строгий произнес», — признавал он и все-таки дерзко пришпоривал свою мятежную Музу. Слово для него — это великое и неумирающее Дело. История рассудила великих. Лучшее в поэзии Рылеева — поэма «Наливайко», агитационные стихи и песни, «Дума про Ермака» — поистине ушло в толщу народа. Ушло — чтобы жить, пока жива и творит историю Россия. Клятвой на верность Идее, народу, будущему звучат слова крестьянского бунтаря Наливайки об исторической необходимости и величии жертв во имя свободы. «Погибну я за край родной... — говорит герой и тут же радостно и бестрепетно восклицает: — Свой жребий я благословляю!» Исповедь Наливайки стала своего рода первым поэтическим символом веры русских революционеров. ...Милый, нескладный, застенчивый мечтатель, лицейский друг Александра Пушкина — Кюхля; мужественный и дерзкий повстанец, пытавшийся застрелить 14 декабря на Сенатской площади одного из Романовых, великого князя Михаила; несломленный, гордый питомец орлиной стаи декабристов — Вильгельм Карлович Кюхельбекер (1797— 1846 гг.) — оставил потомству десятки стихов, проникнутых предощущением лучших, светлых дней, а также утопический «проект будущего» в своих «Европейских письмах». Рассказ там ведется от имени некоего американца из XXVI века. (Утописты И фантасты тех неторопливых «каретных» времен вообще смело прибавляли нули к исходным историческим датам. У Вл. Одоевского, например, один из фантастических романов называется «4338-й год».)

Общероссийский молодёжный журнал

Герой Кюхельбекера рассуждает: «Мы, живя в счастливое время, когда политика и нравственность одно и то же, когда правительства и народы общими силами стремятся к одной цели, мы перестанем жалеть, как некогда жалели некоторые в Европе о золотом греческом периоде, — перестанем жалеть о веках семнадцатом и осьмнадцатом». «Политика и нравственность одно и то же». В этой формуле (как, впрочем, и во многих других заявлениях героя) явственно просвечивают республиканские идеалы пестелевской «Русской Правды». Кюхельбекер убежден: «Род человеческий самими переменами, самими мнимыми разрушениями зреет и совершенствуется». Автор предполагает в будущем высокое развитие общения между людьми и странами, мир и доверие, господство честности и добродетели во всех человеческих делах. «Настанет время, когда быть порочным и быть сумасшедшим — будет одним и тем же», настанет время, когда человечество достигнет «высшей степени человечности». Тюремные затворы, болезни, нарастающая потеря зрения — ничто до конца дней не сломило веру поэта, что будут «на Руси святой свобода, счастье и покой!». Он несет своим товарищам по борьбе привет «...из области, где нет тиранов, где вечен мир, где вечен свет», — из области своей мечты, своей любви к родной земле. ...Пожалуй, единственный из декабристов, кто пережил не только зенит своей славы, своей эпохи, но и самого себя, — это храбрый офицер Отечественной войны 1812 года, прозаик и поэтромантик Федор Николаевич Глинка (1786—1880 гг.). Глинка был на правом крыле декабризма; его никак не отнесешь к числу рыцарей, жизнью оплативших свою преданность идее свободы и равенства. Но для нас интересны поистине провидческие догадки поэта (смутные, подчас окутанные библейской фразеологией) о неустанной и неотвратимой тайной работе ратей «подземных кротов» истории.

Догадки Ф. Глинки, его пророчества отражают одну из важнейших особенностей русской литературы XIX века — острое и беспокойное предчувствие, предугадывание нового, упование на перемены, благословение добрых перемен. И бесстрашная вера в лучшее будущее, в то, что для разврата, пороков, гнета, безумия «уж века изочтены!». Ослепительно сияет в поэзии декабризма ее жемчужина — «Ответ на послание А.С. Пушкина «В Сибирь», принадлежащая перу Александра Ивановича Одоевского (1802—1839 гг.). Да, конечно, тайна высшего поэтического взлета А. Одоевского — в жарком пламени гениального пушкинского послания.

Поистине удивительное явление: столько людей сразу, словно подхваченные вихрем, «выломились» из своего класса и перешли на сторону народа, на сторону будущего Но в «Ответе...» есть одна строка, конгениальная волшебным пушкинским пророчествам. Строкою этой — «Из искры возгорится пламя» — поэт-декабрист вошел в историю родной литературы. На ответ Пушкину молодой поэт имел высокое моральное право. Человек абсолютной честности, юный князь еще в начале своего пути проклял цепи крепостного рабства («Молитва русского крестьянина»). После провала восстания — год в каземате Петропавловской крепости, пять лет в кандалах на каторге... И вопреки всему: «В душе смеемся над царями»! Царь Николай I после бесчисленных ходатайств родственников поэта явил «монаршую милость» — сослал А. Одоевского на Кавказ, под пули горцев, в малярийные топи. Лихорадка уже через полтора года свела поэта в могилу... Но вечен род! Едва слетят Потомков новых поколенья, Иные звенья заменят Из цепи выпавшие звенья...

Придут новые борцы. Дело свободы неуничтожимо. Таков завет декабристов; здесь — бессмертие их Мечты. НМ

Литература

39

Валерий Куклин

Несчастные по определению, или Писатель — кара судьбы (Окончание. Начало — в №№ 1–2 за 2015 год).

Писательское ремесло издохло в России за своей ненужностью русскому обществу ввиду полного игнорирования русским писателем своей обязанности реагировать на изменения в окружающем его мире и прекращения страданий русских литераторов за несовершенство мира. Осторожные попытки В. Полякова поднимать в повестях своих, называемых романами, и в пьесах второстепенные проблемы, стоящие перед российскими народами, не вызывают в массах желания откликнуться на сообщенные безобразия даже в «Литературной газете», принадлежащей этому некогда весьма знаменитому автору «ЧП районного масштаба». По-видимому, люди уже привыкли к разнообразию «разоблаченных» журналистами пороков российского общества. Они уже не волнуют русские души и не кипятят кровь читателя. Все, о чем пишут нынешние «разоблачители», в той или иной степени хорошо известно и понятно и самим читателям. А потому для придания «перчинки» такого рода сюжетам новые русские писатели ВЫДУМЫВАЮТ и ПРИДУМЫВАЮТ детали и трюки, которые стараются органически вплести в порой ПРАВДИВЫЕ и ДЕЙСТВИТЕЛЬНО относительно важные для общества истории. И получается лажа: смешение жанров, потеря сверхзадачи, незавершенность и рыхлость литературных образов, то и дело проскальзывающее в текстах начетничество, несостыковка сцен и незавершенность сюжетных линий. Так случилось это еще с «Мастером и Маргаритой» М. Булгакова: рукопись приводили впоследствии в относительно божеский вид

40

четыре редактора на протяжении 15 лет, чтобы назначить бывшего стукача НКВД при МХАТе в постсоветские классики. А уж про многочисленные эксперименты повторить попытку — наслать волшебные силы на современную Москву для разоблачения ее бесовства и говорить не приходится. Удачных, насколько мне известно, так и не произошло ни одной. Разве что мелкотемный «Альтист Данилов» В. Орлова, написанный еще в 1970-х годах. Хотя материала для таких сюжетов в последние тридцать лет выдается жизнью каждый день предостаточно. Нет лишь достойных этих сюжетов писателей. Ф. Достоевскому хватило маленькой газетной заметки об убийстве Нечаевым студента Иванова, чтобы накатать роман «Бесы»; И. Ильфу и Е. Петрову потребовалось лишь почитать письма читателей в газету «Гудок», чтобы

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

написать с подачи великого русского писателя В. Катаева «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» с проходным персонажем — главным героем русского общества рубежа XX–XXI веков. Умелец добыть из наших карманов сорока легальными способами наши деньги, стал символом ельцинской и постельцинской России еще до рождения самого Ельцина. А новорусский Бендер — киношный Барханов со своим телохранителем — так и не угнездился в сознании нового русского народа. И противоречия этому нет. Барханов — это новорусский Робин Гуд, то есть существо, хоть местами и порочное, но с целями и методами благородными — отъем денег у отдельно взятого новорусского криминального миллиардера. А Остап Ибрагимович — изрядная все-таки сволочь. Хотя и очаровательная. Более того, у новорусских классиков даже

грабитель поездов с хлебом для голодающего Поволжья Корейко выглядит на фоне безответной любви его к юной соседке существом симпатичным. А что еще нужно новорусским олигархам, чиновникам и издателям? Чтобы им симпатизировали. Чтобы думали не об их преступным путем нажитых миллионах и миллиардах долларов, а любовались их цветущими лицами на глянцевых обложках журналов и на их костюмы от Диора в телеэкранах. Все остальное у них есть: молчание писателей о том, например, как основатели издательства «Центрополиграф» украли вагон государственной ваты, отправленной жителям разрушенного землетрясением армянского Спитака — и получили первоначальный капитал для издания переводных низкохудожественных полицейских романчиков под грифом «Детектив»,

www.nasha-molodezh.ru

Писатель — Кара судьбы

платя студентам-переводчикам сущие гроши и наживаясь на развращении умов советских граждан. Издательство, в конце концов, перешло в руки так называемой «корейской мафии», специализирующейся на торговле нефтяными месторождениями, деньги из России уплыли — и издательство прекратило свое существование. Сюжет для современного русского детектива, не правда ли? Известен тысячам новорусских литераторов. Правдивый. Но никем не описан. Ибо затрагивает, всего лишь затрагивает — не более того — систему современной государственной власти. Да никто и не захочет связываться с какой-либо мафией, не только с национальными, но и с издательскими, историями о кровавых разборках, которыми полна история новой России. В том числе и издатели. Победили, как водится в подобных случаях, подлейшие — и победители тотчас получили звание лучших и современнейших. Они-то и стали основными получателями государственных субсидий и грантов на выпуск художественной литературы для русского народа. Ибо за собственные деньги выпускать книги перестали, но доходы стали класть в свои карманы, «отстегивая» заранее договоренный процент чиновникам, выделяющим средства «для развития культурного уровня населения». Одним из таких фекалий в проруби российской издательской культуры, регулярно получающей премии «за выдающийся вклад» чтолибо, является издательство «ТЕРРА», выпустившее к шестидесятилетию Великой Победы на государственные деньги целую кучу одинаковых по форме, оформлению и по толщине книг писателей-фронтовиков (и, кстати, порой совсем не фронтовиков, как, например, К. Симонов), за которую получило кучу премий от тех министерств, что выделили деньги на издание, и от

Общероссийский молодёжный журнал

имени Президента и Кабинета министров РФ. Но книги в народ не пошли… Не стал народ новый русский покупать книги о Великой Отечественной войне, написанные фронтовиками. Точнее, тираж все-таки раскупился. Но с грехом пополам. С помощью библиотек, которым на эти закупки выделили деньги опять-таки те же самые министерства, что выдавали деньги на издание серии этих книг издательству «ТЕРРА». Как видите, это — сюжет для второго романа… Романа, который уже никто не напишет. А если и напишет, то в России не найдется издательства, которое бы захотело такую книгу издать. А если и найдется рисковый издатель-однодневка, то гонорара не заплатит. А если издаст и заплатит, то не найдется оптовика, решившегося эти книги пустить в продажу. А если книга такая все-таки дойдет до прилавка, то ни газеты, ни телевидение не упомянут о ней, ни один литературный критик не удосужится даже в беглом обзоре новинок упомянуть о ней бесплатно. А если и упомянет, то с долей скепсиса и презрения. А то и с обвинением во лжи. Таким образом, мы вынуждены прийти к выводу, что в отличие от советских пор, когда профессия писателя почиталась престижной и человек пишущий и думающий уважался народом и уважал сам себя, в постсоветское время российские писатели в массе своей сделались прислужниками криминала, в первую очередь, во вторую — соучастниками в манипуляциях обыденным сознанием масс, в третью — соучастниками в развращении молодежи, в четвертую — в ведущую силу по оболваниванию масс и перевода внимания общественного сознания на решение задач третьестепенных. И уважать себя новым русским писателям стало не за что. Может, потому истинные российские

писатели-гуманисты, десятки лет державшие руку на пульсе страны, отвернулись от окружающей их ложной во всем действительности и обратились к сюжетам историческим и религиозным, оставаясь при этом атеистами. Ибо мир развивается по спирали, прямые ассоциации рождаются при изучении жизни даже Древнего Рима и его провинций. Я, к примеру, сам тридцать три года занимался написанием романа «Великая смута» — и, конечно же, хоть и получил премию им. Л. Толстого СП России за публикации в старейшем толстом журнале России «Сибирские огни», но в виде книги так эпопею и не увидел. Написал роман «Иисус. Книга для умных» — и томище в 900 с лишним страниц тут же увидело свет. Но… Дойдет ли книга до умного читателя — неизвестно. Ибо есть люди с деньгами, которые не нужные, с их точки зрения, книги покупают оптом и… отправляют на переработку в макулатуру. Так ушла из умов русского народа последняя книга замечательного самарского писателя-патриота Е. Чебалина. Ибо даже звание «патриот России» стало в России ругательным, и книги патриотов изымают из обращения вполне открыто и откровенно. А книги лгунов о России и фильмы, порочащие наших предков (типа сериала «Сволочи»), получают широкую рекламу и премии на российских кинофестивалях, собирают полные залы, потому что Министерство образования «рекомендует» (то есть приказывает) учителям пропагандировать эту мерзость среди детей. Ибо для нынешней культуры России важны не качество и не внутренний дух произведения сочинителя, а то, чтобы писатель был «СВОИМ» для той или иной мафии, раздающей поощрения и награды. А если ты не свой, то быть тебе затоптанным и забитым. Как

случилось, например, с романом П. Алешкина «Богородица» — единственном в истории Руси литературном произведении о жизни Богоматери, к которой вроде бы и бандиты русские, и российское правительство относятся лояльно. На публикацию этого выдающегося произведения русской литературы не откликнулись даже служители РПЦ. Ни один религиозный чиновник в течение трех лет со дня издания «Богородицы» не выразил мнения и отношения Православной Церкви к роману о Деве Марии, сотворенному выдающимся современным писателем, лауреатом многих советских и постсоветских литературных премий. Будто не было и нет этой книги в природе. О зеленых человечках пишут и говорят, о летающих тарелках, о черных альпинистах, а о Матери Христа и покровительнице ставшей вновь православной России — ни слова. А все потому, что в сфере так называемой «духовной книги», Петр Федорович — человек чужой. Да и не делится он ни с кем своими гонорарами и своими премиями. Какому чиновнику или бухгалтеру такой писатель нужен? Только читателям. Настоящим читателям, которых в России в связи с отсутствием настоящих писателей и настоящих издателей становится всё меньше и меньше… Но они все-таки есть пока. Не больше, чем при Пушкине или при Шолохове. Но и не меньше. Просто сейчас выпускается так много откровенной макулатуры, что за гнилым лесом здоровых деревьев не видно. Это — тоже способ манипуляции общественным сознанием. Многие весьма талантливые русские писателя, и даже честные при этом, становятся подельниками в руках современных политиков и издателей — и… перестают быть писателями. Но мнят себя при этом творцами и летописцами своего поколения. НМ

Приглашение к дискуссии

41

Люгер

Николай Наседкин

(Рассказ)

1 Ещё с конца мая и вот уже который день наша чернозёмная полоса пародирует Африку. Температура в тени взбрыкивает до тридцати пяти. Все двериокна в квартире распахнуты, но даже сам господин Сквозняк, судя по всему, разомлел от жары и подрёмывает где-нибудь в углу под диваном. Я, обливаясь беспрерывно потом и каждый час водой из-под душа, уже еле удерживал себя за письменным столом — мозги расплавились, работа не шла. Так что, когда супружница звякнула со службы и робко предложила-попросила: мол, а не съездил бы ты на огород да не полил бы гибнущий ни за понюх табаку овощ — я ломался недолго. Собрался быстро. В рюкзаке всегда уже наготове всё необходимое, без чего нельзя за город выезжать — на рыбалку, по грибы, на садовый участок. Я в предвкушении уже скорого погружения в прохладноключевые воды озера ощутил прилив энергии и сил. Бодро втиснул велосипед в лифт, потом вытащил его из подъезда, взнуздал и покатил, продавливая-раздвигая яхтой кисельное марево бетонно-асфальтового городского зноя. На въезде в лес я ритуально вскидываю правый кулак, приветствую: — Здравствуй, Лес! Лес охотно откликается соловьиными трелями. Я с удвоенной энергией подналёг на педали, слушая соловьёв и сам насвистывая-прищёлкивая под нос не хуже лесного Карузо. Дорога петляет то прямо сквозь чащу, то выныривает-вырывается на простор прибрежной прогалины. И вот на очередном светлом участке я и увидал бордово-красный «жигуль»,

42

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

приткнувшийся на обочине. Невдалеке, у кромки леса, кряжистый человек в яловых сапогах, штанах-галифе и рубахе навыпуск цвета хаки деловито орудовал топором. Он обдирал ветки с молодой, ещё стоящей на корнях осинки. Я невольно тормознул и углядел через стекло «Жигулей»: на заднем сидении наискосок лежит уже целый пук берёзовых и осиновых обрубков. Делавар в галифе, видно, заготовлял подпорки помидорные.

— Эй! — как можно строже окликнул я. — Что же вы делаете?! Солдафон обернулся: бритый, красномордый, две громадные, с фасолину, бородавки над правой бровью и под носом; глазки свиные, буравчатые. Явно отставной майор или прапор-самодур, повидал я таких в армии. Мужик смерил меня пренебрежительным взглядом — от очочков до сандалет вместе с моим «лисапедом», сплюнул-цыкнул сквозь зуб.

— Езжай-ка, парень, дальше от греха, не мешай тут! Он отворотился, присел на корточки, взялся подрубать ободранное де-ревце. Он меня буквально за муху, за козявку держал! Сердце у меня забухало, подскочило к горлу. Я перекинул ногу через седло, слез с велосипеда, твёрдо скомандовал: — А я сказал — прекратить! И немедленно! Лось этот обернулся через плечо, молча принялся смотреть на меня. Лицо его наливалось краской, багровело под цвет «Жигулей». Вдруг он вскочил, перехватил недвусмысленно топор и, поигрывая зайчиками, неторопко и тяжело ступая, двинулся в мою сторону. Я растерялся. Разум подсказывал: не посмеет, гад, пугает только! А сердчишко — жим! жим!!

www.nasha-molodezh.ru

жим!!! Уж больно взгляд нехороший у куркуля — прозрачный от ненависти, бешеный. Такие бывают — я видал — у наркоманов и психов. И я дрогнул. Хуже того: я — засуетился. Я взглянул назад — нет ли какой машинёшки? Пустынно. А мне куда?! Мужик справа и чуть по ходу. Если рвануть вперёд, он наперерез перехватит. А если назад — пока развернёшься! И тут я заметил с ужасом — педаль левая у моего «велика» торчит чуть в противоход, на тормоз. Ну всё — влип! Но правду говорят: в минуту смертную силы человека утраиваются. Я всей тяжестью тела толкнул велосипед вперёд, на разгон, два-три раза мощно оттолкнулся от асфальта и прыгнул на ходу в седло. Адская боль пронзила пах, я чуть не бросил руль, но удержал, поймал подошвами педали и, стоя, начал бешено месить-топтать шатунно-педальный механизм, рывками набирая скорость. Озверевший псих прыгнул к дороге, выкинул руку с топором и цапанул-таки. Я услышал-почувствовал металлический скрежет-удар. Я испугался: сейчас он метнёт свой дурацкий топор, как томагавк, и тот врубится мне прямо меж лопаток!..

2 Отмчался я шагов сто, обернулся, затормозил, перевёл дух. Браконьер, уже забыв обо мне, шагал делово к лесу. Я глянул: красный световозвращатель как корова языком слизнула, крыло заднее проломлено до колеса. Я свёл своего покалеченного «Аиста» на траву, уложил, развязал рюкзак. Надо было, идиоту, сразу, ещё до напрасных разговоров с этой сволочью, рюкзак потревожить. Дело в том, что в наборе необходимых вещей, без которых немыслимо удаляться от дому, среди валидола, пузырька с одеколоном (антисептик!), ножа, верёвки, спичек, записки с ФИО, адресом и группой крови, бинта и тому подобное в рюкзачке моём хранилась и самая наинеобходимейшая

Общероссийский молодёжный журнал

в наши мрачные дни штуковина — люгер. Восьмизарядный автоматический пистолет немецкого производства калибра 8 мм. Я купил его ещё в прошлом году. Он вместе с парой коробок патронов обошёлся мне без малого в четыре зарплаты. Жена по сию пору ворчит за разор семейной кассы, правда, я её не слушаю: что с бабы возьмёшь — мозги-то курячьи! Да, пускай пистолет всего лишь газовый, но тот, кому доведётся заглянуть в бездонную дырочку дула, разве ж усмотрит, что ствол изнутри гладкий, без нарезов? И хотя мне ни разу ещё не доводилось пускать свою пушку в ход, но теорию я знал отлично. А главное, с тех пор как люгер у меня появился, я стал увереннее и степеннее себя держать. Я перестал бояться! К слову, я давно уже мечтал вооружиться. При моей интеллигентно-хиловатой конституции мне то и дело приходилось стушёвываться, отступать, помалкивать в тряпочку. Любой хам широкоплечий мог испортить мне настроение. Так что, когда разрешили наконец и при нашей дерьмократии простым смертным вооружаться хотя бы «газиками», я моментально, несмотря на нищету, загорелся. Раздобыл все справки, собрал-вымолил тугрики, прошёл за отдельную плату инструктаж и наконец-то получил разрешение. Я хотел-искал только люгер. Я о нём вычитал в минуту отдохновения то ли в романе Хэммета, то ли Чандлера, а может, и Рекса Стаута. Уж больно название-фамилия пистолета чарует-интригует, звучит таинственно и грозно. Это вам не какой-нибудь допотопный пошло-обыденный маузер, браунинг, вальтер или наган. Да к тому же я узнал, что пистолет системы люгер — прямой потомок-родственник знаменитого парабеллума. А ведь «пара беллум» — вторая часть латинской пословицы «Si vis pacem, para bellum!» («Если хочешь мира — готовься к войне!»). Ну кто бы мог подумать — какова поэзия! Итак, настала минута испытать мой люгер в деле.

Я вынимаю его из кобуры, для чего-то дую в дуло. Полкило успокоительной тяжести приятно оттягивают руку, ребристые щёки рукояти, прильнув к ладони, сливаются с нею. Затвор я специально пока не взвожу. Я встаю и, держа люгер за спиной, размашисто вышагиваю по дороге. Солнце безжалостно жжёт-слепит глаза. Мужик увлечённо крушит очередное деревце, не замечая никого и ничего вокруг. Я схожу с асфальта, приближаюсь к «Жигулям», выставляю пистолет от живота.

— Эй! Эй, товарищ ч! Тот дёргает головой, с диким недоумением таращит буркалы. Рот его расщеливается, сверкают золотые и железные резцы. Он в столбняке. С подбородка его стекает трудовой пот.

— Эй! Топор брось! Брось топор в сторону, я тебе говорю! В своих трусах и майке я чувствую себя пионерчиком, играющим в «Зарницу». Я демонстративно, напоказ, оттягиваю левой рукой кожух-затвор до конца, вздёргивая на боевой взвод курок, резко отпускаю. Под действием тугой возвратной пружины затвор устремляется вперёд, грозно лязгает, загоняя патрон в патронник.

— Н-у-у-у! — рявкаю я, дёрнув дулом. Прапор тупо смотрит с полминуты, вдруг корчит зверскую гримасу, вскакивает, опять, как давеча, перехватывает-сжимает топорище побелевшими пальцами и роботом идёт на меня в психическую. Чёр-р-рт! Надо решаться! Я вцепляюсь в рукоять обеими потными ладонями, выбрасываю люгер на всю длину рук, улавливаю на мушку раскрасневшийся бычий лоб. Не поспешить бы — заряд убоен только до трёх метров. Пот струится из-под кепки, заливает глаза, мешает целиться. Выстрел! Псих спотыкается, мотает, как бык, головой и, взметнув наотмашь топор, кидается на меня... «Вот и всё! Значит, патроны, как у Игоря Талькова, — фальшивые! Сейчас мозги мои брызнут!..»

Литература

43

Люгер Я напрочь пережимаю в горле дыхание, прикусываю до боли губу и плавно нажимаю собачку. Я чувствую, словно бы даже вижу, как в металлическом нутре люгера соскальзывает вниз шептало, освобождая курок — курок; в свою очередь, срывается с места, безжалостно бьёт ударник — тот пробивает бойком капсюль — капсюль воспламеняется и взрывает внутри патрона порох — ядовитые кристаллы, выдавив-разлепестив жёлтую пластмассу заглушки, вырываются из ствола мощной струёй, врезаются в плоть… Враг мой роняет топор, цепляется корявыми пальцами за лицо, падает на колени, утыкается лбом в траву, взвывает.

— Вот так! — говорю я, восстанавливая дыхание, и ещё несколько мгновений удерживаю на мушке подбритый, весь в сизых складках, загривок негодяя. Затем я подхожу к нему вплотную, поднимаю с земли топор. Теперь надо действовать шустро — медведь этот оклемается уже через пяток минут.

Я вынимаю его из кобуры, для чего-то дую в дуло. Полкило успокоительной тяжести приятно оттягивают руку... Сперва, в горячке, я хочу расшибить к чёртовой матери вдребезги все стёкла в воровской машине. Злость во мне так и кипит-напирает. Я сейчас воздам в лице этого хапуги всем соседям хапужным по дачам-огородам, которые огородили внаглую свои участки наворованными в лесу дубками да берёзками. Я хочу также, чтобы гад этот ответил и за обнаглевших поповнехристей, которые в светлый праздник Святой Троицы губят целые рощи цветущих берёз, вместо того чтобы по древнему православному обычаю украсить храмы на радость Богу и людям всего только скромными берёзовыми ветвями. Ух и ненавистны

44

мне все эти браконьеры, погубители русского леса! В наши окаянно-перестроечные дни, почуяв беспредел, они крушат-губят деревья открыто, безбоязненно и без меры. Я готов был уже садануть с размаху топором по ветровому стеклу, как вдруг, уже слегка поостыв, резонно сам себя спрашиваю: а зачем же в лесу богомерзко стеклом сорить? И тогда я аккуратно и слегка тюкаю обушком по стеклу раз за разом. Оно раззвездевается-туманится паутинами трещин. Точно так же я разукрашиваю-порчу заднее стекло и боковые. Ну, не-е-ет, этого мало! Пускай-ка заплатит за деревца сполна и подороже. Я откладываю люгер на траву, ухватываю топорище двумя руками, размахиваюсь от души и ахаю по правому переднему колесу, целясь попасть бритвенно-острым уголком. Пробиваю с первого удара — колесо устало пшикает и оседает. Я перехожу к следующему… Когда я приканчиваю последнее колесо, хозяин тачки, перестав выть и стонать, переходит на отборный мат и проклятия, начинает корячиться-подниматься с колен, выдавливая кулаками глаза. Лицо его багровится страшными волдырями.

— Сволочь! Падлюга! Раздолбай грёбаный! Убью, сука! — ревёт-плачет он. И вот тут я поступаю жестоко и глупо. Я, как мавр, сделавший своё правое дело, должен был уйти. А вместо этого, услыхав угрозы и припомнив мгновенно, как хряк этот только чудом не врубил мне топором в позвоночник, я подхватываю люгер с травы и судорожно, в упор, буквально с двух шагов, всаживаю новый заряд ему в морду... И тут сзади визжат тормоза. Я оборачиваюсь — патрульный канарееч-ный уазик. Из него выскакивают два мента. У переднего, рядового, рвётся с поводка овчарка; второй, сержант, на бегу расстёгивает кобуру своего «макарова». Я инстинктивно, автоматически отбрасываю люгер в сторону...

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

3 Чертыхнувшись, я тормознул — чуть не проскочил свой поворот. Асфальт убегал от реки вправо, а мне надо было сворачивать вместе с руслом налево. Дальше, вплоть до огорода предстояло трястись ещё треть пути по колдобистой грунтовке. От бордового «жигуля» я отмахал, фантазируя, уже километра три. Я вспомнил ленивый уничижительный взгляд браконьера, его наглый мерзкий голос... Чёр-р-рт, ну, почему у меня нет люгера! И тут я рассвирепел, психанул всерьёз: да при чем тут люгер?! Самому надо мужиком быть! И не такой уж этот гад здоровый — если прищуриться. И не такой уж он крутой — на понт берёт. Сам ему поддался, отступил — так какой тут, к чертям собачьим, люгер? Раз-маз-ня в кепочке! И до того мне стало тошно на душе, погано. Да сколько ж можно отступать и тушеваться? Так и ходить всю жизнь на полусогнутых? А эти сволочуги в галифе так и будут в душу плевать безнаказанно? Ублюдки!.. И сам я — ублюдок, если сейчас не вернусь! Накачал я себя под завязку — дышать стало невмоготу. Рядом, в ложбинке у ручья, — куча валежника. Я соскочил с велосипеда, выбрал увесистую сучковатую дубину с руку толщиной, пристроил её сзади рюкзака на багажник. И — рванул. Я крутил-накручивал педали стоя, словно спуртовал в престижной велогонке. Уже через считанные минуты я подлетел к тому злополучному месту. Красных сволочных «Жигулей» не было. Над травой торчали сиротливо тонкие пеньки, да валялись кучками обрубленные ветки. Сверху всё так же немилосердно палило-жгло солнце. В траве под ногами что-то золотилосьсверкало, похожее на стреляную гильзу. Нагибаться не хотелось. Вообще, не хотелось ни двигаться, ни думать, ни говорить. Ничего не хотелось. Я взгромоздился кое-как на велосипед и поехал домой. НМ

www.nasha-molodezh.ru

Марина Александровна Прасолова, главный библиотекарь Центральной городской библиотеки МБУК «Централизованная библиотечная система № 1» Губкинского городского округа Белгородской области

Чтение молодежи для сердца и разума: рейтинг читаемости и предпочтений

Ч

тение — могучее средство восприятия окружающего мира, а сам процесс чтения и усвоения того, что прочитано, — одна из тайн человеческого разума. Д. Дидро утверждал: «Люди перестают мыслить, когда перестают читать». Джим Трелиз, американский исследователь чтения, развивает дальше мысль великого философа и писателя: «Нация, которая мало читает, — мало знает. Нация, которая мало знает, — принимает неверные решения: дома, на рынке, в суде, на выборах. Необразованное большинство способно при голосовании подавить образованное меньшинство — это очень опасный аспект демократии». Поэтому сегодня, когда Россия встала на путь демократизации общества, проблемы чтения встали в один ряд с важнейшими государственными задачами развития национальной культуры. Решение их требует объединения усилий органов государственной власти,

Общероссийский молодёжный журнал

общественных организаций и библиотек для привлечения к чтению молодого поколения, поколения — которому принадлежит будущее России. Все мы, стоящие сегодня на рубежах образования и просвещения, в ответе за то, чтобы чтение стало жизненной потребностью молодежи. Чтение выполняет не только познавательную роль, но и способствует социализации личности, помогает юношеству найти жизненные ориентиры. Самый главный вопрос, это — не сколько читают подростки и юношество, а как и что они читают? Ведь даже одна книга, прочитанная в юности, может оставить след на всю жизнь. И можно прочитать много примитивной литературы и ничего хорошего из нее не вынести, а наоборот, потерять желание читать. «Тот, кто не читает хороших книг, не имеет преимуществ перед тем, кто не умеет читать их» — это высказывание Марка Твена не потеряло своей актуальности и в наши дни.

Чтобы направлять чтение молодёжи в нужное русло, не ущемляя её прав на выбор целеполагания своего жизненного пути, нам необходимо знать и её интересы, и степень начитанности, и интенсивность чтения. Так какие же книги молодежь считает наиболее интересными? Большую часть читателей отдела обслужи-

Для культурного развития молодежи большое значение имеет чтение художественной литературы вания Центральной городской библиотеки составляет юношество. В мониторинговом режиме специалистами библиотеки проводится наблюдение за читательскими запросами молодежной аудитории посредством ежедневной статистики, анализа читательских формуляров, анализа читательских групп, миниопросов, консультаций, проведения дней

Библиотеки

45

Чтение молодежи для сердца и разума сплошного учета спроса с последующим анализом. Эти исследования ценны тем, что позволяют проследить динамику развития и трансформации как состава молодежной аудитории в библиотеке, так и ее информационных потребностей. В результате выяснилось, например, что 75% читателей юношеского возраста обращаются в ЦГБ с деловым чтением. Кроме выполнения учебных заданий в библиотеку молодые приходят с целью самообразования, чтения для досуга. Этот процент гораздо ниже — соответственно, 10% и 15%. Главная задача молодого читателя в период ученичества — не только получение знаний, но и становление его культурной идентичности, развитие духовных начал его личности. Поэтому спрос на информацию различного рода у молодежи достаточно велик. Главная задача библиотеки — сделать эту информацию максимально доступной для молодых пользователей. Для культурного развития молодежи большое значение имеет чтение художественной литературы. На это указывает О.Л. Кабачек: «Чтение настоящей художественной литературы формирует объемное, живое восприятие окружающего мира, природы, жизни». «Шесть–семь лет занятий классической литературой сообщают уму такое благородство, такое изящество, силу и красоту которых не достичь никакими иными средствами», — считал известный писатель А. Франс. Что же читает наша молодёжь? Рейтинговый опрос «Любимая художественная книга» показал, что самыми читаемыми признаны книги: М. Булгакова «Мастер и Маргарита», П. Коэльо «Алхимик», С. Майера «Вампирская сага», В. Шекспира «Ромео и Джульетта», серия «Сталкер». Некоторые участники опроса заявили, что их любимыми авторами являются З. Фрейд, Д. Карнеги, Э. Кант. Это говорит о том, что они находятся в активном поиске своего места в социуме. В юношеской библиотеке было проведено исследование

46

молодежной аудитории на предмет ценностной ориентации личности, что составляет основу её отношения к окружающему миру, к другим людям. Необходимость такого исследования назрела, оно поможет более продуктивно работать с молодежью на основе её интересов и ценностных ориентиров. Исследование проводилось методом прямого ранжирования по М. Рокичу. В опросе приняли участие 300 респондентов, которые получили список ценностей (целей), и каждый должен был определить, какое место каждая из них занимает в его жизни. В списке было всего 18 пунктов. Напротив каждого в графе «Место» нужно было поставить номер: 1 — самое главное в моей жизни; 2 — чуть менее, чем 1; 3 — чуть менее, чем 2. Далее расставляются порядковые номера оставшихся ценностей в порядке убывания их значимости. Методика подсчетов результатов такова: берем первую номинацию «Активная деятельная жизнь» и складываем все порядковые номера, которые поставили все респонденты. Аналогичные подсчеты проводятся с каждой из 18 номинаций. В результате главной ценностью признается цель с наименьшим ранговым номером. Первые три ценности из 18, на которые пал выбор: «Любовь» — 240, «Здоровье» — 259, «Счастливая семейная жизнь» — 278. Такие ценности, как «Духовное развитие», интеллектуальное «Познание, развитие», «Возможность творческой деятельности» заняли соответственно 10-е, 16-е, 18-е места. Они и стали темами, наиболее приоритетными в деятельности библиотеки. В филиале № 5 с целью выявления читательских интересов среди учащихся 10-х классов школы № 17 проведено анкетирование «Чтение в жизни современного подростка». В результате анкетирования выявлено, что 60% подростков читают только программную литературу, 26% читают редко (5–6 книг в год), и только 14% регулярно пользуются библиотеками.

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

Наиболее читаемая литература (56%) — классика (в рамках школьной программы); на втором месте (23%) — фантастика (С. Сергеев, Ю. Никитин, А. Белянин), детективы (Д. Донцова, А. и С. Литвиновы, А. Малышева, А. Серова); 20% читают такие периодические издания, как «Физкультура и спорт», «Чудеса и приключения», «Ровесник», «Мой компьютер», «Лиза». В ходе анкетирования выявлено, что подростки не читают произведения современных авторов — таких, как В. Пелевин, Л. Улицкая, Т. Толстая; никто из опрошенных не читает литературно–художественные журналы. Поэтому необходимо больше внимания уделять продвижению в среду молодёжи произведений современных авторов. Работниками филиала № 8 с целью изучения юношеских предпочтений среди учащихся старших классов школы № 17 проведен анонимный обмен мнениями о книгах «Прочитай — поделись мыслями», в ходе которого выявлено, что учащиеся-юноши отдают предпочтение программной литературе (50%); девушки (35%) читают периодические издания «Бурда», «Космополитен»; юноши отдают предпочтение журналам «Чудеса и приключения», «Физкультура и спорт», «CHIP». Подростки положительно отзываются о таких авторах, как С. Лукьяненко, А. Белянин, Б. Акунин, А. Маринина, П. Коэльо. 27% читают популярную литературу по психологии, педагогике, философии. Там же среди учащихся средней школы проведено анкетирование «Молодёжь и книга». Было опрошено 128 респондентов в возрасте от 15 до 17 лет. На вопрос «Ваше отношение к книге?» большинство ответили, что читают систематически; 11,5% читают редко. Учебную литературу читают все, литературу для расширения кругозора — 25%, «для души» — 36%. Предпочтение отдают научнопопулярной и художественной литературе. 50% опрошенных за год прочитали от 7 до 12 книг, 36% — больше 12 книг.

www.nasha-molodezh.ru

Чтение молодежи для сердца и разума Таким образом, резюмируя результаты исследований юношеских читательских предпочтений, проведенные в разных муниципальных библиотеках города, мы отметили превалирование чтения в образовательных целях над чтением «для души» или досуга. При чтении «для души» предпочтение отдается таким авторам, как: Д. Малышева, Д. Калинина, Б. Акунин, А. Солженицын, Б. Пастернак, Э. Хемингуэй, Д. Стейнбек, А. Моруа. При выборе книг 25% руководствуются советами друзей и знакомых, 40% — выбирают книги самостоятельно, 7% читают по рекомендации родителей. Все ребята, участвовавшие в исследовании, являются читателями библиотек. На вопрос: «Может ли виртуальная книга заменить печатную?», многие ребята не смогли ответить; только четыре человека сказали, что книга, как источник информации, не может быть заменена на виртуальную и исчезнуть из жизни. Выбор профессии — одно из важнейших решений, принимаемых в жизни каждым человеком, а для школьников — это решающий момент в жизни. Все хотят, чтобы будущая специальность соответствовала интересам, возможностям и приносила радость, а лишь потом думают о том, что от этого выбора зависит и будущая карьера. Выбору старшеклассниками профессии способствуют многие факторы. Самый верный способ узнать, как читатель-школьник выбрал свою будущую профессию, — это проведение анкетирования. В библиотеке-филиале № 5 было проведено анкетирование «Ты и твое будущее», в котором приняли участие 310 человек — учащиеся 10–11-х классов школ № 3, и № 12, № 13, что составляет 3% от общего количества читателей-юношества. Цель исследования — изучение профессиональных предпочтений, определение основных профессий, интересующих учащихся, мотивов выбора профессии, а главное — источников получения сведений о профессии. Методы исследования — сбор

Общероссийский молодёжный журнал

информации, количественный и качественный анализ. Итоги анкетирования показали, что при выборе профессии значительное влияние оказывают родители и родственники. На втором месте — престижность будущей профессии. 73% опрошенных уже выбрали для себя профессию, 27% опрашиваемых еще не определились с выбором. 94% респондентов ведут разговоры с родителями о своей будущей профессии, 6% не обсуждают эту тему с родителями. Выпускники в будущем хотели бы получить престижную профессию, не пользуются популярностью рабочие специальности. Такие профессии, как экономист и бухгалтер, являются наиболее популярными. Это можно объяснить тем, что молодое поколение стремится стать экономически грамотным в нынешних кризисных условиях. Кроме этого, школьники выбирают для себя и такие специальности, как военный, парикмахер, автомеханик, электрик, водитель, журналист, ветеринар и т.д. Есть среди выбираемых профессий достаточно интересные и редкие, например, сомелье, брейдер, каскадёр, художник-аниматор, кинолог, священнослужитель, эколог, модельер и др. Анализ результатов по вопросу: «В каком учебном заведении вы хотели бы учиться?» показывает, что после окончания школы учащиеся стремятся поступить в высшие учебные заведения. Выпускники неохотно выбирают учебные заведения среднего уровня. Выпускники губкинских школ желают учиться не только в Губкине, но также в вузах других городов: БелГУ, КГУ, ВГУ, МГУ. Таким образом, подводя итог по результатам анкетирования можно сделать вывод о том, что в большинстве случаев выбор профессии и учебного заведения обусловлен престижностью, высокой заработной платой и стремлением сделать карьеру. Большое влияние на профессиональный выбор учащихся оказывают родители, намечается тенденция укрепления семейных традиций при выборе профессии и учебного заведения.

Недостаточно ярко представлена роль библиотеки и книги. В рейтинге источника информации они занимают четвертое место после родителей, друзей, учителей. Поэтому специалистам библиотек необходимо активнее проводить профориентационную работу: организовывать встречи с представителями различных профессий, психологами, оформлять книжные выставки по профориентации. Анализ ответов на вопрос по выбору учебного заведения показывает, что выпуск-

Молодой читатель знает точно, что ему надо в библиотеке ники выбирают в основном высшие учебные заведения Губкина, Белгорода, Курска, Москвы. Хотелось бы отметить заинтересованность выпускников в выборе профессии и дальнейшей самореализации в ней. Очень важно, что большинство связывают свое будущее с нашим городом и областью. Результаты наблюдения за молодыми читателями позволяют сделать неожиданные выводы: молодой читатель знает точно, что ему надо в библиотеке. Главная задача его на данный период — получение профессиональных знаний и посещение библиотеки — так или иначе связано с реализацией этой цели. Читателю важно быстро, полно отыскать информацию по интересующей проблеме. Для этого должны быть созданы условия для такого поиска, и тогда читателю практически безразлично, в какую библиотеку он пришел: массовую, научную или учебную. Важно, чтобы запрос был удовлетворен. Возможно, поэтому сейчас несколько стирается грань между библиотекой учебной и библиотекой массовой. Спрос на информацию различного рода достаточно велик. Главная задача библиотеки в настоящее время — сделать эту информацию максимально доступной для молодых пользователей. НМ

Библиотеки

47

Сергей Шестаков, библиотекарь, Юношеская библиотека Республики Коми, г. Сыктывкар

Библиотека как место проведения досуга Проект ЮБРК «Пятый угол»

М

ассовые развлечения стали неотъемлемой частью жизни почти каждого человека. С приходом демократической свободы потребности людей стали расти. Новое положение дел сказалось на всех структурах общества, в том числе и на государственных учреждениях. Казалось бы, твёрдо устоявшийся функционал библиотек сегодня также претерпевает большие изменения. Библиотека, если хочет существовать в современном мире, больше не может оставаться местом, где можно просто взять и почитать книгу или газету. И сегодня эти учреждения ищут те ниши, которые могут занять. Одной из них является сфера организации досуга и развлечений. Юношеской библиотекой Республики Коми в этом году был представлен проект «Пятый угол». Свободное место, мягкие пуфики и ковролин, бесплатный Wi-Fi — всё это было сделано для того, чтобы обеспечить читателю максимальную свободу. Теперь не нужно смирно сидеть на стуле в читальном зале и молча перелистывать книгу. Зал неформального общения позволяет развалиться на подиуме с ноутбуком, свободно заниматься учёбой или работой, общаться с друзьями, играть в настольные и электронные игры, смотреть фильмы, в том числе и в 3D-очках. «Шуметь разрешается» — один из слоганов современных библиотек. И в этой фразе отражена истинная суть того, какими именно предстают перед читателями библиотеки сегодня. Молодёжь хочет говорить, хочет общаться, хочет веселиться и развлекаться. Всё это подразумевает под собой функциональность

48

нового зала Юношеской библиотеки «Пятый угол». Помимо простого предоставления зала в распоряжение желающих в нём отдохнуть или позаниматься, в рамках проекта «Пятый угол» были организованы собрания городских клубов. Наша библиотека оказала, в первую очередь, большую услугу тем клубам, у которых не было постоянного места для организации, которые кочевали с одного места на другое. Разумеется, приглашение клубов в библиотеку не основывалось лишь на том, что скитальцев нужно приютить. Важным был тот аспект, что эти клубы несли в себе отличную идею, которая была привлекательной и интересной городской молодёжи. Судить об этом можно, основываясь на том, что молодые люди действительно приходят на такие встречи, причем в немалом количестве. Одним из таких клубов является клуб любителей японской культуры «Осака». Идея клуба до ужаса проста — заинтересованные ребята собираются вместе, чтобы посмотреть классические и новые

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

анимационные мультфильмы жанра анимэ. Как ни странно, но японские рисованные герои и по сей день собирают в нашей библиотеке большое количество молодых людей. Ещё одним клубом стало сообщество преданных поклонников знаменитого сериала с полувековой историей «Доктор Кто». Руководителем клуба выступил студент СГУ Прокопий Уляшов, который и по сей день собирает единомышленников в стенах нового зала «Пятый угол». Ребята организуют не только просмотр любимых и новых серий, но и проводят различные тематические игры, викторины и фотосессии. Кто бы мог подумать, что в век компьютерных технологий большой популярностью станут пользоваться настольные игры. Казалось бы, «Монополия» и козырные тузы ушли в прошлое, но новаторские решения в этой области позволили настольным играм трансформироваться под современного человека. В Сыктывкаре образовался Клуб настольных игр, члены

www.nasha-molodezh.ru

Библиотека как место проведения досуга которого собирались за круглыми (и не очень) столами, раскладывали игровые доски и играли в самые разнообразные игры. Финансовые возможности клуба, разумеется, были весьма скудными, и ребята были вынуждены перемещаться с одной площадки на другую, пока Юношеская библиотека не пригласила их к себе. Клуб стал набирать популярность и привлёк внимание и других горожан. Однако библиотека не могла предложить игры всем желающим, поскольку все «настолки» участники клуба приносили сами. Встал вопрос о том, как обеспечить новую уникальную потребность гостей библиотеки. И в этом очень большую помощь оказал тогда ещё молодой магазин «Рубик-кубик», предоставивший в распоряжение ЮБРК совершенно бесплатно несколько экземпляров настольных игр. И в рамках библиотеки зародилось еженедельное мероприятие по проведению настольных игр. А позже и по сей день стали проводиться целые турниры с привлечением спонсоров. Поскольку зал «Пятый угол» стал обеспечивать необходимый уровень комфорта для свободного времяпрепровождения, в этом году в библиотеке стартовал клуб «Большая энциклопедия праздника». Вы думали когда-нибудь о том, что свой день рождения или свой выпускной можно организовать в библиотеке? А как насчёт того, чтобы заказать в библиотеку пиццу и весело посидеть с друзьями за просмотром любимого фильма? Сегодня это стало возможным. И, мало того, Юношеская библиотека готова предложить всем желающим сценарий развлекательной игровой программы с ведущими, в роли которых выступают сами работники библиотеки. В рамках программы предлагается не только повеселиться и посмеяться, но и узнать очень много интересного и полезного в игровой форме, чему способствует символ таких мероприятий — Большая энциклопедия праздника. Один из самых популярных способов провести досуг — поход

Общероссийский молодёжный журнал

в кино — тоже не обошёл библиотеку стороной. Киноклуб «Большая энциклопедия кино», созданный в рамках проекта «Пятый угол», стал нововведением в досуговую программу библиотеки. Всем гостям предлагается не только просмотр специально выбранного интересного фильма. Перед показом ведущий презентует интересную и зачастую малоизвестную информацию по теме встречи, а после просмотра за чашкой чая все гости включаются в обсуждение увиденного. Ведущим подбираются дополнительные материалы о съёмках фильма, интервью с актёрами и создателями фильма, иные дополнительные материалы. На волне успеха клуба «Осака» и доктороманов в библиотеку поступила первая партия комиксов — серия уникальных иллюстрированных произведений на различные темы — от приключений супергероев до прорисовки известной классической литературы и авторских комиксов. Западная мода на комиксы быстро нашла своих поклонников и в нашей стране. И среди жителей Сыктывкара нашлись те, кто любит читать мангу, сатирические комиксы и супергероику. В рамках библиотеки был даже создан «Клуб любителей комиксов и сериалов», в программе которого значится

проведение различных встреч поклонников комиксов, мастерклассов и просмотров экранизаций классических иллюстрированных историй. На этом энтузиазм проекта «Пятый угол» не затих, и была организована целая театральная студия «Большая энциклопедия театра» (коротко Б.Э.Т.), в рамках которой ребята обучаются актёрскому мастерству, навыкам ораторского искусства. И уже этим летом приступают к постановке своего первого полноценного спектакля «Репка», сценарий к которому написан по мотивам одноимённой народной сказки. Проект «Пятый угол» смог «развязать руки» не только читателям библиотеки, но и работающим в ней сотрудникам, поскольку такой проект открывает огромный простор для фантазии каждого человека. Фактически в каждом есть творческая искра. Теперь эту искру возможно превратить в настоящее пламя креатива. Если у человека есть оригинальная идея, которая могла бы собирать молодёжь вместе, но нет площадки, где можно свою

Если у человека есть оригинальная идея, которая могла бы собирать молодёжь вместе, но нет площадки, где можно свою идею реализовать, то Юношеская библиотека предоставляет такой шанс каждому жителю города идею реализовать, то Юношеская библиотека предоставляет такой шанс каждому жителю города. Зал «Пятый угол» стал настоящим прорывом в работе библиотеки, так как настроен на привлечение как можно большего количества молодёжи в стены учреждения. И делается это не просто для количества, а чтобы современная молодёжь могла с большим интересом и максимальным удовольствием проводить своё время, получать новые знания в ненавязчивой форме, а также чтобы повысить уровень качества досуговых услуг и ассортимента развлечений в городе Сыктывкаре и Республике Коми в целом. НМ

Библиотеки

49

Лилия Варюхина

Горькая правда «Левиафана»

Наверняка все вы уже слышали и знаете про фильм режиссёра Андрея Звягинцева «Левиафан», который завоевал первую в истории американскую премию «Золотой глобус» в категории «Лучший фильм на иностранном языке». Этот факт побудил и меня посмотреть фильм, который был создан при поддержке «Фонда кино» и Министерства культуры Российской Федерации.

C

южет незамысловатый, но до боли знакомый многим российским гражданам. Борьба с чиновничьим беспределом, которая, как правило, заканчивается печально для простого люда. В фильме как раз идёт такая борьба — за справедливость. Главный герой — автослесарь Николай Сергеев, живёт вместе с женой Лилией и сыном от первой жены Романом в маленьком городке близ Баренцева моря, в доме на берегу небольшой бухты. У героя здесь вся жизнь. Помимо дома он содержит автомастерскую и собственные земли, которые впоследствии захотел присвоить себе коррумпированный чиновник. Заканчивается для героя все трагично. Название фильма взято из библейской книги Иова: Левиафан — мифологическое чудовище, но в фильме этот образ используется как метафора, предложенная Томасом Гоббсом, который сравнил государственную машину с Левиафаном, так как и первое, и последнее уничижают человеческую природу и уничтожают свободу. Фильм оказался правдивым — такие ситуации в нашей стране случаются довольно часто. Но, как считают многие кинокритики и блогеры, фильм не годится к просмотру внутри нашей страны. Православные активисты также возмутились сценами, которые порочат образ России и Православной Церкви. Вместо того чтобы снимать добрые и светлые фильмы, которые бы могли окультуривать население, внести какой-то позитивный оттенок в нашу жизнь во время кризиса и не только, нашему российскому народу Министерство культуры предлагает посмотреть снова «чернуху», порочащую Россию. Хочется привести очень верно подмеченные замечания о фильме своего

50

знакомого Олега Ерахтина, который считает его пошлым и лицемерный, как и сам сценарий: «В РФ цензура борется со сценами курения на экране, готовы вырезать их из иностранных фильмов, но тут пьют на протяжении всего фильма. Местами не оставляет чувство, что сейчас из-за угла покажется медведь и сыграет на балалайке. В кино борются с матом, да что там в кино, блогерам нельзя матюгнуться, но тут мат льется без повода — что бы был… Конечно, это же оправдано, не то что мат в шутке или для экспрессии. Кстати, там в начале написано «При поддержке Министерства культуры». Как? Продюсер данного кинца поступил не хуже своих персонажей: фильм пустили в прокат очень ограниченным тиражом, дабы общественность не бурлила негативом в Интернете. А то, что Запад любит давать премии фильмам, где русских плохо показывают — это ни для кого не новость, особенно учитывая последние тенденции в демонизации России. Одно то, что фильм Собчак похвалила, уже говорит о многом. Так что, Звягинцев и К не хуже провинциального мэра отмыли деньги, при этом всем нам плюнув в лицо.

P.S. Голый лобок вообще отдельная тема… без него никак. Да и сценарий уровня дешевых сериалов, которые днем показывают, где все у всех плохо». Заинтересовал и отзыв Алексея Живова, руководителя отдела «Консервативной Правозащитной группы»: «Левиафан» не стал откровением. Фильм «Возвращение», на мой вкус, более художественно выразительное произведение. Таких фильмов в России немало уже сняли. Рекомендую посмотреть фильм «Майор» или «Дом». Все та же «радостная» картина

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

о

региональной российской жизни. Главный вопрос, а правда ли все это? Исходя из своего личного опыта и знаний, могу подтвердить: да, именно так все и есть. Особенно красочно выглядят суды. Прям как живые (сразу вспомнилось судилище над Горячевым Ильей)! Или планерка ветвей власти у Мэра города — рисовали прям с живых персонажей. А в остальном… Надуманная набожность, бля...во, предательство, алкоголизм и полная пустота бытия. Ну, тоже все так, да... Кто-то может возразить, мол, весь фильм черными красками. Черными. А какими красками вы бы рисовали вымирающие и спивающиеся регионы? Те, кто не видел сюжета фильма «Левиафан» в жизни, просто редко выходят из дома и берегут свои очи. Какими красками вы 2 млн. абортов в год нарисуете? Или тот факт, что Россия лидирует по числу суицидов на душу населения в Европе? Может, кто не знает, но есть статистика, согласно которой в тюрьмах до 50% заключенных не совершали преступлений, за которые были осуждены. В центре внимания фильма отношения собственности, власти, гражданина и правоохранительной системы. Именно те самые больные места отечественного общества, которые тянут Расеюшку на дно. Я лично видел, слышал и знаю десятки фактов, с которых могли снять этот фильм. Да, у каждого человека, который в жизни чего-то добился, есть такая история, история Левиафана. А кому нам ее рассказать? Для чего? Главное, что очень точно передано в фильме, — это пугающая пустая безысходность. Отсутствие даже гипотетической возможности обрести справедливость. Фильм хороший, не гениальный, как некоторые пишут, но годный. Да,

www.nasha-molodezh.ru

Горькая правда «Левиафана»

серый. Да, грустный. И да, правдивый. Пусть сидит теперь прыщем на лбу нашей прекрасной многонациональной федерации». Газета «Известия» поинтересовалась у министра культуры РФ Владимира Мединского, что он думает о киноленте. Фильм он похвалил местами за правдоподобность, ведь с такими чиновниками можно столкнуться везде, но подчеркнул, что «своих коллег, знакомых и даже знакомых знакомых в персонажах «Левиафана» не увидел». По его мнению, такие фильмы имеют право на жизнь, и нет смысла накладывать на них цензуру. Но при этом отметил тот факт, что «фильмы, которые не просто заточены на критику действующей власти, а откровенно ее оплевывают (это, кстати, неуважение к выбору налогоплательщиков), наполнены духом безысходности и бессмысленности нашего существования, не должны за счет налогоплательщиков финансироваться». «Резанула» министра тема Русской Православной Церкви и то, как она преподнесена в фильме. «Это совсем уж перебор», — заявил он в интервью. Под конец Мединский дал напутственное слово режиссеру: «Надеюсь, что в будущем Андрей Звягинцев, человек очень одаренный, при поддержке Министерства культуры снимет кино, в котором не будет этой экзистенциальной безнадеги. Кино, после которого захочется встать, выйти на улицу и сделать что-то хорошее, правильное, не откладывая — прямо здесь и прямо сейчас. После «Левиафана», увы, такого чувства не возникает». ПРИМЕЧАНИЕ: Решение о господдержке фильма «Левиафан» было принято еще при прежнем министре культуры.

Общероссийский молодёжный журнал

Неудивительно, что весь Запад и Америка поддержали этот фильм. Образ России осквернен, «сор вынесли из избы» на всеобщее обозрение и создателю «шедевра» ничуть не стыдно. Многие наши граждане сидят сейчас и ликуют всем наградам, которые собирает этот российский фильм. Вот как прокомментировал это Михаил Задорнов: «Друзья мои, неужели у вас нет головы на плечах? Неужели вам достаточно, чтобы кто-то вякнул что-то хорошее на Западе, чтобы на вас это подействовало, как гипноз? Неужели вы не видите, что это фильм не гениального режиссёра, а просто хорошего ремесленника, который вычислил свой западный успех, сняв очередную «чернуху» о России? Если человек не одарён, то он может рассказывать только о тёмных сторонах жизни, что всегда и делает Звягинцев — к полному восторгу Запада. Да он практически западный агент! Считаю, что правильно в некоторых северных российских городах этот фильм запретили. Хотя его бы и так никто из добропорядочных людей смотреть не стал. При этом я понимаю, что идея фильма правильная и человеческая, но тогда и преподносить её надо по-человечески, а не так мрачно, чтобы все заразились от этого якобы шедевра мраком, а не надеждой. Как вы считаете, мог бы роман «Доктор Живаго» получить Нобелевскую премию, если бы он не считался антисоветским? Никогда! Доказательство, знаете какое? На Западе этот роман никто не читал и читать не будет. Спросите кого угодно. Даже не слышали о нём. Такая же ситуация с Солженицыным. Думаете, американцы запоем читали его книги? Они просто знали, что он считается у нас антисоветчиком, и этого хватило, чтобы

навешать на него всяческие премии. <...> А ведь есть в России фильмы весьма достойные. Но «Газпром» не будет обращать на них внимание, поскольку им руководят люди, не отличающие искусство кино от кинокривляния. А потому эти киношедеврики, снятые молодыми талантами, никто не раскручивает и о них никто не знает. И тем более они неинтересны кинопрокатной мафии. Мединского ругают, а я с ним согласен в том, что государство не должно давать деньги на фильмы, которые гадят в Отчизну. Пускай они снимаются, но не за счёт бюджетных средств. Даже театры теперь появились в Москве, которые всё время порочат русский народ, а при этом получают дотации от нашего государства. Вы уж или то, или это. Выберите как-то! А Мединский — молодец. С его приходом в Минкульте началось шевеление. И то, что его критикуют и оскорбляют в Интернете — очень хороший признак. Значит, он что-то делает. Не критикуют того, кто ничего не делает. А если кого-то все хвалят, скорее всего, он — лицемер и умеет подстраиваться. Интересно, до каких пор у нас все будут считать великим всё, что оценено на Западе? Самый яркий тому пример: один из наиболее не светоносных, грязных, аморальных художников — Дали. Приезжают наши туристы в Барселону и в первую очередь хотят посмотреть музей Дали. Почему? Да потому, что Дали — раскрученный художник. Большинство людей ничего не понимают в живописи. Зато понимают в рейтинге. Есть ещё один художник, которого почитают туристы-россияне, — Эль Греко. Ой, мол, какой гениальный, как интересно видел мир! Дело не в гениальности. Просто у него был астигматизм. Это был больной человек, который неправильно видел фигуры. Вот так сегодня в мире — за гениев выдают больных людей, у которых астигматизм души». Неужели от таких фильмов станет стыдно власти или чиновникам? Что изменится от его просмотра? Это останется для нашего размышления — хотим ли мы, чтобы нам показывали такую правду жизни? НМ

Культура

51

Лариса Пономарева

Пусть льется песня по городам и весям

Наша героиня — москвичка Елизавета Власова. Она разбирается в том, что, возможно, чуждо для многих — может отличить культуру песен малонаселенных пунктов. Особенно Лиза специализируется на городах Черноземья — Белгород, Воронеж, Курск. Однажды девушка нашла страницу своей давней знакомой Варвары Андреевны Котовой, с которой знакома еще с детства. Там Лизавета увидела афишу, приглашавшую на концерт ансамбля «Узорика», решила сходить туда с сестрой и с тех пор абсолютно не жалеет, так как открыла для себя совершенно новый и незнакомый мир старинной музыки, песен и обрядов.

— Что представляет из себя ансамбль, который вас принял с сестрой?

— В репертуар «Узорики» входят старинные русские духовные стихи, партес (тип церковного пения, в основу которого положено многоголосное хоровое исполнение композиции. — Прим. авт.), а также музыка европейского Средневековья и эпохи Возрождения. Это очень красивая

52

и благозвучная музыка. А еще Варвара Андреевна дает занятия для желающих научиться петь. Мы с Дашей пришли на свой первый урок, который проводился для группы молодых мам в детском центре «Радуга». Появились эти занятия следующим образом: Варвара Андреевна учила маленьких детей петь, разучивая с ними самые простые народные

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

детские песни. А потом и сами мамы попросили научить их тоже петь для своих детей. Так Варвара Андреевна стала вести практически совместные занятия — учила Белгородским песням села Афанасьевка.

— Что тебя, юную девушку, я так понимаю, ничего тогда об этом не знавшую, так заинтересовало?

www.nasha-molodezh.ru

Пусть льется песня по городам и весям — На тот момент, когда мы с сестрой пришли, занятия шли уже год. Мы узнали для себя так много нового — все то, о чем нигде не было написано либо сказано. Про старинный быт простых людей: как, где и во что одевались, как говорили, пели, праздники отмечали, как детей учили. В конце концов, мне с Дашей захотелось сшить себе настоящие костюмы. Для этого мы обратились к маме Варвары Андреевны, специалисту по народному костюму, участнице ансамбля Дмитрия Покровского, — Анне Николаевне Тепловой. Она рассказала, как и чем отличалась одежда каждой местности, песни которой исполнялись в ансамбле, как одевались девушка или замужняя женщина и как мужчины. Репертуар ансамбля расширялся, мы начали петь песни также Брянской и Курской областей, потом и тверские, и сибирских регионов…

— Какие же открытия ты для себя сделала?

— Как жили крестьяне, к примеру. О них много написано в русской литературе XIX–XX веков, но какой-то единой картины в голове не возникает. Я узнала очень многое про быт — как справляли рождение детей, свадьбу, похороны, церковные праздники — обо всем поется в песнях. Узнала, что у каждой деревни не то что своя одежда была, а были свои узоры на одежде, она практически заменяла паспорт. Весь внешний вид говорил, из какой ты местности, иногда с точностью до определенной деревни: сирота или с живыми родителями; замужем или нет; сколько лет. Отдельно выделяется говор... Мне было 20 лет, когда я начала всем этим заниматься, и я этого, честно, до того не знала.

— Чем же отличаются города в культурном плане?

— Белгород — своим удивительным многоголосьем, где у каждого поющего своя партия. У каждой деревни свой неповторимый стиль пения, который не спутаешь ни с чем. Курск отличается мелодией и ритмом внутри них. Это

Общероссийский молодёжный журнал

удивительное место. Про песни этой губернии писали еще в XIX веке, про их невероятное благозвучие и красоту. Куряне ассоциируют себя с птицами. И одежда у них такая — рубаха с очень широкими рукавами, шьется как подобие птичьего крыла. И очень красивые сарафаны — сзади, где делается плиссировка, невероятно красиво смотрятся, особенно в движении.

— Ты сама участвовала в этнографических экспедициях?

— Пока еще нет. Меня это очень сильно огорчает. У меня серьезная работа, да и семейная жизнь непростая, пока сорваться из Москвы для меня большая проблема! Поэтому занимаюсь во всю своей радостью, то есть пою. Да и нужно знать, куда ехать. Сейчас традиция вымирает. В Курскую область раньше ездили в деревню Плехово, но после лета 2010 там осталось мало поющих, так как из-за аномально жаркого лета в Центральной России умерло очень много пожилых людей, а ведь они и есть самые главные носители традиций. Или есть известное село Дорожево в Брянской области. Сейчас там по последней переписи живет один человек. К кому ехать? Я иногда выбираюсь в Калужскую область, проезжаю мимо заброшенных деревень. Надо точно знать, куда ехать, чтобы тебя не встретили пустые дома или не всегда миролюбивые местные жители.

— Кто организовывает экспедиции?

— Есть ансамбль «Веретенце», ему более 30 лет. Они организовывают экспедиции с детьми! Иногда этим занимается Академия им. Гнесиных, иногда филологи из МГУ или сами фольклористы. В Воронеже есть ансамбль «Воля», его участники ездят и собирают белгородские песни.

— Экспедиции по Черноземью проводят только ради сбора фольклора?

— Не только ради него. Важно увидеть, в каком месте «родилась» и «живет» песня, какие люди ее исполняют, когда и как. Есть песни календарные, церковные,

свадебные и на все остальные случаи жизни. Ведь почти каждый момент в жизни деревенского человека был связан с определенной песней, одеждой и работой. Чтобы все это увидеть и понять, для этого и организуются экспедиции. Фольклор, одежда, обычаи — это все составляющие культурного наследства. Многие считают, что русская культура — это только пестро сшитые сарафаны, кокошники и своеобразный про-

Я бы очень хотела, чтобы эти замечательные песни, как и сама природа, жили и существовали вместе тивный голос, как будто певцу в горле что-нибудь прищемили. Я тоже раньше так думала. Сарафаны, конечно, были, но их шили по-другому, и кокошники, как оказалось, носили только замужние женщины, и непременно с платком. Я была в курсе, что есть замечательная песня «Порушка Параня», но мне никто не мог сказать, кто и где ее поет. Когда я стала заниматься фольклором, то удивилась многообразию, сложности и невероятной красоте культуры своей Родины. Она не пошлая, она естественная, иногда очень сложная, и порой для того, чтобы увидеть эту красоту песни, надо ее правильно «подать». Громкие песни — такие, как «Веснянки» и некоторые «Троечные песни» — надо исполнять на улице, на природе, и тогда замечаешь, что каким-то мистическим образом звук разлетается вдаль во все стороны.

— А хотела бы ты сделать свое хобби работой?

— Да, я мечтала сделать бы это своей работой. Но для этого нужно еще многому научиться, часто мне не хватает профессиональных знаний, но я постараюсь получить нужное образование. Посмотрим, но в любом случае я бы очень хотела, чтобы эти замечательные песни, как и сама природа, жили и существовали вместе. А так я работаю в офисе, что естественно для городского жителя. НМ

Культура

53

Ксения Войдашевич

Российские «хищники» стали чемпионами мира по брейк-дансу Сколько времени потребуется, чтобы выйграть чемпионат мира по брейк-дансу? Месяц? Год? Десять лет. В прошлом году команда «Predatorz» стала чемпионом мира по брейк-дансу, заняв первое место в легендарной «Битве года».

Ч

то такое брейк-данс? Это уличный танец в стиле хип-хоп. В него входят и простые движения, и шаги под музыку, и более сложные акробатические трюки вида. Люди, танцующие брейк, именуются би-боями (b-boy). Они танцуют как верхний, так и нижний брейк-данс. Верхний брейк больше ассоциируется с пластикой и волнами. Нижний брейк иначе именуют “рэпом на голове”. Брейк-данс травмоопасен. Перед тем как начать танцевать его, необходимо подготовить тело растяжкой, силовыми упражнениями и тренировкой на выносливость. Название «Predatorz» можно перевести как «хищники». Команда была создана в 2002 году как объединение танцевальных команд Кабардино-Балкарии и Дагестана. Свое мастерство (skillz) и неповторимый стиль (flava — «вкус танца») би-бои оттачивали

54

на специальных битвах (battle). Подняться на вершину брейкОлимпа «Predatorz» пытались и раньше. С 2012 года команда принимала активное участие во всевозможных европейских соревнованиях и входила в тройку лучших. Среди них — Battle VNR (Франция), Energies Urbaines (Франция), Rochefort Battle (Франция), Hip Hop Connection (Италия), Hip Hop New School Battle (Франция), Battle of Est (Эстония), Trophy Masters (Франция), Royal Battle (Германия), Freestyle Session Europe (Греция), Floor Masters (Израиль), Who You Want (Франция). Перечисленное даже не дотягивает до половины общего списка. В Германию на International Battle of the Year в 2004 году ребята не поехали: немецкое посольство отказалось давать им визу. Подавляющее большинство выросло в тех краях, где мужчин учат непреклонно идти к своей цели. Выражая

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

протест, парни начали танцевать перед немецким посольством в Москве номера, приготовленные для Battle of the Year. В 2010 году состоялась очередная попытка выйграть батл, но на чемпионате они не прошли отбор по системе “шоу”. Тем не менее, ребята добились первоначальной цели. Каждый поединок — игра в шахматы. Важно рассчитать свои силы так, чтобы соперник не смог обойти. К примеру, так определяют, кого отправить в одиночный батл. Если в процессе батла что-то идет не по сценарию, то тактика меняется во время соревнований. К каждому противнику имеется свой подход. Всех своих соперников «хищники» знают в лицо, так как в мировых состязаниях участвуют те, кто давно и серьезно занимается танцами. Как правило, крупные чемпионаты проходят за рубежом. Все в команде говорят на английском,

www.nasha-molodezh.ru

разница только в уровне владения. Английский язык стирает барьеры, но не все. Родители, друзья, близкие, поклонники — они болеют за танцоров дома через монитор компьютера. По факту, когда находишься на другой стороне Земли, поддержка местных ощутимее, чем голоса близких. Внимание зрителей предварительно нужно завоевать, чтобы она стала поддерживать (игра с публикой). «Хищники» друг друга особо не поддерживают. «Просто стоим командой и, опираясь друг на друга, идём вперед», — признаются ребята. У них никогда не было тренера. Каждый день около двух часов уходит на тренировки. Время, отведенное на занятия, увеличивается до четырех часов в день, если нужно подготовиться к тому или иному соревнованию. В 2010 году участники команды из других городов переехали в Москву и с тех пор тренируются вместе. Стало невозможным постоянно ездить за визами, ждать их — то уезжать домой, то возвращаться за ними, а в столице все под рукой. До этого парни тренировались отдельно друг от друга и собирались редко.

«Predatorz» — многонациональная сборная: в ней числятся люди

Общероссийский молодёжный журнал

из Кабардино-Балкарии, из Пятигорска, Липецка, Ростова, Москвы. С 2002 года сменилось где-то пять поколений участников. На сегодняшний день в основном составе находятся Aduh (Абдурахман Сотавов), BeatmasterT (Артём Алиев), Boo2zz (Асланбек Ныров), FastFooT (Султан Ныров), Gipsy (Евгений Шелякин), Jamal (Джамал Асадулаев), PlastMass (Максим Чаплыгин), Teembo (Тимур Камхадзе). Никнеймы никто не придумывал. Они рождались сами по себе: от имени, от стиля танца, от каких-то личностных качеств или определенных физических данных. Некоторые даже эволюционировали. Самый известный участник — Асланбек Ныров. Он сделал сольную карьеру би-боя. Абдурахман Сотавов, Тимур Камхадзе, Султан Ныров преподают брейк-данс. Султан Ныров присутствует на различных фестивалях хип-хоп-культуры в качестве МС (Master of Ceremonies). Евгений Шелякин и Джамал Асадулаев — судьи фестивалей брейк-данса «Sun burn» и Международного фестиваля по брейк-дансу и хипхопу. Мы видим семерку в показательном шоу, но если посмотреть сами батлы, то там уже все восемь человек. В команду совсем

недавно пришел новый участник — Артем Алиев. С 2008 года он является педагогом-хореографом в школе брейк-данса «Волнорез». У команды не было времени,

«Танцы на сцене вызывают наркотическое привыкание вне зависимости от количества зрителей» чтобы вставить его в показательное шоу. Часто члены команды видели друг друга только на батлах. Стоит отметить, что это не помешало им оказаться признанными лидерами по брейк-дансу в России и Европе.

«Predatorz» предупреждают: «Танцы на сцене вызывают наркотическое привыкание вне зависимости от количества зрителей». Ребята признаются, что в первую очередь они танцуют для наслаждения. Их вдохновляет сам факт творчества, внесения в культуру своего вклада, развития хип-хоп движения на родине, принесение нашей стране славы на международной арене. Тем не менее, за победы платят. К примеру, на Battle of the Year восемь человек получили за победу 2000 евро. НМ

Культура

55

Сергей Бичёв

Сорвётся лист н чью-нибудь беду а

Сорвётся лист на чью-нибудь беду, И шумный дом внезапно опустеет, И свет звезды в заброшенном пруду В полночный час тревожно заалеет. И будет ночь, длинна и холодна, И будет с плачем ветер в окна биться, И чья-то жизнь, которая одна, Замрёт в ночи, как раненая птица. …Я всё отдам за ласку и тепло. Мне ничего другого и не надо. Я — словно лист, что тихо и светло, Горит в глуши растрёпанного сада. *** Лишь завьюжит, закружит зима, Одиночество стукнет в окошко, Станет собственный дом, как тюрьма, А душа, будто дикая кошка. Затоплю обветшалую печь, Отключу электричество в доме, Помечтаю в счёт будущих встреч, Вспомню старую сказку про гнома. Но когда-нибудь, в этой глуши, Соглашусь-таки, вечно томимый: Песни ветра, как песни души, Неизбывны и неодолимы. *** Скоро, скоро закружит метелица, Запоёт свои песни зима. Скоро, скоро всё в жизни изменится, Не сойти б, не дождавшись, с ума. Не устать бы душой раньше времени, Не забыться б в обманчивом сне, Не поддаться б ни слухам, ни веяньям, Ни пейзажу в постылом окне. Ах, как воли и воздуха хочется, Ах, давно я от комнат устал, Где лишь только моё одиночество Отражается гладью зеркал. Сосед Надо мною странный дух витает, Образ безысходности и лжи, А сосед мой пилит и строгает, Словно вечно думает он жить.

Может там, в стране какой-то дальней, Кто-то эту выдумал печаль? И когда, безлунна и беззвёздна Ночь, как зверь, свирепствует в дому, Я страдаю и вполне серьёзно, Иногда завидую ему. *** Мне бы научиться просто — жить. Не страдать безумными ночами, Не пленяться юными очами, Ни о чём ушедшем не тужить. Погружаться в мелкие заботы, Позабыв вселенские дела, Ранним утром браться за работу, Коротать за книжкой вечера. Чтоб звучали весело поленья В старой печке песней огневой, Чтоб неслось безудержное время Высоко над спящею Землёй. Чтоб была лишь тихая усталость После честно прожитого дня. Подари мне, Боже, эту малость, Научи хоть этому меня. *** Давай оставим наши ссоры, Уйдём, уедем, улетим Туда, где песенны просторы, Где каждый весел и любим. Где не встречают по одёжке, Не провожают по уму, И в бочку мёда дёгтя ложку Никто не бросит никому. Где небеса чисты поныне, И совесть у людей чиста; Туда, где степь и дух полыни, Где жизнь беззлобна и проста. Чего ж ты смотришь так уныло? Поверь фантазиям моим: И всё, что раньше с нами было, Само развеется, как дым.

Что ему фантазии полёты? Что ему любви запретный плод? Ведь его домашние заботы, Для него превыше всех забот.

Твори, Поэт! Сквозь быт и грязь, усталость и сомненья, Тщету и плен извечной суеты, Твори, Поэт! Души твоей творенья, Как первый снег, так девственно чисты.

Ну а я, беспечный и печальный, Всё смотрю в неведомую даль.

Твори, Поэт! До времени, до срока,

56

НАША МОЛОДЁЖЬ № 3(93), 1–15 февраля 2015

Ни похвалы не требуй, ни наград. Ведь нет в своём Отечестве пророка И в наши дни, как много лет назад. Твори, Поэт! Покуда есть надежда, Растёт трава и светел небосвод. Твори, Поэт! Неси свой крест прилежно, Ведь за тебя никто не понесёт. *** А над озером — осень, Свежий лиственный дым. В этом крае заброшенном Я брожу — нелюдим. В этом сумраке древнем Ни жилья, ни огня. Только листья с деревьев Улетают, звеня. Сном объятые, дремлют Горизонты Земли. Гласу Божьему внемля, Вдаль летят журавли… *** Наступают весенние сумерки, Спит черёмуха в белом саду, Соловьи, голосистые умники, Свою брачную песню ведут. Дремлет пашня, как будто забытая, А хозяин неведомо где. На сто вёрст никакого события, Так спокойно и тихо везде. Вот бы песню запеть развесёлую! Да тревожить не хочется мне Тишину, овладевшую сёлами, В среднерусской моей стороне. *** Так мила эта русская осень! В синий вечер глядящий закат, У воды ряд взрослеющих сосен, Ряд простых деревенских оград. Как в обитель святую вступаю, Воскресает, ликует душа. И великая радость земная Наполняет её, не спеша. В степь! Туда, где не сладить с ветрами, Где рассыпались звёзды в ночи. Верю я, Будут найдены нами Золотые от счастья ключи.

www.nasha-molodezh.ru

Владимир Путин:

«Структуры гражданского общества должны демонстрировать результаты своей работы» Из выступления Президента России на форуме «Государство и гражданское общество» Сегодня всё больше людей стремится участвовать в жизни своей страны, города либо небольшого посёлка, браться за социально значимые проекты, приносить реальную пользу окружающим, помогать нуждающимся, тем, кто оказался в сложной жизненной ситуации. Добровольчество, благотворительность, меценатство имеют в России глубокие корни, а чувство гражданского долга, патриотизм, доброта, милосердие всегда являлись нашими базовыми ценностями. И ничего с веками, слава богу, в этом смысле не меняется. Эти традиции нам нужно укреплять. Вижу в этом мощнейший ресурс развития России, консолидации общества, обеспечения социальной и межнациональной гармонии. Мы все хорошо знаем, что Россия нередко сталкивается с серьёзными вызовами. И чтобы достойно на них ответить, укрепить наше самосознание, нашу самостоятельность, суверенитет, в первую очередь нужно создавать атмосферу сотрудничества и доверия в обществе, действовать в одной повестке дня, расширять пространство свободы для гражданской инициативы. Особо хотел бы отметить, что я, как вы видели, наверное, обратил на это внимание и в недавнем Послании Федеральному Собранию. Отмечу, что в целом сотрудничество, содержательное партнёрство государства и некоммерческих организаций сегодня развивается достаточно динамично, в том числе при реализации социально ориентированных проектов. Постоянно растут и объёмы господдержки некоммерческих организаций, действует система грантов. Было сказано также о том, что с 2012 года, например, финансовая поддержка некоммерческих организаций только по линии президентских грантов увеличилась почти в четыре раза и составила 3,7 миллиарда рублей. Мы, разумеется, будем продолжать эту работу и дальше в финансовом плане. А это поддержка инвалидов, ветеранов, детей-сирот, развитие культурных и просветительских инициатив, развитие массового спорта. Считаю, что большие перспективы есть и у совместных гуманитарных проектов на всём пространстве СНГ и в рамках Евразийского экономического союза.

Полностью согласен с тем, что систему грантовой поддержки можно и нужно сделать более гибкой и эффективной. Она должна учитывать весь спектр проектов, нуждающихся в поддержке, особенности проектов, их характер. В том числе нужно подумать и о модели финансирования крупных и долгосрочных проектов. Если говорить о региональной работе, то здесь, конечно, необходимо отметить, что не хватает часто и опыта у этих организаций, методической, информационной поддержки и подготовки. И конечно, нужно здесь оказывать людям конкретную помощь в оформлении заявок на получение грантов, в предварительной экспертизе проектов, вести мониторинг их последующей реализации и результативности, помогать выстраивать диалог с региональными властями, с муниципалитетами, содействовать тиражированию лучших проектов и практик, заниматься образовательными программами для представителей социально ориентированных НКО. Что ещё считаю необходимым отметить — это то, что руководители регионов, муниципалитетов, представители федеральных органов власти, о которых здесь уже говорили, должны подходить не формально к работе с НКО, а, как в таких случаях говорят, заинтересованно. В том числе должна быть доступна информация о проектах и программах, в которых востребовано участие гражданского общества. Здесь неслучайно

Источник: kremlin.ru

было сказано о необходимости создания общих информационных порталов. Думаю, что часть работы в социальной сфере, конечно, может быть передана в сферу деятельности некоммерческих организаций. Они более чутко относятся к проблемам общества и к тем проблемам, которые возникают по ходу решения тех или иных задач. Конечно, нужен контроль, конечно, нужно быть уверенными в том, что средства государства будут истрачены эффективно, но это вполне можно делать. На сегодня «социально ориентированные НКО» — это достаточно расплывчатое определение, характер достаточно расплывчатый в определении. Надо со всем этим как следует разобраться, прежде чем мы сможем сделать какой-то шаг к льготированию. Хотя, конечно, не скрою, хочется это сделать. И, наконец, ещё один очень значимый момент. Убеждён, что о деятельности социально ориентированных структур, о лучших региональных практиках и проектах (а я сейчас посмотрел немногие из тех проектов, которые вы осуществляете, — действительно, очень впечатляют, очень интересны и полезны), конечно, об этом должно быть известно обществу как можно шире. Здесь, разумеется, многое зависит от средств массовой информации. Но и сами структуры гражданского общества должны уметь демонстрировать результаты своей работы. Представить конкретные проработанные и согласованные предложения на этот счёт было бы очень полезно, на мой взгляд.

Читайте в следующем номере:

Книга и чтение в нашей жизни Словари толковые и бестолковые

33169

Зачем получать нескольких высших образований?

Вы можете оформить подписку в отделениях почтовой связи по любому каталогу. Наш индекс 33169 в каталоге Агентства «Роспечать» в рубрике «Детские и молодежные издания». Оформить подписку можно в редакции по телефонам 8 495 625-44-61, 8 495 625-54-28, а также в агентствах: ООО «Межрегиональное агентство подписки». Тел.: 8 495 648-93-94. ООО «Урал–пресс». Тел.: 789-86-36. ЗАО «Прессинформ». Тел./факс: 8 812 335-97-51.

Связь поколений

орт-молодежный.рф