4TO ENCUENTRO MUNDIAL DEL GRAN CHACO -EMCH 1015 Y 16 DE OCTUBRE DEL 2018 - SALTA ARGENTINA
COORDINADORA INDIGENA DEL GRAN CHACO SUDAMERICANO PROBLEMAS Y PROPUESTAS DE TERRITORIOS (CHACO SUD AMERICANO)
Evaluación al documento 2016: CONCLUSIONES 2016 1. Convocamos a todos los pueblos y naciones indígenas, así como a todas las organizaciones de la sociedad civil y a los gobiernos de los Estados del Gran Chaco americano, a profundizar los lazos de integración para lograr la unidad como base fundamental para implementar todas nuestras determinaciones.
2. Exigimos que el Encuentro Mundial del Chaco Americano se constituya en un verdadero espacio de expresión de los pueblos indígenas, como protagonistas de la historia de esta región y los
AVANCES MUY BUENO BUENO REGULAR X MALO
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OBSERVACIONES Los lazos de integración se dan en distintos puntos de encuentros y así plantear las determinaciones de los pueblos. Sin embargo, no se cuenta con el apoyo de los gobiernos de los Estados del Gran Chaco. En Argentina, Bolivia y Paraguay se tiene normativa legal y vigente reconoce la interculturalidad, y el pluralismo debiendo que esta debería ser las fortalezas, pero solo se las tiene nominalmente. Siendo este el limitante fundamental para la no efectivización de las determinaciones de los pueblos de los Estados del Gran Chaco. Encuentro Mundial del Gran Chaco debe tener como misión fundamental de reconstituir y fortalecer el espacio de la coordinadora indígena del gran chaco que es la forma efectiva de expresión de los
verdaderos defensores del territorio como habitantes ancestrales de la casa grande. Para tal efecto, resolvemos que las conclusiones de este evento, se construyan sobre nuestras prioridades y no sobre políticas de desarrollo que nosotros no hemos concebido.
3. Demandamos a los gobiernos de los Estados que componen el Chaco Americano, que dispongan en sus estructuras políticas, las representaciones directas de nuestros pueblos, sin intermediaciones de partidos y respetando nuestras propias normas y procedimientos para el ejercicio del poder y la consolidación de las autonomías indígenas.
pueblos indígenas siendo este el espacio para implementar nuestras determinaciones como pueblos indígenas pertenecientes al Gran Chaco. Debiendo este ser el espacio para canalizar los recursos económicos, técnicos, logísticos y otros; para la implementación de nuestras determinaciones como pueblos indígenas. MUY BUENO BUENO REGULAR MALO X
Argentina, el avance fue y es muy lento y dispar de acuerdo al territorio de los Pueblos Indígenas que compone el chaco sudamericano. En Bolivia el trabajo con el Gobierno y los pueblos indígenas, no se tiene agenda de trabajo en base a las determinaciones y/o necesidades de los pueblos integrantes al Gran Chaco, siendo que la politización que sufrimos es un gran impedimento para efectivizar dicho trabajo. En Paraguay, el avance es lento por que el gobierno no hace las consultas, no respeta el consentimiento y los requerimientos, necesidades de los pueblos indígenas que integran el gran chaco. Siendo como resultado en los países q integran el Gran Chaco la consolidación de las autonomías indígenas sigue siendo hasta el día de hoy solo una propuesta que no se efectiviza de forma concreta y real.
4. Emplazamos a todos los actores sociales y políticos a debatir un nuevo modelo económico basado en el equilibrio y la armonía con nuestra madre tierra, un sistema verdaderamente plural y de carácter social, con derechos y dominio sobre los recursos naturales que se explotan en nuestros territorios y participación directa en los beneficios, por ser nosotros los pueblos pre existentes a los Estados.
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5. Proponemos a los Estados un nuevo MUY BUENO sistema educativo y cultural, para convertir BUENO X
Argentina, en el último año recién se está abriendo el dialogo para la construcción de un pacto social educativo (Jujuy) con la participación de los Pueblos Indígenas. en salta hubo un retroceso en la participación de los Pueblos Indígenas, el instituto provincial de políticas indígena de salta (IPPIS), se le recorto los recursos y participación para las políticas públicas de Los Pueblos Indígenas en forma conjunta con el gobierno. En Bolivia el modelo económico que se tiene no está contemplando de forma equilibrada ni en armonía con la madre tierra siendo que se tiene más de 15 leyes respecto a la madre tierra y medio ambiente ninguna de ellas establece los procedimientos y/o planes, programas, proyectos o políticas públicas de la participación directa de los pueblos existentes en el mencionado territorio. Paraguay, no se tiene ningún modelo económico en el cual se participe como pueblos indígenas sobre los recursos que se tienen en nuestro territorio. Siendo que algunas organizaciones no gubernamentales implementan proyectos sin tener participación ni tomas de decisión en la elaboración de los proyectos menos en la ejecución de los mismos. Argentina, se tiene un avance muy bueno en los que es la aplicación de la Educación
nuestras sociedades en verdaderas REGULAR comunidades de diferentes, pero de iguales, MALO con el respeto de las culturas como fuente de conocimiento y de valores al servicio del conjunto de la sociedad. Para ello, planteamos la reforma de los sistemas educativos oficiales para crear programas diferenciados por cada cultura, bajo la tuición y dirección de cada Pueblo y sus organizaciones.
6. Repudiamos la discriminación sufrida por nuestras delegaciones indígenas, en los actos de conmemoración del Cese de hostilidades entre Bolivia y Paraguay, realizados en Villa Montes el día de 14 de junio, que demuestran una vez más que nuestras identidades son ignoradas por los Estados y sus gobiernos. 7. Exigimos el levantamiento de la pausa administrativa de algunas autoridades del chaco a nuestros pueblos y las restricciones a todas nuestras iniciativas productivas que son propuestas a las diferentes instancias gubernamentales, privando de nuestro
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Intercultural y Bilingüe en salta y Jujuy. y con el pacto social educativo. Anteriormente nuestros mayores fundaron las bases para la implementación efectiva de la EIB, lo cual con la reforma constitucional del 94 quedo oficializado en el art. 75 inc. 17. Bolivia, el sistema educativo reconoce en el sistema educativo la interculturalidad y el pluralismo siendo un avance sobre la persistencia de los pueblos indígenas. Sin embargo, el cual debe buscarse su fortaleciendo en el tiempo. Paraguay se tiene una Ley N° 3231/07 que está encaminando la educación escolar indígena, respetando la cultura de cada pueblo indígena siendo esto un avance más para los pueblos indígenas. Debiendo fortalecer el sistema educativo y cultural no solo en etapa escolar básica si no en todas sus etapas educativas y culturales. En el tema de discriminación No cambio nada se sigue violando los derechos de los pueblos indígenas en los estados del gran chaco, a pesar de que en los tres países se tiene normativa legal que sanciona dichos actos de discriminación.
Liberar las restricciones administrativas para los pueblos indígenas del Gran Chaco con el fin de ser protagonistas directos en las confecciones y gestiones de proyectos con identidad para los pueblos. Esta propuesta no tuvo un avance hasta la
derecho a percibir recursos públicos para nuestro desarrollo según nuestra propia visión. 8. Repudiamos enfáticamente el constante asesinato de nuestros líderes indígenas Kaiowa Guarani del Mato Groso en Brasil y exigimos el enjuiciamiento de los responsables ante tribunales imparciales y bajo el control de la comunidad internacional.
fecha debiendo ser propuesta en el presente foro y así cumplir con el presente objetivo. MUY BUENO BUENO REGULAR MALO X
Reiterar este punto y acompañar con una demanda internacional previo agotamiento de las instancias legales de los países intervinientes y/o afectados.
PROPUESTA DE TRABAJO 2018 TEMATICA 1.- CAMBIO CLIMATICO: El cambio climático transforma nuestra vida nuestro modo de ser en los pueblos indígenas del Gran Chaco Sudamericano
CONCLUSION En los tres países se tiene normativa que involucra la Protección al Medio Ambiente, a pesar de la normativa la cual debe ser evaluada por la efectividad que se tiene en los pueblos indígenas del Gran Chaco,
2.- ACCESO AL AGUA
En debate y con sala plena se decide hacer un análisis sobre el estado actual con instituciones de apoyo para el tema de agua, ente de importancia de los Pueblos Indígenas del Chaco Sudamericano. Mejor calidad de vida para todos los habitantes del
PLAN TRABAJO Del análisis de las normativas vigentes en cada país, la coordinadora DE LOS PUEBLOS INDIGENA GRAN CHACO realizara las gestiones correspondientes ante las autoridades competentes de cada país; a fin de presentar las modificaciones, incorporaciones y/o adecuaciones de la participación indígena a la normativa analizada. Gestionar el Reconocimiento de Patrimonio Intangible al Río Pilcomayo y Bermejo. Preservación y/o conservación del acuífero guaraní.
Gran Chaco.
3.- ECONOMIA CHAQUEÑA Tiene que representar la realidad de los pueblos indígenas del Gran Chaco.
4.- IDENTIDAD CULTURAL Se busca la oficialización de la lengua guaraní como idioma oficial del MERCOSUR
5.- GENERO Cada país establecerá sus propios procesos y procedimientos.
Preservación y/o conservación de la reserva de agua “IRENDAGUE” en el Chaco Paraguayo.
Se exige el respeto de las modalidades propias de Se basará sobre los problemas de: gestión económica sobre el territorio y se construya - AVASALLAMIETO: a los acciones de resiliencia territorial para alcanzar el Buen territorios indígenas. Vivir de nuestras naciones indígenas del Gran Chaco. - PRESERVACION DE LAS FORMAS DE PRODUCCION ARMONICAS CON LA TIERRA – TERRITORIO. - CONTAMINACION Y DESTRUCCION DEL MEDIO AMBIENTE. - RESGUARDO A LAS AREAS PROTEGIDAS. - DERECHO A LA CONSULTA Y EFECTIVIZACION DE LA MISMA. Reforzar en el marco del año Internacional de las Fortalecer, la pluralidad de las Lenguas Indígenas – 2019. se elaborará un plan distintas culturas de las naciones integral desde LA COORDINADORA DE LOS indígenas del Gran Chaco. PUEBLOS INDIGENAS DEL GRAN CHACO. Respetando la decisión orgánica interna de Argentina, Bolivia y Paraguay. Promover fortalecer y difundir las artesanías Indígenas del Gran Chaco Americano en sus diferentes ámbitos de elaboración se conformará el CONSEJO DE Se deberá fortalecer la participación de todos los MUJERES que será parte importante sectores del chaco como las mujeres y jóvenes que es en la toma de Decisión de la una agenda compartida por las comunidades de esta COORDINADORA PUEBLO gran región. INDÍGENA DEL GRAN CHACO.
SUGERENCIAS: ✓ DECLARAR QUE EL GRAN CHACO NO ES NINGUN BIEN PUEBLICO DE NINGUN PAIS SINO MAS BIEN ES LA REPRESENTACION DEL GRAN CHACO A NIVEL CONTINENTAL Y/O MUNDIAL. ✓ TODAS LAS DETERMINACIONES QUE SE EXPRESE EN EL PRESENTE ENCUENTRO RESPECTO A LAS FUNCIONES SERAN CON FUERZA DE LEY INDIGENA. ✓ RESPETANDO LA DECISIÓN ORGÁNICA INTERNA DE ARGENTINA, BOLIVIA Y PARAGUAY. ✓ QUE LOS DIFERENTES NIVELES DE GOBIERNOS EN CADA UNO DE LOS PAISES INTEGRATES DEL GRAN CHACO ESTÁN EMPLEANDO CADA VEZ MÁS, LA REPRESIÓN VIOLENTA CARACTERIZADA POR VIOLACIONES DE NUESTROS DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS COMO PUEBLOS. ✓ DENUNCIAR DE FORMA EFECTIVA LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS ACTOS REALIZADOS EN CONTRA DE LOS DEFENSORES DE LA VIDA Y CULTURAS DEL GRAN CHACO. ✓ FROTALECIMIENTO Y RESPECTO A LA MEDICINA ANCESTRAL. ✓ LOS PUEBLOS Y NACIONES INDÍGENAS DEL CHACO, NOS RATIFICAMOS EN EL MANDATO BRINDADO EN EL ENCUENTRO DE LA ANTERIOR GESTION: EL ACOMPAÑAMIENTO, SEGUIMIENTO Y SOCIALIZACIÓN DE TODOS LOS ACUERDOS ASUMIDOS EN EL ENCUENTRO, A LA COORDINADORA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL GRAN CHACO AMERICANO
……. SOMOS LOS PUEBLOS SIN DUEÑO NI PATRONES, LA HISTORIA VIVA DE ESTA REGIÓN Y LOS GUARDIANES DE NUESTRA MADRE TIERRA.
SOMOS ENEMIGOS DE LOS QUE SIEMBRAN LA MUERTE Y EL ODIO, LA INTOLERANCIA Y LA DISCRIMINACIÓN.
SOMOS LA VERDADERA IDENTIDAD CHAQUEÑA Y LOS QUE NO RECONOCEMOS FRONTERAS, NO NOS ENCONTRAMOS EN EL CHACO, SOMOS EL CHACO.
POR LA RECONSTITUCIÓN DEFINITIVA DE NUESTRAS NACIONES Y TERRITORIOS ANCESTRALES !!!
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APELIDO FARIAS CAMACHO DAVID CONDORI RIVAS RIVAS JIMENA NATALIA CUELLAR SOTO MALUS CUELLAR HILARIO VIDAL ARICAYE
NOMBRES CLAUDIA REBECA GERMAN NORA ANA MARIA ALICIA GEREZ LLANOS MARCELO MARIA RENE ANDREA VIRGINIA RITA MARIA
PUEBLO GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI
PAIS ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA
16 17 18 19 20 21
CUELLAR JUAREZ CUELLAR BAUTI CHAVARRIA CUELLAR
RAUL RICARDO ANDREA FIDEL BASILIO MRTA DEL V.
GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI
ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA ARGENTINA
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IGNACIO AMEZAY CACERES PINTO RUIZ CACERES ROMERO CACERES SALES BENITEZ ORDOÑEZ MURILLO SILES TORRES PADILLA ABAYO ONCO ABAYO ONCO ARREDONDO JUSTINIANO ARARAY SEOANE TABORGA YOSI
EDUARDO ISACC FELICIANO CRESENCIO JOSE ANDRES CELSO DAVID CELSO ANGELA JUAN MIÑO GUILLERMO DIEGO CELSO SANTA FRANCISCO VILMA MIGUEL TOMAS MARIANA VILLAVICENCIO
GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI NIVACLE GUARANI AVA GUARANI ÑANDEVA ÑANDEVA NIVACLE NIVACLE GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI GUARANI
ARGENTINA ARGENTINA PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY PARAGUAY BOLIVIA BOLIVIA BOLIVIA BOLIVIA BOLIVIA BOLIVIA BOLIVIA BOLIVIA