CONCLUSÃO

Ao incorporar os conceitos da PHC no Ensino da Filosofia, procurei constituir uma abordagem metodológica que contemplasse a teoria educacional de Dermeval Saviani no contexto do ensino de Filosofia em nosso País. Para tanto, fez-se necessário compreender que a relação entre teoria e prática é permeada por percalços e situações que escapam daquilo que é previamente planejado. Ao adotar a PHC como referencial teórico, sabe-se que a prática social, realizada historicamente, é o critério fundamental para a verdade e que todo o processo educativo deve estar voltado para ela. Dessa maneira, o plano de curso assume uma espécie de carta de intenções, em que a ação do professor, os conteúdos, os recursos didáticos selecionados e a avaliação são condicionadas por ela. Para cumprir o objetivo a que me propus, constituir uma abordagem metodológica para o ensino de Filosofia, dividi o presente livro em três capítulos. No primeiro, procurei identificar o que pode ser denominado de metodologia do ensino de Filosofia. Constatou-se que há três abordagens metodológicas em curso no País: (1) Abordagem histórica; (2) Abordagem temática; (3) Abordagem problemática. Cada uma tem características próprias e é fundamentada em concepções filosóficas para a Educação. Descrevi, no segundo, elementos conceituais da PHC, procurando destacar aspectos de ordem metodológica. Nesse percurso, identifiquei que ela procura analisar a Educação brasileira à luz do materialismo-histórico-dialético, além de estabelecer contrapontos com as denominadas pedagogias da essência e da existência. No último capítulo, cheguei no ponto central do livro, desenvolver uma reflexão que permita ao docente utilizar a PHC como abordagem metodológica para ensinar Filosofia. Para tanto, procurei destacar elementos conjunturais do ensino de Filosofia no Brasil, caracterizar os cinco momentos metodológicos da PHC, compreendendo que essa metodologia é flexível e pode sofrer alterações de acordo com a dinâmica da sala de aula. Estabeleci possibilidades em assuntos crucias da prática educativa, como a escolha dos conteúdos que serão ministrados, a seleção do material e dos recursos didáticos e a avaliação.

Por fim, a PHC é uma concepção educacional com fins políticos e é isso que a torna diferente das demais abordagens metodológicas. A construção de uma ordem social e econômica norteada pela emancipação dos oprimidos orienta a PHC, fazendo com que esse objetivo político seja convertido em ação pedagógica. Conclui-se o trabalho afirmando que é

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possível estabelecer uma abordagem metodológica para o ensino de Filosofia à luz da PHC.