RESISTÊNCIA
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Coragem, Perspicácia e Nervos de Aço Por Prof. Lenore J. Weitzman
“Essas garotas heroicas… é um tema que pede a caneta de um grande escritor. Corajosamente elas vão e vêm pelas cidades e vilas da Polônia. …Elas estão em perigo mortal todos os dias. ... Nada as detém”. Emmanuel Ringelblum, 1942 Grande parte da pesquisa realizada sobre o Holocausto tem se dedicado às ações da resistência clandestina – tanto de judeus como de não judeus. No entanto, surpreendentemente pouco cobriu o fenômeno das kashariyot – mulheres jovens que viajavam em missões ilegais para a resistência judaica na Europa Oriental ocupada pelos alemães. Usando documentos falsos para esconder suas identidades judaicas, elas contrabandeavam documentos secretos, armas, jornais clandestinos, dinheiro, suprimentos médicos, informações, documentos de identidade falsificados, munição – e outros judeus – para dentro e fora dos guetos da Polônia, Lituânia e partes da URSS. As kashariyot (do hebraico Kesher, que significa conexão) eram uma corda de salvação para notícias e informações, um contato confiável para suprimentos e recursos, e uma inspiração pessoal para esperança e resiliência. Nos primeiros meses após a invasão alemã da Polônia, as moças e rapazes que primeiro partiram em missões de reconhecimento foram os líderes das organizações judaicas pré-guerra que buscavam re-energizar os membros locais dos seus movimentos. Mas quando os alemães instituíram a pena de morte para judeus encontrados fora do gueto, tornou-se mais perigoso para os líderes homens
viajarem (porque os homens judeus eram circuncidados e poderiam ser facilmente identificados). Mas as mulheres continuaram, e os mensageiros se tornaram predominantemente mulheres. Disfarçadas como não-judias, estas kashariyot muitas vezes contavam com pura audácia para enganar em suas passagens por múltiplas inspeções policiais, verificação de documentos e controles de fronteira. Elas estavam sempre correndo risco de serem desmascaradas, e sempre sob a ameaça de morte. Suas missões exigiam grande coragem, raciocínio rápido e nervos de aço. A maioria das kashariyot já eram ativas, e muitas vezes reconhecidas como líderes de um movimento juvenil filiado a uma organização específica judaica. Estas organizações variavam de movimentos juvenis sionistas (como Dror, Akiva e Hashomer Hatzair) aos principais partidos políticos (como o Bund judaico-socialista e o Partido Comunista). As kashariyot normalmente falavam polonês fluente sem “sotaque judeu”, e não pareciam distintamente judias, o que lhes permitia misturar-se com a população polonesa. Sua tenra idade e seu gênero também ajudaram, permitindo-lhes fazer
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suas longas tranças loiras ela parecia a perfeita imagem da garota alemã.
compras e andar pelas ruas com pouca suspeita, pedindo a ajuda de alemães e poloneses: Chasia Bielicka (Bornstein) escapou de uma inspeção ao carregar um laboratório para falsificação de documentos, porque ela apelou para um guarda e “parecia tão inocente”; O sorriso e a elegância de Bronka Winicka (Klibanski) inspiraram homens a comprar bilhetes de trem e carregar malas para ela – contendo armas e munições; e Bela Chazan recebeu passes de viagem especiais do escritório da Gestapo onde ela trabalhou, porque com
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Quando uma kasharit chegava em um gueto, ela imediatamente procurava os membros locais do seu movimento. Eles estavam ansiosos para saber sobre os acontecimentos recentes e devoravam cada palavra preciosa dos jornais, cartas e boletins clandestinos que ela carregava. Todos sabiam os riscos que ela tinha corrido para chegar a eles, e eles desfrutavam na glória refletida do seu sucesso em romper as barricadas alemãs. Nos primeiros dias da ocupação alemã, as kashariyot também realizaram seminários educacionais, com lições inspiradoras da história judaica, e realizaram reuniões que duravam madrugadas para organizar programas locais. Como a resistência judaica respondia a mudanças na política alemã, no entanto, as tarefas das kashariyot também começaram a mudar. Quando notícias de operações de assassinato em massa começaram a circular, eles mudaram de marcha e se mobilizaram para levar a notícia e apressar atividades de resistência. Tendo sempre incentivado os outros a acreditarem na vida e na esperança, era difícil para eles levar a notícia dos assassinatos. E foi ainda mais difícil para os outros ouvir – e acreditar – em seus relatos. Bela Chazan, a mensageira do Dror enviada de Vilna para Grodno em janeiro de 1942, informou que o Judenrat “não acreditou” no que ela descreveu, mesmo que ela tendo trazido informações fidedignas sobre os massacres em Vilna e Ponary.
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duas das mais talentosas e experientes kashariyot, Lonka Kozibrodska e Bela Chazan, foi desencadeada quando Kozibrodska foi pega contrabandeando quatro pistolas para Varsóvia. Como as duas mulheres pareciam tão tipicamente polacas, elas foram capazes de manter seu disfarce ariano quando foram detidas, mas acabaram por ser enviadas para Auschwitz como polonesas. (Kozibrodska morreu de tifo em Auschwitz em março de 1943. Chazan sobreviveu (e viveu para contar sua história). Quando ficou claro que os guetos estavam sendo liquidados, as kashariyot foram incumbidas de sua quarta e mais crítica missão: salvar o maior número possível de vidas de judeus. Conscientes desta corrida contra o tempo, elas abraçaram o compromisso com a paixão: escoltaram e ajudaram crianças e adultos a escapar do gueto, instalaram quartos para eles ficarem no lado ariano, prepararam novos documentos de identidade, e forneceram a eles (e àqueles escondidos e ajudando-os) apoio financeiro.
No entanto, aqueles que se envolveram na organização dos levantes do gueto acreditaram e atuaram em seus relatos, e eles então se voltaram para as kashariyot para organizar uma ampla série de tarefas difíceis e perigosas que tinham que ser realizadas no lado ariano: adquirir armas, explosivos e munições e encontrar uma maneira de contrabandeá-los aos guetos. As kashariyot também trouxeram dinheiro, mensagens, suprimentos e munição para grupos de judeus planejando operações de resistência em fábricas, prisões e campos de trabalho. Ao mesmo tempo, elas forneceram orientação crítica e apoio logístico para outros líderes da resistência judaica que trabalhavam no lado ariano. Diante de tais missões traiçoeiras, a maioria das kashariyot não sobreviveu. A prisão trágica de
Cada uma dessas tarefas foi muito complicada e arriscada. Nunca se sabia se alguém havia colocado um anúncio de um quarto razoável para armar uma armadilha, ou se o proprietário iria mudar o preço publicado após o fugitivo chegar. Os combinados muitas vezes se desfaziam e tinham que ser refeitos: um vizinho se tornaria suspeito, um proprietário poderia ficar nervoso, ou alguém seria descoberto por um chantagista. O estresse psicológico era implacável. Mas para os judeus que eles ajudaram e salvaram, estas mulheres de coragem foram heroínas de todo o povo judeu.
O autor escreveu / editou cinco livros, incluindo Mulheres no Holocausto (Yale, 1999), co-editado com a Profa. Dalia Ofer. Ela discursou na recente conferência internacional do Yad Vashem, “Escondendo, Abrigando e Emprestando Identidades” em “Judeus Salvadores”, com foco nas kashariyot para o Dror, Hashomer Hatzair e o Bund.
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