กระทรวงการเยียวยา by Bibliomania Publications Ltd.

สงวนลิขสิทธิ.์ ห ้ามผูใ้ ดทาซา้ คัดลอก ลอกเลียน ดัดแปลง ปลอมแปลง จัดเผยแพร่ จาหน่ าย ให ้เช่า เข ้าครอบครอง เรียกดึงข ้อมูล บันทึก ส่งผ่าน หรือกระทาการใดๆ ่ ่ิ มพ ์ระหว่างประเทศ]โดยไม่ชอ เกียวกั บสิทธิและทร ัพย ์สินทางปัญญาของ[พันธสัญญาใหม่สงพิ ้ บด ้วยกฎหมายหรือโดยไม่ได ้รับอนุ ญาตอย่างเป็ นทางการจาก[ผูเ้ ขียน].นอกจากนี ,หามท าสาเ ่ งส่วนใดหรือทังหมดของสิ ้ ่ มพ ์ฉบับนี โดยไม่ ้ นาส่วนหนึ ้ งพิ ได ้ร ับอนุ ญาตเป็ นลายลักษณ์อก ั ษรจ ากสานักพิมพ ์ ่ มพ ์นี ในรู ้ ปแบบใดๆ สงวนลิขสิทธิ.์ ห ้ามทาซา้ แจกจ่าย หรือส่งต่อส่วนหนึ่ งของสิงพิ ่ ่ หรือโดยวิธก ี ารใดๆรวมถึงการถ่ายสาเนาบันทึกหรือวิธก ี ารทางอิเล็กทรอนิ กส ์หรือเครืองกลอื น ่ิ มพ ์ระหว่างประเ ๆโดยไม่ได ้รับอนุ ญาตเป็ นลายลักษณ์อก ั ษรล่วงหน้าจาก[พันธสัญญาใหม่สงพิ ทศ].

SBN: 359-2-85933-609-1 ISBN: 359-2-85933-609-1 การทําแค็ตตาล็อกในข้อมูลสิง่ พิมพ์ ตัดต่อและออกแบบ: พันธสัญญาใหม่สงิ่ พิมพ์ระหว่างประเทศ พิมพ์ในสหราชอาณาจักร พิมพ์ครัง้ แรก 26 พฤษภาคม 2020 เผยแพร่โดย : พันธสัญญาใหม่สงิ่ พิมพ์ระหว่างประเทศ

Kemp House, 160 City Road, London, EC1V 2NX เยีย่ มชมเว็บไซต์: www.newcovenant.co.uk

กระทรวงการเยียวยา

Ellen G. White

่ นโรค ก็อตแลนด ์: เจ ้าอย่าปรนนิ บต ั จิ ต ิ ใจทีเป็ ถอนความทุกข ์ระทมจากความทรงจา ขจัดปัญหาการเขียนของสมอง ่ และด ้วยยาแก ้พิษทีแสนหวาน ่ อยู ่ ่ในอกของสิงที ่ น่่ ากลัวนั้น ชาระล ้างสิงที ่ นาหนั ้ ซึงมี กบนหัวใจ?

องก ์ V, ฉาก III ก็อตเบธ 1606 ่ วิลเลียมเชคสเปี ยร ์

้ ้นว่างไว ้โดยเจตนา หน้านี เว

New Covenant Publications

International Ltd. หนังสือปฏิรป ู จิตทีป ่ ฏิรป ู New Covenant Publications International Ltd., Kemp House, 160 City Road, London, EC1V 2NX Email: newcovenantpublicationsintl@gmail.com

ร ับทราบ

อุทศ ิ แด่พระเจ ้า.

คำนำ New Covenant Publications International ่ มพ ์ระหว่างประเทศแห่งพันธสัญญาใหม่]นั้นได ้เชือมโยงผู ่ [บริษท ั สิงพิ ้อ่านกับแผนการของส ่ อมโยงสวรรค ่ ้ วรรค ์ทีเชื ์และโลกและตอกยาความเป็ นอมตะของกฎแห่งความรักโลโก ้หีบพัน ธสัญญาหมายถึงความสนิ ทสนมระหว่างพระเยซูคริสต ์กับผู ้คนของพระองค ์และความเป็ นศู ่ ยนไว ้“ นย ์กลางของกฎหมายของพระเจ ้า ตามทีเขี ่ นี่ จะเป็ นพันธสัญญาซึงเราจะท ากับวงศ ์วานอิสราเอลองค ์พระผู ้เป็ นเจ ้าตรัสดังนี ว่้ าเราจะใส่ กฎของเราไว ้ในส่วนในของเขาและเขียนไว ้ในใจพวกเขาและพวกเขาจะเป็ นประชากรของเร าและฉันจะ พระเจ ้าของพวกเขา” (เยเรมีย ์ 31: 31~33; ฮีบรู 8: 8, ่ งพันธสัญญาใหม่ยน ่ มก 9,10)อันทีจริ ื ยันถึงการไถ่โดยกาเนิ ดโดยการต่อสู ้ทีไม่ ี ารแก ้ไขและ ถูกผนึ กด ้วยเลือด ่ นก็เป็ นเวลาหลายศตวรรษมาแล ้วทีหลายคนต ่ ซึงมั ้องทนทุกข ์กับความทุกข ์ยากและการก ่ ไม่ ่ อาจเข ้าใจได ้ซึงค ่ านวณได ้เพือลบล ่ ่ ้ ้ ดขีที ้างความจริงโดยเฉพาะอย่างยิงในยุ คมืดแสงนี ได ่ ยมเพราะผู ้ รับการต่อสู ้อย่างมากและถูกบดบังด ้วยประเพณี ของมนุ ษย ์และความไม่รู ้เป็ นทีนิ อยู่อาศัยของโลกได ้ชิงช ังภูมป ิ ัญญาและละเมิดสัญญาความยากลาบากในการประนี ประนอ ่ ั ้ายทีเพิ ่ มขึ ่ นก่ ้ อให ้เกิดความหายนะจากความเสือมโทรมและความโหดเหี ่ ้ มกับความชวร ยมไ ่ าให ้ชีวต ่ ร ้ศีลธรรมทีท ิ หลายคนถูกสังเวยอย่างไม่ยต ุ ธิ รรมปฏิเสธทีจะยอมจ านนต่ออิสรภาพ ่ แห่งมโนธรรมอย่างไรก็ตามความรู ้ทีหายไปได ้รับการฟื ้ นฟูโดยเฉพาะในช่วงเวลาของการป ฏิรป ู ่ ่ โดยในยุคของการปฏิรป ู ของศตวรรษที16ได ้จุดประกายช่วงเวลาแห่งความจริงการเปลียน ้ นฐานและความปั ้ ่ นป่ วนตามมาซึงสะท ่ แปลงขันพื ้อนให ้เห็นในการต่อต ้านการปฏิรป ู อย่างไร ้ ่ อาจปฏิเสธได ้ของการปฏิวต ก็ตามจากหนังสือเล่มนี เราค ้นพบความสาคัญทีไม่ ั เิ อกพจน์นีจ้ ่ ้าหาญอืนๆจากบั ่ ากมุมมองของผู ้ปฏิรป ู และผูบ้ ก ุ เบิกทีกล ญชีของพวกเขาหนึ่ งสามารถเข ้า ้ ใจการต่อสู ้ทาลายล ้าง,เหตุผลพืนฐานเช่ นการต่อต ้านปรากฎการณ์และการแทรกแซงเหนื อธรรมชาติ ่ ่ คาขวัญของเรา:“หนังสือถูกปฏิรป ู จิตใจถูกเปลียน”เน้ นประเภทวรรณกรรมทีแตกต่ างกันป ้ ้ งสะท ้อนให ้เห็นถึงความเร่งด่วนของการป ระกอบขึนในยุ ควิกฤตและผลกระทบนอกจากนี ยั ่ ่ นสานักพิมพ ์Gutenbergประ ฏิรป ู การเกิดใหม่สว่ นบุคคลและการเปลียนแปลงในฐานะที เป็

่ มี ่ การปฏิรป ่ ่ ้วสือ่ กอบกับหน่ วยงานการแปลเผยแพร่หลักการของความเชือที ู เมือ500ปี ทีแล ่ ่ ดิจท ิ ลั และสือออนไลน์ จะสือสารในทุ กภาษาในแง่ของความจริงในยุคสุดท ้ายนี .้

กระทรวงการเยียวยา

สารบัญ สารบัญ ...................................................................................................................................................... 2 ่ จริง ..................................................................... 6 ภาคกี่ 1 - ผูเ้ ผยแพร่คาสนา ไนด ้านการแพทย ์กีแกั บทกี่ 1 - แบบอย่างของเรา ........................................................................................................................ 7 บทกี่ 2 - วันเวลาแห่งการรับใ ................................................................................................................. 15 บทกี่ 3 - ความสับพนธ ์ กับธรรมชาติแล:พร:เจ ้า ................................................................................ 31 บทกี่ 4 - สัมผัสแห่งความเชือ่ ................................................................................................................. 36 บทกี่ 5 - การเยียวยา ร ักษาจิตวิโนโนาโน ........................................................................................... 49 ่ บทกี่ 6 - รอดเพือจ:ได ้ริบๆ ...................................................................................................................... 65 ่ ภาคกี่ 2 — ภาระหนาทีของแพทย ......................................................................................................... ์ 78 บทกี่ 7 - มนุ ษย ์ร่วมงาน ทับพร:เจ ้าไนการบฏิบติ(าจ ........................................................................ 80 บทกี่ 8 - แพทย ์เอนผู ้ไห ้ความรู .............................................................................................................. ้ 93 ภาคกี่ 3 - ผูเ้ ผยแพร่ศาลนา ไนดานการแพทย ์ และ งานไนหนากรันผิดชอบ ........................... 105 บทกี่ 9 - การลงลอนแล:การชาบัดรักษา ........................................................................................... 106 ่ี บกกี่ 10 - การช่วยเหลือ ผูท้ ตกอยู ใ่ นการกดลอง ............................................................................ 127 ้ บทกี่ 11 - ดินรนกั บความอ่อนน้อมถ่อมตน....................................................................................... 137 ่ ้บ ้าน ....................................................................... 150 บทกี่ 12 - การช่วยเหลือ คนว่างงานแล:คนกีไร บทกี่ 13 - คนยากจนท]รทพง ............................................................................................................... 166 บทกี่ 14 - ภารโาจต่อผูท้ มงปิ ............................................................................................................... 174 ภาคกี่ 4 - การบริบาลผูกเจ็บป่ วย ........................................................................................................ 181 บทกี่ 15 - ในห้องของผูป้ ่ วย ................................................................................................................. 183 ่ บทท 16 - การอธิษจานเพือคนป่ วย .................................................................................................... 187 บทกี่ 17 - วิธก ี ารชาบัดรักษาโรค ........................................................................................................ 197 บทกี่ 18 - การบาบัดรักษาด ้านจิตใจ .................................................................................................. 203 ่ บทกี่ 19 - ความสัมพันธ ์ กีไกล ้ชิดกับธรรมชาติ .............................................................................. 223 2

กระทรวงการเยียวยา ภาคกี่ 5 - หลักการไนดัานสุขภาพ ..................................................................................................... 229 บทกี่ 20 - การรักษาสุขอนามัย โดยกอ]บ ......................................................................................... 231 บทกี่ 21 - การรักษาสุขอนามัย ไนหมู่ชนชาติอส ิ ราเอล ................................................................. 236 บทกี่ 22 - การแต่งกาย........................................................................................................................... 244 บทกี่ 23 - อาหารแล:สุขทาพ ................................................................................................................ 252 บทกี่ 24 - Heading missing ....................................................................................................................... 265 บทกี่ 25 - heading missing ....................................................................................................................... 270 บทกี่ 26 - สารกร:ตุ ้บ แล:ยาเสพติดไห ้!กบ ........................................................................................ 275 บทกี่ 27 - การค ้า แล:การห ้ามจาหน่ ายสุรา ...................................................................................... 285 ภาคกี่ 6 - ครอบครัว ............................................................................................................................... 295 บทกี่ 28 - การบรน□บติรบ][5 กายไนครอบครัว .............................................................................. 296 บทกี่ 29 - ผูส้ ร ้างครอบครัว ................................................................................................................... 302 บทกี่ 30 - การเลือก แล:การตร:เตรียมครอบกริว ............................................................................. 309 บทกี่ 31 - มารดา..................................................................................................................................... 314 บทกี่ 32 - บุตร ......................................................................................................................................... 321 บทกี่ 33 - อิทธิพลของครอบครัว ......................................................................................................... 329 ่ ้จริงคือ .......................................................................................................... 334 บทท 34 - การคึกษากีแก ภาคกี่ 7 – ความร ักจาเอน ..................................................................................................................... 347 ่ บทกี่ 35- ความรู ้ทแก ้’จริง เกียวกั บพร:เจ ้า ........................................................................................ 349 บทกี่ 36 - ภัยอันตรายของความรู ้ ไนเชิงกฦษฎีแบบวิทยาคาสตร ............................................... ์ 368 บทกี่ 37 - การคึกษาทแก ้จริงแล: การคึกษาทผิด ............................................................................ 383 บทกี่ 38 - ความลาคักJของการ แสวงหาความรู ้ทแคัจริง ................................................................ 396 ่ ้จากพร:วจน: ของพร:เจ ้า ............................................................................... 404 บทกี่ 39 - ความรู ้กีได ภาคกี่ 8 - ส ์งจา10นลาหรับพัร ับไช...................................................................................................... ั 414 บทกี่ 40 - ลงทคอยช่วยเหลือ ไนการดาเนิ นชีวต ิ ............................................................................. 415 ่ ่ื .............................................................................................. 428 บทกี่ 41 - การติดต่อเกียวข ้อง กับผูอ้ น 3

กระทรวงการเยียวยา บทกี่ 42 - ความเจริเโนก ้าวหน้าแล: การบรนนบติร ับ1ชั ................................................................ 442 บทกี่ 43 - ประสบการณ์กสู่ี งล่ง ยงขน ................................................................................................ 449

กระทรวงการเยียวยา

สานักพิมพ ์ข่าวประเสริฐ ผูจ้ ดั พิมพ ์

่ จริง ภาคกี่ 1 - ผูเ้ ผยแพร่คาสนา ไนด ้านการแพทย ์กีแกั

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 1 - แบบอย่างของเรา

้ พระเยซูคริสต ์องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าของเราเสด็จมาในโลกนี ในฐานะ ่ เห็นแก่ความเหน็ ดเหนื่ อยเพือสนองความต ่ ผูร้ ับใช ้ทีไม่ ้องการของมนุ ษย ์ พระองค ์ทรง ้ “แบกความเจ็บไข ้ของพวกเราทังหลายและหอบความเจ็ บ ปวดของเราไป’, ่ เพือจะร ับใช ้ตามความต ้องการของมนุ ษยชาติ มัทธิว 8:17 ่ ้ พระองค ์เสด็จมาเพือขจั ดโรคภยไข ้เจ็บ ปลดเปลืองความทุ กข ์ยาก ่ บถมอยูใ่ นตัวของมนุ ษย ์!ห ้หมดสินไป ้ และกาจัดความผิดทีทั พระราชกิจ ของพระองค ์คือ ๋ การช่วยให ้มนุ ษย็ได ้กลับคืนสูค ่ วามบริสท ุ ธึชอบธรรมโดย บริบูรณ์ ่ ่ ขสมบูรณ์ พระองค ์เสด็จมาเพือประทานสุ ขภาพทีสุ สันติสข ุ และ ่ ลักษณะนิ สยั ทีสมบรณ์ แบบให ้แก่มวลมนุ ษย{MH ์ 1 7.1} {MHTh 16.1} ่ บรรดาผูเ้ ข ้าไปขอความช่วยเหลือจากพระองค ์มีสภาพและความ ต ้องการทีแตกต่ างก่น ่ี ่ ่ ได ้ ผูท้ มาหาพระองค ์ไม่มส ี ก ั คนทีจากไปโดยที ไม่ รับพระเมตตา ่ ั มาจากพระองค ์ กระแสธารแห่งฤทธิอ้ านาจการร ักษาพรงพรู ได ้เยียวยาสภาพทางกาย จิตใจและจิตวิญญาณของมนุ ษย็ให ้หายจนหมด สิน้ {MH 1 7.2} {MHTh 16.2} พระราชกิจของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ไม่จากัดอยูก ่ บ ั เวลาหรือสถานที่ ่ิ ่ พระเมตตาของพระองค ์ไม่มส ื งใดขี ดคัน พระองค ์ทรงประกอบพระราชกิจ ่ ่ กสร ้าง ในการร ักษาโรคและการสังสอนอย่ างมากมายจนไม่มอ ี าคารสิงปลู ใด ๆ ่ ยดเสียดเข ้า ในแผ่นดินปาเลสไตน์กว ้างใหญ่พอจะรองร ับฝูงชนทีเบี ไปห ้อมล ้อมพระองค ์ บนเนิ นเขาเขียวขจีแห่งแคว ้นกาลิล ี ตามเส ้นทาง สัญจร ริมฝังทะเล ่ าคนป่ วยไปพบพระองค ์ ในธรรมศาลาและทุกหนแห่งทีน ได ้กลายเป็ นสถานพยาบาลสาหรับรักษาคนเจ็บป่ วยของพระเยซ หัว- เมืองใหญ่ เมืองเล็ก ่ หมู่บ ้านทุกแห่งทีพระองค ์เสด็จผ่านไป ทรงวาง ่ บป่ วยทรมานและร ักษาพวกเขาให ้หาย พระหัตถ ์ลงบนคนทีเจ็ ไม่วา่ แห่ง ่ ประชาชนเตรียมจิตใจพร ้อมร ับฟังข่าวประเสริฐของพระองค ์ ใดทีมื ทรง ปลอบใจของพวกเขาให ้มั่นใจในความร ักของพระบิดาบนสวรรค ์ พระองค ์ ่ี ้ น ทรงให ้การบาบ ้ดร ักษาแก่ผูท้ มาหาพระองค ์ตลอดทังวั ส่วนในตอนเย็น ่ ้ นเพือจะ ่ พระองค ์ทรงเอาใจใส่ดแู ลคนทีตรากตร าทางานหนักตลอดทังวั ้ ครอบคร ัว {MH 17.3} {MHTh 17.1} ได ้ค่าจ ้างเพียงน้อยนิ ดไปเลียงดู ่ พระเยซูทรงแบกความร ับผิดชอบอันหนักหน่ วงเพือความรอดของ มวลมนุ ษย ์ ่ พระองค ์ทรงตระหนักดิวา่ หากมนุ ษยชาติไม่เปลียนแปลง 7

กระทรวงการเยียวยา ้ หลักการและความมุ่งหมายในชีวต ิ อย่างจริงจังแล ้ว คนทังโลกจะสู ญสิน้ เป็ นแน่ ่ ใ่ นพระทัยของพระองค ์ ้ งภาระ นี่ คือความทุกข ์ทีอยู ไม่มผ ื ูใดรู ้ซึงถึ หน่ กททบถมอยูน ่ ื้ ้ ทรงพระเยาว ในว ้ยหนุ่ ม จนกระทั่งเติบ ใหญ่ พระองค ์ทรงดาเนิ นชีวต ดังแต่ ิ ตามลาพัง ถึงกระนั้น สวรรค ์มาอยูห ่ น้าพระพักตร ์ ของพระองค ์ ่ วันแล ้ววันเล่าทีพระองค ์ต ้องทรงประสบกับความทุกข ์ยากและ การถูกทดลอง ่ ่ ้ายและเห็น วันแล ้ววันเล่าทีพระองค ์ต ้องสัมผัสกับความชัวร ถึงอานาจครอบงาของ ่ เ่ หนื อคนทังหลายที ้ ่ ่ านวยพรและช่วยให ้รอดพ ้น มันทีอยู พระองค ์ทรงแสวงหา เพืออ กระนั้นก็ตาม พระองค ์ไม่คด ิ ล ้มเลิกหรือ ท ้อถอยแม้แต่นอ้ ย {MH 18.1} {MHTh 17.2} ความปรารถนาทุกอย่างของพระองค ์ ทรงระงับไว ้อยูภ ่ ายใต ้พระราช¬กจของพระองค ์อย่างเคร่งครัด พระเยซูทรงให ้เกียรติแก่ชวี ต ิ ของพระองค ์ ่ ่ ด ้วยการปฏิบต ั ท ิ ุกสิงภายใต ้พระประสงค ์ของพระบิดาของพระองค ์ ครง้ั เมือทรงเยาว ์วัย มารดาของพระองค ์ใต ้ตามหา พบพระองค ์อยูใ่ นโรงเรียน ของพวกรับบิ (อาจารย ์) และนางกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย ทาไมจึงทากับเรา อย่างนี่ ?, พระองค ์ตรัสตอบว่า “พ่อกับแม่ตามหาลูกทาไม พ่อกับแม่ไม่รู ้ หรือว่า ลูกต ้องอยูใ่ นพระนิ เวศของพระบิดา,, ลูกา ้ 2:48, 49 คาตอบของ พระองค ์นี เองได ้แสดงถึงหัวใจสาดัญของพระราชกิจในชีวต ิ ของพระองค ์ {MH 1 9.1} {MHTh 18.1}

่ อ้ น ่ื ชีวต ิ ของพระองค ์ เป็ นชีวต ิ แห่งการเสียสละเพือผู พระองค ์ไม่มี บ ้านเรือนในโลกนี ้ ้ ้ อจากมิตรสหายทีเตรี ่ ยมไว ้ นอกจากได ้ร ับความเอือเฟื ่ สาหรับพระองค ์ใต ้พักพิงเหมือนคนพเนจร พระองค ์เสด็จมาเพือใช ้ชีวต ิ ่ ่ ด ่ ดสน เยียงสามั ญชนผูย้ ากไร ้ทีสุ ทรงดาเนิ นชีวต ิ คลุกคลีอยู่กบ ั หมู่ชนทีขั ่ นแก่เรา และทุกข ์ยากเพือเห็ ทรงดาเนิ นชีวต ิ อยูท ่ ่ามกลางประชาชนที่ พระองค ์ใต ้ทรงกระทาคุณไว ้อย่างมากมาย ถึงกระนั้น คนเหล่านั้นกลับ ้ งคณค่าหรือถวายพระเกียรติยศแด่พระองค ์ {MH 19.2} {MHTh 18.2} ไม่ร ้ซึงถึ ่ พระองค ์ทรงอดทนและมีพระทัยชืนบานอยู เ่ สมอ และผูท้ ตกอยู ี่ ใ่ น ความทุกข ์ยากต่างสรรเสริญพระองค ์ว่าเป็ นผูน ้ าความหวังแห่งชีวต ิ และ สันติสข ุ มาให ้ พระองค ์ทรงทอดพระเนตรเห็นถึงความต ้องการของบรรดา ชายหญิง เด็ก และคนหนุ่ มสาว พระองค ์ประทานคาเชิญแก่ทุกคนว่า “เชิญมาหาเรา,, {MH 1 9.3} {MHTh 18.3} ตลอดชีวต ิ แห่งการรับใช ้ของพระเยซู ่ ร ักษาคนเจ็บป่ วยมากกว่าการเทศนาสังสอน เป็ นพยานว่าพระดารัสของพระองค ์เป็ นความจริง

พระองค ์ได ้ทรงอุทศ ิ เวลา การทาอัศจรรย ์ของพระองค ์ พระองค ์เสด็จมาไม่ใช่ 8

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ วยให ้รอดพ ้นไม่วา่ พระองค ์เสด็จไปแห่งหนใด เพือมาท าลายแต่มาเพือช่ ่ ข่าวแห่งพระคุณของพระองค ์ถูกป่ าวร ้องก่อนล่วงหน้า ตามสถานทีพระองค ์ เสด็จผ่านไป ่ี ้ร ับพระเมตตาจากพระองค ์ต่างชืนชมยิ ่ ่ี ขภาพ ผูท้ ได นดีทสุ กลบมาสมบูรณ์แข็งแรง ่ ้ร ับมาใหม่ ผูค้ นเป็ น จานวนมากต่างเข ้าไปห ้อมล ้อมคนเหล่านั้น ได ้ทดสอบกาลังวังชาทีได ่ ่ เพือจะฟั งถ ้อยคาจากปากของ เขาถึงราชกิจทีองค ์พระผู ้เป็ นเจ ้าได ้ทรงกระทา ้ั หลายคนไดยินพระสุรเสียง ของพระองค ์เป็ นครงแรก พวกเขากล่าวถึงพระนามของพระองค ์เป็ นคา แรก ่ ่ พระพกตร็ของพระองค ์เป็ นสิงแรกที พวกเขาได ้เห็น เหตุใดพวกเขา ่ จะไม่ร ักพระเยซูและสรรเสริญพระองค ์เล่า ในขณะทีพระองค ์เสด็จผ่านไป ่ ตามหัวเมืองน้อยใหญ่นั้น ทรงเปรียบเสมือนธารทิพย ์ทีไหลริ น นาชีวต ิ และความปี ติยน ิ ดีแพร่กระจายไป {MHTh 18.4} “แควันเศบูลน ุ และแควันนัฟทาลี

่ บ ้ ทีอยู ่ นทางไปยังทะเลและฝังแม่นาจอร ์แดนข ้างโน้น กาลีลข ี องพวกต่างชาติ ประชาชนผูน้ ่ ังอยูใ่ นความมืด ่ ได ้เห็นความสว่างยิงใหญ่ ่ี ่ งอยูใ่ นแดนและเงาแห่งความตาย และผูท้ นั ้ องถึงเขาแล ้ว’, {MHTh 19.1} ก็มค ื วามสว่างขึนส่ มัทธิว 4:1 5, 16 {MH 1 9.4} ้ั อเป็ ่ น พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงใช ้ราชกิจของการร ักษาโรคทุกครงเพื โอกาสปลูกฝังหลักการของพระเจ ้าให ้ซึมซับเข ้าสูจ ่ ต ิ ใจและจิตวิญญาณ ่ คื ้ อจุดมุ่งหมายพระราชกิจของพระองค ์ สิงนี พระองค ์ประทานพระพร ่ จะสามารถโน้ ่ ทางฝ่ ายโลกเพือที มน้าวให็จต ิ ใจของมนุ ษย ์ให ้ยอมรับข่าว ประเสริฐแห่งพระคุณของพระองค{MH ์ 20.1} {MHTh 19.2} ่ ดในหมู่อาจารย ์ของชนชาติ พระคริสต ์ทรงน่ าจะได ้ร ับตาแหน่ งสูงทีสุ ยิว ่ าข่าวประเสริฐไปเผยแพร่แก่คนยาก แต่พระองค ์ทรงพอพระทัยทีจะน่ จนมากกว่า ่ างๆ ่ ่ ต พระองค ์เสด็จรอนแรมไปตามทีต่ เพือประชาชนที อยู ่ าม หนทางสัญจรน้อยใหญ่จะได็ยน ิ พระวจนะแห่งความจริง ชายฝังริมทะเล บนเนิ นเขา 9

กระทรวงการเยียวยา ตามถนนหนทางในเมือง ในธรรมศาลา จะได็ยน ิ พระสุรเสียง ของพระองค ์อธิบายพระคัมภีร ์ ้ั พระองค ่ ่ ้ หลายครงที ์ทรงสังสอนอยู ใ่ นลาน วิหารชันนอก ่ เพือคนต่ างชาติจะได ้ฟังพระดาร ัสของพระองค{MH ์ 20.2} {MHTh 19.3} ่ คาสังสอนของพระคริ สต ์ดึงดูดความสนใจจากประชาชน เป็ นคาสอน ่ ทีแตกต่ างจากการอธิบายพระคัมภีร ์บองพวกธรรมจารย ์และฟาริส ี พวก รับบีตา่ งจมอยูก ่ บั ขนบธรรมเนี ยมประเพณี ความเห็นของมนุ ษย ์ บัญญ ้ติ และกฎเกณฑ ์ต่างๆ ่ ่ ยนถึง บ่อยครงที ั้ พวกเขาน าเอาคาสอนมนุ ษย ์ซึงเขี ่ เรืองราวของพระคั มภีร ์มาใช ้แทนข ้อความในพระคัมภีร ์ ใจความในคาสอน ่ ักถามด ้วย คาตอบชัดเจนว่า ของพระคริสต ์เป็ นพระวจนะของพระเจ ้า พระองค ์ตร ัสแก่คนทีซ “ มีพระคัมภีร ์เขียนไว ้ว่า’, “พระคัมภีร ์ว่าอย่างไว” “ฟาน ได ้อ่านเข ้าใจอย่างไร” ่ ตรหรือศัตรูปลุกให ้เกิดความ ในทุกโอกาสเมือมิ สนใจ พระองค ์ทรงใช ้พระวจนะของพระเจ ้าอธิบายให ้เกิดความเข ้าใจ ข่าวประเสริฐอย่างกระจ่างแจ ้งด ้วยพลังอานาจ พระดารัสของพระองค ์ดุจ ่ ่ ลาแสงเจิดจ ้าทีฉายส่ อง ทาให ้มนุ ษย ์ใด ้ประจักษ ์คาสังสอนของบรรพชน และผูเ้ ผยพระวจนะ เปิ ดเผยให ้เห็นความหมายในพระคัมภีร ์แบบใหม่ ที่ ้ างทีไม่ ่ เคยเป็ น มาก่อน {MH 21.1} {MHTh ผูฟ ้ ังพระวจนะของพระเจ ้าต่างเกิดความเข ้าใจลึกซึงอย่ 20.1}

่ นเหมือนพระคริสต ์ ไม่เคยมิผูเ้ ผยแพร่ศาสนาคนใดทีเป็ พระองค ์ ทรงเป็ นผูท้ รงเดชานุ ภาพแห่งสวรรค ์ แต่ได ้ถ่อมพระองค ์ลงมารับสภาพ มนุ ษย ์ ่ ่ เพือจะเข ้าถึงสภาพของมนุ ษย ์อย่างทีเขาเป็ นอยู่ พระคริสต ์ผูด้ ารง เป็ นทูตแห่งพันธสัญญา ้ ้ ่งมิและคนยากจน ทังไทและทาส ้ พระองค ์นาข่าวแห่งความรอดมาประกาศแก่คน ทังปวงทั งคนมั ่ อไปทั่วเขตแดนปาเลสไตน์ กิตติศพ ั ท ์ของพระองค ์!,น ฐานะแพทย ์ผูป้ ระเสริฐได ้เลืองลื ่ ่ ่ ลขอให ้ คนเจ็บคนป่ วย พากันไปตามสถานทีตามเส ้นทางทีพระองค ์จะเสด็จผ่าน เพือทู ่ านี ้ พระองค ์ช่วยเหลือพวกเขา ขณะเดียวกัน ตามสถานทีเหล่ มีผู’้ คน ่ ่ จานวนมากทีกระหายอยากฟั งพระดาร ัสของพระองค ์และเพือจะให ้ ้ ตริย ์ผูท้ รงสง่าราศี พระหัตถ ์ของพระองค ์สัมผัสพวกเขา ด ้วยเหตุนีกษั ผู ้ ้ าอันตาต ้อยเหมือนคนทั่วไป สวมเสือผ้ เสด็จไปตามหัวเมืองน้อยใหญ่ เพือ่ ่ จะเทศนาสังสอนข่ าวดีอน ั ประเสริฐและร ักษาคนเจ็บคนป่ วยให ้หาย {MH 22.1} {MHTh 20.2} ้ พระองค ์เสด็จไปงานเลียงฉลองประจ าปี ของชาติ จดจ่ออยูก ่ บ ั พิธก ี รรมภายนอกนั้น ้ ้พวกเขาเห็นถึงสิงที ่ เป็ ่ นนิ ร ันดร ชีให

่ งชน ในขณะทีฝู ่ อยู ่ ฝ พระองค ์ตร ัสถึงสิงที ่ ่ ายสวรรค ์และ พระองค ์ทรงนาทรัพย ์สมบตจากคลัง 10

กระทรวงการเยียวยา ้ แห่งสติปัญญามามอบให ้แก่คนทังหลาย ตรัสกับพวกเขาด ้วยภาษาง่าย ๆ เข ้าใจอย่างแจ่มแจ ้ง ทรงช่วยเหลือผูท้ ุกข ์ใจและโศกเศร ้าด ้วยวิธเี ฉพาะ ของพระองค ์ ่ บป่ วยด ้วยโรคแห่งความบาป ้ ร ับใช ้จิตวิญญาณทีเจ็ ทังทรง รักษา ้ ้ อ {MH 22.2} {MHTh 21.1} เสริมความเข ้มแข็งด ้วยพระกรุณาและเอือเฟื ่ พระบรมครู ทรงแสวงหาทางเข ้าถึงผู ้คนโดยการเชือมโยงเข ้ากับสิง่ ่ ่ ด พระองค ์ทรงอธิบายถึงความจริงด ้วยวิธก ่ าให ้ผูท้ ได็ ใกล ้ตัวทีเขาคุ ้นเคยมากทีสุ ี าร ทีจะท ี่ ยน ิ ่ สามารถนาความจริงทีประสานให ้เข ้ากับความทรงจา ่ และความเห็นพ ้องมาทบทวนใหม่ในภายหลังได็อก ึ พระองค ์ทรงสังสอน ่ นประโยชน์ ด ้วยวิธท ิ ท ี่ าให ้พวกเขาได ้สัมผั สถึงพันธะของพระองค ์ทีเป็ ่ และความสุขของพวกเขานั้นว่ามีอยูอ ่ ย่างเต็มเปี ยม คาสังสอนของพระองค ์ ตรงจุด ่ ก อุทาหรณ์ทพระองค ี่ ์ทรงยกมาแสดงก็เหมาะสมยิงนั พระดารัส ่ ่ี ยน ของพระองค ์เปี ยมไปด ้วยความเมตตาและความชืนบาน ทาให ้ผูท้ ได ต่างประทับใจ ่ ความเรียบง่ายและความจริงใจทีพระองค ์ตร ัสกับคน ยากจน ่ ทาให ้ทุกถ ้อยคานั้นทรงไว ้ซึงความศั กดิสิ์ ทธิ ้ {MH 23.1} {MHTh 21.2} พระราชกิจตลอดชีวต ิ ของพระองค ์มีอยูน ่ านัปการ แต่ละวันจะพบ ่ เห็นพระองค ์เสด็จไปยังบ ้านเรือนทีตาต ้อยของคนยากจนและผู ้มีความ ทุกข ์ ตรัสถ ้อยคาแห่งความหวังให ้แก่ผูท้ ้อถอยหมดกาลังใจ ประทาน ่ สันติสข ุ แก่คนทีตกทุ กข ์ใต ้ยาก ด ้วยพระเมตตา ด ้วยพระทัยอ่อนโยน ่ างๆ ่ และเปี ยมไปด ้วยความสงสารพระองค ์เสด็จไปตามทีต่ เพือยกผู ถ้ ก ู ่ นและปลอบใจของคนที ้ ่ ่ กดขีขึ โศกเศร ้า ไม่วา่ แห่งใดทีพระองค ์เสด็จไป ทรงนาพระพรไปด ้วยเสมอ {MH 24.1} {MHTh 21.3} ่ ่ ้าถึงคนรารวยด ่ั ขณะทีพระเยซู ทรงร ับใช ้คนยากจนนั้น พระองค ์ทรงศึกษาหาวิธ ี ทีเข ้วย พระองค ์ทรงแสวงหาทางผูกมิตรกับคนฟาริสผ ี ู้ มั่งคั๋งและมีความรู ้สูง ้ ขุนนางชาวยิวและผูป้ กครองชาวโรมัน พระองค ์ทรง ตอบรับคาเชิญ และเสด็จไปร่วมงานเลียง ทรงทาความคุ ้นเคยด ้วยการ สนพระทัยในความสนใจและการงานของพวกเขา ่ จะเข ่ ่ ารงอยูต เพือที ้าถึงจิตใจ ของคนเหล่านั้น และเผยให ้เห็นถึงทร ัพย ์สมบตทีจะด ่ ลอด นิ ร ันดร {MH 24.2} {MHTh 22.1}

่ พระคริสต ์เสด็จเข ้ามาในโลกเพือแสดงให ้เห็นว่า มนุ ษย ์สามารถ ่ สท ้ ่ ับฤทธิอ์ านาจจากเบืองบน ้ ดาเนิ นชีวต ิ ทีบริ ุ ธิชอบธรรมไต ้เมือร พระองค ์ ่ มสิงจ ่ าเป็ นให ้แก่คนขัดสน ทรงเพิมเติ ด ้วยพระทัยอดทนโดยไม่ระย่อ และ ช่วยเหลือด ้วยพระทัยเมตตา พระองค ์ทรงขจัดความวุน ่ วายใจและความ 11

กระทรวงการเยียวยา เคลือบแคลงสงสัยออกไปจากจิตใจ ด ้วยสัมผัสแห่งพระคุณอันอ่อนโยน ่ ่ ทรงเปลียนความเป็ นศัตรูให ้กลายเป็ นความร ักและความไม่เชือให ้กลาย เป็ นความไว ้วางใจ {MH 25.1} {MHTh 22.2}

ัั า ่ี พระองด๊ตร ้สถับผูท ั พระองค ์ทรงพอพระทัยว่ “จงตามเรามา” ่ ้ จากนั้นคนทีพระองค ์ทรงกล่าวถึงลุกขึนและติ ดตามพระองค ์ไป ความ ่ ่ ลุม ่ หลงในโลกทีเคยครอบง าอยูม ่ ลายสิน้ เมือพวกเขาได ้ยินพระสุรเสียง ของพระองค ์ ้ ไดัร ับการปลด วิญญาณแห่งความโลภและความทะยานผละหนี ไปจาก จิดใจ และคนเหล่ามันก็ ้ ั เปลืองจาพั นธนาการ จึงลุกยึน้ และติดตามพระผู ้ช่วยให ้รอดไป {MH 25.2} {MHTh 22.3} ความร ักฉันท ์พนอง ้ ่ พระคริสต ์มิได ้ทรงแบ่งแยกความแตกต่างระหว่างเชือชาติ ชนชัน้ หรือความเชือในศาสนา พวกธรรมาจารย ์และฟาริสต ี า่ งต ้องการใช ้ของ ประทานจากสวรรค ์ ่ เพือสนองผลประโยชน์ สว่ นตัวและสาหร ับชาติของ ในครอบครัวของพระเจ ้า ไม่ให ้มีสว่ นร่วมในของประทานนั้น แต่พระคริสต ์ ่ ้ ่ ้ ่ เสด็จมาเพือทลายก าแพงทังหลายที คอยขวางกั น พระองค ์เสด็จมาเพือแสดง ให ้เห็นว่าของประทานแห่งพระเมตตาคุณและความร ักของพระองค ์ไม่มี ขอบเขตจากัด ่ เช่นเดียวกับอากาศ แสงสว่างหรือสายฝนทีโปรยปรายลง มาสร ้างความชุม ่ ฉาให ้แก่แผ่นดินโลก {MH 25.3} {MHTh 22.4} ่ มก ้ ชีวต ิ ของพระคริสต ์ไต ้ก่อเกิดศาสนาทีไม่ ี ารแบ่งแยกชันวรรณะ ่ าให ้ชาวยิวและคนต่างชาติ อิสระชนและทาส มีความ สัมพันธ ์ฉันท ์พีน้ ่ อง เป็ นศาสนาทีท ้ มีความเสมอภาคต่อเบืองพระพั กตร ์พระเจ ้า ไม่มก ี ฎ ่ ระเบียบหรือข ้อบงคับใดซึงจะมี ผลต่อราชกิจของพระองค ์ พระองค ์ไม่ ่ ทรงทาให ้มีความแตกต่างระหว่างเพือนบ ้านและคนแปลกหน้า มิตรสหาย และศัตรู ่ ดึ ่ งดูดพระทัยของพระองค ์คือ จิตวิญญาณทีกระหายใคร่ ่ ่ าแห่ ้ สิงที ดืมน ง’ชีวต ิ {MH 25.4} {MHTh 23.1}

พระองค ์มิทรงมองข ้ามมนุ ษย ์คนใดว่าไร ้ค่า แต่ทรงแสวงหาทาง นาการรักษามาให ้แก่ทุกคน ไม่วา่ พระองค ์ประทับอยูก ่ บ ั คนกลุม ่ ใดก็ตาม ่ ่ ก ทรงสังสอนบทเรี ยนอันเหมาะสมกับเวลาและเหตุการณ์เสมอ ผูใดทีลู ่ ้ เพือนมนุ ษย ์เหยียดหยามและลูกทอดทิงโดยไม่ มใี ครเหลียวแล กลับทา ่ นว่ ้ าพวกเขาต ้องการพระเมตตาของพระองค ์ ให ้พระองค ์ตระหนักมากยิงขึ ่ ลก ่ี นดาล ทีมี ั ษณะของพระเจ ้าและมนุ ษย ์ พระองค ์ทรงแสวงหาวิธท ี จะบั 12

กระทรวงการเยียวยา ่ี จิตใจแม้แต่ในผูท้ ประพฤติ ตวั เลวทราม ผูแ้ ทบจะไม่มค ี วามหวังใดๆ หลงเหลือ ่ พระองค ์ทรงวางความมั่นใจไว ้ต่อหน้าเขาเหล่านั้น เพีอให ้พวกเขา เกิดความหวังใจ ่ี มต ไต ้เห็นว่าเขาจะเป็ นผูท้ ไม่ ี าหนิและไม่มพ ี ษ ิ ภัย การ ้ เพีอแสดงให ่ ช่วยให ้พวกเขามีอป ุ นิ สยั เช่นนี ก็ ้เห็นว่าทุกคนเป็ นบุตรของ พระเจ ้าแล ้ว {MH 25.5} {MHTh 23.2}

้ั พระองค ่ ่ บ่อยครงที ์ใต ้พบกับคนทีตกเป็ นทาสของซาตานและไม่มี ้ ้ ท ่ ้อแท ้หมด หวัง เจ็บป่ วย แรงดินรนให ้หลุดพ ้นจากบ่วงแร ้วของมัน สาหร ับคนเหล่านี ที ่ มไปด ้วยพระทัยกรุณา ลูกการทดลองและหลงไปในบาป พระเยซูจะตรัสถ ้อยคา ทีเต็ ่ เป็ นพระดารัสทีพวกเขาต่ างต ้องการทาให ้เกิด {MHTh 23.3} ่ าลงดินรนต่ ้ ่ ด ้ ความเข ้าใจ พระองคใต ้’พบกับบางคน’ทีก อสู ้กับปรปักษ ์’ทีเกิ ขึนในจิ ตใจ ้ ้พยายามต่อสู ้ พระองค ์ทรงหนุ นใจคนเหล่านี ให ให ้มีความมั่นใจ ว่าเขาจะสาเร็จผล เพราะทูตสวรรค ์ของพระองค ์อยูเ่ คียงข ้างและจะมอบ ชัยชนะให ้แก่พวกเขา {MH 26.1} {MHTh 23.4}

่ี ะอาหารของ พระองค ์ประทับเป็ นแขกร ับเชิญผูม้ เี กียรติอยูท ่ โต๊ คนเก็บภาษี ด ้วยความเข ้าอกเข ้าใจและด ้วยความเมตตาอย่างฉันท ์มิตร ่ เพือแสดงให ้เห็นว่าพระองค ์ทรงยอมร ับในศักดิ๙ศรีของความเป็ นมนุ ษย ์ที่ เท่าเทียมกัน ้ ษย ์จึงเฝื ารอทีจะมิ ่ ชวี ต ่ ด ้วยเหตุนีมนุ ิ ทีทรงคุ ณค่าสมกับที่ พระองค ์ทรงไว ้วางใจ ้ ตใจของผูห้ วิ กระหาย ด ้วยเหตุนี ้ พระดารัสของพระองค ์จึงเป็ นพระพรและเป็ นพลง หล่อเลียงจิ ่ งคมไม่ยอมร ับ จึงได ้ร ับแรงบันดาลใจให ้ไดโอกาสในการเริมด ่ ้นชีวต กลุม ่ คนทีสั ิ ใหม่ {MH 26.2} {MHTh 24.1}

้ แม้วา่ พระเยซูมเิ ขึอสายยิ ว พระองค ์ยังทรงเข ้าไปคลุกคลีกบ ั ชาว สะมาเรียอย่างเปิ ดเผยจึงทาให ้ธรรมเนี ยมของพวกฟาริลข ี องชนชาติของ ้ ่ กเหยียดพระองค ์หมดสินความส าคัญ พระองค ์ทรงมีไมตรีจต ิ กับคนทีถู ้ หยามและลูกร ังเกียจเชือชาติ เหล่านั้น พระองค ์ทรงบรรทมภายใต ้ชายคา ่ เดียวกันร่วมกับพวกเขา ทรงประทับร่วมโต๊ะและเสวยอาหารทีเขาจั ด ถวาย ่ เทศนาสังสอนตามถนนหนทางในเมื องของเขาและปฏิบต ั ต ิ อ ่ พวก ้ ออย่างเต็มที่ เขาด ้วยความเมตตาและเอือเฟ้ ขณะเดียวกัน พระองค ์ทรง โน้มน้าวจิตใจของคนเหล่านั้นให ้เข ้ามาหาพระองค ์ด ้วยสายใยแห่งความ ่ ่ เห็นอกเห็นใจเพือนมนุ ษย ์ พระคุณของพระเจ ้าได ้นาความรอดทีชาวยิ ว ปฏิเสธไปมอบให ้แก่ชาวสะมาเรีย {MH 26.3} {MHTh 24.2} พระราชโาจการส่งสอนเฉพาะตัว 13

กระทรวงการเยียวยา พระคริสดัไม่เคยละเลยโอกาสประกาศข่าวประเสริฐแห่งความรอด ่ ้ตร ัสแก่หญิงชาวสะมาเริย ขอเชิญฟังพระดาร ัสอันประเสริฐของพระองค ์ทีได คนหนึ่ ง ่ ้ ้น ่ อ ขณะทีประทั บอยูร่ มิ บ่อนาของยาโคบนั มีหญิงคนหนึ่ งมาตักนา้ ทีบ่ ่ ้ ่ ้าง” เธอรู ้สึกแปลกใจเมือพระองค ์ตร ัสว่า “ขอนาให ้เราดืมบ พระองค ์ ่ าเย็ ้ นและปรารถนาจะเปิ ดทางเพือมอบน ่ ้ ารงชีวต ทรงประสงค ์จะดืมน าด ิ ให ้แก่เธอด ้วย ่ นคนยิวจึงมาขอนาดื ้ ม ่ จากดิฉันซึงเป็ ่ นหญิงขาวสะมาเรีย หญิงนั้นจึงทูลว่า “ทาไมท่านซึงเป็ เพราะพวกยิวไม่คบหาพวกสะมาเรีย เลย’, พระเยซูตรัสตอบว่า ่ ้ ่ ้าง “ถ ้าเธอรู ้จกของทีพระเจ ้าประทานและรู ้จก ผูท้ พู ี่ ดกับเธอว่า ขอนาให ้’เราดืมบ ่ มนั ่ ้านี จะกระหายอี ้ ก็คงจะขอจากท่านผูน้ ั้นและผูน้ ั้นก็ คงจะให ้นาดารงชีวต ิ แก่เธอ...ทุกคนทีดื ก ่ มนั ่ ้า ทีเราจะให ่ ่ แต่คนทีดื ้กับเขานั้น จะไม่มวี น ั กระหายอีกเลย นั้าทีเราจะให ้เขานั้นจะ ้ งชีวต กลายเป็ นบ่อนั้าพุในตัวเขาพลุง่ ขึนถึ ิ นิ ร ันดร” ยอห ์น 4:7¬14 (THSV) {MH 27.1} {MHTh 25.1} พระคริสต ์ทรงแสดงความสนพระทัยในหญิงเพียงคนเดียวอย่าง มากมายเพียงไร พระดารัลฃองพระองค ์เปี ยมด ้วยความจริงใจและโน้มน้าว ใจอย่างยิง่ ่ ้ ้ฟังถ ้อยคาเหล่านั้น เธอละหม้อนาไว ้ ้และรีบ เข ้าไปในเมืองบอกเพือนๆ ่ เมือหญิ งคนนี ได ว่า ่ าถึงสิงสารพั ่ ้ “ มานี่ มาดูท่านผูห้ นึ่ งทีเล่ ดที่ ฉันเคยทา ท่านผูน้ ี จะเป็ นพระคริสต ์ไดใหม” ่ านต่อไป เราพบว่า “ชาวสะมาเรียจานวนมากทีมาจากเมื ่ เมืออ่ องนั้นก็วางใจในพระองค ์” ่ ยอห ์น 4: 29, 39 (THSV) ผูใดจะประเมินถึงอานาจจูงใจจากคาพูดเหล่านั้นที่ ชักนาคนอืนๆ ้ น้ันเป็ นด ้นมา {MH 28.1} {MHTh 25.2} ให ้ร ับความรอดนับตังแต่ ่ ่ ตใจเปิ ดออกร ับความจริง ่ ไม่วา่ ทีใดก็ ตามทีจิ พระคริสต ์ทรงพร ้อม สังสอนเขา พระองค ์ทรงเผยให ้เขาได ้เห็นพระบิดา และการรับใช ้พระองค ์ ผูส้ ามารถอ่านถึงจิตใจ ่ อันเป็ นการร ับใช ้ทีพระองค ์พอพระทัย สาหรับ คนอย่างนี ้ พระองค ์ไม่ตรัสเป็ นคาอุปมา ่ ัส กับหญิงทีข ่ ้างบ่อนาว่ ้ า “เราผูท้ พู ่ี ดกับเธอคือผูน้ ้ัน,, ยอห ์น 4: 26 แต่ตร ัสกับเขาเหมือนกับทีตร (THSV) {MH 28.2} {MHTh 25.3} *****

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 2 - วันเวลาแห่งการร ับใ

่ องคาเปอรนาอุม ในบ ้านของชาวประมงทีเมื แม่’ของภรรยา’ซโมนเปโตรนอน ่ “ กาลังปวยมืไข ้สูง” และ “ พวกเขาจึงมาทูลเรืองของนางให ้ พระองค ์ทราบทันที” พระเยซูทรง “จับมือนางพยุงให ้ลุกขึน้ นางก็หาย ไข ้’ ้ และนางจึงลุกขึนปรนนิ บต ั พ ิ ระผูช ้ ว่ ยให ้รอดและสาวกของพระองค ์ ลูกา 4: 38; มาระโก 1: 30; ม่ทธิ’ว 8: 1 5 {MH 29.1} {MHTh 26.1} ้ ้แพร่สะพัดออกไปอย่างรวดเร็ว ข่าวนี ได พระเยซูทรงกระทาการ อัศจรรย็ในวันสะบาโต ่ ับการรักษา ประชาชนต่างหวาดกลวพวกรับบีจงึ ไม่กล ้าออกไป หาพระองค ์เพือร จนกระทั่งดวงอาทิตย ์ตกดิน ประชาชนที่ อาศัยอยูใ่ นเมือง บ ้างก็มาจากบ ้านร ้านรวง ่ ่ กพิง และจากตลาด ต่างมุ่งตรงไป ยังบ ้านอันตาด ้อยทีพระเยซู ทรงใช ้เป็ นทีพั คนเจ็บป่ วยถูกหามมา บนแคร่ บางคนใช ้ไม้เท ้ายันกายเดินโขยกเขยกมา ่ ้ บ ้างก็มเี พือนช่ วยพยุง มา พวกเขาเดินโซซ ัดโซเซด ้วยความอ่อนล ้ามาเฝื ายังเบืองพระพั กตร ์ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอด {MH 29.2} {MHTh 26.2} ่ ่ ่ ชัวโมงแล ้วชัวโมงเล่ าทีพวกเขาพากั นมาแล ้วกลับไป เพราะไม่มใี คร ้ งมีโอกาสได ้พบกับพระองค ์ผูท้ รงเป็ นแพทย ์ผูร้ ักษา ทราบว่าในวันพรุง่ นี จะยั ่ เกิ ่ ดขึน้ อยูก ่ บ ั พวกเขาอีกหรือไม่ ชาวเมืองคาเปอรนาอุมไม่เคยพบเห็นสิงที ้ เหมือนวันนี มาก่ อน บรรยากาศต่างอบอวลไปด ้วยเสียงโห่ร ้องฉลองชัย ่ และเสียงร ้องด ้วยความยินดีทได ี่ ้ร ับการปลดปล่อยจากโรคภัยไข ้เจ็บทีพวก เขาต ้องเผชิญ {MH 29.3} {MHTh 27.1}

พระเยซูจะไม่หยุดพักจากพระราชกิจจนกระทั่งทรงร ักษาคนป่ วย คนสุดท้ายให ้หายเสียก่อน ่ งชนลาจากพระองค ์ไปหมดแล ้ว ่ กมาก เมือฝู เป็ นเวลา ทีดึ ทั่วบริเวณบ ้านของซีโมนก็มแื ต่ความเงียบสงัด วันอันยาวนาน ่ มไปด ้วยเรืองที ่ น่ ่ าตืนเต ่ ทีเต็ ้นได ้ผ่านพ ้นไปและพระเยซูทรงหาเวลาหยุด พัก ่ ขณะทีชาวเมื องกาลังหลับใหลอยูน ่ ้ัน พระผูช ้ ว่ ยใหร้ อดทรง “ ลุกขึน้ แต่เข ้ามืด ่ ยว ่ และทรงอธิษฐานทีนั ่ ่ น” มาระโก 1:35 {MH 29.4} {MHTh 27.2} เสด็จออกไปยังทีเปลี เข ้าตรูว่ น ั นั้น เปโตรและมิตรสหายได ้ไปเฝื าพระเยซู ทูลพระองค ์ ว่า ประชาชนในเมืองคาเปอรนาอุมกาลังตามหาพระองค ์ ทุกคนต่าง ่ ้ยินพระคริสต ์ตร ัสว่า ประหลาดใจทีได “เราต ้องไปประกาศข่าวประเสริฐ ่ ้วย เพราะว่าทีเราได ่ ้ แห่งแผ่นดินของพระเจ ้าแก่เมืองอืนด ้ร ับใช ้มาก็เพราะ เหตุนีเอง” ลูกา 4:43 {MH 30.1} {MHTh 27.3}

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ปกคลุมอยูท ในบรรยากาศของความน่ าตืนเต ้นทีแผ่ ่ ่วเมื ั องคาเปอรนาอุมนั้น นับว่าเป็ นภัยอันตรายจะทาให ้มองไม่เห็นถึงจุดมุ่งหมาย ่ ้จริงในพระราชภารกิจของพระองค ์ ทีแท พระเยซูไม่พอพระทัยความสนใจ ่ ่งไปทีพระองค ่ ทีมุ ์เพียงเพราะทรงทาการอัศจรรย ์ใต ้ หรือเป็ นแพทย ์ผูร้ ักษา ความเจ็บป่ วยทางกายเท่านั้น พระองค ์ทรงหาหนทางนาพามนุ ษย ์ให ้ ่ เข ้าถึงพระองค ์ในฐานะพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของเขา ในขณะทีประชาชน ่ าพระองค ์เสด็จมาเป็ นกษัตริย ์เพือปกครองบ ่ ต่างใจจดใจจ่ออยากเชือว่ ้าน เมืองในโลกนี ้ ่ ่ องของจิ ่ พระองค ์ทรงประสงค ์เปลียนความคิ ดของเขาได ้หันจากทาง โลกไปทีเรื ตวิญญาณ เพราะความสาเร็จทางโลกจะเป็ นอุปสรรค ขัดขวางพระราชกิจของพระองค ์ {MH 31.1} {MHTh 27.4}

่ ได ้ไต่ตรองถึงจุดมุ่งหมายทีแท ่ ้จริง และแล ้วความสงสัยของฝูงชนทีไม่ ่ ทาให ้พระองค ์สะเทือนพระทัย พระองค ์ไม่เคยทาสิงใดในชี วต ิ ตามความ ่ ปรารถนาของตนเองเลย การยกย่องสรรเสริญทีโลกได ้มอบให ้กับตาแหน่ ง ฐานะ ่ อตะล ้นต ์ความสามารถเป็ นสิงที ่ ผิ ่ ดแปลกสาหร ับบุตร ความมั่งคังหรื มนุ ษย ์ ่ พระเยซูไม่ใซวิธก ี ารใดๆ ของมนุ ษย ์เพือจะได ้ร ับความจงร ักภีกดี หรือการยกย่องสรรเสริญ ่ เป็ นเวลานานหลายศตวรรษก่อนหน้าทีพระองค ์ จะเสด็จมาบงเกิดนั้น ได ้มีคาพยากรณ์กล่าวถึงพระองค ์ไว ้ว่า “ท่านจะ ไม่ร ้องหรือเปล่งเสียงของท่าน ้ ้ว ่ กริบหรีอยู ่ ่ หรือกระทาไหได ้ยินในถนน ไม้อ ้อชาแล ท่านจะไม่หก ั และไล ้ตะเกียงทีลุ ท่านจะไม่ดบ ั ท่านจะส่งความ ยุตธิ รรมออกไปด ้วยความสัตย ์จริง’” อิสยาห42:2, ์ 3 {MH3 1.2} {MHTh 28.1}

่ พวกฟาริสพ ี ยายามทาตัวใหโดดเด่นแตกต่างจากคนอืนๆ ด ้วยการ ถือพิธรี ตี รองเคร่งและแสดงการโอ ้อวดในการนมัสการพระเจ ้าและการให ้ ทานแก่คนยากจน. ่ี ศร ัทธาแก่กล ้าในศาสนา พวกเขาแสดงตนว่าเป็ นผูท้ มี ่ ้ ด ้วยการน่ าสิงเหล่ านี มาเป็ นหัวข ้อสาคัญในการสนทนา การถกเถียง ระหว่างกลุม ่ ต่าง ๆ ่ ความคิดเห็นแตกต่างนั้นส่งเสียงด ้งเอ็ดตะโรอย่าง ทีมี ยืดยาว ่ ่ และไม่ใช่เรืองแปลกที จะได่ ยน ิ เสียงโต ้เถียงกันด ้วยความเดือดแค ้น ่ี ของผูท้ คงแก่ เรียนในฝ่ ายบทบัญญ ้ติในพระคัมภีร ์อยูต ่ ามถนนหนทางอยู่ เสมอ {MH 32.1} {MHTh 28.2}

้ างสินเชิ ้ ง ชีวต ิ ของพระเยซูแตกต่างไปจากคนเหล่านี อย่ ่ พระองค ์ไม่เคยโต ้เถียงเอะอะเสียงดัง ไม่มก ี ารนมัสการพระเจ ้าเพือการ ่ ่ ไม่มก ี ารกระทาเพือให ้เป็ นทียกย่ องสรรเสริญให ้เห็น

ในชีวต ิ ของ โอ ้อวด พระคริสต ์ 16

กระทรวงการเยียวยา ทรงซ่อนพระองค ์อยูใ่ นพระเจ ้าและพระเจ ้าทรงสาแดงพระองด ์ให ้ปรากฏ ่ อยูใ่ นพระบุตร ้ จากพระลักษณะนิ สยั ทีมี พระองค ์ทรงปรารถนาชีแจงให ้ ประชาชนไต ้เข ้าใจถึงความจริงเหล่านี ้ {MH 32.2} {MHTh 28.3} ่ ดวงอาทิตย ์แห่งความชอบธรรมไม่ได ้ฉายรัศมีอ ้นเจิดจ ้า เพือให ้ ความรู ้สึกนึ กคิดของเราต ้องพร่ามัวไปเนื่องจากสง่าราศีของพระองค ์ มี ่ บันทึกเขียนถึงเรืองของพระคริ สต ์ว่า “พระองค ์เสด็จออกก็แน่ นอนเหมือน อรุณ’” โฮเซยา ธ:รุ แสงอรุณของวันใหม่ได ้ฉายเข ้ามายังโลกอย่างเงียบ ๆ และแผ่วเบา ้ ได ้ช่วยขจัดความมืดให ้ออกไปและปลุกมนุ ษย ์ใ,นโลกให ้มีชวี ต ิ ชีวาขึนมาอี กฉันใด ่ ักษาโรคภัยได ้” ดวงอาทิตย ์แห่งความชอบธรรมฉายรัศมีเข ้ามาพร ้อม ด ้วย “ปี กซึงร ได ้ด ้วยฉันนั้น มาลาคี 4:2 {MHTh 29.1} “จงดูผูร้ ับใช ้ของเรา ผูซ ้ ังเราเิิชดิ ชู

่ึ ผูเ้ ลือกสรรของเรา ผูซ ้ งใจเราปี ติยน ิ ดี” {MHTh 29.2} อิสยาห ์ 42:1 ่ าบังเข ้มแข็งของคนยากจน “พระองค ์ได ้’ทรงเป็ นที’ก ่ าบังเข ้มแข็งของคนขัดสนเมือเขาทุ ่ ทรงเป็ นทีก กข ้ใจ ่ าบังจากพายุและเป็ นร่มกนความร ้อน” {MHTh 29.3} ทรงเป็ นทีก อิสยาห ์ 25:4 “พระเจ ้า คือ พระเยโฮวาห ์ผูท ้ รงสร ้างฟัาสวรรค ์และทรงขึงมน

่ บั ่ งเกิดจากโลกออกไป ผูท้ รงแผ่แผ่นดินโลกและสิงที ่ ผูป้ ระทานลมหายใจแก’ประขาขนทีบนโลก และจิตวิญญาณแก่ผูด้ าเนิ นอยูบ ่ นโลก ตร ัสด ้งนี ว่้ า เราคือพระเจ ้า เราได ้เรียกเจ ้ามาด ้วยความขอบธรรม เราได ้ยุดเจ ้าและร ักษาเจ ้าไว ้ เราได็ให ้เจ ้าเป็ นตัวพ้นธสัญญาของมนุ ษยชาติ เป็ นความสว่างแก่บรรดาประขาชาติ 17

กระทรวงการเยียวยา ่ กตาคนทีตาบอด ่ เพือเบิ ่ าผูถ้ ก เพือน ู จาจองออกมาจากคุก ่ี ่ งในความมืดออกมาจากเรือนจา” {MHTh 29.4} นาผูท้ นั อิสยาห42:5-7 ์ ่ ้ “เราจะจูงคนตาบอดไปในทางทีเขาทั งหลายไม่ รู ้จัก ้ ่ เราจะนาเขาไปในทางทังหลายที เขาไม่ รู ้จัก ่ ขระให ้เป็ นทีราบ ่ เราจะให ้ความมืดข ้างหน้าเขากลับเป็ นสว่าง ทีขรุ ่ ้ นสิงที ่ เราควรจะกระท ่ ้ งเหล่ ่ สิงเหล่ านี เป็ า และเราจะไม่ละทิงสิ านี ,้ ” {MHTh 29.5} อิสยาห42:16 ์ “จงร ้องเพลงบทใหม่ถวายพระเจ ้า

เพลงยอพระเกียรติของพระองค ์จากปลายแผ่นดินโลก ้ ท้ ไปทะเล ่ี ่ อยู ่ ใ่ นนั้น ทังผู และบรรดาสิงที ้ นดินชาวทะเลและชาวภินนั ่ ้น ทังแผ่ ่ รกันดารและหัวเมืองในนั้นเปล่งเสียง จงให ้ภินทุ ้ ่ ทังชนบทที เคดาร ์อาศัยอยู่ ่ จงให ้ขาวเส-ลาร ้องเพลงด ้วยความขืนบาน ให ้เขาโห่ร ้องมาจากยอดภูเขา จงให ้เขาถวายพระสิรแิ ด่พระเจ ้า และถวายสรรเสริญพระองค ์ในแผ่นดินทะเลทราย,, {MHTh 30.1} อิสยาห42:10-12 ์ “โอ โอ ฝัาสวรรค ์เอ๋ย จงร ้องเพลง เพราะพระเจ ้าทรงกระทาการนี ้

โอ ห ้วงลึกของแผ่นดินโลกเอ๋ย จงโห่ร ้อง โอ ภูเขาเอ๋ย 18

กระทรวงการเยียวยา จงร ้องเป็ นเพลงออกมา เอ ปาไม้เอย และต ้นไม้ทก ุ ต ้นไนนิ นต ้วย เพราะว่าพระเจ ้าทรงไถ่ยาโคบ และจะทรงรับเกียรติในอิสราเอล,, อิสยาห ์ 44:23 {MH 32.3} จากคุกใต ้ดินของกษัตริย ์เฮโรด ยอห ์นผูใ้ ห ้รับบัพดิศมาได ้เฟัามอง ่ และรอคอยอยูด ่ ้วยความท ้อถอยและงุ นงงสับสนในเรืองพระราชกิ จของ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ่ จะฝากทู ่ เขาได ้ส่งสาวกสองคนออกไปหาพระเยซูเพือที ล ถามพระองค ์ว่า {MH 34.1} {MHTh 30.2} ่ ้นหรือหรือจะต ้องคอยผู ้อืน” ่ มัทธิว 1 1:3 {MH 34.2} {MHTh 30.3} “ท่านเป็ นผัิูทีจะมานั พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดไม่ได ้ตอบคาถามของพวกสาวกทันที ในขณะที่ พวกเขากาลังยืนอยูแ่ ละคิดสงสัยในความนิ่ งเงียบของพระองค’นั้น คนเจ็บ ์ ้แทรกทะลุ ผ่าน’หูท’หนวก ่ี ป่ วยได ้เข ้าไปเฝัาพระองค ์ พระสุรเสียงของแพทย ์ผูท้ รงฤทธิได ้ั ยว พระดารัสเพียงคาเดียว สัมผัสจากพระหัตถ ์ของพระองค ์ เพียงครงเดี ่ ดบอดให ้เห็นแสงสว่าง เบิกนัยน์ตาทีมื ทัศนี ยภาพของ ธรรมชาติ ใบหน้าของมิตรสหายและพระพักตร็ขององค ์พระผูช ้ ว่ ยกอบกู ้ ่ าลังจะสินลมและพวกเขา ้ พระสุรเสียงของพระองค ์ใดยินไปถึงหูของคนทีก ้ ่ ่ ได ้ฟันคืนชีวต ิ ขึนมาด ้วยกาลังวังชาทีสมบู รณ์แข็งแรง คนถูกผีสงิ ทีนอน ่ งพระดาร ัสของพระองค ์ พวกเขาหายจากความบ ้าคลัง่ และกราบไหว ้พระองค ์ เป็ นง่อยอยูเ่ ชือฟั ่ ่ ชาวนาและกรรมกรทียากไร ้ทีพวกร ับบิร ังเกียจว่า เป็ นมลทิน ได ้เข ้าไปห ้อมล ้อมพระองค ์ ่ นชีวต พระเยซูตร ัสถึงถ ้อยคาทีเป็ ิ นิ ร ันดร ์แก่คนเหล่านั้น {MH 34.3} {MHTh 31.1} ่ งปวง ้ ่ ด ด ้วยเหตุนิ วนนันผ่านพ ้นไป สาวกทังสองของยอหนได ้เห็นและ ได ้ยินถึงสิงทั ในทีสุ พระเยซูทรงเรียกให ้พวกเขาได ้เข ้าเฝ้ าพระองค ์ ่ ้เขากลับไปบอกยอห ์นถึงสิงที ่ เขาได ่ ่ มอีกว่า ทรงร ับสังให ้เห็นและได ้ยืน และตรัส เพิมเติ “บุคคลผูใ้ ดไม่เห็น-ว่าเราเป็ นอุปสรรค ผูน้ ้ันเป็ นสุข’, มัทธิว 11:6 ้ ้ ้ เพียงพอ แล ้ว {MH 35.1} {MHTh 31.2} สาวกทังสองจึ งได ้นาข่าวนั้นไปแจ ้งแก่ยอห ์น ทังหมดนี ก็ ่ ่ าวว่า ยอห ์นหวนระลึกถึงคาพยากรณ์เกียวกั บพระเมสสิยาห ์ทีกล่ ่ าข่าวดีมาย ้ง่ผูท้ ทุ ่ี กข ์ใจ “พระเจ ้าได ้ทรงเจิมข ้าพเจ ้าไว ้ เพือน ่ ้ ใช ้ข ้าพเจ ้ามาให ้เล ้าโลมคนทีขอกข าระก าใจ และร ้องประกาศอิสรภาพแก่

พระองค ์ทรง บรรดาเชลย 19

กระทรวงการเยียวยา ่ี กจาจอง ่ และบอกการเป็ ดเรือนจาออก ให ้แก่ผูท้ ถู เพือ ่ ้าโลมบรรดาผู ้ที่ ไว ้ทุกข ์” อิสยาห61:1,2 ประกาศป็ แห่งความโปรดปรานของพระเจ ้า และ...เพือเล ์ พระเยซูแห่งนาซาเร็ธคือพระองค ์ผูท้ รงโปรด สัญญาไว ้ ่ ์ นได ้ หลักฐานทีแสดงว่ าพระองค ์ทรงเป็ นพระเจ ้าผูท้ รงฤทธิเห็ ่ ่ี บปวด จากพระราชกิจของพระองค ์ทีสนองความต ้องการของมนุ ษยชาติทเจ็ ทุกข ์ทรมาน ่ ร ัศมีของพระองค ์ไต ้แสดงออกให ้เห็นจากการทีทรงถ่ อม พระองค ์ลงมาประสติในสภาพมนุ ษย ์ผัิูด่าด ้อยเฉกเช่นเดียวกับเรา {MH 35.2} {MHTh 31.3} พระราชกิจของพระคริสต ้ไม่เพียงแสดงให ้เห็นว่าพระองค ์ทรงเป็ น พระเมสสิยาห ์เท่านั้น ้ ๋ ยังได ้แสดงให ้เห็นด ้วยว่าพระองค ์จะทรงตังอาณาจั กร ของพระองค ์ขึนมาตั วยวิธใี ด ่ ดเผยให ้แก่ยอห ์น ความจริงอย่างเดียวกันทีเปิ ่ ยาห ์เคยได ้ร ับในถินทุ ่ รกันดารเมือ ่ เหมือนกับทีเอลี “ลมใหญ่อน ั แรงกล ้าได ้ พัดพังภูเขา และทาให ้หินแตกเป็ นก ้อนๆ ต่อพระพักตร ์พระเจ ้า แต่ พระเจ ้ามิได ้สถิตในลมนั้น ภายหลังลมก็แผ่นดินไหว แต่พระเจ ้าหาสถิตใน แผ่นดินไหวนั้นไม่ ภายหลังแผ่นดินไหวก็เถิดไฟ แต่พระเจ ้าหาสถิตในไฟ นั้นไม่” ภายหลังไฟพระเจ ้าตรัสกับผูเ้ ผยพระวจนด ้วยเสียงเบาๆ 1 พงศ- กษัตริย ์ 19:11, 12 ้ ด ้วยเหตุนีพระเยซู จะทรงกระทาพระราชกิจของ พระองค ์ มิใช่ด ้วยการโค่นล ้มบลลังก ์หรือการทาลายอาณาจักร มิใช่ด ้วย ์ อการแสร ้งโอ ้อวด การแสดงยศศักดิหรื แต่โดยการตรัสกับจิตใจของมนุ ษย ์ ่ ยมด ้วยพระทัยกรุณาและเสียสละ {MH 36.1} {MHTh 32.1} ด ้วยชีวต ิ ของพระองค ์ทีเปี ราชอาณาจักรของพระเจ ้าไม่ได ้มาด ้วยการแสดงโอ ้อวด แต่จะมา ่ โดยพระวจนะของพระเจ ้าทีดลจิ ตใจของมนุ ษย ์ด ้วยวิธก ี ารอันนุ่ มนวล และ ่ โดยอาศัยพระวิญญาณของพระองค ์ทีทรงประกอบกิ จอยูภ ่ ายใน เป็ นการ รวมเป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกันระหว่างจิตวิญญาณของมนุ ษย ์และพระองค ์ ผูท้ รงเป็ นชีวต ิ ่ งใหญ่ ่ ่ี ดของราชอาณาจักร การเปิ ดเผยฤทธิอ์ านาจทียิ ทสุ แห่งพระเจ ้านั้น ่ ษย ์ได ้ร ับการเปลียนแปลงใหม่ ่ เห็นได ้จากการทีมนุ มิ ่ อุปนิ สยั ทีสมบรณ์ แบบเหมือนกับพระลักษณะของพระคริสต ์ {MH 36.2} {MHTh 32.2} บรรดาสาวกผูต้ ด ิ ตามพระคริสต ์จะต ้องเป็ นความสว่างให ้แก่โลก ่ ้พวกเขาต ้องใช ้ความพยายามในการส่องแสงออก แต่พระเจ ้ามิได ้ร ับสังให ไป ่ ษย ์รูสก พระองค ์ไม่ชอบพระทัยกับการทีมนุ ึ พึงพอใจในความพยายาม ่ ้แสดงความดีทเหนื ่ี อกว่าผูอ้ นออกมา ่ื ของตนเองทีได พระองค ์ทรงปรารถนา ้ ่ ใหัจต ิ วิญญาณของเขาได ้ซาบซึงในหลั กการของสวรรค ์ และเมือเขาเหล่ า 20

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ฝ นั้นได ้ติดต่อเกียวข ้องกับคนทีอยู ่ ่ ายโลก พวกเขาจะได ้ส่องความสว่างที่ ่ื ่ มีอยูภ ่ ายในตัวให ้ผูอนไต ้เห็น ความแน่ วแน่ ในการกระทาทุกสิงในชี วต ิ ด ้วย ่ ตย ์จะเป็ นวิธท ่ี ความซือสั ี เขาจะส่ องสว่างออกไป {MH 36.3} {MHTh 32.3} ่ อยศถาบรรดาศักดิ ์ ่ ความมั่งคังหรื ข ้าวของเครืองใช ้หรูหรามีราคา สถาปัตยกรรม ่ ่ิ าเป็ นเพือ ่ ช่วยให ้พระราชกิจของพระเจ ้าเจริญขึน้ หรือเครืองประตั บตกแต่งอันงดงาม ไม่ใช่สงจ ่ ษย ์ ไม่ใช่ความสาเร็จใดๆ ทีมนุ ่ ่ ยกย่องสรรเสริญและความพยายามทีปราศจากมรรคผลเพื อสร ้างความ ่ น้ ภาคภูมใิ จให ้กับตัวเองจะทาให ้กิจการของพระองค ์เจริญก ้าวหน้ายิงขึ การโอ ้อวดตามอย่างโลก แม้ดน ู ่ าประทับใจมากเพียงใดก็ตาม ในสาย พระเนตรของพระเจ ้า ่ ่ เป็ ่ นนิ ร ันดร ์ ไม่มค ิ า่ อะไร พระองค ์ทรงให ้คุณค่าแก่สงที ิ่ ตามองไม่ เห็นและสิงที ่ เ่ หนื อสิงที ่ ตามองเห็ ่ ่ ซึงอยู นและสิงของในทางโลก ่ ่ เป็ ่ น การโอ ้อวดตามอย่างโลกจะมีคณ ุ ค่าก็ตอ ่ เมือแสดงออกให ้เห็นถึงสิงที นิ ร ันดร ความงดงามอ ้นเกิดจากการบรรจงสร ้างงานศิลป์ อย่างเลอค่า ่ ้ มิอาจเทียบได ้กับความงามของอุปนิ สยั ทีบงเกิ ดขึนจากผลของพระวิ ญญาณ ์ บริสท ุ ธิประกอบกิ จอยูภ ่ ายในจิตใจ {MH 36.4} {MHTh 33.1}

ย่อม

่ เมือพระเจ ้าประทานพระบุตรของพระองค ์แก่โลกนั้น พระองค ์ทรง ่ าค่ ้ าทีไม่ ่ มวี น ่ ษย ์ใต ้ มอบสิงล ั สูญหายให ้แก่มนุ ษย ์ด ้วย ทร ัพย ์สมบัตทีมนุ ่ ้ เริมมี ่ โลกนี ้ ่ สังสมมาตั งแต่ เมือเปรี ยบเทียบกันแล ้วไม่มค ี า่ อันใด พระคริสต ์ ่ ้ นิร ันดรกาล เสด็จมายังแผ่นดินโลกและทรงยืนอยูห ่ น้ามนุ ษย ์ด ้วยความร ักทีทรงสะสม มาตังแต่ ่ คื ้ อ ่ าค่ ้ าทีเราจะได ่ และสิงนี สิงล ้ร ับ เราจะรับเอาสมบต นี ้ ่ื โดยความสัมพันธ ์ของเราทีมี ่ กบั พระองค ์ {MH 37.1} เปิ ดเผยให ้เห็นและแบ่งปันให ้แก่ผอ ู ั นก็ {MHTh 33.2}

ความพากเพียรของมนุ ษย ์!,นการกระทากิจของพระเจ ้าจะบงเกิด ผลอันสมควร ่ ้ทีปฏิ ่ บติงานได ้อุทศ ก็ตอ ่ เมือผู ิ ตัวแด่พระเจ ้า ด ้วยการแสดง ่ ยนแปลงชี ่ ให ้เห็นถึงฤทธิอ์ านาจในพระคุณของพระคริสต ์ทีเปลี วต ิ ของเขา ใหม่ได ้ ่ ่ ใ่ นฝ่ ายโลก เราจะต ้องมีตณ ุ สมบัตทีแตกต่ างไปจากคนทีอยู เพราะ เราไต ้รับการประทับตราจากพระเจ ้าแล ้ว และเพราะพระองค ์ทรงสาแดง ่ อยูใ่ นพระลักษณะของพระองค ์ให ้ปรากฏอยูใ่ นอุปนิ สยั ของเรา ความร ักทีมี ้ พระผูไ้ ถ่ทรงเอาเสือคลุ มแห่งความชอบธรรมของพระองค ์ปกปิ ดเราไว ้ {MH 37.2} {MHTh 33.3} ่ จะร ่ ับใช ้ในกิจการของพระเจ ้านั้น ในการเลือกชายหญิงเพือที ้ มิได ้ตร ัสถามคนเหล่านั้นว่าในโลกนี เขามี ทร ัพย ์สมบัตอิ ะไร

พระองค ์ มีการศึกษา 21

กระทรวงการเยียวยา ้ั งในการพูดหรือไม่ พระองค ์ตรัสถามว่า “ เขาดาเนิ นชีวต หรือมีชนเชิ ิ ด ้วย ใจถ่อม ่ ่ ทีเราจะสามารถสั งสอนให ้เขาดาเนิ นไปตามมรรคาของเราได ้หรือ ไม่ เราจะใส่ถ ้อยคาของเราในปากของเขาได ้หรือไม่ และพวกเขาจะเป็ น ตัวแทนของเราได ้หรือไม่” {MH 37.3} {MHTh 34.1}

่ ้ ่ี น้ ้ันยินยอม การทีพระเจ ้าสามารถใช ้ใครไต ้มากน้อยเพียงใด ขึนอยู ท ่ ผู ให ้พระวิญญาณของพระองค ์เข ้ามาประทับในวิหารแห่งจิตวิญญาณของ เขา ่ ่ การงานทีพระองค ์ทรงยอมร ับก็คอื งานทีจะสะท ้อนถึงพระฉายาของ พระองค ์ ่ นยันพีสจ บรรดาผูต้ ด ิ ตามพระองค ์จะต ้องเป็ นเครืองยื ู น์ใหัโลกได ้ ่ี นนิ ร ันดร เห็นการประพฤติชอบตามหลักการพระลักษณะแห่งบทบัญญิตท ิ เป็ ่ และไม่มวี น ั เสือมสู ญของพระองค ์ {MH 37.4} {MHTh 34.2} “พระองค ์กรงรวบรวมลูกแกะไว ้ ไนออมพระกรของพระองค ์”

่ ในขณะทีพระเยซู ทรงกาลังร ักษาพยาบาลคนป่ วยไข ้อยูต ่ ามถนน หนทางในเมืองนั้น ่ าลังป่ วยและอาการ บรรดามารดาไต ้อุ ้มบุตรของตนทีก หนัก ่ เบียดเสียดฝูงชนเข ้าไปจนใกล ้พอทีจะให ้พระองค ์ทรงทอดพระเนตร ไต ้ {MH 38.1} {MHTh 34.3} ้ สห ้ ดูเถิด มารดาเหล่านี มื ี น้าซีดเซียว ท่าทางเหน็ ดเหนื่ อยอ่อนล ้า และสินหวั ง แต่ถงึ กระนั้น ่ ้มบุตร พวกนางก็ยงั ไม่ละความพยายามทีจะอุ ของตนและนาความทุกข ์ยากลาบากเข ้าหาพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ในขณะที่ พวกนางถูกฝูงชนเบียดเสียดให ้ถอยห่างออกไปนั้น พระคริสต ์ทรงดาเนิ น อย่างช ้าๆ ตรงเข ้าไปหา จนกระทั่งพระองค ์ประทับอย่ฒองหน้ ื้ าของพวกนาง ้ ้ ความหวังจึงเกิดขึนภายในจิ ตใจของพวกเขา นาตาแห่ งความปลาบปลืม้ ไหลรินอาบแก ้มด ้วยเพราะนางเห็นว่าพระองค ์ทรงแสดงความสนพระทัย ่ ้ฉายแววแห่งความร ักและความเมตตา กรุณา {MH 38.2} และเห็นพระเนตรของพระองค ์ทีได {MHTh 34.4}

พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงให ้หญิงคนหนึ่ งในหมู่ชนเกิดความไว ้วางใจ ด ้วยการตรัสว่า ่ “บอกเรามาสิวา่ เจ ้าปรารถนาให ้เราทาสิงใดให ้เจ ้า’, เธอ ้ สะอืนพลางทู ลถึงความปรารถนาอันใหญ่หลวงของตนว่า “อาจารย ์เจ ้าข ้า ขอโปรดรักษาลูกของดิฉันด ้วยเถิด’‘ พระคริสต ์ทรงร ับเด็กคนนั้นมาจาก อ ้อมแขนของเธอ และทรงสัมผัสร่างของเด็กน้อย จากนั้นโรคภัยโรคร ้าย หายไปในบดดล ่ อเลียง ้ เงาซีดแห่งความตายเลือนหายไป กระแสธารทีหล่ ้ ้นเอ็นในร่างกายของเด็กคน ชีวต ิ ไหลรินไปตามเส ้นเลือดและกล ้ามเนื อเส นั้น 22

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ่ ทาให ้มีกาลังเรียวแรงขึ นมาใหม่ พระองค ์ตร ัสถ ้อยคาทีปลอบโยนจิ ตใจ และเปี ยมด ้วยสันติสข ุ กับหญิงผูเ้ ป็ นมารดา จากนั้นหญิงอีกคนหนึ่ งมีบุตร ป่ วยหนักและต ้องการให ้พระองค ์รักษาอย่างเร่งด่วนเช่นกัน ได ้เข ้ามาเฝื า พระองค ์ ่ ชวี ต ้ั พระคริสต ์ทรงใช ้ฤทธึอ๋ านาจทีให่ ิ อีกครงและทุ กคนต่างสรรเสริญ และถวายพระเกียรติพระองค ์ผูท้ รงประกอบกิจอัศจรรย ์ {MH 38.3} {MHTh 35.1} ่ เรามักกล่าวถึงความยิงใหญ่ ในชีวต ิ ของพระคริสต ์ เราเอ่ยถึงบรรดา ่ ่ สิงมหั ศจรรย ์และการอัศจรรย ์ต่างๆ ทีพระองค ์ใต ้ทรงกระทา แต่การที่ ่ ่ พิ ่ สจู น์ใ,ห ้เห็นถึงความ พระองค ์ทรงสนพระทัยในเรืองเล็ กน้อย กลับเป็ นสิงที ่ ่ า {MH 39.1} {MHTh 35.2} ยิงใหญ่ ของพระองค ์มากยิงกว่ ่ ชาวยิวมีธรรมเนี ยมนาเด็กไปหารับบี เพือให ้อาจารย ์วางมีออวยพร ให ้แก่เด็กเหล่านั้น แต่พวกสาวกคิดว่าพระราชกิจของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดนั้น มีความสาคัญมาก ่ มาขั ้ ่ ไม่ควรให ้เรืองนื ดจังหวะ เมือพวกมารดาไต ้เข ้าเฝื า พระองค ์คัวยความปรารถนาให ้พระองค ์อวยพระพรให ้แก่บุตรของตนนั้น ้ ก พวกสาวกต่างมองดูด ้วยความรู ้สึกไม่พอใจ พวกเขาคิดว่าเด็กเหล่านี เล็ ่ เกินกว่าทีจะได ้ร ับประโยชน์จากการเข ้าเฝัาพระเยซู และคิดเอาเองว่าพระองค ์ ่ ไม่พอพระทัยทีคนเหล่ านั้นได ้เข ้าไปรบกวน แต่หาเป็ นเช่นนั้นไม่ พระผูช ้ ว่ ย ให ้รอดทรงเข ้าพระทัยถึงความกังวลใจและภาระของมารดาในความพยายาม ่ ให ้การอบรมสังสอนบุ ตรของตนประพฤติชอบตามพระวจนะของพระเจ ้า ่ พระองค ์ทรงไดยินคาอธิษฐานของพวกเขา พระองค ์นั่นเอง ทีทรงเป็ นผูน้ า ้ พวกเขาให ้เข ้าเฝัาต่อเบืองพระพั กตร ์ของพระองค ์ {MH 40.1} {MHTh 35.3} ่ มารดาคนหนึ่ งพาบุตรของเธอออกจากบานมาเพือจะเข ้าเฝัาพระเยซู ้ ่ ่ ระหว่างทางเธอเล่าความตังใจให ้เพือนบานอี กคนหนึ่ งฟัง เพือนบ ้านคนนั้น อยากให ้พระเยซูอวยพรแก่บุตรของเธอเช่นเดียวกัน ด ้งนั้นจึงมีมารดาอีก หลายคนพาบุตรของพวกเธอไปด ้วยกัน แม้วา่ เด็กบางคนมีอายุเกินวัย ทารก ่ เป็ นเด็กโตและเด็กหนุ่ มแล ้ว เมือมารดาเหล่ านั้นทูลต่อพระองค ์ด ้วย ความขลาดกลัว ้ ด ้วยนาตานองหน้ า แสดงถึงความปรารถนาของตน พระ ่ นอกเห็นใจ เยซูก็สดับฟังคาทูลขอด ้วยพระทัยทีเห็ ขณะเดียวกันทรง ่ เฝื าดูวา่ พวกสาวกจะปฏิบต ั ต ิ อ ่ พวกเขาอย่างไร เมือพระองค ์ทรงเห็นว่า พวกสาวกตาหนิ หญิงเหล่านั้นและขับไล่ให ้ออกไปเสีย ด ้วยคิดว่าจะทาให ้ พระองค ์พอพระทัย ้ ้บรรดาสาวกเห็นถึงการกระทาทีผิ ่ ด พระองค ์ทรงชีให พลาด ด ้วยการตรัสว่า “จงยอมให ้เด็กเล็กๆ เข ้ามาหาเรา อย่าห้ามเขา เลย 23

กระทรวงการเยียวยา เพราะว่าแผ่นดินของพระเจ ้าเป็ นของคนเช่นเด็กอย่างนั้น” มาระโก 10:14 ้ พระองค ์ทรงอุ ้มเด็กขึนมาไวั ในอ ้อมพระกรของพระองค ์ทรงวาง ่ ้ พระหัตถ ์พวกเขาและประทานพระพรตามทีพวกเขาได ้ตังใจไว ้ {MH 41.1} มารดาเหล่านั้นด่างได ้ร ับการปลอบใจ พวกเธอกลับบ ้านไปพร ้อม ่ ้มแข็งและได ้ร ับพระพรตามทีพระคริ ่ กาลังใจทีเข สต ์ทรงมีพระดาร ัส ได ้รับ ่ ่ อ่ การหนุ นใจเพือแบกร ับภาระต่อไปด ้วยความยินดีและปฏิบต ั ห ิ น้าทีเพื บุตรของตนด ้วยความหวัง {MH41.2} {MHTh 36.1} หากเราสามารถมองเห็นถึงชีวต ิ ในวันข ้างหน้าของเด็กเหล่านั้น จะ เห็นว่ามารดาได ้เตือนบุตรของตนให ้ระลึกถึงภาพในวันนั้นและได ้ทบทวน ่ ยมด ้วยความร ักของพระผูช พระดาร ัสทีเปี ้ ว่ ยให ้รอด เราจะเห็นว่า อีกหลาย ปี ต่อมา บ่อยครงการจดจ ั้ าถึงคาพูดเหล่านี ้ ช่วยป้ องกันมิให ้เด็กเหล่านั้น ่ ้ยาเตื ้ อนไว ้ของผูท้ ได ่ี ้รับการไถ่โดยองค ์พระผู ้ เป็ นเจ ้าได ้อย่างไร พัดหลงหายไปจากทางทีได {MH 41.3} {MHTh 36.2}

ทุกวันนี ้ พระคริสต ์ยังทรงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงกอปรด ้วยพระ้ั ทรงด ่ ่ งพระองค ์ยัง ทัยกรุณาเหมือนครงที าเนิ นอยูท ่ ่ามกลางมนุ ษย ์ แท ้ทีจริ ้ ่ ้ั พระองค ่ ทรงท่าหน้าเป็ นผูค้ อยช่วยเหลือของมารดาทังหลายเหมื อนเมือคร งที ์ ทรงอัิุมเด็กเล็กในแผ่นดินยดาห็ใว่ในพระกรของพระองค ์ เด็กๆ ในครอบครัว ่ี ของเราเป็ นผูท้ ทรงไถ่ ไว ้แล ้วด ้วยพระโลหิตของพระองค ์ เช่นเดียวกับเด็ก ในสมัยก่อน {MH 41.4} {MHTh 37.1}

พระเยซูทรงเข ้าใจถึงภาระอันหนักในจิตใจของมารดาทุกคน พระองค ์ ่ ้องต่อสู ้ดินรนกั ้ ผูท้ รงมีมารดาทีต บความยากจนและความขัดสน ทรงเห็น ่ ้องตรากตราท่างานหนัก อกเห็นใจมารดาทุกคนทีต พระองค ์ผูท้ รงดาเนิ น ่ วยปลดเปลืองความทุ ้ ในหนทางอันแสนไกลเพือช่ กบ ์ในจิตใจของหญิงชาว ่ ยวกันให ้แก่ผูเ้ ป็ นมารดา ในวันนี ด ้ ้วยเช่นกัน คานาอันเพียงคนหนึ่ งนั้น ย่อมจะทรงกระท่าสิงเดี พระองค ์ผูท้ รงโปรดประทานบุตรชายเพียงคนเดียว ้ ของหญิงม่ายชาวเมืองนาอินให ้เป็ นขึนมาจากความตาย และผูท้ รงทน ทุกข ์ทรมานบนไม้กางเขนยังทรงระลึกถึงมารดาของพระองค ์เอง ในทุกวัน นี ้ พระองค ์ย่อมรูสก ึ เห็นอกเห็นใจในความทุกข ์โศกของมารดาทุกคน ทรง ้ ่ ปลอบประโยนและเกือหนุ นจิตใจในยามทีเรามี ความตรอมตรมและขัดสน {MH 42.1} {MHTh 37.2} ้ ขอให ้มารดาทังหลายผู ้มีความยุง่ ยากใจเข ้าไปหาพระเยซู ่ วยเหลือในการเอาใจใส่ดแู ลบุตร หลายจะได ้ร ับพระคุณอย่างเพียงพอทีจะช่

เธอทัง้ ของตน 24

กระทรวงการเยียวยา ่ าภาระของนางมาไว ้แทบ พระบาทของพระผูช ประตูได ้เปิ ดไวให ้กับมารดาทุกคนทีน ้ ว่ ยให ้รอด พระองค ์ผูต้ รัสว่า “ จงยอมให ้เด็กเล็กๆ เข ้า มาหาเรา อย่าห้ามเขาเลย” มาระโก 10:14 ้ ญมารดา ทังหลายให ้ พระองค ์ยังคงเชือเชิ ้นาบุตรเล็กๆ ของตนมาให ้พระองค ์ทรงอวยพร {MH 42.2} {MHTh 37.3}

่ ามารดาได ้นามาเฟัาพระองค ์นั้น ในบรรดาเด็กๆ ทีเหล่ พระเยซูทรง ่ ่ นทายาท ทอดพระเนตรเห็นว่าเมือพวกเขาเติ บโต เขาจะเป็ นชายหญิงทีเป็ แห่งพระคุณและเป็ นพลเมืองของอาณาจักรของพระองค ์ และบางคนจะ ่ นแก่พระนามของพระองค ์ ยอมทนทุกข ์ทรมานจนถึงแก่ความตายเพือเห็ ้ ่ งพระองค ์และเต็มใจร ับ พระองค ์ทรงทราบดีวา่ เด็กเหล่านี จะยอมเชื อฟั ่ พระองค ์เป็ นพระผูไ้ ถ่ของเขาได ้ง่ายกว่าคนทีโตเป็ นผูใั หญ่มค ี วามเฉลียว ่ งกระด ้าง ่ ่ ฉลาดทางฝ่ ายโลกและมีจต ิ ใจทีแข็ เมือพระองค ์ทรงสังสอนพวก เขา ทรงโน้มพระองค ์ลงมาเสมอกับเด็กเหล่านั้น พระองค ์ผูท้ รงเดชานุ ภาพ แห่งสวรรค ์ ่ าค ้ญให ้ ทรงตอบคาถามของพวกเขาและอธิบายบทเรียนทีส เกิดกระจ่างแจ ้ง แม้เด็กก็สามารถเข ้าใจได ้ พระองค ์ทรงปลูกเมล็ดพนธุ แห่งความจริงไว่ในจิตใจของเขา ่ กหลายปี ต่อมาจะเจริญขึนและเกิ ้ ซึงอี ด ผลจนถึงชีวต ิ นิ ร ันดร {MH 42.3} {MHTh 38.1} ่ ่ ่ เมือพระเยซู ตร ัสสังพวกสาวกไม่ ให ้กีดกันเด็ก ๆ ทีจะเข ้ามาเฝื าพระองค ์ นั้น พระองค ์กาลังตรัสแก่ผูต้ ด ิ ตามของพระองค’ในทุกยุคทุกสมัยเช่นเดียว กัน ่ บอกให ้เจ ้าหน้าทีในคริ สตจักร ศิษยาภิบาล ศาสนาจารย ์ พวกผูช ้ ว่ ย และคริสเตียนทุกคน ่ พระเยซูทรงนาพาเด็กๆ ให ้เข ้ามาหาพระองค ์และ ตร ัสสังเราว่ า “จงยอมให ้พวกเด็กๆ เข ้ามาหาเรา’, ประหนึ่ งตร ัสว่า พวก เด็กๆ จะเข ้ามาหาพระองค ์ หากเราไม่ขด ั ขวางพวกเขา {MH 42.4} {MHTh 38.2}

่ เหมือนพระคริสต ์ทาให ้ผูอ้ นเข ่ื ้ อย่าให ้อุปนิ สยั ทีไม่ ้าใจพระเยซูผด ิ เพียนไป ้ จงอย่าแสดงอาการเย็นชาและเกรียวกราดใส่ เด็กๆ จนทาให ้พวก เขาถอยห่างไปจากพระองค ์ ่ี ่ น อย่าเป็ นเหตุให ้เขารู ้สึกว่าสวรรค ์เป็ นสถานที่ ไม่น่าอยูเ่ พราะท่านอยูท ่ นั ่ ่ ่ อย่าพูดถึงเรืองศาสนาดู ประหนึ่ งว่าเป็ นสิงที เด็กไม่อาจเข ้าใจได ้ หรือทาราวกับว่าพวกเขายังไม่สมควรรับเอาพระคริสต ์ ขณะเยาว ์วัย อย่าทาให ้พวกเขาฝังใจอย่างผิดๆ ว่าศาสนาของพระคริสต ์ เป็ นศาสนาแห่งความเศร ้าหมอง ่ และการทีพวกเขาจะเข ้าไปหาพระผูช ้ ว่ ยให ้ ้ กสิงทุ ่ กอย่างทีท ่ าให่ชวี ต รอดจะต ้องสละทิงทุ ิ สดใสร่าเริงออกไป {MH 43.1} {MHTh 38.3} ขณะทพระวญญาณบรสุทธทรง โนัมนัาวจตใจของเต็ก ๆ นั้น ขอให ร่วมมือในพระราชกิจของพระองค ์ สอนพวกเขาว่าพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดกาลัง เรียกพวกเขาอยู่ 25

กระทรวงการเยียวยา ่ิ ่ าให ้พระองค ์ทรงชืนชมยิ ่ ่ิ ไม่มส ี งใดที จะท นดียงไปกว่ าการ ่ กทังหลายถวายตั ้ ้ ชว่ งเบ่งบานของวัยเยาว ์และช่วง ทีสดใสของชี ่ ทีเด็ วแด่พระองค ์ตังแต่ วต ิ {MH 44.1} {MHTh 38.4}

ความร ับผิดชอบของ□ดามารดา ่ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงสนพระทัยใส่ทุกคนทีทรงไถ่ ด ้วยพระโลหิตของ ๋ ้นด ้วยความร ัก พระองค ์ด ้วยความร ักเกินพรรณา พระองค ์ทรงอ ้างสิทธึนั ่ อาจบรรยายได ้ ทรงเฝื ามองเขาเหล่านั้นด ้วยความปรารถนาทีไม่ พระทัย ่ ้ร ับการสังสอนมาอย่ ่ ของพระองค ์ทรงเพรียกหาเขา มิใช่เพียงเด็กทีได างดี ่ ่ อป ่ึ บทอด ยิงและงดงามน่ าร ักเท่านั้น แต่รวมถึงบรรดาเด็กทีมิ ุ นิ สยั ไม่ดซ ี งสื มาทางสายเลือดและจากการถูกปล่อยปละละเลย บิดามารดาหลายคนไม่ เข ้าใจว่าเขาจะต ้องรับผิดชอบต่ออุปนิ สยั บุตรของตนมากเพียงไร พวกเขา ่ ่ ขาดความอ่อนโยนและขาดสติปัญญาทีจะแก ้ปัญหาของเด็กทีประพฤติ ผด ิ ้ งพ่ ่ อแม่เป็ นผูท้ ถ่ ่ี อขึน้ แต่พระเยซูทรงเฝื ามองเด็กเหล่านี ด ้ ้วย พระทัยเมตตาสงสาร เหล่านี ซึ ่ี ้จริงซึงมิ ่ ผลท่าให ้เกิด ความประพฤติเช่นนี ้ {MH 44.2} {MHTh 39.1} พระองค ์ทรงพินิจถึงสาเหตุทแท ่ ข ้อบกผูร้ ับใช ้คริสเตียนเป็ นผู ้แทนของพระคริสต่ในการน่ าเด็กทีมี ้ พร่องและประพฤติผด ิ เหล่านี มาหาพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอดได ้ โดยอาศัยสติปัญญา ้ งให ้กาลังใจ และความหวัง และปฏิภาณไหวพริบ เขาผูกจิตใจของเด็กเหล่านั้นได ้ ทังยั ่ ้ โดยพระคุณของพระคริสต ์ เขาจะได ้เห็นเด็กเหล่านั้นเกิด ความเปลียนแปลงขึ นในอุ ปนิ สยั ่ จะกล่ ่ เพือที าวถึงเด็กเหล่านั้นได ้ว่า “แผ่น ดินของพระเจ ้าเป็ นของคนเช่นเด็กอย่างนั้น” {MH 44.2} {MHTh 39.2}

้ งชน ขนบบงบารลีเล็กๆ หากอบเลียงผิ ้ น ่ ่ ตลอดทังวั ขณะทีพระองค ์ทรงสังสอนที ริ่ มฝังทะเล ประชาชน เบียดเสียดห ้อมล ้อมติดตามพระคริสต ์และเหล่าสาวกของพระองค ์ พวก ่ ยมด ้วยเมตตาของพระองค ์ ่ ยบง่าย เขาได ้ฟังพระดาร ัสทีเปี เป็ นถ ้อยคาทีเรี และชัดเจน ้ นแห่งกิเลอาดสาหร ับจิตวิญญาณของพวกเขา เสมือนนามั พระหัตถ ์แห่งการร ักษาของพระองค ์ใต ้ทาให ้คนป่ วยไข ้กล ้บมีสข ุ ภาพที่ ่ี าลังจะตาย สมบูรณ์แข็งแรงและประทานชีวต ิ แก่ผูท้ ก เสมือนหนึ่ งว่าวันนั้น ้ ้ ใ่ นโลก พวกเขาต่างลืมไปว่าเวลาได ้ล่วงเลย ไปนานเพียงไร สวรรค ์ทังหมดไต ้เข ้ามาตังอยู ้ งไม่ได ้ร ับประทานอาหาร {MH 45.1} {MHTh 40.1} อีกทังยั

กระทรวงการเยียวยา ดวงอาทิตย ์กาลังคล ้อยลงทางทิศตะวันตก ถึงกระนั้น ประชาชนยัง รีรอไม่ยอมกลับไป ่ ดพวกสาวกได ้เข ้ามาทูลพระคริสต ์ว่า เพือเห็ ่ นแก่ ฝูงชนควรให ้พวกเขากลับไปก่อน ในทีสุ ้ เข ้า หลายคนเดินทางมาไกลและตังแต่ ยังไม่ได ้กินอะไรเลย ้ ้ ้ พวกเขาอาจจะไปหาซืออาหารตามเมื องและหมู่บ ้าน ในละแวกนี ได แต่พระเยซูตรัสว่า ้ “พวกท่านจงเลียงเขาเถิ ด’, มัทธิว 14:16 พระองค ์ทรงหันไปหาฟิ ลืปและตรัสถามว่า ้ ้ นได ้’’ ยอห ์น 6:5 {MH 45.2} {MHTh 40.2} “ทาอย่างไรเราจึงจะ ซืออาหารให ้คนเหล่านี กิ ฟิ ลืปหันไปพิจารณาลูฝูงชนเหล่านั้นพลางคิดอยูใ่ นใจว่า ่ ดหาอาหารมาเลียงผู ้ ค้ นจานวนมากมายเช่นนี ได ้ ้ ได ้ทีจะจั ้ ้ ้วยเงินสักสองร ้อยเหรียญเดนาริอน ซืออาหารมาเลี ยงด ั และได ้อาหารเพียงคนละเล็กละน้อยเท่านั้น {MH 45.3} {MHTh 40.3}

เป็ นไปไม่ เขาตอบว่าถ ้าจะ คงจะไม่เพียงพอ

้ ใครทีมื ่ อาหารบ ้าง พระเยซูตรัสถามว่า ในบรรดาคนเหล่านี มื อันดรูว ์ ทูลพระองค ์ว่า ่ ่ ’มีเด็กคนหนึ่ งมีขนมบารลีห ้าก ้อนกับปลาสองตัว “ทีนี แต่ ่ ้ เท่านั้นจะพออะไรก ้บคนมากอย่างนี ’‘้ ยอห่น ธ: 9 พระเยซูทรงร ับสังให ่ ้เหล่าสาวกจัดประชาชนให ้ นั่งลงบนพืนหญ ้ นาอาหารเหล่านั้นมาให ้พระองค ์ และตร ัสสังให ้า ่ ่ ยบร ้อยแล ้วจึงทรงหยิบ ้ เมือประชาชนต่ างนั่งลงเป็ นทีเรี อาหารขึนมา “แล ้วก็แหงนพระพักตร ์ดูฟัาสวรรค ์ถวายคาสาธุการ และ หักส่งให ้เหล่าสาวก ้ ่ กคน ่ งเหลือนั้น เหล่าสาวกก็แจกให ้คนทังปวง เขาได ้กินอิมทุ ส่วนเศษอาหารทียั เขาเก็บไว ้ได ้ถึงสิบสองกระบุงเต็ม’‘ มัทธิ-ว 14:19, 20 {MH 45.4} {MHTh 40.4} ้ งชนด ้วยการอัศจรรย ์แห่งฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้า พระคริสต ์ทรงเลียงฝู ่ ้เลียงฝู ้ งชนเป็ นอาหารธรรมดา ถึงกระนั้นอาหารทีใช มีเพียงปลาและขนมปัง ่ี นอาหารประจาวันของชาวประมงในแคว ้นกาลิล ี ่ ง ข ้าวบารลีทเป็ {MH 47.1} ทีจริ ่ หราฟู่ มเฟื อยมาให ้แก่ พระคริสต ์ทรงสามารถจัดหาอาหารทีหรู ประชาชนได ้ ่ ดเตรียมมาเพือสนองความอยาก ่ แต่อาหารทีจั หาได ้มีบท ่ เรียนเพือประโยชน์ ของพวกเขาแต่ประการใดไม่ ด ้วยการอัศจรรย ์!นครง้ั นี ้ ่ พระคริสต ์ทรงปรารถนาทีจะสอนบทเรี ยนการเป็ นอยูอ ่ ย่างเรียบง่าย ้ นิสยั เรียบง่าย หากคนในสมัยนี มี และดาเนิ นชีวต ิ ให ้สอดคล ้องกับกฎของ ่ ธรรมชาติเหมือนอาดัมและเอวาในสมัยยุคแรกเริมแล ้ว ก็คงจะมีอาหาร เหลือเฟื อต่อความต ้องการในครอบครัวของมนุ ษย ์ แต่เพราะความเห็นแก่ตวั และการปล่อยตัวตามใจในความอยากจึงนาความผิดบาปและความทุกข ์ยาก เข ้ามา ่ ด {MH 47.2} {MHTh 41.1} ความฟ่ มเฟื อยจึงนาความขัดสนเข ้ามาในทีสุ 27

กระทรวงการเยียวยา พระเยซูไม่เคยหาทางจูงใจประชาชนให ้เข ้าไปหาพระองค ์ด ้วยการ ่ หราฟุ่ มเฟื อย ่ ดสนองความอยากในสิงหรู สาหร ับฝูงชนจานวนมากทีเหน็ เหนื่ อยอิดโรยและหิวกระหายภายหลังจากวิตกกังวลของวันอันยาวนาน ๋ อาหารธรรมดาย่อมจะช่วยให ้คนเหล่านั้นได ้มีความมั่นใจถึงฤทธึอานาจของ ่ ้ พระองค ์และการทีพระองค ์ทรงเอาใจใส่ดแู ลความต ้องการพืนฐานในชี วต ิ ของพวกเขาด ้วยความร ัก พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดไม่ได ้ทรงสัญญาว่าจะประทาน ความหรูหราฟ่ มเฟื อยทางโลกให ้แก่ผูต้ ด ิ ตามพระองค ์ ชะตากรรมของพวก เขาอาจถูกล ้อมกรอบไว ้ด ้วยความยากจน แต่พระวจนะของพระองค ์ใดให ้ คามั่นสัญญาว่า ่ พวกเขาต ่ พระองค ์จะประทานทุกสิงที ้องการ และทรง ่ ยงกว่ ้ ้แก่เขา สัญญาอีกว่าจะประทานสิงดี ิ่ าทร ัพย ์สมบัตใิ นโลกนี ให นั้นคือ พระองค ์จะสถิตอย่ใกล ้และจะทรงสร ้างความอ่นใจให ้แก่พวกเขา {MH 47.3) {MHTh 41.2} ้ งชนแล ้ว หลังจากทรงเลียงฝู ยังมีอาหารเหลืออยูอ ่ ก ิ มาก พระเยซู ่ ้เหล่าสาวกของพระองค ์ว่า “จงเก็บเศษอาหารทีเหลื ่ อไว ้อย่า ให ้มีสงใดตกหล่ ่ิ ทรงร ับสังให น’, ่ มี ้ ความหมายทีลึ ่ กซึงยิ ้ ง่ ยอห ์น ธ:12 พระดาร ัสสังนี กว่าการนาอาหารไปใส่ในตะกร ้า ่ มีบทเรียนอยูส ่ องประการ คือ เราไม่ควร ปล่อยสิงใดเสี ยเปล่า ่ เป็ ่ นประโยชน์โนโลกผ่านไปโดย เราจะไม่ปล่อยให ้สิงที ไม่สนใจ ่ งสิ ้ งที ่ อาจจะเป็ ่ เราไม่ควรทีละทิ นประโยชน์ตอ ่ มวลมนุ ษย ์ ให ้เก็บ ่ จะช่ ่ วยบรรเทาความยากจนขัดสนของผูท้ หิ ่ี วโหยในโลก รวบรวมทุกสิงที ่ ้ร ับพระราชทานมาจาก และเราจะต ้องเก็บร ักษาอาหารฝ่ ายจิตวิญญาณทีได สวรรค ์ด ้วยความใส่ใจอย่างเดียวกัน เราจะต ้องดาเนิ นชีวต ิ ตามพระวจนะ ทุกคาของพระเจ ้า ่ ไม่ปล่อยให ้พระดาร ัสใดทีพระเจ ้าตร ัสไว ้แล ้วสูญเปล่า ไม่ปล่อยให ้ถ ้อยคาแห่งความรอดและชีวต ิ นิ ร ันดรของเราแม้แต่คาเดียวถูก ้ ้างและตกลงบนพืนดิ ้ นอย่างไร ้คุณค่า {MH 48.1} {MHTh 41.3} ทิงขว ่ ่ งพระเจ ้า การอัศจรรย ์เรืองขนมปั งห ้าก ้อนและปลาสองตัว ยังสอนเราให ้รู ้จัก พึงพิ ่ ้ เมือพระคริ สต ์ทรงเลียงคนห ้าพันคนนั้น พระองค ์ไม่มอ ี าหาร พร ้อมอยูเ่ ลย เห็นได ้ชัดว่า ่ ่ ่ พระองค ์ทรงไม่ได ้มีวธิ ก ี ารใดทีจะหาอาหารมา ได ้ตามทีทรงร ับสังไป ่ นดารกับผูช ่ งไม่นับพวกผูห้ ญิงและเด็ก พระองค ์ประทับอยูใ่ นทีกั ้ ายจานวนห ้าพัน คน ซึงยั ่ ่น พระองค ์ไม่ได ้ชักชวนฝูงชนให ้ติดตาม พระองค ์โปทีนั ่ พวกเขามีความกระหายทีจะอยู ใ่ กล ้ชิดกับพระองค ์ต่าง ้ ญหรือพระดาร ัสสัง่ หากจึงได ้ตามมาโดยไม่ได ้ร ับคาเชือเชิ แต่ทรงทราบ ่ ่ ้ นแล ้ว ดิวา่ เมือพวกเขาได ้ฟังคาสังสอนของพระองค ์มาทังวั คนเหล่านั้นต่าง 28

กระทรวงการเยียวยา ่ หิวกระหายและอ่อนแรง พวกเขาอยูห ่ ่างไกลจากบ ้านและเป็ นเวลาทีจวน จะคาอยูแ่ ล ้ว ่ อหาอาหาร ้ หลายคนไม่มเี งินทองทีจะชื พระองค ์ผูท้ รงอด ่ บวันในถินทุ ่ รกันดารเพือเห็ ่ นแก่พวกเขา พระกระยาหารเป็ นเวลาถึงสีสิ จะ ยอมปล่อยให ้พวกเขาต ้องทนลาบากกลับบ ้านไปโดยไม่มอ ี าหารตกถึงท ้อง ไต ้อย่างไร {MH 48.2} {MHTh 42.1}

่ ่ พระเจ ้าทรงจัดเตรียมทุกสิงในสถานที พระเยซู ประทับอยู่ พระองค ์ ่ ่ ่ าเป็ นในการบรรเทาความ ทรงพึงพาพระบิ ดาบนสวรรค ์เพือจะไต ้จัดหาสิงจ ่ ่ บขัน ่ ต ้องการของประชาชน เมือเราตกอยู ใ่ นเวลาทีคั จาเป็ นต ้องพึงพา พระเจ ้า ่ ดเหตุการณ์ฉุกเฉินในทุกครง้ั เมือเกิ ต ้องแสวงหาความช่วยเหลือ ่ นดาลให ้ทุกสิงเป็ ่ นไปตามพระ บัญชาของพระองค ์ จากพระองค ์ผูท้ รงมีหนทางนับไม่ถ ้วนทีจะบั {MH 48.3} {MHTh 42.2}

้ั ้ การอัศจรรย ์ไนครงนี พระคริสต ์ทรงได ้รับอาหารมาจากพระบิดา จาก นั้นประทานให ้แก่บรรดาสาวก จากนั้นสาวกจึงแจกจ่ายให ้แก่ประชาชนจาก นั้นจึงแบ่งให ้กันและกันในหมู่ประชาชนอีกต่อหนึ่ง การกระทาลักษณะ ้ ดขึนกั ้ บบรรดาผูเ้ ข ้าสนิ ทอยูใ่ นพระคริสต ์จะได ้ร ับอาหารแห่ง เดียวกันนี เกิ ชีวต ิ มาจากพระองค ์และแจกจ่ายออกไปเช่นกัน สาวกของพระองค ์ใต ้รับ ้ ้เป็ นผูต้ ด ้ การแต่งตังให ิ ต่อระหว่างพระคริสต ์กับคนทังหลาย {MH 49.1} {MHTh 43.1} ่ ่ ้ เมือเหล่ าสาวกไต ้ยินพระดาร ัสสังของพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอดทีว่่ า “ พวก ท่านจงเลียงเขาเถิ ด” ต่างร ัิูสึกยุง่ ยากใจ จึงทูลถามพระองค ์ว่า “เราจะเข ้า ่ ้ ้ อ” ไปไนหมู่บ ้านเพือซออาหารมาเลี ยงคนเหล่ านี หรื แต่พระคริสต ์ตรัส อย่างไร ้ ่ อยูท ้ั “พวกท่านจงเลียงเขาเถิ ด’‘ พวกสาวกไต ้นาอาหารทีมี ่ งหมด มาถวายพระเยซู ้ งชน แต่พระองค ์ไม่ไต ้บอกให ้พวกเขากิน กลับมีพระดาร ัสสัง่ ให ้พวกเขานาอาหารไปเลียงฝู ่ อยูใ่ นพระหัตถ ์ของพระองค ์ อาหารทีมี ่ นและในมื ้ ่ อมไปหาพระองค ้ เพิมขึ อของเหล่าสาวกทีเอื ์ก็มอ ี าหารอยูเ่ ต็ม บริบูรณ์เสมอ ่ อยูเ่ ล็กน้อยนี กลั ้ บมีเพียงพอสาหร ับทุกคน ่ อาหารทีมี เมือ ฝูงชนไต ้รับประทานอาหารเรียบร ้อยแล ้ว บรรดาสาวกจึงไต ้ร่วมร ับประทาน ่ อาหารอันมีคา่ ทีสวรรค ์ประทานมาให ้พร ้อมกับพระเยซู {MH 49.2} {MHTh 43.2} ้ั เรารู ่ ่ นถึงสภาพทีแร ่ ้นแค ้นของคนยาก บ่อยครงที ้สึกหดหู่ใจ เมือเห็ คนจน ่ ่ คนทีขาดความรู ้และคนทีตกระก าลาบาก เราอาจจะถามว่า “กาลัง ่ อยูเ่ พียงน้อยนิ ดของเราจะมีสว่ นช่วยเหลือใน อันอ่อนแอและเงินทองทีมี ้ ้อย่างไร ่ ความ ความทุกข ์ยากลาบากอันเลวร ้ายนี ใต ควรรอให ้ใครสักคนทีมี 29

กระทรวงการเยียวยา สามารถมากกว่าเราเข ้ามาดาเนิ นการไม่ดก ี ว่าหรือ หรือให ้บางองค ์กรเข ้ามา รับภาระไป” ้ ่ านมีอยู่ พระคริสต ์ตรัสว่า “พวกท่านจงเลียงเขาเถิ ด” จงใช ้เงิน ทอง เวลา และความสามารถทีท่ นาขนมปังบารลีของท่านมาถวายแด่ พระเยซู {MH 49.3} {MHTh 43.3} ่ ้ ้ ้ ่ งคนไต ้ แม้ท่านมีทร ัพย ์สิงของไม่ พอเลียงหลายพั นคนไต ้แต่ทร ัพย ์สินนี อาจ พอเลียงหนึ ้ ้ ในพระหัตถ ์ของพระคริสต ์ ทร ัพย ์สินเหล่านี จะเลี ยงคน มากมายได ้ เหมือนลกวกของพระองค ์ ่ ท่ ่ านมี ่ ้นทวีขน จงถวายในสิงที แล ้วพระคริสต ์ จะทรงโปรดใหสิงของนั ึ้ ่ พระองค ์จะประทานบาเหน็ จแก่ผูท้ ไว ี่ ้วางใจ พระองค ์ด ้วยความสัตย ์ซือและถ่ อมตน ่ ดู ่ เหมือนมีแต่เพียงเล็กน้อย จะกล ้บกลายเป็ นการเลียงที ้ มี ่ อาหารอันอุดม {MH 49.4} {MHTh สิงที 44.1}

่ านเพียงเล็กน้อยก็จะเกียวเก็ ่ ่ าน มากก็จะเกียวเก็ ่ “ คนทีหว่ บได ้เพียงเล็กน้อย คนทีหว่ บได ้มาก... ้ ่ าง ้ พระเจ ้าทรงฤทธิอาจประทานของดี ทุกสิงอย่ อุดมแก่ท่านทังหลาย ่ ่ กอย่างเพียงพอสาหร ับตัวเสมอ เพือให ้ท่านมีทุกสิงทุ ้ ่ิ ่ ทุกอย่างด ้วย ตามทีพระคั ่ ทังจะมี สงของบริ บูรณ์สาหร ับงานทีดี มภีร ์ได ้ เขียนไว ้ว่า {MHTh 44.2} “เขาแจกจ่าย เขาให ้แก่คนยากจน

ความขอบธรรมของเขาดารงอยูเ่ ป็ นนิ ตย ์’,. {MHTh 44.3} {MH 50.1}

่ าน ่ น ฝายพระองค ์ผู ้ประทานพืชแก่คนทีหว่ และประทานอาหารแก่ คนทีกิ ่ านแล ้วนั้นทวีขนเป็ จะทรงโปรดให ้พืชของท่านทีหว่ ึ ้ นอันมาก และ ่ น้ จะทรงให ้ผลแห่งความขอบธรรมของท่านเจริญยิงขึ โดยทรงให ้ท่านทัง้ ่ิ ่ บูรณ์ขน” หลายมีสงสารพั ดมั่งคังบริ ึ ้ 2โครินธ ์ 9:6-11 {MH 50.2} {MHTh 44.4} “

*****

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 3 - ความสับพนธ ์ กับธรรมชาติแล:พร:เจ ้า

้ นชีวต ่ ความส ้มพันธโกล ้ชิด กับธรรมชาติและพระเจ ้า ชีวต ิ ของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดในโลกนี เป็ ิ ทีมี ้ ่ ในความผูกพันนี พระองค ์ทรงเผยแก่เราถึงความ ลีลั้ บแห่ง,ชีวต ิ ทีประกอบด ้วยฤทธิอ้ านาจ {MH 51.1} {MHTh 46.1}

่ พระทัยมุ่งมั่นไม่เปลียนแปลง ่ พระเยซูทรงเป็ นผูป้ ฏิบ ้ตงานทีมี ใน ้ ้นยังไม่เคยมีผูโ้ ดทีต ่ ้องร ับผิดชอบมากเท่ากับพระองค ์ บรรดามนุ ษย ์ทังหลายนั ่ ้องร ับภาระหนักของความทุกข ์โศกและความผิดบาปอันยิงใหญ่ ่ ไม่มผ ี ู!้ ดทีต ่ ้องเหนื่ อยยากตรากตราด ้วย ของโลกไว ้มากมายเช่นนี ้ ไม่มผ ี ู!้ ดอีกแล ้วทีต ่ นแก่ประโยชน์ของมนุ ษย ์ ความปรารถนาอย่างแรงกล ้าเพือเห็ ถึงกระนั้น ่ ้ างกายและจิตวิญญาณ พระองค ์ยังมีพลานามัยทีสมบู รณ์แข็งแรง ทังร่ ทรง ่ กนาไปเป็ นเครืองถวายบู ่ เปรียบเสมือนด ้งลูกแกะทีถู ชา เป็ น “ลูกแกะที่ ้ างกายและจิตใจของ ปราศจากตาหนิ หรือจุดด่าง,, 1 เปโตร 1:19 ทังร่ ่ ่ พระองค ์ทรงเป็ นแบบอย่างทีพระเจ ้าทรงมุ่งหมายทีจะให ้บรรดามนุ ษย ์โดย ่ งและประพฤติตามพระบ ้ญญติของพระองค{MH การเชือฟั ์ 51.2} {MHTh 46.2} ่ ่ ยมด ้วย เมือมนุ ษย ์มองไปยังพระเยซู พวกเขาเห็นพระพกตร ์ทีเปี ่ ของพระเจ ้า พระกรุณาผสานกับฤทธิอ้ านาจแห่งการหยังรู เสมือนหนึ่ งว่า ่ ้อมล ้อมพระองค6ไว ้ มีบรรยากาศของชีวต ิ ฝ่ ายจิตวิญญาณทีห แม้วา่ ในขณะ ่ ่ ภาพอ่อนโยนและถ่อมพระองค ์ ทีพระองค ์มีพระลักษณะทีสุ พระองค ์ยังทรง ่ สร ้างศวามประทับใจแก่ผูค้ นทีจะโน้ มน้าวจิตใจของมนุ ษย ์ได ้ด ้วยแรงรู ้สึก ่ ้ ถึงฤทธิอ้ านาจทีทรงปิ ดซ่อนอยูใ่ นพระองค ์ไว ้ ถึงกระนั้นก็มอ ิ าจปิ ดบงไว ้ ทังหมด {MH 51.3} {MHTh 47.1}

่ ในระหว่างทีพระองค ์ทรงกาลังปฏิบต ั พ ิ ระราชกิจของพระองค ์อยูน ่ ้ัน ่ ่ าติดตามเพือปองร ่ มีคนเจ ้าเล่ห ์และคนหน้าซือใจคดที เฝั ้ายพระองค ์ คน ่ สอดแนมคอยสะกดรอยตามพระองค ์ว่า พระองค ์จะตร ัสอย่างไรเพือหา โอกาสจับผิดพระองค ์ ่ี ความฉลาดหลักแหลมและผูค้ งแก่เรียน บรรดาผูท้ มี ่ ของบ ้านเมืองคอยหาทางโต ้แย ้งปัญญาเพือเอาชนะพระองค ์ แต่พวกเขา ่ ดการโต ้แย ้ง พวก เขางุ นงงสับสน เอาชนะพระองค ์ไม่ได ้ต่างต ้องล่าถอยไปจากสถานทีเกิ และอับอายต่อครูผูต้ าต ้อยชาวกาลิลท ี ่านนี ้ คาสอนของ ่ ่ มม พระคริสต ์เป็ นสิงใหม่ และมีฤทธิอ้ านาจทีไม่ ี นุ ษย ์ผูไ้ ดเคยไดยินได ้ฟังมา ก่อน แม้แต่ศต ั รูของพระองค ์ยังจานนสารภาพว่า “ไม่เคยมีฝูใดพูดเหมือน คนนั้นเลย” ยอห ์น 7:46 {MH 51.4} {MHTh 47.2}

กระทรวงการเยียวยา ช่วงวัยเยาว ์ของพระเยซู พระองค ์ทรงดารงชีวต ิ ด ้วยความยากจน ่ อมทราม ่ แต่พระอุปนิ สยั ของพระองค ์มีได ้ด่างพร ้อยไปกับยุคสม้ยทีเสิ พระ่ี ะของช่างไม้ องค ์ทรงท่างานอยูท ่ โต๊ ทรงรับภาระอันหนักภายในบ ้าน ได ้ ่ งและความเหนื่ อยยาก เรียนรู ้ถึงบทเรียนของการเชือฟั พระองค ์ทรงพก ผ่อนหย่อนพระทัยท่ามกลางทัศนี ยภาพของธรรมชาติ ทรงแสวงหาความ รู ้โดยพยายามท่าความเข ้าใจถึงความลีลั้ บของธรรมชาติ ทรงศึกษาพระ วจนะของพระเจ ้า ่ ่ ดก็คอื ่ เวลาทีพระองค ์มีความสุขมากทีสุ เมือทรงหยุ ดพัก ่ ารวมพระทัยในหุบเขาอันเงียบสงัด จากการงานและหันไปยังท ้องทุ่งเพือส ่ เพือสนทนากั บพระเจ ้าบนเนิ นเขาหรือท่ามกลางแมกไม่ในป่ า บ่อยครงใน ั้ ยามเข ้าตรู ่ ่ นเงียบสงบ ่ ารวมพระทัย พระองค ์จะประทับอยูใ่ นสถานทีอั เพือส และทรงค ้นข ้อความในพระคัมภีร ์หรือทรงอธิษฐานอ ้อนวอน พระสุรเสียง ของพระองค ์ต ้อนรับแสงอรุณในวันใหม่ ด ้วยบทเพลงแห่งการโมทนาพระคุณพระเจ ้า ่ พระองค ์ทรงกระทาให ้เวลาทีพระองค ์ทรงทางานได ้มีพระทัย ่ี ้องลาบากตรากตรา และท ้อแท ้สินหวั ้ เบิกบานและทรงนาความปี ติยน ิ ดีของสวรรค ์มาสูผ ่ ูท้ ต ง {MH 52.1} {MHTh 47.3}

่ ในระหว่างทีพระเยซู ทรงปฏิบต ั พ ิ ระราชกิจ พระองค ์ทรงใช ้เวลา ส่วนใหญ่อยูน ่ อกบ ้าน ่ างๆ ่ ่ ทรงย่างพระบาทเสด็จไปยังทีต่ และพระองค ์ทรง สังสอนในที กลางแจ ้งเป็ นส่วนใหญ่ ่ ้ั ในการสังสอนสาวก บ่อยครงพระองค ์ ่ ่ เสด็จออกจากเมืองเพือหลี กหนี ความวุน ่ วายไปยังท ้องทุ่งทีสงบเงี ยบเพราะ ่ งสอนพวกเขาให ่ ่ พระองค ์ทรงปรารถนาทีจะสั ้เกิดความเข ้าใจและเพือให ้ ่ ยบง่ายให ้มีความเชือและรู ่ สอดคล ้องกับบทเรียนแห่งชีวต ิ ทีเรี ้จักบ ้งคับใจ ของตนเอง ภายใต ้ร่มเงาของแมกไม้บนเนิ นเขาอ ้นไม่ไกลจากทะเลสาบ กาลิล ี ่ งนี พระองค ้ ้ ่ ่ สถานทีแห่ ์ทรงแต่งตังชายสิ บสองคนให ้เป็ นอัครสาวก และทรงแสดงปฐมเทศนาทีนี {MH 52.2} {MHTh 48.1}

่ พระคริสต ์ทรงพอพระทัยทีจะให ้ฝูงชนมาห ้อมล ้อมพระองค ์ภายใต ้ ท ้องฟ้ าสิคราม บนเนิ นเขาอันเขียวขจี หรือบนริมฝังทะเลสาบ ด ้วยสภาพ ่ ้อมล ้อมด ้วยสรรพสิงที ่ มาจากพระหั ่ ทีห ตถกิจแห่งการทรงสร ้างของพระองค ์ นี ้ ่ มนุ ่ ษย ์ใต ้สร ้างขึนไปหา ้ พระองค ์ทรงชักจูงจิตใจของพวกเขาจากสิงที ธรรมชาติ ความเจริญงอกงามของธรรมชาติสา่ แดงถึงหล ้กการแห่งอาณาจักรของพระองค ์ ่ ้ เมือมนุ ษย ์แหงนหน้าขึนมองดู บรรดาภูเขาของพระเจ ้า และสังเกตเห็นถึงมหกิจแห่งพระหัตถ ์ของพระองค ์นั้น พวกเขาจะได ้เรียน รู ้บทเรียนแห่งความจริงอันประเสริฐของพระเจ ้าในกาลภายหน้า สรรพสิง่ 32

กระทรวงการเยียวยา ้ อนให ้ระลึกถึงบทเรียนของพระอาจารย ์ได็อก ในธรรมชาติจะยาเตื ของเขาก็จะมีความปี ติยน ิ ดีและได ้รับการพักผ่อน {MH 54.1} {MHTh 48.2}

จิตใจ

้ั พระเยซู ่ หลายครงที ทรงให ้พวกสาวกทีร่่ วมปฏิบ ้ติงานในพระราชกิจ ของพระองค ์หยุดพักบ ้าง ่ ่ เพือกล ้บไปเยียมครอบคร ัวและพักผ่อน แต่ ่ ความพยายามของพวกสาวกทีจะให ้พระองค ์ใต ้หยุดพักจากพระราชกิจนั้น ่ ้ามา ไม่เป็ นผลแต่อย่างใด พระองค ์ทรงให ้การร ักษาพยาบาลแก่ฝูงชนทีเข ้ นและในเวลาใกล ้คาหรือในยามเช ้าตรู ่ เฝื าพระองค ์ตลอดทังวั พระองค ์จะ ่ ดบนภูเขาเพือสนทนากั ่ เสด็จไปยังทีสงั บพระบิดาของพระองค ์ {MH 55.1} {MHTh 48.3} บ่อยครงั้ ในการปฏิป้ตพระราชกิจโดยไม่หยุดหย่อนและความขัด ้ วเป็ นศัตรูและสังสอนอย่ ่ แย ้งกับเหล่าร ับบิทตั ี่ งตั างผิด ๆ ทาให ้พระองค ์ทรง ่ ่ ก ่ องและแม้แต่กระทังเหล่ ้ เหน็ ดเหนื่ อยเมือยล ้ายิงนั จนมารดาและพีน้ า ่ สาวกของพระองค ์ต่างกลัวว่าพระองค ์อาจเสียชีวต ิ ไปก่อน แต่เมือพระองค ์ ่ เสด็จกลับจากการอธิษฐานเป็ นชัวโมงที ปิ่ ดท ้ายการทางานหนักตลอดวัน ่ พวกเขาสังเกตว่าพระพักตร็ของพระองค ์ดูสข ุ สงบ สดชืน มีชวี ต ิ ชีวาและ มีกาลังวังชา ้ ่ เสมือนว่าแผ่ซา่ นไปทังวรกายของพระองค ์ เมือพระองค ์เสด็จ ่ า กลับมาจากการใช ้เวลาอยูก ่ บ ั พระเจ ้าตามลาพังเช่นนี ้ จึงทรงพร ้อมทีจะน แสงสว่างจากสวรรค ์มาประทานให ้แก่มนุ ษย ์ใต ้ทุกวัน {MH 55.2} {MHTh 49.1} ่ ้ั เมือสาวกกลั บจากการประกาศศาสนาในครงแรก พระเยซูทรง ่ ่ ร ับสังพวกเขาให ้ใต ้แยกตัวออกมาจากฝูงชน เพีอจะได ้หยุดพักสักระยะหนึ่ง ่ พวกสาวกได ้กลับมาด ้วยความชืนชมยิ นดีกบ ั ผลสาเร็จในการประกาศพระ กิตติคณ ุ ประเสริฐ ่ ้ พ ่ แต่เมือได ้ร ับข่าวว่ายอห ์นผูให ้ร ับบัพติศมาได ้สินชี แล ้วตามคาสังของกษั ตริย ์เฮโรด ่ ่ เป็ นความโศกเศร ้าทีขมขื นใจและผิ ดหวัง ่ อยให ้ยอห ์นผูให ้ร ับบัพติศมาต ้องตายอยูใ่ น พระเยซูทรงทราบดีวา่ การทีปล่ คุกนั้น ่ เป็ นการทดสอบความเชือของเหล่ าสาวกอย่างรุนแรง พระองค ์ทรง ่ ้ ทอดพระเนตรลูใบหน้าอันโศกเศร ้าทีอาบด ้วยนาตาของเหล่ าสาวกด ้วย ่ ยมด ้วยความเมตตาสงสาร พระทัยทีเปี พระเนตรและพระสุรเสียงของ ้ ่ ้ พระองค ์ทรงคลอด ้วยนาตา ขณะทีพระองค ์ตร ัสว่า “ ท่านทังหลายจงแยก ่ ยวหยุ ่ ตัวไปหาทีเปลี ดพกหายเหนื่ อยสักหน่ อย” มาระโก 6:31 {MH 56.1} {MHTh 49.2} ใกล ้เมืองเบธไซดาทางทิศเหนื อของทะเลสาบกาลิล ี มีสถานทีๆ่ ่ สงัดอยูแ่ ห่งหนึ่ งทีงดงามอุ ดมด ้วยพฤกษานานาพันธุในฤดูใบไม้ผลิ

เงียบ ่ ้ ทีได 33

กระทรวงการเยียวยา ้ ญให ้พระเยซูและเหล่าสาวกได ้พักผ่อนในช่วงเวลาทีเงี ่ ยบสงบ มอบคาเชือเชิ ่ ่งหน้าไปยังสถานทีแห่ ่ งนี เพี ้ อจะได ่ พวกเขาได ้ลงเรือข ้ามทะเลสาบเพีอมุ ้ ่ งนี ที ้ พวก ่ หยุดพักผ่อนบ ้างและแยกไปจากความวุน ่ วายของฝูงชน ณ ทีแห่ ่ ต ้องถูกรบกวนจากจากคา สาวกจะได ้ฟังพระดาร ัสของพระคริสต ์โดยทีไม่ ่ อี ้ กเช่นกัน ่ ่ เย ้ยหยันและกล่าวโทษจากพวกฟาริส ี ทีนี ทีพวกเขาหวั งทีจะได ้ ่ ้ร่วมสัมพันธ ์ใกล ้ชิดกับองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าของพวกเขาสัก ระยะหนึ่ งได ้ {MH 56.2} เบิกบานใจทีได {MHTh 49.3}

่ พระเยซูทรงมีเวลาอยูก ่ บ ั เหล่าสาวกทีพระองค ์ทรงร ักตามลาพังแต่ ่ ่ ดแสนประเสริฐสาหรับพวกเขาเสีย แต่เป็ นชัวขณะที สุ เขาสนทนากันถึงกิจการในการประกาศข่าวประเสริฐและการที่ ่ นเพื ้ อที ่ จะสามารถเข ่ จะดาเนิ นงานให ้เกิดประสีทธิภาพให ้มากยิงขึ ้าถึง ่ เมือพระเยซู ทรงเปิ ดคลังสมบติแห่งความจริงให ้แก่พวกเขา ้ งได ้ร ับแรง พวกเขาจึงได ้รับกาลังด ้วยฤทธานุ ภาพของพระเจ ้าอีกทังยั บันดาลใจแห่งความหวังและความกล ้าหาญ {MH 56.3} {MHTh 50.1}

เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เหลือเกิน ประชาชนได ้

แต่ไม่นานต่อมา ฝูงชนก็ตามมาหาพระองค ์อีก พวกเขาคิดว่าพระองค ์คงจะเสด็จไปยังสถานทีๆ่ พระองค ์ทรงเคยไปพักผ่อน ความหวังของ ่ ่ ้ พระองค ์ทีจะได ้พักผ่อนแม้สก ั ชัวโมงเดี ยวจึงเป็ นอันต ้องหมดสินไป แต่ ่ ๋ ภายในส่วนลึกของพระหทัยของพระองค ์ทีใสบริ สท ุ ธึและเปี ยมด ้วยพระทัย กรุณา ้ ่ น้ันย่อมมีแต่เพียงความร ักและความเมตตาสงสารให ้ ผูเ้ ลียงแกะที ดี ่ ้ ่ แก่จต ิ วิญญาณทีกระวนกระวายและหิ วกระหายเหล่านี และแสวงหาที จะได ้ รับการพักผ่อน ้ นพระองค ์ทรงช่วยเหลือและทรงให ้การรักษา พยาบาลคนป่ วยเจ็บ ส่วนในตอนคา ตลอดทังวั ่ ้านของเขา {MH 57.1} {MHTh 50.2} พระองค ์ตรัสบอกให ้พวกเขาได ้กลับ ไปพักผ่อนยังทีบ ้ วต ่ าเพ็ญประโยชน์ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงอุทศ ิ ทังชี ิ ของพระองค ์เพือบ ่ พระองค ์ทรงทราบถึงความจาเป็ นทีพระองค ์จะต ้องหันไปจาก ่ เหมือนว่าจะไม่มท ้ ดและต ้องเข ้าถึงความต ้องการของมนุ ษย ์ การงานทีดู ี สิ ี่ นสุ ่ เพือพระองค ์จะได ้ทรงพักผ่อนและได ้ติดต่อสนทนากับพระบิดาโดยไม่ลก ู ่ งชนทีติ ่ ดตามพระองค ์ใต ้จากไปแล ้ว เมือฝู พระองค ์เสด็จไปยัง ่ ่ นพระองค ์ทรงอยูร่ ว่ มกับพระเจ ้าตามลาพัง และทีนั ่ ้ ่ าลังเจ็บป่ วย พระวิญญาณของพระองค ์ลงในคาอธิษฐานเพือคนทั งหลายที ก ตกอย่ในบาปและยากจนขัดสน {MH 58.1} {MHTh 50.3}

่ ให ้แก่ผู ้อืน

รบกวน ภูเขา พระองค ์ทรงเท ทุกข ์ทรมาน

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ้นยิง่ ใหญ่นักแต่คนงานยังมีนอ้ ย เมือพระเยซู ตร ัสกับเหล่าสาวกของพระองค ์ว่า การเก็บเกียวนั พระองค ์มิได ้ทรงเร่งรัดสนับสนุ นให ้พวกเขา ต ้องตรากตราทางานโดยไม่รู ้จักหยุดหย่อน ่ า แต่ทรงร ับสังว่ “จงอ ้อนวอน พระองค ์ผูท้ รงเป็ นเจ ้าของนา ่ ให ้ส่งคนงานมาเก็บเกียวพื ชผลของพระองค,์ ม่ทธิว 9:38 ่ ้อง พระองค ์ตร ัสด ้วยพระทัยกรุณากับผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ทีต ้ อนดังเช่นทีตร ่ ัสกับเหล่าสาวกกลุม ตรากตราทางานหนักในทุกวันนี เหมื ่ แรก ของพระองค ์ว่า ่ ยวหยุ ่ “จงไปหาทีเปลี ดพักหายเหนื่ อยสักหน่ อยหนึ่ ง,, มาระโก 6:31 {MH 58.2} {MHTh 51.1} ้ ่ ภ คนทังหลายที อยู ่ ายใต ้การฝื กฝนอบรมจากพระเจ ้าจะต ้องการ ่ ่ เวลาทีสงบเพื อไดใคร่ ครวญกับตนเอง ได ้สัมพันธ ์ใกล ้ชิดกับธรรมชาติ ่ ได ้ประพฤติตามผู ้ ทีอยู ่ ใ่ นฝ่ ายโลก และติดต่อสนทนากับพระเจ ้า เขาจะต ้องสาแดงชีวต ิ ทีมื ตามขนบธรรมเนี ยม หรือวิธป ี ฏิบ ้ติตามอย่างโลก และ ่ ้ เขาจะต ้องมีประสบการณ์สว่ นตัวทีจะไต ้เข ้าใจถึงนาพระทั ยของพระเจ ้า ่ พระองค ่ ่ ่ เราจะต ้องสด ้บฟังสิงที ์ตร ัสกับจิตใจของเราเป็ นการส่วนตัว เมือ เสียงอืนๆ ่ี องพระพั ้ ทุกเสียงได ้เงียบลงและเราได ้เฝื ารออยูท ่ เบื กตร ์ของ พระองค ์อย่างสงบ ่ ่ งย่อมจะทาให ้เราไดยินพระสุรเสียง ่ น้ จิตวิญญาณทีสงบนิ ของพระเจ ้าได ้ชัดเจนมากยิงขึ ่ บเราว่า “จงนึ่ งเสีย และรู ้เถอะว่า เราคือพระเจ ้า,, สดุด ี 46:10 นี คื ้ อ พระองค ์ทรงร ับสังกั ่ ้ผล ส่าหร ับการปฏิบต ้ ่ าลัง การเตรียมตัวทีได ั งิ านทังหลายของพระเจ ้า ในท่ามกลางฝูงชนทีก ่ งเครียด ้ ท้ ถู ่ี กห ้อมล ้อม เร่งรีบและการงานในชีวต ิ ทีเคร่ โดยประการฉะนี ผู ไว ้ด ้วยบรรยากาศของแสงสว่างและความสงบสุขจากพระเจ ้า จึงได ้รับ ่ ่ ้มแข็งยิงขึ ่ น้ ความสดชืนและเขาจะได ้ร ับกาลังกายและกาลังสติปัญญาทีเข ่ ชีวต ิ ของเขาจะได ้ส่งกลินหอมให ้กาจายออกไปและจะได ้ส่าแดงให ้เห็นถึง ่ ้ ฤทธิอ้ านาจของพระเจ ้าทีจะเข ้าถึงจิตใจของมนุ ษย ์ทังปวงได ้ {MH 58.3} {MHTh 51.2} *****

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 4 - สัมผัสแห่งความเชือ่

“ถ ้าเราได ้แตะต ้องฉลองพระองค ์เท่านั้น เราก็จะหายโรค’ ม้ทธิว 9:21 ผู ้กล่าวถ ้อยคาเหล่านี ้ คือ

่ ชวี ต ่ ้องทน ทุกข ์ทรมานด ้วยโรคร ้ายมาเป็ นเวลาสิบสองปี แล ้ว หญิงผูน้ ่ าสงสารคนหนึ่ งทีมี ิ ทีต ่ อยู่ ้ นางไดัใช ้เงินทองทีมี ทังหมดไปเป็ นค่าหมอและในการเยียวยาร ักษา ่ ่ แต่ก็เพียงเพือจะได ้ร ับการ วินิจฉัยว่าโรคร ้ายทีนางเป็ นอยูน ่ ั้นเป็ นโรคทีร่ ักษาไม่หาย ่ ่ ้ แต่เมือนางได ้ยิน เรืองของแพทย ์ผู ้ประเสริฐ ความหวังจึงได ้เรืองรองขึนมาอี กครงั้ นางคิด ว่า ่ ลพระองค ์เราจะหายโรคได ้’ {MH 59.1} {MHTh 52.1} “ หากเราเพียงแต่ได ้อยูใ่ กล ้พอทีจะทู ่ ้านของไยร ัส พระคริสต ์กาลังเสด็จไปทีบ อาจารย ์รับบีชาวยีว ผูได ้ ่ ักษาบุตรสาวของเขา ทูลขอให ้พระองค ์เสด็จมาเพือร คาทูลอ ้อนวอนที่ ระคนด ้วยความโศกเศร ้าเสียใจทีว่่ า “ลูกสาวเล็กๆ ของข ้าพระองค ์เจ็บ เกือบจะตายแล ้ว ่ ขอเชิญพระองค ์ไปวางพระหัตถ ์บนเขา เพือเขาจะได ้หาย โรคและไม่ตาย’, มาระโก 5:23 ทาให ้พระทัยอันอ่อนโยนของพระคริสต ์ รู ้สึกสงสาร ดังนั้นพระองค ์จึงเสด็จไปยังบ ้านของท่านผู ้ปกครองในทันที {MH 59.2} {MHTh 52.2} พวกเขาพากันเดินไปอย่างช ้า ๆ เพราะฝูงชนเบียดเสียดยัดเขียดอยู่ รอบด ้าน ่ ในขณะทีทรงด าเนิ นฝ่ าฝูงชนเข ้าไปนั้น พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดได ้ ่ บป่ วยทรมานทีก ่ าลงยืนอยู่ ้ั ้วครงเล่ ้ั า ่ เสด็จเข ้ามาใกล ้หญิงทีเจ็ ครงแล ทีนาง ่ ไร ่ ้ผล ได ้พยายามจะเข ้าไปใหใกล ้กับพระองค ์ แต่ดเู หมือนว่าความพยายามของ นางจะเป็ นสิงที ้ ่ บ ้ดนี โอกาลของนางมาถึ งแล ้ว นางมองไม่เห็นหนทาง ทีจะได ้ทูลขอต่อพระองค ์ นางไม่ต ้องการขวางทางการดาเนิ นอย่างช ้าๆ ของ พระองค ์ แต่นางเคยได ้ยินมาว่า แม้แต่เพียงการสัมผัสชายฉลองพระองค ์ ก็จะสามารถเขียวยารักษาให ้หายจากโรคได ้ ่ ่ อยูเ่ พียงครงเดี ้ั ยวนี ้ และการทีนางกลั วว่าจะหมด โอกาสทีมื ่ จะได ่ ้ เพือที ้ร ับการปลดเปลืองให ้หาย นางจึง พยายามเบียดเสียดฝูงชนไปข ้างหน้า นางได ้พูดกับตนเองว่า “ถ ้าเราได ้ แตะต ้องฉลองพระองค ์เท่านั้นเราก็จะหายโรค,, {MH 59.3} {MHTh 53.1}

่ อยูใ่ นจิตใจของนางทุกประการ พระคริสต ์ทรงทราบความนึ กคิดทีมื ดังนั้นพระองค ์จึงทรงดาเนิ นไปยังทีๆ่ นางยินอย่ พระองค ์ทรงตระหนักถึง ความต ้องการอันใหญ่หลวงของนาง และพระองค ์ใต ้ทรงช่วยให ้นางไดมโอกาส ่ นางมี ่ ใช ้ความเชือที อยู่ {MH 60.1} {MHTh 53.2} ่ ในขณะทีพระองค ์ทรงกาลังดาเนิ นผ่านไป ออกไปและแตะแค่เพียงชายฉลองพระองค ์

้ นางพยายามเอือมมื อ ้ นาทีน้ันเอง ในเสียววิ นางประ36

กระทรวงการเยียวยา จักษ ์ว่านางไต ้รับการรักษาให ้หายจากโรคแล ้ว นางได ้บรรจบรวมความ ่ มื ่ อยูใ่ นชีวต ้ั ยว เชือที ิ เข ้ามาอยูใ่ นการสัมผัสนั้นเพียงครงเดี ความเจ็บปวด ้ ้ ทรมานและความอ่อนเปลียเพลี ยแรงของนางได ้มลายหายสินไปในบ ้ดดล นางมีความรู ้สึกเหมือนกับว่ามีกระแสไฟฟ้ าได ้แผ่ซา่ นไปทั่วสรรพางค ์กาย อย่างฉับพลัน ่ บมาสมบูรณ์ดเี ลิศอีกครง“ผู ้ั ห้ ญิง นางรู ้สึกได ้ถึงลุขภาพทีกลั นั้นรู ้สึกต ้วว่าโรคหายแล ้ว” มาระโก 5:29 {MH 60.2} {MHTh 53.3} ้ ่ หญิงนั้นรู ้สึกซาบซึงในพระเมตตาของพระองค ์จึงปรารถนาทีจะ ขอบพระคุณต่อแพทย ์ผู ้ทรงฤทธิอ์ านาจ ผูท้ รงกระทาคุณอนันต ์แก่นาง ่ าพวกหมอทีได ่ ้ร ักษามาเป็ นเวลานาน ด ้วยการสัมผัสเพียงครงเดี ั้ ยวยิงกว่ ถึงสิบสองปี ้ แต่นางก็ไม่กล ้า จึงหาทางเดินออกไปจากฝูงชน ด ้วยจิตใจที่ ซาบซึงในพระคุ ณ ทันใดนั้นเองพระเยซูทรงหยุดพระดาเนิ นและเหลียว มองไปรอบๆ และตรัสถามว่า ้ “ใครถูกต ้องเสือของเรา’ , {MH 60.3} {MHTh 54.1} เปโตรมองดูพระองค ์ด ้วยความประหลาดใจ แล ้วได ้ทูลตอบว่า ก็เป็ นเพราะประชาชนเปี ยดเสียดพระองค ์ และพระองค ์ ‘ใครไต ้ถูกต ้องเรา,,, ลูกา 8:45 (TKJV) {MH 60.4} {MHTh 54.2}

“อาจารย ์เจ ้าข ้า ยังทรงถามอีกหรือว่า

๋ ้ซ่าน ออกจากเราแล ้ว,, ลูกา 8: พระเยซูตรัสว่า “มีผูห้ นึ่ งไต ้ถูกต ้องเรา เพราะเรารู ้สึกว่าฤทธึไต 46 พระองค ์ทรงแยกความแตกต่างระหว่าง ่ ้ สัมผัสแห่งความเชือและการแตะต ้องถูกพระองค ์โดยไม่ได ้ตังใจของฝู งชน ออกจากกันไต ้ ใครคนหนึ่ งได ้สัมผัสพระองค ์ด ้วยความมุ่งหมายอันลึกซึง้ และผูน้ ้ันก็ได ้ร ับการตอบสนอง {MH 60.5} {MHTh 54.3}

่ พระคริสต ์มิได ้ตร ัสถามเพือให ้พระองค ์ใต ้ร ับคาตอบ พระองค ์ทรงมี บทเรียนไว่ให ้กับฝูงชน ่ สาวกและหญิงคนนั้น พระองค ์ทรงปรารถนาทีจะ ดลปันดาลใจของผูท้ ก ี่ าลังเจ็บป่ วยทุกข ์ทรมานอยูใ่ ห ้ได ้มีความหวัง พระ่ าแดงให ้เห็นว่าความเชือเป็ ่ นสิงที ่ ก่ ่ อให ้เกิดฤทธิ ้ อานาจในการเยียวยา องค ์ทรงปรารถนาทีจะส ่ ได ้กล่าวถึง พระองค ์ทรงมิยอมปล่อยให ้ความไว ้วางใจของหญิง นั้นผ่านพน้ ไปโดยทีมิ คาสารภาพด ้วยการสานึ กในพระคุณต่อ ่ ถวายสง่ ่ พระองค ์ของหญิงนั้นจะต ้องเป็ นสิงที าราศีแด่พระเจ ้า พระคริสต ์ ่ ทรงปรารถนาทีจะให ้นางได ้เข ้าใจว่าพระองค ์ทรงเห็นชอบในการกระทาอัน ่ แสดงถึงความเชือของนาง พระองค ์จะมิทรงยอมให ้นางต ้องจากไปโดยที่ ่ รู ้ว่า ได ้รับพระพรแต่เพียงส่วนเดียว นางจะต ้องไม่ตกอยูใ่ นสภาพทีไม่ แท ้จริงพระองค ์ใต ้ทรงทราบถึงความเจ็บป่ วยทรมานของนางหรือไม่รู ้ว่า 37

กระทรวงการเยียวยา ่ พระองค ์ทรงมิความร ักใคร่ด ้วยพระทัยทีเมตตาสงสาร และพระองค ์ทรง ่ เห็นชอบในการกระทาอันแสดงถึงความเชือของนางในฤทธิ อ้ านาจของ ่ ่ วยคนทังปวงที ้ ่ ้เข ้ามาถึงพระองค ์ ฮีบรู 7:25 {MH 60.6} พระองค ์ทีทรงสามารถเป็ นนิ ตย ์ทีจะช่ ได {MHTh 54.4}

่ ทราบว่าผูใดได ้แตะต ้องพระองค ์ พระคริสต ์ทรงทอดพระเนตรไปทางหญิงนั้นและทรงยืนยันทีจะ ่ เมือนางเห็ นว่ามิอาจจะปิ ดปังได ้อีกต่อไป ้ วสันเทาและหมอบลงแทบพระบาทของ ่ นางจึงก ้าวออกมาด ้วยอาการเนื อตั พระองค ์ ้ ่ ้ ทูลพระองค ์ต่อหน้าฝูงชนด ้วยนาตาที ซาบซึ งในพระคุ ณว่าเหตุใด นางจึงได ้สัมผัสฉลองพระองค ์ และนางได ้หายจากโรคในทันที นางเกรง ่ ว่าการทีนางได ้ถูกต ้องสัมผัสชายฉลองพระองค ์นั้นจะเป็ นการกระทาที่ ปังอาจ แต่ไม่มค ี าตาหนิ ใดออกมาจากพระโอษฐ ์ของพระคริสต ์ พระองค ์ ่ ่ ตร ัสแต่เพียงถ ้อยคาทีแสดงถึ งความเห็นชอบ เป็ นถ ้อยคาทีออกมาจาก ่ ยมด ้วยความร ัก พระทัยทีเปี ความเห็นอกเห็นใจในความทุกข ์ยากของ มนุ ษย ์ ่ ้าหายโรคนั้นก็ พระองค ์ตรัสอย่างอ่อนโยนว่า “ ลูกหญิงเอ๋ย ทีเจ เพราะเจ ้าเชือ่ ้ ้สร ้าง ความยินดีให ้กับนางยิงนั ่ ก ปัดนี ้ จงไปเป็ นสุขเถิด”, ลูกา 8: 48 พระดาร ัสเหล่านี ได ่ ดจากการ จึงไม่มค ี วามหวาดกลัวทีเกิ กระทาผิด อันจะทาให ้ความปี ติยน ิ ดีของนางต ้องกลายเป็ นความเศร ้า เสียใจอีกต่อไป {MH 61.1} {MHTh 55.1}

่ ่ ยดเสียดกันโดยรอบพระเยซูน้ันกลับ ฝูงชนทีอยากรู ้อยากเห็นทีเบี ่ ่ ่ ้ มิได ้ร ับซึงฤทธิ อ์ านาจทีประทานชี วต ิ แต่หญิงผูต้ ้องทนทุกข ์ทรมานซึงได ่ ่ ่ สัมผัสพระองค ์ด ้วยความเชือกลั บได ้ร ับการร ักษาให ้หาย ฉันนั้น ในสิงที ่ ่ ได ้มีความตังใจ ้ เกียวกั บฝ่ ายจิตวิญญาณ การสัมผัสอย่างธรรมดาโดยทีมิ ่ าพระคริสต ์ ย่อมจะแตกต่างจากการสัมผัสด ้วยความเชือ่ การเพียงแต่เชือว่ ่ าการรักษามาให ้แก่จต ทรงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของโลกย่อมมิอาจทีจะน ิ วิญญาณได ้ ่ จะน ่ าไปสูค ความเชือที ่ วามรอดได ้นั้นมิใช่เพียงแต่การยอมร ับ ่ แท ่ ้จริงได ้มาจากการ ความจริงของพระกิตติคณ ุ ประเสริฐเท่านั้น ความเชือที ยอมร ับพระคริสต ์เป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเป็ นการส่วนตัว พระเจ ้าประทาน ่ าโดยความเชือในพระองค ่ พระบุตรองค ์เดียวของพระองค ์ เพือว่ ์ ข ้าพเจ ้า ่ ้าพเจ ้ามาหาพระคริสต ์ “จะไม่พน ิ าศแต่มช ี วี ต ิ นิ ร ันดร” ยอห ้น3:16 เมือข ่ าข ้าพเจ ้าจะได ้ร ับพระคุณ ตามคาเชิญของพระองค ์ ข ้าพเจ ้าจะต ้องเชือว่ ่ ้าพเจ ้าดาเนิ นอยูใ่ นร่างกายขณะนี ้ แห่งความรอดของพระองค ์ ชีวต ิ ซึงข ข ้าพเจ ้าจะต ้อง 38

กระทรวงการเยียวยา ่ “ดาเนิ นอยูโ่ ดยความเชือไนพระบุ ตรของพระเจ ้า ผูได ้ทรง รักข ้าพเจ ้า ่ ้าพเจ ้า’, กาลาเทีย 2:20 (THSV) {MH 62.1} {MHTh 55.2} และได ้ทรงสละพระองค ์เองเพือข ่ นเพียงแค่ความคิดเห็น หลายคนต่างถือว่าความเชือเป็ แต่ความ ่ น ่ าไปสูค ้ ่ เชือที ่ วามรอดนั้นเป็ นความสัมพันธ ์ระหว่างบุคคล คนทังหลายที ่ มี ่ ชวี ต ไต ้รับพระคริสต ์จะได ้มีสว่ นร่วมในสายสัมพันธ ์ของพันธสัญญากับพระเจ ้า ความเชือที ิ ่ ้มแข็ง ่ น้ หมายถึง การมีกาลังอานาจฝ่ ายจิตวิญญาณทีเข ยิงขึ ่ ่น มีความไว ้วางใจด ้วยความเชือมั และโดยพระคุณของพระเจ ้า จิต ่ ช ัยชนะเหนื อโลก {MH 62.2} {MHTh 56.1} วิญญาณจึงมีกาลังอานาจทีจะมี ่ นผูพ ่ งใหญ่ ่ ความเชือเป็ ้ ช ิ ติ ทียิ กว่าความตาย หากเราสามารถจะ ่ ชักจูงผูท้ เจ็ ี่ บป่ วยให ้เพ่งมองไปยังแพทย ์ผูท้ รงฤทธ ์อานาจด ้วยความเชือได ้ แล ้ว ่ เราก็จะได ้เห็นผลอันน่ าอัศจรรย ์อย่างมากมาย ซึงจะน่ าชีวต ิ มาสู่ ร่างกายและจิตใจ {MH 62.3} {MHTh 56.2}

่ วยเหลือผูท้ ด ่ี ้องเจ็บป่ วยทุกข ์ทรมานอันเนื่ อง ในการทางานเพือช่ ่ วร ่ ้ายนั้นให ้เราได ้หันเหสายตาของเขาไปยังพระเยซู มาจากนิ สยั ทีชั แทนที่ ้ ้เขาเห็นแต่เพียงความสินหวั ้ ่ วเขากาลังรุดหน้า จะชีให งและความพินาศทีตั ไปสู่ ่ จะช่ ้ วยทังกายและจิ ้ ให ้พวกเขาจ ้องไปยังสง่าราศีแห่งสวรรค ์ สิงนี ต ่ ากลัวของความตายทีน่ ่ ามาแสดงให ้คน วิญญาณให ้รอดได ้มากกว่าเรืองน่ ่ วยเหลือตัวเองไม่ได ้และมองเห็นว่าเป็ นผูไร ้ซึงความหวั ่ ทีช่ งใด ๆ ได ้เห็น {MH 62.4} {MHTh 56.3} “กรงช่วยเราให ้รอดด ้วยพระกรุณาของพระองค ์”

บ่าวร ับใช ้คนหนึ่ งของนายร ้อยได ้นอนป่ วยเป็ นอัมพาต ในหมู่ชาว โรมันแล ้วถือว่าบ่าวรับใช ้คือ ่ อขายกั ้ ้ั จะได ่ ทาสซึงซื นไดในท ้องตลาด และบ่อย ครงที ้ร ับการปฏิป้ติอย่างโหดร ้ายทารุณ ้ จต แต่นายร ้อยคนนี มี ิ ใจร ัก ่ จะให ่ ใคร่สงสารบ่าวร ับใช ้ของเขาและมีความปรารถนายิงที ้เขาได ้หาย โรค ่ าพระเยซูจะทรงร ักษาบ่าวร ับใช ้ให ้หายป่ วยได ้ เขาเชือว่ เขาไม่เคย ่ พบเห็นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดมาก่อน แต่ข่าวทีเขาเคยไดยิ นได ้บนดาลจิตใจให ้ เขามีความเชือ่ แม้ชาวยิวจะมีพธิ ก ี รรมอันเคร่งครัดก็ตาม แต่นายทหาร ้ ความเชือมั ่ ่นว่าศาสนาของพวกเขานั้นมีความสาคัญเหนื อ โรมันท่านนี มี ่ กี ่ ดขวางในอคติและความเดียด- ฉันท ์ระหว่างเชือชาติ ้ กว่าศาสนาของตนเอง เขาได ้ทลายสิงที ่ ้แบ่งแยกผูช ่ี ซึงได ้ นะออกจากผูท้ ตกอยู ภ ่ ายใต ้การ ปกครอง เขาได ้แสดงความเคารพนับถือต่อการปรนนื บติร ับใช ้พระเจ ้าและ 39

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ี สการ แสดงความเมตตากรุณาต่อชนชาติยวิ โดยการทีเขาได ้เป็ นผูท้ นมั พระเจ ้าด ้วย ่ ่ ่ งจิ ่ ตวิญญาณของเขาต ้องการ ในคาสังสอนของพระคริ สต ์ตามทีเขาได ้ยินมา เขาได ้พบ สิงซึ ่ เกี ่ ยวข ่ ทุกสิงที ้องกับฝ่ ายจิตวิญญาณใน ตัวของเขาไต ้ตอบสนองต่อพระดารัสของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด แต่เขาคิดว่า ่ ตัวเองนั้นไม่มค ี า่ ควรทีจะได ้เข ้าเฝื าพระเยซู เขาจึงได ้ร ้องขอให ้ผู!้ หญ่บาง ่ คนของพวกยิวให ้ทูลพระองค ์เพือจะได ้เยียวยาร ักษาบ่าวร ับใช ้ของเขาให ้ หายป่ วย {MH 63.1} {MHTh 57.1}

่ พวกผูI้ หญ่เหล่านั้นได ้นาเรืองมาทู ลอ ้อนวอนต่อพระเยซูวา่ ่ ร ้อยนั้นเป็ นคนสมควรทีพระองค ์จะกระทาการนั้นให ้ท่าน เพราะว่าท่านรัก และท่านเองได ้สร ้างธรรมศาลาให ้เรา’, ลูกา7:4,5 {MH 63.2} {MHTh 57.2}

“นาย ชนชาติของเรา

แต่ในระหว่างการเดินทางมุ่งหน้าไปยังบ ้านของนายร ้อย พระเยซู ้ ทรงได ้ร ับข่าวจากนายทหารท่านนี เองว่ า “พระองค ์เจ ้าข ้า อย่าลาบากเลย ่ ับเสด็จพระองค ์เข ้าใต ้ชายคา ของข ้าพระองค,์ ลูกา เพราะว่าข ้าพระองค ์เป็ นคนไม่สมควรทีจะร 7: 6 {MH 63.3} {MHTh 57.3}

แต่พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดก็ยงั คงเสด็จดาเนิ นต่อไปและนายร ้อยได ้มา ่ ่ งหมดให ้ เข ้าเฝื าพระองค ์ด ้วยตนเองเพือมาทู ลเรืองทั ้พระองค ์ทรงทราบ “ข ้า บกกี่ 4 ่ ้าพระองค ์จะไปหาพระองค ์ด ้วย’, “ขอ สัมผัสแห่งความเชือ่ พระองค ์จึงคิดเห็นว่า ไม่สมควรทีข พระองค ์ตร ัสเท่านั้น ปาวของข ้าพระองค ์ก็จะหายโรค ข ้าพระองค ์รู ้ดี เพราะเหตุวา่ ข ้าพระองค ์อยูไ่ ตวินัยทหาร แต่ก็ยงั ปี ทหารอยูใ่ ต ้บังคับบัญชา ของข ้าพระองค ์ข ้าพระองค ์จะบอกแก่คนนี ว่้ า ‘ไป’ เขาก็ไป บอกแก่คน นันว่า ‘มา เขาก็มา ่ เขาก็ ้ บอกทาสของข ้าพระองค ์ว่า ‘จงทาสิงนิ ทา” ลูกา 7: 7; มัทธิว 8:8, 9 {MH 63.4} {MHTh 58.1} “ข ้าพระองค,์ เป็ นตัวแทนผูป ้ ี อานาจของประเทศโรมและทหารของ

่ ข ้าพระองค ์ยอมร ับว่าข ้าพระองค ์ปี อานาจยิงใหญ่ พระองค ์ทรงเป็ นผูแ้ ทน ่ ่ งปวงที ้ ่ ของพระเจ ้ายิงใหญ่ เข่นกันและสรรพสิงทั พระองค ์ทรงสร ้างมานั้น ่ เชือปฏิ บต ั ต ิ ามพระดาร ัสของพระองค ์ พระองค ์ทรงบัญชาให ้โรคภัยจากไป ได ้แล ะมันจะปฏิบต ั ต ิ ามพระบัญชาของพระองค ์ ขอพระองค ์ตร ัสเท่านั้น ปาวของข ้าพระองค ์ก็จะหายโรค” MH 64.1} {MHTh 58.2} พระคริสต ์ตรัสว่า “ท่านปี ศรัทธาแล ้ว จงได ้ผลตามศร ัทธานั้น ปาวของเขาก็หายเป็ นปกติ’, มัทธิว 8:13 {MH 64.2} {MHTh 58.3}

ใน

ทันใดนั้นเอง

กระทรวงการเยียวยา พวกผูใหญ่ชาวยิวได ้ทูลชมเชยนายร ้อยให ้พระคริสต ์ใต ้ทรงทราบ ว่า ่ี เพราะคุณงามความดีทเขาไต ้ปฏิบต ั ต่อ “ชนชาติของเรา” พวกเขาพูด ต่อไปว่า ่ นายร ้อยนั้นเป็ นคนสมควรทีพระองค ์จะกระทาการนั้นเพราะ “ท่าน ไต ้สร ้างธรรมศาลาให ้เรา” แต่นายร ้อยไต ้กล่าวถึงตนเองว่า “ข ้าพระองค ์ เป็ นคนไม่สมควร,’ แต่กระนั้น ่ ลขอความช่วยเหลือจาก พระเยซู เขาไม่ไต ้พึงพิ ่ งในความดีของตนเอง เขาก็ไม่กลัวทีจะทู เขาไต ้วางใจในพระเมตตา คุณของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด เหตุผลเดียวของเขาก็คอื ความต ้องการอันใหญ่ หลวงของเขานั่นเอง {MH 65.1} {MHTh 58.4} ในท่านองเดียวกัน มนุ ษย ์ทุกๆ คนย่อมจะเข ้ามาหาพระคริสต ์ใต ้ ่ “พระองค ์ได ้ทรงช่วยเราให ้รอด ปี ใช่ด ้วยการกระทาทีขอบธรรมของเราเอง แต่พระองค ์ทรงพระกรุณา” ทิตส ่ 3:5 ท่านมีความรูสก ึ หรือไม่วา่ เพราะ เหตุทท่ ี่ านเป็ นคนบาป ่ ับพระพรจากพระเจ ้า ท่านจึงไม่อาจหวังทีจะร จง ้ อช่ ่ วยคนบาปให ้ใต ้ร ับความรอด จดจาไว ้ว่าพระคริสต ์เสด็จมายังโลกนี เพื ่ิ ่ ับรองตัวเราเองต่อพระเจ ้าได ้ ่ เราไม่มส ี งใดที จะร คาวิงวอนร ้องขอทีเราอาจ ้ ้ จะกระทาไดในเวลานี และตลอดไป นั่นก็คอื การตกอยูใ่ นสภาพอันสินหวั ง ้ งของตัวเรา ้ ้ทาให ้ฤทธิอ์ านาจของการไถ่ให ้รอด อย่างสินเชิ สภาพเช่นนี ได ่ มี ่ ความจาเป็ นมากยิงขึ ่ น้ ่ ่ ง่ เป็ นสิงที เมือเราได ้เลิกยึดถือตัวเองเป็ นทีพึ เรา ก็จะมองไปยังกางเขนแห่งคาลวารีและทูลว่า {MHTh 58.5} ่ “ไนมือฉิ นไม่มข ี องมีคา่ ไดทีจะถวาย ได ้แต่เพียงยึดกางเขนไวให ้มั่นเท่านั้น’” {MHTh 59.1} {MH 65.2} “ถ ้าช่วยได ้นะหรือ

่ ทาใหิได ้ทุกสิง’‘ ่ ใครเชือก็

มาระโก

9:23

ความ

่ นสิงที ่ ผู ่ กพันเราไว ้กับสวรรค ์และหนุ นเราให ้มีกาลังทีจะร ่ ับมือกับ อานาจแห่งความมืดได ้ เชือเป็ ่ ่ วร ่ ้ายได ้ทุกๆ ในพระคริสต ์ พระเจ ้าทรงจัดเตรียมวิธก ี ารทีจะ เอาชนะอุปนิ สยั ทีชั ่ อย่างและต่อด ้านการทดลองไดในทุกๆ รูปแบบ ไม่วา่ จะรุนแรงยิงใหญ่ เพียงใดก็ตาม แต่หลายคนเสึกว่าตนนั้นขาด ความเชือ่ จึงได ้ถอยห่างไปจากพระคริสต ์ ้ รู่ สก ่ึ ณค่าและตกอยูใ่ นสภาพทีสิ ่ นหวั ้ ขอให ้คนเหล่านี ที ึ ว่าตนเอง ไร่ซงคุ ง ่ ได ้หันมาพึงในพระกรุ ณาธิคณ ุ ของ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงมีพระทัยเมตตาสงสาร จงอย่ามองดูตวั เอง แต่ให ้ มองไปยังพระคริสต ์ พระองค ์ผูท้ รงรักษาคนเจ็บป่ วยและทรงขับผีโสโครก ่ กผีสงิ เมือคร ่ ้ั พระองค ่ ออกจากคนทีถู งที ์ทรงดาเนิ นอยูท ่ ่ามกลางมนุ ษย ์นั้น 41

กระทรวงการเยียวยา ่ี พระองค ์ยังทรงดารงเป็ นพระผูไ้ ถ่ททรงฤทธิ อ์ านาจอยูเ่ ช่นเดิม ด ้งนั้น จง ่ ยึดมั่นในคาสัญญาของพระองค ์ไว ้ เสมือนหนึ่ งใบของต ้นไม้แห่งชีวต ิ “ผู ้ ทีมาหาเรา ่ านไต ้มาหาพระองค ์ เราก็จะไม่ทงเขาเลย’‘ ิ้ ยอห ์น6:37 เมือท่ ่ าพระองค ์จะทรงยอมร ับท่าน ขอให ้เชือว่ เพราะว่าพระองค ์ใต ้ทรงสัญญาไว ้ แล ้ว ่ ่ านได ้กระท่าเช่นนี ้ ไม่มท ท่านจะไม่ต ้องถึงซึงความพิ นาศเมือท่ ี าง พินาศเลย {MH 65.3} {MHTh 59.2}

้ พระเจ ้าทรงสาแดงความร ักของพระองค ์แก่เราทังหลาย คือขณะ ่ ้ ้ ่ ทีเรายั งเป็ นคนบาปอยูน ่ ันพระคริ สต่ได ้ทรงสินพระชนม ์เพือเรา” โรม 5:8 {MH 66.1} {MHTh 59.3} “

และ “ถ ้าพระเจ ้าทรงอยูฝ ่ ายเรา ใครจะขัดขวางเรา พระองค ์ผูม้ ไิ ด ้ ทรงหวงพระบุตรองค ์เดียวของพระองค ์ แต่ได ้ทรงโปรดประทานพระบุตร ่ นั้นเพือประโยชน์ แก่เรา ถ ้าเข่นนั้นพระองค ์จะไม่ทรงโปรดประทานสิง่ ้ สารพัดให,้ เราทังหลายด ้วยกันกับพระบุตรนั้นหรือ” โรม 8:31,32 {MH 66.2} {MHTh 60.1} ่ ่นว่า แม้ความตาย หรือชีวต เพราะข ้าพเจ ้าเชือมั ิ หรือทูตสวรรค ์ หรือผูม้ บ ี รรดาศักดิ ์ ้ ่ งมี ่ อยูใ่ นปัจจุบน ่ งจะมี ่ ่ ง หรือฤทธิเดชทั งหลาย หรือสิงซึ ั นี ้ หรือสิงซึ ในภายหน้า หรือซึงสู ่ ก ่ นใดๆ ่ ่ ้ทรง หรือซึงลึ หรือสิงอื ทีได สร ้างแล ้วนั้น ้ จะไม่สามารถกระทาให ้เราทังหลายขาดจากความร ักของ พระเจ ้า ่ อยูใ่ นพระเยซูคริสต ์องค ์พระผู”้ เป็ นเจ ้าของเราได,้ โรม 8: 38, 39 {MH 66.3} {MHTh 60.2} ซึงมี “

“กรงบันดาลไหขาพระองค ์สะอาดได”

้ ในบรรดาโรคภัยทังหลายที รู่ ้จักกันในทางเขตแดนตะวันออก โรค ้ ดว่าเป็ นโรคทีน่ ่ ากลัวทีสุ ่ ด เรือนจั เพราะเป็ นโรคทีร่ ักษาไม่หายและเป็ นโรค ่ ้ ่ ติ ่ ดโรค ติดต่อทีแพร่ กระจายได ้อย่างง่ายดาย รวมทังสภาพอั นน่ าเกลียดน่ ากลัว ของเหยือที ่ ่ ด จึงน่ ามาซึงความหวาดกลั ว แม้แต่กบั ผูท้ กล ี่ ้าหาญทีสุ ในหมู่ชาวยิวถือกันว่า ้ นการพิพากษาลงโทษอย่างหนึ่ งอันเกิดจาก โรคนี เป็ บาป ฉะนั้นจึงถูกเรียกว่า ่ “บาดแผลทีพระองค ์ทรงดี” “ เป็ นกิจการแห่งนิ ว้ พระหัตถ ์พระเจ ้า” เนื่ องจากพิษโรคฝังรากลึก ้ งเป็ นสัญลักษณ์ของความผิดบาป รักษาให ้หายขาดไม่ได ้ และ น่ าไปสูค ่ วามตาย โรคเรือนจึ {MH 67.1} {MHTh 60.3}

่ นโรคเรือนเป็ ้ ่ี สะอาด ตามกฎบัญญัตพ ิ ธิ ก ี รรมของชาวยิวได ้ถือว่าคนทีเป็ น ผูท้ ไม่ ่ ่ ่ ไม่ ่ สะอาด สิงใดก็ ตามทีเขาแตะต ้องจะกลายเป็ นสิงที แม้แต่ ่ ่ อากาศทีเขาหายใจออกมาก็ จะเป็ นมลทิน เขาจึงเป็ นเหมือนเช่นคนทีตาย ไปแล ้ว ่ ้กอาศัยของมนุ ษย ์ ่ี กสงสัยว่า เขาลูกกีดกันให ้พ ้นจากทีพ ผูท้ ลู เป็ นโรคนี ้ 42

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ี ้ ่ จะต ้องไปแสดงตัวต่อปุโรหิต ซึงจะเป็ นผูท้ ตรวจสอบและตั ดสิน ชีขาดถึ งโรคทีเขาเป็ นอยู่ ้ หากเขาถูกวินิจฉัยว่าเป็ นโรคเรือนจริ ง เขาก็จะ ต ้องลูกแยกออกจากครอบครัว ลูกตัดขาดออกจากชุมนุ มคนอิสราเอล ่ และลูกกาหนดให ้ต ้องติดต่อเกียวข ้องกับผูท้ ป่่ี วยเป็ นโรคเดียวกันเท่านั้น ่ นโรค แม้แต่กษัตริย ์และผูป้ กครองก็มไิ ต ้รับการยกเว ้น พระมหากษัตริย ์ทีเป็ ร ้ายแรงนี ้ จะต ้องยอมสละพระราชบัลลังก ์และหลีกหนี ออกไปจากวงสังคม {MH 67.2} {MHTh 60.4} ่ นโรคเรือนจะต ้ คนทีเป็ ้องไปจากมิตรสหายและญาติพน้ ี่ องของเขา ่ และจะต ้องทนร ับคาสาปแช่งในการทีเขาป่ วยเป็ นโรคร ้าย เขาถูกบังคับให ้ ้ าของตนและส่ง ต ้องร ้องประกาศถึงความวิบต ั ข ิ องตนเอง ต ้องฉี กเสือผ้ ่ แปดเปื ่ ้ อน เสียงทีร่ ้องว่า “ไม่สะอาด ไม่สะอาด” เสียงเตือนให ้ทุกคนหลีกหนี ไปเสียให ้พ ้นจากสิงที ่ กขับไล่ไส ่ อันโหยหวนออกมาจากปากของคนทีลู ส่งและเปล่าเปลียวอ ้างว ้าง ่ าให ้ผูท้ ไต ่ี ้ยินสะดุ ้งกลัวและ!สึก ขยะแขยง {MH 67.3} {MHTh 61.1} เป็ นเสียงทีท ่ ่ บ ในแว่นแคว ้นแถบทีพระเยซู ทรงปฏิบต ั พ ิ ระราชกิจอยูน ่ ้ัน มิคนทีเจ็ ้ ม ่ าวของพระราชกิจของพระองค ์ ป่ วยทรมานด ้วยโรคนี อยู ่ ากมาย และเมือข่ ่ ้ ได ้ล่วงรูไปถึงพวกเขา มิอยูค ่ นหนึ่ งมีความเชือได ้เกิดขึนในจิ ตใจ หากเขา เข ้าไปเฝัาพระเยซูได ้ เขาก็อาจจะหายจากโรค แต่เขาจะไปหาพระเยซูได ้ อย่างไร ่ ่ื ในเมือเขาลู กกาหนดให ้ต ้องปลีกตัวเองจากผูอั นไปตลอดกาล เขา ้ จะไปแสดงตนต่อเบืองพระพ้กตร็ ของแพทย ์ผูป้ ระเสริฐไต ้อย่างไร และพระ ่ คริสต ์จะทรงรักษาเขาไหม พระองค ์จะเหมือนพวกฟาริสแี ละแม้กระทั่งพวก แพทย ์คนอืนๆ ่ ่ อ ทีคอยสาปแช่ งเขาและเตือนเขาให ้หนีไปจากทีอยู ่ าศัย ของมนุ ษย ์หรือไม่ {MH 68.1} {MHTh 61.2} ่ ่งหมดของพระเยซูทมิ ่ี คนเคยเล่าให ้ฟังว่า ่ี เขาคิดถึงเรืองทั ผูท้ มาทู ลขอ ให ้พระองค ์ทรงช่วยเหลือนั้นพระองค ์ไม่เคยปฏิเสธผูใด ชายผูน ้ ่ าเวทนา ้ ้ตังใจที ้ ่ คนนี ไต จะไปหาพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอด แม้วา่ เขาจะลูกกีดกันให ้อยูแ่ ต่ภาย นอกเมือง บางทีเขาอาจจะเดินไปตามรอยบาทวิถข ี องพระองค ์ตามเส ้นทาง ่ ่ ในแถบภูเขาหรือพบพระองค ์ในขณะทีพระองค ์ทรงกาลังสังสอนอยู น ่ อก เมืองก็เป็ นได ้ ่ ่ อุปสรรคทีเขาต ้องเผชิญนั้นยิงใหญ่ นัก แต่น่ี เป็ นเพียงความ หวังเดียวของเขา {MH 68.2} {MHTh 61.3}

้ นอยูแ่ ต่ไกล ่ี าจาก คนโรคเรือนยื เขาไต ้ยืนพระดาร ัสได ้เพียงไม่กค พระโอษฐ ์ของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด เขามองเห็นพระองค ์ทรงวางพระหัตถ ์ลง บนคนป่ วย ่ าลังจะ เขาเห็นคนง่อย คนตาบอด คนเป็ นอัมพาตและคนทีก ตายด ้วยโรคต่างๆ ้ ้วยพลานามัยทีสมบู ่ ได ้ลุกขึนด รณ์แข็งแรงเป็ นปกติ และ 43

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ได ้ถวายสรรเสริญพระเจ ้าทีพระองค ์ทรงปลดเปลืองพวกเขาให ้พ ้นจากโรค ่ ่ ้มแข็ง ความเชือในจิ ตใจของเขาทาให ้เกิดกาลังใจทีเข เขาจึงค่อยๆ ขยับ ่ าลังฟังคาสังสอน ่ ่ ้องปฏิบ ้ติตาม เข ้าไปใกล ้ฝูงชนทีก เขาลืมข ้อบังคับทีต ลืม ่ ้ ่ มีตอ เรืองความปลอดภ ,้ ยของประชาชนและความหวาดกลัวของคนทังหลายที ่ เขาจนหมดสิน้ ่ เขาหวังแต่เพียงพระพรทีจะได ้ร ับการร ักษาให ้หาย จากโรคเท่านั้น {MH 68.3} {MHTh 62.1} ่ าขยะแขยงยิงนั ่ ก สภาพของตัวเขาเป็ นทีน่ โรคร ้ายได ้ทาลายร่างกาย ่ าลัง ไปจนตกอยูใ่ นสภาพอันน่ าสะพรึงกลัวและแม้แต่มองดูรา่ งกายทีก ่ งชนเห็นเขา เปื่ อยเน่ านั้นก็แสนจะสะอิดสะเอียน เมือฝู ต่างผงะถอยหนี ไป ด ้วยความหวาดผวาจนแทบจะเหยียบกัน เพราะกลัวว่าจะไปสัมผัสตัวเขา บางคนพยายามห ้ามชายผูน้ ๋ี ไม่ให ้เข ้าไปใกล ้พระเยซู แต่ก็ไม่อาจทัดทาน ได ้ ้ เขาทังมองไม่ เห็นและไม่ได ้ยีนพวกเขาเลย เขามองไม่เห็นสีหน้าที่ แสดงความเกลียดชังของคนเหล่านั้น เห็นแต่เพียงพระบุตรของพระเจ ้า ่ ่ าลังจะตายให ้กลับ ไดยินแต่เพียงพระสุรเสียงของพระเจ ้าทีทรงเรี ยกคนทีก ้ ้ั ่ ง {MH 69.1} {MHTh 62.2} ฟันคืนชีวต ิ ขึนมาใหม่ ได ้อีกครงหนึ ่ ้าไปหาพระเยซูและหมอบลงแทบพระบาท เขาเบียดไปข ้างหน้าเพือเข ของพระองค ์และร ้องทูลว่า “พระองค ์เจ ้าข ้า เพียงแต่พระองค ์จะโปรด ทรงบันดาลให ้ข ้าพระองค ์สะอาดไตั” ลูกา 5:12 {MH 69.2} {MHTh 62.3}

ก็จะ

พระเยซูตรัสตอบว่า “เราพอใจแล ้ว จงสะอาดเถิด” และทรงวาง พระหัตถ ์บนร่างของเขา มัทธิว 8:2, 3 {MH 69.3} {MHTh 62.4}

่ ้ ้ ในทันใดนั้นได ้เกิดการเปลียนแปลงขึ นแก่ ชายโรคเรือน โลหิตของ เขากลบสะอาดบริสท ุ ธิ ์ เส ้นประสาทกลับมารับความรู ้สึกได ้อีก กล ้ามเนื อ้ ก็กลับแข็งแรง ่ นวงด่างมีสะเก็ดสีขาว ผิวหนังทีเป็ ดูผด ิ ธรรมชาติอน ั เป็ น ้ ้นได ้เลือนหายไปและเนื อหนั ้ ลักษณะเฉพาะของผูท้ เป็ ี่ นโรคเรือนนั งของเขา ก็กลับนวลเนี ยนเหมือนผิวของเด็ก {MH 69.4} {MHTh 63.1} ่ ้ หากพวกปุโรหิตได ้ร ับทราบถึงข ้อเท็จจริงเกียวกั บการร ักษาคนโรค เรือนแล ้ว ่ ่ ซอตรงได ความเกลียดชังทีพวกเขามื ตอ ่ พระคริสต ์อาจทาให ้พวกเขาให ้คา ตัดสินทีไม่ ื่ ้ ่ พระเยซูทรงปรารถนาทีจะให ้การตัดสินนั้นมีความ ยุตธิ รรม ่ ้นห ้ามมีให ้บอกผู!้ ดว่าเขาได ้รับการ รักษาจนหายจากโรคแล ้ว พระองค ์จึงทรงร ับสังชายคนนั ่ ชา แต่ให ้ไปแสดงตัวทีวิ่ หารพร ้อมกับเครืองบู ถวายโดยมิรอช ้า ่ าวราลื ่ อเรืองการอั ่ ก่อนทีข่ ศจรรย ์จะโจษจันแพร่หลาย ออกไป 44

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ เพราะก่อนทีพวกปุ โรหิตจะร ับเครืองถวายบู ชานั้น ่ี าของมาถวายนั้นได ้หายจาก ตรวจสอบดูเสียก่อนและให ้การร ับรองว่าผูท้ น ้ งแล ้ว {MH 69.5} {MHTh 63.2} โรคอย่างสินเชิ

เขาจะต ้อง

่ ้ ้ เมือได ้ตรวจสอบดูแล ้ว ปุโรหิตผูเ้ คยตัดสินเนรเทศคนโรคเรือนนื รับรองว่าเขาได ้หายจากโรคจริง ชายผูใ้ ด ้รับการรักษาจนหายโรคได ้กล ้บ บ ้านและอยูร่ ว่ มกับสังคมของเขาได ้อีกครงั้ เขารู ้สึกว่าสุขภาพอันสมบูรณ์ ่ ่ แข็งแรงทีเขาได ้ร ับเป็ นคุณอันประเสริฐยิง่ เขามีความชืนชมยิ นดีทได ี่ ้ ่ รา่ งกายแข็งแรงและได ้กลับไปอยูร่ ว่ มกับครอบครัว กลับเป็ นชายหนุ่ มทีมี ของตนเองอีก ่ ้ร ับการร ักษาจนหายโรคไดัอก เขาไม่อาจเก็บงาความจริงทีได ี ต่อไป ้ ้ออกไปประกาศ แม้วา่ พระเยซูได ้ทรงเตือนเขาแล ้วก็ตาม ขายผูน้ ื ได ถึงฤทธิอ์ านาจของพระองค ์ผูท้ รงร ักษาเขาให ้หายโรคด ้วยความยินดีอย่าง ยิง่ {MH 69.6} {MHTh 63.3}

่ ้ ้ ้ ว” ในเวลาทีชายคนนี มาหาพระเยซู น้ัน เขามี “โรคเรือนเค็ มทังคั พิษอันร ้ายแรงได ้แพร่กระจายไปทั่วร่างกายของเขา พวกสาวกพยายาม ้ ่ี ป้ องกันมีให ้พระอาจารย ์แตะต ้องถูกตัวคนโรคเรือน เพราะผูท้ แตะต ้องคน ้ ่ ้ โรคเรือนจะกลายเป็ นคนไม่สะอาดด ้วย แต่เมือพระองค ์ทรงวางพระหัตภ ์ ลงบนคนโรคเรือน ้ พระเยซูไม่เป็ นมลทิน แต่โรคเรือนก็ กล ้บหายสะอาด ด ้วยเหตุนี ้ ้ ่ งผั ้ งรากลืก โรคเรือนแห่ งความผิดบาปทีทั มีพษ ิ อ ้นร ้ายแรง ไม่ ้ ลกมารถชาระล ้างให ้สะอาดได ้ด ้วยกาลังของมนุ ษย ์ “ ศีรษะก็เจ็บหมด จิตใจ ก็ออ ่ นเปลียไปสิ น้ ้ ฝาเท ้าจนถึงศีรษะ ตังแต่ ไม่มค ี วามปกติในนั้นเลย มีแต่ ้ ่ ฟกชาและด าเขียวและเป็ นแผลเลือดไหล” อิสยาห ์ 1: 5,6 แต่เมือพระ ่ เยซูเสด็จมาดารงอยูใ่ นสภาพธรรมชาติเยียงมนุ ษย ์ธรรมดา พระองค ์ไม่ แปดเปื ้ อนค ้วยมลทิน ้ การไคัเขัามาอยูต ่ อ ่ เบืองพระพั กตร ์ของพระองค ์นั้น ่ ้ซบกาย ไต ้มิฤทธิอ์ านาจของการเยียวยาร ักษาคนบาปให ้หายไต ้ ผูใ้ ดทีได ่ า “พระองค ์เจ ้าข ้า เพียงแต่พระองค ์จะโปรด ลงแทบพระบาทของพระองค ์และพูดด ้วยความเชือว่ ก็จะทรงบันดาลให ้ข ้าพระองค ์หายโรคได ้” จะ ไต ้ยีนคาตอบว่า “ เราพอใจแล ้ว จงหายเถิด”, ม่ทธิว 8:2,3 {MH 70.1} {MHTh 63.4} ในการรักษาโรคบางราย พระองค ์มิได ้โปรดให ้เป็ นไปตามความ ต ้องการทีร่ ้องทูลขอในทันที ้ ้น ่ ทู ่ ลขอทันที แต่ในกรณี ของโรคเรือนนั พระองค ์ทรง โปรดให ้เป็ นไปตามสิงที ่ เมือเราอธิ ษฐานทูลขอพระพรทางฝ่ าย โลก คาตอบอธิษฐานอาจจะล่าช ้า ่ นที ่ เรามิ ่ หรือพระเจ ้าอาจประทานสิงอื ไต ้ ทูลขอให ้แก่เราแทน 45

กระทรวงการเยียวยา ่ แต่จะไม่มก ิ ารเนิ่ นช ้าเมือเราไต ้ทูลขอให ้พระองค ์ทรง ช่วยเราให ้รอดจากความผัดบาป การชาระเราจากบาป การทาให ้เราไต ้ ่ วยให ้เราดาเนิ นชีวต ่ สท ์ ้ เป็ นบุตรของพระองค ์และเพือช่ ิ ในทางทีบริ ุ ธิไต นั้นเป็ นพระประสงค ์ของพระเจ ้า พระคริสต ์ “ ทรงสละพระองค ์เองเพราะ ้ ่ วยเราให ้พ ้นจากยุคปัจจุบน ่ ้ายตาม บาปของเราทังหลายเพื อช่ ั อันชัวร นั้าพระทัยพระบิดาเจ ้าของเรา” กาลาเทีย 1: 4 “ และนี่ คือความมั่นใจที่ ่ ่ นพระประสงค ์ของพระองค ์ พระองค ์ก็ทรงโปรดฟังเรา เรามีตอ ่ พระองค ์คือถ ้าเราทูลขอสิงใดที เป็ ่ ่ ่ ่ เราทูลขอนั้นจากพระองค ์” 1 ยอห ์น 5; 14, 15 {MH เมือเราทู ลขอสิงใดๆ เราก็รู ้ว่าเราได ้ร ับสิงที 70.2} {MHTh 64.1}

่ี พระเยซูทรงทอดพระเนตรผูท้ ตกอยู ใ่ นความทุกข ์ยากลาบากและ ่ ้องแบกภาระอ ้นหนัก ่ี นความหวั ้ ่ี จิตใจทีต ผูท้ สิ ง และผูท้ แสวงหาความสุ ข ่ ทางโลกเพียงเพือจะบรรเทาความปรารถนาของจิ ตวิญญาณพระองค ์ทรง ้ ญทุกคนให ้เข ้ามาแสวงหาการพักผ่อนในพระองค ์ {MH 71.1} {MHTh 64.2} เชือเชิ ้ “ท่านกังหลายจะไดพก” ่ ้วยพระทัยอันอ่อนโยนต่อผูท้ ก ่ี าลังรู ้สึกเหนื่ อย พระองค ์ทรงร ับสังด “จงเอาแอกของเราแบกไว ้ แล ้วเรียนจากเรา เพราะว่าเราสุภาพ ้ และจิตใจท่านทังหลายจะได ้พัก” มัทธิว 11:29 {MH 71.2} {MHTh 65.1}

ยากว่า และใจอ่อนน้อม

พระคริสต ์ทรงกาลังตร ัสแก่มนุ ษย ์ทุกคนด ้วยถ ้อยคาเหล่านี ้ ไม่วา่ เขาจะรู ้ตัวหรือไม่ก็ตาม ่ บถมอยูน เราทุกคนต่างต ้องแบกภาระอันหนักด ้วยความ อ่อนระอาใจ ภาระทีทั ่ ี้ ่ ้ ่ ดทีเราต ่ มีเพียงพระคริสต ์เท่านั้นทีจะทรงปลดเปลื อง ได ้ ภาระหนักทีสุ ้องแบกร ับไว ้ก็คอื ้ ้ต ้องแบกภาระนี ไว ้ ้แต่เพียงลาพีง ภาระของความผิดบาป หาก เราถูกทอดทิงให ่ บความ เราก็คงจะถึงซึงกั พินาศ แต่พระเจ ้าผูท้ รงปราศจากความผิดบาปไต ้ทรงยอมแบกร ับภาระนั้น แทนเราแล ้ว ่ “พระเจ ้าทรงวางลงบนท่าน ซึงบาปผิ ดของเราทุกคน” อิสยาห53:6 ์ {MH 71.3} {MHTh 65.2} พระองค ์ทรงแบกรับภาระแห่งความผิดบาปของเราไว ้ พระองค ์จะ ่ ่ อยล ้าของเรา ทรงยกภาระอันหนักออกไปจากบ่าทีเหนื พระองค ์ทรงโปรด ให ้เราไต ้พักผ่อนหายเหนื่ อย พระองค ์จะทรงแบกภาระแห่งความวิตก ้ ญให ้เราวางความ กังวลและความทุกบ ์ใจของเราด ้วย พระองค ์ทรงเชือเชิ ่ งปวงไว ้ วิตกกังวลในสิงทั ้กับพระองค ์ เพราะจะทรงรับเราไวัในพระทัยของ พระองค ์ {MH 71.4} {MHTh 65.3}

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ่ งนิ รนั ดร พระองค ์ผูท้ รงเป็ นพีชายใหญ่ ของบรรดามนุ ษยชาติประทับอยูข ่ ้าง พระทีนั ่ี าลังหันหน้ามาหา พระองค ์ทรงทอดพระเนตรดูทุกคนผูท้ ก พระองค ์และรับพระองค ์เป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ทรงเข ้าใจถึงความอ่อนแอ ของมนุ ษย ์ ่ อลวงเราให ้ ตกลงสูก ่ี ทรงทราบถึงความต ้องการของเราและอานาจทีจะล่ ่ ารทดลองนั้นอยูท ่ ไหน เพราะพระองค ์เคยประสบมาก่อนและทรง “ ถูกทดลองใจเหมือนอย่างเราทุกประการ ถึงกระนั้นพระองค ์ก็ยงั ปราศจาก บาป” ฮีบรู 4:15 พระองค ์ทรงเฝื าดูแลเอาใจใส่ท่านอยู่ ้ ่ าลังเผชิญกับความทุกข ์ยาก ท่านกาลังตกอยูใ่ นการทดลองหรือ บุตรทังหลายของ พระเจ ้าทีก พระองค ์จะทรงช่วยท่านให ้รอด ท่านอ่อนกาลังหรือ พระองค ์จะทรงช่วยให ้ ่ ้มแข็ง ท่านขาดสติปัญญาหรือ พระองค ์จะทรงกระท่าให ้ ท่านเกิดความกระจ่าง ท่านมีกาลังทีเข ้ อ พระองค ์จะทรงรักษาท่าน ให ้หาย พระเยโฮวาห,์ ทรง “ นับจานวนดาว” ท่านบาดเจ็บฟกชาหรื ่ ้ แต่ถงึ กระนั้น พระองค ์ก็ยงั “ ร ักษาคนทีชอกช าระก าใจ และทรงพันผูกบาดแผลของเขา” สดุด ี 147: 4, 3 {MH 71.5} {MHTh 65.4}

ไม่วา่ ท่านจะมีความวิตกกังวลใจและการทดลองใดก็ตาม จงนาขึน้ ทูลต่อพระเยโฮวาห ์ ่ แล ้วท่านจะได ้ร ับการหนุ นจิตวิญญาณให ้มีกาลังทีจะ ทนได ้ ่ ้ านให ้หลุดพ ้นจากความ จะมีหนทางเปิ ดออกเพือปลดเปลื องท่ ยุง่ ยากและอุปสรรคปัญหา ่ ้ตัวว่าอ่อนกาลังและหมดหนทางมากเพียง เมือรู ใด ่ มแย็งยึนในฤทธานุ ้ ท่านก็จะยิงเขั ภาพของพระองค ์มากขนเท่านั้นแมัวา่ ้ านั้น ภาระของท่านจะหนักเพียงใด ท่านก็จะได ้รับการพักผ่อนเป็ นสุขมาก ขึนเท่ ่ ด ้วยการพึงพาพระองค ์ผูท้ รงแบกภาระแทนเรา {MH 72.1} {MHTh 66.1} ่ น สถานการณ์ตา่ ง ๆ อาจแยกมิตรสหายให ้พลัดพรากจากกันคลืนอั น่ ากลัวของมหาสมุทรอันกว ้างใหญ่ไพศาลอาจจะซัดเข ้ามาแยกระหว่างเรา ่ แต่จะไม่มส ี ถานการณ์ใดๆ หรือระยะทางใดๆ ทีจะมาแยกเราออกไปจาก พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดได ้ ้ ่ ไม่วา่ เราจะไปอยูท ่ ใด ี่ พระองค ์จะประทับอยูเ่ บืองขวา ของเราเพือทรงค °าจุน รักษาเราไว ้ ยกชูและให ้กาลังใจแก่เรา ความร ักของ ่ ให ้แก่ผู ้ทีพระองค ่ ่ ่ ตอ พระคริสต ์ทีมี ์ใต ้ทรงไถ่ไว ้นั้นยิงใหญ่ กว่าความร ักของ มารดาทีมี ่ บุตร การได ้พักพิงอยูใ่ นความรักของพระองค ์ และได ้พูดว่า “ข ้าพเจ ้าจะวางใจในพระองค ์ ่ เพราะพระองค ์ทรงพลีพระชนม ์ให ้แก่ข ้าพ- เจ ้า” เป็ นสิทธิพเิ ศษอย่างยิงของเรา {MH 72.2} {MHTh 66.2}

่ ความร ักของมนุ ษย ์อาจเปลียนแปลงได ้ แต่ความรักของพระคริสต ์ ่ เมือเราร ้องขอให ้พระองค ์ทรงช่วยเหลือ ่ วยเราให ้รอด {MHTh 66.3} พระองค ์จะทรงเหยียดออกเพือช่

่ ไม่มวี น ั เปลียนแปลง พระหัตถ ์ของ

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ “เพราะภูเขาทังหลายอาจถู กเคลือนย ้ายไป และบรรดาเนิ นเขาอาจจะคลอนแคลน ่ แต่ความร ักมั่นคงของเราจะไม่เคลือนย ้ายไปจากเจ ้า และพนธสัญญาแห่งสวัสดิภาพของเราจะไม่คลอนแคลน พระยาห ์เวห ์ผูท้ รงสงสารเจ ้าตร ัสดังนี ’้ , {MHTh 67.1} อิสยาห ์. 54:10 (THSV) {MH 72.3} *****

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 5 - การเยียวยา ร ักษาจิตวิโนโนาโน

่ ่ หลายคนทีมาหาพระคริ สต ์เพือขอความช่ วยเหลือจากพระองค ์เป็ น ผูน ้ าโรคกัยมาสูต ่ นเอง ่ ักษา แต่กระนั้น พระองค ์มิได ้ทรงปฏิเสธทีจะร พวกเขาให ้หาย ่ ้ ้ว และเมือฤทธิ อ้ านาจของพระองค ์เข ้าไปยังจิตวิญญาณของ คนเหล่านี แล พวกเขาสานึ กในความผิดบาปและหลายคนได ้รับการรักษา ให ้หายจากโรคในฝ่ ายจิตวิญญาณและความเจ็บป่ วยทางกายด ้วย {MH 73.1} {MHTh 68.1} ในบรรดาคนป่ วยเหล่านี ้ มีคนง่อยแห่งเมืองคาเปอรนาอุมรวมอยู่ ด ้วย ้ ้สูญสินความหวงที ้ ่ คนง่อยผูน้ ี ได จะหาย เช่นเดียวกับคน๒คเรอน เรค ของเขาเป็ นผลสืบเนื่ องมาจากการดาเนิ นชีวต ิ ในทางแห่งความผิดบาป ่ ่ ้ทาผิดไป และเขาต ้องขมขืนใจกั บความทุกข ์ทรมาน เพราะเสียใจทีได เขา ้ ได ้ร ้องขอความช่วยเหลือจากพวกฟาริสแี ละแพทย ์ทังหลาย แต่ก็เปล่า ประโยชน์ ้ งประณาม คนเหล่านั้นต่างวินิจฉัยว่าโรคของเขาร ักษาไม่หาย ทังยั ว่าเขาเป็ นคนบาปและประกาศว่าเขาจะต ้องตายด ้วยพระพิโรธของพระเจ ้า {MH 73.2} {MHTh 68.2} ่ คนง่อยรู ้สึกหมดอาลัยตายอยาก แต่หล ้งจากทีเขาได ้ยินถึงพระราชกิจของพระเยซูวา่ ่ มี ่ ความผิดบาปและหมดหนทางเหมือนเขา คนอืนที ยังได ้รับการรักษาให ้หายได ้ ่ ่ าหากมีคนหาม ด ้งนั้นเขาจึงมืกาลังใจทีจะเชื อว่ เขาไปหาพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด เขาอาจจะได ้รับการรักษาให ้หา ยป่ ว ยได ้เช่น เดียวกัน ่ กถึงสาเหตุทท ้ แต่เมือนึ ี่ าให ้เขาต ้องป่ วยเป็ นโรคนี เขาก็ หมดหวัง ้ ่ แต่ถงึ กระนั้นเขาก็ยงั ไม่ยอมละทิงโอกาสที จะไต ้ร ับการร ักษา {MH 73.3} {MHTh 69.1} ่ ้ ความปรารถนาอันยิงใหญ่ ของเขาก็คอื การไต ้ร ับการปลดเปลือง ่ ให ้หลุดพ้นจากภาระแห่งบาป เขาปรารถนาทีจะเข ้าเฝื าพระเยซูและมั่นใจ ่ ว่าจะไต ้รับการอภัยบาป มีสน ั ติสข ุ กับสวรรค ์ หลังจากนั้นเขาก็พร ้อมทีจะ มี,ชีวต ิ ต่อไปหรือแม้’ต ้องตายก็ตามก็สด ุ แท ้แต่พระทัยของพระเจ ้า {MH 74.1} {MHTh 69.2} ้ ่ เขาจะรอช ้าให ้เสียเวลาไม่ได ้อีกแล ้ว เพราะเนี อหนั งอันเหียวแห ้ง ของเขาเป็ นสัญญาณบอกว่าเขากาลังจะตาย เขาจึงขอร ้องมิตรสหายให ้ ่ ยกร่างพร ้อมทีนอนไปหาพระเยซู คนเหล่านั้นต่างยินดีอาสา แต่ฝูงชน ่ มารวมกลุม ่ แออัดกันอยูภ ่ ายในและรอบบริเวณบานทีพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอด ประทับอยู่ คนง่อยและมิตรสหายจึงไม่อาจเข ้าไปถึงพระองค ์หรือแม้แต่ ่ จะเข ้าไปใกล ้พอทีจะได ้ยินพระสุรเสียงของพระองค ์ พระเยซูกาลังเทศนา ่ สังสอนอยู ใ่ นบ ้านของเปโตร ตามธรรมเนี ยมพวกสาวกของพระองค ์จะนั่ง 49

กระทรวงการเยียวยา ใกล ้ชิดรอบพระองค ์และ “มีพวกฟาริสแี ละพวกบาเรียนนั่งอยูด ่ ้วย เป็ นผู ้ ที่ มาจากทุกหมู่บ ้านในแคว ้นกาลิล ี แคว ้นยูเดียและจากกรุงเยรูซาเล็ม” ลูกา 5:17 ้ นคนสอดแนม ่ หลายคนในพวกเหล่านี เป็ เพือจะหาเหตุ ฟ้อง พระเยซู ่ ้ คนมากมายหลากหลายปะปนกันมา ้ั ่ ใจร ้อนรน ในหมู่ชนทีมารวมตั วกันนี มิ มิทงพวกที มิ ่ ความเคารพยาเกรง พวกทีอยากรู ่ ่ เชือ่ พวกทีมิ ้อยาก เห็นและพวกทีไม่ มิคนชาติตา่ งๆ ้ ่ี ่ น ้ และหมู่ชนทุกชนชันรวมกั นอยูท ่ นั “ฤทธิเดขของพระเป็ นเจ ้าก็อยูใ่ นพระองค ์ ่ เพือจะร ักษาเขาให ้หายโรค” ลูกา 5:17 ่ วมชุมนุ ม พระวิญญาณแห่งชีวต ิ สถิตอยูท ่ ่ามกลางพวกทีมาร่ กันแต่พวกฟาริสแี ละพวกบาเรียนมองไม่เห็นว่าพระเป็ นเจ ้าสถิตอยูด ่ ้วย ่ พวกเขาต่างไม่รู ้สึกว่าตนเองต ้องการความช่วยเหลือ ดังนั้นการร ักษา จึงมิได ้มีไว ้เพือเขา ่ และ ทรงกระทาให ้คนมั่งมีไปมือเปล่า” ลูกา 1:53 “ พระองค ์ทรงโปรดให ้คนอดอยากอิมด ้วยสิงดี {MH 74.2} {MHTh 69.3}

้ั ้วครงเล่ ้ั าทีจะฝ่ ่ าฝูงชนเข ้าไป ผูแ้ บกหามคนง่อยไต ้พยายามครงแล แต่กใม่ประสบผล ้ คนป่ วยเหลียวมองไปรอบตัวด ้วยความทุกข ์ใ,จจนพูดไม่ ออก เขาจะทิงความหวั งไปได ้อย่างไร ่ ่ ้ ในเมือความช่ วยเหลือทีเขาปรารถนา นั้นอยูใ่ กล ้แค่เอือม ้ ้ เขาจึงได ้แนะนามีตรสหายให ้หามเขาขึนไปบนหลั งคา บ ้านและรือหลั งคาออกเป็ นช่อง ่ จากนั้นก็หย่อนเขาลงไปทีพระบาทของ พระเยซู {MH 75.1} {MHTh 70.1} ่ การเทศนาสังสอนหยุ ดชะงักลง พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทอดพระเนตร ่ ้าหมองและทรงเห็นสายตาวิงวอนทีเพ่ ่ งมองพระองค ์ ใบหน้าทีเศร ทรง ่ ้องแบกภาระอันหนัก เข ้าใจถึงความปรารถนาของจิตวิญญาณทีต พระคริสต ์นั่นเอง ่ ้ เขายังอยูท ่ี ้าน ทีทรงเป็ นผูท้ ่าให ้ใจมโนธรรมของเขาสานึ กในความผิดบาป ใน เวลาตังแต่ ่ บ ่ ่ ่ี าให ้เขาหายจากโรคได ้แล ้ว เมือกลั บใจใหม่จากบาปและเชือในฤทธิ อ์ านาจ ของพระเยซูทจะท่ พระคุณของพระผูช ้ ว่ ยให ้ รอดอานวยพรแก่จต ิ ใจของเขาให ้ได ้รับความสุข พระเยซูทอดพระเนตร ่ ่ มขึ ่ นจนเป็ ้ เห็นประกายแห่งความเชือแรกที เพิ นการรู ้สานึ กว่าพระองค ์ทรง เป็ นผูช ้ ว่ ยเพียงพระองค ์เดียวของคนบาป และทรงเห็นว่าความเชือ่ ่ ้มแข็งจากความพากเพียรพยายามทีจะเข ่ ของเขาเติบใหญ่จนมีกาลังทีเข ้า ้ ่ มาเฝัาต่อเบืองพระพั กตร ์ของพระองค ์พระคริสต ์เองผูน้ าคนป่ วยทีทนทุ กข ์ ทรมานให ้เข ้าไปหาพระองค ์ บัดนี ้ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดตรัสด ้วยถ ้อยคาอัน ่ี นว่า“ลูกเอ๋ย จงขืนใจเถิ ่ ไพเราะดุจเสียงดนตรีแก่ผูท้ ไดยิ ด บาปของเจ ้าได ้ รับอภัยแล ้ว” มัทธิว 9:2

{MH

75.2}

ภาระหนักแห่งความผิดบาปได ้หลุดพันออกไปจากจิตวิญญาณของ 50

กระทรวงการเยียวยา ชายทีป่่ วยอยูน ่ ้ัน เขาไม่มค ี วามสงสัยใดๆ พระดารัสของพระคริสฅ ์ได ้ ่ เผยให ้เห็นถึงฤทธิอ์ านาจของพระองค ์ทีทรงอ่ านจิตใจของเขาได ้ ใครเล่า ่ จะปฏิเสธฤทธิอ์ านาจของพระองค ์ทีทรงโปรดยกบาปได ้ ความหวังเกิดขึน้ ้ ่ แทนความสินหวั งและความปี ติยน ิ ดีเข ้ามาแทนทีความทุ กข ์ใจ ความ ่ เจ็บปวดด ้านร่างกายหายไป ทั่วร่างกายของเขาได ้ร ับการเปลียนแปลงใหม่ ่ เขาไม่ได ้ร ้องขอสิงใดอี ก ได ้แต่นอนสงบนิ่ ง รู ้สึกเป็ นสุขอย่างเหลือล ้น เกินกว่าจะกล่าวถ ้อยคาใดๆ {MH 76.1} {MHTh 70.2} คนเป็ นอันมากได ้เฝัามองดูเหตุการณ์อน ั แปลกประหลาดทุกอิร-ิ ยาบถด ้วยความระทึกใจ หลายคนรู ้สึกว่าพระดารัสของพระคริสต ์เป็ น คาเชิญสาหรับพวกเขาด ้วย บาปมิได ้ทาให ้เขาเจ็บป่ วยในฝ่ ายจิตวิญญาณ ดอกหรือ ่ ้ ้ ้วยหรือ {MH 76.2} {MHTh 71.1} พวกเขาไม่มค ี วามกระหายทีจะปลดเปลื องจากภาระนี ด ่ ตอ แต่พวกฟาริสก ี ลัวว่าจะสูญเสียอิทธิพลทีมี ่ ประชาชน จึงคิดในใจ ว่า ้ ดเข่นนี หมิ ้ นประมาทพระเจ ่ “ทาไมคนนี พู ้านี่ ใครจะยกความผิดบาป ได ้เว ้นแต่พระเจ ้าเท่านั้น” มาระโก 2:7 {MH 76.3} {MHTh 71.2} พระเยซูทรงจ ้องมองดูพวกฟาริส ี แล ้วพวกเขาไม่กล ้าสบสายตา และถอยห่างออกมาด ้วยความหวาดกลัว พระเยซูทรงทราบถึงความคิด ้ ้ า ภายในจิตใจของพวกเขา จึงตรัสว่า “เหตุใดท่านทังหลายจึ งคิดในใจอย่าง นี เล่ ่ ากับคนง่อยว่าบาปทังปวงของเจ ้ ทีจะว่ ้าได ้‘รับอภัยแล ้วและจะว่าจง ยกแคร่เดินไปเถิดนั้น ่ านทังหลายจะได ้ ข ้างไหนจะง่ายกว่ากัน แต่เพือท่ ้รู ้ ว่า ่ ่ บุตรมนุ ษย ์มีสท ิ ธิอานาจในโลกทีจะโปรดยกความผิ ดบาปได ้’ พระองค ์ จึงตร ัสสังคนง่ อยว่า ่ ้าว่า จงลุกขึน้ ยกแคร่ไปบานของเจ ้าเถิด” ม่ทธิว 9:4-6 {MH 76.4} {MHTh 71.3} “เราสังเจ ่ กหามบนแคร่มาหาพระเยซูน้ันลุกขึนยิ ้ นด ้วยความ คนง่อยทีถู กระฉับกระเฉงและมีกาลังวังชาเหมือนกับคนหนุ่ ม ทันใดนั้นเขา “ ยก ้ ้ แคร่ของตนเดินออกไปต่อหน้าคนทังปวง คนทังปวงก็ ประหลาดใจนักจึง สรรเสริญพระเจ ้าว่า ้ เราไม่เคยเห็นเข่นนี เลย” มาระโก2:12 {MH 77.1} {MHTh 71.4} ่ อมโทรมจะกลั ่ ่ ้ ้ั ้น ร่างกายทีเสื บมีสข ุ ภาพทีสมบู รณ์แข็งแรงขึนมาใหม่ อีกครงนั ่ ยงหย่ ่ิ อนไปกว่าฤทธิอ์ านาจของ จะต ้องอาศัยฤทธิอ์ านาจซึงไม่ ่ งปวงขึ ้ ้ ่ ัสประทานชีวต พระเจ ้าในการสร ้างสรรพสิงทั นมา พระสุรเสียงทีตร ิ ่ ัสเมือทรงสร ่ ให ้แก่ชายง่อยผูก้ าลังจะตายเป็ นพระสุรเสียงเดียวกันกับทีตร ้าง ้ ่ มนุ ษย ์ขึนจากผงคลี ดน ิ และฤทธิอ์ านาจทีประทานชี วต ิ ให ้แก่รา่ งกาย เป็ น 51

กระทรวงการเยียวยา ่ ้เปลียนแปลงจิ ่ ้ ฤทธิอ์ านาจเดียวกันทีไต ตใจใหม่ พระองค ์ผูต้ รัสแล ้ว “มัน ก็เกิดขึนมา ่ พระองค ์ทรงบัญชามันก็ออกมา” สดุด ี 33: 9 ในขณะทีทรง สร ้างโลกนั้น ่ เป็ นผูต้ ร ัสประทานชีวต ิ ให ้แก่จต ิ วิญญาณทีตายแล ้วในการ ล่วงละเมิดและบาป การร ักษาร่างกายให ้หายจากความเจ็บป่ วยนั้น เป็ น ่ ่ ยนแปลงจิ ่ หลักฐานทีแสดงถึ งฤทธิอ์ านาจทีเปลี ตใจใหม่ พระคริสต ์ทรง ่ ้ชายง่อยลุกขึนและเดิ ้ ่ านทังหลายจะได ้ มีพระดาร ัสสังให นไปนั้นก็เพือ“ท่ ้ ร ัิูว่า ่ บุตรมนษย ์มีสท ิ ธิอานาจในโลกทีจะโปรดยกความผิ ดบาปได*” {MH 77.2} {MHTh 72.1} ้ ตวิญญาณและทางกายจาก ชายง่อยไต ้ร ับการร ักษาโรคของทังจิ พระคริสต ์ ่ เขาจาเป็ นจะต ้องไต ้ร ับการชาระจิตใจให ้สะอาดบริสท ุ ธิก่์ อนทีจะ ้ งคุณค่าของร่างกายทีสมบู ่ ่ ักษาโรคถัย ซาบซึงถึ รณ์แข็งแรงไต ้ ก่อนทีจะร ้ ไข ้เจ็บทางฝ่ ายร่างกายให ้หายนั้น พระคริสต ์ต ้องปลดเปลืองความทุ กข ์ที่ ๋ ยก่อน อยูภ ่ ายในจิตใจและจะทรงชาระจิตวิญญาณจากความผิดบาปให ้สะอาด บริสท ุ ธึเสี ้ ผูค้ นมากมาย เราไม่ควรมองข ้ามบทเรียนนี๋ ไป ทุกวันนี มี ่ าลังทุกข ์ทรมานต ้วยโรคกัยไข ้เจ็บเหมีอนชายง่อยคนนี ้ ้ าง ทีก คนเหล่านี ต่ ่ ่ าวว่า ้ ปรารถนาทีจะไต ้ยินข่าวประเสริฐทีกล่ “บาปทังปวงของเจ ้าได ้ร ับ อภัยแล ้ว” ่ี รู ้จักพอ รวม ทังความกลั ้ ภาระหนักแห่งบาปและความอยากไต ้อยากมีทไม่ ดกลุ ้มวุน ่ วายใจ ล ้วนเป็ นบ่อเกิดของโรคกัยไข ้เจ็บของเขาเอง เขาไม่อาจจะไต ้รับการบรรเทาจนกว่าจะเข ้าไปหาพระองค ์ผูท้ รงเป็ นแพทย ์ ่ เพียงพระองค ์ผูเ้ ดียวเท่านั้นทีสามารถ ่ ผูร้ ักษาจิตวิญญาณ สันติสข ุ ทีมี ประทานให ้ ่ จะช่วยให ้จิตใจมีความเข ้มแข็ง และท่าให ้ร่างกายมีสข ุ ภาพ ทีสมบู รณ์ไต ้ {MH 77.3} {MHTh 72.2} การรักษาชายง่อยให ้หายจากโรคยังผลให ้เกิดแก่ประชาชน ประหนึ่ ง ่ ขสมบูรณ์กว่า ว่าสวรรค ์ไต ้เปิ ดออกและเผยให ้เห็นสง่าราศีของโลกทีสุ ใน ่ ่ ขณะทีชายง่ อยทีหายจากโรคแล ้วเดินฝ่ าฝูงชน เขาสรรเสริญพระเจ ้าทุก ่ ย่างก ้าวและแบกภาระทีเบาอย่ างขนนกของเขากลับไป ประชาชนหลีกทาง ให ้เขาและจ ้องมองดูชายคนนั้นด ้วยสีหน้าคร ้ามกลัว ต่างกระซิบเบาๆ ต่อ กันว่า ้ ่ “วันนี เราได ้เห็นสิงแปลกประหลาด” ลูกา 5:26 {MH 78.1} {MHTh 73.1} ่ ภายในบ ้านของชายง่อยต่างมีความปี ติยน ิ ดีเป็ นลันพ ้น เมือได ้เห็น ่ ้ เมื ่ อไม่ ่ นานก่อนหน้านี ้ เขาแบกทีนอนกลั บมาได ้อย่างสบาย ทังที เขาเพิง่ จะถูกหามออกไปจากบ ้านอย่างทุลก ั ทุเล พวกเขาพากันไปห้อมล ้อมชาย ่ ้ ่ ทีหายป่ วยด ้วยนาตาแห่ งความยินดี และไม่เชือสายตาของตั วเอง เพราะ ่ รา่ งกายกายาลาสัน ่ อก่ ่ อนเคยฝ่ อ เขากลายเป็ นชายฉกรรจ ์ทีมี ลาแขนทีเมื 52

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ลีบเหมือนตายแล ้วกลับสามารถเคลือนไหวไปมาได ้อย่างใจคิด เนี อหนั งที่ ่ อนเคยเหียวย่ ่ นและดาคลานั ้ ้น ้ บสดใสและเปล่งปลังมื ่ เลีอด เมือก่ บ ้ดนี กลั ฝาด เขาก ้าวเดินได ้อย่างมั่นคง คล่องตัวอย่างเต็มกาลัง ความปี ติยน ิ ดีและ ความหวังฉายแววอยูท ่ ุกอณู บนใบหน้าของเขา แสดงออกถึงความบริสท ุ ธิ ้ ่ ้าแทนทีรอยแผลแห่ ่ และสันติสข ุ ซึงเข งความผิดบาปและความทุกข ์ทรมาน ้ เสียงโมทนาพระคุณพระเจ ้าด ้วยความเบิกบานใจด ้งขึนจากบ ้านหลังนั้น และพระเจ ้าทรงรับพระสิรโิ ดยพระบุตรของพระองค ์ พระองค ์ผูท้ รงนา ้ ่ บป่ วย ความหวังกลับคืนมาให ้แก่ผูท้ สิ ี่ นหวั งและนาพละกาลังมาสูค ่ นทีเจ็ ้ ่ ่ ชายผูน้ ี และครอบคร ัวของเขาพร ้อมแล ้วทีจะสละชี วต ิ เพือพระเยซู ไม่มี ความสงสัยใดๆ ่ าให ้ความเชือของเขามื ่ ่ ทีจะท ดมัวอีกต่อไป ไม่มท ี งความ ั้ ไม่เชือใด ๆ ่ ่ี ตอ ทีจะมาท าลายความภักดีทมี ่ พระองค ์ผู ้ทรงโปรดประทาน ่ ดมนหลังนี อี ้ ก {MHTh 73.2} แสงสว่างมาสูบ ่ ้านทีมื “จิตใจของข ้าเอ๋ย จงถวายสาธุการแด่พระเจ ้า

้ นที ้ อยู ่ ภ และทังสิ ่ ายในข ้า ๋ จงถวายสาธุการแด่พระนามบริสท ุ ธึของพระองค ์ จิตใจของข ้าเอ๋ย ้ นของพระองค ้ และอย่าลืมพระราชกิจอันมีพระคุณทังสิ ์

จงถวายสาธุการแด่พระเจ ้า

้ นของท่ ้ ้ นของท่ ้ ผูท้ รงอภัยบาปผิดทังสิ าน ผูท้ รงร ักษาโรคทังสิ าน ผูท้ รงไถ่ชวี ต ิ ของท่านมาจากปากแดนผูต้ าย... วัยหนุ่ มของท่านจึงกลับคืนมาใหม่อย่างวัยนกอินทรี พระเจ ้าทรงประกอบการแก ้แทน ่ี กปี บบังคับ... และการยุตธิ รรมให ้แก่บรรดาผูท้ ถู ่ พระองค ์มีได ้ทรงกระทาต่อเราตามเรืองบาปของเรา หรือทรงสนองตามบาปผิดของเรา... บิดาสงสารบุตรของตนฉันใด พระเจ ้าทรงสงสารบรรดาคนทีย่ าเกรงพระองค ์ฉันนั้น 53

กระทรวงการเยียวยา เพราะพระองค ์ทรงทราบโครงร่างของเรา พระองค ์ทรงระลึกว่าเราเป็ นแต่ผงคลี’” {MHTh 73.3} สดุด ี 103:1-14 {MH 79.1} “เจาปรารกนาจะหายโรคหรอ”

่ มประตูแกะมีสระอยูส “ในกรุงเยรูซาเล็มทีริ ่ ระหนึ่ งภาษาฮีบรูเรียก

่ งมี ่ ศาลาห ้าหลัง ในศาลาเหล่านั้นมีคนปวย เป็ นอันมาก เป็ นทีซึ และคนเป็ นอัมพาตนอนอยู”่ ยอห ์น 5: 2, 3 {MH 81.1} {MHTh 74.1}

สระนั้นว่า คนตาบอด

เบธซาธา คนง่อย

้ ้ ่ ่ นโดยทั่วไปว่าสิงนี ่ เป็ ้ นผล ในบางเวลานาในสระนี จะกระเพื อม เชือกั ่ ากระเพื ้ ่ อันเกิดจากอานาจเหนือธรรมชาติ และถ ้าผูใดได ้ก ้าวลงสระเป็ นคนแรก หลังทีน อมขึ น้ ่ นอยู่ ่ งนี ้ ก็จะหายจากโรคต่างๆ ทีเป็ คนป่ วยหลายร ้อย คนได ้พากันไปยังสถานทีแห่ ่ า้ กระเพือมขึ ่ ่ น แต่มค ี นมาออกันอยูเ่ ต็มไปหมด เมือน น้ พวกเขาก็กรูกน ั เข ้าไป เหยียบยิากั ่ อนแอกว่า หลายคนเข ้าไปใกล ้สระไม่ได ้ และหลายคนล ้ม ทั่งชาย ทั่งหญิง แม้ กระทั่งเด็กทีอ่ ่ ตายเมือไปถึ งริมขอบสระ มีการสร ้างศาลาเรียงรายอยูโ่ ดยรอบบริเวณสระ ่ เพือให ้คนป่ วยได ้หลบไอแดดของเวลากลางวันและความหนาวเย็นใน เวลากลางคืน ่ ้างคืนอยูใ่ นศาลาเหล่านี ้ พวกเขาค่อยๆ คลานไปยังขอบสระวันแล ้ววันเล่า มีคนป่ วยบางคนทีค ่ ้ แต่ก็ไร ้ผล {MH 81.2} {MHTh 74.2} ด ้วยความหวังทีจะได ้ร ับการปลดเปลือง ่ี งเยรูซาเล็ม ทรงดาเนิ นไปตามลาพัง ทรงสารวม จิตใจและพลางอธิษฐาน พระเยซูทรงอยูท ่ กรุ พระองค ์เสด็จมาถึงสระเบธซาธา ทรงทอดพระ่ าเวทนากาล ้งคอยเฝัาดูสงที ่ เนตรเห็นเหล่าคนเจ็บป่ วยทีน่ ิ่ เขาคิ ดว่าเป็ นเพียง ่ ่ หนทางเดียวของเขาทีจะได ้ร ับการร ักษาให ้หาย พระองค ์ทรงประสงค ์ทีจะ ่ เปิ ดเผยฤทธิอ้ านาจในการร ักษาของพระองค ์และให ้คนเจ็บป่ วยทีทนทุ กข ์ ทรมานอยูน ่ ั้นหายจากโรค แต่วน ั นั้นเป็ นวันสะบาโต คนเป็ นอันมากกาล ้ง ไปนมัสการพระเจ ้าทีวิ่ หาร พระองค ์ทรงทราบดีวา่ การรักษาคนป่ วยในวัน สะบาโตย่อมจะปลุกป่ นให ้เกิดอคติขนในบรรดาชาวยิ ึ้ ว จนถึงกับทาให ้พระราชกิจของพระองค ์ต ้องยุตล ิ งกลางค ้นได ้ {MH 81.3} {MHTh 75.1} ่ แต่พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงทอดพระเนตรเห็นคนป่ วยทีแสนเวทนา อยูค ่ นหนึ่ ง ่ งที ่ ป่่ วยเป็ นง่อยมานานสามสิบแปดปี เป็ นชายไร ้ทีพึ ความเจ็บ ่ ้ายของเขาเอง ป่ วยของเขาส่วนใหญ่เป็ นผลมาจากอุปนิ สยั ชัวร และใครๆ ก็คด ิ ว่าเป็ นการพิพากษาลงโทษจากพระเจ ้า คนป่ วยต ้องทนทุกข ์ทรมาน มาเป็ นเวลาหลายปี 54

กระทรวงการเยียวยา ่ ไร ้ญาติขาดมิตร และรูสึั กว่าเขาถูก กีดกันให ้ เขาต ้องโดดเดียว ้พ ้นจากพระเมตตาของพระเจ ้า ่ งคราวทีทุ ่ กคนคาดว่านาใน ้ ่ เมือถึ สระจะกระเพือม ่ ่ วยเหลือตนเองไม่ได ้นี ก็ ้ ได ้ช่วยกัน พวกทีสงสารคนที ช่ หามเขาไปยังศาลา ่ งเวลาทีน ่ ากระเพื ้ ่ ่ วยอุ ้ม แต่เมือถึ อม ก็ไม่มผ ี ูใดทีจะช่ เขาลงไปในสระ ้ ่ ่ เขาเคยเห็นนาในสระกระเพื อมเป็ นระลอก แต่เขาก็ไม่อาจ ขยับไปไกลเกินขอบสระได ้ คนอืนๆ ่ งแรงกว่าโผไปถึงสระได ้ก่อน ทีแข็ คน ่ ้ ้ สามารถต่อสู ้แข่งขันกับฝูงชนที่ ยือแย่ ้ งและเห็นแก่ตวั ไต ้ ป่ วยทีหมดสิ นหนทางและยากไร ้ผูน้ ี ไม่ ่ ้องตะเกียกตะกายเพือให ่ ่ มุ ่ ่งหวัง ความทีต ้ได ้สิงที อยูอ ่ ย่างนั้น ความกลัดกลุ ้มกังวลใจ ่ ้ร ับอยูเ่ สมอ และความท ้อถอยทีได ค่อยๆ ่ ่ งเหลืออยูใ่ ห ้หมดสินไปอย่ ้ กัดกร่อนเรียวแรงที ยั างรวดเร็ว {MH81.4} {MHTh 75.2} ่ ่ ้ ชายป่ วยผูน้ ั้นนอนอยูบ ่ นทีนอนของเขาและบางคราวก็ ผงกศีรษะขึน้ เพือมองดู นาในสระ ้ั อมี ่ ใบหน้าหนึ่ งเปี ยมด ้วยความอ่อนโยนและ ครนเมื เมตตาก ้มลงมองดูเขาและกล่าวว่า “ท่านอยากจะหายเป็ นปกติหรือเปล่า” ทาให ้เขาต ้องเหลียวกลับมาลู ้ จากนั้นความหวังเจิดจ ้าขึนในใจ เขารูสก ึ -ว่า เขาจะไต ้ร ับการช่วยเหลือไม่ทางใดก็ทางหนึ่ ง ้ ้นกลับเลือนหายไป เขาระลึกขึนไต ้ ้ั เขา ่ ไม่นานต่อมา ความหวังที่ เรืองรองขึนมานั ้ว่า บ่อยครงที ่ ชวี ต พยายามตะเกียกตะกายไปให ้ถึงสระนา้ และบัดนี ้ ความหวังทีจะมี ิ อยู่ ่ ากระเพื ้ ่ ้ กครงเหลื ้ั จนถึงเวลาทีน อมขึ นอี อน้อยลงไปทุกที เขาหันกลับไป ่ าก ้ าลังกระเพือมไม่ ่ พลางตอบอย่างเหนื่ อยอ่อนว่า“ท่านเจ ้าข ้า เมือน มี ่ ่ ้าพเจ ้ากาลังไปคนอืนก็ ่ ลงไป ก่อนแล ้ว” {MH 83.1} ผูใดทีจะเอาตั วข ้าพเจ ้าลงไปในสระและเมือข {MHTh 76.1}

่ บเขาว่า ้ พระเยซูทรงร ับสังกั “จงลุกขึนยกแคร่ ของเจ ้าเดินไปเถิด’” ยอห ์น 5: ธ-ย ชายป่ วยผูน้ ้ันมองดูพระเยซูด ้วยความหวังใหม่ พระพักตร ์ ของพระองค ์ ้ ยงของพระองค ์ทีแสดงออกมาไม่ ่ ่ นาเสี เหมือนผู ้อืน ประหนึ่ ง ว่าความร ักและฤทธิอ้ านาจได ้ระบายออกมาจากพระพักตร ์ของพระองค ์ ่ ความเชือของชายง่ อยได ้ยึดเอาก ้อยค่าของพระคริสต่ไว ้มั่น เขายอมเชือ่ ่ ่ ้ ฟังโดยไม่ไดไต่ถามถึงสิงใด และเมือเขาท าเช่นนี ้ ร่างกายทังหมดของเขา ก็ขานร ับกับพระดาร ัสสัง่ {MH 84.1} {MHTh 76.2} ้ กบัดได ้ปลุกตืนขึ ่ นสู ้ ช เส ้นประสาททุกเส ้นและกล ้ามเนี อทุ ่ วี ต ิ ใหม่ ้ ่ และแข ้งขาอันง่อยเปลียของเขากลั บเคลือนไหวได ้อย่างแข็งแรง เขา ้ นแล ้วก ้าวเดินไปอย่างมั่นคง กระโดดลุกขึนยื คล่องตัวอย่างเต็มกาล ้ง ่ ่ี พลางสรรเสริญพระเจ ้าและชืนชมยิ นดีในพละกาลังใหม่ทเขาได ้ร ับ {MH 84.2} {MHTh 76.3} 55

กระทรวงการเยียวยา พระเยซูทรงมืใด ้ประทานความมั่นใจให ้กับชายง่อยว่าเขาจะได ้ร ับ ความช่วยเหลือจากพระเจ ้า ชายคนนั้นอาจจะพูดว่า “พระองค ์เจ ้าข ้า หาก พระองค ์ทรงโปรดให ้ข ้าพระองค ์หายโรค ่ งพระดาร ัส ข ้าพระองค ์จะเชือฟั ของพระองค ์” เขาอาจหยุดคิดสงสัย ้ งสูญเสียโอกาสทีมี ่ เพียงครงเดี ้ั ยวทีจะได ่ และด ้วยเหตุนีจึ ้หายจากโรค แต่เขามิได ้ทาเช่นนั้น ่ ่ าเขาจะได ้ร ับการรักษาให ้หายโรคได ้ ท ้นใดนั้น เขาเชือในพระดารัสของพระคริสต ์ เชือว่ ่ ้ น ้ เมือเขาพยายามลุ กขึนยื พระเจ ้าจึงประทานกาลังให ้แก่เขา เขาตังใจเดิ น และเขาก็เดินได ้จริงๆ ด ้วยการปฏิบตตามพระดารัลฃองพระคริสต ์ เขาจึง ได ้รับการรักษาให ้หาย {MH 84.3} {MHTh 76.4} ่ ้ ดลง ้ ความสัมพีนธ ์ในชีวต ิ ทีเรามี ตอ ่ พระเจ ้าต ้องสินสุ จิตวิญญาณ ของเราก็งอ ่ ยเปลียไป เพราะบาป โดยลาพังตัวเราเองแล ้ว เราดาเนิ นชีวต ิ ่ สท ์ ่ สามารถจะเดินได ้ ในทางทีบริ ุ ธิชอบธรรมไม่ ได ้มากไปกว่าชายง่อยทีไม่ ด ้วยตัวเอง ่ หลายคนตระหนักว่าช่วยเหลือตัวเองไม่ได ้ เขาปรารถนาทีจะ ่ ้ ได ้’ชีวต ิ ฝ่ ายจิตวิญญาณซึงจะน าเขาให ้เข ้าสนิทกับพระเจ ้า พวกเขาดินรน แสวงหา แต่ก็ไร ้ผล ้ ้ า ในความสินหวั งเขาจึงร ้องขึนว่ “โอย ข ้าพเจ ้าเป็ นคน น่ าสมเพชอะไรเช่นนี ้ ้ งเป็ ่ นของ ใครจะช่วยข ้าพเจ ้าให ้พ ้นจากร่างกายนี ซึ ความตายได ้” โรม 7:24 ่ี ้อแท่สนหวั ้ ขอให ้ผูท้ ท ิ้ งและพยายามต่อสู ้ดินรน เงยหน้ามองดู พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงกาลังโน้มพระกายลงมาเหนื อคนทัง้ ่ หลายทีพระองค ์ได ้ทรงไถ่ไว ้ด ้วยพระโลหิตของพระองค ์และตร ัสอย่างอ่อนโยน ่ ่ อาจจะบรรยายได ้ว่า “ท่านอยากจะหายเป็ น ปกติหรือเปล่า,, ด ้วยพระทัยทีเมตตาอย่ างทีมิ ่ ้ท่านลุกขึนด ้ ้วยสุขภาพ ร่างกายทีสมบู ่ พระองค ์ทรงมีพระดาร ัสสังให รณ์และมีสน ั ติสข ุ ในจิตใจ ้ ้สึกว่า จงอย่ารอคอยจนกระทังรู ท่านได ้รับการรักษาให ้หายแล ้ว ่ ้ ่ นเคียงข ้างกับพระคริสต ์ จงเชือในถ ้อยคาของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดจง ตังปณิ ธานทีจะยื ่ ได ้ปฏิบต ปรนนิ บตร ับใช ้พระองค ์และเมือ ั ต ิ ามพระดารัสของพระองค ์แล ้ว ท่านก็จะได ้รับกาลัง ่ วยให ้ท่านได ้หลุดพันจาก พระคริสต ์ ทรงพระปรีชาสามารถและทรงปรารถนาทีจะช่ ่ วร ่ ้ายหรือจากการหมกมุ่นอยูใ่ นกิเลสตัณหาทีคอยผู ่ การกระทาทีชั กมัด จิตวิญญาณและร่างกายของเราไว ้มาเป็ นเวลาช ้านาน พระองค ์จะประทาน ชีวต ิ แก่จต ิ วิญญาณที่ “ตายแล ้วโดยการละเมิด” เอเฟซัส2:1 พระองค ์ ่ี จะทรงปลดปล่อยผูท้ ตกเป็ นทาสของความอ่อนแอ ความทุกข ์เข็ญใจและ อยูใ่ นโซ่ตรวนของความผิดบาปให ้เป็ นอิสระ {MH 84.4} {MHTh 77.1} ่ ในชีวต ความรู ้สึกถึงความผิดบาปได ้ท่าลายความสุขใจทีมี ิ “เราจะรับบาปของเจ ้า เราจะประทานสันติสข ุ ให ้แก่เจ ้า เรา

แต่พระคริสต ์ตรัสว่า ไถ่เจ ้าด ้วยโลหิตของเราแล ้ว 56

กระทรวงการเยียวยา ่ าลัง ้ ่ อนเปลียของเจ ้ เจ ้าเป็ นของเรา พระคุณของเราจะเพิมก แก่ความตังใจที อ่ ้าได ้ ่ ความเสียใจของเจ ้าต่อบาปเราจะนา ออกไป” เมือการทดลองโถมเข ้ามายังท่าน ่ ่ านทุกข ์โศกและท ้อถอย เมือความกั งวลใจและความ งุ นงงสับสนห ้อมล ้อมท่าน เมือท่ ่ จนท่านรู ้สึก หมดอาลัยในชีวต ิ จงพึงพาในพระเยซู แล ้วแสงสว่างอันเจิดจ ้าจากพระ่ ้อมล ้อมท่านอยู่ ่ พักตร ์ของพระองค ์จักขับไล่ความมืดมิดทีห เมือบาปต่ อสู ้ ่ จะเอาชนะจิ ่ ่ ของท่าน เพือที ตวิญญาณของท่านและความรู ้สึกผิดชอบชัวดี ่ ก็กลับกลายเป็ นภาระหนัก จงพึงพาในพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอด พระคุณของ ่ ่ นทุกข ์ พระองค ์มีเพียงพอทีจะเอาชนะต่ อความผิดบาปได ้ จงให ้จิตใจทีเป็ ่ ้ ถึงความไม่แน่ นอนในชีวต ิ หันไปหาพระองค ์ด ้วยจิตใจทีซาบซึ งในพระมหากรุณาธิคณ ุ ่ ้ จงยึดมั่นในความหวังทีพระองค ์ทรงวางไว ้เบืองหน้ าท่าน พระคริสต ์ทรงรอรับท่านเข ้าไว่ในครอบครัวของพระองค ์ กาลังของพระองค ์จะช่วยท่านให ้พันจากความอ่อนแอ พระองค ์จะทรงน่ าท่านไปทีละ ก ้าว ๆ จงวางมือของท่านไว่ในพระหัตถ ์ของพระองค ์และยอมให ้พระองค ์ ทรงน่ าท่านไป {MH 85.1} {MHTh 78.1}

จงอย่าได ้รู ้สึกว่าพระคริสต ์ทรงอยูห ่ ่างไกลท่าน พระองค ์ประทับอยู่ ใกล ้เสมอ ความร ักของพระองค ์ห ้อมล ้อมท่านไว ้ จงแสวงหาพระองค ์ ่ เพราะพระองค ์ทรงปรารถนาทีจะให ้ท่านพบกับพระองค ์ พระองค ์ไม่ปรา่ รถนาเพียงเพือจะให ้ท่านแตะต ้องฉลองพระองค ์เท่านั้น แต่ให ้ท่านไต ้เดิน ไปกับพระองค ์และติดสนิทกับพระองค ์ตลอดไป {MH 85.2} {MHTh 78.2} “จงไปเกดและอย่ากาผิดอีก”

่ ้ ดลง ่ี ง เทศกาลอยูเ่ พิงเพิงจะสิ นสุ พวกปุโรหิตและอาจารย ์ร ับบีทกรุ ่ เยรูซาเล็มทีร่่ วมสมคบคิดกันเพือจะจั บผิดพระเยซู แต่ทุกอย่างก็ต ้อง ล ้มเหลว ่ และเมือยามค ์าคินมาถึงแล ้ว “ ต่างคนต่างกลบไปบ ้านของตน แต่พระเยซเสด็จไปยังภเขามะกอกเทศ” ยอห ์น7:53;8:1 {MH86.1} {MHTh 79.1} ่ ้ จากความตืนเต ่ เพือหลบลี หนี ้นและความชุลมุนวุน ่ วายภายใน เมือง ่ ่ี จากฝูงชนทีอยากรู ้อยากเห็นและพวกอาจารย ์ร ับบีทแฝงไว ้ด ้วยเล่ห ์ เพทุบาย ่ นสงบเงียบภายใต ้ซุ ้มมะกอกเทศ ่ ง่ พระเยซูจงึ เสด็จไปหาทีอั ทีซึ ่ งเวลาเช ้าตรูพ พระองค ์จะทรงอยูต ่ ามลาพิงกับพระเจ ้าไต ้ แต่เมือถึ ่ ระองค ์ ่ งชนเข ้ามาจับกลุม เสด็จกลับไปยังวิหารและเมือฝู ่ ห ้อมล ้อมพระองค ์แล ้วจึง ่ ทรงนั่งลงและตร ัสสังสอนพวกเขา {MH 86.2} {MHTh 79.2} 57

กระทรวงการเยียวยา ไม่ช ้าต่อมาพระองค ์ถูกขัดขวาง มีพวกฟาริสแี ละอาลักษณ์กลุม ่ หนึ่ ง ่ ไต ้ฉุ ดลากหญิงผูห้ นึ่ งทีตกอยู ใ่ นอาการหวาดกลัวเข ้ามาหาพระองค ์ พวกเขา ้ ยงทีดุ ่ ด ้น รุนแรงว่านางได ้ละเมิดพระบญญัตข ่ ด {MHTh 79.3} ไต ้กล่าวหาด ้วยนาเสี ิ ้อทีเจ็ ้ ์์ พวกเขาไดัผลักนาง ลัมลงต่อเบืองพระพั กตรของพระเยซู แลัวเสแสรังทา ้ กจับเมือ ่ เป็ นนับถือพระองค ์ด ้วยการทูลว่า “พระอาจารย ์เจ ้าข ้า หญิงคนนี ถู ่ ้เราเอาหินขว ้างคนเช่น ้ ้ตาย กาลังล่วงประเวณี อยู่ ในธรรมบ ้ญญ ้ตินั้นโมเสสสังให นี ให ่ ”้ ส่วนท่านจะว่าอย่างไรในเรืองนี ยอห ์น 8: 4, 5 {MH 87.1} ่ ่ าลายพระองค ์ การเสแสร ้งทาเป็ นนับถือพระองค ์ก็เพือปกปิ ดแผนกลอุบายอัน หลักแหลมทีจะท หากพระเยซูทรงตัดสินว่าหญิงนั้นไม่มี ความผิด ่ พระองค ์จะลูกกล่าวหาว่าพระองค ์ทรงหมืนประมาทกฎหมาย ของโมเสส ่ ับ แต่หากพระองค ์ประกาศว่าหญิงนั้นมีความผิดสมควรทีจะร โทษถึงตาย พวกเขาก็จะฟ้ องพระองค ์ต่อพวกโรมันว่า พระองค ์บงอาจถือ ์ ่ นสิทธิอานาจของพวกโรมันแต่เพียงผูเ้ ดียว เท่านั้น {MH 88.1} สิทธิในการตั ดสินลงโทษซึงเป็ {MHTh 79.4}

่ วสันเทิ ่ มด ้ ้วยความอับอาย ่ ตาแหน่ งสูง เคราะห ์ร ้ายทีตั ภาพของพวกทีมี ่ สห ศักดิที์ มี ี น้าอามหิตไร ้ความปรานี และไม่มแี ม้แต่ความเห็นอกเห็นใจที่ ่ ์ ้มลทินของพระองค ์ทรงเบือน มีตอ ่ เพือนมนุ ษย ์ด ้วยกัน พระทัยอันบริสท ุ ธิไร ่ พระพักตร ์จากภาพเหล่านั้น พระองค ์มิได ้ทรงแสดงถึงสิงใดว่ าพระองค ์ ทรงได ้ยินคาทูลถาม ่ นดิ ้ น แต่พระองค ์ทรงโน้มพระกายลง และทรงจ ้องมอง ไปทีพื ้ และทรงใช ้นิ วพระหั ตถ ์เขียนลงบนผงคลีน้ัน {MH 88.2} {MHTh 80.1} ่ ด ้วยความอดรนทนไม่ไหวทีพระองค ์ทรงเนิ่ นช ้าและเห็นว่าพระองค ์ ทรงแสดงท่าทีเมินเฉย ่ งเร ้าให ้ ่ ้ บรรดาผูก้ ล่าวหาจึงได ้ขยับเข ้ามาใกล ้เพือเร่ พระองค ์ทรงใส่พระทัยกับเรืองนี ่ แต่ขณะทีสายตาของพวกเขาได ้เหลือบ ่ ยนลงบนพืนที ้ เบื ่ องพระบาทของ ้ ติดตามดูลายพระหัตถ ์ของพระองค ์ทีเขี พระองค ์ ่ ปรากฏอยู ่ เสียงของพวกเขาก็แน่ นิ่งไป เพราะสิงที ต ่ อ ่ หน้านั้นก็คอื ่ ความผิดทีพวกเขาได ้แอบกระทาไว ้อย่างลับๆ ในชีวต ิ {MH 88.3} {MHTh 80.2} ้ ่ พระเยซูทรงลุกขึนและทรงจ ้องมองไปทีพวกผู ้หลักผูใ้ หญ่ทคิ ี่ ดวาง แผนร ้ายต่อพระองค ์ ่ มผ พระเยซูตรัสว่า “ผูใ้ ดในพวกท่านทีไม่ ี ด ิ ก็ให ้ผูน้ ้ัน เอาหินขว ้างเขาก่อน” ยอห ์น 8: 7 แล ้วพระองค ์ก็ทรงน้อมพระกายลง เขียนต่อไป {MH 88.4} {MHTh 80.3}

กระทรวงการเยียวยา พระองค ์มิได ้ทรงละเลยข ้อกฎหมายของโมเสสหรือล่วงละเมิดสิทธิ อานาจของชาวโรมัน ผูก้ ล่าวโทษพระองค ์ต ้องพ่ายแพไปอย่างราบคาบ ้ อคลุ ้ ่ บัดนี เสื มแห่งความบริสท ุ ธิที์ เสแสร ้งหลอกลวงได ้ลูกฉี กออก พวกเขา ้ ต ้องเผชิญหน้ากับความอับอายและเหมือนจะต ้องลูกประณามอยูต ่ อ ่ เบือง ่ พระพักตร ์ฃองพระเจ ้าผู ้ทรงไว ้ซึงความบริ สท ุ ธิ ้ พวกเขาต่างรู ้สึกสะดุ ้งกลัว ่ ้ายทีไต ่ ้แอบซ่อนไว่ในชีวต ด ้วยเกรงว่าความชัวร ิ จะลูกเปิ ดเผยออกต่อหน้า ฝูงชน ่ ้มลงและ ทอดสายตาลงมองทีพื ่ น้ พวกเขาจึงได ้แอบถอยกลับไปอย่างเงียบๆ ด ้วยศีรษะทีก ปล่อยหญิงผูเ้ คราะห ์ร ้ายนั้นไว ้กับพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ผูท้ รงมืพระทัยเมตตาสงสาร {MH 88.5} ้ พระเยซูทรงลุกขึนและทอดพระเนตรหญิ งนั้นและตร ัสว่า “พวกเขา ไปไหนหมด ไม่มใี ครเอาโทษเจ ้าหรือ นางนั้นทูลว่า พระองค ์เจ ้าข ้า ไม่ มีผูใ้ ดเลย และพระเยซูตรัสแก่นางว่า เราก็ไม่เอาโทษเจ ้าเหมือนก่น จงไป เถิดและอย่าทาผิดอีก” ยอห ์น 8: 1 0, 1 1 {MH 88.6} {MHTh 80.4}

้ หญิงนั้นยืนตัวสั่นสะท ้านด ้วยความหวาดกลัวอยูเ่ บืองหน้ าพระเยซู พระดาร ัสของพระองค ์ทีว่่ า ่ มผ “ผูใ้ ดในพวกท่านทีไม่ ื ด ิ ก็ให ้ผูน้ ้ันเอาหิน ขว ้างเขาก่อน” เป็ นเสมือนหนึ่ งคาตัดสินประหารชีวต ิ นาง นางไม่กล ้าเงย หน้ามองพระพักตร ์ของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ได ้แต่น่ึ งเงียบคอยร ับชะตากรรม ของตัวเอง ่ ่ี าวหานาง ได ้จากไปอย่างเงียบ ๆ แต่แล ้วก็ต ้องรู ้สึกประหลาดใจเมือนางเห็ นว่า ผูท้ กล่ ่ ้ความ และอับอาย และแล ้วนางก็ไดยินถ ้อยคาซึงให หวังแก่นางว่า “เราก็ไม่เอาโทษเจ ้าเหมือนกันจงไปเถิดและอย่าทาผิดอีก” จิตใจของนางไต ้หลอมละลาย และนางไต ้ซบกายลงแทบพระบาทของพระ เยซู ้ ่ ้ นางสะอืนไห ้ด ้วยความร ักทีซาบซึ งในพระมหากรุ ณาธิคณ ุ และไต ้ ้ าตาแห่ ้ สารภาพบาปของนางทังน งความทุกข ์ระทม {MH 89.1} {MHTh 81.1} ่ ถื ้ อว่าเป็ นการเริมด ่ ้นชีวต สิงนี ิ ใหม่ของนาง เป็ นชีวต ิ แห่งความ ์ ่ ้อุทศ ่ บริสท ุ ธิและสั นติลข ุ ทีใต ิ ถวายแด่พระเจ ้า การทีพระเยซู ได ้ทรงยกชูจต ิ ่ ้หลงไปในบาปนี ้ ่ งใหญ่ ่ วิญญาณทีได พระองค ์ใต ้ทรงกระทาการอัศจรรย ์ทียิ ่ ด กว่าการร ักษาโรคทางกายทีร่ ้ายแรงทีสุ พระองค ์ทรงรักษาความเจ็บป่ วย ่ าไปสูค ่ ร ันดร ้ ้ ในฝ่ ายจิตวิญญาณทีน ่ วามตายชัวนิ หญิงผูส้ านึ กผิดคนนี ได ่ ความภักดีมากทีสุ ่ ดคนหนึ่ ง กลายมาเป็ นสาวกผูต้ ด ิ ตามของพระองค ์ทีมื ่ นางได ้แสดงออกถึงการขอบพระคุณในพระกรุณาธิคณ ุ ทีทรงอภั ยต่อ ่ าแดงออกในการเสียสละตนเองและ ความผิดบาปของนางด ้วยความร ักทีส การอุทศ ิ ถวาย ่ ่ เกียวกั บหญิงผูก้ ระทาผิดนี ้ โลกมีเพียงแต่คาดูหมืนและ ความเหยียดหยาม 59

กระทรวงการเยียวยา แต่กบ ั พระองค ์ผูท้ รงปราศจากความผิดบาป พระองค ์ ่ ่ ให ้ความช่วยเหลือ ทรงเมตตาสงสารในความอ่อนแอของนางและทรงยืนพระหั ตถ ์ออกไปเพือ ่ ่ ่ บนางว่า ในขณะทีพวกฟาริ สผ ี ู ้หน้าซือใจคดได ้แต่กล่าวประณาม แต่พระเยซูทรงร ับสังกั “จงไปเถิดและอย่าทาผิดอีก” {MH 89.2} {MHTh 81.2} พระเยซูทรงตระหนักดีถงึ สภาพจิตวิญญาณของทุกๆ คนว่า ความ ่ มากเท่าใด เขาก็ยงมี ่ นเท่ ้ านั้น ผิดบาปของเขายืงมี ิ่ ความต ้องการพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด มากยิงขึ ่ ่ ยมด ้วยความร ักอันพิสท ์ พระหทัยของพระองค ์ทีเปี ุ ธิและ ้ ่ ่ ความเมตตาสงสารทรงเพรียกหาคนทังหลายที ตกอยู ใ่ นบ่วงแร ้วของศัตรู อย่างไร ้ซึงความหวั ง ด ้วยพระโลหิตของพระองค ์ พระองค ์ได ้ทรงลงพระนาม ่ ้แสดงเจตจานงว่าพระองค ์จะทรงปลดเปลืองมนุ ้ ในหนังสือสาคัญทีได ษยชาติให ้พ ้นจากพันธนาการ {MH 89.3} {MHTh 82.1} ่ี พระเยซูมท ิ รงปรารถนาให ้ผูท้ พระองค ์ทรงไถ่ไว ้ด ้วยราคาอันสูงค่า ้ ้องกลายเป็ นเหยือผู ่ เ้ คราะห ์ร ้ายในการทดลองของศัตรู เช่นนี ต พระองค ์มิ ่ บความพินาศ ทรงปรารถนาให ้เราต ้องฟายแพ ้และถึงซึงกั พระองค ์ผูท้ รง ้ งโตและทรงดาเนิ นร่วมกับพยานผูซ ่ื ตย ์ของพระองค ์ ปิ ดปากสิงห ์ในถาสิ ้ อสั ่ ่ ท่ามกลางเปลวเพลิงทีร่ ้อนแรง ทรงพร ้อมทีจะประกอบกิ จแทนเราเพือขจั ด ่ ้ายทุกประการทีอยู ่ ใ่ นธรรมชาติของเรา ้ ความชัวร ในวันนี พระองค ์กาสัง ่ี นบูชาแห่งพระกรุณา ประทับอยูท ่ แท่ ทรงกาลังนาค่าอธิษฐานของผูท้ ่ี ปรารถนาจะให ้พระองค ์ทรงช่วยเหลือทูลขอต่อพระเจ ้า พระองค ์จะมิ ่ี ความโศกาอาดูรและมีจต ่ านึ กผิด พระองค ์ทรงเต็ม {MHTh 82.2} ทรงปฏิเสธผูท ั มี ิ ใจทีส ่ ่ ้ามาหาพระองค ์เพือขอให ่ พระทัยทีจะทรงอภั ยให ้แก่ทุกคนทีเข ้พระองค ์ทรง ์ ยกโทษในความผิดบาปและช่วยให ้เราไต ้กลับคืนสูค ่ วามบริสท ุ ธิชอบธรรม ด ้งเดิม ่ พระองค ่ พระองค ์มิได ้ทรงบอกทุกสิงที ์ทรงสามารถเปิ ดเผยไดให ้แก่ ่ จต ่ นทุกข ์ให ้ มีกาลังใจทีเข ่ ้มแข็ง มนุ ษย ์ทุกคนแต่พระองค ์ทรงร ับสังแก่ ิ วิญญาณของทุกคนทีเป็ ่ งมั ้ ่นอยูใ่ นพระกาลังของพระเจ ้าและได ้คืนดิ ผูใ้ ดทีตั กับพระองค ์ พระองค ์ก็จะทรงท่าสันติภาพให ้เกิดขึน้ {MH 90.1} {MHTh 82.3} ่ ้เข ้าลืภั ้ ยอยูใ่ นพระองค ์นั้น บรรดาจิตวิญญาณทีได ้ ้ กล่ ่ าวโทษและทะเลาะวิวาท ยกชูเขาขึนให ้พ ้นจากลืนที ่ ้ายองค ์ใหนทีสามารถจะกล่ ่ ้ ้ หรือทูตสวรรค ์ชัวร าวหาจิตวิญญาณเหล่านี ได พระคริสต ์ทรงโปรดให ้พวกเขาไต ้เข ้าสนิ ทในธรรมชาติแห่งความเป็ นพระ-

พระเยซูจะทรง ไม่มม ี นุ ษย ์คนใด

กระทรวงการเยียวยา เจ ้าและความเป็ นมนุ ษย ์ของพระองค ์เอง พวกเขาจะได ้ยืนเคียงข ้างกับพระ ่ี องมาจากพระทีนั ่ ่ งของพระเจ ้า {MH 90.2} {MHTh 82.4} ผูท้ รงร ับความผิดบาปไปภายใต ้ร ัศมีทส่ ้ น” ้ 1 ยอห ์น 1:7 {MH 90.3} {MHTh 83.1} พระโลหิตของพระคริสต ์ชาระให ้ “ปราศจากบาปทังสิ ่ “ใครจะฟัองคนเหล่านั้นทีพระเจ ้าได ้ทรงเลือกไว ้

พระเจ ้าทรงโปรด

ให ้พ ้นโทษแล ้ว ้ สินพระชนม ์แล ้ว

ใครเล่าจะเป็ นผูป้ รับโทษอีก พระเยซูคริสต ์น่ ะหรือ ผูท้ รง ่ านั้นอีกได ้ทรงถูกชุบให ้เป็ นขึนมาจากความ ้ และยิงกว่ ตาย สถิต ณ ้ ่ เราทังหลายด ้ เบืองขวาพระหั ตถ ์ของพระเจ ้า และทรงอธิษฐานขอเพือ ้วย” โรม 8:33, 34 {MH 90.4} {MHTh 83.2}

พระคริสต ์ทรงสาแดงให ้เห็นว่าพระองค ์ทรงมีฤทธิอ์ านาจอันไม่จากัด ่ เหนื อลมและคลืนและผู ท้ ถู ี่ กผีเ’ข ้าสิง พระองค ์ผูท้ รงห ้ามพายุและทาให ้ท ้อง ้ ทะเลอันปันป่ วนได ้สงบลง ตร ัสความสันติสข ุ ให ้บังเกิดขึนในจิ ตใจทีว่ ้าวุน ่ สับสนและตกอยูภ ่ ายใต ้อานาจของซาตาน {MH 91.1} {MHTh 83.3} ่ องคาเปอรนาอุม ในธรรมศาลาทีเมื พระเยซูตรัสถึงพระราชภารกิจ ่ ่ี ของพระองค ์ทีจะทรงปลดปล่ อยผูท้ ตกเป็ นทาสแห่งบาปให ้ใต ้เป็ นอิสระ แต่ ้ พระองค ์ต ้องทรงหยุดชะงักลงกลางคันเพราะมีเสียงหวีดร ้องแหลมขึนมา อย่างน่ ากลัว ่ ่ งวิงแร่ ่ ออกมาจากท่ามกลางคนเหล่านั้น มีชายบ ้าคลังคนหนึ และร ้องเสียงดังว่า “พระเยซูชาวนาซาเร็ธ ท่านมายุง่ กับเราทาไม ท่านมา ทาลายพวกเราหรือ ์ เรารู ้ว่าท่านเป็ นผูใด ท่านคือองค ์บริสท ุ ธิของพระเจ ้า” มาระโก 1:24 {MH 91.2} {MHTh 83.4} ่ พระเยซูตร ัสสาทับผีโสโครกนั้นว่า “จงนิ่ งเสีย ออกมาจากเขาซีเมือ ผีน้ันได ้ทาให ้เขาล ้มลงทามกลางประชุมชน แล ้วก็ออกมาจากเขาแต่มไิ ด ้ ทาอันตรายเขาเลย” ลูกา 4:35 {MH 91.3} {MHTh 83.5} ่ี าให ้ชายผูน้ ี ต ้ ้องทนทุกข ์ทรมานนั้นเกิดมาจากชีวต สาเหตุทท ิ ของ เขาเอง ่ ดบาปและได ้ เขาได ้ลุม ่ หลงเพลิดเพลินอยูก ่ บ ั ความสนุ กสนานทีผิ ่ ่ งใหญ่ ่ ่ เทียวเตร่ ประหนึ่ งชีวต ิ เป็ นงานเฉลิมฉลองทียิ การขาดความยับยัง้ ชังใจ และการไม่ เอาจริง เอาจังในชีวต ิ จึงทาให ้คุณสมบัตอิ น ั ดีงามในอุปนิ สยั ่ ้ ง ของเขาต ้องเสือมทรามลงและซาตานได ้เข ้ามามีอานาจควบคุมเหนื อตัวเขา ได ้อย่างสินเชิ ่ ้ทาผิดไปก็สายเกินแก ้แม้วา่ เขา กว่าเขาจะรู ้สึกเสียใจทีได ่ อยูเ่ พือหวั ่ จะยินดีสละทร ัพย ์สมบัตแิ ละความสุขทีมี งจะได ้ความเป็ นมนุ ษย ์ ของเขากลับคืนมา ้ แต่เขาก็ชว่ ยตัวเองไม่ได ้และหมดสินหนทางเพราะได ้ ตกอยูภ ่ ายใต ้อานาจของซาตานแล ้ว {MH 91.4} {MHTh 83.6} 61

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ เมือเขาได ้เข ้ามาอยูต ่ อ ่ เบืองพระพั กตร ์ของพระผู ้ช่วยให ้รอด จึงเป็ น ่ ดลจิ ่ ่ ์ สิงที ตใจให ้เขาปรารถนาทีจะได ้เป็ นอิสระ แต่ผรี ้ายได ้ต่อต ้านฤทธิอานาจ ของพระคริสต ์ ่ ้ เมือชายคนนี พยายามวิ งวอนขอให ้พระเยซูทรงช่วยเหลือ เขา ่ ้ายไดใส่คาพูดเข ้าไปในปากและเขาไต ้หวีดร ้องออกมา วิญญาณชัวร ่ อยูภ ด ้วยความเจ็บปวดทรมานอันเกิดจากความหวาดกลัวทีมี ่ ายใน ชาย ่ กผีเข ้าสิงพอทีจะเข ่ ้ ทีถู ้าใจได ้บ ้างว่าเขากาลังอยูต ่ อ ่ เบืองพระพั กตร ์ของ ่ ่ พระองค ์ผูท้ รงสามารถทีจะปลดปล่ อยเขาให ้ได ้ร ับอิสรภาพได ้ แต่เมือเขา ่ พยายามทีจะมาให ้ถึงพระหัตถ ์อันทรงฤทธิ ์ อานาจอีกอย่างหนึ่ งก็ได ้เหนี่ ยว ่ รงเขาไว ั้ ้มนใต ้บ ้นดาลให ้เขากล่าวถ ้อยคาอืนๆ ออกมาแทน {MH 91.5} การต่อสู ้ระหว่างอานาจของซาตานและความปรารถนาของเขาเอง ่ ่ บปวดทรมาน ทีจะได ้เป็ นอิสระนั้นเป็ นไปอย่างรุนแรง ดูประหนึ่ งว่าชายทีเจ็ ้ ่ี ้เป็ นต ้นเหตุ อยูน ่ ้ันจะต ้องสูญเสียชีวต ิ ของเขาในการดินรนต่ อสู ้กับศัตรูทไต ่ ้วยสิทธิ ของความพินาศในวัยหนุ่ มของเขา แต่พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดได ้ตร ัสสังด ่ ่ กผีสงิ อานาจและทรงปลดปล่อยชายทีตกเป็ นเชลยให ้เป็ นอิสระ ชายคนทีลู ่ มไปด ้วยความประหลาดใจทีได ่ ้เห็นเขาได ้เป็ นอิสระ ยินอยูต ่ อ ่ หน้าฝูงชนทีเต็ และกลับมาควบคุมตัวเองได ้อีกครง้ั {MH 92.1} {MHTh 84.1} ่ี ้ทรงปลดเปลืองเขา ้ เขาได ้สรรเสริญพระเจ ้าด ้วยความปี ติยน ิ ดีทได ออกจากบ่วงมาร ่ อก่ ่ อนเคยลุกเป็ นไฟด ้วยความบ ้าคสัง่ ดวงตาถมึงทึงทีเมื แต่ปัดนี ้ ้ ่ ้สานึ กในพระ ได ้ฉายแววแห่งความรูสก ึ นึ กคิดและหยาดนาตาที ได มหากรุณาธิคณ ุ ได ้เอ่อท ้นเต็มเบ ้า ฝูงชนเหล่านั้นพากันตะลึงง ้นด ้วยความ พิศวง ่ี ้สติ ้ น และในทันทีทได พวกเขาพากันร ้องอุทานถามว่า “การนี เป็ อย่างไรหนอ ่ ่ โสโครกด ้วยสิทธิอานาจและ มันจาต ้องฟัง” มาระโก 1:27 {MH เป็ นคาสังสอนใหม่ แน่ ท่านสังผี 92.2} {MHTh 84.2}

้ ผูค้ นมากมายทีได ่ ้ตกอยูภ ในทุกวันนี มี ่ ายใต ้อานาจของวิญญาณชัว่ ่ กผีสงิ ในเมืองคาเปอรนาอูม ้ ่ ร ้ายเช่นเดียวกับชายทีถู คนทังหลายที เจตนา ้ จะละทิงพระบั ญญ ้ติของพระเจ ้ากาลังมอบตัวเองไว ้ภายใต ้อานาจการควบคุม ของซาตาน ่ ่ ้าย หลายคนไต ้เข ้าไปยุง่ เกียวกั บความชัวร โดยคิดว่าตัวเองจะ ่ สลัดความเลวร ้ายนั้นให ้หลุดพ ้นออกไปไต ้เมือเขาต ้องการ แต่เขากลับถูก ่ นเรื ้ อยๆ ่ ้ ล่อลวงให ้หลงผิดมากยิงขึ จนกระทังเขารู ้สึกตัวว่าไต ้ลูกบงคับ ่ ้มแข็งกว่า ่ ้ ้ โดยอานาจทีเข เขาไม่อาจทีจะหลี กหนี จากอานาจลึกลับนีไต

กระทรวงการเยียวยา ่ พลังอานาจครอบงาย่อมจะกักเขาไว ้เป็ น บาปอันลีลั้ บหรือกิเลสตัณหาทีมื ้ าเช่นเดียวกับคนทีถกผี ่ เชลยอย่างสินท่ สงิ ในเมืองคาเปอรนาอุม {MH 92.3} {MHTh 85.1} ถึงกระนั้นสภาพของเขาก็ยงั ไม่ไต ้หมดหวังเสียทีเดียว พระเจ ้ามิ ่ ่ี ทรงบงคับจิตใจของเราโดยทีเราไม่ ยน ิ ยอม แต่มนุ ษย ์ทุกคนมืเสรีทจะเลื อก ่ ไต ้ว่าเขาจะยอมให ้อานาจใดไต ้ครอบครองเขา ไม่มใื ครทีจะตกตาหรื อชัว่ ช ้า ่ ่ ้ายโดยพระเกินกว่าทีจะไต ้ร ับการปลดปล่อยให ้หลุดพ ้นจากอานาจชัวร คริสต ์ ่ กผีสงิ กล่าวไต ้แต่เพียงคาพูดของซาตาน ่ คนทีลู แทนทีจะเป็ นคา อธิษฐาน ่ ไต ้เอ่ยออก แต่กระนั้นพระเยซูก็ทรงไดยินคาวิงวอนร ้องขอทีไม่ มาเป็ นคาพูด แต่อยูภ ่ ายในจิตใจของชายผูน้ ั้น พระองค ์มืไต ้ทรงมองข ้าม ่ ้ ่ ้ จิตวิญญาณทีแม้มิ ไต ้ร ้องทุกข ์ออกมาเป็ นคาพูดก็ตาม คนทังหลายที ไต ้ ้ตกอยูภ ยอมเข ้าร่วมในพ ้นธสัญญากับพระเจ ้าจะไม่ลก ู ทอดทิงให ่ ายใต ้ อานาจของซาตานหรือตกอยูภ ่ ายใต ้สภาพธรรมชาติอน ั อ่อนแอของเขาเอง {MH 93.1} {MHTh 85.2}

่ “จะเอาเหยือไปจากผู ม้ ก ี าลัง....หรือจะช่วยเชลยของผูช ้ นะให ้พ ้น

ได ้หรือ...พระเจ ้าตร ัสด ้งนี ว่้ า....แม้เชลยของผู ้มีกาลังก็จะต ้องเอาไป....และ ่ ่ี อสู ้เจ ้า เหยือของผู น้ ่ ากลัวก็ต ้องช่วยให ้พ ้น เพราะเราจะต่อสู ้กบผูท้ ต่ จะช่วยบุตรของเจ ้าให ้รอด” อิสยาห49:24, ์ 25 {MH 93.2} {MHTh 85.3}

และ

่ ้ ่ี ด ความเปลียนแปลงอั นมหัศจรรย ์จะก่อเกิดขึนในจิ ตใจของผูท้ เปิ ประฅูต ้อนร ับพระผัิูช่วยให ้รอด {MH 93.3} {MHTh 85.4} “เราไดไหพวกท่านบอานาจ”

้ บสองคน ่ เช่นเดียวกับอัครลกวกทังสิ สาวกอีกเจ็ดสิบคนทีพระคริ สต ์ ทรงส่งออกไปในเวลาต่อมานั้นก็ไต ้ร ับฤทธิอ์ านาจเหนื อธรรมชาติอน ั เปรียบ ่ เสมือนการประทับตรารับรองในภารกิจของเขาด ้วยเช่นกัน เมืองานของ พวกเขาได ้สาเร็จลุลว่ งแล ้ว พวกเขาได ้กลับมาด ้วยความปี ติยน ิ ดี และพูด กันว่า ้ั “พระองค ์เจ ้าข ้า ถึงผีทงหลายก็ ได ้อยูใ่ ต ้บังคับของพวกข ้าพระองค ์ โดยพระนามของพระองค ์ ้ พระองค ์ตร ัสกับเขาทังหลายว่ า เราไต ้เห็นซาตาน ตกจากฟื าเหมือนฟื าแลบ” ลูกา 10:17, 18 {MH 94.1} {MHTh 86.1}

้ น้ันเป็ นต ้นมา นับตังแต่ ่ี ซาตานเป็ นศัตรูทพวกเขาได ้มืช ัยเหนือแล ้ว ่ ร ับชัยชนะมาเพือพวกเขา

สาวกผูต้ ด ิ ตามของพระคริสต ์จึงไต ้ถือว่า ่ ทีบนกางเขน พระเยซูทรงได ้ ่ อันเป็ นชัยชนะทีพระองค ์ทรงปรารถนาให ้พวก 63

กระทรวงการเยียวยา เขาได ้รับไว ้เป็ นของเขาเอง พระองค ์ตรัสว่า “ดูเถิด เราไดัให ้พวกท่านมี ่ิ ากาลังศัตรู อานาจเหยียบงู ร ้ายและแมงปอง และมีอานาจใหญ่ยงกว่ ไม่มี ่ ่ งสิงใดจะท่ ่ สิงหนึ าอันตรายแก่ท่านไต ้เลย” ลูกา 10: 19 {MH 94.2} {MHTh 86.2} พระวิญญาณบริสท ุ ธิผู์ ท้ รงมีฤทธิทุ์ กอย่าง ทรงคุ ้มครองจิตวิญญาณ ่ านึ กในความผิด ่ ได ่ ้ทาผิดและมีความเชือ่ ่ ของทุกคนทีส ผูเ้ สียใจต่อสิงที เมือ ร ้องขอให ้พระคริสต ์คุ ้มครอง พระองค ์จะไม่ให ้ผูน้ ั้นต ้องตกอยูใ่ ต ้อานาจของ ศัตรู ่ ่ จริงอยูท ่ ซาตานมี ี่ อานาจยิงใหญ่ แต่ขอบพระคุณพระเจ ้าทีเรามี พระ ่ ผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงฤทธิยิ์ งใหญ่ กว่านั้น ผูท้ รงขับไล่ซาตานออกไปจาก สวรรค ์ ่ ซาตานพอใจเมือเราพู ดเยินยอถึงอานาจของมัน เพราะเหตุใด เรา ถึงไม่กล่าวถึงพระเยซู เหตุใดเราจึงไม่สรรเสริญถึงฤทธานุ ภาพและความ รักของพระองค ์ {MH 94.3} {MHTh 86.3} ่ ้อมรอบพระทีนั ่ ่ ง ณ เบืองบน ้ ่ ั จนิ ร ันดร ์ว่า รุ ้งแห่งคาสัญญาทีล เป็ นคาพยาน ดารงอยูช ่ วนิ “พระเจ ้าทรงรักโลก จนไต ้ประทานพระบุตรองค ์ เดียวของพระองค ์ ่ กคนทีวางใจในพระบุ ่ เพือทุ ตรนั้นจะไม่พน ิ าศ แต่มช ี วี ต ิ นิ ร ันดร ์” ยอห ์น 3:16 รุ ้งแห่งคาสัญญาเป็ นพยานยินยันแก่จก ั รวาลว่า ้ ตรทังหลายของพระองค ้ ่ ้าย พระเจ ้าจะมิได ้ทอดทิงบุ ์ให ้ต่อสู ้กับอานาจของความ ชัวร ่ ช่ ้ วยทาให ้เรามีความมั่นใจว่าตราบใดทีพระที ่ ่ ่ งของพระเจ ้ายัง สิงนี นั ดารงอยู่ พระองค ์จะประทานกาลังและตุ ้มครองป้ องกันแก่เราตลอดไป {MH 94.4} {MHTh 87.1} *****

กระทรวงการเยียวยา

่ บทกี่ 6 - รอดเพือจ:ได ้ริบๆ

่ เป็ นเวลารุง่ เช ้าในทะเลสาบกาลิล ี เมือพระเยซู และเหล่าสาวกของ พระองค ์ได ้มาถึงฝัง ่ ้องเผชิญกับคาคืนอันปันป่ วนด ้วย ภายหลงจากทีต พายุกล ้าอยูก ่ ลางท ้องทะเล ้ แสงอาทิตย ์ยามอรุณรุง่ ได ้สาดส่องผืนนาและ แผ่นดินประหนึ่ งว่าเป็ นพระพรแห่งสันติลฃ ุ ่ ้ แต่เมือพระเยซู และเหล่าสาวก ได ้ก ้าวขึนบนฝั ง ่ าท ้อง พวกเขาก็ต ้องประสบกับภาพอันน่ าหวาดกลัวยิงกว่ ทะเลอันปันป่ วน จากทีๆ่ ได ้หลบซ่อนตัวสักแห่งหนึ่ งในท่ามกลางหลุม ฝังศพ ่ ้ กชินน้ ้ อย ชายวิกลจริตสองคนได ้ปรีตรงเข ้ามาราวกับว่าจะฉี กพวกเขาให ้แหลก เป็ นชินเล็ ้ ้หลบหนี ออกมาจากการจาจอง ชายเหล่านื ได โซ่ตรวน ่ ้ วของเขาถลอก ทีเคยล่ ามพวกเขาไว ้นั้นได ้ห ้อยโตงเตงอยูร่ อบตัวเขา เนื อตั ่ ปอกเปิ กและมีเลือดอาบ ดวงตาของเขาถมึงทึงมองลอดผ่านผมทียาวกระเซิ ง ่ ดูประหนึ่ งว่าความเป็ นมนุ ษย ์ใต ้ถูกลบเลือนไปจนหมดสิน้ เมือมองไปแล ้ว พวกเขาดูคล ้ายสัตว ์ป่ ามากกว่าคน {MH 95.1} {MHTh 88.1} ่ ดตามมาด ้วยกันพากันวิงหนี ่ เหล่าสาวกและพวกทีติ ไปด ้วยความ หวาดกลัว ้ ้ แต่ในไม่ช ้าเขาทังหลายก็ สงั เกตเห็นว่าพระเยซูทรงมิได ้มาด ้วย และเขาทังหลายหั นกลับไปดู ้ ้ จึงแลเห็นว่าพระองค ์ประทับอยูต ่ รงทีๆ่ เขา ทังหลายได ้ทิงพระองค ์ไว ้ ่ พระองค ์ผูท้ รงห ้ามคลืนลมพายุ ให ้สงบลงได ้ พระองค ์ ผูไ้ ด ้ทรงเผชิญหน้ากับซาตานและทรงได ้รับชัยชนะเหนื อมันมาก่อน พระ ้ เหล่าผีร ้ายนึ ไป ้ ่ ้ ่ ้ขบเขียวเคี ้ ้ องค ์มิได ้ทรงหลบลีหนี เมือชายทั งสองที ได ยวฟั น ้ ่ ้ามาหาพระองค ์ มีนาลายไหลฟู มปากได ้เดินรีเข พระเยซูทรงยกพระหัตถ ์ ่ ้เคยห ้ามคลืนลมให ่ ้ ่ ซึงได ้สงบ จากนั้นชายทังสองก็ ไม่อาจทีจะเข ้ามาใกล ้ พระองค ์ได ้มากไปกว่านั้น พวกเขาได ้แต่ยน ื อยูต ่ อ ่ หน้าพระองค ์ แสดงท่าที ้ เกรียวกราดแต่ ก็มอ ิ าจท่าอะไรพระองค ์ได ้ {MH 95.2} {MHTh 89.1} ่ ้วยสิทธิอานาจให ้ผีโสโครกออกมาจากพวกเขา พระองค ์ตร ัสสังด ้ ้นรู ้ดีวา่ พระองค ์ผูป้ ระทับอยูใ่ กล ้ๆ ชายผูเ้ คราะห ์ร ้ายทังสองนั เขานั้น ทรง ่ สามารถช่วยให ้หลุดพ ้นจากผีร ้ายทีทรมานเขาได ้ เขาได ้ซบลงแทบพระ ่ ลขอพระเมตตา ่ ่ ด บาทของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเพือทู แต่เมือพวกเขาเผยอปาก ทีจะพู ่ งอยูใ่ นตัวเขาก็ได ้ร ้องขึนมาว่ ้ ผีร ้ายทีสิ า “ท่านผูเ้ ป็ นพระบุตรของ พระเจ ้า ท่านจะมายุง่ กับพวกเราทาไม จะมาทรมานพวกเราก่อนเวลา หรือ” มัทธิว 8:29 {MH 96.1} {MHTh 89.2}

กระทรวงการเยียวยา ่ กบังคับให ้ปล่อยผูเ้ คราะห ์ร ้ายทังสองไป ้ วิญญาณชัวถู จากนั้นจึงได ้ ่ ้ ่ กผีสงิ แสงสว่างได ้ ฉายเข ้ามายังจิตใจ เกิดการเปลียนแปลงอั นน่ ามหัศจรรย ์แก่ชายทังสองที ลู ดวงตาของพวกเขาได ้ส่องประกายถึงความรู ้สึกนึ กคิด ่ กลพิการมาเนิ่ นนานจนน่ าเกลียดดูเหมือนรูปล ้กษณ์ของซาตาน ใบหน้าทีพิ ่ อนโยนลงในบัดดล ่ อนโลหิตกลับสงบ ได ้กลับกลายเป็ นใบหน้าทีอ่ มือทีเปี ้ นิ่ งและชายทังสองต่ างได ้เปล่งเสียงสรรเสริญพระเจ ้า {MH 97.1} {MHTh 89.3} ่ กขับออกจากการทีได ่ ้สิงสูอ ในระหว่างนั้น ผีร ้ายทีลู ่ ยูใ่ นมนุ ษย ์ใต ้ ้ งก็ไดโจนลงทะเลตายไป ้ เข ้าไปสิงอยูใ่ นฝูงสุกรแทนและสุกรทังฝู คนเลียง ้ องจึงได ้พากันมา สุกรรีบกระจายข่าวออกไปอย่างรวดเร็ว ด ้งนั้นคนทังเมื เฝัาพระเยซู ่ กผีสงิ สองคนนั้น ่ ้ อง คนทีลู เคยเป็ นทีหวาดกลั วของคนทังเมื ้ ้ ้ าเรียบร ้อยและมีสติทสมบู บัดนี ชายทั งสองนุ ่ งห่มเสือผ้ ี่ รณ์ กาลังนั่งอยูแ่ ทบ พระบาทพระเยซู ฟังพระวจนะของพระองค ์และสรรเสริญพระนามของ ้ ่ ้ พระองค ์ผูใ้ ต ้ทรงโปรดรักษาพวกเขาให ้หายเป็ นปกติ แต่คนทังหลายที ได ้ ่ ่ ้องสูญเสีย เห็นเหตุการณ์อน ั น่ าอัศจรรย ์นี หาได ้มีความชืนชมยิ นดีไม่ การทีต ่ งใหญ่ ่ ้ ฝูงสุกรนั้นดูเหมือนว่าจะมีความสาคัญทียิ กว่าการช่วยชายทังสอง ให ้หลุดพ้นจากการตกเป็ นเชลยของซาตาน ด ้วยความตกใจกลัว พวกเขา จึงได ้พากันมาชุมนุ มห ้อมล ้อมพระเยซู และทูลขอให ้พระองค ์เสด็จไปเสีย จากพวกเขา ด ้งนั้นพระองค ์จึงทรงปฏิบต ั ต ิ ามคาทูลร ้องขอ เสด็จลงเรือ ข ้ามไปยังฝังตรงข ้ามโดยมิรอช ้า {MH 97.2} {MHTh 89.4}

่ กผีสงี ทีได ่ ้ร ับการทรงช่วยเหลือให ้พ ้นจากอานาจชัวร ่ ้ายกลับ ชายทีถู ่ ่ มีความรู ้สึกทีแตกต่ างกับชาวเมืองเป็ นอย่างมาก พวกเขาปรารถนาทีจะได ้ ่ ้ มีสม ั พ ้นธ ์ใกล ้ชิดกับพระองค ์ผูท ้ รงช่วยกู ้พวกเขา เมือได ้อยูต ่ อ ่ เบืองพระ พักตร ์ของพระองค ์ ่ ้ทรมานชีวต พวกเขารู ้สึกปลอดภัยจากเหล่าผีร ้ายทีไต ิ ของเขา และทาให ้ชีวต ิ ในวัยหนุ่ มของพวกเขาต ้องสูญเสียไป ในขณะที่ ้ พระเยซูทรงกาลังจะเสด็จลงเรืออยูน ่ ั้น คนทังสองได ้เข ้ามา คุกเข่าลงแทบ ่ พระบาทของพระองค ์และวิงวอนขอให ้ใต ้อยูใ่ กล ้ชิดพระองค ์เพือจะได ้ฟัง พระวจนะของพระองค ์ ่ ้ทังสองกลั ้ แต่พระเยซูทรงมีพระดาร ัสสังให บบ ้านไป ่ี ้ และให ้บอกเล่าถึงการใหญ่ทองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าไต ้ทรงกระทาแก่เขาทังสอง {MH 98.1} {MHTh 90.1} ่ ่ คอื นี่ เป็ นงานทีพวกเขาจะต ้องกระทา ซึงก็ ่ งไม่เชือพระเจ ่ ่ ่ ทียั ้าและเล่าเรืองพระพรที พวกเขาได ้ร ับมาจากพระเยซู ่ ่ ้ เรืองยากที จะให ้เขาทังสองต ้องแยกไปจากพระผู ้ช่วยให ้รอด

จะต ้องไปยังบ ้านของผู ้ เป็ น ่ และการทีจะ 66

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ องทียั ่ งไม่เชือพระเจ ่ ่ ต ้องไปพบปะเพือนพี น้ ้าเพือการเป็ นพยานนั้น นับว่า ่ าหนักใจเป็ นอย่างยิง่ ่ ้เหินห่างจากสังคมมาเป็ น เป็ นงานทีน่ เพราะการทีไต ้ ่ี ระยะเวลายาวนานดูเหมือนว่าจะทาให ้เขาทังสองขาดคุ ณสมบ ้ติทเหมาะสม ่ จะกระท ่ ่ี ้ ้เห็นถึงหน้าทีของพวกเขา ่ เพีอที างานนี ้ แต่ทน ั ทีทพระองค ์ทรงชีให แล ้ว ่ พวกเขาก็พร ้อมทีจะปฏิ บต ั ต ิ าม {MH 98.2} {MHTh 90.2} ้ ่ คนทังสองมิ ได ้เพียงแต่จะบอกเรืองราวของพระเยซู ให ้กับคนใน ่ ่ นแคว ้นทศบุร ี ครอบคร ัวและเพือนบ ้านของเขาเท่านั้น แต่ยงั ได ้ไปทัวแว่ ไป ่ ยังทั่วทุกหนแห่งประกาศถึงฤทธิอ์ านาจของพระองค ์ทีทรงสามารถช่ วยให ้ รอดและอธิบายว่าพระองค ์ใต ้ทรงปลดปล่อยเขาให ้หลุดพ้นจากอานาจของ ผีร ้ายได ้อย่างไร {MH 98.3} {MHTh 91.1}

แม้วา่ ชาวเมืองเกอร ์กาซี (กาดารา) จะยังไม่ได ้ต ้อนรับพระเยซูก็ตาม ้ ่ ่ นไว ์ในความมืดทีเขาทั ่ ่งหลายได ้เป็ นผู ้ แต่พระองค ์ก็มไื ด ้ทรงละทิงคนที นั เลือกเอง ่ เมือขอร ้องให ้พระองค ์เสด็จไปจากเขาทั่งหลายนั้น เขาทั่งหลาย ่ เขาทั ่ ่งหลายได ้ ปฏิเสธ ด ้วยเหตุนี ้ ยังไม่มโี อกาสได ้ฟังพระคาของพระองค ์เลย ยังไม่รู ้ถึงสิงที ่ี ่ ับฟัง {MH 98.4} พระองค ์จึงประทานแสงสว่างให ้แก่พวกเขาโดยผ่าน ผูท้ พวกเขาไม่ ปฏิเสธทีจะร {MHTh 91.2}

่ นเหจิตใจของ โดยการท่าลายฝูงสุกร ซาตานมีความมุ่งหมายทีจะหั ประชาชนไปจากพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดและขัดขวางการประกาศข่าวประเสริฐ ในแว่นแคว ้นนั้น ่ี ดขึนนี ้ กลบท่ ้ แต่เหตุการณ์ทเกิ าให ้ชาวเมืองเกิดความ ่ ่ มส ่ิ ตืนเต ้นอย่างทีไม่ ี งใดจะกระท่ าได ้มาก่อน และไต ้หันความสนใจของ เหล่าประชาชนไปยังพระคริสต ์ แม้วา่ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดไต ้เสด็จจากไปแล ้ว ก็ตาม ่ ชายสองคนทีพระองค ์ใต ้ทรงร ักษาให ้หายก็ยงั คงอยูเ่ ป็ นพยานถึง ้ เคยตกเป็ ่ ่ อของเจ ้า ฤทธิอ์ านาจของพระองค ์ต่อไป คนเหล่านี ที นเครืองมื แห่งความมืดได ้กลับกลายมาเป็ นช่องทางของแสงสว่าง โดยเป็ นทูตของ พระบุตรของพระเจ ้า ่ เมือพระเยซู เสด็จกลับไปยังแคว ้นทศบุร ี ฝูงชนได ้ เข ้ามาห ้อมล ้อมพระองค ์ ตลอดเวลาสามวันหลายพน้ คนจากดินแดนใกล ้ เคียงได ้ฟังข่าวแห่งความรอด {MH 98.5} {MHTh 91.3}

่ ชายสองคนทีพระเยซู ทรงขับผีออกจนหายเป็ นปกติแล ้วนั้น เป็ น ่ ้ประกาศข่าวประเสริฐในแคว ้นทศบุร ี ผูเ้ ผยแพร่ศาสนาสองคนแรกทีได คน ้ ้ฟังพระคาของพระองค ์เพียงชัวเวลาเล็ ่ ทั่งสองนี ได กน้อยเท่านั้น เขายัง ่ ไม่เคยได ้ยินคาเทศนาสังสอนใด ๆ จากพระโอษฐ ์ของพระองค ์แม้แต่นอ้ ย 67

กระทรวงการเยียวยา ่ งสอนประชาชนได ่ เขาทั่งสองจึงไม่สามารถทีจะสั ้เหมือนกับเหล่าสาวกที่ ้ ่ เขาทราบ ่ ได ้อยูร่ ว่ มกับพระคริสต ์ทุกวันจะกระทาได ้ แต่เขาทังสองเล่ าในสิงที ่ เขาทั ่ ้ สิงที งสองได ้เห็น ไดัยน ิ และไต ้รู ้สึกถึงฤทธิอ์ านาจของพระผูช ้ ว่ ยให ้ รอดด ้วยตนเอง ่ ทุ ่ กๆ ่ ่ นี่ จึงเป็ นสิงที คนทีพระคุ ณของพระเจ ้าได ้สัมผัส ในจิตใจสามารถทีจะกระท าได ้ ่ เป็ นคาพยานทีองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าของเรา ทรงเรียกร ้องให ้เรากระทา ่ ่ โลกก็ ้ ่ และเมือขาดสิ งนี กาลังถึงซึงความพิ นาศ {MH 99.1} {MHTh 91.4} ่ ้ ข่าวประเสริฐมิใช่สงที ิ่ จะหยิ บยกขึนมาแสดงเป็ นทฤษฎีอน ั ปราศจาก ชีวต ิ ่ ารงอยูท ่ แต่เป็ นฤทธิอ์ านาจทีด ่ สามารถเปลี ี่ ยนแปลงชี วต ิ ได ้ พระเจ ้า ทรงมีพระประสงค ์ให ้ผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ใต ้เป็ นพยานถึงความจริงทีว่่ าโดย พระคุณของพระองค ์ มนุ ษย ์จะมีอป ุ นิ สยั แบบเดียวกับพระคริสต ์ใต ้และ ่ ่ จักไต ้มีความชืนชมยิ นดีด ้วยเพราะมั่นใจในความร ักอันยิงใหญ่ ของพระองค ์ พระองค ์ทรงปรารถนาให ้เราได ้เป็ นพยานให ้กับความจริงทีว่่ าพระองค ์จะ ่ มิทรงพอพระทัยจนกว่าทุก ๆ คนทียอมร ับเอาความรอดจะได ้ร ับการกอบกู ้ ่ และจะได ้ร ับการทรงนากลับคืนสูส ่ ท ิ ธิอน ั ชอบธรรมทีจะได ้เป็ นบุตรชายหญิง ของพระองค ์ {MH 99.2} {MHTh 92.1}

้ ่ ้ดาเนิ นชีวต ่ ารงั เกียจทีสุ ่ ดสาหร ับ แม้แต่คนทังหลายที ได ิ ในทางทีน่ พระองค ์ ่ พระองค ์ก็ยงั ทรงยอมร ับไว ้ด ้วยความเต็มพระทัย เมือคนเหล่ านั้น กลับใจใหม่ พระองค ์ก็จะประทานพระวิญญาณของพระเจ ้าให ้แก่เขาเหล่า นั้น ่ี ซอสั ่ึ ตย ์ถึงพระกรุณาธิคณ และจะทรงใช ้เขาให ้ไปประกาศแก่ผูท้ ไม่ ุ ของ {MHTh 92.2} ้ ่ จะไดั พระองค ์ โดยฤทธิอ์ านาจของพระคริสต ์ จิตวิญญาณทังหลายที แมั ่ ่ อของซาตานก็ยงั สามารถทีจะได ่ เสือมทรามลงจนต ้องตกเป็ นเครืองมื ้ ่ ร ับการเปลียนแปลงใหม่ ให ้ใต ้กลายเป็ นทูตแห่งความชอบธรรมได ้และทรง ่ ใช่ให ้ใปประกาศถึงการใหญ่ทองค ี่ ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าไต ้ทรงประกอบกิจเพือเขา ้ และทรงมีพระทัยกรุณาเมตตาต่อเขาทังหลายอย่ างไร {MH 99.3} {MHTh 92.3} “ขาพระองค ์สรรเสรณพระองค ์เสมอ”

่ องคาเปอรนาอุมได ้หายจากโรคด ้วยสัมผัส ภายหลังจากหญิงทีเมื ่ พระเยซูทรงปรารถนาทีจะให ้นางได ้ร ับรู ้ถึงพระพรที่ ่ ของประทานทีพระกิ ตติคณ ุ ประเสริฐได ้มอบให ้แก่เรานั้น เราได ้รับแล ้วเราจะต ้องไม่ปิดบงเอาไวโดยมิยอมให ้ผูใดรู ้เห็น เพลิดเพลินใจไว ้แต่เพียงผูเ้ ดียว {MHTh 93.1}

่ แห่งความเชือแล ้ว นางได ้รับ ่ เมือ หรือมิความ

กระทรวงการเยียวยา ้ ้ “เจ ้าทังหลายเป็ นพยานของเรา พระเจ ้าตร ัสด ้งนีแหละ เราเป็ นพระเจ ้า’” {MHTh 93.2} อิสยาห43:12 ์ {MH 100.1} ่ ่ พระเจ ้าแห่งฟ้ าสวรรค ์ทรงเลือกคนทียอมร ับในความสัตย ์ซือของ ่ จะได ่ พระเยซูให ้เป็ นผู ้แทนของพระองค ์เพือที ้สาแดงถึงพระคริสต ์ให ้แก่ ชาวโลก ่ เราจะต ้องยอมร ับในพระคุณของพระองค ์เหมือนอย่างทีพระองค ์ ทรงสาแดงพระคุณของพระองค ์ให ้ปรากฏแก่บรรดาผูช ้ อบธรรมในยุคสมัย โบราณ ่ิ จะท ่ าให ้บังเกิดผลมากทีสุ ่ ดนั่นก็คอื คาพยานจากประสบ- การณ์ในชีวต แต่สงที ิ ของเราเอง ่ เราไต ้เป็ นพยานให ้แก่พระเจ ้าเมือเราได ้สาแดง ่ ถึงฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้าทีทรงประกอบกิ จในชีวต ิ ของเรา มนุ ษย ์แต่ละ ่ ้ ่ เหมือนกัน คนมีชวี ต ิ ทีแตกต่ างกันและต่างก็มป ื ระสบการณ์ตามพืนฐานที ไม่ พระเจ ้าทรงปรารถนาให ้เราได ้ถวายสรรเสริญพระองค ์ตามเอกัตภาพของ แต่ละคน ่ คายอมร ับอันประเสริฐทีแสดงออกด ้วยการถวายสรรเสริญแด่ สง่าราศีแห่งพระคุณของพระองค ์เหล่านี ้ กอปรกับการดาเนิ นชีวต ิ ตามแบบ ่ วยจิต อย่างของพระคริสต ์จะกลายเป็ นฤทธิอ้ านาจอันทรงพลานุ ภาพเพือช่ วิญาณให ้ใต ้รับความรอด {MH 1 00.2} {MHTh 93.3} ่ เพือประโยชน์ แก่ตวั ของเราเอง เราควรจะระลึกถึงของประทาน ทุกๆ ่ อย่างทีพระเจ ้าทรงโปรดประทานให ้แก่เราไว ้อยูเ่ สมอ ด ้วยการกระทา เช่นนี ้ ่ ้ อที ่ เราจะได ่ ความเชือของเราก็ จะมีความเข ้มแข็งมากขึนเพื ้ทูลขอ ่ นไป ้ ่ วของเราเองได ้ร ับ พระพรจากพระเจ ้า พระราชทานและได ้ร ับของประทานมากยิงขึ เมือตั ่ ดก็ตาม แม้พระพรนั้นจะดูเล็กน้อยทีสุ เราก็ยงั มีกาลง ่ าการได ้อ่านเรืองของความเชื ่ ่ ่ น ่ื ใจมากยิงกว่ อและประสบการณ์ ในชีวต ิ ทีเป็ ของผูอ้ น ่ ่ ่ นารดไว ้ จิตวิญญาณทีตอบสนองต่ อพระคุณของพระเจ ้าจะเป็ นเหมือน ดังสวนที มื ้จนชุม ่ ฉา ้ นมาอย่ ้ ่ แผลของเขาจะเรียกเนื อขึ างรวดเร็ว เขาจะมืธฃ ุ ภาพทีสมบู รณ์ แล ้วความสว่างของเขาจะพุ่งออกมาอย่างอรุณรุง่ และเราจะเห็นสง่าราศีของพระเยโฮวาห ์อยูเ่ หนื อตัวเขา {MHTh 93.4} “ข ้าพเจ ้าจะเอาอะไรตอบแทนพระเยโฮวาห ์ได ้

เนื่ องจากบรรดาพระราชกิจอันมีพระคุณต่อข ้าพเจ ้า ข ้าพเจ ้าจะยกถ ้วยแห่งความรอด 69

กระทรวงการเยียวยา และร ้องทูลออกพระนามพระเยโฮวาห ์ ้ ้าพเจ ้าจะทาตามคาปฏิญาณของข ้าพเจ ้าแด่พระเยโฮวาห ์ บัดนี ข ้ ต่อหน้าประชาชนทังปวงของพระองค ์” “ข ้ามีชวี ต ิ อยูต ่ ราบใดข ้าจะร ้องเพลงถวายพระเจ ้า

ขณะข ้ายังเป็ นอยูข ่ ้าจะร ้องเพลงสดุดถ ี วายพระเจ ้าของข ้า ่ พอพระทั ่ ขอการภาวนาของข ้าเป็ นสิงที ย ข ้าเปรมปรีดใี นพระเจ ้า” ์ “ผูใั ดจะพรรณนาถึงพระราชกิจอันทรงมหิทธิฤทธิของพระเจ ้า หรือแสดงถึงพระเกียรติของพระองค,์ อย่างครบถ ้วนได ้” “จงรัองทูลออกพระนามพระองค ์

้ั จงให ้บรรดาพระราชกิจของพระองค ์แจ ้งแก่ขนชาติทงหลาย จงร ้องเพลงถวายพระองค ์ร ้องเพลงสดุดถ ี วายพระองค ์ ้ นของพระองค ้ จงเล่าถึงการอัศจรรย ์ทังสิ ์ ์ จงอวดพระนามบริสท ุ ธิของพระองค ์ ให ้จิตใจของบรรดาผูแ้ สวงหาพระเจ ้าเปรมปรีด”ิ ์ {MHTh 94.1} “เพราะว่าความร ักมั่นคงของพระองค ์ดีกว่าชีวต ิ

ริมฟี ปากของข ้าพระองค ์จะสรรเสริญพระองค ์.. ่ จิตใจของข ้าพระองค ์จะอิมหน าดังกินอาหารอย่างอุดมและ ่ นบาน ่ ปากของข ้าพระองค ์จะสรรเสริญพระองค ์ด ้วยริมฟี ปากทีขื ่ ้าพระองค ์คิดถึงพระองค ์ขณะอยูบ ่ เมือข ่ นทีนอน และภาวนาถึงพระองค ์ทุก ๆ ยาม เพราะพระองค ์ทรงเป็ นความอุปถัมภ ์ของข ้าพระองค ์ ข ้าพระองค ์เปรมปรืดอยู ิ ้ ใ่ นร่มป็ กของพระองค ์” 70

กระทรวงการเยียวยา “ในพระเจ ้า ข ้าพระองค ์วางใจอยู่ ข ้าพระองค ์จะไม่กลัวว่า

มนุ ษย ์อาจกระทาอะไรแก่ข ้าพระองค ์ได ้ ่ ้าพระองค ์ปฏิญาณไว ้นั้น โอ ข ้าแต่พระเจ ้า ทีข ข ้าพระองค ์จะทาตามข ้าพระองค ์จะถวายคาสรรเสริญแด่พระองค ์ เพราะพระองค ์ทรงช่วยจิตวิญญาณ ของข ้าพระองค ์ให ้พ ้นจากมัจจุราช พระองค ์จะทรงช่วยเท้าของข ้าพระองค ์ให ้พ ้นจากการลัมมิใช่หรือ ่ ้าพระองค ์จะดาเนินอยูต ้ เพือข ่ อ ่ เบืองพระพั กตร ์พระเจ ้า ในความสว่างแห่งชีวต ิ ” ์ “ขาแต่องค ์บริสท ุ ธิแหงอิ สราเอล ่ ริมฝี ปากของข ้าพระองค ์จะโห่ร ้องด ้วยความขืนบาน ้ ตวิญญาณของข ้าพระองค ์ด ้วยซึงพระองค ่ ทังจิ ์ได ้ทรงไก่ไว ้ ลินของข ้าพระองค ์จะพูดถึงความช่วยเหลือ อันชอบธรรมของพระองค ์ตลอดวันยังคา” {MHTh 95.1} ่ ้ เด็ก ๆ มา “พระองค ์...เป็ นทีวางใจของข ้าพระองค ์ตังแต่ ขาพระองค ์สรรเสริญพระองค ์เสมอ” ่ ดชู... “เราจะกระทาให ้นามของพระองค ์ท่านเป็ นทีเชิ ้ัั ฉะนั้นชนชาติทงหลายจะสดุ ดพ ี ระองค ์ท่านเป็ นนัจกาล” {MHTh 96.1} สดุด ี 116:12-14; 104:33, 34; 106:2; 105:1, 2 , 2, 3; 63:3-7; 56:11-13; 71:22-24, 5, 6; 45:17. {MH 100.3} ้ “ท่านกังหลายไดร ับเปล่าๆ จงไหเปล่าๆ” คาเชิญของข่าวประเสริฐจะต ้องไม่ถก ู จากัดหรือประกาศให ้เฉพาะ ่ ้ร ับการเลือกสรรเพียงไม่กคนที ่ บุคคลทีได ี่ เราคิ ดว่าจะทาให ้เราได ้ร ับเกียรติยศ ่ ยงหากพวกเขาไต ้ยอมร ับเอาพระกิตติคณ ชือเสี ุ ประเสริฐนั้นไว ้ ข่าวประเสริฐ ่ จะต ้องประกาศแก่มนุ ษย ์ทุกผูท้ ุกนาม เมือพระเจ ้าทรงอวยพรแก่เหล่าบุตร 71

กระทรวงการเยียวยา ่ ของพระองค ์พระองค ์มิไต ้ทรงเห็นแก่เขาเท่านั้น แต่เพือทรงเห็ นแก่มนุ ษย ์ ่ เมือพระองค ์ทรงโปรดประทานของประทานต่างๆ ให ้แก่เรา ่ นมากขึนด ้ ้วยการทีไต ่ ้จ่ายแจกแบ่งปัน ออกไป ต ้องทาให ้ของประทานนั้นเพิมพู

้ ทังโลก เราจะ {MH 102.1}

{MHTh 96.2}

่ี งชาวสะมาเรียทีได ่ ้สนทนากับพระเยซูทข ่ี ้างบ่อนาของ ้ ทันทีทหญิ ่ ยาโคบได ้ทราบว่าพระองค ์ทรงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด นางก็ได ้พาคนอืนๆ มาหาพระองค ์ ่ างาน นางได ้พีสจ ู น์ให ้เห็นว่านางเป็ นผูเ้ ผยแพร่ศาสนาทีท ได ้บงเกิดผลมากกว่าเหล่าสาวกของพระองค ์เอง พวกสาวกมองไม่เห็นสิง่ ่ ่ งบอกว่าประเทศสะมาเริยเป็ นผืนนาทียั ่ งมีความหวังว่า ใดทีจะเป็ นเครืองบ่ ่ ตวิญญาณอะไรได ้ ่ ่ จะเก็บเกียวจิ ความคิดของพวกเขามุ่งไปทีงานยิ งใหญ่ ่ ่ ่ ทีจะต ้องกระทาในอนาคต เหล่าสาวกต่างมองไม่เห็นว่ารอบๆ ต ้วก็ยงั มี ข ้าวทีจะต ้องเก็บเกียว ่ าสาวกเหยียดหยามนี่ แหละ คน ทังเมื ้ องจึงได ้ร ับการชักนาให ้มาฟังพระเยซู แต่โดยหญิงทีเหล่ ่ี อง ชาติเดียวกันกับนางในทันที {MH 102.2} {MHTh 96.3} นางได ้นาแสงสว่างไปสูพ ่ น้ ้ นแบบอย่างทีได ่ ้แสดงให ้เห็นถึงวิธป หญิงคนนี เป็ ี ฏิบต ั งิ านของผูท้ ่ี ่ แท ่ ้จริงในพระคริสต ์ ่ อสั ่ ตย ์ทุกๆ มีความเชือที สาวกทีซื คนได ้บังเกิดใหม่ใน ่ี ราชอาณาจักรของพระเจ ้าในฐานะผูเ้ ผยแพร่ศาสนา ทันทีทเขาได ้มารู ้จัก ่ ่ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดแล ้ว เขาก็จะปรารถนาทีจะให ้ผู ้อืนได ้รู ้จักกับพระองค ์ ด ้วย ่ วยให ้รอดและชาระจิตใจให ้บริสท ้ ้นั้น ความจริงทีจะช่ ุ ธืใด มือาจที่ ่ี มน ่ าแห่ ้ ้ แห่งชีวต จะเก็บไว่ในใจของเขาแต่เพียงผูเ้ ดียวได ้ ผูท้ ดื งชีวต ิ จะกลับกลาย เป็ นนาพุ ิ ผูร้ ับจะกลับกลายเป็ นผูใ้ ห ้ พระคุณของพระคริสต ์ในจิต ้ กลางทะเลทรายทีพลุ ่ ง่ ขึนมาเพื ้ ่ าให ้ทุก วิญญาณจะเป็ นเหมือนบ่อนาพุ อท ่ มนั ่ ้นชุม ่ ตใจ ่ ่ บความพินาศ คนทีดื ่ ชืนจิ และทาให ้ผู ้ทีจะต ้องถึงซึงกั เกิด ่ มน ่ าแห่ ้ ความกระหายทีจะดื งชีวต ิ ด ้วยการปฏิบต ั เิ ช่นนี ้ เราก็จะได ้รับพระ่ าการทาเพือประโยชน์ ่ พรอย่างมากมายยิงกว่ ของตัวเราเองแต่เพียงฝ่ าย เดียว การงานในการประกาศถึงข่าวดีแห่งความรอดจะนาเราให ้เข ้าใกล ้ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดได ้ {MH 102.3} {MHTh 97.1}

่ ้ร ับพระคุณของพระองค ์ว่า พระเยโฮวาห ้ตร ัสถึงผัิูทีได {MH 1 ่ 03.1}“เราจะกระทาให ้เขากับสถานทีรอบๆ เนิ นเขาของเราเป็ นแหล่ง พระพร เราจะส่งฝนลงมาให ้ตามฤดูกาล เป็ นห่าฝนแห่งพระพร” เอเสเคียล 34:26 {MH 1 03.2} {MHTh 97.2}

กระทรวงการเยียวยา ่ นวันใหญ่น้ัน ซึงเป็ พระเยซูทรงยืน และประกาศว่า ่ ่ี ่ คาเขียนไว ้แล ้วว่า ถ ้าzผูใ้ ดกระหาย ผูน้ ้นจงมาหาเราและดื ั ม ผูท้ วางใจในเรา ตามทีมี ่ น้ัาธารงชีวต แม่น้ัาทีมี ิ จะไหลออกมาจากภายใน ผูน้ ้ัน,, ยอห ์น 7:37, 38 {MH 103.3} {MHTh 97.3} “ในวันสุดท้ายของงานเทศกาล

้ ่ ้ร ับพระคุณแล ้วนั้น ่ื คนทังหลายที ได จะต ้องแบ่งปันพระคุณต่อให ้ แก่ผูอ้ น ่ จากทั่วทุกสารทิศต่างมีเสียงทีร่ ้องเรียกเพือขอความช่ วยเหลือ ้ ่ พระเจ ้าทรงเรียกมนุ ษย ์ทังหลายให ้มาปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ต่อเพือนมนุ ษย ์ด ้วย กันด ้วยความยินดี ้ ่ จะไต ่ เราทังหลายจะต ้องกระทากิจของพระเจ ้าเพือที ้ รับมงกุฎแห่งชีวต ิ นิ ร ันดรเป็ นชัยชนะ ่ จะได ่ เราจะต ้องต่อสู ้เพือที ้ร ับราช อาณาจักรแห่งแผ่นดินสวรรค ์เป็ นมรดก ่ าลังถึงซึงกั ่ บความพินาศ เพราะปราศจากความรู ้จักต ้องได ้รับแสงสว่าง {MH 103.4} โลกทีก {MHTh 97.4}

้ “ท่านทังหลายว่ า

่ อนจะถึงฤดูเกียวข ่ ้ อีกสีเดื ้าวมิใข่หรือ เราบอก ท่านทังหลายว่ า ้ นาเถิด ว่าทุ่งนาเหลืองอร่าม ถึงเวลาเกียว ่ ่ กาล ้งได ้ร ับค่าจ ้าง เงยหน้าขึนดู แล ้ว คนเกียวก็ และกาลังส่าสมพืชผลไว ้สาหรับชีวต ิ นิ ร ันดร ่ งคนหว่ ้ ่ ่ เพือทั านและคนเกียวจะขื นขมยิ นดีด ้วยกัน” ยอห ์น4:35, 36 {MH 103.5} {MHTh 98.1} ่ าสาวกไต ้มีพระเยซูทรงเป็ นแบบอย่างอันประ- เสริฐสาหร ับเขาทังหลาย ้ เป็ นเวลาสามปี ทีเหล่ ่ ้ วันแล ้ววันเล่าทีเขาทั งหลายร่ วมดาเนิ นและสนทนา กับพระองค ์ ่ ัสปลอบโยนแก่คนทีเหนื ่ ่ อยล ้า ฟังถ ้อยคาของพระองค ์ทีตร ่ ้องแบกภาระอันหนัก ระอาใจและคนทีต และยังเห็นการสาแดงถึงฤทธิ ์ ่ นแก่คนทีเจ็ ่ บป่ วยและผูท้ ต ่ี ้องทนทุกๆโทรมาน อานาจของพระองค ์เพือเห็ ่ งกาหนดเวลาทีพระองค ่ เมือถึ ์จะต ้องจากไป พระองค ์ประทานพระคุณและ ้ ่ จะได ่ ฤทธิอ์ านาจให ้แก่เขาทังหลายเพื อที ้ดาเนิ นพระราชกิจของพระองค ์ ต่อไปในพระนามของพระองค ์ เหล่าสาวกจะต ้องส่องแสงสว่างของข่าว ประเสริฐแห่งความรักและการเยียวยารักษาให ้แผ่กระจายออกไปและพระ้ ผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงสัญญาว่าจะสถิตอยูก ่ บั เขาทังหลายเสมอไปโดยทาง พระวิญญาณบริสท ุ ธิ ์ ้ พระองค ์จะสถิตอยูร่ ว่ มกับเขาทังหลายไดั ใกลัชดิ ขึน้ ่ าเมือคร ่ ้ั พระองค ่ ่ ยิงกว่ นที ์ยังทรงดาเนิ นอยูท ่ ่ามกลางมนุ ษย ์ทีสามารถมอง เห็นพระองค ์ใต ้ {MH 104.1} {MHTh 98.2}

่ าสาวกได ้ท่านั้น งานทีเหล่ เราก็จะต ้องกระทาด ้วย คริสเตียนทุกคน จะต ้องเป็ นผูเ้ ผยแพร่ศาสนา เราจะต ้องปรนนิ บ ้ติร ับใช ้ด ้วยความเห็นอก ่ี ้องการความช่วยเหลือ เห็นใจและเมตตาสงสารแก่บรรดาผูท้ ต และพยายาม 73

กระทรวงการเยียวยา ่ วยปลดเปลืองความทุ ้ ่ี ้ร ับความยากลาบากด ้วย ทีจะช่ กข ์ของมนุ ษยชาติทได ้ ่นโดยไม่เห็นแก่ตนเอง {MH 1 04.2} {MHTh 98.3} ความตังใจมั ทุกคนจะหางานท่าได ้ อย่าให ้มีผูใั ดร ัิูสึกว่าไม่มท ี ๆ่ี เขาจะท่างานให ้ กับพระคริสต ์ใต ้ ้ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงร่วมทุกข ์ร่วมสุขกับเหล่าบุตรของ มนุ ษย ์ทังหลาย ่ เพือจะให ้เราได ้เป็ นสมาชิกในครอบคร ัวแห่งสวรรค ์ พระ่ นสมาชิกในครอบคร ัวแห่งแผ่นดินโลก องค ์เสด็จมาเพือเป็ พระองค ์ทรง เป็ นบุตรมนุ ษย ์ ้ ่ องของบุตรชายหญิงทุก ด ้วยเหตุนีพระองค ์จึงทรงเป็ นพีน้ ่ คนของอาด ้มสาวกผูต้ ด ิ ตามของพระองค ์จะต ้องไม่ร ัิูสึกว่าตนเองนั้นไม่มี ความเกียวข ้องใดๆ ่ าลังจะถึงซึงความพิ ่ กับโลกโดยรอบทีก นาศ พวกเขา ่ กทอบรรดามนุ ษยชาติเข ้าไว ้ด ้วยกัน เป็ นส่วนหนึ่ งของสายใยทีถั และชาว ่ องของเหล่าคนบาปอีก เป็ นพีน้ ่ องร่วมกับบรรดา ธรรมิกชน {MH 1 04.3} สวรรค ์ถือว่าเขาเป็ นพีน้ {MHTh 99.1}

่ มีมนุ ษย ์นับล ้านๆ คนทีตกอยู ใ่ นสภาพของความเจ็บป่ วย ความ ขลาดเขลาและความผิดบาป ่ ตอ และยังไม่เคยได ้ยินถึงความร ักของพระคริสต ์ ทีมี ่ เขา ่ ่ ่ ถ ้าหากเราจะเปลียนสภาพระหว่ างเรากับเขาได ้เราปรารถนา ทีจะให ้เขาทาอะไรเพีอเราบ ้าง ่ งหมดนี ้ ้ ่ ่ สิงทั เราจะต ้องกระทาเพีอพวกเขา เท่าทีเราจะสามารถกระท าได ้ ่ แนวทางในการดาเนิ นชีวต ิ ทีพระคริ สต ์ใต ้ ้ ่นอยูห ทรงกาหนดไว ้ว่าเราจะยังคงตังมั ่ รือว่าจะต ้องพินาศไปในการพิพากษา คือ ่ื อย่างทีท่ ่ านปรารถนาให ้เขาปฎิบฅ “จงปฎิบฅ ั ต ิ อ ่ ผูอน ั ต ิ อ ่ ท่าน” มัทธิว 7:12 {MH 104.4} {MHTh 99.2}

่ ่ เป็ ่ นประโยชน์มากยิงกว่ ่ าผูอ้ น ่ื นั้น ไม่วา่ จะเป็ นการศึกษา เมือเราไต ้ร ับพระราชทานบรรดาสิงที การขัดเกลา อุปนิ สยั อันดีงาม การอบรมตาม แบบอย่างของคริสเตียน ่ บศาสนา เท่ากับว่าเรา ไต ้เป็ นหนี ของผู ้ ่ี ้ร ับสิทธิพเิ ศษน้อยกว่าเรา และประสบการณ์เกียวกั ท้ ไต ่ ่ ้มแข็ง และเท่าทีเราจะสามารถ กระทาไต ้ เราจะต ้องช่วยเหลือคนเหล่านั้น หากเรามีกาลังทีเข ่ อนแอกว่าเรา {MH 105.1} {MHTh 99.3} เรา จะต ้องช่วยพยุงมือของผัิูทีอ่ ่ ร ัศมีรงุ ่ เรืองซึงไต ่ ้เห็นพระพักตร ์พระบิดาบนสวรรค ์อยู่ ทูตสวรรค ์ทีมื เป็ นนิ ตย ์ ต่างมีความปี ติยน ิ ดีในการปรนนิ บต ั ช ิ ว่ ยเหลือเหล่าบุตรของ พระองค ์ ทูตสวรรค ์จะอยูใ่ นทีๆ่ ้ ้องการความช่วยเหลือมากทีสุ ่ ด คนเหล่านี ต ่ี าลังเผชิญสงครามอันหนักหน่ วงทีสุ ่ ดของสงครามการต่อสู ้กับ อยูก ่ บ ั ผูท้ ก ตัวเอง ่ี ่ าให ้เขาท ้อถอยทีสุ ่ ด และอยูก ่ บั ผูท้ ตกอยู ใ่ นสภาพแวดล ้อมทีท จิต ่ อนกาลังและเป็ นทุกข ์หวาดหวันของผู ่ ่ี อป วิญญาณทีอ่ ท้ มี ุ นิ สยั หลายอย่าง อันน่ ารังเกียจ 74

กระทรวงการเยียวยา ่ าทูตสวรรค ์คอยดูแลห่วงใยเป็ นพิเศษ ่ ่ เป็ นพวกทีเหล่ สิงที ่ นแก่ตวั มองว่างานของการปรนนิ บต ่ื ้นตาต ้อย คนมีจต ิ ใจทีเห็ ั ริ ับใช ้ต่อผูอ้ นนั ่ าเวทนาและมีคณ ่ ้อย ่ ้น การให ้ความช่วยเหลือแก่คนทีน่ ุ ลักษณะทุกต ้านทีต กว่าคนอืนนั ่ ้ เป็ นงานของเหล่าทูตสวรรค ์ผูบ้ ริสท ุ ธิ ์ ปราศจากความผิด บาปทีมาจากบั ลลังก ์เบืองบน {MH 105.2} {MHTh 99.4}

่ นน่ าพึงปรารถนาในขณะ ทีเราตกอยู ่ พระเยซูมไิ ต ้ทรงถือว่าสวรรค ์เป็ นสถานทีอั ใ่ นความพินาศ พระองค ์เสด็จจากราชบัลลังกในสวรรค ์มา ่ กตาหนิ ตเิ ตียนและถูกลูหมินเหยี ่ บังเกิดเป็ นมนุ ษย ์และมีชวี ต ิ ทีถู ยดหยาม ่ บูรณ์ และทรงต ้องวายพระชนม ์ด ้วยความอัปยศอดสู พระองค ์ผูท้ รงมั่งคังบริ ด ้วยราชสมบัตใิ นสวรรค ์อันประเมินค่ามิได ้ กลับกลายมาเป็ นเพียงคนที่ ้ ยากจนขัดสนเพราะโดยความยากจนของพระองค ์นั้น เราทังหลายจะได ้ มั่งคัง่ ้ ่ เราทังหลายจึ งต ้องตาเนิ นตามรอยพระบาททีพระองค ์ทรงเคยตาเนิ น ผ่านไปก่อนหน้านั้น {MH 105.3} {MHTh 100.1}

้ ่ี ้มาเป็ นบุตรของพระเจ ้าจะต ้องตระหนักว่าตนเอง นับจากนี ไป ผูท้ ไต ่ ่ วยบรรดามนุ ษย ์ ให ้ใต ้รับความรอด ไต ้เป็ นส่วนหนึ่ งของโซ่คล ้องทีโรยลงมาจากสวรรค ์เพือช่ เขาจะมีสว่ นร่วมกับพระคริสต ์ในแผนการแห่งพระกรุณา ธิตณ ุ ของพระองค ์ ่ จะแสวงหาและช่ ่ ่ และออกไปพร ้อมกับพระองค ์เพือที วย เหลือคนทีหลงหายให ้ใต ้ร ับความรอด {MH 105.4} {MHTh 100.2}

่ ่ ่ างๆ มีคนมากมายรู ้สึกว่าเป็ นสิทธิพเิ ศษยิงใหญ่ ทมี ี่ โอกาสไปท่องเทียว ตามสถานทีต่ ่ ทีพระคริ สต ์ทรงเคยดารงพระชนม ์อยูใ่ นโลก ไต ้เดินไป ่ ตามหนทางทีพระองค ์ทรงเคยดาเนิ นผ่านไป ไต ้มองไปยังริมทะเลสาบที่ ่ ่ ่ พระองค ์ทรงโปรดปรานทีจะใช ้เป็ นสถานทีในการเทศนาสั งสอน และมอง ่ ไปยังเนิ นเขาและบนหุบเขาทีพระองค ์ทรงเคยทอดสายพระเนตรอยูเ่ สมอ แต่เราไม่จาเป็ นต ้องไปยังเมืองนาซาเร็ธ ไปยังเมืองคาเปอรนาอุม หรือ หมู่บ ้านเบธานี ่ จะไต ่ เพือที ้เดินตามรอยพระบาทของพระเยซู แต่เราจะไต ้ ่ี ้างเตียงคนป่ วย พบเห็นรอยพระบาทของพระองค ์อยูท ่ ข ในกระท่อมของ คนยากจน ่ ตามตรอกซอกซอยทีแออั ดไปด ้วยผูค้ นในเมืองใหญ่และในทุก ่ จต ่ี ้องการคาปลอบประโลมใจ แห่งหนทีมื ิ ใจของบรรดาผูท้ ต {MH 1 05.5} ้ ผูท้ หิ ่ี วกระหาย ่ี าเปลือยและ เราจะต ้องเลียงดู ห่มกายของผูท้ เปล่ ่ ช่วยเล ้าโลมจิตใจของคนทีประสบกั บความทุกข ์ยากและเจ็บป่ วยทรมาน

กระทรวงการเยียวยา ่ จต ่ี ้ซึงความหวั ่ เราจะต ้องช่วยเหลือคนทีมื ิ ใจท ้อถอยและช่วยผูท้ ไร งให ้เกิด ้ แรงบนดาลใจขึนใหม่ อก ี ครง้ั {MH 106.1} {MHTh 100.3} ่ ความร ักของพระคริสต ์ทีเราได ้สาแดงให ้ประจักษ ์ด ้วยการปรนนิ บติ ร ับใช ้อย่างไม่เห็นแก่ตวั นั้น ่ี จะยังผลในการปร ับปรุงแก่ไขผูท้ กระท่ าชัว่ ไต ้ดีกว่าดาบลงโทษหรือศาลสถิตยุตธิ รรม ่ ้ ่ าให ้ผูท้ ฝ่่ี าฝื นกฎหมายเถิดความหวาดกล ้ว สิงเหล่ านี อาจมี ความจาเป็ น เพือท่ ่ า แต่ผูเ้ ผยแพร่ศาสนาที่ เปี ยมด ้วยความร ักใคร่ยอ ่ มจักสามารถกระท่าได ้มากยิงกว่ ่ ่ กตาหนิ ตเิ ตียนมักจะอ่อนลงเมือได ่ บ่อยครงจิ ั้ ตใจ ทีกระด ้างอันเกิดจากการทีลู ้ร ับความ รักของพระคริสต ์ {MH 106.2} {MHTh 101.1} ผูเ้ ผยแพร่ศาสนามิเพียงจะสามารถรักษาบรรเทาความเจ็บป่ วยด ้าน ร่างกายได ้เท่านั้น แต่เขายังนาคนบาปให ้ไปหาแพทย ์ผูป้ ระเสริฐได ้ พระ้ องค ์ผูท้ รงสามารถชาระจิตวิญญาณให ้สะอาดจากบาปผิดอันร ้ายแรงดุจ โรคเรือน ่ ่ บป่ วย โดยอาศัยผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ พระเจ ้าทรงมิความมุ่งหมายทีจะ ให ้คนทีเจ็ ่ ่ กวิญญาณชัวร ่ ้ายเข ้าสิงให ้ คนทีเคราะห ์ร ้ายและคนทีลู ได ้ยินพระสุรเสียงของพระองค ์ ่ นผูแ้ ทนของพระองค ์ โดยอาศัยมนุ ษย ์ซึงเป็ ่ ่ี ่ พระองค ์ทรงปรารถนาทีจะได ้เป็ นผูท้ คอยปลอบประโลมจิ ตใจอย่างทีโลก ไม่เคยรู ้จักมาก่อน {MH 106.3} {MHTh 101.2}

พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงยอมสละพระชนม ์ชีพอันประเสริฐของพระองค ์ ่ ้ สตจักรขึนมาที ้ ่ ความสามารถปรนนิ บ ้ติชว่ ยเหลือผูท้ ่ี มีความทุกข ์ทรมาน เพือจะได ้จัดตังคริ มื ่ ้าโศกและคนทีประสบกั ่ ่ ่ คนทีเศร บการทดลอง ในหมู่ ผูเ้ ชืออาจเป็ นคนทียากจน ขาดการศึกษาและไม่เป็ นทีรู่ ้จัก แต่ถงึ กระนั้น ในพระคริสต ์ ้ ่ เขาทังหลายก็ ยงั สามารถทีจะกระท่ ากิจการของพระองค ์ใต ้ ภายในบ ้าน ่ ห ่ ้น ในวงสังคมและแม้แต่ใน “แว่นแคว ้นทีอยู ่ ่างไกล” ซึงผลนั ้ ด จะได ้แผ่ขยายกว ้างไกลออกไปจนไม่มท ี สิ ี่ นสุ {MH 106.4} สาหร ับสาวกผูต้ ด ิ ตามพระคริสต ์ในทุกวันนี ้ พระองค ์ตรัสถึงถ ้อยคา ่ ได ้ยิงหย่ ่ อนไปกว่าเมือคร ่ ่ ัสกับเหล่าสาวกพวกแรกว่า {MH 106.5} {MHTh 101.3} ทีไม่ นที ั้ ตร ้ นในสวรรค ้ “ฤทธานุ ภาพทังสิ ์ก็ด ี

ในแผ่นดินโลกก็ดท ี รงมอบไว ้แก่

เราแล ้ว ้ “เจ ้าทังหลาย

้ ่งสอนชนทุกชาติ” เหตุฉะนั้นเจ ้าทังหลายจงออกไปล จงออกไปทั่วโลกประกาศข่าวประเสริฐแก่มนุ ษย ์ทุกคน” ม้ทธิว 28:18, 19; มาระโก 16:15 {MH 106.6} {MHTh 102.1}

กระทรวงการเยียวยา และพระสัญญาทีว่่ าพระองค ์จะสถิตอยูด ่ ้วยนั้นก็จะเป็ นของเรา เช่นกัน ้ ้ ค” ม้ทธิว 28:20 {MH 107.1} {MHTh 102.2} “นี่ แหละเราจะอยูก ่ บ ั เจ ้าทังหลายเสมอไป จนกว่าจะสินยุ ่ ่ ทุกวันนี ้ ไม่มฝ ี ูงชนทีอยากรู ้อยากเห็นทีพากั นไปชุมนุ มกันในสถานที่ ่ ่ เปล่าเปลียวห่ างไกลจากผูค้ นเพือจะได ้เห็นและได ้สดับฟังพระคริสต ์ ไม่มี พระสุรเสียงของพระองค ์ให ้ใด ้ยีนตามถนนอันจอแจอีก ไม่มเี สียงร ้องจาก ริมทางว่า“พระเยซูขาวนาซาเร็ธเสด็จไป” ลูกา 18:37 แต่กระนั้น ้ ยงั คงเป็ นความจริงอยูใ่ นวันนี ้ ถ ้อยคานี ก็ พระคริสต ์ทรงดาเนิ นไปตามถนน หนทางของเราแม้เราจะมองไม่เห็นพระองค ์ก็ตาม พระองค ์เสด็จมายังบ ้าน ่ ของเราพร ้อมกับพระกิตติคณ ุ แห่งพระเมตตา พระองค ์ทรงรอคอยเพือจะ ้ ่ ได ้ร่วมมือกับคนทังหลายที พยายามปรนนิ บ ้ติชว่ ยเหลือผูอ้ นในพระนาม ื่ ของพระองค ์ ้ ่ พระองค ์ประทับอยูท ่ ่ามกลางเราทังหลาย เพือจะทรงเยี ยวยา รักษาโรคกัยและอวยพระพรให ้แก่เรา หากเราจะยอมร ับพระองค ์ {MH 107.2} {MHTh 102.3} ้ า ในเวลาโปรดปราน เราตอบเจ ้าแล ้ว ในวันแห่ง ความรอดเราได ้ช่วยเจ ้า “พระเจ ้าตร ัสดังนี ว่

่ เราได ้ดูแลเจ ้า และมอบให ้เจ ้า เป็ นตัวพนธสัญญา ของมนุ ษยชาติ เพือสถาปนาแผ่ นดิน ่ เพือจะให ้ร ับทีร่ ้างเปล่าเป็ นมรดก พลางกล่าวแก่ผูถ้ ก ู จาจองว่า ออกมาเถิด ่ี ใ่ นความมืดว่า จงปรากฎตัว” {MHTh 102.4} ต่อบรรดาผูท้ อยู ่ “เท้าของผูน ้ าข่าวดีมา ก็งามสักเท่าใดทีบนภู เขา ผูโ้ ฆษณาสันติภาพ ่ ผูโ้ ฆษณาความรอด ผูน้ าข่าวดีของเรืองดี ผู’้ กล่าวแก่ศโิ ยนว่า พระเจ ้าของเจ ้าทรงครอบครอง’‘ {MHTh 103.1} อิสยาห ์ 49:8, 9; 52:7 ่ งร ้ ้างแห่งเยรูซาเล็มเอ๋ย จงเปล่งเสียงร ้องเพลงด ้วยกัน “เจ ้าคือทีทิ เพราะพระเจ ้าได ้ทรงเล ้าโลมขนชาติของพระองค ์... ้ พระเจ ้าทรงเปลือยพระกรอันบริสท ุ ธิของพระองค ์ ้ั ่ ดปลายแผ่นดินโลกทังสิ ้ น้ ต่อหน้าต่อตาประขาชาติทงปวง และทีสุ จะเห็นความรอดของพระเจ ้าของเรา’‘ {MHTh 103.2} อิสยาห ์ 52:9, 10 {MH 1 07.3} ***** 77

กระทรวงการเยียวยา

่ ภาคกี่ 2 — ภาระหนาทีของแพทย ์

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 7 - มนุ ษย ์ร่วมงาน ทับพร:เจ ้าไนการบฏิบติ(าจ

่ี บป่ วยนั้น ในการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ด ้วยการบาบัดร ักษาผูท้ เจ็ แพทย ์จะ ต ้องเป็ นผูท้ -่ี ร่วมงานกับพระคริสต ์ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงให ้การเยียวยา ้ ร ักษาทังทางฝ่ ายจิตวิญญาณและฝ่ ายร่างกาย พระกิตติคณ ุ ประเสริฐที่ ่ ้นเป็ นข่าวสารของชีวต พระองค ์ทรงสังสอนนั ิ ฝ่ ายจิตวิญญาณและเป็ นการ ฟิ นฟูสภาพฝ่ ายกายให ้กลับคืนสูค ่ วามสมบูรณ์แข็งแรง การช่วยให ้รอด ่ เชื ่ อมโยง ่ พ ้นจากความผิดบาปและการร ักษาให ้หายจากโรคกัยนั้นเป็ นสิงที กัน ้ ้แก่แพทย ์ทีเป็ ่ นคริสเตียนให ้ ่ ้ พระเจ ้าทรงมอบหมายงานเดียวกันนี ให ปฏิบติในหน้าทีนี เขาจะต ้องร่วมมือกับพระคริสต ์ในการรักษาบรรเทาความ ่ เจ็บป่ วยในต ้านร่างกายและในฝ่ ายจิตวิญญาณของเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกัน ่ ่ ยมด ้วยความเมตตากรุณาแก่ผูท้ เจ็ ่ี บ เขาจะต ้องเป็ นทูตของพระเจ ้าทีเปี ป่ วย นาการร ักษามาให ้แก่พวกเขาสาหร ับร่างกายทีป่่ วยเจ็บและจิต วิญญาณทีป่่ วยด ้วยโรคแห่งบาป {MH 111.1} {MHTh 106.1} ่ ้จริงของวิชาชีพแพทย ์ พระคริสต ์ทรงดารงเป็ นผูน้ าทีแท ในฐานะ ของแพทย ์ใหญ่ ่ ความ พระองค ์สถิตอยูเ่ คียงข ้างกับแพทย ์ทุกคนทีมี ่ ักษาบรรเทาความทุกข ์ทรมานของมนุ ษย ์ ยาเกรงพระเจ ้าในการทางานเพือร ่ ่ ักษาโรคทางกายนั้น ในขณะทีแพทย ์!ช ้ธรรมชาติบาบัดเพือร เขาควรจะชี ้ ้ ้ ให ้ผูป้ ่ วยได ้เห็นถึงพระองค ์ผูท้ รงปลดเปลืองบรรดาโรคกั ยทังทางจิ ต วิญญาณและทางกายได ้ ่ แพทย ่ สิงที ์สามารถทาได ้เป็ นเพียงการให ้ความ ช่วยเหลือเท่านั้น ่ มฤทธิผล ์ ส่วนพระคริสต ์ทรงเป็ นผูท้ กระท่ ี่ าให ้ทุกสิงสั พวกเขาพยายามให ้การช่วยเหลือด ้วยวิธก ี ารทางธรรมชาติปาบด แต่ ่ พระคริสต ์ทรงเป็ นผูร้ ักษาให ้หาย แพทย ์พยายามทีจะสงวนร ักษาชีวต ิ ไว ้ แต่พระคริสต ์ทรงเป็ นผู ้ประทานชีวต ิ {MH 1 1 1.2} {MHTh 107.1} ่ แหล่งกีมาของการร ักษา ่ ในการอัศจรรย ์ทีพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอดทรงกระท่านั้น ได ้เปิ ดเผยให ้เห็น ่ ่ ถึงฤทธิอ์ านาจทีพระองค ์ทรงปฏิบต ั อิ ย่เสมอเพือประโยชน์ ของมนษย ์!น ่ การทีทรงช่ วยเหลือและร ักษาเขาให ้หายจากโรค โดยอาศัยวิธก ี ารของ ธรรมชาติ ่ อวั ่ น ่ ้ พระเจ ้าทรงประกอบกิจอยูใ่ นทุกเมือเชื ในทุกๆ ชัวโมง และทุกเสียวเวลานาที ่ วยให ้เรามีชวี ต ่ เพือช่ ิ อยู่ เพือเสริ มสร ้างกาลังและ ฟื ้ นฟูสข ุ ภาพของเรา ่ วนหนึ่ งส่วนใดของร่างกายได ้ร ับบาดเจ็บ ้ เมือส่ กระบวนการร ักษาจะเกิดขึนในทั นที 80

กระทรวงการเยียวยา ่ วิธก ี ารตามธรรมชาติจะเริมการบ าบัด รักษาให ้กลับเป็ นปกติ แต่อานาจ ้ ้น ในการบาบัดร ักษาโดยวิธก ี ารเหล่านี นั เป็ นฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้า ้ ่ ้ล ้วนมาจากพระองค ์ ่ ห้ นึ่ งผูใ้ ดได ้หายจากโรค ฤทธิอ์ านาจทังหมดที ใช เมือผู นั่นเป็ นเพราะว่าพระเจ ้าทรงเป็ นผูฟ ้ ื ้ นฟูเขา ให ้กลับดีดงั เติม {MH 1 1 2.1} ความเจ็บป่ วย ่ นปฏิปักษ ์กับพระเจ ้า ความทุกข ์ทรมานและความตายเป็ นกิจการของ อานาจทีเป็ ซาตานเป็ นผูท้ าลาย แต่พระเจ ้าทรงเป็ น ผัิูฟื ้ นฟู {MH 1 1 3.1} {MHTh 107.2} ่ พระดาร ัสทีพระเจ ้าตร ัสแก่ชนชาติอส ิ ราเอลนั้นยังคงเป็ นความจริง สาหร ับผูท้ ไต ี่ ้ฟื ้ นคืนสูส ่ ข ุ ภาพทางร่างกายหรือสุขภาพทางจิต “เราคือพระเจ ้าแพทย ์ของเจ ้า” อพยพ 1 5:26 {MH 1 1 3.2} {MHTh 108.1}

ในวันนี ้ วิญญาณว่า

่ ตอ พระประสงค ์ของพระเจ ้าทีมี ่ บรรดามนุ ษย ์ทุกคนนั้นได ้แสดงออก ไว่ในถ ้อยคาทีว่่ า ่ “ท่านทีรก ข ้าพเจ ้าอธิษฐานขอให ้ท่านปี พลานามัย สมบูรณ์และเจริญสุขทุกประการอย่างจิตวิญญาณของท่านจาเริญอยูน ่ ้น’ ั 3 ยอห ์น 2 {MH 113.3} {MHTh 108.2}

้ นของท่ ้ ้ นของท่ ้ พระองค ์ทรงเป็ นผูท้ ่ี “ทรงอภัยบาปผิดทังสิ าน ผูท้ รงรักษา โรคทังสิ าน ผูท้ รงไถ่ชวี ต ิ ของท่านมาจากปากแดนผูต้ าย ผู ้ทรงสวม ความร ักมั่นคงและพระกรุณาให ้ท่าน” ่ ่ บ สดุด ี 1 03:3, 4 {MH 1 1 3.4} เมือพระคริ สต ์ทรงรักษาโรค พระองค ์ทรงตักเตือนหลายคนทีเจ็ ป่ วยทรมานว่า “อย่าทาบาปอีก ปี ฉะนั้นเหตุร ้ายกว่านั้นจะเกิดกับเจ ้า’ ยอห ์น ้ ่ 5:14ด ้วยประการฉะนี แหละ พระองค ์ใต ้ทรงสังสอนว่ าเขาเองได ้ ่ี าโรคภัยมาสูต เป็ นผูท้ น ่ นเองด ้วยการล่วงละเมิดธรรมบญญ ้ติของพระเจ ้า ่ จะถนอมร ักษาไว่ไดโดยการเชือฟั ่ งเท่านั้น และสุขภาพทีดี {MH 113.5} แพทย ์ควรสอนคนไข ้ของเขาว่าเขาจะต ้องร่วมมือกับพระเจ ้าในการ ฟื ้ นฟูสข ุ ภาพ ้ แพทย ์จะต ้องตระหนักให ้มากขึนอยู อ ่ ย่างเสมอถึงความจริง ทีว่่ าโรคภัยไข ้เจ็บเป็ นผลอันสืบเนื่ องมาจากความผิดบาป เขาทราบดีวา่ ่ แน่ ่ นอนเช่นเดียวกับคาสังสอนในพระบญญ ่ กฎแห่งธรรมชาติเป็ นสิงที ้ติ ่ นของพระเจ ้า ่ งต่อพระบญญัตเิ ท่านั้น สืบประการซึงเป็ และด ้วยการเชือฟั ่ จึงจะท่าให ้ร่างกายกลับมามืสข ุ ภาพทีสมบู รณ์หรือถนอมร ักษาสุขภาพไว ้ ได ้ เขาเห็นผูท้ ประสบความทุ ี่ กข ์ทรมานมากมายเป็ นผลมาจากการกระทา ่ เป็ ่ นอันตรายต่อร่างกาย ่ ้ ่ ในสิงที ซึงคนเหล่ านี จะกลั บมามีสข ุ ภาพทีสมบู รณ์ ้ั ตอ ่ ้ ่ สามารถน ่ ไต ้อีกครงก็ ่ เมือเขาทั งหลายไต ้ปฏิบ ้ติในสิงที VIปสูก ่ ารฟิ นฟู สุขภาพของตนเอง ่ ่ าลายกาลังของร่างกาย เขาจาเป็ นจะต ้องได ้ร ับการสังสอนว่ าการกระทาทุก ๆ อย่างทีท จิตใจหรือจิตวิญญาณนั้นถือว่าเป็ นความ ผิดบาป 81

กระทรวงการเยียวยา ่ งและปฏิบ ้ติ และสุขภาพร่างกายจะแข็งแรงได ้ก็โดยอาศัยการเชือฟั ่ี ้ ้เพือประโยชน์ ่ ตามบทปัญญัตท ิ พระเจ ้าไต ้ทรงจัดตังไว แก่มวลมนุ ษย ์ชาติ

{MH 113.6} {MHTh

108.3}

่ เมือแพทย ์เห็นผู ้ป่ วยทนทุกข ์ทรมานเพราะโรคภัยไข ้เจ็บอันเกิดจาก ่ ไม่ ่ เหมาะสมหรือมีนิสยั ทีผิ ่ ดๆ ่ การกินและการดืมที อย่างอืน แต่กระนั้น ่ ้ กลับเพิกเฉยไม่บอกให ้เขาได ้ทราบถึงสิงนี นั่นก็เท่ากับว่าแพทย ์กาลังทา ่ ้ ้าเมายา อันตรายต่อเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกัน พวกขีเหล คนวิกลจริต และคนที่ ่ ใช ้ซีวต ิ จมอยูก ่ บ ั เรืองไร ้ศีลธรรม คนเหล่านี น่้ าจะดลใจให ้แพทย ์ได ้บอก ้ ่ ดขึนนั ้ ้น กล่าวแก่เขาทังหลายอย่ างแจ่มชัดลงไปว่าความทุกข ์ทรมานทีเกิ ้ ่ ้าใจถึงหลักการในการดาเนิ น เป็ นผลมาจากความผิดบาป คนทังหลายที เข ่ อสู ้กับสาเหตุของโรคภัย ชีวต ิ ควรจะมีความพยายามอย่างจริงจังทีจะต่ ่ นความเจ็บป่ วยและได ้ลงมือ แพทย ์จะยังนิ่ งเฉยอยูไ่ ด ้อย่างไร ในเมือเห็ ่ ตรากตราช่วยเหลือเพือบรรเทาความทุ กข ์ยากของผูป้ ่ วยอย่างต่อเนื่ องมา แล ้ว เขาจะยังคงได ้รับการยกย่องว่ามีใจเมตตาปรานีอก ี ไหมหากเขายัง ่ ่ นวิธท ไม่ยอมสังสอนให ้ผูป้ ่ วยรู ้จักยึดความพอควรอย่างเคร่งคร ัดซึงเป็ ี ่ี ร ักษาโรคภัยของผู ้ป่ วยเหล่านั้นเองให ้หายได ้ {MH 114.1} {MHTh 109.1} ขอให ้เราเข ้าใจอย่างชัดแจ ้งว่า การปฏิบต ั ต ิ ามพระบัญญัตข ิ องพระเจ ้า ่ าไปลูช ้ั นั้นเป็ นหนทางทีน่ ่ วี ต ิ พระเจ ้าทรงเป็ นผูต้ งกฎแห่ งธรรมชาติขน ึ้ แต่ กฎของพระองค ์มิไต ้บีบปังคับให ้เราจะต ้องปฏิบต ั ต ิ ามอย่างไร ้เหตุผล ทุกๆ คาว่า “อย่า” ่ี ยวกั ่ ไม่วา่ จะเป็ นบทปัญญัตท ิ เกี บด ้านร่างกายหรือด ้าน ศีลธรรมล ้วนบ่งบอกถึงพระสัญญา หากเราปฏิบต ั ต ิ าม พระพรก็จะติดตาม ไปในทุกย่างก ้าวของเรา ่ ถู ่ ก พระเจ ้าไม่ทรงบงคับเราต ้องกระทาในสิงที แต่ ่ วยเราให ้รอดพ ้นจากความชัวร ่ ้ายและน่ าพาเราไป ในทางทีดี ่ งาม {MH 1 พระองค ์ทรงเลือกทีจะช่ 1 4.2} {MHTh 109.2}

่ ามาสังสอนแก่ ่ ขอให ้เราพิจารณาใส่ใจถึงบทบัญญัตต ิ า่ ง ๆ ทีน่ ชนชาติ อิสราเอล ่ ่ นอนให ้แก่พวกเขาเกียว ่ พระเจ ้าประทานคาแนะน่ าสังสอนที แน่ กับกิจวัตรในการดาเนิ นชีวต ิ พระองค ์ทรงสาแดงให ้พวกเขาได ้ทราบถึง ่ ยวข ่ ้ อร่างกายและต่อจิตวิญญาณและ บทบัญญตทีเกี ้องกับความผาสุกทังต่ ่ ่ ง ด ้วยเงือนไขของการเชื อฟั พระองค ์ย่อมจะทรงรับรองแก่พวกเขาว่า “และ พระเจ ้าจะทรงยกความเจ็บไข ้ไปเสียจากพวกท่าน” เฉลยธรรมบัญณู ต ้ ิ 7:15 ่ ้าพเจ ้ากล่าวแก’ท่านในวนนี ”้ “จงใส่ใจในถ ้อยคาซึงข “เพราะว่าคา 82

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ้ เหล่านั้นเป็ นชีวต ิ แก่คนทังปวงที พบและเป็ นสุขภาพแก่ทุกส่วนในฝาย เนื อหนั งของเขา” เฉลยธรรมบัญณู ต ้ ิ 32:46 สุภาษิต 4:22 (ฉปับแปล เดิม) {MH 1 1 4.3} {MHTh 110.1} พระเจ ้าทรงปรารถนาให ้เราก ้าวไปถึงมาตรฐานแห่งความบริบูรณ์ ่ ดีเลิศซึงเราจะกระท าไดโดยอาศัยของประทานจากพระคริสต ์ พระองค ์ทรง ่ กต ้อง เรียกเราให ้ตัดสินเลือกในด ้านทีถู ให ้เรามีความสัมพันธ ์กับชาว สวรรค ์ ่ วยให ้เราไต ้กสับคืนสูค ์ และร ับหลักการทีจะช่ ่ วามบริสท ุ ธิชอบธรรม ตามพระฉายของพระเจ ้า ่ นทึกไว ้ในพระคัมภีร ์ ในพระวจนะของพระองค ์ทีบั และในหนังสือเล่มใหญ่ของธรรมชาติ พระองค ์ใต ้ทรงเปิ ดเผยถึงหลักการ แห่งการดาเนิ นชีวต ิ ่ ่ ่ ง เป็ นหน้าทีของเราที จะต ้องรับความรูในหลักการเหล่า นี ้ และร่วมมือกับพระองค ์โดยการเชือฟั ้ ในการฟื นฟูสข ุ ภาพของทังทาง ร่างกายและทางจิตวิญญาณ {MH 114.4} {MHTh 110.2} ่ งทีครบถ ่ มวลมนุ ษย ์จาเป็ นต ้องเรียนรู ้ว่าพระพรแห่งการเชือฟั ้วน บริบรู ณ์เป็ นของพวกเขาไต ้ ่ โดยการทีพวกเขายอมร ับในพระคุณของพระคริสต ์เท่านั้น ้ ่ พระคุณของพระคริสต ์นีแหละที ประทานก าลังให ้มนุ ษย ์ปฏิบต ั ิ ตามธรรมบัญญัตของพระเจ ้าไต ้ ้ ่ าให ้เขาสลัดตนเองให ้ ่ ้ายไต ้ พระคุณนี แหละที ท หลุดพันจากพันธนาการของนิ สยั อันชัวร ่ จึ ้ งเป็ นฤทธิอ์ านาจเดียว สิงนี ่ เท่านั้นทีสามารถท่ าและคอยประคองให ้เขาเดินไปในหนทางแห่งความ ชอบธรรมได ้อย่างมั่นคง {MH 115.1} {MHTh 110.3} ่ ์ เมือมนุ ษย ์ยอมร ับในความบริสท ุ ธิและฤทธิ อ์ านาจของข่าวประเสริฐ เขาก็จะได ้รับการรักษาโรคกัยอันมืลกเหตุมาจากความผิดบาป ดวงอาทิตย ์ ้ ่ ่ างๆ แห่งความชอบธรรมจะขึนจากขอบฟ้ า ซึงมี “ปี กรักษาโรคภัยได,,้ มาลาคี 4:2 สิงต่ ่ ้ ้แก่เราย่อมมิอาจทีจะเยี ่ ้ ทีโลกนี ให ยวยาร ักษาความ ท ้อแท ้สินหวั ง หรือมอบสันติสข ุ ให ้แก่จต ิ ใจ ้ ่ ยง หรือช่วยปลดเปลืองความวิ ตก กังวลใจ หรือกาจัดโรคภัยไข ้เจ็บให ้หมดไปได ้ ชือเสี ่ านาจทีจะท ่ าให ้จิตใจทีเศร ่ ้าหมอง อัจฉริยภาพ และ ตะลันห ์ความสามารถล ้วนแล ้วแต่ไร ้ซึงอ ่ ญเปล่า ่ ต ได ้กลับมีความเบิกบาน หรือฟื ้ นฟูชวี ต ิ ทีสู ชีวต ิ ของพระเจ ้าทีสถิ อยูใ่ นจิตวิญญาณของเราเป็ นความหวังเดียวของมนุ ,ษย ์ {MH 115.2} {MHTh 110.4} ่ ซา่ นอยูใ่ นทุก ๆ ส่วนของตัวเราเป็ นฤทธิ ์ อานาจทีเสริ ่ มกาลัง ความร ักของพระคริสต ์ทีแผ่ ่ าค ้ญทุกส่วนไม่วา่ จะเป็ นสมอง อวัยวะทีส่ หัวใจ และ เส ้นประสาทจะสัมผัสได ้ถึงการเยียวยารักษา โดยอาศัยความรักของพระคริสต ์ ร่างกายจะได ้รับการกระตุ ้นให ้สามารถปฏิบ ้ติงานได ้ด ้วยพละกาลัง ในร ะดับสูงสุด ้ ตวิญญาณให ้หลุดพ ้นจาก ความผิดบาปและความทุกข ์โศก ความร ักนั้นจะ ช่วยปลดเปลืองจิ 83

กระทรวงการเยียวยา ่ ่นทอนกาลังกายกาลังใจของมนุ ษย ์ พ ้นจากความกลัดกลุ ้มและความวิตก กังวลทีคอยบั ความร ักของพระคริสต ์ จะมาพร ้อมกับสันติสข ุ และความสงบของจิตใจ ความร ักจะปลูกฝังความ ่ ่ ่ิ ชืนชมยิ นดีลงไปในจิตวิญญาณซึงจะไม่ มส ี งใดในโลกมาท าลายลงได ้ เป็ น ่ ่ ความชืนชมยิ นดีในพระวิญญาณบริสท ุ ธิที์ ประทานสุ ขภาพอันสุขสมบูรณ์ ้ วต และบารุงหล่อเลียงชี ิ {MH 115.3} {MHTh 111.1} พระดาร ัสของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของเราทีว่่ า “จงมาหาเรา และเรา ้ ่ อยเป็ นสุข” จะให ้ท่านทังหลายหายเหนื มัทธิว 11:28 เป็ นตารับยาขนาน ่ ักษาความเจ็บป่ วยของร่างกาย เอกทีจะร จิตใจและจิตวิญญาณ ถึงแม้วา่ มนุ ษย ์จะเป็ นผูน ้ าความทุกข ์ยากลาบากมาใส่ตวั เพราะการกระทาผิดของ เขาเอง ้ พระองค ์ก็ยงั ทรงเป็ นห่วงเขาทังหลายด ้วยความเมตตาสงสาร ใน พระองค ์ ้ ่ี คนเหล่านี จะได ้ร ับการช่วยเหลือ พระองค ์จะทรงประกอบกิจยิง่ ใหญ่ให ้กับผูท้ วางใจในพระองค ์ {MH 115.4} {MHTh 111.2}

่ ขน แม้วา่ ตลอดทุกยุคทุกสมัย บาปจะได ้สลักตรวนผูกมัดมนุ ษยชาติ ด ้วยกาลังอานาจทีทวี ึ้ แม้วา่ ซาตานจะได ้ทอดเงามิดออกปิ ดบังพระ่ วจนะของพระเจ ้าไว ้โดยการโป้ ปดมดเท็จและอุบายเล่ห ์เหลียมของมั น ในการตีความหมาย และทาให ้มนุ ษย ์เกิดความสงสัยในพระคุณความดี ของพระองค ์ แต่ถงึ กระนั้น พระคุณและความรักของพระบิดาก็ยงั คงเป็ น ่ งไหลมาสู ่ ดุจธาราทิพย ์ทีหลั พ ่ นพิ ื ้ ภพโดยมีขาดสาย หากมนุ ษย ์จะเปิ ด ้ ส ้ ่ ้ หน้าต่างแห่งจิตวิญญาณขึนสู ่ วรรค ์ด ้วยความซาบซึงในของประทานที ได รับพระราชทานมาจากพระเจ ้าแล ้ว กระแสธารของฤทธิอ์ านาจในการ ่ ่ ั มาสูม ร ักษาก็จะหลังไหลพร งพรู ่ วลมนุ ,ษย ์ {MH 116.1} {MHTh 112.1} ่ แพทย ์ผู ้ปรารถนาจะได ้เป็ นผูร้ ว่ มงานกับพระคริสต ์ทีพระองค ์ทรง จะพยายามปร ับปรุงตนเองให ้เป็ นผูท้ มี ี่ สมรรถภาพในการ งานทุกๆ ่ เขาจะศึกษาด ้วยความขยันหมั่นเพียรเพือจะได ้มี คุณสมบัตอิ น ั เหมาะสมกับความร ับผิดชอบในอาชีพของเขา ้ ม ่ งยิงขึ ่ นอยู ้ ่ มพู ่ นความ พยายามก ้าวขึนสู ่ าตรฐานทีสู เ่ สมอ แสวงหาเพือเพิ ่ ยงขึ ่ิ นและมี ้ ่ กซึง้ ให ้มีทก ั ษะความชานาญทีดี ความเข ้าใจทีลึ ่ี างานโดยขาดทักษะความ แพทย ์ทุกคนควรจะตระหนักว่าผูท้ ท ่ สามารถและไร ้ซึงประสิ ทธิภาพในการทางานจะไม่เพียงแต่เป็ นอันตรายต่อ แต่ยงั เป็ นการปฏิบ ้ติตอ ่ แพทย ์ผูร้ ว่ มอาชีพอย่างไม่ยต ุ ธิ รรม

พอพระทัยนั้น ด ้านของตน และจะ รูให ้มากขึน้ ่ าเดิม ยิงกว่ ผูป้ ่ วยเท่านั้น

กระทรวงการเยียวยา ่ แพทย ์ทีพอใจกั บมาตรฐานของทักษะความสามารถและความรูในระด ้บด่า ไม่เพียงแต่จะดูแคลนอาชีพแพทย ์เท่านั้น แต่ยงั มิได ้ถวายพระเกียรติแด่ ่ พระคริสต ์ในฐานะทีพระองค ์ทรงดารงเป็ นนายแพทย ์ใหญ่อก ี ด ้วย {MH 116.2} {MHTh 112.2} ่ างานด ้านการแพทย ์ ผูท้ รู่ี ้สึกว่าตนนั้นมีคณ ุ สมบัตไิ ม่เหมาะสมทีจะท่ ่ ่ี ความเหมาะสมในการทีจะ ่ ก็ควรจะเลือกงานในสาขาอาชีพอืน ส่วนผูท้ มี คอยเอาใจใส่ดแู ลผูป้ ่ วย แต่มข ี ด ี จากัดในด ้านการศึกษาและคุณสมบัตใิ น ด ้านการแพทย ์ ่ ่ ่ ก็ควรทีจะเลื อกท่างานในส่วนอืนๆ ทีรองลงมา ด ้วยการ ่ ตย ์ใ,นฐานะของพยาบาล ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้อย่างซือสั โดยการรับใช ้ด ้วยความ ่ ความชานาญ พากเพียรภายใต ้การดูแลจากแพทย ์ทีมี ตลอดเวลาพวกเขา ่ น้ ย่อมจะได ้เรียนรู ้มากยิงขึ และโดยการปรับปรุงและพัฒนาในทุกๆ โอกาส ่ ่ ดแล ้ว หรือช่องทางทีจะได ้ร ับความรูให ้มากขึน้ ทีสุ พวกเขาก็จะมีคณ ุ สมบัต ิ เหมาะสมอย่างครบถ ้วนในงานของแพทย ์ได ้ จงให ้แพทย ์ผู ้มีอาวุโสน้อย กว่า “ทางานร่วมกับพระคริสต ์ [พระองค ์ทรงเป็ นแพทย ์ใหญ่]...อย่าสักแต่ ่ ่ งสิงใด ่ ร ับพระคุณของพระเจ ้าเท่านั้น...เรามีไดิให ้ผูใดมีเหตุสะดุดในสิงหนึ เลย ่ ไหัการทีเราร ่ ่ เพือมิ ับใซ ัปิ ภูบ ิ ฅ ั ิ [ผู ้ป่ วย] นั้นเปี นทีเขาจะฅิ เตยนได ้แต่ ่ ้ เราผูเ้ ป็ นคนรับใซ ัของพระเจ ้า ได ้กระทาตัวไหัเป็ นทืชอบไนการทั งปวง” 2 โครินธ ์ ธ: 1 -4 {MH 116 3} {MHTh 112.3}

่ ้ ม ่ งส่งยิงขึ ่ น้ พระเจ ้าทรงประสงค ์ทีจะให ้เราได ้ก ้าวขึนสู ่ าตรฐานทีสู แพทย ์ ่ ฒนาตนเองเพือ ่ ผูท้ างานพันธกิจในด ้านการแพทย ์อย่างแท ้จริงย่อมทีจะพั ่ ความเชียวชาญมากขึ ่ ่ ความ จะได ้เป็ นแพทย ์ทีมี น้ แพทย ์คริสเตียนทีมี สามารถพิเศษและมีความเป็ นเลิศในวิชาชีพ ควรจะได ้รับการคัดลิอกและ ่ ส่งเสริมให ้ได ้มีสว่ นร่วมในงานรับใช ้พระเจ ้าในตาแหน่ งทีจะให ้การศึกษา ่ ให ้มาเป็ นผูเ้ ผยแพร่ศาสนาด ้านการแพทย ์ใต ้ {MH 11 7.1} {MHTh 113.1} และฝึ กฝนอบรมคนอืนๆ แพทย ์ควรจะร ับเอาแสงสว่างแห่งพระวจนะของพระเจ ้าไวัในจิต วิญญาณของเขา ้ เขาควรจะเติบโตขึนในพระคุ ณของพระเจ ้าอยูเ่ สมอ ส่าหรับเขาแล ้ว ่ ช่ ่ วยส่งเสริมเขาให ้มีอท ่ ศาสนาจะมิได ้เป็ นแต่เพียงสิงที ิ ธิพล ท่ามกลางคนอืนๆ ่ ่ อ ่ ทีเขาคบหาสมาคมด ้วย แต่จะต ้องเป็ นอิทธิพลทีเหนื ผัิูอืน ่ ้วยเป้ าหมายทีบริ ่ ลท ์ เขาจะต ้องปฏิบต ั ห ิ น้าทีด ุ ธิเเละสู งส่ง อันเป็ น ่ พลังอานาจเพราะได ้ร ับจากพระองค ์ผูป้ ระทานชีวต เป้ าหมายทีมี ิ ของพระองค ์ ่ ่ ่ ้ายได ้ {MH 117.2} {MHTh 113.2} เพือให ้เรามีอานาจทีจะเอาชนะเหนื อความชัวร

กระทรวงการเยียวยา ่ ตย ์และ หากแพทย ์พยายามปฏิบต ั งิ านให ้บังเกิดผลด ้วยความซือสั ่ ความขยันหมั่นเพียรในตาแหน่ งหน้าทีของเขา หากเขาได ้ยอมมอบถวาย ่ จะปรนนิ ่ ตนเองเพือที บต ั ริ ับใช ้พระคริสต ์ และใช ้เวลาในการพินิจพิจารณา ถึงจิตใจของตนเอง ้ งความลาลึ ้ กของการทรงเรียกใน ์ เขาก็จะเข ้าใจรู ้ซึงถึ งานอันคักดิสิ์ ทธิของเขา ่ โ่ ดย เขาจะฝึ กฝนและอบรมตนเองจนทุกคนทีอยู รอบอิทธิพลของเขาจะเห็นถึงความเป็ นเลิศของการศึกษาและสติปัญญาที่ ได ้รับจากการได ้ติดต่อสัมพันธ ์กับพระเจ ้าผูท้ รงกอปรด ้วยพระปัญญาและ ฤทธิอ์ านาจ {MH 117.3} {MHTh 113.3}

ไม่มงี านใดทีจ่ าเป็ นจะต ้องมีสม ั พันธภาพใกลชิดสนิ ทสนมกับพระเจ ้า ่ ่ นแพทย ์ ่ ่ มากยิงไปกว่ างานของผู ้ทีเป็ ผู ้ทีจะปฏิ บฅ ั งิ านในหน้าทีของแพทย ์ ได ้อย่างถูกต ้องจาเป็ นต ้องดาเนิ นซีวต ิ ตามแบบอย่างของคริสเตียนใน ทุกๆ วันและในทุกๆ ่ ชัวโมง ชีวต ิ ของผูป้ ่ วยอยูใ่ นมือของแพทย ์การ ้ั ยว ตรวจวินิจฉัยโรคโดยความประมาทหรือขาดความเอาใจใส่เพียงครงเดี ่ ายยาทีผิ ่ ดเพียงครงเดี ้ั ยวในผูป้ ่ วยทีมื ่ อาการหนัก ่ า หรือการสังจ่ หรือมือทีท ้ั ยว การผ่าตัดโดยขาดความชานาญเพียงครงเดี แม้จะเล็กน้อยเท่ากับปลาย เส ้นผม ชีวต ิ หนึ่ งก็อาจลูกสังเวยไปและจิตวิญญาณก็จะไปสูน ่ ิ ร ันดรกาล ่ กถึงเรืองเช่ ่ ่ มี ่ ความส่าคัญมากที่ มันช่างน่ าสลดใจเมือนึ นนี ้ จึงเป็ นเรืองที แพทย ์จะต ้องอยูภ ่ ายใต ้การควบคุมจากนายแพทย ์ผูป้ ระเสริฐ {MH1 17.4} {MHTh 114.1} ่ วยคนทังหลายซึ ้ ่ ลขอต่อ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงเต็มพระทัยทีจะช่ งทู พระองค ์ให ้ประทานสติปัญญาและความคิดอันปลอดโปร่งแจ่มใสให ้แก่ ่ และผูใ้ ดเล่าทีจะต ้องการสติปัญญาและความคิดอันปลอดโปร่ง ่ ่ แจ่มใสมากไปกว่าแพทย ์ซึงการตั ดสินใจมากมายต่างฝากการพึงพาไว ้ ่ วยชีวต ให ้แพทย ์ผูท้ ก ี่ าลังพยายามทีจะช่ ิ คนป่ วยใหัยด ื ยาวออกไปจงมอง ่ อพระองค ่ ไปยังพระคริสต ์ด ้วยความเชือเพื ์จะได ้ทรงน่ าเขาในกิจการทุก ่ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดจะประทานไหวพริบและความเชียวชาญในการร ับมือ ่ ความสลับซ ับซ ้อน {MH 117.5} {MHTh 114.2} กับกรณี การร ักษาทีมื

ตนเอง ขอ ๆ

สิง่

พระเจ ้าประทานโอกาสอันประเสริฐให ้แก่ผูท้ ตั ี่ องคอยดูแลคนเจ็บ ป่ วย ่ ต ่ ้องทาเพือฟิ ่ นฟูคนเจ็บไขให ้หายเป็ นปกติน้ัน ในทุกสิงที ผูด้ แู ลเหล่า ้ ้ นั้นควรจะชีแจงให ้ผูป้ ่ วยเข ้าใจว่าแพทย ์กาลังช่วยเหลือเขาทังหลายให ้ร่วมมือ กับพระเจ ้าในการต่อสูก ่ บั โรคภัย จงชักน่ าผูป้ ่ วยเหล่านั้นให ้รู ้สึกว่าในทุกๆ

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ วิธข ี องการร ักษาทีสอดคล ้องตามบทบญญตของพระเจ ้าเขาทังหลายย่ อม ้ หวังไต ้ว่าฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้าจะทรงช่วยเหลือเขาทังหลายได ้ {MH 118.1} {MHTh 114.3} ่ ้องทนทุกข ์ทรมานจะมีความเชือถื ่ อเพิม ่ คนป่ วยเจ็บและคนทีต ้ มากขึนในแพทย ์ผู ้มีความร ักและมีความยาเกรงในพระเจ ้า พวกเขาจะไว ้ ่ วางใจในคาพูดของแพทย ์ พวกเขาจะรู ้สึกถึงความปลอดภ ้ยเมือได ้อยู่ ต่อหน้าและได ้ร ับการร ักษาจากแพทย ์นั้น {MH 118.2} {MHTh 115.1} การได ้มีประสบการณ์ในพระเยซูองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้านั้นถือว่าเป็ นสิทธิ ่ พิเศษสาหร ับแพทย ์คริสเตียนทีสามารถจะอธิ ษฐานทูลเชิญพระองค ์ให ้ ่ าการลงมือผ่าตัดทีค่ ่ อนข ้าง เสด็จมาสถิตอยูใ่ นห้องของคนป่ วย ก่อนทีจะท วิกฤติ ขอให ้แพทย ์ใต ้ทูลขอความช่วยเหลือจากแพทย ์ผูป้ ระเสริฐเสียก่อน ขอให ้แพทย ์ได็ให ้ความมั่นใจแก่ผู ้ป่ วยว่าพระเจ ้าทรงช่วยให ้เขาผ่านพ ้น ้ ่ ่ ความทุกข ์ยากทุกครง้ั วิกฤติการณ์นีไปได ้อย่างปลอดภ ้ย ซึงในเวลาที มี ่ ภั ้ ยทีไว ่ ้ไจได ้สาหร ับผูท้ วางใจในพระองค ่ี พระองค ์จะทรงเป็ นทีลี ์ แพทย ์ที่ ้ ้นั้นทาให ้คนไข ้รายแล ้วรายเล่าต ้องเสียชิวต ไม่สามารถทาอย่างนี ได ิ ไป ่ วยให ้รอดชีวต ่ นจิตใจของ แทนทีจะช่ ิ ไต ้ หากเขาจะได ้กล่าวถ ้อยคาทีหนุ ่ ผูป้ ่ วยให ้เกิดความเชือในพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงกอปรด ้วยพระเมตตาและ ่ จิ ่ ต ทรงรู ้สึกถึงความทุกข ์ทรมานของคนป่ วยและทูลขออธิษฐานในสิงที ้ั กฤตนั้นก็จะผ่านไปได ้อย่างปลอดภัย {MH 118.3} {MHTh วิญญาณต ้องการต่อพระองค ์ บ่อยครงวิ 115.2}

่ พระองค ์ผูท้ รงเป็ นผูเ้ ดียวเท่านั้นทีสามารถอ่ านจิตใจของมนุ ษย ์ ทรง ่ ทราบดีวา่ ผูป้ ่ วยหลายคนทียอมท่ าการผ่าตัดภายใต ้มือของศัลยแพทย ์นั้น ่ เต็มไปด ้วยความหวาดกลัวตัวสันมากเพี ยงใด พวกเขาตระหนักดีถงึ ภัย อันตรายของตนเอง ถึงแม้วา่ พวกเขาจะมีความไว ้วางใจในฝี มือของแพทย ์ มากเท่าใด ้ ่ แต่พวกเขาก็รู ้ว่าอาจจะมีข ้อผิดพลาดเกิดขึนได ้ แต่เมือเขาเห็ น แพทย ์ใต ้ก ้มศีรษะลงอธิษฐานขอความช่วยเหลือจากพระเจ ้า จึงเป็ นสิง่ ่ วยหนุ นใจให ้เขาได ้เกิดความมั่นใจ ทีช่ ความสานึ กในพระมหากรุณาธิคณ ุ และความไว ้วางใจได ้เปิ ดจิตใจของผูป้ ่ วยให ้ยอมร ับในฤทธิอ์ านาจในการ รักษาของพระเจ ้า พละกาลังทั่วตัวตนของเขาจึงได ้ร ับการเสริมและความ มีชวี ต ิ ชีวาจึงนาไปสูช ่ ัยชนะ {MH 118.4} {MHTh 115.3}

สาหรับแพทย ์แล ้ว ่ าคัญทีท ่ าให ้เขามีกาลงทีเข ่ ้มแข็งขึน้ ถือเป็ นสิงส

การสถิตอยูด ่ ้วยของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดย่อม ้ั ความร ่ บ่อยครงที ับผิดชอบ 87

กระทรวงการเยียวยา ่ อาจเกิ ่ ้ ่ และสิงที ดขึนไดในหน้ าทีการงานของเขาได ้นาความกลัวมาสูจ่ ต ิ ใจ ความกังวลถึงความไม่แน่ นอนและความหวาดกลัวอาจจะทาให ้มือของเขา พลาดได ้ ่ ่ กษาสถิตอยู่ แต่เมือได ้ร ับความมั่นใจว่าพระเจ ้าผูท้ รงเป็ นทีปรึ ่ จะคอยชี ่ ้ น ทาให ้เขาเถิดความสงบและ เข ้มแข็งขึนในจิ ้ เคียงข ้างเขาเพือที น่้ าและทรงคาจุ ตใจ ่ าลังวังชา ความสงบผ่อนคลาย การสัมผัลของพระคริสต ์บนมือของแพทย ์ย่อมน่ ามา ซึงก ความมั่นใจและน่ าพลังความสามารถ มาสูแ่ พทย ์ {MH 119.1} {MHTh 116.1} ่ เมือคนไข ้ได ้ผ่านพ ้นวิกฤติโดยปลอดกัยและเห็นว่าทุกอย่างได ้ ่ ขอให ้แพทย ์ใดใช ้เวลาสักครูห ่ นึ่ งเพืออธิ ษฐานร่วมกับคนไข ้ ่ ้ทรงร ักษาชีวต ่ กล่าวขอบพระคุณพระเจ ้าทีได ิ ไว ้ เมือคนไข ้ใต ้กล่าวขอบคุณ จงน่ าคาสรรเสริญและคาโมทนาพระคุณไปยังพระเจ ้า ่ บอกคนไข ้ว่าการทีเขารอดชี วต ิ เพราะเขาไต ้ร ับการตุ ้มครองดูแลจาก พระเจ ้าผูท้ รงเป็ นแพทย ์ของเขา {MH 119.2} {MHTh 116.2}

ประสบผล จง แพทย ์ ให ้แพทย ์

่ บ ้ติไต ้เช่นนี ้ ่ งของชี ่ แพทย ์ทีปฏิ ย่อมน่ าคนไข ้ของเขาไปยังพระองค ์ผูท้ รง เป็ นทีพื วต ิ ่ ่ ด {MH 119.3} {MHTh พระผูท้ รงสามารถช่วยมนุ ษย ์ทุกคนทีมาหาพระองค ์!,ห ้ รอดไต ้จนถึงทีสุ 116.3}

่ี างานประกาศด ้านการแพทย ์ควรจะมืความปรารถนาอันลึกซึง้ ผูท้ ท ้ ต่อจิตวิญญาณของคนทังหลาย พระเจ ้าได ้ทรงมอบความไว ้วางใจอันสูงสุด ่ ่ ยบเท่ากับทีทรงมอบ ่ เท่าทีพระองค ์ทรงเคยมอบให ้กับมนุ ษย ์แก่แพทย ์ซึงเที ให ้กับอาจารย ์สอนศาสนาผูป้ ระกาศข่าวประเสริฐ ไม่วา่ เขาจะตระหนักถึง หรือไม่ก็ตาม แพทย ์ทุกคนต่างได ้รับมอบหมายให ้ทาการรักษาจิตวิญญาณ ด ้วย {MH 119.4} {MHTh 116.4} ่ ้องเกียวข ่ ในงานของแพทย ์ซึงต ้องกับโรคกัยไข ้เจ็บและความตาย ่ าคัญของชีวต บ่อยครงแพทย ั้ ์กลับมองไม่เห็นถึงความเป็ นจริงทีส ิ ในอนาคต ่ าบดร ักษาภัยอันตรายทาง ด ้วยความพยายามอย่างจริงจังของเขาทีจะบ่ ่ ร่างกายทาให ้พวกเขาลืมถึงภัยอันตรายทางจิตวิญญาณ คนไข ้ทีเขาก าลัง ให ้การร ักษาอยูน ่ ั้นอาจจะต ้องสูญเสียชีวต ิ โอกาสสุดท้ายกาลงจะหลุดมือ ไป ้ ่ ่ จิตวิญญาณดวงนี แหละที แพทย ์จะต ้องพบกันอีกครงที ั้ บลลั งถ ์แห่ง การพิพากษาของพระคริสต ์ {MH 119.5} {MHTh 116.5}

่ ดไปจากการทีเราละเลยที ่ ่ เรามักจะสูญเสียพระพรอันประเสริฐทีสุ จะ ่ ประกาศพระคาของพระเจ ้าในเวลาทีเราควรจะท า หากเราไม่ไต ้เฝัาระวัง ่ ่ น้นเอาไว ่ ้างเตียง ทีจะฉกฉวยโอกาสที ดี ั ้ โอกาสนั้นก็อาจจะหลุดลอยไป ทีข 88

กระทรวงการเยียวยา ั ่ ่ จะก่ ่ อให ้ ของคนป่ วยเราไม่ควรจะพูดถึงหลักความเชื อในศาสนาหรื อสิงที ้ ้ผูท้ เจ็ ่ี บป่ วยทรมานนั้นไต ้หันไปหาพระองค ์ เราควรจะชีให ่ วยทุกคนทีมาหาพระองค ่ ่ ผูท้ รงเต็มพระทัยทีจะช่ ์ด ้วยความเชือให ้ได ้ร ับ ่ี าลังอยูร่ ะหว่างชีวต จงพยายามช่วยเหลือจิตวิญญาณของผูท้ ก ิ และความตายด ้วยความจริงใจและอ่อนโยน {MH 120.1} {MHTh 117.1}

เกิดการโต ้แย ้งกัน ความรอด

่ แพทย ์ทีทราบว่ าพระคริสต ์ทรงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดส่วนตัวของเขา ่ กั ้ ย ่ เพราะตัวเขาเองก็ได ้ถูกนาไปยังพระองค ์ผูท้ รงเป็ นทีลี เขาย่อมทีจะเถึ ง ่ นทุกข ์ วิธท ี จะปฏิ ี่ บติตอ ่ จิตวิญญาณทีเป็ สานึ กในความผิดและเจ็บป่ วยด ้วย ่ ้หันไปหาเขาเพือขอความช่ ่ ่ ความผิดบาปซึงได วยเหลือ เขาสามารถทีจะ ตอบคาถามทีว่่ า ่ ่ “เราต ้องทาประการใดจึงจะรอด” เขาสามารถทีจะเล่ าเรือง ความร ักของพระผูไ้ ถ่ได ้ ่ ดได ้จากประสบการณ์ถงึ ฤทธิ ์ เขาสามารถทีจะพู ่ อานาจทีสามารถช่ วยให ้กลับใจใหม่และทาให ้มืความเชือ่ ด ้วยคาพูดที่ เรียบง่ายและจริงใจ ่ ลขอต่อพระเจ ้าถึงความต ้องการของ เขาสามารถทีจะทู ่ จิตวิญญาณด ้วยการอธิษฐานและสามารถทีจะหนุ นจิตใจคนป่ วยเจ็บให ้ทูล ่ ขอและร ับเอาซึงพระกรุ ณาธิคณ ุ ของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงมีพระทัย เมตตาสงสาร ่ ้ ข ่ ้างเตียงของคนไข ้และ เมือแพทย ์ให ้การปาบดร ักษาเช่นนี ที ่ ออาทรและปลอบประโลมจิ ้ พยายามกล่าวถ ้อยคาทีเอื ตใจ องค ์พระผูเ้ ป็ น ่ ตใจของคนทีเจ็ ่ บ เจ ้าจะทรงกระทาการร่วมกับเขาและโดยอาศัยเขา เมือจิ ป่ วยทรมานได ้รับการชักนาไปยังพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด สันติสข ุ ของพระคริสต ์ ่ ้ฟื ้ นคืนกลับ ก็จะได ้รับการเติมเต็มไวัในจิตใจ และสุขภาพจิตวิญญาณทีได ้ ่ ่ วยให ้สุขภาพทางกาย มานี เองที พระเจ ้าจะใช ้เป็ นพระหัตถ ์ของพระองค ์เพือช่ ของคนป่ วยไต ้ฟื ้ นคืนกลับมา {MH 120.2} {MHTh 117.2} ่ ในการดูแลร ักษาคนป่ วยเจ็บนั้น แพทย ์มักจะมีโอกาสทีจะได ้ช่วย ่ ่ี ้างเตียง เหลือมิตรสหายของคนป่ วยด ้วย ในขณะทีพวกเขาได ้เฟัาอยูท ่ ข ผูป้ ่ วยอยูน ่ ้ัน ่ จิตใจของพวกเขาจะอ่อนลงเพราะพวกเขารู ้สึกหมดหวังทีจะ ้ั คนเหล่ ่ ้ กจะระบาย ช่วยระงับความเจ็บปวดของผู ้ป่ วยได ้ บ่อยครงที านี มั ่ ่ ความโศกเศร ้าทีตนเองพยายามปิ ดบงจากคนอืนให ้แพทย ์ทราบ ฉะนั้นจึง ่ ให ้ ้ผู ้ทีมี ่ ความทุกข ์โศกเหล่านี ได ้ ้เห็นถึงพระองค ์ เป็ นโอกาสของแพทย ์ทีจะชี ้ ่ ่ อยล ้าและแบกภาระหนักให ้มาหาพระองค ์ ผูท้ รงเชิญคนทังหลายที เหนื บ่อย ้ั ่ ่ ครงแพทย ์สามารถทีจะอธิ ษฐานเผือพวกเขาและอธิ ษฐานร่วมกับพวกเขา

กระทรวงการเยียวยา ได ้โดยการทูลเสนอความต ้องการของพวกเขาไปยังแพทย ์ผูท้ รงรักษาโรค ้ ทังปวงและพระผู ้ทรงเล ้าโลมจิตใจให ้คลายเศร ้าได ้ {MH 121.1} {MHTh 118.1} พระสัณณ’าของพระเจา ้ ามากมายในการชักนาคนไข ้ของเขาให ้ แพทย ์มีโอกาสอันลาค่ ไปยังพระสัญญาของพระวจนะของพระเจ ้า เขาจะต ้องน่ าสมบัตใิ หม่และ ่ ้นนิ ด ่ ่ หน่ อย ่ สมบัตเิ ก่าออกจากคลังสมบัต ิ เป็ นค่าพูดทีนั ทีนื ซึงจะเล ้าโลม ่ ่ จิตใจและเป็ นค่าแนะน่ าสังสอนที พวกเขาต่ างโหยหา ขอให ้แพทย ์สร ้าง ่ จิตใจของเขาให ้เป็ นเหมือนคล ้งสินค ้าทีสะสมความคิ ดใหม่ๆ ไว ้ให ้เขา ่ จะไต ่ ศึกษาพระวจนะของพระเจ ้าด ้วยความขยันหมั่นเพียรเพือที ้คุ ้นเคย กับพระสัญญาต่างๆ ่ ของพระองค ์ให ้เขาเรียนรู ้ทีจะกล่ าวทวนถ ้อยค่าที่ ่ ่ ปลอบประโลมจิตใจแบบเดียวกับทีพระคริ สต ์ตร ัสในระหว่างทีพระองค ์ทรง ่ ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้อยูใ่ นโลก ในขณะทีพระองค ์ทรงกาลังสอนบทเรียน และ ทาการรักษาพยาบาลคนไข ้ เขาควรจะพูดถึงพระราชกิจของพระคริสต ์โน การรักษาผูป้ ่ วย พูดถึงความอ่อนโยนและความร ักของพระองค ์ เขาไม่ควร ่ ่ ละเลยทีจะชักจู งจิตใจของคนไขให ้ไปยังพระคริสต ์โนฐานะทีพระองค ์ทรง เป็ นนายแพทย ์ใหญ่ {MH 121.2} {MHTh 118.2}

่ ่ ฤทธิอ์ านาจเดียวกันกับทีพระคริ สฅัได ้ทรงใช ้เมือพระองค ์ทรงดาเนิ น อยูท ่ ่ามกลางมนุ ษย ์ก็คอื พระวจนะของพระองค ์ พระเยซูทรงรักษาโรคและ ่ ขับผีร ้ายออกโดยพระวจนะนั้น ทรงห ้ามคลืนลมในทะเลให ้สงบและทรง ้ โปรดให ้คนตายกลับฟื ้ นคืนชีพขึนมาใหม่ และประชาชนต่างเป็ นพยานว่า ่ ัสกับ พระวจนะของพระองค ์นั้นประกอบด ้วยฤทธิอ์ านาจ เช่นเดียวกับทีตร ้ บรรดาผูเ้ ผยพระวจนะและอาจารย ์ทังหลายในสมั ยพระคัมภีร ์เดิม พระ้ มคือพยานทีส ่ าแดงถึงพระคริสต ์ {MH 122.1} {MHTh 119.1} คัมภีร ์ทังเล่ เราจะต ้องยอมรับว่าพระคัมภีร ์เป็ นพระวจนะของพระเจ ้า ่ แต่เป็ นพระวจนะทีพระองค ์ตร ัสด ้วย

ไม่ใช่เพียง

่ เขียนไว ้เท่านั้น คาทีมี ่ ่ ้อง เมือคนที ต พระองค ์มิได ้ทรง แต่ทรงมองเห็น

ประสบกับความทุกข ์ยากลาบากได ้เข ้ามาหาพระคริสต ์ ่ ้ามาขอความช่วยเหลือเท่านั้น มองเห็นแต่เพียงคนทีเข ้ ่ บรรดาคนทังหลายจากทุ กยุคทุกสมัยทีประสบกั บความทุกข ์ยากลาบาก ่ าจะเข ้ามาหาพระองค ์ด ้วยความต ้องการและด ้วยความเชืออย่ ่ ทีน่ างเดียว ่ ่ เมือพระองค ์ตร ัสแก่คนง่อยว่า “ลูกเอ๋ย จงขืนใจเถิ ด บาปของเจ ้าได ้ ่ ่ องคาเปอรนาอูมว่า เมือพระองค ์ตร ัสกับหญิงทีเมื “ลูกหญิง

กัน รับอภัยแล ้ว”, เอ๋ย 90

กระทรวงการเยียวยา ่ ้าหายโรคนั้นก็เพราะเจ ้าเชือ่ จงไปเป็ นสุขเถิด” พระองค ์ใต ้ตรัส กับคนอืนๆ ่ ทีเจ ด ้วยเช่นกัน ่ ความทุกข ์ยากและต ้องแบกภาระของความ ่ ทีมื ผิดบาปซึงมาขอให ้พระองค ์ทรงช่วยเหลือ มัทธิว 9:2; ลูกา 8:48 {MH 122.2} {MHTh 119.2} ้ พระสัญญาทังหมดในพระวจนะของพระเจ ้าก็เป็ นเช่นเดียวกันด ้วย พระสัญญาเหล่านี ้ พระองค ์ตร ัสกับเราแต่ละคนโดยตรงเสมือนหนึ่ งว่าเรา ้ สามารถจะสดับฟังพระสุรเสียงของพระองค ์ใต ้ ในพระสัญญาเหล่านี แหละ ่ ่ บเราถึงพระคุณและฤทธิอ้ านาจของพระองค ์ ทีพระคริ สต ์ใต ้ทรงสือกั อัน เป็ นเหมือนใบจากต ้นไม้ที่ “รักษาบรรดาประขาชาติให ้หาย” ได ้ วิวรณ์ 22:2 ่ ่ ้มแข็ง เมือเราได ้ยอมร ับให ้เข ้ามาเป็ นส่วนหนึ่ งในตัวเราแล ้ว ก็จะท่าให ้เรา มีอป ุ นิ สยั ทีเข ้ วต จะเป็ นแรงบันดาลใจและช่วยบารุงหล่อเลียงชี ิ ไม่มี ่ นใดที ่ ่ ฤทธิอ์ านาจในการร ักษาโรคภียให ้หายได ้ ่ สิงอื จะมี ไม่มส ี งอื ิ่ นใดนอก ้ กแล ้วทีจะให ่ ้ าลังใจและความเชือซึ ่ งจะเสริ ่ ่ เหนื อจากนี อี ้ทังก มกาลังทีประทาน ชีวต ิ ให ้แก่รา่ งกายและจิตใจ {MH 122.3} {MHTh 119.3} ่ นตัวสันเทาด ่ สาหร ับคนทียื ้วยความหวาดกลัวบนขอบหลุมฝังศพ ่ ่ อยล ้าระอาใจด ้วยภาระของความทุกข ์ยากและ สาหร ับจิตวิญญาณทีเหนื ความผิดบาป ่ โอกาสขอให ้แพทย ์ได ้กล่าวยาถึ ้ งพระวจนะของพระผู ้ เมือมี ช่วยให ้รอด ้ เพราะพระวจนะทังหมดในพระคั มภีร ์นั้นเป็ นพระวจนะของ พระองค ์ {MH 122.4} {MHTh 120.1} ่ เจ ้า เป็ นของเรา เมือเจ ่ ้าลุยข ้ามนา้ “อย่ากลัวเลย เพราะเราไคัไถ่เจ ้าแล ้ว เราได ้เรียกเจ ้าตามซือ

่ ้ามแม่นา้ ้ ่ ้าลุยไฟ เราจะอยูก ่ บั เจ ้า เมือข นาจะไม่ ท่วมเจ ้า เมือเจ เจ ้าจะไม่ไหม้ และเปลวเพลิงจะไม่เผาผลาญเจ ้า เพราะเราเป็ นพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของเจ ้า ้ งอิสราเอลผู ้ องค ์บริสท ุ ธิแห่ ช่วยให ้รอดของเจ ้า...เพราะว่าเจ ้าประเสริฐในสายตาของเรา และได ้รับ เกียรติและเรารักเจ ้า”, “เรา เราคือพระองค ์นั้น ผูล้ บล ้างความทรยศของ เจ ้าด ้วยเห็นแก’เราเองและเราจะไม่จดจาบรรดาบาปของเจ ้าไว ้” “อย่ากลัว เลย เพราะเราอยูก ่ บ ั เจ ้า เราจะนาเผ่าพนธุ ์ของเจ ้ามาจากตะวันออก และ เราจะรวบรวมเจ ้ามาจากตะวันตก” อิสยาห43:1 ์ -4, 25, 5 {MH 1 22.5} “บิดาสงสารบุตรของตนฉันใด พระเจ ้าทรงสงสารบรรดาคนทีย่ าเกรง พระองค ์ฉันนั้น เพราะพระองค ์ทรงทราบโครงร่างของเรา พระองค ์ทรง ระลึกว่าเราเป็ นแต่ผงคลี” สดุด ี 1 03:1 3, 14 {MH 123.1} {MHTh 120.2} “เพียงแต่ยอมร ับความผิดของเจ ้า

ว่าเจ ้าได ้กบฏต่อพระเยโฮวาห ์ พระเจ ้าของเจ ้า” ่ ่ “ถ ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค ์ทรงสัตย ์ซือและ เทียงธรรม ก็จะทรงโปรดยกบาปของเรา 91

กระทรวงการเยียวยา ้ น” ้ เยเรมีย3:1 และจะทรงชาระเราให ้พ ้นจาก การอธรรมทังสิ ์ 3; 1 ยอห ์น 1:9 {MH 123.2} {MHTh 120.3} “เราได ้ลบล ้างการทรยศของเจ ้าเสียเหมือนเมฆ

และลบล ้างบาป

ของเจ ้าเหมือนหมอก

จงกลับมาหาเรา เพราะเราไดไถ่เจ ้าแล ้ว” อิสยาห ์ 44:22 {MH 123.3} {MHTh 120.4} “มาเถิด

ให ้เราสู ้ความกัน

ถึงบาปของเจ ้าเหมือนสีแดงเข ้ม

ก็จะขาว

อย่างหิมะ ่ ง เต็มใจและเชือฟั

ถึงมันจะแดงอย่างผ้าแดง ก็จะกลายเป็ นอย่างขนแกะ ถ ้าเจ ้า เจ ้าจะได ้กินผลดีแห่งแผ่นดิน’ อิสยาห ์ 1:18, 19 {MH 123.4} {MHTh 121.1} “เราได ้รักเจ ้าด ้วยความร ักนิ ร ันดร

เพราะฉะนั้นเราจึงมีความร ัก

มั่นคงต่อเจ ้าสีบไป’,

“เราได ้ซ่อนหน้าของเราจากเจ ้า ด ้วยความพิโรธ อันท่วมท ้นอยูค ่ รูห ่ นึ่ ง แต่ด ้วยความร ักนิ ร ันดร

เรามีความสมเพชเจ ้า” เยเรมีย31:3 ์ อิสยาห ์ 54:8 {MH 123.5} {MHTh 121.2} ้ “อย่าใหใจท่านทังหลายวิ ตกเลย’,

“เรามอบสันติสข ุ ไวิให ้แก่ทา่ นทัง้

่ ้แก่ทา่ นนั้น สันติสข ุ ของเราทีให เราให ้ท่านไม่เหมือนโลกให ้อย่าให ้ และอย่ากลัวเลย” ยอห ์น14:1,27 {MH 123.6} {MHTh 121.3}

หลาย ใจของท่านวิตก

่ าบังจากลม “ผูห ้ นึ่ งจะเหมือนทีก

่ ้มให ้พ ้นจากพายุฝนเหมือน ่ ้ง เป็ นทีคุ ธารนั้าในทีแห ่ อนเปลีย” ้ อิสยาห ์ 32:2 {MH 124.1} {MHTh 121.4} เหมือนร่มเงาศิลามหึมาในแผ่นดีนทีอ่ “คนจนและคนขัดสนแสวงนั้า

และไม่มื

และลินของเขาก็แห ้งผาก เพราะความกระหาย ้ เราคือพระเจ ้า จะตอบเขาเอง เรา พระเจ ้าของอิสราเอล จะไม่ละทิงเขา” อิสยาห ์ 41:17 {MH 124.2} {MHTh 121.5} “พระเจ ้าผูท ้ รงสร ้างเจ ้า...ตร ัสด ้งนี ว่้ า’,

้ “เราจะเทนาลงบนแผ่ นดีนที่

้ และลาธารลงบนดินแห ้ง เราจะเทวิญญาณของเราเหนื อเชือสาย และพรของเราเหนื อลูกหลานของเจ ้า” อิสยาห ์ 44:2, 3 {MH 124.3} {MHTh 121.6}

กระหาย ของเจ ้า

“มวลมนุ ษย ์ทั่วแผ่นดินโลกเอ๋ย จงหันมาหาเราและรับการช่วย ให ้รอด” อิสยาห ์ 45:22 {MH 124.4} {MHTh 121.7} “ท่านได ้แบกความเจ็บไข ้ของเราทั่งหลาย

และหอบโรคของเราไป”

้ “แต่ท่านถูกบาดเจ็บเพราะความทรยศของเราทั่งหลาย ท่านฟักชาเพราะ บาปผิดของเรา ่ ้ ้นก็ให ้เราหายดี” การติสอนอันทาให ้เราทังหลายสมบู รณ์น้ัน ตกแก่ท่าน ที่ ท่านต ้องฟกชานั มัทธิ-ว 8:17; อิสยาห ์ 53:5 {MH124.5} {MHTh 121.8}

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 8 - แพทย ์เอนผูไ้ ห ้ความรู ้

่ อสั ่ ตย ์อย่างจริงใจจะต ้องเป็ นผูท้ ให ่ี ้ความรู ้ แพทย ์ทีซื เขารู ้ดีถงึ ความ ่ ใช่มเี พียงแต่ตอ ่ ภ ร ับผิดชอบของเขาซืงมิ ่ คนไข ้ทีอยู ่ ายใต ้การดูแลของ เขาโดยตรงเท่านั้น ่ แต่ยงั นับรวมถึงสังคมทีเขาอาศั ยอยูด ่ ้วย เขาอยูใ่ น ฐานะของผูท ั คอยดูแลร ักษาสุขภาพทังทางต ้านร่างกายและิิจต ิ ๒ ความ ่ ่ กต ้องในการ พยายามของเขามิมเี พียงแต่คอยแนะนาสังสอนถึ งวิธก ี ารทีถู ่ บป่ วยเท่านั้น เยียวยาร ักษาคนทีเจ็ แต่ยงั จะต ้องส่งเสริมสนับสนุ นให ้รู ้จ ้ก ่ กต ้องออกไป บ่มเพาะอุปนิ สยั อันดีงามในการดาเนิ นชีวต ิ และเผยแพร่ความรู ้ของหลัก การทีลู {MH 125.1} {MHTh 122.1}

่ ความจาเบนของการศกษาเกียวกั บหลักการไนด ้านสุขภาพ ่ ่ ไม่มเี วลาใดทีการศึ กษาเกียวกั บหลักการในต ้านของสุขภาพมีความ จาเป็ นเท่ากับในเวลานี ้ แม้วา่ จะมีความเจริญก ้าวหน้าอย่างน่ าอัศจรรย ์!,น ศาสตร ์หลาย ๆ ่ วยอานวยความสะดวกและให ้ความสุขสบายแก่ แขนงทีช่ ชีวต ิ ่ แม้แต่ในเรืองของสุ ขอนามัยและการร ักษาโรคกัยไข ้เจ็บก็ตาม แต่ ่ ความแข็งแรงของร่างกายและกาลังความทนทานของมนุ ษย ์ กลับเสือม ถอยลงจนน่ าวิตก ่ ได ้ ้เรียกร ้องความสนใจจากทุกคนทีมี ่ จต ่ นห่วง สิงนี ิ ใจทีเป็ ่ เป็ นใยในความผาสุกของเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกัน {MH 125.2} {MHTh 123.1} ่ ้ายท่าลาย กฎเกณฑ ์หลักๆ ไป อารยธรรมจอมปลอมของเรากาลังสนับสนุ นให ้ความชัวร ธรรมเนี ยมปฏิบ ้ติและยุคสมัยนิ ยมกาลังขัดแย ้งกับ ธรรมชาติ ่ ต ่ ้องห ้ามและการหลงระเริงปล่อยตัวตามใจ การปฏิบต ั ใิ นสิงที ้ าลังกายและกาลังความคิด ตนเองกาลังบั่นทอนทังก และน่ าภาระเกินกาลัง ่ ้ งใจและ ่ รับมือมาสูม ่ วลมนุ ษยชาติ เราจึงพบเห็นการขาดซึงการยั บยังชั อาชญากรรม ่ กแห่งหน {MH 125.3} {MHTh 123.2} โรคภัยไข ้เจ็บและความทุกขเวทนาปรากฏในทัวทุ หลายคนล่วงละเมิดกฎของสุขภาพโดยการรู ้เท่าไม่ถงึ การณ์และคน ่ เหล่านี จ้ าต ้องไต ้ร ับคาแนะน่ าสังสอน แต่คนจานวนมากรู ้ดีแต่ไม่ยอม ปฏิบต ั ต ิ าม ้ งความสาคัญของ เขาทั่งหลายจึงจาเป็ นต ้องได ้ร ับการเน้นยาถึ ่ นแนวทางในการดาเนิ นชีวต การน่ าความรู ้มาใช ้เพือเป็ ิ แพทย ์มีโอกาส ่ ่ มากมายทีจะให ้ทั่งความรู ้ของหลักการเกียวกั บสุขภาพและยังสามารถ ่ กต ้อง สาธิตถึงความสาคัญของการน่ าความรู ้นั้นไปปฏิบต ั ิ ด ้วยการแนะน่ าสัง่ สอนทีถู ่ วร ่ ้ายซึงก ่ าลังสร ้างความหายนะทีไม่ ่ อาจพรรณนาได ้ {MH 126.1} {MHTh เขาสามารถแก่ไขสิงชั 123.3} 93

กระทรวงการเยียวยา ่ าลังก่อให ้เกิดโรคภัยไข ้เจ็บอย่างมากมาย วิธก ี ารปฏิบต ั อิ ย่างหนึ่ งซึงก ่ นคื ้ อการใช ้ยาอันตรายกันอย่างเสรี เมือเกิ ่ ด ความเจ็บป่ วยขึน้ และความเลวร ้ายทีรุ่ นแรงยิงขึ ่ ่ี าให ้ คนจานวนมากมักไม่พยายามทีจะค ้นหาสาเหตุทท่ ต ้องเจ็บป่ วย ่ าคัญทีสุ ่ ดของคนเหล่านี ก็ ้ คอื ความกังวลทีส เขาทั่งหลาย ต ้องการขจัดความเจ็บปวดและความไม่สบายให ้พ ้นไปเสียจากตัว ตังนั้น ่ ้ ่ ต ้องใช ้ใบสังแพทย ่ ่ จึงหันไปใช ้ยาทีสามารถซื อหาได ้โดยทีไม่ ์ โดยทีคน ้ เหล่านี แทบไม่ รู ้คุณสมบ ้ติทแท ี่ ้จริงของยาเหล่านั้นเลย หรือไม่ก็ขอให ้แพทย ์ ้ เคยคิดทีจะ ่ ขจัดผลอันเกิดจากการกระทาผิดของตนเอง แต่คนเหล่านี ไม่ ่ ่ าลายสุขภาพของตนเองเลย เปลียนแปลงนิ สยั ทีท หากไม่เห็นผลในแบบ ทันทีทน ั ใด ้ จะลองใช ้ยาตัวอืนๆ ่ ่ คนเหล่านี ก็ ต่อไปเรือย โดยประการฉะนี ้ ่ ้ายจึงยังคงดาเนิ นอยูต ความชัวร ่ อ ่ ไป {MH 126.2} {MHTh 123.4} ประชาชนจาเป็ นต ้องได ้รับการสอนแนะว่ายามิได ้รักษาโรค จริงอยู่ ้ั ่ นอยูใ่ นปัจจุบนและดูเสมือนว่าผู ้ป่ วย ในบางครงยาช่ วยบรรเทาอาการทีเป็ ่ ้ ้ เป็ ้ นเพราะว่าธรรมชาติ หายกลับมาเป็ นปกติอน ั เป็ นผลมาจากยาทีใช ทังนี ่ ่ น สาเหตุให ้เกิดโรคได ้ มีกาลังเพียงพอทีจะขจั ดพิษให ้ออกไปจากร่างกายและแก็ไขสภาพทีเป็ ้ั วา่ จะมืการ ใช ้ยาอยูก สุขภาพจึงฟื ้ นกลับมาเป็ นปกติไต ้อีกครงแม้ ่ ็ตาม แต่โดยกรณี สว่ นใหญ่ ่ ยาเพียงแต่เข ้าไปเปลียนแปลงรู ปแบบ และดาแหน่ งของโรคเท่านั้น ้ั งลูเสมือนว่าผลของพิษร ้ายถูกทาลาย บ่อยครงจึ ไดในระยะเวลาหนึ่ ง แต่ผลนั้นยังคงอยูใ่ นระบบของร่างกายและจะก่อให ้ เกิดผลร ้ายแรงในเวลาต่อมา {MH 1 26.3} {MHTh 124.1}

การใช ้ยาอันตรายทาให ้คนเป็ นอันมากได ้นาความเจ็บป่ วยตลอดชีวต ิ มาสูต ่ นเอง ้ ่ าจะคงมืชวี ต และหลายชีวต ิ ต ้องด ้บสูญไปทังๆ ทีน่ ิ อยูต ่ อ ่ ไปหาก ่ อยูใ่ นสิงที ่ เรี ่ ยกกันว่า ไต ้น่ าการบาบัดรักษาโดยวิธท ี างธรรมชาติ พิษภัยทีมื ยาบาบัดรักษาโรคไต ้ก่อให ้เกิดนิ สยั ความเคยชิน และทาให ้ร่างกายเกิดความ ่ น่ ่ าความพินาศมาสูท ต ้องการในสิงที ่ งร่ ั้ างกายและจิตวิญญาณ ยาสามัญ ่ ยมหลายขนานทีสามารถซื ่ ้ ่ ต ้องใซ ้ใบสังแพทย ่ ประจาบ ้านทีนิ อหาไดโดยที ไม่ ์ ่ และแม้แต่ยาบางต ้วทีแพทย ์จ่ายให ้แก่คนไข ้ มีสว่ นก่อให ้เกิดการเสพติดสุรา ฝิ่ น หรือมอร ์ฟื น ่ี าความหายนะมาสูผ อันเป็ นต ้นเหตุทน่ ่ ิ ั ู คนในสังคม {MH 126.4} {MHTh 124.2} ่ าไปสูส ่ิ ดี ่ กว่าคือการให ้ความรู ้แก่ผูค้ นถึง ่ กต ้อง ความหวังเดียวทีจะน่ ่ งที หลักการทีลู ่ี ้วยาไม่ แต่อยูท ่ี ให ้แพทย ์ไคัสอนประชาชนว่าอานาจในการร ักษาโรคนั้น หาได ้อยูท ่ ต ่ ธรรมชาติ ความเจ็บป่ วยเป็ นความพยายาม 94

กระทรวงการเยียวยา ่ี ่ ดจากการละเมิดกฎของสุขภาพให ้ออกไป ของธรรมชาติทจะขจั ดสภาวะทีเกิ ่ ดความเจ็บป่ วยขึน้ จากระบบในร่างกาย เมือเกิ เราควรสืบหาสาเหตุของ โรคนั้น ่ ่ ่ ดๆ สภาวะทีขาดลุ ขอนามัยก็ควรจะได ้ร ับการเปลียนแปลง นิ สยั ทีผิ จะต ้องได ้รับการแก็ไขให ้ถูกต ้อง แล ้วธรรมชาติจงึ จะช่วยให ้เราได ้กาจ ้ดสิง่ ่ สะอาดออกไปจากร่างกายและจะช่วยฟื ้ นฟูสภาวะทีเหมาะสมให ่ ทีไม่ ้กล ้บ คืนสูร่ ะบบในร่างกาย {MH 1 27.1} {MHTh 125.1}

ธรรมชาติบาบัด อากาศบริสท ุ ธิ ์ แสงแดด การรู ้จ ้กประมาณตน การพกผ่อน การ ่ ้ อาหารทีเหมาะสม การใช ้นาและการไว ้วางใจในฤทธิอ์ านาจ ่ ่ ในการปาบดร ักษาโรคได ้ สิงเหล่ านี ล้ ้วนแล ้วแต่เป็ นวิธก ี ารทีใช่ ่ ทุกคนควรมีความรู ้เกียวกั บธรรมชาติบาบัดและวิธก ี ารใช ้ ่ ้ั ่ ยวกั ่ มีความจาเป็ นทีจะต ้องมีทงความเข ้าใจในหลักการทีเกี บการเยียวยา ่ บป่ วยและได ้ร ับการฝึ กฝนทางภาคปฏิบต ่ ร ักษาคนทีเจ็ ั เิ พือจะสามารถน า ความรูไปใช่ ั ให ้เกิดประโยชน์ได ้อย่างถูกต ้อง {MH 1 27.2} {MHTh 125.2}

ออกกาล ้งกาย ของพระเจ ้า อย่างแท ้จริง เรา

การใช ้ธรรมชาติบาบัดต ้องการการเอาใจใส่ดแู ลและความพากเพียร ่ ่ พยายามซึงหลายคนไม่ เต็มใจทีจะกระท า กระบวนการของการรักษาตาม ่ อยเป็ นค่อยไป ธรรมชาติและการเสริมสร ้างซ่อมแซมนั้น เป็ นวิธก ี ารทีค่ ่ี ้นจึงดูเสมือนว่าเป็ นวิธก ่ ่ และสาหร ับผูท้ ขาดความอดทนนั ี ารทีแสนเชื องช ้า ้ สยั ไม่ดท ่ี ่ ดแล ้ว การละทิงนิ ี ชอบท าอะไรตามใจตัวเองนั้นย่อมต ้องการความเสีย สละ แต่ในทีสุ ก็จะเห็นว่าธรรมชาติหากไม่ลก ู จากัดขัดขวางก็จะ ดาเนิ นงานได ้อย่างชาญฉลาดและลงตัว ้ ่ ความอดทน คนทังหลายที มี ่ ้ าใน ประพฤติตนตามกฎของธรรมชาติก็จะได ้เก็บเกียวผลตอบแทนอั นลาค่ ่ ของทังร่ ้ างกายและจิตใจ {MH 127.3} {MHTh 125.3} รูปของลุขภาพทีดี ่ ้ โดยทัวไปแล ้ว คนเรามักให ้ความสนใจต่อการดูแลรักษาสุขภาพกัน เกิดขึนแล ้ว ่ ่ เพือประโยชน์ ตอ ่ ตนเองและเพือประโยชน์ ตอ ่ มนุ ษยชาติ ทุก ่ ้องแสวงหาความรู ้อันเกียวกั ่ คนล ้วนมีหน้าทีต บกฎเกณฑ ์ต่างๆ ของชีวต ิ ่ และปฏิบ ้ติตามอย่างมีสติ ทุกคนจาเป็ นต ้องรู ้จักคุ ้นเคยถึงระบบของสิงมี ่ ความมหัศจรรย ์มากทีสุ ่ ดซึงก็ ่ คอื ร่างกายของมนุ ษย ์ ชีวต ิ ทีมี ทุกคนควร ่ ่ นและกัน เข ้าใจถึงการทางานของอวัยวะต่าง ๆ และการพึงพาอาศั ยซึงกั ่ ้ เพือการท างานอย่างแข็งแรงของอวัยวะทังหมด ทุกคนควรศึกษาถึงอิทธิพล 95

กระทรวงการเยียวยา ่ ตอ ่ ตอ ้ ของจิตใจทีมี ่ ร่างกายและของร่างกายทีมี ่ จิตใจรวมทังกฎเกณฑ ์ต่างๆ ่ ้ ทีคอยควบคุ มการทางานของทังสองสิ ง่ {MH 128.1} {MHTh 126.1} การฬกอบรบตนเองเพอรับบอกับการต่อสูไนชีวต ิ ้ อนอยูเ่ สมอว่า ่ น้ันไม่ใช่เรือง ่ เราจะต ้องคอยยาเตื การมีสข ุ ภาพทีดี บังเอิญ ่ เป็ นผลจากการทีเราเชื ่ ่ งกฎ ่ เป็ ้ นทียอมร ่ สุขภาพทีดี อฟั เรืองนี ับกัน ่ ้ ้องเตรียมตัวอย่างดี ่ ด ของนักกีฬาทีลงแข่ งข ้นและประลองกาลัง คนเหล่านี ต ทีสุ ้ เขาทังหลายต่ างทุ่มเทให ้กับการฝึ กฝนอย่างจริงจังและปฏิบต ั ต ิ ามกฎ ระเบียบอย่างเคร่งครัด ่ อุปนิ สยั ในการเคลือนไหวทางร่ างกายถูกควบคุม อย่างละเอียด ่ นพอดี พวกเขารู ้ดีวา่ การปล่อยปละละเลย การกระทาทีเกิ หรือความสะเพร่าขาดความเอาใจใส่ซงท ึ่ าให ้อวัยวะใดอวัยวะหนึ่ งหรือการ ่ ร่ ับประกัน ได ้ถึงความพ่ายแพ ้ ทางานของร่างกายอ่อนแอลงหรือใช ้การไม่ไต ้ย่อมจะเป็ นสิงที {MH 128.2} {MHTh 126.2}

่ นการร ับรองถึงความสาเร็จของ แล ้วการดูแลเอาใจใส่สข ุ ภาพเพือเป็ ่ าสักเท่าใด ่ การต่อลูในชีวต ิ มิต ้องมีความสาศัญมากยิงกว่ การต่อสู ้ทีเราต ้อง ้ ใช่เป็ นเพียงแค่สนามจาลอง ่ ชวี ต เข ้าร่วมนี มิ เรากาลังเข ้าร่วมในสงครามทีมี ิ ่ี นิ ร ันดรเป็ นเดิมพ ้น เราต ้องเผชิญหน้ากับศัตรูทสายตามิ อาจแลเห็น ทูต ่ วร ่ ้ายกาลังพยายามควบคุมเหนือมนุ ษย ์ทุกคน ่ สวรรค ์ทีชั สิงใดก็ ตามที่ ทาลายสุขภาพ ไม่เพียงแต่บ่นทอนก ั าลังของร่างกายเท่านั้น แต่ยงั ท่าให ้ ่ กาลงสติปัญญาและศีลธรรมเสือมทรามตามลงไปด ้วย การทาตามใจตัวเอง ่ ท ่ าลายสุขภาพ ่ ถู ่ ก ในสิงที ส่งผลให ้เราแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิงที ่ ผิ ่ ดได ้ยากยิงขึ ่ น้ ้ งทาให ้ความสามารถในการขัดขืน และสิงที และด ้วยเหตุนีจึ ่ ้ายลาบากยิงขึ ่ น้ อันตรายจากความล ้มเหลวและความพ่ายแพจึง มีโอกาสสูงขึน้ {MH ความชัวร 128.3} {MHTh 126.3}

่ งแข่ ่ งกันก็วงด ้วยกันทุกคน “คนเหล่านั้นทีวิ

่ ้ร ับรางวั,ลมี คนเดียว” 1 โครินธ9:์ 24 แต่คนทีได ่ ่ ในสงครามทีเรามี สว่ นร่วมอยูน ่ ั้น คนทีจะได ้ ่ ใ่ นระเบียบวินัยด ้วยการเชือฟั ่ งในหล ้กการทีลู ่ ก {MHTh 127.1} ร ับชัยชนะจะต ้องเป็ นผู ้ทีอยู ่ ต ้อง บ่อยครงที ั้ การปฏบั ตต ิ ามหลักการเหล่านอย่างละเอียดลออกลับลูก ่ ไม่ ่ สาคัญ ่ ่ มองว่าเป็ นสิงที และเป็ นเรืองเล็ กน้อยเกินกว่าทีจะต ้องใส่ใจ แต่ ่ จารณาถึงประเด็นทีเดิ ่ มพ่นอยูน ่ ่ เมือพิ ่ ั้น ไม่มส ี งใดที ิ่ เราต ้องใซ ัในการทา เป็ นเรืองเล็ ก ้ ่ ดสินชัยชนะหรือความ การกระทาทุกอย่างมีนาหนั กทีจะตั พ่ายแพ ้ของชีวต ิ 96

กระทรวงการเยียวยา ่ อขิ ่ งรางวัล ให ้ได ้” 1 โครินธ9:์ 24 {MH 129.1} พระคัมภีร ์ได ้บอกแก่เราว่า “เหตุฉะนั้นจงวิงเพื {MHTh 127.2}

่ การทีบรรพบุ รษ ุ คูแ่ รกของเราต ้องสูญเสียสวนเอเดนไปนั้น ก็เพราะ ่ ้ ด ว่าเกิดความอยากทีปราศจากการยั งคิ การรู ้จักการประมาณตนในทุกสิง่ ่ ่ าทีมนุ ่ ษย ์ จะเข ้าใจเสียอีก {MH มีความสาคัญกับการทีเราจะได ้สวนเอเดนกลับคืนมามากยิงกว่ 1 29.2} {MHTh 127.3}

่ เมือกล่ าวถึงการควบคุมตัวเองของผูเ้ ข ้าแข่งขันกีฬาในสมัยกรืก โบราณปถิิูป้ ติกน ั อัครทูตเปาโลได ้เขียนไว ้ว่า “ฝ่ ายนักกีฬาทุกคนก็เคร่ง ครัดในระเบียบทุกอย่าง ่ ่ึ วง เขากระทาอย่างนั้นเพือจะได ้มงกุฎใบไม้ซงร่ โรยได ้ ่ ่ มวี น ่ งโดยมีเฟัาหมาย แต่เรากระทาเพือจะได ้มงกุฎทีไม่ ั ร่วงโรยเลย ส่วนข ้าพเจ ้า วิงแข่ ่ ข ้าพเจ ้ามีได ้ต่อสู ้อย่างนักมวยทีชกลม แต่ข ้าพเจ ้า ก็ทุบดีรา่ งกายให ้มันแข็งจนอยูม ่ อ ื ่ ้าพเจ ้าได ้ประกาศ ่ เพราะเกรงว่าเมือข ข่าวประเสริฐแก่คนอืนแล ้ว ่ ้การไม่ได,้ 1 โครินธ9:์ 25-27 (THSV) {MH 129.3} {MHTh 127.4} ตัวข ้าพเจ ้าเองจะเปนคนทีใช ้ ความก ้าวหน้าของการปฏิรป ู ขึนอยู ก ่ บั การยอมร ับอย่างแจ่มชัดใน รากฐานของความจริง ่ บ ในแง่หนึ่ ง ภัยอันตรายแอบแฝงอยูใ่ นหลักการทีคั ่ อหลักปฏิบต ่ ้มงวดและเย็นชา แคบและในความเชือหรื ั ท ิ างศาสนาทีเข ส่วน ่ ้ ด ในอีกแง่หนึ่ งยังมีภยั อันใหญ่หลวงของลัทธิเลรีนิยมทีขาดการยั งคิ รากฐาน ่ งยื ่ นนั้นอยูท ่ี ของการปฏิรป ู ทียั ่ พระบั ญญิตข ิ องพระเจ ้า เราจะต ้องแสดงให ้ คนทั่วไปเข ้าใจอย่างชัดเจนและกระจ่างแจ ้งถึงความจาเป็ นในการปฏิบต ั ิ ตามพระบัญญัตน ิ ี้ หลักการของพระบัญญัตจิ ะต ้องเผยแพร่ตอ ่ หน้าประ่ ร ังยังยื ่ นและไม่แปรเปลียนเช่ ่ ชาชนเพราะเป็ นบทบัญญัตข ิ องพระเจ ้าทีจี น เดียวกับพระองค ์ {MH 129.4} {MHTh 128.1}

่ าเศร ้าใจทีสุ ่ ดของการทีมนุ ่ ษย ์ใต ้หลงไปจากทางของ หนึ่ งในผลทีน่ ้ั ้นก็คอื การสูญเสียพลังในการควบคุมตนเองของมนุ ษย ์ พระเจ ้าในครงแรกนั ้ บคืนมาเท่านั้นจึงจะทาให ้เกิดความก ้าวหน้าในการปฏิรป การน่ าอานาจนี กลั ู

ไต ้อย่างแท ้จริง

{MH 1 29.5} {MHTh 128.2}

่ อเดียวทีใช ่ ้เพือการพั ่ ร่างกายเป็ นเพียงเครืองมื ฒนาจิตใจและจิต วิญญาณในการปลูกสร ้างอุปนิ สยั ดังนั้น ศัตรูของจิตวิญญาณจึงมุ่งการ ่ ่ ทดลองไปทีการท าให ้กาลังของร่างกายอ่อนแอและเสือมถอยลง ความ ่ หมายถึ ้ ่ ่งร่างกายและจิตใจของเราไต ้ยอม จานนต่อความชัวร ่ ้าย สาเร็จของศัตรูในทีนี งการทีทั การฝักใฝ่ ตามธรรมชาติฝ่ายร่างกายของเรา หากไม่ 97

กระทรวงการเยียวยา ่ อกว่าย่อมน่ ามาซึงความหายนะและ ่ ไต ้รับการตุ ้มครองจากอานาจทีเหนื ความตายอย่างแน่ นอน {MH 130.1} {MHTh 128.3} ่ อขึนไป ้ ร่างกายนั้นต ้องถูกชักน่ ามาให ้ยอมจานน ฤทธิอ์ านาจทีเหนื ต ้องเป็ นฝ่ ายควบคุมดูแล ้ กิเลศและตัณหาต ้องลูกบังคับโดยความตังใจซึ ง่ ่ ในตัวมันเองอยูภ ่ ายใต ้การควบคุมของพระเจ ้า อานาจอันยิงใหญ่ ในการใช ้ ่ ้ร ับการเจิมด ้วยพระคุณของพระเจ ้าจะเป็ นอานาจทีสามารถ ่ เหตุผลซึงได บังคับทิศทางในชีวต ิ ของเรา {MH 130.2} {MHTh 128.4} ข ้อกาหนดต่าง ๆ ของพระเจ ้าจะต ้องน่ ากลับมาให ้อยูใ่ นจิตสานึ ก ่ มนุ ษย ์ชายหญิงจะต ้องได ้รับการกระตุ ้นเตือนให ้ตระหนักถึงหน้าทีในการ ควบคุมตัวเอง ่ บริ ่ สท ความปรารถนาในสิงที ุ ธิ ์ การหลุดพันจากความ ่ ผิ ่ ดศีลธรรมและอุปนิ สยั อันเสือมทราม ่ ้ ปรารถนาในสิงที คนทังหลายจ าเป็ น ้ งความจริงทีว่่ า ้ จะต ้องรู ้ซึงถึ กาลังกายและกาลงความคิดทังหมดของตน ่ ้ร ับจากพระเจ ้า นั้นเป็ นของประทานทีไต และจะต ้องได ้รับการถนอมรักษา ่ ทสุ ่ี ดเพือการปรนนิ ่ ไว่ในสภาพทีดี บต ั ริ ับใช ้ในกิจการของพระองค ์ {MH 130.3} {MHTh 129.1} ่ี งถึงข่าวประเสริฐนั้น พิธก ี รรมในสมัยโบราณอันเป็ นสัญลักษณ์ทเล็ ่ ชาทีไม่ ่ มต ่ มีการนาเครืองบู ี าหนิ มาถวายยังแท่นเผาบูชาของพระเจ ้า เครือง ่ นสัญลักษณ์แทนพระคริสต ์นั้นต ้องปราศจากจุดด่างพร ้อย ถวายบูชาทีเป็ ่ ่ นสิงที ่ แสดงถึ ่ พระวจนะของพระเจ ้าบ่งบอกว่าเครืองถวายบู ชาซึงเป็ งบรรดา ่ ่ ชวี ต ้ บุตรของพระเจ ้านั้นจะต ้องเป็ น “เครืองถวายบู ชาทีมี ิ ” “ไม่มต ี าหนิ ริวรอย หรือมลทินใดๆ” ่ “เป็ นทีพอพระทั ยพระเจ ้า” โรม12:1;เอเฟซ ัส 5:27 {MH 1 30.4} {MHTh 129.2} ่ ้จริงก็มอ ์ ถ ้าปราศจากฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้า การปฏิรป ู ทีแท ิ าจสัมฤทธิผล ่ ดขวางของมนุ ษย ์ทีต่ ่ อต ้านแรงจูงใจทังจากทางธรรมชาติ ้ เครืองกี ่ ้ กระแสนาที ้ เชี ่ ยวกราก ่ และจากการบ่มเพาะให ้กระท่าผิดก็เป็ นเพียงแค่สน ั ดอนทรายทีขวางกั น จนกว่าลักษณะชีวต ิ ของพระคริสต ์ใต ้กลายมาเป็ น ่ อานาจเสริมสร ้างในชีวต ิ ของเราแล ้วเท่านั้นทีเราจึ งจะสามารถต ้านทาน ่ ้ การทดลองทีถาโถมเข ้ามาทังจากภายในและภายนอกไต ้ {MH 130.5} ้ พระคริสต ์เสด็จมายังโลกนี และทรงใช ้ชีวต ิ ตามพระบัญญัตข ิ อง พระเจ ้า ้ ทรงเป็ นแพทย ์ทังทางฝ่ ายจิตวิญญาณและฝ่ ายร่างกาย พระองค ์ทรง ้ ่ มีช ัยเหนื อการทดสอบทังมวล พระองค ์ทรงจัดเตรียมทุกองคาพยพเพือ มนุ ษย ์จะได ้ก ้าวถึงความไพบูลย ์ของความประพฤติ {MH 130.ธ} {MHTh 129.3} 98

กระทรวงการเยียวยา ่ ผิ เมือมี ั ู ใดยอมจานนต่อพระคริสต ์จิตใจของเขาก็จะอยูภ ่ ายใต ้การ ควบคุมของพระบัญญัต ิ ่ แต่เป็ นพระบัญญัตแิ ห่งพระมหากษัตริย ์ทีทรง ประกาศอิสรภาพให ้แก่เชลยทุกคน ด ้วยการร่วมเป็ นหนึ่ งเดียวกันกับพระคริสต ์มนุ ษย ์จะเป็ นไท ้ การยอมจานนตามนาพระทั ยของพระคริสต ์หมาย ่ ถึงการกลับศีนสูส ่ ภาพความเป็ นมนุ ,ษย ์ทีสมบู รณ์ {MH 131.1} {MHTh 129.4} ู ่ งพระเจ ้าย่อมนามาซึงอิ ่ สรภาพจากการตกเป็ นทาสของ การเชือฟั ้ ความผิดบาปและการปลดเปลืองให ้พ ้นจากกิเลสและราคะตัณหาของ มนุ ษย ์จะเป็ นผูม้ ช ี ัยเหนือตนเอง ผูม้ ช ี ัยเหนื อแรงจูงใจในทางที่

มนุ ษย ์ ่ ้ายของตนเอง ชัวร ผูม้ ’ี ชัยเหนื อเทพผูค้ รอบครองและศักดิเทพและ “เทพผู ้ ครองพิภพในโมหะความมืดแห่งโลกนี ’้ , ่ วในสถาน ่ และกับ “วิญญาณทีชั ฟัาอากาศ” เอเฟซัสธ:12 {MH 131.2} {MHTh 130.1} ่ ่ าแนะนาสังสอนเช่ ่ ้ ความจาเป็ นเท่าและไม่มี ไม่มส ี ถานทีใดที ค น’นี มี ่ งใดทีการอบรมสั ่ ่ ้ ่ ้ร ับจาก ทีแห่ งสอนนี จะเกิ ดผลงอกงามได ้มากไปกว่าทีได บ ้าน บิดามารดาเป็ นผูว้ างรากฐานของอุปนิ สยั และความประพฤติ ขบวนการป ่ ้วยการ’ชีแจงให ้ ฏิรป ู นั้นจะต ้องเริมด ้บิดามารดาเห็นถึงกฎเกณฑ็ใน ่ ผลต่อสุขภาพทังทางด ้ พระบัญญ ้ติของพระเจ ้าทีมี ้านร่างกายและจิตใจ จง ่ งต่อพระวจนะของพระเจ ้าเป็ นเกราะกาบังเดียว แสดงให ้เห็นว่าการเชือฟั ่ ้ายทีก ่ าลังพัดกระหนั้าทังโลกไปสู ้ ของเราในการต่อด ้านความชัวร ค ่ วาม หายนะ ้ ้ มิ ้ ใช่ จงชีแจงอย่ างแจ่มชัดถึงความร ับผิดชอบของบิดามารดา ทังนี ่ ่ ตรธิดาของเขาทังหลายด ้ ้ เพียงเพือตนเองเท่ านั้นแต่เพือบุ ้วย เขาทังหลาย ่ งหรือของการกระทาบาปไม่อย่างไร กาลังแสดงตัวอย่างของการเชือฟั อย่างหนึ่ งแก่ลก ู ๆ ่ ของตนเอง จากตัวอย่างและการสังสอนของเขาทั ง้ ่ าหนดทิศทางของครอบคร ัวของตนเอง หลายจะเป็ นเครืองก ลูกๆ จะถูก ่ ดามารดาได ้กระทา {MH 131.3} {MHTh 130.2} หล่อหลอมตามแบบอย่างทีบิ หากสามารถนาบิดามารดาไปติดตามถึงผลแห่งการกระทาของเขา เองและมองเห็นว่า ่ ด ้วยตัวอย่างและการสังสอนของตนเอง พวกเขามีสว่ น ่ านาจแห่งความชอบธรรม ในการขยายอิทธิพลของความผิดบาปหรือเพิมอ ได ้อย่างไร ่ ก็จะก่อให ้เกิดการปร ับปรุงเปลียนแปลงอย่ างแน่ นอน หลายคน คงจะเลิกประพฤติตามขนบธรรมเนี ยมและประเพณี นิยม แล ้วหันมารับไว ้ ่ กการในการดาเนิ นชีวต ซึงหลั ิ ตามวิถท ี างของพระเจ ้า {MH 131.4} {MHTh 130.3} อิทธิพลของแบบอย่าง 99

กระทรวงการเยียวยา ่ ้านของคนไข ้ทังหลาย ้ แพทย ์ผูให ้การร ักษาพยาบาลทีบ คอยเฝัาอยู่ ข ้างเตียงของผูป้ ่ วย ช่วยบรรเทาความทุกข ์ยากของผู ้ป่ วย นาพาคนเหล่า ้ ้รอดพ ้นจากความตายและกล่าวหนุ นความหวังให ้แก่ผู ้ทีก ่ าลงจะตาย นี ให ้ อใจและความร ่ ่ี ใ่ นครอบครัว เขาย่อมจะได ้ร ับความไว ้เนี อเชื ักใคร่จากผูท้ อยู ่ อยคนจะพึงได ้ร ับ ่ หน้าทีในการเผยแพร่ ่ อย่างทีน้ แม้แต่ผูส้ อนศาสนาทีมี ข่าว ่ ประเสริฐก็ยงั ไม่มโี อกาสอันยิงใหญ่ หรือมีอานาจชักจูงจิตใจได ้มากมายถึง เพียงนี ้ {MH 1 32.1} {MHTh 131.1}

แบบอย่างการดาเนิ นชีวต ิ ของแพทย ์ไม่ต ้อยไปกว่าคาสอนของเขา ่ กต ้อง ควรจะมีอท ิ ธิพลส่งเสริมในด ้านทีถู การปฏิรป ู เรียกร ้องชายหญิงให ้ ่ มีแนวทางการดาเนิ นชีวต ิ ของการบ ้งคับตนเอง คาสังสอนของเราจะมี ้ ้ อเราไดั ่ ่ ่ นาหนั กมากขึนเมื ปถิิูบ ้ติตามหลักการทีเรา ไดัพราสอนอยู น ่ ้ัน โลก ่ี ต ้องการเห็นแบบอย่างในภาคปฏิบ ้ติทแสดงถึ งพระคุณของพระเจ ้าว่า ่ ญเสียไปนั้นกลบคืนมา สามารถช่วยมนุ ษย ์ฟื ้ นฟูอานาจทีสู อันจะช่วยให ้ ่ิ ่ ผูป้ ่ วยสามารถควบคุมตัวเองไต ้ ไม่มส ี งใดที โลกต ้องการมากไปกว่าการ ่ เข ้าใจถึงฤทธิอ์ านาจในการช่วยให ้รอดของข่าวประเสริฐทีแสดงออกมา ่ อนพระคริสต ์ {MH 132.2} {MHTh 131.2} ในชีวต ิ ทีเหมื ่ ้ ่ ้องการซึงก ่ าลัง แพทย ์ต ้องติดต่อเกียวข ้องอยูเ่ สมอกับคนทังหลายที ต ่ กต ้อง หลายคนมีความอ่อนแอในอานาจ และการหนุ นใจจากแบบอย่างทีลู ฝ่ ายศีลธรรม ้ ่ คนเหล่านี ขาดซึ งการควบคุ มตนเอง ตังนั้นจึงพ่ายแพ ้ต่อการ ทดลองได ้อย่างง่ายดาย ้ ้ก็ตอ ่ วเขา แพทย ์ช่วยจิตวิญญาณเหล่านี ได ่ เมือตั ่ ได ้แสดงออกให ้เห็นในชีวต ิ ของเขาเองถึงความเข ้มแข็งของหลักการทีมี ่ ้ายและราคะตัณหาอันเสือมทราม ่ ชัยชนะเหนื ออุปนิ สยั อันชัวร เขาจะต ้อง ่ แสดงให ้เห็นถึงฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้าทีทรงประกอบกิ จอยูภ ่ ายในชีวต ิ ของเขา ่ ้ วา่ คาพูดของเขาจะมีกาลังอานาจ หากเขาล ้มเหลวในสิงเหล่ านี ไม่ ่ ้าย หรือสามารถโน้มน้าวจิตใจไต ้มากเพียงไร อิทธิพลของเขามีแต่จะส่งเสริม อยูฝ ่ ่ ายความชัวร {MH 133.1} {MHTh 131.3}

่ ศล ่ ่ ด หลายคนทีมี ี ธรรมจรรยาเสือมทรามอั นเกิดจากนิ สยั ทีผิ ๆ ของ ้ าง ตัวเองมาขอคาแนะนาและการรักษาพยาบาลจากแพทย ์ คนเหล่านี ต่ ฟกชา้ อ่อนแอและบาดเจ็บ ตระหนักดีถงึ ความโง่เขลาของตนเองและการ ่ าลังทีจะเอาชนะเหนื ่ ่ ้ายได ้ ้ ควรตกอยูใ่ น ไร ้ซึงก อความชัวร บุคคลเช่นนี ไม่ ่ สภาพแวดล ้อมอย่างต่อเนื่ องทีจะคอยส่ งเสริมให ้เขาเกิดมีความคิดและ 100

กระทรวงการเยียวยา ่ าให ้พวกเขาเป็ นอย่างเช่นทีพวกเขาเป็ ่ ความร ้สึกทีท น พวกเขาจาเป็ นต ้อง ่ สท ์ ่ เลว ่ อยูใ่ นบรรยากาศทีบริ ุ ธิในความคิ ดอันสูงส่งและดีงาม ช่างเป็ นสืงที ร ้ายมากเพียงไร ่ ่ี ่ กต ้องแก่ เมือแพทย ์ผูท้ ควรจะแสดงออกถึ งแบบอย่างทีถู คนเหล่านี ้ ่ วร ่ ้ายเสียเอง กลับตกเป็ นทาสของนิ สยั ทีชั อิทธิพลของแพทย ์ ้ งนาไปสูก ่ น้ {MH 133.2} {MHTh 132.1} เหล่านี จึ ่ ารทดลองและส่งเสริมนิ สยั ผิดๆ ให ้รุนแรงยิงขึ ……………………………………….…………………

่ ้ามาอยูภ หลายคนทีเข ่ ายใต ้การดูแลของแพทย ์ใต ้ทาลายจิตวิญญาณ ่ ่ ม ่ และร่างกายจนเสือมโทรมมากแล ้วตัวยการบริโภคยาสูบหรือเครืองดื มึนเมา ่ อสั ่ ตย ์ต่อความร ับผิดชอบของตนเองต ้องชีให ้ ้ผูป้ ่ วยเหล่า แพทย ์ทีซึ ้ นถึงต ้นเหตุความเจ็บป่ วยของเขา แต่หากตัวเขาเองก็ยงั สูบบุหรีหรื ่ อ ดืมสิ ่ งมึ ่ นเมาแล ้ว นี เห็ ้ ่ี ่ ชั ่ วร ่ ้าย คาพูดของเขาจะมีนาหนั กอะไร โดยเหตุทเขาก็ รู ้ว่าตัว เองได ้ปล่อยตัวมัวเมาในสิงที ่ ให ้ ้คนไขได ้เห็น ่ เป็ ่ นอันตรายในชีวต เขาจะไม่ล ้งเลใจทีจะชี ถึงสิงที ิ ของพวกเขาหรือ ้ ้ว ถ ้าหากแพทย ์เองยังเสพสิง่ เหล่านี แล เขาจะชักนาให ้คนหนุ่ มสาวเห็นถึงผลร ้ายของมันได ้อย่างไร {MH 133.3} {MHTh 132.2} ์ แพทย ์จะยืนอยูใ่ นสังคมเป็ นแบบอย่างของความบริสท ุ ธิและการ ควบคุมตนเองได ้อย่างไร ่ างานให ้บังเกิดผลในการละเว ้น ่ เป็ ่ นอันตรายได ้อย่างไร เขาจะเป็ นคนทีท จากสิงที ่ วเขาเองก็ยงั ปล่อยตัวตามใจอยู่ ่ วร ่ ้ายอยู่ ในเมือตั กับนิ สยั ทีชั ่ี ้างเตียงของคนไข ้ เขาจะให ้การร ักษาพยาบาลอยูท ่ ข ่ี าลังจะตายโดยเป็ นทียอมร ่ ่ และผูท้ ก ับได ้อย่างนั้นหรือ ในเมือลมหายใจของ ่ าร ังเกียจด ้วยกลินของสุ ่ เขาก็ยงั เป็ นทีน่ ราหรือบุหรี่ {MH 134.1} {MHTh 133.1} ่ ตราบใดทีแพทย ์ยังทาให ้ระบบประลกทและสมองของตัวเองต ้องขุ่น ่ ตย ์ต่อการได ้ร ับ มัวและผิดปกติด ้วยการใช ้สารเสพติด เขาจะยังคงซือสั ความไว ้วางใจในฐานะแพทย ์ผูม้ ค ี วามสามารถได ้อย่างไร เขาคงจะไม่อยู่ ่ นิจฉัยไข ้ได ้อย่างรวดเร็วและทาการดาเนิ นการได ้อย่างถูก ต ้องแม่นยา {MH ในสภาพทีจะวิ 134.2} {MHTh 133.2}

่ หากเขามิได ้ปฏิบต ั ต ิ ามบทบัญญ ้ติตา่ ง ๆ ทีควบคุ มตัวของเขาเอง ่ ้ ้ว หากเขาเลือกทีจะสนองความอยากของตนเองเหนื อสุขภาพของร่างกาย และจิตใจเช่นนี แล ่ี สมควร เขามิได ้ประกาศตัวเองหรอกหรือว่าเป็ นผูท้ ไม่ ได ้ร ับความไว ้วางใจในหน้าทีร่ ับผิดชอบในการดแลต่อชีวต ิ ของมนษย ์ {MH 134 3} {MHTh 133.3}

101

กระทรวงการเยียวยา ่ ตย ์ในหน้าทีมากสั ่ ไม่วา่ แพทย ์จะมีความสามารถหรือมีความซือสั ก เท่าใด ในประสบการณ์ของเขายังมีเหตุการณ์ท ้อแท้ใจและความล ้มเหลว ้ั มากมายในอดีตให ้เห็นได ้อยู่ บ่อยครงผลงานของเขาบรรลุ ผลไม่ได ้ตามที่ เขาคาดหวัง ถึงแม้วา่ คนไข ้ของเขาจะกลับมีสุขภาพหายเป็ นปกติแล ้ว ก็ตาม ่ิ ก็ ้ อาจจะมิได ้เป็ นประโยชน์ตอ แต่สงนี ่ ตัวคนไข ้เองหรือต่อโลกได ้ อย่างแท ้จริง ่ ่ หลายคนทีหายจากความเจ็ บป่ วยเพียงเพือจะหวนกลั บไปปล่อย ่ วร ่ ้ายซึงท ่ าให ้เกิดโรคภัยขึนมาอี ้ ตัวมัวเมาในสิงชั ก ด ้วยความกระหาย อยากแบบเติม ๆ พวกเขาถลาลึกลงสูว่ งจรของความโง่เขลาและการปล่อย ตัวตามใจตนเองอีกครงั้ ่ ่ ้ งดูเสมือนว่าเป็ น ความพยายามทีสู ่ ญเปล่า {MH 134.4} {MHTh งานทีแพทย ์ใต ้ทาเพือคนเหล่ านี จึ 133.4}

พระคริสต ์ก็ทรงประสบเหตุการณ์อย่างเดียวกัน แต่กระนั้นพระองค ์ ่ ตวิญญาณทีต ่ ้องทนทุกข ์ทรมานแม้แต่ ก็มไิ ต ้ทรงละความพากเพียรเพือจิ ดวงเดียว ้ ่ ้ร ับการร ักษาให ้หายมีเพียงคน ในจานวนคนโรคเรือนสิ บคนทีไต ่ านึ กในพระมหากรุณาธิคณ ่ ้ร ับ เดียวเท่านั้นทีส ุ จากของประทานทีได เขา ่ นแก่คนโรคเรือนนั ้ ้น เป็ นคนต่างชาติและเป็ นชาวสะมาเรีย เพือเห็ พระ้ ้ บคนให ้หาย คริสต ์ทรงร ักษาคนโรคเรือนทั งสิ หากแพทย ์มิได ้รับความสาเร็จ มากไปกว่าพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดแล ้ว ก็ขอให ้เขาได ้เรียนบทเรียนจากพระเจ ้า ผูท้ รงเป็ นนายแพทย ์ใหญ่ มีคาเขียนถึงพระคริสต ์ไว ้ว่า “ท่านจะไม่ ล ้มเหลวหรือท ้อแทั” “ท่านจะเห็นผลแห่งความทุกข ์ลาบากแห่งวิญญาณ จิตของท่านและพอใจ” อิสยาห42:4; ์ 53:1 1 (TKJV) {MH 1 34.5} {MHTh 134.1}

่ หากมีจต ิ วิญญาณเพียงแค่ดวงเดียวทียอมร ับข่าวประเสริฐแห่ง พระคุณ ่ ารงพระชนม ์ด ้วยความ พระคริสต ์ก็จะทรงยอมสมัครพระทัยทีจะด ่ ต ทนทุกข ์ทรมานและอัปยศอดสูจนถึงความมรณาอย่างน่ าอับอายเพือจิ วิญญาณดวงนั้น หากโดยอาศัยความพากเพียรของเรา แล ้วทาใหจ้ ต ิ วิญญาณของคนๆ ๋ ่ หนึ่ งได ้ร ับการยกระดับไปส่ความบริสท ุ ธึชอบธรรมเพื อ ่ี ่ ่ จะ ้ จะได ้เป็ นผูท้ เหมาะสมที จะได ้ส่องสว่างอยู่ ณ บลลังก่ของพระเจ ้า สิงนี ่ ไม่ทาให ้เรามีความชืนชมยิ นดีกระนั้นหรือ {MH 135.1} {MHTh 134.2} ่ จะปฏิ ่ แพทย ์มีหน้าทีๆ่ เหน็ ดเหนื่ อยและยากลาบาก เพือที ป้ติหน้าที่ ้ ้ได ้ร ับผลสาเร็จมากทีสุ ่ ด เขาจาเป็ นจะต ้องมีสข ่ และมี กาลังกายทีแข็ ่ งแรง เหล่านี ให ุ ภาพทีดี ่ อนแอหรือป่ วยเป็ นโรคย่อมไม่สามารถทีจะทน ่ คนทีอ่ ่ ดเหนื่ อยอันเป็ นสิงปกติ ่ ่ ่ ทางานทีเหน็ ของอาชีพแพทย ์ได ้ คนทีขาดซึ งการ 102

กระทรวงการเยียวยา ่ ักษา ควบคุมตนเองอย่างครบถ ้วนย่อมจะไม่มค ี ณ ุ สมบัตอิ น ั เหมาะสมทีจะร ่ อยูท ้ั โรคภัยไข ้เจ็บทีมี ่ งปวงได {MH ้ 135.2} {MHTh 134.3} ้ั ่ี ับประทาน บ่อยครงการอดหลั บอดนอน การละเลยแม้แต่ทจะร อาหาร หรือเกือบจะถูกตัดขาดออกไปจากการคบค ้าสมาคมในวงสังคมและ จากการประกอบคาสนกิจ ชีวต ิ ของแพทย ์จึงดูประหนึ่ งว่าจะตกอยูภ ่ ายใต ้ เงามิดอยูต ่ ลอดเวลา ่ ่ งก ่ าลังรอคอย ความทุกข ์ทรมานทีเขาเห็ นมนุ ษย ์ผูไ้ ร ้ทีพึ ความช่วยเหลือ ่ ้ายทีเขาจะต ่ ่ ่ ้ า คนชัวร ้องติดต่อเกียวข ้องด ้วย สิงเหล่ านี ท ้ อใจที ่ ่ ตอ ให ้แพทย ์ต ้องหดหู่หมดกาลังใจจนอาจทาลายความไว ้เนื อเชื มี ่ มนุ ษย ์ ด ้วยกัน {MH 1 35.3} {MHTh 134.4}

ในการต่อสู ้กับโรคถัยไข ้เจ็บและความตาย ทุกพลังงานจะถูกใช ้จน ่ งเครียดมหาโหด ถึงสุดขีดจากัดของความอดทน การตอบสนองจากงานทีเคร่ เช่นนี ้ ่ ด เป็ นบททดสอบอุปนิ สยั จนถึงขีดสุด เพราะในขณะนั้น การทดลอง จะมีกาลังแก่กล ้ามากทีสุ แพทย ์จึงจาเป็ นต ้องมีการควบคุมตนเอง มีจต ิ ใจ ์ ่ ไดยึ ่ ดสวรรค6ไว ้อย่างมั่นคงมากยิงกว่ ่ าผูท้ ท ่ี างาน อันบริสท ุ ธิและมี ความเชือที ่ ่ นแก่ผูอ้ นและเพื ่ื ่ นแก่ตวั ของเขาเอง ในอาชีพต ้านอืนๆ เพือเห็ อเห็ เขาไม่ ่ ่ ผลต่อร่างกาย ่ ้ ด อาจทีจะละเลยต่ อกฎสุขภาพทีมี การมีนิสยั ทีขาดความยั งคิ ่ ่ ในต ้านร่างกายย่อมจะมีแนวโน้มทีจะกระท าให ้ขาดความเอาใจใส่ในเรือง ของศีลธรรมด ้วย {MH 135.4} {MHTh 135.1}

่ ไม่วา่ จะอยูใ่ นสถานการณ์ใด ๆ ความปลอดกัยเดียวของแพทย ์คือ การทาทุกสิงตามหลั กการ ่ ้มแข็งและและมีศล ่ งส่ง มีกาลังใจทีเข ี ธรรมทีสู ้ ่ วแน่ ซงจะพบได ่ึ โดยอาศัยความตังใจที แน่ ้ในพระเจ ้าเท่านั้น เขาจะต ้องตัง้ ์ิ ิ ิ ่ มั่นอยูใ่ นคุณงามความดีอน ั บริสท ุ ธิของพระลั กษณะของพระเจ ้าในทุกวัน ใน ทุกชัวโมง ้ ่ มผ และในทุกเสียวเวลานาที เขาจะต ้องดาเนิ นชีวต ิ อยูภ ่ ายใต ้สายตา ของโลกทีไม่ ี ู ้ใดแลเห็น เหมือนดังเช่นโมเสส เขาจะต ้องยอมทนอยู่ “ประหนึ่ งได ้เห็นพระองค ์ผูไ้ ม่ทรงปรากฎแก่ตา” ฮีบรู 11:27 (THSV) {MH 135.5} {MHTh 135.2} ่ี ่ ความชอบธรรมนั้นมีรากฐานอยูท ่ ความเลื อมไสและย าเกรงใน พระเจ ้า ่ ารงร ักษาไว ้ใต ้อย่างมั่นคงซึงชี ่ วต ่ สท ไม่มม ี นุ ษย ์คนใดทีจะธ ิ ทีบริ ุ ธิ ์ ่ และมีพลังอันเข ้มแข็งต่อหน้าเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกัน นอกเสียจากว่าชีวต ิ ของ ่ ่ เขาจะซ่อนไว ้กับพระคริสฅ ์ในพระเจ ้า ยิงเขามี หน้าทีร่ ับผิดชอบทีจะต ้อง ่ิ กระทาท่ามกลางมนุ ษย ์มากเท่าใด จิตใจก็ยงจะต ้องมีความสัมพันธ ์ใกลชด กับสวรรค ์มากเท่านั้น {MH 136.1} {MHTh 135.3} 103

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ่ งด่วนและมีความร ับผิดชอบมากขึนเท่ ้ าใด เมือหน้ าทีของเขายิ งเร่ ่ิ ้ านั้น แพทย ์ก็ยงจะต ้องมีความต ้องการถึงฤทธิอ์ านาจจากพระเจ ้ามากขึนเท่ ่ ่ างๆ เวลาทีอาจจะหมดเปลื องไปกับสิงต่ ทางฝ่ ายโลกจะต ้องน่ ากลับมาใช ้ ่ ่ เป็ ่ นนิ ร ันดร เพือการใคร่ ครวญถึงสิงที เขาจะต ้องต ้านทานกับกระแสของ ่ าลังรุกลาเข ้ ้ามา ่ ่ โลกทีก ซึงพยายามที จะผลั กดันให ้เขาแยกไปจากพระองค ์ ผูท้ รงเป็ นบ่อเกิดแห่งกาลัง เขาจะต ้องมอบตัวเองไว ้อยูภ ่ ายใดโล่ของพระเจ ้า ่ าคนอืน ่ ด ้วยการอธิษฐานและการศึกษาพระคัมภีร ์มากยิงกว่ เขาต ้องใช ้ ชีวต ิ อย่างมีสติรู ้ตัวอยูต ่ ลอดเวลากับหลักการแห่งความจริง หลักการแห่ง ่ าแดงถึงพระลักษณะ ความชอบธรรมและหลักการแห่งความเมตตากรุณาซึงส ของพระเจ ้าภายในจิตวิญญาณ {MH 136.2} {MHTh 135.4} ่ งตามพระวจนะของพระความมากน้อยของการยอมร ับและเชือฟั เจ ้าในแต่ละคนจะแสดงออกให ้เห็นถึงพลังอานาจและรับการสัมผัสได ้ในทุก ความประพฤติและอุปนิสยั ในทุกต ้านของคนนั้น พระวจนะของพระเจ ้าจะ ์ ่ี ชาระทุกความคิดให ้บริสท ุ ธิและจะคอยควบคุ มทุกความปรารถนา ผูท้ วางใจ ่ ้มแข็ง ในพระวจนะของพระเจ ้าจะไม่ทาตัวเป็ นคนทั่วไปและจะเป็ นคนทีเข ่ ชั ่ วร ่ ัายทังปวง ้ ้ ่ ้มลทิน {MH 1 36.3} {MHTh 136.1} เขาจะอยูเ่ หนื อสิงที ขึนไปสู บ ่ รรยากาศทีไร ่ ้ เมือมนุ ษย ์มีสม ั พันธภาพร่วมกับพระเจ ้า ความตังใจอั นแน่ วแน่ แบบ ่ ้มครองโยเซฟและดาเนี ยลไว ้ท่ามกลางความเสือมทรามของ ่ เดียวกับทีคุ ่ ไต ้นับถือพระเจ ้า ราชสานักของคนทีมิ จะท่าให่ชวี ต ิ ของผูน้ ้ันมีความบริสท ุ ธิ ์ ไร ้มลทิน ้ เสือคลุ มแห่งอุปนิ สยั จะปราศจากจุดด่างพร ้อย แสงสว่างของพระ ่ คริสต ์ในชีวต ิ ของเขาจะไม่หรีลง ดาวประจารุง่ อันสว่างสุกใสจะส่องรัศมีเจิด จ ้าอยูเ่ หนื อเขาโดยไม่โรยรา {MH 136.4} {MHTh 136.2} ้ ่ ่ คอยขวางกันความชั ้ ่ ้าย ชีวต ิ เช่นนี จะเป็ นส่วนสาคัญของความเข ้มแข็งในชุมชน เป็ นสิงที วร ่ ่ี กทดลอง เป็ นเครืองคุ ้มครองป้ องกันถัยแก่ผูท้ ถู ่ และเป็ นแสงสว่างน่ าทางให ้แก่คนทั่งหลายทีพยายามแสวงหาหนทางอั น ้ ชอบธรรมในท่ามกลางความยากลาบากและความท ้อแท ้สินหวั ง {MH 136.5} {MHTh 136.3} *****

104

กระทรวงการเยียวยา

ภาคกี่ 3 - ผูเ้ ผยแพร่ศาลนา ไนดานการแพทย ์ และ งานไนหนากร ันผิดชอบ

105

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 9 - การลงลอนแล:การชาบัดรกั ษา

่ ้ บสองคนออกไปประกาศศาสนา เมือพระคริ สต ์ทรงส่งเหล่าลกวกทังสิ ้ั ้นพระองค ์ทรงร ับสังแก่ ่ พวกเขาว่า ในครงแรกนั “จงไปพลางประกาศพลาง ว่า แผ่นดินสวรรค ์มาใกล ้แล ้ว จงรักษาคนเจ็บปวยให ้หาย คนตายแล ้วให ้ ฟื ้ น ้ ้ คนโรคเรือนให ้หายสะอาด และจงขับผีให ้ออก ท่านทังหลายได ้ร ับ เปล่าๆจงให ้เปล่าๆ” ม้ทธิว 10:7, 8 {MH 139.1} {MHTh 140.1}

่ พระเยซูตร ัสแก่เหล่าสาวกอีกเจ็ดสิบคนทีทรงส่ งออกไปในภายหลัง ว่า“ถ ้าท่านจะเข ้าไปในเมืองใดๆ...จงร ักษาคนปวยในเมืองนั้นให ้หาย และ แจ ้งแก่เขาว่า ้ แผ่นดินของพระเจ ้ามาใกล ้ท่านทังหลายแล ้ว” ลูกา 10:8, 9 พระคริสต ์และฤทธิอ้ านาจของพระองค ์อยูก ่ บ ั พวกเขา “ผ่ายสาวก ้ั เจ็ดสิบคนนั้นกลับมาด ้วยความปรีดท ิ ูลว่า พระองค ์เจ ้าข ้า ถึงผีทงหลาย ก็ได ้อยูใ่ ต ้บังคับของพวกข ้าพระองค ์โดยพระนามของพระองค ์” ลูกา 1 0: 17 {MH 139.2} {MHTh 140.2}

่ ้ ส หลังจากทีพระคริ สต ์เสด็จขึนสู ่ วรรค ์แล ้วกิจการอย่างเดียวกันยัง คงดาเนิ นต่อไป ้ าอี ้ กครง้ั ภาพเหตุการณ์ตา่ งๆ ของพระราชกิจของพระองค ์บงเกิด ขึนซ ่ ล “ประขาขนได ้ออกมาจากเมืองทีอยู ่ ้อมรอบกรุงเยรูซาเล็ม ่ ผโี สโครกเบียดเบียนมา และทุกคนก็หาย” กิจการ 5: 1 6 {MH 139.3} {MHTh พาคนป่ วยและคนทีมื 141.1}

่ และเหล่าสาวก “จึงออกไปเทศนาสังสอนทุ กแห่งทุกตาบล และ พระเป็ นเจ ้าทรงร่วมงานกับเขา” ่ “ส่วนฟื ลิปก็ไปยังเมืองหนึ่ งในแคว ้น สะมาเรีย และประกาศเรืองพระคริ สต ์ให ้ขาวเมืองนั้นฟัง ่ ลิปได ้ประกาศ...ด ้วยว่าผีโสโครก...ได ้พากัน... ประชาชนก็ พร ้อมใจกันฟังถ ้อยคาทีฟี ่ นโรคอัมพาดกับคนง่อยก็หายเป็ นปกติ ออกมาจากคนเหล่านั้นและคนทีเป็ ้ ติอย่างยิงในเมื ่ จึงเกิดความปลืมปี องนั้น” มาระโก 1 6:20; กิจการ 8:5-8 {MH 139.4} {MHTh 141.2} โาจการของเหล่าอัครทูต ่ ้ตังชื ้ อตามนามของเขา ่ ลูกาเขียนหนังสือพระกิตติคณ ุ ซึงได เขา ่ เป็ นผูเ้ ผยแพร่ศาสนาในด ้านการแพทย ์ ในพระศัมภีร ์ได ้เรียกชือของเขาว่ า “ลูกาแพทย ์ทีร่ ัก” โคโลสื 4:14 อัครสาวกเปาโลเคยได ้ยินถึงกิตติศพ ั ท์ ่ นแพทย ์และได ้แสวงหาทีจะได ่ ความสามารถของลูกาในฐานะทีเป็ ้พบเขา ่ ้ เศษให ้ ในฐานะบุคคลผูห้ นึ่ งทีองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้ทรงมอบหมายงานชินพิ เขาได ้กระทา ้ ญให ้ลูกาได ้เข ้ามาทางานร่วมกัน และลูกาเอง ก็ได ้เดินทางไปยังสถานทีต่ ่ าง ๆ เปาโลได ้เชิอเชิ พร ้อมกันกับเปาโลในช่วงระยะเวลาหนึ่ ง ด ้วย ต่อมาในภายหลัง 106

กระทรวงการเยียวยา ่ องฟี ลิปปี ในแคว ้นมาซีโดเิ่ิ่นึ่ ย ่ ่ เปาโลได ้ละลูกาไว ้ทีเมื ทีนึ ้ ่ ลูกาได ้ทางานต่อไปทังในฐานะของแพทย ์และผูเ้ ทศนาสังสอนข่ าว ่ ่ บป่ วย ประเสริฐเป็ นเวลาอีกหลายปี ในหน้าทีของแพทย ์ เขาได ้ให ้การรักษา พยาบาลแก่ผู ้ทีเจ็ จากนั้นก็ได ้อธิษฐานขอให ้ฤทธิอ์ านาจในการร ักษา ของพระเจ ้าได ้มาสถิตเหนื อผู ้ป่ วย ้ ้เปิ ดทางให ้แก่ กิตติคณ ด ้วยวิธก ี ารเช่นนี ได ุ ข่าวประเสริฐ ความสาเร็จของลูกาในฐานะแพทย ์ ่ ่ ทาให ้เขาได ้รับ โอกาสมากมายในการเทศนาสังสอนเรื องของพระคริ สต ์ในหมู่ผูไม่เชือ่ ่ ่ าสาวกได ้กระทา พระเจ ้าทรงมีแผนการทีจะให ้เราทางานเหมือนทีเหล่ การ ่ รักษาโรคถัยลูกผนวกกับการประกาศข่าวประเสริฐ การเทศนาสังสอนและ การเยียวยารักษาจะต ้องไม่ลก ู แยกออกจากกัน {MH 140.1} {MHTh 141.3} กิจการของเหล่าสาวกก็คอื การเผยแพร่ข่าวประเสริฐ พวกเขาได ้ ่ ่ รับมอบหมายหน้าทีในการประกาศให ้ทั่วทั่งโลกได ้ยินข่าวประเสริฐทีพระ่ นกิจการทีพวกเขาได ่ คริสต ์ใต ้ทรงนามาให ้แก่มวลมนุ ษย ์ ซึงเป็ ้กระทา ่ สาเร็จลุลว่ งเพือประชาชนในยุ คสมัยของเขา ข่าวประเสริฐไต ้ลูกนาไปเผยแพร่ ่ แก่ชนทุกชาติท่วใต ั ้ฟ้ าในช่วงเวลาของคนชัวอายุ เดียว {MH 141.1} {MHTh 142.1} ่ การนาข่าวประเสริฐไปประกาศแก่มวลมนุ ษย ์เป็ นงานทีพระเจ ้าไต ้ ่ อในพระนามของพระองค ่ ทรงมอบหมายให ้แก่คนทั่งหลายทีเชื ์ ข่าวประเสริฐ ่ ในการปาบดร ักษาความผิดบาปและความ ทุกข ์ยากของโลก เป็ นสารแก ้พิษขนานเดียวทีใช่ ้ ์ งานซินแรกของหมู ่คนทีรู่ ้จกฤทธิอานาจในการร ักษาก็ คือ การประกาศข่าวแห่งพระคุณของพระเจ ้าไปยังมนุ ษยชาติ {MH 141.2} {MHTh 142.2} ่ เมือพระคริ สต ์ทรงส่งเหล่าสาวกออกไปประกาศข่าวประเสริฐนั้น ่ ความเชือในพระเจ ้าและในพระวจนะของพระองค ์แทบจะสูญหายไปจาก โลกเสียสิน้ ในหมู่ชนชาวยีวผูแ้ สดงตนว่ามีความรู ้แจ ้งในพระเยโฮวาห ์ พระวจนะของพระองค ์กลบลูกขนบธรรมเนี ยมประเพณี บทบัญญตและ กฎเกณฑ ์ต่างๆ ่ ของมนุ ษย ์มาแทนที่ ความมักใหญ่ใฝ่ สูงอย่างเห็นแก่ตวั ความชืนชอบ การโอ ้อวดและความละโมบโลภมาก ไต ้เข ้าครอบงาจิตใจ ของมนุ ษย ์ ่ ้ เมือความเคารพย าเกรงในพระเจ ้าไต ้ลูกละทิงไป ความเมตตา ่ ตอ ่ สงสารทีมี ่ เพือนมนุ ษย ์ด ้วยก ้นจึงได ้จางหายตามไปด ้วย ความเห็นแก่ตวั ไต ้กลายเป็ นหลักยึดปฏิบ ้ติ และซาตานกระทาการตามความมุ่งหมายของ ่ มันด ้วยการนาความทูกข ม ่ วลมนุ ,ษย ์ {MH 142.1} {MHTh 142.3} ู ์ยากและความเสือมทรามมาสู

107

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ร ับการ เหล่าตัวแทนของซาตานได ้เข ้าครอบงามนุ ษย ์ ร่างกายซึงได ่ นนิ เวศของพระเจ ้า ่ งสูข ทรงสร ้างมาเพือเป็ กลับกลายเป็ นทีสิ ่ องเหล่า มารร ้าย ่ อานาจเหนื อธรรมชาติได ้เอาความรู ้สึกนึ กคิด ระบบประสาท และอวัยวะต่างๆ เหล่าตัวแทนทีมี ่ ้าอย่างทีสุ ่ ด ของมนุ ษย ์มาใช ้จนจมลงสูก ่ ารปล่อยตัว สนองตัณหาราคะอันชัวช วิญญาณของมารร ้ายได ้สาแดงออก มาทางรูปร่างหน้าตาของมนุ ษย ์ ่ งสูอ ใบหน้าของมนุ ษย ์สะท ้อนให ้เห็นถึง อารมณ์ของเหล่ากองทัพปี ศาจร ้ายทีสิ ่ ยูภ ่ ายใน {MH 142.2} {MHTh 143.1}

้ นอย่างไร ่ สภาพของโลกในทุกวันนี เป็ ความเชือในพระค มภีร ์ในทุก ้ ได ้ถูกทาลายอย่างได ้ผลโดยคาวิจารณ์ทเข ่ี ้มข ้นกว่าและการคาดเดา วันนี มิ ่ ้ลูกทาลายมาแล ้วโดยขนบธรรมเนี ยม ของโลกปัจจุบน ั เช่นเดียวกับทีได ประเพณี และหลักจารีตคาสอนของเหล่าอาจารย ์รับบีในสมัยของพระคริสต ์ อย่างนั้นหรือ ความละโมบ ความมักใหญ่ใฝ่ สูงและความร ักสนุ กสนานมิได ้ ้ ้อย่างแน่ นหนาเหมือนอย่างใน ครอบครองจิตใจของมนุ ษย ์ในยุคสม้ยนี ไว สมัยก่อนล่ะหรือ ่ ้างตนว่าเป็ น ในโลกของคริสเตียน แม้แต่โบสถ ์ต่างๆ ทีอ คริสตจักรของพระคริสต ์ ่ ่ มือยูส ่ ก ั กีรายที ปกครองตามหลั กคาสอนของ คริสเตียน ในวงการธุรกิจ ในวงสังคม ในครอบครัว และแม้แต่ในแวดวง ศาสนา ่ ่ ้น่ าคาสังสอนของพระคริ ่ มือยูส ่ ก ั กีคนที ได สต ์มาเป็ นบรรทัดฐานใน ชีวต ิ ไม่เป็ นความจริงหรือทีว่่ า “ความขอบธรรมก็ยน ื อยูแ่ ต่ไกล...ความ ่ ่ ่ ั กทาติวไหเบนเหรอ” อิสยาห59:1 เทียงตรงเข ้าไปไม่ใดั...และผูเ้ ดทีพรากจากความซ วก็ ์ 4, 1 5 {MH 142.3} {MHTh 143.2}

้ ่ เราทังหลายก าลังมีชวี ต ิ อยูท ่ ่ามกลาง “บาปทีแพร่ ระบาดไปทั่ว” ใน ทั่วทุกหนแห่ง ่ ่ ผูท้ ย่ี าเกรงพระเจ ้าได ้แต่ปริวต ิ กมองดูด ้วยความหวาดหวัน การคดโกงมีอยูด ่ าษดืน ่ เกินคาบรรยาย ในแต่ละวัน จะมีเรืองของความ ขัดแย ้งทางการเมือง ่ ดขึน้ ใหม่ๆ ลูกเปิ ดเผยให ้เห็นอยูเ่ สมอ ทุกๆ การติดสินบนและการกระทาในทางทุจริตทีเกิ ่ นน่ า สลดหดหู่ไม่วา่ จะเป็ นความรุนแรงและการกระทาทีผิ ่ ดกฎหมาย วันจะมีการรายงานถึงสิงอั ่ ้ ความไม่ แยแสต่อความทุกข ์ยากของเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกัน ความโหดเหียมทารุ ณ และการเข่นฆ่าทาลายล ้างชีวต ิ มนุ ษย ์อย่างอามหิตเลือดเย็น ทุกๆ วัน จะ ่ ่ วของความวิกลจริต มีประจ ้กษ ์พยานทีแสดงให ้เห็นถึงการเพิมตั การ ่ เชือว่ ่ าตัวแทนของซาตาน ฆาตกรรมและการฆ่าตัวตาย จะมีผูใ้ ดไหมทีไม่ ่ ่ าความ กาลังเพิมความกระตื อรือร ้นในการทางานอยูท ่ ่ามกลางมนุ ษย ์เพือน ่ ้ าความแปดเปื ้อนและความ ว ้าวุน ่ สับสนและเสือมทรามมาสู จ่ ต ิ ใจ รวมทังน พินาศมาสูร่ า่ งกายของมนุ ,ษย ์ {MH 142.4} {MHTh 143.3} 108

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ้ายเหล่านี ้ ้ั การ ่ และในขณะทีโลกเต็ มไปด ้วยความชัวร บ่อยครงที ่ ประกาศข่าวประเสริฐได ้เป็ นไปอย่างไร ้ซึงความรู ้สึก จึงกลับกลายเป็ นว่า แทบจะไม่ได ้ส่งผลใดๆ ต่อจิตสานึ กหรือต่อชีวต ิ ของมนุ ษย ์ในทุกหนทุก ่ ้องเรียกหาในสิงที ่ พวกเขาไม่ ่ แห่งได ้มีจต ิ ใจทีร่ าร มี พวกเขาปรารถนาถึง ่ วยพวกเขาให ้ได ้ร ับชัยชนะเหนื อความผิดบาป ฤทธิอ์ านาจทีจะช่ ฤทธิ ์ ่ วยปลดปล่อยพวกเขาออกจากพนธนาการของความชัวร ่ ้าย อานาจทีจะช่ ่ ่ งหนึ ฤทธิอ์ านาจทีจะประทานสุ ขภาพและชีวต ิ และสันติสข ุ มีหลายคนทีคร ั้ ่ ง ่ ง่ ได ้เคยประจักษ ์ถึงฤทธิอ์ านาจในพระวจนะของพระเจ ้าได ้อาศัยอยูใ่ นทีซึ ่ ไม่มใี ครยอมร ับในพระเจ ้าและพวกเขาต่างปรารถนาทีจะให ้พระเจ ้าได ้ สถิตใกล ้ชิดอยูก ่ บ ั เขา {MH 143.1} {MHTh 144.1}

่ โลกต ่ ้ นสิงที ่ โลกเคยต ่ ่ ่ ง พันเก ้าร ้อยปี ก่อน นั่นก็คอื สืงที ้องการในวันนี เป็ ้องการมาแล ้วเมือหนึ การสาแดงพระคริสต ้ให ้ปรากฏ กิจการอัน ่ ่ ต ่ ้องการและโดยอาศัยพระคุณของพระยิงใหญ่ ของการปฏิรป ู เป็ นสิงที ่ าให ้งานด ้านการฟื ้ นฟูสภาพของร่างกาย คริสต ์เท่านั้นทีจะท่ จิตใจและจิต วิญญาณสาเร็จลงได ้ {MH 143.2} {MHTh 144.2} ่ อให ้เกิดความสาเร็จทีแท ่ ้จริงใน วิธก ี ารของพระคริสต ์เท่านั้นทีจะก่ การเข ้าถึงจิตใจของประชาชน พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงคลุกคลีกบ ั มนุ ษย ์ใน ่ ่ ่ ดี ่ งาม ฐานะบุคคลผูห้ นึ่ งซึงทรงปรารถนาที จะให ้มนุ ษย ์ใต ้ร ับสิงที พระองค ์ ้ ่ ง่ ทรงสาแดงนาพระทั ยอันการุณย ์ต่อพวกเขา ทรงปรนนิ บต ั ริ ับใช่ในสิงซึ ่ ่ เป็ นความต ้องการของพวกเขา และเมือพระองค ์ทรงไต ้ร ับความไว ้เนี อ้ เชือใจจากเขาแล ้ว ่ า “เชิญตามเรามา’, {MH 143.3} {MHTh 144.3} พระองค ์จึงทรงร ับสังว่ การทาตัวให ้โกลัชดิ กับประชาชนเป็ นการส่วนตัวจาเป็ นต ้องใช ้ความ พยายาม ่ หากใช ้เวลาในการเทศนาสังสอนให ้น้อยลงและใช ้เวลาในการร ับ ใช ้เป็ นการส่วนตัวให ้มากขึน้ ก็จะเห็นผลมากกว่า คนยากจนจะได ้รับการ บรรเทาทุกข ์ คนเจ็บคนป่ วยจะได ้รับการเอาใจใส่ดแู ล ผูท้ มี ี่ ความทุกข ์โศก ่ ่ และผูส้ ญ ู เสียคนรักก็จะได ้รับการปลอบประโลมจิตใจ ผู ้ทีขาดความรู ้ก็’จะ ได ้ร ับการสังสอน ่ าตาร่ ้ ่ ้ ผูท้ ขาดประสบการณ์ ี่ ก็จะได ้ร ับคาแนะนาปรึกษา เราจะ ต ้องหลังน วมกับผูท้ ก ี่ าลังริาไห ่ ่ ความสุข และชืนชมยิ นดีรว่ มกับผู ้ทีมี โดยอาศัยฤทธิอ์ านาจในการโน้มน้าวจิตใจ ฤทธิอ์ านาจของการอธิษฐาน และฤทธิอ์ านาจในความร ักของพระเจ ้า ้ ยอ ่ าเนิ นไปโดยปราศจากผล {MH 143.4} {MHTh 145.1} การงานในกิจการนี ก็ ่ มจะไม่มี ทางทีจะด

109

กระทรวงการเยียวยา เราควรจะระลึกไว ้อยูเ่ สมอว่า ความมุ่งหมายของการเผยแพร่ ศาสนาในต ้านการแพทย ์ก็คอื ่ บป่ วยด ้วยโรคแห่ง การแสดงให ้ชายหญิงทีเจ็ ความผิดบาปได ้เห็นถึงพระมหาบุรษ ุ แห่งกางเขนคาลวารี ผูท้ รงรับความ ผิดบาปของโลกไปเสีย ด ้วยการเฝื ามองไปยังพระองค ์ พวกเขาจะได ้รับ ่ การเปลียนแปลงให ้เหมือนกับพระฉายของพระองค ์ เราต ้องหนุ นจิตใจให ้ ่ บป่ วยและผูท้ ได ่ี ้ร ับความทุกข ์ทรมานให ้หันมาพึงพาองค ่ คนทีเจ็ ์พระเยซูใน การดาเนิ นชีวต ิ จงให ้ผูท้ ปฏิ ี่ บติงานไต ้เชิดชูพระคริสต ์ พระองค ์ผูท้ รงเป็ น ้ ้ แพทย ์ผู ้ประเสริฐไว ้เบืองหน้ าผูท้ มื ี่ จต ิ ใจท ้อแท ้สินหวั ง จงแสดงให ้พวกเขา ้ ได ้เห็นถึงพระองค ์ผูท้ รงสามารถเยียวยาร ักษาโรคทังทางฝ่ ายกายและฝ่ าย จิตวิญญาณได ้ จงบอกพวกเขาถึงพระองค ์ผูท้ รงรู ้สึกเห็นอกเห็นใจในความ อ่อนแอของพวกเขา จงหนุ นจิตใจพวกเขาให ้ใด ้มอบตัวเองไว ้ภายใต ้การ ดูแลเอาใจใส่ของพระองค ์ ่ ผูท้ รงยอมประทานชีวต ิ เพือให ้พวกเขาไต ้ร ับ ชีวต ิ นิ ร ันดร จงกล่าวขานถึงความร ักของพระองค ์ ่ วยให ้รอดไต ้ {MH 144.1} {MHTh 145.2} และบอกกล่าวถึงฤทธิ ้ อานาจของพระองค ์ทีจะช่ ้ นหน้าทีอั ่ นสูงส่งและเป็ นสิทธิพเิ ศษอันลาค่ ้ าของผูเ้ ผยแพร่ศาสนา นี เป็ ในด ้านการแพทย ์ ้ั การร ่ และบ่อยครงที ับใช ้เป็ นการส่วนตัวจะจัดเตรียม หนทางไว ้ส่าหร ับงานนี ้ พระเจ ้าทรงมักจะเข ้าถึงจิตใจของมนุ ษย ์โดยอาศัย ่ ความพากเพียรพยายามของเราทีจะคอยช่ วยร ักษาบรรเทาความเจ็บป่ วย ทรมานทางร่างกาย {MH 144.2} การเผยแพร่ศาสนาในด ้านการแพทย ์เป็ นงานบุกเบิกของการประกาศ ข่าวประเสริฐ การดาเนิ นการในพันธกิจของการประกาศพระวจนะของ พระเจ ้าและในการเผยแพร่ศาสนาในด ้านการแพทย ์ ข่าวประเสริฐต ้องได ้ ่ ร ับการเทศนาสังสอนและน าไปปฏิบ ้ฅิ {MH 1 44.3} {MHTh 145.3} ่ ลนใจฟังคาเทศนา ในชุมชนแทบทุกแห่งหน จะมีผูค้ นจานวนมากทีไม่ ่ สังสอนในพระวจนะของพระเจ ้าหรือเข ้าร่วมในพิธท ี างคาสนา หากจะให ้ ข่าวประเสริฐเข ้าถึงพวกเขาได ้ เราจะต ้องนาไปยังบ ้านของพวกเขา บ่อย ้ั การร ่ ่ ครงที ักษาบรรเทาความเจ็บป่ วยของร่างกายเป็ นวิถท ี างเดียวทีเรา ่ จะสามารถเข ้าถึงพวกเขาไต ้ พยาบาลผูป้ ระกาศศาสนาทีคอยช่ วยเหลือ ดูแลคนเจ็บคนป่ วยและช่วยรักษาบรรเทาความทุกข่ให ้แก่คนยากจน ย่อม ่ มีโอกาสมากมายทีจะไต ้ร่วมอธิษฐานกับพวกเขา อ่านพระวจนะของพระ่ เจ ้าให ้พวกเขาฟังและพูดถึงเรืองของพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอด พวกเขาสามารถที่ ่ ้ ่ ้ จะอธิษฐานร่วมกันและอธิษฐานเผือคนทั งหลายที หมดสิ นหนทางและ ช่วยเหลือตัวเองไม่ไต ้ ่ึ ่ ่ เลสตัณหาไต ้ทาให ้เสือมทรามลง ่ ผูซ ้ งขาดก าลังใจอันเข ้มแข็งทีจะควบคุ มความใคร่ อยากทีกิ 110

กระทรวงการเยียวยา ่ าแสง ่ นหวั ้ พวกเขาสามารถทีจะน สว่างแห่งความหวังไปสูช ่ วี ต ิ ของคนทีสิ งและหมดกาลังใจ ่ ่ ความร ักอัน ปราศจากความเห็นแก่ตวั ซึงแสดงออกโดยการกระท าทีเมตตาแบบไม่ มี ่ ้ ความเชือในความ ่ ส่วนไต ้ส่วนเสียย่อมจะทาให ้คนทีตกทุ กข่ใต ้ยากเหล่านี มี ร ักของพระคริสตัได ้ง่ายขึน้ {MH 1 44.4} {MHTh 146.1} ่ หลายคนไม่มค ี วามเชือในพระเจ ้าและขาดความไว ้วางใจในมนุ ษย ์ ่ ่ แต่พวกเขายังคงชืนชมในการกระท าทีแสดงออกถึ งความเห็นอกเห็นใจ และความโอบอ ้อมอารี ่ เมือพวกเขาเห็ นผูท้ ไม่ ี่ ประสงค ์จะร ับคายกย่อง สรรเสริญจากทางโลกหรือค่าตอบแทนใด ๆ ่ วโหย เข ้ามายังบ ้านของพวกเขา คอย รักษาพยาบาลผูเ้ จ็บป่ วย ช่วยจ ้ดหาอาหารให ้แก่คนทีหิ ่ ่ จัดหาเครือง นุ่ งห่มให ้แก่ผูท้ เปลื ี่ อยเปล่า ช่วยปลอบประโลมจิตใจของคนทีโศกเศร ้า และนาพาพวกเขาอย่างอ่อนโยนมาพบกับความรักและความเมตตาสงสกร ้ นเพียงมนุ ษย ์ผู ้นาข่าว เมือพวกเขาได ่ ่ ของพระองค ์ผูซ ้ งผู ึ่ ร้ ับใช ้เหล่านี เป็ ้ เห็นถึงสิงเหล่ านี ้ จิตใจก็จะได ้รับความประทับใจ ความรู ้สึก’ขอบพระคุณจะ บังเกิดขึน้ ่ จะถูกจุดประกายขึนมา ้ ความเชือก็ พวกเขาจะเห็นว่าพระเจ ้า ทรงห่วงใยพวกเขา ่ ับฟังเมือเราประกาศสั ่ ่ จึงพร ้อมทีจะร งสอนถึ งพระวจนะ ของพระองค ์ {MH 145.1} {MHTh 146.2} ไม่วา่ จะเป็ นการประกาศคาสนาในด่างแดนหรือในประเทศของตน ้ ผูป้ ระกาศศาสนาทังชายและหญิ ง จะค่อยๆ เข ้าถึงประชาชนได ้มากขึน้ ่ นทวี ้ ่ และจะพบว่างานของพวกเขายังเป็ นประโยชน์เพิมขึ คณ ู เมือพวกเขา ่ ช่วยเยียวยารักษาคนเจ็บป่ วยได ้ พวกผูห้ ญิงทีออกไปเป็ นผูป้ ระกาศศาสนา ่ งมิได ้นับถือพระเจ ้า ยังดินแดนทียั ย่อมมีโอกาสในการประกาศข่าวประ่ ่ี เสริฐแก่พวกผูห้ ญิงในดินแดนเหล่านั้น ในขณะทีประตู ทจะเข ้าถึงประชาชน ้ ้ ได ้ลูกปิ ดกันในทุ กๆ ทาง ผูป้ ระกาศข่าวประเสริฐทังหลายควรจะทราบถึ ง ้ ่ วยบรรเทาความเจ็บปวดและขจัดโรคภัย ได ้อย่างมากมาย {MH การบาบัดร ักษาแบบพืนฐานที ช่ 1 45.2} {MHTh 147.1}

การส่งสอนหลักการดานสุขภาพ ผูป้ ระกาศข่าวประเสริฐควรจะมีความสามารถในการให ้คาแนะนา ่ งผลดีตอ ถึงหลักการในการดาเนิ นชีวต ิ ทีส่ ่ สุขภาพ มีความเจ็บป่ วยอยู่ ้ ่ และโดยมากแล ้วโรคภัยไข ้เจ็บเหล่านี สามารถที จะ

ทั่วไปในทุกหนแห่ง

ป้ องกันได ้ด ้วยการเอาใจใส่ในกฎของสุขภาพ ประชาชนจาเป็ นจะต ้อง ่ งผลต่อความผาสุกทั่งในชีวต ้ ตระหนักถึงหลักการในต ้านสุขภาพทีส่ ิ นี และ ชีวต ิ ในภายภาคหน้า พวกเขาจาเป็ นจะต ้องไต ้ร ับการกระตุ ้นเตือนถึงหน้าที่ ่ ตอ ่ ความร ับผิดชอบทีมี ่ ร่างกายทีพระเจ ้าผูท้ รงสร ้างมนุ ษย ์ใต ้ทรงสร ้างไว ้ 111

กระทรวงการเยียวยา ่ นทีสถิ ่ ตของพระองค ์ เพือเป็ และพระองค ์ทรงมีพระประสงค ์ให ้พวกเขาได ้ ่ อสั ่ ตย ์ เป็ นผูอ้ าร ักขาทีซื เขาจาเป็ นจะต ้องมีความเข ้าใจอันกระจ่างแจ ้งถึง ่ ้ร ับการถ่ายทอดไว ้ในพระอัมภีร ์ทีว่่ า {MH 146.1} {MHTh 147.2} ความจริงของพระวจนะทีได ่ ้ “ท่านเป็ นวิหารของพระเจ ้าผูท ้ รงดารงพระชนม ์ ดังทีพระเจ ้าตร ัส ไว ้ว่า เราจะอยูใ่ นเขาทังหลาย และจะดาเนิ นในหมู่พวกเขา และเราจะ เป็ นพระเจ ้าของเขา และเขาจะเป็ นประชาชนของเรา” 2 โครินธ ์ ธ:16 (TKJV) {MH 1 46.2} {MHTh 148.1} ่ี ผูค้ นเป็ นอันมากต่างต ้องการและมีความยินดีทจะไต ้ร ับคาแนะนา ่ ่ เกี ่ ยวกั ่ ่ บป่ วยด ้วยวิธก ้ สังสอนในเรื องที บการเยียวยาร ักษาคนทีเจ็ ี ารแบบ พืนฐาน ่ าลังเข ้ามาแทนทีการใช ่ อันเป็ นวิธก ี ารทีก ้ยาอันตราย ประชาชน ่ ่ มีความต ้องการเป็ นอย่างมากทีจะได ้ร ับการแนะนาสังสอนถึ งการปฏิรป ู ่ ่ ่ ดๆ เปลียนแปลงเกี ยวกั บอาหารการกิน นิ สยั ความเคยชินทีผิ ของการ ่ ถก ั ร ับประทานและการบริโภคอาหารทีไม่ ู สุขลักษณะเป็ นสาเหตุสาคัญ ้ งใจ ่ ของการขาดความยับยังชั การกระทาผิดศีลธรรมและความทุกข ์ ่ าความหายนะมาสู่มนุ เวทนาทีน ่ ,ษย ์ในโลก {MH 1 46.3} {MHTh 148.2} ่ ่ ในการสังสอนเกี ยวกั บหลักการในต ้านของสุขภาพนั้น ขอให ้ระลึก ่ ้ งสุด ถึงวัตถุประสงค ์อันยิงใหญ่ ของการปฏิรป ู นั้นก็คอื การบรรลุถงึ ขันสู ของการพัฒนาร่างกาย จิตใจและจิตวิญญาณ จงแสดงให ้เห็นว่ากฎแห่ง ้ ้เพือประโยชน์ ่ ธรรมชาติอน ั เป็ นบทปัญญ ้ติของพระเจ ้านั้นได ้ทรงจัดตังไว ของตัวเรา ่ ่ งตามกฎเหล่านั้นย่อมจะส่งเสริมความสุขในชีวต ซึงการเชื อฟั ิ นี ้ และช่วยในการตระเตรียมสาหรับชีวต ิ ในภายภาคหน้าอีกด ้วย {MH 146.4} จงชักนาให ้ประชาชนได ้เรียนรูถงึ ความร ักและพระปัญญาของพระเจ ้า ่ ทีทรงส าแดงให ้ปรากฏอยูใ่ นธรรมชาติ จงนาพาพวกเขาให ้ใต ้ศึกษาเล่า ่ ชวี ต เรียนถึงความมหัศจรรย ์ของสิงมี ิ ระบบอวัยวะต่างๆ ของร่างกาย มนุ ษย ์ ่ ่ี และกฎทีคอยควบคุ มดูแลร่างกาย ผูท้ ประจั กษ ์เห็นร่องรอยอัน แสดงถึงความร ักของพระเจ ้า ่ี งถึ ่ งสิงหนึ ่ ่ งสิงใดที ่ ่ นพระปัญญาและ เป็ นสิงล ่ าเลิ ้ ศทีมี ่ อยูใ่ นธรรมบญญติของพระองค ์ ผูท้ หยั เป็ ้ ่ ง รวมทังผลแห่ งการเชือฟั แล ้ว ่ ทศ ่ ดแผกแตกต่างกันโดยสินเชิ ้ งระหว่างคาว่าหน้าที่ ย่อมทีจะมี ั นะทีผิ ่ ้สึกว่าการปฏิบต ความร ับผิดชอบและข ้อผูกมีด แทนทีจะรู ั ต ิ ามกฎของสุขภาพ ่ ่ ้องสละทิงความสุ ้ นั้นเป็ นเรืองของการที ต ขส่วนตัวหรือการบาเพ็ญเพียร ด ้วยการข่มระงับจิตใจของตนเอง เขาจะรู ้สึกว่าการกระทาเช่นนั้นเป็ น พระพรอันประเมินค่ามีไต ้อย่างแท ้จริง {MH 1 47.1} {MHTh 148.3} 112

กระทรวงการเยียวยา ้ ผูป้ ระกาศข่าวประเสริฐทังหลายควรจะได ้ตระหนักว่าการอบรม ่ ่ งผลดีต่อสุขภาพนั้น เป็ นส่วนหนึ่ ง ของหน้าทีๆ่ สังสอนถึ งหลักการในการดาเนิ นชีวต ิ ทีส่ เขาได ้รับมอบหมาย มนษย ์ในโลกมีความต ้องการอันใหญ่หลวง ้ ในกิจการนี และยั งคอยเปิ ดประฅูต ้อนร ับอยู่ {MH 147.2} {MHTh 149.1} ่ ในทั่วทุกหนแห่งจะพบว่ามีแนวโน้มทีจะเอางานขององค ์กรไปทดแทน งานของส่วนบุคคล ความคิดของมนุ ษย ์มักจะเอนเอียงไปในทางของการ รวมตัวกัน การรวมอานาจสูศ ่ น ู ย ์กลาง ้ สตจักรและสถาบัน และการก่อตังคริ ขนาดใหญ่ ้ คนจานวนมากทิงงานการกุ ศลให ้สถาบันและองค ์กรต่าง ๆ เป็ น ผูด้ แู ล ่ ่ พวกเขาหาข ้อแก ้ตัวทีจะไคั ไม่ต ้องติดต่อเกียวข ้องกับผูอ้ น ื่ ด ้งนั้น จิตใจของพวกเขาจึงเย็นชาลง พวกเขาหมกมุ่นแต่กจิ กรรมของตัวเองและ ไม่รู ้ร ้อนรู ้หนาว ่ ตอ ความร ักทีมี ่ พระเจ ้าและมนุ ษย ์จึงเหือดหายไปจากจิต วิญญาณ {MH 1 47.3} {MHTh 149.2} ่ี ดตามพระองค ์ พระคริสต ์ทรงมอบหมายหน้าที่ ๆ ต ้องกระทาเป็ นการส่วนตัวใหแ้ ก่ ผูท้ ติ ่ อาจจะใช่ให ้ผูอ้ นกระท ่ื อันเป็ นงานทีมี าแทนไต ้ การให ้ ่ บป่ วยและคนยากคนจนการประกาศข่าวประความช่วยเหลือแก่คนทีเจ็ ่ี ่ มี ้ ใช่เป็ นภาระทีจะมอบให ่ เสริฐให ้แก่ผูท้ หลงหาย สิงนี ้คณะกรรมการหรือ องค ์กรการกุศลใดๆ ่ ปฏิบต ั แิ ทน หน้าทีความร ับผิดชอบของแต่ละบุคคล ความทุม ่ เทบากบั่นของแต่ละบุคคล และการเสียสละส่วนตนจึงเป็ นข ้อ เรียกร ้องของการประกาศข่าวประเสริฐ {MH 1 47.4} {MHTh 149.3}

่ า “จงออกไปตามทางใหญ่ซอกน้อย และเร่งเร ้าเขาให ้เข ้ามา พระคริสต ์ทรงมีพระดาร ัสสังว่ ่ อนของเราจะเต็ม’ เพือเรื พระองค ์ทรงนาคน ่ มากมายได ้ติดต่อสัมพีนธ ์ก ้บผู ้ทีพวกเขาต ้องการความช่วยเหลือ พระองค ์ ตรัสว่า ่ ้าเห็นคน เปลือยกายก็คลุมกายเขาไว ้” “จงนาคนยากจนไร ้บ ้านเข ้ามาในบ ้านของเจ ้า” “เมือเจ “เขาจะวางมือบนคนไข ้คนป่ วย แล ้วคน เหล่านั้นจะหายโรค” ลูกา 14:23; อิสยาห58:7; ์ มาระโก ่ 16:18ด ้วย การพบปะเยียมเยี ยนต่อกันโดยตรงและด ้วยการให ้ความช่วยเหลือเป็ น การส่วนตัว ่ ้ร ับจากข่าวประเสริฐจึงได ้แผ่ขยายออกไป {MH 147.5} {MHTh 150.1} พระพรทีได ่ การทีพระเจ ้าไต ้ประทานแสงสว่างให ้แก่ประชากรของพระองค ์ใน สมัยโบราณนั้น ้ ่ พระองค ์มิได ้ทรงจากัดชนชันของบุ คคลทีพระองค ์ทรง เลือกใช่ไว ้โดยเฉพาะ ้ ดาเนี ยลเป็ นเจ ้าชายของเผ่ายูดาห ์ อิสยาห ์ก็สบ ื เชือสายมาจากราชตระกู ลเช่นกัน ่ ้ ตว ์ ดาวิดเป็ นเด็กชายทีคอยดู แลฝูงแกะ อาโมสเป็ นคนเลียงสั เศคาริยาห ์เป็ นเชลยศึกจากรุงบาบิโลน เอลีชา เป็ นชาวไร่ชาวนา องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้ทรงยกชูผูเ้ ผยพระวจนะ พวก เจ ้านาย 113

กระทรวงการเยียวยา ่ี งศักคิและสามั ์ เหล่าผูท้ สู ญชนมาเป็ นผูแ้ ทนของพระองค ์ แล ้ว ่ ่ พวกเขาจะได ่ พระองค ์ทรงสังสอนถึ งความจริงเพือที ้นาไปประกาศแก่ มวลมนุ ษย ์ {MH 1 48.1} {MHTh 150.2}

่ ้ร ับส่วนร่วมในพระคุณของพระองค ์ ส่าหรับทุกๆ คนทีได องค ์พระ่ ่ ผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงมอบหมายงานให ้เขาได ้กระทาเพือคนอื นๆ เราแต่ละคนจะ ้ ่นและเข ้าประจาอยูใ่ นทีของเรา ่ ้ าวว่า “ข ้าพระองค ์อยู่ นี่ พระเจ ้าข ้า ต ้องตังมั พร ้อมทังกล่ ้ ้ ขอทรงใช ้ข ้าพระองค ์ไปเถิด” อิสยาห ์ 6:8 ด ้วยเหตุนีผู ่ ้สังสอนถึ ่ ่ น สอนศาสนาทีได งพระวจนะของพระเจ ้า ผูเ้ ผยแพร่ศาสนาทีเป็ พยาบาล ่ นคริสเตียนและคริสเตียนแต่ละคน แพทย ์ทีเป็ ไม่วา่ เขาจะเป็ น พ่อค ้าหริอชาวนา ่ ผูเ้ ชียวชาญหรื อนายช่าง ภาระความร ับผิดชอบย่อมตก เป็ นของทูกคน เรามีหน้าทีๆ่ จะต ้องประกาศข่าวประเสริฐแห่งความรอด ให ้แก่มวลมนุ ษย ์ ่ ่ อ ในการบรรลุถงึ จุดมุ่งหมาย {MH กิจการทุกด ้านทีเราได ้มีสว่ นร่วมจะต ้องกลายเป็ นเครืองมื 148.2} {MHTh 150.3}

้ ่ ้กระทากิจการตามทีพระเจ ่ คนทังหลายที ไต ้าได ้ทรงมอบหมาย มิใช่ ่ื านั้น แต่ตวั เขาเองก็จะไต ้มืสว่ นร่วมร ับใน พระพรนั้นไว ้ด ้วย เพียงแต่จะเป็ นพระพรแก่ผูอ้ นเท่ ่ ้ปฏิบต ่ นอย่างดียอ ความรู ้สึกถึงการทีไต ั ห ิ น้าทีเป็ ่ มจะส่ง ่ ้อแท ้สินหวั ้ ผลสะท้อนกลับมาสูจ่ ต ิ วิญญาณของเขาเอง ผู ้ทีท งก็จะลืมความ ท ้อถอยของเขา ่ี อนกาลังก็’จะกลับกลายเป็ นคนทีเข ่ ้มแข็ง ่ี ผูท้ อ่ ผูท้ ’ขาดสติ ้ ปัญญาก็จะได ้ร ับความเฉลียวฉลาดขึน้ และคนทังผองก็ จะได ้ประสบพบ ่ ้ ้ กับพระผัิูช่วยทีทรงมิ เคยพลังในพระองค ์ผูไั ด ้ทรงเรียกเขาทังหลาย {MH 148.3} {MHTh 151.1} ้ นเพื ้ อปรนนิ ่ คริสตจักรของพระคริสฅ ์ได ้ร ับการจัดตังขึ บต ั ริ ับใซ ัหลัก การสาคัญของคริสตจักรก็คอื พันธกิจแห่งการรับใช ้ สมาชิกในคริสตจักร ่ ้ร ับการฝึ กฝนเพือการต่ ่ เป็ นกองกาลังทหารทีได อสู ้ภายใต ้การบังคับบัญชาของ ่ นคริสแม่ทพ ั ผูท้ รงช่วยให ้รอด ผูส้ อนศาสนา แพทย ์ และครูอาจารย ์ทีเป็ เตียน ่ ่ าทีหลายคนจะคาดคิ ่ มีงานสาคัญทีจะต ้องกระทามากยิงกว่ ด เขา ่ มิใช่แต่เพียงปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ประชาชนเท่านั้น แต่ยงั จะต ้องสังสอนพวกเขา ่ อไปอีกด ้วย ่ ให ้ใต ้ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ผู ้อืนต่ เขาไม่ควรแต่เพียงอบรมสังสอนใน ่ กต ้องเท่านั้น ่ หลักการทีถู แต่ยงั จะต ้องแกฝนผูฟ ้ ังให ้ใต ้รู ้จักทีจะแบ่ งปันใน ้ ผู ้อืนต่ ่ อไป ่ ได ้นามาปฏิบต หลักการเหล่านี แก่ ความจริงทีไม่ ั ใิ นชีวต ิ ความ ่ ได ้ร ับการแบ่งปันให ้แก่ผู ้อืน ่ ่ ่ วย จริงทีไม่ ย่อมจะสูญเสียซึงฤทธิ อ์ านาจทีช่ ่ วยในการเยียวยาร ักษา ในการประสาทชีวต ิ และฤทธิอ์ านาจทีช่ พระพรแห่ง 114

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ฤทธิอ์ านาจจะยังคงอยูไ่ ด ้ก็ตอ ่ เมือได ้แบ่งปันพระพรนี ออกไป {MH 1 48.4} ้ งความรู ่ เราจะต ้องละทิงซึ ้สึกอันเหนื่ อยหน่ ายในการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ พระเจ ้า สมาชิกของคริสตจักรทุกๆ คนควรจะได ้มีสว่ นร่วมในงานการรับใช ้ ของพระอาจารย ์ในด ้านใดด ้านหนึ่ ง แม้ว่าบางคนอาจจะไม่สามารถกระทา ่ ได ้มากเท่าเทียมกับคนอืนๆ ก็ตาม แต่ทุกๆ คนควรจะได ้พยายามโดย ่ สุดกาลังของตนในการต่อสู ้ตานทานต่อกระแส’คลืนแห่ งโรคภ ้ยและความ ่ าลังพัดกระหน่ าซ ัดโลกของเราอยู่ ทุกข ์ยากทีก หลายคนคงจะมีจต ิ ใจที่ ่ ่ พร ้อมจะปฏิบต ั งิ านหากเขาไต ้ร ับการอบรมสังสอนว่ าจะเริมงานได ้อย่างไร ้ พวกเขาจาเป็ นจะต ้องไต ้ร ับการชีแนะและการสนั บสนุ น {MH 149.1} {MHTh 151.2} ่ โบสถ ์ทุกๆ โบสถ ์ควรเป็ นโรงเรียนเพือการฝึ กอบรมผูป้ ฏิบต ั งิ านที่ เป็ นคริสเตียน สมาชิกของคริสตจ ้กรควรจะได ้รับการอบรมถึงวิธก ี ารอ่าน พระคัมภีร ์ การดาเนิ นรายการและการสอนในโรงเรียนวันสะบาโต การ ่ี ด ช่วยเหลือคนยากจนและการพยาบาลคนป่ วยเจ็บอย่างตีทสุ และการช่วย ่ งไม่เชือได ่ ้ั ่ ให ้คนทียั ้กลับใจเสียใหม่ ควรจะมีชนสอนในเรื องของสุ ขภาพ ้ ้ ชาแขนงต่างๆที่ ชันสอนการประกอบอาหารและการเรี ยนการสอนในชันวิ ่ ่ื เกียวข ้องกับกิจการของคริสเตียนในด ้านของการให ้ความช่วยเหลือแก่ ผูอ้ น ่ ควรจะเป็ นแต่เพียงการเรียนการสอนอย่างเดียวเท่านั้น ซึงไม่ แต่จะ ่ ประสบการณ์ ต ้องมีการแกปฏิบ ้ตีจริงภายใต ้การดูแลของครูผู ้สอนทีมี จง ่ อ้ น ่ื ให ้ครูผูส้ อนเป็ นผูน้ าในการปฏิบ ้ติงานท่ามกลางเหล่าประชาชน เพือผู ่ ้ร่วมงานจะไต ้เรียนรู ้จากแบบอย่างของเขา ทีไต แบบอย่างเพียงแบบเดียว ่ าคาสังสอนนั ่ ย่อมมีคณ ุ ค่ายิงกว่ บร ้อยนับพัน {MH 149.2} {MHTh 152.1} ขอให ้ทุก ๆ คนได ้บ่มเพาะกาลังกายและกาลังสตีปัญญาของตนอย่าง สุดความสามารถ ่ ่ งเวลาทีพระคุ ่ เพือเขาจะท่ างานร ับใช ้พระเจ ้าเมือถึ ณของ พระองค ์จะทรงเรียก ่ พระคุณแบบเดียวกันกับของพระคริสต ์ทีประทานให ้ ่ แก่เปาโลและอปอลโลซึงแสดงถึ งความโดดเด่นดีเลิศในจิตวิญญาณของ พวกเขา ้ พระคุณเดียวกันนี จะทรงโปรดประทานแก่ เหล่าคริสเตียนผูเ้ ผย ้ ้วยเช่นกัน แพร่ศาสนาผูไ้ ด ้อุทศ ิ ตนในวันนี ด พระเจ ้าทรงประสงค ์ให ้เหล่า ้ บุตรทังหลายของพระองค ์มีสตีปัญญาและมีความรอบรู ้พร ้อมความบริสท ุ ธิ ์ ่ ้ข ้อกังขารวมทังฤทธิ ้ ่ าราศีของพระองค ์จะได ้สาแดงให ้ ปรากฏในโลกของเรา ทีไร อ์ านวจเพือสง่ {MH 1 49.3} {MHTh 152.2}

115

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ร ับการศึกษาและได ้มอบถวายจิตใจแด่พระเจ ้าย่อม ผูป้ ฏิป้ติงานทีได ่ สามารถปรนนิ บต ั ริ ับใช่ในกิจจานุ กจิ ต่าง ๆ ได ้มากกว่าและยังสามารถทีจะ ่ี ้ร ับการศึกษามาแต่เพียงเล็ก บรรลุผลถึงกิจการงานในวงกว ้างกว่าผูท้ ได น้อย ่ วน ่ ้เปรียบกว่า ่ื จิตใจทีมี ิ ัยของพวกเขาย่อมวางพวกเขาอยูใ่ นฐานะทีได ผูอ้ น ้ ่ ได ้มีสติปัญญาอันลาเลิ ้ ศหรือได ้ร ับการศึกษาใน แต่คนทังหลายซึ งมี ่ื ระดับสูงก็อาจจะได ้รับการยอมรับในการปรนนิ บต ั ช ิ ว่ ยเหลือผูอ้ นได ้เช่นกัน ่ ความเต็มใจยอมให ้พระองค ์ทรงเลือกใช ้ พระเจ ้าจะทรงเลือกใช ้ผู ้ทีมี ซึง่ ่ ่ ดหรือมีความสามารถมากทีสุ ่ ด มิใช่คนทีฉลาดหลั กแหลมทีสุ ผูท้ สามารถ ี่ ่ งใหญ่ ่ ่ นยาวนานทีสุ ่ ดเสมอไป สร ้างสรรค ์ผลงานทียิ ทสุ ี่ ดและยังยื เหล่าชาย ่ ้สด ้บฟังถึงการทรงเรียกจากสวรรค ์นั่นแหละย่อมเป็ นทีต ่ ้องการ หญิงทีได ่ี บต ่ี ดก็คอื ่ี ผูท้ ปฏิ ั งิ านได ้ผลดีทสุ ผูท้ ตอบร ับคาเชิญทีว่่ า “จงเอาแอกของเรา แบกไว ้แล ้วเรียนจากเรา ” มิทธิว 1 1:29 {MH 1 50.1} {MHTh 152.3} ่ ต ่ ้องการ ่ ผูป้ ระกาศศาสนาด ้วยหัวใจคือสิงที หัวใจของผูใ้ ดทีพระเจ ้า ่ ทรงสัมผัสย่อมจะเปี ยมลันด ้วยความปรารถนาอันใหญ่หลวงทีจะแสวงหา ่ี งไม่เคยได ้ประจักษ ์ถึงความร ักของพระองค ์ ผูท้ ยั สภาพของพวกเขาประทับ ในใจของเขาด ้วยความรู ้สึกของความเศร ้าส่วนตัว เขากาชีวต ิ ของเขาไว ้ใน มือ ่ ่ ่ า แล ้วก ้าวออกไปอย่างทูตผูน้ าข่าวทีสวรรค ์ส่งมา ทีสวรรค ์ดลใจ เพือท ่ ตสวรรค ์พร ้อมจะร่วมมือ {MH 1 50.2} {MHTh 153.1} พันธกิจทีทู ่ี หากผูท้ พระเจ ้าได ้ทรงโปรดให ้มีตะลันต ์อันเฉลียวฉลาดแต่กลับนา ้ ่ ้ร ับการทดสอบใน ของประทานเหล่านี ไปใช ้อย่างเห็นแก่ตวั ภายหลังทีได ระยะหนึ่ งแล ้ว พวกเขาก็จะถูกปล่อยให ้ดาเนิ นไปตามหนทางของพวกเขา เอง ่ี เสมือนหนึ่ งว่าไม่ได ้ร ับพระราชทานด ้วยของ ประทานอย่างเหลือล ้น พระเจ ้าจะทรงเลือกผูท้ ดู ่ึ ได ้มีความเชือมั ่ ่นในความสามารถของ ผูซ ้ งไม่ ตนเองมากมายนัก ตังนั้น ่ อนแอ พระองค ์จึงทรงกระทาให ้คนทีอ่ กลับ เข ้มแข็ง เพราะว่าพวกเขาไว ้วางใจในพระองค ์ว่าพระองค ์จะทรงกระทาการ ่ เหนื ่ อความสามารถของพวกเขา ในสิงที พระเจ ้าจะทรงยอมร ับการปรน่ ่ มสิงทั ่ งปวง ้ นื บต ั ริ ับใช ้ทีกระท าด ้วยความเต็มใจ และพระองค ์จะทรงเพิมเติ ่ งบกพร่องอยูน ทียั ่ ้ันให ้ครบถ ้วนบริบรณ์ด ้วยพระองค ์เอง {MH 150.3} {MHTh 153.2} ้ั องค ่ บ่อยครงที ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้ทรงเลือกผูร้ ว่ มงานของพระองค ์มา ่ โอกาสได ้ร ับการศึกษาเล่าเรียนในโรงเรียนอย่างจากัด จากคนทีมื ได ้นาความสามารถของตนมาใช่ให ้เกิดประโยชน์ด ้วยความขยันหมั่นเพียร

คนเหล่านี ้ ่ ด อย่างทีสุ 116

กระทรวงการเยียวยา และองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้ประทานบาเหน็ จรางวัลในความสัตย ์ซือ่ ่ ตอ ของพวกเขาทีมื ่ พระราชกิจของพระองค ์ ในความมานะอุตสาหะและการ กระหายหาความรู ้ ้ พระองค ์ทรงทอดพระเนตรเห็นหยาดนาตาของพวกเขา และสดับฟังคาอธิษฐานทูลขอของพวกเขา ดังเช่นพระพรของพระองค ์ ่ ทีทรงโปรดประทานแก่ บรรดาเชลยในราชสานักของกรุงบาบิโลนในกาล ก่อนโน้น พระองค ์ย่อมจะประทานสติปัญญาและความรูให ้แก่บรรดาผูร้ ับ ้ ้วยเช่นกัน {MH 150.4} {MHTh 153.3} ใช ้ของพระองค ์ในยุคสมัยนี ด ่ ได ้ร ับการศึกษา ด ้วยพระคุณของพระคริสต ์ ในบางครงั้ บุคคลทีไม่ ่ ่ ้รับผล จากในโรงเรียนหรือมีสถานะทางสังคมทีตาด ้อย กลับเป็ นผู ้ที’ได สาเร็จอย่างน่ าอัศจรรย ์ในการนาจิตวิญญาณมาหาพระองค ์ เคล็ดลับแห่ง ความสาเร็จของพวกเขาก็คอื ความไว ้วางใจในพระเจ ้า พวกเขาได ้เรียน ่ กษามหัศจรรย ์และพระองค ์ผูท้ รง มหิทธิฤทธิ ์ {MH 151.1} รูในทุกวันจากพระองค ์ผู ้ทรงเป็ นทีปรึ {MHTh 154.1}

้ ่ ผูร้ ับใช ้เหล่านีแหละที ควรจะได ้ร ับการสนับสนุ น องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า ่ ่ี ความสามารถเหนื อกว่า ่ จะได ่ ทรงนาพวกเขามาเกียวข ้องกับผูท้ มี เพือที ้ ่ อ้ นไม่ ่ื ่ จะต ่ เติมเต็มในช่องว่างทีผู ได ้!หัความสนใจ ความฉับไวในการเล็งเห็นถึง สิงที ้องลงมือทา ่ ้อมจะช่วยเหลือเกือกู ้ ลผูท้ ต ่ี ้องการ ความเต็มใจทีพร ความช่วยเหลือของพวกเขา ่ คาพูดและการกระทาทีกอปรด ้วยความ เมตตากรุณาของพวกเขา ่ ้ วยให ้ประตูทปิ่ี ดอยูไ่ ด ้ถูกเปิ ดออก ่ี าลังเดือดร ้อน สิงเหล่ านี ช่ พวกเขาเข ้ามาใกล ้ซิดกับผูท้ ก และด ้วยถ ้อยคาของพวกเขา ่ อท ่ ทีมื ิ ธิพลในการโน้มน้าวจิตใจจึงมือานาจทีสามารถชักน าจิตวิญญาณ ่ าลังเป็ นทุกข ์อยูน มากมายทีก ่ ้ันให ้เข ้ามาหาพระเจ ้าได ้ ผลงานของพวกเขา ่ ่ พวกเขาสามารถท ่ ได ้พิสจู itให ้คนอืนๆ มากมายได ้เห็นถึงสิงที าได ้เช่น เดียวกันหากเพียงแต่พวกเขาจะยอมลงมือทา {MH 151.2} {MHTh 154.2} ่ ชีวต ิ กีเฃดกว’ไงสู ’่ [ลกภายนอก ่ ่ ไม่มส ื งใดที ิ่ จะกระตุ ้นให ้เกิดความปรารถนาทีจะยอมเสี ยสละความ ่ สุขส่วนตัวและช่วยเสริมอุปนิ สยั ให ้มืความเข ้มแข็งมากยิงไปกว่ าการที่ ่ อ้ น ่ื ่ ได ้มีลว่ นร่วมในการทางานเพือผู หลายคนทีแสดงตนว่ าเป็ นคริสเตียน ่ ได ้เข ้ามามีสว่ นเกียวข ้องสัมฟันธ ์กับคริสตจกรโดยคิดถึงแต่ตวั เองเท่านั้น ่ พวกเขาหวังทีจะได ้ร ับความสนุ กสนานกับการคบค ้าสมาคมกันในโบสถ ์ ่ อา่ ่ และได ้รับการดูแลจากคิษยาภิบาล พวกเขาเป็ นสมาชิกของโบสถ ์ทีโอ่ และรืารวย 117

กระทรวงการเยียวยา ่ าประโยชน์เพือผู ่ อ้ น ่ื และแทบจะไม่มค ี วามเต็มใจทีจะท ด ้วย การกระทาเช่นนี ้ ้ าทีสุ ่ ดไปจากตนเอง พวกเขาจึงได ้สูญเสียพระพรอันลาค่ ่ ทั่งทีหลายคนน่ าจะได ้ประโยชน์ได ้อย่างมากมาย หากพวกเขาจะยอม ่ ่ ้พบปะสังสรรค ์ เสียสละซึงความเพลิ ดเพลินและความสุขสบายจากการทีได กัน พวกเขาจาเป็ นจะต ้องย ้ายไปยังสถานทีๆ่ พวกเขาจะไต ้น่ าเอากาลัง ่ ความสามารถออกมาใช่ในกิจการงานของคริสเตียนและสามารถทีจะ!]กฝน ่ ความร ับผิดชอบ {MH 151.3} {MHTh 154.3} เรียนรู ้ทีจะมี ้ ยดเสียดกันแน่ นย่อมมีอาจทีจะเจริ ่ ต ้นไม้ทขึ ี่ นเบี ญเติบโตได ้อย่าง มั่นคงและแข็งแรง ่ คนทาสวนจึงต ้องย ้ายต ้นไม้เหล่านั้นออกไปปลูกยังที่ อืนๆ เสียบ ้าง ่ ่ เพือให ้ต ้นไม้มท ี ว่ี่ างเหลือพอทีจะเจริ ญงอกงามไต ้ การ ดาเนิ นงานในลักษณะเดียวกันย่อมจะส่งผลดีตอ ่ บรรดาสมาชิกจานวนมาก ของโบสถ ์ใหญ่ๆ ้ ่ เขาทังหลายจ าเป็ นจะต ้องย ้ายไปยังสถานทีๆ่ ซึงเขาจะ ไต ้น่ าเอากาลังความสามารถของตนออกมาใช่ในกิจการงานของคริสเตียน ้ เขาทังหลายต่ างกาลังสูญเสียชีวต ิ ฝ่ ายจิตวิญญาณ ต ้องกลายเป็ นคนที่ ่ ่ างานร ับใข ้ผูอ้ น ่ื แคระแกร็นและไร ้ประสีทธิภาพ เพราะไต ้ขาดเสียซึงการเสี ยสละตนเอง เพือท ้ หากมีการโยกย ้ายเขาทังหลายไปยั งหน้างานของ การประกาศเผยแพร่ศาสนาสักแห่งแล ้ว ้ จะไต ้เติบใหญ่เข ้มแข็ง และแกร่งกล ้าขึนไต ้ คนเหล่านี ก็ ้ {MH 152.1} {MHTh 155.1} ่ างไกลก่อน แต่ไม่ควรมีใครจาเป็ นต ้องรอให ้ถูกเรียกไปหน้างานทีห่ ่ ่ื ประตูแห่งการปรนนิ บ ้ติร ับใช ้เปิ ดรอไว ้อยู่ แล ้วในทั่วทุกหนแห่ง จะเริมให ้การช่วยเหลือแก่ผูอ้ น ่ ้องการความช่วยเหลือจาก รอบๆ ตัวเราต่างมีผู ้ทีต เรา หญิงม่าย เด็กกาพร ้า ่ าลังจะตาย ่ ความ ่ ้อแท่สนหวั คนป่ วยเจ็บและคนทีก คนทีมี ทุกข ์โศก คนทีท ิ้ ง ่ ่ กสังคมร ังเกียจ เดียดฉันท ์มือยูใ่ นทั่วทุกหนแห่ง {MH 1 52.2} {MHTh คนทีขาดความรู ้และคนทีลู 155.2}

่ เศษทีเราจะท ่ ่ ค้ นทีอาศั ่ เราควรจะรู ้สึกว่าเป็ นหน้าทีพิ างานเพือผู ย อยูใ่ นละแวกเดียวกันกับเรา ขอให ้เราศึกษาว่าเราจะให ้การช่วยเหลืออย่าง ่ ่ านไป ดีทสุ ี่ ดต่อบรรดาผูท้ ไม่ ี่ ไดีใส่ใจในเรืองของศาสนาได ้อย่างไร เมือท่ ่ ่ เยียมเยื อนมิตรสหายและเพือนบ ้านของท่าน จงแสดงความสนใจทั่งใน ่ ายจิตวิญญาณรวมทั่งความเป็ นอยูใ่ นชีวต ่ เรืองฝ่ ิ จงพูดกับเขาถึงเรืองของ พระคริสต ์ ให ้เขาทราบว่าพระองค ์ทรงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงยกความ ผิดบาปให ้แก่มนุ ษย ์ทั่งปวง ่ ่ ้านของท่านและอ่าน จงเชิญเพือนบ ้านมาทีบ ้ าและจากหนังสืออืนๆ ่ ่ บายถึงความ ข ้อความจากในพระศัมภีร ์อันลาค่ ทีอธิ จริงให ้เขาฟัง 118

กระทรวงการเยียวยา เชิญเขาให ้มาร่วมร ้องเพลงและร่วมอธิษฐานกับท่าน ใน การสาม้คคีธรรมกลุม ่ เล็กๆ เช่นนี ้ องค ์พระคริสต ์จะสถิตอยูด ่ ้วย ตามที่ พระองค ์ทรงสัญญาไว ้ และจิตใจย่อมจะได ้รับการสัมผส่ด ้วยพระคุณของ พระองค ์ {MH 1 52.3} {MHTh 156.1} ้ ้ สมาชิกของคริสตจักรควรจะฝึ กฝนตนเองให ้สามารถปฏิบ ้ติงานนี ใด ่ มี ้ ความสาคัญมากเท่า ่ เรืองนี ๆ กับการช่วยเหลือจิตวิญญาณทีตกอยู ใ่ น ่ ่ ตอ ความมิดในต่างแดนให ้ใต ้รับความรอด ขณะทีบางคนรู ้สึกถึงภาระทีมี ่ ่ ใ่ นแดนไกล ่ ใ่ นประเทศของตน จิตวิญญาณทีอยู ขอให ้อีกหลายๆ คนทีอยู ่ ตอ ่ ร่ ายรอบตัวเขา รู ้สึกถึงภาระทีมี ่ จิตวิญญาณอันมีคา่ ทีอยู และปฏิบ ้ติงาน ่ ด ้วยความขยันเช่นเดียวกันเพือความรอดของคนเหล่ านั้น {MH 1 52.4} {MHTh 156.2} ่ ่ ่ งแล ้วเขา หลายคนเสียใจทีเขามี ชวี ต ิ อยูใ่ นวงสังคมทีแคบๆ ทีจริ ่ าให่ชวี ต สามารถทีจะท่ ิ ของเขาเองเปิ ดกว ้างออกสูโ่ ลกภายนอกและมีอท ิ ธิพล ่ ่ื ้ ดใจ ทีจะชักจู งจิตใจของผูอ้ นได ้ หากเพียงแต่เขาต ้องการจะกระทา ผูท้ ร่ี ัก พระเยซูด ้วยสินสุ ้ ดความคิดและจิตวิญญาณ ่ สินสุ และร ักเพือนบ ้าน เหมือนรักตนเอง ย่อมจะมืผน ื งานอันกว ้างใหญ่ให ้ใดใช ้ความสามารถและ อิทธิพลของเขาเสมอ {MH 153.1} {MHTh 156.3}

โอกาสเล็กๆ นอยๆ ขออย่าให ้มีใครปล่อยให ้โอกาสเล็กๆ น้อยๆ ต ้องหลุดลอยไป เพียง ่ ยงใหญ่ ่ิ ้ ก ๆ เพราะคาดหวังแต่งานทีดู กว่า ท่านอาจจะประสบความสาเร็จใน การท่างานชินเล็ ้ งเมือพยายามกระท่ ่ แต่อาจจะต ้องล ้มเหลวโดยสินเชิ า การใหญ่ ่ ้อแท ้สินหวั ้ ่ านได ้ และท่าให ้จิตใจตกอยูใ่ นสภาพทีท ง การทีท่ ่ ท่ ่ านต ้องท่าอย่างสุดความสามารถย่อมจะท่าให ้ท่านได ้ร ับการ กระท่าในสิงที ่ ่ ้ร ับใน พีฒนาความสามารถสูช ่ นงานที ิ้ ใหญ่ กว่าได ้ การมองข ้ามโอกาสทีได ่ กๆ ่ ใ่ กลมือนี่แหละ ่ าให ้ แต่ละวันและการละเลยต่อหน้าทีเล็ น้อยๆ ทีอยู ทีท่ ่ ่ ด {MH 1 53.2} {MHTh 157.1} คนมากมายเป็ นเหมือนไม้ทไร ี่ ้ผลและกล ้บต ้องเหียวแห ้งไปในทีสุ ่ อย่าพึงพาความช่ วยเหลือจากมนุ ษย ์ แต่จงมองข ้ามมนุ ษย ์ไปยัง ้ ้เพือทรงแบกร ่ พระองค ์ผูซ ้ งพระเจ ึ่ ้าไต ้ทรงตังไว ับเอาความทุกข ์ของเราไป ่ จ่ าเป็ นในชีวต แบกความโศกเศร ้าของเราไว ้ และประทานสิงที ิ ให ้แก่เรา จง ่ ่ านได ้มาและเดินหน้า ยึดถือในพระวจนะของพระเจ ้า เริมลงมื อปฏิบติงานทีท่ ่ มั ่ ่นคง ่ าพระคริสต ์สถิตอยูด ต่อไปด ้วยความเชือที การเชือว่ ่ ้วยย่อมท่าให ้เรา

119

กระทรวงการเยียวยา มีกาลังและมีความมั่นคง จงท่างานด ้วยความเอาใจใส่อย่างไม่เห็นแก่ตวั ่ ด ้วยความมานะอุตสาหะและด ้วยกาลังทีอดทน {MH 153.3} {MHTh 157.2} ่ จะไม่เป็ นมิตรและท่าให ้เสียกาลังใจ ในท ้องที่ ๆ มีปัจจัยแวดล ้อมทีดู ่ ่ านั้น จนหลายคนไม่อยากทีจะไปยั งสถานทีเหล่ แต่ด ้วยความพากเพียรของ ่ ่ ผูป้ ฏิบต ั งิ านทียอมเสี ยสละความสุขส่วนตัว จึงได ้ก่อให ้เกิดการเปลียนแปลง อย่างน่ าอัศจรรย ์ขึน้ พวกเขาได ้ท่างานด ้วยความบากบั่นอดทน โดยไม่หวัง ่ พึงในก าลังอานาจของมนุ ษย ์แต่ไดไว ้วางใจในพระเจ ้าและพระคุณของ ้ นพวกเขาไว ้ พระองค ์ใด ้คาจุ คุณงามความดีทพวกเขาได ี่ ้กระท่าไปนั้น แม้ ่ จะไม่มผ ี ูใ้ ดในโลกนี ร้ ับรู ้ แต่ยอ ่ มจะปรากฏผลอันมีคา่ ในวันอันยิงใหญ่ ใน ภายภาคหน้า {MH 153.4} {MHTh 157.3}

่ างานเลียงดู ้ ตนเอง ผูเ้ ผยแพร่คาสนากีก ่ ่ ยงตั ้ วเองได ้สามารถ ในท ้องถินหลายแห่ ง ผูเ้ ผยแพร่ศาสนาทีเลี ปฏิบติงานจนได ้รับผลสาเร็จเป็ นอย่างดี อัครสาวกเปาโลได ้ทาการประกาศ ้ ่ ้ พตนเอง ข่าวประเสริฐของพระคริสด ์ไปยังทั่วทังโลกด ้วยการเป็ นผูเ้ ผยแพร่ศาสนา ทีหาเลี ยงชี ่ ่ ในขณะทีเปาโลได ้สังสอนถึ งข่าวประเสริฐอยูต ่ ามหัว เมืองใหญ่ๆ ในทวีปเอเชียและยุโรปอยุน ่ ้ัน ่ ้ วเองและเพือนร่ ่ เขาได ้ทางานเป็ นช่าง!]มือเพือ หาเลียงตั วมงาน ่ ถ ้อยคาลาลาทีเขาได ้กล่าวกับบรรดาผู ้ ่ ปกครองแห่งเมืองเอเฟซ ัสแสดงให ้เห็นถึงงานอาชีพทีเขาได ้ทา เป็ นบทเรียน ่ าค่ ้ าแก่ผู ้ประกาศข่าวประเสริฐทุกๆ คน {MH 154.1} {MHTh 158.1} ทีล ้ เปาโลได ้กล่าวว่า “ท่านทังหลายย่ อมทราบอยูเ่ องว่า ข ้าพเจ ้าได ้ ่ ่ งสิงใดซึ ่ ่ นคุณประโยชน์ ้ ประพฤติตอ ่ ท่านอย่างไรทุกเวลา...และสิงหนึ งเป็ แก่ท่านทังหลาย ้ ่ ข ้าพเจ ้ามิได ้ปดซ่อนไว ้ แต่ได ้ชีแจงให ้ท่านเห็น กับได ้สัง่ สอนท่านในทีประชุ ม ้ าของผูใด ท่านทังหลายทราบว่ ้ และตามบ ้านเรือน...ข ้าพเจ ้ามิได ้โลภเงินหรือทอง หรือเสือผ้ า ่ ก มือของข ้าพเจ ้าเองได ้จ ้ดหา ปัจจัยสาหรับตัวข ้าพเจ ้า กับคนทีอยู ่ บ ั ข ้าพเจ ้า ข ้าพเจ ้าได ้วางแบบอย่าง ไว ้ให ้ท่านทุกอย่างแล ้ว ้ ่ กาล ้ง น้อย ระลึกถึงพระวาทะของพระเยซูเจ ้า ให ้เห็นว่าโดยทางานเช่นนี ควรจะช่ วยคนทีมื ่ ่ าการร ับ” กิจการ 20:1 8-35 {MH 1 54.2} ซึงพระองค ์ตร ัสว่า การให ้เป็ นเหตุ ให ้มืความสุขยิงกว่ {MHTh 158.2}

่ ้ซาบซึงในจิ ้ ทุกวันนี ้ ถ ้าหากหลายคนทีได ตวิญญาณของการเสียสละ ก็จะทางานให ้ประสบผลได ้เป็ นอย่างดี

ตนเองอย่างเดียวกัน ขอให่ใครสัก 120

กระทรวงการเยียวยา ่ วมกันออกไปเผยแพร่ศาสนา สองคนหรือมากกว่านั้นเริมร่ ขอให ้พวกเขา ่ ่ ออกไปเยียมเยี ยนผูค้ น ด ้วยการอธิษฐาน การร ้องเพลง การสังสอน การ ่ บป่ วย อธิบายพระคัมภีร ์และการร ักษาพยาบาลแก่ผู ้ทีเจ็ บางคนสามารถ ่ งชีพตนเองได ้ด ้วยการเป็ นบรรณกรผู ้จาหน่ ายหนังสือ ่ ทีจะยั ส่วนคนอืนๆ ่ อาจจะทางานบมือหรืองานอาชีพอืนๆ ได ้เช่นเดียวกับเหล่าอัครสาวก ่ ขณะเมือพวกเขาท างานต่อไปโดยตระหนักถึงการช่วยเหลือตัวเองไม่ได ้ ่ แต่ถอ ่ มใจทีจะวางใจในพระเจ ้า พวกเขาก็จะได ้ร ับประสบการณ์อน ั มีคา่ ยิง่ ้ ่งมีและคนยาก องค ์พระเยซูคริสตเจ ้าจะทรงนาหน้าพวกเขาไป ทังคนมั ้ และให ้การสนับสนุ นเขา {MH 154.3} {MHTh 158.3} คนจนจะให ้ความอุปถัมภ ์คาซู ผูท้ ได ี่ ้ร ับการฝึ กฝนอบรมให ้ทาการเผยแพร่ศาสนาด ้านการแพทย ์ ในต่างประเทศ ควรจะได ้รับการสนับสนุ นให ้ออกไปปฏิบ ้ติงานในดินแดน เป้ าหมายโดยมิรอช ้า ่ างานท่ามกลางประชาชน ่ างาน และเริมท โดยเรียนภาษา ไปด ้วยในขณะทีท ่ ในไม่ช ้าพวกเขาก็จะทาการสังสอนความจริ งอย่าง ง่ายๆ จากพระวจนะของพระเจ ้าได{MH ้ 155.1} {MHTh 159.1}

ตลอดทั่วทุกหนทุกแห่งในโลกต่างมิความต ้องการทูตของพระเจ ้าผู ้ กอปรด ้วยความเมตตากรุณา พระเจ ้าไต ้ทรงเรียกครอบครัวของคริสเตียน ่ ่ งอยูใ่ นความมิดและความ ให ้เดินทางไปประกาศสังสอนในชุ มชนต่างแดนทียั ผิดบาป ่ ่ เพือจะได ้ทราบถึงความต ้องการของเพือนมนุ ษย ์เหล่านั้น และ ่ ทางานเพือให ้เป็ นไปตามวัตถุประสงค ์ของพระอาจารย ์ ถ ้าครอบคร ัวเช่นนี ้ ้ ่ ดมนเหล่านี บนโลก ้ ่ งผู ่ ค้ นยังถูก จะเข ้าไปตังรกรากอยู ใ่ นสถานทีมื ในทีซึ ครอบงาไว ้ด ้วยความมืดมนในฝ่ ายจิตวิญญาณ และให ้แสงสว่างของพระ์ คริสต ์ส่องผ่านไปยังตัวพวกเขา งานอันประเสริฐน่ าจะสัมฤทธิผลได ้มาก เพียงไร {MH 1 55.2} {MHTh 159.2}

้ ้องการการเสียสละซึงความสุ ่ ่ งานนี ต ขส่วนตัว ในขณะทีหลายคน ่ ่ ่ ้ ้างไว ้ ต่างรอทีจะให ้อุปสรรคทังหลายผ่ านพ ้นไปเสียก่อน งานทีเขาควรจะท าจึง ลูกทิงค และคนมากมายกาลังต ้องตายไปโดยปราศจากความหวังและ ปราศจากพระเจ ้า ่ ่ ่ เพือผลประโยชน์ ทางการค ้า หรือเพือให ้ใต ้มาซึงความ รู ้ทางวิทยาศาสตร ์ ่ ยเข ้าไปยังดินแดนทียั ่ งไม่มื บางคนถึงกับยอมเสียงถั ้ ผูค้ นเข ้าไปตังรกรากอยู ม ่ าก่อนและยินดีทนต่อความยากลาบากด ้วยการ อุทศ ิ ตัว ่ ่ นแก่ประโยชน์ตอ ่ แต่จะมืสก ั กีคนที เห็ ่ เพือนมนุ ษย ์ด ้วยกันโดยยอม ่ ่ ้องการข่าวประเสริฐ เต็มใจทีจะโยกย ้ายครอบคร ัวไปยังดินแดนทีต {MH 1 56.1} 121

กระทรวงการเยียวยา ่ งใดและอยูใ่ น การเข ้าถึงประชาชน ไม่วา่ พวกเขาจะอยูใ่ นสถานทีแห่ ่ ฐานะอะไรหรืออยูใ่ นสภาพใดก็ตามและพยายามทีจะให ้ความช่วยเหลือแก่ ่ ่ ้จริง พวกเขาในทุกวิถท ี างทีกระท าได ้คือการร ับใช ้ทีแท ด ้วยความมานะ พยายามเช่นนี ้ ่ ้าไปสูจ่ ต ่ าลังถูกทาลายได{MH ท่านเอาชนะจิตใจมากมายและเปิ ดประตูเพือเข ิ วิญญาณทีก ้ 1 56.2} {MHTh 159.3}

้ จงระลึกอยูเ่ สมอว่าในกิจการทังหลายของท่ าน ท่านได ้ผูกพนอยูก ่ บ ั พระคริสต ์ ่ ท่านเป็ นส่วนหนึ่ งของแผนการแห่งการไถ่ให ้รอดอันยิงใหญ่ ใน การร ักษาผูป้ ่ วยเจ็บนั้น ้ ารงชีวต ความร ักของพระคริสต ์ประดุจธารนาธ ิ จะ หลั๋งไหลผ่านชีวต ิ ของท่าน ่ านพยายามนาพาคนอืนๆ ่ ในขณะทีท่ ให ้เข ้ามา ในวิถแี ห่งความรักของพระองค ์ ๋ ่ านใช ้พูดจา จงให ้ความบริสท ุ ธีฃองภาษาที ท่ ความไม่เห็นแก่ตวั ในการปรนนิ บติร ับใช ้ ่ ความชืนชมยิ นดีในลีหน้าท่าทีของ ท่านได ้เป็ นพยานถึงฤทธิอ์ านาจในพระคุณของพระองค ์ ์ ่ จงแสดงให ้โลกได ้ เห็นถึงความบริสท ุ ธิและความชอบธรรมของผู ้แทนของพระองค ์ เพือคน ้ ทังหลายจะได ้มองเห็นถึงสง่าราศีอน ั รุง่ เรืองของพระองค ์ {MH 156.3} {MHTh 160.1} ่ ไม่ ่ เป็ นประโยชน์มากนักในการพยายามจะปฏิรป ่ื เป็ นเรืองที ู ผูอ้ น ่ เราเห็ ่ ่ ลก ด ้วยการติเตียนพวกเขาในสิงที นว่าเป็ นนิ สยั ทีไม่ ู ต ้อง การกระทา ้ กจ่ ะก่อผลร ้ายมากกว่าผลดี เช่นนี ม่ ในการสนทนากับหญิงชาวสะมาเรีย ่ ้ ้นไม่ด ี แทนทีพระคริ สต ์จะทรงกล่าวว่าบ่อนาของยาโคบนั แต่พระองค ์กลับ ่ ดี ่ ยงกว่ ่ิ า พระองค ์ตรัสว่า “ถ ้าเจ ้าได ้รู ้จักของ ทีพระเจ ่ แสดงให ้หญิงนั้นไต ้เห็นสิงที ้าประทาน ่ี ดกับเจ ้าว่า ้ ่ ้าง และรู ้จักผูท้ พู ขอนาให ้เราดืมบ เจ ้าก็คงจะ ได ้ขอจากท่านผู ้นั้น ้ ารงชีวต และท่านผูน้ ้ันก็คงจะให ้นาาธ ิ แก่เจ ้า” ยอห ์น 4:10 ่ ่ สนทนาไปยั ่ ่ ล ่ าค่ ้ าซึงพระองค ่ พระองค ์ทรงเปลียนเรื องที งสิงที ์จะ ประทานให ้แก่หญิงนั้น ่ งดี ่ กว่าสิงที ่ หญิ ่ งนั้นมีอยู่ ้ ธ่ ารงชีวต โดยการทรงเสนอสิงซึ นั่นคือ นาที ิ ่ อันเป็ นความชืนชมยิ นดีและเป็ นความหวังแห่งข่าว ประเสริฐ {MH 1 56.4} {MHTh 160.2} ่ นี่ เป็ นแบบอย่างวิธก ี ารทีเราควรจะน ามาใช่ในงานของเรา เราต ้อง ่ ดี ่ กว่าทีเขามี ่ ่ น ความเข ้าใจทังปวง ้ มอบสิงที อยูใ่ ห ้แก่เขา แม้แต่สน ั ติสข ุ ในพระพระคริสต ์ซึงเกิ ์ เราต ้องบอกเขาให ้ทราบถึงธรรมบัญญัตอิ น ั บริสท ุ ธิของ พระเจ ้า ่ นสาเนาทีแสดงถึ ่ ซึงเป็ งพระอุปนิ สยั ของพระองค ์ และแสดงให ้เห็น ้ ่ ้ ้เขาได ้ ถึงนาพระทั ยของพระองค ์ทีทรงปรารถนาให ้เขาได ้มุ่งไปสู่ จงชีให ่ ่ ั ร ันดรนั้นมีความสูงส่งเหลือคณา เห็นว่าสง่าราศีแห่งสวรรค ์ทีจะคงอยู ช ่ วนิ ่ าความสุฃสาราญและความสนุ กลนานของโลกทีมี ่ อยูเ่ พียงชัวครู ่ ช ่ั ยิงกว่ ่ วยาม ่ จงบอกให ้เขาได ้ทราบถึงอิสรภาพความเป็ นไทและการพักผ่อนทีเขาจะได ้ 122

กระทรวงการเยียวยา พบในพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด พระองค ์ทรงเปิ ดเผยว่า เขานั้นจะไม่กระหายอีกเลย” ยอห ์น 4:14 {MH 157.1} {MHTh 160.3}

่ี มน ่ าซึ ้ งเราจะให ่ “ผูท้ ดื ้แก่

จงเทิดทูนพระเยซูและประกาศว่า “จงดูพระเมษโปดกของพระเจ ้า ผูท้ รงรับความผิดบาปของโลกไปเสีย” ยอห ์น1:29 พระองค ์แต่เพียงผู ้ ่ ่ เดียวเท่านั้นทีทรงสามารถจะประทานความอิ มเอมใจให ้แก่จต ิ ใจของผู ้ที่ โหยหาและประทานสันติสข ุ ให ้แก่จต ิ วิญญาณได{้ MH 1 57.2} {MHTh 161.1} ้ ่ เห็นแก่ตวั เป็ น คนทีมี ่ จต ในบรรดาคนทังหลายในโลก นักปฏิรป ู ควรเป็ นผู ้ทีไม่ ิ ใจเมตตากรุณา ่ ด และมีความสุภาพอ่อนโยนอย่างมากทีสุ ในชีวต ิ ของคนเหล่านี ้ ่ จะต ้องมองเห็นแต่ความดีอย่างแท ้จริงในการกระทาทีไม่ เห็นแก่ตวั ่ าแดงออกถึงความไม่ออ ผูร้ ับใช ้ทีส ่ นสุภาพ เผยให ้เห็นถึงความ ่ นผู ้อืนแสดงความรู ่ ่ ง โมโหฉุ นเฉี ยวเมือเห็ ้ไม่เท่าทันหรือไม่ยอมเชือฟั คนที่ ้ั ดหรือแสดงกริยาทีขาดสติ ่ พูดจาโดยไม่ยงคิ ก็อาจปิ ดประตูใจจนไม่มท ี าง ่ ทีจะเข ้าถึงจิตใจของคนเหล่านั้นได ้ {MH 157.3} {MHTh 161.2} ้ ้างและละอองฝนทีโปรยลงบนด ่ ่ ยวเฉา ่ เฉกเช่นเดียวกับหยาดนาค ้นไมใบหญ ้า ทีเหี ่ าลัง ขอให ้คาพูด โปรยปรายลงมาอย่างอ่อนโยนในขณะทีก ่ าคนทังหลายให ้ แสวงหาหนทางทีจะน ้หันกลับจากความผิดบาป แผนการ ของพระเจ ้าคือ ่ สิงแรก ต ้องเข ้าถึงจิตใจของมนุ ษย ์ให ้ใต ้เสียก่อน เราจึง ต ้องพูดถึงความจริงของความรัก ่ ์ การไว ้วางใจในพระองค ์ทีจะประทานฤทธิ อานาจในการปฏิรป ู ชีวต ิ ์ ่ าวด ้วย ความร ักมาสูจ่ ต พระวิญญาณบริสท ุ ธิจะทรงน าถ ้อยคาทีกล่ ิ วิญญาณของเขา {MH 1 57.4} {MHTh 161.3}

โดยธรรมชาติแล ้ว มนุ ษย ์เรามักจะยึดผลประโยชน์ของตนเองและ ่ ่ ความคิดของตนเองเป็ นใหญ่ แต่เมือเราเรี ยนรู ้ถึงบทเรียนทีพระคริ สต ์ทรง ่ งสอนเรา ่ ประสงค ์ทีจะสั เราจะกลายเป็ นผู ้มีสว่ นร่วมในสภาพของพระองค ์ จากนั้น ่ ความอ่อนโยน ่ ยบปราน เราจึงดาเนิ นชีวต ิ ตามแบบอย่างของพระองค ์ ซึงมี อันไร ้ทีเปรี ่ งพระองค ่ ่ และเป็ นสิงซึ ์ทรงน่ าเข ้าไปใส่ไว ้ในความรู ้สึก ของผูอ้ น ื่ ทรงกันแสงร่วมกับคนทีร่ าไห ้ ่ ทรงมีความชืนชมยิ นดีกบ ั ผูท้ มี ี่ ความสุข ่ ้ ้องมีอท สิงเหล่ านี จะต ิ ธิพลอันใหญ่ยงเหนื ิ่ ออุปนิ สยั ของคนทัง้ ่ ้ติดตามพระองค ์ด ้วยความจริงใจ หลายทีไต ด ้วยถ ้อยคาและการกระทาที่ กอปรด ้วยความเมตตากรุณา เขาจะพยายามปูทางเดินให ้ราบเรียบสาหรับ ่ อนเปลียเพลี ้ เท ้าทีอ่ ยแรง {MH 157.5} {MHTh 162.1} 123

กระทรวงการเยียวยา ่ “พระเจ ้าได ้ประทานให ้ข ้าพเจ ้ามีลนของบรรดาผู ิ้ ้ทีพระองค ์ทรงสอน

่ ้าพเจ ้าจะได ้รู ้ทีจะค ่ าขู ้ ผูท้ เหน็ ่ี ดเหนื่ อยไว ้ด ้วยถ ้อยคา” อิสยาห50:4 เพือข ์ {MH 158.1} {MHTh 162.2} ่ี ้ร ับความทุกข ์ทรมาน ้ ่ รอบๆ ตัวเรามีผูท้ ได เราจะพบคนเหล่านี ในที นั้นบ ้าง ่ ่ บ ้างและในทั่วทุกหนแห่ง ่ี กข ์ทรมานเหล่านี ้ ทีนี ให ้เราเสาะหาผูท้ ทุ ้ ่ และปลอบประโลมจิตใจด ้วยถ ้อยคาเสนาะหู ขอให ้เราได ้เป็ นร่องนาที ้ ่ ธารนาแห่ งความเมตตาปรานี อน ั แสนชืนใจไหลผ่ านตลอดไป {MH 1 58.2} {MHTh 162.3} ่ื ้น เราควรจดจาจากประสบการณ์ ทีเกิ ่ ดขึนกั ้ บผูอ้ นว่ ่ื า ในการคบหาสมาคมร่วมกับผูอ้ นนั ่ พระเจ ่ มีบางเรืองที ้าได ้ทรงปี ดบ ้งมิให ้มนุ ษย ์ไต ้รู ้เห็น ่ ่ บนหน้าบ ้นทึกแห่งความทรงจามีเรืองราวอั นน่ าเศร ้าสลดใจในชีวต ิ ทีพระเจ ้า ่ ้ ทรงป้ องกันมิให ้สายตาทีอยากรู ้อยากเห็นได ้ล่วงรู ้ มีการต่อสู ้ดินรนอย่ าง ่ ้ร ับการบันทึกไว ้ ่ หนักในสถานการณ์อน ั ยากลาบากทีได ซึงอาจจะเป็ น ่ ง่ ยากในครอบคร ัวทีเกิ ่ ดขึนวั ้ นแล ้ววันเล่าจนได ้บั่นทอนกาลังใจ เรืองยุ ทา ่ ่ ่ี าลังต่อลูใน ให ้ต ้องขาดเสียซึงความไว ้วางใจและความเชือในพระเจ ้า ผูท้ ก ่ ้มแข็งยิงขึ ่ น้ สงครามแห่งชีวต ิ จะมีกาลังใจทีเข หากพวกเขาได ้รับความร ัก ใคร่และความเอาใจใส่แม้เพียงเล็กน้อยก็ตาม ส่าหร ับคนเหล่านี ้ มือของ ่ ่ าไว ้แน่ นและคอยทีจะให ่ เพือนแท ้ทีก ้ความช่วยเหลือนั้น ย่อมมีคา่ มากยิง่ กว่าเงินหรือทองคา ่ ่ น่ ่ า ถ ้อยคาทีแสดงออกถึ งความเมตตากรุณาเป็ นสิงที ่ ้ ชืนชมยิ นดีมากเท่ากับรอยยิมของทู ตสวรรค ์ {MH 1 58.3} {MHTh 162.4} ่ าลังต่อสู ้ดินรนอยู ้ มีคนอีกมากมายทีก ก ่ บ ั ความยากจน ถูกบีบปังคับ ่ ให ้ต ้องทางานหนักเพือแลกกั บเงินค่าจ ้างเพียงเล็กน้อยพอประทังชีวต ิ เท่านั้น การต ้องตรากตราทางานอย่างหนักและความอัตคัดขัดสน มีชวี ต ิ ่ ดี ่ กว่า ทาให ้ภาระทีแบกอย่ ่ อยูโ่ ดยปราศจากความหวังในสิงที น้ันเพียบ {MHTh 163.1} ่ ความเจ็บป่ วยซาเติ ้ มเข ้ามาอีก หนัก เมือมี ภาระนั้นก็เกินกว่าจะทานทน ้ ่ ่ สูญสินในความหวั งและคับแค ้นในชีวต ิ พวกเขาไม่รู ้จะหันหน้าไปพึงใคร เพือคลายทุ กข ์ จงเห็นอกเห็นใจพวกเขาในยามทนทุกข ์ทรมาน ในความ ่ ้ ปวดร ้าวใจและรู ้สึกท ้อแท่สนหวั ิ้ งของเขา สิงเหล่ านี จะเปิ ดช่องทางให ้ท่าน ช่วยเหลือเขาไต ้ ่ จงพูดกับเขาถึงพระสัญญาของพระเจ ้า จงอธิษฐานเผือ เขาและอธิษฐานร่วมกับเขา หนุ นจิตใจเขาให ้เกิดมีความหวัง {MH 1 58.4} ่ าวในยามทีจิ ่ ตวิญญาณป่ วยและ คาพูดหนุ นใจและให ้กาลังใจทีกล่ ่ ความกล ้าหาญตกตาล ้วนเป็ นถ ้อยคาทีพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอดทรงถือว่าไต ้กล่าว ต่อพระองค ์ 124

กระทรวงการเยียวยา ่ วใจเหล่านั้นชืนบานขึ ่ เมือหั น้ เหล่าทูตสวรรค ์ก็จะเฝัามองด ้วย ความยินดี {MH 1 59.1} {MHTh 163.2}

ตลอดทุกยุคทุกสมัย องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงคอยปลุกจิตวิญญาณ ่ องในพระเจ ้า ของมนุ ษย ์ให ้ตระหนักถึงความเป็ นพีนั ขอให ้ท่างานร่วมกับ พระองค ์ ่ ่ ้ อใจและการกลายเป็ ่ ในขณะทีการขาดซึ งความไว ้เนี อเชื นศัตรูตอ ่ ้ กันกาลังแผ่ขยายไปทั่วทังโลก สาวกของพระคริสต ์จะต ้องสาแดงให ้เห็นถึง ่ จิตสานึ กฝ่ ายจิตวิญญาณทีครอบครองอยู ใ่ นสรวงสวรรค ์ {MH 1 59.2} ่ ่ จงพูดแบบเดียวกับทีพระองค ์ตร ัส จงท่าเหมือนดังเช่นทีพระองค ์ ทรงกระท่า จงแสดงออกถึงความหวานในพระอุปนิ สยั ของพระองค ์ จง ่ สาแดงถึงความสมบูรณ์ในความร ักของพระองค ์ทีแฝงอยู ใ่ นคาสอนและความ ้ ่ อมตนอย่าง สัมพันธ ์ทังปวงระหว่ างพระองค ์กับมวลมนุ ษย ์ ผู ้ปฏิบต ั งิ านทีถ่ ่ ดเมือได ่ ่ ทีสุ ้ร่วมงานกับพระคริสต ์จะสัมผัสไดถึงเสียงประสานทีจะด ้งกังวานไป ่ จนิ ร ันดร {MH 1 จนถึงสุดปลายของแผ่นดินโลกและบรรเลงท่วงท่านองอันไพเราะไปตลอด ชัวนิ 59.3} {MHTh 163.3}

่ บรรดาชาวสวรรค ์ต่างกาลังรอคอยทีจะได ้ร่วมมือกับตัวแทนของ มนุ ษย ์ ่ ่ เพือให ้พวกเขาได ้สาแดงให ้โลกได ้เห็นว่ามนุ ษย ์นั้นสามารถจะกระ ทาสิงใดได ้บ ้าง ่ และโดยการผูกสัมพันธ ์กับพระเจ ้า พวกเขาสามารถทีจะ ่ าลังจะพินาศให ้รอดได ้ ่ี ได ้คิดถึงแต่ตวั เองและ ช่วยจิตวิญญาณ,ทีก ผูท้ ไม่ ์ ้ทรงประกอบกิจอยูภ ยอมให ้พระวิญญาณบริสท ุ ธิได ่ ายในจิตใจ และได ้มอบ ถวายชีวต ิ ด ้วยการอุทศ ิ ตนแด่พระเจ ้าอย่างหมดสิน้ ย่อมจะทาประโยชน์ ่ื ้ ่ ้ยอมมอบถวายร่างกาย แก่ผูอ้ นได ้อย่างไม่มข ี ด ี จากัด คนทังหลายที ได ่ จิตใจและจิตวิญญาณเพือปรนนิ บ ้ติร ับใช่ในพระราชกิจของพระองค ์ย่อม ่ ้ ทีจะได ้ร ับกาลังทังทางฝ่ ายร่างกาย สติปัญญาและทางฝ่ ายจิตวิญญาณอยู่ เสมอ ่ มวี น ้ ้นมีอยูพ ่ ของประทานจากสวรรค ์ทีไม่ ั หมดสินนั ่ ร ้อมตามทีเขา ต ้องการ พระคริสต ์ทรงระบายลมปราณมาจากพระวิญญาณและจากชีวต ิ ของพระองค ์เองแก่พวกเขา พระวิญญาณบริสท ุ ธ ์ทรงใช ้ฤทธิอ์ านาจอัน ่ ่ จะท ่ างานอยูภ ยิงใหญ่ สงู สุดเพือที ่ ายในความคิดและจิตใจ โดยพระคุณที่ ประทานให ้แก่เรา ่ ทาให ้เราบรรลุถงึ ชัยชนะและความสาเร็จไต ้ ซึงโดย ความเป็ นจริงด ้วยความผิดพลาดของเรา ทัศนะแบบอคติตามแนวคิดของ เรา ความบกพร่องในอุปนิ สยั ของเรา ่ นน้อยนิ ดของเรา ดู เหมือนว่าชัยชนะเหล่านี มิ ้ อาจจะบ ้งเกิดขึนได ้ และความเชืออั ้ {MH 159.4} {MHTh 164.1}

125

กระทรวงการเยียวยา ่ ้มอบถวายตัวเองเพือปรนนิ ่ ่ สาหร ับทุกคนทีได บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้าโดย มิได ้หวงแหนสิงใดไว ้ ่ าไปสูค ่ านวณได ้ เขาจะได ้ร ับพระราชทานฤทธิอ์ านาจทีจะน ่ วาม สาเร็จอันเหลือทีจะค ่ พระเจ ้าจะทรงกระทาการยิงใหญ่ ในชีวต ิ ของ เขา ่ พระองค ์จะทรงประกอบกิจอยูภ ่ ายในจิตใจของมนุ ษย ์ เพือจะให ้เห็น ้ ถึงความบรรลุผลสาเร็จตามพระสัญญาสาหร ับชีวต ิ เบืองหน้ าภายในช่วง ชีวต ิ ของเขา {MHTh 164.2}

่ รกันดารและทีแห ่ ้งแล ้งจะยินดี “ถินทุ ่ั ทะเลทรายจะเปรมปรีดและผลิ ิ์ ดอก อย่างต ้นดอกฝรน ่ มันจะออกดอกอุดม และเปรมปรีดด ิ ์ ้วยความขืนบานและการร ้องเพลง ์ ของเลบานอนก็จะประทานให ้มัน ทังความโอ่ ้ ศักดิศรี อา่ ตระการของคารเมลและขาโรน ่ านี จะเห็ ้ ทีเหล่ นพระสิรข ิ องพระเจ ้า ความโอ่อา่ ตระการของพระเจ ้าของพวกเรา ่ อน “จงหนุ นกาลังของมือทีอ่ ่ อนให ้มั่นคง และกระทาห้วเข่าทีอ่ ่ ใจคร ้ามกลัวว่า จงกล่าวกับคนทีมี จงแข็งแรงเถอะ อย่ากลัว ้ ดูเถิด พระเจ ้าของท่านทังหลาย... “แล ้วนัยน์ตาของคนตาบอดจะเปิ ดออก

แล ้วหูของคนหูหนวกจะเบิก แล ้วคนง่อยจะกระโดดได ้อย่างกวาง ้ ่ และลินของคนใบ ้จะร ้องเพลงด ้วยความชืนบาน ้ ้ เพราะนาจะพลุ ง่ ขึนมาในปาดอน ้ และลาธารจะพลุง่ ขึนในทะเลทราย ่ ้อนจัดจะเป็ นสระนี า้ “ทรายทีร

126

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ... และดินทีแตกระแหงจะเป็ นนาพุ ่ ่น และจะมืทางหลวงทีนั และเขาจะเรียกทางนั้นว่า วิสท ุ ธิมรรค คนไม่สะอาดจะไม่เดินทางนั้น แม้คนโง่ก็จะไม่หลงในนั้น’, “จะไม่มส ี งิ มีทนั ี่ ่ น

หรือจะไม่มส ื ต ั ว ์ร ้ายมาบนทางนั้น ่ ่ นไม่พบ แต่ผูท้ ไถ่ ่ี ไว ้แล ้วจะเดินบนนั้น จะหามันทีนั ผูท้ ร่ี ้บการไถ่แล ้วของพระเจ ้าจะกลับ และจะมายังศิโยนด ้วยร ้องเพลง ่ ้ มีความชืนบานเป็ นนิ ตย ์บนศีรษะของเขาทังหลาย ่ เขาจะได ้ร ับความชืนบานและความยิ นดี ความโศกเศร ้าและการถอนหายใจจะปลาตไปเสีย’” {MHTh 164.3} อิสยาห35:1-10 ์ {MH 160.1} *****

่ี บกกี่ 10 - การช่วยเหลือ ผูท้ ตกอยู ่ในการกดลอง

่ การทีพระคริ สต ์ทรงร ักเรานั่นมิใช่เพราะว่าเราได ้มีใจร ักในพระองค ์ ก่อน ่ ้ ่ แต่“ในขณะทีเรายงเป็ นคนบาป” พระองค ์ใต ้ทรงสินพระชนม ์เพือ เรา ่ พระองค ์มิได ้ทรงปฏิบต ั ต ิ อ ่ เราตามการกระทาทีเราสมควรจะไต ้รับ ถึง ่ แม้วา่ บาปของเราจะทาให ้เราสมควรทีจะได ้ร ับโทษก็ตาม แต่พระองค ์ก็หา ่ ได ้ทรงพิพากษาลงโทษเราไม่ ปี แล ้วปี เล่าทีพระองค ์ใต ้ทรงอดทนต่อความ ้ นั้ อ่อนแอและความโง่เขลาของเรา ความอกต ้ญฌูตอ ่ พระคุณและความดือร ของเรา ่ งกระด ้าง แม้วา่ เราจะไต ้เหินห่างไปจากพระองค ์ มีจต ิ ใจทีแข็ หรือ ์ เพิกเฉยต่อพระวจนะอันบริสท ุ ธิของพระองค ์ พระหัตถ ์ของพระองค ์ก็ยงั ทรง ่ เหยียดออกเพือเราอยู เ่ สมอ {MH 161.1} {MHTh 168.1}

127

กระทรวงการเยียวยา ่ พระคุณเป็ นพระลักษณะของพระเจ ้าทีประทานให ้แก่มนุ ษย ์ผูไั ม่ สมควรจะได ้รับ ่ ทีจะประทานพระคุ ่ เรามิได ้แสวงหาพระคุณนั้น แต่พระเจ ้าได ้ทรงแสวงหาเพือ ณนั้นให ้แก่เรา ่ี ่ พระเจ ้าทรงยินดีทจะประทานพระคุ ณ ของพระองค ์ให ้แก่เรา มิใช่เพราะเรามีคา่ คูค ่ วรทีจะได ้ร ับ ้ งทีจะได ่ ่ ยวทีเราจะทู ่ แต่เพราะเราไม่มี ค่าคูค ่ วรอย่างสินเชิ ้ร ับพระคุณนั้นต่างหาก สิงเดี ลขอ ่ พระราชทานพระมหากรุณาธิคณ ุ จากพระองค ์ ก็คอื ความจาเป็ นอย่างยิงยวด ของเราเท่านั้น {MH 161.2} {MHTh 169.1}

โดยอาศัยพระเยซูคริสต ์ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้ทรงเหยียดพระหัตถ ์ ้ นเพือที ่ จะเชื ่ ้ ญมนุ ษย ์ทีหลงกระท ่ ของพระองค ์ตลอดทังวั อเชิ าผิดบาปให ้เข ้า มาหาพระองค ์พระองค ์ทรงยอมร ับทุกคน พระองค ์ทรงต ้อนรับทุกคนด ้วย ความยินดี ่ ่ ดนั้นเป็ นสิงที ่ ส ่ าแดง การอภ ้ยโทษต่อผู ้ทีกระท าผิดบาปมากทีสุ ถึงสง่าราศีของพระองค ์ ่ ้เคราะห ์ร ้ายออกมาจาก พระองค ์จะทรงนาเหยือผู ซาตานผูม้ อ ี านาจ พระองค ์จะทรงปลดปล่อยเชลยให ้ใต ้รับความเป็ นไท พระองค ์จะทรงฉวยดุ ้นฟื นออกมาจากกองเพลิง พระองค ์จะทรงโรยโซ่ทอง ้ กทีสุ ่ ดในความทุกข ์ แห่งพระเมตตาคุณของพระองค ์จากสวรรค ์ลงสูเ่ บืองลึ ยากของมนุ ,ษย ์ ่ ้ อนด ้วยบาป {MH 161.3} {MHTh 169.2} และจะทรงยกซูจต ิ วิญญาณทีแปดเปื พระคริสต ์ทรงสนพระทัยและทรงรักใคร่ในมนุ ษย ์ทุกคน พระองค ์ ่ จะน ่ ามนุ ษย ์ใหก้ ลับคืนดีกบั ทรงยอมสละพระชนม ์ของพระองค ์เพือที พระเจ ้า ่ ่ จิตวิญญาณทีหลงกระท าผิดและช่วยเหลือตัวเองไม่ไต ้ซึงตกอยู ่ ในสภาพพร ้อมจะถูกทาลาย ด ้วยเล่ห ์อุบายและบ่วงแร ้วของซาตานจะ ้ คอยปกป้ ่ ได ้ร ับการดูแลและฟื ้ นฟูเหมือนด ้งเช่นผูเ้ ลียงที องฝูงแกะของตน {MH 162.1} {MHTh 169.3}

แบบอย่างของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดจะต ้องเป็ นมาตรฐานแห่งการปรนนิ บติ ่ี กทดลองและหลงกระทาผิด ร ับใช ้ของเราต่อผูท้ ลู ความสนพระทัย ความ ่ สุภาพอ่อนโยนและความอดทนนานทีพระองค ์ใต ้ทรงสาธิตต่อเรานั้น เรา ่ ยวกันนี ให ้ ้เป็ นทีประจั ่ ่ ้วย จะต ้องสาแดงสิงเดี กษ ์ต่อผู ้อืนด พระองค ์ตรัสว่า ้ “เราร ักเจ ้าทังหลายมาแล ้วอย่างไร เจ ้าจงร ักก ้นและก ้นด ้วยอย่างนั้น” ยอห ์น 13:34หากพระคริสต ์สถิตอยูใ่ นเรา เราก็จะต ้องเปิ ดเผยถึงความ ่ เห็นแก่ตวั ของพระองค ์ต่อทุกๆ ่ ่ ่ ร ักทีไม่ คนทีเราติ ดต่อเกียวข ้องด ้วยเมือ ่ ้องการความเห็นอกเห็นใจและความช่วย เหลือ เราจะไม่ถามว่า เราพบเห็นมนุ ษย ์ชายหญิงทีต ่ “เขาเป็ นผูส้ มควรทีจะไต ้ร ับการช่วยเหลือหรือไม่” แต่เราควรจะถามว่า “ข ้าพเจ ้าจะทาประโยชน์อะไรให ้แก่เขาเหล่านั้นไต ้ บ ้าง” {MH 162.2} {MHTh 169.4} 128

กระทรวงการเยียวยา ้ ่งมีและคนยากจน คนชันสู ้ งและคนชันตา ้ ทังคนมั ไทและทาสล ้วน เป็ นทรัพย ์สมบ ้ติของพระเจ ้า ้ พระองค ์ผูท้ รงสละพระชนม ์ของพระองค ์เพือ่ จะไก่มนุ ษย ์ทังหลายให ้รอดพ ้นจากบาปนั้น ทรงมองเห็นว่ามนุ ษย ์ทุกคน ล ้วนมีคา่ มากเกินกว่าจะประมาณไต ้ ้ กและสง่าราศีของ โดยความลาลึ กางเขนนั้น เราจึงไต ้มองเห็นถึงการประเมินค่าต่อจิตวิญญาณมนุ ษย ์ของ พระองค ์ ่ ้ ้ว เมือเราไต ้ทราบอย่างถ่องแท ้เช่นนี แล เราย่อมจะรู ้สึกว่ามนุ ษย ์ ่ ทุกคนไม่วา่ จะเลวทรามตาช ้าสักเพียงใด เขาก็มค ี า่ เกินกว่าทีจะไต ้ร ับการ ปฏิบ ้ติด ้วยความเย็นชาหรือด ้วยการดูถก ู เหยียดหยาม เราควรจะตระหนัก ่ ่ อนมนุ ่ ถึงความสาค่ญของงานทีเราจะกระท าเพือเพื ษย ์ด ้วยก่นว่าเขาควร ้ พ ่ ่ งของพระเจ ้า {MH 1 62.3} {MHTh 170.1} ได ้ร ับการยกซูให ้สงขึนสู ่ ระทีนั ่ ่ ่ ในคาอุปมาของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเกียวกั บเรืองเหรี ยญเงินทีหายไป นั้น แม้วา่ จะตกอยูใ่ นกองขยะโสโครกก็ตาม เหรียญนั้นก็ยงั เป็ นเหรียญเงิน อยูเ่ ช่นเติม ่ มี ่ คา่ ้ เจ ้าของเหรียญย่อมจะเสาะแสวงหาเพราะมันเป็ นสิงที ดัง นั้น จิตวิญญาณทังหลาย ่ แม้วา่ จะเสือมทรามไปเพราะความผิ ดบาป ก็ยงั มีคา่ ประเสริฐในสายพระเนตรของพระเจ ้า ่ เช่นเดียวกับเหรียญเงินทีมี พระฉายาลักษณ์และคาจารึกของกษัตริย ์ผูม้ อ ี านาจครอบครองประเทศ ฉันใด ่ มนุ ษย ์ทีพระเจ ้าทรงสร ้างย่อมมีพระฉายาและคาจารึกของพระเจ ้า ประทับอยูฉ ่ ันนั้น ้ ตวิญญาณเหล่านั้นจะได ้เสือมเสี ่ ถึงแม้วา่ ในเวลานี จิ ยและ {MHTh 170.2} มัวหมองไปเพราะอิทธิพลของความผิดบาป แต่กระนั่นร่องรอยของคาจารึก ้ ก็ยงั คงหลงเหลืออยูใ่ นจิตวิญญาณทังหลายเหล่ านั่น พระเจ ้าทรงปรารถนา ่ าจิตวิญญาณเหล่านั่นกลับคืนมาและประทับพระฉายาแห่งความ ทีจะน ์ ชอบธรรมและความบริสท ุ ธิของพระองค ์ลงไปอีกครง้ั {MH 163.1} {MHTh 170.3} เราต่างมีความเข ้าใจถึงความเห็นอกเห็นใจตามแบบอย่างของพระ่ ้ทีจริ ่ งแล ้ว ่ ควรจะเป็ ้ ่ ้ คริสต ์แต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึงแท สิงนี นสายใยทีได ่ ด ผูกพ ้นเรากับพระองค ์ไว ้อย่างแนบแน่ นทีสุ อันเป็ นความเห็นอกเห็นใจ ่ ่ ด ้วยความเมตตาสงสารต่อจิตวิญญาณทีตาช ้า จิตวิญญาณทีหลงกระท า ผิดและต ้องทนทุกข ์ทรมาน และสุดท้ายก็ต ้องตายไปด ้วยการล่วงละเมิด และความผิดบาป ่ ่ ดของเรา ความไร ้มนุ ษยธรรมต่อเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกันถือว่าเป็ น ความผิดบาปทีร่ ้ายแรงทีสุ หลายคนคิดว่าเขาเป็ นแบบอย่าง ความยุตธิ รรมของพระเจ ้า แต่ในขณะเดียวกันเขาหาได ้แสดงถึงแบบอย่าง ่ ่ื ความสุภาพอ่อนโยนและความร ักอันยิงใหญ่ ของพระองค ์ต่อผูอ้ นไม่ บ่อย 129

กระทรวงการเยียวยา ้ั เขาได ่ ้ ้ ครงที ้ปฏิบต ั ต ิ อ ่ คนทังหลายด ้วยความเกรียวกราดและความรุ นแรง ่ จนคนเหล่านั้นต ้องตกอยูใ่ นภาวะทีกดดั นและอาจจะต ้องฟายแพ ้ต่อการ ่ ้ ซาตานกาลังพยายามทีจะฉกฉวยแย่ งชิงจิตวิญญาณเหล่านี ไป ่ ยวกราดหยาบคายและปราศจากความเห็ ้ ถ ้อยคาทีเกรี นอกเห็นใจ จะทาให ้คนเหล่านั้นเกิดความท ้อถอยและผลักไสคนเหล่านั้นต ้องตกเป็ น ่ ออานาจของผูท้ ดลอง {MH 163.2} {MHTh 171.1} เหยือต่

ทดลอง ดังนั้น

้ ้นเป็ นเรืองที ่ ละเอี ่ การเข ้าถึงจิตใจของคนทังหลายนั ยดอ่อน มีเพียง ่ พระเจ ้าผูท้ รงอ่านจิตใจของมนุ ษย ์ใต ้เท่านั้นทีทรงน่ ามนุ ษย ์ให ้กลับใจใหม่ ไต ้ ่ าให ้เราประสบผลในการ มีเพียงพระปัญญาของพระองค ์เท่านั้นทีจะท่ ่ เข ้าถึงคนทีหลงหายได ้ท่านอาจจะยืนตัวตรงและรู ้สึกว่า “ข ้าพเจ ้าเป็ นผู ้ ์ บริสท ุ ธิชอบธรรมกว่ าตัวท่าน” และไม่วา่ เหตุผลของท่านจะถูกต ้องอย่างไร หรือถ ้อยคาของท่านจะเป็ นความจริงมากสักเพียงไร ถ ้อยคานั้นย่อมมิอาจ ่ ่ ้สาแดง ทีจะเข ้าถึงและสัมผัสจิตใจของผูใดได ้ ความร ักของพระคริสต ์ทีได ่ าให ้ประสบผลในการเข ้า ให ้ปรากฏในคาพูดและการกระทาต่างหาก ทีจะท ่ ่ ้ ่ ถึงจิตใจของผู ้อืนได ้ ในขณะทีการกล่ าวซาซากถึ งข ้อบงคับคาสังสอนหรื อ การโต ้แย ้งย่อมไม่กอ ่ ให ้บังเกิดผลแต่ประการใด {MH 163.3} {MHTh 171.2} เราต ้องมีความเห็นอกเห็นใจตามแบบอย่างของพระคริสฅ ์ให ้มากยิง่ ขึน้ ่ ใช่ความเห็นอกเห็นใจต่อผูท้ เราเห็ ่ี ่ ซึงมิ นว่าเป็ นคนทีปราศจากต าหนิ ด่างพร ้อยเท่านั้น แต่เราต ้องแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อคนยากคนจน ่ ่ าลังต่อสู ้ดินรน ้ ่ กครอบงาอยู่ ในความผิดบาป คนทีตกทุ กข ์ไต ้ยากและจิตวิญญาณทีก ซึงถู ่ ้กระทาผิดไป ต ้องลูก การทดลองและมีจต ่ ้อแท่สนหวั และจมอยูก ่ บั ความรูสก ึ เสียใจทีได ิ ใจทีท ิ้ ง ่ เราจะต ้องเข ้าไปหาเพือนมนุ ษย ์ด ้วย การเข ้าถึงและสัมผัสจิตใจพวกเขาด ้วยความรู ้สึกถึงความอ่อนแอของพวก เขา เหมือนด ้งเช่นพระมหาปุโรหิตของเราผัิูทรงกอปรด ้วยพระทัยกรุณา {MH 164.1} {MHTh 172.1} ่ งคมร ังเกียจเดียดฉันท ์ ่ คนทีสั คนเก็บภาษีและคนบาป ซึงประชาชน ่ ต่างดูถก ู เหยียดหยามเหล่านั้นต่างหากทีพระคริ สต ์ทรงเรียกและด ้วยความ ร ักอันมั่นคงของพระองค ์ เป็ นแรงเร่งเร ้าคนเหล่านั้นให ้เข ้ามาหาพระองค ์ ่ ่ี อว่าตนเอง มีบุคคลจาพวกเดียวทีพระคริ สต ์มิทรงยอมร ับ นั้นก็คอื ผูท้ ถื ่ื {MH 164.2} {MHTh 172.2} ดีเลิศและดูถก ู เหยียดหยามผูอน

130

กระทรวงการเยียวยา ่ เราว่า พระคริสต ์ทรงร ับสังแก่ “จงออกไปตามทางใหญ่ซอกน้อยและ เร่งเร ้าเขาให ้เข ้ามา ่ อนของเราจะเต็ม” ่ เพือเรื ในการทีจะปฏิ บต ั ต ิ าม ่ เราจะต ้ ่ งไม่ได ้นับถือพระเจ ้าทังที ้ อยู ่ ใ่ กล ้เราและ พระดาร ัสสังนี ้องไปหาผู ้ทียั ้ ญ อยูห ่ ่างไกลออกไป“คนเก็บภาษีและหญิงเพศยา” จะต ้องไดัยน ิ คาเชือเชิ ของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด โดยอาศัยความเมตตากรุณาและความอดทนของทูต ้ ญของพระคริสต ์จะกลายเป็ นฤทธิอ์ านาจที่ ผูน้ าข่าวของพระองค ์ คาเชือเชิ ่ กลงสูถ ้ ้ จะช่วยยกซูผูท้ จมดิ ี่ งลึ ่ ้นบึงของความผิ ดบาปให ้ชืนมาได ้ {MH 1 64.3} {MHTh 172.3} ้ ่ ่งมั่น แรงบันดาลใจในการทางานของคริสเตียนย่อมต ้องการความตังใจ ทีมุ ความเอาใจใส่อย่างต่อเนื่ อง และความปรารถนาอย่างไม่ลดละต่อ ้ ่ จิตวิญญาณทังหลายที ซาตานพยายามท าลายเสีย อย่าให ้มีสงใดมาท ิ่ าให ้ ้ จะช่ ่ วยผูท้ หลงหายให ความร ้อนรนและความปรารถนาอันลึกซึงที ี่ ้ไต ้ร ับ ความรอดนั้นต ้องเยือกเย็นลงไป {MH 164.4} {MHTh 172.4} ่ อยูท ้ั ้น จงสังเกตลูวา่ ในพระวจนะของพระเจ ้าทีมี ่ งหมดนั ล ้วนเป็ น ่ ถ ้อยคาทีทรงเรี ยกร ้องให ้มนุ ษย ์ชายหญิงกลับมาหาพระคริสต ์อย่างเร่งด่วน ่ ทงเป็ ้ั นการส่วนตัวและในทีสาธารณชน ่ เราจาต ้องฉกฉวยทุก ๆ โอกาสทีมี ้ ่ โดยนาเสนอเหตุผลทังปวง ถ่ายทอดแรงกระตุ ้นในทุกระดับ เพือชักน ามนุ ษย ์ ้ ้ ให ้กลับมาหาพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด เราจะต ้องเร่งเราคนทังหลายด ้วยกาลังทังหมด ของเรา ่ ่ ยสละและไม่เห็นแก่ ให ้มองไปทีพระเยซู และยอมร ับเอาชีวต ิ ทีเสี ตนของพระองค ์ ่ ่ เราจะต ้องแสดงให ้เห็นว่าเราหวังทีจะให ้คนเหล่านั้นทาให ้ พระคริสต ์ทรงมีพระทัยชืนชมยิ นดี ่ ด ้วยการทีเราไดี ใช ้ของประทานทุกอย่าง {MHTh 173.1} “รอดได ้ด ้วยความหวังใจ” “เรารอดด ้วยความหวังใจ”

โรม

8:24

(THSV)

เราจะต ้อง

่ ชักนาผูท้ หลงไปในความผิ ี่ ดบาปให ้รู ้สึกว่ายังไม่สายเกินไปทีเขาจะกลั บใจ เสียใหม่ ้ พระคริสต ์ประทานเกียรติให ้แก่มนุ ษย ์ด ้วยความไว ้วางพระทัย โดยประการฉะนี แหละ ์ รว่ มกันกับพระองค ์ เขาจึงได ้มีสว่ นในศักดิศรี ้ ่ ้หลงกระทาผิดบาปอย่างมหันต ์ แม้แต่คนทังหลายที ได พระองค ์ก็ยงั ทรง ปฏิบ ้ติตอ ่ เขาด ้วยความนับถือ พระคริสต ์ทรงเจ็บปวดพระทัยอยูเ่ สมอ จาก ่ ่ี ่ ้าย และสิงที ่ ไม่ ่ บริสท การทีพระองค ์ต ้องประสบกับผูท้ มองพระองค ์ว่าเป็ นศัตรู กับความชัวร ุ ธิ ์ แต่พระองค ์ก็มเิ คยตรัสแสดงว่าพระองค ์ทรงรู ้สึก สะเทือนพระทัย ์ ่ ้าย หรือทาให ้พระทัยอันบริสท ุ ธิของพระองค ์ต ้องขุน ่ เคือง มาตรว่ามนุ ษย ์จะมีอป ุ นิ สยั อันชัวร 131

กระทรวงการเยียวยา ่ี มีอคติทคอยร ังเกียจเดียดฉันท ์ต่อ พระองค ์อย่างรุนแรง ่ ้าครอบงาอยูก หรือมีกเิ ลสตัณหาทีเข ่ ็ตาม แต่พระองค ์ ้ ่ ก็ยงั ทรงเผชิญกับคนทังหลายเหล่ านั้นด ้วยพระทัยทีร่ ักใคร่สงสาร เมือเรา ้ ได ้มีสว่ นร่วมในนาพระทั ยแบบเดียวกันกับพระคริสต ์ เราก็จะถือว่ามนุ ษย ์ ้ ่ องกับเรา ่ ้องถูกการทดลองและได ้ร ับความยาก ทังหลายล ้วนเป็ นพีน้ ทีต ้ั เขาต ่ ลาบากเฉกเช่นเดียวกัน บ่อยครงที ้องล ้มลุกคลุกคลานและต ้อง ่ กขึนมาใหม่ ้ ตะเกียกตะกายทีจะลุ ต ้องต่อสู ้กับความผิดหวังและความยาก ลาบาก ่ และเขาต่างวอนหาความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือ เมือเรา {MHTh 173.2} ่ แล ้ ้ว ได ้ตระหนักถึงสิงนี เราก็จะปฏิบ ้ติตอ ่ คนเหล่านั้นโดยไม่ทาให ้เขาต ้อง ่ บไล่ไสสง หมดกาล ้งใจหรือคอยทีจะขั แต่กลับจะปลุกจิตใจให ้เกิดความ หวัง ่ ้ ้ว เขาก็จะพูดด ้วยความมั่นใจ ได ้ว่า “ศัตรูของข ้าเอ๋ย เมือเขาได ้ร ับการปลุกปลอบใจเช่นนี แล ่ ้าล ้มลง ้ ก ่ ้านั่งอยูใ่ นความมืด อย่าเปรมปรีดเิ ย ้ยข ้าเลย เมือข ข ้า จะลุกขึนอี เมือข พระเจ ้าจะทรงเป็ นความสว่างแก่ข ้า “พระองค ์จะทรงแก ้คดีของข ้าพเจ ้า ่ ้าพเจ ้า และกระทาการตัดสินเพือข พระองค ์จะทรงนาข ้าพเจ ้าไปยังความสว่าง และข ้าพเจ ้าจะเห็นการช่วยกู ้ ของพระองค ์” มีคาห ์ 7:8, 9 {MHTh 174.1} ้ น้ “พระองค ์ทอดพระเนตรเหนื อชาวแผ่นดินโลกทังสิ ้ พระองค ์ผูท้ รงประดิษฐ ์จิตใจของเขาทังหลายทุ กคน’‘ {MHTh 174.2} สดุด ี 33:14, 15 {MH 165.1} ่ี กทดลองและหลงกระทาผิดนั้น ่ า ในการติดต่อข ้องเกยวกับผูท้ ลู พระองค ์ทรงร ับสังว่ ขอให ้เราได ้คิดถึง “ตัวเอง เกรงว่าท่านจะถูกชักจูง ให ้หลงไปด ้วย”กาลาเทีย6:1 ่ เมือเราไต ้รู ้สึกถึงความอ่อนแอของตัวเรา แล ้ว ่ื ้วยเช่นกัน {MH 166.1} {MHTh 174.3} เราก็จะมีความเห็นอกเห็นใจในความอ่อนแอของผูอ้ นด ่ “ผูใ้ ดเล่ากระทาให ้ท่านวิเศษกว่าคนอืน

่ านมิได ้ร ับ ท่านมือะไรทีท่ ้ ่ องกัน ้ มา”“ฟานมีพระอาจารย ์แต่ผูเ้ ดียว และฟานทังหลายเป็ นพีน้ ทังหมด” ่ องของฟาน “เหตุไฉนฟานจึงกล่าวโทษพีน้ หรือฟานผูเ้ ป็ นอีก ผ่ายหนึ่ ง” “ด ้งนั้นเราอย่ากล่าวโทษกันและกันอีกเลย แต่จงตัดสินใจ เสียดีกว่า ่ งท ่ าให ้สะดุด หรือสิงกี ่ ดขวางทางของพีน้ ่ อง” 1 โครินธ4:7; ว่าจะไม่วางสิงซึ ์ มัทธิว 23:8; โรม 1 4:1 0, 13 {MH 166.2} {MHTh 174.4}

132

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ้ผูอ้ นไต ่ื การทีเราชี ให ้มองเห็นถึงความผิดของตัวเขานั้นย่อมจะทาให ้ ้ ด ิ าใจ ่ ่ าให ้ผูท้ กระท ่ี เขาเกิดความน้อยเนี อิ ขออย่าให ้มีใครทีท าผิดต ้องร ัิูสึก ่ ขมขืนไปมากกว่ าเดิมต ้วยการว่ากล่าวตาหนิ ตเิ ตียนโดยไม่จาเป็ น การตาหนิ ติเตียนไม่เคยทาให ้ผู ้ใดกลับใจใหม่ได ้มีแต่จะรังให ้หลายคนต ้องถูกผลักไส ่ ่ ด และทาให ้จิตใจทีควรจะไต ้ร ับการชักนาให ้เข ้ามานั้นต ้องแข็งกระด ้างไปใน ทีสุ ้ ่ อนโยน ่ าร ักสุภาพ ่ วยผู ้ การมีนาใจที อ่ ท่าทางทีน่ ย่อมสามารถทีจะช่ ่ ทีหลงผิ ดให ้ใต ้รอดพ ้นจากความตายและช่วยปกปิ ดความผิดบาปได ้เป็ น อันมาก {MH 166.3} {MHTh 174.5}

่ ่ ไม่ ่ อัครสาวกเปาโลเห็นว่าเป็ นความจาเป็ นทีจะต ้องตักเดือนในสิงที ลูกต ้อง แต่เปาโลไดใช ้ความระมัดระวังเป็ นอย่างยิง่ ด ้วยความพยายามที่ ่ ้กระทาผิด จะแสดงให ้เห็นว่าเขาเป็ นมิตรกับคนทีใต เขาได ้อธิบายถึงเหตุผล ่ ้องตักเตือนด ้วยความห่วงใย ทีต เปาโลไต ้อธิบายให ้พวกเขาได ้เข ้าใจว่า เขา ้ั อจะต ่ รู ้สึกเจ็บปวดทุกครงเมื ้องทาให ้พวกเขาเจ็บปวด เปาโลได ้แสดงออก ้ ่ าลังดินรนต่ ้ ถึงความไว ้วางใจและความเห็นอกเห็นใจต่อคนทังหลายที ก อสู ้ ่ จะได ่ เพือที ้ร ับชัยชนะ {MH 166.4} {MHTh 175.1} เปาโลได ้กล่าวว่า “เพราะว่าข ้าพเจ ้าเขียนหนังสือถึงท่าน เพราะ ้ ่ ข ้าพเจ ้ามีความทุกข ์ระทมใจมากและนาตาไหล มีใช่เพือจะท าให ้ท่าน เป็ นทุกข ์ ่ ่ ้าพเจ ้ามีตอ ้ แต่เพือจะให ้ท่านรู ้จักความร ักอย่างมากมาย ซึงข ่ ท่านทังหลาย” 2 โครินธ ์ 2:4 “เพราะถึงแม้วา ่ ข ้าพเจ ้าจะได ้ทาให ้ท่าน เสียใจเพราะจดหมายฉบับนั้น ข ้าพเจ ้าก็ไม่เสียใจ ่ อนนี ้ ข ้าพเจ ้าจะเสียใจบ ้าง...แต่บด ้ ้าพเจ ้ามีความชืนชมยิ ่ ถึงแม้วา่ เมือก่ ั นี ข นดี มีใช่เพราะท่าน เสียใจ แต่เพราะความเสียใจนั้นทาให ้ท่านกลับใจใหม่...จงพิจารณาดูวา่ ่ ความเสียใจอย่างทีขอบพระทั ยพระเจ ้า กระทาให ้เกิดความกระดีอรือร ัน มากทีเดียว ่ ่ ว ความอาลัย ทาให ้เกิดความขวนขวายทีจะแก ้ตัวใหม่และการเดือดร ้อน แทน ความตืนตั ่ และความกระดือรือร ้น และการลงโทษ ในทุกสิงเหล่ านี ้ ้ ท่านได ้พิสจู น็ ให ้เห็นแล ้วว่าท่านก็ไม่ได ้กระทาผิด...โดย เหตุนีเราจึ งมีความชูใจ” 2 โครินธ7:์ 813 {MH 166.5} {MHTh 175.2}

่ “ข ้าพเจ ้าชืนชมยิ นดี

่ เพราะว่าข ้าพเจ ้าไว ้ใจท่านได ้ทุกอย่าง”, “ข ้าพเจ ้า ระลึกถึงท่านเมือใด ่ าน ข ้าพเจ ้าก็ขอบพระคุณพระเจ ้าทุกครงั้ และทุกเวลาที่ ข ้าพเจ ้าอธิษฐานเพือท่ ้ ข ้าพเจ ้าก็ทล ู ขอด ้วยความยินดี เพราะเหตุที่ ท่านทังหลายปี ส่วนในข่าวประเสริฐด ้วยกัน ้ วน ตังแต่ ั แรกมาจนกระทัง่ บัดนี ้ “ข ้าพเจ ้าแน่ ไจว่าพระองฅผูท้ รงติงด ้นการดีไว ้ในพวกท่านแล ้ว ่ ้าพเจ ้าคิดอย่าง จะทรงกระทาให ้สาเร็จจนถึงวันแห่งพระเยซูคริสต ์ การทีข 133

กระทรวงการเยียวยา ้ นั้นเนื่ องด ้วยท่านทังหลายก็ สมควรแล ้ว เพราะว่าข ้าพเจ ้าปี ใจรักท่าน ทุกคน” ่ องทังหลายของข ้ ่ “เหตุฉะนั้นพีน้ ้าพเจ ้า ผูเ้ ป็ นทีร่ ัก เป็ นทีปรารถนา ่ นดีและเป็ นมงกุฎของข ้าพเจ ้า เป็ นทียิ พวกทีร่ ักของข ้าพเจ ้า จงยึดมั่นใน ่ านมั่นคงอยูใ่ นองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า ชีวต ่ 2โครินธ7:์ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าเถิด”, “เมือท่ ิ ของ เราก็สดขืน” 1ธ;ฟี ลิปปี 1:3-5;1:6,7;4:1;1 เธสะโล- นิ กา 3:8 {MH 167.1} {MHTh 176.1} ่ องเหล่านี ในฐานะที ้ ่ เปาโลเขียนถึงพีน้ เขาเป็ น “ธรรมิกขนในพระเยซูคริสต,,์ ้ ่ อป ่ แต่เขามิได ้เขียนถึงคนทังหลายที มี ุ นิ สยั อันงดงามปราศจาก ทีติ ่ องทังหลายในฐานะที ้ ่ เขาเขียนถึงพวกพีน้ คนเหล่ านั้นต่างก็เป็ นชาย ่ าลังต่อสู ้กับการทดลองและกาลังตกอยูใ่ นอันตรายทีอาจจะล ่ หญิงทีก ้มลง ได ้ ้ ้คนเหล่านั้นได ้เห็นถึง เขาชีให “พระเจ ้าแห่งสันติสข ุ ผูท้ รงบินดาลให ้ ้ ้ ่ พระเยซูเจ ้าของเราเป็ นขึนมาจากความตาย คือผูท้ รงเป็ นผู ้เลียงแกะที ดีเลิศ เขาให ้ความมั่นใจแก่พวกเขาว่า “โดยโลหิตแห่งพันธสัญญานิ ร ันดร นั้น ้ ่ ดี ่ ่ ทรงกระทาให ้ท่านทังหลายปี ทุกสิงที เพีอจะได ้ปฎิบต ิ ต ิ ามพระทัย พระองค ์ ้ ่ และทรงทางานในท่านทังหลาย ให ้เกิดผลเป็ นทีชอบในสาย พระเนตรของพระองค ์โดยพระเยซูคริสต ์ ฮีบรู 1 3:20, 21 {MH 1 67.2} {MHTh 176.2} ่ ่ าผิดรู ้สึกตัวว่าได ้กระทาผิดไป ่ เมือคนที ท จงระมัดระวังทีจะไม่ ไป ่ ่นในคุณค่าของตัวเขา ้ าลัง ทาลายความเชือมั อย่าทาให ้เขาต ้องหมดสินก ใจด ้วยการแสดงอาการเฉยเมยหรือความไม่ไว ้วางใจ จงอย่ากล่าวว่า “ก่อน ่ นจะไว ้ใจเขาไต ้ ทีฉั ฉันจะต ้องคอยดูเสียก่อนว่าเขาจะมีความอดทนหรือ ไม่” ้ั ้เป็ นเหตุให ้คนทีถู ่ กทดลอง ต ้องสะดุดล ้มลงได{MH การแสดงความไม่ไว ้วางใจเช่นนี ้ บ่อยครงไต ้ 167.3} {MHTh 176.3}

่ ่ื เราควรทีจะพยายามท าความเข ้าใจถึงความอ่อนแอของผูอั น เรามี ความเข ้าใจแต่เพียงเล็กน้อยว่าผูท้ ลู ี่ กผูกมัดไว ้ด ้วยโซ่ตรวนแห่งความมิด ่ ่ ผูท้ มี ี่ จต ิ ใจทีขาดซึ งความหนั กแน่ นและอานาจในฝ่ ายศีลธรรมนั้นต่างมี ่ า ่ ด ความทุกข ์ลาบากอยูภ ่ ายในจิตใจมากเพียงใด ผูท้ ตกอยู ี่ ใ่ นสภาพทีน่ สงสารทีสุ ่ าลังทนทุกข ์ด ้วยความรู ้สึกเลียใจทีได ่ ้กระทาผิดไป เขาเป็ นเหมือนคนทีก ่ าลังสับสน ก็คอิ คนทีก เดินโซซัดโซเซและกาลังจะจมลงสูผ ่ งคลี เขามองไม่เห็นอะไรๆ จิตใจของเขามืดมน และไม่รู ้ว่าจะ ่ าสงสารเช่นนี อยู ้ ห ่ กเข ้าใจผิด มีคนทีน่ ่ ลายคนทีถู ไม่มี จิตใจของเขาเต็มไปด ้วยความโศกเศร ้าและความ ่ ญหายและหลงเจินไป ่ เขาเป็ นเหมือนลูกแกะทีสู เขาหา

ได ้อย่างชัดเจน ก ้าวไปในทางไหน ่ ใครทีมองเห็ นคุณค่า เจ็บปวดรวดร ้าว พระเจ ้าไม่พบ 134

กระทรวงการเยียวยา ่ แต่กระนั้นเขาก็ยงั มีความปรารถนาอย่างแรงกล ้าทีจะได ้ร ับ การอภัยบาปและมีสน ั ติสข ุ

{MH

168.1} {MHTh 177.1}

่ าให ้เขาต ้องรู ้สึกเจ็บปวดมากไปกว่า ขออย่ากล่าวคาพูดใด ๆ ทีจะท เดิม ่ี จต ่ ดบาป ้ งไม่รู ้ถึง จงชักน่ าผูท้ มี ิ ใจอ่อนระอาจากชีวต ิ ทีผิ อีกทังยั ่ ้ หนทางทีจะปลดเปลื องความทุ กข ์นั้นให ้ออกไปไต ้อย่างไร ให ้เขาไต ้เห็นถึง พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงเปี ยมด ้วยพระทัยกรุณา จงจับมือของเขาไว ้ ช่วย พยุงเขาขึน้ ่ และกล่าวถ ้อยคาเพือให ้เขาได ้มีกาลังใจและความหวัง จงช่วย เขาให ้ยึดพระหัตถ ์ของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดไว่ให ้มั่น {MH 168.2} {MHTh 177.2} ่ ตวิญญาณของคนเหล่านั้น เราม้กจะมีความท ้อถอยง่ายเกินไปเมือจิ ่ มีได ้ตอบสนองต่อความพยายามของเราในทันที เราไม่ควรทีจะละความ ่ อสู ้เพือจิ ่ ตวิญญาณ แม้ว่าจะมีความหวังเหลืออยู่ อย่างริบหรีก็่ ตาม พยายามในการทีจะต่ ่ คา่ เหล่านี ้ ้ จิตวิญญาณทีมี พระผูไถ่ได ้ทรงซือมาด ้วยราคา ่ ้วยการยอมสละพระชนม ์ชีพของพระองค ์เอง ่ อมจะมีคา่ มาก อันสูงยิงด ซึงย่ ่ ้ ้ต ้องตกอยูภ เกินกว่าทีจะปล่ อยให ้จิตวิญญาณเหล่านี ให ่ ายใต ้อานาจของ ่ี ่ ผูท้ ทดลองอย่ างง่ายโดยทีเราไม่ ไต ้เอาใจใส่ใดๆ เลย {MH 168.3} {MHTh 177.3} ่ กทดลอง เราจาเป็ นต ้องคิดว่าหากเราต ้องตกอยูใ่ นสถานการณ์เดียวก ้นกับผู ้ ทีลู ่ านมาทางสายเลือด ลองคิดถึงอิทธิพลทีผ่ ผลกระทบอันเกิด ่ ชั ่ วร ่ ้าย จากการคบหาสมาคมและการอยูใ่ นสภาพแวดล ้อมของสิงที และ ่ ดๆ อานาจครอบงาของอุปนิ สยั ทีผิ มีน่าสงสัยเลยใช่ไหมว่า ภายใต ้อิทธิพล เช่นนี ้ ่ หลายคนจึงได ้เสือมทรามลงไป และเราย่อมจะ ไม่ประหลาดใจ อีกเช่นกัน ่ ้ ่ อยชาในการตอบสนองต่อความพยายามทีเรา ่ ทีคนเหล่ านี จะเฉื ่ จะช่ ่ วยยกระดับจิตวิญญาณของเขาให ้สงขึน้ {MH 168.4} {MHTh 177.4} ได ้ท่มเทเพือที บ่อยครงั้ ผูท้ มี ี่ อป ุ นิ สยั อันหยาบช ้าเลวทรามและแทบจะไม่มค ี วาม หวังใด ๆ ่ ่ าวประเสริฐได ้ชักนาพวกเขาให ้ ทีจะกสั บตัวเป็ นคนดีได ้ แต่เมือข่ ้ ้กลับกลายเป็ นสาวกและเป็ น หันกสับจากความผิดบาปแล ้ว คนเหล่านี ได ้ ทซื ่ ตย ์ทีสุ ่ ด ่ ้าเสียทีเดียว ผูอ้ ป ุ ถัมภ ์คาชู ี่ อสั เขาหาใช่ผูท้ มี ี่ อป ุ นิ สยั ชัวช ่ น่าร ังเกียจนั้น ภายใต ้กิรยิ าอาการภายนอกทีดู ก็ยงั มีความใฝ่ ดีทซ่ ี่ อนอยู่ ่ ่ หากปราศจากซึงความช่ วยเหลือเสียแล ้ว หลายคนย่อมไม่อาจทีจะหลุ ดพ ้น ่ ่ วแน่ จากความชัวรายไต ้ แต่ด ้วยความเพียรอดทน และความพยายามทีแน่ ่ ้ จิตวิญญาณของเขาย่อมสามารถทีจะ ได ้ร ับการยกชูใหัสงู ขึนได ้ คนเหล่า ้ างต ้องการถ ้อยคาทีอ่ ่ อนหวานนุ่ มนวล นี ต่ ความเห็นอกเห็นใจด ้วยความ 135

กระทรวงการเยียวยา เมตตาและความช่วยเหลืออย่างจริงใจ เขาต ้องการคาแนะน่ าตักเตือนใน ่ ่ เหลือในจิตวิญญาณซึงริ ่ บหรี่ ลักษณะทีจะไม่ ทาให ้ประกายแห่งกาลังใจทีมี ่ี างานของพระเจ ้าทีติ ่ ดต่อเกียวข ่ อยูน ่ ้ันต ้องด ้บสูญไป ขอให ้ผูท้ ท ้องกับคน ่ ้ {MH 168.5} {MHTh 178.1} เหล่านี 1้ ห ้ได ้’คิดถึงสิงนี ่ี จต ่ อมทรามมาช ่ บางท่านอาจจะได ้พบกับผูท้ มี ิ ใจทีเสิ ้านาน จนเรา ่ วต ่ รู ้สึกว่าในชัวชี ิ ของเขาย่อมไม่มท ี างทีจะกลั บตัวเป็ นคนดีได ้ แต่ลาแสง อันเจิดจ ้าของดวงอาทิตย ์แห่งความชอบธรรมย่อมจะส่องฉายเข ้าไปถึง จิตวิญญาณ ่ เขาจะได ้ร ับสิทธิพเิ ศษทีจะได ้มีชวี ต ิ ใหม่ทเที ี่ ยบเคียงได ้กับ พระชนม ์ชีพของพระเจ ้า ่ คณ จงช่วยกันปลูกฝังความคิดทีมี ุ ธรรมอันสูงส่ง ไว่ในจิตใจของเขา ่ แสดงให ่ จงให ้ชีวต ิ ของท่านได ้เป็ นสิงที ้เห็นอย่างชัดเจน ่ ้ายและความบริสท ถึงความแตกต่างระหว่างความชัวร ุ ธิ ์ ความมีดและความ สว่าง จากแบบอย่างของท่านให ้เขาได ้เข ้าใจถึงความหมายของการเป็ น คริสเตียน ่ วยยกชูคนทีมี ่ บาปผิดทีสุ ่ ดและวาง พระคริสต ์ทรงสามารถทีจะช่ ่ เขาไว่ในทีๆจะมี คนยอมร ับว่าเขาเป็ นบุตรของพระเจ ้า และเป็ นทายาท word missing {MH 169.1} {MHTh 178.2}

โดยความอัศจรรย ์ในพระคุณของพระเจ ้า หลายคนอาจจะปรับปรุง ่ ประโยชน์ได ้ ้ ่ ชีวต ิ ให ้เป็ นคนทีมี คนเหล่านี เคยถู กดูหมินเหยี ยดหยามและ ้ ้ ่ ด ่ ลูกทอดทิงจนท าให ้รู ้สึกท ้อแท ้สินหวั งอย่างทีสุ ทาให ้กลายเป็ นคนทีไม่ ยินดียน ี ร ้ายและเฉื่ อยชา แต่ภายใต ้ความช่วยเหลือจากพระวิญญาณ ปริสท ุ ธิ ์ ่ าให ้รู ้สึกว่าการยกชูจต ความโฉดเขลาทีท ิ วิญญาณของเขาให ้สูงขึน้ ่ สิ ่ นหวั ้ ้ ่ ่นมัวและด ้านชาก็’จะลูก ปลุกให ้ตืนขึ ่ น้ ได ้นั้นเป็ นเรืองที งก็จะหมดสินไป จิตใจที’ขุ ่ี ่ ้ายจะมลายสินไป ้ ผูท้ ตกเป็ นทาสของความผิดบาปก็จะลูกปลดปล่อยให ้เป็ น อิสระ ความชัวร ่ อยูโ่ ดยอาศัยความเชือที ่ เกิ ่ ดจากความร ัก และเขาจะได ้รับชัยชนะเหนื อความโฉด เขลาทีมี ์ จิตใจก็จะได ้รับการชาระ ให ้บริสท ุ ธิและความคิ ดก็จะเกิดความเห็นแจ ้ง {MH 169.2} {MHTh 179.1} *****

136

กระทรวงการเยียวยา

้ บทกี่ 11 - ดินรนกั บความอ่อนน้อมถ่อมตน

่ ้จริงนั้นล ้วนแล ้วแต่มบ ในทุกการปฏิรป ู ทีแท ี ทบาทในกิจการด ้านการ ้ ช ประกาศข่าวประเสริฐและมีสว่ นยกระด ้บจิตวิญญาณให ้สูงขึนสู ่ วี ต ิ ใหม่ ่ งามยิงขึ ่ นกว่ ้ ่ และในทางทีดี าเดิม โดยเฉพาะอย่างยิงการปฏิ รป ู ่ ่ เป็ ่ นอันตรายต่าง ในเรืองของการละเว ้นจากการเสพสิงที ๆ ล ้วนต ้องการ ่ นคริสเตียน ความร่วมมือจากผู ้ปฏิบต ั งิ านทีเป็ พวกเขาควรจะให ้ความ ้ นประเด็นในการดาเนิ นชีวต สนใจและทาให ้กิจการต ้านนี เป็ ิ ในทุกสกานที่ ่ ้จริง พวกเขาควรนาเสนอต่อประชาชนถึงหลักการของการประมาณตนทีแท ่ และเรียกร ้องให ้คนเหล่านั้นได ้ลงนามในคามั่นสัญญาทีจะละเว ้นจากสิง่ ่ ่ มึนเมาและสิงเสพติ ดต่างๆ เขาควรมีความเพียรพยายามอย่างจริงจังทีจะ ่ ่ ้าย {MH 171.1} {MHTh 180.1} ให ้ความช่วยเหลือแก่ผิ ั ู ทีตกเป็ นทาสของอุปนิสยั อันชัวร ่ ้องทาส่าหร ับคนทังหลายที ้ ่ ในทั่วทุกหนทุกแห่งต่างมีงานทีต ตกอยู ่ ่ ในความลุม ่ หลงของสิงเสพติ ด ในท่ามกลางคริสตจ ้กร หน่ วยงานด ้าน ่ี ศาสนาและครอบคร ัวของผูท้ แสดงตนว่ าเป็ นคริสเตียน มีคนหนุ่ มสาว ่ ้เลือกหนทางทีน่ ่ าไปสูค ้ จานวนมากทีได ่ วามพินาศนี เขาได ้น่ าโรคร ้ายมา ่ ้ งใจ ่ สูต ่ นเองด ้วยนิ สยั ทีขาดการยั บยังชั และด ้วยใจละโมบอยากได ้เงินทอง ่ ่ วร ่ ้าย จึงเป็ นเหตุทชักน่ ่ี ่ สต เพือสนองความลุ ม ่ หลงมัวเมาในสิงชั าไปสูก ่ ารกระทา ทีไม่ ั ย ์ซือ่ ่ สุขภาพและอุปนิ สยั ของเขาจึงได ้เสือมทรามลง เหินห่างจาก พระเจ ้า ่ าสงสารเหล่านี ต่ ้ างร ัิูสึก ถูกสังคมร ังเกียจเดียดฉันท ์ จิตวิญญาณทีน่ ้ อชีวต ว่าพวกเขาไม่เหลือความหวังใดในชีวต ิ นี หรื ิ ในวันข ้างหน้า จิตใจของ ่ เหล่าบิดามารดาต่างต ้องแตกสลาย มนุ ษย ์ต่างพูดถึงคนทีประพฤติ ผด ิ ่ นหวั ้ เหล่านี ว่้ าเป็ นคนทีสิ ง แต่พระเจ ้ามิไต ้ทรงคิดว่าพวกเขาเป็ นเช่นนั้น ่ าให ้พวกเขาต ้องเป็ น ่ น พระองค ์ทรงเข ้าพระทัยถึงสถานการณ์ทุกอย่างทีท อย่างทีเป็ และพระองค ์ทรงทอดพระเนตรพวกเขาด ้วยความเมตตา สงสาร ้ นพวกทีต ่ ้องการความช่วยเหลือ คนเหล่านี เป็ ด ้งนั้นจงอย่าทาให ้ พวกเขาพูดได ้ว่า “ไม่มใี ครเอาใจใส่ตอ ่ จิตวิญญาณของฉันเลย” {MH 171.2} {MHTh 181.1} ่ี ่ ่ี ในบรรดาผูท้ ตกเป็ นทาสของสิงเสพติ ดนั้นเป็ นผูท้ มาจากทุ กชนชัน้ และทุกสาขาอาชีพ ่ งด ้ง ่ คนจากตระกูลสูง คนมีความสามารถทีโด่ ผู ้ ประสบความสาเร็จอันยิงใหญ่ ต่างได ้ปล่อยตัวปล่อยใจตามความอยากจน ่ ดก็หมดสินหนทางที ้ ่ อต ้านต่อการทดลองได ้ ้ั ่ งเคย ในทีสุ จะต่ บางคนครงหนึ ่ี ทร ัพย ์สมบัดอิ น ้ เป็ นผูท้ มื ั มั่งคัง่ แต่บดนี พวกเขากลั บกลายเป็ นคนไร ้บ ้าน เรือน ไร ้มิตรสหาย 137

กระทรวงการเยียวยา ่ ต ้องทนทุกข ์ทรมาน ล ้มเจ็บ ป่ วยเป็ นโรค และมีชวี ต ิ ทีตกตา พวกเขาไต ้สูญเสียความสามารถในการควบคุมตัวเองไป ถ ้าไม่มี ่ อเข ้าไปให ้ความช่วยเหลือแล ้ว ่ ่ าลึกลงไป ใครยืนมื พวกเขาจะยิงจมดิ งถล ทุกขณะ การปล่อยตามใจตัวเองเช่นนี ้ มิได ้เป็ นแต่เพียงความผิดบาปใน ด ้านศีลธรรมเท่านั้น แต่ยงั ส่งผลให ้ร่างกายต ้องเจ็บป่ วยเป็ นโรคร ้ายอีกด ้วย {MH 1 72.1} {MHTh 181.2} ่ บ่อยครงในการช่ ั้ วยเหลือผูท้ เสพสิ ี่ งเสพติ ดนั้น เราต ้องท่าเช่นเดียว ่ พระคริ ่ กับสืงที สต ์ทรงปภิิูบติอยูเ่ สมอ คือการเอาใจใส่ดแู ลต่อสุขภาพ ้ ยก่อน ้ ่ ม ่ ร่างกายของคนเหล่านี เสี เขาทังหลายต ้องการอาหารและเครืองดื ่ ยงพอทีไม่ ่ มฤ ์ ้ าทีสะอาด ่ ทีเพี ี ทธิกระตุ ้นต่อร่างกาย เขาต ้องการเสือผ้ และ ต ้องการการรักษาร่างกายให ้สะอาดหมดจด เขาจาเป็ นต ้องอยูใ่ นบรรยากาศ ่ มไปด ้วยอิทธิพลของผูท้ เป็ ่ แวดล ้อมทีเต็ ี่ นคริสเตียนทีคอยให ้ความช่วยเหลือ และยกชูจต ิ วิญญาณของเขาให ้สูงขึน้ ในทุกเมืองควรจะมีการจัดหาสถาน ่ าหร ับช่วยเหลือผูท้ ตกเป็ ่ี ่ วร ่ ้าย ่ เขาจะได ่ ทีส นทาสของอุปนิ สยั ทีชั เพือที ้ ่ ้พันธนาการตัวเขาไว ้ ่ ม ่ หลุดพ้นจากโซ่ตรวนทีได หลายคนคิดว่าเครืองดื ่ ยวทีจะช่ ่ วยบรรเทาความทุกข ์ยากของเขาได ้ มึนเมาเป็ นสิงเดี แต่ความจริง ่ แล ้วไม่จาเป็ นทีจะต ้องเป็ นเช่นนั้น หากคริสเตียนจะได ้ทาตามแบบอย่าง ่ ่ ของชาวสะมาเริยผูใ้ จตีแทนทีจะประพฤติ เยียงการกระท าตามอย่างพวก ปุโรหิตและพวกเลวี {MH 172.2} {MHTh 182.1}

่ ่ ในการร ับมือกับผู ้ทีตกเป็ นทาสของสิงเสพติ ดนั้น เราต ้องจาไว ้เสมอ ่ สติทเป็ ่ี นปกติ ่ึ าลังตกอยู่ ว่าเราไม่ได ้กาล ้งร ับมือกับคนทีมี แต่กบ ั ผูซ ้ งก ่ ความอดทนและอดกลัน ้ ภายใต ้อานาจของมารร ้าย เราจึงควรทีจะมี อย่า ่ น่าเกลียดน่ ากลัวและดูเป็ นกัยอันตราย คิดถึงรูปร่างหน้าตาทีดู แต่คด ิ ถึง ่ ่ พวกเขาให ้ได ้ร ับความ ชีวต ิ อันมีคา่ ทีพระคริ สต ์ใต ้ทรงยอมวายชนม ์เพือไก่ รอด ่ ่ ์ ่ นมามี ้ เมือคนที เมามายด ้วยฤทธิของสุ ราได ้ฟื ้ นดืนขึ สติและสานึ ก ่ ได ้ถึงความเสือมทรามของตนเอง จงใช ้ความพยายามอย่างสุดความ ่ สามารถของท่านทีจะแสดงให ้เขาเห็นว่าท่านเป็ นมิตรกับเขา จงอย่ากล่าว คาบริภาษใดๆ ่ ต่อเขา อย่าแสดงกิรยิ าท่าทางหรือการกระทาทีแสดงให ้ ่ าสงสารเช่นนี ้ เห็นถึงการตาหนิ ตเิ ตียนหรือความรังเกียจ จิตวิญญาณทีน่ ย่อมจะแช่งด่าตัวของเขาเองอยูแ่ ล ้ว จงช่วยพยุงให ้เขาไต ้ลุกขึน้ จงกล่าว ่ วยปลุกปลอบจิตใจให ้เขาไต ้มีความเชือ่ ถ ้อยคาทีช่ จงพยายามช่วยเสริม ่ี ทมี ่ี อยูใ่ นอุปนิ สยั ของเขา จงช่วยสอนเขาให ้ใฝ่ สูง จง แสดงให ้เขาเห็นว่า สร ้างทุกคุณสมบัตท ิ ดี 138

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ เขาสามารถดาเนิ นชีวต ิ เพือชนะการยอมร ับนับถือจาก เพือนมนุ ษย ์ด ้วยกันไต ้ ่ จงช่วยให ้เขาได ้เห็นถึงคุณค่าของตะลันห ์ความ ลกมารถทีพระเจ ้าได ้ประทานให ้แก่เขา ่ แต่เขาได ้เพิกเฉยละเลยทีจะปร ับปรุง พัฒนา {MH 1 72.3} {MHTh 182.2} ้ ่ ถึงแม้วา่ ความตังใจของเขาจะอ่ อนแอและเสือมทรามไป แต่สาหรับ ตัวเขาแล ้วยังมีความหวังในพระคริสต ์เหลืออยู่ พระองค ์จะทรงปลุกจิตใจ ่ บริ ่ สท ์ ่ น้ ของเขาให ้มีความปรารถนาในสิงที ุ ธิและสู งส่งยิงขึ จงช่วยหนุ น ่ ่ อยูต จิตใจของเขาให ้ใต ้ยึดมันในความหวั งซึงมี ่ รงหน้าในข่าวประเสริฐ จง ้ เปิ ดพระคมภีร ์ไว ้ต่อหน้าผูท้ ลู ี่ กทดลองและผูท้ ก ี่ าลังดินรนต่ อลูใ่ น’ชีวต ิ แล ้ว ้ ้วซาเล่ ้ า อ่านพระสัญญาของพระเจ ้าให ้เขาได ้ฟังซาแล พระสัญญาเหล่านี ้ จะเป็ นประดุจใบของต ้นไม้แห่งชีวต ิ จงเพียรพยายามต่อไปด ้วยความ อดทน ่ ้นจะไดยึดเอาความหวังแห่งการช่วยให ้รอด จนกว่ามืออันสันเทานั ้ ติในพระมหากรุณาธิคณ โดยทางพระคริสต ์ไว่ให ้มั่นด ้วยความรู ้สึกอันปลืมปี ุ ของพระองค ์ {MH 1 73.1} {MHTh 183.1}

่ี านกาลังให ้การช่วยเหลือ ท่านต ้องพยายามยึดแน่ นกับผูท ้ ท่ มิฉะนั้น แล ้ว ่ ้ายอยูเ่ รือย ่ ท่านก็จะไม่มวี น ั ไต ้รับชัยชนะ พวกเขาจะถูกทดลองให ้กระทาความ ชัวร ๆ ้ั ้วครงเล่ ้ั าทีพวกเขาเกื ่ ่ ครงแล อบจะพ่ายแพ ้ต่อความอยาก ดืมอยากเสพ ้ั ้วครงเล่ ้ั า เขาอาจล ้มลุกคลุกคลานอยูค ่ รงแล แต่จงอย่ายุต ิ ความพยายามของท่านเพราะเหตุผลเหล่านี ้ {MH 1 73.2} {MHTh 183.2} ่ ่ พวกเขาไต ้ตัดสินใจแล ้วทีจะพยายามมี ชวี ต ิ อยูเ่ พือพระคริ สต ์ แต่ อานาจในจิตใจของเขาได ้อ่อนแอลง และเขาต ้องได ้ร ับการพิทก ั ษ ์จากผู ้ที่ ่ ้องกล่าวรายงานนั้นต่อพระเจ ้า คอยเอาใจใส่จต ิ วิญญาณของเขาทีต คน ้ ้สูญเสียความเป็ นมนุ ษย ์ไปและพวกเขาต ้องน่ ามันกลับมาให ้ใต ้ เหล่านี ใต ้ ่ ้ายทีถ่ ่ ายทอดมาทาง หลายคนต ้องดินรนต่ อสู ้กับความฝักใฝ่ ในความชัวร สายเลือด ่ ดธรรมชาติและกามตัณหาอันเป็ นผลมาจาก พันธุกรรมทีมี ่ มาแต่กาเนิ ด ความปรารถนาทีผิ ่ ้ งจากภายในและ ้ เราต ้องปกป้ องสิงเหล่ านี ทั ภายนอก ่ ้ายต่างกาลังต่อสู ้กันเพือที ่ จะไต ่ ความดีและความชัวร ้ร ับชัยชนะ ้ ้ งอานาจของ ผูท้ ไม่ ี่ เคยผ่านประสบการณ์เช่นนี มาก่ อนย่อมมิอาจรู ้ซึงถึ ่ ความใคร่อยากทีคอยครอบง า หรือความรุนแรงของการต่อสู ้ระหว่างนิ สยั ที่ ่ ชอบตามใจตัวเองและความมุ่งมั่นทีจะคอยควบคุ มตนเองในทุกๆ สิง่ ครง้ั ้ั าทีสงครามเช่ ่ ้ ้องหาหั ้ ่นกัน {MH 173.3} {MHTh 183.3} แล ้วครงเล่ นนี ต

139

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ร ับการชักนาให ้เข ้ามาหาพระคริสต ์แล ้วนั้น หลายคนทีได ่ นหยัดต่อสู ้กับความใคร่อยากและ ความเข ้มแข็งต ้านคุณธรรมพอทีจะยื ่ ้ แต่ผูร้ ับใช ้ของพระเจ ้าต ้องไม่ท ้อถอยเพราะสิงนี ่ ้ร ับการช่วยเหลือให ้รอดพ ้นจากห ้วงเหวทีลึ ่ กทีสุ ่ ดทีจะลื ่ น ่ แต่เฉพาะคนทีได

จะยังไม่มี กิเลสตัณหา ่ ใช่เหรอทีมี ไถลกลับลงไปอีก

{MH 1 73.4} {MHTh 184.1}

จงจาไว ้ว่าท่านไม่ไต ้ทางานแต่เพียงลาพัง เหล่าทูตสวรรค ์ผูค้ อยให ้ ้ ่ จต ความช่วยเหลือจะร่วมมือกับบุตรชายหญิงทังหลายของพระเจ ้าทีมี ิ ใจ แน่ วแน่ ในการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้และพระคริสต ์จะทรงเป็ นผูส้ น ั ฟู พระคริสต ์ ่ อสั ่ ตย ์ของ ผูท้ รงเป็ นแพทย ์ผู ้ประเสริฐ ประทับอยูเ่ คียงข ้างกับผู ้ร ับใช ้ทีซื ่ี ้กลับใจใหม่วา่ “ลูกเอ๋ย บาปของเจ ้าได ้รับอภัย แล ้ว” มาระโก 2:5 {MH พระองค ์และตร ัสกับผูท้ ได 174.1} {MHTh 184.2}

่ กสังคมร ังเกียจเดียดฉันท ์จะยึดเอาความหวังในข่าว หลายคนทีถู ่ ต ประเสริฐทีอยู ่ รงหน้าของเขาไว ้ และย่อมจะได ้เข ้าไปในราชอาณาจักร ่ ่ ่ ้ร ับพระพรพร ้อมกับโอกาสและแสงสว่าง แห่งสวรรค ์ในขณะทีคนอื นๆ ทีได ่ ่ึ ้ ้ภายนอกทีมี ่ แต่ ความมืดมืด {MH 174.2} อันยิงใหญ่ ซงเขามิ ได ้ปร ับปรุงให ้ดีขน ึ ้ จะกลับลูกทิงไว {MHTh 184.3}

่ งหลายของนิ ้ ่ วร ่ ้ายจะต ้องลูกปลุกให ้ตืนขึ ่ นด ้ ้วยความ เหยือทั สยั ทีชั ่ ่ จาเป็ นเพือสร ้างความพยายามสาหร ับตัวเขาเอง คนอืนอาจใช ้ความพยายาม ่ อช่ ่ วยยกชูจต อย่างเต็มทีเพื ิ วิญญาณของเขา พระคุณของพระองค ์อาจลูก ่ ประทานให ้เขาโดยไม่ต ้องจ่ายราคา พระคริสต ์อาจทรงอธิษฐานเผือ ทูต ้ั ่ สวรรค ์ของพระองค ์อาจจะคอยปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ แต่ทงหมดนี ย่้ อมไร ้ซึงความ หมาย ่ นมาต่ ้ ้ อตั ่ วของ เขาเอง {MH 174.3} {MHTh นอกเสียจากว่าเขาต ้องลูกปลุกให ้ตืนขึ อสู ้กับศึกนี เพื 184.4}

่ ตริย ์ดาวิดตร ัสแก่โซโลมอนซึงขณะนั ่ ้นยังเป็ น ถ ้อยคาสุดท ้ายทีกษั ่ หนุ่ มและกาลังจะไต ้ร ับการสวมมงกุฎเพือครอบครองอิ สราเอลมืใจความว่า “จงเข ้มแข็งและสาแดงตัวของเจ ้าให ้เป็ นลูกผูช ้ าย” 1 พงศ ์กษัตริย ์ 2:2 ่ งจะได ้สวมมงกุฎแห่งชีวต สาหร ับทายาทของมนุ ษยชาติทุกคนทีหวั ิ นิ ร ันดร ก็ต ้องฟังถ ้อยคาเสริมแรงปันดาลใจด ้งนี ้ “จงเข ้มแข็งและสาแดงตัวของเจ ้า ว่าเป็ นลูกผูข ้ าย” {MH 174.4} {MHTh 185.1}

่ี ผูท้ ชอบตามใจตั วเองต ้องได ้ร ับการชักจูงให ้เห็นและรู ้ตัวว่าการปร ับปรุง ่ าตัวให ้ สมกับการเป็ นมนุ ษย ์ อย่างเข ้มข ้นด ้านจริยธรรมนั้นจาเป็ นมากหากเขาปรารถนาทีจะท 140

กระทรวงการเยียวยา ่ วและอาศัยกาลงของ พระเจ ้าทรงเรียกเขาให ้ตืนตั พระคริสต ์ ่ เขาย่อมสามารถจะชนะและทวงความเป็ นบุรษ ุ ทีพระเจ ้าประทาน ้ ้างไปโดยการปล่อยตัวให ้กับความชัวร ่ ้ายกลบคืนมา {MH 174.5} {MHTh 185.2} ให ้แต่เขาได ้ทิงขว ้ การรู ้สึกถึงอานาจอันโหดเหียมของการทดลอง และแรงเร ้าใจของ ่ าพาไปสูก ความใคร่อยากทีน ่ ารปล่อยตัวตามใจตนเอง หลายคนได ้พากัน ้ ้ ่ ้าย ร ้องขึนมาด ้วยความสินหวั งว่า “ข ้าพเจ ้าไม่สามารถต่อต ้านความชัวร ไต ้” จงบอกเขาว่าเขาต ้องต่อต ้านให ้ได ้ เขาอาจจะฟายแพ ้มาแล ้วหลายต่อ หลายครงั้ แต่มน ั ไม่จาเป็ นต ้องพ่ายแพไปตลอดกาล เขาอาจอ่อนแอต ้าน ศีลธรรม ่ ดบาป ถูกควบคุมโดยนิ สยั ของชีวต ิ ทีผิ คาสัญญาและการตัดสินใจ ่ กด ้วยเม็ ดทราย แกไขปัญหาของเขาอาจเป็ นเพียงเชือกทีกั การรู ้ตัวถึงคา ่ ่ กถอนคืน สัญญาทีเขามิ ได ้ร ักษาและการตัดสินใจทีลู ได ้บั่นทอนความ มั่นใจในความจริงใจของเขาเองและทาให ้เขารู ้สึกว่าพระเจ ้าทรงไม่ยอมร ับ ้ เขาหรือร่วมมือกับความพยายามของเขา แต่เขาไม่จาเป็ นต ้องหมดสินหวั ง {MH 174.6} {MHTh 185.3}

้ ่ ้วางใจในพระคริสต ์จะต ้องไม่ตกเป็ นทาสของอุปนิ สยั คนทังหลายที ได ่ วร ่ ้ายหรือความโน้มเอียงในนิ สยั ทีถ่ ่ ายทอดมาทางสายเลือดหรือทีลู ่ ก ทีชั ่ กอานาจฝ่ ายตาพันธนาการ แทนทีจะถู พวกเขาจะต ้องเป็ น ้ ความใคร่อยากและกิเลสตัณหา พระเจ ้าทรงไม่ละทิงเรา {MHTh 185.4}

้ ปลูกฝังขึนมา ่ ผัิูทีควบคุ มทุกๆ

่ ้ายด ้วยกาลังอันจากัดของเราเอง ให ้ต่อสู ้กับความชัวร ไม่วา่ จะเป็ นแรงฝักใฝ่ ่ ดทีได ่ ้ร ับมาจากทางสายเลือดหรือจากการปลูกฝังขึน้ ในทางทีผิ เราสามารถ ่ ้ ้ ด ้วยฤทธิอ์ านาจซึงพระองค ่ ่ เอาชนะเหนื อสิงเหล่ านี ได ์ทรงพร ้อมทีจะประทาน ให ้แก่เรา {MH 175.1} {MHTh 185.5}

้ พลังแห่งความตังไจ ่ี กทดลองจาเป็ นต ้องเข ้าใจถึงอานาจทีแท ่ ้จริงของความตังใจ ้ ผูท้ ถู ้ นอานาจทีคอยควบคุ ่ ่ คอื อานาจนี เป็ มสภาพตามธรรมชาติของมนุ ษย ์ซึงก็ ่ นอยู ้ อานาจแห่งการตัดสินใจและอานาจแห่งการเลือก ทุกๆ สิงขึ ก ่ บ ั การ ่ กต ้องของความตังใจ ้ ่ ่ ดี ่ และ กระทาทีลู ความปรารถนาทีจะกระท าในสิงที ่ ถกต ่ ่ นถกนาไปปฎิบต บริสท ุ ธินั์ ้นเป็ นเรืองที ้องตราบเท่าทีมั ั อิ ย่างต่อเนื่ อง {MHTh 186.1} ่ และคงเส ้นคงวา แต่ถ ้าเราหยุดเมือใด มันก็จะสูญเปล่า ่ ่ งคงหวังและปรารถนาจะเอาชนะ กาลังจมดิงลงสู ค ่ วามพินาศในขณะทียั

มีคนมากมายที่

141

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ายของตน เขาทังหลายต่ ้ ้ เหนื อความประพฤติอน ั ชัวร างไม่ยอมมอบความ ตังใจไว ้กับพระเจ ้า ้ ได ้เลือกทีจะปรนนิ ่ คนเหล่านี มิ บต ั ริ ับใช ้พระองค ์ {MH 1 76.1} {MHTh 186.2} ่ี ้อานาจนี ้ พระเจ ้าประทานอานาจแห่งการเลือกให ้แก่เราแล ้ว เราจึงต ้องเป็ น ผูท้ ’ใช ่ เราไม่อาจเปลียนใจของเราเองได ้ เราควบคุมความคิด ่ าตัวให ้ อารมณ์และความร ักใคร่ของตัวเราเองไม่ได ้ เราไม่สามารถทีจะท ์ ่ ากิจของพระเจ ้าได ้ ่ บริสท ุ ธิเหมาะสมที จะท แต่เราเลือกทีจะปรนนื บตร ับใช ้ พระเจ ้าได ้ ้ เรามอบถวายความตังใจของเราไวให ้กับพระองค ์ได ้ แล ้วพระ้ ้ ้เราได ้ปฏิบต ้ องค ์ก็จะทรงกระทาให ้เรามีความตังใจและทั งให ั ต ิ ามนาพระทั ย ้ ของพระองค ์ด ้วยประการฉะนี ้ อุปนิ สยั ทังหมดของเราจึ งลูกนาเข ้ามาอยู่ {MHTh 186.3} ภายใต ้การควบคมดูแลของพระคริสต{MH ์ 1 76.2} {MHTh 186.4} ่ ้ ่ ้ ง เมือใช ้ความความตังใจไต ้อย่างลูกต ้อง ชีวต ิ ก็จะได ้รับการเปลียนแปลง ใหม่โดยสินเชิ ้ โดยการยอมมอบถวายความตังใจไวั ให ้กับพระคริสต ์ เรา ์ จึงได ้พันผูกตัวเราไว ้กับฤทธิอ์ านาจอันศักดิสิ์ ทธิของพระเจ ้า เราจะได ้รับ ้ ่ วยยึดเราไว ้อย่างมั่นคง ่ สท ้ กาลังจากเบืองบนที จะช่ ชีวต ิ ทีบริ ุ ธิและดี งาม ่ ช ัยชนะเหนื อความใคร่อยากและราคะตัณหา ชีวต ิ ทีมี จะเป็ นของทุกคนที่ ้ ่ ่ พร ้อมจะประสานความตังใจอั นอ่อนแอและหวันไหวเยี ยงมนุ ษย ์ของเขาเข ้า ้ กับนาพระทั ยของพระเจ ้าผูท้ รงสัพพัฌฌและไม่มวี น ั ผันแปร {MH 176.3} {MHTh 186.5} ้ ่ าลังต่อสู ้กับอานาจของความใคร่อยากควรจะได ้ร ับ คนทังหลายที ก ่ ่ กสุขลักษณะ คาแนะนาสังสอนถึ งหลักการของการดาเนิ นชีวต ิ ทีถู พวกเขา ่ ควรจะได ้เห็นว่าการล่วงละเมิดบทบญญตของสุขภาพโดยการสร ้างเงือนไข ่ อให ้เกิดโรคกัยและความใคร่อยากทีผิ ่ ดธรรมชาติน้ันเป็ นรากฐานทีน ่ า ทีก่ ่ ไปสูน ่ ิ สยั ของการเสพสุรา การดาเนิ นชีวต ิ ทีสอดคล ้องตามบทบญญ ้ติของ ่ นความหวังเดียวทีจะช่ ่ วยให ้พวกเขาหลุดพ ้นจากความ สุขภาพเท่านั้นทีเป็ ่ ดธรรมชาติ ่ ่ งพระกาลังของ ใคร่อยากสารกระตุ ้นทีผิ ในขณะทีพวกเขาพึ งพิ ่ ดขาดความใคร่อยากทีได ่ ้ผูกมัดพวกเขาอยู่ พระเจ ้าเพือตั พวกเขาจะต ้อง ่ งตามบทบัญร^ของพระองคทงบทบญญติ ร่วมมือกับพระเจ ้าด ้วยการเชือฟั ในด ้านศีลธรรมและด ้านสุขภาพทางกาย {MH 1 76.4} {MHTh 187.1} ่ าลังพยายามปฏิรป ผูค้ นทีก ู ตัวเองควรได ้ร ับการส่งเสริมในด ้านอาชีพ การงาน ่ ่ คนทีสามารถท างานได ้ใม่ควรได ้ร ับการสอนให ้คาดหวังทีจะได ้ร ับ อาหาร ่ ่ งห่มและทีพั ่ กอาศัยโดยทีไม่ ่ ต ้องจ่ายราคา เพือประโยชน์ ่ ่ เครืองนุ ต่อตัวเขาเองและต่อบุคคลอืน 142

กระทรวงการเยียวยา ่ี ่ ่ ควรคิดหาวิธท ี จะโน้ มน้าวเขาให ้แบ่งปันสิง่ ทีเขามี เป็ นมูลค่าทีพอๆ ่ เขาได ่ กับสิงที ้ร ับเป็ นการตอบแทน จงสนับสนุ น ่ งเสริมให ้สามารถพึงตนเองได ่ ่ จะช่ ้ วยเสริมสร ้าง ทุกความพยายามทีส่ ้ สิงนี ่ี ้ ตนเองได ้ ให ้มีความนับถือในตัวเองและรู ้สึกเป็ นเกียรติทสามารถเลี ยงดู ่ ้ทังสมองและก ้ ่ ดประโยชน์ ่ าคัญที่ และอาชีพทีใช าลังกายทีเกิ จึงเป็ นสิงส ่ องกันการทดลอง {MH 177.1} {MHTh 187.2} เป็ นเหมือนเครืองป้ ความผิดหวังและภัยอันตราย ่ ท้ หลงผิ ่ ้สัญญาว่า ผูท้ ท ี่ างานเพือผู ี่ ดอาจรู ้สึกผิดหวังกับหลายคนทีได ่ ่ จะพยายามปฏิรป ู เปลียนแปลงอุ ปนิ สยั เสียใหม่ หลายคนเปลียนแปลง ่ บ อุปนิ สยั และความประพฤติแต่เพียงผิวเผิน เขาทาไปตามอารมณ์และความ รู ้สึกชัววู ่ และในช่วงเวลาหนึ่ งอาจดูเหมือนว่าเขาได ้ปฏิรป ู เปลียนแปลง แล ้ว ่ แต่มไิ ด ้เปลียนแปลงจิ ตใจใหม่อย่างแท ้จริง เขายังคงรักตัวเอง ยังคง ่ า หิวกระหายในความเพลิดเพลินแบบโง่เขลาและมีความปรารถนาทีจะท ่ ่ ยวกั ่ บการปลูกสร ้างอุปนิ สยั ตามใจตัวเองอยูเ่ ช่นเติม เขาไร ้ซึงความรู ้ทีเกี ่ งามและเราไม่อาจทีจะวางใจเขาได ่ ่ หลักการ ทีดี ้ว่าเป็ นคนทีมี เขาได ้ทาให ้ ่ กาลังฝ่ ายสติปัญญาและฝ่ ายจิตวิญญาณของเขาเสือมทรามลง ด ้วยการทา ่ ้ ท ่ าให ้เขาต ้องตกอยูใ่ น สภาพทีอ่ ่ อนแอ ตามความใคร่อยากและกิเลสตัณหา และสิงเหล่ านี ที ่ี ่ี ยนแปลง ่ เป็ นผูท้ เอาแน่ เอานอนอะไรไม่ได ้และมีอารมณ์ทเปลี ได ้ง่าย ่ บของเขาฝักใฝ่ ในกามตัณหา ้ั คนเหล่ ่ แรงกระตุ ้นชัววู หลายครงที านี ้ ่ื ่ี กลายเป็ นภัยอันตรายต่อผูอ้ น โดยเหตุทใครๆ พากันเห็นว่า เขาเป็ น ่ ้ปฏิรป ่ ชายหญิงทีไต ู เปลียนแปลงอุ ปนิ สยั ของตนใหม่แล ้ว พวกเขาจึงไต ้รับ ่ างๆ ่ ทธิพล ความไว ้วางใจให ้ร ับผิดชอบในสิงต่ และได ้ร ับตาแหน่ งหน้าที่ ซึงอิ ์ ของเขาอาจทาให ้ผัิูบริสท ุ ธิเลวตาม {MH 177.2} {MHTh 188.1} ้ ่ าลังพยายามด ้วยความจริงใจทีจะปฏิ ่ แม้แต่คนทังหลายที ก รป ู ตัวเอง ่ ้ ก็ยงั มีพ ้นจากอันตรายทีอาจจะพลั งพลาดไต ้เช่นกัน เราจึงต ้องปฏิบต ั ต ิ อ ่ ้ ้วยความชาญฉลาดพอๆ ้ั คนเหล่านี ด กับความสุภาพอ่อนโยน บางครงการ ่ี ้ร ับการช่วยเหลือให ้พ ้นจากความชัวร ่ ้ายอาจเป็ นการ ยกย่องสรรเสริญผูท้ ได น่ าเขาไปสูค ่ วามพินาศ การเชิญชายหญิงเหล่านั้นให ้มาพูดต่อหน้าสาธารณชน ่ ้กระทาความผิดบาป ถึงประสบการณ์ตา่ งๆ ในชีวต ิ ทีได อาจเป็ นภัยอันตราย ้ อผูพ ่ ่ ้ายย่อม ทังต่ ้ ูดและผูฟ ้ ัง การกล่าวสาธยายถึงเรืองราวของความชั วร ่ ่ี ้ ส่งผลให ้ความคิดและจิตวิญญาณเสือมทรามลง การยกย่องเชิดชูแก่ผูท้ ได 143

กระทรวงการเยียวยา ร ับการช่วยเหลือออกมานั้นย่อมจะส่งผลร ้ายต่อตัวเขา หลายคนจึงเกิด ่ มไปด ้วยความผิดบาปนั้นกลับทาให ้เขาได ้เป็ นคนที่ ่ื ยง ความรูสก ึ ว่าชีวต ิ ทีเต็ มีชอเสี ่ ยงและการหลงไว ้วางใจในตนเองจึงถูกกระตุ ้น ความร ักในชือเสี ้ งกระทบถึ ่ ่ ขึนซึ งความอยูร่ อดของจิตวิญญาณ เขาจะยืนหยัดอยูไ่ ด ้ก็ตอ ่ เมือ ่ึ เขามิไดไว ้วางใจในตัวเอง แต่พงพาอาศั ยในพระกรุณาธิคณ ุ ของพระคริสต ์ เท่านั้น {MH 1 78.1} {MHTh 188.2}

้ ่ หลักฐานว่าได ้กลับใจใหม่อย่างแท ้จริงควรจะได ้ร ับ คนทังหลายที มี ่ อ้ น ่ื ่ี ้ร ับใช ้ซาตานแล ้วหันมา การสนับสนุ นให ้ทางานเพือผู จงอย่าปฏิเสธผูท้ ได ่ ใ้ ดมีหลักฐานแสดงให ้เห็นว่าพระวิญญาณ ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระคริสต ์ เมือผู ของพระเจ ้าทรงกาลังท่างานกับเขา จงพยายามช่วยสนับสนุ นในทุกวิถท ี าง ให ้เขาได ้เข ้ามามีสว่ นร่วมในงานปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้า “และจงชักชวนคน ่ งสงสัยอยูใ่ ห ้เขาเชือ’ ่ ้ ่ ความเฉลียวฉลาดทาง ทียั ยูดา 22 คนทังหลายที มี ่ ่ ้องการ ความช่วยเหลือ สติปัญญาทีมาจากพระเจ ้า จะสามารถมองเห็นถึงจิตวิญญาณทีต ่ี ้กลับใจใหม่อย่างจริงใจผูซ ่ึ มองเห็นผูท้ ไต ้ งหากมิ ได ้ร ับการ ่ เขาจะเกิ ่ ่ ดมั่นในความหวัง ช่วยเหลือก็ยากยิงที ดมีใจกล ้าทีจะยึ องค ์พระผู ้ ่ี เป็ นเจ ้าจะทรงโปรดให ้ผู ้ร ับใช ้ของพระองค ์มีใจยินดีทจะคอยต ้อนร ับเหล่า ่ี ้วสันด ่ ้วยความยาเกรงทีไต ่ ้กลับใจใหม่ ผูท้ ต ให ้เข ้ามาร่วมสัมพันธ ์ฉันท ์ ่ องด ้วยใจทีร่ ักใคร่ปรองดองกัน ไม่วา่ เขาจะเคยกระทาบาปผิดทีร่ ้ายแรง มามากเพียงไร พีน้ ่ ไม่วา่ เขาจะเคยประพฤติตวั ตาช ้ามามากแค่ไหน แต่เมือเขา ่ านึ กผิดแล ้ว ได ้เข ้ามาหาพระคริสต ์ด ้วยจิตใจทีส พระองค ์ก็จะทรงยอมรับ ในตัวเขา ่ ับใช ้ เราจึงควรจะหางานอะไรบางอย่างให ้เขาได ้มีโอกาสทีจะร พระองค ์ ่ ่ วยผูอ้ นให หากเขามีใจปรารถนาทีจะได ้ทางานเพีอช่ ื่ ้พันจากห ้วง ่ เหวแห่งความพินาศซึงเขาได ้เคยรอดพันมาแล ้ว จงนาเขาให ้ใต ้เข ้ามา ่ ประสบการณ์ในชีวต ่ คบหาสมาคมกับคริสเตียนทีมี ิ เพีอเขาจะได ้มีกาลัง ่ ้มแข็งยิงขึ ่ น้ ฝ่ ายจิตวิญญาณทีเข จงให ้จิตใจและมือของเขานั้นได ้กระทา ่ การเพีองานร ับใช ้ของพระอาจารย ์ {MH 1 78.2} {MHTh 189.1} ่ ่ ท่าทีวา่ จะ เมือแสงสว่ างได ้ส่องฉายเข ้าไปยังจิตวิญญาณ บางคนทีมื ่ ดอาจจะกลับกลายเป็ นผู ้ร ับใช ้ทีท่ ่ างานได ้อย่างบัง ท่าความผิดบาปมากทีสุ ่ ่ เกิดผลกับเหล่าคนบาปตังเช่นทีเขาเคยเป็ นมาก่อน โดยอาศัยความเชือใน พระคริสต ์ บางคนอาจจะได ้ร ับตาแหน่ งหน้าทีๆ่ สาศัญในการปรนนิ บต ั ริ ับ ใช ้พระองค ์ ่ วย และเขาจะได ้ร ับมอบความร ับผิดชอบในกิจการงานเพีอช่ 144

กระทรวงการเยียวยา เหลือจิตวิญญาณให ้ใต ้รับความรอด เขาเห็นจุดอ่อนของตนเอง ่ อมทรามไปของอุ ่ เขาตระหนักดีถงึ สภาพทีเสื ปนิ สยั ของตนเอง ่ วร ่ ้าย ดีถงึ อานาจครอบงาของความผิดบาปและอิทธิพลของอุปนิ สยั ทีชั ่ เขาตระหนักดีวา่ พวกเขาไม่อาจทีจะเอาชนะได ้หากปราศจากความช่วยเหลือ และเสียงเรียกร ้องตลอดเวลาของเขาก็คอื ่ วยตัวเองไม่ได ้แก่พระองค ์” {MH 179.1} {MHTh 189.2} ขอมอบจิตวิญญาณทีช่

่ี ว่าอยูท ่ ใด เขาทราบ ของพระคริสต ์ “ข ้าพระองค ์

้ คนเหล่านี สามารถให ้ความช่วยเหลือแก่ผูอ้ นได ื่ ้ ผูท้ เคยผ่ ี่ านการ ้ ทดลองและทดสอบมาก่อนและแทบจะสูญสินความหวั ง แต่เป็ นผูท้ ได ี่ ้ร ับ ่ ความรอดเมือได ้สดับฟังในข่าวประเสริฐแห่งความรัก เขาจึงล ้วนเข ้าใจถึง ่ ม ศาสตร ์ของการช่วยจิตวิญญาณให ้ใต ้รับความรอด เขาผูซ ้ งมี ึ่ หวั ใจทีเต็ เปี ยมด ้วยความร ักของพระคริสต ์เพราะพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดได ้ทรงแสวงหาเขา ่ ่ ้หลง และทรงนาเขากลับมายังฝูง เขาจึงทราบดีถงึ วิธก ี ารทีจะแสวงหาผู ้ทีไต หาย ้ ้คนบาปเห็นถึงองค ์พระเมษโปดกของพระเจ ้า เขาสามารถชีให เขาได ้ ้ มอบถวายตัวเองแด่พระเจ ้าอย่างหมดสินและไต ้ร ับการยอมร ับเข ้าในกลุม ่ ่ ่ นขอความช่ ่ ทีพระองค ์ทรงโปรดปราน มีอทียื วยเหลือยามอ่อนแอไต ้ร ับการ คว ้าไว ้แล ้ว ้ ่ ด ้วยการร ับใช ้ของคนเหล่านี คนที หลงหายไปมากมายจะได ้ร ับ การนากลับมาหาองค ์พระบิดา {MH 179.2} {MHTh 190.1}

่ าล ้งดินรนเพื ้ ่ สาหร ับจิตวิญญาณทุกดวงทีก อให ้หลุดพ ้นจากชีวต ิ ่ สท แห่งความผิดบาปไปสูช ่ วี ต ิ ทีบริ ุ ธิ ์ มีเพียงพระนามของพระองค ์เท่านั้น ่ ฤทธิอ์ านาจอันยิงใหญ่ ่ ่ื ทีมี ของการช่วยให ้รอดดารงสถิตอยู่ “ในผูอ้ นความ รอดไม่มเี ลย ่ งให ่ ้เราทังหลายรอดได ้ ด ้วยว่านามอืนซึ ้ไม่ทรงโปรดให ้มีใน ท่ามกลางมนุ ษย ์ทั่วใต ้ฟ้ า” กิจการ 4:12 พระคริสต ์ตรัสว่า “ถ ้าผูใ้ ด กระหาย” ่ ความหวังใจทีจะได ้เข ้าสูก ่ ารพานักหริอกระหายในความช่วย ่ ่ เหลือเพือจะได ้หลุดพ ้นจากความลุม ่ หลงในความผิดบาปแล ้ว ให ้ผูน้ ั้น “จงมาหาเราและดืม” ยอห ้น 7:37 มีเพียงพระคุณและฤทธิอ์ านาจของ ่ วยเราให ้พ ้นจากมลทินบาปได ้ {MH 179.3} {MHTh 190.2} พระคริสต ์เท่านั้นทีจะช่ ้ ความตังใจแก ้ปัญหาอันดีทได ี่ ้กระทาตามกาลังของตนเองนั้นหาได ้ ้ ่ อยูใ่ นโลกนีจะ ้ ก่อให ้เกิดประโยชน์อน ั ใดไม่ ไม่ใช่คาปฏิญาณทังหมดที มี ่ ้ายได ้ ่ ทาลายล ้างอานาจของอุปนิ สยั อันชัวร มนุ ษย ์ไม่มวี น ั ทีจะสามารถ ้ ยับยังตนเองไม่ ให ้กระทาผิดไดในทุกๆ สิง่ จนกว่าจิตใจของเขาจะได ้รับ ่ ่ การเปลียนแปลงเสี ยใหม่โดยพระคุณของพระเจ ้า เราไม่อาจทีปกป้ องตัว 145

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ง เราเองให ้พ ้นจากความผิดบาปแม้จะเป็ นเวลาเพียงชัวขณะหนึ ่ เวลานาทีเราต ้องพึงพาพระเจ ้า {MH 179.4} {MHTh 191.1}

ในทุก

่ ่ ้จริงเริมจากการช ่ การปฏิรป ู เปลียนแปลงที แท าระจิตวิญญาณให ้ สะอาดบริสท ุ ธิ ์ ่ ท้ หลงผิ ่ี งานของเราเพือผู ดจะประสบผลสาเร็จไต ้อย่าง ่ แท ้จริงก็ตอ ่ เมือพระคุ ณของพระคริสต ์ได ้ปันแต่งอุปนิ สยั เสียใหม่และจิต วิญญาณนั้นได ้ถกนามาดาเนิ นชีวต ิ ผกพ ้นกับพระเจ ้า {MH 180.1} {MHTh 191.2} ่ อฟั ่ งในบทบญญัตข ่ พระคริสต ์ทรงดารงพระชนม ์ด ้วยชีวต ิ ทีเชื ิ อง พระเจ ้าอย่างปราศจากทีติ และในการกระทาเช่นนี ้ พระองคใด ้ทรงวาง แบบอย่างไว ้สาหรับมนุ ษย ์ทุกๆ คน ่ เราจะต ้องดาเนิ นชีวต ิ ของเราเหมือน ดังเช่นชีวต ิ ของพระองค ์ทีทรงเคยด าเนิ นอยูใ่ นโลกนี ้ ่ ่ โดยพึงพาอาศั ยใน ฤทธิอ์ านาจของพระองค ์และภายใต ้คาสังสอนของพระองค ์ {MH 180.2} ่ ท้ ผิ ่ี ด ในงานของเราเพือผู ข ้อกาหนดในบทบัญญัตข ิ องพระเจ ้าและ ่ มี ่ ตอ ความสัตย ์ซือที ่ พระองค ์จะต ้องไต ้ร ับการปลูกฝังไว ้ในความคิดและ จิตใจ ่ ่ื ่ นชัด จงอย่าเพิกเฉยทีจะแสดงให ้ผูอ้ นได ้เห็นถึงความแตกต่างทีเด่ ่ี ่ี ได ้ปรนนิ บต ระหว่างผูท้ ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้าและผูท้ มี ั ริ ับใช ้พระองค ์ พระเจ ้าทรงเป็ นความร ัก ่ี แต่พระองค ์ก็ทรงมิอาจอกัยโทษให ้แก่ผูท้ เจตนา จะเพิกเฉยต่อพระบัญชาของพระองค ์ ตามบทบัญญัตใิ นระบอบการปกครอง ของพระองค ์ ่ี สต ่ อาจหลีกหนี จากผลของการกระทาของตนเอง ผูท้ ไม่ ั ย ์ซือมิ ได ้ ่ มีแต่ผูถ้ วายเกียรติแด่พระองค ์เท่านั้นทีพระองค ์จะประทานเกียรติให ้ ้ นสิงที ่ ก ่ าหนดชะตากรรมตลอดชัวนิ ่ ความประพฤติของมนุ ษย ์ในโลกนี เป็ รันดร ์ของเขาเอง ่ ่ เขาได ่ ่ สื ่ บเนื่ องมาจากเหตุ {MH 1 80.3} เขาจะเก็บเกียวตามสิ งที ้หว่านลงไป เพราะผลนั้น เป็ นสิงที {MHTh 191.3}

่ิ ่ งโดยปราศจากข ้อโต ้แย ้งใดๆ ไม่มส ี งใดนอกเสี ยจากการเชือฟั จึง จะช่วยให ้บรรลุถงึ มาตรฐานแห่งข ้อกาหนดของพระเจ ้า พระองค ์มิได ้ทรง ้ ้อกาหนดของพระองค ์มาอย่างไร ้ขอบเขต ตังข พระองค ์มิได ้ทรงบัญชา ่ นความจาเป็ นเพือให ่ อะไรทีเกิ ้มนุ ษย ์มาปรองดองคืนดีกบ ั พระองค ์ เราจะ ้ ้คนบาปเหล่านั้นได ้เห็นถึงอุปนิ สยั อันทรงเป็ นทีพึ ่ งประสงค ์ของ ต ้องชีให พระองค ์ และนาเขาไปยังพระคริสต ์ และโดยอาศัยพระคุณของพระองค ์ ่ งประสงค ์นี ได ้ ้ เท่านั้นจึงจะบรรลุถงึ อุปนิ สยั อันทรงเป็ นทีพึ {MH 1 80.4} พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเสด็จมาบงเกิดในโลก ทรงถือสภาพอันอ่อนแอ ่ เหมือนอย่างมนุ ษย ์และดาเนิ นชีวต ี แบบปราศจากบาป เพือมนุ ษย ์จะได็ไม่ ต ้องกลัวว่าเขาจะเอาชนะเหนื อสภาพอันอ่อนแอตามธรรมชาติของตนไม่ 146

กระทรวงการเยียวยา ่ าให ้เราไต ้ ไต ้พระคริสต ์เสด็จมาเพือท “รับส่วนในสภาพของพระองค ์’ และ ชีวต ิ ของพระองค ์ทรงสาแดงให ้เห็นว่า มนุ ษย ์ร่วมกับความเป็ นพระเจ ้าจะ ไม่ทาความผิดบาป {MH 180.5} {MHTh 192.1}

่ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงมืช ัยเหนื อการทดลองเพือสาธิ ตให ้มนุ ษย ์เห็น ่ ช ัยต่อการทดลองได ้ ว่าเขาก็สามารถทีจะมื พระคริสต ์ทรงเผชิญหน้ากับการ ้ นของซาตานด ้ ทดลองทังสิ ้วยพระวจนะของพระเจ ้า โดยการไว ้วางใจใน ่ พระสัญญาของพระเจ ้า พระองค ์จึงทรงได ้ร ับพระกาล ้งทีจะปฏิ บต ั ต ิ ามพระบัญญัตข ิ องพระเจ ้า และมารผู ้ล่อลวงไม่อาจจะเอาชนะเหนื อพระองค ์ใต ้ ่ ตอ คาตอบของพระองค ์ทีมื ่ ทุกการทดลองก็คอื “พระคัมภีร ์เขียนไว ้ว่า,, ด ้วยเหตุฉะนี ้ พระเจ ้าจึงได ้ทรงโปรดประทานพระวจนะของพระองค็ใหแ้ ก่ ่ ่ ้ายได ้ เราเพือเราจะต ้านทานต่อความชัวร พระองค ์ใต ้ประทานพระสัญญา ่ิ เรา ่ ้ อันประเสริฐและใหญ่ยงแก่ เพือโดยเหตุ เหล่านี เรา “จะพ ้นจากความ ่ ่ อยูใ่ นโลกนี เพราะตั ้ เสือมโทรมที มี ณหาและจะได ้ร ับส่วนในสภาพของ พระองค ์” 2 เปโตร 1:4 {MH 181.1} {MHTh 192.2}

่ี กทดลองว่าอย่าไต ้สนใจในเหตุการณ์ทอยู ่ี ่ จงบอกกล่าวแก่ผูท ้ ถู รายล ้อม อย่ามองดูความอ่อนแอของตัวเองหรืออานาจของการทดลอง ่ ้ แต่ให ้พึงพาฤทธิ อ์ านาจในพระวจนะของพระเจ ้า กาลังอานาจทังหมดใน พระวจนะเป็ นของเรา ผูป้ ระพันธ ์สดุดไี ด ้กล่าวไว ้ว่า “ข ้าพระองค ์ได ้สะสม ่ ้าพระองค ์จะไม่ทาบาป ต่อพระองค ์” พระดารัสของพระองค ์ไว ้ในใจของข ้าพระองค ์ เพือข “โดยพระวจนะจากพระโอษฐ ์ของพระองค ์ข ้าพระองค ์มิได ้ ่ ข ้องเกียวกั บทางแห่งคนทารุณโหดร ้าย” สดุด ี 1 19:11; 1 7:4 {MH 181.2} ่ ้ จงกล่าวถ ้อยคาเพือหนุ นจิตใจแก่คนทังหลาย หนุ นชูเขาให ้เข ้าไป หาพระเจ ้าด ้วยการอธิษฐาน ้ หลายคนได ้ฟายแพ ้ต่อการทดลองจนทาให ้ เขาเกิดความน้อยเนื อตาใจ ่ ้ นความคิดของศัตรู และรู ้สึกว่าเขาไม่อาจทีจะเข ้าไปหาพระเจ ้าได ้ แต่ความคิดเช่นนี เป็ ่ เมือเขาได ้กระทาความผิดบาป และรู ้สึกว่าเขาไม่สามารถอธิษฐานได ้ จงบอกเขาว่า ่ นั่นแหละเป็ นเวลาที่ เขาจะต ้องอธิษฐาน เขาอาจจะรู ้สึกละอายและรู ้สึกตัวว่าตาต ้อย แต่เมือเขา ่ ่ ได ้สารภาพบาปผิดของเขา พระองค ์ผูท้ รงสัตย ์ซือและเที ยงธรรมก็ จะทรง โปรดยกบาปของเขา ้ น้ {MH 181.3} {MHTh 192.3} และชาระพวกเขาให ้พ ้นจากการอธรรมทังสิ ่ิ ่ ้ ไม่มส ี งใดที แสดงถึ งความสินหวั งและความฟายแพ ้ใต ้ชัดเจนมากไป ่ กว่าตนเองนั้นไม่มอ ่ กว่าจิตวิญญาณที!สึ ี ะไรเลยและขอพึงพาในพระคุ ณ ของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดอย่างหมดสิน้ โดยการอธิษฐาน โดยการศึกษาพระ- วจนะของพระองค ์ 147

กระทรวงการเยียวยา ่ าพระองค ์จะสถิตอยูด โดยความเชือว่ ่ ้วย ่ ดย่อมจะมีชวี ต ่ ้สัมพ ้นธ็ใกลชดกับพระคริสต ์ผูท้ รงชนม ์ได ้ อ่อนแอทีสุ ิ ทีได ่ มวี น และพระองค ์จะทรงยึดเขาไว ้ด ้วยพระหัตถ ์ทีไม่ ั ปล่อยเขาให ้หลุดมือไป

มนุ ษย ์ผู ้ {MH 182.1} {MHTh

193.1}

้ าเหล่านี ที ้ จิ ่ ตวิญญาณทุกดวงทีพึ ่ งพิ ่ งในพระคริสต ์ พระวาทะอันลาค่ ย่อมจะนามาเป็ นสมบัตข ิ องเขาเอง เขาจะกล่าวว่า {MHTh 193.2} “ข ้าพเจ ้าจะมองดูพระเจ ้า

ข ้าพเจ ้าจะเฝ้ าคอยพระเจ ้าแห่งความรอดของข ้าพเจ ้า พระเจ ้าของข ้าพเจ ้าจะทรงฟังข ้าพเจ ้า ศัตรูของข ้าเอ๋ย อย่าเปรมปรีดเย ิ ์ ้ยข ้าเลย ่ ้าล ้มลง ข ้าจะลุกขึนอี ้ ก เมือข ่ ้านั่งอยูใ่ นความมืด เมือข พระเจ ้าจะทรงเป็ นความสว่างแก่ข ้า’, {MHTh 193.3} มีคาห ์ 7:7, 8 ้ “พระองค ์ทรงเมตตาเราทังหลายอี ก พระองค ์จะทรงเหยียบความผิดของเราไว ้ ่ ้ ่ กของทะเล,, {MHTh 194.1} พระองค ์จะทรงเหวียงบาปทั งหลายของเราลงไปในที ลึ มีคาห7:19 ์ {MH 182.2} พระเจากรงสัณณ’าไวแล ้วว่า ้ “เราจะกระทาให ้คนมืคา ่ มากกว่าทองคาเนื อดี และมนุ ษย ์มืคา่ มากกว่าทองคาแห่งโอฟื ร,,์ {MHTh 194.2} อิสยาห ์ 13:12 (TKJV) “ถึงแม้ท่านนอนอยูท ่ ่ามกลางคอกแกะ

่ ด ้วยเงิน ท่านก็จะเหมือนปี กนกเขาทีบุ 148

กระทรวงการเยียวยา ่ ด ้วยทองคา,, {MHTh 194.3} และขนของมันทีบุ สดุด ี 68:13 (TKJV) {MH 182.3} ้ ่ ่ ดย่อมทีจะร ่ ักพระ่ ด คนทังหลายที พระคริ สต ์ใต ้ทรงยกบาปให ้มากทีสุ องค ์มากทีสุ ้ อผูท้ ในวั ่ี นสุดท ้ายจะยืนใกล ้กับพระทีนั ่ ่ งของ พระองค ์มากทีสุ ่ ด {MH 182.4} {MHTh คนเหล่านี คื 194.4}

่ี าผากเขา” “เขาเหล่านั้นจะเห็ นพระพักตร ์พระองค ์ และพระนามของพระองค ์ จะประทับอยูท ่ หน้ วิวรณ์22:4 {MH 182.5} {MHTh 194.5} *****

149

กระทรวงการเยียวยา

่ ้บ ้าน บทกี่ 12 - การช่วยเหลือ คนว่างงานแล:คนกีไร มีหมู่ชายหญิงผูม้ ใี จกว ้างขวางและเมตตากาลังพิจารณาถึงสภาพ ่ วย ความเป็ นอยูข ่ องคนยากจนด ้วยความห่วงใยและคิดหาหนทางทีจะช่ เหลือบรรเทาทุกข ์ของพวกเขา เราจะช่วยเหลือคนว่างงานและคนไร ้บ ้าน ่ เพือให ้พวกเขามีสว่ นร่วมร ับพระพรแห่งความกรุณาของพระเจ ้าและ ่ ่ ดาเนิ นชีวต ิ ตามทีพระองค ์ทรงประสงค ์ไว ้ได ้อย่างไร จึงเป็ นคาถามทีหลาย ่ คนพยายามอย่างจริงจังทีจะค ้นคว ้าหาคาตอบ แต่มค ี นไม่มากนัก แม้แต่ ่ ในเหล่าผูน้ าของประเทศและในหมู่นักการศึกษาทีจะเข ้าใจถึงสาเหตุ ่ ่ ดขึนในปั ้ ่ี มบังเหียนของประเทศ มูลฐานทีมาของสภาพสั งคมทีเกิ จจุบน ั ผูท้ กุ ่ ่ าลังเพิ่ ไม่อาจทีจะแก ้ไขปัญหาของความยากจน ความอัตคัดขาดแคลนและอาช- ญากรรมทีก ้ ้ างกาลังต่อสู ้ดินรนอย่ ้ ่ มขึนได ้ ผูน้ าเหล่านี ต่ างไร ้ผลเพือ ้ งอยู ้ บ ่ ่นคงกว่า {MH 183. 1} {MHTh 196.1} ให ้การดาเนิ นงานเหล่านี ตั ่ นฐานรากทีมั ่ ่ น้ หากมนุ ษย ์จะไดใส่ใจต่อคาสังสอนในพระวจนะของพระเจ ้าให ้มาก ยิงขึ ้ ท ่ าให ้เขาสับสนวุน เขาจะพบทางออกของปัญหายุง่ ยากเหล่านี ที ่ วาย ่ อยูใ่ นพระคัมภีร ์ภาคพันธสัญญาเดิม และจะได ้เรียนรู ้อะไรอีกมากมายทีมี ่ ้ อันเกียวกั บปัญหาแรงงานและการปลดเปลืองความทุ กข ์ยากของคนยากจน {MH 183.2} {MHTh 197.1}

แผนการของพระเจาสาหร ับชนชาติอส ิ ราเอล ในแผนการของพระเจ ้าส่าหร ับชนชาติอส ิ ราเอลนั้น ทุกๆ ครอบครัว ่ นของตนทีมี ่ เนื อที ้ เพี ่ ยงพอทีจะท ่ าการเพาะปลูกได ้ ต่างมีบ ้านในทีดิ ด ้วย ประการฉะนี ้ ้ ่ อและแรงจูงใจให ้มีชวี ต ่ ดประโยชน์ พวกเขาจึงได ้ร ับการจัดสรรทังเครื องมื ิ ทีเกิ ่ งพาตนเองได ่ มีความขยันขันแข็งและสามารถมีชวี ต ิ ทีพื ้ ่ ่ ดี ่ ไปกว่าแผนการ และยังไม่เคยมีวธิ ก ี ารใดของมนุ ษย ์ทีจะสามารถสร ้างสิงที นี ้ ่ี ษย ์ในโลกไม่ยอมดาเนิ นตามแผนการของพระเจ ้า เพราะเหตุทมนุ จึงได ้ ่ อยูอ ก่อให ้เกิดความยากจนข ้นแค ้นทีมี ่ ย่างแพร่หลายในโลกทุกวันนี ้ {MH 183 3} {MHTh 197.2} ่ ้ นฐานในแผ่ ่ เมือชนชาติ อส ิ ราเอลได ้เข ้าไปตังถิ นดินคะนาอัน ได ้มี ่ นให ้แก่ประชาชนอย่างเท่าเทียมถ ้วนทั่วทุกคน การแบ่งสรรปันส่วนทีดิ ่ นผูท้ มี ่ี หน้าที่ ยกเว ้นก็แต่เพียงคนในตระกูลเลวีตระกูลเดียวเท่านั้นซึงเป็ ่ นถูกแบ่งสรรมากน้อยต่างกันตาม คอยปรนนิ บต ั ริ ับใช ้อยูใ่ นพระวิหาร ทีดิ

150

กระทรวงการเยียวยา จานวนของครอบครัวในแต่ละเผ่า แล ้วจากนั้นจึงปันส่วนกันตามจานวน ่ อยูใ่ นแต่ละครอบคร ัว {MH 184.1} {MHTh 197.3} สมาชิกทีมี ่ นของเขาไปจานองไว ้เป็ น ่ และถึงแม้วา่ บุคคลผู ้หนึ่ งอาจจะเอาทีดิ การชัวคราว ่ ์ ่ นผืนนั้นซึง่ แต่เขาก็มอ ื าจทีจะขายกรรมสิ ทธิถาวรของที ดิ สมควรตกเป็ นมรดกแก่ลก ู หลานออกไปได ้ หากเขามีทรัพย ์พอ เขาย่อม ่ นผืนนั้นคืนได ้ตลอดเวลา หนี สิ ้ นจะลูกยกเลิกไปใน ระยะเวลาทุกๆ เจ็ดปี มีสท ิ ธิทจะไก่ ี่ ถอนทีดิ ่ ้าสิบหรือปี เสียงเขาสัตว ์นั้น และในปี ทีห ทรัพย ์สมบ ้ติ ่ นทีดิ ่ นทังหมดจะต ้ ทีเป็ ้องถกส่งกลับคืนสูเ่ จ ้าของเดิม {MH 184.2} {MHTh 197.4} ่ า ้ ่ น องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงมีพระดาร ัสสังว่ “เจ ้าทังหลายจะขายที ดิ ของเจ ้าให ้ขาดไม่ได ้ เพราะว่าแผ่นดินนั้นเป็ นของเรา เพราะเจ ้าเป็ นแขก เมืองและเป็ นคนอาศัยอยูก ่ บ ั เรา ่ ้ายึดถืออยูเ่ จ ้าจงให ้ มีการไถ่ถอนทีดิ ่ นคืน ถ ้าพีน้ ่ องของเจ ้ายากจนลง ทั่วไปในแผ่นดินทีเจ ่ นส่วนหนึ่ ง และขายทีดิ ของเขา ่ น้ ่ ’องของเขาขายให ้นั้น... ให ้ญาติสนิ ทถัดเขาไปมาไถ่ถอนนาทีพี แต่ ่ ่ ่ นของเขาได ้ [เมือเขา]...มิ ทร ัพย ์พอทีจะไถ่ ถอนได ้...ดัวก็เข ้าอยูใ่ นทีดิ ่ ่ นทีเขาได ่ ถ ้าเขาไม่มท ี ร ัพย ์พอทีจะไถ่ คน ื ทีดิ ้ขายไปจะคงอยูใ่ นมือของผูซ ้ อื ้ จนถึงปี เสียงเขาสัตว ์” เลวีนิต ิ 25:23-28 {MH 184.3} {MHTh 198.1} ่ ้าสิบไว ้เป็ นปี บริสท “เจ ้าจงถือปี ทีห ุ ธิ ์

และประกาศอิสรภาพแก่บรรดา

่ คนทีอาศั ยอยูท ่ ่วแผ่ ั นดินของเจ ้า ให ้เป็ นปี เสียงเขาสัตว ์แก่เจ ้า ให ้ทุกคน กสับไปยังภูมล ิ าเนาอันเป็ นทรัพย ์สินของตนและกลับไปสูต ่ ระกูลของตน” เลวีนิต ิ 25: 10 {MH 185.1} {MHTh 198.2}

้ โดยประการฉะนี แหละ ทุกๆ ครอบครัวจะไต ้มีทรัพย ์สมบ ้ติเป็ น ่ ช่ ่ วยป้ องกันมีให ้มีความมั่งคังที ่ มากจน ่ หลกฐานอันมั่นคงและจะเป็ นสิงที ่ เกินขอบเขตหรือเกิดความลาบากยากจนทีมากจนเกิ นไป {MH 185.2} {MHTh 198.3} การฬกสอนวิชาชีพ ในประเทศอิสราเอลนั้น ต่างถือกันว่าการแกสอนให ้ทุกคนรู ้จ ้กวิชา- ชีพเป็ นหน้าที่ ๆ ่ ประโยชน์ บิดาทุกคนจะต ้องสอนบุตรของตนให ้ประกอบงานอาชีพ ทีมี ่ าคัญทีสุ ่ ดในประเทศอิสราเอลก็ไต ้ร ับการ แม้แต่บุคคลทีส ่ ่ บงาน อบรมสังสอนให ้รู ้จักประกอบการงานอาชีพ ความรูในหน้าที่ ๆ เกียวกั ่ าคัญทีสุ ่ ดของผูห้ ญิงทุกคนและความสามารถ บ ้านงานเรือนจัดว่าเป็ นสิงส ่ านี ถื ้ อว่าเป็ นเกียรติอน ในการปฏิบ ้ติหน้าทีเหล่ ั สูงสุดของสตรี {MH 1 85.3} {MHTh 198.4} 151

กระทรวงการเยียวยา โรงเรียนของผูเ้ ผยพระวจนะได ้จัดให ้มีการเรียนการสอนวิชาชีพใน แขนงต่าง ้ พตนเองด ้วยงานฝี มือ {MH 186.1} {MHTh 199.1} และนักเรียนมากมายได ้ทามาหาเลียงชี

ๆ

การเอาไจไล่ตอ ่ คนยากคนจน ้ มอ ่ ้ เดียว อย่างไรก็ตามการจัดระบบเช่นนี ก็ ื าจทีจะขจั ดความยากจนออก ไปให ้หมดเสียสินที ่ ้ พระเจ ้ามิทรงประสงค ์ทีจะให ้ความยากจนนั้น หมดสินไป ่ วยในการพัฒนา เพราะนี่ เป็ นวิธก ี ารหนึ่ งของพระองค ์เพือช่ อุปนิ สยั พระองค ์ตรัสว่า “เพราะว่าคนจนจะไม่หมดไปจากแผ่นดิน เพราะ ฉะนั้นข ้าพเจ ้าจึงบัญชาท่านว่า ่ อให ้อย่างใจกว ้างต่อพีน้ ่ อง ท่านต ้องยืนมื ของท่าน คือต่อคนขัดสนคนยากจน ่ ใ่ นแผ่นดินของท่าน” เฉลย ธรรมบัญญ ้ติ 15:11 {MH 186.2} {MHTh 199.2} ซึงอยู ้ ่ องของท่าน “ถ ้าในท่ามกลางท่านทังหลายมี คนจนสักคนหนึ่ งเป็ นพีน้

อยูใ่ นเมืองใด

ๆ

่ ในแผ่นดินซึงพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของท่านประทานแก’ ท่าน ่ องของท่านที่ ท่านอย่ามีใจแข็งหดมือของท่านไว ้เสียต่อหน้าพีน้ ยากจนนั้น ้ ่ อของท่านให ้เขาและให ้เขายืมข ้าว ของพอแก่ความต ้องการของเขา แต่ท่านทังหลายจงยื นมื ่ ไม่วา่ เป็ นข ้าวของสิงใดๆ” เฉลยธรรม บัญญัต ิ 15: 7, 8 {MH 186.3} {MHTh 199.3} ่ องของเจ ้ายากจนลงและเลียงตั ้ วเองอยูก “ถ ้าพีน้ ่ บ ั เจ ้าไม่ไต ้

เจ ้าจะ

้ เขาให ้เขาอยูก ่ ต ้องเลียงดู ่ บ ั เจ ้าอย่างคนต่างด ้าวและคนทีอาศั ยอยู”่ เลวินิต ิ 25:35 {MH 1 86.4} {MHTh 199.4}

่ ้าทังหลายเกี ้ ่ “เมือเจ ยวข ้าวในนา

่ ่ อย่าเกียวเก็ บข ้าวทีขอบนาให ้หมด

่ ยวแล ่ ่ ่ านเกียวข ่ เมือเกี ้วก็อย่าเก็บข ้าวทีตก” “เมือท่ ้าวในนาของท่าน และ ่ านฟาดด ้น ลืมฟอนข ้าวไว ้ในนาฟอนหนึ่ ง อย่ากลับไปเอามาเลย...เมือท่ มะกอกเทศ ่ งเดิ ่ มซาคร ้ งที ้ั สอง...เมื ่ ่ านเก็บผลองุ น ท่านอย่าเก็บทีกี อท่ ่ จาก สวนองุ น ่ ของท่าน ้ กกาพร ้าและแม่ม่าย” เลวีนิต ิ ท่านอย่าไปเก็บเล็มอีก จงเหลือไว ้สาหรับคนต่างด ้าว ทังลู 19:9เฉลยธรรมบัญญ ้ติ24:19-21 {MH 186.5} {MHTh 199.5} ่ ้ อเผือแผ่ ่ ไม่มใี ครทีจะต ้องกลัวว่าความมีใจเอือเฟื ของเขาจะทาให ้เขา ต ้องขาดแคลน ่ งต่อพระบัญญัตข ่ การเชือฟั ิ องพระเจ ้าย่อมจะนามาซึงความ เจริญรุง่ เรือง พระเจ ้าตรัสว่า ้ “ในกรณี นีพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของท่านจะ ทรงอานวยพระพรแก่ท่าน ้ นของท่ ้ ่ ในบรรดากิจการทังสิ านไม่วา่ ท่านจะ กระทาสิงใด” ้ “ท่านทังหลายจะให ้ประชาชาติหลายชาติยม ื ของของท่าน แต่ทา่ นอย่ายืมของเขาเลย ้ ้ ท่านทังหลายจะปกครองอยู เ่ หนื อหลาย ประชาชาติ แต่เขาทังหลายจะไม่ ปกครองเหนื อท่าน” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 15:10,6 {MH 187.1} {MHTh 200.1} 152

กระทรวงการเยียวยา หลักการไนการประกอบธุรกจการงาน ตามพระวจนะของพระเจ ้านั้น พระเจ ้าทรงมิได ้มีแผนการให ้คนกลุม ่ ่ ่ มเหงและความทุกข ์ยากของผูอ้ น ่ื หนึ่ งกลุม ่ ใดรารวยมั่งคังจากการกดขี ข่ ใน ่ ่ การติดต่อเกียวข ้องด ้านธุรกิจนั้น พระวจนะของพระเจ ้าสังสอนเราให ้ ่ี วางตัวของเราในจุดยืนของผูท้ เราก าลังติดต่อด ้วยว่าเราจะมีความรูสก ึ เช่น ไร อย่าให ้เราคิดถึงแต่ประโยชน์ของเราแต่เพียงฝ่ ายเดียว แต่ขอให ้เราได ้ คิดถึงอีกฝ่ ายหนึ่ งด ้วย ่ ผูท้ เอาร ี่ ัดเอาเปรียบในความทุกข ์ยากของผูอ้ นเพื ื่ อ ่ ่ ทีจะหาผลประโยชน์ เข ้าตัวเองหรือผูท้ คอยขู ี่ ดรีดเพือหาประโยชน์ ใส่ตวั จาก ความเสียเปรียบหรือความอ่อนด ้อยของผูอ้ น ื่ ย่อมจะกลายเป็ นผูท้ ล่ ี่ วง ้ กการและบทบัญญัตใิ นพระวจนะของพระเจ ้า {MH 187.2} {MHTh 200.2} ละเมิดต่อทังหลั ้ ่ “ท่านทังหลายอย่ าให ้เสียความยุตธิ รรมซึงควรได ้แก่คนต่างด ้าว

้ าของหญิงม่ายไว ้เป็ นประกัน” หรือควรได ้แก่ลก ู กาพร ้าและอย่าร ับเสือผ้ ่ านทังหลายให ้ ่ องขอยืมสิงใด ่ “เมือท่ ้พีน้ อย่าเข ้าไปในเรือนของเขาและเอา ่ เขาใช ่ ่ มนั้นจะนาของ สิงที ้เป็ นประกัน ท่านจงยืนอยูภ ่ ายนอก และคนทียื ประกันออกมาให ้ท่านเอง ถ ้าเขาเป็ นคนยากจน อย่าเอาของประกันนั้น เก็บไว ้จนข ้ามคืน” ้ ่ “ถ ้าเจ ้าได ้ร ับเสือคลุ มของเพือนบ ้านไว ้เป็ นของประกัน จงคืนของนั้นให ้เขาก่อนตะวันตกดิน ้ ่ เพราะเขาอาจมีเสือคลุ มตัวนั้นตัว เดียวเป็ นเครืองปกคลุ มร่างกาย ่ มีฉะนั้นเวลานอนเขาจะเอาอะไรห่มเล่า เมือเขาทู ลร ้องทุกข ์ต่อเรา ่ เราจะสดับฟังเพราะเราเป็ นผูม้ เี มตตากรุณา” “เจ ้าจะขายนาให ้เพือนบ ้านก็ด ี ้ ่ หรือซือจากเพื อนบ ้านก็ด ี เจ ้าอย่าโกงกัน” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 24:1 7,1 0-1 2; อพยพ 22;26, 27; เลวีนิต ิ 25:1 4 {MH 187.3} {MHTh 200.3} “เจ ้าอย่ากระทาผิดในการพิพากษา

ในการวัดยาว

่ าหนั ้ หรือชังน ก อันหนึ่ ง

หรือนับจานวน” หนักอันหนึ่ งเบา ใหญ่ อันหนึ่ งเล็กอันหนึ่ ง” ่ ่ เอฟาห ์ เทียงตรงและฮิ นเทียงตรง”เลวี นิต ิ

่ างกันไว ้ในถุง “ท่านอย่ามีลก ู ตุ ้มสาหร ับตาชังต่ ่ ในเรือนของท่านอย่าให ้มีเครืองตวงสองชนิ ด ่ ยงตรง ่ ่ “เจ ้าจงใช ้ตาชังเที ลูกตุ ้มเทียงตรง 19:35,เฉลยธรรมปัญญัต ิ 25:13, 14,เลวีนิต ิ 19:36 {MH 188.1} {MHTh 201.1} ่ “ถ ้าเขาจะขอสิงใดจากท่ าน

่ี ก็จงให ้อย่าเมินหน้าจากผูท้ อยากขอ ยืมจากท่าน” แต่คนชอบธรรมนั้นใจกว ้าง ขวางและแจกจ่าย” มัทธิว

“คนอธรรมขอยืมและไม่จา่ ยคืน 5:42;สดุด ี 37:21 {MH 188.2} {MHTh 201.2}

153

กระทรวงการเยียวยา “จงให ้คาปรึกษา

จงอานวยความยุตธิ รรม

จงทาร่มเงาของท่านเหมือน

กลางคืน

ณ

่ น เวลาเทียงวั จงช่วยซ่อนผูถ้ ก ู ขับไล่ อย่าได ้หักหลังผูล้ ภั ี ้ ย” ่ าบังภัยแก่เขาให ้พ ้น จากผูท้ าลาย” อิสยาห ์ “ให ้ผูถ้ ก ู ขับไล่...อาศัยอยูท ่ ามกลางท่าน จงเป็ นทีก 16:3, 4 {MH 1 88.3} {MHTh 201.3}

่ แผนการในการดาเนิ นชีวต ิ ทีพระเจ ้าได ้ทรงโปรดประทานให ้แก่ชนชาติ อิสราเอลนั้น ่ พระองค ์ทรงมีพระประสงค ์เพือจะให ้เป็ นบทเรียนแก่มวล มนุ ษย ์ หากในวันนี ้ มนุ ษย ์จะได ้ปฏิบต ั ต ิ ามในแผนการของพระองค ์ โลก ใบนี ย่้ อมจะเป็ นสถานที่ ๆ ่ นอยูม แตกต่างไปจากโลกทีเป็ ่ ากมายสักเพียงไร {MH 188.4} {MHTh 201.4} ในเขตแดนอันกว ้างใหญ่ไพศาลของธรรมชาติ ยังคงมีทว่ี่ างมากพอ ่ ่ าลังทนทุกข ์ลาบากและคนทียากไร ่ ทีจะให ้คนทีก ้ขัดสนได ้มีบ ้านสักหลัง หนึ่ ง ในอ ้อมกอดของธรรมชาตินั้น ยังคงมีความอุดมสมบูรณ์อย่างเพียง ่ ่ ้ พวกเขาได ้ พอทีจะเป็ นอาหารเพือคอยเลี ยงดู ใต ้ผืนพระสุธายังมีพระพร ่ บซ่อนไว ้สาหร ับคนทังหลายที ้ ่ ใจกล ้า ้ ของพระเจ ้าทีเก็ มี มีความตังใจอั น ่ ่ ม่งมั่นและมีความมานะบากบั่นทีจะเก็ บเกียวเอาขุ มทร ัพย ์เหล่านั้น {MH 188.5} {MHTh 202.1} พระเจ ้าทรงมอบหมายงานในการเพาะปลูกพรวนดินให ้แก่มนุ ษย ์!,น ้ วต สวนเอเดนอันเป็ นการเปิ ดโอกาสให ้บรรดามนุ ษย ์มากมายได ้รู ้จ ้กเลียงชี ิ ของตนเอง {MHTh 202.2} “จงวางใจในพระเจ ้า และกระทาความดี

่ ท่านจึงอาศัยอยูใ่ นแผ่นดินและชืนบานอยู ก ่ บ ั ความปลอดภ ้ย’” {MHTh 202.3} สดุด ี 37:3 {MH 1 89.1} ่ ผูค้ นนับพันนับหมืนแทนที จะทางานในไร่นาต่างพากันเข ้าไปแออัด ่ ามองหาโอกาสทางานหาเลียงชี ้ พทีได ่ ้เงินเพียงเล็ก น้อย ในหลายกรณี อาศัยอยูใ่ นเมืองเพือเฝั ้ ได ้นาไปใช ้เพือซื ่ อหา ้ เงินรายได ้อันแสนน้อยนิ ดนี มื อาหาร ้ ่ นสิง่ แต่กลับถูกนาไปใส่ไว่ในลินชักเก็ บเงินของคนขายสุรา ซึงเป็ ่ ผลทาลายทังต่ ้ อจิตวิญญาณและร่างกาย {MH 189.2} {MHTh 202.4} ทีมี ่ กหนาน่ าเบือ ่ หลายคนเห็นว่าการประกอบอาชีพนั้นเป็ นงานทีหนั ่ ามาหาเลียงชี ้ วต และพวกเขาจึงพยายามทีจะท ิ โดยการใช ้อุบาย ่ ่ างานด ้วยความซือสั ่ ตย ์สุจริต เล่ห ์เหลียมมากกว่ าทีจะท

หน่ าย ความปรารถนาใน

154

กระทรวงการเยียวยา ้ พโดยทีมี ่ ด ้องทางานนี เองที ้ ่ ้เปิ ดประตูไปสูค การเลียงชี ได ่ วามทุกข ์ยาก ่ ้ายและอาชญากรรมทีแทบจะไร ่ ความชัวร ้ขอบเขต {MH 189.3} {MHTh 202.5} ชุมชนเออัดไนเมือง ่ ้ร ับการดูแลและการเอาใจใส่นอ้ ย ในเมืองใหญ่ ๆ มืผูค้ นมากมายทีได ่ าทีให ่ ้กับสัตว ์เดียร ัจฉานเสียอีก ยิงกว่ ลองนึ กสภาพถึงหลายครอบคร ัวที่ ่ ่ ่ ดๆ เบียดเสียดยัดเขียดอยูร่ วมกันในห ้องเช่าทีแสนทุ กข ์เข็ญ ซึงหลายห ้องเป็ น ใต ้ถุนทีมื ้ ่ และชืนแฉะไปด ้วยสิงโสโครก ในสถานทีๆ่ ดูน่าอเนจอนาถ เหล่านี ้ เด็กๆ ้ ้ เคยไต ้เห็นถึง เกิดและเติบโตขึนและตายไป เด็กๆ เหล่านี ไม่ ่ เกิ ่ ดขึนตามธรรมชาติ ้ ่ ความสวยงามของสิงที ทพระเจ ี่ ้าได ้ทรงสร ้างไว ้เพือให ้ ้ ้ าทีขาด ่ ่ ความเบิกบานใจและช่วยยกชูจต ิ วิญญาณ เด็กๆ เหล่านี สวมเสื อผ้ วินและอยู อ ่ ย่างอดๆ ่ ่ วร ่ ้ายและ ่ อยากๆ อาศัยอยูท ่ ่ามกลางสิงแวดล ้อมทีชั เสือมทราม ่ ่ รายล ้อมเขาทังหลาย ้ หล่อหลอมอุปนิ สยั จากความทุกข ์ยากและความผิดบาปทีอยู เด็กๆ ่ ได ้ยินพระนามของพระเจ ้าจากถ ้อยคาที่ หยาบคาย คาพูดทีหยาบคาย ้ ่ ่ คาแช่งสาปและคาบริภาษด่าทอกรอกอยู่ เต็มหูของเขาทังหลาย กลินควั นบุหรีและเหล ้ายา ่ ่ าขยะแขยง กลินเหม็ นทีน่ ่ ้ และความเสือมทรามทางศี ลธรรมจรรยาได ้ทาลายความรู ้สึกนึ กคิดของเขา ทังหลาย ้ ้ งได ้ร ับการอบรมสัง่ โดยประการฉะนี แหละ ผูค้ นจานวนมากนี จึ ่ ้ทอดทิงเขาให ้ สอนให ้เป็ นอาชญากรและเป็ นศัตรูฃองสังคมทีได ้อยูก ่ บ ั ความ ่ ทุกข ์ยากและความเสือมทราม {MH 189.4} {MHTh 203.1} ้ ่ ใ่ นชุมชนแออัดของเมืองใหญ่จะ ไม่ใช่คนยากคนจนทังหมดที อยู เป็ นคนประเภทนี ้ ่ ความยาเกรงพระเจ ้ามากมายกลายเป็ นคน ชายหญิงทีมี ้ั ยากจนเนื่ องจากความเจ็บป่ วยหรือเหตุร ้าย บ่อยครงโดยการถู กหลอกลวง ่ ่ นคนทีมี ่ ความ ด ้วยอุบายเล่ห ์เหลียมของพวกมิ จฉาชีพ หลายคนทีเป็ ่ ตย ์สุจริตและความตังใจดี ้ ซือสั กลับกลายเป็ นคนยากจนเพราะขาดการ ่ อบรมสังสอนให ้รู ้จักการประกอบการงานอาชีพ ด ้วยความรู ้เท่าไม่ถงึ ่ ่ ้องระเหเร่รอ่ น เข ้าไปยังเมืองใหญ่ การณ์เขาไม่พร ้อมทีจะเผชิ ญกับอุปสรรคของชีวต ิ เมือต เขามักจะหางานท่าไม่ได ้ ภาพแสงสีมายาของความ ่ ้ายทีปรากฎอยู ่ ชัวร ล ่ ้อมรอบได ้ท่าให ้เขาต ้องตกอยูภ ่ ายใต ้อานาจครอบงา ่ ่ ้องอยูร่ ว่ มกับคนทีชั ่ วร ่ ้ายและคนทีมี ่ ของการทดลองทีโหดร ้าย การทีต ่ ้ั กจัดรวมให ้เป็ นพวกเดียวกัน ศีลธรรมเสือมทรามและบ่ อยครงถู มีแต่พลัง ่ อมนุ ษย ์เท่านั้นทีเขาจะเอาตั ่ ่ ้าย ทีเหนื วรอดจากการถลาลึกลงสูค ่ วามชัวร 155

กระทรวงการเยียวยา ่ หลายคนไต ้ยึดมั่นอยูใ่ นจริยธรรมของตนเอง ยอมทนทุกข ์ดิกว่าทีจะ ้ ่ ้องการความช่วยเหลือ คนกลุม ่ นี แหละเป็ นพวกทีต เห็นอกเห็นใจและให ้กาลังใจเป็ นพิเศษ {MH 190.1} {MHTh 203.2}

กระทาผิดบาป ความ

่ ดเขียดอยูใ่ นเมืองเวลานี จะไปหาบ ้ ่ ใ่ นชนบท หากคนยากจนทียั ้านทีอยู ไต ้ ้ พเท่านั้น เขามืใช่เพียงแต่จะไต ้ทามาหาเลียงชี แต่ยงั จะได ้มืสข ุ ภาพที่ ่ สมบูรณ์แข็งแรงและมีความสุขอย่างทีเขาไม่ เคยรู ้มาก่อน งานหนัก รายได ้ ตา ไม่ฟ้งเฟ้ อ ลาบากหน่ อยและค่อนข ้างสันโดษจะเป็ นชีวต ิ ประจาวันของ เขา ่ ่ ยงไรจากการทีได ่ ้ย ้ายออกจากเมือง แต่เขาจะได ้ร ับพระพรทีมากยิ งเพี ่ แต่สงเย ทีมื ิ่ ้ายวนของบาป ความสับสนวุน ่ วาย อาชญากรรม ความทุกข ์ ่ ่ ยบสงบและยังคง ไว ้ซึงความบริ ่ ยากและความสกปรกโสมม เพือมาอาศั ยอยูใ่ นชนบททีเงี สท ุ ธิ ์ {MH 190.2} {MHTh 204.1}

่ ่ มแื ม้แต่หย่อมหญ ้าเขียวสด ่ ้าจะได ้เหยียบย่าง สาหร ับหลายคนทีอาศั ยอยูใ่ นเมืองทีไม่ ทีเท ่ ่ ่ บแคบ ปี แล ้วปี เล่าทีเขามองเห็ นแต่ถนนหนทางทีสกปรก ตรอกซอยทีคั ่ มไปด ้วยฝ่ น ทางเดินและกาแพงอิฐและท ้องฟ้ าทีเต็ ละอองและหมอกควัน ่ ไร่นา ถ ้าหากเขาได ้โยกย ้ายไปอยูใ่ นตาบลทีมื ที่ แวดล ้อมไปด ้วยท ้องทุ่งอันเขียวขจี ่ ์ ป่ าไม้ลาเนาไพร เนิ นเขาและลาธาร ท ้องฟ้ าอันสดใส อากาศทีสะอาดบริ สท ุ ธิของชนบทแล ้ว เขาก็จะรู ้สึก ราวกับว่าได ้เข ้าไปอยูใ่ นแผ่นดินสวรรค ์ {MH 191.1} {MHTh 204.2} ่ ่ ่ เมือเขามิ ได ้ติดต่อเกียวข ้องและพึงพาอาศั ยในมนุ ษย ์มากมายนัก ่ และได ้แยกตัวออกจากกฎเกณฑ ์อันเสือมทรามของทางโลก ่ นิ ยมและความตืนเต ้นวุน ่ วาย เขาก็จะไต ้อยูใ่ กล ้ชิดภายใต ้อ ้อมกอดของ เขาจะร ัิูสึกได ้อย่างแท ้จริงว่าพระเจ ้าได ้สถิตอยู่ใกล ่ ้ๆ {MHTh 204.3}

จากธรรมเนี ยม ธรรมชาติมากขึน้

่ งในพระเจ ้า หลายคนจะมีโอกาสเรียนรู ้การพึงพิ โดยอาศัยธรรมชาติพวก ่ ัสแก่จต เขาก็จะไดยินพระสุรเสียงของพระองค ์ทีตร ิ ใจของเขาถึงสันติสข ุ และ ความร ักของพระองค ์ ร่างกาย จิตใจและจิตวิญญาณก็จะตอบสนองต่อฤทธิ ์ อานาจแห่งการบาบัดรักษาและฟื นฟูชวี ต ิ {MH 192.1} {MHTh 204.4} ้ มกลายเป็ ่ ้ ตนเองได ้ ถ ้าหากคนเหล่านี เริ นผูท้ ขยั ี่ นขันแข็งและเลียงดู หลายคนจาเป็ นต ้องได ้รับความช่วยเหลือ ให ้กาลังใจและคาแนะนา ่ ในการประกาศเผยแพร่ศาสนาให ้แก่ครอบคร ัวทียากจนมากมายเหล่ านี ้ ่ ไปกว่าการช่วยเหลือเขาให ้สามารถตังถิ ้ นฐานบน ่ ย่อมไม่มวี ธิ ก ี ารใดทีจะดี

งาน

156

กระทรวงการเยียวยา ่ นในชนบทและสอนให ้เขาทามาหาเลียงชี ้ พในทีดิ ่ นให ้ผลิดอกออกผล ทีดิ

{MH 192.2} {MHTh

205.1}

ความต ้องการความช่วยเหลือและคาแนะนาเหล่านี ้ มิไต ้จากัดอยู่ เฉพาะแต่ในเมืองใหญ่ๆ ่ ชวี ต ่ กว่า เท่านั้น แม้แต่ในชนบท คนยากจนจานวนมาก ต่างต ้องการทีมี ิ ทีดิ ้ ่ ชุมชนมากมายขาดพืนฐานความรู ้เกียวกั บ การประกอบอาชีพและการดูแลในด ้านสุขอนามัย ่ ่ ่ ่ งห่มเพียงเล็กน้อย ไม่มี หลายครอบครัวอาศัย อยูใ่ นกระท่อมทีสกปรก มีเครืองเรื อนและเครืองนุ ่ อ ่ งอ ่ านวยความสะดวกสบาย เครืองมื ไม่มห ี นังสือ ขาดซึงสิ และแม้แต่ ่ อเพือการเพาะปลู ่ ่ อนแอและผิดปกติ จิตวิญญาณที่ เสือมทราม ่ เครืองมื ก ร่างกายทีอ่ ่ี ดแี ละนิ สยั ความ ่ ดๆ บ่งบอกถึงผลสืบเนื่ องมาจากกรรมพันธุทไม่ เคยชินทีผิ ้ เบืองด ้ ้น ่ เขาจาต ้องได ้ร ับการศึกษาตังแต่ เขาได ้ดาเนิ นชีวต ิ อย่างไม่ยอมเปลียนแปลง ่ เกียจคร ้าน เสือมทรามทางศี ลธรรม ด ้งนั้น เขา ้ ่ ่ ทังหลายจึ งมืความจาเป็ นต ้องได ้ร ับการอบรมสังสอนเพื อแก่ ไขอุปนิ สยั {MH 192.3} {MHTh 205.2} ้ ้ตระหนักถึงความจาเป็ นในการ เราจะกระตุ ้นเตือนคนเหล่านี ให พัฒนาปร ับปรุงไ,ต ้อย่างไร ่ งขึนได ้ เราจะชักนาเขาสูม ่ าตรฐานของชีวต ิ ทีสู ้ อย่างไร ้ เราจะช่วยเขาเขยิบฐานะให ้สูงขึนได ้อย่างไร ในทีๆ่ เต็มไปด ้วย ความยากจน เราจะต ้องท่าอย่างไรในทุกฝี ก ้าวจึงจะเอาชนะความยากจน ไต ้ แน่ นอนทีเดียวว่า ่ ้องท่านั้นเป็ นงานทียาก ่ ่ งานทีต การปฏิรป ู เปลียนแปลง ้ ้ ทีจ่ าเป็ นนี จะไม่ มท ี างเกิดขึนไต ้นอกเสียจากชายหญิงเหล่านั้นจะต ้องไต ้ ่ ภ ร ับความช่วยเหลือจากฤทธิอ์ านาจทีอยู ่ ายนอกตัวของเขา มันเป็ น ่ ้ ่งมีและคนยากจนมีความผูกพันใกล ้ พระประสงค ์ของพระเจ ้าทีจะให ้ทังคนมั ่ี เงินทอง ชิดกันด ้วยความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือ ผูท้ มี มีสติ ้ ่ ปัญญาและความสามารถ จะต ้องน่ าของประทานเหล่านี มาใซ ้ให ้เป็ นพระพร แก่เพือนมนุ ษย ์ {MH 193.1} {MHTh 205.3}

่ นชาวนาชาวไร่สามารถทาการประกาศเผยแพร่ศาสนา คริสเตียนทีเป็ ้ ้านเรือนอยู่ ไต ้อย่างแท ้จริงด ้วยการช่วยเหลือคนยากคนจนให ้สามารถตังบ ่ นในชนบทและสอนให ้เขารู ้จักทาการเพาะปลูกให ้บ ้งเกิดผล ในทีดิ สอน ่ ่ อทางการเกษตร เขาให ้รู ้จักใช ้เครืองไม้ เครืองมื ให ้รู ้จักเพาะปลูกพืชผล ต่างๆและให ้ร ้จักการปลกและบารุงรักษาสวน {MH 193.2} {MHTh 206.1} ่ าการเพาะปลูกไม่ได ้ร ับผลผลิตทีเพี ่ ยงพอเพราะเขา หลายคนทีท เพิกเฉยละเลยขาดความเอาใจใส่ สวนของเขาไม่ได ้รับการดูแลรักษาอย่าง ถูกต ้อง ่ เขาไม่ได ้ลงมือหว่านในเวลาทีเหมาะสม และเขาเตรียมหน้าดิน อย่างฉาบฉวย 157

กระทรวงการเยียวยา ่ นขาดความอุดมสมบูรณ์จงึ ทาให ้การเพาะ เขาโทษว่าทีดิ ปลูกไม่ผลิดอกออกผล ่ เขามักจะทาตัวเป็ นพยานเท็จโดยคอยทีจะกล่ าว ่ ่ นซึงถ ่ ้าเขาได ้พยายามทางานอย่างเต็มทีแล ่ ้ว โทษในเรืองของที ดิ ย่อมจะ บังเกิดผลอย่างมากมาย การวางแผนอย่างหยาบๆ การทุม ่ เทแรงกายแต่ เพียงเล็กน้อย ้ ่ ่ี ด ล ้วน ฟ้ องว่าคนเหล่านี จ้ าเป็ นต ้องปฏิรป รวมทังการขาดการศึ กษาถึงวิธก ี ารทีจะให ้ผลดีทสุ ู {MH 1 93.3} {MHTh 206.2}

่ กต ้องให ้แก่ทุก ่ ความตังใจที ้ ่ จงสอนวิธก ี ารเพาะปลูกทีลู ๆ คนทีมี จะ เรียนรู ้ ่ ้าวหน้า ถ ้ามีผูห้ นึ่ งผูใ้ ดไม่ต ้องการให ้ท่านพูดกับเขาถึงความรู ้ทีก ก็ ่ ต ้องพูดอะไรมาก ่ นของท่าน จงสอนเขาโดยทีไม่ ดูแลการเพาะปลูกบนทีดิ อย่างดี ่ ่ โอกาส สนทนากับเพือนบ ้านของท่านเมือมี และปล่อยให ้ผลการ ่ ่ มน้าวให ้เห็นถึงวิธก ่ กต ้อง เก็บเกียวของท่ านเป็ นสือโน้ ี ารทีลู สาธิตให ้เห็น ่ กต ้อง {MH 1 93.4} {MHTh 206.3} ว่าควรท่าอย่างไรกับดินด ้วยวิธก ี ารทีลู ้ รกิจด ้านอุตสาหการต่าง เราควรให ้ความใส่ใจในการจัดตังธุ ๆ ่ ่ เพือให ้ครอบคร ัวทียากจนมี งานท่า งานช่างไม้ งานช่างเหล็ก ่ ความรู ้ความชานาญในงานอาชีพทีเป็ ่ นประโยชน็ ในต ้าน ทีเดียวทุกคนทีมี ่ ้อง!ฝึ กสอนและให ้ความช่วยเหลือแก่ผู ้ ใดด ้านหนึ่ งควรรู ้สึกว่าตนมืหน้าทีต ่ ทีขาดความรู ้และตกงาน {MH 194.1} {MHTh 206.4}

้ ขึนมา และแน่ นอน

่ ห้ ญิงสามารถ ในงานช่วยเหลือคนยากจนนั้นมีพน ั ธกิจมากมายทีผู ่ ความสามารถ ปฏิบ ้ติได ้เช่นเดียวกับผู ้ชาย แม่คร ัวทีมี แม่บ ้าน ช่างตัดเย็บ ่ ้องการ สตรีและนางพยาบาล ความช่วยเหลือจากคนเหล่านี ล้ ้วนแต่เป็ นทีต ่ ใ่ นครอบคร ัวทียากจนให ่ จงช่วยสอนคนทีอยู ้ไต ้รู ้จักวิธก ี ารประกอบอาหาร ้ าของตนเอง วิธก ี ารตัดเย็บและซ่อมแซมเสือผ้ วิธก ี ารพยาบาลผูเ้ จ็บป่ วย และวิธก ี ารรักษาบ ้านเรือนให ้สะอาดเรียบร ้อย จงช่วยสอนเด็กชายหญิงทุก ่ ประโยชน์ {MH 1 94.2} {MHTh 207.1} คนไต ้รู ้จักงานช่างฝี มือหรืองานอาชีพทีมี ครอบครัวของผูกกางานไนการเผยแพร่คาสนา ้ ้านเรือนในสถานทีๆ่ ครอบคร ัวของผูท้ ท ี่ างานในการเผยแพร่ศาสนาจาเป็ นต ้องออกไป ตังบ ่ี เงิน ยังไม่มก ี ารใช ้สอย ขอให ้พวกชาวนา ผูท้ มี ่ี ความเชียวชาญในงานศิ ่ ลงทุนช่างก่อสร ้างและผูท้ มี ลป์ และงานฝี มือด ้าน ต่างๆ ่ ่ งไม่มค ่ ฒนาทีดิ ่ น พากันออกไปยังถินฐานที ยั ื นออกไปจับจอง เพือพั เหล่านั้น

158

กระทรวงการเยียวยา ่ อตังอุ ้ ตสาหกรรม ่ ่ ยบง่ายสาหร ับตัวเอง เพือก่ เพือสร ้างบ ้านทีเรี ่ ช่ ่ วยเหลือเพือนบ ่ และเพือที ้านของเขา {MH 194.3} {MHTh 207.2} “ในวันนั้น คนหูหนวกจะได ้ยินถ ้อยคาของหนังสือ

และตาของคนตาบอดจะเห็น ออกมาจากความคลุ ้มและความมืดของเขา ่ คนใจอ่อนสุภาพจะได ้ความชืนบานสดใสในพระเจ ้า ์ งอิสราเอล” {MHTh 207.3} และคนยากจนท่ามกลางมนุ ษย ์จะลิงโลดในองค ์บริสท ุ ธิแห่ อิสยาห ์ 29:1 8, 1 9 {MH 1 94.4} ่ ดโดยการแนะนาในเชิง เราช่วยคนยากจนได ้อย่างเห็นผลมากทีสุ ปฏิบต ั ิ ตามปกติแล ้ว ่ี งไม่ได ้ร ับการแกอบรมให ้ทางานย่อมจะไม่มี นิ สยั ขยันหมั่นเพียร ความมานะบากบั่น ผูท้ ยั ่ ความมัธยัสถ ์หรือยอมทีจะเสี ยสละ ความต ้องการของตนเอง เขายังไม่รู ้จักวิธก ี ารจัดการอะไรเลย บ่อยครง้ั ่ ่ กต ้อง จากการทีขาดความเอาใจใส่ และการตัดสินใจทีถู ทาให ้เขาล ้มเหลว ในการรักษาความอยูด ่ ม ี ล ี ฃ ุ ของครอบครัว หากเขารู ้จักจับจ่ายใช ้สอยอย่าง ่ ้ ้ก็เกิดผลอุดมแต่มน ประหยัดและระมัดระวัง“ดินของคนยากจนทีไถทิ งไว ั ถกกวาดไปตามความอยุตธิ รรม” สุภาษิต 13:23 {MH 194.5} {MHTh 208.1} ่ ่ ่ื เราอาจจะให ้ทานแก่คนยากจนแต่กลับทาร ้ายเขาโดยสอนให ้เขาเป็ น คนทีคอยพึ งพาผู อ้ น ่ ยอมช่วยเหลือตัวเอง การให ้ทานเช่นนี ย่้ อมเป็ นการสนับสนุ นความเห็นแก่ ตัวและสภาพทีไม่ ่ ้ กนาไปสูค บ่อยคร ้งสิงเหล่ านี มั ่ วาม เกียจคร ้าน ใช ้จ่ายเงินทองอย่างไม่จาเป็ น ้ และขาดการยับยังตนเอง ไม่มี ่ ้ พตนเองได ้มีสท ่ี ่ ่ื ภาษิต ทีพู ่ ดก่นเสมอว่า ใครทีสามารถหาเลี ยงชี ิ ธิทจะคอยพึ งพาอาศั ยผูอ้ น ่ ยงดู ้ ฉัน” ่ี “โลกมีหน้าทีเลี เป็ นคติทแฝงด ้วยธาตุแท ้ของ การป้ อปดมดเท็จ ่ จะต ่ ้ หลอกลวงและการฉกฉวย โลกมิได ้มีหน้าทีที ้องเลียง ่ ้ ดูผูใ้ ดทีสามารถท างานหาเลียงตนเองไต ้ {MH 195.1} {MHTh 208.2} ่ ้จริงคือการช่วยผูค้ นให ้รู ้จักช่วยเหลือตนเอง การกุศลทีแท หากมีใคร ่ คนหนึ่ งมาทีประตู บ ้านของเราและขออาหาร เราไม่ควรปฏิเสธและปล่อย ให ้เขาหิวโหย ่ ความยากจนของเขาอาจเป็ นผลจากการทีเขาต ้องประสบ กับเหตุการณ์ร ้ายก็เป็ นไต ้ ่ ้จริงมิไต ้หมายถึงทาน ่ จาคให ้ใปอย่างเดียวเท่านั้น ความเมตตากรุณาทีแท ทีบริ 159

กระทรวงการเยียวยา ่ื แต่หมายถึงการเอาใจใส่ในทุกข ์สุขของ ผูอ้ นอย่ างแท ้จริง เราควรพยายามท่าความเข ้าใจถึงความต ้องการของคน ่ ่ น ยากจนและความทุกข ์ยากทีเขาต ้องประสบและให ้ความช่วยเหลือทีเป็ ่ ด ประโยชน์แก่เขามากทีสุ การให ้ความช่วยเหลือโดยยอมเสียสละความคิด เวลาและใช ้ความพากเพียรพยายามของเราเป็ นการส่วนตัวย่อมมีคณ ุ ค่า ่ าการให ้เงินทองแต่เพียงอย่างเดียว เพราะนั่นเป็ นการกุศลที่ แท ้จริงทีสุ ่ ด {MH 1 95.2} มากยิงกว่ {MHTh 208.3}

้ ่ ้ร ับการสังสอนให ่ ่ ้ คนทังหลายที ไต ้รู ้จักท่างานเพือหาเลี ยงตนเองย่ อม ่ ่ ด และในการเรียนรู ้ถึง การพึงตนเองนั ่ ้น รู ้จักใช ้เงินทองทีหามาได ้นั้นให ้เกิดประโยชน์มากทีสุ ้ ตนเองเท่านั้น เขามิได ้กาลงสะสมความรู ้ถึงการเลียงดู ่ื ่ี อยโอกาส แต่ยงั ท่าให ้เขาสามารถช่วยเหลือผูอ้ นได ้อีกด ้วย จงสอนให ้ผูท้ ปล่ ่ ให ้ผ่านไปโดยเปล่าประโยชนให ้เห็นถึงความสาคัญของหน้าทีความร ับผิด ชอบของชีวต ิ ่ จงแสดงให ้เขาเห็นว่าตามหลักความเชือในพระคั มภีร ์นั้นไม่ เคยสอนให ้มนุ ษย ์เป็ นคนเกียจคร ้าน พระคริสต ์ทรงสนับสนุ นให ้เรามีความ ่ี ่ เปล่าๆ ขยันหมั่นเพียรอยูเ่ สมอ “พวกท่านยืนอยู่ทนี วันยังค่าทาไม” พระองค ์ ่ี ยจคร ้านว่า “เราต ้องกระทาพระราชกิจของพระองค ์ผูท้ รงใช ้ เรามาเมือยั ่ งวันอยู่ ตร ัสกับผูท้ เกี ่ งกลางคืนไม่มผ เมือถึ ี ูใ้ ดทางานไต ้” มัทธิว 20:6; ยอห ์น 9:4 {MH 195.3} {MHTh 209.1} ่ ้ ทุกคนมีสท ิ ธิที์ จะเป็ นพยานให ้คนทังหลายในโลกได ้เห็นถึงข่าว ้ ่ อได ่ ประเสริฐว่าสามารถท่าอะไรให ้แก่คนทังปวงที เชื ้บ ้าง จากการดาเนิ น ชีวต ิ ภายในครอบครัวของเขาและจากการปฏิบ ้ติตามขนบธรรมเนี ยมและ ่ ในระเปี ยบแบบแผนของเขา พระคริสต ์เสด็จมายังโลกของเราเพือประทาน ่ แบบอย่างให ้เราดาเนิ นชีวต ิ ตาม พระองค ์ทรงมีพระประสงค ์ทีจะให ้บรรดา ้ ่ ผูต้ ด ิ ตามพระองค ์ทังหลายได ้เป็ นแบบอย่างแห่งความชอบธรรมในทุกๆ วิกท ี เกี ี่ ยวข ้องกับชีวต ิ ่ พระองค ์ทรงปรารถนาทีจะให ้สัมผัสแห่งความเป็ น ่ ปรากฎแก่ ่ พระเจ ้าสาแดงอยูใ่ นทุกสิงที สายตาของมนุ ษย ์ {MH 196.1} ้ บ ้านของเราเองรวมทังสภาพแวดล ้อมภายนอกนั้นควรจะเป็ นตัวอย่าง ่ ่ ่ าความขยันหมั่นเพียร เพือสอนให ้คนอืนได ้ปร ับปรุงตนเอง เพือว่ ความ สะอาด ่ ความมีรสนิ ยมและความเป็ นระเบียบเรียบร ้อยจะมาแทนทีความ เกียจคร ้าน ความสกปรก ความหยาบกร ้านและความไร ้ระเบียบ จากแบบ อย่างชีวต ิ ของเรา ่ื ่ น่ ่ าร ังเกียจใน อุปนิ สยั หรือในสภาพแวดล ้อมของเขา เราสามารถช่วยผูอ้ นได ้มองเห็นถึงสิงที และด ้วยความสุภาพอ่อนโยนใน แบบของคริสเตียน เราสามารถหนุ นใจให ้มีการพัฒนา 160

กระทรวงการเยียวยา ่ เมือเราแสดงให ้เห็น ว่าเรามีความใส่ใจในตัวเขา ่ ่ ทสุ ่ี ด {MH 196.2} เราก็พบโอกาสทีจะสอนเขาให ้รู ้จักใช ้กาลังและ ความสามารถไปในทางทีดี {MHTh 209.2}

ความหวังและกาลังไจ ่ าลังใจและความพากเพียรพยายาม เราทาอะไรไม่ได ้หากเราขาดซึงก ่ มสร ้างกาลังใจให ้แก่คนยากจนและ ผูท้ ท ่ี ้อแท ้สินหวั ้ จงกล่าวถ ้อยคาแห่งความหวังและทีเสริ ง หากมีความจาเป็ น จงพีสจ ู น์ให ้เห็นว่าท่านมีความใส่ใจ ่ ่ ในตัวเขาโดยการหยิบยืนความช่ วยเหลือในเวลาทีเขาต ้องประสบกับความ อับจน ้ ่ ใ่ นฐานะทีไต ่ ้เปรียบกว่ามากควรจดจาไว ้ว่าแม้แต่ คนทังหลายที อยู ่ ผิ ่ ดพลาดอยูม ตัวเขาเองก็ยงั กระทาในสิงที ่ ากมาย และตัวเขาก็รู ้สึกเจ็บ ่ ้อผิดพลาดของเขาถูกเปิ ดเผยและมีการพูดตรง ปวดเมือข ๆ ต่อหน้าถึง ่ี ่ ความประพฤติทเหมาะสมที เขาควรจะมี จงจาไว ้ว่าความเมตตากรุณาจะ ่ งใจไว ้ ่ านพยายามทีจะสอนคน ่ ่ บรรลุผลทีตั ้มากกว่าคาตาหนิ ตเิ ตียน เมือท่ อืนๆ อยูน ่ ้ัน ่ วยให ้เขาไต ้ก ้าวขึน้ จงแสดงให ้เขาเห็นว่าท่านปรารถนาทีจะช่ ไปสูม ่ าตรฐานอันสูงสุด ่ ่ าให ้เขาพลาดเป้ าไปบ ้าง และท่านพร ้อมทีจะให ้ความช่วยเหลือแก่เขา หาก มีบางจุดทีท่ ่ วนตาหนิ เขา {MH 1 96.3} {MHTh 210.1} ก็อย่าเพิงด่ ้ ความเรียบง่าย การรู ้จักยับยังใจตนเองและความมั ธยัสถ ์ล ้วนเป็ น ่ ความส่าคัญมากยิงที ่ คนยากจนต ่ บทเรียนทีมี ้องเรียนรู ้ แต่เขามักจะรู ้สึกว่า ่ ท่าได ้ยากและไม่เป็ นทียอมร ับ แบบอย่างและวิญญาณทางโลกคอยกระตุ ้น ่ และปลูกฝังความเย่อหยิง่ ความชืนชอบในการโอ ้อวด การปล่อยตัวตามใจ ตัวเอง ่ ้าย ความสุรย ุ ่ สุรา่ ยและความเกียจคร ้านอยูต ่ ลอดเวลา ความชัวร ้ ้ท่าให ้คนมากมายต ้องกลายเป็ นคนยากจนและขัดขวางผูค้ น เหล่านี ไต ่ อีกจานวนมากมิให ้ก ้าวพ ้นออกจากความเสือมทรามและความโหดร ้าย ้ คริสเตียนทังหลายควรสนั บสนุ นหมู่คนยากจนต่อต ้านอิทธิพลเหล่านี ้ {MH 196.4} {MHTh 210.2} ้ ่ พระเยซูเสด็จมาในโลกนี !นสภาพที ตาต ้อย พระองค ์ทรงถือกาเนิ ด ในตระกูลของสามัญชน ผูท้ รงเดชานุ ภาพแห่งสวรรค ์ กษัตริย ์ผูท้ รงสง่าราศี ้ และพระผูท้ รงบังคับบัญชาของเหล่าทูตสวรรค ์ทังปวง พระองค ์ทรงถ่อม ่ พระองค ์เสด็จมาถือกาเนิ ดในสภาพเยียงมนุ ษย ์ และพระองค ์ทรงเลือกชีวต ิ ่ ่ มี ทียากจนและถ่ อมตน พระองค ์ทรงไม่มโี อกาสเช่นเดียวกับคนยากจนทัง้ หลายทีไม่ ทรงต ้องตรากตราทางานหนัก ทรงต ้องพบกับความยาก ่ พระองค ่ ่ อวั ่ น ลาบากและความขัดสนอันเป็ นสิงที ์ต ้องประสบอยูท ่ ุกเมือเชื 161

กระทรวงการเยียวยา ้ พระองค ์ตรัสว่า“หมาจิงจอกยั งมีโพรงและนกในอากาศก็ยงั มีร ัง ่ี จะวางศี ่ มนู ษย ์ไม่มท ี ที รษะ” ลูกา 9:58 {MH 197.1} {MHTh 210.3}

แต่บุตร

พระเยซูมไิ ต ้ทรงแสวงหาคายกย่องชมเชยหรือคาสรรเสริญเยินยอ จากมนุ ษย ์พระองค ์มิไต ้ทรงบังคับบัญชาทหารใดๆ พระองค ์มิได ้ทรง ปกครองราชอาณาจักรใดในโลก พระองค ์มิได ้ทรงประจบประแจงแสวงหา ่ ความชอบจากผู ้มีเกียรติและมั่งคังของโลก พระองค ์มิได ้ทรงเรียกร ้องสิทธิ ์ ่ ารงตาแหน่ งอยูใ่ นเหล่าผูน้ าของประเทศ พระองค ์ประทับอยูท ่ เพือด ่ ่ามกลาง ฝูงชนทีตาด ้อย พระองค ์ทรงไม่ได ้!ห ้ความสาคัญต่อความโดดเด่นจอมปลอม ของสังคม การถือกาเนิ ดในตระกูลสูง ความมั่งคัง่ ตะสันต ์ การศึกษาหรือ ยศตาแหน่ ง ่ พระองค ่ ล ้วนเป็ นสิงที ์ทรงมิได่ใส่พระทัย {MH 197.2} {MHTh 211.1} พระองค ์ทรงเป็ นพระโอรสแห่งสวรรค ์ แต่กระนั้นพระองค ์ก็มไิ ด ้ทรง เลือกสาวกของพระองค ์จากนักกฎหมายผูร้ อบรู ้ พวกผูป้ กครอง พวก ธรรมาจารย ์หรือฟาริส ี ้ พระองค ์เสด็จผ่านคนเหล่านี ไป เพราะคนเหล่านี ้ ่ ้ ดติดอยู่ ต่างมิความเย่อหยิงในความรู ้และตาแหน่ งของตนเอง คนเหล่านี ยึ ่ งมงาย ่ กับธรรมเนี ยมประเพณี และความเชือที พระองค ์ผูท้ รงสามารถอ่าน ้ ่ มใจที่ จะได ้ร ับการสังสอน ่ จิตใจของมนุ ษย ์ทังหลายได ้นั้น ทรงเลือกชาวประมงผูถ้ อ ่ มตนซึงเต็ พระองค ์ทรงเสวยพระกระยาหารร่วมกับคนเก็บภาษี และคนบาป ่ ่ และทรงคลุกคลีรว่ มกับสามัญชน มิใช่เพือจะเป็ นคนทีตาช ้า ่ พระองค ่ หรือฝักใฝ่ ในทางโลกเหมือนอย่างคนเหล่านั้น แต่เพือที ์จะได ้วาง ่ ้ แบบอย่างและคาสังสอนให ้เขาทังหลายประพฤติ ตามทางอันชอบธรรม ่ จะยกชู ่ ้ ่ ่ กใฝ่ ในทางโลก {MH และเพือที เขาทังหลายให ้พ ้นจากความเสือมทรามและจิ ตใจทีฝั 197.3} {MHTh 211.2}

่ ดๆ ของโลกทีใช ่ ้ในการ ตัดสินคุณค่าของมนุ ษย ์ พระเยซูทรงพยายามแกไขมาตรฐานทีผิ ่ พระองค ่ พระองค ์ประทับอยูข ่ ้างคนยากจน เพือที ์ ่ จะได ้ทรงยกฐานะของเขาให ้พ ้นจากความยากจนขัดสนอันเป็ นความ อัปยศทีโลกได ้ตราไว ้ ่ พระองค ์ทรงขจัดคาดูหมินเหยี ยดหยาม โดยพระพร ่ ทีประทานแก่ พวกคนยากจนให ้เป็ นผูร้ ว่ มร ับมรดกในราชอาณาจักรของ พระเจ ้า ้ ้เราเห็นถึงมรรคาทีพระองค ่ พระองค ์ทรงชีให ์เคยเสด็จดาเนิ นผ่าน ไปว่า “ถ ้าผูใดใคร่ตามเรามา ให ้ผูน้ ้ันเอาชนะตัวเอง และรับกางเขนของ ตนแบกทุกวัน และตามเรามา’ ลูกา 9: 23 {MH 197.4} {MHTh 212.1}

162

กระทรวงการเยียวยา ่ นคริสเตียนต ้องออกไปพบกับผูค้ นตามทีอยู ่ ข ผูป้ ฏิบต ั งิ านทีเป็ ่ องเขา ่ ่ อหยิง่ และอบรมสังสอนพวกเขามิ ให ้เป็ นคนทีเย่ แต่ให ้รู ้จักการพัฒนาเสริม สร ้างอุปนิ สยั จงสอนเขาให ้ทราบว่าพระคริสต ์ทรงปฏิบต ั พ ิ น ั ธกิจและเอาชนะ ตัวเองได ้อย่างไร จงช่วยเขาให ้เรียนรู ้จากพระองค ์ถึงบทเรียนแห่งการปฏิเสธ ความต ้องการของตนเองและการเสียสละ จงสอนเขาให ้ระมัดระวังการ ปล่อยตัวประพฤติตามค่านิ ยมทางโลก ชีวต ิ นั้นมีคา่ และเต็มไปด ้วยความ ่ งจังและมีคณ ่ ร ับผิดชอบทีจริ ุ ค่ามากเกินกว่าทีจะใช่ ให ้หมดเปลืองไปโดย การสนองแต่ความพึงพอใจของตนเอง {MH 198.1} {MHTh 212.2} ส่งดีกสุดของชีวต ิ ่ มนุ ษย ์ชายหญิงยังไม่ทน ั เริมจะมี ความเข ้าใจในจุดมุ่งหมายอันแท ้จริง ของชีวต ิ ่ เกียรติตาแหน่ งทางโลก เขาก็มค ี วามหลงใหลในแสงสีเสียงไปเสียแล ้ว เขาทะเยอทะยาน ทีจะมี ่ งเหล่ ่ ่ ้จริงของชีวต ่ ดี ่ ทสุ ่ี ดในชีวต เพือสิ านี ้ เขายอมเสียสละเป้ าหมาย ทีแท ิ สิงที ิ ่ี ยบง่าย ่ ตย ์ ไม่วา่ จะเป็ นความเป็ นอยูท ่ เรี ความซือสั ความร ักในความจริง ์ ้ ความบริสท ุ ธิและความมี ศล ี ธรรมจรรยา ไม่สามารถจะซือขายกั นได ้ ่ ้ ไว ้ให ้โดยไม่ต ้องจ่ายราคาแก่ผูไ้ ม่มี ่ี การศึกษาสูง สิงเหล่ านี มี ความรู ้ทัดเทียมกับผูท้ มี แก่กรรมกรผู ้มีฐานะตาต ้อยทัดเทียม กับผู ้น่ าประเทศผูท้ รงเกียรติ สาหรับทุกคน พระเจ ้าทรงจัดหาความสุข ่ สาราญเพือให ้ความเพลิดเพลินแก่คนมั่งมีและคนยากจนเหมือนกัน นั้นคือ ่ ดจากการปลูกฝังความคิดทีบริ ่ สท ์ ่ เห็นแก่ ความสุฃที ุ ธิและการกระท าทีไม่ ตัว ุ เกิ ่ ดจากการกล่าวถ ้อยคาทีแสดงความเห็ ่ ความลุฃทีเกิ นอกเห็นใจและการ ่ ้ ่ ้ปรนนิ บต ่ กระทาทีประกอบด ้วยความเมตตากรุณา คนทังหลายที ไต ั ริ ับใช ้ ในสิงเหล่ านี ้ ่ ดมนภายใต ้เงามืด {MH 198.2} แสงสว่างของพระคริสต ์ก็จะส่องฉายไปยังชีวต ิ ของหลายคน ทีมื {MHTh 212.3}

่ วยเหลือคนยากจนในต ้านทางฝ่ ายกาย ในขณะทีช่ ขอให ้เราได ้ คานึ งถึงความต ้องการทางฝ่ ายจิตวิญญาณของเขาอยูเ่ สมอ จงให ้ชีวต ิ ของ ท่านเองเป็ นพยานถึงฤทธิอ์ านาจของการคุ ้มครองรักษาของพระผูช ้ ว่ ยให ้ รอด ่ จงให ้อุปนิ สยั ของท่านสาแดงให ้เห็นถึงมาตรฐานอันสูงส่งทีคนทั ง้ ่ หลายสามารถจะก ้าวไปถึงไต ้ จงสอนเรืองราวของข่ าวประเสริฐด ้วยบท เรียนอย่างง่ายๆแก่เขา ่ ท่ ่ านท่าเป็ นบทเรียนในการพัฒนาเสริม สร ้างอุปนิ สยั {MH 1 98.3} {MHTh 213.1} ให ้ทุกสิงที ่ อมนั้น ในการกระทากิจการอันเหนื่ อยยากด ้วยจิตใจทีถ่ ่ ดหรือคนทีดู ่ จะไม่มค ่ ด อ่อนแอทีสุ ี วามสาคัญมากทีสุ

แม้คนที่ ่ ก็สามารถทีจะเป็ นผู ้ 163

กระทรวงการเยียวยา ่ ร่วมงานกับพระเจ ้าได ้ และอาจสัมผัสได ้ถึงการสถิตทีประโลมใจและพระคุ ณ ่ งยื ่ นของพระองค ์ ทียั เขาไม่ควรทาตัวให ้เหน็ ดเหนื่ อยด ้วยการกระวน่ กระวายหรือการวิตกกังวลจนเกินความจาเป็ น ให ้เขาทางานไปเรือยๆ ทุกวัน ่ ่ ประกอบภารกิจทีพระเจ ้าทรงมอบหมายให ้สาเร็จอย่างสัตย ์ซือตาม พระบัญชาของพระเจ ้าและพระองค ์จะทรงดูแลเขา พระองค ์ตรัสว่า {MH 199.1} {MHTh 213.2} ่ “อย่าทุกข ์ร ้อนในสิงใดๆ

เลย

่ แต่จงทูลเรืองความปรารถนาของ

ท่านทุกอย่างต่อพระเจ ้าด ้วยการอธิษฐาน การวิงวอน กับการขอบพระคุณ” ่ นความเข ้าใจ “แล ้วสันติสข ุ แห่งพระเจ ้าซึงเกิ จะคุ ้มครองจิตใจและความคิด ของท่านไว ้ในพระเยซูคริสต ์” ฟี ลืปปี 4:6, 7 {MH 199.2} {MHTh 213.3} ่ งพระองค ่ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงคุ ้มครองร ักษาบรรดาสรรพสิงซึ ์ทรง สร ้าง ้ พระองค ์ทรงร ักมนุ ษย ์ทุกผูน้ ามโดยมีได ้ทรงเลือกชนชันวรรณะ แต่ ่ี ่ ดก็คอื คนทังหลายที ้ ่ ้องทนร ับภาระ ผูท้ พระองค ์ทรงเมตตาสงสารมากทีสุ ต ่ ดในชีวต ้ อันหนักหน่ วงทีสุ ิ เหล่าบุตรทังหลายของพระเจ ้าจะต ้องพบกับการ ่ ทดลองและความทุกข ์ยากลาบาก แต่เขาควรยอมร ับในสิงเหล่ านั้นด ้วย จิตใจทีร่่ าเริง ่ ่ ดหาให ้ และจงจดจาไว ้ว่าสาหร ับทุกคนทีโลกมองข ้ามทีจะจั ่ พระเจ ้าจะทรงโปรดประทานสิงชดเชยให ้แก่เขาโดยครบถ ้วนบริบูรณ์ {MH 199.3} {MHTh 213.4} ่ ่ เมือยามที เราต ้องประสบกับความทุกข ์ยาก พระองค ์ก็จะทรงสาแดง ่ี ฤทธิอ์ านาจและพระปัญญาของพระองค ์ในการตอบคาอธิษฐานแก่ผูท้ มี ใจถ่อม จงวางใจในพระองค ์ผู ้ทรงเป็ นพระเจ ้าผูส้ ดับฟังและทรงตอบคา อธิษฐาน ่ี พระองค ์จะทรงสาแดงพระองค ์ให ้ท่านเห็นว่าทรงเป็ นผูท้ คอย ช่วยเหลือท่านในทุกๆ วิกฤต พระเจ ้าผูท้ รงลรัางมนุ ษย ์ ผูป้ ระทานกาลังกาย ่ กาลังสติปัญญาตลอดจนอานาจฝ่ ายจิตวิญญาณทีแสนวิ เศษให ้แก่เขานั้น ่ ่ ย่อมจะมิทรงสงวนสิงใดที จ่ าเป็ นในการร ักษาชีวต ิ ทีพระองค ์ใต ้ประทานให ้ แก่เรา ่ นดุจใบของต ้นไม้แห่ง พระองค ์ผูป้ ระทานพระวจนะของพระองค ์ซึงเป็ ชีวต ิ จะทรงไม่สงวนวิชาความรูในวิธก ี ารจัดหาอาหารสาหรับบุตรผูข ้ ด ั สน ยากไร ้ของพระองค ์ {MH 1 99.4} {MHTh 214.1}

่ี บคันไถและไล่ต ้อนโคให ้ไถนาจะไต ้มาซึงสติ ่ ปัญญาได ้อย่างไร ผูท้ จั ก็ ่ อนไว ้ โดยการแสวงหาสติปัญญาดุจหาเงิน และเสาะหาปัญญาอย่างการหาขุมทรัพย ์ ทีซ่ ่ “เพราะพระองค ์ทรงสังสอนเขา ถูกต ้อง พระเจ ้าของเขาไต ้สอน เขา” อิสยาห ์ 28: 26

164

กระทรวงการเยียวยา ่ มาจากพระเจ ้ “เรืองนี ้าจอมโยธาด ้วย

พระองค ์

่ อัศจรรย ์นักในการปรึกษาและวิเศษในเรืองสติ ปัญญา” อิสยาห ์ 28: 29 {MH 199.5} {MHTh 214.2}

พระองค ์ผูท้ รงสอนอาด ้มและเอวาให ้รู ้จักบารุงรักษาสวนเอเดน ่ ทรงมีพระประสงค ์ทีจะสอนมนุ ษย ์เราในทุกวันนี ้ ยังคงมีสติปัญญาสาหรับ ่ี านเมล็ดพืชและคราดไถ ้ ผูท้ หว่ พระเจ ้าจะทรงเปิ ดหนทางให ้แก่คนทังหลาย ่ ้วางใจและเชือฟั ่ งพระองค ์ให ้มีความเจริญก ้าวหน้า ทีไว ให ้เขาได ้ก ้าวต่อไป ่ ้มแข็ง ่ าเป็ นของ ด ้วยกาลังใจทีเข และไว ้วางใจว่าพระองค ์จะทรงจัดหาสิงจ เขาตามพระกรุณาคุณอันอุดมของพระองค ์ {MH 200.1} {MHTh 214.3} ้ งชนด ้วยขนมปังห ้าก ้อนและปลาเล็ก พระองค ์ผูท้ รงเลียงฝู ๆ สองตัว ่ ทรงสามารถให ้การงานทีเราได ้กระทานั้นบังเกิดผล พระองค ์ผูต้ รัสกับชาว ่ ่ ประมงแห่งแคว ้นกาลิลวี า่ “จงหย่อนอวนลงจับปลา” และเมือเขาได ้ทา ตามพระดาร ัสสังแล ้ว ทรงให ้ปลาเข ้ามาเต็มจนอวนนั้นขาด พระองค ์ทรง ่ ปรารถนาทีจะให ้ประชากรของพระองค ์เห็นจากเหตุการณ์นีว่้ า พระองค ์จะ ่ ้ ทรงกระทาสิงใดให ้แก่พวกเขาทังหลายได ้บ ้างในทุกวันนี ้ พระเจ ้าผูป้ ระทาน ่ ยงดู ้ พวกอิสราเอลในดินแดนกันดารนั้นยังทรงดารง มานาจากสวรรค ์เพือเลี ้ พระชนม ์และปกครองเขาทังหลายอยู ่ พระองค ์จะทรงนาประชากรของพระองค ์ ่ และโปรดให ้เขามีความสามารถและความเข ้าใจในกิจการทีพระองค ์ใต ้ทรง เรียกเขาให ้กระทา ้ ่ พระองค ์จะประทานสติปัญญาให ้แก่คนทังหลายที มี ่ ความพยายามในการปฏิบต ั ห ิ น้าทีของเขาอย่ างมีสติและชาญฉลาด พระองค ์ ่ ผูท้ รงเป็ นเจ ้าของพิภพโลก ทรงมั่งคังในทร ัพยากร และจะทรงอานวยพร ่ ่ {MH 200.2} {MHTh 215.1} ให ้แก่ทก ุ คนทีพยายามแสวงพระพรให ้แก่ผู ้อืน ่ ่ ความ เราควรทีจะเงยหน้ าดูสวรรค ์ด ้วยความเชือ่ เราไม่ควรทีจะมี ่ ท ้อถอยเพราะความล ้มเหลวทีปรากฏ หรือหมดกาลังใจเพราะความล่าช ้า ้ เราควรทางานด ้วยจิตใจทีร่่ าเริง ด ้วยความหวัง และด ้วยความซาบซึงใน ่ าโลกนี ยั ้ งคงสะสมสมบัตอิ น พระคุณโดยเชือว่ ั อุดมสมบูรณ์ไว ้เป็ นรางวัล ่ี างานด ้วยความซือสั ่ ตย ์ ่ี คา่ ยิงกว่ ่ าทองคาหรือ สาหร ับผูท้ ท คลังสมบัตท ิ มี เงิน ่ ภูเขาและเนิ นเขาจะเปลียนแปลงไป แผ่นดินโลกจะเก่าลงเหมือนกับ อาภรณ์ ่ แต่พระพรของพระเจ ้าทีประทานให ้กับประชากรของพระองค ์ใน ่ รกันดารอย่างถ ้วนทั่วนั้นจะยังไม่หมดสิน้ {MH 200.3} {MHTh 215.2} ถินทุ *****

165

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 13 - คนยากจนท]รทพง

่ ่ อที ่ จะช่ ่ วยคนยากจนให ้สามารถช่วยเหลือ เมือเราได ้กระทาทุกสิงเพื ตัวเองได ้แล ้วนั้น ก็ยงั มีหญิงม่าย ลูกกาพร ้า คนชรา คนพิการและคนป่ วย ่ างต ้องการความเห็นอกเห็นใจและการดูแลเอาใจใส่คนเหล่านี ไม่ ้ เจ็บทีต่ ควรถูกทอดทิง้ ้ ใ่ นความเมตตา พระเจ ้าได ้ทรงมอบหมายให ้คนเหล่านี อยู กรุณา ความร ักใคร่และการดูแลเอาใจใส่ด ้วยความเป็ นห่วงเป็ นใยของผูซ ้ ง่ึ พระองค ์ใต ้ทรงเรียกและเลือกให ้เป็ นผูอ้ ารักขาสมบัตข ิ องพระองค ์ {MH 201.1} {MHTh 216.1} ครอบคร ัวทมีความเชือ่ ่ “เหตุฉะนั้นเมือเรามี โอกาส

้ ให ้เราทาดีตอ ่ คนทังปวง

่ อครอบคร ัวทีมี ่ ความเชือ” ่ กาลาเทีย ธ:10 {MH 201.2} {MHTh 216.2} อย่างยิงต่

และเฉพาะ

ถ ้าจะพูดอีกนัยหนึ่ ง พระคริสตใต ้ทรงมอบหมายให ้คริสตจักรของ ่ ่ พระองค ์ให ้เป็ นผู ้ทีคอยเอาใจใส่ ดแู ลและให ้การช่วยเหลือแก่สมาชิกทียากจน ในคริสตจักร พระองค ์ทรงโปรดให ้มีคนยากจนอยูใ่ นคริสตจักรทุกๆ แห่ง คนยากจนจึงมีอยูใ่ นท่ามกลางพวกเราเสมอ และพระองค ์ทรงมอบหมาย ่ หน้าทีความร ับผิดชอบเป็ นการส่วนตัวแก่สมาชิกของคริสตจักรในการดูแล เอาใจใส่และให ้การช่วยเหลือแก่พวกเขา {MH 201.3} {MHTh 217.1} ่ ่ นและกัน เช่นเดียวกับสมาชิกในครอบคร ัวเดียวกันตามสายเลือดทีเอาใจใส่ ดูแลซึงกั ่ บป่ วย ้ ผูท้ อ่ ่ี อนแอ คอยปรนนิ บต ั ช่วยเหลือในยามทีเจ็ ช่วยอุปถัมภ ์ คาชู ่ ่ี ่ี งไม่มี สังสอนผู ท้ ขาดความรู ้และ!เกฝนอบรมให ้แก่ผูท้ ยั ประสบการณ์ฉันใด คนใน ่ ความเชือ” ่ “ครอบคร ัวทีมี ก็มห ี น้าทีๆ่ จะต ้อง ่ วยเหลือตัวเองไม่ไต ้ด ้วยกัน ให ้ความช่วยเหลือดูแลแก่คนยากจนและคนทีช่ ฉันนั้น ่ ้ ้องถกมองข ้ามไป {MH 201.4} {MHTh 217.2} ไม่มเี หตุผลใดทีคนเหล่ านี ต หณิ งบ่ายและลูกกาพรา ่ี หญิงม่ายและลูกกาพร ้าเป็ นผูท้ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงดูแลรักษาเป็ น พิเศษ {MHTh 217.3} ่ ์ “พระเจ ้าในทีประทั บบริสท ุ ธิของพระองค ์ ทรงเป็ นพระบิดาของคนกาพร ้าและทรง เป็ นผู ้ป้ องกันหญิงม่าย’, “ผูส ้ ร ้างเจาเป็ นสามีของเจ ้า

166

กระทรวงการเยียวยา พระนามของพระองค ์คือพระเยโฮวาห ์จอมโยธา ์ และองค ์บริสท ุ ธิของอิ สราเอลเป็ นผูไ้ ถ่ของเจ ้า เขาเรียกพระองค ์ว่าพระเจ ้าของสากลโลก’” ้ กกาพร ้าพ่อของเจ ้าไว ้เถิดเราจะไห ้เขามีซวี ต “จงทิงเด็ ิ อยู่ และให ้แม่ม่ายของเจ ้าวางใจในเราเถิด” {MHTh 217.4} สดุด ี 68:5; อิสยาห54:5, ์ เยเรมีย49:1 ์ 1 {MH 202.1} ่ ดาหลายคนได ้จากคนทีเขาร ่ เมือบิ ักไป พวกเขาได ้ตายไปโดยมีความ ่ เชือในพระสั ญญาของพระเจ ้าว่า พระองค ์จะทรงพิทก ั ษ ์รักษาครอบครัว ของเขาไว ้ ้ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าจะทรงบารุงเลียงหญิ งม่ายและลูกกาพร ้า มีใช่ ่ โดยการอัศจรรย ์ด ้วยมานาทีตกลงมาจากฟากฟ้ า มีใช่ด ้วยการส่งอีกาคาบ ่ อาหารมาให ้พวกเขา แต่ด ้วยการอัศจรรย ์ทีพระองค ์ทรงบนดาลให ้เกิดขึน้ ในจิตใจของมนุ ษย ์ ้ แห่ง โดยขับไล่ความเห็นแก่ตวั ออกไป และปล่อยนาพุ ่ นเหมือนดังความร ่ ความร ักทีเป็ ักของพระคริสต ์ได ้ไหลรินออกมา พระองค ์ ่ี ่ี ้สูญเสียญาติสนิ ทมิตรสหายไว ้ภายใต ้ ทรงมอบผูท้ ตกทุ กข ์ได ้ยากและผูท้ ได ่ ล ่ าค่ ้ า การดูแลของเหล่าสาวกของพระองค ์ดุจสิงที พวกเขาจึงมิความชอบ ่ ดทีจะไต ่ ธรรมทีสุ ้ร ับความเห็นอกเห็นใจจากเรา {MH 202.2} {MHTh 218.1} ่ สงที ่ิ อ ่ านวยความสะดวกสบายในชีวต ในบ ้านทีมี ิ ในถังและยุ ้งฉางที่ ่ นอุดม ่ เต็มไปด ้วยผลเก็บเกียวอั ในโกด ้งเก็บรวบรวมผลิตภัณฑ ์จากเครือง ทอผ้าและในคลังสมบัตก ิ ็เต็มไปด ้วยทองคาและเงิน พระเจ ้าทรงจ ้ดหา อุปกรณ์ชว่ ยเหลือต่าง ๆ ่ จะบ ่ ารุงหล่อเลียงชี ้ วต ไว ้มากมายเพือที ิ ของคนที่ ยากไร ้เหล่านี ้ ้ พระองค ์ทรงเรียกเราทังหลายให ้เป็ นช่องทางในการระบาย ความไพบูลย ์ของพระองค{MH ์ 202.3} {MHTh 218.2}

้ แม่ม่ายหลายคนพร ้อมด ้วยลูกกาพร ้าของนางต ้องทนดินรนต่ อสู ้ด ้วย ่ คณ ่ อยครงนางต ้ั ่ จะ ่ ภาระทีทวี ู ทีบ่ ้องตรากตราทางานอย่างเกินกาลังเพือที ่ งเล็กของนางและยังต ้องหาเลียงทุ ้ กปาก ไม่ต ้องพรากจากลูกน้อยทียั นาง ่ มีเวลาเหลือเพียงเล็กน้อยในการอบรมสังสอนลู กๆ และไม่ใคร่จะมิโอกาส ่ ่ วยให ้ชีวต ทีจะไต ้อยูใ่ นบรรยากาศทีจะช่ ิ ของลูก ๆ ไต ้มีความร่าเริงแจ่มใส ้ ้องการกาลังใจ ความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือ อย่างจริงใจ {MH หญิงม่ายเหล่านี ต 203.1} {MHTh 218.3} 167

กระทรวงการเยียวยา ้ เด็กกาพร ้าเหล่านี เท่ ้ าทีเรา ่ พระเจ ้าทรงเรียกเราให ้ช่วยอุปถัมภ ์คาชู จะสามารถกระทาได ้ ่ แทนทีเราจะท าตัวเย็นชาไม่ใส่ใจ คอยบ่นว่าติเตียน ่ ความบกพร่องของพวกเขาและปัญหาทีพวกเขาก่ อ แต่จงให ้ความช่วย เหลือพวกเขาในทุกๆ ่ ้ ทางเท่าทีเราจะช่ วยได ้ จงช่วยกันปลดเปลืองความ ทูกข ์ยากและแบ่งเบาภาระของหญิงม่ายผูเ้ ป็ นมารดา {MH 203.2} {MHTh 219.1} ้ ้ว ่ นอกจากเด็กกาพร ้า เหล่านี แล ก็ยงั มี เด็กอีกมากมายทีขาดการ ่ อบรมสังสอนจากบิ ดามารดาและไม่ได ้อยูภ ่ ายใต ้สภาพแวดล ้อมในครอบครัว ของคริสเตียน ่ ้อนร ับ ่ ่ งพาเหล่ ่ ขอให ้ผูท้ เป็ ี่ นคริสเตียนได ้เปิ ดจิตใจและบ ้านเพือต เด็กๆ ทีขาดที พึ านี ้ ่ กิจการงานทีพระเจ ้าไต ้ทรงมอบหมายให ้กับ ่ ควรทีจะถู ่ กปัดไปให ้เป็ นหน้าที่ พวกเขาเป็ นหน้าทีร่ ับผิดชอบเฉพาะบุคคลซึงมิ ขององค ์กรการกุศลหรือปล่อยไปตามยถากรรมโดยให ้มูลนิ ธสิ งเคราะห ์ ่ี องทีจะคอย ่ ้ ของสาธารณชนเป็ นผูค้ อยดูแล หากเด็กเหล่านั้นไม่มญ ี าติพน้ เลียงดู ้ ก็ขอให ้สมาชิกของคริสตจักรร ับเลียงเด็ กเหล่านั้นไว ้ในครอบคร ัว ้ พระผูท้ รงสร ้างเราทังหลายไต ้ทรงมีพระบ ้ญชาให ้เราไต ้มีสมั พันธ ์ใกล ้ชิด กันระหว่างครอบครัว ้ ่ี ด และเด็กเหล่านีจะสามารถพั ฒนาอุปนิ สยั ไต ้ดีทสุ ่ ภายใต ้บรรยากาศทีอบอวลไปด ้วยความร ักในครอบคร ัวของคริสเตียน {MH 203.3} {MHTh 219.2} ่ มบ ่ วยอบรมเลียงดู ้ บุตร ของคนอืนๆ ่ หลายคนทีไม่ ี ุตรของตนเองสามารถทีจะช่ ได ้เป็ นอย่างดี ่ ้ แทนทีจะคอยเอาใจใส่ ดแู ลสัตว ์เลียงหรื อทุม ่ เท ้ ความร ักใคร่ให ้กับสัตว ์เดียรัจฉานขอให ้พวกเขาได ้เอาใจใส่ตอ ่ เด็กเล็กๆ เหล่านี แทน เด็กๆ ่ ่ ้ายคลึงกับ ทีเขาสามารถจะช่ วยปันแต่งให ้มีอป ุ นิ สยั ทีคล พระเจ ้า ่ ่ ้ทีพั ่ กพิง จงแสดงความร ักของท่านต่อเพือนมนุ ษย ์ทีไร จงพิจารณา ้ ้วยการสังสอนและด ่ ลูวา่ ท่านจะช่วยอบรมเด็กเหล่านี ด ้วยการตักเตือนตาม ้ บทบ ้ญญ ้ติขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้เป็ นจานวนมากน้อยเพียงใด โดยการ กระทาเช่นนี แหละ หลายคนจะได ้รับประโยชน์เป็ นอันมากส่าหรับตัวของ พวกเขาเองด ้วย {MH 203.4} {MHTh 219.3} ผูช ้ รา ่ ประโยชน์ของครอบครัวด ้วยเช่นกัน ผูช ้ ราก็ต ้องการอิทธิพลทีมี ใน ่ องชายหญิงทีมี ่ ความเชือในพระคริ ่ ครอบคร ัวของพีน้ สต ์ย่อมจะชดเชยสิง่ ่ ช ทีผู ้ ราไต ้สูญเสียไปในครอบคร ัวของเขาเองได ้ หากเราจะส่งเสริมให ้คน ชราไต ้มีสว่ นร่วมในความเป็ นอยูแ่ ละกิจการงานในครอบครัวแล ้ว ก็จะช่วย ่ื ทาให ้คนเหล่านั้นรู ้สึกว่าเขายังมีประโยชน์ตอ ่ ผูอ้ นได ้ จงทาให ้ผูช ้ รารู ้สึก 168

กระทรวงการเยียวยา ่ มี ่ คณ ่ พวกเขา ่ ว่าความช่วยเหลือของพวกเขาเป็ นสิงที ุ ค่าและยังมีบางสิงที ่ ่ื ่ สามารถทาเพือปรนนิ บต ั ผ ิ ูอ้ นได ้ ซึงจะช่ วยให ้จิตใจของพวกเขามีความ ่ กบานและทาให ้ชีวต แช่มชืนเบิ ิ ของพวกเขานั้นมีความหมาย {MH 204.1} {MHTh 220.1} ่ นไปได ้ ่ เท่าทีเป็ จงให ้ผูช ้ ราทีผมหงอกขาวและย่ างก ้าวไม่ม่นคง ั เหมือนไม่ใกล ้ฝัง ยังคงได ้อยูท ่ ่ามกลางมิตรสหายและผูท้ รู่ี ้จักคุ ้นเคย จงให ้ ้ ่ เขาได ้เข ้านมัสการร่วมกันกับคนทังหลายที เขาร ักและรู ้จัก และให ้เขาได ้รับ ่ ยมด ้วยความร ักและอ่อนโยน {MH 204.2} {MHTh 220.2} การดูแลเอาใจใส่จากแขนทีเปี ่ ่ ้ เมือใดที สามารถท่ าได ้ ควรเป็ นสิทธิพเิ ศษฃองสมาชิกทังหมดในทุ ก ครอบครัวเป็ นผูด้ แู ลญาติของตนเอง แต่หากไม่สามารถจะกระท่าได ้ งาน ้ ่ ้องยอมร ับงานนี ว่้ าเป็ นทังสิ ้ ทธิพเิ ศษและเป็ น นี จะตกเป็ นของคริสตจักรซึงต หน้าที่ ้ ่ นาใจอย่ ้ ้ อต่อผูอ้ อ คนทังหลายที มื างพระคริสต ์จะมีใจเอือเฟื ่ นกาล ้ง และผูช ้ รา {MH 204.3} {MHTh 220.3}

่ ผูช ่ ่ งไต ่ ้เข ้ามาอยูใ่ นครอบคร ัวของเรา เมือมี ้ ราทีขาดที พี จะนับไต ้ว่า ่ เป็ นโอกาสอันมีคา่ ทีเราจะได ้ร่วมมือกับพระคริสต ์ในการแสดงความเมตตา กรุณาและการพัฒนาอุปนิ สยั ของเราให ้เข ้าใกล ้ถึงความไพบูลย ์ของพระองค ์ ่ ช การทีผู ้ ราและคนหนุ่ มสาวได ้มีโอกาสคบหาสมาคมกันย่อมจะเป็ นพระพร อย่างแน่ นอน คนหนุ่ มสาวจะน่ าแสงอรุณมาสูช ่ วี ต ิ จิตใจของผู ้ชรา ผูช ้ ราที่ ่ อนแอและโรยราจะได ้ร ับประโยชน์จากการทีได ่ ้ติดต่อ มีชวี ต ิ อยูใ่ นสภาพทีอ่ ้ กับคนหนุ่ มสาวผูเ้ ปี ยมด ้วยความหวังในชีวต ิ และมีความกระปรีกระเปร่ าของ วัยเยาว ์ ส่วนคนหนุ่ มสาวก็จะได ้รับความช่วยเหลือจากสติปัญญาและประลบ การณ์ของผูช ้ รา ่ นใด ่ เหนื อสิงอื คนหนุ่ มลกวเหล่านี จ้ าเป็ นต ้องเรียนรู ้บทเรียน ่ มค ่ี ้องการ การปรนนิ บติร ับใช ้ทีไม่ ี วามเห็นแก่ตวั การได ้เข ้าอาศัยร่วมกับผูท้ ด ่ ความเห็นอกเห็นใจ ความอดทนและความร ักทียอมเสี ยสละความต ้องการ ของตนเองนั้น ้ า ย่อมจะช่วยให ้ครอบคร ัวมากมายได ้ร ับพระพรอันลาค่ สิง่ ้ ้ ช นี จะเติ มความอบอุน ่ และช่วยขัดเกลาชีวต ิ ในครอบคร ัว และทาให ้ทังผู ้ รา และคนหนุ่ มสาวได ้แสดงออกถึงพระคุณแบบเดียวกับของพระคริสต ์ที่ ่ เปลียนแปลงพวกเขาให ้งดงามเหมือนอย่างความงามของพระเจ ้าและไพบูลย ์ ่ ่ ั ร ันดร {MH 204.4} {MHTh 220.4} ด ้วยทร ัพย ์สมบ ้ติแห่งแผ่นดินสวรรค ์ทีคงอยู ช ่ วนิ การกดสอบอุป□ลัย

169

กระทรวงการเยียวยา พระคริสต ์ตรัสว่า “ด ้วยว่าคนยากจนมีอยูก ่ บ ั ท่านเสมอ และท่านจะ ่ ่ สท ์ ้มลทินต่อพระพักตร ์ พระเจ ้าและพระบิดานั้น ทาการดีแก่เขาเมือไรก็ ทาได,้ “ธัมมะทีบริ ุ ธิไร ่ ่ คือการเยียมเยี ยนเด็กกาพร ้าและหญิงม่ายทีมี ความทุกข ์ร ้อน และการรักษาตัวให ้พันจากราคีของโลก,, มาระโก14:7 ยากอบ 1:27 {MH 205.1} {MHTh 221.1} ่ี วยเหลือตัวเองไม่ได ้และคนยากจนมาอยูใ่ นท่ามกลาง การนาผูท้ ช่ พวกเขา ่ มาพึงพาการดู แลของพวกเขา พระคริสต ์ทรงกาลังทดสอบผูท้ ี่ แสดงตนว่าเป็ นสาวกของพระองค ์ โดยความร ักและการร ับใช ้ของเราที่ ปฎิบ ้ติตอ ่ เหล่าบุตรผูข ้ ด ั สนของพระองค ์ เราสามารถพีสจ ู นความจริงแท ้ {MHTh 221.2} ่ ตอ ในความร ักของเราทีมื ่ พระองค ์ การเพิกเฉยละเลยต่อพวกเขาก็เท่ากับ เป็ นการสาแดงให ้ผูอนเห็ ื่ นว่าเราเป็ นเพียงสาวกเทียม เป็ นคนแปลกหน้า สาหรับพระคริสต ์และความร ักของพระองค ์ {MH 205.2} {MHTh 221.3} ่ สามารถจะท่ ่ ่ ดหาทีอาศั ่ แม้เราได ้ท่าทุกสิงที าได ้เพือจั ยภายในครอบคร ัว ่ิ นๆ ่ ่ ้องการการดูแลอีกมากมาย ทีเราจะต ่ ให ้แก่เหล่าเด็กกาพร ้าแล ้ว ก็ยงั มีสงอื ทีต ้องท่า ่ เด็กกาพร ้าหลายคนไต ้ร ับมรดกตกทอดทางนิ สยั อันชัวราย พวกเขาไม่มแี ววของเด็กดี ้ น้ั ไม่น่าสนใจและดือร แต่พวกเขาก็เป็ นเด็กๆ ่ ทีพระคริ สต ์ได ้ทรงไถ่ไว ้แล ้วด ้วยพระโลหิตของพระองค ์ และในสายพระเนตร ของพระองค ์ ่ี คณ พวกเขาก็เป็ นผูทมี ุ ค่าเท่าเทียมกับบุตรเล็กๆ ของเราเอง ่ ถ ้าหากไม่มผ ี ูใดยืนแขนออกไปให ้ความช่วยเหลือแล ้ว พวกเขาจะเติบโต ่ เขลาและหลงไปในทางชัวร ่ ้ายและอาชญากรรม เป็ นเด็กทีโง่ เด็กเหล่านี ้ ้ จานวนมากน่ าจะได ้รับการช่วยเหลือโดยผ่านทางการดาเนิ นงานของ สถานเลียงเด็ กกาพร ้า {MH 205.3} {MHTh 221.4}

่ ้ เพือให ้บงเกิดผลสาเร็จอย่างดีทสุ ี่ ด หน่ วยงานเหล่านี ควรจะจั ดตัง้ ้ ่ ด ่ ดสร ้าง ขึนตามแบบอย่ างของครอบคร ัวคริสเตียนให ้มากทีสุ แทนทีจะจั ่ นใหญ่โตสาหร ับให ้เด็กกาพร ้าอยูร่ วมกันเป็ นจานวนมาก สถานทีอั เราควร ้ นสถานทีเล็ ่ กๆ ่ างๆ จะจัดตังเป็ กระจายอยูต ่ ามทีต่ จะเป็ นการดีกว่า แทนที่ ่ านี ควร ้ จะสร ้างอยูใ่ กล ้หรืออยูใ่ นเขตเมืองหริออยูใ่ นเมืองใหญ่ ๆ สถานทีเหล่ {MHTh 222.1} ่ จะสามารถซื ่ ้ ่ นเพือท ่ าการเพาะปลูก จะออกไปอยูใ่ นชนบทเพือที อหาที ดิ และเด็กๆ ก็จะได ้อยูใ่ กส ้ชดกับธรรมชาติ และได ้รับการแกหัดอบรมให ้รู ้จัก ประกอบอาชีพในสาขาต่างๆ {MH 205.4} {MHTh 222.2}

170

กระทรวงการเยียวยา ่ี แลร ับผิดชอบสถานทีเช่ ่ นนี ้ ผูท้ ดู ควรจะเป็ นชายหญิงผูม้ ใื จกว ้างขวาง ่ มีวฒ ั นธรรมอันดีและยอมทีจะเสี ยสละความสุขส่วนตัว นอกจากนี ้ ยังจะ ่ ้ ้วยความร ักในพระคริสต ์ทีช่ ่ วยในการ ่ ต ้องเป็ นชายหญิงทียอมท างานนี ด อบรมสังสอนเด็ กๆ ่ เพือพระองค ์ ภายใต ้การดูแลเอาใจใส่เช่นนี ้ เด็กมากมาย ่ ้ทีพกพิ ่ ้ จะไต ้ร ับการเลียงลู ้ ใหัเติบโตขึนเป็ ้ นพลเมือง ทีไร งและถูกทอดทิงก็ ่ และมีประโยชน์ตอ ทีดี ่ สังคม อันนับเป็ นการถวายพระเกียรติยศแด่พระ่ งเวลาของพวกเขา คนเหล่านี ก็ ้ จะสามารถช่วยเหลือรุน ่ คริสต ์และเมือถึ ่ อืนๆ ต่อไปไต ้อีกด ้วย {MH 206.1} {MHTh 222.3}

่ หลายคนเกลียดชังความมัธยัสถ ์ เพราะสับสนคิดว่าเป็ นเรืองของการ ่ ยวและการมีจต ่ บแคบ ตระหนี่ ถีเหนี ิ ใจทีคั แต่ความมัธยัสถ ์มีสว่ นสัมพันธ ์ ่ ้ อเผือแผ่ ่ ่ ด เกียวข ้องกับการมีใจเอือเฟื อย่างมากมายทีสุ เพราะตามความ เป็ นจริงแล ้ว ้ อเผือแผ่ ่ ่ี ้ ถ ้าหากไม่มค ี วามมัธยัสถ ์ก็จะไม่มค ี วามเอือเฟื ทแท จริงได ้ ่ จะสามารถบริ ่ เราต ้องเก็บออมไว ้เพือที จาค {MH 206.2} {MHTh 222.4} ่ งใจต่อผูอ้ นไดโดยที ่ื ่ ยอม ไม่มผ ี ูใ้ ตจะแสดงความเมตตากรุณาทีจริ ไม่ ่ ยบง่าย ปฏิเสธความต ้องการของตนเอง ด ้วยชีวต ิ ทีเรี การปฏิเสธความ ่ ต ้องการของตนเองและใช ้จ่ายอย่างมัธยัสถ ์เท่านั้นทีเราจะประสบความ ่ สาเร็จในงานทีทรงมอบหมายให ้เราในฐานะผู ้แทนของพระคริสต ์ เราต ้อง ่ กาจัดความเย่อหยิงและความทะเยอทะยานออกไปจากจิ ตใจของเรา ใน ่ กิจการทุกอย่างทีเรากระท่ า เราจะต ้องนาหลักการแห่งความไม่เห็นแก่ตวั ่ าแดงในชีวต ทีส ิ ของพระคริสต ์มาปฏิบ ้ตี บนฝาผนังในบ ้านของเรา รูปภาพ ่ ่ ่ านได ้ว่า และเครืองตกแต่ งบ ้าน ต ้องสือความหมายถึ งข ้อความทีอ่ “จงนา ่ กทอดทิงมายั ้ ้ าของเราจะต ้องสือ่ ความหมายทีเขี ่ ยนว่า คนยากจนทีถู งบ ้านของเจ ้า” ในตู ้เสือผ้ ้ าให ้คนเปลือยกายสวมใส่” “เอาเสือผ้ ในห้องรับ ่ อาหารมากมายจัดไว ้นั้นเราต ้องสือความหมาย ่ ประทานอาหารบนโต๊ะทีมี ให ้เห็นร่องรอยของ ่ นอาหารของเจ ้าให ้กับผูห้ วิ หรือ” อิสยาห ์ 58:7 {MH 206.3} {MHTh 223.1} “ไม่ใช่การทีจะปั ่ าประโยชน์เพือผู ่ ้ ่ เรามีโอกาสมากมายเปิ ดกว ้างอยูต ่ อ ่ หน้าเราทีจะท่ อืนได ้ ่ แต่เรามักจะโอดครวญอยูเ่ ป็ นประจาถึงความแดเคืองของทรัพยากร ทีมี ้ แต่ถ ้าคริสเตียนทังหลายมี ความกระตือรือร ้นอย่างจริงจัง เขาจะ ่ าทร ัพยากรทีมี ่ น้ันได ้อีกพันเท่าทวีคณ สามารถเพิมค่ ู แต่ความเห็นแก่ตวั ่ ดขวางเส ้นทางสูก และการปล่อยตัวตามใจตัวเองเป็ นสิงกี ่ ารเป็ นประโยชน์ ของพวกเรา {MH 206.4} {MHTh 223.2} 171

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ นเพียงรูปเคารพ สิงที ่ ครอบง ่ เราไดใช ้ปัจจัยไปมากมายเพียงไรกับสิงของที เป็ าความคิด เวลา ่ ่ สู ่ งส่ง และกาลังซึงเราควรจะน ามาใช ้ในสิงที กว่า ่ เราไดสนเปลืองเงินทองไปมากมายเพียงไรกับบ ้านช่องอันหรูหราและ เครืองเรื อนราคาแพง ่ นแก่ตวั กับความเพลิดเพลินทีเห็ กับอาหารอัน ่ มป ่ ให ่ ้โทษใช ้จ่ายเงินทองอย่าง ฟู่ มเฟื อยทีไม่ ี ระโยชน์กบ ั การลุม ่ หลงในสิงที ่ อหาของขวั ้ ่ มป สุรย ุ ่ สุรา่ ยเพือซื ญทีไม่ ี ระโยชน์ตอ ่ ใครเลยไปมากสัก เท่าใด ้ ท้ แสดงตนว่ ่ ทุกวันนี ผู ี่ าเป็ นคริสเตียนต่างกาลังใช ้จ่ายเงินทองเพือ ้ ่ ไม่ ่ มค ่ าทีเขาได ่ ซือหาสิ งที ี วามจาเป็ นและมักจะให ้โทษมากยิงกว่ ้ใช ้ไปใน การช่วยกู ้จิตวิญญาณให ้รอดพ้นจากการทดสอบหลายเท่านัก {MH 207.1} {MHTh 223.3} ่ อหา ้ ผูท้ แสดงตนว่ ี่ าเป็ นคริสเตียนหลายคนใช ้จ่ายมากมายเพือซื ้ าจนไม่มเี งินเหลือพอทีจะให ่ ่ เสือผ้ ้การช่วยเหลือแก่คนทียากจนขั ดสน พวก ่ ้ าราคาแพงเป็ นสิงจ ่ าเป็ นทีพวก ่ เขาเห็นว่าเครืองประดั บหรูหราและเสือผ้ เขาต ้องมี ่ี มเี งินแม้แต่จะหาซือเสื ้ อผ้ ้ า อย่างธรรมดาทีสุ ่ ดมาสวมใส่ โดยไม่คานึ งถึงความจาเป็ นของผูท้ ไม่ {MH 207.2} {MHTh 224.1}

่ ้ พีสาวน้ องสาวทังหลายของข ้าพเจ ้า หากท่านจะแต่งกายให ้เป็ นไป ่ อยูใ่ นพระคัม่ภรี ์แล ้ว ตามหสักเกณฑ ์ทีมี พวกท่านก็จะมีเงินเหลือมากมาย ่ วยพีสาวน้ ่ ่ ทีจะช่ องสาวทียากจนกว่ าท่านได ้ ท่านมีใช่จะมีแต่เพียงเงินทอง ่ ่ แหละทีมั ่ กจะเป็ นสิงที ่ คนเราต ่ ่ ด เท่านั้นแต่ยงั จะมีเวลาอีกด ้วย ซึงเวลานี ้องการ มากทีสุ ่ านสามารถให ้การช่วยเหลือไต ้ด ้วยการให ้คาแนะนา มีหลายคนทีท่ ปรึกษาด ้วยประลบการณ์และความสามารถของท่าน จงสอนเขาให ้ได ้รู ้จักการ แต่งกายอย่างเรียบง่ายแต่มรี สนิ ยม ผูห้ ญิงหลายคนไม่ไดไปร่วมนมัสการ ้ าของตนนั้นเก่า ในพระวิหารของพระเจ ้าเพราะรู ้สึกว่าเสือผ้ ไม่เข ้ากับรูปร่าง ่ ของตนและแตกต่างอย่างเด่นชัดจากเครืองแต่ งกายของผูอ้ น ื่ จิตวิญญาณ ่ อนไหวง่ายจึงเพาะฝังความรู ้สึกขมขืนในความตาด ่ ไม่นอ้ ยทีอ่ ้อยน่ าอับอาย ้ และอยุตธิ รรมเพราะความแตกต่างนี ้ และเพราะเหตุนีหลายคนจึ งได ้ถูก ่ ้จริงของศาสนา ชักจูงให ้เกิดความสงสัยในสภาพทีแท และท่าให ้มีจต ิ ใจที่ แข็งกระด ้างไม่ยอมร ับในข่าวประเสริฐ {MH 207.3} {MHTh 224.2} ่ ้เรา “เก็บเศษอาหารทีเหลื ่ อไว ้อย่าให ้มีสงใด ่ิ พระคริสต ์ทรงร ับสังให ตกหล่น” ยอห ้น ธ:12 ่ ษย ์มากมายต ้องพินาศไปในทุกวัน ในขณะทีมนุ เพราะความอดอยากเนื่องจากการกันดารอาหาร เหตุการณ์นองเลือด ไฟ ้ ไหม้และโรคระบาดอยู่ ด ้งนั้น ผูท้ ่ี ชาบชิงในพระเมตตาของพระองค ์จะต ้อง 172

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ งสิงใดต ่ ่ ไม่ ่ คอยระมัดระวังมิให ้สิงหนึ ้องสูญเปล่าไป และไม่ใช ้จ่ายในสิงที ่ เขาจะสามารถใช ่ ่ เพีอที ้เป็ นประโยชน์แก่เพือนมนุ ษย ์ได ้ {MH 207.4} {MHTh 224.3}

จาเป็ น

้ การปล่อยเวลาของเรา (และ) ทิงความคิ ดของเราให ้สูญเปล่าไปนั้น เป็ นความผิด ่ ่ี ่ เราต ้องสูญเสียทุกชัวเวลานาที ทเราใช ้ไปเพือแสวงหาความ สุขใส่ตวั เอง หากทุกๆ ่ ชัวขณะถู กตีเป็ นราคาและถูกใช ้อย่างถูกต ้อง เรา ่ ่ น่ าจะมีเวลาทาทุกอย่างทีเราต ้องการจะทาสาหร ับตัวของเราเองหรือเพือ ผูอั นในโลกไต ื่ ้ในการใช ้จ่ายเงินทอง ในการใช ้เวลา กาลังและโอกาสต่างๆ นั้น ่ งในการทรงน่ าของพระเจ ้า “ถ ้าผูใ้ ดในพวก ท่านขาดสติปัญญา ขอให ้คริสเตียนทุกคนพึงพิ ก็ให ้ผูน้ ั้นทูลขอจากพระเจ ้า ผูท้ รงโปรดประทานให ้แก่ ้ ่ ทู ่ ล ขอ” ยากอบ 1:5 {MH คนทังปวงด ้วยพระกรุณาและมิได ้ทรงตาหนิ แล ้วผูน้ ั้นก็จะได ้ร ับสิงที 208.1} {MHTh 225.1} “จงไห ้เขาและกานจะได ้รับด ้วย”

้ “แต่จงรักศัตรูของท่านทังหลาย

่ และทาการดีตอ ่ เขา จงให ้เขายืม โดยไม่หวังทีจะได ้คืนอีก ้ ้ บาเหน็ จของท่านทังหลายจึ งจะมิบริบูรณ์ และ ท่านทังหลายจะเป็ นบุตรของพระเจ ้าสูงสุด ่ ลูกา ธ:35 {MH 208.2} {MHTh 225.2} เพราะว่าพระองค ์ยังทรงโปรด แก่คนอกตัญญและคนชัว” ่ ้แก่คนยากจนจะไม่รู ้จักการขัดสน “บุคคลทีให

แต่บุคคลทีปิ่ ดตาของ

้ เขาเสียจากการนี จะได ้ร ับการแข่งสาปมาก” สุภาษิต28:27 {MH 208.3} {MHTh 225.3} “จงให ้เขาและท่านจะไดัร ับด ้วย

และในตักของท่านจะได ้รับตวงด ้วย

่ ทะนานถ ้วนยัดสันแน่ นพูนล ้นใส่ให ้ เพราะว่าท่านจะตวงให ้เขาด ้วยทะนาน พระเจ ้าจะได ้ทรงตวงให ้ท่านด ้วยทะนานอันนั้น” ลูกาธ:38 {MH 208.4} {MHTh 225.4}

อันใด

*****

173

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 14 - ภารโาจต่อผูท้ มงปิ

่ ทร ัพย ์สมบติอน โครเนลิอสั นายร ้อยชาวโรมันเป็ นนายทหารทีมี ั มั่งคั๋ง ่ งศักดิ ์ และถือกาเนิ ดในตระกูลทีสู ฐานะของเขาจัดอยูใ่ นหมู่ผูม้ เี กียรติและ ่ อถื ่ อของคนทัวไป ่ เป็ นทีเชื เป็ นคนต่างชาติแต่กาเนิ ด รวมทั่งการอบรมและ การศึกษา ่ แต่จากการติดต่อเกียวข ้องกับชาวยิว ทาให ้เขาได ้รับความรูของ ่ ่ ่ พระเจ ้าผูเ้ ทียงแท ้และนมัสการพระองค ์ และได ้แสดงออกถึงความเชือที จริงใจของเขาโดยการให ้ความเมตตากรุณาแก่คนยากจน เขา “ให ้ทาน มากมายแก่ประขาขนและอธิษฐานพระเจ ้าเสมอ” กิจการ 10:2 {MH 209.1} {MHTh 226.1} ่ ้ โครเนลิอสั ไม่ทราบถึงข่าวประเสริฐตามทีปรากฏอยู ใ่ นชีวต ิ และการ สินพระชนม ์ของพระคริสต ์ ด ้งนั้น พระเจ ้าจึงประทานข่าวสารจากสวรรค ์ มาให ้แก่เขาโดยตรง ่ ่ และข่าวสารอีกทางหนึ่ งดลใจให ้อัครสาวกเปโตรไป เยียมเยี ยนและให ้คาแนะนาสังสอนแก่ เขา โครเนลิอสั มิได ้เข ้าร่วมกับ คริสตจักรใดของชาวยิว และพวกอาจารย ์รับบีตา่ งเห็นว่าเขาเป็ นคนนอก ศาสนาและมีมลทิน ่ ตย ์ของจิตใจ แต่พระเจ ้าทรงทอดพระเนตรถึงความซือสั ของเขา ่ ่ งของพระองค ์ให ้มาร่วมกับ จึงทรงโปรดส่งผูน้ าข่าวจากพระทีนั ่ ใ่ นแผ่นดินโลก ่ ผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ทีอยู เพือจะสอนข่ าวประเสริฐให ้นาย ้ ทหารชาวโรมีนผูน้ ี {MH 209.2} {MHTh 226.2} ่ ใ่ นเหล่าคนชันสู ้ ง ทุกวันนี ้ พระเจ ้าก็ทรงแสวงหาจิตวิญญาณทีอยู ้ ้ างด ้วยเช่นกัน ่ ลก รวมทังในบรรดาคนชั นล่ มีหลายคนทีมี ั ษณะเหมือน ่ ่ โครเนลิอสั ซึงพระเจ ้าทรงปรารถนาทีจะให ้เขาได ้มาเข ้าร่วมอยูใ่ นคริสตจักร ของพระองค ์ ้ ความเห็นอกเห็นใจในประชากรขององค ์พระผู ้ คนเหล่านี มื เป็ นเจ ้า แต่พน ั ธะทางโลกเหนี่ ยวรงพวกเขาไว ั้ ้อย่างแน่ นหนา คนเหล่านี ้ ้ ต่างต ้องการกาลังต ้านศีลธรรมในการกระด ้นให ้ดาเนิ นตามความตังใจของ ้ ้ เขาทังหลายในการช่ วยเหลือคนยากจน จิตวิญญาณของคนเหล่านี ควรได ้ ่ ร ับการสนับสนุ นปกป้ องอย่างพิเศษจากกัยอันตรายทีเกาะติ ดมากับหน้าที่ รับผิดชอบและแวดวงสังคมในทางโลกของเขา {MH 209.3} {MHTh 227.1} ได ้มืการพูดกันเป็ นอย่างมากไปแล ้วถึงหน้าที่ ๆ มืตอ ่ คนยากจนที่ ่ี กปล่อยปะละเลย แล ้วเราไม่ควรจะเอาใจใส่ตอ ่ คนมั่งมีทถู ้ นคนสินหวั ้ หลายคนมองว่าคนกลุม ่ นี เป็ งแล ้ว ด ้งนั้น ่ ้ มี ่ ดบอดและพร่ามัวไปกับ ไม่พยายามทีจะเปิ ดตาใจของคนมั่งมีเหล่านี ที

ไม่มใี ครเหลียวแล บ ้างหรือ พวกเขาจึง

174

กระทรวงการเยียวยา ความรุง่ เรืองในทางโลกจนได ้มองข ้ามชีวต ิ นิ ร ันดรใปจากการคาดหวังของ พวกเขา ่ ได ้ร ับคาเตือน คนมั่งมีมากมายจึงตายไปโดยทีไม่ แม้อาจจะดู ่ เหมือนว่าพวกเขาจะไม่ใคร่สนใจใยดีก็ตาม แต่ก็มห ื ลายคนทีแบกความ ่ิ น และคนรักสมบ ้ดีไม่ รู ้จกอิมก ่ าไว” ทุกข ์อยูภ ่ ายในจิตวิญญาณ “คนร ักเงินย่อมไม่อมเงิ ่ ่ ้ คนทีบอกกั บทองคานพคุณว่า “ท่านเป็ นทีวางใจของข ้า” “คงต ้องทุจริตต่อพระเจ ้าเบืองบน” ่ี องของตน “แน่ ทเี ดียวไม่มค ี นใดไถ่พน้ ไต ้หรือถวายค่าชีวต ิ ของเขาแด่พระเจ ้า เพราะค่าไถ่ชวี ต ิ ของเขานั้นแพง และไม่เคยพอเลย” ปัญญาจารย5:10; ์ โยบ 31:24, 28;สดุด ี 49:7, 8 {MH 210.1} {MHTh 227.2}

่ ความมั่งคังและเกี ยรติยศทางโลกไม่ลกมารถตอบสนองความต ้องการ ของจิตวิญญาณ มีคนมั่งมีมากมายปรารถนาไต ้ร ับความหวังในฝ่ ายจิต วิญญาณและคามั่นสัญญาในบางประการจากพระเจ ้า หลายคนต ้องการ ่ จะยุ ่ ตค ่ ้จุดมุ่งหมายของพวกเขา บางสิงที ิ วามจาเจในชีวต ิ ทีไร หลายคนใน ่ ่ ่ ชีวต ิ หน้าทีการงานต่ างรู ้สึกว่ามีบางสิงบางอย่ างทีพวกเขาต ้องการแต่ยงั ไม่ไต ้รับ ้ เข ่ ้าหาคริสตจักร มีนอ้ ยคนในบรรดาคนเหล่านี ที เพราะพวกเขา ่ รู ้สึกว่าไต ้รับประโยชน์แต่เพียงน้อยนิ ด คาสอนทีพวกเขาได ้ยินมิได ้แตะ ต ้องจิตใจของพวกเขา เราจะไม่ดลใจพวกเขาเป็ นการส่วนตัวเลยหรือ {MH 21 0.2} {MHTh 228.1} ่ งหนึ ้ั ่ งเคยรารวยมาก่อน เราจะพบผูค้ นจานวนไม่นอ้ ยทีคร ในบรรดา ่ี ผูท้ ตกเป็ นทาสของความปรารถนาและความผิดบาป พวกเขามาจาก ่ างกัน หลากหลายสาขาอาชีพและมีพนฐานชี ื้ วต ิ ทีต่ แต่ก็พ่ายแพ ้ต่อความ ่ ้ายด ้วยสารมลทินของโลก ่ ราและสิงมึ ่ นเมา ชัวร ไม่วา่ จะด ้วยการดืมสุ ด ้วย ่ ห้ ลงผิดเหล่านี ้ ลุม ่ หลงในตัณหาราคะและตกไปสูก ่ ารทดลอง ในขณะทีผู ่ ต่างต ้องการความสงสารและความช่วยเหลือ เราจะไม่ใส่ใจทีจะให ้ความ ช่วยเหลือแก่ผูซ ้ งยั ึ่ งไม่ได ้ตกอยูใ่ นห ้วงเหวลึกระด ้บนี ้ แต่กาลังจะย่างเท้า ้ ้างเลยหรือ {MH 210.3} {MHTh 228.2} ไปสูเ่ ส ้นทางเดียวกันนี บ ่ ารงตาแหน่ งในหน้าที่ ่ อถื ่ อ มีคนมากมายทีด ๆ มีเกียรติและเป็ นทีเชื ่ ้ ต วิญญาณและร่างกาย ของคนทั่วไปกาลังปล่อยตัวปล่อยใจไปกับนิ สยั ทีคอยมุ ่งทาลายทังจิ ่ ผูป้ ระกาศข่าวประเสริฐ เหล่าผูน ้ ่ าของประเทศ นัก ประพ้น่ ธ ์ ผูท้ มั ี่ ่งคังและมี พรสวรรค ์ ยักษ ์ใหญ่ในวงการธุรกิจ เจ ้าของ ธุรกิจ ต่างตกอยูใ่ นอันตรายทีร่ ้ายแรง ่ เพราะพวกเขาต่างมองไม่เห็นถึง ความจาเป็ นทีจะต ้องคอยควบคุมตัวเองในทุกๆ สิง่ ่ ยวกั ่ บการประมาณตน ไม่ใช่เพียงในเชิงแคบหรือใน เขาจาต ้องให ้ความ สนใจในหลักการทีเกี ่ ่ ตอ เชิงตามใจตนเอง แต่ต ้องเป็ นไปตามพระประสงค ์อันยิงใหญ่ ของพระเจ ้า ทีมี ่ มนุ ษยชาติ 175

กระทรวงการเยียวยา ่ ้จริงเหล่านี มา ้ หากได ้น่ าหลักการการประมาณตนทีแท เสนอให ้แก่พวกเขาแล ้ว ้ งมากมายทีมองเห็ ่ ก็ยอ ่ มจะมีชนชันสู นถึงคุณค่า ้ ่ ของหลักการเหล่านีและยอมที จะเปิ ดใจร ับเอาความจริงด ้วยความเต็มใจ {MH 211.1} {MHTh 228.3} ้ นถึงผลร ้ายของการปล่อยตามใจตัวเอง ่ ่นทอนกาลังกาย เราควรแสดงให ้คนเหล่านี เห็ ทีบั กาลังสมองและศีลธรรมจรรยา จงช่วยพวกเขาได ้ ตระหนักถึงความร ับผิดชอบของตนเองในฐานะผูท้ ด ี่ ้องร ักษาของประทาน ่ ทีพระเจ ้าทรงมอบให ้ จงแสดงให ้พวกเขาเห็นถึงประโยชน์ทพวกเขาสามารถ ี่ ้ ่ ้ ้ ทาให ้เกิดขึนได ้อย่างไรจากการใช ้เงินทองทีในทุ กวันนี พวกเขาไดใช ้ซือหา ่ นอันตรายต่อตัวของพวกเขาเอง จงแนะนาให ้พวกเขาให ้คามัน ่ สัญญาทีจะลด ่ แต่สงที ิ่ เป็ ละ ้ ญให ้พวกเขา นาเงินทองทีใช ่ ้ไปซือหาสุ ้ ่ นเมา เลิกในอบายมุขอย่างเด็ดขาด จงเชือเชิ รา สิงมึ ่ อการตามใจตัวเองในสิงที ่ ่ บุหรีหรื ่ วยเหลือบรรเทาทุกข ์ให ้แก่คนยากจนทีเจ็ ่ บป่ วย ไร ้ประโยชน์ไปอุทศ ิ เพือช่ ่ หรือใช ้ในการอบรมแกสอนเด็ก ๆ และคนหนุ่ มสาวเพือให ้เป็ นประโยชน์ แก่โลกนี ้ ้ ญเช่นนี ย่้ อมมีนอ้ ยคนนักทีจะปฏิ ่ คาเชือเชิ เสธไม่ร ับฟัง {MH 21 1.2} {MHTh 229.1} ่ ่งมีมก มีภยั อันตรายอีกอย่างหนึ่ งทีโดยเฉพาะคนมั ั ตกเป็ นเป้ า และ ้ ่ี างานในการเผยแพร่ศาสนาในด ้านการแพทย ์ด ้วย นี่ เป็ นอีกพืนนาของผู ท้ ท เช่นกัน ่ ่งคังในโลกนี ่ ้ ไม่ ่ ยอมกระทาความผิดบาป บุคคลมากมายทีรารวยมั ที ในรูปแบบทั่วๆ ไป แต่มก ั จะพลาดและก ้าวไปสูค ่ วามพินาศด ้วยเพราะ ้ ถื ่ อได ้ยากทีสุ ่ ดย่อม มีใช่เป็ นแก ้วเปล่า ความร ักในทร ัพย ์สินเงินทองหรือโลภนั่นเอง แก ้วนาที ่ มเอ่อถึงปากขอบ ้ กษณะนี ้ แต่เป็ นแก ้วทีเต็ แก ้วนาลั ่ ถ้ อื ต ้องทรงตัวด ้วยความระมัดระวังอย่างทีสุ ่ ด แหละทีผู ความทุกข ์โศกและ ่ ่ ความยากลาบากนามาซึงความผิ ดหวังและความเศร ้าโศก แต่ความรารวย ่ ่ นแหละทีเป็ ่ นภัยอันตรายมากทีสุ ่ ดต่อจิตวิญญาณ {MH 21 1.3} {MHTh 229.2} มั่งคังนั ่ ้องทนทุกข ์ลาบากแบบพลิกผันนั้น คนทั่งหลายทีต ก็เปรียบเหมือน ่ี ่ รกันดาร ่ พุ่มไม้ทโมเสสเห็ นในถินทุ ซึงแม้จะมี ไฟลุกโพลง แต่ก็มไี ต ้มอดไหม้ ไป เพราะทูตขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าสถิตอยูใ่ นกลางพุ่มไม้น้ัน ดังนั้น ใน ความตกตาและความทุกข ์ยากก็เป็ นเฉกเช่นเดียวกัน ราศีการสถิตของ ่ วยปลอบประโลมและคาจุ ้ นจิตใจของเราไว ้ พระเจ ้าจะอยูก ่ บ ั เราเพือช่ บ่อย ครง้ั ้ ญให ้อธิษฐานเผือผู ่ ท้ ก ่ี าลงได ้ร ับความทุกข ์ เราจะได ้ร ับการเชือเชิ ่ี ้องการคาอธิษฐาน ทรมานจากความเจ็บป่ วยหรือความยากลาบาก แต่ผูท้ ด ่ ดกลับเป็ นผูท้ มี ่ี ความเจริญรุง่ เรืองและมีอท จากเรามากทีสุ ิ ธิพลนั่นเอง {MH 21 2.1} {MHTh 229.3} 176

กระทรวงการเยียวยา ่ เมือภายในจิ ตใจของมนุ ษย ์มีความรู ้สึกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน ่ รู ้สึกถึงความต ้องการและหวังพึงพาในพระเจ ้าให ้เป็ นผูน้ าทางในชีวต ิ ก็จะ ่ าเลิ ้ ศ มีความปลอดกัยมากกว่า แต่ผูม้ ต ี าแหน่ งอันสูงส่งและคิดว่าตัวเองนั้นมีสติ ปัญญาทีล ้ บตกอยูใ่ นอันตรายมากทีสุ ่ ด คนเช่นนี กลั คนเช่นนี ย่้ อม จะต ้องประสบกับความพินาศโดยไม่ต ้องสงสัย นอกเสียจากว่าเขาจะยอมร ับ ่ งพิ ่ งในชีวต ในพระเจ ้าให ้พระองค ์เป็ นทีพึ ิ ของเขา {MH 21 2.2} {MHTh 230.1} ่ ่งมีหากเขาได ้ทร ัพย ์สมบัตเิ หล่านั้นมา พระคัมภีร ์มิไต ้ตาหนิ คนทีมั ด ้วยความสุจริต ่ ่ ้าย แต่การคลังไคลในเงิ นทองเป็ นรากเหง ้าแห่งความชัวร ่ พระเจ ้าทรงเป็ นผู ้ประทานกาลังเพือให ้มนุ ษย ์สามารถหาทร ัพย ์สินเงินทอง มาได ้ ่ และถ ้าผูร้ ับใช ้ของพระเจ ้าจะใช ้ทร ัพย ์สินทีพระองค ์ประทานให ้แก่เขา อย่างไม่เห็นแก่ตวั แล ้ว ้ เจ ้าของและคนทังหลายในโลก ้ ทร ัพย ์สินเหล่านั้นก็จะกลายเป็ นพระพรให ้เกิด ความสุขทังแก่ แต่หลายคนได ้หมกมุ่นฝักใฝ่ อยูแ่ ต่กบั ทรัพย ์สมบัฅใิ นทางโลก พวกเขาจึงเมินเฉยต่อข ้อกาหนดในบท ่ บัญญัตของพระเจ ้าและไม่แยแสต่อความต ้องการของเพือนมนุ ษย ์ พวก ่ เขาถือว่าทร ัพย ์สมบัตข ิ องพวกเขาเป็ นเครืองประตั บเกียรติของตนเอง ่ นผืนแล ้วผืนเล่า พวกเขาเป็ นเจ ้าของบ ้านหลังแล ้วหลังเล่า ครอบครองทีดิ ่ ่ และจัดหาสิงของฟู่ มเฟื อยมาประดับบ ้านของตน ในขณะทีรอบๆ ตัวของ เขานั้น ่ ่ ร ับความทุกข ์ยากและก่ออาชญากรรม คน เจ็บป่ วยล ้มตายอยูม ต่างมีเพือนมนุ ษย ์ทีไดั ่ ากมาย ่ี ทศ ่ ผูท้ อุ ิ ชีวต ิ เพือปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ตัวเอง มิใช่ {MHTh 230.2} ่ี คณ ผูท้ มี ุ สมบัตข ิ องพระเจ ้าแต่มค ี ณ ู สมบัตข ิ องคนเลว {MH 21 2.3} {MHTh 230.3} ่ คนเหล่านี จ้ าเป็ นทีจะต ้องเรียนรู ้ถึงข่าวประเลริฐ พวกเขาจึงต ้องหันเห ่ เทียงทางโลกที ่ ่ นอนิ จจัง ความสนใจจากสิงไม่ เป็ แล ้วหันไปมองถึงความ ้ าของทร ัพย ์สมบตอันถาวรยังยื ่ น ลาค่ พวกเขาต ้องเรียนรู ้ถึงความสุขของ ่ ้เป็ นผูร้ ว่ มงานกับพระเจ ้า {MH 213.1} {MHTh 230.4} การเป็ นผูให ้และการได ้ร ับพระพรทีได ่ ้ ่ ่งปี ฝายโลก องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงมีพระดาร ัสสังเราทั งหลายว่ า “สาหรับคน เหล่านั้นทีมั ่ เทียง ่ จงกาขับเขาอย่าให ้ปี มานะทิฐ ิ หรือให ้เขามุ่งหวัง ในทร ัพย ์ทีไม่ ่ อความสะดวก ่ แต่จงหวังในพระเจ ้าผูป้ ระทานทุกสิงเพื สบายของเรา จงกาขับให ้เขากระทาดี ้ อเผือแผ่ ่ ให ้กระทาดีมากๆ ให ้เอือเฟ้ และไม่เห็นแก’ตัว ้ งจะเป็ นการวางรากฐานอ ้นดีไว ้สาหร ับตนเอง อย่างนี จึ ในภายหน้า ่ าเขาจะได ้ร ับเอาชีวต ่ นชีวต เพือว่ ิ ซึงเป็ ิ อ ้นแท ้จริง” 1 ทิโมธี ธ:17-19 {MH 213.2} {MHTh 231.1} 177

กระทรวงการเยียวยา ่ี การชักนาผูท้ รารวยและฝั กใฝ่ บูชาในทางโลกให ้เข ้ามาหาพระคริสต ์ นั้น ้ ้ มีใช่จะเกิดขึนได ้โดยปังเอิญหรือไม่จาเป็ นต ้องอาศัยความตังใจใด ๆ ้ กจะเป็ นผู ้ทีเข ่ ้าถึงไต ้ยากทีสุ ่ ด ่ จต ่ บุคคลเหล่านี มั ชายหญิงทีมี ิ ใจเลือมใส ่ี ศรัทธาในการประกาศพระศาสนา ผูท้ จะไม่ ยอมท ้อถอยหรือล ้มเลิก จะต ้อง ้ ้เข ้า มาหาพระคริสต ์ได ้ ใช ้ความเพียรพยายามเป็ นการส่วนตัวจึงจะสามารถชักจูงคนเหล่านี ให {MH 213.3} {MHTh 231.2}

่ี ่ างานกับคนชัน้ คนบางคนมีตณ ุ สมบัตท ิ เหมาะสมเป็ นพิเศษทีจะท สูงได ้ ้ ่ จะเรี ่ คนเหล่านี ควรจะแสวงหาสติ ปัญญาจากพระเจ ้าเพือที ยนรู ้ถึงวิธ ี ่ ่ ใช่เป็ นการเข ้าไปทาความ การทีจะสามารถเข ้าถึงกลุม ่ บุคคลเหล่านี ้ ซึงมิ รู ้จักกับพวกเขาแต่เพียงผิวเผินเท่านั้น แต่เป็ นการใช ้ความเพียรพยายาม ่ นมีชวี ต ่ ส่วนตัวและอาศัยความเชืออั ิ จิตใจเพือคอยกระตุ ้นเตือนพวกเขา ได ้ตระหนักถึงความต ้องการฝ่ ายจิตวิญญาณและนาพาพวกเขาให ้เรียนรู ้ ่ อยูใ่ นพระเยซ {MH 213.4} {MHTh 231.3} ถึงความจริงตามทีมี ่ ้ งได ้นั้น หลายคนคิดว่าในการทีจะเข ้าถึงคนชันสู พวกเขาต ้องนาเอา ่ ้ากันได ้กับรสนิ ยมทีพิ ่ ถพ ้ ง วิถช ี วี ต ิ และวิธก ี ารทางานทีเข ี ก ี น ั ของคนชันสู เหล่านั้น ่ ส ่ าคัญทีสุ ่ ดก็คอื การทาตัวเป็ นผูร้ ารวย มี บ ้านช่องทีหรู ่ หรา สวมเสือผ้ ้ า พวกเขาคิดว่าสิงที ่ ่ ่ ้วนแล ้ว มีเครืองใช่ ไม้สอยและสิงรอบกายที ล แต่มรี าคาแพง พยายามทาตัวให ้เข ้ากับจารีตของฝ่ ายโลก เข ้ากับสังคม สมัยนิ ยมแบบจอมปลอม ่ งเดิ ้ มแบบเก่า เข ้ากับค่านิ ยมและความเชือดั ๆ ้ ่ิ ่ ด ๆ รวมทังการใช ้ถ ้อยคาสานวนโวหารแบบผูห้ ลากมากดี แต่สงเหล่ านี ล้ ้วน เป็ นความคิดทีผิ ่ี ท การดาเนิ นการตามแผนการของผูท้ อยู ่ างโลกนั้น ่ ่ จะเข ่ ้ ง ่ มีใช่วธิ ก ี ารทีพระเจ ้าทรงใช ้เพือที ้าถึงคนชันสู การทีจะเข ้าถึงพวกเขา ได ้อย่างสาเร็จผลนั้นก็คอื การนาเสนอข่าวประเสริฐของพระคริสต ์อย่าง มั่นคงและอย่างไม่เห็นแก่ตวั {MH 213.5} {MHTh 231.4} ประสบการณ์ของอัครสาวกเปาโลในการพบปะกับนักปร ัชญาต่างๆ ่ สาหร ับเรา ในการประกาศข่าวประเสริฐ หน้าสภาอาเรโอปากัส ของกรุงเอเธนส ์เป็ นบทเรียนทีดี เปาโลโต ้แย ้งหลักตรรกวิทยาด ้วยหล ้กตรรกวิทยา หลักวิทยาศาสตร ์ด ้วยหลักวิทยาศาสตร ์ ่ ่ สุ ่ ดพากันประหลาดใจและนิ่ งเงียบไป หลักปร ัชญาด ้วยหลักปรัชญา ผู ้ ฟังทีฉลาดปราดเปรื องที ไม่มผ ี ูใ้ ด สามารถค ้านถ ้อยคาของเขาได ้ แต่ความพยายามของเขานั้นได ้ผลเพียง เล็กน้อย ่ี ่ ้ น้ันมา เปาโล ได ้นาวิธก ่ มีเพียงไม่กคนที ยอมร ับในข่าวประเสริฐ นับตังแต่ ี ารทีแตกต่ างมาใช ้ ่ ่ เขาหลีกเลียงการโต ้แย ้งทีมากความและการ ถกด ้วยทฤษฎีตา่ งๆ ด ้วยคาอธิบายทีง่่ ายๆ 178

กระทรวงการเยียวยา ้ ้ชายหญิงเห็นว่าพระเขาชีให เปาโลได ้เขียนจดหมายเล่าถึง

คริสต ์ทรงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของคนบาป ่ ่ องโครินธ ์ว่า {MH กิจการทีเขาได ้กระทาให ้แก่คริสตจักรทีเมื

214.1} {MHTh 232.1}

่ องทังหลาย ้ “ดูกอ ่ นพีน้

่ ้าพเจ ้ามาหาท่าน ่ เมือข ข ้าพเจ ้ามิได ้มาเพีอ ้ ประกาศสักขีพยานของพระเจ ้าแก่ท่านทังหลาย ด ้วยถ ้อยคาอันไพเราะ หรือด ้วยสติปัญญา ้ ่ เพราะข ้าพเจ ้าตังใจว่ าจะไม่แสดงความรู ้เรืองใดๆ ใน หมู่พวกท่านเลย ่ ่ เว ้นแต่เรืองพระเยซู คริสต ์และการทีพระองค ์ทรงถูกตรึง ่ ่ ยกล่ ้ ทีกางเขน...ค าพูดและคาเทศนาของข ้าพเจ ้าไม่ใช่คาทีเกลี อมด ้วยสติ ปัญญา ่ ้แสดงพระวิญญาณและพระเดชานุ ภาพ ่ แต่เป็ นคาซึงได เพีอความ ่ ์ เชือของท่ านจะไม่ได ้อาศัยสติปัญญาของมนุ ษย ์ แต่อาศัยฤทธิเดชของ พระเจ ้า” 1 โครินธ2:1-5 ์ {MH 214.2} {MHTh 232.2}

้ั ่ ง ในจดหมายทีท่ ่ านเขียนถึงคริสตจักรทีกรุ ่ งโรม ท่านได ้ กล่าวว่า {MH 21 5.1} {MHTh อีกครงหนึ 233.1}

่ าวประเสริฐ “ข ้าพเจ ้าไม่มค ี วามละอายในเรืองข่

เพราะว่าข่าวประ-

่ ่ อได ่ นั้นเป็ นฤทธิ,์ เดชของพระเจ ้า เพือให ้ทุกคนทีเชื ้ร ับความรอด แล ้วพวกต่างชาติด ้วย”, โรม 1:16 {MH 21 5.2} {MHTh 233.2}

พวก

เสริฐ ยิวก่อน

่ี างานกับคนชันสู ้ งวางตัวให ้เป็ นทีเคารพนั ่ ขอให ้ผูท้ ท บถือและจดจา ่ ไว ้ว่าทูตสวรรค ์จะเป็ นเพือนร่ วมงานของเขา ขอให ้เขาได ้จดจาบันทึก ถ ้อยคาทีว่่ า “พระคัมภีร ์มีคาเขียนไว ้ว่า” ลงในคลังสมองและจิตใจ และ เก็บพระดาร ัสอันประเสริฐของพระคริสต ์นี๋ ไว่ในความทรงจา เขาจะต ้องถือ ่ าทองนพคุณและเงิน ว่าพระดาร ัสของพระองค ์นั้นมีคา่ ยิงกว่ {MH 21 5.3} ่ วอูฐจะรอดรูเข็มนั้นก็งา่ ยยิงกว่ ่ าการทีคน ่ พระคริสต ์ตร ัสว่าการทีตั ่ี างานประกาศศาสนาแก่กลุม มั่งมีจะได ้เข ้าในแผ่นดินของพระเจ ้า ผูท้ ท ่ ของ คนมั่งมียอ ่ มจะได ้ร ับความผิดหวังและความเสียใจอยูอ ่ ย่างมากมาย แต่ทุก ่ อมเป็ นไปได ้สาหร ับพระเจ ้า สิงย่ พระองค ์ทรงสามารถและจะทรงประกอบกิจ ่ นภาชนะของพระองค ์เพือชักจู ่ ่ ใจร ักเงินทอง ให ้มาหาพระองค ์ โดยอาศัยมนุ ษย ์ซึงเป็ งพวกทีมี {MH 21 5.4} {MHTh 233.3}

่ ้ มีการอัศจรรย ์ทีพระองค ์จะทรงกระทาให ้บังเกิดขึนในการกลั บใจ ใหม่อย่างแท ้จริง ่ อันเป็ นการอัศจรรย ์ทีเรายั งมองไม่เห็นในเวลานี ้ พระเจ ้า ่ ่ี อานาจ ทรงมีฤทธิอ์ านาจทีจะกระท าการอัศจรรย ์ในการชักจูงแม้กระทั่งผูท้ มี ่ ่ี ดในโลกให ้มาหาพระองค ์ใต ้ ่ี างานร่วมกับพระองค ์จะ ยิงใหญ่ ทสุ หากผูท้ ท 179

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ตย ์และกล ้าหาญ พยายามทาหน้าทีของเขาด ้วยความซือสั พระเจ ้าจะทรง ่ี สติปัญญาและผูท้ ทรงอิ ่ี ่ี ความร ับผิดชอบ ในตาแหน่ งหน้าทีๆ่ โปรดให ้ผูท้ มี ทธิพล รวมทั่งผูท้ มี ์ สาคัญให ้ได ้กลับใจเสียใหม่ โดยอาศัยฤทธิเดชของ ์ พระวิญญาณบริสท ุ ธิหลายคนจะได ้ร ับการชักจูงให ้ยอมร ับหลักการของ พระเจ ้า {MH 21 6.1} ่ เมือคนเหล่ านั้นได ้เข ้าใจอย่างแจ่มแจ ้งว่าองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงมุ่งหวัง ่ วยปลดเปลืองความ ้ ให ้พวกเขาได ้เป็ นผู ้แทนของพระองค ์ ในการทีจะช่ ทุกข ์ยากของมนุ ษย ์ทั่งหลาย หลายคนจะขานรับและถวายปัจจ ้ยของพวก ้ ่ วยเหลือคนยากจน ่ ตใจของพวก เขารวมทังความเห็ นอกเห็นใจเพือช่ เมือจิ เขามิได ้คิดถึงแต่ผลประโยชน์ทเห็ ี่ นแก่ตวั ของตนเอง หลายคนก็จะยอม ่ มอบถวายตัวเองเพือพระคริ สต ์ ด ้วยอิทธิพลความสามารถและปัจจัย พวก ่ นผูน้ าพวกเขา เขาจะจับมือด ้วยความยินดีกบ ั ผูป้ ระกาศศาสนาผูถ้ อ ่ มตนทีเป็ ้ ลแก่สงั คม มากลับใจนั้นร่วมทางานเกือกู โดยการใช ้ทรัพย ์สมบตทางโลก ิ ้สาหร ับตัวเอง “ใน สวรรค ์ซึงไม่ ่ รู ้หมดสิน้ ของเขาอย่างถูกต ้อง พวกเขาจะสะสมทร ัพย ์สมบัติิ ไว ่ ่ วแมลงมิได ้ทาลาย เสีย” ลูกะ 1 2:33 {MH 21 6.2} {MHTh 233.4} ทีขโมยมิ ได ้เข ้ามาใกล ้ และทีตั ่ ่ เมือได ้กลับใจใหม่มาเชือในพระคริ สต ์แล ้ว หลายคนจะได ้เป็ นผูแ้ ทนที่ ่ ่ นคนในชนชัน้ อยูภ ่ ายใต ้พระหัตถ ์ของพระเจ ้าในการชักจูงคนอืนๆ ทีเป็ ่ เดียวกันกับเขาให ้มาหาพระองค ์ พวกเขาจะรู ้สึกว่าไต ้ร ับมอบหน้าทีการ ่ี งหลงติดอยูใ่ นทางโลกไว ้แล ้ว ประกาศข่าวประเสริฐให ้แก่ผูท้ ยั พวกเขาจะ มอบถวายเวลาและเงินทองของพวกเขาแด่พระเจ ้า และจะอุทศ ิ ตะลันต ์ ่ ความสามารถและอานาจอิทธิพลให ้กับกิจการงานเพือชักน าจิตวิญญาณ ให ้มาหาพระคริสต ์ {MH 216.3} {MHTh 234.1}

่ ช่วงเวลานิ ร ันดรเท่านั้นทีจะเผยให ้เห็นถึงผลสาเร็จของงานแห่งการ ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้นี ้ ่ งหนึ ทุกคนจะไต ้เห็นว่าจิตวิญญาณมากมายทีคร ั้ ่ งเคย เจ็บป่ วยด ้วยความสงสัย ่ เคยเบือหน่ ายและไม่พบกับความสงบสุขกับชีวต ิ ในทางโลก ได ้ร ับการชักน่ าให ้เข ้ามาหาพระเจ ้าผูย้ งใหญ่ ิ่ ผูท้ รงฟื ้ นฟูสงิ่ สารพัด ้ ่ พระองค ์ผูท้ รงปรารถนาจะช่วยคนทังปวงที มาหาพระองค ์ให ้ได ้ร ับ ความรอด พระคริสต ์ทรงเป็ นพระผู ้ช่วยให ้รอดผูท้ รงฟิ ้ นพระชนม ์และทรง มืฤทธิอ์ านาจในการเยียวยาด ้วยปี กของพระองค ์ {MH 216.4} {MHTh 234.2} *****

180

กระทรวงการเยียวยา

ภาคกี่ 4 - การบริบาลผูกเจ็บป่ วย

181

กระทรวงการเยียวยา

182

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 15 - ในห ้องของผูป้ ่ วย

้ ่ หน้าทีร่ ักษาพยาบาลผูป้ ่ วยควรจะเข ้าใจถึงความ คนทังหลายที มี สาคัญของการระมัดระวังเอาใจใส่ตอ ่ กฎเกณฑ ์ในด ้านสุขภาพ ไม่มส ี ถาน ่ งใดทีการเชื ่ ่ งต่อกฎเกณฑ ์เหล่านี จะมี ้ ความสาค ้ญยิงไปกว่ ่ ทีแห่ อฟั าในห ้อง ของผูป้ ่ วย ่ งใดทีผู ่ ค้ อยดูแลผู ้ป่ วยจะต ้องพึงพาความซื ่ ่ ตย ์ ่ กๆ ไม่มส ี ถานทีแห่ อสั ในสิงเล็ น้อยๆ ้ ของผู ้ป่ วยมากเช่นนี ในรายของผู ป้ ่ วยหนัก การเพิกเฉย ละเลยเพียงเล็กน้อย ่ ๋ ่ กเฉิ นหรืออันตรายของผู ้ป่ วย การไม่ใส่ใจดูแลเพียงชัวประเดี ยวเดี ยวต่อความ ต ้องการทีฉุ ่ การแสดงออกถึงความหวาดกลัว ความตืนเต ้นหรือความโกรธเคือง ่ หรือแม้แต่การขาดซึงความเห็ นอก เห็นใจ ่ี าลังชังน ่ าหนั ้ ก็อาจพลิกผันทิศทางของจานตราชูทก กระหว่างความ เป็ นและความตาย ่ าจะหายเป็ นปกติไต ้นั้นต ้องกลับ ป่ วยหนักและเสียชีวต และทาให ้ผูป้ ่ วยซึงน่ ิ ลง {MH 219.1} {MHTh 238.1}

้ ประสิทธิภาพของพยาบาลขึนอยู ก ่ บ ั ความแข็งแรงของร่างกาย ถ ้า สุขภาพดีเท่าไร พยาบาลก็จะสามารถอดทนต่อแรงกดดันในการคอยดูแล ่ ่ แล ผูป้ ่ วยและประสบผลสาเร็จในการปฏิบ ้ติหน้าทีมากเท่ านั้น ผูม้ ห ี น้าทีดู คนป่ วย ่ ควรจะเอาใจใส่เป็ นพิเศษในเรืองของอาหารการกิ น ความสะอาด ่ สท ์ ่ อากาศทีบริ ุ ธิและการออกก าลังกาย สาหร ับสมาชิกอืนในครอบคร ัว ่ ้ ความเอาใจใส่ในเรืองเหล่ านี ในระดั บเดียวกันย่อมจะทาให ้พวกเขาสามารถ ่ มขึ ่ นได ้ อดทนต่อภารกิจทีเพิ ้ และจะช่วยป้ องกันมิให ้พวกเขาต ้องติดโรค {MH 21 9.2} {MHTh 239.1}

ในกรณี ของการป่ วยหนัก ต ้องการการดูแลของพยาบาลไว ้คอย ้ ่ ดให ้มีพยาบาลทีช ่ านาญ ดูแลทังในเวลากลางวั นและกลางคืน ก็ควรทีจะจั ่ ่ งานอย่างน้อยสองคนสาหร ับคอยผลัดเปลียนเวรในการดู แลคนไข ้ เพือให ้ ่ มี ้ ความสาคัญ แต่ละคนมีเวลาพักผ่อนและออกกาลังกายกลางแจ ้งได ้ สิงนี ่ ่ี ้องผูป้ ่ วยไม่สามารถถ่ายเทอากาศบริสท ้ ้ โดยเฉพาะอย่างยิงในกรณี ทห ุ ธิได สะดวก ์ โดยการมองข ้ามความสาคัญของอากาศบริสท ุ ธิและการถ่ ายเท หมุนเวียนอากาศถูกจากัด ้ั วต ้ ้ป่ วยและผูด้ แู ลมักจะตก อยูใ่ นอันตราย {MH 220.1} {MHTh 239.2} บ่อยครงชี ิ ของทังผู ่ ตด หากระมัดระวังอย่างเหมาะสมแล ้ว คนรอบข ้างก็ไม่จาเป็ นต ้องเจ็บ ป่ วยด ้วยโรคทีไม่ ิ ต่อ จงแกไขนิ สยั ในการปฏิบต ั ใิ ห ้ลูกต ้องด ้วยการรักษา ์ างเหมาะสมใน ความสะอาดและให ้มีการหมุนเวียนถ่ายเทอากาศบริสท ุ ธิอย่

183

กระทรวงการเยียวยา ่ าจัดสิงที ่ เป็ ่ นพิษ ภายใต ้สภาพเช่นนี ้ ผูป้ ่ วยก็จะมีโอกาส หายป่ วยได ้เร็วขึน้ ห ้องผูป้ ่ วยเพือก ้ ด้ แู ลและสมาชิกในครอบคร ัวก็ จะไม่ต ้องติดโรค {MH 220.2} {MHTh 239.3} และในหลายกรณี ทังผู แสงแดด การก่ายเกอากาคและอุณหภู ่ วยให ้คนไข ้หายป่ วยได ้เร็วขึน้ เพือช่ จึงควรจัดให ้คนไขได ้อยูใ่ นสภาวะ ่ นคุณประโยชน์มากทีสุ ่ ด ่ แสงสว่าง ่ แวดล ้อมทีเป็ ในห ้องกว ้างทีมี ลูสดชืน ่ ลก และมีอากาศถ่ายเทสะดวก เราควรจะเลือกห ้องในบ ้านทีมี ั ษณะด ้งกล่าว ให ้เป็ นห ้องผูป้ ่ วย ่ บ ้านหลายหลังมักมิได ้จัดเตรียมไว ้ล่วงหน้าในเรืองของ การถ่ายเทอากาศอย่างเหมาะสม การจัดเตรียมในทันทีทน ั ใดจึงค่อนข ้าง ยาก ่ นไปได ้เพือให ่ แต่ควรเสาะหาทุกทางทีเป็ ้ห ้องผูป้ ่ วยมีอากาศบริสท ุ ธิ ์ ้ ถ่ายเทได ้สะดวกทังในเวลากลางวั นและกลางคืน {MH 220.3} {MHTh 239.4} ่ า ่ เราควรจะคอยระวังร ักษาอุณหภูมใิ นห ้องของผูป้ ่ วยให ้อยูค ่ งทีเท่ ทีจะกระท าได ้ ่ี แลผู ้ป่ วยมักจะ โดยใช ้ปรอทวัดอุณหภูมเิ ป็ นตัวควบคุม ผูท้ ดู ้ คนไขในเวลาดึกๆ ดืนๆ ่ ่ ต ้องอดหลับอดนอนหรือต ้องลุกขึนลู มักจะรู ้สึก หนาวสันไดโดยง่ าย ่ ในเรืองของอุ ่ และมิอาจเป็ นผูก้ าหนดทีดี ณหภูมห ิ ้องที่ พอเหมาะต่อคนไขได{MH ้ 221.1} {MHTh 240.1}

อาหารของผูป่วย ่ าคัญอีกด ้านหนึ่ งของพยาบาลก็คอื การดูแลเอาใจใส่ในเรือง ่ อาหารการกินของผูป้ ่ วย หน้าทีส เราไม่ควรปล่อยให ้ผู ้ป่ วยต ้องทรมานหรืออ่อนแอ ลงอย่างไม่สมควร ่ นประโยชน์ตอ เนื่ องจากการฃาดสารอาหารทีเป็ ่ ร่างกาย หรือไม่ควรปล่อยให ้ระบบย่อยอาหารต ้องทางานหนักเกินไป เราควรเอา ใจใส่ในการจัดเตรียมอาหารให ้ลูน่ารับประทาน แต่ก็ควรใช ้ไหวพริบในการ ้ ตัดแปลงให ้เหมาะสมกับความต ้องการของผู ้ป่ วยทังในต ้านปริมาณและ ด ้านคุณภาพ ่ โดยเฉพาะในช่วงของระยะพักฟื ้ น คนไข ้เริมจะเจริ ญอาหาร ่ ก่อนทีความแข็ งแรงของอวัยวะย่อยอาหารจะฟื ้ นคืนสูภ ่ าวะปกติ อาจก่อ ่ ถก อันตรายทีรุ่ นแรงจากการร ับประทานอาหารทีไม่ ู ต ้องได ้ {MH 221.2} {MHTh 240.2} หนากของผูกดูแล ่ ่ หน้าทีเกี ่ ยวข ่ พยาบาลและคนอืนๆ ทีมี ้องในห ้องของผู ้ป่ วยควรจะ เป็ นผูท้ มี ี่ จต ิ ใจร่าเริง ่ี ่นคงอยูเ่ สมอ พวกเขาควร จะหลีกเลียงการแสดงออกถึ ่ ่ สงบเยือกเย็นและมีสติทมั งความตืนเต ้น รีบร ้อนหรือความสับสนวุน ่ วาย 184

กระทรวงการเยียวยา ่ี ใ่ นห ้องควรจะอยูใ่ นความ ควรเปิ ดปิ ดประตูด ้วยความระมัดระวังและผูท้ อยู สงบ ่ี ้ ง ในกรณี ทคนป่ วยมีไข ้ขึนสู ผูด้ แู ลจาเป็ นต ้องให ้ความเอาใจใส่ ่ ่ ่ ระมัดระวังเป็ นพิเศษในระยะทีอาการแสดงความรุ นแรงเต็มทีจนเมื อไขได ้ ทุเลาลง ่ ้องคอยเฝัาติดตามดูแลอาการ ก็ยงั คงมีความจาเป็ นทีจะต การ ขาดความรู ้ การหลงลืมและความสะเพร่าคร่าชีวต ิ ของผูป้ ่ วยหลายคนที่ น่ าจะมีชวี ต ิ อยูห ่ ากได ้ร ับการดูแลเอาใจใส่อย่างถูกต ้องโดยพยาบาลที่ มีความสุขม ุ รอบคอบและมีความระมัดระวัง {MH 221.3} {MHTh 241.1} ่ การเยียมพู ป่วย ่ ความปรารถนาดีทลู ี่ กแนะอย่างผิด ๆ ความเข ้าใจผิดในเรืองของ ่ ่ มารยาทเป็ นเหตุน่าพาให ้มีผูเ้ ข ้าเยียมจ านวนมาก ผูท้ ก ี่ าลังป่ วยหนักไม่ ควรจะมีผูเ้ ข ้าเยียมเลย ่ ่ ยวเนื ่ ่ องกับการร ับรองผูเ้ ข ้าเยียม ่ ความตืนเต ้นทีเกี ่ บั่นทอนพละกาลังของผู ้ป่ วยในเวลาทีเขาต ้องการการพกผ่อนอย่างเงียบ ่ ด {MH 222.1} {MHTh 241.2} สงบและไม่ถก ู รบกวนมากทีสุ ่ ใ่ นระยะพกฟิ ้นหรือผูป้ ่ วยทีเจ็ ่ บป่ วยต ้วยโรคเรือร ้ ัง ผูป้ ่ วยทีอยู จะ ่ รู ้สึกเป็ นสุขและเกิดผลดีตอ ่ คนไข ้เมือทราบว่ ายังมีคนระลึกถึงเขาด ้วย ความห่วงใย ่ อด ่ ้วยข ้อความแสดงความเห็นอกเห็นใจ ่ การแสดงออกทีสื หรือของเยียมเล็ กๆ น้อยๆ ่ ย่อมจะส่งผลดีมากกว่าการไปเยียมด ้วยตัว เอง ้ งไม่กอ ่ ผลเสียต่อคนไข ้อีกด ้วย {MH 222.2} {MHTh 241.3} อีกทังยั ่ ให ้เกิดภัยอันตรายทีจะมี การพยาบาลคนไขไนสกานพยาบาล ่ งพยาบาลทั ่ ้ ในสถานพยาบาลและในโรงพยาบาลทีซึ งหลายต ้อง ่ ติดต่อเกียวข ้องกับผูป้ ่ วยจานวนมากอยูต ่ ลอดเวลานั้น ่ าตัวให ้มีจต ต ้องมีความพยายามอย่างมุ่งนั้นทีจะท ิ ใจร่าเริงแจ่มใสอยูเ่ สมอ ่ และมีความคิดอ่านทีรอบคอบในทุ กๆ คาพูดและการกระทา ในสถาน ่ ส ่ าคัญทีสุ ่ ดทีพยาบาลทั ่ ้ เป็ นสิงที งหลายจะต ้องพยายาม ทางานอย่างมีสติปัญญาและปฏิบต ั งิ านด ้วยความถูกต ้อง ่ จะต ้องระลึกไว ้อยูเ่ สมอว่าในการปฏิบต ั ห ิ น้าทีประจ าวันของพวกเขานั้น พวกเขากาลงปรนนิ บต ั ริ ับใช ้องค ์พระคริสต ์อยู่ {MH 222.3} {MHTh 242.1} ่ี าวถ ้อยคาทีประกอบด ่ ผูป้ ่ วยจาเป็ นจะต ้องมีผูท้ กล่ ้วยปัญญาให ้เขา ้ พยาบาลทังหลายจึ งควรศึกษาเล่าเรียนพระคัมภีร ์ในทุกวัน

พวกเขาจาเป็ น พยาบาลเหล่านี ้ พวกเขาจาเป็ น

ฟัง ่ ่ เพือที 185

กระทรวงการเยียวยา ่ าปัญญาและความช่วยเหลือมาสูผ พวกเขาจะสามารถกล่าวถ ้อยคาทีน ่ ูท้ ่ี เจ็บป่ วยทรมานได ้ ่ี บป่ วย ทูตสวรรค ์ของพระเจ ้าสถิตอยูใ่ นห ้องของผูท้ เจ็ ้ งก ่ าลังได ้ร ับการดูแลร ักษา ่ ้อมล ้อม ทรมานเหล่านี ซึ ด ้งนั้น บรรยากาศทีห ่ี ้การดูแลจึงควรมีความบริสท ์ ่ จิตใจของผูท้ ให ุ ธิและสดชื น แพทย ์และพยาบาล ้ ทังหลายจะต ้องยึดมั่นอยูใ่ นหล ้กคาสอนของพระคริสต ์ ชีวต ิ ของพวกเขา ่ จะต ้องประจักษ ์แจ ้งถึงพระคุณความดีของพระองค ์ เพือเขาจะไต ้ชักนา ่ พวกเขาพู ่ คนป่ วยให ้มาหาพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดโดยสิงที ดและกระทา {MH 223.} {MHTh 242.2} ่ ่ นคริสเตียนกาลังดูแลสุขภาพของผู ้ป่ วยให ้ ในขณะทีพยาบาลที เป็ กลับมาหายเป็ นปกติ เขาย่อมจะประสบผลสาเร็จอย่างน่ ายินดีในการ ชักจูงจิตใจของผูป้ ่ วยให ้เข ้ามาหาพระคริสต ์ผู ้ทรงเป็ นแพทย ์ผูร้ ักษาความ เจ็บป่ วยของร่างกายตลอดจนของจิตวิญญาณด ้วย ถ ้าพยาบาลจะแนะน่ า ่ บ ้ ้าง เรืองนั ่ ้นบ ้างก็จะมี ผลในการชักจูงจิตใจ ของคนเหล่านั้น คนไข ้ถึงความคิดเห็นในเรืองนี ้ ่ เหล่าพยาบาลผูอ้ าวุโสกว่าก็ไม่ควรละทิงโอกาสที จะปลุ ก ความสนใจของผู ้ป่ วยให ้หันไปหาพระคริสต ์ด ้วยเช่นกัน พวกเขาควรจะ ่ พร ้อมอยูเ่ สมอทีจะผสานการร ักษาทางฝ่ ายจิตวิญญาณไปพร ้อม ๆ กับ การรักษาในด ้านของร่างกาย {MH 223.2} {MHTh 242.3} ้ ่ ภาพอ่อน พยาบาลทังหลายจะต ้องสอนคนไข ้ด ้วยกิรยิ าท่าทางทีสุ ่ ดว่าผูท้ ปรารถนาจะหายโรคจะต ่ี โยนและมีความเมตตากรุณาอย่างทีสุ ้อง ่ ดบาป ไม่ลว่ งละเมิดบทบัญญัต’ิ ของพระเจ ้า เขาจะต ้องหยุดการดาเนิ นชีวต ิ ใน ทางทีผิ ่ งคงใฝ่ หาโรคภัย พระเจ ้าทรงไม่อาจอวยพระพรให ้แก่คนทียั ไข ้เจ็บและความทุกข ์ทรมานมาสูต ่ วั เอง ด ้วยการฝ่ าฝื นบทบัญญัตข ิ อง สวรรค ์โดยเจตนา แต่โดยอาศัยฤทธิอ์ านาจของพระวิญญาณบริสท ุ ธิ ์ ่ี กกระทาสิงชั ่ วร ่ ้ายแล ้วหันกลับมา ประพฤติด ี {MH 224.1} พระคริสต ์จะทรงเยียวยาร ักษาผูท้ เลิ {MHTh 243.1}

้ ่ ได ้มีความร ักในพระเจ ้าย่อมจะประพฤติตวั ตรงกัน คนทังหลายที มิ ่ มี ่ คณ ่ ดต่อร่างกายและจิตวิญญาณอยูเ่ สมอ ข ้ามกับสิงที ุ ค่ามากทีสุ แต่ ่ ้ เต็ ่ ม ผูค้ นทีตระหนั กถึงความสาคัญของการดาเนิ นชีวต ิ ในโลกปัจจุบน ั นี ที ่ ้ายโดยการเชือฟั ่ งในพระเจ ้า ย่อมจะยินดีละทิงอุ ้ ปนิ สยั ่ ดๆ ทังสิ ้ น้ ไปด ้วยความชัวร ทีผิ ้ จิตใจของเขาจะเต็มไปด ้วยความร ักและความซาบซึงใน พระมหากรุณาธิคณ ุ พวกเขาทราบว่าพระคริสต ์ทรงเป็ นสหายของเขา มี ่ บป่ วยทรมานต่างตระหนักดีวา่ การมีสหายเช่นพระคริสต ์ หลายคนทีเจ็ 186

กระทรวงการเยียวยา ่ิ าการบาบัดร ักษาทีดี ่ เลิศทีสุ ่ ดทีเขาได ่ ทาให ้เขาหายป่ วยได ้ดียงกว่ ้ร ับ ้ ้ างก็เป็ นสิงที ่ มี ่ ความสาคัญ แต่การปรนนิ บต ั ริ ักษาทังสองแนวนี ต่ ้ ้ ้องดาเนิ นควบคูไ่ ปด ้วยกัน {MH 224.2} {MHTh 243.2} ทังสองแนวนี จะต

เสียอีก

*****

่ บทท 16 - การอธิษจานเพือคนป่ วย

้ พระคัมภีร ์กล่าวว่า “คนทังหลายควรอธิ ษฐานอยูเ่ สมอไม่ออ ่ นระอา ใจ’, (ลูกา 18:1) ่ ่ ด เวลานั้นก็คอื และหากจะมีเวลาใดทีเขารู สก ึ ว่าพวกเขาต่างต ้องการ คาอธิษฐานมากทีสุ เวลาทีรู่ ้สึกอ่อนกาลังและดูเสมือนว่า ชีวต ิ ของเขานั้นกาลังจะหลุดพรากจากไป ่ี สข ผูท้ มื ุ ภาพดีไม่ป่วยไข ้ มักจะ ่ ลืมถึงพระเมตตาคุณอันประเสริฐทีพระเจ ้าประทานอย่างต่อเนื่ องแก่พวก เขาในทุกคืนวัน ตลอดปี แล ้วปี เล่าเสมอมา แต่พวกเขากลับมิไต ้ถวายคา ่ สรรเสริญแด่พระเจ ้าในพระคุณของพระองค ์ แต่เมือความเจ็ บไข ้ใต ้ป่ วยได ้ เข ้ามาเยือน ้ ่ ่ อนกาลัง พวกเขาจะระลึกถึงพระเจ ้าขึนมาในทั นที เมือมนุ ษย ์ตกอยูใ่ น สภาพทีอ่ ่ ้องไต ้ร ับความช่วย พวกเขาก็จะรู ้สึกถึงความจาเป็ นทีต เหลือจากพระเจ ้า และพระเจ ้าผูท้ รงกอปรด ้วยพระเมตตาคุณของเรา มิ ่ เคยทรงเบือนพระพักตร ์ไปจากจิตวิญญาณทีแสวงหาความช่ วยเหลือจาก พระองค ์อย่างจริงใจ ่ ภ้ ้ยของเราทังในในยามเจ็ ้ พระองค ์ทรงเป็ นเป็ นทีลี บ ไข ้เช่นเดียวกับในเวลาที่ เราสุขสบา ย {MHTh 244.1} “บิดาสงสารบุตรของตนฉันใด

พระเจ ้าทรงสงสารบรรดาคนทีย่ าเกรงพระองค ์ฉันนั้น เพราะพระองค ์ทรงทราบโครงร่างของเรา พระองค ์ทรงระลึกว่าเราเป็ นแต่ผงคลี” {MHTh 245.1} สดุด ี 103:13, 14 “เพราะการละเมิดของเขา

่ ้าของเขา เขาต ้องทนความทุกข ์ยาก และเพราะความชัวช จิตใจเขาร ังเกียจอาหารทุกชนิ ด และเช ้าไปใกล ้ประตูความตาย” {MHTh 245.2} 187

กระทรวงการเยียวยา สดุด ี 107:17, 18 (KJTV) ่ “แล ้วในความยากลาบากของเขา เมือเขาร ้องทูลพระเจ ้า พระองค ์ทรงให ้เขารอดจากความทุกข ์ใจของเขา พระองค ์ทรงใช ้พระวจนะของพระองค ์ไปรักษาเขา และทรงช่วยกู ้เขาจากหลุมของเขา” {MHTh 245.3} สดุด ี 107: 19, 20 {MH 225.1} ่ วยร ักษาคนป่ วยให ้หายเช่น ในยุคนี ้ พระเจ ้าทรงเต็มพระทัยทีจะช่ ่ ์ เดียวกับในเวลาทีพระวิ ญญาณบริสท ุ ธิทรงดลใจให ้ผู ้ประพันธ ์สดุดก ี ล่าวถึง ถ ้อยคาเหล่านี ้ ้ และในยุคนี พระคริ สต ์ยังทรงดารงเป็ นแพทย ์พระองค ์เดิม ่ ้ั พระองค ่ ผูท้ รงกอปรด ้วยพระทัยกรุณาเฉกเช่นเดียวกับเมือคร นที ์ทรง ประกอบพระราชกิจของพระองค ์ในโลก ในพระองค ์นั้น ทรงมีพระโอสถที่ ่ี อน สามารถร ักษาโรคภัยได ้ทุกชนิ ดและทรงมีฤทธิอ์ านาจในการฟื ้ นฟูผูท้ อ่ ระอา ้ าสาวกของพระองค ์จะอธิษฐานเผือคนที ่ ่ บป่ วยด ้วย ในยุคนี เหล่ เจ็ ความจริงจังเหมือนดังเช่นเหล่าสาวกในยุคก่อนได ้อธิษฐาน และคนป่ วย ย่อมจะหายโรค เพราะ ่ “การอธิษฐานด ้วยความเชือจะช่ วยให ้ผู ้ป่ วยรอด ชีวต ิ ” (ยากอบ 5:15) ์ ์ เรามีฤทธิเดชของพระวิ ญญาณบริสท ุ ธิและเรามี ่ ้วยความชืนชมยิ ่ ่ี ความมั่นใจในความเชือด นดีทเราสามารถทู ลขอต่อ พระเจ ้าถึงพระสัญญาของพระองค ์ พระสัญญาขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าที่ กล่าวว่า “เขาจะวางมือบนคนไข ้ คนป่ วยแล ้ว คนเหล่านั้นจะหายโรค” (มาระโก 16:18) ้ ้ ้เท่าๆ ในยุคนี เราสามารถไว ้วางใจในพระสัญญานี ได กับ ในยุคของเหล่าอัครสาวก ้ าให ้เหล่าบุตรของพระเจ ้าได ้ร ับ พระสัญญานี ท่ ่ ความเชือและยึ ่ สิทธิพเิ ศษจากพระองค ์และเราควรทีจะมี ดมั่นในทุกๆ สิง่ ่ อยูใ่ นพระสัญญานั้น ทีมี ผูร้ ับใช ้ของพระคริสต ์จะเป็ นผู ้แทนในพระราชกิจ ของพระองค ์ ่ และพระองค ์ทรงมีพระประสงค ์ทีจะได ้สาแดงฤทธิอ์ านาจใน ่ การรักษาของพระองค ์โดยอาศัยพวกเขา โดยกาสังในความเชือของเรา ่ ้องนาคนป่ วยเจ็บและผูท้ ด ่ี ้องทนทุกๆโทรมานมาหาพระเจ ้า เรามีหน้าทีต ่ และควรสอนคนเหล่านั้นให ้มีความเชือในพระองค ์ผูท้ รงเป็ นแพทย ์ผู ้ ประเสริฐ {MH 226.1} {MHTh 245.4}

188

กระทรวงการเยียวยา พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงปรารถนาให ้เราช่วยหนุ นใจผูเ้ จ็บป่ วย ผูส้ น ิ้ หวัง ่ และผูย้ ากไรให ้ไดยึดมั่นในฤทธานภาพของพระองค ์ โดยอาศัยความ เชือและการอธิ ษฐาน ่ ่ ง้ ห ้องของผู ้ป่ วยจะถูกเปลียนเป็ นเบธเอลอันเป็ นทีตั แท่นบูชาพระเจ ้าได ้ โดยคาพูดและการกระทา แพทย ์และพยาบาลทัง้ ่ หลายย่อมสามารถกล่าวได ้อย่างชัดเจนจนไม่มท ี างทีจะเข ้าใจผิดได ้ว่า ่ งนี ”้ ่ ่ าลาย “พระเจ ้าทรงอยูใ่ นสถานทีแห่ เพือทรงช่ วยให ้รอด มิใช่เพือท ่ าแดงให ้เราทังหลายได ้ พระคริสต ์ทรงปรารถนาทีจะส ้เห็นการสถิตของ ่ พระองค ์อยูใ่ นห้องผู ้ป่ วย เพือทรงดลจิ ตใจของแพทย ์และพยาบาลทัง้ หลายให ้เต็มเปี ยมด ้วยความรักอันประเสริฐของพระองค ์ หากชีวต ิ ของผู ้ ่ ดูแลร ักษาผู ้ป่ วยดาเนิ นไปตามทางทีพระคริ สต ์ทรงสามารถดาเนิ นร่วมไป ่ ้างเตียงของผูป้ ่ วยได ้ ่ ่นขึนในจิ ้ กับพวกเขาทีข ผู ้ป่ วยจะเกิดความเชือมั ตใจ ว่าพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงกอปรด ้วยพระทัยกรุณานั้นได ้สถิตอยูใ่ กล ้ๆ ่ ่ ่นเช่นนี เอง ้ และการทีเขาได ้มีความเชือมั จึงส่งผลอย่างใหญ่หลวงในการ ้ อร่างกายและจิตใจของเขา {MH 226.2} และพระเจ ้าจะทรงสดับฟังคาอธิษฐาน ร ักษาเยียวยาทังต่ ่ ่ านขอในนามของเรา เราจะกระทาสิงนั ่ ้น” พระองค ์ตรัสอีกว่า พระคริสต ์ใต ้’ตรัสว่า “สิงใด ทีท่ “ถ ้าผูใ้ ด รับใช ้เรา พระบิดาก็จะประทานเกียรติแก่ผูน้ ้ัน” ยอห ์น 14:14;12:26 หากเราดาเนิ นชีวต ิ ตามพระวจนะของพระองค ์ พระสัญญาอันประเสริฐทุก ่ ่ งเราไม่สมควร ประการทีพระองค ์ประทานให ้แก่เราก็จะสาเร็จสมบูรณ์ ทีจริ ่ ได ้รับพระเมตตาคุณของพระองค ์แม้แต่นอ้ ย แต่เมือเราได ้มอบถวายตัว เราเองแด่พระองค ์ ่ ้ ่ ดตามพระองค ์ {MH พระองค ์ทรงรับเราไว ้ พระองค ์จะทรงกระทาเพือและ ผ่านคนทังหลายที ติ 226.3} {MHTh 246.1}

เราจะอ ้างความสาเร็จสมบูรณ์ของพระสัญญาของพระองค ์ได ้ก็ตอ ่ ่ ่ งตามพระวจนะของพระองค ์เท่านั้น เมือเราได ้ดาเนิ นชีวต ิ ด ้วยการเชือฟั

่ ้าไวใน ผูป้ ระพันธ ์พระธรรมสดุดไี ด ้กล่าวไว ้ว่า “ถ ้าข ้าพเจ ้าได ้ปมความชัวช ใจข ้าพเจ ้าองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าจะไม่ทรงสดับ” สดุด6ี 6:18 (TKJV) หาก ่ งในพระวจนะของพระองค ์อย่างสินสุ ้ ดใจ เรามิได ้ยอมเชือฟั พระสัญญาของ ่ ตอ ่ าเร็จสมบูรณ์ลงได ้ {MH 227.1} {MHTh 247.1} พระองค ์ทีมี ่ เราก็มอ ี าจทีจะส ่ บการอธิษฐาน ในพระวจนะของพระเจ ้า เราได ้ร ับการแนะนาเกียวกั ่ ้ ความสาคัญ เป็ นอย่างยิง่ ไว ้เป็ นพิเศษเพือให ้คนป่ วยได ้หายโรค แต่การอธิษฐานเช่นนี มี จึงไม่ควรอธิษฐานโดยมิได ้คิดไตร่ตรองให ้รอบคอบเสียก่อน ่ ้ั งที ่ เรี ่ ยกกันว่าการอธิษฐาน ในการอธิษฐานเพือให ้หายโรคนั้นหลายครงสิ 189

กระทรวงการเยียวยา ่ งกลับกลายเป็ นเพียงแค่การ ่ ” ด ้วยความเชือจึ “ลองเชือดู เท่านั้น การ ่ แท ่ ้จริงเช่นนี จึ ้ งไม่บงั เกิดผล อธิษฐานด ้วยการฃาดความเชือที {MH 227.2} มีหลายคนนาโรคกัยมาสูต ่ นเองด ้วยการทาตามใจชอบ พวกเขา มิได ้ดาเนิ นชีวต ิ ตามกฎแห่งธรรมชาติ หรือตามหลักการของความบริสท ุ ธิ ์ อย่างเคร่งครัด ่ ่ ส่วนคนอืนๆ ได ้เพิกเฉยละเลยต่อกฎเกณฑ ์ในด ้านสุขภาพ ด ้วยนิ สยั ของการกิน การดืม ้ั ่ การแต่งกายหรือการทางาน บ่อยครงที ่ วร ่ ้ายบางประการเป็ นบ่อเกิดของความอ่อนแอ ของร่างกายหรือจิตใจ ความประพฤติในทางทีชั ้ ้ร ับพระพรในด ้านสุขภาพทีดี ่ หากคนเหล่านี ได ก็จะ ยังคงดาเนิ นชีวต ิ ด ้วยการล่วงละเมิดต่อกฎแห่งธรรมชาติและบทบัญญัตใิ น ฝ่ ายจิตวิญญาณของพระเจ ้าอย่างไม่ใส่ใจต่อไปเช่นเติม ด ้วยการอ ้าง เหตุผลว่าหากพระเจ ้าทรงโปรดให ้พวกเขาหายจากโรคด ้วยการตอบคา อธิษฐานของเขาแล ้ว ่ าเนิ นนิ สยั ทีไม่ ่ ถก พวกเขาก็ยอ ่ มจะมีเสรีภาพทีจะด ู ้ อไปเหมือนเดิมและหมกมุ่นในความอยากเหล่านั้น อย่างไม่ต ้องยับยังชั ้ งใจ ่ สุขลักษณะเหล่านี ต่ หากพระเจ ้าจะทรงกระทาการอัศจรรย ์โดยการ ้ ้หายจากโรคและมีสข ่ ช่วยเหลือคนเหล่านี ให ุ ภาพทีดี ก็เท่ากับว่าพระองค ์ ทรงสนับสนุ นการกระทาความผิดบาป {MH 227.3} {MHTh 247.2} เป็ นการสูญเสียแรงงานอย่างไร ้ประโยชนในการสอนให ้ผูค้ นหันไป ่ ่ ่ พึงพาพระเจ ้าในฐานะทีทรงด ารงเป็ นแพทย ์ทีทรงเยี ยวยาร ักษาโรคภัยไข ้ เจ็บได ้ ้ ่ นอันตรายต่อสุขภาพ โดยไม่ได ้สอนพวกเขาให ้ละทิงการกระท าทีเป็ ่ จะได ่ เพือที ้รับพระพรจากพระองค ์ในการตอบคาอธิษฐาน พวกเขาจะต ้อง ่ ชั ่ วร ่ ้ายและเรียนรู ้ทีจะประกอบการดี ่ ่ อยู ่ ร่ อบ ละเลิกการกระทาในสิงที สิงที ข ้างจะต ้องลูกสุขลักษณะและช่วยในการส่งเสริมสุขภาพ อุปนิ สยั ในชีวต ิ ต ้องลูกต ้อง ้ พวกเขาต ้องดาเนิ นชีวต ิ ตามบทบัญญัตข ิ องพระเจ ้าทังทาง ฝ่ ายร่างกายและจิตวิญญาณ {MH 227.4} {MHTh 248.1}

การบาบัดด ้วยการพักผ่อน บางคนทาให ้ตัวเองป่ วยโดยการทางานหนักเกินไป สาหรับคนเหล่า นี ้ การไต ้พักผ่อน ่ ตกกังวลและการร ับประทานอาหาร การปลอดจากเรืองวิ ่ ่ าเป็ นในการฟื ้ นฟูสข ่ี ในปริมาณทีพอเหมาะเป็ นสิงจ ุ ภาพ สาหร ับผูท้ สมอง อ่อนล ้าและกระวนกระวายเนื่ องจากการทางานหนักอย่างต่อเนื่ องและต ้อง อยูใ่ นสกานทีจ่ ากัด ่ งพวกเขาสามารถ ่ การได ้ออกไปพักผ่อนในชนบททีซึ ใช ้ชีวต ิ ได ้อย่างเรียบง่าย

190

กระทรวงการเยียวยา ่ งวลใจและได ้สัมผัสใกล ้ชิดกับ ธรรมชาติ จะเป็ นประโยชน์อย่างทีสุ ่ ด {MH 228.1} ปราศจากเรืองกั {MHTh 248.2}

่ การเดินเทียวเล่ นไปตามท ้องทุ่งและ ป่ าเขา เก็บดอกไม้และฟังเสียงนกร ้อง ่ นและกัน จะฟื ้ นฟูสข ุ ภาพได ้ดิกว่าวิธก ี าร และกัน และจงอธิษฐานเพือกั ่ านทังหลายจะพ ้ ่ี ่ เพือท่ ้นโรคภย” ยากอบ 5:16 สาหร ับผูท้ ขอให ้คนอืนๆ ่ อธิษฐานเผือให ้เขาหายจากโรค ให ้เสนอข ้อคิดแก่เขาอย่างนี ว่้ า ่ านจิตใจหรือทราบ ่ ่ อยูใ่ นชีวต “เราไม่สามารถทีจะอ่ เรืองเร ้นลับทีมี ิ ของท่านได ้ ่ ้ วของท่านเองและพระเจ ้า ่ สิงเหล่ านี ตั เท่านั้นทีทรงทราบ หากท่านจะกลับใจเสียใหม่จากความผิดบาปของท่าน ่ ่ ก็เป็ นหน้าทีของท่ านเองทีจะสารภาพถึ งบาปเหล่านั้น” เราต ้องทูลสารภาพ ่ ต่อพระคริสต ์ถึงความผิดบาปอันเป็ นการลับทีเราไต ้กระทา พระองค ์เพียง ่ ่ ผูเ้ ดียวทีทรงเป็ นคนกลางเชือมระหว่ างพระเจ ้ากับมนุ ษย ์ เพราะ “ถ ้าผูใด ทาบาป ่ ่ ้น’” 1 ยอห ์น 2:1 เราก็มพ ี ระองค ์ผูท้ ูลขอพระบิดาเพือเรา คือพระเยซูคริสต ์ผูท้ รง เทียงธรรมนั ความผิดบาปทุกๆ อย่างเป็ นการกระทา ผิดต่อพระเจ ้าและเราจะต ้องสารภาพความผิดบาปนั้นต่อพระองค ์โดยทาง พระคริสต ์ ่ ทุกความผิดบาปทีกระท าอย่างเปิ ดเผยต ้องสารภาพอย่างเปิ ด เผย ถ ้าเราได ้กระทาผิดต่อผู ้ใด ่ เราก็ควรทีจะสารภาพความผิ ดต่อผูน้ ้ัน ่ ่ื ถ ้าผูห้ นึ่ งผูใ้ ดปรารถนาทีจะหายโรคได ้กระทาผิดด ้วยการพูดกล่าวร ้ายต่อ ผูอ้ น ้ หากเขาได ้หว่านความแตกร ้าวและก่อความวุน ่ วายขึนมาภายใน ครอบครัว กับบ ้านใกล ้เรือนเคียง หรือในคริสตจักร และได ้ก่อให ้เกิดความ บาดหมางและแตกแยก ่ ่ หากด ้วยการกระทาอันใดทีเขาได ้ชักนาคนอืนๆ ให ้หลงกระทาผิดบาป ้ ่ เขาจะต ้องสารภาพความผิดเหล่านั้นต่อพระเจ ้าและ ต่อคนทังหลายที เขาไต ้ทาผิดไป ่ ่ “ถ ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค ์ผู ้ ทรงสัตย ์ซือและเที ยงธรรม ้ น” ้ 1 ยอห ์น 1:9 {MH ก็จะทรงโปรดยกบาปของเรา และจะทรงชาระ เราให ้พ ้นจากการอธรรมทังสิ 228.2} {MHTh 248.3}

่ เมือความผิ ดไต ้ร ับการแก่ไขให ้ถูกต ้องแล ้ว เราจึงจะสามารถอธิษฐาน ่ างสงบตามความต ้องการของผู ้ป่ วยต่อองค ์พระผู ้ ทูลขอด ้วยความเชืออย่ ่ เป็ นเจ ้าตามทีพระวิ ญญาณของพระองค ์ทรงนาเรา พระองค ์ทรงรู ้จักชือ่ ของทุกคน ้ มใี ครอืนอี ่ กที่ และทรงห่วงใยทุกคนเหมือนกับว่าในโลกนี ไม่ พระองค ์จะประทานพระบุตรอันเป็ นทีร่ ักของพระองค ์ให ้ เพราะความรัก ่ ่ ร ันดร ์ ของพระเจ ้านั้นสุดแสนยิงใหญ่ และมีเคยผันแปรตลอดชัวนิ ผูป้ ่ วยจึง ่ กบาน ควรได ้ร ับการหนุ นใจให ้วางใจในพระองค ์และให ้มีจต ิ ใจทีเบิ ความ 191

กระทรวงการเยียวยา วิตกกังวลในตัวเองมักจะเป็ นสาเหตุทาให ้เกิดความอ่อนแอและเกิดโรคภ ้ย ไข ้เจ็บ ถ ้าพวกเขาสลดความเศร ้าหมองและความรู ้สึกหดหู่ให ้พ ้นไปเสีย จากจิตใจ ้ โอกาสหายจากโรคก็จะมีมากขึนเพราะ “พระเนตรของพระเย ่ โฮวาห ์อยูเ่ หนื อผู ้ที...หวั งในความเมตตาของพระองค ์” สดุด ี 33:18{MH 229.1} {MHTh 249.1} ่ ่ บป่ วยนั้นเราควรจดจาไว ้ว่า ในการอธิษฐานเผือคนที เจ็ “เราไม่รู ้ว่า ่ เราควรจะอธิษฐานขอสิงใดอย่ างไร,, โรม 8:26 เราไม่ทราบว่าพระพรที่ ่ ทสุ เราอยากได ้นั้นเป็ นสิงดี ี่ ดหรือไม่ เพราะฉะนั้น ในคาอธิษฐานของเรา ้ ควรจะมีความคิดนี รวมอยู ด ่ ้วย” “ข ้าแต่องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า พระองค ์ทรง ่ ้ นอย่างดี ทราบถึงความลบทุกเรืองของจิ ตวิญญาณ พระองค ์ทรงรู ้จักคุ ้นเคยกับคน เหล่านี เป็ ่ พระเยซูผูท้ รงทูลขอต่อพระบิดาเพือเรา พระองค ์ใต ้ทรง ่ ้ ่ ยอมสละพระชนม ์ของพระองค ์เพือเขาทั งหลาย ความร ักของพระองค ์ทีมี ้ ้นสุดแสนยิงใหญ่ ่ ่ าความร ักของพวกเราทีจะ ่ ต่อคนเหล่านี นั มากมายยิงกว่ มีไต ้ เพราะฉะนั้น ่ กไต ้ถวายสง่าราศีแด่พระองค ์และ หากจะเป็ นไปเพือจั ่ ่ี บป่ วยนี ข ้ ้าพระองค ์ทังหลายได ้ เพือประโยชน์ ของผูท้ เจ็ ้ทูลขอในนามของ พระเยซู ่ ่ บป่ วยจะได ้หายจากโรค ้ เพือคนที เจ็ แต่หากมิใช่นาพระทั ยของ ่ ้ พระองค ์ทีจะให ้พวกเขาได ้หายป่ วย ข ้าพระองค ์ทังหลายขอทู ลขอให ้ ่ พระคุณของพระองค ์ใต ้เป็ นเครืองเล ้าโลมจิตใจและขอให ้พระองค ์ใต ้สถิต ่ วยประคองเขาไว ้และคอยช่วยเหลือในเวลาทีเขาได ่ เพือช่ ้ร ับความทุกข ์ ทรมาน” {MH 229.2} {MHTh 250.1}

้ ้ จด ่ ้น พระองค ์ทรงทราบ ถึงจิตใจของมนุ ษย ์ทุกคน พระเจ ้าทรงทราบถึงเบืองปลายตั งแต่ ุ เริมด ่ านความเร ้นล ้บทุก ่ อนอยูใ่ นจิตใจ พระองค ์ทรงสามารถทีจะอ่ ประการทีซ่ ่ พระองค ์ทรงทราบว่าบุคคลทีเราทู ลขออธิษฐาน นั้นจะสามารถทนต่อความทุกข ์ทรมานได ้หรือไม่หากเขาจะมีชวี ต ิ อยูร่ อด ต่อไป พระองค ์ทรงทราบว่าชีวต ิ ของเขานั้นจะนาความสุขหรือความทุกข ์ มาสูต ่ ้วเองและสูโ่ ลกหรือไม่ ้ งเป็ นเหตุผลทีว่่ า เมือเราทู ่ ่ ดว่า นี จึ ลอ ้อนวอนขอ ด ้วยจิตใจทีร่ ้อนรน เหตุใดเราจึงควรทีจะพู “แต่อย่างไรก็ดอี ย่าให ้ เป็ นไปตามใจข ้าพระองค ์ แต่ให ้เป็ นไปตามพระทัยของพระองค ์เถิด” ่ ลูกา 22: 42 เมือพระเยซู ทรงอธิษฐานทูลขอในสวนเภทเสมนี พระองค ์ได ้ทรง ่ ่ ้นได ้เป็ นไปตามนาพระทั ้ กล่าวถึงถ ้อยคาทีพระองค ์ได ้ทรงยอมให ้ทุกสิงนั ย และพระปัญญาของพระเจ ้าว่า “โอพระบิดาของข ้าพระองค ์ถ ้าเป็ นได ้ขอ ้ อนพ ่ ให ้ถ ้วยนี เลื ้นไปจากข ้าพระองค ์เถิด” มัทธิว 26:39 และหากถ ้อยคา ้ นถ ้อยคาทีเหมาะสมที ่ ่ เหล่านี เป็ พระบุ ตรของพระเจ ้าได ้ตร ัสแล ้ว ถ ้อยคา 192

กระทรวงการเยียวยา ้ งเหมาะสมส ่ ่ี งคงมีความผิดบาปจะ เหล่านี จะยิ าหร ับเราผูเ้ ป็ นมนุ ษย ์ผูท้ ยั ต ้องกล่าวมากมายสักเพียงใด {MH 230.1} {MHTh 250.2} ่ เราควรปฏิ ่ สิงที บต ั อิ ย่างหนักแน่ นก็คอื เราต ้องมอบความปรารถนา ้ ้ ศ ของเราไว ้ภายใต ้นาพระทั ยของพระบิดาผูส้ ถิตในสวรรค ์ ผูท้ รงมีพระ ปัญญาอันลาเลิ ้ และวางใจในพระองค ์อย่างแท ้จริงในสารพัดสิง่ หากเรา ไต ้ทูลขอตามนาพระทั ยของพระองค ์ เราจึงรู ้แน่ วา่ พระเจ ้าจะสดับฟังเรา ่ ได ้อ่อนน้อมถ่อมตนลงนั้นไม่ถก แต่การทูลขอโดยจิตใจทีมิ ู ต ้อง คาอธิษฐาน ของเราต ้องมีใช่เป็ นการออกคาสัง่ แต่เป็ นการวิงวอนขอความกรุณา {MH 230.2} {MHTh 251.1} ่ มีผูป้ ่ วยหลายรายทีพระเจ ้าทรงใช ้ฤทธิอ์ านาจของพระองค ์ในการ ฟิ ้ นฟูให ้หายจากโรค แต่มใิ ช่ทุกคนจะหายจากโรค หลายคนไต ้ล่วงหลับไป ในพระเยซู ่ บ ่ ้เขียน ยอห ์นในขณะทีอยู ่ นเกาะปัทโมสได ้ร ับพระดาร ัสสังให ไว ้ว่า ้ ่ ่ “คนทังหลายที ตายเพื อองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าจะเป็ นสุข และพระ วิญญาณตรัสว่า จริงอย่างนั้น ่ เขาได ้หยุดพ้กจากการงานของเขา เพราะ การงานทีเขาได ้กระทานั้นจะติดตามเขาไป”, วิวรณ์ ้ ่ 14:13 จากข ้อพระ คัมภีร ์นี เราจะเห็ นได ้ว่า ถ ้าคนป่ วยมิได ้หายจากโรคนั้น เราก็มค ิ วรทีจะ ่ ตัดสินว่าเพราะพวกเขาขาดความเชือแต่ อย่างใด {MH 230.3} {MHTh 251.2} ่ ่ เราทุกคนต่างปรารถนาทีจะให ้พระเจ ้าไต ้ตอบคาอธิษฐานตรงตาม ทีเราขอและในทั นทีทน ั ใด ่ และมักจะลูกทดลองให ้ท ้อถอยหมดกาลังใจเมือ ่ คาตอบนั้นล่าช ้าหรือคาตอบนั้นมิได ้เป็ นไปตามทีเราได ้คาดหวังไว ้ แต่ พระเจ ้าทรงมีพระปัญญาอันลาเลิศและพระองค ์ทรงมีพระคุณความดีเกิน ่ ่ี กว่าทีจะทรงตอบค าอธิษฐานของเราในเวลาและตามวิธท ี เราปรารถนาเสมอ ไป ่ าและดีเลิศยิงกว่ ่ าการ พระองค ์จะทรงกระทาการให ้แก่เราได ้มากยิงกว่ ่ี ่ ทาให ้ความปรารถนาของเราบรรลุผล และเพราะเหตุทเราสามารถที จะไว ้ ่ ลขอให ้ วางใจในพระปัญญาและความร ักของพระองค ์ได ้ เราจึงมิควรทีจะทู ่ พระองค ์ต ้องทรงยอมกระทาตามใจของเรา แต่เราควรจะแสวงหาทีจะ เข ้าใจถึงพระประสงค ์ของพระองค ์และกระทาให ้สาเร็จตามพระประสงค ์นั้น ่ เหนื ่ อไปกว่า ความปรารถนาและส่วนไต ้ส่วนเสียของเราจึงมิควรเป็ นสิงที ้ ่ี ่ ้ น นาพระทั ยของพระองค ์ ประสบการณ์ททดสอบความเชื อเหล่ านี เป็ ประโยชน์แก่เรา ่ จากการทดลองเหล่านี ส้ าแดงให ้ประจักษ ์ว่าความเชือของ เรานั้นจริงแท ้และจริงใจหรือไม่ ้ บ ตังอยู ่ นพระวจนะของพระเจ ้าเพียงอย่าง เดียว ่ึ หรือว่าอยูก ่ บ ั สถานการณ์ซงคลอนแคลนและไม่ แน่ ไม่นอน ความ ่ เชือจะมี กาลังเข ้มแข็งโดยการกระทา เราต ้องปล่อยให ้ความอดทนทา 193

กระทรวงการเยียวยา ่ หน้าทีของมั นให ้สมบูรณ์ และต ้องระลึกไว ้เสมอว่ามีพระสัญญาอันประเสริฐ ่ี มากมายในพระคัมภีร ์สาหร ับผ้ทปรนนื ป้ตรับใช ้องค ์พระผ้เป็ นเจ ้า {MH 230.4} {MHTh 251.3} ่ มีใช่ทุกคนจะเข ้าใจถึงหลักเกณฑ ์เหล่านี ้ หลายคนทีปรารถนาใน ่ จะให ่ พระเมตตาคุณขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าเพือที ้พระองค ์ใต ้ทรงร ักษาเขา ให ้หายจากโรคนั้น ่ คิดว่าเขาจะต ้องได ้ร ับคาตอบจากพระเจ ้าตรงตามทีเขา ไต ้อธิษฐานขอในทันที หากเขาไม่ได ้รับการตอบคาอธิษฐานเขาก็จะคิด ว่าเพราะพวกเขานั้นขาดความเชือ่ ่ อนแอ ด ้วยเหตุนี ้ ผูท้ อยู ี่ ใ่ นสภาพทีอ่ ่ ่ ความเข ้าใจอย่าง เพราะความเจ็บป่ วยจึงสมควรทีจะได ้ร ับคาแนะน่ าทีมี ชัดเจน ่ ่ เพือพวกเขาจะได ้ปฏิบต ั ต ิ วั ไต ้อย่างถูกต ้อง เขาไม่ควรละเลยทีจะ ่ บอกกล่าวให ้มิตรสหายไต ้ทาหน้าทีๆ่ จะต ้องทาต่อหลังจากทีเขาจากไป ่ วยให ้เขาได ้หายจากโรค {MH 231.1} {MHTh 252.1} หริอมองข ้ามการใช ้วิธก ี ารทางธรรมชาติเพือช่ ้ั กมีอน ่ าพวกเขาจะ บ่อยครงมั ั ตรายจากข ้อผิดพลาดทีจุ่ ดนี ้ โดยเชือว่ ได ้รับการรักษาให ้หายเพราะพระเจ ้าทรงตอบคาอธิษฐาน บางคนจึงกลัว ่ าอะไรทีแสดงถึ ่ ทีจะท งการฃาดความเชือ่ แต่พวกเขาไม่ควรละเลยในการ จัดเตรียมภารกิจทีจ่ าเป็ นให ้พร ้อมเหมือนกับว่าพวกเขากาลังจะต ้องตาย จากไป ่ ่ วยปลุกปลอบจิตใจ และพวกเขาไม่ควรกลัวทีจะกล่ าวถ ้อยคาทีช่ ่ ยตามความปรารถนาของพวกเขาแก่ผูท้ เขาร ่ี ่ ออยู่ หรือคาสังเสี ักในเวลาสุดท้าย ของชีวต ิ ทีเหลื {MH 231.2} {MHTh 253.1}

้ ่ คนป่ วยทังหลายที ปรารถนาจะหายโรคโดยการอธิ ษฐาน ไม่ควร ่ ่ ปฏิเสธทีจะใช่ วธิ ก ี ารในการปาบดร ักษาใดๆ ทีสามารถจะเข ้าถึงไต ้ การใช ้ ่ ่ จะร ่ ักษา วิธก ี ารในการรักษาต่าง ๆ ทีพระเจ ้าได ้ทรงจัดเตรียมไว ้ให ้เพือที ่ วยฟื ้ นฟูสภาพร่างกายให ้กลับคืน บรรเทาความเจ็บปวดทรมานและเพือช่ สูส ่ ภาพปกตินั้นไม่ถอื ว่าเป็ นการหย่อนในความเชือ่ การร่วมมือกับพระเจ ้า ่ ่ วยให ้หายป่ วยไต ้ และการนาตัวเองไปอยูใ่ นสภาพแวดล ้อมทีเหมาะสมเพื อช่ ้ ้นก็ไม่ถอื ว่าเป็ นการหย่อนในความเชือ่ ้ เพราะพระเจ ้ เร็วขึนนั ทังนี ้าได ้ ่ ่ อให ้ เกิดและธารงชีวต ประทานความสามารถให ้กับมนุ ษย ์ได ้มีความรู ้ในเรืองของกฎต่ าง ๆ ทีก่ ิ ้ ้แก่เราเพือที ่ เราจะสามารถ ่ ่ พระองค ์ได ้ประทานความรู ้นี ให นามาใช ้ใต ้ เราจึงควรทีจะใช ้ทุกๆ วิธก ี ารในการรักษาโดยใช ้ประโยชน์อย่าง เต็มที่ และปฏิบต ั ใิ ห ้สอดคล ้องไปกับกฎแห่งธรรมชาติและบทบญญัตฝ ิ ่ าย ่ จะช่ ่ วยเยียวยาร ักษาความเจ็บป่ วย ่ ร่างกายเพือที เมือเราไต ้อธิษฐานเพือ่ ่ ่ น้ ให ้คนป่ วยไต ้หายจากโรค เราก็จะกระทากิจด ้วยกาลังทีมากยิ งขึ เราจะ 194

กระทรวงการเยียวยา ่ ขอบพระคุณพระเจ ้าในสิทธิพเิ ศษทีเราได ้ร่วมงานกับพระองค ์ ่ ให ้พระองค ์ใต ้ทรงอวยพระพรให ้กับวิธก ี ารในการปาบดร ักษาทีพระองค ์ใต ้ ทรงจัดเตรียมไว่ให ้แก่เรา {MH 231.3} {MHTh 253.2}

และทูลขอ

่ เรามีพระสัญญาในพระวจนะของพระเจ ้าทีทรงอนุ ญาตให ้เราไดใช ้ วิธก ี ารต่างๆ ในการบาบัดรักษา กษัตริย ์เฮเสคียาห ์แห่งประเทศอิสราเอล ้ ไต ้ทรงประชวรและผูเ้ ผยพระวจนะของพระเจ ้าได ้นาข่าวมาทูลว่าพระองค ์ จะต ้องสินพระชนม ์ พระองค ์ทรงร ้องทูลขอต่อองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า และองค ์ พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้ทรงสดับฟังคาอธิษฐานของผูร้ ับใช ้พระองค ์จึงได ้ส่งผูเ้ ผย พระวจนะมาทูลกษัตริย ์เฮเสคียาห ์ว่าพระเจ ้าทรงโปรดให ้พระองค ์ได ้มีอายุ ยืนยาวต่อไปอีกสิบห ้าปี ในการนี ้ พระเจ ้าอาจจะตรัสคาเพียงคาเดียวกษัตริย ์ ่ งคาแนะนา เฮเสคียาห ์ก็จะทรงหายประชวรได ้ในทันที แต่พระองค ์ทรงร ้บสังถึ ่ ่ ่ ทีประทานไว ้ให ้เป็ นพิเศษด ้งนี ว่้ า“ให ้เขาเอาขนมมะเดือมาแผ่ นหนึ่ ง และ แปะไว ้ทีพระยอด ่ เพือพระองค ์จะฟื ้ น” อิสยาห38:21 ์ {MH 232.1} {MHTh 253.3} ่ า มีอยูค ่ ราวหนึ่ ง พระคริสต ์ทรงใช ้โคลนทานัยน์ตาของคนตาบอด และทรงมีพระดาร ัสสังว่ “ไปล ้าง...เสียในสระสิโลอัมเถิด เขาจึงไปล ้าง แล ้วกลับมาก็เห็นได ้” ยอห ์น9:7 โดยอาศัยฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้าผูท้ รง ดารงเป็ นแพทย ์ผู ้ประเสริฐเท่านั้นจึงจะสามารถร ักษาโรคให ้หายได ้ แต่ถงึ ่ เรี ่ ยบง่ายจากธรรมชาติในการร ักษา กระนั้นพระคริสต ์ก็ทรงใช ้สิงที พระองค ์ มีได ้ทรงสนับสนุ นการปาบดรักษาโรคโดยการใช ้ยา พระองค ์ทรงเห็นชอบ ่ ่ ยบง่ายทีมี ่ อยูต ทีจะใช ้สิงเรี ่ ามธรรมชาติในการร ักษาแทน {MH 233.1} ่ ่ ้ ตาม เมือเราอธิ ษฐานเพือให ้ผู ้ป่ วยหายจากโรคภัยนั้น ไม่วา่ จะเกิดอะไร ขึนก็ ่ ่ ขออย่าให ้เราสูญเสียความเชือในพระเจ ้า ถ ้าเราต ้องเผชิญกับ การสูญเสียคนทีเราร ัก ขอให ้เรายอมร ับในความทุกข ์ระทมนั้น โดยระลึก ่ ้ป่ วยหายกลับเป็ น ว่าพระหัตถ ์ของพระบิดาจะทรงสวมกอดเราไว ้ แต่เมือผู ปกติ ่ี ้ร ับพระเมตตาคุณทีทรงโปรดร ่ เราจะต ้องไม่ลม ื ว่าผูท้ ได ักษาให ้หาย นั้น ่ี กพันเขาไว ้กับพระผูส้ ร ้าง ่ ได ้ตกอยูใ่ นสัญญาต่อใหม่ทผู เมือคนโรค ้ ่ ้กลับไป เรือนสิ บคนได ้ร ับการร ักษาให ้หายแล ้ว มีเพียงคนเดียวเท่านั้นทีได เฝ้ าพระเยซูและได ้ถวายสรรเสริญแด่พระองค ์ ขออย่าให ้เราเป็ นเหมือนคน ้ ้ ้าคนทีจิ ่ ตใจของพวกเขามิได ้สัมผัสถึงพระเมตตาคุณของ โรคเรือนทั งเถ พระเจ ้า ้ “ของประทานอันดีทุกอย่างและของประทานอันเลิศทุกอย่างย่อม มาจากเบืองบน และส่งลงมาจากพระบิดาแห่งบรรดาดวงสว่าง ในพระ 195

กระทรวงการเยียวยา ่ บิดาไม่มก ี ารแปรปรวนหรือไม่มเี งาอันเนื่ องจากการเปลียนแปลง” ยากอบ

1:17 {MH 233.2}

{MHTh 254.1}

196

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 17 - วิธก ี ารชาบัดรกั ษาโรค

้ โรคภัยจะไม่มท ี างเกิดขึนเองโดยปราศจากลกเหตุ การเพิกเฉยละเลย ไม่ปฏิบต ั ต ิ ามกฎเกณฑ ์ในด ้านสุขภาพย่อมจะเป็ นการเปิ ดทานาไปสูค ่ วาม เจ็บป่ วย ่ ดา หลายคนต ้องทนทุกข ์ทรมานอันเป็ นผลสืบเนื่ องมาจากการทีบิ มารดาของเขาได ้ล่วงละเมิดต่อบทบัญญัตข ิ องพระเจ ้า แม้ว่าพวกเขาจะไม่ ่ บิ ่ ดามารดาได ้กระทาไว ้ ต ้องเป็ นผูร้ ับผิดชอบต่อสิงที แต่กระนั้นพวกเขายัง ่ ้องค ้นหาว่าอะไรเป็ นสิงที ่ จะล่ ่ วงละเมิดและอะไรทีจะไม่ ่ คงมีหน้าทีต มผ ี ล ่ ่ ดๆ ในการล่วงละเมิดต่อกฎเกณฑ ์ในด ้านสุขภาพ พวกเขาควรจะหลีกเลียง อุปนิ สยั ทีผิ ่ กต ้อง ของบิดามารดา และโดยการดาเนิ นชีวต ิ ทีถู รักษา สูขภาพ ููู ููู ่ ร่างกายและจิตใจของพวกเขาให ้อยูใ่ นสภาพทีดีกว่า {MH 234.1} {MHTh 256.1} ููู ่ ดของตนเอง อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่ต ้องเจ็บป่ วยเพราะการดาเนิ นชีวต ิ ใน ทางทีผิ ่ ดๆ ่ พวกเขาเพิกเฉยละเลยต่อกฎเกณฑ ์ของสุขภาพด ้วย นิ สยั ทีผิ ในการกิน การดืม การแต่งกายและการทางาน การล่วง ่ น่าสงสัยตามมา ละเมิดกฎแห่งธรรมชาติของพวกเขาทาให ้เกิดผลอย่างทีไม่ ่ ่ี ้จริง และเมือความเจ็ บป่ วยได ้มาเยือน หลายคนมิได ้ตระหนักถึงสาเหตุทแท ่ ้องเจ็บป่ วย ของความเจ็บป่ วยของตน แต่กลับบ่นต่อว่าพระเจ ้าจากการทีต แต่พระเจ ้าทรงมิมส ี ว่ นรับผิดชอบต่อความเจ็บป่ วยอันเกิดจากการละเลย กฎแห่งธรรมชาติ {MH 234.2} {MHTh 256.2}

พระเจ ้าประทานพลังส่าคัญจานวนหนึ่ งไว ้ในตัวเรา พระองค ์ยังทรง ่ ่ สร ้างเราให ้มีอวัยวะหลายอย่างทีเหมาะสมเพื อคอยควบคุ มร ักษากิจกรรม ต่างๆ ของร่างกายในการดารงชีวต ิ และพระองค ์ทรงกาหนดให ้อวัยวะ ้ างานร่วมกันอย่างสอดร ับกัน ้ ้ เหล่านี ท หากเราจ ้กใส่ใจถนอมพลังชีวต ิ นี ไว และคอยควบคุมรักษากลไกการทางานอันละเอียดอ่อนของร่างกายให ้อยู่ ในระบบระเบียบแล ้ว ่ ้ก็คอื สุขภาพทีดี ่ ้ กใช ้ ผลทีไต แต่หากพลังสาคัญนี ถู ่ หมดอย่างรวดเร็วเกินไประบบประสาทจึงต ้องดึงพลังงานมาใช่ในขณะนั้น จากแหล่งอืนๆ ่ ยวะใดเสียหายไป อวัยวะทุกส่วนก็พลอยไต ้รับ ผลกระทบตามไปด ้วย โดยธรรมชาติ และเมืออวั ร่างกายมีความทนทานต่อการลูกใช ้ ่ ดจนเกินขอบเขตโดยไม่แสดงอาการโต ้ตอบอย่างเด่นชัด ในทางทีผิ ผล สุดท้าย ่ อขจั ่ ร่างกายก็จะลูกกระตุ ้นและใช ้ความพยายามอย่างเต็มทีเพื ดผล ่ ดจากการกระทาทีเกิ ่ นขอบเขตทีตนเองได ่ ทีเกิ ้ร ับ การทีร่่ างกายพยายาม แกไขสภาวะเช่นนี ้

197

กระทรวงการเยียวยา จึงมักปรากฏให ้เห็นในรูปของอาการเป็ นไข ้ และความเจ็บป่ วยไม่สบายในรูปลักษณะต่างๆ {MH 234.3} {MHTh 257.1}

ตัวร ้อน

การบาบัดรักษาอย่างเขาไจไนเหตุและผล ่ ้ เมือการล่ วงละเมิดทางสุขภาพเกิดขึนไปไกลจนก่ อให ้เกิดความเจ็บ ป่ วยขึน้ บ่อยครง้ั ่ ผู ่ อ้ นไม่ ่ื ่ ่ ้องทาคือ ผูป้ ่ วยสามารถช่วยเหลือตนเองในสิงที อาจช่วย แทนเขาได ้ สิงแรกที ต ่ ้จริงของ การค ้นหาถึงลักษณะอาการทีแท ความเจ็บป่ วย จากนั้นจึงไปดาเนิ นการอย่างมีสติปัญญาในการฃจัดสาเหตุ ของ โรค หากระบบการทางานของร่างกายเกดเสียสมดุลขัน จากการทางาน ่ ดปกติอย่างอืนๆ ่ หนักเกินไปหรือการร ับประทานอาหารมากเกินไปหรือสิงผิ ่ จงอย่าพยายามแกไขปัญหาโดยการเพิมภาระให ้กับร่างกายด ้วยการใช ้ยา อันตราย {MH 235.1} {MHTh 257.2}

่ ความเจ็บป่ วยนักมีสาเหตุมาจากการบริโภคอาหารอย่างไม่ยบ ั ยัง้ ชังใจ ่ ธรรมชาติ ่ ่ ดก็คอื จะต ้องปลดภาระทีมากเกิ ่ และสิงที ต ้องการมากทีสุ น ควรต่อร่างกายนั้นออกไป ้ั อเกิ ่ ดความเจ็บป่ วย หลายครงเมื วิธก ี ารบาบัด ่ ทสุ ่ี ดคือให ้คนไข ้งดอาหารสักมือหรื ้ อสองมือ้ ่ ่ า ร ักษาทีดี เพือให ้อวัยวะทีท ่ อยอาหารมีโอกาสไต ้หยุดพัก หน้าทีย่ การรับประทานผลไม้เป็ นอาหารสัก ่ี ้องทางานใช ้สมอง สองสามวันมักจะช่วยบรรเทาอาการของผูท้ ต หลายครง้ั ้ ้ การงดอาหารในช่วงเวลาสันๆ จากนั้นจึงค่อยร ับประทานอาหารแบบพืนๆ ในจานวนพอประมาณ จะนาไปสูก ่ ารฟิ นต ้วหายป่ วยได ้ด ้วยตัวเองตามวิธ ี บาบัดแบบธรรมชาติ การรับประทานอาหารอย่างเหมาะสมเป็ นเวลาสัก เดือนหรือสองเดือนจะทาให ้ผูป้ ่ วยหลายคนรูสก ึ ว่าการควบคุมตัวเองย่อม ่ {MH 235.2} {MHTh 258.1} เป็ นวิถข ี องการมีสข ุ ภาพทีดี การบาบัดด ้วยการพักผ่อน บางคนทาให ้ตัวเองป่ วยโดยการทางานหนักเกินไป สาหรับคนเหล่า นี ้ การไต ้พักผ่อน ่ ตกกังวลและการรับประทานอาหาร การปลอดจากเรืองวิ ่ ่ าเป็ นในการฟื ้ นฟูสข ในปริมาณทีพอเหมาะเป็ นสิงจ ุ ภาพ สาหร ับผูท้ สมอง ี่ อ่อนล ้าและกระวนกระวายเนื่ องจากการทางานหนักอย่างต่อเนื่ องและต ้อง อยูใ่ นสกานทีจ่ ากัด ่ งพวกเขาสามารถ ่ การได ้ออกไปพักผ่อนในชนบททีซึ ใช ้ชีวต ิ ได ้อย่างเรียบง่าย ่ งวลใจและได ้สัมผัสใกล ้ชิดกับ ่ ด ปราศจากเรืองกั ธรรมชาติ จะเป็ นประโยชน์อย่างทีสุ

198

กระทรวงการเยียวยา ่ การเดินเทียวเล่ นไปตามท ้องทุ่งและ ป่ าเขา เก็บดอกไม้และฟังเสียงนกร ้อง ่ จะฟื ้ นฟูสข ุ ภาพได ้ดิกว่าวิธก ี าร อืนใด {MH 236.1} {MHTh 258.2} การไชนาเพอการบาบัดรักษา ้ สท ์ นของประทานอันประเส่รฐิ ประการหนึ่ งจากสวรรค ์สาหร ับ นาบริ ุ ธิเป็ ใช ้ในยามป่ วยไข ้และยามสุขสบาย การใช ้อย่างถูกต ้องเหมาะสมช่วยส่ง เสริมสุขภาพ ้ นเครืองดื ่ มที ่ พระเจ ่ ่ นาเป็ ้าประทานไว ้เพือระงั บความกระหาย ของมนุ ษย ์และบรรดาสัตว ์ต่างๆ ่ มน ่ าในปริ ้ ่ ่ ขาดไปในระบบต่ ่ เมือดื มาณทีมากเพี ยงพอ จะ ช่วยทดแทนสิงที าง ๆ ของร่างกายและยังช่วยให ้ร่างกาย สามารถต่อต ้านโรคภัยไข ้เจ็บอีกด ้วย ้ าหร ับภายนอกร่างกาย ส่วนการใช ้นาส นั้น ่ ดและให ้ผลทีน่ ่ าพอใจมากทีสุ ่ ดในการควบคุมระบบ เป็ นวิธก ี ารทีง่่ ายทีสุ ้ นจัดหริอนาเย็ ้ นเป็ นยาบารุงทีสุ ่ ด การไหลเวียนของโลหิต การอาบนาเย็ ยอด ้ น ส่วนการอาบนาอุ ่ จะช่วยให ้รูขม ุ ขนเปิ ดออกและช่วยในการกาจัด ของเสีย ้ ้ น ้ ้ ้อนสลับนาเย็ ้ น ทังการอาบน าอุ ่ รวมทังการอาบน าร จะช่วยผ่อน คลายระบบประสาทและปรับสมดุลให ้กับระบบการไหลเวียนของโลหิต {MH 237.1} {MHTh 259.1} แต่หลายคนยังไม่ได ้เรียนรู ้จากประสบการณ์ถงึ คุณค่าของการใช ้นา้ อย่างถูกวิธ ี ่ ้ งไม่ได ้ร ับ และพวกเขายังไม่กล ้าทีจะลอง การบาบัดด ้วยนายั ่ ่ าวิธก ้ การยอมร ับและตระหนักถึงคุณค่าเท่าทีควรและการที จะน่ ี ารนี มาใช ้ ่ึ ่ า อย่างชานาญนั้นต ้องอาศัยการลงมือปฏิบติซงหลายคนไม่ สมัครใจทีจะท่ ่ ้ แต่อย่าให ้มีใครกล่าวอ ้างว่าตนเองนั้นไม่ทราบ ไม่มค ี วามรู ้หรือไม่ไดใส่ใจ ในเรืองนี ้ ่ วยในการบรรเทา เราสามารถใช ้นาไดในหลากหลายวิ ธก ี ารเพือช่ ้ อาการเจ็บปวดและยับยังโรคภั ยไข ้เจ็บได ้ ทุกคนควรมีความรู ้ความเข ้าใจ ่ ้ ในเรืองของการใข ้นาในการบ าบัดร ักษาอย่างง่ายๆ ภายในบ ้าน โดยเฉพาะผู ้ ่ นมารดาควรจะรู ้จักวิธก ทีเป็ ี ารในการดูแลและรักษาพยาบาลสมาชิกใน ้ ่ บป่ วย {MH 237.2} {MHTh 259.2} ครอบคร ัวทังในเวลาปกติ และในยามทีเจ็ ประโยชน์ของการออกกาลังกาย ่ การเคลือนไหวร่ างกายและการออกแรงใช ้กาลังเป็ นข ้อกาหนดที่ จาเป็ นในชีวต ิ ของเรา อวัยวะทุกส่วนของร่างกายมีหน้าทีๆ่ กาหนดไว ้ โดยเฉพาะ ้ ผลต่อ สมรรถภาพในการทางานของอวัยวะต่างๆ เหล่านี มี การเจริญเติบโตและกาลังความแข็งแรง การทางานตามปกติของอวัยวะ ้ ้นจะก่อให ้เกิดกาลังและความแข็งแรง ่ ยวะไม่ได ้ถูก ทังระบบนั แต่การทีอวั 199

กระทรวงการเยียวยา ่ อให ้เกิดความชารุดทรุด ใช ้งานเป็ นระยะเวลานานๆ ย่อมจะมีแนวโน้มทีก่ ่ ด โทรมและนาไปสูค ่ วามตายไดในทีสุ หากเราลองมัดแขนข ้างหนึ่ งไว ้ แม้ จะเป็ นเวลาเพียงแค่สองถึงสามสัปดาห ์ จากนั้นก็คอ ่ ยแก ้สายทีร่ ัดออก ท่าน ่ กมัดไว ้นั้นจะอ่อนเปลียเพลี ้ ่ ้งานตามปกติ จะเห็นว่าแขนข ้างทีลู ยแรงกว่าแขนอีกข ้างหนึ่ง ทีใช ่ ้ งหมดของร่ ้ การไม่มก ี ารเคลือนไหวส่ งผลในลักษณะเดียวกันต่อ ระบบกล ้ามเนื อทั างกาย {MH 237.3} {MHTh 260.1}

่ ่ี าให ้เกิดโรคภัย การไม่มก ี ารเคลือนไหวเป็ นสาเหตุทท่ การออก กาลังกายจะช่วยกระตุ ้นและปรับสมดุลการไหลเวียนของโลหิต แต่การอยู่ เฉยๆ จะทาให ้โลหิตไหลเวียนไม่สะดวก และส่งผลต่อกระบวนการในการ ่ ่ มี ่ ความสาคัญจาเป็ นต่อชีวต ้ เปลียนแปลงสิ งที ิ และสุขภาพมิให ้เกิดขึนได ้ ่ ทางาน ่ ผิวหนังก็เช่นเดียวกันจะตกอยูใ่ นสภาพทีไม่ สิงสกปรกจะไม่ ลก ู ขับ ่ ออกไปตามทีควรจะเป็ นหากการไหลเวียนของโลหิตได ้ร ับการกระตุ ้นจาก การออกกาลังกาย ่ ่ ่ ์ างเพียงพอ ผิวหนังอยูใ่ นสภาพทีสมบู รณ์แข็งแรง และปอดได ้รับ อากาศทีสดชื นและบริ สท ุ ธิอย่ ่ ใ่ นสภาวะเช่นนื จึ ้ งผลัก ระบบทีอยู ่ ้ในการขับถ่ายและขจัดของเสีย โรค ภัยไข ้เจ็บจึงตามมา ภาระหนักเป็ นสองเท่าไปยังอวัยวะทีใช {MH 238.1} {MHTh 260.2}

่ มก ่ เราไม่ควรสนับสนุ นให ้คนไข ้อยูเ่ ฉย ๆ โดยทีไม่ ี ารเคลือนไหว ร่างกายเลย ่ างกายท่างานหนักจนเกินกาลังไม่วา่ จะเป็ นกรณี ใดก็ตาม เมือร่ ่ การพักผ่อนอย่างเต็มทีในช่ วงระยะหนึ่ งจะมีสว่ นช่วยในขจัดความเจ็บป่ วย ่ บป่ วยด ้วยโรค ้ ัง แม่ในสภาพทีรุ่ นแรงออกไปได ้ แต่ในรายของคนไข ้ทีเจ็ เรือร ่ ้องงดการเคลือนไหวใดๆ ่ ไม่มค ี วามจาเป็ นถึงขนาดทีต ของร่างกาย ไปเสียทีเดียว {MH 238.2} {MHTh 260.3}

่ี ้มป่ วยเพราะสมองต ้องทางานหนักมากเกินไป ผูท้ ล ควรให ้สมองได ้ ่ กสมอง หยุดพักจากการใช ้ความคิดทีหนั แต่พวกเขาไม่ควรถูกชักนาให ้ ่ าจะเป็ นอันตรายหากพวกเขาใช ้ความคิดแม้แต่เล็กน้อย เชือว่ หลายคนมัก จะเข ้าใจอาการป่ วยของพวกเขาหนักเกินความจริง ความคิดในล ้กษณะ ้ เป็ นผลดีตอ เช่นนี ไม่ ่ การฟื ้ นไข ้และไม่ควรไต ้ร ับการสนับสนุ น {MH 238.3} ผูส้ อนศาสนา ่ ่ างาน ใช ้สมองมักจะเจ็บป่ วยได ้บ่อย ๆ ครูอาจารย ์ นักเรียนนักศึกษาและคนอืนๆ ทีท จากการใช ้สมองทางานมากเกินไปและไม่ ได ้รับการผ่อนคลายด ้วยการออกกาล ้งกาย ่ คนเหล่ ่ ้ ้องการก็คอื ่ การเคลือนไหวมากขึ ่ สิงที านี ต การดาเนิ นชีวต ิ ทีมี น้ นิ สยั ในการประมาณตนอย่าง 200

กระทรวงการเยียวยา เข ้มงวดผนวกกับการไต ้ออกกาสังกายอย่างเหมาะสมย่อมจะทาให ้ร่างกาย ้ และสมองเกิดความกระปรืกระเปร่ าและสร ้างกาลังความทนทานแก่ผูท้ ่ี ทางานใช ้สมองเป็ นอย่างดี {MH 238.4} {MHTh 261.1} ่ ้แรงกายมากเกินไปละเว ้นจากการใช ้ แรงงานไปเลยเสียทีเดียว เราไม่ควรสนับสนุ นผูป้ ่ วยทีใช ่ นประโยชน์มากทีสุ ่ ด ควร จะดาเนิ นการให ้เป็ นระบบและยอมร ับได ้ แต่การใช ้แรงงานทีเป็ ่ ่ ด การออกกาลังกลางแจ ้งเป็ นสิงดี ทีสุ ้ ควรมี ้ ่ ทังนี การวางแผนเพือเสริ มสร ้างความแข็งแรงให ้แก่อวัยวะที่ อ่อนแอด ้วยการใช ้งาน ้ และควรทางานนั้นด ้วยความตังใจ ไม่ควรปล่อยให ้ ่ ่ าเบือ ่ หน่ าย {MH 238.5} การใช ้แรงงานของแขนเสือมสลายจนกลายเป็ นเพียงงานหนักทีน่ {MHTh 261.2}

่ ้ป่ วยไม่มอ ่ เมือผู ี ะไรทาและไม่มอ ี ะไรทีเขาสนใจ ความคิดของพวก ่ี องของตั ่ ่ ่ ดหงิด เขาก็จะมีศน ู ย ์รวมอยูท ่ เรื วเองและก็จะเริมมองโลกในแง่ ร ้ายและ มีใจคอทีหงุ ้ั ่ ๆ หลายครงพวกเขาหมกมุ ่นและจมอยุก ่ บ ั ความรู ้สึกทีแย่ ่ จนคิดไปว่าตนนั้นป่ วยหนักเกินกว่าทีพวกเขาเป็ นจริง ๆ และไม่สามารถจะ ทาอะไรไต ้เลย {MH 239.1} {MHTh 261.3}

้ั ้ ในกรณี ทงหมดนี การออกกาลังกายภายใต ้การดูแลอย่างระมัดระวัง ่ พิ ่ สจู น์วา่ วิธก ้ นการร ักษาทีได ่ ้ผลเป็ นอย่างดี จะเป็ นสิงที ี ารนี เป็ สาหรับคนไข ้ ในบางราย ่ าเป็ นทีจะขาดเสี ่ ่ การออกกาลงกายเป็ นสิงจ ยไม่ได ้เลยเพือให ้ ผูป้ ่ วยหายจากโรคได ้ กาลังใจนั้นเดินเคียงคูไ่ ปกับแรงงานของแขนและสิง่ ่ ป้ ่ วยต ้องการก็คอื การทีก ่ าลังใจได ้ร ับการหนุ นชู ่ ่ าลังใจขาด ทีผู เมือใดที ก พลัง ้ ่ จินตนาการก็จะเพียนไป และไม่มท ี างทีจะต ้านโรคภัยไข ้เจ็บได ้ {MH 239.2} {MHTh 262.1} ่ ่ ดทีอาจเกิ ่ การไม่เคลือนไหวร่ างกายส่งผลเสียทีร่ ้ายแรงทีสุ ดกับผู ้ ป่ วยส่วนใหญ่ ่ ่ นประโยชน์ไม่ การเคลือนไหวเบาๆ จากการใช ้แรงงานทีเป็ ้ ่ ้ กล ้ามเนื อจะแข็ ้ เพียงแต่ไม่กระทบกระเทือนต่อจิตและกายแต่กลับให ้ผลดีตอ ่ ทังสองสิ งนี งแรง ระบบการไหลเวียนของโลหิตดีขน ึ้ และทาให ้ผูป้ ่ วย ่ ้รู ้ว่าเขามิใช่คนทีไร ่ ้ประโยชน์ในโลกทีไม่ ่ เคยหยุดพักแห่ง รู ้สึกพึงพอใจทีได นี ้ แรกๆ เขาอาจจะทาได ้แต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้นแต่ในไม่ช ้าเขาจะพบว่า ่ ้นค่อยๆ เพิมขึ ่ น้ และปริมาณของงานก็เพิมขึ ่ นเป็ ้ น ลาดับ {MH 240.1} กาลังเรียวแรงของเขานั {MHTh 262.2}

่ หน้าทีย่ ่ อยอาหารของผู ้ป่ วยที่ การออกกาลังกายช่วยให ้อวัยวะทีมี ่ิ น้ ่ เป็ นโรคอาหารไม่ยอ ่ ยท่างานได ้ดียงขึ การเรียนหนังสืออย่างครีาเคร่ ง 201

กระทรวงการเยียวยา หรือการออกกาลังกายหนัก ๆ ทันทีภายหลังการรับประทานอาหารเสร็จ ขัดขวางการทางานของระบบการย่อยอาหาร แต่การเดินเล่นระยะ ่ งตรงและไหล่ ้ ่ี ด ้วยศีรษะทีตั ทผายออกภายหลั งจากการร ับประทาน อาหารจะเป็ นประโยชน์เป็ นอย่างมาก {MH 240.2} {MHTh 262.3}

ใหม่ ๆ ้ ทางสันๆ

่ ยวกั ่ บความส่าค ้ญของการ แม้วา่ จะมีการกล่าวถึงและมีขอั เขียนทีเกี ่ ้ละเลยต่อการออก ออกกาลังกายมาแล ้วก็ตาม ก็ยงั มีผูค้ นอีกมากมายทีได กาลังกาย บางคนอ ้วนพุงพลุ ้ยเนื่ องจากระบบอุดดัน ส่วนบางคนก็ผอม แห ้งและอ่อนเพลีย ่ ้กาลังต่อร่างกายถูกนาไปใช่ในการ เพราะพลังงานทีให ่ ้ร ับมากเกินจนหมดสิน้ ย่อยและเผาผลาญอาหารทีได ดับต ้องทางานหนัก ้ ่ มากขึนในการก าจัดของเสียออกจากโลหิต และผลทีตามมาก็ คอื ความเจ็บ ป่ วย {MH 240.3} {MHTh 262.4}

่ี ่ งนอนอยูก ่ คอ ผูท้ ชอบนั ่ บ ั ทีไม่ ่ ยจะได ้ออกแรงควรจะหาเวลาไปออก ่ กาลังกายกลางแจ ้งทุกวันเมือฝนฟ้ าอากาศอานวยไม่วา่ จะเป็ นฤดูร ้อนหรือ ฤดูหนาว ่ ้ การเดินย่อมดีกว่าการนั่งรถเทียวเล่ นหรือการขับรถ เพราะ กล ้ามเนื อจะได ้ออกกาลังมากกว่า ปอดก็จะลูกบงคับให ้ทางานอย่างเต็มที่ ่ ่ เพราะมนเป็ นไปไม่ได ้ทีจะเดิ นเร็วโดยทีปอดไม่ ยอมขยายตัว {MH 240.4} {MHTh 263.1} ้ งผลดีมากกว่าการริบประทานยา การได ้ออกกาล่งกายเช่นนี จะส่ ในหลายๆ กรณี ้ ่ แพทย ์ทังหลายมั กจะแนะนาคนไขให ้เดินทางไปเทียว ทะเล ้ หรือไปตากอากาศตามสถานทีต่ ่ างๆ ่ ่ ไปอาบนาแร่ เพือเปลี ยนสภาพ อากาศ แต่โดยส่วนใหญ่แล ้ว ถ ้าคนไขได ้รับประทานอาหารอย่างลูกต ้อง ่ กบาน และได ้ออกกาลังกายอย่างเหมาะสมด ้วยจิตใจทีเบิ พวกเขาก็จะหาย ป่ วย ้ งเป็ นการประหยัดเงินทองและเวลาอีกด ้วย {MH 240.5} {MHTh 263.2} อีกทังยั *****

202

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 18 - การบาบัดร ักษาด ้านจิตใจ

่ าย หนึ่ งเกิดการเจ็บป่ วย จิตใจและร่างกายมีความสัมพันธ ์ใกล ้ชิดกันอย่างแนบแน่ น เมือฝ่ อีกฝ่ ายหนึ่ งจะเกิดความเห็นอกเห็นใจ สภาวะของ ่ ่ จิตใจมีผลกระทบต่อสุขภาพในระดับทีมากมายกว่ าทีหลายคนจะเข ้าใจ โรค ่ าให ้มนุ ษย ์ต ้องทนทุกข ์ทรมานอยูน หลายชนิ ดทีท ่ ้นมี ั สาเหตุมาจากสภาพ ่ จิตใจทีหดหู แ่ ละซึมเศร ้า ความโศกเศร ้าเสียใจ ความวิตกกังวล ความไม่ พึงพอใจ ความรู ้สึกผิด ตราบาปและความสงสัยหวาดระแวง ล ้วนแล ้วแต่ ้ ญความทรุดโทรมและความตายให ้มา เยือน {MH 241.1} มุ่งทาลายพล ้งของชีวต ิ และเชือเชิ {MHTh 264.1}

้ั กสร ้างขึนและบ่ ้ ้ั าเริบอย่างรุนแรงรวดเร็ว โดยการจิตนาการไปเอง โรคภัยในบางครงถู อยครงก ้ วต ้ พวก ่ หลายรายต ้องเจ็บป่ วยตลอดทังชี ิ ทังที เขาน่ าจะหายจากโรคไต ้หากเพียงแต่พวกเขาคิดเช่นนั้น หลายคนคิดไป ่ ไม่ ่ สะอาดแม้เพียงเล็กน้อยก็จะทาให ้เจ็บป่ วยไต ้ เองว่าการสัมผัสโดนสิงที ้ ง และผลร ้ายก็เกิดขึนจริ ๆ เพราะพวกเขาได ้คาดการณ์เอาไว ้ล่วงหน้าแล ้ว นั่นเอง ่ สาเหตุมาจากการจินตนาการ ทังสิ ้ น้ {MH 241.2} {MHTh 264.2} หลายคนเสียชีวต ิ ไปด ้วยโรคภัยทีมี ความกล ้าหาญ ความหวัง ความเชือ่ ความเห็นอกเห็นใจ ความร ัก ่ ่ ความพึง ส่งเสริมสุขภาพทีสมบู รณ์แข็งแรงและยืดชีวต ิ ให ้ยืนยาว จิตใจทีมี พอใจ ่ ใจทีร่่ าเริงและมีความชืนชมยิ นดีคอื ความแข็งแรงของร่างกายและ ความเข ้มแข็งของจิตใจ “ใจร่าเริงเป็ นยาอย่างดี’, สุภาษิต17:22 {MH 241.3} {MHTh 265.1} ในการบาบัดร ักษาผู ้ป่ วยนั้น เราไม่ควรมองข ้ามผลอันเกิดจาก อิทธิพลของจิตใจ ้ หากใช ้อย่างถูกต ้อง อิทธิพลนีจะกลายเป็ นการบาบัด ่ ้ผลมากทีสุ ่ ดในการต่อสุ ้กับโรคภัยไข ้เจ็บ {MH 241.4} {MHTh 265.2} ร ักษาอีกวิธห ี นึ่ งทีได ่ี การควบกุบจิตไจของผูอน ่ น อย่างไรก็ตาม ยังมีการบาบัดร ักษาต ้านจิตใจอยูร่ ป ู แบบหนึ่ งซึงเป็ ่ี ้ได ้ผลมากทีสุ ่ ดในทางชัวร ่ ้าย โดยอาศัยสิงที ่ เรี ่ ยกกัน ว่าวิทยาศาสตร ์ หนึ่ งในหลายวิธท ี ใช ่ จิตดวงหนึ่ งจะตกอยูใ่ นการควบคุมของจิตอีกดวงหนึ่ งเพือ ่ ตอ่อนแอกว่าจะถูกผสานและทาให ้เปลียน่ ว่าบุคลิกลักษณะของบุคคลทีจิ ่ งแกร่งกว่า แปลงไปตามอานาจจิตทีแข็ ด ้งนั้นคนๆ หนึ่ งก็จะแสดงออกถึง ความคิดและการกระทาของอีกคนหนึ่ ง ฉะนั้นมีการอ ้างว่าความคิดของ ่ ่ ผูป้ ่ วยอาจได ้ร ับการเปลียนแปลงและให ้ร ับเอาความคิดทีกระตุ ้นให ้เกิด 203

กระทรวงการเยียวยา ่ ตอีกดวงหนึ่ งถ่ายทอดให ้ กาลังวังชาทีจิ ต่อต ้านและเอาชนะเหนือโรคภัยไต ้ {MH 242.1} {MHTh 265.3}

และอาจจะทาให ้ผู ้ป่ วยสามารถ

้ ้มีผู ้ทีรู่ ้เท่าไม่ถงึ การณ์นามาใช ้ ่ การร ักษาด ้วยวิธน ี ี ได โดยทีพวกเขา ่ ้จริงของวิธก ไม่ทราบถึงแก่นแท ้และลักษณะทีแท ี ารนี ้ และพวกเขาต่างเชือ่ ่ วยผูป้ ่ วยได ้ ว่าเป็ นหนทางหนึ่ งทีจะช่ ่ กเรียกกันว่าวิธท ้ งอยู ้ ่บนหลักการทีไม่ ่ ถก แต่สงที ิ่ ถู ี างวิทยาศาสตร ์นี ตั ู ต ้อง เพราะเป็ นวิธท ี ผิ ี่ ดแปลกไปจาก พระลักษณะและพระวิญญาณของพระคริสต ์ ่ นวิธท ซึงเป็ ี มิ ี่ ไต ้ช่วยชักนา ผูป้ ่ วยให ้เข ้าหาพระคริสต ์ผูท้ รงเป็ นความหวังแห่งชีวต ิ และความรอด บุคคล ่ นผูก้ ระตุ ้นจิตใจของผูอ้ นให ทีเป็ ื่ ้เข ้ามาหาตัวของเขาเองจึงเป็ นผูท้ ท ี่ าให ้ผู ้ ่ ้จริง {MH 242.2} {MHTh 266.1} ป่ วยต ้องลูกแยกออกไปจากพระเจ ้าผูท้ รงเป็ นบ่อเกิดแห่งกาลังทีแท พระเจ ้าไม่ทรงมีพระประสงค ์ให ้มนุ ษย ์ผู!้ ดยินยอมมอบจิตใจและ ่ อของ ่ ความต ้องการของตัวเองไว ้ภายใต ้อานาจบังคับและตกเป็ นเครืองมื คนอืน บุคลิกลักษณะของคนๆ หนึ่ งจะต ้องไม่ลก ู นาไปผสานและทาให ้ ่ ่ เปลียนแปลงไปภายใต ้อานาจของอีกคนหนึ่ ง เขาไม่จาเป็ นต ้องพึงพาใน ่ ่ มนุ ษย ์ผูห้ นึ่ งผูใ้ ดเพือให ้การร ักษาแก่เขา การพึงพาใดๆ ของเขานั้นต ้อง มอบไว ้กับพระเจ ้า ่ ด ้วยเกียรติและศักดิ๙ศรีแห่งความเป็ นมนุ ษย ์ทีพระองค ์ ประทานให ้ เขาจึงควรจะอยูใ่ นการควบคุมโดยพระเจ ้าเพียงพระองค ์เดียว ได ้ ่ มิใช่โดยความปราดเปรืองของมนุ ษย ์ {MH 242.3} {MHTh 266.2} ่ พระเจ ้าทรงมีพระประสงค ์ทีจะให ้มนุ ษย ์ใดิมความสัมพีนธ ์กับพระองค ์ โดยตรง ่ ในสรรพความสัมพีนธ ์ทีพระองค ์ทรงมีกบ ั มนุ ษย ์นั้น พระองค ์ทรง ่ เห็นชอบในหลักการทีว่่ ามนุ ษย ์แต่ละคนจักต ้องมีหน้าทีของตนเอง พระองค ์ ่ ทรงสนับสนุ นให ้พึงพาพระองค ์เป็ นการส่วนตัวและให ้มีความต ้องการการ ่ ามนุ ษย ์!ห ้มีความ สัมพันธ ์กับพระองค ์ ทรงนาเป็ นการส่วนตัว พระองค ์ทรงปรารถนาทีจะน ่ ่ เพือมนุ ษย ์จักไต ้ร ับการเปลียนแปลงใหม่ ให ้มีลก ั ษณะ นิ สยั เหมือนตังกับพระองค ์ ซาตานไต ้ต่อสู ้ขัดขวางวัตถุประสงค ์นี ้ และ ่ ่ พยายามทีจะชักจู งให ้มนุ ษย ์เห็นว่าเขาจาเป็ นจะต ้องพึงพาในมนุ ษย ์ด ้วยกัน ่ ตใจลูกหันเหไปจากพระเจ ้า เมือจิ ผูล้ อ ่ ลวงก็จะนาพวกเขาให ้ตกอยูภ ่ ายใต ้ อานาจครอบงาของเขา แล ้วมารก็จะสามารถเข ้าควบคุมมนุ ษย ์ {MH 242.4} {MHTh 266.3}

204

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ อานาจสูงสุด ทฤษฎีของจิตควบคุมจิตเกิดมาจากซาตาน เพือจะแสดงตนเองว่ า เป็ นผูน้ าทีมี โดยจะนาความคิดของมนุ ษย ์ให ้เข ้ามาแทนที่ สัจจะและความเป็ นจริงของพระเจ ้า ้ ่ี ในบรรดาความผิดทังหลายอั นเป็ นที่ ยอมร ับของผูท้ แสดงตนว่ าเป็ นคริสเตียนนั้น ่ นการ ไม่มค ี วามผิดใดทีเป็ ่ ภยั อันตรายและทาให ้มนุ ษย ์ต ้องเหินห่างไปจากพระเจ ้าได ้ หลอกลวงทีมี ่ ่ ้ มากยิงไปกว่ าในเรืองนี แม้ดวู า่ ไม่น่าจะมีภยั อันตรายใดๆ ก็ตาม แต่หาก ้ ่ ไม่ ่ ชว่ ยให ้ผูป้ ่ วยหายโรคได ้ มีการน่ าวิธรี ักษานี มาใช ้กับผู ้ป่ วยก็จะเป็ นสิงที ้ นการเปิ ดประตูให ้ซาตานเข ้าครอบแต่กล ุ บ ั จะน่ าไปสูก ่ ารทาลาย วิธน ี ี เป็ ้ ่ ดรองจิตใจของผูท้ ยอมตกอยู ี่ ภ ่ ายใต ้อานาจควบคุมของผูอนรวมทั ื่ งของผู ้ ทีควบคุ มด ้วย {MH 243.1} {MHTh 267.1}

่ ่ จต ่ ้ายนั้นเป็ น พลังอานาจทีมี ่ ความน่ ากลัว อานาจทีซาตานไต ้มอบให ้กับชายหญิงทีมี ิ ใจชัวร ้ ้บีบบงคบและ และยังให ้โอกาสแก่คนเหล่านี ได ่ อนแอและมีความฉลาดน้อยกว่า เอาร ัดเอาเปรียบคนทีอ่ มีผูค้ นมากมาย ่ ้บารุงบาเรอตัณหาราคะหรือความละโมบอยากไต ้ด ้วยการ เท่าใดทีได ่ อนแอและเจ็บป่ วย {MH 243.2} {MHTh 267.2} เข ้าไปควบคุมจิตใจของคนทีอ่ ่ เราสามารถท ่ ่ ยังมีบางสิงที าได ้ตีกว่าการพึงพาการควบคุ มมนุ ษย ์ โดยมนุ ษย ์ด ้วยกันเอง แพทย ์ควรชักน่ าผูป้ ่ วยให ้มองข ้ามมนุ ษย ์ไปหา พระเจ ้า ่ ่ แทนทีจะสอนผู ้ป่ วยให ้พึงพาการร ักษาโรคทางจิตและกายจากมนุ ษย ์ ่ี ้ามาแสวงหาพระองค ์ อย่างจนถึงทีสุ ่ ด เขาควรน่ าผูป้ ่ วยมาหาพระองค ์ผูท้ รงสามารถช่วยผูท้ เข ่ พระองค ์ผูท้ รงสรรสร ้างจิตใจมนุ ษย ์ทรงทราบตีวา่ จิตใจของ มนุ ษย ์นั้นต ้องการสิงใด ่ พระเจ ้าทรงเป็ นผูเ้ ดียวเท่านั้นทีสามารถให ้การ รักษาได ้ ้ ผูป้ ่ วยทางกายและทางจิตทังหลายควรต ้องมองไปยังพระคริสต ์ แพทย ์สามารถรักษาโรคภัย พระองค ์ตรัสว่า “เพราะเราดารงอยู่ ท่านทัง้ หลายก็จะดารงอยูด ่ ้วย” ยอห ์น 14:19 ่ ้ ้ผูป้ ่ วย นี่ คือชีวต ิ ทีเราต ้องชีให เห็น โดยเราจะต ้องบอกกับเขาว่า ่ ่ หากเขามีความเชือในพระคริ สต ์ผูท้ รง เป็ นแพทย ์ทีสามารถเยี ยวยาร ักษาโรคภัย หากพวกเขาร่วมมือกับพระองค ์ ในการปฏิบต ั ต ิ ามบทบัญญัตใิ นด ้านสุขภาพ ่ และมุ่งทีจะก ้าวไปสูค ่ วาม {MHTh 267.3} ์ างแท ้จริงด ้วยความยาเกรงในพระองค ์ บริสท ุ ธิอย่ พระองค ์จะประทานชีวต ิ ่ ของพระองค ์ให ้แก่เขา เมือเราน่ าเสนอพระคริสต ์ให ้พวกเขารู ้จักด ้วยวิธน ี ี้ ้ าทีมาจาก ่ ก็เท่ากับว่าเรากาลังผ่องถ่ายพลังอานาจ ความเข ้มแข็งอันลาค่

205

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ้จริงในการบาบัดร ักษา เบืองบนให ้แก่คนเหล่านั้น นี่ แหละคือศาสตร ์ทีแท ร่างกายและจิตวิญญาณ {MH 243.3} {MHTh 267.4} ความเห็นอกเห็นไจ ่ สาเหตุมาจากจิตใจนั้น สติปัญญาทีครบถ ่ ในการร ับมือกับโรคทีมี ้วน มีความจาเป็ นมาก ่ จิตใจทีฟกช า้ โศกเศร ้าและท ้อถอยต ้องการการบาบัด แบบอ่อนละมุน ่ หลายครงที ั้ ความยุ ง่ ยากเดือดร ้อนในครอบคร ัวเป็ นเหมือน ่ มะเร็งทีคอยก าเริบกินลึกเข ้าไปในจิตใจและบั่นทอนกาลังใจของชีวต ิ ทีละ น้อย ่ บางครงความเศร ั้ ้าโศกเสียใจจากการกระทาความผิดบาปลอบทาลาย และสันคลอนจิ ตใจ ความเห็นอกเห็นใจด ้วยความอ่อนโยนจะเป็ นประโยชน์ แก่คนไข ้กลุม ่ นี ้ ประการแรก แพทย ์ควรเอาชนะความไว ้วางใจของพวกเขา เสียก่อน ้ ้พวกเขาเห็นถึงพระเจ ้าผูท้ รงเป็ นแพทย ์ผู ้ จากนั้นจึงค่อยชีให ประเสริฐ ่ ่ ้จริง ถ ้าความเชือของพวกเขาได ้ร ับการนาพาให ้เข ้าถึงพระองค ์ผูท้ รง เป็ นแพทย ์ทีแท และพวกเขามีความมั่นใจว่าพระองค ์ใต ้ทรงร ับกรณี ของพวกเขาไว ้ในการดูแลของพระองค ์แล ้ว พวกเขาจะรู ้สึกโล่งใจ มีจต ิ ใจ ่ ้ ้ั ทีสบายขึ นและบ่ อยครงความแข็ งแรงของร่างกายก็จะตามมา {MH 244.1} {MHTh 268.1} ้ั บ่อยครงความเห็ นอกเห็นใจและการรู ้จักกาลเทศะกลับช่วยคนป่ วย ่ิ าการร ักษาอย่างเชียวชาญที ่ ่ ดแต่ทาด ้วยท่าทีทเย็ ่ี นชาและเฉยเมย ไต ้ดียงกว่ สุ ่ ่ ้างเตียงของคนไข ้ด ้วยอาการทีเฉื ่ ่ อยชา เมือแพทย ์มาทีข ไม่เอาใจใส่และ มองลูผู ้ป่ วยด ้วยความสนใจเพียงเล็กน้อย ด ้วยคาพูดหรือการกระทาที่ ้ มค ่ สร ้างความรู ้สึกว่ากรณี นีไม่ ี า่ พอทีจะได ้ร ับการดูแลหรือใส่ใจ จากนั้นก็ ้ นกัยต่อผูป้ ่ วยคน นั้นอย่างแน่ นอน ปล่อยให ้ผูป้ ่ วยนอนใคร่ครวญตนเอง การกระทาเช่นนี เป็ ่ ดจากการไม่รู ้ร ้อนรู ้ฅนาว ความสงสัยและความท ้อแท ้ทีเกิ ้ั งผลกลับไปทาลายผลดีของการร ักษาทีตนเองจั ่ ของแพทย ์บ่อยครงส่ ดให ้ ผูป้ ่ วย {MH 244.2} {MHTh 268.2}

้ หากแพทย ์ทังหลายสามารถมองตนเองจากจุ ดยืนของผูท้ มี ี่ ใจถ่อม ผูท้ ก ี่ าลงใจของเขาอ่อนล ้าจากการเจ็บป่ วยและกาลังต ้องการได ้ยืนคาพูด ่ นอกเห็นใจและหนุ นใจ ่ ักพร ้อมทีจะเข ่ ทีเห็ พวกเขาก็จะมีจต ิ ใจทีพร ้าถึง ่ิ น้ ่ ความรู ้สึกของผู ้ป่ วยได ้ดียงขึ เมือความร ักและความเห็นอกเห็นใจตาม ่ ่ อย่างทีพระคริ สต ์ทรงสาแดงต่อผูป้ ่ วยผนวกเข ้ากับความรูของแพทย ์ เมือ นั้นการอยูต ่ อ ่ หน้าผูป้ ่ วยของเขาจะกลายเป็ นพระพร {MH 245.1} {MHTh 269.1} 206

กระทรวงการเยียวยา ้ อใจ ่ การรักษาคนไข ้ด ้วยความจริงใจทาให ้จิตใจของผูป้ ่ วยเกิดความไว ้ เนื อเชื ่ าคัญในการช่วยให ้ฟื ้ นจากโรค และเป็ นสิงส มีแพทย ์หลายคน ่ คิดว่าการปกปิ ดมิให ้คนไขได ้ทราบถึงลักษณะและสาเหตุของโรคทีเขาป่ วย ่ อยูน ่ ้ันเป็ นการกระทาทีชาญฉลาด หลายคนกลัวว่าการบอกความจริงจะ ่ ่ ทาให ้คนไข ้เกิดความตืนตระหนกหรื อเกิดความท ้อแท ้ใจ กลับยืนความ หวังลมๆ แล ้งๆ ้ อยให ้ผู ้ป่ วยต ้องเจ็บหนัก ในการฟื ้ นโรค และแม้กระทังปล่ ่ ได ้กล่าวเตือนถึงอันตรายทีจะเกิ ่ ้ บเขา และเสียชีวต ิ ไปโดยทีไม่ ดขึนกั การ ้ กระทาเช่นนี ย่้ อมมิใช่วธิ ท ี ฉลาด ี่ การบอกถึงความจริงทังหมดแก่ คนไข ้ ก็ อาจจะไม่เป็ นการปลอดกัยและดีทสุ ี่ ดเสมอไป เพราะอาจจะทาให ้คนไข ้ ้ เกิดความตกใจกล ้วรวมทังอาจจะไปขั ดขวางหรือทาให ้ผู ้ป่ วยหายจากโรค ช ้าลง ่ ่ ้ สาหร ับคนป่ วยทีชอบนึ กคิดไปเองก็ไม่ควรทีจะบอกความจริ งเสีย ทังหมดที เดียว ้ ่ คนพวกนี หลายคนเป็ นพวกทีขาดเหตุ ผลและการควบคุม ตนเอง ่ บ ้างก็มค ี วามคิดฝันแบบประหลาดๆ และคิดอะไรหลายอย่างทีไม่ ่ ่ื ่ ตนเองคิ ่ ถูกต ้องเกียวกั บตัวเองและผูอ้ น สาหรับพวกเขาแล ้ว สิงที ดเหล่า ่ ้ ้องแสดงออก นั้นเป็ นความจริงและผู ้ทีคอยร ักษาพยาบาลผู ้ป่ วยประเภทนี ต ้ ความอดทนและมีความรอบคอบระมัดระวัง ถึงความเมตตากรุณารวมทังมี อยูต ่ ลอดเวลา ่ ถ ้าเราบอกความจริงเกียวกั บตัวเขาเองให ้แก่ผูป้ ่ วยเหล่านี ้ ก็อาจจะทาให ้ผูป้ ่ วยบางคนเกิดความโกรธเคืองไม่พอใจ บางคนก็อาจจะ หมดกาล ้งใจ ่ จะบอกแก่ ่ ้ พระคริสต ์ใต ้ตรัสแก่เหล่าสาวกของพระองค ์ว่า “เรายังมีอก ี หลายสิงที ท่านทังหลาย ๋ ้ านยังร ับไวไม่ได ้” แต่เดียวนี ท่ ยอห ้น 16:12 ้ แม้วา่ เราจะบอกความจริงทังหมดไม่ ไดในทุกโอกาสก็ตาม แต่เรา ่ ก็ไม่มค ี วามจาเป็ นทีจะต ้องหลอกลวงผูป้ ่ วย แพทย ์และพยาบาลจะต ้องไม่ ่ ้ าให ้ กระทาผิดด ้วยการปิ ดบังความจริงโดยการโกหก ผู ้ทีประพฤติ เช่นนี ท ่ ่นในตัวพวก พระเจ ้ามีอาจทรงร่วมมือกับเขาได ้ โดยการทาลายความเชือมั ้ ธก ่ นผล ทีสุ ่ ดไป {MH 245.2} เขาของผูป้ ่ วยไปเช่นนี ้ พวกเขาไดโยนทิงวิ ี ารร ักษาของมนุ ษย ์ทีเห็ {MHTh 269.2}

้ พลังแห่งความบุ่งมนตังไจ ่ิ มี ่ ความสลัก โดยมากเรามักจะถือว่าพลังแห่งความมุ่งมั่นนั้นมิใช่สงที ่ มื ้ คณ ่ ส่าค่ญอะไรนักและไม่เห็นว่าสิงนี ุ ค่าเท่าทีควรจะเป็ น ้ ่ กต ้อง จิตใจของเราให ้เกิดความมุ่งมั่นตังใจและน าไปใช่ในทางทีถู ้ ้ าให ้ร่างกายและจิตใจเกิดมีกาลังเรียวแรงและมี ่ มั่นตังใจนี จะท ความกระติอ-

ขอให ้เราไต ้ปลุก ความมุ่ง รือร ัน 207

กระทรวงการเยียวยา และจะช่วยธารงรักษาสุขภาพให ้มีความสมบูรณ์แข็งแรงได ้อย่างนา อัศจรรย ์ ้ ้ อานาจทีจะช่ ่ วยในการต่อสู ้กับโรค พลังแห่งความมุ่งมั่นตังใจนี มี ภัยไข ้เจ็บได ้ การออกกาลังกายอย่างลูกต ้อง สามารถช่วยในการควบคุม ่ ่ ดขึนกั ้ บ ร่างกายและจิตใจ ความนึ กคิดของเราและเป็ นวิธก ี ารทีสามารถเอาชนะต่ อโรคภัยทีเกิ ้ โดยการใช ้พลังแห่งความตังใจอย่ างถูกต ้องในชีวต ิ คนไข ้ จะสามารถร่วมมือกับความพยายามของแพทย ์ในการบาบัดรักษาโรค ผูป้ ่ วย ้ จานวนพ ้นลามารถฟื ้ นคืนสูค ่ วามแข็งแรงไต ้หากพวกเขาตังใจ องค ์พระผู ้ เป็ นเจ ้าทรงมิไต ้มีพระประสงค ์ให ้คนเหล่านั้นต ้องเจ็บป่ วย แต่ต ้องการให ้ พวกเขาสบายดีมส ี ข ุ ่ และพวกเขาก็ควรตัดสินใจต ้องการสุขภาพทีสมบู รณ์ แข็งแรง หลายครงผู ั้ ป้ ่ วยสามารถต่อสู ้กับโรคภัยไต ้อย่างง่ายๆ ด ้วยการไม่ ่ ่ งหรือนอนอยูเ่ ฉยๆ ยอมฟายแพ ้ต่อความเจ็บป่ วยและไม่ยอมทีจะนั โดยไม่ ทาอะไรเลย ้ เ่ หนื อความเจ็บปวดและใส่ใจลงมือทากิจกรรม จงให ้จิตใจตังอยู ่ ประโยชน์และเหมาะสมกับกาลังเรียวแรงของตน ่ ่ ้ทากิจกรรม ในลักษณะเช่นนี ้ ทีมี การทีได ่ สท ่ บผอม การได ้ร ับแสงแดดและอากาศทีบริ ุ ธิ ์ ผูป้ ่ วยทีซู ่ มากมายอาจฟื นคินสูล ่ ข ุ ภาพทีสมบู รณ์แข็งแรง {MH 246.1} {MHTh 270.1} การรักษาโรคตาบหลักคาสอนไนพระคัมภีร ์ ้ ่ ้องการฟื นฟูหรือถนอมสุขภาพไว ้นานๆ สาหร ับคนทังหลายที ต มีข ้อ ่ าวไว ้ว่า ่ พระคัมภีร ์ตอนหนึ่ งทีกล่ “และอย่าเมาเหล ้าองุ น ่ ซึงจะท าให ้เสียคน ่ ้ แต่จงประกอบด ้วยพระวิญญาณ” เอเฟซัส 5:18 การบาบัดร ักษาทีแท ่ จริงหรือการฟื นฟูความสดชืนให ้แก่รา่ งกายและจิตใจนั้น มีใช่ได ้มาโดย ่ ่ ดธรรมชาติ หรือให ้โทษ ความรูสก ึ ตืนเต ้นหรือหลุดจากความทุกข ์ด ้วยการใช ้สารกระตุ ้นทีผิ มีใช่ไต ้มาโดยการทาตามใจตัวเองด ้วยการสนองความอยาก ่ี บป่ วยยังมีหลายคนทีไม่ ่ ไต ้ หรือราคะตัณหาอันหยาบช ้าในบรรดาผูท้ เจ็ ่ รู ้จักพระเจ ้าและปราศจากซึงความหวั ง พวกเขาต ้องทนทุกข ์ทรมานจาก ่ รู ้จักอิม ่ ่ ดปกติ ความใคร่อยากทีไม่ กิเลสตัณหาทีผิ และต ้องถูกพิพากษา ่ คอย ่ ลงโทษจากความรู ้สึกผิดชอบของตัวเอง พวกเขากาลังสูญเสียสิงที ่ ่ี ยึดเหนี่ ยวในชีวต ิ และไร ้ซึงความหวั งของชีวต ิ ในภายภาคหน้า ผูท้ คอยดู แล ่ ด รักษาคนป่ วยต ้องไม่ยอมประนีประนอมให ้พวกเขาทาอะไรตามใจตัวเอง ในทางทีผิ ่ ้ ไต ่ ้ทาให ้ชีวต ่ ว กระหายก็ยงั คงหิวกระหายต่อไป สิงเหล่ านี ที ิ ของพวกเขาพินาศ จิตวิญญาณทีหิ ่ งมีความปรารถนาเพือสนอง ่ ตราบทียั ความต ้องการ ่ี มน ่ าจากน ้ ้ แห่งความสนุ กเพลิดเพลินทีเห็ ่ นแก่ตวั ผูท้ ดื าพุ กาลังลูกหลอกลวง 208

กระทรวงการเยียวยา พวกเขาเข ้าใจผิดคิดว่าการสนุ กสนานเฮฮาก่อให ้เกิด พละกาลังและความแข็งแรง ่ ่ ้ ดลง และเมือความตื นเต ้นได ้สินสุ แรงกระตุ ้น ก็ยต ุ ล ิ งไปด ้วย ้ และคงเหลือไว ้แต่ความไม่พงึ พอใจและความท ้อแท ้สินหวั ง {MH 246.2} {MHTh 271.1} ่ นยง ่ กสงบอย่างแท ้จริงมีแหล่งทีมาเพี ่ สันติสข ุ ทียื จิตวิญญาณทีพั ยง แหล่งเดียวเท่านั้น ่ ว่้ า “บรรดาผูท้ างานเหน็ ดเหนื่ อย และแบกภาระหนัก จงมาหาเรา พระคริสต ์ตร ัสถึงเรืองนี ้ ่ อย และเราจะให ้ท่านทังหลายหายเหนื เป็ นสุข” มัทธิว 11:28 ้ ่ ้แก่ท่านนั้น “เรามอบสันติสข ุ ไว ้ให ้แก่ท่านทังหลาย สันติสข ุ ของเราทีให ้ ใช่สงภายนอกที ่ เราให ้ท่านไม่เหมือนโลกให”้ ยอห ์น 14:27 สันติสข ุ นี มิ ิ่ พระองค ์ประทานให ้เรา ่ ่ ้ ่ แต่เป็ นสันติสข ุ ทีอยู ในพระคริสต ์และเราจะร ับสันติสข ุ นี ไดโดยการที เรายอมร ับในพระองค ์ เท่านั้น {MH 247.1} {MHTh 272.1} ้ แห่งชีวต ่ หลายคนต ่ พระคริสต ์ทรงเป็ นบ่อนาพุ ิ สิงที ้องการก็คอื การ ่ น้ มีความเข ้าใจและความรู ้แจ ้งในพระองค ์มากยิงขึ พวกเขาจาต ้องไต ้รับ ่ ้ วต การสอนด ้วยความอดทนและกรุณา อย่างกระตือรือร ้นเพือให ้ทังชี ิ และ ่ จิตใจของพวกเขาเปิ ดกว ้างต ้อนรับการเยียวยาของสวรรค ์ เมือแสงสว่ าง ่ ดมน แห่งความร ักของพระเจ ้าได ้ส่องฉายเข ้าไปยังจิตวิญญาณทีมื ความ ้ ระอาเหนื่ อยหน่ ายและความขุ่นข ้องหมองใจก็จะสูญสินไป และความเบิก บานพึงพอใจก็จะก่อเกิดพลังแก่จต ิ ใจและความแข็งแรงและกาลังแก่ ร่างกาย {MH 247.2} {MHTh 272.2}

้ เราทังหลายก าลังอยูใ่ นโลกแห่งความทุกข ์ทรมาน ความยาก ลาบาก ่ ความเศร ้าโศกและการทดลองกาลังรอท่าเราอยูต ่ ลอดเส ้นทางทีจะ ่ ดาเนิ นไปสูบ ่ ้านในแผ่นดินสวรรค ์ แต่มห ี ลายคนยังเพิมภาระอี กสองเท่าให ้ กับชีวต ิ ด ้วยการติตนไปก่อนไข ้อย่างต่อเนื่ อง ถ ้าพวกเขาประสบกับความ ่ กอย่างจะต ้องพง ยากลาบากหรือความผิดหวัง พวกเขามีกจะคิดว่าทุกสิงทุ พินาศ ่ ่ ด พวกเขา จะต ้องตกลงสูค คิดว่าชีวต ิ ของพวกเขาเป็ นชีวต ิ ทียากล าบากมากทีสุ ่ วามขัดสน เหตุฉะนี ้ พวกเขาจึงกลายเป็ นผูน ้ าความ ่ อยู ่ ร่ อบตัว ทุกข ์ยากมาสูต ่ ้วเองและทอดเงาแห่งความทุกข ์ไปสูค ่ นอืนที ชีวต ิ กลับกลายเป็ นภาระยุง่ ยากสาหร ับบุคคลประเภทนี ้ แต่มน ั ไม่จาเป็ น ต ้องเป็ นเช่นนั้น ่ ้ การจะเปลียนแปลงความคิ ดของพวกเขาจาเป็ นต ้องใช ้ ความพยายามอย่างตังใจจริ ง แต่สามารถท่าไต ้ ความสุขของพวกเขาทัง้ ้ ้ ชีวต ิ นี และชี วต ิ ในภายภาคหน้าขึนอยู ก ่ บ ั การมุ่งเป้ าความคิดของพวกเขา ่ิ ท่ ่ าให ้จิตใจเบิกบาน ไปสูส ่ งที จงให ้พวกเขาเบือนหน้าจากภาพจินตนาการ 209

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ่ มื ่ คณ ่ อันมืดมนทีวาดมั นขึนมาเอง และหันไปมองถึงสิงที ุ ค่าทีพระเจ ้า ่ า ประทานให ้บนเส ้นทางเดินของพวกเขา และเหนื อไปกว่านั้น เส ้นทางทีน ่ งมองไม่เห็นและนิ ร ันดร {MH 247.3} {MHTh 272.3} ไปสูโ่ ลกทียั พระเจ ้าได ้ทรงจัดเตรียมความช่วยเหลือให ้แก่เราในทุกการทดลอง ่ ่ นดารจนมาถึงแหล่งนารสขม ้ ่ เมือชนชาติ อส ิ ราเอลได ้เดินทางไปในถินก่ แห่งถินมาราห ์ โมเสสได ้ร ้องทูลขอต่อองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า แต่พระองค ์มิได ้ ่ ่ อยู ่ ใ่ กล ้ตัว ประทานหนทางแก่ไขทีแปลกใหม่ แต่อย่างใด พระองค ์ทรงให ้เขาพิจารณา ถึงสิงที ่ พระองค ์ทรงให ้โมเสสโยนพุ่มไม้ทีพระองค ์ทรงเสร ้างขึน้ ้ อให ่ ้ สท ์ ่ ้ ้วประชาชน มาลงไปในนาเพื ้นาบริ ุ ธิและมี รสหวาน เมือได ้ทาเช่นนี แล ่ าและได ้ ่ ก็ได ้ดืมน ้ร ับความสดชืน ในการทดลองทุกครงั้ ถ ้าเราแสวงหา พระองค ์พระคริสต ์จะประทานความช่วยเหลือให ้แก่เรา นัยน์ตาของเราจะ เปิ ดออก ่ นถึงพระสัญญาแห่งการปาบดร ักษาตามทีเขี ่ ยนไว ้ในพระ เพือเห็ วจนะของพระองค ์ ์ พระวิญญาณบริสท ุ ธิจะทรงสอนเราให ้ใต ้รู ้จักวิธแี บ่งปัน ่ พระพรเพือบรรเทาความทุ กข ์ยากได ้อย่างไร ในทุกความขมทีริ่ มฝี ปาก ของเราไต ้สัมผัส ่ เราจะพบกิงไม้แห่ งการเยียวยาร ักษา {MH 248.1} {MHTh 273.1} ่ ปัญหายุง่ ยากและแนวโน้มทีไม่ ่ นาพึง เราไม่ควรปล่อยให ้อนาคตทีมี ่ พอใจมาทาให ้จิตใจของเราอ่อนเปลีย้ หัวเข่าของเราสันคลอน แขนของ เราตก ์ ัสว่า “ให ้เขาเกาะอยูก ่ ให ้เขาทาสันติภาพกับเรา พระเจ ้าผูท้ รงมหิทฤทธิตร ่ บั กาลังของเรา เพือ แล ้วเขาจะทาสันติภาพกับเรา” อิสยาห ์ 27:5 ้ ่ คนทังหลายที ยอมจ านนชีวต ิ ของพวกเขาไว ้ในการทรงนาของพระองค ์และ ่ ่ี เพือการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระองค ์จะไม่ตกอยูใ่ นสถานการณ์ทพระเจ ้ามิได ้ ทรงจัดเตรียมไว ้ ่ี บต ไม่วา่ เราจะตกอยูใ่ นสภาพเช่นไร ถ ้าเราเป็ นผูท้ ปฏิ ั ิ ตามพระวจนะของพระองค ์ ่ ง่ ยากใจเช่นใด เราก็จะมีทปรึ ่ี กษาทีแท ่ ้จริง เราก็จะมีผูน้ าทางในชีวต ิ ของเรา ไม่วา่ เราจะ มีเรืองยุ ความทุกข ์โศกของเรา จะเป็ นเช่นใด การสูญเสียคนรักหรือรู ้สึกเหงาสักเพียงใดเราก็จะมีพระ่ นอกเห็นใจ {MH 248.2} {MHTh 273.2} สหายทีเห็ ้ เราเดินก ้าวพลาดได ้ถ ้าเรารู ้เท่าไม่ถงึ การณ์ แต่พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดมิได ้ ทรงทอดทิงเรา ่ ่ ่ ช เราไม่ต ้องกลัวว่าเราต ้องอยูอ ่ ย่างโดดเดียวเดี ยวดาย ทูต สวรรค ์จะคอยเป็ นเพือนที อยู ่ ดิ ใกล ้ ่ ผูเ้ ล ้าโลมใจทีพระคริ สต ์ทรงสัญญาว่า จะประทานมาในนามของพระองค ์จะสถิตอยูก ่ บั เรา ่ าเนิ นไปสู่ บนหนทางทีด ่ ่ ไ้ ว ้ แมนสรวงราชธานี อน ั เป็ นทีประทั บของพระเจ ้าจะไม่มค ี วามยากลาบากใด ซึงผู วางใจในพระองค ์จะไม่สามารถฟันฝ่ าไปได ้ จะไม่มภ ี ยันตรายใดที่ 210

กระทรวงการเยียวยา ้ ไม่พ ้น ่ พวกเขามีอาจหลบลีหนี จะไม่มค ี วามโศกาดูร จะไม่มก ี ารคราครวญ ่ และจะไม่มค ี วามอ่อนแอใดของมนุ ษย ์ทีพระองค ์มีได ้ทรงจัดเตรียมทางแก ้ เอาไว ้ {MH 249.1} {MHTh 274.1}

้ ไม่มค ี นใดต ้องปล่อยตัวเองให ้จมอยูก ่ บั ความท ้อแท ้สินหวั ง ซาตาน อาจจะเข ้ามาหาท่านด ้วยคาแนะนาอันโหดร ้ายว่า “ชีวต ิ ของท่านเป็ นชีวต ิ ่ ทีหมดหวั งและไม่อาจจะแกไขอะไรได ้อีก” แต่ยงั มีความหวังสาหรับท่าน ในองค ์พระเยซูคริสต ์ พระเจ ้ามีได ้ทรงบัญชาให ้เราเอาชนะความยาก ลาบากด ้วยกาลังของเราเอง พระองค ์ทรงขอให ้เราได ้เข ้ามาใกล ้พระองค ์ ่ วยปลดปล่อยให ้เราได ้เป็ นอิสระจากความทุกข ์ พระองค ์ทรงรอคอยทีจะช่ ่ ยากลาบากทีถาโถมอยู เ่ หนื อจิตวิญญาณและร่างกายของเรา {MH 249.2} ้ ง พระคริสต ์ผูท้ รงถ่อมพระองค ์ลงมารับสภาพของมนุ ษย ์ ย่อมรู ้ซึงถึ ความเห็นอกเห็นใจต่อความทุกยากของมนุ ษยชาติ พระคริสต ์มีเพียงแต่ ทรงรู ้จักถึงจิตวิญญาณของทุกๆ คนและความต ้องการทีจ่ าเพาะและความ ทุกข ์ยากลาบากของจิตวิญญาณนั้น แต่พระองค ์ยังทรงทราบถึงเหตุการณ์ ่ าให ้จิตวิญญาณต ้องเดือดร ้อนวุน ่ ทุกอย่างทีท่ ่ วาย พระองค ์ทรงยืนพระหั ตถ ์ ่ ้ ออกด ้วยความร ักใคร่สงสารแก่บุตรทีทนทุ กข ์ทรมานทุกคน คนทังหลาย ่ กข ์ทรมานมากทีสุ ่ ดย่อมจะได ้ร ับความเมตตาสงสารและความเห็นอก ทีทุ ่ ด ้ งความอ่อนแอ เห็นใจจากพระองค ์มากทีสุ พระองค ์ทรงรู ้สึกอย่างลึกซึงถึ ของเรา และพระองค ์ทรงปรารถนาให ้เรามอบความวิตกทุกข ์ร ้อนและความ ทุกข ์ยากลาเค็ญของเราไว ้แทบพระบาทของพระองค ์ {MH 249.3} {MHTh 274.2} ่ ่ การทีเราคอยใส่ ใจแต่เรืองของตนเองและคอยครุ น ่ คิดถึงอารมณ์ ของตน ่ หาใช่การกระทาทีฉลาดไม่ ถ ้าเราทาเช่นนี ้ ศัตรูก็จะถือโอกาส ล่อลวงให ้เราตกอยูใ่ นการทดลองและความยากลาบาก บั่นทอนความเชือ่ ให ้อ่อนแอและทาลายกาลงใจ การเฝ้ าครุน ่ คิดถึงแต่อารมณ์และความรู ้สึก ของตัวเองและการปล่อยตัวให ้อ่อนไหวไปตามความรู ้สึกของเราเป็ นการ เพาะความสงสัยและพัวพันตัวเราในความว ้าวุน ่ สับสน เราจาต ้องหันเห ความสนใจจากตนเองไปสูพ ่ ระเยซ {MH 249.4} {MHTh 275.1} ่ ่ เมือการทดลองรุ มเร ้าท่าน เมือความวิ ตกกังวล ความทุกข ์ร ้อนและ ความมืดมนดูเหมือนจะโอบล ้อมจิตวิญญาณของท่าน จงมองตรงไปยัง สถานทีๆ่ ้ั ดท ้าย ท่านเห็นแสงสว่างของพระเจ ้าในครงสุ จงวางใจในความ ่ รักของพระคริสต ์และการพิทก ั ษ ์ร ักษาของพระองค ์เมือความผิ ดบาปต่อสู ้ 211

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ่ บคันต่ ้ อจิตวิญญาณและสร ้างภาระ ต่อจิตสานึ ก เพือเอาชนะจิ ตใจของท่าน เมือความชั วบี ่ เมือความสงสั ยบดบังจิตใจให ้มัวหมอง จงจาไว ้ว่าพระคุณของ ่ าระล ้างบาปผิดและขจัดความมืดมนให ้หมดสิน้ พระคริสต ์มีเพียงพอทีจะช ไปได ้ ่ เมือเราได ้เข ้าสนิ ทกับพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด เราก็ได ้เข ้าไปอยูใ่ นดินแดน แห่งความสันติสข ุ {MHTh 275.2}

พระสัณณาของการกรงรักษา “พระเยโฮวาห ์ทรง ไถ่ชวี ต ิ ผูร้ ับใช ้ของพระองค ์

่ และไม่มผ ี ูใ้ ดทีวางใจในพระองค ์แล ้วจะต ้องสาบสูญไป’” {MHTh 275.3} สดุด ี 34:22 (TKJV) “ความยาเกรงพระเจ ้าทาให ้คนอยูอ ่ ย่างอุน ่ ใจ

่ี ง” ่ {MHTh 275.4} ลูกหลานของเขาจะมีทพึ สุภาษิต 1 4:26 ้ ้าพเจ ้าแล ้ว “ศิโยนกล่าวว่า พระเจ ้าไต ้ทรงละทิงข องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าของข ้าพเจ ้าทรงลืมข ้าพเจ ้าเสียแล ้ว ่ งกินนมของนาง และจะไม่เมตตาบุตรจากครรภ ์ของนางได ้หรือ ผูห้ ญิงจะลืมบุตรทียั ้ งลืมได ้กระนั้นเราก็จะไม่ลม แม้วา่ คนเหล่านี ยั ื เจ ้า ดูเถิด เรา ได ้สลักเจ ้าไวบนฝามือของเรา” {MHTh 275.5} อิสยาห ์ 49:14-16 “อย่ากลัวเลย เพราะเราอยูก ่ บ ั เจ ้า

อย่าขยาด เพราะเราเป็ นพระเจ ้าของเจ ้า เราจะหนุ นกาลังเจ ้า เออ เราจะช่วยเจ ้า เออ เราจะชูเจ ้าด ้วยมือขวาแห่งความขอบธรรมของเรา’, {MHTh 276.1} อิสยาห ์ 41:10 (TKJV) ่ึ ้ กาเนิ ดชูมาตังแต่ ้ ในครรภ ์ “ผูซ ้ งเราอุ ้มมาตังแต่ 212

กระทรวงการเยียวยา จนกระทั่งเจ ้าแก่ เราก็คอื พระองค ์นั้น เราจะอุ ้มเจ ้าจนเจ ้าถึงผมหงอก เรา ได ้สร ้าง เราจะชูไว ้ เราจะอุ ้มและเราจะช่วยให ้รอด’‘ {MHTh 276.2} อิสยาห ์ 46:3, 4 {MH 250.1} ่ ไม่มส ี งใดที ิ่ คอยส่ งเสริมสุขภาพแก่รา่ งกายและจิตใจได ้มากกว่าจิต วิญญาณทีรู่ ้คุณและแซ่ซ ้องสรรเสริญ การต่อด ้านความเศร ้าหมอง ความ ่ คิดและความรู ้สึกไม่สบอารมณ์เป็ นหน้าทีๆ่ ให ้คุณอย่างหนึ่ งซึงมากพอๆ กับการอธิษฐาน ่ ่ นบ่น ถ ้าเรามีความมุ่งมาดปรารถนาทีจะไปสวรรค ์ เราจะไป อย่างคนโศกเศร ้ากลุม ่ หนึ่ งทีเดิ ่ ร ้องโอดครวญตลอดทางทีจะไปยั ง พระนิ เวศน์ของพระบิดาของเราได ้อย่างไร {MH 251.1} {MHTh 276.3}

้ ่ ่ นอยูเ่ สมอและ คนทังหลายที แสดงตนว่ าเป็ นคริสเตียนแต่ชอบพราบ่ ่ งเบิกบานและความสุขเป็ นความผิดบาปนั้น ชอบคิดว่าความรืนเริ ยังไม่มี ่ ้จริงอยูใ่ นจิตใจ ้ ่ ศาสนาทีแท คนทังหลายที ชอบแสวงหาความส าราญจากสิง่ ่ ้าหมองในโลก ่ี อกมองดูแต่ใบไม้ทเหี ่ี ยวแห ่ ่ ง่ ทีเศร ผูท้ เลื ้งร่วงโรยแทนทีจะวิ ่ ชวี ต ่ี เก็บบุปผาชาติงามทีมี ิ ชีวา ผูท้ มองไม่ เห็นความสง่างามของขุนเขาและ ้ บเขาทีปกคลุ ่ ภูผาอันตระการอีกทังหุ มด ้วยอาภรณ์เขียวขจีเต็มไปด ้วยชีวต ิ ่ ากล่ ่ าวถึงความงาม ผูท้ ปิ่ี ดโสตปราสาทของพวกเขาจากเสียงอันร่าเริงทีพรี ่ และความยิงใหญ่ ของธรรมชาติประดุจเสียงดนตรีอน ั ไพเราะเสนาะหู คน ้ ได ้อยูใ่ นพระคริสต ์ เหล่านี มิ พวกเขากาลังสะสมความหม่นหมองมืดมนมา สูต ่ วั เอง ีี ี ่ ีิีมแสงสว่ ่ แทนทีจะิ ีี าง แม้แต่ในขณะทีดวงอาทิ ตย ์แห่งความชอบ ้ ธรรมพร ้อมด ้วยลาแสงของการปาบดร ักษาได ้ผุดขึนในใจของพวกเขาแล ้ว ก็ตาม {MH 251.2} {MHTh 276.4}

้ั ตใจของท่านอาจจะหม่นหมองเพราะความเจ็บปวดทรมาน บ่อยครงจิ ถ ้าเช่นนั้น ่ จงพยายามอย่าคิดถึงสิงใดเลย ท่านทราบดีวา่ พระเยซูทรงรัก ท่าน พระองค ์ทรงเข ้าใจถังความอ่อนแอ’ของท่าน ท่านอาจทาตามนา พระทัยของพระองค ์โดยเพียงแค่พกพิงในอ ้อมพระกรของพระองค ์ {MH 251.3} {MHTh 277.1} เป็ นกฎของธรรมชาติทว่่ี าความคิดและความรู ้สึกของเราจะได ้ร ับ การเสริมกาล ้งและหนุ นชูหากถูกระบายออกมาเป็ นคาพูด

่ ้อยคา ในขณะทีถ 213

กระทรวงการเยียวยา ่ แสดงออกถึงความคิด มันก็เป็ นจริงเหมือนกันทีความคิ ดจะกระทาตาม ถ ้อยคา ่ ่ ่ ถ ้าเราแสดงออกถึงความเชือและความชื นชมยิ นดีในพระพรทีเรา ่ ได ้ร ับจากพระคุณและความร ักอันยิงใหญ่ ของพระเจ ้ามากเท่าไร เราก็จะมี ่ ่ ่ี ้ านั้น ความเชือและมี ความชืนชมยิ นดีทมากขึ นเท่ ไม่มถ ี ้อยคาใด ไม่มี ่ นผลมาจากการชืนชมในคุ ่ ขอบเขตความคิดใดจะเข ้าใจถึงพระพรทีเป็ ณ ความดีและความรักของพระเจ ้า แม่ในโลกนี ้ เราสามารถมีความสุขสราญ ้ ทไม่ อันเปรียบเสมือนด ้งบ่อนาพุ ี่ มวันเหือดแห ้งไป เพราะได ้รับการหล่อ ้ ่ เลียงจากสายธารที ไหลริ นมาจากบัลลังก ์ของพระเจ ้า {MH 251.4} {MHTh 277.2} ่ ขอให ้เราได ้อบรมจิตใจและฝึ กฝนริมฝี ปากของเราเพือแซ่ ซ ้อง ่ มส ่ สรรเสริญพระเจ ้าในความร ักของพระองค ์ทีไม่ ี งใดที ิ่ จะเปรี ยบปรานได ้ ่ อง ขอให ้เราฝึ กจิตใจของเราให ้มีความหวังและให ้อาศัยอยูใ่ นแสงสว่างทีส่ ้ ฉายมาจากกางเขนแห่งคาลวารี ขออย่าให ้เราลืมว่าเราทังหลายต่ างเป็ น บุตรของพระมหากษัตริย ์ผูส้ ถิตอยูบ ่ นสวรรค ์ เป็ นบุตราและบุตรีของ พระเจ ้าจอมโยธา ่ เราจึงมีสท ี ธิที์ จะได ้ร ับการพักพิงอย่างสงบในพระเจ ้า {MH 253.1} {MHTh 277.3} ้ “และจงให ้สันติสข ุ แห่งพระเจ ้าครอบครองอยูใ่ นใจของท่านทังหลาย...

้ และท่านทังหลายจงขอบพระคุ ณ” โคโลสี 3:15 ขอให ้เราลืมความยาก ลาบากและความทุกข ์ยากของเราเสีย ขอให ้เราสรรเสริญพระเจ ้าสาหรับ ่ ่ โอกาสทีทรงให ้มีชวี ต ิ อยูเ่ พือถวายสง่ าราศีแด่พระนามของพระองค ์ ขอให ้ ่ี พระพรสดใหม่ทประทานให ้เราในทุกวันใหม่ปลุกกระตุ ้นคาสรรเสริญให ้ ้ ่ี าแดงถึงนิ มต เกิดขึนในจิ ตใจของเราสาหร ับการดูแลเอาใจใส่ทส ิ แห่งความ ่ ่ านได ้ลืมตาขึนในยามอรุ ้ ร ักของพระองค ์ทีประทานให ้แก่เรา เมือท่ ณรุง่ จง ่ ขอบพระคุณพระองค ์ทีทรงคุ ้มครองร ักษาท่านให ้รอดปลอดภัยตลอดราตรี กาล ่ อยูใ่ นจิตใจของท่าน ้ จงขอบพระคุณพระองค ์ส่าหร ับสันติสข ุ ทีมี ทังใน ยามอรุณรุง่ ่ ่ น ้ ในยามเทียงและในยามค าคื จงให ้ความซาบซึงในพระมหา ่ ่ ่ ้เลือนลอย ่ ้ กรุณาธิคณ ุ ของพระองค ์เป็ นเสมือนด ้งกลินของเครื องหอมที ได ขึนไปยั งสวรรค ์ {MH 253.2} {MHTh 278.1}

่ ใครสักคนถามว่าท่านมีความรูสก เมือมี ึ เช่นไร จงอย่าพยายามคิด ่ ่ หาเรืองเศร ้าโศกมาเล่าให ้เขาฟังเพือจะได ้ขอความเห็นอกเห็นใจ จงอย่า ่ ท่ ่ านขาดความเชือ่ ่ น่ ่ าโศกาดูรและความทุกข ์ทรมาน พูดถึงเรืองที เรืองที ของท่าน ่ ้ฟังคาพูดเหล่านี ้ เมือท่ ่ าน พูดถึงเรืองที ่ น่ ่ าสลดหดหู่ ซาตานผูล้ อ ่ ลวงมีความยินดีปรีดาทีได ท่านกาสังเชิดชูเกียรติให ้แก่ผูล้ อ ่ ลวง เราไม่ได ้พึง่ 214

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ้ั เรา ่ ฤทธิอ์ านาจอันยิงใหญ่ ของซาตานเพือมามี ช ัยชนะเหนื อเรา หลายครงที ้ ่ าเช่นนั้น มอบตัวเราเองให ้อยูใ่ นนือมมื อของมันด ้วยการพูดถึงฤทธิอ์ านาจของมัน แทนทีจะท่ ่ ขอให ้เราได ้พูดถึงฤทธานุ ภาพอันยิงใหญ่ ของพระเจ ้า ่ ้ เพือเราจะได ้ยึดความสนใจทังปวงของเราไว ้กับพระองค ์ จงกล่าวถึงฤทธา่ มส ่ิ นุ ภาพทีไม่ ี งใดจะเปรี ยบปรานได ้ของพระคริสต ์และพูดถึงสง่าราศีของ พระองค ์ ้ บรรดาชาวสวรรค ์ทังมวลต่ างสนใจในความรอดของเรา ทูตสวรรค ์ เป็ นพันๆ โกฏิๆ ้ ่ น ได ้ร ับคาบัญชาให ้คอยปรนนิ บต ั ริ ับใช ้คนทังหลายที เป็ ทายาทแห่งความรอด ทูตสวรรค ์เหล่านั้นคอยปกป้ องเราให ้พ ้นจากความ ่ ้ายและช่วยขับไล่อานาจแห่งความมืดทีพยายามจะคอยท ่ ชัวร าลายเราให ้ พินาศ ่ เราไม่มเี หตุผลทีจะขอบพระคุ ณพระเจ ้าในทุกเวลานาทีกระนั้นหรือ ่ ความยากลาบากขวางกันอยู ้ ขอบพระคุณพระเจ ้าแม่ในยามทีมี ใ่ นทางชีวต ิ ของเราหรือ {MH 253.3} {MHTh 278.2}

จงรองเพลงสรรเสรณกวาย ่ จงถวายสรรเสริญและขอบพระคุณพระเจ ้าด ้วยบทเพลง เมือเราได ้ ่ แทนทีจะแสดงความรู ้สึกของเราออกมา ่ อเป็ ่ นการขอบพระคุณพระเจ ้า {MHTh 279.1} เสียงร ้องเพลงด ้วยความเชือเพื

รับการทดลอง ขอให ้เราได ้เปล่ง

โอพระเป็ นเจ ้า ขอสรรเสริญพระบุตรทีร่ ักของพระองค ์ ้ ขอสรรเสริญพระเยซู ผู ้ทรงสินพระชนม ์ ้ จกลับสูเ่ วหาสวรรค ์แล ้ว และบัดนี เสด็ ขอสรรเสริญพระองค ์ สาหรับพระวิญญาณแห่งความสว่าง เป็ ดเผยพระผูช ้ ว่ ยให ้เราและขับไล่ความมืดมนให ้ออกไป ขอถวายเกียรติและคาสรรเสริญ ่ กปลงพระชนม ์ แด่พระเมษโปดกทีถู ทรงแบกบาปของเราและชาระรอยบาปเปื ้ อนให ้หมดไป ้ เกียรติยศและคาสรรเสริญทังหมดขอถวายแด่ พระเจ ้าแห่งพระคุณ พระองค ์ทรงไถ่เรา ตามหาเราและนาเราไปตามทาง ้ น้ ขอฟันใจของข ้าให ้ชืนขึ 215

กระทรวงการเยียวยา เติมหัวใจเราให ้เต็มด ้วยความร ักของพระองค ์ ้ ้ ขอให ้ไฟจากเบืองบนจุ ดประกายจิตวิญญาณทุกดวงขึนมาอี กครง้ั ขอพระสิรจิ งเป็ นของพระองค ์

ร ้องรับ

ฮาเลลูยา

ฮาเลลูยา ขอให ้พระสิรเิ ป็ นของพระองค ์ {MHTh 279.2} ้ โปรดฟื ้ นใจของข ้าขึนมาใหม่ {MH 254.1} ่ บทเพลงเป็ นดังศัสตราวุธทีเราสามารถใช ้ต่อสู ้กับความท ้อแท ้สิน้ หวังได ้ ่ ่ นดังแสงอาทิ ่ เมือเราได ้เปิ ดจิตใจของเราออกสูแ่ สงสว่างของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ทีเป็ ตย ์อันเจิดจ ้า ่ เราก็จะได ้รับพระพรจากพระองค ์และมีลฃ ุ ภาพ ทีสมบู รณ์ {MHTh 280.1} “จงโมทนาขอบพระคุณพระเจ ้า เพราะพระองค ์ประเสริฐ

เพราะความร ักมั่นคงของพระองค ์ดารงเป็ นนิ ตย ์ ่ี ให ้ผูท้ พระเจ ้าทรงไถ่ไว ้แล ้วกล่าวดังนั้นเถิด ่ี คือผูท้ พระองค ์ทรงไถ่ไว ้จากมือของปรปักษ ์” “จงร ้องเพลงถวายพระองค ์ร ้องเพลงสดุดถ ี วายพระองค ์

้ นของพระองค ้ จงเล่าถึงการอัศจรรย ์ทังสิ ์ ์ จงอวดพระนามบริสท ุ ธิของพระองค ์ ให ้จิตใจของบรรดาผูแ้ สวงหาพระเจ ้าเปรมปรีด”ิ ์ ่ี ่ “เพราะผูท ้ กระหาย พระองค ์ทรงให ้เขาอิม ่ี ว พระองค ์ทรงให ้เขาหนาใจด ้วยของดี และผูท้ หิ บ ้าง...ถูกขังอยูด ่ ้วยความทุกข ์ยากและดีดตรวน... ่ ในความยากลาบากของเขา เมือเขาร ้องทูลพระเจ ้า พระองค ์ทรงให ้เขารอดจากความทุกข ์ใจของเขา พระองค ์ทรงนาเขาออกมาจากความมืดและเงามัจจุราช ้ และทรงระเบิดพันธนะของเขาให ้ขาดสะบัน ให ้เขาขอบพระคุณพระเจ ้าเพราะความร ักมั่นคงของพระองค ์ 216

กระทรวงการเยียวยา ่ ตอ เพราะการอัศจรรย ์ของพระองค ์ทีมี ่ บุตรของมนุ ษย ์” {MHTh 280.2} “จิตวิญญาณของข ้าพเจ ้าเอ๋ย ไฉนเจ ้าจึงฝ่ ออยู่

ไฉนเจ ้าจึงกระสับกระส่ายภายในข ้าพเจ ้า จงหวังใจในพระเจ ้า เพราะข ้าพเจ ้าจะถวายสดุดแี ด่พระองค ์อีก ผูท้ รงเป็ นความอุปถัมภ ์ และพระเจ ้าของข ้าพเจ ้า” {MHTh 281.1} สดุด ี 107:1, 2; 105:2, 3; 107:9-15; 42:11 {MH 254.2} “จงขอบพระคุณในทุกกรณี

้ เพราะนี่ แหละเป็ นนาพระทั ยของพระเจ ้า

่ ่ านทังหลาย” ้ ซึงปรากฏอยู ใ่ นพระเยซูคริสต ์เพือท่ 1 เธสะโลนิ ภา 5:18 ่ ท ้ าให ้เรามีความมั่นใจว่า ่ิ ดู ่ เสมือนว่าจะต่อต ้าน พระดาร ัสสังนี แม้แต่สงที ขัดขวางเรา ่ ้เรา ก็ยงั จะปังเกิดผลดีแก่เราไต ้เสมอ พระเจ ้ามิไต ้ตร ัสสังให ่ จะเป็ ่ ถวายโมทนาพระคุณพระองค ์ใ,นสิงที นอันตรายแก่เรา {MHTh 281.2} “พระเจ ้าทรงเป็ นความสว่างและความรอดของข ้าพเจ ้า

ข ้าพเจ ้าจะกลัวผู ้ใดเล่า ่ าบังเข ้มแข็งแห่งชีวต พระเจ ้าทรงเป็ นทีก ิ ข ้าพเจ ้า ข ้าพเจ ้าจะต ้องเกรงใคร,” ่ าบังของพระองค ์ ในยามยากลาบาก “พระองค ์จะทรงซ่อนข ้าพเจ ้า ในทีก พระองค ์จะปิ ดข ้าพเจ ้าไว ้ภายใต ้ร่มพลับพลาของพระองค ์.. ่ ตวบูชาในพลับพลาของพระองค ์ และข ้าพเจ ้าจะถวายเครืองสั ด ้วยการโห่ร ้อง ข ้าพเจ ้าจะร ้องเพลงและถวายสดุดแี ด่พระเจ ้า” “ข ้าพเจ ้าได ้เพียรรอคอยพระเจ ้า

พระองค ์ทรงเอนพระองค ์ลง ฟังคาร ้องทูลของข ้าพเจ ้า ้ พระองค ์ทรงฉุ ดข ้าพเจ ้าขึนมาจากหลุ มอันน่ าสลด ออกมาจากเลนตม แล ้ววางเท้าของข ้าพเจ ้าลงบนศิลา กระทาให ้ย่างเท ้าของข ้าพเจ ้ามั่นคง พระองค ์ทรงบรรจุเพลงใหม่ในปากข ้าพเจ ้า 217

กระทรวงการเยียวยา เป็ นบทเพลงสรรเสริญพระเจ ้าของเรา” “พระเจ ้าทรงเป็ นพระกาลังและเป็ นโล่ของข ้าพเจ ้า

จิตใจของขา้ พเจ ้าวางใจในพระองค ์ ข ้าพเจ ้าจึงได ้รับความอุปถัมภ ์ และจิตใจของข ้าพเจ ้าก็ปีติยน ิ ดียง่ิ ข ้าพเจ ้าจะถวายโมทนาแก’พระองค ์ด ้วยบทเพลงของข ้าพเจ ้า” {MHTh 281.3} สดุด ี 27:1; 27:5, ธ, 40:1-3; 28:7 {MH 255.1} ่ ่ งทีคอยกี ่ สิงหนึ ดขวางคนเจ็บมิให ้หายจากโรค ก็คอื การเฝัาคิดถึง แต่ตวั เอง คนป่ วยหลายคนต่างคิดว่าทุกคนควรจะเห็นอกเห็นใจและให ้ ความช่วยเหลือแก่พวกเขา ่ิ พวกเขาจ ่ แต่สงที าเป็ นจะต ้องทาคือ การลด ่ื {MH 256.1} {MHTh 282.1} การคิดถึงตัวเองและหันไปคิดถึงและเอาใจใส่ชว่ ยเหลือผูอ้ น ้ั เราไต ่ ่ ่ บป่ วย หลายครงที ้ร ับการร ้องขอให ้อธิษฐานเผือคนที เจ็ คนที่ มีความโศกเศร ้า ่ ้อแท ้สินหวั ้ ่ เป็ ้ นการกระทาทีถู ่ กต ้อง คนทีท ง และสิงนี เรา ่ ดมนและ ควรอธิษฐานขอพระเจ ้าให ้ทรงส่องความสว่างเข ้าไปยังจิตใจทีมื ่ กข ์โศก ทรงช่วยเล ้าโลมใจทีทุ แต่พระเจ ้าจะทรงตอบคาอธิษฐานแก่คนทัง้ ่ ้อมจะแบ่งปันพระพรทีไต ่ ้ร ับจากพระองค ์ ่ หลายทีพร ในขณะทีเราอธิ ษฐาน ่ ้ ่ ความโศกเศร ้า เผือคนทั งหลายที มี เราควรหนุ นใจให ้พวกเขาได ้พยายาม ่ี ความยากจนขัดสนมากกว่าพวกเขา ช่วยเหลือผูท้ มี ความมืดมนจะลูกขจัด ่ ่ วยเหลือ ่ ออกไปจากจิตใจของพวกเขา ในขณะทีพวกเขาพยายามที จะช่ ผู ้อืน ่ ่ื ่ เมือเราพยายามให ้กาล ้งใจช่วยเหลือผูอ้ น เราก็พลอยได ้ร ับความชืน ใจไปด ้วย พระพรนั้นจะย ้อนกลับมาหาเรา {MH 256.2} {MHTh 282.2} ่ ้าสิบแปดมีข ้อความทีกล่ ่ าวถึงยาขนานเอก พระธรรมอิสยาห ์บททีห ่ ้ในการบาบัดร ักษาโรคทีเกิ ่ ดขึนกั ้ บร่างกายและจิตใจ ทีใช หากเราปรารถนา ่ สข ่ และมีความสุขทีแท ่ ้จริงในชีวต ่ ทีจะมื ุ ภาพทีดี ิ เราต ้องปฏิบต ั ต ิ ามกฎทีมี ่ี เขียนไว ้ในข ้อพระว ้มภีร ์นี ้ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าตร ัสถึงการปรนนิ บต ั ท ิ พระองค ์ {MHTh 282.3} ่ จะทรงพอพระทัยและพระพรทีจะได ้ร ับไว ้ว่า ่ นอาหารของเจ ้าไห ้กับผูห้ วั “ไม่ไชการทีจะปั และนาคนยากจนไร ้บ ้านเข ้ามาในบ ้านของเจ ้า 218

กระทรวงการเยียวยา ่ ้าเห็นคนเปลือยกายก็คลุมกายเขาไว ้ เมือเจ และไม่ซอ่ นตัวของเจ ้าจากญาติของเจ ้าเอง ดอกหรือ’, แล ้วความสว่างจะพุ่งออกมาแก่เจ ้าอย่างอรุณ ้ นมาอย่ ้ และแผลของเจ ้าจะเรียกเนื อขึ างรวดเร็ว ความชอบธรรมของเจ ้าจะเดินนาหน้าเจ ้า และพระสิรข ิ องพระเจ ้าจะระวังหลังเจ ้าแล ้ว เจ ้าจะทูล และพระเจ ้าจะทรงตอบ เจ ้าจะร ้องทูล และพระองค ์จะตรัสว่า เราอยูน ่ ี่ ถ ้าเจ ้าจะเอาออกไปจากท่ามกลางเจ ้าเสีย ่ ่ ่ ซึงแอกซึ งการขึ ห้ น้า และซึงการพู ดอธรรม ถ ้าเจ ้าทุ่มเทชีวต ิ ของเจ ้าแก่คนหัว ่ และ ให ้ผูถ้ ก ู ข่มใจได ้อิมใจ แล ้วความสว่างจะโผล่ขนแก่ ึ้ เจ ้าในความมืด ่ น และความมืดคลุ ้มของเจ ้าจะเป็ นเหมือนเทียงวั และพระเจ ้าจะนาเจ ้าอยูเ่ ป็ นนิ ตย ์ ่ ้วยของดี และ ให ้เจ ้าอิมด และกระทาให ้กระดูกของเจ ้าแข็ง ่ นารด ้ และเจ ้าจะเป็ นเหมือนสวนทีมื ้ เหมือนนาพุ ่ าของมั ้ ทีน นไม่ขาด ” {MHTh 283.1} อิสยาห ์ 58:7-1 1 {MH 256.3} ่ ดี ่ งามจะทาให ้เราได ้ร ับพระพรเป็ นสองเท่า การกระทาสิงที ้ั ผูให ้และผูร้ ับความเมตตากรุณา ประโยชน์ทงแก่

่ น ซึงเป็ ่ จิตสานึ กทีตระหนั กถึงการ 219

กระทรวงการเยียวยา ่ ดในการร ักษาโรคทางกายและจิตใจ กระทาอันซอบธรรมเป็ นยาทีวิ่ เศษทีสุ ่ ตใจของเราได ้ร ับการผ่อนคลายและรู ้สึกมีความสุขจากการทีได ่ ้ทา หน้าทีอย่ ่ างดียงแล ่ิ ้ว เมือจิ ่ ้ทาให ้ผูอ้ นมี ่ื ความสุข และมีความพึงพอใจทีได ใจที่ ่ ่ งส่งย่อมจะส่งผลต่อร่างกายและจิตใจราวกับว่าได ้ มีชวี ต ชืนบานและความคิ ดทีสู ิ ใหม่ {MH 257.1} {MHTh 284.1}

่ ่ แทนทีคนป่ วยจะเรียกร ้องความเห็นอกเห็นใจอยูร่ าไป ขอให ้เขาได ้ ่ ่ พยายามทีจะแสดงความเห็ นอกเห็นใจแก่ผู ้อืน จงวางภาระอันหนักของ ความอ่อนแอ ความทุกข ์โศกและความทุกๆโทรมานของท่านไว ้กับพระผู ้ ช่วยให ้รอดผูท้ รงกอปรด ้วยพระทัยกรุณา โปรดเปิ ดจิตใจของท่านรับความ ่ ่ื รักของพระองค,์ เละให ้ความร ักนั้นได ้หลังไหลไปยั งผูอ้ น จงระลึกไว ้เสมอ ว่า ทุกๆ ่ คนต่างก็มค ี วามทุกข ์ยากลาบากทีแสนจะหนั กอึง้ การทดลองที่ ยากต่อการขัดขืน ่ านสามารถจะแบ่งเบาภาระเหล่านี ได ้ ้ ซึงท่ จงแสดงถึง ้ ความซาบซึงในพระมหากรุ ณาธิคณ ุ สาหร ับพระพรและการดูแลเอาใจใส่ท่ี ท่านได ้รับ จงเก็บรักษาพระสัญญาอันประเสริฐของพระเจ ้าให ้เต็มเปี ยมอยู่ ภายในจิตใจ ่ านจะได ้นาพระวจนะเหล่านั้นออกมาจากคลังสมบัต ิ เพือท่ ่ ่ ้ เพือปลุ กปลอบและเสริมกาลังจิตใจของผู ้อืน การทาเช่นนี จะห ้อมล ้อมท่าน ้ ไว ้ด ้วยบรรยากาศแห่งความเอืออาทรและยกชู จต ิ วิญญาณ ขอให ้ท่านจง ่ าให ้ผูท้ อยู ่ี ร่ อบตัวท่านมีความสุข มีความมุ่งหมายทีจะท่ และท่านจะพบวิถ ี ่ ้ ่ อีกด ้วย {MH 257.2} ทางทีจะสามารถช่ วยเหลือ ทังสมาชิ กในครอบคร ัวของท่านเองและแก่ผู ้อืน {MHTh 284.2}

้ ่ าลังเจ็บป่ วยจะลืมตัวเอง ่ หากคนทังหลายที ก แล ้วหันมาให ้ความ สนใจในผู ้อืน ่ื มี ่ ความทุกข ์ยากมาก ถ ้าพวกเขาจะปรนนิ บต ั ช ิ ว่ ยเหลือผูอ้ นที กว่าตัวเขาตามพระบัญชาของพระเจ ้า เขาก็จะทราบถึงความจริงในพระ ่ สัญญาของพระเจ ้าทีทรงเปิ ดเผยไว ้ว่า “แล ้วความสว่างจะพุ่งออกมาแก่เจ ้า อย่างอรุณ ี ้ และแผลของเจ ้าจะเรียกเขึ อขนมาอย่ างรวดเรา” {MHTh 284.3} มาราห ์และเอลิบ ้ นเอลิมทีปกคลุ ่ วันนี เป็ มด ้วยต ้นปาล ์มและปอนา้ เป็ นร่มเงาแห่งความสุขสราญ ่ รกันดาร สาหร ับความเหน็ ดเหนื่ อยในถินทุ วันก่อนนั้นอยูม ่ าราห ์ทีปี่ แต่กรวดหินและดินทราย 220

กระทรวงการเยียวยา ่ อยูอ ่ ย่างโดดเดียวเดี ยวดายไร ้ร่มเงาไว ้พกพิง ้ ปีสภาพทังสองอยู ้ แต่กระนั้นทะเลทรายนี ก็ ร่ ว่ มกัน ่ ลมร ้อนพัดหวืออยูเ่ หนื อผืนดินอันเปลียวเปล่ า ้ั หุบเขาผืนดินตาให ้ร่มเงาแก่ทงสอง ้ ผาทีรายล ่ อีกทังภู ้อม ่ ใ่ นโลกนี ก็ ้ เฉกเข่นเดียวกัน พวกเราทีอยู ่ เรายังจดจาเรืองราวต่ างๆ ไต ้ดี ่ ่ ทุกข ์และสุข ปี ความขมขืนและหวานชื น ่ ้ ด สิงเหล่ านี อยู ่ ้วยกันแต่ละว ้นนั้นไม่เหมือน ่ ่ ่ บางครงพระเจ ั้ ้าทรงเปลียนความขมขื นของเราให ้หวานชืน บางครงพระองค ั้ ์ประทานปอนั้าพุมาให ้ ้ั เงาของเสาเมฆมาบดบังเราไว ้ บางครงปี และบางคราวก็ปีร่มเงาด ้นปาล ์มให ้เราได ้พิงพัก ่ าคัญนั้นคืออะไร ในเวลาอีกไม่ช ้านัก สิงส ้ มาราห ์และเอลิมทังสองจะฝานล่ วงไป ้ ปอนาและด ้นปาล ์มของทะเลทรายจะกลับกลายเป็ นอดีต ่ ด เราจะไปถึง ในทีสุ ่ “แมนสรวงราชธานี อน ั เป็ นทีประทั บของพระเจ ้าของเรา” ่ เ่ ลยเนิ นเขาอันโดดเดียวเหล่ ่ โอ ดินแดนแห่งความสุขสราญ ทีอยู านั้น ่ ่น นั้าพุแห่งความสุขเกษมศานต ์-จะไหลพุ่งอยูเ่ ป็ นนิ จนิ ร ันดร ์ณทีนั ่ เ่ หนื อสวรรค ์ชันฟ้ ้ า โอ แดนทิพย ์วิมานอันบริสท ุ ธิที์ อยู ้ ดการร่อนเร่พเนจรไปในปากันดาร ทีๆ่ เราจะได ้สินสุ โฮราเทียส โบนาร ์ {MHTh 285.1} 221

กระทรวงการเยียวยา พระคริสต ์เป็ นของฉัน พระคริสต ์เป็ นของฉัน เป็ นจริงแม่นมั่น ช่วยใหัใจฉันสุข ดังได ้เห็นสวรรค ์ ทรัพย ์ภายหน้าของฉัน คือชีพนิ ร ันดร พระเจ ้าเท่านั้นผูจ้ ะได ้ประทาน ร ้องรับ ่ นี่ คือเรืองของฉั น สรรเสริญผูไ้ ถ่ สรรเสริญพระองค ์ไท ้ ทุกวันเวลา ่ นี่ คือเรืองของฉั น สรรเสริญผูไ้ ถ่ สรรเสริญพระองค ์ไท ้ ทุกวันเวลา ฉันมีความพอใจ ฉันได ้มอบกาย เพราะสุขอันนิ ร ันดร เป็ นภาพเด่นอยูใ่ กล ้ ฉันเห็นทูตสวรรค ์ ลงมาประทาน ่ ักถ ้วนถี่ พระเจ ้าปรานี บอกเรืองร ่ กายเมือมอบพระไว ้ ใจไม่วน ุ่ วาย พระได ้ประทานให ้ กายใจสุขมากมาย ่ เมือใจฉั นขอบธรรม และมีคณ ุ ธรรม ้ ฉันจะคอยเฝัามอง แต่พระเบืองบน {MHTh 286.1} แฟนนี่ เจ. ครอสบี ้ {MH 258.1}

222

กระทรวงการเยียวยา

่ บทกี่ 19 - ความสัมพันธ ์ กีไกล ้ชิดกับธรรมชาติ

่ ่ ดสาหร ับ พระเจ ้าผูท้ รงสรางได ้ทรงเลือกสภาพแวดล ้อมทีเหมาะสมที สุ สุขภาพและความสุขสาราญให ้แก่พ่อแม่คแู่ รกของเรา พระองค ์มิได ้ทรงนา อาด ้มและเอวาเข ้าอาศัยอยูใ่ นราชวังหรือห ้อมล ้อมพวกเขาด ้วยของประดับ ่ ้ างพากันดินรนไขว่ ้ ่ จาลองและพุ่มเฟื อยทีคนมากมายในทุ กวันนี ต่ คว ้าเพือ จะให ้ได ้มา ้ พระองค ์ทรงโปรดให ้เขาทังสองอาศั ยอยูใ่ กล ้ชิดกับธรรมชาติ ่ี สท ๋ และทรงโปรดให ้พวกเขามีความสัมพ่นธ็ใกลชดกับบรรดาผูท้ บริ ุ ธึชอบ ธรรมแห่งสวรรค ์ {MH 261.1} {MHTh 288.1}

่ ในอุทยานทีพระเจ ้าได ้ทรงจัดเตรียมไว ้สาหร ับเป็ นบ ้านให ้แก่เหล่า บุตรของพระองค ์นั้น ่ี ดอก มีสม ุ ทุมพุม ่ ไม้อน ั งามวิจต ิ รและสุศน ั ธชาติทผลิ ่ ญตาเจริญใจแก่ผูท้ ได ่ี ้พบเห็น อย่างประณี ตบรรจงดารดาษเป็ นทีเจริ มี ่ ่ พฤกษานานาพ ้นธุ ์ทีออกดอกออกผลส่ งกลินหอมและมี รสชาติอร่อย ชวนรับประทาน ่ น้ันเล่า บนกิงไม้ หมู่วห ิ คสกุณาต่างขับขานบทเพลงถวาย สรรเสริญแด่พระเจ ้า ่ อยูใ่ นแผ่นดิน ภายใต ้ร่มเงาของไม้น้ัน บรรดาสัตว ์ทีมี โลกต่างเล่นหยอกล ้อกันอย่างสนุ กสนานโดยมิได ้มีความหวาดกลัวแต่ อย่างใด {MH 261.2} {MHTh 288.2}

์ ่ อาดัมและเอวาผู ้บริสท ุ ธิปราศจากมลทิ นบาป มีความชืนชมยิ นดีท่ี ได ้เห็นภาพอันสวยงามและเสียงอันไพเราะเสนาะหูของอุทยานแห่งเอเดน ้ พระเจ ้าได ้ทรงมอบหมายงานให ้คนทังสองท า “ให ้ทาและรักษาสวน” ปฐมกาล 2:15 ่ ้ทางานในอุทยานทุกๆ การทีได วันทาให ้อาดัมและเอวา ่ ่ ยมลัน มีสข ุ ภาพทีสมบู รณ์และมีความสุขทีเปี และคูส ่ ามีภรรยาต่างต ้อนรับ ่ ่ การเสด็จมาเยียมเยี ยนของพระผูส้ ร ้างด ้วยความชืนชมยิ นดี พระองค ์เสด็จ ่ ดาเนิ นและสนทนากับพวกเขาในยามเย็น พระเจ ้าทรงสังสอนบทเรี ยนของ พระองค ์ให ้แก่พวกเขาทุกวัน {MH 261.3} {MHTh 289.1} ่ แผนการในชีวต ิ ทีพระเจ ้าทรงกาหนดให ้แก่คณ ุ พ่อคุณแม่คแู่ รกของ ้ เรามีบทเรียนมากมายสาหร ับเราทังหลาย แม้วา่ ความผิดบาปได ้ทอดเงา ้ ก็ตาม แห่งความมิดปกคลุมแผ่นดินโลกนี ไวั พระเจ ้ายังทรงปรารถนาให ้ ้ ่ ่ นเป็ นพระหัตถกิจ บุตรทังหลายของพระองค ์มีความชืนชมยิ นดีในสรรพสิงอั ของพระองค ์ ถ ้าเราจ ้กติดตามแผนการแห่งชีวต ิ ของพระองค ์อย่างใกล ้ชิด มากเท่าไร ้ านั้น พระองค ์ก็จะทรงฟื ้ นฟูมนุ ษย ์ชาติให ้พ ้นจากความทุกข ์ยากได ้ อย่างน่ าอัศจรรย ์มากขึนเท่ ่ เราควรจัดให ้ผู ้ป่ วยได ้อยูท ่ ่ามกลางสิง่ แวดล ้อมทีใกล ้ชิดกับธรรมชาติ 223

กระทรวงการเยียวยา ่ น ่ ชีวต ิ ทีอยู ่ อกบ ้านท่ามกลางสิงแวดล ้อม ่ ้ ตามธรรมชาติสามารถฟิ นฟูคนไข ้มากมายทีหมดหนทางและสิ นหวั งได ้ อย่างน่ าอัศจรรย ์ {MH 261.4} {MHTh 289.2}

่ เสียงอึกทึกคึกโครม ความตืนเต ้นและความสับสนวุน ่ วายในเมือง ่ ้องคราเคร่ ่ ่ น่ ่ าเบือหน่ ่ ชีวต ิ ทีต งกับการงานและอยูก ่ บ ั ภาพลวงตา เป็ นสิงที าย ้ ่ มไปด ้วยฝุ่ นควัน และท่าให ้คนไข ้ต ้องอ่อนเปลียเพลี ยแรง อากาศทีเต็ ก๊าซ ้ ่ นอันตรายต่อชีวต ่ ้องใช ้ชีวต พิษและเชือโรคที เป็ ิ คนป่ วยทีต ิ ส่วนใหญ่อยู่ ่ ยมที ่ ่ ผนังกัน ้ ภายในห ้องสีเหลี มี จนแทบทาให ้รู ้สึกเสมือนหนึ่ งว่าตัวเองตก ่ กจองจาอยูใ่ นห ้อง เป็ นนักโทษทีถู พวกเขามองออกไปก็เห็นแต่บ ้านเรือน ่ นขวักไขว่ไปมาอย่างรีบเร่ง ้ั ทางเดินและฝูงชนทีเดิ จนบางครงแทบจะไม่ มื โอกาสได ้เห็นท ้องฟ้ าสีเขียวครามหรือแสงแดด ไม่มโี อกาสไต ้เห็นตันไม้ใบ หญ ้าหรือดอกไม้ ่ ้องลูกกักอยูเ่ ช่นนี ้ เมือต พวกเขาจะราพึงราพันถึงความ ่ เจ็บป่ วยและความเศร ้าโศกของตนเองจนกลายเป็ นเหยือของความคิ ด เศร ้าหมองของพวกเขาเอง {MH 262.1} {MHTh 289.3} ้ ่ อานาจฝ่ ายศีลธรรมทีอ่ ่ อนแอ ชีวต และสาหร ับคนทังหลายที มื ิ ใน เมืองเต็มไปด ้วยภัยอันตราย ่ ้องเอาชนะความอยากทีผิ ่ ดธรรมชาติ ผูป้ ่ วยทีต จึงง่ายต่อการถูกทดลอง พวกเขาจาเป็ นต ้องไปอยูท ่ ่ามกลางสภาพแวดล ้อม ่ ่ ใหม่เพือให ้ความคิดของพวกเขาไต ้ร ับการเปลียนแปลงใหม่ พวกเขาจา ่ ้ งจากสภาพทีท ่ าลายชีวต ต ้องอยูภ ่ ายใดัอท ิ ธิพลทีแตกต่ างอย่างสินเชิ ิ ของ {MHTh 290.1} ่ พวกเขา ให ้แยกพวกเขาออกมาจากอิทธีพลเหล่านั้นทีนาพาพวกเขา ให ้ ่ สท ์ าสักระยะหนึ่ ง เหินห่างจากพระเจ ้าไปยังบรรยากาศทีบริ ุ ธิกว่ {MH 263.1} ่ าหร ับร ักษาพยาบาลคนป่ วยไข ้หากตังอยู ้ ใ่ นทีๆ่ สถานทีส ห่างไกล จากเมืองใหญ่ ์ ่ ้ จะสัมฤทธิผลมากกว่ า และเท่าทีจะกระท าไต ้ ผูป้ ่ วยทังหลาย ่ ้องการฟื ้ นฟูสข ่ ทีต ุ ภาพควรออกไปพักผ่อนท่ามกลางสิงแวดล ้อมของชนบท ่ ับประโยชน์จากการใช ้ชีวต เพือร ิ กลางแจ ้ง ธรรมชาติเป็ นตังแพทย ์ของ พระเจ ้า อากาศบริสท ุ ธิ ์ ่ ายินดี แสงแดดทีน่ ดอกไม้และต ้นไม้ สวนผลไม้ และไร่องุ น ่ และการออกกาลังกายกลางแจ ้งท่ามกลางสภาพแวดล ้อมเหล่า นี ้ ่ ้ นฟูและชีวต ่ ้ ล ้วนเป็ นบ่อเกิดของสุขภาพทีฟื ิ ทีกระปรี กระเปร่ า {MH 263.2} {MHTh 290.2} ้ แพทย ์และพยาบาลทังหลายควรส่ งเสริมให ้ผูป้ ่ วยของพวกเขามี โอกาสอยูน ่ อกห ้องผูป้ ่ วยให ้มาก การใช ้ชีวต ิ กลางแจ ้งเป็ นกาบาาบัดรักษา ่ ป้ ่ วยมากมายต ้องการ ้ พลังอานาจอันน่ าอัศจรรย ์ใน วิธเี ดียวทีผู ยาขนานนี มี 224

กระทรวงการเยียวยา ่ ดจากความตืนเต ่ ่ การร ักษาโรคภัยซึงเกิ ้นและการใช ้ชีวต ิ ตามอย่างสมัยนิ ยม ทีมากเกิ นไป ้ นทอนและท ่ ่ ชีวต ิ เช่นนี บั าลายกาลังเรียวแรงของร่ างกาย จิตใจและจิตวิญญาณ {MH 264.1} {MHTh 290.3}

่ อหน่ ่ ่ แสงสีเจิดจ ้าและเสียงอึกทึก ครึกโครมตามถนนหนทาง ผูป้ ่ วยทีเบื ายกับชีวต ิ ในเมืองทีมี ่ ่ จะรู ้สึกชืนชมยิ นดีสก ั เพียงไรเมือได ้ไปอยู่ ท่ามกลางความเงียบสงบและอิสรภาพของชนบท ่ ่ พวกเขาจะมีความกระ หายเพียงใด ทีจะได ้เห็นทัศนี ยภาพทีงดงามของธรรมชาติ ้ นดีเพียงใดทีได ่ ้นั่งลงในกลางแจ ้ง ่ พวกเขาจะรู ้สึก ปลาบปลืมยิ ชืนชมกั บแสงแดดและ ่ ่ ่ หายใจสูดกลินหอมระรื นของบุ ปผาชาติและพฤกษาพันธุ กลินหอมจาก ้ นธุไม้อก ยางของต ้นสนสีดาร ์และไม้สนเฟอร ์รวมทังพั ี นานาชนิ ดต่างมี สรรพคุณในการฟื นฟูสข ุ ภาพ {MH 264.2} {MHTh 291.1} ้ ังนั้น สาหร ับผู ้ป่ วยเรือร ไม่มวี ธิ ก ี ารฟื ้ นฟูสข ุ ภาพและความสุขดี ่ ่ นนี ้ เท่ากับการใช ้ชีวต ิ ท่ามกลางสภาพแวดล ้อมทีสวยงามของชนบท ใน สถานทีเช่ ่ วยเหลือตนเองไม่ไต ้หนักทีสุ ่ ดสามารถนั่งเล่น ผูป้ ่ วยทีช่ ้ นอนเล่นรับแสงแดดหรือใต ้ร่มเงาของหมู่ไม้ไต ้ เพียงแต่พวกเขาลืมตา ขึนมอง ่ นตาละลานอยูเ่ บืองบน ้ ่ พวกเขาก็จะเห็นใบไม้สีเขียวสดชืนเย็ เมือ ่ ดพลิวกิ ้ งไม่ ่ ไหวแกว่งไกว ไดยินเสียงสายลมทีพั พวกเขาก็จะรู ้สึกถึงความ ่ ่ ่ อเหียวก็ ่ สงบผ่อนคลายและความสดชืนระรื นใจ จิตใจทีห่ จะพลอยมีชวี ต ิ ชีวา ่ กาล ้งทีถดถอยก็ จะได ้ร ับการบารุงฟื นฟูขนมาใหม่ ึ้ จิตใจก็จะได ้รับ ความสงบสุขโดยไม่รู ้ต ้ว ่ ้นเร็วเพราะพิษไข ้ก็จะกลับเต ้นเป็ นปกติ ่ ป้ ่ วยเริมแข็ ่ ชีพจรทีเต เมือผู งแรงขึน้ ่ ่ ่ พวกเขาก็มค ี วามกล ้าพอทีจะลองก ้าวเดินออกไป เก็บดอกไม้ทีงดงามน่ าร ักซึงเปรี ยบ เสมือนผูน้ ่ าสารแห่งความรักของ ่ ้ างนี ้ {MH 264.3} {MHTh 291.2} พระเจ ้ามายังครอบคร ัวมนุ ษย ์ทีทนทุ กข ์ทรมานอยูใ่ นโลกเบืองล่ ่ เราควรตระเตรียมวางแผนอย่างดีเพือให ้ผูป้ ่ วยได ้พักผ่อนนอกอาคาร ่ สาหร ับผู ้ป่ วยทีสามารถท ากิจกรรมได ้บ ้าง ให ้จัดหากิจกรรมง่ายๆ และ เพลิดเพลินแก่พวกเขา อธิบายให ้ผู ้ป่ วยเข ้าใจถึงคุณค่าและประโยชน์ของ กิจกรรมนอกอาคารนี ว่้ าเป็ นอย่างไร ส่งเสริมพวกเขาให ้สูดอากาศบริสท ุ ธิ ้ สอนพวกเขาให ้หายใจลึกๆ ้ ่ วยใน และให ้รู ้จักการใช ้กล ้ามเนี อหน้ าท ้องเพือช่ การหายใจและในการพูด ้ คณ ้ ความรู ้เช่นนี มี ุ ค่ามากล ้นต่อผูป้ ่ วยทังหลาย {MH 264.4} {MHTh 291.3} การออกกาลังกายกลางแจ ้งควรได ้รับการบรรจุไว ้เป็ นกฎจาเป็ นข ้อ ่ งแรง ้ มี หนึ่ งในการเสริมสร ้างชีวต ิ ทีแข็ สาหร ับการออกกาลังกายเช่นนี ไม่ ่ ไปกว่ากิจกรรมเกียวกั ่ อะไรทีจะดี บการเพาะปลูก จงให ้ผู ้ป่ วยดูแลรักษา 225

กระทรวงการเยียวยา ่ แปลงดอกไม้หรือทางานในสวนผลไม้หรือในแปลงผักก็ได ้ เมือคนไข ้ใต ้ร ับ ่ การสนับสนุ นให ้ออกจากห ้องผูป้ ่ วยและใช ้เวลาในสถานทีกลางแจ ้งภาย นอก ่ น่ ่ า ด ้วยการพรวนดินปลูกดอกไม้หรือทากิจกรรมเบาๆ อย่างอืนที เพลิดเพลิน ่ ความสนใจของพวกเขาจะถูกเบียงเบนออกพ ้นตัวและความ เจ็บป่ วยของตนเอง {MH 265.1} {MHTh 292.1}

่ โอกาสอยูน ผูป้ ่ วยทีมี ่ อกอาคารมากเท่าไร เขาจะต ้องการการเฝัา ติดตามดูแลน้อยลงเท่านั้น ่ ความสดชืนมากเท่ ่ สภาพแวดล ้อมทีมี าไร ก็จะ เป็ นประโยชน์ตอ ่ ตัวผูป้ ่ วยเองมากเท่านั้น ่ กจากัดให ้อยูแ่ ต่ในบ ้าน เมือลู ไม่ ว่าบ ้านนั้นจะไต ้ร ับการตกแต่งให ้หรูหราสักเพียงใด ่ ้ป่ วยได ้อยูท ่ ่ เขาก็จะเกิดกังวลใจ และสลดหดหู่ การทีผู ่ ่ามกลางสิงแวดล ้อมทีสวยงามตาม ่ี าลังเบ่งบานและยินเสียง นกร ้องขับขาน ธรรมชาติ ในทีๆ่ เขาสามารถมองเห็นดอกไม้ทก เสียงเพลงก็จะเข ้าไปในจิตใจ หัวใจของเขาบรรเลงเสียง ่ ้ บร่างกาย เพลงทีสอดประสานกั บบทเพลงของเหล่าวิหคสกุณา ความผ่อนคลายจะ บังเกิดขึนกั ่ นตั ่ ว สติปัญญากจะเริมตื การจินตนาการจะลูก ่ กระตุ ้นและจิตใจจะเกิดความพร ้อมทีจะเรี ยนรู ้และเข ้าใจในพระวจนะของ พระเจ ้า {MH 265.2} {MHTh 292.2}

่ ในธรรมชาติน้ัน เราจะพบอะไรหลายอย่างทีสามารถจะเบนความ ่ สนใจของผูป้ ่ วยจากตัวเองให ้หันไปหาพระเจ ้าได ้เสมอ เมืออยู ท ่ ่ามกลาง ่ นพระหัตถกิจอันมหัศจรรย ์ของพระเจ ้า สภาพแวดล ้อมซึงเป็ จิตใจของ ่ มองเห็ ่ ่ สายตามิ ่ พวกเขาจะได ้ร ับการยกชูจากสิงที นไปยังสิงที อาจแลเห็นได ้ ่ านักใน ความสวยงามของธรรมชาติจะช่วยชักจูงให ้พวกเขาได ้คิดถึงทีพ แผ่นดินสวรรค ์ ่ งจะไม่ ่ ่ิ ทีซึ มส ี งใดมาท่ าลายความงดงามให ้ม้วหมอง จะไม่ ่ิ ่ิ มีสงใดมาลบล ้างหรือทาให ้ต ้องแปดเปื ้อนเป็ นมลทินและจะไม่มส ี งใดมา ทาให ้เกิดโรคภ,้ ยหรือแม้แต่ความตาย {MH 265.3} {MHTh 292.3} ้ ่ าง ๆ จากธรรมชาติมาเป็ น บทเรียนคาสอนของพระเจ ้า ให ้แพทย ์และพยาบาลทังหลายดึ งสิงต่ ้ ้ผู ้ป่ วยเห็นถึงพระองค ์ผูท้ รง สร ้างต ้นไม้สงู ใหญ่ ทุ่งหญ ้าและดอกไม้นานา ให ้พวกเขาชีให หนุ นใจพวกเขาให ้เรียนรู ้และ ่ ้ ่ าแดง เข ้าใจถึงความร ักของพระองค ์ทีทรงมี ตอ ่ บุตรทังหลายของพระองค ์ทีส ่ี าล ้งเบ่งบานทุกๆ ผ่านดอกไม้ตม ู และดอกไม้ทก ดอก พระองค ์ผูท้ รงดูแล รักษาเหล่าวิหคสกุณาและมวลดอกไม้ยอ ่ มจะทรงพิทก ั ษ ์ร ักษามนุ ษย ์ทัง้ ่ กสร ้างขึนตามพระฉายของพระองค ้ หลายทีถู ์ {MH 266.1} {MHTh 293.1}

226

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ พระเจ ่ เมือมาอยู น ่ อกอาคารท่ามกลางสรรพสิงที ้าทรงเนรมิตสร ้าง ่ มสร ้างสุขภาพ ่ี ดทีผู ่ ป้ ่ วย ได ้หายใจเอาอากาศบริสท ุ ธิที์ เสริ ย่อมเป็ นเวลาดีทสุ ่ ่ี อยูใ่ นพระคริสต ์ จะได ้ร ับการบอกเล่าเรืองราวของชี วต ิ ใหม่ทมี เราสามารถ ่ นนั้น ่ ่น อ่านพระวจนะของพระเจ ้าให ้พวกเขาฟังในสถานทีเช่ ณ ทีนั ่ ดมน แสงสว่างแห่งความชอบธรรมของพระคริสต ์จักส่องเข ้าไปในจิตใจทีมื เพราะความผิดบาปได ้ {MHTh 293.2} โอ ในแต่ละวัน หากข ้าฯ จะได ้พบ ่ ทีจะได ้อยูใ่ กล ้ชิดกับพระเจ ้า เวลาแห่งความเบิกบานของข ้าฯ คงจะโผยบินฝานไปอย่างรวดเร็ว ่ ้าฯ วางใจอยูใ่ นพระวจนะของพระองค ์ ในขณะทีข ่ ี ้ ชวี ต พระองค ์เจ ้าข ้า ข ้าฯ ปรารถนาทีจะได มี ิ ใหม่ อยูใ่ นพระองค ์ทุก ๆ วัน ่ ในความสุขทีโลกมิ อาจจะมอบให ้ได ้ และจ ะไม่มวี น ั แย่งชิงไปได ้ พระเยซูเจ ้า ขอเสด็จมาครอบครองอยูใ่ นจิตใจของข ้าฯ และโปรดรับข ้าไว ้เป็ นของพระองค ์ ่ ้าฯ จะได ้มิต ้องพลัดพรากไปจากพระองค ์อีกต่อไป เพือข จนทาให ้พระองค ์ทรงเศร ้าพระทัย {MHTh 293.3} เบนยามีน คลีฟแลนด ์ {MH 266.2} ้ ่ ้องการร ับการบาปัดโรคทางกายและโรคทาง ชายหญิงทังหลายที ต ่ึ วาจาและ จิตวิญญาณสมควรไต ้รับการนาพาให ้เข ้ามาอยูใ่ กลชดกับผูซ ้ งมี ่ี พลังทีสามารถชักจู ่ ความประพฤติทมี งพวกเขาให ้เข ้ามาหาพระคริสต ์ พวก เขาสมควรได ้ร ับการนาพาให ้เข ้ามาอยูภ ่ ายใต ้ฤทธิอ้ านาจของพระเจ ้า ่ี าการเผยแพร่ศาสนา ผูท้ รงดารงเป็ นนายแพทย ์ใหญ่ทท พระองค ์ผูท้ รง ้ ายร่างกายและฝ่ ายจิตวิญญาณ สามารถร ักษาโรคภัยได ้ทังฝ่ พวกเขาจะ ่ ่ ต ้องได ้ฟังเรืองราวเกี ยวกั บความร ักของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดและการอภัยบาป ่ ้ ่ ทีพระองค ์ทรงพร ้อมจะประทานให ้เปล่า ๆ แก่คนทังหลายที มาสารภาพ ความผิดบาปต่อพระองค ์ {MH 267.1} {MHTh 294.1} 227

กระทรวงการเยียวยา ่ ้องทนทุกข ์ทรมานจะได ้ร ับการ ภายใต ้อิทธิพลเหล่านี ้ หลายคนทีต นาพาให ้ดาเนิ นไปบนวิถข ี องชีวต ิ เหล่าทูตสวรรค ์จะร่วมมีอกับตัวแทนที่ เป็ นมนุ ษย ์ ่ าความหวังและกาลังใจ ่ เพือน ความชืนชมยิ นดีและสันติสข ุ ไป ่ี องทนทุกข ์ทรมาน สูจ ่ ต ิ ใจของผูท้ ป่่ี วยไข ้และผูท้ ตั ภายใต ้สภาพเช่นนี ้ ่ นทวีคณ ่ ผูป้ ่ วยจะได ้ร ับพระพรเพิมเป็ ู และหลายคนก็จะมีสข ุ ภาพทีสมบู รณ์ แข็งแรง ่ อนแรงก็จะกลับคืนสูก ่ ย่างก ้าวทีอ่ ่ าลังวังชาทีแคล่ วคล่องว่องไว ้ ้ สายตาก็จะกลับมีประกายอันแจ่มใส ผูท้ สิ ี่ นหวั งก็กลับมีความหวังขึนใหม่ ่ ้ ยงทีเคยบ่ ่ ใบหน้าทีเคยเศร ้าหมองก็กลับอาบด ้วยความสุข นาเสี นว่าติเตียน ก็จะกลับเปล่งเสียงร ้องแสดงความร่าเริงแจ่มใสและความพึงพอใจ {MH 267.2} {MHTh 294.2} ่ ขภาพร่างกายได ้ความแข็งแรงกลับคืนมา ้ เมือสุ ชายหญิงทังหลาย ่ ่ นที ้ พระองค ่ ก็พลอยมีความเชือในพระคริ สต ์อย่างมั่นคงยิงขึ ์ใต ้ทรงช่วยให ้ ่ องแผ้ว ่ี านึ กในความผิดบาปเมือได ่ พวกเขาฟันคืนจิตวิญญาณทีผ่ ผูท้ ส ้ ทราบว่าพระเจ ้าทรงโปรดประทานการอภัยให ้แก่พวกเขาแล ้ว จิตใจก็จะ มีสน ั ติลฃ ุ ่ ่ ดมนก็จะสว่างสดใส มีความชืนชมยิ นดีและการพักสงบเกินคาพรรณนาได ้ ความหวัง ทีมื ่ ว่่ า คาพูดก็จะแสดงออกถึงความเชือที “พระเจ ้า ่ ภยและเป็ ้ ้ ทรงเป็ นทีลี นกาลังของข ้าพระองค ์’ทังหลาย เป็ นความช่วยเหลือ ่ ้อมอยูใ่ นยามยากลาบาก” ทีพร “แม้ข ้าพระองค ์จะเดินไปตามหุบเขาเงา มัจจุราช ข ้าพระองค ์ไม่กลัวลันตรายใดๆ เพราะพระองค ์สถิตกับข ้า พระองค ์ คทาและธารพระกรของพระองค ์เล ้าโลมข ้าพระองค ์” “พระองค ์ ประทานกาลังแก่คนอ่อนเปลีย้ ่ี มก และแก่ผูท้ ไม่ ี าลัง พระองค ์ทรงเพิม แรง” สดุด4ี 6:1; 23:4; อิสยาห40:29 ์ {MHTh 294.3} ่ งมองไปที่ ลูกแกะแห่งคาล ์วารี ข ้าเชือจึ ่ เพือถวายกาย ขอพระองค ์โปรดทรงฟัง ความผิดขอพระโปรดล ้าง ให ้ข ้าฯ พราวขาวกระจ่าง สมดังพระทัย พระคุณพระองค ์สูงสุด ให ้ใจข ้าฯ บริสท ุ ธิ ้ ่ ้าฯ รักพระมากมาย พระองค ์ทรงตายเพือข หวังให ้ได ้ชีวต ิ มา สมดังข ้าฯ ปรารถนา เป็ นคุณเหลือหลาย 228

กระทรวงการเยียวยา ่ งอยูใ่ นโลกนี ้ ข ้าฯ ความทุกข ์ลาบากมากมี เมือยั ทุกข ์กายใจ โปรดอานวยให ้ทุกข ์หาย ความระทมให ้สร่างคลาย ขอพระอย่าหน่ ายหนี ไป โปรดอยูข ่ ้างกาย {MHTh 295.1} เรย ์ ปาล ์เมอร ์ {MH 267.3} *****

ภาคกี่ 5 - หลักการไนดัานสุขภาพ

229

กระทรวงการเยียวยา

230

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 20 - การร ักษาสุขอนามัย โดยกอ]บ

่ านักสาหร ับ ความรู ้ทีว่่ ามนุ ษย ์นั้นเป็ นพระวิหารของพระเจ ้า เป็ นทีพ สาแดงพระสง่าราศีของพระองค ์ จึงควรต ้องเป็ นแรงดลใจสูงสุดในการหมั่น ดูแลและพัฒนาสุขภาพทางร่างกายของเรา พระผูท้ รงสร ้างทรงเนรมิตสร ้าง ้ โครงร่างของมนุ ษย ์ขึนมาไต ้อย่างน่ าเกรงขามและน่ าอัศจรรย ์ พระองค ์ทรง ่ บัญชาให ้เราต ้องศึกษา เข ้าใจและปฏิบต ั ห ิ น้าทีของเราในการพิ ทก ั ษ ์ร ักษา ้ ้ปราศจากอันตรายและมลทิน {MH 271.1} {MHTh 298.1} ร่างกายนี ให การไหลเชยนของโลหิต ่ ธฃ ่ น้ัน ่ การทีจะมี ุ ภาพทีดี เราต ้องมีโลหิตทีดี เพราะโลหิตเป็ นกระแส แห่งชีวต ิ ่ กหรอและช่วยบารุงหล่อเลียงร่ ้ างกาย โลหิตช่วยซ่อมแซมส่วนทีสึ ่ ่ กต ้องเหมาะสมและอากาศทีบริ ่ สท เมือเราไต ้ร ับสารอาหารทีลู ุ ธิ ์ โลหิตจะ นาชีวต ิ และความแข็งแรงไปสูท ่ ุกส่วนของระบบ ถ ้าโลหิตไหลเวียนไต ้ สมบูรณ์มากเพียงไร ่ ก็ ้ จะประสบผลสาเร็จมากเท่านั้น {MH 271.2} ทุกจังหวะเต ้นของชีพจรฃองหัวใจ หน้าทีนี ่ างกาย โลหิตควรไหลเวียนไปทัวร่ ได ้โดยสะดวกรวดเร็ว การไหลเวียนไม่ควรลูกกีดขวางโดยการสวมใส่ ้ าทีร่ ัดรูปหรือสายร ัดทีร่ ัดแน่ นจนเกินไปหรือการไม่มส ่ิ เสือผ้ ี งปกคลุ มของ ่ อวัยวะส่วนปลายบริเวณแขนหรือขา เมือการไหลเวี ยนลูกกีดขวาง โลหิต ่ าค ้ญๆ ของร่างกาย และท่าให ้ เกิดอาการปวดศีรษะ จะถกบังค ้บให ้ไหลกลับไปคั๋งตามอวัยวะทีส ่ ไอ ใจสันหรื ออาหารไม่ยอ ่ ยได ้บ่อยๆ {MH 271.3} {MHTh 299.1} การหายไจ ่ ่ เพือจะมี โลหิตทีดี เราต ้องหายใจอย่างลูกต ้องและเหมาะสม ์ รับอากาศบริสท ุ ธิจนท่ าให ้ออกซิเจนเต็มปอด จะช่วย ่ ารุง ท่าให ้โลหิตมีสแี ดงสดและส่งเป็ นกระแสโลหิตทีบ ้ ชีวต ิ หล่อเลียงไปยั งอวัยวะทุกส่วนของร่างกาย

การ

หายใจยาวๆ ลึกๆ ฟอกโลหิตให ้บริสท ุ ธิ ์

่ ชว่ ยผ่อน การหายใจทีดี คลายความตึงเครียดของประสาท ช่วยกระตุ ้นให ้เจริญอาหารและท่าให ้ ่ิ น้ และท่าให ้นอนหลับ สนิ ทด ้วยความสดชืน ่ ระบบการย่อยอาหารท่างานไต ้อย่างสมบูรณ์ยงขึ {MH 272.1} {MHTh 299.2}

่ เราควรจะปล่อยให ้ปอดของเราท่าหน้าทีโดยไม่ ตด ิ ขัดอย่างเต็มที่ ่ นเมื ้ อไม่ ่ มส ่ิ สมรรถนะของปอดจะเพิมขึ ี งใดคอยกี ดขวางการ ้ แต่จะลดลงถ ้าลูกบีบรัดหรือลูกกดไว ้ ด ้วยเหตุนีผลเสี ยของกิจวัตร

่ าได ้ เท่าทีจะท่ ท่างาน ประจาวัน 231

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ่ ท่านั่งต ้องโค ้งหลังห่อตัว โดยเฉพาะอย่างยิงหน้ าทีการงานที มี ท่านั่งในลักษณะนี ้ ้ ท่าให ้ไม่สามารถหายใจลึกๆ ไต ้ในไม่ช ้าการหายใจ ตืนๆ ก็จะกลายเป็ นนิ สยั ความเคยชิน ่ ้ายคลึงกันนี ้ และปอดก็สญ ู เสียความสามารถใน การฃยายตัว ผลกระทบทีคล ่ี ้ าทีร่ ัดรูป จะเกิดกับผูท้ สวมเสื อผ้ เพราะส่วนล่างของทรวงอกไม่มช ี อ่ งว่างเพียงพอให ้ทรวงอกขยาย กล ้าม ้ ่ สว่ นช่วยในการหายใจก็ไม่สามารถจะปฏิบ ้ติหน้าทีได ่ ้อย่าง เนี อหน้ าท ้องทีมี เต็มที่ ่ ้อย่างจากัด {MH 272.2} {MHTh 299.3} ปอดจึงทาหน้าทีได ด ้วยเหตุนี ้ ร่างกายจึงไม่ได ้รับออกซิเจนอย่างเพียงพอ ่ นพิษต่อร่างกายซึงควรจะถู ่ ของเสียทีเป็ กขจัดออกไปจากปอด ่ ้างอยู่ ทาให ้โลหิตไม่บริสท โดยการหายใจออกก็กลับคังค ุ ธิ ์

โลหิตก็จะ

ไหลช ้าลง

มิใช่แต่เพียง ปอดเท่านั้น กระเพาะอาหาร ตับและสมองก็พลอยได ้รับผลกระทบเช่น เดียวกัน ผิวพรรณกลับดูซบ ู ซีด การย่อยอาหารช ้าลง การทางานของ หัวใจตกตา สมองขุ่นมัว ความคิดสับสน ่ ่ และจิตใจห่อเหียวเศร ้าหมอง อวัยวะทุกส่วนทั่วร่างกายจะทางานอย่างเชืองช ้าและขาดพลัง ่ ด โรคร ้ายก็จะเบียดเบียน {MH 273.1} {MHTh 300.1} และในทีสุ ่ ่ บริสท ์ ปอดทาหน้าทีในการขจั ดสิงไม่ ุ ธิออกจากร่ างกายอยูอ ่ ย่าง สมาเสมอ ่ สท ์ ต และจาเป็ นจะต ้องได ้ร ับอากาศทีบริ ุ ธิอยู ่ ลอดเวลา อากาศ ่ บริสท ์ ปริมาณออกซิเจนไม่เพียงพอทีโลหิ ่ ทีไม่ ุ ธิจะมี ตจะใช่ในการบารุงหล่อ ้ ่ ่ ายเทอย่าง สะดวกจึงเป็ นสิงจ ่ าเป็ น เลียงสมองและอวั ยวะอืนๆ ของร่างกาย ฉะนั้น อากาศทีถ่ ่ บทึบและมีอากาศไม่เคลือนไหว ่ การอยูใ่ นห ้องทีอั ทาให ้อากาศเสียและจะส่งผลให ้ระบบการทางานของอวัยวะทั่วร่างกาย อ่อนแอลง ้ ทาให ้ไวต่อการติดหวัดและการสัมผัสเชือโรคแต่ เพียงเล็กน้อย ก็อาจจะทาให ้เจ็บป่ วยไต ้ง่าย การอยูภ ่ ายในบ ้านทีปิ่ ดมิดชิดอากาศถ่ายเท ่ ดเชียวและอ่อนเปลียเพลี ้ ไม่สะดวกทาให ้ผูห้ ญิงหลายคนมีผวิ พรรณทีชี ย แรง ่ อยูใ่ นห ้องนั้นซาแล ้ ้วซาเล่ ้ า พวกเขาหายใจเอาอากาศทีมี จนอากาศ ่ บออกจากปอดและรูขม นั้นกลับกลายเป็ นพิษจากสารพิษทีขั ุ ขน และสิง่ สกปรกเหล่านั้นก็จะถูกส่งย ้อนกลับสูโ่ ลหิตอีก {MH 274.1} {MHTh 300.2} การระบายอากาคและแสงแดด ่ ตถุประสงค ์ด ้านสาธรณะหรือ ่ กอาศัย ในการก่อสร ้างอาคาร ไม่วา่ จะใช ้เพือวั ใช ้เป็ นทีพั ่ และ ควรเอาใจใส่ในการจัดให ้มีการระบายอากาศทีดี แสงแดดส่องได ้ทั่วถึง ่ ้ โบสถ ์และห ้องเรียนในสถานศึกษาหลายแห่งมักจะ มีข ้อบกพร่องในเรืองนี 232

กระทรวงการเยียวยา ่ การมองข ้ามในเรืองของการระบายถ่ ายเทอากาศ ่ี าให ้เกิดอาการเซืองซึ ่ มและง่วงเหงาหาวนอนจน ได ้สะดวกเป็ นสาเหตุทท บั่นทอนผลของคาเทศนามามากต่อมากและทาให ้งานของครูอาจารย ์หนัก ่ ้ เพิมมากขึ นและขาดประสิ ทธิภาพ {MH 274.2} {MHTh 301.1} ่ ่ ้เพือการพั ่ เท่าทีสามารถจะกระท าได ้ อาคารบ ้านเรือนทีใช กอาศัย ้ บ ้ สู ่ งและระบายนาออกได ้ ้ นในลักษณะนี ้ ควรจะตังอยู ่ นพืนที ้ดี เพราะพืนดี ้ ่ จะมีความแห ้งไม่เปี ยกขึนและสามารถป้ องกันโรคภัยทีมากั บความอับขึน้ ่ ่ เป็ ่ นพิษได ้ ่ ้ และกลินไอจากสิ งที แต่คนโดยมากมักไม่คอ ่ ยเห็นความสาคัญ ในเรืองนี บ ้างก็เจ็บออดๆ แอดๆ หรือป่ วยเป็ นโรคทีร่ ้ายแรงและหลายคน ได ้ถึงแก่ความตาย ้ ่ นอันตราย อันเป็ นผลจากความขึนแฉะและอากาศที เป็ ้ นทีอยู ่ ใ่ นทีตาและมี ่ ้ ไม่ ่ ต่อสุขภาพจากสภาพพืนดี ระบบการระบายนาที ดี {MH 274.3} {MHTh 301.2}

่ ควรให ่ ในการสร ้างบ ้านเรือนนั้น สิงที ้ความสาคัญเป็ นพิเศษคือ มี ่ ระบบการระบายอากาศทีสามารถก่ ายเทได ้สะดวกและมีแสงแดดส่องถึง โดยถ ้วนทั่ว ทุกๆ ่ ห ้องในบ ้านจะต ้องมีกระแสลมทีไหลเวี ยนและมีแสง สว่างส่องถึงอย่างเพียงพอ ่ ส่าหร ับห ้องนอนนั้นก็ควรจะมีอากาศทีไหลเวี ยน และก่ายเทไต ้สะดวกทั่งในเวลากลางวันและกลางคืน เราไม่ควรเลือกห ้อง ่ มอ ทีไม่ ี ากาศก่ายเทเข ้าออกและไม่มแี สงแดดส่องถึงเป็ นห ้องนอน ใน ่ี อากาศหนาว ่ า ประเทศส่วนใหญ่ทมี ในห ้องนอนจาเป็ นจะต ้องมีเครืองท ความร ้อน ่ วยให ้อากาศในห ้องนั้นอบอุน เพือช่ ่ และแห ้งในช่วงอากาศหนาว หรือเปี ยกขึน้ {MH 274.4} {MHTh 301.3}

่ ห ้องร ับแขกก็ควรจะไต ้ร ับการดูแลเอาใจใส่เช่นเดียวกับห ้องอืนๆ ที่ ใช ้กันอยูเ่ สมอ ่ ายเท เช่นเดียวกับห ้องนอน ห ้องร ับแขกควรจะมีอากาศทีก่ ่ าความร ้อนเพือขั ่ บไล่ ได ้สะดวกและมีแสงแดดส่องถึงและควรจะมีเครืองท ้ มั ่ กสะสมในห ้องทีไม่ ่ คอ ่ี ่ มแี สงแดด ความขึนที ่ ยไต่ใช ้งาน ผูท้ นอนในห ้องทีไม่ ่ ได ้ผึงแดดให ่ ่ อการเสีย ส่องถึงหรือนอนบนเตียงทีไม่ ้แห ้ง ผูน้ ้ันย่อมเสียงต่ ้ั สุขภาพและบ่อยครงอาจถึ งแก่ชวี ต ิ ได ้ {MH 275.1} {MHTh 301.4} ่ าเป็ นต่าง หลายคนต่างเอาใจใส่จด ั เตรียมสิงจ ๆ ในอาคาร ส่าหรับ การปลูกด ้นไม้และดอกไม้ของพวกเขา หากใช ้เรือนกระจกหรือหน้าต่าง ตามวัตถุประสงค ์แล ้วก็จะให ้ความอบอุน ่ และแสงแดด เพราะหากไม่มี ความอบอุน ่ อากาศและแสงแดด ต ้นไม้จะไม่สามารถมีชวี ต ิ และเจริญ เติบโตไม่ไต ้ 233

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ความจาเป็ นส่าหร ับชีวต ถ ้าสิงเหล่ านี มี ิ ของต ้นไม้ แล ้วสุขภาพ ของเรา ่ ่ิ ้องการ สิงเหล่ ่ ้ ้ กเท่าไร ของครอบคร ัวของเราและของแขกผู ้มาเยียมเยื อนจะมิยงต านี มากขึ นอี {MH 275.2} {MHTh 302.1}

หากเราต ้องการให ้บา้ นเรือนของเราเป็ นสถานที่ ๆ ถูกสุขล ้กษณะ และอยูอ ่ ย่างมีความสุข ่ งกว่าหมอกควันและ ่ ้ ่ ม เราต ้องสร ้างบ ้านเรือนไว ้ในทีสู กลินไออั บขึนของบริ เวณทีลุ ่ ่ วแทนทีประทานชี ่ และปล่อยให ้สือตั วต ิ ของ สวรรค ์เข ้ามาไต ้อย่างเสรี ่ หลีกเลียงการใช ้ผ้าม่านหนาๆ เปิ ดหน้าต่างและ ม่านบ ้งตาออก ้ อย่าปล่อยให ้เถาเลือยไม่ วา่ จะมีความสวยงามสักเพียงไรขึน้ บังหน้าต่างและไม่ควรปลูกต ้นไม้ใว่ใกล ้บ ้านเกินไปจนบดบังแสงอาทิตย ์ แสงแดดอาจจะทาให ้ผ้าม่านและพรมมีสต ี กซีดไป และทาให ้กรอบรูปต ้อง ดูหมองไป ่ ่ {MH 275.3} {MHTh 302.2} แต่แสงแดดจะทาให ้แก ้มของพวกเด็กๆ เปล่งปลังสดใสด ้วย สุขภาพทีตี ่ี ้องคอยดูแลเลียงดู ้ ผูส้ งู อายุ ผูท้ ด ควรจดจาไว ้ว่าพวกเขาต ้องการอยู่ ่ ่ ในห ้องทีอบอุ น ่ สบายเป็ นพิเศษ กาล ้งวังชาของร่างกายทีลดลงตามวั ย ่ ่ ไม่ ่ ลก เป็ นเหตุให ้ความแข็งแรงทีคอยต ้านทานสิงที ู สุขอนามัยถดถอยลง ด ้วยเหตุนี ้ ่ ้สูงอายุจะต ้องได ้รับแสงแดดและอากาศ ทีบริ ่ สท ์ ้มากขึน้ {MH 275.4} จึงมีความจาเป็ นทีผู ุ ธิให {MHTh 302.3}

ความสะอาด ่ ่ าคัญต่อทังสุ ้ ขภาพ ความพิถพ ี ถ ิ ้นในเรืองของความสะอาดเป็ นสิงส กายและสุขภาพจิต ร่างกายกาจัดของเสียออกทางผิวหนังอยูต ่ ลอดเวลา รูขม ุ ขนจานวนนับล ้านๆ ้ นประจา จะอุดตันได ้อย่างรวดเร็ว ถ ้าไม่ได ้ชาระผิวหนังให ้ สะอาดด ้วยการอาบนาเป็ ่ กขับออกทาง และของเสียแทนทีจะถู ่ มต่ออวัยวะอืนที ่ มี ่ หน้าทีในการก ่ ผิวหนังจะกลายเป็ นภาระเพิมเติ าจัด ของเสีย {MH 276.1} {MHTh 303.1}

้ นหรืออาบนาอุ ้ น คนส่วนใหญ่จะได ้ร ับประโยชน์จากการได ้อาบนาเย็ ่ ทุกวัน ้ ่ าให ้เราเป็ นหวัดการอาบ ทังในเวลาเช ้าหรือในเวลาเย็น แทนทีจะท ้ เหมาะสมกลั ่ ้ นาที บจะช่วยป้ องกันมิให ้เป็ นหวัด เพราะการอาบนาจะช่ วย ให ้โลหิตไหลเวียนดีขน ึ้ โลหิตจะไหลมาสูบ ่ ริเวณผิวหนังภายนอก ทาให ้ ่ น้ ไหลเวียนได ้สะดวกและสมั่าเสมอยิงขึ ทาให ้สมองปลอดโปร่งและร่างกาย ้ ้ ความยืดหยุน มิความกระปรีกระเปร่ า กล ้ามเนื อมี ่ ความนึ กคิดก็จะมิความ เฉี ยบแหลมมากขึน้ ้ วยผ่อนคลายความตึงเครียดของประสาท การอาบนาช่ ช่วยให ้ลาไส ้

234

กระทรวงการเยียวยา ่ กระเพาะอาหารและตับมีสภาพทีสมบู รณ์แข็งแรงและเสริม สร ้างการย่อยอาหาร

{MH 276.2}

{MHTh 303.2}

้ าให ้สะอาดก็เป็ นสิงที ่ มี ่ ความส่าคัญเช่นกัน ้ า การร ักษาเสือผ้ เสือผ้ ่ี อาภรณ์ทเราสวมใส่ จะดูดซ ับของเสียทีร่่ างกายขับออกมาทางรูขม ุ ขน ถ ้า ่ ้ าและนาไปซ ักเป็ นประจา ้ จะลูกดูดซึม เราไม่เปลียนเสื อผ้ ของเสียเหล่านี ก็ กลับเข ้าไปในร่างกายของเราอีก {MH 276.3} {MHTh 303.3} ้ ่ นตรายถึง ความสกปรกทุกรูปแบบทาให ้เกิดโรคภัยได ้ เชือโรคที อั ่ ด ่ ่ าเปื่ อย ชีวต ิ จานวนมากชอบอาศัยอยูใ่ นทีมี ในมุมอับ ในกองขยะและสิงปฏิ กล ู ทีเน่ ่ นแฉะ ้ ้ ่ ในทีชื ในทีๆ่ มีเชือราเจริ ญและมีกลินเหม็ นอับ เราไม่ ้ ควรทิงเศษผั กหรือรวบรวมใบไม้รว่ งไว ้ใกล ้ๆ บริเวณบ ้านจนเน่ าเปื่ อยสลาย ทาให ้อากาศเสีย ่ิ ่ เน่ ่ าเหม็ นอยูใ่ น เราไม่ควรปล่อยให ้มีสงสกปรกหรื อสิงที บ ้านเรือน ่ กศัดเลือกว่ามีการจัดการ ่ ขอนามัยอย่างดี ในเขตชุมชนและตามเมืองต่างๆ ทีถู เรืองสุ การแพร่กระจายของไข ้ระบาดต่างๆ ก็ยงั คงลูกตรวจ ่ พบได ้ตามกองปฏิกล ู ในบริเวณบ ้านของผูอ้ ยูอ ่ าศัยทีขาดความร ับผิดชอบ {MH 276.4} {MHTh 303.4}

่ ยงพอ การรักษาความสะอาดอย่างเคร่งครัด ปริมาณแสงแดดทีพี การ ่ กอาศัย ่ าเป็ น ระมัดระวังร ักษาสุขอนามัยในทุกรายละเอียดของทีพั เป็ นสิงจ ่ าให ้ปลอดจากโรคภ ้ย ่ ใ่ นครอบคร ัวมีความ ทีท และทาให ้ทุกๆ คนทีอยู ่ ่ สดชืนแจ่ มใสและมีลข ุ ภาพทีสมบรณ์ แข็งแรง {MH 276.5} {MHTh 304.1} *****

235

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 21 - การร ักษาสุขอนามัย ไนหมู่ชนชาติอส ิ ราเอล ่ ในคาสอนทีพระเจ ้าได ้ประทานให ้แก่ชนชาติอส ิ ราเอลนั้น ได ้มีการ ่ งพ ่ ้นจากการ กาชับให ้เอาใจใส่ดแู ลรักษาสุขภาพเป็ นพิเศษ พวกเขาซึงเพิ ่ ร ักษาความสะอาดและไม่ถก ตกเป็ นทาสและต่างเคยชินอยูก ่ บ ั นิ สยั ทีไม่ ู หลักสุขอนามัย ่ ดในระหว่าง จาต ้องได ้ร ับการแกหัดอบรมอย่างเข ้มงวดทีสุ ่ รกันดารก่อนทีจะเข ่ การเร่รอ่ นอยูใ่ นถินทุ ้าไปยังแผ่นดินคะนาอัน โดยพวก เขาต ้องเรียนรู ้ถึงหลักการของสุขภาพและปฏิบต ั ต ิ ามกฎเกณท ์ในต ้าน สุขอนามัย {MH 277.1} {MHTh 306.1}

การป้ องกันโรค ไม่เพียงแต่ในพิธก ี รรมทางศาสนาเท่านั้น ทุกกิจกรรมของชีวต ิ {MHTh 306.2} Text

whole

page

missing

paras

277.2

277.3

278.1

นั้นเสีย ่ หรือสิงใดๆ

278.2

่ ้ายเส ้นยืนหรือเส ้นพุ่ง ่ าขนสัตว ์หรือผ้าป็ าน ไม่วา่ เป็ นโรคทีด เป็ นทีผ้ ่ าด ้วยหนังสัตว ์ เพราะเป็ นโรคเรือนที ้ ทีท่ ร่ ้าย จึงไหัเผาเสียไน ไฟ” เลวีนิต ิ 13:46-52 {MH 278.2} {MHTh 307.1}

่ ในทานองเดียวกัน ถ ้าบ ้านหลังใดมีลก ั ษณะทีแสดงให ้เห็นว่ามีความ ่ ไม่ปลอดภัยทีจะใช ้อยูอ ่ าศัยได ้ บ ้านหลังนั้นก็จะต ้องถูกทาลายเสีย ปุโรหิต จะต ้อง ่ าเรือนนั้นให ้ขนไปทิงเสี ้ ย ใน ทีที ่ มลทิ ่ “พังเรือนนั้นลง หิน ไม้และปูนทีท่ นภายนอกเมือง ่ านั้นอีก ่ อนปิ ดอยู่ ยิงกว่ เมือเรื มีผู ้ใดเข ้าไป ผูน้ ้ัน จะเป็ นมลทินจนถึงเวลาเย็น ่ ้ าของ ผูใ้ ดทีนอนลงในเรื อนนั้น ต ้องซ ักเสือผ้ เขา และผู ้ทีร่ ับประทานในเรือนนั้น ้ าของเขาด ้วย” เลวีนิต ิ 14:45-47 {MH 278.3} {MHTh 308.1} ต ้องซ ักเสือผ้ ความสะอาด ความสาคัญของการร ักษาความสะอาดส่วนบุคคลนั้นไต ้ร ับการอบรม ่ ่ ด ่ สังสอนอย่ างน่ าประทับใจทีสุ ก่อนทีชนชาติ อส ิ ราเอลจะไปชุมนุ มกันยัง ่ งพระสุรเสียงของพระเจ ้าเพือทรงประกาศถึ ่ ภูเขาซีนายเพือฟั งพระบ ้ญญติ สิบประการ ้ าระร่างกายและซ ักเสือผ้ ้ าเครืองนุ ่ ่ งห่ม พวกเขาต ้องอาบนาช ของตนให ้สะอาด ้ างเคร่งคร ัด พวกเขาจะต ้องปฏิบต ั ต ิ ามพระบัญชานี อย่ หาไม่แล ้วมีโทษถึงตาย ่ ่ บริสท ่ นมลทิน เพราะเมืออยู เ่ ฉพาะพระพักตร ์พระเจ ้านั้น ทุกคน จะต ้องปราศจากสิงไม่ ุ ธิที์ เป็ {MH 279.1} {MHTh 308.2}

236

กระทรวงการเยียวยา ่ ระหว่างทีซนชาติ อส ิ ราเอลเร่รอ่ นอยูใ่ นถันทุรกันดารนั้น พวกเขาเชั ่ งพวกเขาไต ่ ชีวต ิ ในกลางแจ ้งเป็ นส่วนใหญ่ ทีซึ ้ร ับผลเสียจากความสกปรก ่ี กอยูใ่ นบ ้านเรือนทีมิ ่ ดชิด น้อยกว่าผูท้ พั แต่พวกเขาก็ยงั ต ้องถือร ักษาความ ้ ่ ด สะอาดทังภายในและภายนอกกระโจมอย่ างเคร่งคร ัดทีสุ พวกเขาต ้องไม่ ่ ปล่อยให ้มีเศษขยะหรือสิงปฏิ กล ู ใดๆ อยูภ ่ ายในหรืออยูร่ อบๆ บริเวณค่าย พัก องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าตรัสว่า {MH 279.2} {MHTh 308.3} “พระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของท่านทรงดาเนิ นอยูท ่ ่ามกลางค่ายของ

ท่าน ่ เพือจะช่ วยกู ้ท่านและมอบศัตรูของท่านไวในมือท่าน เพราะฉะนั้น ค่ายของท่านต ้องบริสท ุ ธ็๋” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 23:14 {MH 280.1} {MHTh 309.1} อาหารการกน ่ ้ ้น ้ ในเรืองของอาหารการกิ นทังหมดนั พระเจ ้าได ้ทรงชีแจงให ้ชนชาติ ่ สะอาดและสิ ่ ่ เป็ ่ นมลทิน {MH 280.2} {MHTh อิสราเอลได ้ทราบถึงความแตกต่างระหว่างสิงที งที 309.2} “เราคือพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของเจ ้า

ผูไ้ ต ้แยกเจ ้าออกจากชนชาติ

้ ทังหลาย

เหตุฉะนั้นเจ ้าจงสังเกตความแตกต่างระหว่างสัตว ์สะอาด และ สัตว ์มลทิน ่ ง ระหว่างนกมลทินและนกสะอาด เจ ้าอย่ากระทาต ้วให ้เป็ นทีพึ รังเกียจ ่ ่ อยคลานอยู ้ ่ ด ้วยสัตว ์หรือนกหรือสิงใดๆ ทีเลื บ ่ นดิน ซึงเราได ้แยก ให ้เจ ้าแล ้วว่าเป็ นของมลทิน” เลวีนิต ิ 20:24, 25 {MH 280.3} {MHTh 309.3} ่ ่ี ได ้นับถือพระเจ ้ากินกันตาม อาหารหลายชนิ ดทีชนต่ างชาติทไม่ ความพอใจนั้น เป็ นอาหารต ้องห ้ามของชนชาติอส ิ ราเอล การแยกให ้เห็น ้ ใช่ปราศจากเหตุผล ่ ถึงความแตกต่างนี มิ อาหารทีพระเจ ้าทรงห ้ามไว ้นั้น ่ นอันตรายต่อร่างกายและจิตใจ ่ เป็ นอาหารทีเป็ และความจริงทีพระเจ ้าทรง ่ ่ สะอาดนี ้ ก็เพือที ่ จะสั ่ งสอนพวก ่ ประกาศไว ้อย่างชัดเจนเกียวกั บอาหารทีไม่ เขาให ้ทราบว่า ่ ้โทษแก่รา่ งกายเป็ นสิงที ่ ท ่ าให ้ การร ับประทานอาหารทีให เกิดมลทิน ่ ่ นกัยอันตรายต่อร่างกาย ่ ้นก็ยอ โดยสิงใดที เป็ สิงนั ่ มจะทาให ้จิต ่ สะอาดจะ วิญญาณต ้องเป็ นมลทินตามไปด ้วย การร ับประทานอาหารทีไม่ ่ ทาให ้ผูท้ ร่ี ับประทานไม่!เหมาะสมทีจะเข ้าสนิ ทกับพระเจ ้า และไม่สมควร ้ เป็ นผ้ปรนนิ บต ั ริ ับใช่ในกิจการอันบริสท ุ ธิและสงส่ งของพระองค ์ {MH 280.4} {MHTh 309.4} ่ มด ่ ้นเมือคร ่ ้ั ่ ในแผ่นดินแห่งพันธสัญญา ระเบียบวินัยทีเริ นอยู ใ่ นถิน ทุรกันดารยังคงได ้ร ับการปฏิบ ้ติตามอย่างต่อเนื่ องภายใต ้สภาพแวดล ้อม 237

กระทรวงการเยียวยา ่ ออ ้ านวยให ้ทุกคนสามารถสร ้างอุปนิ สยั ทีถู ่ กต ้องได ้ ทีเอื ชนชาติอส ิ ราเอล ไม่ได ้แออัดอาศัยกันอยูภ ่ ายในเมือง แต่ทุกครอบครัวต่างไต ้รับทรัพย ์สมบัต ิ ่ นของตนเอง ่ งแรง เป็ นทีดิ เป็ นการร ับประกันถึงพระพรของสุขภาพทีแข็ ่ี ขด และชีวต ิ ตามธรรมชาติทไม่ ั สน {MH 280.5} {MHTh 310.1} ่ เกี ่ ยวกั ่ ในเรืองที บการกระทาอันโหดร ้ายและปราศจากศีลธรรมของ ่ ชาวคะนาอันทีชนชาติ อส ิ ราเอลได ้ขับไล่ออกไปจากแผ่นดินนั้น องค ์ พระผูเ้ ป็ นเจ ้าได ้ตรัสว่า {MH 280.6} {MHTh 310.2}

่ี “เจ ้าอย่าประพฤติตามธรรมเนี ยมของประขาชาติทเราไล่ ไปเสียให ้

พ ้นหน้าเจ ้า

้ ่ ้ ด ้วยว่าเขาทังหลายได ้ประพฤติผด ิ ในสิงเหล่ านี เราจึ งเกลียด ขังเขา” , เลวีนิต ิ 20:23 ่ งร ังเกียจเข ้าไปในเรือนของ ท่าน กลัวว่าท่านจะเป็ นเหมือนของนั้น “พวกท่านอย่านาสิงพึ ่ ด ด ้วยเป็ นของทีต ่ ้องห ้าม” เฉลยธรรมบัญณู ต พวกท่านจงรังเกียจและเกลียด มันอย่างทีสุ ้ ิ 7:26 {MH 280.7} {MHTh 310.3}

่ ยวกั ่ บชีวต ในกิจการทุกอย่างทีเกี ิ ประจาวัน ชนชาติอส ิ ราเอลได ้รับ ่ ่ ์ ้ทรงชีแจงไว ้ การสังสอนตามที พระวิ ญญาณบริสท ุ ธิไต ้ว่า {MH 281.1} ้ “ท่านทังหลายไม่ รู ้หรือว่าท่านเป็ นวิหารของพระเจ ้า และพระ วิญญาณของพระเจ ้าสถิตอยูใ่ นท่าน ถ ้าผูใดทาลายวิหารของพระเจ ้า ่ สท พระเจ ้าจะทรงทาลายผูน้ ้ัน เพราะวิหารของพระเจ ้าเป็ นทีบริ ุ ธิศั์ กดิสิ์ ทธิ ์ ้ และท่านทังหลายเป็ นวิหารนั้น” 1 โครินธ3:16, ์ 17 {MH 281.2} {MHTh 310.4} การบจิต]จกร่าเริง “ใจร่าเริงเป็ นยาอย่างดี”

สุภาษิต

17:22

ความสานึ กในพระคุณ

ความเมตตากรุณา ความไว ้วางใจในความรักและการดูแล ่ ่ ่ งใหญ่ ่ ่ี ด สิงเหล่ านี ล้ ้วนเป็ นเครืองคุ ้มครองสุขภาพทียิ ทสุ สาหรับ ่ ้ นคาขวัญหล ้กประจาชีวต สิงเหล่ านี เป็ ิ {MH 281.3} {MHTh 310.5}

่ ความชืนชมยิ นดี ของพระเจ ้า ชนชาติอส ิ ราเอลแล ้ว

้ั ่ งปี เพือเข ่ ้าร่วมพิธใี นเทศกาลเลียง ้ ฉลองประจาปี ทีกรุ ่ งเยรูซาเล็ม การได ้เดินทางสามครงในหนึ และการได ้ออกไปพักอยูใ่ นเพิงกลางแจ ้ง ้ ตลอดหนึ่ งสัปดาห ์ระหว่างงานเลียงฉลองเทศกาลอยู เ่ พิง เป็ นโอกาสที่ ชนชาติอส ิ ราเอลจะได ้ไปพักผ่อนกลางแจ ้งและใช ้เวลาพบปะสังสรรค ์กัน ้ นเวลาแห่งความชืนชมยิ ่ ่ เทศกาลเหล่านี เป็ นดี เพิมความอบอุ น ่ และความ ้ ้วยการต ้อนรบั อย่างเอาใจใส่ของชาวท ้องถินที ่ มอบให ่ หวานซึงด ้กับแขก แปลกหน้า คนเลวีและคนยากจน {MH 281.4} {MHTh 311.1} 238

กระทรวงการเยียวยา ่ งพระเยโฮวาห ่ “จงปี ติรา ่ เริงด ้วยของดีทก ุ สิงซึ ์พระเจ ้าของท่าน

ประทานแก่ท่าน

่ แก่ครอบครัวของท่าน แก่ตวั ท่านเอง และคนเลวี และ คนต่างด ้าวทีอาศั ยอย่ในหม่พวกท่าน” เฉลยธรรมบัญญ ้ติ 26:11 {MH 281.5} {MHTh 311.2}

่ จนกระทั่งในเวลาต่อมา เมือธรรมบั ญญ ้ติของพระเจ ้าไต ้ถูกนามา ่ ้กลับมาจากรุงบาบิโลนฟังในกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขา พากันร ้องไห ้ อ่านให ้พวกเชลยทีได ่ ตอ เพระการล่วงละเมิดของพวกเขาทีมี ่ บทบัญญัต ิ พระองค ์ ตรัสแก่พวกเขาด ้วยความเมตตาว่า {MH 281.6} {MHTh 311.3} ่ “อย่าคราครวญหรื อร ้องไห ้...ไปเถิด

่ ไปร ับประทานไขมันและดืม

นาหวาน

่ มอ และส่งส่วนอาหารไปให ้คนทีไม่ ี ะไรเตรียมไว ้ เพราะว่าวันนี ้ ์ องค ์พระผู,้ เป็ นเจ ้าของเรา เป็ นวันบริสท ุ ธิแด่ อย่าโศกเศร ้าเลย เพราะความ ่ ชืนบานของตนในพระเจ ้าเป็ นกาลังของท่าน” เนหะมีย8:9, ์ 10 {MH 281.7} {MHTh 311.4} ้ และมีการป่ าวร ้องประกาศว่า “ในหัวเมืองทังปวงและในเยรู ซาเล็ม ว่า ่ เขาและนากิงมะกอกเทศ ่ ่ ่ นนามั ้ นเขียว จงออกไปทีภู กิงกระบก กิงตั ่ ใบดกอืนๆ ่ ่ าเพิง ่ ้เขียนไว ้ประชาชน ใบอินทผลัมและกิงไม่ เพือท่ ตังทีได จึงออกไป ่ เหล่านั้นมา เอากิงไม้ และท่าเพิงสาหรับตัวต่างอยูบ ่ นหลังคา บ ้านของตน ่ และตามลานบ ้านของตน และในลานพระนิ เวศของพระเจ ้า และในลานเมืองทีประตู นา้ ่ ้ และในลานเมืองทีประตู เอฟราอิม และชุมนุ ม ขนทังปวง ผูไ้ ด ้กลับมาจากการเป็ นเชลยได ้ทาเพิงและพักอยูใ่ นเพิง เขามี ความเปรมปรีดยิ ิ ์ งนัก ้ สมัยของเยซูอาบุตรนู น ถึงวันนั้น ประขาขนอิสราเอลไม่ได ้กระทาเลย” เนหะมีย8:์ เพราะตังแต่ ่ ่ 15-17 {MH 282.1} พระเจ ้าประทานคาแนะนาสังสอนเกี ยวกั บบทบัญญติทมี ี่ ความจาเป็ น ต่อสุขภาพของร่างกายและจิตใจให ้แก่ชนชาติอส ิ ราเอลและคาแนะนา ่ ้ างมีความสาคัญทีไม่ ่ ยงหย่ สังสอนเหล่ านี ต่ ิ่ อนไปกว่าบทบัญญัตฝ ิ ่ าย ่ ่ พวกเขาก่อนหน้านั้นแล ้ว ศีลธรรมทีพระเจ ้าได ้ตร ัสสังแก่ {MH 283.1} ่ ้าพเจ ้าบัญชาพวกท่านในวันนี อยู ้ ใ่ นใจของท่าน “ถ ้อยคาทีข และ ่ าน พวกท่านจงอุตส่าห ์สอนถ ้อยคาเหล่านั้นแก่บุตรหลานของท่าน เมือท่ นั่งอยูใ่ นเรือน เดินอยูต ่ ามทาง และนอนลงหรือลุกขึน้ จงพูดถึงถ ้อยคานั้น ้ นไว ้ทีมี ่ อของท่านเป็ นหมายสาคัญ และจงจารึกไว ้ ทีหว่ ่ างคิวของท่ ้ จงเอาถ ้อยคาเหล่านี พั าน ่ ่ และเขียนไว ้ทีเสาประตู เรือน และทีประตู ของท่าน” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 6:6-9 {MH 283.2} {MHTh 311.5}

239

กระทรวงการเยียวยา ่ “เมือเวลาต่ อไป

บุตรของท่านจะถามท่านว่า

พระโอวาท

กฎเกณฑ ์

่ ้ และกฎหมายซึงพระเยโฮวาห ์ พระเจ ้าของเราทังหลายได ้บัญชา ท่าน ้ ทังหลายไว ้นั้นมีความหมายว่ากระไร แล ้วท่านจะตอบบุตรของท่าน ้ งสิ ้ น้ ว่า...พระเจ ้าทรงบัญชาให ้เรากระทาตาม กฎเกณฑ ์เหล่านี ทั คือให ้ ่ ่ ยาเกรงพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของเราเพือ เป็ นผลดีแก่เราเสมอ เพือพระองค ์ จะทรงรักษาชีวต ิ ของเราไว ้ให ้คงอยู่ ด ้งทุกวันนี ”้ เฉลยธรรมบัญญัต ิ ธ: 20-24 {MH 283.3} {MHTh 312.1}

่ ่ หากชนชาติอส ิ ราเอลได ้ยอมปฏิบต ั ต ิ ามคาแนะนาสังสอนที พวกเขา ได ้รับและได ้รับประโยชน์จากการปฏิบต ั ต ิ ามนั้น พวกเขานาจะมีความได ้ เปรียบเหนื อชนชาติอนใด ื่ พวกเขานาจะเป็ นแบบอย่างแห่งความเจริญ ่ รุง่ เรืองและการมีสข ุ ภาพทีสมบู รณ์แข็งแรงแก่มวลมนุ ษย ์ในโลก หาก ชนชาติอส ิ ราเอลได ้ดาเนิ นชีวต ิ ตามแผนการฃองพระเจ ้า พวกเขานาจะได ้ ่ ้เบียดเปี ยนชนชาติอนๆ ร ับการปกป้ องให ้รอดพ ้นจากโรคภัยทีได ื่ เขาทัง้ ่ งแรงและมีสติปัญญาทีเฉี ่ ยบแหลมเหนื อชนชาติอน ่ื หลายนาจะมีกาลังทีแข็ ใด ่ี อานาจยิงใหญ่ ่ ่ี ดในแผ่นดินโลก พระเจ ้าตรัสว่า {MH 283.4} {MHTh 312.2} และน่ าจะเป็ นชาติทมี ทสุ ้ ้ั “ท่านทังหลายจะได ้ร ับพระพรเหนื อชนชาติทงหลายหมด” เฉลย ธรรมบัญญัต ิ 7:14 {MH 283.5} {MHTh 313.1}

้ ้ “และในวันนี พระเจ ้าทรงร ับว่าท่านทังหลายเป็ นชนชาติในกรรมสิทธิ ์

่ ของพระองค ์ด ้งทีพระองค ์ทรงสัญญาไว ้กับฟาน และว่าฟานจะรักษา ้ั นของพระองค ้ ้ านให ้สูงเหนื อ บรรดาประขาชาติ พระบัญญัตท ิ งสิ ์ และว่าพระองค ์จะทรงดังท่ ่ ่ ่ ยงและ ซึงพระองค ์ได ้ทรงสร ้าง ในเรืองสรรเสริ ญ ขือเสี เกียรติยศ ่ี สท ่ และว่าฟานจะเป็ นชนชาติทบริ ุ ธิ ์ แด่พระเยโฮวาห ์พระเจ ้า ของฟาน ดังทีพระองค ์ตร ัสแล ้ว” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 26:18, 19 {MH 284.1} {MHTh 313.2} ้ “พระพรเหล่านี จะตามมาทั นท่าน

้ ถ ้าฟานทังหลายฟั งพระสุรเสียง ้ ฟานทังหลายจะร ับพระพรในเมือง

ของพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของฟาน ้ ฟานทังหลายจะร ับพระพรในทุ่งนาพงค ์พันธุของตัวฟานเอง ผลแห่ง ้ นของฟานและพันธุแห่งสัตว ์ของฟานจะร ับพระพร ่ มขึ ่ น้ พืนดิ คือฝูงวัวของฟาน ทีเพิ ่ มลู ่ กขึน้ ่ ฝูงแกะของฟานทีเพิ ฟานจะร ับพระพรเมือฟานเข ้ามา ่ และฟานจะร ับพระพรเมือฟานออกไป” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 28:2-6 {MH 284.2}) {MHTh 313.3}

240

กระทรวงการเยียวยา “พระเจ ้าจะทรงบัญชาพระพรให ้แก่ฉางของฟาน

และบรรดากิจการ

่ ทีฟานกระท า

่ และพระองค ์จะทรงอานวยพระพรแก่ท่านในแผ่นดินซึงพระ เยโฮวาห้พระเจ ้าของท่านประทานแก่ท่าน พระเจ ้าจะทรงตงท่านให ้เป็ น ์ พระองค ์ ตังทีพระองค ่ ชนชาติบริสท ุ ธิแด่ ์ทรงปฏิญาณแก่ท่านแล ้ว ถ ้าท่าน {MHTh 313.4}

รักษาพระบัญญ ้ติของพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของท่าน และดาเนิ นในมรรคา ของพระองค ์ ้ั และขนชาติทงหลายในโลกจะเห็ นว่าเขาเรียกท่านตาม พระนามพระเจ ้า ้ ้ และเขาทังหลายจะเกรงกลั วท่าน พระเจ ้าจะทรงกระทา ให ้ท่านทังหลายอุ ดมสมบูรณ์ ้ นของท่าน ไปด ้วยพันธุของตัวท่านเอง ผลของฝูงสัตว ์ ของท่านและผลแห่งพืนดิ ่ ในแผ่นดินซึงพระเจ ้าทรงปฏิญาณแก่ บรรพบุรษ ุ ว่าจะให ้ท่าน พระเจ ้าจะเป็ ดคลังฟัาอันดีของพระองค ์ประทาน ฝนแก่ท่านตามฤดูกาล ้ อของ และทรงอานวยพระพรแก่กจิ การนามื ่ งพระบัญญัตข ท่าน...ถ ้าท่านเชือฟั ิ องพระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของท่าน ซึง่ ่ ข ้าพเจ ้าบัญชาท่านในวันนี ้ และระวังทีจะกระท่ าตาม พระเจ ้าจะทรงกระ ้ ท่าให ้ท่านเป็ นหัวไม่ใช่เป็ นหาง กระท่าให ้สูงขึนทางเดี ยวมิใช่ให ้ด่าลง” เฉลยธรรมบัญญ ้ติ 28:8-13 {MH 284.3} {MHTh 313.5}

่ พระเจ ้าทรงโปรดประทานคาแนะนาสังสอนให ้แก่อาโรนผูเ้ ป็ น ปุโรหิตและบุตรของท่านว่า {MH 285.1} {MHTh 314.1}

้ “ท่านทังหลายจงอวยพรแก่ คนอิสราเอลด ้งต่อไปนี ้ ้ คือว่าแก่เขาทังหลายว่ า “ขอพระเจ ้าทรงอานวยพระพรแก่ท่าน และพิทก ั ษ ์รักษาท่าน

ขอพระเจ ้าทรงให’้ พระพักตร ์ของพระองค ์’ทอแสงแก่ท่าน และทรง พระกรุณาท่าน ขอพระเจ ้าทรงเงยพระพักตร ์ของพระองค ์ เหนื อท่าน และประทานสวัสดีภาพแก่ท่าน ดังนั้นแหละให ้เขาประทับนามของเราเหนื อคนอิสราเอล ้ และเราจะได ้อวยพรแก่เขาทังหลาย” “ขอให ้กาลังของท่านคงอยูต ่ ลอดวันคืนของท่าน

โอ เยชูรน ู ไม่มผ ื ูใ้ ดเหมือนพระเจ ้า 241

กระทรวงการเยียวยา ่ วยท่าน พระองค ์เสด็จมาทางฟ้ าสวรรค ์เพือช่ เสด็จมาเปี่ ยมด ้วยความโอ่อา่ ตระการของพระองค ์ตามท ้องฟ้ า ่ พระเจ ้าผูด้ ารงเป็ นนิ ตย ์เป็ นทีอาศั ยของท่าน และพระกรนิ ร ันดร ์รับรองท่านอยู่... อิสราเอลจึงอยูอ ่ ย่างปลอดภัย พงค ์พันธุอน ั สืบเนื่ องจากยาโคบอยูไ่ ด ้แต่ลาพัง {MHTh 314.2} ่ ข ้าวและเหล ้าองุ น “ในแผ่นดินทีมื ่ เออ ้ ้างลงมา ท ้องฟ้ าของพระองค ์โปรยนาค ้ โอ โอ อิสราเอล ท่านทังหลายเป็ นสุขแท ้ๆ ่ี ใครเหมือนท่านบ ้าง เป็ นชนชาติทรอดมาด ้วยพระเจ ้าทรงช่วย เป็ นโล่ชว่ ยท่าน เป็ นดาบชัยของท่าน” {MHTh 315.1} กันดารวิถ ี 6:23; ธ:24-27 เฉลยธรรมปัญญัต ิ 33:25-29 {MH 285.2} ชนชาติอส ิ ราเอลหาได ้ดาเนิ นชีวต ิ ตามพระประสงค ์ของพระเจ ้าไม่ ่ เพราะฉะนั้นพวกเขาจึงพลาดจากการได ้ร ับพระพรทีพวกเขาน่ าจะได ้ แต่ ่ สาหรับโยเซฟและดาเนียล สาหร ับโมเสสและเอลีชาและคนอืนๆ อีก มากมาย เราได ้เห็นแบบอย่างอันดีงามในการดาเนิ นชีวต ิ ตามทางอันชอบ ธรรมของพวกเขา ่ ตย ์ต่อพระเจ ้าในเวลานี เหมื ้ อนดัง ถ ้าเราจะมีความซือสั เช่นผูช ้ อบธรรมในอดีต เราก็จะได ้รับพระพรจากพระองค ์เช่นเดียวกับคน เหล่านั้น ้ ด ้งมืคาเขียนไว ้สาหร ับเราทังหลายว่ า {MH 285.3} {MHTh 315.2} ้ ่ี “แต่ท่านทังหลายเป็ นชาติทพระองค ์ทรงเลือกไว ้แล ้ว

เป็ นพวก

ปุโรหิตหลวง

์ นชนชาติของพระเจ ้าโดยเฉพาะ เป็ นประชาชาติบริสท ุ ธิเป็ ่ ้ เพือให ้ท่านทังหลายประกาศพระบารมี ของพระองค ์ ผูไ้ ด ้ ทรงเรียกท่าน ้ ทังหลายให ้ออกมาจากความมีด เข ้าไปสูค ่ วามสว่างอันมหัศจรรย ์ของ พระองค ์” 1 เปโตร 2:9 {MHTh 315.3}

่ “คนทีวางใจในพระเจ ้าย่อมได ้ร ับพระพร คือผูท้ ความวางใจของเขาอยู ี่ ใ่ นพระเจ ้า” 242

กระทรวงการเยียวยา ้ “คนขอบธรรม ก็งอกขึนอย่ างด ้นอินทผลัม ้ จริญขึนอย่ างด ้นสนสีดารในเลบานอน คนได ้ปลูกมันไว่ในพระนิ เวศของพระเจ ้า ้ ้ มันเจริญขึนในบริ เวณของพระเจ ้าของเราทังหลาย ้ ยงเด็ ้ ่ มันแก่แล ้วก็ยงั เกิดผล มันมีนาเลี มและเขียวสดอยู ่ “อย่าลืมคาสอนของเรา

แต่ให ้ใจของเจ ้ารักษาบัญญัดข ิ องเรา ่ ้ เพราะสิงเหล่ านี จะให ้วนเดือนปี ชีวต ิ ยืนยาว ั และอานวยความสุขสมบูรณ์แก่เจัา” “แล ้วเจ ้าจะดาเนิ นในทางของเจ ้าอย่างปลอดภัย

และเท้าของเจ ้าจะไม่สะดุด ถ ้าเจ ้านั่ง เจ ้าจะไม่กลัว ่ ้านอน ก็จะหลับไปอย่างผาสุกสดขืน ่ เมือเจ ่ อย่ากลัวความกลัวลานทีมาถึ งปัจจุบนทันด่วน ่ ้ายทีเกิ ่ ดขึน้ หรือกลัวความพินาศย่อยยับของคนชัวร เพราะพระเจ ้าจะทรงเป็ นความไว ้วางใจของเจ ้า และจะทรงรักษาเท้าของเจ ้าให ้พ ้นจากการถูกจับ” {MHTh 315.4} เยเรมีย ์ 17:7; สดุด ี 92:12-14; สุภาษิต 3:1, 2, 23-26 {MH 286.1} *****

243

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 22 - การแต่งกาย พระคัมภีร ์สอนให ้เราแต่งกายอย่างสุภาพเรียบร ้อย “ฝายพวกผู ้ หญิงก็เหมือนกัน ่ ให ้แต่งตัวสุภาพเรียบร ้อย” 1 ทิโมธี 2:9 พระคัมภีร ์ ห ้ามเราแต่งกายเพือการโอ ้อวด ้ าทีมี ่ สส ่ ด ้วยเสือผ้ ี น ั ฉู ดฉาดบาดตา หรือ ด ้วยเครืองประดั บทีฟ้่ งเฟ้ อ ่ ่ ่งหมายให ้ผูอ้ นเกิ ่ื ดความสนใจในตัวผู ้ สิงใดที มุ ่ ่ ่ สวมใส่หรือกระตุ ้นให ้เกิดความชืนชมล ้วนอยูน ่ อกคาจากัดความเรืองเครื อง ่ ภาพเรียบร ้อยทีพระวจนะของพระเจ ่ แต่งกายทีสุ ้าบัญชาไว ้ {MH 287.1} {MHTh 318.1} ้ าของเราจะต ้องมีราคาทีไม่ ่ แพง ้ าที่ เสือผ้ มิใช่เสือผ้ ่ ้ าราคาแพง” 1 ทิโมธี 2: 9 {MH 287.2} {MHTh 318.2} เครืองทองและไข่ มุกหรือเสือผ้

“ประตับด ้วย

่ พระเจ ่ เงินทองเป็ นสิงที ้าทรงโปรดให ้เราเป็ นผูด้ แู ล มิใช่เป็ นของๆ ่ ่ ่ อความฟุังเฟ้ อเห่อเหิม เราเองทีจะใช ้จ่ายเพือสนองตั ณหาความเย่อหยิงหรื ่ วโหย ้ ในมือของเหล่าบุตรของพระเจ ้า เงินคืออาหารสาหร ับคนทีหิ คือเสือผ้า ่ อยเปล่า ่ ช่ ่ วยคุ ้มกันให ้แก่ผูท้ ถู ่ี กกดขี่ สาหรับคนทีเปลื คือสิงที คือปัจจัยใน ่ี บป่ วย ่ ใช ่ ้สาหร ับการเผยแพร่ข่าวประเสริฐให ้แก่ การช่วยเหลือผูท้ เจ็ คือสิงที คนยากจน ท่านอาจนาความสุขมาสูจ่ ต ิ ใจของผูค้ นมากมายได ้ด ้วยการ ่ านใช ้จ่ายอยูท ้ อการโอ ่ ใช ้จ่ายอย่างมีวจิ ารณญาณปัจจัยซึงท่ ่ ุกวันนี เพื ้อวด จงพิจารณาดูชวี ต ิ ของพระคริสต ์ จงเรียนรู ้ถึงพระอุปนิ สยั ของพระองค ์และ มามีสว่ นร่วมกับพระองค ์ในการไม่เห็นแก่ตนเอง {MH 287.3} {MHTh 318.3} ่ ในโลกของผูท้ แสดงตนว่ ี่ าเป็ นคริสเตียน เงินทองทีพวกเขาได ้จับ ่ อเพชรนิ ้ ่ ่ จาเป็ น จ่ายใช ้สอยเพือซื ลจินดาและเครืองแต่ งกายราคาแพงทีไม่ นั้น ่ ่ อหาอาหารมาเลี ้ ้ ่ มีมากพอทีจะใช ้เพือซื ยงคนที อดอยากหิ วโหยและ ้ าสาหร ับคนทีเปล่ ่ าเปลือยทังหมดได ้ เสือผ้ ้ การแต่งกายตามสมัยนิ ยมและ ่ ่ เพือการโอ ้อวดดูดซ ับปัจจัยซึงสามารถน าไปบรรเทาความเดือดร ้อนของคน ยากจนและคนตกทุกข ์ใต ้ยากได ้ พวกเขาเบียดบังโลกจากข่าวประเสริฐ แห่งความรักของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด พันธกิจในการเผยแพร่ก็ลดน้อยลง คน ้ มากมายต ้องดับสินไปโดยยั งไม่มโี อกาสได ้ยินหสักคาสอนของคริสเตียน ้ งมิได ้ ละแวกข ้างบ ้านของเราเองและในต่างแดน คนนอกคาสนาเหล่านี ยั ่ รับการสอนและพบทางแห่งความรอด ในขณะทีพระเจ ้าได ้ประทานความ ้ ม อุดมสมบูรณ์ไว ้บนโลกอย่างมากมายและทรงท่าให ้คสังพัสดุในโลกนี เต็ ่ านวยความสะดวกในชีวต ่ ล ้นไปด ้วยสิงอ ิ นอกจากนี ้ ในขณะทีพระองค ์ยัง ทรงให ้เราแบบเปล่าๆ 244

กระทรวงการเยียวยา ได ้เรียนรู ้ถึงความจริงของทางแห่งความรอด แล ้ว ่ อยให ้เสียงโอดครวญของหญิง ม่ายและลูกกาพร ้า เราจะมีข ้อแก ้ตัวใดต่อพระองค ์ในการทีปล่ ่ บป่ วยและคนทีทนทุ ่ เสียงโอดครวญของคนทีเจ็ กข ์ ทรมาน ่ ได ้ร ับการสังสอนและคนที ่ ่ ได ้ร ับความ รอดให ้ลอยขึนไปถึ ้ เสียงเรียกร ้องของคนทีไม่ ไม่ งสวรรค ์ ่ ในวันพิพากษาของพระเจ ้า เมือเราเข ้าเฝ้ าต่อ ้ ่ เบืองพระพั กตร ์ของพระองค ์ผูป้ ระทานชีวต ิ ของพระองค ์ให ้แก่คนทียากไร ้ ขัดสนเหล่านี ้ ่ ใ้ ช ้เวลาและเงินทองเพือแสวงหาความสุ ่ ข ้อแก ้ตัวอะไรทีผู ข ่ พระเจ ่ ส่าราญในสิงที ้าตร ัสห ้ามไว ้จะแถลงต่อพระองค ์ พระคริสต ์จะมิตรัส แก่คนเหล่านี ว่้ า ่ ่ “เพราะว่าเมือเราหิ วท่านก็มไิ ด ้ให ้เรากิน เรากระหายนา้ ท่านก็มไิ ด ้ให ้เราดืม...เราเปลื อยกาย ้ าเรานุ่ งห่ม เรา เจ็บป็ วยและต ้องจาอยูใ่ นพันธนาคารท่านไม่ได ้เยียมเรา’ ่ ท่านก็ไม่ได ้ให ้เสือผ้ ม้ทธิว 25:42, 43 {MH 287.4} {MHTh 319.1} ้ าเครืองนุ ่ ่ งห่มทีเรี ่ ยบง่ายและสุภาพเรียบร ้อย แม้วา่ เราจะใช ้เสือผ้ แต่ ้ าของเราก็ควรจะเป็ นเสือผ้ ้ าเนื อดี ้ ่ เสือผ้ มีสส ี น ั สวยงามเหมาะสมทีจะใช ้ตาม โอกาส ้ าทีมี ่ ความทนทานมากกว่าเพืออวด ่ ้ าทีใช ่ ้ควร ควรเลือกเสือผ้ เสือผ้ ให ้ความอบอุน ่ และช่วยปกป้ องร่างกาย หนังสือพระธรรมสุภาษิตได ้กล่าว ่ ปัญญาไว ้ว่า ถึงหญิงทีมี “เธอไม่กลัวหิมะมาทาอันตรายแก่คนในครัวเรือน ของเธอ ้ ้ สุภาษิต 31:21 {MH 288.1} {MHTh 320.1} เพราะเขาสวมเสือสองชั น’’ ่ ้ าทีไม่ ่ สะอาดเป็ น เสือผ้ ้ าทีไม่ ่ ลก เครืองแต่ งกายของเราควรจะสะอาดเรียบร ้อย เสือผ้ ู สุขลักษณะ ้ งทาให ้ร่างกายและจิตวิญญาณของ ด ้วยเหตุนืจึ เราต ้องเป็ นมลทินไป “ท่านเป็ นวิหารของพระเจ ้า...ถ ้าผูใ้ ดทาลายวิหาร ของพระเจ ้า พระเจ ้าจะทรงทาลายผูน้ ้ัน” 1 โครินธ3:16, ์ 17 {MH 288.2} {MHTh 320.2} ้ ่ ้ ่ กสุขลักษณะ “นอกเหนื อสารพัดทุกสิง” ่ โดยประการทังปวง เครืองแต่ งกายควรเป็ นเสือผ้าที ลู ่ ้ างกายและจิตวิญญาณ พระเจ ้าทรงปรารถนาทีจะให ้เรา “จาเริญและ มีสข ุ ภาพดี” ทังร่ ่ ่ และมีจต ่ องแผ้ว และเราจะเป็ นผูร้ ว่ มงานกับ พระองค ์เพือให ้ร่างกายมีธฃ ุ ภาพทีดี ิ วิญญาณทีผ่ ่ ้ ้ าทีถกลุ ่ ซึงจะเกิ ด ขึนได ้จากการแต่งกายด ้วยเสือผ้ ขลักษณะ {MH 288.3} {MHTh 320.3} ่ เครืองแต่ งกายควรมีความสง่างามและมีความเหมาะเจาะกับความ เรียบง่ายตามธรรมชาติ ่ มตัว พระคริสต ์ทรงเตือนมิให ้เราดาเนิ นชีวต ิ ด ้วยความ เย่อหยิงลื ้ ้ แต่ให ้เราได ้มีความสง่างามตามธรรมชาติ พระองค ์ทรงชีให ดูดอกไม่ในทุ่ง ่ี และบุปผาชาติทเผยให ้เห็นถึงความบริสท ุ ธิ ์ และตรัสว่า ่ บูรณ์ด ้วยสง่าราศี ก็มไี ด ้ทรงเครืองงามเท่ ่ ้ ่ ง” มัทธิว “กษัตริย ์ซาโลมอนเมือบริ า ดอกไม้นีดอกหนึ 245

กระทรวงการเยียวยา ่ างๆ ่ อยู่ โดยอาศัยสิงต่ ทีมี ในธรรมชาติ ้ ้เราได ้เห็นถึงความงามทีสวรรค ่ ่ ใจถ่อม พระคริสต ์ทรงชีให ์ทรงให ้คุณค่า ความ สง่างามทีมี ์ ความเรียบง่าย ความบริสท ุ ธิและความเหมาะสม จึง ่ ่ จะทาให ้เครืองแต่ งกายของเราเป็ นทีโปรดปรานของพระองค ์ {MH 289.1} {MHTh 320.4} 6:29

่ ่ ่ ด ้ ้ ตวิญญาณ พระองค ์ทรงมีพระบัญชาให ้เราได ้สวมเครืองแต่ งกายทีงดงามที สุ ไวในจิ ่ ่ ไม่มเี ครืองประดั บนอกกายชนิ ดใดทีสามารถเที ยบ คุณค่าหรือความงดงามกับ ่ ่ ่ ประเสริ ่ ่ 1 เปโตร “จิตใจทีสงบและสุ ภาพ” ซึงในสายพระเนตร ของพระองค ์นั้น “เป็ นสิงที ฐยิง” 3:4 {MH 289.2} {MHTh 321.1}

่ี ากฎเกณฑ ์ของพระผูช สาหร ับผูท้ น ้ ว่ ยให ้รอดมาใช ้เป็ นหลักการใน การดาเนิ นชีวต ิ ่ ประเสริ ่ ่ ก {MH 289.3} {MHTh 321.2} พระสัญญาของพระองค ์ย่อมจะเป็ นสิงที ฐยิงนั ่ ่ งห่มทาไม...แม้วา่ พระเจ ้าทรง “ท่านกระวนกระวายถึงเครืองนุ

่ ่งนาอย่างนั้น ตกแต่งหญ ้าทีทุ ่ นอยูว่ น ้ ้ ้องทิงในเตาไฟ... ้ ่ านั้นหรือ ซึงเป็ ั นี และรุ ง่ ขึนต พระองค ์จะไม่ทรงตกแต่งท่านมากยิงกว่ เหตุฉะนั้นอย่ากระวน- กระวายว่า...จะเอาอะไรนุ่ งห่ม...เพราะว่า...พระบิดาของท่านผูส้ ถิตใน ่ งปวงเหล่ ้ ้ ท่านทังหลาย ้ สวรรค ์ทรงทราบแล ้วว่าท่านต ้องการสิงทิ านี แต่ จงแสวงหาแผ่นดินของพระเจ ้า และความขอบธรรมของพระองค ์ก่อน ่ มสิงทั ่ งปวงเหล่ ้ ้ *, ม้ท่ธ-ิ ว ธ:28-33 {MH 289.4} {MHTh 321.3} แล ้วพระองค ์จะทรงเพิมเติ านี ให่ ่ี -จิตใจแน่ วแน่ น้ัน “ผูท ้ มี

พระองค ์จะทรงรักษาไว ้ในความสงบสุข

อย่างบริบูรณ์เพราะเขาไต ้ไว ้วางใจในพระองค ์” อิสยาห ์ 26:3 (ฉบับ แปลเดิม) {MH 289.5} {MHTh 321.4}

่ อนแอ ผลจากการครอบงาของการแต่งกายตามสมันนิยมสร ้างความแตกต่าง ต่อผูค้ นทีอ่ วุน ่ วายใจ เจ็บป่ วยและผูต้ กระกาลาบากเพียงไร การ แต่งกายตามแบบสมัยนิ ยม ่ ตรงกั ่ ช่างเป็ นสิงที นข ้ามกับหลักเกณฑ ์ในพระ คมภีร ์อย่างมากมายสักเท่าไร ่ ่ ยม ขอให ้ลองคิดถึงแบบเครืองแต่ งกายทีนิ ่ านมา กันอย่างแพร่หลายในระยะเวลาสองสามร ้อยปี ก่อนหรือแม้แต่ในระยะ หลายสิบปี ทีผ่ ่ี ่ อพ ่ ้นสมัยนิ ยมไปแล ้ว ้ า ่ สภ มีกแบบซึ งเมื กลายเป็ นเสือผ้ ทีไม่ ุ าพ ่ ่ กประจานว่าไม่เหมาะสมสาหร ับสตรีทมี ่ี และมีซ ักกีแบบที ถู ความสุภาพเรียบร ้อย ่ี ความยาเกรง ในพระเจ ้า {MH 289.ธ} {MHTh 321.5} มีความนับถือในตนเองและเป็ นผูท้ มี ่ ่ การเปลียนแปลงแบบเครื องแต่ งกายเพียงเพราะเห็นแก่สมัยนิ ยม ่ พระวจนะของพระเจ ่ ่ มิใช่เป็ นเรืองที ้าสนับสนุ นหรือเห็นชอบ การเปลียน่ มลายประดับทีสู ่ งค่าถลุงเวลาและเงิน แปลงแบบและรายละเอียด เพิมเติ 246

กระทรวงการเยียวยา ้ ทองของคนมั่งมีและยังสินเปลื องกาลังของความคิดและจิตวิญญาณไป ด ้วย ้ ดเขียดภาระหนักมาสูช ้ ่ การกระทาเหล่านี ยั ่ นชันกลางและที ยากจน กว่า ่ ามาหาเลียงชี ้ พด ้วยความยากลาบาก ่ ่ ด หลายคนทีท ซึงสามารถที จะดั ้ าในแบบทีเรี ่ ยบง่ายไว ้ใส่เองได ้ ้ อจะ ่ เย็บเสือผ้ กลับต ้องไปหาช่างตัดเสือเพื ้ าให ้เข ้ากับสมัยนิ ยม หญิงสาวทียากจนหลายคนยอมเสี ่ ไดใส่เสือผ้ ยเงิน {MHTh 322.1} ่ อเสื ้ อคลุ ้ ่ นสมัย ่ อเสื ้ อผ้ ้ าให ้ความอบอุน เพือชี มทีทั โตย ไม่เหลือเงินทีจะชื ่ แก่ ร่างกาย ่ ดหญิงเหล่านั้นก็ต ้องชดใช ้ผลร ้ายของสมัยนิ ยมแม้กระทั่ง และทีสุ ด ้วยชีวต ิ ของตนเอง ่ จต ่ ่ และยังมีอก ี หลายคนทีมี ิ ใจโลภและปรารถนาทีจะ ได ้แต่งกายตามอย่างคนทีร่ ารวย ่ ดด ้วยการกระทา ่ ชอสั จึงถูกชักนาไปในทางทีผิ ทีไม่ ื่ ตย ์และนาละอาย หลายครอบครัวต ้องขาดความสุขสบายของ ชีวต ิ ไป ่ อโกงหรือต ้อง และผูช ้ ายหลายคนลูกบังคับให ้ต ้องกลายเป็ นคนทีฉ้ ล ้มละลาย ่ เพือสนองการใช ้จ่ายอย่างฟ่ มเฟื อยของภรรยาหรือลูกๆ {MH 290.1} {MHTh 322.2} ่ ่ ้ า เพือให ้ทันตามแฟชัน สตรีฅลายคนลูกบีบบังคับให ้ต ้องจัดหาเสิอผ้ ่ ทีงดงามทั นสมัยให ้กับตัวเองและลูก ๆ จนต ้องลาบากตรากตราทางานราว ่ ้วยเส ้น กับทาสอยูต ่ ลอดเวลา มารดาหลายคนต ้องทางานจนดึกจนดืนด ่ งเครียดและมือไม้ทีสั ่ นเทา ่ ่ จะเพิ ่ ่ ่ ้ าของลูก ๆ ประสาททีดึ เพือที มเครื องประตั บให ้กับ เสิอผ้ ่ นสิงที ่ มิ ่ ได ้ช่วยส่งเสริมให ้มีสฃ ่ หรือมีความสุข ซึงเป็ ุ ภาพทีดี ้ ่ นแก่แฟชัน ่ สบายมากขึนหริ อมีความงามอย่างแท ้จริงแต่ประการใด เพือเห็ สม้ยน ่ ิ ยม ่ นสิงส ่ าคัญ ่ เธอยอมสูญเสียสุขภาพและความสงบของจิตใจซึงเป็ ยิงในการน าพาลูกๆ ่ กต ้อง เมือการอบรมจิ ่ ให ้ดาเนิ นไปในทางทีลู ตใจถูก เพิกเฉย จิตวิญญาณจึงตกตา {MH 290.2} {MHTh 322.3}

่ กษาเรียนรู ้ถึงหลักการเกียวกั ่ มารดาไม่มเี วลาทีจะศึ บการเจริญและ ่ พัฒนาด ้านร่างกายเพือจะได ้รู ้จักวิธก ี ารดูแลร ักษาสุขภาพของลูกๆ ่ ไม่มเี วลาทีจะเอาใจใส่ ดแู ลความต ้องการด ้านจิตใจหรือด ้านจิตวิญญาณ ่ ไม่มเี วลาแสดงความเห็นอกเห็นใจเมือพวกเขาต ้องประสบกับ ่ ความผิดหวังหรือไต ้ร ับความยากลาบากแม้จะเป็ นเรืองเล็ กน้อยก็ตาม ่ ลู ่ กๆ สนใจและใฝ่ ฝัน {MH 291.1} {MHTh 322.4} มีสว่ นร่วมในสิงที

นาง ของเด็กๆ หรือ

่ี แทบจะทันทีทพวกเขาลื มตาอ ้าปากมาดูโลก พวกเขาก็ตกอยูภ ่ าย ่ ่ ้ ่ ใต ้อิทธิพลของแฟชันสมั ยนิ ยม พวกเขาได ้ยินถึงเรืองเสื อผ้าและเครื องแต่ ง ่ กายมากกว่าเรืองของพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอด พวกเขาเห็นมารดาค ้นหาดูแบบ ้ ทั ่ นสมัยอย่างใจจดใจจ่อมากกว่าพระคัมภีร ์ เสือที การแต่งกายให ้สวยเด่น 247

กระทรวงการเยียวยา ่ าคัญยิงกว่ ่ าการอบรมบ่มนิ สยั ทังบิ ้ ดามารดาและบุตรจึงต ้อง สูญเสียสิงที ่ ดี ่ ทสุ ่ี ด ถือเป็ นสิงส่ ่ ดและถูกต ้องแท ้จริงทีสุ ่ ดในชีวต ่ นแก่ ่ งดงามทีสุ ิ ไป เพือเห็ แฟชัน พวกเขาจึงลูกล่อลวงให ้พลาดจากการตระเตรียมให ้พร ้อมสาหรับ ชีวต ิ ในอนาคต {MH 291.2} {MHTh 323.1}

่ นผูท้ อยู ่ี เ่ บืองหลั ้ ศัตรูแห่งความดีน่ ันเองทีเป็ งในการส่งเสริมการ ่ ่ ่ ออกแบบเครืองแต่ งกายให ้มีแฟชันใหม่ ๆ เปลียนแปลงอยู ต ่ ลอดเวลา ไม่ {MHTh 323.2} ่ิ ่ นจะต ้องการมากไปกว่าการหลูพ มีสงใดที มั ่ ระเกียรติของพระเจ ้าและนา ความโทมนัสมาสูพ ่ ระองค ์ ด ้วยการสร ้างความทุกข ์ยากและความหายนะ ให ้แก่มนุ ษยชาติ ่ ่ ่ ดก็คอื หนึ่ งในวิธก ี ารทีซาตานใช ้เพือบรรลุ เป้ าหมายของมัน อย่างได ้ผลทีสุ ่ ้ าเครืองแต่ ่ ่ การวางอุบายโดยใช ้แฟชันของเสื อผ้ งกาย ซึงจะท าให ้ร่างกายอ่อนแอ ่ สมองเสือมลงและจิ ตวิญญาณต ้องตกตา {MH 291.3} {MHTh 323.3} ่ น้ ผูห้ ญิงหลายคนต ้องป่ วยเป็ นโรคร ้ายแรงต่าง ๆ และต ้องทนทุกข ์ ทรมานมากยิงขึ ่ ักษาร่างกายให ้แข็งแรง เพราะการแต่งกาย แทนทีจะร ่ ับมือกับสถานการณ์ยากลาบากทีจะเกิ ่ เพือร ดขึน้ พวกเขากลับปล่อยตัว ่ ด ้ั ท ่ าให ้เสียสุขภาพหรือแม้กระทังชี ้ วต ปล่อยใจตามนิ สยั ทีผิ ๆ บ่อยครงที ิ ้ ่ อมโทรม ่ และทิงมรดกแห่ งความทุกข ์ยากให ้แก่ลก ู ๆ ในสภาพร่างกายทีเสื ่ นิ สยั ทีวิ่ ปลาสและมีความคิดเห็นอย่างผิดๆ เกียวกั บชีวต ิ {MH 291.4} {MHTh 323.4} ่ ้ นแฟชันของเครื ่ ่ ่ นเปลื ้ กระโปรงทียาวระพื นเป็ องแต่ งกายทีสิ องและ อันตราย ความไม่สะอาด ้ ้ ่ ไม่สะดวกสบายและไม่ลก ู สุขลักษณะ ทังหมด นี และอื นๆ ่ อยูใ่ นเสือผ้ ้ าลักษณะนี ้ ่ าให ้ต ้อง อีกมากเป็ นความจริงทีมี ซึงท หมดเปลืองโดยไม่จาเป็ น ้ ามากขึนในการตั ้ เนื่ องจากต ้องใช ้เนี อผ้ ดเย็บและ มีความรุม ่ ร่ามอย่างไร ้ประโยชน์ ่ ่ ้ อของพะรุงพะร ัง เมือเราเห็ นผูห้ ญิงทีสวมกระโปรงยาวระ พืน้ หอบหิวห่ ้ ้ ่ ยดเสียดกัน พยายามจะขึนหรื อลงบันไดขึนรถโดยสาร ประจาทาง เดินแหวกฝ่ าฝูงชนทีเบี ่ ดน เดินตากฝนหรือเดินไป ตามทางทีมี ิ โคลนเฉอะแฉะ ่ ้ าประเภทนี ้ {MH จะต ้องมีข ้อพิสจู น์อะไรอีกเล่าถึงความไม่ สะดวกไม่สบายทีจะต ้องสวมใส่เสือผ้ 291.5} {MHTh 324.1}

่ ผลเสียร ้ายแรงของเครืองแต่ งกายอีกแบบหนึ่ งคือการสวมใส่กระโปรง ่ าหนั ้ ่ ้ ่ ้ ทีน กของกระโปรงลูกแบกร ับไว ้ทีสะโพก นาหนั กทีมากนี กดทั บและ ่ ถ่วงอวัยวะภายในสูต ่ ้านล่าง ทาให ้ช่วงท ้องอ่อนแรงรู ้สึกเมือยล ้า ทาให ้ผู ้ ่ านไป สวมใส่ต ้องเดินหลังคุม ่ จนบีบรัดปอด ทาให ้หายใจลาบาก {MH 292.1} ในช่วงหลายปี ทีผ่ 248

กระทรวงการเยียวยา ่ นตรายอันเกิดจากการ ไต ้มีการนาเรืองอั ่ ่ สวมเครืองแต่ งกายทีรัดเอวมาอภิ ปรายกันอย่างกว ้างขวาง และมีนอ้ ยคน ่ ่ ่ ทีจะไม่ ไต ้ร ับรู ้ถึงเรืองเหล่ านี ้ แต่กระนั้น การแต่งกายตามแฟชันสมั ยนิ ยม ่ ้ายนี ยั ้ งคงดาเนิ นต่อไป ก็ยงั มีอท ิ ธิพลอยูม ่ ากจนความชัวร โดยการปฏิบต ั ิ เช่นนี ้ ่ รู ้ตัวมาสูต บรรดาผูห้ ญิงและสาวน้อยกาลังนาภัยอันตรายทีไม่ ่ นเอง ่ าคัญทีช่ ่ วยให ้ร่างกายมีสข ่ ก็คอื ่ สิงส่ ุ ภาพทีดี อกจะต ้องมีชอ่ งว่างทีจะขยาย ่ อให ่ ออกไต ้อย่างเต็มทีเพื ้ปอดสามารถทางานไต ้อย่างสมบูรณ์เวลาหายใจ เข ้า ่ ่ เมือปอดลู กบีบอยูใ่ นทีๆ่ จากัด ปริมาณออกซิเจนทีจะเข ้าไปในปอด ก็ลดลง ่ โลหิตจะไม่ไต ้ร ับการฟอกอย่างเต็มที่ ของเสียและสารพิษซึงปอด ้ งคงเหลืออยูเ่ ช่นเดิม จะต ้องกาจัดทิงยั นอกจากนี ้ การไหลเวียนของโลหิต ก็จะลูกขัดขวางและอวัยวะภายในก็ลก ู บีบรัดและเบียดให ้อยูใ่ นตาแหน่ ง ่ สามารถจะปฏิบต ่ ้เท่าทีควร ่ ทีไม่ ั ห ิ น้าทีได {MH 292.2} {MHTh 324.2} ้ าร ัดรูปหาได ้ช่วยให ้เรามีรป ่ ้ ้ เสือผ้ ู ร่างทีสวยงามขึ นไม่ พืนฐานส าคัญ ในความงามของร่างกายก็คอื ความเหมาะสมกลมกลืนของส่วนต่างๆ ของ ร่างกาย ่ กต ้องของการเจริญในฝ่ ายร่างกายมีอาจหาไดใน แบบอย่างทีลู ่ั ่ าลังเดินแฟชัน ่ ่ ญ นางแบบฝรงเศสที ก แต่หาได ้จากรูปร่างของมนุ ษย ์ทีเจริ ้ ้ ขึนตามกฎแห่ งธรรมชาติของพระเจ ้า พระเจ ้าทรงเป็ นผูส้ รรสร ้างความ งดงามทังปวง ้ ม ่ ้จริง และเราจะสามารถก ้าวขึนสู ่ าตรฐานแห่งความงามทีแท ่ ได ้ก็ตอ ่ เมือเราได ้ปฏิบ ้ติตามแบบอย่างอันดิเลิศของพระเจ ้าเท่านั้น {MH 292.3} {MHTh 324.3} ่ ้ายอีกลักษณะหนึ่ งซึงท่ ่ าตามก ้นมาแบบธรรมเนี ยมปฏิบติ ความชัวร คือ ่ ่ งห่มทีขาดความสมดุ ่ ้ ามากเกินต ้องการ การจัดแบ่งเครืองนุ ล บางส่วนของร่างกายก็ใช ้ เสือผ้ ่ ในขณะทีบางส่ วนกลับใช ้น้อยเกินไป มือและเท้า ่ นส่วนของร่างกายทีอยู ่ ห ่ าคัญควรจะมืเครือง ่ ซึงเป็ ่ ่างไกลจากอวัยวะทีส ่ ปกปิ ดอย่างเพียงพอเพือให ้พ ้นจากความหนาวเย็น เราจะมืรา่ งกายที่ สมบูรณ์แข็งแรงไม่ไต ้ถ ้าเราปล่อยแขนขาให ้เย็นอยูเ่ ป็ นประจา เพราะหาก ่ ใ่ นส่วนอืนๆ ่ แขนขามีโลหิตอยูน ่ อ้ ย โลหิตก็จะไปคังอยู ของร่างกายมาก เกินไป ่ สข ่ ่ การทีจะมี ุ ภาพทีสมบู รณ์แข็งแรงได ้นั้น ต ้องการการไหลเวียน โลหิตทีสมบู รณ์ ่ ไม่ไต ้ ้ าหนาๆ แต่เราจะมีสข ุ ภาพทีดี ถ ้าเราสวมใส่เสือผ้ ่ าห่อหุ ้มร่างกายตรงจุดทีมี ่ อวัยวะสาคัญ ๆ ของร่างกายแล ้ว ปล่อยให ้มือเท ้าเย็น สามหรือสีเท่ ่ ่ ยงพอ {MH 293.1} {MHTh 325.1} เพราะไม่มเื ครืองปกปิ ดทีเพี

249

กระทรวงการเยียวยา ผูห้ ญิงมากมายป่ วยเป็ นโรคประสาทอ่อนและมีความวิตกกังวล เพราะ ่ ร่างกายขาดอากาศบริสท ุ ธิที์ จะไปช่ วยฟอกโลหิตในร่างกายให ้สะอาด และ ่ ่ วยให ้โลหิตได ้ไหลผ่านไปยัง ร่างกายขาดการขยับและเคลือนไหวที จะช่ ่ และมีกาลังวังชา ผูห้ ญิงหลายคน ต ้องเจ็บออดๆ แอดๆ เส ้นเลือดอันจะทาให ้มีชวี ต ิ มีสข ุ ภาพทีดิ ้ สามารถจะมี ่ ่ งแรง อยูต ่ ลอดเวลา ทังที รา่ งกายทีแข็ ่ ่ ไต ้และหลายคนได ้ตายจากไปด ้วยโรควัณโรคและโรคอืนๆ ในเมือสามารถ จะมีชวี ต ิ อยูอ ่ ย่างยืนยาว ถ ้าหากได ้แต่งกายตามหลักการด ้านสุขภาพและ ่ ได ้ออกกาลังกายในทีกลางแจ ้งอย่างเต็มที่ {MH 293.2} {MHTh 325.2} ่ ้ าทีถู ่ กสุขล ้กษณะทีสุ ่ ดนั้นเราต ้อง ในการทีเราจะรู จกสวม ใส่เสือผ้ ศึกษาถึงความต ้องการฃองอวัยวะทุกส่วนของร่างกายอย่างละเอียด เราจะ ต ้องคานึ งถึงลักษณะของภูมอ ิ ากาศ สภาพแวดล ้อม สภาพของร่างกาย ่ าด ้วย ่ ้ ้ าทีสวมใส่ ่ อายุและอาชีพทีท เครืองแต่ งกายทุกชินควรเป็ นเสือผ้ ได ้ อย่างสบาย ่ ไม่กด ี ขวางการไหลเวียนของโลหิตหรือการหายใจอย่างอิสระ เต็มทีและตามธรรมชาติ ้ าทุกชินที ้ สวมใส่ ่ ่ อเรายก ่ ้ วเสือก็ ้ จะยกขึนตาม ้ เสือผ้ ควรจะหลวมพอทีเมื แขนขึนตั {MH 293.3} {MHTh 325.3}

่ี สข สตรืทมี ุ ภาพร่างกายอ่อนแอ สามารถช่วยเหลือตัวเองได ้เป็ น อย่างมากด ้วยการมีวจิ ารณญาณในการแต่งกายและการออกกาลังกาย ่ เมือแต่ งกายอย่างเหมาะสมสาหร ับกิจกรรมสันทนาการนอกอาคารแล ้ว ให ้ พวกเขาได ้ออกกาลังกายในกลางแจ ้ง ในช่วงแรกนั้นให ้ออกกาลังแต่นอ้ ย ด ้วยความระมัดระวัง ่ นเท่ ้ าทีร่่ างกายจะสามารถทนได ้ แล ้วจึงค่อยๆ เพิมขึ ด ้วยการกระทาเช่นนี ้ หลายคนจะสามารถฟื ้ นความแข็งแรงและสามารถ ่ ้ ้ {MH 293.4} {MHTh 326.1} มีชวี ต ิ อยูต ่ อ ่ ไปเพือจะได ้มีสว่ นร่วมในกิจการต่างๆ ในโลกนี ได ้ วเองจากการแต่งกายตามสมัย□ยม ปลดเปลืองตั ้ ่ ้มแข็งทีจะแต่ ่ ผูห้ ญิงทังหลายควรมี จต ิ ใจทีเข งตัวอย่างเรียบง่ายและ ถูกสุขลักษณะ ่ นรนเพื ้ ่ แทนทีจะดิ อสนองความต ้องการตามสมัยนิ ยม แทนที่ จะใช ้เวลาทาแต่งานบ ้าน ่ นภรรยาและเป็ นมารดาไดใช ้เวลา อ่านหนังสือบ ้างเพือร ่ ับรู ้ข่าวสารข ้อมูลต่างๆ ให ้ผูห้ ญิงทีเป็ ่ ่ ่ เพือสามารถที จะเป็ นเพือน คูค ่ ด ิ ของสามีและยังสามารถเข ้าใจถึงความรู ้สึกนึ กคิดของลูกๆ ่ าลัง ่ ทีก พัฒนาและเติบโตขึน้ ให ้นางไดใช ้โอกาสของตัวเองเพือชักจู งบุตรธิดาให ้ ่ งขึน้ ให ้นางไดใช ้เวลาเพืออยู ่ ไต ้ดาเนิ นชีวต ิ ไปในทางทีสู ใ่ กลัชดิ กับพระ ผูช ้ ว่ ยให ้รอดในทุกวัน ่ ่ ทสนมและให ้ เพือพระองค ์จะทรงเป็ นพระสหายทีสนิ นางไดใช ้เวลาศึกษาเล่าเรียนพระวจนะของพระองค ์

ใช ้เวลาออกไปยัง

ท ้องทุ่งกับลูกๆ 250

กระทรวงการเยียวยา ่ อยูใ่ นพระ หัตถกิจของพระองค ์ และเรียนรู ้ถึงพระเจ ้าโดยอาศัยความงดงามทีมี

{MH

294.1}

{MHTh 326.2}

่ ่ นเริ ่ งและมีชวี ต ่ ้ ให ้นางร ักษาจิตใจทีสดชื นรื ิ ชีวา แทนทีจะใช ้ทุกเสียว ้ าทีดู ่ เหมือนจะไม่มวี น เวลานาทีให ้หมดไปกับการตัดเย็บเสือผ้ ั หมดสิน้ ใช ้ ่ ารืนรมย ่ เวลาในยามเย็นให ้เป็ นบรรยากาศทีน่ ์โดยการสังสรรค ์ร่วมกันใน ่ ้ ้ อบ ้าน ครอบคร ัวเมือเสร็ จสินจากการงานในแต่ ละวัน ด ้วยการทาเช่นนี พ่ ่ หลายคนจะเลือกใช ้เวลาอยูก ่ บ ั บ ้านมากกว่าทีจะออกไปสมาคมตามสโมสร ่ หรือคลับบาร ์ร ้านจาหน่ ายสุรา เด็กหนุ่ มหลายคนก็จะไม่ออกไปเทียวเตร่ อยูต ่ ามฟุตบาท ตามร ้านชาหัวมุมถนน เด็กสาวหลายคนก็จะไม่ถก ู ชักจูง ่ าให ้ถลาไปทางทีผิ ่ ด ให ้ต ้องหลงระเริงไปกับสังคมทีจะท ่ อิทธิพลของครอบ¬คร ัวควรจะเป็ นไปตามแบบอย่างทีพระเจ ้าได ้ทรงวางไว ้ให ้แก่บด ิ ามารดา ่ และบุตรธิดา ซึงจะเป็ นพระพรไปตลอดชีวต ิ {MH 294.2} {MHTh 327.1} *****

251

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 23 - อาหารแล:สุขทาพ

่ ้ อ่ ร่างกายของเราเจริญวัยจากอาหารทีเราร ับประทานเข ้าไป เนื อเยื ่ ่ ของร่างกายมีการเสือมสลายอยู ต ่ ลอดเวลา การเคลือนไหวของอวั ยวะทุกส่วน ่ ารุดสึกหรอนื ร้ ับการซ่อมแซม จะทาให ้เกิดการชารุดสึกหรอ และส่วนทีช ่ กลับคืนสูส ่ ภาพปกติจากอาหารทีเราร ับประทาน อวัยวะแต่ละส่วนของร่างกาย ้ ต่างต ้องการสารอาหารในส่วนของตน สมองต ้องรับสารอาหารในส่วนของ มัน ทังกระดู ก กล ้ามเนื อ้ และประสาทก็ต ้องการส่วนของพวกมัน การ ่ ้ เปลียนแปลงอาหารให ้กลายเป็ นโลหิตและใชโลหิตนื ไปเสริ มสร ้างส่วน ต่างๆ ่ี าอัศจรรย ์ยิง่ ้ าเนิ น การอยูอ ของร่างกายถือว่าเป็ นกรรมวิธท ี น่ แต่กรรมวิธน ี ีด ่ ย่างต่อเนื่ อง ่ ้ดหาความแข็งแรงและความมีชวี ต ้ เพือจ ิ ชีวามาหล่อเลียงประสาททุ กเส ้น ้ กมัดและเนี อเยื ้ อทุ ่ กส่วนของร่างกาย {MH 295.1} {MHTh 328.1} กล ้ามเนี อทุ การเลือกอาหารกจะรับประกาน ่ ่ สว่ นประกอบ อาหารทีเราเลื อกร ับประทานควรเป็ นอาหารชนิ ดทีมี สาค ้ญต่างๆ ทีจ่ าเป็ นต่อการเลริมสรางร่างกาย ในการเลือกนั้น ความอยาก ่ ่ ดๆ อาหารไม่ใช่เป็ นตัวชีที้ ปลอดภั ยนัก นิ สยั การร ับประทานทีผิ ทาให ้ ้ั ้ าให ้เกิดความอยาก ความอยากอาหารถูกบิดเบือน หลายครงสาเหตุ นีท ่ ่นทอนสุขภาพ ่ อาหารทีบั แทนทีจะเสริ มสร ้างกาลังความแข็งแรงให ้แก่ ร่างกาย เรามิอาจปล่อยให ้ธรรมเนี ยมปฏิบต ิ ข ิ องสังคมนาเราหลงทาง โรค ่ อยูใ่ นทั่วทุกหนแห่งนั้น ภัยไข ้เจ็บและความทุกข ์ทรมานทีมี ส่วนใหญ่ล ้วน ่ ดๆ เกียวกั ่ แล ้วแต่เกิดจากค่านิ ยมทีผิ บอาหารการกิน {MH 295.2} {MHTh 329.1} ่ จะทราบว่ ่ เพือที าอาหารใดดีทสุ ี่ ด ่ ่ แรกทีพระเจ ้าไต ้ทรงวางไว ้เกียวกั บอาหารสาหร ับมนุ ษย ์

้ เริม่ เราต ้องศึกษาแผนการตังแต่ พระองค ์ผูท้ รง สร ้างมนุ ษย ์และผูท้ รงเข ้าพระทัยถึงความต ้องการฃองเขา ประทานอาหาร ่ เมล็ดทังหมด...และต ้ ให ้แก่อาต ้มโดยตรัสว่า “ดูเถิด เราให ้พืขทีมี ้นไม้ทก ุ ่ เมล็ดในผลของมันแก่เจ ้าเป็ นอาหารเจ ้า” ่ ชนิ ดทีมี ปฐมกาล 1:29 เมือ ่ ามาหาเลียงชี ้ พโดยอาศัยการเพาะ มนุ ษย ์ต ้องออกจากสวนเอเดนเพือท ปลูกพืชผล อันเป็ นผลจากการกระทาความผิดบาปนั้น มนุ ษย ์ไต ้รับ อนุ ญาตให ้รับประทาน “พืชต่างๆ ของทุ่งนา” ด ้วย ปฐมกาล 3:18 {MH 295.3} {MHTh 329.2} ่ ธัญพืช ผลไม้ ถัวและพื ชผักชนิ ดต่างๆ เป็ นส่วนประกอบของ ่ อาหารทีพระผู ส้ ร ้างได ้ทรงเลือกสรรไว่ให ้แก่เรา อาหารเหล่านี ้ หากปรุง 252

กระทรวงการเยียวยา ่ อย่างเรียบง่ายและมีสภาพทีใกล ้เคียงกับธรรมชาติ จะมีประโยชน์สาหรับ ้ างกายมากทีสุ ่ ด บารุงเลียงร่ ทั่งยังช่วยให ้ร่างกายเกิดความแข็งแรง มี ความอดทน ่ ยบแหลม ่ ่ งอย่างวิจต มีสติปัญญาทีเฉี ซึงอาหารที ปรุ ิ รซ ับซ ้อน ่ ฤทธิในการกระตุ ์ ่ ้ ้ {MH 296.1} และอาหารทีมี ้นร่างกายไม่อาจทีจะให ้คุณค่าอย่างเดียว กันนี ได {MHTh 329.3}

่ ประโยชน์ตอ แต่อาหารทีมี ่ ร่างกายทุกชนิ ดก็ใช่วา่ จะมีความเหมาะ ่ ับ สมกับความต ้องการฃองเราในทุกๆ สภาวะ เราควรจะเลือกอาหารทีจะร ประทานด ้วยความระมัดระวัง อาหารการกินของเราควรจะมีความเหมาะสม กับฤดูกาล ่ ่ สภาพภูมอ ิ ากาศทีเราอาศั ยอยู่ และเหมาะกับอาชีพทีเราท า ่ ่ มี ่ สภาพอากาศ อาหารบางชนิ ดทีเหมาะส าหร ับฤดูหนึ่ งหรือในท ้องถินที อย่างหนึ่ ง ่ อาจไม่เหมาะสมสาหร ับฤดูกาลอืนหรื อในสภาพอากาศอีกอย่าง หนึ่ ง ดังนั้น ่ จึงมีอาหารชนิ ดต่างๆ ทีเหมาะสมกั บแต่ละอาชีพ บ่อยครง้ั ่ ้ประโยชน์แก่ผูใช ้แรงงานมาก ย่อมไม่เหมาะสาหร ับผู ้ทีท ่ างาน นั่งโต๊ะอยูก อาหารทีให ่ บ ั ที่ ่ี ้องใช ้งานหนักไปทางความคิดและสมอง หรือผูท้ ด พระเจ ้า ่ นประโยชน์ชนิ ดต่างๆ ประทานอาหารทีเป็ อย่างเพียงพอให ้เรา และแต่ละ ่ ่ ดกับความจาเป็ นของเขาด ้วยประลบการณ์ คนควรเลือกอาหารทีเหมาะสมที สุ ่ สติของเขาเอง {MH 296.2} {MHTh 330.1} และวิจารณญาณทีมี ธรรมชาติบนดาลให ้มีผลผลิตของผลไม้ ถัว่ และธัญพืชชนิ ดต่างๆ อย่างล ้นเหลือ ่ น้ ในแต่ละปี ผลิตผลจากทุกดินแดนทั่วโลกถูกกระจายไปอย่าง กว ้างไกลมากยิงขึ ่ บโตขึน้ ่ ด ้วยประสิทธิภาพของระบบการฃนส่งทีเติ ผล ทีตามมาก็ คอื ่ ่ กปี่ี ก่อน อาหารหลายชนิ ดทีเคยลู กจัดว่าเป็ นของฟ่ มเฟิ อยและมีราคา แพงเมือไม่ ่ กคนสามารถซือหามาร ้ กล ้บกลายเป็ นอาหารทีทุ ับประทาน ได ้ทุกวัน ่ โดยเฉพาะอย่างยิงอาหารจ าพวกผลไม้แห ้งและผลไม้บรรจุกระปอง {MH 297.1} {MHTh 330.2} ่ ่ าจากถัวมากมายก ่ ้ ตว ์มากขึนเรื ้ อยๆ ่ ถัวเปลื อกแข็งและอาหารทีท าล ้งมีการนามาใช ้ แทนเนื อสั ่ โดยอาจนาถัวชนิ ดต่างๆ มาปรุงผสมกับ ธัญพืช ่ ่ ประโยชน์ ผลไม้และพืชให ้หัวบางชนิ ดเพือประกอบเป็ นอาหารทีมี และบารุงร่างกาย ่ อย่างไรก็ตาม ควรระมัดระวังอย่าผสมถัวในสั ดส่วนที่ มากเกินไป ่ี ่ พงึ ประสงค ์อาจสามารถขจัดปัญหา ผูท้ ทราบถึ งผลกระทบทีไม่ ้ ่ นื ออกไปได ้ด ้วยการใส่ใจในคาเตือนนี ้ เราควรจะจดจาไว ้ว่าถัวบางชนิ ด ่ เท่ากัน อาจจะมีคณ ุ ค่าทางโภชนาการทีไม่ เมล็ดอัลมอนด ์มีตณ ุ ค่าทาง

253

กระทรวงการเยียวยา ่ สง ่ สงในปริมาณจากัดร่วม โภชนาการมากกว่าถัวลิ แต่การร ับประทานถัวลิ กับธัญพืชชนิ ดต่างๆ จะช่วยบารุงสุขภาพและย่อยง่าย {MH 298.1} {MHTh 330.3} ่ ดปรุงตามวิธก ่ กต ้อง เมือจั ี ารทีลู ผลมะกอกจะมีคณ ุ สมปติเหมือนถัว่ ่ ้ ตว ์ใต ้ เปลือกแข็งซึงสามารถจะน่ ามาใช ้แทนเนยและเนือสั การรับประทาน ้ นมะกอกให ้ประโยชน์มากกว่านามั ้ นหรือไขมันสัตว ์ นามั ้ นมะกอกมี ฤทธิเป็ ์ นยาระบาย นามั สามารถนามาใช ้ประโยชน์โนผูท้ ป่ี่ วยเป็ นวัณโรค และ รักษาโรคกระเพาะอาหารอักเสบไต ้ {MH 298.2} {MHTh 331.1}

่ี ์ ่ี รสนิ ยม ผูท้ เคยชิ นกับอาหารรสจัดและมีฤทธิกระตุ ้นมาก ๆ เป็ นผูท้ มี ผิดธรรมชาติ ่ และทาให ้พวกเขาไม่สามารถรูในทันทีถงึ รสชาติของอาหาร ทีธรรมดาๆ และเรียบง่ายไต ้ ประสาทรับรสและกระเพาะอาหารต ้อง ใช ้เวลาในการปร ับสภาพจากการลูกใช ้งานอย่างสมบุกสมบน ส่วนผูท้ ่ี ่ ้ประโยชน์ตอ ่ พากเพียรร ับประทานแต่อาหารทีให ่ ร่างกายจะพบว่าเมือเวลา ้ รลชาติทน่ ่ี าร ับประทาน ่ ผ่านไปจะรู ้สึกว่าอาหารประเภทนี มี พวกเขาจะชืน ่ี อยและละเอียดอ่อน ชอบกับรสชาติทอร่ และจะรับประทานด ้วยความรู ้สึก ่ มค พึงพอใจมากกว่าการร ับประทานอาหารราคาแพงทีไม่ ี ณ ุ ค่าต่อร่างกาย ่ ่ งแรงไม่ต ้องทางานหนักจนเกิน และเมือกระเพาะอาหารอยู ใ่ นสภาพทีแข็ ่ ไปก็พร ้อมจะปฏิบต ั ห ิ น้าทีของมั น {MH 298.3} {MHTh 331.2} ่ ักษาสุขภาพทีแข็ ่ งแรง ร่างกายจาต ้องไต ้รับสารอาหารทีดี ่ และ มีประโยชน์อย่างเพียงพอ เพือร {MH 299.1} {MHTh 331.3}

่ ารุงสุขภาพสามารถ หากเรารู ้จักตระเตรียมอย่างชาญฉลาด อาหารทีบ ่ ่ านการเตรียมมาแล ้ว ไม่วา่ จะเป็ นข ้าวเจ ้า จัดหาได ้แทบจะทั่วทุกถินของโลก ผลิตผลต่างๆ ทีผ่ ่ ่ นเตาและถัวเลนที ่ ข ้าวสาลี ข ้าวโพด และ’ข ้าวโอ่’ต รวมทั่งถัวชนิ ดต่างๆ ถัวลั ล ต่างลูกกระจายส่งออกนอกประเทศในทั่วทุกหน แห่ง ่ ่ าเข ้าจากต่างประเทศ อาหารเหล่านี ร่้ วมกับผลไม่ในท ้องถินหรื อทีน่ และพืชผักชนิ ดต่างๆ ่ กในแต่ละท ้องที่ ทีปลู จะช่วยให ้เรามีโอกาสเลือก ่ ประโยชน์ครบถ ้วนโดยทีไม่ ่ ต ้องใช ้เนื อสั ้ ตว ์ {MH 299.2} {MHTh 331.4} อาหารทีมี ่ ่ ในท ้องถินใดที สามารถปลู กผลไม่ได ้มากๆ เราควรจัดเตรียมเสบียง อย่างเพียงพอไว ้ส่าหรับในช่วงฤดูหนาวด ้วยการเก็บถนอมในรูปกระปอง หรือตากแห ้ง ผลไม้ลก ู เล็กๆ เช่น องุ น ่ ลูสเบอร็ร ่ี สตรอเบอร ์รี่ ราสเบอร ์รี่ และแบล็กเบอร ์รี่

254

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ สามารถจะนามาปลูกเพือใช ้ประโยชน์ใดในสถานทีหลาย ่ งไม่เห็นถึงประโยชน์และไม่เอาใจใส่ตอ แห่งทียั ่ การปลูกผลไม้จาพวกนี ้ {MH 299.3} {MHTh 331.5} สาหรับการเก็บถนอมอาหารตามครัวเรือน เราควรเลือกใช ้ขวดแก ้ว ่ าได ้ ่ อ มากกว่ากระป้ องแผ่นเหล็กวิลาศเท่าทีจะท ปัจจัยสาคัญโดยเฉพาะ อย่างยิงคื ่ี ามาเก็บถนอมนั้นควรจะอยูใ่ นสภาพทีดี ่ ผลไม้ทจะน ใช ้นาตาล แต่นอ้ ย ่ ่ เสีย และต ้มให ้นานพอทีจะเก็ บไวัโดยทีไม่ โดยวิธน ี ี้ เราก็จะสามารถ ใช ้แทนผลไม้สดได ้เป็ นอย่างดี {MH 299.4} {MHTh 332.1} ่ ่ ้ ทีใดที สามารถซื อผลไม้แห ้งในราคาพอสมควร เช่น ลูกเกด ลูกพรุน แอปเปิ ้ ล ลูกแพร ลูกพืช ้ น และแอปริคอท ก็อาจจะใช ้ผลไม้แห ้งเหล่านี เป็ รายการอาหารหลักได ้มากกว่าปกติ ่ งผลอย่างดีเลิศต่อสุขภาพและ ซึงส่ กาลังความแข็งแรงของร่างกายของผูท้ ท ี่ างานในทุกๆ สาขาอาชีพ {MH 299.5} {MHTh 332.2} ้ ้น ่ อาหารให ้ ในการร ับประทานอาหารแต่ละมือนั เราไม่ควรทีจะมี มากมายหลายชนิ ด ้ เพราะจะทาให ้รับประทานมากจนเกินไปและส่งผลให ้ เกิดอาการอาหารไม่ยอ ่ ยขึนได ้ {MH 299.ธ} {MHTh 332.3}

่ ับประทานผลไม้และผักในมือเดี ้ ยวกัน ยิงถ ่ ้าระบบย่อยอาหารอ่อนแอ เป็ นการไม่เหมาะสมทีจะร ้ การร ับประทานทังสองอย่ างในเวลาเดียวกัน มักจะทาให ้เกิดอาการปวดท ้องและทาให ้สมองคิดอะไรไม่คอ ่ ยออก เราควร ้ ่ งและผักในอีกมือหนึ ้ ่ งจะดีกว่า ร ับประทานผลไม่ในมือหนึ {MH 299.7} ่ อาหารควรจะสับเปลียนให ้แตกต่างกันออกไปบ ้าง เราไม่ควรรับ ่ ดปรุงด ้วยวิธก ้ ประทานอาหารชนิ ดเดียวกันทีจั ี ารแบบเดียวกันซาซากจ าเจ อยูท ่ ุกๆ วัน ่ อาหารทีหลากหลายเปลี ่ ่ เมือมี ยนแปลงออกไปบ ้าง เราก็จะ ่ ่ น้ ้ งมี รู ้สึกว่าอาหารทีเราร ับประทานนั้นมีความเอร็ดอร่อยมากยิงขึ ทังยั คุณค่าต่อร่างกายมากกว่าอีกด ้วย {MH 300.1} {MHTh 332.4} การจัดปรุงอาหาร ่ ่ ้องเท่านั้น เป็ นการไม่ถก ู ต ้องทีร่ ับประทานอาหารเพียงเพือให ้อิมท โดยไม่ใส่ใจว่าอาหารทีร่ ับประทานจะมีคณ ุ ภาพดีและลูกจัดปรุงอย่างไร ถ ้าหากอาหารทีร่ ับประทานนั้นไม่มรี สชาติเสียเลย ร่างกายก็จะไม่ได ้รับ สารบารุงมากนัก ่ างๆ ควรใส่ใจในการเลือกสรรสิงต่ มาประกอบเป็ นอาหาร ่ และควรมีทก ั ษะและความเฉลียวฉลาดในการจั ดปรุงอย่างถูกหลัก {MH 300.2} {MHTh 333.1}

255

กระทรวงการเยียวยา ่ ความเหมาะสมทีสุ ่ ดในการนามาท่า แป้ งสาลีขด ั ขาวนั้นไม่ใช่แป้ งทีมี ขนมปัง ้ าให ้ต ้องสินเปลื ้ ้ งไม่มป การใช ้แป้ งชนิ ดนี ท่ องทังยั ี ระโยชน์ตอ ่ ร่างกาย ่ าจากแป้ งขัดขาวขาดสารอาหารหลายชนิ ดทีพบใน ่ ขนมปังทีท่ ่ าจากแป้ งสาลีทไม่ ่ี ขด ขนมปังทีท่ ั ขาว และมักจะเป็ นสาเหตุของอาการท้อง ่ ทีบั ่ ่นทอนสุขภาพ {MH 300.3} {MHTh 333.2} ผูกและอาการไม่พงึ ประสงค ์อืนๆ ้ ่ มี ่ อน การใช ้เบกกิงโซดาหรื อผงฟูในการทาขนมปังเป็ นสิงที ั ตราย ้ ผงเบกกิงโซดา (โซเดียมไบคาร ์บอเนต)

และไม่มค ี วามจาเป็ น จะทาให ้ กระเพาะอาหารเกิดการอักเสบและเป็ นพิษต่ออวัยวะต่าง ๆ ของร่างกาย แม่บ ้านหลายคนคิดว่าตนไม่สามารถทาขนมปังให ้ดีได ้โดยไม่ใช ้เบกกิง้ โซดา ่ ด ่ แต่นี่เป็ นความเข ้าใจทีผิ หากพวกเขาจะยอมทนลาบากสักนิ ดเพือ เรียนรูวธิ ท ี ดี ี่ กว่า ่ น้ ขนมปังของพวกเขาก็จะมีตณ ุ ประโยชน์ มีรสชาติทเป็ ี่ น ธรรมชาติและนาร ับประทานมากยิงขึ {MH 300.4} {MHTh 333.3}

้ สต ์ ในการทาขนมปังโดยใช ้เชือยี ไม่ควรใช ้นมวัวแทนนา้ ้ ่ น้ นมวัวทาให ้สินเปลื องเงินทองเพิมขึ และทาให ้ขนมปังนั้นมีประโยชน์ตอ ่ ่ ขนมปังทีผสมนมวั วจะร ักษารสกลมกล่อมได ้ไม่นานภาย ่ ้ หสังการอบเหมือนอย่างขนมปังทีผสมด ้วยนาและมั กจะทาให ้เกิดการ บูดในกระเพาะอาหารได ้ง่าย {MH 301.1} {MHTh 333.4}

การใช ้ ร่างกายน้อยลง

้ ้ ขนมปังควรจะมืนาหนั กเบาและมีรลหวาน โดยไม่มรี สเปรียวเจื อปน แม้แต่นอ้ ย ่ าเชือยี ้ สต ์ในผงฟู ควรปันก ้อนขนมปังให ้เป็ นก ้อนเล็กและอบให ้สุกอย่างทั่วถึง เพือฆ่ ่ สว่ นผสม ้ สต ์เมืออบเสร็ ่ ไม่วา่ จะเป็ นขนมปังชนิ ดใดๆ ก็ตามทีมี ของเชือยี จใหม่ ๆ ่ อยยากและ และยังร ้อนอยูจ ่ ะเป็ นอาหารทีย่ ยังไม่ควรนามาเสริฟบนโต๊ะอาหารในทันที ้ ไม่ ่ ใส่ผงฟู ่ ยกเว ้นขนมปังไร ้เชือที หรือยีสต ์ และอบจากเตาอบด ้วยความร ้อนทีเหมาะสม ่ า รับประทานและมีประโยชน์ตอ จะเป็ นขนมปังทีน่ ่ ร่างกาย {MH 301.2} {MHTh 333.5} ่ ้ทาข ้าวต ้มหรือ ่ ข ้าวทีใช “ข ้าวบด” ต ้องใช ้เวลาในการต ้มหลาย ชัวโมง แต่อาหารอ่อนและอาหารเหลวให ้ประโยชน์ตอ ่ ร่างกายน้อยกว่า อาหารแห ้ง ่ ้องเคียวให ้ ่ ซึงต ้ละเอียดเสียก่อน ขนมปังอบกรอบเป็ นขนมปัง ทีอบสองหน ้ นอาหารชนิ ดหนึ่ งทีย่ ่ อยได ้ง่ายทีสุ ่ ดและ ่ ด อาหารประเภทนี เป็ มีรสชาติทอร่ ี่ อยมากทีสุ ่ โดยการน่ าเอาขนมปังธรรมดาทีผสมผงฟู ยส ี ต์ หั่นเป็ นแผ่นบางๆ ้ แล ้วน่ าไปอบให ้แห ้งในเตาอบความร ้อนตา โดยให ้ ความชืนระเหยไปจนหมด ่ บไว ้ในทีแห ่ ้ง แล ้วปล่อยให ้เหลืองกรอบดี เมือเก็ ้ ่ าไป ขนมปังชนิ ดนี จะสามารถเก็ บไว ้ได ้นานกว่าขนมปังธรรมดา และเมือน่ 256

กระทรวงการเยียวยา ้ั อนร ับประทาน จะมีความสดใหม่เหมือนกับขนมปังที่ เพิงอบเสร็ ่ ทาให ้ร ้อนอีกครงก่ จ {MH 301.3} {MHTh 334.1}

้ โดยปกติเรามักจะเติมนาตาลลงในอาหารมากเกิ นไป ขนมเค ้ก พุดดิง้ ่ ่ าให ้เกิดอาการอาหารไม่ยอ เยลลีและแยมเป็ นอาหารทีท ่ ย ่ สตาร ์ดและพดดิงซึ ้ งมี ่ สว่ นผสมหลักคือนมวัว เฉพาะอย่างยิงคั ไข่ และ ้ เราควรหลืกเลืยIการโมววและนาตาลผสมกั นมกเกินไป {MH 301.4} {MHTh 334.2}

พาย โดย นาตาล

้ ้ทั่วถึง ่ นการลด หากต ้องใช ้นมวัวก็ควรทาการนึ่ งฆ่าเชือให เพือเป็ ้ ่ ามาร ับประทานร่วม อันตรายจากการติดเชือจากการใช ้นม ส่วนเนยเมือน่ ่ นมีอน กับขนมปังทีเย็ ั ตรายต่อร่างกายน้อยกว่าการใช ้เนยในการปรุงอาหาร แต่ตามปกติแล ้ว ่ จะเป็ นการดีกว่าทีจะไม่ ใช ้เนยเลย เนยแข็ง (ชีส) ยิง่ ่ ามาใช ้ร ับประทานเป็ นอาหาร {MH 302.1} {MHTh 334.3} ไม่มค ี วามเหมาะสมทีจะน ่ งอย่างไม่ลก อาหารทีปรุ ู สุขลักษณะทาให ้โลหิตไม่สมบูรณ์ เพราะ ่ ้ในการสร ้างโลหิตอ่อนแอ ไปทาให ้อวัยวะทีใช จึงส่งผลให ้ระบบของร่างกาย ่ ตามมาก็ ่ เสียสมดุลและทาให ้เกิดโรค สิงที คอื อาการหงุ ดหงิดฉุ นเฉี ยว และอารมณ์เสีย ่ ้องตกเป็ นเหยืยของการหุ ่ ่ ถก คนนับพันนับหมืนต งต ้มอาหาร ทีไม่ ู ลุฃลักษณะ หน้าหลุมฝังศพหลายหลุมควรจะมีคาจารึกไว ้ว่า “ตาย ่ งต ้มอย่างไม่ลก เพราะอาหารทีหุ ู สุขลักษณะ” “ตายเพราะกระเพาะอาหาร ถูกใช ้งานอย่างสมบุกสมบัน” {MH 302.2} {MHTh 335.1} ่ี งอาหารมีหน้าทีอั ่ นสูงส่งทีต ่ ้องเรียนรู ้ถึงวิธก ่ กสุขลักษณะ ผูท้ ปรุ ี ารในการจัด เตรียมอาหารทีลู ่ หลายคนต ้องเสียชีวต ิ เพราะผลจากการหุง ต ้มอาหารทีแย่ ่ ได ้นั้นจะต ้องใช ้ทังความคิ ้ การทาขนมปังทีดี ดและการเอาใจ ใส่ อนึ่ ง ่ หนึ่ งก ้อนมากกว่าทีหลายคน ่ ่ จริงๆ มีหลักธรรมคาสอนอยูใ่ นขนมปังทีดี คิด คนคร ัวทีดี ่ นั้นมีนอ้ ยมาก พวกผูห้ ญิงสาวๆ คิดว่าการหุงหา อาหารและการทางานบ ้านอืนๆ ่ นั้นเป็ นงานทีตาด ้อยและด ้วยเหตุนี ้ หญิง ่ งงานแล ้วและต ้องรับผิดชอบดูแลกิจการในบ ้านเรือน สาวหลายคนทีแต่ ่ บหน้าทีของภรรยาและมารดาเท่ ่ จึงไม่คอ ่ ยมีความรู ้เกียวกั าไรนัก {MH 302.3} {MHTh 335.2} ่ ส ่ าคัญ ทีสุ ่ ดในการดาเนิ นชีวต การปรุงอาหารมิเพียงแต่จะเป็ นศาสตร ์เท่านั้น แต่เป็ นสิงที ิ ่ ห้ ญิงทุกคนควรจะได ้เรียนรู ้ และควร จะสอนคนยากจนกว่าให ้ได ้รับประโยชน์ เป็ นวิชาทีผู ่ การทีจะปรุ งอาหารอย่างง่ายๆ ให ้ ้ ่ าไต ้ อร่อยน่ าร ับประทานและให ้มีคณ ุ ค่าทางอาหารนั้นต ้องอาศัยทักษะ แต่สง่ิ นี สามารถที จะท่ 257

กระทรวงการเยียวยา ่ี าอาหารควรเรียนรู ้ถึงวิธก ผูท้ ท่ ี ารจัดเตรียมอาหารที่ เรียบง่าย ่ ยงุ่ ยาก และถกหลักสุขภาพ {MH 302.4} มีรสชาติดแี ละให ้ประโยชน์ตอ ่ ร่างกาย ด ้วยวิธก ี ารทีไม่ {MHTh 335.3}

่ นหัวหน้าครอบคร ัว แต่ยงั ไม่เข ้าใจถึงวิธก ่ กสุขลักษณะ ผูห้ ญิงทุกคนทีเป็ ี ารประกอบ อาหารทีลู ่ี ่ มี ่ ความ ควรตัดสินใจอย่างแน่ วแน่ ทจะเรี ยนรู ้สิงที ่ อความผาสุกของสมาชิกในครอบคร ัว ่ สาคัญอย่างยิงต่ ในทีหลายแห่ ง โรงเรียนสอนท่าอาหารสุขภาพเปิ ดโอกาสให ้มีการเรียนการสอนถึงวิธก ี าร ่ ประโยชน์ตอ ้ ไม่ ่ มท ่ี ้ ในการประกอบอาหารทีมี ่ ร่างกาย แต่หากในพืนที ี ให ่ เรียนรู ้และศึกษาตังกล่าว ผูห้ ญิงทีสนใจก็ สามารถเรียนฝึ กหัดการปรุงอาหาร ่ ความสามารถ กับคนคร ัวทีมี และพากเพียรปรับปรุงวิธป ี รุงอาหารให ้ดีขน ึ้ ตามลาดับ ่ ดย่อมจะกลายเป็ นผูเ้ ชียวชาญในศิ ่ จนในทีสุ ลปะของการประ- กอบอาหารได ้ {MH 303.1} {MHTh 335.4}

่ มี ่ ความสาคญเป็ นอย่าง การร ับประทานอาหารให ้เป็ นเวลาเป็ นสิงที ยิง่ ่ นอนในการร ับประทานอาหารในแต่ละมือ้ เราควรจะกาหนดเวลาทีแน่ ่ งเวลาให ้ทุกคนร ับประทานอาหารตามทีร่่ างกายต ้องการและจะต ้อง เมือถึ ่ ้ ดไป ไม่ร ับประทานสิงใดอี กจนกว่าจะถึงเวลาของอาหารมือกั หลายคนรับ ประทานอาหารในเวลาทีร่่ างกายไม่มค ี วามต ้องการอาหาร คือในช่วงเวลา ่ เหมาะสมระหว่างมืออาหาร ้ ่ ทีไม่ เพราะเขาไม่มค ี วามหนักแน่ นพอทีจะ ขัดขืนการตามใจปากของตัวเอง ในขณะเดินทาง บางคนมักจะกินจุบกิน ่ อะไรทีกิ ่ นได ้อยูใ่ กล ้มือ ้ ้โทษเป็ น จิบอยูต ่ ลอดเวลาเมือมี การกระทาเช่นนี ให อย่างมาก ่ี นทางจะร ับประทานอาหารทีเรี ่ ยบง่ายและมีประโยชน์ ถ ้าผูท้ เดิ ต่อร่างกายให ้เป็ นเวลา ้ อไม่ ต ้องทนทรมานด ้วยการป่ วยหนักเช่นทีเป็ ่ นอยู่ พวกเขาก็จะไม่รู ้สึกอ่อนเพลียถึงขนาดนี หรื {MH 303.2} {MHTh 336.1}

่ นอันตรายต่อร่างกายอย่างร ้ายแรงคือ นิ สยั อีกประการหนึ่ งทีเป็ การ รับประทานอาหารก่อนเข ้านอน แม้เขาจะรับประทานอาหารตามเวลาแล ้ว ก็ตาม ่ แต่เพราะว่ายังมีความรู ้สึกอ่อนเพลียอยู่ เขาจึงรับประทานอาหาร เพิมเข ้าไปอีก ่ ดๆ ่ ด ด ้วยการตามใจตัวเองเช่นนี ้ การกระทาทีผิ จึงเริมติ เป็ นนิ สยั จนเขาคิดว่าไม่อาจนอนหล ้บได ้ ถ ้าไม่ได ้รับประทานอะไรก่อน นอน ่ ดขึนจากการร ้ ้ กเช่นนี ท ้ าให ้ระบบยังคง ผลทีเกิ ับประทานอาหารมือดึ ่ ต ้องย่อยอาหารต่อไปอีกในขณะทีนอนหล ้บอยู่ และถึงแม้วา่ กระเพาะ ่ ้านอนก็มก อาหารยังคงทางานต่อไปก็ตาม แต่ก็ทางานได ้ไม่เต็มที่ เมือเข ั 258

กระทรวงการเยียวยา ่ นขึ ่ นในเวลาเช ้ ่ จะทาให ้หลับไม่สนิ ทและทาให ้ฝันร ้าย เมือตื ้าก็รู ้สึกไม่สดชืน ่ และไม่อยากรับประทานอาหารเช ้า เมือเราล ้มตัวลงนอนหลับพีกผ่อน ้ ่ กระเพาะอาหารควรเสร็จสินการท างานของมัน เพือกระเพาะอาหารจะได ้ ่ ่ นิสยั ที่ ชอบนั่งนอนอยูก หยุดพักผ่อนเช่นเดียวกับอวัยวะอืนๆ โดยเฉพาะอย่างยิง่ คนทีมี ่ บ ั ที่ ้ กก่อให ้เกิดอันตรายต่อ การร ับประทานอาหารมือดึ ร่างกาย ่ ้ งเป็ นจุดเริมต ่ ้นของ โรคภัยทีมี ่ อน เมือการนอนหลั บถูกรบกวนจากนิ สยั เช่นนี จึ ั ตรายถึงชีวต ิ {MH 303.3} {MHTh 336.2}

่ าให ้เกิดความอยากอาหาร ในหลายกรณี ความรู ้สึกอ่อนเพลียทีท ้ ่ องจากอวัยวะทีใช ่ ้ย่อยอาหารต ้องทางานหนักเกินไปตลอดทังวั ้ น เกิดขึนเนื ่ ่ ่ งมือไปแล ้ ่ ้ย่อยอาหารก็ต ้องการการพัก เมือเสร็ จหน้าทีหนึ ้ว อวัยวะทีใช ผ่อน ่ ดควรจะมีเวลาพักระหว่างมืออาหารห ้ ่ อย่างน้อยทีสุ ้าหรือหกชัวโมง ่ี ้ทดลองดู จะรู ้สึกว่าการรับประทานอาหารวันละสอง มือดี ้ กว่าสามมือ้ {MH และคนส่วนใหญ่ทไต 304.1} {MHTh 337.1}

การรับประกานอาหารไนลักษณะกผิด ่ น เราไม่ควรร ับประทานอาหารทีร่ ้อนหรือเย็นจนเกินไป ถ ้าอาหารอยู่ ในสภาพทีเย็ ่ น ้ กาลังของกระเพาะก็จะลูกดึงออกมาเพืออุ ่ อาหารก่อนการ ย่อยจะเกิดขึนได ้ ่ มที ่ เย็ ่ นให ้โทษต่อร่างกายด ้วยเหตุผลอย่างเดียว เครืองดื กัน ่ ่ มที ่ ร่ ้อนมากเกินไปก็ให ้โทษต่อร่างกายเช่นเดียวกัน แต่การดืมเครื องดื ่ ้าดืมน ่ าหรื ้ อของเหลวคละไปกับการร ับประทานอาหาร ้ั ความจริงแล ้วยิงถ ครงละมากๆ ่ิ าให ้อาหารย่อยยากขึนเท่ ้ านั้น ้ อของเหลว ก็ยงท เพราะนาหรื ่ ่ นไต ้ จะต ้องลูกดูดซึมเสียก่อนทีกระบวนการย่ อยจะเริมขึ ้ อย่ารับประทาน เกลือหรืออาหารรสเค็มในปริมาณมาก ๆ อย่ารับประทานอาหารหมักดอง ่ เครืองเทศรสจั ่ และอาหารทีใส่ ด แต่จงรับประทานผลไม่ให ้มาก แล ้วอาการ ่ าให ้ต ้องดืมน ่ ามาก ้ ระคายเคืองกระเพาะอาหารซึงท ๆ ในเวลาอาหารก็จะ หายไป {MH 305.1} {MHTh 337.2}

่ ับประทานอาหารช ้าๆ ้ ้ เราควรทีจะร และเคียวให ้ละเอียด การเคียว ่ วยให ้นาลายไต ้ ่ ง เพือช่ ้คลุกเคล ้ากับอาหารอย่างทัวถึ ่ าย่ ้ อยออกมาทางาน {MH 305.2} {MHTh 337.3} จะกระตุ ้นให ้หลังน

่ จ่ าเป็ น เป็ นสิงที และ

่ ่ งก็คอื ่ เหมาะสม อันตรายทีร่ ้ายแรงอีกเรืองหนึ การรับประทานอาหารในเวลา ทีไม่ ่ เช่นภายหลังการออกกาลังกายหนักๆ เมือเรารู ้สึกเหน็ ดเหนื่ อยหมดแรงหรืออุณหภูมใิ นร่างกายสูง ทันทีภายหลังการรับประทาน อาหาร 259

กระทรวงการเยียวยา ่ ร่างกายมีการดึงพลังงานจานวนมากจากระบบประสาท และเมือ ้ อนหรือหลังการร ับร่างกายหรือสมองผ่านการใช ้งานมาอย่างหนักทังก่ ประทานอาหาร ่ ้สึกตืนเต ่ จะทาให ้อาหารไม่ยอ ่ ย เมือรู ้น วิตกกังวลหรือรีบ ร ้อน ไม่ควรรับประทานอาหารจนกว่าไต ้พักผ่อนให ้รู ้สึกสบายเสียก่อนจะ ดีกว่า {MH 305.3} {MHTh 338.1}

่ กระเพาะอาหารมีความสัมพันธ ์อย่างใกล ้ชิดกับสมอง เมือกระเพาะ อาหารเกิดความเจ็บป่ วย ้ วนทีอ่ ่ อนแอของอวัยวะย่อยอาหาร สมองจะกระตุ ้นให ้ระบบประสาทจ่ายพลังงานไป หล่อเลียงส่ ่ นเช่นนี อยู ้ บ ่ เมือเป็ ่ ่อยๆ สมองก็จะไม่ปลอดโปร่ง เมือสมองต ้องทางานหนักอยูเ่ สมอ และขาดการ ออกกาลังกาย แม้แต่อาหารธรรมดาก็ควรรับประทานให ้น้อยลง ในเวลา ้ องห่ ่ วงใยกังวล ความเร่งรีบทิงไป ้ ร ับประทานอาหารนั้น ควรละทิงเรื แต่ ให ้รับประทานอย่างช ้าๆ และด ้วยจิตใจทีร่่ าเริง เปี ยมลันด ้วยความสานึก ในพระคุณของพระเจ ้าผู ้ประทานพระพรมากมายมาให{้ MH 306.1} {MHTh 338.2} ่ กร ับประทานเนื อสั ้ ตว ์ ่ ่ ดแี ละเป็ น หลายคนทีเลิ และอาหารอืนๆ ทีไม่ ่ อันตรายต่อสุขภาพมักจะคิดว่าอาหารทีพวกเขาร ับประทานล ้วนเป็ นอาหาร ่ ยบง่ายและมีประโยชน์ตอ ทีเรี ่ ร่างกาย พวกเขาจึงรับประทานกันอย่าง ่ ไม่ ่ ถก ตามใจปากและมากเกินพอ จนกลายเป็ นความตะกละ การกระทาเช่นนี ้ เป็ นสิงที ู ต ้อง ่ ้ย่อยอาหารไม่ควรต ้องรับภาระหนักด ้วย ปริมาณอาหารมากๆ และหลากหลายชนิ ด อวัยวะทีใช จนทาให ้ระบบต ้องทางาน อย่างหักโหม {MH 306.2} {MHTh 338.3} ธรรมเนี ยมปฏิบต ั ม ิ ก ั นิ ยมจัดวางอาหารบนโต๊ะทีละอย่างต่อ ๆ กันไป จนครบชุด ่ รู ้ว่าจะเป็ นอาหารชนิ ดใดต่อไป เมือไม่ ผูร้ ับประทานอาจพลาด ่ ่ ดสาหร ับเขาในจานวนทีพอเพี ่ จากการร ับประทานอาหารทีเหมาะสมที สุ ยง ่ ้ั เมืออาหารชุ ดสุดท ้ายลูกนาออกมา บ่อยครงเขาจ าใจต ้องร ับประทานมาก ่ ้ายวนลินไปบ ้ ่ เป็ นประโยชน์ตอ เกินกาหนดโดยชิมของหวานทีเย ้าง ซึงไม่ ่ ร่างกายของเขาเลย ้ ่ ยมมาสาหร ับมือหนึ ้ ่ งๆ ถูก นามาวางไว ้บนโต๊ะพร ้อมกันตังแต่ ้ แรก หากอาหารทังหมดที เตรี ่ นประโยชน์ทสุ ผูร้ ับประทานจะมีโอกาสเลือก อาหารทีเป็ ี่ ดต่อตัวเขาได ้ {MH 306.3} {MHTh 338.4} บางครงั้ เราอาจรู ้สึกไม่สบายทันทีภายหลังการรับประทานอาหาร มากเกินไป ในบางกรณี อาจไม่รู ้สึกเจ็บปวด แต่อวัยวะในการย่อยอาหาร เกิดสุญเสียกาลังไป และฐานรากของสุขภาพถูกบั่นทอนทีละน้อย {MH 306.4} {MHTh 339.1} อาหารส่วนเกินทีร่ ับประทานเข ้าไป ทาให ้อวัยวะในการย่อยอาหาร ต ้องทางานหนักและก่อให ้เกิดความรู ้สึกอึดอัดไม่สบายคล ้ายจะเป็ นไข ้ 260

กระทรวงการเยียวยา ่ วงท ้อง เพราะร่างกายต ้องส่งโลหิตปริมาณมากเกินจาเป็ นไปช่วยทีช่ ทาให ้ รู ้สึกหนาวเย็นตามปลายมือและเท้าอย่างรวดเร็ว ทาให ้อวัยวะในการย่อย ่ ยวะเหล่านี ท ้ าการย่อยเสร็จสิน้ อาหารต ้องทางานหนักขึน้ และเมืออวั จะ ้ รู ้สึกอ่อนเปลียเพลี ยแรง บางคนทีร่ ับประทานอาหารมากเกินไปเข ้าใจ ่ี งความรู ้สึกนี เกิ ้ ดจากการ ความรู ้สึกอ่อนเพลียนี ว่้ าเป็ นความหิว แต่ทจริ ่ ยวะทีใช ่ ้ในการย่อยอาหารทางานจนหมดแรง ้ั าให ้สมอง ทีอวั บางครงท มึนงง ้ ่ จนทังสมองหรื อร่างกายแทบไม่สามารถทาสิงใดได ้เลย {MH 307.1} {MHTh 339.2} ้ ดขึนเพราะร่ ้ อาการไม่พงึ ประสงค ์เหล่านี เกิ างกายต ้องทางานหนัก ่ เกินกาลังจนหมดเรียวแรงไป กระเพาะกาลังพูดว่า “ขอให ้ฉันได ้พักบ ้าง เถิด” แต่หลายคนตีความหมายของเความอ่อนเพลียนี ว่้ า มีความต ้องการ ้ งนั้นแทนทีจะให ่ อาหารมากขึนตั ้กระเพาะอาหารไต ้พัก กระเพาะอาหาร ้ั ่ ง ่ ้ร ับก็คอื ่ จึงต ้องทางานหนักอีกครงหนึ ผลทีได ระบบย่อยอาหารทีควรจะ ่ ทางานได ้เป็ นอย่างตีตอ ่ ไปต ้องกลับเสือมสภาพลง {MH 307.2} {MHTh 339.3} ่ ในวันสะบาโต เราไม่ควรเตรียมอาหารไว ้รับประทานมากหรือมี หลากหลายชนิ ดกว่าวันอืนๆ ่ ่ ยมควรจะ ่ ยบง่ายกว่า แทนทีจะเป็ นเช่นนี ้ อาหารทีเตรี เป็ นอาหารทีเรี ่ อยลง ่ และควรร ับประทานในปริมาณทีน้ เพือให ้ ่ เกี ่ ยวข ่ สมองของเรามีความปลอดโปร่งและสามารถเข ้าใจในสิงที ้องกับฝ่ าย ่ิ น้ ่ มแปล ่ ่ นทึบคิด อะไรไม่ออก จิตวิญญาณได ้ดียงขึ กระเพาะอาหารทีอิ ้หมายถึงสมองทีมึ ่ าค่ ้ า เราอาจได ้ฟังถ ้อยคาทีล แต่มอ ิ าจเข ้าใจความหมายอย่าง ซาบซึง้ ่ ถก เพราะสมองของเรามึนซึมด ้วยการร ับประทานอาหารทีไม่ ู ต ้อง การรับประทานอาหารมากเกินไปในวันสะบาโต เป็ นเหตุให ้หลายคนแปด ่ ้ ้ เท่าทีหลายคนคาดคิ ่ เปื ้ อนตัวพวกเขาเองจนไม่อาจร ับประโยชน์จากชัวโมงอั นศักดิสิ์ ทธินี์ ไต ด {MH 307.3} {MHTh 339.4}

่ เราควรจะหลีกเลียงการประกอบอาหารในวั นสะบาโต แต่ก็ไม่มี ่ ่ นชืด ่ ความจาเป็ นทีจะต ้องร ับประทานอาหารทีเย็ ในช่วงทีอากาศหนาว ่ น ่ ยมไว ้ตังแต่ ้ วน เราควรทีจะอุ ่ อาหารทีเตรี ั ก่อนให ้ร ้อน ขอให ้เป็ นอาหารที่ เรียบง่าย ่ ่ อร่อยและน่ ารับประทาน โดยเฉพาะอย่างยิงในครอบคร ัวทีมี เด็กๆ ในวันสะบาโต ่ ควรจัดอาหารบางอย่างเป็ นพิเศษทีครอบคร ัวไม่มี เป็ นประจาในวันธรรมดา {MH 307.4} {MHTh 340.1}

ไม่ควรชักช ้าในการแกไขนิ สยั ผิด ๆ ของการบริโภคอย่างตามใจ ่ ้ เมือโรคอาหารไม่ ยอ ่ ยเกิดขึนจากการใช ้กระเพาะอาหารอย่างสมบุก

ปาก สมบน 261

กระทรวงการเยียวยา ่ อของกระเพาะ เราควรพยายามสงวนอย่างระมัดระวังกาลังทีเหลื อาหารโดยการกาจัดทุกภาระหนักของกระเพาะอาหารออกไป กระเพาะ ้ ่ ้งานอย่างหนักมา อาจไม่สามารถฟันเป็ นปกติได ้ทังหมดหลั งจากทีใช เป็ นเวลานาน ่ กต ้องจะช่วยอาการเจ็บป่ วย แต่การร ับประทานอาหารทีลู มิให ้ลุกลามต่อไป และหลายคนจะสามารถหายจากอาการเจ็บป่ วยจนเป็ น ปกติไม่มากก็นอ้ ย ่ ายทีเราจะก ่ ไม่ใช่เรืองง่ าหนดกฎเกณฑ ์การร ักษาสาหร ับ ทุกๆ กรณี ่ กต ้องของการบริโภค แต่หากเราใส่ใจในหลักการทีลู จะช่วย การแก่ไขได ้อย่างมาก ่ และแม่คร ัวก็ไม่จาต ้องเหน็ ดเหนื่ อยกับการปรุง อาหารเพือไปกระตุ ้นความอยาก {MH 308.1} {MHTh 340.2}

้ งใจจากความอยากอาหารเป็ ่ การยับยังชั นรางวัลแก่พลังสติปัญญา และอานาจฝ่ ายศีลธรรม ้ งช่วยให ้สามารถบงคับควบคุมกิเลสตัณหา อีกทังยั ได ้ ่ี การร ับประทานอาหารมากเกินควรมีอน ั ตรายโดยเฉพาะกับผูท้ มี พฤติกรรมเฉื่ อยชา ้ คนเหล่านี ควรร ับประทานอาหารแต่นอ้ ยและออกกาลัง กายให ้มาก ่ นผูม้ พ มีชายหญิงหลายคนซึงเป็ ี รสวรรค ์อันเป็ นเลิศ แต่พวก ่ ่ งทีพวกเขาควรจะท ่ เขาประสบความสาเร็จไดไม่ถงึ ครึงหนึ าได ้ เพราะ พวกเขาไม่ร ้จักควบคุมบังคับใจตัวเองในการบริโภคอาหาร {MH 308.2} {MHTh 340.3} นกเขียนและนกพูดหลายคนพลาดเนขอน ภายหลงจากการริบ ่ ประทานอาหารอย่างอิมหน าสาราญแล ้ว พวกเขาก็น่ ังทางานอยูก ่ บ ั ที่ อ่าน เขียน หรือค ้นคว ้า ่ ไดใช ้เวลาเพือการออกก ่ ่ โดยทีมี าลังกายเลย ผลทีตาม มาก็คอื ่ ่ ่ ั ออกมาได ้ ความคิดและถ ้อยคามิอาจทีจะหลั งไหลพร งพรู เขาไม่ ่ ่ บใจได ้เท่าทีควร ่ สามารถทีจะเขี ยนหรือพูดให ้มีพลังอานาจและเป็ นทีจั ความ พยายามของพวกเขาดูธรรมดาเกินไปและไร ้ประสิทธิภาพ {MH 309.1} ้ ่ หน้าทีร่ ับผิดชอบในสิงที ่ ส ่ าคัญๆ ่ คนทังหลายที มี เหนื ออืนใด ผู ้ ่ ่ บไว ปกป้ องคุณค่าฝ่ ายจิตวิญญาณควรมีความรู ้สึกทีฉลาดหลั กแหลมและความ เข ้าใจทีฉั ่ น ่ มากกว่าผูม้ ห ี น้าทีอื พวกเขาจาต ้องประมาณตนในการ บริโภค ่ หราฟุ่ มเฟื อยมิควรปรากฏอยูบ อาหารทีหรู ่ นโต๊ะอาหารของพวก เขา {MH 309.2} {MHTh 341.1} ่ ้ร ับความไว ้วางใจ ่ าคัญ ผูท้ ด ี่ ารงดาแหน่ งซึงไต มี เรืองส ต ้อง ตัดสินใน ทุกวัน ่ี ่ ้ ้สาเร็จ เขาจาต ้องคิดด ้วยความรวดเร็วและผูท้ จะกระท าสิงเหล่ านี ให ่ ไดจึงต ้องเป็ นผู ้ทีรู่ ้จักประมาณตนในการบริโภคอย่างเคร่งคร ัดเท่านั้น เมือ ่ ก เราใช ้กาลังกายและกาลังสมองของเราในทางทีถู ความคิดของเราก็จะมี ่ มไม่ ่ หนักหนาเกินไป ประสิทธิภาพมากขึน้ หากภาระทีเพิ กาลังวังชาใหม่ก็ 262

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ม ่ ้ั ท้ ต ่ี ้องร ับผิดชอบการพิจารณา จะเกิดขึนพร ้อมกับภาระทีเพิ แต่บ่อยครงผู ่ าคัญต่าง ่ ดจาก และตัดสินใจในเรืองส ๆ มักลูกผลกระทบในทางลบซึงเกิ ่ ลก ่ ดปกติทาให ้ความ การร ับประทานอาหารทีไม่ ู ต ้อง กระเพาะอาหารทีผิ คดยุง่ เหยิงและเกิดอาการแปรปรวนสับสน บุ่ หงุ ดหงิด เกรียวกราด หรือขาดความยุตธิ รรม ้ นาจะ เป็ นพระพรแก่ชาวโลกต ้องลูกละทิงไป ้ ่ ยต มีแผนงานหลายชินที แต่มาตรการทีไม่ ุ ธิ รรม ้ วร ่ ้ายกลับไต ้ร ับการสานต่อ กดขี่ หรือแม้กระทังชั อันเป็ นผลของการตัดสินใจ ่ ่ ดๆ ในการบริโภค {MH 309.3} {MHTh 341.2} ทีมาจากสภาพความเจ็ บป่ วยเนื่ องจากนิ สยั ทีผิ ้ นคาแนะนาสาหร ับคนทังหลายที ้ ่ ้องทางานนั่งอยูก ต่อไปนี เป็ ต ่ บ ั โต๊ะ ่ อต ้องใช ้สมองเป็ นหลัก อยูก ่ บ ั ทีหรื ขอให ้ผูท้ มี ี่ ความเข ้มแข็งทางศีลธรรม ้ และรู ้จักบังคับตนเองไต ้ลองปฏิบต ั ต ิ าม ในแต่ละมือให ้ร ับประทานอาหาร ่ ยบง่ายเพียงสองหรือสามอย่าง ชนิ ดทีเรี และอย่ารับประทานอาหารให ้มาก ่ กว่าความต ้องการเพือให ้หายหิว หมั่นออกกาลังกายด ้วยความกระฉับกระเฉง ในทุกๆ วัน และคอยดูวา่ ท่านจะได ้รับประโยชน์หรือไม่ {MH 31 0.1} {MHTh 342.1} ่ างานโดยใช ้แรงกายไม่จาเป็ นต ้องระมัดระวังในเรือง ่ คนแข็งแรงทีท ่ ่ งท่างานอยูก ่ิ า ของปริมาณหรือชนิ ดของอาหารเท่ากับคนทีนั ่ บ ั ที่ แต่ยงกว่ นั้น ้ สข ่ ขนหากพวกเขารู ่ {MH 31 0.2} {MHTh คนเหล่านี จะมี ุ ภาพทีดี ึ้ ้จักบังคับตัวเองในการกิน การดืม 342.2}

่ าหนดเรืองของอาหารที ่ ่ บางคนอยากให ้มีกฎตายตัวทีก พวกเขาร ับ ประทาน พวกเขาร ับประทานมากเกินไปแล ้วนั่งเสียใจ แล ้วพวกเขาก็เฝ้ า ่ เขาจะร ่ ่ แต่ครุน ่ คิดถึงสิงที ับประทานและดืม แต่ไม่ควรเป็ นเช่นนี ้ ไม่มใี คร สามารถวางกฎตายตัวไว ้สาหร ับอีกคนหนึ่ งไต ้ ทุกคนควรแกการใช ้เหตุผล และบังคับตัวเอง ้ รวมทังควรปฏิ บต ั ต ิ ามกฎเกณฑ ์ {MH 31 0.3} {MHTh 342.3} ์ ่ ร่างกายของเราเป็ นกรรมสิทธิของพระคริ สต ์ทีพระองค ์ไต ้ทรงไถ่ไว ้ ่ าอะไรตามทีเราพอใจ ่ ตังนั้นเราจึงไม่มเี สรีภาพทีจะท่ และเข ้าใจถึงกฎเกณฑ ์ในด ้านสุขภาพควรตระหนักถึงพันธะของตนเองที่ ้ พระเจ ่ ต ้องเคารพและปฏิบต ั ต ิ ามกฎเกณฑ ์เหล่านี ที ้าได ้ทรงกาหนดไว ้ใน ่ วน การปฏิบต ั ต ิ ามกฎเกณฑ ์ด ้านสุขภาพเป็ นหน้าทีส่ ่ ่ี ้องร ับผลจากการล่วงละเมิด ตัวเราเองทีจะเป็ นผูท้ ต ่ จะต ้องให ้การต่อพระเจ ้าในเรืองของนิ สยั และความประพฤติของเรา ้ าถามทีเราจะต ่ ่ เหตุนีค ้องตอบมิใช่วา่ “โลกปฏิบต ั เิ ยียงไร”

แล ้ว ้ คนทังหลายที รู่ ้ ชีวต ิ ของพวกเขา บุคคล เราแต่ละคน ด ้วย แต่ต ้องถามว่า 263

กระทรวงการเยียวยา ่ “ตัวเราแต่ละคนจะต ้องปฏิบต ั ต ิ อ ่ ร่างกายทีพระเจ ้าไต ้ประทานให ้แก่เรา อย่างไร”

{MH 310.4}

{MHTh 342.4} *****

264

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 24 - Heading missing

่ ้ ตว ์เป็ นอาหาร เมือแรกสร ้างโลกนั้น พระเจ ้ามิได ้ทรงกาหนดให ้เนื อสั ของมนุ ษย ์ ่ ดนาท่ ้ วมโลก ่ จนมาภายหลังยุคสมัยทีเกิ เมือบรรดาพื ชพันธุท่ี ้ ตว ์ใต ้ {MH มีอยูใ่ นแผ่นดินได ้ถูกทาลายไปเสียสิน้ มนุ ษย ์จึงได ้รับอนุ ญาตให ้รับ ประทานเนื อสั 311.1} {MHTh 344.1}

ในการเลือกสรรอาหารสาหรับมนุ ษย ์ในสวนเอเดน องค ์พระผูเ้ ป็ น ่ ทสุ ่ี ด เจ ้าทรงแสดงให ้เห็นว่าอาหารชนิ ดใดเป็ นอาหารทีดี และในการเลือก อาหารให ้กับอิสราเอล พระองค ์ทรงสอนบทเรียนอย่างเดียวกัน พระองค ์ ่ ทรงนาชนชาติอส ิ ราเอลออกจากแผ่นดินอียป ิ ต ์และทรงอบรมสังสอนพวก ่ นประชากรของพระองค ์ เขาเพือเป็ โดยผ่านทางพวกเขา พระองค ์ทรง ่ ประสงค ์จะอวยพระพรและสังสอนบรรดาชาวโลก พระองค ์ทรงจัดเตรียม ่ ่ ดให ้แก่พวกเขาไว ้เพือการนี ่ ้ ซึงมิ ่ ใช่เนื อสั ้ ตว ์ แต่เป็ น มานาอันเป็ น อาหารทีเหมาะสมที สุ “อาหารจากฟัาสวรรค ์” แต่เพราะว่าพวกเขาไม่พอใจและ ้ เคยร ่ ้ บ่นถึงหม้อเนื อที ับประทานในแผ่นดินอียป ิ ต์ ด ้วยเหตุนีพระองค ์จึง ้ ตว ์ให ้แก่พวกเขา ้ ประทานอาหารจาพวกเนื อสั แต่ก็เป็ นเพียงระยะเวลา สันๆ การร ับประทานในคราวนั้น ได ้นาโรคภัยและความตายมาสูผ ่ ูค้ นเป็ น จานวนมาก ถึงกระนั้น ่ ่ ข ้อกาหนดให ้ร ับประทานแต่อาหารทีปราศจากเนี อ้ สัตว ์ก็ไม่เคยเป็ นทียอมร ับอย่างเต็มใจ ่ ่ บหรือในทีแจ ่ ้ง ความไม่พอใจและบ่นต่อว่ายังมี เรือยมา ไม่วา่ จะในทีลั ้ งมิได ้ถูกกาหนด อย่างถาวร {MH 311.2} {MHTh 344.2} ด ้งนั้นข ้อกาหนดนื จึ ่ ้ นฐานในแผ่ ่ เมือชนชาติ อส ิ ราเอลเข ้าไปตังถิ นดินคานาอันแล ้ว พวก ้ ตว ์ได ้แต่ด ้วยข ้อกาหนดอย่างละเอียด ่ เขาก็ได ้ร ับอนุ ญาตให ้บ่รโิ ภคเนื อสั เพือลดผลร ้าย ้ ้ อสั ้ ตว ์ชนิ ดอืนๆ ่ เนื อหมู เป็ นอาหารต ้องห ้าม รวมทังเนื นก ่ กระบุวา่ เป็ นสัตว ์ทีไม่ ่ สะอาด ้ ตว ์ทีอนุ ่ ญาตให ้ร ับประทาน และปลาทีลู เนื อสั ได ้นั้น ก็ยงั มีข ้อห ้ามมีให ้รับประทานไขมันและเลือดของมันโดยเด็ดขาด {MH 31 1.3} {MHTh 345.1} ่ ่ ใ่ นสภาพสมบูรณ์ สัตว ์ทีจะใช ้เป็ นอาหารนั้นต ้องเป็ นสัตว ์ทีอยู สัตว ์ ่ กกัดตายหรือตายเองหรือทีมิ ่ ไดัรน ทีลู ิ เลือดออกจากตัวให ้หมดจะนามาใช ้ เป็ นอาหารมิได ้ {MH 312.1} {MHTh 345.2}

่ ่ ่ ้น การทีชนชาติ อส ิ ราเอลละจากแผนการของพระเจ ้าทีทรงก าหนด ในเรืองของอาหารนั ้ ตว ์ ทาให ้พวกเขาต ้องประสบกับหายนะอันใหญ่หลวง พวกเขาต ้องการอาหารจาพวกเนื อสั ่ ตังนั้น จึงต ้องเก็บเกียวผลของมั น ่ พวกเขามิอาจก ้าวไปถึงอุปนิ สยั พึงปรารถนาทีพระเจ ้าทรงวางไว ้ หรือบรรลุ 265

กระทรวงการเยียวยา ่ ท่ ่ านขอ พระประสงค ์ของพระองค ์ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าไต ้ “ประทานสิงที แต่ทรงส่งโรคผอมแห ้งมาท่ามกลางท่าน” สดุด ี 106.15 พวกเขาดีคา่ ่ ่ อยู ่ ใ่ นฝ่ ายจิตวิญญาณ สิงของทางโลกสู งกว่าสิงที และพวกเขามิได ้ก ้าวไป ่ นพระประสงค ์ของพระองค ์ทีมี ่ ตอ ถึงมาตรฐานอันสูงส่งทีเป็ ่ พวกเขา {MH 312.2} {MHTh 345.3} ่ี องตัดอาหารจาพวกนื อสั ้ ตว ์ทิงไป ้ สาเหตุกตั ้ ้ ตว ์เป็ นอาหารกลายเป็ นผูท้ บริ คนทังหลายที ร่ ับประทานเนื อสั ี่ โภค ่ เมล็ดข ้าวและพืชผักเป็ นมือทีสองต่ อจากสัตว ์อีกที เพราะสัตว ์เหล่านั้น ้ วต ่ อยูใ่ น เจริญเติบโตจากอาหารจาพวกนี ้ คุณค่าในการบารุงเลียงชี ิ ทีมื เมล็ดข ้าว ่ นสิงเหล่ ่ ้ นอันดับแรก และพืชผักจะผ่านเข ้าไปสูส ่ ต ั ว ์ทีกิ านี เป็ ่ อี ้ กต่อหนึ่ งจากการกินเนี อสั ้ ตว ์ และเราร ับสิงนี จะเป็ นการดีกว่าสักเท่าไร ้ ่ ถ ้าเราจะร ับอาหารเหล่านี โดยตรง ด ้วยการรับประทานอาหารทีพระเจ ้า ได ้ทรงจัดเตรียมไว ้สาหรับเรา {MH 31 3.1} {MHTh 346.1} ้ ตว ์ไม่เคยได ้ร ับการยอมร ับว่าเป็ นอาหารทีดี ่ ทสุ ่ี ด ่ ้ เนื อสั ยิงในเวลานี ้ ตว ์เป็ นอาหารสมควรลูกคัดคัานเป็ นสองเท่า การใช ้เนื อสั เนื่ องจากโรคภัย่ ่ อยูใ่ นสัตว ์ได ้เพิมขึ ่ นอย่ ้ ่ี โภคเนื อสั ้ ตว ์ต่างไม่เคยร ับ ทีมื างรวดเร็ว ผูท้ บริ รู ้มาก่อนว่าตนเองนั้นกาลังร ับประทานอะไร หลายครง้ั ถ ้าพวกเขาไปเห็น ่ ้ ่ สัตว ์เหล่านั้นในขณะทีพวกมั นยังมีชวี ต ิ อยูแ่ ละทราบถึงคุณภาพของเนื อที พวกเขานามารับประทาน พวกเขาคงจะเบือนหน้าหนี ด ้วยความร ังเกียจ ้ ตว ์ทีเต็ ่ มไปด ้วยเชือวั ้ ณโรคและมะเร็งกัน คนจานวนมากยังคงบริโภคเนื อสั ต่อไป ด ้งนั้น ่ ทีเป็ ่ นอันตรายถึงชีวต โรควัณโรค โรคมะเร็งและโรคอืนๆ ิ จึง ยังคงแพร่ระบาดมาสูม ่ นุ ษย ์ {MH 313.2} {MHTh 346.2}

้ อของหมู ่ เนื อเยื เต็มไปด ้วยพยาธิ พระเจ ้าตรัสถึงหมูไว ้ว่า “มันเป็ น สัตว ์มลทินแก่ท่าน ้ ท่านอย่าร ับประทานเนื อของมั นและซากของมันท่านก็ อย่าแตะต ้อง” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 14:8 ่ นนี ้ พระองค ์ทรงมีพระดาร ัสสังเช่ ้ ้ ่ ามาประกอบเป็ นอาหาร แก่เราเพราะว่าเนื อหมู นันไม่ เหมาะสมทีจะน หมู ่ หน้าทีก ่ าจัดขยะและของเสียและนี่ คือหน้าทีเดี ่ ยวทีพระเจ ่ จัดเป็ นสัตว ์ทีมี ้า ทรงกาหนดไว ้ให ้พวกมัน ไม่วา่ จะอยูใ่ นสถานการณ์ใดมนุ ษย็ไม่เคยได ้รับ ้ ่ อของสั ้ อนุ ญาตให ้ร ับประทานเนื อของมั น เป็ นไปไม่ได ้ทีเนื ตว ์ชนิ ดใดก็ ่ นทุกสิงที ่ น่ ่ าขยะแขยงเป็ นอาหารและความโสโครกเป็ นพืนฐาน ้ ตามทีกิ ความเป็ นอยูข ่ องมันจะมีคณ ุ ค่าต่อร่างกาย {MH 31 3.3} {MHTh 346.3} 266

กระทรวงการเยียวยา ้ั ตว ์ต่าง ่ กนาไปยังตลาดเพือขายเป็ ่ หลายครงสั ๆ ทีถู นอาหารอยูใ่ น ้ อไป ่ี ้ สภาพทีป่่ วยเป็ นโรคร ้ายแรงจนเจ ้าของไม่กล ้าเลียงต่ และบางวิธท ี ใช ้ ้อ ้วนพีเพือส่ ่ งตลาดเป็ นต ้นเหตุทก่ ่ี อให ้เกิดโรคภัย ในการขุนสัตว ์เหล่านี ให ่ ไต ้ร ับแสงสว่างและอากาศทีบริ ่ สท จากการลูกกักขังไว ์ในคอกทีไม่ ุ ธิ ์ ่ ่ ด เน่ า ในไม่ช ้า หายใจเอาอากาศทีสกปรกๆ หรือบางทียงั ลูกขุนให ้อ ้วนด ้วยอาหารทีบู ้ งปนเปื ้อนไปด ้วยสิงสกปรกโสโครก ่ ร่างกายของสัตว ์เหล่านี จึ {MH 314.1} {MHTh 347.1} สัตว ์ต่าง ๆ 3JTาลูกขนย ้ายเป็ นระยะทาง,ใกล ๆ และต ้องทนเจ็บปวด ทรมานก่อนจะไปถึงตลาด ้ กต ้อนมาจากทุ่งหญ ้าอันเขียวชอุม สัตว ์เหล่านี ลู ่ และต ้องเดินทางไปตามถนนทีร่ ้อนระอุและเต็มไปด ้วยฝ่ นละอองเป็ นระยะ ทางไกลๆ ่ หรือต ้องแออัดยัดเยียดอยในรถบรรทุกทีสกปรกโสโครก พวก ้ ่ มันต ้องร ้อนอบอ ้าวและเหนื่ อยอ่อน ไม่ได ้กินนาและอาหารเป็ นเวลาหลาย ชัวโมง ้ งพากันล ้มตายก่อนจะไปถึงทีหมาย ่ สัตว ์น่ าสงสารเหล่านี จึ จากนั้น ้ ้ มนุ ษย ์ก็ได ้น่ าซากศพของสัตว ์เหล่านี มาเลี ยงฉลองกั น {MH 314.2} {MHTh 347.2} ่ ในสถานทีหลายแห่ ง ปลาเต็มไปด ้วยสารปนเปื ้ อนจากอาหารสกปรก ้ ่ ่ ่ ทังหลายที พวกมั นกินจนเป็ นสาเหตุของโรคภัย โดยเฉพาะอย่างยิงปลาที ้ เวณท่อนาทิ ้ งของเมื ้ ่ นอาหารจาก {MHTh 347.3} เข ้ามาอยูใ่ นน่ านนาบริ องใหญ่ ๆ ปลาทีกิ ้ ้ นและถู ่ ท่อระบายนาโสโครกอาจผ่ านออกไปไกลสูแ่ หล่งนาอื กจับในบริเวณ ้ ใสสะอาดและบริ ่ ่ ้ นาที สท ุ ธิ ์ ด ้วยเหตุนี ้ เมือเราน่ าปลาเหล่านี มาประกอบเป็ น อาหาร ่ี ได ้สงสัยถึงภัยอันตราย ในลักษณะนี ้ {MH 314.3} พวกมันจึงน่ าโรคภัยและความตายมาสูผ ่ ูท้ ไม่ ้้้ {MHTh 347.4} ้้้ ้้้ ้ ตว ์ในทันทีทน ั ใด เราอาจจะไม่ร ัิูสึกถึงผลร ้ายของการบริโภคเนื อสั แต่ ้ ตว ์ไม่มอ ่ อว่ ่ า นี่ มิได ้หมายความว่าการบริโภคเนื อสั ี น ั ตราย มีนอ้ ยคนทีเชื ้ ตว ์ทีพวกเขาร ่ เนื อสั ับประทานนั้นท่าให ้โลหิตของพวกเขาเป็ นพิษ และ เป็ นด ้นเหตุทท่ ี่ าให ้พวกเขาต ้องเจ็บป่ วย หลายคนตายไปเนื่ องจากโรคที่ ้ ตว ์ ่ สืบเนื่ องมาจากการร ับประทานเนี อสั แต่ตวั ผูป้ ่ วยและคนอืนๆ มิได ้ ้ ระแคะระคายถึงสาเหตุทแท ี่ ้จริงนี {MH 315.1} {MHTh 347.5} ่ ตอ ้ ตว ์มิได ้ยิงหย่ ่ อนไป อันตรายทีมี ่ จิตใจของการบริโภคเนื อสั ่ ดกับร่างกายแม้แต่นอ้ ย ้ ตว ์ให ้โทษต่อ กว่าโรคทีเกิ อาหารจาพวกเนื อสั สุขภาพร่างกาย ่ ส่ ่ งผลต่อร่างกายก็ยอ และสิงที ่ มส่งผลในลักษณะเดียวกัน ต่อจิตใจและจิตวิญญาณ ้ ตว ์ทาให ้เราต ้อง ขอให ้เราคิดดูวา่ การบริโภคเนื อสั 267

กระทรวงการเยียวยา แสดงความโหดร ้ายทารุณต่อสัตว ์มากเพียงใด ลองนึ กถึงความรู ้สึกของผู ้ ่ ่ี ่ ามันมาประกอบเป็ น อาหาร การกระทาเช่นนี ้ ทีจะต ้องฆ่ามันและผูท้ มองดู การฆ่านั้นก่อนทีจะน ่ ได ้ทาลายจิตใจอันอ่อนโยนทีเราควรแสดงต่ อ ่ สรรพสัตว ์ทีพระเจ ้าได ้ทรงสร ้างไว ้มากสักเพียงไร {MH 315.2} {MHTh 348.1} ่ ตว ์เดียร ัจฉานหลายชนิ ด ความเฉลียวฉลาดใกล ้เคียงกับมนุ ษย ์ทีสั ่ าประหลาดลึกลับ ั แสดงออกเป็ นเรืองน สัตว ์ต่างๆ สามารถมองเห็น ยิน เสียง รัก หวาดกลัวและรู ้สึกเจ็บปวด พวกมันใช ้อวัยวะของพวกมันได ้ ่ ตย ์มากกว่ามนุ ษย ์หลายคนใช ้อวัยวะของตน อย่างซือสั พวกมันแสดงออก ถึงความเห็นอกเห็นใจและความสุภาพอ่อนโยนต่อพวกของมันในยามทุกข ์ ทรมาน ้ พวกมันเหนื อยิงกว่ ่ าที่ สัตว ์มากมายแสดงความร ักต่อผูท้ เลี ี่ ยงดู ่ ตอ มนุ ษย ์บางคนแสดงต่อกันเสียอีก พวกมันสร ้างความผูกพันทีมี ่ มนุ ษย ์ ่ ดจะทน {MH 315.3} อย่างมั่นคงเหนี ยวแน่ นจนมิอาจตัดขาดไต ้หากปราศจากความเจ็บปวด ทีสุ {MHTh 348.2}

่ หวั ใจเยียงมนุ ่ ่ ้ สต ้ ผูใ้ ดทีมี ษย ์ทีเคยเลี ยงดู ั ว ์เลียง ่ มไปด ้วยความไว ้วางใจและความร ัก เข ้าไปยังนัยน์ตาของพวกมันทีเต็ ยังเต็มอกเต็มใจส่งพวกมันไปสูค ่ มมีดของคนชาแหละ ของพวกมันลงคออย่างเอร็ดอร่อยได ้อย่างไร {MH 316.1} {MHTh 348.3}

่ มีใครบ ้างทีมอง และ แล ้วเขาจะกลืนเนื อ้

่ ดว่า กาลังวังชาของกล ้ามเนื อขึ ้ นอยู ้ ้ ตว ์ สิงต่ ่ างๆ เป็ นความเข ้าใจผิดทีคิ ก ่ บั การ บริโภคเนื อสั ้ ่ งแรงกว่า ทีร่่ างกายต ้องการจะร ับการบารุงหล่อเลียงได ้ดี กว่า และมีกาลังวังชาทีแข็ ่ จาเป็ นต ้องร ับประทานเนื อ้ ่ โดยทีไม่ สัตว ์เลย ธัญพืชร่วมกับผลไม้ ถัวและผั กชนิ ดต่างๆ ่ ความจาเป็ นต่อร่างกายในการสร ้างโลหิตทีดี ่ ล ้วนประกอบด ้วยสาร อาหารต่างๆ ทีมี ่ อสั ้ ตว ์ มิได ้มีสารอาหารเหล่านี ในสั ้ ดส่วนทีมากพอและครบถ ่ ้ ตว ์ {MHTh ซึงเนื ้วนเท่า หากเนื อสั 348.4}

่ ความสาคัญต่อสุขภาพและความแข็งแรง เป็ นอาหารทีมี พระเจ ้าก็คงทรง ้ ตว ์เป็ นอาหารแล ้วตังแต่ ้ เริมแรกที ่ ่ รวมเนื อสั ทรงสร ้างโลก {MH 316.2} {MHTh 349.1} ่ กบริโภคเนื อสั ้ ตว ์ เมือเลิ เรามักจะรู ้สึกอ่อนเพลีย ไม่มก ี าลัง เพราะ เหตุนี ้ ้ ตว ์มีความจาเป็ น หลายคนจึงใช ้เป็ นข ้ออ ้างว่าอาหารจาพวกเนื อสั ้ ฤทธิในการกระตุ ์ แต่แท ้จริงเป็ นเพราะอาหารประเภทนี มี ้นร่างกาย ทาให ้ ้ ่ นสิงที ่ พวก ่ โลหิตมีอณ ุ หภูมส ิ งู ขึนกว่ าปกติและกระตุ ้นระบบประสาทซึงเป็ เขารู ้สึก-ว่า ่ ขาดหายไป บางคนพบว่าเป็ นการยากทีเขาจะเลิ กบริโภคเนี อ้ สัตว ์ 268

กระทรวงการเยียวยา ่ ดสุราไม่สามารถจะเลิกดืมได ่ เช่นเดียวกับคนทีติ ้ สุขภาพของพวกเขาจะดีขน ึ ้ {MH 316.3} {MHTh 349.2}

แต่ถ ้าพวกเขายอม

่ เปลียนแปลง

่ กบริโภคเนี อสั ้ ตว ์ เราควรร ับประทานธัญพืชถัวเปลื ่ เมือเลิ อกแข็ง ผักและผลไม้ชนิ ดต่างๆ แทน ่ ้ นอาหารทีน่ ่ าร ับประทาน และมีคณ ่ี ซึงอาหารเหล่ านี เป็ ุ ค่าทางโภชนาการ โดยเฉพาะผูท้ มี ่ี ้อง ร่างกายอ่อนแอและผูท้ ต ตรากตราใช ้แรงงานหนักอยูเ่ ป็ นประจา ่ ้ ตว ์ ่ ราคาถูกทีสุ ่ ด ในบางประเทศทียากจนเนี อสั จัดว่าเป็ นอาหารทีมี ในสภาพเช่นนี ้ ่ ่ ่ รับประทาน ย่อมจะทาได ้ยากกว่า แต่ก็สามารถที-จะกระท ่ การทีจะเปลี ยนอาหารที าได ้ อย่างไร ก็ตาม เราควรจะพิจารณาถึงสภาพความเป็ นอยูข ่ องพลเมืองและอิทธิพล ่ มาตลอดชีวต ของนิ สยั ความเคยชินทีมื ิ ของพวกเขา และควรระมัดระวังที่ ้ ่ กต ้องจน จะไม่ไปผลักด ้นหรือคะยันคะยอให ้พวกเขาทาตามความเห็นทีลู มากเกินควร ่ ่ เราไม่ควรทีจะไปเรี ยกร ้องให ้ใครๆ เปลียนอาหารที ร่ ับประทาน อย่างปัจจุบน’ทันต่วน ่ ประโยชน์ตอ ่ แพงมาทดแทนการบริโภคเนื อสั ้ ตว ์ เราควรหาอาหารทีมี ่ ร่างกายและมีราคา ทีไม่ ่ ต ้ ้องอาศัยคนคร ัว ในเรืองนี ด ้วย ทักษะและความเอาใจใส่ ่ ด คนครัวจัดเตรียมอาหารให ้น่ ารับประทานและมี ประโยชน์ตอ ่ ร่างกายได ้ และในทีสุ ้ ตว ์ใต ้ {MH 316.4} {MHTh 349.3} พวกเขาก็จะสามารถทดแทนอาหาร จาพวกเนื อสั ่ สติสม ้ ในทุกกรณี ขอให ้เราแกทีจะมี ั ปชัญญะ ให ้รวบรวมความตังใจ ่ และมีประโยชน์ตอ ่ จัดหาอาหารทีดี ่ ร่างกาย และการเปลียนแปลงจะเกิ ดขึน้ ได ้อย่างง่ายดาย ้ ตว ์ก็จะยุตไิ ปในทีสุ ่ ด {MH 317.1} {MHTh 349.4} และความต ้องการบริโภคเนี อสั ่ กคนควรมีความตังใจที ้ ่ ยังไม่ถงึ เวลาอีกหรือ ทีทุ จะเลิ กบริโภคเนื อ้ สัตว ์ ้ ่ ่ สท ์ ่ คนทังหลายที ปรารถนาจะเป็ นผู ้ทีบริ ุ ธิชอบธรรม เพือจะได ้มีความ ่ เป็ ่ นอันตรายต่อร่างกาย สัมพันธ ์กับทูตสวรรค ์อย่างใกสัชดิ จะยังคงใช ้สิงที และจิตวิญญาณของตนเองเป็ นอาหารได ้อีกหรือ เขาจะผลาญคร่าชีวต ิ ของ ่ ่ าเนื อมาสนองความสุ ้ สิงทรงสร ้างของพระเจ ้าเพือน ขของตัวเองได ้อย่างไร ่ ประโยชน์และนาร ับประทานทีพระ่ เขาควรจะกลับไปร ับประทานอาหารทีมี ่ ้ เจ ้าประทานให ้แก่มนุ ษย ์เมือแรกสร ้างโลก และ!เกตนเองรวมทังสอนบุ ตร ่ ่ หลานให ้มีจต ิ ใจทีเมตตากรุ ณาต่อสัตว ์เดร ัจฉานทีพระเจ ้าได ้ทรงสร ้าง และมอบให ้อยูใ่ นความปกครองของมนุ ษย ์ {MH 317.2} {MHTh 350.1} *****

269

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 25 - heading missing

่ ่ ่ มิใช่ทุกคนทีแสดงตนว่ ามีความเชือในเรื องการปฏิ รป ู การบริโภคจะ เป็ นผูป้ ฏิรป ู ได ้อย่างแท ้จริง สาหรับหลายคนแล ้ว คาว่าการปฏิรป ู เป็ น ่ ให ้ประโยชน์ตอ เพียงการเลิกร ับประทานอาหารบางชนิ ดทีไม่ ่ ร่างกาย เท่านั้น ่ พวกเขายังไม่มค ี วามเข ้าใจอย่างแจ่มชัดถึงหลักการเกียวกั บ สุขภาพ ่ี ้โทษ และบนโต๊ะอาหารของพวกเขาจึงยังเต็มไปด ้วยอาหารหรูทให ต่อร่างกาย ่ ของคริสเตียนที่ พวกเขายังห่างไกลจากการเป็ นแบบอย่างทีดี รู ้จักบังคับใจตนเองและประมาณตนในการบริโภค {MH 318.1} {MHTh 352.1} ่ ่ กต ้องแต่กลับ มีบุคคลอีกกลุม ่ หนึ่ งทีปรารถนาจะวางแบบอย่ างทีถู ไปปฏิบต ั ใิ นทิศทางตรงกันข ้ามอย่างสุดขัว้ บางคนไม่สามารถจะจัดหาอา ่ ้องการมากทีสุ ่ ดของตนได ้ และแทนทีจะหาสิ ่ ่ นเพื ่ อทดแทน ่ ่ หารตามทีต งอื ในส่วนทีขาดไป ่ ้อยคุณค่า พวกเขากลับเลือกอาหารทีด อาหารของพวก เขามิได ้มีสารอาหารทีจ่ าเป็ นต่อการสร ้างโลหิตตีในร่างกาย สุขภาพของ ่ เขาจึงเสือมโทรมและความสามารถของพวกเขาก็ ด ้อยลง และแบบอย่าง ่ ของเขากลายเป็ นคาต่อว่ามากกว่าคาสนับสนุ นถึงประโยชน์ของการ ปฏิรป ู ในเรืองของอาหาร {MH 318.2} {MHTh 352.2}

่ บางคนคิดว่าการร ับประทานอาหารทีธรรมดาและเรี ยบง่ายทาให ้ สุขภาพดีจงึ ไม่ใส่ใจกับการเลือกสรรหรือการจัดเตรียมอาหารให ้มากนัก ่ บางคนจากัดปริมาณจนน้อยเกินไปโดยไม่มอ ี าหารทีหลากหลายเพี ยงพอ ่ ต่อความต ้องการฃองร่างกาย ผลทีตามมาก็ คอื พวกเขาจึงเจ็บป่ วยจากผล การกระทาดังกล่าว {MH 31 8.3} {MHTh 353.1}

่ หลายคนมีความเข ้าใจเพียงบางส่วนเกียวกั บหลักการของการปฏิรป ู ่ งคร ัดไม่ยอมยืดหยุน ่ ด ไม่เพียงแต่ทาตามความ คิดเห็นของตนเท่านั้น จึงมักจะเป็ นคนทีเคร่ ่ ทีสุ ่ แต่ยงั บงคับสมาชิกในครอบคร ัวและเพือนบ ้านของ พวกเขาให ้ทาตามอีกด ้วย ่ ดจากการเข ้าใจผิด ่ อนแอของพวกเขา ผลของการปฏิรป ู ทีเกิ ซึง่ เห็นได ้จากสุขภาพทีอ่ ่ ดเขียด ่ ถก ่ และความพยายามทีจะยั ความคิดเห็นทีไม่ ู ต ้องของการปฏิรป ู การบริโภคแก่ผู ้อืน ้ ง {MH 318.4} {MHTh 353.2} จึงทาให ้คน เหล่านั้นพลอยปฏิเสธหลักการฃองการปฏิรป ู ไปโดยสินเชิ ่ี ความเข ้าใจถึงกฎเกณฑ ์ในต ้านสุขภาพและได ้ดาเนิ นตามหลัก ผูท้ มี การนั้น ่ ่ ดขัว้ ้ ย่อมรู ้จักหลีกเลียงการกระท าทีสุ ทังการตามใจและการจ ากัด ตนเอง ่ ่ พวกเขามิได ้เลือกอาหารเพียงเพือให ้ลูกปากตัวเองเท่านั้น แต่เพือ เสริมสร ้างร่างกายให ้มีความแข็งแรง พวกเขาพยายามรักษากาลังทุกส่วน 270

กระทรวงการเยียวยา ่ ทสุ ่ี ด ่ ่ ให ้อยูใ่ นสภาพทีดี เพือการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้าและเพือนมนุ ษย ์ อย่างเต็มที่ ความต ้องการในการบริโภคนั้นอยูภ ่ ายใต ้การควบคุมของ เหตุผลและจิตสานึ ก ่ ร่างกายและสมองของเขาจึงอยูใ่ นสภาพทีดี ในขณะ ่ ่ื ทีพวกเขาไม่ รก ุ เร ้ายัดเขียดความเห็นแก่ผูอ้ น แบบอย่างของคนเหล่านั้น ่ กต ้องไต ้เป็ นอย่างดี ้ งเป็ นผู ้ คือพยานสนับสนุ นถึงหลักการทีลู คนเหล่านี จึ ่ อท ่ งาม {MH 319.1} {MHTh 353.3} ทีมี ิ ธิพลในทางทีดี ่ การปฏิรป ู การบริโภคนั้นเป็ นเรืองของสามั ญสานึ กอย่างแท ้จริง ้ ่ ใ้ ดจะ หัวข ้อนี ควรร ับการศึกษาอย่างกว ้างขวางและลึกซึง้ ไม่สมควรทีผู ่ พวกเขาปฏิ ่ ้นมิได ้สอดคล ้องกับ ตาหนิ ตเิ ตียนผูอ้ นเพราะสิ ื่ งที บต ั ท ิ งหมดนั ั้ ของตนเอง ่ งกฎเกณฑ ้ ่ มันเป็ นไปไม่ได ้ทีจะตั ์ตายตัวไว ้เพือควบคุ มนิ สยั ของทุกคน และไม่ควรมีผูใดคิดว่าตนเองนั้นเป็ นบรรทัดฐานสาหร ับทุกคน เพราะมิใช่วา่ ทุกคนจะสามารถรับประทานอาหารชนิ ดเดียวกันหมด อาหาร ่ กปากและมีประโยชน์สาหร ับบุคคลหนึ่ ง อาจเป็ นอาหารทีไม่ ่ ลก ทีถู ู รสนิ ยม สาหร ับอีกคนหนึ่ ง ่ และแม้กระทั่งเป็ นอันตรายได ้ บางคนไม่สามารถดืม นมวัว ่ กหลายคนเจริญเติบโตเพราะนมวัว ในขณะทีอี กระเพาะอาหารของ ่ บางคนไม่สามารถย่อยอาหารจาพวกถัวบางชนิ ดได ้ แต่สาหร ับบางคนนั้น ่ ประโยชน์ ่ าจากธัญพืชที่ กสับเป็ นอาหารทีมี สาหร ับบางคนผลิตภัณฑ ์ทีท ่ ้ประโยชน์ ในขณะทีอี ่ กหลายคนร ับ ประทานไม่ได ้ {MH 319.2} มิได ้ผ่านการขัดสีเป็ นอาหารทีให {MHTh 353.4}

่ ่ มี ่ ความขาดแคลน ผูท้ ย่ี ้ายไปอาศัยอยูใ่ นประเทศอืนหรื อในท ้องถินที และอัตศัดขัดสน ่ งอาหารจ ่ ่ ่ หายาก ่ ทีซึ าพวกถัวและผลไม้ เป็ นสิงที ก็ไม่ควร ลูกรุกเร ้าให ้ตัดนมและไข่ออกจากรายการอาหารของพวกเขา เป็ นความ จริงทีว่่ า ผูท้ อยู ี่ ใ่ นวัยเติบโตเต็มทีและมีอารมณ์ทรุี่ นแรงในสักษณะอย่าง เดียวกับสัตว ์ ่ ่ ฤทธิกระตุ ์ ่ เด็กๆ จาเป็ นต ้องหลีกเลียงการร ับประทานอาหารทีมี ้น โดยเฉพาะในครอบคร ัวทีมี ่ าลังมีความสนใจในเรืองเพศและ ่ ในวัยทีก กามารมณ์ก็ไม่ควรใช่ไข่เป็ นอาหาร แต่ในกรณี ทอวั ี่ ยวะในการสร ้างโลหิต มีความอ่อนแอ ่ สามารถทีจะจั ่ ดหาอาหารอย่างอืนที ่ ่ โดยเฉพาะอย่างยิงไม่ มีสารอาหารทีจ่ าเป็ นไต ้ ่ เราก็ไม่ควรทีจะงดการใช ้นมและไข่ไปเสียทีเดียว อย่างไรก็ตาม เราควรระมัดระวังเป็ นพิเศษ ่ ขภาพ โดยได ้นมจากแม่ววั ทีสุ ่ี ขภาพแข็งแรงทีได ่ ้กินอาหารและได ้ร ับการ ้ เป็ นอย่างดี แข็งแรงและไข่จากแม่ไก่ทสุ เลียงดู ่ อยง่าย {MH 320.1} {MHTh 354.1} ส่วนไข่ก็ต ้องนาไปปรุงแบบทีย่ 271

กระทรวงการเยียวยา ้ ละตอน ในขณะ ทีโรคในสั ่ การปฏิรป ู การบริโภคควรจะดาเนิ นการไปทีละขันที ตว ์ทวีมากขึน้ การใช ้นมและไข่ก็ไม่มค ี วามปลอดภัยมากยิง่ ขึน้ ่ มี ่ ราคาไม่แพงและมีประโยชน์ เราจึงควรพยายามจัดหาอาหารชนิ ดอืนที ต่อร่างกายมาใช ้ทดแทน ประชาชนทั่วทุกหนแห่งควรได ้ร ับการอบรมให ้ ่ จาเป็ นต ้องใช ้นมและไข่เท่าทีจะ ่ ทราบถึงวิธก ี ารปรุงอาหารโดยทีไม่ ้ั ก็ ้ ยงั คงคุณค่าและความน่ าร ับประทานของอาหาร {MH 320.2} {MHTh 354.2} กระทาได ้แต่ทงนี ่ โดยทัวไปแล ้ว การรับประทานอาหารแต่เพียงวันละสองมือ้ นับว่า เป็ นประโยชน์ตอ ่ สุขภาพ ้ สาม ่ แต่ถงึ กระนั้น ในบางกรณี บางคนอาจจาเป็ น ต ้องการอาหารมือที อย่างไรก็ตาม ้ ควรเป็ ้ ่ หากจาเป็ นต ้องรับประทานจริงๆ มือนี นอาหารทีเบาและย่ อยง่าย ขนมปังกรอบ ่ ดืมผสมธั ่ ่ ่ ดทีจะร ่ ับประทานในมือเย็ ้ น {MH และผลไม้หรือเครือง ญพืชเป็ นอาหารทีเหมาะสมที สุ 321.1} {MHTh 355.1}

บางคนเกิดความวิตกกังวลอยูต ่ ลอดเวลา โดยเกรงว่าอาหารธรรมดา ่ โปรด ้ และเรียบง่ายทีว่่ ามีประโยชน์ก็อาจมีผลเสียได ้เช่นกัน สาหร ับเรืองนี ให ้ข ้าพเจ ้าบอกกับคนเหล่านี ว่้ า อย่าคิดว่าอาหารของท่านจะทาอันตราย ต่อตัวท่าน ่ เลย ้ ่ านเห็นว่าดีทสุ ่ี ด อย่าคิดถึงเรืองนี จงร ับประทานตามทีท่ และ ่ านทูลอธิษฐานขอให ้องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงอวยพระพรอาหารเพือ ่ เมือท่ ่ าพระเจ ้าจะสดับฟังค่าอธิษฐาน บารุงร่างกายของท่านแล ้ว ให ้ท่านเชือว่ ของท่านและขอให ้ท่านไดไว ้วางใจในพระองค ์ {MH 321.2} {MHTh 355.2} ่ เพราะว่าหลักการเรียกร ้องเราให ้ละเว ้นอาหารทีระคายเคื องกระเพาะ และบั่นทอนสุขภาพ ่ เราจึงควรจดจาไว ้ว่า อาหารทีขาดคุ ณค่าย่อมสร ้าง โลหิตไดไม่สมบูรณ์ ่ สาเหตุของโรคภัยไข ้เจ็บหลายโรคทียากจะร ักษาให ้ หายได ้เป็ นผลจากสาเหตุนี ้ ่ างกายขาดสารอาหาร อาการอาหารไม่ ย่อย และร่างกายอ่อนเพลียไม่มแี รงก็จะตามมา เมือร่ คนทั่งหลายทีร่ ับประทาน อาหารขาดคุณค่ามิใช่มส ี าเหตุมาจากความยากจนบีบบังคับเสมอไป แต่ พวกเขาเลือกมันเอง ่ ซึงอาจเป็ นเพราะขาดความรู ้หรือไม่ก็เพราะความไม่ ่ ดๆ ในการปฏิรป เอาใส่ใจหรือท่าไปตามความคิดเห็นทีผิ ู การบริโภค {MH 321.3} {MHTh 355.3} ่ เรามิได ้กวายพระเกียรติแด่พระเจ ้าเมือเราละเลยไม่ เอาใจใส่ดู แล ่ ร่างกายและใช ้ร่างกายอย่างหักโหมจนไม่เหมาะสมทีจะปรนนิ บต ั ริ ับใช่ใน กิจการของพระองค ์ ่ าคัญลาิัดับแรกของแม่บ ้านผูด้ แู ลครอบคร ัวก็ หน้าทีส คือ ่ าร ับประทานและช่วยบารุงร่างกายแก่สมาชิกใน การจัดหาอาหารทีน่ ครอบครัว 272

กระทรวงการเยียวยา ้ าและเครืองประดั ่ ่ การใช ้เสือผ้ บบ ้านทีราคาไม่ แพงยังดีกว่าการ ่ ่ จากัดจาเขียการใช ้จ่ายในเรืองของอาหาร {MH 322.1} {MHTh 355.4} ่ แม่บ ้านบางคนยอมลดค่าใช ้จ่ายในส่วนของอาหารการกินลง เพือ ่ ่ มีเงินพอจัดงานบันเทิงราคาแพงไว ้ต ้อนร ับแขกทีมาเยี ยมเยื อน การกระทา ้ นสิงที ่ โง่ ่ เขลา ่ ด เช่นนี เป็ ความบันเทิงส่าหร ับแขกนั้นควรจัดอย่างเรียบง่าย ทีสุ แม่บ ้านควรเอาใจใส่ตอ ่ ความจาเป็ นของครอบครัวเป็ นอันดับแรก {MH 322.2} {MHTh 356.1} การกระเหม็ ดกระแหม่อย่างไม่สมเหตุสมผล และธรรมเนี ยมปฏิบ ้ติ ่ ดขวางการต ้อนร ับขับสู ้ทีแสดงออกถึ ่ ้ จอมปลอมเป็ นเครืองกี งนาใสใจจริ ง ่ ยบง่ายตามปกติจะต ้องมีเพียง ต่อกันและยังเป็ นพระพรอีกด ้วย อาหารทีเรี ่ ได ้นัด พอในการต ้อนร ับแขกทีไม่ โดยไม่จาเป็ นต ้องผลักภาระให ้แก่แม่บ ้าน ในการตระเตรียมอาหารอย่างพิเศษ {MH 322.3} {MHTh 356.2} ทุกคนควรเรียนรู ้ว่าจะร ับประทานอะไรและวิธป ี ระกอบอาหารนั้นๆ ด ้วย ่ คณ ผูช ้ ายก็จาเป็ นต ้องรู ้จักวิธก ี ารปรุงอาหารทีมี ุ ค่าต่อสุขภาพอย่าง ง่ายๆ เช่นเดียวกับผูห้ ญิง ้ั ่ ประโยชน์ตอ บ่อยครงพวกเขาต ้องมีกจิ ธุระไปในทีๆ่ มีอาจหา อาหารทีมี ่ ร่างกายไต ้ หากเขามีความรูในการประกอบอาหาร อยูบ ่ ้าง ก็สามารถจะน่ าความรู ้นั้นมาใช่ให ้เป็ นประโยชน์ได ้ {MH 323.1} {MHTh 356.3} ่ จงพินิจพิจารณาอย่างระมัดระวังในเรืองอาหารฃองท่ าน ศึกษาถึง เหตุและผล ปลูกฝังการบ ้งคับใจตนเอง ควบคุมความต ้องการอาหารให ้อยู่ ภายใต ้เหตุผล อย่าท่าให ้กระเพาะอาหารต ้องท่างานอย่างหักโหมด ้วยการ รับประทานเกินพอดี ่ ารุง ร่างกาย ทีน่ ่ าร ับประทานและทีสุ ่ ขภาพต ้องการ แต่อย่าท่าให ้ตัวท่านเองต ้องขาดอาหารทีบ {MH 323.2} {MHTh 356.4}

่ี ้องการเป็ นผูท้ ปฏิ ่ี รป ความคิดคับแคบของผูท้ ต ู สุขภาพ สร ้างความ เสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อแนวทางของสุขอนามัย นักสุขอนามัยควรจา ไว ้ว่า ่ ดวาง การปฏิรป ู การบริโภคจะถูกตัดสินโดยส่วนใหญ่จากอาหารทีจั ่ อยูบ ่ นโต๊ะอาหารของพวกเขา และแทนทีพวกเขาจะใช ้แนวทางในการลด ่ อของการปฏิรป ความน่ าเชือถื ู การบริโภค พวกเขาควรยกตัวอย่างหลักการ ของพวกเขาและแนะน่ าหลักการเหล่านั้นอย่างไม่ลาเอียง มีคนค่อนข ้าง ่ มากอยูจ ่ าพวกหนึ่ งทีคอยต่ อต ้านขบวนการปฏิรป ู ทุกชนิ ด ไม่วา่ จะมีเหตุผล เพียงไรก็ตาม ่ เกี ่ ยวกั ่ ถ ้าเป็ นเรืองที บการจากัดความอยากอาหาร พวกเขา ต ้องการรสชาติมากกว่าเหตุผลหรือหลักสุขภาพ โดยการกระทาของคน กลุม ่ นี ้ 273

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ้ก ้าวเท ้าออกไปจากวิถท พวกเขาจะถือว่าคนทังหลายที ได ี างของ ่ ้นเคยและให ้การสนับสนุ นต่อการปฏิรป ขนบธรรมเนี ยมทีคุ ู เป็ นพวกหัว รุนแรงโดยไม่คานึ งว่าพวกเขาปฏิบต ั ต ิ นอย่างเสมอด ้นเสมอปลายมากเพียง ใด ่ ให ้มีเหตุให ้กลุม ้ าหนิ ตเิ ตียน เพือมิ ่ บุคคลเหล่านี ต นักสุขอนามัยจึงไม่ควร ่ พยายามทาตัวให ้แตกต่างจากคนอืน แต่ควรประพฤติตนให ้ใกล ้เคียงกับ ่ ดเท่าทีจะท ่ าได ้ ้ กการไป พวกเขาให ้มากทีสุ โดยไม่ละทิงหลั {MH 323.3} ่ ท้ เห็ เมือผู ี่ นซอบกับการปฏิรป ู ด ้านสุขอนามัยและให ้การสนับสนุ น จนสุดขัว้ ่ าแปลกใจทีมี ่ คนมากมายทีชื ่ นชมคนเหล่ ่ จึงมิใช่เรืองน่ านั้นว่าเป็ น ่ ้ ง ตัวแทนของหลักการแห่งสุขภาพ ไม่ยอมร ับในเรืองของการปฏิ รป ู ไปอย่าง สินเชิ ่ ดขัวเหล่ ้ ้ าลายการปฏิรป หลายครงผู ั้ ส้ นับสนุ นทีสุ านี ท ู ในเวลาเพียง แค่สนๆ ั้ ่ ้องใช ้เวลาตลอดชีวต ได ้มากกว่าการตามแก ้ทีต ิ ในการประพฤติ ตัวอย่างคงเส ้นคงวา {MH 324.1} {MHTh 356.5}

้ บ ่ การปฏิรป ู สุขอนามัยนั้น มีรากฐานตังอยู ่ นหลักการทีครอบคลุ ม และกว ้างไกล ่ ด ้ ้วยความคิด ่ บแคบ และเราไม่ควรไปลดทอนความสาคญในเรืองนี เห็นและการกระทาทีคั ่ จะต ้องไม่มผ ี ูใ้ ดทียอมให ้ความขัดแย ้งหรือ ่ การดูถก ู เหยียดหยามหรือความปรารถนาทีจะเอาใจหรื อใข ้อิทธิพลเหนื อ ่ื ่ กต ้อง ผูอ้ นมาท าให ้ตัวเขาต ้องหันเหไปจากหลักการทีลู หรือทาให ้เขาลด ้ ่ าเนิ นตามหลักการจะมีความ ความสาคัญของหลักการ คนทังหลายที ด ่ี นหยัดในสิงที ่ ถู ่ กต ้อง มั่นคงและความแน่ วแน่ ทจะยื แต่กระนั้นก็ตาม เขา ่ ความเมตตากรุณาอย่างเดียวกับ ก็ยงั แสดงออกให ้เห็นถึงจิตวิญญาณทีมี ่ พระคริสต ์และมีความประมาณตนอย่างแท ้จริงกับบุคคลทุกคนทีเขาได ้ คบหาสมาคมด ้วย {MH 324.2} {MHTh 357.1} *****

274

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 26 - สารกร:ตุ ้บ แล:ยาเสพติดไห ้!กบ

่ มอยู ่ ่ กจัอยูใ่ นกลุม มีอาหารและเครืองดื ห ่ ลายชนิ ดทีถู ่ ของสารกระตุ ้น และยาเสพติดให ้โทษ ่ ้วนแล ้วแต่สง่ ผลระคายเคืองต่อกระเพาะอาหาร ซึงล ์ ทาให ้โลหิตเป็ นพิษและมีฤทธิกระตุ ้นประสาท การรับประทานอาหารและ ่ มเหล่ ่ ้ นเรืองเลวร ่ เครืองดื านี เป็ ้ายอย่างแท ้จริง มนุ ษย ์เสพสารกระตุ ้นเพราะ ่ ่ง ได ้ร ับความเพลิดเพลินใจในชัวระยะเวลาหนึ แต่จะมีปฏิกริ ยิ าตามมา เสมอ ่ ได ้มาจากธรรมชาติมก การใช ้สารกระตุ ้นทีไม่ ั ชักนาไปสูก ่ ารเสพเกิน ่ งให ้ร่างกายเสือมสภาพและทรุ ่ ขนาดและเป็ นตัวการสาคัญทีเร่ ดโทรมเร็ว ขึน้ {MH 325.1} {MHTh 358.1}

่ เครืองปรุ งแต่งรสอาหาร ่ งริบนี ้ อาหารทีมี ่ ฤทธิกระตุ ์ ่ กว่ามากเท่านั้น ในยุคสมัยทีเร่ ้นน้อยเท่าใรก็จะเป็ นอาหาร ทีดี ่ ้ สตาร ์ด พริกไทย เครืองเทศ ่ เครืองปรุ งแต่งรสอาหารต่างๆ มีโทษในตัวของมันเอง อยูแ่ ล ้ว ทังมั ่ นๆ ่ ่ ของหมักดอง และสิงอื ทีมี ลักษณะอย่างเดียวกัน ์ ้ ต่างมีฤทธิระคายเคื องต่อกระเพาะอาหารและท่าให ้ โลหิตร ้อนขึนและไม่ บริสท ุ ธิ ์ ่ สภาพการอักเสบภายในกระเพาะของนักดืม ้ ่ นยันถึงผลทีเกิ ่ ดจากการดืมเครื ่ ่ มผสมแอลกอฮอล ่ ทังหลายเป็ นเครืองยื องดื ์ ่ ่ ฤทธิระคายเคื ์ ส่วนการใช ้เครืองปรุ งแต่งรสอาหารทีมี องก็สามารถทาให ้ กระเพาะอาหารอักเสบในลักษณะเดียวกัน ในไม่ช ้า อาหารธรรมดาไม่อาจ สนองความพอใจของความต ้องการในรสชาติ ร่างกายมีความรู ้สึกว่าขาด ่ งกระหายหาสิงที ่ กระตุ ่ ่ น้ {MH 325.2} {MHTh 359.1} บางสิงจึ ้นมากยิงขึ ชาและกาแฬ ่ มถึ ่ งระตับหนึ่ งสามารถก่อ ชาเป็ นสารกระตุ ้นชนิ ดหนึ่ งและเมือดื ให ้เกิดพิษได ้ ่ มอี ่ กหลายชนิ ดทีได ่ ้ร ับความนิยมก็ออก ์ กษณะเดียวกัน กาแฟและเครืองดื ฤทธิในลั ่ ้ร ับเบืองด ้ ้นคือเกิดความรู ้สึกกระปรกระผลทีได เปร่า ้ งสมอง ประสาทของกระเพาะถูกกระตุ ้นและส่งความผิดปกตินีไปยั ่ วจนต ้องเร่งการทางานของหัวใจและเพิมพลั ่ ้ ท่าให ้สมองเกิดการดืนตั งงาน ช่วงสันๆ ให ้ทั่วร่างกาย ความอ่อนเพลียเหนื่ อยล ้าจะหายไป และดูเหมือน ่ ว ความนึ กคิดเกิด ฉับไวแจ่มใสยิงขึ ่ น้ {MH ว่าร่างกายจะมีกาลังวังชามากขึน้ สมองมีความดืนตั 326.1} {MHTh 359.2}

275

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ มไปเป็ ่ เพราะผลลัพธ ์เหล่านี ้ หลายคนเขา้ ใจว่านาชาและกาแฟที ดื น ้ างมากมาย ่ เป็ ้ นความเข ้าใจทีผิ ่ ด ประโยชน์ตอ ่ คนเหล่านี อย่ แต่เรืองนี เพราะ ้ อน ชาและกาแฟไม่ได ้มีสว่ นช่วยในการบารุงร่างกาย ผลทีรู่ ้สึกนั้นเกิดขึนก่ ่ รู่ ้สึกเหมือน กาลังวังชาทีเพิ ่ มขึ ่ นนั ้ ้น จะมีกระบวนการย่อยและการดูดซึมเสียด ้วยซา้ และสิงที ่ วของระบบประสาท ่ ์ แท ้จริงเป็ นเพียงการตืนตั และ เมือฤทธิ ของสารกระตุ ้นหมดไป ่ ่ ดธรรมชาตินีลดลง ้ กาลังเรียวแรงที ผิ ทา ้ ให ้เกิดอาการอ่อนเปลียเพลี ยแรงในระดับเดียวกันตามมา {MH 326.2} {MHTh 359.3} ่ ่ มที ่ มื ่ ฤทธิในการกระตุ ์ ผูท้ ดื ี่ มเครื องดื ้นระบบประสาทเป็ นประจาจะ ่ ่ ทาให ้กาลังเรียวแรงของร่ างกายค่อยๆ เสือมถอยลง โดยจะทาให ้เกิดอาการ ปวดศีรษะ ่ ่ ่ ภาวะนอนไม่หลับ อาการใจสัน อาหารไม่ยอ ่ ย มือสันและอา การอืนๆ ่ นอันตรายต่อร่างกายตามมา อีกหลายประการทีเป็ ประสาทที่ ่ วและทางาน อ่อนล ้าต ้องการการพีกผ่อนและความนิ่ งสงบแทนการตืนตั หนัก ่ ญเสียไป เมือพลั ่ ธรรมชาติต ้องการเวลาฟื ้ นฟูพลังงานทีสู งงานถูก กระตุ ้นไปอย่างต่อเนื่ อง ่ิ ้องการเวลามากขึน้ ่ การฟื ้ นฟูยงต แต่ในขณะที่ ร่างกายเริมหมดก าลัง ่ ่ น้ การพลิกฟื ้ นร่างกายเพือให ้มีกาลังวังชาแบบเดิม จะ ค่อยๆ ยากยิงขึ ่ ร่างกายเริมควบคุ มความรูสก ึ อยากเสพสารกระตุ ้นไม่ได ้ ่ อกว่าอานาจของจิตใจทีจะปฏิ ่ จนกระทั่งมาถึงจุดทีเหนื เสธได ้ ร่างกายจะ ่ ฤทธิแรงมากยิ ์ ่ น้ ่ ดร่างกาย เกิดความต ้องการเสพสารกระตุ ้นทีมี งขึ ในทีสุ ่ หมดเรียวหมดแรงและไม่ อาจตอบลนองต่อการฟิ นฟูได ้อีกต่อไป {MH 326.3} {MHTh 360.1} การเสพติดบหร ่ นสารพีษทีมี ่ อน ่ ด บุหรีเป็ ั ตรายต่อร่างกายมากทีสุ แต่จะออกฤทธิ ์ ในการทาลายแบบค่อยเป็ นค่อยไปอย่างช ้าๆ ไม่วา่ เราจะเสพในรูปแบบ ใดก็ตาม ่ น้ ล ้วนให ้โทษต่อสุขภาพร่างกาย อันตรายของบุหรีร่ ้ายแรงยิงขึ เพราะเห็นผลได ้ช ้า ์ ่ วก่อน ในตอนแรกแทบไม่สามารถมองเห็นได ้เลย บุหรี่ จะออกฤทธิกระตุ ้นประสาทให ้ตืนตั ่ หล ้งจากนั้นทาให ้เกิดอาการชา ทาให ้สมองทึบและเสือมลง ่ กส่งผลต่อระบบประสาทได ้มากยิงกว่ ่ า ่ มมึ ่ นเมา บุหรีมั เครืองดื ์ มันส่งผลแบบค่อยเป็ นค่อยไปและร่างกายไม่สามารถขจัด ฤทธิของมั นออกได ้โดยง่าย ่ ่ ่ ่ นเมา การสูบบุหรีจะกระตุ ้นให ้ผูส้ บ ู อยากดืมเครื อง ดืมมึ ่ าให ้หลายคนได ้ก ้าวไปสูก และเป็ นรากฐานทีท ่ ารเสพติดสุรา {MH 327.1} {MHTh 360.2}

276

กระทรวงการเยียวยา ่ าให ้เกิดความสินเปลื ้ การสูบบุหรีท อง เป็ นอันตรายต่อสุขภาพ ไม่ ่ี ่ ่ ้างความรบกวน สะอาดและทาให ้ผูท้ เสพดู เป็ นคนทีสกปรก การสูบบุหรีสร ่ื ่ าร ังเกียจ และความราคาญให ้แก่ผูอ้ นและเป็ นสิงน่ เราจะพบเห็นคนติดบุหรี่ ้ั ท่ ่ านจะเดินผ่านเข ้าไปในฝูงชนโดยทีไม่ ่ มี ไต่ในทั่วทุกหนทุกแห่ง น้อยครงที ่ หน้าของท่าน ใครพ่นควันบุหรีใส่ ท่านคงรู ้สึกไม่สบายและรู ้สึกถึงอันตราย เป็ นแน่ ่ ้องเข ้าไปอยูใ่ นตู ้รถไพ่โดยสารหรือในห ้องทีบรรยากาศอบอวล ่ เมือต ่ ่ อร ้ นที ่ ้ ไปด ้วยกลินของสุ ราและควันบุหรี่ ถึงแม้วา่ มนุ ษย ์จะเป็ นผู ้ทีดื ั้ จะใข ้ ยาพิษเหล่านี เองก็ ตาม ่ ่ อ้ นจะ แต่พวกเขาถือสิทธิอะไรทีมาท่ าให ้อากาศทีผู ื่ ต ้องใช ้หายใจต ้องสกปรกและแปดเปื ้ อนไปด ้วยมลพิษ {MH 328.1} {MHTh 361.1} การสูบบุหรีน่่ าภัยอันตรายร ้ายแรงมาสูบ ่ รรดาเด็กๆ และคนหนุ่ ม ่ อาจจะบรรยายไต ้ การทีคนในรุ ่ ่ ได ้ปฏิบต สาวอย่างทีไม่ น ่ ก่อนทีมิ ั ต ิ ามหลัก การฃองสุขภาพนั้น ่ อมลง ่ ส่งผลกระทบสืบเนื่ องมาจนถึงเด็กและคนหนุ่ มสาวใน ทุกวันนี ้ สมองทีเสื ่ ่ อนแอ ่ ดปกติ สติปัญญาทีถดถอย ร่างกายทีอ่ ระบบ ประสาททีผิ ่ ดธรรมชาติ สิงเหล่ ่ ่ ดามารดาได ้ก่ายทอดมาสูล และความปรารถนาทีผิ านี ล้ ้วนเป็ น มรดกทีบิ ่ ก ู ๆ ่ และเด็กๆ ก็ได ้ประพฤติตามกัน มา จึงท่าให ้ผลร ้ายนั้นเพิมทวี ขนและด ึ้ าเนิ นต่อไป ่ นสาเหตุ ่ าให ้ร่างกาย การสูบบุหรีเป็ สาคัญไม่นอ้ ยทีท่ ่ ่ นสัญญาณ ของภัยอันตรายทีก ่ าลังเกิดขึน้ {MH 328.2} จิตใจและศีลธรรมเสือมถอยลงซึ งเป็ {MHTh 361.2}

่ บบุหรีตั ่ งแต่ ้ อายุยงั น้อย ่ กหล่อ เด็กผูช ้ ายเริมสู นิ สยั ความเคยชินทีถู ้ ่ ่งร่างกายและจิตใจยังมีสภาพทีอ่ ่ อนแอและลูกกระทบหลอมขึนมาในวั ยทีทั ้ งมีรา่ งกายทีอ่ ่ อนแอและ กระเทือนได ้ง่ายจากโทษของมัน เด็กๆ เหล่านี จึ ไม่สามารถเจริญเติบโตได ้อย่างเต็มที่ ท่าให ้สติปัญญาขาดความเฉลียว ่ อม ่ {MH 329.1} {MHTh 361.3} ฉลาดและมีศล ี ธรรมทีเสื ่ จะสอนเด็ ่ แต่เราจะท่าเช่นไรเพือที กและคนหนุ่ มสาวให ้ทราบถึงผล ร ้ายจากการสูบบุหรี่ ่ ซึงแม้แต่ บด ิ ามารดา ครูอาจารย ์และผูส้ อนศาสนาต่าง ่ ดใี ห ้เขาทั่งหลายเห็น ก็ยงั ปฏิบต ั ต ิ วั เป็ นแบบอย่างทีไม่ เราอาจเห็นเด็ก ผูช ้ ายตัวเล็กๆ ่ ่ านมสู ้ ่ นแล ้ว ถ ้ามีใครสักคน พูดกับเขาทังหลายถึ ้ ่ ้ ทีแทบจะยั งไม่สนกลิ ิ้ นน บบุหรีกั งเรืองนี ้ ้ า ่ อนกัน” เขาทังหลายก็ จะพูดขึนว่ “พ่อของเราก็สบ ู บุหรีเหมื ้ ้ท่านดูผู ้สอนศาสนาหรือผูด้ แู ลโรงเรียน สอนศาสนาวนอาทิตย ์และพูดขนว่า พวกเขาจะชีให ้ ง “ในเมอครูและผูส้ อนศาสนาเหล่านี ยั สูบบุหรี่ ถ ้าฉันจะลองสูบเหมือนเขาบ ้างก็ไม่เห็นจะมีอน ั ตรายใดๆ” มีผู ้ที่ 277

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ นเมาและ ปฏิบต ั งิ านในด ้านของการรณรงค ์ในเรืองของการละเว ้นจากสิงมึ ยาเสพติดต่างๆ ่ งติดบุหรี่ ้ อยูห ่ ลายคนทียั บุคคลเหล่านี จะเหลื อกาลังอะไร ้ ้ งใจได ่ ไปหยุดยังกระแสของการขาดความยั บยังชั ้ {MH 329.2} {MHTh 361.4} ้ ่ ่ ข ้าพเจ ้าขอวิงวอนต่อคนทังหลายที แสดงตนว่ าเป็ นผูม้ ค ี วามเชือและ ่ านเป็ นคริสเตียน ประพฤติตามพระวจนะของพระเจ ้า ในฐานะทีท่ ท่านจะ ่ าลายสมองและริบเอาความสามารถของท่านในการ ยังคงปล่อยให ้นิ สยั ทีท ่ จริ ่ งแท ้ของนิ ร ันดรกาลไปได ้อย่างไร ประเมินสิงที ท่านจะยังคงยินยอม ่ ้องปรนนิ บด ่ ้องร ับใช ้ต่อเพือนมนุ ่ ให ้งานทีต ั ต ี อ ่ พระเจ ้าและงานทีต ษย ์รวมทัง้ ่ ของท่านต ้องหมดความหมายไปวันแล ้ววันเล่าด ้วย การเป็ นแบบอย่างทีตี ่ ้นหรือ {MH 329.3} {MHTh 362.1} การสูบบุหรีกระนั ่ าน ท่านไต ้พิจารณาถึงหน้าทีร่ ับผิดชอบของท่านหรือไม่ในฐานะทีท่ ่ เป็ นผูร้ ับของประทานทีพระเจ ้าไต ้ทรงมอบหมายไว่ในมีอของท่าน ่ อหาบุ ้ ่ ใช ้เงินทองขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าไปมากเท่าใรเพือซื หรีมาเสพ ลองคิดคานวณลูวา่ ตลอดชีวต ิ ของท่านไดใช ้เงินไปกับความต ้องการอัน ่ ้ ่ ยบกับเงินทีท่ ่ านไดใช ้ไปเพือช่ ่ วยเหลือคน เสือมทรามนี มากเท่ าไรเมือเที ยากคนจนและการประกาศข่าวประเสริฐ {MH 329.4} {MHTh 362.2}

ท่านได ้ จง

ไม่มม ี นุ ษย ์คนใดจาเป็ นต ้องสูบบุหรี่ แต่ก็มผ ี ูค้ นมากมายกาล ้ง ่ งให ่ ้โทษยิงกว่ ่ าการใช ้เงินไป ้ พินาศด ้วยความยากจนเพราะการสูบบุหรีซึ อย่างสินเปลื อง ่ ดกระนั้นหรือ ท่านไม่ได ้เบียดบังทรัพยากรขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าไป ในทางทีผิ ่ ท่านไม่ได ้ฉ้อโกงพระเจ ้าและเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกัน ละหรือ “ท่านไม่รู ้หรือว่า...ท่านไม่ใช่เจ ้าของตัวท่านเอง พระเจ ้าได ้ทรงซือ้ ท่านไว ้แล ้ว ด ้วยราคาสูง เหตุฉะนั้น ท่านจงถวายพระเกียรติแด่พระเจ ้าด ้วยร่างกายของท่านเถิด” 1 โครินธ ์ธ:19, 20 {MH 330.1} {MHTh 362.3}

เครองส ์บฮนเบา “เหล ้าองุ น ่ ท่าให ้ชอบเยาะเย ้ย

และสุราก็ท่าให ้เกะกะระราน ่ ใครยอมไห ้มันพาเจินไป ก็ไม่มป ี ้ ญฌา” ่ ้องเอย ใครทีร่ ้องอุย “ใครทีร

278

กระทรวงการเยียวยา ่ วาท ใครปนพึมพา ใครมีเรืองวิ ใครมีแผลโดยไม่จาเป็ น ใครมีตาแดงกา่ ่ ่ งแช่อยูก คือพวกทีนั ่ ็บเหล ้าองุ น ่ ่ มลองเหล ้ พวกทีไปลิ ้าประสม ่ อย่ามองดูเหล ้าองุ น ่ เมือมนมี สแี ดง ่ เมือมนเปล่ งประกายในถ ้วย และมันไหลลงไปอย่างคล่องคอ ่ ดมันจะกัดเหมือนงู และฝังเขียวเหมื ้ ในทีสุ อนงู ทป ั ทาง” {MHTh 363.1} สุภาษิต 20: 1; 23: 29-32 (THSV) ่ ไม่เคยมีมนุ ษย ์ผูใ้ ดสามารถวาดภาพบรรยายความเสือมทรามของ ่ี ่ ่ าวไว ้!นพระ ผูท้ ตกเป็ นทาสของสุราได ้อย่างชัดเจนยิงไปกว่ าข ้อความทีกล่ คมภีร ์ความมัวเมาลุม ่ หลง ความเลวทรามตาช ้า แม้ว่าจะสร่างเมาจนรู ้สึก ่ วย ถึงความทรมานของตนเองก็ตาม เขาก็ไม่เหลือกาลังอานาจใดๆ ทีจะช่ ้ ้ เขาจะ “หาการดืมอี ่ ก” สุภาษิต 23: 35 (THSV) {MH 330.2} ตัวเองให ้หลุดพ ้นไปจากบ่วงแร ้วนี ได {MHTh 363.2}

้ ไม่จาเป็ นต ้องใช ้เหตุผลใดมาเกลียกล่ อมถึงโทษฃองสุราให ้กับคน เมาสุรา ่ี ่ ามัว ปรากฏให ้เห็นอยูท ความหายนะของมนุ ษยชาติทโฉดเขลาและมี สายตาทีพร่ ่ ่วทุ ั กหนแห่ง ่ ตวิญญาณ {MHTh 364.1} พระคริสต ์ทรงวายพระชนม ์เพือจิ ้ ่ ของคนเหล่านี และเหล่ าทูตสวรรค ์ร ้องไห ้เศร ้าโศกเพือคนเหล่ านี ้ เขาทัง่ ่ ่ หลายเป็ นดังรอยด่ างพร ้อยของความเจริญและอารยธรรมทีเราภาคภู มแิ ละ ลาพองใจ ่ น่ ่ าร ังเกียจและเป็ น ภัยอันตรายของทุกแผ่นดิน {MH เขาทั่งหลายเป็ นความน่ าละอาย เป็ นสิงที 331.1} {MHTh 364.2}

่ และจักมีผู ้ใดเล่าทีสามารถพรรณนาถึ งภาพของความหายนะ ความ ทุกขเวทนา ้ ่ กซ่อนอยูใ่ นครอบคร ัวของคนเมาสุราไต ้ ความสินหวั งทีซุ ขอ ่ี นภรรยาซึงได ่ ้ร ับการอบรมเลียงดู ้ มาอย่างทะนุ ถนอม มี ความรู ้สึกทีละเอี ่ ให ้คิดถึงผูท้ เป็ ยดอ่อน ่ี ภม เป็ นผูท้ มี ู ธิ รรมอันดีและมีความสุภาพเรียบร ้อย 279

กระทรวงการเยียวยา ่ านาจของสุราได ้เปลียนเขา ่ กลับต ้องมาใช ้ชีวต ิ อยูร่ ว่ มกับบุคคลผูห้ นึ่ งทีอ ่ ให ้เป็ นคนเมาและเป็ นปี ศาจร ้าย ขอให ้คิดถึงเด็กๆ ทีขาดความอบอุ น ่ ใน ครอบครัว ่ ขาดการศึกษาและการอบรมสังสอน ต่างต ้องใช ้ชีวต ิ อยูก ่ บ ั ่ี ความหวาดกลัวผูท้ ควรจะเป็ นความภาคภูมใิ จและเป็ นเกราะคุ ้มครองป้ องกัน เขาทั่งหลาย เด็กๆ ถูกผลักไสเข ้าสูโ่ ลกด ้วยการต ้องแบกรับความอับอาย ขายหน้า ้ และต ้องได ้รับความทุกข ์ทรมานอันเป็ นผลตกทอดจากความ กระหายของคนขีเมา {MH 331.2} {MHTh 364.3}

่ ดขึนทุ ้ กวีวั่ นอันเนื่ องมาจาก ลองคิดถึงอุบต ั เิ หตุน่าหวาดกลัวทีเกิ อิทธิพลของสุรา ่ พนักงานประจารถไฟบางคนทีละเลยและไม่ ไต ้เอาใจใส่ ่ ด ต่ออาณัตส ิ ญ ั ญาณให ้ดีหรือเข ้าใจคาสังผิ รถไฟจึงแล่นต่อไป ทาให ้เกิด ้ ชนกันและหลายชีวต ิ ต ้องสูญเสียไป หรือเรือยนต ์อาจจะเกยตืนจนท าให ้ ้ ้โดยสารและลูกเรือต ้องจมนาตาย ้ ่ ่ เรืออับปางลงและทังผู เมือสอบสวนเรื อง ราวดู ่ าคัญบนเรือนั้นไต ้ตกอยูภ ๋ ก็ปรากฏว่าผูม้ ห ี นัาทีส ่ ายใต ้ฤทธึของสุ รา เราจะมอบชีวต ิ ของมนุ ษย ์ไว ้ภายใต ้ความคุ ้มครองของผูต้ ด ิ สุราไต ้มากน้อย ขนาดใด ่ ่ ้ ง เท่านั้น {MH 331.3} {MHTh 364.4} เขาจะไต ้ร ับความวางใจก็ตอ ่ เมือเขาละเว ้นการดืมโดยสิ นเชิ ่ มมี ่ นเมากีฮฦทธิ ่ เครืองดื ออนกว่าสุรา ่ บทอดลักษณะทางพันธุกรรมทีมี ่ ความต ้องการลกรกระตุ ้น บุคคลทีสื ่ ดธรรมชาติไม่ควรมีเหล ้าองุ น ้ ้ล ทีผิ ่ เบียร ์หรือนาแอปเปิ (ไซเดอร ์) ให ้เห็น ่ ้ นเครืองล่ ่ อใจทีอยู ่ เ่ บืองหน้ ้ หรือใกล ้ตัวโดยเด็ดขาด เพราะสิงเหล่ านี เป็ าเขา ้ ้ ้ ลเป็ นเครืองดื ่ มที ่ ไม่ ่ มอ ทังหลายตลอดเวลา หลายคนคิดว่านาแอปเปิ ี น ั ตราย ้ ่ ้ ้ งคงรสหวานในระยะ เวลาสันๆ ้ เท่านั้น จึงไม่ลงั เลในการซือมาดื มอย่ างเต็มที่ แต่นาชนิ ดนี จะยั ่ น รสรุนแรงทีเกิ ่ ดขึนสร ้ ่ แล ้วกระบวนการหมกก็เริมตั ้าง ความถูกปากถูกคอแก่นักดืมมากมาย ่ างไม่สู ้จะเต็มใจยอมร ับ และผูท้ ดื ี่ มต่ ้ ้ ้เปลียนสภาพเป็ ่ ้ ว่านาผลไม้ รสหวานนี ใต นนาหมั กไปเสียแล ้ว {MH 331.4} {MHTh 365.1} ่ าแอปเปิ ้ ้ ลทีผลิ ่ ตกันโดยทั่วไปนั้นก็เป็ นอันตรายต่อสุขภาพ การดืมน เช่นกัน ่ กล ่ ้องจุลทรรศน์เผยให ้เห็นในนาแอปเปิ ้ ่ อมา ้ ่ ่ น ถ ้าผูค้ นเห็นสิงที ลทีซื จะมีนอ้ ยคนทีอยากดื มมั ้ ้ ลเพือจ ่ าหน่ ายมักจะไม่ใส่ใจ ผูท้ ผลิ ี่ ตนาแอปเปิ กับคุณภาพของผลไม้ทใช ี่ ้ ้ าจากผลแอปเปิ ้ ้ ลเสียๆ ่ หนอน และจะคันน ทีมี อยูด ่ ้วย ่ี คด ่ าเสียเป็ นพิษ ผูท้ ไม่ ิ แม้แต่จะร ับประทานแอปเปิ ้ ลทีเน่ มักยอม ่ าแอปเปิ ้ ้ ลทีท่ ่ าจากของเหล่านี และเรี ้ ่ มชั ่ นเยี ้ ยมอี ่ ดืมน ยกมันว่าเป็ นเครืองดื ก ด ้วย ่ องดูด ้วยกล ้องจุลทรรศน์ ้ ้ลทีคั ่ น ้ แต่เมือส่ จะเห็นว่าแม้แต่นาแอปเปิ ใหม่ๆ 280

กระทรวงการเยียวยา ่ มที ่ ลู ่ กใจนี ก็ ้ ยงั ไม่เหมาะทีจะน่ ่ ามาดืมเลย* ่ เครืองดื {MH 332.1} ความจริงแล ้ว เหล ้าองุ น ่ ้ ้ ลท่าให ้มึนเมาได ้เช่น ่ ฤทธิแรงกว่ ์ เบียร ์และนาแอปเปิ เดียวกับสุราทีมี า ่ ้ ่ มชนิ ่ ่ ่ น้ การดืมของมึ นเมาชนิ ดอ่อนๆ เหล่านี จะไป กระตุ ้นให ้เกิดความอยากทีจะดื ดทีแรงยิ งขึ ้ งทาให ้เกิด ้ ่ เพราะเหตุนีจึ การติดสุราขึนมาได ้ การดืมของมึ นเมาชนิ ดอ่อนๆ ้ ่ มที ่ มี ่ ฤทธิกระตุ ์ เป็ นโรงเรียนสอนคน มากมายมายึดอาชีพคนขึเมา กระนั้นเครืองดื ้นอ่อนๆ ้ ์ ่ี เหล่า นี ออกฤทธิ แบบไม่ ให ้รู ้ตัวในการชักนาให ้ผูท้ ตกเป็ นทาสของมันก ้าวไปสู่ ่ อจะสงสั ่ เส ้นทางของความมึนเมาก่อนทีเหยื ยถึงภัยอันตรายของเขา {MH 332.2} {MHTh 365.2} ่ จด ้ บางคนทีไม่ ั ว่าเป็ นคนขีเมามั กอยูภ ่ ายใต ้อิทธิพลของความมึน อย่างอ่อนๆ เสมอ ้ ่ ั อคร ้ นตั ่ ั ว อารมณ์ แปรปรวนและใจคอไม่เป็ นปกติ ส่งผลให ้เขาทังหลายเกิ ดอาการครนเนื ่ ่ นไปทุ ้ เขาเหล่านั้นนึ กไปเองว่าตัวเองมีความมั่นคง และปลอดภัย จึงดืมมากยิ งขึ กที ้ งที ่ คอยเตื ่ ้ ้ จนกระทังสิ อนและยับยัง้ เขาทังหลายถู กทาลายลง หสักการทุกๆ อย่างต ้องสูญสินไป ้ ่ แน่ วแน่ คอ ่ าค่ ้ าก็ยงั ไม่อาจควบคุม ความตังใจที ่ ยๆ พังทลาย รางวัลและผลตอบแทนทีล ่ ความต ้องการทีตาช ้าไว ้ภายใต ้เหตุและผลไต ้ {MH 332.3} {MHTh 366.1} ่ บสนุ นให ้เราดืมเหล ่ ่ มที ่ มึ ่ นเมา ไม่มข ี ้อความในพระคัมภีร ์ตอนใดทีสนั ้าองุ น ่ ซึง่ เป็ นเครืองดื ้ น ่ ่ ้ ่ ่บ ้านคานานั้น นาองุ ่ ทีพระคริ สด ์ไต ้ทรงเปลียนจากน าในพิ ธม ี งคล สมรสทีหมู ้ น ้ น เป็ นนาองุ ่ บริสท ุ ธิ ์ นี่เป็ น “นาองุ ่ ใหม่หาได ้ จากพวงองุ น ่ ” พระคัมภีร ์กล่าวไว ้ว่า “อย่าทาลายมันเสียเพราะมีพระพร อยูใ่ นนั้น” อิสยาห ์ 65:8 {MH 333.1} {MHTh 366.2} พระคริสต ์ทรงเป็ นผูป้ ระทานคาเตือนให ้แก่อส ิ ราเอลในพระคัมภีร ์ ภาคพันธสัญญาเดิมว่า “เหล ้าองุ น ่ ทาให ้เกิดการเย ้ยหยัน และสุราทาให ้ เกิดการพาลเกเร ่ ้นก็เป็ น และผูI้ ดมัวเมาด ้วยสองสิงนั [คน] โฉดเขลา” สุภาษิต 20:1(ฉบับแปลเดิม) ่ มชนิ ่ ้ พระองค ์ไม่ได ้ประทานเครืองดื ดนี แก่ มนุ ษย ์ ่ วเมาจนทาให ้มนุ ษย ์ ซาตานนั่นเองล่อลวงมนุ ษย ์ให ้ลุม ่ หลงในสิงมั ขาดสติสม ั ปชัญญะและการรับรู ้ฝ่ ายจิตวิญญาณพิการไป แต่พระคริสต ์กลับ ทรงสอนให ้เราเอาชนะอานาจฝ่ ายตาให ้จงได ้ พระองค ์ไม่เคยทรงชักจูง มนุ ษย ์ให ้ตกสูก ่ ารทดลอง ตลอดชีวต ิ ของพระองค ์เป็ นแบบอย่างแห่งการ รู ้จักบังคับใจตนเอง ่ บวันในถิน ่ พระองค ์ทรงอดพระกระยาหารเป็ นเวลาสีสิ ทุรกันดาร ่ จะทรงเอาชนะต่ ่ เพือที ออานาจของความอยากของร่างกาย ่ ดแสนสาหัส พระองค ์ทรงยอมทนทุกข ์ทรมานแทนเราด ้วยการทดลองทีสุ ่ ษย ์จะสามารถอดทนได ้ ่ี ทีมนุ พระคริสต ์ทรงเป็ นผูท้ แนะน ายอห ์นผูใ้ หัร ับ ่ ่ มมึ ่ นเมาใด บัพติศมาไม่ให ้ดืมเหล ้าองุ น ่ หรือเครืองดื ๆ พระองค ์ทรงห ้าม ่ ภรรยาของมาโนอาห ์ไม่ให ้ดืมเหล ้าองุ น ่ หรือของมึนเมาเช่นเดียวกัน พระ 281

กระทรวงการเยียวยา ่ ขั ่ ดแย ้งกับคาสอนของพระองค ์เลย ้ น คริสต ์ใม่เคยทรงกระทาสิงที นาองุ ่ สด ่ ่ มที ่ ไม่ ่ มี ทีพระองค ์ทรงจัดหามาให ้แขกในพิธม ี งคลสมรสนั้น เป็ นเครืองดื ่ มที ่ ให ่ ้ความสดชืนและมี ่ ส่วนผสมของแอลกอฮอล ์ เป็ นเครืองดื ประโยชน์ ต่อร่างกาย ้ น ่ ้ั นี่ เป็ นนาองุ ่ ทีพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอดและเหล่าสาวกใช่ในพิธ ี มหาสนิ ทในครงแรก ้ น ่ กจัดไว ้บนโต๊ะในพิธม และควรเป็ นนาองุ ่ ทีถู ี หาสนิ ท ่ นเครืองหมายเล็ ่ เพือเป็ งถึงพระโลหิตของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดตลอดไปด ้วย ้ ่งหมายเพือฟื ่ ้ นฟูจต พิธอี น ั ศักดิสิ์ ทธินี์ มุ ิ วิญญาณและเสริมสร ้างชีวต ิ จึง ่ ้องเกียวกั ่ ่ ้ายในพิธน ไม่ควรมีสงใดที ิ่ ข บความชัวร ี ี ้ {MH 333.2} {MHTh 366.3} ่ ่ ่ งมึ ่ นเมา ภายใต ้ความรู ้ทีพระศั ม่ภรี ์ กฎของธรรมชาติและเหตุผลสอนเกียว กับการดืมสิ ่ า คริสเฅียนจะไปมีสว่ นร่วมในการปลูกต ้นฮอพเพือท ้ ้ ลเพือจ ่ าหน่ ายได ้อย่างไร เป็ นเบียร ์หรือในการผลิตเหล ้าองุ น ่ หริอนาแอปเปิ ้ ่ ถ ้าเขาทังหลายร ักเพือนบ ้านเหมือนร ักตนเองแล ้ว จะไปเข ้าร่วมวางกับดัก ่ บคนเหล่านั้นได ้อย่างไร {MH 333.3} {MHTh 367.1} เพือจั ่ ่ นเมามักจะเริมขึ ่ นในครอบคร ้ ความปรารถนาทีจะเสพสิ งมึ ัว การรับประทานอาหารรสจัดและไม่ลก ู สุขลักษณะทาให ้อวัยวะในการย่อยอ่อนแอลง ่ ับประทานอาหารทีมื ่ ฤทธิกระต ์ และก่อให ้เกิดความต ้องการทีจะร ้นมากขึน้ ด ้วยเหตุนี ้ ่ นจึ ้ งลูกปลูกฝังบ่อยขึนจนยากที ้ ่ ความต ้องการอาหารรสจัดยิงขึ จะหักห ้าม ้ างกายแทบจะเต็มไปด ้วยสารพิษ ่ างกายยิง่ ทั่วทังร่ และเมือร่ อ่อนแอลง ่ ้ จะเพิมมากขึ ่ ความปรารถนาต่อสิงเหล่ านี ก็ น้ การก ้าวผิดเพียง ่ ่ ได ้ ก ้าวเดียวเป็ นการเปิ ดทางไปสูค ่ วามผิดก ้าวอืนๆ ต่อไป หลายคนทีไม่ ่ มมึ ่ นเมาใด ทาผิดด ้วยการน่ าเหล ้าองุ น ่ หรือเครืองดื ๆ มาวางบนโต๊ะอาหาร ่ วให ่ ่ มของมึ ่ แต่กลับจัดหาอาหารมากมายทียั ้เกิดความกระหายทีจะดื นเมา จนแทบไม่อาจจะต่อต ้านการทดลองได ้ นิ สยั ความเคยชินในการบริโภคที่ ผิดๆ ทาลายสุขภาพและชักนาไปสูค ่ วามเมา {MH 334.1} {MHTh 367.2} ่ ถ ้าคนหนุ่ มสาวซึงจะเติ บโตเป็ นผูส้ ร ้างและกาหนดทิศทางให ้แก่ สังคม ่ กต ้องเกียวกั ่ ่ นเมา ้ ต ้น ไต ้ร ับการปลูกฝังในหสักการทีถู บการละเว ้นสิงมึ ตังแต่ ้ งใจในการบริ ่ ก็ไม่มค ี วามจาเป็ นต ้องมีการรณรงค ์ให ้ยับยังชั โภค ่ี นบิดามารดาอบรมบุตรธิดาให ้รู ้จักละเว ้นการดืมของมึ ่ ขอให ้ผูท้ เป็ นเมานับ ้ บุตรธิดาของท่านยังอยูใ่ นครอบคร ัว ่ กต ้องทีท่ ่ านทังหลาย ้ ตังแต่ หลักการทีลู ้ั ยงั เป็ นเด็กเล็กๆ ก็จะบรรลุผลสาเร็จได ้ {MH 334.2} {MHTh 368.1} สอนบุตรธิดาให ้ปฏิบต ั ต ิ งแต่ 282

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ผูเ้ ป็ นมารดาทังหลายมี หน้าทีในการช่ วยเหลือบุตรธิดาของตนเอง ่ กต ้องและมีรสนิ ยมทีบริ ่ สท ่ ให ้สร ้างอุปนิ สยั ทีลู ุ ธิ ์ จงสอนเด็กๆ ให ้รู ้จักเรือง ของการบริโภคอาหารและรังเกียจสารกระตุ ้นชนิ ดต่างๆ จงอบรมลูกๆ ให ้ ่ ้มแข็งเพือต่ ่ อสู ้กับความชัวร ่ ้ายรอบตัวเขาทังหลาย ้ มีกาลังทางศีลธรรมทีเข จงสอนให ้ลูกๆ ่ ่ อานาจ มีความมั่นคงไม่ออ ่ นไหวตามการชักจูงของเพือนฝู ง และ ไม่ยอมฟายแพ ้ต่ออิทธิพลทีมี ่ื แต่จะต ้องชักจูงผูอ้ นให ้กระทาการดี {MH 334.3} {MHTh 368.2} ่ ่มเทไปเพือควบคุ ่ ่ นเมา มีความพยายามอย่างมากมายทีทุ มการปล่อยตาม ใจตนเองในสิงมึ ่ าไม่ตรงจุด แต่เป็ นความพยายามทีท่ ผูท้ สนั ี่ บสนุ น ่ ตามใจตนเองควรตระหนักถึงภัยอันตรายทีเกิ ่ ด การปฏิรป ู การบริโภคทีไม่ ่ มป ่ จากการร ับประทานอาหารทีไม่ ี ระโยชน์ตอ ่ ร่างกาย เครืองปรุ งแต่งรส อาหาร ้ นาชาและกาแฟอี กด ้วย เราวิงวอนขอการอวยพระพรจากพระเจ ้า ้ ให ้ผูป้ ฏิบต ั งิ านต ้านการละเว ้นการตามใจตนเองทังหลายจงเร่ งมือและ ้ ญเขาทังหลายได ้ ่ ้าย เชือเชิ ้ตรวจสอบอย่างถ่องแท ้ถึงสาเหตุของความชัวร ่ ้ ทีเขาทั งหลายก าลังต่อสู ้อยูแ่ ละมีความมั่นใจว่าตนเองยังยึดมั่นหนักแน่ น อยูใ่ นหลักการของการปฏิรป ู ด ้วย {MH 334.4} {MHTh 368.3} ้ ่ เราต ้องแสดงให ้คนทังหลายเห็ นว่าความสมดุลทีเหมาะสมของ ้ กาลังสติปัญญาและอานาจฝ่ ายศีลธรรมนั้นย่อมขึนอยู ก ่ บ ั สุขภาพฝ่ ายกาย เป็ นสาคัญ ่ ดธรรมชาติทุกชนิ ดล ้วนแต่ ยาเสพติดให ้โทษและสารกระตุ ้นทีผิ บั่นทอนสภาพร่างกายจนส่งผลให ้สติปัญญาและศีลธรรมจรรยาตกตาลง ไปด ้วย ่ การไม่รู ้จักบงคับใจตนเองกลายเป็ นรากฐานของความเสือมทาง ศีลธรรมจรรยาของชาวโลก ่ ดๆ มนุ ษย ์ จึงสูญเสียอานาจทีจะต่ ่ อต ้านการทดลอง {MH โดยการตามใจความอยากในทางทีผิ 335.1} {MHTh 369.1}

ผูท้ ปฏิ ี่ รป ู สุขภาพด ้วยการละเว ้นของมึนเมามีงานต ้องทาโดยการ ้ ่ ่ ้ ให ้ความรู ้แก่คนทังหลายเกี ยวกั บเรืองนี จงสอนคนเหล่านั้นให ้ทราบว่า สุขภาพ ้ วต อุปนิ สยั และแม้กระทังชี ิ ย่อมตกอยูใ่ นอันตราย จากการเสพ ่ ่ ่ อนล ้าอยูน สารกระตุ ้นซึงจะไปเร่ งเร ้ากาลังเรียวแรงของร่ างกายทีอ่ ่ ั้นให ้ ้ ้ สามารถทางานขึนมาใหม่ ไต ้อย่างรวดเร็วแบบผิดปกติแต่ก็เป็ นระยะเวลา เพียงสันๆ เท่านั้น {MH 335.2} {MHTh 369.2}

่ ้ ่ ่ มผสมแอลกอฮอล ่ ในเรืองของน าชา กาแฟ บุหรีและเครื องดื ์นั้น ่ี แนวทางปฏิบต ั ท ิ ปลอดกั ยแนวทางเดียวคือ การไม่เสพไม่ลอง ไม่แตะต ้อง ่ มที ่ คล ่ ้ายกันมีแนวโน้มการออกฤทธิในลั ์ กษณะ กาแฟและเครืองดื

มี ชา

283

กระทรวงการเยียวยา เดียวกันกับการติดสุราและบุหรี่ และในบางกรณี นิสยั ความเคยชินในการ ่ ่ ่ี ดสุราทีต ่ ้องการจะเลิก ่ี ดืมยากที จะเลิ กไต ้เช่นเดียวกับผูท้ ติ ผูท้ พยายาม ตัดขาดจากสารกระตุ ้นเหล่านี ้ ในช่วงระยะเวลาหนึ่ งจะรู ้สึกเหมือนขาด ่ ได ้เสพ อะไรบางอย่างและรู ้สึกทรมานเมือไม่ แต่ด ้วยความมุ่งมั่นและ อดทน ่ ้ กต่อไป เขาเหล่านั้นก็จะสามารถเอาชนะความอยากได ้และไม่รู ้สึกว่าต ้องการ สิงเหล่ านี อี ธรรมชาติของร่างกายอาจต ้องการเวลาช่วงหนึ่ งในการ ่ กร ังแกอย่างสมบุกสมบน ฟื ้ นฟูจากสภาพทีถู หากได ้รับโอกาส ร่างกาย ่ จะสามารถ ่ ก็จะพลิกกลับมาฮึดสู ้อีกครงและจ ั้ าเป็ นต ้องอาศัยเวลาเพือที พลิกฟื ้ นตัวกลับมาทางานอย่างมีศก ั ดิ๙ศรีและเป็ นปกติตงั เดิม {MH 335.3} {MHTh 369.3} *****

284

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 27 - การค ้า แล:การห ้ามจาหน่ ายสุรา “วิบต ั แิ ก่เขาผูส้ ร ้างวังของตนด ้วยความไม่ขอบธรรมและสร ้างห ้อง

้ ชันบนไว ้ด ้วยความไม่ยต ุ ธิ รรม...ผูก้ ล่าวว่า เราจะสร ้างวังใหญ่อยูเ่ อง กับ ้ มีห ้องชันบนกว ้างขวางและเจาะหน้าต่างให ้ห ้องนั้น และบุฝาผนังด ้วยไม้ สนสีดาร ์ และทาด ้วยชาด เจ ้าคิดว่าเจ ้าเป็ นกษัตริย ์ เพราะเจ ้าแข่งไม้สน ่ สีดาร ์กันหริอ...แต่เจ ้ามีตาและใจไว ้เพียงมุ่งกาไรอสัตย ์ของเจ ้า เพือหลั ง่ ่ ้ความผิดให ้ถึงตาย และเพือปฏิ ่ โลหิตทีไร ป้ติการปี บบังคับและความทารุณ’’ เยเรมีย22:13-17 ์ {MH 337.1} {MHTh 370.1}

โาจการของผูกจาหน่ ายสุรา ่ ม ่ พระคัมภีร ์ได ้บรรยายภาพกิจการของผูผ ้ ลิตและจาหน่ ายเครืองดื มึนเมา ้ ่ กิจการค ้าของคนเหล่านีหมายถึ งการปล ้นสะดม เงินทองทีคนเหล่ า ่ ้ ้ นกสับสูผ นี ร้ ับมาไม่ได ้จ่ายค่าตอบแทนทีสมน าสมเนื อคื ่ ูช ้ อเลย ื้ เงินทุกบาท ่ ้มานาความหายนะไปสูผ ้ งสิ ้ น้ {MH 337.2} ด ้วยพระหัตถ ์ของพระเจ ้า ทกสตางค ์ทีได ่ ท้ จ่่ี ายเงินชือทั ้ พระองค ์ประทานพระพรมากมายแก่ มนุ ษย ์ทังหลายอย่ างอเนกอนันต ์ ถ ้ามนุ ษย ์รู ้จักใช ้ของประทานของพระเจ ้า ด ้วยสติปัญญา ชาวโลกก็คงรู ้จักความยากจนหรือความทุกข ์ยากน้อยมาก ่ ้ายของมนุ ษย ์นั่นเองทีเปลี ่ ยนพระพรของพระองค ่ แต่เพราะความชัวร ์ให ้ กลายเป็ นคาสาปแช่ง ความโลภในการแสวงหาทรัพย ์สินเงินทองและความ ่ าให ้ธัญญาหารและผลไม้ทพระเจ ่ี ่ ละโมบในการกินการดืมท ้าประทานเพือ ้ วต ่ ้างความทุกข ์ยากและ ความพินาศ {MH 337.3} การบารุงเลียงชี ิ ของมนุ ษย ์กลายเป็ นยาพิษทีสร {MHTh 370.2}

ในแต่ละปี มีการบริโภคสุราในปริมาณนับล ้านๆ แกลลอน เงิน จานวนล ้านๆ ้ ่ ดอลลาร ์ถูกใช่ไปชือความเศร ้าหมอง ความยากจน โรคภัย ไข ้เจ็บ ความเสือมทราม ่ กิเลสตัณหา อาชญากรรมและความตาย เพือ เห็นแก่ผลกาไรของตนเอง ผูจ้ าหน่ ายสุรายัดเขียดความหายนะมาสู่ {MHTh 371.1} ้ ร่างกายและจิต๒ของเหยอ เขาทังหลายน าความยากจนและความเศร ้า หมองมาสูค ่ รอบคร ัวของผัิูติดสุรา {MH 338.1} {MHTh 371.2} ่ ่ เมือเหยื อตายจากไป ผูจ้ าหน่ ายก็ไม่ได ้หยุดการรีดนาทาเร ้น ้ กๆ ยังตามไปขู่เข็ญหญิงม่ายและบีบคันลู ต ้องตกอยูใ่ นสภาพของเด็ก ่ เขาไม่รรี อทีจะหยิ บฉวยปัจจัยจาเป็ นในการดารงชีวต ิ ของครอบคร ัว

เขา ขอทาน

285

กระทรวงการเยียวยา ้ ้ อไปช ่ ้ าสุราของผูเ้ ป็ นสามีและผูเ้ ป็ นบิดา สินหวั งนี เพื าระหนีค่ เสียงร ้องของ เด็กๆ ่ ้ ่ ่ ทีทนทุ กข ์ทรมาน นาตาของมารดาที ปวดร ้าวใจ ร ังแต่จะยัวโทสะ ของเขา ้ ้องอดตาย เขาจะรู ้สึกอย่างไรหากคนทุกข ์ร ้อนเหล่านี ต เขาจะรู ้สึก ้ ้องลูกผลักไล่ไสส่งไปสูค ่ อย่างไรถ ้าคนเหล่านี ต ่ วามเสือมทรามและหายนะ ่ ้ ้ ่ี าให ้คน เหล่านี ต ้ ้องพินาศ {MH เขาริารวยขึ นมาจากเศษเงิ นของคนเหล่านี และเขาเองเป็ นผูท้ ท 338.2} {MHTh 371.3}

ซ่องโสเภณี ซ่องโจร ศาลอาญา เรือนจา สถานสงเคราะห ์ ่ โรงพยาบาลโรคจิตและโรงพยาบาลอืนๆ ต่างคลาคล่าไปด ้วยผลิตผลจาก ่ พระคั ่ กิจการของผูจ้ าหน่ ายสุรา เช่นเดียวกับสิงที มภีร ์ได ้กล่าวถึงนคร บาบิโลนอันลึกลับไว ้ในพระธรรมวิวรณ์ ผูจ้ าหน่ ายสุราได ้ค ้า “ทาสและ ชีวต ิ มนุ ษย ์” ้ ่ อนไว ้ภายใต ้หน้ากากของผูจ้ าหน่ ายสุราคือ เบืองหลั งทีซ่ ผูม้ ี ่ นฆ่าจิตวิญญาณของมนุ ษย ์ ่ อิทธิพลทีเข่ ผูใ้ ช ้เล่ห ์เหลียมและศิ ลปะทุกอย่าง ่ ้ ่ ้ ทีโลกหรื อนรกจะคิดค ้นขึนมาได ้ เพือชักจู งมนุ ษย ์ทังหลายให ้ตกอยูภ ่ ายใต ้ อานาจของเขา ในเมืองและในชนบท บนรถไฟ บนเรือโดยสาร ในสถาน ธุรกิจต่างๆ ในสถานบนเทิง ้ ่ ้ประกอบพิธม ่ ์ ในร ้านขายยาหรือแม้แต่กระทังในคริ สตจักร บนโต๊ะทีใช ี หาสนิ ทอันคักดิสิ์ ทธิ ผูจ้ าหน่ ายสุราได ้วางกับดัก ของเขาไว ้หมดแล ้ว ่ี ่ กระตุ ่ ไม่มท ี ใดที ว่่ างเว ้นจากสิอที ้นความต ้องการของ มึนเมา ่ แสงไฟประดับประดา ้ ่ เกือบทุกซอกทุกมุมจะมีร ้านจาหน่ ายสุราทีมี ตังอยู ่ กสนานร่าเริงเพือต ่ ้อนร ับเชือเชิ ้ ญคนทีท ่ างาน ่ี ว่ า่ ง มีบรรยากาศทีสนุ คน มั่งมีทอยู ๆ ้ ้ างเข ้าไป {MH 338.3} {MHTh 372.1} และหนุ่ มลาวทังหลายที รู่ ้เท่าไม่ถงึ การณ์ให ้เยืองย่ ี่ กผ่อนทนสมย ในห ้องอาหารส่วนตัวและสถานทีพั สุภาพสตรทง ่ มยอดนิ ่ ่ ชอไพเราะเพราะพริ ่ื ้ างๆ หลายจะได ้ร ับเครืองดื ยมทีมี งต่ นานา ซึง่ ่ งก็เป็ นเครืองดื ่ มมึ ่ นเมานั่นเอง ส่าหร ับคนทีเจ็ ่ บป่ วยและคนทีอ่ ่ อน- เปลียเพลี ้ แท ้ทีจริ ยแรง ่ ่ ้วนมี แอลกอฮอล ์เป็ นส่วนผสมหลัก {MH 338.4} ยังมียาดองทีโฆษณากั นอย่างแพร่หลาย ซึงล {MHTh 372.2}

่ ่ รา แอลกอฮอล ์ถูกเจือปนลงในลูก กวาดหรือขนมหวานทังหลาย ้ เพือชักจู งเด็กๆ ให ้อยากดืมสุ ่ จาหน่ ายตามร ้านค ้าทั่วไป ซึงมี ผูจ้ าหน่ าย ้ สุราน่ าลูกกวาดหรือขนมหวานเหล่านี มาแจกให ้กับเด็กๆ โดยวิธน ี ี้ คน ้ งสามารถล่อลวงเด็กๆ ให ้เข ้ามายังแหล่งมั่วสุมของตนเองได ้ {MH 339.1} {MHTh 372.3} เหล่านี จึ ้ าเนิ นต่อ ไป ผู ้ทีเป็ ่ นบิดา วันแล ้ววันเล่า เดือนแล ้วเดือนเล่า ปี แล ้วปี เล่า กิจการนี ด ่ ่ี ่ ง่ เป็ นความหวัง และเป็ นความภาคภูมใิ จของประเทศชาติ สามีและพีชาย ผูท้ สมควรจะเป็ นทีพี 286

กระทรวงการเยียวยา พากันเข ้าไปยังร ้านขายสุรา และ กลับออกมาในสภาพเสียคนและพินาศ {MH 339.2} {MHTh 372.4}

้ ่ านั้น ้ ้องตกมาสูค ซารายยิ งกว่ คาสาปแช่งนี ต ่ รอบคร ัวอีกด ้วย ผู ้หญิง ่ ดสุรามีจานวนเพิมขึ ่ นมาก ้ ทีติ ในหลายครอบครัว แม้กระทั่งเด็กเล็กๆ ที่ ไร ้เดียงสาและยังช่วยเหลือตัวเองไม่ได ้ ก็ต ้องตกอยูใ่ นอันตรายนี วั้ นแล ้ววัน เล่าโดยการถูกทอดทิง้ ลูกกระทาทารุณกรรมและลูกกระทาความโหดร ้าย ้ ่งหลาย บุตรชายหญิงต ้องเติบโตขึนมาภายใต ้ ่ ้ายนี ้ จากมารดาขึเมาทั ้เงามีดของ ความชัวร ่ อนาคตทีวาดหวั งไว ้ในภายภาคหน้าของผูเ้ ยาว ์วัยเหล่านี ้ จะเหลืออะไรเล่า ่ าลงไปยิงกว่ ่ าบิดามารดาเสียอีก {MH 339.3} {MHTh 373.1} นอกจากจะดาดิงถล ่ ยกขานตัวเองว่าเป็ นคริสเตียน ้ กนา จากดินแดนทีเรี คาสาปแช่งนี ลู ่ ้ องทีน่ ่ า ไปสูด ่ น ิ แดนทีประชาชนพลเมื องกราบไหว ้รูปเคารพ ชาวพืนเมื ้ กสอนให ้ดืมสุ ่ รา สงสารและขาดความรู ้เหล่านี ลู แม้แต่ในหมู่คนนอกศาสนา ่ี ความรู ้ยังยอมร ับและต่อต ้านว่าสุราเป็ นยาพิษทีร่ ้ายแรง ผูท้ มี คนเหล่านี ้ ่ คอยล ่ ้ ก็ไร ้ผล พยายามป้ องกันบ ้านเมืองให ้พ ้นจากสิงที ้างผลาญนี แต่ ่ ยกตนเองว่ามีอารยธรรมได ้บีบบังคับให ้ชนชาติทยั ่ี งไม่รู ้จัก ประชาชนทีเรี พระเจ ้าเสพสุรา ่ ้ องเหล่านี ้ ยาสูบและฝิ่ น กิเลสตัณหาทีปราศจากการควบคุ มของคน พืนเมื ่ กกระตุ ้นจากการดืมสุ ่ ราก็ยงดึ ่ิ งให ้เขาทั่งหลายตกตา เมือลู ่ เคยรู ้จักมาก่อนและกลายเป็ นภาระกิจทีแทบสิ ่ ลงไปกว่าเดิมอย่างทีไม่ น้ หวังในการส่งผูส้ อนศาสนาออกไปประกาศคาสนาในดินแดนเหล่านี ้ {MH 339.4} {MHTh 373.2} ่ าจะถ่ายทอดความรู ้เกียวกั ่ บพระเจ ้าให ้ จากการติดต่อกับผูค้ นทีน่ ้ บลูกชักจูงให ้กระทาความชัวซึ ่ งน่ ่ าความ ประชาชนนอกคาสนาเหล่านี กลั ่ ดมนต่างๆ ้ พินาศมาสูเ่ ผ่าพันธุและคนทั่งชาติ ในสถานทีมื เหล่านี ในโลก ้้ ่ ยดชังด ้วยสาเหตุ ตังกล่าว {MH 339.5} ปวงชนจากประเทศอารยธรรมทังหลายจึ งกลายเป็ นทีเกลี {MHTh 373.3}

ความร ับผิดชอบของคริสตจักร ้ ผลประโยชน์จากธุรกิจสุรามีอท ิ ธิพลครอบงาไปทั่วทังโลก โดยอาศัย การผนึ กกาลังของเงิน นิ สยั ความเคยชินและความอยาก อิทธิพลของมีน แผ่ขยายเข ้ามาแม้แต่ในคริสตจ ้กร ่ ้ สมาชิกหลายคนในโบสถ ์รารวยขึ นมา จากการค ้าขายสุราไม่วา่ จะเป็ นการกระทาโดยตรงหรือโดยอ ้อม คนเหล่า นี ้ “มีตาแหน่ งฐานะดีและเป็ นสมาชิกปกติของคริสตจักร” หลายคนถวาย 287

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ้ กน่ ามาใช ้สนับสนุ น เงินมากมายเพือการกุ ศล เงินทีถวายของคนเหล่ านี ถู ่ ยงดู ้ ผูเ้ ป็ นศาสนาจารย ์ทั่งหลาย กิจการของคริสตจักรและใช ้เพือเลี คน ้ ้ร ับการยอมร ับนับถือและได ้ร ับความสาคัญเพราะอานาจของเงิน เหล่านี ได ่ ้ ้ ความจริงแล ้วคริสตจักรทียอมร ับสมาชิกเหล่านีไว เท่ากับว่าสนับสนุ นการ ค ้าสุราด ้วย ้ั ศาสนาจารย็ ่ ่ นหยัดใน ่ ลู ่ กต ้อง บ่อยครงที ไม่มจี ต ิ ใจกล ้าหาญพอทีจะยื สิงที ่ องทีมาประชุ ่ เขาไม่ประกาศให ้เหล่าพีน้ มทราบถึงพระวจนะ ่ ัสไว ้อย่างไรเกียวกั ่ ของพระเจ ้าทีตร บกิจการของผูจ้ าหน่ ายสุรา การพูด ่ วมประชุมในคริสตอย่างตรงไปตรงมาย่อมหมายถึงการทาให ้พวกทีมาร่ จักรเกิดความขุ่นข ้องหมองใจ เขาเกรงว่าจะทาลายความนิ ยมของตัวเอง และต ้องสูญเสียเงินเดือนไป {MH 340.1} {MHTh 374.1} แต่บลั ลังก ์พิพากษาของพระเจ ้าย่อมอยูเ่ หนื อกว่าศาลชาระความ ของคริสตจักร พระองค ์ผูท้ รงประกาศแก่ฆาตกรคนแรกของโลกว่า “โลหิต ้ ของน้องเจ ้าส่งเลียงร ้องท ้เองขึนมาจากดิ น’’ (ปฐมกาล 4:10) พระองค ์ จะไม่ทรงยอมร ับของถวายจากพ่อค ้าสุราไว ้บนแท่นบูชาของพระองค ์ ่ ่ พระองค ์ทรงพระพิโรธต่อคนทั่งหลายทีพยายามที จะแสดงเปลื อกนอกว่า ่ี จต ่ เป็ นผูท้ มี ิ ใจโอบอ ้อมอารีเพีอจะได ้ปกปิ ดความผิดของตน แต่เงินทองของ พวกเขาได ้แปดเปี อนด ้วยโลหิต และมีคาสาปอยูบ ่ นเงินทองเหล่านั้น {MHTh 374.2} ่ ชาอันมากมายของเจ ้านั้นจะเป็ นประโยชน์ อะไรแก่เรา... “พระเจ ้าตร ัสว่า เครืองบู ่ ้าเข ้ามาฟ้ าเรา เมือเจ ผูใ้ ดขอให ้เจ ้าทาอย่างนี ้ ่ ยบยัาเข ้ ้ามาในบริเวณพระนิ เวศของเรา ทีเหยี ่ อย่านาเครืองถวายอนิ จจังมาอีกเลย... ่ ้ากางมือของเจ ้าออก เราจะซ่อนหน้าของเราเสียจากเจ ้า เมือเจ แม้วา่ เจ ้าจะอธิษฐานมากมาย เราจะไม่ฟัง มือของเจ ้าเปรอะไปด ้วยโลหิต” {MHTh 375.1} อิสยาห ์ 1:11-15 {MH 340.2}

288

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ กหลายอย่าง ผูต้ ด ิ สุรามีความสามารถทีมากกว่ านี อี พระเจ ้าประ่ ทานตะลันต ์แก่เขาสาหรับถวายพระเกียรติแด่พระเจ ้าและเพือประโยชนส ์ แก่ชาวโลก ่ แต่เพือนร่ วมโลกของเขากลับวางบ่วงแร ้วดักจับจิตวิญญาณ ่ ของเขาและสร ้างฐานะของคนเหล่านั้นเองบนความเสือมทรามลงของเขา ่ ต้ กเป็ นเหยือต ่ ้อง คนเหล่านั้นดาเนิ นชีวต ิ อย่างหรูหราฟ่ มเฟื อยในขณะทีผู ่ ้ นจาก มีชวี ต ิ อยูก ่ บ ั ความลาบากยากแค ้น แต่พระเจ ้าจะทรงเรียกสิงเหล่ านี คื มือของผูท้ มี ี่ สว่ นในการนาผูต้ ด ิ สุราไปสูค ่ วามพินาศ พระเจ ้าผูท้ รงครอบ ครองสรวงสวรรค’ไม่ไต ้ทรงละสายพระเนตรไปจากสาเหตุแรกและผลร ้าย ของความมึนเมา ้ นกกระจอกน้อยและหุ ้มอาภรณ์ พระองค ์ผูท้ รงเลียงดู ตบแต่งทุ่งหญ ้าในท ้องนา ้ ่ จะไม่ทรงทอดทิงคนเหล่ านั้นทีพระองค ์ทรงสร ้าง ้ ่ ขึนตามพระฉายของพระองค ์และทีพระองค ์ทรงไถ่ไว ้ด ้วยพระโลหิตของ พระองค ์โดยไม่ทรงสดับฟังคาร ้องทุกข ์ต่อพระองค ์ของคนเหล่านั้น พระเจ ้า ่ ่ ้ายทังหมดนี ้ ้ เป็ ่ นบ่อเกิดของอาชญากรรม ทรงทาเครืองหมายความชั วร ที และความทุกข ์ระทมไว ้เรียบร ้อยแล ้ว {MH 341.1} {MHTh 375.2} ่ ่ ้ โลกและคริสตจักรอาจเห็นชอบทีคนๆ หนึ่ งรีารวยขึ นโดยการท าให ้ ่ ้ ้ บความ จิตวิญญาณของมนุ ษย ์ต ้องเสือมทรามลง เขาทังหลายปลาบปลี มกั ่ ่ี าความเสือมโทรมที ่ มั่งคังของผู ท้ น ละก ้าวๆ มาสูเ่ หยืย่ แต่พระเจ ้าทรง ่ ้ งหมดและจะทรงพิ ้ ทอดพระเนตรถึงสิงเหล่ านี ทั พากษาอย่างยุตธิ รรม ่ ชาวโลกอาจเรียกผู ้จาหน่ ายสุราว่าเป็ นนักธุรกิจทีประสบความส าเร็จ แต่ ้ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าตรัสว่า “วิบ ้ติแก่คนผูน้ ้ัน” เขาจะถูกดาเนิ นคดีในข ้อหา น่ าความสินหวั ง ความระทมทุกข ์และความทุกข ์ยากลาบากมาสูโ่ ลกด ้วย การค ้าสุรา ่ เขาจะต ้องไปแก ้ข ้อกล่าวหาทีเขาได ้น่ าความลาบากยากจน ่ ้องยากลาบากจากการขาด และความทุกข ์ยากมาสูม ่ ารดาและเด็ก ๆ ทีต อาหาร ่ ่ งห่มและทีพั ่ กบังกายจนต ้องฝังความหวังและความสุขทีมี ่ ้ั เครืองนุ อยูท ่ งมวลไป ่ ดเขียดวิญญาณทีไม่ ่ ได ้เตรียม เขาจะต ้องไปแก ้ข ้อกล่าวหาทียั ่ ่ี สว่ นในการสนับสนุ น ตัวเหล่านั้นไปสูบ ่ งึ ไฟนรกชัวกาล และสาหร ับผูท้ มี ผูข ้ ายสุราก็ตกเป็ นผูส้ มรู ้ร่วมคิดในการกระทาความผิด พระเจ ้าตรัสว่า “มือของเจ ้าเปรอะไปด ้วยโลหิต” อิสยาห1:15 ์ {MH 341.2} {MHTh 375.3} กฎหมายควบคุมการจาหน่ ายสุรา ่ หลายคนสนับสนุ นให ้มีกฎหมายใบอนุ ญาตการจาหน่ ายสุราเพือ ่ ่ รา เป็ นการควบคุมความชัวรายจากการดื มสุ แต่การออกใบอนุ ญาตกลับกลาย 289

กระทรวงการเยียวยา เป็ นการน่ าเอาการจาหน่ ายสุราไปอยูภ ่ ายใต ้ความตุ ้มครองของกฎหมาย ่ ้ ้ เป็ นเครืองแสดงว่ าร ัฐบาลร ับรอง เห็นชอบและสนับสนุ นให ้มีธรุ กิจของ สินค ้าประเภทนี ได ้ งกลับส่งเสริมความชัวร ่ ้ายทีร่ ัฐเองอ ้างว่า ด ้วยเหตุนีจึ จะควบคุม ภายใต ้การปกป้ องของกฎหมายควบคุมการจาหน่ ายสุรา โรงเบียร ์ ่ ราและโรงหมักไวนัจงเกิดขึนในทุ ้ ้ โรงกลันสุ กหนแห่งทัวประเทศ และคน ขายสุราก็รวบรวมสินค ้าอยูข ่ ้างประตูบ ้านของเราเอง {MH 342.1} {MHTh 376.1} ่ ้ามจาหน่ ายสุราแก่ผูท้ เมาแล หลายครงผู ั้ จ้ าหน่ ายสุราลูกสังห ี่ ้วหรือ ้ ้าอยูแ่ ล ้ว ้ แก่ผูท้ รูี่ ้ก ้นว่าเป็ นคนขึเหล แต่เขาทังหลายกลั บมุ่งไปชักจูงคนหนุ่ ม สาวให ้เสพสุราอย่างต่อเนื่ อง การค ้าสุราจะดารงอยูไ่ ด ้ก็โดยอาศัยการสร ้าง ่ ่ ให ้คนหนุ่ มสาวรุน ่ ใหม่เกิดความอยากดืม คนหนุ่ มสาวลูกชักจูงให ้ดืม ทีละเล็กทีละน้อย ่ ดเขาทังหลายก็ ้ จนในทีสุ ตด ิ สุรา และเกิดความอยากที่ ต ้องสนองความพึงพอใจแม้วา่ จะต ้องหมดเปลืองไปสักเท่าไรก็ตาม การ ่ ดสุราซึงการเสี ่ จาหน่ ายสุราแก่คนทีติ ยผูเ้ สียคนเป็ นของแน่ อยูแ่ ล ้วเป็ น ่ ่ มสาวทีอยู ่ ใ่ นวัยเบ่งบานต ้องถูกล่อลวงไปสู่ ภัยอันตรายน้อยกว่าการทีหนุ ่ ความพินาศโดยอุปนิ สยั ทีเลวร ้ายนี ้ {MH 342.2} {MHTh 376.2} การออกกฎหมายอนุ ญาตให ้จาหน่ ายสุราได ้กลายเป็ นการทดลอง ่ เ่ บืองหน้ ้ ่ ่ ้ ทีอยู าคนทีพยายามที จะปฏิ รป ู มีการจัดตังหน่ วยงานหรือสกาบน ่ วยเหลือผูท้ ตกเป็ ่ี ่ เพือช่ นทาสของสุราให ้เอาชนะความอยากดืมได ้ การ ้ นสิงที ่ น่ ่ ายกย่อง แต่ตราบใดทีกฎหมายยั ่ กระทาเช่นนี เป็ งคงอนุ ญาตให ้ มีการจาหน่ ายสุรา ่ ดสุราคงจะได ้ร ับประโยชน์ไม่มากนัก คนทีติ เพราะคน ่ ่ี ่ นได ้ตลอดไป ่ ด เหล่านั้นไม่สามารถทีจะอยู ท ่ นั ในทีสุ พวกเขาเหล่านั้นจะ ่ ่ ราจะลูก ยับยังได ้ ้แล ้วก็ตาม ต ้องกลับเข ้าไปร่วมสมาคมกับคนอืนๆ อีก แม้ความอยากดืมสุ ้ ง เมือมี ่ การทดลอง จูโ่ จมเข ้ามาอีกด ้งทีเกิ ่ ดไดในทุกขณะ แต่ไม่ได ้ลูกกาจัดไปอย่างสินเชิ ้ั ่ ่ นเดิม {MH 342.3} {MHTh 377.1} บ่อยครงพวกเขาก็ ตกเป็ นเหยือได ้ อย่างง่ายดายและกลับไปดืมเช่ ่ นเจ ้าของสัตว ์ทีดุ ่ ร ้ายและรู ้จักนิ สยั ของมันดี บุคคลใดทีเป็ แต่ยงั ่ นพ่านไปทั่ว ปล่อยให ้สัตว ์นั้นออกมาวิงเพ่ ตามกฎหมายแล ้ว ต ้องตกเป็ น ่ ตว ์นั้นได ้ก่อไว ้ ่ี ผูร้ ับผิดชอบต่ออันตรายทีสั ในบทบัญญัตท ิ ประทานให ้แก่ อิสราเอล ้ ่ สต ่ ่ ่ ร ้ายไต ้ฆ่าผูใ้ ดผูห้ นึ่ งตาย พระเจ ้าทรงชีแนะว่ า เมือมี ั ว ์ทีทราบกั นโดยทัวไปว่ าเป็ นสัตว ์ ทีดุ เจ ้าของสัตว ์นั้นจะต ้องชดใช ้ชิวต ิ ของตนเอง ่ ดขึน้ สาหร ับความประมาทหรืออันตรายร ้ายแรงทีเกิ ในทานองเดียวกัน ่ ่ี องร ับ ร ัฐทีออกกฎหมายอนุ ญาตให ้จาหน่ ายสุราได ้นั้น ก็สมควรจะเป็ นผูท้ ตั 290

กระทรวงการเยียวยา ่ ดขึนจากการจ ้ ผิดชอบต่อผลทีเกิ าหน่ ายสุรานั้นด ้วย และถ ้าการปล่อยสัตว ์ ่ ร ้ายให ้ไปฆ่าผูอ้ นถื ่ื อว่าเป็ นความผิดร ้ายแรงทีมี ่ โทษถึงตายแล ้ว ทีตุ การ อนุ ญาตให ้มีการจาหน่ ายสุราอย่างลูกกฎหมายจะมีความผิดทีร่ ้ายแรงมาก กว่าสักเพียงใด {MH 343.1} {MHTh 377.2}

การทีร่ ัฐยอมออกใบอนุ ญาตเป็ นเพราะร ัฐหวังเก็บเงินรายได ้เข ้าคลัง ้ ประโยชน์อน ่ ยบกับค่าใช ้จ่ายมากมายมหาศาล แต่เงินรายได ้นี จะมี ั ใดเมือเที ่ ดจากอาชญากรรม ่ นผลพวงจากการ ทีเกิ คนวิกลจริตและคนอนาถาทีเป็ ค ้าสุรา ่ มเหล ่ ์ ้ ชายคนหนึ่ งทีดื ้าและก่ออาชญากรรมภายใต ้ฤทธิของสุ รา ไต ้ถูกนาตัวขึนศาล ่ี และผูท้ ออกกฎหมายอนุ ญาตกลับต ้องมาร ับมือกับผล การกระทาของคนๆ นั่นเอง ่ ่ าคนมื ร ัฐอนุ ญาตให ้จาหน่ ายสิงเสพติ ดทีท สติสม ั ปชัญญะต ้องกลายเป็ นคนวิกลจริต ้ ่ มขังหรือหลักประหาร และบดนี ร้ ัฐจาเป็ นต ้องส่งบุคคล นี ไปที คุ ่ ในขณะทีภรรยาและบุ ตรของชายคนนั้นลูก ้ ้อยูอ ้ อประดาตั ้ ทอดทิงให ่ ย่างสินเนี วและกลายเป็ นภาระของสังคมต่อไป {MH 343.2} {MHTh 378.1} ่ ดขึน้ ถ ้าจะพิจารณาในแง่มุมด ้านการเงินของปัญหาทีเกิ มันช่าง ่ ญาตให ้มีธรุ กิจประเภทนี เกิ ้ ดขึน้ โง่เขลาเพียงไรทีอนุ เงินรายได ้จานวนสัก ่ เท่าใดเล่าทีพอชดเชยส่ าหร ับความสูญเสียของความเป็ นมนุ ษย ์ สาหรับ ่ าให ้พระฉายาของพระเจ ้าทีมื ่ อยูใ่ นมนุ ษย ์ต ้องเสือมเสี ่ การทีท ยไป สาหรับ ความหายนะของเด็ก ่ ๆ สาหร ับความเสือมทรามลงสู ค ่ วามอดอยากยากไร ้ และสาหร ับการทาให ้เด็ก ๆ ้ ้าของเขา ทังหลายต่ ้ มีจต ิ ใจโน้มเอียงตามอย่างบิดาขีเหล อไป {MH 344.1} {MHTh 378.2} การห ้ามผลิตแล:จาหน่ ายสุรา ่ ่ าสินหวั ้ บุคคลทีเสพสุ ราจนติดเป็ นนิ สยั ย่อมตกอยูใ่ นสภาพทีน่ ง สมองของเขาพิกลพิการไป ่ กห ้ามความอยากดืมไต ่ กาลังใจของเขาก็ออ ่ นกาลังลง เขาไม่มก ี าลัง ในตัวเองเหลือพอทีจะหั ้ ่ เขากลับกลายเป็ นคนทีไม่ ่ ฟังเหตุผลและเราไม่สามารถโน้มน้าวจิตใจของเขาให ้ปฏิเสธตนเองได ้เมือ ่ ก็กลับ คว ้าแก ้วเหล ้าอีก ลูกชักน่ าให ้เข ้าไปในร ้านสุรา ผูท้ ตั ี่ ดสินใจแน่ วแน่ แล ้วว่าจะเลิกดืม ่ ้ ้ และเมือได ้ลิมรสแรกของสุ ราแล ้ว ความตังใจอั นดีของ เขาก็มลายหายไป ้ ร่องรอยของความตังใจมุ ่งมั่นลูกทาลายจนหมดสิน้ การ ้ ลิมลองแม้ เพียงคาเดียวทาให ้จิตใจต ้องวิปลาสไปและความคิดคานึ งถึงผล ่ ่ าลงปวดร ้าวใจ ร ้ายทีจะตามมาอั นตรธานไปจนหมดสิน้ เขาลืมภรรยาทีก ่ ่ ่ งห่มของ บิดาผูม้ วั เมาในสุราไม่เหลือความห่วงใยเรืองปากท ้องและเครืองนุ ลูกๆ อีกแล ้ว การทีร่ ัฐออกกฎหมายอนุ ญาตการค ้าสุราก็เท่ากับการร ับรอง 291

กระทรวงการเยียวยา ่ ตธิ รุ กิจนี ที ้ ท่ ่ าให ้โลกเต็มไป ด ้วยความชัวร ่ ้าย ความล่มสลายของจิตวิญญาณและปฏิเสธทีจะยุ {MH 344.2} {MHTh 378.3}

่ ้ สิงเหล่ านี จ้ าต ้องดาเนิ นตลอดไปอีกหรือ จิตวิญญาณต ้องดินรนต่ อสู ้ ่ ่ ้ ญอยูต เพือชัยชนะโดยที ประตู แห่งการทดลองยังคงเปิ ดอ ้าเชือเชิ ่ รงหน้า กระนั้นหรือ ่ นเมานี ยั ้ งสมควรถูกปล่อยให ้ คาสาปแช่งของผลการเสพสิงมึ ้ ้ ต ทิงความหายนะอยู บ ่ นโลกศิวไิ ลซ ์ใบนี อยู ่ ลอดไปหรือ จะต ้องปล่อยให ้ ่ ่ ่ มนทาลายปี แล ้วปี เล่าเหมือนดังเพลิ งทีคอยเผาผลาญครอบคร ัวทีผาสุ ก ่ ้ ้นหรือ ่ เรือลาหนึ่ งอับปางลงในทีๆ่ จานวนหมืนให ้หมดสินไปกระนั เมือมี พอ ่ จะมองเห็นไต ้จากชายฝัง คนบนฝังคงจะไม่มองดูอยูเ่ ฉยๆ แต่จะยอมเสียง ่ วยคนทีอยู ่ ใ่ นเรือไม่ให ้ต ้องจมนาตายไปต่ ้ ชิวต ิ ในการพยายามทีจะช่ อหน้า ้ กกีเท่ ่ าทีสมควรเรี ่ ่ วย แล ้วความพากเพียรพยายามมากกว่านี อี ยกร ้องเพือช่ ่ ้ ้รอดพ ้นจากจุดจบของคนขีเหล ้ ้า {MH 344.3} {MHTh 379.1} เหลือเหยือเหล่ านี ให ้ ้าและครอบคร ัวของเขาเท่านั้นทีตกอยู ่ ไม่ใช่แต่เพียงคนขีเหล ใ่ น ่ ้องจ่ายภาษี อันตรายจากกิจการชองคนจาหน่ ายสุรา และก็ไม่ใช่ภาระทีต ่ งคมต ้องมีสว่ นร่วมร ับในความทุกข ์ยากจากธุรกิจทีเลวร ่ เช่นกันทีสั ้ายนี ้ ่ กกักทออยูร่ ว่ มกัน พวกเราทุกคนล ้วนแต่เป็ นสายใยมนุ ษย ์ทีลู หากมีเหตุ ้ บส่วนใดส่วนหนึ่ งของมวลมนุ ษย ์ก็น่าอันตรายไปสูท ร ้ายเกิดขึนกั ่ ุกคนไต ้ {MH 345.1} {MHTh 379.2}

่ หลายคนเพราะหวังประโยชน์หรือความสบายไม่ยอมยุง่ เกียวกั บ การควบคุมการจาหน่ ายสุรา ่ มักค ้นพบเมือสายเสี ยแล ้วว่าการค ้าขายสุรา กลับมาข ้องแวะกับตัวเอง เขาเห็นลูกหลานตัวเองติดสุรางอมแงมและเสีย ผูเ้ สียคน ความไร ้กฎระเบียบแผ่กระจาย ทรัพย ์สินตกอยูใ่ นอันตราย ชีวต ิ ไม่มค ี วามปลอดภัย ่ นทวี ้ อุบติเหตุทางทะเลและบนท ้องถนนเพิมขึ คณ ู โรค ่ ญเติบโตในแหล่งมั่วสุมทีสกปรกและในที ่ ่ อมโทรมแพร่ ่ ร ้ายทีเจริ เสื เข ้าไปสู่ ่ บ ้านทีใหญ่ โตและหรูหราของคนมั่งมี ความเลวร ้ายทีร่ ับมาโดยลูกๆ ของ ่ ่ ผูต้ ด ิ สุราและอาชญากรรมรุกรามไปสูบ ่ ุตรชายหญิงทีมาจากครอบคร ัวทีมี ่ การอบรมสังสอนดี และมีวฒ ั นธรรม {MH 345.2} {MHTh 379.3} ไม่มผ ี ลประโยชน์ของผู ้ใดไม่ตกอยูใ่ นการคุกคามของการค ้าสุรา ่ ทุกคนควรเข ้าร่วมในการทาลายการค ้าสุราเพือปกป้ องสวัสดีภาพของ ตนเอง

{MH

345.3}

{MHTh 380.1}

292

กระทรวงการเยียวยา ่ าง ่ ยวข ่ เหนื อสถานทีต่ ๆ ทีเกี ้องกับกิจกรรมฝ่ ายโลกเพียงอย่างเดียว เช่น ่ นเมา อาคารของสภานิ ตบ ิ ญ ั ญัตแิ ละศาลสถิตยุตธิ รรมควรปลอดจากผล พวงของสิงมึ ่ี ตาแหน่ งฝ่ ายปกครองของประเทศวุฒส ผูท้ มี ิ มาชิก ผู ้ แทนราษฎร ผูพ ้ พ ิ ากษา ่ี สว่ นร่วมในการร่างและบังค ้บใช ้กฎหมาย ่ี าชีวต ผูท้ มี ของประเทศ ผูท้ ก ิ ่ ยงเกียรติยศทีชอบธรรมและทร ่ ่ ้ ชือเสี ัพย ์สมบัต ิ ของเพือนร่ วมชาติไวในมือของเขาทังหลาย ่ี ่ ราโดยเด็ดขาด ่ เท่ ้ านั้น ควรจะเป็ นผูท้ งดเว ้นจากการ ดืมสุ ด ้วยสิงนี ่ าให ้เขาทังหลายมี ้ ่ ่ ่ ทีจะท ความคิดที่ แจ่มใสเพือแยกแยะว่ าสิงใดถู กหรือสิงใดผิ ด ่ เท่ ้ านั้น ่ าให ้เขา ด ้วยสิงนี ทีจะท่ ้ ่ ่นคงและมีสติปัญญาในการบังค ้บใช ้กฎหมายด ้วย ทังหลายมี หลักการทีมั ่ งบอกนั้น ความยุตธิ รรมและแสดงถึงความเมตตาปรานี แต่หลักฐานทีบ่ เป็ นเช่นไร ่ อยให ้สมองมึนทึบ ความรู ้สึกลูกผิด สับสน ด ้วยฤทธิของสุ ์ มีคนจานวนเท่าใดทีปล่ รา ่ เป็ นธรรมกีฉบั ่ บลูกตราเป็ นพระมีกฎหมายทีไม่ ราชบัญญ ้ติ ่ มีผูบ้ ริสท ุ ธิกี์ คนลู กตัดสินลงโทษประหารชีวต ิ จากความ อยุตธิ รรมของสมาชิกสภานิ ตบ ิ ญ ั ญัต ิ ่ มสุ ่ รา พยาน คณะลูกขุน ทนายความและ แม้แต่ผูพ ้ พ ิ ากษาทีดื คนเหล่านี ้ ่ “เป็ นวีรชนในการดืมเหล ้าองุ น ่ และ เป็ นคนแกล ้วกล ้าในการประสมเมรัย” ่ ยกความชัวร ่ ้ายว่าความดี ่ ้าย” “ทีเรี และ ความดีวา่ ความชัวร “ผู.้ ปล่อยตัวคนทาผิดเพราะรับสินบน และเอา ความยุตธิ รรมไปจากผู ้บริสท ุ ธิ”์์ ้ ้ว่า {MHTh 380.2} พระเจ ้าได ้ตร ัสถึงคนเหล่านี ไว “วิบต ั แิ ท่อนเหล่านั้น...

เปลวเพลิงกลืนตอข ้าวฉันใด และหญ ้าแห ้งยุบลงในเพลิงฉันใด รากของเขาก็จะเป็ นเหมือนความเน่ าเปื่ อย และดอกบานของเขาจะฟุ้ งไป เหมือนผงคลีฉันนั้น ้ เพราะเขาทังหลายปฏิ เสธไม่ร ับพระธรรมของพระเจ ้าจอมโยธา ่ ์ งอิสราเอล” {MHTh 381.1} และได ้ดูหมินพระวจนะขององค ์บริสท ุ ธิแห่ อิสยาห ์ 5:22-24 {MH 345.4} เกียรติยศของพระเจ ้า ความมั่นคงของประเทศชาติ ของประชาชนของครอบคร ัวและของแต่ละบุคคลนั้น

ความผาสุก เรียกร ้องความเพียร 293

กระทรวงการเยียวยา ่ นไปไดในการกระตุ ้นเตือนประชาชนให ้ตระหนักถึง พยายามทุกทางทีเป็ ่ ้ายของการดืมสุ ่ รา ่ ้ายซึงอาจ ่ ความชัวร ในไม่ช ้า เราจะเห็นผลของความชัวร ่ ่ ยังมองไม่เห็นอย่างชัดเจนในเวลานี ้ ใครจะเป็ นผูร้ เิ ริมความพยายามที ่ ้น มุ่งมั่นในการหยุดความพินาศนี ้ จวบจนปัดนี ้ การต่อสู ้ยังแทบจะไม่ได ้ เริมด ้ ม ้ ่ ้ ่ ขอให ้เราได ้จัดตังกลุ ่ กาล่งขึนมาเพื อหยุ ดยังการจ าหน่ ายเครือง ่ นเมาทีท ่ าให ้มนุ ษย ์วิกลจริต ดืมมึ จงเปิ ดเผยอันตรายของการจาหน่ ายสุรา ต่อสาธารณชนและปลุกกระแสเรียกร ้องให ้ห ้ามการจาหน่ ายอย่างเด็ดขาด ่ ยสติได ้หนี พ ้นจากการตกเป็ นทาส โปรดให ้โอกาสแก่ผูต้ ด ิ สุราทีเสี จงให ้ เสียงของคนในประเทศเรียกร ้องให ้สมาชิกสภานิตป ิ ัญญัตอิ อกกฎหมาย ่ ้ ่ าร ังเกียจนี ้ {MHTh 381.2} เพือหยุ ดยังการค ้าทีน่ “จงช่วยบรรดาผูท ้ ถู ี่ กนาไปสูค ่ วามมรณา

่ี ปัดตุเป้ ไปเพือถู ่ กฆ่า จงช่วยยึดบรรดาผูท้ ตุ ่ เลย ้ ถ ้าเจ ้าจะว่า ดูเถิด เราไม่รู ้เรืองนี ่ พระองค ์ผูท้ รงชังใจจะไม่ ทรงเพ่งเล็งเห็นหรือ พระองค ์ผูท้ รงฟ้ าวิญญาณอยูเ่ หนื อเจ ้าจะไม่ทราบหรือ และพระองค ์จะไม่ทรงเรียกเอาจากคนตามการกระทาของเขาหรือ’‘ ่ และ “เจ ้าจะว่าอย่างไรเมือเขาจะลงโทษเจ ้า” {MHTh 381.3} สุภาษิต 24:1 1,12; เยเรมีย ์ 1 3:21 (TKJV) {MH 346.1} *****

294

กระทรวงการเยียวยา

ภาคกี่ 6 - ครอบคร ัว

295

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 28 - การบรน□บติรบ][5 กายไนครอบคร ัว

่ ้นทีภายใน ่ การฟื ้ นฟูและยกระดับจิตวิญญาณของมนุ ษยชาติเริมต ครอบครัว ่ ่ งหมด ้ ภาระหน้าทีของบิ ดามารดาเป็ นรากฐานรองร ับกิจการอืนทั สังคมประกอบด ้วยครอบครัวหลายๆ ครอบครัวรวมกัน และจะเป็ นเช่นไร ่ เจ ่ ้าทา ออกมาจากใจ” ย่อมสุดแล ้วแต่หวั หน้าครอบครัวจะสรรสรางให ้เป็ นไป “เพราะทุกสิงที สุภาษิต 4:23 (THSV) และ หัวใจสาคืญของสังคม ของ คริสตจักรและของประเทศชาติน้ันก็คอื ครอบครัว ความผาสุกของ สังคม ความสาเร็จของคริสตจักร ่ ่ ความเจริญรุง่ เรืองของประเทศชาติ ต่างพึงพาอิ ทธิพลทีมาจากครอบคร ัว {MH 349.1} {MHTh 384.1}

ชีวต ิ ของพระเยซูทรงสาแดงอย่างชัดเจนถึงความสาคัญและโอกาส ของชีวต ิ ภายในครอบครัว พระองค ์ผูเ้ สด็จจากสวรรค ์มาเป็ นแบบอย่างและ {MHTh 385.1} ่ องนาซาเร็ธ ครูของเราทรงใช ้ชีวต ิ ในฐานะสมาชิกคนหนึ่ งในครอบครัวเป็ นเวลาสามสิบ ปี ทีเมื ้ เพียง พระคัมภีร ์ได ้บันทึกถึงเหตุการณ์ในช่วงเวลานี ไวั ย่อ ๆ ่ ่ี ยกความสนใจจากประทรงไม่เคยสาแดงการอัศจรรย ์ยิงใหญ่ ทเรี ชาชน ่ ไม่มฝ ี ูงชนทีกระตื อรือร ้นคอยติดตามทุกย่างก ้าวหรือสดับฟัง พระวจนะของพระองค ์ ้ แต่ถงึ กระนั้น ตลอดช่วงเวลานี พระองค ์ทรงกาลัง ่ ตระเตรียมเพือความส าเร็จของพันธกิจแห่งพระเจ ้าของพระองค ์ พระองค ์ ทรงดารงพระชนม ์ชีพเหมือนดังเช่นมนุ ษย ์คนหนึ่ ง ทรงใช ้ชีวต ิ อยูร่ ว่ มกัน ภายในครอบครัว ทรงปฏิบต ั ต ิ ามกฎระเบียบ ทรงปฏิบต ั ต ิ ามหน้าทีร่ ับผิด ชอบและทรงแบ่งเบาภาระในบ ้าน ่ ภายใต ้การคุ ้มครองและเอาใจใส่ของ ครอบคร ัวทีตาต ้อย ทรงมีสว่ นร่วมในประสบการณ์ตา่ งๆ ้ ของชาวบ ้าน ทั่วไป พระองค ์ทรง “จาเริญขึนในด ้านสติปัญญา ในด ้านร่างกาย และ ่ ้ เป็ นทีชอบจ าเพาะพระเจ ้า และต่อหน้าคนทังปวงด ้วย” ลูกา 2:52 {MH 349.2} {MHTh 385.2} ่ นโดษนี ้ ่ ั ด ้วยธารนาแห่ ้ ในช่วงเวลาทีสั ชีวต ิ ของพระองค ์พรงพรู ง ้ ความเห็นอกเห็นใจและความโอบอ ้อมอารี ความอดทนอดกลันและปราศ ่ จากความเห็นแก่ตวั ของพระองค ์ ความกล ้าหาญและสัตย ์ซือของพระองค ์ ่ การขัดขืนกับการทดลองของพระองค ์ ความสันติสข ุ และความชืนชมยิ นดี อย่างเรียบ ๆ ของพระองค ์ล ้วนเป็ นแรงหนุ นชูจต ิ ใจของคนทั่งปวงอยูต ่ ลอด เวลา ่ สท พระองค ์ทรงนาบรรยากาศทีบริ ุ ธิ ์ อบอุน ่ มาสูค ่ รอบครัว และชีวต ิ ้ ่ าเนิ นงานอยูท ของพระองค ์ทรงเป็ นเสมือนเชือขนมปั งทีด ่ ่ามกลางบุคคล ต่างๆ ในสังคม ไม่มใี ครกล่าวว่าพระองค ์ทรงเคยกระทาการอัศจรรย ์ แต่ กระนั้น พระคุณความดีของพระองค ์ การเยียวยารักษาโรค ความร ักที่ เสริมกาลังชีวต ิ 296

กระทรวงการเยียวยา ถ่ายทอดอย่างไม่โอ ้อวดจากพระองค ์ไปยังคนทั่งหลายที่ ถูกทดลอง ่ บป่ วยและทีท ่ ้อแท่สนหวั ้ พระองค ์ยังทรงพระเยาว ์ ทีเจ็ ิ้ ง ตังแต่ ่ื ่ พระองค ์ทรงปรนนิ บต ั ช ิ ว่ ยเหลือผูอ้ น และด ้วยเหตุนี ้ เมือพระองค ์ทรงเริม่ พนธกิจของพระองค ์ต่อประชาชนอย่างเปิ ดเผย หลายคนจึงเปิ ดใจรับฟัง พระองค ์ด ้วยความยินดี {MH 350.1} {MHTh 385.3} ่ าแบบอย่างให ้แก่ ชีวต ิ เยาว ์วัยของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเป็ นมากยิงกว่ คนหนุ่ มสาว เป็ นบทเรียนและควรเป็ นแรงหนุ นใจให ้แก่บด ิ ามารดาทุกคน ้ ่ ้องการหนุ นชูจต ่ คนทังหลายที ต ิ วิญญาณของเพือนมนุ ษย ์ควรเน้นความ พยายามไปยังครอบครัวและระแวกบ ้านเป็ นเป้ าหมายแรก ไม่มค ี วาม ่ าคัญกว่าความมุมานะทีมอบหมายให ่ มุมานะใดทีส ้แก่ผูท้ สร ี่ ้างและปกป้ อง คุ ้มครองครอบครัว ่ ไม่มงี านใดทีทรงโปรดให ้มนุ ษย ์ร ับผิดชอบจะมีผลลัพธ ์ ่ งใหญ่ ่ ่ี นบิดา มารดา {MH 350.2} ทียิ และกว ้างไกลมากเท่ากับหน้าทีร่ ับผิดชอบของเหล่าผูท้ เป็ {MHTh 386.1}

อนาคตของสังคมถูกกาหนดโดยเด็กๆ และคนหนุ่ มสาวของวันนี ้ แต่เด็กๆ ้ ้ ้ และคนหนู่ มสาวเหล่านีจะเป็ นคนเช่นไรนั้นย่อมขึนอยู ก ่ บ ั ครอบคร ัวของเขาทังหลาย ่ กๆ มิได ้รับการอบรมอย่างลูกต ้องจาก ครอบครัว เป็ นสาเหตุสาคัญทีก่ ่ อให ้เกิดโรคภัย การทีเด็ ่ ่ สท ์ ความทุกข ์ยาก และ อาชญากรรมทีหลอนมนุ ษย ์ชาติ หากครอบคร ัวมีชวี ต ิ ทีบริ ุ ธิและชอบ ่ ้าวออกไปจากความร ับผิดชอบของครอบคร ัวเหล่านี ้ ธรรม หากเด็กๆ ทีก ่ ่ ได ้ร ับการเตรียมพร ้อมทีจะเผชิ ญหน้ากับหน้าทีในชี วต ิ และภัยอันตราย ่ ยนแปลงสั ่ เราจะเห็นโลกทีเปลี กเพียงไร {MH 351.1} {MHTh 386.2} ่ ดตัง้ มนุ ษย ์พยายามลงทุนลงแรงและเวลาจานวนมหาศาลเพือจั ่ ่ สถาบันและหน่ วยงานสาหร ับบาบัดฟื ้ นฟูเหยือของสิ งเสพติ ดมึนเมา แต่ ้ ยงั ไม่เพียงพอทีจะตอบสนองความต ่ กระนั้นความพยายามเหล่านี ก็ ้องการ ่ ้ร ับก็ชา่ งน้อยเพียงใด มีสก ่ ่ ผลทีไต ั กีคนที สามารถฟื นฟูได ้อย่างถาวร {MH 351.2} {MHTh 386.3} ่ ขน ้ คนมากมายต่างปรารถนาจะมีชวี ต ิ ทีดี ึ้ แต่เขาทังหลายขาดจิ ตใจ ่ ้มแข็งและขาดความตังใจอั ้ ทีเข นแน่ วแน่ ทจะตั ี่ ดขาดจากอานาจของอุปนิ สยั ้ ้ เขาทังหลายถดถอยจากความพยายาม การดินรนและการยอมเสี ยสละที่ จาเป็ นต ้องมี ้ ชีวต ิ ของเขาทังหลายจึ งตกสูค ่ วามหายนะและความพินาศ ด ้วยเหตุนี ้ ้ ่ สติปัญญาเฉลียวฉลาดทีสุ ่ ด ่ แรง แม้กระทังเหล่ าคนทีมี คนทีมี ้ ดลใจอันสูงส่งและมีความตังใจอั นดีงาม หรือมิฉะนั้นก็มอ ี ป ุ นิ สยั และการ ่ ่ ศึกษาเหมาะสมทีจะปฏิ บติหน้าทีในต าแหน่ งความร ับผิดชอบสูง แต่ปรากฏ ว่า 297

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ้ วต เขาทังหลายกลั บเสือมในศี ลธรรมจนต ้องสูญเสียทังชี ิ ในปัจจุบนและ อนาคต

{MH 351.3}

{MHTh 386.4}

่ี รป ้ ่ ่ สาหร ับผูท้ ปฏิ ู ได ้สาเร็จ การดินรนต่ อสู ้เพือได ้ความเป็ นมนุ ษย ์ กลับมาช่างน่ าขืนขมเพี ยงใด ่ ดโทรม และตลอดชีวต ิ ในสภาพร่างกายทีทรุ จิตใจไม่เป็ นปกติ ่ กกระทบกระเทือนและจิตวิญญาณที่ สติปัญญาทีถู อ่อนแอ ่ ่ ้ายทีเขาทั ่ ้ หลายคนต ้องเก็บเกียวผลแห่ งความชัวร งหลายได ้ หว่านไว ้ ้ ้ ยตังแต่ ้ ต ้น หากเขาทังหลายจั ดการกับความเลวร ้ายนี เสี จะ ้ กเพียงใด {MH 351.4} {MHTh 387.1} ประสบความสาเร็จมากกว่านี สั ่ ส่ ้ วนใหญ่ตกอยูก ่ ไปเพือ่ หน้าทีนี ่ บ ั บิดามารดา ความพยายามทีใช่ ้ ่ นเมาหรือความชัวร ่ ้ายอืนๆ ่ ่ าลังกัดกร่อนสังคม หยุดยังการเสพสิ งมึ ทีก ่ ่ าลังกินลึกเข ้าไปในร่างกายนั้น เหมือนดังมะเร็ งร ้ายทีก หากเราให ้ความ ้ สนใจมากกว่านี ในการอบรมบิ ดามารดาให ้รู ้จักวิธป ี ลูกฝังนิ สยั และหลัก ้ ความประพฤติของลูกๆ ก็จะบงเกิดผลมากกว่านี หลายร ้อยเท่า นิ สยั ซึง่ ่ ้ายทีโหดเหี ่ ้ เป็ นพลังแห่งความชัวร ยม ก็ไม่เหนื อความสามารถของบิดา ่ มารดาทีจะปลู กฝังมันให ้กลายเป็ นพลังแห่งความดีงามได ้ บิดามารดาต ้อง ่ ้นตอของปัญหา และขึนอยู ้ ้ ่ ้องดาเนิ นการอย่าง ลูกต ้อง {MH 352.1} จัดการทีต ก ่ บั เขาทังสองที ต {MHTh 387.2}

่ มไปด ้วยความสุข และมีสข ่ บิดามารดาอาจวางรากฐานให ้บุตรธิดามีชวี ต ิ ทีเต็ ุ ภาพทีสมบู รณ์ ้ เขาทังสองอาจส่ งบุตรธิดาออกจากครอบคร ัว ้ สามารถต่ ่ พร ้อมกับความอดกลันที อสู ้กับการทดลองและพร ้อมกับลิตใจที่ ่ อสู ้กับอุปสรรคต่างๆ ้ เข ้มแข็งและมีพลังทีจะต่ ในชีวต ิ ได ้ เขาทังสองอาจ ่ าเนิ นชีวต ่ หนุ นใจบุตรธิดาให ้มีจด ุ มุ่งหมายและพัฒนาแรงดลใจทีจะด ิ เพือ ้ เป็ นการถวายพระเกียรติแด่พระเจ ้าและเป็ นพระพรแก่ชาวโลก เขาทังสอง ่ กต ้องเพือน่ ่ าบุตรธิดาเดินฝ่ าความทุกข ์ยากหรือ อาจเตรียมเส ้นทางทีถู ความสงบสุข ้ ่ มไปด ้วยสง่าราศี {MH 352.2} {MHTh 387.3} จนกว่าจะถึงแผ่นดินเบืองบนที เต็ หน้าที่ ๆ ต ้องปฏิบต ั ใิ นครอบครัวไม่ได ้มีไว ้เฉพาะสมาชิกในครอบ คร ัวเท่านั้น ่ ดเผยให ้ผูอ้ นเห็ ่ื นถึง หลักของการดาเนิ นชีวต ่ งาม ครอบคร ัวของคริสเตียนเป็ นบทเรียนทีเปิ ิ ทีตี ้ แบบอย่างเช่นนี จะเป็ นพลังแห่งความดี งามในโลก ่ ความชอบธรรมมีพลังเหนื อจิตใจและ อิทธิพลของครอบคร ัวทีมี ่ าคาเทศนาใด ่ ชีวต ิ ของมนุ ษย ์มากยิงกว่ ๆ เมือคนหนุ ่ มสาวก ้าวออกจาก ่ ลก ่ ้ ครอบคร ัวทีมี ั ษณะเช่นนี ้ บทเรียนทีเขาทั งหลายไต ้เรียนรู ้มาจะถูก ถ่ายทอดออกไป 298

กระทรวงการเยียวยา ่ งามจะลูกแนะนาไปสูค หลักการดาเนิ นชีวต ิ ทีดี ่ รอบคร ัว จนเกิดเป็ นอิทธิพลหนนชุจต ิ ใจต่อชุมชนนั้น {MH 352.3} {MHTh 388.1}

่ อืนๆ

่ กมากมาย เราท่าให ้ครอบคร ัวของเราเป็ นพระพรแก่คนอืนอี งาน ่ งของเราไม่ควรจ ้ดตามจารีตของทางโลกแต่ควรอยูภ รืนเริ ่ ายใต ้พระวิญญาณ ่ ้ ของพระคริสต ์และคาสังสอนตามพระวจนะของพระองค ์ในเทศกาลฉลอง ทังหลาย ้ ชาวอิสราเอลเชิญทังคนยากจน คนแปลกหน้าและคนเผ่าเลวี ่ นทังผู ้ ช ซึงเป็ ้ ว่ ยปุโรหิตในสกานบริสท ุ ธิ ์ เป็ นครูสอนคาสนาและเป็ นผูเ้ ผย ้ อว่าเป็ นแขกของประชาชนมาร่วม แพร่ศาสนามาร่วมด ้วย คนเหล่านี ถื ่ งต่าง ๆ และงานทีเกี ่ ยวข ่ แบ่งปันไมตรีจต ิ ในงานฉลองรืนเริ ้องกับพิธก ี รรม ทางศาสนา ้ ับการดูแลเอาใจใส่ด ้วยความอ่อนโยนในยามเจ็บป่ วย รวมทังร หรือขัดสน ้ ่ ้ ญมายังบ ้านของเรา คนเหล่านี แหละเป็ นผู ้ทีเราควรจะเชื อเชิ การต ้อนร ับในลักษณะเช่นนี ย่้ อมจะช่วยปลุกปลอบและหนุ นใจมาก ่ ยงไรแก่เหล่าพยาบาลและครูอาจารย ์ทีท่ ่ างานในการเผยแพร่ศาสนา ยิงเพี ่ าให ้ต ้องทุกๆJใจ ่ อนกาลัง แก่มารดาผูต้ ้องแบกร ับภาระอันหนักทีท่ หรือแก่คนชรา ทีอ่ ่ กจะไม่มแี ม้แต่บ ้านให ้อยูอ ้ ซึงมั ่ าศัยและต ้องต่อสู ้ดินรนกั บ ้ ความยากจนและความท ้อแท ้สินหวั งในหลายๆ สิง่ {MH 352.4} {MHTh 388.2} ่ านจะทาการเลียงจะเป็ ้ พระคริสต ์ตรัสว่า “เมือท่ นกลางวันหรือเวลา เย็นก็ตาม ่ องหรือญาติหรือเพือน ่ ่ ่งมิ อย่าเชิญเฉพาะเหล่ามิตรสหายหรือพีน้ บ ้านทีมั ่ านทาการเลียง ้ เกลือกว่าเขาจะเชิญท่านอีก และท่านจะได ้รับการตอบแทน แต่ เมือท่ จงเชิญคนจน คนพิการ คนเขยก คนตาบอด แล ้ว ท่านจะเป็ นสุข เพราะว่าเขาไม่มอ ิ ะไรจะตอบแทนท่าน ด ้วยว่าท่านจะได ้รืบ ่ ้ ตอบแทนเมือคนขอบธรรมเป็ นขึนมาจากความตายแล ้ว” ลูกา 14:12-14 {MH 353.1} {MHTh 388.3} ้ นแขกซึงท่ ่ านจะร ับรองได ้โดยไม่เป็ นภาระมากมาย คนเหล่านี เป็ ้ ้ ้ ท่านไม่จาเป็ นต ้องเสียเงินเสียทองซืออาหารราคาแพง ๆ ในการต ้อนรับจัด เลียงเขาทั งหลาย ่ ่ ไม่จาเป็ นต ้องจัดเตรียมให ้งดงามหรูหราเพือโอ ้อวด การ ต ้อนร ับทีอบอุ น ่ และมีไมตรีจต ิ เช่น ่ ่ งข ้างเตาผิง ่ ะอาหารของท่าน ทีนั ทีโต๊ ้ โอกาสพิเศษในการแบ่งปันพระพรในระหว่างการอธิษฐาน รวมทังมี ย่อม ่ ่ ง {MH 354.1} {MHTh 389.1} ท่าให ้หลายคนรู ้สึกราวกับว่าไต ้เห็นแผ่นดินสวรรค ์ชัวแวบหนึ ่ ่ ความเห็นอกเห็นใจของเราต ้องหลังไหลข ้ามเส ้นแบ่งคันผลประโยชน์ ่ ้อมล ้อมครอบคร ัว ้ ามากมายทีจะท ่ าให ้ ส่วนตัวและกาแพงทีห มีโอกาสลาค่ 299

กระทรวงการเยียวยา ่ บ ้านของเราเป็ นพระพรแก่คนอืน อิทธิพลของสังคมเป็ นพลังทีน่่ ามหัศจรรย ์ ่ นเครืองมื ่ อในการช่วยเหลือคนอืนๆ ่ ่ ร่ อบตัวเรา เราน่ ามันมาใช่ไต ้หากเราต ้องการเพือเป็ ทีอยู {MH 354.2} {MHTh 389.2}

่ กพิงของคนหนุ่ มสาวทีถู ่ กทดลอง บ ้านของเราควรเป็ นทีพั มีหลาย ่ าลังยืนอยูต คนทีก ่ รงทางแยก อิทธิพลและความประทับใจทุกรูปแบบเป็ น ่ ผลต่อชะตาชีวต ้ ้ ตัวกาหนดทางเลือกซึงมี ิ ทังในโลกนี และในโลกหน้ าของ เขาเหล่านั้น ่ ้ายเชือเชิ ้ ญเขาทังหลาย ้ ความชัวร แหล่งมั่วสุมของมันเต็มไป ด ้วยแสงสีและน่ าเย ้ายวนใจ มีคาเชิญชวนอยูท ่ ่วทุ ั กมุมถนน รอบๆ ตัวเรา ่ ้ทีพั ่ กและยังมีอก ่ มีคนหนุ่ มสาวทีไร ิ หลายคนทีครอบคร ัวไม่สามารถให ้ความ ้ ่ ช่วยเหลือและหนุ นชูใจของเขาทั่งหลาย คนหนุ่ มสาวเหล่านี จมดิ งลงสู ่ ความพินาศตรงเงาประตูบ ้านของเราเอง {MH 354.3} {MHTh 389.3} ้ ้องการมือทียื ่ นออกไปด ่ คนหนุ่ มสาวเหล่านี ต ้วยความเห็นอกเห็นใจ ่ี าวอย่างเรียบๆ ความเอาใจใส่เล็กๆ น้อยๆ ทีหยิ ่ บยืน ่ ให ้อย่างปกติธรรมดา ถ ้อยคาปรานี ทกล่ ่ ้อมรอบจิต จะช่วยขจัดเงามืดแห่งการทดลองทีล วิญญาณให ้ออกไป การแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจ มีพลังเปิ ด ่ ้องการถ ้อยคาอ ้นไพเราะอ่อนหวานเหมือนอย่างพระคริสต ์ ประตูหวั ใจทีต และสัมผัสอันบริสท ุ ธิอ่์ อนโยนจากพระวิญญาณแห่งความร ักของพระคริสต ์ ้ ถ ้าเราต ้องการจะแสดงความเอาใจใส่ตอ ่ เขาทังหลาย จงเชิญเขาเหล่านั้น ้ ่ มายังบ ้านของเราและห ้อมล ้อมเขาด ้วยบรรยากาศของความเอืออาทรและ ความชืนชมยิ นดี ่ นดีหน มีคนมากมายทียิ ั ย่างก ้าวของตนไปสูเ่ ส ้นทางที่ สูงขึน้ {MH 354.4} {MHTh 389.4} โอกาสไนชีวต ิ ้ างแสนสันนั ้ ก ้ เวลาของเราในโลกนี ซ่ เราเดินผ่านโลกนี ไปได ้เพียง ครงเดี ั้ ยว ่ ่ ด งานทีเราได ่ ขณะทีเราเดิ นผ่านไป ขอให ้เราใช ้ชีวต ิ ให ้เกิดประโยชน์มากทีสุ ้รับการทรงเรียก ่ งใหญ่ ่ ไม่ต ้องการทรัพย ์สินเงินทองหรือตาแหน่ งทาง สังคมหรือความสามารถทียิ อะไร ่ ่ ่งมั่น แต่ต ้องการวิญญาณแห่งการเสีย สละส่วนตนด ้วยจิตใจทีเมตตาและมี เป้ าหมายทีมุ ่ อจุดตะเกียงดวง ตะเกียงดวงหนึ่ งไม่ ว่าจะเล็กเพียงใด หากจุดไว ้ตลอดเวลาก็อาจเป็ นเครืองมื ่ อืนๆ อีกมากมาย แวดวงอิทธิพลของเราอาจดูเสมือนว่าจะแคบ ความ ่ เรา ่ สามารถของเราอาจมีเพียงเล็กน้อย โอกาสของเราอาจมีไม่มาก สิงที เรียนรู ้อาจมีจากัด ่ อเชือยั ่ งเป็ นของเรา แต่กระนั้น ความเป็ นไปได ้ทีเหลื ่ โดยการใช ้โอกาสอย่างสัตย ์ซือของบ ้านของเราเอง หากเราเปิ ดใจและ ครอบครัวของเราแก่หลักการชีวต ิ ตามวิถท ี างของพระเจ ้า เราก็จะเป็ น 300

กระทรวงการเยียวยา ้ ้ วต ่ อเลียงชี ้ วต เสมือนด ้งเส ้นทางลาเลียงธารนาหล่ อเลียงชี ิ ธาราทิพย ์แห่งการบาบ ้ด รักษา ทีหล่ ิ ่ ั จาก ความงดงามและการบังเกิดผลจะพรงพรู ่ี งในเวลานี ่ ้ มไปด ้วยความแห ้งแล ้งและอัตคด ขาดแคลน {MH 355.1} ครอบคร ัวของเราไปสูท ่ ซื เต็ {MHTh 390.1} *****

301

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 29 - ผูส้ ร ้างครอบคร ัว พระองค ์ผูป้ ระทานเอวาให ้เป็ นคูช ่ วี ต ิ ของอาดัม ทรงกระทาการ ้ั ้ ่ อัศจรรย ์ครงแรกของพระองค ์ในงานมงคลสมรส ในห ้องโถงงานเลียงที ่ งยินดี พระคริสต ์ทรงเริมพระราชกิ ่ ญาติมต ิ รพากันมาร่วมรืนเริ จของ พระองค ์ต่อสาธารณชน ่ โดยประการฉะนี ้ พระองค ์ทรงเห็นชอบในเรือง ของการแต่งงาน ่ี ้ น้ ทรงให ้การร ับรองการแต่งงานว่าเป็ นพิธท ี พระองค ์ทรง เป็ นผูก้ อ ่ ตังขึ พระองค ์ทรงบัญญัตวิ า่ มนุ ษย ์ชายหญิงควรผูกพันเป็ นอัน ์ อสร ่ ่ หนึ่ งอันเดียวกันในการมงคลสมรสศักดิสิ์ ทธิเพื ้างครอบคร ัวทีสมาชิ ก ่ ้ มีเกียรติสมควรเป็ นทียอมร ับในฐานะสมาชิกของครอบคร ัวเบืองบน {MH 356.1} {MHTh 392.1} พระคริสต ์ประทานเกียรติแก่ความสัมพันธ ์ในการสมรส โดยให ้พิธ ี ้ นเครืองหมายแสดงถึ ่ ่ ้ร ับการไก่ให ้รอด นี เป็ งการสมรสระหว่างพระองค ์กับบรรดาวิสท ุ ธิชน ทีได พระองค ์ทรงเป็ นเจ ้าบ่าว ส่วนเจ ้าสาวคือคริสตจักร ่ ่ พระองค ์ตร ัสถึงคริสตจักรทีพระองค ์ทรงเลือกไว ้ว่า “ทีรกของฉั นเอ๋ย เธอ ่ั ้ ้น ในตัวเธอจะหาตาหนิ สก ช่างงามสะพรงไปทั งนั ั นิ ดก็ไม่ปี” เพลงซาโล- มอน 4:7 {MH 356.2} ่ พระคริสต ์ทรง “รักคริสตจักร และประทานพระองค ์เองเพือคริ สต จักร ่ ์ ่ เพือจะได ้ทรงทาให ้คริสตจักรบริสท ุ ธิโดยการทรงช าระ...เพือพระองค ์ จะได ้ปี คริสตจักรทีปี่ สง่าราศี ไม่ปีตาหนิ รวรอย ิ้ หรือมลทินใดๆ เลย” “เช่น นั้นแหละ สามีจงึ ควรจะร ักภรรยาของตน” เอเฟซัส 5:25-28 {MH 356.3} {MHTh 392.2} ่ ด สายใยผูกพันในครอบคร ัวนั้นนับว่ามีความแนบแน่ นใกล ้ชิดทีสุ ่ ดของบรรดาสายสัมพันธ ์อืนใดในโลก ่ มีความละมุนละไมและสูงส่งทีสุ ้ ้น่ าพระพรแห่งความสุขมาสูม พระเจ ้าทรงมุ่งหมายให ้ความผูกพันนี ได ่ วล ่ ส มนุ ษย ์และเมือคู ่ มรสได ้ครองคูก ่ น ั ด ้วยคามั่นสัญญา ด ้วยความยาเกรง ่ างถูกต ้อง การสมรสนั้น ย่อมเป็ นพระพร {MH ในพระเจ ้าและไดใคร่ครวญถึงบทบาทหน้าทีอย่ 356.4} {MHTh 393.1}

้ ่ าลังคิดจะแต่งงานควรจะพิจารณาดูวา่ ครอบคร ัวทีจะ ่ คนทังหลายที ก ้ ้นควรจะมีลก ่ สร ้างขึนนั ั ษณะและสภาพเช่นไร เมือคนเหล่ านั้นไต ้เป็ นบิดา {MHTh 393.2} ้ ่ นศักดิสิ์ ทธิจากพระเจ ์ มารดา เขาทังหลายไดั ร ับมอบหมายหน้าทีอั ้า ๒ย ทั่วไปแล ้ว ้ ผูเ้ ป็ นบุตรธิดาจะมีความผาสุกในโลกนี และมี ความสุขในโลก ้ หน้าได ้นั้นย่อมขึนอยู ก ่ บั บิดามารดา อิทธิพลส่วนใหญ่ของบิดามารดาจะ เป็ นตัวกาหนดลักษณะของบุตรธิดาของตนเองทั่งในด ้านของร่างกาย และศีลธรรมจรรยา 302

กระทรวงการเยียวยา ้ และสภาพของสังคมขึนอยู ก ่ บ ั ลักษณะของครอบคร ัว ้ ่ ในแต่ละครอบคร ัวจะบ่งชีถึ้ งความเจริญหรือ นาหนั กของผลกระทบทีมี ่ ความตกตาเสือมถอยของสั งคมได ้ {MH 357.1} {MHTh 393.3} ่ ทสุ ่ี ดทั่งทางร่างกาย จิตใจและจิตวิญญาณ การเลือกคูค ่ รองชีวต ิ ควรคานึ งถึงความพร ้อมทีดี สาหรับความผาสุกของบิดามารดาและลูกๆ อันจะ ทาให ้บิดามารดาและลูก ๆ ่ เป็ นพระพรแก่เพือนมนุ ษย ์และเป็ นการถวาย พระเกียรติแด่พระผูส้ ร ้างของเขาทั่งหลาย {MH 357.2} {MHTh 393.4}

่ ่ มสาวจะก ้าวเข ้ามาร ับผิดชอบภาระทีจะตามมาเกี ่ ่ ก่อนทีหนุ ยวกั บ การแต่งงาน ้ ่ เขาทังหลายควรมี ประสบการณ์ของชีวต ิ มามากพอเพือ ่ ับหน้าทีและภาระในชี ่ เป็ นการเตรียมตนเองให ้พร ้อมทีจะร วต ิ แต่งงานได ้ ้ อายุยงั เราไม่ควรสนับสนุ นให ้คนหนุ่ มสาวแต่งงานก ้นเร็วจนเกินไปตังแต่ น้อย ่ ความสาคัญยิงในเรื ่ ่ ้ ่ ตามมาอีกมากมายนั้น ความสัมพันธ ์ทีมี องของการแต่ งงาน อีกทังผลที ่ ได ้ ย่อมไม่ควรด่วนตัดสินใจอย่างเร่งรีบโดยทีมิ ่ เตรียมตัวให ้พร ้อมหรือในขณะทีสภาพร่ างกายหรือจิตใจยังมิได ้เติบโต จนถึงวุฒภ ิ าวะ {MH 358.1} {MHTh 394.1}

่ิ เป็ ่ นพระพรมาก คูส ่ มรสอาจไม่มท ี ร ัพย ์สินเงินทองมากมายแต่สงที กว่าก็คอื สุขภาพอันสมบูรณ์และโดยส่วนใหญ่แล ้วคูส ่ มรสไม่ควรจะมีอายุ ่ ้ ทีแตกต่ างก ้นมากนัก การละเลยต่อหลักเกณฑ ์นี อาจส่ งผลร ้ายแรงต่อ ่ี ออ ่ ดมามักจะไม่แข็งแรงหรือมีสติ ปัญญาทีไม่ ่ สมบูรณ์ สุขภาพของผูท้ อายุ ่ นกว่า และบุตรทีเกิ ่ อายุมากอาจจะไม่สามารถให ้การ บิดามารดาทีมี ่ ่ กๆ ดูแลเอาใจใส่หรือแสดงความเป็ นเพือนแก่ เด็กๆ ได ้เท่าทีเด็ ต ้องการ ่ ก และบางทีบด ิ ามารดาก็อาจจะตายจากไปในเวลาทีเด็ ๆ ต ้องการความรัก ่ ่ ด {MH 358.2} {MHTh 394.2} และการแนะนาสังสอนมากที สุ ่ ่ ความสัมพันธ ์ในชีวต ิ สมรสจะมีความผาสุกราบรืนไต ้ก็ตอ ่ เมือไต ้อยู่ ในพระคริสต ์เท่านั้น ความร ักของมนุ ษย ์จะต ้องเข ้ามาแนบแน่ นใกล ้ชิดด ้วย สายใยผกพันกับความร ักของพระเจ ้า ่ กซึง้ ทีๆ่ พระคริสต ์ทรงครอบครองอยู่ เท่านั้น จึงจะมีความร ักทีลึ ่ ้จริงและไม่มค เป็ นความร ักทีแท ี วามเห็น แก่ตวั {MH 358.3} {MHTh 394.3} ้ าทีเราไต ่ ความร ักเป็ นของประทานอันลาค่ ้ร ับจากพระเยซู ่ สท ์ ทีบริ ุ ธิและสู งส่งมิใช่เป็ นเพียงแค่ความรู ้สึกแต่เป็ นหลักการ ่ ้จริงขับเคลือนอยู ่ ่ ้เหตุผลหรือตาบอด ร ักทีแท ภ ่ ายในจิตใจย่อมมิใช่ผู ้ทีไร

ความร ัก ่ ความ ผู ้ทีมี

303

กระทรวงการเยียวยา ์ ่ พระวิญญาณบริสท ุ ธิทรงสั งสอนคนเหล่ านั้นให ้ร ักพระเจ ้าอย่างสุดจิตสุดใจ ่ และร ักเพือนบ ้านเหมือนร ักตนเอง {MH 358.4} {MHTh 394.4} ้ ่ าลังคิดจะแต่งงาน ขอให ้คนทังหลายที ก ไต ้พิจารณาถึงจิตใจและเฝัา ่ ่ ่งไป สังเกตดูอป ุ นิ สยั ของผู ้ทีเขาคิ ดว่าจะใช ้ชีวต ิ ร่วมกัน จงให ้ทุกย่างก ้าวทีมุ สูค ่ วามสัมพันธ ์ในชีวต ิ สมรสแสดงถึงความสุภาพเรียบร ้อย ความเรียบง่าย ความจริงใจ ้ ่ าให ้เป็ นทีพอพระทั ่ และมีความตังใจจริ งทีจะท ยและถวายเกียรติ แด่พระเจ ้า ้ วต ้ การแต่งงานมีผลต่อชีวต ิ หลังจากนั้นทังชี ิ ในโลกนี และชี วต ิ ในโลกหน้า ่ งใจจะไม่วางแผนกระทาสิงใดที ่ ่ คริสเตียนทีจริ พระเจ ้าไม่ทรง เห็นสมควร {MH 359.1} {MHTh 395.1} หากพระเจ ้าทรงอวยพระพรให ้ท่านมีบด ิ ามารดาทีย่ าเกรงพระองค ์ ้ จงขอคาปรึกษาแนะนาจากบิดามารดาจงบอกความหวังและแผนการของ ท่านแก่เขาทังสอง ้ และเรียนรู ้ถึงบทเรียนจากประสบการณ์ในชีวต ิ ของเขา ทังสอง ่ นใด ่ ่ กษาของท่าน แล ้วท่านจะไม่ต ้องปวดร ้าวหัวใจ เหนื อสิงอื จงให ้พระคริสต ์ ทรงเป็ นทีปรึ จงศึกษาเล่าเรียนพระวจนะของพระองค ์ด ้วย การอธิษฐาน {MH 359.2} {MHTh 395.2} ภายใต ้คาแนะนาเหล่านี ้ ่ี อป ่ สท ขอให ้หญิงสาวเลือกคูช ่ วี ต ิ เฉพาะผูท้ มี ุ ¬นิ สยั ทีบริ ุ ธิดี์ งามและมีความเป็ นลูกผูช ้ าย ่ี ความขยันหมั่นเพียร เป็ นผูท้ มี มีความกระติอริอร ้น ่ ตย ์และเป็ นผู ้ทีมี ่ ความร ักและยาเกรง มีความซือสั พระเจ ้า ่ ขอให ้ชายหนุ่ มเลือกหญิงสาวทีจะมาร่ วมคูเ่ คียงในชีวต ิ เป็ นผู ้ที่ ่ี สามารถแบ่งเบาภาระในชีวต ิ คูไ่ ด ้ เป็ นผูท้ สามารถโน้ มน้าวให ้เขามีจต ิ ใจที่ บริสท ุ ธิดี์ งาม ่ และท่าให ้เขามีความสุขในความรักของเธอ {MH 359.3} “ภรรยาทีฉลาดมาจากพระยาห ์เวห ์” ่ มาให ้เขา ไม่นาสิงร ่ ้าย ตลอดวันคืนแห่งชีวต “สามีของเธอก็ไว ้ใจเธอ... เธอนาสิงดี ิ ของเธอ” ่ี นของเธอ “เธออ ้า ปากกล่าวด ้วยปัญญา และคาสอนเจือความเอ็นดูอยูท ่ ลิ เธอ ดูแลความเป็ นอยูใ่ นครอบครัวอย่างดีและไม่เคยเกียจคร ้าน ลูกๆ ของ ่ นมาก็ ้ เธอตืนขึ ชมเชยเธอ สามีของเธอก็สรรเสริญเธอ” ด ้วยว่า “สตรี มากมายทาได ้ดีเลิศ ่ าเขาทังหมด” ้ ่ ลักษณะด ้งกล่าวแล ้ว ขายนั้นได ้ “ของดี แต่เธอเลิศยิงกว่ ขายใดได ้ภรรยาทีมี และได ้ความโปรดปรานจาก พระยาห ์เวห ์” สุภาษิต 19: 1 4; 31:1 1,1 2, 26-29; 1 8:22 (THSV) {MH 359.4} {MHTh 395.3}

แม้วา่ จะไต ้เลือกคูค ่ รองกันอย่างระมัดระวังและฉลาดรอบคอบแล ้ว ก็ตาม ่ี ความสัมพันธ ์สนิ ทแน่ นตังแต่ ้ ขณะที่ แต่มค ี ส ู่ ามีภรรยาน้อยคูท ่ จะมี เดินเข ้าสูป ่ ระตูววิ าห ์ ่ ้จริงของคูส ้ ความสัมพันธ ์ทีแท ่ มรสม้กจะเกิดขึนหลาย ่ ้อยูก ปี ต่อมาภายหล ้งทีได ่ น ิ เป็ นสามีภรรยากันแล ้ว {MH 359.5} {MHTh 396.1} 304

กระทรวงการเยียวยา ่ ส ่ เมือคู ่ มรสใหม่เริมเผชิ ญกับภาระยุง่ ยากและภาระทุกข ์ยากในชีวต ิ ่ ความร ักทีเคยจิ นตนาการไว ้ก่อนสมรสสูญหายไปสิน้ สามีและภรรยา ค่อยๆ ่ ้จริงของกันและกัน ่ มโี อกาสได ้เรียนรู ้ เรียนรู ้นิ สยั ใจคอทีแท ซึงไม่ ่ ้ นเวลาทีส ่ าคัญทีสุ ่ ดใน ในระหว่างทีคบหาตู ใจกันก่อนหน้านั้น ช่วงนี เป็ ้ ประสบการณ์ของคูส ่ มรส ชีวต ิ อนาคตทังหมดจะมี ความสุขและมีประโยชน์ ้ ่ กต ้องตังแต่ ้ เวลานั้น ขึนอยู ก ่ บ ั การเลือกดาเนิ นชีวต ิ ในทางทีถู คูส ่ ามีภรรยา ่ คาดคิดมาก่อน มักพบเห็นจุดอ่อนหรือข ้อบกพร่องของกันและกันอย่างทีไม่ ้ ่ แต่หวั ใจทังสองที ความร ักน่ ามาผูกพันกันจะมองเห็นความดีงามของอีก ่ เคยเห็นมาก่อนด ้วยเช่นกัน ฝ่ ายหนึ่ งอย่างทีไม่ ขอให ้ทุกคนพยายามค ้นหา ่ อยู ่ แ่ วดล ้อมตัวเรามัก ความดีงามมากกว่าข ้อบกพร่อง ท่าทีของเราและสิงที ่ื นคนอย่างไรในสายตาของเรา ่ น จะเป็ นตัวกาหนดว่าผูอ้ นเป็ มีหลายคนทีเห็ ว่าการแสดงความร ักต่อกันนั้นเป็ นความอ่อนแอ และพยายามสงวนท่าที ่ื ้ าลาย ของตนไว่จงึ ทาให ้ผูอ้ นไม่ อยากสนิ ทกับคนหล่านั้น ความรู ้สึกเช่นนี ท ่ ่ ความเห็นอกเห็นใจทีควรมี ตอ ่ กัน เมือความต ้องการความเห็นอกเห็นใจ จากสังคัมลูกระงับไป ่ ่ คนเหล่านั้นจะเริมหดหู ่ นานวันเขา้ จิตใจจะรู ้สึก โดดเดียวและเย็ นชา ่ ้ เราควรจะระมัดระวังความผิดพลาดในเรืองนี ความ ่ นอยูไ่ ต ้หากปราศจากการแสดงออกถึงความร ัก ร ักไม่อาจยังยื จงอย่าปล่อย ่ี ร่ ว่ มกับท่านต ้องโหยหาความเมตตากรุณาและความเห็น ให ้จิตใจของผูท้ อยู ่ านควรจะมอบให ้ {MH 360.1} {MHTh 396.2} อกเห็นใจทีท่ แม้ความยากลาบาก ความวุน ่ วายและความท ้อแท ้ใจอาจเกิดขึน้ ้ จงอย่าให ้สามีหรือภรรยาเก็บความรูสก ึ ไว ้ในใจว่าการอยูร่ ว่ มกันของทังสอง ้ ่ าทุกวิถท ่ าไต ้ นั้นเป็ นความผิดพลาดและผิดหวัง จงตังใจที จะท ี างเท่าทีจะท่ ่ นของกันและกัน เพือเป็ จงเอาอกเอาใจต่อกันเหมือนในสมัยทีรู่ ้จักกันใหม่ ๆ ่ อสู ้กับสงครามแห่งชีวต จงให ้กาลังใจแก่กน ั และกันในทุกทางเพือต่ ิ จงเรียน ่ ่ นความสุข’ของแต่ละฝ่ าย จงมีความรักและมีความอดทนอด กลันต่ ้ อกันและกัน รู ้ทีจะเพิ มพู ่ ้ ดของความร ัก กลับจะกลายเป็ นการเริมต ่ ้นของความร ัก แล ้วแทนทีการแต่ งงานจะเป็ นจุดสินสุ ่ ้ ่ กพันหัวใจเข ้าไว ้ด ้วยกัน ความอบอุน ่ ของมิตรภาพทีแท จริงและความร ักทีผู ่ จะเป็ นการชิมรสก่อนเวลาใน ความชืนชมยิ นดีของแผ่นดินสวรรค ์ {MH 360.2} {MHTh 396.3} ่ รอบ ๆ ทุกครอบคร ัวมีวงล ้อมอันศักดิสิ์ ทธิที์ ควรได ้ร ับการดูแลร ักษา ไว ้ไม่ให ้ถูกทาลายไป ้ ้องไม่มผ ่ มี ่ สท ภายในวงล ้อมนี จะต ี ู ้ใดอืนที ิ ธิล่์ วงลา้ เข ้ามาไต ้

305

กระทรวงการเยียวยา ่ สามีหรือภรรยาต ้องไม่ปล่อยให ้ผู ้อืนเข ้ามาแบ่งปันความไว ้เนี อ้ ่ ่ นของเขาทังสองเท่ ้ เชือใจซึ งเป็ านั้น {MH 361.1} {MHTh 397.1} ่ ขอให ้ต่างฝ่ ายต่างมอบความร ักให ้แก่กน ั และกันมากกว่าทีจะเรี ยก ร ้องจากอีกฝ่ ายหนึ่ ง ่ ดี ่ ทสุ ่ี ดทีมี ่ ในตัวของท่านและไวในการ จงพัฒนาสิงที มองเห็นคุณความดีของแต่ละคน ่ ่ ความรู ้สึกถึงการไต ้ร ับความชืนชมเป็ น ความพึงพอใจและกาลังใจทีแสนวิ เศษ ความเห็นอกเห็นใจและการยอมรับ ่ ่ ่ ดี ่ งาม นับถือจะเป็ นเครืองสนั บสนุ นให ้เกิดความพยายามทีจะกระท าในสิงที ่ นเมื ้ อมั ่ นส่งเสริมให ้มุ่งไปสูเ่ ป้ าหมายทีดี ่ งาม กว่า {MH 361.2} {MHTh และความร ักจะงอกงามยิงขึ 397.2}

่ สามีหรือภรรยาไม่ควรปร ้บ่เปลียนบุ คลิกลักษณะของตนเองให ้เหมือน กับของอีกฝ่ ายหนึ่ง แต่ละคนมีความสัมพันธ ์กับพระเจ ้าเป็ นการส่วนตัว และต่างจะต ้องทูลถามต่อพระเจ ้าว่า ่ ่ “สิงใดลู ก” “สิงใดผิ ด” “ข ้าฯ พระองค ์ จะปฏิบต ั ตามจุดม่งหมายในชีวต ิ ให ้สาเร็จลุลว่ งไต ้อย่างไร” จงให ้ค่าแห่ง ่ ความร ักของท่านหลังไหลไปสู พ ่ ระเจ ้าผู ้ประทานชีวต ิ ของพระองค ์ให ้แก่ทา่ น ่ ่ ดท ้ายรวมทังเป็ ้ นสิงที ่ ดี ่ ทสุ ่ี ดของสรรพ ่ จงให ้พระคริสต ์เป็ นสิงแรกและสิ งสุ สิงในชี วต ิ ท่าน ่ านมีความร ักทีลึ ่ กซึงและมั ้ ่นคงยิงขึ ่ นในพระองค ้ เมือท่ ์ ่ ตอ ้ ่ น้ {MH 361.3} ความร ักของท่านทีมี ่ กันและกันจะไต ้ร ับการ’ชาระ’ให ้บริส’ุ ทธิและเข ้มแข็ง ยิงขึ ่ จิตวิญญาณแห่งความดีงามทีพระคริ สต ์ทรงสาแดงแก่เราเป็ นจิต ่ ่ วิญญาณทีสามี และภรรยาต ้องแสดงต่อกันและกัน “เหมือนดังทีพระคริ สต ์ ้ ได ้ทรงร ักเราทังหลาย” “จงดาเนิ นชีวต ิ ในความร ัก” “คริสตจักรยอมฟัง พระคริสต ์ฉันใด ภรรยาก็ควรยอมฟังสามีทุกประการฉันนั้น ฝายสามีก็จง รักภรรยาของตน ่ ่ เหมือนอย่างทีพระคริ สต ์ทรงร ักคริสตจักร และประทาน พระองค ์เองเพือคริ สตจักร,, เอเฟซ ัส 5:2, 24, 25 {MH 361.4} {MHTh 397.3}

สามีหรือภรรยาไม่ควรคิดใช ้อานาจปังคับต่ออีกฝ่ ายหนึ่ งอย่างไร ้ เหตุผล ่ นและกันให ้ยอมตามความต ้องการของ จงอย่าพยายามบังคับซึงกั ตนเอง ้ ้วยังสามารถถนอมความร ักของอีกฝ่ ายหนึ่ ง ไต ้ จงมีความเมตตากรุณา ท่านไม่อาจทาเช่นนี แล ้ อดทนอดกลัน คานึ งถึงความรู ้สึกของอีกฝ่ าย หนึ่ ง และสุภาพอ่อนโยนต่อกัน โดยพระคุณของพระเจ ้า ท่านย่อมจะ ประสบความสาเร็จในการสร ้างความสุขให ้แก่กน ั และกันตามคาปฏิญาณ ่ านไต ้สัญญาให ้ใว ้ต่อกัน {MH 361.5} {MHTh 398.1} ในพิธสี มรสทีท่ ความสุขของการรับไช ักีไม่เห็นแก่ตวั 306

กระทรวงการเยียวยา จงจดจาไว ้ว่าท่านไม่อาจพบความสุขไต ้เลย ถ ้าท่านปิ ดขังตัวเองอยู่ ้ อท่ ่ านแจกจ่ายความสุขทังหมดให ้ ่ น แต่ความสุขจะเกิดขึนเมื ้ซึงกั ่ ่ ร่ อบๆ จงรีบฉวยทุกโอกาสทีจะแบ่ งปันความสุขให ้แก่ผู ้ทีอยู ตัว ่ ่ี ้จริงพบได ้จากการปรนนิ บต จงระลึกไว ้ว่าความชืนชมยิ นดีทแท ั ิ ่ื ช่วยเหลือผูอ้ นโดยไม่ เห็นแก่ตวั {MH 362.1} {MHTh 398.2} ้ ้ ่ ความอดทนและอดกลันรวมทั งความไม่ เห็นแก่ตวั ทีปรากฏในค า ่ งบอกถึงคนทังหลายที ้ ่ าเนิ นชีวต พูดและการกระทาเป็ นเครืองบ่ ด ิ ใหม่ใน ่ านพยายามดาเนิ นชีวต ในขณะทีท่ ิ ตามแบบอย่างของพระองค ์ ขอให ้ท่านมีความมุ่งมั่นเอาชนะตนเองและความเห็นแก่ตวั ่ ความยากลาบาก ท่านจะได ้ร ับชัยชนะครงแล เหลือผูอ้ นที ื่ มี ั้ ้วครงเล่ ั้ า

กับตัวเอง และกัน ท่าน

พระคริสต ์ และใส่ใจช่วย โดย ประการฉะนี ้

อิทธิพลของท่านย่อมจะเป็ นพระพรแก่ชาวโลก {MH 362.2} {MHTh 398.3} ้ ่ ชายหญิงทังหลายจะก ้าวถึงแบบอย่างอันสูงส่งของพระเจ ้าทีทรง กาหนดให ้เขาแต่ละคนได ้ หากทุกคนยอมให ้พระคริสต ์ทรงเป็ นผูช ้ ว่ ยเหลือ ของเขา ่ สติ ่ ปัญญาของมนุ ษย ์ใม่สามารถจะกระทาได ้ สิงที พระคุณของ ้ ่ ้มอบถวายตนเองให ้แก่ พระองค ์จะบันดาลความสาเร็จแก่คนทังหลายที ได พระองค ์ด ้วยความร ักและความวางใจ ของประทานของพระองค ์ผูกพน จิตใจให ้เป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกับสวรรค ์ ความร ักจะไม่เป็ นแต่เพียงการ ่ ่ ่ ่ กทอสายใยละเอียด แลกเปลียนวาจาที เอาอกเอาใจ กีทอของสวรรค ์ทีกั ่ กมัดจิตใจนั้นมีความคงทนกว่าสิงทอใด ่ ่ องทอในแผ่ ่ อ่อนทีผู ๆ ทีเครื นดิน โลกจะทอได ้ ่ ้ไม่ใช่เนื อผ้า ้ ่ ผลลัพธ ์ทีได แต่เป็ นสายใยทีทนต่ อการฉี ก ขาด การทดลองและความยากลาบากในชีวต ิ หัวใจสองดวงจะผูกพนเข ้า ่ ่ น {MHTh 399.1} ด ้วยกันด ้วยพันธะทองนพคุณแห่งความร ักทีคงทนและยั งยื ่ าทองนพคุณ รอบเตาผิงล ้วนแล ้วมีแต่ร ัก ครอบคร ัวทีร่่ มเย็นเป็ นสุขมีคา่ ยิงกว่ ่ ดในชีวต แท่นบูชาแห่งความร ักและทีๆ่ มีความสุขทีสุ ิ แห่งนี ้ ่ กดิสท ์ ไต ้กลายเป็ นทีศั ิ ธิเพราะมี มารดา น้องสาวหรือภรรยา ้ ไม่วา่ ครอบคร ัวนี จะยากจนสั กเพียงใด ่ หรือต ้องถูกทดลองด ้วยระทมทุกข ์’ทีสวรรค ์ได ้’บัญชา ่ อาจจะซือหาหรื ้ แต่พระพรแห่งความสุขทีมี อเสนอขายไต ้นั้น 307

กระทรวงการเยียวยา ่ งนี นั ้ ้นเลิศยิงกว่ ่ าทองคา {MHTh 399.2} ไต ้รวมอยู่ ณ ทีแห่ นิ รนาม {MH 362.3} *****

308

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 30 - การเลือก แล:การตร:เตรียมครอบกริว ข่าวประเสริฐเป็ นคูม ่ อ ื ลดความยุง่ ยากของปัญหาในชีวต ิ ได ้อย่างน่ า อัศจรรย ์ คาสอนในนั้นหากน่ ามาปฏิบต ั ต ิ ามจะลดความวุน ่ วายสับสนและ ่ ่ างๆ ช่วยเราให ้รอดพ ้นความผิดพลาดอืนๆ อีกมากมาย ข่าวประเสริฐสอนเรา ให ้ประเมินสิงต่ ่ ให ่ ้คุณค่ามากทีสุ ่ ด ตามความเป็ นจริง และน่ าพาเราให ้ไปทุ่มเทกาลังกับ สิงที ่ จี ่ ร ังยังยื ่ น ้ ความจาเป็ น นั่นก็คอื สิงที บทเรียนนี มื ้ ่ ้องร ับผิดชอบในการเลือกทีจะมี ่ ครอบคร ัว สาหร ับคนทังหลายที ต พวกเขา ไม่ควรปล่อยตัวเองใหถ้ ก ู ชักจูงไปจากจุดมุ่งหมายอันสูงสุดนี ้ ขอให ้คน ่ เหล่านั้นจดจาไว ้ว่าครอบคร ัวในแผ่นดินโลกเป็ นเครืองหมายของการตระเตรียมครอบครัวสาหรับแผ่นดินสวรรค ์ ชีวต ิ เป็ นโรงเรียนฝึ กฝนอบรมแห่ง ่ ดามารดาและลูกๆ จะต ้องสาเร็จการศึกษาผ่านไปศึกษาต่อใน {MHTh 400.1} หนึ่ งซึงบิ Para 363.1 missing {MHTh 401.1} Para 363.2 missing {MHTh 401.2} Para 364.1 missing {MHTh 401.3} Para 364.21 missing {MHTh 401.4}

เนื่ องจากการรวมตัวกันของสมาพันธ ์หรือกลุม ่ องค ์กรต่าง ๆ ผลพวงของการประท ้วงและการนัดหยุดงานของบรรดาสหภาพแรงงาน ่ นเรื ้ อยๆ ่ สภาพชีวต ิ ในเมืองกาลงเดินไปสูค ่ วามยากลาบากยิงขึ ้ เดือดร ้อนวุน ่ วายนานัปการปรากฏอยูเ่ บืองหน้ าเรา และสาหรับหลาย ่ าเป็ น {MH 364.3} {MHTh 402.1} การย ้ายออกไปจากเมืองกลายเป็ นเรืองจ สภาพแวดล ้อมในเมืองมักเป็ นภัยอันตรายต่อสุขภาพ ้ ่ บริสท ต ้องสัมผัสกับเชือโรคมื อยูต ่ ลอดเวลา อากาศทีไม่ ุ ธิ ์ ่ อ ่ ไม่สะอาดและบ ้านช่องทีอยู ่ าศัยทีแออั ดยัดเขียด มืดทึบ ่ อยูม ่ ค้ นต ้องเผชิญ {MH 365.1} {MHTh 402.2} ของภัยอันตรายทีมี ่ ากมายทีผู

และ ความ ครอบครัว ่ ่ ความเสียงที ้ ่ นาและอาหารที เป็ นบางส่วน

พระเจ ้าทรงไม่ได ้มีพระประสงค ์ให ้ผูค้ นไปอาศัยอยูใ่ นเมืองกันอย่าง แออัด ่ ้นพระองค ์ทรง เบียดเสียดกันอยูต ่ ามระเบียงและบ ้านเช่า แรกเริมนั ่ ่ โปรดให ้บรรพบุรษ ุ คูแ่ รกของเราอาศัยอยูท ่ ่ามกลางสิงแวดล ้อมทีสวยงาม ่ ่ ้ นเดียวกัน ่ อ ่ ทีพระองค ์ทรงปรารถนาให ้เราชืนชมยิ นดี ในทุกวันนี เช่ ยิงเมื ่ เป็ ่ นแผนการดังเดิ ้ มของพระเจ ้ามากเท่าไร เราไต ้ปฏิบต ั ต ิ ามสิงที เราก็จะ

309

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ วยให ้เรามีสข อยูใ่ นสภาพทีเหมาะสมที จะช่ ุ ภาพแข็งแรงและจิตใจและจิต ่ องแผ้วมากเท่านั้น {MH 365.2} {MHTh 402.3} วิญญาณทีผ่ ่ ่ ไว ้เพือการ ่ บ ้านเรือนราคาแพง เครืองตกแต่ งบ ้านงดงามวิจต ิ รทีมี โอ ้อวด ่ ่ ่ิ าเป็ น เพือความหรู หราฟุ่ มเฟื อยและเพือความสุ ขสบาย ไม่ใช่สงจ ่ วยให ้ชีวต ้ อ่ ทีช่ ิ มีความสุขและเกิดประโยชน์ไต ้ พระเยซูเสด็จมายังโลกนี เพื ่ งใหญ่ ่ ่ บรรลุพระราชกิจทียิ ทสุ ี่ ดเท่าทีเคยมี มาท่ามกลางมนุ ษย ์ พระองค ์ ่ เสด็จมาในฐานะอัครราชทูตของพระเจ ้า เพือแสดงให ้เราเห็นถึงการดาเนิ น ่ งเกิดผลทีดี ่ ทสุ ชีวต ิ ทีจะบั ี่ ด แล ้วพระบิดาผูท้ รงดารงเป็ นนิ ตย ์ทรงเลือก ่ นโดษแถบเนิ นเขาใน สภาวะเช่นไรให ้แก่พระบุตรของพระองค ์ บ ้านทีสั แคว ้นกาลืล ื ่ ามาหาเลียงชี ้ พด ้วยแรงงานทีสุ ่ จริตและน่ านับถือ ่ ยบง่าย ครอบคร ัวทีท่ ในตัวเอง ชีวต ิ ทีเรี ้ การดินรนต่ อสู ้กับอุปสรรคและความยากลาบาก รายวัน ่ ง้ การยินดีปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ด ้วยความเสียสละตน มีความมัธยัสถ ์และ มีความอดทนเป็ นทีดั การใช ้เวลาศึกษาเล่าเรียนพระคัมภีร ์ข ้างๆ กาย พระมารดา การใช ้เวลาในยามรุง่ อรุณและยามพลบค่าในหุบเขาอันเขียว ขจี ่ งปวงและการน ้ การเรียนรู ้ถึงการทรงสร ้างและการพิทก ั ษ ์ร ักษาสิงทั าพา ่ ้ ่ เองทีเป็ ่ นสภาพแวดล ้อมและ จิตวิญญาณเข ้าสนิ ทในพระเจ ้า สิงเหล่ านี นี โอกาสในชีวต ิ ช่วงวัยเยาว ์ของพระเยซู {MH 365.3} {MHTh 402.4} ่ี จต ผูช ้ อบธรรมและผูท้ มี ิ วิญญาณอันสูงส่งตลอดทุกยุคทุกสมัย ส่วนใหญ่แล ้วก็มส ี ภาพความเป็ นอยูใ่ นลักษณะเช่นนี ้ ลองอ่านประวัตข ิ อง อับราฮาม ยาโคบและโยเซฟ ประวัตข ิ องโมเสส ดาวิดและเอลีชา จง ่ ายกย่องในยุคสมัยต่อมาทีได ่ ้ร ับความเชือถื ่ อ ศึกษาถึงชีวต ิ ของบุคคลทีน่ ่ ่ ทธิพลของเขา ให ้ปฏิบต ั ห ิ น้าทีในต าแหน่ งความร ับผิดชอบต่าง ๆ บุคคลทีอิ ้ ทังหลายมี ผลในการยกชูจต ิ วิญญาณของชาวโลก {MH 366.1} {MHTh 403.1} ้ คนที ่ ่ บโตขึนในชนบท ้ ้ มีบุคคลเหล่านี กี เติ เขาทังหลายแทบจะไม่ รู ้ จักความหรูหราฟุ่ มเฟื อย ่ ไม่เคยใช ้ชีวต ิ ในวัยหนุ่ มสาวเทียวเตร่ หาความ เพลิดเพลิน ้ หลายคนต ้องดินรนต่ อสู ้กับความลาบากยากแค ้น ต ้องเรียนรู ้ ้ เด็กและใช ้ชีวต ่ าให ้ร่างกายทุก การทางานตังแต่ ิ กลางแจ ้งอย่างข ้นแข็งซึงท ่ ส่วนมีความกระฉับกระเฉงแข็งแรง ถูกจากัดให ้พึงพาล าแข ้งของตัวเอง ้ เขาทังหลายต่ างเรียนรู ้ถึงการต่อสู ้กับความยากลาบากและการเอาชนะต่อ อุปสรรค ้ ทาให ้มีความกล ้าหาญและมีความมานะอุตสาหะ เขาทังหลาย ่ เรียนรูในการพึงพาตนเองและการควบคุ มตนเอง ไต ้รับการตุ ้มครองใน 310

กระทรวงการเยียวยา ่ วร ่ ้าย ้ ระดับหนึ่ งจากการคบหาสมาคมกับสิงชั เขาทังหลายต่ างพอใจกับ ่ งใจ ความเพลิดเพลินของธรรมชาติและมิตรสหายทีจริ ต่างมีรสนิ ยมที่ ่ ้ เรียบง่ายและความต ้องการทีพอเหมาะ เขาทังหลายต่ างเคารพในกฎเกณฑ ์ ่ี ความสะอาดบริสท ์ ้มแข็งและจริงใจ ่ งเวลาที่ จึงเติบโตเป็ นผูท้ มี ุ ธิเข เมือถึ ่ ้ งทุ่มเทด ้วยกาลังกายและกาลังสติ ต ้องประกอบหน้าทีของชี วต ิ คนเหล่านี จึ ปัญญา ด ้วยความเต็มใจและความสามารถในการวางแผนและจัดการรวม ้ ้ ทังความแน่ วแน่ ในการต่อสู ้กับความชัว่ เขาทังหลายจึ งเป็ นพลังสร ้างสรรค ์ ่ งามให ้แก่ชาวโลก {MH 366.2} {MHTh 403.2} สิงดี ่ ล ่ าค่ ้ ากว่าทร ัพย ์สินมรดกทีท่ ่ านสามารถมอบให ้กับลูกๆ สิงที ของ ท่านได ้ก็คอื ่ ่ บกพร่องและ ่ งาม ร่างกายทีสมบู รณ์แข็งแรง สติปัญญาทีไม่ อุปนิ สยั ทีดี ้ แรกถึงความสาเร็จทีแท ่ ้จริงของชีวต ผูท้ เข ี่ ้าใจตังแต่ ิ ว่า ประกอบด ้วยอะไรนั้นจึงจะเป็ นผูท้ ฉลาด ี่ ้ ้ ่ ในความคิดเสมอในเวลาวางแผนสร ้างครอบครัว {MH 366.3} เขาทังหลายจึ งมีเป้ าหมายนี อยู {MHTh 404.1}

่ แทนทีจะอาศั ยอยูใ่ นทีๆ่ เต็มไปด ้วยผลงานของมนุ ษย ์ เต็มไปด ้วย ่ อไปในเรืองชั ่ วร ่ ้าย เต็มไปด ้วยความสับสนวุน แสงสีเสียงทีส่ ่ วายและความ ท ้อแท ้และกังวล จงออกไปอาศัยอยูใ่ นทีๆ่ ท่านสามารถจะเห็นถึงพระหัตถ¬กจของพระเจ ้า จงแสวงหาความสงบสุขของจิตใจในความงดงาม ความ สงบเงียบและสันติสข ุ ของธรรมชาติ ่ ยวขจี จงให ้สายตาหยุดมองทุ่งนาทีเขี แมกไม้และเนิ นเขา ้ ่ มฝ จงเงยหน้าขึนมองดู ท ้องฟ้ าสีครามทีไม่ ี ุ่ นละอองและ หมอกควันในเมืองบดบัง ์ ่ และหายใจเอาอากาศบริสท ุ ธิสดชื นแห่ งสวรรค ์ จงไปยังสถานที่ ๆ ่ ดศีลธรรม ไกลจากชีวต ิ ในเมืองทีวุ่ น ่ วายสับสนและมีแต่การกระทา ทีผิ ่ ้ เพือจะได ้ใกล ้ชิดกับลูกๆ ในทีๆ่ จะสามารถสอนเขาทังหลาย ่ ให ้เรียนรู ้ถึงพระเจ ้าจากพระหัตถกิจของพระองค ์และอบรมสังสอนให ้เขา ้ ่ ตย ์และความเป็ นประโยชน์ {MH 367.1} {MHTh 404.2} ทังหลายให ้ดาเนิ นชีวต ิ ด ้วยความซือสั ่ ่ ยบง่าย เครืองตกแต่ งบ ้านกีเรี นิ สยั จอมปลอมของเราทาให ้เราพลาดโอกาสได ้รับพระพรหลาย ่ นประโยชน์ได ้ ประการและขาดความสุขมากมาย และขัดขวางเราไม่สามารถดาเนิ นชีวต ิ ทีเป็ ่ ่ หราฟุ่ มเฟ้ อย เป็ นของสินเปลื ้ เครืองตกแต่ งบ ้านทีหรู อง ไม่ใช่เพียงเงินทองอย่างเดียวเท่านั้น ่ มี ่ คา่ ยิงไปกว่ ่ ่ ้ ้างภาระมากมายในการดูแล แต่สญ ู เสียสิงที านั้น หลายพันเท่า สิงเหล่ านี สร ้ สินเปลื องแรงงาน และสร ้างความยุง่ ยากให ้ครอบครัว {MH 367.2} {MHTh 404.3} 311

กระทรวงการเยียวยา ่ สภาพทีเราพบเห็ นในหลายครอบคร ัวนั้นเป็ นเช่นไร แม้จะมีเงินทอง ่ี นมารดา อยูอ ่ ย่างจากัดและงานภายในบ ้านส่วนมากแล ้วก็ตกอยูก ่ บ ั ผูท้ เป็ ่ ทสุ ่ี ดกลับถูกตกแต่งไว ้อย่างงดงามเกินรายได ้ของผูอ้ าศัยและไม่ ห ้องทีดี ่ เหมาะทีจะอยู ก ่ น ั อย่างสะดวกสบายและมีความสุข มีพรมหรูหราราคาแพง ่ ่ มีเครืองเรื อนทีแกะสลั กอย่างประณี ตบรรจงและตกแต่งไว ้อย่างสวยงาม ่ รวมทังผ้าม่านอินสวยหรู เตะ หงทอยูเ่ หนอเตาผังและทีว่่ างอืนๆ ในบ ้าน ่ ้ ล ้วนเต็มไปด ้วยเครืองประดั บตกแต่ง อีกทังผนั งบ ้านก็เต็มไปด ้วยรูปภาพ ่ ่ างๆ ้ ้เป็ น จนมองดูแล ้วเมือยสายตา และการดูแลร ักษาสิงต่ เหล่านี ให ระเบียบเรียบร ้อยและไม่มฝ ี ุ่ นจับเปรอะเปื ้อนนั้น จะต ้องใช ้หยาดเหงือ่ แรงงานมากสักเท่าใด ้ ภาระนี และนิ สยั ชอบทาตามสมัยนิ ยม บังคับให ้แม่ บ ้านต ้องตรากตราทางานหนักไม่มวี น ั จบสิน้ {MH 367.3} {MHTh 405.1}

ในครอบครัวหลายครอบครัว ภรรยาและผูเ้ ป็ นมารดาไม่มเี วลาแม้ ้ ่ ่ เป็ นมิตรคูใ่ จของสามี กระทังจะอ่ านหนังสือเพือจะหาความรู ้ตามทันสถานการณ์ ไม่มเี วลาทีจะ ่ ่ ฒนาความรู ้สึก ไม่มเี วลาทีจะคลุ กคลีกบ ั ลูกๆ เพือพั นึ กคิดของลูกๆ ่ อให ่ ไม่มเี วลาและสถานทีเพื ้พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเป็ นสหาย ทีร่ ักและใกล ้ชิดยิง่ นางค่อยๆ ่ ตกเป็ นทาสของงานบ ้านไปทีละน้อยๆ กาล ้งเรียวแรง ่ มี ่ แต่จะ ่ ความเอาใจใส่และเวลาของนางลูกใช ้ไปกับสิงที เสือมสภาพไปเพราะการใช ้งาน กว่าจะรู ้สึกต ้วก็สายเกินไป นางเกือบจะ กลายเป็ นคนแปลกหน้าของคนในครอบครัว ่ งหนึ ้ั ่ งเคย ่ โอกาสอินมีคา่ ซึงคร เป็ นของนางเพือชักจู งจิตใจของลูกๆ ่ งขึนนั ้ ้น ไต ้ผ่านพันไปตลอดกาลโดยเปล่าประโยชน์ {MH 368.1} ให ้รู ้จักดาเนิ นชีวต ิ ในทางทีสู {MHTh 405.2}

่ี ้องการสร ้างครอบคร ัวจงตัดสินใจดาเนิ นชีวต ขอให ้ผูท้ ต ิ ตามแผนที่ ฉลาดจะดีกว่า ่ าอยู่ ขอให ้เป้ าหมายแรกของท่านคือการสร ้างครอบคร ัวทีน่ ่ านวยความสะดวกเพือลดภาระด ่ ให ้แน่ ใจว่ามีการจัดหาสิงอ ้านแรงงานและ ส่งเสริมให ้ทุกๆ คนในครอบครัวมีสข ุ ภาพดีและได ้รับความสะดวกสบาย ่ ให ้วางแผนการร ับรองแขกทีพระคริ สต ์ทรงบัญชาให ้เราต ้อนร ับและที่ พระองค ์ตรัสว่า ่ านได ้กระทาแก่คนใดคนหนึ่ งในพวกพีน้ ่ องของเรา ้ งแม้จะตัาด ้ ้อยเพียงไร “ซึงท่ นี ถึ ก็เหมือนได ้กระทาแก่เราด ้วย” มัทธิว 25:40 {MH 369.1} {MHTh 405.3} ่ ่ ยบและง่าย ่ ่ จงตกแต่งบ ้านเรือนของท่านด ้วยสิงของที เรี สิงของที ทน ่ ไม้ทนมือและรักษาความสะอาดได ้ง่าย และสามารถเปลียนใหม่ ไดโดยไม่ ่ ต ้องเสียเงินทองมากมาย ด ้วยการใช ้รสนิ ยมทีเหมาะสม ท่านสามารถ 312

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ กตาต ้องใจและน่ าอยูน ่ สรรค ์สร ้างบ ้านทีธรรมดาๆ ให ้เป็ นทีถู ่ ่ าเยียมเยี ยน ่ี ่ น {MH 370.1} {MHTh 406.1} ไต ้หากมีความร ักและความพึงพอใจอยูท ่ นั ่ ส่งแวดล ้อมกีสวยงาม ่ สวยงาม ่ พระเจ ้าทรงร ักสิงที พระองค ์ทรงตกแต่งแผ่นดินโลกและ สวรรค ์ใว ้อย่างสวยงามวิจต ิ ร ้ และด ้วยความปลาบปลืมของพระบิ ดา พระ่ พระองค ่ องค ์ทรงเฝ้ าดูความยินดีของเหล่าบุตรของพระองค ์ต่อสรรพสิงที ์ ได ้ทรงสร ้าง พระองค ์ทรงปรารถนาให ้เราห ้อมล ้อมบ ้านเรือนของเราด ้วย ่ ความสวยงามของสรรพสิงในธรรมชาติ {MH 370.2} {MHTh 406.2} ผูท้ อาศั ี่ ยอยูใ่ นชนบทเกือบทุกคน ไม่วา่ จะยากดีมจี นสักเพียงไร ก็ จัดให ้มีสนามหญ ้าเล็กๆ ่ รายล ้อมบ ้านได ้ มีต ้นไม้ทร่ี่ มรืนไต ้หลายต ้น มีพม ุ่ ่ี ดอกออกใบและบุปผาชาติทบานสะพร ่ี ่ ั งกลินหอม ่ ไม้ทผลิ งส่ และเหนื อยิง่ ่ ่ ้ า กว่าเครืองตกแต่ งประดิษฐ ์จะน่ าความสุขมาสูค ่ รอบคร ัว สิงเหล่ านี จะน่ ่ งเสริมความร ักใน มาสูค ่ รอบคร ัวบรรยากาศอันอ่อนละมุนและบริสท ุ ธิที์ ส่ ่ึ ่ นและกันและ ธรรมชาติซงจะโน้ มน้าวสมาชิกของครอบคร ัวมาเข ้าหาซึงกั ่ น้ {MH 370.3} {MHTh 406.3} เข ้าใกล ้ชิดกับพระเจ ้ามากยิงขึ *****

313

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 31 - มารดา

บิดามารดามีลก ั ษณะเช่นไร ส่วนใหญ่แล ้วบุตรธิดาก็มก ั จะมีลก ั ษณะ เช่นนั้น สุขภาพกายของบิดามารดา นิ สยั ใจคอและความต ้องการของ ร่างกาย สภาพของจิตใจและความฝักใฝ่ ในด ้านศีลธรรมถูกถ่ายทอดไปสู่ บุตรธิดาได ้ไม่มากก็นอ้ ย {MH 371.1} {MHTh 408.1}

่ บิดามารดามีจด ุ มุ่งหมายในชีวต ิ ทีงดงามเท่ าใด มีสติปัญญาและมี ่ งส่งเท่าใด ้ งได ้ดูแลสุขภาพกาล ้ง ความนึ กคิดในฝ่ ายจิตวิญญาณทีสู อีกทังยั กายของตนให ้มีความสมบูรณ์แข็งแรงมากเท่าใด เขาก็จะสามารถมอบสิง่ ต่างๆ ่ั ่ ในชีวต ิ ให ้แก่บุตรธิดาของเขาได ้อย่างพรงพร ้อมมากเท่านั้น เมือ ่ี คณ ่ ทสุ ่ี ดที่ บิดามารดาพยายามฝึ กฝนตนเองให ้เป็ นผูท้ มี ุ สมบัตต ิ า่ งๆ ทีดี พึงจะมี ก็เท่ากับว่าอิทธิพลของเขามีสว่ นในการผลักด ้นหล่อหลอมสังคมและ ่ งยิงขึ ่ น้ {MH 371.2} {MHTh 408.2} ยกชูอนาคตของบุตรหลานในร่นต่อไปในทางทีสงส่ บิดามารดาจาเป็ นต ้องเข ้าใจถึงหน้าทีร่ ับผิดชอบของตน โลกนี ้ ่ เต็มไปด ้วยบ่วงแร ้วทีคอยล่ อลวงคนหนุ่ มสาวให ้หลงผิด ผูค้ นมากมายต่าง ่ นแก่ตวั และแสวงหาความ สาราญทางเพศ หลงใหลและถูกชักจูงให ้ดาเนิ นชีวต ิ ไปในทางทีเห็ ่ พวกเขามองไม่เห็นภัยอันตรายทีแอบแฝงอยู ห ่ รือจุดจบ ่ ประหนึ่ งว่าจะเป็ นหนทางทีน ่ าไปสูค อันน่ ากลัวของเส ้นทางทีดู ่ วามสุข โดย การลุม ่ หลงมัวเมาในความใคร่อยากและกิเลสตัณหา กาลังของคนเหล่านั้น ลูกใชีไปอย่างไร ้ประโยชน์และหลายล ้านคนพบกับความพินาศในชีวต ิ นี ้ และชีวต ิ หน้า บิดามารดาควรจดจาไว ้ว่าบุตรธิดาของตนจะต ้องเผชิญกับ การทดลองต่างๆ เหล่านี ้ ่ กจะเกิด แม้กอ ่ นทีเด็ บิดามารดาก็ควรจะเตรียม ่ ่ ้าย {MH 371.3} {MHTh 409.1} ตัวให ้พร ้อมเพือเอาชนะการต่ อสู ้กับความชัวร ่ หน้าทีความร ับผิดชอบตกอยูก ่ บ ั ผูเ้ ป็ นมารดาโดยเฉพาะ มารดา ้ วต บารุงเลียงชี ิ ในครรภ ์ด ้วยโลหิตจากกายของตัวเอง จนโครงร่างของทารก ค่อยๆ ลูกสร ้างขึน้ พร ้อมกับถ่ายทอดอิทธิพลความคิดและจิตวิญญาณอัน มีสว่ นในการกาหนดอุปนิ สยั และจิตใจของบุตรตน อย่างเช่นนางโยเคเบด ่ นเข ้มแข็ง และ ” มารดาผูใ้ ห ้กาเนิ ดโมเสสผูป้ ลดปล่อยชนชาติอสิ ราเอล มีความเชืออั ่ ไม่ได ้กลัวคาสังของกษั ตริย ์” ฮีบรู 11:23 อย่างเช่นนางฮันนาห ์ สตรีผูห้ มั่นอธิษฐานอยูเ่ สมอ ่ี ยสละตนเพือผู ่ อ้ นและได ่ื ผูท้ เสี ้ร ับการดลใจ จากสวรรค ์ ผูใ้ ห ้กาเนิ ดบุตรน้อยซามูเอล ผูไ้ ด ้รับการอบรมจากสวรรค ์ ผู ้ ่ อสั ่ ตย ์และผูก้ อ ้ ์ วินิจฉัยทีซื ่ ตังโรงเรี ยนอันศักดิสิ์ ทธิของชนชาติ อส ิ ราเอล 314

กระทรวงการเยียวยา อย่างเช่นนางเอลีซาเบธผูเ้ ป็ นญาติกบ ั นางมารีย ์แห่งเมืองนาซาเร็ธ ผูเ้ ป็ น มารดาของยอห ์น ่ ด เตรียมมรรคาของพระองค{MH ผูใ้ ห ้รับบัพติศมา ผู ้มาก่อนองค ์พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเพือจั ์ 372.1} {MHTh 409.2}

่ ์งฮนเบาและการบังคับตน การละเว ้นจากการการดืบส ่ี พระคัมภีร ์ได ้สอนให ้ผูท้ จะเป็ นมารดาควรรู ้จักควบคุมอุปนิ สยั ของ ตนอย่างระมัดระวัง ่ เมือองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าจะทรงยกชูแซมสันให ้เป็ นผูป้ ลด ปล่อยชนชาติอส ิ ราเอลนั้น “ทูตสวรรค ์ของพระเยโฮวาห ์” ได ้มาปรากฏแก่ มารดาของแซมสัน ่ พร ้อมกับได ้ให ้คาแนะนาเป็ นพิเศษในเรืองของอุ ปนิ สยั ่ งครรภ ้ ้ บุตรทีจะเกิ ่ ของนางในระหว่างทีตั ์ตลอดจนการอบรมเลียงดู ด ทูต ่ สวรรค ์ได ้กล่าวแก่นางว่า “อย่าดืมเหล ้าองุ น ่ หรือเมร ัย อย่ารับประทานของ มลทิน” ผูว้ น ิ ิ จฉัย 13:13, 7 {MH 372.2} {MHTh 409.3}

้ ้ บิดามารดาหลายคนคิดว่าผลกระทบอันเกิดขึนในระหว่ างตังครรภ ์ ่ กจะคลอดนั้นเป็ นสิงที ่ ไม่ ่ สาคัญ ก่อนทีเด็ แต่พระเจ ้ามิได ้ทรงคิดเช่นนั้น ่ ตสวรรค ์ของพระเจ ้านามาแจ ้งถึงสองครงด ้ั ้วยท่าทีท่ี ถ ้อยคาแนะนาทีทู ่ สมควรได ่ ่ ด {MH 372.3} จริงจังย่อมแสดงให ้เห็นว่าเป็ นเรืองที ้ร ับการเอาใจใส่ไตร่ตรอง มากทีสุ {MHTh 410.1}

่ พระดาร ัสทีพระเจ ้าตร ัสแก่มารดาชาวฮีบรูนั้น พระองค ์ตรัสแก่เหล่า มารดาในทุกยุคทุกสมัย ่ ่ เราบัญชานางไว ้ ให ้นางปฏิบต ทูตสวรรค ์กล่าวว่า “ให ้นางระวังให ้ดี...สิงใดที ั ต ิ ามทุกประการ” ผูว้ น ิ ิ จฉัย 13: 13, 14 อุปนิ สยั และการปฏิบต ั ต ิ วั ของมารดาย่อมจะส่งผลกระทบต่อสุขภาพของ ่ ่ บุตร มารดาจะต ้องปฏิบต ั ต ิ ามกฎเกณฑ ์ทีพระเจ ้าได ้ทรงวางไว ้เกียวกั บการ ่ ้ ่ ่ นางจะต ่ ่ กินการดืมรวมทั งในเรื องของอารมณ์ และความรู ้สึก มีบางสิงที ้อง หลีกเลียง ่ นางจะต ่ ่ อต ้าน มีบางสิงที ้องพยายามทีจะต่ ถ ้าหากนางได ้ปฏิบติ ่ ตามพระประสงค ์ของพระเจ ้าทีทรงโปรดประทานบุ ตรนั้นให ้แก่นาง ถ ้าใน ่ กนั้นจะเกิดมา นางได ้ท่าอะไรๆ ตามใจตัวเอง ถ ้านางมี ความเห็นแก่ตวั เวลาก่อนทีเด็ ้ จะปรากฏในตัวเด็กทีเกิ ่ ดมา เป็ นคนใจร ้อนโมโหฉุ นเฉี ยวและจู ้จีจุ้ กจิก ลักษณะนิ สยั เหล่านี ก็ ด ้วยประการฉะนี ้ เด็กหลายคนจึง ่ ้ายซึงแทบจะไม่ ่ ได ้ร ับมรดกของนิ สยั อันชัวร สามารถเอาชนะได ้มาจาก มารดาของตน {MH 372.4} {MHTh 410.2}

้ ่ กต ้อง แต่ถ ้ามารดาระหว่างตังครรภ ์ยึดมั่นอยูใ่ นหลักการทีถู ่ นเมาและรู ้จักควบคุมตัวเอง ละเว ้นจากสิงมึ หาก มีความสุภาพอ่อนโยนและไม่เห็นแก่ตวั

หาก นางรู ้จักประมาณตน ่ี ความเมตตากรุณา นางเป็ นผูท้ มี

315

กระทรวงการเยียวยา ้ ้แก่บุตรได ้ นางก็จะสามารถก่ายทอดลักษณะนิ สยั อันมีคา่ อย่างเดียวกันนี ให ่ ่ มมึ ่ นเมา พระบัญชาห ้ามมารดาดืมเหล ้าองุ น ่ นั้นมีความชัดเจนมาก เครืองดื ่ ่ อสนองความใคร่ ่ ทุกหยดทีนางดื มเพื อยากของตนทาอันตรายต่อสุขภาพ ของร่างกาย สติปัญญาและศีลธรรมของเด็ก และเป็ นการกระทาบาปผิด โดยตรงต่อพระผูส้ ร ้าง {MH 373.1} {MHTh 411.3}

้ มีผูใ้ ห ้คาปรึกษาหลายคนให ้คาแนะน่ าว่า ถ ้ามารดาระหว่างตังครรภ ์ อยากรับประทานอะไรก็ควรตามใจให ้นางรับประทานได ้ แม้วา่ อาหารนั้น ้ ดและส่งผลร ้าย จะเป็ นอันตรายต่อร่างกายเพียงไร คาแนะนาเช่นนี ผิ ความ ้ ต ้องการในด ้านร่างกายของมารดาระหว่างตังครรภ ์ในทุกด ้าน ไม่ควรถูก ปล่อยปละละเลย ่ งพาตั ่ มีชวี ต ิ ถึงสองชีวต ิ ทีพื วนาง ความต ้องการของนาง จึงสมควรไต ้ร ับการพิจารณาอย่างบรรจงและจัดหามาให ้อย่างเต็มที่ แต่ใน เวลาเช่นนี ้ ่ นใด ่ ่ งในเรื ้ ่ เหนื อสิงอื นางควรหลีกเลียงทั องอาหารการกิ นและ ่ นทุ ่ กเรืองหรื ่ ่ ่นทอนสุขภาพทางร่างกายและทางจิตใจ เรืองอื ออะไรก็ตามทีบั ่ พน โดยพระบัญชาของพระเจ ้า นางอยูใ่ นสถานะทีมี ั ธะอันเคร่งคร ัดในการ บังคับใจตนเอง {MH 373.2} {MHTh 411.1}

การกางานหนักเกนไป ้ พละกาลงของมารดาระหว่างตังครรภ ์ควรได ้ร ับการถนุ ถนอมอย่าง นุ่ มนวล ่ ่ ่ อยอ่อน แทนทีจะใช ้พละกาลังอันมีคา่ ของนางไปกับงานทีเหนื ่ ความห่วงใยและภาระหน้าทีของนางควรจะลดลง ผูเ้ ป็ นสามีและบิดามักไม่ ่ ่ คุ ้นเคยกับกฎเกณฑ ์ของสุขภาพทางกาย ซึงเขาจ าเป็ นต ้องเรียนรู ้เพือ ้ ้ ความผาสุกของคนในครอบครัว เขามักจะหมกมุ่นอยูแ่ ต่การดินรนหาเลี ยง ่ า ชีพหรือวุน ่ วายอยูก ่ บ ั การแสวงหาทรัพย ์สมบัต ิ และลูกกดด ้นด ้วยเรืองน่ วิตกกังวลและปัญหาต่างๆ นาๆ เขาปล่อยให ้ผูเ้ ป็ นภรรยาและมารดารับ ภาระต่าง ๆ ่ าลายกาลังวังชาของนางในช่วงเวลาวิกฤติทสุ ่ี ดเช่นนี จน ้ ซึงท น่ าไปสูค ่ วามอ่อนแอและโรคภัยไข ้เจ็บ {MH 373.3} ่ี นบิดาหลายคนควรเรียนรู ้บทเรียนทีมี ่ ประโยชน์จาก สามีและผูท้ เป็ ้ ่ื ตย ์ ่ กเร่งให ้ออกเดินทางที่ ความเอาใจใส่ของผูเ้ ลียงแกะผู ซ ้ อสั ยาโคบเมือถู ยากลาบากโดยเร็วได ้ตอบว่า {MH 374.1} {MHTh 411.2} “เด็ก

ๆของข ้าพเจ ้านั้นอ่อนแอ

่ ลก และโคทีมี ู อ่อนยังกินนมอยู่

ข ้าพเจ ้ายังเป็ นกังวลถึงฝูงแพะแกะ ถ ้าจะต ้อนให ้เดินเกินไปสักวันหนึ่ งฝูงสัตว ์ 316

กระทรวงการเยียวยา ่ ช ก็จะตายหมด...ข ้าพเจ ้าจะตามไปช ้า ๆ ตามกาลังของสัตว ์ซึงอยู ่ ้างหน้า ข ้าพเจ ้าและตามกาลังของเด็ก’,ปฐมกาล 33:13, 14 {MH 374.2} {MHTh 412.1} ่ มไปด ้วยความยากลาบาก จงให ้สามีและผูท้ ่ี เป็ นบิดา “ค่อยๆ นาทางไป” บนเส ้นทางชีวต ิ ทีเต็ ตามกาลังของผูท้ ร่่ี วมเดินทาง ท่ามกลาง ่ ้ งทร ัพย ์สมบัดแิ ละอานาจ ่ มนุ ษย ์ในโลกทีกระหายยื อแย่ ให ้เขาเรียนรู ้ที-จะ ้ ้าวย่างของตน เพือปลอบโยนและพยุ ่ ่ หยุดยังก งผู ้ทีเขาได ้เรียกให ้มาร่วม เดินเคียงข ้างเขา {MH 374.3} {MHTh 412.2}

จิตไจกีร่่ าเริงแจ่มไส มารดาควรปลูกฝังตัวเองให ้มีอารมย ์ทีร่่ าเริงแจ่มใสมีความพึงพอใจ ่ นไปในแนวทางนี จะได ้ ทุกความพยายามทีเน้ ้ร ับผลตอบแทน ้ ่ ศีลธรรมของ อย่างเหลือล ้นทังความสมบู รณ์ของร่างกายและอุปนิ สยั ทีใฝ่ จิตใจทีร่่ าเริงจะเสริมสร ้างความสุขให ้แก่ครอบคร ัวและปร ับปรุง ลุขภาพของผัิูเป็ นมารดาได ้อย่างมากอีกด ้วย {MH 374.4} {MHTh 412.3}

และมีความลุฃ บุตรธิดา

่ เสือมคลาย ่ ขอให ้ผูเ้ ป็ นสามีชว่ ยเหลือภรรยาของตนด ้วยความเห็นอกเห็นใจ และความร ักทีไม่ ่ี ความ ถ ้าเขาปรารถนาให ้ภรรยาเป็ นผูท้ มี ่ ่ นเหมือนดังแสงอรุ ่ สดชืนและเบิ กบานใจเพือเป็ ณอันอบอุน ่ ในครอบคร ัว ขอให ้เขาช่วยแบ่งเบาภาระของภรรยา ความเมตตากรุณาและความสุภาพ ่ มไปด ้วยความร ัก ้ าและความสุขทีเขา ่ อ่อนโยนทีเต็ จะเป็ นกาลังใจอันลาค่ ่ มอบแก่ภรรยาจะนาความชืนชมยิ นดีและสันติสข ุ มาสูจ่ ต ิ ใจของเขาเอง {MH 374.5} {MHTh 412.4} ่ นคนเจ ้าอารมณ์ สามีและบิดาทีเป็ เห็นแก่ตวั และชอบออกคาสัง่ ไม่ เพียงแต่ทาให ้ตัวเองไม่มค ี วามสุขเท่านั้น แต่ยงั ทอดความทุกข ์โศกให ้แก่ ่ ่ น ทุกคนในครอบครัวอีกด ้วย เขาจะเก็บเกียวผลการกระท าของเขาเมือเห็ ภรรยาของตนกลายเป็ นคนหมดอาลัยตายอยากและเจ็บป่ วยกระเสาะ กระแสะและทาให ้บุตรธิดาแปดเปื ้ อนไปด ้วยอารมย ์อันน่ าชังของตนเอง {MH 374.6} {MHTh 413.1} ่ หากมารดาไม่ได ้ร ับการดูแลเอาใจใส่และมีความสุขสบายเท่าทีควร ่ ่ นกาลังหรือไป หากนางยังคงถูกปล่อยให ้ต ้องหมดเรียวแรงไปกั บงานทีเกิ ่ ตกกังวลใจและความทุกข ์โศก บุตรธิดาจะลูกพรากจากสุขภาพ ทีสมบู ่ กับเรืองวิ รณ์แข็งแรง ่ ยบไวและใจคอทีสดใสร่ ่ ่ ้ สมองทีเฉี าเริงทีเขาทั งหลาย ควรได ้รับการก่ายทอด ่ กว่ามากหากสามารถทาให ้ชีวต มันจะบงเกิดผลทีดี ิ ของผูเ้ ป็ นมารดามีความแจ่มใสและร่าเริง ่ ปกป้ องนางจากความขาดแคลน จากงานอันแสนเหนื่ อยล ้า จากความกังวลทีหดหู ่ใจ 317

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ และจงปล่อยให ้บุตร ธิดาได ้สืบมรดกของการมีจต ิ ใจและร่างกายทีสมบู รณ์แข็งแรง พร ้อมทีจะ ต่อสู ้กับอุปสรรคต่าง ๆ ในหนทางแห่งชีวต ิ ด ้วยกาลังกายและกาลังใจของ เขาเองได ้ {MH 375.1} {MHTh 413.2}

้ ่ นยิงใหญ่ ่ บิดาและมารดาทังหลายต่ างได ้ร ับเกียรติและหน้าทีอั จาก ่ี ้ พระเจ ้าให ้เป็ นผูท้ คอยดู แลบุตรธิดาของตนในโลกนี แทนพระองค ์ อุปนิ สยั ่ ชีวต ิ ประจาวันและวิธก ี ารอบรมสังสอนของบิ ดามารดาจะอธิบายให ้เด็กๆ ้ เข ้าใจถึงพระวจนะของพระเจ ้า อิทธิพลของเขาทังหลายจะครองหรื อขับไล่ ความไว ้วางใจในพระเจ ้าของบุตรธิดา {MH 375.2} {MHTh 413.3} ้ บุตร สิกริก□ดามารดาไดร ับไนการอบรบเลียงดู ่ ความผาสุกจงบังเกิดแก่บด ิ ามารดาผูม้ ช ี วี ต ิ ทีสะท ้อนแบบอย่างอัน ์ ่ บริสท ุ ธิของพระเจ ้าทีคอยเตื อนความกตัญฌูรู ้คุณและความยาเกรงพระเจ ้า ้ งพันธะสัญญาและพระบัญญัตของพระองค ์ ของบุตรให ้เข ้าซึงถึ จงบังเกิด ้ แก่บด ิ ามารดาผูม้ ค ี วามสุภาพอ่อนโยน มีใจยุตธิ รรมและมีความอดทนอด กลัน ่ ทีคอยแสดงให ้บุตรเห็นถึงความร ัก ความยุตธิ รรมและความอดทน นานของพระองค ์ ่ ดามารดาสอนบุตรของตนให ้ร ัก ้ เมือบิ ไว ้วางใจและเชือ่ ฟังเขาทังสอง ่ งพระ ก็เท่ากับว่ากาสังสอนให ้บุตรร ักไว ้วางใจและเชือฟั บิดาในสวรรค ์ด ้วยเช่นกัน ้ ้แก่ บิดามารดาผูก้ า่ ยทอดของขวัญเช่นนี ให บุตรก็เหมือนได ้มอบของมีคา่ มากกว่าทรัพย ์สมบัตใิ ดๆ ในทุกยุคทุกสมัย ่ี ารงยังยื ่ นอยูช ่ ั จนิ ร ันดร {MH 375.3} {MHTh 413.4} เพราะนั่นคือสมบัตท ิ จะด ่ วนิ ่ เด็กๆ ทีพระเจ ้าทรงโปรดประทานให ้มารดาดูแล ย่อมถือว่าเป็ น ่ ้นศักดิ๙สิทธ ์ฃองผูเ้ ป็ นมารดาทุกๆ คน พระองค ์ตรัสว่า “จงนาบุตร ชายบุตรหญิงนี ้ หน้าทีอ ่ ่ ไปอบรมสังสอนเพื อเรา ขัดเกลาอุปนิ สยั ของเขาให ้มีความ ่ งดงามตามแบบอย่างของชาวสวรรค ์ เพือเขาจั กได ้ส่องประกายฉายอยูใ่ น ราชส่านักขององค ์พระผู ้เป็ นเจ ้าไปตลอดกาล” {MH 376.1} {MHTh 414.1} ่ มี มารดามักจะรู ้สึกว่างานของตนนั้นลูเป็ นงานปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ทีไม่ ่ ใคร่จะมีใครตระหนักถึงคุณค่า คนอืนๆ ่ ความส่าศัญและเป็ นงานทีไม่ แทบ จะไม่เคยทราบว่า ผูเ้ ป็ นมารดาจะต ้องรับภาระอันหนักและมีความวิตก กังวลใจมากเพียงใด ่ ปาถะ ซึงต ่ ้องใช ้ ความอดทนพากเพียร การบังศับตน ตลอดเวลามารดาต ้องท่าหน้าทีจิ ่ มไปด ้วยการเสียสละ แต่กระนั้น ความรอบคอบระมัดระวัง สติปัญญา และความร ักทีเต็ ่ ตนเองได ่ ่ งใหญ่ ่ มารดาก็อวดอ ้างไม่ได ้ ว่าสิงที ้ท่านั้นถือเป็ นความสาเร็จทียิ 318

กระทรวงการเยียวยา ่ี ่ างๆ ในครอบคร ัวได ้ดาเนิ นไปด ้วยความเรียบร ้อยราบรืน ่ มารดาเป็ นแต่ผูท้ คอย ควบคุมให ้สิงต่ ้ั มารดาต ่ ่ หลายครงที ้องรู ้สึกเหน็ ดเหนื่ อยและยุง่ ยากใจ แต่ก็พยายามทีจะ พูดคุยกับลูกๆ ่ ด ้วยความเมตตาปรานี เพือให ้ลูกๆ ได ้มีความขยันขันแข็ง และมีความสุข และช่วยนาเท ้าน้อยๆ เหล่านั้นให ้ดาเนิ นไปในหนทางที่ ชอบธรรม ่ มารดาอาจจะรู ้สึกเหมือนกับว่าไม่ได ้ท่าสิงใดให ้สาเร็จเลย แต่ หาได ้เป็ นเช่นนั้นไม่ เหล่าทูตสวรรค ์ต่างคอยเฝัาดูมารดาผูต้ รากตราท่างาน ่ หนักและสังเกตเห็นถึงภาระหนักทีมารดาต ้องแบกร ับในวันแล ้ววันเล่า อาจ ้ เคยได ่ ่ ยงเรียงนามของนาง จะไม่มใี ครในโลกนี ที ้ยินชือเสี แต่ชอนั ื่ ้นได ้ร ับ การจดไว ้แล ้วในหนังสือแห่งชีวต ิ ของพระเมษโปดก {MH 376.2} {MHTh 414.2} โอกาสของ’พู ้เป็ นบารดา ้ พระเจ ้าผูส้ ถิตอยู่ ณ เบืองบน ทรงฉายแสงสว่างและสง่าราศีจาก ่ ่ งอันรุง่ เรืองของพระองค ์ส่องต ้องลงมายังมารดาผูส้ ต พระทีนั ั ย ์ซือ่ ในขณะ ่ ่ ่ ้าย ทีนางพยายามอบรมสั งสอนลู กๆ ให ้ต่อต ้านอิทธิพลของความชัวร ่ ่ ความสาค่ญเทียมเท่ากับงานของมารดา ไม่มก ี จิ การอืนใดที มี แม้วา่ นาง ไม่เคยบรรจงวาดภาพอันสวยงามลงบนผืนผ้าใบดังเช่นจิตรกร หรือไม่เคย ่ กเสลาประติมากรรมลงบนหินอ่อน เป็ นดังเช่นประติมากรทีสลั แม้วา่ นาง ไม่เคยบรรยายความคิดออกมาเป็ นตัวอักษรดังเช่นนักประพันธ ์ หรือไม่ ่ เคยเป็ นดังเช่นศิลปิ นเพลงทีแสดงอารมณ์ ความรู ้สึกออกมาเป็ นท่งทานอง อันไพเราะ ััั ่ แต่มน ั ััั เป็ นหน้าทีของมารดา ด ้วยความช่วยเหลือของพระเจ ้าใน ััั การพัฒนาแบบอย่างของพระองค ์ไว่ในจิตวิญญาณของมนุ ษย ์ {MH 377.1} {MHTh 415.1} ่ึ นชมคุ ่ ่ จะเห็ ้ ่ มารดาผูช ้ งชื ณค่าของหน้าทีนี นว่าโอกาสทีนางได ้ร ับ ่ ไม่ ่ อาจจะประเมินค่าได ้ จากพระเจ ้านั้นเป็ นสิงที นางจะพยายามอย่างจริงจัง ่ าเสนอแบบอย่างอันสูงส่ง นี ให ้ ้แก่บุตรของตน ด ้วยอุปนิ สยั และวิธก ี ารอบรมของนางเองเพือน ้ นางจะพยายามปรับปรุงพัฒนาความสามารถของตน ด ้วยความตังใจ ด ้วยความอดทนและด ้วยกาลังใจอันเข ้มแข็งและสามารถ ้ ลก ใช ้สติปัญญาในระดับสูงสุดอย่างถูกต ้องในการอบรมเลียงดู ู ๆ นางจะ ทูลถามด ้วยความกระตือรือร ้นในทุกๆ ย่างก ้าวว่า “พระเจ ้าตรัสไว ้เช่นไร” นางจะศึกษาพระวจนะของพระเจ ้าด ้วยความขยันหมั่นเพียร นางจะมอง ตรงไปยังพระคริสต ์ ่ ่ ่ เพือให ้ประสบการณ์จากหน้าทีความร ับผิดชอบอัน ตาด ้อยทีนางได ้ร ับในแต่ละวัน ่ ่ ตย ์จริง {MH 378.1} {MHTh 415.2} เป็ นสิงสะท ้อนให ้เห็นถึงพระเจ ้าผูท้ รง พระชนม ์ทีสั 319

กระทรวงการเยียวยา *****

320

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 32 - บุตร

ไม่เพียงเฉพาะการปฏิบต ั ต ิ วั ของมารดาเท่านั้นแต่วธิ ก ี ารอบรมสัง่ ่ ้มอบให ้แก่บด สอนบุตรยังถูกรวมไว ้ในคาแนะนาของทูตสวรรค ์ทีได ิ า มารดาชาวฮีบรูอก ี ด ้วย การถือกาเนิ ดมาด ้วยลักษณะอันดียงั ไม่เพียงพอ ่ี สาหร ับแซมสันผูท้ จะปลดปล่ อยชนชาติอส ิ ราเอล แต่หลังจากนั้น เขายัง ่ ้ ยงั เป็ นทารก ต ้องได ้ร ับการอบรมสังสอนอย่ างเอาใจใส่อก ิ ด ้วย ตังแต่ เขา ได ้รับการอบรมบ่มนิ สยั อย่างเคร่งครัดให ้รู ้จักบังคับใจตัวเองด ้วย {MH 379.1} {MHTh 416.1} ทูตสวรรค ์ยังไดให ้คาแนะนาในลักษณะเดียวกันแก่บด ิ าของยอห ์น ผูใ้ ห ้รับบัพติศมา ่ ก่อนทียอห ์นจะถือกาเนิ ดนั้น ทูตสวรรค ์ใต ้ปรากฏแก่บด ิ า ของยอห ์นและไต ้กล่าวว่า {MH 379.2} {MHTh 416.2}

และคนเป็ นอันมากจะเปรมปรีดที ิ์ ่ บุตรนั้นบังเกิดมา เพราะว่าเขาจะเป็ นใหญ่จาเพาะพระเจ ้า เขาจะไม่กน ิ นา้ องุ น ่ หมักและเหล ้าเลย ้ และจะประกอบไปด ้วยพระวิญญาณบริสท ุ ธิตั์ งแต่ ครรภ ์มารดา” ลูกา 1:14, 15 {MH 379.3} {MHTh “ท่านจะปี ความปรีดาและยินดี

416.3}

่ ชออยู ่ื พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดตรัสว่า ในบรรดาผูช ้ อบธรรมทีมี ใ่ นแผ่นดิน สวรรค ์ ่ ่ ไม่มผ ี ู!้ ตจะยิงใหญ่ ไปกว่ายอห ้นผู!้ ห ้รับบัพดิศมา งานทีพระเจ ้าทรง มอบหมายให ้เขาทานั้นไม่เพียงแต่ต ้องใช ้กาลังกายและความอดทนเท่านั้น ่ ยบแหลมและจิตวิญญาณทีบริ ่ สท แต่ยงั ต ้องใช ้ความคิดสติปัญญาทีเฉี ุ ธิ ้ ผ่องแผ้ว ่ ่ กต ้องในต ้านของร่างกายเพือให ่ การอบรมสังสอนที ถู ้ยอห ้นได ้ ้ งเป็ นสิงที ่ มี ่ ความส่าคญมาก เตรียมตัวพร ้อมสาหร ับงานนี จึ พระเจ ้าจึงทรง ่ ตาแหน่ งสูงสุดให ้มาชีแจงแก่ ้ ส่งทูตสวรรค ์ทีมี เศคาริยาห ์ผูเ้ ป็ นบิดาให ้ทราบ ้ บต ถึงวิธก ี ารอบรมเลียงดู ุ รนั้น {MH 379.4} {MHTh 417.1} ่ ่ ่ คาแนะน่ าทีพระเจ ้าประทานเกียวกั บลูกหลานชาวฮีบรูน้ัน สอนเรา ไม่ให ้ละเลยสิงใดๆ ่ ผลต่อสุขภาพกายของเด็กๆ ่ิ ่ สาคัญ ทีจะมี ไม่มส ี งใดที ไม่ ่ ผลกระทบต่อสุขภาพร่างกายมีผลต่อจิตใจและอุปนิ สยั ด ้วย {MH 380.1} อิทธิพลทุกอย่างทีมี {MHTh 417.2}

่ การอบรมสังสอนเด็ กในระยะแรกนั้นมีความสาคัญมาก ่ อร่างสร ้างขึนในช่ ้ เรียนรู ้และนิ สยั ทีก่ วงวัยทารกและวัยเด็กมีผลต่อการหล่อ ่ หลอมอุปนิ สยั และมีผลต่อทิศทางของชีวต ิ ทีเขาจะต าเนิ นไปได ้มากกว่า ่ ้ ่ ้ร ับในภายหลัง {MH 380.2} {MHTh 417.3} การอบรมสังสอนทั งปวงที ได

่ ได ่ ้ สิงที

321

กระทรวงการเยียวยา ่ ให ้ ้มาก บิดามารดาจาเป็ นต ้องใส่ใจในเรืองนี พวกเขาควรจะเข ้าใจถึง ้ ้ บุตร หลักการพืนฐานของการอบรมเลี ยงดู บิดามารดาควรสามารถอบรม ้ บุตรให ้เจริญเติบโตในต ้านร่างกาย เลียงดู สติปัญญาและ ศีลธรรมจรรยา อันดี ่ บิดามารดาควรศึกษาเล่าเรียนเกียวกั บกฎแห่งธรรมชาติ ควรมีความ คุ ้นเคยกับอวัยวะต่างๆ ่ ของร่างกายมนุ ษย ์ บิดามารดาจาเป็ นต ้องเข ้าใจ ถึงหน้าทีการท างานของอวัยวะต่าง ๆ ้ ่ ่ รวมทังความเกี ยวข ้องและการพึงพา กันในการทางาน ควรเรียนรู ้ถึงความสัมพีนธ ์ระหว่างกันของร่างกายและ จิตใจ ่ ประสิทธิภาพของ และเรียนรู ้ถึงสภาวะทีจ่ าเป็ นต่อการทางานทีมี ร่างกายและจิตใจ ่ การร ับภาระหน้าทีการเป็ นบิดามารดาโดยไม่ไต ้เตรียม ตัวถือว่าเป็ นความผิดบาป {MH 380.3} {MHTh 417.4}

้ การคานึ งถึงสาเหตุเบืองหลั งของความตายได ้ร ับความสนใจน้อย เกินไป ่ อมทรามที ่ ่ ่ ญรุง่ เรือง โรคกัยไข ้เจ็บและสภาพทีเสื ปรากฏอยู ท ่ ุกวันนี ้ แม่ใน อารยะประเทศทีเจริ ่ ้ ยงั เป็ นทารก* มนุ ษยชาติกาลังเสือมถอยลง มนุ ษย ์มาก กว่าหนึ่ งในสามตายตังแต่ ่ี บโตขึนจนเป็ ้ ส่วนผูท้ เติ นผูใหญ่ ส่วนมากมักจะป่ วยเป็ นโรคใดโรคหนึ่ ง ่ ชวี ต ่ ้จริงของมนุ ษย ์ {MH 380.4} {MHTh 418.1} และมีนอ้ ยคนทีจะมี ิ อยูจ ่ นถึง อายุขยั ทีแท ่ ้ายส่วนใหญ่ทน ่ี าความทุกข ์ลาบากและความพินาศมาสู่ ความชัวร ่ าคัญทีต ่ ้องร ับมือกับ ความชัวร ่ ้ายเหล่านี ้ มนุ ษย ์นั้นสามารถป้ องกันได ้ และบิดามารดามีหน้าทีส่ ่ าจัดเด็กน้อยเหล่านี ใป ้ มันไม่ใช่ปรากฎการณ์ลก ึ ลับทีก พระเจ ้าไม่ประสงค ์ความตายของเด็กเหล่านี ้ พระองค ์ประทานบุตรเหล่านี ้ ้ เพือให ่ ้ ให ้บิดามารดาอบรมเลียงดู ้บุตรทังหลายได ้ทาตนเป็ นประโยชน์ทง้ั ้ ในโลกนี และในแผ่ นดินสวรรค ์ในภายภาคหน้า ถ ้าบิดามารดาปฏิบต ั ต ิ าม ่ แบบแผนทีพระเจ ้าทรงวางไว ้ บุตรก็จะถือกาเนิ ดมาด ้วยลักษณะอันดิ จาก ่ นั้นบิดามารดาก็ต ้องทาหน้าทีของตนให ้ถูกต ้องเหมาะสมโดยพยายามหา ่ ดท ่ หนทางเแก็ไขลักษณะทีไม่ ี ติ ี่ ดตัวบุตรมา หากทาได ้เช่นนี ้ ความเปลียน่ ขนปานใดที ่ แปลงไปสูส ่ ภาพทีดี ึ้ ชาวโลกจะมองเห็ น {MH 380.5} {MHTh 418.2} การดูแลเด็กการก ่ ชวี ต ่ เด็กทีมี ิ ความเป็ นอยูท ่ ยิ ี่ งสงบและเรี ยบง่ายมากเท่าใด ก็จะเป็ น การส่งเสริมให ้พวกเขามีพฒ ั นาการในด ้านร่างกายและสติปัญญามากขน เท่านั้น ตลอดเวลา ่ี ่นคงอยูเ่ สมอ เด็กเล็กๆ มารดาควรพยายามท่าจิตใจให ้สงบ สุขม ุ เยือกเย็นและ มีสติทมั ่ มากมายไวต่อความตืนเต ้นและตกใจได ้ ง่าย 322

กระทรวงการเยียวยา ่ ภาพอ่อนโยนและอารมณ์ทสงบเยื ่ี แต่กริยาทีสุ อกเย็นของมารดา จะ ช่วยระงับความตกใจ ่ ่ ซึงจะเป็ นประโยชน์ตอ ่ เด็กมากเกินทีจะกล่ าวไต ้ {MH 381.1} {MHTh 419.1} เด็กทารกต ้องการความอบอุน ่ แต่บางคนมักจะเข ้า’ใจผิดอย่างมหันต ์ โดยการนาเด็กไปไว ้ในห ้องทีร่ ้อนเกินไปและขาดอากาศบริสท ุ ธิ ์ การใช ้ผ้า ่ บนั้นเป็ นอันตรายอย่างยิง่ เพราะท่าให ้ หายใจไม่สะดวก คลุมใบหน้าของทารกในขณะทีหลั {MH 381.2} {MHTh 419.2}

่ ่นทอน เราต ้องคอยระวังไม่ให ้ทารกได ้ร ับผลกระทบทุกรูปแบบทีจะบั หรือให ้โทษต่อร่างกาย ่ เราต ้องคอยดูแลเอาใจใส่อย่างระมัดระวังเพือให ้ทุก ่ อยู ่ โ่ ดยรอบเด็กมีความสะอาดและสดชืน ่ สิงที ในขณะเดียวกัน บิดามารดา ่ จาเป็ นต ้องคอยป้ องกันเด็กเล็กๆ จากการเปลียนแปลงของอุ ณหภูมอ ิ ย่าง กะทันหันหรือแตกต่างกันมาก และคอยดูแลให ้เด็กหายใจแต่อากาศบริสท ุ ธิ ์ ่ งในเวลาหลั ้ ่ ในเวลากลางวันหรือกลางคืน {MH 381.3} {MHTh 419.3} และสดชืนทั บหรือตืน ้ าสาหร ับทารกนั้น ้ าชนิ ดทีสวมใส่ ่ ในการจัดเตรียมเสือผ้ เสือผ้ ได ้สบาย ่ ยก และถูกสุขลักษณะมีความเหมาะสมมากกว่าความทันสมัยหรือเพือเรี ร ้องคาชม มารดาไม่ควรใช ้เวลาไปกับการเย็บปักกักร ้อยหรือเติมแต่งสีสน ั ้ าตัวน้อยเพือความสวยงาม ่ ่ จาเป็ น ให ้เสือผ้ หักโหมตนเองด ้วยแรงงานทีไม่ ่ อสุขภาพทังของมารดาและของบุ ้ บนความเสียงต่ ตร มารดาไม่ควรใช ้สายตา ้ า ่ และประสาทมากเกินไปกับการนั่งก ้มหน้าก ้มตาตัดเย็บเสือผ้ แทนทีจะใช ้ ่ ดเพลิน เวลาในการพักผ่อนและการออกกาลังกายทีเพลิ มารดาควรตระหนัก ่ ต ่ ้องถนอมกาลังเรียวแรงไว่ ่ ้ บุตรต่อไป {MH 381.4} {MHTh 419.4} ถึงภาระหน้าทีที ใช ้สาหร ับเลียงดู ้ าของเด็กมีทงความอบอุ ้ั ถ ้าเสือผ้ น ่ การปกป้ องร่างกายและความ สบาย ่ ขน เด็กจะไม่มอ ี าการหงุ ดหงิดหรือร ้องกวนโยเย บุตรจะมีสภ ุ าพทีดี ึ้ และผูเ้ ป็ นมารดาจะไม่รู ้สึกว่าการคอยดูแลเอาใจใส่บุตรนั้นเป็ นภาระหนัก ่ ้องใช ้กาลังเรียวแรงและเวลามากมายเกิ ่ ทีต นไป {MH 382.1} {MHTh 420.1} ้ าทีมี ่ ขอบยางร ัดแน่ นหรือเสือผ้ ้ าทีมี ่ เอวคบขัดขวางการทางาน เสือผ้ ของหัวใจและปอด ่ ้ า สมควรจะหลีกเลียง ไม่วา่ จะเป็ นเวลาใดก็ตาม เสือผ้ ่ ่ ทีสวมใส่ ต ้องไม่สร ้างความอึดอัดด ้วยการบีบร ัดอวัยวะใด ๆ หรือจากัดการ เคลือนไหว ้ าส่าหร ับเด็กทุกคนควรมีความหลวมพอให ้หายใจได ้อย่าง เสือผ้ ่ ้ ้ สะดวกและเต็มทีและต ้องออกแบบให ้ไหล่เป็ นส่วนทีร่ ับนาหนั กของเสือผ้า {MH 382.2} {MHTh 420.2}

323

กระทรวงการเยียวยา ่ี ยมแต่งกายเด็กโดยปล่อย ในบางประเทศยังมีธรรมเนี ยมปฏิบต ั ท ิ นิ ้ อว่าเป็ นวิธก ให ้บ่าและแขนขาของเด็กเล็กเปลือยเปล่า ธรรมเนี ยมนี ถื ี าร ่ ห ่ นจุดศูนย ์กลางของ {MHTh 420.3} แขนขาเป็ นอวัยวะทีอยู ่ า่ งจากหัวใจซึงเป็

่ี ด ปฏิบต ั ท ิ ผิ

่ ระบบไหลเวียนโลหิต จึงต ้องการการปกป้ องมากกว่าอวัยวะส่วนอืนๆ ของ ร่างกาย ่ าเลียงโลหิตไปยังอวัยวะส่วนปลายบริเวณแขน เส ้นโลหิตแดงทีล ่ บโลหิตในปริมาณทีเพี ่ ยงพอในการหล่อเลียงร่ ้ างกาย ขามีขนาดใหญ่เพือเก็ ่ ให ้มีความอบอุน ่ และได ้รับสารอาหาร แต่เมือแขนขาไม่ มส ี งใดคอยปกป้ ิ่ อง หรือปกคลุม ่ เส ้นโลหิตแดงและเส ้นโลหิตดาจะเกิดการหดตัว อวัยวะทีไว ต่อการสัมผัสจึงเย็นและชาและไปขัดขวางการไหลเวียนของโลหิต {MH 382.3} {MHTh 420.4} ่ าลังเจริญเติบโต ในเด็กทีก ทุกส่วนของร่างกายต ้องการปัจจัยทุกด ้าน ่ ่ ้ าปกคลุม อย่างเพียงพอ เด็กๆ เพือการเสริ มสร ้างโครงร่างทีสมบู รณ์แบบ ถ ้าแขนขาไม่มเี สือผ้ โดยเฉพาะเด็กผูห้ ญิงจะออกไปเล่นนอกบ ้านไม่ไต ้ นอกเสียจากอากาศจะอบอุน ่ ้ งถูกกักตัวไว ้ในบ ้านเพราะ ด ้งนั้นเด็กเหล่านี จึ กลัวจะลูกอากาศเย็น แต่ถ ้าเด็กๆ ้ าให ้เหมาะสม ได ้สวมเสือผ้ ก็จะเป็ น ประโยชน์ ่ ้ในกลางแจ ้งไม่วา่ เพราะสามารถไปออกกาลังกายอย่างเต็มทีไว จะเป็ นฤดูร ้อนหรือฤดูหนาวก็ตาม {MH 382.4} {MHTh 420.5} ่ ่ งแรงควรแต่งกาย มารดาทีปรารถนาจะให ้บุตรชายหญิงมีรา่ งกายทีแข็ ให ้บุตรธิดาของตนอย่างลูกต ้อง และสนับสนุ นให ้ทุกคนออกไปเล่นกลางแจ ้ง กันบ่อยๆ ่ ในเวลาทีอากาศเหมาะสม การจะสลดให ้หลุดพ้นจากธรรมเนี ยม ปฏิบต ั ยิ อ ่ มต ้องอาศัยความเพียรพยายาม การแต่งกายและการอบรมสัง่ สอนลูกๆ ่ ่ ้ร ับนั้นจะตอบแทนความพยายามที่ ได ้ทุ่มเทลงไปอย่างคุ ้มค่า {MH เกียวกั บสุขภาพ แต่ผลทีได 382.5} {MHTh 421.1}

อาหารการกนของเด็ก ่ ทสุ ้ ่ นอาหาร ทีธรรมชาติ ่ อาหารทีดี ี่ ดสาหรับเด็กอ่อนก็คอื นานมของมารดาซึ งเป็ จด ั สรรให ้ ้ ควรลูกตัดสิทธินี์ ไปโดยไม่ ้ เด็กเหล่านี ไม่ มเี หตุผล อันสมควร ่ ่ มันเป็ นเรืองโหดร ้ายทีมารดาบางคนเห็ นแก่ความสะดวกสบาย ้ หรือเห็นแก่ความสนุ กสนานในการเข ้าสังคม ยอมละทิงการให ้นมของ ตนเองแก่บุตรน้อย {MH 383.1} {MHTh 421.2}

324

กระทรวงการเยียวยา ่ อยให ้คนอืนเป็ ่ นผูเ้ ลียงดู ้ บุตรของตน ควรจะคานึ งให ้ดี ถึงผลทีจะได ่ มารดาทีปล่ ้ร ับ เด็กๆ ่ ยง ้ {MH 383.2} {MHTh ย่อมรับการก่ายทอดไม่มากก็นอ้ ยจากอารมณ์และ นิ สยั ใจคอของพีเลี 421.3}

ความสาคัญในการอบรมเด็กให ้มีนิสยั ในการรับประทานอาหารอย่าง ่ นความจริง ลูกต ้องนั้นไม่ใช่เป็ นการกล่าวทีเกิ เด็กๆ จาเป็ นต ้องเรียนรู ้ว่า ่ จะมี ่ ชวี ต ่ ับประทาน เขาร ับประทานเพีอที ิ อยู่ มีใช่อยูเ่ พีอร ควรแกฝนเด็ก ้ ยงั เป็ นทารกน้อยในอ ้อมแขนของมารดา ตังแต่ ควรให ้เด็กรับประทาน ้ ่ กโตขึน้ อาหารเป็ นเวลาตามกาหนด และลดจานวนมือลงเมื อเด็ ไม่ควร ่ึ นอาหารทีย่ ่ อยยาก ให ้เด็กร ับประทานลูกกวาดหรืออาหารของผูใ้ หญ่ซงเป็ ความใส่ใจและการให ้ทารกไต ้รับประทานอาหารเป็ นเวลา มิใช่เพียงแต่ชว่ ย ่ เท่านั้น ให ้เด็กมีสข ุ ภาพทีดี ยังท่าให ้เด็กไม่ร ้องกวนโยเยหรือมีอารมณ์ หงุ ดหงิดอีกด ้วย ้ งช่วยวางรากฐานให ้กับอุปนิ สยั อันจะเป็ นพระพรแก่ เขาเมือเติ ่ บโตขึน้ {MH 383.3} {MHTh ทังยั 421.4}

่ ้ ้เข ้าใจ เมือทารกเติ บโตขึน้ ควรเอาใจใส่ในการฝึ กอบรมเด็กเหล่านี ให ่ เกียวกั บการบริโภคและการเลือกอาหาร เด็กๆ มักจะได ้รับการยินยอมให ้ เลือกอาหารรับประทานตามใจชอบ และมักจะเลือกโดยไม่คานึ งถึงสุขภาพ ่ ่มเทให ้กับการร ับประทานอาหารทีปรุ ่ งแต่ง ความเจ็บปวดและเงินทองทีทุ อย่างดีเลิศแต่ไม่มค ี ณ ุ ค่าต่อร่างกาย ทาให ้เด็กๆ เข ้าใจผิดว่าเป้ าหมาย ่ จะให ่ ่ ดก็คอื สูงสุดของชีวต ิ และสิงที ้ความสุขได ้มากทีสุ การรับประทาน ตามใจชอบ ้ ้างเด็กให ้เกิดความตะกละตระกราม ผลของการอบรมเช่นนีสร ่ นอันตรายต่อร่างกาย ในทีสุ ่ ด {MH 384.1} ตามมาด ้วยโรคภัยไข ้เจ็บและการร ักษาด ้วยตัวยาทีเป็ {MHTh 422.1}

บิดามารดาควรจะฝึ กหัดให ้เด็กรู ้จักบริโภคอาหารแต่พอควรและไม่ ่ มป ควรปล่อยให ้เด็กร ับประทานอาหารทีไม่ ี ระโยชน์ตอ ่ ร่างกาย แต่ในความ พยายามควบคุมอาหารการกินนั้น เราควรระมัดระวังอย่าทาผิดพลาดด ้วย ่ มรี สชาติหรือมากเกินความจาเป็ น การให ้เด็กร ับประทานอาหารทีไม่ เด็กๆ ่ วเองชอบ ่ ่ มีสท ิ ธิเลือกร ับประทานอาหารทีตั และถ ้าเขาเลือกในสิงที เหมาะสม เราก็ควรจะตามใจเขาได ้ {MH 384.2} {MHTh 422.2} ควรระมัดระวังเอาใจใส่ให ้เด็กรับประทานอาหารให ้เป็ นเวลาและไม่ ่ ควรให ้เด็กร ับประทานอาหารระหว่างมือ้ ไม่วา่ จะเป็ นลูกกวาดหรือขนม หวาน ถัวเปลื อกแข็ง ่ ผลไม้หรืออาหารอืน การรับประทานอาหารไม่เป็ น 325

กระทรวงการเยียวยา ่ นอันตรายต่อสุขภาพและ เวลาทาลายสุขภาพของระบบย่อยอาหารซึงเป็ ทาให ้จิตใจหดหู่ ่ งเวลาอาหาร ่ ประโยชน์ และเมือถึ เด็กๆ จะไม่อยากรับประทาน อาหารทีมี ่ ้โทษต่อร่างกาย {MH 384.3} {MHTh 422.3} แต่กระหายอาหารทีให ่ งแรงและอารมณ์ มารดาผูต้ ามใจบุตรบนความสูญเสียของสุขภาพทีแข็ ่ ้ายให ้งอกขึนและเกิ ้ ทีร่่ าเริงกาลังหว่านเมล็ดพันธุแห่งความชัวร ดผล นิ สยั ้ ชอบตามใจตนเองจะพัฒนาขึนพร ้อมกับการเติบโตของเด็ก ๆ ความสมบูรณ์ ้ ้องเก็บ ของร่างกายและสติปัญญาถูกเบียดบังไป มารดาผูก้ ระทาเช่นนี ต ่ ่ วเองหว่านไว ้ด ้วยความขมขืน ่ เกียวเมล็ ดพันธ ์ทีตั จะเห็นลูกๆ เติบโตขึน้ ่ ่ ดี ่ งามและทาประโยชน์ ด ้วยจิตใจและอุปนิ สยั ไม่เหมาะสมทีจะกระท าในสิงที ให ้แก่สงั คมหรือแก่ครอบครัว จิตวิญญาณตลอดจนถึงกาลังกายและกาลัง ่ ้โทษต่อร่างกาย สติปัญญาย่อมได ้ร ับผลกระทบจากอาหารทีให ความรู ้สึก ่ จงึ ตกตาลงและอารมย ์ซาบซึงในคุ ้ ่ ผิดชอบชัวดี ณงามความดีต ้องเสือมเสี ย ไป {MH 384.4} {MHTh 422.4}

่ ในขณะทีสอนเด็ กๆ ให ้รู ้จักควบคุมการบริโภคโดยคานึ งถึงคุณค่าต่อ สุขภาพ ่ เขาทั ่ ้ เราควรอธิบายให ้เด็กๆ เข ้าใจอย่างแจ่มแจ ้งว่าสิงที งหลาย ้ ้น ่ ’ให ่ ้ ถูกห ้ามกระทานั้นล ้วนเป็ นอันตรายต่อตัวเองทังนั เป็ นการละเว ้นสิงที ่ งอื ่ นที ่ ดี ่ กว่า โทษต่อร่างกายเพือสิ จงจัดโต๊ะอาหารให ้น่ าดูและน่ าสนใจด ้วย ่ ประโยชน์ตา่ งๆ ่ อาหารทีมี ทีพระเจ ้าประทาน จงให ้เวลารับประทานอาหาร ่ กบานและมีความสุข ่ เป็ นเวลาทีเบิ ในขณะทีเราได ้มีความสุข ในเวลาอัน ่ น่ าชืนชมเปรมปรี ดกั ิ ์ บของประทานจากพระเจ ้าเช่นนี ้ ให ้เราตอบสนองด ้วย ่ ยมด ้วยความซาบซึงในพระคุ ้ เสียงสรรเสริญทีเปี ณของพระองค ์ผู ้ประทาน {MH 385.1} {MHTh 423.1}

การดูแลเด็กไนเวลาป่ วยไข ้ ่ ดขึนกั ้ บเด็กๆ หลายครง้ั ความเจ็บป่ วยทีเกิ สามารถสืบเสาะพบว่า ้ อย่างไม่ลก มีสาเหตุมาจากการเลียงดู ู ต ้อง การรับประทานอาหารไม่เป็ น เวลา ้ าทีไม่ ่ อบอุน ่ อากาศ การสวมใส่เสือผ้ ่ เพียงพอในเวลากลางคืนทีมี หนาวเย็น ่ ขาดการออกกาลังกายเพือให ้โลหิตในร่างกายหมุนเวียน หรือ ่ ในการฟอกโลหิต ่ ้ ขาดอากาศบริสท ุ ธิที์ ใช่ สิงเหล่ านี อาจท าให ้เด็กป่ วย ได ้ บิดามารดาควรพยายามค ้นหาสาเหตุของความเจ็บป่ วย จากนั้น ให ้ ่ เหมาะสมนั้นออกไปให ้เร็วทีสุ ่ ด {MH 385.2} {MHTh 423.2} ขจัดสภาพทีไม่

326

กระทรวงการเยียวยา บิดามารดาทุกคนสามารถเรียนรู ้อย่างมากมายถึงวิธด ี แู ลป้ องกัน และแม้แต่วธิ ก ี ารรักษาโรคภัยไข ้เจ็บ โดยเฉพาะอย่างยิง่ ผูเ้ ป็ นมารดาควร ่ี งปฏิบต ้ รู ้จักวิธท ี พึ ั เิ วลาเกิดโรคสามัญธรรมดาขึนในครอบคร ัว และควรรู ้จัก วิธก ี ารดูแลปฏิบต ั ต ิ อ ่ บุตรของตนทีป่่ วย เพราะมารดาย่อมมีความรักและ ้ จะดู ่ แลบุตรของตนได ้ดีกว่าไปไว ้วางใจการดูแล ของคนแปลกหน้า มีความเข ้าใจอันลึกซึงที {MH 385.3} {MHTh 423.3}

่ การศกษาไนเรืองของสรระวิ กยา ่ บิดามารดาควรปลูกฝังลูก ๆ ให ้มีความสนใจต่อการศึกษาในเรือง ของสรีระวิทยาและควรสอนหลักการอย่างง่ายๆ สอนพวกเขาให ้รู ้จักวิธ ี สงวนรักษากาลังของร่างกาย ของสติปัญญาตลอดจนอานาจในฝ่ ายจิต ่ี ดได ้อย่างไร ้ อว่ ่ า วิญญาณให ้ดีทสุ และรู ้จักวิธใี ช ้ของประทานเหล่านี เพื ้ ่ นการถวายพระ ชีวต ิ ของเขาทังหลายจะเป็ นพระพรแก่กน ั และกันและเพือเป็ ้ คา่ เหลือล ้นสาหร ับเด็กๆ เกียรติแก่พระองค ์ได ้อย่างไร ความรู ้นี มี การ ่ เกี ่ ยวกั ่ ศึกษาเล่าเรียนในสิงที บชีวต ิ และสุขภาพ มีความสาคัญต่อเด็กเหล่า ้ งกว่ ่ าความรูในแขนงต่างๆ ทีสอนกั ่ นี ยิ นในโรงเรียน {MH 385.4} {MHTh 424.1} ่ กๆ ่ งคม ่ างๆ บิดามารดาควรใช ้ชีวต ิ เพือลู มากกว่าเพือสั จงเรียนรู ้ถึง เรืองต่ ่ เกียวกั บสุขภาพและนาความรู ้นั้นไปใช ้ให ้เกิดประโยชน์ จง สอนลูกๆ ของท่านให ้รู ้จักใช ้เหตุผลค ้นหาจากสาเหตุจนถึงผลลัพธ ์ จง ่ และมีความสุข สอนให ้พวกเขารู ้ว่าถ ้าปรารถนาจะมีสข ุ ภาพทีดี เด็กๆ ต ้อง ่ ขน ปฏิบต ั ต ิ ามกฎแห่งธรรมชาติ แม้ว่าท่านอาจมองไม่เห็นการปร ับปรุงทีดี ึ้ ่ อย่างรวดเร็วตามทีตนเองต ้องการ ก็อย่าท้อถอย แต่จงพากเพียรปฏิบต ั ิ ่ หน้าทีของท่ านต่อไปด ้วยความอดทน {MH 386.1} {MHTh 424.2} ้ ยงั อยูใ่ นเปลให ้รู ้จักบังคับและควบคุม จงสอนลูกๆ ของท่านตังแต่ ตัวเอง สอนพวกเขาให ้มีความเพลิดเพลินใจกับธรรมชาติทสวยงาม ี่ และ ประโยชน์จากการใช ้พลังงานของร่างกายและของสติปัญญาอย่างมีระบบ ระเบียบ ้ เด็กๆ ่ งแรงและมีศล จงอบรมเลียงดู ให ้มีธข ุ ภาพร่างกายทีแข็ ี ธรรม จรรยาอันดี ้ ้เป็ นคนอารมณ์รา่ เริงและแจ่มใส รวมทังให จงสร ้างความ ่ ภาพอ่อนโยนของลูก ประทับใจในจิตใจทีสุ ๆ ได ้ตระหนักถึงความจริงทีว่่ า ่ พระเจ ้าทรงมิได ้มีพระประสงค ์ให ้เรามีชวี ต ิ อยูเ่ พือสนองความสุ ขในปัจจุบน ั ของตนเท่านั้น ่ งที ่ ดี ่ ทสุ ่ี ดของเรา แต่เพือสิ จงสอนลูกๆ ให ้รู ้ว่า การยอม ่ ่ เลวทราม ่ ฟายแพ ้ต่อการทดลองเป็ นเรืองของความอ่ อนแอและเป็ นสิงที 327

กระทรวงการเยียวยา ่ ดี ่ งาม แต่การต่อด ้านการทดลองย่อมถือว่าเป็ นความกล ้าหาญและเป็ นสิงที ้ ่ี านลงในดินดีและจะบังเกิดผล บทเรียนเหล่านี จะเป็ นเสมือนเมล็ดพ ้นธุทหว่ ่ ่ นชมยิ ่ ซึงจะท่ าให ้ท่านมีจต ิ ใจทีชื นดี {MH 386.2} {MHTh 424.3} ่ นใด ่ ้ ลก ่ เหนื อสิงอื บิดามารดาต ้องเลียงดู ู ๆ ด ้วยบรรยากาศแห่งความ สดชืนแจ่ มใส ่ ม ่ ความสุภาพอ่อนโยนและเปี ยมด ้วยความร ัก ครอบคร ัวทีอิ เอิบด ้วยความรัก ่ ซึงสมาชิ กในครอบคร ัวต่างแสดงออกมาจากสีหน้า ท่าทาง คาพูดและการกระทา เป็ นทีๆ่ ทูตสวรรค ์มีความปี ติยน ิ ดีทจะสถิ ี่ ต อยูท ่ นั ี่ ่ น {MH 386.3} {MHTh 425.1} ้ ่ ยมด ้วยความร ัก ความ เบิกบานใจและความสุข บิดามารดาทังหลาย ขอให ้ท่านมีจต ิ ใจทีเปี ่ ้ ้อบอวลอยูใ่ นครอบคร ัวของท่าน และจงให ้บรรยากาศอันแสนอบอุน ่ และน่ าชืนใจ เหล่านี ได ่ ้ จงแสดงจิตใจทีเมตตาปรานี และ มีความอดทนอดกลันและส่ งเสริมลูกๆ ของท่านให ้มีคณ ุ สมบัตอิ ย่างเดียว กัน ้ั จงปลูกฝังคุณงามความดีทงปวงให ้ส่องสว่างในชีวต ิ ครอบคร ัวของท่าน ่ ดขึนนี ้ จะเสริ ้ ่ ยบคม และแข็งแรง บรรยากาศทีเถิ มสร ้างให ้ลูก ๆ มีสติปัญญาและร่างกายทีเฉี เหมือนดังเช่นอากาศและแสงแดดมีผลต่อเหล่าพฤกษชาติบน โลกนี ้ {MH 387.1} {MHTh 425.2} *****

328

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 33 - อิทธิพลของครอบคร ัว

่ ดในโลกสาหร ับลูกๆ ครอบคร ัวควรเป็ นสถานทีๆ่ น่ าอยูม ่ ากทีสุ และ ่ มารดาอยูด ่ นจุดดึงดูดความสนใจมากทีสุ ่ ด เมือมี ่ ้วยยิงเป็ ธรรมชาติของเด็ก ่ี อนไหวและต ้องการความรัก นั้นมีอารมณ์ทอ่ บิดามารดาสามารถทาให ้ลูก ๆ มีความสุขได ้อย่างง่ายดายแต่ก็สามารถทาให ้ลูกๆ เสียใจไต ้อย่างง่ายดาย ด ้วยเช่นกัน ่ โดยการอบรมสังสอนด ้วยความอ่อนโยน โดยคาพูดและการ ่ กระทาทีแสดงออกถึ งความร ักมารดาย่อมสามารถทาให ้บุตรผูกพนสนิ ท สนมกับตนได ้ {MH 388.1} {MHTh 426.1}

่ เด็กเยาว ์วัยชอบมีเพือนเล่ นและไม่ชอบเล่นสนุ กอยูค ่ นเดียว พวก ่ ่ กๆ เขาต ้องการความเห็นอกเห็นใจและความร ัก สิงใดที เด็ มีความพอใจ ก็ ่ ่ี กๆ คิดว่ามารดาย่อมจะชืนชอบด ้วย และเป็ นธรรมชาติทเด็ จะไปหามารดา ่ ความสุขและความเสียใจแม้แต่เรืองเล็ ่ เมือมี กๆ น้อยๆ มารดาไม่ควรทาร ้าย ่ อนไหวของเด็กๆ ด ้วยการทาตัวเฉยเมยไม่สนใจ แม้จะเห็นว่า เป็ นเรืองเล็ ่ จิตใจทีอ่ กน้อย ่ ส ่ าคัญมาก แต่สาหร ับพวกเขาแล ้วถือว่าเป็ นเรืองที ่ ่ าค่ ้ า ความเห็นอกเห็นใจและความชืนชมของมารดาเป็ นสิงล การเหลียว ่ นชอบด ้วย มองด ้วยสายตาทีเห็ การกล่าวคาให ้กาลังใจหรือชมเชยเป็ น ้ั าให ้ลูกๆ สุขใจไป ตลอดวัน {MH 388.2} เหมือนด ้งแสงตะวันในดวงใจของลูกๆ และบ่อยครงท {MHTh 426.2}

่ ่ มารดาควรวางแผนหาอะไรให ้ลูกเล่นหรือหน้าทีเบา ๆ ให ้ทาเพือให ้ ่ มือเท ้าและสมองของลูกไดใช ้งานให ้เกิดความคล่องแคล ้วว่องไวอยูเ่ สมอ แทนทีจะบอกลู กๆ ่ ให ้ส่งเสียงเอะอะวุน ให ้ไปเล่นไกลตัวเพือไม่ ่ วายเพราะ อยากจะไดโน่ นได ้นี่ {MH 388.3} {MHTh 427.1}

โดยการเข ้าถึงความรู ้สึกและการแนะน่ าลูกๆ ถึงวิธข ี องการละเล่น หรือหน้าทีๆ่ มอบให ้ ่ ดข มารดาจะเอาชนะความไว ้วางใจของลูกๆ ได ้ และจะ สามารถแก ้ไขนิ สยั ทีไม่ ี องลูก ๆ ่ นหรื ้ ้ สยั ที่ ได ้ง่ายยิงขึ อสามารถหยุดยังนิ เห็นแก่ตวั หรือมีอารมณ์ทรุ่ี นแรงได ้ ่ ่ าค่ ้ ายิงต่ ่ อลูกๆ ถ ้อยคาตักเตือนหรือการว่ากล่าวสังสอน โดยถูกกาลเทศะเป็ นสิงล ่ โดยอาศัยความร ักทีคอยตื ดตาม อย่างอดทน มารดาย่อมสามารถหันเหความคิดของลูกๆ ่ กต ้อง และปลกฝังให ้ลูกๆ มีอป ่ ารักและงดงาม {MH 389.1} {MHTh 427.2} ไปในทางทีลู ุ นิ สยั ทีน่ ่ ่ ่ อ้ นและเก็ มารดาควรหลีกเลียงการอบรมสั งสอนลู กๆ ต ้องพึงผู ื่ บ ความทุกข ้ไว ้กับตัวเอง ่ กสิงรายล ่ อย่าทาให ้ลูกๆ คิดว่าตนเองสาคัญเป็ นศูนย ์กลาง ทีทุ ้อมอยู่ ่ าให ้ พ่อแม่บางคนใช ้เวลาและการเอาใจใส่มากเพือท ลูกๆ มีความสนุ กสนานแต่เด็กๆ 329

กระทรวงการเยียวยา ควรลูกสอนให ้รู ้จักหาความสนุ กสนาน ให ้แก่ตวั เองโดยใช ้ความคิดสร ้างสรรค ์และทักษะของตนเอง ด ้วยเหตุนี ้ ลูกๆ ่ ยบง่าย จะเรียนรู ้ถึงความพึงพอใจกับความสนุ กสนานทีเรี ลูกๆ ควร ่ เรียนรู ้ทีจะอดทนอย่ างเข ้มแข็งต่อความผิดหวังและความยากลาบากเล็กๆ น้อย ๆ ่ ่ ้องเจ็บปวดหรือเสียใจ เล็กๆ น้อยๆ ทุกครงไป ้ั แทนทีจะคอยเรี ยกร ้องความสนใจเมือต ่ เราต ้องหันเหความคิดของลูกๆ ไปทางอืน จง ่ ่ ไม่ ่ พงึ พอใจหรือสิงที ่ ล ่ าบากบ ้างในบาง สังสอนพวกเขาให ้รู ้จักมองข ้ามสิงที เวลา ้ ่ จงพิจารณาดูวา่ จะชีแนะสั งสอนลู กๆ ให ้รู ้จักเห็นอกเห็นใจผูอ้ นได ื่ ้ อย่างไร {MH 389.2} {MHTh 427.3}

่ ้องแบกร ับภาระไว ้มากมาย แต่จงอย่าปล่อยให ้ลูกๆ ถูกทอดทิง้ การทีต ้ั ่ บางครงมารดาอาจรู ้สึกว่าตนเองไม่มเี วลาอบรมสังสอนลู กน้อยของตนอย่าง อดทนหรือให ้ความรักและความเห็นอกเห็นใจไต ้แต่มารดาควรจดจาไว ้ว่า หากลูก ๆ ่ ไม่ไต ้ร ับความเป็ นเพือนและความเห็ นอกเห็นใจจากบิดามารดา หรือจากครอบครัว ้ ่ จากแหล่ ้ ่ เป็ ่ นอันตราย ต่อทังความคิ ้ เขาทังหลายจะมองหาสิ งนี งอืนที ดและอุปนิ สยั {MH 389.3} {MHTh 428.1}

โดยไม่มเี วลาและไม่ทน ั ไต ้คิด มารดาหลายคนไม่ยอมใช ้เวลาเล่น สนุ กกับลูกๆ เพราะมัวแต่ยงุ่ วุน ่ วายและเหน็ ดเหนื่ อยกับงานตกแต่งประดับประดา ่ างดีทสุ ่ี ดแล ้วก็เป็ นแต่เพียงบางสิงที ่ ส่ ่ งเสริมให ้เกิดความเย่อ ซึงอย่ ่ ่ กเหล่านี เติ ้ บโตเป็ นผูใหญ่ หยิงและความฟ้ งเฟ้ อในจิตใจของลูกๆ เมือเด็ สิง่ ้ งผลให ้ลูกๆ ่ ่ ้ค่า เหล่านี ส่ เกิดความเย่อหยิงและมี ศล ี ธรรมจรรยาทีไร มารดา ่ กๆ เกิดความเศร ้าเสียใจเมือลู ทาผิด แต่หารู ้สึกตัวไม่วา่ ตัวเองกาลังเก็บ ่ ่ ไต ่ ้หว่านไว ้แล ้วนั่นเอง {MH 389.4} {MHTh 428.2} เกียวผลจากสิ งที ้ ลก มารดาบางคนไม่มค ี วามสมั่าเสมอในการอบรมเลียงดู ู ๆ บางครง้ั ก็ตามใจเกินควรจนเป็ นผลร ้าย ในทางตรงกันข ้ามกลับไม่ยอมให ้ลูกๆ ได ้ ่ ไม่ ่ มพ ่ ้ความสุขแก่จต ่ ้ สนุ กสนานกับสิงที ี ษ ิ มีภยั ทีให ิ ใจ ในเรืองเช่ นนี มารดา ้ ไต ้ปฏิบด เหล่านี มิ ั ตามแบบอย่ ิิ างของพระคริสต ์ พระองค ์ทรงรักเด็กๆ พระองค ์ทรงเข ้าพระทัยถึงความรูสก ึ และพระองค ์ทรงเห็นอกเห็นใจเขาทัง้ ่ ความสุขและความทุกข ์ {MH 390.1} {MHTh 428.3} ในเวลาทีมี หนากของ□ดา

330

กระทรวงการเยียวยา ่ สามีและบิดาเป็ นหัวหน้าของครอบครัว ภรรยาหวังพึงในความร ัก ่ และความเห็นอกเห็นใจจากเขา และต ้องการให ้เขาช่วยในการอบรมสังสอน ลูกๆ ่ นสิงที ่ ลู ่ กต ้อง ซึงเป็ ลูกๆ เป็ นของสามีเท่าๆ กับเป็ นของภรรยาและ ่ ่ ดา เขามีหน้าทีเอาใจใส่ ดแู ลทุกข ์ลุขของทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน ลูกๆ พึงบิ ้ และอบรมสังสอน ่ ในการดูแลเลียงดู เขาจาเป็ นต ้องมีความคิดความเข ้าใจ ่ กต ้องในเรืองของชี ่ ่ ทีถู วต ิ และในเรืองของอิ ทธิพลและการคบหาสมาคมกับ บุคคลต่างๆ ่ ่ ่ น ่ ทีสมควรมาเกี ยวข ้องกับครอบคร ัวของเขาด ้วย เหนื อสิงอื ใด เขาควรอยูภ ่ ายใต ้การควบคุมของรักและความยาเกรงในพระเจ ้าและ ่ ่ กต ้องไต ้ คาสอนของพระวจนะของพระเจ ้าเพือจะน าพาลูกๆ ของเขาให ้ดาเนิ นไป ในหนทางทีลู {MH 390.2} {MHTh 428.4}

บิดาเป็ นผูก้ าหนดกฎเกณฑ ์และข ้อบงคบภายในบ ้าน และเช่นเดียว กับอับราฮัม เขาควรนาพระบัญญัตข ิ องพระเจ ้ามาเป็ นกฎเกณฑ ์ของครอบ¬ครัว ่ ่ พระเจ ้าตร ัสเกียวกั บอับราอัมว่า “เพราะว่าเรารู ้จกเขา เพือเขาจะได ้ ่ บมา” กาขับลูกหลานและครอบคร ัวของเขาทีสื ปฐมกาล 18:19 สาหรับ อับราฮัม ่ ไม่ ่ ผด ไม่มก ี ารปล่อยปละละเลยในการขัดขืนความต ้องการกระทาสิง่ เลวชัวที ิ บาป ความอ่อนแอ ความโง่เขลา ความลาเอียง ก็เช่นเดียว กัน ้ เขาไม่เคยอ ้างการหลงผิดเหล่านี มาเป็ นข ้อแก ้ตัวในความผิดต่อหน้าที่ ของเขาเลย ่ ่ กต ้องเท่านั้น อับราฮัมไม่เพียงแต่อบรมสังสอนในทางที ลู แต่ เขายังยึดนั้นอยูใ่ นสิทธิอานาจของพระบ ้ญญัตท ิ เ่ี vปี่ ยมด ้วยความยุตธิ รรม และความชอบธรรม ่ าทางเรา พระเจ ้าทรงวางข ้อบ ้ญญัตไิ ว ้เพือน ลูกๆ ไม่ ่ ควรลูกปล่อยให ้หลงไปจากทางปลอดภัยทีพระเจ ้าทรงกาหนดไว่ในพระ- วจนะของพระองค ์ ่ าไปสูภ ่ อยูร่ อบด ้าน เข ้าสูห ่ นทางทีน ่ ยั อันตรายทีมี ด ้วย ความเมตตาแต่เข ้มแข็ง ่ ดบาปของลูกๆ จะถูกยับยัง้ ด ้วยการเพียรอธิษฐานอย่างอดทน ความปรารถนา ในการทาสิงผิ แรงจูงใจเหล่านั้นจะถูกปฏิเสธ {MH 390.3} {MHTh 429.1} ้ บิดาควรบังคับใช ้คุณความดีทเข ี่ ้มงวดกว่านี ภายในครอบคร ัว ความ คล่องแคล ้วว่องไว ้ จริยธรรม ความสัตย ์ซือ่ ความอดกลัน ความกล ้าหาญ ่ บิ ่ ดาปรารถนาให ้ลูกๆ ความขยันและการบาเพ็ญตนให ้เป็ นประโยชน์ สิงที ทา ้ เขาเองต ้องปฏิบต ั ใิ ห ้เห็นถึงคุณงามความดีเหล่านี ในชี วต ิ ของเขาเอง {MH 391.1} {MHTh 429.2} ้ ่ นบิดา แต่ท่านทังหลายที เป็ จงอย่าท่าให ้ลูกๆ ของท่านท ้อถอยหมด กาลงใจ จงแสดงความร ักร่วมกับการมีสท ิ ธิอานาจ ความเมตตากรุณาและ ้ ่ วแน่ ใช ้เวลาว่าง ท่าตัวให ้ สนิ ทสนมกับลูกๆ ความเห็นอกเห็นใจร่วมกับการยับยังใจที แน่ 331

กระทรวงการเยียวยา ่ ชนะความมั่นใจในตัวท่านของลูกๆ เข ้าร่วมท่างานและหยอกล ้อเล่นสนุ กสนานด ้วยกัน เพือ จงเสริมสร ้างมิตรภาพกับลูกๆ โดย เฉพาะกับลูกชาย ้ านจะเป็ นอิทธิพลทีเข ่ ้มแข็งน่ าไปสูส ่ิ ดี ่ งาม {MH 391.2} {MHTh 430.1} โดยวิธน ี ี ท่ ่ งที ่ บิดาควรปฏิบต ั ห ิ น้าทีของตนในการท าให ้ครอบคร ัวมีความสุข ่ ว่าเขาจะมีความวิตกกังวลและความยุง่ ยากในเรืองของงานมากเพี ยงไร ่ เขาก็ไม่ควรน่ าเรืองเหล่ านั้นมาทาให ้ครอบคร ัวไม่มค ี วามสุข ้ เข ้าบ ้านด ้วยใบหน้ายิมแย ้มและวาจาไพเราะอ่อนหวาน {MH 392.1} {MHTh 430.2}

ไม่ เขาควรกลับ

ถ ้าจะพูดอีกนัยหนึ่ ง บิดาเป็ นปุโรหิตของครอบครัว ่ ชาบนแท่นบูชาของครอบครัวในเวลาเช ้าและในเวลาเย็น เครืองบู

เขาต ้องถวาย แต่ภรรยา และลูกๆ ควรเข ้าร่วมด ้วยการอธิษฐานและร ้องเพลงสรรเสริญพระเจ ้า ใน ่ เวลาเช ้าก่อนทีเขาจะออกจากบ ้านไปท่างาน ให ้บิดารวบรวมลูกๆ มาพร ้อม ้ หน้ากันและก ้มศรีษะนมัสการต่อเบืองพระพี กต ่ ร ์พระเจ ้า และมอบเด็ก ่ เหล่านั้นไว่ให ้อยูภ ่ ายใต ้การคุ ้มครองของพระบิดาบนสวรรค ์ เมือไต ้เสร็จสิน้ การงานของวันแล ้ว ให ้ทุกคนในครอบครัวร่วมกันถวายคาอธิษฐานด ้วยโมทนา ่ อมร ับการคุ ้มครองของพระเจ ้าทีผ่ ่ าน มาตลอดทังวั ้ น {MH พระคุณและร ้องเพลงสรรเสริญ เพือน้ 392.2} {MHTh 430.3}

้ ่ นบิดา ท่านทังหลายที เป็ มารดา ไม่วา่ การงานของท่านจะกดด ้น เพียงไร ่ ่ นบูชาของ จงอย่าละเลยทีจะรวมตั วทุกคนในครอบคร ัวมาทีแท่ พระเจ ้า ้ จงทูลขอพระองค ์ประทานการคุ ้มครองของทูตสวรรค ์ผูบ้ ริสท ุ ธิแก่ ครอบครัวของท่าน จงระลึกว่าบุตรธิดาของท่านเปิ ดโอกาสแก่การทดลอง ต่าง ๆ ้ ความยุง่ ยากใจรายวันลุมล ้อมทุกคนทังคนหนุ ่ มคนสาวและคนอายุ มาก ้ ่ คนทังหลายที ประสงค ์จะใช ้ชีวต ิ อย่างอดทน ด ้วยความร ักและด ้วย จิตใจทีร่่ าเริงต ้องอธิษฐาน ่ เราจะเอาชนะตนเองไต ้ ก็ด ้วยการทีเราได ้ร ับ ความช่วยเหลือจากพระเจ ้าอยูต ่ ลอดเวลา {MH 393.1} {MHTh 430.4}

่ กบานใจ ครอบคร ัวควรจะเป็ นทีๆ่ มีความสดชืนเบิ มีความสุภาพ ่ ่ คณ ้ ่ อ่อนโยนและมีความร ักดารงอยู่ และทีใดที มี ุ งามความดีเหล่านี อยู ก็จะ ้ มีความสุขและสันติสข ุ อยูด ่ ้วย บางครง้ั ความทุกๆโยากอาจจะกลากรายเข ้า มาเยือน แต่ก็เป็ นเหตุการณ์ธรรมดาของมนุ ษยชาติ จงให ้ความอดทน ้ ความซาบซึงในพระคุ ณและความร ักได ้ส่องสว่างในจิตใจอย่างมีความสุข ้ ้ ตสวรรค ์ของพระเจ ้า ย่อมสถิตอยูด แม้วน ั นั้นอาจจะเคลิมฝนอยู บ ่ ้างในครอบคร ัวเช่นนี ทู ่ ้วย {MH 393.2} {MHTh 431.1} 332

กระทรวงการเยียวยา สามีและภรรยาควรศึกษาถึงความสุขของกันและกัน อย่าละเลยที่ ่ กๆน้อยๆ จะแสดงออกถึงความสุภาพอ่อนโยนและการเอาอกเอาใจในสิงเล็ ่ ่ เพือให ้ชีวต ิ มีความแช่มชืนและร่ าเริงแจ่มใส ความไว ้วางใจกันอย่างสมบูรณ์ ้ ้ ควรมีอยูใ่ นคูส ่ ามีและภรรยา เขาทังสองควรปรึ กษาพิจารณาความร ับผิดชอบ ทังปวงร่ วมกัน ่ ควรร่วมใจกันทางานเพือให ้ลูกๆ ได ้รับประโยชน์สงู สุด ไม่ ่ ากล่าวติเตียนแผนการของแต่ละคนต่อหน้าลูกหรือตังข ้ ้อสงสัย ควรทีจะว่ ในการตัดสินใจของแต่ละคน ให ้ภรรยาระมัดระวัง อย่าทาให ้การงานของ ่ กนั้นต ้องมีปัญหาเพิมขึ ่ น้ สามีทท ี่ าเพือลู ให ้สามีชว่ ยเหลือภรรยาด ้วยการ ่ ยมด ้วยปัญญาและให ้กาลังใจแก่ภรรยาด ้วยความ รัก {MH 393.3} ให ้คาปรึกษาแนะนาทีเปี {MHTh 431.2}

อย่าให ้เกิดความมึนชาเฉยเมยและการสงวนท่าทีระหว่างบิดามารดา และลูกๆ ่ จงให ้บิดามารดาทาตัวสนิ ทสนมกับลูกๆ ขวนขวายทีจะเข ้าใจถึง ่ ต ่ ้องการใน จิตใจของลูกๆ ความชอบและอารมย ์ของลูกๆ เข ้าถึงความรู ้สึกและน่ าเอาสิงที ออกมา {MH 394.1} {MHTh 431.3} ้ ่ นบิดามารดา ท่านทังหลายที เป็ จงแสดงให ้ลูกๆ เห็นว่าท่านรักพวก ่ าให ้พวกเขามีความสุข เขาและจะพยายามอย่างสุดความสามารถทีจะท่ หากท่านท่าเช่นนี ้ ่ มคุ ่ ณค่าที่ ข ้อกฎเกณฑ ์ข ้อห ้ามทีจ่ าเป็ นต่างๆ จะยิงเพิ หนักแน่ นในจิตใจของลูกๆ จงปกครองลูกๆ ด ้วยด ้วยความร ักและความ เห็นอกเห็นใจ จงระลึกไว ้เสมอว่า “ทูตสวรรค ์ประจาของเขาเฝ้ าอยูเ่ สมอ ต่อพระพักตร ์พระบิดาของเราผูส้ ถิตในสวรรค ์” มัทธิ-ว ่ 18:10 ถ ้าท่าน ปรารถนาให ้เหล่าทูตสวรรค ์ช่วยเหลือลูกๆ ของท่านตามทีพระเจ ้าทรง บัญชาแก่เหล่าทูตสวรรค ์ให ้กระทานั้น ท่านก็ต ้องร่วมมือกับเหล่า ่ ทูตสวรรค ์ด ้วยการปฏิบต ั ใิ นหน้าทีของตน {MH 394.2} {MHTh 431.4} ้ ภายใต ้แนวทางของความร ักและความ ถ ้าเด็กได ้ร ับการอบรมเลียงดู ่ อสั ่ ตย ์จริงใจแล ้ว ฉลาดรอบคอบของครอบคร ัวทีซื ลูกๆ ก็จะไม่ต ้องการไป ่ ่ น ่ ่ วร ่ ้าย แสวงหาความสนุ กสนานและเพือนเล่ นในทีอื เขาจะไม่สนใจในสิงชั ่ อยูภ จิตวิญญาณทีมี ่ ายในบ ้านก็จะหล่อหลอมขัดเกลาอุปนิ สยั บ่มเพาะ ่ นโล่ห ์กาบังอันแข็งแรงต่อต ้านการทดลอง ่ นิ สยั และหลักการทีเป็ เมือเขาทั ง้ ่ หลายต ้องออกจากครอบคร ัวและไปประกอบหน้าทีการงานในโลกกว ้าง {MH 394.3} {MHTh 432.1} ่ าคัญในครอบคร ัวเช่นเดียวกับบิดามารดา ลูกๆ มีหน้าทีส บิดามารดา ควรสอนลุกๆ ้ ้ าแต่งกาย ให ้ทราบว่าพวกเขาเป็ นส่วนหนึ่ งของครอบคร ัว พวกเขาได ้ ร ับการเลียงดู ได ้มีเสือผ้ ได ้รับความร ักและการดูแลเอาใจใส่ดงั นั้น 333

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ้ร ับมากมายด ้วย เขาทังหลายจึ งควรตอบแทนความเมตตากรุณาทีได ่ าได ้มาสูค การแบ่งเบาภาระของครอบครัว และนาความลุขเท่าทีจะท่ ่ รอบคร ัว ่ นสมาชิกคนหนึ่ ง {MH 394.4} {MHTh 432.2} ในฐานะทีเป็ ่ ดามารดา เข ้มงวดในการห ้ามปราม บางครง้ั ลูกๆ ต ้องถูกทดลองให ้แสดงความไม่พอใจทีบิ ้ แต่ตอ ่ ไปในภายหน้า เขาทังหลายก็ จะเป็ นพระพร ่ ้เอาใจใส่ดแู ลด ้วยความซือสั ่ ตย ์และด ้วยความเข ้มงวด แก่บด ิ ามารดาทีไต ่ นสิงปกป้ ่ ้ ้ อยูใ่ นวัยทียั ่ งไม่มป ซึงเป็ องและนาทางเขาทังหลายตั งแต่ ี ระสบ- การณ์ {MH 394.5} {MHTh 432.3} *****

่ ้จริงคือ บทท 34 - การคึกษากีแก การฬกฝนอบรมในการบร:กาก พร:(าตติคโุ น ่ ้จริงคือ ่ การศึกษาทีแท การแกอบรมเพือการเผยแพร่ ปาวประเสริฐ บุตรชายหญิงทุกคนของพระเจ ้าได ้รับการทรงเรียกให ้เป็ นผูเ้ ผยแพร่ศาสนา ่ เราได ้ร ับการทรงเรียกให ้ปรนนิ บติร ับใช ้พันธกิจของพระเจ ้าและร ับใช ้เพือน มนุ ษย ์ด ้วยกัน ่ นธกิจนี คื ้ อ จุดมุ่งหมายของการศึกษาของเรา และการเตรียมความพร ้อมของตัวเราเองเพือพั {MH 395.1} {MHTh 434.1}

การฬกฝนอบรมเพอการปรน□บติร ับไช ่ นคริสเตียนควรระลึกถึงจุดมุ่งหมาย ้ เ่ สมอ บิดามารดาและครูอาจารย ์ทีเป็ นี อยู เราไม่ทราบว่าลูกๆ ของเราจะร ับใช่ในพันธกิจด ้านใด เขาทัง้ หลายอาจเหมาะกับชีวต ิ การรับใชในแวดวงของครอบครัว เหมาะกับชีวต ิ ่ ยวกั ่ การร ับใช ้ทีเกี บอาชีพทั่วไป หรือว่าเหมาะกับชีวต ิ การรับใชในการเผยแพร่ ข่าวประเสริฐในต่างแดน แต่ทุกคนได ้รับการทรงเรียกเหมือนกันให ้เป็ น ผูร้ ับ’ใช ้ต่อพระเจ ้า ่ าความเมตตาปรานี ไปสูช เป็ นผูร้ ับใช ้ทีน ่ าวโลก {MH 395.2} {MHTh 434.2} ่ ความสามารถสดใหม่ มีพลังและมีจต ่ ้มแข็ง การร ับรู ้ทีฉั ่ บไว เด็กๆ และคนหนุ่ มสาวทีมี ิ ’ใจ ทีเข ่ พระเจ ่ เป็ นสิงที ้าทรงร ัก และพระองค ์ทรงปรารถนา ่ าคนเหล่านี เข ้ ้าร่วมในพระราชกิจของพระเจ ้า ้ งต ้องได ้ร ับ ทีจะน คนเหล่านี จึ ่ วยให ้สามารถยืนอยูเ่ คียงข ้างพระคริสต ์ในการปรนนิ บต การศึกษาเพือช่ ั ริ ับ ใช ้อย่างไม่เห็นแก่ตวั {MH 395.3} {MHTh 435.1}

334

กระทรวงการเยียวยา ่ พระคริ ่ สิงที สต ์จะตร ัสกับเหล่าบุตรทั่งหลายของพระองค ์ในวาระ ่ิ อนไปกว่าสิงที ่ พระองค ่ สุดปลายนั้นไม่ยงหย่ ์ตร ัสกับสาวกในรุน ่ แรกว่า “พระองค ์ทรงใช ้ข ้าพระองค ์มาในโลกฉันใด ข ้าพระองค ์ก็ใช ้เขาไปในโลก ฉันนั้น” ยอห ์น 17: ่ นผู ้แทนของพระเจ ้า ่ ดเผยพระทัย 18 เพือเป็ เพือเปิ ่ าแดงพระลักษณะของพระองค ์และปรนนิ ร ับใช ้ในพระ ราชกิจของพระองค ์ ของพระองค ์เพือส {MH 395.4} {MHTh 435.2}

่ อลวง ลูกๆ ของเรากาลังยืนอยูต ่ รงทางแยก ทั่วทุกหนทุกแห่ง สิงล่ ไปสูค ่ วามต ้องการของตนเองและการตามใจตนเองของโลกต่างกวักมือ ชักจูงเด็ก ๆ ่ ให ้หันเหออกจากทางทีองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงจัดเตรียมไว ้ให ้ ่ี ้ร ับการไก่ให ้รอดของพระองค ์ ้ แก่ผูท้ ไต ชีวต ิ ของเด็กเหล่านี จะเป็ นพระพร ้ หรือคาสาปแช่งย่อมขึนอยู ก ่ บ ั การตัดสินทางเลือกของเขาทั่งหลาย เปี ยม ด ้วยพละกาลัง ่ ่ ยั ่ งไม่เคยรู ้ ความกระตือรือร ันทีอยากลองสิ งที หนุ่ มสาว ่ ่ มลันด ้วยความกระเหล่านี จ้ าเป็ นต ้องค ้นหาทางออกเพือระบายชี วต ิ ทีเต็ ฉับกระเฉงนี ้ ่ ่ มสาวเหล่านี มี ้ ยอ ่ ่ ดีหรือสิงที ่ ชั ่ วร ่ ้ายก็ได ้ {MH 396.1} ความกระตือรือร ้นทีหนุ ่ มจะใช ้ทาในสิงที {MHTh 435.3}

่ ่ กต ้อง พระวจนะของพระเจ ้าไม่ได ้จากัดการเคลือนไหว แต่นาพาไปใน ทางทีถู พระเจ ้าไม่ได ้ทรงห ้ามคนหนุ่ มสาวให ้กระตือรือร ้นน้อยลง ้ นฐานหลายประการที ้ ่ ้างความสาเร็จทีแท ่ ้จริงและเกียรติยศ อุปนิ สยั ขันพื สร ให ้แก่มนุ ษย ์ ่ ดี ่ กว่าทีระงั ่ บไม่ไต ้ ้ ่ เช่นความต ้องการใฝ่ หาสิงที ความตังใจที ไม่ ย่อท ้อ ่ ควรลูกห ้ามปราม ความพากเพียรอุตสาหะและความมานะบากบั่น ล ้วนเป็ นอุปนิ สยั ทีไม่ ้ โดยพระคุณของพระเจ ้า หนุ่ มสาวเหล่านี ควรไต ้ร ับ ้ ่ งส่งกว่าความเห็นแก่ตวั และผลประโยชน์ทาง การชีทางไปสู จ ่ ด ุ มุ่งหมายทีสู โลก ่ งกว่าแผ่นดินโลกฉันนั้น {MH 396.2} {MHTh 436.1} เหมือนตังฟ้ าสวรรค ์ทีสู ่ นคริสเตียน ่ ในฐานะของบิดามารดาและในฐานะทีเป็ เป็ นหน้าทีของ ่ ้องชีทางที ้ ่ กต ้องให ้แก่ลก เราทีต ลู ู ๆ เราต ้องนาพวกเขาด ้วยความระมัดระวัง ด ้วยสติปัญญาและด ้วยความอ่อนโยนไปในหนทางของการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ ตามแบบอย่างของพระคริสต ์ เราได ้สัญญากับพระเจ ้าไว ้ด ้วยถ ้อยคาอัน ้ ลก ่ ่ นดับ แรกของเราก็คอื ศักดิสิ์ ทธิว่์ าจะอบรมเลียงดู ู ๆ เพือปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระองค ์ หน้าทีอั ้ ต ้องคอยดูแลลูกๆ ให ้เจริญเติบโตขึนภายใต ้สภาพ ่ าเขาทังหลายให ้ แวดล ้อมทีจะน ้เลือกดาเนิ นชีวต ิ ในทางปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ พระเจ ้าและต ้องจัดหาการฝึ กอบรมทีจ่ าเป็ นให ้ {MH 396.3} {MHTh 436.2} 335

กระทรวงการเยียวยา “เพราะว่าพระเจ ้าทรงรักโลก

จนได ้ประทาน,,

“พระบุตรองค ์เดียว,,

่ ้ เพือเราจะไม่ พน ิ าศแต่มช ี วี ต ิ นิ ร ันดร “พระคริสต ์ได ้ทรงร ักเราทังหลาย และ ่ ่ ประทานพระองค ์เองเพือเรา” หากเรารัก เราจะยินดีให ้ เรา“มิได ้มาเพือ ่ ่ ่ี ร ับการปรนนิ บต ั ษแต่เพือจะปรนนิ บต ั เิ ขา” เป็ นบทเรียนอันยิงใหญ่ ทเรา ่ ต ้องเรียนรู ้และให ้การสังสอน ยอห ์น3:16; เอเฟซ ัส5:2; มัทธิว 20:28 {MH 396.4} {MHTh 436.3} ้ ให ้เราไต ้ปลูกฝังความคิดแก่คนหนุ่ มสาวว่าเขาทังหลายบั ตไิ ต ้เป็ น ้ ้ เจ ้าของตัวของเขาทังหลายเอง แต่เขาทังหลายเป็ นของพระคริสต ์ เขาทัง้ หลายได ้รับการไก่ด ้วยพระโลหิตของพระองค ์อันเป็ นสิทธิในตัวเราของ พระองค ์ ้ เขาทังหลายมี ชวี ต ิ อยูไ่ ด ้ด ้วยฤทธิอ์ านาจของพระองค ์ เวลา ้ พละกาลังและความสามารถของเขาทังหลายล ้วนแล ้วแต่เป็ นสมบัตข ิ อง พระองค ์ ่ ่ ซึงจะต ้องนามาพัฒนา ฝึ ึ กฝนและใช่ให ้เกิดประโยชน์เพือพระองค ์ {MH 396.5} {MHTh 436.4} ่ึ รองลงมาจากเหล่าทูตสวรรค ์ ก็คอื พงศ ์พันธุของมนุ ษยชาติซงพระ่ าเลิ ้ ศทีสุ ่ ดของ เจ ้าทรงสร ้างตามพระฉายของพระองค ์ อันเป็ นพระหัตถกิจทีล พระองค ์ ่ พระเจ ้าทรงปรารถนาให ้มนุ ษย ์เป็ นอย่างทีพระองศ ์ทรงสร ้างมาให ้ ้ ่ เป็ นและให ้เขาทังหลายพยายามอย่ างเต็มทีโดยอาศั ยกาลังความสามารถ ่ ทีพระองค ์ได ้ประทานให ้ {MH 397.1} {MHTh 437.1} ่ สู ่ งส่งและน่ าพิศวง เป็ นสิงที ่ ส ่ าแดงถึงพระเจ ้าผูท้ รงเป็ น บ่อเกิดแห่งชีวต ้ ชีวต ิ เป็ นสิงที ิ ทังปวง ่ าค่ ้ านักซึงควรได ่ โอกาสในชีวต ิ จึงเป็ นสิงล ้ร ับการ ปรับปรุงพัฒนาอย่างจริงจัง หากพลาดโอกาสไปก็เท่ากับสูญเสียไปตลอด กาล {MH 397.2} {MHTh 437.2} ้ ้ เบืองหน้ าเรา พระเจ ้าทรงจ ้ดวางนิ ร ันดรกาลพร ้อมทังความจริ งอัน น่ าไตร่ตรอง และประทานสาระของชีวต ิ นิ ร ันดร ความเป็ นอมตะให ้เรา ไขว่คว ้า พระองศ ์ทรงสาแดงความจริงอันทรงคุณค่าและทรงคุณธรรมเป็ น ่ าทางให ้เราก ้าวไปข ้างหน้าบนเส ้นทางทีปลอดภัยและมั่นคง ่ เครืองน เพือ ่ ้มค่ากับการใช ้ความสามารถของเราแต่ละคนอย่าง ตังใจจริ ้ ตามหาจุดหมายทีตุ ง {MH 397.3} {MHTh 437.3}

่ พระเจ ้าทรงทอดพระเนตรลึกเข ้าไปข ้างในของเมล็ดเล็ก ๆ ทีพระองค ์ เองทรงสร ้างขึน้ ่ และทรงทอดพระเนตรถึงดอกไม้ทีสวยงาม พุ่มไม้หรือ ่ กงก ่ิ ้านสาขาจากเมล็ดเล็กๆ ้ ต ้นไม้สงู สล ้างทีแผ่ นี ในท่ านองเดียวกัน ่ อนเร ้นอยูภ พระองศ ์ทรงทอดพระเนตรถึงความสามารถทีซ่ ่ ายในมนุ ษย ์ ทุกๆ คน ้ างมีจด เราเกิดมาในโลกนี อย่ ุ มุ่งหมาย พระเจ ้าได ้ประทาน 336

กระทรวงการเยียวยา แผนการของพระองศ ์สาหรับชีวต ิ ของเราไว่ให ้แก่เราแล ้ว และพระองศ ์ทรง ปรารถนาให ้เราบรรลุถงึ มาตรฐานสงสุดของการพัฒนา {MH 397.4} {MHTh 437.4} พระองศ ์ทรงปรารถนาให ้เราเติบโตตลอดเวลาอยูใ่ นความบริสท ุ ธิ ์ ชอบธรรม ่ื ในความสุขและ’ในการบาเพ็ญตน’ให ้เป็ นประโยชน์ตอ ่ ผูอ้ น ทุก ่ กดิ-์ คนต ้องคานึ งว่าความสามารถของแต่ละคนนั้นเป็ นสมบัตป ิ ระจาตัวทีศั สิทธิ ์ ่ ้ ต ้องชืนชมกั บของประทานเหล่านี จากพระเจ ้าและต ้องนาไปใช ้อย่าง ถูกต ้องด ้วย ่ พระองค ์ทรงปรารถนาให ้คนหนุ่ มสาวแกฝนและพัฒนาทุก ๆ กาลังความสามารถทีมี และนาศักยภาพทุกอย่างมาใช ้ให ้เกิดประโยชน์ ่ ดี ่ พระองค ์ทรงปรารถนาให ้ทุกคนมีความลุขอยูก ่ บั สิงที ่ จะเป็ ่ เพือที นคนดีและกระทาแต่การดี ไว ้สาหรับชีวต ิ ในภายภาคหน้า {MH 398.1} {MHTh 437.5}

ๆ และมีคา่ ในชีวต ิ และสะสมสมบัตแิ ห่งแผ่นดินสวรรค ์

่ าทุกสิงที ่ ลุ ่ งส่ง ดีงาม และไม่เห็นแก่ตวั หนุ่ มๆ สาวๆ ควรปรารถนาอย่างแรงกล ้าทีจะท ้ ่ ให ้เขาทังหลายมองดู พระคริสต ์เป็ นแบบอย่างเพือปฏิ บต ั ิ ตาม ่ เขาทั่งหลายต ้องยึดมั่นในความมุ่งหมายอันบริสท ุ ธิที์ พระองค ์ทรง ่ สว่ นทาให ้ สาแดงในพระชนม ์ชีพของพระองค ์ อันเป็ นความมุ่งหมายทีจะมี ่ ่ ขน ่ ับใช ้ {MH โลกทีเราอาศั ยอยุม ่ ส ี ภาพทีดี ึ ้ นี่ คือ หน้าทีๆ่ พระเจ ้าทรงเรียกเขาทัง้ หลายเพือร 398.2} {MHTh 438.1}

รากฐานอันกว ้างไหณ่ ่ อกว่าศาสตร ์ใด ๆ การช่วยเหลือจิตวิญญาณให ้ได ้รับความรอดเป็ นศาสตร ์ในระดับ สูงสุดทีเหนื ่ งใหญ่ ่ ่ี ดทีมนุ ่ ษย ์จะมุ่งแสวงหา กิจการทียิ ทสุ ได ้นั้นก็คอื ่ ้ ภาระหน้าทีในการชักน าคนทังหลายให ้หันกลับจากความผิด ้ ้องมี บาปมาสูค ่ วามบริสท ุ ธิอั์ นชอบธรรม การจะบรรลุผลสาเร็จในงานนี ต ่ ้างใหญ่ ่ ้ความรู ้ครอบคลุมรอบต ้าน การวางรากฐานทีกว เป็ นการศึกษาทีให ่ ดามารดาและครูอาจารย ์ต ้องใช ้ทังความคิ ้ เป็ นการศึกษาทีบิ ดและความ ่ พากเพียรในการสังสอนมากกว่ าการสอนในวิชาสามัญทั่วไป เป็ นการศึกษา ่ ้องการบางสิงบางอย่ ่ ทีต างมากกว่าการพัฒนาสติปัญญาเท่านั้น การศึกษา ้ นี จะไม่ บรรลุผลสาเร็จอย่างครบถ ้วน นอกเสียจากร่างกาย ความคิดและ จิตใจได ้รับการแกฝนอบรมอย่างเท่าเทียมกัน อุปนิ สยั ต ้องได ้รับการอบรม ่ กไต ้พัฒนาขึนอย่ ้ ่ ทางวินัยอย่างเหมาะสมเพือจั างเต็มทีในระดั บสูงสุด สติ ปัญญาและความสามารถต ้องได ้รับการพัฒนาและการฝึ กฝนอย่างลูกต ้อง 337

กระทรวงการเยียวยา ่ ้อง‘ฝ่ กฝน พัฒนาและใช ้กาลังความสามารถทุกๆ เรามีหน้าทีต ่ ป ร ะสิทธิภาพของพระเจ ้า {MH 398.3} {MHTh 438.2} นผูร้ ับใช ้ทีมี

่ ส่วนทีเรามี

เพื่

อให ้เป็

่ ้จริงต ้องครอบคลุมทั่วทังตั ้ วตนของเรา การศึกษาทีแท จะต ้องสอน ให ้รู ้จักใช ้ตนเองอย่างถูกต ้อง ทาให ้เราสามารถใช ้สมอง กระดูกและกล ้าม เนื อ้ ร่างกาย ่ี ด ความคิดและจิตใจไต ้อย่างดีทสุ ความสามารถของสมองซึง่ ่ เป็ นพลังอานาจในระดับสูงทาหน้าทีควบคุ มอวัยวะต่าง ๆ ของร่างกายให ้ ทางานได ้ จะต ้องนาความต ้องการและอารมณ์ตามธรรมชาติให ้อยูภ ่ ายใต ้ การควบคุมของจิตสานึกและความนึ กคิดในฝ่ ายจิตวิญญาณ พระคริสต ์ ่ าเราใน ทรงอยูใ่ นฐานะผูน ้ าของมนุ ษยชาติ และทรงมีพระประสงค ์ทีจะน ๋ การรับใช ้พระองค ์!,ห ้ดาเนิ นไปในหนทางแห่งความบริสท ุ ธึชอบธรรม โดย ผลแห่งพระคุณของพระองค ์ เราจึงกลายเป็ นผูท้ บริ ี่ บูรณ์ดเี ลิศไดในพระ- องค ์ {MH 398.4} {MHTh 439.1}

พระเยซูทรงไต ้รับการศึกษาเล่าเรียนจากภายในครอบครัว มารดา ของพระองค ์คือครูคนแรกของพระองค ์ จากริมบปากของนางและจากม้วน ่ ่งปวงทีเป็ ่ น หนังสือของบรรดาผูเ้ ผยพระวจนะ พระองค ์ทรงได ้เรียนรู ้ถึงสิงทั ่ ายสวรรค ์พระองค ์ทรงอาศัยอยูใ่ นครอบคร ัวของชาวชนบทและทรง เรืองฝ่ ่ ตย ์และร่าเริง ช่วยแบ่งเบาภาระในบ ้านอย่างซือสั พระผูท้ รงเป็ นผูบ้ งั ค ์บ่บ ้ญชา ่ ่ าร ักและ แห่งสวรรค ์ทรงสมัครพระทัยทีจะเป็ นผูร้ ับใช ้และเป็ นบุตรชายทีน่ ่ งคาของบิดามารดา เชือฟั พระองค ์ทรงเรียนวิชาชีพและด ้วยพระหัตถ ์ของ ่ พระองค ์เองทรงทางานในร ้านช่างไม้กบ ั โยเซฟ ในชุดเครืองแต่ งกายของ คนงานธรรมดา ๆ พระองค ์เสด็จดาเนิ นไปตามถนนหนทางของหมู่บ ้าน เล็กๆ ่ ไปและกลับจากงานทีตาด ้อยของพระองค ์ {MH 399.1} {MHTh 439.2} ่ างๆ จาก เปลือกนอกเป็ นเครืองวั ่ ด สาหรับคนในสมัยนั้นแล ้ว พวกเขาประเมินคุณค่าของสิงต่ ่ ทธิพลของศาสนาเสือมถอยลง ่ ขณะทีอิ ความ ่ ยมมากขึน้ หรูหราฟ่ มเฟื อยและการโอ ้อวดกลับเป็ นทีนิ บรรดาครูอาจารย ์ ในสมัยนั้นพยายามทาตัวให ้ผูอ้ นเคารพนั ื่ บถือด ้วยการแสดงตัวว่าเป็ นผูม้ ี ่ ้ ้ว อานาจและแต่งกายอย่างโอ่อา่ หรูหรา สาหร ับสิงเหล่ านี แล ชีวต ิ ของพระเยซูแสดงให ้เห็นถึงความแตกต่างอย่างชัดเจน ชีวต ิ ของพระองค ์แสดง ่ ้ มนุ ่ ษย ์ถือว่าเป็ นสิงส ่ าคัญยิงในชี ่ ให ้เห็นถึงความไร ้ค่าของสิงเหล่ านี ที วต ิ ่ ยมขยายความสาคัญแก่สงที ่ิ มี ่ คณ โรงเรียนในสมัยของพระองค ์ทีนิ ุ ค่า ่ิ มี ่ ตณ เล็กน้อยและลดความสาคัญแก่สงที ุ ค่าใหญ่หลวงพระองค ์ทรงไม่ได ้ เข ้าศึกษา 338

กระทรวงการเยียวยา ่ างๆ ่ แหล่งกาเนิ ดมาจาก ้ พระองค ์ทรงร ับการศึกษาจากสิงต่ ทีมี เบืองบน ่ ประโยชน์ มาจากการทางานทีมี มาจากการศึกษาเล่าเรียนพระคัมภีร ์ ่ ้ น จากธรรมชาติและจากประสบการณ์ตา่ งๆ ในชีวต ิ สิงเหล่ านี เป็ ่ มไปด ้วยคาแนะนาสังสอนส ่ บทเรียนจากหนังสือของพระเจ ้า ซึงเต็ าหร ับ ้ ่ มอ ่ ้อมเต็มใจ มีตาทีช่ ่ างสังเกตและจิตใจทีมี ่ ความเข ้าใจ {MH 400.1} {MHTh คนทังหลายที มี ื ทีพร 439.3}

้ “พระกุมารนั้นก็เจริญวัยแข็ งแรงขึน

ประกอบด ้วยสติปัญญาและ

พระคุณของพระเจ ้าอยูก ่ บั ท่าน” ลูกา 2: 40 {MH 400.2} {MHTh 440.1} ่ ้ ้ว เมือได ้เตรียมพร ้อมเช่นนี แล พระองค ์จึงสต็จไปปฏิบต ั พ ิ ระราชกิจ ่ ทุกครงที ั้ พระองค ์ติดต่อกับประชาชนทรงสาแดงแก่เขาทัง้ ่ ่ ่ หลายได ้สัมผัสถึงพลังทีจะเป็ นพระพร อานาจทีจะเปลี ยนแปลงเขาทั ง้ ่ อย่างเช่นทีชาวโลกไม่ เคยประจักษ ์มาก่อน {MH 400.3} {MHTh 440.2}

ของพระองค ์ หลาย

่ กจะ บ ้านเป็ นโรงเรียนแห่งแรกของลูกและภายในบ ้านนี่ แหละ ทีเด็ ได ้รับการวางรากฐานของชีวต ิ แห่งการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ หลักการของรากฐาน ่ ต ้องถูกสังสอนให ้แก่เด็กขใช่แต่เพียงภาคทฤษฎีเท่านั้น แต่ต ้องเป็ นหลัก ่ ้ วต การทีวางโครงสร ้างการแกอบรมภาคปฏิบต ั ไิ ปตลอดทังชี ิ {MH 400.4} ่ ่ื บตังแต่ ้ อายุ เด็กควรได ้ร ับการอบรมสังสอนให ้รู ้จักช่วยเหลือผูอ้ นนั ยังน้อย ่ี าลังและความสามารถในการใช ้เหตุผลได ้พัฒนาถึงระดับ ่ ยงพอ ทันทีทก ทีเพี ่ ้ช่วยเหลืองานในบ ้านบ ้าง เขาควรได ้ร ับหน้าทีให ควรส่งเสริมให ้เขา พยายามช่วยบิดามารดาทางาน ให ้รู ้จักระงับและควบคุมตนเอง ให ้คิดถึง ่ื ความสุขและประโยชน์ของผูอ้ นมาก่ อนตนเอง ให ้คอยหาโอกาสช่วยปลุก ่ องและมิตรสหายและแสดงความเมตตากรุณา ปลอบจิตใจและช่วยเหลือพีน้ ต่อผูส้ งู อายุ ่ ้อยโอกาส ่ จต คนป่ วยเจ็บและผู ้ทีด ยิงมิ ิ วิญญาณแห่งการร ับใช ้ ่ ้จริงอบอวลอยูภ ้ จะยิงได ่ ้ร ับการ ทีแท ่ ายในบ ้านมากเท่าไร จิตวิญญาณนี ก็ ้ ้ พัฒนาให ้เติบโตขึนในชี วต ิ ของเด็กๆ มากเท่านั้น เขาทังหลายจะเรี ยนรู ้ถึง ่ ่ื {MH 401.1} {MHTh 440.3} ความลุขจากการร ับใช ้และการเสียสละเพือความลุ ขของผูอ้ น หนากของโรงเรียน ่ ่ มด ้วยหน้าที่ การแกฝนอบรมหน้าทีภายในบ ้านควรจะได ้ร ับการเพิมเติ เราควรคานึ งถึงการพัฒนาทุกด ้านในตัวของเด็ก ทัง้

ในโรงเรียนอีกด ้วย ด ้านร่างกาย

339

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ ่ จิตใจและจิตวิญญาณรวมทังการอบรมสั งสอนในเรื องของการ ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้และการเสียสละอยูเ่ สมอ {MH 401.2} {MHTh 441.1} ่ ากิจการอืนใด ่ ่ กๆ ยิงกว่ การปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระคริสต ์ในสิงเล็ น้อยๆ ทุกวันย่อมมีอท ิ ธิพลต่อการหล่อหลอมและขัดเกลาอุปนิ สยั ของเด็กๆ และ นาชีวต ิ ไปในหนทางของการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้อย่างไม่เห็นแก่ตวั บิดามารดา ่ ้องส่งเสริมให ้เด็ก และครูอาจารย ์มีหน้าทีต ๆ ได ้มีจต ิ วิญญาณแห่งการรับใช ้ ่ ่ ความ ให ้การสนับสนุ นและแนะแนวทางอย่างถูกต ้อง ไม่มงี านอืนใดที จะมี ่ ส่าคัญยิงไปกว่ างานนี ้ จิตวิญญาณแห่งการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้เป็ นจิตวิญญาณ ของชาวสวรรค ์ ่ ฒนา และเหล่าทูตสวรรค ์จะร่วมมือในทุกความพยายามทีจะพั ้ ญขึน้ {MH 401.3} {MHTh 441.2} และส่งเสริมให ้จิตวิญญาณนี เจริ ้ ้องมีรากฐานตังอยู ้ บ การศึกษาในลักษณะนี จะต ่ นพระวจนะของ พระเจ ้า ่ ้หลักการทังหมดไว ้ พระวจนะของพระเจ ้าเท่านั้นทีให ้อย่างสมบูรณ์ ่ ่ าคัญทีสุ ่ ดคือ พระคัมภีร ์จะต ้องเป็ นรากฐานของการศึกษาเล่าเรียนและการสังสอน ความรู ้ ทีส่ ่ ่ ่ี ความรู ้ในเรืองของพระเจ ้าและเรืองของพระเยซู ผูท้ พระเจ ้า ได ้ประทานมาให ้แก่เรา {MH 401.4} {MHTh 441.3}

่ เด็กทุกคนและหนุ่ มสาวทุกคนควรมีความรู ้เกียวกั บตัวเอง เขาควร ่ ้ จะเข ้าใจถึงสภาพของร่างกายทีพระเจ ้าประทานให ้แก่เขารวมทังกฎเกณฑ ์ ่ วยให ้ร่างกายมีสข ่ ทีจะช่ ุ ภาพทีดี ทุกคนควรเรียนรู ้อย่างถ่องแท ้ในวิชา ่ ่ ทก ทั่วไปและควรฝึ กฝนในวิชาชีพต่าง ๆ เพือจะได ้เป็ นชายหญิงทีมี ั ษะใน การทางาน ่ ้ ้ว เหมาะสมกับหน้าทีประจ าวันของตน นอกจากนี แล เขาทัง่ ่ มการฝึ กฝนอบรมประสบการณ์ของงานพันธกิจในด ้าน ต่างๆ อีกด ้วย {MH หลายควรเพิมเติ 402.1} {MHTh 441.4}

เรียนรู ้ด ้วยการแบ่งชน ขอให ้คนหนุ่ มสาวก ้าวไปข ้างหน้าในการแสวงหาวิชาความรู ้อย่าง ่ าได ้ รวดเร็วและทั่วถึงเท่าทีจะท จงใฝ่ หาการศึกษาในแขนงต่างๆ ให ้ครอบ่ าลังความสามารถของเขาจะเข ้าใจ ่ กษาเล่า คลุมเท่าทีก และในขณะทีศึ เรียน ่ื ให ้เขาทั่งหลายแบ่งปันความรูให ้แก่ผูอ้ น ด ้วยวิธเี ช่นนี ้ ความคิดของ เขาทั่งหลายจะได ้ร ับการ!เกฝนให ้อยูใ่ นระเบียบและมีพละกาลัง การนา ่ ้ศึกษาไปใช่ให ้เกิดประโยชน์แสดงให ้เห็นถึงคุณค่าของสิงที ่ เขา ่ ความรู ้ทีได ได ้เล่าเรียน ่ ได ้พยายาม การใช ้เวลาศึกษาหาความรู ้อย่างยาวนาน โดยทีไม่ 340

กระทรวงการเยียวยา ่ ากับเป็ นการขัดขวางไม่ให ้ความรู ้นั้นพัฒนาอย่าง แบ่งปันให ้แก่คนอืนเท่ แท ้จริง ทั่งในบ ้านและในโรงเรียน นักเรียนควรพยายามเรียนรู ้ถึงวิธใี นการ ่ ้ร ับแก่ผู ้อืนพร ่ ศึกษาและการแบ่งปันความรู ้ทีได ้อมกันไป ไม่วา่ เขาจะ ประกอบอาชีพอะไรก็ตาม ่ วต เขาจะต ้องเป็ นทั่งผูเ้ รียนและครูตราบชัวชี ิ ของเขา โดยประการฉะนี ้ ้ เขาจะมีความเจริญก ้าวหน้าขึนอยู เ่ สมอ มีความ ไว ้วางใจในพระเจ ้าและยึดนั้นในพระองค ์ผูท้ รงสัพพัญฌู ผูท้ รงสาแดงความ ้ กทีเก็ ่ บซ่อนมาเป็ นเวลาหลายยุคหลายสมัยให ้ปรากฏและทรงพระ ลาลึ ่ ง่ ยากทีสุ ่ ดสาหร ับคนทั่งหลายทีเชื ่ อใน ่ ปรีชาสามารถในการแก ้ปัญหาทียุ พระองค ์ {MH 402.2} {MHTh 442.1}

่ ทธิพลของ พระวจนะของพระเจ ้าให ้ความสาคัญเป็ นพิเศษในเรืองอิ การคบหาสมาคม ่ี ตอ แม้แต่ทมี ่ ชายและหญิง ต่อเด็กๆ และคนหนุ่ มสาว ้ มากกว่าอีกเท่าใดในด ้านการพัฒนาจิตใจและอุปนิสยั นั้นความสาคัญนี จะมี ่ ่ ้ ่ ้ ้ เพือนฝู งทีเขาทั งหลายคบหา แบบอย่างทีเขาทั งหลายน ามาใช ้และนิ สยั ที่ เขาทังหลายร ับมา ่ าหนดความเป็ นประโยชน์ในโลกนีและ ้ จะเป็ นเครืองก ้ ผลประโยชน์ในโลกภายภาคหน้าของเขาทังหลาย {MH 402.3} {MHTh 442.2} ่ ากลัวอยูเ่ รืองหนึ ่ ่ งทีท ่ าให ้จิตใจของผูท้ เป็ ่ี นบิดามารดา มีความจริงทีน่ ต ้องรูสก ึ เป็ นทุกข ์ ่ ่ เมือไต ้ทราบว่าโรงเรียนและวิทยาลัยต่างๆ ทีพวกเขาส่ ง ่ กฝนอบรมจิตใจและขัดเกลาอุปนิ สยั ให ้เป็ นผู ้ มีระเบียบวินัยนั้น บุตรไปศึกษาเล่าเรียนเพือฝึ ่ี าให ้อุปนิ สยั เสือมที ่ ่ นเหจิตใจ มีอท ิ ธิพลแพร่หลายอยูท ่ ท หั ่ ้จริงของชีวต ่ ออกจากเป้ าหมายทีแท ิ และทาให ้ศีลธรรมจรรยาเสือมทรามลง ่ี ใส่ใจคาสนา ่ี ใจแต่ความสนุ กสนาน จากการคบหาสมาคมกับผูท้ ไม่ ผูท้ ใฝ่ และคดโกง ่ เป็ ่ นความเดียงสาและ คนหนุ่ มสาวจานวนมากได ้สูญเสียสิงที ความบริสท ุ ธิ ์ ่ ่นในพระเจ ้าและจิตวิญญาณแห่งการเสียสละ ความเชือมั ที่ บิดามารดาผูเ้ ป็ นคริสเตียนได ้ทนุ ถนอมและพิทก ั ษ ์รักษาไว ้ด ้วยการอบรม ่ สังสอนอย่ างเอาใจใส่และอธิษฐานด ้วยจิตใจร ้อนรน {MH 403.1} {MHTh 443.1} ่ ้าโรงเรียนโดยมีจด ่ หลายคนทีเข ุ มุ่งหมายเพือเตรี ยมพร ้อมตนเองให ้ มีความเหมาะสมกับงานปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ด ้านต่าง ๆ กลับกลายเป็ นผู ้ที่ หลงใหลอยูแ่ ต่การศึกษาเล่าเรียนตามอย่างโลก ความทะเยอทะยานต ้อง ่ นเลิศและตาแหน่ งรวมทังเกี ้ ยรติยศทีโลกยอมร ่ ่ ว การผลการเรียนทีเป็ ับถูก กระตุ ้นให ้ตืนตั ้ ดมุ่งหมายทีตั ่ งไว ้ ้เมือแรกเข ่ จนหลงลืมและละทิงจุ ้าโรงเรียน ่ นแก่ตวั และลุม และปล่อยให ้ตัวเองดาเนิ นชีวต ิ ไปในทางทีเห็ ่ หลงใน 341

กระทรวงการเยียวยา ่ ยงของฝ่ ายโลก ้ั สยั เหล่านี ลู ้ กหล่อหลอมขึน้ เกียรติยศชือเสี และบ่อยครงนิ ้ั วต ้ จนน่ าความพินาศมาสูท ่ งชี ิ ในโลกนี และในโลกหน้ า {MH 403.2} {MHTh 443.2} ่ ความคิดทีเปิ ่ ดกว ้าง โดยปกติแล ้ว ชายหญิงทีมี มีความมุ่งหมายที่ ้ ่ งาม ่ี ่ ่ ลก ไม่เห็นแก่ตวั และมีความตังใจที ดี จะเป็ นผูท้ คบหาเพื อนฝู งทีมี ั ษณะ ้ ้ เด็กๆ เหล่านี มาตั งแต่ ในการปฏิบต ั ต ิ อ ่ ชนชาติอส ิ ราเอลนั้น พระเจ ้าทรง ่ ่ แนะน่ าสังสอนให ้พวกเขาเห็นถึงความส่าคัญในการตุ ้มครองเรืองการคบ ้ ้านพลเรือน ศาสนาและสังคม มิตรสหายของบุตรชายหญิงของตน การจัดการดูแลชีวต ิ ทังต ่ มีจด ุ ม่งหมายเพือปกป้ องบุตรชายหญิงจากการคบหา ่ ่ ้ เด็กๆ เพือนที เลวและให ้พวกเขาคุ ้นเคยกับคาสอนและบทบัญญั’ติของพระเจ ้า ตังแต่ ่ ่ ่ ่ ทรงตั ่ ้ บทเรียนสังสอนที พระเจ ้าประทานเมือแรกเริ มที งชาติ ้ ้นมีคณ ่ ้องการให ้ฝังลึกลงในจิตใจของทุกคน ่ ขึนนั ุ ลักษณะทีต ก่อนทีการ ้ั ดท ้ายจะตกลงลูช พิพากษาลงโทษอันรายแรงครงสุ ่ าวอียป ิ ต ์ด ้วยการประหาร บุตรหัวปี ในประเทศ พระเจ ้าตรัสบัญชาให ้ประชากรฃองพระองค ์รวบรวม ้ ่ เหล่าบุตรทังหลายไว ้ในบ ้านของตน แล ้วเอาเลือดทาทีวงกบประตู ของทุกบ ้าน ่ นเครืองหมายร ่ ่ ้ เช่นกัน เพือเป็ ับรองทุกคนทีหลบอยู ใ่ นเรือนจะได ้ร ับความปลอดภัย ในทุกวันนี ก็ บิดามารดาผูม้ ค ี วามรักและยาเกรงในพระเจ ้าต ้องคอย คุ ้มครองป้ องกันบุตรของตนไว ้ภายใต ้ “พันธสัญญา” นั่นคือ ภายใต ้ ้ ่ ้มาด ้วยพระโลหิตแห่งการ ทรงไก่ของพระคริสต ์ การพิทก ั ษ ์รักษาของฤทธิอ์ านาจทังหลายที ไต {MH 403.3} {MHTh 443.3}

พระคริสต ์ตรัสถึงสาวกของพระองค ์ไว ้ว่า “ข ้าพระองค ์ได ้มอบพระ ดารัสของพระองค ์ให ้แก่เขาแล ้ว และ...เพราะเขาไม่ใช่ของโลก เหมือนด ้ง ่ ้าพระองค ์ไม่ใช่ของโลก” ยอห ์น 17:14 {MH 404.1} {MHTh 444.1} ทีข ่ า พระเจ ้าทรงมีพระดาร ัสสังว่ “อย่าประพฤติตามอย่างคนในยุคนี ้ ่ ่ แต่จงร ับการเปลียนแปลงจิ ตใจ แล ้วอุปนิ สยั ของท่านจึงจะเปลียนใหม่ ” โรม 1 2:2 {MH 404.2} {MHTh 444.2}

่ เชือ่ “ท่านอย่าเข ้าเทียมแอกกับคนทีไม่

เพราะว่าความขอบธรรมจะ

มีหุ ้นส่วนอะไรกับความอธรรมและความสว่างจะเข ้าสนิ ทกับความมืดได ้ อย่างไร...วิหารของพระเจ ้าจะตกลงอะไรกับรูปเคารพได ้ เพราะว่าเราเป็ น ่ วิหารของพระเจ ้าผูท้ รงดารงพระชนม ์ ด ้งทีพระเจ ้าตร ัสไว ้ว่า เราจะอยูใ่ น ้ เขาทังหลายและจะด าเนินในหมู่พวกเขา และเราจะเป็ นพระเจ ้าของเขา และเขาจะเป็ นชนชาติของเรา {MHTh 444.3} 342

กระทรวงการเยียวยา “เจ ้าจงออกจากหมู่พวกเขาเหล่านั้น

้ และจงแยกตัวออกจากเขาทังหลาย ่ งไม่ ่ สะอาด แล ้วเราจึงจะร ับพวกเจ ้าทังหลาย ้ อย่าแตะต ้องสิงซึ เราจะเป็ นดังบิดาของพวกเจ ้า และพวกเจ ้าจะเป็ นบุตรขายบุตรหญิงของเรา ้ นได ้ พระเจ ้าผูท้ รงฤทธานุ ภาพทังสิ ้ตร ัสดังนั้น” {MHTh 444.4} 2โครินธ ์ธ:14-18 {MH 404.3}

ััั

ััั ััั ์” “จงรวบรวมประขาขน” “สอนเขาให ้รู ้จักกฎเกณฑ ์ของพระเจ ้าและ ธรรมบัญญัตของพระองค โยเอล 2:16; อพยพ 18:16 (THSV) {MH 404.4} {MHTh 445.1} ้ “ด ้งนั้นแหละให ้เขาประทับนามของเราเหนื อคนอิสราเอล และ เราจะได ้อวยพรแก่เขาทังหลาย” กันดารวิถ ี 6:27 {MH 404.5} {MHTh 445.2} ้ั “และขนชาติทงหลายในโลกจะเห็ นว่าเขาเรียกท่านตามพระนาม พระเจ ้า” เฉลยธรรมบัญญัต ิ 28: 10 {MHTh 445.3}

่ ออยู่ “แล ้วเผ่ายาโคบทีเหลื ้ั ้ ้างจากพระเจ ้า จะอยูท ่ ่ามกลางชนชาติทงหลายเป็ นอันมาก เหมือนนาค ่ เหมือนห่าฝนทีตกบนหญ ้า ่ อยูค ซึงไม่ ่ อยมนุ ษย ์ หรือคอยเหล่าบุตรของมนุ ษย ์” {MHTh 445.4} มีคาห ์ 5:7 {MH 404.6} พระเจ ้าทรงนับเราเข ้าเป็ นส่วนหนึ่ งของชนชาติอส ิ ราเอล คาสอน ้ ่ ่ ทังหมดที พระองค ์ประทานให ้แก่ชนชาติอส ิ ราเอลในสมัยโบราณในเรือง ่ ยวกั ่ ่ ทีเกี บการศึกษาและการอบรมสังสอนบุ ตรชายหญิง พระสัญญาที่ ้ ้ ่ งพระองค ์ก็ พระองค ์จะอวยพระพรแก่เขาทังหลาย หากเขาทังหลายเชื อฟั เป็ นของเราเช่นเดียวกัน {MH 405.1} {MHTh 445.5}

343

กระทรวงการเยียวยา พระดารัสของพระเจ ้ามาถึงเราว่า “เราจะอวยพรแก่เจ ้า...แล ้วเจ ้าจะ ปฐมกาล 1 2:2 {MH 405.2} {MHTh 445.6}

่ื ช่วยให ้ผูอ้ นได ้ร ับพร”

้ ่ อในพระ่ พระคริสต ์ตรัสถึงเหล่าสาวกกลุม ่ แรกและคนทังหลายที เชื ่ึ องค ์โดยถ ้อยคาของเหล่าสาวกว่า “เกียรติซงพระองค ์ไดัประทานแก่ข ้า พระองค ์ ่ ข ้าพระองค ์ได ้มอบให ้แก่เขา เพือเขาจะได ้เป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกัน ่ ดังทีพระองค ์กับข ้าพระองค ์เป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกันนั้น ข ้าพระองค ์อยูใ่ น ่ ้ เขาและพระองค ์ทรงอยูใ่ นข ้าพระองค ์ เพือเขาทั งหลายจะได ้เป็ นอันหนึ่ งอัน ่ เดียวกันอย่างสมบูรณ์ เพือโลกจะได ้รู ้วาพระองค ์ทรงใช ้ข ้าพระองค ์มา และ ่ พระองค ์ทรงร ักเขาเหมือนดังทีพระองค ์ทรงร ักข ้าพระองค ์” ยอห ์น 17:22, 23 {MH 405.3} {MHTh 446.1}

้ นถ ้อยคาทีน่ ่ าอัศจรรย ์ น่ าอัศจรรย ์ยิง่ แทบเกินกว่า ทีเราจะเชื ่ ่ ถ ้อยคาเหล่านี เป็ อและเข ้าใจได ้ ้ ่ พระองค ์ผูท้ รงสร ้างทรงร ักคนทังหลายที มอบถวาย ่ ่ ตนเพือปรนนิ บต ั ริ ับใช่ในพระราชกิจของพระองค ์เหมือนด ้งเช่นทีพระองค ์ ทรงรักพระบุตรของพระองค ์ แม่ในเวลานี ้ พระองค ์ก็ยงั ประทานพระคุณ ให ้แก่เราถึงเพียงนี ้ พระองค ์ประทานผูท้ รงเป็ นแสงสว่างและทรงเดชานุ ภาพ แห่งสวรรค ์ ้ั และประทานทร ัพย ์สมบัตท ิ งปวงของแผ่ นดินสวรรค ์พร ้อมกับ พระบุตรให ้แก่เรา ่ มากตามทีพระองค ์ทรงสัญญาไว ้กับเราสาหร ับชีวต ิ ใน โลกภายภาคหน้า พระองค ์ประทานของประทานอันสง่างามดุจเจ ้าชายให ้ ้ ่ แก่เราในชีวต ิ นี ในฐานะที เราเป็ นประชากรแห่งพระคุณของพระเจ ้า พระองค ์ ่ ่ จะสร ่ ทรงปรารถนาให ้เราชืนชมยิ นดีกบ ั ทุกสิงที ้างความสง่างาม เติบโต ่ และยกชูอป ุ นิ สยั ของเรา พระองค ์ทรงกาลังรอคอยทีจะดลใจจิ ตใจของคน ้ ่ ้ หนุ่ มสาวด ้วยฤทธิอ์ านาจจากเบืองบน เพือเขาทั งหลายจะยื นอยูใ่ ต ้ร่มธง ่ ้ อนไปด ้วยพระโลหิตของพระคริสต ์ ่ ่ ทีเปื เพือปรนนิ บต ั ริ ับใช ้อย่างทีพระองค ์ ทรงกระทา ่ าจิตวิญญาณของคนทังหลายเข ้ ่ เพือน่ ้าไปในเส ้นทางทีปลอดภั ย ่ าย่างเท ้าของคนมากมายให ้ตัง้ atนในพระองค ์ผูท้ รงเป็ นพระมหา ศิลาแห่งกาลเวลา และเพือน่ {MH 405.4} {MHTh 446.2}

้ ่ คนทังหลายที พยายามด าเนิ นตามแผนการของการศึกษาของ พระเจ ้า ้ นเขาเหล่านี ไว ้ ้ด ้วยพระคุณของพระองค ์ พระองค ์จะทรงคาจุ ด ้วย การสถิตอยูร่ ว่ มด ้วยอย่างเสมอของพระองค ์และด ้วยฤทธานุ ภาพของ การปกป้ องของพระองค ์ พระองค ์ตรัสกับทุกคนว่า {MH 405.5} {MHTh 446.3}

344

กระทรวงการเยียวยา “จงเข ้มแข็ งและกล ้าหาญเถิด

อย่าตกใจหรือคร ้ามกล ้วเลย เพราะ ว่า...พระเยโฮวาห ์พระเจ ้าของเจ ้าสถิตกับเจ ้า” “เราจะไม่ละเลยหรือละทิง้ เจ ้าเสีย” โยชูวา 1:9,5 {MHTh 447.1}

่ ่น “เพราะฝนและหิมะลงมาจากฟ้ าสวรรค ์ และ ไม่กลับทีนั เว ้นแต่รดแผ่นดินโลก กระทาให ้มนบงเกิดผลและแตกหน่ อ อานวยเมล็ดแก่ผู ้หว่านและอาหารแก่ผู ้กิน ่ คาของเราซึงออกไปจากปากของเรา จะไม่กลับมาสูเ่ ราเปล่า ์ ่ แต่จะลัมฤทธิผลซึ งเรามุ ่งหมายไว ้ ่ งเราใช ่ ้ นนั้น และให ้สิงซึ ้ไปทานั้นจาเริญขึนฉั ่ เพราะเจ ้าจะออกไปด ้วยความขืนบาน และถูกนาไปด ้วยสวัสดิภาพ ภูเขาและเนิ นเขา เปล่งเสียงร ้องเพลงข ้างหน้าเจ ้า ้ั นในท ้ และต ้นไม้ทงสิ ้องทุง่ จะตบมือของมัน ้ แทนต ้นหนามขีแรด ต ้นสนสามใบจะงอกขึน้ แทนต ้นไมยราบ ต ้นนั้ามันเขียวจะงอกขึน้ และแด่พระเจ ้า มันจะเป็ นอนุ สรณ์ ่ นหมายสาคัญนิ ร ันดรซึงจะไม่ ่ เพือเป็ ตด ั ออกเลย” {MHTh 447.2} อิสยาห ์ 55:1 0-1 3 {MH 405.ธ} ้ ่ บสนอลหม่านและต ้องการการ ทั่วทังโลก สังคมตกอยูใ่ นสภาพทีสั ่ ่ ่ อหลอมและ เปลียนแปลงแกไขอย่ างถ ้วนทั่ว การศึกษาทีเราให ้แก่คนหนุ่ มสาวต ้องเป็ น สิงหล่ ขัดเกลาโครงสร ้างทั่งหมดของสังคม {MHTh 447.3} ้ ่ ักหักพังโบราณขึนใหม่ ้ “เขาทังหลายจะสร ้างสิงปร ่ งร ้ ้างแต่เก่าก่อนขึน้ เขาจะซ่อมเสริมทีทิ 345

กระทรวงการเยียวยา ่ ักหักพัง เขาจะซ่อมหัวเมืองทีปร ่ งร ้ ้างมาหลายชัวอายุ ่ คือทีทิ คนแล ้วนั้น’, ้ “แต่เขาจะเรียกเจ ้าทังหลายว่ าปุโรหิตของพระเจ ้า... ่ ความชืนบานเป็ นนิ ตย ์จะเป็ นของเขา เพราะเราคือพระเจ ้ารักความยุตธิ รรม” “เราจะนากิจการของเขาด ้วยความจริง

และเราจะกระทาพันธสัญญานิ ร ันดรกบเขา” ้ ้ “เชือสายของเขาทั งหลายจะเป็ นทีรู่ ้จักกัน ท่ามกลางบรรดาประขาชาติ และลูกหลานของเขาในท่ามกลางขนชาติทงหลาย ั้ ่ ้เห็นเขาจะจาเขาได ้ ทุกคนทีได ่ ว่าเขาเป็ นประชาชนซึงพระเจ ้าทรงอานวยพระพร... เพราะแผ่นดินโลกได ้เกิดหน่ อของมัน ่ หว่ ่ านในนั้นงอกขึนมาฉั ้ และสวนทาให ้สิงที นใด พระเจ ้าจะทรงทาให ้ความขอบธรรมและความสรรเสริญ งอกขนมาต่อหนาบรรดาประชาชาติฉันนั้น” {MHTh 448.1} อิสยาห61:4, ์ 6-8; 61:8; 61:9, 1 1 {MH 406.1} *****

346

กระทรวงการเยียวยา

ภาคกี่ 7 – ความร ักจาเอน 347

กระทรวงการเยียวยา

348

กระทรวงการเยียวยา

่ บทกี่ 35- ความรู ้ทแก ้’จริง เกียวกั บพร:เจ ้า

้ อปรนนิ ่ เรามีชวี ต ี อยูใ่ นโลกนี เพื บติร ับใช ้พระเจ ้าเหมีอนดังเช่นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของเรา ้ เพือมี ่ อป เรามาอยูใ่ นโลกนี ก็ ุ นิ สยั คล ้ายกับพระองค ์ ่ าแดงพระองค ์ให ้ปรากฏแก่ชาวโลก และการมีชวี ต ิ ปรนนิ บ ้ติร ับใช ้ก็เพือส ่ ่ าแดงพระลักษณะของพระองค็ให ้ปรากฏ การทีเราจะคล ้ายกับพระองค ์เพือส ได ้นั้นเราจักต ้องรู ้จักพระองค ์อย่างแท ้จริง และเราจักต ้องรู ้จักพระองค ์ตาม ่ ทีพระองค ์ทรงสาแดงให ้ปรากฏ {MH 409.1} {MHTh 452.1} ่ ยวกั ่ ่ ้จริง ความรู ้ทีเกี บพระเจ ้าเป็ นรากฐานของการศึกษาและการปรนนิ บติ ร ับใช ้พระเจ ้าทีแท ่ ยวทีปกป้ ่ เป็ นสิงเดี องเราให ้พ ้นจากการทดลองไต ้ อย่างแท ้จริง ่ เท่ ้ านั้นทีจะลามารถท ่ สิงนี าให ้เรามีอป ุ นิ สยั คล ้ายกับพระลักษณะ ของพระองค ์ไ {MH 409.2} {MHTh 452.2}

่ าลงทางานเพือหนุ ่ ่ นี่ คือความรู ้ทีจ่ าเป็ นสาหร ับทุกคนทีก นชูความ เป็ นอยูข ่ องเพือนมนุ ษย ์ ่ การเปลียนแปลงอุ ปนิ สยั การดาเนิ นชีวต ิ ในทาง บริสท ุ ธิ ้ ประสิทธิภาพของการร ับใช ้และการยึดมั๋นในหลักการ ล ้วนแล ้วแต่ ่ กต ้องเกียวกั ่ ้ นการตระเตรียมที่ ต ้องอาศัยความรู ้ทีถู บพระเจ ้า ความรู ้นี เป็ ้ าหร ับชีวต ้ สาศัญทังส ิ ในโลกนี และชี วต ิ ในภายภาคหน้า {MH 409.3} {MHTh 453.1} “การเรียนร ัถึงองค ์บริสท ุ ธินั้ ้นคือสติปัญญา” สุภาษิต 9:10 {MH 409.4} {MHTh 453.2}

โดยอาศัยการเรียนรู ้ถึงพระเจ ้า พระองค ์จะทรงโปรดประทาน ่ สารพัดแก่เราทีจะให ้มีชวี ต ิ และมีธรรม” 2 เปโตร 1:3 {MH 409.5} {MHTh 453.3}

“สิง่

่ พระเยซูตรัสว่า “นี่ แหละคือชีวต ิ นิ ร ันดรคือทีเขารู ้จกพระองค ์ผูท้ รง ่ ่ เป็ นพระเจ ้าเทียงแท ้องค ์เดียว และรู ้จักพระเยซูคริสต ์ทีพระองค ์ทรงใช ้มา” ยอห ์น 1 7:3 {MHTh 453.4}

้ าอย่าให ้ผูม้ ป “พระเจ ้าตร ัสดังนี ว่ ี ัญญาอวดในสติปัญญาของตน อย่าให ้ขายฉกรรจ ์อวดในความเข ้มแข็งของตน ่ อย่าให ้คนมั่งมีอวดในความมั่งคังของตน ่ คื ้ อ แต่ให ้ผู ้อวดอวดในสิงนี ่ ในการทีเขาเข ้าใจและรู ้จักเราว่าเราคือพระเจ ้า ทรงสาแดงความร ักมั่นคง 349

กระทรวงการเยียวยา ความยุตธิ รรม และความขอบธรรมในโลก ่ ้ ้ เพราะว่าเราพอใจในสิงเหล่ านี พระเจ ้าตร ัสดังนี แหละ” {MHTh 453.5} เยเรมีย ์ 9:23, 24 {MH 41 0.1} ่ พระเจ ่ เราจาเป็ นต ้องเรียนรู ้เรืองที ้าทรงสาแดงพระองค ์ให ้ปรากฏแก่ เรา {MHTh 453.6} “จงปรองดองกับพระเจ ้า

และอยูอ ่ ย่างศานติ ่ ดี ่ จะมาถึงท่าน ดังนั้นสิงที ่ ขอจงร ับคาสังสอนจากพระโอษฐ ์ของพระองค ์ และเก็บพระวจนะของพระองค ์ไวในใจของท่าน... องค,์ ผูท้ รงมหิทธิฤทธิ,์ เป็ นสมบัตข ิ องท่าน...” “แล ้วท่านจะปี ติยน ิ ดีในองค,์ ผูท้ รงมหิทธิฤทธิ ์

และเงยหน้าของท่านหาพระเจ ้า ท่านจะอธิษฐานต่อพระองค ์ และพระองค ์จะทรงฟังท่าน และพระองค ์จะทรงใส่พระทัยในคาอธิษฐานของท่าน ่ ท่านจะดัดสินใจในเรืองใด ่ ้น จะสาเร็จสมประสงค ์ และเรืองนั และจะมีแสงสว่างส่องทางให ้ท่าน ่ เพราะพระเจ ้าทรงลดผูท้ เย่ ี่ อหยิงลงมา แต่พระองค ์ทรงช่วยคนถ่อมใจให ้รอด” {MHTh 454.1} โยบ 22:21 -29 {MH 41 0.2} พระเจ ้าทรงสาแดงพระองค ์ให ้ปรากฏอยูใ่ นธรรมชาติ ่ ปรากฏของพระเจ ้านั้น สภาพทีไม่

้ เริมสร ่ “ตังแต่ ้าง โลกมาแล ้ว คือฤทธานุ ภาพอ ้นถาวรและ 350

กระทรวงการเยียวยา ่ พระองค ่ ความเป็ นพระเจ ้าของพระองค ์ก็ไดัปรากฏขัดในสรรพสิงที ์ได ้ทรง ้ สร ้างฉะนั้นเขาทังหลายจึ งไม่มข ี ้อแก ้ตัวเลย” โๆม 1:20 {MH 410.3} ่ ่ี สรรพสิงในธรรมชาติ ทเราเห็ นอยูท ่ ุกวันนี ้ ให ้เพียงความเข ้าใจที่ เลือนรางของความงดงามแห่งสวนเอเดนเท่านั้น ความผิดบาปได ้สร ้าง ความมัวหมองแก่ความงดงามของแผ่นดินโลกไป เราเห็นร่องรอยผลงาน ่ ่ ้ ่ิ สวยงามเหลื ่ ของความชัวในสรรพสิ งได แต่กระนั้นยังมีสงที ออยูอ ่ ก ี มาก ธรรมชาติเป็ นพยานได ้ว่า พระองค ์ผูท้ รงฤทธานุ ภาพนิ จนิ ร ันดร ทรงกอปร ด ้วยพระคุณความดี พระเมตตาและความรักทรงเป็ นผูส้ ร ้างแผ่นดินโลก ้ ้วยสรรพสิงที ่ มี ่ ชวี ต ่ ยมล ้น และโปรดเดิมเต็มโลกนีด ิ และความลุฃทีเปี แม้อยู่ ่ อมเสี ่ ่ ในสภาพทีเสิ ยไปก็ตาม สิงสารพั ดยังคงสาแดงถึงพระหัตถกิจของ ่ งใหญ่ ่ พระผูท้ รงเป็ นจอมโยธาทียิ ไม่วา่ เราจะหันหน้าไปในทิศใด เราจะไต ้ยิน พระสุรเสียงของพระเจ ้าและเห็นหลักฐานแห่งพระคุณความดีของพระองค ์ {MH 41 1.1} {MHTh 454.2}

่ ารามของห ้วงมหาสมุทรทีไม่ ่ จากเสียงฟ้ าร ้องถึกก ้องและเสียงคลืนค เคยหลับไหล ่ บขานอยูใ่ นพงไพรด ้วย จนถึงบทเพลงแห่งความเบิกบานทีขั ท่วงทานองอันไพเราะ ้ างเปล่งวาจา เสียงธรรมชาติเหลือคณานับเหล่านี ต่ ถวายก ้อยคาสรรเสริญแด่พระองค ์ ่ งแต ้มด ้วยสีสน บนผืนแผ่นดินโลก ในทะเลและเหนือ ท ้องฟ้ าทีแต่ ั อันหลากหลาย ้ ดกันอย่างสวยงาม ไม่วา่ จะทังตั หรือผสมผสานกันอย่างกลมกลืนน่ าพิศวง ล ้วนสาแดงพระสิรข ิ องพระองค ์ ให ้ประจักษ ์แก่เรา ่ ตสถาพรอยูบ เนิ นเขาทีสถิ ่ นโลกบอกเราให ้ทราบถึง ฤทธานุ ภาพของพระองค ์ ่ี ่ ต ้นไม้ทโบกกิ งกานอั นเขียวสดอยูท ่ ่ามกลางแสงแดด ้ ้เห็นถึงองค ์พระผูส้ ร ้าง และสุคน ั ธชาติทผลิ ี่ ดอกอันประณี ตบรรจงต่างชีให ่ นปกคลุ ้ ้ ่ ้งผาดของแผ่นดินโลกดุจพรมผืนใหญ่ ทุ่งหญ ้าทีขึ มสินาตาลที แห ่ ่ ่ ด ล ้วนบอกให ้เราทราบถึงความห่วงใยของพระองค ์ต่อสารพัดสิงทรงสร ้าง แม้แต่สงที ิ่ ตาต ้อยทีสุ ้ ถาในท ้องทะเลและภายใต ้ผืนแผ่นดินเผยให ้เห็นถึง สมบัตข ิ องพระองค ์ พระองค ์ผูท้ รงมอบไข่มุกไว่ในมหาสมุทรและฝังอัญมณี พลอยไพลินไว ้ภายในศิลา ่ ่ ทรงเป็ นพระเจ ้าผูท้ รงปฏิพท ั ธ ์ร ักใคร่ในสิงที สวยงาม ่ ดวงอาทิตย ์ทีปรากฏจากขอบฟ้ าเป็ นตังตัวแทนของพระองค ์ผูท้ รง ่ พระองค ่ เป็ นชีวต ิ และเป็ นแสงสว่างของสารพัดสิงที ์ทรงสร ้าง ความสว่าง ้ ่ ตร ังสรรค ์แผ่นดินโลกและฟากฟ้ าให ้ สดใสและความงดงามทังปวงที รจิ สว่างเรืองนั้นล ้วนเป็ นพยานร ับรององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า {MHTh 455.1}

351

กระทรวงการเยียวยา “ความสง่างามของพระองค ์คลุมทั่วฟ้ าสวรรค ์’

่ ทรงสร ่ “แผ่นดินโลกเต็มไปด ้วยสิงที ้าง,, “วันส่งถ ้อยดาให ้แก่วน ั

และคืนแจ ้งความรู ้ให ้แก่คน ื ถ ้อยดาไม่มี วาจาก็ไม่มี และไม่มใี ครได ้ยินเสียงฟ้ า ถึงกระนั้นเสียงของมันก็ออกไปทั่วแผ่นดินโลก และถ ้อยคาก็ออกไปถึงสุดปลายพิภพ’ {MHTh 456.1} ฮาบากุก 3:3; สดุด ี 1 04:24; 19:2-4 (THSV) {MH 411.2} ่ างบอกถึงการดูแลเอาใจใส่อย่างอ่อนโยนดุจดังบิดาของ สรรพสิงต่ ่ าให ้บุตรทังหลายของพระองค ้ พระองค ์และทรงพระประสงค ์ทีจะท ์มีความ สุข {MH 41 2.1} {MHTh 456.2}

่ ่ี ่ ดขึนในธรรมชาติ ้ ้ นสารพัดสิงไว ่ ้นั้น ฤทธานุ ภาพอันยิงใหญ่ ทบนดาลให ้ทุกสิงเกิ และที่ คาจุ ่ อยูท ่ ่ ่ ่ กวิทยาศาสตร ์คิดไม่ หาใช่เพียงพลังงานทีมี ่ ่วไปที ั คอยขั บเคลือนทุ ก สิงตามที นั พระเจ ้าทรงเป็ นพระวิญญาณ แต่กระนั้น พระองค ์ก็ทรงมีบุคลิกภาพ เพราะพระองค ์ทรงสาแดงพระองค ์ให ้ปรากฏ แก่เรา {MHTh 456.3} ่ “พระเยโฮวาห ์เป็ นพระเจ ้าเทียงแท ้ พระองค ์ทรงเป็ นพระเจ ้าผูท้ รงพระชนม ์ และเป็ นพระมหากษัตริย ์เนื องนิ ตย ์... ่ี ได ้ทรงสร ้างสวรรค ์และโลก บรรดาพระเจ ้าผูท้ มี จะพินาศไปจากโลก และจากภายใต ้สวรรค ์” ่ “พระองค ์ผูท ้ รงเป็ นส่วนของยาโคบไม่เหมือนสิงเหล่ านี ้ ่ อร่างทุกสิงขึ ่ น” ้ เพราะพระองค ์ทรงเป็ นผู ้ทีก่ “พระเยโฮวาห ์จอมโยธาเป็ น...

352

กระทรวงการเยียวยา ์ ผูท้ รงสร ้างโลกด ้วยฤทธิเดชของพระองค ์ ผูท้ รงสถาปนาพิภพไว ้ด ้วยสติปัญญาของพระองค ์ ่ ้องฟัาออกด ้วยความเข ้าใจของพระองค ์” {MHTh 456.4} และทรงคลีท เยเรมีย ์ 10:1 0,1 1,16,1 2 {MH 41 3.1} ธรรมชาติไม่ไช่พระเจา พระหัตถกิจของพระเจ ้าในธรรมชาติหาใช่พระองค ์เองในธรรมชาติ ไม่ ธรรมชาติไม่ใช่พระเจ ้า ่ างๆ ในธรรมชาติล ้วนเป็ นสิงที ่ แสดงให ่ สิงต่ ้เห็น ถึงพระลักษณะและฤทธานุ ภาพของพระเจ ้า แต่เราจะต ้องไม่ถอื ว่าธรรมชาติ เป็ นพระเจ ้า มนุ ษย ์ผูม้ ท ี ก ั ษะในงานศิลปะ ่ น่ ่ าชืนชมยามเมื ่ ่ ย่อมสามารถร ังสรรค ์ผลงานที่ สวยงามเพราเพริศไต ้ อันเป็ นสิงที อไต ้ยล ่ ่ ่ และสิงเหล่ านี ้ เปิ ดเผยบางสิงบางอย่ างเกียวกั บความคิดของผูท้ ออกแบบให ี่ ้แก่เรา แต่ ่ กสร ้างขึนย่ ้ อมไม่ใช่ผูล้ ร ้าง ผลงานทีถู ผูท้ ควรไต ี่ ้รับคาสรรเสริญมิใช่ตวั ผลงาน ่ ้นขึนมาต่ ้ ่ แต่เป็ นผูท้ รี่ ังสรรค ์สิงนั างหาก ตังนั้น ในขณะทีธรรมชาติ เป็ นสิง่ ่ ทีแสดงถึ งพระดาริของพระเจ ้า จึงไม่ใช่ธรรมชาติ แต่เป็ นพระเจ ้าผูท้ รง ่ี สร ้างธรรมชาติทสมควรไต ้ร ับการเยินยอสรรเลริญ {MHTh 457.1} “มาเถิด ให ้เรานมัสการและกราบลง

ให ้เราคุกเข่าลงต่อพระเจ ้าผูท้ รงสร ้างพวกเรา” ่ กของแผ่นดินโลกอยูใ่ นพระหัตถ ์ของพระองค ์ “ทีลึ ่ งของภูเขาเป็ นของพระองค ์ด ้วย ทีสู ทะเลเป็ นของพระองค ์ เพราะพระองค ์ทรงสร ้างมัน และพระหัตถ ์ของพระองค ์ทรงปันแผ่นดิน” {MHTh 457.2} สดุด ี 95:6; 95:4, 5 “พระองค ์ผูท ้ รงสร ้างดาวลูกไก่และดาวไถ

่ ผูท้ รงเปลียนความมื ดทึบให ้เป็ นรุง่ เช ้า และทรงทากลางวันมืดอย่างกลางคืน” “พระองค ์ผูป ้ ันภูเขาและสร ้างพายุ

และทรงประกาศพระดาริของพระองค ์แก่มนุ ษย ์” 353

กระทรวงการเยียวยา ้ “ผูท ้ รงสร ้างห ้องชันบนไว ้ในสวรรค ์ ้ าครอบไว ้ทีพื ่ นโลก” ้ และตังฟ้ ้ “ผูท ้ รงเรียกนาทะเลมา ้ ้นบนพืนโลก ้ แล ้วเทนานั พระนามของพระองค ์คือ พระยาห ์เวห ์” {MHTh 458.1} อาโมส5:8, 4:13, 9:6 (THSV) {MH 413.2} การกรงสรางโลก ่ พระราชกิจแห่งการทรงสร ้างนั้นไม่สามารถทีจะอธิ บายให ้เข ้าใจ ได ้ด ้วยวิทยาศาสตร ์ ่ มีวท ิ ยาศาสตร ์แขนงใดเล่าทีสามารถจะอธิ บายได ้ถึง ความลีลั้ บแห่งชีวต ิ {MH 414.1} {MHTh 458.2}

่ เอง ้ “โดยความเชือนี

เราจึงเข ้าใจว่า พระเจ ้าได ้ทรงสร ้างกัลปจักรวาล ่ มองเห็ ่ ่ เกิ ่ ดจากสิงที ่ ไม่ ่ ปรากฏให ้เห็น” ฮีบรู ด ้วยพระดารัสของพระองค ์ ดังนั้นสิงที นจึงเป็ นสิงที 11:3 {MHTh 458.3} “เราปันความสว่างและสร ้างความมืด...

เรา คือพระเจ ้าได ้สร ้างมัน... เราสร ้างแผ่นดินโลก และเนรมิตมนุ ษย ์บนนั้น เราเอง มือของเราขึงฟื าสวรรค ์ ้ นของมั ้ และเราบัญชาบริวารทังสิ น” ่ “เมือเราเรี ยกมัน มันก็ออกมาอยูด ่ ้วยกัน” {MHTh 458.4} อิสยาห45:7-12; ์ 48:13 {MH414.2} ่ อยูก ในการทรงสร ้างโลกนั้น พระเจ ้ามิได ้อาศัยสลารทีมี ่ อ ่ นแล ้ว ้ พระองค ์ตร ัสมันก็เกิดขึนมา พระองค ์ทรงบัญชา มันก็ออกมา” ่ งที ้ เป็ ่ นวัตถุหรือจิตวิญญาณได ้ปรากฏต่อเบืองพระพั ้ สารพัดสิงทั กตร ์ของ ่ พระเยโฮวาห ์องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า เมือพระสุ รเสียงของพระองค ์ใต ้ด ้งขึน้ ่ ้ สิงเหล่ านั้นได ้ร ับการทรงสร ้างขึนตามพระประสงค ์ของพระองค ์

“เพราะ สดุด3ี 3:9 และ ฟ้ าสวรรค ์

354

กระทรวงการเยียวยา ้ นที ้ มี ่ อยู่ แผ่นดินโลกและสิงทั ่ งปวง ้ ้ และบริวารทังสิ ได ้เกิดขึนโดยลมพระโอษฐ ์ของพระองค ์ {MH 414.3} {MHTh 459.1}

ในการสร ้างมนุ ษย ์ พระเจ ้าทรงแสดงให ้เราไต ้เห็นว่าพระองค ์ทรง มีรป ู กาย ่ เมือพระเจ ้าไต ้ทรงสร ้างมนุ ษย ์ตามแบบพระฉายของพระองค ์ แล ้ว ่ ้ มนุ ษย ์ก็มรี ป ู ร่างทีสมบู รณ์แบบโดยประการทังปวง แต่ยงั ไม่มช ี วี ต ิ จากนั้น พระเจ ้าผูท้ รงมีรป ู กายและทรงดารงพระชนม ์ได ้ด ้วยพระองค ์เอง ทรงระบายลมหายใจแห่งชีวต ิ เข ้าสูร่ า่ งนั้น มนุ ษย ์จึงเป็ นผูม้ ช ี วี ต ิ และมีสติ ปัญญาความนึ กคิด ่ างาน หัวใจ เส ้นเลือดแดง เส ้นเลือดดา ลิน้ มือ เท้า อวัยวะทุกส่วนของร่างกายมนุ ษย ์จึงได ้เริมท ่ างานของมัน และทุกๆ ส่วนได ้อยูภ ประสาทสัมผัสและส่วน ประกอบต่างๆ ของสมองเริมท ่ ายใต ้ ่ ระบบระเบียบทีพระองค ์ทรงวางไว ้ มนุ ษย ์จึงเป็ นผูม้ ช ี วี ต ิ พระเจ ้าผูท้ รงมี ้ รูปกายไต ้ทรงสร ้างมนุ ษย ์ขึนโดยทางพระคริ สต ์ผูท้ รงเป็ นพระวาทะและ ทรงโปรดให ้มนุ ษย ์มีสติปัญญาและพละกาลัง {MH 41 5.1} {MHTh 459.2} ้ ่ บก็มอ การก่อเป็ นร่างกายของเราแม้จะเกิดและพัฒนาขึนในที ลั ื าจ พระองค ์ทรงทอดพระเนตรเห็นถึงส่วนประกอบ ต่างๆ ้ ยงั ไม่สมบูรณ์และในหนังสือของพระองค ์ อวัยวะ {MHTh 459.3} ตังแต่

ปิ ดซ่อนจากพระองค ์ใต ้ ของเราหมด

่ ยวะเหล่านั้นจะ ทุกส่วนของเราก็ไต ้ร ับการบันทึกไว ้เรียบร ้อยแล ้วก่อนทีอวั เจริญเป็ นรูปร่างเสียอีก {MH 41 5.2} {MHTh 459.4} ่ ตากว่ ่ ่ เหนื อสรรพสิงที าทีพระองค ์ใต ้ทรงสร ้าง ้ มนุ ษย ์เป็ นผลงานชินเอกของพระองค ์ ส่าแดงถึงสง่าราศีของพระองค ์ ด ้วยเหตุนี ้ ่ สรรเสริญตัวเองให ้เป็ นเหมือนดังพระเจ ้า {MHTh 459.5}

พระเจ ้าทรงกาหนดให ้ ่ึ ้ ผูซ ้ งสามารถแสดงถึ งนาพระทั ยและ ่ มนุ ษย ์จึงไม่ควรทีจะยกย่ อง

่ “จงเปล่งเสียงขืนบานถวายแด่ พระเจ ้า จงปรนนิ ปติพระเจ ้า ด ้วยความยินดี จงเข ้ามาเผ่าพระองค ์ด ้วยการร ้องเพลง จงรู ้เถิดว่า พระเยโฮวาห ์ทรงเป็ นพระเจ ้า ่ ้ คือพระองค ์เองทีทรงสร ้างเราทังหลายและเราก็ เป็ นของพระองค ์ เราเป็ นประชากรของพระองค ์ เป็ นแกะแห่งทุ่งหญ ้าของพระองค ์ จงเข ้าประตูของพระองค ์ด ้วยการโมทนา 355

กระทรวงการเยียวยา และเข ้าบริเวณพระนิ เวศของพระองค ์ด ้วยการสรรเสริญ จงถวายโมทนาขอบพระคุณพระองค ์ จงถวายสาธุการแด่พระนามของพระองค ์” “จงยอพระเกียรติพระเจ ้าของเรา

่ เขาศักดิสิ์ ทธิของพระองค ์ และนมัสการทีภู ์ เพราะพระเจ ้าของเราบริสท ุ ธิ”์ {MHTh 460.1} สดุด ี 100:1-4, 99:9 {MH415.3} ่ พระองค ่ ้ พระเจ ้าทรงผดุงสรรพสิงที ์ทรงสร ้างขึนและทรงใช ้สรรพสิง่ เหล่านั้นให ้เป็ นผูร้ ับใช ้ของพระองค ์อยูอ ่ ย่างเนื องนิ ตย ์ พระองค ์ทรงประ่ ่ อของ กอบกิจโดยอาศัยกฎแห่งธรรมชาติ ทรงใช ้สิงเหล่ านั้นเป็ นเครืองมื พระองค ์ มันไม่ได ้ทางานด ้วยตัวของมันเอง การทางานของธรรมชาติเป็ น ่ สจ ่ ตอยูแ่ ละเป็ นตัวแทนทีเคลื ่ อนไหว ่ พยานทีพิ ู น์ให ้เห็นถึงพระปัญญาทีสถิ ่ ่ ้เป็ นไปตามพระทัยของพระองค ์ {MHTh 460.2} ได ้ของพระองค ์ทีควบคุ มสารพัดสิงให “ข ้าแต่พระเจ ้า

พระวจนะของพระองค ์ ปักแน่ นอยูใ่ นสวรรค ์เป็ นนิ ตย ์ ่ ่ ความขือตรงของพระองค ์ดารงอยูท ่ ุกชัวชาติ พน ั ธุ ้ั ่ พระองค ์ทรงสถาปนาแผ่นดินโลกและมันก็ตงอยู ่ ้ งมั ้ ่นอยูท โดยกฎของพระองค ์สิงเหล่ านี ตั ่ ุกวันนี ้ ่ นผูร้ ับใช ้ของพระองค ์” “พระเจ ้าพอพระทัยสิงใด ่ เพราะของทุกสิงเป็ พระองค ์ก็ทรงกระทา ่ าลึ ้ กทัสิ ้ น” ้ ในฟ้ าสวรรค ์และบนแผ่นดินโลก ในทะเลและทีน ้ “พระองค ์ทรงบัญชา สงเหลานนกถูกเนรมิตขึนมา และพระองค ์ทรงสถาปนามันไว ้เป็ นนิ จกาล ่ ให ้ลักสิงสู ่ ญไป” {MHTh 460.3} พระองค ์ทรงวางข ้อกฎไว ้เพือมิ สุดดี119:89-91;135:6; 148:5,6 {MH 416.1} 356

กระทรวงการเยียวยา ่ บทอดกันมาทีท ่ าให ้โลกบังเกิดพืชผลอย่าง มิใช่ด ้วยพลังอานาจทีสื ่ าให ้โลกโคจรไปรอบดวงอาทิตย ์ อุดมสมบูรณ์ในปี แล ้วปี เล่าและลามารถทีจะท ได ้ ้ ้ พระหัตถ ์ของพระเจ ้าผูท้ รงฤทธานุ ภาพตลอดถาวรกาลทรงเป็ นผูท้ ่ี คาจุนพิภพโลกนี ไว ้ งได ้โคจรไป โดยอาศัยฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้า โลกนี จึ ตามเส ้นทางของมิน ้ พระเจ ้าทรงโปรดให ้ดวงอาทิตย ์ปรากฏขึนจากขอบ ฟ้ า พระองค ์ทรงเปิ ดบัญชรแห่งฟ้ าสวรรค ์และโปรดให ้มีฝนตกโปรยปราย ลงมา {MHTh 461.1} “พระองค ์ประทานหิมะอย่างปุยขนแกะ

้ ้างแข็งขาวอย่างขีเถ ้ ้า” ทรงหว่านนาค ่ ้ “เมือพระองค ์ทรงเปล่งพระสุรเสียง ก็มเิ สียงนาคะนองในท ้องฟ้ า ้ และทรงกระทาให ้หมอกลอยขึนจากปลายพิ ภพ ่ ทรงกระทาฟ้ าแลบเพือฝน และทรงนาลมมาจากพระคลังของพระองค,,์ {MHTh 461.2} สดุด ี 147:1 6; เยเรมีห ์ 1 0:1 3. {MH 41 6.2} โดยอาศัยฤทธานุ ภาพของพระเจ ้า พืชพันธุจงึ ได ้เจริญงอกงาม ใบไม้ แต่ละใบ ่ ดอกไม้แต่ละดอก และผลแต่ละผล ได ้เริมงอกและปริ ออกมาและ ผลิดอกออกผลเติบใหญ่ขน ึ้ {MH 41 6.3} {MHTh 461.3}

่ เรามีอาจทีจะเข ้าใจถึงกลไกการทางานของร่างกายมนุ ษย ์ใต ้อย่าง แจ่มแจ ้ง ่ ่ี สติปัญญาอัจฉริยภาพก็ต ้องฉงน เป็ นกลไกแสนลีลั้ บ ทีแม้แต่ ผูท้ มี สนเท่ห ์ ้ มั ้ นมิใช่ผลทีเกิ ่ ดจากกลไกการทางานของร่างกายทีเมื ่ อเริ ่ มต ่ ้น ทังนี ่ ก็จะทางานต่อไปโดยทาให ้ชีพจรเต ้นและมีการหายใจต่อไปเรือย ๆ แต่เพราะ ่ ่ ้นเป็ นจังหวะ เรามีชวี ต ิ อยูใ่ นพระเจ ้าและเคลือนไหวกายไปมาในพระองค ์ หัวใจและชีพจร ทีเต ้ กมัดในร่างกายจึงปฏิบต ประสาททุกเส ้นและกล ้ามเนื อทุ ั ิ ่ ตอยู่ {MH 41 7.1} {MHTh 462.1} งานอย่างเป็ นระบบระเบียบด ้วยฤทธานุ ภาพของพระเจ ้าทีสถิ พระคัมภีร ์ได ้แสดงให ้เราเห็นว่า พระเจ ้าประทับอยูใ่ นสวรรคสถาน อันสูงส่งและบริสท ุ ธิ ์ ่ ได ้ประกอบกิจใดๆ พระองค ์มิได ้ทรงนิ่ งเฉยโดยทีมิ ่ พระองค ์มิได ้ประทับอยูอ ่ ย่างโดดเดียวและเงี ยบงัน แต่มเี หล่าทูตสวรรค ์ ่ี ้ห ้อมล ้อมพระองค ์และคอยร ับคาสังเพื ่ อที ่ จะปฏิ ่ นับเป็ นแสนเป็ นโกฏิทได บต ั ิ ตามพระทัยของพระองค ์ พระองค ์ทรงติดต่อสนทนากับทุกๆ คนในทั่วราช 357

กระทรวงการเยียวยา อาณาจักรโดยอาศัยบรรดาทูตสวรรค ์ พระวิญญาณของพระองค ์สถิตอยูใ่ น ทั่วทุกหนแห่ง พระเจ ้าทรงช่วยเหลือเหล่าบุตรของมนุ ษย ์ โดยพระวิญญาณ ของพระองค ์และเหล่าทูตสวรรค ์ผูค้ อยปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ {MH 417.2} {MHTh 462.2} พระองค ์ประทับอยูบ ่ นบัลลังก ์เหนื อแผ่นดินโลกทีวุ่ น ่ วายสับสน สิง่ สารพัดทั่งปวงจึงได ้เปิ ดกางออกให ้พระองค ์ทรงสารวจและตรวจสอบได ้ ่ ่ และจากนิ ร ันดร ์กาลแห่งสันติสข ุ อันยาวนาน พระองค ์ใต ้ทรงบัญชาในสิงที ่ ดตามพระประสงค ์ของพระองค ์ {MHTh 462.3} พระองค ์ทรงเห็นว่าเหมาะสมทีสุ “ทางของมนุ ษย ์ไม่อยูท ่ ตั ี่ วเขา

่ี ษย ์ผูซ ่ึ าเนิ นไป ทีจะน ่ าtlก ้าวของตนเอง” คือไม่อยูท ่ มนุ ้ งด “จงวางใจในพระเจ ้าด ้วยสุดใจของเจ ้า...

จงยอมร ับรู ้พระองค ์ในทุกทางของเจ ้า ่ และพระองค ์จะทรงกระทาให ้วิถข ี องเจ ้าราบรืน” ่ี งในความร ักมั่นคงของพระองค ์ “พระเนตรของพระเจ ้าอยูเ่ หนื อผูท ้ ย่ี าเกรงพระองค ์ เหนื อผูท้ หวั ่ เพือพระองค ์จะทรงช่วยกู ้จิตวิญญาณของเขาจากมัจจุราช และให ้เขาดารงชีวต ิ อยูไ่ ด ้ในเวลากนดารอาหาร” “ข ้าแต่พระเจ ้า ความร ักมั่นคงของพระองค ์ประเสริฐสักเท่าใด

้ ยอยูใ่ ต ้ร่มปี กของพระองค ์” ลูกหลานของมนุ ษย ์เข ้าลีภั ่ อ้ ป “คนทีผู ุ ถัมภ ์ของเขาคือพระเจ ้าของยาโคบ ก็เป็ นสุข คือผูท้ ความหวั ี่ งของเขาอยูใ่ นพระเจ ้าของเขา” “ข ้าแต่พระเจ ้า แผ่นดินโลกเต็มด ้วยความร ักมั่นคงของพระองค ์”

พระองค ์ทรงรักความขอบธรรมและความยุตธิ รรม” ่ นสุ ้ ดปลาย “พระองค ์ผูท ้ รงเป็ นความหวังของทีสิ ้ ่ ทังปวงของแผ่ นดินโลก และของทะเลทีไกลโพ ้น พระองค ์ผูท้ รงสถาปนาภูเขาด ้วยพระกาลังของพระองค ์ 358

กระทรวงการเยียวยา ทรงคาดพระองค ์ไว ้ด ้วยอานุ ภาพ ผูท้ รงระวับเสียงอึงคะนึ งของทะเล... ้ (และ) เสียงโกลาหลของชาวประเทศทังหลาย” ่ “พระองค ์ทรงกระทาให ้อรุโณทัยและราตรีกาลขืนขมยิ นดี” พระองค ์ประทานของดีของพระองค ์ตลอดปี ่ ่ ตามมรรคาของพระองค ์ก็เกลือนกลาดด ้วยความอิมหมี พลีมน ั ” ่ าลังจะล ้มลง “พระเจ ้าทรงชูทุกคนทีก ้ นัยน์ตาทังปวงมองดู พระองค ์

่ มตัวลงให ้ลุกขึน้ และทรงยกทุกคนทีโน้

และพระองค ์ประทานอาหารให ้ตามเวลา ่ พระองค ์ทรงยืนพระหั ตถ ์ของพระองค ์ ่ พระองค ์ทรงให ้สัตว ์โลกทุกอย่างอิมตามความปรารถนา’ , {MHTh 462.4} เยเรมีย ์ 1 0:23; สุภาษิต 3:5, ธ; สดุด ี 33:18, 19; 36:7; 146:5; 119:64;33:5; 65:5-7;65:8, 11; 145:14-16. {MH 417.3}

พระลักษณะของพระเจาปรากฏไนพระคริสต ์ ่ นรูปกาย พระเจ ้าทรงสาแดงพระองค ์เองให ้ปรากฏใน พระบุตรของพระองค ์ ในสภาพทีเป็ ่ องสะท ้อนสง่าราศีของพระบิดา “และทรง มีสภาวะเป็ นพิมพ ์เดียวกันกับพระองค ์’ บุคลิกทีส่ ่ นมนุ ษย ์ พระเยซูจงึ เสด็จมายังโลกในฐานะ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทีเป็ ่ ่ นพระเจ ้า พระองค ์เสด็จขึนสู ้ ส ้ ในฐานะทีพระองค ์ทรงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ทีเป็ ่ วรรค ์เบืองบน ่ ้ พระองค ์ทรงทูลขอต่อ พระบิดา ณ บัลลังก ์ของพระเจ ้าบนสวรรค ์เพือเราทั งหลายและพระองค ์ ทรงมีลก ั ษณะ “เหมือนกับบุตรมนุ ษย ์” ฮีบร 1: 3;วิวรณ์ 1:13 {MH 418.1} {MHTh 464.1} พระคริสต ์ทรงเป็ นแสงสว่างของโลก พระองค ์ทรงกาบังรัศมีภาพ อันงามสง่าตระการของพระเจ ้าผูท้ รงฤทธานุ ภาพไว ้ และเสด็จมาบังเกิด ้ ่ เป็ นมนุ ษย ์ท่ามกลางเราทังหลาย เพือมนุ ษย ์จักได ้รู ้จักคุ ้นเคยกับพระผูส้ ร ้าง ่ ต ้องถูกทาลายไปเสียจากร ัศมีภาพอันเจิดจ ้าของพระเจ ้า ้ โดยทีไม่ ตังแต่ บาปได ้ทาให ้มนุ ษย ์ต ้องแยกไปจากพระผูส้ ร ้างของเขา ไม่มม ี นุ ษย ์คนใด ่ ้เห็นพระเจ ้า ่ อีกเลยทีไต นอกจากทีพระองค ์ใต ้ทรงสาแดงพระองค ์เองให ้ ปรากฏโดยทางพระคริสต ์ {MH 419.1} {MHTh 464.2} 359

กระทรวงการเยียวยา “เรากับพระบิดาเป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกัน’,

“ไม่มใี ครรู ้จักพระบุตร

่ี นอกจากพระบิดาและไม่มใี ครรู ้จักพระบิดานอกจากพระบุตรและผูท้ พระ บุตรประสงค ์จะสาแดงให ้รู,้ ยอห ์น 1 0:30; มัทธิว 11:27 {MH 41 9.2} {MHTh 465.1}

่ ่ พระเจ ่ ่ พระคริสต ์เสด็จมาเพือสอนมนุ ษย ์ให ้ทราบถึงสิงที ้าทรงปรารถนา ทีจะให ้เขาเรียนรู ้ ้ ในฟ้ าสวรรค ์เบืองบน ในโลก ในห้วงมหาสมุทรอันกว ้าง ใหญ่ เราเห็นพระหัตถกิจของพระเจ ้า ่ ได ่ ้ทรงสร ้างเป็ นพยานที่ สรรพสิงที พิสจ ู น์ใหัเห็นถึงฤทธานุ ภาพ พระปัญญาและความรักของพระองค ์ แต่ กระนั้น ่ เรามิอาจทีจะเรี ยนรู ้ถึงพระลักษณะของพระเจ ้าจากดวงดาวหรือ ้ ่ มหาสมุทรหรือนาตกเหมื อนอย่างทีเราได ้เห็นปรากฏอยูใ่ นพระคริสต ์ {MH 419.3} {MHTh 465.2} ่ พระเจ ้าทรงทอดพระเนตรเห็นว่า พระองค ์ทรงจาเป็ นทีจะต ้องแสดง ่ าสิงที ่ พระองค ่ พระลักษณะและอุปนิ สยั ของพระองค ์ให ้กระจ่างชัดมากยิงกว่ ์ ทรงสาแดงผ่านทางธรรมชาติ พระองค ์ประทานพระบุตรของพระองค ์ให ้ ่ จะส ่ าแดงให ้มนุ ษย ์ใต ้เห็นถึงสภาพและลักษณะของ เสด็จมายังโลกเพือที ่ ษย ์มิอาจจะแลเห็นไต{MH พระเจ ้าทีมนุ ้ 41 9.4} {MHTh 465.3} กรงเฃดเผยแก่เหล่าสาวก ่ ขอให ้เราเรียนรู ้ถึงพระดาร ัสทีพระคริ สต ์ตร ัสแก่เหล่าสาวกในห ้อง ้ ่าคืนก่อนทีพระองค ่ ชันบนในค ์จะทรงถูกตรึงกางเขน พระองค6ใต ้มาอยูใ่ กล ้ ่ เวลาแห่งการทดลองและพระองค ์ทรงพยายามทีจะเล ้าโลมจิตใจของเหล่า ่ึ สาวกผูซ ้ งจะต ้องลูกทดลองและไต ้ร ับความทุกข ์ยากลาบากอย่างแสนสาหัส {MH 41 9.5} {MHTh 465.4}

้ อย่าให ้ใจท่านทังหลายวิ ตกเลย ท่านวางใจในพระเจ ้า จงวางใจในเราด ้วย ่ี เ่ ป็ นอันมาก ในพระนิ เวศของพระบิดาเรามีทอยู ถ ้าไม่มี ่ ้สาหร ับท่านทังหลาย... ้ เราคงได ้บอกท่านแล ้วเพราะเราไปจ ้ดเตรียมทีไว {MH 41 9.6} {MHTh 465.5} “พระองค ์ตพัท่า

“โธมัสทูลพระองค ์ว่า

พระองค ์เจ ้าข ้า

พวกข ้าพระองค ์ไม่ทราบว่า

่ พระองค ์จะเสด็จไปทีไหนพวกข ้าพระองค ์จะรู ้จักทางนั้นได ้อย่างไร พระ เยซูตรัสกับเขาว่า เราเป็ นทางนั้น เป็ นความจริงและเป็ นชีวต ิ ไม่มผ ี ูใ้ ดมา ถึงพระบิดาได ้นอกจากจะมาทางเรา ้ ถ ้าท่านทังหลายรู ้จักเราแล ้ว ท่านก็ จะรู ้จักพระบิดาของเราด ้วย ้ ตงแต่นีไปท่ านก็จะรู ้จักพระองค ์และได ้เห็น พระองค ์..{MH 419.7} {MHTh 466.1}

360

กระทรวงการเยียวยา “พีลป ิ ทูลพระองค ์วา

พระองค ์เจ ้าข ้า

ขอสาแดงพระบิดาให ้ข ้าพระองค ์

้ ทังหลายได ้เห็น

ก็พอใจข ้าพระองค ์แล ้ว พระเยซูตรัสกับเขาว่า พีลป ิ ้ ่ี ้เห็น เอ๋ยเราได ้อยูก ่ บ ั ท่านนานถึงเพียงนี และท่ านยังไม่รู ้จักเราอีกหรือ ผูท้ ได ้ เราก็ได ้เห็นพระบิดา ท่านจะพูดได ้อย่างไรอีกว่า ขอสาแดงพระบิดาให ้ ข ้าพระองค ์ทังหลายเห็ น ่ อว่า ท่านไม่เชือหรื เราอยูใ่ นพระบิดาและพระ บิดาทรงอยูใ่ นเรา ่ ้ ้น เรามิได ้กล่าวตามใจ ขอบแต่พระบิดาผูส้ ถิตอยูใ่ นเรา คาซึงเรากล่ าวแก่ท่านทังหลายนั ได ้ทรงกระทาพระราชกิจของพระองค,์ ยอห ์น 14:1-10 {MH 420.1} {MHTh 466.2} ่ ยวกั ่ พวกสาวกยังไม่เข ้าใจถึงพระดาร ัสของพระคริสต ์ทีเกี บความ สัมพันธ ์ของพระองค ์กับพระบิดา พวกเขายังไม่เข ้าใจถึงคาสอนของ พระองค ์อีกมากมาย ่ ่ น้ {MH พระคริสต ์ทรงปรารถนาทีจะให ้พวกเขาได ้เรียนรู ้ถึง พระเจ ้าอย่างแจ่มแจ ้งและชัดเจนยิงขึ 420.2} {MHTh 466.3}

่ กั ้ บท่านเป็ นคาอุปมา “เราพูดเรืองนี

แต่วน ั หนึ่ งเราจะไม่พูดกับท่าน

เป็ นคาอุปมาอีก

่ แต่จะบอกท่านถึงเรืองพระบิ ดาอย่างแจ่มแจ ้ง,, ยอห ้น 16:25 {MH 420.3} {MHTh 466.4}

่ ์ ้หลังลง ่ ในวันเทศกาลเพ็นเทคอสต ์ เมือพระวิ ญญาณบริสท ุ ธธิได มายังเหล่าสาวก ่ ้ งขึ ่ น้ พวกเขาก็เข ้าใจถึงความจริงทีพระคริ สต ์ใต ้ตร ัสไว ้เป็ นคา อุปมาลึกซึงยิ ่ มเป็ นความลาลึ ้ กก็เกิดความเข ้าใจ คาสอนมากมายทีเดิ อย่างแจ่มแจ ้ง แต่ถงึ กระนั้น ่ าเร็จสมบูรณ์ พวกเขาก็ยงั ไม่ได ้ร ับพระสัญญาทีส ของพระคริสต ์ ่ ่ พวกเขาได ้ร ับสรรพความรู ้เกียวกั บพระเจ ้าเท่าทีพวกเขาจะ รับไว ้ใต ้ ่ าเร็จสมบูรณ์ทพระคริ ่ี แต่พระสัญญาทีส สต ์จะทรงสาแดงให ้เห็นถึง ้ เป็ นเช่นเดียวกัน พระบิดาอย่างชัดแจ ้งนั้นยังมาไม่ถงึ ในทุกวันนี ก็ เรามี ่ ยวกั ่ ่ ความรู ้ทีเกี บพระเจ ้าอยูเ่ พียงบางส่วนและยังไม่สมบูรณ์ เมือการต่ อสู ้ ้ ดลงและพระเยซูคริสต ์ใต ้ทรงยอมร ับผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ต่อเบือง ้ ไต ้สินสุ ่ ้นแหละ พระพักตร ์แองพระบิดาแล ้ว เมือนั พวกเขาก็จะมีความเข ้าใจอย่าง ่ ยั ่ งเป็ นความลาลึ ้ กสาหร ับพวกเขาในเวลานี ้ แท ้จริงถึงสิงที {MH 420.4} พระคริสต ์เสด็จสูบ ่ ล ิ ลังก ์ของพระเจ ้าบนสวรรค ์ในสภาพของ มนุ ษย ์ ่ ้ร ับพระเกียรติและสง่าราศี ่ี ่ ทีไต บรรดาผูท้ ยอมร ับและเชือในพระนามของ พระองค ์ ่ ่ ด พระองค ์ก็จะประทานสิทธิให ้เป็ นบุตรของพระเจ ้า เพือในที สุ ่ ร ันดร พระเจ ้าจะทรงรับพวกเขาไว ้เป็ นบุตรฃองพระองค ์และไต ้อยูร่ ว่ มกับพระองค ์ ไปตราบชัวนิ ้ ่ ตย ์ต่อพระเจ ้าในทีสุ ่ ด ถ ้าในชีวต ิ นี พวกเขามี ความซือสั พวกเขาจะไต ้ ่ี าผากเขา” วิวรณ์ 22: 4 “เห็นพระพักตร ์พระองค ์และพระนามของพระองค ์จะประทับ อยูท ่ หน้ ่ าให ้เราไต ้มีความ ่ และจะมีอะไรเล่า ทีท สุขในสวรรค ์ยิงไปกว่ าการไต ้เห็นพระเจ ้า 361

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ งใหญ่ ่ จะมีความชืนชมยิ นดีใดทียิ ่ ้ ่ นคนบาปไต ้ร ับความรอดโดยพระคุณของ ไปกว่าการทีเราทั งหลายซึ งเป็ พระคริสต ์ ไต ้เห็นพระพักตร ์ของพระเจ ้าและทูลเรียกพระองค ์ว่าเป็ นพระ บิดา {MH 421.1} {MHTh 466.5} พระคัมภีรใต ้กล่าวไว ้อย่างชัดแจ ้งถึงความสัมพันธ ์ระหว่างพระเจ ้า กับพระคริสต ์ และทาให ้เราไต ้เห็นถึงบุคลิกสักษณะและเอกัตภาพของ พระเจ ้าและพระคริสต ์อย่างชัดเจน {MH 421.2} {MHTh 467.1} “ในโบราณกาลพระเจ ้าได ้ตรัสด ้วยวิธต ี า่ ง

ๆ

มากมายแก่บรรพบุรษ ุ ้ ของเราทางพวกผูเ้ ผยพระวจนะ แต่ในวาระสุดท ้ายนี พระองค ์ได ้ตร ัสแก่เรา ้ ทังหลายทางพระบุ ตร...พระบุตรทรงเป็ นแสงสะท ้อนพระสิรข ิ องพระเจ ้า และทรงมีสภาวะเป็ นพิมพ ์เดียวกันกับพระองค ์และทรงผดุงโลกไว ้ด ้วยพระ ์ ่ ดาร ัสอันทรงฤทธิของพระองค ์ เมือพระองค ์ได ้ทรงชาระบาปแล ้วก็ได ้ประทับ ณ ้ ้ ่ เบืองขวาของพระเจ ้าเบืองบน พระองค ์ทรงยิงใหญ่ เหนื อเหล่าทูตสวรรค ์ มากนัก ่ ด ้วยว่าพระองค ์ทรงพระนามทีประเสริ ฐกว่านามของทูตสวรรค ์ ่ เพราะว่ามีผูI้ ดบ ้างในบรรดาทูตสวรรค ์ทีพระองค ์ได ้ตร ัสแก่เขาว่า {MHTh 467.2} “ท่านเป็ นบุตรของเรา

้ วนนี เราให ้กาเนิ ดท่าน และยังตรัสอีกว่า เราจะเป็ นบิดาของท่าน และท่านจะเป็ นบุตรของเรา” {MHTh 468.1} ฮีบรู 1:1-5 {MH 421.3} ้ บุคลิกลักษณะของพระบิดาและพระบุตรรวมทังความเป็ นอันหนึ่ ง ่ ้ อันเดียวกันทีปรากฏระหว่ างทังสองพระองค ์ได ้ร ับการอธิบายไว่ในคา ่ ่ ่ บเจ็ด อธิษฐานทีพระคริ สต ์ทรงอธิษฐานเพือเหล่ าสาวกของพระองค ์ใ,นพระธรรม ยอห ์นบททีสิ {MH 421.4} {MHTh 468.2}

่ ้ ่ ้ “ข ้าพระองค ์มิได ้อธิษฐานเพือคนเหล่ านี พวกเดี ยวแต่เพือคนทั งปวง ่ ทีวางใจในข ้าพระองค ์เพราะถ ้อยคาของเขา ่ ด ้งทีพระองค ์คือพระบิดาสถิตในข ้าพระองค ์

่ ้ เพือเขาทั งหลายจะได ้เป็ น อันหนึ่ งอันเดียวกัน และข ้า พระองค ์ในพระองค ์

362

กระทรวงการเยียวยา ่ เพือให ้เขาเป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกันกับพระองค ์ และกับ ข ้าพระองค ์ด ้วย ่ ่ าพระองค ์ทรงใช ้ข ้าพระองค ์มา” ยอห ์น 17:20, 21 {MH 421.5} {MHTh 468.3} เพือโลกจะได ้เชือว่ ความเป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกันระหว่างพระคริสต ์และเหล่าสาวกของ ่ าลายบุคลิกลักษณะของทังสองฝ่ ้ พระองค ์มิได ้เป็ นสิงท าย พระคริสต ์และ เหล่าสาวกมีความมุ่งหมาย มีความคิดและมิลก ั ษณะนิ สยั อย่างเดียวกันแต่ มิใช่คนๆ เดียวกัน ้ โดยประการฉะนี แหละ พระเจ ้าและพระคริสต ์ทรงเป็ น อันหนึ่ งอันเดียวกัน {MH 422.1} {MHTh 468.4}

พระลักษณะของพระเจากปรากฏอยูไ่ นพระคริสต ์ การเสด็จมาบังเกิดเป็ นมนุ ษย ์ พระคริสต ์ทรงถือกาเนิ ดในสภาพ ้ อย่างมนุ ษย ์เช่นเดียวกับเราทังหลายและในขณะเดี ยวกันพระองค ์ใต ้ทรง ้ ่ นคนบาป สาแดงพระบิดาบนสวรรค ์ให ้ปรากฏแก่มนุ ษย ์ทังหลายที เป็ ้ แรกเริม่ พระองค ์ผูท้ รงเคยประทับอยูเ่ ฉพาะพระพักตร ์ของพระบิดาตังแต่ พระองค ์ผูท้ รงมีสภาวะเป็ นพิมพ ์เดียวกันกับพระเจา้ ผูม้ อ ิ าจแลเห็นนั้น ทรง ่ เป็ นผูเ้ ดียวทีสามารถส าแดงพระลักษณะของพระเจ ้าให ้ปรากฏแก่มนุ ษย ์ใต ้ ่ องของพระองค ์ในทุกประการ พระองค ์ถูกสร ้างให ้เหมือนกับพีน้ พระองค ์ ้ ทรงบังเกิดในสภาพเนื อหนั งเหมือนอย่างเรา พระองค ์ทรงหิวกระหายและ ทรงเหน็ ดเหนื่ อย ่ ารุงเลียงชี ้ วต พระองค ์ทรงเสวยพระกระยาหารเพีอบ ิ และ ่ ทรงพักผ่อนนอนหลับเพีอให ้หายเหนื่ อยล ้า พระองค ์ทรงรับส่วนอย่าง มนุ ษย ์ แต่กระนั้นพระองค ์ผูท้ รงเป็ นพระบุตรของพระเจ ้าก็ทรงปราศจาก ตาหนิ มลทินใดๆ ่ าเนิ นอยูใ่ นโลก พระองค ์ทรงเป็ นคนแปลกหน้าทีด แต่ พระองค ์มิได ้อยูฝ ่ ่ ายโลก พระองค ์ทรงลูกทดลองและได ้รับความยากลาบาก เช่นเดียวกับมนุ ษย ์ชายหญิงในทุกวันนี ้ แต่กระนั้น พระองค ์ทรงมีชวี ต ิ ที่ ปราศจากความผิดบาปใด ๆ ้ พระองค ์ทรงสาแดงพระลักษณะนิ สยั ของพระเจ ้า ให ้ปรากฏแก่เราทังหลาย ่ โดยการทีพระองค ์ทรงมีความอ่อนโยน มีพระทัย กรุณา มีความเห็นอกเห็นใจและทรงใส่พระทัยต่อผูอ้ นอยู ื่ เ่ สมอ และพระองค ์ ทรงกระทากิจการต่าง ๆ ่ จะได ่ เพีอที ้ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้าและมนุ ษย ์อยู่ อย่างเนื องนิ จ {MHTh 469.1} พระองค ์ตรัสว่า “พระเจ ้าได ้ทรงเจิมข ้าพเจ ้าไว ้ ่ าข่าวดีมายังผูท้ ทุ ่ี กข่ใจ เพือน ่ ้ พระองค ์ทรงใช ้ข ้าพเจ ้ามาให ้เล ้าโลมคนทีขอกข าระก าใจ

363

กระทรวงการเยียวยา และร ้องประกาศอิสรภาพแก่บรรดาเชลย” “ให ้ประกาศแก่คนตาบอดว่าจะได ้เห็ นอีก”

่ “เพือประกาศปี แห่งความโปรดปรานของพระเจ ้า... ่ ้าโลมบรรดาผูท้ ไว ่ี ้ทุกข ์” {MHTh 469.2} เพือเล อิสยาห61:1, ์ ลูกา 4:18; อิสยาห61:2 ์ {MH 422.2} ้ ่ ท้ ข่ ่ี มเหงท่าน พระองค ์ทรงบัญชาเราทังหลายว่ า “จงรักศัตรูของท่าน และจง อธิษฐานเพือผู ้ ้วท่านทังหลายจะเป็ ้ ท่าดังนี แล นบุตรของพระ บิดาของท่านผูส้ ถิตในสวรรค ์” ่ “เพราะว่าพระองค ์ยังทรงโปรดแก่คน อกตัญญและคนชัว” ้ องสว่างแก่คนดีและคนชัวเสมอก่ ่ “เพราะว่าพระองค ์ทรงให ้ดวงอาทิตย ์ของพระองค ์ ขึนส่ น ้ และให ้ฝนตกแก่คนขอบธรรมและ คนอธรรม” “ท่านทังหลายจงมี ความเมตตากรุณา เหมือนอย่างพระบิดา ของท่านมีพระทัยเมตตากรุณา” มัทธิว 5:44, 45; ลูกา 6:35; มัทธิว 5:45; ลูกา 6:36 {MHTh 470.1} “โดยพระทัยเมตตากรุณาแห่งพระเจ ้าของเรา

้ งจึงมาเยียมเยี ่ แสงอรุณจากเบืองสู ยนเรา ้ ่ ด และในเงาแห่งความมรณา ส่องสว่างแก่คนทังหลายผู อ้ ยูใ่ นทีมี ่ เพือจะน าเท ้าของเราไปในทางสันติสข ุ ” {MHTh 470.2} ลูกา 1 ะ?8, 79 {MH 423.1} สง่าราศแห่งไม้กางเขน ่ี การสาแดงความร ักของพระเจ ้าให ้ปรากฏแก่มนุ ษย ์นั้นรวมอยูท ่ ไม้ กางเขน ่ ้จริงของไม้กางเขนนั้น ้ ้ ความหมายทีแท ลินของมนุ ษย ์ก็มอ ิ าจ เอือนเอ่ ย ่ ่ ปากกาก็มอ ิ าจพราพรรณนา แม้แต่สมองของมนุ ษย ์ก็มอ ิ าจทีจะ เข ้าใจไดโดยแจ่มแจ ้ง ่ เมือเราได ้มองไปยังกางเขนแห่งคาลวารี เราพูดได ้ แต่เพียงว่า “พระเจ ้าทรงร ักโลก ่ กคนทีวางใจในพระบุ ่ จนได ้ประทานพระบุตรองค ์เดียวของ พระองค ์ เพือทุ ตรนั้นจะไม่พน ิ าศ แต่มช ี วี ต ิ นิ ร ันดร ์” ยอห ์น 3:16 {MH 423.2} {MHTh 470.3}

364

กระทรวงการเยียวยา ่ พระคริสต ์ทรงถูกตรึงเพือบาปของเรา ้ ้ ส ้ ขึนมาจากความมรณาและเสด็ จขึนสู ่ วรรค ์เบืองบน ่ ่ อไป {MH 424.1} {MHTh 471.1} จะต ้องเรียนรู ้และสังสอนผอื นต่

พระคริสต ์ทรงฟื นคืนพระชนม ์ ้ นความรอดทีเรา ่ นี เป็

พระองค ์ท่านนั้นคือพระคริสต ์ “ผูท ้ รงสภาพของพระเจ ้าแต่มไิ ด ้ทรงถือว่าการเท่าเทียมกับพระเจ ้า

่ จะต ่ นั้นเป็ นสิงที ้องยึดถือ

แต่ไต ้กลับทรงสละ และทรงรับสภาพทาส ทรง ถือกาเนิ ดเป็ นมนุ ษย ์ ่ และเมือทรงปรากฎพระองค ์ในสภาพมนุ ษย ์แล ้ว ่ งจนถึงความมรณา กระทั่งความ มรณาทีกางเขน” ่ พระองค ์ก็ทรงถ่อมพระองค ์ลงยอมเชือฟั ฟี ลิปปี 2:6-8 {MH 424.2} {MHTh 471.2} ้ พระเยซูคริสต ์น่ ะหรือ ผูท้ รงสินพระชนม ์ ่ านั้นอีกไต ้ทรงถูกชุบให ้เป็ นขึนมาจากความตาย ้ แล ้วและยิงกว่ พระองค ์ สถิต ณ ้ ้ เบืองขวาพระหั ตถ ์ของพระเจ ้า,, “ ด ้วยเหตุนีพระองค ์จึงทรง ่ วยคนทั่งปวงทีได ่ ้เข ้ามาถึงพระเจ ้าโดยทางพระองค ์ สามารถเป็ นนิ ตย ์ทีจะช่ นั้นให ้ได ้ร ับความรอดเพราะว่าพระองค ์ทรงพระชนม ์อยูเ่ ป็ นนิ ตย,,์ โรม 8:34; ฮีบรู 7:25 {MH 424.3} “ใครเล่าจะเป็ นผูป ้ รบโทษอีก

{MHTh 471.3}

่ สามารถจะเห็นใจในความอ่อนแอ เรามิได ้มีมหาปุโรหิตทีไม่ ของเราแต่ได ้ทรงถูกทดลองใจเหมือนอย่างเราทุกประการ ถึงกระนั้น พระองค ์ก็ยงั ปราศจากบาป” ฮีบรู 4:15 {MH 424.4} {MHTh 471.4} “เพราะว่า

โดยอาศัยของประทานของพระคริสต ์ เราจึงไต ้รับพระพรทุก ประการ โดยอาศัยของประทานของพระองค ์ เราจึงไต ้รับพระคุณความดี ่ งไหลมาสู ่ จากพระยาห ์เวห ์ทีหสั เ่ ราอย่างไม่ขาดสายในวันแล ้ววันเล่า โดย ของประทานนี ้ ่ ้แต่งแต ้มสีสน ่ พระองค ์ประทานดอกไม้ทุกๆ ดอกทีไต ั อย่าง ประณี ตบรรจงและมีกลินหอมอั นจรุง ่ ให ้เราไต ้ชืนชมอย่ างมีความสุข พระองค ์ทรงเป็ นผูส้ ร ้างดวงอาทิตย ์และดวงจันทร ์ ่ าให ้ ท ้องฟ้ าสวยงามนั้น พระองค ์มิได ้เป็ นผูส้ ร ้างขึน้ หยาดฝนทุกๆหยดที่ ไม่มด ี วงดาวใดทีท ่ ่ ไต ้สานึ กในพระคุณ ของพระองค ์ โปรยปรายลงมา ลาแสงทุกๆ ลาทีสาดส่ องมายังโลกทีมิ ่ ้ นพยานทีพิ ่ สจ สิงเหล่ านี เป็ ู น็ ไห ้เห็นถึงความร ักของพระเจ ้าที่ ่ งใหญ่ ่ ทรงสาแดงผ่านทางพระคริสต ์ผูท้ รงเป็ นของประทานทียิ สด ุ จะพรรณนา ผูท้ รงเป็ นพระบุตรองค ์เดียวของพระเจ ้า พระองค ์ทรงถูกตรึงบนกางเขน ่ ้ กได ้หลังไหลไปสู ่ เพือของประทานเหล่ านีจั ผ ่ ลงานแห่งการทรงสร ้างของ พระเจ ้า {MH 424.5} {MHTh 471.5} 365

กระทรวงการเยียวยา “จงดูเถิด

้ พระบิดาทรงโปรดประทานความรกแก่เราทังหลายเพี ยงไร

่ ่ าเป็ นบุตรของพระเจ ้า” 1 ยอห่น 3:1 {MHTh 472.1} ทีเราจะได ้ขือว่ ้ เก่าก่อนไม่มผ “ตังแต่ ี ูเ้ ดได ้ยิน หรอทราบด ้วยหู หรือตาได ้เห็นพระเจ ้าสักองค ์

่ ่ี นอกเหนื อพระองค ์ผูท้ รงกระทาเพือบรรดาผู ท้ รอคอยพระองค ์” {MHTh 472.2} อิสยาห ์ 64:4 {MH 425.1} ่ าไห ้เราได ้ร ับการเปลียนแปลงไหม่ ่ ความรู ้กีก ่ ่ ความรูในเรืองของพระเจ ้าทีทรงส าแดงให ้ปรากฏในพระคริสต ์นั้น ่ ้ ่ ้ร ับความรอดจะต ้องเรียนรู ้ ่ าให ้ เป็ นความรู ้ทีคนทั งหลายที ได เป็ นความรู ้ทีท ่ ่ ้ ้ว เราสามารถเปลียนแปลงอุ ปนิ สยั เมือไต ้ร ับความรู ้นี แล จิตวิญญาณของ ้ ่ วย เราจะลูกสร ้างขึนใหม่ ตามแบบพระฉายของพระเจ ้า เป็ นความรู ้ทีจะช่ ประทานกาลังฝ่ ายจิตวิญญาณของพระเจ ้าให ้แก่ชวี ต ิ {MH 425.2} {MHTh 472.3} ้ “แต่เราทังหลายไม่ มผ ี า้ คลุมหน้าแล ้ว

จึงแลดูพระลิรข ิ ององค ์พระผู ้

เป็ นเจ ้า ่ ้ ,, และตัวเราก็เปลียนไปเป็ นเหมือนพระฉายขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า คือมีศก ั ดิศรีเป็ นลาดับขึนไป 2 โครินธ ์ 3:18 {MH 425.3} {MHTh 472.4} พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดตรัสถึงชีวต ิ ของพระองค ์เองว่า “เราประพฤติตาม พระบัญญัตข ิ องพระบิดา” ้ ยอห ์น 15:10 “พระบิดามิได ้ทรงละทิงเราไว ้ ตามลาพงเพราะว่าเราทาตามขอบพระทัยพระองค ์เสมอ” ยอห ์น 8:29 พระเยซูทรงมีสภาพธรรมชาติอย่างมนุ ษย ์และทรงมีพระลักษณะอย่างไร ่ ้ผูต้ ด ิ ตามของพระองค ์มีอป พระเจ ้าก็ทรงมุ่งหมายทีจะให ุ นิ สยั เช่นนั้นด ้วย ่ สท โดยอาศัยพระกาลังของพระองค ์ เราจะต ้องดาเนิ นชีวต ิ ในทางทีบริ ุ ธิ ์ และมีคณ ุ ธรรมอันสุงสูงเช่นเดียวกับพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด {MH 426.1} {MHTh 473.1} ้ ้าพเจ ้าจึงคุกเข่าต่อพระบิดา เปาโลกล่าวไว ้ว่า “เพราะเหตุนีข ขอให ้ ่ พระองค ์ทรงโปรดประทานกาลังเรียวแรงมากฝายจิ ตใจแก่ท่านโดยเดช พระวิญญาณของพระองค ์ตามความไพบูลย ์แห่งพระสิรข ิ องพระองค ์ เพือ่ ่ อว่ ่ าเมือท่ ่ านได ้วางรากลง พระคริสต ์จะสถิตในใจของท่านทางความเชือเพื ่ ้พร ้อมกับธรรมิกขน ้ มั่นคงในความร ักแล ้ว ท่านก็จะได ้มีความสามารถหยังรู ทังหมด ้ ถึงความกว ้าง ความยาว ความสูง ความลึก คือให ้ซาบซึงใน 366

กระทรวงการเยียวยา ่ นความรู ้เพือท่ ่ านจะได ้ร ับความไพบูลย ์ของ พระเจ ้าอย่างเต็มเปี ยม” ความร ักของพระคริสต ์ซึงเกิ เอเฟซัส3:14-19 {MH 426.2} {MHTh 473.2} ่ ่ านให ้ท่าน “เราได ้ยินเราก็ไม่ได ้หยุดในการทีจะอธิ ษฐานขอเพือท่ เพียบพร ้อมด ้วยความรู ้ถึงพระทัยของพระองค ์ในสรรพปัญญาและในความ ่ านจะได ้ประพฤติอย่างทีสมควรต่ ่ เข ้าใจฝายวิญญาณ เพือท่ อองค ์พระผู ้ ่ เป็ นเจ ้าและท่าตนให ้เป็ นทีชอบพระทั ยพระองค ์ ให ้เกิดผลในการดีทุกอย่าง ้ ้ กอย่างโดย และจาเริญขึนในความรู ้ถึงพระเจ ้า ขอให ้ท่านมีกาล ้งมากขึนทุ ์ ่ ด ฤทธิเดชแห่ งพระสิรข ิ องพระองค ์ ขอให ้ท่านมีความทรหดทีสุ และความ อดทนไว ้นานด ้วยความยินดี” โคโลสี 1:9-1 1 {MH 426.3} {MHTh 473.3} ่ ้ ญให ้เราร ับเอาไว ้ และนอกเหนื อ จากความรู ้นี แล ้ ้ว สิงอื ่ นๆ ่ นี่ เป็ นความรู ้ทีพระเจ ้าทรงเชือเชิ ก็ไร ้ค่าและเป็ นอนิ จจ ้ง {MH 426.4} {MHTh 473.4} *****

367

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 36 - ภัยอันตรายของความรู ้ ไนเชิงกฦษฎีแบบวิทยาคาสตร ์

่ วร ่ ้ายทีสุ ่ ดอย่างหนึ่ งทีมากั ่ ความเลวทีชั บการแสวงหาความรู ้ด ้วย การสืบสวนเสาะหาคาตอบโดยทางวิทยาศาสตร ์ ก็คอื อารมณ์โน้มเอียง ่ ้คุณค่าเกินความจริงและ ต ้องการยกย่องเหตุผลตามวิสยั ของมนุ ษย ์ทีให ่ กต ้อง ขอบเขตของความรู ้ทีถู นักวิทยาศาสตร ์มากมายพยายามวินิจฉัย ่ เรืองของพระผู ส้ ร ้างและพระหัตถกิจของพระองค ์ด ้วยความรู ้ด ้านวิทยา่ ้ ศาสตร ์ทีขาดตกบกพร่ องของตน เขาทังหลายพยายามตั ดสินและกาหนด สภาพ พระสักษณะและพระราชอานาจของพระเจ ้า โดยหมกมุ่นอยูก ่ บ ั ทฤษฎีตา่ งๆ ่ ่ ทีคาดเดากั นเองเกียวกั บผูท้ รงฤทธานุ ภาพนิจนิ ร ันดร คน ่ สวิ นร่วมในเรืองนี ่ ต่ ้ างกาลังล่วงลาเข ้ า้ ไปสูเ่ ขตแดนทีมิ ่ ไต ้ร ับ เหล่านั้นทีมี อนุ ญาต ่ คณ การวิจ ้ยค ้นคว ้าของคนเหล่านั้นจะไม่กอ ่ เกิดผลทีมี ุ ค่าและ ความหมายประการใด แต่จะเป็ นผลทาให ้จิตวิญญาณตกอยูใ่ นอันตราย หายนะ {MH 427.1} {MHTh 474.1} บิดามารดาคูแ่ รกของเราถูกชักจูงให ้กระทาความผิดบาปโดยปล่อย ่ พระเจ ่ ตัวให ้กับความอยากจะรูในสิงที ้าทรงปิ ดบังไว ้ ในการเสาะแสวงหา ความรู ้นี ้ ่ มี ่ คา่ ในชีวต พวกเขาต ้องสูญเสียทุกสิงที ิ ไป หากอาต ้มและเอวา ่ ัสห ้ามไว ้ ้ ไม่ไปแตะต ้องต ้นไม้ทีตร พระเจ ้าคงจะทรงถ่ายทอดความรูให ้กับ เขาทังสอง ่ ผูกมัดด ้วยโทษของความผิดบาป ความรู ้ทีไม่ ความรู ้ที,่ นาความ ่ จนิ ร ันดร ่ งหมดที ้ ่ ้ สุขเกษมศานต ์มาสูพ ่ วกเขาไปตลอดชัวนิ สิงทั เขาทั งสอง ได ้มาจากการฟังคาของผูท้ ดลองก็คอื ความผิดบาปและผลลพท ์ต่าง ๆ ที่ ตามมา ้ ่ ง เพราะเหตุทเขาทั ี่ งสองไม่ เชือฟั มนุ ษย ์จึงลูกตัดขาดจากพระเจ ้า และแผ่นดินโลกไต ้ลูกแยกออกจากสวรรค ์ {MH 427.2} {MHTh 475.1} ้ ไว ้สาหร ับเราตัวยเช่นกัน ้ บทเรียนนี มี ทุกวันนี ซาตานก าลังล่อลวง ่ อลวงบิดามารดาคูแ่ รก มนุ ษย็ให ้หลงกระทาผิดด ้วยวิธก ี ารเช่นเดียวกับทีล่ ของเรามาแล ้ว ่ ่ งการได ่ มันกาลังกรอกหูชาวโลกด ้วยนิ ทานสอนเด็กทีชวนฟั ง ด ้วย ทุกอุบายแผนการทีสั ้ ่ เกี ่ ยวกั ่ มันลวงมนุ ษย ์ให ้สงสัยในเรืองที บ พระเจ ้า ้ เพื ้ อขั ่ ดขวางไม่ให ้มนุ ษย ์ใต ้ร ับความรู ้ของพระเจ ้า’ซึงน ่ าไปสู่ ความรอด {MH 428.1} {MHTh ทังนี 475.2}

ทฤษฎีสรรพเกว□ยม ทุกวันนี ้ มีหลักคาสอนฝ่ ายจิตวิญญาณแทรกซึมเข ้ามายังสถาบัน ่ ่นทอนความเชือในพระเจ ่ การศึกษาและคริสตจักรในทั่วทุกแห่งหนซึงบั ้า 368

กระทรวงการเยียวยา ้ นทฤษฎีทกล่ ่ี าวว่า และในพระวจนะของพระองค ์ หลักคาสอนนี เป็ พระเจ ้า ่ ่ ่ึ ่ ทรงเป็ นจิตวิญญาณทีครอบคลุ มทุกสิงในธรรมชาติ ซงหลายคนที แสดงตน ่ ว่ามีความเชือในพระคั มภีร ์ ต่างยอมร ับในทฤษฎีนี ้ แต่ไม่วา่ จะลูกตกแต่ง ้ ยงั คงเป็ นการหลอกลวงตบตา ทีอั ่ นตรายทีสุ ่ ด ไว่ให ้งดงามมากสักเพียงใด หลักคาสอนนี ก็ ่ ยวกั ่ ่ เพราะเป็ นการบิดเบือนความจริงทีเกี บพระเจ ้าและ เป็ นการลบหลูด ่ ห ู มินพระเกี ยรติยศ ่ ความยิงใหญ่ และความสูงส่งของ พระองค ์ ้ ได ้เพียงแต่ทาให ้เกิดการเข ้าใจผิดเท่านั้นแต่ยงั หลักคาสอนนี ไม่ ่ ทาให ้มนุ ษย ์ต ้องเสือมทรามลง ธาตุแท ้ของมันคือการปิ ดบงความจริงและ ขอบข่ายของมันคือการมักมากในกาม ผลของการยอมรับในหลักคาสอน นี ้ ่ ่ ด ทาให ้มนุ ษย ์ถูกแยกจากพระเจ ้าและสภาพความเสือมทรามของมนุ ษย ์ คือความหายนะในทีสุ {MH 428.2} {MHTh 475.3}

่ ดจากความผิดบาปนั้นเป็ นสภาพทีผิ ่ ดธรรมชาติ สภาพของมนุ ษย ์ทีเกิ ่ ้ นฟูเราไต ้นั้นต ้องเป็ นอานาจทีเหนื ่ อธรรมชาติ และอานาจทีจะฟึ มิฉะนั้น แล ้ว ่ อานาจนั้นก็ไม่มค ี า่ มีอานาจอยูเ่ พียงอานาจเดียว ทีสามารถจะก าจัด ่ ้ายออกไปจากจิตใจของมนุ ษย ์ใต ้ พันธนาการแห่งความชัวร ก็คอื ฤทธิ ์ ่ อยูใ่ นพระเยซูคริสต ์ อานาจของพระเจ ้าทีมี โดยพระโลหิตของพระคริสต ์ ่ ผูท้ รงลูกตรึงบนกางเขนเท่านั้น ทีสามารถช าระล ้างความผิดบาปของ มนุ ษย ์ใต ้ ่ วยให ้เราสามารถ พระคุณของพระองค ์เพียงประการเดียว ทีจะช่ ่ วร ่ ้ายของอุปนิ สยั ทีเสื ่ อมทรามของเราไต ่ ต ้านทานและเอาชนะแรงจูงใจทีชั ้ ่ ยวกั ่ คาสอนฝ่ ายจิตวิญญาณทีเกี บพระเจ ้านี ้ ท่าให ้พระคุณของพระเจ ้าเป็ น ่ ไม่ ่ มค ่ สืงที ี วามจาเป็ น หากพระเจ ้าทรงเป็ นวิญญาณทีครอบคลุ มอยูท ่ ่วไป ั ในธรรมชาติ พระองค ์ก็สถิตอยูใ่ นมนุ ษย ์ทุกๆ คนด ้วยเช่นกัน การที่ มนุ ษย ์จะก ้าวไปให ้ถึงความบริสท ุ ธิ ์ ่ อยูภ เขาก็เพียงแต่จะต ้องพัฒนากาลัง อานาจทีมี ่ ายในตัวเองเท่านั้น ่ จาเป็ นจะต ้องพึงพาในพระคุ ่ โดยทีไม่ ณ ของพระเจ ้าแต่ประการใด {MH 428.3} {MHTh 476.1} ้ อติ ่ ดตามศึกษาเหตุผลไปจนถึงทีสุ ่ ดจะยกเลิกกาจัด ทฤษฏีเหล่านี เมื ้ หลักคาสอนของคริสเตียนไปจนหมดสิน้ ทฤษฏีเหล่านี ลบล ้างความจาเป็ น ่ ของเรืองการช าระมลทินบาปออกไปแล ้วยกชูมนุ ษย ์ให ้เป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้ รอดของตนเอง ้ เกี ่ ยวกั ่ ทฤษฎีเหล่านี ที บพระเจ ้าท่าให ้พระวจนะของพระองค ์ ไม่บงเกิดผล ่ี และผูท้ ยอมร ับในทฤษฏีเหล่านี ้ ต ้องตกอยูใ่ นอันตรายด ้วย ่ การถูกชักนาให ้เห็นว่าพระคัมภีร ์นั้นเป็ นเรืองแต่ งขึน้ เขาทั่งหลายอาจเห็น ่ ้าย ว่าคุณงามความดีน้ัน มีคณ ุ ค่าสูงส่งกว่าความชัวร แต่เนื่ องจากได ้ 369

กระทรวงการเยียวยา ปฏิเสธพระเจ ้าจากพระราชอานาจสูงสุดโดยชอบธรรมของพระองค ์ เขาทัง้ ่ ่ หลายจึงพึงพาในก าลังอานาจของมนุ ษย ์ด ้วยกันเอง ซึงหากปราศจาก พระเจ ้าเสียแล ้ว ้ ่ มี ฤทธิอ์ านาจของพระเจ ้าคอยช่วยเหลือ อานาจของมนุ ษย ์จะไร ้ค่า ความตังใจของมนุ ษย ์ทีไม่ ่ ้จริงไป ่ ้ายได ้ ย่อมไม่มก ี าลังอานาจทีแท ด ้านทานและเอาชนะเหนื อความชัวร ่ วยคุ ้มครองจิต เกราะป้ องกันทีช่ วิญญาณพงทลายไป ่ ่ ้ ให ้เขาต ้องตก มนุ ษย ์ใม่เหลือสิงใดที จะคอยขวางกั นมิ อยูใ่ นความผิดบาป ่ เมือพวกเขาปฏิ เสธพระวจนะและพระวิญญาณของ พระเจ ้า ่ าลึกลงไปสักเพียงใด {MHTh 476.2} เราไม่มท ี างรูไต ้เลยว่ามนุ ษย ์จะต ้องจมดิงถล “พระวจนะทุกคาของพระเจ ้านั้นกบริสท ุ ธิ ์

่ี พระองค ์ทรงเป็ นโล่แก่บรรดาผูท้ วางใจในพระองค ์ ่ อย่าเพิมอะไรเข ้ากับพระวจนะของพระองค ์ เกรงว่าพระองค ์จะทรงขนาบเจ ้าและเขาจะเห็นว่าเจ ้าเป็ นคนมุลา” ่ ่ ้ายดักเขาเอง “บาปชัวของคนชั วร และเขาก็ตด ิ อยูก ่ บ ั ตาข่ายบาปของเขา” {MHTh 477.1} สุภาษิต 30:5, ธ; 5:22 {MH 428.4} การคนกวาเพอไห่กราบกีงควาบลีกลับของพระเจา ่ ลั้ บทังปวงเป็ ้ ้ “สิงลี นของพระยาห ์เวห ์พระเจาของเราทังหลาย

แต่

่ ทรงส ่ ้ สิงที าแดงนั้นเป็ นของเราทังหลายและของลู กหลานของเราเป็ นนิ ตย ์ ่ ้ นของธรรมบั ้ เพือเราจะท าตามถ ้อยคาทังสิ ญญ ้ตินี’’้ เฉลยธรรมบัญญัต ิ 29:29 (THSV) ่ ่ พระวจะของพระเจ ้าทีทรงส่ าแดงพระองค ์ให ้ปรากฏนั้น มีไว ้เพือให ้เราเรียนรู ้ ่ นสิงที ่ เราสามารถจะแสวงหาเพื ่ ่ ่ นอกเหนื ่ ซึงเป็ อความเข ้าใจ แต่ สิงที อไปจากนี ้ ่ี สติปัญญา ้ ศทีสุ ่ ด เราต ้องไม่ถอื สิทธิเข ้าไปล่วงลา้ ผูท้ มี ลาเลิ ่ ่ ้ถึง สภาพของพระเจ ้าไต ้อย่างหมดสิน้ แม้ต ้องใช ้ความพยายามจนเหนื่ อยล ้าก็มอ ิ าจทีจะหยั งรู และความพยายามก็ไร ้ผล ปริศนานี ้ ไม่ใช่มไี วให ้มนุ ษย ์หาคาตอบ ไม่มส ี มองของมนุ ษย ์คนใดจะเข ้าใจถึง พระเจ ้าไดในทุกประการ ่ี ษย ์จะวุน เป็ นการเปล่าประโยชน์ทมนุ ่ วายอยูก ่ บ ั การคาดเดาถึงลักษณะของพระเจ ้า การนิ่ งเงียบโดยเก็บความลึกลับของ พระเจ ้าไว ้ในจิตใจของเราแทน

370

กระทรวงการเยียวยา ย่อมอธิบายถึงพระองค ์ไต ้เหมาะสม กว่า พระเจ ้าผูท้ รงสัพพัญญทรงอยูเ่ หนื อคาอภิปรายใดๆ {MH 429.1} {MHTh 477.2}

แม้แต่เหล่าทูตสวรรค ์ก็ยงั ไม่ไต ้รับอนุ ญาตให ้มีสว่ นร่วมในการปรึกษา ่ ้ั พระองค ่ หารือระหว่างพระบิดาและพระบุตร เมือคร นที ์ทรงกาหนดแผนการ แห่งการช่วยให ้รอด ้ ่ เป็ ่ นความ ดังนั้น มนุ ษย ์จึงไม่ควรเข ้าไปล่วงลาในสิ งที ลับขององค ์ผูส้ งู สุด ่ เกี ่ ยวกั ่ บ เรายังมีความไม่เข ้าใจอีกมากมายในเรืองที พระเจ ้าเหมือนดังเช่นเด็กเล็กๆ ่ งไม่ประสีประสาในสิงใด ่ ่ งพระองค ์เหมือนดังเช่นเด็กๆ ทียั แต่เราจะรัก และเชือฟั ไต ้ ่ แทนทีเราจะพยายามคาดเดา ถึงลักษณะหรือพระราชอานาจของพระองค ์ ่ งพระวจนะที่ พระองค ์ใต ้ตรัสไว ้ว่า {MHTh 478.1} เราควรเชือฟั ่ ้สภาพของพระเจ ้าได ้หรือ “ท่านจะหยังรู ่ ้องค ์ผูท้ รงมหิทธิฤทธิได ์ ้หมดหรือ ท่านหยังรู นั่นสูงกว่าฟ้ าสวรรค ์ ท่านจะทาอะไรได ้ ลึกกว่าแดนคนตาย ท่านจะทราบอะไรได ้ วัดดูก็ยาวกว่าโลก และกว ้างกว่าทะเล” ่ “แต่จะพบพระปัญญาทีไหน ่ ่ี และทีของความเข ้าใจอยูท ่ ไหน มนุ ษย ์ไม่รู ้จักค่าของพระปัญญา และในแผ่นดินของคนเป็ นก็หาไม่พบ ่ ้าไม่ปี และทะเลกล่าวว่า ไม่อยูก บาดาลพูดว่า ทีข ่ บ ั ข ้า ้ ไม่ได ้ จะเอาทองคาซือก็ ่ นให ้ตามราคาก็ไม่ได ้ และจ ะชังเงิ จะตีราคาเป็ นทองคาโอฟี ร ์ก็ไม่ได ้ หรือเป็ นโกเมนหรือแก ้วไพฑูรย ์ประเสริฐก็ไม่ได ้ จะเทียบเท่าทองคาและแก ้วก็ไม่ได ้ 371

กระทรวงการเยียวยา ่ หรือจะแลกกับเครืองทองค านพคุณก็ไม่ได ้ อย่าเอ่ยถึงปะการังและแก ้วผลึกเลย ค่าของพระปัญญาสูงกว่ามุกดา ้ อนแห่งเมืองเอธิโอเปี ย บุษราคัมนาอ่ ก็เปรียบกับพระปัญญาไม่ได ้ หรือจะตีราคาเป็ นทองคาบริสท ุ ธิก็์ ไม่ไต ้ ดังนั้นพระปัญญามาจากไหนเล่า ่ และทีของความเข ้าใจอยูท ่ ไหน... ี่ แดนพินาศและมัจจุราชกล่าวว่า ่ เราได ้ยินเสียงลือเรืองพระปั ญญากับหูของเรา พระเจ ้าทรงทราบทางไปหาพระปัญญานั้น ่ ข และพระองค ์ทรงทราบทีอยู ่ องพระปัญญาด ้วย ่ ดปลายแผ่นดินโลก “เพราะพระองค ์ทอดพระเนตรไปถึงทีสุ ่ ใต ่ ้ฟ้ าสวรรค ์ เมือพระองค ่ และทรงเห็นทุกสิงที ์ทรงสร ้างกฎให ้ฝน และสร ้างทางไว ้ให ้แสงแลบของฟ้ าผ่า แล ้วพระองค ์ทอดพระเนตรพระปัญญา และทรงขันสูตรทรงสถาปนา ไว ้และทรงวิจยั และพระองค ์ตรัสกับมนุ ษย ์ว่า ‘ดูเถิด ความยาเกรงพระเจ ้า ่ นจากความชัว่ คือความเข ้าใจ” {MHTh 478.2} นั้นแหละคือพระปัญญาและทีจะหั โยบ 1 1:7-9; 28:12-28 {MH 429.2} แม้วา่ เราจะค ้นหาในทุกซอกทุกมุมของแผ่นดินโลกหรือพยายาม ่ วงลาเข ้ ้าไปยังความลึกลับของพระเจ ้า ่ อย่างไร ้ผลทีจะล่ เราก็มอ ิ าจทีจะพบ ่ ่ พระเจ ่ เราจะพบสติปัญญาได ้ก็ตอ ่ เมือเราถ่ อมใจยอมร ับในสิงที ้า

สติปัญญา

372

กระทรวงการเยียวยา ่ ทรงโปรดสาแดงให ้ปรากฏแก่เราตามทีพระองค ์ทรงพอพระทัยและดาเนิน ้ ชีวต ิ ด ้วยการปฏิบต ั ต ิ ามนาพระทั ยของพระองค ์เท่านั้น {MH 431.1} {MHTh 480.1} ้ ศทีสุ ่ ด มนุ ษย ์ผูม้ ส ี ติปัญญาอันลาเลิ ก็ยงั ไม่สามารถเข ้าใจถึงความ ่ ลึกลับทีพระเยโฮวาห ์ทรงสาแดงให ้ปรากฏในธรรมชาติ พระคัมภีร ์อันเป็ น ่ ้ร ับการดลใจจากพระเจ ้าได ้ถามถึงคาถามมากมายทีผู ่ ค้ งแก่ หนังสือทีได ่ สติปัญญามากทีสุ ่ ดก็มอ ่ ้ ใช่ถาม เพือที ่ จะให ่ เรียนทีมี ิ าจทีจะตอบได ้ คาถามเหล่านี ไม่ ้เราตอบ ่ ่ งใหญ่ ่ แต่เพือให ้เราสนใจต่อความลึกลับทียิ ของพระเจ ้า ่ จะสอนให ่ และเพือที ้เรารู ้ว่าสติปัญญาของเรานั้นมีขอบเขตทีจ่ ากัดเพียงไร ่ แม้แต่สงรอบข ิ่ ้างในชีวต ิ ประจาวันของเรา ก็มอ ี ยูห ่ ลายสิงหลายอย่ างที่ {MHTh 480.2} ่ มนุ ษย ์ผูม้ ข ี ด ี จากัดมิอาจทีจะเข ้าใจได ้ {MH 431.2} {MHTh 480.3} ่ี ความสงลัยไม่เชือในพระเจ ่ ผูท้ มี ้า เพราะว่าเขาเหล่านั้นไม่อาจเข ้าใจ ่ ถึงฤทธานุ ภาพอันไม่จากัดของพระเจ ้าทีพระองค ์ทรงสาแดงโดยพระองค ์ เอง ่ พระองค ่ แต่มนุ ษย ์ต ้องยอมร ับในพระเจ ้าจากสิงที ์ไม่ได ้ทรงสาแดง เท่าๆ ่ พระองค ่ กับสิงที ์ใต ้ทรงเปิ ดเผยให ้แก่ความเข ้าใจอันมีขด ี จากัดของ เรา ้ ่ างๆ ทังในการทรงส าแดงพระองค ์เองและในสิงต่ ตามธรรมชาติ พระเจ ้า ้ อก ่ ากับความเชือของเรา ่ ่ ประทานความเร ้นลับเกิดขึนเพื ซึงจะต ้องเป็ น เช่นนี ้ ่ ้ าถามต่อไปและเรียน เราอาจจะต ้องค ้นคว ้าแสวงหาอยูเ่ รือยไป ตังค ่ ้ ด {MHTh 480.4} รู ้อยูเ่ สมอไปและกระนั้นก็ตาม สิงเหล่ านี ย่้ อมไม่มวี น ั สินสุ ้ งสิ ้ นด ้ ้วยอุ ้งมือของตน “ผูใ้ ดได ้เคยตวงนาทั และวัดฟัาสวรรค ์ด ้วยคืบเดียว บรรจุผงคลีของแผ่นดินโลกไว ้ในถังเดียว ่ เขาในตาชัง่ และชังภู ่ นด ้วยตราชู ผูใ้ ดได ้ให ้กาหนดแก่พระวิญญาณของพระเจ ้า และชังเนิ ่ กษาของพระองค ์ให ้คาแนะนาแก่พระองค ์... หรือเป็ นทีปรึ ้ ่ งจากถัง และนับว่าเหมือนผงบนตาชัง่ ดูเถิด บรรดาประชาชาติก็เหมือนนาหยดหนึ ้ ้ ดูเถิด พระองค ์ทรงหยิบเกาะทังหลายขึ นมาเหมื อนผงคลี เลบานอนไม่พอเป็ นฟื น 373

กระทรวงการเยียวยา ่ และสัตว ์ของปานั้นก็ไม่พอเป็ นเครืองเผาบู ชา ้ั น้ ก็เหมือนไม่มอ ต่อพระองค ์บรรดาประชาชาติทงสิ ื ะไรเลย ่ าศูนย ์และศูนยภาพ พระองค ์ทรงนับว่าเขาน้อยยิงกว่ “ท่านจะเปรียบพระเจ ้าเหมือนผูใ้ ด

หรือเปรียบพระองค ์คล ้ายกับอะไร... ้ ท่านทังหลายไม่ เคยรู ้หรือ ท่านไม่เคยได ้ยินหรือ ้ แรกแล ้วหรือ ไม่ผู ้ใดบอกท่านตังแต่ ท่านไม่เข ้าใจรากฐานของแผ่นดินโลกหรือ คือพระองค ์ผูป้ ระทับเหนือปริมณฑลของแผ่นดินโลก ๊ และขาวแผ่นดินโลกก็เหมือนอย่างตักแตนโม ผูท้ รงขึงฟ้ าสวรรค ์เหมือนขึงม่าน ่ และกางออกเหมือนเต็นท ์ทีอาศั ย... เจ ้าจะเปรียบเรากับผูใ้ ดเล่า... ์ ัสว่า องค ์บริสท ุ vธิตร ้ วา่ จงแหงนหน้าขึนดู ่ ผูใ้ ดสร ้างสิงเหล่ านี ้ พระองค ์ผูท้ รงนาบริวารออกมาตามจานวน ่ นทังหมด ้ ่ เรียกชือมั โดยอานุ ภาพอันยิงใหญ่ ของพระองค ์ ์ ้มแข็ง และเพราะพระองค ์ทรงฤทธิเข จึงไม่ขาดไปสักดวงเดียว “โอ โอ ยาโคบเอ๋ย ทาไมเจ ้าจึงว่า

โอ อิสราเอลเอ๋ย ทาไมจึงพูดว่า 374

กระทรวงการเยียวยา ทางของข ้าพเจ ้าปิ ดบังไว ้จากพระเจ ้า และความยุตธิ รรมอันควรตกแก่ข ้าพเจ ้านั้น ก็ผ่านพระเจ ้าของข ้าพเจ ้าไปเสีย ท่านไม่เคยรู ้หรือ ท่านไม่เคยได ้ปี นหรือ พระเจ ้าทรงเป็ นพระเจ ้าเนื องนิ ตย ์ ่ ดปลายแผ่นดินโลก คือพระผูส้ ร ้างทีสุ ้ อเหน็ ดเหนื่ อย พระองค ์มิได ้ทรงอ่อนเปลียหรื ่ ่ ้ได ้” {MHTh 480.5} ความเข ้าพระทัยของพระองค ์ก็เหลือทีจะหยั งรู อิสยาห40:1 ์ 2-28 {MH 431.3} ่ พระวิ ่ ์ จากสิงที ญญาณบริสท ุ ธิประทานแก่ บรรดาผูเ้ ผยพระวจนะ ่ ขอให ้เราเรียนรู ้ถึงความยิงใหญ่ ของพระเจ ้าของเรา ผูเ้ ผยพระวจนะอิสยาห ์ เขียนไว ้ว่า

{MH

432.1} {MHTh 482.1}

่ ตริย ์อุสซียาห ์สินพระชนม ้ ในปี ทีกษั ์ ข ้าพเจ ้าเห็นองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า ่ ่ งสูงและเทิดทูนขึน้ พระทีนั และขายฉลองพระองค ์ของพระองค ์ ”

ประทับ

ณ

เต็มพระวิหาร เหนื อพระองค ์มิเสราฟิ มยืนอยู่ แต่ละตนมีปีกหกปี ก ใช ้ สองปี กบังหน้า และสองปี กคลุมเท้า และด ้วยสองปี กบินไปต่างก็ร ้องต่อ กันและก่นว่า บริสท ุ ธิ ์ บริสท ุ ธิ ์ บริสท ุ ธิ ์ พระเจ ้าจอมโยธา ้ มด ้วยพระสิรข ้ั ่ั แผ่นดินโลกทัง้ สินเต็ ิ องพระองค ์ และรากฐานของธรณี ประตูทงหลาย ก็สน สะเทือนด ้วยเสียงของผูร้ ้อง และพระนิ เวศก็มค ี วันเต็มไปหมด {MH 432.2} {MHTh 482.2} “และข ้าพเจ ้าว่า

วิบต ั แิ ก่ข ้าพเจ ้า

เพราะข ้าพเจ ้าพินาศแล ้ว และข ้าพเจ ้าอยูใ่ นหมู่ขนชาติทริ่ี มฝี ปาก

เพราะ

ข ้าพเจ ้าเป็ นคน,ริมฝี ปากไม่สะอาด ไม่สะอาด เพราะนัยน์ตาของข ้าพเจ ้าได ้เห็นกษัตริย ์ คือพระเจ ้าจอมโยธา {MH 433.1} {MHTh 483.1} ่ “แล ้วตนหนึ่ งในเสราฟิ เมบินมาหาข ้าพเจ ้า ในมือมีถา ่ นเพลิง ซึงเขา เอาคีมคืบมาจากแท่นบูชา

่ ไต ้ ้ถูกต ้องริมฝี ปากของเจ ้าแล ้ว และเขาถูกต ้องปากของข ้าพเจ ้าพูดว่า ดูเถิด สิงนี ่ กรรมชัวของเจ ้าก็ถก ู ยกเสีย และเจ ้า ก็จะรับการลบมลทินบาป” อิสยาห ์ ธ:1-7 {MHTh 483.2} “ข ้าแต่พระเจ ้า หามีผูเ้ ดเหมือนพระองค ์ไม่

375

กระทรวงการเยียวยา พระองค ์ทรงเป็ นใหญ่ และพระนามของพระองค,์ มีฤทธิ,’์ มาก ข ้าแต่พระราชาแห่งบรรดาประชาชาติ ผูใ้ ดจะไม่ยาเกรงพระองค ์” “ข ้าแต่พระเจ ้า พระองค ์ไต ้ทรงตรวจสอบข ้าพระองค ์

และทรงรู ้จักข ้าพระองค ์ ่ ้าพระองค ์นั่งลงและลุกขึน้ พระองค ์ทรงทราบ เมือข พระองค ์ทรงประจักษ ์ในความคิดของข ้าพระองค ์ไต ้แต่ไกล พระองค ์ทรงค ้นวิถข ี องข ้าพระองค ์และการนอนของข ้าพระองค ์ ้ นของข ้ และทรงคุ ้นเคยกับทางทังสิ ้าพระองค ์ ่ นของข ้าพระองค ์จะพูด ข ้าแต่พระเจ ้า แม้กอ ่ นทีลิ พระองค ์ก็ทรงทราบความเสียหมดแล ้ว ้ั ้างหลังและข ้างหน้า พระองค ์ทรงล ้อมข ้าพระองค ์อยูท ่ งข ้ ศจรรย ์เกินข ้าพระองค ์ และทรงวางพระหัตถ ์บนข ้าพระองค ์ ความรู ้อย่างนี อั ้ สูงนัก ข ้าพระองค ์เอือมไม่ ถงึ ” {MHTh 483.3} เยเรมีย10:6, ์ 7;สดุด ี 139:1-6 {MH 433.2} ่ิ “องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าของเราใหญ่ยงและทรงฤทธานุ ภาพอุดม

เข ้าใจของพระองค ์นั้นวัดไม่ได ้” สดุด ี 147:5 {MH 433.3} {MHTh 484.1} “เพราะว่าทางของคนก็อยูใ่ นสายพระเนตรพระเจ ้า

ความ

้ั นของเขา” ้ และพระองค ์ ทรงเฝ้ าดูวถ ิ ท ี งสิ

สุภาษิต 5:21 {MH 433.4} {MHTh 484.2} “

่ ลึ ่ กซึงและลี ้ พระองค ์ทรงเผยสิงที ลั้ บ

่ อยู ่ ใ่ น พระองค ์ทรงทราบสิงที

ความมืด

และความสว่างก็อยูก ่ บั พระองค ์” ดาเนี ยล 2:22 {MH 433.5} ้ ้ทราบแต่โบราณ“องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าผูท ้ รงแจ ้งเหตุการณ์เหล่านี ให กาลได ้ตรัสไว ้แล ้ว” ่ กษาของพระองค ์ “เพราะว่า ใครเล่ารู ้พระทัยของพระเจ ้า หรือใครเล่า เป็ นทีปรึ ่ ่ งสิงใดแก่ ่ ่ หรือใครเล่าได ้ถวายสิงหนึ พระองค ์ ทีพระองค ์จะต ้องประทานตอบแทนให ้แก่เขา ่ ่ เพราะสิงสารพดมาจาก พระองค ์โดยพระองค ์และเพือพระองค ์ขอพระสิรจิ งมีแด่พระองค ์สืบๆ 376

กระทรวงการเยียวยา ไปเป็ นนิ ตย ์อาเมน” กิจการ 15:18;โรม 1 1:34-36 {MH 433.6} “พระเกียรติและพระสิรจ ิ งมีแด่พระมหากษัตริย ์ผู ้ทรงพระเจริญอยู่ นิ ร ันดร ผูท้ รงเป็ นองค ์อมตะ ่ ไต ้ปรากฎพระองค ์ ซึงมื ผูท้ รงเป็ นพระเจ ้าแต่ องค ์เดียวสิบๆ ไปเป็ นนิ ตย ์อาเมน” ่ งไม่ ่ มค “พระองค ์ผูเ้ ดียวทรงอมตะ และสถิต ในความสว่างทีซึ ี นใดจะเข ้าไปถึง ่ึ ษย ์ไม่เคยเห็น และจะเห็น ไม่ไต ้ พระเกียรติและฤทธานุ ภาพอันถาวรจงมีแด่พระองค ์นั้น” ผูซ ้ งมนุ 1 ทิโมธี 1:17; 6:16 {MHTh 484.3} “ความโอ่อา ่ ตระการของพระองค ์จะไม่กระทาให ้ท่านคร ้ามกลัว

่ั และความครนคร ้ามต่อพระองค ์จะไม่ตกเหนื อท่านหรือ” ่ งในฟ้ าสวรรค ์หรือ “พระเจ ้ามิไต ้สถิตอยู่ ณ ทีสู ่ งทีสุ ่ ดเถิด มันสูงจริง ๆ” ดูดาวทีสู “กองทัพของพระองค ์มีจานวนหรือ

ความสว่างของพระองค ์มีไต ้ส่องมาเหนื อผูใ้ ดบ ้าง” {MHTh 484.4} ่ “พระองค ์ทรงกระทาการใหญ่โตซึงเราเข ้าใจไม่ไต ้ เพราะพระองค ์ตรัสกับหิมะว่า ตกลงบนแผ่นดินซี และในทานองเดียวกันก็ตรัสกับฝน และกับห่าฝนอันหนักของพระองค ์ พระองค ์ทรงมัดมือของมนุ ษย ์ทุกคน ่ กคนซึงพระองค ่ เพือทุ ์ทรงสร ้างจะรู ้ได ้... พระองค ์ทรงกระจายเมฆแห่งฟ้ าแลบออกไป มันหันไป ๆ ตามการนาของพระองค ์ ่ ้ นซึ ้ งพระองค ่ เพือให ้สาเร็จกิจทังสิ ์ทรงบัญชามัน ่ อผิวพิภพทีมนุ ่ ษย ์อาศัยอยูไ่ ด ้ ทีเหนื ่ ่ ไม่วา่ จะเป็ นเพือการดี สอนหรือเพือแผ่ นดินของพระองค ์ 377

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ้ ดขึน้ หรือเพือความร ักมั่นคง พระองค ์ทรงกระทาให ้สิงเหล่ านี เกิ ้ “ขอฟังข ้อนี ... จงนิ่ งพิจารณาการกระทาอันอัศจรรย ์ของพระเจ ้า ท่านทราบหรือว่าพระเจ ้าทรงกาชับมันอย่างไร และกระท่าให ้ฟ้ าแลบแห่งเมฆของพระองค ์มีแสง ท่านทราบถึงการทรงตัวของเมฆหรือ เป็ นพระราชกิจอันประหลาดของพระองค ์ผูส้ มบูรณในความรู ้ ท่านแผ่ฟ้าออกไปอย่างพระองค ์ได ้หรือ ให ้แข็งอย่างศันฉ่ องหลอม จงสอนเรามาว่าเราควรจะทูลพระองค ์อย่างไร เพราะความมีดเราจึงร่างสานวนของเราไม่ได ้... ่ นสุกใสอยูใ่ นท ้องฟ้ า “เมือลมฝานไปกวาดให ่ ผ่ายมนุ ษย ์เพ่งดูแสงสว่างไม่ได ้เมือมั ้กระจ่าง แสงทองส่องมาจากทิศเหนื อ พระเจ ้าทรงฉลองพระองค ์ ด ้วยความโอ่อา่ ตระการอย่างน่ าคร ้ามกลัว องค ์ผูท้ รงมหิทธิฤทธินั์ ้นเราจะค ้นพบพระองค ์ไม่ได ้ ่ิ ่ พระองค ์ใหญ่ยงในเรื องฤทธานุ ภาพ ่ ความยุตธิ รรมและความขอบธรรมอันมากยิง... เพราะฉะนั้นมนุ ษย ์จึงยาเกรงพระองค ์” ่ ง “ไม่มพ ี ระใดเป็ นเหมือนพระเจ ้าของเราผูป้ ระทับบนทีสู ่ อฟัาสวรรค ์และแผ่นดินโลก” ผูท้ อดพระเนตรลงมาทีเหนื “พระมรรคาของพระองค ์อยูใ่ นลมบ ้าหมูและพายุ

และเมฆเป็ นผงคลีแห่งพระบาทของพระองค ์” ่ “พระเจ ้านั้นยิงใหญ่ และสมควรจะสรรเสริญอย่างยิง่ 378

กระทรวงการเยียวยา ่ิ ่ ้ ความใหญ่ยงของพระองค ์นั้นเหลือจะหยังรู ่ คนชัวอายุ หนึ่ งจะสรรเสริญพระราชกิจของพระองค ์ ่ ไห ้คนอีกชัวอายุ หนึ่ งพง และประกาศกิจการอันทรงอานุ ภาพของพระองค ์ ข ้าพระองค ์จะภาวนาถึงสง่าราศี อันรุง่ โรจน์ของความสูงส่งของ พระองค ์ และถึงพระราชกิจอัศจรรย ์ของพระองค ์ มนุ ษย ์จะกล่าวถึงอานุ ภาพแห่งกิจการอันน่ าเกรงขามของพระองค ์ ่ และข ้าพระองค ์จะเล่าถึงความยิงใหญ่ ของพระองค ์ ้ ่ อถึงคุณความดี เขาทังหลายจะโฆษณาข่ าวเลืองลื อันอุดมของพระองค ์ออกมา ้ นของพระองค ้ และจะร ้องเพลงถึงความขอบธรรมของพระองค ์.. “ข ้าแต่พระเจ ้า พระราชกิจทังสิ ์ จะถวายโมทนาขอบพระคุณพระองค ์ ้ นของพระองค ้ และธรรมิกชนทังสิ ์จะถวายสาธุการแด่พระองค ์ ้ เขาทังหลายจะพู ดถึงพระสิรแิ ห่งราชอาณาจักรของพระองค ์ และเล่าถึงฤทธานุ ภาพของพระองค ์ ่ เพือให ้กิจการอันทรงอานุ ภาพของพระองค ์ และสง่าราศีอน ั รุง่ โรจน์แห่งราชอาณาจักรของพระองค ์ แจ ้งแก่บรรดาบุตรของมนุ ษย ์ ราชอาณาจักรของพระองค ์เป็ นราชอาณาจักรนิ ร ันดร ่ และแผ่นดินของพระองค ์ดารงอยูต ่ ลอดทุกชัวชาติ พน ั ธ ์. . . ปากของข ้าพเจ ้าจะกล่าวสรรเสริญ พระเจ ้า ้ ้ นถวายสาธุ ้ ์ และให ้บรรดาเนื อหนั งทังสิ การแด่พระนามบริสท ุ ธิของ 379

กระทรวงการเยียวยา พระองค ์เป็ น นิ จกาล” {MHTh 485.1} โยบ 13:11;22:12;25:3;37:5-24; สดุด ี 113:5, ธ;นา?(ม 1:3;สดุด1ี 45:3-21 {MH 434.1} ่ ่ น้ และเรียนรู ้ถึงสภาพของเราเอง ในสายพระเนตรของพระองค ์ เมือเราเรี ยนรู ้ถึงพระเจ ้ามากยิงขึ ่ อเรา ่ ้ เราก็จะมีความยาเกรงและหวาดหวันเมื อยูต ่ อ ่ เบืองพระพั กตร ์ของพระองค ์ ้ ้าใจคาเตือนสติ ขอให ้มนุ ษย ์ในยุคนี เข ่ ดขึนกั ้ บคนทังหลายในยุ ้ ่ งอาจเข ้าไป จากเคราะห ์กรรมทีเกิ คกาลก่อน ทีบั ่ พระเจ ่ ่ กดิสิ์ ทธิ ์ ่ ก ้าวก่ายต่อสิงที ้าทรงบัญชาว่าเป็ นสิงศั เมือชนอิ สราเอล ่ ากลับมาจากแผ่นดินของชาว บังอาจไปเปิ ดหีบพันธะสัญญาในขณะทีน ฟี ลิสเตีย ้ ้ร ับการลงโทษอย่างที่ เห็น {MH 435.1} {MHTh 487.1} ความท ้าทายอย่างไม่เคารพยาเกรงนี ได อีกครงหนึ ั้ ่ ง ให ้เราพิจารณาการทรงลงอาญาแก่อส ุ ซาห ์ ใน’รัชสม่ย ของกษัตริย ์ดาวิด หีบพันธะสัญญาถูกนากลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม อุสซาห ์ เหยียดมือของตนออกไปขยับหีบพันธสัญญาให ้เข ้าที่ เพราะการฃาดความ ยาเกรงไปแตะต ้องหีบพันธสัญญาอันเป็ นสัญลักษณ์ถงึ การสถิตของ พระเจ ้า ่ ่ นในทันที {MH 436.1} {MHTh 487.2} เขาจึงเสียชีวต ิ ทีนั ่ ่ี กโชนอยูแ่ ต่ไม่เห็นเปลวไฟ โดยทีเขาไม่ ่ ่ี ่ น เมือโมเสสเห็ นพุม ่ ไม้ทลุ ทราบว่าพระเจ ้าสถิตอยูท ่ นั ่ิ ้ พระเจ ้าจึงตรัสแก่เขาว่า {MH 436.2} {MHTh 488.1} เขาไต ้เดินเข ้าไปดูสงแปลกประหลาดนี “อย่าเข ้ามาใกล ้ทีน่ี

่ งเจ ่ ้า ยืนอยูน ้ นทีศั ่ กดิสท ถอดรองเท ้าของเจ ้าออกเสียเพราะว่าทีซึ ่ ี เป็ ี ธ...

โมเสสป็ ดหน้าเสีย เพราะกลัวไม่กล ้ามองดู พระเจ ้า” อพยพ 3:5, 6 {MH 436.3} {MHTh 488.2} “ยาโคบออกจากเมืองเบเออร ์เขบาเดินไปยังเมืองฮาราน

และพักอยูท ่ นั ี่ ่ นในคืนนั้น เพราะดวงอาทิตย ์ตกแล ้ว ่ ่ น {MH 436.4} {MHTh 488.3} แล ้วนอนลงทีนั

เขามา เขาเอา

่ งหนึ่ ง ถึงทีแห่

หินก ้อนหนึ่ งมาหนุ นศีรษะ

้ “เขาฝนว่ามีบน ั ไดลันหนึ่งตงขึนบนแผ่ นดินโลก

ยอดถึงฟื าสวรรค ์

้ ้ ทูตทังหลายของพระเจ ้ากาลังขึนลงอยู บ ่ นนั้น พระเจ ้าประทับยืนอยูเ่ หนื อ บันได และตรัสว่า {MH 436.5} {MHTh 488.4} “เราคือเยโฮวาห ์พระเจ ้าของอับราฮัมบิดาของเจ ้า

และพระเจ ้าของ

อิสอัค

่ ้านอนอยูน ้ แผ่นดินซึงเจ ่ ้ันเราจะให ้แก่เจ ้าและเชือสายของเจ ้า...เรา อยูก ่ บ ั เจ ้า ่ ้าไป และจะพิทก ั ษ ์ร ักษาเจ ้าทุกแห่งหนทีเจ และจะนาเจ ้ากลับ มายังดินแดนนี ้ ้ ้า จนกว่าเราจะได ้ทาสิงซึ ่ งเรา ่ เพราะเราจะไม่ทอดทิงเจ พูดกับเจ ้าไว ้นั้นแล ้ว {MH 436.6} {MHTh 488.5} 380

กระทรวงการเยียวยา ่ นและพู ้ “ยาโคบตืนขึ ดว่า

่ แน่ ้ ทเิ ดียว แต่ข ้าหา รู ้ไม่ เขากลัวและพูดว่า พระเจ ้าสถิต ณ ทีนี ่ ศั ้ กดิสท ่ มี ้ ใช่อนไกล ่ื ่ สถานทีนี ี ธินั์ ก สถานทีนี เป็ นทีประทั บของพระเจ ้า และประตูฟ้าสวรรค ์” ปฐมกาล 28:10-17 {MH 436.7} {MHTh 488.6} ์ ่ รกันดาร ในสถานบริสท ุ ธิของพลั บพลาในถินทุ และในสถานบริสท ุ ธิ ์ ของพระวิหารอันเป็ นสัญลักษณ์บนโลกของพระวิหารของพระเจ ้าบน สรวงสวรรค ์ ่ มีห ้องศักดิสิ์ ทธิส์ าหร ับการประทับของพระองค ์ ผ้าม่านทีทอ ่ นทางเข ้ ด ้วยภาพของเครูปทีกั ้านั้นไม่สมควรลูกเปิ ดโดยมือของผูใดยกเว ้น เพียงผูเ้ ดียว ้ ้าไปยังห ้องอภิสท ์ การเปิ ดผ้าม่านแล ้วล่วงลาเข ุ ธิสถานอันศักดิ ์ สีทธิและลึ กลับนั้น ่ ่ งกรุณา ่ ดสถิตอยู่ ย่อมหมายถึงความตาย เพราะเหนื อพระทีนั พระสิรข ิ ององค ์บริสท ุ ธิที์ สุ ่ี มม อันเป็ นพระสิรท ิ ไม่ ี นุ ษย ์คนใด มองเห็นแล ้วยังคงมีชวี ต ิ อยู่ ่ กกาหนดไว ้เพือการปรนนิ ่ ในวันทีลู บต ั ใิ นห ้อง อภิสท ุ ธิสถานของรอบปี หนึ่ ง ๆ ้ ่ าเกรง มหาปุโรหิตจะเข ้าไปอยูต ่ อ ่ เบืองพระพ ้กตร ์ ของพระเจ ้าด ้วยอาการตัวสันย ่ นของเครืองหอมลอย ่ ้ ในขณะทีควั ขึนบดบั งพระสิรอิ น ั เจิดจ ้าจากสายตาของเขา ่ี นเผาบูชา ตลอดทั่วลานวิหาร ทุกๆ เสียงต่างนึ่ งเงียบ ไม่มป ี ุโรหิตคนใดปรนนิ บต ั อิ ยูท ่ แท่ ่ วมนมัสการต่างก ้มกราบลงด ้วยความยาเกรงอย่างนึ่ งสงบ เหล่าคนทั่ง หลายทีมาร่ และ ทูลอ ้อนวอนขอให ้พระเจ ้าทรงมีพระเมตตาต่อเขาทั่งหลาย {MH 437.1} {MHTh 488.7} ้ ้บังเกิดแก่เขาเพือเป็ ่ นตัวอย่าง และได ้บันทึก ไว ้เพือเตื ่ อนสติเราทังหลาย ้ “เหตุการณ์เหล่านี ได ่ าลังประสบวาระสุดท ้ายแห่งบรรดายุค เก่า’, 1 โครินธ10:1 ซึงก ์ 1 {MHTh 489.1} ์ “แต่พระเจ ้าสถิตในพระวิหารบริสท ุ ธิของพระองค ์ จงไหสนทังพิภพอยูส ่ งบต่อพระพ ้กตร ์พระองค ์เถิด” ้ั ่ “พระเจ ้าทรงครอบครอง ให ้ขนชาติทงหลายตั วสัน ่ พระองค ์ประทับเหนื อเครูบ ให ้แผ่นดินโลกหวันไหว ่ิ ใ่ นศิโยน พระเจ ้าใหญ่ยงอยู ้ั พระองค ์สูงเด่นอยูเ่ หนื อประชาชาติทงปวง ่ ให ้เขาสรรเสริญพระนามอันยิงใหญ่ และน่ าคร ้ามกลัวของพระองค ์ พระองค ์ศักดิสิ์ ทธ” ่ ่ งของพระเจ ้าอยูบ พระทีนั ่ นฟ้ าสวรรค ์ 381

กระทรวงการเยียวยา พระเนตรของพระองค ์มองและทดสอบลูกหลานของมนุ ษย ์ ่ งอันบริสท ๋ “จากทีสู ุ ธึของพระองค ์”,

่ งพระองค ่ “จากทีซึ ์ประทับพระองค ์ทอดพระเนตร

“พระองค ์ทอดพระเนตรลงมา”,

้ น้ เหนื อชาวแผ่นดินโลก■ทังสิ ้ คือพระองค ์ผูท้ รงประดิษฐ ์จิตใจของเขาทังหลายทุ กคน ้ ้ น’ ้ และทรงพิจารณากิจการของเขาทังหลายทั งสิ ้ นย ้ าเกรงพระเจ ้า “ให ้แผ่นดินโลกทังสิ ้ ให ้บรรดาขาวพิภพทังปวงปี นตะลึงพรึงเพริดต่อพระองค ์” {MHTh 489.2} ฮาบากุก 2:20; สดุด ี 99:1-3; 1:4; 102:19;33:14, 15,8 {MH 438.1} ด ้วยการสืบเสาะค ้นหา มนุ ษย ์พบพระเจ ้าไม่ได ้ ขออย่าให ้มีผูใ้ ,ด ่ ้ พยายามใช ้มือทีอาจเอื อมเปิ ดผ้าม่านทีปิ่ ดปังพระสิรข ิ องพระองค ์ “ข ้อ ่ ่ ได ้และทางของพระองค ์ก็เหลือทีจะ ่ สิบเสาะไตั, โรม11:33 ตัดสินของพระองค ์นั้นเหลือทีจะหยั งรู ่ การทีพระเจ ้าทรงสงวนฤทธานุ ภาพของพระองค ์ ่ พิ ่ สจู น์ให ้เห็นถึงพระเมตตาคุณของพระองค ์ ไว ้เป็ นสิงที เพราะการเปิ ดผ้า ่ อนพระสิรข ม่านทีซ่ ิ องพระเจ ้าคือความตาย ไม่มส ื ติปัญญาของมนุ ษย ์ ่ ้ถึงความเร ้นลับของสถานทีประทั ่ ้ ้ สามารถหยังรู บและพระราชกิจของพระผู ้ ทรงมหิทฤทธืใด ่ี ่ ผูท้ พระองค ์ทรงเห็นชอบทีจะเปิ ดเผยให ้รู ้เท่านั้นจึงจะ เข ้าใจถึงพระองค ์ ่ ่ อกว่าตัวเขาเอง เมือใช ้เหตุและผลใคร่ครวญดูแล ้ว มนุ ษย ์ก็จะต ้องยอมรับ ในอานาจทีเหนื ่ จิตใจและสติปัญญาต ้องน้อมนมัสการ ผู ้ ทรงเป็ นพระเจ ้ายิงใหญ่ {MH 438.2} {MHTh 490.1} *****

382

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 37 - การคึกษาทแก ้จริงแล: การคึกษาทผิด

้ ่ ้ายต่างเฝ้ าทางานอยูต ผูบ้ งการอยูเ่ บืองหลงคณะของฝ่ ายชัวร ่ ลอด ่ ดปังพระวจนะของพระเจ ้าและเพือน ่ าความคิดเห็นของมนุ ษย ์ เวลาเพือปิ เข ้ามาแทน ่ ัสว่า ซาตานมีเจตนาไม่ให ้เราสดับตรับฟังพระสุรเสียงของพระเจ ้า ทีตร ่ ดๆ “นี่ เป็ นหนทางจงเดินในทางนี่ ” อิสยาห30: ์ 21 โดยอาศัยระบบ การศึกษาทีผิ ่ ดปัง แสงสว่างทีส่ ่ องฉายมาจากสวรรค{MH ซาตานกาลังทางานอย่างเต็มความสามารถ เพือปิ ์ 439.1} {MHTh 492.1}

่ การคาดเดาตามหลักปร ัชญาและการค ้นคว ้าทางวิทยาศาสตร ์ทีไม่ ยอมร ับในพระเจ ้าทาให ้คนมากมายเกิดความเคลือบแคลงสงสัย ในโรงเรียน ทุกวันนี ้ ่ ้มาจากการแสวงค ้นคว ้า บรรดาครูอาจารย ์ต่างนาผลสรุปต่างๆ ทีได ในเชิงวิทยาศาสตร ์ของผูม้ ก ี ารศึกษาสูงมาสอนและอธิบายอย่างละเอียด และเอาใจใส่แก่นักเรียนนักศึกษา โดยมีนัยยะบ่งบอกกับผูเ้ รียนอย่าง ชัดเจนว่า ้ กต ้อง หากผลของการค ้นคว ้าของผูค้ งแก่การศึกษาเหล่านี ถู พระคัมภีร ์ย่อมไม่ลก ู ่ ดึ ่ งดูดความสนใจ ความเคลือบแคลงสงสัยเป็ นสิงที ของมนุ ษย ์ คนหนุ่ มสาวมองว่าเป็ นเสรีภาพของจินตนาการ แล ้วเขาทัง้ หลายก็ลก ู หลอกลวง ้ ซาตานกลายเป็ นผูช ้ นะ มันคอยบารุงเลียงเมล็ ดพันธุ แห่งความสงสัยทุกๆ ่ านลงไปในจิตใจของคนหนุ่ มสาว เมล็ดทีหว่ ทาให ้ พวกมันเจริญงอกงามและเกิดผล ่ ่ อุ ่ ดมสมบูรณ์ {MH 439.2} {MHTh 492.2} ในไม่ช ้าไต ้เก็บเกียวผลแห่ งความไม่สต ั ย ์ ซือที ่ วร ่ ้าย เนื่ องจากธรรมชาติในจิตใจของมนุ ษย ์ล ้วนมีความโน้มเอียงไปใน ทางทีชั ่ นตรายอย่างยิงหากมี ่ จึงเป็ นเรืองอั การหว่านเมล็ดพันธุแห่ง ่ ่ ดทอนความเชือ่ ความสงสัยลงไปในจิตใจของคนหนุ่ มสาว สิงใดก็ ตามทีตั ในพระเจ ้าก็จะบั่นทอนอานาจต่อต ้านการทดลองของจิตวิญญาณ ทาให ้ ่ องกันความผิดบาปเดียวอันแท ้จริงทีมี ่ ลก ้ เครืองป้ ู กาจัดทิงไป เรามีความ ่ ่ จาเป็ นต ้องการโรงเรียนทีสอนคนหนุ ่ มสาวให ้รู ้ถึงความยิงใหญ่ ในการเทิด ทูนพระเจ ้าโดยการสาแดงพระลักษณะของพระองค ์ให ้พวกเขาไต ้สัมผัสใน ทุกวัน ด ้วยพระวจนะและพระราชกิจของพระองค ์ เราจาเป็ นต ้องเข ้าใจใน พระองค ์ ่ าพาชีวต เพือน ิ ของเราบรรลุถงึ พระประสงค ์ของพระองค ์ {MH 440.1} {MHTh 493.1} ่ นักปร:พันธกีไม่ได ้เ0นผู ้เชือไนพระเจ ้า ่ ่ หลายคนคิดว่า การทีจะไต ้มาซึงความรู ้นั้น ่ ไต ้เป็ นผูเ้ ชือในพระเจ ่ เรียนงานเขียนของนักประพันธ ์ทีไม่ ้า

จาเป็ นต ้องศึกษาเล่า เพราะผลงาน 383

กระทรวงการเยียวยา ้ างประกอบด ้วยแนวคิดมากมายดังอั ่ ญมณี ทส่ ่ี องแสงอันเจิดจ ้า เหล่านี ต่ ่ นผูก้ าเนิดแนวของความคิดเหล่านี ้ แต่ผูใ้ ดเล่าทีเป็ ผูน้ ้ันคือ พระเจ ้า และ พระเจ ้าเพียงพระองค ์เดียวเท่านั้น พระองค ์ทรงเป็ นบ่อเกิดแห่งสติปัญญา ้ และสรรพความรู ้ทังหลาย ทาไมเราจึงต ้องค ้นหาความจริงทางปัญญาบาง ่ มค ่ ประการจากกองข ้อผิดพลาดของคนทีไม่ ี วามเชือในพระเจ ้าเชียว ใน ่ ้ เมือความจริ งทังมวลเปิ ดเผยไว ้ให ้เราแล ้ว {MH 440.2} {MHTh 493.2} มนุ ษย ์ผูต้ อ ่ สู ้ขัดขืนต่อระบอบการปกครองของพระเจ ้ามีสติปัญญา ่ ทีเขาเหล่ านั้นแสดงออกมาให ้เห็นในบางครงได ั้ ้อย่างไร ซาตานเองได ้รับ ่ บความ การศึกษาเล่าเรียนจากราชสานักแห่งสวรรค ์ และมีความรู ้เกียวกั ่ ล ่ าค่ ้ าเข ้ากับสิงที ่ ชั ่ วร ่ ้าย ดีตลอดจนถึงความชัว่ มนผสมผสานสิงที และ ้ าให ้นันมีอานาจในการล่อลวง ด ้วยวิธก ี ารเช่นนี ท แต่เพราะว่าซาตานห่อหุ ้ม ่ี ดจ ้าจากสวรรค ์ ร่างของมนด ้วยอาภรณ์ทเจิ เรายังจะต ้อนรับมนในฐานะทูต ่ กษาเล่าเรียน ตามแบบฉบับของมน แห่งสติปัญญาได ้อย่างไร มารผูล้ อ ่ ลวงมีผูแ้ ทนของมนทีศึ ่ ่ี ไต ้ร ับการดลใจจากวิญญาณร ้ายและถูกปร ับเปลียน ให ้เป็ นผูท้ เหมาะสมในกิ จการของมน เราจะไปร่วมมือกับคนเหล่านั้นหรือ เราจะยอมร ับผลงานของผูแ้ ทนของซาตานว่ามีความจาเป็ นต่อการศึกษา เล่าเรียนกระนั้นหรือ {MH 440.3} {MHTh 494.1}

้ าของ ถ ้าเราใช ้เวลาและความพากเพียรในการศึกษาพระวจนะอันลาค่ พระเจ ้า ่ ่ ่ ดฉายของผูท้ ไม่ ่ี มค ่ แทนทีจะใช่ ไปเพือแสวงหาความคิ ดทีเฉิ ี วาม เชือในพระเจ ้า ่ าลังตกอยูใ่ นความมีดและในเงามฤตยูแห่ง ผูค้ นมากมายทีก ความตาย ่ ก็คงจะมีความชืนชมยิ นดีในสง่าราศีของพระเจ ้าผูท้ รงเป็ นแสง สว่างแห่งชีวต ิ {MH 440.4} {MHTh 494.2}

ตานานประวัตค ิ าสตร ์และคาสนา ่ างานของคริสเตียน ในการเตรียมพร ้อมเพือท หลายคนคิดว่าจาเป็ น ่ ต ้องหาความรู ้ทีครอบคลุ มจากงานเขียนเชิงประวัตศ ิ าสตร ์และศาสนา ้ ้ นประโยชน์ตอ คนเหล่านี คาดหวั งว่าความรู ้ประเภทนี เป็ ่ การประกาศข่าว ประเสริฐ แต่ความมานะอุตสาหะในการศึกษาความคิดเห็นของมนุ ษย ์ ่ แทนทีจะสนั บสนุ นความสามารถกลับไปบั่นทอนงานร ับใช ้ของคนเหล่านั้น ลงเสียอีก ่ ้าพเจ ้าเห็นห ้องสมุดทีเต็ ่ มไปด ้วยหนังสือทีเป็ ่ นตานานเกียว ่ เมือข กับประวัตศ ิ าสตร ์และศาสนา ้ ้ งที ่ มิ ่ ใช่อาหาร ข ้าพเจ ้าสงสัยขึนมาว่ า เหตุไฉน เราจึงใช ้ เงินทองซือสิ ่ ่ เป็ ่ นความ ่ พระธรรมยอห ์นบททีหกกล่ าวถึงสิงที รู ้ซึงเราไม่ อาจหาได ้จากงานเขียนเหล่านั้น 384

กระทรวงการเยียวยา ่ี ่ี พระคริสต ์ตรัสว่า “เราเป็ น อาหารแห่งชีวต ิ ผูท้ มาหาเราจะไม่ หวิ และผูท้ วางใจในเรา ่ จะไม่กระหาย อีกเลย” “เราเป็ นอาหารทีธ่ ารงชีวต ิ ซึงลงมาจากสวรรค ์ ถ ้าผูใ้ ดกินอาหาร ้ น้ ้ันจะปี ชีวต ่ี ่ นี ผู ิ นิ ร ันดร ์” “ผูท้ วางใจในเราก็ ม’ี ชีวต ิ นิ ร ันตร ์” “ถ ้อยคาซึงเรา ้ ้น เป็ นจิตวิญญาณและเป็ นชีวต ได ้กล่าวกับท่านทังหลายนั ิ ” ยอห ์น6:35, 51, 47, 63 {MH 441.1} {MHTh 494.3}

่ ถอื ว่าเป็ น ่ ผิ ่ ดแต่อย่างใด มีการศึกษาเล่าเรียนวิชาประวัตศ ิ าสตร ์อยูแ่ ขนงหนึ่ งซึงไม่ สิงที ่ ยวกั ่ ประวัตศ ิ าสตร ์ทีเกี บศาสนา เป็ นวิชาแขนงหนึ่ งที่ สอนกันในโรงเรียนของผูเ้ ผยพระวจนะ ่ าวถึงความสัมพันธ ์ ่ ในบันทึกทีกล่ ต่างๆ ทีพระเยโฮวาห ์ทรงมีตอ ่ บรรดาประชาชาติ ่ เป็ ่ นรอยพระบาททีพระองค ่ เราสามารถติดตามถึง สิงที ์ได ้ทรงโปรดสาแดงไว ้ในอดีต ่ ด ้งนั้นในทุก วันนี ้ เราจะพิจารณาถึงความสัมพันธ ์ต่างๆ ทีพระเจ ้าทรงมีตอ ่ บรรดา ่ี อยูใ่ นแผ่นดินโลก ประชาชาติทมี เราจะมองเห็นถึงการบรรลุผลตามคา ่ านมา ่ พยากรณ์ในประวัตศ ิ าสตร ์ทีผ่ เราจะศึกษาถึงพระราชกิจทีพระเจ ้า ้ั งใหญ่ ่ ้ั ้น ทรงจัดสรรแก่ขบวนการปฏิรป ู ทางศาสนาครงยิ ครงนั และจะได ้ เข ้าใจถึงการตาเนิ นไปของเหตุการณ์ในการรณรงค ์ให ้บรรดาประชาชาติ ่ ้าวไปสุก ้ั ดท้ายของสงครามแห่งประวัตศ เพีอก ่ ารต่อสัครงสุ ิ าสตร ์ {MH 441.2} {MHTh 495.1} ้ วยให ้เราเห็นทรรศนะทีกว ่ ้างและ ละเอียดของภาพแห่งชีวต การศึกษาเล่าเรียนในลักษณะนี ช่ ิ ่ เกี ่ ยวเนื ่ ่ องและพึงพา ่ ่ นและกัน ทาให ้เราเข ้าใจถึงบางสิงที ซึงกั ่ ศจรรย ์เพียงใดทีเราทั ่ ้ มันช่างเป็ นเรืองอั งหลายลู กผูกพันร่วม ่ องซึงกั ่ นและกัน กันอยูใ่ นสังคมและประชาชาติในฐานะพีน้ และผลกระทบ ่ ่ มเหงและการล ้างผลาญทาลายทีเกิ ่ ดขึนกั ้ บ ช่างรุนแรงปานใดเมือการกดขี ข่ คนใดคนหนึ่ งหมายถึงการสุญเสียของทุกคน {MH 442.1} {MHTh 495.2} ่ ยนกันโดยทั่วไปนั้น เป็ นเรืองที ่ เกี ่ ยวข ่ แต่ประวัตศ ิ าสตร ์ทีเรี ้องกับ ความสาเร็จของมนุ ษย ์ ่ ทั่งชัยชนะในสงคราม ความสาเร็จในการครอบ ครองอานาจและความยิงใหญ่ เราไม่อาจมองเห็นพระราชกิจของพระเจ ้า ในกิจการของมนุ ษย ์ใ,นตาราประวัตศ ิ าสตร ์ มีนอ้ ยคนเรียนรู ้ถึงการตาเนิ น ไปของพระประสงค ์ของพระเจ ้าในความเรืองอานาจและล่มสลายของ บรรดาประชาชาติเหล่านั้น {MH 442.2} {MHTh 496.1} ่ คาสนศาสตร ์ทีสอนและเรี ยนกันเป็ นเพียงบนทึกความคิดเห็นส่วน ่ ประโยชน์เพียง “ให ้คาปรึกษาทีมื ่ ดมนไปด ้วยถ ้อยคาที่ ปราศจากปัญญา,, ตัวของมนุ ษย ์ทีมี ้ ้มากมาย โยบ 38:2 บ่อยครง้ั ความมุ่งหมายในการสะสม หนังสือเหล่านี ไว ่ ับอาหารเลียงจิ ้ ตใจ ไม่ใช่เป็ นเพราะต ้องการทีจะร 385

กระทรวงการเยียวยา ่ ้องการรู ้จักกับนัก และจิตวิญญาณมากไปกว่าความทะเยอทะยานทีต ่ ชอเสี ่ื ยง ่ ่ ปร ัชญาและนักศาสนาทีมี เป็ นความปรารถนาทีจะเสนอเรื องราว ของคริสตคาสนาแก่ประชาชนด ้วยถ ้อยคาและข ้อวินิจฉัยในฐานะของผู ้ที่ รอบรู ้และคงแก่เรียน {MH 442.3} {MHTh 496.2}

่ กเขียนขึน้ จะสอนให ้เราได ้ดาเนิ นชีวต ่ สท ์ มิใช่หนังสือทุกเล่มทีถู ิ ในทาง ทีบริ ุ ธิชอบธรรมได ้ ่ิ พระคริสต ์ในฐานะพระอาจารย ์ผูยงใหญ่ ได ้ตร ัสไว ้ว่า “เรียนจากเรา เอาแอกของเราแบกไว ้ เรียนจากความสุภาพและใจอ่อน น้อมของเรา” ม้ทธิว 11:29 ่ี สติปัญญา ความทะนงตัวว่าท่านเป็ นผูท้ มี และความรู ้ ่ จะไม่สามารถช่วยอะไรท่านในการทีจะให ้การช่วยเหลือแก่จต ิ ่ าลังจะถึงซึงกั ่ บความพินาศเพราะขาดทิพย ์อาหารแห่งชีวต วิญญาณทีก ิ ใน ่ านศึกษาเล่าเรียนจากหนังสือเหล่านี ้ การทีท่ ท่านกาลังยอมให ้หนังสือ ่ ่ี ้จริงทีท่ ่ านควรจะเรียนรู ้จาก ตังกล่าวเข ้าไปแทนทีบทเรี ยนในเชิงปฏิบต ั ท ิ แท พระคริสต ์ ่ ้ร ับจากการศึกษาเล่าเรียนนี ้ ผลทีไต มิไต ้ช่วยให ้มนุ ษย ์ใต ้รับ ่ วยบารุงเลียงในฝ่ ้ อาหารทีช่ ายจิตวิญญาณ แต่เป็ นการศึกษาหาความรู ้ที่ ่ ่ ร ังแต่จะทาให ้ความคิดต ้องเหน็ ดเหนื่ อยเมือยล ้า ซึงแทบจะไม่ ไต ้มีสว่ น ่ างานเพือจิ ่ ตวิญญาณอย่างบังเกิดผล {MH 442.4} {MHTh 496.3} ช่วยเหลือให ้ใครไต ้เป็ นผูร้ ับใช ้ทีท ่ าข่าวดีมายังคนยากจน” พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเสด็จมา “เพือน ลูกา 4:18 (THSV) ่ ดและใช ้ ในคาสอนของพระองค ์ๆ ทรงใช ้ถ ้อยคาทีง่่ ายทีสุ ่ เป็ ่ นสัญลักษณ์ทสามารถจะเข ่ี ่ ด สิงที ้าใจได ้อย่างชัดเจนทีสุ และมีคากล่าว ว่า ่ี “ประขาขนฟังพระองค ์ด ้วยความยินดี” มาระโก 12:37 ผูท้ ปรารถนา จะได ้ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ในพระราชกิจของพระองค ์ใ,นเวลานี ้ จาเป็ นจะต ้องมี ้ งขึ ่ นถึ ้ งความหมายของบทเรียนทีพระองค ่ ความเข ้าใจให ้ลึกซึงยิ ์ไต ้ ประทานให ้แก่เรา {MH 443.1} {MHTh 497.1}

้ พระวจนะของพระเจ ้าผูท้ รงพระชนม ์เป็ นการศึกษาในระดับสูงสุด ของบรรดาการศึกษาทังปวง ่ ่ คนทั่งหลายทีปรนนิ ดรั ับใช ้แก่เพือนมนุ ษย ์ จาเป็ นต ้องไต ้รับทิพย ์อาหารแห่งชีวต ิ ่ จะช่ ้ วยให ้เขามีกาลังฝ่ ายวิญญาณ สิงนี จิต ้ แล ้วเขาทังหลายจะมี ความพร ักพร ้อมในการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้แก่ผูค้ นใน ทุกชนชัน้ {MH 443.2} {MHTh 497.2}

วรรณกรรมคลาสสิกของสมัยกรกโรมัน ในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยหลายแห่ง บรรดานักศึกษาหนุ่ มสาว ่ ทสุ ่ี ดในชีวต มากมายต่างทุ่มเทช่วงเวลาทีดี ิ เป็ นเวลาหลายปี กับการศึกษา 386

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ มสาวเหล่านี มุ ้ มานะกับการ ภาษากรีกและภาษาลาตีน และในขณะทีหนุ ้ จิตใจและอุปนิ สยั ของเขาทังหลายก็ ถก ู หล่อหลอมให ้เป็ นไปตาม ่ ้ายแห่งวรรณกรรมของผูท้ มี ่ี ได ้มีความเชือในพระเจ ่ ความรู ้สึกอันชัวร ้า โดย ้ อว่าเป็ นข ้อกาหนดทีส ่ าคัญของ การอ่านวรรณกรรมเหล่านี ถื การศึกษาเล่าเรียนภาษากรีกและลาตีน {MH 443.3} {MHTh 497.3}

เล่าเรียน ทั่วไปแล ้ว

่ ่ ผูท้ มี ี่ ความรอบรู ้เชียวชาญในวรรณกรรมคลาสสิ กกล่าวไว ้ว่า “เรือง โศกนาฏกรรมกรีก ่ องร่วมท ้อง เต็มไปด ้วยการผิดประเวณี ระหว่างพีน้ เดียวกัน การฆาตกรรม ่ ชายัญถวายเทพเจ ้าทีมี ่ และการฆ่ามนุ ษย ์เพือบู ความมีกมากในกามและอาฆาตพยาบาท” ่ กว่านี ้ โลกจะอยูใ่ นสภาพทีดี อย่างมากมายเพียงใด ้ ่ ถ ้าเราละทิงการศึ กษาเล่าเรียนหนังสือทีมาจาก วรรณกรรมเหล่านี ้ ่ กโพลง โดยไม่ให ้เท้าของเขาถูก ไฟลวกได ้หรือ” สุภาษิต6:28 “ผูใ้ ดจะเดินบนถ่านทีลุ ่ ่ “ใครจะเอาสิงสะอาด ออกมาจากสิงไม่ สะอาดได ้ไม่มใี ครสักคน” โยบ 14:4 ถ ้าเช่นนั้นแล ้ว ่ ่ เราหวังทีจะให ้คน หนุ่ มสาวพัฒนาอุปนิ สยั ตามแบบอย่างของคริสเตียนได ้อย่างไร ในเมือการ ้ ่ ่ี ้าทายและไม่ ศึกษาของพวกเขาถูกหล่อหลอมขึนจากค าสังสอนของผู ท้ ท ยอมร ับหลักการตามพระบัญญัตข ิ องพระเจ ้า {MH 443.4} {MHTh 497.4} ่ กเรียนนักศึกษาละทิงในสิ ้ ่ คอยเหนี ่ ่ ยวรงตั ้ั วเองและได ้ถลา การทีนั งที ้ั ดรวมทังใช ้ ้ชีวต เข ้าไปสูค ่ วามสนุ กสนานเพลิดเพลินโดยขาดสติยงคิ ิ อย่าง ่ ้าย ้ เสเพลเหลวแหลกอยูใ่ นความชัวร นั่นก็เพราะเขาทังหลายก าลังเลียน ่ ลู ่ กเก็บซ่อนอยูภ ่ แบบสิงที ่ ายในจิตใจจากการศึกษาเล่าเรียนสิงเหล่ านี ้ จริง อยู่ ่ ่ มี ่ ความจาเป็ น ความรู ้เกียวกั บภาษากรีกและภาษาลาตินถือว่าเป็ นสิงที อยูบ ่ ้าง ่ ้องศึกษาภาษาเหล่านี ้ และบางคนก็จาเป็ นทีต แต่ความรู ้ของภาษา ้ จ่ าเป็ นต่อการนาไปใช ้ประโยชน์สามารถหามาไต่โดยไม่ต ้องศึกษา เหล่านี ที ่ อมทรามและท ่ ่ วร ่ ้ายเหล่านี ้ เลย {MH 444.1} เล่าเรียนวรรณกรรมทีเสื าให ้ผู ้อ่านมีอป ุ นิ สยั ทีชั {MHTh 498.1}

หลายคนไม่มค ี วามจาเป็ นต ้องเรียนรู ้ภาษากรีกและภาษาลาตินแต่ อย่างใด ่ การเรียนภาษาทีตายแล ้ว ควรมีความสาคัญรองไปจากวิชาความ ่ ้ รู ้ทีสอนให ้รู ้จักใช ้พละกาลังทังหมดของร่ างกายและอานาจของจิตใจอย่าง ลูกต ้อง ่ เขลาทีนั ่ กเรียนนักศึกษาทุ่มเทเวลามากมายเพือไต ่ เป็ นสิงโง่ ้มาซึง่ ่ ่ ภาษาทีตายแล ้วหรือได ้ร ับความรู ้มาจากหนังสืออืนๆ จนละเลยการแกฝน ่ งปฏิบต อบรมตนเองในหน้าทีเชิ ั ข ิ องชีวต ิ {MH 444.2} {MHTh 498.2}

387

กระทรวงการเยียวยา ่ าเร็จการศึกษา นักเรียนนักศึกษาเหล่านั้นนาอะไรติดตัวไปบ ้างเมือส ้ ้ ่ ้ เขาทังหลายมุ ่งหน้าไปทางใด เขาทังหลายจะท าอะไร ความรู ้ทีเขาทั งหลาย ่ ่ ้ มีจะสามารถสังสอนคนอื นๆ ไต ้หรือไม่ เขาทังหลายได ้ร ับการศึกษาเล่า ่ วั่ นหนึ่ งจะได ้เป็ นบิดาและมารดาทีซื ่ อสั ่ ตย ์ได ้หรือไม่ เรียนเพือที เขาทัง้ ่ ่ หลายจะอยูใ่ นฐานะของหัวหน้าครอบคร ัวทีสามารถให ้คาแนะนาทีฉลาด รอบคอบได ้หรือไม่ ่ การศึกษาเดียวทีควรค่ าแก่การเรียกเช่นนั้น คือ การ ่ วยนาคนหนุ่ มสกวไปสูก ่ นเหมือนอย่างพระคริสต ์ ศึกษาทีช่ ่ ารมีอป ุ นิ สยั ทีเป็ ่ ้ ่ ซึงจะช่ วยตระเตรียมเขาทังหลายให ้เป็ นผู ้มืความเหมาะสมทีจะแบกร ับ ้ ่ หน้าทีร่ ับผิดชอบของชีวต ิ ได ้และเตรียมเขาทังหลายให ้พร ้อมทีจะเป็ น หัวหน้าครอบครัว การศึกษาเช่นนี ้ ไม่ใช่ได ้มาจากการศึกษาเล่าเรียน วรรณกรรมคลาสสิกของพวกนอกศาสนา {MH 444.3} {MHTh 498.3}

วรรณกรรมประโลมโลก ่ งพิ ่ มพ ์มากมายทีได ่ ้ร ับความนิ ยมในทุกวันนี ้ สือสิ ต่างเต็มไปด ้วย ่ ่ ยมสอนคนหนุ ้ ่ ้าย เรืองกามารมย ์ประโลมโลกทีเสี ่ มสาวใหัมพ ื ฤติกรรมชัวร และนาพาคนหนุ่ มสาวไปสูห ่ นทางแห่งความพินาศ เด็กๆ แม้ยงั เยาว ์วัย ่ ่ ยวกั ่ ้ กกระตุ ้น แต่ก็กลับชาชองในความรู ้ทีเกี บอาชญากรรม เด็กๆ เหล่านี ถู ่ ้ายจากนิ ทานต่างๆ ่ ้ ไปสูค ่ วามชัวร ทีเขาทั งหลายอ่ าน ในจินตนาการ เขา ้ ่ี ทังหลายจ าลองการกระทาตามพฤติการณ์ทบรรยายไวในหนั งสือ จนถึง ้ รุ่ มเร ้าให ้เกิดความต ้องการเห็นความสามารถของตนเองในการก่อ ขันที อาชญากรรมและหลบหลีกให ้พ ้นจากโทษทัณฑใต ้อย่างไร {MH 444.4} {MHTh 499.1} ่ ใ่ นวัยทีมี ่ ความคิดความอ่านที่ สาหรับเด็ก ๆ และคนหนุ่ มสาวทีอยู แคล่วคล่องว่องไว ่ ่ ภาพเหตุการณ์ในจิตนาการทีแสดงถึ งอนาคต เป็ นเรือง จริง ่ ้ งอธิบายถึง วิธก ้ เหมือนหนังสือทีคาดการณ์ วา่ จะเกิดการก่อกบฏรวมทังยั ี ารและขันตอนต่ าง ๆ ของเหตุการณ์จนทาให ้บ ้านเมืองตกอยูใ่ นสภาพ ่ ้กฎหมายและประชาชนไร ้การควบคุมตนเอง ทีไร ผูอ้ า่ นมากมายเกิด ้ อารมณ์และความร ้สึกคล ้อยตามไปกับการนาเสนอนี ้ เขาทังหลายลู กชักจูง ่ ่ าสืงที ่ ผู ่ เ้ ขียนไต ้เขียนไว ้อย่างน่ าเร ้าใจใน หนังสือด ้วย ชา้ ให ้ก่ออาชญากรรม ทีเลวร ้ายยิงกว่ ่ โดยอิทธิพลของหนังสือเหล่านี ้ ศีลธรรมในสังคมจึงเสือม ทรามลง เมล็ดพ้นธุของการทาผิดกฎหมายลูกหว่านออกไปอย่างแผ่ กระจาย ่ าประหลาดใจเลยว่า ผลทีได ่ ้ร ับคือการเก็บเกียวผลของ ่ ไม่เป็ นทีน่ อาชญากรรม {MH 444.5} {MHTh 499.2} 388

กระทรวงการเยียวยา ่ านเล่น เรืองตื ่ น ่ ผลงานประพันธ ์ประเภทนวนิ ยายรักๆ ใคร่ๆ เรืองอ่ เต ้นระทึกขวัญ ่ าความหายนะมาสูผ ่ ยง่ิ หย่อนไปกว่ากัน ผูป้ ระพันธ ์อาจอ ้างว่า ต่างเป็ นคาสาปแช่งทีน่ ่ ูอ้ า่ นทีไม่ ่ งสอนบทเรี ่ เพือสั ยนทางศีลธรรม เขาอาจสอดแทรกทรรศนะในด ้านศาสนาลงไปด ้วย ่ิ ก็ ้ เป็ นเพียงการ ่ อยูใ่ นหนังสือเหล่านั้น แต่สงนี ปิ ดบงอาพรางความโง่เขลาและความไร ้ค่าทีมี {MH 445.1} {MHTh 500.1}

้ มล ้นไปด ้วยสรรพหนังสือทีคอยชักจู ่ ่ ด โลกนี เต็ งเราให ้ไปในทางทีผิ ่ พระคั ่ คนหนุ่ มสาวยอมร ับว่าเป็ นความจริงในสิงที มภีร ์ประณามว่าเป็ น ความเท็จ ่ ่ ่งน่ าจิต วิญญาณไปสูค คนหนุ่ มสาวชืนชอบและหลงติ ดอยูก ่ บ ั การหลอกลวงทีมุ ่ วามพินาศ {MH 445.2} {MHTh 500.2}

่ ยนขึนโดยมี ้ มีงานประพันธ ์ประเภทนวนิ ยายทีเขี ความมุ่งหมาย ่ งสอนถึ ่ ่ นเลวร ้ายในบาง เพือสั งความจริงหรือเปิ ดเผยให ้เห็นถึงความชัวอั ประการ ผลงานในบางเล่มก็ให ้คุณค่าแก่ผูอ้ า่ น แต่กระนั้นก็ตาม หนังสือ ้ ยงั ก่ออันตรายทีไม่ ่ อาจจะบรรยายได ้ ้ ถ ้อยคาและ เหล่านี ก็ หนังสือเหล่านี มี ่ ่ สานวนทีพรรณนาภาพไว ้โดยละเอียดซึงกระตุ ้นจินตนาการได ้ และก่อให ้ ่ มไปด ้วยภัยอันตราย ่ บคนหนุ่ ม เกิดแนวความคิดทีเต็ โดยเฉพาะอย่างยิงกั สาว ่ ้ ้ งแล ้ั ้วครงเล่ ้ั า ภาพทีบรรยายไว ้ในหนังสือจะผุดขึนมาในความคิ ดของหนุ่ มสาว เหล่านี คร ้ าให ้ความคิดขาดความ การอ่านหนังสือประเภทนี ท เหมาะสมในการน่ าไปใช ้ประโยชน์และทาให ้การทางานฝ่ ายจิตวิญญาณ ขาดคุณสมบัต ิ ้ งบั่นทอนความสนใจทีจะศึ ่ กษาพระคัมภีร ์ อีกทังยั ความ ่ เป็ ่ นฝ่ ายสวรรค ์ ่ ตใจหมกมุ่น คิดแทบจะไม่เหลือทีว่่ างให ้กับสิงที ในขณะทีจิ ่ ่ี ้พรรณนาไว่ในหนังสือ อยูแ่ ต่เรืองราคี ทได กิเลสตัณหาจึงถูกปลุกกระตุ ้น ้ และผลเบืองปลายก็ คอื ความผิดบาป {MH 445.3} {MHTh 500.3} ่ มเี นื อหาที ้ ่ บริสท ่ งสอน ่ แม้แด่นวนิ ยายทีไม่ ไม่ ุ ธิ ์ และอาจมุ่งหวังเพือสั หลักศีลธรรมอันดีงาม ก็ยงั มีโทษอยูด ่ ี เพราะจะส่งเสริมนิ สยั ในการอ่าน แบบผ่านๆ ่ ้ องเท่ ่ ่ ได ้คิด ฉาบฉวยเพือให ้เข ้าใจถึงเนื อเรื านั้น โดยทีมิ พิจารณาอะไรๆ อย่างลึกซึง้ ้ งมิสว่ นไปบั่น,ทอนความสามารถ ่ ด ้วยเหตุนีจึ ในการเชือมโยงและชลอความคิ ดลง ท่าให ้ความสามารถในการใคร่ครวญ ่ ไตร่ตรองถึงหน้าทีและชี วต ิ ในอนาคตของจิตวิญญาณถดถอยลง {MH 445.4} {MHTh 501.1} ่ ด ้วยการถนอมเก็บความร ักเพียงเพือความเพลิ ดเพลิน ่ ่ แท ่ ้จริงทีพึ ่ งปฏิบต นวนิ ยายจะก่อให ้เกิดความเบือหน่ ายในหน้าทีที ั ใิ นชีวต ิ ้ ่ นเต ่ ้ ด ้วยอิทธิพลของเนื อหาที ตื ้นเร ้า๒และชวนเคลิบเคลิมหลงเหล

การอ่าน บ่อย 389

กระทรวงการเยียวยา ้ั ่ี าให ้เกิดโรคทางกายและโรคทางจิตใจ ่ า ครงจะเป็ นสาเหตุทท่ ครอบคร ัวทีน่ ้ านวนมาก ้ ล้ ก เศร ้าและถูกทอดทิงจ คนพิการตลอดชีพมากมายรวมทังผู ู ้ กักกันในสถานบาบัดผู ้ป่ วยโรคจิต ต ้องตกอยูใ่ นสภาพเช่นนี โดยนิ สยั การ อ่านนวนิ ยายนั่นเอง {MH 446.1} {MHTh 501.2}

่ ้ไว ้อยูบ ้ั า ่ มิคาแนะน่ าทีให ่ ่อยครงว่ เพือชนะใจของคนหนุ ่ มสาวให ้ ่ กเร ้ากามารมย ์และไร ้คุณค่า ปฏิเสธการอ่านงานเขียนทีปลุ เราควรจัดหา ่ เนื อหาสาระที ้ ่ กว่าให ้หนุ่ มสาวเหล่านั้น ้ นวนิ ยายทีมิ ดี การกระทาเช่นนี ก็ ้ ่ มมึ ่ นเมา ่ ฤทธิอ่์ อนกว่า เปรียบเหมือนการพยายามบาบัดคนขึเมาด ้วยการจัดหาเครืองดื ทีมิ ้ ้ล ่ั เช่น ไวน์ เบียร ์ หรือนาแอปเปิ มาทดแทนเหล ้าวิสกี ้ หรือเหล ้าบรนดี ่ มเหล่ ่ ้ บจะส่งเสริมอย่างต่อเนื่ องให ้เกิด การใช ้เครืองดื านีกลั ่ มเครื ่ ่ มที ่ แรงยิ ่ ่ น้ ้ ความอยากทีจะดื องดื งขึ ความปลอดภัยเดียวของคนขีเมา ่ องกันแดียวของผูท้ ต ่ี ้องการควบคุมตนเอง ก็คอื ่ และเครืองป้ การงดดืม อย่างเด็ดขาด ่ี นชอบการ ่ หลักการเดียวกัน ยังคงเป็ นความจริงส่าหร ับผูท้ ชื อ่านนวนิ ยาย การงดอ่านอย่างเด็ดขาดเป็ นวิถท ี างปลอดภัยเดียวของเขา {MH 446.2} {MHTh 501.3} หนังสือ□ยายปร ัมปราและเทพบยาย ในการศึกษาเล่าเรียนของเด็กๆ และคนหนุ่ มสาวในปัจจุบน ั หนังสือ ้ องที ่ แต่ ่ งขึนมา ้ ตานานปร ัมปราและเทพนิ ยายรวมทังเรื เข ้ามามีบทบาท สาคัญอยูไ่ ม่นอ้ ย ้ การใช ้กันตามโรงเรียนต่างๆ หนังสือประเภทนี มี และมี อยูใ่ นหลายๆ ครอบครัว ่ นคริสเตียนอนุ ญาตให ้ลูกๆ บิดามารดาทีเป็ อ่าน ่ มไปด ้วยเรืองไม่ ่ ้ ้อย่างไร ่ กๆ หนังสือทีเต็ จริงเหล่านี ใต เมือเด็ ถามความหมาย ่ อา่ นซึงตรงกั ่ ของเรืองที นข ้ามกับคาสอนของบิดามารดา บิดามารดาก็จะ ่ ่ ไม่ ่ จริง ้ ไต ้ลบล ้างผล ตอบว่าเรืองเหล่ านั้นเป็ นเรืองที แต่การตอบเช่นนี ไม่ ่ ้ ้ชักนา ร ้ายจากการอ่านหนังสือเหล่านี ้ ข ้อคิดทีปรากฏในหนั งสือเหล่านี ได เด็กๆ ่ ด ่ ไปในทางทีผิ และถ่ายทอดทรรศนะชีวต ิ ทีจอมปลอม พร ้อมกับ ้ ่ ไม่ ่ เป็ นความจริง {MH 446.3} {MHTh 502.1} ปลูกฝังและเพาะเลียงความปรารถนาในสิ งที การใช ้หนังสือประเภทด ้งกล่าวอย่างแพร่หลายในทุกวันนี ้ เป็ นอุบาย ่ กลลวงอย่างหนึ่ งของซาตาน มันพยายามเบียงเบนจิ ตใจของคนหนุ่ มสาว ่ อายุไปจากหน้าทีส ่ าคัญในการแกฝนอุปนิ สยั ทีดี ่ งาม มันตังใจ ้ และคนทีมี ทาลายเด็ก ๆ ่ ่ นกาลัง และคนหนุ่ มสาวด ้วยเรืองหลอกลวงจิ ตวิญญาณทีมั กระจายจนเต็มลันอยูใ่ นโลก มันจึงพยายามหันเหจิตใจของคนหนุ่ มสาวให ้ ห่างเหินจากพระวจนะของพระเจ ้า และด ้วยเหตุนี ้ ้ ให ้เรียนรู ้ถึง ความจริงซึงจะเป็ ่ ้ ปิ ดกันไม่ นเกราะป้ องกันเขาทังหลาย {MH 447.1} {MHTh 502.2} 390

กระทรวงการเยียวยา ่ ดเบือนความจริงจะต ้องไม่ตกอยูใ่ นมือของเด็ก หนังสือทีบิ ๆ และคน หนุ่ มสาว บนเส ้นทางของการใฝ่ หาการศึกษาและเล่าเรียน จงอย่าปล่อย ให ้เด็กๆ ่ ร ับความรูใดทีจะกลายเป็ นเมล็ดพันธุแห่งความผิดบาป หากผู ้มื ความคิดเป็ นผูใหญ่ ้ ้ ไม่ข ้องแวะกับหนังสือเหล่านี เขาทั งหลายก็ จะมีความ ปลอดภัยกว่ามาก ่ ก และด ้วยแบบอย่างและอิทธิพลการตาเนิ นในทางทีถู ต ้อง ้ ่ น้ {MH 447.2} จะทาให ้เขาทังหลาคุ มครองป้ องกันคนหนุ่ มสาวให ้พันจากการทดลอง ได ้ง่ายยิงขึ {MHTh 502.3}

่ าวถึงความจริงในทางของพระผูเ้ ป็ น เรามีหนังสืออีกมากมายทีกล่ ้ ่ ้ คนทังหลายที กระหายแสวงหาความรู ้ ไม่จาเป็ นต ้องแสวงหาจากนาพุ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าตรัสไว ้ว่า {MHTh 502.4}

เจ ้า ่ บริสท ทีไม่ ุ ธิ ์

“เอียงหูของเจ ้าและฟังถ ้อยคาของปราชญ ์

และเอาใจใส่ความรู ้ของเรา... ่ เพือความไว ้วางใจของเจ ้าจะอยูใ่ นพระเจ ้า ้ แก่ตวั เจ ้าเอง” เราไห ้แจ ้งประจักษ ์แก่เจ ้าไนวันนี แม้ ่ เศษนก “เราได ้เขียนไห ้เจ ้าถังสิงวิ ่ ถึงเรืองการปรึ กษาและความรู ้แล ้วมิใช่หรือ’” ่ าแดงแก่เจ ้าว่าสิงใดถู ่ “เพือส กและจริง ่ ้าจะได ้ให ้คาตอบทีจริ ่ งแก่ผู ้ทีใช ่ ้เจ ้าไป” เพือเจ “พระองค ์ทรงสถาปนากฎเกณฑ ์ไว ้ในยาโคบ

้ และทรงแต่งตังกฎหมายไว ้ในอิสราเอล ่ ซึงพระองค ์ทรงบัญชาแก่บรรพบุรษ ุ ของเรา ่ ว่าให ้แจ ้งเรืองราวเหล่ านั้นแก่ลก ู หลานของเขา” ่ี าลังเกิดมา “เรา จะบอกแก่ชาติพน ั ธุทก ถึงพระราชกิจอันควรสรรเสริญของพระเจ ้า และฤทธานุ ภาพของพระองค ์ 391

กระทรวงการเยียวยา ่ และการอัศจรรย ์ซึงพระองค ์ได ้ทรงกระทา” ่ ่ “เพือชาติ พน ั ธุรน ุ ่ ต่อไปจะทราบเรือง ่ คือลูกหลานทีจะเกิ ดมา ่ กขึนบอกลู ้ และทีจะลุ กหลานของเขา ่ ้ เพือเขาจะตั งความหวั งของเขาไว ้ในพระเจ ้า” “พระพรของพระเจ ้ากระทาให ้มั่งคัง่

และพระองค ์มิได ้แถมความโศกเศร ้าไว ้ด ้วย” {MHTh 503.1} สุภาษิต 22:17-21; สดุด ี 78:5, 4, ธ, 7; สุภาษิต 10:22 {MH 447.3} คาสอนของพระคริสต ์ พระคริสต ์ทรงสาแดงหลักการแห่งความจริงไว ้ในข่าวประเสริฐเช่น เดียวกัน ่ ้ นบริสท ่ ในคาสอนของพระองค ์ เราดืมธารน าอั ุ ธิที์ ไหลริ นจากพระ บัลลังก ์ของพระเจ ้า ่ กซึงกว่ ้ าทีเคย ่ พระคริสต ์ประทานแก่มนุ ษย ์ความรู ้ทีลึ รู ้มาก่อน ้ ่ ษย ์ค ้นพบเป็ นเพียงความ และทรงกระทาให ้ความรู ้ทังปวงที มนุ รู ้อย่างธรรมดาๆ เท่านั้น พระองค ์ทรงไขความลับได ้อย่างไม่สนสุ ิ้ ด และ ทรงกระทาให ้มนุ ษย ์ในยุคสมัยต่อ ๆ มาจนถึงวาระสุดท้ายมุ่งความคิดอย่าง ่ จริงจังไปยังความจริงอันน่ ามหัศจรรย ์ทีพระเจ ้าทรงเปิ ดเผย แต่พระองค ์ ่ ่ ไม่ทรงปล่อยเวลาแม้แต่เพียงชัวขณะให ้ผ่านไปโดยไม่ทรงสังสอนถึ งความ ่ าไปสูค รู ้ทีจะน่ ่ วามรอด พระองค ์ทรงตระหนักถึงการใช ้เวลา พระกายารวม ้ ่ อในการน่ าจิตวิญญาณของมนุ ษย ์ ทังพระชนม ์ชีพของพระองค ์เป็ นเครืองมื ่ ไปสูค ่ วามรอดเท่านั้น พระองค ์เสด็จมาเพือแสวงหาและช่ วยผูท้ หลงหาย ี่ ให ้ใต ้รับความรอดและจะไม่ทรงยอมล ้มเลิกความมุ่งหมายของพระองค ์ ่ พระองค ์ไม่ทรงยอมให ้มีสงใดมาเบี ิ่ ยงเบนพระองค ์ {MH 448.1} {MHTh 504.1} ่ พระคริสต ์ประทานเฉพาะความรู ้ทีสามารถน่ ามาใช ้ประโยชน์ไต ้ ่ ่ิ สอดคล ่ คาสอนทีพระองค ์ทรงก่ายทอดให ้แก่ประชาชนจากัดอยูแ่ ต่สงที ้อง ่ี ้จริงของเขาทังหลายเท่ ้ กับความต ้องการในชีวต ิ ความเป็ นอยูท ่ แท านั้น ่ ่ ่ พระองค ์ไม่ทรงตอบคาถามทีสอดรู ้สอดเห็นของคนทีมาหาพระองค ์เพือ ้ สนองความต ้องการของเขาเหล่านั้น ต่อคาถามเหล่านี พระองค ์ประทาน คาตอบให ้เฉพาะผูท้ ร่ี ัองถามด ้วยความจริงใจ จาเป็ นและทุกข ์โศก สาหรับ 392

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ คนทังหลายที ร่ ้อนรนต ้องการเกียวผลจากต ้นไม้แห่งความรู ้พระองค ์จะทรง ่ ยืนผลจากต ้นไม้แห่งชีวต ิ ให ้แทน เขาเหล่านั้นพบว่าหนทางทุกสายถูกปิ ด ตาย ่ าไปสูพ ้ ทุกสายหยุดไหล ยกเว ้นธารนาพุ ้ ยกเว ้นทางทีน่ ่ ระเจ ้า ธารนาพุ แห่งชีวต ิ นิ ร ันดร {MH 448.2} {MHTh 504.2}

พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของเราทรงไม่สนับสนุ นผูห้ นึ่ งผูใ้ ดเข ้าเรียนใน โรงเรียนของเหล่าอาจารย ์รับบีในสมัยของพระองค ์ ด ้วยเหตุผลทีว่่ าสติ ่ าวอย่างซาซากว่ ้ ้ ปัญญาของผูเ้ รียนจะถูกกัดกร่อนด ้วยคาสอนทีกล่ า “เขา ทังหลายกล่ าวว่า” หรือ “มีคากล่าวไว ้ว่า” แล ้วทาไมเราจึงต ้องยอมรับ ่ งส่ง ่ ่ ง ถ ้อยคาอันโลเลของมนุ ษย ์ว่าเป็ นสติปัญญาทีสู ในเมือสติ ปัญญาทีสู ่ ค่ากว่าและเทียงแท ้กว่าอย่แค่การทลขอของเรา {MH 449.1} {MHTh 505.1} ่ ด ่ ารงอยูช ่ ั จนิ ร ันดร ์ทีข ่ ้าพเจ ้าได ้ประจักษ ์แจ ้งและความอ่อนแอ ่ ้เห็น สิงที ่ วนิ ของมนุ ษย ์ทีได ่ ้ ้ฝังประทับอยูใ่ นจิตใจของข ้าพเจ ้าและมี สิงเหล่ านี ได อิทธิพลต่องานในชีวต ิ ของข ้าพเจ ้า ่ ข ้าพเจ ้าไม่เห็นสิงใดในตั วของมนุ ษย ์ที่ ควรค่าแก่การยกย่องและสรรเสริญ ข ้าพเจ ้าไม่ทราบเหตุผลว่าทาไมความ ่ี เห็นของปราชญ ์ทางโลกและของผูท้ โลกกล่ าวขานว่าเป็ นมหาบุรษ ุ ควรจะ ่ อและการยกย่องเทิดทูน ่ี ไต ้ร ับการเชือถื ผูท้ ขาดแสงสว่ างของพระเจ ้าจะมี ่ กต ้องเกียวกั ่ ความเห็นทีลู บแผนงานและวิถท ี างของพระเจ ้าไต ้อย่างไร ้ เสธพระองค ์อย่างสินเชิ ้ งและไม่ยอมร ับว่าพระองค ์ทรงดารง คนเหล่านี ปฏิ พระชนม ์อยู่ หรือมิฉะนั้นก็พยายามลิดรอนพระราชอานาจของพระองค ์ ด ้วยกรอบความคิดอันจากัดของตนเอง {MH 449.2} {MHTh 505.2} ่ ขอให ้เราเลือกทีจะให ้พระองค ์ผูท้ รงสร ้างฟ้ าสวรรค ์และแผ่นดินโลก ่ พระองค ์ผูท้ รงจัดวางดาแหน่ งแก่ดวงดาวทีปรากฏอยู บ ่ นท ้องฟ้ านภากาศ อย่างมีระบบระเบียบและพระองค ์ผูท้ รงกาหนดให ้ดวงอาทิตย ์และดวง ่ ์ จันทร ์ทาหน้าทีของมั นเป็ นผูป้ ระสิทธิประสาทความรู ้แก่เรา {MH 449.3} {MHTh 505.3} ่ กต ้องทีคนหนุ ่ ้ เป็ นเรืองลู ่ มสาวจะรู ้สึกว่าเขาทังหลายต ้องบรรลุถงึ ้ งสูดของกาลังฝ่ ายสติปัญญาของตนเอง การพัฒนาขันสู เราจะไม่จากัดการ ่ พระเจ ่ ศึกษาเรียนรูในสิงที ้าไม่ได ้ทรงกาหนดขอบเขตไว ้ แต่ภม ู ป ิ ัญญาที่ เราได ้มาย่อมจะไม่มค ี ณ ุ ค่าอันใด หากเราไม่ได ้นาความรู ้เหล่านั้นไปใช ้เพือ่ ่ ถวายเกียรติยศแด่พระเจ ้าและเพือประโยชน์ ของมวลมนุ ษยชาติ {MH 449.4} {MHTh 505.4}

393

กระทรวงการเยียวยา เราไม่ควรรกสมองด ้วยการศึกษาเล่าเรียนหลากหลายวิชาอย่างครา่ เคร่ง แล ้วไม่ได ้นาความรูไปใซให ้เกิดประโยชน์ในชีวต ิ จริง การศึกษาเช่น ้ นี ย่้ อมเป็ นการสูญเปล่าสาหรับผูเ้ รียน เพราะวิชาเหล่านี ลดทอนความ ่ มี ่ ความเหมาะสมใน ปรารถนาและความต ้องการของเขาในการเรียนรู ้สิงที การบาเพ็ญตนให ้เป็ นประโยชน์ และทาให ้เขาสามารถบรรลุหน้าทีร่ ับผิด ชอบของเขาได ้ การอบรมฉกฝนทางภาคปฏิบต ั ม ิ ค ี ณ ุ ค่ามากกว่าความรู ้ ภาคทฤษฎีทุกระดับ การมีแต่ความรู ้ย่อมไม่เพียงพอ เราต ้องมีความ ่ าความรู ้ไปใช ้อย่างถูกต ้องอีกด ้วย {MH 449.5} {MHTh 506.1} สามารถทีจะน ่ ไปกับการศึกษา ่ คุ ้มค่า เวลา เงินทองและความมานะบากบั่นมากมายทีใช่ เล่าเรียนทีไม่ ่ ควรถูกนามาทุ่มเทให ้กับการศึกษาหาความรู ้ทีจะสร ้าง ่ ความเหมาะสมพร ้อมทีจะแบกร ่ นักเรียนเหล่านั้นให ้เป็ นชายหญิงทีมี ับ หน้าทีๆ่ แท ้จริงในชีวต ิ ้ ่ คณ การศึกษาเช่นนี แหละ จึงจะเรียกได ้ว่าเป็ นการ ศึกษาทีมี ุ ค่าสุงสุด {MH 450.1} {MHTh 506.2} ่ เราต ่ ่ งเสริมจิตใจและจิตวิญญาณ ่ สิงที ้องการคือ ความรู ้ทีส่ ทีจะ ่ ขนกว่ ่ ทาให ้เราเป็ นชายหญิงทีดี ึ้ าเดิม การศึกษาเรืองของจิ ตใจมีความ ่ าการเรียนรู ้จากตาร ับตาราเท่านั้น สาศัญมากยิงกว่ เป็ นการดีแม้กระทัง่ ่ ่ ้ งที ่ ด ่ ารง จาเป็ นทีจะต ้องมีความรูในทางโลกทีเราอาศั ยอยู่ แต่ถ ้าเราละทิงสิ ่ ั ร ันดร ์ไปเสียจากความคิดของเรา ่ ผิ ่ ดพลาดอย่างทีเรา ่ อยูช ่ วนิ เราจะทาสิงที ไม่อาจแกไขอะไรไต ้เลย {MH 450.2} {MHTh 506.3} ่ อยูท ่ ่ ่ นักเรียนคนหนึ่ งอาจทุ่มเทกาลังความสามารถทีมี ่ ่งหมดเพื ั อที ให ้ได ้มาซึงความรู ้ ่ แต่หากเขาไม่มค ี วามรู ้เกียวกั บพระเจ ้าและไม่ประพฤติ ่ี ่ ดๆ ตามพระบัญญัตท ิ คอยควบคุ มดูแลชีวต ิ ของเขา เขาจะทาลายตัวเองให ้ พินาศ โดยนิ สยั ทีผิ ่ เขาสูญเสียความสามารถทีจะตระหนั กถึงคุณค่า ของตนเองและสูญเสียการควบคุมใจตนเองไป เขาใช ้เหตุผลอย่างลูกต ้อง ่ ่ มี ่ ความสาศัญอย่างลึกซึงมากที ้ ่ ดต่อตัวเขาเองไม่ได ้ เกียวกั บสิงที สุ เขาเป็ น ่ ้ ดและไร ้เหตุผลในการใช่จต คนทีขาดความยั งคิ ิ ใจและร่างกายเนื่ องจากการ ่ กต ้อง เขาจึงต ้องพินาศทั่งในโลกนี และ ้ ละเลยต่อการปลูกฝังหลักการทีลู ในโลกภายภาคหน้า {MH 450.3} {MHTh 506.4}

หากคนหนุ่ มสาวเข ้าใจถึงความอ่อนแอของตนเอง ้ ้ พบพละกาลงของตนเองในพระเจ ้า หากเขาทังหลายตั งใจศึ กษาหาความ ้ ่ี เขาทังหลายก็ จะเป็ นผูท้ ฉลาดรอบคอบในพระปั ญญาของ ้ และชีวต ิ ของเขาทังหลายย่ อมจะบังเกิดผลเป็ นพระพรแก่ชาวโลก

้ เขาทังหลายจะ รู ้จากพระองค ์ พระองค ์ 394

กระทรวงการเยียวยา ่ ยวกั ่ แต่หากเขาเหล่านั้นมอบสติปัญญาให ้กับการศึกษาเล่าเรียนทีเกี บ ทางโลกและความคิดเห็นของมนุ ษย ์เท่านั้น จนเหินห่างไปจากพระเจ ้า ้ ้ั เขาทังหลายจะสุ ญเสียความสุขสมบูรณ์ทงปวงของชี วต ิ ไป {MH 450.4} {MHTh 507.1} *****

395

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 38 - ความลาคักJของการ แสวงหาความรู ้ทแคัจริง

้ั งใหญ่ ่ ่ี เราจาเป็ นต ้องเข ้าใจประเด็นเดิมพันของสงครามครงยิ ทเรา ่ นอยู่ ้ งจาเป็ นต ้องเข ้าใจ เข ้าไปมีสว่ นร่วมด ้วยให ้แจ่มแจ ้งมากกว่าทีเป็ ทังยั ้ งคุณค่าแห่งความจริงในพระวจนะของพระเจ ้าและภัยอันตราย อย่างลึกซึงถึ ่ ่ ทีเรายิ นยอมให ้จอมมุสามาเบียงเบนจิ ตใจของเราไปจากพระวจนะของ พระเจ ้า {MH 451.1} {MHTh 508.1}

่ อาจประเมินไต ้ของความเสียสละเพือการไถ่ ่ คุณค่าทีไม่ บาปของเรา เผยให ้เราเห็นความจริงว่า ่ วร ่ ้ายอย่างมหันต ์ ความผิดบาปนั้นเป็ นสิงชั โดยความผิดบาป ่ ้าย อวัยวะในร่างกายของมนุ ษย ์ถูกรบกวนให ้ผิดปกติ จิตใจ ลูกชักนาไปในทางชัวร จินตนาการฝักใฝ่ ในทางทุจริต ความผิดบาป บั่นทอนสติปัญญาฝ่ ายจิตวิญญาณ ่ ภ ่ กคามมาจากภายนอก ความรู ้สึกทีอยู ่ ายในจิตใจขานร ับการ ทดลองทีคุ ดังนั้น ่ ้ายโดย ไม่ท ้นรู ้ตัว {MH 451.2} {MHTh 508.2} เท ้าจึงก ้าวไปสูค ่ วามชัวร ่ ้ การทรงพลีพระชนม ์เพือเราทั งหลายส าเร็จสมบูรณ์ฉันใด การชาระ ์ เราให ้กลบบริสท ุ ธิปราศจากบาปมลทิ นก็ได ้สาเร็จสมบูรณ์เฉกเช่นเดียวก ้น ฉันนั้น ่ วร ่ ้าย พระบัญญัตข ิ องพระเจ ้าไม่อาจยกโทษให ้กับการกระทาทีชั ่ ไม่มค ี วามอสัตย ์อธรรมใดทีจะหลุ ดพ ้นจากการพิพากษาลงโทษได ้ จริยธรรม ่ ของข่าวประเสริฐไม่ยอมร ับในมาตรฐานอืนใดนอกจากความบริ บูรณ์ดเี ลิศ ่ อยูใ่ นพระลักษณะของพระเจ ้า ทีมี ชีวต ิ ของพระคริสต ์เป็ นแบบอย่างที่ สมบูรณ์พร ้อมของข ้อบัญญัตข ิ องพระเจ ้า พระองค ์ตรัสว่า “เราประพฤติ ตามพระบัญญัตข ิ องพระบิดา” ชีวต ิ ของพระองค ์เป็ นแบบอย่างแก่เราใน ่ ่ งและการปรนนิ บต เรืองของการเชื อฟั ั ริ ับใช ้ พระเจ ้าพระองค ์เดียวเท่านั้น ่ ่ ทีสามารถเปลี ยนแปลงจิ ตใจของเราใหม่ได ้ “เพราะว่าพระเจ ้าเป็ นผูท้ รง ้ ้ประพฤติตามชอบ พระทัยของพระองค ์” กระทากิจอยูภ ่ ายในท่าน ให ้ท่านมีใจปรารถนา ทังให ้ ่ แต่เราทังหลายต่ างได ้รับพระบัญชาจากพระองค ์ว่า “จงอุตส่าห ์ประพฤติเพือให ้ได ้ความรอด” ยอห ์น 15:10; ฟี ลิปปี 2:13, 1 2 {MH 451.3} {MHTh 509.1} งานกตองไชความคิดของเรา ่ ดให ้เป็ นเรืองที ่ ถู ่ กต ้องได ้ ้ งไม่สามารถ เรามิอาจจะกระทาสิงผิ ทังยั ่ เปลียนแปลงแก่ ไขความประพฤติของเราโดยอาศัยความพากเพียรพยายาม ่ ช ่ั ่ งาม ่ แต่เพียงเล็กน้อยในชัวครู ่ วยาม การสร ้างอุปนิ สยั ทีดี ไม่ใช่งานทีจะ ่ กระทาให ้สาเร็จลุลว่ งไต ้ภายในวันเดียวหรือปี เดียว แต่เป็ นงานทีเราต ้อง กระทาไปตลอดชีวต ิ 396

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ่ ์ การต่อสู ้เพือเอาชนะตนเอง เพือให ้ใต ้มาซึงความ บริสท ุ ธิและสวรรค ์นั้น ่ วต เป็ นการต่อสู ้ตลอดชัวชี ิ หากปราศจากความ ่ วแน่ เสียแล ้ว พากเพียรอย่างต่อเนื่ องและการกระทาทีแน่ เราก็ไม่อาจเติบโต ่ ในลักษณะชีวต ิ แบบพระเจ ้าได ้และไม่มท ี างทีจะบรรลุ ถงึ มงกุฎของผูช ้ นะ {MH 452.1} {MHTh 509.2} ่ ่ ดทีแสดงให ่ ่ งส่ง ประจักษ ์พยานทีชัดเจนที สุ ้เห็นว่ามนุ ษย ์ได ้ตกตาลงจาก สภาพทีสู ก็คอื ่ ความจริงทีว่่ าค่าชดใช ้เพือกลั บคืนสูส ่ ถานะเดิมนั้นมี ราคาสูงยิง่ ่ หนทางการกลับคืนจะได ้มาก็ด ้วยการทีจะต ้องต่อสู ้อย่างหนัก หน่ วงเท่านั้น ต ้องต่อสู ้ฝ่ าฟันทีละคืบทีละศอก ต ้องใช ้เวลาครงแล ั้ ้วครงเล่ ั้ า ้ ่ ่ ไดไตร่ตรองให ้ดีแม้เพียง ่ หากเพียงหลงพลาดพลังกระท าสิงใดโดยที ไม่ ชัวขณะเดี ยว ่ ้ายได ้ เราก็อาจจะตกอยูภ ่ ายใต ้อานาจของความชัวร แต่การ ่ กโซ่ตรวนและก ้าวไปสูช ่ สท ์ าให ้ได ้นั้น ทีจะหั ่ วี ต ิ ทีบริ ุ ธิกว่ เราจาเป็ นต ้องใช ้ ่ ่ั ช ่ั ้ ่ ดเดียวและ ่ ่ เวลาทีมากกว่ าเพียงแค่ชวครู ่ วยาม เราอาจจะมีความตังใจที เด็ เริมลงมื อแล ้วก็ตาม ่ ก แต่การบรรลุถงึ ความสาเร็จต ้องการการต่อสู ้ทีหนั หน่ วง เวลา ความมานะอุตสาหะ ้ ความอดกลันอดทนและการเสี ยสละ {MH 452.2} {MHTh 510.1} ่ เราปล่อยตัวทาอะไรอย่างหุนหันพลันแล่นไม่ไต ้ เราเผลอไผลไป แม้แต่เพียงชัวขณะเดี ยวไม่ได ้ การทดลองเหลือคณานับห ้อมล ้อมเราอยู่ เราต ้องต่อสู ้อย่างแน่ วแน่ ม่นคง ั มีฉะนั้นแล ้ว ่ เราก็ต ้องแพ ้ฟาย หากชีวต ิ ของเราต ้องปิ ดฉากลงก่อนทีงานจะส าเร็จเสร็จสิน้ ก็เท่ากับการสูญเสียชัว่ นิ จนิ ร ันดร {MH 452.3} {MHTh 510.2} ่ ้องต่อสู ้กับตนเองอยูเ่ สมอ ชีวต ิ ของอัครสาวกเปาโลเป็ นชีวต ิ ทีต เขากล่าวว่า ่ อยูใ่ นทุก ๆ “ข ้าพเจ ้าตายทุกวัน” 1 โครินธ15:31 ์ ความต ้องการและ ความปรารถนาของเขาทีมี ่ เป็ ่ นหน้าทีร่ ับ ่ เป็ ่ นนาพระทั ้ วันนั้นขัดแย ้งกับสิงที ผิดชอบและสิงที ยของพระเจ ้า ่ ่ าไปสูค แต่แทนทีเขาจะกระท าตาม ความโน้มเอียงทีน่ ่ วามผิดบาป ิ ้ เขากลับเลือกปฏิบต ั ตามน ิิ าพระทั ย ของพระเจ ้า ้ แม้วา่ เขาจะต ้องน่ าสภาพฝ่ ายเนื อหนั งของตนเองไปตรึงไว ้บน กางเขนก็ตาม {MH 452.4} {MHTh 510.3}

่ วต ่ ้ เมือชี ิ แห่งการต่อสู ้ของเปาโลใกล ้จะปิ ดฉากลง เมือหวนระลึ กถึง การต่อสู ้ดินรนและชัยชนะ ่ ด เขาย่อมกล่าวได ้ว่า “ข ้าพเจ ้าได ้ต่อสู ้อย่างเต็ม กาลัง ข ้าพเจ ้าได ้แข่งข ้นจนถึงทีสุ ่ ้แล ้ว ต่อ แต่นีไปมงกุ ้ ข ้าพเจ ้าได ้ร ักษาความเชือไว ฎแห่งความขอบธรรมก็จะเป็ นของข ้าพเจ ้า ่ ซึงองค ์พระผูเ้ ป็ น เจ ้าผูพ ้ พ ิ ากษาอันชอบธรรม จะทรงประทานเป็ นรางวัลแก่ข ้าพเจ ้าในวัน นั้น” 2 ทิโมธี 4:7, 8 {MH 453.1} {MHTh 511.1} 397

กระทรวงการเยียวยา ชีวต ิ คริสเตียนเป็ นชีวต ิ แห่งการต่อสู ้และการยาตราเข ้าสูส ่ นามรบ ่ ในการศึกสงครามนี ย่้ อมไม่มช ี ว่ งเวลาทีเราจะได ้ผ่อนคลาย ่ อเนื่ องและเหนี ยวแน่ นคงทนอยูเ่ สมอ พากเพียรทีต่ ้ าให ้เรามีช ัยชนะเหนื อการทดลองต่างๆ อย่างไม่หยุดยังท ่ ้แรงหยุดยัง้ ต ้องแสวงหาจรรยาบรรณของคริสตเตียนด ้วยพละกาลังทีไร ่ ่นคงถาวร {MH 453.2} {MHTh 511.2} และยึดมั่นต่อจุดมุ่งหมายทีมั

เราต ้องมีความ ่ ความมานะบากบัน ของซาตานเรา

้ ม ไม่มผ ี ูใดสามารถก ้าวขึนสู ่ าตรฐานอันสูงส่งได ้ โดยปราศจากภูมิ ่ ้ต่อสู ้เพือตั ่ วของเขาเองมา ่ หลังแห่งความพากเพียรทีได คนอืนไม่ มท ี างต่อสู ้ แทนเขาไต ้ ่ งมีชวี ต แต่ละคนต ้องรับผิดชอบการต่อสู ้นั้น แม้แต่โนอาห ์ โยบและดา เนี ยลในสมัยทียั ิ อยู่ พวกเขาก็ไม่อาจช่วยบุตรชายหญิงคนใดของ ตนให ้รอดไต ้ด ้วยความชอบธรรมของตนเอง {MH 453.3} {MHTh 511.3}

่ คาสตร ์แห่งความรู ้กีเราต ้องศกษาไห ้เข ้าไจอย่างก่องแก ้ ่ ยังมีศาสตร ์แห่งความรู ้ของการเป็ นคริสเตียนทีเราต ้องศึกษาให ้ เข ้าใจอย่างถ่องแท ้ ่ กกว่า ่ า อันเป็ นความรู ้ทีลึ กว ้างกว่าและสูงส่งยิงกว่ ความรู ้ใดๆ ่ งกว่าแผ่นดินผืนหล ้า ของมนุ ษย ์ด ้งฟ้ าสวรรค ์ทีสู จิตใจจะ ต ้องได ้รับการอบรมให ้เคารพระเบียบวินัย ให ้การศึกษา แกอบรมภาค ปฏิบต ั ิ ่ เพือเราจะสามารถร ับใช ้พันธกิจของพระเจ ้าโดยไม่ทาตามความ ่ี ดตัวเรามา ่ ้ายทีถ่ ่ าย โน้มเอียงตามธรรมชาติทตี เราต ้องเอาชนะนิ สยั ชัวร ่ กบ่มเพาะขึนมาใหม่ ้ ทอดมาทางสายเลือดและทีถู หลายครง้ั การศึกษา ่ ามาตลอดชัวชี ่ วต ้ ่ น้ ้นจั และการแกอบรมทีท ิ ต ้องลูกละทิงไป เพือผู ั กได ้ กลับมาเป็ นนักศึกษาในโรงเรียนของพระคริสต ์จิตใจของเราต ้องได ้รับการ ่ สังสอนให ้มีความศร ัทธาแน่ วแน่ ในพระเจ ้า เราต ้องสร ้างนิ สยั ในความคิด ่ าให ้เราสามารถต่อต ้านต่อการทดลองไต ้ ้ เพือท เราต ้องฝึ กฝนให ้มองไปยัง เบืองบน ่ งส่งด ้งฟ้ า หลักการของพระวจนะของพระเจ ้าเป็ นหลักการทีสู ่ เราต ่ สวรรค ์และครอบคลุมถึงนิ ร ันดรกาล เป็ นสิงที ้องเข ้าใจถึงผลกระทบ ่ ตอ ทีมี ่ ชีวต ิ ประจาวันของเรา ทุกๆ การกระทา ทุกๆ ถ ้อยคาและทุกๆ ความคิดของเราต ้องเป็ นไปตามหลักการเหล่านี ้ ทุกคนต ้องดาเนิ นชีวต ิ ให ้ สอดคล ้องและอย่ภายใต ้การควบคมของพระคริสต{MH ์ 453.4} {MHTh 511.4} ่ นในพระคุ ้ ้ าของพระวิญญาณบริสท ้ เราไม่อาจเติบโตยิงขึ ณอันลาค่ ุ ธิ ์ ไดในช่วงเวลาเพียงสันๆ ความกล ้าหาญ ความอดทน ความอ่อนน้อม สุภาพ ่ ่ หวันไหวในการทรงช่ ่ ความเชือและความไว ้วางใจทีไม่ วยให ้รอด 398

กระทรวงการเยียวยา ่ี ้เวลาเป็ นปี ของพระเจ ้าจะแสวงไต ้จากประสบการณ์ทใช ๆ ด ้วยชีวต ิ ที่ พากเพียรพยามยามในทางอันชอบธรรมและด ้วยความยึดมั่นในความถูก ต ้องอย่างแน่ วแน่ ้ บุตรทังหลายของพระเจ ้าย่อมไต ้ร ับการประทับตรา รับรองในชีวต ิ นิ ร ันดรของตนเอง {MH 454.1} {MHTh 512.1}

ไม่มเี วลาเหสูณเสีย ่ ่ เราไม่มเี วลาจะสูญเสียอีกแล ้ว เราไม่ทราบว่าพระตุณทีทรงมี ตอ ่ เรา จะหมดลงเมือใด ่ ด ้ อย่างยาวนานทีสุ ชีวต ิ ของเรามีเวลาเพียงช่วงสันๆ ใน โลกนี ้ ้ วใจ และเราไม่ทราบว่าอีกนานเท่าไรศรแห่งมรณะจะพุ่งมาปักขัวหั ของเรา ่ ้ ้ เราไม่ทราบว่าเมือใดเราจะลู กเรียกตัวให ้ละทิงโลกนี และทร ัพย ์สิน ไป ่ งกันอยู ้ ่ ้ ้ นิ ร ันดรกาลเหยียดยาวอยูต ่ อ ่ หน้าเรา ม่านทีแบ่ ก ่ าลังลูกเลือน ขึนในเวลาสั นๆ ่ งมีชวี ต ่ อีกเพียงไม่กปี่ี สาหร ับทุกผูท้ ุกนามทียั ิ อยู่ จะมี พระบัญชาทีประกาศว่ า {MH 454.2} {MHTh 512.2}

่ี นคนอธรรมก็ให ้เขาประพฤติอธรรมต่อไป “ผูท ้ เป็

่ี นคนขอบ ผูท้ เป็

ธรรมก็ให ้เขากระทาการชอบธรรมต่อไป” วิวรณ์ 22:1 1 {MH 454.3} {MHTh 513.1} เราเตรียมตัวพร ้อมแล ้วละหรือ เราได ้รู ้จักและเข ้าสนิ ทกับพระเจ ้า ผูท้ รงครอบครองแผ่นดินสวรรค ์และผูท้ รงประทานพระปัญญัตใิ ห ้แก่เรา ้ ้เข ้าสนิ ทกับพระเยซูคริสต ์ ่ี ้ อเป็ ่ น อีกทังได ผูท้ พระองค ์ทรงส่งมาโลกนี เพื ่ ้ ดลง ผูแ้ ทนของพระองค ์แล ้วละหรือ เมืองานในชี วต ิ ของเราสินสุ เราจะ พูดเช่นเดียวกับพระคริสต ์ผูท ้ รงเป็ นแบบอย่างของเราได ้หรือไม่วา่ {MH 454.4} {MHTh 513.2} “ข ้าพระองค ์ได ้ถวายเกียรติแด่พระองค ์ในโลก

่ กระทากิจทีพระองค ์ทรงให ้ข ้าพระองค ์กระทานั้นสาเร็จแล ้ว สาแดงพระนามของพระองค ์” ยอห ้น 17:4-6 {MH 454.5} {MHTh 513.3}

เพราะข ้าพระองค ์ได ้ ข ้าพระองค ์ได ้

่ ทูตสวรรค ์ของพระเจ ้ากาลังพยายามชักจูงเราไม่ให ้คิดถึงตัวเองและ สรรพสิงในทางโลก ้ ้องสินเปลื ้ ขออย่าให ้ทูตสวรรค ์เหล่านี ต องแรงงานโดย เปล่าประโยชน์ {MH 454.ธ} {MHTh 513.4} ่ ่ จิตใจทีเคยหมกมุ ่นในโลกีย ์วิสยั จาเป็ นต ้องไต ้ร ับการเปลียนแปลง เสียใหม่ “เหตุฉะนั้นท่านทั่งหลายจงเตรียมด ้วเตรียมใจของท่านไว่ให ้ดี และจงข่มใจ ้ ่ ตังความหวั งให ้เต็มเปี ยมในพระคุณ คือพระคุณซึงจะทรง โปรดประทานแก่ท่าน ่ ่ าน ่ อฟั ่ ง เมือพระเยซู คริสต ์จะทรงสาแดงพระองค ์ โดยทีท่ เปี นบุตรทีเชื ่ ดจาก ขออย่าได ้ประพฤติตามกิเลสตัณหา อย่างทีเกิ ความโง่เขลาของท่านในกาลก่อน 399

กระทรวงการเยียวยา แต่เพราะพระองค ์ผูท้ รงเรียกท่านทัง้ หลายนั้นบริสท ุ ธิ ์ ้ ์ ้อมทุกประการ ท่านทังหลายจงประพฤติ ให ้บริสท ุ ธิพร ตัง ทีปี่ พระวจนะเขียนไว ้แล ้วว่า ้ ท่านทังหลายจงเป็ นคนบริสท ุ ธิ ์ เพราะเรา บริสท ุ ธิ”์ 1 เปโตร 1:13-16 {MH 455.1} {MHTh 513.5} ่ี ความคิดต ้องรวมศูนย ์อยูท ่ พระเจ ้า เราต ้องเพียรพยายามอย่าง ่ ่ ่ ้าย ความเพียร พยายามของเรา จริงจังเพือเอาชนะจิ ตใจทีโดยธรรมชาติ ฝักใฝ่ ในทางชัวร การรู ้จักบงคับใจตนเองและความมานะบากบั่น ต ้องมี ่ อาจประเมินไต ้ของเป้ าหมายทีเราใฝ่ ่ สัดส่วนเสมอกับคุณค่าทีไม่ หา ด ้วย ่ ่ การพิชติ ฟันฝ่ าอุปสรรคเหมือนด ้งทีพระคริ สต ์ทรงชนะมาแล ้วเท่านั้นทีเรา จึงจะพิชติ มงกุฎแห่งชีวต ิ มาครอง {MH 455.2} {MHTh 513.6} ้ ความจาเอนของการละทิงตน ่ งใหญ่ ่ ภัยอันตรายทียิ ของมนุ ษย ์คือ การหลอกลวงตัวเองและการ หลงวางใจในตัวเอง ้ งเหินห่างไปจากพระเจ ้าผูท้ รงเป็ นบ่อ และด ้วยเหตุนีจึ เกิดแห่งกาลัง ความรู ้สึกฝักใฝ่ โดยธรรมชาติในจิตใจของเรา หากไม่ได ้รับ ์ การแก ้ไขด ้วยพระวิญญาณบริสท ุ ธิของพระเจ ้า จะทาให ้จิตใจของเราตาย ด ้านต่อศีลธรรมและความชอบธรรม หากเราไม่เข ้าสนิ ทกับพระเจ ้าอย่าง แท ้จริง ่ ้ายของการตามใจตัวเอง เราไม่อาจด ้านทานต่ออิทธิพลอันชัวร การ รักตัวเองและการทดลองของความผิดบาปได{MH ้ 455.3} {MHTh 514.1} ่ ับความช่วยเหลือจากพระคริสต ์ เพือร เราต ้องตระหนักถึงความ จาเป็ นของเรา เราต ้องมีความรู ้แจ ้งในตัวของเราเอง ผูท้ รู่ี ้ตัวเองว่าเป็ นคน ่ ่ ่ บาปเท่านั้นทีพระคริ สต ์ทรงช่วยให ้รอดไต ้ เมือใดก็ ตามทีเราตระหนั กว่า ้ งทีจะช่ ่ วยเหลือตัวเองได ้และเลิก ตัวของเรานั้นหมดหนทางอย่างสินเชิ ้ นแล ้ ไว ้วางใจในตัวเองทังสิ ้วเท่านั้น เราจึงจะสัมผัสถึงฤทธานุ ภาพของ พระเจ ้าได ้ {MH 455.4} {MHTh 514.2}

้ ้ ใช่ลงมือกระทาเมือคร ่ ่ นชีวต ่ ่ง การละทิงตนนี ไม่ นเริ ั้ มตั ิ คริสเตียน เท่านั้้น ในทุกๆ ย่างกาวทีมุ ้ ่ นใหม่ ไปสูส ่ วรรค ์ การละทิงตนตอง เดรบการ ใคร่ครวญและเริมตั ้ ่ ่ ภ การทาความดีของเราทังปวงต ้องพึงพาอาศั ย ฤทธิอ์ านาจทีอยู ่ ายนอกตัวของเราเอง ด ้วยเหตุนี ้ จิตใจของเราจึงจาเป็ น ต ้องแสวงหาพระเจ ้าอยูเ่ สมอ ้ เราต ้องสารภาพบาปด ้วยความตังใจจริ งและ ถ่อมจิตใจลงต่อหน้าพระพักตร ์ของพระองค ์เสมอ ่ เราสานึ กถึงความ ภัยอันตรายมากมายต่าง รายล ้อมตัวเรา และเราจะมีความปลอดภัยก็ตอ ่ เมือ

400

กระทรวงการเยียวยา ่ อพระผูท้ รงช่วยให ้รอดผูท้ รง อ่อนแอของตนเองและยึดมั่นในความเชือต่

์ านั้น มหิทธิฤทธิเท่

{MH 455.5} {MHTh 514.3}

่ี ้’จริง พระคริสต ์กรงเ0นบ่อเกดแห่งความรูกแก ่ ่ มน้าวความสนใจ เราต ้องหันให ้พน้ จากสิงสารพ ้นทีโน้ ่ าให ้สูญเสียเวลาและชวนให ้สงสัย ่ ้สาระ หลายอย่างทีท แต่กสับเป็ นสิงไร ่ น่ ่ าสนใจมากทีสุ ่ ดทีเรี ่ ยกร ้องทังก ้ าลัง ่ สิงที เรียวแรงและความ ่ ไม่ ่ มค กลับถูกใช ้ไปกับสิงที ี วามสาคัญ {MH 456.1} {MHTh 515.1}

มีหลายสิง่ บ่อยครง้ั เอาใจใส่

่ ยน่ การยอมร ับในทฤษฎีใหม่ ๆ เพียงอย่างเดียวไม่อาจน่ าชีวต ิ ทีเปลี แปลงใหม่มาให ้แก่จต ิ วิญญาณไต ้ แม้วา่ การคุ ้นเคยกับความจริงและ ทฤษฎีตา่ งๆ ่ ความสาคัญอยูใ่ นตัวเองก็ไม่มค ทีมี ี ณ ุ ค่าหากไม่ไต ้น่ ามา ปฏิบต ั ิ ่ ่ ้องบารุง เราจาเป็ นต ้องร ้สึกถึงหน้าทีความร ับผิดชอบของเราทีต ้ ตวิญญาณของตนเองด ้วยอาหารทีจะช่ ่ วยส่งเสริมชีวต เลียงจิ ิ ฝ่ ายจิต วิญญาณ {MHTh 515.2} ่ ของเจ ้าฟังปัญญา.... “จงเงียหู จงเอียงใจของเจ ้าเข ้าหาความเข ้าใจ.... ถ ้าเจ ้าแสวงหาปัญญาเหมือนหาเงิน.... ่ อนอยู่ และเสาะหาเธออย่างหาขุมทร ัพย ์ทีซ่ แล ้วเจ ้าจะเข ้าใจความยาเกรงพระยาห ์เวห ์ และพบความรู ้ของพระเจ ้า.... แล ้วเจ ้าจะเข ้าใจความขอบธรรมและความยุตธิ รรม ่ ่ ทุกสาย และความเทียงธรรม คือหนทางทีดี เพราะปัญญาจะเข ้ามาในใจของเจ ้า ่ และความรู ้จะเป็ นทีร่่ มรืนแก่ วญ ิ ญาณจิตของเจ ้า ความเฉลียวฉลาดจะปกป้ องเจ ้า และความเข ้า ใจจะเฝัาเจ ้าไว ้” ่ี “ป้ ญญาเป็ นต ้นไม้แห่งชวดแก่ผูท ้ ฉวยเธอไว

401

กระทรวงการเยียวยา ่ี ดเธอไว ้แน่ นจะสุขสบาย” {MHTh 515.3} บรรดาผูท้ ยึ สุภาษิต 2:2-11,3:18 (THSV) ่ ่ คาถามทีเราต ้องเรียนรู ้คือ “อะไรคือความจริง ความจริงทีเราจะ ต ้องยึดมั่น รัก ่ี ใจทางวิทยาศาสตร ์ไต ้ ให ้เกียรติและปฏิบต ั ต ิ าม” ผูท้ ใฝ่ ่ ่ ยวกั ่ บ ฟายแพ ้และผิดหวังในความพยายามทีจะตรวจสอบหาความจริ งทีเกี พระเจ ้า ่ เขาทั ่ ้ ้ คอื สิงที งหลายจ าเป็ นต ้องถามในเวลานี ก็ “อะไรคือความจริง ่ ทีสามารถช่ วยจิตวิญญาณของเราให ้ไต ้ร ับความรอด” ต่างหาก {MH 456.3} {MHTh 516.1} ่ “ท่านคิดอย่างไรเกียวกั บพระคริสต ์”

้ นคาถามทีส ่ าคัญทีสุ ่ ด นี เป็ ทุกๆ คนที่ ยอมร ับพระองค ์

ท่านยอมร ับพระองค ์เป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของท่านหรือไม่ พระองค ์ประทานสิทธิการเป็ นบุตรของพระเจ ้าให ้ {MH 457.1} {MHTh 516.2}

่ พระคริสต ์สาแดงพระเจ ้าให ้ปรากฏแก่เหล่าสาวกของพระองค ์เพือ ่ เศษในจิตใจของสาวกเหล่านั้น ่ ประกอบกิจทีพิ พระองค ์ทรงประสงค ์ทีจะ กระทาในจิตใจของเราเช่นเดียวกัน หลายคนยึดมั่นในทฤษฎีมากเกินไป ่ อยูใ่ นแบบอย่างของพระผูช จนมองไม่เห็นถึงฤทธิอ์ านาจทีมี ้ ว่ ยให ้รอด เขา ้ ่ ร้ ับใช ้ทีถ่ ่ อมพระองค ์และไม่เห็นแก่ตน ทังหลายไม่ ไต ้มองเห็นพระองค ์ดังผู ่ เขาทั ่ ้ สิงที งหลายจ าเป็ นต ้องทาก็คอื การมองไปยังพระเยซู ทุกๆ วัน เรา ่ ต ้องการการสาแดงถึงการสถิตอยูด ่ ้วยกับเราทีสดใหม่ ของพระองค ์ เรา ่ นตามแบบอย่ ้ จาเป็ นต ้องเจริญรอยให ้ใกล ้เคียงมากยิงขึ างแห่งการไม่เห็น แก่ตนและการเสียสละของพระองค ์ {MH 457.2} {MHTh 516.3} ่ เราต ้องการประสบการณ์เช่นเดียวกับเปาโล เมือเขาเขี ยนว่า“ข ้าพเจ ้า ถูกตรึงไว ้กับพระคริสต ์แล ้ว ข ้าพเจ ้าเองไม่มช ี วี ต ิ อยูต ่ อ ่ ไป แต่พระคริสต ์ ่ ่ ้าพเจ ้าดาเนิ นอยูใ่ นร่างกาย ต่างหากทีทรงมี ชวี ต ิ อยูใ่ นข ้าพเจ ้า ชีวต ิ ซึงข ้ ้าพเจ ้าดาเนิ นอยูโ่ ดยศร ัทธาในพระบุตรของพระเจ ้า ขณะนี ข ผูไ้ ด ้ทรงรัก ข ้าพเจ ้า ่ ้าพเจ ้า” กาลาเทีย 2:20 {MH 457.3} {MHTh 516.4} และได ้ทรงสละพระองค ์เองเพือข ่ ่ ความรู ้เกียวกั บพระเจ ้าและพระเยซูคริสต ์ทีแสดงออกในอุ ปนิ สยั ่ นใดที ่ ่ งค่าบนแผ่นดินโลกหรือ เป็ นการยกย่องสรรเสริญเหนื อสิงอื สู ่ เป็ นการศึกษาในระดับสูงสุด เป็ นกุญแจทีไขประตู ราชธานีแห่ง ่ ่ เป็ นพระประสงค ์ของพระเจ ้าทีจะให ้มนุ ษย ์ทุกผูท้ ก ุ นามทียอมร ับใน พระคริสต ์เป็ นเจ ้าของความรู ้เหล่านี ้ {MH 457.4} {MHTh 517.1}

ของเรา ในสวรรค ์ สวรรค ์

402

กระทรวงการเยียวยา *****

403

กระทรวงการเยียวยา

่ ้จากพร:วจน: ของพร:เจ ้า บทกี่ 39 - ความรู ้กีได

้ มเป็ นการสาแดงถึงพระสิรข ่ ่ พระคัมภีร ์ทังเล่ ิ องพระเจ ้าทีปรากฏอยู ่ ในพระคริสต ์ เมือเรายอมร ับ ่ ่ ร ับเชือและปฏิ บต ั ต ิ าม พระคัมภีร ์จะเป็ น อุปกรณ์สาคัญในการเปลียนแปลงอุ ปนิ สยั ่ งใหญ่ ่ ้ เร่ ่ งให ้กาลังกาย พระคัมภีร ์เป็ นแรงบนดาลใจ ทียิ เป็ นพลังยับยังที กาลังสติปัญญาตลอดจนอานาจ ในฝ่ ายจิตวิญญาณและนาทางชีวต ิ ไปตามเส ้นทางอันชอบธรรม {MH 458.1} {MHTh 518.1} ่ี ่ี สาเหตุทคนหนุ ่ มสาวและแม้แต่ผูใ้ หญ่ทมากในวั ยวุฒถ ิ ก ู ชักจูงให ้ตก ้ อยูใ่ นการทดลองและความผิดบาปได ้อย่างง่ายดาย ก็เพราะคนเหล่านี ไม่ ่ ได ้ศึกษาพระวจนะของพระเจ ้าและไม่ไดใคร่ครวญถึงถ ้อยคาเหล่านั้นเท่า ทีควร ่ ตใจขาดความหนักแน่ นและมั่นคง ่ การทีจิ ซึงสะท ้อนให ้เห็นจากชีวต ิ ่ อยู่ และอุปนิ สยั นั้นเป็ นผลจากการเพิกเฉยละเลยต่อคาสอนอันบริสท ุ ธิที์ มี ้ มค ่ ในพระวจนะของพระเจ ้า คนเหล่านี ไม่ ี วามพยายามอย่างจริงจังทีจะ ่ิ จะดลใจให ่ ่ สท ์ บังคับสติไปสูส ่ งที ้เกิดความคิดทีบริ ุ ธิและชอบธรรม อีกทัง้ ่ บริสท ์ ่ อกสิงที ่ ดี ่ งามกว่า หันเหสติออกไปจากความคิดทีไม่ ุ ธิและไม่ เป็ นความจริง มีนอ้ ยคน ทีเลื ่ ่ งลงแทบพระบาทของพระเยซูเช่นเดียวกับนาง ทีนั มาริย ์ ่ ยนรู ้จากพระอาจารย ์ผูท้ รงเป็ นพระเจ ้า ่ เพือเรี มีนอ้ ยคนทีภายใน ้ ้ จิตใจของเขาทังหลายซาบซึ งในพระวจนะของพระองค ์และนามาปฏิบต ั ใิ น ชีวต ิ {MH 458.2} {MHTh 518.2}

่ ่ อยูใ่ นพระคัมภีร ์ เมือเรายอมร ับความจริงทีมี ความจริงนั้นจะช่วยยก ่ ชูจต ิ ใจและจิตวิญญาณของเราให ้สูงขึน้ หากเราชืนชมคุ ณค่าของพระวจนะ ่ ้ ของพระเจ ้าอย่างทีสมควรจะได ้ร ับแล ้ว ทังคนหนุ ่ มสาวและผูช ้ ราก็จะเป็ น ่ี ภม ่ ผูท้ มี ู ธิ รรมในจิตใจและจักมีความเข ้มแข็งในหลักคาสอนพร ้อมทีจะ ้ ทาให ้เขาทังหลายสามารถต่ อด ้านต่อการทดลองได ้ {MH 459.1} {MHTh 519.1} ่ ่ างๆ ้ าทีมี ่ อยูใ่ น จงให ้มนุ ษย ์สังสอนและเขี ยนถึงสิงต่ อันลาค่ จงทุ่มเทความคิด ความฉลาดในการเรียนรู ้ ่ กษาเล่าเรียนถึงนาพระทั ้ กระตือรีอร ้นในการใช ้สมองเพือศึ ยของพระเจ ้า ่ นเพียงความคิดเห็นของมนุ ษย ์ จงอย่าศึกษาหลักปร ัชญาทีเป็ เล่าเรียนในหลักคาสอนของพระองค ์ผูท้ รงเป็ นความจริง ่ ตณ ใดทีมี ุ ค่าเทียบเคียงได ้กับพระคัมภีร ์ {MH 459.2} {MHTh 519.2}

พระคัมภีร ์ศักดิสท ิ ธิ ์ ความ แต่จงศึกษา ไม่มวี รรณกรรม

404

กระทรวงการเยียวยา ่ กใฝ่ ในทางโลกไม่อาจพบความสุขจากการไตร่ตรองพระ จิตใจทีฝั วจนะของพระเจ ้า ่ กสร ้างขึนใหม่ ้ แต่สาหร ับจิตใจทีถู โดยพระวิญญาณ บริสท ุ ธินั์ ้น จะพบความงดงามของพระเจ ้าเจิดจ ้าแจ่มจรัสส่องออกมาจาก หน้าหนังสืออันศักดิสท ิ ธินี์ ้ ่ เป็ ่ นแผ่นดินรกร ้างกันดารสาหร ับจิตใจ ่ กใฝ่ ในทางโลก สิงที ทีฝั ้ ้ วต ่ นฝ่ ายจิตวิญญาณ {MH จะกลับกลายเป็ นแผ่นดินแห่งธารนาหล่ อเลียงชี ิ สาหรับจิตใจทีเป็ ่ ่ 460.1} ความรู ้เกียวกั บพระเจ ้าทีปรากฏอยู ใ่ นพระวจนะของพระองค ์ เป็ น ่ ่ มรู ่ ้จักเหตุและผล ความรู ้ทีเราต ้องถ่ายทอดให ้แก่ลก ู ๆ ของเรา เมือเริ จูกๆ ควรได ้รับการแนะนาให ้รู ้จักคุ ้นเคยกับพระนามและชีวต ิ ของพระเยซู บท ่ เรียนแรกทีเราควรสอนให ้ลูกๆ คือ พระเจ ้าทรงเป็ นพระบิดาของเขาทัง้ หลาย ่ ่ ง การแกอบรมในลาดับแรกของลูกๆ ควรเป็ นเรืองของการเชื อฟั พระเจ ้าด ้วยความร ัก เราควรอ่านพระวจนะของพระเจ ้าให ้ลูกๆ ฟังด ้วย ความเคารพยาเกรงในพระองค ์และมีความสุภาพอ่อนโยน และเราควร ่ เลือกเอาข ้อความทีเหมาะสมกั บความเข ้าใจของลูกๆ โดยดัดแปลงเพือ่ กระตุ ้นความสนใจ ้ ้ั ้เขาทังหลายฟั ้ ่ น ่ มาอ่านซาหลายๆ ครงให ง เหนื อสิงอื ใด ให ้ลูกๆ ่ เรียนรู ้ถึงความร ักของพระองค ์ทีทรงส าแดงให ้ปรากฏในพระ ่ คริสต ์และบทเรียนอันยิงใหญ่ ของความร ักนั้น {MH 460.2} {MHTh 519.3} ้ ่ นและกัน ด ้วย” 1 ยอห ์น 4:1 1 {MH “ถ ้าพระเจ ้าทรงร ักเราทังหลายเข่ นนั้น เราก็ควรจะร ักซึงกั 460.3} {MHTh 520.1}

้ จงให ้คนหนุ่ มสาวยึดถือพระวจนะของพระเจ ้าเป็ นอาหารบารุงเลียง จิตใจและจิตวิญญาณ ให ้กางเขนของพระคริสต ์เป็ นศาสตร ์แห่งการศึกษา ้ ้ ่ อยู่ ้ ทังปวงและเป็ นศูนย ์กลางของการสอนตลอดทังการศึ กษาเล่าเรียนทีมี ทังหมด ่ และนามาใช ้เป็ นประสบการณ์ในการดาเนิ นชีวต ิ ประจาวัน เพือ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดจะทรงเป็ นมิตรสหายของคนหนุ่ มสาวในทุกๆ วัน ความ ้ ่ งของพระคริสต ์ ่ เขาทั ่ ้ คิดทังปวงก็ จะอยูภ ่ ายใต ้การเชือฟั เพือที งหลายจะ สามารถกล่าวเช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลว่า {MH 460.4} {MHTh 520.2} ่ “ข ้าพเจ ้าไม่ขออวดอะไรนอกจากเรืองกางเขนของพระเยซู คริสต ์

องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าของเรา

่ ้นโลกได ้ตายจากข ้าพเจ ้า และ ข ้าพเจ ้าก็ได ้ตายจากโลก” กาลาเทีย 6:14 ซึงโดยกางเขนนั (THSV) {MH 460.5} {MHTh 520.3}

้ ด ้วยประการฉะนี ้ โดยความเชือ่ หนุ่ มสาวทังหลายจึ งรู ้จักพระเจ ้า ่ ดจากประสบการณ์ ้ โดยความรู ้ทีเกิ เขาทังหลายได ้พิสจู น์ด ้วยตนเองถึง ่ อยูใ่ นพระวจนะของพระองค ์และความจริงในพระสัญญา ความเป็ นจริงทีมี ของพระเจ ้า 405

กระทรวงการเยียวยา ้ เขาทังหลายได ้ประสบและได ้ประจักษในพระคุณความดีของ องค ์พระผู ้เป็ นเจ ้า

{MH 461.1}

{MHTh 520.4}

่ ยอห ์นสาวกทีพระองค ์ทรงรักได ้เรียนรู ้จากเหตุการณ์ตา่ ง เขาจึงเป็ นพยานได ้ว่า {MH 461.2} {MHTh 521.1}

ๆ

่ ทีเขา

ประสบมาด ้วยตนเอง

่ ้ทรงเป็ นอยูต ้ั เริมแรก ่ “ซึงได ่ งแต่

่ ้ ่ ่ ซึงเราทั งหลายได ้ยิน ซึงเราได ้เห็น กับตา ซึงเราได ้พินิจดู ่ และจับต ้องด ้วยมือของเรา เกียวกั บพระวาทะแห่ง ชีวต ิ (และชีวต ิ นั้นได ้ปรากฏ ้ และเราได ้เห็นและเป็ นพยาน และประกาศ ชีวต ิ นิ รนั ดรนั้นแก่ท่านทังหลาย ้ ชีวต ิ นั้นได ้ดารงอยูก ่ บ ั พระบิดา และได ้ ปรากฎแก่เราทังหลาย) ่ ้ ซึงเราได ้เห็นและได ้ยินนั้นเราก็ได ้ประกาศแก่ท่าน ทังหลาย ่ านทังหลายจะได ้ เพือท่ ้ร่วมสามัคคีธรรมกับเรา แท ้จริงเราทัง้ หลายก็รว่ มสามัคคีธรรมกับพระบิดา และกับพระเยซูคริสต ์พระบุตรของ พระองค ์” 1 ยอห ์น 1:13 {MH 461.3} {MHTh 521.2}

้ กคนทีได ่ ้ “รับคาพยานของพระองค ์ ก็ประทับตราลงว่า พระเจ ้าทรงสัตย ์จริง” ยอห ์น ด ้วยเหตุนีทุ ่ ประสบมาด ่ ่ เขาเองได ่ 3:33 โดยอาศัยสิงที ้วยตนเอง เขาจึงสามารถเป็ นพยานในสิงที ้เห็น ได ้ยินและได ้สัมผัสถึงฤทธิ ้ อานาจของพระคริสต ์ เขาจึงสามารถเป็ นพยานได ้ว่า {MH 461.4} {MHTh 521.3} ’’ข ้าพเจ ้าต ้องการความช่วยเหลือ

และข ้าพเจ ้าก็ไต ้รับความช่วย

เหลือในพระเยซู ้ ’ข ้าพเจ ้า อุปถัมภ ์คาชู ่ อิมใจ ข ้าพเจ ้าเชือ่ ในพระเยซู ่ ข ้าพเจ ้าเชือในพระคั มภีร ์ นั่นเป็ นพระ

่ กอย่างนั้นพระองค ์ก็ได ้ทรง ความขาดแคลนในทุกสิงทุ ่ วกระหายของข ้าพเจ ้าก็ได ้ร ับความ จิตวิญญาณทีหิ เพราะพระคัมภีร ์ใต ้ส่าแดงพระคริสต ์ให ้ปรากฏแก่ข ้าพเจ ้า เพราะพระองค ์ใต ้ทรงดารงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของข ้าพเจ ้า เพราะข ้าพเจ ้าได ้คันพบแล ้วว่า ่ ้ตร ัสแก่จต สุรเสียงของพระเจ ้าทีได ิ วิญญาณของข ้าพเจ ้า” {MH 461.5} ่ี ้เรียนรู ้เกียวกั ่ ผูท้ ได บพระเจ ้าและพระวจนะของพระองค ์โดยประ่ ยวเนื ่ ่ องกับธรรมชาติ สบการณ์ของตัวเองย่อมพร ้อมจะศึกษาถึงความรู ้ทีเกี พระวจนะไต ้เขียนถึงพระคริสต ์ไว ้ว่า “พระองค ์ทรงเป็ นแหล่งชีวต ิ และชีวต ิ ่ นั้นเป็ นความสว่างของมนุ ษย ์” ยอห ์น1:4 ก่อนทีความผิ ดบาปจะเข ้ามา ในโลก ่ กใสงดงาม อันเป็ นพระสิรข อาดัมและเอวาต่างอยูภ ่ ายใต ้ห ้อมล ้อมของแสงสว่างทีสุ ิ องพระเจ ้า ้ องต ้องทุกสิงที ่ เขาทั ่ ้ ่ แสงสว่างนี ส่ งสองเข ้าไป ใกล ้และทาให ้สิงเหล่ านั้นพลอยสว่างไปด ้วย ้ ไม่มส ี งใดมาปิ ิ่ ดบงเขาทังสอง ไม่ให ้เห็นถึงพระลักษณะนิ สยั หรือพระหัตถกิจของพระเจ ้า ่ ้ งไต ้อันตรธานไปจาก พวกเขา แต่เมืออาต ้ม และเอวายอมพ่ายแพ ้ต่อมารผู ้ล่อลวง แสงสว่างนี จึ 406

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ์ ้ การทีเขาทั งสองสู ญเสียอาภรณ์แห่งความบริสท ุ ธิชอบธรรม นี ไป ้ ่ ้ความสว่างแก่สงต่ ่ิ างๆ เขาทังสองจึ งสูญเสียแสงสว่างทีให ในธรรมชาติ ไปด ้วย ้ ่ างๆ ่ อยูใ่ น เขาทังสองไม่ อาจเข ้าใจถึงความหมายของสิงต่ ทีมี ธรรมชาติได ้อย่างถูกต ้องอีกต่อไป ไม่อาจมองเห็นถึงพระลักษณะของ พระเจ ้าในพระหัตถกิจของพระองค ์ ด ้งนั้น ทุกวันนี ้ มนุ ษย ์จึงไม่สามารถ ่ อยูใ่ นธรรมชาติอย่างลูกต ้องไต ้ด ้วยตัวของเขาเอง เข ้าใจถึงบทเรียนทีมี ถ ้าไม่มพ ี ระปัญญาของพระเจ ้าเป็ นผูช ้ ทางให ี้ ้ มนุ ษย ์ก็หลงยกย่องธรรมชาติ และกฎแห่งธรรมชาติอยูเ่ หนื อพระเจ ้าผูท้ รงสรรสร ้างธรรมชาติ เพราะเหตุ นี ้ ่ ยวกั ่ บวิทยาศาสตร ์จึงขัดแย ้งกับคาสอนของ ความคิดของมนุ ษย ์ทีเกี ้ ่ ้ร ับแสงสว่าง แห่งชีวต พระวจนะของพระเจ ้าอยูบ ่ ่อยๆ แต่สาหร ับคนทังหลายที ได ิ ของพระคริสต ์ พระสิรข ิ องพระเจ ้าก็จะกลับมาปรากฏอยูใ่ น ธรรมชาติอก ี ครง้ั ่ องฉายมาจากกางเขนเราจึงเข ้าใจความ ในแสงสว่างทีส่ ่ หมายในคาสอนทีปรากฏอยู ใ่ นธรรมชาติได ้อย่างลูกต ้อง {MH 461.6} ่ี ความรู ้เกียวกั ่ บพระเจ ้าและพระวจนะของพระองค ์โดยประผูท้ มี ่ สบการณ์ของตนเองจะมีความเชืออย่ างมั่นคงในหนังสือพระคริสตธรรม ่ คัมภีร ์อันศักดิสี์ ทธิที์ มาจากพระเจ ้า เขาไต ้พิสจู น์แล ้วว่าพระวจนะของ พระเจ ้านั้นเป็ นความจริงและเขาทราบดีวา่ ความจริงจะไม่มวี น ั ขัดแย ้งกับ ตัวเอง เขาจะไม่พส ิ จู น์ความจริงของพระคัมภีร ์กับความคิดเห็นในเชิง วิทยาศาสตร ์ของมนุ ษย ์ ้ ่ มวี น แต่เขาจะนาความคิดเหล่านี ไปพิ สจู น์กบ ั กฎเกณฑ ์ ทีไม่ ั ผิดพลาด ่ ้จริงนั้น จะไม่มส ่ิ ่ อยูใ่ นพระวจนะ เขาทราบดีวา่ วิทยาศาสตร ์ทีแท ี งใด ขัดแย ้งกับคาสอนทีมี ่ี นดาลสิงทั ่ งสองให ้ เพราะผูท้ บั ้เกิดขึน้ นั้นเป็ นบุคคลคนเดียวกัน ่ กต ้องของเรืองทั ่ งสองนี ้ ้ งต ้องมี ความเข ้าใจทีลู จึ ความสอดคล ้องต ้องกันเป็ นหนึ่ งเดียว ่ ่ ยกว่าเป็ นวิชาความ ่ ดแย ้งกับคาพยานทีมี ่ อยูใ่ สิงใดก็ ตามทีเรี รูในด ้านวิทยาศาสตร ์ทีขั นพระวจนะของพระเจ ้า ล ้วนเป็ นแต่เพียงความคาดเดาของมนุ ษย ์เท่านั้น {MH 462.1} {MHTh 521.4}

สาหร ับผูท้ ศึ ี่ กษาเล่าเรียนทางด ้านนี ้ การค ้นคว ้าทางวิทยาศาสตร ์ ่ ้างไกลยิงขึ ่ น้ ขณะทีเขาใคร่ ่ จะเปิ ดความคิดและข ้อมูลทีกว ครวญถึงสิง่ ต่างๆ ในธรรมชาติ ่ ่ เขาก็จะเรียนรู ้และเข ้าใจถึงความจริงใหม่ๆ สิงที ่ พระวจนะของพระเจ ้าเขียนไว ้จะ ปรากฏอยูใ่ นธรรมชาติและพระคัมภีร ์ทีมี ้ ่ ่ ยวกั ่ ส่องสว่างให ้แก่กน ั และกัน ทังสองสิ งจะช่ วยเขาให ้มีความรู ้ทีเกี บ ้ ่ น้ พระเจ ้าได ้อย่างลึกซึงมากยิ งขึ โดยสอนเขาให ้เรียนรู ้ถึงพระลักษณะของ

407

กระทรวงการเยียวยา ่ี ่ พระองค ์และพระบัญญัตท ิ พระองค ์ทรงใช่ในพระหัตถกิจทีพระองค ์ทรง กระทา {MH 462.2} {MHTh 523.1}

่ี ประสบการณ์ของผู ้ประพันธ ์หนังสือสดุดจี ะเป็ นประสบการณ์ทเรา ทุกคนจะได ้รับโดยการยอมรับในพระวจนะของพระเจ ้าผ่านทางธรรมชาติ ่ พระองค ่ และจากสิงที ์ทรงสาแดง ผูป้ ระพันธ ์หนังสือสดุดก ี ล่าวว่า {MHTh 523.2} “พระองค ์ทรงกระทาให ้ข ้าพระองค ์ยินดี

ด ้วยพระราชกิจของพระองค ์ ่ ข ้าพระองค ์ร ้องเพลงด ้วยความชืนบาน เนื่ องในพระราชกิจของพระองค ์” “ความเมตตาของพระองค ์อยูใ่ นฟ้ าสวรรค ์

่ ความสัตย ์ซือของพระองค ์ไปถึงเมฆ ้ ความขอบธรรมของพระองค ์เหมือนภูเขาทังหลายของพระเจ ้า ่ กยิง... ่ คาพิพากษาของพระองค ์เหมือนทีลึ “ข ้าแต่พระเจ ้า

ความรกมั่นคงของพระองค ์ประเสริฐสักเท่าใด”

br/>

้ ยอยูใ่ ต ้ร่มปี กของพระองค ์... “ลูกหลานของมนุ ษย ์เข ้าลีภั ่ “พระองค ์ประทานให ้เขาดืมจาก ้ แม่นาแห่ งความสุขเกษมของพระองค ์ ้ แห่งชีวต เพราะธารนาพุ ิ อยูก ่ บ ั พระองค ์

่ี รอบคอบในทางของเขาก็เป็ นสุข เราเห็นความสว่างโดยความสว่างของพระองค ์” “บรรดาผูท้ ดี ่ี าเนิ นตามพระธรรมของพระเจ ้า คือผูท้ ด ผูท้ ร่ี ักษาบรรดาพระโอวาทของพระองค ์ก็เป็ นสุข ่ี คือผูท้ แสวงหาพระองค ์ด ้วยสุดใจ” ์ ้อย่างไร “หนุ่ มๆ จะร ักษาทางของตนให ้บริสท ุ ธิได โดยระแวดระวังตามพระวจนะของพระองค ์” 408

กระทรวงการเยียวยา ่ ้าพระองค ์ “ข ้าพระองค ์ได ้เลือกทางความสัตย ์ซือข ้ ตังกฎหมายของพระองค ์ไว ้ตรงหน้าข ้าพระองค ์” “ข ้าพระองค ์ได ้สะสมพระดารัสของพระองค ์

ไว ้ในใจของข ้าพระองค ์ ่ ้าพระองค ์จะไม่ทาบาปต่อพระองค ์” เพือข “และข ้าพระองค ์จะเดินอย่างเสรี

เพราะข ้าพระองค ์ได ้แสวงข ้อบงคับของพระองค ์” ่ ้าพระองค ์จะเห็น “ขอเบิกตาข ้าพระองค ์ เพือข ่ สิงมหั ศจรรย ์จากพระธรรมของพระองค ์” “บรรดาพระโอวาทของพระองค ์ เป็ นความปี ติยน ิ ดี

่ กษาของข ้าพระองค ์” ของข ้าพระองค ์เป็ นทีปรึ “สาหรับข ้าพระองค ์ พระธรรมแห่งพระโอษฐ ์ของพระองค ์

ก็ดก ี ว่าทองคาและเงินพันๆ แท่ง” “แหม ข ้าพระองค ์รักพระธรรมของพระองค ์จริง

ๆ เป็ นคาภาวนาของข ้าพระองค ์วันยังค่า” “บรรดาพระโอวาทของพระองค ์ประหลาดนัก

เพราะฉะนั้นจิตใจของข ้าพระองค ์จึงร ักษาไว ้” “กฎเกณฑ ์ของพระองค ์ได ้เป็ นบทเพลงของข ้าพระองค ์

่ ้าพระองค ์อาศัยอยูน ในเรือนทีข ่ ้ัน” “พระดาร ัสของพระองค ์นั้นปริสท ุ ธิ ์ เพราะฉะนั้นผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ริภพระดาร ัสนั้น” “สาระสาคัญแห่งพระวจนะของพระองค ์คือความจริง

และกฎหมายอันชอบธรรมของพระองค ์ทุกข ้อดารงอยูเ่ ป็ นนิ ตย ์”

409

กระทรวงการเยียวยา “ขอทรงโปรดให ้ข ้าพระองค ์มีชวี ต ิ อยู่

่ ้าพระองค ์จะสรรเสริญพระองค ์ เพือข และให ้กฎหมายของพระองค ์ช่วยข ้าพระองค ์” ่ ักพระธรรมของพระองค ์ “บุคคลเหล่านั้นทีร ่ิ มีสน ั ติภาพใหญ่ยง่ิ ไม่มส ี งใดกระท าให ้เขาสะดุดได ้” “ข ้าพระองค ์หวังในความรอดของพระองค ์

และข ้าพระองค ์ทาตามพระบัญญัตข ิ องพระองค ์ จิตใจของข ้าพระองค ์ปฏิปติตามบรรดาพระโอวาทของพระองค ์ ่ ข ้าพระองค ์ร ักพระโอวาทนั้นมากยิง” ่ “การคลีคลายพระวจนะของพระองค ์ให ้ความสว่าง ้ ้ความเข ้าใจแก่คนรู ้น้อย ทังให พระบัญญัตของพระองค ์กระทาให ้ ข ้าพระองค ์ฉลาดกว่าศัตรูของข ้าพระองค ์ เพราะพระบัญญัตน ิ ้ันอยูก ่ บ ั ข ้าพระองค ์เสมอ ข ้าพระองค ์มีความเข ้าใจมากกว่าบรรดาครูของข ้าพระองค ์ เพราะบรรดาพระโอวาทของพระองค ์เป็ นคาภาวนาของข ้าพระองค ์ ข ้าพระองค ์เข ้าใจมากกว่าคนสูงอายุ เพราะข ้าพระองค ์รกษาขอ้ บังคับของพระองค ์ ข ้าพระองค ์ได ้ความเข ้าใจโดยข ้อบังคับของพระองค ์ เพราะฉะนั้นข ้าพระองค ์เกลียดขังวิถเี ท็จทุกอย่าง” บรรดาพระโอวาทของพระองค ์ ข ้าพระองค ์รับไว ้เป็ นมรดกเป็ นนิ ตย ์ ่ พระเจ ้าข ้า เป็ นความชืนบานแก่ ใจข ้าพระองค ์” {MHTh 523.3} สดุด ี 92:4; 36:5-7; 36:7-9; 1 1 9:1, 2, 9, 30; 1 19:1 1, 45, 18, 24, 72,97, 129, 54, 140, 160, 175, 165-167, 1 30, 98-1 00, 1 04, 111 {MH 462.3}

410

กระทรวงการเยียวยา ่ การสาแดงของ’พระเจากีชัดเจนยงขี น้ ้ ่ เราทังหลายมี สท ิ ธิพเิ ศษทีจะเข ้าใจถึงพระลักษณะของพระเจ ้าที่ ่ ่ ่ สาแดงแก่เราในระดับทีชัดเจนยิ งๆ ขึน้ เมือโมเสสอธิ ษฐานว่า “ขอทรง โปรดสาแดงสง่าราศีของพระองค ์แก่ข ้าพระองค ์เถิด” องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าไม่ ได ้ทรงตาหนิ โมเสส แต่พระองค ์ทรงโปรดให ้เป็ นไปตามคาทูลขอ พระเจ ้า ตรัสแก่ผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ว่า “เราจะให ้คุณความดีของเราประจักษ ์แจ ้ง ต่อหน้าเจ ้า และเราจะประกาศนามของเราคือเยโฮวาห ์ให ้.ประจักษ ์ต่อหน้า เจ ้า” อพยพ 33:18, 19 {MH 464.1} {MHTh 526.1}

ความผิดบาปทาให ้จิตใจของเรามีดมัวและลดความเข ้าใจของเรา ่ เมือความผิ ดบาปถูกชาระล ้างออกไปจากจิตใจของเรา แสงสว่างแห่งความ ่ รูในสง่าราศีของพระเจ ้าทีปรากฏบนพระพั กตร ์ของพระเยซูคริสต ์ก็จะทาให ้ พระวจนะของพระองค ์แจ่มกระจ่างและส่องสะท้อนออกมาจากธรรมชาติ ้ จนเราเกิดความเข ้าใจอย่างลึกซึงและประกาศได ้ว่า “พระเจ ้าผูท้ รงพระ กรุณา ้ ้าและบริบูรณ์ด ้วยความร ักมั่นคง และความสัตย ์จริง” อพยพ ทรงกอปรด ้วยพระคุณ ทรงกริวช 34:6 {MH 464.2} {MHTh 526.2}

้ ในแสงสว่างของพระองค ์ เราจึงมองเห็นความสว่างจนกระทังสติ ่ จิตใจและจิตวิญญาณได ้ร ับการเปลียนแปลงใหม่ ให ้เข ้าถึงความ ์ ไพบูลย ์ตามแบบพระฉายอันปริสท ุ ธิของพระองค ์ {MH 465.1} {MHTh 527.1}

ปัญญา

้ ่ ้าใจถึงความเทียงแท ่ ่ อยูใ่ น สาหร ับคนทังหลายที เข ้ของพระเจ ้าทีมี ่ ่ างๆ ก็ล ้วนเป็ นไปได ้ ความจริงแท ้ของ ความรู ้มากมาย พระวจนะของพระองค ์สิงเหลื อเชือต่ ้ บ่อเกิดแห่งกาลังต่างๆ ปรากฏอยูต ่ อ ่ หน้าเขาทังหลาย คุณงามความดีจะประจักษ ์แจ ้ง ่ ่ สิทธิพเิ ศษและหน้าทีความร ับผิดชอบทีคน เหล่านั้นไม่เคยคาดคิดมาก่อนว่าจะมีอยูใ่ นพระคัมภีร ์ก็จะลูกเปิ ดเผยให ้ใต ้ เข ้าใจ ่ าเนิ นอยูบ ่ งทีถ่ ่ อมใจ ทุกคนทีด ่ นเส ้นทางแห่งความเชือฟั ปฏิบต ั ต ิ าม ่ ่ น้ เพือบรรลุ พระประสงค ์ของพระองค ์ ย่อมเกิดความเข ้าใจในพระวจนะของ พระเจ ้ามากยิงขึ {MH 465.2} {MHTh 527.2}

่ จงให ้นักเรียนนักศึกษาพึงพระคั มภีร ์เป็ นผูน้ ่ าทางและยึดมั่นไว ้เป็ น ่ ่ งส่ง แล ้วเขาจะสามารถไขว่คว ้าเพือบรรลุ ถงึ ผลสาเร็จทีสู ่ ่ งปวง ้ เมือเราไม่ ยอมร ับว่าพระเจ ้าทรงอยูเ่ หนื อสรรพสิงทั ้ หลักปร ัชญาทังหลายของมนุ ษย ์ก็ร ังแต่จะก่อความวุน ่ วายสับสนและความ ่ นมีคา่ ทีพระเจ ่ แต่ความเชืออั ้าทรงดลใจจะท่าให ้อุปนิ สยั

หลักการของเขา ่ เท่าทีใจปรารถนา น่ าละอายใจ เข ้มแข็งและดีงาม 411

กระทรวงการเยียวยา ่ ดมั่นอยูใ่ นพระคุณความดี เมือยึ พระเมตตาปรานี และ ความร ักของพระองค ์ ่ น้ เราจะเกิดความเข ้าใจความจริงอย่างชัดเจนยิงขึ ่ จต ่ สท ์ ่ ่ น้ เกิดความปรารถนาทีจะมี ิ ใจทีบริ ุ ธิและมี ความคิดทีใสสะอาดไร ้มลทิน มากยิงขึ ่ ใ่ นบรรยากาศของความคิดทีบริ ่ สท ้ จิตวิญญาณทีอยู ุ ธินี์ จะได ้ร ับ ่ ่ การเปลียนแปลงใหม่ โดยการสือสารกั บพระเจ ้าผ่านการศึกษาพระวจนะ ของพระองค ์ ่ นความจริงแท ้ทียิ ่ งใหญ่ ่ ่ ้ กจนมองข ้ามตัวตนของตนเอง ซึงเป็ กว ้างไกล ไร ้ซึงขอบเขตและ ลาลึ จิตใจเกิดความอ่อนโยนและลดอัตตะ ลงสูค ่ วามถ่อมตน ความเมตตากรุณาและความรัก {MH 465.3} {MHTh 527.3}

่ ่ พละกาลังตามธรรมชาติจะเพิมทวี ขนเพราะความเชื ึ้ อศร ัทธาอัน ์ ่ วต ้ บริสท ุ ธิจากการศึ กษาพระวจนะเพือชี ิ ผูเ้ รียนทังหลายจะมี สติปัญญา มากขึน้ ้ ่ ้ ่ สูงส่งขึนและมี จต ิ ใจทีงดงาม ถ ้าเขาทังหลายเป็ นเหมือนดังดาเนี ยล ่ งและปฏิบต ้ ผูเ้ ชือฟั ั ต ิ ามพระวจนะของพระเจ ้า เขาทังหลายย่ อมจะก ้าวหน้า ่ จต ่ สท เช่นเดียวกับดาเนี ยลในการเรียนรู ้ทุกสาชาวิชา เมือมี ิ ใจทีบริ ุ ธิ ์ สติ ้ ปัญญาของผูเ้ รียนเหล่านั้นก็จะเข ้มแข็งขึน้ เขาทังหลายจะเรี ยนรู ้วิชาและ ่ กคนทีอยู ่ ใ่ นแวดวงของเขาจะได ้เห็นว่ามนุ ษย ์ อบรมวินัยของตนเองเพือทุ ่ สามารถเป็ นอะไรได ้บ ้างและทาอะไรได ้บ ้าง เมือได ้เข ้าสนิ ทกับพระเจ ้าผู ้ ทรงสัพพ ้ญฌูและฤทธิอ์ านาจ {MH 466.1} {MHTh 527.4} การศกษาไนช่วงชีวต ิ □รันดร’ ่ ่ ชวี ต งานทีเรากระท าในระหว่างทีมี ิ อยูใ่ นโลกนี ้ เป็ นการตระเตรียม ไว ้สาหรับชีวต ิ นิ ร ันดร ่ มต ่ ้นในโลกนี ้ ้ การศึกษาทีเริ จะยังไม่เสร็จสินในชั ว่ ชีวต ิ นี ้ ่ จนิ ร ันดร ้ ด แต่จะดาเนิ นต่อไปตลอดชัวนิ ก ้าวหน้าต่อไปอย่างไม่มวี น ั สินสุ ่ เราจะเข ้าใจถึงพระปัญญาและความร ักของพระเจ ้าทีปรากฏอยู ใ่ น ้ ่ น้ ่ แผนการแห่งการทรงไถ่ของพระองค ์อย่างลึกซึงมากยิ งขึ ในขณะทีพระ ้ แห่งชีวต ผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงนาเหล่าบุตรของพระองค ์ไปยังบ่อนาพุ ิ พระองค ์ ประทานความรู ้นานัปการ วันแล ้ววันเล่า พระห้ตถกิจอันน่ าอัศจรรย ์ของ พระเจ ้า ่ อันเป็ นหลักฐานทีแสดงให ้เห็นถึงฤทธิอ์ านาจในการทรงสร ้างและ ้ นจักรวาลของพระองค ์ จะเปิ ดเผยแก่สติปัญญาให ้ประจักษ ์ถึง ความงดงามใหม่ๆ การคาจุ ่ องฉายมาจากบัลลังก ์ของพระเจ ้า ภายใต ้แสงสว่างทีส่ ความเร ้นลับต่างๆ ่ างๆ จะมลายหายไปและจิตวิญญาณจะเต็มลันด ้วยความ ประหลาดใจถึงสิงต่ ่ ยบง่ายไม่สลับซ ับซ ้อนทีไม่ ่ เคยรู ้มาก่อน {MH 466.2} {MHTh 528.1} ทีเรี

412

กระทรวงการเยียวยา บัดนี ้ เราเห็นสลัว ๆ เหมือนดูในกระจก แต่เวลานั้นจะได ้เห็นพระ พักตร ์ชัดเจน ๋ ้ ่ เดียวนี ความรู ้ของเราไม่สมบูรณ์ เวลานั้นเราจะรู ้แจ ้งเหมือน อย่างทีพระองค ์ทรงรู ้จักเรา {MH 466.3} {MHTh 528.2} *****

413

กระทรวงการเยียวยา

ภาคกี่ 8 - ส ์งจา10นลาหร ับพัร ับไชั

414

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 40 - ลงทคอยช่วยเหลือ ไนการดาเนิ นชีวต ิ

่ิ าคาพูดทีมี ่ ชนเชิ ้ั งโวหารก็คอื อานาจในการโน้มน้าวจิตใจได ้ดียงกว่ ่ ยบง่ายของชาวคริสตเตียนทียึ ่ ดมั่นอยูใ่ นความบริสท ์ ่ ชีวต ิ ทีเรี ุ ธิชอบธรรม และเทียงแท ้ ่ มนุ ่ ษย ์เป็ นมีอท ่ สิงที ิ ธิพลเหนื อกว่าคาพูดใดๆ ทีเขาเอ่ ยออก มา {MH 469.1} {MHTh 532.1} ่ ถู ่ กสังให ่ ้ไปจับพระเยซูกลับมารายงานว่า เหล่าเจ ้าหน้าทีที ไม่มผ ี ูใ้ ด ่ ดได ้เสมือนอย่างพระองค ์ ่ี นเช่นนี ก็ ้ เพราะว่า ทีพู แต่ทเป็ ไม่เคยมีผูใ้ ดดาเนิ น ่ ชีวต ิ ได ้เช่นเดียวกับทีพระองค ์ทรงดาเนิ น ถ ้าหากชีวต ิ ของพระองค ์แตกต่าง ่ ่ ไปจากทีพระองค ์ทรงเป็ น พระองค ์ก็คงไม่อาจตร ัสเหมือนอย่างทีพระองค ์ ตรัส พระวาทะของพระองค ์มีฤทธิอ์ านาจในการโน้มน้าวและชักจูงจิตใจ ่ สท ์ เพราะถ ้อยคาเหล่านั้นออกมาจากจิตใจทีบริ ุ ธิชอบธรรม กอปรด ้วย ความร ักและความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตากรุณาและความสัตย ์จริง {MH 469.2} {MHTh 532.2} ่ อุปนิ สยั และประสบการณ์ของเราเป็ นตัวกาหนดผลกระทบของเราที่ มีตอ ่ ผู ้อืน ่ื ในการชักจูงผูอ้ นให ้เห็นถึงฤทธิอ์ านาจแห่งพระคุณของพระ คริสต ์ ้ มี ่ ตอ เราต ้องเข ้าใจถึงฤทธิอ์ านาจนี ที ่ จิตใจและชีวต ิ ของเราเองเสีย ก่อน ่ ่ ้ ข่าวประเสริฐทีเราประกาศเพื อให ้จิตวิญญาณทังหลายได ้ร ับความ รอด ่ วยจิตวิญญาณของเราได ้ร ับความรอด ต ้องเป็ นข่าวประเสริฐทีช่ โดย ่ ่ อาศัยความเชือในการช่ วยให ้รอดของพระคริสต ์ทีประสบกั บตนเองเท่านั้น ่ มไปด ้วยความเคลือบแคลงสงสัย ่ ถึงจะสามารถมีอท ิ ธิพลทาให ้ชาวโลกทีเต็ เลือมไสได ้ ้ เชี ่ ยวกราก ่ หากเราต ้องการดึงคนบาปให ้พ ้นจากกระแสนาที แล ้ว ้ ่นอยูบ ่ อองค ์พระเยซูคริสต ์นั่นเอง {MH 469.3} {MHTh 533.1} เท ้าของเราต ้องตังมั ่ นศิลา ซึงคื ่ แสดงถึ ่ ่ ่ สิงที งความเป็ นคริสเตียนนั้น ไม่ใช่เป็ นเครืองหมายสั ญลักษณ์ ภายนอกทีคนมองเห็ น ไม่ใช่ด ้วยการห ้อยกางเขนหรือการสวมมงกุฎ แต่ ่ แสดงให ่ ่ ตอ เป็ นสิงที ้เห็นถึงความสัมพันธ ์ของมนุ ษย ์ทีมี ่ พระเจ ้า โดยอาศัย ่ ฤทธิอ์ านาจแห่งพระคุณของพระองค ์ทีทรงส าแดงให ้ปรากฏจากอุปนิ สยั ่ ้ร ับการเปลียนแปลงใหม่ ่ ่ าพระเจ ้าประทาน ของเราทีได ชาวโลกถึงจะเชือว่ ่ อานาจเข ้าถึงจิต พระบุตรของพระองค ์มาเป็ นพระผูไ้ ก่ ไม่มอ ี ท ิ ธิพลใดทีมี ่ เห็นแก่ วิญญาณของมนุ ษย ์ใต ้เสมอเหมือนอิทธิพลอันเกิดจากชีวต ิ ทีไม่ ตัวเช่นนี ้ ่ บสนุ นเชิดชูเกียรติของข่าวประเสริฐทีชัดเจนที ่ ่ ด หลักฐานทีสนั สุ คือ ่ าร ักและเปี ยมล ้นด ้วยความร ักของชาวคริสตเตียน {MH 470.1} {MHTh 533.2} ชีวต ิ ทีน่ ความยากลาบากกาไห ้เกดการขัดเกลา 415

กระทรวงการเยียวยา ่ ่มเทแรงชักจูงเช่นนี ้ การดาเนิ นชีวต ิ เช่นนี ้ เพือทุ ต ้องจ่ายตันทุนของ ้ ความพากเพียรนี ในทุ กย่างก ้าวด ้วยการเสียสละส่วนตนและความมีระเบียบ วินัย ่ ้ เนื่ องจากการไม่เข ้าใจถึงสิงนี ทาให ้หลายคนเกิดความท ้อถอยไปอย่าง ่ ง่ายดายในการดาเนิ นชีวต ิ ของคริสเตียน หลายคนทียอมมอบถวายชี วต ิ ่ ของตนเองเพือปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้าอย่างจริงใจ ต่างต ้องประหลาดใจ ่ และผิดหวังทีตนเองต ้องเผชิญกับอุปสรรคและประดังด ้วยการทดลองและ ่ ง่ ยากใจอย่างทีไม่ ่ เคยประสบมาก่อน ้ างอธิษฐานขอให ้ เรืองยุ คนเหล่านี ต่ ่ ความเหมาะสมใน มีความเหมือนในลักษณะนิ สยั ของพระคริสต ์ เพือมี ้ บตกอยูใ่ นสถานการณ์ตา่ ง กิจการขององค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า แต่คนเหล่านี กลั ๆ ่ เหมือนจะขุดคุ ้ยความเลวของอุปนิ สยั ให ้สาแดงออกมา ทีดู ข ้อบกพร่อง ต่างๆ ่ ้ ทีเขาทั งหลายไม่ เคยคาดคิดมาก่อนว่าจะมือยูใ่ นตัว เช่นเดียวกับ ่ ้ตังข ้ ้อสงสัยว่า ชาวอิสราเอลในสมัยโบราณซึงได “ถ ้าพระเจ ้าทรงนาเรา ่ ้ งเกิดขึนกั ้ บเรา” {MH 470.2} {MHTh 533.3} อยูเ่ หตุไฉนสิงเหล่ านี จึ ่ ้ ดขึนกั ้ บคนเหล่านั้น ้ สิงเหล่ านี เกิ ก็เพราะว่าพระเจ ้ากาลังทรงนาเขา ทังหลายอยู ่ ่ การทดลองและอุปสรรคต่างๆ เป็ นวิธก ี ารทีองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า ่ ดเกลาอุปนิ สยั ของเราให ้มีระเบียบวินัยและเป็ นข ้อกาหนด ทรงเลือกเพือขั ่ เงือนไขของความส าเร็จของพระองค ์ พระองค ์ผูท้ รงสามารถอ่านจิตใจของ มนุ ษย ์ ้ ทรงรู ้จักอุปนิ สยั ของเขาทังหลายได ้ดีกว่าคนเหล่านั้นเองเสียอีก พระองค ์ทรงเห็นว่า บางคนมีกาลังความสามารถและความเหมาะสมพร ้อม ถ ้าพวกเขาจะได ้รับการแนะนาอย่างถูกต ้อง ก็จะทาให ้พระราชกิจของ ่ น้ พระองค ์เจริญก ้าวหน้ายิงขึ ในการจัดสรรของพระองค ์ พระองค ์ทรงวาง ้ ้ในดาแหน่ งและสถานการณ์ตา่ ง ่ ้ บุคคลเหล่านี ไว ๆ เพือเขาทั งหลายจะ ่ กซุกซ่อนไว ้โดยที่ สามารถพบเจอข ้อบกพร่องในอุปนิ สยั ของตนเองทีลู ้ ้แก่ไขข ้อ บกพร่องต่าง ๆ ตัวเองไม่เคยรับรู ้มาก่อน พระองค ์ประทานโอกาสให ้คนเหล่านี ได ่ เพือปร ับปรุงตนเองให ้มีความเหมาะสมในการปรนนิ บต ั ริ ับ ใช ้พระองค ์ บ่อยครง้ั พระองค ์ทรงอนุ ญาตให ้ไฟแห่งความทุกข ์ยากไดีโหม ้ อช ่ าระเขาทังหลายให ้ ไหม้คนเหล่านี เพื ้บริสท ุ ธิ ์ {MH 471.1} ่ ความจริงทีเราประสบกั บความยากลาบากจากการทดลองเหล่านี ้ ่ ่ มี ่ คา่ ในตัวเราทีพระองค ่ เป็ นเครืองแสดงว่ าองค ์พระเยซูเจ ้าทรงเห็นบางสิงที ์ ่ิ น้ ทรงปรารถนาจะพัฒนาให ้ดียงขึ หากพระองค ์ไม่ทรงเห็นถึงอะไรในตัว ่ ่ ดเกลาเรา เราทีสามารถใช ้เชิดชูพระสิรข ิ องพระองค ์แล ้ว พระองค ์คงไม่ทรงเสียเวลา เพือขั 416

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ค่าเข ้าไปในเตาหลอมของ พระองค ์ก็คงไม่ทรงโยนหินทีไร พระองค ์ ่ี คา่ เท่านั้น พระองค ์จะทรงหลอมเฉพาะแร่ทมี ช่างดีเหล็กนาเหล็ก ่ และเหล็กกล ้าใส่ในไฟเพือจะทราบว่ าเหล็กนั้นเป็ นโลหะชนิ ดใด เฉกเช่น เดียวกัน ่ี องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงอนุ ญาตให ้ผูท้ พระองค ์ทรงเลือกสรรไว ้แล ้ว ่ ได ้ตกอยูใ่ นเตาหลอมแห่งความทุกข ์ยาก เพือจะพิ สจ ู น์วา่ เขาเหล่านั้นมี อุปนิ สยั ใจคอเช่นไร และพระองค ์สามารถจะปันแต่งคนเหล่านั้นให ้เป็ นผูท้ ่ี เหมาะสมในพระราชกิจของพระองค ์หรือไม่ {MH 471.2} {MHTh 534.1} ช่างปันหม้อนาดินเหนี ยวมานวดตามความต ้องการของเขา เขา นวดและปันดินก ้อนนั้น ้ นเข ้ากัน เขาแยกดินออกเป็ นส่วนๆ แล ้วกด รีดและนวดจน เนื อดิ ้ ่ ้แห ้ง ้ ้สักฟกโดยไม่ เขารดดินให ้ชุม ่ นาแล ้วผึงให ปล่อยทิงไว แตะต ้องมัน ้ นแห ้งได ้ทีในสภาพที ่ ่ ้ ปได ้ รอจนเนื อดิ สามารถปั นขึนรู เขาก็จะ ปันดินเป็ นภาชนะ ้ ปและแต่งรูปทรงบนแป้ นหมุนวงล ้อ ่ ้ ปเสร็จ ด ้วยการขึนรู เมือ ขึนรู ่ ก็จะนาไปผึงแดดแล ้วจึงนาไปเผาในเตาเผาต่อไป ด ้วยวิธก ี าร ตังนื ้ ่ ดินเหนี ยวก็จะกลายเป็ นภาชนะทีสามารถจะน าไปใช ้งานได ้ ใน ท่านองเดียวกัน ่ นและ พระเจ ้าผูท้ รงเป็ นจอมโยธาทรงปรารถนาทีจะปั ตกแต่งเรา ่ ใ่ นมือของช่างปันหม้อฉันใด เราก็จะอยูใ่ น พระหัตถ ์ของพระองค ์ฉันนั้น เช่นเดียวกับดินทีอยู ่ างานของช่างปัน ่ เราต ้องไม่พยายามทีจะท่ หน้าทีของเราคื อ การยอมจานนตัวเราให ้กับการปันแต่งของพระเจ ้าผูท้ รง เป็ นจอมโยธา {MH 471.3} {MHTh 535.1} “ดูกอ ่ นท่านทีร่ ัา

่ านต ้องได ้ร ับความทุกข ์ยาก อย่าประหลาดใจ ทีท่ ้ บท่าน อย่างแสนสาหัสเป็ นการลองใจ เหมือนหนึ่ งว่าเหตุการณ์อน ั ประหลาดได ้ เกิดขึนกั ้ ่ ่ านได ้มีสว่ นร่วม ในความทุกข ์ยากของพระคริสต ์ แต่วา่ ท่านทังหลายจงชื นชมยิ นดีในการทีท่ ่ าเมือพระสิ ่ ้ ่ เพือว่ รข ิ องพระเจ ้าปรากฎขิน้ ท่านทังหลายก็ จะไต ้ชืนขมยิ นดีเป็ นอันมากด ้วย” 1 เปโตร 4:12, 13. {MH 472.1} {MHTh 535.2} ่ แสงสว่างเจิดจ ้าและมีเสียงอืนๆ ่ ยามกลางวันทีมี ดังมาเข ้าหูของมัน ่ ใ่ นกรงจะไม่สามารถหัดร ้องเพลงทีนายของมั ่ ้ ด นกทีอยู นพยายามสอน มัน จะหัดได ้แต่เสียงนี นิ ้ เสียงนั้นหน่ อย แต่ก็ไม่อาจเรียบเรียงและขับขาน ทานองทังบท แต่หากนายของมันเอาผ้ามาคลุมกรงนกไว ้และน่ ากรงไป แขวนไว ้ในทีๆ่ ่ นต ้องหัดร ้อง ่ มันได ้ยินแต่บทเพลงเพียงบทเดียวทีมั เมือ ตกอยูใ่ นความมีด ้ ้วซาเล่ ้ า จน สามารถร ้องเพลงนั้นไต ้อย่างไพเราะ นกตัวนั้นจะพยายามหัดร ้องเพลงนั้นซาแล ่ ้าของนานกออกจากความมีด ต่อจากนั้นมันก็สามารถร ้องเพลงนั้นในทีมี ่ แสงสว่างไต ้ เมือเจ พระเจ ้าทรงปฏิบต ต่อเหล่าบุตรของพระองค ์ในลักษณะเช่นเดียวกัน พระองค ์ทรงมีบทเพลง 417

กระทรวงการเยียวยา ่ งสอนเรา ่ ่ อเราหั ่ ทีจะสั ซึงเมื ดร ้องเพลงนั้นท่ามกลางเงามีดแห่งความทุกข ์ ยากได ้แล ้ว เราก็จะสามารถร ้องเพลงนั้นต่อมาในภายหลังได ้ตลอดไป {MH 472.2} {MHTh 536.1} ่ ้ อาจจะ ้ หลายคนไม่พงึ พอใจในกิจการงานทีตนเองท าในชีวต ิ ทังนี ่ อยู ่ ร่ อบกายของคนเหล่านั้นไม่เป็ นที่ เป็ นเพราะสภาพแวดล ้อมของสิงที ถูกใจ ่ าซาก ้ ่ ดว่าตนเองสามารถ คนเหล่านั้นใช ้เวลาอยูก ่ บ ั งานทีซ เมือคิ ่ งส่งกว่านั้นได ้หลายครงคนเหล่ ทางานในหน้าทีร่ ับผิดชอบทีสู ั้ านั้นมักจะ เสึกว่า ่ ความพากเพียรพยายามของตนเองนั้นไร ้ผล หรือไม่มใี ครทีมอง เห็นคุณค่า ้ ่ นคลอน ่ อนาคตของเขาทังหลายจึ งเริมสั {MH 472.3} {MHTh 536.2} ่ ่ ขอใหัเราระลึกไว ้เสมอว่า แม้งานทีเราต ้องทาไม่ใช่งานทีเราสมั คร ใจ เราก็ต ้องยอมร ับว่างานนั้นเป็ นการทรงเลือกของพระเจ ้าให ้เราทา ไม่ ว่าจะพอใจหรือไม่ ่ ด เราต ้องทาหน้าทีๆ่ อยูใ่ กล ้ตัวของเรามากทีสุ “มือของ เจ ้าจับทาการงานอะไร ่ ้าจะไปนั้น จงกระทาการนั้นด ้วยเต็มกาลังของเจ ้า เพราะว่า ในแดนคนตายทีเจ ไม่มก ี ารงานหรือแนวความคิด หรือความรู ้ หรือสติปัญญา” ปัญญาจารย9:10 ์ {MH 472.4} {MHTh 536.3}

่ องนี นะเวห ์ หากองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงมีพระประสงค ให ้เราน่ าข่าวประเสริฐไป ประกาศทีเมื พระองค ์ก็คงไม่ทรงพอพระทัยหากเราจะน่ าข่าว นั้นไปประกาศยังเมืองยัฟฟาหรือเมืองคาเปอร ์นาอูม พระองค ์ทรงมีเหตุผล ใช ้เราไปยังทีๆ่ ่ ่น ย่างเท้าของเราถูกกาหนดให ้มุ่งหน้าไป อาจจะมีใครบางคน ทีนั ่ ทีจ่ าเป็ นต ้องการความช่วยเหลือทีเราสกมารถช่ วยเขาได ้ พระองค ์ผู ้ ทรงส่งฟี ลิปไปหาข ้าราชการชาวเอธิโอเปี ย ส่งเปโตรไปหานายร ้อยชาว โรมัน และส่งสาวใช ้เด็กหญิงชาวอิสราเอลไปช่วยนามานแม่ทพ ั ชาวซีเรีย ้ ในวันนี พระองค ์ทรงใช ้ชายหญิงและคนหนุ่ มสาวให ้เป็ นผู ้แทนของพระองค ์ ้ ่ ้องการความช่วยเหลือและต ้องการการทรงนาจาก พระเจ ้า {MH 473.1} ไปยังคนทังหลายที ต {MHTh 537.1}

่ี ด แผนการของพระเจ ้านั้นดีกสุ แผนงานของเราไม่ใช่เป็ นแผนการของพระเจ ้าเสมอไป พระองค ์ ่ี ดสาหร ับตัวเราเองและสาหร ับแผนงานของ อาจทรงเห็นว่าเป็ นการดีทสุ ่ ้ ่ ทสุ ่ี ด ่ พระองค ์ทีจะทรงปฏิ เสธความตังใจที ดี เหมือนอย่างทีพระองค ์ทรง กระทาแก่ดาวิด ่ิ ่ งทีเราสามารถมั ่ ่นใจไต ้นั่นคือ แต่มอ ื ยูส ่ งหนึ พระองค ์จะ ทรงอานวยพระพร และจะประทานความเจริญก ้าวหน้าให ้แก่ผู ้แทนทัง้ 418

กระทรวงการเยียวยา ่ ทศ ่ ่ ้ หลายของพระองค ์ทีอุ ิ ตนอย่างแท ้จริงและได ้ใช ้สิงสารพั ดทีเขาทั งหลาย ่ ดทูนพระลิรข มือยูเ่ พือเทิ ิ องพระองค ์ หากพระองค ์ทรงเห็นว่าเป็ นการดีท่ี ่ เขาทั ่ ้ จะไม่ประทานในสิงที งหลายทู ลขอต่อพระองค ์ พระองค ์ก็จะทรง ชดเชยคาปฏิเสธด ้วยการประทานหลักฐานแห่งความรักของพระองค ์และ ่ ทรงมอบหมายงานการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้อืนแทน {MH 473.2} {MHTh 537.2} ่ มไปด ้วยความร ักของพระองค ์ทีมี ่ ตอ ด ้วยความห่วงใยทีเต็ ่ เรา ผูท้ รงเข ้าพระทัยเราดียงกว่ ิ่ าเราเข ้าใจตัวเองเสียอีก บ่อยครงั้ ่ นแก่ตวั เพือสนองความอยากของเรา ่ ปฏิเสธข ้อเรียกร ้องทีเห็ ่ ่ ใ่ กล ้ตัวเรา ไม่เห็นชอบให ้เราละเลยหน้าทีธรรมดาๆ แต่สงู ส่งทีอยู ่ านี มั ้ กจะเอืออ ้ านวยให ้เรามีโอกาสแกฝนสิงจ ่ าเป็ นเพือเตรี ่ หน้าทีเหล่ ยม ่ งส่งมากยิงขึ ่ น้ พร ้อมเราไว ้สาหร ับกิจการงานทีสู บ่อยครงั้ ่ ่ มักล ้มเหลวเพือแผนการของพระเจ ้าทีทรงวางไว ้ให ้เราจักสาเร็จสมบูรณ์

พระองค ์ พระองค ์ทรง พระองค ์ทรง หลาย ครงั้ แผนงานของเรา {MH 473.3} {MHTh

537.3}

่ เราไม่เคยได ้ร ับการทรงเรียกให ้ต ้องเสียสละอย่างแท ้จริงเพือพระเจ ้า ่ พระองค ่ ้ อพระองค ่ มีอยูห ่ ลายสิงที ์ทรงขอให ้เราไต ้ยอมละทิงเพื ์ ในการ กระทาเช่นนี ้ ้ งที ่ คอยขั ่ ่ าพาเราไปสูส เราเพียงแต่ต ้องสละทิงสิ ดขวางไม่ให ้เราดาเนิ นไป บนเส ้นทางทีน ่ วรรค ์ ่ ้ งที ่ ดี ่ งามก็ตาม เราย่อมสามารถเชือแน่ ่ แม้แต่เวลาทีพระองค ์ทรงขอให ้เราได ้ ละทิงสิ ได ้ว่า ่ ่ ดี ่ งามยิงกว่ ่ าสาหร ับเรา {MH 473.4} พระเจ ้าทรงกาลัง ดาเนิ นตามแผนการเพือจะทรงกระท าสิงที {MHTh 538.1}

่ ้นลับทีท ่ าให ้เราขุ่นข ้องหมองใจและผิด ในชีวต ิ ภายภาคหน้า สิงเร ่ เสมือนหนึ่ งว่า เราจะเรียนรู ้และเข ้าใจถึงคาอธิษฐานทีดู ่ สมหวังของเรานั้น จะไม่ได ้ร ับคาตอบและความปรารถนาทีไม่ ่ งใหญ่ ่ ่ี ดของเรา {MH 474.1} {MHTh 538.2} ของพระพรทียิ ทสุ

หวังก็จะแจ่มแจ ้ง เป็ นส่วนหนึ่ ง

่ กๆ เราต ้องถือว่าหน้าทีทุ หน้าที่ ไม่วา่ จะตาต ้อยเพียงไรก็เป็ นหน้าทีๆ่ ศักดิสท ิ ธิ ์ เพราะเป็ นส่วนหนึ่ งของการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้า เราควร อธิษฐานในทุกวันว่า ่ี ด “พระองค ์เจ ้าข ้า โปรดช่วยข ้าพระองค ์ให ้ทาหน้าที่ อย่างดีทสุ ่ ้ดียงขึ ่ิ น้ โปรดสอนข ้าพระองค ์ให ้ทาหน้าทีได โปรดประทาน พละกาลังและใจทีร่่ าเริงแก่ข ้าพระองค ์ โปรดช่วยข ้าพระองค ์เติมเต็มงาน ่ มไปด ้วยความร ักของพระผูช ร ับใช ้ของข ้าพระองค ์ด ้วยพันธกิจทีเต็ ้ ว่ ยให ้ รอดด ้วยเทอญ” {MH 474.2} {MHTh 538.3}

บกเรียนจากชีวต ิ ของโมเสส 419

กระทรวงการเยียวยา ่ ลองพิจารณาถึงประสบการณ์ของโมเสส การศึกษาทีเขาได ้รับใน ประเทศอียป ิ ต ์ในฐานะพระราชนัดดาของกษัตริย ์ฟาโรห ์และรัชทายาทแห่ง ราชบัลลังก ์นั้น ่ เป็ นการศึกษาทีเขาได ้ร ับมาอย่างละเอียดถ ้วนทั่ว ไม่มี ่ จารณาแล ้วว่าจะ ความรูใดตามความเข ้าใจถึงสติปัญญาของชาวอียป ิ ต ์ทีพิ ่ ทาให ้โมเสสเป็ นผู ้มีสติปัญญาฉลาดปราดเปรืองจะถู กละเลย เขาได ้รับการ ้ แกฝนอบรมในระดับสูงสุดทังในวิ ชาทางทหารและฝ่ ายพลเรือน เขารู ้สึกว่า ่ าหร ับหน้าทีในการช่ ่ เขาได ้ร ับการเตรียมพร ้อมอย่างเต็มทีส วยปลดปล่อย ชนชาติอส ิ ราเอล แต่พระเจ ้าทรงมีพระดาริไปในอีกทางหนึ่ ง การจัดสรร ่ รกันดาร ของพระองค ์ทรงกาหนดให ้โมเสสต ้องไต ้รับการฝึ กฝนอยู่ในถินทุ ้ ่ บปี {MH 474.3} {MHTh 538.4} ในฐานะคนเลียงแกะเป็ นเวลานานถึงสีสิ ่ การศึกษาทีโมเสสไต ้ร ับในประเทศอียป ิ ต ์เป็ นประโยชน์แก่เขาใน หลายๆ ต ้าน ่ ความสาคัญมากทีสุ ่ ดเพือให ่ แต่การเตรียมตัวทีมี ้พร ้อม สาหรับพันธกิจในชีวต ิ ของเขา คือ ่ เขาไต ่ ่ ้ สิงที ้ร ับในระหว่างทีเขาด าเนิ น ชีวต ิ ในฐานะคนเลียงแกะ ่ ่ ่ ตามปกติแล ้วโมเสสเป็ นคนใจร ้อน เมือคราวที อยู ในอียป ิ ต์ ่ ่ เขาเป็ นผู ้บัญชาการทหารทีประสบความส าเร็จ เป็ นทีโปรดปราน ของกษัตริย ์ฟาโรห ์และเป็ นทีร่ ักใคร่ของคนในประเทศ เขาคุ ้นเคยกับคา สรรเสริญและการเยินยอ เขาสามารถดึงดูดประชาชนมาหาเขา เขาหวังจะ ช่วยปลดปล่อยชนชาติอส ิ ราเอลให ้สาเร็จไดโดยอาศัยความสามารถของ เขาเอง ่ิ เขาไต ่ แต่สงที ้เรียนรูในฐานะผูแ้ ทนของพระเจ ้านั้น ช่างแตกต่าง ่ เขาไต ่ ่ จากสิงที ้เคยเรียนรู ้มาก่อนมาก ในขณะทีเขาน าฝูงแกะผ่านไปในป่ า ตามภูเขาและเข ้าไปยังทุ่งหญ ้าเขียวสดในหุบเขา เขาได ้เรียนรู ้ถึงความเชือ่ และความอ่อนน้อมสุภาพ ความอดทน ความมีใจถ่อมและความไม่เห็นแก่ ตัว ่ แลแกะทีไม่ ่ แข็งแรง ่ บป่ วย ่ ดหลงหาย เขาเรียนรู ้ทีจะดู ร ักษาแกะทีเจ็ ตามหาแกะ ทีพลั ่ อร ้ น้ั เฝ้ าดูแลลูกแกะตัวเล็กๆ และคอย ดูแลเอาใจใส่แกะทีอายุ ่ มากและอ่อนแอ อดทนกับแกะทีดื {MH 474.4} {MHTh 539.1}

่ ท ้ าให ้โมเสสเข ้ามาใกล ้ชิดกับพระผูเ้ ป็ นเจ ้าองค ์ ้ การปฏิบต ั ใิ นหน้าทีนี พระผูเ้ ลียง ์ งอิสราเอล เขาได ้เข ้าสนิ ทในองค ์บริสท ุ ธิแห่ เขาไม่คด ิ จะทาการ ใหญ่อก ี ต่อไป ้ ่ ่ ตย ์ เขาตังใจพยายามท างานตามทีพระเจ ้าทรงมอบหมายให ้ ด ้วยความซือสั เขารู ้และสัมผัสได ้ว่าพระเจ ้าสถิตอยูใ่ กล ้ชีดรอบตัวเขา ่ ่ บพระเจ ้า สรรพสิงในธรรมชาติ บอกกับเขาเกียวกั เขารู ้จักพระเจ ้าเป็ นการ ส่วนตัว ่ ่ิ ้ซึง้ และเมือโมเสสใคร่ ครวญถึงพระลักษณะของพระองค ์ เขาก็ยงรู 420

กระทรวงการเยียวยา และรับรูไต ้ว่าพระองค ์สถิตอยูก ่ บ ั เขา ดารงเป็ นนิ จของพระองค ์ {MH 475.1} {MHTh 539.2}

่ ภั ้ ยในอ ้อมพระกรอัน เขาพบสถานทีลี

้ ้ว หลังจากเหตุการณ์นีแล โมเสสได ้ยินเสียงเรียกจากสวรรค ์ให ้ ้ แลกไม้เท ้าของผูเ้ ลียงแกะเป็ นไม้เท ้าแห่งสิทธิอานาจ ให ้ละฝูงแกะไว ้และ ่ รับดาแหน่ งผูน ้ าของชนชาติอส ิ ราเอล เมือได ้ร ับพระบัญชาของพระเจ ้า โมเสสรู ้สึกไม่ม่นใจในตั ั วเอง พูดไม่เก่งและขลาดอาย เขาถูกครอบคลุม ด ้วยความรู ้สึกว่าตนเองไม่มค ี วามสามารถเป็ นกระบอกเสียงแทนพระเจ ้า ได ้ ่ ้ ้ แต่เขาก็ยอมร ับหน้าทีนี โดยมอบความวางใจทังหมดไว ้กับองค ์พระผู ้ เป็ นเจ ้า ้ ้องการความสามารถทางสติปัญญาที่ ้ ศทีสุ ่ ด ความสาคิญของภารกิจนี ต ลาเลิ ่ งของเขา เขา จึงกลายเป็ นคนทีพู ่ ดจาคล่องแคล่ว พระเจ ้าทรงอวยพระพรให ้กับการยินดีเชือฟั เต็มไปด ้วยความหวัง สุขม ุ เยือกเย็น ่ งใหญ่ ่ ่ี ดเท่าทีเคยมอบหมายให ่ และเหมาะสมกับภาระทียิ ทสุ ้แก่มนุ ษย ์ พระ ้ วน ค ์มภีร ์มีข ้อความเขียนถึงโมเสสไว ้ว่า “ตังแต่ ั นั้นมาก็ไมมีผู,้ เผยพระวจนะ ่ึ ผูใ้ ดในอิสราเอลเสมอโมเสส ผูซ ้ งพระเจ ้าทรงรู ้วักหน้าต่อหน้า’, เฉลยธรรม บัญญัต 34:1 0 {MH 475.2} {MHTh 540.1}

้ ่ ความรู ้สึกว่างานของตนเองไม่ไต ้ร ับการชืนชม ่ ขอให ้คนทังหลายที มี ยินดี ่ี ่ สู ่ งกว่า ให ้คิดว่า “เพราะการทีจะ ่ ่ ้ ้น และผูท้ ปรารถนาต าแหน่ งหน้าทีที เขยิบเลือนขึ นนั มีได ้มาจากทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตกหรือทิศใต ้ แต่ เป็ นพระเจ ้าผูท้ รงเป็ นผูว้ น ิ ิ จฉัย ่ ้ น” ้ พระองค ์ทรงถอดคนนั้นและทรงโปรดเลือน คนนี ขึ สดุด ี 75:6, 7 (ฉบับแปลเดิม) มนุ ษย ์ทุกคนมีตาแหน่ งหน้าที่ ของตนตามแผนการอันเป็ นนิ ร ันดรชองสวรรค ์ ่ ๆ นั้นย่อมขึนอยู ้ ่ ตย ์ในการร่วมมือกับ เราจะได ้รับมอบหมายใน ตาแหน่ งหน้าทีใด ก ่ บั ความซือสั พระเจ ้า {MH 476.1} {MHTh 540.2} ่ ่ เราจาเป็ นต ้องระมัดระวังเกียวกั บเรืองการสงสารตนเอง อย่าหมกมุ่น อยูก ่ บ ั ความรู ้สึกว่า ่ ่ ท่านไม่ไต ้ร ับการยกย่องนับถือเท่าทีควร ความพยายาม ของท่านไม่ไต ้ร ับการชืนชมยิ นดี งานของท่านนั้นยากเกินไป จงให ้ความ ่ ้ ย ทรงจาถึงความทุกข ์ทรมานทีพระคริ สต ์ยอมแบกร ับแทนเราหยุดความคิด ช่างบ่นเหล่านี เสี ้ ่ กว่าสิงที ่ พระผู ่ เราทังหลายได ้ร ับการปฏิบต ั ทีดี เ้ ป็ นเจ ้า ของเราได ้รับอยูแ่ ล ้ว ่ ่ วเองหรือ “เจ ้าจะหาสิงใหญ่ โตเพือตั อย่าหามันเลย” เยเรมีย ์ 45:5 ่ องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงไม่มต ี าแหน่ งหน้าทีในพระราชกิ จของ ่ ้ ่ ความปรารถนาอยากได ้มงกุฎ พระองค ์ทีจะมอบให ้แก่คนทังหลายที มี ่ี งอกตั ้ ้ รางวัลมากกว่ายอมแบกกางเขน พระองค ์ทรงต ้องการผูท้ ตั งใจ 421

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ี ับรางวัลตอบแทน ทางานในหน้าทีของตนมากกว่ าผูท้ รอร ่ หล ้กการมากกว่าการเลือนต าแหน่ งให ้สูงขึน้ {MH 476.2} {MHTh 541.1}

่ี มใจทาเพือ่ ผูท้ เต็

้ ่ อมใจและผูท้ ท ่ี างานของตนเหมือนดังเช่นถวายเกียรติ คนทังหลายที ถ่ แด่พระเจ ้า ่ี ย่อมไม่โอ ้อวดแสดงตนเหมือนอย่างผูท้ ชอบท าตัววุน ่ วายและ คิดว่าตัวเองเป็ นคนสาคัญ ่ า ่ี าตัวยิงใหญ่ ่ แต่ผลงานของคนเหล่านั้นนับว่ามีคา่ ยิงกว่ บ่อยครง้ั ผูท้ ท ฟู่ ฟ่ าต ้องการเรียกร ้องความสนใจให ้กับตนเอง จึงกลายเป็ นผูท้ แทรกอยู ี่ ร่ ะหว่างมนุ ษย ์กับพระเจ ้าและงานของเขาทัง้ ่ าคัญทีสุ ่ ด ฉะนั้นจง เอาปัญญา หลายแสดงให ้เห็นถึงความล ้มเหลว “ปัญญาเป็ นสิงส แม้เจ ้าจะได ้อะไรก็ตาม จงเอาความเข ้าใจไว ้ จงสรรเสริญปัญญา และปัญญาจะส่งเสริมเจ ้า ถ ้าเจ ้ายึดปัญญาไว ้ ปัญญานาพาเกียรติยศมา ส่เจ ้า” สุภาษิต 4:7, 8 {MH 477.1} {MHTh 541.2} ้ ่ี เพราะเหตุวา่ เขาเหล่านั้นไม่มค ี วามตังใจอั นแน่ วแน่ ทจะปฏิ รป ู ตนเอง ่ ด ๆ แต่มน หลายคนจึงกลายเป็ นแบบจาลองของพฤติกรรมทีผิ ั ไม่จาเป็ น ต ้องเป็ นเช่นนี ้ ่ี ด คนเหล่านั้นอาจแกฝนตนเองให ้สามารถร ับใช ้อย่างดีทสุ ในงานใดงานหนึ่ ง ่ี คนต ้องการฃอความ แล ้วเขาเหล่านั้นก็จะกลายเป็ นผูท้ มี ช่วยเหลืออยูต ่ ลอดเวลา ่ เขาเหล่านั้นจะได ้ร ับคาชืนชมยิ นดีสมกับคุณค่า ความดีของตนเอง {MH 477.2} {MHTh 541.3} ่ งขึน้ ถ ้าผูห้ นึ่ งผูใ้ ดมีคณ ุ สมบัตเิ หมาะสมกับตาแหน่ งทีสู องค ์พระผู ้ ่ี เป็ นเจ ้าจะไม่ทรงวางภาระให ้แก่เขาเพียงลาพัง แต่จะทรงแบ่งเบาภาระนั้น ให ้แก่ผูท้ ทดสอบเขา ่ี ้าใจถึงวิธท ่ี ่ น้ ผูท้ รู่ี ้คุณค่าของเขา และผูท้ เข ี จะสนั บสนุ น ให ้เขาก ้าวหน้าต่อไปยิงขึ ้ ่ างานตามทีตนเองได ่ ่ ตย ์วันแล ้ววันเล่า จะเป็ นผูท้ ่ี คนทังหลายที ท ้ร ับมอบ หมายด ้วยความซือสั ่ ัสเมือถึ ่ งเวลาของพระองค ์ว่า “จงก ้าวสูงขึนอี ้ ก” {MH 477.3} ได ้ยินพระสุรเสียงของ พระเจ ้าทีตร {MHTh 541.4}

่ เ้ ลียงแกะก ้ ในขณะทีผู าลังเฝ้ าฝูงแกะของตนเองอยูบ ่ นเนิ นเขาใน เมืองเบธเลเฮม ่ ้ เหล่าทูตสวรรค ์ลงมาเยียมเยื อนเขาทังหลาย โดยทานอง เดียวกันในทุกวันนี ้ ่ ร้ ับใช ้ทีใจถ่ ่ อมของพระเจ ้ากาลังปฏิบต ในขณะทีผู ั งิ าน ของตนเอง ้ เหล่าทูตสวรรค ์ของพระเจ ้ายืนอยูเ่ คียงข ้างเขาทังหลาย คอย ้ ้ ่ ้ ่ ฟังถ ้อยคาของเขาทังหลายและเฝ้ าสังเกตเนื องานที เขาทั งหลายท า เพือให ้ ทราบว่า ้ ่ าคัญกว่าหรือไม่ {MH 477.4} {MHTh 542.1} คนเหล่านี ควรจะได ้ร ับมอบหมายให ้ทางานทีส พระเจ ้าทรงไม่ประเมินคุณค่าของมนุ ษย ์โดยอาศัยทรัพย ์สินเงินทอง ่ การศึกษาหรือตาแหน่ งหน้าทีของเขา พระองค ์ทรงประเมินจากความ ์ บริสท ุ ธิของจุ ดมุ่งหมายและความดีงามในอุปนิ สยั ของเขา พระองค ์ทรง 422

กระทรวงการเยียวยา พินิจถึงความเติบโตของพระวิญญาณของพระองค ์ในตัวเขามีมากน้อย และเขาสาแดงถึงพระฉายาของพระองค ์ให ้ปรากฏในชีวต ิ ของเขา การเป็ นใหญ่ในอาณาจักรของพระเจ ้านั้นคือการเป็ นเด็กน้อย ่ ่ มีความเชืออย่ างซือตรงและมี ความร ักอันบริสท ุ ธิ ์ {MH 477.5} {MHTh 542.2}

เพียงใด มากแค่ไหน ่ อมตน ทีถ่

้ พระคริสต ์ตรัสว่า “ฟานทังหลายรู ้ อยูว่ า่ ผู ้ ครองของคนต่างชาติ ย่อม เป็ นเจ ้าเหนื อเขา และผูใ้ หญ่ทงหลายก็ ั้ ใช ้อานาจบังคับ แต่ในพวกท่านหา เป็ นอย่างนั้นไม่ ้ ถ ้าผูใ้ ดใคร่จะได ้เป็ นใหญ่ในพวกท่าน ผูน้ ั้นจะต ้องเป็ นผู ้ ปรนนิ บต ั ท ิ ่านทังหลาย” มัทธิว 20:25, 26 {MH 478.1} {MHTh 542.3}

่ ในบรรดาของประทานทีสวรรค ์มอบให ้แก่มนุ ษย ์นั้น การได ้ร่วมทน ทุกข ์กับพระคริสต ์ ่ ความสาศัญมากทีสุ ่ ดและ นับว่าเป็ นความไว ้วางใจทีมี เป็ นเกียรติยศอันสูงสุด ไม่ใช่เอโนคผูถ้ ก ู พาไปยังสวรรค ์ ไม่ใช่เอลียาห ์ผูขน ึ้ สูส ่ วรรค ์โดยราชรถเพลิง ่ นผูย้ งใหญ่ ่ี ทีเป็ กว่าหรือได ้รับเกียรติยศมากกว่า ยอห ์นผูใ้ ห ้รับบัพติศมา ่ี ้องทนทุกข ์ทรมานอยูใ่ นคุกมืดใต ้ดินอย่างโดด ่ ผูท้ ต เดียว “เพราะพระเจ ้าไต ้ทรงโปรดแก่ท่านเพราะเห็นแก่พระคริสต ์มิใช่ให ้ ่ อในพระองค ์เท่านั้น แต่ให ้ท่านทนความทุกข ์ยากเพราะเห็นแก่ พระองค ์ด ้วย” ฟี ลิปปี ท่านเชือถื 1:29 {MH 478.2} {MHTh 542.4}

แผนการสาหรับอนาคต ่ นอนสาหร ับอนาคตไม่ได ้ ชีวต ้ มอ ่ ่นคง หลายคนกาหนดแผนงานทีแน่ ิ ของ คนเหล่านี ไม่ ี ะไรทีมั ้ คนเหล่านี มองไม่ เห็นถึงผลลัพท ์แห่งกิจการ งานต่างๆ และบ่อยครง้ั ่ ้ อให ้เกิดความวิตกกังวลและวุน ้ สิงเหล่ านี ก่ ่ วายใจ รุมเร ้าเขาทังหลาย ขอใหเ้ ราจดจาไว ้ว่า ้ นชีวต ชีวต ิ ของเหล่าบุตรของพระเจ ้าใน โลกนี เป็ ิ ของนักแสวงบุญ ่ เราไม่มส ี ติปัญญาทีจะวางแผนการในชี วต ิ ของเราเองได ้ เราไม่มห ี น้าทีๆ่ จะกาหนดอนาคตของเราเอง “เพราะอับรา ฮัมมีความเชือ่ ่ ่ ง่ ฉะนั้นเมือพระเจ ้าทรงเรียกให ้ท่านออกเดินทางไปยังทีซึ ท่านจะรับเป็ นมรดก ่ งและได ้เดินทางออกไปโดยหารูไม่วา่ จะ ไปทางไหน” ฮีบรู 1 1:8 {MH 478.3} {MHTh ท่านได ้เชือฟั 543.1}

่ ในสมัยทีพระคริ สต ์ทรงดารงพระชนม ์อยูใ่ นโลกนี ้ พระองค ์ไม่ทรง กาหนดแผนการไว ้สาหรับพระองค ์เอง พระองค ์ทรงยอมร ับในแผนการที่ พระเจ ้าทรงจัดเตรียมไว ้สาหรับพระองค ์ และพระบิดาทรงเผยให ้เห็นแผน การของพระองค ์วันต่อวัน เราจึงควรวางใจในพระเจ ้าเช่นเดียวกัน ว่าชีวต ิ ้ ่ ้จริงของพระองค ์ ของเราอาจจะเป็ นแผนการตามนาพระทั ยทีแท ในขณะที่ 423

กระทรวงการเยียวยา เรามอบหนทางของเราไว ้กับพระองค ์ พระองค ์ก็จะทรงน่ าย่างก ้าวของเรา {MH 479.1} {MHTh 543.2}

่ ้ ง มีผูค้ นมากเกินไปวางแผนอนาคตทีสดใสกลบประสบกั บความลมเหลวอย่างสินเชิ จงให ้พระเจ ้าวางแผนการให ้ท่าน จงวางใจในการทรงน่ า ของพระองค ์เหมือนด ้งเช่นเด็กเล็กๆ คนหนึ่ ง พระองค ์จะ “ทรงดูแลย่าง เท้าของธรรมิกขนของพระองค ์” 1 ซามูเอล 2:9 พระเจ ้าทรงไม่เคยน่ า ่ ่ ้ เหล่าบุตรของพระองค ์ไปในหนทางอืนใดยกเว ้นหนทางทีเขาทั งหลายเป็ น ผูเ้ ลือกให ้ทรงน่ า ้ ่ อยู ่ เ่ บืองปลายตั ้ ้ หากเขาทังหลายสามารถเห็ นสิงที งแต่ ่ ้นและมองเห็นถึงสง่าราศีของพระประสงค ์ทีเขาทั ่ ้ ตอนเริมต งหลายก าลัง บรรลุสค ู่ วามสาเร็จในฐานะผูร้ ว่ มงานของพระองค ์ {MH 479.2} {MHTh 543.3} ค่าจ ้างตอบแกน ่ เมือพระคริ สต ์ทรงเรียกเหล่าสาวกให ้ติดตามพระองค ์นั้น พระองค ์ ้ ้แก่สาวก ทรงไม่ไต ้เสนอว่าจะประทานความหวังอันเลิศลอยในชีวต ิ นี ให เหล่านั้น ้ พระองค ์ทรงไม่ได ้สัญญากับเขาทังหลายว่ าจะให ้ผลประโยชน์ หรือเกียรติยศทางโลก ่ ่ ้ หรือเงือนไขค่ าตอบแทนทีเขาทั งหลายควรจะได ้รับ ่ ่ งอยูท ่ี านเก็บภาษีวา่ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดตร ัสกับมัทธิวขณะทีเขานั ่ ด่ “จงตาม เรามาเถิด ่ ้ ่ ่ เขาก็สละสิงสารพั ดทิง้ ลุกขึนตามพระองค ์ไป” ลูกา 5:27, 28 ก่อนทีจะเริ มปรนนิ บต ั ร ับใช ้ ่ ยกร ้องค่าจ ้าง มัทธิวไม่ได ้หยุดรอเพือเรี ่ ตอบแทนในจานวนเท่ากับทีเขาเคยได ้ร ับในอาชีพเดิมของเขา เขาติดตาม พระเยซูไป ่ โดยไม่ไต่ถามหรือลังเลใจ เขาพอใจทีจะอยู ก ่ บั พระผูช ้ ว่ ยให ้ รอด ่ เพือจะฟั งพระวาทะของพระองค ์และร่วมร ับใช ้ในพระราชกิจของ พระองค ์ {MH 479.3} {MHTh 544.1}

่ ้ร ับการทรงเรียกก่อนหน้าก็เป็ นเช่นนี เหมื ้ อนกัน ่ เหล่าสาวกทีได เมือ ่ ้เปโตรและสหายของเขาติดตามพระองค ์ไปนั้น พระเยซูทรงรับสังให เขา ้ ้ อและอวนติดตามพระองค ์ไปในทันที ้ ทังหมดก็ ละทิงเรื สาวกเหล่านี บางคน ่ี องทีต ่ ้องพึงพาอาศั ่ ้ ้ ่ มีญาติพน้ ยเขาทังหลายในการเลี ยงดู แต่เมือไต ้ร ับคา ้ เชิญของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด เขาทังหลายก็ ไม่ได ้ลังเลใจและถามว่า “ข ้า ้ ่ งการทรง พระองค ์จะทามาหาเลียงครอบคร ัวอย่างไร” เขาเหล่านั้นเชือฟั ่ ่ เรียกและต่อมาในภายหลังเมือพระเยซู ตร ัสถามว่า “เมือเราได ้ใช ้ท่านทัง้ ่ หลายออกไปโดยไม่มถ ี งุ เงิน ไม่มย ี า่ ม ไม่มรี องเท ้านั้น ท่านขัดสนสิงใด บ ้างหรือ” ้ เขาทังหลายทู ลตอบว่า “หามีได ้” ลูกา 22:35 {MH 480.1} {MHTh 544.2} 424

กระทรวงการเยียวยา ่ ในวันนี ้ พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงเรียกเราเหมือนด ้งทีพระองค ์ทรงเรียก ้ มัทธิวและยอห ์นรวมทังเปโตรมาร ับใช ้ในพระราชกิจของพระองค ์ หาก ่ ความร ักของพระองค ์แตะต ้องจิตใจของเรา เรืองของค่ าตอบแทนย่อมจะ ่ิ าค่ญทีสุ ่ ดในความคิดของเรา ่ ่ี ้เป็ นผูร้ ว่ มงาน ไม่ใช่สงส เราจะชืนชมยิ นดีทไต ่ ตกทีจะวางใจในการพิ ่ กับพระคริสต ์และเราจะไม่หวันวิ ทก ั ษ ์ร ักษาของพระองค ์ ่ ถ ้าเรายึดมั่นพระเจ ้าเป็ นกาลังของเรา เราก็จะเข ้าใจไต ้อย่างชัดเจนถึง หน้าทีความร ับผิดชอบ ่ เห็นแก่ตวั ่ างาม ถึงความใฝ่ ฝันทีไม่ ชีวต ิ ของเราจะถูก กระตุ ้นโดยจุดประสงค ์ทีสง่ ่ ซึงจะยกชู เราให ้อยูเ่ หนื อจุดมุ่งหมายที่ เลวทราม {MH 480.2} {MHTh 545.1} พระเจาจะกรงจัดเตรียม ่ หลายคนทีแสดงตนว่ าเป็ นผูต้ ด ิ ตามของพระคริสต ์มีความกระวนกระวายและยุง่ ยากใจ ้ ่ เพราะเขาทังหลายกลั วทีจะมอบตนเองไว ้กับพระเจ ้า ้ งไม่ยอมถวายตัวเองแก่พระองค ์อย่างสินเชิ ้ ง คนเหล่านี จึ เพราะต่างไม่กล ้า ่ ้ งไม่เต็มใจ เผชิญกับผลทีจะตามมาจากการถวายตั วนั้น หากคนเหล่านี ยั ้ งแล ้ว เขาทังหลายก็ ้ ถวายตนเองแก่พระเจ ้าโดยสินเชิ ไม่อาจพบกับสันติสข ุ {MH 480.3} {MHTh 545.2}

่ าลังแบกร ับอยู่ หลายคนต ้องปวดร ้าวจิตใจเนื่ องจากภาระหนักทีก ้ ้ อกทีจะ ่ เพราะคนเหล่านี พยายามก ้าวให ้ถึงมาตรฐานของโลก คนเหล่านี เลื รับใช ้โลก ่ ้าแขนร ับความวุน เลือกทีจะอ ่ วายสับสนและร ับเอาธรรมเนี ยม ปฏิบต ั ข ิ องโลกมาใช ้ ้ งเสือมไป ่ ด ้วยประการฉะนี ้ อุปนิ สยั ของคนเหล่านี จึ และ ชีวต ิ มีแต่ความเหน็ ดเหนื่ อย ่ ความวิตกกังวลทีถาโถมเข ้ามาอย่างต่อเนื่ อง บั่นทอนกาลังกายและกาลังใจ ้ ่ นธนาการนี เสี ้ ย องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าของเราทรงปรารถนาให ้ พวกเขาละทิงแอกที พั ้ ญเขาทังหลาย ้ พระองค ์ทรงเชือเชิ เข ้ามารับแอกของพระองค ์ พระองค ์ตรัสว่า “แอกของเราก็พอเหมาะ และ ภาระของเราก็เบา” ความวิตกกังวลบดบังตาและมองไม่เห็นอนาคต แต่ ้ ้ เริมต ่ ้น ในความยาก ลาบากทังหลายนั ้ ้น พระเยซูทรงทอดพระเนตรถึงเบืองปลายนั บตังแต่ พระองค ์ทรงไต ้จัดเตรียมหนทางบรรเทาอยูแ่ ล ้ว “พระเจ ้าไม่ได ้ทรงหวงของดีอน ั ใดไว ้เลย ่ จากบุคคลผูเ้ ดินอย่างเทียงธรรม” มัทธิว 1 1:30, สดุด ี 84:11 {MH 481.1} {MHTh 545.3} ่ี ดเตรียม พระบิดาบนสวรรค ์ของเราทรงมีหนทางหลากหลายวิธท ี จั ่ ่ ่ เลย ้ โดยทีเราไม่ ทราบอะไรๆ เกียวกั บเรืองนี ่ าคัญทีสุ ่ ดจะพบว่า ยอมร ับว่าการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้าเป็ นหลักการทีส

ไว ้สาหรับเรา ้ ่ คนทังหลายที ความวุน ่ วายต่างๆ 425

กระทรวงการเยียวยา ้ ้ อันตรธานหายไปและเบืองหน้ าเท ้าของเขาทังหลายมี เส ้นทางราบเรียบพาดอยู่

{MH 481.2}

{MHTh 546.1}

่ นนี ของเราด ้ ่ ตย ์เป็ นการเตรียมตัว การปฏิบต ั ห ิ น้าทีในวั ้วยความซือสั ่ ทสุ ่ี ดสาหร ับความยากลาบากในวันพรุง่ นี ้ ทีดี จงอย่าเก็บภาระและความ ห่วง๒ของวันพรุง่ นิ มาซาเดิมภาระของวันนิ เพราะ “แต่ละวันก็มท ี ุกข ์พอ อยูแ่ ล ้ว” ข ์ทธิว ธ:34 {MH 481.3} {MHTh 546.2}

้ ขอให ้เรามีความหวังและมีกาลังใจ ความท ้อแท ้สินหวั งในการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้าเป็ นความผิดบาปและไร ้เหตุผล พระองค ์ทรงทราบทุก ความต ้องการของเรา สาหรับจอมราชันผูท้ รงเป็ นจอมโยธา พระเจ ้าผูท้ รง ่ ร ักษาทุกพันธสัญญาของเราจะทรงผนวกความยิงใหญ่ และความห่วงใยดูแล ้ อ่ ่ อนโยน เอาใจใส่ของพระผูเ้ ลียงที ฤทธานุ ภาพของพระองค ์ใม่มข ี ด ี จากัด ่ ับประกันถึงความสัมฤทธิผลแห่ ์ และเป็ นเครืองร งพันธสัญญาของพระองค ์ ้ ่ ่ี สาหร ับคนทังหลายที วางใจในพระองค ์ พระองค ์ทรงมีวธิ ท ี จะขจั ดทุกความ ยากลาบาก ่ ้ ่ ่นในวิธก ่ ้ เพือคนทั งหลายที ร่ ับใช ้พระองค ์และเชือมั ี ารทีพระองค ์ ทรงนามาใช ้จะไต ้ร ับการเลียงดู ่ าความร ัก ใดๆ เหมือนดังฟ้ ่ าสวรรค ์ทีสู ่ งกว่าแผ่นดินโลก ความร ักของพระองค ์สูงส่งยิงกว่ พระองค ์ทรงคอยอภิบาล ่ สามารถวัดค่าได ้และดารงอยูช ่ั ดูแลบุตรของพระองค ์ด ้วยความร ักทีไม่ ่ วนิ รันดร ์ {MH 481.4} {MHTh 546.3}

่ ดมนทีสุ ่ ด เมือเหตุ ่ ่ ในวันทีมื การณ์ดป ู ระหนึ่ งว่าหมดหวัง ขอให ้เรา ได ้มีความเชือในพระเจ ้า ้ พระองค ์ทรงกาลังดาเนิ นการตามนาพระทั ยของ พระองค ์ ่ างเหมาะสมเพือประชากรของพระองค ่ ทรงกาลังกระทาทุกสิงอย่ ์ ้ พละกาลังของผูค้ นทังหลายที ร่ ักและปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระองค ์จะได ้รับการ ฟื ้ นฟูใหม่วน ั ต่อวัน {MH 482.1} {MHTh 547.1}

่ พระองค ์ทรงพระปรีชาสามารถและทรงเต็มพระทัยทีจะประทาน ่ ผู ่ ร้ ับใช ้ของพระองค ์ต ้องการ ความช่วยเหลือในทุกสิงที ่ สติปัญญาแก่คนเหล่านั้นตามความจาเป็ นทีแตกต่ างกันไปตามต ้องการ

พระองค ์จะประทาน {MH 482.2} {MHTh

547.2}

อัครทูตเปาโลผูเ้ คยผ่านความยากลาบากมาก่อนได ้กล่าวไว ้ว่า “แต่ ่ี พระองค ์ตรัสกบข ้าพเจ ้าว่า พระคุณของเราก็ปีพอสาหรับเจ ้าแล ้ว เพราะ ความอ่อนแอมีทไหน ้ มขนาดทีนั ่ ่น เดชของเราก็มฤ ี ทธิขึ์ นเต็ เหตุฉะนั้น ่ ์ ข ้าพเจ ้าจึงยินดีโอ ้อวดในบรรดาความอ่อนแอของข ้าพเจ ้า เพือฤทธิ เดชของ 426

กระทรวงการเยียวยา พระคริสต ์จะได ้อยูใ่ นข ้าพเจ ้า เหตุฉะนั้นเพราะเห็นแก่พระคริสต ์ข ้าพเจ ้า ่ จึงขืนใจในบรรดาความอ่ อนแอของข ้าพเจ ้า ในการประทุษร ้ายต่างๆ ใน ความยากลาบาก ่ ในการถูกข่มเหง ในความอับจน เพราะว่าข ้าพเจ ้าอ่อน แอเมือใด ่ ้น” 2 โครินธ ์ 12:9, 10 {MH 482.3} {MHTh 547.3} ข ้าพเจ ้าก็จะแข็งแรงมากเมือนั *****

427

กระทรวงการเยียวยา

่ ่ื บทกี่ 41 - การติดต่อเกียวข ้อง กับผูอ้ น

่ื ่ การคบหาสมาคมกับผูอ้ นในทุ กๆ เรืองของชี วต ิ ต ้องรู ้จักใช ้การ ควบคุมจิตใจตนเอง ้ ความอดทนอดกลันและความเห็ นอกเห็นใจ เราทุก คนต่างก็มอ ี ารมณ์ ่ ่ ่ างๆ นิ สยั ใจคอและการศึกษาทีแตกต่ างกันอย่างมากมาย จนมีความเห็นเกียวกั บสิงต่ ่ ดแผกกันไป ่ างๆ ทีผิ เราวินิจฉัยเรืองต่ ไม่ เหมือนกัน ่ ่ ความเข ้าใจของเราในเรืองเกี ยวกั บความเป็ นจริง ความคิดเห็น ่ เกียวกั บหลักปฏิบติในชีวต ิ ย่อมไม่อาจจะเหมือนกันไต่ในทุกแง่มุม ไม่มค ี น ่ ประสบการณ์เหมือนกันในทุกรายละเอียด สองคนทีจะมี ความทุกข ์ยากของ ่ ง่ายดายสาหร ับคนหนึ่ ง คนหนึ่ งไม่เหมือนความทุกข ์ลาบากของอีกคนหนึ่ ง หน้าทีๆ่ เป็ นเรือง ่ ยุ ่ ง่ ยากและซ ับซ ้อนมากทีสุ ่ ด สาหร ับอีกคนหนึ่ งก็เป็ นไต ้ {MH 483.1} {MHTh อาจกลายเป็ นเรืองที 548.1}

่ ดๆ ธรรมชาติของมนุ ษย ์นั้นอ่อนแอ ไม่มค ี วามรู ้และมักมีความคิดเห็น ทีผิ อยูเ่ สมอ ้ ละคนควรระมัดระวังในการประเมินคน ่ ด ้วยเหตุนีแต่ อืน ่ เราแทบไม่รู ้เลยว่าการกระทาของเราส่งผลอย่างไรในความรู ้สึกของคน อืน ่ เรากระท ่ สิงที าหรือพูดออกไปอาจดูเหมือนว่าไม่มค ี วามสาคัญแต่อย่าง ใด ่ แต่หากตาของเราจักได ้เปิ ดออก เราจะเห็นว่าสิงเหล่ านั้นมีสว่ นสาคัญ ่ ก่ ่ อให ้เกิดผลดีหรือผลร ้ายได ้ {MH 483.2} {MHTh 549.1} อย่างยิงที ความเห็นอกเห็นไจต่อผูกตองแบกภาระอันหนัก คนจานวนมากแบกภาระน้อยนัด จิตใจของคนเหล่านิ แทบจะไม่รู ้ ่ ่ ้จริง แทบไม่รู ้สึกถึงความวุน ่ อะไรเกียวกั บความทุกข ์ยากทีแท ่ วายและ ท ้อแท ้ใจของคนอืน ้ เข ้าใจถึงงานของผูแ้ บกร ับภาระตัวจริง จนคนเหล่านี ไม่ ้ งภาระของเขาเหมือนเช่นเด็กน้อยทีไม่ ่ เข ้าใจภาระ ของผูเ้ ป็ นบิดาของเขา พวกเขาไม่ซาบซึงถึ เด็กคนนั้นอาจจะสงสัยในความวิตกกังวลและความ ทุกข ์ร ้อนของบิดา ่ ่ และมองว่าไม่มค ี วามจาเป็ น แต่เมือความจั ดเจนต่อชีวต ิ เพิมมากขึ น้ ่ วเขาเองมีภาระต ้องร ับผิดชอบ เมือตั เขาก็จะหวนระลึกถึงชีวต ิ ่ คร ่ งหนึ ้ั ่ งเขาไม่อาจจะเข ้าใจได ้ ของบิดาของเขาและจะตระหนักในสิงที ่ี ่ ประสบการณ์ทขมขื นได ้จุดประกายปัญญาแก่เขา {MH 483.3} {MHTh 549.2} ่ี ่ ้าใจและไม่ได ้รับ ยังมีผลงานของผูท้ แบกภาระจ านวนมากไม่เป็ นทีเข ่ ่ ่ จนความตายยุตห ิ น้าทีของเขา เมือคนอื นเข ้ามาแบก และต ้องประสบกับความยากลาบากเช่นเดียวกับ

่ การชืนชมถึ งคุณค่า ่ ร ับภาระทีเขาท าค ้างไว ้ ่ ทีเขาไต ้เผชิญ 428

กระทรวงการเยียวยา ้ เขาทังหลายจึ งค่อยเข ้าใจว่าเขานั้นต ้องถูกทดลองความเชือ่ และกาลังใจอย่างไรบ ้าง ้ั ่ ้ บ่อยครงความผิ ดพลาดของเขาทีเขาทั งหลายใจร ้อน ตาหนิ ตเิ ตียนเหมือนอย่างแต่กอ ่ นไม่ปรากฏให ้เห็น ประสบการณ์สอนเขา ้ ่ื พระเจ ้าทรงโปรดประทานหน้าที่ รับผิดชอบต่างๆ ทังหลาย’ให ้มีความเห็นอกเห็นใจต่อผูอ้ น ้ ่ ้ แก่มนุ ษย ์ทังหลาย เมือเขาทั งหลายกระท าผิด พระองค ์ ่ ทรงมีสท ิ ธิอานาจทีจะแกไขหรื อย ้ายเขาออกไป เราจึงควรระมัดระวังไม่นา ่ นพระราชกิจของพระเจ ้ามาดาเนิ นการเอา เอง {MH 484.1} อานาจการพิพากษาตัดสินซึงเป็ {MHTh 549.3}

่ ปติตอ ่ การกระทาของดาวิดทีปฏิ ่ กษัตริย ์ซาอูลเป็ นบทเรียนทีดี ด ้วย พระบัญชาของพระเจ ้า ซาอูลได ้รับการทรงเจิมให ้ดารงเป็ นกษัตริย ์ของ ชนชาติอส ิ ราเอล ่ี ตริย ์ซาอูลไม่ได ้เชือฟั ่ งพระบัญชาของ เพราะเหตุทกษั พระเจ ้า องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าจึงทรงประกาศยึดคืนอาณาจักรของซาอูล ถึง กระนั้น ดาวิดก็ยงั ปฏิบต ั ต ิ อ ่ กษัตริย ์ซาอูลด ้วยความสุภาพอ่อนโยนและ ้ ่ ยงไร ่ ด ้วยความอดทนอดกลันมากยิ งเพี เพือตามล่ าเอาชีวต ิ ของดาวิด ่ รกันดารและหลงเข ้าไปในถาที ้ ดาวิ ่ ดซ่อนตัวอยูก ซาอูลเดินทางมาถึงถินทุ ่ บ ั ่ี ดตามไปด ้วย พวกทหารโดยไม่มผ ี ูท้ ติ “คนของดาวิดก็เรียนท่านว่า วันนี ้ ่ เป็ นวันทีพระเจ ้าตร ัสกับท่านว่า...เราจะได ้มอบศัตรูของเจ ้าไว ้ในมือของเจ ้า ่ ้าเห็นควร...ท่านว่าแก่คนของท่านว่า และเจ ้าจะทากับเขาตามทีเจ ขอ ่ ต่ ้ อเจ ้านายของข ้าพเจ ้า ่ น พระเจ ้าทรงห ้ามไม่ให ้ข ้าพเจ ้ากระทาสิงนี ซึงเป็ ่ี ้ ้ ่ ผูท้ พระเจ ้าทรงเจิมตังไว คือทีจะเหยี ยดมือออกต่อสู ้กับท่าน ด ้วยว่าท่าน ่ี ่ เราว่า เป็ นผูท้ พระเจ ้าทรงเจิมไว ้” พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดทรงร ับสังแก่ “อย่า กล่าวโทษเขา ่ ้ เพือพระเจ ้าจะไม่ทรงกล่าวโทษท่าน เพราะว่าท่านทังหลาย จะกล่าวโทษเขาอย่างไร พระเจ ้าจะทรงกล่าวโทษท่านอย่างนั้นและท่านจะ ตวงให ้เขาด ้วยทะนานอันใด พระเจ ้าจะได ้ทรงตวงให ้ท่านด ้วยทะนานอัน นั้น” จงระลึกไว ้ว่า อีกไม่นานนัก สมุดทะเบียนประจาชีพของท่านก็จะ ถูกส่งไปให ้พระเจ ้าทรงตรวจสอบ และจงจดจาไว ้ด ้วยว่า ่ านกล่าวโทษผู ้อืน ่ พระองค ์ตรัสว่า “เหตุฉะนั้น มนุ ษย ์เอ๋ย ไม่วา่ ท่านจะเป็ นใคร เมือท่ ่ าวโทษเขา นั้น....ท่านก็ได ้กล่าวโทษตัวเองด ้วยเพราะว่าท่านทีกล่ ก็ยงั ประพฤติอยูอ ่ ย่างเดียวกับเขา” 1 ซามูเอล 24: 4-6;มัทธ ่ วิ 7:1, 2; โรม 2:1. {MH 484.2} {MHTh 550.1} ้ อส ์งกีไม่กก ความอดกนอดกลันต่ ู ตอง ่ กกระทาผิดทังใน ้ เราจกต ้องไม่ปล่อยให ้จิตใจของเราฉุ นเฉี ยวเมือถู ่ เป็ ่ นจริงและสิงที ่ คาดการณ์ ่ สิงที ผด ิ แท ้จริงตัวตนของเราเองต่างหากเป็ น 429

กระทรวงการเยียวยา ่ี ่ ด ่ ศัตรูทเราจะต ้องกลวมากทีสุ ไม่มค ี วามชัวในรู ปแบบใดจะส่งผลอันร ้าย ่ อยูภ แรงต่ออุปนิ สยั ได ้มากไปกว่ากิเลสตัณหาของมนุ ษย ์ทีไม่ ่ ายใต ้การ ่ ควบคุมของพระวิญญาณบริสท ุ ธิ ์ ไม่มช ี ัยชนะใดทีเราไต ้มาจะมีคา่ สูงส่ง ่ เหนื อไปกว่าชัยชนะทีเราไต ้จากการเอาชนะตัวของเราเอง {MH 485.1} {MHTh 551.1} ้ ้อย่างง่ายๆ เราไม่ควรปล่อยให ้ความรู ้สึกของเราลูกกระทบกระทังไต ่ ่ ยงของตัวเรา เราต ้องมีชวี ต ิ อยูไ่ ม่ไช่เพือคอยปกป้ องความรู ้สึกหรือชือเสี ่ วยเหลือจิตวิญญาณของผูอ้ นให ่ ่ แต่อยูเ่ พือช่ ื่ ้ไต ้ร ับความรอด เมือเราเริ มมี ความสนใจในความรอดของจิตวิญญาณของผูอ้ น ื่ เราก็จะเลิกใส่ใจกับความ ่ กเกิดขึนจากการคบหากั ้ คิดเห็นไม่ลงรอยเล็กๆ น้อยๆ ซึงมั บผูอ้ น ื่ ไม่วา่ ่ ้ จาเป็ นต ้องมากระทบ ใครจะคิดหรือปฏิบต ั ต ิ อ ่ เราเช่นไร สิงเหล่ านี ไม่ กระเทือนถึงการร่วมเป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกันของเรากับพระคริสต ์และ มิตรภาพของเรากับพระวิญญาณบริสท ุ ธิ ์ “เพราะจะเป็ นความดีความชอบ อย่างไร ่ กเฆียนเพราะการท ่ ่ ้น แต่ถ ้าพวก ท่านทาดีและต ้องทนทุกข ์ลาบาก ถ ้าพวกท่านสู ้ทนเมือถู าชัวนั ่ ก็ ้ จะเป็ นทีพอพระทั ่ สิงนี ยของพระเจ ้า” 1 ฟโตร 2:20 (THSV) {MH 485.2} {MHTh 551.2} ่ ่ านสามารถจะกระทาไต ้จงขจัดสาเหตุทง้ั อย่าตอบโต ้ผู ้อืน เท่าทีท่ ่ หลายของการเข ้าใจผิดต่อกัน จงหลีกเลียงการแสดงออกถึ งความมาดร ้าย ่ ่ านมีอยูใ่ นการผูกไมตรีกบั ผูอ้ น ่ื จงกระทาทุกสิงตามก าลังความสามารถทีท่ ้ อหลักการทีลู ่ กต ้อง“เหตุฉะนั้นถ ้าท่านนาเครืองบู ่ ชามาถึง โดยไม่ละทิงต่ แท่นบูชาแล ้ว ้ ่ องมีเหตุขด และระลึกขึนไต ้ว่าพีน้ ั เคืองข ้อหนึ่ งข ้อใดกับท่าน ่ ชาไว ้ทีหน้ ่ าแท่นบูชา ่ องผู ้นั้นเสียก่อน จงวางเครืองบู กลับไปคืนดีกบ ั พีน้ ่ ชาของท่าน”มัทธิ-ว 5:23, 24 {MH 485.3} {MHTh 551.3} แล ้วจึงค่อยมาถวายเครืองบู ่ ผูใ้ ดกล่าวถ ้อยคารุนแรงต่อท่าน จงอย่ากล่าวถ ้อยคารุนแรง อย่างเดียวกันตอบกลับไป เมือมี ้ จงจาไว ้ว่า “คาตอบอ่อนหวานช่วยละลายความ โกรธเกรียวให ้หายไป” สุภาษิต 15:1 ่ ก ในความเงียบนั้นมีฤทธิอ์ านาจ อันน่ าอัศจรรย ์ยิงนั ่ าลังโกรธอยูก ่ ังแต่จะยัวโทสะให ่ ้ ถ ้อยคาเผ็ ดร ้อนกล่าวตอบโต ้ต่อผู ้ทีก ่ ็ ยิงร ้มากขึนไปกว่ าเดิม ้ ่ แต่โทสะอันเกรียวกราดเมื อได ้ ่ ่งสงบด ้วยความสุภาพอ่อนโยนและมีความอดทน ้ ประจันหน้ากับจิตใจทีนิ อดกลัน โทสะนั้นก็จะมลายหายไปได ้ {MH 486.1} {MHTh 552.1} ่ ห้ นึ่ งผูใ้ ดใช ้ถ ้อยคากล่าวร ้ายเพือหาเหตุ ่ เมือผู ท่าน ท่านได ้มีความมั่นคงอยูใ่ นพระวจนะของพระเจ ้า

ขอให ้จิตใจของ ขอให ้ท่านได ้เก็บรักษา 430

กระทรวงการเยียวยา พระสัญญาของพระเจ ้าไว ้ในความคิดและจิตใจของท่าน ถ ้าท่านได ้รับการ ่ านจะกล่าว ปฏิบต ั อิ ย่างไม่เหมาะสมหรือถูกกล่าวหาอย่างผิด ๆ แทนทีท่ ้ งพระสัญญาอันประเสริฐของพระเจ ้า ตอบเขาอย่างโกรธเคือง ให ้ท่านได ้ยาถึ แก่ตวั ของท่านเองว่า {MH 486.2} {MHTh 552.2} ่ ่ ้วยความดี” โรม 12:21 {MH 486.3} {MHTh 552.3} “อย่าให ้ความชัวชนะเราได ้ แต่จงชนะความชัวด “จงมอบทางของท่านไว ้กับพระยาห ์เวห ์

จงวางใจในพระองค ์ และ พระองค ์จะทรงช่วยท่าน

พระองค ์จะทรงให ้ความขอบธรรมของท่าน ปรากฎอย่างความสว่าง ่ วัน” สดุด ี 37:5, 6 (THSV) {MH 486.4} {MHTh 552.4} และให ้ความยุตธิ รรมของท่านปรากฎอย่างเทียง ่ิ ่ ่ “ไม่มส ี งใดปิ ดบังไว ้ทีจะไม่ ต ้องเปิ ดเผย หรือการลับทีจะไม่ เผยไห ้ ประจักษ ์” ลูกา 12:2 {MH 486.5} {MHTh 552.5} “พระองค ์ทรงโปรดให ้ศัตรูได ้เหยียบย่าอยูบ ่ นศีรษะของข ้าพระองค ์

้ ้ ข ้าพระองค ์ทังหลายต ้องลุยนาและลุ ยไฟ แต่พระองค ์ก็ยงั ทรงนาข ้าพระองค ์ ่ิ มีสงสารพั ดอันบริบูรณ์” สดุด ี 66:1 2 (New Century Version) {MH 486.6} {MHTh 552.6}

มายังทีๆ่

่ งพาพระเยซู ่ ่ อนมนุ ่ แทนทีจะพึ เรามักจะคอยหวังพึงเพื ษย ์ด ้วยกัน ให ้เห็นอกเห็นใจและให ้กาลังใจแก่เรา หลายครง้ั ในพระเมตตาคุณและใน ่ ่ ความสัตย ์ซือของพระเจ ้า พระองค ์ทรงโปรดให ้คนทีเราไว ้วางใจทาให ้เรา ผิดหวัง ่ เราจกได ่ ่ เขลาเพียงไรทีเราวางใจในมนุ ่ เพือที ้เรียนรู ้ว่าเป็ นสิงโง่ ษย ์ ่ ทก และคิดว่ามนุ ษย ์จะเป็ นผู ้ทีพิ ั ษ ์ร ักษาเราได ้ ขอให ้เราได ้มีความไว ้วางใจ ้ ้วยจิตใจทีถ่ ่ อมลงและไม่เห็นแก่ตวั ในพระเจ ้าอย่างหมดสินด พระองค ์ทรง ่ อยูใ่ นส่วนลึกของจิตใจของเรา เข ้าพระทัยดีถงึ ความทุกข ์โศกทีมี แต่เราไม่ ่ กสิงทุ ่ กอย่างดูมด ่ สามารถจะแสดงความรู ้สึกนั้นออกมาได ้ เมือทุ ี มนและ ยากทีจะอธิ บาย ่ ัสว่า ่ เรา ่ ้ านยังไม่รู ้เรือง ่ จงระลึกถึงพระดาร ัสของพระคริสต ์ทีตร “สิงที กระทาในขณะนี ท่ แต่ภายหลังท่านจะเข ้าใจ” ยอห ์น 13:7 {MH 486.7} {MHTh 553.1} จงศึกษาถึงประวัตข ิ องโยเซฟและของดาเนี ยล ้ มิได ้ทรงขัดขวางแผนปองร ้ายของมนุ ษย ์ผูพ ้ ยายามทาร ้ายคนทังสอง ้ พระองค ์ทรงกระทาให ้อุบายแผนการเหล่านี กลบเป็ นประโยชน์แก่ผูร้ ับใช ้ ่ึ ามกลางความทุกข ์ยากลาบากและอันตรายยังคงยึด ผูซ ้ งท่ ่ ่ มั่นในความเชือและความสั ตย ์ซือของตนเอง {MH 487.1} {MHTh 553.2}

องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า แต่ ของพระองค ์

431

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ดขวงเรา ตราบใดทีเรายั งอยูใ่ นโลกนี ้ เราจะต ้องเผชิญกับอิทธิพลทีขั ่ ่ จะต ้องพบกับการยัวโทสะเพื อทดสอบอารมณ์ ของเรา และโดยการเผชิญ ่ ้ ้วยจิตวิญญาณทีถู ่ กต ้องเหมาะสม ้ หน้ากับสิงเหล่ านี ด เราก็จะเจริญขึนใน พระคุณของพระคริสต ์ หากพระคริสต ์สถิตอยูก ่ บั เรา เราจะมีความอดทน มีความเมตตากรุณา ้ ่ กบานท่ามกลาง ความหวาดกลัวและระคายเคือง วันแล ้ววันเล่า มีความอดกลันและมิ จต ิ ใจทีเบิ ปี แล ้วปี เล่า เราก็จะสามารถ ่ รบุรษ ่ างาม นี่ แหละคือ ภาระหน้าทีๆ่ เอาชนะตัวของเราเองไต ้และเติบโตในความรู ้สึกเยียงวี ุ ทีสง่ พระเจ ้าทรงมอบหมายให ้แก่เรา แต่เราไม่อาจ ่ วยให ้ บรรลุถงึ ความสาเร็จได ้โดยปราศจากการช่วยเหลือจากพระเยซูเพือช่ ้ ่ เราเป็ นผูม้ น ี าใจอั นเด็ดเดียว มีความมุ่งหมายอันแน่ วแน่ คอยเฝ้ าระวัง ตลอดเวลา และไม่ลดละในการอธิษฐาน ทุกคนต่างก็มส ิ งครามส่วนตัวที่ ต ้องต่อสู ้ ่ี อป แม้แต่พระเจ ้าก็ยงั ไม่อาจท่าใหเ้ ราเป็ นผูท้ มิ ุ นิ สยั อันดีงามหรือ ท่าให ้ชีวต ิ ของเราเถิดประโยชน์ได ้ นอกเสียจากว่าเราจะเป็ นผูร้ ว่ มงานกับ พระองค ์ ้ ่ เสธการต่อสู ้นี ย่้ อมสูญเสียความเข ้มแข็งและ ่ คนทังหลายที ปฏิ ความชืนชมยิ นดีของชัยชนะ {MH 487.2} {MHTh 553.3}

เราไม่จาเป็ นต ้องเก็บสถิตก ิ ารทดลอง ความทุกข ์ยากลาบาก ความ ่ ้ กบันทึกอยูใ่ นสมุด ทะเบียนประจาชีพแล ้ว คับแค ้นใจและความโศกเศร ้าของเราไว ้ สิงเหล่ านี ถู ่ งหลายเหล่ ้ ้ ้ ่ ่ ไม่ ่ น่าชืนชม ่ และสวรรค ์จะเป็ นผูเ้ ก็บร ักษาสิงทั านี ไว ในขณะทีเรามั วแต่นับสิงที ่ เป็ ่ นเรืองน่ ่ ายินดีให ้ราลึก ถึงก็จะผ่านพ ้นไปจากความทรงจาของเรา อย่างเช่น หลายสิงที ่ โ่ ดยรอบเราในทุกเวลานาที และความร ักของพระเจ ้าทีแม้ ่ แต่ พระเมตตาคุณของ พระเจ ้าทีอยู ทูตสวรรค ์ก็ยงั รู ้สึกพิศวงว่าพระองค ์ถึงกับประทานพระบุตรของพระองค ์ให ้ ้ ่ ่ านเป็ นผูร้ ับใช ้ ของพระคริสต ์ มาสินพระชนม ์เพือเรา ถ ้าท่านมีความรู ้สึก-ว่า ในฐานะทีท่ ่ ท่านมีภาระและได ้รับความยากลาบากมากมายกว่าคน อืนๆ ่ ้ อน จงจดจาไว ้ว่าสาหร ับผูท้ หลี ี่ กเลียงไม่ ยอมร ับความทุกข ์เหล่านี เหมื อย่างท่าน ่ านได ้ร ับ ในการ ปรนนิ บต พวกเขาจะไม่มวี น ั เข ้าใจถึงสันติสข ุ เช่นทีท่ ั ริ ับใช ้พระคริสต ์นั้น ่ เราจะได ้รับการประเล ้าประโลมจิตใจและ ความชืนชมยิ นดี จงแสดงให ้ชาวโลกเห็นว่า การมีชวี ต ิ อยูร่ ว่ มกับพระองค ์ นั้นย่อมจะไม่มค ี าว่าล ้มเหลว {MH 487.3} {MHTh 554.1} ่ ถ ้าท่านรู ้สึกไม่เบิกบานใจและไม่มค ี วามชืนชมยิ นดี จงอย่าพูดถึง ่ื จงอย่าทอดเงามืดแห่งความทุกข ์ลงบนชีวต ิ ของผูอ้ น ่ ้าหมองและเป็ นทุกข ์ไม่อาจจะชักน่ าจิตวิญญาณให ้มาหา ศาสนาทีเศร มีแต่จะผลักไสคนเหล่านั้นให ้เหินห่างจากพระองค ์ไปสูบ ่ ่วง

ความรู ้สึกของท่าน พระคริสต ์ใต ้

432

กระทรวงการเยียวยา ่ ้ ่ ดหลงไปจากพระคริสต ์ แร ้วทีซาตานได ้วางไว ้สาหร ับดักคนทังหลายที พลั ่ ดถึงความท ้อแท ้ผิดหวังของท่าน ์ ่ าน แทนทีจะคิ ให ้ท่านคิดถึงฤทธิเดชที ท่ สามารถทูลขอพระราชทานในพระนามของพระคริสต ์ใต ้ จงจินตนาการ ่ มองไม่ ่ ่ เป็ ่ น ของท่านคิดคานึ งถึงสิงที เห็น จงมุ่งความคิดของท่านไปยังสิงที ่ ่ ประจักษ ์พยานแห่งความร ักอันยิงใหญ่ ของพระเจ ้าทีทรงมี ตอ ่ ท่าน ความ ่ เชืออดทนต่ อความทุกข ์ยากลาบาก ต่อต ้านการทดลองและแบกรับภาระ แม่ในยามผิดหวัง พระเยซูทรงดารงพระชนม ์ในฐานะทนายของเรา ทุก ่ วาทะทีทรงแถลงแก ้ต่างแทนเราของพระองต ์เป็ นผลงานของเรา {MH 488.1} {MHTh 554.2} ้ ่ ้ ชีวต ้ ่ ท่านคิดหรือไม่วา่ พระคริสต ์จะประทานเกียรติแก่คนทังหลายที ใช ิ ทังหมดอยู เ่ พือพระองค ์ ่ ท่านคิดหรือไม่วา่ พระองค ์จะเสด็จไปเยียมคน ้ ่ ่ ทังหลายที ตกอยู ใ่ นความทุกข ์ยากและตกอยูใ่ นสถานการณ์ลาบากเพือ ่ พระองค ์อย่างเช่นสาวกยอหน์ผูถ้ ก ู เนรเทศทีพระองค ์ทรงโปรดปราณ ่ พระเจ ้าจะไม่ทรงยอมให ้ผูร้ ับใช ้ผูส้ ต ั ย ์ซือของพระองค ์แม้แต่คนเดียวต ้อง ้ ้อย่างเดียวดายให ้ต ้องต่อสูดนรนกั ลูกทอดทิงไว ิ้ บความยากลาบากจนต ้อง พ่ายแพไป ่ ชวี ต พระองค ์ทรงพิทก ั ษ ์ร ักษามนุ ษย ์ทุกผูท้ ุกนามทีมี ิ ซ่อนไว ้กับ ้ กคน พระคริสต ์ในพระเจ ้าดุจดังอัญมณี อน ั มีคา่ พระองค ์ตร ัสถึงคนเหล่านี ทุ ว่า “เราจะกระทาเจ ้าให ้เป็ นด ้งแหวนตรา เพราะเราได ้เลือกสรรเจ ้าแล ้ว’’ ฮักกัย 2:23 {MH 488.2} {MHTh 555.1}

ดังนั้น จงพูดถึงพระสัญญา จงพูดถึงการทรงอานวยพระพรอย่าง เต็มพระทัยของพระเยซู ่ พระองค ์ทรงไม่ไต ้หลงลืมเราแม้แต่เพียงชัวขณะ เดียว ่ ่ี เมือตกอยู ใ่ นสถานการณ์ทยากล าบากใดๆ จงให ้เราวางใจด ้วยความ ่ ่นในความร ักของพระองค ์และเก็บตัวเราเองให ้เข ้าสนิ ทอยูใ่ นพระองค ์ เชือมั ้ ใ่ นตัวเรา ความรูสก ึ แห่งการร่วมสถิตของพระองค ์จะดลบันดาลความยินดีทสงบและ ี่ ลึกซึงอยู ่ พระคริสต ์ตรัสถึงพระองค ์เองว่า “เรามิได ้ทาสิงใด ตามใจขอบ แต่พระบิดาได ้ทรงสอนเราอย่างไร เราจึงกล่าวอย่างนั้น และ ้ พระองค ์ผูท้ รงใช ้เรามาก็สถิตอยูก ่ บ ั เรา พระองค ์มิได ้ทรงทิงเราไว ้ตาม ลาพัง เพราะว่าเราทาตามขอบพระทัยพระองค ์เสมอ” ยอห ์น 8:28, 29 {MH 488.3} {MHTh 555.2} ่ิ ้ บ พระบิดาสถิตอยูเ่ คียงข ้างพระคริสต ์ และไม่มส ี งใดจะเถิ ดขึนกั พระองค ์ใต ้ ่ ความร ่ ่ นพระพรของชาวโลก นอกจากสิงที ักอันเป็ นนิ ตย ์ของพระเจ ้าจะยินยอมให ้ บังเกิดเพือเป็ ่ นั ้ ่ นเองทีเป็ ่ นสิงประโลมใจของ ่ สิงนี พระองค ์และเป็ นของเราเช่นกัน ่ี ยมด ้วยพระวิญญาณของพระคริสต ์ ผูท้ เปี ก็เข ้าสนิ ทอยูใ่ นพระคริสต ์ 433

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ดขึนกั ้ บเขามาจากพระผูช สิงใดก็ ตามทีเกิ ้ ว่ ยให ้ รอด ผูส้ ถิตอยูเ่ คียงข ้างเขา ่ิ ่ ไม่มส ี งใดที จะแตะต ้องเขาได ้เว ้นไว ้แต่องค ์พระ ผูเ้ ป็ นเจ ้าจะทรงยินยอม ้ ในความทุกข ์ยากและความเศร ้าโศกทังหลายของ เรา ้ ่ ในการทดลองและการทดสอบทังหลายที เราต ้องเผชิญ ในความเสียใจ ้ ่ มเหงและความคบแค ้น ้ และความทุกข ์ร ้อนทังหลายของเรา ในการกดขีข่ ทังหลาย ่ ้ างดาเนิ นไปเพือประโยชน์ ่ กล่าวโดยสรุป สิงสารพั ดเหล่านี ต่ อน ั ดีของเราเอง ่ าผลดีมาสูต ประสบการณ์และสถานการณ์เหล่านี ล้ ้วนเป็ นภาชณะของ พระเจ ้าเพือน ่ วั เรา {MH 488.4} {MHTh 555.3}

่ ถ ้าเราจักได ้เข ้าใจถึงความอดทนนานของพระเจ ้าทีทรงมี ตอ ่ เรา เรา ่ื ่ ก็จะไม่ตด ั สินหรือกล่าวโทษผูอ้ น เมือพระคริ สต ์ทรงดารงพระชนม ์อยูใ่ น โลกนี ้ ่ ้นเคยกับ ผูท้ รู่ี ้จักพระองค ์คงจะประหลาดใจมาก หากหลังจากทีคุ พระองค ์แล ้ว คนเหล่านั้นได ้ยินพระองค ์ทรงกล่าวโทษ ตรัสถ ้อยคากล่าว ร ้ายหรือถ ้อยคาโมโหฉุ นเฉี ยว ้ ขอให ้เราอย่าลืมว่าคนทังหลายที ร่ ักพระองค ์ ่ าแดงพระลักษณะนิ สยั ของพระองค ์ให ้ปรากฏแก่ ผูอ้ น ่ื จะต ้องเป็ นแบบอย่างทีส {MH 489.1} {MHTh 556.1}

่ อง “จงร ักกันฉันพีน้

่ ้เกียรติแก่กน ส่วนการทีให ั และกันนั้น

จงถือว่า

่ื กว่าตัว,, ผูอ้ นดี

“อย่าทาการร ้ายตอบแทนการร ้ายอย่าด่าตอบการด่า

แต่ ตรงกันข ้ามจงอวยพรแก่เขา ่ านจะได ้ร ับพระพร,, โรม 12:10; 1 เปโตร ด ้วยว่าพระองค ์ได ้ทรงเรียกให ้ท่านกระทา เข่นนั้น เพีอท่ 3:9 {MH 489.2} องค ์พระเยซูทรงปรารถนาให ้เราเคารพในสิทธิของมนุ ษย ์ทุกคน เรา จะต ้องให ้ความสาคัญในสิทธิของการอยูร่ ว่ มกันของมนุ ษย ์ในสังคมและ สิทธิในฐานะของคริสเตียน เราจะต ้องปฏิบต ั ต ิ อ ่ ทุกๆ คนด ้วยความสุภาพ อ่อนโยน ่ ในฐานะทีเขาเป็ นบุตรชายหญิงของพระเจ ้า {MH 489.3} {MHTh 556.2} คริสตศาสนาจะทาให ้ผู ้ชายเป็ นสุภาพบุรษ ุ พระเยซูทรงมีความสุภาพ อ่อนโยน ้ อผูท้ กดขี ่ี ่ มเหงพระองค ์ ่ี ดตามพระองค ์ แม้กระทังต่ ข่ และผูท้ ติ ้ ่ อย่างแท ้จริงจะแสดงออกถึงนาใจอย่ างเดียวกัน จงพิจารณาดูเปาโล เมือ ่ าวต่อ เขาถูกนาตัวมาต่อหน้าผูป้ กครองบ ้านเมือง ถ ้อยคาของเขาทีกล่ ่ ้จริงและเป็ นสานวน อากริปปาเป็ นแบบอย่างของความสุภาพอ่อนโยนทีแท ่ านล ้อมจิตใจ โวหารทีหว่ ข่าวประเสริฐไม่สนับสนุ นเราให ้แสดงความสุภาพ ่ าแดง อ่อนโยนตามสมัยนิ ยมของชาวโลก แต่เป็ นความสุภาพอ่อนโยนทีส ่ ความเมตตากรุณาโดยแท ้จริง {MH 489.4} {MHTh 556.3} จากจิตใจทีมี

434

กระทรวงการเยียวยา ่ี ดในเรืองของมารยาทภายนอกที ่ ่ การปลูกฝังอย่างเอาใจใส่ทสุ แสดง ออกในชีวต ิ ่ ก็ยงั ไม่เพียงพอทีจะไปขจั ดอุปนิ สยั ทีวิ่ ตกกังวล การตัดสินที่ ่ เหมาะสมออกไปได ้ทังหมด ้ ่ รุนแรงและคาพูดทีไม่ ตราบใดทีเรายั งคิดว่าตัว ่ นใด ่ ตนของเราเองมีความสาคัญเหนื อสิงอื เราก็ยงั มิอาจแสดงมารยาทที่ สุภาพเรียบร ้อยออกมาได ้อย่างแท ้จริง เราต ้องมีความร ักอยูภ ่ ายในจิตใจ ่ อป คริสเตียนทีมี ุ นิ สยั งดงามเกิดแรงดลใจในจุดมุ่งหมายของการกระทาของ ้ ่ ตอ เขาจากความร ักอันลึกซึงในใจของเขาที มี ่ จอมเจ ้านายของเขา ความ ่ องอย่างไม่เห็นแก่ตวั จะบังเกิดขึนได ้ เอาใจใส่ในพีน้ ้จากความรักของเขาใน พระคริสต ์ ่ ความร ักจะถ่ายเทแก่ผูเ้ ป็ นเจ ้าของให ้มีมารยาททีงามสง่ า มี ่ ความประพฤติทถู ี่ กทานองคลองธรรมและมีบุคลิกลักษณะทีงดงาม จะส่อง ่ ประกายฉายแววออกมาทางใบหน้าและกลันกรองส าเนี ยงวาจา จะชาระ ์ ้ างของผ้เป็ นเจ ้าของ {MH 490.1} {MHTh 557.1} ให ้บริสท ุ ธิและยกชตั วตนทังร่ ้ ่ ชีวต ิ ไม่ใช่ประกอบขึนจากการเสี ยสละอันยิงใหญ่ และความสาเร็จอัน น่ าอัศจรรย ์ ่ กๆ ้ั สุ ่ ด แต่จากสิงเล็ น้อยๆ เป็ นส่วนใหญ่ บ่อยครงที โดยอาศัย ่ กน้อยทีไม่ ่ คค ้ ความดี ่ ่ ส ่ าคัญๆ สิงเล็ ู่ วรแก่ความสนใจเหล่านี ที และความชัวที ข ้องแวะเข ้ามาในชีวต ิ ของเรา โดยอาศัยความล ้มเหลวของเราในการอดทน ่ าให ้นิ สยั ลูกหล่อหลอม อุปนิ สยั ลูกปลูกฝัง ไปในทางทีผิ ่ ด ต่อการทดลองเล็กๆ น้อยๆ ทีท ่ ้องเผชิญต่อการทดลองทีใหญ่ ่ ่ ับมือไต ้ และเมือต โตกว่า เราก็ไม่ พร ้อมทีจะร โดยการยึดมั่นในหลักการของการทดสอบในชีวต ิ ประจาวันเท่านั้น ่ นหยัดและสัตย ์ซืออยู ่ ใ่ นสถานการณ์ ่ ดไต ้ เราจึงจะมีกาลังทีจะยื อันตรายและยากลาบากทีสุ {MH 490.2} {MHTh 557.2}

่ เราไม่ไต ้อยูอ ่ ย่างโดดเดียวแต่ อย่างใด ไม่วา่ เราจะเลือกพระองค ์หรือ ไม่ ่ เรายังมีสหายอยูท ่ ่านหนึ่ ง จงจาไว ้ว่า ไม่วา่ ท่านจะอยูท ่ ไหน ี่ ไม่วา่ ท่าน จะกระทาสิงใด ่ านพูด ่ านท่า พระเจ ้าสถิตอยูท ่ นั ี่ ่ นด ้วย ไม่มส ี งใดที ิ่ ท่ ทีท่ ที่ ท่านคิดจะรอดพ้นความสนใจของพระองค6ได ้ ต่อทุกคาพูดหรือการกระทา ของท่าน ท่านมีพยานรู ้เห็นอยู่ ผูน้ ั้นคือพระเจ ้าองค ์บริสท ุ ธิ ์ ผูท้ รงชิงชังใน ความผิดบาป ดังนั้น ่ านจะพูดและกระทาการใดๆ ขอให ้ท่านได ้ คิดถึงสิงนี ่ เสมอ ้ ่ นคริสเตียน ก่อนทีท่ ในฐานะทีเป็ ท่านเป็ นสมาชิกคนหนึ่ งใน ครอบครัวของพระเจ ้า เป็ นบุตรคนหนึ่ งขององค ์มหากษัตรียาแห่งสวรรค ์ ่ าการลบหลูด ่ จงอย่ากล่าวถ ้อยคาหรือกระทาการใดทีจะน ่ ห ู มินพระเกี ยรติ ต่อ ่ ้เรียกท่าน” ยากอบ 2:7 {MH 490.3} {MHTh 558.1} “พระนามอันประเสริฐซึงใช 435

กระทรวงการเยียวยา ้ จงหมั่นศึกษาอย่างตังใจถึ งพระลักษณะความเป็ นมนุ ษย ์ของพระองค ์ และถามตัวเองอยูเ่ สมอว่า “พระเยซูจะทรงกระทาเช่นไร ถ ้าพระองค ์ทรง อยูใ่ นฐานะเช่นเดียวกับข ้าพระองค ์” ่ ควรใช ้ ่ สิงนี ้ตรวจสอบหน้าทีความร ับ ผิดชอบของเรา ่ ้ ่ จงอย่านาตัวเองไปพึงพาโดยไม่ จาเป็ นกับคนทังหลายที ้ ่ ดี ่ ของท่านหรือนามล เต็มไปด ้วยคิลปะในการบั่นทอนความตังใจท าในสิงที ่ ่ อไปในทางเลวชัวแม้แต่ ่ ทินมาสูจ่ ต ิ สานึ กของท่าน จงอย่ากระทาสิงใดที ส่ เพียงเล็กน้อยท่ามกลางคนแปลกหน้า ตามถนนหนทาง ในรถหรือในบ ้าน ให ้ปรากฏ ในทุกๆ ่ ่ วัน จงทาบางสิงบางอย่ างเพือปร ับปรุง เสริมแต่งให ้ งดงาม ่ นแก่ ้ ่ เสริมสร ้างให ้สง่างามยิงขึ ชวี ต ิ ทีพระคริ สต ์ทรงชาระด ้วยพระ โลหิตของพระองค ์ {MH 491.1} {MHTh 558.2}

่ั บ จงปฏิบต ั ต ิ นตามหลักการเสมอ ไม่ใช่ตามอารมณ์ชววู ความสุภาพ ่ี นหันพลันแล่นของท่านเยือกเย็นลง อ่อนโยนจะช่วยให ้นิ สยั ตามปกติทหุ ่ ่ อย่าหลงระงมอยูก ่ บ ั เรืองไร ้สาระหรือเรืองหยุ มหยิม อย่าให ้คาพูดตลก คะนองหลุดออกจากปากของท่าน แม้แต่ความคิดก็ไม่ควรปล่อยให ้ฟังซ่าน ้ ้องถูกควบคุมและนามากักขังไว ้ในความเชือฟั ่ งของพระ ความคิดเหล่านี ต คริสต ์ ้ งมั ้ ่นอยูใ่ นสิงที ่ บริ ่ สท ์ ้ว ให ้ความคิดเหล่านี ตั ุ ธิแล โดยอาศัยพระคุณ ้ ์ ของพระคริสต ์ความคิดเหล่านี จะบริ สท ุ ธิและชอบธรรม {MH 491.2} {MHTh 558.3} ่ มสร ้างความ เราจาเป็ นต ้องตระหนักอยูต ่ ลอดเวลาถึงพละกาลังทีเสริ ่ สท สง่างามให ้แก่ความคิดทีบริ ุ ธิ ์ ทางรอดทางเดียวสาหรับจิตวิญญาณของ ่ กต ้องชอบธรรม “เขาคิดในใจอย่างไร เขาก็ เป็ นอย่างนั้น” เราคือการคิดคานึ งในทางทีลู สุภาษิต 23:7 (TKJV) การแกฝนจะช่วยให ้เราควบคุม ตนเองได ้ดีขน ึ้ ่ ดู ่ เสมือนว่าทาได ้ยากในช่วงแรกๆ ้ อกระ ่ ้ สิงที ก็จะง่ายขึนเมื ทาซาๆ กันอยูเ่ สมอ ้ จนกระทั่งความเคยชินในการคิดและในการกระทา กลายเป็ นนิ สยั ถ ้าเราตังใจจริ ง ่ ไร ่ ้ค่าและด ้อย ้ ม ่ งส่ง เราจะสามารถหันไปจากสิงที ในคุณค่า และก ้าวขึนสู ่ าตรฐานทีสู เราจะได ้รับการเคารพนับถือจาก มนุ ษย ์และเป็ นทีร่ ักใคร่ของพระเจ ้า {MH 491.3} {MHTh 558.4} ่ ดถึงผูอ้ นในด จงบ่มเพาะนิ สยั ทีพู ื่ ้านดี จงจาแต่คณ ุ สมบัตท ิ ดี ี่ ของผูท้ ี่ ท่านคบหาสมาคมด ้วย ่ ด และพยายามมองถึงขอ้ บกพร่องและความผิดพลาด ของเขาให ้น้อยทีสุ ่ ่ นถึงสิงที ่ บางคนได ่ เมือเราถู กทดลองให ้พราบ่ ้พูดหรือ กระทา ่ ขอให ้เราชมข ้อดีบางสิงในชี วต ิ หรืออุปนิ สยั ของเขาบาง จงปลูกฝัง ความมีใจกตัญฌูรู ้ตุณ จงสรรเสริญพระเจ ้าสาหรับความร ักอันน่ าอัศจรรย ์ ่ ้ ่ ของพระองค ์ทีประทานพระคริ สต ์มาสินพระชนม ์เพือเรา การเฝ้ าตรอมใจ 436

กระทรวงการเยียวยา ่ ้มค่ากลับคืนมา อยูใ่ นความลาบากของเราเองไม่เคยให ้ผลตอบแทนทีตุ พระเจ ้าทรงเรียกเราให ้คิดตรึกตรองถึงพระเมตตาคุณของพระองค ์และ ่ ่ ยบไม่ได ้ของพระองค ์ เพือดลใจของเราให ่ ความร ักทีหาที เปรี ้เต็มไปด ้วย การสรรเสริญ {MH 492.1} {MHTh 559.1}

่ี างานด ้วยใจร ้อนรนย่อมไม่มเี วลานึ กถึงข ้อบกพร่องของผูอ้ น ่ื ผูท้ ท ่ ่ื เราไม่สามารถมีชวี ต ิ อยูโ่ ดยการพึงพาข ้อบกพร่องหรือความผิดพลาดของ ผูอ้ น ่ ้ายเป็ นคาสาปแช่งสองทบ การกล่าวคาชัวร ส่งผลร ้ายทีรุ่ นแรงแก่ผู ้ พูดมากกว่าผู ้ฟัง ่ี านเมล็ดพันธุแห่งความแตกแยกและความขัดแย ้ง ผูท้ หว่ ่ ้องดินรนเก็ ้ ่ ย่อมเป็ นผู ้ทีต บเกียวผลแห่ งความตายในจิตวิญญาณของตนเอง ่ ่ ้ายของผูอ้ นย่ ่ื อมส่งเสริมให ้ โดยเฉพาะพฤติกรรมทีคอยมองหาแต่ ความชัวร ่ ้นเติบโตขึนในตั ้ ่ี ามองเอง ่ ความชัวนั วของผูท้ เฝ้ โดยการคิดถึงแต่ข ้อบกพร่อง ของผู ้อืน ่ เราเองจะลูกเปลียนไปมี ลก ั ษณะแบบเดียวกับคนนั้น แต่โดยการ มองไปยังพระเยซู โดยการพูดถึงความร ักและความบริบูรณ์ดเี ลิศในพระ ลักษณะของพระองค ์ ่ เราเองก็จะเปลียนไปเหมื อนกับพระฉายาของ พระองค ์ ่ ด ้วยการใคร่ครวญถึงแบบอย่างอันสูงส่งทีพระองค ์ทรงส่าแดงไว ้ ต่อหน้าเรา ่ สท ์ เราจะได ้ร ับการยกชูขนสู ึ้ บ ่ รรยากาศทีบริ ุ ธิชอบธรรมระดั บ ้ ่ ่ นนี ้ เดียวกับต่อเบืองพระพั กตร ์ชองพระเจ ้า เมือเราอยู ่ ณ สถานทีเช่ ก็จก ั ้ ่ ยวข ่ มีพลังแผ่กระจายจากตัวเราไปสูค ่ นทังหลายที เกี ้องกับเรา {MH 492.2} {MHTh 559.2} ่ พากษ ์วิจารณ์และตาหนิ ผูอ้ น ่ื แทนทีจะวิ ควรพูดว่า “ข ้าพเจ ้าต ้อง ่ วางแผนเพือความรอดของตั วข ้าพเจ ้าเอง ถ ้าข ้าพเจ ้าร่วมมือกับพระองค ์ ่ ผูท้ รงปรารถนาทีจะกู ้จิตวิญญาณของข ้าพเจ ้าให ้ได ้ร ับความรอด ข ้าพเจ ้า ต ้องหมั่นตรวจสอบตัวของข ้าพเจ ้าเองอย่างจริงจัง ข ้าพเจ ้าต ้องกาจัดความ ่ ้ายทุกอย่างในชีวต ชัวร ิ ออกไป ข ้าพเจ ้าต ้องเอาชนะข ้อบกพร่องทุกประการ ่ กสร ้างขึนใหม่ ้ ่ ข ้าพเจ ้าต ้องกลายเป็ นคนทีถู ในพระคริสต ์ ด ้งนั้น แทนทีจะ ่ ่ ่ ้าย บันทอนเรี ยวแรงของผู ท้ ก ี่ าลังต่อสู ้กับความชัวร ข ้าพเจ ้าจะสนับสนุ น ่ งเสริมกาลังใจ” มนุ ษย ์ทาตัวไม่สนใจใยดีตอ คนเหล่านั้นด ้วยคาพูดทีส่ ่ กัน และกันมากไปหน่ อย ่ ่ บ่อยครง้ั เราลืมไปว่าเพือนร่ วมงานของเราก็ต ้องการ กาลังและการหนุ นจิตใจให ้แช่มชืน จงใส่ใจในการให ้ความมั่นใจแก่คน เหล่านั้นถึงความห่วงใยและเห็นใจของท่าน ้ ้ จงช่วยเหลือเขาทังหลายด ้วย คาอธิษฐานของท่านและให ้เขาทังหลายทราบว่ าท่านท่าจริง {MH 492.3} {MHTh 560.1}

437

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ้จริง ม่ใช่ทุกคนทีแสดงตนว่ าเป็ นผูร้ ว่ มงานของพระคริสต ์จะเป็ นสาวก ทีแท ้ ่ ในบรรดาคนทังหลายที ยอมร ับในพระนามของพระองค ์และแม้แต่ ่ี กนับว่าเป็ นผูร้ ว่ มงานของพระองค ์ ่ ได ้เป็ นแบบอย่าง ผูท้ ลู ยังมีบางคนทีไม่ ่ ้ ได ้ตาเนิ นตามหลัก คาสอนของพระองค ์ ซึงแสดงถึ งพระลักษณะนิ สยั ของพระองค ์ คนเหล่านี ไม่ ่ี าให ้ผูร้ ว่ มงานทีเป็ ่ นผูเ้ ชือใหม่ ่ และมักเป็ นผูท้ ท่ เกิด ความสับสนและหมดกาลังใจ ่ เ้ ชือใหม่ ่ ้ น่าต ้องมาลูกชักจูงให ้ ซึงผู เหล่านี ไม่ เขว ่ พระคริสต ์ใต ้ประทานตัวอย่างทีสมบู รณ์แบบให ้แก่เรา พระองค ์ทรงมี บัญชาให ้เราเดินตามพระองค ์ {MH 493.1} {MHTh 560.2} ้ ดเวลาย่อมจะมีข ้าวละมานปะปนอยูท ตราบจนถึงยุคสินสุ ่ ่ามกลาง ข ้าวสาลี ่ ร้ ับใช ้ของเจ ้าบ ้าน เมือผู ด ้วยความต ้องการไต ้รับคาเยินยอ ขอ อนุ ญาตถอนข ้าวละมานออกไปเสีย แต่นายได ้ตอบว่า “อย่าเลย เกลือกว่า ่ าลังถอนข ้าวละมานจะถอนข ้าวดีด ้วย ให ้ทังสองจ ้ ่ เมือก าเริญไปด ้วยกัน จนถึงฤดูเกียว” มัทธ ่ วิ 13:29,30 {MH 493.2} {MHTh 560.3}

ด ้วยพระเมตตาคุณและทรงอดทนนานของพระเจ ้า พระองค ์ทรง ้ อผูท้ กบฏและแม้ ่ี ่ ่ อดกลันต่ แต่ผู ้ทีใจคด ในบรรดาอัครสาวกทีพระองค ์ทรง เลือกสรรนั้น ก็ยงั มียด ู าสผูท้ รยศรวมอยูด ่ ้วย เราควรรู ้สึกประหลาดใจหรือ ท ้อถอยกระนั้นหรือ ่ ถ ้าจะมีผู ้ทีใจคดปะปนอยู ก ่ บ ั ผูร้ ว่ มงานของพระองค ์ใน ทุกวันนี ้ ่ี ถ ้าพระองค ์ผูท้ รงอ่านจิตใจของมนุ ษย ์ได ้ ยังอดทนต่อผูท้ พระองค ์ ทรงทราบดีวา่ จะเป็ นผูท้ รยศต่อพระองค ์ละแล ้ว เราก็ควรจะมีความอดทน ต่อคนบกพร่องเหล่านั้นเช่นเดียวกัน {MH 493.3} {MHTh 561.1} ่ เหมือนว่าจะบกพร่องมากทีสุ ่ ด และไม่ใช่ทุกคน แม้แต่คนทีดู เป็ น ด ้งเช่นยูดาส ่ ่นในตนเอง เปโตรเป็ นคนใจร ้อน หุนหันพลันแล่น และเชือมั บ่อยครงดู ั้ เหมือนว่าจะมีจด ุ อ่อนมากกว่ายูดาสเสียอีก พระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ่ ่ อ้ นของ ทรงตักเตือนเขาบ่อยกว่าคนอืน แต่ชวี ต ิ ร ับใช ้และเสียสละเพือผู ื่ เขาเป็ นเช่นไร ์ ่ คาพยานของเขาแสดงถึงฤทธิเดชในพระคุ ณของพระเจ ้า เพียงไร เท่าทีพอจะสามารถท าได ้ ่ เราจะต ้องปฏิบต ั ต ิ อ ่ ผูอ้ นเหมื ื่ อนอย่าง ทีพระเยซู ทรงปฏิบต ั ต ิ อ ่ เหล่าสาวกของพระองค ์ ่ ้ ้ {MH 493.4} {MHTh 561.2} ในสมัยทีพระองค ์ทรง ดาเนิ นและสนทนาร่วมกับเขาทังหลายในโลกนี ่ ่ ก่อนอืนในบรรดาเพื อนร่ วมงานของท่าน ให ้ถือว่าตัวท่านเองเป็ น ผูเ้ ผยแพร่ศาสนา ้ั บ่อยครงการชักน าจิตวิญญาณดวงหนึ่ งมาหาพระคริสต ์ ่ ตวิญญาณดวงหนึ่ ง ไต ้นั้นต ้องใช ้เวลาและแรงงานอย่างมากมาย และเมือจิ ่ หันจากความผิดบาปมาสูค ่ วามชอบธรรม จะมีความชืนชมยิ นดีท่ามกลาง เหล่าทูตสวรรค ์ 438

กระทรวงการเยียวยา ่ กส่งมาดูแลจิตวิญญาณเหล่านั้น ท่านคิดว่าทูตสวรรค ์ทีถู ่ ่ นบางคนทีแสดงตนว่ ่ รู ้สึกชืนชมยิ นดีเมือเห็ าเป็ นคริสเตียนปฏิบต ั ต ิ อ ่ คน เหล่านั้นอย่างไม่มค ี วามสาคัญกระนั้นหรือ หากพระเยซูทรงปฏิบต ั ต ิ อ ่ เรา ่ ่ แล ้ว จะมีสก ่ ่ เหมือนอย่างทีเรามั กจะปฏิบต ั ต ิ อ ่ คนอืนๆ ั กีคนในหมู ่พวกเรา ทีจะได ้รับความรอด {MH 493.5} {MHTh 561.3}

่ จงจาไว ้ว่าท่านอ่านจิตใจของคนอืนไม่ ได ้ ท่านไม่ทราบแรงจูงใจที่ ่ านมองว่าผิด ่ ได ้ร ับการศึกษาทีลู ่ ก กระตุ ้นการกระทาซึงท่ มีหลายคนทีไม่ ต ้อง ่ งกระด ้างและ อุปนิ สยั ของคนเหล่านั้นจึงคดงอ คนเหล่านั้นมีจต ิ ใจทีแข็ ก ้าวร ้าว และดูเหมือนว่าจะเป็ นคนคดโกงในทุกด ้าน แต่พระคุณของพระ ่ ้ ้ คริสต ์ทรงเปลียนแปลงคนเหล่ านั้นได ้ จงอย่าละทิงเขาทั งหลายไป อย่า ้ ผลักไสให ้เขาทังหลายต ้องรู ้สึกหมดหวังด ้วยการพูดว่า “ท่านทาให ้ฉันต ้อง ผิดหวัง ่ วยท่านอีกต่อไป” คาพูดต่อว่าไม่กค ่ี าที่ ออกจากปากอย่างกระทันหัน และฉันจะไม่อดทนทีจะช่ ่ ตามทีเราคิ ดว่าเหมาะสมสาหร ับคนเหล่านั้น ้ ้ อาจตัดพันธะผูกพันจิตใจของเขาทังหลายกั บจิตใจของเราให ้ขาดสะทันลง {MH 494.1} {MHTh 562.1}

่ ความเสมอตันเสมอปลาย ้ ชีวต ิ ทีมี มีความอดทนอดกลัน มีจต ิ ใจที่ ่ ตอ ่ี ่ ดและ สงบเยือกเย็นแม้จะถูกยัวยุ ่ ว่า ย่อมจะเป็ นข ้อพิสจู น์ทชัดแจ ้งทีสุ ่ งใจทีสุ ่ ด ้ เป็ นคาเชิญชวนทีจริ ถ ้าท่านยังไม่มโี อกาสใช ้คุณสมปติเหล่านี แก่ ผู!้ ,ด ่ี จงพิจารณาใคร่ครวญดูและขอให ้ท่านเป็ นครูทประกอบด ้วยสติปัญญา ความสุภาพอ่อนโยนและความสุขม ุ รอบคอบ {MH 494.2} {MHTh 562.2} ่ ้ งมี ้ รอยประทับของตราทีปรากฏอยู ่ เพือจะให ้ขีผึ อ ่ ย่างชัดเจน ท่าน ต ้องไม่รบิ ร ้อนใช ้แรงกดลงไปอย่างรวดเร็ว ท่านต ้องค่อยๆ วางตราอย่าง ้ งหลอมและกดลงไปเบา ้ ้ ผึ ้ ง้ แข็งตัวอยูใ่ นแม่พม ระมัดระวังลงบนขีผึ ๆ อย่างมั่นคงจนกระทังขี ิ พ์ ขอให ้เราปฏิบต ั ต ิ อ ่ จิต’วิญญาณของมนุ ษย ์ในลักษณะ เดียวกัน ่ อยูใ่ นชีวต แรงชักจูงอย่างต่อเนื่ องทีมี ิ ของคริสเตียนเป็ นเคล็ดลับ ของพลัง ้ ้ ่ ่ าน และทังหมดนี ย่้ อมขึนอยู ก ่ บ ั ความมั่นคงไม่เปลียนแปลงที ท่ ้ ่ ้กระทา แสดงพระลักษณะของพระคริสต ์ให ้ปรากฏ จงช่วยคนทังหลายที ได ผิด โดยการบอกเล่าแก่คนเหล่านั้นถึงปร ะสบการณ์ของท่าน จงแสดงให ้ เห็นว่า ่ านกระทาความผิดอย่างร ้ายแรงนั้น เมือท่ ความอดทน ความเมตตา ่ กรุณาและความช่วยเหลือของเพือนร่ วมงานของท่านสร ้างกาลังใจและความ ้ หวังขึนมาใหม่ แก่ท่านได ้อย่างไร {MH 494.3} {MHTh 562.3} 439

กระทรวงการเยียวยา จนกว่าจะถึงวันพิพากษา ท่านไม่มท ี างจะทราบถึงผลแห่งความ ่ ้คุณค่า เมตตากรุณาและเห็นอกเห็นใจต่อคนเอาแน่ เอานอนไม่ได ้ คนไร ้เหตุผล และคนทีไร ่ ่ี เมือเราประสบกั บผูท้ อกตั ญฌูและหักหลังต่อการเชือ่ วางใจในพระเจ ้า เรามักจะแสดงอาการลูลก ู เหยียดหยามหรือโกรธเคือง ่ องนี ่ คนที ้ ่ ซึงเรื กระท าผิดย่อมคาดการณ์และเตรียมร ับอยูแ่ ล ้ว แต่ความ ้ ้วยจิตใจทีเมตตา ่ อดทนอดกลันด จะทาใหค้ นเหล่านั้นประหลาดใจ และ ่ ดี ่ กว่าและกระตุ ้นความต ้องการชีวต ่ งส่ง บ่อยครงจะปลุ ั้ กแรงจูงใจในสิงที ิ ทีสู ่ นของคนเหล่ ้ ยิงขึ านั้น {MH 495.1} {MHTh 563.1} ้ “พีนอ ้ งทังหลาย

่ ่ ฝายพระวิญญาณ ถ ้าผู ้ใดถูกครอบงาอยูใ่ นความผิดบาป ท่านซึงอยู ้ วใหม่ จงช่วยผูน้ ้ันด ้วยใจอ่อนสุภาพให ้เขากลับตังตั โดย คิดถึงตัวเอง เกรงว่าท่านจะถูกชักจูงให ้หลงไปด ้วย จงช่วยรับภาระของกัน และกัน ท่านจึงจะได ้ปฏิบต ั ต ิ ามพระบัญญัตข ิ องพระคริสต ์” กาลาเทีย ธ:1, 2 (TKJV) {MH 495.2} {MHTh 563.2}

้ ่ คนทังหลายที แสดงตนว่ าเป็ นบุตรของพระเจ ้าควรจดจาไว ้ในใจว่า ่ นผูเ้ ผยแพร่ศาสนา ่ ่ ในฐานะทีเป็ พวกเขาจะต ้องติดต่อเกียวข ้องกับคนทีมี ้ั ่ ภาพเรียบร ้อยและคนทีหยาบกระด ่ ความคิดเห็นทุกระดับ มีทงคนที สุ ้าง ่ อมตนและคนทีเย่ ่ อหยิง่ ่ งศาสนาและคนทีไม่ ่ เชือ่ ่ คนทีถ่ คนทีเคร่ คนทีมี การศึกษาและคนทีรู่ ้เท่าไม่ถงึ การณ์ คนมั่งมีและคนยากจน สติปัญญาที่ ่ี อนกัน แตกต่างกันอย่างนี ย่้ อมไม่อาจได ้ร ับการปฏิบต ั ท ิ เหมื แต่กระนั้น ทุกระดับต่างก็ต ้องการความเมตตากรุณาและความเห็นอกเห็นใจอย่าง เดียวกัน ่ นและกัน ่ ด ้วยการติดต่อซึงกั จิตใจของเราควรจะได ้รับการ ขัดเกลาและการกลันกรอง ้ ่ ่ นและกัน เราทังหลายต่ างต ้องพึงพาอาศั ยซึงกั ่ องมนุ ษย ์ร่วมกัน {MHTh 563.3} และมีความผูกพันใกล ้ชิดกันด ้วยสายใยแห่งความเป็ นพีน้ ้ ่ งกัน “พระเจ ้าทรงสร ้างเราทังหลายให ้ใต ้พึงพิ นาย หรือ บ่าว หรือมิตรสหาย ต่างก็ต ้องอาศัยความช่วยเหลือ ้ ้ กระทังความอ่ อนแอของคนๆ หนึ่ งจ ้กได ้เจริญขึนจนกลายเป็ น กาลังของทุกๆ คน” {MHTh 563.4} {MH 495.3} 440

กระทรวงการเยียวยา คริสต ์ศาสนาเผยแพร่สช ู่ าวโลกได ้ก็โดยอาศัยความสัมพันธ ์ทาง สังคม ่ ้ร ับแสงสว่างจากพระเจ ้าจักต ้องฉายแสงนั้นไป ชายหญิงทุกคนทีไต ่ ดมิดของผู ้ทียั ่ งไม่คุ ้นเคยกับหนทางแห่งความรอด แรงขับ เคลือนที ่ ่ อยูใ่ นสังคม ในหนทางทีมื มิ ์ หากชาระให ้บริสท ุ ธิโดยพระวิ ญญาณของพระคริสต ์ ้ ต ้องถูกพัฒนาให ้สามารถนาจิตวิญญาณทังหลายมาหาพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอด เราต ้องไม่เก็บซ่อนพระคริสต ์ไว ้ในจิตใจของเราราวกับเป็ นทร ัพย ์สมบัตที ิิ ่ ่ กดิสิ์ ทธิอั์ นมิคา่ เพือให ่ ่ ซ่อนไว ้อย่างเห็นแก่ตวั เป็ นสิงศั ้ผูเ้ ป็ นเจ ้าของชืนชม เพียงผูเ้ ดียว ่ อนา้ ้ ช เราจะต ้องมีพระคริสต ์สถิตอยูใ่ นจิตใจของเราเหมือนดังบ่ พุทพลุ ี่ ง่ ขึนลู ่ วี ต ิ นิ ร ันดร ่ ้ ่ ดต่อเกียวข ่ สร ้างความชุม ่ ชืนแก่ คนทังหลายที ติ ้อง กับเรา {MH 496.1} {MHTh 564.1} *****

441

กระทรวงการเยียวยา

บทกี่ 42 - ความเจริเโนก ้าวหน้าแล: การบรนนบติร ับ1ชั

้ ่ ชีวต ิ คริสเตียนมีความหมายลึกซึงมากกว่ าทีหลายคนเข ้าใจ เป็ น ่ เพียงประกอบด ้วยความสุภาพอ่อนโยน ชีวต ิ ทีไม่ ความอดทน ความอ่อนน้อม ้ ความส่าค ้ญ และความเมตตากรุณาเท่านั้น แม้คณ ุ งามความตีเหล่านี จะมี ก็ตาม แต่เรายังจาเป็ นต ้องมีความกล ้าหาญ ความเข ้มแข็ง ความกระตีอ ่ รือร ้นและความพากเพียรพยายามด ้วยเช่นกัน เส ้นทางทีพระคริ สต ์ทรง กาหนดนั้นแคบและเรียกร ้องการเสียสละความสุขส่วนตัว การจะเข ้าสูเ่ ส ้น ้ ้วฝ่ าฟันไปข ้างหน้าผ่านความยากลาบากและเหตุการณ์น่าท ้อแท ้ ทางนี แล ่ นมากกว่าคนอ่อนแอ {MH 497.1} {MHTh 566.1} ใจมากมายต ้องการบุคคลทีเป็ ่ ้มแข็ง อุป□ลัยกีเข ้ ้องการผูท้ มี ่ี ความทรหดอดทน ่ี รอคอยผูอ้ นมาแผ้วถาง ่ื งานนี ต ผูท้ ไม่ ่ ทางทีเขาจะด าเนิ นไปให ้ราบเรียบและปราศจากอุปสรรคใดๆ เสียก่อน ผู ้ ่ ้อมจะหนุ นใจผูร้ ับใช ้ทีก ่ าลังท ้อแท ้หมดกาลังใจด ้วยจิตใจทีสดใหม่ ่ ทีพร ้ ่ี จต ้ และกระปรีกระเปร่ าของเขา ผูท้ มี ิ ใจซาบซึงในความร ักของพระคริสต ์ ่ี มอ และเป็ นผูท้ มี ื อันแข็งแกร่งพร ้อมจะดาเนิ นการในพระราชกิจของจอมเจ ้า นายของเขา {MH 497.2} {MHTh 567.1}

่ บางคนทีร่ ับใช ้ในพันธกิจเผยแพร่พระธรรมเป็ นคนอ่อนแอ เชืองช ้า ่ ่ ้อถอยง่าย ้ ใจคอห่อเหียวและมี จต ิ ใจทีท คนเหล่านี ขาดแรงผลั กดัน ขาดจิต ่ อให ้เกิดแรงกระตุ ้นซึงเป็ ่ นคุณลักษณะช่วยให ้เกิด วิญญาณและขาดพลังทีก่ ่ จะลงมื ่ ่ ่ งสิงใด ่ ้ ่ ้องการบรรลุ ความคิดริเริมที อกระทาสิงหนึ คนทังหลายที ต ความสาเร็จ ต ้องเป็ นผูม้ ก ี าลังใจเข ้มแข็งและมีความหวังอันเปี ยมล ้น คน ้ เหล่านี ควรแกฝนตนเองไม่ เพียงแต่ให ้มีตณ ุ งามความดีภายในตนเท่านั้น ่ี ้อมจะเป็ นแบบอย่างต่อคนอืนๆ ่ แต่ต ้องเป็ นคุณงามความดีทพร ด ้วย ใน ่ ้ ่ ่ ขณะทีคนเหล่ านี ตอบข ้อข ้องใจอย่างอ่อนโยนเพือหลี กเลียงข ้อพิพาท เขา ้ ่ รบุรษ ่ อต ้านความชัวร ่ ้ายเช่นกัน ทังหลายยั งต ้องมีใจกล ้าหาญเยียงวี ุ ทีจะต่ ่ ่ ้ ้ ด ้วยใจกุศลทีสามารถอดทนต่ อทุกสิงได เขาทังหลายจ าเป็ นต ้องมีอป ุ นิ สยั ่ ้มแข็งเพือท ่ าให ้อิทธิพลของตนเป็ นพลังทีก่ ่ อคุณประโยชน์ ทีเข {MH 497.3} ่ บางคนมีอป ุ นิ สยั ทีรวนเรไม่ หนักแน่ น แผนงานและความมุ่งหมาย ้ มค ของคนเหล่านี ไม่ ี วามชัดเจนและขาดความสอดคล ้องร ับกัน พวกเขา ่ ประโยชน์ตอ เป็ นคนทีมี ่ โลกเพียงเล็กน้อย เขาต ้องเอาชนะความอ่อนแอ ่ ้จริงของคริสความลังเลใจและความไร ้ประสีทธิภาพเหล่านี ้ ในอุปนิ สยั ทีแท 442

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ี นปรปักษ ์ไม่อาจจะ เตียนนั้นยังมีความทรหดอดทนซึงสถานการณ์ ทเป็ ่ เปลียนแปลงหรื อสยบได ้ เราต ้องมีรากฐานของศีลธรรม สามารถจะถกประจบประแจง ติดสินบนหรือข่มข่ได ้ {MH 498.1} {MHTh 567.2} ่ ับใช ้ พระเจ ้าทรงปรารถนาให ้เราใช ้ทุกโอกาสตระเตรียมตัวเพือร ้ พระองค ์ทรงมุ่งหวังให ้เราทุ่มเทกาลงความสามารถทังหมดของ ์ เราในการร ับใช ้และให ้เราสานึ กอยูเ่ สมอถึงความศักดิสิ์ ทธิและความน่ า ยาเกรงของหน้าทีร่ ับผิดชอบนี ้ {MH 498.2} {MHTh 568.1}

่ จริยธรรมทีไม่ พระองค ์

่ คณ ่ างานได ้เป็ นอย่างดีแต่กลบ บรรลุผลน้อย เป็ นเพราะว่า หลายคนทีมี ุ สมบัตเิ หมาะสมทีจะท ้ ่มเทความพยายามน้อย คนเหล่านี ทุ คนมากมาย ่ าคัญในชีวต ่ ้องไปให ้ถึง ใช ้ชีวต ิ อยูร่ าวกับว่าไม่มจี ด ุ มุ่งหมายทีส ิ และไม่มม ี าตรฐานอัน สูงส่งทีต ่ ก็ ้ คอื ้ ้คุณค่า สาเหตุอย่างหนึ่ งของเรืองนี คนเหล่านี ให ตนเองตาเกินไป ่ อาจประเมินค่าไต ้เพือไถ่ ่ เรา พระคริสต ์ทรงชาระราคาทีไม่ ด ้งนั้น ้ ่ พระองค ์ทรงปรารถนาให ้เราทังหลายประเมิ นตนเองให ้สมกับราคา ทีพระองค ์ทรงชาระ {MH 498.3} {MHTh 568.2}

่ จงอย่าพึงพอใจกับการบรรลุถงึ มาตรฐานทีตา เราไม่ได ้เป็ นอย่างที่ ้ เราควรจะเป็ นหรือเป็ นไปตามนาพระทั ยของพระเจ ้า พระเจ ้าประทาน ่ ดๆ ความสามารถในการใช ้เหตุผลให ้กับเราไม่ใช่ให ้อยูเ่ ฉยๆ หรือใช ้ไปในทาง ทีผิ กับการใฝ่ หาความโสโครกของฝ่ ายโลก แต่ทรงประสงค ์ให ้พัฒนา ่ งสุด ่ ดเกลาแล ้ว ่ าระให ้บริสท ความคิดของเราไปจนถึงระดับทีสู ทีขั ทีช ุ ธิ ์ แล ้ว ่ มเพาะให ้สง่างามแล ้ว ่ และทีบ่ และใช ้เพือเผยแพร่ เป้ าหมายของ อาณาจักรของพระองค ์ให ้ขยายกว ้างไกลออกไป {MH 498.4} {MHTh 568.3} ่ กรกลทีต ่ ้องอาศัย ไม่ควรมิผูใ้ ดพอใจอยูก ่ บั การเป็ นเหมือนเครืองจั ผูอ้ นควบคุ ื่ มให ้ท่างาน ่ ดและกระทา พระเจ ้าประทานความสามารถทีจะคิ ด ้วยความระมัดระวังและแสวงหาสติปัญญาจากพระองค ์ แล ้วเราก็จะ ้ ่นอยูใ่ นบุคลิกล ้กษณะทีพระเจ ่ สามารถแบกรับภาระหนักเอาไว ้ใต ้ จงตังมั ้า ประทานให ้แก่ท่าน ่ อย่าเป็ นเงาของคนอืน จงมุ่งหวังว่า องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้า จะทรงประกอบกิจในตัวท่านโดยท่านและผ่านท่าน {MH 498.5} {MHTh 568.4} ้ จงอย่าคิดว่าท่านเรียนรู ้พอแล ้วและบัดนี สามารถผ่ อนเบาความ ่ านการฝึ กอบรมย่อมเป็ นเครืองขี ่ วั้ ด จิตใจทีผ่

พยายามของท่านลงไต ้แล ้ว คุณค่าความเป็ นมนุ ษย ์

443

กระทรวงการเยียวยา ่ วต การศึกษาของท่านควรดาเนิ นต่อไปตลอดชัวชี ิ ของท่าน ่ ้มาไปปฏิบต วันท่านจะต ้องเรียนรู ้และน่ าความรู ้ทีได ั ใิ ห ้เกิด ผล {MH 499.1} {MHTh 568.5}

ทุกๆ

่ จงจดจาไว ้ว่า ไม่วา่ ท่านจะร ับใช ้อยูใ่ นตาแหน่ งหน้าทีใดก็ ตาม ท่าน ่ื นถึงจุดมุ่งหมายและการพัฒนาปร ับปรุงอุปนิ สยั ของ กาลังแสดงให ้ผูอ้ นเห็ ตนเองอยู่ ่ ้วน ไม่วา่ ท่านจะกระทางานใด จงทางานด ้วยความละเอียดถีถ ่ ด ้วยความขยันหมั่นเพียรและเอาชนะความต ้องการทีมองหาแต่ งานง่าย {MH 499.2} {MHTh 569.1} ่ อารมณ์และหลักการแบบเดียวกันกับทีเราปฏิ บต ั อิ ยูท ่ ุกวันจะน่ า ไปใช ้ใต ้ตลอดชีวต ิ ้ ่ ่ ่ ่ นอนตายตัว คนทังหลายที ปรารถนาจะท างานในปริมาณทีคงที และ ได ้ร ับเงินเดือนทีแน่ ้ งคิดว่าตนมีความเหมาะสมกับงาน อีกทังยั ่ ต ้องยุง่ ยากกับการปร ับตัวหรือต ้องฝึ กฝนอบรมใด โดยทีไม่ ๆ หาใช่ผู ้ที่ ้ พระเจ ้าจะทรงเรียกมารับใช ้ในแผนงานของพระองค ์ไม่ คนทังหลายที รู่ ้แต่ จะใช ้กาลังกาย ่ ดเท่าทีจะ ่ กาลังสติปัญญาและกาลังฝ่ ายศีลธรรมให ้น้อยทีสุ ท่าได ้ ่ ย่อมไม่ใช่ผูร้ ับใช ้ทีพระองค ์จะทรงเทพระพรอย่างล ้นเหลือให ้ แบบ ้ ่ ่ อย่างของคนเหล่านี แพร่ สค ู่ นอืนได ้ง่าย ผลประโยชน์ของตนเองเป็ นเจตนา ขับเคลือนอยู ่ ้ ่ ้องมีคนคอยควบคุมดูแลและท่างานแต่เฉพาะ ่ ถู ่ กกาหนดเท่านั้น คนทังหลายที ต หน้าทีที ่ี ้ร ับการยกย่องว่าเป็ นผูร้ ับใช ้ที่ ย่อมไม่ใช่ผูท้ ไต ดีและมีความสัตย ์ซือ่ ่ ้องการนั้นต ้องเป็ นผูท้ แสดงออกถึ ่ี ผูร้ ับใช ้ทีต งความ กระตือรือร ้น ่ ตย ์และความขยันหมั่นเพียร ทังยั ้ งเป็ นผูท้ เต็ ่ี มใจ ท่าในทุกสิงที ่ จ่ าเป็ นจะต ้องท่า {MH ความซือสั 499.3} {MHTh 569.2}

์ ่ หลายคนกลายเป็ นผูข ้ าดประสิทธิภาพโดยการหลี กเลียงความร ับ ้ งพลาดโอกาส ผิดชอบเพราะเกรงว่าจะล ้มเหลว เพราะเหตุนี ้ คนเหล่านี จึ ่ ดจากประสบการณ์ ซึงการอ่ ่ ่ื ร ับความรู ้ทีเกิ านและการศึกษาเล่าเรียนและ ประโยชน์อนๆ ้ ้ {MH 500.1} {MHTh 569.3} ไม่สามารถให ้แก่คนเหล่านี ได มนุ ษย ์สามารถกาหนดสถานการณ์ตา่ งๆ ได ้ แต่มนุ ษย ์ไม่ควร ปล่อยให ้เหตุการณ์ตา่ งๆ ่ อท่างาน มากาหนดแผนงานของตนเอง เราควรฉกฉวย ทุกสถานการณ์มาเป็ นเครืองมื เราต ้องเป็ นเจ ้านายของสถานการณ์ ไม่ใช่ปล่อยให ้สถานการณ์มาเป็ นนายเหนื อตัวเรา {MH 500.2} {MHTh 569.4}

่ จต ้ ่ี ทีมี ิ ใจเข ้มแข็งทัง’หลายคื อผูท้ เคยถู กขัดขวาง เคยลูกทาให ้หมด ่ ้ ้กาลังความสกมารถทีมี ่ อยู่ ทางสู ้และเคยถูกทาลายมาแล ้ว เมือคนเหล่ านี ใช ้ ่ าลังเผชิญนั้น กลับเป็ นพระพรทีเป็ ่ น ประโยชน์ตอ เขาทังหลายรู ้สึกว่าอุปสรรคต่างๆ ทีก ่ ตนเอง 444

กระทรวงการเยียวยา ้ ่ งพาตนเองได ่ เขาทังหลายเริ มพึ ้ การต่อสู ้และความ ยุง่ ยากเดือดร ้อนใจผลักดันให ้เกิดความไว ้วางใจในพระเจ ้าและเกิดจิตใจที่ ้ อพั ่ ฒนาให ้เกิดพลัง {MH 500.3} {MHTh 570.1} หนักแน่ นมั่นคงขึนเพื ่ พระคริสต ์ทรงไม่ร ับใช ้ด ้วยความเบือหน่ าย พระองค ์ทรงไม่ประเมิน ่ พระราชกิจของพระองค ์เป็ นรายชัวโมง เวลาของพระองค ์ พระราชหฤทัย ของพระองค ์ ่ จิตวิญญาณและพระกาลังของพระองค ์ทรงมอบให ้กับงาน เพือประโยชน์ แก่มวลมนุ ษยชาติ ในเวลากลางวันอันเหน็ ดเหนื่ อย พระองค ์ ทรงตรากตราทางาน และตลอดเวลากลางคืนอันยาวนาน พระองค ์ทรง ่ ่ โน้มพระกายลงเพืออธิ ษฐานทูลขอพระคุณและขันติความอดทนเพือ ่ งใหญ่ ่ พระองค ์จะทรงประกอบกิจทียิ มากขึน้ พระองค ์ทรงกันแสงด ้วยพระ ่ ลอ ้อนวอนขอต่อพระบิดาในสวรรค ์เพือทรง ่ อัสสุชลนองพระพักตร ์เพือทู ่ อนแอมีกาลังทีเข ่ ้มแข็ง ่ น้ ช่วยให ้สภาพธรรมชาติฝ่ายมนุ ษย ์ของพระองค ์ทีอ่ ยิงขึ ่ เพือพระองค ์ใต ้ร ับการสนับสนุ นสาหร ับเผชิญหน้ากับการล่อลวง ทุกๆ ้ อย่างของศัตรูผูเ้ จ ้าเล่ห ้ไดั รวมทังเสริ มพระกาลังให ้ทรงบรรลุผลใน การยกระดับจิตวิญญาณของมนุ ษยชาติ พระองค ์ตรัสกับผูร้ ับใช ้ของ พระองค ์ว่า ่ ่ “เราได ้วางแบบแก” ท่านแล ้ว เพือให ้ท่านทาเหมือนด ้งทีเราได ้ กระทาแก่ท่านด ้วย,, ยอห ้น 13:15 {MH 500.4} {MHTh 570.2}

เปาโลกล่าวว่า “ความรักของพระคริสต ์ได ้ครอบครองเราอยู่” 2 โครินธ5:14 ์ ่ เป็ ้ นหลักการทีเขาใช ่ ่ สิงนี ้ในการปฏิบต ั ต ิ นและเป็ นพลังที่ คอยขับเคลือนในชี วต ิ ่ หากความร ้อนรนในหน้าทีร่ ับผิดชอบของเขาเฉื่อย ชาลงเพียงชัวขณะเดี ยว ่ าให ้เกิดความ เขาเพียงหันไปมองยังกางเขนเพือท ้ ่ อ้ น ่ื กระติอริอร ้นขึนใหม่ และมุ่งหน้าบากบั่นต่อไปบนเส ้นทางแห่งการเสียสละ เพือผู ่ น้ ่ องผูเ้ ชือของเขานั ่ ้น ่ งมากนักใน ในการทางานเพือพี เขาพึงพิ ่ ความร ักอ ้นไม่สนสุ ิ ้ ดทีทรงส าแดงด ้วยการพลีพระชนม ์ของพระคริสต ์ ซึง่ มีพลังสยบและควบคุมจิตใจ {MH 500.5} {MHTh 570.3} ่ งใจและจับใจว่า เปาโลวิงวอนร ้องขอด ้วยก ้อยคาทีจริ รู ้จักพระคุณของพระเยซูคริสต ์เจ ้าของเราแล ้วว่า ้ พระองค ์ก็ยงั ทรงยอมเป็ นคนยากจน เพราะเห็นแก่ท่านทังหลาย ้ ทังหลายจะได ้เป็ นคนมั่งมีเนื่ องจากความยากจนของพระองค ์” 2 ้ ท่านทังหลายย่ อมทราบดีวา่ พระองค ์ทรงถ่อมพระองค ์ลงจากสวรรค ์ สถานอันสูงส่งมาบงเกิดเป็ นมนุ ษย ์ในสภาพอันตาด ้อย

้ “ท่านทังหลาย แม้พระองค ์มั่งคัง่ ่ าน เพือท่ โครินธ ์ 8:9 พระบาทของ 445

กระทรวงการเยียวยา ่ ้องถวายพระองค ์เองเป็ นเครืองบู ่ ชา พระองค ์ก ้าวย่างสูม ่ รรคาทีต ้ ่ พระองค ์ใม่ไต ้ทรงหันเหไปจากทางนั้นจนกระทังพระองค ์ใต ้ถึงซึงความ ่ พระองค ์ทรงไม่เคยหยุดพักพระวรกายในระหว่างทีพระองค ์เสด็จ ่ จากพระปัลลังก ์บนสวรรค ์จนกระทั่งถึง ณ ทีกางเขน ทรงมีตอ ่ มนุ ษย ์นาพาให ้พระองค ์ทรงยอมร ับความอัปยศอดสูและทรงยอม ่ มเหงทังปวง ้ ทนต่อการกดขีข่ {MH 501.1} {MHTh 571.1}

และ มรณา ่ ความร ักทีพระองค ์

้ เปาโลเตือนเราทังหลายว่ า “อย่าให ้ต่างคนต่างเห็นแก่ประโยชน์ ของตนฝายเดียว ่ แต่จงเห็นแก่ประโยชน์ของคนอืนๆ ด ้วย” เขาไต ้กาชับ ให ้เรามีจต ิ ใจ ่ ในพระเยซูคริสต ์ผูท้ รงสภาพของพระเจ ้า “เหมือนอย่างทีมี ่ จะต ่ แต่มไิ ด ้’ทรงถือว่าการเท่าเทียมกับพระเจ ้านั้นเป็ นสิงที ้องยึดถือ แต่ได ้ กลับทรงสละ ่ และทรงรับสภาพทาส ทรงถือกาเนิ ดเป็ นมนุ ษย ์ และเมือ ทรงปรากฎพระองค ์ในสภาพมนุ ษย ์แล ้ว พระองค ์ก็ทรงถ่อมพระองค ์ลง ่ งจนถึงความมรณา กระทังความมรณาที ้ ่ ยอมเชือฟั กางเขน” ฟื ลิปปี 2:4- 8 {MH 501.2} {MHTh 571.2}

เปาโลมีความร ้อนรนต ้องการให ้ผูค้ นทั่วไปรู ้เห็นและตระหนักถึง ความถ่อมพระองค ์ของพระคริสต ์ เขามั่นใจว่า ก ้ามนุ ษย ์จักได ้เข ้าใจถึงการ ทรงพลีพระชนม ์อย่างน่ าพิศวงขององค ์ผูท้ รงเดชานุ ภาพแห่งสวรรค ์ละแล ้ว ความเห็นแก่ตวั จะถูกกาจัดออกไปจากจิตใจของเขาทั่งหลาย ท่านอัคร ้ ้เราเห็นทีละข ้อๆ ่ สาวกพยายามยาให เพือเราจะเข ้าใจไม่มากก็นอ้ ยถึง ่ ้ ความน่ าพิศวงทีพระผู ช ้ ว่ ยให ้รอดทรงถ่อมพระองค ์จนถึงความมรณาเพือ่ คนบาปทังปวง แรกสุดท่านเปาโลนาความคิดของเราไปเข ้าใจสถานะที่ พระคริสต ์ใต ้ทรงดารงอยูใ่ นอ ้อมพระทรวงของพระบิดาในสวรรค ์ ต่อมายัง ้ าราศีของพระองค ์ ได ้เผยให ้รู ้ว่าพระองค ์ทรงละทิงสง่ ทรงสมัครพระทัย ่ ยอมถ่อมพระองค ์มาบังเกิดในสภาพทีตาด ้อยเป็ นมนุ ษย ์ในโลก ทรง ่ ่ งจนถึงความ ยอมร ับภาระหน้าทีในฐานะของผู ร้ ับใช ้ และทรงยอมเชือฟั ่ ้ศีลธรรมและน่ าสยดสยอง ้ งเจ็บปวด มรณาและเป็ นความตายทีไร อีกทังยั ่ ด ทุกข ์ทรมานอย่างทีสุ นั่นคือความตายบนไม้กางเขน เราจะใคร่ครวญถึง ่ ่ รู ้สึกซาบซึง้ ความร ักอ ้นน่ าอัศจรรย ์ทีพระเจ ้าทรงสาแดงแก่เราโดยทีไม่ ้ งไม่รู ้ซึงถึ ้ งความจริงทีว่่ าเราไม่ได ้เป็ น ในพระคุณและความร ักอีกทังยั เจ ้าของๆ ่ ลก ้ าง ฝื นใจและเห็นแก่ตวั ไม่ได ้ {MH ตัวเราเองไปได ้อย่างไร เราร ับใช ้เจ ้านายทีมี ั ษณะเช่นนี อย่ 501.3} {MHTh 571.3}

446

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ เสือมสลายได ่ เปโตรกล่าวว่า “ท่านรู ้ว่า... พระองค ์มิได ้ทรงไถ่ท่านไว ้ด ้วยสิงที ้เข่นเงินและทอง” ่ ้ คา่ มาก ่ อความรอดของมนุ ้ 1 เปโตร 1:18 หากสิงเหล่ านี มี พอทีจะซื ษย ์ใต ้ พระองค ์ผูต้ รัสว่า“ เงินเป็ นของเรา และ ทองคาเป็ นของเรา” ฮักกาย 2:8 ่ ให ้ ้สาเร็จได ้ ก็คงทรงจัดการกับเรืองนี อย่างง่ายดายเพียงไร แต่ด ้วยพระโลหิตอันประเสริฐของพระบุตรของ พระเจ ้าเท่านั้น ่ คนบาปให ้ใต ้ร ับความรอดได ้ ่ี ชนชมการทรงพลี ่ื ทีไก่ ผูท้ ไม่ ่ พระชนม ์อันแสนอัศจรรย ์นี ย่้ อมหลีกเลียงการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระคริสต ์และ ่ ดอันเนื่ องจากความเห็นแก่ตวั ของเขาเอง {MH 502.1} {MHTh 572.1} ย่อมจะพินาศในทีสุ จุดบุ่งหมายกเอนเอกเกค ่ กอย่างล ้วนด ้อยค่าเมือ ่ เทียบกับพันธกิจของพระองค ์ ตลอดพระชนม ์ชีพของพระคริสต ์ ทุกสิงทุ ่ ่ ้ ้สาเร็จ พันธกิจยิงใหญ่ ของการไก่มนุ ษย ์ให ้รอดซึง่ พระองค ์เสด็จมาเพือกระท าการนี ให และการอุทศ ิ ตนแบบเดียวกัน การปฏัเสธความต ้องการของตนเองและการเสียสละแบบเดียวกันรวมทัง้ การยอมจานนต่อคาบัญญัตต ิ ามพระวจนะของพระเจ ้าแบบเดียวกันจึง สาแดงออกผ่านทางพันธกิจของเหล่าสาวกของพระองค ์ {MH 502.2} {MHTh 572.2} ่ ทุกคนทียอมร ับพระคริสต ์เป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของตนเองย่อม ่ ่ ปรารถนาในสิทธิพเิ ศษทีจะได ้ปรนนิ บต ั ริ ับใช ้พระเจ ้า เมือใคร่ ครวญถึงสิง่ ่ ่ ่ี นสุ ้ ดและ ทีสวรรค ์ใต ้กระทาเพือเขา เขาจะประทับใจในความร ักอันไม่มท ี สิ ่ มล ้นด ้วยความร ัก ่ พระคุณทีเต็ เขาปรารถนาอย่างแรงกล ้าทีจะแสดงออก ้ ่ ถึงความซาบซึงในพระคุ ณด ้วยการทุ่มเทความสามารถเพือปรนนิ บต ั ริ ับใช ้ ่ ในพันธกิจของพระเจ ้า เขาเฝ้ าใฝ่ ฝันทีจะแสดงความร ักของเขาแต่พระ ่ ่ างาน คริสต ์และแต่เหล่าจิตวิญญาณทีพระองค ์ทรงไถ่ไว ้ เขาเต็มใจทีจะท หนัก ยอมทนลาบากและเสียสละ {MH 502.3} {MHTh 573.1} ่ อสั ่ ตย ์ของพระเจ ้าจะพยายามทางานของเขาอย่างดีทสุ ่ี ด เพราะการกระทาเช่นนั้น ผูร้ ับใช ้ทีซื เป็ นการเทิดทูนพระสิรข ิ องจอมเจ ้านายของเขา ่ ้ถูกต ้องตามพระประสงค ์ของพระเจ ้า เขาจะทาทุกสิงให เขาจะพยายาม ้ ่ ่ิ น้ ่ กๆ ปร ับปรุงพัฒนาความสามารถทังหมดที เขามี ให ้ดียงขึ เขาจะกระทาหน้า ทีทุ ่ ่ อย่างเพือพระเจ ้า ความปรารถนาเดียวของเขาคือ เพือพระคริ สต ์ จักได ้รับการเคารพบูชาและการปรนนิ บต ั ริ ับใช ้อย่างดีเลิศ {MH 502.4} ่ นรูปวัวทีก ่ าลังยืนอยูร่ ะหว่างคันไถและ มีรป ู ภาพอยูร่ ป ู หนึ่ งซึงเป็ แท่นบูชา 447

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ง ่ ่ พร ้อมกับมีข ้อความจารึกไว ้ว่า “จงเตรียมพร ้อมสาหร ับสิงหนึ สิงใด” ซึงหมายถึ ง ่ การเตรียมพร ้อมทีจะคาดไถในนาหรื อยอมมอบตัวเอง บนแท่นบูชาแห่งการเสียสละ ้ อตาแหน่ งหน้าทีของบุ ่ ่ื ตย ์ของ นี คื ตรผูซ ้ อสั ่ มใจพร ้อมจะออกไปท่างานเมือพระเจ ่ พระเจ ้าทีเต็ ้าทรงเรียกเขา พร ้อมที่ ่ จะปฏิเสธตนเองและเสียสละเพือแผนการแห่ งการไถ่ให ้รอดของพระองค ์ {MH 502.5} {MHTh 573.2} *****

448

กระทรวงการเยียวยา

่ี งล่ง ยงขน บทกี่ 43 - ประสบการณ์กสู

่ เราต่างต ้องการการสาแดงถึงแบบอย่างทีสดใหม่ ของพระคริสต ์ที่ ์์์ ่ สู ่ งส่ง สอดคล ้องกั์์์ บคาสอนของพระองค ์ในประสบการณ์ทุกวัน แล ้วสิงที ์์์ ้ และบริสท ุ ธิก็อยูแ่ ค่เอือม พระเจ ้าทรงประสงค ์ให ้เรามีความก ้าวหน้าตลอด เวลาในความรู ้และคุณงามความดี พระบัญญัตข ิ องพระองค ์สะท ้อนถึงพระ ่ ัสเชิญชวนว่า ้ สุรเสียงของพระองค ์ทีตร “จงก ้าวขึนมาให ้สูงขึน้ จงเป็ นผู ้ ์ ่ นอยู ้ บริสท ุ ธิและขอบธรรมยิ งขึ เ่ สมอ” ทุกๆ วัน เราก ้าวเข ้าใกล ้สูค ่ วาม ไพบูลย ์แห่งพระลักษณะนิ สยั ของพระคริสต ์ใต ้ {MH 503.1} {MHTh 574.1} ่ สว่ นร่วมในงานร ับใช ้ของพระคริสต ์ทังหลาย ้ คนทีมี จาเป็ นต ้องมี ่ี งส่งลึกซึงและกว ้ ่ ประสบการณ์ทสู ้างไกลมากกว่าทีคนส่ วนใหญ่จะคาดคิด ว่าควรจะมี ่ นสมาชิกแห่งครอบคร ัวใหญ่ของพระเจ ้า หลายคนทีเป็ แทบจะ ไม่ได ้เข ้าใจถึงความหมายของการแลดูถงึ พระสิรข ิ องพระองค ์และตัวเรา ่ ้ เปลียนไปเป็ นลาดับขึนไป หลายคนเข ้าใจถึงความไพบูลย ์ของพระคริสต ์ ้ ่ อย่างเลือนรางและจิตใจของเขาทังหลายก็ เต็มไปด ้วยความชืนชมยิ นดี ่ ้ งขึ ่ น้ กระตือรือร ้นทีจะเข ้าใจถึงความร ักของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดให ้เต็มเปี ยมและลึก ซึงยิ ้ ถนอมทุกความปรารถนาทีต ่ ้องการใฝ่ หา พระเจ ้าของจิตวิญญาณของตน ขอให ้คนเหล่านี ทะนุ ์ ่ี ความเต็มใจร่วมมือ พระวิญญาณบริสท ุ ธิจะทรงท่ างานอย่าง เกิดผลกับผูท้ มี จะทรงขัดเกลาอุปนิ สยั ให ้แก่ผูท้ ยิ ี่ นยอม ให ้ขัดเกลาและปันแต่งจิตใจของผูท้ ปรารถนาให ี่ ้ปันแต่ง จง ฝ่ กฝนอบรมตัว ่ ท่านเกียวกั บการเข ้าสนิทกับพระเจ ้าโดยผ่านทางความคิดฝ่ ายวิญญาณ ท่าน ่ านติดตาม ได ้เห็นแต่เพียงแสงอรุณแห่งพระสิรข ิ องพระองค ์เท่านั้น เมือท่ ่ ้จักกับองค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าต่อไป เพือรู ท่านจะทราบว่า “วิถข ี องคนขอบธรรม ่ ่ นๆ ้ จนเต็มวัน” สุภาษิต 4:18 {MH 503.2} {MHTh 574.2} เหมือนแสงอรุณซึงฉายสุ กใสยิงขึ ่ เราได ่ ้ ่ พระคริสต ์ตรัสว่า “นี่ คือสิงที ้บอกแก่ท่านทังหลายแล ้ว เพือให ้ ความยินดีของเราดารงอยูใ่ นท่าน และให ้ความยินดีของท่านเต็มเปี ยม” ยอห่น 15:11 {MH 504.1} {MHTh 575.1}

พระคริสต ์ทอดพระเนตรถึงผลแห่งพระราชกิจของพระองค ์อยูต ่ อ ่ ้ ้ ง่ เบืองพระพั กตร ์ของพระองค ์ตลอดเวลา ชีวต ิ ของพระองค ์ในโลกนี ซึ เต็มไปด ้วยความยากลาบากและการเสียสละ แต่ทรงได ้รับการหนุ นใจโดย ความคิดทีว่่ าพระองค ์ไม่ได ้ทนทุกข ์ทรมานอย่างไร ้ประโยชน์ การยอมสละ ่ วต ้ พระชนม ์ชีพเพือชี ิ ของมนุ ษย ์ทังหลาย พระองค ์ทรงสถาปนาความ 449

กระทรวงการเยียวยา ์ บริสท ุ ธิชอบธรรมตามพระฉายาของพระเจ ้ากลับคืนสูม ่ นุ ษย ์ พระองค ์ทรง ้ ยกเราขึนจากผงคลี ดน ิ ปันแต่งอุปนิ สยั ของเราใหม่ให ้เหมือนกับพระ ลักษณะของพระองค ์เองและท่าให ้งดงามด ้วยพระสิรข ิ องพระองค ์ {MH 504.2} {MHTh 575.2} แม้พระคริสต ์จะทรงมองเห็นว่าจิตวิญญาณจะต ้องได ้รับความทุกข ์ ทรมานปานใด ่ พระองค ์ก็ยงั ทรงชืนชมยิ นดี พระองค ์ทรงทอดพระเนตรถึง ้ ่ ้ร ับการอภัยบาป ห ้วงแดนแห่งนิ ร ันดรและความผาสุกของคนทังหลายที ได ่ และได ้รับชีวต ิ นิ ร ันดร จากการทีทรงยอมถ่ อมพระองค ์ลงจนถึงความ มรณา พระองค ์ทรงยอมบาดเจ็บเพราะความทรยศของเรา ทรงยอมฟกชา้ เพราะบาปผิดของเรา ้ ่ านต ้องฟกชานั ้ ้นก็ให ้เราหายดี การตีสอนอันทาให ้เราทังหลายสมบู รณ์นั้นตกแก่ ท่าน ทีท่ พระองค ์ทรงได ้ยินผูท้ พระองค ี่ ์ทรง ไก่ให ้รอดรัองบทเพลงของโมเสสและของพระเมษโปดก ่ ่ ้ แม้วา่ พระองค ์จะ ต ้องทรงหลังพระโลหิ ตของพระองค ์เพือมนุ ษย ์ทังหลายเสี ยก่อน แม้วา่ ความ ้ ์ ผิดบาปของโลกทังโลกต ้องทับถมอยูบ ่ นจิตวิญญาณอันบริสท ุ ธิของพระองค ์ ่ แม้วา่ เงามืดแห่งความทุกข ์ยากอันเหลือทีจะพรรณนาทอดลงเหนื อพระองค ์ ก็ตาม ่ ่ ่ี ้ แต่กระนั้นเพือความชื นชมยิ นดีทปรากฏต่ อเบืองหน้ าของพระองค ์ ่ ่ พระองค ์ทรงเลือกทีจะทนทุ กข ์ทรมานบนกางเขนและทรงถูกดูหมินเหยี ยด หยามด ้วยความอัปยศอดสู {MH 504.3} {MHTh 576.1} ่ ผูต้ ด ิ ตามของพระองค ์ทุกคนต่างมีสว่ นร่วมในความชืนชมยิ นดี นี ้ ่ ไม่วา่ ในภายหน้าเราจะยิงใหญ่ และสง่างามมากเพียงไร เราต ้องไม่เก็บ บาเหน็ จรางวัลของเราไว ้จนถึงเวลาสุดท้ายของการช่วยกู ้ แม่ในเวลานี ้ โดยความเชือ่ ่ เราเข ้ามีสว่ นร่วมในความชืนชมยิ นดีของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด ได ้ เช่นเดียวกับโมเสส ่ี ปรากฏแก่ตา {MH 504.4} เราจาเป็ นจะต ้องมีความอดทนประหนึ่ งว่าเราได ้ แลเห็นพระองค ์ผูท้ ไม่ {MHTh 576.2}

้ สตจักรจะต ้องเตรียมพร ้อมในการต่อสู ้ในเวลานี เราก ้ บัดนี คริ าลัง ่ ้ เผชิญหน้าอยูก ่ บ ั โลกทีตกอยู ใ่ นความมืดมน ทั่วทังโลกต่ างพากันกราบไหว ้ รูปเคารพ

{MH

504.5} {MHTh 576.3}

ความยินดีขององค ์พระผูเ0นเจา “แกะเก ้าสิบเก ้าตัวนอนอยูอ ่ ย่างปลอดภัย

กาบังไว ้ในคอกแกะ แต่มแี กะตัวหนึ่ งหลงอยูบ ่ นเนิ นเขาอันห่างไกล 450

กระทรวงการเยียวยา ่ า ระวางห่างร ้างไปจากทวารบทกีองค ่ ในปาเปลียวบนภู เขาอันแห ้งแล ้ง ้ คอยดู ่ ต ้องห่างไกลจากพระผูเ้ ลียงที แลเป็ นห่วงเป็ นใย “ข ้าแต่พระยาห ์เวห ์ พระองค ์ทรงมีแกะเก ้าสิบเก ้าตัวอยูแ ่ ล ้ว

พระองค ์ทรงมีแกะไม่พอหรือ” ้ ่ แต่พระผูเ้ ลียงตร ัสตอบว่า “ตัวหนึ่ งของเราไต ้หลงเจินไป และแม้หนทางจะก ้นดารและสูงขัน เราก็จะออกไปตามหาแกะน้อยของเรา” ่ ้ร ับการไถ่ให ้รอด ไม่มใี ครทีเข ่ ้าใจ แต่คนทีไต ่ี ่ ยงไร นทีทพระองค ์ต ้องเสด็จลุยข ้ามฝานไปนั้นลึกสุดหยังเพี ่ ราตรีกาลทีพระยาห ์เวห ์เสด็จดาเนิ นไปนั้นอนธการสักแค่ไหน ่ ่ ก่อนทีพระองค ์จะทรงพบแกะทีหลงหาย พระองค ์สดับถึงเสียงเพรียกจากปาก ้นดารลึก ้ เป็ นเสียงร ้องอันแผ่วเบาและอ่อนแรงจวนจะสินใจ ้ “โอ พระยาห ์เวห ์พระโลหิตหยดนี มาแต่ ใด ่ เป็ นรอยเห็นระเรียตามห นทางบนภูเขา” ่ ้ใหกับผูท้ หลงเจิ ่ี ่ งแกะหายไปดุจดังเงา “ไดัหลังไว นดั ้ พระผูท้ รงเลียงจะทรงน าเขาให ้กลับคืนมา” “พระยาห ์เวห ์เจ ้าข ้า เหตุไฉนพระหัตถ ์ของพระองค ์

่ รอยแผลเป็ นรูฉีกขาดเข่นนี ้ จึงมี “หนามแหลมได ้แทงพระหัตถ ์ของพระองค ์ในค่าคืน” {MHTh 577.1}

้ เขา ฟ้ าร ้องดังสนั่น ทั่วทังภู และ-จากเนิ นขันหินขรุขระ 451

กระทรวงการเยียวยา ้ มีเสียงดังขึนไปถึ งประตูแห่งสวรรคสถาน ่ “จงขืนขมยิ นดีเถิด เพราะเราได ้พบแกะของเราแล ้ว ่ ่ง และเหล่าทูตสวรรค ์ร่วมขับขานรอบพระทีนั ่ “ต่างขืนชมยิ นดี เพราะพระยาห ์เวห ์ทรงนาแกะของพระองค ์กลับ คืนมา” {MHTh 578.1} เอลีซาเบธชี.แคลแฟน {MHTh 578.2} ่ แต่วน ั นั้นกาลงจะมาถึง เมือสงครามยุ ตล ิ งหลังการต่อสู ้และบรรลุ ชัยชนะ ้ ์ ์ นาพระทั ยของพระเจ ้าสัมฤทธิผลอย่ างไรในสวรรค ์ก็จะสัมฤทธิผล อย่างนั้นในแผ่นดินโลก ่ ้ร ับความรอดจะไม่รู ้จัก เหล่าประชาชาติของผู ้ทีได ่ื บทบัญญัตอิ นใดนอกจากบทบั ญญัตข ิ องพระเจ ้า ทุกคนจะเข ้ามาร่วมเป็ น ่ ยมด ้วยความสุข ครอบคร ัวเดียวกันทีเปี แต่งกายด ้วยอาภรณ์แห่งการ ้ ์ สรรเสริญและการโมทนาพระคุณ อันเป็ นเสือคลุ มแห่งความบริสท ุ ธิและ ้ั ่ ้ าปกติจะ ชอบธรรมของพระคริสต ์ ธรรมชาติทงปวงที สวยงามเลิ ศลากว่ ถวายคาสรรเสริญและกราบไหวันมัสการพระเจ ้า โลกจะอาบไปด ้วยแสง สว่างจากสวรรค ์ ่ าเวลานี อี ้ กเจ็ดเท่า แสงจันทร ์จะเจิดจ ้าดุจดังแสงอาทิตย ์ และแสงอาทิตย ์จะ สุกสว่างยิงกว่ ่ วันปี จะผ่านไปด ้วยความชืนชมยิ นดีเหนื อ ทัศนาภาพเหล่านี ้ ้ ดาวรุง่ อรุณทังหลายต่ างแซ่ซ ้องสรรเสริญ เหล่าบุตรทัง้ ่ ่ หลายของพระเจ ้าจะเปล่งเสียงร ้องด ้วยความชืนชมยิ นดี ขณะทีพระเจ ้า และพระคริสต ์จะทรงร่วมกันประกาศว่า “บาปจะไม่มอ ี ก ี ต่อไป ความตาย จะไม่มอ ี ก ี เลย” {MH 505.1} {MHTh 578.3}

ภาพสวยงามแห่งพระสิรใิ นภายภาคหน้าเหล่านี ้ ภาพจากฝี พระหัตถ ์ ของพระเจ ้า ่ ล ่ าเลิ ้ ศทีสุ ่ ดในสายตาของเหล่าบุตรของพระองค ์ {MH 506.1} {MHTh 578.4} จะต ้องเป็ นสิงที ่ี าไปสูน จงยืนอยู่ ณ ธรณี ประตูทจะน ่ ิ ร ้นดร ์กาล และฟังเสียงร ้อง ้ ่ ้ร่วมงานกับพระคริสต ์ ต ้อนร ับอย่างสมสง่าราศีแก่คนทังหลายที ไต ถือว่า ่ ้ทนร ับความทุกข ์ยากแทน เป็ นสิทธิพเิ ศษและเป็ นเกียรติของพวกเขาทีได พระองค ์ ้ พรอมด ้วยเหล่าทูตสวรรค ์ เขาทังหลายต่ างวางมงกุฏไว ้แทบ ้ า พระบาทของพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดและเปล่งเสียงร ้องด ้งขึนว่ “พระเมษโปดก ่ี ์ ผูท้ รงถูกปลงพระชนม ์แล ้วนั้น เป็ นผูท้ สมควรได ้ร ับฤทธิเดช ทรัพย ์ สมบด ปัญญา อานุ ภาพ ์ เกียรติ พระสิร ิ และคาสดุด ี ขอให ้คาสดุดแี ละ เกียรติ และพระสิรแิ ละฤทธิเดข 452

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ งและ แด่พระเมษโปดกตลอดไปเป็ นนิ ตย ์” วิวรณ์5:12, 13 จงมีแด่พระองค ์ผู ้ประทับบนพระทีนั {MH 506.2} {MHTh 579.1}

่ ่น ่ี าเขาทัง้ ณ ทีนั บรรดาผูไ้ ด ้ร ับการไถ่ให ้รอดต่างทักทายกับผูท้ น ้ หลายไปหาพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดผูท้ รงถูกยกขึน้ เขาทังหลายร่ วมใจกันกวาย ่ ้ คาสรรเสริญแด่พระองค ์ผูท้ รงพลีพระชนม ์เพือมนุ ษย ์ทังปวงจั กได ้มีชวี ต ิ ่ ยบได ้กับพระชนม ์ชีพของพระเจ ้า นิ ร ันดร ์ทีเที สงครามการต่อสู ้ได ้ผ่านพ ้น ไปแล ้ว ้ ดลง บทเพลงแห่งชัยชนะ ด ้งกังวานไปทั่วสวรรค ์ ความยากลาบากและความขัดแย ้งได ้สินสุ ่ ขณะเมือบรรดาผู ้ได ้ร ับการไถ่ให ้รอดยินล ้อมรอบ พระบัลลังก ์ของพระเจ ้า ทุกคนพากันเปล่งเสียงร ้องด ้วยความปี ติยน ิ ดีวา่ “พระเมษโปดกผูท้ รงถูกปลงพระชนม ์แล ้วนั้น ่ี ่ เป็ นผูท้ สมควร” และ พระองค ์ใต ้ทรงไถ่เราทั่งหลายเพือถวายแด่ พระเจ ้า {MH 506.3} {MHTh 579.2} “ต่อจากนั้นมา

ข ้าพเจ ้าก็มองดู และ ดูเถิด คนมากมายเหลือคณนา มาจากทุกเผ่าพันธุ ้ ขาว ทุกชาติทุกภาษา คนเหล่านั้นสวมเสือสี ถือใบตาล ่ ่ งและต่อพระพักตร ์พระเมษโปดก ยืนอยูห ่ น้าพระทีนั คนเหล่านั้นร ้องเสียง ด ้งว่า ้ ่ ่ งและขึนอยู ้ “ความรอดขึนอยู ก ่ บั พระเจ ้าของเราผูป้ ระทับบนพระทีนั ่ กับพระเมษโปดก” วิวรณ์ 7:9, 10 {MH 507.1} {MHTh 579.3}

้ อคนทีมาจากความทุ ่ ้ั “คนเหล่านี คื กข ์เวทนาครงใหญ่

พวกเขาได ้

้ าของเขาในพระโลหิตของพระเมษโปดก ้ ้นขาว ชาระล ้างเสือผ้ จนเสือผ้านั สะอาด ้ ่ ่ งของพระเจ ้าและ เพราะเหตุน้ันเขาทังหลายจึ งได ้อยูห ่ น้าพระทีนั ้ ปรนนิ บต ั พ ิ ระองค ์ในพระวิหารของพระองค ์ทังกลางวั นและกลางคืนและ ่ ่ งจะสถิตด ้วย พระองค ์ผูป้ ระทับบนพระทีนั และปกป้ องคุ ้มครองเขา พวก เขาจะไม่หวิ กระหายอีกเลย แสงแดดและความร ้อนจะไม่สอ ่ งต ้องเขาอีกต่อ ไป ่ ่ งนั้นจะคุ ้มครองดูแลเขา เพราะว่าพระเมษโปดก ผูท้ รงอยูก ่ ลางพระทีนั ้ แห่งชีวต ้ และจะทรงนาเขาไปให ้ถึงนาพุ ิ และพระเจ ้าจะทรงเข็ดนาตาทุ ก ่ หยดจากตาของเขาเหล่านั้น” “ความตายจะไม่มอ ี ก ี ต่อไป การ คราครวญ การร ้องไห ้ และการเจ็บปวดจะไม่มอ ี ก ี ต่อไป เพราะยุคเดิมนั้น ได ้ผ่านพ ้นไปแล ้ว” วิวรณ์7: 14-17;21:4 {MH 507.2} {MHTh 579.4}

่ าง ่ ้ เราจาเป็ นต ้องระลึกถึงภาพของสิงต่ ๆ ทีเรายั งมองไม่เห็นอยู่ เบืองหน้ าเราเสมอ ่ างๆ ด ้วยการกระทาเช่นนี ้ เราจึงสามารถจะประเมินถึง คุณค่าของสิงต่ ่ ยวกั ่ ่ ยวกั ่ ่ จะช่ ้ วย ทีเกี บชีวต ิ นิ ร ันดรและทีเกี บเวลา สิงนี ่ ่ ่ งส่ง ยิงขึ ่ นได ้ ให ้เรามิพละกาลังทีจะสามารถชักจู งจิตใจของผู ้อืนมาสู ช ่ วี ต ิ ในทางทีสู ้ {MH 508.1} {MHTh 580.1} 453

กระทรวงการเยียวยา Heading h4 missing

ชีวต ิ และวางภาระอันหนักของชนชาติอส ิ ราเอลลงนั้น ้ พระเจ ้าทรงเรียก เขาให ้ขึนไปบนยอดเขาปิ สกาห ์ และทรงสาแดงให ้เขาเห็นถึงสง่าราศีของ แผ่นดินแห่งพันธสัญญา {MH 508.2} {MHTh 580.2} Large

part

Para

508.2

missing

่ าสาวกจะออกไปปฏิบต ้ ก่อนทีเหล่ ั พ ิ น ั ธกิจของเขาทังหลาย พระเยซู ้ ่ าสาวกจะได ้ร ับ ทรงเรียกพวกเขาให ้ขึนไปพบพระองค ์บนภูเขา ก่อนทีเหล่ ์ นเพ็นเทคอสต ์ ฤทธิอ์ านาจและสง่าราศีของพระวิญญาณบริสท ุ ธิในวั เขาทัง้ ่ หลายมีโอกาสสือสารใกลชิ ดกับพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดในค ์าคืนนั้น การประชุม ร่วมกันบนภูเขาในแคว ้นกาลิล ี ภาพเหตุการณ์จากกันบนภูเขามะกอกเทศ ้ ามั่นสัญญาของทูตสวรรค ์และวันเวลาทีพวกเขาร่ ่ รวมทังค วมกันอธิษฐาน ้ และถือพิธม ี หาสนิ ทกับพระองคI์ นห ้องชันบน {MH 508.3} {MHTh 581.1} ่ ้องเตรียมพร ้อมทีจะเผชิ ่ ่ ่ เมือต ญกับการทดลองทีใหญ่ หลวงหรือพันธกิจ ทีความส าคัญ ่ ดของภูเขาและทรงใช ้ พระเยซูจะทรงเลือกเสด็จไปในทีสงั ้ เวลาในยามคาคืนอธิษฐานต่อพระบิดาของพระองค ์ ก่อนการแต่งตังเหล่ า สาวกออกไปประกาศศาสนา ก่อนการเทศนาบนภูเขา ก่อนการจาแลง พระกาย ่ ่ ก่อนการร ับความทุกข ์ทรมานทีศาลปรื โทเรียมและทีกางเขนและ ก่อนพระสิรแิ ห่งการฟื นคืนพระชนม ์ พระองค ์ทรงใช ้เวลาตลอดหนึ่ งค่าคืน ่ เพืออธิ ษฐานต่อพระบิดาเสมอ {MH 509.1} {MHTh 581.2} สิทธิพเิ ศษของการอธิษฐาน ้ เราทังหลายก็ เช่นกันต ้องมีเวลาสาหร ับการใคร่ครวญและอธิษฐาน ่ ตวิญญาณทีฟื ่ ้ นฟูใหม่ เพือจิ เราไม่ไต่ให ้คุณค่าและความบังเกิดผลของการ ่ ่ ่ ไม่ ่ มอ ่ อธิษฐานเท่าทีควร การอธิษฐานและความเชือจะกระท าสืงที ี านาจอืนใด ่ ้ ในโลกสามารถทาให ้สาเร็จไต ้ ไม่บอ ่ ยครงนั ั้ ก ทีเราจะต ้องตกซาสองอยู ใ่ น สถานการณ์อย่างเดียวกัน เรามักต ้องประสบกับเหตุการณ์หรือการทดลอง ใหม่ๆ อยูเ่ สมอ ่ ่ ่ าทางแก่เราได ้ โดยทีประสบการณ์ ทผ่ ี่ านมาไม่เพียงพอทีจะเป็ นเครืองน ่ เราจาเป็ นต ้องมีแสงสว่างทีมาจากพระเจ ้าตลอดเวลา {MH 509.2} {MHTh 581.3} ้ ่ พระคริสต ์ประทานข่าวสารแก่คนทังหลายที คอยฟั งพระสุรเสียงของ พระองค ์อยูเ่ สมอ ่ ในค่าคืนทีแสนทุ กข ์ทรมานในสวนเกทเสมนี เหล่าสาวก ่ บอยูม ทีหลั ่ ไิ ด ้ยินพระสุรเสียงของพระเยซู สาวกเหล่านั้นสัมผัสรู ้เพียงเล็ก ้ ่ น้อยถึงการปรากฏตัวของเหล่าทูตสวรรค ์ เขาทังหลายพลาดโอกาสที จะได ้ 454

กระทรวงการเยียวยา ่ี ร ับฤทธิอ์ านาจและสง่าราศีของเหตุการณ์น้ัน เพราะเหตุทสาวกเหล่ านั้น ่ จะ ่ ง่วงเหงาหาวนอนและงีบหลับไปจนพลาดจากการเป็ นสักขีพยานในสิงที ่ ้มแข็งเพือเผชิ ่ ่ ้ เสริมสร ้างจิตใจทีเข ญต่อเหตุการณ์อน ั น่ าสยดสยองทีรออยู ่ เบืองหน้ า ้ เช่นเดียวกัน ้ ในทุกวันนี ก็ โดยเฉพาะคนทังหลายที จ่ าเป็ นต ้องการ ่ ่ ดบ่อยครงกลั ้ั บไม่ได ้ร ับ คาแนะน่ าสังสอนจากพระเจ ้ามากทีสุ เพราะคน ้ ได ้มอบตนเองเข ้าสนิ ทกับพระเจ ้า {MH 509.3} {MHTh 582.1} เหล่านี ไม่ ่ ่ ้องอธิษฐาน การทดลองทีเราต ้องเผชิญอยูท ่ ุกวันทาให ้เรามีความจาเป็ นอย่างยิง่ ยวดทีต ่ ภัยอันตรายมีอยูท ่ ่วทุ ั กเส ้นทาง คนทั่งหลายทีพยายาม ่ ้ายและความพินาศ มีความเสียงต่ ่ อการถูก ทดลองเป็ นพิเศษ ช่วยผูอ้ นให ื่ ้พ ้นจากความชัวร ่ ้ายอยูเ่ สมอ จากการต ้องสัมผัสกับความชัวร คนเหล่านี ้ จาเป็ นต ้องยึดมั่นในพระเจ ้าอย่างเหนี ยวแน่ น เกลือกว่าตนเองจะกลับ ่ ้ายไปด ้วย ่ งแม้จะสันแต่ ้ ้ กลายเป็ นคนชัวร ย่างก ้าวทีถึ ตด ั สินชีชาดไต ้ทาให ้ ่ งส่งและบริสท ์ ค มนุ ษย ์ตกตาจากแผ่นดินทีสู ุ ธิลงสู ่ วามตกตาได ้ การตัดสินใจ ่ บอาจเป็ นสีงที ่ ก ่ าหนดชะตากรรมของคนๆ เพียงชัววู หนึ่ งไปตลอดกาล ้ ้ั ่งก็เท่ากับปล่อยให ้จิต ความเผลอไผลละทิงการระมั ดระวังตัวไปครงหนึ ่ิ ่ ้ายเพียงแบบเดียว วิญญาณไม่มส ี งใดปกป้ อง นิ สยั ชัวร หากไม่ได ้ร ับการ ้ ต่อสู ้ขัดขวางอย่างเหนี ยวแน่ น จะแข็งแกร่งขึนจนกลายเป็ นโซ่ตรวนที่ พันธนาการคนนั้นหมดทั่งร่าง {MH 509.4} {MHTh 582.2} ่ี สาเหตุทคนมากมายต ้องปล่อยปละตนเองเข ้าไปสูก ่ ารทดลอง เพราะ ้ ได ้ยึดพระเจ ้าไว ้ในจิตใจก่อนสิงอื ่ นใด ่ ่ ว่าเขาเหล่านี โม่ เมือเราว่ างเว ้นการ เข ้าสนิ ทในพระเจ ้า ่ ความคุ ้มครองทีเราได ้ร ับก็หลุดหายไป ความมุ่งหมาย ้ ่ ้ายได ้ และความตังใจดี ของท่านไม่สกมารถช่วยท่านต่อสู ้กับความชัวร ท่าน ต ้องหมั่นอธิษฐานอยูเ่ สมอ คาอธิษฐานของท่านต ้องไม่กากวม เป็ นครง้ั เป็ นคราว ้ และเฉพาะกิจแต่ต ้องมีความตังใจจริ ง ความอดทนและสม่าเสมอ ท่านไม่จาเป็ นต ้องคุกเข่าอธิษฐานเสมอไป ขอให ้ท่านฝึ กฝนให ้เป็ นนิ สยั ่ านอยูต ่ านกาลังเดิน การสนทนากับพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดเมือท่ ่ ามลาพัง เมือท่ ่ านกาลังยุง่ อยูก หรือในระหว่างทีท่ ่ บ ั งานประจาวัน จงหนุ นชูจต ิ ใจของท่าน ด ้วยการอธิษฐานในใจขอความช่วยเหลือ ทูลขอการทรงนา กาลังและ ความร ัิูจากพระองค ์ จงอธิษฐานทุกลมหายใจ {MH 510.1} {MHTh 583.1} ่ นผูร้ ับใช ้ของพระเจ ้า ในฐานะทีเป็ ่ ตามสภาพทีคนเหล่ านั้นเป็ นอยู่

้ เราต ้องเข ้าถึงจิตใจของคนทังหลาย ่ ้อมอยูใ่ นความมีด ่ ้าย ซึงล จมอยูก ่ บ ั ความชัวร 455

กระทรวงการเยียวยา ่ ตใจของเราไต ้พึงอาศั ่ และแปดเปื ้ อนอยูใ่ นการทุจริต แต่เมือจิ ยในพระองค ์ ่ ้ายทีรายล ่ ผูท้ รงเป็ นแสงสว่างและเป็ นโล่ป้องกันของเรา ความชัวร ้อมเรา ้ าของเราเปรอะเปื ้ อน ่ ่ วยจิต จะไม่ท่าให ้เสือผ้ ในขณะทีเราท่ างานเพือช่ ่ ้อมจะพินาศ เราจะไม่กลัวถูกถากถางเยาะเย ้ยหากเราเชือ่ วิญญาณทีพร วางใจในพระเจ ้า ่ ้ อความ ยึดมั่นพระคริสต ์ในจิตใจและในชีวต ิ สิงเหล่ านี คื ปลอดภัยของเรา บรรยากาศแห่งการสถิตอยูด ่ ้วยของพระองค ์จะเติมเต็ม ่ ้ายทังปวง ้ จิตวิญญาณด ้วยความเกลียดชังต่อความชัวร จิตใจของเราก็จะ ่ น เอกภาพกับพระองค ์ เป็ นดังเช่นพระทัยของพระองค ์ เพราะมีความคิดและจุดมุ่งหมายทีเป็ {MH 511.1} {MHTh 583.2}

่ โดยความเชือและการอธิ ษฐานท่าให ้ยาโคบจากการเป็ นคนอ่อนแอ และผิดบาปกลับกลายเป็ นดังเจ ้าชายในสายพระเนตรของพระเจ ้า โดยวิธ ี เดียวกัน ่ ความบริสท ์ ท่านก็จะกลายเป็ นชายหญิงทีมี ุ ธิและสู งส่ง มีชวี ต ิ ใน ทางอันชอบธรรม ่ มจี ต เป็ นชายหญิงทีไม่ ิ ใจโอนเอนไปจากความจริง ความ ่ิ นใด ่ ่ ลูกต ้องและความยุตธิ รรมโดยไม่เห็นแก่สงอื ทุกท่านต่างมีเรืองเร่ งต่วน และมีภาระหน้าทีๆ่ ่ิ าแหน่ งหน้าทีของท่ ่ ต ้องรับผิดชอบ แต่ยงต านยุง่ ยาก ่ นแค่ ้ ่ิ ้องพึงพิ ่ งในพระ เยซูมากขึนเท่ ้ านั้น {MH เพียงไรและภาระของท่านหนักยิงขึ ไหน ท่านก็ยงต 51 1.2} {MHTh 583.3}

การละเลยไม่ยอมเข ้าร่วมนมัสการพระเจ ้าถือว่าเป็ นความผิดที่ รุนแรง ่ อพิธข ่ ไม่ ่ มค เราไม่ควรคิดว่าหน้าทีต่ ี องพระเจ ้าเป็ นเรืองที ี วามสลัก สาคัญอันใด ่ี ้องคอยดูแลร ักษาคนเจ็บคนป่ วยมักจะไม่สามารถมาเข ้า ่ ้ ผูท้ ต ร่วมหน้าทีได ้ แต่เขาทังหลายควรระมั ดระวังอย่าให ้ขาดการประชุมใน สถานนมัสการโดยไม่จาเป็ น {MH 51 1.3} {MHTh 584.1}

่ี บป่ วยนั้นขึนกั ้ บจิตวิญญาณทีอุ ่ ทศ ความสาเร็จในการพยาบาลผูท้ เจ็ ิ ่ าคนทางานในธุรกิจฝ่ ายโลก ตนและเสียสละของผูร้ ักษาพยาบาลมากยิงกว่ ่ จ้ าเป็ นต ้องวางตนเองให ้ไปอยูใ่ นทีๆ่ พระ {MHTh 584.2} ผูท้ ร่ี ับผิดชอบในหน้าทีนี

่ อืนใด

่ วิญญาณของพระเจ ้าดลใจได ้อย่างลึกซึง้ ท่านควรมีความกระตือรือร ้นมาก กว่าคนอืนๆ ์ ต่อความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสท ุ ธิและต่ อสติปัญญา ของพระเจ ้า ่ ่ {MH 51 1.4} {MHTh เนื่ องจากตาแหน่ งความเชือวางใจของท่ านต ้องร ับผิดชอบ มากกว่าคนอืน 584.3}

ในงานของเรานั้น จากการไต ้เข ้าสนิ ทกับพระเจ ้า

่ิ ่ ้จริงอันเกิด ไม่มส ี งใดที จ่ าเป็ นมากไปกว่าผลทีแท เราควรแสดงออกโดยผ่านทางชีวต ิ ประจา 456

กระทรวงการเยียวยา ่ื นว่า วันของเราให ้ผูอ้ นเห็ เรามีสน ั ติสข ุ และพกสงบในพระผูช ้ ว่ ยให ้รอด สันติสข ุ ของพระองค ์ในจิตใจของเราจะส่องประกายฉายบนใบหน้า จะ ท่าให ้คาพูดมีพลังในการโน้มน้าวจิตใจ การเข ้าสนิ ทในพระเจ ้า จะท่าให ้มี ่ งามและมีชวี ต ่ อุปนิ สยั ทีดี ิ ในทางทีชอบธรรม คนทั่วไปจะทราบว่าเราไต ้อยู่ ่ ้ ายทอดสู่ ผูร้ ับใช ้ของพระองค ์ กับพระเยซูเหมือนดังสาวกกลุม ่ แรกของพระองค ์ สิงเหล่ านี จะถ่ ่ มส ่ิ นใดจะให ่ ้ พลังทีไม่ ี งอื ้ไต ้และเขาจะต ้องไม่ปล่อยให ้ ตัวเองไม่ไต ้ร ับพละกาลังนี จากพระองค ์ {MH 512.1} {MHTh 584.4}

เราต ้องดาเนิ นชีวต ิ ในสองทาง คือ ชีวต ิ แห่งความคิดและการ กระทา กับชีวต ิ แห่งการอธิษฐานในใจและการทางานอย่างกระตือรือร ้น ่ ้ร ับจากการเข ้าสนิ ทกับพระเจ ้า พลังทีไต ร่วมกับความพยายามอย่างจริงจัง ่ื อมจะเป็ นการ ในการอบรมจิตใจสูก ่ ารเห็นใจและการดูแลช่วยเหลือผูอ้ นย่ ่ เตรียมตนเองให ้พร ้อมสาหร ับหน้าทีประจ าวันและช่วยใหม้ ส ี น ั ติสข ุ ใน ่ี จิตใจไม่วา่ จะอยูใ่ นสถานการณ์ทยากล าบากเพียงใดก็ตาม {MH 51 2.2} {MHTh 584.5} พระเจาผูกรงเอนกปรีกษา ่ ้ ่ เมือตกอยู ใ่ นความยากลาบาก หลายคนคิดว่า เขาทังหลายต ้อง ขอร ้องต่อเพือนร่ วมโลก ่ ง่ ยากเดือดร ้อนใจและขอความช่วย ระบายเรืองยุ เหลือ ่ี ้ ภายใต ้สถานการณ์ทยากล าบากเหล่านี ้ ความสงสัยจะเกิดขึนภาย ่ กษา ในจิตใจและดูเหมือนว่าหนทางนั้นช่างดูมด ื มน และตลอดเวลาองค ์ทีปรึ ์ ้ ผูท้ รงมหิทธิฤทธิตลอดทุ กยุคประทับอยูเ่ คียงข ้างเขาทังหลาย พระองค ์ทรง ้ ญให ้คนเหล่านี วางใจในพระองค ้ เชือเชิ ์ พระเยซูผูท้ รงแบกภาระแทนเรา ทรงกาลังตรัสว่า ้ ่ อย “จงมาหาเรา และเราจะให ้ท่านทังหลายหายเหนื เป็ นสุข” ่ ่ เราจะหันจากพระองค ์ไปหาเพือนมนุ ษย ์ด ้วยกันทีหาความ ่ ้องพึงอาศั ่ แน่ นอนอะไรมิได ้ซึงต ยในพระเจ ้าเช่นเดียวกับเรากระนั้นหรือ {MH 51 2.3} {MHTh 585.1} ท่านอาจรู ้สึกถึงความบกพร่องในอุปนิ สยั ของท่าน และความ สามารถน้อย ่ ยบกับงานอันยิงใหญ่ ่ เมือเที ทต ี่ ้องกระทา แต่หากท่านมิสติ ่ ปัญญาดีเลิศสูงสุดเท่าทีทรงโปรดประทานแก่ มนุ ษย ์ ก็ยงั ไม่เพียงพอ สาหรับงานของท่าน องค ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าผูท้ รงเป็ นพระผูช ้ ว่ ยให ้รอดของเรา ตรัสว่า ่ “ถ ้าแยกจากเราแล ้วท่านจะทาสิงใดไม่ ได ้เลย” ยอห ์น 15:5 ผล ้ แห่งการกระทาทังหลายของเราอยู ใ่ นพระหัตถ ์ของพระเจ ้า ไม่วา่ จะมิอะไร เกิดขึน้ จงฝากความมั่นใจของเราอย่างนั้นคงและอดทนไว ้กับพระองค ์ {MH 51 3.1} {MHTh 585.2} 457

กระทรวงการเยียวยา ่ ่ ในชีวต ในวงธุรกิจของท่าน ในการสังสรรค ์กับเพือนฝู งในยามว่างและใน การพบปะกับคนอืนๆ ิ ่ี านคบหาสมาคมด ้วย จงอธิษฐานด ้วยจิตใจทีร่ ้อนรนและมิความ ถ่อมตนให ้แก่ผูท้ ท่ โดยการกระทาเช่นนี ย่้ อมเป็ นสิง่ ่ ทีแสดงว่ าท่านถวายพระเกียรติแด่พระเจ ้าและพระเจ ้าจะประทานเกียรติให ้ ่ านขาดความกล ้า ่ านรู ้สึกท ้อแท่สนหวั แก่ท่านจงอธิษฐานเมือท่ เมือท่ ิ้ ง จง ่ อย่าปริปากเล่าเรืองราวของท่ านให ้แก่มนุ ษย ์คนใด อย่าน่ าความทุกข ์ยาก ่ ้องพลอยเป็ นทุกข ์ใจไปด ้วย ่ ก ของท่านไปท่าให ้ผู ้อืนต แต่จงทูลทุกสิงทุ อย่างต่อพระเยซู จงชูมอ ื ของท่านขอความช่วยเหลือจากพระองค ์ ในความ อ่อนแอของท่าน จงยึดมั่นในพระกาลังของพระเจ ้า จงทูลขอความถ่อมใจ สติปัญญา ่ ความกล ้าหาญและให ้ท่านได ้มีความเติบโตในความเชือ่ เพือ ่ ในพระเจ ้าและจ ้กไดชนชมยินดีในความร ักของ พระองค ์ {MH 513.2} ท่านจะแลเห็นแสงสว่างทีมี {MHTh 585.3}

การอุกคกวายตนและความไววางไจไนพระเจา ่ ่ เมือเราถ่ อมใจลงและสานึ กผิด เราจะยืนอยูใ่ นตาแหน่ งทีพระเจ ้า ่ ทรงสาแดงพระองค ์ให ้ปรากฏแก่เราได ้ พระองค ์ทรงโปรดปราณ เมือเรา ่ ทูลขอต่อพระองค ์โดยอ ้างถึงพระพรและพระเมตตาคุณของพระองค ์ทีทรง ่ ่ โปรดประทานแก่เราในอดีตเพือพระองค ์จักได ้พระราชทานพระพรทีมาก กว่าให ้แก่เรา ่ี ้วางใจอย่างเต็ม พระองค ์จะทรงสนองความมุ่งหวังของผูท้ ไว เปี ยมในพระองค ์อย่างบริบูรณ์ ่ พระเยซูคริสต ์เจ ้าทรงทราบดีวา่ บุตรทัง้ หลายของพระองค ์มีความต ้องการในสิงใด ้ ์ เขาทังหลายต ้องการฤทธิเดช ์ ่ จะเป็ ่ ่ อ ้นศักดิสิ์ ทธิของพระองค ์เพือที นพระพรให ้แก่เพือนมนุ ษย ์มากแค่ไหน ่ เราจ ่ ่ และพระองค ์จะประทานสารพัดสิงที าเป็ นต ้องใช ้แก่เรา เพือเราจะใช ้ ่ เป็ นพระพรแก่ผู ้อืนและส่ งเสริมคุณธรรมอ ้นดิแก่จต ิ วิญญาณของเราเอง {MH 51 3.3} {MHTh 586.1}

่ ตั ่ วเราเองสามารถท่าได ้และไว ้ เราต ้องลดความไว ้วางใจในสิงที ่ นในสิ ้ ่ องค ่ ่ วางใจมากยิงขึ งที ์พระผูเ้ ป็ นเจ ้าทรงกระทาเพือเราและผ่ านทาง เรา ท่านไม่ได ้ท่างานของตัวท่านเอง แต่ท่านกาล ้งท่างานในกิจการของ พระเจ ้า ้ จงมอบความตังใจและวิ ถข ี องท่านไว ้กับพระองค ์ จงอย่าสงวนสิง่ ่ ่ ่ งเรืองใด ่ หนึ่ งสิงใดไว ้หรือประนีประนอมกับตนเองในเรืองหนึ จงเรียนรู ้ว่า เสรีภาพในพระคริสต ์นั้นมีความหมายว่าอย่างไร {MH 513.4} {MHTh 586.2}

458

กระทรวงการเยียวยา ้ มจบแล ้วจบเล่า การฟังคาเทศนาในวันสะบาโตแล ้วสะบาโตเล่า การอ่านพระศัมภีร ์ ตลอดทังเล่ หรือการอธิบายพระคัมภีร ์ทีละข ้อแล ้วข ้อเล่า ้ ่ ้ฟังเรา จะไม่ให ้ประโยชน์แก่เราหรือแก่คนทังหลายที ได นอกเสียจากว่าเรา ่ อยูใ่ นพระคัมภีร ์มาใช่ในประสบการณ์ของเราเอง ้ จะได ้นาความจริงทีมี ความตังใจ ความเข ้าใจและความรักต ้องส่งมอบภายใต ้การกากับดูแลของ พระวจนะของพระเจ ้า แล ้วโดยผ่านการทรงนาของพระวิญญาณบริสท ุ ธิ ์ บทบัญญัตข ิ องพระวจนะจะกลายเป็ นหลักการในการดาเนิ นชีวต ิ {MH 514.1} {MHTh 587.1} ่ านขอให ้องค ์พระผู ้เป็ นเจ ้าทรงช่วยท่าน เมือท่ จงถวายพระเกียรติ ่ าท่านได ้ร ับพระพรเหล่านั้นจากพระองค ์ แด่พระผูช ้ ว่ ยให ้รอดด ้วยการเชือว่ ้ ไม่วา่ จะเป็ นกาลังความสามารถหรือสติปัญญาทังปวง จะอยูใ่ นการครอบ ครองของเรา เราเพียงแต่ต ้องทูลขอเท่านั้น {MH 514.2} {MHTh 587.2} จงดาเนิ นชีวต ิ ในแสงสว่างของพระเจ ้าอยูเ่ สมอ จงใคร่ครวญถึงพระ ้ ลักษณะนิ สยั ของพระองค ์ทังในเวลากลางวั นและยามค่าคืน แล ้วท่านจะ ่ เห็นความงดงามและจะชืนชมยิ นดีในพระคุณความดีของพระองค ์ จิตใจ ่ บไปด ้วยความร ักของพระองค ์ ของท่านจะอิมเอิ ท่านจะได ้ร ับการยกชูขน ึ้ ่ ั ร ันดร ์ของพระองค ์ ราวกับว่าอยูใ่ นอ ้อมพระกรอันดารงอยูช ่ วนิ ด ้วยฤทธิ ์ ่ เดชและแสงสว่างทีพระเจ ้าประทานให ้แก่ท่าน ท่านจะเข ้าใจและกระทาสิง่ ต่างๆ ่ าทีท่ ่ านเคยคิดแต่กอ ให ้สาเร็จได ้มากยิงกว่ ่ นว่าจะเป็ นไปได ้ {MH 514.3} {MHTh 587.3} “จงเขาส□กอยูไ่ นเรา”

พระคริสต ์ตรัสเชิญชวนเราว่า “จงเข ้าสนิ ทอยูใ่ นเรา และเราเข ้า สนิ ทอยูใ่ นท่าน ้ แขนงจะออกผลเองไม่ได ้ นอกจากจะติดอยูก ่ บ ั เถาฉันใด ท่านทังหลายก็ จะเกิดผลไม่ได ้ ่ี ้า นอกจากจะเข ้าสนิ ทอยูใ่ นเราฉันนั้น...ผูท้ เข สนิ ทอยูใ่ นเราและเราเข ้าสนิ ทอยูใ่ นเขา ผูน้ ้ันก็จะเกิดผลมาก เพราะถ ้าแยก ่ ้ จากเราแล ้วท่านจะทาสิงใดไม่ ได ้เลย...ถ ้าท่านทังหลายเข ้าสนิ ทอยูใ่ นเรา ่ ่ านปรารถนาก็ จะได ้สิงนั ่ ้น และถ ้อยคาของเราฝังอยูใ่ นท่านแล ้ว ท่านจะขอสิงใด ซึงท่ ้ อเมือท่ ่ านทัง้ พระบิดาของเราทรงได ้ร ับเกียรติเพราะเหตุนีคื หลายเกิดผลมาก ท่านก็เป็ นสาวกของเรา {MH 514.4} {MHTh 587.4} ้ “พระบิดาทรงรักเราฉันใด เราก็ร ักท่านทังหลายฉั นนั้นจงยึดมั่นอยู่ ในความรักของเรา... {MH 514.5} {MHTh 588.1}

459

กระทรวงการเยียวยา ้ “ท่านทังหลายไม่ ได ้เลือกเรา

้ แต่เราได ้เลือกท่านทังหลาย และได ้ ้ านทังหลายไว ้ ่ แต่งตังท่ ้ให ้ท่านไปเกิดผล และเพือให ้ผลของท่านคงอยู่ เพือ่ ่ านทูลขอสิงใดจากพระบิ ่ ่ ้นให ้แก่ท่าน” ว่าเมือท่ ดาในนามของเรา พระองค ์จะได ้ประทาน สิงนั ยอห ์น 15:4-16 {MH 514.6} {MHTh 588.2} “ดูเกิด

นี่ แน่ ะ

่ี เราปี นเคาะอยูท ่ ประตู

ถ ้าผูใดได ้ปี นเสียงของเราและ

เราจะเข ้าไปหาผูน้ ้ันและ” วิวรณ์3:20 {MH 516.1} {MHTh 588.3}

่ “ไครมีหูก็ไห ้ฟังข ้อความชึงพระวิ ญญาณได ้ตร ัสไว ้แก่คริสตจักรทัง้

หลาย

เป็ ดประตุ

เราจะให ้มานา ่ นนั้นมีชอไหม่ ทีหิ ื่

่ อนอยูแ่ ก่ผู ้ทีมี ่ ขยั ชนะ ทีซ่ และจะให ้หินขาวแก่เขา ด ้วย ่ มผ จารึกไว ้ซึงไม่ ี ูเ้ ดรู ้เลยนอกจากผูท้ ริี่ บเท่านั้น” วิวรณ์2:1 7 {MH 51 6.2} {MHTh 588.4} “ผูใ้ ดมีขย ั ขนะ...เราจะมอบดาวประจารุง่ ให ้แก่ผู ้นั้น”

“เราจะจารึก พระนามพระเจ ้าของเรา ่ องของพระเจ ้าของเรา...เราจะจารึกนาม ใหม่ของเราไว ้ทีผู ่ น้ ้ัน” วิวรณ์2:26-28; 3:12 และขือเมื {MH 516.3} {MHTh 588.5} “บาพเจากาอย่างทนง”

่ี ความไว ้วางใจในพระเจ ้าจะกล่าวได ้เช่นเดียวกับเปาโลว่า ผูทมี “ข ้าพ่ ้โดยพระองค ์ผูท้ รงเส่รมิ กาลังข ้าพเจ ้า” เจ ้าผจญทุกสิงได ฟี ลิปปี 4:13 ไม่ ว่าจะมีความผิดพลาดหรือความล ้มเหลวอย่างใดในอดีตก็ตาม ด ้วยความ ่ ้ ้ เราพูดเช่นเดียวกับ อัครสาวกว่า {MH 516.4} ช่วยเหลือของพระเจ ้า เราเอาชนะเหนื อสิงเหล่ านี ได {MHTh 589.1} “ข ้าพเจ ้าทาอย่างหนึ่ ง

่ ฝานพ ่ ่ อยู ่ ข คือลืมสิงที ้นมาแล ้วเสียและโน้มตัว ออกไปหาสิงที ่ ้างหน้า ่ ข ้าพเจ ้ากาลังบากบั่นมุ่งไปสูห ่ ลักขัย เพือจะได ้ รับรางวัล ่ ้ ซึงในพระเยซู คริสต ์พระเจ ้าได ้ทรงเรียกจากเบืองบน ให ้เราไป รับ” ฟี ลิปปี 3:13, 14 {MH 516.5} {MHTh 589.2} *****

460

้ ด รอการสินสุ