Nexos 116: Sexo como negocio by Periódico Nexos

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Año 16 Edición 116 Distribución gratuíta, 12.000 ejemplares - Medellín, Noviembre - Diciembre de 2003 http:// www.eafit.edu.co

Vox Populi

Noviembre - Diciembre de 2003

Registro de materias y matrícula

Aclaración Señores: Periódico NEXOS Universidad EAFIT Aclaro que lo publicado en la edición pasada sobre SINBAD es cierto, por el momento no se ve toda la información. Sin embargo, esto tiene una razón de ser, negativa, sino positiva para toda la comunidad académica: es más interesante para los lectores saber que esto se debe a que el desarrollo del nuevo motor de búsqueda no está completo, pues va ligado al desarrollo de Biblioteca Digital EAFIT, piloto en Colombia. Proyectos como éste toman tiempo. No trabajamos solos sino con ayuda de los ingenieros del Centro de Informática y ellos tienen en su agenda otras responsabilidades.

Registro de materias: noviembre 18 a diciembre 2, a las 12 m. Validación del registro: diciembre 2 Publicación de la lista de estudiantes con materias mal registradas: diciembre 3 Fecha límite para corregir el registro: diciembre 3 Matrícula Ordinaria: diciembre 11 al 18 de 2003 n o Matrícula Extraordinaria: enero 26 Julio 19 Fecha límite para pago de matrícula: hasta enero 16 hasta julio 23

En el caso específico de la noticia quiero comunicar que SINBAD todavía está en desarrollo y que se están haciendo otros arreglos en su presentación. Sobre este tema hay otra noticia interesante: Patricia Ospina la ingeniera de la Biblioteca y el ingeniero Edwin Montoya estuvieron en Brasilia invitados expresamente por la UNESCO para asistir con otras universidades latinoamericanas a un Congreso sobre Bibliotecas Digitales. EAFIT fue la única universidad seleccionada en Colombia, precisamente por los adelantos que llevamos en el desarrollo de la plataforma tecnológica y los esfuerzos que estamos haciendo para que la Biblioteca sea un centro de reproducción y distribución del conocimiento generado por profesores y estudiantes de EAFIT. El 30 de este mes publicaremos en Internet las primeras cinco tesis de maestría. La Biblioteca es un tema que a todos interesa y la retroalimentación de parte y parte sólo puede ser benéfica. Saludos, María Cristina Restrepo Directora Centro Cultural Luis Echavarría Villegas

La matrícula se llevará a cabo como de costumbre, en las salas del Bloque 18 y también está la posibilidad de hacerlas por Internet.

Aclaración ECAES En la pasada edición publicamos un vox populi responsabilizando a la Universidad de la lentitud al momento de enviar la información a los estudiantes. Luego de rectificar, es claro que el ICFES fue negligente respecto del tiempo necesario para preparar los exámenes, especialmente en los casos de Ingeniería de Producción e Ingeniería de Procesos.

Editorial

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Asociación Cultural Periódico Estudiantil Nexos

Paola Andrea Escobar E. Directora NEXOS pescoba2@eafit.edu.co

Personería Jurídica No. 568 de septiembre de 1993. DIRECCIÓN Paola Andrea Escobar E. pescoba2@eafit.edu.co EDICIÓN Catalina Pacheco G. cpachec1@eafit.edu.co GERENCIA Paula Andrea Madrigal F. pmadriga@eafit.edu.co MERCADEO J. Andrés Salazar M. jsalaz23@eafit.edu.co DESARROLLO HUMANO Andrés Felipe Mercado M. amercado@eafit.edu.co EQUIPO DE TRABAJO William Castaño M. Juana Hernández L. Ana María Jaramillo E. Natalia Laverde G. Catherine Márquez M. Natalia Martínez M. Diana Peñarredonda H. COLABORADORES Alejandro Isaza -Fotografìaalejandroisaza@hotmail.com Juan Urrego -Caricaturapoesiaprovenzal@yahoo.es DISEÑO Y MONTAJE Asociación Cultural Periódico Estudiantil NEXOS PREPRENSA E IMPRESIÓN Casa Editorial LA PATRIA NEXOS Carrera 49 No. 7 Sur-50 Bloque 26 oficina 113 EAFIT Teléfono 261 93 02 Fax 261 95 00 ext. 407 nexos@eafit.edu.co http:www.eafit.edu.co Los artículos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores y no representan expresamente el pensamiento editorial del periódico.

Asumir el reto de hablar sin tapujos

sobre el tema, pero evitando el morbo y la obscenidad, es quizás una de las tareas menos fáciles de emprender en esta época, que satura las ideas con toda clase de conceptos; donde la pornografía, la trata de personas, los tabúes, las falsas morales y demás extremos incluidos en el complejo mundo del comercio sexual, complican más la labor. Esas ideas variadas, miles de apreciaciones, infinidad de sensaciones, pero antes que nada todas las realidades, son cosas que verdadera y profundamente se quieren publicar con un tópico que en cualquier lugar genera polémica. No es fácil exponer de manera precisa los miles de sucesos que históricamente han ayudado a incrementar las arcas de todo lo que usa el sexo como referente comercial para mejorar su rentabilidad. Y hablar históricamente es referirse a sucesos que se aprecian desde épocas tan remotas como el antiguo Egipto, la antigua Grecia, y obviamente el libidinoso Imperio Romano, sin dejar de lado la “libertad” con la que desde siempre se ha manejado el tema en oriente. Eso en la parte cultural, pero realmente no se sabe cómo ni cuando se comenzaron a lucrar de este placer, con sitios especializados en ofrecer los goces del mismo, literatura y arte relacionados, pero principalmente el uso

de las personas como productos para este fin.

las empresas en los años 80’s y 90’s, que utilizando imágenes sugestivas y directamente eróticas han procurado, y les ha funcionado, el aumento en sus ventas.

Entrando en territorio un poco más conocido, el El sexo como negocio siglo pasado se genera bastantes encargó de impulsar Hay de todo, hasta niveles insoserotismo legal para inquietudes e incita a ir pechados los rentamás allá de lo que a simple mejorar beneficios econóbilidades, e ilegal vista se logra apreciar; micos del sexo en que atenta contra los polémica que diariamente todo ámbito; empederechos humanos, zando en la Primera ocupa, por lo menos, uno de sexo de toda clase, los comentarios dentro de Guerra Mundial servicios, escladonde el “súper los diálogos entablados por vismo y obliganegocio” lo hicieron toda clase de personajes sin ciones. Es una los alemanes con industria que no deja distinción de sexo, edad, Mata Hari como la de crecer y a cada raza y mucho menos clase momento se llenan espía que sacaba la social, en cualquier lugar información más las arcas de los del mundo mientras retozaba que ilegalmente se en la cama con los benefician de él, de e n e m i g o s . los que abusan de Posterior a ello y en situaciones medio de la sociedad conservadora que políticas, económicas y sociales en las existía en el mundo occidental, a mediados clases altas o con los menos favorecidos; de los 50’s apareció lo que hasta ahora le no importa. dio el mayor impulso a la incipiente industria del sexo, su génesis, Playboy. Tal El sexo vende, renta, da muy buenas vez a partir de ahí ganancias, y más si es ilegal o en el bajo empezó el boom de la mundo. Está demostrado, la explotación e x p l o t a c i ó n sexual le otorga a quien maneja el negocio comercial de lo un beneficio económico con muchos sexual; luego llegó ceros al lado, pero igualmente quienes la liberación feme- son explotados y esclavizados en ese nina y el movi- aspecto no son más que un cero a la miento hippie izquierda, perdiendo cualquier derecho que con sus fundamental, y peor aún, perdiéndose, postulados pues los testimonios afirman el oscuro de libertad mundo que se obligan a vivir estas llenaron de personas bajo una caparazón que no se ideas, de cura con leyes que son pañitos de agua productos y tibia para los delincuentes. de mercado a los grandes Si no es claro que el negocio empresarios de actualmente está en explotar el sexo la sexualidad; se (junto con las armas y las drogas), por empezaron a descubrir qué no le preguntan a las mafias, los las redes de tráfico de proxenetas, y todos los medios de personas, principalmente comunicación, desde el periódico mujeres y niños, además hasta la televisión, pasando del incremento exponencial indudablemente por el más usado: la del mercadeo como base de Internet. Imagen Internet

Fundado el 13 de agosto de 1987 por Jorge Restrepo, Jaime Cadavid, Claudia Patricia Mesa y Gustavo Escobar.

En Eafit

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Ecos,

Con-textos y Des-conciertos

La composición y la práctica musical en torno al Concurso “Música de Colombia” 1948 -1951. pasaron por la ciudad músicos y agrupaciones importantes que posibilitaron ampliar el e s p e c t r o musical y el concepto local de música.

Fernando Gil Araque Departamento de Música EAFIT fergil@eafit.edu.co ¨La música está gobernada por la ley de la eterna evolución, del eterno desarrollo, de la misma forma que el mundo, incluso en el mismo lugar, está siempre cambiando, eternamente reciente y nuevo¨ Gustav Mahler

L a industria jugó un papel importante en el patrocinio de la música y de las artes en Colombia hacia la mitad del siglo XX, la relativa estabilidad económica, más no social, posibilitó que estos nuevos “mecenas”, financiaran diferentes manifestaciones artísticas y culturales. En este período Colombia había empezado a ser un país de ciudades, en oposición al país rural de unas décadas atrás. Las ciudades se convirtieron en centros de búsqueda de oportunidades, así como refugio de la violencia en las zonas rurales. El crecimiento de la industria y de mayores puestos en el sector manufacturero, llevaron a Medellín a ser unas de las ciudades de mayor crecimiento en Colombia. En los años 50 Medellín hizo parte de un circuito cultural internacional, en su momento

El concurso “M ú s i c a de Colombia” fue un ce r t a m e n nacional bajo el patrocinio de Fabricato que se efectuó entre los Fotos Fernando Gil a ñ o s 1948 y 1951, en la ciudad de Medellín. A mediados del año 2002 esta empresa donó a la sala patrimonial de la Universidad EAFIT, alrededor de 270 partituras de éste y del concurso “Indulana - Rosellon” (1941 – 1943). El evento surge para conmemorar las bodas de plata de Fabricato, pero se prolonga por tres años más, posibilitando desarrollos en múltiples aspectos musicales en nuestro país. La importancia, calidad y cantidad de las obras de este archivo, suscitaron el interés de la célula de investigación en Estudios Musicales del Departamento de Música. La investigación en curso inició desde febrero de 2003 y se propone estudiar desde la musicología y la estética de una parte, los factores que posibilitaron la creación de este concurso y sus implicaciones en la vida nacional, y de otra, recuperar y editar las partituras más notables, para ponerlas a disposición de orquestas, solistas y conjuntos instrumentales. Para este fin se conformó un equipo de trabajo bajo la dirección del profesor del Departamento de Música Fernando Gil Araque, e integrado por el egresado Carlos Botero como auxiliar de investigación y los estudiantes Julián Botero, José Gallardo, Reinaldo Saldarriaga, Simón Castaño, quienes han tenido a su cargo la trascripción y edición en sistemas finales de las obras

más representativas, y Juan Fernando Velásquez quien ha estado a cargo de la sistematización de partituras y búsqueda de información. Las obras participantes en el concurso son un microuniverso de posibilidades, lenguajes e ideas musicales. De las aproximadamente 600 partituras participantes, hoy se conservan 128 y se conocen otras por referencia, bien sea en la prensa de la época, o por grabaciones que sobrevivieron al concurso. Las categorías creadas fueron las siguientes: Fantasía

MÚSICA

para Orquesta Sobre Motivos Colombianos, Obra Libre (en formato sinfónico o de cámara), Pasillo, Bambuco, Canción y Otros Aires Nacionales. En las diferentes categorías participaron los compositores nacionales y extranjeros más importantes de la época en Colombia. Después de 55 años realmente pocos recuerdan el Concurso de Música, pero las obras participantes son testimonio de la importancia de éste evento en el campo de la música académica y tradicional, muchas de las obras que hay son reconocidas con sólo mencionarlas. Los aportes del concurso a la Música en Colombia fueron múltiples, quizás el más importante fue que posibilitó conocer a jóvenes compositores con obras en lenguajes modernos, y aglutinó a compositores de mayor trayectoria con un lenguaje musical consolidado;

DE CÁMARA

e destaca la participación de Luis Antonio Escobar (1925 – 1993), quien realizaba estudios en Estados Unidos y envía desde Baltimore 3 obras: “2 sonatas para violín y piano” y “6 preludios para piano”, estos últimos son prácticamente unos esbozos musicales de donde tomará ideas musicales posteriores, y anteceden a los publicados en Berlín y a las Bambuquerias.

C OMPOSITORES

EXTRANJEROS

L os

compositores extranjeros jugaron un papel fundamental en este concurso, vale la pena hacer un reconocimiento a José María Tena, gestor del concurso, otros compositores fueron Luis Miguel de Zulategi y Huarte, Adolfo Loewherz, León Simar, Pedro Biava Ramponi, Bohuslav Harvanek, Adam Grigaliunas entre otros.

AUTORES COLOMBIANOS

La participación de autores colombianos fue bastante

amplia, el concurso generó bastante expectativa e incentivó tanto a veteranos como a jóvenes compositores. Cabe resaltar la participación de Luis Uribe Bueno, Guillermo Uribe Holguín, Luis Antonio Escobar, Guillermo Quevedo Zornoza, Jorge Camargo Spolidore , Luis E. Nieto, Jorge Lalinde, Roberto Pineda Duque, Ernesto Calvo Escobar, Antonio Benavides, Carlos Vieco Ortiz.

En Eafit

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Un logro responsable renovó el repertorio de música de cámara y de orquesta en el país; oxigenó la música tradicional en diferentes aires nacionales y amplió el concepto de “Música de Colombia”, e incluso el concepto de “música nacional”. La dimensión de la música tradicional fue superada por la dinámica del concurso y las obras participantes. Al analizarlas, se pueden observar dos grandes grupos, el más numeroso corresponde a los parámetros clásicos de la música andina colombiana y una minoría sorprende por las novedades tímbricas, armónicas y melódicas para esa época. Entre los compositores colombianos más destacados están: Jorge Camargo Spolidore, quien gana en la modalidad Fantasía en 1948 con la “Rapsodia Colombiana”, obra compuesta durante los disturbios y las semanas posteriores al 9 de abril de 1948 en Bogotá; Jorge Lalinde, de quien se conservan las siguientes obras “De la cumbre al llano”, obra ganadora de categoría en 1950, “Fantasía para piano y orquesta (1948), “Fiesta en Colombia”; Roberto Pineda Duque (1910 -1977) con su “Fantasía Sinfónica” y su “Sonatina para dos violines” en el año 1950; Ernesto Calvo Escobar, con una fantasía titulada “Cordillera”, “dos preludios para violín solo”, y la “Danza del Zipa”, obra para cuarteto de cuerdas; Antonio Benavides, presento un “Trio para Flautas” y Guillermo Quevedo Zornoza, “Tres pequeños Cuartetos para cuerda” (1948). En el archivo musical de la sala patrimonial de la Universidad Eafit, no sólo se encuentran las partituras del los concursos “Musica de Colomiba 1.948 - 1951“ e “Indulana Rosellon“, sino también obras de compositores colombianos y libros te teoría musical escritos en Colombia en la segunda mitad del siglo XIX.

Proceso del registro de materias Catherine Márquez Marín Negocios Internacionales mmarquez@eafit.edu.co

l Registro de Materias previo a la matrícula es el proceso que realiza el estudiante para seleccionar las materias que cursará en el siguiente semestre y sólo se puede realizar si se encuentra a Paz y Salvo con la Universidad. Este proceso le permite a la oficina de Admisiones y Registro planear con anterioridad el número de cursos que se ofrecerán en el semestre.

Mery Gallego Franco Jefa de Carrera Administración de Negocios EAFIT mgallego@eafit.edu.co

Una vez esta cifra esté determinada, son los Jefes de Departamento quienes asignan docente y horario. Algunos cursos quedan con más de 35 estudiantes debido al limitado número de profesores que cumple con los requisitos exigidos por el Departamento para enseñar la asignatura.

E l objetivo de la conferencia fue compartir y analizar la realidad y tendencias del ejercicio de la responsabilidad social a partir

Con el fin de dar un mejor servicio a la comunidad estudiantil, se rediseñó el Registro de Materias bajo la plataforma de Ulises Web quedando con ambiente más liviano y amigable; lo que permite realizar el registro de materias desde la casa o sitio de trabajo vía Internet o desde cualquier conexión a la red de la Universidad en las salas ubicadas en el tercer y cuarto piso del bloque 18.

de las experiencias en diferentes sectores. En días previos al evento se invitó a los participantes a postular experiencias que reflejaran la aplicación de este concepto. EAFIT respondió a esta invitación presentando el proyecto que se viene realizando desde hace varios años a través de la Especialización en Gerencia del Desarrollo Humano y la cual consiste en darle una proyección social a la función académica que presta la Universidad. La experiencia de la Especialización consiste en que paralelamente con el programa académico, los estudiantes realizen una asesoría o acompañamiento a famiempresas, u ONG´s que por su naturaleza y situación económica carecen de recursos para acceder a un profesional de tiempo completo o un asesor en estos temas (procesos de Gestión Humana ); esta asesoría supone la instrucción e implementación de los procesos requeridos por la entidad, buscando no sólo el mejoramiento de la institución sino el mejoramiento integral de sus participantes. El objetivo es doble pues no sólo permite el crecimiento de las organizaciones sino la posibilidad de un aprendizaje práctico para los estudiantes, que a través de estos trabajos desarrollan habilidades y destrezas en la aplicación de los temas adquiridos en el programa académico. El jurado reconoció el proyecto presentado por EAFIT como novedoso en el tema de la Responsabilidad Social, otorgó una bonificación de 1000 dólares. De Colombia fue la única experiencia presentada, no dejando de reconocer que en nuestro país existen muchos casos dignos de ser reconocidos internacionalmente. Considero que esta experiencia vale la pena ampliarse a otros programas de la Universidad, pues potencialmente se podría aportar significativamente al mejoramiento no sólo de pequeños famiempresarios sino, consecuentemente a la sociedad en general . Esta experiencia motiva para continuarla, fortalecerla y a un futuro próximo institucionalizarla en la Universidad.

En caso de ser necesario cancelar una asignatura que sea grupo único, la Universidad da la opción de tomar otra que tenga el mismo número de créditos o si el estudiante lo prefiere se abona el valor que fue cancelado para la matricula del semestre siguiente; solo en casos específicos se hace la devolución del dinero en efectivo. Para evitar inconformidades posteriores es indispensable estar informados del proceso y las fechas. Para la matrícula tenga en cuenta que retirar una materia es diferente a cambiar de grupo, lo primero implica pagar el 10% de la asignatura que se retira y en el segundo caso no hay cobro alguno.

Ganadores Concurso Oratoria

José María Tena

Durante los días 26, 27 y 28 de Octubre se llevó a cabo en Ciudad de Panamá la Segunda Conferencia Interamericana de Responsabilidad Social de la Empresa, a la cual asistieron 400 personas procedentes de diferentes partes del mundo

Se llevó a cabo con total éxito, el IV Concurso de Oratoria EAFIT, coordinado por la Escuela de Ciencias y Humanidades, El Departamento de Humanidades y el Área de Comunicación y Lenguaje. Los resultados fueron: 1er puesto Fabio Zuluaga. Estudiante del proyecto “Saberes de vida”. Tema: “La corrupción”. 2do puesto Erika Alvarez. Estudiante de Octavo semestre de Administración de Negocios. Tema: “El café orgánico”. 3er puesto Natalia Paeréz. Estudiante de Segundo semestre de Administración de Negocios. Tema: “¿Quién secuestró los valores en Colombia?”.

Destinos

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campo y construir una hoja de vida interdisciplinar. Todo ello, sin que se alargue la duración de la carrera y permite al mismo tiempo obtener una experiencia internacional, con lo que ello implica para una formación humana y la maduración como profesional y como persona. Hay que aprovechar posibilidad de estudiar en España, en Madrid. Una ciudad abierta, acogedora, cosmopolita, con una de las ofertas culturales más importantes de Europa y, por qué no decirlo, una de las más amables y divertidas del viejo continente.

Foto Relaciones Internacionales

Iñigo Sáenz de Miera Director de Desarrollo Universidad Francisco de Vitoria

de formarse de una manera global para un mundo global, está desarrollando un programa muy novedosocon la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid que va a facilitar enormemente a uropa ya no es lo que era. Gracias a sus estudiantes la inserción en el mercado su proceso de unificación y expansión, laboral europeo, así como en empresas europeas presentes y al crecimiento en Colombia, o socio-económico incluso en empreque ha venido expeColombia, por pertenecer a sas colombianas rimentando en los con intereses en últimos años, se ha la Comunidad convertido en un Iberoamericana de Naciones, E u r o p a y en España. protagonista indistiene una puerta de entrada pensable en el cona Europa muy especial: Con los ojos cierto internacional. España. Un mismo idioma, puestos en un programa de doble una historia compartida y En el mundo de la título, que permita Empresa -un mundo una cultura común la a nuestros alumya globalizado- esto convierten en un puente nos la obtención es aún más real, si directo hacia todo el viejo de un título oficial cabe. Las emprecontinente, y en concreto español además sas líderes del del colombiano, y hacia la Unión Europea mundo -sean del sin aumentar la país que sean- están duración de la presentes en toda carrera univerEuropa, y las empresas europeas han desarrollado una sitaria. Para febrero y octubre de 2004 expansión internacional que las ha llevado podemos ofrecer la posibilidad de obtener un título otorgado por una a todos los mercados del globo. universidad española, que se puede EAFIT, consciente de todo esto y de lograr en un semestre o un año a la vez la necesidad que tienen sus alumnos que se estudia materias que sean

reconocidas en el plan de estudios colombiano. En febrero de 2004 da comienzo, en Madrid, el Curso de Gestión y Habilidades de Márketing Estratégico, de un semestre de duración, y en octubre el Curso Superior de Dirección Estratégica de la Empresa, que durará un año. Unos títulos que pondrán un importante complemento internacional a la hoja de vida, que de seguro el mercado valorará muy positivamente. Dos títulos que en principio parecen pensados, y así es, para estudiantes de administración, pero que de hecho pueden resultar del máximo interés para estudiantes de otras áreas que quieran co m p l e m e n t a r su formación, desarrollar habilidades en otro

Y, por último, la Universidad Francisco de Vitoria es una institución privada del máximo prestigio, joven, dinámica, en continuo crecimiento y adaptada a las necesidades de la empresa y la sociedad del siglo XXI. Una universidad que tiene como misión formar a los mejores profesionales pero, incluso por encima de eso, formar personas comprometidas con su entorno, conscientes de la responsabilidad que como ciudadanos tienen aquellos que han podido recibir una educación universitaria de calidad. Este es el pasaporte a Europa que desde EAFIT presenta la Universidad Francisco de Vitoria. Un oportunidad difícil de rechazar. Mayores informes: Oficina de Relaciones Internacionales de EAFIT: Bloque 33, Of. 103.

Imagen Internet

Sexo como Negocio

rítmicas sus odas impecables y seguramente la inició en el amor a las jovencitas. Lesbos era entonces el centro del mundo. La animación de Mitilene no cesaba con el día. No había hora por tardía que fuese en que no salieran por las puertas abiertas, los alegres sonidos de los instrumentos musicales, los gritos de las mujeres y el ruido de las danzas. En una sociedad en que los maridos pasaban las noches entre el vino y las danzarinas, las mujeres debían fatalmente juntarse y buscar entre ellas consuelo a su soledad. De aquí que nacieran esos amores delicados, a los que la antigüedad daba ya un nombre especial, safismo o lesbianismo, que aluden a la homosexualidad femenina. Muchos poetas griegos asimilaron la influencia de la poesía de Safo, entre ellos Teócrito. La oda sáfica consta de tres endecasílabos y un adónico final de cinco sílabas

TERCERA PARTE

Imagen Internet

Olga Romero de De Fex Saberes de vida patriciadf@epm.net.co

El tema de NEXOS para noviembre,

PRIMERA PARTE DE LA VIDA DE BILITIS Su madre era fenicia y su padre griego. En el campo pasa su niñez, haciendo vida campesina; juega con las ninfas y ayuda en los quehaceres de la campiña; después, durante el día, si el tiempo era bueno, corría con sus compañeras por el bosque; si llovía, permanecía en la casa hilando su copo de lana. Bilitis sentía por las ninfas una piedad ardiente. Les hablaba con frecuencia, pero, indudablemente no llegó a verlas. Se aburre en este país de cipreses tristes, y misteriosamente se va para no volver jamás. Resuelve huir y bordear las bellas costas asiáticas del Mar Egeo.

me animó a buscar con diligencia extrema los datos de una hetaira del siglo VI a. de C. en Grecia, de belleza sin igual llamada Bilitis. El libro, “Las canciones de Bilitis,” recopiladas por Pierre Louys, está conmigo desde el año 1948. En cada oportunidad de nostalgia, de tristeza las leo. Basándome en el prólogo del mismo autor, me di a buscar por mar y por tierra los datos de ciudades, ríos, montes, islas por donde Bilitis dejó sus devociones al amor en los templos de Afrodita.

SEGUNDA PARTE

Seguí su trashumante vida desde la Pamfilia (la única palabra que no pude encontrar) -creo, sea la Grecia continental-, hasta Puerto Said, donde encontraron su tumba subterránea.

A los 16 años esta futura cortesana, llega a “la sagrada isla “ de Safo, Lesbos. En su capital Mitilene, Bilitis conoce a Safo; sin duda, fue esta mujer admirable la que le enseñó a cantar con frases

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Bilitis es desengañada por el amor imposible de Manasidika, una muchachita muy dulce e inocente que no le correspondió su amor: éste duró diez años -los amores correspondidos no suelen durar mucho- y cuando comprendió que ningún afecto la retenía ya en Mitilene, marchó a Chipre.

CUARTA PARTE En Chipre, Bilitis empieza nuevamente su vida de cortesana. El amor era cosa santa entre los pueblos antiguos. Las cortesanas eran jóvenes, muchas veces salidas de las mejores familias. Afrodita les había concedido el don de ser hermosas y ellas se consagraban al servicio de su culto. Chipre tenía un templo rico en cortesanas y las mujeres merecían toda clase de respeto y atenciones. Bilitis atendía, como ella sólo sabía hacerlo, a los viajeros, siempre y cuando le dejaran la bolsa llena de dracmas. Aparecía ante el amante con su túnica de seda transparente, sus aretes y anillos de oro y perlas, desanudaba sus maravillosos

cabellos negros olorosos a incienso, perfumaba sus hermosas piernas con nardo de Tarsos y bálsamo de Egipto, pintaba sus cejas y ojos con mejorana de Kos, aromaba sus senos con violeta de las montañas de Chipre, y añadía licor de rosas, que viene de Paselis, en su nuca y mejillas. Fue cortesana hasta que Afrodita, o Venus, o Astarté, consideraron que había perdido su juventud y era hora de retirarse.

FINAL Anciana, se retiró a la campiña, un lugar brumoso, con paisajes de cipreses tristes que le recordaban su infancia. Allí, empezó a escribir sus canciones; recuentos de su vida, sus amores, sus paisajes en una poesía de exquisita belleza e intensidad. Su tumba fue hallada cerca del Puerto Said por M.G. Hiem, el sarcófago lo encontró rodeado de cuatro muros, donde estaban inscritas sus canciones en caracteres rúnicos. Cuando se abrió el ataúd apareció Bilitis, tal y como la dejó el hábil estatuario 24 siglos antes: con su belleza intacta.

DESILUSIÓN Concluí la tarea buscando en Internet la biografía de Pierre Louys, es decir, por donde he debido empezar. Y... ¡oh sorpresa!, desengaño, ganas de coger por la corbata o el corbatín al señor Louys y zarandearlo, pero al mismo tiempo entendí la enseñanza: no se le puede creer a los literatos. Pierre Louys inventó esta fantasía, era homosexual y quería volcar su erotismo en las famosas “Canciones de Bilitis”. Bilitis no existió sino en la imaginación del señor Louys, y yo que me creí el cuento x años ha.

La noche se borra. Las estrellas se alejan. Ya las últimas cortesanas se han recogido con sus amantes. Yo, sola, bajo la lluvia matutina escribo estos versos en la arena. En gratitud a ti que te detienes, te deseo. El siguiente destino: Ojalá seas amado. Y no ameis. Adios. Acuérdate en tu vejez. De que viste mi tumba. Si quieres ser amado de una mujer, joven amigo, sea quien sea, no la digas que la deseas, al contrario, hazte ver todos los dias.

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Sexo como negocio chica en cierta manera fresca, es decir carne joven (...).”

¿P OR rumba; días después las vio de bata blanca -estudiaban medicina-. Esa vez tampoco se concretó el encuentro. Finalmente por medio de referencias y de paciente espera, pudo entrevistar a una.

S OBRE

EL PRECIO Y LOS DETERMINANTES

El tema de los precios es un mito... nadie más que ellas sabe con exactitud lo que ganan, generalmente repartido a medias con las agencias o el intermediario. “Lo que me dijo mi fuente, es que los precios por agencia obviamente son más caros, la agencia les quita a veces hasta el cincuenta por ciento y las tarifas fácilmente pueden llegar hasta medio millón de pesos. Hay clientes que se enamoran de cómo hace el sexo una determinada mujer y puede llegar a pagar mucho más. Generalmente, quienes utilizan estos servicios no son gente de medianos recursos, casi siempre se trata de extranjeros, traquetos, ejecutivos en viaje u hombres pudientes que un día determinado se sienten solos y piden una niña a domicilio para que le haga lo que su novia o su mujer no se deja hacer.”

Foto Montaje Alejandro Isaza

Catalina Pacheco G. Administración de Negocios cpachec1@eafit.edu.co

E l asunto, aunque se comente en pasillos y a media voz es más real de lo que rectores, decanos, directivos y hasta universitarios creen.

El reconocido periodista colombiano Francisco Celis Albán, autor del libro Colombia Erótica1, compartió con NEXOS algunas de las experiencias de su investigación.

COMPLEJIDAD DEL ASUNTO

“El tema de la prostitución de universitarias es tan evidente como escurridizo, (...) un negocio que muy sigilosamente se realiza de puertas para afuera. Abundan los rumores de que hay estudiantes prostituidas, pero es muy difícil que alguien diga con certeza es esta o aquella”, comenta Celis. La búsqueda de una universitaria que ejerciera la prostitución y accediera a ser entrevistada tardó varios meses... la primera pista se dió a partir de una revista estudiantil que publicó el testimonio de tres de ellas, el intento de contactarlas fue fallido, pues a las implicadas les dio temor ser identificadas. Tiempo después se presentó otra posible oportunidad para conocer a dos niñas, alumnas en una prestigiosa universidad de Bogotá que un estudiante de esta misma institución -conocido suyo-, se las había encontrado “trabajando” en una noche de intensa

F UNCIONAMIENTO

DEL NEGOCIO

Generalmente el contacto se establece por medio de agencias que ofrecen el servicio de acompañantes. “Así como las hay de alto perfil, que buscan preferiblemente extranjeros, las hay perratas. E incluso, algo que aquí no pega mucho por cuestiones de inseguridad es las prostitutas universitarias que trabajan independientes, o cuando dos o tres se agrupan y ponen un servicio. Todo funciona por teléfonos celulares o con un conmutador que operan en un apartamento cualquiera, desde donde llaman a tu celular y te dicen: hoy tienes tales y tales servicios, a tales y tales horas, te recoge un taxi en tal parte, etc.” Las redes están bien establecidas: “Los taxistas y los hoteles son un fuerte enlace de estos servicios. En un hotel, sobre todo los de cuatro y cinco estrellas, por una propina, se puede lograr que los propios botones consigan la chica. El botones le dice al taxista, y el taxista tiene los números de celulares de muchachas, según el gusto del cliente. Esto funciona igual para todas las prostitutas, pero cuando ofrecen una universitaria, están diciendo que es una

QUÉ LO HACEN ?

“Yo hice mucho esa pregunta, porque en algún momento tuve el prejuicio de que todas lo hacían por necesidad (contrario a lo que todo el mundo piensa que lo hacen porque les gusta): hay las que quieren pagarse la matrícula, las que les gusta ese mundo de plata fácil (cuando ya no tienen una necesidad apremiante), las hay que se prostituyen porque sienten que es una forma de poder de la mujer sobre el hombre (hacerles sentir placer por dinero y por su pericia en la cama), hay las que lo hacen para pagarse vicios, quienes lo hacen para vestirse con ropa de marca, ya que de otro modo no podrían tener acceso a ella, hay quienes se sienten bien en ambientes de rumba y de música y libertinaje sexual, y hay quienes sienten que eso es un trabajo como cualquiera otro, que es un negocio más rentable que un empleo normal, y hay, como me dijo un taxista, “las que lo dan por oírlo traquear“, es decir, por puro gusto, porque les gusta el sexo y lo disfrutan como si estuvieran con una persona amada. También me han contado que algunas lo hacen por despecho con un novio que las dejó, la que yo entrevisté sentía que era una forma de liberarse de su formación religiosa represiva en que pasó toda su adolescencia (...). En suma, una serie de motivaciones más bien autodestructivas. Lo menos frecuente es que una prostituta, del estilo que sea, te diga que lo hace porque le gusta, por arrechera y porque se siente rico.”

Los precios no son fijos, varían según lo que el cliente quiera hacer. “Si pides sexo con ella acostada boca arriba (por decir corriente) tiene un precio estándar, que seguramente es de 160, 180 mil o más. Y comienza a subir si quieres adicionales: oral cuesta un plus, qué sé yo, 50 mil adicionales; si quieres sexo anal el precio es alto; si quieres todo completo la cosa te puede marcar el máximo, 300, 500 mil. No todas admiten sexo anal.” Otros determinantes de la tarifa es la belleza, tanto de la cara como del cuerpo.

La ilustración sobre el tema ha sido bastante amplia, queda en el lector tomar una posición al respecto.

”El mayor determinante para el precio es cómo lo hacen. El quid de la modalidad de las universitarias, dicen, es oír, saber oír, porque estos hombres van a que los escuchen, a quejarse del trabajo, a decir que están tensos porque un jefe los agobia, o a decir que su mujer no los entiende.” Foto Montaje Alejandro Isaza

1 Libro de entrevistas que dan un panorama de cómo han vivido la sexualidad los colombianos en el último medio siglo.

Sexo como Negocio

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Más que rumores Pedro Bombo pedrobombo@hotmail.com Ashtick ashtick@hotmail.com

“Esa vieja es prepago se lo juro, le dicen

la tres millones.” Rumores y más rumores, la mayoría de los estudiantes sabemos que existen e inclusive -por las bondades del chisme- quienes son, pero tratar de contactar a una “puta fina”1 es toda una travesía. Y si de apelativos se trata, otro del que se han hecho merecedoras y quizá el más aceptado socialmente es: damas de compañía; que en teoría, la mayoría se “vende” como universitarias de estrato cinco o seis. “El amor a primera vista” puede surgir por medio de catálogos impresos, fotografías, volantes, calendarios y el gran boom: catálogos exhibidos en la Internet. Por definición se entiende que no tienen que sostener a su madre, padre, hijo, hermana, tía, prima, abuela, etc., a lo sumo atender sus ”gusticos”. Tampoco es

de creer que lo hacen por obligación así que, ¿cuál es la necesidad de pertenecer al gremio? Es poco probable que sus vidas dependan de ello. En ocasiones la respuesta salta a la vista, pues algunas partes de sus cuerpos parecieran estar fuera de proporción. No siempre papi y mami se encuentran dispuestos a costear el bisturí. También es claro que nunca se tendrá absoluta certeza de que las señaladas realmente se encuentren involucradas en este negocio. Aunque a veces entra la duda, ya que “se mantienen pegadas al celular”. Entonces, ¿cómo pagan esas cuentas?, en fin. El hecho que sean universitarios no es precisamente el asunto. Lo que finalmente molesta es que por unos pocos involucrados nos cataloguen dentro de un mundo al que definitivamente no pertenecemos. Una conocida nuestra se encontraba de vacaciones en la costa y al comentar la universidad a la que pertenecía, le hicieron el siguiente comentario: “Ah, entonces usted es de las prepago.” El “chisme” se ha extendido a nivel nacional, es evidente; la naturaleza de este comentario informal implicó dicha generalización, y para ser más explícitas: el apellido que acompaña al nombre prepago, es la universidad respectiva. Las opiniones sobre el tema son muchas, sin embargo desde el respeto por la individualidad nadie tiene el derecho de juzgar. La decisión de ser una “dama de compañía” es absolutamente racional, y propia. Cada quien toma sus decisiones, escoge quién ser y a qué mundo pertenecer. Aunque poco se comente, no sólo son “ellas”; también hay “ellos” dedicados a esta labor.2 Así que la problemática no es el pudor, la cultura, o los valores. Tampoco lo es la supervivencia, las necesidades primarias y mucho menos el amor -bueno, por lo menos no el amor rosa. Cada quien es libre de sujetarse a lo que desee. Pero la realidad nos muestra que somos muchos los estigmatizados a causa de los actos de unos pocos. 1En las palabras de Luis Mattos, escritor de la crónica “Cita fuera la casa de citas”, publicada en la Revista SoHo. 2 Resultado de la investigación sobre el tema, a cargo del comunicador social antioqueño Gabriel Jaime Rico. Socializado con los estudiantes de pre-práctica el 19 de septiembre de 2003.

· Cada año son objeto de tráfico con fines de explotación sexual, por lo menos 700.000 personas.

· Frecuentemente estos esclavos sexuales son obligados a trabajar hasta 18 horas al día.

· El número de trabajadores sexuales ilegales en la Unión Europea oscila entre 200,000 y medio millón, de los cuales dos terceras partes llegan de Europa Oriental y el otro tercio de los países en vías de desarrollo.

· Los clientes más frecuentes son hombres mayores de 40 años y mujeres entre los 35 y 55 años.

· Se estima que los grupos dedicados a este “negocio” suman unos siete mil millones de dólares al año en ganancias netas. · El costo por enviar una persona a esos países varía según la temporada y la edad, pero se puede determinar que es entre 2.500 y 3.500 dólares

· Las edades que mayor riesgo tienen para ser víctimas de este flagelo van desde los ocho hasta los 25 años en ambos sexos. · Los países donde mayores niveles de “importación sexual” se registra son España, Japón, Holanda y los del norte de Europa. www.interpol.int www.das.gov.co

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sexo seguro es el que se realiza con preservativo (y la cartilla sanitaria da una falsa seguridad que se transforma en mayor demanda de sexo sin condón). Hay que recordar también que este sistema estuvo en vigencia desde fines del siglo XIX y se mostró particularmente ineficaz y muy estigmatizante para las trabajadoras.

Fotos Catalina Linero

LICIT HETAIRA - ESPAÑA licit8@yahoo.es

En los últimos meses está tomando

especial virulencia en toda España el debate en torno a cuál es la posición legal más conveniente para acercarse al tema de la prostitución. Las posturas que más se dejan oír son la reglamentarista, representada por la propuesta de Anela y la legislación de la Generalitat, y la abolicionista representada por algunas asociaciones feministas con el apoyo de sectores de partidos políticos de izquierda. La posición reglamentarista recoge y actualiza la antigua legislación de los burdeles. Parte del supuesto que la prostitución es un mal necesario y que hay que garantizar a los clientes sexo seguro , que las prostitutas deben estar registradas y que hay que erradicar la prostitución callejera. Este sistema, justamente denunciado porque coarta la libertad de las trabajadoras sexuales, da lugar a toda clase de abusos contra ellas, y ni siquiera logra la seguridad que ofrece, ya que el único

En el segundo caso, el abolicionista, se parte de un supuesto moral general según el cual la prostitución es una actividad degradante que implica enajenación por parte de las trabajadoras y depravación de los clientes. El objetivo es erradicarla. Esta posición no sólo muestra una visión utópica y m o r a l i s t a del problema, que no ha resultado efectiva enninguno de los casos en que ha intentado aplicarse, sino que omite el análisis de las bases económicas de la opción por la prostitución. Las mujeres no suelen dedicarse a esta tarea porque les agrade, ni porque están presionadas o amenazadas físicamente, sino simplemente porque no tienen a su disposición otras actividades que les resulten más convenientes, desde el punto de vista de la relación ingresos/ tiempo de trabajo. Además suele ser la opción preferente para personas que tienen problemas de papeles (inmigrantes sin permiso de residencia) o necesidades económicas abultadas. En ambos casos hay una desvalorización de las trabajadoras sexuales. Los reglamentaristas toman en cuenta sólo las necesidades de los clientes y controlan, explotan y encierran a dichas trabajadoras, mientras que las personas y organizaciones abolicionistas menosprecian la capacidad de las mujeres de generar propuestas autónomas y las

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ven como víctimas perpetuas, siempre engañadas e incapaces de proyectos propios. Su propuesta funciona además como profecía autocumplida, porque al considerar toda la prostitución como forzada, dificulta la tarea de captar y erradicar los casos en que realmente las trabajadoras sexuales han sido víctimas de algún delito o han padecido algún tipo de violencia. Las organizaciones de trabajadoras sexuales y los grupos de investigación o de apoyo que conviven con ellas (Hetaira, Àmbit Prevenció, Licit, El Lloc de la DonaOblatas) así como algunos partidos políticos (como ERC, Els Verds i Més y sectores de otros partidos de izquierda) sectores progresistas dentro del feminismo y los sindicatos mayoritarios, suelen optar por la opción de la legalización. Ésta puede tomar la forma de despenalización (que es la situación actual en España) en que simplemente se consigna que el trabajo sexual no es delito. Algunas trabajadoras sexuales como las italianas lideradas por Carla Corso y Pia Covre, creen que dados los riesgos de recaer en el reglamentarismo o en el prohibicionismo (consecuencia última del abolicionismo) esta opción es la deseable, sobre todo si se acompaña con una legalización social, es decir con un reconocimiento, por parte de la sociedad, de las características de actividad laboral normal de la prostitución, aunque no esté regularizada por la ley. Este nivel de aceptación posibilita a las trabajadoras sexuales mejorar su autoestima, les permite recurrir a los tribunales en caso de agresiones, pero las deja indefensas ante los abusos patronales en términos de horarios de trabajo, condiciones laborales, etc.

Pasar de la despenalización a la legalización sin caer en el reglamentarismo, supone tomar en cuenta la perspectiva y las demandas de las trabajadoras sexuales. En primer lugar, conseguir que ellas puedan aportar a la seguridad social desde rótulos no estigmatizadores, para que su paso por la prostitución (que puede ser esporádico) no las estigmatice y les impida movilidad laboral. Además, implica reconocer la prostitución callejera como una actividad legítima, que no debe estar en la mira de autoridades municipales o asociaciones de vecinos. Sanear los barrios significa brindar mejor infraestructura y acabar con la delincuencia, la droga, el ruido y la suciedad, y de ninguno de esos problemas son responsables las trabajadoras sexuales. Por último, significa que los sindicatos se comprometan a negociar con la patronal de las casas de alterne un convenio laboral marco, que como en el caso de cualquier otra actividad, impida los abusos y salvaguarde la autonomía de las trabajadoras. Algunos de los sindicatos principales ya están en esa tarea y han trabajado en el borrador teniendo en cuenta las demandas de las prostitutas. La prostitución es una actividad económica con la que se ganan la vida miles de personas, en su mayoría mujeres, en todo el mundo. Acercarse al tema sin tener en cuenta sus opiniones y sin tener claras cuáles serían las posibilidades laborales alternativas, lejos de ayudarlas les genera problemas. Intentar “salvar” a las personas sin su consentimiento puede ser una posición bien intencionada, pero no es una forma eficaz de abordar la situación.

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de amor con pétalos y del más humilde ramito de florecitas multicolores recogidas por alguien del jardín de sus ilusiones. José Joaquín Duque Grupo Letras letras@eafit.edu.co

CONDOMS condoms@epm.net.co

con un objetivo común: que las personas, desde jóvenes, asuman su sexualidad de manera responsable.

En el año 2000 evidenciamos una

Con los dispensadores de preservativos ubicados, hemos querido unirnos a esta gran campaña, no pretendemos convertirnos en grandes vendedores de condones, sino colaborar para que las personas, cuando vayan a tener relaciones sexuales, lo hagan de manera responsable.

realidad que nos preocupó, al saber que los sitios que frecuentábamos, aquellos a los que íbamos los fines de semana no se interesaban por uno de los aspectos más importantes en la salud mental y física de las personas: la sexualidad. Nos dimos cuenta de que todos esos establecimientos eran espacios de diversión, relajación, placer y esparcimiento y que por lo tanto la sexualidad era un asunto afín a sus objetos. Intuimos entonces, que de la mano con los bares, discotecas, cafés y tiendas, podríamos iniciar una campaña de prevención de enfermedades de transmisión sexual y de sexualidad responsable por medio de la instalación de dispensadores de preservativos. Y así comenzamos. Según las estadísticas de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la mayoría de enfermedades de transmisión sexual se contraen bajo los efectos del alcohol y sustancias psicoactivas. Como en este tipo de establecimientos las personas se van a divertir, a tomarse unos tragos, es altamente probable que allí mismo surja la intención de tener relaciones sexuales. Los dispensadores permiten entonces que las personas tengan facilidad para conseguir protección. Una vez tomada la decisión que actúen con responsabilidad. Es una realidad, las relaciones sexuales cada día comienzan más temprano, hay mayor número de embarazos no deseados, los casos de SIDA crecen exponencialmente y las enfermedades de transmisión sexual también. Las campañas educativas son fundamentales; es una tarea que debe desarrollarse de manera conjunta entre familia, colegios, universidades, administración municipal y departamental y las empresas. Todos hacia el mismo lado,

Creemos entonces que por mil razones... ¡un condón!.

“Las rotativas de imprenta ya están publicando más mujeres desnudas y tu tienes cara de cliente fácil” De la canción Sexo del grupo chileno Los Prisioneros.

Soy el sexo, profundo admirador de las

serenatas, los poemas y las cartas de amor con olor a nomeolvides, de los crepúsculos bermejos cuando el sol recoge sus rayos de luz pera irse a dormir, y entonces, me gusta tomarme una copa de vino blanco ante una chimenea cálida escuchando un nocturno de Chopin o un bolero, o simplemente oír el correr aterciopelado de dos miradas que se unen. Amante de las flores, de las metáforas

Fanático de las sombras que se unen, de los paseos descalzos por la playa con una mano mas en la mano. De ese bullir en el estomago, de esa palpitante ansiedad de un encuentro clandestino. De la satisfacción infinita del primer beso. Soy volcán desaforado, magma ardiente que destruye limites y funde corazones. Soy un remolino feroz, un huracán terrible, un sismo ecuménico que mueve las bases del mundo y te deja luego, cuando escampo, la paz transparente de un bebé dormido.

A DORO

LOS PARAGUAS DUPLEX

Ahora, mutilado, mostrando sólo mis carnes rojas, me venden, cambian y permutan en cualquier medio de comunicación o en la más fría y venal transacción comercial.

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porque ‘departir’ un rato con una “de planta” es más caro que con una callejera, “de esas de La Veracruz”, afirma una de las niñas de la vida no tan fácil.

Fuera de la arraigada tradición paisa, Medellín es una ciudad de matices donde el sexo no es aquel tabú de antaño, ahora hace parte del estilo de vida de muchos habitantes que no solo viven de día Camilo Sixto Baquero Medina Comunicación Social – Periodismo Universidad de Antioquia csixto@hotmail.com

Palmadas, espejos curtidos y luces de

navidad, que titilan como guiños seductores, ofrecen insistentemente el show. Voces fuertes y roncas prometen -haciéndose oír en medio los puestos de venta ambulantes de frutas o las chirriantes longanizas- el mejor striptease de la ciudad, un inigualable sexo en vivo, el espectáculo lésbico o la súper rifa de una ‘chica’. No cover, no consumo mínimo: sólo hacen falta las ganas para entrar al que, para muchos, es un oasis de sensualidad en medio del caos de la ciudad que empieza a adormecerse.

La esquina de Maracaibo con Palacé, en todo el corazón de Medellín, es uno de los lugares donde pululan negocios de este tipo. Otro punto reconocido son los alrededores de la Plaza Botero y la carrera Carabobo, donde pancartas con dibujos de mujeres reposando voluptuosas dentro de copas de martini parecen invitar a algo más que a la bebida. A diferencia de la competencia un poco más refinada de El Poblado, la 33 o los avisos en prensa, aquí no hay eufemismos de masajes o compañía: el sexo se ofrece en voz alta y a la vista, trata de vestirse de etiqueta con las corbatas chillonas y mal puestas de sus anunciantes y está, literalmente, al alcance de la mano. Entrar no es motivo de pena. Es sábado y como todos los días, después de las dos de la tarde, cuando los trabajadores terminan sus turnos, negocios como Las Gatas o El bar de Tony abren sus puertas -y las niñas, sus piernas- para satisfacer al ávido público. Los arcos llenos de espejos que sirven de entrada son asediados por hombres de bozo y barriga o jóvenes de gorra y riñonera, que vienen solos o en grupo. Durante las siguientes doce horas, hasta a las dos de la madrugada, en teoría, se baila y se atiende al público masculino, en mayoría obrero; y claro, con dinero,

Jessica tiene dos nombres, el real y el artístico, porque es una al tener los pies en la tierra y otra, al subir a la barra, vestir sus botas altas y moverse al son de Happy Nation de Ace of Base. El DJ, de voz impostada como de locutor de emisora de boleros, la anuncia como Angora, pero la verdad no parece muy felina con su crespo ‘conquistador’ y la línea plateada sobre sus ojos. La acompaña Andrea -nombre ‘real’, no otro de los apelativos puesto por las compañeras de trabajo- un poco menos arreglada pero más animada que su amiga. Ellas hablan más fácil sentadas en las piernas de los clientes, mientras mojan sus gargantas con Clarita y esperan el jugueteo habitual: además del negocio del sexo, su misión es hacer comprar licor a los visitantes, y el contenido de la pequeña botella verde de su cerveza, que es la más cara, les deja un excedente. Maracaibo arriba, en La Barra Ejecutiva, después de que uno cruza el pasadizo lleno de luces y espejos ochenteros, el señor de corbata de la entrada toca el timbre, que sonará más seguido en tanto pasan las horas. Al oírlo, adentro se preparan para atender al cliente, sentándolo alrededor de la plataforma, donde “está el espectáculo”. Tres barras y dos barandas de piscina complementan el elevado lugar de baile; al fondo, en una pared, los close up de penetraciones presentados por Venus se ven absurdamente monstruosos gracias a un video beam del tamaño de una fotocopiadora. Gigi D’Agostino o Picotto acompañan los intermedios, porque a la hora de bailar para desnudarse las favoritas son las ‘baladitas

roqueritas’ o el ‘chispún’ de los 90. “Nosotros bailamos lo que nos ponen, aunque hay algunas que si escogen los temas, porque les gustan o así” explica Angora. En Las Conejas, otro sitio, una niña de senos pequeños, nalga bonita y ojos muy tristes se mueve lentamente con Cleaning out my closet de Eminem. Mientras se quita el top de su diminuto bikini, tararea ese I’m sorry mama! I never meant to hurt you! I never meant to make you cry! But tonight I’m cleaning out my closet! casi como una plegaria, un historial de pecados.

D EPENDIENDO

DEL MARRANO …

Lejos del glamour romanticón de las chicas malas de Moulin Rouge, las ‘niñas’ de la vida no tan fácil de Maracaibo y Carabobo se preparan para hacerse el diario. En este, que muchos llaman trabajo, o se ‘manda la garra’ o se muere de hambre, es la ley de la competencia. Jessica explica que “aquí uno baila y está con los clientes, pero hay algunas que van y bailan en diferentes partes y ya. Yo a lo menos que lo dejo es a 20 mil, porque por la pieza el dueño me cobra ocho y yo quedo con doce, aunque uno mira a ver cuanto saca, dependiendo del marrano”. Y es que el sexo hace maravillas, con él no se escatiman gastos, la clientela usualmente rota por varios sitios en la noche, dejando en todos parte del contenido de su billetera. Juraría que me sigue, pero

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consejos, pagan y se van. con la Clarita. Siempre vuelven y hasta con Cuando se les habla de los hijos, se regalos, todos formales y les iluminan los ojos. No es difícil agradecidos” cuenta Andrea. adivinar que la mayoría han pasado por El striptease también deja los avatares de la maternidad, pues las dinero, que no es ni mucho estrías pos embarazo y las señales menos el más fácil. Jessica dejadas por la cesárea se notan cuenta que en un lugar con mientras bailan. Jessica tiene dos, “la muchas otras niñas, como parejita; María Camila de seis años, el suyo, logra bailar dos hermosa, va para primero, vive con la veces en la noche. abuela en Fredonia, de donde me vine Dependiendo del status hace tres años, y Michael, de 16 meses, del bar, grill, discoteca, que vive con el papá en Girardota” barra u otra Además, afirma que todo lo hace por sus aza hijos y su mamá, a los que quiere por denominación, cada s I dro niña tiene su locker, sobre todas las cosas: hace un poco lejan A s taje donde guarda uno de más de un año le ofrecieron mudarse mon Foto sus bienes más importantes: la para Pereira, pero no es capaz de irse. ropa, aunque muchas se la rotan, por no “Yo me fui para Segovia, porque allá el tener otros medios. Después de la trabajo es muy bueno, pero me vine presentación, se ponen la tanga, pero se volada donde mis hijos. Ellos lo tiran a dejan el pecho descubierto, y de nuevo la uno, sobre todo el chiquito, que quiero que me vea voz fingida del DJ un señor de camisa negra ha estado en rompe la música bastante”. Por su todos los lugares, y termina por parecer un para anunciar que parte, Andrea no objeto más de la indumentaria del “Esa tiene niños, y eso le fue la ‘estriptisiadero’. Se sienta al frente de la presentación de la “aquí uno baila y está con los da más libertad, corta pista de sensual Britney, según ella. “¡Qué clientes, pero hay algunas El Rincón de las Iguanas, donde una niña ella pasará por chimbaaa !, viene que van y bailan en ya ha dejado su liguero blanco y mientras cada uno de sus diciembre” dice diferentes partes y ya. Yo a mientras se frota las abre las piernas y mueve la cadera, le puestos y espera tu muestra su sexo rasurado y humedecido generoso aporte lo menos que lo dejo es a 20 manos. Vive en con saliva, mediante un gesto que intenta e c o n ó m i c o ” . Belén y la plata es mil, porque por la pieza el ser sexy, y que se le ofrece como un túnel Seguido, la niña para su mamá y sus dueño me cobra ocho y yo por el cual internarse. En ese momento pasa por las sobrinos “ayer les di esa mujer morena, regordeta y arrítmica es mesas, y en sus quedo con doce, aunque uno para que fueran a mira a ver cuanto saca, la mujer de sus sueños, la Natalia Sokolova manos, apretadas comprar juguetes a rubia fatal del afiche de ropa interior, sellada contra los senos dependiendo del marrano”. P e p e - g a n g a ” con un beso, que está al lado de la entrada. que tratan de comenta orgullosa. salvaguardar de las Maracaibo Show, por su parte, tiene las tocadas libidinosas El sexo en vivo es piezas adentro del establecimiento, en unas de los clientes, lleva algunos billetes con voluntario para el ‘envalentonado’ o no muy discretas carpas rojas que parecen Santanderes y Gaitanes, difícilmente un borracho que se atreva, pero e l de feria, pero donde no hay gitana que lee José Asunción Silva o una Policarpa. Por espectáculo no es muy la suerte. Un mesero de corbatín y presentación, en promedio, se pueden prometedor. Después de un cachetes gordos explica que ingresar vale hacer unos 10 mil pesos. largo rato las niñas diez mil, más lo que cobre la ‘niña’, y que empiezan a pesar en las adentro uno puede hacer lo que quiera. La C ON LA BARRIGA A CUESTAS piernas, entonces es hora cercanía de las mesas con las tiendas de irse. Angora dice que hacen que se cuelen los sonidos y las “Esa Lina si no, cuando uno baila siempre se cuida, y que imágenes: al pasar, la tentación de observar embarazada es porque no quiere a los hijos, le pide al niño Dios es inevitable, y aunque las sombras no son mírele esa barriga de tres meses” afirma mucha salud, para muy dicientes, las explicaciones de lo que Andrea mientras una mona descolorida con seguir trabajando por el cliente desea sí, y entonces la mente botas de plástico transparentes se dobla sus hijos. Se van con empieza a volar con una voz de costeño bruscamente en un pasamanos y un óvalo poco dinero de la que pide que se lo trague. firme en su vientre la delata. A pesar de su mesa, pero con la barriga hace el mejor esfuerzo, y a alegría de ser Pero no todos vienen por sexo; otros diferencia de la mayoría, logra llevar el ritmo tratadas como buscan, prácticamente, a una doctora con la canción. “Cuando uno está en personas, esas corazón, a una psicoanalista de siete mil embarazo no debe trabajar, yo perdí a un que no ven pesos: “Hay unos que vienen directo al niño de cinco meses por eso, se me salió cuando, al sexo, a muchos se les despacha en 30 en el baño a la semana de haber bailado, moverse como minutos, otros en 10 o incluso menos. era más lindo. Igual, si el dueño se da muñecas salvajes al ritmo Pero muchos vienen y le hablan a uno de cuenta que uno esta embarazada la echa” de November Rain de Guns N’ Roses la esposa, los hijos o la novia con la que cuenta Angora mientras se acomoda su se ven en los espejos deslustrados. A la se agarraron; le hablan a uno, uno les da blusa de cuello de bandeja y remoja su boca salida, un volante cree decir la verdad,

con letras rojas de tipografía barata: “Venga y denos el placer de complacerlo en todo”

LAS

CIFRAS DEL LENOCINIO

Según cifras presentadas por ex candidatos a la Alcaldía de Medellín, en la ciudad 25 mil personas viven del negocio de la prostitución, sin embargo, el estatus de las trabajadoras sexuales en Medellín está en el limbo. Si bien el nuevo Código de convivencia ciudadana pide establecer ‘distritos rojos’ para el desempeño de la prostitución, la ciudad no tiene ninguno ‘oficial’ y la política ante este asunto siempre ha sido errática. Si bien existen varias organizaciones que se encargan de la rehabilitación y cuidado de las mujeres dedicadas a este ‘oficio’ nunca ha existido un plan consistente y tal vez el único intento, fallido, por organizarlas fue el traslado desde el Centro al Barrio Antioquia en 1951; sin embargo, subsistieron lugares como Lovaina y Guayaquil; ahora no sólo están en el espacio sino también en el cyber. Según memorias del Primer Foro sobre tráfico de personas y prostitución, realizado en el 2002, de 500 trabajadoras sexuales encuestadas en el sector de La Veracruz, el 62.5 % habitan en lugares de estratos uno y dos, el 80% tienen enfermedades de transmisión sexual, tienen 2.5 hijos en promedio y el 77% no tiene pareja estable, es cabeza de familia y sus ingresos son los únicos que llegan a casa.

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Alejandro Gómez Director Periódico Voz Bellanita1 aegomez@agustinianos.udea.edu.co

Pájaras de la noche, así las llamaría

nuestro Nóbel colombiano o en una connotación más profesional “Trabajadoras Sexuales”. Estas mujeres producto de la decadencia social y de la falta de oportunidades, esconden bajo su coraza un universo distinto, otra forma de ver el mundo y una esperanza sesgada hacia una nueva vida llena de oportunidades. Ellas son tan sólo una porción de la indiferente sociedad; producto de la “oligarquía colombiana, ciega, sorda y muda” como dice la canción.

solución momentánea a sus dificultades económicas, pero al mismo tiempo no le han sido esquivos los problemas y señala: “Me siento ultrajada, pero ahí estoy no tanto por mí, sino por mis hijos”. Las perspectivas de futuro son inciertas y casi nulas en este trabajo, pero Catherine con optimismo puntualiza: “Yo tengo muchos proyectos para mi futuro, no pienso quedarme en esto; quiero terminar mis estudios, poderle brindar un mejor ambiente a mis hijos. Mi hija tiene 5 años y me pregunta en qué trabajo, no lo debería saber, sería duro para ella”, “Yo pretendo con mi relato concientizar a las personas, que nosotras no somos máquinas, somos madres que necesitamos más oportunidades”.

En nuestro contexto social la El segundo testimonio fue Natasha, de prostitución se puede considerar un trabajo, siempre y cuando se tenga libre 23 años, que desde los 19 años se vio decisión tomada con responsabilidad, obligada a suspender sus estudios; entonces, cursaba madurez psicológica segundo semestre y libertad para de enfermería y en ejercerla. Bajo Asumiendo la prostitución, esa búsqueda por estos parámetros el como una forma comercial subsanar sus necesip e r i ó d i c o “Voz dades económicas sujeta a la dinámica del Bellanita” enfocó su decidió entrar en el investigación hacia mercado y cuyo valor n e g o c i o . Ella lo humano, busdepende del “ejercicio” manifestó: “Como cando mostrar otra sexual que se practique, nos en todo lugar me faceta de estas preguntamos hasta dónde el fue muy bien y me mujeres estigmacuerpo femenino se convierte gustó la paga, este tizadas y aisladas trabajo se convirtió por la sociedad. en una máquina en la salida más fácil a mis neceNuestro primer sidades”. Pero, testimonio fue de Catherine, de 21 años, madre soltera con 2 hijos. Lleva 3 ¿es realmente un trabajo fácil?, las drogas meses en esto y a pesar de estar y el licor hacen parte del “mundo” de la capacitada como operaria de máquina, prostitución, que de por sí, hacen aún nunca logró conseguir trabajo; además más difícil e inseguro su trabajo, la falta de apoyo por parte de su familia “siempre cuando entro a la pieza me fueron las causas que llevaron a esta da miedo, es debido a una posible joven a prostituirse. Al verse inmersa reacción que uno no espera del cliente”. en un laberinto donde las oportunidades Asumiendo la prostitución, como una de escape son muy pocas; Catherine decidió “Hacer de tripas corazón” por forma comercial sujeta a la dinámica del sus hijos. Además dice: “este trabajo mercado y cuyo valor depende del resultó ser mi única salida, hacer algo “ejercicio” sexual que se practique, nos que nunca uno ha hecho es muy duro. preguntamos hasta dónde el cuerpo Resultó ser más difícil de lo que creía”. femenino se convierte en una máquina. La prostitución como una necesidad Natasha comenta: “A veces los clientes social le ha permitido encontrar piensan que uno es un objeto, pero no.

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Todas tenemos un buen corazón, pero por el ambiente y las personas nos vemos obligadas a poner una barrera de protección que nos dé seguridad”. En este trabajo se requiere mucha fortaleza psicológica y es aquí donde los hijos juegan un papel muy importante, representan ese bastón moral que mantiene a estas mujeres de pie en la lucha por la supervivencia. El aspecto psicológico en este trabajo es muy importante, porque les proporciona las bases para saber llevar las situaciones. A lo que subraya: “La experiencia le da a uno esa capacidad de definir perfiles. Cuando uno habla con un clien-te decide si va o no a la pieza con él; todo depende de su imagen y forma de expresión”. La vida les va enseñando muchas cosas, ya casi nada las sorprende y la concepción que tienen ellas de amor y placer es algo muy diferente. “En esto hay que saber vivir, con las compañeras y con los hombres, evitando roces y situaciones que lo puedan llevar a uno a la muerte”. El tercer testimonio fue Valentina, de 25 años, trabaja en esto desde los 17; se convirtió en prostituta cuando vio que no habían posibilidades ni oportunidades de empleo, debido a no tener la formación necesaria para ingresar al mercado laboral, como el sistema económico lo exige. Por tal razón, comenzó a trabajar en un bar. Sus primeros días fueron muy duros, le daba pena y susto de todo. Pero contó con la ayuda de una compañera

Foto Susana Tamayo

que le enseñó el medio y le dio motivación. Cuando se habla del “ambiente laboral” las compañeras (si las hay) conforman un grupo de trabajo que debería ser muy unido, pero las rivalidades nunca faltan. Valentina menciona lo siguiente: “en este trabajo hay que saber llevarlo todo, uno sabe como es la vuelta en esto”. Al preguntarle si sentía satisfacción al tener sexo con un cliente, aclara: “uno lo hace por el trabajo y los hijos, pero esto se convierte ya en una rutina”. En esta actividad los alucinógenos muchas veces se convierten en una salida al estrés del trabajo; pero para Valentina usarlos ya es normal y no una forma de escape a la situación. El trabajo se puede mirar desde otras perspectivas como comenta ella: “Yo tengo un arte muy lindo; yo sé bailar Striptease. Yo he sido la escuela de éste toda la vida. Lo aprendí a bailar en Panamá”. 1 Este periódico es un medio alternativo de Bello y Norte del área metropolitana publicado por jóvenes de varias universidades.

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De acuerdo con un estudio realizado por la Revista Semana, Barranquilla se erige a nivel nacional como la ciudad que más importancia le concede al tema del sexo -y vaya que sí es cierto-. William Osvaldo Castaño Mesa Corresponsal NEXOS Barranquilla wcastano@eafit.edu.co

talleres metalmecánicos (donde los tornillos y ejes siempre están un poco más oxidados a causa de la humedad del ambiente), con sus ferreterías (como el famoso El Boliche, de donde se sabe desde tiempos inmemoriales que buje o arandela o taponcito o unión que no se consiga allí no existe, leyenda que ha sido transmitida de generación en generación de mecánicos), con sus billares (entre ellos el imponente Club de Billares Congo de Oro, inaugurado recientemente), con sus cafetines y con su Estadio Metropolitano, la atmósfera de la Murillo se torna más voluptuosa a la hora en que el sol se cansa de agobiar a la ciudad…

Allí las tabernas de striptease son las más concurridas. Uno juraría que sus que quema la piel. No son sus rayos nombres son producto de la más retorcida curramberos los que resecan. No. El elucubración de Santiago Moure: destacan fogaje1 está adentro mismo, viaja por las Bikini Show, Toby Salsa, Lindas Chicas y venas, con ese ritmo pantagruélico de el incomparable Fredy’s Night Club, que carnaval, que sí, lastimosamente que va, atizado por cerraría sus puertas la mojarra y el hace ya más de En el ejercicio de lo que plátano amarillo, Darwin denominó “selección cuatro meses recorre todo el debido a la natural”, ellas (y ellos) cuerpo con la concupiscente siempre están atentos a las conducta de un voracidad de los bocinas de las camionetas, arroyos de la cliente ebrio- y es ciudad en invierno, incierto el día en que llamado al que acuden en se desborda, tropelía, mas son renuentes a volverá a deleitar a incontenible. Y es su distinguida los requiebros de los que si en La clientela. No menos Arenosa existe caminantes que se desplazan prosaicos son los algo que abunde sinuosos y sin muchos pesos nombres de las más que los sites, en el bolsillo en tales casas de mancebía: más que los cerca de la Murillo, latitudes de la noche templos cristianos, por el Parque de los más que el Enamorados, opera vallenato y el ron, aun más que la arena un lupanar llamado impúdicamente El misma, son los establecimientos Hoyito (y me sonrojo al pronunciarlo). dedicados al negocio del sexo (bueno, de pronto sí hay más arena, pero también Obviamente, no todos estos hay muchos sitios de ésos). establecimientos son tan zafios. Juernes, sobre la calle 72, cerca del Estadio La Murillo es una calle tradicional por Romelio Martínez, es un lugar en el que excelencia, la arteria que atraviesa la no todo el mundo puede entrar. No muy ciudad de sur a norte. Es como una lejos de allí, en la carrera 46, se encuentra mezcla de un “El Hueco” y un “Barrio el exclusivo Zona Rosa, donde es Triste”, sólo que más extendido. Con sus costumbre que se anuncie la

No es el ardiente sol de Barranquilla el

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presentación de chicas paisas como atracción especial. Si de residencias se trata, la oferta es aún más variada. Así encontramos pomposas residencias como La Luna, Marseille o El Faraón, con amplias y lujosas habitaciones, ornamentación generosa -pero de un delicado buen gusto- fuentes de agua cristalina, soberbia arquitectura, planes especiales para viajeros y delegados, residencias que sólo merecen un apelativo: apoteósicas. De un perfil un poco más modesto, pero conservando aún el estilo, encontramos, por ejemplo, a Tentaciones, una agradable discoteca con residencias incluidas. La Calera maneja un concepto similar, y es una chanza recurrente entre los nativos aludir que han visto a tal o cual muchacha o bien ingresando o bien saliendo de ese establecimiento. Si seguimos descen-diendo, podemos mencionar estancias como El Nido, sitios ya más bien sórdidos. Pero en lo más bajo de la escala se encuentra -de seguro- ese ominoso chiribitil, tan sórdido, ubicado sobre la carrera 45, cuya mezquina entrada (de forma arqueada en la parte superior como los boquetes que hacen en la pared los ratones de las caricaturas) se encuentra enmarcada por unas ramitas, y del cual hasta el nombre es incierto, pues aunque uno se empine, las ramitas lo cubren. Cambiando de tema pero conservando el bajo perfil- en todos los

aspectos de la economía existe lo “informal”. Bien sabido es que el negocio del sexo no es la excepción. Así, en Barranquilla existen reconocidos parajes donde cuadrillas completas de hetairas (entre las cuales es frecuente que se cuele algún inverso) ofrecen sus servicios de la manera más informal posible. Uno de los sitios más propicios para tales efectos es el parque Surisalcedo. En el ejercicio de lo que Darwin denominó “selección natural”, ellas (y ellos) siempre están atentos a las bocinas de las camionetas, llamado al que acuden en tropelía, mas son renuentes a los requiebros de los caminantes que se desplazan sinuosos y sin muchos pesos en el bolsillo en tales latitudes de la noche. Ya para finalizar, quiero hacer la salvedad de que mi conocimiento del tema tratado en esta nota obedece única y exclusivamente a mi investigación periodística, y no está relacionado en ninguna medida con experiencias personales. !Lo juro! 1 Calor, en el dialecto nativo

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Sexo como negocio

La violencia y la explotación sexual dejan huellas profundas en el cuerpo y el alma de los niños (as) aunque se tornen a veces invisibles a los ojos de una sociedad que se acostumbra a su presencia y se paraliza, ellos y ellas siguen ahí, cargando sobre sí toda la violencia que la sociedad y la cultura han creado; mientras se les señala y margina como si fueran ellos y no sus victimarios ni la indiferencia y la negligencia de los adultos los verdaderos causantes de su tragedia, esperan una segunda oportunidad. De esta manera, aunque incluida la Internet, de un niño (a) quisiéramos entender el problema involucrado en cualquier clase de activiaislándolo como una relación dad sexual, o de sus genitales u otras privada o como un intercambio partes de su cuerpo con fines sexuales. mercantil “entre iguales”, es La pornografía infantil, aun cuando sea preciso reconocer que en todos virtualmente imposible establecer la los casos el niño(a) es una identidad singular del niño (a), implica víctima, está encerrado en una un delito. situación sobre la cual no tiene El turismo sexual: Es la oferta de niños control real y la sociedad en (as) dentro de planes turísticos o como su conjunto parte del atractivo participa en la “natural” de un generación de Muy pocas veces se ha sitio; en ocasiolas condiciones nes implica el (materiales e tenido noticia de la traslado de los ideológicas) aplicación eficaz y niños (as) de un para que la contundente de la ley a lugar a otro y explotación sexual ocurra y proxenetas, intermediarios o está asociado clientes y menos aun de una frecuentemente se perpetúe. reacción decidida de la con la producción de materiales DIFERENTES propia sociedad contra la pornográficos y MODALIDADES, explotación sexual o para UNA SOLA proteger efectivamente a los otros delitos. VIOLENCIA Foto Foto Nahún Nahún Guerrero Guerrero

Nelson E. Rivera Reyes Coordinador Terapéutico Nacional Fundación Renacer nelsonrr1@hotmail.com

La explotación sexual comercial infantil ha sido definida por Ecpat1 como la vulneración de los derechos de la infancia, que comprende su utilización en actividades sexuales a cambio de retribución en dinero o especie para el niño(a) o para un tercero (s). El niño (a) es tratado como un objeto sexual y como una mercancía. El trabajo forzado que realizan los niños (as) es una forma moderna de esclavitud.

El contexto inmediato de la explotación sexual está compuesto por la relación niñocliente; que constituye de hecho una forma de abuso sexual dadas las diferencias de edad, con todos los desequilibrios que implica, independientemente, de factores como el tipo de “retribución” o el grado de “voluntariedad” que pudiera ejercer el niño (a) en la “transacción”. Alrededor de este nexo se alza un círculo de explotación más amplio, conformado por beneficiarios directos o indirectos de ella: proxenetas, parejas afectivas, familias y toda clase de intermediarios. En un círculo aun más amplio se ubican las instituciones sociales y la cultura, que refuerzan y sostienen la explotación.

niños y las niñas que están inmersos o en riesgo de ingresar a ella

El concepto de explotación sexual comercial rebasa el de prostitución infantil; por ésta se entiende la comercialización de cualquier actividad sexual de un niño (a) a cambio de cualquier clase de remuneración; define una dinámica tradicional en la cual un “cliente” compra un “servicio sexual” en la calle o en establecimientos comerciales dedicados a dicha actividad.

Ahora bien, existen otras modalidades de utilización sexual de los niños (as): La pornografía: Consiste en la representación real o simulada, explícita o apenas sugerida, por cualquier medio,

La trata de niños (as) con fines sexuales: Se refiere al traslado de personas menores de edad de un sitio a otro, bajo amenaza, engaño o coacción, eventualmente pasando fronteras internacionales para someterlos (as) a actividades sexuales. Los casamientos tempranos: Consisten en la venta de una niña, bajo la forma aparente de matrimonio legal, consentido generalmente por los padres de la niña a cambio de alguna retribución; en ocasiones se pretende justificar como “tradición cultural” aun en contra de principios de derechos humanos universalmente

Sexo como Negocio Frente a esta realidad, ante las múltiples dificultades y vacíos en la aplicación de la ley, ante la falta de voluntad de quienes se dicen responsables de revertir los factores generadores de esta violencia contra la infancia nos queda un llamado insistente, casi un reclamo, a los hombres www.fotocolombia.com y mujeres de buena voluntad para que reconocidos como la dignidad y la asuman desde la ética y no desde la libertad. compasión la tarea de restituir sus derechos y resarcir todo el daño que les hemos La utilización sexual de niños(as) hecho. en grupos armados: Muchos niños (as) son reclutados(as) en grupos armados Junto con la protección y apoyo ilegales bajo amenazas de muerte o terapéutico a las víctimas, se necesita lesiones contra ellos (as) mismos (as) o una comunidad vigilante que cuide a sus familias, donde además de desarrollar todos los niños y las niñas de los trabajos forzados, transportar drogas y armas, deben atender sexualmente a sus “superiores” u otros miembros del grupo. Cualquier modalidad de la explotación sexual significa una vulneración de los derechos de los niños y las niñas. Aunque en la legislación colombiana2 ya está tipificada, en la práctica existen muchas maneras de invisibilizarla exponiendo a más niños y niñas a que sean víctimas. La mayoría de estas formas de ocultamiento corresponden a mitos y creencias3 que circulan en la vida cotidiana de las comunidades y que tienden a justificar la existencia de la prostitución. Algunos de esos afirman, por ejemplo, que “a los niños y las niñas les gusta estar en la prostitución”, o que “lo hacen por dinero o por necesidad”, o que “la prostitución es un trabajo, un oficio o un servicio”, o “lo hacen porque son homosexuales”. Tales maneras de hablar del problema solamente agravan la situación de violencia contra los niños y las niñas, y de hecho ocultan y protegen a los otros actores que participan en tal escalada de violencia.

BUSCA DE RESPUESTAS

Podría resumirse en una frase el devastador efecto que genera la explotación sexual sobre los niños y las niñas: “De todas las formas de violencia la más destructiva es aquella que nos conduce a la penumbra del olvido propio”.

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peligros que les acechan, que censure públicamente a quienes utilizan sexualmente a los niños y pagan por ello; una comunidad de padres y madres amorosos (as) que acompañen a sus hijos (as), y a los del vecino, en el aprendizaje del difícil arte de vivir, que eduquen en la sexualidad dentro del amor y la equidad y no dentro del poder y la subordinación, que presione la aplicación severa y eficaz de la ley ante el abuso y la explotación sexual.

1 ECPAT es una red de organizaciones y individuales que trabajan en conjunto para la eliminación de la prostitución infantil, la pornografía infantil y el tráfico de niños (as) con propósitos sexuales. 2 Algunos de los instrumentos jurídicos de que dispone la legislación nacional son: 1 Algunos de los instrumentos jurídicos de que dispone la legislación nacional son: Decreto 2737 de 1989 Código del Menor (artículos 30 y 31 del Título Primero; artículo 246; artículo 265 –utilizado en mendicidad- y 272 sobre maltrato ) Ley 12 de 1991 por la cual se ratifica la Convención internacional de los Derechos del niño

Ley 360 de 1997 delitos contra la libertad sexual y la dignidad humana Ley 470 de 1998 por medio de la cual se aprueba la Convención Interamericana sobre tráfico internacional de menores con fines de explotación sexual Ley 599 de 2001 Código Penal: artículos 208 a 219 Ley 679 de 2001 Estatuto para prevenir y contrarrestar la explotación, la pornografía y el turismo sexual con menores, en desarrollo del Artículo 44 de la C.N. Ley 704 de 2001 por medio de la cual se ratifica el Convenio 182 sobre la prohibición de las peores formas de trabajo infantil y la acción inmediata para su eliminación Ley 747 de 2002 que reforma y adiciona el código penal (ley 599/2001) se crea el tipo de trata de personas y se dictan otras disposiciones Ley 765 (julio de 2002) por la cual se aprueba el Protocolo Facultativo de la Convención de los Derechos del Niño, relativo a la venta de niños con fines sexuales, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía. Ley 800 de 2003 por medio de la cual se aprueban la “Convención de las Naciones Unidas contra la delincuencia organizada transnacional” y el “Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños” 3 Ver: Rivera, N. Mitos y realidades de la explotación sexual infantil.

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Sexo como negocio

confluyen los ejercicios del alma y del espíritu de todos aquellos que se acercan a orar a la Basílica, y que de noche reúne las pasiones, lo “prohibido”, la lujuria, lo “pecaminoso”, las actividades de la carne, del placer, todo esto a manera de vitrina de mercado popular en donde el producto se exhibe por montón, y el cliente mira, compara, y se queda con el más “bonito” o el más “barato”.

Fotomontajes Alejandro Isaza

Juan Camilo Gómez Arango Comunicación Social UPB juancamilo_gomez@yahoo.com

Joaquín apoya sus amplias manos

trigueñas sobre la ventanilla a medio bajar, y acerca su rostro al carro que acaba de estacionarse frente a él. -Hola, parcepronuncian sus carnosos labios, resecos y ajados por el consumo de la droga.

Un sonido corto le hace notar que los seguros del automóvil se levantaron. Joaquín abre la puerta y se sube lentamente mientras mira a “Pacho” y a “Coño” que, sentados en una banca de concreto, lo ven alejarse en un Mazda 626, modelo 2000, con placas de Sabaneta.

Al igual que Joaquín, Pacho y Coño, muchos jóvenes entre los 14 y 25 años -Bien- contesta una voz ronca y deambulan por la calle La Paz en el centro nerviosa dentro del carro. de Medellín, ofreciendo “servicios -¿Qué está bussexuales”. La cando?- pregunta zona es un lugar Joaquín mientras de contrastes: el desapoya la mano pasado, reprepodrían engañar al ojo del izquierda de la ventana sentado por el más incauto con sus para rascarse el Centro Comerantebrazo derecho, esculturales cuerpos cial Villanueva lleno de cicatrices. moldeados esmeradamente que aún conserva -¿Cuánto me la arquitectura para semejar la figura cobrás?- dice la voz de cuando solía femenina, y sus caras que entre el brillo que ser la Diócesis esconden la dureza de sus adquiere cuando se de Medellín, la está haciendo un facciones tras gruesas capas C a t e d r a l negocio, y el jadeo B a s í l i c a de maquillaje. Por este quedo del morbo. y sector, los carros pasan muy Metropolitana, - Yo cobro cuarenta, algunas casas lentamente, como si pero a mí sólo me antiguas del observaran la exhibición de sector como la gusta meterlo. - No, no estoy de la familia un museo buscando eso. Uribe; y el - Entonces si quiere presente, matenos hacemos una paja, y me lo mama, o rializado por las luces blancas y de se lo mamo- propone Joaquín. multicolor neón, los bares y tabernas - ¿Y cuánto sería por eso?- expresa ruidosas a su alrededor, los carros que la voz volviendo a adoptar aquel brillo. pasan trazando líneas de luz, y las - Deme veinte- responde secamente el grandes moles de cemento que se erigen joven trigueño. hacia el cielo. Espacio donde de día

El Mazda 626 atraviesa la Avenida Oriental y se dirige hacia el barrio Prado. Joaquín observa discretamente al desconocido que conduce y que hace unos pocos minutos lo recogió. Es un hombre gordo, de unos 45 años, piel blanca y cabello castaño perfectamente cortado y peinado. Usa anteojos finos y va vestido con ropa de oficina, pero sin la corbata ni el saco, con las mangas remangadas hasta los codos, y los tres primeros botones desabrochados, que permiten asomar una tupida capa de vellos. Finalmente llegan a un edificio, donde el hombre tiene un apartamento destinado sólo para lo que él y Joaquín harán. Joaquín es un muchacho de 20 años que desde hace ya dieciocho meses se dedica al negocio del sexo. Durante el día trabaja como mensajero en una empresa del centro de la ciudad y estudia para ser auxiliar contable en un instituto tecnológico; por la noche, las cosas son de otro color: vende su cuerpo a quien lo quiera comprar, que por lo general son hombres, muchos de ellos casados, con hijos, personas importantes de la sociedad medellinense, y hasta personalidades religiosas. “Viene gente pobre y también de plata; gente importante como políticos. No vienen viejas, sólo parejas en las que al man le gusta que la vieja tenga sexo con uno frente a él”, comenta Joaquín. “Mientras paguen, hago lo que me pidan, pero cobro por adelantao”. Las razones para que estos jóvenes se dediquen a este oficio son muy

diversas. “Porque la plata que me gano de día no me alcanza, y con lo que hago aquí ajusto, y hasta me queda suficiente para comprarme todo lo que a mí me gusta; cosas bacanas”, comenta Coño, uno de los compañeros de Joaquín en este trabajo nocturno. Entre las “cosas bacanas” está la droga, que es el común denominador entre estos jóvenes de niveles económicos bajos. -¿Quiubo, cómo le fue?- le pregunta Pacho a Joaquín, que ya está de regreso al parque ubicado entre las carreras 47 y 48, lugar donde siempre se hacen. -No parce, que hijueputa cucho tan malparido. Está tapao en la hijueputa plata, pero vaya a que la suelte. Aquí cuadramos un precio, y allá ya quería que le hiciera más cosas por el mismo, y nooo, la chimba. -Pero y entonces... -Pues ahí me hice veinte lucas... al menos apenas son las siete. Los minutos pasan lentamente en la calle La Paz. El bullicio de viernes por la noche se siente en todas las esquinas. Es una noche fresca, de cielo despejado; Joaquín descansa sentado sobre una de las bancas de concreto del pequeño parque triangular que flota entre la parte trasera de la Catedral y el Centro Villanueva. Los faroles negros de hierro que despiden tenue fulgor amarillo sobre el borde del andén, dan al ambiente rociado de

Sexo como Negocio palmeras y ladrillos antiguos un aire de romanticismo colonial, que sería típico de una ciudad como Cartagena. En ambos extremos del parque caminan amazónicas “mujeres” de piernas musculosas, espaldas anchas, rostros angulosos y cuadrados, senos muy grandes, caderas estrechas y brazos fuertes, que visten tacones de 12 centímetros de alto y cortos retazos de tela a los que llaman vestidos. Los travestis podrían engañar al ojo del más incauto con sus esculturales cuerpos moldeados esmeradamente para semejar la figura femenina, y sus caras que esconden la dureza de sus facciones tras gruesas capas de maquillaje. Por este sector, los carros pasan muy lentamente, como si observaran la exhibición de un museo. A las tres y veinte de la mañana, después de haber tenido sexo con cuatro hombres diferentes, Joaquín decide que ya es tiempo de ir a casa y se despide de algunos de sus compañeros que todavía están en el parque. Atraviesa la Avenida Oriental y se dirige a comer a “las mejores carnes asadas de Medellín”: un barril adecuado para funcionar como un barbecue con una parrilla en la parte superior donde gimen, al calor de unos carbones avivados por un secador eléctrico de cabello, grandes pedazos de carne de res. Mientras espera su carne, Joaquín llama a la puerta de una casa vieja junto al improvisado asadero. Tras unos segundos, una mano sale de una ventanita en la puerta a la altura de la cara de Joaquín, y como una aspiradora toma el billete que él sostiene en sus manos, y a cambio le entrega un cigarrillo blanco de marihuana. El resquicio en la puerta se vuelve a cerrar con un rápido movimiento. Tras comer, paga tres mil pesos al personaje de blanco, y se acerca a un taxi estacionado junto a la acera -¿Pa’ onde va?- pregunta el conductor de manera prevenida. -Parce a Alfonso López- le responde Joaquín. El taxista hace un gesto de asentimiento y el joven se sube. El carro arranca y toma rumbo al norte de la ciudad. Joaquín recuesta todo su cuerpo al espaldar de la silla trasera y cierra los ojos, con una exhalación de alivio. Se va lleno: los bolsillos con ciento ochenta mil pesos, un reloj de oro y unas cuantas monedas de quinientos; el cuerpo, de muchas huellas, aromas, sensaciones y rastros; y la mente, de imágenes que ya nunca se borrarán; escenas de la película de su vida que le recordarán por siempre lo que un día escogió como el medio de hacer dinero.

Fotomontaje Alejandro Isaza

Juan Zambrano elmarques@hotmail.com

orre un adolescente, semipubertoso, bajo la ansiedad y la emoción que le despierta la curiosidad de lo prohibido y entra como un rayo en su pieza, la cual por primera vez asegura –por si acaso-, y abre una revista Playboy o Penthouse, en la que salen mujeres que no se parecen a sus amiguitas adolescentes, con gestos provocadores que aún no entiende y son algo raros. Observa las páginas y lee chistes que todavía no son graciosos, cierra la revista pues aún no sabe qué hacer, la volverá abrir. Así era la historia en Birmania, Etiopía, Francia, Los Angeles o el ridículo Macondo, y de esa manera funcionaba el gigante negocio de la pornografía en el mundo. Y eso funcionaba porque hoy ya se consigue todo de diferente manera, pues con un clic un pánfilo de 7 años, puede acceder a las cosas más extravagantes, nunca imaginadas, -una mujer y un elefantecon la simpleza y facilidad con la que se adquiere todo en la web. El “atrevimiento” de teclear sexo en un buscador de Internet, te da la no despreciable suma de 5.690.000 páginas relacionadas.

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Hablar de pornografía hoy, es aventurarse a discutir de algo tan intrínseco en el ser humano como el sexo y tratar de dilucidar cuestiones que atañen ahora más que nunca a lo individual. Por eso este tema se puede analizar desde lo social, lo psicológico, lo moral e inclusive desde la religión -aunque no le compete- pero la perspectiva que interesa para esta edición es la econó-mica, y ninguna mejor, pues la pornografía como todo lo que tiene que ver con el sexo, en nuestros tiempos es un negocio millonario. Comúnmente al introducir este tema se comienza por definirla -casi siempre desde lo moral-, pero para decir qué es la pornografía, asumiré que diferenciamos entre lo qué es y qué no; aún así, en contraposición a lo pornográfico existe lo erótico que es arte y no precisamente negocio, aunque la delgada línea roja -en este caso acomoda perfecto- que separa lo uno de lo otro es tan subjetiva como lo es la opinión personal. La historia de este suceso se remonta hasta la Roma pagana, y por antonomasia a Grecia, -sin tocar las culturas orientalesy se constata en el descubrimiento de singulares piezas desenterradas de los restos de Pompeya en el siglo XVIII1, entre las que había frescos y pinturas en las que se mostraban escenas y gimnasias sexuales, donde el falo era la figura central. Allí mismo en la excavación es donde se acuña el término pornografía, que se refiere a pornographoi que proviene de pórne o prostituta y se designa en un comienzo para describir lo relacionado con la prostitución, aunque hoy en día se vincula con la obscenidad y todo aquello que tiene que ver con el sexo de manera “amoral”.

Aún así desde lo económico se puede definir la pornografía como la forma en que el capitalismo y su eterno cómplice, -el consumismo- nos muestra la sexualidad de la forma más cruda, para convertirla en mercancía. Cabe mencionar lo que vende la pornografía no es sexo y mucho menos el acto sexual, la pornografía sólo es un culto más al gran redescubrimiento de los renacentistas y dios de nuestros tiempos, el cuerpo. Visto sin moralizaciones ni prejuicios religiosos o sociales, el cuerpo ha sido percibido como algo sobre lo cual es posible hacer negocio, y no sólo desde la pornografía, pues el cine, la televisión y los medios impresos, echan mano de este recurso cuando es necesario; pero en el caso específico de la pornografía, el cuerpo es adorado hasta el cansancio -literalmente- dándole vital importancia a la condición de venerarlo sin parar. La pornografía se desarrolló como negocio para estimular la sexualidad masculina y tal objetivo se cumple ya que el hombre posee mayor facilidad para erotizar a través de lo visual que la mujer. Esto lo explica más claramente Roman Gubern citando a Alan Soble quien afirma: “La pornografía de las mujeres -y en ello coincide con otros estudiosos del tema- se halla en el sentimentalismo de las novelas rosa y de los melodramas radiofónicos y televisivos, debido a la psicosexualidad holística de las mujeres”2, al respecto de la relación de la pornografía y las mujeres, por ignorancia no entraré en más detalles. La pornografía se considera una gran industria que aunque es difícil estimar el monto de dinero que mueve anualmente por su carácter de ilegal, aún así se puede ubicar como la sexta gran industria del mundo, superando incluso a la prostitución, debido al hecho que es más fácil tener una parte -fragmentación del objeto deseado- que tener el todo. Me aventuraré a afirmar que hoy por hoy la pornografía en es uno de los más grandes negocios en Internet y que la cantidad de dinero que mueve es tan exorbitante como lo es el número de gente que usa Internet. La pornografía se acomodó a los cambios sustanciales que este siglo XXI trae consigo, y dudo que aquellos teatrillos del centro sobrevivan al paso del nuevo siglo; puede que en este momento no haya un computador e Internet en todas las casas, pero hubo un momento en que no había ni un radio ni un televisor. 1 GÓMEZ PALACIO, Oscar. Lo pornográfico: entre el escándalo y el consumo. En Revista Credencial. Pásg 32-38, 144. Noviembre 1998. 2 GUBERN, Román. La imagen pornográfica y otras perversiones ópticas. Ediciones Akal, 1989. Madrid. Pág. 8.

Cultural

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Catherine Márquez Marín Negocios Internacionales mmarquez@eafit.edu.co ¡La obra de arte erótica también es sagrada! Egon Schiele

a Viena de principios del siglo XX se constituyó como centro intelectual y cultural de primer orden, allí, uno de los pintores mas notorios de la época, Gustav Klimt (18621918), pintaba señoritas judías ricas en las que era difícil descubrir más forma humana que el rostro y las manos por la hábil combinación de e l e m e n t o s geométricos, vegetales estilizados y

detalles orientales decorativos -tan de moda en aquella época- en las ropas y el fondo, que se confunden formando un solo conjunto. En otras de sus obras, mas centradas en la figura humana, se manifiesta una actitud de espera perturbadora del protagonista y del testigo. Klimt, como símbolo exitoso del arte de las nuevas generaciones, era frecuentado por muchos jóvenes pintores que veían en él un gran mentor y pivote para la popularidad; pero en un joven artista en especial, uno que había dejado la Academia de Artes, encontró empatía. Para Egon Schiele (1890-1918), comienza un aprendizaje en el que la creación pictórica del cuerpo desnudo y la sexualidad humana ejercerían una influencia creativa y distinta. Los desnudos de Schiele presentan el cuerpo expuesto en medio del vacío que invita a contemplarlo, dejando atrás los ornamentos de Klimt y del Art Nouveau, e intentando nuevas perspectivas que resultaban insólitas y que aun hoy producen aversión. Su expresividad radica en las transformaciones que tienen los cuerpos: figuras angulosas, escuálidas, mutiladas, enfermizas, que exhiben enérgicamente y sin tabúes todo lo relativo a la sexualidad. Sus representaciones van mas allá de lo meramente pornográfico, son un estudio plástico donde también aborda su propia sexualidad e involucra al espectador como principal voyeurista.

había un mercado artístico no oficial, en el que era posible comercializarlas, por calificarlas obscenas e ir en contra de las buenas costumbres. Incluso, se consideraba que podrían traer consecuencias patológicas, por lo que varias de sus obras fueron quemadas en un juicio por exhibición publica de dibujos obscenos (en su casa), junto con otros cargos, por el que fue a la cárcel por un corto periodo. Su obra fue un exceso que permite y que permitió hacer patente el onanismo y el sexo con un franco erotismo, en la que se percibe una desinhibición gráfica mas allá del papel de denuncia de Dix o el abstracto orgiástico de Mondrian, en el que el placer se transmite con imágenes que significan lo que tienen que significar. 1 Cartel de la Exposición en la Galerie Arnot. Viena. 1915. Schiele. Kai Artinger. Konemann. 1 Cartel de la Exposición en la Galerie Arnot. Viena. 1915. Schiele. Kai Artinger. Konemann 2 Schiele. Pantomimas del Deseo, Visión de la muerte. Fischer Wolfgang. Editorial Taschen 1998

Romper con la tradición pictórica europea del desnudo “sacro”, y mostrarse a sí mismo como redentor o mártir, evidencia un ataque directo a un público vienés, la mayoría aun escrupuloso1 . Schiele también cambió la concepción del autorretrato como reflejo de la situación temporal que estuviera viviendo el artista; sus formas son antinaturales y deliciosamente turbadoras: alarga su cuerpo y lo deseca, se alejan de la realidad que hasta el momento había sido plasmada por Rembrandt, Durero y van Gogh.

Autorretrato Autorretrato masturbándose, masturbándose, cubierto cubierto con con ropajes ropajes negros, negros, 1911 1911 Aguada, Aguada, acuarela acuarela yy lápiz lápiz

Siendo la figura humana su tema principal, y otorgando a los cuerpos una sexualidad manifiesta, activa y explicita, se hace casi imposible ignorar u ocultar esa intensidad sensual que aturde por su impasibilidad. Para este tipo de láminas

Dos muchachas acostadas, 1911 Aguada, acuarela y lápiz

Crucigrama NEXOS y Procinal invitan a las primeras cinco personas que se acerquen a la oficina del periódico con este crucigrama resuelto correctamente, a reclamar un pase doble para asistir a cine a las salas de los cinemas Monterrey o Las Americas. Carlos Andrés Quintero Tobón Administrador de Negocios EAFIT cquinter@eafit.edu.co HORIZONTALES 1. Filósofo griego, conocido como “el oscuro”, quien sostenía que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio. Conduce algo desde un lugar a otro. 2. Que no ha recibido lesión o daño. En plural, supremo gobernante de los aztecas, que gozaba de poder absoluto y a quien todos estaban sujetos. 3. Precisa de alguien o algo. Interjección que sirve para denotar alguna resolución de la voluntad, o para animar, estimular o excitar. Símbolo químico del Erbio. 4. Estrecho al noroeste de Turquía que comunica los mares Egeo y Mármara, que conectan los mares Mediterráneo y Negro y constituye parte del enlace entre Europa y Asia. En femenino, libre y exento de toda mezcla de otra cosa (Inv.). 5. Se dice de la segunda época del período terciario, que abarca desde hace 58 millones de años hasta hace 37 millones de años. Piedra de cuarzo usada en su forma natural como instrumento por el hombre primitivo. 6. Pasión del alma, que causa indignación y enojo. Así murió Judas Iscariote, según Mateo 27, 5 (Inv.). Abreviatura del Apocalipsis. 7. La madre de Isaac. Internazionale, Chelsea. Operación de Mercado Abierto. 8. Forma de primera persona singular que se emplea para las funciones de complemento con preposición. Según el Antiguo Testamento, único superviviente junto con sus dos hijas del cataclismo que acabó con Sodoma. Disponer el escudo de armas de una ciudad o familia según la regla del arte. 9. En plural, parte de la metafísica

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que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales. Porción muy pequeña de tiempo o de lugar, causa u ocasión levísima; poca cosa, casi nada (Inv.). 10. Nombre del autor de El Túnel. Alcohólicos Anónimos. Afirmación. 11. Fase larvaria de las mariposas diurnas y nocturnas, miembros del orden Lepidoptera, que en este orden especial se corresponde con la fase de larva del ciclo vital de otros insectos. Forma de dativo o acusativo de primera persona singular. Nota musical. Escuché. 12. País cuya capital es Antananarivo. Stavroguin, Cátulo. 13. En femenino, que tienen alas. Alabanzas (Inv.). Amarra. 14. Que goza de perfecta salud. Semiconductor provisto de tres o más electrodos que sirve para rectificar y amplificar los impulsos eléctricos. 15. Símbolo químico del Osmio. Foca en inglés. Estado americano cuya capital es Salt Lake City. VERTICALES A. Religión que profesan “aquellos que creen en los Veda” o “aquellos que siguen los cuatro tipos (varnas) de caminos (dharma) y etapas de la vida (ashramas)”. Puesta del Sol, o de otro astro, al transponer el horizonte. B. Patria de Parménides y Zenón. Nombre de Rilke y Fassbinder. Artículo determinado femenino en plural. C. Divertir, alegrar o deleitar. Nombre del autor de A Sangre Fría y Música para Camaleones. D. Ciudad del sur de la Ucrania central, capital de la provincia homónima, situada a orillas del mar Negro (Inv.). Prolongados. E. Población antiguamente nómada o seminómada de ascendencia rusa y ucraniana, que vivían principalmente en las estepas al norte del mar Negro y las montañas del Cáucaso y que se extienden hacia el este hasta los montes Altái en Siberia. Embate y golpe de la ola. F. En plural, escrito y no publicado. Palo a cuyo extremo o en medio del cual

se pone una bandera. G. Apellido del ganador del Premio Nobel de Literatura en 1981 (Inv.). Güiraldes, Tzara. Rothko, Lichtenstein. H. En la mitología azteca, el dios de la lluvia, el señor del rayo, del trueno, del relámpago y el que hace fluir los manantiales de las montañas. Materia total de los seres que viven en un lugar determinado, expresada en peso por unidad de área o de volumen. I. Orestes, Agamenón. Así se le dice a la bogotana. Júntese, súmese (Inv.). J. El asesino del Minotauro. Parte que sobresale del cuerpo de una vasija, de una cesta o de una bandeja. Costo en inglés. K. Alabanza. Barrio de la ciudad de Westminster, en Londres, en el cual vivieron personalidades como Mozart, Karl Marx, John Dryden, y William Hazlitt, o también nombre de una revista para hombres (Inv.). Nombre de Rodrigues (1920-1999), la voz más grande del fado portugués.

L. Artículo femenino singular. En plural, árbol de la familia de las Salicáceas, que se eleva a considerable altura, de hojas anchas con largos pecíolos, y flores laterales y colgantes. Dirigirse. Iniciales de los países cuyas capitales son Berna y Budapest. M. Emperatriz bizantina, que restituyó el culto a las imágenes mediante un decreto del II Concilio de Nicea en el 787 (Inv.). Aguardiente anisado. Antiguo Testamento. N. Hoja delgada que se saca con el cepillo u otras herramientas al labrar la madera o los metales, y que sale, por lo común, arrollada en espiral. Uno de los poetas más importantes del Renacimiento, autor de Orlando Furioso y El Nigromante. O. Carta que en la numeración de cada palo de la baraja de naipes lleva el número uno. Movimiento artístico iniciado en la década de 1950 en Estados Unidos y Gran Bretaña inspirado en la cultura de masas, en el que destacaron artistas como Andy Warhol y Roy Lichtenstein. Aquel que por acercarse demasiado al sol, sus alas se quemaron y cayó al mar.

Cultural

Noviembre - Diciembre de 2003

Hans Arp: El arte concreto demos dominar no es la totalidad de historia del arte, sino de un momento, de un instante de mi historia de arte. El artista es el que hace su historia, pero él no requiere de la historia del arte, para hacer su arte, para estructurar y construir una metódica y una estética, como ocurre en Hans Arp. Arp no hace concesiones en este sentido. Y es él mismo quién decide darle forma a su estética y la basa en la observancia de lo que él llamaba: Las leyes del azar. No cedía nunca a aquello que no proviniera del azar. El Imágenes Internet azar es una ley, tiene su estructura y no es irracional. El azar es lo Oscar Jairo González Hernández. insólito. Cantidad considerable de sus Coord. Ruta en Estudios Estéticos EAFIT construcciones (papiérs collés y esculojgonzal@eafit.edu.co turas) son la demostración de lo que el azar puede hacer, sí no le destruimos y cambiamos por un obtuso y vacío n la medida en que la historia del arte, racionalismo. Azar es también lo que el ya no puede ser historia del arte en sí sueño nombra y se hace más realidad, como se había concebido hasta ahora, una nueva realidad: “(…) El sueño reapatener esa conciencia y esa realidad, no rece como un milagro. Contiene lo que indica ni revela absolutamente nada, por- siempre ha contenido: la imaginación, la que no cambia nada en lo que el artista fe, la realidad.(…) ¿Qué realidad es la hace y realiza con él mismo y con su auténtica? ¿Qué realidad es la proyecto, que tiene estructuras metódi- real? ¿Qué realidad engendra cas, que destruyen entonces a la masa los sueños? ¿Qué sueño es el historicista que se le quiere proponer verdadero? (…) El escultor es como necesaria y esencial. El artista un constructor, un arquitecto del concentra su deseo en sus metódicas, sueño(…).” 1 que para Hans Arp (1886-1966), son la intensidad sutil y la provocación del azar. No hay en Arp, en sus No había que estar relacionado con lo construcciones , nada que no que se llamaba historia del arte, sino ha- sea el resultado de esta meciendo ilación irrevocable y fascinada con tódica que involucra y relaciolo que llamamos entonces, historia de na el azar y el sueño. Esa es arte. su rebeldía dadaísta, ya que participa e interviene en el moHistoria de arte quiere decir, que uno vimiento Dadá (1916), pero de no necesita dominar toda la historia del una manera sutil, pues no le arte, sino la historia de los artistas y de interesa hacer escándalo y relos cuadros que le han provocado sensa- belarse como masa, sino ciones dramáticas e intensas, que se como Arp. Y por eso mismo hallan contenidas y que se proyectan podemos decir que Arp es como conocimiento. No es pues, el ideal dadaísta de sí mismo y no del maravilloso, de verdad, que mantuvo la movimiento en sí. En 1948, en Ilustración, ya que esa forma de conoci- un ensayo que hace sobre el miento total, hoy no se da. Y lo que po- “Arte Concreto”, en Nueva

York, dice: ”No queremos copiar la naturaleza, no queremos reproducir, queremos producir , queremos producir como una planta que produce un fruto, y no reproducir; queremos producir directamente y no por medio de trucos. Como en este arte no hay el menor síntoma de abstracción, lo llamamos arte concreto. (…).” 2 En Arp lo que revelamos es a un poseído de una condición sensible y crítica de la realidad y que no tiene, ni desea, ni intenta, ni tiende a saber y dominar la realidad, sino construirla, por medio del azar y de lo concreto, de lo inconcebible. Es lo inconcebible lo que es realidad, no hay más realidad que lo inconcebible. Con su arte y nada más que con su arte, ha realizado esa mezcla maravillosa. Para Arp, hay arte sin teoría y sin historia, porque hay azar, azar concreto. 1 Arp, Hans. Lo inconcebible que resuena. Prólogo al Catálogo del Salón de Mayo. París, 1959. En: El surrealismo. José Pierre. Madrid. Aguilar Ediciones. 1969, p. 105. 2 El arte concreto. Onmy way Documents of Modern Art. Wittenbonn Schultz, Inc, Nueva York. 1948.

Cuentos de Intelectualoides Wilson Orozco worozco19@hotmail.com “¿Qué esperaban? Soy un escritor y me sirvo de todo. ¿Es que esa gente se pensaba que me tenían para entretenerles?” Truman Capote

ESNOB

Me llamo Nidia. Quiero dar la impresión de que me he visto todo el cine de esta ciudad, de que me he leído todos los libros que aparecen en nuestras magras ferias del libro de Medellín. Quiero dar la impresión además de que tomo cerveza con todos los intelectuales decadentes de esta ciudad: con ello quiero decir y no decir a la vez que me he acostado con ellos. Sus polvos me interesan más que sus ideas.

FEMINISTA

Me llamo Clara. Gracias a una beca que obtuve por medio de la universidad de Antioquia hice un Ph. D. en los Estados Unidos. A mi nombre Clara Pérez siempre le pongo esas famosas letricas para demostrar que soy muy inteligente pero realmente en la vida real soy algo tonta. Me encanta el feminismo porque está de moda y por ende creo que con sólo cambiar el lenguaje se cambia la realidad: por ello lucho para que siempre se diga “Queridos niños y niñas”. Mi único interés en la vida es ascender en la universidad.

HOMOSEXUAL

Soy Javier. Obviamente hice mi postgrado en el exterior. Doy clases en la universidad de los pobres aunque mi único interés es ganarme un sueldazo y tener todo el tiempo del mundo para escribir. Soy mal escritor pero tengo rosca y eso es lo importante. Mi novio trabaja conmigo en la misma facultad y yo escribo artículos laudatorios sobre su obra porque él es poeta. Me indigna saber que nadie lo aprecia como lo aprecio yo; pero bueno, yo debería entender que lo conozco mejor y no sólo hablo de sus complejos libros de poesía.

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todo un alquimista medieval en su laboratorio, preparando una fórmula secreta. Cuidadosamente junté los ingredientes y diligentemente envase esta poción mágica que serviría a mis propósitos; los resultados fueron maravillosos. Durante unas horas jugué a ser el arquitecto del universo, un cosmocrator, un creador de mundos. Las efímeras p o m p a s jabonosas adoptaban diversos tamaImagen Internet ños, que como planetas de cualquier sistema solar, iban siendo creaJuan Manuel Silva das a medida que yo soplaba. Sede EAFIT Llanogrande Unas tenían la suerte de permaCentro de Idiomas necer inalterables durante un pejsilva@eafit.edu.co ríodo de tiempo más o menos prolongado, sospechoso diría yo, l secreto de este sencillo arti- considerando el material del cual ficio consistía en soplar; no de- estaban hechas. Otras por el conmasiado fuerte para que la bur- trario, se desintegraban aun asibuja no reventara, ni tan débil das al extremo del pitillo, negáncomo para que no pudiera formar- dose así, esa sensación de liberse. Todo el misterio se reducía a tad que experimentaban las aplicar la tensión precisa que le otras. Ambas sin embargo, popermitiera a la bombita, ir adqui- seían una característica en coriendo su volumen, que empeza- mún: contenían hermosos coloría a acrecentarse ayudada por res que cambiaban con una rael aire suministrado de una ma- pidez increíble; eran como camanera lenta, dosificada; como ama- leones siderales que vivían todo rrándolo, pero que ininterrumpida- el proceso de evolución e involumente era bombeado desde mi ción que involucra a cualquier criaestómago. Esta suave, pero fina tura viviente, en tan solo unos pocorriente de aire, continuaba su cos segundos terrestres. Algunas recorrido ascendente por mi esó- veces, estos pequeños mundos fago para finalmente morir atra- multicolores alcanzaban alturas pada dando forma a una hermo- insospechadas, ayudados por sa esfera multicolor. Sólo nece- suaves corrientes eolianas que sité un pitillo, un recipiente pe- los mecían suavemente por los queño, mucha paciencia, y so- aires, sorteando graciosamente bre todo el espíritu de niño. La toda suerte de obstáculos: tensolución verdosa en la cual su- dederos de ropa, canoas de temergía el extremo opuesto del pi- cho y hasta primarias de luz, para tillo por el cual soplaba, la obtuve luego desaparecer del alcance de mezclando un poco de shampoo, mi vista y nunca más regresar; un poco de desinfectante para muchas no tuvieron suerte al depisos, y agua. Me sentía como safiar la gravedad de Newton, pre-

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cipitándose velozmente, parecían presentir la suerte que les aguardaba porque antes de llegar a tierra se desintegraban como queriendo evitar la triste colisión que acabaría con sus vidas. Los minutos pasaban, y yo me divertía como aquél aprendiz de mago en la película Fantasía de Walt Disney. Mis planetas, muy juguetones, describían caprichosas órbitas que desafiaban a aquellas ya establecidas, siglos atrás, y enunciadas matemáticamente por Kepler. El espectáculo que yo contemplaba se asemejaba a una pluralidad de mundos citada por Giordano Bruno con la cómoda ventaja de que yo no iría al tribu-

nal de la santa inquisición para ser consumido en la hoguera, por atreverme a hacer tan maravillosa descripción. No necesitaba de los avances tecnológicos de nuestra época, tales como el telescopio espacial Hubble; ni de trasladarme fuera de este planeta en el trasbordador espacial Discovery; tampoco hacer uso de la sonda espacial Voyager. ¡No!, ante mí desfilaban alegres, danzantes, uno a uno, magistralmente suspendidos por los acordes de una sinfonía. No era la sinfonía del nuevo mundo de Anton Dvorak, sino la de los nuevos mundos que yo había creado, los cuales ahora presenciaba y que podían llegar a su fin en el momento en que yo lo decidiera. Con una pericia inusitada, como la del más experto artesano, quizá lograda después de tanto tiempo empleado en crear es-

23 tas pequeñas burbujas siderales, le fui dando forma al que sería mi planeta Júpiter. Como resultado de aplicar la tensión justa al soplar, esta gigante, colosal pompa de jabón de mi sistema solar, consiguió después del momento más angustioso en la etapa final de su creación separarse del extremo del pitillo. Inmediatamente inició su raudo ascenso pero no sin antes ser perseguida por unas bombitas más pequeñas que tímidamente se fueron acomodando a su alrededor. La obra había sido concluida; Júpiter, la gigantesca masa planetaria de nuestro sistema solar, 487 veces más grande que la tierra, tenía una muy respetable réplica rodeada por unas cuantas lunas jabonosas que infortunadamente no comprendieron que su cercanía con esta enorme mole cáustica aceleraría su destrucción.

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Cercana a La ida es bella en el abordaje de los asuntos que trata, lejana en los temas Les Enfants du marais sigue la línea de la obra italiana: una narración cautivadora con sorpresas permanentes, mucho humor, unas actuaciones sorprendentes y humanismo desbordante. Carlos Mario Pineda Departamento de Humanidades cpineda@eafit.edu.co

¡De nuevo el cine francés!, no

ha pasado un mes del Festival de Cine Francés (en Medellín se presentò una muy buena selección de tìtulos, no todos) que la Embajada Francesa tuvo el acierto de traer a Colombia, brindándonos la oportunidad de disfrutar de una obra maravillosa. En lo que respecta a la película, es difícil reunir tantas cualidades en un solo filme: frescura, inteligencia, ritmo narrativo, sencillez, profundidad, delicadeza, buenas actuaciones, solidez, etc. Al igual que Terrence Malick (de Estados Unidos, director de Days of heaven y La delgada línea roja), Jean Becker es uno de esos pocos casos que aparecen en cine. Malick no ha dirigido más de tres o cuatro películas en 30 años; nacido en 1938 tiene en su carrera sólo diez; la primera película es de 1961; Les enfants… de 1999. Casi cuarenta años para una obra breve. Sin embargo, desconociendo sus otras realizaciones, con ésta -que no es la última- merece un reconocimiento perenne. Desde las primeras imágenes se perfila una propuesta fresca y bella. Un par de “compadres” por obligación (nada que ver con bautismo), habitantes de un pantano (marais), se buscan la vida de múltiples maneras: siguiendo una tradición le cantan el mayo a sus

conciudadanos, pescan ranas para venderlas a un hotel, recogen caracoles, cavan fosas en los jardines, reparan cuanta cosa averiada haya, etc. Ellos mismos se consideran afortunados de ser buscavidas. Pero detrás de esa aparente ausencia de posibilidades lo que se agazapa es la vida misma. Como si Becker quisiera llamar la atención sobre el mundo contemporáneo y la inversión de las relaciones entre las personas y los valores que animan una sociedad, sus personajes no conocen de clase social o económica. Un rico solterón que disfruta de la música culta y de la lectura es el mejor amigo del par de compadres y los lleva a conocer una anciana que pasa la vida cultivando rosas, escuchando viejos discos y tejiendo. Lentamente se van sumando más amigos entre quienes están un viejo habitante de ese pantano que por su destreza y la capacidad de su mujer (muerta ya) se hace un rico empresario despreciado por su yerno y coartado por su hija. Sólo el nieto ve la bondad y las cualidades de su abuelo. Por otro lado, un sirviente negro asusta al compadre que parece más tonto (que lo cree caníbal) y disfruta de la broma con el otro. Como la idea de un comentario no es contar el argumento, más bien veamos què consigue el director. Serguei Eisenstein, ese soviético que trabajó para el régimen, postuló una condición

esencial del cine (para él nunca se dio la separación espectáculo/ calidad): se debe conseguir que el espectador pase de la imagen al sentimiento y de allí a la idea. “Simple” podría decir cualquiera pero cuando se miran las producciones más comerciales hoy, esa simpleza desaparece debido a que se quedan en l a s emociones. Les Enfants permite, a su público, pasar del chiste (los hay y muy agradables) que produce la risa reflexiva a la elaboración de unas relaciones entre esos chistes y quienes los generan. El tonto deja de ser tonto y por momentos es un sabio camuflado (siempre citando frases de un almanaque, único libro que ha leído); el abuelo es la férrea lucha contra el arribismo de los nuevos ricos que niegan su origen; Garriss (el otro compadre, centro del relato), encarna el trauma de la guerra, el rechazo al belicismo, la solidaridad a toda prueba, el respeto por los demás, la hospitalidad permanente, la dulzura…, Amédée -el solterón-

representa el deleite por el conocimiento, cierta ingenuidad de los letrados ante el mundo físico; su amiga es la representante del placer hedonista: mucho buen vino, conversación, discos y afabilidad. Incluso los niños (que a pesar del título -Enfants (niños)- no son el centro) alcanzan a transmitir valores precisos. El nieto de pépé prefiere una reprimenda de la madre antes que romper un pacto que le prohíbe decir dónde pasó el día que es, de nuevo, la lealtad antes que el propio pellejo. Y como colofón, un enemigo mortal (un boxeador que podía ser el antecedente de Tyson) se transforma en el amigo incondicional hasta la muerte. Como en la fábula del ratón y el león, hasta el más pequeño puede salvar la vida del bravucón aunque la intención de éste sea la de asesinar al otro.

Como toda obra está hecha de elementos cinematográficos, los que Becker propone son precisos: una fotografía sencilla que no privilegia nada a excepción de dos o tres momentos específicos y remite al trabajo de Renoir (Auguste, el pintor y Jean, el cineasta). Uno o dos flash-backs donde conocemos el pasado de Garriss, sus relaciones con la guerra y la razón para quedarse en el pantano. Allí, el director opta por el antiguo recurso de la iluminación azul y el gris como colores que remiten al pasado, a la nostalgia, a la reminiscencia y muestra la frialdad del invierno y la desolación de los personajes después de la guerra. El segundo momento es el de la

enfermedad de la niña en la cual no cambia el color sino que se sobre expone, y la luz blanca borra los matices de color, los detalles de rostros y objetos todo buscando transmitir la condición especial. El resto de la fotografía es recrear lo campestre, la calidez del entorno, la tranquilidad y el ritmo del pueblo. La música es mesurada. Se emplea en pocos momentos como extra-dietética (banda sonora) acompañando algunas situaciones. La dietética (que tiene origen al interior del relato como en los fonógrafos) se asocia a los gustos de los personajes: jazz como el descubrimiento que Amédée desea compartir con sus compadres. O aquella música que aparece en las ferias y fiestas. El uso reducido de la música -a piezas o fragmentos determinados- para escenas precisas es una tradición en el cine francés. A diferencia de las películas de otras latitudes no saturan el relato con música incidental que en general, busca influir en las emociones de los espectadores para conseguir un objetivo que debería lograr por otras vías: buenos diálogos, actuaciones adecuadas, puesta en escena, etc. Como balance general de la película queda una sensación de satisfacción plena. Al finalizar la película se descubre uno -como espectador- como un participante más de la cofradía del pantano. Y el director que no dejó nada al azar, que debido a su edad no es ingenuo ni está dispuesto a hacer concesiones nos propone que la vida de hace 40 años se perdió y fue reemplazada por locuras como Carrefour (ambas cosas son literales: la locura y Carrefour). Pero nosotros, los espectadores, sabemos que hemos conseguido nuevos amigos, esto sí, inmortales pues el celuloide posee esa mágica propiedad: aquello que registra perdura en el tiempo así quienes hayan actuado mueran, crezcan o no sean lo que sus personajes representan, no pueden hacer nada para cambiar esa imagen que el director obtuvo. Los niños del pantano (Les enfants du Marais ) es una hermosa película sobre la vida y sus múltiples posibilidades.