El ejemplo
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de Alfredo López Austin FEDERICO NAVARRETE*
odas las alumnas y todos los alumnos de Alfredo López Austin tenemos el mismo recuerdo: un hombre sabio y generoso que siempre nos trató de tú y con respeto, que siempre se esforzó en recordar nuestros nombres, que siempre atendió nuestras preguntas. Como decía uno de ellos, Alfredo nos hacía sentir como sus colegas. Nunca podré olvidar las clases que tomé con él en la Facultad de Filosofía y Letras a mediados de la década de los ochenta. El salón inmenso; la voz siempre modulada y seductora, como recuerda Ana Garduño; la atención que le prestábamos y las explicaciones, informaciones y riquísimas interpretaciones que él nos prodigaba. Fue gracias a sus cátedras que me he dedicado a la historia de los pueblos indígenas, fue su conocimien - •
to y su claridad, su manera siempre inquisitiva y fascinante de describir esa realidad inagotable de pueblos y culturas que me abrieron este camino. Alfredo nos hacía volar la imaginación con la arqueología, nos emocionaba con la lingiiística, nos enseñaba las grandes preguntas de la historia del arte, la antropología y la historia misma. Su conocimiento era enciclopédico pero más sorprendente era su capacidad de dar sentido a toda la información, de imaginar sociedades vivas y contradictorias, personas vivientes e inteligentes, culturas vitales y cambiantes. En 1986 López Austin acababa de publicar Cuerpo humano e ideología, un tratado inmenso en el que catalogaba los nombres de cada una de las partes del cuerpo en náhuatl y proponía un modelo intelectual para entender la relación entre el mi-
