Balance de un año dificil en Medio Oriente

El ejemplo v • ,

de Alfredo López Austin

FEDERICO NAVARRETE*

odas las alumnas y todos los alumnos de Alfredo López Austin tenemos el mismo recuerdo: un hombre sabio y generoso que siempre nos trató de tú y con respeto, que siempre se esforzó en recordar nuestros nombres, que siempre atendió nuestras preguntas. Como decía uno de ellos, Alfredo nos hacía sentir como sus colegas.

Nunca podré olvidar las clases que tomé con él en la Facultad de Filosofía y Letras a mediados de la década de los ochenta. El salón inmenso; la voz siempre modulada y seductora, como recuerda Ana Garduño; la atención que le prestábamos y las explicaciones, informaciones y riquísimas interpretaciones que él nos prodigaba. Fue gracias a sus cátedras que me he dedicado a la historia de los pueblos indígenas, fue su conocimien- • to y su claridad, su manera siempre inquisitiva y fascinante de describir esa realidad inagotable de pueblos y culturas que me abrieron este camino. Alfredo nos hacía volar la imaginación con la arqueología, nos emocionaba con la lingiiística, nos enseñaba las grandes preguntas de la historia del arte, la antropología y la historia misma. Su conocimiento era enciclopédico pero más sorprendente era su capacidad de dar sentido a toda la información, de imaginar sociedades vivas y contradictorias, personas vivientes e inteligentes, culturas vitales y cambiantes.

En 1986 López Austin acababa de publicar Cuerpo humano e ideología, un tratado inmenso en el que catalogaba los nombres de cada una de las partes del cuerpo en náhuatl y proponía un modelo intelectual para entender la relación entre el mi-

crocosmos corporal y la concepción del mundo, entre sociedad e ideología, entre las múltiples almas mesoamericanas y las identidades humanas y colectivas. Estaba en camino de construir el modelo de la cosmovisión mesoamericana que habría de formular de manera plena en 1991 en Los mitos del Tlacuache, un ambicioso proyecto académico de construir una visión en conjunto de las culturas indígenas, una interpretación holística que integraba las evidencias arqueológicas, la información contenida en las fuentes históricas y las observaciones etnográficas, un nuevo paradigma científico para entender la relación entre sociedad y cultura en Mesoamérica.

Por eso todas y todos sabíamos que Alfredo nos daba mucho más que una clase. También estábamos consciente del privilegio que era tener un maestro así en una licenciatura en una universidad pública. Nos e1nocionaba que un científico de punta compartíera con sus estudiantes sus hipótesis, sus ocurrencias, sus dudas. Todo esto sin hacer distingos por clase, género, aspecto o cualquier otro factor, sin pretender separar a unos de otros con criterios de "mérito" o "talento". Éste era en la práctica, en el ejemplo, el espíritu de rigor y generosidad intelectual que define lo mejor de la universidad y la academia, y nuestra UNAM en partícular.

Su querida esposa Marta Luján, nuestra querida maestra Marta, siempre lo acompañaba y se encargaba con él de atender, enseñar, y también encaminar y cuidar a sus estudiantes. Juntos, nos proporcionaban un espacio académico seguro e igualitario, donde sabíamos que merecíamos ser escuchados y respetados. Tustemente, esa no era la norma en la UNAM de la década de los ochenta, ni lo es el día de hoy. Porque Alfredo y Marta no sólo nos prodigaban conocimientos y atención, sino también afecto. Las "prácticas", excursiones de cuatro o cinco días a sitios arqueológico más o menos remotos (Palenque, El Tajín, etcétera) eran aventuras democráticas en las que comíamos, caminábamos, aprendíamos, cantábamos, conversábamos y al final bailábamos juntas y juntos, siempre con Marta y Alfredo. Eran también un espacio de libertad personal y sexual excepcional en el México de entonces.

Como historiador, pero sobre todo como persona, tuve la inmensa fortuna de conocer más de cerca la generosidad de Alfredo. Cuando elegí un tema mesoamericano para mi tesis y le pedí que fuera mi asesor, varíes de mis compañeres me expresaron su envidia. Y tenían razón: trabajar de cerca con él en mis tesis de licenciatura y luego de doctorado fue una experiencia excepcional. En primer lugar, por todo lo que me enseñó y las sugerencias tan valiosas que me hizo, desde luego, pero sobre todo porque me trató como un colega desde el primer instante y me enseñó a investigar y reflexionar acadé1nicamente como un verdadero maestro que transmite un oficio. Alfredo me decía que no quería tener discípulos, y por ello aceptó siempre mis cuestionamientos, respondió siempre a mis inquietudes y se mostró dispuesto a aprender de mí, a que aprendiéramos juntos. En nuestras conversaciones, siempre debatí' mos, acordamos y disputamos con absoluto respeto. Muchas veces comprobaba, con orgullo, que él leía los autores que yo le sugería y que se dejaba seducir por sus ideas. Juntos exploramos discusiones teóricas y metodológicas que fueron clave para la construcción de su modelo sobre la cosmovisión: el estructuralismo, el formalismo ruso, la teoría de los géneros de

Todorov y Bajtin, las discusiones teóricas sobre mitología. En 1994 publicó Tamoanchan y Tlalocan, donde afinaba su propuesta y le daba una gran fuerza de explicación del arte, los mitos, la cultura. Alfredo López Austin siempre se definió y se comportó como un científico. Un hombre consagrado al conocimiento racional y autocrítico, un materialista histórico riguroso y creativo con un compromiso profundo para transformar la realidad.

Era irreverente con la autoridad e indiferente con los premios y las distinciones de oropel. Nunca le gustaron las academias ni las jerarquías. 'Ira taba con igual respeto a sus estudiantes que a las vacas sagradas. Desde su postura clara, desde su franqueza siempre respetuosa, no temía cuestionar frontalmente al poder, defender lo que consideraba la verdad. En 1987, cuando las y los estudiantes del Consejo Estudiantil Universitario hicimos una huelga y marchamos al Zócalo de la Ciudad de México, rompiendo dos décadas de prohibición autoritaria marcada con la sangre de nuestras compañeras y compañeros de 1968, muchos sentíamos menos miedo porque sabíamos que Alfredo estaba con nosotras y nosotros y que nos defendería sin miedo ni contemplaciones. En 1995 Alfredo me pidió que lo sustituyera por un año en su curso de Mesoamérica en el Colegio de Historia. Ha sido uno de los mayores honores de mi vida y también una de las responsabilidades que más nervios me han provocado. No pretendí imitarlo, impartí un curso muy diferente al suyo, lo que él aceptó con toda naturalidad, con su habitual respeto. Lo único que me exigió fue que hiciera la "práctica" semestral a Oaxaca . • Me explicó que para muchas y muchos estudiantes esta sería la única manera de poder visitar estos sitios arqueológicos. Con su habitual buen humor, Marta

CUERPO HUMANO E IDEOLOGÍA

o

me recordó también que era un espa· cio de libertad y convivencia fundamental para ellas y ellos: "Los novios te Jo agradecerán". Lo hice y fue entonces que calibré la inmensa humanidad de ambos. Hacerse cargo por unos días de varias docenas de adultos jóvenes, autónomos, contestatarios, reventados y diversos, que se aprovechaban de libertades fuera de lo común mientras viajaban por este país violento y sorprendente, requiere compromiso y sabiduría, empatía y atención, respeto y autoridad, pero sobre todo, mucho cariño. En eso podremos convenir todas las alumnas y alumnos de Alfredo: su mayor enseñanza era ésa, su humanidad, su integridad, su sencillez. (:)

Su tratado monumental 'Historiador, antropólogo e investigador. Espe· cialista en historia de Mesoamérica, la conquista de México y racismo en México. El presente texto es un tributo al historiador y antropólogo Al· fredo López Austin, quien murió el pasado 15 de octubre.

Turquía y sus ambiciones complican más las cosas porque no ha dejado de reivindicar como suyas las regiones de Kirkuk y Mosul. Según su discurso le pertenecen desde el antiguo imperio otomano. Sin embargo, ha debido renunciar a algunos de sus principios para buscar una normalización de sus relaciones con Egipto, Arabia Saudita y Emiratos Árabes, alejado desde que acusó a estos últimos de alentar el fallido golpe de 2016. El año no le favoreció si termina con un desplome de 45% de la lira turca.

Los presidentes de Irán y Turquía, Ebrahim Raisi y Recep Tayyip Erdogan, respectivamente, se reunieron en Ashjabad para discutir el problema de las milicias del Partido de los Trabajadores Kurdos (PKK), que busca mayor autonomía y derechos en la zona que incluye a Irán, Turquía, Siria e Irak.

Por su parte Irán y Estados Unidos se han reunido para reanudar su participación en el Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares, aunque los iraníes insisten en que sus investigaciones se realizan con fines pacíficos.

Líbano recorrió el año acelerando su proceso de descomposición. La banca mundial calificó drásticamente su situación como "una de las tres peores crisis económicas que ha conocido el mundo en tiempos de paz desde el siglo XIX". Contribuyeron a ello las catastróficas consecuencias de las explosiones del 4 de agosto de 2020 en el puerto de Beirut. El resultado de la investigación, que apunta a la responsabilidad de Hezbolá, ha provocado una fuerte disputa que podría llevar a un enfrentamiento armado.

La situación es aprovechada por el nuevo gobierno, encabezado por el primer ministro Najib Mikati, que ha convocado a elecciones legislativas que podrían favorecer los intereses de la oposición a la conformación política actual en la cual Hezbolá tiene un peso importante. Una fuerte campaña ha llamado a votar a los libaneses de la diáspora. Se logró un padrón de 230 mil 466 expatriados para romper el equilibrio existente porque se sabe que la mayoría está constituida por cristianos.

Israel y Palestina contribuyen a la problemática regional. La guerra de 11 días de mayo pudo esperarse, pero no la virulencia que alcanzaría con 230 palestinos muertos y mil 710 heridos, y algunas bajas entre los israelíes. El conflicto se desató cuando en la fiesta del Ramadán se dio un inédito asedio de las fuerzas israelíes a los sitios sagrados del Islam en Jerusalén, que condujo a un serio enfrentamiento entre Hamas y el ejército israelí. Estados Unidos no fue escuchado por el primer ministro, Benjamín Netanyahu -en una de sus últimas acciones en ese cargo-, cuando demandó un cese al fuego; tampoco escuchó a los 27 países de la Unión Europea.

Egipto contribuyó a detener la ofensiva con un acuerdo de cese al fuego que aprovechó la influencia de Qatar. El país se ha colocado como la llave para resolver la situación en Gaza, facilitando el diálogo de Hamas con Israel. Algo que, se dice, fue sugerido y apoyado por el presidente de Estados Unidos. Lo que ha permitido que el presidente Abdel Fattah al-Sisi busque colocarse como defensor de los derechos humanos. En ello ha confluido su participación en la reunión COP-26 sobre el cambio climático, y de allí ha surgido con la propuesta de que sea Egipto quien albergue la COP-27 el próximo año, lo que le ha permitido declarar que trabaja para convertir a su país en "un punto de inflexión radical en los esfuerzos climáticos internacionales en coordinación con todas las partes, en beneficio de África y del mundo entero".

Su propuesta alerta sobre el ambicioso proyecto de Etiopía de construir una presa en el Nilo Azul, con un costo de más de 4 mil millones de euros, con el apoyo de China, diseñada para almacenar unos 70 mil millones de metros cúbicos de agua (contra 183 millones de Asuán) y generar 6 mil megavatios de electricidad. El problema es que pretende tomar el agua de la fuente que nutre 60% de ese líquido a Egipto. Y se calcula que una reducción mínima de 2% tendría efectos catastróficos para ese país. Y además tiene que considerar la continua inestabilidad política de Sudán, el otro país que el proyecto considera.

Yemen es uno de los países en situación más difícil, donde se enfrenta el gobierno de los hutíes -establecido en Saná, con soporte de Irán, y que se declara gobierno legítimo-contra las fuerzas gubernamentales, que cuentan con el sostén de Arabia Saudita que los asedia con constantes bombardeos. La violación de los derechos humanos incluye a las mujeres y los niños envueltos en lo que ha sido calificada como la "peor crisis humanitaria del mundo". (:)

RAFAEL CRODA

OGOTÁ.- Si hubiera que buscar en América Latina un referente para el tipo de izquierda que define a Gabriel Boric, el joven presidente electo de Chile, habría que acudir al exgobemante uruguayo Pepe Mujica, único dirigente del progresismo regional a quien el futuro mandatario escucha y pide consejos.

Boric, quien ha criticado el autoritarismo y las violaciones a los derechos humanos en Venezuela, Cuba y Nicaragua, buscó y recibió el apoyo público de Mujica en plena campaña electoral y en octubre pasado sostuvo una reunión virtual con el político uruguayo en la que ambos coincidieron en que el principal desafío de la izquierda latinoamericana es crear sociedades más justas e igualitarias en un entomo democrático, participativo, plural y con economías de mercado.

La fórmula que el octogenario exgobemante le dio a Boric para avanzar en la construcción de sociedades más equitativas es: tanto mercado como sea posible y tanto Estado como sea necesario para garantizar que el interés social prevalezca sobre el interés privado.

La izquierda que se convierte en gobierno, dijo Mujica, necesita la colaboración "de la burguesía que gestiona la economía" para poder crear bienes públicos -educación, salud, pensiones dignas y vivienda- capaces de combatir los desequilibrios sociales. Y la edificación de esos sistemas, añadió, es algo que le corresponde al Estado.

En ese encuentro virtual ocurrido hace dos meses, Boric le expresó al viejo exguerrillero de pasado marxista y horizonte socialdemócrata que, de ganar las elecciones presidenciales, le pediría consejos para gobernar y lo tendría "como un referente para mantener el rumbo".

El doctor en ciencia política de la Universidad de Washington, Juan Gabriel Gómez Albarello, dice a Proceso que el tipo de izquierda moderna, crítica del neoliberalismo y del autoritarismo de regímenes que se autoproclaman como izquierdistas, y comprometida con la transformación social que representa Boric, "puede ser muy inspirador en América Latina".

En ese sentido, si el presidente electo de Chile "logra encontrar una línea de concertación con otras fuerzas políticas, de eficacia en el manejo de la economía y de avances en lo social, va a tener un efecto muy importante en la región porque va a marcar una línea muy distinta a la de otros proyectos de izquierda populistas o autoritarios o las dos cosas juntas".

Y entre esos proyectos, Gómez Albarello menciona los de Nicolás Maduro (Venezuela), Daniel Ortega (Nicaragua) y Miguel Díaz-Canel (Cuba), que se caracterizan "por su autoritarismo y por historial de violaciones a los derechos humanos", y el de Andrés Manuel López Obrador (México), "a quien ubicaría como un político populista e intolerante a la crítica".

De acuerdo con el investigador del Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Colombia, Boric habla un lenguaje más parecido al de las centroizquierdas europeas y escandinavas que al de los izquierdistas latinoamericanos.

Resonancia mundial

El domingo 19 el político chileno y candidato presidencial de la coalición izquierdista Apruebo Dignidad logró un triunfo holgado con S6ro de los votos frente al aspirante de la extrema derecha, José Antonio Kast, y esa noticia resonó con fuerza en toda la región y en muchos países del mundo que destacaron la juventud y la agenda izquierdista de Boric.

Kast insistió durante la campaña en que su adversario era un "radical de izquierda" y algunos medios presentaron la contienda como una elección "entre el orden y el caos".

Lo cierto es que la trayectoria de Boric no es la de un izquierdista radical, sino la de un político que busca un papel más activo del Estado para corregir las inequidades y que, para lograr esos fines, ha actuado en el marco de la democracia y ha contribuido a buscar salidas institucionales a crisis que amenazaban la estabilidad del país, como el estallido social de 2019.

En noviembre de ese año, aún en contra de su partido, Convergencia Social, que estaba renuente a dialogar con la centroderecha, el entonces diputado firmó a titulo personal un acuerdo político amplio con el propósito de convocar a un plebiscito para redactar una nueva Constitución que diera respuestas a las demandas de los miles de chilenos que protagonizaban una sublevación popular con decenas de muertos, heridos y negocios destruidos.

Boric se hizo eco de las exigencias de los manifestantes -acabar con la privatización de la salud, la educación y las pensiones-pero favoreció una salida democrática a la crisis, aunque para ello hubiera que concertar con los centroderechistas partidos oficialistas Renovación Nacional y la Unión Demócrata Independiente.

Un año antes, en 2018, el diputado y exdirigente estudiantil causó revuelo al plantear que a la izquierda chilena que, tal como ha condenado la violación de los derechos humanos en Chile durante la

RAFAEL CRODA

OGOTÁ.- Gabriel Boric no sólo se convertirá, a partir del 11 de marzo próximo, en el presidente más joven de América Latina, sino también, en el único que usa tatuajes visibles -tiene en ambos brazos-, que ha aceptado públicamente que ha fumado mariguana y que vive en unión libre con su pareja.

A dos meses de cumplir 36 años, el presidente electo de Chile se comporta como cualquier joven de su generación. Esto, a pesar de que para la campaña electoral se delineó la barba, se cortó el cabello y comenzó a usar sacos sin corbatas, en vez de chaquetones negros, así como gafas que lo hacen lucir un poco menos "cabro", como les dicen los chilenos a los jóvenes.

Boric vive en pareja con la antropóloga y dirigente feminista lrina Karamanos, quien no será primera dama, pero jugará un papel en el futuro gobierno.

Ella tiene 32 años y es parte, como su novio y varios de sus aliados, de la generación del cambio que se apresta a tomar las riendas de un país que ha logrado progreso económico pero que enfrenta enormes desequilibrios sociales.

El presidente electo es producto de las movilizaciones estudiantiles que cimbraron Chile en 2011 y que pusieron al descubierto una de las fallas del hasta entonces elogiado modelo chileno: la imposibilidad de millones de jóvenes de acceder a la educación superior por las altas colegiaturas de las universidades privatizadas durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).

De esas protestas, cuya exigencia era la creación de un sistema de educación pública, surgieron Boric y los ahora también diputados Giorgio Jackson, Camila Vallejo, Karol Caricia y Gonzalo Winter, todos ellos treintañeros que pertenecen a diferentes partidos políticos de izquierda que se aglutinaron en la coalición Apruebo Dignidad para respaldar la candidatura del hoy presidente electo.

Jackson es el principal consejero político del futuro presidente y se da por descontado que será ministro, probablemente del Interior. Y Camila Vallejo, quien milita en el Partido Comunista, también forma parte del círculo más cercano de Boric. Ella se menciona como próxima ministra del Trabajo, de Desarrollo Social o de la Mujer.

La hora de gobernar

"Lo que estamos viendo en Chile es un cambio generacional importantísimo en el que se consolida un proyecto que esos jóvenes liderazgos han venido impulsando en los últimos 1 O años desde el movimiento estudiantil de 2011 ", señala la politóloga Federica Sánchez Staniak.

Dice que un elemento adicional es que se trata de una generación que ha actuado en política al margen de las tradicionales coaliciones de centroizquierda (la Concertación) y centroderecha (la Alianza por Chile} que se han alternado en el poder desde el retorno de la democracia, tras la dictadura militar, en 1990.

De acuerdo con la doctora en ciencias políticas de la Universidad Católica de Chile, este grupo de jóvenes dirigentes que asumirá el gobierno refleja "la crisis de partidos" que vive América Latina, donde la ciudadanía "observa con hastío a las opciones políticas tradicionales" ante sus deplorables resultados en materia social, política y en lucha contra la corrupción.

Sánchez Staniak considera que esa nueva generación tiene un proyecto de izquierda,

dictadura militar, los "golpes blancos" en Brasil, Honduras y Paraguay, la ocupación israelí de Palestina y el intervencionismo de Estados Unidos, debería criticar a gobiernos de izquierda que no respetan derechos fundamentales. "Debemos, desde la izquierda, con la misma fuerza, condenar la permanente restricción de libertades en Cuba, la represión del gobierno de (Daniel) Ortega en Nicaragua, la dictadura en China y el debilitamiento de las condiciones básicas de la democracia en Venezuela" , escribió en su blog.

Además, sostuvo que los derechos humanos "se deben respetar siempre, en cualquier contexto y sin ninguna excusa" , pues de lo contrario "corremos el riesgo de ser un reflejo del espejo que toda nuestra vida hemos criticado".

Luego de su triunfo del domingo 19, Boric encabezó una multitudinaria celebración en la capital chilena, donde pronunció un discurso conciliador, de unidad nacional y muy claro en sus objetivos sociales. "Somos una generación que quiere que los derechos (como la educación, la salud y las pensiones) sean eso, y no bienes de consumo", dijo, y aseguró que en Chile hay "justicia para ricos e injusticia para pobres" .

Enseguida acotó que la expansión de los derechos sociales, que implica un aumento significativo del gasto público en salud, educación y pensiones, debe hacerse "con responsabilidad fiscal y equilibrio macroeconómico".

Luego externó su fuerte compromiso con los derechos de las mujeres, de las minorías sexuales, de los indígenas y de los niños, y con la defensa del medioambiente y el combate al cambio climático.

Progresismo sin dogmas

La profesora de la Universidad Católica de Chile,Julieta Suárez-Cao, afirma que Boric pertenece "a una nueva izquierda que tie-

"pero ya en el gobierno su tendencia va a ser hacia la moderación y hacia un espacio de centroizquierda que le permita concertar con otras fuerzas políticas las reformas estructurales que contempla en su agenda''.

Boric carece de mayoría en el Congreso y ha dicho que aspira a lograr acuerdos con la centroderecha para Impulsar una reforma fiscal que Je permita financiar el aumento del gasto público que tiene contemplado en materia de educación, salud, pensiones y políticas ambientales y de género.

Los operadores politlcos del futuro presidente en el Congreso pueden ser los exdirigentes estudiantiles Glorgio Jackson y Camlla Vallejo, que en ambos casos han acumulado ocho años de experiencia legislativa.

Otros políticos treintañeros que acompañarán al dirigente izquierdista son la alcaldesa de Santiago, lrací Hassler, y la diputada Karol Carilla, ambas del Partido Comunista -una organización política con larga tradición parlamentaria en Chile-, y los alcaldes de Valparaíso, Jorge Sharp, y de Maipü, Tomás Vodanovic.

Tamblen, la expresldenta del Colegio Médico de Chile, lzkia Siches. de 35 años, quien se Incorporó al equipo de Boric en la segunda vuelta electoral y Jugó un papel muy relevante en la recta final de la campaña con recorridos por varias regiones del país.

Boric asumirá la presidencia en momentos en que una Convención Constitucional redacta una nueva Carta Magna con la expectativa de sepultar la Constitución que Pinochet heredó al pa:ís y para dar paso a un estado de bienestar en el que los ciudadanos tengan acceso universal a la salud, la educación y las pensiones dignas. 8 presidente electo es un entusiasta partidario del proceso que desarrolla la Convención Constitucional, y el pasado martes 21 visitó, en compañía de Camila Vallejo, la sede donde sesiona el organismo, donde destacó que por primera vez en la historia de Chile se está redactando una Constitución democrática, paritaria y plurinacional.

La derecha chilena, que en los comicios constituyentes sufrió la peor derrota electoral de su historia, quedó apenas con 23% de los escaños, muy lejos del tercio que necesitaba para bloquear las modificaciones más significativas al modelo neoliberal que ha prevalecido en Chile desde la dictadura de Pinochet. •

ne claras diferencias con la izquierda más sesentera, sectaria y con vocación reeleccionista que representan políticos como Hugo Chávez, Rafael Correa y Evo Morales.

La de Boric, asegura, "es una izquierda interseccional que se acerca a referentes como Bernie Sanders y Alexandria Ocasio-Cortez (ambos congresistas estadunidenses); que es feminista, ambientalista, antineoliberal, totalmente abierta a las reivindicaciones de las 1ninorías sexuales, de los pueblos originarios y de las personas con discapacidad".

Agrega: "una izquierda más del siglo XXI, que no es castro-chavista porque no tiene como proyecto concentrar el poder; por el contrario, impulsa la participación ciudadana y adopta las causas ciudadanas".

Junto con las reformas a los sistemas de salud, educación y pensiones, el presidente electo de Chile ha ubicado como una prioridad el desarrollo de las políticas de género y ambientales, lo cual se traducirá en el primer gobierno paritario no sólo en los ministerios, sino en las entidades públicas, y en la creación de un Fondo Soberano de Adaptación al Cambio Climático.

La jefa de la carrera de ciencias políticas en la Universidad de Chile, Claudia Heiss, señala que, más allá de las ideologías, la agenda de Boric está en sintonía con la aspiración mayoritaria "de profundizar la protección social, aumentar el rol de lo público y eliminar esta idea de que el mercado tiene la supremacía y el Estado es subsidiario del mercado en la satisfacción de derechos fundamentales, como la educación, la salud, el trabajo y la vivienda".

Todo esto, dice, tiene que traducirse en recursos públicos adicionales que sólo se obtendrán mediante una reforma tributaria, y ahí es donde Boric tendrá su principal desafío pues carece de mayoría en el Congreso.

Cambio de ciclo

Gómez Albarello considera que el triunfo electoral de Boric puede constituir el inicio de un "cambio de ciclo político" en América Latina, una región "donde habíamos observado en los últimos años un auge de los populismos de izquierda y de derecha".

Ante la acumulación de demandas sociales insatisfechas, la creciente inseguridad y la arraigada corrupción, "los latinoamericanos se han sentido atraídos por populistas ajenos a los partidos tradicionales, que prometen cambios rápidos y radicales que nunca ocurren", asegura.

De acuerdo con el politólogo, ese es el caso "de personajes como Jair Bolsonaro (en Brasil), López Obrador (México), Iván Duque (Colombia), Nayib Bukele (El Salvador), que se sumaron a otros, como Nicolás Maduro (Venezuela) y Daniel Ortega (Nicaragua)".

Una victoria del centroizquierdista Luiz lnácio Lula da Silva en los con1icios presidenciales del próximo año en Brasil "reforzaría este cambio de ciclo en el que las opciones populistas darían paso a gobiernos más moderados, realistas y responsables que no prometen soluciones fáciles a problemas complejos".

El populismo de derecha, asegura, ha fincado su discurso en el tema de la inseguridad, que promete solucionar con mano dura, mientras que el de izquierda se centra en la promesa de un cambio social. Y ninguno cumple.

Gómez Albarello considera que a Latinoamérica "le está haciendo falta una izquierda responsable, eficaz y dialogante que produzca resultados en lo social, en lo económico y en la ampliación de libertades políticas". "Si el modelo que promete Boric le funciona -dice el académico-, si se encuentra con una derecha sensata con la que pueda lograr acuerdos e impulsar los cambios sociales que demandan los chilenos, indudablemente va a ser visto como un ejemplo en América Latina." •

AMIGZADAY LÓPEZ BELTRÁN

1 primer ministro del Reino Unido, Boris Johnson, se encuentra en la etapa "más delicada de su carrera". que le podría generar un "desafio" por miembros de su partido, el Conservador, quienes ya le advirtieron que debe recuperar el control del gobierno si quiere mantenerse en el poder hasta 2024. "En cualquier momento puede haber un desafio, incluso hay personalidades del partido que podrían ser más populares que él, como la secretaria de Relaciones Exteriores, Liz Truss, o el secretario de Economía, Rishi Sunak", señala a Proceso Isaac Bigio, politólogo y excatedrático de la London School of Economics.

Resalta que Johnson está en el momento más "delicado de su carrera", prin-

cipalmente por la pérdida en las elecciones del distrito North Shropshire, que perteneció al Partido Conservador más de 200 años, la baja en su popularidad y credibilidad en el electorado, así como a la falta de acuerdo en Irlanda del Norte.

La renuncia al gobierno del exsecretario negociador del Brexit, David Frost, posterior a la pérdida del distrito luego de semanas de polémica por el desacato de reglas de covid-19, ha generado una división entre los militantes del partido, quienes temen que el desencanto popular los lleve a una derrota en las elecciones intermedias del próximo mayo. "Muchos miembros del Parlamento estaríamos considerando el futuro del primer ministro durante la Navidad. Boris se estaba quedando sin tiempo y sin amigos para cumplir las promesas y la disciplina de un verdadero gobierno conservador", advirtió el parlamentario Andrew Bridgen a Times Radio, ante la renuncia de Frost, séptima dimisión del gabinete este año.

Con base en la encuesta YouGov, el índice de aprobación del primer ministro cayó a un mínimo histórico, con 66% del público con una opinión desfavorable, mientras que la consultora Savanta ComRes reveló que más de la mitad de los votantes cree que Johnson debería renunciar. "El primer ministro ahora está en verdaderos problemas debido a que está obteniendo una mezcla de pena, ira y emoción de los últimos 18 meses, que se une a estas interminables historias de partidos y de incumplimiento de las normas. Una regla para ellos, otra para nosotros", explicó la experta en elecciones de la Universidad de Bristol, Paula Surridge, a The Guardian. "Va a ser una combinación realmente peligrosa y muy dificil de sacudir tanto para Boris Johnson como para el Partido Conservador en general", añadió.

Esto como resultado de la investigación por la violación a las medidas impuestas por la pandemia por parte de funcionarios de su gobierno -que celebraron una fiesta en las oficinas de Downing Street-luego de que se filtró un video, así como fotos del primer ministro con su equipo departiendo con vino y queso en el jardín de las oficinas, sin mantener la sana distancia.

Esta situación generó un gran malestar entre la población que se encontraba en cuarentena y entre los familiares de personas fallecidas por covid-19, que ya llegan a los 147 mil. Incluso en Twitter se generaron los hashtags #BorisMustGo y #JohnsonOutNow.

Partido dividido

Otro factor que amenaza el liderazgo político de Johnson es la indecisión de imponer restricciones en el Reino Unido para romper el circuito de contagios de covid, que rebasa los 90 mil casos diarios, 12 mil de ellos de ómicron. Es el mayor número de contagios en Europa, cuando otros países ya han tomado medidas. "La pandemia no sólo mata personas, también gobiernos, y Boris Johnson podría ser otra víctima política del covid-19", señala Bigio, quien recuerda que la gestión de la pandemia ha desplomado la popularidad de varios líderes, entre ellos Donald Trump en Estados Unidos, Jair Bolsonaro en Brasil y Jeanine Áñez en Bolivia.

Mientras el Reino Unido se enfrenta a una creciente oleada de ómicron, los miembros del Partido Conservador se rebelan contra Johnson por la imposición de restricciones para contener la nueva ola de contagios, que sólo logró sacar adelante con el apoyo del Partido Laborista, contrario a las medidas que los científicos urgen implementar. "Si impone las restricciones lo cuelga su partido, que está reacio a la cuarentena por el daño a la economía; pero si no las implementa lo cuelga la oposición y un sector de su partido que le dice: 'Si hay muchos muertos, peor será la economía'. El manejo de Johnson en tomo al covid no ha sido el mejor", resalta Bigio.

Esta fue una de las razones que argumentó en su renuncia el exsecretario del Brexit, David Frost, quien manifestó su inconformidad por el rumbo político del gobierno ante la reimposición de las restricciones por el covid y su preocupación sobre el incremento de impuestos, entre otros. "Las ratas están huyendo del barco de Boris Johnson", dijo la portavoz de asuntos exteriores del partido Liberal Demócrata, Layla Moran. Por su parte, la líder adjunta del Partido Laborista, Angela Reyner, señaló que la renuncia de Frost muestra "a un gobierno en total caos justo cuando el país se enfrenta a semanas inciertas". 1>-

Las fisuras en el gobierno y el partido son mayores. Recientemente la secretaria de Cultura, Nadine Dorries, fue eliminada del grupo de Whatsapp de los Conservadores después de que defendiera al primer ministro y lo llamará "héroe". Otro señaló que la postura de Frost, preocupado por el rumbo político del gobierno, es un sentimiento compartido con otros conservadores.

Temor electoral

Johnson gozaba de popularidad dentro del Partido Conservador por su facilidad para ganar elecciones: dos veces alcalde de Londres, ganador en el referéndum en pro del Brexit, más su triunfo en las elecciones de 2019; sin embargo, su notoriedad ha cambiado.

El descontento hacia la conducta de Johnson, sus escándalos económicos, las políticas antipopulares, el incremento de precios y un aumento en los impuestos el año próximo le podrían pasar factura al Partido Conservador. "El primer ministro es una persona que se adapta a las circunstancias, muy astuto, pero en este momento no tiene una carta debajo de la manga. El respaldo que le daba su popularidad ya no es el mismo porque se ha vuelto impopular", subraya Bigio.

Por su parte, el exvicepresidente del Comité de 1922-el grupo conservador en la Cámara de los Comunes-, Charles Walker, dijo que sería "inconcebible" tratar de deshacerse de Johnson en las próximas semanas, pero advirtió sobre los tiempos difíciles que se avecinan a medida que aumenta el costo de vida. "Los próximos seis meses serán extremadamente desafiantes por una variedad de razones, pero principalmente ómicron y el impacto que tendrá en las cadenas de suministro ya fracturadas, así como el aumento en el costo de vida", dijo a The Guardian. "El Partido Conservador no está en condiciones de tener una contienda por el liderazgo en estas circunstancias. Es simplemente inconcebible. Habiendo dicho eso, está claro que durante los próximos tres meses no podemos tener una repetición de los últimos tres meses", añadió.

La oposición enfila fuerzas

Mientras tanto, los líderes de la oposición se preparan para endurecer su discurso y aprovechar la crisis en el Partido Conservador.

El líder de la oposición, Keir Starmer, está 10 puntos arriba de Johnson en el ranking de "Mejor primer ministro" de la encuestadora YouGov -ventaja que el primer ministro no ha podido superar desde octubre-.

El laborista tiene meses insistiendo: "Estamos atrapados con el peor primer ministro en el peor de los tiempos", "ha perdido su autoridad y su habilidad para dirigir", "es demasiado débil para damos el liderazgo que el país merece". Frases que le han dado resultado para levantarlo en las encuestas.

Por su parte, el líder del Partido Liberal Demócrata, Ed Davey, señaló que la victoria en North Shropshire muestra una "oportunidad real de sacar a los tories y a Johnson del gobierno, porque han decepcionado a la gente. "Creo que hay una posibilidad real de sacar a Boris Johnson y a los conservadores del poder en las próximas elecciones y creo que los liberal-demócratas han mostrado el camino. Tengo una sonrisa en la cara, creo que hay una nueva esperanza para nuestro país y creo que los conservadores están en verdaderos problemas", dijo a Sky News.

Los meses venideros serán una dura prueba para el primer ministro, que debe sortear la división interna de su partido y los diversos frentes abiertos ensugobierno: la investigación por el desacato de normas de covid-19, la ola de casos ómicron, el aumento de precios, el alza de impuestos, la renegociación del protocolo de Irlanda del Norte a cargo ahora de la secretaria de Relaciones Exteriores y una de las favoritas para sucederlo: Liz Truss. "Johnson pensaba durar 10 años en el gobierno, pero quién sabe si dure el año que viene", advierte Bigio. r:>

ROBERTO PONCE

700 años de la muerte del vate florentino Dante Alighieri en su exilio de Rávena, acaecida el 14 de septiembre de 1321, Italia dedicó el 2021 entero para celebrarlo, al punto que se le declaró oficialmente "El año del Dante".

De seguro, en tierras italianas poco o nada se sabe de la obra teatral El In.fiemo, escrita a finales de la década de los ochenta en México por el dramaturgo y periodista Vicente Leñero, fundador con Julio Scherer García de este semanario en 1976. Dicha paráfrasis del poemario homónimo que abre la trilogía de la Comedia (denominada Divina tras la muerte de Dante) fue gestada por Leñero para conmemorar los 750 años del nacimiento del "poeta del dolce stil novo".

Empero, incluso en nuestro país aquella obra ha pasado inadvertida por no haber podido escenificarse, como lo anheló su creador jalisciense y como quisiera montarla su director y amigo Luis de Tavira, o sea, "a lo grande". Hasta hoy sólo se han hecho lecturas teatralizadas, la más reciente a raíz del fallecimiento del también narrador (3 de diciembre de 2014), como parte del Proyecto Leñero: Lectura a once voces del Infierno de Vícente Leñero, dirigida por el propio De Tavira y con actores de la Compañía Nacional de Teatro {CNT) del INBA, en el Teatro El Galeón "Xavier Rojas" del Centro Cultural del Bosque, entre junio y julio de 2015.

La dificultad de una puesta en escena de El Infierno de Leñero "con toda la majestuosa espectacularidad que exige esta paráfrasis dramatúrgica y, además, mexicana", la atribuye De Tavira al carácter propio de las intenciones del autor al escribir "un proyecto absolutamente

desmesurado".

Salvaciones

El Infierno de Leñero es "realizable", dirá con insistencia De Tavira telefónicamente en larga charla con Proceso. De hecho, posee vigencia por los tiempos pandémicos que corren, amén de poseer dos aciertos, enlista: "El primero, encontrar al guía que no es Virgilio, el interlocutor del Dante en La Divina Comedia, sino sor Juana. Una mujer y no sólo eso, ¡es La Poeta! -subraya-, la cúspide de nuestra poesía con el Primero Sueño".

Ella se le revela a "El Poeta" (como se autodenomina el protagonista, el mismo Vicente Leñero, "un hombre de mediana edad" en la pieza), recitándole los versos de ese poema alegórico, hermético, que inicia con bondad:

Piramidal, funesta, de la tierra nacida sombra ... "Este poema enorme también es un viaje. Primero Sueño es una profunda y complejísima metáfora, también numeral y cifrada como la Comedia del Dan te; en Leñero es el viaje que va desde el anochecer hasta el nuevo amanecer, un ir del infierno donde no hay esperanza y abandonarlo saliendo a la vida, a la luz, para iluminamos en nuestra historia nacional."

El segundo acierto es que "Vicente se remite a la teología prehispánica, mexica, desde la entrada al Mictlán", el inframundo, equivalente a la imagen medieval del infierno ("para los personajes de la mitología, él le da crédito al Jacques Soustelle de El universo de los aztecas y La vida cotidiana de los aztecas en vísperas de la Conquista, pero es un mérito enorme recuperar toda esa mitología, un infierno mexicano tenía que irse al Mictlán, abrir las piedras escondidas como lo hace de forma genial Leñero con el viejo Tlatelolco, recordando el movimiento del 68 o el temblor del 85 allí").

La esperanza perdida

Dante comienza su travesía al amanecer, Leñero de noche.

En lugar del Caronte de Dante, el barquero es Camaxtli (doble de Mixcóatl), quien navega el Chiconahuapan, uno de los nueve ríos que bajan al Mictlán. En el capítulo de "No bautizados", Leñero se compadece al hallar a Nezahualcóyotl y Xicoténcatl. En la parte "Los lujuriosos", con su guia se presenta ante nuestro señor Mictlantecutli, donde recita sor Juana "Hombres necios ... " , y encuentran a la Malinche, más la Valentina y la Adelita de los corridos revolucionarios. Entre los varones surgen Vasconcelos "el grande", Morelos, Iturbide, Pedro Infante" el cantor", el expre· sidente Alfonso López Mateos y también ("los de tu tiempo", le asegura la Décima Musa): Renato Leduc, el periodista asesinado Manuel Buen día y Juan José Arreo la.

Sorprende que a los incestuosos Francesca da Rímini y Paolo Mala testa (con sus cuerpos adheridos para la eternidad en el Inferno dantesco del segundo círculo, canto quinto) y cuya historia hace llorar de compasión a Dante cuando la escucha de sus labios inseparables, Leñero los transmuta en simplemente "Paola y Francisco", pecadores que sucumbieron entrelazados durante el terremoto del 19 de septiembre de 1985, en algún departamento de la Unidad Habitacional Tlatelolco.

Fiel a su modelo, el protagonista se encuentra perdido en una selva oscura "hacia la mitad del camino de nuestra vida". Como Dante, es acechado por el símbolo de la lujuria: una pantera (un leopardo, en la obra de Leñero); por la soberbia, encarnada en un león, y por una loba, que representa la avaricia. Alighieri abre su Canto III con la puerta del Inferno rezando:

Per me si va nella citta dolentej Per me si va nell'eterno dolare .. .// Lasziate ogni speranza, voi che entrate.

Y Leñero (o mejor dicho, Sor Juana, pues "El Poeta" no alcanza a leer bien y le pide que ella descifre lo grabado sobre el dintel del portón) pone en "Los indolentes":

Aquí se entra en la ciudad del llanto:/ recinto del dolor y del castigo ... // quien entre aquí, renuncie para siempre a la esperanza. "Si nosotros vemos lo que hoy está pasando en el mundo -reflexiona De Tavira-, en el momento en que perdemos la esperanza es cuando ya estamos entrando al infierno. ¿Y qué sería la esperanza, entonces, cuando nos damos cuenta de que no va a haber un cambio? Celebramos los grandes cambios, que ya triunfó el capitalismo y que ya no hay otra alternativa política, esto es: que los que se fregaron van a seguir fregados y los que se enriquecieron van a seguir enriqueciéndose. Y como no va a haber cambio con esta filosofia neoliberal, pues el fin de la historia es el infierno. "Excelsa metáfora del dramaturgo, quien se apropió de la Divina Comedia para trasladarla a la situación política, económica y social del México de finales del siglo XX."

Aduladores en Cacahuamilpa

"Vicente le apostó mucho a la escenificación de su Infierno -arranca de nueva cuenta De Tavira, pausado -, que planteaba unas complicaciones para su realiza-

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VICENTE LEÑERO

finales de 1987, Juan Inés Abreu me invitó a participar en un ciclo de lecturas públicas, organizadas por su departamento cultural de la Secretaría de Hacienda( ... ) yo me atreví a leer un fragmento de mi Infierno: la escena inicial.

Quería calibrar la reacción del público a mi obra, y el público no mostró el mínimo interés.( ... } En el Departamento de Literatura de la UNAM, Joaquín Armando Chacón abrió una colección de libros de teatro denominada La carpa -dizque en honor a mi obra, me dijo-y me invitó a publicar el primer libro de la serie. Le envié mi original de El Infierno. Lo editó en noviembre de 1989 con ilustraciones de mi hija Isabel, algunas de las cuales desarrollaría más tarde en óleos magníficos. Salvo un texto generoso que leyó Víctor Hugo Rascón el día de la presentación del libro -ante un público escaso durante una Feria del Libro de la UNAM- y que luego publicó en Sábado, la edición de mi paráfrasis dantesca fue ignorada por los reseñistas. Se fue en blanco.

Intenté darle una última oportunidad a El Infierno cuando Daniel Sal azar, a principios de 1990, me pidió participar en una serie de lecturas dramatizadas de teatro latinoamericano organizadas por el Celcit: el Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral que dirigía Luis Molina. ( ... )Marta Luna conjuntó un buen grupo de la Universidad Veracruzana entre quienes descollaba esa magnifica actriz que es Ángeles Marín. El grupo ofreció tres "funciones": en el teatro Julio Prieto, en el Coyoacán y en el Benito Juárez. Sólo fui al Benito Juárez, con Estela, y el resultado me sorpren-

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dió. Pensé encontrarme con una simple lectura a varias voces, plana, informal, y lo que vi en el foro fue casi un montaje en forma. Marta vistió con camisas rojas y pantalones liváis a sus actores, diseñó una iluminación digna de una puesta en escena y trazó movimientos y acciones que daban cuerpo, tensión, continuidad, al recorrido infernal por la historia de México. Más que leer, los actores representaban sus parlamentos con intensidad, y los efectos corales me enchinaron por momentos la piel. Estela y yo estábamos sorprendidos.

Al final de la lectura, bien aplaudida por los espectadores que poblaban una tercera parte de la sala -una entrada magnífica-, fui con Estela a felicitar y agradecer a Marta Luna su trabajo.( ... ) Marta Luna no creía que mi paráfrasis de Dante mereciera algo más que esas tres

ción teatral muy difíciles de montar. Aquí lo fundamental es qué posibilidades de realización tenía esta idealidad tan original de Vicente y que pega en una de las claves de su mayor virtud dramatúrgica: el reto de buscar nuevos caminos en el arte: la experimentación."

En un principio, Leñero sugería la idea de montar El Infierno entre las piedras volcánicas del Espacio Escultórico de la UNAM.

En Vivir del teatro, Leñero hace referencia a una conversación entre él, el escenógrafo Gabriel Pascal y De Tavira, cuando brotó "el estímulo que hizo que se le ocurriera esta obra, pero tanto Gabriel como yo pensábamos que el Espacio Escultórico no era el lugar adecuado". Leñero insistió, lo propuso a la UNAM, interesó a Bruno Bert, "pero Juego ya, como lo cuenta Vicente, no se llevó a cabo". Entonces apareció una segunda opción en las Grutas de Cacahuamilpa (ver recuadro): "Hice un viaje especial para ver la posibilidad teatral y me pareció en realidad entusiasmante ese inframundo. Tiene amplitud, un cielo propio, también salones y cámaras que si bien no están en círculos sí son un trayecto, corrientes de agua ... La estructura del poema de Dante en la Divina Comedia es un viaje en sí, me parece perfecta esta posibilidad y todo un reto. Es decir, el texto de Vicente, que es muy leal paráfrasis al poema cómico de Dante, implica multitudes, y cómo solucionar todo eso, subyuga". -¿Por qué habla de El Infierno como un poema cómico? -Dante llama a sus 100 versos de la trilogía Comedia, porque no es un poema trágico, como sí Jo es la Eneida, de Virgilio. No olvidemos que Dante es medieval, busca su ideal cortés en Beatriz desde los sonetos de Vita nuova, y en la Edad Media la tragedia quedó sacralizada por la liturgia cristiana, siendo la única tragedia representable la de la pasión, muerte y resurrección de Cristo. "Dante escribe su Comedia en el destierro por razones políticas muy graves tras su enfrentamiento con las autoridades de su patria, que es Florencia, y confrontado con el poder papal. Es un poema cómico donde hay críticas brutales y vituperio, mas no cómico en el sentido de aquello que nos hace reír, no, sino como una peripecia donde se viene de lo peor y se alcanza un prodigioso final feliz ... hasta sus grabados de

Gustav Doré son de estilo cómic contemporáneo. El principio de la Comedia se cumple, y mientras, en el viaje, Vicente mexicaniza ese dolor infernal y hallamos un vituperio despiadado de la historia nacional. J que aquí no hay quien se salve." Ora sí Hay de todo: avaros, lapidarios, im'; píos, sodomitas, usureros, alcahuetes y violadores, simoníacos, adivinos, comerciantes, hipócritas, rateros, malos conse8 jeros, provocadores, un falsificador como

Enrico Sampietro ... De Tavira ejemplifica que en el foso entre los infiernos "Alto" y "BaJ· o" Écatl "el demonio del viento" con-' ' . duce a la pareja poética por la muralla del círculo quinto, pululante de "Iracundos".

Un coro irrumpe a grito pelado para que dé la cara el expresidente Gustavo Díaz

Ordaz (Gedeó, en el texto), al que sor Juana literalmente acusa de ser "el criminal de Tlatelolco":

funciones de una lectura en atril. Sólo eso: una digna, pero simple, lectura en atril.

Durante la década de los noventa pensaba de vez en cuando, como a ráfagas, en mi versión de El Infierno. En mayo de 1992 conocía Francisco Ruiz Massieu, gobernador en ese entonces de Guerrero. ( ... )Aproveché para mencionarle las grutas de Cacahuamilpa. Por la carretera Cuernavaca-Taxco acababa de ver el letrero de desviación a las grutas que de niño visitaba con mis hermanos, y de hombre casado con Estela y las hijas. Se me encendió el foco. También ahí, no sólo en el Espacio Escultórico de la UNAM, se podía montar El Infierno.

Era un escenario ideal, impresionante. En respuesta a mi pregunta sobre el uso 2 de las grutas, Ruiz Massieu habló del desecha& do proyecto de convertirlo en parque de diverº a: sienes ... Entonces yo le dije de mi versión de El

Infierno de Dante. ( ... ) Después de leer nuevamente la obra me pareció, además de desactualizada, torpe, pedante, fallida. Lo rescatable era el espacio, la posibilidad de utilizar el Espacio Escultórico o las grutas de Cacahuamilpa. A pesar de mi desánimo, Enrique Renteña me propuso intentar el montaje y hacer una propuesta a la UNAM, que en la Dirección de Teatro y Danza tenía a Antonio Crestani como responsable. { ... ) No se pudo. Su proyecto se fue al bote de la basura, donde quizá debería estar también mi obra, ardiendo en las llamas del infierno. •

(') Fragmentos finales del texto "El infierno (19901999)", incluido en Vivir del teatro (Col. Letras mexicanas del FCE, 486 p.).

¡Sal al balcón, hocicónl ¡Díaz Ordaz, güey! "La saña brutal con que Vicente Leñero trata en la tercera escena del segundo foso, en el octavo círculo, a prostitutas y a los periodistas aduladores es ejemplar. No hay perdón alguno. Ahí acaban periodistas corrompidos, como Carlos Denegrí, Regino Hernández Llergo y Francisco Zendejas. La Tigresa va desnuda. Sor Juana de. . ' nunc1a a quienes censuraron su poes1a ... Entre los tiranos, Huerta, Porfirio Díaz, Su alteza serenísima; los suicidas son árboles parlantes donde oímos lamentos de un Jaime Torres Bodet Ouan Árbol} ... ¡Qué complejo montar una obra así de ambiciosísima y desmesurada!."

Dante era un hombre de fe, un poeta místico, "y la fe cristiana no es necesariamente la fe de la Iglesia, más bien es la fe a pesar de la institución eclesiástica. Vicente asume la postura de la crítica política", resalta De Tavira.

De todos tan temido

El escritor mexicano se topa en el "Cementerio de los herejes" con Luis Buñuel, Ignacio Ramírez El nigromante, Diego Rivera, "y Plutarco Elías Calles y la Madre Concepción, la Madre Conchita, porque todo lo que sucedió con el movimiento cristero era una de las obsesiones de Vicente" a decir del director.

Como trasunto gnóstico, el infierno es más helénico que bíblico: "En el Antiguo Testamento -opina De Tavira- hay apenas una o dos menciones al infierno, está consignado como antecedente de las imágenes del Dante en el famoso Apocalipsis de Pedro, que es un apócrifo que quedó fuera del canon. Pero ésta es una idea de los cristianos perseguidos; un grupo de ellos durante el Imperio Romano lo cuestionó: '¿Y para qué todo este sufrimiento y toda esta violencia? ¿Acaso va a quedar impune tanto martirio y tantas muertes?'. Encontraron la respuesta perfecta: inventaron el infierno. "Porque el infierno no tiene que ver con el espíritu del cristianismo, es decir, la principal enseñanza de Jesús es 'Amen a sus enemigos'. Entonces, el infierno es una imagen anterior, del Hades griego. Y del primer cristianismo romano, que en el fondo lo que está explicando es, pues, un castigo ... ¡Pero es absurdol, ¿no crees? No se sostiene porque, ¿qué va a ganar Dios creando este sistema del castigo eterno? En realidad resulta otra metáfora que equivaldría al juicio de la historia; el infierno no es dogmático ni obedece al espíritu cristiano, lo considero más una profunda metáfora helénico-romana que en la Edad Media inventó cosas muy precisas, reflejadas por Dante Alighieri." -Usted hizo la última lectura del Infierno de Leñero con 11 personaJes en 2015 ... -Sor Juana eran tres actrices, Julieta Egurrola, Angelina Peláez y Rosenda Monteros, si no me equivoco. Estaba Luisa Huertas, y "El Poeta", el autor, lo hizo el actor michoacano Farnesio de Berna!, un papel maravilloso.

"Luego todo el grupo de actores (Adriana Roe!, Juan Carlos Emolina, Érika de la Llave, Patricia Madrid y David Lynn] se dividían a veces entre estos demonios, vestidos de chicas y los personajes de los condenados. En el elenco contamos con Roberto Soto, a veces un diablito o alguno de los condenados. Con Estela Leñero, la hija de Vicente, dramaturga y colaboradora de ustedes en la revista Proceso, hicimos la articulación para crear el Proyecto Leñero, pero ya nunca hubo una secuela. Sólo hicimos tres obras más, Los albañiles, Pueblo rechazado y El juicio a Toral, basadas en los textos. Por supuesto, no se puede hacer justicia a El Infierno con apenas 11 actores."

Al músico Silvestre Revueltas, Leñero lo ubica en el pozo de "Intemperantes", en medio de los aullidos de Xólotl, "el perro de los infiernos", y música de Sensemayá. Al descenso por los círculos terminales van los traidores (tlaxcaltecas incluidos}, y por fin chilla el diablo mayor, Lucifer {indistintamente Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Satanás, Belcebú, Diablo, Demonio, Pingo o Luzbel}, devorador de Judas "en lo más gélido". Estallan los juegos pirotécnicos y un juditas de cartón arde. Telón.

El Infierno, suma De Tavira, conmueve como "una paráfrasis cómica muy bien lograda".

Vicente Leñero culmina Vivir del teatro III "tirándola al cesto de la basura, aunque por algo no lo hizo, porque a la hora de hacer la última edición del FCE de sus obras completas sí incluyó El Infierno". •

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ALEJANDRO GUTIÉRREZ

ADRID.- Abandonó el fotoperiodismo luego de una crisis personal . . y, casi como un JUe-

, go, comenzo a recortar y pegar todo tipo de imágenes aprovechando sus conocimientos de diseño gráfico; así empezaron a tomar forma sus primeros collages que iba pegando en las calles de la Ciudad de México, hasta que se cruzó con la periodista de una publicación checoslovaca que hacía un reportaje sobre la capital.

A partir de ese 2007 todo ha sido nuevo y sorpresivo para Ernesto Muñiz, desde invitaciones a exponer en galerías de la cultura underground de Londres y hacer su primera venta a un famoso rockero inglés, hasta el encargo de Netflix para los carteles de la serie Narcos México.

Eso abrió la puerta a nuevos pedidos de sus collages en portadas de libros y discos, a decorar restaurantes en varios países como China, carteles para exposiciones o diseñar alguna etiqueta para un tequila de exportación.

Muñiz, criado en la calle Coruña de la defeña colonia Viaducto Piedad, y hoy afincado en Barcelona, recibe pedidos de Canadá. Estados Unidos o Francia. Sólo en el caso de Reino Unido, donde hizo sus primeras ventas, la entrada en vigor del llamado Brexit frenó la demanda de su obra, porque incrementó los costos de envío y las dificultades aduaneras. Lluvioso y frío día de diciembre en este emblemático barrio madrileño de Lavapiés, en el cual Muñiz relata a Proceso la evolución de su trabajo con el collage antes de participar en un encuentro con La Mera, colectivo de artistas plásticos mexicanos y españoles a reunirse en otro barrio tradicional, Vallecas. Cuenta que hay quien ve al collage como arte menor "porque dicen que sólo son papeles recortados, pero la onda es la composición". Y se preguntan cómo pueden llegar a valer 2 mil euros. Sin embargo, aduce que debe verse el resultado final, y que la mayoría de la gente sí los valora. Sus collages, de fuerte componente mexicano, poseen elementos posmodernos y hasta bizarros, expone: "La gente suele identificar que son collages mexicanos, por más uni-

versal que sea la composición en la que trabaje."

En ellos se cruzan imágenes de vírgenes armadas o con la cara de Marilyn Monroe, siempre aparecen "milagros" (los muy mexicanos corazones de hojalata o plata), figuras de Emiliano Zapata, vehículos arreglados, luchadores, Mickey Mouse o motivos árabes ... Elvis Pres ley con calaveras . meXIcanas.

También hizo su propia y muy recargada interpretación de Las Meninas, el famoso cuadro de Diego Velázquez, donde el autorretrato del pintor en el collage de Muñiz incluye en la ropa el logo de Burger King o en otras obras el "santo" Malverde.

En otra versión de Las meninas, Velázquez es reemplazado por el Hombre de Hojalata del Mago de Oz, una especie de robot sin corazón que decide acabar con todos los personajes para encontrar la esencia de la vida; todo ello en una nueva corte real, a la vez estudio de artista y templo religioso, "apropiándome también de los cuerpos con cajones abiertos de Salvador Dalí", escribe él mismo en sus redes sociales.

En víspera de cumplirse cuatro décadas del asesinato de John Lennon, es re-

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presentado por una virgen (con los lentes redondos típicos del músico), acompañada de los Beatles, arquitectura y simbología inglesa, y de un luchador mexicano. "Una de las principales características en mi trabajo es la saturación de imágenes, para mí es ese miedo al vacío que tenemos los mexicanos. Mis cuadros me llevan a asomarme a cualquier casa promedio en México, y ver cómo las mamás tienen llenas de figuritas sus repisas y sus muebles. Esa es la esencia. Yo recuerdo que mi cuarto en México estaba lleno de posters, no podía ver una pared blanca." -¿Por qué hay tantos elementos religiosos en sus collages? -Recuerdo en mi niñez que mi papá y mi mamá me llevaban a la iglesia, mi padre era un hombre muy religioso. Tomaba "los milagritos" o alguna imagen de Dios, una virgen o un santo, y lo hacía con mucha devoción. A mí me gustaban las imágenes, me resultaban muy bonitas, pero yo no entendía por qué les hablaba a esas imágenes, y pues eso se te queda como algo tuyo, algo personal. Por eso recurro tanto a ese tipo de imágenes de vírgenes, pero las uso en composiciones que son mucho más provocadoras.

Todo por una crisis

Cuando Muñiz estudiaba la carrera de diseño gráfico se sintió atraído por el fotoperiodismo. Conoció a Pedro Valtierra y todo el equipo de la agencia Cuartoscuro, porque en sus instalaciones revelaban el material de la carrera.

Ahí empezó su trayectoria con la cámara para luego pasar por Imagen Latina con Marco Antonio Cruz (el recién fallecido coordinador de fotografía de Proceso), la Mic Photo Press con Miguel Castillo y los departamentos de fotografía de los diarios El Día, La Jornada, Reforma y Excélsior. "Yo a los fotógrafos los veía como verdaderos héroes. Conocer a Pedro Valtierra y a Marco Antonio Cruz fue mágico para mí -recuerda-. Una de mis primeras coberturas fue el levantamiento armado en Chiapas, a los 20 años, y para mí fue un shock, porque yo había sido un niño muy protegido, estudié en colegios privados en la Del Valle, la carrera en la Ibero, entonces descubrir esa realidad en Chiapas que yo no conocía fue un golpe de realidad, me pegó mucho."

Hasta que llegó una crisis personal, abandonó Excélsior, y la ruptura con una novia Jo hizo canalizar su estado de ánimo recortando y pegando. ''Ahí empecé con los collages. Ni por asomo me pasaba por la mente que eso se iba a traducir en una actividad artística. Era un poco por divertirme, ponía vírgenes armadas, era por chingar un poco, era más una provocación", relata. "Me puse a pegar mis composiciones en la calle e incluía mi correo electrónico. Me empezaron a escribir tanto en buen rollo como mala onda, porque había vírgenes armadas, santos haciendo cosas indebidas, algunos hablaban de herejía y a otros sencillamente les gustaba, pero vi que había reacción. "Un día mientras pegaba un collage de un San Antonio sacando un conejo de la chistera, en la plaza Río de Janeiro de la colonia Roma, se me acercó una chica que era reportera y me tomó fotos, me explicó que era de la revista checoslovaca UMELEC (artista en checo), que estaba haciendo algo sobre México y quería incluir esas fotos. Me dejó sus datos, pero yo supuse que no iba a volver a saber nada de la publicación. "Ya Jo había olvidado, pero a los dos meses me llaman del X-Teresa, porque estaban organizando un evento con los artistas mexicanos que habían salido en esa publicación, y me invitaban. Pues me lancé y no me podía creer que había puro maestro de la plástica, como Gabriel Orozco o Maya Goded. "Tras la publicación, me llamaron de una galería muy underground de Londres que se llama Slag Inc, habían leído el reportaje de México y les interesaba que fuera a

exponer. Me propusieron quedarme a vivir en la misma galería, ellos me pagarían las comidas y no lo pensé dos veces."

Aunque hubo dificultades migratorias para entrar al país, en poco tiempo ya tenía montados sus primeros collages en Slag !ne: "Contacto a un antiguo amigo inglés que había estado en México y lo invito a la apertura de la exposición. Empezó a llegar mucha gente, y los de la galería y yo nos volteábamos a ver, porque no entendíamos esa convocatoria. Entonces llegó mi cuate y me dijo: 'mira, te traje a un amigo a ver la exposición', y era nada más y nada menos que David Albam, el líder de Blur y de Gorillaz. Y toda esa gente estaba ahí, porque en algún sitio a Albarn se le ocurrió decir que iría a una exposición y se dejó venir un montón de gente, salió incluso una nota en los periódicos."

Albam fue el cliente que adquirió su primer collage profesional, "yo estaba feliz. Al final se vendieron siete de los 10 que monté".

Entonces se le acercó otro galerista para exponer otras dos semanas. Finalmente se quedó en Londres año y medio, seguía produciendo y además imprimía fotos de indígenas, de cactus y otras fotos "mías y las iba vendiendo para salir adelante".

Su nombre empezó a ser conocido en el mundillo más subterráneo de Londres, y eran frecuentes las invitaciones a expos1c1ones: "Algunos collages empezaron a conocerse más en redes. En especial uno de los que más les gustaba o era referencia para pedirme cosas era un Emiliano Zapata, que es un cuadro muy recargado porque tiene ángeles, luchadores y todo tipo de clichés mexicanos, pero ese sirvió mucho para atraer más personas fuera de Londres interesadas en mi trabajo."

Lo llamó entonces el Grupo Bottega de China para que decorara un mural de Sx3 metros en el restaurante mexicano El Barrio, así como otro de 6x3 m para uno italiano, El Forno, ambos en Beijing.

Cuenta cómo fue la propuesta de Netflix para hacer los carteles de la serie Narcos México: "Yo estaba en Madrid a principios de 2019 cuando recibí un correo en el que me piden un collage y preguntan cuánto le saldría. Luego me dicen que van a ser varios. Y que los quieren digitales. Al quinto correo me dicen, 'mira, somos de Netflix y queremos que hagas los carteles de Narcos México'. Googlearon collages, que era su idea para el arte de la serie, y lo primero que les salió fue mi Zapata. Y fue cuando el productor Eric Newman se decidió por mi trabajo, y el contacto se hizo a través de la agencia de publicidad Rhubarb."

Explica que tuvo libertad creativa, pero sí tuvieron que comprar todos los derechos de cada figura que componen los carteles, desde la santa muerte, un corazón, la virgen, todo ello en bancos de imágenes. "Ellos hicieron su propia sesión de fotos con los actores y actrices y yo jugué en la composición con todos los elementos y empecé a armar. Fue el trabajo de un año, yo les iba haciendo propuestas y ellos sugerían, por ejemplo, que no fuera tan evidente la hoja de la mariguana o que evitara poner cocaína en la imagen. Se hicieron tres carteles."

Hubo alguna polémica cuando Muñiz usó el calendario azteca como un halo alrededor de imagen de Diego Luna, pues "se nos achacaba que los extranjeros utilizaban los símbolos y ni siquiera saben qué significan". Especifica: "Le aclaré que no era extranjero, que eso se llama apropiación y que no demerita la imagen ni el significado del calendario azteca, es más, ni se usa la imagen completa. Salvo esa polémica, los carteles no se modificaron." Está implicado en otros trabajos con

Netflix y con Apple TV, pero a raíz de los carteles de Narcos México le han surgido nuevos encargos con Penguin Books y con portadas de libros, por ejemplo, de la escritora Quiara Alegría Hudes (Premio

Pulitzer 2012). Ha hecho una etiqueta para una marca de tequila que se vende en el extranjero, hizo algunas portadas de discos como la de los raperos Sule By Mumbai Moon, llamado 24 hour poetry service. Cuando llegó la pandemia del coronavirus a España, Ernesto Muñiz decidió crear un collage de un Sagrado Corazón de María con una máscara antigás y la imagen del virus dentro de su pecho. Y salió a colocarlo en la calle Mayor, muy cerca de la madrileña

Plaza Mayor. Al día siguiente fue cuando el presidente español Pedro Sánchez anunció las duras medidas de confinamiento. La imagen fue reproducida en la prensa de Italia, en Televisión Española, The

Washington Post, "y la televisora alemana

Deutsche Welle me hizo una entrevista, me pidió grabarme pegando la misma imagen en el mismo sitio en la calle Mayor. Han sido como cosas que no buscas y te van llegando. Yo la verdad todavía no me la creo, yo lo hago por divertirme y poder vivir de esto ... pues genial". l Pero también relata que una de sas más sorprendentes fue haber las corecibí{ do el reconocimiento de Spencer Tunick, j quien se caracteriza por fotografiar masas de personas desnudas, por una foto que -~ había hecho hace años para Excélsior, se ! llama Zócalo surj, donde aparece un joven trepado en una tabla de surf sostenido por una muchedumbre en el Zócalo de la Ciudad de México. La fotografía también la publicó el diario inglés The Guardian. Recuerda, emocionado: "Entonces, recibo un mensaje de SpencerTunick para agradecerme porque mi fotografía le había inspirado para hacer un proyecto fotográfico en Colombia." "Si te escribe SpencerTunick para agradecerte, dices no manches, gracias a ti que te fijaste en mi trabajo. Pero aún así me dio crédito e hizo público que mi idea le había inspirado, eso ya fue lo máximo", dice el creativo, quien ahora toma talleres de vitrales en Barcelona, donde están algunos de los mejores vitralistas. "Lo siguiente es hacer mis trabajos de collage pero con vitrales y con emplomado", señala.(:)