TAXCO PUEBLO MAGICO

Conocer mi entorno Taxco pueblo mรกgico Deportes extremos de Taxco Nicolรกs Urquiza Figueroa

2013

Bachilleres plantel 4 Taxco gro

La carrera más espectacular del año será el 2 y 3 de noviembre en Taxco, Guerrero. Con invitados internacionales y nacionales, esta carrera de descenso urbano pretende ser un espectáculo sin precedentes en México. Más de 10,000 dólares en premios, te esperamos con tu familia a disfrutar de la carrera y el hermoso pueblo mágico que es Taxco!!

Detalles

de

la

carrera:

Inicia: viernes 2 de noviembre de 2012, 12:00 horas Termina: sábado 3 de noviembre de 2012, 12:00 horas Lugar: Taxco, Guerrero Con el objetivo de promocionar Taxco como un destino turístico resaltando su cultura, infraestructura y obras más importantes, el Gobierno del Estado de Guerrero junto con la Secretaria de Fomento Turístico y O cesa, unen esfuerzos para la realización del DOWN HILL TAXCO los días 2 y 3 de Noviembre del 2012. DOWN HILL TAXCO es una competencia ciclista de nivel Internacional con aproximadamente 35 participantes, por las estrechas calles de Taxco, atletas de todo el mundo recorren a gran velocidad Taxco “La Joya de México”, presentando diversos obstáculos, saltando por rampas, retos y adrenalina. El día 2 de Noviembre se harán las pruebas y preclasificaciones de competidores. El día 3 de Noviembre será la primera y última ronda de la competencia donde saldrá el ganador de esta gran carrera. La ruta será saliendo del Cristo Rey Taxqueño llegando a la meta en la Plaza Veracruz, finalizando este gran evento con la ceremonia de premiación en la icónica Plaza Borda. DOWN HILL TAXCO es un evento deportivo de gran impacto para toda la familia que además permite a la ciudad Colonial de Taxco incrementar su turismo, sin duda es el escenario ideal para esta espectacular carrera que reúne a más de 13,000 espectadores de diversos destinos. Hoy en día el Deporte Aventura se ha convertido en un verdadero escaparate para la promoción del turismo sustentable y deportivo. Por esta razón, Gobiernos,

medios, patrocinadores y atletas apoyan cada vez mรกs este tipo de eventos.

FERIA DE LA PLATA DE TAXCO DE ALARCON

La edición número 76 de la Feria Nacional de la Plata Taxco 2013 se realizará del 30 de

noviembre al 7 de diciembre. Taxco, Guerrero, es laciudad más famosa por la producción de plata y de muy variados productos en este metal. Cada año se celebra laFeria de la Plata, la más importante de su tipo en todo el país, ya que miles de artesanos acuden para mostrar sus trabajos y diseños en plata.

En la Feria Nacional de la Plata existe un evento de suma importancia, es elgalardón que se lo lleva el mejor diseño artesanal en plata. La convocatoria sigue vigente para todos aquellos que quieran optar por este galardón.

La Feria de la Plata de TaxcoGuerrero no es sólo importante por los trabajos que se exponen aquí. Se ha convertido en un símbolo de identidad de este hermoso pueblo guerrerense y además es digno de situarse entre las fiestas de México más importantes.

En la Feria de la Plata de Taxco 2013 se realizarán exposiciones artesanales, conciertos, actividades artísticas, gastronómicas y comerciales.

La Feria de la Plata se caracteriza porque cada año se presentan grandes artistas de talla nacional e internacional. en sus escenarios se han presentado personalidades como Yahir, Tania Libertad, Carolina Soto, Susana Harp, Mono Blanco, Montecarlo y muchos más.

Esta feria es un evento que sirve de escaparate para muchas manos artesanas, diseñadores de joyería y el mundo de la joyería en plata en general. La Feria de la Plata es idónea para visitar y buscar la joya o la artesanía que más te guste de entre miles de diseños y artesanías.

Además, también hay talleres artesanales, conferencias sobre el mundo de la plata, exposiciones de grandes diseñadores y exposiciones artísticas HISTORIA DE LA FERIA DE LA PLATA Desde la época prehispánica, el lugar conocido ahora como la ciudad de Taxco de Alarcón es esencialmente productor de metales; destaca la plata, que ha propiciado como oficio arraigado entre sus pobladores el de la orfebrería.

Hace muchos años, en 1931, el señor Spratling (v. Spratling Gotón, William Philip) y sus discípulos del taller Las Delicias participaron en un concurso que inmediatamente adquirió notoriedad y se convirtió en tradición –se considera que éste fue el origen de la Feria Nacional de la Plata–. En 1932 el señor Spratling efectuó una pequeña celebración para conmemorar la fundación del primer taller de platería; a partir de esa fecha se venía festejando el Día del Platero. Desde 1937, el Ayuntamiento Municipal y la Legislatura del estado de Guerrero, junto con la entusiasta población, han organizado la Feria Nacional de la Plata; a partir de entonces se ha declarado como Día de la Plata de Taxco el 27 de junio, fecha en la que además se rinde tributo al Cristo de los Plateros.

Correspondió al entonces presidente de la República, Adolfo Ruiz Cortines, y al gobernador del estado de Guerrero, Alejandro Gómez Maganda, el honor de declarar Nacional la Feria de la Plata, así como entregar el Galardón Nacional Taxqueño.

Fue el licenciado José Francisco Ruiz Massieu, siendo el gobernador del estado, quien mediante Decreto publicado en el Periódico Oficial el 19 de agosto de 1988, instituyó la Feria Nacional de la Plata del estado de Guerrero como festival cultural con el fin de difundir la orfebrería de esta ciudad, celebrándose en la última semana de noviembre y la primera de diciembre de cada año.

En ella se exhiben las piezas más representativas de la orfebrería de Taxco; además, se promueven reconocimientos a las obras de mayor calidad artística a través del Concurso Nacional de Platería, donde se busca la participación de otras entidades federativas.

El programa incluye espectáculos y eventos que por su naturaleza y cuota de recuperación son susceptibles de estimular a los ciudadanos de modesta condición económica; motiva a la exposición de artesanías de todo el estado en sus diversas manifestaciones; procura lograr la participación ciudadana, en especial de quienes se dedican a la alfarería, la orfebrería y la fabricación de artesanías en general, así como de los prestadores de servicios turísticos, trabajadores culturales y líderes sociales y de la comunidad.

Durante la feria se reconoce el talento de los artesanos. Las autoridades federales, estatales y municipales premian a los ganadores del Congreso Nacional de Platería en las distintas categorías, como escultura y joyería, entre otras.

la feria del jumil en Taxco En Taxco, se celebra la Feria del Jumil durante el mes de octubre, donde se pueden degustar estos deliciosos insectos, ya sea vivos (en tacos) o cocinados de diversas maneras.

El Jumil es muy apreciado en la medicina tradicional, ya que es rico en sustancias analgésicas; de hecho, es venerado desde la época de los aztecas, quienes iban en peregrinación hasta el cerro de Huixteco en la ciudad de Taxco, Guerrero, para subir hacia el templo dedicado a este insecto. La tradición continúa hoy en día, y actualmente el primer lunes después del día de muertos se efectúa una peregrinación al Huixteco, y en octubre se lleva a cabo la feria del jumil en Taxco Jumil Jumil, chinche de monte o xotlinilli es el nombre que se le da en México a varias especies de insectos hemípteros comestibles de la familia Pentatomidae (Edessa mexicana, Atizies taxcoensis, entre otros).

Miden poco menos de un centímetro (las hembras son más grandes que los machos).

Se les consume principalmente en los estados de Morelos y Guerrero. Éstos insectos tienen un característico sabor a canela proveniente de los tallos y las hojas de los encinos de los cuales se alimentan. En Taxco y otras partes de México se les come vivos.

Los JUMILES se recomiendan comerse vivos, también se pueden tostar, moler, mezclar con sal y pimienta y utilizarlos como polvillo sazonador de alimentos.

La forma más habitual de comerlos es en forma de taco. La taquera en turno mete la mano en la olla donde los guarda, agarra un puñado y los aprieta para “quebrar sin matar”. Así atontados aguantan que los esparzan sobre una tortilla, los rocíen de salsay los enrollen en taco.

Otra receta popular para los JUMILES consiste en molerlos vivos en el molcajete, mezclados con tomate y chile verde. Se asegura que el aroma de la salsa es algo espectacular.

Se cree que los JUMILES constituyen un remedio eficaz contra el reumatismo, la dispepsia y las erupciones.

Proponen aplazar feria del jumil para disminuir su riesgo de extinción Taxco, 16 de octubre. Funcionarios e investigadores se reunieron para proponer el aplazamiento de fecha del día del Jumil, que es el primer lunes de noviembre

posterior al día de muertos, ante la amenaza que corre el insecto por cambio climático y que en los últimos año, la población con este festejo no ha permitido que se lleve a cabo su ciclo de reproducción, por lo que está en peligro de extinción. En esta reunión donde se convocó a los sectores sociales para hacer un frente a favor del cuidado y preservación del jumil, el etnohistoriador, Roberto Díaz Portillo habló sobre el origen y su cosmovisión prehispánica. Al mismo tiempo denunció que en la actualidad, los cambios climatológicos han frenado el ciclo de reproducción y unido a que durante la fiesta, donde acuden miles de habitantes al cerro del Huixteco, los insectos no pueden reproducirse. Propuso que la fecha aunque es un evento de corte municipal, debe cambiarse a diciembre por lo menos en una ocasión, ante el peligro que está corriendo de extinguirse, por no reproducirse. Dijo que es una tradición, sin embargo también se debe empezar hacer conciencia, sobre los problemas ecológicos que pueda traer al interrumpir el ciclo biológico de los jumiles. Planteó que al menos un año sea interrumpida la fiesta, para que el insecto tenga la oportunidad de crecer en su hábitat.

semana santa en Taxco Uno de los atractivos turísticos más importantes que tiene el estado de Guerrero es la celebración de la Semana Santa en Taxco, ceremonia litúrgica conmovedora e impresionante, única en toda la República Mexicana. Parte fundamental en su desarrollo lo constituyen las dramáticas procesiones donde las imágenes religiosas son acompañadas, a lo largo de las empedradas calles de la ciudad, por cofradías de penitentes encapuchados, vestidos de negro y arrastrando cadenas que llevan sujetas a sus tobillos.

El inicio de esta tradición, debida a la gran religiosidad profesada por los habitantes de este pueblo minero, data, según los cronistas, de 1598, aunque en los archivos de la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián se encuentran los registros de los primeros permisos otorgados por la Iglesia para celebrar una procesión del Cristo del Santo Entierro, en 1600. Esta celebración, que continúa hasta la fecha, se lleva a cabo, según lo marque el calendario católico, en el mes de marzo o abril, de acuerdo con el edicto del Concilio de Nicea, que en 325 estableció que la Pascua o Domingo de Resurrección se realizara el primer domingo que sigue a la luna llena que aparece después del equinoccio de primavera.

El Domingo de Ramos o de Pascua conmemora la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, entre una muchedumbre que lo aclama con ramas de olivo, palmas y flores; así comienza la Semana Mayor. Desde muy temprano, los fieles se concentran en el poblado de Tehuilotepec donde inician la procesión, organizándose para conducir, en andas, las imágenes representativas de la ceremonia de ese día, siendo la principal San Ramos o San Ramitos; en su recorrido visitan la capilla de San Martín de Porres, en el barrio del Chorrillo, el templo del exconvento de San Bernardino de Siena, hasta la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián; ahí son recibidos por el sacerdote, los cantores y los monaguillos, quienes entonan los salmos y dan acceso a la procesión en medio de una aglomeración que porta ramos de laurel y palmas hermosamente entretejidas que son bendecidas por el cura.

A partir del Lunes Santo, los fieles inician una serie de procesiones que se verifican por las noches, partiendo de los demás templos de la ciudad o, incluso, de alguna población cercana; al son de las chirimías, caminan, con las imágenes de sus correspondientes capillas en andas, los empedrados callejones de Taxco, hasta llegar al sitio de reunión: la plazoleta del templo de San Nicolás Tolentino, para iniciar de ahí el tradicional recorrido, que es conocido como la Procesión de las Vírgenes, que son alrededor de 30; la imagen principal es la de la Natividad, que va hasta el final, mientras que, a la vanguardia, abriendo paso y protegiendo a las vírgenes impacta la imagen de San Miguel Arcángel; así, los fieles, emprenden la marcha graves y silenciosos, al constante toque de los tambores, llevando velas encendidas cuya cera al escurrir les va quemando las manos. Participan también mujeres penitentes que van descalzas y visten de blanco. Recorren el templo de la Santísima Trinidad, el de la Santa Veracruz, el exconvento de San Bernardino de Siena, la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián, para regresar al punto de partida.

Flagelantes

El Martes Santo corresponde a la Procesión de las Ánimas y encabeza San Nicolás Tolentino, una escultura de proporciones semejantes a un humano, vestido sólo con un faldón negro, descubierto del rostro y una aureola en cabeza, crucifijo y rosario en mano, con evidentes muestras de flagelación y brotes de sangre en la espalda; en su mano, una disciplina que es una variante de fuete, pero con agudos punzones o clavos de acero; le siguen las Ánimas Benditas del Purgatorio, la Santísima Trinidad, así como las imágenes de los arcángeles San Rafael y San Gabriel; es la más concurrida, por participar en ella penitentes de uno y otro sexo, que van divididos en tres grupos: encruzados, flagelantes, y ánimas. Los hombres llevan el rostro cubierto con una capucha negra llamada capirote, que se ciñe por el exterior de la cintura con un lazo tejido con la crin de caballo, llamado cabestro, de 15 cm de ancho; van descalzos, arrastrando cadenas, y el torso descubierto; los encruzados cargan un rollo de 2.5 m de largo compuesto por 144 varas de zarzas con espinas, de un peso aproximado de 50 kg, lo amarran con el cabestro a sus brazos pasando por el cuello y entre la boca como mordaza, haciendo sangrar su cuello y espalda; los flagelantes cargan una cruz de madera de 3 por 2 m y 6 kg de peso, un rosario en una mano, y en la otra una disciplina hecha con crin de caballo y clavos con la que azotan sus espaldas, que lucen maceradas ysangrientas. Las mujeres van en otro grupo; cubiertas de negro y descalzas caminan c o m p l e t a m e n t e encorvadas llevando en los antebrazos un crucifijo de madera y un rosario; otras, velas o cirios encendidos en ambas manos, arrastran cadenas que les aprisionan manos y pies, produciendo un tenebroso sonido.

La identidad de estos participantes siempre permanece en secreto; lo hacen para cumplir una manda o promesa, expiar sus culpas, pedir por la salud y bienestar de algún familiar o de ellos mismos, pero nunca son improvisados, ya que deben registrarse, para ingresar, con un año de anticipación, tiempo en que practican diversos actos espirituales y asisten a pláticas que imparten los religiosos.

El Miércoles Santo se coloca una escenografía del “huerto de los olivos” en el atrio de la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián, y los lugareños acuden con pájaros, loros y pericos en jaulas; hacia las 21.00 horas, sale la Procesión de La Santísima Trinidad desde el templo que lleva su nombre; es acompañada por los Apóstoles, el Cristo de los Plateros, San Judas Tadeo, Jesús

El Buen Pastor, el Señor de la Misericordia, Santa Faustina Kowalska, Santa Cecilia, el Cristo del Coro, el Padre Jesús del exconvento de San Bernardino, entre otras imágenes de distintas capillas; años atrás, se acostumbraba llevar también al Señor del Calvario, pero su rápido deterioro obligó a los feligreses a desistir de ello. Por supuesto, también participan los penitentes antes mencionados.

El Jueves Santo, la procesión parte de la comunidad de Xochula, presidida por el Cristo de ese lugar, hasta el templo de Santa Prisca y San Sebastián, que luce grandioso y solemne, en donde, toda la mañana, una imagen de Jesús permanece en el atrio adornado como el Huerto de Getsemaní; por la tarde, se lleva a cabo la simbólica ceremonia del Lavatorio, donde Jesús, representado por el sacerdote, lava los pies de sus discípulos y los invita a participar en la Última Cena, celebrándose así los Sacramentos de la Penitencia y la Sagrada Eucaristía. En el pórtico del templo se representa el Prendimiento, por actores locales, y se inicia la procesión que encabeza quien personifica a Judas Iscariote, seguido por Pedro, el pescador que busca a Jesús con un farolito encendido, y los soldados romanos. Se llega a la capilla de San Nicolás Tolentino, donde en una cárcel hecha para el propósito, se venera, toda la noche, al Divino Preso. A los lados, hay charolas con monedas benditas que los asistentes pueden tomar al dar su limosna. Por la noche, parte, del templo de La Santa Veracruz, la Procesión de los Cristos, seguidos por las hermandades de las Ánimas, encruzados y flagelantes. Recorren La Garita, Reforma, el exconvento de San Bernardino, el zócalo, y la Santísima, para llegar al templo de La Santa Veracruz.

Descenso del Cuerpo Santo

El Viernes Santo se lee el Sermón de la Sentencia de Jesús a las 6.00 de la mañana; a las 11.00, se organiza la Procesión de las Tres Caídas, que parte del templo de San Nicolás. La imagen de Jesús con la cruz a cuestas es conducida por la Vía Dolorosa, entre cantidad de fieles, penitentes y los sayones, que van leyendo de tramo en tramo la sentencia de muerte, hasta llegar a la plaza Borda donde se escenifican las tres caídas; en su recorrido lo acompañan las imágenes de la Santísima Virgen, La Verónica y María Magdalena, los lugareños que representan a los soldados romanos, los encruzados, los penitentes, y un grupo numeroso de niños vestidos de angelitos. A las 13:00 horas Jesús es crucificado, a las 16:00 horas se procede al Descendimiento del Cuerpo Santo y se regresa al exconvento de San Bernardino de Siena, donde se presenta a Cristo crucificado, y a su lado los ladrones Dimas y Gestas. Más tarde, es bajado de la cruz y depositado en una urna de cristal para llevarlo en hombros durante la llamada Procesión del Santo Entierro; van, también, la Santísima Virgen de los Dolores, la Magdalena, San Juan Evangelista, San Pedro, y los imprescindibles penitentes; cantores entonan los salmos correspondientes. Luego de varias horas, vuelven nuevamente al exconvento de San Bernardino para llevar a cabo la liturgia del día y la ceremonia del Pésame. A la medianoche, se inicia la Procesión del Silencio, en la que sólo figuran las imágenes de la Santísima Virgen de los Dolores, San Pedro y devotos enlutados que marchan solemnemente, mismos que velarán, durante toda la noche, al Señor del Santo Entierro, en su ataúd de cristal.

En el Sábado de Gloria se solicita a los fieles que guarden, durante todo el día, un absoluto silencio, en señal de luto y tristeza por la muerte de Jesús. Por la noche, en la iglesia de Santa Prisca y San Sebastián, hay misa solemne de Vigilia Pascual; a las 00:00 horas se celebra la misa de Resurrección, donde aparece la imagen del Señor vestido con una túnica blanca y se abre la Gloria; los soldados romanos que permanecían en el atrio caen desmayados por el impacto. En esta celebración, se bendicen el agua y los aceites; al primer repique de las campanas, se queman los judas; también se reparten, a niños y jóvenes, en forma jocosa, jalones de orejas y golpecitos con el chicote, para recordarles que deben tener un buen comportamiento; en las capillas se obsequian ramas de mastuerzo, laurel y palmas benditas para usarlas como reliquias y quemarlas cuando se presenta alguna tormenta o calamidad. El Domingo de Resurrección es obligatorio asistir a misa, y los comerciantes que nuevamente venden carne obsequian a sus clientes bastones, banderitas, palomitas de zompantle y muchas curiosidades.

Por la tarde, se lleva a cabo la Procesión de la Resurrección del Señor, que porta en su mano derecha un estandarte; le acompañan las imágenes de la Virgen María y San Miguel Arcángel; participan, además, las asociaciones católicas juveniles, y es la última de este tiempo cuaresmal.

En marzo de 2005 fueron instaladas en la parte posterior del antiguo exconvento de San Bernardino, sobre la calle principal, tres esculturas de bronce, tamaño natural, que representan a los penitentes que participan en las procesiones de la Semana Santa en Taxco. Una de ellas es una imagen de la hermandad de Las Ánimas; la otra, corresponde a un flagelado que carga una cruz al frente y lleva en la mano un cabestro (pequeño látigo adicionado con puntas de acero, con el que se azotan la espalda hasta hacerla sangrar), y la tercera, es un encruzado que carga un rollo de varas espinosas. Estas figuras constituyen un atractivo más para el turismo y son un homenaje a una tradición antiquísima, muy arraigada, que los taxqueños conservan con gran celo.