Polylife 42 3 (Without Cover Page)

動

於思

編者的話

思，思辨。 人的思想化為風，圍繞整個空間， 令周遭的事物散發着獨有的氣息，跟隨獨特的方式展現、進發。 思潮洶湧、川流不息，無法自控，亦無法遏止。 無論何時、不論何地，每一分、每一秒，思緒總是充斥着、絞結着； 不受束縛的綜橫交錯、糾纏不清，如影隨形，令人無法喘息。 縱使偶爾放鬆；剎那，又復緊繃。腦海裡彷彿經歷了數千萬年，卻無力回天。 若然掙扎是如此難受而無助，何不放手一搏， 將心底最渴望的那一塊當作地基，在上面架設專屬自己的城樓？ 試着把前方天際描繪成一片青空， 讓思想猶如燭光般照亮幽谷巉崖，引領自身隨風而動、遇雨逆行； 自能活在毫無束縛、暢所欲為的時空中。

第四十二屆香港理工大學學生會學生報編輯委員會 總編輯 李蕙如

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WINNOW 42.3 01

編者的話

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專題 並非「貧窮」 校園版

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專題

理大學生會小百科 之 問題多籮籮 讀者來信 —— 投訴MegaSale﹙大型銷售會﹚ 改變你的態度 建設夢想藍圖

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「直選代表」代表我？ CON甚麼？ 我們到底在CON甚麼？ 校園八八

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社會版 從《心繫家國》到「愛國愛港」 尚未成功，仍須努力——論今日香港社會運動之不足 谷開來與夏俊峰——兼論薄家皇朝之衰敗 私道不通 還我公道 BITCOIN 理想的貨幣？ 一男子的行政會議 左右之爭 略談香港出路

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文藝版 情色藝術 Post rock——不是搖滾的搖滾 我行我素原宿風 《一生所愛》之過份解讀周星馳 浮光掠影——漂泊 他媽歌詞的畫

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生活版 夢？ 微人絮語——夢魘 －A Lucid Dream

88 89 90

－黯 －夢一場 夢中的風景 香港的星空與銀河

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編委手記

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徵稿

撰文：錫鉑、思、油炸鬼 設計：阿蘇

」

並 非

「看，你又瘦又弱，沒了我你誰都不是！」 貧窮對富裕說： 「除了物質的一切，我甚麼都比你多。」

「貧窮」，一個由小學開始認識的詞，人們常說香港貧窮

貧 窮

懸殊問題每況愈下，新聞也不斷報導失業率、樓價愈來愈

」

－第三者的第三者

富裕對貧窮說：

如住宿，亦如教育。在香港，常會以領取綜援資格作為釐

高，到底這些種種又是否只是老生常談、僅在書本上的知 識、報紙上的一角？貧窮，遠在天邊，卻近在咫尺。

「滿足不到基本需要，亦沒有其他選擇，就是貧窮」，正

定貧窮的基準，但事實上，這其實並非只是新移民等經常 被提及的一群問題，「貧窮」與我們自小已經息息相關， 而對香港的影響更是深遠而逼切的。

封面／目錄設計：Ayn 2

對貧窮，你又知道多少，想過多少？ 3

知 識 就 是 力 量

教 育 可 以 脫 貧 ？

>>> 隔

代貧窮，一個看似不應該出現在香港這個人均教育水平普 遍較高、政府富裕得有數百億盈餘的地方，然而卻是確確

實實存在的問題。究竟甚麼是「貧窮」？教育制度又何以影響生 活在香港的基層「脫貧」的機會？對於身為全職補習老師，比起 傳統教師有更多機會與莘莘學子溝通的 CK 來說，面對不同階層 學生經驗，令他有不一樣的體會。 「這是兩難的局面，一方面人們經常說『教育可以脫貧』，但另 一方面，若是貧窮家庭的小孩或學生，能否藉教育脫貧？」雖然 不少例子亦證明生於低收入家庭的孩子普遍自小已發奮圖強，對 於勤學脫貧有自覺，然而事情往往並非絕對，在現今香港真的能 靠高學歷以脫離隔代貧窮的困境嗎？ 每當談到教育，CK 都十分感嘆：「現今香港的教育確有一個基 本的平等概念，但如果學生家庭因素不佳，困難便會更多，情況 亦因而變得『不平等』。」由於通識成了主要課程之一，「不平 等」的情況便更顯嚴重。除了學校，差不多佔了六成以上時間與 孩子相處的家庭便是最主要的影響因素，所謂「父母是孩子的鏡 子，孩子是父母的影子」，家庭教育的重要性相信是毋庸置疑 的；一個人的性格、思想、價值觀、道德觀及人生觀其實很大 程度上因應其家庭狀況而形成的。CK 用認真的語氣說道：「現 在，綜援以外的支援卻是寥寥可數的，在課外活動方面更是少之

近年，教育制度不斷推陳出新，政府卻缺乏一個清晰、長遠而實

導致香港各大專院校頒授的學位在國際間的評價不一，甚至連本

際的教育定位及改革方向。從「三三四」出發，以往可謂「世界

地機構或企業也未必認可該等課程的資歷。不知不覺間，香港的

上最難」的預科高考試演變成中六畢業後的文憑試，隨着偏重應

教育制度變得複雜而模糊，到底初中只是為了準備應考中學文憑

用的題目及考試形式增加，不少科目（如化學科等）的必修內容

試？大學之道，在明明德還是只為提升「就業競爭力」？副學士

亦因而大幅遞減，學生在面對着「一試定生死」卻缺乏完整學習

又否只為「銜接」大學而設？政府似乎一直都未能解答。故此，

根基之下，不少早在高中選科時已「避難就易」，挑選一些認為

不少家景富裕的學生早在中學階段已計劃及籌備到國外升學，可

合格率高而又較易獲得好評的科目修讀，更有部分因大學入學要

是一眾中低收入家庭卻未能負擔起如此高昂的費用，只能被逼「

求為「四加一」（即四科核心科目：中、英、數及通識，加上一

選擇」留在此等前景茫茫的教育制度之中。

科選修科目）而減少修讀其他額外課目，加上中英的課程趨向考 核應用能力而變相降低對閱讀、文化及文法的重要性，使不少通

對教育能否解決隔代貧窮的問題，CK 體會最深：「讀書從來講

過文憑試升讀大學的大學生變得難以跟上大學講求自學、理解及

求的並非成績而已，好成績只是畢業後第一張入場券而已，個人

融會貫通的課程。

發展更是不可或缺的。」在二十一世紀，一個強調競爭力的年 代，人與人之間的競爭從來不只注重學歷，更講求心理質素及思

到了大學階段，在教育精英化與普及化之間的矛盾更深，政府卻

維方式，身為統籌整個香港發展的主導者，政府應更重視社會思

一直未取得一個恰當的平衡。對於學位定位問題，CK 表示政府

維，策劃更具前瞻性的制度，當中教育實為不可或缺的一環。如

應多深思及檢討香港教育制度以後的去向：「『擁有學位能否貧

研究改善校內編制並增加課外活動支援，一方面在初中更有助吸

窮』的前題是要先清晰確立其定位；正如香港社會或多或少已經

收知識的小班化及活動教學，引發學生對學習的興趣，繼而培養

將副學士定性為『次品』，若未來趨勢是大學學位普及化，那如

其自學的習慣；另一方面，讓為行政事宜忙不迭的老師，能在教

何能提升其質素，達至精英化？要避免產生另一個副學士問題。

學之餘亦有時間了解學生身心需求，甚至提供一定程度的輔導，

」昔日，有各國高度認可、水平甚高的高級程度會考支撐，讓香

促使學生得以全面發展。

港的大學生無論在學期間或畢業後亦能持其學位資歷在世界各地 尋找比較理想的工作；但今非昔比，在中學文憑試與大學課程未

教育制度問題牽連甚廣，不單影響現今學生的發展，更直接連繫

及接軌的情況下，資歷架構出現「斷層」，不單令本地中學畢業

着構成未來社會的核心基礎——人才的質素。由幼稚園的啟蒙，

生的學歷認受性成疑。同時，在知識型經濟社會主導下，高等教

到小學的認知，初中的思維訓練，高中的獨立自主，至大學的道

育不斷普及化，私立大學及院校紛紛開辦銜接課程及學位課程，

德實踐；整個歷程佔據人生約四分之一的時間，更可謂最為重要 的階段。因此，政府務必確立各教育階段定位，並完善有關配 套，增加社會向上流動性，才能更實際地改善根本問題，達至「 教育脫貧」之願景。

又少，生於貧窮家庭的學生更未必能在現今教育制度中得到充分 完面的發展機會。」家庭經濟水平高的人，自小已有較多的機會 去體驗、去學習；體驗不僅僅是經歷，更是粹煉一個人的價值觀 過程，無論是到外國遊歷或留學，在異地擴闊眼界學到的、看到 的不斷累積，慢慢塑造出自我的人生觀。反之，一個永遠沒有機 會外遊的人不可能知道外國實際民族文化，更不可能因而改變其 對世界的認知一樣，不少觀念是自小培養、熏陶而成的。然而， 家庭所影響的，卻不僅僅是體驗、遊歷的機會；舉例一說，一個 父母都忙着上班賺錢以減輕家庭負擔，甚至為此分開生活的家， 其子女又如何得到充分的照料及關懷呢？不少成為街童與自暴自 棄的青年，或多或少都是基於家庭因素而終日流連網吧、遊戲機 中心或街頭，導致誤交損友、前途盡毀。富足，不只是三餐一宿 而已，更重要的是心靈上的愛護、精神上的支持，而這方面的發 展遠遠比起物質上的更影響深邃。

CK ，全職補習老師，在畢業後開設 了一家私人補習社，主要為中學文憑 試考生補習。

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5

今 天 是 能 每 參 個 與 人 改 都

變 世 界 的 年 代

當問及魏華星先生當初投身社會企業的經過，他笑言很多人包括

居所，然而某天，城市裏除了你之外所有的市民都獲派得一間

媒體都很自然地「美化」了他辭職去創辦香港社會創投基金的決

大屋，以及一筆可觀的金錢，在這個情況下、在這個城市生活的

定，在他而言，整個決定都來得自然和平淡。他指：「主要是因

你又會否認為自己是『貧窮』呢？」他藉這個例子說明了他的主

為那幾年家庭有了小孩，作為父母，總希望下一代可以在更好的

張，他認為量度貧窮應著眼於一個人對生活意義的感覺，而非一

社會環境中成長和生活。另外，在商界裏工作這麼多年，我開始

個人有多少的金錢。他主張社會應用比目前更深入的角度去理解

不禁問自己『人究竟要賺幾多錢才足夠呢？』我發現自己想追求

「貧窮」這個概念，無論是政府抑或社會大眾都不應再單純用金

的不只是金錢，所以嘗試做一些自己認為有意義的事。」他表示

錢去做衡量貧窮的唯一工具，而應該重視有需要的人的感受。

幸好他跟他太太的價值觀很相似，所以能在家庭的支持下做出這

魏 華 星 先 生 專 訪

個決定。回望這六年，魏華星坦言不認為自己犧牲了很多，這幾

對於改善貧窮問題，魏華星提倡政府要採用「蟲察式」（worm

年經營社企的經驗，包括遇到不少熱心的人主動走過來幫助自

view）的思維去感受基層的真實需要和感受，而非只顧採用「鳥

己，令他深深認為賺到的遠比奉獻出來的多。

瞰式」（ bird view ）的宏觀政策去應付所有人的需要。他打了 個譬喻：「假設你居住的社區有一戶家庭面對一些問題，我們應

改變社會有很多方法，為甚麼魏華星會選擇以社會創新的意念去

該了解這戶家庭的需要，並且為他們制定解決方案。當個案成功

經營社會企業呢？早於二零零三年，他有機會接觸社會企業的工

後，我們再找出十個、一百個、一千個背景相近的個案去提供幫

作，由當時開始對社企的理念和運作都建立了一定的認識。他觀

助。這相比起只硬性派發金錢上的援助，更容易滿足受助人士的

察到即使政府和傳統的慈善機構始終不能解決很多社會問題。「

需要，以及最終解開他們心中的鬱結。」他指出只靠「施予式」

我看到世界其他地方都開始採用社會創新的方法去解決社會問

的福利政策是無法消滅貧窮問題的，而是應從房屋、就業、教育

題，因為香港當時還沒有人引進這股新意念，我看到有空間，所

等方面著手改善，而社會創新正正較傳統政策多了一份靈活性和

以希望在香港嘗試。」由籌集資金，到招募專業界別人士的合

一份創造力去改善不同範疇的社會問題。

作，魏華星都憑藉他多年來建立的人脈網絡去一一促成。 到訪問的尾聲，魏華星提醒所有讀者：「今天不再是屬於英雄的 香港社會創投基金其中一個的理念是主張以商業手法去解決社會

年代，而是每個人都可以參與改變世界的年代。」他認為要為社

問題。在「做生意」和「做慈善」之間，魏華星又會如何定位所

會帶來正面改變並非單靠少數人的努力，他不希望社會大眾誤以

做的事呢？魏華星笑言：「只要最終的目的是為社會帶來正面的

為有幾名社企家、慈善家就能令社會變得更好，要達到社會改變

改變，我們的性質是做生意抑或做慈善又有甚麼所謂呢？」創投

每個人都可以出一分力。他舉了兩個旗下項目作例子：早前一篇

基金現時參與的社企項目涉及不同的範疇，由住屋問題、弱勢社

有關「光房」項目的報導刊登後，營運項目的公司收到很多業主

群（長者、小童及傷殘人士）的需要、到環保議題等，魏華星指

查詢並表達有興趣出租所持有的空置單位；而一篇有關「Table

他希望藉此凝聚社會上不同界別的人士，共同為改善社會而出

For Two」項目的報導刊登後，陸續得到過百對新婚夫婦響應回

力。他指出近年愈來愈多本港的商界人士注意到「社會企業」的

收婚宴剩食、再轉送給有需要的長者的運動。這兩例子說明了

對話體驗館」和「鑽的」無障礙的士等十多個社會企業項目的投資和營

興起：「其實商界也不是全部『萬惡』的，當中也有不少人有心

現實中每個人都有能力和資源去幫助其他人，都可以參與改變社

運。魏華星先生同時出任政府公職，亦身兼大學客席講師和專欄作家。

以行動改善社會問題。」

會。

「貧富懸殊」無疑是香港多年來一直存在的社會問題。根據香港

社會創新這個新概念到底能為香港帶來多大的改變仍然是未知之

政府統計處的報告，反映貧富收入差距的堅尼系數於二零一一年

數，但值得令人鼓舞的是仍然有香港人為自己的城市挺身而出，

魏華星先生為香港社會創投基金的創辦人及行政總裁。香港社會創投基金 於二零零七年成立，基金至今參與了包括「Green Monday」、「黑暗中

>>> 談

夢想，從來都不是年輕人的專利。四十出頭、已成家立室

錄得0.537 ，在先進國家地區當中已經達到嚴重的水平。香港政

以他堅信的方法一點一點地去重塑一個更好的生活環境，把生活

的魏華星懷著一個信念，一步一步的實踐他的夢想。從事

府在去年九月公布首條的貧窮線，劃線標準為以除稅和福利轉移

的意義重新帶給需要幫助的人。

商界多年，當上了電訊盈科助理副總裁的魏華星放棄了在很多香

前全港家庭住戶每月收入中位數的一半，在這準則下，香港的貧

港人眼中一份穩定的工作，而全力投身一門在香港仍未起步的行

窮人口有多達一百三十萬，約佔全港人口五份之一。

1

1《主題性報告：香港的住戶收入分布》，政府統計處（2012）

業，推動他的正是一個要改變社會的信念。

http://www.statistics.gov.hk/pub/B11200572012XXXXB0100.pdf

貧窮，絕對是香港社會無法逃避的一個課題。

2 原文為“Poverty is not only a lack of money, it’s a lack of sense of 2

「貧窮不只是欠缺金錢，而是欠缺生活意義的感覺。」 這句話

meaning.”，出自David Bornstein《How to Change the World: Social Entrepreneurs and the Power of New Ideas》一書。

可以概括了魏華星心目中對「貧窮」的看法。他向筆者舉了一 個誇張化的例子：「假設你有一份穩定的工作、一個安全舒適的

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7

住屋是個重要問題

政策一塌糊塗 誰能呼風喚雨

>>>

在

現今香港這個過度市場化、資本家太具影響力的地方，扭 曲的社會環境造就了基層貧窮乃至於一般收入的市民都艱

苦營生，禍首是誰？資本主義？地產霸權？不不不，說到底還是 政策問題，政府從來沒有從市民及社會整體發展的角度去規劃香 港，導致每推出一樣政策就隨即發現當中漏洞多多，又要花上許 多工夫去修修補補，最後所有本應相互輔助達成正面影響的政策 變成愈弄愈糟的「四不像」。 從實際生活出發，香港基層貧窮人士面對的，除了上述的住屋問 題外，還有幾個大方面，分別是教育、醫療、交通、創業難、人 口政策。這幾個方面的政策成敗直接衝擊貧窮人士的生活。

>>>

將

府就告訴你：「知識只能用錢買」，甚至買到的都是摻了水的學

住屋問題部分特別抽出來談的原因很簡單，我們常說「

問題被牽扯到私人房屋炒賣的漩渦當中。而事實上，政府有責任

位。在教育政策上，政府一方面灌輸大眾，香港已是知識型社

安居樂業」，自然是古人早已了解必先「安居」方可「

解決市民住屋問題，但這裏的「解決」並不是政府官員指的「幫

會，學歷高在職場才能有更多的躍升機會。另一方面卻不願意擴

樂業」；香港社會的現實告訴我們，現在許多的低收入家庭本來

市民上樓」；其實無論政府或市民總有一種錯覺，認為置業是必

大大學學額，當年為了避免太多未能升讀大學的中七學生成為失

可以不用過得那麼辛苦，只因為住屋的開支在他們的日常開支中

然的，但實情是香港面對的逼切問題是市民普遍是否有合適的居

業大軍，推高失業率；政府協助大學推出大批的副學士學位和高

占了極大比例，導致他們一下墮入貧窮的深淵。隨手在網上的搜

所，而非要求人人有自己的物業。由於官員經常以「市民買樓應

級文憑，過分吹噓這些學位的認受性，誤導許多學生再次進入學

尋器就可以找到各種有關住屋難的新聞，月租兩千元一百呎的劏

量力而為」去回應政府漏洞多多的房屋政策對市民帶來的困擾，

校，結果讀完後負債累累，學位又沒有充分的社會認受性，反倒

房已然是這個都市中珍貴的選擇，如此荒謬的情形發生在所謂人

這種混淆視聽的回應方式屢試不爽，導致社會逐漸也將買樓與安

成為社會上被標籤為失敗者的一群，在這樣的情況下，談何以教

已拮据的生活百上加斤，更別提近年一直強調教科書電子化、多

均收入、教育水平而且福利也看起來相當高的城市實在是不堪入

居混為一談；其實香港的問題普遍是後者居多。所以，每當政府

育脫貧？當然，要以教育脫貧非單靠擴充大學學額就可完成，只

元化學習。

目。

對於提供基本居住保障袖手旁觀時，地產商及樓市炒家自然主導

因香港並非想像中那麼容易靠知識翻身，許多人讀完學士學位才

了整個房屋買賣、租賃市場，缺乏資本的一般民眾只好在私人樓

驚覺自己其實沒有甚麼特殊優勢，當滿街都是大學生的時候，那

醫療方面，普遍基層市民最需要的是政府普通科門診，因為45

一個好的住所無疑對於解決貧窮問題有莫大裨益，因為當人們能

宇市場尋覓單位，淪落至任人宰割的景地。現代人活得愈來愈沒

你這個大學生還有甚麼優越性？所以整體社會發展方向根本不應

元診金實在非常便宜，但當你去看一次醫生，要在前一天致電

覓得一處好住所，對於之後的工作、生活的積極性都會有極大的

有尊嚴，甚至出現「打工半世只為一個單位」的笑話，加上其他

錯誤令人以為「萬般皆下品，唯有讀書高」，不同的人需要不同

診所預約，而且預約名額有限，常常在短時間內就被搶光。有時

提升，尤其在香港這個傳統中國人觀念根深蒂固的地方，屋是意

諸如物價、薪水的因素，在一個人連勉強撐起自己的生活都吃力

的教育，人的價值並非以學位的多少來衡量。過分神化學位的重

候急着要紓緩症狀去上班或上學，基層家庭只好去看私家醫生又

義更為深遠——有屋才有根，有根才能大展拳腳。新加坡組屋的

的情況下，還有甚麼心思去積極擺脫貧窮呢？這也正是魏華星在

要性恰恰把基層低學歷青年逼進一個死胡同，扼殺他們向上的念

或者長期以西藥成藥「治病」，花費變得更大。急症及專科輪候

經驗告訴我們，香港人需要的其實不多，要解決貧窮問題，住的

訪問中所提出的「生活意義」為甚麼那麼重要的原因；看不見希

頭，永遠呆在貧窮的世界。此外，中、小學的教育方面也好不到

時間方面，雖然採取分流制及使用預約系統，但往往因其使用量

問題首當其衝需要優先處理；這也是為甚麼新加坡李氏一族明明

望，有誰會奮力向上爬呢？許多低收入人士在缺乏「家」這個後

哪裏去；每年開學，貧窮家庭擔心的往往是子女的教科書又漲了

太大，而令應診時間遙遙無期，實在令人無奈。從這裏反映出的

是專制政府，卻仍然能妥善地維持社會安定的原因。

盾下（尤其是那些低收入家庭實在太需要有一個合理、能負擔得

多少價，能申請到書簿津貼固然在某程度上解決這個問題；可某

問題就是政府從沒考慮過市民對於公營醫療的需求之高，所以任

起的住所），連基本尊嚴亦未能擁有，談甚麼自食其力脫貧根本

些低收入家庭未必能成功申請，於是每逢開學都忍痛買下一大堆

由現行制度「放棄」極需公營醫療的群體。另外，公營醫療的確

香港政府的房屋政策缺乏長遠規劃早已是老生常談的缺陷，許多

是天方夜譚，更別說脫貧絕不僅僅是滿足了居住要求後就能了的

教科書。有人會說，低收入家庭大可去購買二手書，但現況是書

存在醫護人士數目不足的問題，這也就回到先前提及大學學額的

論者皆認為政府與地產商勾結，停建公屋、停售居屋，讓市場

事。

商每年改版、加價，能不買一手書嗎？在這種時候，這些貧窮家

問題，維持某些專科的學位數目，維持其菁英地位，專業人士數

庭就只能一直捱，數千元的開支直接降低生活的水平，令他們本

目長期供不應求，令公營醫療服務水平受限，變相殘害低收入人

去解決住屋問題，讓市民被地產商解決，這種暗地勾當使住屋 8

來看看政府都做了些甚麼？常言道：「知識改變命運」，香港政

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>>>

政策之外 社會之內

士。在公營醫療需求量問題一直未得到解決的情況下，政府卻反 而提出的自願醫療保險計劃，進一步令香港醫療問題惡化。 低收入一族依賴公共交通工具，以地鐵及巴士為主，有關這兩種 交通工具的車資調整制度之荒謬不用在此多說，其計算方法早已 被各方有識之士批評得體無完膚，像九巴近來又申請加價，但留 意一下九巴旗下的巴士路線及相關賬目就知道又是政府任由這些 公共交通公司亂來。九巴巴士路線久未更新，許多路線鮮有乘客 以致虧損是因為那些路線年代久遠不符現時乘客所需，加上整體 脫班率高，可見問題根源來自巴士公司自己的管理問題。而且九 巴的RoadShow業務收益從巴士營運收益中拆走，那無論怎麼營 運，九巴當然永遠需要調升車資，這種痞子行徑政府也視若無 睹，只能說些祈求企業要本着社會良心做事的空話，看在基層市 民眼中，實在是感到悲憤。 窮人可以創業嗎？為甚麼不能？香港早期的小販文化就養起了一 代人，小販帶來的治安和衛生問題是要處理，但並非如現在般不 再批出小販牌照，利用公權力打壓這類人士。廣東俗語說得好： 「有頭髮，邊個想做癩痢？」，社會沒有正視小販的地位，也沒 有正視社群對於小販的需求。延伸來看，政治也正扼殺各種新興 的產業，沒有把香港發展成多元化的城市，社會才會有「不讀書 不行」的錯覺；例如一些低收入人士聯同社會企業構思的廢物回 收計劃，往往難以得到政府方面的支持。各種新嘗試胎死腹中的 消息不絕於耳，最終香港沒有多元化產業，窮人若沒有學歷就只 能投身各種服務業、建造業，「打一世牛工」，不至餓死你，也 沒讓你覺得飽。 人口政策的爭議更是當前最火紅的焦點，在本就有許多低收入人 士的香港，多位政府高官口口聲聲說甚麼希望更多的內地新移民 來到香港，為香港的勞動力提供新的燃料。真實情況是，香港的 人口政策需要鼓勵生育而非引入外來移民，為甚麼生育率不高？ 不就是剛才提及的數個方面都未能給本地港人家庭信心，一個孩 子生下來，住屋、教育、醫療等的問題就接踵而至；除非真正決 意以「二人世界」式生活，試問有條件、有選擇，本地人家庭誰 不想生孩子？但又有誰敢生孩子？結果，外地新移民增加，勞工 人口上升，沒有其他東西保障本地的基層人士，別說生育，連工 作也搶不到，拿失業綜援成了最後一條路。有誰又會去注意這些 底層人士的渴望呢？

>>>

如

上述所言，政府當然是頭號罪魁禍首，要扭轉這些亂象 還要靠政治上的行動。然後，政策外的事還是我們能很

輕易做得到的。作為同一個城市的住民，社會可以做到的，除了 個別熱心人士籌措組織去以更深入的方式協助貧窮人士，還有就 是我們作為市民對於貧窮人士的觀感；無論是過分的同情或者無 知的抹黑，對於他們都是一種傷害，阻礙了社會走向全體脫貧的 目標。貧窮不是一種罪，也不是一種病，一個社會總會有人處於 收入較低的階層；重要的是社會能否正面了解他們、幫忙及關心 他們，使這些人都明確感到憑自己的努力可以好好過上正常的生 活，不用為旁人的一個眼光而膽怯，不用再為每一分、每一毫擔 心，更不用天天想着如何才能繼續這種僅夠糊口的生活。

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關 於 貧我 說 窮 的 ，其 實 是

……

12

>>> 對

於自小生於香港的人來說，貧窮可算是「老生常談」，但 在學校教會我們「貧窮」一詞的時候，雙方又有否想過到

底「貧窮」是甚麼？這些年來，香港經濟環境轉差，雖然政府還 年年公佈庫房尚有多少億盈餘，但基層家庭的生活卻是愈來愈艱 難，身心負擔亦愈來愈重；否則又何以爆發家庭問題的往往是低 收入、生活壓力大的一眾？而且，在事實上多年以前開始，被認 定為「中產」，甚或是中產以下、貧窮線以上的夾心階層，某些 已在不知不覺間甚至比能領取綜援、資助的基層家庭還「基層」 ，這從不僅是住屋、教育上的問題，更是身為人的「不平等」。 對於貧窮人士，人們往往站在高處作壁上觀，而只有甚少親身走 進他們世界的人才會真真正正看到真實的一面。先認清問題，再 了解需要，才能改善；如果你還只以為貧窮就等於「執紙皮」、

校

園

「賣鋁罐」，貧窮人士就是那些「不思長進」的人，不妨抬頭， 看看身邊有多少每天疲於兼職工作，甚至把讀書變成「兼職」、 全職工作的人？或是問問你身邊的朋友生活過得怎麼樣？貧窮有 時是「看不見」的，只要一天香港社會還是把綜援資格定為貧窮 分界線，那這些人便一天被逼「選擇」為生活而生活，而生活就 只有工作。 在政府不斷引入新政策的時候，雖然每每亦有所謂「諮詢」，但 來諮詢的有多用心，而聽諮詢的有多真心？多年來，政府都只是 以旁觀者的身分，在多方面評估後才實施政策，但真正有成效而 能切合絕大多數對象實際需求的又有多少？無論是司空見慣、被 罵至體無完膚的「只加不減」政策，還是近年新興、被主動要求 改善的天光墟建設、舊區重建，都是確實可信的明顯例子；它們 全也在告訴政府：「是你做錯了，因為你不了解我們之間的關 係，不了解問題所在。」而另一邊廂，作為社會一分子，我們評 論政府政策時只會在茶餘飯後才侃侃而談，卻甚少主動以文字、

南宮

聲音甚至身體力行去表達意見；身在香港一個相對較自由、較多

/

渠道交流、發表的城市，身為經多方栽培的大學生，是否更應主 動提出意見，推動發展？

我有一個特別的寫文技巧，就是在寫之前，先看一看半圓其他莊房才下筆。 我想說的是：

這一切，並非「貧窮」而已。

「遊戲之前，請先弄清楚這裡的遊戲規則。」 否則，聖地的光環只會墜落塵世。 因為，堡壘已危機四伏，各路人馬正虎視眈眈，八方暗器蓄勢待發。

13

理大學生會小百科 之

問題多籮籮

撰文： 南宮、過路人、錫鉑 設計：Ayn

．理工大學事務委員會﹙理委 ﹚

．國際事務委員會、中國事務委員會及社會事務委員會

主要負責校政事宜，如統籌和收集學生代表之意見，協助舉辦

這三個委員會多自稱為「外務部」，主要負責外務事宜，例如與學聯

校政論壇等。理委同時肩負着學生會與校方直接溝通的重要角

的合作，舉辦時事論壇或組織理大同學參加示威等；另外，國際事務

色——學生代表；學生代表可直接參與校方部分決策委員會的會

委員會亦有書籍與剪報可供會員借閱。

議，例如上年度一度面臨被取消危機的輔學課程（現已更名為輔 學發展課程），其學生代表亦有在會上就此發表意見，加上理委

．文娛部

多番宣傳，以及各方努力，最終輔學課程才得以保留下來。

主要負責為同學提供文娛資訊，如提供不同文娛節目的資訊及舉辦校 園內的文化活動。

除校董會學生代表外，亦有由理委所協調的學生代表一位，以便

序

讓同學更深入地參與校政； 同學在通過由理委安排之面試後（每

．出版部

人最多身兼三個學生代表），正式成為學生代表便可出席有關會

主要負責出版學生會刊物「紅磚」，每年製作及派發的記事簿；同

議，代表學生向校方表達意見。而學生代表中，可細分為是否擁

時，亦負責管理民主牆。

有校方委員會兩種（即俗稱的和「有Com」 和「無Com」）。

在二零一三年的第二十屆週年大會上，幹事會轄下三個常設

．資訊服務委員會

部門被取消，引發理大學生會會員的熱烈討論，焦點更從在

學生代表

場評議員有否權力廢除常設部門，轉至理大學生會的架構及

理工學生會以「三權分立、六大平衡」為骨幹，「三權分立」即行政

運作事宜。

權、立法與審批權

及司法權，與香港政府的架構相似；理論上，當

三權分掌於三方，便可達互相制衡、監察之效，避免一方獨大，作出

有校方委員會﹙有COM﹚的

無校方委員會﹙無COM﹚的

學生代表

學生代表

理大學生會歷史悠久，架構屢經變動，其複雜程度不亞於香

傷害學生會聲譽和會員權益之事。理大學生會內各組織分別處理不同

港政府，會員存有疑問及不解實屬正常，故本文將旨在加深

範疇之事項，當中主要包括幹事會、評議會、仲議會、學生報編輯委

教務規章委員會

教務處（AS）

會員對學生會的了解。

員會﹙編委會﹚、學院會幹事會、學系會幹事會、學科會幹事會及附

膳食委員會

大學書店及便利店（FO）

屬組織﹙屬會﹚。上述各組織皆屬理大學生會一員，但在其服務對象

大學一般要求（GUR）委員會

輔導服務及學生發展（SAO）

範圍上有所差別，前四者服務全體會員，而後四者則只服務其會員。

操守委員會

體育及康樂（SAO）

文化推廣委員會

學生財政及獎學金（SAO）

幹事會

健康及安全委員會

學生宿舍（SAO）

幹事會為「三權分立」中的「行政」組織，為理大學生會之對外代

校園持續發展委員會

工業中心 （IC）

表，迎新日及迎新週等大型活動的主要舉辦者；其會長及副會長亦會

教務委員會

校園發展（CDO）

代表理大學生會參與香港專上學生聯會常務委員會，替會員在社會議

教學委員會

包玉剛圖書館（Library）

題上發聲。此外，據往年經驗，幹事會會長亦多會參選校董會學生代

學院院務委員會*

事業發展服務（CAPS）

表（根據香港法例第1075章《香港理工大學條例》，香港理工大學

學院課程檢討委員會/學院教學 醫療保健及牙科服務（UHS）

董事會必須包括兩名屬全日制學生的成員，而校董會學生代表需於每

委員會

年的週年大選中，由全體學生會會員投票選出。）

本科課程委員會

常設部門（部委）

素質委員會（非教學部門）

根據《香港理工大學學生會會章》，「常設部門為幹事會轄下之工作

輔學課程（SAO）

協助幹事會相關秘書處理有關事務。」為免再引起會員誤解，在此略

間及課室等；如同學有需要查看閉路電視錄影帶或在11時後申請開 啟冷氣（如未有於借用場地申請表上註明），亦需在場資秘書的陪同 或聯絡，方可要求校園保安控制中心提供協助。

．廣播事務委員會﹙理大電台﹚ 主要負責校內不同地方，如學生會大樓、新Can及舊can等的廣播事 宜，節目題材豐富，包括廣播劇、午間節目及時事論述等。此外，本 屆理大電台亦有就2013的「香港電視﹙HKTV﹚」被拒發牌事件發出 聲明，表達立場和意見，為捍衞社會公義發聲。

會已於本年度評議會週年大會上被取消，故本由其協助之工作理應交 回有關秘書負責，在此僅簡單說明相關工作：

體育秘書 日亦會向學生會會員借出體育用品。

4 3

而在架構上，常設部門向來都是幹事會的一部分﹙或可想像為幹事會

FCE

4

內的「工作小組」﹚，並非獨立組織。

FENG

6

FH

2

FHSS School Board

5

SHTM

1

SD

1

理不同事務；每年亦會公開招募工作人員，詳情可見有關群發電郵。

學生會與校方商討借用場地事務，範圍遍及學生會大樓、各平台之空

負責推行本會一切體育事務，如舉行每年一度的陸運會和水運會；平

FB

頁：hkpusupresscom曾作文字直播可供參閱），分別協助幹事會處

作為學生會和校方物業管理處﹙FMO﹚溝通的角色，主要負責代表

No. of Post（s）

FAST

年大會上被取消，故現時只有九個常設部門——編委會Facebook專

．場地物資管理及發展事務組﹙場資﹚

*Faculty Board

作釐清：在操作上，雖然各個常設部門一直儼如獨立組織般運作，然

幹事會轄下的常設部門共有十二個（因其中三個已於本年度評議會週

網頁和電郵等；同時，亦負責管理並更新會員資料電子化系統。

如上述所言，由於體育事務委員會、宣傳事務委員會及福利事務委員

質素委員會（教學部門）

部門，協助幹事會發展有關事務」，而在附屬章則上的職務則為：「

主要負責管理及維持學生會組織的電腦和網絡系統運作，包括學生會

宣傳秘書 負責本會之一切宣傳事宜，學生組織亦可以向其借用音響器材。

福利秘書

學院課程檢討委員會/學院教學委

負責本會會員日常福利事宜，如留意褔利專門店和影印場的日常運 作。

員會

14

15

評議會

．核數委員會

學生報編輯委員會﹙編委會﹚

評議會是三權分立中的其中一權，掌握「立法」權力。任何組織以理

主要負責核對理大學生會內各組織的財政預算及實際支出，以確保各

學生報編輯委員會成立至今已有42屆之久，是學生會內歷史最悠久

大學生會名義舉辦活動時，均需「過會」，即有關計劃書在評議會會

組織沒有濫用學生會資金或資產作私人用途，甚或用在其他未經評議

的組織之一，負責出版《理大學生報》（《PolyLife》），並擔當監

議上獲得通過後，方可合法舉辦。評議會會議開放予所有理大學生會

會會議通過的項目中。

察理工大學校政和理大學生會的角色，維護學生會會員的權益。此

會員參加，會員只需在秘書處登記，並在得到評議會會議主席批准後

外，編委會也會舉辦不同類型的活動，如迎新營、排版班及座談會

發言，便能直接表達自己的意見。基本會員除了在表決議案時沒有投

仲議會

等，為會員提供多元化的學習平台，協助反思大學生定位，提高公民

票權外，其他權利與一般評議員無異。

仲議會為理工大學學生會內的司法機構，擔當了法庭般的角色，審理

意識。

所有組織與組織或組織與個別會員間的起訴案件及仲裁紛爭；司法準 評議會主席、評議會副主席及評議會秘書在一年一度的週年大會中選

則根據會章上法定規條及以往的案例作公平、正義之標準，其權力僅

編委會作為法定傳媒，一直致力監察學生會內各組織的運作，並透過

出，在選舉前，在場之會員及評議員均可向各候選人分別諮詢（本屆

次於會員大會，對於仲議會的裁決，任何組織均須服從。

剖析與評論有關事件，引起各界關注、反思及回響。為了提高時新性

評議會主席、評議會副主席及評議會秘書已在週年大會中選出，有關

及方便會員得知學生會內部資訊，提供更多自由發聲的平台，編委會 仲議會的成員同樣會在一年一度的週年大會中選出，一般需經歷多輪

早已在社交網站Facebook上設立了一專頁（hkpusupresscom），

諮詢環節後才產生（本屆仲議會成員已在週年大會中選出，有關諮詢

並快速報道各種突發事故及學生會大型會議的內容，如於本年評議會

在評議會之下，設有五個常設委員會，分別為選舉委員會、屬會事務

亦可於編委會的Facebook專頁查閱）。特別的是，一般學生會組織

週年大會進行時，便有提供相關的即時新聞報道；同時，也不斷蒐集

委員會、檢察委員會、財務委員會及核數委員會。

幹事的任期為一年，但仲議會成員卻是「終身委任制」的，其任期會

及更新多元化資訊，以擴闊會員的知識層面。

提問和回應可於編委會的Facebook專頁查閱）。

一直延續至會籍終結為止。

．選舉委員會

為提高質素，編委會長期招募工作人員，協助採訪、排版及攝影等工

．訴訟

作，同時讓有興趣的會員有機會親手參與整作《PolyLife》，其中包

有關選舉及補選事宜，如籌備每年的週年大選；當中涉及大量問題，

對於涉嫌抵觸學生會規章的組織或會員，一般由評議會檢察委員會提

括校園、社會、文藝及生活各範疇，通過深入探討同學關心的議題，

包括噪音投訴及相關投訴機制、宣傳﹙拉票﹚區安排等。

出訴訟，仲議會則負責審理。對違反學生會規章的行為，仲議會有權

令刊物內容更豐富而全面。

主要協助評議會處理學生會內各組織（豁免附屬組織除外）

的一切

決定處分方法，處分方法包括公開道歉、為學生會義務工作、凍結會

．屬會事務委員會

藉或凍結組織之運作，甚或開除會藉。此外，組織與組織之間或個人

學院會、學系會與學科會

主要負責審批屬會活動、處理新屬會成立事宜、監察屬會運作及協調

與組織之間的糾紛，亦可由仲議會負責審理，但仲議會不會處理私人

至本學年，學生會共有八個學院會和二十七個學系會。學院會、學系

屬會與學生會其他組織關係等，如本年度新增的「Gag Soc」（理多

的糾紛。

會與學科會主要服務就讀其相關學院、學系或學科的會員，會員人數

氛PolyGagmosphere）和「Arts Soc」（藝術學會Arts Society）。

由三十多人至數千人不等。

．仲裁 除了訴訟程序外，仲裁乃解決會員及各組織糾紛的另一途徑。所謂仲

學院會、學系會與學科會各行政組織的年度計劃和全年財政預算需於

並向評議會或有關

裁，即是在糾紛雙方同意其人選下，由仲議會委任一名仲裁員，在公

其所屬的學院會評議會中通過。學院會幹事會、學系會幹事會與學科

組織提交修改建議、監察會內所有組織之運作、要求任何會員提供有

正的原則下，負責裁決雙方之糾紛。仲議會成員在仲裁過程中，不會

會幹事會每年均會為其會員舉辦多項活動，如迎新營、迎新夜及歌唱

關事件之資料以助調查、向觸犯本會規章之會員或組織提出訴訟，並

參與裁決，只會監察仲裁過程是否合乎仲裁規條。

比賽等；然而，就讀廣泛學科的同學於選擇主修科目之前，只會被納

．檢察委員會 主要負責評議會一切檢察事宜、檢討本會章則，

交與仲議會處理。檢察委員會亦可根據仲議會賦予之權力，執行簡易

入學院會幹事會服務對象中 ，而暫未被納入學系會之中。

治罪程序。

附屬組織﹙屬會﹚ ．財務委員會

附屬組織成立之意義乃聯繫具有共同興趣之會員，分別有藝術、體

主要負責執行財務規條﹙Finance Regulation﹚，其內容涵括學生會

育、文化及康樂四個分部；每年會在新學年開始後的數星期內舉行迎

所有財務秘書之職責、組織所需採用之會計制度、籌辦活動之程序及

新週，以接受學生會會員報名加入。另外，附屬組織下設有豁免附屬

守則、資產之管理及責任、緊急借貸等事項。為保障學生會會員權

組織，有關組織本在校外有自己的母會，需同時遵守其母會和理大學

益，財務委員會對違反財務規條之組織有懲治之決議能力，亦負責財

生會的章則。

務規條的修改建議及解釋權。同時，財務委員會負責對學生會財務事 項提供意見、對學生會幹事會之財政預算及其項目提出建議及修改， 並對學生會所有組織就財務事項作出建議及諮詢。

宿生會 小百科 香港理工大學現時共有紅磡及何文田兩幢學生宿舍，但暫 只有紅磡學生宿舍有宿生會，分別為開元、物華、成德、 務賢、勵志、學敏、利生、民殷及為碩士生而設的博彥， 共九個宿生會。 香港理工大學學生宿舍的宿生會並不在理大學生會的架 構之內，其主要負責所屬舍堂宿生之褔利，在財政或行 政方面均不需向理大學生會評議會匯報，而是直接向舍監 報告。換言之，宿生會和理大學生會於架構上全然沒有關 係，但雙方多會就迎新活動商討及協調。

16

17

理大學生會的架構如此複雜龐大， 自然容易令不少人對其有所疑問， 在此簡單討論數個常見問題： 一、民意成分不足 學生會不代表我？ 縱觀整個學生會，只有幹事會及學生報編輯委員會（編委會）是經由 全體學生會會員以一人一票方式選出，其他組織如學院會幹事會、學 系會幹事會與學科會幹事會等則只由所屬之會員投票選出，而評議會 和仲議會更僅由評議員選出，基本會員無法參與有關投票。在社交網 站Facebook的「廢除評議會: 理大評議會不代表我」專頁中，有人表 示本應負責監察和仲裁角色的組織成員﹙評議會及仲議會﹚由被其監 察和仲裁的組織成員只在週年大會中選出

會人力物力。然而，幹事會或無視了最簡單直接的辦法，便是由 熟悉選舉事務的評議會選舉委員會籌組舉辦一個學生代表大選， 以增加學生代表的民意成分及認受性；當然，由於現時選舉委員 會除了舉辦學生會週年大選外，亦需處理校董會學生代表選舉及 附屬組織週年大選兩個選舉事宜，考慮到其工作量及人手問題， 有關學生代表大選之安排及規則亦需經多方討論、商議和協助， 才能得以順利舉行，並提高其透明度、有效性及公平性。

另一方面，學生會內有數個組織擁有判罰之權力，但判處罰則理應屬

已即時作出更正，故任何缺乏充分證據的指責實乃無中生有。所

於司法權的一部分，其中最為人所熟悉的就是「凍莊」。「凍莊」是

謂「公道自在人心」，各學生會會員甚至可向評議會秘書處索取

指組織因違反會章，被剝奪使用學生會辦公室及其他相關權利﹙如舉

當時之會議錄音及有關紀錄，以正視聽。再者，對「該三個常設

辦活動等﹚的罰則。然而，現時仲議會和評議會的財務委員會及核數

部門被取消乃因為編委會的報道」之說，本會只能說其邏輯出現

委員會皆具備「凍莊」權力，此權力雖是保障有關組織能確實執行其

極大謬誤；試問一眾當時已身處現場的評議員，又何以會捨易取

職務、監察學生會各組織運作，但同時是與「三權分立」的理想背道

難，不相信自己親耳之所聞、親眼之所見，反相信第三者之報道

而馳。

而投下決定性的一票呢？如此不合邏輯之言論，實在無稽。

，基本會員卻未有機會參

與投票表決，有機會影響其公正程度。

二、三權分權不清 權力從不平衡？ 理大學生會奉行「三權分立」，理應由幹事會負責行政事宜（雖

顯然易見的是，評議會及仲議會成員之常務工作廣泛影響學生會內各

學院會、學系及學科會幹事會等亦為行政組織，但此處集中討論

組織的工作及全體成員的利益；故若在基本會員未必了解評議會之工

學生會幹事會），評議會負責立法與審批事宜，而仲議會負責司

作或清楚學生會會章、條文的情況下，依靠一人一票的週年大選選

法事宜。不過，有人指出幹事會部分秘書除擁有「行政」的身

出，當中要承受的風險未免太大。而現時，評議會和仲議會職位的候

份，卻又手握「審批」的權力，質疑學生會內之權力分配不清，

選人除了必需先參加相關的實習生計劃，了解評議會或仲議會的常務

是否出現權力版圖重疊的問題。

工作外，亦需經由對學生會會章及其運作有相當熟悉程度的一眾評議 員於週年大會上進行諮詢（基本會員都可參與），其後再由不記名投

以幹事會的宣傳秘書為例，會章列明宣傳秘書需「負責本會之一

票程序選出以維持公平性，在現況下實屬合理。再者，無論是評議會

切宣傳事宜」，一般人會把「宣傳事宜」理解為向所有基本會員

或仲議會，以及其他所有學生會組織，都必須根據學生會會章及有關

甚或公眾宣傳學生會（本會）。然而，在實際操作上，宣傳秘書

規條執行職務，而非只靠一己之見行事。同時，會章亦附相關審查機

卻擁有審批宣傳物品及借出音響器材權力（前題莫論何以由宣傳

制，以確保會員權益，正如仲議會有相對完善的訴訟制度，在裁決後

秘書管理音響器材）。又以審批選舉宣傳物品為例，候選內閣需

需要公開刊登判決書，詳述裁決準則和理由，其公正程度受到全體學

除需先將宣傳物品申請表交到評議會選舉委員會審核外，亦要再

生會會員的監察；如任何一方認為判決不公，均享有申請上訴的權

交予宣傳秘書審理，過程繁複，費時失事。有人質疑這種做法是

利。

容讓行政部門架空評議會的審批權力，而且行政、審批共冶一爐 將導致學生會內容易出現濫權的情況。

事實上，由學生會幹事會之理工大學事務委員會（理委）負責統籌的 「學生代表」的民意成分不足的問題才更為人所垢病。參選學生代表

於是，在本年度評議會週年大會上，有評議員指出宣傳事務委員

是指學生會會員以個人身份，申請並通過面試以成為學生代表的委員

會隸屬幹事會，而行政組織不應有審批權利，宣傳秘書只應負責

會﹙詳情可參看前頁﹚。學生代表是一個能參與各個校方委員會會

宣傳幹事會或學生會的工作，反之評議會應掌握審批宣傳物品，

議，直接向其表達意見的身份，重要程度不容忽視；然而，遴選過程

而借出音響器材之權力則屬廣播事務委員會範疇。同時，該評議

大多不為人所知，因為沒有經過任何公開諮詢或投票，只是由歷屆優

員動議取消幹事會轄下的三個常設部門，表示現行幹事會架構有

秀學生代表選出新一任的「學生代表」，而「優秀學生代表」的遴選

精簡的必要性，除了令行政組織之權力定位更清晰外，亦能更有

準則及過程更是幹事會內部的「高度機密」，相信只有理委的成員或

效保障會員的基本權益。在討論這動議牽涉到秘書工作量問題

已當選的「優秀學生代表」才會知悉。據一名當選的學生代表表示，

時，該評議員回應指有關常設部門的工作可重新分配，並不會影

面試時只有一名理委成員及一名優秀學生代表負責遴選，而面試後也

響正常運作；如一旦通過取消宣傳事務委員會，宣傳秘書可繼續

沒有公佈當選名單及原因，只以電話通知已當選的學生代表，而落選

負責宣傳幹事會的工作，而審批宣傳物品及借用音響器材權力則

的參選人更不會收到任何通知，其透明度可謂極低。

可交由評議會及廣播事務委員會分別負責，如評議會直接處理幹

事實上，現時理大學生會編委會之出版自主可謂「處處受限」。

三．出版過於自主 傳媒監察權無限大？ 部分人對學生報編輯委員會的印象只流於「專挖人瘡疤、揭露學生會 的陰謀面或醜聞，卻無視學生組織的德政」等；而在本年度週年大會 過後，這種情況更是甚囂塵上。有人甚至「廢除評議會: 理大評議會 不代表我」專頁上，指編委會在其Facebook專頁上的週年大會即時 「報道偏頗」，與得利益者有「官官相衛」之嫌。編委會一直堅信會 員的參與是非常重要的，且絕對歡迎會員給予意見，唯望在此釐清有 關問題，並重申本會立場。 首先，編委會是根據《香港理工大學學生會會章》，以理大學生會法 定傳媒之名，負責出版《理大學生報》（《PolyLife》），監察校政 與學生會及提供對會員有益的資訊。既然編委會的主要職責為「監 察」，便應把發現到的問題向一眾學生會會員報道，加以分析及評 論，從而引起關注及輿論，促使有關方面儘快改善問題。作為理大的 一分子，本會當然欣賞校方或學生會組織的德政，但本會重申編委會 的定位乃擔任三權以外的「監察」角色，肩負傳媒責任，而並非為組 織歌功頌德、宣傳至上的「官媒」；本會一向以秉持專業操守為依 歸，致力捍衛公義，保障會員權益，否則編委會將如同虛設。

首先，編委會須依據出版規條出版學生報，然而出版規條及有財 政預算審批權卻掌握在評議會會議及其週年大會之中，一旦出現 幹事會重選、上屆學生會全年財政預算未獲解決等情況，令週年 大會延遲舉行及結束（且不說可能因投票表決等問題，令編委會 的年度工作計劃及全年財政預算未能於週年大會上獲得通過）， 便無法履行會章上列明的常務工作。再者，由於財政架構所限， 現時編委會每次出版甚至購買已經審批之資產（Asset）時，均 需以「貸款（Loan）」形式向幹事會財務秘書申請支票，透過 學生會的銀行帳戶（一般由幹事會會長及財務秘書作為戶口持有 人）支付；當中操作存在漏弊，變相在某程度上會剝削出版自 由。 作為一個擔任監察角色的傳媒組織，本應擁有新聞自由和財政獨 立，以確保編委會能保持其中立角色，如中大學生會每年會撥出 一定比例的會費作為其學生報編委會的經費，確保出版自主。但 如今理大編委會的財政運用需先通過重重「審查」，變相等於需 先得到有關人等同意，方可成功出版及運作，如此漏洞不免影響 編委會作為傳媒的監察者角色。

另外，言論有指編委會的報道失實偏頗，但卻從沒清晰指出確實失實 偏頗之處，本會必須重申有關文字直播只為直接陳述事件及報道會議 詳情，提升透明度；當時已盡最大努力確保資料之真確性，並多番向 在場的評議員及法定觀察員求證；如有言詞不清等問題，經提醒後亦

事會、編委會及仲議會的宣傳物品等，而學院會評議會則直接處 理學院會的宣傳物品。 18

19

四、學生會架構冗贅 傳媒角色重疊？ 不少學生會會員未能清楚分辨學生報編輯委員會的《PolyLife》和幹 事會出版部的「紅磚」，經常將兩本刊物混淆，甚至有人指編委會與

人有我有

出版部的角色重疊，但事實又是否真的如此呢？ 正如早前所論，編委會及出版部的職務在會章上及實際上亦有着明 顯分別，故出版之刊物當然有所不同：學生報編輯委員會出版的

雞肋

《PolyLife》遍及理大校園各處，當中涵蓋校園新聞、社會議題、生 活情感和文藝討論等，由於作為「學生報」，尤以報道及評論校園議

Mega Sale 讀者來信

題為一大特色，將校政、學生會的消息及有關問題透過分析與評論傳 遞至理大學生會會員；而出版部身為幹事會的常設部門，其出版的「 紅磚」主要內容為介紹學生會活動、幹事會成員等，有時候甚至會加 插少量屬會活動的介紹。如仍對出版部未有具體概念，會員或可將幹 事會的出版部想像為香港政府的政府新聞處般的角色。

學生報編輯委員會：

五、行政手續繁複 工作緩慢？ 不少學生會組織之幹事都曾表示學生會的行政手續繁複，每次舉辦活 動前均需做大量行政工作，結果拖慢工作進度，令會員的利益受損；

本人是來自工商管理學院會的會員，就讀理工大學已有兩年，適

的，大概是一些更新率高的電子數碼貨品，那辦個電子展不就好

如第二十屆幹事會會長黃俊瑯早前於接受本報訪問時，便指有雪糕公

逢最近記得去年第一次逛過由學生會舉行的Mega Sale，當中有

了嗎？而且，聽說這些商戶來學校參加Mega Sale不用支付任何

司希望在學校派發雪糕，但因行政手續繁複，需時較長，導致學生會

出售許多學生日常會用到的如電子數碼產品、文具、零食等，讓

租金，而舉辦Mega Sale的支出則從學生會會員的會費中扣除。

未能趕及於有關檔期進行。

會員可以用低於市面價錢購買商品，作為學生自然高興，而每年

這樣一來，是否真的有做到Mega Sale所謂的「提供福利」給會

的這幾個月有數個能「逛街」的機會，亦的確令人很開心。可

員呢？而且，每年這些Mega Sale到底又是如何選出來的呢？學

是，細心一想，年年都是這樣的內容實在有點無聊。

生會作為一個學生的組織，沒有提供任何與學生交流反映意見的

的確，正如早前介紹，根據《香港理工大學學生會會章》，任何組織

途徑。我們這些普通學生當然沒有權力干預學生會，但學校每次

以理大學生會名義舉辦活動時，均需「過會」（即有關活動的計劃書 需在評議會會議上，經過各評議員討論及表決通過後，方可舉辦）。

記得去年我買了一個Hard Disk，較市價便宜了將近五十元。

舉辦活動都尚且會加入問卷調查，但我們的學生會呢？怎麼只像

因此，如果在突發事情發生時，若需先得到評議會會議通過後方作出

還買了許多不同的文具。可是，原來一年並不止有一個Mega

個自把自為，挾會員意以為所欲為的組織？

反應及行動，就會容易招來「後知後覺」的評價。

Sale，在接下來的幾個Mega Sale，我發現同一個牌子在後來的 Mega Sale上售賣的價錢比我在上一個Mega Sale上看到的更便

從學生角度看，一年一個大型的Mega Sale其實已經足夠，比起

然而，學生會內的活動大多牽涉支出，而負擔有關支出的就是眾多學

宜。不過，最令我抓不着頭腦的是，為甚麼在舉辦上一個Mega

現在只有某些學院的會員才有抽獎機會，實在看不出為何要由不

生會會員的會費，上述之行政手續實乃監察會費使用的一道重要關

Sale之後不久，又有另一個Mega Sale，幾個Mega Sale的舉辦

同的Fac來舉行這些活動。不如由學校聯絡舉辦，可能還能有更

卡，體現學生會重視公共財政概念，防止組織因一時覺得會「錯失時

時間均非常接近，且多是在Sem2舉辦。是因為學生組織於暑假

多人脈，可以有更豐富的內容。

機」而失去理智，跳過應有的程序，甚至濫用資源。難道大家希望手

時要舉行O camp，然後開學要籌備O night，找下莊等一連串的

握審批權力的組織「唔理好醜，但求就手」，只看重處理活動申請的

活動之故，於是Mega Sale、Singing Contest這些活動便都堆

到底怎樣才可為廣大會員謀求更多的福利，而不是年復一年地重

在同一時期？

複上年的活動，而且只把資源專注新生，忽略高年級生。的確，

小結

速度，而對有關活動計劃的質素亳不過問嗎？在考慮是否快捷方便的 同時，請將思考提升至更高的原則；正如立法會即使要通過如賑災捐 款等的緊急活動支出，香港政府也要跟從正常程序，在獲得立法會議

因為一場取消常設部門風波，才引起理大學生會會員對理

員支持後，才能得到撥款，何況是理應有系統、有監察的學生會活動

大學生會的架構及運作事宜的討論，實在是令人哭笑不

審批呢？不過，值得特別提醒擁有「追認」權（即在舉辦活動後才向

得。理工學生會成立多年，架構歷經變改，至現在確立「

評議會追認）的幹事會，在舉辦對外或校政活動前，需清晰其定義、

三權分立，六大平衡」的架構，當中有賴過去歷屆學生會

妥善安排及評估成效，以免落得「濫用權利」之名。

組織幹事的努力。然而，理大學生會現今的架構仍有進步 的空間，每個學生組織的成立或取消都是為了維護學生會 會員的利益，而學生會的發展需要會員的支持，你的意

籌下莊是每個莊都要面對的考量，實不應加以怪責。然而，作此 另外，這些大大小小的Mega Sale賣的東西其實都大同小異。每

決定時，又有否考慮較高年級的會員的感受呢？還是大學上莊，

年的Mega Sale其實不過只有約十數個攤位，而且價格亦並非真

不過是為了找下莊呢？本人實在希望舉辦活動的組織可以反思一

的十分低廉。一個星期人頭湧湧，擠到不同的攤位一看，不過是

下，這些活動的意義到底為何。希望來年較高年級的學生會會員

商場格仔鋪的貨色，而且可以提供的種類亦不多。學生買得最多

享受到的福利不會再如雞肋，食之無味，棄之可惜。

小薯仔

見、你的參與都是不可或缺的。

20

21

香港理工大學 校園擴建計劃﹙何文田﹚

設計： Lezah

改變你的態度 建設夢想藍圖 —— 學生報編輯委員會

從迦密中學對新方案的回應可見，理大校方現時之計劃仍然未能 有效平衡校方與擴建計劃中其他持份者的利益。其實，校方由諮 詢過程一開始，便只着重向同學收集簽名，以向公眾表示「理大 萬眾一心」，卻從未真心收集同學意見。早在二零一三年四月， 校方發出的電郵中已附上「意見範本」；更甚者，其後食髓知

二零一二年，香港教育史上第一批「三三四」學制﹙三年初中、

滿足大學和社區的需要；然而，因城規會的程序，若變動超出原

味，竟將「意見詳情」印在意見表上（詳見六月及十二月發出之

三年高中及四年大學﹚的學生與舊制﹙五年中學及兩年預科﹚學

來整體計劃的百分之十，便需要先撤回早前的申請，再重新遞交

電郵附件），變相限制同學提出意見的機會。事實上，本會於二

生同年升讀大學，使香港各大專院校需在該學年額外增加一倍學

申請。因此，他們已重新向城規會提交新修訂的設計方案；而在

零一三年年中曾出席由校方舉辦的簡介會，卻發現其宣傳及規模

額，以確保新舊學制及各大學的課程能夠順利銜接。為此，八大

是次的修訂設計中將進一步優化斜坡的地，以更有效平衡理大學

十分不足，根本無法吸引與發展計劃有切身關係的理大同學參

院校早已積極籌備校園擴建計劃，以確保於推行新學制之前，能

生和毗鄰社區的利益，詳情如下：

與討論（詳見《PolyLife》42.1 P.32），更遑論其他持份者。到

提供充足的教學配套及相關設施，支持大學的持續發展。

底，在大學這個理應着重批判思考及討論交流的地方，造成如此

一、學生宿舍之宿位由原來的1,000個增至1,169個，以應付學生

局面的罪魁禍首，到底是單方面收集「支持」的校方，還是慣於

人數上升及對宿位的需求增加的問題。

不主動表達意見或訴求的同學？

數仍不斷增加，上述問題勢將繼續惡化。香港理工大學（下稱

二、計劃內的綠化面積將會增加，如於西北邊界增加植物綠化

學校的長遠發展關係到每位學生的利益，亦同時影響鄰近地區的

理大）是全港學生人數最多的政府資助大學，在校的註冊學生

帶；為確保與周邊區域保持適當距離，計劃中面向迦密中學操場

居民及使用者，校方除了應主動舉辦更多諮詢會及提供更多收集

逾32,000人。根據校方的資料，現時的校園總面積只有 94,600

的學生宿舍的建築高度將會下調3.3米，而其中八層更會提供中

意見的渠道外，亦需確切有效地宣傳有關活動，引發全校關注與

校園擴建計劃﹙何文田﹚發展項目將依從以下之發展原則，照顧社

平方米，總樓面面積只有 279,580平方米 ，校舍仍欠缺實用面

空部分，以保持空氣流通，減低工程期間及其後對迦密中學之

討論，才能收集更真切的意見，以配合各持份者實際需要。再

區、環境及交通配套之需要。

積 12,500 平方米 ﹙淨作業樓面面積﹚，而學生宿位亦欠缺近

影響。

者，本會亦在此鼓勵同學從現在開始抓緊機會，就上述的規劃﹙

學制交接至今已有兩年光景，然而，因大學課程由三年增至四

「意見範本」的範本。

年，教學設施及學生宿位嚴重不足，而且大學全日制學生之人

2,700個 ，可見校園設施實在不敷應用。 面對教學設施及學生宿位不足的問題，校方繼於何文田佛光街增

校園擴建計劃﹙何文田﹚小檔案 ﹙申請編號Y/K7/9﹚

申請編號Y/K7/9﹚積極向城規會或校方發表自己的意見；你的意

第一，在關顧鄰舍利益方面，此計劃興建的教研大樓樓高12

三、教學樓的總面積將由原來之16,000平方米減少至12,500平方

見不只能推動理大的長遠發展，亦為本地高等教育和社區發展帶

層，而學生宿舍則樓高13層。為配合鄰近環境，計劃採用梯級式

米，縮少其面積，以減低對鄰近居民及其他使用者的影響。

來裨益。

設計，避免對迦密中學及鄰近的山坡景觀造成影響。當中亦會新建

建大學宿舍後，計劃利用何文田迦密中學旁的荒廢斜坡發展成為

部份設施，如康復治療診所，可供開放予市民使用，而其他設施如

大學校舍，並向城市規劃委員會﹙下稱城規會﹚提出申請，將

本會對校方聽取不同持份者的意見，並回應及修訂原來擴建計劃

會議室及禮堂等，亦會在不影響大學運作的情況下，讓社區團體租

何文田斜坡的土地用途由「休憩用地」改劃為「政府、機構或社

的方案表示歡迎。不過，校方的考慮似乎未及完善；迦密中學

用。

區」地帶，用於擴建校舍，興建新的教研大樓及學生宿舍，預計

其後就校方新方案中的修訂作出了以下回應﹙經過本會略為整

可提供總樓面面積 25,000 平方米及 1,000 個學生宿位。

合﹚：

不過，於公眾諮詢期間，上述計劃的其中一個持份者——迦密中

一、理大的新方案較舊方案增加宿位 16.9%，而何文田附近的前

學表示強烈反對，指理大擴建計劃中的建築物將坐落於迦密中學

山谷道村地盤現正興建住宅大樓，落成後整個社區人口增加，故

第三，在保持空氣流通方面，教研大樓及學生宿舍將採用梯級

的新翼校舍和操場旁邊，施工期間會可能對學生構成嚴重滋擾，

宿生人數的增加將令該區生活配套設施更為緊絀。

式及中空設計 ，以配合風的流向，避免造成屏風樓效應 。

絕自然風，對該校師生的健康造成極大影響。迦密中學的校長早

二、計劃興建的學生宿舍在面向迦密中學操場部份之高度雖已

第四，在改善區內交通方面，計劃的新校舍將提供樓梯、升

前接受訪問時表示擔心大學和中學校舍過於接近：「他們（指理

減少 3.3 公尺，但仍樓高 76.4mPD，比隔鄰的迦密中學校舍高

降機及行人路，將忠孝街及愛晨徑與附近的行人隧道連接，方便市

大）的宿舍大樓窗戶面向着我們，我們每天早上又要做廣播，大

近5.4公尺，其餘宿舍大樓更增建兩層，高度由79.7mPD 增至

民來往紅磡、理大、佐敦及尖東一帶。現時市民雖然可以在該處經

家只會互相滋擾。」該校表示，即使最終要興建理大校園，也希

86.3mPD，嚴重影響該區的空氣流動。 ﹙例：5 mPD 即指在主

過或者晨運，但沿途崎嶇，而且沒有適當的照明設備。理大計劃在

望可爭取改變宿舍的位置和高度，以減少對該校學生的影響。

要基準面上5米﹚

該處發展後，提供充足的照明設備及閉路電視，並安排保安人員巡

上述計劃的諮詢期於早前完結，理大校方亦收到來自社會各界的

三、新方案除了增加計劃興建的宿舍高度外，也大幅增加建築

城市規劃委員會現正就上述計劃的新修訂設計重新進行諮

不同意見。然而，最近部分同學表示收到城規會秘書處的通知，

物的闊度，宿舍面積較前方案增加9.5%，地積比率由 1.3 增至

詢，並邀請公眾發表意見。同學可透過左方的QR CODE

指校方已撤回有關申請；有見及此，本會隨即向校方查詢有關擴

1.94。新方案雖在面向迦密中學操場的宿舍提供狹窄的中空部

建計劃的申請進度。校方回應表示，在諮詢相關政府部門和不同

分，但由於新方案擬建的宿舍大部份均增高擴闊，中空部份對保

持份者後，考慮到收集所得的意見，他們已修改原來的設計，望

持空氣流通幫助不大。

第二，在提升地區綠化景觀方面，教研大樓及學生宿舍均會 於屋頂進行綠化工程，而工程進行期間，會盡量減少砍伐樹木。

而有關建築物的高度亦比中學高出二、三十呎，將如屏風般隔

邏。往後，市民就可以更加放心取道該處往來。

22

於網上向城規會發表意見、電郵至香港理工大學 傳訊及 公共事務總監吳麗娟女士(電郵：tracy.lk.ng@polyu.edu. hk)或將意見交至李嘉誠樓十六樓M1604室。

第五，在增加公共用地方面，新校園落成後，將會提供近 4,000平方米的公共空間，如綠化設施、座椅及設有上蓋之空間， 可供市民使用。

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「 直 選 代 表

會的職責，履行在公開諮詢大會聲情並茂許下的承諾、政綱和理

會章》第6.5章有關評議會會議成員的規定：

念：完善學生會及評議會三權分立，提升學生會的普及性，監察 學生會轄下組織，提高學院會評議會透明度云云。其重要性是真 正的不言而喻。

6.5.9 直選代表： 6.5.9.1 直選代表為各學院會之總數以一比八百之比例選出代表。 6.5.9.2 而會員人數不足八百人而超過四百人者，將作八百人計 算，亦得選出代表一名。 6.5.9.3 各直選代表須由學生會週年大選選出。

」

代 表 我 ？

首先，我們要認識DEC的基本資料。根據《香港理工大學學生會

在學生會週年大選中，直選代表由該學院會的基本會員投票選 出，即是說DEC和其他評議員一樣，在評議會會議裡擁有投票、 發言、動議及和議等權力，協助評議會監察學生會及立法事宜。

議席分界？ 等等！翻一翻評議會成員組成名單，在「直選代表」項目之外， 會章亦有提及「學院會代表：各學院會根據其會員之總數以一對 八百之比例選派代表；各學院會代表必須包括該學院會之評議會 主席或幹事會會長」，而這些成員才真正是代表學院會的評議 員。可是，這章則怎麼跟直選代表的部分如此相似？雖然學院會

週年大選又一次重臨，學生會架構、學生會組織等

代表的評議員不是選民直選（即自動當選），但評議會都應該不

的議題再次被帶起，而當中有一重要的組成部分，

會讓這些成員的代表性有所重疊吧？

就是評議會直選代表，亦稱為直選評議員（Direct-

DEC，你很重要

ly Elected Councilor，下稱DEC）。隨著DEC出

其實，會員可到學生會網站查閱會章，了解評議會的議席分佈，

眾觀評議會各席，議席分配涵蓋六大平衡的組織代表（不過為保

選人數有所增長，更多會員關心DEC的選舉。不

但評議員代表性和他們的產生辦法，並非不言而喻。評議會不時

司法組織的獨立身份，仲議會的兩位委任成員只出任法定觀察

過，DEC並不是完美地符合崇高的民主水平；本文

為人詬病的是其議席分佈和成員身份，我們有着像香港立法會功

員，沒有投票權），這個議席分配相信就是用來平衡在功能組別

在於根據近年的現實情況，作出理論分析，並沒針

能組別這類型的議席，如幹事會七席、學生報編輯委員會兩席

之下，自動當選的各個組織的利益，而DEC就肯定是「傳說中」

對哪一屆的DEC選舉。續論筆者眼中DEC存在的問

等，為人垢病之處並不是其「功能」身份，而是其自動當選的制

用作宏觀大局，確保整體學生會會員利益的議席了。

題，於投票期前多給些建議，希望會眾投票前想多

度，以致這些議席都不能完全符合學生會所追求的民主精神：我

一點，投？不投？投誰？這是會眾需要深思的。

有權選出代表我的幹事會，有權選出為我編輯學生報的編委，有

那麼現下既由各學院會會員選出，但又以整個學生會大局為考慮

權選出幫我爭取福利、為我服務的學院會、學系會或學科會的幹

核心的DEC，難道就像香港立法會的地區直選立法會議員，由五

事會，甚至有權選出替我在校董會發聲的校董會學生代表。然

區選民分別選出代表其區的立法會議員，在立法會對全香港有所

而，這是否代表我同時在選他們代表我到評議會會議議政？我可

影響之議案作討論和決議？

撰文：露尾西 設計：Lezah

有權利選誰做這個代表？ 雖然這一點有很多人提出，並認同這產生方法中看似差不多的分

24

這時，DEC和他們的產生方法就成了一支標竿：DEC是唯一的「

界在有直選產生的基礎上，尚算能體現民主精神。但在筆者看來

民選評議員」議席（其他的評議會議席均是因為其他身份而「自

不盡其言，因為評議會成員的組成亦不完全與立法會的概念一

動當選」）。我選一個我認同的人，作為我的代表，替我發聲和

樣，議席的「功能」和「組別」亦不盡相同。簡單地想，學院

決議，是我真正用選票選出來的評議員。意義上，與其他都擁有

會亦算一功能組別，而DEC產生辦法中的議席和選民基礎容易使

投票權的議員﹙包括「功能組別」和沒有組別背景的評議會主

DEC由理想中的「完全中立、為整體」變了只為其組別發聲，要

席、副主席和秘書﹚相比，DEC是由選民直接選出的，初步實現

為選其出來的學院會選民負責，故DEC的身份只似是從「自動當

了直選產生這種民主精神。就功能而言，DEC們要為投下其信任

選」升格做「你有得選」，再加上其選民基礎與學院會代表這席

一票，向推舉其進入議會的一眾選民交代和負責，做好監察學生

重疊，對整體會員和整個學生會，DEC的定義是模糊的。

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這個「代表」代表誰？ 有人提出，其實DEC深明其真正職責，會為全體會員做事，從提

全民直選 是，DEC代表性的問題已全然在名字上出現了。

名表的簡介和公開諮詢大會中所說的政綱看來，候選DEC中亦不

有評議員或候選DEC曾經提出，要真正實現民主精神，應要「廢 除功能組別」，全面由DEC，即由選民直選的評議員擔任評議會

乏此類候選人，但這個模糊的定義實在令筆者、不少基本會員，

猶記得去年的DEC公開諮詢，有候選DEC搞不清楚自己候選職位

議席，但大家都明白，不論是在香港社會，還是在學生會中，

甚至連一些候選人都一頭霧水。在公開諮詢大會中，當會眾問及

的正名，有人將評議會放在學院會的名稱之前，有人依照當時選

這只是一個停留在理想層面的辦法。筆者有一個退而求其次的

一些關於平衡學院會及整個學生會又或學院會和學院會之間的利

舉委員會的稱呼。參考今年週年大選的職位及候選人名單，選舉

方法——在DEC這種評議會議席上擴大普選理念，即普及選舉

益問題時，有候選人認為他的政綱和理念沒錯是為學生會和整體

委員會將DEC正名為「評議會直選代表（所屬學院會名稱）」，

權，將合資格投票的選民基礎擴大至所有學生會會員都有資格投

會員服務，但更要為投票選他的選民負責，而沒有資格選他出來

看來，評議會及選委會也留意到此問題。

票，即取消議席分界，只有「（全面）普選評議員（Popularly

的其他學院會會員的權利和利益是相對不重要。在此類爭議中，

Elected Councilor，PEC）」這單一組別，不再細分學院會或任

他會以所代表的學院會利益為先。這不正正與於同一公開諮詢

何組織，而是所有責任感、有使命感、有心的基本會員都可參選

期，在另一平台聲嘶力竭地喊話要為會員服務的候選學院會幹事

頭銜的順序有那麼緊要嗎？

競逐既定數目的議席。此方法不只可讓全民參與，更可確保選出

會的理念不謀而合嗎？有趣的是，日後有機會當選的他們，就是

非要弄個清楚和明白？

的「PEC」的表現由全體學生會選民承擔，這一來解決了DEC與

事實上，這個頭銜不但影響需要在公開諮詢場合中說出候選職位

大大增強了評議員的民意基礎，直接提升評議員選舉普及性及廣

（俗稱Address）的一眾候選DEC，亦牽涉前文屢屢提到的代表

泛性，亦有助引起學生會會員對學生會事務的關注，令公開諮詢

筆者揣測不了這部分DEC的心，他們參選的原因究竟是甚麼。當

性問題。依照筆者的推斷，DEC是一群為全體學生會會員發聲和

大會不只得寥寥數人（包括幾個會眾及沒有缺席的候選DEC）；

然，手握選票的你可以單純相信他們為你／所有基本會員燃燒青

服務的人，履行在學生會會章中的職責，參與評議會中對整個學

間接改善過住評議會中DEC慘不忍睹的出任和出席率，以實踐和

春、克盡已責的一片丹心。在奇怪又充滿漏洞會章下，亦只有你

生會有所影響的會議。因此，根據上述定義，頭銜應先放上用以

有效達到DEC的真正意義。

被賦予這資格。

形容DEC身份的該是代表對整體學生會會員負責的「評議會」，

擁有評議會議席的人，也是與一部分DEC們有「共同職責、共同 理念」的人。

而不是代表學院會的「學院會評議會」或「學院會」。

學院會代表重疊這個令人模糊的概念和引發的權力失衡問題，更

這個辦法並不會流於理想，且翻閱其他院校的評議會成員組成辦 法和「普選評議員」的一項 ，不難發現有院校正實行上述的「普

學院會評議會直選代表？ 評議會學院會直選代表？

因為DEC的名稱和本身的定義含糊不清，DEC由本身的局外者

選評議員」產生辦法和制度，可見要在理大評議會推行「普選評

清，變成學生會和評議會裏的一大棘手之處，至少在公開諮詢時

議員」的制度並非不可能，且能將評議會發展得更民主，更為學

一條「請問候選DEC是為誰服務？」的問題已經有爭論點。用常

生會會員所知和關心。

根據第十九屆評議會轄下組織選舉委員會的網頁，今屆學生會週

理想，DEC為選他出來的選民負責顯然是沒有問題，可是他的選

年大選的職位名單頁面中有一通告，項目名稱「DEC （Directly

民並不是全體學生會會員而是個別學院會，那麼就分DEC為個別

然而，跟爭取普選特首和追求民主一樣，要選出一位好特首（或

Elected Councilor） （Update）」 ，其內容寫著：「根據

學院會的代表吧！但現時已設有學院會代表，如此一來，個別學

要成功爭取），選民的質素是非常重要，是謂「有怎樣的選民就

19-12-2012 會員資料，部份學院會評議會直選代表數目需要調

院會或可在評議會會議中就增加一倍議席數目，理論上希望平衡

有怎樣的DEC」，而現在會員不關注學生會事務、不認識DEC、

整」，然後下面列著不同學院的評議會直選代表有多少個等。

或制衡各組織的權力是不可能。

評議會及學生會的存在意義或功能，才是真正阻礙學生會邁步向

但今年已是第二十一屆的週年大選了，筆者重提此通告的目的

前的大石。要令學生會變得更民主，抹清學生會的霧氣，不是一 朝一夕的事。要推倒重來？要循序漸進？的確要各學生會組織、

結語

評議員和你﹙學生會基本會員﹚來一起達成。

此文原寫於第二十屆週年大選之後，當時的職位塵埃落定，後因 幹事會重選一事及各種原因，令此文錯過了為人關注的時機，當 時筆者參加公開諮詢大會，確實獲益良多，亦對學生會的認知加 深很多。當時的候選DEC比過往多，出現多個參選人競逐所屬學 院會的DEC議席，而且他們都非常有心，對學生會的知識豐富。 經過一年，當選的DEC們是否盡心盡力有目共睹。當然，會員們 能作出自行判斷，才是最好的。

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CON 甚麼？ 撰文：謝泥馬 設計： Lezah

每年一月底至二月舉行的週年大選是香港理工大學的盛事之一，

這些老鬼平日說話正正常常，有時見面還跟你談笑風生，一臉和

身經歷的O-con為例，來諮詢的會眾仍是少數，一天下來，見到

為了秉持民主精神，從學生會轄下的幹事會、學生報編輯委員

藹可親的樣子，可一旦坐在公開諮詢大會的座位上，就像是有幾

的陌生面孔總不及熟悉的多，問得最多的總是俗稱上莊或老鬼的

會、學院會、學系會和學科會等均是由理工大學學生會會員以一

十年功力的川劇變臉大師一樣，明明拿着咪高峰說話，卻還要大

往屆幹事。這樣的公開諮詢結果無助會眾與候選內閣有所交流，

人一票選出，而在選舉﹙即投票期前﹚，這些組織都需要在校園

聲叫嚷，真不知道他們是不是不知咪高峰的作用何在。面對與之

可惜了候選內閣數個月來的準備。當年坐在台上的我，更似是動

內舉行公開諮詢大會，讓會員有機會了解來年為自己服務的候選

距離不足十米的候選內閣，連珠炮發地提問也罷，卻還要一副要

物園的企鵝，途人走過來，明明只距離椅子一步，但卻偏偏不肯

內閣，了解內閣的理念、宗旨和來年的工作計劃等。這些都是香

把他們這些天真無知的小綿羊吃掉的樣子。問過問題，如果候選

坐下，拒絕交流，只遙遙相望或拿起手機，「咔嚓」，在下成了

港每間大學的學生組織「上莊」、成為「人上人」前必需經歷的

內閣成員不懂回答，便要被罰企，甚至被要求全莊一起站起來，

歷史。

磨煉，而在下不才，雖不敢自命人上人，但卻也不能例外，要在

不準坐下。然後，左一句「乜你咁都唔識，你點做Ｐ呀？」，右

「上莊」前過五關，斬六將。

一句「你有冇用腦諗過嫁？」。我想，縱使是再無聊的答案，再 不濟的工作計劃，即使是一個爛gag，也應該需要使用腦細胞才

正所謂「欲要上莊，必先自殘」，說來一點也沒有誇張。無論是

能製造出來吧！這問題，或許只有問人的老鬼才曉得答案！

想上大莊，還是Fac/Dept莊，比人Con（即Consultation）是 少不了的，數次通宵達旦的內部諮詢（由該組織現莊舉辦），甚

到底，他們真的以為這樣咄咄逼人的語氣才能問到真正的答案，

至是面對全理工大學學生會會員的公開諮詢大會，候選內閣都需

還是因為他們都是這樣過來的，所以要「薪火相傳」下去，好等

作好充分準備應戰。相信每個有上莊的人都應該聽過一句說話：

下莊緊記這傳統？難道這樣提問會令人答得更好，或令下莊銘記

「In-con！？O-con！？比人Con到喊是常識吧！」。上莊，

於心？我只知道，這樣是會嚇怕人的，而且答得不好，大可以責

原來是要出賣眼淚的。到底是這些被Con者太脆弱，還是Con人

難他們準備不足，而非人身攻擊或體罰吧？

者真的太Harsh呢？到底

O-con的真諦是甚麼？是不是Harsh

Mode才能令人認真面對呢？公開諮詢大會的成效與內閣成員的 付出又是否成正比呢？

「繁」到阿媽都唔認得！

結語 歸根究底，到底甚麼是Con呢？Con原意是Consultation， 即諮詢，但現行的這套公開諮詢大會制度更似是質詢，即 Questioning。諮詢是會眾就候選內閣來年的計劃及政綱等 提出自己的意見，同時是讓來年服務學生會會員的候選內閣 收集會員意見的平台，以改善來年任內推行的服務。Consultation的精神是值得推祟的，可是在下眼中的公開諮詢大 會變質得利害，到底是大家對未來的學生會組織沒有那麼多 意見想發表，故小至為甚麼要這樣坐，為甚麼海報要這種顏 色也要問。純粹就是好看嘛！哪有那麼多理由！更甚的，若

公開諮詢時，一般是周而復始地進行提問，後再開始討論環節

是候選內閣回答得不合心意時，台下會眾的語氣，不但沒有

的。首先，每輪固定有三位基本會員提問，再由候選內閣作出回

絲毫諮詢的意昧，更似是刁難。

應，而每位會員可獲最多三次追問的機會後﹙每次追問可提出三

使唔使咁Harsh？

條問題﹚，進入討論環節方為完成一次諮詢。部分會眾更會把一

不同大學的學生會週年大選的變質公開諮詢在不斷上演。到

在諮詢大會時，候選內閣都要被會眾提問的，這些問題內容各式

條問題拆成無限條小分題，往往一個會員便花上了半小時作諮

底，我們在Con甚麼？如今，O-con 不過做給眾人和自己看

各樣，來問的人亦是各式各樣的。一般來說，Harsh的通常是一

詢，真不知道這樣「煩」重的形式是誰提出的。由於諮詢大會的

的一場戲，是「為做而做」，走過場後便能順利上莊。我們

些稱為「老鬼」或「上莊」的人。在下準備 O-con時，最擔心的

舉辦時間已是在平日的上課天，來提問的會眾大多只是因為剛好

是不是應該重新反思公開諮詢大會的精神，停止再為Con而

不是會眾的問題，而是怕老鬼回來提問。的確，由於老鬼曾擔任

轉堂或等人，才會過來Con一下，但又要登記，又要等，「玩甚

Con呢？到底甚麼才是根本，每年學生會各組織在跟隨的是

該組織的職位，有豐富的經驗，本着「袋錢入你袋」的心態，向

麼？唔洗上堂咩？」，而且每次都要先等全部人問過後，才可以

怎樣的一個文化？倒模的全年計劃、倒模的思考方式和缺乏

候選內閣傳授經驗之談，且讓候選內閣從老鬼的問題檢討自己的

就之前的問題進行討論。因此，不少同學投訴這樣冗長的諮詢只

個性的莊，學生會裏太多了，最後只會使整個公開諮詢大會

不足，確是理所當然的。對此，候選內閣自然是該敬以十萬分感

會降低同學參與諮詢大會的意願，影響參與諮詢的會眾人數。其

喪失背後的意義，上莊淪為一年一度的「馬騮戲」。一年之

激的，但，又使唔使咁Harsh呢？

實，討論環節才是候選內閣與會眾真正溝通的時候，會眾向候選

後，做了「上莊」的，又繼續如此Con下莊，言傳身教一群

內閣作出回應，評價候選內閣剛才的回答，提出建議。可惜，往

不懂思考，只是被一眾老鬼牽着鼻子跑的下莊。

往輪到會眾討論時，會眾已如季候風般消失無蹤。 其實，每個上了莊、即將上莊或沒有上莊的人都知道諮詢大

咦！？人呢？

會存在許多問題，實在希望一眾新人能在未被「傳統」染污

香港理工大學長久以來予人的印象都是人來人往，去到哪裡都是

前，回想上莊時的抱負，別因為他人無謂的「意見」而改變

人頭湧湧的。舊Can、新Can、圖書館，還有來往不同Core之間

自己的初衷。你是在一個與會眾平等的基礎上接受諮詢的，

的平台無論何時都擠滿了學生，想找個位置坐一下都並非易事。

對於會眾的意見，請抱着「有則改之，無則加勉」的態度，

可曷，偏偏在諮詢期的那十數天，在不同的平台上有着一排排的

否則，你只會淪為「集體意志」的傀儡。

空椅子，卻就是沒有人敢走過去坐下。原來空椅子的前方是放滿 一個個水牌的長枱，後方則是嚴陣以待，坐成一行的候選內閣， 凝重的氣場真需要些勇氣才敢坐到那些椅子。公開諮詢，顧名思

別抱住「上得莊， 預左比人con」的心態！

義就是公開提供機會給會員諮詢候選內閣。然而，以筆者自己親 28

29

我們到底在 CON 甚麼？ 撰文：思

校園

負責人：校園八伯 背景資料：長期遊走於校園各處，神龍見首不見尾，常常以迅雷不及掩耳盜鈴 之勢探聽到學校中各種各樣趣事奇事。如果你有八卦野想講，係唔需要聯絡八 伯嘅，因為八伯通常已經八到架啦。

設計： Lezah

每年的一、二月，校園各處都有不同組織的候選內閣舉行公開諮

被老鬼們主導了的公開諮詢大會除了出現「奇怪」的問題外，更

詢大會。作為學生會週年大選的其中一環，公開諮詢大會的原意

令筆者不解的是，老鬼對新人採取的態度。在部份的公開諮詢大

是讓候選內閣有機會向服務的會員介紹其內閣的理念和來年的工

會中，老鬼和新莊的互動已經超越了「前輩指導後輩」而變成了

作目標，同時讓有投票權的會員向候選內閣發問和提出意見。然

「上司責罵下屬」。筆者十分認同有上莊經驗、熟悉組織運作的

而，無論對候選內閣或會員而言，公開諮詢大會的形式和實際操

老鬼們教導和協助候選內閣，但不要忘記一眾新莊亦只是初出茅

作都未能體現其原意。今年的大選過去了，也是時候讓一眾上莊

廬，仍需要時間去學習、改進和成長。教導一群有熱誠的晚輩始

的新人冷靜下來思考一下：「O-Con的意義何在？」

終犯不著要用苛刻的態度和刻薄的言詞去傷害他們，換個方式，

財 磚 紅

館 雀 神麻

甚至換個場景，效果可能更理想。 根據筆者的觀察，出席公開諮詢大會並提出諮詢的大多為組織的 現莊和老鬼。筆者曾以基本會員身份出席學院會的公開諮詢大

正因為部份老鬼們一貫的「不留情面」，對部份候選內閣而言，

會，剛好遇到該組織的現莊向候選內閣諮詢，筆者在台下苦候超

公開諮詢大會變成了一個「應付老鬼」的儀式。「這新穎的意念

過半小時才有機會發問。粗略一算，在公開諮詢大會上諮詢的十

我怕老鬼會不喜歡，還是沿用上年的做法吧，夠穩陣！」相信有

之七、八為組織的現莊和老鬼；而其他基本會員只佔二至三成。

上莊經驗的你和我對這類的「自我審查」應該不陌生。新人為免

筆者不是要否定現莊和老鬼出席公開諮詢大會的權利，而是認為

在「ocon」中被老鬼質問甚至刁難，往往會在準備內閣理念和

當一個公開諮詢大會由組織的現莊和老鬼主導，而公眾（其他基

全年計劃時迎合老鬼的「心意」和「口味」。結果，新人唯有在

本會員）的參與度那麼低的時候，就偏離「公開」的原意了。

承傳「傳統」的同時犧牲了「創意」。

在公開諮詢大會發問的問題以及發問的方式亦引起筆者思考。向

筆者親身經歷過多次的內部諮詢大會和公開諮詢大會。無可否

候選內閣發問一些有深度的問題的確可以啟發新人思考，從而使

認，諮詢大會對所有想上莊的新人而言是一次難忘的體驗：為應

他們作出改善，但在現今的諮詢大會上往往出現一些奇怪的問

付每一次的諮詢大會而拼全力作準備，過程中，無論是個人的知

題，如「為甚麼你們要這樣坐？」、「請背出每一個莊員的生日

識和抗壓能力，以至莊員間的團隊精神和感情都有所增長。然

大家好！歡迎嚟到紅磚（學生會）財神麻雀館嘅開張儀式，作為

呢班不知名嘅後生仔真係非常有承傳祖國傳統文化嘅熱忱，深夜

日期」或「每人用一個成語形容自己」。這一類「奇怪」的問題

而，諮詢大會亦存在著不合理、不完善的地方。筆者只希望來年

有份見證麻雀館誕生嘅人之一，八伯係呢個時候好想多謝爸爸、

時分仲喺辦公室出盡奶力鑽研國術麻雀，仲要打得咁起勁，打到

大多與候選內閣的理念和工作無關。此外，部份現莊和老鬼會傾

的候選內閣在傳承「傳統」的同時，能夠反思這所謂「傳統」的

媽媽、兄弟姐妹同埋屋企人，仲有比八伯揭過醜事嘅人。當然，

旁若無人。嗰一刻，八伯我不禁流下唔爭氣的眼淚，因為整個場

向一連發問多條問題，並且要求候選內閣立即回答所有問題，稍

意義和價值，而非盲目地跟隨。有價值的，我們要理直氣壯地保

仲有今次麻雀館嘅一眾始創者，我好想同你哋講聲：「加油！」

面實在太令人感動啦！喺呢個充斥住廢青嘅年頭，佢哋竟然係考

有延遲，秘書處便會加以催促，老鬼甚至會對其責罵。公開諮詢

留；沒有意義的，我們要勇於求變。我想，這種獨立思辨的能

大會不知從何時開始變成了限時作答的問答比賽，現莊和老鬼連

力，是上莊的人不可或缺的。

隆重開張 緊試嘅呢個關鍵時刻，仲努力不懈，風雨不改，捱更抵夜，齊哂 話說八伯某日喺VA地下嗰層捉緊蟋蟀，耳邊突然響起熟悉的吆

腳奮身打麻雀嘅精神，實在令八伯呢個老一輩嘅人忍唔住感動落

珠炮發；候選內閣狼狽接招，已經沒有人在意候選內閣是否能向

喝聲：「碰！」、「上！」、「我X（消音）！咁生章都打？」

淚。

會員宣傳，亦沒能確保台上的人是否能從中學到些甚麼。

，令我頓感手癢，睇嚟係傳說中「自摸大師」我重出江湖嘅時候

有價值的，我們要理直氣壯地保留； 沒有意義的，我們要勇於求變。

啦！八伯我沿住聲音嘅來源一路行過去，愈接近呢啲聲音，個心

睇嚟八伯喺不久嘅將來，就可以搵到我嘅接班人，到時再指教下

就跳得愈快，我嘅麻雀之魂就嚟燃燒到極致啦！

佢哋，傳授多年嚟雄霸天下嘅秘技，令偉大嘅華夏文化得以千秋 萬世咁承傳落去！不過，到第二日，當八伯飲完早茶，想搵返佢

八伯喺興奮失神過後，先發現原來自己已經企咗喺學生會幹事會

哋嘅時候，幹事會辦公室嘅職員竟然話佢哋唔係幹事會嘅人，可

嘅辦公室門口外面。呢個深宵時分，學生會大樓一片幽暗，但幹

能係屬會嘅人，或者屬會嘅人嘅朋友﹙好似唔係理大學生？﹚，

事會嘅辦公室竟然仲係燈火通明，仲有絲絲燈火喺入面透出嚟。

乜原來依家VA好似個無掩雞籠咁，個個都可以自出自入架咩？

因為八伯驚打擾到神聖嘅雀局，所以嗰陣企咗喺門外觀望。

30

31

二十多年 臨時 建築物 之

棟野依舊 人面全非

社

會 AYN / 壞的牌手擁有倔強的脾性，只管魯莽向前； 好的牌手擁有非凡運氣，總能摸到一手好牌； 一流的牌手則擁有非凡的頭腦，能屈能伸。 而我們卻只是在一旁打混的小嘍囉，什麼也不是。

今日，八伯我又同Block X喺李格致運動場附近擦身而過，望住佢

真係數唔清確實係經過咗幾多年，總之嚟到今年，佢都仲係一棟貨

嘅模樣，八伯就諗起廿幾年前同佢嘅第一次邂逅……

真價實嘅臨時建築物，真真正正咁貫徹左「一路走來，始終如一」 嘅八字真言，真誠地向世人彰顯佢知行如一嘅內涵。

當年，八伯早已練就一身八盡天地九州之極致功力，正當我覺得

思 / 在我們生活的這個城市裡，

無咩可以令我震驚時，Block X呢棟臨時建築物就映入我眼簾。起

其實，對八伯嚟講，Block X係唔係一棟臨時建築物並唔影響佢喺

初，我都唔多明白理大做咩要起棟咁平平無奇嘅野，佢神奇嘅地

八伯心目中嘅地位，話哂佢都陪咗八伯走左一段咁長嘅路，共同經

如果你為此覺得荒謬、感到不忍，

方一定唔係想像中咁簡單，所以八伯我決定保持「觀望態度」，

歷咗風風雨雨。不過話時話，喺香港呢個寸金尺土嘅地方，呢棟野

不如一起想想自己可以做些甚麼去改變現狀。

睇吓到底有咩不可告人之處。

竟然可以一直喺理大入面佔一席之位，屹立不倒，仲要以絕無僅有

改變社會，由改變你的心開始。

每六個人當中，就有一名活在貧窮線下。

嘅高度「傲視」其他建築物，足見理大校方管理層暴殄天物嘅程度 就係咁，我每日都特登行過去望下Block X。廿幾年嚟，靜靜咁

已達歷史高位。

望，偷偷咁望，唔想比佢知到我望緊佢咁望，慢慢咁觀察吓佢嘅

32

/

變化……點知，就喺呢廿幾年嚟，我終於發現咗佢最神奇嘅地

八伯並非貪新忘舊之輩，我只係想知道校方對於Block X到底有咩

方。果然係樓不可貌相，海水不可斗量，佢，完全無變化，竟然

打算，畢竟香港嘅地價不斷上升，而理大學生嘅數量卻不減反加。

連一絲變化都無！隨住時間嘅流逝，雖然我漸漸減少左去探望佢

究竟，係呢個連上堂、食晏都唔夠空間嘅理大校園，校方喺咁多年

嘅次數，但係耐唔耐都會睇一睇佢，關心吓佢，無論係春夏秋

浪費左幾多可供使用嘅土地資源呢？

冬，定係狂風暴雨，從不間斷。

令羽

世界有太多包著糖衣的毒藥， 一切看似美麗， 只是，金玉其外的，總是敗絮其中。 總有云：「耳聽三分假，眼看未為真。」 用心觀察，別淪為強權下的傀儡。 33

從《心繫家國》 撰文： 令羽

「愛國愛港」一詞最近在各大媒體多番「亮相」，亦被不少

粒粒皆辛苦？

政要、商界名流多次提及。中共中央政治局常委俞正聲指出「要

這是一個農民沒有地位的年代

確保『愛國愛港』力量在香港長期執政」，而民建聯主席譚耀宗 亦指「特首『愛國愛港』是必要的，也是理所當然；但『愛國愛 港』是意識形態，法律上很難去表述，應由將來具廣泛代表性的 提名委員會，用集體智慧去界定。」 然而，甚麼是「愛國愛港」？「愛國愛港」的標準是甚麼？「愛 港」與「愛國」之間，可以二擇其一嗎？香港現時的加強香港人 的國民意識的方法主要先為「愛港」，再灌輸「香港是中國不 可分割的一部分」的概念，然後要求香港人愛屋及烏地「愛國」 。可是，在共產黨治下的「中國」又有甚麼值得我們去愛和擁 戴呢？ 在香港的主權移交中國後，為加強香港人的國民意識，香港特別 行政區民政事務局轄下的公民教育委員會和青年事務委員會共同 成立國民教育專責小組，製作《心繫家國》電視宣傳短片，以中 國國歌《義勇軍進行曲》為主題音樂，片段帶出國家由早期的艱 苦生活發展為現代化社會的過程，展現中共建國六十年來的發展 和成就。《心繫家國》宣傳片於2004年10月1日開始播出，在每 日傍晚新聞報導前的黃金時段分別於多個本地電視台播放，如無 線電視的翡翠台和高清翡翠台、亞洲電視的本港台及香港有線電 視的新聞台和財經資訊台等。雖然宣傳片播放至今，大多香港民 眾對此反應冷淡，可這已反映了香港現時的「國民教育」已由從 前播放軟性宣傳片，變成了赤裸裸地為香港人劃定界線，公開要 求香港人要「愛國愛港」，可見中國共產黨對香港的影響力又多 添幾分。 在《心繫家國》電視宣傳片中，「國家發展，欣欣向榮」、「國 家進步」和「面孔張張不同，笑容個個真摰，對國家未來充滿希

設計：Lezah

到「愛國愛港」

中國自古以來就有四民之說，指的是古代中國對平民職業的基本

天天在中國各地上演着的，不是耕種、除蟲、收割，也不是大家

分工。雖然四民的次序在不同朝代有所不同，但在中國歷史上，

想像中「秋收冬藏」那麼簡單，農民為維護自己賴以生存的土地

四民的次序大多都是「士農工商」，《管子》曰：「士農工商四

而進行的抗爭，你看到嗎？村民們感嘆的是，當政府的政績有

民者，國之石，民也。」，而農民的地位則僅次於堂上之仕官。

了，他們的生活沒了；政府表面的文章做了，他們的口袋卻空

近代的中國共產黨建黨之時，也是打着以農民利益為先的旗號，

了。當農民賴以生存的農田被搶奪的時候，他們還可以依靠甚

高調宣傳「勞動最光榮，勞動者最偉大」；在國共之爭時，亦是

麼？由中國社科院城市發展與環境研究所發布的《2011年中國城

以「農村包圍城市」的手段取得最後的勝利‧於是，這輯在香港的

市發展報告》顯示，隨著中國城市化、工業化速度加快，農村土

播放的《心繫家國》電視宣傳片，也大力宣傳中國對農民基層的

地大量被徵用，目前中國失地農民總數達4千萬至5千萬人，且每

重視，可事實是否真的如此？

年以約3百萬人速度遞增。

雖然中國共產黨在建國之初，曾實施大規模的土地改革運動，將

污染，一個經濟發展下的產物。國土資源部於二零一三年末公布

中國接近三億畝土地無償地分給近七億個無地或少地的農民。然

全國中重度污染耕地面積達五千萬畝；13年來全國城鎮用地增

而，新中國成立時，政府決定優先發展工業，遂制定由農業補貼

加較快，優質耕地減少較多，其中京津滬瓊等地可供開墾的土地

工業的「剪刀差」政策，意指於收購工業需要的農產品時，將其

更接近枯竭。為了城市，為了發展，這個國家決定犧牲的是國

價格壓低至低於其原來價值，而出售工業產品時，卻將其價格上

家裏最底層的人，徵地、污染，還有假借污染之名徵地的區政

調至高於其原來價值。如果將這現象用價格走勢圖表示的話，圖

府。2000年初，黨委書記李昌平已給朱鎔基總理寫信提出「農民

表就會像一把張開的剪刀。農民的收入因而低於從事工商業的城

真苦，農村真窮，農業真危險」，可是，現在又做了甚麼？

市居民，農村的發展亦遠遜於城市。其實，這種經濟手段主要出 現於已發展國家的資本密集型產業生產時，通過跨境交易，壓低 農產品出口時的價格，以降低自身的成本，賺取高額利潤。令人 可笑的是，這種經濟手段竟為政府所取，用以對外塑造中國工業 發展蓬勃的形象。

共產黨，請告訴我， 因為你，農民的生活是變好了， 還是變得更差？

在現今中國經濟高速發展的世代，農民更幾乎成為社會最受壓榨 的一群。《心繫家國》電視宣傳片中，農民充滿幹勁地收割莊 稼，臉上盡是汗水、笑容。可是，這「笑臉」的背後的辛酸又有 誰人明瞭？

望」等皆是《心繫家國》的主調，可惜短片的內容丫卻只着眼國 家的經濟增長，硬銷愛國教育，卻無視國家真實情況。 古時候，有「士農工商」之說，中共建國之時，在中華人民共和 國的國徽上，有代表農民的麥穗和代表工人的齒輪；現在，《心 繫家國》也加入農民、工人為國家作出貢獻的畫面，似是歌頌農 民、工人。可是，在這短片之中，你真的看清楚「中國」了嗎？ 34

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中國工人—— 《TIME》記住了，可誰又遺忘了他們?

2009《時代》周刊年度人物評選，中國工人入選，成為了《時

他們只能在社會的最底層苦苦掙扎，沒有人會關心他們的死活，

可惜的是，根據當局的限挖令，20多天後考古將畫上句號，一

若要將「中國」比喻為一件商品，《心繫家國》宣傳短片就是其

代》周刊的封面人物。《時代》給他們立了一塊碑，記住了他們

只會讓他們做到累，做到死，直至客死異鄉，到最後，付出了青

些已挖或未挖的遺址只能忍痛放棄。福建博物院專家說：「時間

包裝，吸引香港人「購買」中國。然而，這個金玉其外的包裝提

的貢獻。 《時代》指，中國經濟順利實現「保八」，在世界主要

春，付出了健康，付出了家庭幸福……卻甚麼也沒有得到。在本

太緊張了，能搶多少搶多少。」，所以只好讓100多名工人正在

供對「中國」的說明和陳述卻是虛假、具誤導性或不完整的，明

經濟體中繼續保持最快的發展速度，並帶領世界走向經濟復甦，

地人眼中的這些低技術工人，沒有名字，就像是城市裏的過客，

日夜趕工，盡力挖出更多文物。他又指剛剛發現如此珍貴的文化

顯與《商品說明條例》（註一）不符，可為甚麼「中國」這件有虛

絕對要歸功於中國千千萬萬勤勞的普通工人。

死了一批，還有一批……一直教我們把這些工人遺忘，把他們榨

遺跡，卻要忍痛放棄，實在讓人痛心不已。一名文物專家通過微

假資料包裝的產品仍可以在香港銷售﹙播放宣傳片﹚呢？

乾的國家，卻在爭取國民對國家的認同時，再次狠狠的嘲弄這些

博嚴厲責問福州市長楊益民：「冶城為全閩第一城，也是福州文

可憐人。

明史的起點，政府禁止考古挖掘，有何依據？」，又指：「地鐵

已故美國總統甘迺迪曾經說過：「不要問國家為你們做些甚麼；

家貢獻的工人，但愛把「四海之內皆兄弟」掛在嘴邊的中國人又

可以有很多，但遺址毀掉就沒了！」，惟福州市委宣傳部官員回

要問你們能為國家做些甚麼？」，可是這句說話的前提是，這個

到哪裏去了？的確，《心繫家國》電視宣傳片中，一眾工人眾志

應媒體查詢時卻稱：「地鐵建設關乎國計民生，與文物保護存在

國家要有讓我願意為她做些甚麼的能耐，就如一件商品，也要讓

成城，同心合力，建設城市的未來，可你看到事實的全部了嗎？

必然矛盾，當局已盡最大努力搶救保護冶城遺址，但不可能無限

人覺得值得購買，消費者才會願意花費金錢在這件商品上的。

諷刺的是，外國的報章尚且會「欣賞」這群默默付出勞力，為國

這些支撐中國經濟發展的工人主要是順應改革開放的潮流或因為 家鄉農業政策的失敗而外出打工的農民工，有的獨身一人，有的 舉家搬離，離鄉別井的來到一個對他們來說完全陌生的地方。本 地人對這些工人的稱呼各異，尊重一點的稱他們作「農民工」， 不客氣的就可能直接稱他們作「撈」﹙粵音：Laau1﹚。 由於國家城鄉政策的偏向城鎮，使城鄉的發展差異愈加擴大，不 少農民因此到城市打工；在城市的發展過程中，或衍生，或加劇 的土地兼併問題，亦促使在農村失去土地的農民成為城市中的農 民工。可惜，前文所述的「剪刀差」並未能讓這些在農村已受盡 剝削的工人分享到丁點兒好處，卻是讓工廠擁有人獲得利潤最大 化，而這群低技術工人只是一群被社會遺忘，被社會擠壓，被無 良老闆剝削的弱勢。像他們這些沒有學歷、沒有戶口、沒有人脈 的工人，只能在城市之中做苦、最髒、最累的工作。為了生存， 他們像牛一樣辛勞，像野草一樣卑微，在繁華的背後默默付出， 默默忍受。在城市，他們沒有容身之所，只能在幾平方米的小屋 裏揮霍青春。你還記得2010年深圳富士康接二連三的工人自殺事 件嗎？是誰把他們迫上了絕路呢？ 長江七號中的周鐵﹙周星馳飾﹚就正正是他們的寫照，或坐在數 十層高，且尚未完工的大樓上吃午飯，或在工地走過，都可能隨 時發生工業意外，失去性命。他們去到一個自己國家的另一個城 市，為與他們收入不符的輝煌作出巨大的貢獻，卻不知什麼在時

文化大國

漠視文化

我們自小就被灌輸中國是四大文明古國之一的概念，《心繫家 國》短片中亦包含了與中國獨有的民族和文化相關的內容。可 是，在經濟發展與文化保育之間，我們心中的「文化大國」卻是 亳不猶豫地選擇了經濟發展。當地鐵工程遇上千年遺址，誰給誰 讓路真的是一個如此令人難以取捨的問題。一如眾人所料，當地 政府只重視短期的即時經濟利益，放棄了寶貴的文化遺產，剝奪 下一代親眼認識文化歷史的機會。 《蘋果日報》於2013年11月7日轉載福建《海峽都市報》的報 道，指福建福州市一個建設中的屏山地鐵站在工程進行時發現一 個二千二百多年前西漢閩越王都城的遺址，但當地政府卻下令考 古挖掘必須在11月底前停止。然而，福建博物院的專家指，在 正常情況下，像屏山地鐵站這麼大的工地最少要四個月才能發 掘完。 其實，在挖掘過程中，考古隊伍於短短50天就已挖出上千件西漢 至清代的文物。據考古專家指證，在屏山地鐵站進行的考古發掘

等待。」 若說到香港人的身份認同，從香港七十年代末，一首由顧嘉煇作 事實上，如此荒唐的決策只是冰山一角，中國國內各大大小小的

曲、編曲，黃霑填詞，羅文主唱的經典流行歌曲——《獅子山

文代遺跡正被一個個打着經濟發展旗號的地方政府推倒，逐漸

下》就可見一斑。此曲描述戰後香港如何發展成國際金融中心的

從你我的眼前消失。長江三峽於中國歷史上享負盛名，無數文人

經過，透過「獅子山」、「同舟人」，建構「香港人」本土意

墨客留下了大量不朽的詩文，歷史文化底蘊深厚。那裏留下的楚

識。《獅子山下》被喻為香港非官方的代表歌，當中的歌詞非常

文化、石刻文化、三國遺跡及古代建築等名勝古蹟、人文景觀和

真實，「同處海角天邊，攜手踏平崎嶇，我哋大家用艱辛努力寫

自然風光等都是一個國家無法用金錢去換取或量度其價值的。可

下那不朽香江名句」就已充分反映香港今天的成就是由大家共同

惜，因為三峽水壩工程，瞿塘峽的「古棧道」、「孟良梯」和「

創造的。

粉壁牆」等被淹沒，聞名遐邇的白帝城變成了「白帝島」和「白 帝湖」。

建構港人對中國的國民身份認同並非一朝一夕，用金錢和科技就 能堆砌而成的，社會的文明程度、制度的優劣才能將國家從根本

有內地網民更指，「不尊重歷史的民族，不配擁有未來！」和「

一分高下。只有尊重平等對待每個國民，不分貴賤，不分貧富，

古代遺址給地鐵建設讓路，這個國家不要傳統，不要文化，只要

這個國家才有未來。一個有未來的國家，才會有人願意繼續留

錢。」是的，沒有未來的國家，又何以能要求國民有國民身份認

下，繼續全心全力為國家付出。

同呢？一個沒有傳統，沒有文化的國家，國民的對國家歸屬感又 應建基於甚麼之上呢？

到大量千年古城的珍貴歷史文物，如完整的西漢皇室專用「常樂 萬歲」瓦當﹙俗稱「滴水檐」﹚，顯示發掘地就是閩越王都城「

「心繫家國」可這真是我們的家， 我們的國嗎？

冶城」的遺址；另有西漢古井、唐代瓦片、宋代觀音山及明代石 板路等，將可揭開福州兩千年文明史的神秘面紗，較全面地了解 西漢時期福州城的細節。 註一．《商品說明條例》﹙部分﹚

侯被人扣上了「撈」這頂帽子。他們過着沒有出頭天的日子，在

「本條例旨在禁止關於在營商過程中提供的貨品或該等貨品的供應商的虛假商品說明、虛假、具誤導性或不完整的資料、作虛假標記和錯誤陳述；賦權規定

城市之中成了另類，過着沒有自尊，像過街老鼠一樣的生活。他

在貨品上標明或貨品附有與貨品有關的資料或說明事項，或規定在宣傳品內包含與貨品有關的資料或說明事項」

們受到的種種不公和排斥，本地人會認為他們是城市的盜賊，他 們每一寸目光都只是在窺視其他人的腰包，是國家令整個社會一 同踐踏他們、歧視他們。

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尚未成功，仍須努力

撰文：老虎仔 設計：Ayn

論今日香港社會運動之不足 香港自九七政權易手後，社會氣氛變了很多。表面上安然過渡， 實質上專政之手陰雲不散，袞袞諸公漠視民意，商家地主飛黃騰

份人對社會運動意興闌珊。去年六、七月時，坊間就不斷傳出一些聲 本地社會運動的論述工作近年漸見聲色。走過街頭，不時會收到組

達，平民百姓胼手胝足。

音，說是罷去七一大遊行等大型運動，除了對那些行禮如儀的運動感 織或團體派發的傳單，以簡潔的方法向公眾解釋當前社會議題的重 到厭倦之外，更根本的原因，是不知道目的何在，起初滿肚義憤，非 點，比如有政黨利用圖表解釋政府庫房如何「水浸」，設計多見心

腐敗的土壤，造就了本地社會運動的發展：集會、遊行，今天已

上街不可，其後感到毫無作用，覺得自己成了「湊數」的一群。要令 思。近年甚至越來越多團體或網民就特定議題自發登報，為的只是

是家常便飯，見怪不怪。取已代之：苦行、衝擊、以至因為有學

社會運動發展走回正軌，必先解決傳統主流和激進少數的矛盾，最少 向公眾解釋事件。

者宣佈參與而廣受注目的「佔領中環」行動，手法開始層出不

要確保兩者不相衝突，其中辦法有難有易。難者、以大局為念，重新

窮，理念和組織往往比從前更加講究。

整合出本地社會運動的共同目標，然後在論述和輿論兩方面（這點下 可是建制派盡得中共真傳，善於製造輿論。不是「蛇齋餅粽」，而 詳）集中宣揚這個共同目標，不要各自表述，務求所有大型運動切中 是他們懂得搶攻諸如主婦、老年甚或上班族等保守階層的心。比

細看近年本地社會運動，你就能察覺其中有些毛病，傳統運動如

要害，而不會流於儀式化。以當下局勢論，根本難比登天，若求捨難 如說，早前民建聯葉國謙評論「佔領中環」行動，說像「泰國紅衫

七一大遊行彷彿成了儀式，雖然萬人空巷，卻「嗰頭嚟，嗰頭

取易，倒不如徹底分道揚鑣，放棄七一等傳統運動，不要令市民養成 軍」，又說會「影響經濟」。其實只要稍為留意兩地局勢以及「佔

散」，事後政府敷衍回應，社會毫無改變；新式的運動，尤其是

只在遊行發洩了事的習慣。宣揚為特定目標而發起的運動，令他們自 領中環」的初步計劃，就會知道葉國謙的言論是無的放矢。可保守

「激進行動」，卻沾上了小眾玩意的味道，只有有志之士熱衷其

覺不是「參與者」(Participant)，而是「與事者」(Stakeholder)。

中。為何如此？本地社會運動這個走向是否出了問題？

2

階層的很多人眼中，社會安穩和經濟才是最重要，只要聽到關鍵

兩者分別非常重要，參與者是參加運動的成員，可能只是贊同運動理 詞：例如印象中局勢不安的「泰國」和「影響經濟」，其他就免問 念而助陣的義士；與事者只身受其害的人，一般願意作出較大犧牲。

本地社會運動的兩極勢頭

了。當然，你可以去罵這群人，例如，去罵你的父母是非不分誤信 建制派歪理，但你會罵嗎？又假如，你一家六口，爸媽和祖父母都

假如本地社會運動者由龐大的參與者群，轉化為幾路與事者勢力，喚 信了這些歪理，叫你不要參加什麼反國教、佔領中環運動，而你妹 以下哪一句形容得較為貼切？

起大眾公民意識和良知，運動就真正獲得廣泛參與與認同。

妹就概不想理，你能想像到那種境況嗎？這就是輿論戰的恐怖了。

論述戰和輿論戰

如今，本地不少社會運動組織者，尤其是受理念推動的年輕組織

一、近年，本地社會運動漸見曙光。 二、近年，本地社會運動屢見波折。 人皆醉我獨醒」，到頭來卻諸多波折，先是被貼上「暴力」、「搞 這樣的選擇題，相信即使你勉強擇其一，心中也暗忖：「其實另

事」、「阻人搵食」等標籤，更為一些民主派陣營的人批評，覺得他

外那句也說得通。」

們妄顧大局。

觀乎本地所有社會運動，組織者只須要突顯「政府與人民對立」

每個社會運動，隨著參與者眾，龍蛇混雜，期望有異就成了赤裸裸的

，就不難發起活動。每年七一大遊行時，數十萬人參與遊行，彷

現實。大家因主流方向一致而聚集，卻又往往因實際目標相左而陷入

彿令人看見一線「曙光」。

爭拗。以反國教事件為例，有一派對組織者稱譽有加，認為整個運動 切中要害，而且進退有據；另一派則覺得組織者手法殊不高明，像陳

本地的大型遊行，總是離不開一句：「 (特首的名字) 下台﹗」高

1 雲就認為行動過程膠著，缺統一戰線。 兩者表面是手法之爭，但實

喊將魔王拿下，正是「政府與人民對立」這種主流方向下，最直

質上前者以「反國教」為一個爭取特定議題的「行動」，後者則從一

接宣洩情緒的口號。但這口號未必適用於所有參與者。比如追求

個鬥爭的眼光，希望運動越發越大，造成時勢。

標準工時立法的，根本與特首下台不下台無直接關係；追求真普 選的，是追求制度的根本改變，把眼前的傀儡換掉也無補於事。

如是者，近年大型遊行、集會參與人數雖屢創新高。但只能代表民怨 累積，並不代表「榮景」。宣告計劃「佔領中環」的學者戴耀廷早前

於是，激進民主派開始覺醒，把遊行、集會等目的地轉向中聯

估計將有一萬人參與，這個推斷，大概是根據最近的民怨，以及大型

辦，把對象改為中央。這個舉動，多少顯示了他們在眾多面目模

運動的參與人數而得出的，以筆者目前所見，這推斷實在太

糊的社會運動主辦組織中，是比較了解目標的一群。可是，「眾

樂觀：「佔領中環」的議題是真普選，民怨的源頭卻千絲萬縷。大遊

者，都忽視了輿論戰的重要性。筆者的意思，當然不是叫你像別人 3

「教育使人易以引導，難以驅使；易以管治，無以奴役。」

般砌詞騙你雙親，但如何令保守階層支持、或最少不反對社會運 動？雖然聖雄甘地說過「無辜人士的自願犧牲，是對殘暴政權的最

十九世紀英國大法官的這句名言，道出了論述戰的存在價值。所謂論 有力回應」，但在輿論不足的情況下，運動沒有「正當性」，，無 述戰，簡單來說就是「講道理」，以不同渠道向公眾解釋議題的來龍 辜者只會白白犧牲。單靠論述戰只能喚醒有志之士，卻未足以贏得 去脈、組織者的理念、手法，論述戰要成功，必先要求大眾有個人意 大眾背書，不少老人家要非目不識丁，就是根本不太明白「普及而 志而重視道理。假如人民的知識水平不高，論述戰就不會生效，這時 平等」、「公民抗命」、「選舉與被選權」之類西式詞彙的意涵。 就只能打傳統的「輿論戰」。

然而，他們也是公民，也是很多議題的與事者，如果「曾蔭權不代 表你」，你又如何大聲說出你代表他們？

論述戰和輿論戰不同，前者重視理據是否站得住腳，表達又是否清晰 有力；後者則可依靠輿論機器，不分日夜灌輸信息，只要輿論機器夠 所以，社會運動要更壯聲勢，必須留意輿論戰線。當然，對於初發 強大，道理就不太重要。近來建制派人士突然口風一致，爭相發表「 或小型的社會運動者，要在主流傳媒發聲，會非常被動。但筆者更 特首一定要愛國愛港」、「預選並無不妥」的言論。這就是赤裸裸的 期望，年輕一代，擅於打論述戰的社會運動後起之秀，要掌握好平 輿論戰！。

白的表達能力，除了說之以理，還要動之以情。記住，如果不能令 群眾明白你，就不要說你明白群眾。

行中要求「特首下台」的人，假如中央立馬換走梁振英」，有多少人 還會高叫：「我要普選」？另一方面，大型運動中的目標分歧，令部 38

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動員手法

結語：改變社會，非旦夕之事，共勉之

隨著網絡發展，本地社會運動的動員渠道越來越多，相對地，動員的 社會運動組織者應該時常提醒自己，儘管香港人的平均教育水平很

本篇文章，談了四個本地社會運動的不足之處，實際上當然不只四

手法，尤其是鼓動群眾上街的說辭來看，卻往往不見得特別高明。

個。可是，本地社會運動的成功之處，就更不只四個了。

高，但並非人人能保持敏銳清醒的頭腦的去分析身邊議題，而又能 有果敢的心去付諸行動的人。這種情況，即使在美國民權運動的光

什麼說辭？例如：

輝歷史中都沒有例外：直至五十年代後期，仍然連黑人大學生都因

起初落筆前，筆者經過很多掙扎，曾經想過大量引述國外非暴力民權

為害怕家人供書教學的心血會付諸流水，而對種族歧視睜隻眼閉隻

運動的故事，見賢思齊，但怕變成名人歷史故事，趣味有餘，參考性

「我們有責任捍衛我們的權利。」

眼，後來經過民權領袖四出演講、指導、策劃，以至後期黑人電台

卻不足；曾經想過就香港的社會運動來一個整合評論。但想深一層，

「沉默即是幫兇。你現在不出聲，以後再也沒人替你出聲﹗」

大力宣傳，連其他階層民眾都先後加入各種運動，其中熱愛消費的

這樣的題材動輒花費洋洋萬字，冗長有餘，可讀性卻不足。

「上街才能引起傳媒報導、引起國際關注、引起……」

婦女參與抵制商場的運動，更直接令商業區的白人改變態度。

「你想你下一代生活在這樣的香港嗎？」

如是者，我決定集中講我眼見的不足之處。希望對於本地社會運動者 在本地搞社會運動，假如希望更多與事者參與其中，就要有心理準

來說，這不是一盆冷水。

以上說話，意思簡潔，道理中肯。如果只是私下請朋友做一些事，這 備，對他們的想法要有所包容，而千萬不要落入「我們為公義打 樣說過了，對方還無動於衷，那我們大可嘆息一句：「此人沒救了。 拚，他們卻坐享其成」之類的迷思。

最後，文中多次提到美國的民權運動，其實可以追溯到二、三十年

」就從此再不費唇舌。然而，從組織社會運動的角度，成功要訣是群 小心英雄主義、造神運動

代，當時甘地在印度抗爭，美國報章爭相報導，啟發了諸如索曼等民

眾參與，才能在權貴面前，彰顯社會的力量。如果組織者們向群眾拋

運領袖(Howard Thurman)，直到民運浪潮於五十年代中開始爆發，

下幾句話，見人們無所反應，就意志消沉，這是徹底的失敗。

最後，雖不想多費唇舌，卻不能不提的，是社會運動也許需要領

那已經醞釀了近三十年。

袖，但不需要偶像、英雄、甚至神。本地近年引起話題的社會運 動，經常都會附帶一個人名，例如反國教事件上的黃之峰、佔領中

香港回歸至今快十六年，我們需要多久？

美國基層組織領導者西．克汗 ( Si Kahn )，帶領過不少群眾以社會運 環的戴耀廷、以至激進民主派的黃毓民等人，這自然是傳媒炒作「 動的方式爭取所求，他把心得習結成書《組織結社‧基層組織領導者 封面人物」的手法，將所有焦點投放到一個人身上，壞處多不勝 6

手冊》，書中一節提到人們為何不想跟人組織起來解決問題 ：

數，當事人身負壓力，也令對立陣營更容易以「人格謀殺」的方式 打擊運動的形象。造神運動也會引起人治問題，例如支持者一窩蜂

共勉之。 註解

參考資料

1.見於陳雲Facebook page《反國民教育行動為何膠着了？》一文，

1.Kahn, S. (1991). Social & Personal Organizing:

有些人害怕成為組織一員後要做些什麼。怕要為公眾承擔責任，而那 跟隨焦點人物行動，而其他組織者所做的事卻乏人問津。這就背離

讀者在Google輸入文章名稱即可搜尋得到。

A guide for grassroots leaders, USA: The NASW Press.

與其身份地位並不相稱。怕要在人前演說。怕自己看起來無知，舉手 了社會運動以理念和訴求推動，有組織和制度化的理想狀態。

2.Stakeholder(s) 即金融術語「持份者」，借用來指與事情有利益相關的人，

2.Alinsky, S.D. (1972). Rules For Radicals,

坊間一般卻照譯「持份者」，竊以為是劣譯，恕不隨俗。

USA: Vintage Books.

3.原文：「Education makes a people easy to lead, but difficult to drive;

3.彼德‧艾克曼 及 傑克‧杜瓦 (2003)，

easy to govern but impossible to enslave」本文概不取坊間質素參差之翻譯，

《非暴力抗爭》，台灣：究竟出版社。

附上原文，以供參考。下同。

4.李文等著，(2009)，

4.原文：「For others, there is a fear of some of the things that they think they might

《東亞社會運動》，北京：社會科學文獻出版社。

be asked to do as part of organizing. They’re afraid that they’ll be asked to take on

5.徐正光 及 宋文里合編 (1990)，

public responsibility they don’t feel equal to. They may be afraid of making speeches

《台灣新興社會運動》，台灣：巨流圖書公司。

投足有如不知道自己在做什麼般。缺乏自信，怕處身陌生情景。這些 都是人們不組織起來的原因。 此外，人們還會害怕組織起來的後果，籌組工會時就經常如此。工人 擔心加入工會後會被開除，或失去年資待遇，或被調至低薪、不喜 歡、危險或環境欠佳有損健康之崗位。他們害怕被管理層視為搞事 者、動亂份子、被針對、騷擾或恫嚇。

in public. They may be afraid that they’ll appear ignorant or act like they don’t know what they’re doing. Lack of self-confidence, coupled with a fear of strange situations, is one major reason why people don’t organize.

這些原因，你或許會視之為懦弱，卻是不少人拒絕參與社會運動的真 實理由。跟一個家庭主婦或初中學生強調社會責任，等同無端把平日 沒有的重擔壓在肩膀上。

Another reason is fear of what will happen if they do organize. You see this often in union organizing. Workers are afraid that if they join the union they’ll be get fired, or lose their seniority, or be transferred to a lower-paying or less desirable job or into a dangerous or unhealthy area of the plant. They’re afraid that they’ll be painted by management as troublemakers, agitators, and singled out for harassment and intimidation. 」見於參考資料第(1)項，PP.14-15。

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撰文：SomeOne 設計：Ayn

前言

一個被謀殺的英國人

一個殺死城管的小販

谷開來與夏俊峰，兩人乍看來除了一樣是中華人民共和國公民及

海伍德是個與薄熙來一家關係密切的英國商人，薄家非常信任此

2009年5月16日，夏俊峰如常和妻子在瀋陽市擺烤肉攤檔，其

同樣犯上了殺人罪外，在其他方面似乎毫無關係。谷開來貴為中

人，連薄熙來愛子薄瓜瓜也曾跟過海伍德學習英文，甚至於薄瓜

後瀋陽市城市管理局的人員指夏非法擺賣，將夏帶往分局進行處

共「太子黨」名人薄熙來之妻，又作為專業的律師，謀殺英國商

瓜在英國升學方面的問題也交由海伍德處理。海伍德傍着當時在

罰，在處罰期間，夏因被城市管理員申凱、張旭東等人毆打，遂

人海伍德，實則應當嚴加懲處，最終卻逃過死刑。夏俊峰這一個

中國仍可呼風喚雨、雄霸一方的薄家，可說是非常吃得開，薄家

掏出尖刀刺死了申、張兩人。夏在當日被警方逮捕，隨即在後來

鐵嶺出身的小販想必做夢也想不到自己反抗野蠻城管的正當防衛

也利用了海伍德這個英國人的特殊身份及其人脈，暗地裏不知做

的一審判決中因故意殺人罪被判死刑，經過律師、媒體和社會大

反倒丟了性命。在中國，這就是命，夏俊峰命不好，沒有攀上權

了多少見不得人的勾當，海伍德雖因此得到不少利益，但也因而

眾兩年的奔波，法院仍舊相信城管一方的說詞，夏俊峰還是未能

貴，即使有多少人同情、支持他的處境，國家要你三更死，誰敢

客死異鄉，實在是非常諷刺。海伍德為何會被殺死？現有的資料

逃離死亡的命運，最高法院維持一審的判決，夏俊峰告知妻子他

為你撐到天明？同樣是中國公民，案情較嚴重的谷開來能有許多

指海伍德曾拒絕效忠薄家，並且在谷開來提出一些關於海外匯款

拒絕了法官在死刑通知書上簽名，並指法官念着通知時手抖個不

無形之手協助，避開輿論壓力，暗中幫她脫離死刑的判決，只因

的請求時大敲竹槓，觸動了谷的殺機，然而即使海伍德有為自己

停，夏這時說道「你看看我抖嗎？我是正當防衛，我問心無愧！

她有着非一般的背景——薄熙來的夫人，縱然這個薄家皇朝在谷

的人身安全做了點保險措施，將涉及薄家的資產文件交予海外的

」並囑咐妻子要繼續為自己申訴，然而夏的問心無愧卻打動不了

開來一案後也隨之崩塌，可從中亦足見這個國家的所謂法制是個

朋友，以為如此可當作一條最可靠的救命索，終究還是賠上了性

政府，臨刑前也未能允許留下一張與妻子最後的合影。

徹底的笑話。而中國人到底還要在這個令人心寒的笑話中呆上多

命。根據薄熙來副手王立軍向美國領事館的供述，海伍德是在重

少年才可擁有公平、正義的判決？這種帶着恐懼般顫抖的笑話，

慶的某酒店中被強灌氰化物致死，而當時谷開來也在場。也就是

一點都不好笑。

， 海伍德之死，鐵定是谷開來所策劃的，不然，以王立軍一干人 的身份，即便給他們多少個豹子膽，也不敢繞過薄、谷二人擅自 殺死海伍德。

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殺人代價按身份劃分

薄家皇朝動搖的前兆

谷開來在前述的海伍德一案中因故意殺人罪被判死刑，緩期兩

而在海伍德案的審理中，谷開來所待的環境要比起夏俊峰好的

前面談及免去谷開來死刑是共產黨為了集中火力對付薄熙來，如

而被外調到重慶的薄熙來似乎沒有意志消沉，他仿佛是三國時期

年。同樣與夏俊峰是故意殺人罪，谷開來卻意外地因「保護家

多。夏俊峰一案中，法院由始至終沒打算退讓半步，也不怕媒體

果對谷開來執行死刑將增加社會不安定的因素，除去薄熙來才是

的袁術般相信自己是天命所歸，最終必能在政治局常委中佔上一

人」而得到了赦免，難道在案情上谷所犯下的罪較輕？當然不

如何為夏抱不平。在海伍德案中，官方媒體則低調處理起訴谷的

現時的首要目標，傳聞胡錦濤下令指示法院判谷開來死緩未必不

席。於是開展了所謂的「唱紅打黑」運動，薄熙來萬萬沒想到是

是，從兩宗案件的情況上來看，夏俊峰明顯是在沒有多少籌劃的

新聞、封殺法醫王雪梅對於海伍德致死原因的質疑（王雪梅曾撰

是真的。

這一個他自以為完美的運動使共產黨對他動了殺機。所謂「唱

情況下殺害了兩位城管，而谷開來則是以特殊身分調動國家公職

文質疑按現有證供，不足以證明海伍德死於氰化物毒殺，其後王

人員為自己的私利殺人，完全是兩碼子事。

懷疑遭封殺而辭去檢察院的職務）還有整個海伍德案的審訊也未

薄熙來作為中共元老薄一波之子，與現在的中共總書記兼國家主

傳唱毛澤東時期的革命歌曲及革命故事，在重慶一帶興起了一股

對公眾及境外媒體公開。同樣是殺人，從待遇上就看出谷開來完

席習近平同為「紅二代」、「太子黨」，在官場一直平步青雲，

對毛澤東的狂熱，甚至出現聽紅歌會治癌症的奇聞，在這一部分

這裏要先談談為何在夏俊峰一案中，多數人都傾向相信夏的說

全是被保護起來，仿似一個貴客而非殺人犯。從案件開審前，谷

何以招來整個共產黨對其下手？其實早在薄擔任商務部部長時就

的運動，薄熙來儼然將自己當成是毛澤東之類的大救星，極力爭

法，即使夏曾多次更改口供。要了解夏為何得到同情，必先了解

開來肯定知道自己不會被判死刑，試想想，以她及丈夫薄熙來在

種下了禍根，他在任期間曾多次對媒體大放厥詞，吹噓自己的能

取左派人士和毛派中共高層的支持，配合「打黑」贏得民眾支

城管為何惹人討厭。城管即是城市管理行政執法局，設立原意其

官場混了那麼多年，有誰沒吃過他們兩夫婦的好處，判她死刑無

力，惹來不少同僚的厭惡。更甚的是對於商務部的工作，薄似乎

持，意圖挾民意重返權力核心。

實是想以城管去調整城市各種綜合問題，如非法擺賣、環境管理

異是逼她與這些利益共同體玉石俱焚。而且在共產黨的層面看，

不太上心，有傳薄在任期間沒有一天準時上班，更有帶女伴在辦

等，結果卻令城管形成一股勢力，對於城市各種問題都採取強硬

穩定壓倒一切，殺了夏俊峰，有利於管治社會；不殺谷開來，則

公室過夜一說。這些真真假假的事都傳到商務部的前主人，時任

「打黑運動」作為薄熙來的第二張王牌，其目的是為了在短時間

的手段處理，同時開始有沒收物品、隨意罰款、暴力執法等行

有利於之後向薄熙來下手。

副總理的吳儀耳中，直接導致薄熙來在吳儀退休後無法升上副總

內取得民眾的愛戴，故必先雷厲風行除掉重慶當地的黑勢力及貪

理的位子，反而明升暗降到重慶這個遠離權力核心的地方做市委

污人員，以製造國泰民安的狀況。在這運動中抓捕的一千多名涉

為，實際上城管根本不具備強制執法權，以非法擺賣為例，城管

紅」就是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」，包括鼓勵民眾

不可能強制押走小販或強行收走小販的營生工具。就是說，在法

從兩案的審理過程中足見在中國一般民眾就是賤命一條，從各種

書記。當時官場傳得特別火熱的說法是吳儀向中共領導層表示會

黑人員，包括司法局局長文強等全都是急速逮捕、急速審判，這

律的基礎上，城管強制執法，本身就是沒有法律依據，夏俊峰的

政府人員暴力執法引起的命案中，法院的判決往往是這樣的，若

辭去所有職務，即所謂「裸退」，條件是薄熙來不可以接任副總

些不按正式司法程序的審判恰恰是之後有份扳倒薄熙來的王立軍

反抗是合理的。兼之以正常的邏輯推斷，如不是在拘留期間遭到

是政府人員殺了民眾，多半不會死刑，最多判個十多年（當然，

理一職。

主力負責的。對於民眾來說，無疑是出了一口惡氣，看似為共產

了暴力對待，夏突然持刀行兇的動機何在？至於夏的口供多番改

實際上什麼時候放了出來沒人會知道）而若是如夏俊峰般的民眾

黨平了亂，但時任總書記的胡錦濤及中共的領導層可不這麼想。

動，從此案的審理到判決，可見一開始就是要致夏於死地，以示

殺了政府人員，量刑點一概由死刑起跳。在中國的法律面前，你

作為下一任接班人的習近平也不這麼想。

國家機關神聖不可挑戰。警察或者法院改動犯人的口供在中國早

殺人和我殺人都會因身分不同而大大影響判決結果，真是荒謬到

就不是新鮮事，用「蟻民」來形容中國的普通百姓是最合適不過

極點。

了，他們面對國家機器，毫無還擊的能力，夏俊峰不幸地成為國 家用來告訴人民反抗國家的下場的最佳例子。

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薄熙來同志的南柯一夢

彰顯法治還是血腥權鬥

薄熙來意欲憑藉「唱紅打黑」回歸權力核心其實犯了幾個天大的

王立軍作為薄熙來手下的第一員猛將，因為知道得太多薄的內

在薄熙來被「雙規」後，不論是媒體或者是民眾都對此表示支

中國的法律，從共產黨執政以來就只是黨的私器，共產黨將這私

錯誤，足證這等紈絝子弟果然不是玩政治的材料。在「唱紅」

幕，加上王立軍似乎又與谷開來有着不一般的關係，終於有一天

持，基本上除了一些毛澤東主義分子及極左人士外，無一不稱

器運用得無比嫻熟，小至夏俊峰這樣的平民都難逃國家機器以穩

中，薄過度將自己與毛澤東相提並論，並發動群眾對其進行個人

王立軍嗅到危機來到了，才以硬闖美國領事館的形式保命。薄與

好，說是什麼彰顯了改革的決心，終於打大老虎了。然而，從薄

定為名的殘酷行為，大至薄熙來、谷開來這樣的人都要被這私器

崇拜，對於中共來說毛澤東是個揮之不去的夢魘，現在的中共高

王之間的瓜葛現已難知曉，但可以肯定的是王立軍一定對中共高

熙來被「雙規」開始就只是赤裸裸的權鬥而非什麼依法處理，「

打得永不翻身。這樣的法律、法制，只是空把社會大眾推向一個

層好不容易分好了餅乾，能安安樂樂魚肉民眾，若薄熙來來個毛

層交出了什麼東西，足以使這班高層鐵了心徹底鏟除薄熙來的勢

雙規」是什麼？即在規定時間及地點交代事實，也就是將嫌疑人

懸崖邊，令人民失去對人性的信任和對公義的執著。

魔轉世，重現毛澤東時期那種瘋狂的行為，對於現有的既得利益

力。這才有之後對於薄熙來的一連串行動。

帶到某個地方軟禁起來審問，這是什麼法？這根本不是法規，「

分子有着莫大的威脅，當中包括將會接任國家主席的習近平，有

雙規」是共產黨內部的紀律規條，並非什麼國家法律條文，所以

中國的法制已如此不堪，看着新聞裏習近平帶着一眾高層參拜毛

個如此善於操弄民心的人，對於今後自己的權力有很大的影響。

實際上這是一種共產黨漠視法律的私刑。再怎麼大罪的犯人，也

澤東的遺體，心如死水，還是不是另一個薄熙來？還不是新一班

而在「打黑」中，按理說是沒有問題的，但細心想想，在薄熙來

應經合法的程序審訊，連這種基本的水平都沒有，什麼習近平會

濫用私器的團伙？哪來的改革？中國的民眾，哀哉！悲哉！

到任重慶之前有那麼多的涉黑政府人員，是否意味着上一任的市

改革，完全是痴人說夢。再者，官方給薄熙來定的罪是貪污、受

委書記與黑勢力狼狽為奸呢？很不幸，上一任的重慶市委書記汪

賄、濫用職權，基本上將中共任何一名高層的名字取代判詞中薄

洋在十七屆一中全會上連升數級擔任政治局委員，正是當紅炸子

熙來的名字都沒有問題，在中共的體制下，爬到這個高度的人，

雞。更不幸的是汪洋是時任總書記胡錦濤的共青團派系人員，薄

有哪一個沒做過這些事？以這種罪名判處薄熙來無期徒刑未免太

熙來在重慶大張旗鼓掃蕩黑勢力，等同指控共青團派系管治不

冤枉，起碼也要加個意圖顛覆國家才比較合理吧？

當、貪污腐敗。 這樣的因素集結起來，把薄熙來的美夢變成了惡夢，相異派系的 共青團固然容不下他，連他份屬的「太子黨」也沒打算幫助他。 在這樣的環境下薄熙來不得不為自己打算，他是一個權力慾極大 的人，這時候他和許多同為「紅二代」的軍中將領還有時任政法 委書記周永康搭上了。許多人指薄聯同周永康是想在十八大弄倒 習近平又或者能在政治局常委中佔有一席之地，但事實上不論那 些軍中將領又或者是周永康都不具備那麼強大的實力，能確保成 事，要知道這是不成功便成仁的勾當。薄熙來無疑是為了自保而 靠攏周永康，誰知道一個王立軍逃往美國領事館正式將薄熙來的 政治生涯畫上了句號。

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投稿

撰文：土人 設計：Ayn

私道不通 還我公道 全民政治角力：州官合法來放火， 百姓違例去點燈；建設大公無私的世界 是否真的不可能？

選擇A最有利，但最靠不住，除非那是自己的父母；B也有

愈難控制，通訊的私隱及自由愈受保障。港英政府管治下，

甜頭，但先決條件是要放下自我，唯命是從；C似乎最公道，

電訊行業本是專利事業，便於控制，不過在英國沒有治權之

有能力有骨氣者當然會選擇C。不過經驗告訴我們，假貨C多

後，天子變回平民，專制權力將落在別人手上，這種狀態可

的是，C的基因會隨執政者而變異，本屆政府剛向王維基先生

能立即變成惡夢，所以港英政府立刻籌劃設立電訊管理局，

示範了一個變種的C：個個都錫（除了你）！全港市民亦意識

委任英國人 Alexander Arena 為局長，極速、高度開放電訊

到那個所謂C只不過是B的反面吧。那麼建設大公無私的世界

市場，甚至補償67億元以向香港國際電訊公司贖回長途電話

是否真的不可能？現時政府將私道包裝成公道，全力推銷，

專利牌照（可參考1988年1月27日發出的「交還香港國際電

我們如何應對？有人乘機搵著數，有人捨身尋公義，但更多

訊牌照財務模型的建立和公平的補償」文件），確實是做到

人置身事外，結果會怎樣？市民怎麼辦？

急市民所急，令香港一躍成為全世界人口比例上最多電訊營 運商牌照的地方，王維基亦是當時政府電訊政策轉型為人人

有人經常說從來不喜歡政治，不談政治， 但要知道我們從小就不斷徘徊在三個選擇之中，挑一個： A）錫哂你的人 B）你乖就錫你的人 C）個個都錫的人 我們要如何選擇？這就是第一個艱巨的政治決定。

Adam Smith 認為人性本自私，擁有私人財產不是罪過，在

得利的受益人，是第一個申請經營回撥長途電話，賺到第一

公平的競爭環境下，為自己謀取最大利益實屬正常，但以從

大桶金；英國政府的私心為市民做了好事，香港的電訊行業

政治手段為自己及自己人謀取利益卻有違公義，不過大有人

不經意得到飛躍發展機會，爭相引進最新技術，最新產品，

在，相信為數不少。一些人認為選擇A並無不妥，能力不足又

製造了大量職位，市民亦可享用廉價電訊服務，不滿者可能

怕捱苦的人也寧可選擇B，不過詭異的是如果所有人都想搵著

只有8號仔股票持有人吧。（編按：8號為電訊盈科在港交所

數怕吃苦，都選擇A或B，又根本亳無意義，而且變相授意執

的股票代號）

政者為所欲為，事事私了，公義就永遠沒法彰顯。 香港的政制發展亦不斷在選擇ABC上角力，港英政府管治 時，當然珍愛其下屬英藉官員及英屬財團機構，要地有地， 要權有權，要專利有專利，要優惠有優惠，撥地太古建船塢 如是（即今天的太古城），撥地英商山頂建屋如是，發牌英 國大東搞電訊如是，一元租地建立無數私人遊樂會所及高球 場又如是；直至中英談判，戴卓爾夫人向鄧小平提出以主權 換治權失敗之後，英國政府深知自己失去話語權，其欽點輸 送的權益，或會一夜之間蕩然無存，唯有立即開展保護行 動。最具代表性的案例是保障通訊安全的行動了，早前在斯 諾登事件中，令世人都知道竊聽是一種國防慣用的收集情報 方式，全面控制通訊公司就是擁有資訊監察權，相反令通訊

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英國是一個民主國家，政治人物都有民主精神文明，前港英

設完善鐡路網，令新界大片土地無交通配套，難以建大型屋

政府如何專制，法律如何偏頗，總算是寫得出，做得到，市

苑，樓價怎會不高，加上政府政策不透明，一時一樣，樓價

民還知道遊戲規則，有爭議時雙方亦會尊重獨立的司法裁

怎會不大起大趺，屋宇轉手怎會不頻密？怎會不是滿街地產

決。假如政府可以隨意演繹法例，搬動龍門，輸打贏要，就

代理？地產發展商建的所謂住宅，甚至所謂豪宅，如非套

會愈來愈像中國的執法方式，先判後審再自圓其說，甚至不

房，鮮有超過7x7方呎，與星加坡比較，根本不能算是睡房，

予解釋，像王維基的遭遇，將會愈來愈多愈普遍；市民愈認

但卻要為其工作一生，供樓數十年，對追求安穩生活的市民

真，損失愈慘重，輸了錢、輸了時間、輸了機會；但政府不

來說，公道嗎？

可信，工作又不可太認真，市民還可依靠甚麼？香港還有甚 麼前途？

或許不是每一位香港人都認同李嘉誠的處事方式，但他擁有 超凡的洞察力，精明能幹，對經濟及政治有極大影響力，相 １

近日看到香港首富李嘉誠先生接受國內傳媒《南方週末》 及

信無人反對。他只輕輕一句說香港不能行人治，沒有提過任

《南方都市報》 ２專訪，引發新聞界、法律界、政界有識之

何人的名字，也沒有舉過任何例子，便足以令到特首、政務

士廣泛討論、爭相解讀，可見其內容充實有力，可圈可點，

司司長、律政司司長紛紛跑出來澄清了。李嘉誠說話喜歡用

想必是深思熟慮，有所感觸的肺腑之言。不過李先生85歲之

隱喻，看看聽者如何自行對號入座，實在有意思。他更說過

年，是今天突然開竅？還是此時此地不吐不快？確是值得深

如能重新開始，他可能考慮參政，可知他不滿政治現狀，實

究。

際上他亦已宣之於口，影響著政治生態，已經不再置身事 外。

該兩篇報導與其說是訪問，倒不如說是李先生的個人演說， 亮點是李嘉誠所期求的生活及發展環境，亦是所謂公平與法

李嘉誠不是聖人，當然有私心，其富可敵國，與國家領導人

治精神；他說政府不可選擇性執法，這是公平原則，清晰而

的關係密切，要走後門得利不是難事，人治社會當然更能得

持續的遊戲規則就是法治精神。

心應手，但他竟然公開說香港不能人治。舉例說在人治社會 中，數百億元的西九建設項目，可以是推動社會發展，也可

李嘉誠提起兒子被綁票一事，綁匪張子強說想不到他如此冷

以是輸送龐大利益；控制遊行秩序，可以是維持治安，也可

靜，李生說：「因為這次是我錯了，我們在香港知名度這麼

以是針對性打壓異見份子；可見李嘉誠也認為人治始終未能

高，但是一點防備都沒有，比如我去打球，早上5點多自己

令社會走向公平、公義，長遠亦不利於商業發展。唐英年住

開車去新界，在路上，幾部車就可以把我圍下來，而我竟然

宅的專業規劃僭建、麥齊光自欺欺人的申領租津安排及湯顯

一點防備都沒有，我要仔細檢討一下。」李先生經歷此事情

明的厚顏自辯等等可能都是冰山一角，這些人犯事時以為神

才深切體會到要主動保護自己，或許出入會有點不方便，但

不知鬼不覺，都只因深信官官相衛，私道之內可以為所欲為

所謂防患於未然，受過教訓，怎能不小心。政治何嘗不是？

而已。

當專制權力已把你圍上了，就如面對綁匪，要補救或許太遲 了。 李先生沒有迴避「地產霸權」這個敏感提問，相反聽他說來 還有點不忿，李嘉誠說從土地供應、投地條件的設計以至房 地產稅務政策等等，並非地產商決定，因此「地產霸權」不 是沒有，但並非屬於地產商，說得白一點，最不想地價低的 人，是政府。麵粉貴，麵包怎可能不貴？地價高最大得益者 是政府，房屋炒賣愈頻繁，轉手愈多，轉一次收印花稅一 次，政府肯定笑逐顏開，炒家也許會得益，但炒家要承擔風 險，就如98年金融風暴後多少炒家要申請破產，所以要市

執筆之時剛好看到一則新聞，一則評論，雖然目標不同，卻似有因果關係，新聞是多份報 章的頭條《Google決定放棄在香港建設數據中心》，評論是11月12日在AM730，前局 長王永平寫的《俊華食蛋，振英發錯威》，指曾俊華在諮詢會上，中蛋後表現出西方政治 人的胸襟，相反梁振英卻現出中國君主般的小器，有仇必報的態度，隱隱然有人治大於法 制的感覺，畢竟梁振英作為行政首長在現場發表必會追究「施襲者」的言論實在是令人感 到他沒把司法機構放在眼褢，怪不得李嘉誠都要發聲。Google又用腳投了票，所批土地 亦交還政府，等於這個跨國大公司對於香港的法制、社會公義缺乏信心，故不願在此建立 數據中心以免招受損失。我們作為小市民，如果仍捨公道，仍想攀附權貴，仍想走後門， 還可以走下去嗎？政治本來就很複雜，由一群滿懷私權私欲的人搞政治

就更複雜，何不公公道道，還政於民！

註腳 : 1.《南方週末》專訪：http://www.infzm.com/content/96234 2.《南方都市報》專訪：http://www.chinapress.com.my/node/478698

民捱貴樓是政府，政府懶得想辦法開拓其他收入，刻意不建

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摸不到的金礦

真正的貨幣

Bitcoin用家都稱使用電腦來產生Bitcoin的過程為「挖礦」，參

我們一般認為貨幣需要有其價值及具有流通性，例如現行的各國

與者為「礦工」。這是因為Bitcoin產生的機制是由所有用家電腦

貨幣都有相關法律及發行鈔票的銀行去支持其價值，某貨幣的流

經網絡連結成一個巨型運算機器，根據特殊的演算方式在網絡中

通性也是基於法律條文承認合法貨幣地位才能使得人們因信任而

「開採」Bitcoin，「開採」速度會隨着面世的Bitcoin數量增加

廣泛使用。由此來看看Bitcoin，它能符合這兩個要求嗎？看起

而按比例下降，而在原程式的設定中，Bitcoin具有一個2400萬

來是可以的，因為有些人認為貨幣的價值是基於稀有度及使用範

的上限數目，就像是稀有金屬在地球中同樣是有限的資源一樣，

圍，當人們習慣以Bitcoin來交易兼之Bitcoin數目有上限便能達

使得Bitcoin只要有人有需要使用就存在相當的價值，而且隨着它

到相關要求。這種想法太單純了，Bitcoin說白了始終是一堆數

風魔全球及其他虛擬貨幣獨有的優點，更能吸引大量金融炒家。

據，沒有任何機構發行、監控，意味着出了事沒有人負責，可 能一夜之間電腦中的Bitcoin可以一文不值，用家卻沒方法去追

通常Bitcoin的支持者都認為Bitcoin有以下這幾種的好處：

討，當Bitcoin還是一般的網絡貨幣時，這個問題可能不需要太在

一、沒有類似中央銀行或任何機構可凍結、控制Bitcoin

意，但若是以通用貨幣的標準來看，實在是太危險了！而流通性

二、使用Bitcoin交易的安全度高，因為有許多網絡密碼機制

的問題就更大了，先不說網絡安全問題，以現在Bitcoin的炒賣

三、所有的交易都不會被追查到，可以避稅

程度，Bitcoin相當於會一直升值的東西，加上它的極限量只有

四、交易成本低，因為買賣雙方直接交涉

2400萬，即便有人丟失Bitcoin也不會有新的Bitcoin產生，故其

五、聲稱可以避免通脹，因為Bitcoin的總數有上限，

價值只會向上衝，總量只會因各種原因減少，結果就是大家都意

不會有加印貨幣的問題

識到手裏捧着隻會生金蛋的雞，沒人願意太早賣掉Bitcoin，當沒 人願意使用某種貨幣時，那這種貨幣還有什麼作用？更別說那不

基於這些原因，使Bitcoin在網絡交易的世界成為主流交易手段。

穩定的價值可能隨時蒸發清光。

然而，先撇開這些因素，回到貨幣的基本要求，Bitcoin是不是一 個適合的交易平台呢？

當Bitcoin流通極廣， 各國央行無法檢測到在市面的Bitcoin流通量， 也無法經調控去遏制， 貨幣政策失效的情況下， 可以怎樣減低通脹呢？

BITCOIN

理想的貨幣？ 撰文：右山 設計：Ayn

Bitcoin中文名為比特幣，近來由於接連出現有人炒賣比特幣致富 使這一本來只盤踞網絡的虛擬貨幣正式殺入現實世界，例如美國 司法部及證監部承認比特幣為合法的金融工具甚至有公司成立相 關的比特幣信託基金，使這個網上付費工具可更進一步被投資者 「善用」謀利。有人聲稱在未來的世代，Bitcoin會取代現有貨 幣，成為像《哈利波特》中魔法世界那種無分國界的廣泛通用貨 幣。可現行的貨幣體制真的能如此輕易被取代嗎？討論這個之前 還是要先了解Bitcoin的運作模式。

所謂的好處

只不過是潮流

前幾段曾列出過幾個Bitcoin用家認為的Bitcoin「優點」，實際

綜合許多的報告和實際情況來看，Bitcoin就只是個有金融常識

上稍有點常識都會意識到這些「好處」全都不堪一擊。Bitcoin的

的人炒作出來的「救世主」貨幣，讓許多人以為可以借此發更大

交易方法全需要連線到網際網絡，也就是說，所有的交易保安機

的財，在愚人遠多於智人的世界，自然有許多人上當，自以為新

制都會面對被破解的結局，加上每個用家的個人電腦保安程度不

潮又有利可圖，但實情是他們的財富都綁在了一個遲早會崩塌的

同，被黑客惡意入侵竊取Bitcoin的個案早不是新聞，出事的機

礦洞中，真正聰明的人早就把「挖礦」的機會換成了一疊疊的鈔

會看來比起在市面上收到假鈔還要高。在稅務問題及隱密交易方

票，再經由媒體，製造Bitcoin大行其道的風氣，吸引更多無知的

面，現存的政府及司法機構遲早會動手處理這方面的問題，美國

人帶着錢進入這個圈子，讓炒家可以一次賺得更多。真相就那麼

聯邦調查局已開始追查使用Bitcoin進行非法槍械、毒品交易的個

殘酷，這種騙小孩子的交易工具只能到此為止，什麼增值美夢、

案。至於說什麼Bitcoin可避免通脹，但恰恰若Bitcoin成為主流

終生保值通通是謊話，如你持有Bitcoin，還是小心經營，及早脫

貨幣的期間，我們可能就要面對現行貨幣的通脹失控問題，因為

手，否則美夢不知道哪一天會變成惡夢。

當Bitcoin流通極廣，各國央行無法檢測到在市面的Bitcoin流通 量，也無法經調控去遏制，貨幣政策失效的情況下，可以怎樣減 低通脹呢？

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一 男 子 的 行 政 會 議

二零一三年下半年的免費電視牌照風波無疑為香港人上了難得的一

與廣大市民普遍期望有過大落差，期望行政長官能盡快就整個發牌過

在免費電視發牌事件上，梁振英和政府官員一直以行會保密原則

課。從十月十五日政府公布免費電視牌照「三揀二」的審批結果起，

程，作一個好深切的檢討，以免日後重蹈覆轍。」雖然有輿論批評林

去拒絕公開香港電視的「死因」，實為混淆視聽、愚弄公眾的手

整個香港社會經歷了接近一個多月的劇烈迴響，每天事態都有新的發

煥光違反行會「集體負責制」云云，而林煥光亦疑因受到壓力其後亦

段。 多名前政府高官和行會成員都公開表示政府對外公布不發牌

展，而市民要求政府交代的呼聲亦不絕。回看這場風波，觸發這次民

多次解釋和修改他的言論，為其言論「補鑊」，可是他這幾番的「真

原因是沒有違反保密原則。前公務員事務局局長王永平為保密原

憤主要由於公眾指政府在審批電視牌照時「黑箱作業」，行政長官和

心話」正正揭露了梁振英在行會當中專橫和獨斷獨行。梁振英在審批

則提出一個較清晰的解釋：「行會保密的意思是指行會的議程、

行政會議在處理事件時違反程序公義，並因而動搖到香港人所追求的

重要的公共決策時既沒有考慮同僚意見，亦缺乏跟各成員保持溝通和

文件、討論內容，包括每位成員在會上表達的意見都不應向外披

法治、公義等核心價值。發牌風波反映梁振英在施政時不單漠視社會

尋求共識。除林煥光外，另外一位行會非官守成員胡紅玉亦公開表示

露。這個原則完全沒有問題。但當行會（嚴格來說，是行政長官

上大多數的民眾意願，而且更無視其管治班子的意見。有行會成員公

特區政府有需要清晰解釋發牌決定，並盡量向公眾提供更多資料。有

會同行政會議）為某項政策或事宜作出決定後，政府便有責任向

開要求行政長官「深切檢討」決策過程，一方面給予公眾有如政府「

不只一個的行會成員認為政府處理發牌事件有不足，並相繼要求政府

市民大眾解釋決定的理據。這與行會討論過程須保密是兩碼子

自打嘴巴」的印象，另一方面亦暴露出梁振英的專橫和一意孤行。

交代、檢討，這不禁令人覺得行政長官與部份行政會議成員之間已經

事。」而前行會成員、現任立法會主席曾鈺成亦指出：「政府可

失去互信，而擁有最終決定權的特首往往能根據自己意願和目的去作

進一步披露不發牌給港視的原因，包括交代每個申請者，在競爭

行政會議是協助行政長官決策的最高機構。《基本法》規定行政長官

出重要決策。當行會連「私人智囊團」的角色都無法充分發揮時，特

力及壓力測試的優劣。但基於行會保密協議，政府不必披露整個

在作出重要決策前，須徵詢行政會議的意見。現時行政會議成員包括

區政府的決策就彷彿視乎行政長官一人的意願。

行會審批過程，或每位行會成員的意見。」總括而言，政府有責

問責制下委任的十五位主要官員及十四位非官守成員，非官守成員則

任向公眾解釋不發牌及不參考民意的理據，而並不需要公開行會

由行政長官從立法會議員和社會人士當中所委任。行政會議類似是行

「三揀二」的發牌結果引起社會對政府的「黑箱作業」的憤怒和憂

政長官的智囊團，

慮。無論泛民、廣大市民，甚至連建制派內都公開要求行政長官交代

每名成員都可以以個人身分提出意見，但即使大

部份成員反對某項政策，最終的決定權仍然在行政長官手上。行政

更多資料，包括不發

會議的架構和作用自主權移交以來經過多次重組，惟仍然一直為人

設計：Ayn

梁振英以行會保密原則去剝奪大眾的知情權，恐已成了他施政的 「惡習」。當以後有與民意相違背政策推出時，預計他定會重施

垢病。然而本文並非著眼於討論行政會議的角色，而是希望藉免費

牌予香港電視的理據和發牌的審核準則。然而，梁振英不但對政黨、

故技，搬出行會保密原則去剝奪大眾的知情權。從這場風波可見

電視發牌一事，分析梁振英管治下，香港將會或已經面臨的危機。

市民的質疑和要求擺出無動於衷和充耳不聞的姿態，而且卻一直以行

梁振英的管治手段嚴重衝擊香港人一直以來堅守的民主、公義、

政會議的保密原則作「擋箭牌」，拒絕交代更多資料。

法治等核心價值，如果我們對此不聞不問，我們一直信賴、引以

行政會議召集人林煥光於十月二十日公開表示：「我們每位行政會議

撰文：思

成員所表達的意見和取態。

為傲的制度勢將被摧毀。

成員，均盡了最大努力，給我們自己的意見，亦盡我們所能去恪守程

行政會議的保密原則是根據《宣誓及聲明條例》第18條，行政會議

序公義這個準則。…… 我了解到公眾對這次決定有爭議，亦有不少意

成員須於獲委任後作出「盡職誓言」承諾：「除獲行政長官的授權

見覺得政府需要進一步解釋發牌準則。我希望局方同事、特區政府高

外，決不向任何人洩露行政會議的議程、討論內容及基於行政會議成

層盡可能把握機會，向大家闡述這些考慮。」這番言論暗示了在行政

員身分而獲得的任何文件，或獲知的任何事情，不以職務之便謀取私

會議內部對發牌一事亦存在明顯分岐，林煥光本人未必同意發牌決

利或協助他人謀取私利，並就行政會議作出的一切決定，負起集體責

定，無奈地由擁有最終決定權的行政長官梁振英「拍板」落實。繼這

任。」簡單而言，行會成員對外公布甚麼資訊的決定權在行政長官手

次公開發言後，林煥光於十一月十日再次公開評論發牌事件，矛頭更

上。但這並不代表甚麼重要資訊都不能對外公布。

直指特首梁振英：「整場發牌風波源於行政長官和行政會議的決策，

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撰文：云飛揚 設計：Ayn 社運圈又或者關注社會的人都會愈來愈感受到現在香港的政治氛

在港視開戰

思考的盲區

織「金色黎明」相提並論更加是下九流的惡意抹黑，只會引人反

圍不比以往，以前是建制派與民主派的對立，兩者經常交鋒，在

港大《學苑》11月號刊出《佔領中環 奮起護港》一文，當中

就算被指為「和稀泥」也是要說一句無論本土派／右膠或者左膠

感。所謂左膠只有切實解決到香港的現實問題才會贏回民眾的支

原則性的問題上水火不容。現今隨着社會環境的變化及各政黨的

論及左膠的部分指「左膠之膠不在左，立場傾左的人不一定是左

其實在論述及行動上都有問題，只不過從各自的主流看法來說，

持，不然所作的一切在他人眼中都只是一種忽略了抗爭成果的「

立場轉變，大家已不再以支持民主與否作為一條決定性的界線，

膠。香港的左膠，大多為反資本主義，積極領導社運而鮮有成

左膠的問題較本土派嚴重得多。在幾次的對碰中，本土派被罵得

精神自瀆」。相反本土派的問題在於缺乏標誌性的論述，何謂「

而會加入各種各樣的原則性問題，例如是否支持取回單程證審批

果。左膠之所以為人詬病，是他們自我陶醉而曲高和寡，每每召

最多的是排外、人身攻擊或者暴力，這也是一個事實，本土派或

本土」？相信這是一個連本土派都暫時未有公論的問題，本土派

權、是否認同「和理非非」式的抗爭等來區分異同。是不是好現

喚群眾但無疾而終，口喊民主卻壟斷社運。因此，這批左派的社

自稱本土派的人士眾多，內部又有城邦、港獨等各種支流，質素

必先定立公認的本土元素，才在論述上足以服己服人。

象見仁見智，但重要的是為何在回歸後短短十數年，嚮往民主的

運人士漸漸被定性為「左膠」，而其示威方式亦被標籤為「維穩

參差不齊，行動及論述皆沒有統一性，而且常流於網絡謾罵。但

人士會有如此的分歧？

社運」。社會對各種議題及整體

政治環境之不滿加劇，左派「

在此次的港視事件或後來的新移民福利問題上，許多有關本土論

談到新移民所引起的問題，包括資源問題及政治問題。在政治問

和理非非」式的社運模式被視為沒有實際效用，反而消耗群眾力

述的文章並沒有什麼人身攻擊或者排外意識，左膠卻只揪住一兩

題上，社福界及左膠常說泛民與建制在新移民來了那麼多後得票

古語有云：「冰封三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功」

量。」這裏批評的是社運圈的積極分子不知由何時開始行動模式

個所謂本土派在社交媒體的不當言論及諸如在港視集會揮舞龍獅

比例還是六四之比，可見新移民受到民主洗禮云云，可惜2012年

對於本土不本土的分歧早在陳雲提出城邦論時已初見痕跡，當時

漸變為所謂「和平、理性、非暴力、非粗口」，導致每一次的抗

旗的人士來罵，而沒有正面回應相關的質疑，其實無助於闡明自

的立法會選舉數據告訴我們，泛民總得票率只有五成五，六四比

尚且是大中華主義者與城邦派的對立，遠未發展成現今般左膠與

爭總因對政府的壓力不大而無功而回。這樣的批評不是沒有因由

己的立場。以中大左翼學會那篇《那些披着羊皮的狼——略談「

神話早已破碎。筆者接觸過不少新移民家庭，幾乎清一色倒向建

右膠的敵視。但隨着香港政治環境漸差，加上內地移民增多引起

的，從保衛天星行動開始，社運青年給大眾的感覺是終於有人既

溫和排外」政客的危險》為例，文中指香港十年人口增長偏低，

制派，為何？其實並非貪什麼蛇齋餅糭，而是寄望建制派能協助

不少問題，部分人感覺到必須先斷可能引發問題的根源，解決現

肯做論述又敢於以激進手段脅迫政府，引起輿論以增加抗爭成功

只有0.58%，先不論這個百分比應以複息計算，即使這十年真的

更多親人成功申請單程證，得以來港定居。一些如殺人犯施君龍

下所面對的困境，除去隱憂，再重整香港以爭取真普選。這根源

機會。惜在反高鐵苦行後，社運青年逐漸減少更激進的行動，加

只有0.58%的人口增長，也不應當作可以任由新移民持續進入香

任職的家庭團聚互助會就是專門進行類似的「箍票」工作，社福

指的是內地新移民，今年八月份左右，以譚凱邦、范國威、毛孟

上每次由他們主導的運動均未見樂觀成果，故在不少人心中埋下

港的理由，這是一個現實問題，香港人面對着數樣壓逼而來的因

界民主人士的吸引力遠不及這些擁有人脈的建制派。

靜為首的團體於香港及台灣的報章刊登反赤化廣告，當中提及香

不滿的種子。而不幸地，在港視爭取發牌一事當中，作為首個爭

素，有中共的魔掌、有特區亂政、有地產霸權更加有移民滲透。

港人居住面積少、上樓難，其中一個原因是由於單程證的審批權

取發牌專頁的發起人陳璟茵及區諾軒，兩人在港視員工集會場地

很明顯，移民滲透是目前最緊急的問題，除了帶來潛在的「內地

而在資源問題上，近來終審法院對於新移民申領綜援期限下的最

沒有收回來，導致每年有約五萬名內地新移民湧港，故必先取回

不識察顏觀色、不懂民眾意向，公式化地希望在場市民參與商討

人溝淡港人」問題外，更實質的資源問題已湧到眼前，這是不得

終判決更是為現時的狀況雪上加霜，原則上我認同但凡合資格申

審批權，即「源頭減人」，要將香港變成香港人的城市。

如何進行下一步行動，隨即招來猛烈批評，論及該種「和理非

不先解決的事，空談人道主義能否在與中共的政治角力中分庭抗

領綜援的人士都應予以幫助，能否領取綜援更加不應以是否有對

非」式的抗爭手法（意指商討）正是敗壞抗爭的源頭。當時還有

禮？廢話，當然不行。

社會作貢獻為標準，因為恰恰是申領者無法維持生活才需要這個

這廣告一出，當然惹來非議，當中抗議聲最大的恰恰是一眾社工

保護網。現下的問題並非制止現有的新移民申領綜援，這完全不

人士衝上台揮舞龍獅旗以示對左膠的不滿。

團體及左翼人士，他們認為「源頭減人」一說是對於新移民的侮

左膠為何在短短時日由被推崇的社運分子被打成「出賣香港」，

合法治精神，同時也無法阻止。而是要思考如何用盡方法奪回單

辱，新移民並非廢物，對於香港是有貢獻的。加上新移民大多是

在港視這一役中，又再次掀起左膠與本土派的罵戰。這次的程度

只因太過理想化，提出一些令人哭笑不得的說法，葉寶琳曾指人

程證的審批權，無可否認地這次的判決對於內地人來說增加了選

家庭團聚，出於人道主義的精神，不應該攻擊新移民，應該包容

比之以往來得更加激烈，改圖、人身攻擊、抹黑數之不盡，尤其

人也有權利選擇營生方式，走水貨奶粉又有何不可，而中大左翼

擇移居香港的誘因，左膠指再多只會是每天150個，但事實是這

他們，協助他們融入社會，錯的是政府。

在網路盛行的年代，網民一人插一嘴就已鬥個天翻地覆。

學會在該文中又提出另一說法指如果政府一早做好疏導管理，比

150個配額難道真的不變？《基本法》也說香港五十年不變，你

如說擴大閘口，甚或在火車站開闢一些專有區域，我們和水貨容

看現在變成怎樣了。加上由該判決的判詞中可見公屋申請權也有

因為這件事，在各大網路媒體（如香港獨立媒體、輔仁媒體等）

還會有這麼多衝突？這種完全不顧本地人感受的所謂「解決方

機會打破居港年期限制，作為一窮二白來到香港的新移民，公屋

還引起過相當規模的筆戰，涵蓋人口問題、審批權問題等。當中

法」既不合常理，亦顯示許多左膠似乎並沒親身在受新移民影響

同屬公共福利，由綜援判決引伸到公屋並非無可能，不然何喜華

又以中大左翼學會及網絡作家山中的文章值得容後再拿來探討。

的地區生活過。而該文隱隱然將譚范毛三人與希臘的極端暴力組

也不會揚言下一步挑戰公屋權。所以在這樣的環境下，香港首要 的目標必定是不惜一切代價取回審批權。

56

57

RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR- 要奪回審批權其實與政改議題也息息相關，網路作家山中一連數篇文 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR章批評李柱銘對於《基本法》內有關審批權的理解，山中認為審批權 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR取之無用，法理上更加是無法自擁審批權，這種盲目被《基本法》牽 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR 着鼻子走的說法實在是非常可悲。如果《基本法》是不可改動的《呂 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR氏春秋》，那麼我們為何要反對特首普選提名委員會？ RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR- 由審批權、居港權到政改上的提名權都充分反映《基本法》是一部充 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR 滿缺陷，無辦法維護港人利益及核心價值的劣典，要守護香港，不應 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR- 再維護劣典或意圖在劣典中找尋港人的生存空間，必先立志廢除《基 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR- 本法》，實行全民制憲，共同創出香港人所認同的法典。 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR-

香港的出路

58

文

藝 阿蘇 / 亞當和夏娃為什麼想吃那顆蘋果？ 只因為，它是禁果。

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Arts

Erotic

情色藝術

或女性的雙乳以誇張呈現，可見人對性和生殖的重視。受希臘文 化影響，西方早期反映情色的藝術作品主體大多為完美的人類軀 體，藉此表現藝術家對美的崇尚和對美的追求，就如米開朗琪羅 著名的《大衛像》。後來，除了突出人體的純潔外，情色藝術開 始包涵性慾等等關於情感的刻畫。在看似保守的東方，亦可見情 色藝術的蹤跡，例如日本的浮世繪春畫，於中國、甚至印度亦有

撰文：阿蘇

設計：阿蘇

圖片：網絡

類似的春宮圖，其尺度更是超乎現代人的想像，甚至可能更加大 膽（誰會想到要和一隻八爪魚性交？）。

「情色」，大部份人都不敢看不敢聽不敢說。除了 一貫給予人猥褻、荒誕、頹靡的負面﹑禁忌的一 面，關於「情色」，你還看到甚麼？

不同時期不同地方的情色藝術都可以各自獨分為一個大課題，而 本文只會分開畫作、攝影和電影三個藝術範疇各選作品略作介 紹，主要以西方現代藝術為主。

「情色」？ What the *beep*？

畫作

「情色」的概念源自希臘文「 Eros 」，意指「愛的熱情」和「 性的歡愉」。當然它的意思並沒那麼表面，除了關於性的行為本

1. Rene Magritte - The Lovers (1928)

身，「情色」更關乎人類對原始慾望的思考，同時更成為許多藝

這是 Magritte 的超現實主義代表作（有關超現實主義，請參閱

術和文學的創作靈感來源。希臘哲學家柏拉圖把 Eros視為「強大

PolyLife 42.1）。畫中兩人頭上的白布代表慾望，畫面的陰暗色

而反叛的」，亦是「對於每一種美好事物或快樂的慾望」；而奧

藝術中的情色

地利心理學家佛洛伊德亦認為 Eros是驅使心智的力量，視它作為

調透露着兩人關係之間的危險性。沒有裸露，但觀者可以感受到 畫作裏男女間蠢蠢欲動又危險的情慾。（但實際上這幅畫作仍然

人的生存本能（「生之慾」） 。所謂「情色」，不只是為滿足一

所謂的「情色藝術」，並不能正式算是一個藝術流派。人面對

己的性慾和製造樂趣；透過這種人人皆有的慾望，人們能重新審

Eros 時，所要面對的——有關感性與理性、肉體和靈魂、性的表

視自己對生命的所求、對死亡的恐懼、還有自己與身邊每一人一

達與遏制——各種掙扎，這些都是情色藝術的核心。而情色藝術

事的微妙關係。

所表達的這種種的矛盾，由於創作題材的敏感性與特殊的地位，

藏着很多謎題，有分析說這與 Magritte 的童年記憶有關…….）

因而亦使它無形中產生挑戰社會大眾道德及價值觀的力量。 可是為何「情色」在現代社會是一種禁忌？ 由於情色與人最原始 的慾望與感性環環相扣，而人更重視的是理性，兩者之間顯然有

藝術與社會，本就分割不開。 要明白情色藝術中的意識形態，我

衝突，因此情色常被社會遏制。蘇格蘭哲學家 Hume 說過「理性

們必須超越藝術品的平面或立體實物，嘗試視藝術品為社會各種

是感性的奴隸」，而情色本與情感不能分割，能直接影響人選擇

文化或現象的產物；我們亦要考慮藝術品本身、創作者和觀者三

的意向，從社會角度來講，甚至會毀壞原有的秩序，因此情色常

者之間的關係。 （其實對任何藝術的態度也應如此。）

被視為講求理智的文明社會的一大威脅。 雖說情色彷似禁忌，因它從古到今在主流社會中就被視為污穢、 隱私的象徵，從來不能公開地被討論，甚至不能登大雅之堂正 其名為「藝術」，然而情慾與情感等情色的元素本就是人與生俱 Adolphe-William Bouguereau - Return of Spring (1886)

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來的，沒法阻止前人思考與創作情色，檢視並確認其重要性。考 古學家曾發掘到不少古時民間的人類雕像，當中男性的生殖器官

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電影 1. Fuses (1965) 行為藝術家 Carolee Schneemann 錄下自己與拍檔做愛的片段， 成了這部默片；目的是以視覺展現過程中感官上的親密感、和人 體本身的力量。全片以一頭寵物貓的角度拍攝，畫面搖晃不停， 而且佈滿雜訊。康城影展放映會上，幾名男性觀眾大聲叫囂甚至 破壞座椅，只因此片非期望中的色情片。我們是否可從此片思 考，「情色」與「色情」之間是不是有些不同的地方呢？

2. Shame（港譯：色辱） (2011) 這是關於男主角缺乏愛的故事，他愛他的妹妹，但又抗拒着她的 關懷，秘密地以性安慰自己的心靈。全片性場面頗多，最後一幕 「3P」卻多了一層哀傷：經過種種掙扎之後，主角始終掙不脫心 理的枷鎖，還是回到煎熬的「色辱」。

3. 色戒 (2007)

攝影

這部戲應該無人不曉了吧。裏面的性愛場面共三場，每一場李安 都挑戰觀眾的最大尺度。然而，每一場都沒有半點愉悅，縱使兩

2. Pablo Picasso - The Kiss (unknown year)

1. Terry Richardson (1965-)

人赤身肉搏，但過程中沒有一點性所應有愉悅的色彩，而是壓抑

畢加索以抽象的風格誇張地展現了幾近「把對方吃掉」的兩個男

生於美國紐約，時尚攝影師，為不少名模和明星拍攝硬照；傻瓜

內心情感的痛苦。這些看似都是赤裸的情色場面，實際上表現了

子：忘我的神情、交織的雙唇， 疵牙裂嘴——畫面隱晦地透露着

機的鏡頭下，他對性的表現大膽而直接。在幾乎沒有佈景、道

主角們心理的變化，一步步鋪墊出電影中的起伏跌宕。

些許暴力，卻引起人的共鳴。而粗獷的線條來得直接，誰說情色

具和高級攝影器材的情況下，他卻能捕捉模特兒毫無遮掩的一

一定要表現得寫實？情慾也不一定都是溫柔的，有時無盡的慾望

面——那些明星名模面對着鏡頭擺出放蕩的姿勢。究竟他是如何

強烈得如畫作所示想把對方吞噬，完全地佔有。

讓被攝者馴服於自己的鏡頭下，甚至不惜撕下示眾已久的面具， 肆無忌憚地展示出人性慾望的一面？還是這本來就是他們的天

3. Richard Hamilton - Just what is it that makes today’s homes so different so appealing? (1956)

性？（關於 Terry Richardson這個風流快活的糟老頭，還有很多 話題可以說，且讓我們看看他的作品好了。）

這拼貼畫可說是普普藝術的先鋒作品之一，而創作者本人就為普 普藝術下了定義。畫作中的裸體男女顯然是畫面的主體， 以情色 手法批評了社會的各種商業化：他們以撩人的姿態出現，房中亦

2. 荒木經惟 (1940-)

放滿各種商品，暗示普普藝術的中心思想——消費主義。 人的肉

日本情色攝影的先鋒，曾經因為展出情色照片而被多次逮捕，但

體，在流行文化中也絕對是一種商品，被人消費着。

仍繼續以攝影挑戰日本的保守觀念。他本人曾說過「生與死」 （Eros and Thanatos）是他作品的核心思想，並認為兩者是相 輔相成的。他對情色的表現不止局限於人體，凋謝的植物、人的 面容、都市的繁華也是其作品的代表題材。生活中被忽略的點 滴，我們早視為理所當然，但它們可能就是我們的「生之慾」。

3. Jean-Francoise Jovelle (1940-2002) 法國的攝影大師，自稱「浪漫的性迷戀者」和「天生的偷窺狂」 。女性是他大多作品的拍攝主題，女人的胴體在黑白的畫面下竟 沒有半點褻穢，還流露着一種神秘的美態。他還說過：「當女人 覺得自己最美時，她就真的是世上最美的女人。」同是裸體，同 是三點，但誰會說這是「色情」？ 62

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情色＝色情？ 這兩個詞語雖然只是「情」和「色」先後次序的分別，兩者的本 源也許都是相同的，然而它們兩者之間肯定是要劃上不等號的。

POST ROCK

「色情」的內容包含對賣淫的形容，存在一定的商業性；更者， 其實色情的表現暗示了社會上不同階級經濟的不平衡：除了發揮 滿足觀者性需要的作用之外，色情雜誌或者影片的存在，說到底 就是兩個字——「賺錢」。另外，色情裏面少不免會有暴力和侮 辱等等的負面元素，而女性常在裏面被「物化」，這種兩性之間 的不平等正是色情的表現核心。還有「色情」主要目的往往與生 理需要有關，是為了挑動人生理上的慾望，更可不需涉及情感， 如成人影片、古代的「素女經」、一些色情小說等。 至於在「情色」面前，每個人都是一樣的——所有人都變得赤裸 裸。藝術家以情色探索人性、以及兩性在社會上的角色。以情色

不是搖滾的搖滾

創作，亦能推進藝術的底線和所謂的藝術標準，甚或是企圖改變 觀眾對兩性的既定概念。下一次看到豐乳翹臀或更露骨的，先不

撰文：Pear Tree

要當它們四仔看、面露鄙夷或興奮之色——很多東西並沒有你看

設計：阿蘇

的那麼表面。

聽到 post rock （後搖滾，或簡稱「後搖」）這個詞，你或許會想，這又是什麼冷門的音樂分 類？要把歌曲分類從來就不是一件易事，因為一首歌不可能只有一個曲風；要定義曲風就更 難——就像顏色一樣，黃加藍變綠、綠加紅又是另一種顏色，音樂的各種曲風本來就互相影

後記

響、交集，難以一一拆開。

有人覺得情色藝術只給了他們心理和生理上的雙重厭惡 ──當然你可以當全部情色為單純的裸露、單純的感官意

更何況，post rock，根本不是一種曲風。

淫、或者單純展示人的本能——這並非不妥，畢竟所謂的 「藝術」本來就是很個人的事，但你可能誤讀了也浪費 了藝術家的創作意念，對於自己來說也只是一無所得。相 反，有些藝術品只是想挑起觀者的性慾，但如果有人不明 就理，硬要把不存在的意義加諸於物，把它視為高尚而富 哲理的，這可就自以為是了。 其實說了這麼久，我們還是回到那條問題：什麼是藝術？

資料來源：

Alyce Mahon《Eroticism and Art》 荒木經惟《荒木經惟的攝影告白》

右圖（由上至下）

Terry Richardson 作品 Jean-Francoise Jovelle 作品 64

65

Post rock——別被它的名字騙倒了 Post rock 有一大顯而易見的特點：整首很少、甚至沒有人聲。有 別於其他的搖滾曲風，post rock 以純演奏（instrumental）爲主， 歌唱並非歌曲主體。即使有歌唱部份，它只會佔一小部分或融入 背景。所以在 post rock 樂隊裏面，主唱並不像其他類型的樂隊一 般擔任主要角色，後者的主唱可以説是一支樂隊的靈魂人物，通

其實 post rock 本來就不好定義，以上的介紹只是人們對 post rock 既定的概念；而這些概念是從哪裡來的呢？顯然是那些 post rock

Editor’s Pick / Post rock bands

的代表樂隊如 Mogwai、Godspeed!you 等，縱使他們都是以 post

rock 之名創作，但風格各自不同，而且以自己的影響力定義了 post rock。新晉的 post rock 樂隊在訂定音樂風格時，無可避免地

Mogwai（蘇格蘭）

Sigur Rós（冰島）

專輯：Rock Action

專輯：ba ba ti ki di do

都會參考風格各異的前輩們，經轉變和特色的醞釀，創造出獨一 無二的 post rock 新定義。

常是他們決定樂隊的作風、形象。（所以，假如你想組band 但又 沒有主唱人選，不妨考慮和你的 band 友嘗試一下post rock，哈哈 哈。） 有別於其他曲風，post rock 並沒有一定的結構（例如「主歌－副 歌」模式），樂段或會以不同形式重覆，但主要來說， post rock 都會有一段較靜、節奏緩和、情感內斂的音樂為開頭及中間的過 渡，然後再加入鼓點，加重音樂節奏和彈奏強度，以樂器或聲 線逐層堆疊，逐步營造氣氛，令聽者愈來愈投入其中。這種 post

rock常見的鋪排手法也能夠解釋 post rock 的曲長：要讓聽者的情 緒與音境融為一體、越加澎湃，最後可以慢慢抽離——這並不是 三五分鐘內可以做到的事，所以大部分 post rock 的歌曲一般最短 也有七八分鐘，長則十多二十分鐘。

Post rock 雖然名為後搖滾，但當中使用的樂器或是樂隊的結構都 與傳統的搖滾樂隊略有不同。除了基本的電吉他和爵士鼓之外， 很多 post rock 樂隊都會加入電子音效（electro），有時候更會配 合氛圍加入如流水聲、風聲等背景音效於歌曲之中。有些樂隊亦 會加入弦樂、管樂等古典樂器，古今融合，就像另類的交響樂 團。 樂評人 Simon Reynolds 曾說，如果要鋪出搖滾轉變到後搖滾的軌 道，演唱方面該是從以歌詞敘述，到只表達意識（例如不斷重覆 的句子），然後到表現出質感的聲音（例如一些單音），最後去

Post rock——屬於你的風景 前面提到 post rock 的基本概念，當中很重要的是它營造的音景。

Take Me Somewhere Nice

ba ba ti ki ti do

有人說有怎樣的聽眾就有怎樣的音樂，小編覺得這用在 post rock

作為一支後搖勁旅，Mogwai已創出獨一無二的 post rock 風

他們早被捧上 post rock 的神臺，以營造蒼涼靜謐的音景為

裡就最適合不過了：聽 post rock 全在乎聽者對音樂的感知，由他

格，且是不少同行的啟蒙。這首歌可算是小編正式接觸

名。這一系列的四首歌出乎小編意料之外，竟是相當的實驗

們來決定 post rock 帶來甚麼畫面。Post rock 的結構往往是為了營

post rock 的第一首，裡面的猶如夢囈的低沈嗓音和遼闊的弦

性，探索零碎噪音所帶來的音樂感，讓你看到 Sigur Rós具玩

造一個風景而成，或海、或平原、或星空下，然後這個背景之下

樂，層層遞進，正奏出了小編的願望——讓我離開這頹傷之

味的另一面。

是無窮無盡的思想空間，讓聽的人來描寫，因為它並沒有大量歌

地，take me somewhere nice。

詞去刻畫它的故事，而是留下一小句歌名，讓你從這一字一句開

Fragile（香港）

始，把你的經歷，把你的幻想結合一起，再來的是它一段沉澱著

Ef（瑞典）

的音樂、結他輕輕的撥弦、電子琴的單音，作為在海中飄盪的起 和承，鼓點慢慢的加入在掀起小海浪，然後一輪又一輪音樂的爆

專輯：--

專輯：Give Me

發，把情緒推到極致。

Beauty... Or Give Me Death!

小編聽很多 post rock 時，一閉上眼，感覺就像沉在海的中心，不 斷被海底最深處一種無形的力漸漸拉扯下去，所有所有的回憶都 在身旁的海水中流轉，一到音樂的高潮，淚水就如泉湧，融進深 藍的海水中。

怪力

英國NME 雜誌說：「如果遙遠天際中閃爍的星星也有聲音的話， 那他聽起來一定是像 Mogwai 的聲音；換個角度，如果深海三萬

Final Touch/Hidden Agenda

英尺底下的世界仍有聲音的話，那一定是只有 Sigur Rós 才能抵達

小編有幸去了去年 Ef 在香港的live，聽到這首的時候淚水禁

的神祕音域。」

不住溢出眼眶。Just for a moment, this is our shelter.

一首致給要重建的觀塘的 post rock。MV 裡起重機慢慢轉過 頭來，隨著音樂的漸強，帶走了對於舊區的零落回憶。

阿飛西雅（台灣）

掉人聲，成為純音樂。 由於 post rock 沒有人聲作為主要部份，歌詞更往往只有寥寥兩三 句，甚至沒有，所以 post rock 為歌曲起名就會變得很重要。歌 名除了能夠表達及總結該首音樂的意思，有時亦是點晴之處（ 當然，post rock 中不可多得的歌詞亦有同效）。另外，有些 post

rock 樂隊亦會利用 MV配合，作曲者會直接為聽眾營造一個畫面， 將音樂更鮮明的展現於他們眼前。 初次接觸 post rock 的朋友，請你給予耐心，別因為歌曲前面盡

專輯：

失語的鱷魚社會

結語 Post rock 誕生於搖滾樂衰落的九十年代初，一眾熱血樂隊決心在 音樂界創出一番新風，令搖滾樂以另一種方式重生。所以 post

rock代表了革新音樂的勇氣和獨立自由的精神：不停進行音樂實 驗，融合其他風格不斷改良；自力發行音樂，不需要商業的支 撐，只候知音。

深春

是緩慢或寂靜的音效而摘下耳機。請給它一點製造ambience（氛

阿飛西雅是 aphasia （意為失語症）之音譯，然而失語的

圍）的時間，隨著音樂慢慢走進去。當你一隨它進去，往後你很

音樂卻一層一層剝開台灣一些社會狀況，由配合得當的音

有可能就會不願離開。

效、MV帶來燥動和不安感，還是你會在其中找到安靜的文 字？

66

67

我 行

我 素

原宿系的風格十分多元化，在此簡單介紹兩種比較有趣的類別。

1

Decora：顧名思義，Decora 是一種注重裝飾（Decoration） 的風格，給人一種眼花繚亂和充滿童真的感覺。裝扮方面，

這種風格色彩鮮艷繽紛，亦重視衣服層疊配襯，如迷你裙配搭絲 襪，再加上長襪、襪套等；妝容方面，也會繪上一些可愛圖案， 提升可愛感。另外，Decora的打扮亦常會用上極大量的飾物，如 同時佩戴十多條手鏈、頸鏈，有些甚至會把一些小玩偶掛在身上 或抱着上街。 縱然Decora給人一種好像把所有飾物都往身上扔就行了的感覺， 但事實上穿着者會盡量把飾物控制在同一色調，如粉色系或彩虹

撰文：Lezah 設計：阿蘇 圖片：網絡

色等，以求整體配搭得宜；無疑，這可算是原宿系中最花巧奪目 的風格了。

原宿教主 Kyary Pamyu Pamyu Kyary Pamyu Pamyu 是著名的日本女歌手及模特兒，被稱為「 原宿教主」。她能得以此稱號，全因為她那強烈而獨一無二的個

五彩繽紛的頭髮，印有三角、眼球和星空等誇張圖案的

人穿搭風格——可愛而怪誕，時至今日，仍是無出其右的。她在

衣服，配以大量花巧奪目的飾物，加上一點「霸氣」，

《Ponponpon》MV中身穿公主袖襯衣、泡泡裙且繫着大大的蝴

造就了如同 Facebook 人氣插畫專頁「Plastic Thing」或

蝶結，造型可愛甜美；背景亦十分夢幻，滿佈不同的玩偶、玩

「Mana is not enough」圖中的少女般別樹一幟的形象。

具擺設和裝飾，充滿童話氣息。可令人意想不到的是，原本象

近年，愈來愈多人喜愛作這種浮誇的打扮，一走在街上，

徵童真的泡泡裙卻離奇地印上詭異的眼球圖案，畫面的後製和背

他們身上獨特的衣飾和鮮豔的顏色搭配總會吸引路人的目

景也融入了大量 Pop Art 的古怪元素，例如單色臉的 Kyary、不

光，有人稱之為「原宿風」。近年，街上亦不時出現標榜

停重複的無臉肥胖女舞者，而在畫面中不斷穿插的色塊，也用

「原宿風」的時裝店，似乎這股潮流風氣正慢慢傳入本

上了人腦、心臟及骷髏等圖案。整個MV揉合了Decora、蘿莉塔

港；究竟，甚麼是「原宿風」呢？

系、Pop

2

古着風：古着是指舊的衣服或二手衫，普遍至少有二十年以 上的歷史，屬於以前年代出產的款式，大多已絕跡於現今時

何謂「原宿」 ？

裝市場，因此，每件古着也是獨一無二的。在日本原宿，人們會

「原宿」一詞，本是指日本東京原宿車站周邊的地區這個地方，

搭，來創造一種屬於自己的風格。著名日本攝影大師米原康正曾

那裏裡的大街小巷也有林林總總的眾多自家品牌的時裝店林立，

在一個訪問中說過：「原宿系並不是只有三角、眼球、星空；以

當中如 6﹪ Dokidoki、Candy Stripper 及 Nadia 等，設計全都

為把頭髮染成五顏六色就是原宿系；其實如此反而是涉谷系（註

充滿強烈的個人風格，並在原宿裡百花盛放；當地的年輕人亦也

一）。能真正自己原創、有自己思想的，才稱得上真正原宿系。

熱愛時裝，喜愛創造出不同風格的打扮。久而久之於是，人們

」由此可見，打扮成原宿系並沒有甚麼規範，要的只是對時裝風

便將原宿中迥異的不同衣着著風格統稱為「原宿風」，當中包

格的主見。

括：Punk、Lolita、 Rock、Hip Hop、姖系和森系等等。簡單一 句，既然「原宿風」包含了各式各樣的時裝的風格。那麼，究竟

也有人看見原宿系如此自由奔放的配搭，認為把所有東西亂拼在

這原宿風有甚麼特色可言別之處？

一起便行了，其實也不是。雖說原宿系流行混搭，但優質的原宿

用舊衣服混搭新裝，創造出跨時代風格；也會將古着改裝，如將 古着的布與現代的兩種布料拼在一起，製作出一件獨有、全新款 式的衣服。常見的古著有美國七八十年代 Hip Hop 風格的衛衣、

Art、哥德風等大相逕庭的風格，卻出奇地互相配合，

創造出一種可愛之餘帶點怪異的風格。 Kyary透過精心的混搭，創造出一種充滿個性的風格，完全體現 了原宿系的精粹。原宿系沒有一個很實質的定義，它並不是一個 擁有特定視覺元素的風格，它指的是一種對時裝的態度——透過 自己獨有的一套審美觀和配襯手法，穿出顯示自己個性的時裝。

棒球褸、牛仔褸，也有洋裝、恤衫、長裙等。其中，也有一種叫 「媽媽風」的風格，即利用媽媽的舊衫如高腰褲等，重新配搭出 自己的服裝。 古着風正正顯示了穿衣之道不在乎跟上「潮流」，只要有創意和 懂得配搭，舊衣服也能起死回生，創造出獨特的個人風格。

系打扮，在每樣衣物配搭時也會經過考量，而非亂拼一通。除了

68

有人認為原宿風是標奇立異和浮誇的，其實並不全然。原宿風的

要顧及每件單品與整體造型的配搭，也要考慮自己本身的特色以

宗旨是堅持自己的風格，鼓勵人們打扮成自己認為好看、「有

及能否駕馭該造型。具體來說，假設你想染一頭紅髮，不但要考

型」的樣子，強調個性；故反對盲目跟隨潮流，埋沒自我。此

慮自己的氣質和膚色與紅髮是否匹配，而妝容、衣飾也應隨之作

外，原宿風也十分重視原創性，人們可透過不同風格衣服的配

出適當的調整，以塑造高質素的整體形象。

註一：涉谷系鼓吹緊貼潮流，喜歡模仿明星或名人的衣着。

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與香港原宿系時裝店店主訪談

人也懂得欣賞。曾有客人一進她的店鋪，便立刻回頭離開；也有

未知大家有否發現，香港少男少女的打扮都總是大同小異。例如

店舖，男的問：「喜歡這些衣服嗎？」女的竟然當面大罵：「這

早前流行將雪紡恤衫塞進短褲，於是於是一街的少女都是十之有 九都同樣穿搭。如此看來，原宿系這種富有創意和我行我素的風 格與香港現有的衣着風氣相差甚遠。那麼，為何仍會有一部分人 愛上這種非主流的衣着？在他們眼中，原宿風又是怎樣的一回

客人一出店門便說些挖苦的話。更甚是，曾有一對男女光臨她的 些衣服不知所謂，你叫我怎樣穿？」這些批評每每叫她生氣。然 而縱是如此，她堅持「難做也要做」。她表示一來，若然跟隨大 家賣大路時裝，這不但沒有綽頭，競爭也會很大；二來她希望隨 自己喜好購入時裝，而非單單跟隨主流；三來，如果市場上沒有

事？

這類較特別的衣服，人們的衣着風格就會越來越單一。因此，她

Katherine是元朗一間時裝店的老闆，她的店舖主要售賣一些比

力量，感染更多人穿出自己一套的時裝態度。

較誇張、帶點外國風格的時裝，當中也有不少古著和有別於現時 本港主流的時裝，不少人視其售賣的時裝為之原宿系。她本人對 原宿風又有甚麼看法？原宿風在香港的發展狀況又是怎樣的呢？

堅守貨品應有不同風格的原則，不落俗套；也昐望能夠憑自身的

「很多都只不過是模仿而已」: 現時，香港愈來愈多時裝店和網上商店標榜「原宿」一詞；那 麼，原宿風在香港的風氣是如何的呢？Katherine直言，現在香 港所謂的原宿風，很多都只不過是模仿而已。有些人只會盲目跟

「就算是路邊地攤貨，也可以襯得很有型格」 ： Katherine認為原宿系最重要是穿出自己的風格。很多人以為只要 衣物上有很多公仔和顏色，便是原宿風，但事實並非如此；原宿 系重視如何運用衣服來顯示出個人性格，要訣在於要將不同的衣 服配襯得宜。Katherine表示，曾經有客人走進她的店說：「嘩！ 很原宿啊！」她大多聽過就罷。而她認為「即使有些衣服很美，

風，不理會產品的品質，或是穿戴仿製品。她認為這並沒有錯， 只是仿製品當中也有分質量好壞；可惜的是，如Katherine所見， 大部分仿製品都是質素差劣。此外，不少年青人也將某些「韓 風」和韓國品牌誤當是原宿系的。由此看來，香港人普遍對原宿 系的認識流於片面，大多都只是跟隨流行的款式和配搭方法，而 非徹底領會到原宿系的真諦——追求自我的風格。

但要是自己襯托不起，她就無論如何都不會穿著 」。她更強調人 們不應隨波逐流和崇尚名牌，她說：「只要一個人的衣着穿搭有 風格，就算是路邊地攤貨，也可以襯得很有型格；相反，如果一 個人穿搭沒有自己風格，就算是一身名牌，都只是跟風。」

「如果沒有人賣這些衫，所有人便只像穿制服」 ： 為何 Katherine 會選擇售賣非主流的服裝呢？她表示，她希望每 人也有自己的穿衣態度，因為每個人無論在性格、身材、氣質、 樣貌上都是不同的，應該穿出不同的風格，而不是一街都是一式 一樣的「MK 和 MK」。因此，她特意購入一些較罕見的衣服。 她感嘆：「如果沒有人賣這些衫，那就好像所有人都在穿制服。 」對於那些只會一味跟風的人，她更直指是「冇靈魂、冇態度、 冇風格」。 穿衣在某程度上其實亦反映了一個人的品味。她有趣道：「你去 買路邊的地攤貨，而師奶也是如此，那麼你便容易跟師奶撞款

後記 學習原宿系的打扮予筆者的感覺就像一門感性的通識教育。通識 教育，原意就是要我們成為一個有思想的人。其實穿搭原宿系衣 服亦一樣，我們既要有批判性思考，判斷自己應該配搭怎樣的衣 服，又要對美有獨特的的觸覺，以選對既適合自己而自己又喜歡 的衣服，呈現個人的特質。 可我認為時裝反映的，並不單單只是衣着，而是生活態度。為何 香港的創意產業總比外國如日本落後？就是因為我們不夠「原 宿」，當你細看香港年輕人的衣着風氣，我們便不難發現一個情 況：我們很多時候只會當潮流的追隨者，而不是潮流的帶領者。 我們不習慣走自己的步伐，而習慣跟隨前人的步伐。要改變現 狀，也許我們可以從衣着做起——習慣當一個與別不同的自己。

了。我賣的衣服比較特別，但 carry 上來有點難，不過卻不容易 跟別人撞款。我個人來說就不太喜歡跟師奶撞款。」況且，一個 人若能配襯別人不敢穿的衣服，其實可以顯示了他的穿搭功力。

「難做也要做」 經營一間時裝店本來就不是易事，更何況是一間非主流的時裝 店？Katherine揚言：「很難做。」她店舖的衣服對於普通民眾 來說難以穿搭，但這正正是其獨特和珍貴之處。可是，卻並非人 70

71

《一生所愛》

之 過份解讀周星馳

撰文：言寺 設計：阿蘇 （本文原載於《輔仁媒體》）

一生的年歲，到底能愛上多少人，又有多少能被命運選中廝守終

的觀眾將兩部戲作為比較。對他而言，重拍可能是某種意義上的

生。有人說，周星馳是江郎才盡、食髓知味，於是把當年的狂收

回顧、一種失落的情意結。從電影中的對白也好，從重寫的歌詞

票房的《大話西遊之仙履奇緣》重新搬上銀幕，希望借舊日名氣

中也好，從周想要表達的情感來看，彷彿一切都頓然明瞭。試圖

再賺一大筆，拍成與多年前由自己主演的《大話西遊之仙履奇

揣測，把周看得自私一點，或許就能解釋為甚麼，他用了幾千萬

緣》情節多處雷同的《西遊．降魔》，又把盧冠廷的《一生所

拍了一部戲，他的觀眾，抱歉，不是買票進場的你與我，也不一

愛》由舒淇翻唱。續集對於一部電影來說，本已是冒險；此片於

定是朱茵，而可能是周心中對愛情的重新反省和回顧。這戲，這

香港劣評如潮，票房慘淡收場。

歌，只獻給他自己、他的愛情、他的追悔莫及，和不一定存在的 知音人。

同樣的愛戀，同樣的結局，同樣的主題曲。只是，電影的主旋律 已非當年由盧冠廷所唱出的淒茫﹑滄桑，而是由舒淇唱出的淡淡

時光荏苒，如果說那個在觀音面前遺憾﹑懺悔地說出「一萬年」

哀慟、一份百轉千迴的悲痛。大家都說一切都變了，沒有搞笑﹑

的是孫悟空，那說「一萬年太久，只爭朝夕」的，就是現在的周

無厘頭的周星馳，這部電影還有甚麼值得追捧的地方。那麼多年

星馳。那些誤以為《西遊．降魔》的重點是特技的觀衆，沒有看

來，周星馳的笑匠形象早已根深蒂固，不再搞笑的他的確不再是

懂周，也沒有看懂愛情。當初，孫悟空以大義犧牲愛情，以為愛

我們所熟悉的周星馳。近年減產後的他不斷傳出許多負面的報

一個人，不一定要把心愛的人留在身邊，面對無可抵抗的使命，

道，從報道所見，銀幕後的周一直都不是我們所以為是一個樂天

選擇了把愛情放進心中。若相親卻不可接近，便把這一生所愛留

的人，反而是一個難纏，孤僻的人。一路走來，我們從鏡頭看到

在白雲外，留在那消逝的殘陽中，歸咎於緣分。很多年過去了，

的，根本不是真實的周星馳。或許作為一個簡單的觀眾，想看到

孫悟空老了，不再隨唐三藏去取經了，然而周身邊的人來來去

的只是再帶給大家無厘頭搞笑的周星馳，並非如今變得深沉的

去，五十多歲了，孑然一身，他終於明白當年那一滴眼淚的意思

他。當他嘗試把真實周星馳的想法呈現於他愛的觀眾前、他愛的

了。一萬年的期限太久了，也太口花了。當初的孫悟空在觀音大

電影裡時，卻並無獲得接納。觀眾是絕情的，當年哥哥穿起一襲

師座前選擇把男女間的情愛放逐於紅塵之外，只望來世可續前

妖冶的黑色緊身衣，加上一頭滑順披肩的長髮唱着《左右手》

緣，選擇大愛普渡眾生。但今日的周星馳，從世俗外重新回來，

時，亦沒有得到廣大好評，飽受媒體抨擊和抹黑。或許，他們都

告訴世人大愛中原來包含小愛，若再讓他說一次，他愛她，不要

只是想做自己，希望大家能繼續愛這個不同的自己。

一萬年，只要朝夕。可回頭已是百年身，再沒有誰在背後等他來

浮 光 掠 影 漂 泊

珍惜。也許亦只有不再年少輕狂，才有拋開一切的大勇，敢於回 從《功夫》﹑《長江七號》到《西遊．降魔》這幾套近年的電影

顧此生的遺憾，若能重來，他會明知不可親而親之。可惜的是，

可一窺端倪，電影中他漸漸褪掉周星星﹑孫悟空﹑唐伯虎的影

「昨天今天過去不再回來」，已沒有誰為他擋劍，已沒有誰要他

子，點點滴滴滲入真正的周星馳。如果說那個在觀世音面前遺憾

踏着七彩雲霞來迎娶她。他，只能每天遙遙相對，在心中默念她

地說出若有重來、希望愛情的限期是一萬年的是孫悟空，那說「

的名字。

一萬年太久，只爭朝夕」的便是周星馳了。無意去比較盧冠廷還 是舒淇唱得好些，因爲這根本沒有可比的餘地。若就着歌詞中周

若《大話西遊之仙履奇緣》是孫悟空與紫霞仙子的悲劇，那《西

星馳想表達的情感，便不能說盧的版本才是最好的。他無意將兩

遊．降魔》便是周星馳一個人的悲劇了。

部戲、兩首歌曲作比較，也不願見喜歡《大話西遊之仙履奇緣》 72

「幾年前在澳門街頭遇見的貓。」

Olympus EPL-1 by 薑餅人 73

《好時光》

「人要學習多才東西才可以在社會中成功生活? 有時想想像牠們也不錯 至少不需要為很多不必要的事煩惱 擔心食的就夠......」

Canon EOS 5D by 千紅

「如何回到當時......」

Canon EOS 60D by 維

Footprint: “A wandering kitten looking for a shelter in the stormy Tai Chung” iPhone 4S

by TSE Siu Ham

Don’t wake me up: Lumix GX-1

by Teddy Pear 74

75

他媽歌詞的畫

by睫梨

生

平井堅 告白

活 泠洌 /

あなたが私をすくいあげてくれるなら それを運命と呼ぼう 叶わないけれど もがき あがき 泣き喚き叫べど あなたに届かない芝居 愛が欲しい ただそれだけなのに 巡れど巡れど同じ 脚本の無い人生の舞台で 誰もが泣き笑い芝居 「愛をください」台詞が首を絞め もがけどあがけど幕は開く

夢中你問我：「你現在幸福嗎？」 我說：「幸福是你享受痛苦的當下，仍能期盼夢見未來。」

若你將我撈起 那就是命運吧 雖然這是不可能實現的 掙扎著 抵抗著 哭喊著 也無法讓你看見的戲碼 渴望愛 僅僅如此而已 尋尋覓覓還在原處 在沒有劇本的人生舞台 每個人都在哭笑著作戲 被「請給我愛」的台詞勒住脖子 掙扎著 抵抗著 序幕已經揭開 76

77

1

在清醒與 睡眠期之間

5

眼球運動加快，心 跳加速，血壓增加

5-10分鐘後

2

心跳減慢，大腦減 少複雜的工作

睡眠循環

15分鐘後進入非眼快動睡眠

90分鐘後進入眼快動睡眠

（深層睡眠階段）

4

3

身體體溫及 血壓降低

很多人以為睡眠是一個被動靜止過程，其實並不然。一個人在睡 眠的時候，其實只有軀體在休息，他們的腦部仍然是活躍的。科 學家將睡眠分為兩種狀態，分別是眼快動睡眠（REM）和非眼快 動睡眠（NREM）。透過腦部調控，人在每次睡眠的時候，這兩 種狀態都會固定交替出現。事實上，我們造的大部分夢都發生在 REM時期。一般人在入睡之後，都會先進入大約90分鐘的無夢睡 眠（即NREM）。於這段時期，人腦部及軀體的生理功能都會下 降。然後，腦部會轉入有夢睡眠（即 REM ），這個過程會持續 約5至10分鐘，於這段時期，人腦部及軀體的功能會呈短暫性活

撰文：謝泥馬、晴

躍。之後，睡眠狀態的交替如此類推，人的腦部會每隔90分鐘左

設計：失眠少女

右再進入REM時期，而每次持續的時間則會逐漸延長，這個過程 一晚大約會重複4至6次。換言之，一個人晚上造夢的時間加起來 約有90至120分鐘，共佔成人睡眠總量的五分之一左右。人的睡 眠過程就如下圖所示：

REM 時期的闊度和頻率

到底夢是甚麼？ 為何我們會造夢？而夢境到底有沒有意義？

你能記憶各個不同的夢境，甚至能於夢中進行計劃與推理，隨心

每個人想必都曾經造夢。有時候，我們會覺得生活中發生的事與

所欲控制情節發展。但同時，你亦會清楚知道自己正身處夢中。

夢境似曾相識，有些夢境更會反反復復出現。有人以為自己很少 造夢，其實，他們不過是想不起夢境罷了。夢來自人的潛意識， 它們是一些未經組織、或者被壓抑的東西，形態是混亂的。

夢有何重要？ 有研究指出，不能造夢的人的壽命會比常人較短，到底夢對人有

性夢泛指與性相關的夢，例如在大庭廣眾面前裸露性器

官，或是於夢中出現性的象徵物、甚至是性交等等。有時候，我 們會夢見裸體，但這並非一定是性夢。 性夢濃度越強，代表社會 道德規範（超我）對你的束縛越緊，自己壓制自己。

❥

能提升人的記憶力

❥

作提醒之用

噩

❥

反映焦慮

認為產生這種夢的原因有三種：（一）客觀的焦慮，這是由於造

❥

批判意識層面

夢者害怕客觀世界的真正危險而引發的；（二）神經症狀焦慮，

❥

有安慰作用：日間一些得不到滿足的慾望會通過想像在夢中

這是由於造夢者的恐懼不能控制本能衝動，做出會受懲罰的事；

實現

（三）道德的焦慮，這是由於造夢者畏懼良心受到譴責而引發

❥

調節人的精神生活平衡，舒緩日間生活的緊張和壓力

的。有時候噩夢亦是一些創傷夢，若然你受到一些創傷性傷害或

❥

慾望滿足

刺激，你的夢境便可能會持續出現事件帶來的傷痛。

睡

REM

REM

REM

REM

REM

性

夢 Sexual dream

何作用呢？

眠麻痺（俗稱「俾鬼壓」）Sleep paralysis 這通常發生在剛進入睡眠或將醒未醒時。出現這個情況

夢 Nightmare 著名心理學家佛洛依德認為，噩夢其實是「焦慮夢」。他

夢

中夢 Double dream/ dream in dream 在夢中夢的夢境之中，你通常會夢見自己在造夢，然後你

會清醒過來。但其實整個過程，都只是一個夢。

時，人通常會感覺自己是剛醒過來，他們可以睜開雙眼看到周圍 事物的影像，以及聽到周圍的聲音，但是他們卻無法移動身體， 也無法發出聲音。有時候，他們甚至會產生幻覺，並且看到虛擬

0

造清醒夢的時候，你在夢境中的感覺通常都是真實得與現

有人說：「日有所思，夜有所夢。」到底這種說法是否正確？

夢的類型 睡眠過程

清

明夢／清醒夢 Lucid dream

實世界的相同。在夢中，你會擁有清醒時候的思考和記憶能力。

隨著早上來臨增加。

甦醒狀態

身體修復

預

知夢 Prophetic dream 在預知夢裡，你的夢境往往會與未來的現實情況相符。

的影像。人出現這個情況的原因，有指是生活壓力過大、作息不

1

2

3

4

5

6

7

8

規律、經常熬夜或失眠、焦慮出現等等。

睡眠時間（小時） 78

79

生活中常見的夢境到底有何寓意？ 掉牙

裸露身體

於夢境中，牙齒象徵信心，而牙齒的穩固狀態

令他去死，這表示他認為自己在現實生活之

你若然有這樣的夢境，這並非表示你是一好色

中做錯事，而且因此而感到焦慮和內疚。

之徒。其實，這代表你不願面對自身一些醜事

老朋友重逢

分岔路

被追趕／追殺

中，追趕者或殺手代表現實，他們通常見不

如果你夢見年輕時非常要好的朋友，這代表著

到對方的面容，而且他們亦往往與並非造夢

你希望忘卻現時生活中的不愉快，並且渴望尋

者於現實生活中認識的人。 暗戀的人

天使與魔鬼 的天秤

這樣的夢境表示造夢者正在逃避現實。夢境

或重大的缺點，而且害怕被人看穿。

求少年時代出現那些樸實、忠誠的朋友。 高處墜落

造夢者若然夢見已故親人來拉他落地獄或命

已故親人

便象徵着造夢者堅持的力量。

若然你在夢中遇見自己暗戀的人，不同的舉

夢境墜落通常代表造夢者缺乏安全感、認為現

動會有不同的意思。若然在夢中你和對方

時狀態不穩定、或者感到焦慮。這可能反映你

說話，這表示你渴望對方多點注意你。若然

在現實生活中，有些事情令你覺得承受不了，

你只可從遠方遙望對方，這表示你和他現實

不知所措，或者是覺得事情的發展已經不在預

上的溝通出現問題。若然你看見對方離你而

期或掌握之中。

去，這代表你經常錯失機會。若然你和對方

一個強調兩條道路的夢境大多與人生選擇有

接吻，或者有情人般的舉動，這表示你渴望

關。在夢中，若然你夢見兩條道路，這代表你

這些事情發生。

在現實生活中對前路感到迷茫，或者是正在面

根據佛洛依德所說，夢其實來自人的潛意識，它們是一些未經組 織或者被壓抑的東西，其形態是混亂的。在現實生活中，由於社 會道德的規範，人的一些想法或原始需要可能會與意識層面的價 值觀互相衝突，在這時候，你的意識會叫你不要這樣想。因此， 這些想法就會被壓抑在潛意識裡。而這些被壓抑在潛意識裡的真 正感受，往往就會在夜晚透過夢境呈現。所以，佛洛伊德認為， 夢境中的你是潛意識中的你、是平日被壓抑的你、是真正的你。

對抉擇。

談夢──與解夢老師專訪 夢對於我們而言，亦近亦遠。它是我們生活中的一部份，但部份 人對它的認識卻是少得可憐。今次，本報故意邀請輔學解夢周少 華老師作訪問，以解開人們對夢的常見問題。

是否每一個夢都有意思的？ 理論上是，這視乎你是否懂得將夢境的意思解出來。解夢有時候 要以夢境作為線索，循著當中內容，並且了解當事人現實的生活 狀況，從而解出夢的真正意思。其實造夢者在現實生活的經驗就

自我

好比魚餌，它將潛意識中相關的感受、經驗、道德規範、枷鎖等

夢的生理小常識

等釣起，以對照他在現實中面對的困難、壓抑和道德掙扎。例如 一個人造性夢，就是代表造夢者對於性的需要已經到達頂點，需 要被滿足或用其他方法發洩精力，並不代表此人是好色的。

超我

夢中的內容從何而來？ 夢境的內容往往是由於現實生活帶給了造夢者一些衝擊，例如一

本我

些擔憂﹑感受﹑想法，而這些想法將在入睡時延續於他的夢境之 中，以象徵意義的形式投射在夢境中的一些事物上。

為甚麼我們會在夢中出現一些很久沒有見的人，或是 生活中並不熟悉的人？ 有時候的確會有這樣的情況。其實他們於夢中出現，可能只是因 為他們與造夢者現實生活中的身邊人有些特徵相似，但造夢者又 不想這些身邊人直接在夢境中出現，因此夢境就用這些與他毫無 本我：原始的我，以快樂為原則，想要什麼就要什麼。 超我：道德規範的我。

圖：Lezah

透過認識夢境，你可以更認識原始的自己。夢就像是天秤兩邊的 夢遺到底是不是一樣正常的生理現象？它與夢有何關連？到底夢遺是否在一定在造了性夢之後才會出現？ 當男性在睡夢中感受到性高潮，就是他射精的時候。 如果這碰巧是你醒過來的時間，你就會發現自己有這個情況。 定期的自慰是現實生活中滿足性需要的途徑。 理論上，若人有定期的自慰，滿足需要，他們就會有較少的性夢。

80

本我和超我之間的中心，讓白天無法透露本我可以釋放出來。本 我是人潛意識裏的想法，亦即是真實的想法，夢中的自己其實就 是魔鬼和天使之間的調節。

關聯或是素有交集的人代替。這些人的出現並不代表他們對造夢 者很重要，重要的是造夢者在夢境中與這些人的互動，以及他在 現實生活與身邊人的互動，這兩者之間的關連性。

為何有人說夢是現實生活的相反？ 大部份的夢都與現實生活有關係。夢能反映一些日常生活你不自 知是很重要的東西，甚至是從未想過的，人未必知道他們壓抑了 這些東西。一些現實中得不到滿足的願望或情感，便會於夢裏透 露出來。 81

解夢者解夢 願者上釣

自己才是自己最好的解夢師

有沒有關係呢？

「夢境中，我看見自己和一隻牛發生性關係，當中有性高潮。而

自己是最了解自己生活狀況的人。在吸收了這麼多有關於夢的知

是的。小朋友的世界比較簡單，他們會將現實生活發生的事情或

在現實世界裡，我的另一半屬牛。」

識之後，是時候學以致用了。

者行為直接帶進夢境。相反成年人的世界較為複雜，他們的夢境

牛其實代表造夢者的伴侶，造夢者和牛的行為代表他在日常生活

夢是不是會隨年紀增長而增加其內容的複雜程度？ 例如出現許多的暗喻，借代等？這與造夢者的性格又

就會有較多的隱喻和譬喻講述自己的感覺和心情。而夢境的複雜 性亦確與夢者的性格有關。一些習慣隱藏自己心情感受，或是不 敢面對自己內心的人，他們的夢境往往會較為複雜。而他們在現 實生活中無法達成的事情，亦常會在夢境中以隱晦的形式達成。

有些人從小至大會經常造相同的夢，這是否代表什麼 意義？其寓意會否改變？

夢與記憶的關係是什麼？為何我們會記不起夢境？ 從科學角度而言，人每晚會造四至五個夢，視乎你能否記起來。 有人說，夢的記憶與造夢者的性格有關。有些人較感性、內向、 較關顧人與人之間的關係和喜歡細緻的心靈思考，他們會較易記 得夢境，而其夢境亦較具故事性。相對而言，一些較理性的人， 他們會較少記得夢境。若然他們記得，那個夢境通常會是較清晰 和有邏輯性的。有時候，夢的記憶亦與睡眠質素有關。如果一個

一個人如果經常、甚至是從小至大都造同一個夢，這代表他有一

人醒來之後會故意在腦中思考一次夢境，或者寫下來，夢境就會

直未能解開的心結。相對於一些相同但隨機出現的夢境，這些夢

如溫書一般正式進入一個人的意識層面，使他記住。但如果一個

境的寓意會來得更深。這些夢境出現的頻率越高，寓意越大。如

人沒有這樣做，那麼其夢境就只是隱隱然進入他的意識層面，在

果要了解當中意義，造夢者要知道自己由何時中止造這個夢——

新陳代謝之後，他便會忘記。

這可能代表他的人生在那個階段出現了轉機，心結被解開。所 以，在這個位置追問下去，解夢者就會知道造夢者的人生到底有 何改變，再追溯上去，便會知道對方以前其實一直有心結解不 開。若果這些夢很多沒有再發生，然後突然再出現，代表你的心 結或耿耿於懷的事情重新在生活中發生並透過夢境反映，此時， 可能要重新審視自己的現況。

如果夢中出現的是離世很久的親人，在離世或在許多 年之後才出現，到底是甚麼原因呢？而是否有種機制 導致這些人於夢境的出現呢？

催眠和解夢有何分別呢？ 其實兩者皆源自佛洛依德，同出一轍，皆指從潛意識中提取人的 慾望和想法。在睡覺的時候，我們的意識層面會完全關閉，落入 潛意識層面。而潛意識就會於此時透過夢境衝出去，進入人的意 識層面。相反，在催眠的時候，其實人是有意識的，催眠師並不 能完全控制催眠對象的意識，他是可以反抗的。

是不是所有的夢都是關乎自身？ 是的，所有夢其實都與己身有關，與別人的關係則不大。當造夢

很多時候，夢境裏出現的親人、長輩或祖先只是一個形態，這個

時出現一些天災人禍時，亦只是與人的超我、本我有關，事件只

形態是造夢者超我的投射，代表一些道德的規範、指引或提示。

是為了反映造夢者的想法罷了。

又或者，在現實生活中，一些事情令造夢者勾起過去的回憶，這

中已很少和另一半行房，礙於直接向另一半表達需要可能會損害

在下一次夢醒的時候，你可以試著別馬上睜開雙眼，在腦中把夢

自尊，所以在夢中，他就用牛借代妻子以滿足需要，當中的性高

記下來，然後問自己以下幾個小問題：

潮代表這是一個真正的性夢。

❥❥ 夢境使你聯想到甚麼？ 「這個夢從小開始造，大概從七八歲開始發生。夢境裏我走在一 個不斷兜圈的迷宮中，好像想尋找甚麼，我一直走一直走想找出 路，卻怎樣也找不到。最後，走到某個轉角處時，明明走在一段 平坦的路我卻忽然腳一踏空，感覺自己向下墜落。」 這個夢若是從小開始造的話，其實有更深的意義。這代表造夢者 一直都對前路感到迷惘，找不到出路。可能是造夢者一直都找不 到人生的方向。

❥❥ 夢境中出現的那個人，他的外貌、性格、為人、對你 的意義或是給你的印象是怎樣？ ❥❥ 在夢境裏，自己的心情和感受是怎樣？在現實生活 中，有甚麼事情給你相似的感覺？❥ 然後，試想想當時你現實生活的狀況，找出夢境與近日生活經驗

被人看到，很想逃避。」

的關係。以下是幾個相關的問題，可以引導你思考：

這其實代表造夢者自己對於自己缺乏認同，而且他亦非常介意身 邊人或者是其他人對自己的印象。 「從小至大，我經常夢見自己掉牙，這個夢造過不下數十次。在 夢境中，一開始我是掉一隻牙，我覺得很害怕，不想被其他人看 見，便把它含在口中。然後，我的牙一隻接一隻掉落，使我含得

❥❥ 你有沒有甚麼願望未達成？ ❥❥ 你會否正面臨抉擇？ ❥❥ 你會否正面對生活壓力，或是對現實某些狀況有所 擔心？

滿口都是牙。」

❥❥ 你會否正面對道德難題？

在夢中掉牙表示造夢者有較低的自我認同，認為自己在他人眼中

❥❥ 你會否正有強逼思想，或者想逃避甚麼？

不夠說服力，並且對自己沒有信心。

在下一次夢醒之後，就試試跟着上述步驟，為自己 「有時候，當我與另一半爭吵之後，我就會造夢。夢境中的自己

有時候，我們在夢中會感覺似是過了很長時間，其實

和現實對照，並從中表達他對往昔生活的嚮往。

夢中的時間長度與現實的時間長度是否一樣？

如果造夢者非常肯定自己對另一半的愛，完全不帶懷疑，其實並

其實夢中的時間和現實的時間是相同的。有時候我們在夢中感覺

不一定會在爭吵過後夢見對方。在吵架之後造這樣的夢，可以是

像是過了許久，其實那不過是現實的幾分鐘。因為夢境會省略事

代表造夢者仍喜歡他，但她對大家之間的感情和關係存有擔憂，

或買馬，結果中了獎，這些夢又能如何解呢？

情發展的細節過程，像是電影畫面般不斷閃過，跳躍地走到下一

並且對二人之間愛的深度有所懷疑。在造夢者的潛意識中，她很

在科學世界裡，有大部份的情況我們都可以解釋。但是，有些實

個畫面，只交代事件的發展。例如南柯一夢的主角在短短的一次

想大家有好的關係，但她亦在懷疑大家會否可能並不相配、大家

實在在出現和發生的事情卻仍然是無法解釋的。例如在所述例子

睡眠就把自己的一生都走完，其實就是這個情況。

之間感情和關係是否存在問題等。而夢境中出現的事件正是兩人

往往很傷心，既然夢境與現實相反，這是否代表我不愛他呢？」

解夢吧！

之間關係的心結或是矛盾的真正原因。

中，造夢者可以預知末來，當中甚至與靈體有關係，這些就是一 些非科學可以解釋的案例。

的印象是怎樣？

「我站在商場裡裸體洗澡，在夢裏面，我覺得自己很醜，很害怕

樣，一些以前與他有關係的人就會出現於夢境之中，使他的夢境

有人認為夢是一種預兆。曾試過有親人報夢買六合彩

❥❥ 夢境裏出現的事物是甚麼意思？它對你的意義和給你

夢境裏有沒有色彩？不同的顏色會否代表不同意思？ 一般來說，每個夢都是有顏色的，但並不是全都有意思。夢中事 物有應有的顏色是正常的，但若然夢境出現一種明顯的主色調， 那麼該顏色就可能成為某種情緒的象徵。這個機制就類似projec-

tive drawing，不同顏色可能代表不同的意思。例如灰藍色可能 是投射造夢者對現實的憂鬱，失落。

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夢魘是一場欲來的暴雨，大片黑沉沉的雲，一團一團靠攏，

夢魘，不一定是噩夢。

像遠方上空有一個黑洞會把世上所有的光都吸走。

有時，一個很甜很快樂的夢偏偏成為你最大的夢魘。 文： 泠洌

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圖：睫梨 85

有人說，造夢是一種身體自我修復的機制。

A Lucid Dream

（取材自 Mary See the Future 之歌曲《Lucid Dream》及筆者親身發過的夢。）

撰文：梨樹 設計：鬧鈴

這是一個「在下一次睜開眼之前」的故事： 那誰說，夢是甚麼鬼潛意識的代表，生活中想甚麼，為了甚麼而

他決定伸手取下放在手中細數這些斑斕的蝴蝶，究竟有多少種不

煩惱，都在夢裏表現。

同顏色！一邊數蝴蝶竟一直在變色......隨着他的數算，把蝴蝶黏 成一團的光球着變得越來越亮，越來越亮，最後竟把他整個夢境

那誰說，夢到七次那個人，你就是喜歡那個人。

撐成一片白熾。

而他只知道他幾乎每一晚都會夢見同一個人。

原來是開了燈。是誰？他繼續閉着眼，不願被扯離夢境，心裏罵 道：「還沒數完那些蝴蝶到底有多少種顏色啊！」他很想很想繼

第一次是雲迷霧鎖的山嶺。原來明天他們登山，他擔心天氣；

續回到夢裏，數那七彩的蝴蝶，因為那誰告訴他：

有一次是不熟悉的場景，那個人拖着不熟悉的人，直行直過。他

只要在夢裏記住了夢，醒來後一輩子都會銘記。他要一輩子銘

起床一枕眼淚；

記。

有一次的夢只有兩片顏色，一片深藍色的天﹑一片深藍色的海﹑ 一艘深藍大郵輪，那個人也在上面；另一片是粉紅色的，是他自

「喂，醒啦。」

己和手上的船票。船開了，他上不了船，船上的人佇於欄杆前向

「求你，五分鐘，再給我五分鐘就好了。」

木納的他揮手道別；

他睜開眼，只看到鼻尖碰着鼻尖，額頭抵着額頭，空氣裏瀰漫着

有三次是在海邊，一隻藍色的蝴蝶，蝴蝶腳下的一朵浪花。但那

一股氣息。頭移後十五厘米，對焦，只望到他自己，他在一雙眼

個人呢？有時，在夢不到那個人的上半夜，他竟會茫然，好像甚

裏。

撰文：泠洌

第 三 者 的 第 三 者

設計：小王子 圖片：Le Petit Prince 原著插圖

他恍然明白這些日子以來的夢象徵着甚麼。蝴蝶，是那個人，也

啊轉，等待會轉出那個人近況又或是更新，或是重新看一次那人

只有那人才能在他心目中稱得上為蝴蝶。而浪花，他無奈，他阻

的 profile picture ，看一次相片下的留言，再躺下。期待，在下

止不了夢中浪花的瞬逝，但浪退了又起，不肯休止。他阻止不了

一次睜開眼之前。

這些夢的發生。可是他永遠都會記得，在睜開眼之前的那一次，

不知怎地，他突然感覺有控制自己的力量。他決定向前走，環顧

的，所矛盾的事。但那顆光球，就再也沒夢見過了。

蝶。

*Lucid Dream（清醒夢）: 簡單來說，造清醒夢者於睡眠狀態時很清楚知道自己身處夢中，在夢中亦 擁有清醒時候的思考和記憶能力，大腦可以控制夢境事情的發展，可隨心

Mary See the Future - Lucid Dream 86

所欲地改變夢的情節，順着所想方向發展。

一位身穿火紅色披肩的小人兒走進玫瑰園，來到我面前，端詳良久後開 口對我說：「妳願意隨我回到我的小行星上嗎？我是居住在B612小行 星上的小王子，在我的星球上，一半是白天，一半是黑夜。妳和我的小 行星上的一朵有四根刺的玫瑰花長得一模一樣，我那長有四根刺的玫瑰 花很高傲，脾氣亦很壞，從不肯唱歌給我聽。妳喜歡黑夜嗎？她住在白 天，那妳可以搬過來，住在夜裏，在滿天繁星的夜裏，我可以静静地聽 妳悅耳的歌聲。」 忽然，天色暗下來，風吹得樹上的葉子紛紛掉落，我望着漫天飄零的黃 葉說：「雖然我能安於黑暗，可亦需要光明滋養我。黑暗能增生大量的 不安﹑嫉妒﹑憎恨，就像是致命的病毒，只會把我吞噬，勒緊我的根使 我無法呼吸。你還是走吧！我不要只活於黑暗，我會死的。對你而言，

着雨的。但我會等，等他遠行歸來，然後把我帶回那美麗的星球上。因 為，我是他那一朵特別的玫瑰花。」 聽完，小王子好像明白了甚麼。沒有向我告別，轉身近乎奔跑地離開玫 瑰園，他決定馬上回到自己的行星上去。離去時，斜照打在王子飛揚的 火紅色披肩上，閃閃跳動。不知怎地，我覺得今天的夕陽刺眼得厲害，

可能夢見一次就夠了。因為他已經找到了那顆光球。 夢於光年盛夏之際

耀眼的光芒。

香氣，樹上長滿愛情的詩，河水洗滌透明的心靈，也許可能會是一直下

不知道王子心情如何，但我突然感到很悲傷，一股莫名的湧動從根部一

吧。緩緩走近，那個球竟然是一個用蜘蛛絲織成的球，真的是蜘 蛛絲造的嗎？反正就是一顆球，上面黏着許多隻不同顏色的蝴

雨水般散落於花瓣上，看上去整個玫瑰園像鋪滿充滿香氣的金粉，散發

位使我特別的王子會來接我。在他前來的那個行星裏，風裏夾有春天的

四周，去尋找這個黑夜還剩甚麼？只見廢墟中央有一顆白色光 球，他心想那該不會是《哈利波特》中衝進榮恩左邊胸口的那顆

那個慵懶的午後，我唱着歌，於花園裏享受着金黃色的日光浴，陽光如

不該聽花說些甚麼，只要觀賞她們，聞聞花香就夠了。我想，亦會有一

出現在一個廢墟，四周只有生鏽的鐵枝頂穿石壁，顯眼的塗鴉刻 後來，這些零零碎碎的夢境一直都有再出現，它們是他所煩惱

的玫瑰花，和其他玫瑰花沒有任何不同。

切苦難為甜蜜的負擔；若她只愛光明，就別留戀黑暗的華美神秘。你亦

他的世界在光芒下重建。然後睜開眼。

在僅餘完整的牆上，小小一個，他想起從前在某塊石頭上看過。

夢裏，我住在一座有五千朵玫瑰花的花園中，而我是其中一朵長滿尖刺

無異。若你已找到屬於你舉世無雙的一朵玫瑰花，便應用心呵護，視一

他成功，他走，他看，他在夢裏讓蝴蝶的光芒把黑夜驅離，他讓 反反覆覆如是者，直至那晚，他夢到在一個黑夜裏，他莫名奇妙

環，如既定的程序。

我不過是這五千朵玫瑰花中的一朵，和其他玫瑰園裏成千上萬的玫瑰花

麼東西沒有在睡眠過程中補充過來。此時，他就會馬上打開手 機，把 Facebook 的畫面向下拉，看那個車輪狀的東西在眼前轉

常常在爭吵後造夢。嫉恨，對峙，爭執，夢的赤裸。幾乎是不變的循

直向花心上侵襲。原來，是一滴透明的淚。淚珠湧出後迅即滑過花瓣落

It is the time you have wasted on your rose that makes your rose so important.

於泥土，唰的一聲，我身上的刺，掉落一地，僅剩下四根。 夢魘時常侵犯。黑暗中掙扎醒來，頭深埋胸前，身體四肢攏作一團，回 歸於母體內的姿態。暴露的背脊一片冰涼。夢境呈現暗藏於心中極深的 渴望，黑暗中與自己坦承，光明中清醒偽裝。 在夢裏，我多想我是行星上那朵特別的玫瑰花。 夢於亂紅遍地時

微人絮語

87

夜。

我立即站起來了解究竟，原來你們又再出現在山路上。黃昏的空 氣混着一絲絲汗水的味道，看來你們是剛訓練回來。你還是站在

睜開眼，發現自己站在一處荒郊野嶺，眼前是一副巨大的棺槨，不知何故，周遭盡是藤延萬里、野草頑 生，那槨的表面卻像是仔細打磨過的黑曜石般潤澤光潔，讓目光不自覺地留戀。

黯

驀地，一把朦朦朧朧的聲音傳來，喚我開棺取物。跟着聲音的引導，撥開雜藤亂蔓，緩緩地推開棺蓋…… 奇怪，確是奇怪！眼前棺槨長一丈許，闊半丈有餘，未計陷入地面的部分已有及肩之高，推開棺蓋時竟滴 聲不聞，可是四周明明靜默得連針跌落地面之聲也能清晰聽見。到底這是用甚麼材質製成？來不及覺得驚 詫恐怖，一樣約半掌大小的蛋形物體從棺中徐徐升起，我隨即伸手接過，仔細打量。它被一些似是宣紙的 物料層層包裹，上面隱約能看到一些鐵赤圖紋。儘管狀況詭異，然而，從它身上散發出一陣極之誘人的味

領頭的位置，帶着隊友朝着樓梯的方向走來。你們越走越近，甚

夢

至踏上梯階來，在我身旁經過。由始至終，我的眼眸不離你的身 影半分，然而我的視線，卻始終沒有與你的目光相連。即使我在 你身旁，你還是看不見我。

一場 撰文：晴

終於，你們又再在我的眼前消失。 設計：失眠少女

道，一種從不曾聞見的香氣，卻教人無法抗拒，想要立馬將其拆裝入腹。小心翼翼打開包裝，內裏…應該 是一顆蛋？我也不知究竟，但暴露於空氣中的部分是完美的弧線，透露着蒼穹般蔚藍，且是特別不自然的 那種，嚥下不自覺地分泌的口水，腦中只剩下一個「吃」字。初試一口、兩口，猶如麝香般的毒藥，誘惑 人不斷吞吃，直到最後一口都嚥下，仍舔舐着手指彷彿還回味着剛剛的美好，沉醉於那迷人的瞬間。

麼驅趕，蓋好棺槨離開現場，瞬而不趕地跑下山。天色愈發深沉，沿途樹影婆娑，但我如同擁有感通般毫 不猶豫，跨越羊腸小徑，彷若走了千萬次的歸家之路，到達一間歇腳小樓。小樓彷彿是自山中誕生的精

靈，大半樓身與山體融合於一起，木製小樓牆壁黝黑，可見之處沒一絲空隙，僅僅露出一個小窗戶，玻璃

家門，沒有開燈，我就那樣倒頭躺在沙發上。

在那宿舍，那山旁，那樓梯上，我緊握着手機，站在那裏，遠遠

「嗒、嗒、嗒」…… 時間是那樣靜靜的流過，我不知道自己躺了多久。突然，手機在

在往山的路上，那團黃色，一個個黝黑的身影，男的女的，互相

震。我亮起電話，看着熒幕上你的回覆：「對不起，我又沒有回

談笑打罵。我知道一如既往，你就在當中。你帶領着隊友向前

覆你T_T你找我嗎？」

樓梯上的我。

客人或站或坐，一個穿戴特殊、地位不凡的人提着酒杯，心不在焉地與旁人閒聊，然而目光卻不偏不倚的 落在我的身上。收斂心神，慢慢地往門口離去，從未間斷的視線讓每步都如芒刺在背，直至甩上門板的那

我看着熒幕發呆，不曉得自己可以跟你說甚麼。我不知道自己是 第幾次被你忽視遺忘，也不知道「對不起」這三個字補償得到甚

你越走越遠，我就只是在原地，眼看着你離開。

麼。一會兒後，我熄掉了熒幕，閉上眼睛。

終於，你的身影消失在我的視線範圍。我坐在樓梯，亮起手機。

很累，我是真的真的很累了。就這樣，我緊握着電話，閉上眼躺

一小時前，我向你發了一則訊息：「我在宿舍附近。」但它卻一

着，沒有回覆的力氣，卻也沒有放手的力氣。

直都是如此的安靜，沒有聲響、沒有振動。

再次抬頭，天上已無月影。轉瞬，景象逐漸模糊，思緒飄遠，一切墮入黑暗之中。

「嗒、嗒、嗒」……

「嗒、嗒、嗒」……

尋常一晚，又是午夜夢迴。合上眼簾，眼前又出現棺蓋臨閉上瞬間的景象，那裏只有屬於世界絕處的黑。 深吸一口涼氣，冷風中似是仍隱約傳來深邃而悲涼的嗓音，訴說着千百年來的故事。 夢於寒蟬寂寥時

我看見你。

行，眼裏就只有面前遼闊無垠的道路，而你看不見你身後那站在

鬼鬼祟祟從窗戶潛入樓中小閣，裝作自然地走下樓梯，來到一處酒吧，場內稀稀落落地放置了數張小桌，

一剎，才敢細細呼出一口涼氣。回頭看，身後是一片荒地，寸草不生。

了列車，獨個兒歸家。不知道坐了多久，我終於回到家裏。打開

看着你。

驟然清醒過來，遍尋剛剛的呼喚聲，可四周鴉默雀靜，只剩下風聲颼颼。抬頭望月，月圓如鏡，像是受甚

上面早已歷盡風霜，淡淡地透出昏黃的光。

我挪步，慢慢走出這山旁，這宿舍。終於，我走到了車站，登上

不知過了多久，手機還是沒有響。我彷若如夢初醒，跑下樓梯，

撰 文 ： 錫 鉑

設 計 ： 失 眠 少 女

太陽又再升起，熾熱的陽光透過窗簾映入房間，曬着我的背。我 醒來，原來只是一場夢。

騎上單車往山上奔馳。我發瘋似的用盡全身的力氣去踏車，快得 像是去送命，為的是希望趕上早已遠走的你。

我一手抓起放在枕頭邊的電話，打開我跟你的對話視窗，細看我 們的對話。原來我們每一次聊天，都是由我來結尾。突然間，我

然而，踏破鐵腳無覓處，我找不到你。

的腦海浮現起我們昨夜在電話裏的對話。我是如此直白地告訴 你，你是一個我很重視的人，我努力拉近我們之間的距離，但我

「嗒、嗒、嗒」……

卻總是得不到你的回應。然後，你說：「你找我，還有你跟我說 的話，其實我都放在心上。對不起，下一次我會留意，會回覆你

又不知過了多久，我抬頭望天，頃刻驚覺原來天已入黑。十小時

的。」

過去，我用雙眼送別，坐着等候；試着努力尋找，卻失落。於是 我又再回到那道樓梯，頹廢的坐着。我也不知道自己到底在空等

是的，我就一直只是被你放在心上，所以你才沒有把我帶到你的

些甚麼，我只知道手中的電話由始至終都是那樣的安靜，我發給

現實世界當中。

你的短訊，還是得不到回覆。

也許就如夢一樣，從來我就不曾實實在在存在過，所以我才不能 在你的世界被你看見，只能在我的世界得到一句抱歉。

突然，遠處傳來一片歡笑聲。 是的，甚麼事都沒有發生，一切都只是夢一場。 88

微人絮語

89

小孩的歲月最喜愛看星星，雖然肉眼看不到書上被線連起的星 座，但那些年只要看着夜空裏一點點的光，就已經覺得夢幻無 比。幸，這份童心，時至今日仍不減。 人大了，生活忙了，要奮鬥的事多了，可只要抬頭仰望星空，就 如漫遊了一遍大地，感動依舊，也想把這份難忘之情分享給同樣 生活在這片星空下的其他人。

兒時很想要一支天文望遠鏡，經常嚷着媽媽去買，到後來終於有 了。 雖然看不到想看的木星和土星，卻看到月面上滿滿的隕石坑。那 個晚上就這樣，不知看了多久…….多久…….

記得多年前有一段短片暗諷中環名店在晚上仍燈火通明，浪費能 源。 很多香港人以為我們生活的這片海上不可能看得到像草原般滿天 的星星，甚至是銀河，其實主要原因是全年無休的光害，光污染

人不需要熟知天文，才可以去欣賞燦爛星空。 你不需要擁有財富，才可以去欣賞日出日落。 瞬息萬變的天空，從不會理會人間的鬥爭。 宇宙很大，大得難明。偏偏，地球上有人。

不單浪費不必要的能源，更阻礙了我們欣賞壯觀的星空。 在我每次在上山晨昏之際，雀鳥的叫聲很早就嚮徹山谷，這是很 不正常的現象。光污染更嚴重的是，它極度破壞昆蟲雀鳥的生理 習性，改變大自然花了千萬年平衡的生態體系。

FL/600mm /f8.0/ISO 800 / 1/1000sec

花無百日紅，夕陽無限好，美景或不常在，你甚或從來無心欣賞，但，億萬年 來宇宙大舞台一直都在上演着好戲，待有心人抬頭……

夢中的風景 香港的星空與銀河 撰文：千紅

攝影：千紅

設計：阿蘇

香港大東山 - 16mm/ISO 1000/f2.8/30sec

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香港清水灣大拗門 - 14mm/fisheye/ISO 2000/f4/20sec

宮澤賢治的《銀河英雄傳說》帶給我的想像和對銀河的迷戀至今

香港鳳凰山

也找不了對手；拍這照片時，我夢想自己站於另一個星球之上，

朋友每次也會問：「這是流星雨嗎？」其實這是因為地球自轉而

遙遠着美麗的地球。

劃出的星流跡。在相機的長時間曝光之下，天空會呈現一條條長 長的圓形尾巴，而居中的就是北極星了，它千萬年來，也指引着 旅人的方向。

曾，向女朋友許下一個諾言。

香港是個小小的地方，在地圖上僅僅是一點而已，但這裏的郊野

我們要一起看最美的日出日落、星星銀河。求若有來世，讓我做

公園比率卻在世界上數一數二。這裏有山有樹有星星有銀河。如

一顆星星，微弱的光芒不會給你投下孤單的黑影。

果，你也嚮往星空，渴求親歷其景，不如從現在起，由自己雙腳

我微小的身軀可以裝進你清澈的眼裏，

出發，在生活中盡量節約能源，留一個美麗絕倫的天空給下一代

閃爍着虔誠的光明，不讓你看到塵世的悲傷。 香港鳳凰山

吧！

我們的太陽系，距離銀河中心二萬七千光年，在獵戶座的手臂之 上。仰望繁星，這樣的距離會讓人覺得很渺小。 香港夏天的郊外其實星光處處，忙碌的香港人啊！去看一次吧！ 或許你會尋回對生活的感動。

香港清水灣大拗門

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錫鉑

思

人生就似是一幅拼圖。

感謝看到最後一頁的你。

人們總是努力地尋找重視的一塊， 希望為理想的一角添上姿彩；

無論你是PolyLife的忠實讀者，

卻始終未能發現心底所缺的那塊，

抑或是第一次接觸這本刊物的人，

從來都在自己掌心之中。

感激你對我們的支持。 我時刻在想，

俊龍

笨

Lezah 上莊是束縛還是解放，

因為成功得來太易，令自信膨脹，所以

得猛士兮守四方。

it is a question。

才會失敗。還是，原來一開始就註定是

白。重要的是point之多寡，還有認同你

失敗者。

的point的人數多寡。

泠洌

南宮 翎

不是每段的重新開始都可有幸福的結尾，

媒體的選擇亦很多，

若容忍過去一直拖沓。以為選擇面對的人

因為人太脆弱，太易崩潰。

為甚麼你仍會拾起這本書？

才算勇敢，原來選擇轉身甩掉過去也是另 一種勇敢。後者，也許需要更多勇氣。

有些東西沒了就是沒了。

會來找你。

看誰會撐到最後。

我們在賣文字的同時，

終令自己疲勞傷身，

Fight, keep fighting since you can.

也在賣夢想。

虛弱就似病人。

第一次打咁多字。但係都唔係好多。

從沒人說我肩上的擔子會比誰重， 也沒人說一路走來都是在亂局之中。 千言萬語，不知應從何說起， 點滴思緒，實難以一一盡記。

人本無四牆，何以自囚之？

的亡魂？ 沒有自省還不斷口出狂言的人，他們今晚

也許你知道，

我說；未來的路還很長，讓我們一起走過去。

而胎死腹中的文章，又有誰安撫這些寶寶

的光芒，當心裡沒了當初的溫度。

衛正義的動力。不要埋沒生命的價值；-

你說；要先相信自己，才能令別人相信你。

阿蘇 當手裡沒了當初的力量，當眼裡沒了當初

只是現今身邊太多閒人，

Ayn

個以祭我「多寡」之靈。但因為各種原因

從前不願把自己投閒置散，

墨下的訊息可化作狼煙，生命可化為捍

阿每

字的多寡並不代表寫得好，寫文的人都明

今期被審掉「多寡」一詞，係呢度寫番五

現今接收資訊的方法十分方便，

感激你對「學生辦報」的支持。

小李

大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安

請不要太高估我，

我們身處在一場沒有硝煙的戰爭。希望筆

行人止步

TYm3m

預測關門大吉後的supersandwich會變成 美心西餅。 完

只想，安然無恙，遠離是非， 開創當初承諾自己的一片天與地。

編 委 94

手 記 95

出版資料

徵稿

總編輯

李蕙如

內務副總編輯

霍俊龍

外務副總編輯

龔書林

執行編輯

劉思權 葉慧詩 謝明潔

此處為你留白

我們樂意為你提供創作空間。如有興趣，請電郵至 42ndpresscom@gmail.com，與學生報編輯委員會聯絡。

陳凌欣 歐陽攷庭 秘書

李鎂其 吳少敏 游煦梃 楊玉慧

美術部

歐陽攷庭 鄺可兒 陳凌欣

42.3擺放地點

邵逸夫樓三樓學生報編輯委員會辦公室（VA301）門外 邵逸夫樓一樓（大鐵櫃） 圖書館正門 理大學生宿舍（紅磡及何文田） 文康大樓 李嘉誠樓一樓（教務處服務中心側） 李嘉誠樓平台 大學醫療保健處 語文自學中心（CILL） PolyLife 42.3（2014年1月） 出版：第四十二屆香港理工大學學生會學生報編輯委員會 地址：香港理工大學邵逸夫樓VA301室 電話：2766 7699 電郵：presscom@su.polyu.edu.hk 專頁：www.facebook.com/hkpusupresscom 承印 嘉昱有限公司 聲明 學生報編輯委員會（Press Committee）盡力確認本刊內容之真確性， 對於內容的糾紛不負上任何相關法律責任。 版權所有，翻印必究。

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