#1 PORTAFOLIO
ARTE Y DISEÑO DEL PERÚ M a l l c c o
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ARQUITECTURA Y DISEÑO DE INTERIORES CÁTEDRA: M. ARQ. GILDA RODRÍGUEZ VALVERDE
M a r i a n a
UN PARALELO ENTRE la arquitectura peruana y occidental Propuestas Cronológicas de JOHN ROWE Y LUIS LUMBRERAS ORÍGENES DE LA CULTURA PERUANA
ALEXANDER ARONOWITZ UPN LIMA, PERÚ 2020
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Nicole Mariana Mallcco Flores Lima, Perú Estudiante de séptimo ciclo de Arquitectura en la Universidad Privada del Norte. He creado este portafolio con el propósito de desarrollar una investigación y análisis de la arquitectura peruana. Interesada en compartir los conocimientos brindados en el curso de Arquitectura y Diseño en el Perú dirigido por la Arq. Gilda Dalila Rodriguez Valverde. Espero también te sientas identificado con la diversidad de culturas que representa el Perú, así como yo me siento al realizar este portafolio.
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Línea de Tiempo
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Mapa mental
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Documental
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Foro estudiantil B I B L I O G R A F Í A
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MONTAÑA DE LOS 7 COLORES - CUSCO
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En este portafolio se investigara y explicará de manera didáctica todo los aprendido del curso Arquitectura y Diseño del Perú de la Universidad Privada del Norte, para ello te invito a que revises el material detalladamente y luego compartas un comentario. Por otro lado, la elaboración de este portafolio fue inicialmente de mucha constancia, búsqueda y creatividad para plasmar las ideas. Asimismo, la cátedra nos impartió conocimientos y maneras didácticas para transmitir todo lo investigado. Por último, te motivo a compartir este portafolio con el fin de promover la arquitectura peruana. Siento que he logrado mi objetivo en los detalles, fotografías, diseño, información, tipografía y entre otras característica que contiene este portafolio. En definitiva, el portafolio "Arte y Diseño del Perú" es una herramienta valiosa que explica de manera didáctica la arquitectura del Perú.
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Inteligencia Social: Elabora un mensaje que sea acorde con las personas con las que interactúa a través de diversos medios, regulando sus emociones y fortaleciendo la relación y el aprendizaje mutuo. Resolución de Problemas: Diseña e implementa soluciones de manera innovadora y emprendedora que agregue valor al proceso, servicio o producto y evalúa su impacto
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Criterio tecnológico-constructivo: Conoce y aplica adecuadamente las diversas tecnologías de materiales, constructivas, estructurales y de instalaciones en los proyectos edificatorios y urbano.
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Fecha de elaboración: 08/04/2020
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RUINAS DE CHAN CHAN - TRUJILLO
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El estudiante investiga sobre la línea de tiempo y la ubicación de la arquitectura peruana en comparación con la arquitectura occidental, importancia del patrimonio cultural y arqueológico peruano. Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora un panel de la Línea de tiempo considerando los criterios de evaluación respectivos.
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Con 5.000 años de antigüedad, La Ciudad Sagrada de Caral, conocida originalmente como Chupacigarro o Chupacigarro Grande, es el yacimiento arqueológico más importante conocido relacionado a la civilización de CaralSupe, la más antigua de América. La Ciudad Sagrada de Caral fue creada por el trabajo organizado de sus pobladores en un territorio de configuraciones geográficas contrastadas. Fue edificada por el primer Estado político que se formó en el Perú 4400 años antes que gobernaran los incas. Descubrimiento: En 1997, una gran noticia sacudió el mundo de la arqueología mundial. La arqueóloga peruana Ruth Shady, anunció el descubrimiento de Caral, la cultura pre cerámica más antigua de América. El primero que llamó la atención sobre Caral fue el estadounidense Paul Kosok, quien visitó el lugar junto con el arqueólogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. En 1975 el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un registro de la mayoría de los sitios arqueológicos en el valle de Supe, entre los cuales registró a Chupacigarro. El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el lugar en 1979, levantando un plano y excavando en el mismo. En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios con las mismas características arquitectónicas. El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos in situ.
Arqueologa peruana Ruth Shady
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERÚ
Arquitecto peruano Carlos Williams
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" Par a mí, lo impor tant e es que nos r ealic emos en lo que es n ues t ra voc ac ión y nos g us t a hac er , no en los que nos dicen ot ros . Hay que s er d is c ip lin ad a y per sever ante, no amilanars e ante los problemas , d arles s oluc ión y t en er la act it ud y voulunt ad de lograr nuet sr os objet ivos p ero, t ambien , c on res pec t o a los demás; es a debe s er nues t r a c ons ig n a"
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7000 Y 6000 A. C. MESOPOTAMIA
3000 Y 1500 A. C
CARAL
El Zigurat un templo compuestos por una serie de pisos a cada cual de menores planta y altura, y pintados de distintos colores.
Caral sus principales características son la construcción de templos escalonados de adobe, plazas circulares y el Templo de las Manos Cruzadas de Kotosh (en Huánuco).
2200-360 A.C. EGIPTO
1000 A.C.–100 D.C. CHAVÍN
Karnak pequeña población de Egipto situada en la ribera oriental del río Nilo. Más importante del antiguo egipto.
El Templo Viejo era el templo más antiguo. En su interior hay una extensa red de pasajes y cámaras interiores construidas en piedra.
70 - 72 D.C. ROMA
600–1100 D.C. WARI
La inaguración del anfiteatro duró 100 días participando en lla todo el pueblo romano.
Los Wari establecieron centros provinciales, así como una extensa red vial. Templo Wari Wakaurara, Ayacucho
1100–1400 D.C. CHIMÚ
Construyeron una red de caminos, canales y sistemas de irrigación que los ayudaron a expandirse a lo largo de la costa norte de Perú.
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1296 -1418 D.C. ITALIA
Santa María di Fiore es una de las obras maestras del arte gótico y del primer Renacimiento Italiano.
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1163 - 1345 D.C. PARÍS FRANCIA
1438-1470 D.C
CUSCO
Machu Picchu tiene más de 35 mil hectáreas que comprende el entorno natural del sitio arqueológico
Se trata de uno de los edificios más señeros y primitivos de cuantos se construyeron en estilo Gótico.
1406 - 1420 D.C. CHINA
1438-1532 D.C.
La ciudad prohibida durante casi 500 años fue la cada del emperador de China.
TAHUANTINSUYO
Andenes en la villa de Písac, en el Valle Sagrado de los Incas.
1631 - 1654 D.C. AGRA, INDIA
Taj Mahal es considerado el más bello ejemplo de arquitectura.
1535 - 1538 D.C. LIMA
La catedral de Lima fue edificada en el lugar donde estuvo el adoratorio inca del puma inti y el palacio del príncipe cusqueño Sinchi Puma, descendiente directo del Inca Sinchi Roca.
1793 D.C.
PARIS, FRANCIA
El Museo de Lovre está ubicado en el antiguo Palacio Real de Louvre
1560 Y 1664 CUSCO
La Basílica Catedral del Cusco que con los templos del Triunfo y de la Sagrada Familia forman el Conjunto de la Catedral, En el lugar que fue el Suntur Wasi, Palacio del Inca Wiracocha.
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1936 - 1939 D.C. ESTADOS UNIDOS
La casa de la Cascada diseñada por el arquitecto estadounidense Frank Lloyd Wright,
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CARAL- SUPE, LIMA
MUSEO DEL LOUVRE - FRANCIA
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En definitiva al comparar la arquitectura peruana y occidental se muestra las diferencias de su origen y estilo en sus comienzos. Cabe resaltar las valiosas obras de arte que se encuentran en el Perú ya que son singulares y únicos por la diversidad de culturas que tenemos. Comenzando con La Ciudad Sagrada de Caral, la más antigua de América, luego las culturas Chavín, Wari, Moche y muchas más. Actualmente se siguen encontrando restos valiosos de dichas culturas.
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Fecha de elaboración: 15/04/2020
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CERÁMICA - CULTURA CHAVÍN
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERÚ
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CERÁMICA - CULTURA CHAVÍN
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BOTELLA DE CAÑO DE ESTRIBO MOCHICA
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El estudiante investiga sobre las propuestas cronológicas: John Rowe y Luis Guillermo Lumbreras. Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora un Mapa mental grupal considerando los criterios de evaluación respectivos.
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RECONOCIDO COMO UNO DE LOS MAS BRILLANTES ARQUEÓLOGO
ARQUEOLOGÍA PERUANA CON U
IN CHIMU
1 532 d.
Periodo CHACHAPOYAS
1 470 d.C.
07. IMPER
Periodo
0.6 ESTADOS REGIONALES
CHAN CHAN
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1 100 d.C.
TEORÍA D GUILLER LUMBRE
Periodo
05.IMPERIO
RELACION ECONÓMICAS-S
TIAHUANACO
700 d.C. MOCHE NAZCA LIMA
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERÚ
Periodo
04. PRIMER DESARROLLO REGIONAL
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OS DE LATINOAMERICA. HACIENDO UN GRAN APORTE EN LA
UNA TEORIA SENSACIONAL.
CA PACAICASA
C. CHIVATEROS
RIO
Periodo
20 000 a.C.
01. ARCAICO TOQUEPALA
LAURICOCHA
E LUIS RMO ERAS
Periodo
02. LITICO
NES: SOCIALES
Periodo
03. FORMATIVO
100 d.C.
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6 000 a.C. PAIJAN
CHAVIN
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FUE UN ARQUEÓLOGO Y ANTROPÓLOGO ESTADOUNIDENSE CO
ESPECIALMENTE SOBRE LA
encontraron
HOMBRE DE
HOMBRE DE
PACCAICASA
TOQUEPALA
Herramientas líticas.
02. Ho 01. Precer me
CULTURA INCA
10 000 a.C. - 2
07. Horizonte Tardío 1 430 d.C. - 1 532 d.C.
CULTURA CHIMÚ
CULTURA CHIMÚ
CULTURA CHINCHA
CULTURA CHINCHA
PACHACAMAC
06. Intermedio Tardío 900 d.C. - 1 440 d.C.
CULTURA WARI
TEORíA John R
BASADO E EVOLUCIÓN CERÁM
Horizonte 05. 02. Horizonte medio Medio 600 d.C. - 900 d.C.
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ONOCIDO POR SU EXTENSA INVESTIGACIÓN SOBRE EL PERÚ, CIVILIZACIÓN INCAICA.
Caral es
HOMBRE DE
La "Civilización más
CARAL
antigua de América"
CULTURA CHAVÍN
orizonte rámico edio 000 a.C.
CULTURA SECHÍN
02.02. Periodo Horizonte medio Inicial 2 000 a.C. - 500 a.C.
CULTURA PARACAS
A DE Rowe
EN LA N DE LA ICA
04. Intermedio 02. Horizonte medio Temprano
03. Horizonte 02. Horizonte medio Temprano
CULTURA CUPISNIQUE
500 a.C. - 200 a.C.
CULTURA MOCHE
CULTURA NAZCA
CULTURA VICUS
CULTURA TIAHUANACO
200 a.C. - 600 d.C.
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KUELAP - CHACHAPOYAS
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CARAL- SUPE, LIMA
MACHU PICCHU - CUSCO
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En conclusión es importante periodizar la historia del Perú para conocerla, sistematizarla, entenderla y enseñarla mejor. En esta oportunidad hemos estudiado la teoría de Lumbreras y Rowe que nos muestra el proceso de formación y el desarrollo de las culturas. Aunque cada uno dividio los hechos historicos en diferentes periodos su finalidad es enseñarnos la historia del Perú desde otro punto de vista.
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Fecha de elaboración: 22/04/2020
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CABALLITOS DE TOTORA - HUANCHACO
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HUACA DE LA LUNA - EXCAVACIÓN
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CHAN CHAN - TRUJILLO, PERÚ,
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El estudiante investiga sobre el Horizonte temprano: Intermedio temprano: Arquitectura en las culturas Moche; Galindo; Huacas del Sol y La Luna. Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora un Documental grupal considerando los criterios de evaluación respectivos.
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Cuando se habla de arquitectura precolombina en Sudamérica y en particular el , se tiende a pensar únicamente en los incas. Lo cierto es que la civilización incaica se desarrolló durante apenas un siglo, pero lo hizo sobre la base de un antiguo legado cultural y tecnológico que se experimentó en territorio andino a lo largo de varios miles de años.
"Tales pinturas no eran solamente decorativas, aunque cumplieron un rol vivaz al incorporar el color y el ritmo a los finos enlucidos de barro de los muros de los recintos principales. Tuvieron significado. Fueron jeroglíficos. Parte de una semántica ahora olvidada." - Carlos William
Entendiéndose en la desértica el Norte del Perú entre los siglos I y VI d.C. los Moche tuvieron que enfrentar un medio difícil. Basándose asimismo en las experiencia de anteriores culturas como Cupisnique y Salinar, se hicieron expertos en irrigación de zonas desérticas. Su habilidad artística y rica iconografía los convirtió en los mejores ceramistas del antiguo Perú. El arte mochica se plasmó en el colorido decorado de las paredes de sus templos y sus impresionantes cerámicas, llamadas huacoretratos, por la perfección ejecutada en ellas. Las llamadas Huacas del Sol y de la Luna son los exponentes más conspicuos de la antigua capital mochica.
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Régulo Franco Jordán, sostienen que Huaca del Sol "era también un centro religioso, cuya función estaría relacionada al mundo de los vivos, y en consecuencia se podría pensar en una dualidad de funciones para las dos huacas, y una bipartición de la ciudad" (Franco Jordán, 1998). Probablemente su planta fue en forma de cruz y contenía varias terrazas superpuestas y volúmenes escalonados en forma de talud.
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En contraste con el sobrio minimalismo de los incas, las construcciones mochicas estaban decoradas con murales policromáticos que alternan tonos rojos, amarillos, azules, blancos y negros en la representación de motivos guerreros y religiosos. Particularmente notable es la figura del Dios Degollador o Ai apaec.
"Las bellas y sugerentes obras murales vinculadas a moche fueron realizadas sobre fondo blanco aliado y pintado de blanco. Se trazó una incisión leve, con trazo seguro, que después fue pintada de negro. Las superficies así delineadas fueron pintadas con rojo, rosado, amarillo, azul, marrón, en colores planos, sin degradé." - Carlos William
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Presenta tres plataformas piramidales escalonadas, la más grande tiene una forma cuadrada y mide 100 m. de lado; el flanco suroeste del complejo viene conectado con una plaza al norte y otra al este; una su vez, la segunda plaza se conecta con otras dos, una al norte y otra al sudoeste. Ambas plazas están asociados en la parte este a una plataforma. Tanto la Huaca del Sol como la Huaca de la Luna, conformaron un complejo administrativo y religioso, ubicado en como faldas de Cerro Blanco, el más venerado de los Moches. Los componentes más destacados del edificio son los relieves en sus pinturas murales de cinco colores que representan, entre otras figuras, las características y atributos de la divinidad moche llamada Ai apaec o el dios degollador.
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Ubicado a 20 km del mar, en la margen Norte del río Moche, a 10 minutos en automóvil desde el distrito de Laredo, con agradable clima todo el año se halla el sitio arqueológico “Galindo” un Complejo Arquitectónico planificado por los gobernantes Moche entre los años 650 – 700 d.c. Su construcción: Una gran muralla de 5 metros por 3 de ancho, con banquetas o fosa con un largo de 800 metros desde la zona del staff y la de los habitantes menos favorecidos en la estratificación social. Por ejemplo: en el poblado de Galindo se encontró restos de casas, grandes y complejas con varias divisiones, las mismas que evidenciarían la diferencia de funciones de dichos ambientes.
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Abarca un área aproximadamente de 5 km2., sobre ella existe grandes áreas residenciales y elaborados complejos de recintos piramidales, escalonadas, y arquitectura no doméstica. Su área residencial está dividida entre una zona de cerros y otra en llano por un muro de adobes y una fosa, paralela a varios caminos que convergen en el área central.
La ciudad está en las faldas o al pie del monte del Cerro Galindo, siendo sus partes planas las construidas de adobe de base rectangular, el uso de grandes gradas de piedras en el curso de las quebradas para suavizar el discurso de las aguas en forma armoniosa al plan sin causar disturbio o permitir su absorción en las áreas cercanas a la zona urbana.
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HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=VHQECIKG4QO
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MUSEO TUMBAS DEL SEÑOR DE SIPÁN
SITIO ARQUEOLÓGICO ‘TAMBO COLORADO’
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En suma la cultura Mochica manifiesta un gran desarrollo arquitectónico y presentando como materiales primordiales el barro y el adobe. Ademas su arquitectura presentaba orden, ponencia y diseños en sus paredes. Por ultimo, observamos una entrevista realizada a dos emprendedores que promueven los diseños mochicas en la artesania y tambien diseño de marcas o
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Fecha de elaboración: 29/04/2020
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CHAN CHAN
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SAKSAYWAMAN
CHAVÍN DE HUÁNTAR
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El estudiante analiza la información brindad de la cátedra para luego responder en el foro y dar su punto de vista respecto a la similitud y diferencia arquitectónica entre el Complejo Arqueológico de Chan Chan , La Fortaleza de Kuelap y el Complejo Arquitectónico de La Centinella. Además tambien comentando las otras respuestas de sus compañeros para lograr una retroalimentacióm..
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Para comenzar las semejanzas encontradas del Complejo Arqueológico de Chan Chan, la Fortaleza de Kuelap y el Complejo Arqueológico de La Centinela tenían ornamentaciones particulares e influenciadas por sus diferentes creencias. Estos conjuntos estaban amurallados en función de patios ceremoniales, patios de audiencia, patios de depósito y plataformas funerarias. En lo que respecta a la ornamentación, en Chan Chan prevalecía los frisos, estas eran configuraciones no abstractas sino casi al natural y se observaba aves marinas, rombos en resalte, pero con concavidades internas, cuadrados en alto y bajo relieve alternadamente como en un damero, pescadores navegando sobre caballitos de totora y llevando peces y redes encima de estos, lunas llenas, peces de diverso tipo, grandes y pequeños, pulpos, etc. Este conocimiento se respalda por el Arqueólogo Rodolfo Gutiérrez Rodríguez “CHAN CHAN, arquitectura e implicancias sociales del Palacio Tschudi”, CONCYTEC. También en Kuelap usaban los frisos en sus decoraciones, con diversos símbolos de tipo religioso que incluyen rostros y animales míticos, serpientes y símbolos de profundo contenido religioso. Por otro lado, la construcción Inca en La Centinela tiene pintados paneles con diseños en las paredes como ha sido reportado por el Dr. Uhle. Además, cabe mencionar que en las paredes de sus huacas que corresponde al periodo tardío de Chincha está decorada en un friso idéntico en técnica a aquellos de Chanchan, pero con típicos diseños de la Costa Sur.
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Por otro lado, la diferencia que se encuentra son los diferentes materiales que se usaban, en Cha chan se destacada por el adobe, al igual que en Centinela. Aunque posteriormente se encontraron hallazgos de arquitectura en piedra en Chincha. Mientras que en Kuelap se destacaba por el uso de la piedra caliza donde se observaba figuras de rombo y personas.
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KUELAP CHACHAPOYAS
SITIO ARQUEOLÓGICO DE KUELAP
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En conclusión hemos logrado reconocer cuales son las similitudes y diferencias de estos sitios que nos servirá para distinguirlos ya que cada uno cuenta con su particularidad, pero también se encontraron muchas semejanzas. En definitiva, los tres complejos se construyeron con una similitud entre su funciones, la mayoría fue creado para los cultos religiosos o ceremoniales. Además, también había una similitud en sus ornamentaciones como los frisos.
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B I B L I O G R A F Í A
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