Rediseño de la revista Mundo Cristiano

Agosto-Septiembre 2016 Nº 675-676 / 5,50 €

cristiano

El Papa a los jóvenes:

“Dejad el sofá y actuad como cristianos” San Juan Pablo II, las víctimas de la violencia, y la misericordia, temas centrales de la JMJ de Cracovia OBJETIVO MC: Confusión en Turquía portada08.indd 1

Brexit: implicaciones en España y Europa

Canonización de la Madre Teresa de Calcuta 1/8/16 18:02

Precios “desde” por persona y estancia en habitación doble (excepto indicado) y régimen publicado, válidos para determinadas salidas hasta diciembre 2016. Incluyen: vuelos en clase turista desde Madrid o Barcelona, excepto "A tu alcance Bangkok y Playa de Krabi " que son salidas desde Madrid (con o sin escala), traslados y tasas aéreas. Consulta precios y salidas desde otras ciudades. Gastos de gestión (12€ por reserva) no incluidos. Plazas limitadas. Consulta condiciones. Pago en 3 meses sin intereses: Intereses subvencionados por Viajes El Corte Inglés, S.A. Financiación sujeta a la aprobación de Financiera El Corte Inglés E.F.C., S.A. Recibo mínimo de 30€.

10,44% gastos de gestión 5€, importe total del crédito/adeudado 305€. Importe: 3.000€, 1.004€ mes, TIN 0%, TAE 2,42%, 2,42% gastos de gestión 12€, importe total Gastos de gestión financiados en función del importe de la venta: desde 3€ hasta un máximo de 12€. Ejemplos a 3 meses sin intereses: Importe: 300€, 101,67€/mes, TIN 0%, TAE 10,44%, del crédito/adeudado 3.012€. Redondeo de decimales en la última cuota. C.I.C.MA. 59, HERMOSILLA 112 – MADRID.

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SUMARIO

MC 675-676 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2016

Agosto-Septiembre 2016 Nº 675-676 / 5,50 €

cristiano

EN PORTADA 12 POLONIA El Papa y los jóvenes El domingo 31 de julio concluyó el Viaje Apostólico del Papa a Polonia, donde tuvo lugar la Jornada Mundial de la Juventud. Crónica del viaje, testimonios de los participantes e impactantes imágenes.

El Papa a los jóvenes:

“Dejad el sofá y actuad como cristianos” San Juan Pablo II, las víctimas de la violencia, y la misericordia, temas centrales de la JMJ de Cracovia OBJETIVO MC: Confusión en Turquía

Brexit: implicaciones en España y Europa

Canonización de la Madre Teresa de Calcuta

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Foto de portada: Reuters/Cordon Press

EN VIVO

A FONDO 40 Brexit: salir o no salir de la UE

60 El Bosco o el triunfo de la imaginación

44 Solidaridad Acciones solidarias de estrellas de Hollywood 48 Fronteras 80 kilos a la espalda en la valla de Ceuta 52 Internacional Un economista toma las riendas de Perú 56 Ecología Científicos y líderes religiosos

OTRAS SECCIONES 04 05 06 08 10 25 26 88 92

Firmas Carta del Director Lectores MC No hay mail que por bien no venga. Enrique Monasterio Quisicosas. José Luis Olaizola Boletín de suscripción 30 días en MC Cultura Cocina

68 Religión Canonización de la Madre Teresa de Calcuta 74 Vida “Salvaron a mi bebe y mi vida” 78 Jordania También es Tierra Santa 82 Psiquiatría Curando personas, no solo heridas

OBJETIVO MC 96 Libros 100 Cine 103 Series 104 DVD y plat. digitales 106 Televisión 108 Vida Sana. Tiroides.

110 Motor. Fiat Tipo 112 El altavoz. José Luis Requero 113 MC hace 50 años 114 En Primera Persona.

Sofía Altimari.

34 Confusión en Turquía El país, en estado de shock tras las depuraciones después del golpe.

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FIRMAS

ESTE MES ESCRIBEN EN MC CARLA SALAZAR Colaboradora desde Perú ¿Por qué ganó Kuczynski? ¿Qué pasó con Keiko Fujimori? Análisis de las elecciones en Perú.

MIGUEL PÉREZ PICHEL Colaborador desde Melilla Reportaje sobre las porteadoras de Melilla.

BELÉN ESTER Crítica de cine Actores famosos que dedican dinero y tiempo a los más necesitados.

NANI LEÓN Profesora de historia del arte Análisis de la exposición sobre las pinturas de El Bosco.

JUAN LUIS VÁZQUEZ Periodista Perfil de Madre Teresa de Calcuta, canonizada el 4 de septiembre en Roma.

BLANCA RUIZ ANTÓN Periodista Una historia real de cómo salvar a una madre y a su hija.

JOSÉ LUIS OLAIZOLA Quisicosas

ENRIQUE MONASTERIO No hay mail que por bien no venga

JOSÉ LUIS REQUERO El altavoz

Y también nuestros colaboradores habituales: Antonio Alonso, María Táuler, Jaime Sánchez, José María Aresté, Pablo de Santiago, José Luis Sánchez, Francisco del Brío, Mª Mercedes Álvarez, ACEPRENSA, Clínica universidad de Navarra y ALERCE.

El moleskine

Por José María Navalpotro

Con permiso del zika y de alguna posible explosión de casos de doping, estamos en vísperas de los Juegos Olímpicos de Río, cuando estas líneas se redactan. El deporte proporciona historias muy jugosas.

En los últimos Europeos de atletismo, dos españoles subieron a lo alto del podio en 5.000 metros: oro para Ilias Fifa y plata para Adel Mechaal. No son dos castellanos Mechaal de Palencia; son de los llamados “nuevos españoles”: marroquíes nacionalizados. La historia de Ilias, el campeón, es apasionante: nació en Tánger y con 16 años, buscando una vida mejor, como muchos de sus

compatriotas, se escondió en los bajos de un camión y cruzó la frontera.

Una vez en España, pasó por varios centros para inmigrantes y acabó en un piso tutelado por los servicios sociales en Barcelona. Afirma: “La verdad es que me trataron bien, me ayudaron a arreglar los papeles, y me echaron una mano. Sin eso yo no habría podido hacer nada aquí”.

Su historia recuerda en parte la de Lopez Lomong, narrada en Correr para vivir, aquel chaval que pasó de niño-soldado en Sudán a ser atleta olímpico norteamericano, sin que haya olvidado dar las gracias a quienes le ayudaron.

Quizá cabe reclamar una política más generosa con los inmigrantes, tema espinoso donde los haya, pero es de justicia recordar que ya se están haciendo cosas. Y por eso, quizá esta medalla, es primero, de Ilias, pero también un poquito del lector y mía. De quienes contribuimos con nuestros impuestos a unos servicios sociales que, aquí, han funcionado. Y quizá sea necesaria otra medalla, más grande, para quienes hicieron bien su trabajo y consiguieron que un chaval marroquí, un día, con una bandera española a la espalda, en Ámsterdam, pudiese hacer realidad su sueño de colgarse al cuello el metal dorado. ■

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CARTA DEL DIRECTOR

H

El disco duro de Dios e visto y escuchado todo lo referente a la Visita Pastoral del Papa Francisco a Polonia, en el que estaba incluida la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Ha sido un viaje elocuente y profundo en imágenes y discursos. En las páginas que siguen podrá disfrutar de la crónica del redactor jefe, José María Navapotro, escrita desde Cracovia (Polonia), con el sabor de la vivencia personal y la experiencia vivida por más de un millón de personas.

El discurso del Papa Francisco en la Vigilia del sábado en el Campo de la Misericordia es díficil de asimilar sobre la marcha porque tiene una fuerte carga catequética. Tampoco lo es la homilía de la Misa del domingo 31 en el mismo lugar. Los dos textos van de la mano, como el mismo Francisco quiso dejar claro. En ambos, trata de advertir a los jóvenes de los peligros y tentaciones que amenzan sus vidas si se dejan llevar por ellas. El sábado les propuso que se examinaran sobre el confort, la comodidad, el miedo, la soledad, el egoísmo de pensar solo en sí mismo, la falta de ideales... A primera vista, se podría caer en el prejuicio de pensar que el Papa les estaba “echando un rapapolvo”.

Pero créanme que era todo lo contrario. Utilizó un tono animante, cariñoso, positivo que no deja indiferente a nadie. Sería un error pensar que se trata de un texto que solo sirve para los jóvenes; muy al contrario, el texto del sábado golpea a todo el que lo lee: “Dios espera algo de ti. Dios quiere algo de ti, Dios te espera a ti. Te está invitando a soñar, te quiere hacer ver que el mundo contigo puede ser distinto”. En la homilía del domingo, les alertó sobre tres obstáculos importantes que nos anulan: la baja estatura espiritual para no reconocer el amor de Dios, la verguenza paralizante del qué dirán los demás si soy cristiano, y la multitud que murmura y nos bloquea para no amar a Dios y al prójimo.

Al final concluyó: “Fiaros del recuerdo de Dios, su memoria no es un disco duro que registra todos nuestros datos, su memoria es un corazón tierno de compasión que se regocija eliminando cualquier vestigio de mal”.

Habrá podido comprobar que el diseño interior de la revista ha cambiado: hemos restructurado todas las secciones y les hemos dado un aire nuevo, más moderno y elegante, gracias al arte de nuestro diseñador, Nicolás Sangrador. Nuestra intención es tender a la facilidad en la lectura, dando más protagonismo al elemento gráfico. Que lo disfruten. ■

FUNDADA EN 1963 POR JESÚS URTEAGA EDITA:

palabra DIRECTOR Darío Chimeno (dchimeno@palabra.es) REDACTOR JEFE José María Navalpotro (jmnavalpotro@palabra.es) DISEÑO: Nicolás Sangrador (nicolassangrador@palabra.es) FOTOGRAFÍA: © Cordonpress

REDACCIÓN Pº Castellana 210, 2º 28046 Madrid Tel.: 913 50 78 62 (mundoc@palabra.es) SUSCRIPCIONES Gloria Rivas (gloriarivas@palabra.es) Tel.: 913 50 83 11 España 47,90 € (12 núms.), 81,50 € (24 núms.), 122 € (36 núms.)

Resto de destinos, consultar.

MARKETING Y PUBLICIDAD Director: Pablo Sánchez Carmenado (pablosanchez@palabra.es) Coordinadora: Flor Rivas (florrivas@palabra.es) Tel.: 913 503 094.

Fax: 913 590 230

IMPRESIÓN: Monterreina Depósito Legal: M.1.658-1963 ISSN: 0027-3252

PRODUCCIÓN: Francisco Fernández (franciscofernandez@palabra.es)

© Ediciones Palabra, S.A. Todos los derechos reservados. En virtud de lo dispuesto en los artículos 8 y 32.1 de la LPI, quedan expresamente prohibidas la reproducción, la distribución, la comunicación pública, incluida su modalidad de puesta a disposición, de la totalidad o parte de los contenidos de esta publicación, por cualquier medio o soporte, sin la autorización de su titular. Diríjase a CEDRO si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

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LECTORES MC Cartas que hacen pensar

CARTA DEL MES EN APOYO A QUIEN DICE LA VERDAD

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e leído y visto en diversos medios de comunicación cómo se ataca, injuria e incluso denuncia al cardenal Cañizares por una homilía en que defendía a la familia, el matrimonio entre un hombre y una mujer, el derecho de los médicos que han obtenido su título en las facultades de Medicina de las universidades católicas a presentarse a las oposiciones MIR, y a que no se reduzcan las plazas en la enseñanza concertada.

Parece que lo que defiende el cardenal son derechos de ciudadanos que, por el hecho de ser católicos, no deben ser discriminados. Es más, creo que como arzobispo de Valencia, está obligado a que sus fieles no sean discriminados, pues aunque esos derechos están recogidos en la Constitución, parece que algunos lo han olvidado. Y, lo que es más llamativo, además le denuncian por “incitar al odio”. Creo que, en todo caso, quienes incitan al odio son aquellos que asaltan, incendian, descerrajan y profanan capillas, etc. y no el cardenal Cañizares, que lo que ha hecho es manifiestar lo que está ocurriendo en Valencia.

Vaya desde aquí mi solidaridad y apoyo. l Manuel Escribano (Boadilla del Monte, Madrid).

LA "SEGREGACIÓN" DE OBAMA Ha estado en España con su mujer y con sus hijas para dar a conocer el proyecto “Let Girls Learn”. Esa que pretende la escolarización de las 62 millones de niñas discriminadas en el mundo entero. Hasta nuestra reina Letizia acompañó a Michelle Obama, la esposa del presidente de los Estados Unidos, en su alocución ante seiscientas chicas deseosas de conocer en qué consiste esta iniciativa solidaria. Pero los progresistas españoles, esos que defienden hasta el sectarismo la escuela única, pública, laica y mixta, estarán que trinan con la señora Obama, pues “Let Girls Learn” apuesta también por la educación diferenciada. Porque cuando uno deja a un lado los prejuicios ideológicos, es capaz de ver los avances que este tipo de educación reporta a las chicas de barrios marginales.

Más de uno afirmará que la libertad en los EE.UU. es sólo aparente,

pues es uno de los países del mundo con más injusticias sociales. Y quizá le tengamos que dar la razón. Eso sí, también tendremos que reconocer que no cierran su mente a nuevas corrientes educativas y que son capaces de dejar a un lado sus opiniones si es obvio que la razón no está de su lado. l Jesús Asensi (Algemesí, Valencia).

GOBERNAR, UN ARTE ¿Cómo se conoce que una persona que ostenta el cargo de presidente de una nación es un buen político?

Pienso que es aquel que se distingue por buscar el bien de las personas y no su propio interés. El mal político es lo contrario, pone en primer lugar la preocupación por el poder. Fundamental es mantener y conseguir la paz, cooperar por el bien común y la solidaridad. No hace falta mucha verborrea, ni para conseguir gobernar, ni para gobernar, ni para dialogar, pero con la verdad por delante, no

Recordamos que las cartas remitidas a esta sección (también por correo electrónico) han de contener claramente el nombre, apellidos, dirección y DNI del comunicante, y no deben superar las 20 líneas de extensión. La redacción se reserva el derecho de resumir o extractar el contenido de las cartas y publicar solo las que considere oportuno.

Correo ordinario: Pº de la Castellana, 210 - 2º - 28046 MADRID. e-mail: mundoc@palabra.es

Propuestas MC

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LECTORES MC

para conseguir votos, porque algunos prometen lo que luego no hacen.

Un buen gobernante no debe basar su política en la violencia y en el odio, pues al final esto cargará sobre él; odio y violencia engendran lo mismo. Ya lo dice el refrán: “con la misma vara que midas, serás medido”. Conseguir el bienestar social es el arte de una buena política, de la educación, de la libertad de expresión de pensamientos, de la libertad de residencia, del respeto al pluralismo, de tener una profesión digna, etc. Hay que añadir con responsabilidad elementos referentes a la libertad, que es distinta al libertinaje.

Según decía Confucio, “desde el emperador hasta el último vasallo, todos deben tener el cultivo de sí mismos como fundamento, pues, si lo principal está en desorden, lo que en ello se apoya no puede estar ordenado”. l Conchita del Moral (Barbastro, Huesca).

EDUCAR EN LA INMADUREZ A veces pienso que los padres tienen todo bajo control y no dejan margen de equivocación a los hijos: les llenan de actividades extraescolares toda la tarde –porque, quizá, no les pueden atender

MC en las redes sociales

al estar en el trabajo-, los fines de semana están absolutamente programados con partidos deportivos y encuentros familiares, el verano absolutamente organizado y sin dejar margen a la improvisación…

Eso, que en principio se hace con afán de tener a los hijos ocupados en actividades que les reportan beneficios, tiene su contrapartida si no se hace bien: los hijos crecen sin capacidad de elegir lo que más les gusta, porque, en definitiva, ellos no son sus padres, ellos son otras personas diferentes. Así, por ejemplo, encontramos niños que están estudiando un instrumento sin ganas o haciendo un deporte sin tener capacidad para ello. Y cuando se les pregunta qué quieren hacer, no saben qué responder porque nunca se les ha pedido la opinión.

Resulta entonces que, sin darse cuenta, las familias están educando en la inmadurez. Los hijos y las hijas saben de todo de la vida mucho antes que nosotros, pero no tienen capacidad de juicio ni de discernimiento entre lo que está bien y lo que está mal, lo que les conviene o no les conviene, simplemente porque no les hemos educado responsablemente y en la libertad que significa, muchas veces, dejar que se equivoquen y que aprendan de los errores también.

Hay que enseñarles a escoger lo que más conviene; hay que pedirles que sean sacrificados y que no pasa nada si se tiene que hacer un esfuerzo para comer lo que no gusta tanto pero que es saludable; hay que pedir que sean responsables en el uso de las tecnologías –con un horario pactado con los padres-; hay que enseñar a desprenderse de las cosas, a compartir lo suyo con los demás; hay que enseñar que son los responsables de su trabajo –su estudioque tienen que hacer porque les toca, no porque haya un premio por buenos resultados; hay que enseñar a obedecer sin consentir rabietas, etc.

Conviene que reflexionemos si estamos educando para que crezcan en madurez, que les enseñemos a tomar decisiones y a ser coherentes con lo que ellos decidan. l Ignasi Martínez (Tarragona).

Mundo Cristiano revista

@Mundo_Cristiano

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OPINIÓN l NO HAY MAIL QUE POR BIEN NO VENGA

A San Juan Pablo II

Europa y sus miedos Enrique Monasterio www.pensarporlibre. blogspot.com

[Europa hoy es un árbol milenario que se avergüenza de sus raíces y las repudia porque las teme. Dicen que los árboles mueren de pie; pero un árbol sin raíces se desploma y se pudre en tierra como un gusano]

Queridísimo Juan Pablo II; me dicen que a los santos se les tutea. Permíteme, por tanto, que yo también lo haga en este e-mail.

Iniciaste tu pontificado romano hace 38 años. Yo estaba allí. Fue una mañana de sol, y la plaza de San Pedro resplandecía abarrotada de fieles de muchos países. También de Polonia, a pesar de que aún no habían caído los regímenes comunistas y el telón de acero seguía en pie. A la izquierda del altar había una tribuna con mandatarios de medio mundo. En primera fila vi a la Reina de España, tocada con mantilla blanca y, junto a ella, al Rey don Juan Carlos.

En la homilía de la Misa empezaste hablando de tu propio miedo ante la carga que el Señor había echado sobre tus hombros. Recordaste a San Pedro, quien, según la novela de Sienkiewicz, quiso huir de Roma durante la persecución de Nerón, pero el Señor salió a su encuentro. El Apóstol le preguntó: “Quo vadis, Domine?: ¿Dónde vas, Señor?” Y Jesús le respondió: “voy a Roma para ser crucificado por segunda vez”.

San Pedro, avergonzado, regresó a la Urbe y permaneció allí hasta su martirio.

Luego hablaste de otros miedos. Consciente de la dignidad y de la grandeza de tu misión, hiciste al mundo una súplica humilde llena de energía: —“¡Hermanos y hermanas! ¡No tengáis miedo de acoger a Cristo y de aceptar su potestad! ¡No temáis! ¡Abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo! Abrid a su potestad salvadora los confines de los Estados, los sistemas económicos y los políticos, los extensos campos de la cultura, de la civilización y del desarrollo. ¡No tengáis miedo! Cristo sabe lo que hay dentro del hombre. ¡Sólo Él lo sabe!”

La potencia de tu voz, y sobre todo la fe, la esperanza y el amor a Dios que traslucían tus palabras golpearon los corazones de millones de personas.

Pocos años después, en el escenario incomparable de Compostela, tu voz volvió a resonar con igual solemnidad. Hablaste de Europa y precisamente en el lugar al que los europeos de todas las naciones han peregrinado desde hace más de mil años:

—“Yo, sucesor de Pedro, Obispo de Roma y Pastor de la Iglesia universal, desde Santiago te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de amor: ¡Vuelve a encontrarte, sé tú misma, descubre tus orígenes, aviva tus raíces...!

Revive aquellos valores auténticos que hicieron gloriosa tu historia y benéfica tu presencia en los demás continentes. Reconstruye tu unidad espiritual (…) Tú puedes ser todavía faro de civilización y estímulo de progreso para el mundo”.

Y concluiste: —“Si Europa abre nuevamente las puertas a Cristo y no tiene miedo, su futuro no estará dominado por la incertidumbre y el temor…”

El caso es, Santidad, que los europeos, lejos de abrir las puertas a Cristo, parecen decididos a expulsarlo de las instituciones y a borrar toda huella de su paso por este continente. Han olvidado las doce estrellas blancas sobre fondo azul que forman la bandera de la Unión Europea. Representan la corona de la Virgen María tal como aparece en el Apocalipsis. Esa fue la intención de quien la diseñó, y quizá también la de los que la aprobaron precisamente el día de la Inmaculada de 1955.

Se diría que Europa hoy es un árbol milenario que se avergüenza de sus raíces y las repudia porque las teme. Dicen que los árboles mueren de pie; pero un árbol sin raíces se desploma y se pudre en tierra como un gusano ¡Pobre continente, triste y asustadizo sin savia que lo alimente ni más valores que los bursátiles! Cada año tiembla ante una nueva amenaza cósmica: las vacas locas, la gripe A, el mosquito zika, el ébola, el islamismo… Ahora llaman a nuestra puerta cientos de miles, quizá millones, de refugiados que huyen de la guerra y del hambre; es Cristo quien viene, pero Europa lo ve como un peligro y, paralizada por el pánico, se atrinchera detrás de sus muros.

Querido Juan Pablo, haznos oír de nuevo tu voz poderosa. Sacúdenos la conciencia, como en 1978, con aquel “no tengáis miedo; abrid las puertas a Cristo”. Y que se conmueva, igual que entonces, hasta la columnata de Bernini. ■

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OPINIÓN l QUISICOSAS

Una bicicleta vieja

José Luis Olaizola

[Los que hemos nacido en el siglo pasado, más bien a sus comienzos, teníamos un sueño casi siempre inalcanzable: tener una bicicleta ]

A mí, el mundo de la bicicleta me atrae bastante, pero solo desde un punto de vista sociológico. En cambio, el mundo de los profesionales de la bici, me refiero a los que corren el Tour de Francia y pruebas semejantes, me preocupa bastante: no sé hasta qué punto es razonable que para ganarse la vida haya que hacer ese esfuerzo tremendo de subir el Tourmalet, echando el bofe, y a veces hasta jugándose la vida en los descensos, viéndose obligados a drogarse, que comprendo que esté mal, pero a los pobres en ocasiones no les queda otro remedio. Además, me da la impresión de que cada año endurecen más los recorridos para que los ciclistas sufran más. Parece que la gracia de estas pruebas es que los participantes sufran lo más posible.

No me parece muy cristiano.

A mí me atrae mucho la bicicleta como elemento lúdico y de transporte, y en este aspecto la evolución del medio ha sido muy notable. Los que hemos nacido en el siglo pasado, más bien a sus comienzos, teníamos un sueño casi siempre inalcanzable: tener una bicicleta. Es de imaginar que después de una guerra como la que padecimos en los años treinta, el país no estaba para fabricar bicicletas: había otras prioridades. Pero hacia los años cuarenta una fábrica, “Orbea”, comenzó a fabricarlas. Y, por fin, a los catorce años, mi padre me compró mi primera bicicleta. El sueño se había hecho realidad. Eran bicicletas que había que cuidarlas mucho porque enseguida se hacían viejas. El material del que estaban construidas era muy deficiente, como todo lo de la posguerra, sin cromados, y enseguida se ponían roñosas. Por supuesto, no tenían cambios de marchas y a nada que te descuidaras perdías un pedal.

Ahora mis nietos, desde casi antes de nacer, disponen de una bicicleta, acaban teniendo varias a los pocos años, y los hay –no digo mis nietos– que las tienen fabricadas con materiales espaciales que cuestan varios miles de euros. Las vueltas que da la vida.

Miguel Delibes, con el que mantuve una relación episódica, en su libro Mi vida al aire libre dedica un capítulo a “Mi querida bicicleta”, prueba de la importancia que tenían en nuestras vidas. En su caso, con más motivo, porque cuando se enamoró veraneaba en Santander y su novia, la inolvidable Ángeles, en Seda-

no, a cien kilómetros de distancia. Y todos los fines de semana se hacía el recorrido de ida y vuelta. ¿Cabe mayor prueba de amor?

Esta digresión viene a cuento de una noticia que me resulta alentadora. Una bicicleta vieja se convierte en un trasto inservible para los que tienen de todo. Hasta que alguien ha decidido recuperar su utilidad. La noticia cuenta que hay una organización denominada “Angels by bike”, compuesta por voluntarios que se dedican a arreglar bicicletas viejas para ponerlas a disposición de personas necesitadas, que no tienen dinero para otro medio de transporte a fin de poder ir a su trabajo.

La noticia se complementa con otra en la misma línea. En Tailandia, Rasami Krisanimis, la budista que colabora con nosotros en Somos Uno, con lo que obtiene de la venta de mis libros traducidos al tailandés, se dedica a comprar bicicletas de segunda mano, es decir, viejas, a fin de que nuestras becarias puedan ir al colegio si se encuentra distante de su casa.

A mí me parece maravilloso que una bicicleta vieja se pueda convertir en una muestra de solidaridad con el prójimo necesitado. n

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EN PORTADA JÓVENES

JMJ2016 Cracovia fue un oasis en un mundo atenazado por el horror

El Papa Francisco insiste en la JMJ de la ciudad de Juan Pablo II en animar a los jóvenes a “dejar el sofá” y “ponerse los zapatos”

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Por José María Navalpotro (desde Cracovia) Fotos: Cordon Press y Mazur/episkopat.pl

A la izquierda, anocheciendo en el Campo de la Misericordia el sábado 30. Arriba, el Papa con jóvenes al comienzo de la Vigila.

JMJ CRACOVIA 2016

Una camiseta negra, tan de moda, con letras en blanco. La llevaba una chica. El mensaje: “Born to be wild (tachado)... to be saint”. Nacida para ser salvaje, nacida para ser santa. No resulta exagerado decir que cientos de miles de peregrinos llegados a Cracovia coinciden en buena parte en sus aspiraciones con la frase de la camiseta. Veinticinco años después de la primera Jornada Mundial de la Juventud, uno de los mejores homenajes que se podían rendir a su creador era celebrarla en su propia ciudad, de donde salió para ser Papa: Juan Pablo II. En un mundo que vive en medio del odio, expresado en el degüello de un sacerdote francés en Lyon, en el inicio de la JMJ, los jóvenes muestran que otro mundo es posible. Hay esperanza, lo ha dicho el Papa Francisco. Pero les advertido: es necesario pasar de las palabras a los hechos, saltar del sofá. Las víctimas de las guerras, en concreto de Siria, y las víctimas de todo sufrimiento han estado muy presentes en una jornada cuyo tema, precisamente, era la misericordia.

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360.000

peregrinos registrados

Oficialmente, se registraron un total de 360.000 peregrinos, 80.000 polacos, 65.000 italianos, 35.000 franceses, 30.500 españoles, 23.500 estadounidenses, entre otros.

E

locuentes dos pequeños gestos del Santo Padre. Sus primeras palabras en público, en la primera noche, tras llegar a Cracovia, en la “ventana del Papa” donde se asomaba tradicionalmente su antecesor, Juan Pablo II. En ese pequeño discurso pone como modelo para los jóvenes a Maciej Ciesla, un joven polaco voluntario de la JMJ, fallecido hace unas semanas, a consecuencia de un cáncer. Se le había diagnosticado hacía unos meses. Él había dejado su trabajo de diseñador para colaborar en esta JMJ. Suyos eran bastantes de los diseños de mochilas, y cartelería de la jornada.

“Estamos habituados a cosas buenas, pero también hay malas. La vida es así. Hay una cosa de la que no podemos dudar: la fe de este chico que ha trabajado tanto por esta JMJ, le ha llevado al cielo. Demos gracias al Señor por este ejemplo de coraje, de joven bravo, que no se deja vencer por la enfermedad”. Con las palabras de Juan Pablo II al ser elegido Pontífice, repitió su sucesor: “Non abbiate paura, non abbiate paura!!” (“”No tengáis miedo”).

Segundo gesto. En una jornada con el horario milimetrado, antes de partir hacia Czestochowa, el jueves 28, hizo un hueco para visitar en el hospital al anciano cardenal Macharski, sucesor de Juan Pablo II como arzobispo de Cracovia. No podía

230.000

paquetes del peregrino. Cada pack contiene un rosario pulsera, un pañuelo de microfibra y una capa multifuncional. También incluye la guía del peregrino, la guía de Cracovia y el libro de oración "Jesús confío en Ti".

Una muchedumbre espera al Papa en el inicio de la Misa por el 1.050 aniversario del bautismo de Polonia. A la derecha, unos jóvenes franceses circulan entusiasmados por las calles de Cracovia.

hablar, pero estuvo con él, en su habitación. Elocuente, en el año de la misericordia.

Cuando el Papa aterrizó en Cracovia el miércoles, buena parte de los peregrinos habían tomado parte, en la víspera, de la misa de inicio. Muchos de ellos,

la semana anterior, se habían alojado en diócesis de toda Polonia, antes de llegar a la antigua capital polaca. Durante la jornada, se les presentan, con un formato que se ha consolidado con los años, diversas propuestas. Hay catequesis por las mañanas, seguidas de Misa. Cerca de

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países con peregrinos registrados

ochocientas, en esta ocasión. Hay un Festival de la Juventud que engloba museos, iglesias, parques, etcétera, con iniciativas culturales, artísticas y religiosas. Hay una Zona de Misericordia, con decenas de confesonarios instalados al aire libre en tres zonas.

120

puestos de trabajo creados por la JMJ

Y existe un peculiar Centro de Vocaciones, que atiende al nombre “Quo vadis?”.

Cerca de 120 expositores presentan sus propuestas. Lo que, en años atrás, se centraba solo en vocaciones religiosas o sacerdotales, hoy incluye muchas propuestas de vida matrimonial, defensa de la

vida, defensa de la familia... Numerosas órdenes religiosas (especialmente polacas, expresión de la rica vida religiosa del país) ofrecían bolígrafos, rosarios, folletos, estampas... fundas para el iPad, camisetas (los de San Pablo)... En el stand de Ayuda a la Iglesia Necesitada, la camboyana Do Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 15

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Catequesis

Se han impartido casi 800 catequesis en 247 lugares distintos, en 33 idiomas y con 309 obispos.

Thiy Linh explicaba: “Ofrecemos a los jóvenes escribir una postal a los católicos perseguidos. Hay que escribir a qué sitio del mundo quieren dirigirla –Siria, Palestina, India, Irak...– y nosotros la hacemos llegar al obispo de la diócesis”.

Las víctimas de la guerra han estado muy presentes. “Jesús –y nosotros con él– abraza con especial amor a nuestros hermanos sirios, que huyeron de la guerra”, dijo el Papa en el Via Crucis. Fue impactante el video de TVN, una cadena privada polaca, cuando el periodista pregunta a una joven peregrina de dónde es y esta le contesta: “de Alepo”. –“¿Alepo, Siria?”. –“Sí”. El reportero, desconcertado porque la chica procede de un lugar donde, cuando vuelva, la pueden matar, le dice: “¿Qué podemos hacer por ti? ¡Lo que sea!”. –“Solo os pido una cosa: rezar. Rezad, por favor. ¡Gracias!”.

Los peregrinos ya daban esa nota de color tan alegre y ese espíritu festivo a la histórica ciudad de Cracovia desde hacía tiempo, pero el primer acto multitudinario del Papa Francisco fue la ceremonia de acogida, en el céntrico parque Blonia. Animó a los seiscientos mil jóvenes congregados a “salir al encuentro de los demás”, en una actitud contraria a los jóvenes “aburridos... y aburridores”, que parecen “haberse jubilado antes de tiempo”, que “tiraron la toalla antes de empezar el partido, que están entregados sin haber comenzado a jugar”, o a quienes se dejan la vida “buscando el vértigo”. Confió a los jóvenes: “Con los años de obispo he aprendido algo. Cuando Jesús toca el corazón de un joven, de una joven, este es capaz de actos verdaderamente grandiosos”. “Es un regalo del cielo poder verlos a muchos de ustedes que, con sus cuestionamientos, buscan hacer que las cosas sean diferentes. Es lindo, y me conforta el corazón, verlos tan revoltosos”.

La ceremonia de acogida en el parque Blonia fue realmente espectacular. Se ini-

ció con un baile que incluía danzas típicas de varios países, desde un tango, a un baile africano. Además, introdujo un desfile de banderas de los 184 países presentes en la JMJ, así como una sorprendente presentación de nueve santos contemporáneos, que tomaban cuerpo en realidad a partir de una imagen en dos pantallas.

Para llegar a Blonia, el Papa accedió en un tranvía, acompañado por varias personas discapacitadas, con quienes conversó durante el trayecto.

Un Via Crucis artístico

Parece que Polonia quiso echar mano de su importante vena artística en el impresionante Via Crucis que preparó para el Papa el jueves 28. Cada estación se correspondía con una obra de misericordia, pre-

sentada por una ONG, orden religiosa o entidad relacionada, y con una forma artística: danza moderna, murales, acróbatas, arte callejero, etcétera. Plástico, y de una belleza impresionante. En su intervención, el Papa, se comenzó preguntando: “¿Dónde está Dios cuando las personas inocentes mueren a causa de la violencia, el terrorismo, las guerras? ¿O cuando los niños son explotados, humillados, y también sufren graves patologías?”. “La respuesta de Jesús –se contestaba el Papa– es esta: “Dios está en ellos, Jesús está en ellos, sufre en ellos, profundamente identificado con cada uno”. El Papa Francisco insistió en que los cristianos “están llamados a servir a Jesús crucificado en toda persona marginada, a tocar su carne bendita en quien está excluido, tiene ham-

El Papa entra en silencio en el campo de concentración Auschwitz Birkenau.

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300.000 personas

asistieron a la Misa que celebró el Papa en Częstochowa, donde está el monasterio de Jasna Góra que alberga la Imagen Milagrosa de la Virgen Negra, para conmemorar los 1.050 años del Bautismo de Polonia.

19.000 voluntarios

CZESTOCHOWA Y AUSCHWITZ. DOS CITAS HISTÓRICAS AL MARGEN DE LA JMJ

A

demás de los actos relativos a la Jornada de la Juventud, el Papa Francisco protagonizó dos eventos de significado muy profundo, entroncados con la historia de Polonia. El jueves 28, en un altar sobre la muralla de Jasna Gora, en Czestochowa, en el centro espiritual de Polonia, presidió la Misa conmemorativa del 1050 aniversario del Bautismo de Polonia. Hace cincuenta años, se invitó a Pablo VI a presidir la celebración milenaria.

Las autoridades comunistas no le dejaron ir. Los actos se desarrollaron entonces con la silla papal vacía, con una docena de rosas rojas y blancas y con un cuadro del Santo Padre. Y la gente acudió a rezar por el Papa como si estuviese allí. El 28 de julio de 2016, el Santo Padre sí estaba. Atentamente, en primera fila, el presidente de la República Andrzej Duda, con su mujer; la primera ministra, Beata Szyedlo; los principales dignatarios de la nación.

El Papa Francisco, en la casa de la Virgen, habló de humildad: “Ser atraídos por el poder, por la grandeza y por la visibilidad es algo trágicamente humano, y es una gran tentación que busca infiltrarse por doquier; en cambio, donarse a los demás, cancelando distancias, viviendo en la pequeñez y colmando concretamente la cotidianidad, esto es exquisitamente divino.

Dios nos salva haciéndose pequeño, cercano y concreto. Ante todo, Dios se hace pequeño”.

El Papa también ensalzó la historia polaca: “los mártires, que han hecho resplandecer la fuerza inerme del Evangelio; las personas sencillas y también extraordinarias que han sabido dar testimonio del amor del Señor en medio de grandes pruebas; los anunciadores mansos y fuertes de la misericordia, como san Juan Pablo II y santa Faustina”.

El día anterior, en el simbólico castillo de Wawel, corazón histórico de Polonia, en el encuentro con las autoridades, abordó un tema tan candente como la emigración. Y explicó que se necesita “un suplemento de sabiduría y misericordia para superar los temores y hacer el mayor bien posible. Se han de identificar las causas de la emigración en Polonia, dando facilidades a los que desean regresar. Al mismo tiempo, hace falta disponibilidad para acoger a los que huyen de las guerras y del hambre; solidaridad con los que están privados de sus derechos fundamentales, incluido el de profesar libremente y con seguridad la propia fe”.

Ha pasado inadvertida la alabanza que hizo el Papa a los polacos sobre su política familiar, que genera hostilidad en Bruselas. Habló de hacer “aún más eficaces las políticas sociales en favor de la familia, el primer y fundamental núcleo de la sociedad, para apoyar a las más débiles y las más pobres, y ayudarlas en la acogida responsable de la vida. La vida siempre ha de ser acogida y protegida —ambas cosas juntas: acogida y protegida— desde la concepción hasta la muerte natural, y todos estamos llamados a respetarla y cuidarla”. Añadió: “Es responsabilidad del Estado, de la Iglesia y de la sociedad, acompañar y ayudar concretamente quienquiera que se encuentre en situación de grave dificultad, para que nunca sienta a un hijo como una carga, sino como un don”.

El otro significativo acto del Papa fuera del programa de la JMJ fue su recorrido por los campos de concentración de Auschwitz y Birkenau. No pudo ser más elocuente su visita a las instalaciones en silencio, en solitario por momentos, serio y triste, y su oración, por unos minutos, en la celda donde pasó sus últimos días San Maximiliano Kolbe, el religioso que intercambió su vida por la de una padre de familia. En el libro de honor de Auschwitz sólo dejó escritas dos frases, en español: “Señor, ten piedad de tu pueblo!

Señor, perdona tanta crueldad!”.

Su encuentro con supervivientes, y con media docena de “Justos entre las Naciones” (no judíos que arriesgaron su vida por salvar judíos), con unas historias impactantes a sus espaldas, fue colofón a esa visita. “El Papa estaba conmovido. No sé si lloró, pero lo vivió como deseaba”, explicó el P. Lombardi. ●

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Clarence Gylliard (Washington, Estados Unidos) Compañero de fatigas del mítico Chuck Norris en la serie “Walker Texas Ranger”, se convirtió, junto a su mujer, gracias a Juan Pablo II. Ahora explica su fe y ayuda a los peregrinos de habla inglesa.

237.000

puestos de alojamiento provistos por la organización (familias, residencias, colegios...)

bre o sed, está desnudo, preso, enfermo, desempleado, perseguido, refugiado, emigrante”. Más aún: “nuestra credibilidad como cristianos depende del modo en que acogemos a los marginados que están heridos en el cuerpo y al pecador herido en el alma”. “Hoy la humanidad necesita hombres y mujeres que no quieran vivir sus vidas a medias, dispuestos a entregar sus vidas para servir generosamente a los hermanos más pobres y débiles, a semejanza de Cristo, que se entregó completamente por nuestra salvación”.

Juan Pablo II y la Divina Misericordia

El sábado 30, el santo Padre, por la mañana, celebró Misa para cerca de tres mil sacerdotes en el moderno y bello santuario Juan Pablo II en Lagiewniki, levantado en los terrenos de la fábrica de Solvay donde trabajó de joven el futuro Papa polaco. Su sucesor también quiso, antes, visitar el vecino santuario de la Divina misericordia, donde vivió Santa Faustina Kowalska, la santa polaca impulsora de esta devoción.

Por la tarde, millón y medio de jóvenes aguardaban con expectación la llegada del Papa al Campus Misericordiae, en Brzegi, un campo en medio de la nada, a trece kilómetros de Cracovia, un terreno que los peregrinos, con buen humor, con canciones y en ocasiones, bajo la lluvia, recorrieron a pie. Los transportes públicos de Cracovia, sobre todo los interurbanos, han sido un importante elemento de sacrificio para los sufridos peregrinos.

El Papa protagonizó un gesto fuera de programa cuando, justo antes de partir por la tarde para la Vigilia, se acercó a la Basílica de San Francisco de Asís, al otro lado de la calle donde se encuentra la residencia del arzobispo de Cracovia. En la iglesia, el Papa rezó ante las reliquias de dos misioneros mártires polacos, Michal Tomaszek y Zbigniew Strzalkowski, ase-

Arriba, vista general del Parque Blonia durante la celebración del Via Crucis. Abajo, los chubasqueros repartidos a los peregrinos tiñeron de color un día lluvioso.

A la derecha, el Papa confiesa a una peregrina.

El Papa visitó en el hospital al anciano cardenal Marcharski, sucesor de Juan Pablo II como arzobispo de Cracovia. Un gesto muy elocuente en el Año de la Misericordia

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Billy (Hong Kong) Con una sonrisa en la cara, mientras visita el santuario de Juan Pablo II, fue con otras trece personas con un grupo del Opus Dei de Hong Kong.

sinados en Perú por la guerrilla de izquierda en 1991.

En Brzegi, el Papa cruzó la “Puerta de la Misericordia” levantada en medio del campo, acompañado por seis jóvenes de los cinco continentes. Durante la Vigilia se

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desarrollaron cinco vistosas representaciones con el tema “El camino a Jesús” (una de ellas, por ejemplo, incluía una situación de jóvenes dominados por la adicción a las tecnologías y otra, el perdón de Juan Pablo II a quien le intentó asesinar, Alí Agca).

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LOS NÚMEROS DE LA JMJ 800.000 asistentes

1,6 millones

al Via Crucis enParque Blonia.

Una representación muy creativa, en la que hubo lugar para testimonios personales de jóvenes que han sufrido en su carne el desgarro de la droga, de la desestructuración familiar o la guerra. El Papa lanzó un mensaje para dejar atrás la mediocridad: “El tiempo que hoy estamos viviendo, no necesita jóvenes de sofá, sino jóvenes con zapatos; mejor aún, con los botines puestos. Sólo acepta jugadores titulares en la cancha, no hay espacio para suplentes”.

El Papa argentino, en un altar presidido por una imagen de Jesús de la Divina Misericordia, advirtió de una parálisis peligrosa: “la parálisis que nace cuando se confunde 'felicidad' con un 'sofá' (canapé)”. Es decir, “creer que para ser feliz necesitamos un buen sofá/canapé. Un sofá que nos ayude a estar cómodos, tranquilos, bien seguros, que nos garantiza horas de tranquilidad para trasladarnos al mundo de los videojuegos y pasar horas frente a la computadora”. El Papa propuso: “No vinimos a este mundo a 'vegetar', a pasarla cómodamente; al contrario, hemos venido a otra cosa, a dejar una huella”. Para seguir a Jesús, en palabras del Pontífice, “hay que animarse a cambiar el sofá por un par de zapatos que te ayuden a caminar por caminos nunca soñados y menos pensados”. E incluso, anima el Papa a los jóvenes a ir por los caminos de Dios “que nos invita a ser actores políticos, pensadores, movilizadores sociales”.

Tras las palabras del Papa, siguió la Adoración al Santísimo, por espacio de casi media hora, en un impresionante silencio. Al acabar la ceremonia, un concierto de hora y media amenizó la velada a los cientos de miles de jóvenes que, bajo chubasqueros, se aprestaban a pasar la noche.

Jornada final

Como suele ocurrir en estas jornadas, efectivamente, el domingo se vivió la apo-

en la Vigilia del sábado.

Unos voluntarios se hacen un selfie con el Papa al terminar la Misa de clausura el domingo.

Abajo, un momento de la reunión del Papa con los voluntarios.

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2 - 2,5 millones en la Misa de Clausura en Campus Misericordiae.

El Papa preguntó y se respondió: “¿Dónde está Dios cuando las personas inocentes mueren a causa de la violencia? Dios está en ellos. Jesús está en ellos”. teosis de la Misa de clausura. Ante dos millones o dos millones y medio de personas que acudieron al Campus Misericordiae en Brzegui, el Papa Francisco les pidió que, tras la “oxigenación espiritual” de esta jornada, sigan viviendo la misericordia de vuelta a sus casas.

Volvió a insistir en que no se dejen llevar por una “vergüenza paralizante”: “Ante Jesús no podemos quedarnos sentados esperando con los brazos cruzados; a Él, que nos da la vida, no podemos responderle con un pensamiento o un simple mensajito”. Además, el Papa habló del peligro “de quedarnos lejos de Jesús porque no nos sentimos a la altura, porque tenemos una baja consideración de nosotros mismos”. Pues bien, “Dios nos ama tal como somos, y no hay pecado, defecto o error que lo haga cambiar de idea”.

“Dios nos ama más de lo que nosotros nos amamos, cree en nosotros más que nosotros mismos, está siempre de nuestra parte, como el más acérrimo de los hinchas”.

El Santo Padre resaltó que la Jornada Mundial de la Juventud “comienza hoy y continúa mañana, en casa, porque es allí donde Jesús quiere encontrarnos a partir de ahora”. Además, animó a los jóvenes a que cuenten con Dios en la vida cotidiana, y lo hagan materia de su oración: el estudio y los primeros años de trabajo, las amistades y los afectos, los proyectos y los sueños. “Jesús espera que, entre tantos contactos y chats de cada día, el primer puesto lo ocupe el hilo de oro de la oración”, asegura.

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Al acabar, tras unos instantes de expectación, que el Papa quiso prolongar, dio a conocer que la próxima JMJ irá a Panamá, un estado de cuatro millones de habitantes cuyo presidente, Juan Carlos Varela, ha estado en Cracovia. Antes de llegar a la presidencia, Varela tomó parte, como peregrino, en las JMJ de Madrid y Río de Janeiro. Los panameños congregados en la explanada no podían ocultar su alegría y comenzaron a gritar, darse abrazos y ondear banderas.

Al concluir, el arzobispo de Oviedo, monseñor Jesús Sanz, hacía una consideración como resumen: “se ha visto un contraste entre el mundo de violencia y dividido que sale en los medios de comunicación cada día y lo que hemos vivido con estos jóvenes”.

El obispo asturiano ha explicado que se han vivido episodios notables, como un joven, participante en la JMJ, que había hecho la primera comunión hace diez o quince años y no se había confesado nunca. “Aquí la ha descubierto. Y descubre el abrazo misericordioso de Dios”. Y explicaba cómo, en algunos casos, para acoger a jóvenes en sus casas, los miembros de algunas familias durmieron en el suelo estos días para que los peregrinos pudieran usar su cama; otros ahorraron durante meses para poder darles de comer dignamente; o han sacrificado sus vacaciones de verano. El obispo explicaba que cuando preguntó por el porqué de estos sacrificios, la familia polaca respondió: “Nuestra casa, con vosotros, es como si estuviese Cristo”. ■

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Hispanos de Nueva York En el santuario de Juan Pablo II, estas jóvenes hispanas de Nueva York explican que pertenecen a un grupo de laicos que se dedica a defender y promover la castidad entre la gente joven.

La chispa de Puerto Rico “Somos la chispa que ha venido a Cracovia”, asegura un joven puertorriqueño. “Aquí se vive un ambiente de paz y misericordia, y es muy oportuno para lo que está pasando en el mundo”.

PEREGRINOS EN LA JMJ

Llegados para bailar, rezar, divertirse, ayudar y escuchar al Papa

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Historias de protagonistas de la Jornada de la Juventud Relatar dos millones de historias personales vividas en la Jornada de la Juventud se antoja tarea imposible. Estas pinceladas de peregrinos ofrecen una mirada personal sobre lo que se ha vivido, cómo se ha vivido y quién lo ha vivido en la JMJ Cracovia 2016.

De Usera (1)

Vinieron a la JMJ con su parroquia, del popular barrio de Usera (Madrid). Cristina Caballero, Isabel Calonge e Irene Vela.

Llevan en el Campus Misericordiae desde la una de la tarde, y lo que les queda...

Destacan del Papa “que le gusta la juventud activa, que se comprometa. Lo que explicó de la canción del montañero, que si quieres subir a la cima, no importa que te caigas, sino que siempre tiendas la mano arriba para que te levanten”. Explican: “Todos venimos a lo mismo. Si alguien viene por turismo o diversión, se da cuenta de que esto no es lo suyo. La gente reza. Uno de nuestro grupo se ha confesado por primera vez desde que recibió la primera comunión.

Hay otro que se define ateo, pero ha venido por su novia. Pero vamos, que dice que Jesús le resulta muy atrayente”.

Una palestina de bandera (2)

Marcelle Zoughhi ha venido desde Palestina. “Estoy muuuuy feliz de estar aquí.

Cuando por ahí digo que soy palestina muchos me miran como a una terrorista; cuando lo digo aquí, me miran con cariño, y me dicen: ¡de Tierra Santa!”. “Estos encuentros son preciosos para nosotros, es un gusto enorme poder encontrarnos con otros creyentes de todo el mundo.

Yo vivo cerca de la basílica de la Natividad en Belén, y ver esto me da mucha alegría”.

El grupo palestino viene con 180 peregrinos de Belén; 200 de Galilea; y dos de Gaza (cinco pidieron permiso, pero los israelíes se lo denegaron a tres de ellos).

Marcelle pertenece al Centro Cristiano Palestino de Resolución de Conflictos y tiene una web, www.alaslah.org.

2

De la RC, salvadoreños (3)

Forman parte de una expedición de Renovación Carismática. Son 25 de El Salvador. Muy orgullosos de su nuevo beato, Óscar Romero, de quien reparten estampas con reliquia, pues quieren ayudar a difundir su devoción, y su figura, libre de malas interpretaciones. Casi todos son veteranos de la JMJ. Para Miguel es la quinta jornada en la que participa. “Hace quince años conocí a Juan Pablo II en Toronto y siempre que he podido he participado”. Dos de ellos consolidaron su relación en la JMJ y la confirmaron. Ahora están casados.

Albanesa, y de San Egidio (4)

Geralda Xhanata es albanesa. Está en el Centro de Vocaciones Quo Vadis? de la JMJ. Representa a la Comunidad de San Egidio, que, como tal, no moviliza gente

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Parroquia de Las Matas (Madrid) Miguel Santos (Brownsville, Texas) En medio de cierto miedo por atentados, resume el sentir de muchos: “El Señor nos dice que no tengamos miedo. Si me llama al cielo, estaré más cerca de Él”.

Han estado en Polonia desde el 16 de julio. Ponen un diez a la hospitalidad de los polacos. Una de ellas es celíaca y la familia de acogida, al saberlo, inmediatamente fue a la tienda a comprarle comida.

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para las jornadas. Explica que San Egidio es especialmente valorada por el Papa Francisco, pues realiza un gran trabajo con emigrantes y gente necesitada. En colaboración con el gobierno italiano, han realizado un “corredor humanitario” para sacar refugiados de los campos de Grecia y Líbano. Aprovechan las JMJ para darse a conocer y se nota ese trabajo porque, tras cada convocatoria, se crean grupos de San Egidio en diversas ciudades.

gente”, dice una. Otra: “Este tipo de experiencias renueva tu fe. A mí me ayuda a vivir mi vida espiritual con más intensidad.

Me gustó lo que dijo el Papa de que cómo íbamos a volver a casa: si íbamos a seguir igual, o a seguir a Dios más de cerca”.

“Aquí hay algo, porque para venir tanta gente debe haber un buen motivo”. “Te dejamos, porque nos vamos a confesar en esta zona de reeconciliación”, concluyen.

can que “la gente está de fiesta, cuando hay que estar, pero el día del Via Crucis, por ejemplo, todos los seguían con los libritos, con atención”.

Cuatro chicas quieren confesarse (5)

Han venido 93 chavales de la diócesis de Cádiz-Ceuta. Se alojan en la parte superior de un bar, en la céntrica plaza del mercado de Cracovia, donde vive un amigo. Alejandro, Cristina, María y Jesús, seminarista, calificaban de “absolutamente increíble, increíble” la acogida que les han dispensado, la hospitalidad de los polacos. Expli-

Helena Kazmierczak, de familia polaca y Lucía Marcet, están en contacto con Comunión y Liberación. Adriana Albareda, con el Camino Neaocatecumenal. Les acompaña una amiga polaca. “Hemos venido para escuchar qué tiene que decirnos el Papa tan importante como para convocar a tanta

Desde Cádiz (6)

La scout uruguaya (7)

Belén, uruguaya, y con 18 años, de los Scout de Europa, tímida y simpática, es uno de los miles de scouts movilizados en la JMJ. Suelen encargarse de cuestiones de responsabilidad: la organización de cada JMJ sabe que son un baluarte.

En Cracovia, entre otras muchas tareas, se encargaron de la Zona de Misericordia (confesonarios) del parque Jordan.

Panameños, de moda (8)

Han venido cerca de quinientos de Panamá, y se les ha visto por cada esquina de Cracovia. En este grupo en concreto, hay Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 23

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Próxima parada: PANAMÁ 2019

Panamá: Capital: Ciudad de Panamá Extensión: 78.569 km² Población: 4 millones de habitantes Religión: Católicos: 75.3%; Protestantes: 18.2%; Otras: 1.7%; Ateos: 4.6%

veteranos: Silvia Pinzón ha participado en la JMJ de Madrid; en Río, como líder de grupo; ahora, como jefe del equipo coordinador. Antes de llegar a Cracovia, han estado en diferentes zonas de Polonia. Allí, han ayudado en escuelas, asilos, hospitales, han convivido con familias y, al final, tuvieron hasta un festival con bailes típicos. “Estamos contentos de estar en la ciudad de Juan Pablo II. Muchos crecimos con él. Para un católico no hay diferencia entre un Papa y otro. Del actual me llama la atención lo que nos dice de poner el corazón en los demás, que les sirvamos. La JMJ es como un tratamiento, a largo plazo, donde se ve el progreso de los jóvenes”. Junto a Silvia, están Miguel Yau, Lis Álvarez, y Carolina Espinosa.

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Agustinos (9)

Han venido de España con un grupo de trescientos, traídos por los agustinos. Venían preparados para la lluvia, que finalmente cayó. “Esto es una aventura”, explican. “Me animé porque, por el boca a boca, me metieron el gusanillo. El mensaje del Papa es que perdamos la vergüenza de decir que somos cristianos y, además, que no basta con decirlo, tenemos que dar ejemplo con nuestro modo de vida. Nos llama la atención la devoción y admiración por Juan Pablo II. Aquí hay un gran respeto por él, le admiran creyentes y no creyentes”.

Abrazos y recelos a los irakíes (10)

Han venido trescientos de Irak, con dos obispos. Ellos son de Erbil. Salom Adil y Rafaat Ayad explican que ante ellos hay dos reacciones: “Muchos, al saber que somos iraquíes, nos abrazan y dicen: 'rezamos por vosotros'. Otros, en cambio, miran con recelo, como si fuésemos musulmanes, o terroristas. Estamos aquí como testimonio. Los iraquíes también somos cristianos, y queremos que se vea nuestra comunidad”.

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Desde Brunéi (11)

Aunque quieran esconder la bandera para que no se la identifique, estas dos simpáticas chicas explican que han venido con otras diez personas y su obispo, de un lugar tan remoto y exótico como el sultanato de Brunéi.

todo. “Creo que el mensaje del Papa es dar aliento a jóvenes de todo el mundo para que no nos rindamos. Sus palabras tienen mucha fuerza”. Añade: “Te sientes como en familia. La gente es de sitios muy diferentes, pero es como si fuésemos del mismo país. Sintonizas enseguida”.

“Enseguida sintonizas” (12)

Monseñor Xavier Novell (13)

Isabel Bartret, valenciana, participó en la JMJ de Madrid con sólo 12 años y se prometió repetir, cuando pudiera. Es su primera experiencia como voluntaria. Va a un colegio marianista, y su familia participa de la espiritualidad del Opus Dei, aunque ella va por libre: con unas amigas, se apuntó como voluntaria por internet y aquí está, en Brzegi, organizando flujos de peregrinos y echando una mano en

Es el obispo más joven de España. Ha sido scout, y se nota. De ahí su gusto por las acampadas: pasó la noche con una veintena de chavales de su diócesis, Solsona, en el Campo de la Misericordia. “Si quieres estar con los jóvenes, no te puedes quedar encerrado en el hotel”, asegura. Del Papa subraya: “habla de la misericordia en dos direcciones. Anima a recibirla y a darla.

Tan importante una como otra”. n

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“Dejad el sofáo cristianos” y actuaII,d com o San Juan Pabl la violencia, las víctimas de a, di or ric ise y la m de la JMJ temas centrales ia de Cracov

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La actualidad del último mes en España y en el mundo

Terrorismo

El lunes 18 de julio, más de 40.000 personas inundaron el Paseo de los Ingleses en Niza para recordar y rendir un sentido homenaje a las víctimas del atentado que tuvo lugar en el mismo lugar y en el que murieron 84 personas. El día anterior, el Papa llamó al alcalde de la ciudad, le preguntó qué podía hacer por ellos y le prometió reunirse con las víctimas. (CNS photo).

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Familia La Comunidad de Madrid impone por ley la ideología homosexual en los colegios PP, PSOE, Podemos y Ciudadanos han aprobado en la Comunidad de Madrid la llamada “Ley contra la ‘LGTBIfobia’” que impone la obligación de “educar en la diversidad sexual” en los colegios públicos y concertados. La “Ley de protección integral contra la discriminación por diversidad sexual y de género”, propuesta por el gobierno de Cristina Cifuentes, con el pretexto de combatir las discriminaciones a homosexuales, “lo que realmente pretende es la imposición obligatoria de la ideología de género y de la presencia de las asociaciones de gays y lesbianas en todos los ámbitos de la vida pública y privada; y además, con el apoyo y financiación de las administraciones públicas”, ha señalado Mariano Calabuig, presidente del Foro español de la Familia.

La medida ha sido aplaudida por colectivos de gays y lesbianas, pero ha encontrado oposición incluso en el Partido Popular. Dos diputados autonómicos, David Pérez y Luis Peral, se ausentaron de la votación, por lo que el partido les impondrá una multa. Peral recordó en su twitter: “En 40 años en política jamás he tenido una actuación o declaración homófoba, incluyendo el no votar hoy una ley no aceptable en Educación”.

Según Religión Confidencial, varios miembros del Partido Popular se han mostrado contrarios a la ley, por aspectos como que se permita a personas vinculadas a los colectivos gays acudir a los centros escolares a hacer propaganda de su forma de vida. “La Comunidad de Madrid no tiene presupuesto para sufragar los libros de texto a los alumnos, pero sí tiene fondos para pagar libros con contenido de la ideología de género que estarán a disposición de las bibliotecas autonómicas”, han señalado fuentes populares a RC. También han criticado que no se haya dejado votar en conciencia en una ley de este tipo.

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Para el Foro Español de la Familia, “las medidas en el ámbito educativo de esta ley son una intromisión directa en la manera de educar que sólo pertenece a los padres, a quienes no se les ha consultado sobre este tema”. El presidente del Foro, Mariano Calabuig ha explicado que la ley obliga a incluir la homosexualidad (“la realidad LGTBI”, en terminología de estos colectivos) en los planes de estudio.

Además de esta ley, se prevé que próximamente la Comunidad Valenciana apruebe otra de similares características. l

Solidaridad Manos Unidas ayudó a más de dos millones de personas en 2015 En 2015, Manos Unidas apoyó a más de dos millones de personas mediante proyectos de desarrollo en 58 países, con una inversión de más de 45 millones de euros, procedentes en un 87,7% de fuentes privadas. Así lo refleja la Memoria de 2015 de esta ONG, que refleja el trabajo realizado en cooperación al desarrollo, sensibilización y educación.

Con los 595 proyectos aprobados en 2015, Manos Unidas ha puesto en marcha 938 proyectos en total en 58 países. La mayor parte de los proyectos pertenecen al sector educativo (219), seguidos por los de promoción social (104), salud (103), promoción de la mujer (85) y agrícolas (84). En el ámbito de la salud, Manos Unidas promueve proyectos sanitarios con la creación de hospitales y con medidas de prevención de enfermedades como la malaria y el sida. La ONG también continúa con su labor de acogida de refugiados, sobre todo, sirios, iraquíes y sursudaneses.

En España, Manos Unidas tiene más de cinco mil voluntarios, y trabaja en numerosas iniciativas de sensibilización social. l Clara Pardo es la nueva presidenta de Manos Unidas.

Religión  El 17 de septiembre, el santuario de Torreciudad (Huesca) acoge la 26ª edición de la Jornada Mariana de la Familia, presidida por el arzobispo de Tarragona, mons. Jaume Pujol.

Según el programa, a las 12 comenzarán las ofrendas de las familias. A las 12:30 tendrá lugar la Misa. Por la tarde habrá un festival infantil, un ofrecimiento de niños a la Virgen y, a las 16:30, rosario y Exposición Solemne. Este año habrá una recogida de productos de higiene elemental para familias necesitadas. Más información en www.torreciudad.org.

Cultura Mourinho pondrá voz al Papa en una película sobre Fátima José Mourinho, actualmente entrenador del Manchester United, será la voz en off de la versión animada del Papa Francisco en la película de animación Fé, producida por la empresa portuguesa Imaginew y la polaca Platige Image. El entrenador realizará el doblaje en cuatro idiomas: portugués, inglés, español e italiano. El filme está basado en la historia de los tres pastorcitos y en el milagro de Fátima. Tres niños, Francisco, Jacinta y Lucía cuentan la historia de dos adolescentes del siglo XXI a partir de las apariciones de la Virgen de Fátima. La película está dirigida a toda la familia, y se estrenará en 2017 para conmemorar el centenario de las apariciones de Fátima.

Dentro de las celebraciones, el momento principal se vivirá el 13 de mayo cuando el Papa visite el santuario. l

Tecnología Los españoles miran el móvil 150 veces al día El impacto de WhatsApp en la vida de los españoles no para de crecer. Según Phone House, el 42% de los usuarios españoles no pasa más de 60 minutos sin consultar mensajes, mientras que la consultora Oracle Marketing Cloud afirma que cada persona consulta su móvil un promedio de 150 veces al día. Según este estudio hecho público por Europa Press, en el trabajo, el 32% de los empleados ya consulta su terminal un promedio de cuatro veces por hora, lo cual lleva a numerosos colectivos profesionales a limitar su uso durante el verano: es el caso de conductores de autobús, aerolíneas o pilotos de avión, pero también camareros, vigilantes de seguridad y otras profesiones donde un descuido puede terminar en un fatal accidente.

Combinar la conducción de un coche con el uso de la popular “app” ya es tan peligroso como conducir bajo los efectos del alcohol,

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según la Dirección General de Tráfico (DGT), que detalla que el 59% de los conductores encuestados no espera hasta su destino para leer un mensaje en su Whatsapp; otro 49% confiesa haber enviado en alguna ocasión un mensaje mientras conducía, durante los últimos seis meses. Tan solo durante el último año se pusieron cerca de diez mil multas por el uso del móvil en el coche. ●

Comunicación Los nuevos portavoces del Papa: un norteamericano y una española El periodista Greg Burke y la corresponsal de Cope en Roma, Paloma García Ovejero, serán los nuevos director y vicedirectora, respectiva-

Greg Burke y Paloma García Ovejero, el día de su nombramiento en el Vaticano.

mente, de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en sustitución del padre Federico Lombardi, de 74 años, quien ha sido durante diez años portavoz del Vaticano. Burke era desde febrero subdirector de la Sala de Prensa, y anteriormente fue asesor de comunicación en el Vaticano,

nombrado por Benedicto XVI en 2012. Tiene una larga experiencia profesional en la agencia Reuters, la revista Time y la cadena Fox. Paloma García Ovejero es la primera mujer que asume este cargo y lo hará especialmente en español para la mitad de los católicos del mun-

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OPINIÓN

Un camino por descubrir

Sonsoles Melero Villalba Fundación Desarrollo y Persona.

Universidad Francisco de Vitoria.

Seguramente habréis hecho el camino de Santiago o tenéis el deseo de realizarlo. En el Camino actual convergen muchas realidades, pero hay una que todavía prevalece frente a los diversos motivos por los que cada cual camina, y este denominador común, es la ayuda mutua hasta alcanzar el Pórtico de la Gloria. No caminamos solos; las múltiples experiencias provienen del contacto de los unos con los otros, del que pide ayuda y del que se la presta, del que no sabe y pregunta. El Camino es para todos. Por allí aparecen cada día atletas y personas con discapacidades, solitarios y familias, pero todos con un gran deseo de hacer un buen camino y llegar a la meta. El Camino no es sólo un mero vehículo de aprendizaje cultural, sino que crea cultura con multitud de aspectos, todos ellos propios del ser humano, la música, el deporte, el arte, las ideas, la mística.

Este curso que comienza podemos convertirlo en un nuevo Camino, un Camino que tenga sentido, y lo tendrá si lo hacemos a la luz del amor. Muchos padres se muestran preocupados por la deriva de los acontecimientos sociales, políticos y su repercusión en la vida familiar. La tarea que tienen que acometer, siendo bella es ardua, y las dificultades del momento, como las que se presentaban en cada etapa de aquel otro Camino, son reales; ahora, como entonces, hay que volver la mirada a la Luz, al Bien, a lo verdadero. Sólo así podremos alcanzar la calma y la salida, después de haberlas buscado en el buen consejo del experto, del amigo que nos acompaña. Así también podremos sostener a esos chicos que esperan, sin saberlo o sin reconocerlo, nuestra firmeza, nuestra compañía.

Enseñar a caminar a niños es más fácil que enseñar a adolescentes, y mucho más difícil enseñar a adultos. Los adolescentes se encuentran en la encrucijada de un mundo por descubrir. Como Alicia en el país de las Maravillas, corren pero no saben adonde van; además están acompañados por unos padres que, con frecuencia, están ocupados; y perdidos en el bosque de un mundo muy diferente en el que crecieron.

A Juan de Colonia, arquitecto de la catedral de Burgos, le gustaba pasearse por la obra y observar los diferentes trabajos que se estaban realizando. Descubrió a un aguador que cada día repartía el agua a los trabajadores sin abandonar su sonrisa. El arquitecto se le acercó y le preguntó qué hacía y el hombrecillo contestó: “Estoy construyendo la catedral de Burgos”. n

do (seiscientos millones de católicos hablan español). Era corresponsal de la cadena Cope y de 13 TV en Roma desde 2012, y habla inglés, italiano y chino. Licenciada por la Universidad Complutense de Madrid, amplió estudios en la Universidad de Nueva York, y en 1998 se incorporó a Cope. Ha acompañado al Papa en 14 viajes internacionales.

La cadena COPE ha dado a conocer que la periodista Eva González, de larga trayectoria en la cadena de radio, es la nueva corresponsal en Roma l

Emigración 35 millones en ayudas a inmigrantes El gobierno destinará 35 millones de euros a subvenciones a entidades u organizaciones no gubernamentales que trabajen con inmigrantes y solicitantes de asilo, según se recoge en el BOE. Además, se subvencionarán programas de acogida para la atención de necesidades básicas y de apoyo a la inserción de inmigrantes, así como programas de sensibilización y promoción de la igualdad de trato, y de integración de menores y jóvenes en el sistema educativo.

De esos 35 millones de euros en subvenciones, 2,6 estarán financiados con cargo a los Presupuestos Generales del Estado; 14 millones, del Fondo Social Europeo, y 18,4 millones del Fondo de Asilo, Migración e Integración. l

Sociedad En kayak hasta Roma por el Jubileo Tres piragüistas españoles –José Bello, Carlos García y Álex Aguera- acaban de realizar un viaje en kayak desde Palma de Mallorca hasta Roma, en una ruta de 1.100 kilómetros por el Mediterráneo, con motivo de ganarse el Jubileo, en el que el Papa Francisco ha declarado el Año Santo de la Misericordia.

Los piragüistas también han querido homenajear de este modo una travesía similar realizada en 1950 por un grupo de dieciséis

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ES AD D VE O N

Pelícano

Cuando la Iglesia era joven Las voces de los primeros Padres MarcelinoD'Ambrosio Los Primeros Padres fueron hombres brillantes y combativos quienes fijaron el canon bíblico y nos han permitido comprender qué son los sacramentos o qué significa salvación. Ellos fueron los que preservaron y nos transmitieron el rico legado de la Iglesia primitiva.

Madurez psicológica y espiritual Wenceslao Vial El autor pone de relieve el valor de la vida espiritual para la serenidad y el equilibrio, con sugerencias prácticas para entender, tratar y prevenir problemas psicológicos, sabiendo distinguirlos de las dificultades espirituales.

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Jose Bello, uno de los tres miembros de la “travesía de los locos”.

estudiantes del SEU (Sindicato Español Universitario) y que culminó con una audiencia con el Pío XII. La conocida como “La Travesía de los Locos” no se ha repetido en más ocasiones, debido a su longitud y dificultad, en la que las aguas abiertas del Mediterráneo suponen un verdadero reto. El motivo principal que impulsó a los tres kayakistas a hacer la travesía fue un mensaje del conocido explorador británico Ernest Shackelton sobre su viaje a la Antártida. La aventura que han vivido José, Carlos y Álex ha tenido un seguimiento audiovisual en la web que lleva el nombre de la expedición, La Travesía de los Locos. l

Religión Los dominicos celebran ocho siglos de historia La Orden de Predicadores (dominicos) ha celebrado en los Teatros del Canal de Madrid el Congreso Educar OP 2016, un ciclo de conferencias con el que conmemoran los ocho siglos de su creación. Más de un millar de personas han acudido al acto, presidido por Fray Javier Carballo, presidente de la Fundación Educativa Santo Domingo; por el maestro de la Orden de Predicadores, Fray Bruno Cadoré; y por el religioso marianista y secretario de Escuelas Católicas, José María Alvira.

Coral del colegio Nuestra Señora del Rosario, de Paterna, en la inauguración del congreso de los dominicos.

Fray Bruno Cadoré ha destacado que “el valor de la comunidad educativa en la evangelización es un signo profético, porque dice algo que forma parte de Dios, que contribuye a la transformación del mundo”. Por su parte, Fray Francisco Javier Carballo ha defendido que “nuestra misión es la educación de la palabra como núcleo de la convivencia social y que, por tanto, palabra y paz van de la mano”. Carballo ha recordado a Santo Domingo de Guzmán como “el primer Ministro de Educación de Europa, ya que supo ver la importancia de la educación, de confiar en la razón”. l

Sociedad Millón y medio de jóvenes han salido de España Según un estudio de la Fundación BBVA, desde 2012 España ha perdido 1,6 millones de jóvenes, menores de 34 años. Esta caída de población está compensada por el fuerte incremento de la población de más edad. La edad del español medio ha pasado de los 28 años en 1900 a los 41 de la actualidad. Con todo, la pérdida de población no es homogénea. l

Educación Un torneo quiere premiar a los escolares que mejor hablen en público Se ha convocado un torneo para escolares para desarrollar y mejorar sus habilidades comunicativas para hablar en público. La iniciativa, desarrollada por Hadock Comunicación, pretende que los profesores puedan adquirir un mayor conocimiento para instruir y ayudar a sus alumnos a desarrollar sus competencias comunicativas, favorecer el pensamiento crítico, estimular la creatividad y fomentar el trabajo cooperativo. Está dirigido a alumnos de 5º y 6º de Primaria, ESO y 1º de Bachillerato. Por su parte, Hadock Comunicación se compromete a dar un curso de formación a los profesores que transmitan este aprendizaje a los alumnos inscritos en el Torneo. Más información en la página web www.torneoimpacta.com. l

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OBJETIVO MC ASIA MENOR

Confusión en Turquía El país, en estado de shock, no por el golpe sino por las depuraciones posteriores

Un golpe de estado militar azotó Turquía el pasado 15 de julio. Las imágenes de un pueblo saliendo a la calle para defender la democracia dieron la vuelta al mundo. Al día siguiente, el presidente turco comenzó una depuración masiva de golpistas. El número de depurados se eleva a más de setenta mil y 130 medios de comunicación cerrados. Y la confusión continua...

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INTENTO DE GOLPE Por Juan C. Ortega Fotografías: Cordon Press

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l pasado mes de julio Turquía vivió un sangriento y confuso intento de golpe militar. Los hechos comenzaron el viernes 15 por la noche y duraron menos de 20 horas. Según el último balance hecho público, más de 250 personas han fallecido, entre civiles, policías, militares leales y golpistas, cerca de 1.500 personas resultaron heridas y varios edificios militares, policiales y administrativos –incluído el Parlamento– resultaron severamente dañados. El levantamiento militar terminó siendo sofocado por la falta de coordinación de los golpistas y por la acción de la ciudadanía, que salió en masa a la calle para defender la democracia.

Cronología

Miles de personas a favor del presidente Erdogan se reunieron en el exterior del aeropuerto internacional Ataturk en Estambul durante la madrugada del sábado 16 de julio.

Poco después de las 19:00 (hora española) del viernes 15, la población de Ankara fue sorprendida por unos inesperados movimientos de tropas y el paso rasante de aviones militares, mientras se oían disparos cerca del cuartel del Estado Mayor.

Los militares golpistas cerraron dos puentes sobre el Bósforo en Estambul y ocuparon los aeropuertos internacionales de esa ciudad y de Ankara, los cerraron al público y cancelaron todos los vuelos. Además, secuestraron al jefe del Estado Mayor, Hulusi Akar. Unas dos horas después Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 35

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enviaron un comunicado electrónico a la prensa en el que se afirmaba que habían tomado el control en todo el país y advertían de que imponían la ley marcial.

El aeropuerto internacional Atatürk de Estambul, el mayor del país, fue uno de los lugares más rápidamente liberados de los militares, que lo ocuparon la noche anterior. Poco después de la liberación del aeropuerto, aterrizó en su pista el presidente del país, Recep Tayyip Erdogan, proveniente de un lugar en la costa, y se dirigió al país a través del sistema de men-

sajería de vídeo Facetime y retransmitida por las emisoras CNN Türk y NTV, instando a los turcos a resistirse al golpe y salir en masa a las calles para defender la democracia. Decenas de miles de ciudadanos salieron en Ankara y Estambul para rechazar el golpe, enarbolando banderas turcas.

Los golpistas bombardearon con cazas y helicópteros el palacio presidencial, el Parlamento y la Dirección de Seguridad en Ankara. En torno a esos edificios, así como a la sede del Estado Mayor, se produjeron violentos enfrentamientos entre

los golpistas, por un lado, y policías, gendarmes y soldados leales al gobierno, por el otro. El Ministerio de Interior turco destituyó a cinco generales y a 29 coroneles.

Erdogan calificó la acción como un regalo de Dios que permitirá limpiar el Ejército, al tiempo que acusaba al influyente predicador islamista Fethullah Gülen, antiguo aliado y ahora enfrentado a él, de haber orquestado la acción desde Pensilvania (EE.UU.), donde vive.

Pero la Alianza por los Valores Compartidos, el grupo liderado por Gülen,

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Puesto de guardia militar turco cerca de la plaza de Taksim en Estambúl, con la gente ondeando banderas turcas. A la derecha, un hombre se postra frente a un carro de combate del ejército turco en la entrada del aeropuerto Ataturk en Estambul, en la madrugada del 16 de julio.

rechazó esas acusaciones y las calificó de “sumamente irresponsables”. Horas después de estos hechos, quedaron libres de militares los puentes de Estambul sobre el Bósforo, que habían sido bloqueados con tanques de los golpistas; también quedaron libres las sedes de las emisoras de televisión TRT y CNN Türk. El Jefe del Estado Mayor Akar fue liberado.

Detenciones masivas

La comunidad internacional reaccionó unánime apoyando la legalidad constitu-

cional y condenó el intento golpista. El Parlamento turco emitió una declaración firmada por los cuatro partidos de rechazo del golpe de estado.

Con el fracaso del intento militar, empezaron la detenciones masivas. Los primeros fueron 2.800 militares y 2.745 jueces.

Cuatro días después, se anunciaron nuevas medidas y purgas: fueron suspendidos más de 10.000 funcionarios. Solo del ministerio del Interior fueron expulsados 8.777 empleados. A fechas del cierre de este número, el Gobierno turco anunció el

cierre de más de 130 medios de comunicación: al menos 45 diarios y 16 canales de televisión, supuestamente vinculados al clérigo Gülen. A ello hay que sumar los más de 60.000 profesionales –funcionarios, militares, intelectuales, profesores, jueces o abogados– que han sido detenidos o apartados de sus puestos de trabajo en la purga que ha seguido a la asonada.

En medio de estas medidas, el Gobierno turco declaró el estado de emergencia durante tres meses para controlar la situación y garantizar la estabilidad económica.

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Arriba, la policía detiene a soldados turcos que estuvieron involucrados en el golpe de Estado, rodeados de una multitud de ciudadanos en el puente del Bósforo en Estambul, el sábado 16 de julio. A la derecha, partidarios de diversos partidos políticos se reunieron en la plaza Taksim de Estambúl en contra de las medidas del gobierno turco, el 24 de julio.

Durante este tiempo, se podrán imponer restricciones a la libertad de movimiento, la de reunión y la de expresión: registros sin autorización judicial previa, obligación a las personas que quieran trasladarse a diversos puntos del país a solicitar un permiso especial, censura de prensa, radio, televisión, teatro o películas, los trabajadores podrán ser despedidos sin tener en cuenta los convenios laborales... Las organizaciones de derechos humanos y hasta la ONU han mostrado su “alarma” por lo que está ocurriendo en Turquía y exigen que se

respeten los procedimientos legales en la investigación sobre el golpe.

Confusión y desinformación

Tras el golpe y la actuación del gobierno contra los golpistas, se dio lugar a una cierta confusión. De hecho, los opositores consideran que Erdogan está aprovechando para restringir más las libertades democráticas de esta república oficialmente secular. La mayoría de los Ejecutivos occidentales han solicitado al partido gobernante turco que mantenga los están-

dares democráticos tras el golpe de Estado, sobre todo después de que Erdogan haya sugerido la posibilidad de restaurar la pena de muerte.

En relación a si los hechos fueron un autogolpe de estado, algunos hechos indican que no fue así: la magnitud de la asonada militar –movilizó a una parte nada desdeñable de las Fuerzas Armadas–, los violentos combates entablados entre rebeldes, policía y militares leales, y el que tuvieran que secuestrar al jefe del Estado Mayor, el general Hulusi Akar... Además,

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no parece factible que Erdogan pudiese encontrar en el Ejército a miles de oficiales dispuestos a tirar por la borda sus carreras –serán condenados a larguísimas penas de cárcel– a mayor gloria del presidente.

Acerca de si el gobierno tenía información sobre el plan golpista y según han pubicado algunos medios españoles, los servicios secretos transmitieron a Erdogan que se preveía un golpe de Estado para inicios de agosto, justo antes del Consejo Militar Supremo en el que –era un secreto

a voces– el Ejército iba a ser purgado de militares opuestos a Erdogan. Además, la semana anterior al golpe se practicaron detenciones de presuntos militares gülenistas. Otros expertos aseguran que la razón principal por la que el golpe falló fue su nacimiento prematuro.

La acusación de Erdogan hacia el clérigo Gulen, viene de lejos. Fethullah Gülen es un clérigo musulmán a cuyo alrededor creció la más importante cofradía islámica de Turquía, a la que llaman Hizmet (Servicio). Son conservadores, promueven el

diálogo con otras religiones y defienden –al menos de palabra– la democracia y la economía de mercado. Tras el golpe de 1997, contra el gobierno islamista de Necmettin Erbakan, se exilió a Estados Unidos. Gülen y Erdogan fueron aliados en la lucha contra el viejo establishment kemalista, nacionalista y laico. Su último desencuentro, tuvo lugar por las negociaciones de paz establecidas entre el Gobierno turco y el grupo armado kurdo PKK. Los gülenistas intentaron torpedear el proceso. n Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 39

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EN VIVO EUROPA

SOLIDARIDAD

FRONTERAS

INTERNACIONAL

ECOLOGÍA

Salir o no salir Implicaciones en España y en Europa del "Brexit" británico

El pasado 23 de junio, el pueblo británico dejó a todo el mundo boquiabierto. Para sorpresa de propios y extraños, el resultado del referéndum no vinculante dio por estrecho margen un sí a la salida del Reino Unido de la UE. ¿Brexit o Bremain? Esta es la expresión que se acuñó para diferenciar claramente las posturas: o Gran Bretaña (British) sale (exit) o se queda (remain).

“To be, or not to be? That is the question”, “¿Ser o no ser? Esa es la cuestión”, es la pregunta que Shakespeare se hacía por boca de Hamlet (Acto 3, Escena 1ª) en la obra que lleva el mismo nombre.

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BREXIT

Por Antonio Alonso

L

as instituciones europeas habían hecho todo lo posible para convencerles de que se quedaran dentro, ofreciéndoles una serie de ventajas que habrían entrado en vigor a partir del 1 de julio, en el caso de que se hubieran quedado.

Sin embargo, ni los mensajes de calma del Primer Ministro conservador, ni la apuesta personal de los laboristas, ni todo el esfuerzo de los medios de comunicación –como la BBC o incluso The Economist– fueron capaces de dar un vuelco definitivo al estado de la opinión pública.

Argumentos racionales

Desde el lado de los que defendían la permanencia –Partido Conservador, Partido Laborista, la mayoría de los medios de comunicación– se expuso una buena cantidad de argumentos racionales, fundamentalmente económicos, para que los británicos pensaran bien las cosas y optaran por quedarse dentro de la Unión.

Desde el lado de quienes defendían que Reino Unido debía abandonar la Unión se encontraba el ultranacionalista UKIP, que usó más bien argumentos sentimentales, por no decir viscerales, agitando simplemente el problema de los refugiados, la inmigración, el control de las fronteras en el puerto francés de Calais y el Eurotunel, la amenaza del terrorismo, el orgullo de

favor de abandonar la UE frente al 48% (unos 15.864.000). Si el país estuvo dividido durante la campaña, ahora lo está aún más, y ahora ya de manera oficial y fehaciente.

ser británico frente a lo humillante de estar sometido al dictado de Bruselas o Berlín.

El resultado es que acudió a las urnas el 72% del electorado, lo que indica que fue una participación muy alta, especialmente siendo un referéndum no vinculante.

La pregunta estaba formulada en términos positivos, es decir, para que la gente votara sí a lo que el gobierno le proponía (esta es una técnica muy habitual a la hora de confeccionar las preguntas de referéndum). La pregunta era “¿Debería el Reino Unido seguir siendo miembro de la UE?”.

Sin embargo, la Comisión Electoral recomendó que se cambiara esa pregunta por esta otra “¿Debería el Reino Unido seguir siendo miembro de la UE o dejar la UE?”, con el fin de no orientar el voto desde la misma pregunta.

Quizás sea esa una de las razones por la que el 52% (unos 17.000.000) votó a

“¿Qué es la UE?”

Además, la división también va por naciones: mientras en Inglaterra y Gales ganó la salida, en Escocia e Irlanda del Norte venció la permanencia. Precisamente, los gobiernos de estas dos últimas naciones han dicho que si se consuma la salida de la UE ellos promoverán abandonar el Reino Unido. Al hacerse público el resultado, el Primer Ministro, David Cameron, quien había comprometido su palabra en aceptar el resultado aunque no fuera vinculante, aunque fuera sólo con un 50,01% de los votos, anunció su dimisión. Parece que todo este proceso había comenzado simplemente para diri-

LAS CIFRAS HABLAN RELACIONES COMERCIALES ESPAÑA-REINO UNIDO

CIUDADANOS Y PASAJEROS

55.000 M€

100.000 españoles en R. Unido.

anuales

Ranking de socios comerciales dentro de la UE 1. Alemania 1. Alemania 2. Francia 2. Holanda 3. REINO UNIDO 3. Suiza 4. Francia 5. Irlanda 6. Bélgica 7. ESPAÑA

700

empresas británicas en España

300

empresas españolas en Reino Unido

30 M

pasajeros aéreos anuales

300.000 británicos en España.

El 20% son jubilados.

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EN VIVO l EUROPA

Manifestación en Londres en protesta por el resultado del referéndum de 2 de julio de 2016..

¿QUIÉN ES THERESA MAY?

T

heresa May (Eastbourne, 1956) hija de un pastor anglicano es licenciada en Geografía por la Universidad de Oxford (1977). En 1980 se casó con el banquero Philip John May. Recientemente confesó en público su imposibilidad para tener hijos. Aficionada a la cocina y a caminar, en 1997 entró en el Parlamento con el partido conservador. Como Ministra de Mujer e Igualdad (2010-12), apoyó en 2012 la introducción en la legislación británica del matrimonio entre personas del mismo sexo. Es Ministra de Interior desde 2010 y como tal se opuso a la entrada en Reino Unido de dos blogueros estadounidenses fundadores de Stop Islamization of America por considerar que su presencia podría comportar altercados de orden público; lo mismo hizo con el predicador radical islamista Zakir Naik.

Quienes la conocen hablan de su astucia pero también de su lealtad. Euroescéptica, desde el miércoles 13 de julio de 2016 es Primer Ministro del Reino Unido y tiene una tarea ardua por delante, especialmente la gestión del Brexit. ●

mir un asunto interno dentro del Partido Conservador, en cuyo seno se empezaban a alzar voces contra el líder tomando la debilidad ante Europa como pretexto; para acallar esas bocas, Cameron convocó este referéndum. Sin embargo, vista la campaña y visto el resultado, no parece que fuera sólo una cuestión que interesara sólo a una porción de su partido sino que mucha más gente estaba preocupada por la pérdida de prestigio nacional frente a las frías instituciones europeas. Nada más conocerse el resultado, la segunda pregunta más buscada en Internet desde el Reino Unido fue –según Google Trends– “¿Qué es la UE?”. Esto demuestra que ni siquiera estaban muy bien informados a qué renunciaban aquellos que votaron a favor de la salida.

El mayor problema: la seguridad

El capítulo de mayor preocupación no es el económico sino el de la seguridad, entendida en términos muy amplios. Uno de los puntos clave de la campaña por el Brexit fue la cuestión de los refugiados, ligado al control de las fronteras nacionales, la obligación de acoger cuotas de refugiados –inmigrantes, en el fondo–, y el descontrol de la UE a la hora de impedir el paso a terroristas infiltrados entre los miles de refugiados. Profundizando más en este campo, todo lo que se había avanzado en el campo de la seguridad común y el espacio de justicia y libertades ahora da un paso atrás pues se tendrán que activar órdenes de detenciones internacionales ad hoc, esto es, para cada caso concreto; en pocas palabras, los criminales lo tendrán más fácil y los Estados tendrán más obstáculos para perseguirles, capturarles y enjuiciarles.

UE: crisis de identidad

¿Quién sale ganando con el Brexit? Parece que nadie, sólo el líder del partido inde-

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BREXIT

pendentista del Reino Unido (UKIP), Nigel Farage, quien, por cierto, ha dimitido. El resto, los británicos, los españoles, los europeos,… no. En efecto, con su salida de las estructuras comunitarias, la UE pierde a un histórico miembro. Las malas lenguas aseguran que quisieron boicotear desde sus comienzos a las Comunidades Europeas y que, viendo que desde fuera no lo lograban, solicitaron su entrada, cosa que consiguieron el 1 de enero de 1973.

No obstante, otro británico, de bastante mayor talla política que Farage, Winston Churchill, es reconocido como gran europeísta. Él afirmó en su discurso de Zúrich en 1946 que “debemos volver a crear la familia europea con una estructura regional llamada, quizás, los Estados Unidos de Europa”. Eso sí, dejaba que encabezaran semejante proyecto Francia y Alemania, situando a Reino Unido en el mismo plano, como padrino político, que EE.UU. o la URSS. Parece que la UE arrastra una crisis de identidad desde que a comienzos del siglo XXI optó por la ampliación hacia el Este en lugar de centrarse en la profundización de sus estructuras. Desde entonces, hemos ganado en Estados miembros, pero no hemos sabido gestionar convenientemente los problemas que se han presentado, especialmente la crisis económica o las sucesivas crisis migratorias, sea por la ruta mediterránea, sea por la de los Balcanes. Todo esto nos hace tener que reflexionar acerca de qué aporta realmente la UE a los países miembros, si se trata simplemente de un mercado más ventajoso para nuestros productos, si es una cuestión de mera seguridad interior de lucha contra el crimen transnacional,… o si es un instrumento para imponer la ideología de género en todos los países. ¿Es normal que se humille y vilipendie a países como Hungría o Polonia por defender los valores cristianos? ¿Qué

TRES ESCENARIOS POSIBLES

A

ún es muy pronto para aventurar posibles evoluciones de los acontecimientos. Quedan por delante dos años para que las instituciones comunitarias negocien con el socio que desea abandonar la Unión a ver en qué condiciones y plazos lo hacen. Sin embargo, se pueden presentar, a grandes rasgos, tres escenarios: uno tremendista, otro indiferente y otro moderado.

El tremendista se pone en el peor caso, es decir, en una salida completa y absoluta de la Unión y una ruptura en todos los aspectos y los ámbitos con los países de la UE. “Out is out”, fuera es fuera, repetía insistentemente JeanClaude Juncker, Presidente de la Comisión Europea. En pocas palabras, a partir de ahora Reino Unido sería para nosotros como Marruecos, México o EE.UU., se acabaría la libre circulación de mercancías y personas, los nacionales de la UE deberían solicitar visado y permiso para trabajar cada cierto tiempo, los británicos residentes en territorio de la Unión deberían hacer lo propio, probablemente recibiríamos menos turistas ingleses,…

El indiferente daría por hecho que en realidad no va afectar en absoluto el resultado del referéndum y confiaría en que al final se revoque la voluntad popular expresada en las urnas; o bien, que se maquillara de tal manera la salida de la Unión, alcanzando un acuerdo especial de asociación, de forma que al final el resultado de la consulta diera igual. Si la UE cede en este punto, si le pone fácil el camino al Reino Unido y transmite el mensaje de “da igual estar en la UE o no”, ya tiene a otros partidos políticos que propondrían similares referendos en sus respectivos países, pues a nadie le amarga la idea de tener todas las ventajas de un mercado común sin tener que aportar nada a la construcción de la “casa europea”.

El moderado implica que se consuma la salida de la UE pero sin andar mucho el tiempo se obtienen prácticamente los mismos resultados beneficiosos para ambos lados del Canal de La Mancha. En resumen, si salir de la UE es un impedimento para turistas británicos que viajan –o residen– en España o Francia, se puede firmar acuerdos bilaterales entre Reino Unido y esos países para que este sector de la economía no se viera tan afectado. l

dirían los padres fundadores de Europa si vieran que critican a esos países por ese motivo?

Parece que los británicos, por un estrecho margen, han visto en la UE un ins-

trumento de opresión y han considerado que salir sería lo mejor. Ahora habrá que trabajar duro y fino para arreglar la situación con el menor perjuicio para los ciudadanos. n Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 43

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EN VIVO

Por Belén Ester

SOLIDARIDAD

¿Pura imagen,

o algo más?

Acciones solidarias de estrellas de Hollywood

Les vemos en las alfombras rojas repletos de marcas de lujo y veraneando en paradisiacas playas, imponentes villas y ostentosos yates. Pero muchas de las estrellas de cine más populares del mundo tienen otro elemento en común y en ocasiones oculto: son filántropos y solidarios.

E

l debate está siempre en el aire cuando se habla de hasta qué punto es bueno que los personajes públicos se signifiquen con alguna causa benéfica o cuando muestran un modo de vida sano y ejemplar que despierta cierta admiración. Acusados, a veces, de cínicos o de vivir bajo el paraguas de la falsa modestia, por no hablar de las inmensas desgravaciones fiscales que tienen las fundaciones y ONGs que devienen de las grandes contribuciones, lo que es innegable es que desde las más altas esferas de la popularidad y el éxito se ejercen cierto tipo de acciones que pueden tener un efecto llamada más eficaz que muchas campañas de publicidad.

En un mundo lleno de cifras millonarias hay que aplaudir que los famosos, independientemente de cualesquiera sean sus razones, no sólo den parte de su dinero para apoyar acciones benéficas de toda clase sino que

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FAMOSOS SOLIDARIOS

Jared Leto, Jennifer Lawrence, Meryl Streep, Julia Roberts, la presentadora Ellen DeGeneres, Kevin Spacey, Brad Pitt, Lupita Nyong'o , Angelina Jolie, entre otros personajes de Hollywood, en el "selfie" hecho por Bradley Cooper, durante la Gala de los Oscar 2014.

presten algo mucho más importante, su imagen. Solidarios o deseosos de aprovecharse de los beneficios fiscales que se obtienen a través de las fundaciones y donaciones, lo cierto es que la mayor parte de su labor suele ir acompañada de una mejora de su imagen gracias a un fotógrafo, una cámara y miles de comentarios en las redes sociales.

Niños y mujeres Alguno de los casos que más admiración despiertan son los de aquellos que dedican su tiempo y sus recursos a alegrar la vida de los más pequeños. Que Johnny Depp se disfraza del capitán Jack Saparrow (su personaje de Piratas del Caribe) y visita hospitales infantiles era algo que muchos ya sabían, pero cuando lo hace, además, ofrece simpáticas representaciones, se fotografía con los niños, y se está horas, a puerta cerra-

da, hablando con ellos y sus familias. Además, el actor dedica importantes cantidades de dinero para ayudar a músicos y artistas de todo tipo que pasan por dificultades económicas, sobre todo a los más jóvenes que están empezando.

El actor inglés Daniel Radcliffe, por su parte, está especialmente sensibilizado con organizaciones de adolescentes que trabajan para prevenir el suicidio juvenil y, junto a la también actriz de la saga de Harry Potter, Emma Watson, ha prestado su imagen para numerosas causas. Por su parte, esta actriz británica es conocida también por trabajar en varios proyectos a favor del desarrollo de la mujer en las zonas más desfavorecidas del planeta. Pero acaso su movimiento más efectivo y llamativo en este sentido, habida cuenta de su juventud -26 años-, fue el discurso que pronunció en defensa de la igual-

dad entre hombres y mujeres en las Naciones Unidas en 2014: “Si no hacemos nada –afirmó–, pasarán 75 años hasta que las mujeres puedan recibir el mismo salario que los hombres; quince millones y medio de niñas serán obligadas a casarse en los próximos 16 años; y, con los índices actuales, hasta 2086 no se logrará que las niñas del África rural puedan recibir educación secundaria”.

Su discurso incluyó una parte especialmente controvertida cuando se refirió a la salud reproductiva, expresión con la que se suelen englobar cuestiones relativas al control de natalidad.

El tema de la educación infantil sigue siendo una de las causas con las que más se significan las estrellas más populares del mundo. En esa línea trabaja la famosa presentadora y productora de cine Oprah Winfrey que, a través de sus fundaciones The Oprah Winfrey Foundation y Oprah’s Angel Network, ha logrado más de cincuenta millones de dólares para trabajos que promuevan la educación y escolarización de los niños de barrios marginales de Estados Unidos.

En idéntica línea trabaja el también cantante y actor Marc Anthony con su fundación Maestro Cares. Y, aunque no son estrellas de Hollywood –pero se les ve en muchas alfombras rojas–, cabe destacar el caso de la familia Beckham. Sí, los aparentemente frívolos David y Victoria Beckham participan en numerosas campañas humanitarias desde hace más de veinte años. Juntos presiden una fundación de ayuda a niños enfermos y él, además, es embajador de UNICEF. De hecho, el sueldo que ganó en su última temporada como jugador de fútbol profesional lo donó íntegramente a obras de caridad.

En este sentido, merece una mención especial la fundación que creó la cantante Shakira después de su primer disco, en 1997. Pies Descalzos centra sus esfuerzos para que los niños colombianos, su país de origen, puedan acceder a la educación y para que sus familias no necesiten de su Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 45

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EN VIVO l SOLIDARIDAD

trabajo para poder sobrevivir. Desde que recauda dinero para este fin más de 67.000 niños, niñas, jóvenes y adultos en situación de vulnerabilidad han recibido distinto tipo de ayuda. Las instituciones educativas donde está presente la Fundación brindan a los niños y jóvenes una educación de calidad, tratamiento sanitario y nutricional, y ofrece espacios para las familias y las comunidades que las rodean.

Pacifistas Pero no sólo los niños, las mujeres en situación de desigualdad y el medio ambiente llaman la atención de las estrellas de Hollywood. Muy significadas son las actividades pacifistas: una de las organizaciones no gubernamentales más activas en zonas de conflictos armados es Not On Our Watch (algo así como No mientras estemos alerta).

Fundada por un puñado de conocidas estrellas como Matt Damon, George Clooney, Brad Pitt, Don Cheadle, y los actores menos conocidos Jerry Weintraub y David Pressman, es una entidad sin ánimo de lucro creada con el objetivo de “llamar la atención del mundo para parar y prevenir atrocidades” como el conflicto de Darfur (Sudán) para cuyos refugiados la organización ha recaudado más de nueve millones de dólares.

Sobre este tema, George Clooney, su embajador más activo, ha dicho: “Sólo hay unas pocas cosas que podemos hacer: protegerlos donde podemos y proporcionarles comida, agua, asistencia sanitaria y asesoría.

Intentamos que puedan vivir lo suficiente para llegar al siguiente paso”. Arrestado en varias ocasiones por haberse manifestado en contra de las atrocidades cometidas en Sudán, ha donado grandes cantidades de dinero, ha subastado varios de sus coches deportivos de coleccionista en beneficio de la causa que defiende y ha logrado que Nespresso, la compañía de la que es imagen, invierta y comercialice café de Sudán desde el pasado mes de noviembre.

Junto a Clooney suele estar en muchas de las causas que defiende quien es su gran amigo desde que coincidieron en el rodaje de Ocean’s Eleven, Brad Pitt, que ha dona-

Angelina Jolie, que ha sido embajadora de ACNUR, en un campo de refugiados. A la derecha, Hugh Jackman, con su fundación Laughing Man. Abajo, la cantante colombiana Shakira, que ha creado la ONG Pies Descalzos. Al lado, Johnny Depp, el famoso pirata Jack Sparrow de "Piratas del Caribe", bromeando con una niña en un hospital.

do millones de dólares a la reconstrucción de Nueva Orleans después de que la arrasara el huracán Katrina en el año 2005. A tal efecto creó la fundación Make It Right (Haz lo correcto), que centra sus esfuerzos en la reconstrucción de un barrio negro marginal y en el levantamiento de casas ecológicas.

Pitt y su mujer, Angelina Jolie, una de las actrices más populares del mundo, son uno de los matrimonios más solidarios de Hollywood. Tienen tres hijos adoptados, naturales de Camboya, Etiopía y Vietnam, además de tres hijos biológicos nacidos en Nambia y Francia.

Jolie, además, fue nombrada en el año 2001 embajadora de Buena Voluntad de las Naciones Unidas, ha colaborado activamente con la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y ha visitado varios campamen-

tos y centros de acogida de refugiados en países como Tanzania, Camboya, Pakistán, Namibia, Tailandia y Ecuador. Por su labor solidaria ha recibido el premio humanitario que concede el programa para la inmigración y los refugiados del Consejo Mundial de Iglesias. El matrimonio Pitt-Jolie ha donado más de diez millones de dólares a las organizaciones Global Action for Children y Médicos sin Fronteras y son padrinos de varias fundaciones en los países de origen de sus hijos biológicos, que visitan con regularidad.

Otro importante embajador de Buena Voluntad de las Naciones Unidas es el actor Edward Norton (American History X) que ha recaudado cientos de miles de dólares para la conservación de las comunidades masai africanas. Además, es miembro del consejo de Enterprise Community Partners,

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FAMOSOS SOLIDARIOS

una organización norteamericana dedicada a facilitar viviendas dignas a personas sin recursos y de otra docena más de ONGs. Comida solidaria Si se ha mencionado la labor de Clooney para comercializar el café de Sudán, no se puede olvidar al australiano Hugh Jackman (Lobezno), que abrió recientemente una cafetería en Nueva York, Laughing Man Coffee & Tea (Café y Te del Hombre que Ríe), donde sólo se venden productos de comercio justo y de líneas de microcréditos gracias a las cuales un grupo importante de familias de Etiopía ha salido de la pobreza extrema en que vivían.

El propio Jackman prepara un documental sobre Dukale, el agricultor que conoció en dicho país en 2009 y que le permitió conocer la realidad de los agricultores de café.

Por su parte, el actor y cantante John Bon

Jovi regenta desde hace años un restaurante en Los Ángeles, Soul Kitchen (La cocina del alma), sin precios en la carta. Todo lo que recauda de las donaciones de sus comensales lo usa, además de para pagar el alquiler del local, el género y los sueldos de los empleados, a organizaciones y comedores sociales.

Medio ambiente El problema del cambio climático es otra causa por la que muchas figuras públicas se muestran preocupadas. Y también es una de las más polémicas porque suelen ser las causas políticamente más significadas. Activistas como Leonardo DiCaprio (además de la fundación que lleva su nombre colabora con el Fondo Mundial para la Naturaleza y otras organizaciones dedicadas a la defensa de los océanos y a la protección de los animales) van más allá de las ayudas económicas a la

hora de defender su amor por la naturaleza y el medio ambiente y critica directamente a todo tipo de empresas y multinacionales. El actor, que no pierde ocasión para manifestar públicamente sus convicciones, fue recibido por el Santo Padre el pasado mes de enero.

Tras el encuentro, el Papa le regaló una copia de su segunda encíclica, Laudato Si, sobre el cuidado de la casa común, la Tierra.

En este sentido, la labor de otros actores es mucho más sosegada. Tal es el caso del protagonista de la saga de Jason Bourne, Matt Damon. El actor, guionista y productor participa activamente en más de treinta ONGs y defiende una veintena de causas para las que pide fondos o presta su imagen entre las que se incluyen la importante organización Water.org que desde hace veinte años promueve la solución de agua potable y sanitaria en países del Tercer Mundo en Asia, África e Iberoamérica.

Damon realizó hace unos años una serie de cortometrajes en clave de humor para captar la atención del público sobre este problema exponiendo cifras alarmantes: en el mundo hay 700 millones de personas que no pueden acceder a agua potable lo que provoca graves enfermedades y la muerte de miles de niños cada año.

Muchos de los aquí citados, como George Clooney, y otras grandes estrella se dejan ver en diferentes eventos solidarios. Tuvo especial resonancia el telemaratón organizado por el actor en 2010 tras el terremoto de Haití. Allí se dieron cita Jack Nicholson, Nicole Kidman, Clint Eastwood, Steven Spielberg, Julia Roberts, Mark Whalberg, Morgan Freeman, Samuel L. Jackson, Tom Hanks, Will Smith, Meryl Streep, Ben Stiller, Denzel Washington y los citados Damon, DiCaprio y el matrimonio Pitt-Jolie, que donó un millón de dólares a la causa.

Y es que, millonarios, excéntricos a veces cuando no derrochadores, imagen de grandes firmas de moda o, sencillamente, nuevos ricos, muchas de las estrellas de cine más populares del mundo tienen una conciencia social que trasciende su popularidad.

Y es bueno aplaudirla. n Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 47

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EN VIVO

Texto y fotos: Miguel Pérez Pichel

@M_perez_pichel

FRONTERAS

80 kilos a la espalda en la valla de Ceuta Miles de porteadoras marroquíes trabajan cada día transportando mercancías desde la ciudad autónoma española a Marruecos en una labor que roza la esclavitud

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OBJETIVO CEUTA

Nueve y media de la mañana en la playa del Tarajal. Junto a la frontera que separa Ceuta de Marruecos, cerca de mil personas están sentadas en filas sobre la arena. La mayoría son mujeres marroquíes de entre 30 y 60 años, aunque también hay hombres. Junto a ellas hay enormes fardos, mejor o peor empaquetados, repletos de productos de higiene, electrónica, ropa y diversos materiales de segunda mano. Su objetivo es trasladarlos al otro lado de la frontera, donde los transportes fletados por los empresarios que las han contratado distribuirán la preciada mercancía por los mercados de todo Marruecos.

S Una larga fila de personas (mujeres marroquíes, en su mayoría) espera turno en la playa ceutí del Tarajal para cruzar la frontera, portando fardos, en una tarea que en muchos casos representa los únicos ingresos en el hogar familiar.

e calcula que entre veinte y treinta y cinco mil personas entran al día en Ceuta por El Tarajal sin pernoctar. La mayoría son porteadoras. Cruzan la frontera a partir de las siete de la mañana y se dirigen al polígono industrial, donde recogen los fardos almacenados en las naves industriales junto a la valla fronteriza y los llevan a pie a Marruecos. Cada porteadora realiza entre uno y tres viajes al día. El embotellamiento que se forma es considerable. Para organizar mejor el trasiego de personas y mercancías, la Guardia Civil ha desplazado a las porteadoras a la playa, donde esperan pacientemente a que se les dé paso. Esta situación se repite todas las semanas, de lunes a jueves.

Estas mujeres transportan bultos de hasta ochenta kilos, pesos que cargan sobre sus espaldas dobladas en un ángulo de casi noventa grados. Por cada viaje pueden cobrar hasta cuarenta o sesenta euros por los fardos grandes; quince o veinte por los medianos; y tres o cinco por los pequeños. Son mujeres en situación de exclusión social, sin ningún tipo de recurso económico o prestación. Proceden de Tetuán, Castillejos, y de otros pueblos y ciudades cercanas a Ceuta y Melilla, cuyos habitantes tienen un visado especial que les permite entrar y salir de las ciudades autónomas españolas siempre que no pernocten en ellas.

Muchas de estas mujeres son analfabetas, aunque también las hay con estudios, incluso universitarias, a las que la vida las ha empujado a esta labor. Son viudas, madres

solteras, divorciadas o esposas cuyo marido e hijos están desempleados. En todos los casos, son mujeres a las que su situación de extrema necesidad las ha llevado a realizar este trabajo considerado a veces denigrante en Marruecos. Da igual que se lesionen o que enfermen. El sustento de su familia depende del número de fardos que consigan transportar en un día. Si sufren un accidente en el lado español, reciben atención de urgencia, pero inmediatamente deben volver al trabajo. Un día sin transportar mercancía es un día en que no entrará nada de dinero en sus hogares.

Riesgos que hay que asumir

Deben decidir qué riesgo quieren asumir.

Cuanto más grande sea el fardo y más cara sea la mercancía que transportan, más dinero cobrarán. Pero también tienen que tener en cuenta que no es infrecuente que en el lado marroquí requisen las mercancías de forma arbitraria. No es lo mismo que requisen un fardo lleno de mantas que otro lleno de teléfonos móviles, o un fardo de ocho kilos que otro de sesenta. Si a una porteadora le requisan un paquete de gran valor, es probable que nunca más vuelvan a contratarla. En la frontera quedan sus derechos humanos pisoteados. Se pasan horas al sol sin acceso a agua, sin atención médica… A veces son víctimas de abusos y de violencia. Son esclavas del siglo XXI en territorio español.

Las mercancías proceden de la península.

Lo que no se vende en las tiendas y mercaMundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 49

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EN VIVO l FRONTERAS

dos de Ceuta se almacena en el polígono industrial del Tarajal para su posterior distribución en Marruecos.

Puesto que el reino alauí no reconoce la soberanía española sobre la ciudad autónoma, no existe aduana. Como consecuencia, las empresas no pueden trasladar mercancías en camiones, pues únicamente se controla el paso de personas y no el de mercancías. Las personas pueden pasar la frontera con todo aquello que puedan llevar con ellas a modo de equipaje de mano. Esa mercancía no paga aranceles, por lo que el descontrol es absoluto. El único impuesto que se paga por esos productos es el IPSI, un equivalente, algo inferior, al IVA. Según los presupuestos para 2016 de la ciudad autónoma, el gobierno local pretende recaudar algo más de 66 millones de euros mediante este impuesto aplicado a las importaciones.

"Comercio atípico"

A Ceuta le interesa la existencia de este “comercio atípico”, pues representa, según la Cámara de Comercio de la ciudad, el 70% de su actividad económica, algo vital para una población en la que el 35% de los jóvenes entre 15 y 29 años ni estudia ni trabaja, según la Encuesta de Población Activa del último trimestre de 2015. La economía ceutí está totalmente sujeta a la actividad en El Tarajal. Cualquier crisis diplomática entre España y Marruecos que conllevara un cierre de fronteras sería dramática.

En cuanto a Marruecos, según la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, 45.000 personas en el país africano viven del “comercio atípico”. El 75% de ellas son mujeres. Además, hay otras 400.000 que de forma indirecta se benefician.

Este “comercio atípico” perjudica a la economía marroquí, pues las mercancías que entran alegalmente por El Tarajal sin pagar aranceles dejan de entrar por la aduana de Tánger. Además, supone un perjuicio para el consumo interno de los productos nacionales marroquíes. El gobierno marroquí lo consiente, porque prohibirlo supondría un duro golpe para una región con un alto desempleo, lo que podría provocar

CON ASISTENCIA SANITARIA ESPAÑOLA

C

euta y Melilla son dos excepciones al tratado Schengen. Los ciudadanos marroquíes residentes en la provincia de Tetuán pueden entrar en la ciudad autónoma de Ceuta sin necesidad de visado, al igual que los vecinos de la provincia marroquí de Nador pueden entrar sin visado en Melilla. Sin embargo, no pueden quedarse a dormir en las ciudades autónomas, ni trasladarse a la península. Tampoco pueden trabajar como empleados de la construcción o del hogar, pues para ello necesitarían permiso de trabajo.

Los hombres y mujeres que trabajan como porteadores en la frontera tienen cobertura sanitaria en el lado español, ya que en España se reconoce la universalidad de la sanidad. La Ley Orgánica 4/2000 dice en su artículo 12 que “los extranjeros que se encuentren en España tienen derecho a la asistencia sanitaria pública de urgencia ante la contracción de enfermedades graves o accidentes, cualquiera que sea su causa, y a la continuidad de dicha atención hasta la situación de alta médica”. Esto supone que si estas personas sufren algún tipo de accidente, pueden recibir atención hospitalaria de urgencia en Ceuta”. l Dos porteadoras, tras cruzar la frontera entre Marruecos y España.

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OBJETIVO CEUTA

una desestabilización social que se prefiere evitar.

Las diferencias económicas y sociales entre España y Marruecos también son una explicación de este fenómeno. Según el Banco Mundial, el PIB per cápita de Marruecos es de 3.190 dólares, mientras que el de España es de 29.721.

Si sufren un accidente en el lado español, reciben atención de urgencia, pero inmediatamente deben volver al trabajo. Un día sin transportar mercancía es un día en que no entrará dinero en sus hogares

Empujada a la frontera

evitar que la expulsen. Durante muchos años trabajó como empleada del hogar gracias a la labor realizada por la ONG Digmun (organización ceutí que trabaja con mujeres y niños para luchar contra la exclusión social), donde también recibe clases.

Tras una inspección en su lugar de trabajo, sus jefes le comunicaron que le iban a hacer un contrato y le pagarían un seguro. En ese momento podría haber solicitado la residencia por los años que llevaba viviendo en España, pero debido a un error administrativo le dieron el conocido como “fronterizo”: un permiso de trabajo que le permitía entrar y salir de la ciudad autónoma, pero no dormir en ella. Ella desconocía lo que implicaba ese permiso. Cuando se dio cuenta del error decidió rechazar el “fronterizo”, ya que no le permitiría escolarizar a su hijo. Ahora su situación depende de la decisión de un juez, que ha ordenado que no se la pueda expulsar a Marruecos hasta que no haya una decisión de la justicia respecto a su permiso de residencia.

Mientras tanto, tampoco puede trabajar con contrato, por lo que tuvo que abandonar su puesto de empleada del hogar. “Sigo en contacto con mi jefa”, señala, “pero no puedo trabajar para ella porque no me puede hacer contrato y no la quiero perjudicar y que le multen por mi culpa. Ella me ayuda y me compra leche o ropa para el niño”.

Jannat es una de esas mujeres que ha tenido que trabajar en la frontera. Después de perder su trabajo como empleada del hogar se vio obligada a intentar ganar algo de dinero transportando mercancías. Mientras esperaba una de las colas sufrió una agresión por parte de un agente de la frontera y no ha querido volver.

Nació en la ciudad marroquí de Kenitra en 1982, pero vive en Ceuta desde los 10 años. Casada y con un niño de año y medio, nacido en la ciudad autónoma, trata de conseguir la residencia española para

Agresión policial

Su marido también está en paro y no tienen ningún ingreso en el hogar, así que Jannat decidió ir a trabajar a la frontera. “No era por mí”, explica, “era por el niño, que le falta comida, le falta de todo”. Ella sólo puede llevar bultos pequeños, debido a una

hernia que no le permite cargar con mucho peso. El primer día se situó en la fila con las demás mujeres para esperar a que le tocara el turno. “Entonces, se acercó a mí un agente de la frontera y empezó a pegarme con la porra, sin mediar palabra. Yo le decía que por favor parara, que yo no había hecho nada, pero él seguía pegándome”.

Jannat enseña unas fotografías en las que se ven los hematomas que le provocó la agresión.

Al día siguiente volvió a la frontera para denunciar al agente. Le dijeron que hablara con el sargento y, cuando apareció, vio que era él quien le había pegado. “Él lo negó y me decía que si no tenía testigos no podía acusarle”. Entonces Jannat se dio la vuelta y, cuando ya se estaba marchando, el sargento volvió a llamarla para pedirle el pasaporte. “No se lo quise dar, porque si se lo daba me lo sellaban y me sacaban por la frontera. Le enseñé la orden del juez en la que decía que yo tenía que quedarme en Ceuta. Él miró la orden y cambió. Reconoció que me había pegado, me pidió perdón y que dejara las cosas así. Me ofreció un puesto para salir la primera en las colas para coger la mercancía en la frontera, para que no le denunciara. Pero yo no me atreví a volver ahí y le denuncié ante la policía”.

Jannat espera poder regularizar su situación y no tener que sufrir nunca más otra experiencia como la vivida en la frontera.

Pero sobre todo insiste que si quiere la residencia es por su hijo, para poder darle una vida digna. A pesar de todo, es optimista.

Sabe que su situación mejorará en cuanto se resuelva el problema de su residencia. Entonces podrá trabajar legalmente en Ceuta. Incluso, algún día, trasladarse con su familia a la península. n Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 51

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EN VIVO

Por Carla Salazar (Lima, Perú)

INTERNACIONAL

Hacia dónde va

Perú

Pedro Pablo Kuczynski, líder del PPK (Perú por el Kambio), iniciales que coinciden con las de su propio nombre.

Un economista liberal toma las riendas

El economista liberal Pedro Pablo Kuczynski asumió la presidencia de Perú el pasado 28 de julio en medio de un clima de expectativa de la población peruana y a la vez en un ambiente ensombrecido por sus desencuentros con el partido de su rival en las elecciones, Keiko Fujimori, hija del ex presidente Alberto Fujimori.

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ELECCIONES EN PERÚ

L

a derrota fue un duro golpe para Keiko Fujimori, de 41 años, quien lideró las preferencias durante todo el proceso electoral, pero que terminó perdiendo la segunda vuelta debido a una ola de sentimiento antifujimorista que recorrió el país en la última semana previa a los comicios.

Alberto Fujimori cumple una condena de 25 años de cárcel por violaciones a los derechos humanos y otros delitos de corrupción durante su gobierno autoritario de una década (1990-2000), aunque muchos peruanos lo recuerdan con agradecimiento por haber sacado a Perú de una profunda crisis económica y haber derrotado a los grupos subversivos que asolaron el país.

Sin diálogo con Keiko

Con Kuczynski se producirá la cuarta sucesión presidencial democrática consecutiva en Perú desde el año 2001, pero el nuevo esquema de fuerzas resultante de los comicios augura no pocas dificultades al flamante presidente. El partido de Kuczynski (PPK, Peruanos Por el Kambio) apenas consiguió 18 escaños en el Congreso de 130 parlamentarios, mientras que Keiko Fujimori obtuvo 73: una avasalladora mayoría.

El partido de Fujimori, que no ha podido digerir su derrota, ha rechazado hasta el

PERÚ EN DATOS Colombia

Venezuela

Ecuador

Capital: Lima Superficie: 1.285.216 km2

Brasil

Perú

Población: 30 millones habs.

Idioma oficial:

Lima Bolivia

Español 84% Quechua 13% Aimara 1,8%

Chile

Población en el extranjero:

EE. UU 770.000 España 390.000 Argentina 350.000 Italia 245.000

Esperanza de vida: Hombres: 71,7 años Mujeres: 76,9 años

momento toda posibilidad de diálogo con Kuczynski. El resentimiento de la derrota incluso ha llevado a la ex candidata presidencial a negarse a saludar personalmente al presidente electo, limitándose a escribir en Twitter: “Saludo la proclamación del Sr. Pedro Pablo Kuczynski como Presidente de la República”.

Al recibir sus credenciales como presidente el pasado 28 de junio, Kuczynski hizo un llamado a la unidad del país, en un aparente mensaje a su rival. “Todos deben poner su hombro, su cuota aparte y a veces tragarnos nuestras objeciones y trabajar juntos”, dijo.

Pero el partido de la hija del ex presidente incluso ha rechazado la posibilidad de conformar la Mesa Directiva del nuevo Congreso con algún miembro del partido de Kuczynski. Por tradición, el presidente del nuevo parlamento es elegido entre los miembros del partido que tiene mayoría parlamentaria.

Las debilidades del presidente...

El panorama que tiene ante sí el nuevo presidente de Perú no es muy halagüeño, habida cuenta que la mitad del país no votó por él; que el otro 50% que sí lo hizo no lo eligió por convicción sino para impedir que su rival ganara; que el fujimorismo Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 53

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EN VIVO l INTERNACIONAL

El panorama que tiene el nuevo presidente no es muy halagüeño ya que la mitad del país no votó por él; el fujimorismo tiene la mayoría en el Congreso y su partido político (PKK) no es sólido

TAREAS A CORTO PLAZO • Economía: Recuperar el crecimiento económico de Perú, que desaceleró en el último quinquenio con el gobierno de Ollanta Humala. Pero a diferencia de los dos gobiernos anteriores, Kuczynski no tendrá a su favor una minería dinámica, actividad que representa el 60% de los ingresos para el país, debido a la paralización y estancamiento de importantes proyectos mineros durante el saliente gobierno.

• Inseguridad ciudadana: Deberá abordarla con decisión y rapidez. Ha habido un aumento de delitos como asaltos a mano armada, extorsiones y los sicarios.

tendrá mayoría absoluta en el Congreso; y por último, que carece de un partido sólido como el partido fujimorista. El politólogo Carlos Meléndez ha dicho que el PPK no es propiamente un partido sino más bien una “facción de tecnócratas”.

Todos estos factores implican cierta debilidad del gobierno de Kuczynski, a lo que se suma el pronóstico de los analistas políticos que indican que PPK no tendrá “luna de miel”, ese periodo del que gozan los nuevos presidentes al inicio de sus mandatos, cuando la ciudadanía espera con benevolencia y paciencia que el gobernante empiece a cumplir sus promesas de campaña.

• Educación: Kuczynski ha prometido combatir la deserción escolar (17,4% en el sector rural, y 15,4% en el urbano), y ha planteado como meta reducirla hasta un 4% en 2021. Y mejorar los resultados del Informe Pisa en el que Perú quedó en último lugar de 66 países en 2013. El nuevo presidente promete que hacia el 2021 Perú subirá hasta el puesto 40 en dicha prueba.

• Mujer: ha prometido liderar los esfuerzos para garantizar la autonomía económica, física y política de las mujeres peruanas facilitando el acceso a más y mejores empleos, y dando especial prioridad a las madres de familia. Entre sus promesas figura una ley de no discriminación laboral hacia la mujer y la búsqueda de igualdad salarial con respecto a los varones. En relación a la violencia contra las mujeres (en 2013 se registraron 12.375 casos de agresiones contra mujeres: el nuevo gobierno plantea reducirlo, hacia el 2021, en un 20%. ●

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ELECCIONES EN PERÚ

... Y los retos

TODOS CONTRA KEIKO Kuczynski, quien fue Presidente del Consejo de Ministros y ministro de Economía del gobierno de Alejandro Toledo (2001-2006), no está distante ideológicamente de Keiko Fujimori, pues ambos son representantes de la derecha. Por ello, y para diferenciarse de su rival, planteó la elección como una lucha entre la democracia y la dictadura.

En los días previos a la votación, prácticamente todos los movimientos, colectivos y agrupaciones políticas contrarias a la hija del ex presidente, cerraron filas en torno a la figura de Kuczynski, lo que le permitió revertir la tendencia que mostraban en ese momento las encuestas y que daban por segura ganadora a Keiko.

Este apoyo a Kuczynski se dio no tanto por afinidad política sino más como un medio para impedir la llegada al poder de la hija de Alberto Fujimori, quien es señalado por sus detractores por haber permitido que la corrupción escalara y se instalara en todas las instancias del gobierno y la sociedad durante su gobierno.

El comportamiento y actitud de la izquierda se convirtió en lo más llamativo y un factor decisorio en la campaña. De hecho su líder, la ex congresista Verónika Mendoza —quien quedó en tercer lugar en la primera vuelta— pidió el voto por Kuczynski, su enemigo natural, y consiguió que todo el sur del país, tradicionalmente de tendencia izquierdista, apoyara al economista.

Al mismo tiempo, los colectivos antifujimoristas inundaron las redes sociales con vídeos, artículos periodísticos, análisis, para recordar al electorado los delitos cometidos durante el gobierno de Fujimori como abusos contra los derechos humanos, esterilizaciones masivas de mujeres campesinas, compra de la línea editorial de los medios de comunicación, acaparar los poderes del Estado, etc. Esta fue la segunda elección presidencial que pierde Keiko Fujimori, que nunca antes había estado tan cerca de la victoria. ●

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El principal reto de Kuczynski será entenderse con el fujimorismo, y no será tarea fácil. “Yo creo que después de habernos acusado de narcotraficantes… es bien difícil que nos podamos abrazar”, ha dicho la congresista electa de Fuerza Popular, Lourdes Alcorta.

Otro reto será buscar la cohesión de su grupo político en un país donde las lealtades partidarias suelen ser laxas. El PKK prácticamente se formó para el proceso electoral que acaba de terminar, a diferencia del partido fujimorista (Frente Popular) que data de los 90 y en cuyo fortalecimiento trabajó Keiko Fujimori en los últimos diez años.

Además, Kuczynski, con apenas 18 congresistas de su partido en el Congreso, será uno de los pocos presidentes que llegan al poder con tan escaso apoyo parlamentario.

La izquierda, que le dio su respaldo en la segunda vuelta, ha dejado en claro que serán oposición desde el primer día de su gobierno. De todo eso se desprende que a PPK le espera un camino plagado de obstáculos, que deberá sortear con inteligencia y cuidado.

A su favor tiene el estar rodeado de un equipo de asesores experimentados, como los economistas Mercedes Aráoz y Alfredo Thorne, a quien Kuczynski ya ha anunciado como su ministro de Economía. ■

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EN VIVO

Por Mario Rangil

ECOLOGÍA

Representantes de diversas confesiones religiosas, junto a los científicos que han firmado la llamada "Declaración de Torreciudad", en el santuario oscense, plantando simbólicamente un olivo.

Compromiso común por la naturaleza Científicos y líderes religiosos de quince países firman en Torreciudad una Declaración sobre la protección del medio ambiente Un rabino, una monja budista, un experto en Cambio Climático de la ONU, un arzobispo ortodoxo, la directora del Instituto Faraday, una monja hindú, el superior de los cistercienses, una directora del Instituto de Ciencia Espacial de Berna… Una veintena de líderes de confesiones religiosas y de científicos de todo el mundo se han dado cita en el santuario de Torreciudad para dialogar sobre la defensa de la naturaleza, según los presupuestos del Papa Francisco en la encíclica Laudato Si'.

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CIENCIA Y FE

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onseguir reunir a científicos y líderes religiosos de quince países y ocho confesiones religiosas para debatir en torno a una encíclica del Papa ya es todo un éxito. Pero además, los participantes en el Seminario Internacional sobre Cooperación entre Ciencia y Religión para el Cuidado Ambiental, reunidos en Torreciudad, en Huesca, aprobaron una declaración que supone una llamada a unir fuerzas desde ámbitos diferentes como son la ciencia y la fe con el común objetivo de defender la naturaleza.

El evento, casi insólito, porque no es habitual ver debatir a personas de un ámbito científico y religioso tan amplio, estaba dirigido por el catedrático Emilio Chuvieco, de la Universidad de Alcalá. Estaba organizado por la Cátedra de Ética Ambiental Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno-Universidad de Alcalá y la Fundación Promoción Social de la Cultura.

El evento contó con un respaldo de alto nivel: el propio Papa Francisco envió un mensaje deseando que el seminario sirviese “para favorecer el diálogo científico e interreligioso sobre el cuidado de la Casa Común y fomentar esfuerzos conjuntos para promover una conciencia más solidaria por el bien de todos”.

Por un entendimiento

Las jornadas comenzaron con un análisis científico de la situación ambiental, a cargo de Thomas Stocker, uno de los principales responsables del último informe del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (IPCC) de la ONU. Explicó que “el diálogo entre los científicos y los líderes religiosos tiene un enorme potencial” ya que, en este campo, “tanto la ciencia como la religión tienen que ofrecer una misma versión”. Anny Cazenave, del Instituto Internacional de Ciencia Espacial (Berna, Suiza), describió los problemas ambientales de las aguas interiores y océanos. Peter H. Raven, experto en botánica de la Uni-

versidad de Washington en St. Louis, expuso cifras que muestran la pérdida de biodiversidad: “la mayoría de la gente no está sensibilizada por las estadísticas o por el miedo al desastre, pero en cambio sí puede reaccionar si entiende los valores humanos de lo que perdemos y, a través de las tradiciones religiosas, aprenden a celebrar la vida unos con otros, a amarse unos a otros, a cuidar juntos la naturaleza”, señaló.

Otro panel se centró en las dimensiones de la crisis ecológica. Celia Deane-Drummond, profesora de la Universidad norteamericana de Notre Dame, habló de la estrecha relación entre la justicia ecológica y la justicia ambiental; y Hillary Marlow, directora del Instituto Faraday para la Ciencia y la Religión, y profesora de la Facultad de Teología de la Universidad de Cambridge, puso de manifiesto que “los científicos solos no son capaces de resolver el problema ambiental porque hay que afrontarlo desde una perspectiva de valores, de comportamientos éticos, sobre los que las grandes religiones de todo el mundo, durante muchos siglos, nos han venido hablando”.

“Si miramos cómo se habla de la naturaleza en la Biblia –añadió-, aprendemos los propósitos propio del mundo natural y que hay un valor de la naturaleza para Dios al margen del valor que tiene para el hombre”. La profesora explicó que “la Laudato Si sitúa los problemas medioambientales

Emilio Chuvieco, organizador del congreso.

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EN VIVO l ECOLOGÍA

en un contexto más amplio, de problemas humanos y sociales -como la injusticia y la desigualdad- y los ha integrado en un único discurso”.

Por su parte, el egipcio Wal Farouk, presidente del Centro Cultural Tawasul para el Diálogo Intercivilizaciones resaltó que “los valores ambientales del Islam se ven dificultados en la práctica por las condiciones económicas y sociales de muchas sociedades musulmanas”.

Monseñor Marcelo Sanchez Sorondo, presidente de la Academia Pontificia de las Ciencias, presidió un diálogo de líderes religiosos muy variados: un rabino, una monja budista; el procurador general de los Cistercienses; un archidiácono ortodoxo búlgaro y una monja hinduista. El arzobispo señaló que el cuidado del medio ambiente “es un punto de encuentro, no sólo para el diálogo interreligioso sino para el trabajo común de las distintas religiones.

Es importante que la ciencia y las religiones entiendan que la crisis medioambiental es un clamor de la tierra y un clamor de los hombres”. El rabino Yonatan Neril de Jerusalén señaló: “algunas comunidades religiosas ven un problema en la secularización y el agnosticismo a la hora de entablar un diálogo con la ciencia, por eso es muy importante contar con científicos en los seminarios religiosos, de manera que las personas de fe se sensibilicen de los problemas ecológicos”.

Como clausura de las jornadas, los participantes plantaron simbólicamente un olivo en el santuario de Torreciudad, como signo del compromiso de las diversas tradiciones religiosas y de la comunidad científica en la conservación del medio ambiente. n

MÁS INFORMACIÓN www.issrec.org

"NECESITAMOS QUE LA CIENCIA Y LA RELIGIÓN TRABAJEN JUNTAS" Como fruto del seminario sobre Cooperación entre Ciencia y Religión para el Cuidado Ambiental, los participantes emitieron un comunicado final (la Declaración de Torreciudad), abierto a adhesiones de quienes reconozcan la importancia de los problemas ambientales y la necesidad de promover una mayor cooperación entre las ciencias y las principales religiones.

El texto comienza poniendo de relieve que “La gran mayoría de la población que habita nuestro planeta cree en la importancia de las tradiciones espirituales y religiosas en su vida diaria […]. Como se indica en la Laudato si’: “esto debería provocar a las religiones a entrar en un diálogo entre ellas orientado al cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construcción de redes de respeto y de fraternidad”.

Por su parte, “la Ciencia juega un papel crítico en la comprensión de los problemas ambientales, así como en el seguimiento y en la proyección de sus tendencias. […] Muchos problemas tienen que ser enfrentados mediante la integración de diferentes disciplinas, incluyendo las ciencias naturales, las ciencias sociales y las humanidades. Se requiere una cooperación más estrecha entre esas disciplinas”. Además, “la Ciencia en solitario no puede resolver la actual crisis ecológica”.

En este sentido, “las tradiciones religiosas y espirituales son la fuente más antigua de valores morales, sabiduría e inspiración. Ellas nos proponen modelos para vivir con justicia, paz y armonía. Los valores espirituales y culturales nos estimulan a evitar el consumismo, uno de los principales responsables de la degradación ambiental; nos animan a cultivar las virtudes y a mostrar compasión hacia el resto de los seres humanos, a los animales y plantas”. “Por estas razones, se requiere una cooperación más estrecha entre científicos y líderes religiosos para promover una mayor conciencia y una acción ambiental más efectiva”.

Recuerda la declaración que “las comunidades religiosas y espirituales tienen un papel prominente en la educación, particularmente en lo que respecta a los jóvenes […]. Se trata más bien de promover ‘una mirada distinta, un pensamiento, una política, un programa educativo, un estilo de vida y una espiritualidad que conformen una resistencia ante el avance del paradigma tecnocrático’ (Laudato si’)”.

Asegura que “la gravedad de los problemas ambientales y sus tendencias ponen en serio riesgo la habitabilidad de nuestro planeta” y por eso, concluye, “necesitamos revertir urgentemente las tendencias más amenazantes de degradación ambiental. Necesitamos alentar un nuevo modelo de progreso que integre la ecología humana y natural”. En el fondo, concluye: “Necesitamos que la Ciencia y la Religión trabajen juntas para que ese cambio tan necesario ocurra”. l

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A FONDO ARTE

RELIGIÓN

VIDA

JORDANIA

PSIQUIATRÍA

MISERICORDIA

Imagen en sala del "Tríptico de las Tentaciones de San Antonio", de la exposición “El Bosco. La exposición del V centenario”.

El Bosco o el triunfo

de la imaginación Cinco siglos después, sigue el misterio sobre la pintura del maestro holandés, protagonista ahora de una gran exposición en El Prado

El Prado conmemora el quinto centenario de la muerte de El Bosco con una exposición única que reúne prácticamente toda su producción. Sus enigmáticas y brillantes obras son una de las joyas de la mejor pinacoteca del mundo.

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ARTE

Por Nani León Lara.

Licenciada en Historia. Profesora de Arte.

Fotografía: Museo Nacional del Prado.

H ieronymus van Aken, apodado Bosch -El Bosco-, nace en Aken, en lo que entonces era el ducado de Brabante, hoy Holanda, en el año 1450 y pasó a vivir muy pronto en Hertogenbosch, de donde tomó su seudónimo. En esta ciudad creó todo su mundo pictórico, extraño, fascinantemente imaginativo, que siendo tan original, refleja su familiaridad con el arte tardomedieval.

Aprendió a ser artista en el taller de su padre Anthonius van Aken, miembro a su vez de una dinastía de pintores, procedente de Alemania. Se casó a los 31 años con Aleid van der Meervenne, hija de un rico comerciante, lo que le permitió poderse dedicar sólo a pintar. Sus cuadros tuvieron mucha aceptación en España. Ya los Reyes Católicos y su yerno Felipe el Hermoso poseían algunas de sus obras, así como la gobernadora de los Países Bajos, Margarita de Austria. Pero fue Felipe II quien se convirtió en uno de sus coleccionistas entusiastas.

El Bosco, al igual que otro maestro, el pintor alemán Grunewald, demostró que los métodos de la pintura que habían evolucionado en el sentido de representar la realidad de la manera más verosímil podían utilizarse al revés, es decir, ofrecer-

nos un reflejo de las cosas que nadie había visto jamás, “como si el pintor hubiera estado allí”. Este fue su éxito.

Así que cinco siglos después, sus visiones y animales híbridos, ese torrente de seres imposibles, de nuevas criaturas, de misterios y símbolos, siguen hoy fascinando al mundo. Pero no nos llevemos a engaño, aunque hay mucho de visionario y onírico en sus pinturas, el marco en el que estos elementos cobran sentido es el Credo cristiano. El Bosco es artista católico, ortodoxo, miembro de la Cofradía de Nuestra Señora de su ciudad, que poseía sólidos conocimientos de Teología, además de estar familiarizado con la vida de los santos y con los textos místicos. De todo este bagaje se nutrió su pintura.

Atracción y admiración

Es interesante constatar varios hechos: las inquietantes imágenes del artista resultan muy atractivas para la sensibilidad de los siglos XX y XXI. Hoy es pintor admirado hasta por personas a quienes no les gusta la pintura, también por los jóvenes, lo que no deja de ser fascinante para la historia del gusto. La pintura del Bosco marca claramente una posición de protesta contra los temas y las formas habituales en su tiempo, a la vez de transmitir mensajes de tolerancia y justicia que le catapultaron muy pronto a la fama.

Mientras los demás artistas flamencos, incluidos los Van Eyck, ofrecían un mundo en franco desacuerdo con la realidad histórica, porque el estado político-religioso de la Europa central era un gran caos, El Bosco, en cambio, en su afán de representar lo real, se burla de esa sociedad mentirosa e ignorante. Y no la censura, porque no es un verdadero moralista. Es un cronista caricaturesco. Capta magistralmente –esa es su modernidad–, los carac-

teres de sus personajes: se podría decir que es el primer caricaturista de Occidente.

Sus alegorías del infierno y del mal fueron copiadas por muchos de sus discípulos y seguidores. Esa inmensa capacidad de crear monstruos le emparenta con otro grande del arte universal: Francisco de Goya. Los mismos gestos los encontramos en éste para plasmar la cerrilidad que conduce a la guerra, a la matanza y al desastre. En este sentido, El Bosco es un superrealista, con una intención satírica clara. Por no hablar de las reivindicaciones de surrealistas como M. Ernst, Dalí y Breton, o expresionistas como James Ensor, que lo consideran un “adelantado freudiano”.

En El Prado

La colección de pintura flamenca en el Museo del Prado no tiene igual en el mundo. Puede servir para estudiar la pintura de los Países Bajos durante los siglos XV, XVI y XVII. La exposición V Centenario de la Muerte de El Bosco es el mayor acontecimiento cultural del año, la mayor exposición de todos los tiempos dedicada al artista. Reunir 21 pinturas y 8 dibujos originales del pintor, sólo estaba al alcance del Prado.

Son seis apartados temáticos, con un excepcional montaje. A modo de prólogo podemos avanzar por una sala dedicada a Hertogenbosch. Además, se presenta su único retrato conocido (1).

La primera joya con que nos encontramos es el Tríptico de La Adoración de los Reyes Magos (2). Se exhibe por primera vez tras su restauración, luciendo espléndido. No es su obra más conocida, pero los expertos coinciden que es la de mayor calidad. En las tablas laterales aparecen los dos donantes, arrodillados; tras ellos, los santos de sus nombres, sus protectores.

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W Tríptico de la Adoración de los Magos" (h. 1494).

El Prado.

El Bosco, en un grabado de Cornelis Cort.

2

A media distancia de estas tablas descubrimos curiosos incidentes: a la izquierda, un viejo calentándose junto a una fogata dentro de un edificio abandonado; a la derecha, un oso ataca a un hombre, y una mujer escapa; en el centro: La Adoración, que tiene lugar en un pintoresco pajar, desvencijado, bajo la mirada de unos campesinos andrajosos encaramados al tejado, y a un árbol. Dentro del pajar, y muy atento a la escena, un hombre medio desnudo bajo un manto rojo, con un extraño tocado en la cabeza. Figura que ha desafiado la lógica de intérpretes modernos: ¿un cuarto rey mago? ¿Herodes? El grupo de la Virgen y los Magos se insertan en la tradición clara de la pintura flamenca.

Las tres hojas del tríptico están unificadas por un espléndido paisaje, en el que domina una ciudad lejana, erizada de

torres con formas curiosas y con el detalle cotidiano de un molino de viento (conviene estar muy atentos en la exposición a los paisajes bosquianos: son muy interesantes sus tonos delicados y los efectos luminosos tan sorprendentes que funden luz y color, consiguiendo una gran calidad).

Al seguir la exposición, todas las miradas se centran en El Jardín de las Delicias (3). Cuentan que el conde de Nassau, en su palacio de Bruselas, abría el cuadro de par en par, para que sus invitados, sentados ante él, conversasen de lo divino y lo humano. Luego fue adquirido por María de Hungría y pasó a su sobrino Felipe II, quien lo colocó en la capilla del palacio de El Pardo hasta su entrega a El Escorial en l574. En El Prado está desde 1943.

En el panel de la izquierda se ve el Jardín del Edén, el Paraíso, obra divi-

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na, bella, perfecta, y Dios Padre creando a Eva. En el panel central, el mundo que después del pecado original aparece para el artista dominado por el deseo. Un enjambre de hombres y mujeres desnudos en un estanque retozan en un paisaje lleno de extraños objetos, edificios, frutas y pájaros descomunales, un monstruo azul, medio pájaro y medio hombre que engulle seres humanos y los defeca...y hasta un cerdo vestido de monja. Es la humanidad expuesta a los excesos de la carne, recibiendo después los castigos correspondientes en el infierno.

Hay una obra de la literatura irlandesa que influyó mucho en El Bosco. Se trata de La visión de Tondal. A Tondal, después de una vida pecaminosa, se le permitió visitar el infierno, y al volver contó lo que había visto allí. En la hoja derecha

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3 "Tríptico del jardín de las delicias" (h. 1490-1500). Museo del Prado.

del tríptico, el artista ofrece su visión del infierno: gigantescos instrumentos musicales, y grandes cuchillos torturadores, sobre un fondo de edificios que arden en la noche. El reverso del tríptico cerrado representa la creación del mundo, obertura de lo que se muestra en el interior.

El Bosco confirma en esta obra su creencia en que el orden depende de la presencia divina y el caos, de su ausencia. Sin la gracia del Creador, el paraíso deviene mundo y el mundo, infierno. Las tentaciones dan al hombre la dimensión de su propia debilidad. Incluso a las puertas de la gloria trata el diablo de tentar a las almas, tal es su odio al Creador.

Las fantasías del Bosco hablan al hombre actual de una realidad que conoce de cerca. Cuando, siguiendo las fuentes teológicas de su época, el artista pinta a los

condenados como simple carne, objeto de todo tipo de perversiones, no podemos evitar pensar en los campos de exterminio y los hornos crematorios.

"El carro de heno"

El tercer espléndido tríptico que atesora El Prado es El carro de heno (4), con una semejanza con el tríptico anterior. En el reverso de las hojas laterales, El Bosco pintó el tema del camino de la vida. Aquí, inmortalizó a la humanidad arrastrada por el deseo y la codicia. La tabla central revela una inventiva portentosa y absolutamente original, incluso entre las creaciones del propio autor.

La paleta del pintor en esta obra se aclara, se hace luminosa de rosas, azules claros y verdes pistacho. La luz se funde con el color y consigue medias tintas de gran

calidad. Se nos demuestra un gran dibujante y un formidable paisajista.

Sobre el carro: un joven tañe un laúd.

Entre los arbustos de detrás, una pareja se abraza. Al carro le siguen un papa, reyes, príncipes. Y bajo su rueda delantera, casi invertido, entre multitud de gentes que se empujan y se golpean, se descubre a un hombre que recuerda a Cristo vestido de blanco y con manto rojo.

En primer término, tres ejemplos de engaños: unos gitanos embaucan a mujeres y niños; un charlatán sacamuelas; y un fraile gordo que bebe vino. Esta visión pesimista del mundo es consecuencia de la caída por el pecado original. En el panel derecho, el fuego infernal donde reinan el desorden y la aberración. El artista recurre para describirlo a lo monstruoso: seres que estrictamente no lo son, híbridos fruto Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 63

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4 "Tríptico del carro de heno" (1512 - 1515). Museo del Prado. En la página siguiente: 5. "Las tentaciones de San Antonio Abad" (1510 - 1515), El Prado; 6. "Cristo camino del Calvario" (h. 1500), Monasterio de El Escorial.

7. "La Coronación de espinas" (h. 1510), National Gallery, Londres. 8. "El hombre-árbol" (h. 1500-10), Galería Albertina, Viena.

de la yuxtaposición, de miembros mal acoplados… Con esta obra, El Bosco sólo daba forma visual a la literatura holandesa de los siglos XVI y XVII. Cuando el tríptico se cierra, aparece un buhonero, un hombre harapiento que lleva un cuévano a su espalda, y que bien podía ser la figura del engaño y del fraude.

Pieza excepcional

Preparándonos para contemplar al diablo en todas sus formas, encontramos una de las piezas fundamentales del Bosco, y préstamo excepcional: el Tríptico de las

tentaciones de San Antonio Abad (5). La exposición permite ver esta obra por primera vez en Madrid. Los tres paneles del tríptico representan, de izquierda a derecha: el vuelo y la caída del santo; las tentaciones; y la meditación de San Antonio.

A este santo, los demonios le sometieron a muchas torturas. En la tabla de la izquierda, los demonios toman su cuerpo, lo elevan por los aires para después dejarlo caer.

Una curiosidad: sobre un lago congelado, un demonio pájaro con patines. Explica Pilar Silva, la comisaria, que el patinador es una especie de mensajero que se dirige

a los personajes que están bajo el puente.

De la tabla central, el Antiguo y Nuevo Testamento están representados en el paisaje, y en la parte central, los asistentes a la ceremonia con el santo. Todo en esta ceremonia tiene un significado negativo.

En la tabla de la derecha se cuenta la tentación del santo: una reina le tienta junto al agua para llevarlo a su palacio, mientras el santo está leyendo, y unas figuras femeninas danzan debajo y alrededor de una mesa con viandas.

Dejamos a un lado a demonios y tentaciones. Al Bosco le gustó también tratar

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momentos importantes de la vida de Jesús.

Así ocurre en Camino del Calvario (6). El artista renuncia a plasmar el sufrimiento de Cristo, y crea una magnífica galería de personajes. Cada sayón que forma la comitiva es un retrato bien expresivo del acontecimiento. Y llaman poderosamente la atención, en primer término, los dos ladrones: el de la izquierda vocifera; a la derecha, Dimas, arrepentido, pide confesión, que oye un fraile. Interesante cuadro, con manejo del dibujo en rostros, vestiduras y arquitecturas. Maravilloso color, gran fuerza expresiva y espléndido paisaje.

En La coronación de espinas (7) destaca su originalidad: con un gran formato redondo presenta a Cristo mirando fijamente al espectador, en una escena de gran dramatismo, donde los personajes que le acompañan, auténticos retratos, de gran fuerza expresiva, componen con profundidad la escena. La tabla fue pintada muy deprisa, con una destreza prodigiosa y una gran libertad.

9. La extracción de la piedra de la locura, El Prado. En página siguiente: 10. La muerte y el avaro, National Gallery of Art, Washington D. C.,; 11. La nave de los necios, Louvre, París.

Ocho dibujos

Muy interesantes en la exposición son los ocho dibujos del Bosco. Impresiona especialmente El hombre-árbol (8), un monstruo antropomorfo, una de las invenciones iconográficas de mayor éxito del pintor.

Su cuerpo, del que aparecen personajes en torno a una mesa, sus grandes patas calzadas en barcas, y su enigmático rostro, coronado por su sombrero-jarra, del que ascienden con escalera unos personajes... nos traslada a los mundos fantasmagóricos de cuentos infantiles. Y todo, en un espléndido paisaje.

Procedente de la Galleria dell’Accademia de Venecia, destaca el políptico de las Visiones del Más Allá, con una fascinante y compleja iconografía en las cuatro tablas que lo componen: “El Paraíso terrenal”, “La ascensión al Empíreo”, “La caída de los condenados”, y “El Paraíso”. Aparecen sombras, luces,

9

fuego, paisajes abiertos al infinito que nos trasladan a mundos galácticos del cine más moderno.

El sentido de lo satírico lo encontramos en la obra, no exenta de polémica, La extracción de la piedra de la locura (9).

Un médico con un embudo por sombrero y una jarra de vino al cinto, extrae del cerebro de un enfermo sentado, la piedra de su mal, supuestos trastornos mentales, ante la mirada de un fraile que sostiene

una vasija de vino, y una monja con un libro a la cabeza. Pero lo que El Bosco quiere contarnos en esta obra es el despojamiento del dinero del enfermo, censurando la avidez de los falsos galenos.

Deliciosos esos rojos del Bosco matizados con pinceladas blanquecinas. Y un maravilloso paisaje con torres muy lejanas, casi adivinadas.

También hay sátira y enseñanza en La muerte y el avaro (10). Vemos aquí cómo

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hacia la tierra prometida. Es la relación que establece El Bosco entre “vicio” y “locura”.

Hay en esta exposición demasiada belleza. Pero nos sigue interesando aprender a ver, saber mirar, para saber vivir. Afirma Miguel Falomir que era una obligación que El Prado tenía con El Bosco, y sólo está institución podía hacerla. Aunque no ha estado exenta de polémica: en diciembre, se supo que un comité holandés (el Bosch Research and Conservation Project) había retirado la atribución a tres de las seis obras del pintor que atesora el Prado: La Mesa de los pecados capitales, La extracción de la piedra de la locura, y Las tentaciones de San Antonio Abad. Se hicieron estas declaraciones sin contar con los estudios del museo español, en los que es pionero, y con argumentos bastante peregrinos.

El Prado se vio forzado a contestar: “No nos han convencido los expertos holandeses. No hay evidencias nuevas para sacar del catálogo de la exposición del Prado estas tres obras”.

La exposición es histórica e irrepetible.

Es la cumbre de las obras maestras bosquianas. n 10

11

INFORMACIÓN el demonio, debajo de una cortina, tienta hasta el final al moribundo; pero hay esperanza: un ángel pide ayuda al Cristo crucificado para llevar a esta alma al cielo. Esta vez, El Bosco nos recrea un interior, eso sí, con sus rojos tamizados. Lo irónico: antes de morir el avaro, sus cosas ya están casi en manos de otros...

Y en La nave de los necios (11) no nos deja de admirar El Bosco. Sus cuadros son excepcionales por sus cualidades pictóri-

cas, su modo de dar el color y utilizar la luz. Toda la esencia simbólica de la Edad Media se recoge en su obra. El cuadro es un fragmento de un tríptico que fue cortado. Con una factura bien desenfadada, sobre todo en el color y en el paisaje, describe la locura de la humanidad pecadora que conduce a la muerte: comidas, juego, bebidas. Si en el mundo no reina la cabeza es que está loco. Así, en el cuadro, un grupo de locos se embarca en una nave

"El Bosco. La exposición del V centenario" Museo del Prado.

Hasta el 11 de septiembre.

Horario: de lunes a jueves, de 10 a 20h.

Viernes y sábados: de 10 a 22h. Domingos y festivos: de 10 a 21h. l

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A FONDO

Por Juan Luis Vázquez-Mayordomo

RELIGIÓN

La pequeña mujer que cambió el mundo Teresa de Calcuta será canonizada el 4 de septiembre

En marzo de 2016, el Papa Francisco decretó la canonización de la beata Madre Teresa de Calcuta, fundadora de la Orden de las Misioneras de la Caridad, para el próximo 4 de septiembre. El proceso de canonización de la Madre Teresa de Calcuta ha sido más rápido que otros: menos de veinte años después de su muerte en 1997.

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CANONIZACIÓN MADRE TERESA

La Madre Teresa sostiene entre sus manos a una niña sin brazos en 1978 en el orfanato que tienen las Misioneras de la Caridad en Calcuta (India).

L

a mía fue una familia muy feliz. Estábamos muy unidos, sobre todo después de la muerte de mi padre. Vivíamos los unos para los otros. Cada uno tenía como principal preocupación el hacer felices a los demás”: si, como dicen, el paisaje de una persona durante su vida adulta es su infancia, el de Gonxha Agnes Bojaxhiu, a la que todo el mundo conocería más tarde como Madre Teresa de Calcuta, fue el de la felicidad que acompaña a una vida de servicio hacia los demás, algo que aprendió, desde muy niña, en su propia familia.

Nacida el 26 de agosto de 1910 en Skopje, en los Balcanes, Gonxha fue la tercera hija de Nikola y Drane, después de sus hermanos Aga y Lazar. La familia vivía al lado de la parroquia dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, y Lazar recordaría más tarde que “a veces daba la impresión de que mi madre y mis hermanas se pasaban tanto tiempo en la iglesia como en casa. Siempre estaban metidas en el coro, en las celebraciones y en los temas misioneros”.

Inquietud misionera

Pero esta vida de piedad no se quedaba encerrada en las paredes del hogar de los Bojaxhiu. Lazar recordaría también que “mi madre jamás permitía que ninguno de los muchos pobres que venían a llamar a Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 69

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A FONDO l RELIGIÓN

AMOR "No debemos emitir juicios de condena. Ni siquiera deberíamos permitirnos insinuación alguna que pueda herir a alguien. ¿Quiénes somos para condenar a nadie?"

"No importa cuánto damos. Importa el amor que ponemos en lo que damos".

"Mucha gente muere por la falta de un pedazo de pan, pero muchos más mueren por falta de un poco de amor.

Existe un hambre de amor como existe un hambre de Dios".

"Dios no pretende que tenga éxito.

Sólo que le sea fiel. A sus ojos no son los resultados lo que cuenta. Lo importante para Él es la fidelidad".

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nuestra puerta se marchara con las manos vacías”. Y es que Drane solía decirles: “Tened presente que aunque estas personas no sean parientes nuestros y sean pobres, aun así son nuestros hermanos”.

Madre Teresa diría más tarde que “mi madre nos enseñó a amar a Dios y a nuestro prójimo. Recuerdo que cuando éramos pequeños, mi madre trajo a tres personas de la calle y nos dijo que les sirviéramos y les atendiéramos”.

La inquietud misionera estuvo presente en toda la infancia de Gonxha Agnes, hasta que un día, con 18 años, percibe una lla-

mada más clara durante un rato de oración ante la patrona de Skopje. “Nuestra Señora intercedió por mí y me ayudó a descubrir mi vocación”. Solicitó la admisión en la congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto, comúnmente llamadas Madres Irlandesas, atraída por la labor misionera que desarrollaban en la India.

Después de dos meses aprendiendo inglés en la casa madre de la congregación en Dublín, llega a la India el 1 de diciembre de 1928, para realizar los dos años de noviciado en Darjeeling, en las faldas del Himalaya. El 24 de mayo de 1931 hace los votos

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temporales y toma el nombre de Teresa en honor de Santa Teresa de Lisieux. Los quince años siguientes los empleó como profesora del colegio St. Mary en Calcuta, del que llegó a ser la directora. Fueron años que dejaron una profunda huella en ella: “Fui la monja más feliz en Loreto. El trabajo de la enseñanza, realizado por el amor de Dios, es un verdadero apostolado. Me gustaba muchísimo”.

Un voto privado

En abril de 1942, siendo todavía profesora del St. Mary, realizó un voto privado

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CANONIZACIÓN MADRE TERESA

ALEGRÍA "Todas las tentaciones contra la pureza, contra la castidad, se dan cuando estamos tristes y amargados.

Una persona así es un juguete en manos del diablo. Por eso, para

permanecer casto, se necesita la alegría".

de Dios. Pero para eso debemos estar convencidos de esto".

"Nuestra alegría es el mejor modo de predicar el cristianismo. Al ver la felicidad en nuestros ojos, tomarán conciencia de su condición de hijos

"El mejor medio para manifestar nuestro agradecimiento es aceptar todo con alegría. Un corazón alegre es también ardiente por Dios".

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excepcional y secreto, con el permiso de su director espiritual, por el que se ofrecía “a darle a Dios todo lo que me pidiera, sin negarle nada”. Lo hizo porque “quería darle a Dios algo muy hermoso”. No sabía que solo cuatro años más tarde, el 10 de septiembre de 1946, durante un viaje en tren hacia su retiro espiritual anual en Darjeeling, Jesús le tomaría la palabra. “Sentí claramente una llamada dentro de mí. El mensaje fue muy claro. Tenía que dejar el convento y consagrarme a ayudar a los pobres y vivir entre ellos”. Durante los días siguientes, experimentó una serie de

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locuciones interiores que solo se han dado a conocer públicamente tras iniciarse su proceso de canonización, pues los detalles de esta llamada del Señor solo los conocieron en vida de la Madre sus directores espirituales.

Ella se refería al autor de esta llamada como la Voz, y nunca dudó de que era el mismo Jesús el que le pedía: “Hay muchas religiosas cuidando a los ricos y a los que pueden valerse por sí mismos, pero para mis muy pobres no hay absolutamente ninguna. Es a ellos a quienes anhelo, les amo.

Cómo duele ver a estos niños pobres man-

1. La Hermana Teresa, cuando pertenecía a la orden Hermanas de Loreto.

2. Con Juan Pablo II en la visita que hizo el Pontífice en 1986.

3. Atendiendo a un moribundo en Calcuta.

4. Madre Teresa fotografiada durante su visita a Washington.

chados de pecado. Quiero religiosas indias, víctimas de mi amor, quienes serán como María y Marta, religiosas libres revestidas con mi pobreza de la Cruz. Tu vocación es sufrir y salvar almas y dando este paso cumplirás el deseo de mi Corazón para ti.

Vestirás con sencillas ropas indias, y tu sari llegará a ser santo porque es mi símbolo.

Quiero hermanas indias Misioneras de la Caridad que sean mi fuego de amor entre los más pobres, los enfermos, los moribundos, los niños pequeños de la calle. Tú has dicho siempre: “Haz conmigo lo que quieras”. Ahora quiero hacerlo, mi pequeña Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 71

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A FONDO l RELIGIÓN

CONFESIÓN "Si un hijo hace alguna trastada y le dice a su padre: «Lo siento», su padre le pondrá la mano en la cabeza y le dará un beso. Le perdona y le quiere. Pues Dios hace lo mismo

con nosotros, porque nos ama con ternura".

"¿Qué está fallando en la Iglesia actual? Tú y yo".

"Dios es un Padre que perdona. Su misericordia es mayor que el pecado. Él perdona nuestras faltas, así que decidamos no volver a caer".

"Dios está dispuesto a perdonar y al olvidar, con la condición de que nosotros hagamos lo mismo con los que nos han hecho mal".

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esposa, mi pequeñita. No me rechaces. ¿Te negarás?”

El viaje en tren

Hizo saber este nuevo paso en su vocación tanto a sus superioras para dejar su congregación, como al obispo de Calcuta, para crear una nueva familia religiosa.

Finalmente, tras dos años de insistencia, de dudas y de mucho combate espiritual, llega el permiso deseado, y el 16 de agosto de 1948 recibe la autorización para vivir como monja fuera del convento. Realiza un curso avanzado de enfermería y comienza a tra-

bajar en los suburbios de Calcuta. Al poco, llega para compartir su tarea con ella una antigua alumna suya; y luego otra, y otra…

Las vocaciones no cesan y finalmente el 7 de octubre de 1950 llega la autorización de Roma para la fundación de un nuevo instituto religioso: las Misioneras de la Caridad.

Mientras siguen trabajando en Calcuta y aumenta el número de jóvenes que desean vivir con ella la dedicación a los más pobres de entre los pobres, obispos de todo el país, y más tarde de todo el mundo, la reclaman para abrir una casa de

las Misioneras de la Caridad en sus diócesis: Caracas, Melbourne, Londres, Roma, Nueva York, Haití, Buenos Aires, Kenia, Nicaragua, Moscú…

Durante varias décadas viaja asiduamente al extranjero para fundar cientos de casas por todo el mundo, y en este tiempo funda también la rama contemplativa de las Misioneras de la Caridad y la rama masculina, tanto activa como contemplativa. A la vez, organiza la labor de los colaboradores y voluntarios laicos y enfermos colaboradores que forman también parte de esta gran familia.

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CANONIZACIÓN MADRE TERESA

FAMILIA "Una de las razones que hacen que haya tantas familias rotas en el mundo es porque, muchas veces, las familias no se reúnen nunca para rezar todos juntos".

"Las familias son un instrumento muy especial en manos de Dios, ya que es en la propia familia donde Dios nos comunica que hemos sido creados para cosas grandes: amar y ser amados".

"El amor verdadero puede llegar a hacer sufrir. A veces hay que dar la vida por aquel a quien se ama. Quien contrae matrimonio debe renunciar a todo lo que se opone al amor hacia el otro".

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Por su labor caritativa, la Madre Teresa recibe el reconocimiento de las sociedades de todo el mundo, es portada de numerosas revistas y se hace acreedora de incontables galardones, entre ellos el Premio Nobel de la Paz de 1979. No siempre se entendió bien el trabajo de las Misioneras de la Caridad, lo que hizo que Madre Teresa se lamentara alguna vez de que “nos han malinterpretado. Nosotras sobre todo somos religiosas, no asistentes sociales, maestras, enfermeras o doctoras. No estamos aquí por lo que hacemos, sino por Jesús”.

Para amar y ser amados

El 5 de septiembre de 1997, después de cincuenta años sirviendo a Jesús en los más pobres de entre los pobres, Madre Teresa fallecía en la casa madre de las Misioneras de la Caridad en Calcuta. Debido a su extendida fama de santidad, el Papa Juan Pablo II autorizó la apertura de su causa de canonización de manera excepcional, tan solo dos años después de su fallecimiento, cuando el proceso habitual exige al menos cinco.

Fue el mismo Juan Pablo II el que beatifica a la Madre Teresa en una abarrotada

1. Una de las últimas fotos tomadas a Madre Teresa antes de fallecer.

2. Con un bebé en el orfanato de la Orden en Calcuta.

plaza de San Pedro, en Roma, el 19 de octubre de 2003. Y el 4 de septiembre de 2016, el Papa Francisco reconoce como santa, intercesora y modelo de santidad para toda la Iglesia, a aquella que vivió para anunciar a todos que “tanto amó Dios al mundo que entregó a Jesús, su Hijo, para que viniera a nosotros a darnos esta buena noticia: que Dios nos ama. Y que quiere que amemos como Él nos ama a cada uno de nosotros. Que la única razón por la que nos ha creado es esta: para amar y ser amados”. Ella, que creyó en ello con firmeza, vivió así toda su vida. n Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 73

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A FONDO

Por Blanca Ruíz Antón

VIDA

Marleni, en la sede de la Fundación Madrina.

"No sólo salvaron a mi bebé,

también salvaron mi vida" La Fundación Madrina ha ayudado a centenares de madres a sacar adelante su embarazo

Marleni abortó hace ocho años, y si algo tenía claro es que no quería volver a pasar la tremenda depresión que le vino después. El 31 de diciembre de 2015 descubrió que estaba embarazada de nuevo. Sola, sin dinero y asustada, ya tenía cerrada la cita para abortar. La noche antes, encontró el whatsapp de la Fundación Madrina y, según dice, “no sólo salvaron a mi bebé, sino que también salvaron mi vida”.

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FUNDACIÓN MADRINA

L

a historia de Marleni comienza hace 28 años a miles de kilómetros de España, en la selva de Perú, en la zona del Amazonas.

Con apenas cuatro años “se desprendió de su familia”, un simple eufemismo para decir que sus padres la abandonaron, dejaron de hacerse cargo de ella y de sus cinco hermanos. Se crió como pudo con una pareja que la acogió pero, según explica, “no estaba nada bien”. Cumplidos los 10 años entró en un programa de adopción y vino a España, pero las secuelas afectivas la acompañarían durante todavía muchos años más.

“Me dijeron que había una mujer que quería ser mi madre y que estaba en Segovia, España”, recuerda. Marleni habla con la claridad que da haber vivido el dolor y el abandono y por eso explica con sinceridad meridiana la importancia de la primera impresión: “Mi madre y yo no conectamos ni en el primer momento ni nunca después”.

Una madre atendida por la fundación Madrina.

Sin solución a los problemas

La adolescencia, siempre difícil, se complicó aún más porque no se adaptó a España.

“Tardé al menos cinco años en habituarme.

Estaba acostumbrada a la calle, no dormía en la cama y me subía a los árboles, porque eso era lo que yo había vivido hasta entonces. Mi madre no podía entender por qué hacía aquellas cosas… Ella me dio la oportunidad de estudiar y yo la desaproveché.

Ahora me arrepiento”, cuenta.

Ante las dificultades de comportamiento que presentaba Marleni, tres años después de adoptarla, su madre optó por meterla en un internado en Segovia. “Fueron años horribles –recuerda-. Por eso en cuanto cumplí 18 años me fui de allí. Comencé

a buscar trabajo de lo que fuera, hice de jamonera, limpieza, trabajé en una charcutería…”.

Tan sólo dos años después de salir del internado Marleni se quedó embarazada.

“Estaba asustada y decidí abortar. Pensaba Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 75

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A FONDO l VIDA

que eso era lo que quería, que así me quitaría el problema de encima, pero fue realmente terrible, entré en una depresión muy fuerte”, asegura. Mientras tanto, la ya de por sí débil relación con su madre adoptiva continuaba deteriorándose aún más hasta quedar absolutamente disuelta.

“Se me cayó el mundo”

Sola, Marleni pasó el síndrome postaborto y la tristeza poco a poco se instaló en su alma. Entre trabajo precario y trabajo precario, pasaron ocho años y comenzó una relación con un joven. “No era buena persona, pasaba todo el día fumando marihuana. Vivía con su madre, que también fumaba. Pero estábamos juntos”, asegura.

El 31 de diciembre de 2015 terminó de trabajar cuidando a una persona mayor.

Cuando el año se despedía, Marleni descubrió que estaba embarazada. “Se me cayó el mundo encima”, recuerda. Sin dinero, en una relación en la que no quería estar, la joven se sumió en la pena. Pasaron algunos meses y en marzo se puso en contacto con la trabajadora social de Segovia que la había ayudado en ocasiones anteriores.

“La asistente social me preguntó qué pensaba hacer, si tenía a alguien que me ayudara. Pero yo estaba completamente sola. Me dijo que sería ella quien le pidiera a mi madre adoptiva el dinero para que pudiera abortar”. Y así fue.

Pocos días después Marleni recibió el dinero y una cita cerrada en la clínica Isadora de Madrid. “No quería abortar, ya había pasado por una depresión tremenda que me causó el aborto anterior y no quería volver a vivirlo, aquello había sido horrible.

Pero estaba sola, sin trabajo y sin dinero.

Tenía una cita cerrada para abortar al día siguiente, ¿qué podía hacer?”.

Encontró a su Madrina…

Pero los nervios, el insomnio, la conciencia y, sin duda, la providencia hicieron que la noche anterior a la cita en el abortorio, Marleni navegara por internet y encontrara la web de la Fundación Madrina. “Di con un número de whatsapp 24 horas de la

Gracias a la Fundación, Marleni ha conseguido sacar adelante su embarazo y enderezar el rumbo de su vida.

fundación, decían que ayudaban a mujeres embarazadas con problemas. Escribí contando que tenía el dinero para abortar y la cita al día siguiente a las 9 de la mañana.

Pero que no quería hacerlo. Enseguida me contestaron, simplemente me dijeron: “OK, ¿quieres que quedemos a las 8?” Yo sólo dije que sí. Estuvimos hablando hasta las 3 de la madrugada”.

Al día siguiente, un conocido llevó en coche a Marleni hasta la clínica abortiva.

El miedo se había apoderado de nuevo de ella y se había arrepentido. “Me llamaron varias veces y yo no respondí. Volvieron a llamarme y esta vez sí contesté, yo estaba

ya dentro de la clínica. Simplemente me dijeron: ‘No lo hagas, por favor, sal. Llego en un momento’”.

Y así fue, tan sólo 15 minutos después Conrado y una trabajadora de la Fundación se encontraron con Marleni en la puerta de la clínica. “Me preguntaron si quería subir al coche. Yo sólo dije que sí.

Ahí salvaron no solo a mi bebé, sino también mi vida. Si no me hubieran ayudado ellos, no sé dónde estaría”, explica la joven.

“No paraba de llorar”

Llevaron a la chica a la sede de la Fundación Madrina en Madrid. La tranquilizaron,

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FUNDACIÓN MADRINA

PARA RESPONDER A QUIEN PIDE "SÁCAME DE AQUÍ"

L

a Fundación Madrina nació hace quince años, después de que Conrado Giménez palpara la pobreza infantil en Perú.

“Había cientos de niños que vivían en la calle porque sus padres no tenían nada para darles. Pero esta situación también estaba en España. Trabajé con mujeres que se prostituían para sacar adelante a sus hijos. Ellas me decían: ‘Sácame de aquí’”.

Por eso, Conrado dejó su trabajo en un banco y decidió invertir todos sus ahorros en lo que ahora es la Fundación Madrina, de ayuda integral a la infancia y a la mujer en situación de vulnerabilidad social, “a pesar de la incomprensión de mi familia y amigos”.

“Cada niño que nace trae al mundo un mensaje de esperanza”, precisa Conrado. Por eso asegura que la mejor manera de combatir la pobreza infantil es “ayudando a las madres de esos niños”.

Giménez precisa que necesitan especialmente voluntarios que acompañen a las madres hasta que dan a luz y también después. “Que sean esa tía, esa amiga, que está cuando tienes un bebé. Ellas no tienen a nadie, están solas. Necesitan ese apoyo”, afirma, y subraya que esa ayuda es tan importante como las intervenciones de urgencia, como en el caso de Marleni: “Ningún niño está salvado hasta que nace, siempre puede volver a entrarle el miedo e ir a abortar”.

En ese sentido el presidente asegura que “no se trata de contaminar la decisión de las madres para que no aborten, sino que ellas se encuentren en una situación en la que puedan verdaderamente tomar la decisión solas y que se sientan apoyadas”.

Pero tan importante como la ayuda de personas, es la económica porque, a pesar de que reciben algunas subvenciones, solo cubren una muy pequeña parte de los gastos.

“Ahora estamos al límite, no sabemos qué pasará a final de mes pero Dios siempre nos ayuda. La Administración nos da unas ayudas que cubren el 10% de los gastos, pero el 70% de todos los casos que nos llegan son derivados de la Administración. El resto lo ponen particulares, empresas y demás con sensibilidad por este tema”. ● MÁS INFORMACIÓN www.madrina.org. Línea Madrina 24 h: 900 649 198

aunque ella no paraba de llorar. “Conrado me dijo que me ayudarían, que no me preocupara por nada porque ellos estaban ahí para hacerse cargo de todo lo que pudiera necesitar.

Yo no me podía creer que hubiera gente tan buena en el mundo. A las pocas horas me consiguieron cita para una ecografía y pude ver a mi bebé”.

Conrado Giménez, presidente de la Fundación Madrina, recuerda esos momentos. “Fue complicado, era una intervención de urgencia en toda regla. Siempre hay que contar con la libertad de la persona, en este caso sí quiso salvar a su hijo aunque, since-

ramente, pensé que no saldría de la clínica.

También hay ocasiones en las que siguen adelante y abortan”.

“Marleni es una buena chica, pero ha tenido grandes dificultades en su vida. El abandono de sus padres, las graves dificultades para adaptarse en España y la mala relación con su madre no han facilitado las cosas”, apunta el presidente de la Fundación Madrina.

Según cuenta la joven, el último dinero que tenía lo invirtió en pagar el alquiler de la habitación en la que vivía en Segovia.

“No tenía dinero para nada más. El día 24 de marzo tenía que dejar la habitación por-

que no tenía dinero para más. Me llamaron el día 20 de marzo de la Fundación para ofrecerme vivir en un piso de acogida que tienen en Madrid. Acepté enseguida: todo lo que tenía cupo en una maleta”.

Ahora Marleni comparte un apartamento en la zona de Plaza de Castilla, en el centro de Madrid, con otras dos chicas embarazadas.

Dará a luz en agosto y, aunque tiene un poco de miedo, espera con ansia poder tener en sus brazos a su pequeño.

“No sé cómo agradecer todo lo que hacen por mí. De verdad me han salvado la vida”. ■ Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 77

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A FONDO

Por José María Navalpotro

JORDANIA

Jordania

también es Tierra Santa El P. Rifat Bader explica el reto que supone, en un país estable de Oriente Próximo, acoger a miles de refugiados

Ruinas del Arco de Adriano, en la ciudad de Gerasa, en Jordania.

Cuando se habla de Tierra Santa, el oyente inmediatamente piensa en Israel y Palestina. Sin embargo, una pequeña nación árabe, separada de Israel por el río Jordán, también forma parte de ese concepto: Jordania. Un país que pocas veces centra la atención internacional quizá debido a su anomalía: un estado estable en medio de la inestabilidad de sus vecinos. Ha visitado España, para promover las peregrinaciones hacia su país, el P. Rifat Bader, Director del Centro Católico de Estudios y Medios de Jordania.

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TIERRA SANTA

H

e venido a animar a la gente a visitar Jordania, porque Jordania es Tierra Santa”. El P. Rifat es claro y directo desde el inicio. “A veces se habla de Jordania como algo separado de Tierra Santa, pero no es así: tiene su lugar en la historia sagrada del cristianismo”, explica. “En Jordania empezó el cristianismo muy pronto: tenemos el lugar donde fue bautizado Nuestro Señor Jesucristo; tenemos el río Jordán, la zona de la Decápolis, donde predicó; Pella, donde está la primera comunidad cristiana de la historia; Gerasa, donde Jesús hizo un exorcismo, expulsando unos demonios…”.

Existen cristianos en Jordania desde la época de Jesucristo. Y también mártires.

Recientemente se ha abierto una iglesia bajo la advocación de los Mártires de Jordania, sacrificados por no dar culto al emperador romano. “Tener mártires es signo de fortaleza en la fe, asegura el P. Bader.

En Jordania nuestra fe es muy fuerte porque tenemos los pasos de Cristo, el agua en la que fue bautizado –el Jordán- y la sangre de los mártires, que ha regado nuestro suelo. La iglesia que abrimos el otro día significa mucho: deja constancia de que nuestra comunidad cristiana no viene de fuera, sino que estamos aquí desde los inicios del cristianismo”.

Los acuerdos de paz entre Jordania e Israel en 1994 inauguraron una nueva época para atraer peregrinos. En concreto, para llevarles al lugar del bautismo del Señor.

Se limpió el lugar de minas, y se abrió al público. “El primer peregrino en este lugar fue Juan Pablo II, acompañado por cuarenta mil personas”, recuerda el P. Rifat.

Después acogieron a otros dos Papas: Benedicto XVI, en 2009; y el Papa Francisco, en 2014. Pablo VI también vino, en 1964. “Un país visitado por cuatro Papas significa mucho. Significa, entre otras cosas, que es un país seguro; que hay un buen liderazgo (es un reino, como España), tiene gente agradable, es un país moderno, y con

entendimiento entre cristianos y musulmanes. Es un país modélico”, sostiene el sacerdote jordano.

Explica que “debemos diferenciar a Jordania de otros países del entorno. Sufrimos con ellos, buscamos juntos la paz, pero somos muy diferentes a Irak o Siria. Tenemos estabilidad social, a diferencia de ellos”. El monarca hachemita, el año pasado, ante la ONU, puso un ejemplo para hablar de su país: “Jordania es una casa segura en medio de una avenida en llamas. Todo está ardiendo a nuestro alrededor, pero nosotros no”.

Más sirios que jordanos

La inestabilidad de la zona ha provocado un incremento de los refugiados. Hay 1,1 millones de refugiados, llegados sobre todo de Siria e Irak (tanto de quienes huían, primero de Saddam, como los de ahora, que huyen del DAESH).

“El rey nos dijo: ‘Abran las puertas para los cristianos y los que huyen por la crisis política. Debemos verles como personas de fe. Debemos darles la bienvenida como refugiados por eso”. El P. Bader ha

El P. Rifat, durante su estancia en Madrid.

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A FONDO l JORDANIA

tenido que acoger en su propia parroquia a cincuenta personas, a quienes se les dio dinero para que pudiesen vivir en pisos de alquiler. Les sostiene económicamente Emiratos Árabes Unidos: en Jordania es la única embajada árabe que ayuda a los refugiados. Representa un símbolo de cómo Emiratos, siendo un país musulmán, ayuda a los refugiados cristianos.

En toda Jordania hay, huidos del ISIS, dieciocho mil cristianos, procedentes de Irak. Hay otros diecisiete mil de Siria.

Con los refugiados

En el país se levanta Zaatari, el segundo campo de refugiados más grande del mundo. “Tenemos millón y medio de refugiados, pero sólo unos doscientos mil están en campos”. Viven en ciudades y, de hecho, en algunos lugares hay más sirios que jordanos. Por ejemplo, en las ciudades más cercanas a la frontera con Siria. Esta realidad provoca cambios demográficos.

Existe una política de asilo en el país. A los refugiados se les da permiso de trabajo y cuando es oportuno, ciudadanía. “Jordania es un modelo de comportamiento con los refugiados”, asegura el sacerdote.

En el campo de la cooperación, la embajada española, no sólo trabaja en las relaciones diplomáticas, sino que tiene una fuerte implicación en la ayuda humanitaria.

Es llamativo, comenta el P. Rifat, el trabajo que realiza allí una institución española, Fundación Promoción Social de la Cultura, que ha ayudado mucho a la Iglesia, y que ha creado un centro social para niños discapacitados.

CRISTIANOS EN MEDIO DE LA SOCIEDAD

N

o hay problemas de convivencia entre cristianos y musulmanes en Jordania. Y la presencia cristiana, minoritaria, es visible. Los cristianos tienen escuelas e iglesias. Además de una cierta presencia en la vida pública: hay cuatro ministros cristianos, en un gabinete de 24 miembros; en el Parlamento, nueve congresistas cristianos (elegidos dentro de la minoría cristiana, del mismo modo que hay otras minorías que tienen asientos reservados).

Hay sesenta escuelas cristianas en Jordania, y una universidad. Además, en el aspecto asistencial, Caritas de Jordania está trabajando duro por los refugiados: en sus necesidades básicas diarias (alimentación y bebida); en ayuda cultural (escuelas); y en cuidados de salud (hospitales, medicinas…). Hay una oficina específica para los refugiados: “Trabajamos bien con ellos, asegura el sacerdote, pero desgraciadamente la gente viene para poco tiempo, porque en cuanto pueden se van a Australia, a Canadá o a otros países”. l

El P. Rifat, en una escuela católica en Jordania.

Con Israel

Respecto al vecino Israel, “hoy no hay problema”, comenta el P. Rifat. “Tenemos acuerdos de paz con Israel. Cuando ha habido desavenencias no ha sido con la gente, sino entre gobiernos. Nosotros pedimos mayor libertad para los palestinos. Más

libertad para ellos significa mayor estabilidad para Jordania”. Con todo, las relaciones diplomáticas deben mejorar.

Existe una oficina de turismo jordana en Madrid, con especial atención al turismo

religioso, dirigida a quienes organizan peregrinaciones. La idea principal es que los recorridos por Tierra Santa incluyan lugares de visita en Israel, Palestina y, además, un par de días en Jordania. n

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Manuel Ordeig

Eucaristía y unión con Dios

Este libro nos ilustra cómo conseguir que la participación eucarística sea ese “ascensor” que el alma cristiana necesita para volar al encuentro con Dios.

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A FONDO

Por Juan C. Ortega

PSIQUIATRÍA

Curando personas, no solo heridas Entrevista con Wenceslao Vial, experto en psicología y espiritualidad Una de las realidades que antes o después afectan a las personas son las enfermedades y trastornos mentales. Es un terreno complejo en el que los psiquiatras y psicólogos desarrollan un trabajo necesario e importante. De la salud mental y espiritual habla con Mundo Cristiano Wenceslao Vial, sacerdote y médico, que acaba de publicar “Madurez psicológica y espiritual” (Ediciones Palabra).

E

l hombre es un todo, no hay partes, pero –si se puede hablar así– una parte esencial del ser humano es la psique, que está íntimamente conectada con el cuerpo y el alma. Así, si sufrimos una depresión, padecemos un trastorno de ansiedad o somos obsesivos compulsivos, no hay duda de que tenemos que ponernos en manos de un especialista (psiquiatra, psicólogo). Pero, ¿y la conciencia, el alma, la fe, el sentimiento religioso? ¿Cuándo necesitamos a un médico o a un sacerdote? ¿Hasta qué punto mi fe en Dios Padre puede ayudarme en mi vida? De todo esto hablamos con el doctor y sacerdote Wenceslao Vial.

—Usted es un experto en el psiquiatra Viktor Frankl, que escribió sobre el sentido del hombre y del dolor. ¿Qué se puede decir cuando alguien no entiende por qué le ha tocado una enfermedad o desgracia?

—Lo primero es escuchar, comprender, hacerse cargo de los sentimientos del otro, consolar y compadecer. De este modo el dolor se comparte; y un dolor compartido, decía Frankl, ya en algo disminuye. No se necesitan muchas palabras, sino alguien que nos eche una mano. Ojalá nadie sufriera solo. Del diálogo, del encuentro con otras personas que nos quieren, surge un nuevo

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SALUD MENTAL Y ESPIRITUAL

significado de la vida y del dolor. Al ver nuestra existencia entrelazada con la de los demás es más fácil intuir que el sufrimiento tiene un sentido, aunque continúe siendo un misterio. El por qué me ha tocado a mí abre paso a un para qué: a cada uno toca descubrirlo.

La enfermedad o la desgracia inevitable admiten numerosas actitudes. He visto a muchas personas crecerse ante los infortunios, con un proyecto nuevo, esforzándose, por ejemplo, por mantener la alegría por amor a alguien. Las circunstancias dolorosas se transforman en camino de madurez.

Para un cristiano, además, brilla la figura de Jesucristo, que por amor experimentó el sufrimiento físico y la angustia psicológica de sentirse abandonado. Siempre recordaré las palabras de consuelo que me dijo un día un sacerdote: también Jesús lloró por la muerte de Lázaro. Y qué paz nos da poder rezar como el Papa Francisco: “Señor, yo no lo entiendo, pero confío en ti”.

Cuestión de identidad —Los cristianos vivimos la fe en nuestra existencia cotidiana: ¿con fe disminuye el riesgo de caer en enfermedades mentales?

—Son muchos los factores, tanto internos como externos, que influyen en la salud mental. Desde una predisposición genética, hasta una conducta discordante con la naturaleza humana; desde experiencias traumáticas, personales o familiares, a circunstancias del clima o la sociedad, como la falta de luz de los países nórdicos o la pobreza extrema y la guerra en otras latitudes.

En este amplio marco, hay uno decisivo y muy actual: vivir de acuerdo con la identidad de mujer o de hombre es fundamental para conseguir una personalidad armónica.

Y esto es, en la opinión de muchos profesionales, el mejor modo de prevenir enfermedades mentales. También por esto es grave que se haga dudar a los niños de su propia identidad masculina o femenina, como ha

advertido recientemente el colegio de pediatría norteamericano.

Influencia de la fe —Y, en concreto, ¿cómo influye la fe?

—Toda persona, creyente o no, puede llegar a un buen conocimiento de sí misma y madurar un proyecto coherente con las disposiciones de su ser. Sólo la fe vivida con coherencia ayuda a prevenir y afrontar mejor la enfermedad. Sólo esta fe hace entrever en el horizonte otra vida y estimula la esperanza que protege del pesimismo.

La certeza de que esta existencia se acaba y de que alguien nos espera para preguntarnos si lo vivido ha valido la pena, si hemos cumplido la misión, es una llamada más a la responsabilidad. Saber que hay alguien interesado por nosotros, que nos quiere y espera una respuesta, nos mueve a vivir conforme

a la realidad de nuestro ser: en expresión de Frankl, ya no nos preocupamos tanto de lo que esperamos de la vida, sino de lo que la vida espera de nosotros. Esta visión de futuro sustentada por la fe es una buena protección.

—¿Qué puede hacer la familia de una persona con trastornos mentales?

—El sufrimiento de la enfermedad mental aumenta por la falta de comprensión o las etiquetas. No es infrecuente que a la impotencia del malestar psicológico se añada el dolor de ser juzgado con dureza: “eres un inmaduro, te lo mereces, deja de quejarte que hay mucha gente peor que tú...”. El papel de la familia será distinto según la enfermedad.

Es clave que traten con cariño y acojan al enfermo, que acudan al auxilio de los exper-

W

enceslao Vial Mena es médico cirujano (Universidad de Chile) y doctor en Filosofía (Universidad de la Santa Cruz).

Es sacerdote (año 2000) y profesor de Psicología y Vida Espiritual en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma). Es experto en temas como la perspectiva psicológica del celibato sacerdotal, la responsabilidad de las personas con adicciones patológicas, personalidad y logos en la obra de Frankl, la libertad en las corrientes de psicología. "Madurez psicológica y espiritual" pretende ser un manual científico, una guía para entender la salud mental y espiritual, y una pauta para encontrar el equilibrio personal. Para el autor, la vida espiritual tiene un gran valor para la serenidad personal; y en este libro da sugerencias para entender, tratar y prevenir problemas psicológicos, sabiendo distinguirlos de las dificultades espirituales. l

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A FONDO l PSIQUIATRÍA

tos, y no caigan en acusaciones o lamentos estériles por el pasado. He visto muchas veces padres que se sienten de algún modo culpables por la enfermedad de los hijos… o también hijos que se sienten responsables de las patologías de sus padres… Un buen conocimiento de la enfermedad mental les ayudará a vivir con serenidad: quizá descubran algunas deficiencias personales que pueden haber influido, pero centrarse en ellas será inútil. Con mucha probabilidad han hecho lo que sabían o podían…, por lo que no sirve culpabilizarse, sino poner todos los medios para mejorar.

Señales de alarma —A la hora de enfocar el estrés, la ansiedad, una posible depresión: ¿Cuáles son las señales que nos pueden alarmar?

—Las señales de alarma suelen ser reconocibles, pero hay que hacerles caso, para que no suceda como con las sirenas que se oyen en las ciudades, a las que nadie presta atención, o despiertan la rabia: “ya está el de siempre haciendo ruido…”. No podríamos aquí describirlas todas. Siempre que estemos en una situación de sufrimiento que no comprendamos vale la pena bajar el ritmo, dedicar un tiempo a ver qué nos sucede o qué le sucede a quienes nos rodean.

Algo de estrés o un poco de ansiedad resultan útiles: ayudan a estudiar un examen con más atención, a huir del peligro... Pero, así como un hierro fuerte puede romperse con el uso excesivo y prolongado, por el desgaste del material, la salud se perjudica ante el estrés crónico, que conviene reconocer y evitar.

Un ejemplo es el burnout (literalmente, estar quemado) o estrés profesional. Se observa en personas que se dedican a servir o cuidar de algún modo a otras. Se ha descrito en enfermeras, médicos, profesores, sacerdotes..., en madres o padres de familia. En un determinado momento se agotan, pierden eficacia y comienzan a considerar a quienes acuden a ellos (un paciente, un alumno, un hijo…) como un problema indeseable. El derrumbe suele ir precedido de manifestaciones más leves: hay quienes “se matan tra-

"Vivir de acuerdo con la identidad de mujer o de hombre es fundamental para conseguir una personalidad armónica. En opinión de muchos profesionales, es el mejor modo de prevenir enfermedades mentales" bajando”, para ellas y ellos no hay horarios, son los únicos salvadores de la humanidad…

A lo que se añade un: “nadie me comprende, no valoran mi trabajo, todo me cae a mí”.

No solo ellos han de descubrir las alarmas y profundizar en el sentido de su trabajo. La sociedad y las instituciones tienen una gran responsabilidad, por las obligaciones que imponen, por cómo cuidan el ambiente laboral, por el ejemplo de los directivos, etc.

Muchos casos de burnout no se darían si, por ejemplo, los hospitales tuvieran horarios más racionales, más humanos… No se me escapa que esto requiere aumento del costo, pero seguramente supondrá un ahorro, al no tener que sustituir al personal desgastado…

Algo similar podría decirse de otras empresas o instituciones.

En el caso de la depresión, que llega a afectar al 15 % de la población, las señales de alarma se resumen en una tristeza exagerada que se acompaña de apatía, falta de iniciativa, irritabilidad, insomnio, etc. A diferencia de lo que llamaríamos tristeza normal, no siempre hay un estímulo desencadenante, la respuesta es desproporcionada, dura por más de dos semanas y con frecuencia se acompaña de síntomas físicos. ¿Psicológicos o espirituales?

—¿No se corre el peligro de identificar problemas psicológicos con dificultades espirituales?

—En el ser humano hay tres dimensiones, en estrecha unidad: la orgánica o más material y biológica; la psíquica, que comprende una cierta inmaterialidad cercana a lo orgánico; y la espiritual. Una grieta en cualquiera de estas dimensiones, si es profunda, puede hacer caer el entero edificio.

—Por último, ¿cuándo se necesita un médico, un psicólogo o un sacerdote?

—El sacerdote está llamado a mostrar, a pesar de sus limitaciones personales, el rostro misericordioso de Cristo. Con su palabra y sus gestos sabrá ser psicólogo sin hacer psicología. Todos se beneficiarán de su consejo y en especial de los sacramentos. La confesión de nuestras culpas, pedir perdón y recibirlo explícitamente en nombre de Dios es un gran estabilizador de la personalidad.

Pero, como he dicho, hay muchos factores que pueden alterar la salud, y en la duda será conveniente el recurso a un profesional de este campo. El sufrimiento psicológico es tan cercano a la esfera espiritual, que a veces una distinción neta no es posible.

Quien pasa, por ejemplo, por un momento de depresión, ansiedad, o escrúpulos obsesivos, difícilmente podrá discernir si se debe a algún defecto psicofísico o a un problema de conciencia moral. Pero un buen profesional sabrá orientar en algunos casos hacia un confesor o director espiritual, y estos sabrán orientar también hacia el médico.

Entre todos se buscará aliviar a quien sufre.

Cuando era estudiante escuché a un médico decir: “tú no curas una herida, curas a una persona”.

Un buen profesional estará atento a los aspectos espirituales, que diferencian a su paciente del “paciente” de un veterinario. Es decir, tendrá presente sus miedos, sus sentimientos de culpa, su relación con otras personas. Y, si el enfermo es creyente, le facilitará si lo desea la cercanía de un sacerdote, o ministro de su confesión religiosa. El tema del sentido de la vida y del sufrimiento pueden surgir con naturalidad y ¡cuánto sirve a las personas poder hablar de esto! n

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AÑO DE LA MISERICORDIA

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La Madre Teresa es considerada como "el ángel de los pobres" ya que llevó el mensaje cristiano del amor al prójimo desde los suburbios de Calcuta a los areópagos del mundo entero, convirtiéndose así en un icono de la caridad.

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A FONDO

Por Santelmo

MISERICORDIA

Obras de Misericordia (y VII) La Iglesia tiene la misión de anunciar la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio, que por su medio debe alcanzar la mente y el corazón de toda persona.

Es determinante para la Iglesia y para la credibilidad de su anuncio que ella viva y testimonie en primera persona la misericordia. Su lenguaje y sus gestos deben transmitir misericordia para penetrar en el corazón de las personas y motivarlas a reencontrar el camino de vuelta al Padre. La primera verdad de la Iglesia es el amor de Cristo. De este amor, que llega hasta el perdón y al don de sí, la Iglesia se hace sierva y mediadora ante los hombres. Por tanto, donde la Iglesia esté presente, allí debe ser evidente la misericordia del Padre.

Papa Francisco. Misericordiae vultus, 12.

CORPORALES: 1 2 3 4 5 6 7

Enterrar a los muertos En la antigüedad, no dar sepultura a un muerto se consideraba un modo de castigarlo o de mostrarle desprecio. Así se ve en el libro de Tobías o en la tragedia clásica de Antígona. El no enterrar, dejar el cadáver a las alimañas era como una “segunda muerte”, la muerte social, la del olvido y el desecho. No ser enterrado era -y es en otros países- señal de pobreza, de ser una persona que no tiene quien cuide de él, un “don nadie”. “No tiene dónde

caerse muerto” es aún una cruel expresión de la irrelevancia y la pobreza de alguien.

Por eso emociona descubrir cómo entre los primeros cristianos enterraban con unción incluso a los mártires ajusticiados.

Además, con el tiempo, nacieron órdenes y cofradías que se dedicaban sobre todo a esta póstuma obra de caridad. Recordaban a José de Arimatea, a Nicodemo –discípulos ocultos del Señor– y las santas mujeres, que se ocuparon del sepelio de Jesús,

cuando fue abandonado por sus amigos y por todos.

También ahora las muestras de duelo y de delicadeza con las personas afectadas por la muerte de alguien querido; el acompañamiento; la ayuda material en el amortajamiento; o económica, en los gastos que ocasionan los funerales, esa última muestra de respeto y caridad corporales hacia nuestros hermanos. Todo eso que, si se hace por puro formalismo, podría convertirse en una cuestión social o de convención, es, para alguien sensible, una ocasión maravillosa de vivir la misericordia, de hacer sentir a los que sufren el calor de la amistad, de la caridad. Y, respecto al propio difunto, una muestra de nuestro respeto e incluso afecto a su persona, que no fallece junto al cuerpo. ■

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2016: AÑO DE LA MISERICORDIA

El entierro del Conde Orgaz, El Greco (1588).

ESPIRITUALES: 1 2 3 4 5 6 7

Rogar a Dios por los vivos y los difuntos “Orad unos por otros… mucho puede la oración del justo”. Así leemos en la epístola de Santiago. La oración es expresión de fe: quien no cree no hará oración, lógicamente; y a la vez se podría decir del

que no ora que su falta de oración denota que en realidad no cree, pues si creyera de veras, rezaría.

La oración es también esperanza en vivo, ya que quien no espera en Dios –el

que no cree que su oración sea capaz de tocar el corazón de Dios-, tampoco se molestará en pedir.

La oración por quienes amamos –la oración en caridad por vivos y difuntos–, indica además que creemos en la fuerza que tiene ante Dios la caridad, capaz de “obligarle” a actuar, y en ello ponemos nuestra esperanza. Supone una audacia espiritual que sólo poseen los que son como niños ante Dios, al que consideran realmente un Padre. Un filósofo podría, en cambio, asegurar la inutilidad de tal oración, ya que parece imposible metafísicamente que Dios cambie un designio determinado. Lo que ese filósofo no sabe –ni será capaz de entender sólo con la filosofía- es que puede que el designio de Dios dependa de mi oración.

Así que la Iglesia ora por todo el mundo.

Lo hace a diario durante la eucaristía en la llamada Oración universal o de los fieles. Ofrece la Santa Misa en sufragio por los difuntos y menciona sus nombres ante el altar. Es una costumbre llena de fe que conmueve al Señor, como se ve en el Evangelio, cuando se conmueve y escucha a los que le suplican: “Vio la fe que tenían y dijo al paralítico: hijo, tus pecados te son perdonados”; “Yo iré y le curaré”, responde al centurión que le ruega por su criado enfermo y sufriente.

Como en todas las obras de misericordia, en la oración confiada por los demás ocurre que acaba por hacer bien al que la practica por caridad. ■ Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 87

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ESTILO DE VIDA CULTURA

S

e trata, sin duda, de uno de los placeres de la época estival. Durante julio y agosto, las terrazas, las playas, y los parques españoles se transforman en salas de cine al aire libre donde grandes y pequeños disfrutan de la cartelera más actual, por apenas unos euros.

Son los llamados cines de verano, que cada año se reinventan para convertirse en la alternativa perfecta para combatir el calor.

Barcelona

El Castillo de Montjuïc. Ya sea con manta de picnic o alquilando tumbona, la Sala Montjuïc ofrece para todos los públicos, largometrajes, cortos o incluso conciertos hasta el 5 de agosto. Las sesiones son los miércoles, viernes, y lunes por sólo 4 €. En la Playa de San Sebastián, hay sesiones gratuitas jueves y domingos hasta el 7 de agosto. Con una extensa trayectoria vuelve Mecal: el Festival Internacional de Cortometrajes y Animación de Barcelona, una oportunidad única para ver los mejores cortometrajes. El festival se desarrolla en distintos espacios de la ciudad. La entrada cuesta 4,5€ y se puede ver toda la información en www.mecalbcn.org

Bilbao

Con ocho proyecciones gratuitas, y hasta el 11 de agosto, “Un verano de cine” combina producciones vascas, del resto de España, y

Lo mejor del séptimo arte

bajo la luz de la Luna Multitud de propuestas ofrecen el clásico cine de verano, para todos los públicos éxitos internacionales. Pueden verse, entre otras ubicaciones, en el Parque de Doña Casilda. Toda la agenda en www.bilbao.net

Cádiz

El cine más taquillero llega a la Playa de la Victoria, todos los sábados hasta septiem-

bre. Además, cada jueves y hasta finales de agosto, el patio de la Casa del Niño Jesús (plaza de la Constitución) apuesta por el repertorio más familiar. En Chiclana, la plaza de las Bodegas ofrece un amplio abanico de cintas para el público infantil.

Los mayores pueden disfrutar con las pro-

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CULTURA Por María Táuler

Madrid

yecciones que tienen lugar en la playa. En Jerez, la gran pantalla cubre toda la ciudad, en numerosas plazas y parques. En Sanlúcar, en la playa La Calzada-Las Piletas hay sesiones los jueves destinadas a todos los públicos.

Córdoba

En su rehabilitado y singular conjunto histórico del siglo XVI, el público encontrará películas de alta calidad, desde clásicas hasta el mejor cine de autor. El programa “Cine a la luz de la luna”, ofrece dos sesiones diarias entre los 3,5 y 4 €. Este año, la Plaza de Toros alberga la pantalla de cine más grande. Otras localizaciones son el cine Coliseo de San Andrés; cine Delicias; cine Fuenseca, cine Olimpia; cine Plaza de Toros.

Galicia

Vuelve el Ciclo de Cine Itinerante de verano. Lo mejor nuestro cine al aire libre y en pantalla grande. Playas, plazas y centros culturales gallegos acogen a actores y otros profesionales para descubrir en primera persona cómo es un rodaje. La Academia hará parada no sólo en Galicia (Orense), sino que recorrerá toda España: Huelva, Mahón, Logroño, Elche, Telde, Pamplona, Burgos, Gijón y Sabadell. Los detalles y actividades paralelas en www.academiadecine.com.

El Palacio de Cibeles rinde tributo al séptimo arte con proyecciones que se acompañan en muchas ocasiones con otras actividades temáticas no menos interesantes (hasta el 8 de septiembre).

Pero quizá la apuesta cinematográfica más fuerte de la capital sea la ofertada por el Centro Conde Duque. En The Urban Beach Cinema es posible disfrutar del cine más actual en su playa urbana, acompañado de un buen cóctel. No menos tentador es Fescinal (www.fescinal.es) el único festival con más de cien títulos, programados en el Parque de la Bombilla. Cine español, versión original y películas de animación, por 6 €.

Otro clásico veraniego es el Auditorio del Parque Calero (C/ José del Hierro, 3).

Desde hace veinte años, esta sala de cine improvisada es una de las favoritas. Cuesta 4 € y tienen servicio de terraza. Más información en www.madrid.org.

Sevilla

Con más de setenta títulos, el Patio de la Diputación (www.dipusevilla.es) dedica 81 días al cine. Hasta el 14 de septiembre es posible disfrutar su personal propuesta, con cintas premiadas con los galardones más importantes. Las entradas tienen un precio de 4 €.

En el Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla, CICUS, (C/ Madre de Dios, 1) se celebra hasta el 11 de agosto “21 grados”. La entrada es libre y su repertorio incluye títulos clásicos y recientes. Los detalles, en www.onsevilla.com.

Por otro lado, en la Terraza Centro Comercial Zona Este, sesiones diarias hasta el 19 de septiembre por 2,5 €. Y en el Parque de Almarillo los lunes hay cine gratis hasta finales de agosto.

Toledo

Málaga

La ciudad invita a las sesiones que se celebran en la Playa de la Malagueta, y en la Playa El Dedo hasta el 4 de agosto.

La ciudad ofrece 45 títulos e incorpora una pantalla más grande. Hasta el 4 de septiembre, el Auditorio del Parque de las Tres Culturas (c/ División azul s/n) acoge el ciclo de verano con proyecciones diarias por 4 €. Los títulos pueden consultarse en www. ayto-toledo.info.

Murcia

Valencia

Después de treinta años consecutivos, los famosos cines Murcia Parque y Auditorio Fofó cierran. Como alternativa, “Murcia en verano”, proyectará en El Jardín de las Tres Copas, el parque de La Seda y la Avenida de la Libertad una vez a la semana sin coste alguno. La programación incluye actuaciones musicales.

Santander

El Escenario Santander (en el parque de La Llama), la sala de referencia de la capital cántabra, ha preparado y propone un interesantísimo y completo repertorio cinematográfico para el verano. Puede consultarse en www.escenariosdr.es

Gracias al proyecto “Cine a les platges valència”, dieciocho playas de la provincia dispondrán de una pantalla hinchable de 90 metros cuadrados para ofrecer de forma gratuita la cartelera más reciente. Otra opción interesante es la Terraza Lumiere de Alboraya . Con su entrada única se puede acudir a las dos proyecciones diarias. Además, los domingos el precio es de 4 €. El programa está disponible en la página web www.terrazalumiere.com. Por último, la Filmoteca d'Estiu, que se traslada a jardines anexos al Palau de la Música, invita a participar de lo mejor del cine a la fresca, y de forma económica. Toda la cartelera en www.ivac.gva.es.

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ESTILO DE VIDA l AGENDA CULTURAL

PARA TODOS

EN SAN SEBASTIÁN

DISFRUTAR DEL DELTA DEL EBRO EN FAMILIA

CINE Y MEDIO AMBIENTE EN EL AQUARIUM

H

asta finales de año, la Fundación Catalunya La Pedrera organiza visitas guiadas por el paraje natural del Delta del Ebro para disfrutar de los maravillosos paisajes de tierra y agua, como la laguna de la Alfacada, acompañados de una rica fauna en la que abundan las aves acuáticas. Un divertido recorrido, enfocado sobre todo a los más pequeños, quienes se lo pasarán en grande conociendo el entorno y descubriendo todo tipo de aves o realizando actividades tradicionales únicas de la zona del Delta.

Pensada para las familias, la nueva ruta permite descubrir el entorno de MónNatura Delta y al mismo tiempo admirar la riqueza de este espacio. Durante su recorrido, los visitantes se adentrarán en la historia del pirata de las salinas Jeque Ti Chico Mano; vislumbrarán aves fascinantes y realizarán otras actividades tradicionales como navegar con pontona. l

C

omo cada año, el Aquarium de San Sebastián organiza una semana dedicada al cine. Durante estos días es posible aprender a cuidar y respetar el medio ambiente, acercarse al mundo submarino o descubrir el surf, todo a través del séptimo arte.

Los niños son más que bienvenidos y por eso el Aquarium les dedica una programación especial con actividades infantiles, todas ellas sin coste alguno. l

• Dónde: MónNatura Delta De l'Ebre. Carretera del Poblenou a les Salines. Amposta.

• Cuándo: hasta el 18 de diciembre.

• Precio: niños 5€, adultos 10€.

• Más información: www.monnaturadelta.com. Tfno. 977 053 801.

Reservas en info@monnaturadelta.com

• Dónde: Aquarium de Donostia. Pza. Carlos Blasco Imaz, 1, San Sebastián.

• Cuándo: del 13 al 18 de agosto.

• Precio: entrada gratuita • Más información: www.aquariumss.com. Telf. 943 44 00 99. Inscripciones a través de educacion@aquariumss.

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CULTURA

EN ALICANTE

CINE

UNA DE VIKINGOS, CON RIGOR CIENTÍFICO

E

l Museo Arqueológico de Alicante acoge la gran exposición “Vikingos. Guerreros del Norte. Gigantes del Mar”. A través de más de seiscientas piezas procedentes del Museo Nacional de Dinamarca, la muestra nos acerca a la historia de la civilización que asoló Europa entre los siglos VIII y XI; una época de grandes prodigios, donde hombres y mujeres venidos del norte traspasaron las fronteras de lo desconocido, para convertirse en héroes merecedores de la fama que se ha transmitido de generación en generación.

Un proyecto inédito, con gran rigor científico, que recuperará la historia de este temible pueblo nórdico con gran pericia para la construcción naval y, aunque parezca paradójico, también con gran talento para la creación de poemas y sagas literarias.

La exhibición se distribuye en tres salas: la primera, dedicada al mar, con los barcos como protagonistas; la segunda, enfocada en la cultura y la sociedad vikinga; y la tercera, donde es posible descubrir su gran devoción religiosa y el inicio de su cristianización. l

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Dónde: Museo Arqueológico de Alicante. Plaza Dr. Gómez Ulla, Alicante.

Cuándo: hasta el 16 de enero de 2017.

Precio: 3€. Menores de 16 años (con sus padres), gratis.

Más información: www.marqalicante.com y en el Telf.: 965 149 000.

JOAN JONAS Y SU CINE EXPERIMENTAL ATERRIZAN EN SANTANDER

J

oan Jonas, pionera en la práctica de la performance, el cine experimental y la vídeo-instalación, es la protagonista de la exposición que acoge la sala de exposiciones de la Fundación Botín en Santander.

La creadora estadounidense, que ha presentado una nueva instalación multimedia gracias a la colaboración de quince jóvenes artistas internacionales, seleccionados por ella misma, vuelve a profundizar en la compleja relación del ser humano con la naturaleza y el medio ambiente.

La pieza se acompaña con vídeos que documentan cinco de las más relevantes performances que la artista ha ejecutado en los últimos quince años: “Lines in the Sand” (2002); “The Shape, The Scent, The Feel of Things” (2004-2006); “Reading Dante” (2007-2010); “Reanimation” (2012); y “They Come to Us without a Word” (2015). Todo brinda al visitante una perspectiva única del universo creativo de esta figura fundamental de la vanguardia neoyorquina de finales de los años sesenta y comienzos de los setenta. l

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Dónde: Fundación Botín. Calle Marcelino Sanz de Sautuola, Santander.

Cuándo: hasta el 16 de octubre.

Precio: gratuita.

Más información: www.fundacionbotin.org y en el Telf.: 942 226 072.

PARA LA FAMILIA "COMO BAILEN LOS CABALLOS" ... EN JEREZ

B

ajo el título “Como bailen los caballos” y de la mano de la Fundación Real Escuela Andaluza del Arte Ecuestre, llegan la ciudad de Jerez las sorprendentes coreografías de los caballos andaluces más reputados que harán las delicias tanto de grandes como pequeños.

En cada representación se realizan de seis a ocho coreografías. Entre su repertorio se incluyen demostraciones de doma vaquera, para el manejo de reses en el campo; doma clásica, con ejercicios de gran dificultad ejecutados al compás de la música clásica; los enganches, donde los caballos tiran de carruajes; los trabajos en la mano, con ejercicios de alta escuela y otros de la equitación antigua tradicional y el carrusel, como punto y final de esta programación.

Un auténtico ballet con música netamente española y vestuario a la usanza del siglo XVIII, montado sobre coreografías extraídas de las reprisses de la doma clásica y vaquera y de otros trabajos de la equitación tradicional. l

• Dónde: Fundación Real Escuela Andaluza del Arte Ecuestre. Av. Duque de Abrantes, s/n. Palacio de Recreo de las Cadenas. Jerez de la Frontera, Cádiz.

• Cuándo: hasta el 5 de diciembre.

• Precio: desde 17 €.

• Más información: www.realescuela.org. Telf.: 956 319 635.

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ESTILO DE VIDA COCINA

Menú refrescante

para el verano

Época de vacaciones para los hijos… y para los padres. ¿Cómo sorprender en la comida, dedicando poco tiempo a la cocina? Ofrecemos una propuesta de menú veraniego que es refrescante y, a la vez, sencillo de preparar.

PRIMER PLATO Sopa fría de sandía con salteado de habas

INGREDIENTES 1 rodaja gruesa de sandía.

1 remolacha cruda. ½ pepino.

1 trozo de pimiento verde.

1 diente de ajo.

200 gr de habas peladas/ congeladas.

8 huevos de codorniz.

2 lonchas de tocineta ibérica.

100 gr de miga de pan de víspera.

Vinagre, aceite de oliva.

Agua.

Sal. Perejil.

ELABORACIÓN

ó Poner la miga de pan troceada a remojo con agua. Pelar la sandía y el pepino y cortarlos en trozos irregulares. Pelar la remolacha y picarla. Picar también el pimiento limpio y el diente de ajo pelado, y colocar todo en un bol grande. Aliñar con vinagre y sal.

Enfriarlo todo bien en el frigorífico y triturarlo en la batidora. ó Poner los huevos de codorniz a cocer en una cazuela con agua durante un minuto. Pelarlos y partirlos por la mitad.

ó Escaldar las habas durante un minuto en agua hirviendo. Retirar y pelar. Picar la tocineta y saltearla en una sartén; agregar las habas, salar y saltear todo junto durante unos pocos minutos. ó Servir la sopa fría de sandía con las habas salteadas y los huevos de codorniz; regar con un poco de aceite y espolvorear perejil picado.

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Fulton J. Sheen

Por Asociación ALERCE

SEGUNDO PLATO Pavo agridulce con melón

INGREDIENTES 800 gr de pechuga de pavo.

400 gr de melón.

1 pimiento morrón rojo.

1 puerro.

230 gr de judías verdes.

3 dientes de ajo.

1 vaso de salsa de tomate.

1 vaso de caldo de ave.

4 cucharadas de salsa de soja.

1 cucharada de vinagre.

1 cucharada de azúcar.

Agua.

Aceite de oliva.

Sal. Pimienta negra.

CONSEJO: para que la pechuga de pavo resulte menos seca y quede tierna, se puede poner a marinar en un bol con leche y unas gotas de limón tres horas antes de cocinarla.

ELABORACIÓN

ó Sacar unas bolitas de melón con la ayuda de un sacabolas y reservar en un bol. Trocear el resto del melón, retirando la piel y las pepitas. Ponerlo en el vaso del batidor y triturarlo con la batidora. Reservar el zumo. ó Laminar el ajo y dorarlo en una cacerola ancha con un chorrito de aceite. Cuando tomen color, agregar el pavo en trozos y salpimentar. Dorarlo bien a fuego fuerte. Retirar y reservar. ó Cortar el pimiento morrón en juliana ancha y el puerro en ruedas y rehogar en la misma cacerola del pavo. ó Cuando las verduras empiecen a pochar, añadir progresivamente el zumo de melón, la salsa de tomate, el caldo, el vinagre, la soja y el azúcar. Cocinar a fuego moderado durante 10-15 minutos hasta que reduzca y retirar la espuma que pueda quedar en la superficie. ó Agregar el pavo a la salsa y las bolitas de melón. ó Cortar las judías por la mitad y ponerlas a cocer en una cacerola con agua hirviendo y sal.

Escurrir y reservar. ó Servir el pavo con el melón en un plato, añadir las judías.

Son tres los que se casan Fulton J. Sheen fue uno de los más conocidos apologistas católicos del siglo pasado, quien realizó un excelente análisis sobre el matrimonio. Además de repasar muchas causas y soluciones de las crisis matrimoniales, concluye con una serie de historias reales sobre la profunda transformación que el matrimonio ha provocado en muchas vidas.

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ESTILO DE VIDA l COCINA

POSTRE Sorbete de gin-tonic

INGREDIENTES 36 cl. de tónica. ½ dl. de ginebra.

5 hojas de gelatina.

17 bayas de enebro.

ELABORACIÓN

ó Poner la gelatina a remojo con parte de la tónica y la otra mitad al fuego. Unirlo todo y añadir la ginebra, procurando no hacer burbujas. Enfriar en un recipiente plano. ó Jarabe: cocer el jugo de un limón y su corteza con 100 gr de agua y 50 gr de azúcar.

Conseguida la textura, añadir las bayas de enebro, triturar y colar. ó Poner en una copa el jarabe, una bola de limón y la gelatina de gin-tonic.

MARIDAJE: LOS VINOS Para el maridaje de este menú, el enólogo Santiago de las Heras propone dos vinos blancos con carácter y estilo propios.

Al tratarse de un menú fresco, combinan a la perfección con la fruta y la carne blanca.

PARA LA SOPA DE SANDÍA

PARA EL PAVO CON MELÓN

Gewüztraminer.

Tipo: Blanco.

Bodega: Enate.

Año: 2009.

DO: Somontano.

Tipo de uva: Gewürztraminer.

Tierra Blanca.

Tipo: Blanco semidulce Bodega: Páez Morilla.

Año: 2012.

DO: Tierra de Cádiz.

Tipo de uva: Palomino y moscatel.

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AU ST E N I V E R E I G H Y A G O DDEE LA C I E R VA VA y YAG

Respuestas civilizadas a preguntas desafi antes

El libro ayudará a todos los católicos a hablar de temas actuales en los que la Iglesia y la sociedad contemporánea parecen chocar de frente.

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ESTILO DE VIDA

Coordinado por José María Navalpotro y asesorado por ACEPRENSA

LIBROS

Mar abierta Maria Gudín Grijalbo. Barcelona (2016) 448 págs. 20,90 € Novela. Público: AMPLIO

Dispara a la luna Reyes Calderón Planeta. Barcelona (2016) 460 págs. 20,90 € Novela. Público: AMPLIO

Una cena en casa de los Timmins William M. Thackeray Periférica. Cáceres (2016) 62 págs. 11 € Novela. Público: AMPLIO

Un hombre muerto Ngaio Marsh Siruela. Madrid (2016) 178 págs. 16,99 € Novela. Público: AMPLIO

Mar abierta es una novela histórica que describe la Inglaterra de los Estuardo durante el reinado de Carlos I en una trama, ambientada también en la isla de La Española y en las aguas del Caribe, y cuya acción se extiende desde 1638 a 1655.

Varias historias paralelas se entremezclan, y tienen por protagonista a Catalina de Montemayor de Oquendo (Len), profundamente enamorada de Piers, amigo de la infancia.

María Gudín entrelaza elementos históricos y de ficción, y recrea con soltura una época en la que las guerras de religión eran una cuestión sumamente conflictiva, tema documentado con precisión.

Relato de aventuras marítimas e intrigas políticas, junto con una historia de amor de dos jóvenes que luchan por su honestidad a pesar de las adversidades. l Reyes Cáceres

Novela de intriga llena de sorpresas y situaciones que forman una trama muy bien construida y sin cabos sueltos. Vuelve a aparecer la jueza del Tribunal Supremo, Lola MacHor, una mujer muy humana y con un gran sentido del humor.

La acción transcurre en el norte de Francia, junto a Lyon, y con breves escenarios en Madrid y París. La climatología tiene en este caso su importancia.

La trama se desarrolla a través de retazos sueltos que despistan inicialmente hasta que los lectores se hacen con los distintos escenarios, personajes y tiempos.

ETA y el País Vasco aparecen como telón de fondo, aunque en realidad estamos ante la historia de una venganza. La autora sabe meterse bien por los recovecos del alma humana y es muy certera a la hora de describirlos. La novela ha obtenido el premio Azorín 2016. l Alberto Portolés

Maestro del realismo inglés, Thackeray (1861-1863) escribió dos obras fundamentales de la literatura inglesa: La feria de las vanidades y Barry Lindon. Pero también supo dar rienda suelta a su capacidad para la sátira en obras breves y costumbristas como esta.

En ella se relata el proceso de preparación de una cena que organiza el matrimonio Timmins en su casa de Lilliput Street, cerca de Hyde Park. La mujer de Fitzroy Timmis, poetisa ocasional, quiere organizar una cena con lo más selecto de la sociedad londinense. Pero las cosas se complican cuando la lista de invitados y de problemas no para de aumentar.

Fitzroy soporta la histeria de su mujer y su suegra como puede, aunque los inconvenientes y los gastos de la cena comienzan a ser un despropósito para su bolsillo. l Ángel Amador

Considerada un clásico de la novela de intriga inglesa, su autora fue una de las conocidas como “Reinas del crimen”, grupo en el que también estaban Agatha Christie, Dorothy L. Sayers y Margery Allinghan.

En una casa de campo, sir Hubert Handesley ha convocado a un reducido grupo de amigos a pasar el fin de semana. Todos son asiduos invitados a estas reuniones, excepto Nigel, primo de uno de ellos. Como en el resto de los encuentros, el anfitrión les propone un juego, y en esta ocasión el elegido es el juego del asesino.

Pero el juego se convierte en real: uno de los invitados aparece asesinado. Luego entra en escena el inspector Roderick Alleyn, que tendrá que desentrañar el difícil y complicado asesinato, con todos los efectos dramáticos que suelen emplear este tipo de novelas clásicas. l Alberto Portolés

Una rosa en Irak Ana Gil Teconté. Madrid (2016) 164 págs. 17 €. No ficción. Público: AMPLIO

El libro es una larga entrevista a Pascale Warda, exministra de Inmigración en el gobierno interino de Irak, que ha luchado a lo largo de su vida por los derechos 96 | MC - Agosto-Septiembre 2016

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humanos en su país. Su solidaridad con los refugiados ha sido su escudo ante las masacres entre las tribus musulmanas.

Ella forma parte de una de las minorías perseguidas en tierras iraquíes: la católica. Aun así, esta realidad no la ha impedido realizar su misión por la paz: dirige la organización Hammurabi, galardonada con el premio a la mejor

ONG de 2012 por el Departamento de Estado norteamericano, ya que ha conseguido que miles de desplazados de diferentes etnias puedan permanecer en sus patrias. A lo largo de estas interesantes páginas Warda pasa revista a la situación actual de su país, a su historia y ayuda a entender el conflicto que se vive allí. l Jaime Sánchez Moreno

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LIBROS

La brigada de Anne Capestan Sophie Hénaff Alfaguara. Madrid (2016) 304 págs. 18,90 € Novela. Público: AMPLIO

Desde que el mundo existe Rachel Field Reino de Cordelia. Madrid (2015) 503 págs. 29,80 € Novela. Público: AMPLIO

Asesinato en la catedral Edmund Crispin Impedimenta. Madrid (2016) 320 págs. 22 € Novela. Público: AMPLIO

Dios es rojo Liao Yiwu Sexto Piso. Madrid (2016) 256 págs. 23 € No ficción. Público: AMPLIO

En París, han decidido reunir en un grupo a los policías quemados de todas las comisarías. Nadie los quiere en su grupo y resulta caro despedirlos. Gafes, adictos al alcohol o al juego, torpes especialistas en ciberdelitos, chivatos de Asuntos Internos y hasta una estrella algo escandalosa de la novela policiaca, todos al mando de Anne Capestan, una agente en ascenso que ha metido gravemente la pata.

Les entregan expedientes de casos enterrados sin ánimo aparente de que hagan nada con ellos.

Los tres casos están bien y la trama es entretenida y bien resuelta.

Pero lo mejor es el grupo.

Capestan ejerce un liderazgo empático que poco a poco va integrando a fuertes individualidades en un proyecto común, para demostrar que pueden seguir siendo buenos policías. l Javier Cercas Rueda

La narradora es Kate Fernald, una mujer que rememora su vida.

Cuando tenía 10 años, su madre comenzó a trabajar como ama de llaves en casa de los Fortune, una rica familia de armadores de barcos a vela. Kate crece con Nat, de diez años también, y Rissa, un año mayor, los hijos del viudo comandante Fortune.

Habrá conflictos debidos a la incapacidad del comandante para reconocer el futuro predominio de los barcos a vapor, lo que le hará tomar erróneas decisiones comerciales.

Los problemas también vendrán debido a la educación de su hijo, a quien desea preparar para que sea marino.

Además, la narradora se verá entre dos mundos: el propio de su extracción social y el de la educación que adquiere al crecer junto a Nat y Rissa. La narración tiene acentos reflexivos, nostálgicos y elegíacos.l Luis Daniel González

Nueva aventura protagonizada por Gervase Fen, profesor de literatura en Oxford y excéntrico detective aficionado.

La acción transcurre durante la Segunda Guerra Mundial en Tolnbridge, pueblo costero que cuenta con una dilatada y morbosa historia a sus espaldas relacionada con algunos de los difuntos que están enterrados en la catedral.

Fen tiene la intención de pasar unas tranquilas vacaciones dedicado a la entomología, su gran afición. Pero la aparición del cadáver del organista, asesinado en la catedral, da al traste con sus planes.

Durante la alambicada resolución del caso, en el que están involucrados espías nazis y algún clérigo de la catedral, Gervase Fen sacará a relucir su lucidez y algunas de sus disparatadas ocurrencias. l Ángel Amador

Liao Yiwu (Sichuan, 1958) es un artista chino que vive desde 2011 exiliado en Alemania. En su libro Por una canción, cien canciones, contó su estancia en las cárceles chinas por motivos políticos.

El hilo conductor de Dios es rojo son los cristianos que han mantenido sus creencias en la China comunista, a pesar de las constantes persecuciones que han sufrido. Aunque la Constitución de 1952 reconoce la libertad religiosa, “sus manifestaciones públicas están reguladas por el Estado”, lo que supone un absoluto control del Partido Comunista.

El contenido lo forman un conjunto de entrevistas realizadas por Yiwu, que muestran una realidad desconocida: la de la vida de miles de campesinos cristianos que, en medio de lejanas montañas y aldeas, han conservado su fe. l Adolfo Torrecilla

Adolescencia: mitos y enigmas Gerardo Castillo Desclée de Brouwer. Bilbao (2016) 160 págs. 11 €. No ficción. Público: AMPLIO

Gerardo Castillo, doctor en Pedagogía, lleva muchos años investigando sobre la adolescencia y la educación familiar. En esta ocasión, el pione-

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ro en la formación de Orientadores te, que empieza a hacerse cuestiones Familiares en España y otros países, sobre el mundo en el que se encuentra. trata de forma exhaustiva rasgos de la El autor, desde su experiencia y desde adolescencia, etapa de metamorfosis el rigor del especialista, aborda mitos y enigmas en este proceso de madurez en la vida.

Elementos como la autoestima, la y propone respuestas. l Jaime Sánidentidad, la rebeldía o el conflicto chez Moreno generacional son tratados por su trascendencia en el perfil del adolescenMundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 97

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ESTILO DE VIDA l LIBROS

La batalla de Bretton Woods Benn Steil Deusto. Barcelona (2016) 544 págs. 24,95 € Ensayo. Público: AMPLIO

El Método Billings Dra. Evelyn Billings/ Dra. Ann Westmore Palabra. Madrid (2016) 187 págs. 16,50 € No ficción. Público: ESPECIALIZADO.

Eucaristía y unión con Dios Manuel Ordeig Palabra. Madrid (2016) 179 págs. 12 € Espiritualidad. Público: AMPLIO

La locura del solucionismo tecnológico Evgeny Morozov Katz. Madrid (2015) 441 págs. 22 € Ensayo. Público: AMPLIO

Este libro analiza la Convención de Bretton Woods, los acuerdos que en ella firmaron 44 países en 1944, y sus efectos sobre la economía mundial. De ahí surgió el orden económico que hoy está en discusión, y saber cómo se gestó es un buen punto de partida. La Convención terminó con la caída de Reino Unido, el ascenso de EE.UU., y el nacimiento del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

El libro es un excepcional relato en el que tiene cabida la intriga, y sirve como testimonio de la influencia que en los acontecimientos tienen las circunstancias y las ambiciones personales de los protagonistas: en este caso Keynes, por parte inglesa, y Dexter White, por los americanos. Asimismo, permite saber lo que ha funcionado en el ámbito económico, por lo que toda discusión sobre un nuevo orden debería tenerlo en cuenta. l Lorenzo Bermejo

Este libro explica detalladamente la utilidad del método Billings, con especial atención a lo que se pretende: lograr o evitar el embarazo.

Este método es un buen indicador para ver cuándo una mujer es fértil o infértil y, conforme a este dato, la pareja podrá decidir cuándo mantener relaciones conyugales. La doctora Evelyn Billings es viuda del doctor en cuya colaboración creó este indicador natural de la fertilidad. Para ella, el método es un modo esencial de conocimiento del cuerpo para la mujer.

En estas páginas se ofrece una explicación muy completa del método, deteniéndose en cuestiones particulares como su base científica, qué hacer cuando hay dificultades para concebir; las ventajas de este método frente a la píldora y otros métodos anticonceptivos hormonales. La obra refleja el resultado de estas investigaciones. l Jaime Sánchez Moreno

Sobre la Eucaristía existen multitud de libros que intentan explicar este sacramento del Amor de Dios; todos los últimos Papas –además del Catecismo de la Iglesia– ofrecen textos más o menos solemnes sobre la doctrina de la Iglesia al respecto.

El autor hace algo diferente.

Parte de un conocimiento suficiente, por parte del lector, de la Eucaristía y lo que ofrece es un libro de espiritualidad para un fiel cristiano, en cuya vida este sacramento constituye una pieza clave.

Las reflexiones ayudan a crecer en esta vida espiritual gracias a la Eucaristía.

El autor considera la entrega de Cristo a través del pan y el vino como un “ascensor” que permite ascender de golpe en la vida espiritual y sus reflexiones a partir de esta consideración pueden ser de gran ayuda al lector. l Egberto García

A pesar de su juventud, Evgeny Morozov (Bielorrusia, 1984) es una de las voces críticas frente a Internet más respetadas del planeta.

En su último ensayo sostiene una tesis polémica: Internet está concebido hoy en día por los fundamentalistas tecnológicos de Silicon Valley para solucionar problemas que no existen o para resolver problemas reales con medios contraproducentes.

Así, según Morozov, el ciberutopismo aspira a crear seres humanos perfectos sin tener que bregar con su frágil condición moral, y a construir sociedades perfectas sustituyendo la siempre deficiente política por una ingeniería social auxiliada por la red.

Pero el autor no abomina de la tecnología: cree que las cosas podrían ser distintas y defiende la posibilidad de que Internet también se ponga al servicio de la persona y de la sociedad. l Vicente Bellver Capella

Los Borgia: La leyenda negra. Mario Dal Bello. Ciudad Nueva.

Madrid (2016).

Mi reflexión y conversión. Erwin Neyrinck. Carfisp. Madrid (2016).

A partir de investigaciones en el Archivo Secreto Vaticano, historiadores de rigor ofrecen una revisión, en ocasiones sorprendente, de la familia Borgia. Una nueva mirada sobre Lucrecia y su padre, el Papa Alejandro, que revela una historia mucho menos negra que su leyenda.

El autor, gerente de la catedral de Brujas (Bélgica), es católico converso, fascinado por la figura de San Pedro.

Este libro breve ofrece una serie de reflexiones sobre el primer Papa, que son un testimonio personal de fe y que pueden ayudar a conocer mejor la vida de Jesús.

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LIBROS

Arrancados de la tierra prometida Óscar Garrido Guijarro San Pablo. Madrid (2016) 296 págs. 16,90 €.

No ficción. Público: AMPLIO

El título quiere ser dramático porque refleja una situación que lo es: la de las comunidades árabes cristianas en Oriente Medio, presentes en su tierra desde tiempo inmemorial y que ahora se ven forzadas a la huida ante el avance

del islamismo. El autor, profesor de Relaciones Internacionales en el C.U. Villanueva de Madrid, y todo un especialista en la materia, expone cómo aborda el Islam las relaciones con los no musulmanes; explica el origen de las diferentes comunidades cristianas en Oriente Medio (maronitas, asitios, caldeos, coptos, melquitas...) y se detiene en cada una para analizar cuál es su situación actual, y cuáles son sus perspectivas de futuro.

Si en el exitoso libro Antes de que sea demasiado tarde (Raquel Martín, Palabra) se documentaba gráficamente el drama de los cristianos en Oriente Medio, en estas páginas se ofrece una exposición sosegada, con datos técnicos de cómo viven y a qué peligros reales se enfrentan. l Mario Rangil

Cómo defender la fe sin levantar la voz Austen Ivereigh y Yago de la Cierva Palabra. Madrid (2016) 384 págs. 18,90 € No ficción. Público: AMPLIO

Estas páginas, redactadas por dos profesionales dedicados a la comunicación desde hace años, propone soluciones para hacer frente al encasillamiento negativo que a veces se hace a quienes defienden puntos de vista conformes a la

Iglesia en el debate público. Además, la obra analiza la situación de la Iglesia dentro de la sociedad española, y se acerca a los países americanos donde trabajan activamente siete asociaciones de Voces Católicas (la iniciativa laica fundada en el contexto de la visita de Benedicto XVI a Reino Unido para explicar los puntos de vista de los católicos).

Estas páginas presentan una manera reveladora de hablar de religión, sin perder los papeles.

Ivereigh y De la Cierva, que fue director de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, invitan al lector a que no se eche atrás y participe en los medios de comunicación. l Jaime Sánchez Moreno

novedad

EL MÉTODO BILLINGS El uso del indicador natural de fertilidad para lograr o prevenir un embarazo Dra. Evelyn Billings Dra. Ann Westmore

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ESTILO DE VIDA CINE

Jason Bourne

Heidi

Regreso a casa

«««« / Jóvenes Director: Paul Greengrass.

Intérpretes: Matt Damon, Alicia Vikander, Tommy Lee Jones, Vincent Cassel.

País: USA. Acción-Thriller / 123 min. / Universal Estreno: 29 julio.

««« / Todos Director: Alain Gsponer.

Intérpretes: Anuk Steffen, Bruno Ganz, Quirin Agrippi, Isabelle Ottmann.

País: Alemania-Suiza.

Aventuras-Drama / 111 min. / Emon Estreno: 26 agosto.

«««« / Todos Director: Zhang Yimou.

Intérpretes: Gong Li, Chen Daoming, Guo Tao, Yan Ni. País: China. To: Gui lai.

Drama / 109 min. / Golem.

Estreno: 5 agosto.

Acción 4 Amor 1 Lágrimas 1 Risas 0 Sexo 0 Violencia 1

Acción 0 Amor 3 Lágrimas 1 Risas 1 Sexo 0 Violencia 0

Quinta entrega, entretenidísima y trepidante, del asesino agente sin memoria y alrededores, que recupera a Matt Damon y Paul Greengrass tras su ausencia en El legado de Bourne. Toma como ejes los recuerdos de Jason Bourne sobre su identidad, ligados al trabajo de su padre en la CIA, a lo que suma los desafíos que plantea la era internet, donde la privacidad cada vez se reduce más, y los jefes de los servicios secretos, en aras a una mayor eficacia en resultados, piensan que todo vale. E incorpora a una vieja conocida de Bourne, su antigua colega Nicky, con nuevos personajes como el director de la CIA, una ambiciosa ejecutiva de la Agencia, un consejero delegado de una empresa tipo Google y un asesino implacable cuyo objetivo es acabar con el protagonista.

Comparte el montador Christopher Rouse autoría en el guión con Greengrass, lo que significa grandes dosis de intriga y un ritmo increíble, que deja sin aliento al espectador.

Algunas secuencias son muy espectaculares; destacan las de Atenas y Las Vegas. El reparto sabe perfectamente qué hacer con sus personajes. l José María Aresté

Nueva adaptación del clásico literario de Johanna Spyri, cuya versión más célebre es la serie animada japonesa de 1974. Huérfana y desamparada, la pequeña Heidi debe ir a vivir a las montañas alpinas con su huraño abuelo, pero más tarde será enviada a Frankfurt, donde conocerá a Clara, una niña impedida en silla de ruedas.

La película invita a mirar la vida con ojos de niño, a saber gozar de la maravilla de la naturaleza y a ser capaces de poner amor donde no hay amor para sacar amor. Lo cierto es que es un cuento precioso.

La expresiva niña Anuk Steffen transmite mucha vitalidad y dulzura, mientras que el genial Bruno Ganz dota de gran intensidad a su personaje del abuelo. La fotografía es excelente. l Pablo de Santiago

Acción 0 Amor 4 Lágrimas 2 Risas 0 Sexo 0 Violencia 0

Película sobre el inmenso daño que hizo a la sociedad y a las familias chinas la llamada revolución cultural. Describe las heridas que ha provocado el confinamiento de Lu, en su esposa Feng, y en su hija Dan Dan, que apenas conoció a su progenitor, y que, casi una mujer, aspira a ser bailarina.

La noticia de la fuga de Lu mete una presión insoportable en su familia, sobre todo porque Dan Dan ha sido adoctrinada en los principios del partido y en la cultura de la sospecha.

El cineasta Zhang Yimou explora el pasado reciente de su país, ya tratado en ¡Vivir!, pero aquí de modo más crítico, con una trama poderosa. Recupera además a su musa Gong Li, perfecta como la esposa. l José María Aresté

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CINE

Tarde para la ira

El caso Fischer

El Principito

««« / Adultos Director: Raúl Arévalo.

Intérpretes: Antonio de la Torre, Luis Callejo, Alicia Rubio, Manolo Solo.

País: España.

Thriller / 101 min. / eOne. Estreno: 9 septiembre.

««« / Jóvenes Director: Edward Zwick.

Intérpretes: Tobey Maguire, Peter Sarsgaard, Liev Schreiber, Michael Stuhlbarg.

País: USA. To: Pawn Sacrifice.

Drama / 120 min. / A Contracorriente Estreno: 12 agosto.

««« / Todos Director: Mark Osborne.

País: Francia.

To: The Little Prince.

Animación / 108 min. / Wanda Estreno: 9 septiembre.

Acción 2 Amor 2 Lágrimas 1 Risas 0 Sexo 2 Violencia 1

Tras participar en un atraco, a Curro le detiene la policía, después de una espectacular persecución, por lo que acaba condenado a ocho años de prisión. Transcurrido ese tiempo, sale dispuesto a comenzar una nueva vida, pero se cruzará con José, un desconocido que resucitará los problemas del pasado. El popular actor Raúl Arévalo, presente en títulos como Azuloscurocasinegro o La gran familia española, sale airoso de su debut como realizador, con un thriller sólido, que cuenta con personajes bien construidos, gracias al guión que él mismo ha escrito junto al debutante David Pulido. También contribuye la sólida labor del reparto, encabezado por su compañero de diversas películas Antonio de la Torre, aunque también realizan buenos trabajos secundarios como Manolo Solo o Ruth Díaz. El film reconstruye las condiciones de vida de los desfavorecidos, pero también habla sobre la dificultad para redimirse de los presidiarios, y de la espiral sin sentido a la que conduce la violencia y los deseos de venganza. l Juan Luis Sánchez

Acción 0 Amor 2 Lágrimas 2 Risas 0 Sexo 0 Violencia 2

Reconstrucción del enfrentamiento ajedrecístico en Reikiavik, Islandia, en 1972, entre el estadounidense, genial pero desequilibrado, Bobby Ficher, y el ruso Boris Spassky, en plena guerra fría. La idea, que sugiere el título original, “sacrificio de peón”, es la de que las superpotencias pueden pensar poco en las personas y estar dispuestas a sacrificarlas en el tablero de la escena internacional, si con ello consiguen un triunfo propagandístico.

Edward Zwick, abonado a las historias de corte épico (Tiempos de gloria, El último samurái), sabe sacar partido a la atractiva trama, aunque le falta un hervor, y algunos personajes del entorno de Fischer están desdibujados, como el del sacerdote. l José María Aresté

Acción 2 Amor 2 Lágrimas 1 Risas 2 Sexo 0 Violencia 0

Una rígida madre está obsesionada con que su hija ingrese en la prestigiosa Academia Werth. Pero el plan corre peligro cuando la pequeña entabla una gran amistad con un anciano vecino, que le habla de su encuentro con un joven llegado del espacio exterior.

Nueva adaptación, esta vez en animación digital, de “El principito”, imprescindible clásico infantil de Antoine de Saint-Exupéry, ya llevado al cine entre otros por Stanley Donen, en 1974. El director de Kung Fu Panda realiza un digno trabajo apoyado en un guión que no sigue el texto al pie de la letra, sino que desarrolla una historia alternativa que mantiene el espíritu original, se cruza con lo narrado en el libro, y le rinde un sentido tributo. Mantiene el mensaje sobre la necesidad de contemplar el mundo con sensibilidad infantil. l Juan Luis Sánchez

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ESTILO DE VIDA l CINE

CARTELERA DE CINE

El profesor de violín «««« / Jóvenes Director: Sérgio Machado.

Intérpretes: Lázaro Ramos, Kaique de Jesus, Sandra Corveloni.

País: Brasil. To: Tudo que aprendemos juntos.

Drama / 102 min. / Caramel.

Estreno: 12 agosto.

Acción 0 Amor 2 Lágrimas 2 Risas 0 Sexo 0 Violencia 0

Panorámica social con música de fondo es lo que ofrece con sensibilidad el brasileño Sérgio Machado. Cuenta la historia de Laerte, un violinista profesional que, al no superar la prueba de acceso a la Orquesta Sinfónica de Sao Paulo, comienza a dar clases en un colegio público de una zona degradada, donde los alumnos son completos analfabetos musicales.

El film habla de la insatisfacción vital provocada por la búsqueda del propio éxito, y cómo la apertura a los problemas ajenos resulta algo esencialmente liberador.

Rodada de modo realista, la ambientación es verosímil, dura, aunque sus imágenes se mantienen en un equilibrio llevadero. l Pablo de Santiago

TODOS BUSCANDO A DORY ICE AGE: EL GRAN CATACLISMO MI AMIGO EL GIGANTE ZIPI Y ZAPE Y LA ISLA DEL CAPITÁN

CT/PA/CE «««/1 /AC4 AM4 L0 R2 S0 V0 «««/1 /AC2 AM1 L0 R2 S0 V0 «««/1 /AC2 AM4 L1 R2 S0 V0 «««/1 /AC3 AM1 L0 R1 S0 V0

TODOS-JÓVENES NINJA TURTLES 2

CT/PA/CE «««/2 /AC4 AM1 L0 R1 S0 V0

JÓVENES AHORA ME VES 2 AL FINAL DEL TÚNEL ALICIA A TRAVÉS DEL ESPEJO CABALLEROS BLANCOS, LOS CLASE DE ESGRIMA, LA EDDIE EL ÁGUILA ESPERANDO AL REY EXPEDIENTE WARREN 2 FRANCOFONIA HOMBRE DE ALTURA, UN IDOL INDEPENDENCE DAY INFIERNO AZUL MI HIJA, MI HERMANA 1944 MI PANADERÍA EN BROOKLYN PROFESOR DE VIOLÍN, EL SI DIOS QUIERE WARCRAFT

CT/PA/CE «««/3 /AC3 AM1 L0 R1 S0 V0 «««/3 /AC2 AM1 L1 R0 S0 V2 «««/3 /AC3 AM2 L1 R1 S0 V0 «««/3 /AC1 AM2 L1 R0 S0 V1 ««««/3 /AC1 AM3 L1 R0 S0 V0 ««««/3 /AC2 AM3 L2 R1 S0 V0 «««/3 /AC0 AM3 L1 R1 S1 V0 «««/3 /AC2 AM2 L1 R0 S0 V1 ««««/3 /AC0 AM2 L1 R0 S0 V0 «««/3 /AC0 AM2 L1 R2 S0 V0 «««/3 /AC0 AM4 L2 R1 S0 V1 «««/3 /AC4 AM2 L0 R1 S0 V0 «««/3 /AC4 AM1 L1 R0 S0 V1 «««/3 /AC2 AM3 L2 R0 S1 V1 «««/3 /AC3 AM2 L1 R0 S0 V2 «««/3 /AC0 AM3 L1 R1 S0 V0 ««««/3 /AC0 AM2 L2 R0 S0 V0 ««««/3 /AC0 AM3 L1 R3 S0 V0 «««/3 /AC3 AM1 L1 R0 S0 V0

JÓVENES-ADULTOS CORRESPONDENCIA, LA DEMOLICIÓN HOMBRES LIBRES DE JONES, LOS MÁS ALLÁ DE LAS MONTAÑAS MONEY MONSTER 600 MILLAS

CT/PA/CE «««/4 /AC0 AM4 L2 R0 S1 V0 «««/4 /AC0 AM2 L1 R1 S0 V0 «««/4 /AC2 AM2 L2 R0 S0 V2 ««««/4 /AC0 AM3 L2 R0 S1 V0 ««««/4 /AC1 AM1 L1 R0 S1 V0 «««/4 /AC1 AM1 L1 R0 S0 V2

ADULTOS BRUJA, LA DOS BUENOS TIPOS MI AMOR SUNSET SONG

CT/PA/CE «««/5 /AC1 AM2 L1 R0 S1 V2 «««/5 /AC2 AM1 L0 R2 S2 V2 «««/5 /AC0 AM2 L2 R1 S2 V0 «««/5 /AC0 AM2 L2 R0 S2 V1

CALIDAD TÉCNICA: Excelente («««««) Muy buena (««««) Buena («««) Regular (««) Mala («) Muy mala ( ).

CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Acción (AC), Amor (AM), Lágrimas (L), Risas (R), Sexo (S), Violencia (V).

PÚBLICO APROPIADO: Todos (1), Todos-Jóvenes (2), Jóvenes (3), Jóvenes-Adultos (4), Adultos (5).

En la Calidad Técnica aparecen estrellas o medias estrellas Los Contenidos Específicos señalan la menor (0) o mayor (4) presencia de dichos contenidos en una película o serie de televisión.

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ESTILO DE VIDA

SERIES

Supergirl ««« / Todos-jóvenes Creadores: Ali Adler, Greg Berlanti, Andrew Kreisberg.

Intérpretes: Melissa Benoist, Mehcad Brooks, Chyler Leigh, Jeremy Jordan, David Harewood, Calista Flockhart.

País: USA. To: Supergirl. Acción-Fantástico.

Acción 4 Amor 2 Lágrimas 1 Risas 1 Sexo 0 Violencia 0

Serie televisiva ambientada en el universo Supermán, aunque centrada en el personaje de cómic de la prima de Clark Kent, Kara Danvers.

Con Krypton a punto de desaparecer, ella fue enviada a la Tierra con 12 años para cuidar del primo, que entonces era un bebé. Pero paradojas temporales, cuando ella llegó, el otro se había convertido ya en un hombre hecho y derecho, que utilizaba sus superpoderes en Metrópolis para ayudar a los humanos. Así que ella creció como alguien normal, y trabaja como ayudante de Cat Grant, dueña de un conglomerado mediático en National City. Pero acabará poniendo al servicio de los más débiles sus superpoderes secretos, mientras colabora con su hermana adoptiva Alex, que fue fichada por una agencia del gobierno relacionada con asuntos extraterrestres.

Se nota la huella de Greg Berlanti (Everwood) en esta versión de las andanzas de Supergirl, pues se da mucho espacio a las inseguridades y peripecias románticas de la protagonista, y a los esfuerzos por complacer a su jefa, ello con un tono amable y naïf. El conjunto es entretenido aunque algo largo y quizá convencional por la falta de elementos oscuros; además, una temporada de veinte episodios resulta excesiva, y acaban cansando algunos de los combates entre Supergirl y los villanos de turno. Entre las novedades, el interés romántico de Kara, Jimmy Olsen, el famoso fotógrafo que trabajó con Clark Kent, y que aquí es negro. Melissa Benoist logra hacer encantadora a Supergirl, que es de lo que se trata. l José María Aresté

Mr. Robot «««« / Adultos Creador: Sam Esmail.

Intérpretes: Rami Malek, Carly Chaikin, Portia Doubleday, Martin Wallström, Christian Slater, Ben Rappaport, Frankie Shaw.

País: USA. To: Mr. Robot.

Thriller-Drama.

Acción 2 Amor 2 Lágrimas 1 Risas 1 Sexo 2 Violencia 2

De las mejores ficciones audiovisuales en torno al mundo de los hackers surgidas hasta la fecha, esta creación de Sam Esmail ha logrado sorprender a propios y extraños en su dibujo de un futuro desesperanzado que ya es presente, donde la privacidad es casi historia y las personas se encuentran desnortadas y angustiadas, viviendo una vida de escaso sentido.

Eso le pasa al menos al protagonista, Elliot Alderson, que trabaja en una empresa de ciberseguridad con la sensación de que con sus habilidades informáticas está ayudando a quien no debe. Por eso prefiere a veces, a modo de individualista justiciero, entregar a la policía a criminales impresentables a los que descubre conectándose a sus ordenadores y móviles. Su contacto con Fsociety, un grupo de piratas digitales que quiere poner el mundo patas arriba,

al estilo Anonymous, podría llenar su desequilibrada vida, donde recurre a la droga y tiene sesiones con una psiquiatra, pues algo no acaba de funcionar bien en su complicada cabeza.

La serie juega hábilmente con la voz en off del protagonista, que parece hablar con su otro yo, hace un gran papel el actor de origen egipcio Rami Malek.

Se presentan muchos comportamientos cuestionables y delictivos, sobre todo en los ámbitos de la empresa y el mundo profesional, donde a los personajes parece moverles sólo la ambición de poder y pasiones elementales como el sexo, pero mantiene una cierta perspectiva moral. Y la trama tiene los suficientes requiebros y giros sorpresivos para atrapar la atención. l José María Aresté Mundo Cristiano - Agosto-Septiembre 2016 | 103

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ESTILO DE VIDA CINE EN CASA

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Trumbo

El libro de la selva

Capitán América: Civil War

««« / Jóvenes Director: Jay Roach.

Intérpretes: Bryan Cranston, Elle Fanning, Diane Lane, Alan Tudyk.

País: USA / Drama / 124 min / eOne. Estreno: 31 de agosto.

«««« / Todos-jóvenes Director: Jon Favreau.

Intérpretes: Neel Sethi, Ritesh Rajan.

País: USA. To: The Jungle book.

Aventuras / 110 min / Disney.

Estreno: 24 de agosto.

«««« / Jóvenes Director: Anthony y Joe Russo.

Intérpretes: Chris Evans, Robert D. Jr., Scarlett Johansson, Sebastian Stan.

País: USA / Acción / 147 min / Disney.

Estreno: 14 de septiembre.

Acción 0 Amor 2 Lágrimas 2 Risas 0 Sexo 0 Violencia 0

Acción 3 Amor 3 Lágrimas 1 Risas 1 Sexo 0 Violencia 0

Acción 4 Amor 1 Lágrimas 1 Risas 2 Sexo 0 Violencia 0

Notable acercamiento a la vida del extraordinario guionista Dalton Trumbo, perseguido en Hollywood por su supuesto comunismo y arrinconado tras ser denunciado por el Comité de Actividades Antiamericanas. Sin embargo, Trumbo siguió trabajando de modo encubierto y logró grandes éxitos, por lo que su prestigio jamás disminuyó.

Quizá a la película, que adapta la biografía de Bruce Cook, le falta un hervor, y no se evita cierto estereotipamiento (las escenas familiares, con la arpía Hopper o en los momentos creativos en la bañera), pero tiene a su favor un grandísimo actor, Bryan Cranston, que borda su papel y que sostiene la película como un personal “viaje del héroe”. l Pablo de Santiago

Recogido por la pantera Bagheera, el niño Mowgli recibe los cuidados de Akela, la loba, que le cría como si fuera uno más de la camada. Pero el tigre Shere Khan está obsesionado con acabar con su vida.

Walt Disney revisa en imagen real, con logrados efectos CGI, la novela de Rudyard Kipling que dio lugar al clásico de animación de la factoría.

Jon Favreau, director de Iron Man, se luce con un film de aventuras que se disfruta, de ritmo ágil, con un buen trabajo del niño Neel Sethi, como protagonista. De ambientación realista, e incluso sombría en algunos momentos, está lleno de secuencias de enorme potencia visual, como la llegada a la ciudad de Loui, rey de los monos. Habla de los mismos temas que el film de dibujos, o sea la unión del clan al que uno pertenece, la amistad y el sacrificio. l Juan Luis Sánchez

Tras una intervención del Capitán América, Iron Man y compañía, mueren accidentalmente varios inocentes. La ONU decide entonces que los superhéroes no deben actuar por libre y les exigen firmar un documento que les obliga a obedecer. No todos están de acuerdo, lo cual les enfrentará entre ellos. La película continúa con el alto nivel de Capitán América: El soldado de invierno.

El libreto es sólido, y explota bien las novedades de la trama. Pero sobre todo es un entretenimiento de primer orden, con notables efectos especiales. l Pablo de Santiago

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CINE EN CASA

CARTELERA DE CINE EN CASA TODOS ALVIN Y LAS ARDILLAS CARLITOS Y SNOOPY HOTEL TRANSILVANIA 2 KUNG FU PANDA 3 VIAJE DE ARLO, EL ZOOTRÓPOLIS

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Forsaken ««« / Todos-jóvenes Director: Jon Cassar.

Intérpretes: Kiefer Sutherland, Donald Sutherland, Demi Moore, Brian Cox. País: USA / Western / 90 min.

Estreno: 13 de julio. Universal.

Acción 3 Amor 2 Lágrimas 1 Risas 0 Sexo 0 Violencia 2

Kiefer y Donald Sutherland, hijo y padre en la realidad y en la ficción, protagonizan un western donde el primero, tras una vida de asesino, busca la redención al volver al pueblo donde el otro es pastor de la iglesia. Aunque decidido a colgar las armas, un cacique y sus matones le obligan a repensarlo.

Film dirigido por Jon Cassar (uno de los responsables de 24), con guión de Brad Mirman (responsable de la original webserie The Confession), tiene hechuras clásicas y perspectiva moral, pero se excede en la violencia. l José María Aresté

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TODOS-JÓVENES ANGRY BIRDS CENICIENTA DEL REVÉS McFARLAND, USA PESADILLAS RESUCITADO

CT/PA/CE «««/2 /AC2 AM1 L0 R2 S0 V0 «««/2 /AC0 AM3 L1 R0 S0 V0 «««««/2 /AC2 AM4 L2 R2 S0 V0 ««««/2 /AC2 AM4 L2 R0 S0 V0 «««/2 /AC3 AM2 L0 R2 S0 V0 «««/3 /AC2 AM4 L2 R0 S0 V1

JÓVENES 13 HORAS. LOS SOLDADOS...

ALOHA ALTAMIRA ¡AVE, CÉSAR! BOSQUE DE LOS SUICIDIOS, EL BROOKLYN BUENA MENTIRA, LA CAMINANDO ENTRE LAS TUMBAS CAPTIVE CROUCHING TIGER, HIDDEN DRAGON 2 FRANCISCO. EL PADRE JORGE HABITACIÓN, LA NUESTRA HERMANA PEQUEÑA OBJETIVO: LONDRES PAPELES EN EL VIENTO REMEMBER TRIBUNAL X-MEN: APOCALIPSIS

CT/PA/CE ««««/3 /AC4 AM1 L1 R0 S0 V2 ««/3 /AC0 AM2 L1 R3 S0 V0 «««/3 /AC0 AM2 L1 R0 S0 V0 «««/3 /AC1 AM2 L0 R2 S0 V0 ««/3 /AC1 AM0 L1 R0 S0 V1 ««««/3 /AC0 AM4 L3 R1 S1 V0 «««/3 /AC1 AM3 L2 R0 S0 V1 «««/3 /AC2 AM2 L0 R0 S1 V1 «««/3 /AC1 AM2 L1 R0 S0 V1 «««/3 /AC4 AM2 L1 R0 S0 V1 «««/3 /AC0 AM4 L2 R1 S0 V0 ««««/3 /AC0 AM3 L2 R0 S0 V1 «««««/3 /AC0 AM4 L2 R1 S0 V0 «««/3 /AC4 AM2 L0 R0 S0 V1 «««/3 /AC0 AM2 L2 R1 S0 V0 «««/3 /AC1 AM1 L2 R0 S0 V2 «««/3 /AC0 AM1 L1 R0 S0 V0 «««/3 /AC4 AM1 L1 R1 S0 V0

JÓVENES-ADULTOS 13 MINUTOS PARA MATAR A HITLER CORONA PARTIDA, LA HIJO DE SAÚL, EL UN PEQUEÑO DE CAOS VISITA, LA ZOOLANDER 2 ADULTOS AN0MALISA BRUJA, LA EMBARAZADOS EVA NO DUERME GREEN ROOM

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CALIDAD TÉCNICA: Excelente («««««) Muy buena (««««) Buena («««) Regular (««) Mala («) Muy mala ( ).

CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Acción (AC), Amor (AM), Lágrimas (L), Risas (R), Sexo (S), Violencia (V).

PÚBLICO APROPIADO: Todos (1), Todos-Jóvenes (2), Jóvenes (3), Jóvenes-Adultos (4), Adultos (5).

En la Calidad Técnica aparecen estrellas o medias estrellas Los Contenidos Específicos señalan la menor (0) o mayor (4) presencia de dichos contenidos en una película o serie de televisión. dvd : DVD

br : Blu-Ray

pd : plataformas digitales

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ESTILO DE VIDA TV

C

ocinar con amor y diversión” es el eslogan que ha puesto en marcha el canal Divinity para espacios como “En mi cocina mando yo” en el que los chefs Pete Evans y Manu Feildel piden creatividad y talento a los participantes. En el concurso tienen que convertir su propia casa en un restaurante durante una noche y se puntúa tanto el menú como la decoración de las mesas. Se trata de un espacio australiano que ha tenido multitud de adaptaciones, incluso en España con el programa “Ven a cenar conmigo” (Antena 3), de hace ya varios años, en el que la puntuación la daban los propios comensales. En el actual son los chefs los que evalúan, y se limitan simplemente a traducir el programa, pero no deja de tener interés.

Grabado en la Escuela de Cocina de Simone Ortega, en Móstoles, “Abran Fuego” es un didáctico concurso de Telemadrid en el que los concursantes se someten a diferentes pruebas en cada programa, como la “Prueba de Mercado”, es decir, hacer la compra en comercios diferentes, o la “Prueba por Equipos”, en el que cada grupo cocina un plato con el ingrediente protagonista de la semana con denominación de origen madrileño. También hay pruebas eliminatorias, masterclass y explicaciones de recetas para los telespectadores. Lo presenta Vanessa Martín y el premio es una beca de trabajo. Está

Jugar

con las cosas de

comer

La parrilla ofrece nuevos contenidos sobre el arte culinario

La afición por los programas gastronómicos no cesa y se siguen estrenando nuevas formas de ocuparse de este género. Consejos para adquirir buenos alimentos, estilos de elaboración, etcétera, se reparten en los concursos. tan estimados por el público, los espacios divulgativos y los docurrealitys sobre comida.

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CULTURA Por María Mercedes Álvarez

FLASHES DE TV Relevo para Lomana y Mariló Tras muchos años en Antena 3, Gloria Lomana, directora de Informativos, ha sido sustituida por Santiago González, que prefiere en las noticias un toque más estilo LaSexta. También Mariló Montero se ha despedido de “La mañana de TVE”.

De arriba a abajo, el jurado de Masterchef, los cocineros gemelos Torres y un momento de En mi cocina mando yo.

sido presentado en el FesTVal de Vitoria.

Muy recomendable para los amantes de la gastronomía de calidad.

Los VIP también cocinan

realmente bien y no se queda sólo en la mera competitividad.

“Torres en la cocina”, en La 1, es un espacio tradicional gastronómico conducido por dos gemelos, Javier y Sergio, que poseen un restaurante en Barcelona con una estrella Michelín.

Recuperar los sabores de la infancia, la cocina de las abuelas o disfrutar de las sobremesas son las premisas que los hermanos imprimen a su programa culinario a las 13:30 horas con recetas fáciles, elaboradas con productos de temporada y asequibles. “El lujo no tiene por qué ser caviar, puede estar en un buen tomate”, dicen. Su elegante programa ha

También en La 1 veremos pronto la versión VIP, aunque reducida a seis entregas, de “Masterchef” con concursantes famosos, como Fonsi Nieto, Miguel Ángel Muñoz, el Cordobés y su mujer, Estefanía Luyk, Niña Pastori, Loles León, Fernando Tejero y Cayetana Guillén-Cuervo. Los jueces serán los mismos: Pepe Rodríguez, Samantha Vallejo-Nágera y Jordi Cruz.

Por lo demás, “Masterchef Celebrity” tendrá la misma mecánica que el concurso tradicional. Promete diversión.

El Canal Cocina, en los operadores de pago, contiene todo un universo gastronómico como “Cocinamos contigo”, “Fácil y resultón”, “Maestros del asado”, “Sabores del mundo”, “De puerto en puerto”, “Recetas por 5 euros”, “El rey del pincho”, “Cenas al aire libre”, etc, y muchos programas con nombre propio en el que cocineros de todo el mundo comentan y enseñan sus recetas. Combina nuevos espacios con repeticiones de otros.

Y, además, siempre nos quedará “Karlos Arguiñano en tu cocina”, todos los días en Antena 3. n

Triplete para Juan y Medio Tres programas compaginará Juan y Medio el próximo curso: “La tarde” en Canal Sur, “Poder canijo” en TVE, y un programa de citas con elementos de “Sorpresa, Sorpresa” para Antena 3. ¿Podrá con todo?

Juan Y Medio.

Serie sobre Romeo y Julieta En Cáceres se rodará la serie “Still star crossed” basada en la obra de Shakespeare, aunque con nuevos personajes y nueva trama de ficción. El primer capítulo se rodó ya en Salamanca.

“Cuéntame” no se va Pese a la oferta de Antena 3, la serie “Cuéntame” (salpicada por el escandalo financiero de sus actores y de la productora) seguirá, en principio, en TVE con su 18ª temporada.

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ESTILO DE VIDA

Sección a cargo de los especialistas de la Clínica Universidad de Navarra

VIDA SANA

L

a mayoría de los nódulos tiroideos suelen mantener un comportamiento estable, pero es necesario realizar revisiones periódicas que permitan detectar precozmente alteraciones en el tamaño, cambio de características morfológicas o variaciones en la función. Cuando su crecimiento es importante puede producir efectos en la tráquea, esófago o nervios recurrentes y, por tanto, problemas respiratorios, alteraciones de la deglución o afonía. Si son nódulos hiperfuncionantes, pueden dar lugar a hipertiroidismo.

Además, la prevalencia es muy elevada. “Se calcula como un 10% menos de la edad que presenta el paciente. Así, por ejemplo, una persona de 60 años tiene una probabilidad del 50% de presentar un nódulo. Por tanto, es un índice que aumenta con la edad”, advierte el Dr. Galofré, especialista en Endocrinología de la Clínica Universidad de Navarra y coordinador del Comité de Cáncer de Tiroides de este centro.

Signos de sospecha

¿Por qué estos nódulos preocupan a los médicos? La razón es que algunos de ellos pueden derivar en un cáncer de tiroides: el crecimiento rápido, la consistencia dura y la aparición de ganglios son considerados signos de sospecha. Sin embargo, el

¿Qué hacer con los

nódulos tiroideos?

Un nódulo tiroideo es un crecimiento en la glándula tiroides, situada en la parte frontal del cuello. Por lo general, los nódulos tiroideos no producen ningún síntoma, salvo en los casos en los que aparece un bulto en la zona baja del cuello. Su crecimiento patológico puede dar lugar a problemas de salud, al hipertiroidismo e, incuso, al cáncer de tiroides. porcentaje de nódulos tiroideos malignos es bajo, alrededor de un 5% del total.

“El problema surge porque la aparición de un nódulo en la glándula tiroides lo traducimos enseguida por cáncer. Y raramente se trata de un tumor maligno,

aunque el paciente no lo sabrá con certeza hasta que no se le haga el estudio adecuado”, explica el doctor. “La angustia está presente cuando el paciente tiene un nódulo y tardan días o semanas en hacerle la punción y darle el resultado. Es

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VIDA SANA Asesorado por el Dr. Juan Carlos Galofré.

Especialista de Endocrinología de la Clínica Universidad de Navarra y coordinador del Comité de Cáncer de Tiroides

importante reducir al máximo ese tiempo de espera -explica el especialista-; en estos casos, la actuación rápida y en equipo es muy importante porque evita que el paciente sufra una incertidumbre y una angustia innecesarias”.

TRATAMIENTOS SEGÚN LOS RESULTADOS

Cómo se actúa

Especialistas del Área de Patología Tiroidea de la Clínica Universidad de Navarra han puesto en marcha un protocolo “Fast Track” (vía rápida) para el diagnóstico y tratamiento de nódulos tiroideos en cinco horas. El paciente llega a las 9 de la mañana a la consulta de Endocrinología, donde se le realiza una exploración. A las 10 se le hace la ecografía con estudio tiroideo mediante punción con una aguja fina. “El material obtenido lo procesa rápidamente el Laboratorio de Anatomía Patológica. Y hacia las 13 horas nos dan el diagnóstico de si ese nódulo es maligno o no”, precisa.

En el caso de que el nódulo sea benigno, y menor de 4 cm., el paciente podrá irse a su casa y se le orientará sobre su posterior seguimiento.

En caso de que el nódulo sea mayor de 4 cm., las opciones se concretan en tratamiento quirúrgico y, si además cumple las condiciones especiales de que se trate de un nódulo sólido, sin quistes ni líquido, entonces se puede plantear la ablación por radiofrecuencia, con lo que no se necesitaría cirugía.

En un tercer caso, en que el nódulo sea maligno, se recomienda al paciente el tratamiento quirúrgico, “normalmente esa misma tarde o al día siguiente, de manera que en 24 horas ya está operado”, comenta el Dr. Galofré.

Técnica novedosa

Actualmente, la técnica quirúrgica más novedosa en cirugía de tiroides es el abordaje transaxilar (a través de la axila). Se realiza mediante procedimiento

endoscópico o robótico y la principal ventaja de esta técnica radica en evitar la cicatriz y las molestias en el cuello. “Al evitar el abordaje directo en la zona del cuello, disminuyen las molestias al tragar, así como la sensación de presión o de tensión postoperatorias que refieren los

pacientes”, indica el Dr. Juan Alcalde, especialista en Otorrinolaringología de la Clínica.

Este procedimiento mínimamente invasivo es una técnica muy segura, con riesgos muy bajos y una satisfacción de los pacientes muy alta. ■

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ESTILO DE VIDA

Por Francisco del Brío

MOTOR

Fiat Tipo

Mucho espacio y buen precio La familia del Fiat Tipo obtuvo recientemente el premio de la “Mejor compra de coches 2016”, que fue otorgado por un jurado de periodistas europeos. Quizá su designación se debió a la extensión de su gama y su buen equilibrio con los precios.

L

a familia Tipo se completa con la carrocería de cinco puertas, una opción interesante por su versatilidad para uso familiar. Con mucho espacio, se ofrece desde 15.190 euros, lo cual no significa que esté por debajo de sus competidores, pues ofrece muchas cualidades, entre ellas mucho espacio para viajar. Ya ha comenzado a venderse y muy pronto aparecerá la versión Station Wagon.

El Tipo 5 puertas tiene 4,37 metros de largo, 1,70 de ancho y 1,50 de altura. En el SW la longitud crece hasta los 4,57 m., y la altura muy poco, y se

queda en 1,51 metros. En ambas versiones, la anchura es la misma. Quizá lo que más distingue a ambos coches es el maletero, con 440 litros en el 5 puertas y 550 litros en el SW. Ambos son bastante amplios para su tipo de carrocería. Quizá la diferencia más grande sea la mejor disposición funcional del SW para aprovechar su espacio, con soluciones muy ingeniosas para flexibilizar el uso. Ambos cuentan con un maletero de dos zonas diferenciadas -la principal y un doble fondo-, donde se pueden tener todas esas cosas

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MOTOR

FICHA TÉCNICA

que llevamos de forma continua en el coche y que así quedan fuera de la vista y menos dispersas. En los laterales hay dos pequeños tabiques de plástico diseñados para guardar objetos que se pueden eliminar para ganar unos centímetros de anchura. También cuentan con cuatro ganchos metálicos, un plafón de iluminación y una toma de 12V.

Mecánicas

La gama mecánica del Tipo 5P está compuesta por dos diésel Multijet, el 1.3 de 95 caballos y el 1.6 de 120 caballos.

En ambos casos, su funcionamiento es correcto, con unos consumos muy aceptables. Pero a la hora de elegir habrá que tener en cuenta el tipo de uso. Si los viajes más frecuentes se van a hacer con plena carga y si se quiere tener una conducción ágil, es mejor optar por la mecánica de 120 caballos.

En gasolina, la opción es el motor 1.4 de 95 caballos o con la misma cilindrada, el 1.4 T-Jet de 120 caballos que puede funcionar con gasolina o gas licuado de petróleo. En todos los casos y de serie, van asociados a una caja de cambios manual de seis velocidades, excepto la de gasolina de menor de 95 caballos, que lleva una de cinco.

Aspecto dinámico

Estéticamente, tiene todo el aspecto de la gama, y las variantes para alcanzar las nuevas dimensiones son muy acertadas para dar un aspecto dinámico. En el interior se aprecia un buen acabado

y ajuste, con materiales correctos, que pueden soportar bien el tiempo.

El diseño de los mandos y del salpicadero, similar al sedán, es sencillo, lo que en muchas ocasiones termina siendo mucho mejor, pues resulta práctico y todo se ve rápido, sin distracciones inútiles.

Como diferencia incorpora una nueva pantalla táctil de 7 pulgadas en color, que el usuario puede manejar del mismo modo que una tablet. Con ella se accede al sistema UconnectHD Live, con Bluetooth, reconocimiento de voz, lector de textos y puertos de conexión para smartphones, que se puede completar con una cámara de visión posterior o con un sistema de navegación 3D integrado de TomTom. También es posible integrar el móvil en la pantalla del coche y manejar los menús para realizar llamadas, reproducir música y enviar o recibir mensajes.

Para el mercado español la gama del Tipo 5 puertas y, más adelante, el SW estarán disponibles en dos niveles de terminación y equipamiento: Easy o Lounge. En el primero lleva de serie el aire acondicionado, la conexión Bluetooth para el teléfono móvil o el sistema multimedia Uconnect con pantalla de 5 pulgadas. Las versiones Lounge añaden a lo anterior unas llantas de aleación más grandes de 17 pulgadas, el programador de velocidad, climatizador automático o un sistema multimedia con una pantalla táctil de más de 7 pulgadas y conexión con los sistemas operativos Android Auto, de Google, o Car Play, de Apple. n

Motor: Gasolina 1.4 de 95 CV y 1.4 T-Jet de 120 CV (gasolina o GLP). Diesel Multijet 1.3 de 95 CV y 1.6 de 120 CV. Transmisión: Cambio manual de 6 vel. y automático de doble embrague en opción diesel 120 CV.

Suspensión: Delantera McPherson y trasera de rueda tirada.

Frenos: Discos, los delanteros ventilados.

Dirección: Cremallera y asistencia eléctrica, con función easy.

Largo/ancho/alto: 4,37/1,70/1,50 metros.

Capacidades: Maletero de 440 litros. Depósito, 50 litros.

Precios: Desde 15.190 €.

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OPINIÓN l EL ALTAVOZ

Pocas novedades bajo el sol José Luis Requero

Ni un optimismo superficial, tontorrón, pero tampoco ese pesimismo que entiende que vivimos bajo la intensa mirada de una innominado tuerto

Dediqué las primeras semanas de este verano a la biografía de monseñor Romero, editada por Palabra. Como sabrán, fue arzobispo de San Salvador y sufrió martirio en 1980. Celebrando Misa y antes de la Consagración, le dispararon y falleció. Diez años después se inició el proceso de canonización y el pasado año fue beatificado como mártir.

Pero no voy a hablar de su vida: ahí tienen esa biografía, un género que me encanta, y esta es bastante buena, aunque la primera parte sea un tanto dura. Va siguiendo los escritos de monseñor Romero de sus primeros años de sacerdocio y relaciona multitud de artículos y editoriales que publicó. Personalmente me gustan más las biografías que se centran en narrar la vida del biografiado, con sus circunstancias personales, familiares, éxitos, fracasos, problemas, etc., en resumen, sus vivencias.

Más pesadas me resultan las que se centran sólo en el itinerario intelectual del personaje biografiado.

Pero como para gustos, los colores, no hago cuestión.

Sin embargo en esa parte inicial sí hay un aspecto que destaco y es que esos escritos de los años cuarenta y cincuenta parecen de hoy. Si se va siguiendo con atención cuáles fueron los asuntos que ocuparon y preocuparon al entonces joven sacerdote Romero, se verá que su atención y sus comentarios se centran en asuntos que difieren poco de los que ahora nos ocupan y preocupan. Y son bastante aprovechables las consideraciones que hacía en esas décadas de mediados del pasado siglo, para un país tan concreto –y tan pequeño- como El Salvador.

Habla de las crisis matrimoniales, del machismo, de mercantilización de la mujer, de la droga, del maltrato, de la relación entre el poder político y la Iglesia, del laicismo, de las leyes injustas, del respeto a los creyentes, del derecho de los padres a la educación de los hijos, etc. Como digo, parecen escritos de hoy mismo. Tras leer esas páginas queda la sensación de que las personas poco cambiamos. Podrá haber cambios por razón del tiempo y del lugar, por razón de la cultura, o vendrán de la mano del concreto momento histórico o de las especiales circunstancias de un país determinado, pero los problemas son casi siempre los mismos.

Obviamente, en El Salvador de aquellos años los jóvenes no tenían los problemas que hoy puedan representar, por ejemplo, las nuevas tecnologías, la influencia de las redes sociales o se puede entender que ese país tuviese una estructura familiar quizás más sólida que la de hoy o

que el proceso de descristianización fuese menos agudo, pero fuera de esos aspectos del momento –en el fondo, muy coyunturales-, los problemas no difieren mucho, y menos los análisis de su origen. En el fondo, resuena ese estribillo del Eclesiastés: nada hay nuevo bajo el sol.

Cambiarán las personas, los lugares, los tiempos, cambiará lo accidental, podrán agudizarse algunos problemas, otros se atenuarán; en unos aspectos habremos mejorado; en otros, empeorado, pero hay menos diferencias de las que pensamos.

Quizás esto nos sirva para no ahogarnos ni dejarnos llevar del desasosiego, ni de cierto derrotismo o pensar que, si no irremediablemente, sí hay riesgo grave de que vamos al desastre; puede ser un antídoto frente a esa tendencia a pensar que los problemas que ahora podamos tener en España en temas como la familia, las crisis matrimoniales, la educación de los hijos, el respeto a la vida del no nacido, etc. son inéditos o privativos de este momento que nos ha tocado vivir. Pues no.

Por tanto, ni un optimismo superficial, tontorrón, pero tampoco ese pesimismo que entiende que vivimos bajo la intensa mirada de un innominado tuerto, y que esa mirada nos ha traído todos los males. Con todo respeto a Jorge Manrique y sin menosprecio de sus Coplas, no todo tiempo pasado tuvo que ser necesariamente mejor: en unas cosas lo fue, en otras no y, en el fondo, los tiempos son bastante iguales.

Y tampoco caer en ese otro tipo de pesimismo paralizante del estilo: "¿para qué actuar si nada va cambiar?".

Esto sí que no: los avances nunca son a grandes zancadas sino paso a paso, con tenacidad y siempre con la brújula y el mapa en la mano, sabiendo qué territorio histórico pisamos. Alguna enseñanza habrá que sacar de esos hechos aunque tozudamente tiendan a repetirse, por lo pronto, que nos sirvan para no incurrir en los mismos errores y que tomemos la medida a quienes se empeñan en que no salgamos del charco. n

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50 AÑOS NO SON NADA ¿QUÉ SE PUBLICÓ EN MUNDO CRISTIANO HACE 50 AÑOS? RESCATAMOS UN RESUMEN DEL NÚMERO 36 (ENERO 1966)

TEMAS Y FIRMAS DE ESTE NÚMERO En el staff de este número figura como director Jesús Urteaga y el director técnico, Javier Ayesta. En esta revista, además se escribieron otros reportajes de gran actualidad del momento: sobre la vida de un recluta, sobre el camino del hombre a la Luna y los obispos españoles y el Concilio Vaticano II.

El reportaje en la revista, de seis páginas, firmado por el colaborador habitual Mariano del Pozo, recoge el origen de la película, la carrera de Julie Andrews y de su pareja en la película Dick Van Dyke.

PREMIOS La película ganó 5 Oscar, entre ellos a la mejor actriz (Julie Andrews).

EN PORTADA: EL ESTRENO Producida por Walt Disney, esta película musical, familiar, divertida fue un éxito rotundo en nuestro país (en España se estrenó en diciembre de 1965) y en todo el mundo. Cincuenta años después, Mary Poppins, el hada-niñera conocida por todos los niños, cariñosa y alegre, con una apariencia estricta y un corazón de oro, sigue encandilando a los niños. Se habla de que en el 2018 se estrenará la secuela de esta película: El regreso de Mary Poppins.

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PRIMERA PERSONA

Por José María Navalpotro

Sofía Altimari “Para cambiar el mundo tengo que cambiar yo primero”

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Subdirectora ("la Xabi Alonso" la llaman) de Arguments, asociación multidisciplinar dedicada a recursos de catequesis donde trabajan 150 voluntarios.

Nacimiento: Caracas, Venezuela. El miércoles 23 de mayo de 1990 a las 15 p.m.

Graduada en Publicidad y Relaciones Públicas por la Universidad de Navarra.

Se dedica a la comunicación de la Iglesia dentro de la Oficina de Información del Opus Dei en España.

Aficiones: nadar, estar con los amigos... y preparar su boda. @sofialtimari sofialtimari

—En Arguments todo son chicos sonrientes y simpáticos. ¿Se necesitan más caras agradables para dar a conocer lo que dice la Iglesia?

—En Arguments buscamos chicos valientes dispuestos a dar la cara por lo que piensan, pero sobre todo, que sean normales. Vivir tu fe es parte de la vida y la idea es que se refleje en todo lo que hagas, desde poner buena cara los lunes por las mañanas hasta en las salidas con los amigos.

—¿Qué consecuencias ha tenido para ti colaborar en Arguments?

—Aprendí a manejar herramientas para comunicarme mejor. Me sirvió mucho para formarme, profundizar en temas que no tenía tan claros. Me sirve todavía para aprender a organizarme y trabajar en grupo. Y la más importante, me ayudó a ser coherente: vivir lo que decía frente a la cámara.

—Para dar a conocer la fe, ¿el catecismo debe dejar paso a YouTube?

—Lo que buscamos en las redes es poder expresarnos y YouTube es una herramienta. El mensaje de la Iglesia es muy rico y se puede adaptar a cualquier medio.

—¿El problema de la Iglesia es que no se ha dado cuenta de la importancia de comunicar?

—Al contrario, el Papa Francisco, como “jefe de la Iglesia” nos sirve de ejemplo. Y

justamente se está enfocando mucho en contar las cosas que hace, pero además él muestra con hechos que vive lo que dice.

—¿Cómo evitar que un joven desconecte cuando se le habla de Dios?

—Lo que de verdad hay que hacer es ser amigos de nuestros amigos. Hablar de muchas cosas, incluido de Dios. Lo que importa es que nuestros amigos lleguen a ese encuentro personal con Jesús.

—A una venezolana en España, ¿le alegra oír tanto de su país… o mejor que no se hablase?

—Me encantaría que se dijeran cosas positivas. Pero no se puede ocultar la realidad. Está muy bien que periódicos españoles hablen; de hecho muchos venezolanos se enteran de lo que sucede por medios externos. Al hablar de nosotros me da la sensación de que todavía no nos han olvidado; eso es reconfortante.

—En Twitter se califica como “Aspirante a cambiar el mundo” ¿Qué es lo primero que cambiaría?

—Pienso que para cambiar el mundo tengo que cambiar yo primero. Y para hacerlo creo que deberíamos esforzarnos por sonreír más, pero no como una mueca de labios, sino una sonrisa que sea reflejo de la alegría que tenemos por dentro, aunque las cosas no siempre salgan como las planeamos. ■

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