Был у Адама райский сад… Наверное, одно из самых радостных детских воспоминаний в жизни человека — это утро 1 января, когда ты бежишь посмотреть под ёлкой, какой же подарок тебя там ждёт?! Конечно, каждый ребёнок понимает, что этот подарок не сам там появился, ведь и ёлка дома не сама выросла, и дом не сам построился. Вот и наш мир, который мы получили в подарок, появился не сам собой, его создал Бог — мудрый и добрый Творец. Меняет ли это что-то для нас? Конечно! Всё и сразу! Это значит, что наш мир не какая-то беззащитная пылинка в холодном космосе, у нашего мира есть смысл и цель.
7
Создавая мир, Бог шёл к Своей цели постепенно. Сначала на земле появилась вода, потом — рыбы, птицы, животные… А из чего Бог всё это творил? Библия говорит: «из ничего». Не в том смысле, в каком говорят взрослые, когда не хотят отвечать («А это как?» — «А никак!»). Просто Бог всемогущ и может делать всё, что пожелает. Наконец появился человек, тот, кто, в отличие от рыб и птиц, мог понять и полюбить своего Творца! Для этого у Бога и человека должно быть что-то общее, 8
какое-то «подобие». В день своего рождения Адам (так звали первого человека) получил от Бога много удивительных подарков — разум, свободу, фантазию и даже жену, в которую тут же влюбился. Бог всеведущ, поэтому Он точно знал, какие подарки понравятся Адаму (вообще, всеведение — очень полезное качество, когда надо выбрать кому-то подарок). А ещё молодая семья получила доступное жильё — прекрасный райский сад. Всё бы хорошо, но… 9
…Но ведь человек всегда хочет тот подарок, который ему не подарили… Бог поселил человека в райском саду и дал ему задание — хранить и возделывать рай. Хранить — это понятно: оберегать его, следить за порядком. А что такое «возделывать»? Это значит, что Бог поручил человеку улучшать то, что Он сделал. Творец доверил человеку продолжить Его работу. Райский сад должен был распространиться на всю землю. Вся земля должна была стать раем. У рая были границы, границы были и у человеческой свободы. Господь под страхом смерти запретил людям есть от одного из райских деревьев — дерева познания добра и зла. Вот какой подарок захотел получить человек — плод с запретного дерева! Но что это было за дерево такое странное? Как можно, надкусив плод, узнать и добро, и зло? Это похоже на гриб из сказки «Алиса в Стране чудес»: откусишь с одного края — вырастешь, откусишь с другого — уменьшишься. Так, что ли?
10
Один мудрый человек объяснял это вот как: вкусив плод с древа познания, люди узнали добро послушания Богу и зло непослушания. Наученные древним змеем — дьяволом (ангелом, который предал Бога и стал Его врагом), люди решили, что, нарушив запрет, они будут такими же свободными и всемогущими, как Сам Бог. Но это так не работает — чьи советы мы слушаем, на того мы и становимся похожи. Послушав не Бога, а дьявола, люди уподобились ему и повредили свое «богоподобие» — перестали понимать и любить Творца. Людям вообще стало сложно любить, поэтому с тех пор они начали ссориться. А ещё им больше не было места в чудесном райском саду. Конечно, они очень расстроились, но Бог их утешил: «Однажды родится Тот, Кто всё исправит — вернёт человеку рай».
11
Преступление и наказание Если в книге происходит преступление, повествование заметно оживляется. Хитроумный злодей совершает загадочное убийство, запутывает следы, но появляется проницательный сыщик и выводит его на чистую воду. Почему мы так любим детективы? Нам нравятся не столько загадки и погони, сколько то, что в детективах торжествует справедливость и злодей получает по заслугам. Так происходит в книгах, но в жизни так бывает далеко не всегда. Значит ли это, что в обычной жизни многие преступники остаются безнаказанными? Вовсе нет, преступление никогда не остаётся без наказания, и это хорошо видно
12
на примере самого первого убийства. У Адама и его жены Евы родились сыновья, их звали Каин и Авель. Каждый занимался тем, что ему больше нравилось: Каин был земледельцем, Авель — скотоводом. После ослушания люди не лишились своей свободы полностью. И Бог по-прежнему заботился о людях. Однако кое-что поменялось. Раньше только Бог делал подарки человеку, а теперь и человек, желая загладить свою вину перед Богом, делал Ему подарки — жертвоприношения. Каждый жертвовал Господу то, что у него было: земледелец — плоды земли, скотовод — животных. 13
Однажды, когда братья приносили Богу свои жертвы, Господь отверг приношение Каина — оно было неискренним. Бог хотел, чтобы Каин сам это понял, но злой человек никогда не ищет причину в себе, во всех его бедах
14
виноваты другие. И Каин нашёл «виноватого» (а выбор тогда был невелик). Им оказался младший брат, Авель. Каин завёл брата в поле и убил… В те времена ещё не было сыщиков, судов и тюрем. Первого убийцу судил Сам Господь. В Библии говорится о некоем загадочном «знамении», или «печати», которое Каин носил с тех пор. Что это было? Трудно сказать, но ясно одно — зло навсегда меняет человека изнутри, и это видно другим. А разве это не самое страшное наказание?
15