Islamic Learning Center

เชื่อ และผูที่ ไม่เชื่อ ในพระผูเปนเจา ใครคือผูที่.. งมงาย

ระหวางผูที่ ในพระผูเปนเจา

เมื่อพูดถึงนักวิทยาศาสตร คนสวนใหญมักจะคิดวา นี่คือกลุม คนที่ปฎิเสธพระผูเปนเจาโดยสิ้นเชิง เมื่อกอนนี้อาจจะใช แตใน ปจจุบันนี้ไมใชแลว เพราะวาในยุคใหมนี้ นักวิทยาศาสตรสวนใหญ ปกใจเชื่ออยางสนิทใจแลววา พระผูเปนเจามีอยูจริงแนนอน เมื่อกอนนี้ นักวิทยาศาสตรไมยอมเชื่อในพระผูเปนเจา เพราะ วาทฤษฎีทางวิทยาศาสตรทม่ี อี ยูใ นขณะนัน้ บงบอกไปในทางทีจ่ ำเปน จะตองสรุปวา พระผูเปนเจาไมมี ทฤษฎีที่วานั้นมีสาระสำคัญวา อยางไร ลองฟงจากปากคำของนักวิทยาศาสตรเองก็แลวกัน

ศูนยเรียนรูอิสลาม

1

Islamic Learning Center

จอหน กริบบินส นักวิทยาศาสตรชื่อดังคนหนึ่ง ไดกลาวไวใน หนังสือขายดีเลมหนึง่ ของทานทีช่ อ่ื วา คูม อื ทางวิทยาศาสตรสำหรับ เกือบทุกคน (Almost Everyone’s Guide to Science) กริบบินส กลาววาดังนี้ นักวิทยาศาสตรในยุคกอน ค.ศ.1920 มีความเชื่อวา จักรวาลทั้งมวลเปนสิ่งอมตะดั้งเดิม กลาวอีกนัยหนึ่งคือจักรวาลทั้ง มวลที่มีอยูในขณะนี้ เปนอยูอยางนี้มาโดยตลอดแลว ไมมีจุดเริ่มตน และไมมีจุดสิ้นสุด เมื่อจักรวาลทั้งมวลเปนสิ่งอมตะดั้งเดิมดั่งนี้แลว ผูสรางจักรวาลก็ยอมไมมี และไมจำเปนตองมี เพราะไมรูจะสราง อะไร ทุกอยางมีอยูครบแลว ขอสรุปตรงไปตรงมาอยางนี้ก็ถือวามี เหตุผลอยูเหมือนกัน ถาทฤษฎีเกี่ยวกับจักรวาลดังกลาวมีความ ถูกตองจริง แตอยางไรก็ดี ขอสรุปทางวิทยาศาสตรทว่ี า พระผูเ ปนเจาไมมนี น้ั ทำใหนักวิทยาศาสตรจำนวนมากมีอารมณคาง นอนไมหลับ และมี ความรูสึกเสมือนกับมีอะไรคาใจที่ไมอาจจะสลัดทิ้งไปได เพราะวา ทุกครั้งที่นักวิทยาศาสตรแหงนหนามองไปที่จักรวาล ก็จะแลเห็นแต ความสมบูรณและความสมดุลยอยางนาฉงนทีส่ ดุ พอลล เดวีส ผูเ ขียน หนังสือ เรื่อง พระผูเปนเจาและฟสิกสใหม (God and the New Physics) กลาววาอยางนี้ นักวิทยาศาสตรที่ยิ่งใหญทุกคนตางรูสึก ตรึงใจกับความละเอียดออนและความสวยงามของโลกแหงธรรมชาติ ที่พวกเขาตองการจะคนควาหาความเขาใจ และทุกครั้งที่ไดคนพบ สิ่งใหมๆ พวกเขาก็พากันดีอกดีใจ ศูนยเรียนรูอิสลาม

2

Islamic Learning Center

เหมือนกับเด็กไดของเลนใหม ฉันใดก็ฉันนั้น เปนไปไดอยางไร ที่จะไมมีผูซึ่งลนดวยปญญาสรางจักรวาลที่แสนอัศจรรยนี้ขึ้นมา มัน คานกับจิตสำนึกเสียนีก่ ระไร นีค่ อื ความรูส กึ ลึกๆ ของนักวิทยาศาสตร จำนวนมาก มีนกั วิทยาศาสตรคนหนึง่ ชือ่ มิลาน ชูลทส ไดเลาเกีย่ วกับ ประสบการณของตนเองในหนังสือมุสลิมใหมตะวันตก โดยวาริษา อัมริล อยางนาสนใจวาดังนี้ ฉันสนใจวิทยาศาสตรตง้ั แตอายุยงั นอย ตอจากนัน้ ฉันก็ศกึ ษาตอทางดานวิทยาศาสตร และเมือ่ 25 ปกอ น นีเ่ อง มีสง่ิ หนึง่ สวางวาบขึน้ มาในใจฉัน นัน่ คือระเบียบของจักวาล ฉันสรุปไดวา จักรวาลของเราถูกสรางขึ้นมาอยางสมบูรณแบบ และอยางเปนระเบียบเหลือเกิน ทุกอยางลงตัวไปหมด จึงเปนไป ไมไดทม่ี นั จะเกิดขึน้ ตามธรรมชาติ ฉะนัน้ จึงตองมีผสู รางมันอยาง แนนอน ! ในที่สุด นักวิทยาศาสตรกลุมหนึ่ง ก็ไดตัดสินใจที่จะทบทวน ประเด็นเกีย่ วกับพระผูเ ปนเจา และเรือ่ งราวตางๆ ทีเ่ กีย่ วกับพระองค ขึน้ มาใหม โดยการตัง้ สาขาวิชาใหมขน้ึ มาเรียกวา ฟสสิกซใหม (New Physics) คำถามทีต่ อ งถามอีกครัง้ สำหรับนักวิทยาศาสตรกลุม นีก้ ค็ อื จักรวาลทัง้ มวลเปนสิง่ อมตะดัง้ เดิม หรือวาเปนสิง่ ทีเ่ กิดขึน้ ใหมกนั แน คำถามขอนี้ไดเขยาวงการวิทยาศาสตรไมใชนอย เพราะถาพบวา จักรวาลของเราเปนสิ่งที่เกิดขึ้นใหม กระบวนทัศนทางวิทยาศาสตร อาจจะตองเปลี่ยนโฉมหนาจากหนามือเปนหลังมือ ดังนั้นนักวิทยา ศาสตรกลุมนี้จึงทำการคนควาวิจัยอยางขะมักเขมน ทำงานเปนหมู ศูนยเรียนรูอิสลาม

3

Islamic Learning Center

คณะก็มี ทำงานเดี่ยวเปนเอกเทศก็มาก แลวสิ่งแปลกๆ ใหมๆ ก็ถูก คนพบบอยครั้งขึ้น และครั้งใดที่มีการคนพบสิ่งใหมๆ ก็ไดสรางความ ตืน่ เตนเราใจใหแกวงการวิทยาศาสตรทกุ ครัง้ ไป โดยหารูไ มวา พวกเขา กำลังจะเขาไปเปนแขกของพระผูเปนเจามากขึ้นทุกขณะ ในทีส่ ดุ วันเวลาแหงการรอคอยก็มาถึง เปนวันทีเ่ ขยาวงการวิทยา ศาสตรใหลุกพรวดขึ้นมาดวยสายตาที่เบิกโพลงและหัวใจที่เตนระทึก เพราะวาในวันที่ 23 เมษายน ค.ศ.1992 วาสารตางๆ ทางวิทยาศาสตร ไดพาดหัวขาวดวยอักษรตัวโตวา : หลักฐานใหมทางวิทยาศาสตรเกี่ยวกับการมีอยูของพระผูเปนเจา (New Evidence for the Existence of God) ผูที่คนพบหลักฐานใหมนี้ เปนคณะนักวิทยาศาสตรสาขาดารา ฟสิกซ (Astrophysics) ชาวอเมริกันจำนวน 30 คน ภายใตการนำ ของ ดร.ยอรจ อี สมูธ พวกเขาไดคร่ำหวอดเกีย่ วกับเรือ่ งนีน้ บั เปนเวลา สิบๆ ป สิ่งที่นักวิทยาศาสตรกลุมนี้ไดคนพบก็คือ จักรวาลทั้งมวลไมใช เปนสิง่ อมตะดัง้ เดิม แตเปนสิง่ ทีเ่ กิดขึน้ ใหม ดร.สมูธเลาใหฟง วา ทันที ที่พบวาจักรวาลมีจุดเริ่มตน เขามีความรูสึกเสมือนกับจองหนาเขม็งที่ พระผูเ ปนเจา เพราะวาเมือ่ จักรวาลมีจดุ กำเนิดแลว ก็ตอ งมีผใู หกำเนิด จักรวาล และผูใ หกำเนิดจักรวาลดังกลาว จะเปนผูใ ดอืน่ ไมได นอกจาก ผูที่ควรแกการเรียกวา พระผูเปนเจา จากการคนพบทางวิทยาศาสตร ทำใหนักวิทยาศาสตรสามารถสรุปไดตอไปอีกวา เมื่อจักรวาลเปนสิ่งที่ ศูนยเรียนรูอิสลาม

4

Islamic Learning Center

เกิดขึน้ ใหมกย็ อ มไมใชเปนสิง่ อมตะดัง้ เดิม เมือ่ ไมใชเปนสิง่ อมตะ ดั้งเดิม จักรวาลของเราตองมีการสิ้นสุด พอลล เดวีส กลาววา ตาม ที่พวกเรารูนั้นจักรวาลตองมาถึงจุดกาลเปาวสานอยางแนนอน ขอสรุปดังนี้ ในทีส่ ดุ กลายเปนทฤษฎีสำคัญทางวิทยาศาสตร นัน่ คือ ทฤษฎี เซกันด ลอว ออฟ เทอรโมไดนามิกส (Second Law of Thermodynamics) ซึง่ กลาววา ทุกสิง่ ทุกอยางจะตองเสือ่ มสลาย โดยไมมีขอยกเวน

อันที่จริงแลว นักวิทยาศาสตรกลุมนี้มิไดคนพบเฉพาะพระผู เปนเจาเทานั้น แตยังคนพบเกี่ยวกับคุณสมบัติตางๆ ของพระผูเปน เจาอีกดวย เชน พระผูเปนเจามีความรักและความเมตตาปราณีตอ มนุษยเหลือเกิน เพราะวาพระองคสรางทุกอยางและจัดระบบการ โคจรและความเคลือ่ นไหวของทุกอยางในจักรวาลอยางเหมาะเจาะ และคลองจองอยางยิง่ ทัง้ นี้ ก็เพือ่ ใหมนุษยสามารถดำรงอยูบ นหนา แผนดินดวยความราบรื่นและสุขสบาย ตัวอยางเชน ระยะทางของ ดวงอาทิตยที่อยูหางจากโลกเปนระยะที่พอดิบพอดี ถาดวงอาทิตย ศูนยเรียนรูอิสลาม

5

Islamic Learning Center

อยูใกลโลกมากกวานี้ โลกเราก็จะลุกไหมเปนไฟ ทุกชีวิตก็ดำรงอยู ไมได แตถาดวงอาทิตยอยูไกลจากโลกมากกวานี้ โลกเราก็จะปกคลุม ดวยน้ำแข็ง มนุษยก็อยูไมรอดอีกเชนเดียวกัน ดังนี้เปนตน ใครเลา ทีท่ ำใหดวงอาทิตยรกั ษาวงโคจร อยางสม่ำเสมอเปนเวลาหลายลานป ไดอยางนี้ นอกจากผูที่สรางและควบคุมมัน ถาไมเชนนั้นแลวดวง อาทิตยคงจะออนลา เหนื่อยแรง หรือเบี่ยงเบนออกนอกเสนทางกัน บางแลว หรืออีกเรื่องหนึ่งที่นาทึ่งอยางยิ่งคือการหมุนรอบตัวเองของ โลกรอบละ 24 ชั่วโมง ถาโลกใชเวลามากกวานี้หรือนอยกวานี้ในการ หมุนรอบตัวเอง ก็จะเกิดความผันผวนอยางมหันตของบรรยากาศบน หนาแผนดิน มนุษยกด็ ำรงอยูไ มไดอกี เชนเดียวกัน เหลานีล้ ว นสะทอน ถึงเดชานุภาพและความปรานีของพระผูเปนเจาทั้งสิ้น ถาผูใดสนใจ รายละเอียดในเรื่องนี้ใหดูที่เว็บไซต www.cosmicfingerprints.com/audio/newevidence.htm หรือ www.reasoning.org หรือ ถาสนใจที่จะอานหนังสือเลมหนาๆ ก็ใหอานหนังสือชื่อ The Creator and the Cosmos ( ผูสรางและ หวงจักรวาล ) แตงโดย ดร.ฮิวจ รอสส นักวิทยาศาสตรชาวแคนาดา ซึ่งไดคนควาวิจัยเรื่องนี้มาเปนเวลานานโขเชนเดียวกัน ผูปฎิเสธพระ ผูเปนเจาทั้งหลายควรจะรีบหาอานหนังสือเลมนี้กอนที่จะสายเกินไป สำหรับชีวติ บนโลกนี้ ถาตายจากโลกนีไ้ ปโดยไมเชือ่ ในพระผูเ ปนเจานัน้ เปนเรื่องที่สาหัสสากันตเปนอยางยิ่ง เพราะวาความตายนั้นไมใชเปน การสิ้นสุดของชีวิต แตเปนการเริ่มตนของชีวิต เปนชีวิตที่ออกจาก อาณาจักรของมนุษยเพือ่ ไปสูอ าณาจักรของพระผูเ ปนเจา เพราะฉะนัน้ ศูนยเรียนรูอิสลาม

6

Islamic Learning Center

เราจะเผชิญหนากับพระองคไดอยางไรถาไมยอมรับในพระองค อันที่จริง ถาจะวากันแลว การที่จะรูวาพระผูเปนเจามีอยูจริง หรือเปลานั้น ไมจำเปนจะตองคนควาหาหลักฐานทางวิทยาศาสตร หรือจะตองมีปญญาที่ปราดเปรื่อง แคใชมันสมองธรรมดาดวยตรรกะ ธรรมดา ถาไตรตรองสักนิดและวางใจเปนกลางสักหนอย ก็จะตอง มองเห็นพระผูเปนเจา ลองมาฟงเรื่องราวของชาวบานธรรมดาๆ คน หนึ่ง วาหลอนเชื่อในพระผูเปนเจาอยางไร

กาลครั้งหนึ่ง เมื่อประมาณพันกวาปมาแลว กรุงแบกแดดเปน แหลงวิชาการชั้นสูงของโลกอิสลาม มีมหาวิทยาลัยและสถาบันการ ศึกษาตางๆ หลายแหง อีกทัง้ มีนกั วิชาการ นักคิดและนักปราชญมาก มายหลายสาขา ในขณะนัน้ มีนกั ปราชญมสุ ลิมทีย่ ง่ิ ใหญคนหนึง่ ซึง่ เปน ศูนยเรียนรูอิสลาม

7

Islamic Learning Center

ที่รูจักกันอยางกวางขวาง ทั้งในโลกตะวันออกและตะวันตกจนตราบ เทาทุกวันนี้ ทานชื่อวา อิหมามฆอซาลี ในตอนเชาวันหนึง่ ทีต่ ลาดสดกรุงแบกแดด มีผคู นแออัด เดินไป มาขวักไขว และสงเสียงจอกแจกจอแจเหมือนตลาดสดทัว่ ไปนัน่ แหละ และแลวอิหมามฆอซาลีผูโดงดังก็ออกมาเดินเลนในยามเชา พอทาน เดินผานมาบริเวณตลาดสดเทานั้นแหละ ชาวตลาดสดก็สงเสียงฮือฮา เซ็งแซ ราวกับเห็นดาราใหญเดินผานมาอยางไรก็อยางนั้น พอดีมยี ายแกคนหนึง่ ยืนอยูแ ถวนัน้ หลอนเปนคนแปลกหนามา จากชนบทไกล คุณยายไมเคยรูจ กั หรือไดยนิ กิตติศพั ทของทานอิหมาม ฆอซาลีมากอน คุณยายเลยนึกแปลกใจในเหตุการณที่เกิดขึ้น จึงเอย ปากถาม แมคาคนหนึ่งวา : นี่คุณคะ ชายหนุมคนนี้เปนใครหรือ ผูคนทั้งตลาดจึงชื่นชม ยินดีและสงเสียงอึงคะนึง แมคาคนนั้นหันขวับมามองหนาคุณยาย เหมือนกับเห็นสิ่ง ประหลาดอะไรสักอยางหนึ่ง แลวจึงกลาวขึ้นมาวา เอ คุณยายคงเปนคนแปลกหนาจากถิ่นไกลสินะ จึงไมรูจัก สุภาพบุรุษทานนี้ นี่แหละคืออิหมามฆอซาลี ผูซึ่งสามารถอางหลัก ฐานเปนรอยเปนพัน เพื่อแสดงวาพระผูเปนเจามีอยูจริง ! พอคุณยายไดยินเชนนั้น จึงพูดสวนขึ้นมาทันควันวา โอชายหนุมผูนาสงสาร ในการที่จะยืนยันวาพระผูเปนเจามี อยูจ ริง จำเปนจะตองอางหลักฐานเปนรอยเปนพันเชียวหรือ ฉันเอง ศูนยเรียนรูอิสลาม

8

Islamic Learning Center

นั้นรูดีวาพระผูเปนเจามีอยูจริง โดยไมตองมีหลักฐานอะไรเลย ! พอดีอิหมามฆอซาลีแอบไดยินคำพูดของคุณยาย ทานยืนนิ่งครู ใหญ แลวพร่ำภาวนาตอพระผูเปนเจาวา : โอพระผูเปนเจา ขอใหฉันมีความศรัทธามั่นคงตอพระองค เยี่ยงคุณยายทานนี้ดวยเถิด จริงของคุณยาย เธอไมตองใชหลักฐานอะไรเลย เพราะวาธรรม ชาติรอบๆ ตัวคุณยายลวนแตเปนสัญญาณของพระผูเปนเจาทั้งสิ้น เธออยูใ นอาณาจักรของพระผูเ ปนเจา เพราะฉะนัน้ ไมตอ งมีใครมาบอก อะไรมาก เธอก็แลเห็นพระผูเปนเจา มีนักซูฟใหญคนหนึ่งของโลกชื่อ วา อิบรอฮีม อาซาน ทานกลาววา : พระผูเปนเจาปรากฏใหแลเห็น อยางชัดเจน ถาทานแลไมเห็นพระองค ทานก็ตาบอดนะสิ เราขอ ถามวา เวลาคุณมองธรรมชาติรอบตัว เชน ใบไมสั่นไหว นกที่บินเปน ฝูงๆ หรือลมพัดที่เย็นระรื่น คุณไมไดแลเห็นพระองคดอกหรือ นักวิทยาศาสตรเอง โดยสวนตัวแลวก็มีจำนวนไมนอย ที่เชื่อใน พระผูเปนเจา และมีความคร่ำเครงในศาสนา แตเนื่องจากตัวเองเปน นักวิทยาศาสตร จะยืนยันอะไรก็ตอ งเปนไปตามหลักวิทยาศาสตรเทา นัน้ ริชารด ไฟนแมน นักฟสสิกซทด่ี งั ทีส่ ดุ ในศตวรรษที่ 20 ไดประกาศ ดวยคำพูดสัน้ ๆ แตกราววา : ถาไมสอดคลองกับการทดลองใหถอื วา ผิด ! ดวยเหตุนี้ นักวิทยาศาสตร จึงตองใชกระบวนการทางวิทยา ศาสตรเทานั้น ในการที่จะบอกวาพระผูเปนเจามีหรือไมมี และพระผู เปนเจาก็ยอมใหพวกเขามาพบพระองคโดยวิธีการของพวกเขาเอง แลวพวกเขาก็ประสบความสำเร็จดังใจปราถนา ศูนยเรียนรูอิสลาม

9

Islamic Learning Center

มุสลิม

ชาว ไดคนพบนานแลว ในขณะทีน่ กั วิทยาศาสตรทง้ั หลายตางก็ยกยองการคนพบครัง้ นีว้ า เปนการคนพบที่สำคัญอยางยิ่ง จนกระทั่งนักวิทยาศาสตรที่ดังที่สุด คนหนึง่ แหงยุคปจจุบนั เชน สตีเฟน ฮอวคงิ ไดชมเปาะวา เปนการคน พบแหงศตวรรษ และมีนกั วิทยาศาสตรอกี หลายคนบอกวาอันทีจ่ ริงแลว เปนการคนพบแหงมนุษยชาติเสียดวยซ้ำ แตถึงกระนั้นชาวมุสลิมก็ ไมไดมคี วามตืน่ เตนอะไรมากกับการคนพบครัง้ นี้ เพราะวา ชาวมุสลิม ไดพบพระผูเ ปนเจามานานแลว โดยเรียกเปนภาษาอาหรับวา อัลลฺ อฮ อันที่จริงแลว คำวา อิสลามนั้น หมายถึงการมอบหมายตนตอ เจตนารมณของพระผูเ ปนเจา เพราะฉะนัน้ ดวยการมอบตนนีเ่ องทีช่ าว มุสลิมทั้งหลายไดรูเรื่องเกี่ยวกับพระผูเปนเจา และไดนับถือพระองค ดวยความเลือ่ มใสศรัทธามาเปนเวลา 1430 กวาปมาแลว คัมภีรอ ลั กรุ อานของศาสนาอิสลามไดบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับพระผูเปนเจา ในแงมุมตางๆอยางครบถวนบริบูรณมากกวาการคนพบของนักวิทยา ศาสตรหลายเทา เรากลายืนยันวาไมมหี นังสือเลมไหนหรือคัมภีรฉ บับ ใดในโลกนีท้ บ่ี รรจุเรือ่ งราวของพระผูเ ปนเจาไดละเอียด ครบถวนและ ศูนยเรียนรูอิสลาม

10

Islamic Learning Center

ถูกตองนาเชื่อถือเทาคัมภีรอัลกุรฺอาน เพราะวาทุกหนากระดาษของ คัมภีรเ ลมนีจ้ ะมีเรือ่ งราวของพระผูเ ปนเจาในแงใดแงหนึง่ เสมอ ทีส่ ำคัญ ยิ่งไปกวานั้น ก็คือ คัมภีรฉบับนี้เปนบัญญัติของพระผูเปนเจาเอง ผูที่ ไมใชมุสลิมนาจะลองอานดูสักครั้งหนึ่งแลวจะรูไดดวยตนเองวาคัมภีร เลมนี้คือบทประพันธของพระผูเปนเจาอยางแทจริง ทานศาสดามุฮัม หมัด(สันติมีแดทาน) ไดเคยกลาวในบทนำของฮาดิษบุคคอรีวา นี่เปน อัลกรุอานที่เจิดจรัส เมื่อผูใดอานแลว ถึงแมเขาไมใชมุสลิม เขาก็ ตองเชือ่ วามันมิไดถกู ประพันธโดยมนุษยคนใด แตมนั มาจากผูส ราง แหงฟากฟาและผืนแผนดิน ดังนั้น เราขอนำเสนอโองการบางตอน ของอัลกรุอาน เพื่อเปนการยืนยันวาสิ่งที่นักวิทยาศาสตรคนพบ ดวย ความภาคภูมิใจทั้งหลายทั้งปวงนั้น มีระบุไวในคัมภีรอัลกรุอานแลว ทั้งสิ้น ลองอานดู 1) พระผูเปนเจามีอยูจริงและมีอยูเพียงองคเดียว และพระผูเปนเจาของพวกเจานั้น คือพระผูเปนเจาเพียงองคเดียว ไมมีพระผูเปนเจาใดๆ นอกจาก พระองค ผูซึ่งเอื้ออาทรยิ่ง เมตตา ปราณียิ่ง (บทที่ 2 โองการที่ 163)

ศูนยเรียนรูอิสลาม

11

Islamic Learning Center

2) พระผูเปนเจาคือผูสรางทุกสรรพสิ่ง พระองคไดสรางฟากฟาและแผนดิน และทุกสรรพสิ่งระหวางทั้งสองนั้น ดวยเปาหมายที่เปนสัจธรรม (บทที่ 15 โองการที่ 85)

3) วิธีการสรางของพระผูเปนเจา พระองคคือ ผูใหเกิดฟากฟา และแผนดิน เวลาพระองคประสงค จะใหเกิดสิ่งใดสิ่งหนึ่ง พระองค สั่งกับมันวา “จงเปน” แลวมันก็ กลายเปนขึ้นมา (บทที่ 2 โองการที่ 117)

4) พระผูเปนเจาเหลือลนไปดวยความเมตตาปรานี โอมนุษยเอย จงรำลึกถึงความเมตตา ปรานีของพระผูเปนเจาที่มีตอพวกเจา มีผูสรางองคใดนอกจากพระผูเปนเจา กระนั้นหรือ ที่ประทานเครื่องยังชีพ จากฟากฟาและผืนแผนดินตอพวกเจา (บทที่ 35 โองการที่ 3)

ศูนยเรียนรูอิสลาม

12

Islamic Learning Center

5) พระผูเปนเจาสรางทุกอยางเพื่อมนุษยทั้งสิ้น พวกเจามิไดแลเห็นดอกหรือวา พระผูเปนเจาไดเอื้อประโยชนตอพวก เจาซึ่งทุกอยางที่อยูบนฟากฟาและ ผืนแผนดิน และไดใหความมั่งคั่ง ของพระองคหลั่งไหลมายังพวกเจา สุดที่คิดคำนวณได ทั้งสิ่งที่มอง เห็นและมองไมเห็น (บทที่ 31 โองการที่ 20)

6) จักรวาลจะตองมีการอวสาน ทุกสิ่งทุกอยางจะตองสูญสลาย นอกจากโฉมหนาของพระองคเอง คำบัญชา ดังกลาวนั้น อยูที่พระองค และ ยังพระองคพวกเจาทั้งหลายจะตอง ถูกนำกลับไป (บทที่ 28 โองการที่ 88)

นีค่ อื พระผูเ ปนเจาทีแ่ ทจริง ผูซ ง่ึ มีเพียงหนึง่ เดียว พระองคสราง ทุกสรรพสิ่งรวมทั้งมนุษยโดยมีวัตถุประสงคที่ชัดเจน พระองคมีความ เมตตาปรานีตอมนุษยอยางสุดซึ้ง เพราะวาพระองคสรางทุกสรรพสิ่ง เพื่อเอื้อประโยชนตอมนุษยทั้งสิ้น ยิ่งใหญจริงๆ คือพระผูเปนเจา ที่ ศูนยเรียนรูอิสลาม

13

Islamic Learning Center

นักวิทยาศาสตรคน พบและทีค่ มั ภีรอ ลั กรุอานไดเปดเผย ชาวมุสลิมได อานและไดทอ งจำโองการตางๆ เหลานีต้ ง้ั แตพนั กวาปมาแลว ขอถาม วา โองการที่อางมาเปนตัวอยางนี้ มีมนุษยคนไหนสามารถจะพูดได นอกจากพระผูเปนเจากระนั้นหรือ อันที่จริงแลว นักวิทยาศาสตรมิไดคนพบเฉพาะพระผูเปนเจา เทานั้น แตยังคนพบศาสนาอิสลามอีกดวย เพราะวาทุกสิ่งทุกอยางที่ นักวิทยาศาสตรไดเผยออกมานั้น ลวนแตเปนแกนสารคำสอนของ ศาสนาอิสลามทั้งสิ้น เมือ่ มาพูดถึงตรงนีแ้ ลว ขอถือโอกาสเปรียบเทียบใหดสู กั เล็กนอย วาระหวางวิทยาศาสตรและศาสนาอิสลามนั้น อะไรมีคุณสมบัติเหนือ กวากัน ขอยกตัวอยาง การคนพบเรือ่ งหนึง่ ทางวิทยาศาสตร ซึง่ ถือวา มีคณ ุ คาอยางยิง่ และเปนการเปลีย่ นโฉมหนาครัง้ ใหญในทางวิทยาศาสตร นัน่ คือการคนพบ “ทฤษฎีมหาระเบิด” (Big Bang Theory) ผูท ค่ี น พบ ทฤษฎีนี้ก็คือนักดาราศาสตรชาวอเมริกันชื่อเอ็ดวิน ฮุบเบิ้ล ในป ค.ศ.

1923 ทฤษฎีมหาระเบิดนีก้ ลาววา จักรวาลทัง้ มวลเกิดจากจุดๆ เดียว ที่มีความอัดแนนสูงสุดจนวัดคามิได แลวก็ระเบิดตูมขึ้นมาแตก กระจายเปนชิ้นเล็กชิ้นนอยนับจำนวนไมถวน แลวขยายออกจาก ศูนยกลางดวยความเร็วสูง ชิ้นสวนตางๆ ดังกลาวคือ โลก ดวง อาทิตย ดวงจันทรและดวงดาวนับจำนวนไมถวนบนฟากฟา และ ในขณะนี้ก็ยังขยายตัวออกไปเรื่อยๆ ถานึกภาพไมออก ลองนึกถึง การยิงพลุขน้ึ ฟาแลวก็ระเบิดตูมกลางอากาศซึง่ มีดอกไมไฟกระจายไป ศูนยเรียนรูอิสลาม

14

Islamic Learning Center

รอบดาน นี่คือทฤษฎีเกี่ยวกับการกำเนิดจักรวาลที่นาเชื่อถือที่สุดเทา ทีม่ อี ยูใ นขณะนี้ พอลล เดวีส กลาววา การคนพบทฤษฎีน้ี เปนจุดหักเห ทีส่ ำคัญทีส่ ดุ ทางวิทยาศาสตร ทีน่ ำนักวิทยาศาสตรไปพบพระ ผูเ ปนเจา รายละเอียดในเรือ่ ง นี้สามารถหาอานไดจากวิชา ฟสสิซใ หมหรือวิชาดาราศาสตร ทั่วไป เพราะวาเราไมมีเนื้อ กระดาษพอที่จะอธิบายขยายความตรงนี้ แลวเราลองมาดูเนื้อหาในพระมหาคัมภีรอัลกรุอานฉบับดั้งเดิม วาไดอธิบายเกี่ยวกับการกำเนิดจักรวาลวาอยางไร ผูที่ไมศรัทธามิไดแลเห็นดอกหรือวา ฟากฟาและแผนดินอยูดวยกัน กอนที่เราจะระเบิดแยกออกมา เราไดสรางสิ่งที่มีชีวิตทุกอยางจากน้ำ พวกเขายังจะไมศรัทธาอีกกระนั้นหรือ (บทที่ 2 โองการที่ 30)

ดวยพลังอำนาจ เราสรางฟากฟา เรากำลังแผขยายมันออกไป (บทที่ 51 โองการที่ 47) ศูนยเรียนรูอิสลาม

15

Islamic Learning Center

นีใ่ ชหรือไมคอื ทฤษฎีมหาระเบิด ซึง่ นักวิทยาศาสตรเพิง่ คนพบดวยความ ตื่นเตนเมื่อไมนานมานี้เอง แตชาวอาหรับทะเลทรายไดรับรูมาตั้งแต ดึกดำบรรพแลว ไมใชชาวอาหรับรู แตอัลกรุอานพาใหพวกเขารู ดวยเหตุนี้เราจึงเห็นบอยครั้งวา การคนพบทางวิทยาศาสตร จำนวนมากไมมีอะไรนอกจากการยืนยันถอยคำในคัมภีรอัลกรุอาน ของศาสนาอิสลาม ซึง่ มีมา ตัง้ แตโบราณกาล นักวิทยาศาสตรหลายคน และหลายสาขาที่ไดอานคัมภีรฉบับนี้ตางก็ยืนยันวาเปนเชนนั้นจริง ลองอานคำใหการของนายแพทยชาวฝรั่งเศสคนหนึ่ง เมื่อไดอานอัล กุรอานแลว ตัดสินใจเขารับนับถืออิสลาม และเปลี่ยนชื่อตนเองเปน มุสลิมวา อาลี เซลมาน เบอนัวส ทานกลาววาดังนี้ มีโองการจำนวน หนึ่งของคัมภีรอัลกุรอาน ที่ไดถูกประทานลงมามากกวาสิบสาม ศตวรรษแลว ซึ่งไดสอนหลักคิดเดียวกันกับการคนพบทางวิทยา ศาสตรสมัยใหม ถาผูใดถามวาอะไรคือเหตุผลสำคัญ ที่ทำใหเรากลา ยืนยันวาศาสนาอิสลามอยูเ หนือวิทยาศาสตร คำตอบงายนิดเดียว นัน่ ก็คอื ศาสนาอิสลามเปนบัญญัตขิ องพระผูเ ปนเจาซึง่ ไมมคี วามผิดพลาด สวนวิทยาศาสตรนน้ั เปนบัญญัตขิ องมนุษย ซึง่ มากไปดวยความผิดพลาด นี่คือสัจธรรมที่ปฎิเสธไมได ทายที่สุด เมื่อวิทยาศาสตรไดยืนยันอยางชัดเจนอยางนี้แลววา พระผูเ ปนเจามีอยูจ ริง เราคงจะตองถามผูอ า นวา มีอะไรอีกไหมทีจ่ ะทำ ใหคนเราปฎิเสธพระผูเ ปนเจา ! เออ เมือ่ กอนนีค้ นทีเ่ ชือ่ ในพระผูเ ปนเจา มักจะถูกกลาวหาวาเปนคนงมงาย เพราะวาไปเชื่อในสิ่งที่ไรเหตุผล ศูนยเรียนรูอิสลาม

16

Islamic Learning Center

และไมมีหลักฐานทางวิทยาศาสตร แตในปจจุบันนี้คนที่ไมเชื่อในพระ ผูเปนเจาตางหากที่ควรจะตองถูกกลาวหาวาเปนคนงมงาย เพราะวา เรื่องพระผูเปนเจาไดกลายเปนเรื่องที่เต็มไปเหตุผลและมีหลักฐานเชิง วิทยาศาสตรอยางครบถวนบริบูรณ แตมีเพื่อนของเราคนหนึ่ง เปนผู ที่ชาญฉลาดเยี่ยงนักปราชญทีเดียว เคยกลาววา “เอาละ ผมเชื่อวา พระผูเ ปนเจามีอยูจ ริง แลวไง พระผูเ ปนเจากับผมไมเกีย่ วของกัน” ถาใครคิดอยางนี้ ก็คงจะตองอานโองการหนึ่งในคัมภีรอัลกุรอานวา พระองคสรางมนุษยขึ้นมาดวยวัตถุประสงคอะไร แลวเราลองมาดูเนื้อหาในพระมหาคัมภีรอัลกรุอานฉบับดั้งเดิม วาไดอธิบายเกี่ยวกับการกำเนิดจักรวาลวาอยางไร ขาไดสรางยีน (ภูติ) และมนุษยไมใช เพื่ออะไรนอกจากใหสนองเจตนารมณ ของขาเทานั้น (บทที่ 52 โองการที่ 56)

ขอถามวา พระผูเ ปนเจากับมนุษยมคี วามเกีย่ วของกันไหม และมนุษย สามารถจะหนีออกจากความเกี่ยวของนี้ไหม และเราขอนำคำพูดที่ เลื่องลือระบือโลกของไอนสไตนประโยคหนึ่งมาใหอาน ทานกลาว สั้นๆ วา จักรวาลนี้ไมใชอาหารเที่ยงมื้อฟรีนะ (This Universe is not a Free Lunch) ศูนยเรียนรูอิสลาม

17

Islamic Learning Center

ทานหมายความวา คนเราเมือ่ เกิดมาแลวก็อยูก นิ และใชประโยชนจาก ธรรมชาติสารพัดอยาง เมือ่ ตายแลวก็ใชวา จะตายไปฟรีๆ เจาของธรรม ชาติจะตองตามไปคิดบัญชีอยางแนนอน แตถอยคำของพระผูเปนเจา ในคัมภีรอ ลั กรุอานไดระบุความสัมพันธระหวางมนุษยและพระผูเ ปนเจา ไดชัดเจนกวา ลองอานสิ ทุกชีวิตจะตองลิ้มรสแหงความตาย และภายหลังจากนั้นเจาจะตองถูกนำกลับไปหาเรา (บทที่ 29 โองการที่ 57)

วันที่ซึ่งทุกชีวิตจะถูกตอบแทนในสิ่งที่มันได สะสมไว ไมมีความลำเอียงใดๆ เกิดขึ้นในวันนั้น และพระผูเปนเจามีความฉับไวในการคิดบัญชี (บทที่ 40 โองการที่ 17)

เมื่อกลาวถึงตรงนี้ จะตองมีคนถามแนนอนวา เมื่อทุกคนไดสิ้น ชีวติ ไปแลว จะตองไปพบพระผูเ ปนเจาเมือ่ ไหรและอยางไร เรือ่ งนีเ้ ปน กระบวนการของชีวติ หลังตาย ซึง่ เปนสัจธรรมทีพ่ ระผูเ ปนเจาไดกำหนด เปนทีเ่ รียบรอย และศาสนาอิสลามไดอธิบายอยางครบถวนแลว ทุกคน ควรจะตองอาน

ศูนยเรียนรูอิสลาม

18

Islamic Learning Center

ในหลักคำสอนอิสลามนัน้ พระผูเ ปนเจาประทานศาสนาอิสลาม ลงมาเพือ่ ใหเปนขาวดีแกมวลมนุษย เพราะวาเปนทางนำเพียงทางเดียว ที่จะนำไปสูความสุขสงบที่แทจริงในโลกนี้และความหรรษาสุขาวดีใน โลกหนา เพราะฉะนั้นศูนยเรียนรูอิสลามจึงไดนำขาวดีมาสูทานแลว และขอถือโอกาสนี้เชิญชวนทานมาสูหนทางของพระผูเปนเจาผูซึ่งลน ไปดวยความเมตตาปรานีและการใหอภัยเพื่อนำไปสูความสำเร็จของ ชีวิต พระองคกำลังรอทุกคนและใหโอกาสแกทุกคนเสมอ ลองฟงคำ ของพระผูเปนเจาเองวาไดเชิญชวนมนุษยอยางไร โอมนุษยเอย ไดมาถึงพวกเจาแลว ซึ่งคำแนะนำที่ดี (กุรฺอาน) จากผูอภิบาลของพวกเจา และเปนยารักษาโรคตางๆ ที่อยูในใจของพวกเจา อีกทั้งเปนทางนำและความเมตตาปราณี สำหรับผูศรัทธา (บทที่ 10 โองการที่ 57)

ศูนยเรียนรูอิสลาม

19

Islamic Learning Center

นี่คือ

ศาสนาอิสลาม ปจจุบันนี้ ศาสนาอิสลามไดรับความเขาใจผิดอยางมาก ความ เขาใจผิดดังกลาวเกิดจากเหตุผลทางการเมืองเปนสำคัญ นอกจากมี ความเขาใจผิดแลว คนบางกลุมยังจงใจที่จะลบหลู จาบจวงดวยวาจา และพฤติกรรมตางๆ ซึ่งลวนแลวแตเปนมิจฉาทิฐิทั้งสิ้น ไมมีหลักฐาน ทางศาสนาเลยแมแตนอย ดังนั้นเราใครขอถือโอกาสนี้แกไขความ เขาใจเกี่ยวกับศาสนาอิสลามสักเล็กนอย ศาสนาบนโลกนี้สามารถแบงออกเปนสองประเภทใหญๆ คือ ศาสนาจากทานศาสดามาสูมนุษย และศาสนาจากพระผูเปนเจามาสู มนุษยโดยผานทานศาสดา ศาสนาอิสลามเปนศาสนาทีอ่ ยูใ นประเภทหลัง ศาสนาจากพระผูเปนเจาดังกลาวมีจำนวนมากมายนับไมถวน เพราะวานับตั้งแตมนุษยปรากฏบนหนาแผนดิน พระผูเปนเจาก็เริ่ม ประทานศาสนาลงมาโดยผานทานศาสดาของแตละประชาชาติและ แตละยุคสมัย ทั้งนี้ก็เพื่อใหมนุษยไดดำรงชีวิตอยางถูกตองและสอด คลองกับวัตถุประสงคทพ่ี ระองคสรางมนุษยและธรรมชาติทง้ั มวลขึน้ มา ศาสนาทั้งหลายทั้งปวงที่พระผูเปนเจาประทานมาโดยตลอดนี้ เรียกวา อิสลาม ซึง่ แปลวาการยอมสยบตนเองตอเจตนารมณของพระ ผูเปนเจาเพียงองคเดียวซึ่งอิสลามเรียกวาอัลลอฮฺ แตอยางไรก็ดี ศูนยเรียนรูอิสลาม

20

Islamic Learning Center

ศาสนาอิสลามที่ชาวโลกนับถือในปจจุบันนี้ พระผูเปนเจากำหนดให เปนศาสนาอิสลามฉบับสุดทาย พรอมกับศาสดาทานสุดทาย ทัง้ นีเ้ พือ่ ใหเปนศาสนาสำหรับมนุษชาติทั้งมวลและตลอดไป เมื่ออิสลามเปน ศาสนาสุดทายดั่งนี้แลว ศาสนาอิสลามจึงเปนศาสนาที่สมบูรณที่สุด และครบถวนที่สุด และทานศาสดามุฮัมหมัด (สันติมีแดทาน) ก็เปน ศาสดาทีส่ มบูรณทส่ี ดุ เชนเดียวกัน และความโปรดปรานของพระผูเ ปน เจาที่มีตอมวลมนุษยก็จะครบถวนบริบูรณ ณ ศาสนาอิสลามฉบับนี้ พระผูเปนเจาไดระบุไวในพระมหาคัมภีรอัลกุรอานดังตอไปนี้ ณ วันนี้เราไดทำใหศาสนาของพวกเจา มีความสมบูรณสำหรับพวกเจาแลว และ ใหความโปรดปรานของขามีความครบถวนบริบูรณ แกพวกเจาแลว และไดเลือกอิสลามใหเปน ศาสนาของพวกเจา (บทที่ 5 โองการที่ 3)

กลาวมาถึงตรงนี้ อาจจะมีคนอยากรูว า ถาประสงคจะรับนับถือศาสนา อิสลามแลว จะตองประกอบพิธีกรรมอะไร อยางไร สำหรับศาสนา อิสลามแลว มีกระบวนการงายๆ คือยอมรับอัลลอฮและยอมรับทาน ศาสดามุฮัมหมัด วาเปนศาสดาจากอัลลอฮ แตจะตองแปลงเปนคำ ปฎิญาณ 2 ประโยค ดวยภาษาอาหรับซึ่งจะตองกลาวดวยความตั้งใจ และจริงใจดังตอไปนี้ : ศูนยเรียนรูอิสลาม

21

Islamic Learning Center

1. อัชฮาดุ อันลาอิลาฮา อิลลัลลอฮ (ฉันขอปฎิญาณวา ไมมี พระผูเปนเจาอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ) 2. อัชฮาดุ อันนามุฮัมมาดั้น รอซู ลุลลอฮ (ฉันขอปฎิญาณวา มุฮัมหมัดเปนศาสดาของอัลลอฮฺ) ผูใ ดไดกลาวปฎิญาณดวย 2 ประโยคนีด้ ว ยความจริงใจและตัง้ ใจ จะกลายเปนมุสลิมโดยสมบูรณ บาปทั้งหมดของเขาที่ผานมาจะไดรับ การลบทิ้งและความดีทั้งหมดที่เขาไดปฎิบัติจะไดรับการบันทึกเปน ผลบุญ ชีวิตของเขาจะอยูบนทางนำของพระผูเปนเจา เขาจะไดรับ ความสงบสุขในโลกนี้ และจะไดรับการตอบแทนดวยสวนสวรรคอัน รื่นรมณในโลกหนาอยางวัฒนาถาวร แตอยางไรก็ดี การปฎิญาณดวยสองประโยคนี้เปนเพียงการลง ทะเบียนวาไดมฐี านะเปนมุสลิมทีส่ มบูรณเทานัน้ ถัดจากนัน้ ผูร บั อิสลาม จะนัง่ กระดิกเทารอไปสวรรคคงไมได มุสลิมทุกคนมีหนาทีจ่ ะตองเรียน รูในเนื้อหาสาระของศาสนาอิสลาม ซึ่งเต็มไปดวยความรู วิทยปญญา และกฎเกณฑนานาประการ ซึง่ ลวนแตนา รูน า ศึกษาทัง้ สิน้ แมกระทัง่ ผูท ไ่ี มใชมสุ ลิมเองก็มคี วามทึง่ ใจกับความรูท ม่ี อี ยูใ นอิสลาม เชน ศาสตรา จารยมอนโกเมอรรี่ วัตต นักวิชาการชื่อดังของโลกคนหนึ่งไดชื่นชม เกี่ยวกับศาสนาอิสลามวาดังนี้ ผมไมใชมสุ ลิม แตผมเชือ่ วาสิง่ ทีบ่ รรจุ ไวในคัมภีรอัลกรุอาน และถอยคำอื่นๆ ของวิสัยทัศนอิสลามนั้นคือ คลังอันไพศาลของสัจธรรมแหงพระผูเ ปนเจาซึง่ ผมและชาวตะวันตก อืน่ ๆ ยังจะตองเรียนรูอ กี มาก ศูนยเรียนรูอิสลาม

22

Islamic Learning Center

สัจธรรมของชีวิตที่ไมมีใครหนีพนคือความตาย เมื่อตายแลวทุก คนจะตองไปพบกับพระผูเ ปนเจา แตถา เขาเฝาพระองคโดยปราศจาก คำปฎิญาณดังกลาวติดตัวไว คงจะตองเจอปญหาหนักชนิดที่ไมเคย คาดคิดมากอน ดังนั้นพระผูเปนเจาจึงกลาวเตือนในคัมภีรอัลกรุอาน ดวยถอยคำที่หนักหนวงในบทที่ 3 โองการที่ 102 วา: จงอยาตาย นอกจากจะอยูในสภาพของมุสลิม

มาเถิดครับ มาสูศาสนาของพระผูเปนเจา เพื่อสวัสดิภาพ ของชีวิตทั้งในโลกนี้ชั่วขณะหนึ่งและโลกหนาที่วัฒนาถาวร ไมมี ความปรารถนาดีใดๆ ทีจ่ ะมีคณ ุ คามากกวาการเชิญชวนมาสูห นทาง ของพระผูเปนเจา เพราะวาพระผูเปนเจาเทานั้น คือผูดลบันดาล ที่แทจริง

ศูนยเรียนรูอิสลาม

23

Islamic Learning Center

เปนศูนยรวมความรูและขาวสารเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม เปนศูนยรวมเรียนรู และเผยแพรความรูเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม เปนศูนยสัมพันธภาพระหวาชาวมุสลิมและตางศาสนิก

สนใจเขารวมหรือสนับสนุนโครงการฯ ติดตอ

085-6846071, 081-4585821 083-9877824, 081-8053955 ศูนยเรียนรูอิสลาม

24

Islamic Learning Center

ทุกคำถามอิสลามมีคำตอบ ทุกประเด็นอิสลามมีคำอธิบาย สนใจสนทนาเรือ่ งศาสนาอิสลาม : โทร 081 4585821 www.ศูนยเรียนรูอ สิ ลาม.com facebook.com/IslamicLearningCentre