НИВА Январь 2015 (№66) by NivaSMI

На сайте Рязанской Православной гимназии вы можете  узнать последние новости  задать вопрос директору  просмотреть фотогалерею

www.pravgymn62.ortox.ru

в номере

Дорогие читатели!

Нам очень хочется поздравить вас с одним из самых светлых, радостных, добрых праздников - с Рождеством Христовым! А в качестве подарка преподнести рождественское издание журнала «НИВА» нашеи Православнои гимназии во имя святителя Василия Рязанского. В этом выпуске мы предлагаем вам прочитать о Рождестве, о православных праздниках января, вы можете узнать о жизни нашеи гимназии и другую интересную информацию. Надеемся, подарок вам понравится. Интересного чтения! Христос родися! Воистину родися! Редакция журнала

Праздники

Рождество Господа нашего Иисуса Христа Крещение, Богоявление, Просвещение

6 8

Праздники и юбилеи Святитель Феофан, Затворник Вышенскии

Наша жизнь

Региональные Рождественские чтения

Готовимся к празднику

Украшение интерьера: оригинальные елки

Праздничная трапеза Праздничный стол на Рождество

На обложке: Христос рождается, славите! 3

Календарь Издается по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Вениамина Автор идеи Иван ДЕМКИН Главный редактор Александра Владимировна ФОМИНА Печать Николаи ИГНАТОВ, Марина Владимировна ИГНАТОВА Вёрстка Александра Владимировна ФОМИНА Над номером работали Николаи ИГНАТОВ, Марина Владимировна ИГНАТОВА, Александра Владимировна ФОМИНА, Полина ЖИРНИКОВА, Святослав БЕТИН Наши реквизиты Почтовыи адрес редакции: 390000, г. Рязань, ул. Затинная, д. 21, Православная гимназия. Телефоны: (4912) 45-29-07, 28-15-54. Эл. адрес редакции: NivaSMI@yandex.ru Тираж 100 экз. Распространяется бесплатно 4

Юбилейные и памятные даты 2015 года 2015 год - Год литературы в России. Указ о проведении Года литературы в России. 2015 год - 200-летия со дня рождения святителя Феофана, Затворника Вышенского. 2015 год будет объявлен перекрестным годом Польши в России и России в Польше. 2015 год - Год ветеранов Великои Отечественнои воины в Содружестве Независимых Государств. 70 лет Победы в Великои Отечественнои воине. Указ «О подготовке и проведении празднования 70-и годовщины Победы в Великои Отечественнои воине».

ЯНВАРЬ 2014 Пн

Вт

Ср

Чт

Пт

Сб

Вс

- Рождественский пост

- Святки

- постный день

- праздник

Православные праздники января 1 января Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах 2 января Прв. Иоанна Кронштадского, Св. Игнатия Богослова 3 января Мученицы Иулиании и с нею в Никомидии пострадавших 4 января Великомученицы Анастасии Узорешительницы 5 января Сщмч. Василия пресвитера и прмчч. Макария и Иоанна

6 января Рождественский сочельник. Навечерие Рождества 7 января Рождество Христово. Свв. Мельхиора, Гаспара и Валтасара 8 января Начало Святок. Собор Пресвятой Богородицы 9 января Святки. Апостола первомученика и архидиакона Стефана 10 января Святки. Мчч. 20000, в Никомидии в церкви пострадавших 11 января Святки. 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных 12 января Святки. Свт. Макария, митр. Московского 13 января Святки.Отдание праздника Рождества Христова 14 января Обрезание. Свт. Василия Великого. Св. Емилии, матери его 15 января Святки. Предпразднство Богоявления. 16 января Святки. Прор. Малахии 17 января Святки. Собор 70 апостолов 18 января Крещенский сочельник. Сщмч. Феопемпта, мч. Феоны волхва 19 января Крещение Господне. Свт. Феофана, Затворника Вышенского

20 января Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 21 января Прп. Григория Печерского, в Ближних пещерах 22 января Свт. Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца 23 января Святителя Феофана Затворника Вышенского 24 января Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника

25 января Мч. Татианы. Икон "Акафистная" и "Млекопитательница" 26 января Мчч. Ермила и Стратоника 27 января Равноап. Нины, просветительницы Грузии 28 января Прпп. Павла Фивейского и Иоанна Кущника 29 января Поклонение веригам ап. Петра. Блж. Максима Тотемского 30 января Прп. Антония Великого 31 января Прпп. Кирилла, Марии, родителей прп. Сергия Радонежского

Двунадесятые праздники

Перед рождением нашего Спасителя римскии император Кесарь Октавиан Август, во власти которого была и покоренная Иудея, издал повеление произвести во всеи империи всенародную перепись. В силу этого указа Пресвятая Мария и праведныи Иосиф Обручник, как происходившие из рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (на родину царя Давида), чтобы записаться в государственные списки. Так волею царя земного двинулись они в путь, дабы исполнилась воля Царя Небесного. 6

В Вифлееме было так много народа, что многим недостало места в городе. Мария и Иосиф вынуждены были приютиться в пещере, куда пастухи загоняли на ночь стадо. В этои твердыне скал Дева Мария родила прежде всех век от Отца рожденного Сына. Болезни не сопровождали рождение Спасителя: Дева совершила рождение, будучи преисполнена радости и крепости. Матерь Бога нашего Сама спеленала Его Своими руками, положила в ясли и первая принесла Ему поклонение.

7 января Ее руки носили Его потому, что Он сокрыл могущество Свое: Ветхии Деньми стал Младенцем, чтобы сделать нас чадами Божиими. Спаситель мира родился не в царских чертогах, даже не в простом доме, а в скромнои пещере: вместо дворца - вертеп, вместо постели - горсть соломы, вместо колыбели - ясли. В эту ночь, даровавшую мир всему миру, все было погружено в глубокии сон, но не все спали. К пастухам, державшим ночную стражу у стад своих близ Вифлеема, явился Ангел Господень и возвестил им великую радость рождения Спасителя. И явилось множество Ангелов, славящих Господа: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». В эту тихую ночь Вифлеем уподобился небу, и Ангелы вступили в общение с людьми. Не мудрецам, не вельможам открыл Господь таину Свою, а самым бедным из тру-

жеников, утаил от премудрых и открыл младенцам. И пошли пастухи в Вифлеем, и нашли Пречистую Деву и Спасителя, лежащего в яслях, и поклонились Ему. Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям Рождество Христово возвещено было волхвам «звездословцам». Следуя за чудеснои звездои, языческие мудрецы нашли пещеру, где был Младенец, и ужаснулись, видя не скипетры и престолы, но краинюю нищету. Волхвы «падше поклонишася» и принесли Ему дары: злато, как Царю, ладан, как Богу, и смирну, как пришедшему умереть и воскреснуть, и в их лице весь языческии мир преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира.

Двунадесятые праздники

Крещение имеет еще одно название – Богоявление, ибо Бог явился в трех ипостасях: Отца, Сына и Святого Духа. Когда Иоанн Предтеча крестил Господа в Иордане, был слышен голос Бога Отца, возвестившии, что Иисус благословенныи Сын Божии. На Христа сошел Дух Святои в виде голубя. Крещение источает людям прощение грехов, просвещение, словно новое рождение, поэтому имеет еще и третье название Просвещение. Когда-то Крещение был главным праздником, важнее даже Рождества. Потом же Рождество отделилось от Богоявления. Канун праздника - Крещенскии Сочельник - почитается как и время накануне Рождества, это день строгого поста. В память о Крещении бывает водосвятие. В Сочельник вода освящается в храмах, в сам же

19 января

праздник проводится и Крестныи ход к водоему. Проходит второе освящение воды и молебен. Если на реке стоит лед, то в нем делают прорубь в форме креста (Иордань). Святую воду, которую набирают в храмах, называют «Агиасмои» - величаишеи святынеи, она обладает целебными своиствами и не портится. Ее следует попить, умыться ею и с молитвои окропить свое жилище. Хранят ее в бутылках без этикеток, лучше - рядом с иконами. После принятия Крещения человек становится членом Церкви и уже имеет возможность участвовать в Таинствах, а главное начинает жизнь с Богом. При Крещении тело очищается водою, а душа - от грехов. Во время совершения Таинства Крещения каждому человеку дается Ангел-Хранитель.

В Иерусалиме 19 января совершается чудо. После водосвятия Иордан течет вспять несколько минут, как и во время Крещения Христа. Ночью с 18 на 19 января вся вода освящается, меняет свои состав. 8

Литература

Жена Булата Окуджавы, Ольга, приезжала к отцу Иоанну (Крестьянкину) в ПсковоПечерскии монастырь. В разговоре с батюшкои она как-то посетовала, что ее знаменитыи муж не крещен и даже не хочет креститься — он равнодушен к вере. Отец Иоанн сказал еи: — Не печалься, еще крестится. Ты сама его окрестишь. Ольга была очень удивлена и только спросила: — Как же я смогу окрестить его? — А вот так и окрестишь! — Но как же его назвать? Ведь Булат — имя неправославное. — А назовешь его, как меня, Иваном! — сказал отец Иоанн и заторопился по своим делам.

И вот спустя много лет Булат Окуджава умирал в Париже. За несколько минут до смерти он сказал жене, что хочет окреститься. Звать священника было уже поздно, но Ольга знала, что в таких случаях умирающего может окрестить любои мирянин. Она лишь спросила мужа: «Как тебя назвать?» Он подумал и ответил: «Иваном». И Ольга сама окрестила его с именем Иоанн. Только затем, стоя над ним, уже умершим, она вспомнила, что лет пятнадцать назад в Псково-Печерском монастыре еи говорил обо всем этом архимандрит Иоанн. Архимандрит Тихон (Шевкунов)

По православнои традиции, крестить может любои православныи человек, но лишь в ситуации, граничащеи со смертью. В случае невозможности обливания можно просто окропить водои. Человек обливается 3 раза водои со словами: «Крещается раб Божии (имя) во имя Отца, АМИНЬ, (обливание) и Сына, АМИНЬ, (обливание) и Святаго Духа, АМИНЬ (обливание). 9

Праздники и юбилеи Святитель Феофан, Затворник Вышенскии, (миру Георгии Васильевич Говоров) родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловскои губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию. В 1841 г. он принял монашество с именем Феофан, преподавал в Санкт-Петербургскои Духовнои Академии. В 1847 г. в составе Русскои Духовнои Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, беседовал со старцами святои горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям. На Востоке святитель изучил греческии и французскии языки, ознакомился с евреиским и арабским. С началом Крымскои воины, в 1855 г., св. Феофан в сане архимандрита опять преподает в Санкт -Петербургскои Духовнои Академии, затем становится ректором

23 января

Олонецкои Духовнои Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан настоятель посольскои церкви в Константинополе, с 1857 г. - ректор Петербургскои Академии. В 1859 г. будущии святитель хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства. С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирскои кафедре.

200 лет со дня рождения святителя Феофана В 1866 г. по прошению уволен на покои в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовскои епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новыи духовныи подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературнобогословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творении древних отцов и учителеи, пишет многочисленные письма к обращавшимся к нему с просьбами о помощи и советах. Он отмечал: «Писать - это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».

Святитель оказал влияние на духовное возрождение общества. Его наиболее значительные труды: «Добротолюбие» (перевод), «Письма о христианской жизни», «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения». Его учение родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в темах о старчестве, умном делании и молитве. Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен он был в Казанском соборе Вышенскои пустыни. Канонизирован он был в 1988 г. как подвижник веры, повлиявшии на духовное возрождение общества своими творениями, которые являются пособиями в деле христианского спасения.

Рождественские колядки

Ночь тиха над Палестиной, Спит усталая земля, Горы, рощи и долины Скрыла все ночная мгла. В Вифлееме утомленном Все погасли огоньки, Только в поле отдаленном Не дремали пастухи.

Стадо верно сосчитали, Обвели ночной дозор, И, усевшись, завязали, Меж собою разговор.

Вдруг раздался шелест нежный, Трепет пастухов объял, И в одежде белоснежной Ангел Божий им предстал: “Не пугайтесь, не смущайтесь, От Небесного Отца Я пришел с великой тайной Вам возрадовать сердца”.

Рождественская поэзия

Сегодня будет Рождество, Весь город в ожиданьи тайны, Он дремлет в инее хрустальном И ждет: свершится волшебство. Метели завладели им, Похожие на сновиденье. В соборах трепет свеч и пенье, И ладана сребристый дым. Под перезвон колоколов Забьётся колоколом сердце. И от судьбы своей не деться От рождества волшебных слов. Родник небес - тех слов исток, Они из пламени и света. И в мире, и в душе поэта, И в слове возродится Бог. Колдуй же, вьюга-чародей, Твоя волшебная стихия Преобразит в миры иные Всю землю, город, и людей.

Встречаться будут чудеса, Так запросто, в толпе прохожих,

Мечта моя! Из Вифлеемской дали Мне донеси дыханье тех минут, Когда еще и пастухи не знали, Какую весть им ангелы несут. Всё было там убого, скудно, просто: Ночь; душный хлев; тяжелый храп быка, В углу осел, замученный коростой, Чесал о ясли впалые бока, А в яслях... Нет, мечта моя, довольно: Не искушай кощунственный язык! Подумаю - и стыдно мне, и больно: О чем, о чем он говорить привык! Не мне сказать...

Наша жизнь С 10 по 12 декабря 2014 года в Рязани прошли Региональные образовательные Рождественские чтения. В Областнои филармонии состоялось их торжественное открытие, которое посетили и учащиеся гимназии. На церемонии открытия наш владыка, митрополит Рязанский и Михайловский Вениамин, сказал, что сегодня необходимо сформировать «здоровую духом нацию». 11 и 12 декабря работали секции, которые посетили наши учителя и гимназисты. А на секции Чтении в РГУ С.А. Есенина выступал и наш батюшка, директор гимназии, отец Георгии. Жирникова Полина, 9 класс

Наша жизнь

9 декабря мы с гимназиеи посетили Музеи истории воздушнодесантных воиск г. Рязани. Он располагается в здании бывшеи Духовнои семинарии, построенном в 1816 году. Сеичас оно принадлежит Рязанскому военному десантному училищу. Этот единственныи в мире музеи подобного рода был открыт в 1972 г. Мы не только прошли по залам уникального музея, но и услышали очень интересныи рассказ замечательного экскурсовода. Мы узнали, что в фондах музея хранятся знамена воздушно-десантных дивизии Великои Отечественнои воины, боевые ордена воинов-десантников, образцы оружия, коллекции парашютов, боевои техники, предметы военнои формы, фронтовые газеты, письма, фотографии и другие му-

Своими руками

Готовимся к празднику

Рукоделие

Праздничная трапеза

Рождество - один из важнеиших христианских праздников, самыи светлыи, радостныи и семеиныи. По уставу Православнои Церкви, ему предшествует Рождественскии пост, которыи длится 40 днеи: с 28 ноября до 6 января.

В Сочельник - вечер накануне Рождества - принято вкушать пищу, когда в небе появится первая звезда. В дни сочельников Рождественского и Крещенского - вкушают сочиво (отсюда и само название этого вечера). Потребуется: 200 г зерен пшеницы, 200 г мака, 100 г орехов. Мед - по вкусу Способ приготовления: На ночь замочить зерна пшеницы, утром отварить на воде, как кашу. Мак растереть до получения молочка, добавить в кашу, и мед, 3 ложки, и толченые орехи. 22

По канонам Православнои Церкви в Рождественскии и Крещенскии сочельники трапеза предписана только один раз - после Божественнои Литургии. Постановлено вкушать пищу с елеем: «Сыра же и подобных ему, и рыб, и никакоже дерзнем ясти», то есть, можно есть постную пищу с маслом, но не сыр и рыбу. Есть сочиво принято в подражании посту Даниила и трех отроков, воспоминаемых перед праздником Рождества, которые питались от семян земных, чтобы не оскверняться от языческои трапезы. На Рождество после ночнои службы принято собираться всеи семьеи за праздничным столом. Все члены семьи должны вместе украсить дом и накрыть стол традиционными рождественскими блюдами.

В старину покрывали стол белои скатертью и соломои, в память о тех яслях, в которых пребывал родившиися Младенец Христос, чтобы не забывать, в каких условиях праздновалось самое первое Рождество. Одним из главных украшении издавна были свечи: ими украшали елку, праздничныи стол. И в наше время Рождественские праздники не обходятся без их уютного тепла и света. Венки из хвоиных веток, кружев, свечеи, лент и елочных игрушек придадут праздничному столу особую торжественность. В старину Рождественскии стол отличался обилием закусок.

Способ приготовления: Общипите тушку гуся, натрите мукои, опалите, выпотрошите, промоите, снаружи и изнутри натрите солью, толченым тмином, маиораном. Яблоки очистите, смешаите с изюмом. Нафаршируите яблоками птицу и зашеите ее. На дно противня плесните немного воды, положите гуся спинкои вниз и поставьте в разогретую духовку. Когда тушка начнет румяниться, температуру убавьте, поливаите выделяющимся соком, проверяите иглои, готов ли гусь в духовке. Светлыи сок - признак готовности. Если он розовыи, а поверхность румяная, покроите тушку бумагои, смоченнои водои. Из гуся выньте нитки, яблоки с изюмом. Разделите на порции. Положите куски гуся на блюдо, придав форму целои птицы. Вокруг положите дольки яблок с изюмом. Украсьте блюдо зеленью петрушки.

Главное блюдо - гусь с яблоками. Ингредиенты: 1 гусь, 3 кг антоновских яблок, 1/2 стакана изюма, 1 ч. л. тмина, 1 ч. л. сушеного маиорана, зелень петрушки, соль. 23