2016 March
新生命小組教會週報 追求屬靈•卓越•健康•創新•豐收的教會 主任牧師 / 顧其芸牧師
3/26 ( 六 ) - 3/27
(日)
復活節 佈 道 慶 典 蔡琴福音佈道演唱會 JESUS FASHION 演唱會
主日信息
認領見證
小組倍增關鍵 兩三個人支取應許 「當我們檢視自己小組的體質後,我們決定開始採取策略!」哲 蓉小組的小組長陳哲蓉分享,教會推動佈道認領,她開始檢視小 組體質,發現小組員們雖有固定的參加聚會,卻沒有真實去佈道。 雖然現況令她沮喪,但當她帶著信心去行動,轉變就開始了…… 由於教會以傳遞福音餐會佈道的重要性,讓陳哲蓉決定付諸行 動,而新朋友真的透過福音餐會,很快地融入小組,而小家長張 愉欣帶著同工們,以兩到三個人為團隊,有系統地認領新朋友、 一起靈修分享神的話,這讓慕道友真實經歷神,也在這過程中, 鐵三角同工會自動召聚團隊禁食禱告、行軍,同心將慕道友的生 命突破變成團隊目標。而愉欣也開始學習扎實認領,並與團隊一 起走改變的過程。在這個建造小組的過程中,愉欣和她的小家人 也進新的職場領域,決心要在職場中建立文化職任的使命。
在馬太福音第 22 章第 15 節開始,法利賽人及希律黨聯合起來 要陷害耶穌,因為當時耶穌同時威脅了官派及民派的利益。「如 果你真的像主,你是個討厭的人,真理是不可能會對別人沒有威 脅的!」何長老說。 這兩幫人拋出的問題,是問耶穌可不可以納稅給該撒。若耶穌回 答「可以」,將會得罪民派的法利賽人,因為當時的人民痛恨羅 馬政府。若回答「不行」,又會得罪官派的希律黨。這問題的背 後藏有惡意,因為這正要試探耶穌:誰才是你生命中最高的掌權 者?是羅馬皇帝,還是上帝? 在當時流通的錢幣上,刻有執政者該撒的頭像,並標示著「The son of God」,因為執政者要提醒人民要效忠的對象、要敬拜的 對象是誰,當使用這個錢幣,進而納稅給該撒,等於承認效忠的 對象就是該撒。耶穌回答,該撒的物歸給該撒、神的物歸給神, 「簡單說,該撒要的是錢,上帝要的是人。」何長老說。因為該 撒要的是上面刻有他的像和他的名號的錢,而上帝要的,是按照 神的形象和樣式所造的人。
從分離主義進入連結性(Connectedness):耶穌來赦免了人的罪, 不只恢復了人與神之間的關係,更要教我們持續經營關係,成為人 際關係的高手。
然而,人心總是盤算自己的利益,不管是要歸給該撒的錢,還是 要歸給上帝的人,「我為什麼要給你?」這樣的聲音常出現在心 裡。但神的意念高過人的意念,神的道路高過人的道路,人的身 上有神的「像」,是我們歸屬於上帝、從上帝所出的最有力證據。
你可能會跟上帝摔跤:愛人真的好難!但是,上帝在我們身上的 形象最終的樣式,展現出的就是「愛人如己」。「這個世界很殘 忍,你不還給上帝的,就會還給該撒。若能活出神的形象樣式, 你就是屬祂的;如果活不出來,在歸屬上帝這件事上,已經死 了。」何長老說。 上帝已經為我們規劃出一生的藍圖:讓我們認識祂、讓祂作生命 中至高的掌權者,並活出祂的形象樣式。若有甚麼影響我們,不 能把生命歸給耶穌、去愛神愛人,在耶穌的面前都毫無影響力; 因為祂說「我已將仇敵踏在腳下」。當我們信基督、像基督、學 基督,改變到周邊的人都覺得稀奇,將會讓許多人被這位上帝所 吸引,進而也改變他們的生命! 記者何珮綺/台北報導
記者林頌涵 / 台北報導
從感覺主義轉向理性主義(Rationality):感覺主義是反應性的,理 性主義是主動性,理性表示我們會規劃,主動面對過程中的問題。 耶穌說:「我來是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」祂來是有一 個清楚的目的及計畫,而非照著人的需要來反應。
利益衝突的兩方,為了要陷害耶穌,問了他納稅給該撒的問題,然而耶穌智慧 的回答,讓兩幫人啞口無言:「該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」
而上帝要人「歸給(Return)」他的,是「愛」,用愛來回應「上 帝的歸給上帝」。他要我們如同馬太福音 22 章 37 到 39 節所 說的:「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。… 其次也相倣, 就是要愛人如己。」
陳哲蓉說,在這過程中,最大的學習,就是當兩三個人奉主的名, 一起禱告、建造生命,就能讓彼此走在上帝的呼召中。過程中, 上帝更讓小組人數從 20 人突破到 40 人,同時現在也穩定經營 15 位慕道友,更陸續有人受洗。陳哲蓉信心地宣告:「這是神 透過祂的恩典幫助我們完成的,把榮耀歸給上帝!」
從自戀轉向同理心(Empathy):同理心需要進入對方角度來看事情, 使我們對人更敏銳,也更容易跟人連結,當我們把焦點從自己轉向 別人,就能像耶穌一樣,為了更大的目標,先考量別人。
在生活中,基督徒常常面臨世界價值觀的挑戰,甚至如同試探,引誘我們成為 「眾矢之的」。耶穌在面對法利賽人及希律黨時,就碰到了這個挑戰;這原本
銀錢代表了掌權、效忠的代表。當時的銀錢上面刻了該撒肖像, 代表這個國家的老大是羅馬帝國。世界上的帝國要的是「錢」, 但上帝要的卻是「人」。何長老透過馬太福音第 22 章、耶穌對 法利賽人及希律黨的精采問答告訴你,要怎麼勝過世界的試探、 活出神的形象,把最寶貴的一生獻給上帝!
「不只是佈道生活,而是參與生活。」哲蓉小組的小家長楊明學 說。他透過週報策展,不只小組的新朋友被建造,同工和基督徒 也開始認領佈道、主動邀請新朋友來到聚會,在這過程中,明學 開始學習分別時間,與小家人建立真實的關係,小家人開始彼此 代禱,讓他感動的是,當時母親罹癌,而小家人彼此的守望禱告, 也為他帶來很大的力量。
羅比博士歸納出感覺良好的世代有四種特質 自戀(Narcissism):現今社會中的社群媒體,催化了我們的自戀傾 向,因為我們更在意 po 文有多少人按讚留言。當自己的問題「露餡」 了,自戀傾向會使我們扭曲問題、還當成「個人特色」,因為我們 想要有「好感覺」,無論是正面或負面的事情。 感覺 (Emotivism):被感覺牽著鼻子走。 分離主義(Separatism):儘管社群媒體如此發達,但人際的連結反 而疏遠,感覺孤單。 憤世主義(Cynicism):雖然人有權力表達自己的意見,卻充滿批評 攻擊性的論點,不能欣賞別人的優點。 這些特質使我們只在意感覺,一旦感覺消逝,就失去動力。但要怎 麼轉換才能成功呢?羅比博士說,需要撇下自己的四種特質,學習 四種耶穌的特質,幫助我們跟隨耶穌走向偉大的旅程:
從憤世主義進入懷疑主義(Sceptical):懷疑主義是用理性的思考, 懷疑主義是用理性的思考, 帶著懷疑去問問題,越問答案會越清晰,越能往前邁進。即使是專 問題,越問答案會越清晰,越能往前邁進。即使是專 家所說的,我們也要去挑戰,但不是帶著批判的眼光,而是選擇站 在上帝的真理上。 上帝的話活潑而有功效,讓我們有活潑的盼望,走在一個偉大計劃 不要讓我們自己的感覺,以及偷竊、殺害的盜賊,毀壞了上帝 中。不要讓我們自己的感覺,以及偷竊、殺害的盜賊,毀壞了上帝 在我們生命中所放下的美好心意: 憂慮和恐懼:憂慮榨乾人的期待和興奮,使人害怕失望。上帝要祝 憂慮榨乾人的期待和興奮,使人害怕失望。上帝要祝 福我們有充足的信心,但信心沒有行為是死的,因此要趕除生命中 的憂慮及恐懼。 負面:負面思考使問題放大,限制了上帝的作為,因為人無異象, 負面思考使問題放大,限制了上帝的作為,因為人無異象, 民就放肆,要有正面的異象,用信心跨步,讓上帝運行。 記者何珮 綺/台北報導
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JESUS fashion
《少年彌賽亞》特映會 牧者好評不
復活節檔期電影《少年彌賽亞》,即將於 3/25 在全台上映,在美國上映三天,票 房收入達到 340 萬美元(台幣約 1.1 億)。 今天舉辦牧者特映會,超過百位牧者傳道 搶先欣賞,大多給予好評。 《少年彌賽亞》改編自小說家 Ann Rice 的作品《耶穌基督:走出埃及》,電影描 述耶穌兒時的故事,當時的他就像孩童一 樣,想要認識自己。不一樣的是,他對於 他的身分、能力和經歷,開始產生好奇, 渴望更明白天父的旨意,因此展開少年耶 穌勇敢無懼的偉大旅程。
穌,在 30 歲以前的耶穌,不斷在尋找自 己是誰,會不斷問為什麼,不斷反思和上 帝之間的關係,這其實也應該是基督徒信 仰的反思。 台北復興堂柳子駿牧師也說,電影中,耶 穌尋找自己的情況,很像人面對生命中有 疑惑卻無解答時的寫照,期待父母、老師 或是教會的傳道給我們答案。但耶穌怎麼 做 呢? 柳 子 駿 牧 師 說, 耶 穌 會 選 擇 望 著 天、向天父來求,或是退到曠野中禱告尋 求神。
城市新聞
帶最後一張實體專輯巡迴 蔡琴唱上帝的情歌給你聽
除了耶穌童年歷程令人感動外,電影中的 角色,也帶給人生命中的反思。卓越北大 行道會林慶忠牧師分享希律王對於權勢的 不安,帶來內心的恐懼,只因試圖要保守 地位的權謀。松慕強牧師則提到,耶穌的 父親約瑟,他的堅毅和順服的形象,保護 自己的妻子和孩子,是男人們可以學習的 對象。《少年彌賽亞》雖非完全取材聖經, 但電影描述的時空背景,讓人的心能進入 到少年耶穌生活的情境,明白上帝賜下愛 子的計劃,進而感受到耶穌對世人的愛。
蔡琴:「今天站在你們面前的蔡琴,是你們的朋友,是你們的僕 人。有一首歌,對你們來說是電影插曲,但是我跟耶穌的情歌。」 一首歌一個故事,唱的全是蔡琴對上帝的愛。去年花三個月,在 全台灣舉辦福音巡迴演唱;今年再回到教會的舞台,蔡琴帶著她 最後一張實體專輯,卻是她人生中第一張福音專輯。 蔡琴:「這次的演唱會是實踐我的諾言。我把這個初熟的果子、 我的歌聲,新唱片、福音專輯,我的見證,先用春天三月獻給神, 才開始做我的商演、其他的活動,我覺得這樣的次序,可能會是 我以後的次序。」 有時深情,有時輕快搖擺,蔡琴的幽默親切,讓全場觀眾忍不住 笑意。以前迷星座又愛算命,說自己冷淡又驕傲,這樣的她,碰 到耶穌,也不禁融化。
記者俞品慈、方唯任/台北報導
牧者特映會上,許多牧者都前來欣賞,用 不同的角度感受信仰,牧者們也分享了對 於電影的想法。「我非常喜歡《少年彌賽 亞》,不論從歷史、聖經、神學、藝術來 看,都是上乘的作品。」台北真理堂楊寧 亞牧師分享,就神學層面,上帝把祂的兒 子差到世界上來,劇中少年時期的耶穌, 他來到世上,不是要宣揚自己,而是純粹 把愛人的心表達出來。以藝術角度來看, 故事的拍攝場景為以色列,楊寧亞牧師說 自己去過以色列,喜歡拍攝的技巧和場景 的呈現。
蔡琴:「我去中國大陸,我演唱我唱紅的一首歌曲,我在唱歌的 同時,神在跟我說話:蔡琴你不要擔心,你聽得到我,我也聽得 到你。」 有磁性又溫柔的嗓音,搭上熟悉的旋律,每個觀眾就像搭上時光 機,紛紛跟著哼唱。 她是蔡琴,每場演出動輒上萬人,但仔細一瞧,這演唱會規模似 乎有點溫馨,天后近距離面對面,就是要每個人聽見,她最真誠 的,生命的故事。
唱到深情處,不禁跪下,蔡琴真情流露,讓觀眾帶回滿滿感動。 今年的巡迴演唱第一站,從板橋福音堂展開,溫暖的春天,伴隨 蔡琴溫暖的歌聲。她唱到哪裡,上帝的愛,也要傳到那裡。
優等小組週報 / 鍾傑小組_ Fresh
新生命小組教會洪麗惠牧師提到,看完電 影後十分感動,因為講的是道成肉身的耶
每週六 3/28-7/9
羅小白、羅文裕、朱俐靜、許仁杰「上客啦!」 城市新聞
記者吳婌萍、吳韻萱/台北報導
15:30-17:00 17:30-19:00 吉他&爵士鼓 詞曲創作
接力教華岡學生說客語
台北市大安區仁愛路四段 101 號 B2
說到客語歌,你對客語歌的印象如果還停留在「唐山過台灣沒半毛錢」 就太落伍啦!由彩虹天堂協會在華岡藝校主辦的首場校園演唱會「上客 啦!」,邀請身為華岡藝校校友的街頭鼓后羅小白,還有身為客家人的 朱俐靜、許仁杰、羅文裕,用琅琅上口的客語流行歌曲,搭配趣味插圖 「客家小吵」,幫同學們上了前所未有的創意客語課! 鼓棒未落,一連三首快歌,現場氣氛熱翻,羅小白魅力無法擋,就連一 句簡單的客語,華岡同學們興奮的尖叫聲卻快把屋頂給掀翻!客家創作 歌手羅文裕,除了帶來多首客語自創曲如《羅子妹》、《關於我和你》, 更讚嘆從沒有過台下如此踴躍的客語教學!接唱不間斷,選秀歌手出身 的許仁杰以及朱俐靜,不但唱功了得,就連基本的客語教學,也讓全校 再一次陷入瘋狂。 身為年輕人的你,還知道怎麼說自己的母語嗎?華岡的同學們說,覺得 這樣學客語非常有趣,平常也很喜歡學校裡面的母語日,還有一半客家 血統的學生,聽到媽媽的母語很開心。有許多客家年輕人用自己的力量 傳承家鄉文化,大家一起聽流行歌學客語吧!
每週一 3/28-7/9 19:30-21:00 新北市新莊區中正路 708 號 13 樓 ( 新莊校區 )
你的小組是否臥虎藏龍有各樣人才呢?
每週六 3/28-7/9
本週介紹鍾傑小組週報,其中專訪小組特色人物,來自的魏源廷弟 兄,從事餐飲已經有 12 年的時間,曾經在餐飲界努力突破,只因 不想被比下去,但卻活在爭競的環境裡。 但開始接觸基督信仰後,開始停下思考工作的意義。後來,他決定 創業,並立志給客人一個安心的食品加工廠,於是開創了滷味品 牌,就叫「創世紀」。他認為,成功的定義,就是創造出「平凡中 的不平凡」。
19:00-20:30
記者鄧天心/即時報導
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來看看這份電子週 報, 了 解 這 位 弟 兄 的生命及創業故事
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每週六 3/28-7/9 18:00-20:00 台北市大安區忠孝東路三段 136 號 12 樓
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復活節 佈 道 慶 典
03
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菲爾平格 牧師
教會領袖信心特會
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Jesus Fashion 復活節演唱會
六
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03
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復興中小學 大禮堂
順延至
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26
五
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六
15:00 • 19:00
27
日
10:30
3.28-3.30
福音佈道十個領域 以佈道為導向 的教會
佈道信息的 傳遞
關係佈道法
屬靈認領
跟進系統
佈道禾場
人工魚礁
個人及團隊 佈道
復興中小學 大禮堂
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01 19:30
五
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佈道文化的 塑造
請區長推薦有潛力的領袖同工參加
10:30
復興中小學 大禮堂
門徒訓練 日
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二
19:30
兒童教會
04
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19:30
15:30
10:30
六 03 日 01 五 02 新生命 B1, B2 教室
婚禮消息
張俊賢 弟兄 保七 范佩雯 姊妹
約一 各類佈道會
03 日
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桃園新生命
重要特會
教會建造研習會
02
04
六
新生命小組 教會 B1 會堂
新生命 B1, B2 教室
19:30
04
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19:30 領袖訓練
兒童教會
門徒訓練 日
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復興中小學 大禮堂
桃園新生命
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婚禮 感恩禮拜
3/27 pm3:30 新生命小組教會 B1 會堂
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文字撰稿 新生命記 者 團 隊
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