الكوميكس بالعربية (املشهد يف مصر)
إعداد سايل الحق تحريــــر مصطفى شوقي
النــاشـر مؤسسـة حريـة الفكر و التعبيـر ٥شـــــارع ابــــراهيم نجـــيب الدور 3شقة - ١٢جاردن سيتي ت/ف002 / 02 - 27926281 : info@afteegypt.org www.afteegypt.org تصـــميم الغـالف والتنسيق الداخيل
adamdott
احملتوى فن القصة املصورة الكوميكس عامل ًيا
فن القصة املصورة بالعريب املشهد املرصي لفن القصة املصورة
مقابالت
مخلوف محمد إسامعيل أمني أحمد أباظة -حنان الكرارجي
4
فن القصة املصورة هو الرتجمة العربية لفن الكوميكس Comics وهو فن يجمع بني وسيطني قصة وصورة؛ أي أن تحيك القصة من خالل صور مرسومة. صورة مصحوبة يف الغالب بنص/حوار مكتوب عىل متتالية من الصور. قد يكون يف شكل رشائط مرسومة ،أو (جاج) صفحة مرسومة يف مجلة تنتهي عادة مبوقف مضحك ،أو ألبوم قد تصل القصة فيه إىل ثالثني صفحة ،أو روايات مصورة. فن القصة املصورة ليس منحرس يف أفكار معينة ،يراه الكثريون -بشكل مغلوط -باعتباره فن هزيل فقط ،إال أن فن القصة املصورة مبقدوره أن عب عن أي حالة كانت يف إطار منحنى درامي. يتناول أي محتوى قصيص يُ رِّ يأيت هذا االنطباع -غالبًا -من أن املصطلح اإلنجليزي “كوميكس” ،الذي تعود تسميته إىل الظروف التاريخية التي نشأ فيها بحيث كان امتدا ًدا لفن الكاريكاتري املعتمد -باألساس -عىل السخرية. حتى اآلن يحدث خلط مغلوط ،بني فن القصة املصورة وفن الكاريكاتري ،ويتم اختزال القصة املصورة باعتبارها قصة مضحكة. الكاريكاتري؛ هو فن ساخر ت ُستغل فيه الرسومات والخطوط والصورة للرتكيز عىل خصائص موضوع ما بشكل ُمبالِغ بسط ،وتسخر منه ،بهدف النقد السيايس أو االجتامعي أو غريه .عىل عكس فن القصة املصورة الذي ميلُك من أو ُم َ 1 املقومات ما مينحه فرصة االنطالق يف مساحات أرحب من تلك التي قد توفرها وسائط فنية أخرى . تُعد القصة املصورة الفن التاسع ،ويف أوقات كثرية تنتقل مربعني لألمام إىل الفن السابع .وذلك عندما يمُ ِكن تطويرها يف شكل أفالم رسوم متحركة ،وهي مجموعة من الصور املرسومة تُع َرض بتتابع من خالل آلة عرض أو من خالل الحواسيب بأبعاد ثنائية أو ثالثية. يرسد املؤرخون أن “الكوميكس” ليس وليد العرص الحديث ،بل أنه موجود منذ بداية الخليقة ،منذ أن بدأ البرش ،يرسمون عىل الحيطان وكانوا يروون الحكايات من خالل الرسم ،وهذا مثلاً ثابت يف الحضارة الفرعونية املرصية وغريها من الحضارات. .1تامر عبد الحميد -قصة مصورة ..عن ماذا؟ -الفن التاسع عدد( )7مارس .2013
5
الكوميكس عاملًيا
جتارب مميزة يف إنتاج فن القصص املصورة على الصعيد العاملي
كابنت أمريكا ،الرجل الحديدي ،الرجل العنكبوت ،املدهشون األربعة ،وإكس من ،X- Menكل هذا من إنتاج رشكة “مارفل” إلنتاج الكوميكس ،من خالل مبدعها ستان يل ،والذي يُعد من أكرب رموز الكوميكس عىل مستوى العامل. ظهرت مارفل يف عام 1939م وق َّدمت العديد من شخصياتها بد ًءا من عام 1961م. باندماج رشكة مارفل مع ديزين ،نجحت رشكة (مارفل) العمالقة يف تحويل العديد من الرسومات الورقية إىل أفالم ومسلسالت ،وهو األمر الذي دفع بالرشكة إىل تحقيق نجاحات كبرية.2 سوبر مان وبامتان ،الشخصيتان األشهر يف عامل الكوميكس ،كانا وغريهم من إنتاج رشكة دي يس .DC سوبرمان من إبداع املؤلف جريي سيغل والرسام جو شوسرت ،وظهرت يف عام 1938م. أما الرجل الوطواط فهو من إبداع املؤلف بيل فينغر والرسام بوب كاين يف العام 1939م. تم استغالل الشخصيتني لصناعة سلسلة من األفالم التي القت نجا ًحا كب ًريا عىل مستوى العامل ومن جميع الفئات العمرية. الكوميكس يف الواليات املتحدة األمريكية تُسيطر عليه هاتان املؤسستان الكبريتان .يحتكران املنافسة يف السوق األكرب لصناعة الكوميكس عامليًا .وهام؛ رشكة D Cالتابعة لرشكة (تايم وارنر) .ورشكة (مارفل) اململوكة لرشكة (ديزين) .وتُعد الرشكتني املهيمنتني عىل إنتاج الكوميكس، ومنتجاتهم لها تأثري وانتشار كبري يف جميع أنحاء العامل. بالطبع مارفل ودي يس هام الرشكتني الرائدتني ،لكن هذا ال مينع أن هناك الكثري من دور النرش املنتجة للكوميكس والتي تالقي نجا ًحا كب ًريا. - .2الكوميكس :عامل خيال يقوده البرش -دراسةhttp://www.ertikaz.org/?q=node/7621 -
6
أما عن املانغا؛ و هو ما يطلق عىل القصص املصورة اليابانية ،فيمكننا القول أن لفظة “املانغا” جاءت عىل يد الفنان هوكوساي يف الفرتة الواقعة ما بني القرن السابع عرش والثامن عرش .حيث كانت ت ُطلَق عىل أعامله والتي بلغت الص َوري املعروف يف وقته. حوايل 3000قطعة فنية امتازت بأشكالها املنفردة ،وفلسفتها املختلفة عن طريقة الفن ّ القصص املصورة اليابانية منفردة ج ًدا يف رسم شخصياتها ورسد حبكاتها الدرامية. يقال أن هذا كان نتيجة ملا خلَّفته القنبلة الذرية عىل هريوشيام وناغازايك من ندوب طويلة األمد عىل النفسية الفنية اليابانية. “املانغا” ظاهرة اجتامعية يف اليابان ،تصل لجميع األفراد من مختلف التوجهات واألعامر ،من خالل الرومانسية، واملغامرات املثرية ،والخيال العلمي ،وعقليات ونفسيات البرش. املانغا عاد ًة تأيت يف صور أبيض وأسود ،وأحيانًا يل ُّونها فنانون آخرون. فن القصة املصورة يف اليابان هو ثقافة شعبية أكيدة ،ويؤثر عىل االقتصاد الياباين بشكل كبري. يُص ِّنف الكثري من رسامي الكوميكس غري اليابانيني أنفسهم/ن باملانغاويني تأث ًرا بهذا النوع من فنون الكوميكس وانتام ًء إليه.. أما يف فرنسا؛ فمدرسة الكوميكس الفرنسية هي األقرب لإلنتاج يف مرص؛ حيث األسلوب الواقعي ،امليلء بالتفاصيل األقرب للحياة اليومية الطبيعية لكنها فقط يف شكل مرسوم وأحيانًا تكون بدون استخدام مبالغات بعيدة وقد يتم أستخدام ألوان.
7
فن القصة املصورة بالعربي النقل إىل العربية
3منذ عام 1959قامت دار (الهالل) املرصية ،بعقد اتفاق مع رشكة (والت ديزين) من خالل (نادية نشأت)؛ إحدى أصحاب دار الهالل -آنذاك ووكيلة (والت ديزين) يف الرشق األوسط. ظلَّت تص ُدر أعداد (مييك) بالعربية حتى عام 2003 ثم انتقلت الرشاكة من دار الهالل لتُط َبع مع دار 4 (نهضة مرص)،
مل تكتفي مجهودات دار الهالل بالنقل للعربية فقط ،بل مصرَّ ت العديد من الشخصيات يف مييك وأصدقاءه ،وقدمت شخصيات مثل (العم دهب) .كذلك قامت دار الهالل بتقديم حكايات (تان تان) وقصص (املغامرون الخمسة) من خالل مجلة (سمري) التابعة للدار. تشكَّلت ثقافة أجيال من األطفال الناطقة باللغة العربية بجهود (دار املطبوعات املصورة) اللبنانية ،لتعريب شخصيات من 5سالسل رشكة (دي يس) ورشكة (مارفل)؛ ف ُوجِدت قصص مصورة بالعربية لشخصيات مؤثرة يف الكوميكس عامل ًيا مثل (سوبرمان) و (بامتان) و (روبن) و (لولو الصغرية) والتي تم تعريبها مع إضافة بعض التحريفات لتتوافق مع الواقع العريب .ليتوقَّف النرش مع اندالع الحرب يف لبنان. كان هناك محاوالت للتعريب -أيضً ا -قامت بها دار روايات مرص للجيب ودار الرافدين بالعراق يف حقبة التسعينات. حدثت طفرة يف املحتوى امل ُرت َجم إىل العربية للقصص املصورة بوجود عدد من الشباب املهووسني بالكوميكس ،والذين وفَّر لهم اإلنرتنت املساحة واألدوات الالزمة لتقديم وأرشفة وترجمة القصص املصورة .فهم مل يهتموا بدرجة كبرية بشكليات حقوق امللكية والنرش للرشكات الكربى ،وخرقوها ،بهدف إيجاد محتوى عريب. كام أنهم ال ينتفعون ماديًا من وراء ذلك ،و يعملون بشكل مستقل قائم عىل العمل التطوعي فقط. - .3موقع عرب كومكس. - .4محمود سامل -جريدة األهرام -أبريل 2007 - .5آنا جاباي -غوته -سبتمرب http://bit.ly/1QaYnc6 2012
8 سأنقل هنا تجربتني مميزتني. عرب كوميكس 6لسد فجوة إنتاج القصص املصورة باللغة العربية ،يف عام 2005ظهر موقع عرب كوميكس ،عىل يد مديره (هاين الطرابييل). يف خالل عام؛ بدأ انضامم الكثري من عشاق هذا الفن. وتوسعت أنشطة املوقع. َّ بشكل أسايس قام أعضاؤه مبسح ضويئ للمجالت القدمية التي توقَّفت إتاحتها يف املكتبات ،وقاموا بأرشفتها للحفاظ عىل هذه الكنوز املرتجمة إىل العربية ،التي قد تختفي ألن أح ًدا مل يهتم بإعادة طبعها. بسبب توقُّف إنتاج قصص مصورة مرتجمة ،قام املوقع برتجمة عدد من اإلصدارات لشخصياتهم املفضلة ،حتى تط َّور املوقف لرتجمة كل جديد تنتجه الرشكات العاملية ،أخذوا نفس نهج وأسلوب املجالت القدمية يف ترجامتهم ألعدادها الجديدة ،مثل (عمالق عرب كوميكس) وهي امتداد لعمالق اللبنانية ،و(سوبر تان تان) وهي امتداد لتان تان النسخة املرصية ،وأمتع القصص وهي امتداد ملجلة (بساط الريح) اللبنانية. يوفر املوقع أيضً ا مقاالت متميزة عن فن القصص املصورة ومحتوى نقدي وتحلييل جيد. كوميكس جيت (بوابة الكوميكس) 7هي دار نرش رقمية عربية ،توفِّر إصدارات القصص املصورة األمريكية واليابانية واألوروبية باللغة العربية وبشكل مجاين قائم عىل تطوع محبي الكوميكس يف العامل العريب. يُق ِّدم املوقع لل ُمطَّلعني عليه -أيضً ا -األعداد الجديدة من إصدارات الكوميكس بلغتها األصلية فور صدورها ،حيث يشرتيها أحدهن/م ويقوم مبسحها ضوئ ًيا ليشاركها مع اآلخرين. املوقع -أيضً ا -يعطي مساحة ألعضاءه ليك يشاركوا أعاملهم/ن من القصص املصورة ،وتوجد مساحة لتبادل اآلراء، أخذ املوقع الجائزة الذهبية األوربية للجودة والسمعة التجارية لعام 2012م باعتباره من أهم املواقع املهتمة بفن القصص املصورة. - .6مخلوف -مطبوعة (الفن التاسع) املرصية -عدد ( -)2أبريل ()2012 - .7موقع كوميكس جيت http://comicsgate.net
9
املشهد املصري لفن القصة املصورة ظل الكوميكس يف املشهد املرصيُ ،مو َّج ًها إىل األطفال من فئة عمرية معينة ،يستطيعون القراءة .أغلبية القصص املصورة كانت مرتجمة؛ مثل إصدارات دار الهالل املرصية ودار نهضة مرص. كان محي الدين اللباد ( رسام وفنان تشكييل مرصي) ،أول من نرش الكوميكس من خالل دار الفتى العريب8؛ الرائدة يف نرش العلوم الرتبوية واألدبية لألطفال يف العامل العريب، والتي أسسها الدكتور نبيل شعث أحد الرواد الفلسطينيني البارزين يف العام 1971م يف بريوت استكاملاً ملسريته التي بدأها يف نهاية الستينات من القرن املايض يف العمل العام، وقد ساهم يف تأسيسها نخبة من الشخصيات الفلسطينية البارزة. كان إنتاج اللباد ممي ًزا يف إصدار (بيت للورقة البيضاء)، (صورة األرض)( ،السلحفاة الحكيمة)( ،كشكول الرسام)، (سعدي يوسف) .كام نرش سلسلة (أفريقيا! أفريقيا!) وهي عبارة عن مجموعة قصص مصورة عن أفريقيا عام 1985م عن دار العريب للنرش والتوزيع.9 يف خمسينيات القرن املايض ،عمل محي الدين اللباد مع عدد من رواد الكوميكس عىل مجلة “سندباد” ،وكان يصدرها الفنان حسني بيكار؛ وهو من أوائل الفنانني الذين أدخلوا فن القصص املصورة إىل مرص.
.8أحمد وائل -محطات الكوميكس – محطات الكوميكس العرش -مجلة هيباتيا الصادرة ملؤسسة حرية الفكر والتعبري عام 2013 - .9أضف http://bit.ly/1Pdmf1I
10
فواز و معلوف فواز (مواليد )1958فنان كوميكس و رسوم متحركة. حقَّقت شخصياته التي ابتكرها يف مجلة “عالء الدين” و”بنوتة” ومجلة “العريب الصغري” الكويتية” شهرة واسعة رمبا فاقت شهرة اسمه ،كام ق َّدم أيضً ا سلسلة حواديت (بلية العجيب). ساهم -أيضً ا -معلوف وهو فنان مرصي لبناين يف ابتكار شخصية (بلبل) يف مجلة (بلبل) ،وشخصيات أخرى عديدة ابتكرها منذ عام 1987حتى 1997يف مجلة (باسم). 10يف فرباير ،2004ظهرت رشكة A K Comics والتي أصدرت عدد من املطبوعات للقصص املصورة املو َّجهة للمراهقني ألول مرة يف مرص تحت عنوان ( أبطال العرب الجبابرة Middle East Heroes ) ...وكانت حول أربعة شخصيات وكانت متأثرة بالكوميكس األمرييك متا ًما وشخصياته الخارقة: زين :أستاذ فلسفة ،واألخري من ساللة الفراعنة، يعيش بالقاهرة ويستخدم قوته الخارقة وتكتيكات فرعونية ليحارب الرش. آية :طالبة حقوق ،تندفع ملحاربة الجرمية عندما يتم اتهام والدتها زو ًرا بقتل زوجها .ال متلك قوة خارقة لكنها تحارب من أجل مساواة النوع االجتامعي. جليلة :عاملة ،اكتشفت يف عمر الـ 16مفجر نووي زرعته إرسائيل ،وتبدأ بتوجيه قوتها الخارقة لحامية القدس ،فلسطني. أركان :محارب من العصور الوسطى ،نجا من الغزو املغويل لبالد ما بني النهرين. يُق َّدم باعتباره املحارب الذي ال يُق َهر. كان املميز يف التجربة ،وجود إنتاج قصص مصورة باللغة العربية موجهة لفئة أكرب من األطفال ،وتستقي قصصها من السياق العريب. أفلست الرشكة بعد إنتاج ستة أعداد من كل شخصية وتوقفت.
- .10مقابلة أجرناها مع الفنان املوثق ملشهد الكوميكس يف مرص (محمد إسامعيل أمني) -سبتمرب 2015
11
يف عام ،2008ظهرت أول رواية مرصية مص َّورة للكبار عىل يد كاتبها “مجدي الشافعي” ،رواية مرتو ،و التي جعلت منه صاحب أول نقلة ملحوظة يف مشهد الكوميكس املرصي للكبار. صودرت الرواية ألسباب سياسية و لكن أُعيد نرشها بعد تغري نظام الحكم. تعددت محاوالت فناين الكوميكس ألن يجتمعوا و يصدروا مجلة ،إال أن هذا مل يحدث سوى يف يناير عام 2011م، وتحدي ًدا قبل ثورة الخامس والعرشين من يناير بأيام، حيث شهدت تلك الفرتة ظهور مجلة (توكتوك) لتُق ِّدم مادة ُعب عن الواقع املرصي سياس ًيا واجتامع ًيا من قصص مصورة ت رِّ خالل تج ُّمع فنانيها (مخلوف ،أنديل ،هشام رحمة ،توفيق) و محررها (شناوي) .وهنا دخل الكوميكس املرصي مرحلة املجالت ،حيث تىل مجلة توك توك“ ،الدوشمة” وهي املجلة التي أصدرها مركز “هشام مبارك لحقوق اإلنسان” ،وكان يقوم عىل تحريرها مجدي الشافعي. ظهر بعد ذلك كتاب (خارج السيطرة)؛ وهو أول كتاب كوميكس تأليف جامعي ،ونُعد أهم مميزاته أنه ق َّدم تجربة مختلفة ومهمة يف محاولة توفري مادة للكبار .كان ذلك نتا ًجا لورشة تأليف ورسوم تحت عنوان” كادرات الكتابة” .أعدت له الفنانة ،رانيا أمني ،وح َّرره الشاعر أرشف يوسف ،وص َّمم الغالف ،مريم صالح .واشرتك فيه ١٩فنانًا من الرسامني والكُتاب ،أمثال محمد توفيق ،أرشف حمدي ،أحمد قشوش، شريين هنايئ ،باسم مويس ،جابر خليل ،حاتم فتحي ،حنان الكرارجي وآخرين. جمع الكتاب بني املغامرة والفانتازيا واتسم بالجرأة .وكان دفعة قوية ملنتج مرصي من فن الكوميكس.11
- .11بوابة الكوميكسhttp://bit.ly/1StuKWY -
12
ظهور مؤسسة مزج كنقد المتياز مركزية العاصمة مزج؛ مؤسسة ثقافية (رشكة ذات مسئولية محدودة )، أُنشئت يف يناير 2013م ،بهدف دعم أشكال جديدة من الفنون غري املدعومة من مؤسسات الدولة والتي ال تجد انتشا ًرا واس ًعا بني أفراد املجتمع. تعتمد املؤسسة عىل اختيار ودعم نوع محدد من الفنون الجديدة والعمل عىل نرشها ملدة عام. تسعى مزج إىل إنشاء دوائر اتصال بني الفنانني املرصيني وأقرانهم يف الدول العربية ومختلف دول العامل ،وإىل خلق مساحات لتبادل ثقايف وفني لنقل خربات تُتيح لهذه الفنون التط ُّور واالنتقال إىل الدائرة األوسع من الهواة واملهتمني واملتلقني يف املحافظات واألقاليم. تعمل املؤسسة عىل تفعيل سياسة الالمركزية انطالقًا من إميان مؤسسيها برضورة انتشار كل أنواع الفنون الجديدة ووصولها ملختلف محافظات مرص ،وذلك للمساهمة يف تحسني جودة الحياة لسكان القرى واألقاليم وزيادة تفاعلهم مع الثورة االجتامعية والفنية التي تحدث بالفعل داخل املجتمع املرصي.12 “عب بالكوميكس” يف فرباير 2013م بالتعاون بدأت مزج بالعمل عىل هدفها من خالل عدة ورشات .بدأت بورشة رَّ مع مؤسسة حرية الفكر والتعبري لتدريب طلبة الجامعات عىل فن َّيات الكوميكس ،ثم بسلسلة ورش يف محافظات اإلسكندرية واملنصورة وأسيوط. أصدرت مؤسسة مزج ،كتاب قصص مصورة تحت عنوان ،اإلكسربيس ،كان نتاج ورش تدريبية بدأتها مزج يف شهر يونيو 2013م تحت اسم “فروق توقيت” يف أربعة محافظات اإلسكندرية ،املنصورة ،سوهاج ،واملنيا .واختتمت بورشة “مصنع الكوميكس” يف لقاء يجمع بني فناين الكوميكس املختلفني من املحافظات إلنتاج كتاب “اإلكسربيس”.13 أجمع عدد كبري من الفنانني ما بني مؤلفني ورسامي كوميكس عىل تغيرُّ املشهد يف مرص بعد الثورة بشكل ملحوظ. ومن أجل معرفة أفضل باملشهد املرصي للقصة املصورة ،كان لزا ًما علينا أن نأخذ الكلمة من الرسامني واملؤلفني أنفسهم/ن ،و ذلك لندرة املحتوى الرقمي املوث َّق ملشهد الكوميكس يف مرص. - .12وييك -أضف http://bit.ly/1Zy7XIH - .13من خالل التواصل مع أحدى املؤسسات ملجموعة مزج.
13
مقابالت
هذا الجزء عبارة عن مقابالت مع عدد من املنتجني لفن القصة املصورة يف مرص .يتحدثون فيه عن أعاملهم/ن وعوائق النرش لفن القصة املصورة ورؤيتهن/م لواقع فن القصص املصورة يف مرص.
خملوف
رسام كاريكايتري ،شارك يف العديد من ألبومات الكومكس. كان أشهرها مجلة (توكتوك). واقع ومستقبل صناعة الكوميكس يف مصر تحدث يف مرص اليوم فعاليات عدة تشري إىل وجود صناعة ناشئة للكوميكس .حيث تجد يف املكتبات -اآلن -رف “كوميكس عريب للكبار .وهو ما مل نكن نراه من قبل. العام املايض عملنا عىل مطبوعة ت ُسمى (الفن التاسع)؛ شهرية تهتم بأخبار الكوميكس العاملي والعريب وتحتوي عىل مقاالت نقدية وخربية. توك توك فتحت املجال بشكل كبري ،نُرشت قبل الثورة يف 2011م ،ثم جاءت الدوشمة ومجلة مجنون الرقمية، وتالهم ظهور مجلة “جراج” يف 2015م. وافتُ ِت َح محل مختص لبيع الكوميكس ،يحتوى عىل رفوف عربية ولها جمهور .كل هذا يدل عىل أن الصناعة بدأت تنشط قليلاً ،وأن من يريد أن ينرش كوميكس يعرف ماذا يفعل ومن أين يبدأ. ظهرت ثقافة الكوميكس يف الصحافة املرصية من خالل ما يُعرف بالرشيط املرسوم ذو األربع كادرات أي القصري ،يف أول التسعينات يف صحيفة الجمهورية بصفحة الرياضة وكان يتناول الفنان األخبار الرياضية بشكل ساخر ،والبطل كان قرد صغري ،وكان رسامها هو سمري عبد الخالق ،وكان يسمي هذا الركن (تالتة بس). يف عام ،2005ظهرت جريدة الدستور ،وعاد الكوميكس من خالل ركن يكتبه ،أحمد العايدي ،ويرسمه الفنان ،عبد الله أحمد .واللذان ط َّورا من خالل أعاملهام املختلفة شخصيتني؛ بوكو وسكمنوس .وهام طفالن مراهقان يُعلِّقان بشكل فانتازي عىل األحداث السياسية يف مرص.
14 ثم تعاونت أنا وأنديل .وبدأنا نرسم ونعمل عىل نرش أعاملنا األقرب للكاريكاتري بعدة صحف. ميكنني القول أنه ال يوجد صناعة كبرية وواسعة للقصص املصورة يف مرص ،لكن ال يمُ ِكن إنكار أننا انطلقنا نحو ذلك. و هو األمر الذي إن كُ ِتب له أن يستمر دون معوقات تطفئ جذوته وتقتله فسوف تكون هناك صناعة كوميكس قوية وواعدة يف مرص. الجيد الذي يحدث اآلن وقد يدفعنا لألمام هو أن ،مجدي الشافعي ،مثلاً ؛ يعمل عىل روايته املصورة الثانية .وهناك فنانة مثل ،حنان الكرارجي ،لديها ثالث قصص مصورة منشورة ومطبوعة بالفعل .هناك أيضً ا مجلة”توكتوك” والتي تصدر عىل مدار أربع سنوات بال توقف. كام أن هناك ورش تحدث للكوميكس ويص ُدر عن نتاجها كتب مطبوعة مثل كتاب “اإلكسربيس” ملؤسسة مزج. ورش مزج أخرجت رسامني جيدين حقًا ،وننتظر قريبًا أول مهرجان كوميكس يف مرص. كذلك هناك تجربة مؤسسة نظرة للدراسات النسوية ،والتي رأت أنها تستطيع أن ِ توصل أفكارها بشكل أقوى من خالل الفن البرصي ،وأصدرت مجلة الشكمجية .والكثري من املنظامت بدأت تعمل عىل توصيل مبادئها من خالل استغالل فن الكوميكس. مشكلتنا يف مرص أن هناك دامئًا فجوة ،اختفاء جيل وانشغال جيل من األشخاص القامئني عىل الصناعة .أو أن يحدث تجاهل من أحد أطراف إنتاج الصناعة كالنارشين عىل سبيل املثال. ميكنني القول أنه إذا رأى كل نارش أن املساهمة يف إنتاج كتاب أو مجلة للكوميكس سيُ ِ حدث طفرة .وأن هناك أفق واعد ملرص أن تكون من أكرث الدول املنتجة لفن الكوميكس .وهو ما سيؤدي بالرضورة لجذب األنظار وترجمة األعامل .وهو ما سيجعلها مؤهلة للمشاركة باملهرجانات اإلقليمية والدولية .هنا يحدث التطور. مل يُعرف خارج مرص حتى اآلن بشكل كبري غري رواية “مرتو” .وت ُر ِج َمت إىل لغات عدة. ويف هذا اإلطار اعتُ َربت توكتوك كتجربة مستقلة قوية مثلها مثل؛ السمندل يف لبنان ،و كسكيس باللنب يف تونس. توكتوك نرشت مجلة “توكتوك” بشكل مستقل وجهود ذاتية م َّنا نحن املؤلفون والرسامون ،جعلت هناك مساحة أكرب لحرية التعبري عن أفكارنا ،وعندما َع َرض عدد من النارشين أن يتبنوا إنتاجها ونرشها، رفضنا خوفًا من فقدان تلك املساحة .ومن أن تتحول ملجلة تجارية ،فقط ،وألن كل نارش -بشكل ما -يفرض رأيه وسياسته ورشوطه.
15
ظللنا لعدة شهور قبل نرش العدد األول نناقش السياسة التحريرية لتوكتوك ،وما هي القواعد التي يجب أن يلتزم بها فريق العمل ،حتى رأينا أنه ال يوجد داعي ألي قيود أو قواعد من األصل .وبالفعل خالل عملنا ظل كل “تابو” ينكرس يف محله ،سواء كان دين ًيا أو مجتمع ًيا. ليس رشط أن نُعيد إنتاج تجارب شبيهة بـ”توك توك” ،ألنها يف النهاية مبادرة ذاتية معتمدة باألساس عىل مجموعة من الفنانني يتحملون تكلفة نرشها من أموالهم الخاصة .ويجب التأكيد عىل أن العمل مع املؤسسات ودور النرش رضوري ،ألن الواقع اآلن يُشري إىل أنه ال يوجد كوميكس جيد مو َّجه لألطفال أو املراهقني. الرقابة أواجه مشاكل يف عميل أكرث مع الكاريكاتري ،ليس من الجريدة وال الهيئات الرقابية بل من الشارع ،فالتعاطف الشعبي -عقب مظاهرات 30يونيو و قرارات 3يوليو -مع الحكومة والرئيس السييس كان واس ًعا بدرجة كبرية، فبالتايل عندما نسخر منهم ال يكون رد الفعل عىل ذلك إيجايب ومل يكن ُمتقبلاً .وهو ما يختلف عن فرتة حكم األخوان. من املشاكل التي واجهتها مجلة “توكتوك” رغم أنه مكتوب عليها ،للكبار فقط ،أنه عندما اشرتت أحد السيدات عدد من املجلة من مكتبة الرشوق لطفلها ،بلَّغت إدارة املكتبة أن املطبوعة بها ألفاظ ومشاهد إباحية .حاول القامئني عىل األمر أن يقنعوها بأنها مجلة كوميكس للكبار وليست لألطفال .إال أن هذه الحادثة تسببت يف توقُّف تسويق (توكتوك) يف جميع مكتبات الرشوق .وهو ما يؤكد أن الثقافة يف مرص ما زالت تستقبل الكوميكس باعتباره فن مو َّجه لألطفال عىل عكس اليابان مثلاً ،والتي تُنتج كوميكس موجه لكل الفئات املجتمعية باختالف األعامر والطبقات واملهن ،لدرجة أن هناك كوميكس مو َّجه للرسامني أنفسهم ،واملهتمني بالتاريخ .وهذا بالطبع نتاج صناعة بدأت منذ الستينات ومل تواجهها فجوات تعوق مسريتها ،بل تراكامت ط َّورت اإلنتاج .وهو ما نفتقده هنا يف مرص، ألن تلك الرتاكامت هي الفاعل الحقيقي وراء تطور أفكار امل ُتلقي أيضً ا. النشر الرقمي هناك بالفعل مهووسون بالكوميكس يدفعون الصناعة وانتشار الفن لألمام من خالل املنتديات مثل؛ بوابة الكوميكس وكومكساوي .وذلك من خالل نقلهم ألعامل بالعربية باإلضافة إىل األرشيف الضخم الذي ميتلكونه، وهم ال يستفيدون أب ًدا من وراء ذلك بشكل مادي ،هم -فقط -يرتجمون ويوث ِّقون بدافع حبهم وإميانهم بصناعة الكوميكس. واجهوا يف فرتة ما مشكلة متعلقة بامللكية الفكرية وأغلقت لهم رشكة DCاملوقع ،ومنذ وقتها وهم يعملون يف خفاء أكرث ،بالرغم من أن كل هذا مل يكن بغرض تجاري.
16
بوابة الكوميكس ،تحتفظ بنسخ نادرة ومفقودة من الكوميكس ،مثل تان تان التي كانت تصدر هنا يف مرص .وهذا يحدث يف كل مكان يف العامل من املهووسني بالكوميكس ،مثل الكثري من الهواة األمريكان ممن يرتجمون الكوميكس اليابانية .حتى أن الرشكات أصبحت تتفق معهم بشكل رشيف ،عىل سبيل املثال ،إذا قامت الرشكة النارشة برتجمة العمل ،فعليكم أن تحذفوا ترجمتكم أنتم من عىل األنرتنت. حقيقة األمر؛ أن استمرار وجود العاملني عىل تلك املنتديات مهم للغاية ألنهم أيضً ا مستقلني ،وكل هذا يتم بشكل رسمي. الرتمجة ت ُر ِج َمت مؤخ ًرا رواية إيرانية للعربية (ما وراء الفردوس) ،وكانت تجربة مهمة .وعلينا أن نسأل أنفسنا؛ من كان سيقرأها هنا إذا مل ترتجم للعربية؟ .مسار الرتجمة مهم وال ميكن االستغناء عنه ألن النقل للعربية يفتح مساحة أكرث للتطور هنا. عرب كوميكس يبذلون مجهود أكرث مام تبذله أي مؤسسة معنية بالكوميكس وتربح منه -أيضً ا ،-هم كُثرُ ولديهم شغف باملوضوع .كام أن لديهم جمهور واسع ينتظرهم ،ونحن كفنانني نلجأ إليهم عند البحث عن نسخ غري متوفرة. نعاين هنا من مشكلة كبرية عنوانها ،أنه ال يوجد محتوى أرشيفي عىل األنرتنت وبالذات الرسم ،عىل عكس دول أخرى تعمل حكوماتها عىل بناء أرشيف أو مؤسسات مدنية أو دعم تجارب ملجموعات من املتطوعني بهدف تيسري عملية بحث املهتمني عن ما يريدونه. انتعاش الكوميكس الذي حدث يف مرص كان عىل يد فنانني ليسوا رسامني مختصني باألساس ،فمجدي الشافعي كانت رواية “مرتو” تجربته األوىل ،وأنا وقنديل وغرينا من فريق عمل مجلة “توكتوك” رسامني كاريكاتري باألساس، وشناوي مصمم ،وتوفيق كان يرسم كوميكس لألطفال ،وهشام رحمة “أنيمتور” .إذًا كل مجموعة مللمت نفسها ووجدت فرصة للنرش مل تتأخر .فرتاكُم اإلنتاج الفني يساهم يف تطويره وهو ما يساعد بشكل فعيل عىل تط ُّور الفنانني أنفسهم -أيضً ا.- كان تأثري األسايس ،مبدرسة الكوميكس الفرنساوي ،وبعد فرتة من العمر انشغلت مبجالت الكوميكس اليابانية، خاص ًة أنها بدأت من الصفر بعد حادث القنبلة النووية. بالرغم من أن املشهد ميأله الكثري من املتخبطني واملجربني ،إال أن هذا جيد ومنطقي ،الخوف الوحيد هو من حدوث فجوة ،فعىل سبيل املثال لدينا رسام شاطر ج ًدا اسمه ،أرشف عبد العظيم ،يُج ِّهز لنرش رواية كوميكس جديدة ،لكنه يعمل مبجال اإلعالنات ليك يوفِّر رزقه ،ونحن خائفني من أن نخرسه كرسام مهم يُع َّول عليه أن يضيف الكثري .كذلك فإنه من بني فناين “توكتوك” من قد نخرسهم الهتامماتهم بأشياء أخرى .وكذلك نتيجة إلحباطات واسعة بني النارشين الذين يهدفون للنرش بشكل تجاري ج ًدا .وهو ما قد يجعلنا نخرس الجمهور الذي متك َّنا جمي ًعا من كسبه خالل السنوات السابقة .لذلك يجب عىل املنظومة بأكملها أن تكون داعمة للصناعة بداية باملناخ ومرو ًرا بالدعم والتسهيالت من أجل إثراء تلك الصناعة الهامة.
17
ذات مرة يف ،2006قال يل أحدهم أن وزارة الثقافة تُق ِّدم منح للفنانني الشباب ،وكنت -حينها -أريد أن أُن ِتج رواية كوميكس ،فاكتشفت أن أعضاء اللجنة مل يكونوا عىل وعي مباذا أقصد بالـ”كوميكس” ،فظللت أرشح لهم وأفهمهم، أنها قصة تحايك واقع ما من خالل الرسومات ،وبالطبع رفضوا مرشوعي للحصول عىل منحة. الكوميكس فن صعب ،يأخذ مجهود للرسم والعمل قد يستغرق عام ،ثم يذهب العمل للنارش ،الذي يرتدد ،بطبيعة الحال ،ألنه يريد أن يبيع قبل كل يشء ،وإال فهو يخاطر برأس ماله .عىل جانب آخر مل ِ تأت روايات الكوميكس املكتوبة واملرسومة بالشكل الذي يستفز النارش أن يتحمل املغامرة ويقوم بنرشها ،فاملحتوى ليس بهذا القوة. مشهد الكوميكس يف مرص يضم كُتاب متميزين أفضلهم وأكرثهم اجتها ًدا ،محمد إسامعيل أمني وتامر عبد الحميد. أمتنى أن يخرج فن الكوميكس بعي ًدا -بعض اليشء -عن األطر السياسية ،فعىل سبيل املثال ،عند العمل عىل العدد األول من توكتوك اتفقنا عىل أال يكون يف قالب سيايس ،خاص ًة أنني وأنديل كنا نعمل -فقط -يف الكاريكاتري السيايس الساخر ،لكن بعد الثورة تح َّولت كل األعامل إىل السياسة بداعي التفاعل الطبيعي مع املوقف .وأصبحنا رسامي عبون عن مرارة الواقع بخطوطهم .وخاص ًة أن أغلبنا منتمي للثورة ،ومعارض -بدرجات -لسياسات مرص الذين يُ رِّ النظام القائم .حيث لدينا القدرة عىل ملس الدولة يف أبسط املشاهد وتعريتها باعتبارها دولة بوليسية فاشلة ينخرها الفساد .وذلك من خالل أبسط املواقف وليس يف القضايا الكبرية فقط .كام أستطيع أن أقول أن تجربة” جراج” استطاعت أن تتحرر من األطر السياسية. كنت أراجع أرشيف مجلة كاريكاتري يف التسعينات ،أثناء حكم الرئيس املخلوع ،مبارك ،حيث كان هناك استقرا ٌر ليس بالرضورة جي ًدا بل نستطيع توصيفه باعتباره جمو ًدا يحارص كل يشء ،لكن الفن كان ُمتجِه ألشياء أخرى مجتمعية غري سياسية وكان هذا ُمريض وجيد بالنسبة يل كفنان. الكوميكس فن شعبي ،وتلك املرحلة هي التي تفرض علينا هذا ،ألننا جزء من نبض وحركة الشارع ،والفن انعكاس لضجيج الحياة يف الشارع.
18
حممد إمساعيل أمني
سيناريست ،ومؤلف للكثري من القصص املصورة ،ومخرج فيلم (كوميكس باملرصي) ومهتم بالتوثيق.
الكوميكس بالنسبة يل هواية أكرث من كونه عمل ،ذلك ألين ال أستطيع أن أؤمن نفيس مال ًيا منه ،لذلك أعمل بكتابة السيناريو وأمتنى أن أستطيع التفرغ للكوميكس وأوفر ربح منه .ولكن عىل كب. أية حال ،املهم أنه يَ رُ نشاطي يف الكوميكس هو كتابة القصص ،ويرسمها الفنانني. عملت مع أغلب املتواجدين يف مشهد الكوميكس يف مرص. مشهد الكوميكس قبل الثورة الكوميكس بدأ ظهوره منذ زمن بعيد يف مرص ،لكنه كان مو َّج ًها لألطفال فقط مثل (عالء الدين ،وبلبل ،ومجلة ماجد التي كانت تصدر من اإلمارات)؛ بدأ االلتفات له كفن مو َّجه للكبار عىل يد مجدي الشافعي يف روايته املصورة (مرتو) .الجيل الذي ترىب عىل قراءة القصص املصورة يف طفولته كرب ويريد قراءة قصص مصورة تناسب مراحل عمرية وعقلية مختلفة وخاصة لتدين مستوى إنتاج تلك السالسل من القصص وتحولها لسبوبة ال تتطور. وكان صدور “سيف بن زي يزن ”14نقلة كبرية ،كان ذلك من خالل ورشة عمل يف “تاون هاوس” ،يف 2003م ،حيث اجتمع عدد من الرسامني واملؤلفني واختاروا تلك الشخصية الشعبية لريسم ويؤلف كل فرد أربع صفحات حسب تصوره عن الشخصية .واختلفت القصص ما بني سياسية وسخرية اجتامعية .ونُشرِ َت يف مطبوعة. بعد ذلك ظهرت رواية (مرتو)َ ،ع ِمل مجدي الشافعي عىل الرواية وكان جزء من املجموعة التي عملت من قبل عىل مطبوعة (سيف بن زي يزن). كنت سأندمج يف عمل آخر مع مجدي الشافعي لكن مع ظروف النرش وانعدام املكسب الربحي ،اتجهت لكتابة السيناريو يف تلك الفرتة واستمررت يف متابعة التجارب واحتاملية االشرتاك معها. ظهرت يف ذلك الوقت أيضً ا ،وتحدي ًدا يف فرباير 2004رشكة A K Comicsوأصدرت عد ًدا من املطبوعات للقصص املصورة املوجهة للمراهقني تحت عنوان ( أبطال الرشق األوسط ... ) Middle East Heroesوكانت حول أربعة شخصيات. وعملت معهم عىل إصدار جليلة ،استمرت تلك الرشكة ملدة قاربت الثالث أو األربع سنوات ،وأصدرت من كل .14مجلة
19
شخصية ستة أعداد شهرية قبل أن تتوقف .الرشكة أُغلقت بالفعل ،ولكن ما زالت أعدادها تُباع يف سور األزبكية. أصدر مجدي الشافعي مرتو ،ثم حدثت ضجة عليها بهدف االنتباه لصناعة الكوميكس ،والتأكيد عىل أنه ليس مجرد فن لألطفال ،ولكن استُ ِ خدم كفن للمعارضة السياسية يصل إىل عدد مهم من الناس .وهو ما كان تأكي ًدا عىل أن الكوميكس فن شعبي باألساس يصل إىل الكثريين. انتبهت دور النرش بعد رواية مرتو التي نرشتها دار (مالمح) ألهمية وجود الكوميكس ،فنرشت دار (العني) كتاب جمع عدد من القصص املصورة لرسامني ومؤلفني مختلفني يف كتاب (تحت السيطرة) يف عام 2011م. ثم حدث االنفجار عىل يد رسامني وكتاب مجلة (توكتوك) ،جاء ذلك بعد تأثر كثري من هواة الكوميكس بأعداد مجلة (السمندل) اللبنانية ،كان مؤسس وصاحب الفكرة (شناوي) ،ونرش أول عدد يف يناير 2011م ،قبل الثورة بعدة أيام .ثم انضم عدد من املؤلفني والرسامني .وانترشت عىل مدى واسع وأستمر نرشها حتى اآلن ليكون العدد 13يف أغسطس 2015م ،وبيعت كل النسخ يف العددين األولني مام شجع العاملني عليها. ع ِملت مع مزج عىل ورش للكوميكس يف محافظات مختلفة .كذلك عملت بالتعاون مع مجدي الشافعي يف سوهاج واملنصورة والقاهرة عىل إعطاء ورشة عمل لعدد من املهتمني ،بحيث نبلور أفكار ونكتبها ونرسمها وكل هذه األعامل تم جمعه يف كتاب حمل عنوان “اإلكسربيس”. ظهور جملة جراج وجمنون مجنون أصبحت متلُك دعم مؤسيس ،تابع ملؤسسة نهضة مرص ،ظهر منها أكرث من عدد رقمي ،ثم أصبحت ت ُنشرَ بشكل مطبوع مع نهضة مرص. إذا مل يبقى الكوميكس صناعة فنية مستقلة بذاتها؛ سيظل هناك عقبة يف تط ُّور املنتج واملحتوى. عودة ملزج ،العمل يف املنصورة كان تجربة أفضل من محافظات أخرى ،حيث يوجد حركة فنية بسيطة ،ليست باتساع وتط ُّور الحركة يف القاهرة ،لكنها بالطبع أفضل من سوهاج. يف سوهاج كان املشرتكني يقولون لنا أننا أول فنانني نعمل معهم ،عدد منهم مل يفهم معنى كلمة (كوميكس) ،لكن لوجود نشاط فني أرادوا أن يشرتكوا ويضيفوا ألنفسهم تجربة جديدة .ك َّنا نواجه معاناة ،حيث كان علينا أن نقنعهم أولاً إن هناك أشياء أخرى قد يفعلها البرش وأن
20
الحياة ليست فقط مجرد وظيفة وزواج .شاهدنا معهم أفالم ،ثم تدريبات كتابة ،ثم كتابة سيناريو ثم رسم .أزعم أننا خرجنا من الورشة مبكاسب ،وأصبح هناك تواصل وتخطيط لعمل للنرش لكنهم مل يستمروا لينرشوا . قصور الثقافة -أيضً ا -يف املحافظات سيئة ج ًدا ،ومل يتعاونوا معنا لعقد الورشة يف األماكن التابعة لهم .مام اضطرنا لحجز غرفة يف فندق .يف سوهاج الطبيعة جميلة ج ًدا بشكل ي ُحث عىل اإلبداع حيث النسل واآلثار الفرعونية (يوجد حرفيًا متحف مهمل منثور يف الشارع)؛ قصة يف حد ذاته .املدينة كلها أساطري. الشامل متقدم عن الجنوب ،فتجربة املنصورة كانت أفضل حيث مكتبة (بوكس أند بينز) التي أضفت عىل مدينة املنصورة جانب آخر من الحياة غري الشغل والزواج. افتُ ِتح يف القاهرة محل لبيع الكوميكس منذ ثالث سنوات ،وحلم صاحبه أن ميأل رف من كوميكس عربية للكبار. ومالك املكان هو نفسه مؤسس مجلة كومبو. جهودي حال ًيا منصبة عىل املساهمة يف إخراج مجلة “توكتوك” فقط. مجلة مجنون لطيفة لكن األفكار قدمية .توكتوك أفضل ما فيها أنهم شباب يافع يحاربون من أجل كسب مساحة أرحب لدفع صناعة فن الكوميكس لألمام. يوجد فيلم وثائقي عن الكوميكس من دعم مزج وإخراجي .وما زال يتم عرضه يف عدة مهرجانات. الفيلم تحت عنوان (كوميكس باملرصي) ،الحركة الجديدة منذ بداية عام 2000م. بخصوص اإلنرتنت؛ يوجد حركات عظيمة مثل ،عرب كوميكس ،لديهم أرشيف ضخم ج ًدا ،ودخلوا يف مرحلة أنهم بدؤوا يطبعون مجالت ،وذلك كله مبجهودات فردية؛ كلها مجالت قدمية لكنها نادرة ج ًدا فجمعوها .ويف شهر واحد استطاعوا جمع 750ألف جني ًها للطباعة من الوطن العريب بأكمله بهدف إعادة طبع 50نسخة. يعملون اآلن عىل مرشوع آخر مع متطوعني لرتجمة كل املحتوى األجنبي سواء فرنيس أو إنجليزي .ومنهم من يرتجم عن اليابانية .شخص عراقي ولبناين اآلن يقومون بطبع تلك الرتجامت. املنتديات ظهرت منذ 2005م وكانت دفعة قوية للفنانني.
21
أمحد أباظة
أنيمتور ومؤسس محل (كريبتونايت) املختص لبيع الكوميكس.
أهوى الكوميكس منذ صغري حتى من قبل أن أتعلم القراءة .كنت أشاهد الرسومات ثم أقصهم ألعيد رسمهم ،ثم أكتب وأرسم من خيايل ،درست (تسويق) وعملت يف رشكة (طارق نور) لإلعالنات ملدة أربع سنوات حتى أصبحت مدير فني بالرشكة ،لكن يف ذلك الوقت أدركت إن اإلعالنات ليست اليشء الذي أريد أن أفعله يف حيايت ،وأنها ال تعني شيئًا وتبيع ترهات .وقتها سافرت إىل ماليزيا ودرست Animationوهو ما يُعرف بفن الرسوم املتحركة، ملدة ثالث سنوات ،وعملت هناك .وعند عوديت إىل مرص ،فتحت أول محل يبيع منتجات للكوميكس فقط يف مرص (كريبتونايت) ،وفتحت أستوديو للرسوم املتحركة ،حيث نعمل عىل إنتاج أفالم كارتونية وخط أخر إلنتاج ألبومات الكوميكس. االستوديو يسري بشكل مستقل قائم عىل تط ُّوع وتح ُّمس الكثريين ،أنا -فقط -أخذت شقة ووضعت بها عدة مكاتب وحواسيب ،يضم الفريق األسايس ثالثة أشخاص بينام البقية من متطوعني ومتحمسني انضموا للتجربة ،أول حلقة عملنا عليها؛ تط َّوع أشخاص للتمثيل الصويت ووضع املزيكا بدون أي مقابل مادي .نحاول أن نُخرِج منتج ونعمل عىل تسويقه ،ليكون نقطة انطالقنا لألمام. يف رأيي حدث انتعاش للكوميكس يف مرص بعد الثورة لكنه مل يكن عىل مستوى األشخاص املنتجني للكوميكس ،كام أننا كفناين كوميكس مل نبذل املجهود الكايف إلنتاج محتوى أفضل. الكوميكس يف رأيي ليس مجرد قصة توضع يف صفحتني أو ثالث؛ أعني أنه ال يوجد قصة قد تتطور وتصبح سلسلة شهرية ذات أعداد متتالية .األغلبية من فناين الكوميكس يتخذونه كنشاط جانبي وليس كشغفهم وعملهم األسايس. ورمبا هنا تقع املشكلة ،وهذا بسبب دور النرش والتسويق حتى إذا تحمل الفنان تكلفة طبعها عىل حسابه فلن يستطيع أن يسوقها جي ًدا. الجيد يف املشهد حال ًيا هو وجود حركة فاعلة للكوميكس ،لكن مع مرور السنوات مل يتمكن القامئني عىل إنتاج الكوميكس من تطوير جودة املحتوى .وظللنا مكتفيني بأن هناك منتجات تُشري إىل أن مرص بها إنتاج للكوميكس. املهمة العاجلة حال ًيا تتلخص يف أن نعمل عىل تطوير املحتوى وثقل خربات وإمكانات الفنانني العاملني يف صناعة الكوميكس .وال ميكننا إنكار أن الوضع بالطبع أفضل من مثانِ سنوات سابقة ،حيث يوجد عدد من مجالت الكوميكس املرصية يف السوق. توكتوك مثلاً “ستايل” معني لكنها ليست تفصيلية ،وعىل مدار األربع سنوات السابقة مل يخرج الكوميكس خارج اإلطار الكاريكاتوري ،وهذا بسبب االستسهال ،حيث أصبح أغلب اإلنتاج بهذا الشكل.
22
لآلسف األشخاص الذين يتفرغون لصناعة كوميكس مفصل ويعملون عىل بناء شخصيات جيدة تسطيع أن ت ُك ِمل، يقعون يف السكة ويختفون ملختلف األسباب. أرى أن املشهد قد يتطور من التعليم نفسه ،يف كلية الفنون الجميلة مثلاً ،كتفريغ وقت ومجهود جيد ،لكن لألسف ُ استهدف أشخاص درسوا يف مرص ،يتم نصحي أن اتجه إىل معهد السينام حيث قسم الرسوم التعليم يسء .وعندما املتحركة ،ألن كلية الفنون الجميلة سيئة للغاية بالرغم من وجود قسم للرسوم املتحركة. من خالل رؤيتي للسوق من محل كريبتونايت ،أرى أن الرتجامت لألعامل األجنبية ستقتل السوق املرصي باستثناء (توكتوك) و(فوت علينا بكرة)؛ أرى قراء يأتون لرشاء أي منتج مرصي موجود حتى إذا مل يعجبهم ،لكن رؤية منتج مرصي تسعدهم. “فوت علينا بكرة”؛ سبب نجاحها هي االستمرارية حيث وجدت مساحة للثقة بني الفنان والكاتب والقارئ وتباع كل النسخ ،ويأيت القراء ليسألوا عنها. أول أعامل خرجت بعد الثورة كانت روايتني يحمالن نفس الفكرة ،أحدهم باإلنجليزية واألخرى بالعربية .ويجري تقييد الكوميكس يف األطر السياسية ،وأمتنى أن أرى أحد يُضيف حقًا عملاً خارج السياسة لكن ذو فكرة جيدة ليس ليبيع فقط. قبل الثورة ،ال أتذكر أي منتج غري رواية (مرتو) ،واإلنتاج املو َّجه لألطفال يف مجلة (مييك) .وال أتذكر أين اشرتيت أي كوميكس من مرص. حاليًا أرى أنه من الجيد أن نعمل عىل تطوير ثقافة إقبال الكبار عىل الكوميكس ،فبمقتىض عميل أرى جمهور كريبتونايت املستمر ،حيث األغلبية من سن 18سنة حتى الثالثني واألربعني ،ألن الكوميكس -أيضً ا -سعره غايل. نعمل حال ًيا يف االستوديو ،غري أفالم الصور املتحركة عىل تقديم أنفسنا لدول أخرى ،ونعمل عىل نرش كتاب كوميكس قريبًا .كنت عملت عىل نرش مجلة تسمى (كومبو) حيث مجموعة من الفنانني ،رسم كلاً منهم عرشة صفحات وتم االنتهاء منها يف سبعة أيام ،ألننا كنا نريد أن يُع َرض العمل يف مهرجان كوميك كون يف ديب ،فلم تأخذ وقت كايف لتخرج بالشكل املأمول. أنا مل أكن ر ٍ اض عنها ،وأعرف أنها كان يجب أن تأخذ وقتًا أطول من هذا بالرغم من التعليقات الجيدة عليها ،وأعتقد أن هذا الفرق يك ُمن يف معرفتي بأنني أستطيع أن أقدم أفضل من هذا. الكثري من الفنانني يتوقفون عند مرحلة ما ،وال يتطورون ملجرد استقبالهم لتعليقات جيدة. مع مطلع العام 2016م سأنرش عدد أفضل بالرشاكة مع فنانني آخرين متحمسني ،وما زالنا نعمل عىل تطوير الفكرة، حيث ال أريد أن أعيد تجربة كوميكس الثالث صفحات ،أريد أن أحمس القراء ملتابعة األعداد .وأعتقد أنه ال يوجد مساحة كبرية لتحميس القارئ بقصص مختلفة كلها ال تتعدى ثالث صفحات ألن هذا اإلنتاج يرتك القارئ بال أثر من العمل.
23
أريد أن أؤكد أن مشكلة العقلية يف مرص تقع مع دور النرش ،ألنهم من يرون الكوميكس باعتباره فن مو َّجه -وفقط- لألطفال ،فإذا مل ِ تأت لهم بفكرة لألطفال ،فقد يتهمونك بتسويق فكر فاسق وإلحادي ولديك أجندة إرهابية ،خاصة دور النرش التابعة للدولة .والحقيقة يجب أن يأيت الدعم من النارشين ألنه من املفرتض أنهم ميتلكون الرؤية الجيدة ،لكن الذي يحدث أن الكاتب يف اتجاه والرسام يف اتجاه والنارش يف اتجاه أخر. أنا أعمل بشكل مستقل متا ًما ،ويف محل كريبتونايت ،أي أحد يأيت بعدد طبعه ويريد أن يبيعه ،أسوقه له بدون أن أسأل عىل سجل تجاري .ونتفق عىل مثن بيعه ومنيض ورقة ،وهذا يشجع الكثري من الفنانني.
حنان الكرارجي
أنيمتور باملركز القومي للسينام ورسامة قصص مصورة ولديها عدة روايات مصورة.
كنت أحلُم منذ صغري برسم كوميكس ألي من أعامل أحمد خالد توفيق أثناء قراءيت لرواياته ،وظل هذا حلماً حتى تعرفت عليه يف عام 2005م من خالل موقع (روايات) وكان موقع متخصص للروايات .عملت معه عىل كوميكس كوميدي ساخر لكن املرشوع مل يكتمل لوقوع املوقع ،ونظ ًرا ألن فن الكوميكس يف تلك الفرتة مل يكن له أي تقدير. جاءت الفرصة لرسم رواية ،تأثري الجرادة ،بعد تقدميي لتجربة له واتفاقنا م ًعا حتى أنهيت رسم الرواية؛ الرواية كان من املفرتض أن تُع َرض باألسواق بعد ثورة يناير، وتحدي ًدا يف منتصف 2011م ،ألنها كانت عبارة عن فواصل كوميديا سوداء عن الثورة .وكانت من نرش دار (كوميكس). وحققت نجا ًحا بالغًا. مل تكن تلك تجربتي األوىل مع دار (كوميكس) ،حيث كانت أول تجربة هي رواية ( 18يوم) ،وكانت رواية مرسومة توثيقية للثورة ،حققت نجا ًحا بالغًا وكانت تجربة انطالقي. تحدي ًدا بعد الثورة حدث انفجار لفن الكوميكس يف مرص ،وأرى أن هذا يرجع إىل أننا قبل الثورة كنا مقيدين وال يوجد حرية فكر وإبداع حقيقية تسمح لنا بتقديم تجارب مستقلة ،باإلضافة ألن سوق الكوميكس كان غائ ًبا متا ًما عن املشهد .ألن دور النرش الكبرية مل تعمل عىل نرشه .وكان من الصعب أن تُؤسس دور نرش صغرية بفكر أكرث رحابة وتف ُّهم لفن الكوميكس.
24
كان هناك بالفعل محاوالت إلنتاج كوميكس قبل الثورة ،ولكنها مل تكن بالقوة الكافية ،وكان يوجد استسهال لرتجمة أعامل كوميكس أجنبية .كان هذا أرخص وأسهل من أن تتعاوين مع كاتب ثم مع رسام .أضيفي إىل ذلك أنه مل يكن هناك أية حقوق للرسامني والفنانني ،وبالتايل رأوا أنه ال يوجد دا ٍع باألساس ملحاوالت نرش كوميكس ليس لها سوق يف كل األحوال .فصناعة الكوميكس قد تأخذ وقتًا طويلاً لرسم رواية واحدة .والعائد املادي قليل ج ًدا .إىل جانب غياب حرية التعبري بشكل كبري .كنا نخاف. يف تلك الفرتة ظهرت رواية (مرتو) ملجدي الشافعي ،من دار (مالمح) ،وبحدوث ضجة كبرية بسبب منعها ألسباب سياسية ،كان الجمهور بدأ يفهم بعض اليشء معنى الكوميكس .ولكنه ارتبط لديهم باإلساءة وهذا جعل اإلنتاج ومحاوالت النرش أكرث سوا ًدا. بعد الثورة ،كان الرتخيص لدور النرش يف مرص أسهل فظهر عدد من دور النرش الصغرية ،وكان ،هاين عبد الله ،مالك دار (الرواق) ،يحلم بأن ينرش كوميكس ،فأسس دار مختصة لنرش الكوميكس بالرشاكة مع يوسف ناصف وانطلقت رواية ( 18يوم) يف مارس عام 2012م .يف تلك األثناء كان الكوميكس يف ازدهار ملحوظ. كانت تواجهني مشكلة عندما كنت أتوجه إىل دار نرش لعرض أعاميل ،كانت ترتبط فو ًرا بأنها لألطفال ملجرد أنها كوميكس ،فإذا وجد النارش بها مشاهد عنف أو مشاهد خارجة كانت تُرفَض مبارش ًة باعتبارها مادة ليست قابلة ألن يقرأها أطفال .كنت دامئًا ما أصحح بأنه كوميكس مو َّجه للكبار ،فكانوا يرفضون ألن الفكرة السائدة عند األغلبية بأن الكوميكس فن مو َّجه لألطفال .وأن أح ًدا لن يشرتي رواية كوميكس للكبار .بعد نرش روايتي األوىل كان يتم وضعها يف املكتبات يف قسم األطفال ،فكنا نطلب منهم أن يضعونها يف قسم آخر للكبار ليك نساهم يف نرش تلك الثقافة. كنت قد عملت مع فنانني آخرين عىل سلسلة كوميكس رعب تحت عنوان (حكايات الظالم املحظورة) ،عن املوت. لكن مل يستوعب أحد الفكر نظ ًرا لنفس الثقافة التي ترى يف الكوميكس ف ًنا مو َّج ًها لألطفال فقط. هناك أيضً ا مشكلة أخرى؛ أن كل هواة الكوميكس ليس لديهم ثقافة أن ينفقوا أموالهم عىل محتوى عريب ،ألن هناك قناعة أنه سيكون سيئًا مقارنة باألعامل األجنبية .ومازال الرصاع مع دور النرش والفنانني عىل ذلك قامئًا. عملت لفرتة طويلة منذ تخرجي يف عام 2003م يف مجال األنيميشن ،كانت هناك مشاكل عدة يف هذا املجال، فتوقفت لفرتة ،ولكن ظل لدي شغف دائم بالكوميكس ،فتفرغت له .كان تأثري األسايس هو (املانغا) وكنت أحلم بأن أعمل عىل مانغا مرصية .وبالفعل كانت هناك محاوالت للقيام بذلك يف مجال األنيميشن لكنها مل تنجح. ثقافة األنيمي يف مرص ضائعة ،مل تخرج عن مجلة ماجد ،ومل تنجح ألن املنتجني رأوا أنها ستتكلف كث ًريا ولن تلقى قبولاً لتأثرها بأصل املانغا وهو اليابان ،فكانت هناك محاوالت إلقناعي بتغيري املالمح والتفاصيل. كان لدي رحلة تأثر -أيضً ا -بديزين ومارفل ودي يس كوميكس ومارفل واألبطال الخارقني؛ يتم اعتباري بالبنت الوحيدة يف مرص التي ترسم أبطال ذو قوة خارقة. أدمجت كل تأثرايت وحاولت أن أجعلها مرصية أكرث يف أول عمل “مانغا” مرصية ،وهو (املوت يو ًما آخر) ،كنت أعمل عىل أن تكون الوجوه مرصية متا ًما وكنت أدرسها من الشارع.
25
عملت -أيضً ا -مع مجلة (إعصار)؛ وهي أول مجلة “مانغا” عربية تص ُدر من السعودية تحت إرشاف مالكها محمد التميمي ،لكن مل أستطع االلتزام طويلاً مع تلك املجلة .واستكملت مسرية عميل. من خالل تجربتي؛ الرقابة تحدث أكرث من دور النرش .نرشت روايتني سياسيتني ،أحدهم عن الثورة .النارش دامئًا يبحث عن الربح ويتكلم بلغة السوق ،فإذا كان الجمهور متأث ًرا بيشء ما يجب علينا أن نستهدفه من خالل أعاملنا. لذلك كان هناك دامئًا فرض من النارشين عن ما يجب أن يكون عليه املحتوى ،ولكنني كنت أفعل ما أريد يف كل األحوال .وبالنسبة يل فقد وث َّقت الثورة يف رسومات ،وهذا جيد ألن التاريخ يُحىك بطرق مختلفة عندما تتغري مشاعر الناس والرواية التي تحكيها السلطة. الكوميكس -أيضً ا -فن شعبي يُفرتض أن يصل إىل الناس ،وهذا ما آمله يف مرص ،هذا يحدث أكرث يف الثقافات األجنبية؛ كاليابان فصناعة الكوميكس هناك قامئة بشكل أسايس عىل “املانغا” واألنيمي .وأي رسالة يريد أن يوصلها الفنان ،يقوم بذلك من خاللهم ،وكل فئة لها من يخاطبها .أمريكا أيضً ا تفعل هذا من خالل تقدميها األبطال الخارقني والرسائل السياسية التي تقولها. هنا يحدث هذا بشكل ما من خالل الكاريكاتري فقط ،وهو عبارة عن مشهد واحد ساخر. أري أن لدي رسالة وأريد إيصالها من خالل الرسم ،بأن أغري من أفكار املجتمع السائدة السلبية التي تقيدنا .ومن ُعب عن الحرية واإلبداع، خالل رسمي أجد مساحة ُحرة ورحبة ليك أعرب عن وجهة نظري .لدي شخصية يف رسمي ت رِّ وعن كيف ميكن أن نفكر بشكل مختلف ونجد السعادة يف أماكن غري الصناديق التي يخنقنا املجتمع بداخلها. وأرى أن كلاً م ّنا يبحث عن أن يجد نفسه ،وأنا من خالل رسمي أحاول أن أجد نفيس ،وأنرش تلك األفكار .تلك الشخصية الفنية التي خلقتها ظلَّت معي تتطور مع كل تطور يحدث يف شخصيتي ،ورسمتها يف عدة أشكال. يوجد اتجاه لدى الكثريين ممن يعملون عىل نرش التوعية مببادئ حقوق اإلنسان لنرش تلك املبادئ من خالل رسومات .وأرى أن هذا قد يحدث اختالفًا ج ًدا ويجعل من يطِّلع عليه يفكر خارج الصندوق ،وهنا يحدث التغيري، الرسم أكرث يشء يؤثر يف الالوعي ،الفنان يرى كل يشء بعني مختلفة. أما عن مجلة مجنون ،فهي تجربة كنت جزء منها ،قررنا أن نعمل عىل نسخة مرصية من مجلة Madتوث ِّق كل يشء يحدث يف املجتمع املرصي عىل مختلف األصعدة سياسية و اجتامعية بشكل ساخر أو غريه ،واملجلة جمعت الكثري من رواد الكوميكس يف مرص مثل؛ فواز ومعلوف ،والكثري من الكُتاب الكبار .وطُب َعت أول نسخة منها يف سبتمرب 2015م ،من خالل مؤسسة نهضة مرص .وكانت هذه خطوة كبرية يف املشهد يف مرص .أنا أعمل فيها منذ عام 2012م ،وك ّنا ننرش أعاملنا رقميًا بشكل دوري. أرى أن الرتجمة إىل العربية مهمة ،لكن أرى أن األهم هو أن نط ِّور نحن الفنانني املرصيني منتج فكري خارج من قلب واقعنا ،أمثال مجلة توكتوك ومجنون والشكمجية وغريها. كوميك كون ،هو مهرجان يحدث كل عام يف الواليات املتحدة األمريكية ،وبدأ يحدث يف ديب ،وبالطبع يجمع الرشق األوسط مع نجوم الكوميكس يف أمريكا واليابان ومن حول العامل وكل الرشكات املعنية بالكوميكس واألنيميشن، وكلاً م ّنا يعرض أعامله ،كان عام 2015م ثالث سنة ملشاركتي يف املهرجان ،وكانت فرصة للتفاعل وعرض أعاميل. العام السابق شاركت يف مسابقة لبناء الشخصيات وأخذت املركز األول ،وكانت تجربة مهمة يف عميل.