VERS UNE MATERIA DE LA PIERRE

VERS UNE MATERIA DE LA PIERRE Ministère de l’enseignement supérieur et de la recherche scientifique UNIVERSITE DE CARTHAGE ECOLE NATIONALE D’ARCHITECTURE ET D’URBANISME VILLAGE BERBERE DE KESRA MÉMOIRE D’ARCHITECTURE Présenté par : KARRAY NOUR Directrice de mémoire : BELCADHI FERDAWS Co-Directeur de mémoire ABBES ZOUHAEIR Juillet 2022

VERS UNE MATERIA DE LA PIERRE VILLAGE BÉRBÈRE DE KESRA Présenté par : KARRAY NOUR Directrice de mémoire : BELCADHI FERDAWS Co-Directeur de mémoire : ABBES ZOUHAEIR Juillet 2022 Ministère de l’enseignement supérieur et de la recherche scientifique UNIVERSITÉ DE CARTHAGE ÉCOLE NATIONALE D’ARCHITECTURE ET D’URBANISME

Remerciements

Au même titre, je souhaiterai également remercier tous les professeurs intervenants durant cette année, qui par leurs paroles et leurs conseils ont guidé mes réflexions. Les précieux enseignements, critiques constructives et conseils apportés ont été pour moi une réelle chance et une source inestimable d’enrichissement personnel.

Je tiens tout d’abord à remercier mon encadrante Ferdaws Belcadhi et mon Co-encadrant Zouhaier Abbess pour leurs suivis et leurs aides apportés pour la réalisation de ce mémoire.

Enfin j’adresse mes plus sincères remerciements à ma famille, moteur perpétuel de mes ambitions ainsi qu’à mes amis, Rihem, Kammoun, Souraya, Islem, Sami, Haroun et Oussema qui m’ont toujours soutenu au cours de mon parcours. Et une mention spéciale pour mes lecteurs Guerafi Sami et Sellami Eya pour leurs lectures attentives et leurs avis avisés sur ce mémoire. Merci infiniment.

Je souhaite témoigner toute ma reconnaissance aux personnes sans qui, la réalisation de ce mémoire n’aurait pas été possible.

"L'architecture, c'est, avec des matériaux bruts, établir des rapports émouvants L'architecture est au-delà des choses utilitaires. (.) La passion fait des pierres inertes un drame."

Le Corbusier, Vers une architecture, 1923

8 SOMMAIRE VERS UNE MATERIA DE LA PIERRE Définition La pierre en tant que matière La pierre en tant que matériau Matérialité de l'oeuvre architecturale en pierre Matérialité comme symbolique La pierre ancestrale, richesse berbèreUneCONCLUSIONperception qui évolue, une matérialité évolutive Matérialité de la pierre massive La pierre dans sa matérialité Transformation de la matière en matériau Matériau caractéristique d'une architecture passée Matériau et PierrePierreLesFormationLaStéréotomieassemblagedelapierrepierred’unétatàunusaged'uneRocheétatsdelapierreetcouleursettextures Mots clés autour de la pierre LA PIERRE DANS LA TRIADE MMM Pourquoi la pierre ? Matière Matériau Matérialité 101.1 1414 21 14 24 14 22 16 25 2018 41363231282632424447585051 2.1 2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.1.52.1.42.1.32.1.22.1.12.12.22.32.43.13.23.33.43.52 .2 2 .3 1.1.21.1.11.1.3 02 UNE TRIADE ORIGINELLE MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉ • INTRODUCTION • PROBLÉMATIQUE • MÉTHODOLOGIE 38 121110 CONCLUSION

9 • CONCLUSION GENERALE • TABLE DES FIGURES • TABLE DES MATIÈRES • BIBLIOGRAPHIE 05 LA PIERRE À KESRA LA PIERRE ET RÉFÉRENCES PROJET La pierre en Tunisie Modes et thèmes d'exposition Brutalité et modes d'implantation Musée de la pierre à Kesra Projet Kesra comme référence Village de Kesra Musée à ciel ouvert, Kesra Les différents types de pierre La roche au service de l'histoire sur le sol Tunisien Pourquoi le village de Kesra Présentation Des villages berbères David Ca'nPrésentationPompaterraàMinorque PrésentationGenèseProjetMuséeFriseProgrammationprogrammatiquedechemtoudusite Musée Hakka Les thermes de Vals Lee LitConceptsJaehyoretenusderivièreOlafur Elliasson Mur mauresque de l'Alto Albaicin Parcours autour des vestiges Parcours culturel parcours de sensibilisation parcours orienté Pourquoi le musée de la pierre Analyse du village de Kesra Situation géographique La Pierre, et sa matière à kesra La Pierre, et son matériau à kesra La Pierre, et sa matérialité à kesra Dégradation du paysage naturel 03 04 3 .1 3 .1 .1 3 .1 .2 3 .1. 3 33.2. 4.34.24.1 3.2 .1 3.2 .2 3.2 .3 3.2 .4 3.2 .5 3.2 .6 3.2 .7 3. 3.1 4.1 .1 5 .1.2 5 55.2.5.25.2..1.33.12.1.1 4 .1.2 4 4.1.1.3.44.2.14.2.24.2.34.3.14.3.23. 3.1 3. 3.3 3. 3.4 3. 3.5 5.25.1 57545452 949392908886848278726864635858 9710110413013212912211811411310895 150147144143142138135134 160157154153 CONCLUSION

Cette matérialité de la pierre sera questionnée dans le cas du village de Kesra. Un village berbère, le plus haut de la Tunisie qui présente une forte identité paysagère. Une implantation stratégique, sur la pierre, par la pierre et pour la pierre. L’architecture vernaculaire me fascine par le rapport qui existe entre l’homme, son milieu, son sol et son climat. Une culture assez présente et une architecture atypique qui attire nombreux visiteurs chaque année. La pierre de Kesra se marie parfaitement avec son écrin vert, et les habitations berbères imitent cette symbiose naturellement présente pour construire dans le respect de l’environnement.

INTRODUCTION1.MMM:

Ce mémoire est le fruit d’une affection particulière pour les paysages rocheux. Une pierre qui dessine parfaitement les limites de la nature de manière silencieuse et sublime. C’est de ces émotions inertes et tangibles, dont je souhaiterais parler dans ces écrits.

La pierre a marqué l’histoire de l’humanité par sa pérennité. Elle possède moult qualités, que ce soit dans la forme, la couleur, et les textures. Elle se présente comme une matière à part entière, un matériau qui traversa les siècles, témoin de notre histoire, et matérialité d’un symbolisme infini. C’est pour cette raison que ce mémoire, sera structuré selon 3 notions, en formant une Triade des MMM1. Magnifier la pierre dans sa matière, et dans sa matérialité. Un matériau qui va composer un ensemble architectural dans un but émotionnelle technique et divin. Il s’agirait ici d’une redécouverte de la pierre. Dans une approche de revalorisation d’un patrimoine délaissé, il sera question d’avoir une prise de conscience par rapport à la dégradation progressive de certains villages berbères tunisiens. C’est le cas de Kesra, où le paysage est en constante évolution dans son aspect global, dans sa forme et dans sa couleur ocre qui vire vers le rouge. Ce qui constitue un obstacle à la lecture de l’architecture vernaculaire du site.

Matière, Matériau et Matérialité

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Ainsi, comment revaloriser et remettre à jour la pierre dans l’architecture de demain ? Comment susciter une prise de conscience autour de ce matériau oublié du monde contemporain dans le village de Kesra ?

Comment peut-on tirer profit d’une ressource naturelle locale pour créer une architecture située et en phase avec son environnement? Un savoir-faire ancestral oublié par les descendants de kesra.

La pierre, une matière riche, un matériau noble et une matérialité inégalée. Elle présente un grand nombre de qualités, partant de sa forme jusqu’à l’abstraction des émotions qu’elle engendre. Elle fut témoin de notre histoire. En retraçant les mémoires de nos ancêtres, elle se matérialise en tant qu’objet de valeur. C’est pour cette raison qu’elle reste en marge du monde contemporain, souvent rattachée ಠl’histoire et aux monuments anciens, rares sont ceux qui voit en la pierre un matériau digne des techniques constructives actuelles.

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PROBLÉMATIQUE

Fernand Pouillon2 fut l’un des premiers à se battre contre cette réticence envers la pierre. Il voit en elle un potentiel infini. Plus tard encore Gilles Perraudin3, millite lui aussi pour cette cause. Un matériau qui devrait être selon lui étudié, et façonné pour une architecture plus respectueuse de notre environnement. Comme dans son musée du vin ou Le Chai Viticole à Vauvert.

Le village de Kesra en est le parfait exemple, c’est un site qui possède de nombreuses qualités avec une large palette en texture, en couleur, en forme et en substance naturelle. La pierre fait partie du paysage.

2. Fernand Pouillon, Architecte et Urbaniste Français

3. Gilles Perraudin, Architecte Français

Elle dicte également sa trajectoire et son identité à la manière des civilisations berbères d’autre fois, qui se sont installé dans un respect total du matériau naturel. Ils construisent ainsi des habitations en harmonie avec celle-ci. Donnant un charme atypique et unique. Cependant la réalité en est tout autre. Aujourd’hui le paysage naturel se perd dans la masse des nouvelles habitations. On s’éloigne peu à peu de cette roche naturellement présente. Les savoirs faire ancestraux disparaissent eux aussi. On construit dans l’anarchie absolue, la pierre et le béton se croisent et se recroisent. Tantôt un paysage rouge et gris, tantôt un paysage ocre mais qui présente des artifices étrangers aux bâtiments d’origine. Peu à peu cet héritage berbère s’oubli à travers le temps et l’espace.

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: Matière, Matériau et Matérialité

• Tout d’abord, la présentation d’une triade MMM4 Matière, Matériau et Matérialité. Par cette mise en abime de leurs caractéristiques, on essayera d’étudier la pierre, en passant par une découverte et une compréhension tripartite du sujet.

Ce mémoire traite de la renaissance d’un matériau oublié par le monde de la construction. “La Pierre”. L’étude de la roche naturelle constitue une donnée majeure du projet architectural. Elle joue à chaque fois un rôle important dans la création d’atmosphère, d’émotion, et de mémoire. Il s’agirait de considérer la pierre comme matière sensorielle et intangible. Elle se réfère à des considérations constructives, ainsi qu’à des questions de perception et de mémoire provoqués par la matière.

• Et enfin après l’avoir étudié sous ses différents aspects. Nous allons dans cette partie, s’interroger sur les spécificités du site. Une étude de cas sur le village de kesra qui va révéler la pierre au grand jour. Une approche analytique qui aura pour objectif, “la prise de conscience autour de cette richesse naturelle”.

Ce corpus s’étend sur trois grande partie :

MÉTHODOLOGIE4.MMM

• Dans une seconde partie, nous allons nous attarder plus longuement sur la pierre par rapport à sa matière naturelle. Une description et une interprétation autour de sa couleur, sa texture et sa forme. Puis on poursuit cette quête vers une transformation de cette matière en matériau, où l’on va découvrir la pierre sous sa forme constructive et son lien avec le paysage, en mettant en avant la place de l’homme dans son art stéréotomique. Et enfin pour finir une approche plus sensible et émotionnelle avec la matérialité de cette pierre. Découvrir la roche par la perception. Une finalité qui donnera les faits et les effets de la pierre sur le paysage et dans l’architecture vernaculaire.

13 01 UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉ Cette première partie tend à comprendre ces trois notions qui, dans leurs simplicité individuelles créent une complexité commune. Ainsi, ceci nous permettra d'expliciter les raisons de ce choix. Pourquoi et comment la pierre s'inscrit dans cette triade ? Figure1:Collage du site rocheux, source: Auteur

Le matériau est une matière transformée par l’homme, contrairement à la matière, le matériau possède des fonctions et des performances mesurables, comme la résistance, la masse volumique, le poids…

C'est une matière “d’origine naturelle ou artificielle dans la construction des batiments.”8

C'est une substance “constituant les corps, douée de propriétés physiques”5. Une substance particulière dont est faite une chose et appréciable par ses propriétés. La matière est de quoi une chose est constituée. Pour les spécialistes de la physique et de la chimie, c’est la substance qui constitue une entité. Pour les architectes elle constitue la matière première extraite directement de la nature.

“Un matériau est une matière de base sélectionnée en raison de propriétés particulières et mise en œuvre en vue d’un usage spécifique.”9 Sophie trachte10 Matière première Matière transformée 1.1.1 Matière 1.1.2 Matériau Définition de la matière selon le larousse Madec. Philippe est un architecte urbaniste, pionnier de l’éco-responsabilité 7. Madec. P “Matières, les pays de l’alter architecture” ENSA clermont Ferrand 8. Définition de la matière selon le larousse 9. Trachte. S “choix responsable des matériaux” 2012 P.24 10. Trachte Sophie est architecte de l’université catholique de Louvain, Belgique

6.

1.1 DÉFINITION

5.

14 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉDéfinition et Présentation

D’après Philippe MADEC6 “La matière ne sert pas seulement à construire les lieux. C’est elle qui donne sa temporalité à l’architecture et induit l’attente architecturale.”7

Figure3:Schéma explicatif de la triade, Source : Auteur 11. Weston Richard, Architecte et professeur au Royaume-uni 12. Weston. R “Forme et matériaux dans l’architecture” Ed le seuil, 2003, P232 1.1.3 Matérialité

Figure2:Schéma sur la triade MMM, Source : Auteur

Elle exprime l’aspect des matériaux, et s’exprime à travers des effets sensoriels et émotionnels. Selon Richard Weston11 “c’est le langage des matériaux, leurs significations, c’est-à-dire ce qui qu’ils représentent. Ces représentations sont largement partagées, sans pour autant être objectivables.”12

La matérialité interpelle les sens de l’homme et évoque la perception de l’observateur, tout en étant influencée par les souvenirs relatifs aux matériaux.

15 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉDéfinition et Présentation

Perception

16 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉDéfinition et Présentation Brute EnveloppanteDurable Epaisse LumineuseNaturelle RigideRésistante Conceptuelle Dense PoliePalpableOpaqueInaltérableHumideLissePlate Dure DES MOTS POUR DÉCRIRE LA PIERRE

17 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉDéfinition et Présentation Changeante BosseléeFissurée Flottante VieillieFragilePrécieuse SècheCraquelée FroideChaudeColoréeCristallineHomogèneHétérogèneImmatérielle Figure4:Croquis de la pierre, Source : Auteur

où les enjeux du climat dominent, la pierre se présente comme réponse à l’architecture de demain. Effectivement elle se démarque des autres matériaux notamment grâce à une absence de transformation lors de sa mise en œuvre. La découpe est sa seule modification et lui permet d’être une solution pertinente pour une construction à faible empreinte en carbone. Puis outre cette performance, la pierre se trouve être un matériau recyclable. Rigide et pérenne, elle se détériore très peu au cours du temps et peut être utilisée plusieurs fois et dans différentes situations. Ses capacités techniques, se présentent également comme des atouts. En effet sa bonne inertie thermique permet une excellente régulation des énergies et participe donc au confort global du bâtiment. Plus encore sa résistance à la compression la propulse presque au même rang que le béton. Finalement, cette matière réussit à produire une architecture sensible et puissante quand elle rentre en harmonie avec l’identité du lieu. Pour toutes ses raisons, la pierre semble constituer le matériau idéal pour l’architecture de demain. Cependant la réalité est toute autre. A la différence des matériaux comme le bois et le béton, elle manque de communication à son sujet. Elle est freinée dans son exploitation. A cause de l’absence total de réglementation, le manque de formation et de main d’œuvre ainsi qu’une difficulté dans l’exportation dû à un sous-développement de ses moyens de transports.

On la retrouve ainsi un peu partout puisque sa production se réitère Cependant,constamment.àl’heure

Et ce, malgré le fait que cette ressource soit présente localement. Comment refaire naitre ce matériau oublié du monde de la construction ?

POURQUOI LA PIERRE

13. Gilles Perraudin, Architecte Français 14. “La pierre, ce matériau du futur”, Gilles Perraudin, Article le Moniteur, 15. Définition, Larousse

est un matériau ancestral. Cette ressource naturelle se trouve aujourd’hui au cœur du débat architectural. Et comme se plait à le dire Gille Perraudin13 “La terre est Pierre”14 puisqu’elle constitue la totalité du socle terrestre. Par définition, la pierre est “une matière minérale solide plus au moins dure que l’on rencontre en masses compactes à la surface et à l’intérieur du sol.”15

18 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉDéfinition etLaPrésentationPierre

Par conséquent nous souhaiterions comprendre pourquoi la pierre, matériau aux qualités diverses, reste-t-elle oubliée dans les projets actuels?

19 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉDéfinition et Présentation Figure5:Collage autour de la pierre, Source : Auteur

CONCLUSION

20 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE : MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉDéfinition et Présentation

Dans cette première partie la présentation de la triade MMM, met en avant le lien étroit qui préexiste entre ses notions. Un voyage technique et émotionnel par le biais d’une matière quelconque. Une cohésion entre un état solide ou liquide vers une transformation et mutation de ses caractéristiques pour aboutir enfin vers une finalité émotionnelle qui traite de l’intangible. Un travail sur la perception, qui aura pour objectif l’étude de la pierre en tant que matériau d’avenir. Un Support d’analyse de la triade MMM autour d’une Roche.

21 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière

Figure6:

Nous commencerons ce travail en explorant le caractère matériel de la pierre. Les effets qu'elle procure en tant que matière de construction libérée de toute considération émotionnelle. Pour ce faire nous nous appuierons sur différents textes théoriques notamment celui de Fernand Pouillon, Gilles Perraudin et Louis Kahn. PIERRE DANS LA TRIADE MMM Collage sur la pierre en tant que matière, Source : Auteur 2.1 LA PIERRE EN TANT QUE MATIÈRE

02 LA

Cependant depuis la révolution industrielle, l’artificialisation de l’environnement participe à la dégradation progressive de la nature. L’architecte, comme tout autre acteur, doit réinventer sa manière de penser afin d’entamer la mutation indispensable de notre civilisation. Cette séparation entre matière et esprit éloigne graduellement les hommes de la nature depuis la modernité. Le retour aux fondements de notre histoire est élémentaire car l’architecture est “l’art d’habiter la terre”16 Créant ainsi un lien direct ou indirect entre l’homme et la matière.

Au XXIe siècle, l’architecte conçoit des bâtiments de vie de plus en plus ravageurs. La recherche de ce rapport physique et émotionnel dans notre manière de construire devient primordiale. Par la matière il est possible de renouer avec les réalités du monde matériel en se rattachant à la nature. Pour Joly & Loiret19 la crise environnementale doit avoir “des réponses spécifiques et locales”.20 L’objectif primaire est de remettre à jour des solutions adaptées à des lieux qui possèdent leurs propres spécificités géographiques, climatiques, sociales, et culturelles. Il faudrait réfléchir à une intervention localisée et ciblée. Ce n’est plus une décision prise à posteriori d’une conception, mais plutôt une réalité du projet.

2.1 LA PIERRE EN TANT QUE MATIÈRE

2.1.1 La pierre d’un état à un usage

Figure7:Stonhenge, Source: Industrial stories sur Olympus Figure8:Paysage insdustriel, Source: Paysage.photos

17. Philippe Madec, architecte, urbaniste, pionnier de l’écoresponsabilité, et écrivain français.

18. Philippe Madec, “Mieux avec moins”. Architecture et Frugalité pour la paix, « La fabrique de territoires », Terre Urbaine.

19. Joly & Loiret , Architectes Français 20. “Penser l’architecture par la ressource”, Nicolas Fiévé et Xavier Guillot

La matière fait référence à l'histoire de l’architecture. Elle appartient au monde du bâti grâce à sa brutalité naturelle ou artificielle. Nous ne pouvons saisir le sens d'une architecture sans mentionner les matières qui la constituent.

16. L’Art d’habiter la terre, Kirkpatrick Sale, La vision biorégionale

Selon Philip Madec17 , elle correspond à : “une installation de la vie des hommes pour une autre matière disposée avec bienveillance”.18

22 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière

La source de conception ou matière, se transforme en une architecture intégrée dans son temps. On peut la situer dans une histoire, une culture, un territoire et une société qui lui est Nadiapropre.Hoyet

21. Louis Kahn, architecte américain, d’origine estonienne

22. Documentaire de 2003 “Mon architecte : Le voyage d’un fils de Nathaniel Kahn “. Master class à Penn, 1971. 23. Nadia Hoyet, architecte et professeur à l’ENSA de versaille, dans le domaine des matériaux 24. “Matériaux et architecture durable”, Nadia Hoyet. P15 25. Essai philosophique concernant l’entendement humain, John Lock d’athènes

Sources : Alamy Stock Photo Figure10:Texture pierre Source : Alamy Stock Photo Figure11:Grotte Source : Balades et patrimoine Figure12:Texture pierre Source: Anuden sur Brusheezy

23 affirme d’ailleurs que “la mise en œuvre des matériaux dans l’architecture inscrit physiquement le bâtiment dans son contexte social et culturel”.24

23 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière L’apprentissage et la compréhension des ressources aide le concepteur à collaborer avec le matériau et à être à l’écoute de la matière.

Figure9:Parthénon

“ If you think of brick, you say to brick what do you want brick ? and brick says to you, i like an arch. And if you say to brick, look arches are expensive and i can use a concrete lintel over you. What do you think of that brick ? brick says, i like an arch. And its important you see that you honor the material that you use...” 22

C’est pour cette raison que la pierre, revient peu à peu sur le devant de la scène architecturale. Newton écrit “Dieu forma, au commencement la matière de particules solides, pesantes, dures, impénétrables, mobiles… ». Et John Lock reprend cette idée en ajoutant que la matière possède des qualités secondes tel que la solidité, couleurs, sons et saveur. Autrement dit « une substance corporelle”.25 Il s’agit alors de redécouvrir la pierre en tant que matière. Comprendre son origine, apprécier ses qualités et enfin se connecter à son authenticité.

SOLIDITE COULEUR TEXTURESON

Louis Kahn21 mentionnait déjà cet esprit pour le matériau au 20ème siècle :

24 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière

La pierre brute est naturellement nue, sans forme et pleine d’aspérités. Celle-ci est composée “d’atomes dont l’agencement dans l’espace forme des minéraux dont la densité et la dureté seront variables selon la composition” 27

Le paradoxe, prétend aussi que la pierre, est une matière malléable. Dûe à la “rupture de son interaction moléculaire sous l’effet d’une contrainte ou par l’action de la chaleur.”28 Ce qui explique les différentes températures de fusion des roches. Elle possède également sa propre masse ce qui représente son état d’équilibre et ne peut être déplacée que si on lui donne une poussée suffisante. C’est pourquoi quand on élève une pierre à une certaine altitude sous l’effet d’une force elle acquiert une énergie de pesanteur.

Sédimentaire PAR ECOULEMENT DE SEDIMENTS + MétamophiqueMagmatique 26. Définition des états d’une roche, Larousse 27. Définition Larousse 28. Définition Wikipédia 2.1.2 Formation d’une Roche

Au cours des quatre milliards d’années qui ont formé notre planète, plusieurs phénomènes ont comprimé, fondu et altéré atomes et ions. La couche terrestre en est le résultat. Toutes les roches présentes sur terre sont classées en trois grandes catégorie : les roches magmatiques, les roches sédimentaires et les roches métamorphiques. De manière générale, “les roches magmatiques sont issues de l’activité volcanique. Les roches sédimentaires que nous étudierons plus longuement sont issus du phénomène de sédimentation. Enfin métamorphiques sont quant à elles issues de la métamorphisassions de ces roches sédimentaire et magmatiques sous l’effet de très haute pressions.” 26

25 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière

Ceci fait donc référence à son aspect dépouillé, aux divers états de la matière et à la notion d’énergie qu’elle peut développer.

Ainsi qu’elle soit nue, irrégulière et de densité ou de dureté variables, artistes et batisseurs puisent dans cette ressource inspirante.

Une Roche se définit donc d’après ce qu’on a vu, par son assemblage de minéraux, lui même définit par une certaine composition chimique.

NUE IRREGULIERE DURE DENSE

C’est pourquoi au cours des différents siècles de l’histoire, la pierre fut l’objet de différentes utilisations. Servant tout d’abord d’outils de construction jusqu’à l’élaboration d’enceinte gigantesque. La matière devient un support de technicité diverse et variable, dans notre cas la pierre.

Ainsi quelles pourrait être les résultantes de cette substance ? Figure13:Collage de synthèse, Source : Auteur 29. Essai philosophique concernant l’entendement humain, John Lock 2.1.3 Les états de la pierre

Outre cet aspect primaire de la pierre, il s’agirait maintenant, de découvrir les qualités de cette matière. Comme l’avait si bien dit John Lock précédemment, comment apprécier cette substance rocheuse par le biais de sa : “solidité, couleurs, sons et saveurs” 29

Des qualités secondes qui peuvent être appréhensibles à travers des exemples. Pour commencer, il est évident de dire que la pierre est un fragment de roche, qui peut être définie comme une matière appartenant à la croute terrestre.

“La simple contemplation d’un matériau d’une étendue de matière, suffit pour exalter en nous de vives impressions sensorielles” 30 Dans son ouvrage Matière et mémoire, Henri Bergson31 explique que la perception s’associe à la mémoire. Il cherche à démontrer le dualisme entre corps et esprit, les sens ne sont pas suffisants pour appréhender complètement une situation. La matière n’a pas le pouvoir de susciter des émotions, c’est plutôt l’interprétation des images que l’on voit [une faculté qu’Aristote appelle phantasia]. Dans un espace construit de pierre, notre corps perçoit grâce aux sens, la pierre. A travers la couleur, la texture, le son et les préjugés de l’homme.

26 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière

30. De l’artefact patrimonial au mundus sensible : mise en lumière, Jeanne Martinel P160-171.

33. Luis Barragán, un architecte mexicain.

34. Danièle Pauly est historienne de l’art, professeur à l’École d’Architecture de Strasbourg

L’émotion est fortement influencée par la perception de la matière. Celle-ci est liée au cinq sens : la vue, le toucher, l’odorat, et l’ouïe.

35. Kandinsky, un peintre russe, naturalisé allemand puis français. 2.1.4 Pierre et couleurs

Pour lui les effets de la contemplation est une finalité dans une œuvre construite. Dans son ouvrage Danièle Pauly34 souligne l’idée que la couleur dans l’œuvre de Barragan énonce l'émotion d’un espace architectural qui va influencer par la suite les perceptions du visiteur vers la matière du projet. La couleur a des qualités psychophysiologiques « l’émotion visuelle provoquée engendre une vibration psychique, l’effet physique visant à atteindre l’âme » Kandinsky35

Ce qui explique l’emploi de la pierre aux teintes mémorables comme support architectural. La pierre, par sa pluralité physico-chimique donne lieu à plusieurs pigmentations qui affecte la perception du projet. Figure14:La pierre autour des 5 sens, Source : Auteur

32. Danièle PAULY, “Barraga, l’espace et l’ombre, le mur et la couleur”, Berlin, 2002, P174

31. Henri Bergson, un philosophe français.

“La couleur est un complément de l’architecture, elle sert à agrandir ou réduire un espace. De plus elle est aussi utile pour provoquer cette touche de magie nécessaire à un lieu” 32 Luis Barragan.33

L’appréciation de la pierre se fait grâce à la lumière. Les tons et les couleurs peuvent varier avec la perception que l’on a de ce lieu. Dans le cas de la Vieille Charité à Marseille, la lumière se révèle sous plusieurs nuances, en contact avec la pierre, allant d’une nuance rosée ou brune selon les heures de la journée. Ou encore à l’Abbaye du Thoronet, qui dégage une sensation de bien-être grâce aux teintes changeantes de la pierre. Une simple pierre peut proposer une gamme de couleurs riches et variées. Ici elle peut passer du rose au gris et parfois même à l'or ou à l'argenté.

Cette lumière de couleur orange donne un sentiment de chaleur au site, un effet qui se rapproche de l’identité du bâti sicilien. La couleur de cette pierre crée une splendeur qui ancre ses bâtiments dans le temps et la mémoire du lieu, en dévoilant des potentialités qui lui sont propres.

Prenons l’exemple de Francesco Veneziano, architecte italien du XXe siècle,qui construit à la suite d’un tremblement de terre en 1968 dans villes de Gibellina et Salemi, des batîments à base d’une pierre sicilienne orange, “le grès de Caltanissetta”, un matériau local de la région.

36. Louis Kahn “Silence et lumière” Paris édition du linteau 1996, P.54

Figure15:Gibellina, Francesco Venezia,Palazzo di Lorenzo, Source : Flickr Figure16: FlickrsurBourqueAlain:SourceThoronetduL’abbaye

27 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière

“Le mur ne savait pas ce qu’il était avant que la lumière du soleil ne vienne le frapper”.36 Louis Kahn

L’architecte espagnol Antonio Jimérez Torrecillas38, crée une texture de mur étonnante à la vue et au toucher par des fins claustras de pierre. Le granite coupé en fine lames est conçu à la manière des briques afin de laisser des perforages dans le mur. Le mur devient donc une dimension que l’on peut parcourir et ressentir.

Les deux orientations ne provoquent pas les mêmes sensations au toucher. Une autre façon de faire varier l’expressivité du mur. Cette diversité des sens est dûe à son authenticité. Si la pierre est un matériau qui retient autant l’attention des batîsseurs c’est certainement grâce à sa matière. Antonio Jiménez, Palais Riccardi, Source : Giuditta Valentina Pouillon, est un architecte et urbaniste français Jimérez Torrecillas, est un architecte espagnol

Cet assemblage est également présent sur la façade du Palais Medici Riccadi à Florence où les pierres du mur sont arquées et ressortent de la surface de l'édifice. Le bâtiment s’affirme donc avec force dans la ville par cet allure primitif de la pierre.

Outre l’appareillage, la position et l’orientation des murs donnent lieu à des textures différentes. Par exemple un mur exposé en plein sud sera plutôt sec et exposera sa minéralité, alors que le mur exposé au nord sera humide et exprimera la naturalité de la pierre.

Figure17:Mur

28 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matière Autre élément majeur dans cette révelation de la matière, le toucher.

Cette oeuvre soulève un principe clé où la composition d’une pierre ne se réduit pas seulement à sa fonction initiale mais permet également de causer un style d’appareillage.

Source : Archdaily Figure18:

Gentile 37. Fernand

2.1.5 Pierre et textures

Les textures exposent une démonstration plastique de la matière et une manière de s’affirmer en tant que générateur de sensations tactiles. Comment et de quelle manière ? Au Thoronet, et dans “Les pierres sauvages” écrit par Fernand Pouillon37, la pierre est rugueuse dure et cassante. Une surface qui semble coupante, confère au bâtiment une austérité remarquable qui inspire la grâce.

38. Antonio

29 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que HUMIDEmatière SECMUTATION

SYNTHÈSE

Il est maintenant évident pour nous que la matière suscite une panoplie de sensations qui découle de ses caractéristiques internes, de sa texture, de sa couleur et forme, tous soumis à une variabilité de ses paramètres (temps et espaces). Un aspect sensible, de l'odre de l'intangible, qu'est l'émotion, n'étant perceptible qu'à travers son authenticité.

Une matière acoustique, thermique et olfactive.

Il s’agirait maintenant dans un second temps d’analyser le matériau issu de la transformation de cette ressource naturelle qu’est la pierre.

Encore une fois, l’abbaye du Thoronet, marque les esprits par le silence qui y règne. Un bâtiment de pierre dont l’épaisseur des murs massifs et lourds constitue une atmosphère silencieuse et spirituelle. Les moines ne doivent pas être distrait pour se focaliser sur l’adoration divine. Le choix du matériau provoque une acoustique singulière qui impacte le vécu et la perception du visiteur, Et la dureté de sa pierre déclenche des échos infinis. Une abbatiale propice aux chants religieux.

Et pour finir, après la couleur et la texture la roche possède d’autres interactions sensorielles.

Figure19: Natural stone wall tiles, Source : B&B Rivestimenti Naturali sur archiproducts.comFigure20:collage de synthèse, source : auteur

30 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau Figure21:photo du site, souce : Auteur

Cette partie nous permettra d'aborder la pierre dans sa phase de transformation, sans pour autant perdre son authenticité précédemment évoquée. De quelle manière ? Nous allons donc découvrir chronologiquement les différentes constructions, qui à travers le matériau reflète l'essence et l'émotion d'une seule et unique matière. "La pierre" DANS LA TRIADE MMM LA EN TANT QUE MATÉRIAU

PIERRE

31 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau 02

2.2

LA PIERRE

2.2

La pierre, une matière naturelle extraite du sol se transforme en matériau. De quelle manière ? Pour Laurent Tournier39 “un matériau, c’est de la matière organisée en vue de sa mise en œuvre”.40 A partir du moment où la matière est destinée à une utilisation précise on parle de matériau. Depuis son origine, la pierre est réputée pour résister aux épreuves du temps. L’histoire récente de Notre Dame de Paris, prouve la solidité et la constance du matériau face aux événements imprévisible de la vie. Sa massivité est l’une de ses premières caractéristiques.

La pierre, est peu utilisée, du monde de la construction contemporaine, car trop souvent perçue comme un matériau du passé. Elle incarne plutôt la notion de patrimoine monumental, et s’est vu dépassée progressivement par des matériaux apparus au cours des cinquante dernières années. Tout autant que son savoir-faire millénaire qui tend à disparaitre du marché. Ainsi cette partie analysera avant tout les caractéristiques propres au matériau et les spécificités de sa mise en œuvre.

2.2.1 Transformation de la matière en matériau 2.2.2 Matériau caractéristique d’une architecture

Figure24:Temples mégalithiques de Malte, Source: Wikipedia 39. Laurent Tournier, Architecte Français, Toulouse 40. Site web, conférence. 41. Définition d’une maçonnerie selon Gilles Perraudin

Figure22:Notre dame de Paris, Source : Futu ra-science.com Figure23:Sanctuaire de Prambanan Hindou, Source: Reezky Pradata

Cet assemblage d’éléments massifs en pierre existe depuis les premières habitations autrement connues sous le terme de maçonnerie : “un ouvrage quelconque composé de pierres naturelles ou artificielles plus ou moins grosses reliées ensemble par du mortier”.41

LA PIERRE EN TANT QUE MATÉRIAU

32 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau

pierre initial

33 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau

Source : Auteur Figure26:dessin maçonnerie, Source : Auteur

mur. Maçonnerie de pierre Pierre taillée Figure25:Dessin

ou “calepinage”

suite

Ce technique appelé “calepin d’appareil” est élaboré par l’architecte à partir du module de et qui constitue par la un calepinage,

dessin

Figure27:

La pierre massive se rapporte souvent à des proportions trapues qui assurent la robustesse de la structure, car plus un mur en pierre est bas et épais, plus il sera résistant et inversement.

Dans son livre “les pierres sauvages” Fernand Pouillon soutient L’idée que : « cet homme sera tout : argile et sable, pierre et bois, fer et bronze. Il s’intègrera, s’identifiera à tous les matériaux, à tous les éléments, à toutes les forces apparentes et inertes. Ainsi il les portera, les évaluera, les auscultera, les verra avec son âme …. Je peux et je dois me décomposer en claveaux, me ressentir clef de voute, sommier ou voussoir, reconnaitre la pierre dans ma chair, la regarder comme ma propre peau. »

Source : Maison Castelli Figure28:Le Colisée de Rome en tuf, Source: Wikipedia Figure29:Catacombes de Paris Source: CatacombesdeParis.com 42. Antonio Jimérez Torrecillas, est un architecte Espagnol

Cette pierre de taille sera découpée selon une dimension de manière à pouvoir la poser à sec ou à l’aide d’un liant. Nous découvrirons par la suite les différents types d’appareillages d’un mur en pierre. Le Parthénon

Par comparaison, nous pouvons réduire l’architecture à la “pierre”, qui a construit nos décors depuis des millénaires.

Sa mise en œuvre est régie par une loi immuable de l’architecture, la gravité. Il est intéressant, de suivre le terme proposé par Louis Kahn qui prétend que la pierre : “voudrait être un mur, pesant et épais”42 Faire ressentir la masse par l’empilement.

Ce processus d’empilement qui fonctionne grâce à la gravité exprime la nature structurelle du matériau et son importante résistance aux forces de compressions.

34 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau

Plus encore, cette pesanteur crée une sensation forte, car elle est rendue tangible et visible pour l’homme grâce à ce mode d’assemblage.

Ainsi pendant plus de 10 000 ans l’utilisation de ce matériau a été si appréciable qu’elle a déterminée la forme des constructions. Des mégalithes de Stonehenges, en passant par les pyramides de Gizeh ou encore le Parthénon, tous constituent une expression de cette particularité constructive. La régularité de sa géométrie permet de concevoir une architecture, rationnelle caractéristique des édifices antiques.

35 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau Figure30:Croquis empilement mur en pierre Source : Auteur Figure31:Croquis Stonhenges, Source : Auteur

•

Les pierres de moyen appareil, sont les plus répondues et utilisée en technique mixte « avec l’adjonction de pierres brutes entre deux parois murales en pierre de taille »

Un type d’agencement utilisé et connu des sites syro-palestiniens et mésopotamien. Ces techniques survivent encore de nos jours notamment dans l’architecture des régions du sud tunisien à Gafsa ou les murs en pisé mettent en avant des parements en briques cuites ou en moellons

Les murs en maçonnerie cyclopéenne : sont édifiés par de « gros blocs peu dégrossis en taille d’appareillage entassés les uns sur les autres et hourdés à partie de petites pierres dans les intervalles de mortier de terre »45. Utilisée par la Grèce archaïque cette technique de mise en œuvre s’est répandue dans l’architecture des murs d’enceinte punique et romains.

•

Les murs à piédroits ou opus africanus sont connus des puniques et des romains. Un système de chainage « en dalle larges taillées dans la pierre qui transposent un procédé constructif en pans de bois »47

Les murs en pierre : de taille, utilisent des blocs de formes « quadrangulaire simple ou entaillés en équerre ou en queue d’aronde »44. Par exemple ces pierres de taille seront utilisées comme blocs de superstructure, comme entablement ou bien comme architraves vu qu’ils peuvent être moulurés et sculpté.

2.2.3

•

Et enfin les pierres de petit appareil qui serviront dans les parties élevées de l’édifice. 43/44/45/46/47. Histoire de l’architecture, Leila Ammar, P.58 Matériau et assemblage

Les murs en opus quadratum : sont quant à eux disposés à joints vifs ou liés au mortiers de chaux et de sable.

Les murs en maçonnerie d’arêtes de poisson ou en épi : cet assemblage est fait de pierre calcaire plates « disposés sur chant avec changement d’orientation d’assise en assise ».46

36 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau •

•

Les pierres de gros appareils seront disposées traditionnellement en assises ou en boutisses, formant ainsi des murs massifs de 1 à 2m d’épaisseur.

•

• Maçonnerie de pierre de taille : Cette assemblage de pierre est réalisé selon différentes tailles. Petit, moyen ou gros appareil.

Les murs en moellons : fait à partir de pierre de dimensions variable, sont couramment liés à l’argile, la boue ou au mortier de chaux. L’épaisseur de ce type d’appareillage varie de 0.45 mètre à 1 mètre. C’est un mur « à parement de type hétérogène, constitué de moellons dont l’une des faces et taillées régulièrement ».43

Figure34:Croquis

Source

Figure32:Croquis mur en pierre sèche, Source : Eya Sellami Voy age d’étude 2ème année 2022 Croquis en moellon, Source : Eya Sellami Voyage d’étude 2ème année 2022 Mur en maçonnerie cyclopéènne : Auteur en maçonnerie en épi, Source : Auteur

37 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau

Figure33:

Figure35:Mur

Figure36:Croquis mur à piédroits, Source : Auteur

CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau Cette apparence du mur souvent stricte et austère évoluera par la suite grâce à l’apparition de la stéréotomie.

Une avancée technique qui favorise des franchissements plus importants, auparavants impossible avec la maçonnerie. La stéréotomie donna ainsi un nouvel élan à l’architecture de l’époque, qui sera basé sur la réflexion et le dessin des assemblages. Cependant le savoir-faire lié à son utilisation tend à disparaitre et ce manque de connaissance constitue réellement un frein à son utilisation. Ce savoir-faire, est un élément essentiel du travail de la pierre. Il se transmet de génération en génération depuis des siècles et se rattache à des spécificités diverses suivant ses origines. Si les outils et les techniques évoluent, les savoir-faire eux restent les mêmes. De plus trouver de la main d’œuvre compétente est désormais devenu complexe. L’incendie qui a touché Notre Dame, est une preuve parfaite. Il est nécessaire de former des ouvriers qualifiés pour les métiers de la pierre. Ce manque s’explique par la rareté des projets en pierre, donc naturellement ce métier tend à disparaitre. Stéréotomie de la pierre Définition Larousse

48.

Elle se présente comme la “Science traditionnelle de la coupe des matériaux employés dans la construction”48 Et Vient du grec “stereos” qui signifie solide et “tomia” couper.

Pratiquée depuis le XIIe siècle, elle se développe grâce au travail du mathématicien Gaspard Monge, qui invente la géométrie descriptive. Une méthode graphique qui permet de résoudre des problèmes d’angles, de positionnements, d’ombres et d’intersections.Il écrit différents traités sur la stéréotomie, qui permettront ensuite aux tailleurs de pierre de créer des structures et des projets plus complexes telles que les voutes ou les encorbellements.

2.2.4

39 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMLa pierre en tant que matériau

SYNTHÈSE

Figure37:Collage de synthèse, source : Auteur

La pierre acquiert ainsi différentes expressivités selon différents paramètres. Nous nous somme surtout intéressé ici à l'intervention de l'homme sur la pierre par son obeissance à la gravité jsuqu'à sa transformation stéréotomique. Marquant ainsi un tournant dans l'évolution de l'architecture. A travers les exemples cités, nous avons démontré une fois de plus que la pierre témoigne d'une sensation intangible.

40 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre Figure38:Collage, Source : auteur

41 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre 02

2.3. MATÉRIALITÉ DE L’OEUVRE ARCHITECTURALE EN PIERRE

LA PIERRE DANS LA TRIADE MMM

Dans cette partie nous allons aborder la matérialité de la pierre. Une mise en relation entre matière et matériau, afin de provoquer des sensations physiques, déclencher des interprétations et une perception émotionnelle devant une oeuvre architecturale. Un travail sur les sens, les émotions et la mémoire.

Mais l’architecture est difficile à appréhender. Il se peut que ce soit l’aspect de la matière et son rôle prépondérant dans la matérialité que l’on observe.

Dans la ruine, la matière est le seul élément perceptible, elle perd progressivement les arêtes de vie que la société lui avait établies pour s’en retourner à son état naturel.

“La matière est pesante, pousse vers le bas, veut s’étaler sans forme sur le sol. Nous connaissons la force de pesanteur de notre propre corps. Qu’est-ce qui nous fait tenir debout, et nous empêche de tomber sans forme ? Cette force de réaction, nous pouvons la caractériser, par exemple, comme volonté ou comme vie. Je l’appellerai force formelle. L’opposition entre force formelle et matière, qui met en mouvement l’ensemble du monde organique, est le thème fondamental de l’architecture.”

Heinrich Wölfflin, Prolégomènes à une psychologie de l’architecture, 1886.

Cependant même si les considérations du beau occupent une fonction importante en architecture, la part de l’expression personnelle y est plus réduite. Il est pertinent de rappeler que parfois, les effets qu’elle produit restent souvent discrets. Le flâneur mis en scène par le philosophe Walter Benjamin dans ses écrits, ne prête pas toujours attention au cadre dans lequel il évolue. Une distraction renforcée de nos jours avec l’emploi des smartphones. On remarque donc moins la matérialité et l’émotion qui se dégagent de notre environnement actuel.

En architecture on parle constamment de matérialité au cours d'une conception afin de révéler les sens cachés d'un projet.

Où se situe l’architecture ? Peut-être une contribution à l’atmosphère et à la beauté des villes. Que deviendrait Florence sans sa cathédrale, ou Paris sans ses immeubles haussmanniens?

Figure39:Collage société actuelle, Source: Auteur 49. Réflexions sur la matérialité, Marc Mimram 2014 2.3 MATÉRIALITÉ DE L’OEUVRE ARCHITECTURALE EN PIERRE 2.3.1 La pierre naturelle dans sa matérialité

Malgré cette réalité, il existe un certain nombre de monuments qui proposent des séquences urbaines remarquables. Le bâtiment s’adresse à son spectateur et cela sur différents plans.

42 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre

“La matérialité n’est pas l’art de construire mais l’art de penser le construit”.49

43 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre Figure40:Cathédrale Santa Maria Del Fiore Source: Edward sur Trace ta route.com Figure41:Batiment Haussmanien, Source: Chasseur Immobilier Figure42:Site archéologique de oudhna, Source : Rihem Amouri

L’architecte américain Louis Kahn stipule aussi que la modestie d’un art et d’une architecture serait au service de l’enjolivement des activités de l’homme, comme par exemple dans l’un de ses plus beaux projets “la Phillips Exeter Academy” dans le New Hampshire inaugurée en 1972, où la lumière participe à la création de cette atmosphère particulière. La matérialité se prête comme image de perception pour une idée, un concept ou une civilisation donnée. C’est grâce à la période gothique que nous pourrions identifier d’autant plus la réalité de la pierre. Un ébat sur la perception et les émotions. Cette structure architectonique se présente, comme une affirmation d’un mode de pensée. Pour Viollet le Duc le gothique apparait comme : “un ordre de raisons et non pas des dispositifs techniques”.51 Les voutes en ogives, les minces piliers et les arcs boutant sont également présent pour donner une impression de massivité. Nous sommes en admiration devant cette image de grandeur. L’architecture arrive à communiquer. Le monument s’exprime de manière aussi claire et distincte. Son aspect structurel ainsi que sa matérialité servaient à porter l’édifice, et à donner de grandes hauteurs pour les nefs. Cependant elles servaient également à exemplifier le bâtiment afin de faciliter l'organisation des activités pour les croyants. Cette organisation tripartite autour du ciel, la terre et le sous-sol et qui faisait écho à l’esprit, l’âme et le corps, est possible et réalisable grâce à la matérialité du matériau. L’expérience qu’on acquiert et la représentation de ce qui nous entoure change constamment au fil des siècles.

Tout d’abord, le lien qui préexiste entre l’homme et son environnement. Oleg Grabar, historien de l’art islamique écrit à ce propos que la vérité de l’architecture est : “qu’elle est toujours au service de l’homme et qu’elle n’a pas d’autre propos que d’ornementer ses multiples activités, qui peuvent être aussi simples et prosaïques que manger ou écouter une conférence, ou aussi glorieuses qu’adorer Dieu ou contempler une œuvre d’art” 50

Certaines des émotions et sensations que nous éprouvons ont vu leurs poids évoluer. Nous pourrions faire allusion à la soumission que l’on pourrait ressentir dans notre société actuelle au sein d’une civilisation hautement mécanisée. Peut-être sommes-nous devenus moins sensibles aux faits naturels, aux sons, aux odeurs, aux couleurs et aux textures qui ont autrefois conditionné la survie de nos ancêtres chasseurs-cueilleurs. Nous comprenons ainsi qu’il existe des affinités qui unissent architecture et matérialité et ce grâce aux outils, aux instruments et aux matériaux. Une réalité qui la présente comme un concept mettant en avant les effets et les causalités qu’entretient l’homme avec cette matière. 50. La matérialité de l’architecture, Antoine Picon 2018 51. Les matériaux de Viollet-le-Duc dans le chantier de la cathédrale 2.3.2 Une perception qui évolue, une matérialité évolutive

44 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre

45 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre Figure43:Phillips Exeter Academy, Louis Kahn, Source: media Figure44:Basilique saint denis origine, Source: http://danielmitsui.tripod.com/blogpics/vio llet_denis_big.jpg Figure45:Voute en ogive, Source: blogspot.com/2010/05/paris-in-layers-walk-1.htmlhttp://alafrancaisespring2010.Figure46:Viollet Le Duc Source: Eugène-Emmanuel Figure47:Arc boutant, Source: Fred Schenkelberg Figure48:Louis Khan, Source: learning English

Figure49:Pyramide de Gizeh, Source: Micheal Kenna

CongressofLibrarySource:Pyramide,Figure50: Figure51:Stonhenges, Source : Guiddo Figure52:Pierre, Source : Flickr

46 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre Prenons donc comme exemple les pyramides de Gizeh avec leurs formes triangulaires, et une base carrée qui affirme une idée clé autour de la pierre. Massivité et Résistance. Une émotion qui suit la structure, car plus le volume s’élargie vers le bas, plus il deviendra résistant. Donnant ainsi un effet de lourdeur et d’ancrage dû à la pesanteur, qui s’assimile à la matérialité de la pierre. Rendu appréhensible pour l’homme grâce à sa matière, sa forme, sa couleur, notre perception se transforme donc a travers nos sens. Une grande symbolique des forces transmise par la matérialité. Le spectateur perçoit le projet à travers le matériau. De plus, la taille des agrégats de pierre, l'agilité des assemblages et des mesures rendent le récit de cet ouvrage difficile à déceler ce qui provoque une émotion encore plus intense.

Figure53:Croquis Menhirs du Carnac, Source: Auteur

47 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre

Une pierre massive présente plusieurs qualités. Grâce à ses composantes, nous construisons des murs en pierre épais. Elle se suffit à elle-même et permet donc de gérer toutes les fonctions que doit remplir un mur classique. Elle joue le rôle d'une limite intérieure et extérieure, d'une isolation thermique et acoustique et enfin d'un support des différentes charges d'une bâtisse. Cette matière oscille entre son aspect structurel et sa fonction de remplissage. Le matériau s’exprime dans toutes ses modalités statiques, esthétiques et fonctionnelles. L'émotion architecturale provient de cette caractéristique. Le Menhir se présente par exemple comme une éclosion de l’expression pesante de la pierre. C’est l'état le plus sommaire de l’histoire de L'éblouissementl’architecture.

derrière les Menhirs, révèle une force non négligeable, en raison de son alignement mystérieu. Un agencement de pierres qui s'étend sur quatre kilomètres. Les décombres de cette époque préhistorique laissent penser qu’ils avaient une fonction sacrée et funéraire. 2.3.3 Matérialité de la pierre massive

Pour cela, le studio reprend comme matériaux des fragments d’anciennes batisses détruites. Une architecture contemporaine qui par sa réalité se pose en continuité avec la civilisation chinoise. Le principe du projet se repose sur la notion de matérialité. La matière rappelle cette atmosphère qui était à jamais rompu et perdu, elle confère ainsi une symbolique à leurs héritages du passé par la mémoire, qui aura pour rôle l'expression de la durabilité de la pierre.

Luca Ortelli, stipule que la pierre est soumise à l’œuvre du temps cosmique autrement dit elle tire sa beauté de son passé et des cultures que l’on a édifiées. “La matière contient la mémoire de comment elle fut faite”.52 Les ruines retracent l’histoire du passé, l’usure de la pierre constitue la beauté de ces lieux. De façon paradoxale, cette matière détériorée trouve dans son érosion une nouvelle naturalité. Dans son texte “Les pierres et le temps”, Luca Ortelli 53 expose les ruines comme des édifices qui ont perdu leurs fonctions primaires. La pierre est interprétée comme étant le matériau qui résiste aux aléas du temps. Les colonnes qui s’élèvent encore contre l’horizon de Pompéi, Rome ou Athènes manifestent cette force interne de la ruine en la rendant iconique.

Sa substance et sa technicité seront considérées comme un récit basé sur une réalité physique que l’on peut voir, sentir ou toucher, à l'inverse de la matérialité, qui sera plutôt basé sur des pensées culturelles, des formes et des matières qui évoquent autres choses qu’elles-mêmes.

En effet, dans son église de pierre, Souto De Moura réinterpréte le dolmen. Une construction de pierre taillée, dont le mur se plie afin de créer une pièce. La tangibilité de cet édifice est frappante et lui donne presque un aspect naturel. Il use donc de l’expressivité de la pierre pour générer une architecture prenante, une matérialité propre à la pierre.

48 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre

Par la matérialité, l’architecte évoque un symbole du temps. L’exemple le plus pertinent pour cette approche symbolique serait le musée d’histoire de la ville de Ningbo imaginé par “Amateur architecture studio". Ce projet tente de résoudre le problème de cette région de Chine qui témoigne d’une grande dégradation de ses vestiges traditionnelles et vernaculaires au dépens d’une architecture contemporaine.

52. Citation de Louis Kahn 53. Luca Ortelli est professeur à l’Institut d’architecture et de la ville de l’École polytechnique fédérale de Lausanne 2.3.4 Matérialité comme symbolique

Un recyclage original qui permet de conserver la mémoire d’un bâtiment. Le recyclage des matériaux et l’économie des ressources devrait être une priorité du monde de la construction.

49 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre

Figure55:Musée d’histoire de la ville de Ningbo, Source : Archidaily

Traditionnellement dans le village de Ningbo, les maisons réutilisent les matériaux des édifices démolis.

Figure54:Eglise de pierre, Souto de Moura, Source : arquitecturaviv

2.3.5 La pierre ancestrale, une richesse berbère Figure57: le village de Matmata Source : LookphotoFigure56:Villa Zriba el Olia, Source : Voyage Tunisie SYNTHESE

Ainsi la matérialité de la pierre partage une expérience personnelle. Pour saisir la matiére avec ses formes, ses couleurs et ses textures, nous devons appréhender la place de la perception dans ce phénomène matériel.

Autre exemple, le village de Zriba el olia, où la matérialité se présente par son paysage naturel et architectural. Des couleurs terre font écho à l’environnement dans lequel il s’inscrit. Ce site est riche en histoire par ses différentes ruines. Des murs en pierre effondrées, des voutes apparentes de loin, suscite la curiosité du visiteur. L’homme est ancré dans le paysage, il participe à la lecture et à la mise en place de sa propre perception envers ces vestiges du passé. La montagne est une sorte d’élément philosophique, un sujet de réfléxion et de pensée. Elle se présente comme lieu d’expérience, qui viendrait de la nature.

50 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre La pierre est omniprésente, tous les paysages naturels sont faits de pierre. Toute personne possède un récit particulier dans un environnement rocheux et c’est ce qui en fait un matériau chargé d’une âme particulière presque divine.

Ainsi dans ce qui suit nous allons essayer de présenter brièvement la matérialité dans les ruines des villages berbères tunisiens.

Pour ce faire, nous allons prendre comme support les structures troglodytiques et leurs morphologies atypiques et singulières. Tout d’abord avec le site de Matmata qui propose des maisons creusées dans la roche autour d’un puit. Nous observons ainsi des vides et des pleins qui se dressent dans le paysage. La lumière accède aux habitations grâce aux puits. L’étroitesse des ouvertures crée des espaces intimes, et crée par la même occasion des couleurs tamisées qui communiquent avec l’extérieur dans le grand patio circulaire. Une vraie expérience poétique au plein cœur d’une montagne rocheuse.

Etudier la matérialité dans cette architecture vernaculaire suppose une observation poétique du paysage, par ses formes spatiales urbaines et naturelles. La mise en relation de ses éléments donnent une identité propre au site. C’est l’ensemble de ces différentes structures qui engendrent les fondements d’une matérialité. La pierre communique avec le site et le site énonce l’histoire d’un temps passé. Le visiteur participe à cet effet comme visionnaire et poète dans son imaginaire.

L’action de l’homme sur cette pierre donne du sens par rapport à une culture, un héritage, une époque et voir même un sens temporel. Puis dans une suite logique, nous terminons cette découverte par la matérialité. Une étude qui se fera par la perception, une analyse émotionnelle autour de la pierre par ses faits et ses effets comme la massivité, la résistance et la symbolique qu’elle engendre. Une analyse qui reprend les différents aspects cachés de la pierre source primaire de la couche terrestre.

Figure58:Collage de synthèse, Source : Auteur

La pierre dans sa matière, met en avant un aspect naturel sans artifice et sans transformation pour apprécier sa substance rocheuse par le biais de sa forme, sa couleur et sa texture. Nous avons décelé à travers les différents exemples, l’extrême richesse de cette matière naturellement suffisante par elle-même et pour elle-même. C’est pourquoi le dépassement se fera par le biais du matériau, qui s’apparente comme une trace et un témoin de l’histoire.

51 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE DES MMMMatérialité de l'oeuvre architecturale en pierre

CONCLUSION

52 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères

UN HÉRITAGE ANCRE DANS L'HISTOIRE ET DANS LA ROCHE 03 LA PIERRE À KESRA 3.1. LA PIERRE EN TUNISIE Dans cette section, nous étudierons la pierre en Tunisie, de sa genèse à aujourd'hui. Vestige à travers les âges de plusieurs Civilisations, elle reste le parfait témoin de l'empreinte unique de chaque peuple.Comment et par quels moyens ? Nous tenterons de répondre à cette question par un voyage à travers la pierre pour finir avec le village de Kesra.

CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères Figure59:Village de Tijma, Source : Franceinfo

1.2 La roche au service de l’histoire sur le sol Tunisien 53. La roche au service de l’histoire par Kammoun Zaher 54. La roche à travers l’histoire par Kammoun Zaher

Il s’agit donc dans cette partie de découvrir brièvement les différentes constructions en pierre produites sur le sol tunisien.

54 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères

“Leurs modes d’extractions et de transformations remontent à des pratiques relativement anciennes héritées et influencées au Moyen Age par des techniques et formes venues de Syrie” 55. Une matière qui va servir par la suite à l’édification d'un monument. Cette pierre de construction sera utilisée soit en moellon, soit taillée. Les pierres tendres serviront aux parements et aux parties supérieures alors que les pierres dures et résistantes vont servir plutôt à l’édification des assises et des murs.

La Tunisie présente trois variétés de pierre naturelles. On retrouve des pierres marbrières résistantes aux intempéries, à l’usure, à la pression et à la flexion. Puis des pierres ornementales de taille qui sont faciles à sculpter et à tailler. Enfin la variété des moellons qui sont des pierres de construction et de concassage.54 Depuis l’antiquité, les constructeurs ont porté leurs attentions vers des collines de calcaire, de grès ou de tuf. Cette ressource locale est importante au nord et au sud de la Tunisie qui fournissent, du calcaire, du calcaire gréseux ou marneux, du grès et de la pierre marbrière.

D’inonbrables sites archéologique sont éparpillés sur l’ensemble du territoire Tunisien.

1. LA PIERRE EN TUNISIE

Depuis la préhistoire, l’Homme a cherché des solutions pour faciliter son existence. Il a utilisé la pierre pour la chasse, la défense et la création d’un refuge. Par la suite, il a pu construire de grandes civilisations en usant des massifs montagneux, présents à l’échelle du pays. Les plus anciens vestiges préhistoriques trouvés en Tunisie proviennent d’Ain Brimba à Kebili, où l’on a découvert une présence de galets taillés. Puis de 2000 à 1000 av JC, la période protohistorique, fait naitre un nouveau style architectural. Des monuments funéraires comme les Haouanets. Des chambres sépulcrales antiques creusées dans la roche, de forme presque cubique, situé dans les environs de Kelibia, Chaouach et au large de Monastir. On retrouve également les dolmens mégalithiques, une architecture primaire constituée d’une ou plusieurs grosses dalles de couvertures posées sur des pierres verticales, présente notamment à Bulla Regia, Dougga et Makhthar et enfin des traces et des vestiges de peintures rupestres. Notons aussi que pendant cette période l’homme utilisait également les couches géologiques pour des refuges et des habitats. En effet grâce à l’alternance des couches l’homme réussi à creuser dans la roche tendre, et la roche dure comme élément de dalle. Les habitations troglodytiques au sud de la Tunisie comme Chenini, Douiret, Toujane ou bien Matmata, témoignent de cette richesse techniques et matériel de la pierre.

1.1 Les différents types de pierre

55 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères Figure62:Croquis Jarrey huile, Source : Eya Sellami Figure61:Haouanets, Kelibia, Source : Wikipédia Figure63:Village de tijma, Source : FranceinfoFigure64:Croquis architecture berbère, Source : Eya Sellami

Figure65:Site archéologique de carthage Source

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Voyage Tunisie 56.

Figure67:Eglise

Puis dans une suite chronologie, on arrive vers la période punique, qui témoigne quant à elle d’un héritage singulier. Les techniques de constructions connues depuis la haute antiquité seront reprises par ce peuple d’Afrique du Nord afin d’érigé leur noble cité : Carthage. Les bâtisseurs utiliseront des pierres du cordon littoral d’el Haouaria au cap bon. Les différentes civilisations de la Tunisie antique post carthaginoise s’appuieront sur un savoir faire ancestral de l’art de la maçonnerie, du maniment de la pierre et de la sculpture, hérité de l’époque hellénique et punique. Tant de prouesses techniques, qui seront possible et envisageable, seulement grâce aux pierres présentent sur le sol Tunisien. Lesquelles et où pourrions nous les trouver ? Après la chute de Carthage, la Tunisie devient romaine. Et les empereurs utilisaient de la roche extraite des carrière d’el Haouaria pour construire de grands édifices témoignant de la force de l’empire romain. Un vestige qui prend forme, également, grâce aux carrière en marbre présents à Chemtou. Et dans cette même lignée, suite à la chute des byzantins au VIIe siècle, la Tunisie change et devient musulmane. Cette civilisation utilisa les anciens sites archéologiques comme carrière pour construire les nouvelles villes arabes. Mais c’est seulement au XVIIIe siècle avec l’apparition de la dynastie husseinite qu’interviendront des changements important dans l’architecture tunisoise. Sans porter atteinte cependant à l’identité premiere de l’édifice.

56 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères

Romaine Tozeur Source : wepostmag

Figure66:Site archéologique de Dougga Source : Histoire de l’architecture en Tunisie de l’antiquité à nos jours, Leila Ammar

Mon choix s’est porté sur le village de Kesra pour plusieurs raisons. La première, était l’envie d’étudier un lieu habité, analyser une architecture vernaculaire habitable, qui oscille entre coutumes, traditions et mode de vie contemporaine. Il est intéressant d’observer l’impact de la société sur l’environnement qu’elle occupe. C’est le cas de Kesra. Sa richesse naturelle m’a beaucoup interpelée. La pierre prédomine dans le paysage. Cependant cette dégradation progressive du site naturel, me poussa à me demander : Comment sensibiliser l’utilisateur, le visiteur et l’habitant envers un matériau noble oublié par la société actuelle ? 3.1.3 Pourquoi le village de Kesra Figure68:Maison berbère Kesra, Source : Auteur

57 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères LA PIERRE DANS SON HÉRITAGE BÉRBÈRE

58 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères VILLAGES DESAHARIENSVILLAGESMONTAGNE Partie Nord Partie Sud “Les biens transmis entre les générations représentent un porteur d’identité à préserver. Cette identité constitue l’ensemble des caractères permanents d’un groupe social fortement lié à son territoire, et le territoire offre plusieurs éléments naturels et artificiels qui forment son paysage propre” (Donadieu, 2011) 3.2 VILLAGE DE KESRA 3.2.1 Présentation des villages berbères Figure69:Carte des villages berbère, Source : Auteur

59 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères

De cet “art” vernaculaire présent au nord et au sud de la Tunisie, il nous reste des survivances dans le paysage et une mémoire en savoir-faire ancestral en voie de disparition. Des villages entiers sont tombés aujourd’hui en ruine. Tout simplement dûs aux catastrophes naturelles ou à leurs abondons par les des habitants pour des raisons de survies. C’est pourquoi il sera question dans ce qui suit d’étudier ces villages ruraux, construits avec la montagne, qui nous émeuvent spontanément par leur présence dans le paysage et nous donne matière à réfléchir. Cet héritage est un trésor abandonné ou en voie de l’être.

LW’architecture de pierre et les maisons à cours sont de rigueur. Cela est dû aux bâtisseurs de ses villages, qui se sont servis des carrières naturelles de pierre et des matériaux disponibles comme le sable, la chaux, le gypse et le bois. Ces premiers berbères ont sans doute appris de l’héritage antiques gréco romaines et byzantines, tout en l’actualisant grâce à un savoirfaire arabe. Histoire de l’architecture en Tunisie de l’antiquité à nos jours, Leila Ammar village Zriba el OliaSource : Auteur

L’architecture vernaculaire est le fruit d’un héritage ancien, dont l’expérimentation séculaire se lit parfaitement aujourd’hui grâce à son adaptation aux sites, aux régions et aux modes de vie. “Vernaculaire est ce qui est endémique” 57 un concept qui s’oppose à l’exceptionnel. Elle correspond donc à l’ensemble du patrimoine bâti qui suscite un intérêt culturel de sauvegarde et de mise en valeur. Le dévouement envers cette architecture vernaculaire propose un intérêt environnemental, qu’on appelle une architecture bioclimatiques.

Djebel el Galaa Djebel el fersi Figure70: Village berbère de Takrouna Source: Trip style Blog Figure71:Village berbère de Takrouna Source: Manon Mouro Figure72:Village berbère Zriba el Olia Source: Kaouane Hichem 57.

Une présentation qui se fera en deux partie: les villages du nord d’une part et les villages du sud d’autre part. Villages du nord Zriba, Takrouna et Jradu se présentent comme trois anciens villages berbères accrochés sur la montagne dans le “tell”. Ces noyaux suivent les lignes et les reliefs du site. Nous retrouvons de larges rues en pierre dallées qui nous accueillent vers des terrasses naturelles propices aux habitations.

Figure73:Coupe

Organisation en 3 étages Figure74:Village Troglodytique Chenini, Source: Dreams Figure75:Village berbère Ksar, Source, Voyage Tunisie Figure76:Village berbère de Douiret, Source, Wikipedia Figure77:Village berbère Guermessa, Source, Wikipedia

60 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères

La notion de paysage patrimonial ne veut pas dire que le territoire doit rester immuable dans son aspect natif, cantonné au passé et ne plus évoluer. Ce sont les transformations progressives qui ont fait l’identité du sud tunisien, et qui ont fait naître ce paysage troglodytique montagnard particulier. Les modifications qui affectent le paysage doivent donc être relativisées.

Cette prouesse technique met en avant un type de construction singulier qui s’adapte parfaitement à la nature de la région, à ses formes à son relief et à son climat. Dans ses conditions de vies arrides, la population trouve donc du réconfort durant les écarts extrêmes de Lestempérature.troisvillages de Guermessa, Chenini et de Douiret, suivent un peu le même schéma conceptuel sauf pour le type de construction qui sera plutôt organisé horizontalement sous forme de trois étages. Devant chacun de ces étages, une ruelle étroite qui permet une circulation plus optimale jusqu’au piedmont de la montagne. Ce type d’implantation est possible grâce à l’alternance des couches tendres et des couches dures de la roche. La couche la plus dure sera utilisée comme plafond, et l’autre formera la surface de la grotte.

D’autre part dans les villages du sud, les constructions berbères s’implantent sur un relief étroit et se confondent parfaitement avec le paysage environnant.

On remarque qu’à partir de cette matière brute, qui possède des caractéristiques propres au site, l’habitant arrive à s’approprier les richesses de son paysage pour son propre bienêtre et tout cela dans un respect étroit de l’environnement.

Puis ce même plafond sera aménagé par le bois de palmier.

61 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères

Leurs modes de construction troglodytique accentuent cet aspect d’immersion dans le site. La spécificité du territoire sud-est tunisien a conditionné le développement d’un savoir-faire qui s’adapte à un environnement incommodant et fragile. Dans la région de Ksar, ce mode architectural troglodytique était une solution stratégique face aux conditions de vie de ses habitants. Cette architecture développée par la population nécessite peu de matériaux. Les pierres, le gypse, l’argile et le bois de palmier sont les principaux matériaux utilisés.

« L’usage des matériaux de construction d’origine locale représente une réponse parfaite aux conditions géologiques » Popp et al.

Villages du Sud

SYNTHÈSE

62 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAPrésentation des villages berbères

Ce que nous pouvons retenir, c’est que ces villages berbères nécessitent une interaction entre l’homme et son milieu naturel. Mais cette approche environnementale tend à être oubliée des habitants du site, en raison des avancés techniques et technologique de notre société actuelle. L’idée serait maintenant d’étudier de plus près l’histoire de Kesra, son implantation stratégique, son caractère singulier, son rapport à la pierre, à l’air et à l’eau. Il s’agirait d’étudier par le biais de la matière, du matériau et de la matérialité, l’aspect rocheux dominant de cette architecture si atypique, tout en soulignant la dégradation progressive de ce paysage naturel au péril de perdre toute identité berbère de leur histoire patrimoniale.

Comment faire renaitre ce matériau si noble, dominant, brute et massif dans l’architecture vernaculaire de Kesra ?

Comment et de quelle manière pouvons-nous remettre la pierre au-devant de la scène ?

63 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage deANALYSEKESRA DU VILLAGE DE KESRA Analyse sous la triade des MMM • La pierre dans son paysage • La pierre dans son état brut • Dualité de la pierre et de l'eau • La pierre un matériau de construction • La pierre un support d'émotion Figure78:Collage Village berbère de Kesra, Source : Auteur

64 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Présentation du village : Kesra est un petit village berbère situé au nord-ouest de la Tunisie. À une distance de 160 kilomètres de Tunis et 120 kilomètres de Kairouan. Ce village qui compte 2500 habitants est rattaché au gouvernorat de Siliana. Un hameau antiquement appelé “CHUSIRA”. Il est le village le plus haut de la Tunisie et s’élève à 1 100 mètres d’altitude. Toutes les civilisations humaines, depuis la préhistoire en passant par les Romains, les Vandales, les Byzantins, les Carthaginois et enfin arabo-musulmane, ont traversé cette cité Berbère Numide.

3.2.3 Situation géographique

Gouvernorat de SillianaTunis

Figure80:Frise chronologique, Source : Auteur

Figure79:Carte Tunisie, Source : Wikipédia Kesra

Ce village de montagne, chargé d’histoire, est camouflé par deux couvertures naturelles. Sculpté sur la roche et par la roche, ses habitations berbères, vestige patrimoniale, assure une cohésion harmonieuse avec le paysage environnant. En revanche, ce caractère intrinsèque se perd dans la masse des nouvelles constructions contemporaines. On remarque des briques rouges dans le paysage qui créent une rupture brutale avec la roche naturelle. Une symbiose qui se perd par cet éloignement envers la matière premiere “La Pierre”.

Figure81:Village de Kesra, Source : Auteur

Figure82:Collage sur la culture berbère, Source : Auteur

65 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

66 Village de SITUATIONKESRA GÉOGRAPHIQUE Présentation des trésors du village CITE BENI SIOUR CITE EL MOUADHNINE CITE EL BHIRA Escalier de l'époque romaine Ancien Noyau de EspaceKesraVertNouvelleshabitations Vestige Berbère 2 2 4 Figure83:Carte Du Village berbère de Kesra, Source : PAU + Auteur 5

67 CITE EL GHROB CITE EL KSAR Bassins Punique Monuments Historiques Ecrin vert 1 4 3 5 5 5 1 3 Figure84:Photos village de Kesra, Source : Auteur

La lecture du paysage dévoile un panorama varié et riche dû au caractère naturel et anthropique du site. L’empreinte historique des activités humaines est le reflet d’une ancienne occupation sur le paysage, qui reflète une transformation du paysage au fil des Ensiècles.premier

MATÉRIAU

Kesra est entourée d’un “paysage à la fois massif et léger”. La montagne rocheuse se lie parfaitement à l’écrin vert qui lui fait face. Ainsi le village se trouve caché entre un grand rocher et des arbres qui jouent le rôle d’une couverture végétale.

68 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA PIERRE ET MATIÈRE Approche paysagère

lieu, on retrouve un grand plateau qui domine un paysage de pierre traversé par des oueds et cultivés en oliviers et figuiers.

Figure85:Plan village de Kesra, Source : Auteur La pierre une matière à Kesra

On remarque différents étages de végétations. Elle compte une grande partie dédié au Pin d’Alep et le reste subdivisé entre des cultures de figues et d’oliviers.

VoieMontagneHabitationsrocheuseprincipale MATÉRIALITÉMATIÈRE

3.2.4

Figure86:Collage écrin vert Kesra, Source : Auteur

MontagneForêt

LÉGENDE

Figure87:Coupe relief du village de kesra, Source : Auteur

Figure88:Coupe schématique, Source : Auteur

Dû à son implantation stratégique le village se protège par deux “couvertures naturelles”. Deux éléments qui ancre le site dans une ambiance chaleureuse, discrète, silencieuse et caché. D’autre part cette masse rocheuse qui enveloppe le village, peut se présenter comme peau et image du site. On sent par sa massivité et son abondance, la grandeur. Une matière naturelle qui transporte le visiteur dans un univers, brute, irrégulier mais simple à travers des interstices tout au long de son parcours. Nous allons donc, étudier de plus près ce relief rocheux qui retrace l’histoire du village.

69 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA Céréales Figuiers Plantes irriguées Oliviers Couverture végétale Couverture rocheuse

Figure90:Rapport de massivité, Source : Auteur

70 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

La pierre prédomine le paysage de Kesra, elle affirme une valeur constructive forte. “Cette matière” qu’on retrouve dans chaque quartier, s’exprime parfaitement dans toutes ses formes, naturelle ou transformée. Elle est statique, fonctionnelle et esthétique. Une vérité constructive qui écarte toute notion d’artificialisation.

Approche Matérielle : Figure89:Collage écrin Rocheux, Source : Auteur

“L’émotion nait donc de cette substance rocheuse.” La pierre, une matière non animée se caractérise par sa forme et sa composition. Elle prend diverses valeurs et crée des paysage multiples et variés. Elle témoigne de cette « parole que nous ne cherchions dans les signes d’avant les signes » Autrement dit cette matière brute, taillée et ornée inscrit le sujet dans une dimension concrète. Un matériau rugueux qui donne une intuition du silence.

Village de KESRA

Elle peut etre

lisse, rugeuse, fissurée, ou homogène. cette même pierre peut présenter différentes textures à différents endroits de sa surface. Grande richesse de couleurs. Une seule roche sur un même site peut présenter une panoplie de teintes. Des nuances, des tons changeants et des couleurs sans fin. Grande, petite, massive, ronde, plate, pointue... LA PIERRE, UNE FORME LA PIERRE, UNE TEXTURE LA PIERRE, UNE COULEUR Photo prise dans le siteFigure X: Source : Auteur Figure91:Croquis digital, Source : Auteur Figure92:Texture pierre, Source : wikipedia Figure93: Auteur:Sourcekesra,deVillagesiteduPhoto

Nous avons vu précédemment que l’homme s’exprime à travers son environnement. Ainsi pour mieux comprendre cet aspect nous essayerons d’étudier les techniques de construction berbère à Kesra qui manient l’assemblage de la pierre sèche. Une analyse qui se fera dans l’ancien noyau du village, où nous retrouvons toutes les maisons berbères en état de ruine. Pour mieux appréhender l’espace, on va suivre un parcours qui dessine et met en avant l’aspect vernaculaire du village. La un matériau à kesra

72 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Il s’agirait maintenant d’étudier plus longuement, la manière dont fut sculpté le village au creux de la montagne. Comment cette civilisation berbère à-t-elle réussie à s’implanter dans le respect du paysage ? Puis dans une seconde partie, nous analyseront les dégradations ayant eu lieu durant ses dernières années avec l’utilisation du béton et des briques rouges dans une optique de reconstruction rapide et moins cher au dépend de l’héritage berbère ancien.

MATÉRIAU MATIÈRE Grande placetteBassins Puniques Montagne rocheuse Parcours MATÉRIALITÉd'analyse PIERRE ET MATÉRIAU 3.2.5

Figure94:Plan de situation, Source : Auteur

pierre

LEGENDE

ParkingMontagneBassinsHabitationsRuellesPuniquerocheuse du village Plan de situation, Source : PAU + Auteur Photos du village de kesra, Source : Auteur

73 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Figure96:

Une promenade entre les interstices du rocher, qui constitue le village suivant la courbe de la montagne, les ruelles sont tantôt larges, tantôt étroites. En plan, on pourrait assimiler la morphologie générale à des fissurations d’une roche. Une perception révélatrice de la grande richesse matérielle de Kesra. En arrivant à la grande placette principale nous remarquons d’emblée une grande masse rocheuse qui annonce une empreinte particulière. Des chutes d’eau, des bassins puniques et une montagne qui marquent le début de la visite. Un parcours autour de la pierre, sur la pierre et par la pierre.

Figure95:

P P Entrée

Nous rappelons que l’implantation des habitations suit la courbe de la roche.

74 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Figure97:Coupe relief du village, Source : Auteur SCHÉMA EXPLICATIF : Figure98:Croquis maison étagées, Source : Auteur

Les berbères n’ont pas cherché à modifier le milieu, ils ont plutôt habité l’espace, discrètement et dans le respect du paysage en se noyant dans la masse. La roche garde sa première fonction de couverture protectrice. Une volonté de camouflage. La technicité de leurs constructions prouve d’autant plus qu’ils essayent d’épouser la montagne. Ils taillent la roche afin de pouvoir débuter l’assemblage de l’habitat. Des parois en pierre sèche qui s’adosse à la masse rocheuse. Les couleurs se confondent dans le paysage.Dans cet ancien noyau on pourrait facilement se perdre, aucun cheminement n’est précis et toute les maisons reprennent le même schéma technique.

Nous remarquons durant le parcours, la massivité de la pierre qu’elle soit brute ou transformé. Toutes les fractions du village se ressemble, en créant ainsi un effet de masse.

Elle forme ainsi naturellement des maisons étagées. Les maisons s’incrustent, se touchent, s’emboitent, et créent ainsi un paradoxe assez intéressant. Elles suivent une logique organique sans planification précise, et imite ainsi l’irrégularité de la montagne.

La technique de construction à pierre sèche consiste à agencer des moellons de pierre-tout-venant sans aucun mortier ni liant, ni terre, pour réaliser un ouvrage. »

La toiture en contre partie est conçu à base de tronc d’Oliver appelé koussa et joue le rôle structurant du mur comme linteau.

MODE DE CONSTRUCTION :

Acrotère Tourbe

«

OuvertureKoussaFrech

La toiture des maisons berbère est le reflet d’une architecture ancestrale notamment grâce à l’utilisation des troncs de sapin, qui joue le rôle d’une dalle. Coupée et taillée à la main, elle est recouverte par une couche de freche qui se solidifie avec la tourbe. Une terre extraite des fouilles en rigole.

Figure100:Coupe schématique mur en pierre sèche, Source : Auteur

Les villageois utilisent les matériaux locaux pour la construction de leurs bâtisses.

75 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Figure99: Auteur:Sourcekesra,devillagePhotos

Ce procédé utilise la pierre locale, matériau naturel, sain, de réemploi oui issu des carrières de proximité. Elle reflète un peu la sédentarisation de l’homme. Son assemblage fait référence au puzzle ou à un jeu de lego. Le murailler doit être capable de visualiser son chantier de manière multidimensionnelle. Il doit appréhender les différents gisements de pierre suffisant ou non pour achever le mur.

Les pierres extraites de la roche sont utilisées pour la composition des murs. Variés ils participent à la mise en valeur de la pratique local, une harmonie tectonique qui renvoie à la permanence du matériau.

LE MUR EN PIERRE SÈCHE :

Figure101: Auteur:Sourcepierre,enmurPhotos

La pierre sèche : Un mur en pierre édifié sans mortier, une harmonie et une solidité qui se fera par le poids de chaque pierre nue, avec sa forme, son inertie et sa position dans cet appareillage en puzzle. Il est d’ailleurs montéen décroissance dans le sens ascendant. Ce qui crée des murs épais qui se démaigrissent dans leurs élévations. Les ouvertures

Des habitations en pierre avec joint non maçonné, c’està-dire sans mortier. Une utilisation de la pierre sèche et de la pierre de taille appareillée. La maçonnerie a joint vifs Un procédé technique en maçonnerie de pierre de taille assorti sans l'aide d'un mortier. Un appareillage employé durant la période byzantine et romaine pour la construction de la citadelle de Kesra.

Les linteaux que l’on rencontre sont de deux types : en pierre ou en bois. Celle en pierre sont monolithique à base de calcaire dur, mais qui confère au bâtiment une très faible portée d’où les ouvertures en forme trapézoïdale. Alors que les linteaux en bois sont quant a eu réalisé avec à des branches d’olivier et permettent de plus grande portée.

76 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Figure102:Croquis appareillage mur, Source : Eya Sellami

77 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de PierreKESRAde couverture Pierre de liaison Pierre de FondationPierre de construction Pierre de remplissage MUR EN PIERRETECHNIQUESÈCHE DE CONSTRUCTION D'UN MUR EN PIERRE Figure103:Mur en pierre sèche, Source : Eya Sellami Figure104:Coupe mur en pierre sèche, Source : Auteur

“ la matière contient la mémoire de comment elle fut faite” Louis Kahn

78 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de LÉGENDEKESRA

Les ruines retracent l’histoire du passé, l’usure de la pierre constituent la beauté de ces lieux. De façon paradoxale, cette matière détériorée trouve dans son érosion une nouvelle Lanaturalité.pierrerésiste aux aléas du temps. Elle est présente partout, tous les paysage naturelle sont composés de pierre. Son lien étroit avec son environnement, crée une cohésion minérale qui engendre un changement dans la perception. Cette omniprésence en eau de source confère à la pierre une matérialité unique. Il s’agirait donc d’observer les effets que l’eau procure à la pierre une authenticité singulière. Parcours d'analyse

SourceHabitationsrocheusehydraulique MATÉRIALITÉ

MontagneForêt

Les bassins puniques

Figure105:Plan de Situation, Source : PAU + Auteur

MATIÈRE MATÉRIAU

PIERRE ET MATÉRIALITÉ 3.2.6 La pierre, une matérialité à Kesra

La matérialité de la pierre change selon l'action de l'eau Dynamique exercé par l'eau, qui anime la pierre La perception évolue chute d'eau canaux d'eau Silence de la pierre brute ambiance douce qui accompagne le parcours dans le village.

LA PIERRE ET L'EAU DANS LA PERCEPTION Les effets : Ecoulement des eaux : ambiance sonore douce

79 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de ANALYSEKESRAPAYSAGÈRE : L'EAU

1 3 2 12

Chute d'eau : dynamisme de la placette principale

Figure106:Photos des bassins d’eaux, Source : Auteur Figure107:Schéma de la matérialité, Source : Auteur

POTENTIALITÉ DU SITE : Figure108:Photos Bassins d’eaux, Kesra, Source : Auteur Figure109:Coupe sur les bassins puniques, Source : Auteur

Un vent très présent qui provient de la partie haute du rocher. L’ingéniosité derrière cette implantation, permet une fois de plus de protéger les villageois de l’arrivé de ses grand souffle d’air.

80 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

De plus la “sinuosité du terrain” permet une atténuation assez importante du vent.

Une représentation de la nature qui suit son cheminement naturel. L’eau arrive de la haute plateforme et s’écoule par la suite au travers d’une montagne rocheuse, et donne un effet de chute d’eau. La présence des bassins Puniques, vestige du village berbère, accentue d’autant plus cette plénitude que nous propose l’eau.

Au final l’eau prend sa place au près d’un grand bassin en pierre et offre ainsi un spectacle silencieux d’un côté, puis un dynamisme qui crée la rupture un peu plus loin au niveau des chutes d’eaux provenant du rocher.

“contempler l’eau, c’est s’écouler, c’est se dissoudre, c’est mourir” Bachelard

Kesra possède des températures extrêmes.

D’autre part l’eau grande ressource naturelle du site, donne au village un son naturellement paisible. Avec une arrivée certes différente mais qui rejoignent toutes deux la même destination. L’eau de source et l’eau de pluie joue avec la roche par écoulement tantôt fort, tantôt doux par des ruissèlements ponctuels qui dessine le “trajet vers le village.”

81 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Figure110:Collage

SYNTHHABITATIONÈSE de synthèse, Source : Auteur

La matérialité dans ce village est un produit spécifique. Nous ressentons des effets de légèreté grâce à l’eau, par une irisation colorée sur sa surface, puis une brillance et même une transparence et ce, malgré la massivité de la pierre. Elle produit ainsi des ambiances, des univers et des atmosphères. Et plus encore elle crée un élément en plus : l’aspect sonore. Le silence de la pierre est ainsi rompu. Le parcours du village est dicté par le son des chutes d’eau. La pierre ne sera plus le seul repère, on aura l’eau qui accompagnera notre déambulation naturelle dans le site. Notre perception change. BASSIN PUNIQUE SON AMBIANCE SILENCE ROCHE

Les maisons berbères sont conçus pour s'implanter discrètement dans le paysage. Les nouvelle habitations ne respecte pas cet aspect.

82 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAVillage de KESRA

Le paysage se dénature. Un non respect de la matière.

UN DÉPASSEMENT EN HAUTEUR SYNTHÈSE MODIFICATION DES MATÉRIAUX

La dégradation progressive du village, nécessite un changement radical . S'éloigner du béton et se refocaliser sur les ressources présentent localement, une reconnexion du village avec son héritage vernaculaire berbère. Les habitants modifient l'héritage berbère. Des ruines qui se dégradent par l'usure du temps et par l'action de l'homme.

Figure112:Etat de dégradation du village de Kesra, Source : Auteur

HABITATION EN BRIQUE ROUGE

Densification des nouvelles habitations Dégradation du paysage naturel

3.2.7

Village de KESRA Auteur:SourcekesradevillageduPhotoFigure111: Transformation du paysage Densification urbaine Absence de Savoir-faire local Dégradation du patrimoine

84 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert, KESRA Par la pierre, pour la pierre et sur la pierre Figure 113 : Collage berbère, Source : Auteur COMMENT REVALORISER CE PATRIMOINE, CETTE CULTURE ET CE PAYSAGE BÉRBÈRE

A travers l’analyse précédente nous avons décelé différents aspects du village. Une grande richesse en ressource naturelle par le biais de sa matière et sa matérialité. Cependant sa dégradation progressive, nous pousse à prendre conscience des mutations actuellles du paysage. D’où notre quête de la matière qui se fera dans un premier temps par l’élaboration d’un parcours à ciel ouvert. Qui nous mènera enfin vers la musée, une réponse finale.

85 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert, KESRA

3.3 Musée à ciel ouvert

Figure113:Collage village berbère, Source : Auteur Figure114:Plan de situation, Source : PAU + Auteur

86 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert, KESRA

PARCOURS EN PLEIN AIR : MATIÈRE ET MATÉRIALITÉ DE LA PIERREEntrée du village SÉQUENCE :

3.3.1

2

SÉQUENCE 3 : Parcours autour des vestiges

Auteur:SourceKesra,devillageduPhotoFigure115:

A travers le parcours on découvre différentes sorte de pierre. notamment des pierre qui présente des inscriptions Uneparticulière.chasse de la matière et la matérialité.

Redécouverte des vestiges berbère : Un voyage autour de la pierre en tant que matière Une déambulation auprés des ruines. On arrive a entrevoir entre des ouvertures l'intérieur des patios Le village de Kesra est le parfait exemple pour l'analyse de la pierre autour de la matière et la matérialité. Son musée à ciel ouvert en témoigne. Une déambulation organique au contact de la pierre. On observe des couleurs, des textutres, des formes. Une belle perception par le biais de nos sens.

87 Musée à ciel ouvert, KESRA On remarque durant le parcours l'ingéniosité de l'architecture berbère. une conception qui prend en considération le paysage. Des percements qui ouvre le champs de vision sur l'écrin vert. SÉQUENCE 1 : Figure116:Photo du village de Kesra, Source : AuteurFigure117:PhotoduvillagedeKesra,Source:Auteur

Figure119:Photo du village de Kesra, Figure118:Plan de situation, Source : PAU + Auteur

SÉQUENCE 1 : SÉQUENCE 4 : Un parcours qui intègre le musée déja existant sur le site. L'idée est d'avoir un parcours et un musée de la pierre qui vient compléter l'approche historique de ce lieu. Difficile de ne pas remarquer ses grands escaliers en pierre, trésors et vestiges de punique.l'architecture 3.3.2 Parcours culturel

88 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert, KESRA Redécouverte des vestiges berbère : Un voyage autour de la pierre en tant que matière La deuxième partie du parcours aura pour thème, la découverte des monuments et des vestiges historiques du village. Des trésors de l'ancienne civilisation punique, Romaine et byzantine.

Une promenade auprés des vestiges. Un fort byzantin encore debout et ce Malgré son état de ruine, il présente encore une grande richesse culturelle.

89 Musée à ciel ouvert, KESRA Kesra, Source : Auteur SÉQUENCE 3 : SÉQUENCE 2 : Découverte de cette matérialité de la pierre à travers l'eau et les effets qu'elle procure. Un jeu sur les ambiances, les sens et les textures.

90 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert, KESRA Prise de conscience autour de la réalité de la pierre SÉQUENCE 1 : SÉQUENCE 1 : L'univers de la matérialité à travers la dualité, pierre et paysage. Des ruines en relief qui se marie avec l'écrin végétale. Le paysage change de couleurs. Le visiteur prend conscience du poids de la société sur le patrimoine berbère . 3.3.3 Parcours de sensibilisation Figure120: Plan de situation, Source : PAU + Auteur Figure121: Photos

91 Musée à ciel ouvert, KESRA SÉQUENCE 1 : SÉQUENCE 1 : Dégradation de quelques ruines. Les déchets du village, faussent la lecture du paysage.

Parcours sensoriel à travers les textures, les couleurs et les formes de pierre. Une reconnexion avec la matérialité de la pierre Photos du village de Kesra, Source : Auteur

3.3.4 Parcours orienté Figure122:

92 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert, KESRA

Comment raviver l'attractivité du village par le biais de la pierre ?

Une démarche entre mise en valeur patrimoniale et mise en valeur de la pierre Des projets éphémères qui vont s'inscrire dans le parcours à ciel ouvert . La pierre sera le centre de cette déambulation. Des moments de pause et de silence durant le parcours afin de profiter du lieu et observer les ruines berbères tout en se baignant dans son histoire. Mettre en avant la richesse du paysage par le biais de projection. Etendre le regard sur la dualité qui préexiste entre pierre et écrin végétal. Une promenade historique et culturelle. On s'imprègne de l'identité du lieu avant d'arriver vers le musée. Collage parcours orienté, Source : Auteur

93 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert,SYNTHKESRAÈSE

Grâce au parcours à ciel ouvert, le visiteur entre peu à peu en immersion avec l'esprit du lieu. Un premier contact avec la roche dans son élément naturelle. Comment pourrait-on à présent partager et exprimer les mêmes émotions au sein du musée de la pierre ?

Comment magnifier la pierre de kesra ? Pourquoi et par quels moyens ? Une sensibilisation autour d’un matériau et une culture berbère qui tend à disparaitre. Une déambulation dans le monde de la pierre, redécouvrir ses qualités premières et sa grande richesse matérielle.

Kesra, est l’un des villages berbères les mieux conservé de la Tunisie. Cependant depuis maintenant quelques années, les avancées techniques et le manque de savoir-faire ancestral, pousse les villageois à s’éloigner peu à peu de leurs héritage historique et technique. Les ressources naturelles présentent sur le site ne sont pas assez mise en valeur aux yeux des habitants. Les maisons en brique rouge se multiplient et dénaturent l’identité des lieux. Construire rapidement et à moindre coût devient une priorité et une nécessité au dépend de la conservation de leurs patrimoines. C’est pourquoi l’objectif de ce projet serait avant tout la prise de conscience autour de cette richesse présente localement.

MATIÈRE MATÉRIAU MATÉRIALITÉ

3.3.5 Pourquoi le musée de la pierre

Le village de Kesra est un support adéquat, pour la mise en valeur de la pierre dans l’architecture vernaculaire. L’étude faite à travers la matière, le matériau et la matérialité la propulse directement vers une dimension émotionnelle sans précèdent. Nous remarquons une symbiose préexistante entre la pierre et ses sujets : l’Homme, la végétation, l’eau et l’air. Ce n’est plus une matière qui se magnifie par elle-même mais plutôt un support d’émotion, de voyage et de découverte. L’étude des différents villages berbères tunisiens souligne d’autant plus cette aspect riche et divers de la roche. Cependant la dégradation de certains sites notamment le village de Kesra, nous pousse nous en tant qu’acteur à prendre position et trouver des solutions pour préserver ce patrimoine vernaculaire.

94 CHAPITRE 3 : LA PIERRE DE KESRAMusée à ciel ouvert, KESRA

CONCLUSION

Figure123: Exposition pierre, source : Xin tiango

95 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre

Une étude autour de la pierre dans sa matière, et sa matérialité en tant qu'objet et support d'émotion.

LA PIERRE ET SES RÉFÉRENCES MODE ET THÈMES D’EXPOSITIONS DE LA PIERRE 4.2 BRUTALITÉ DE LA PIERRE ET MODE D’IMPLANTATION

Puis dans une seconde partie, nous essayerons de voir l'architecture naturelle faite à base de pierre Commentbrute.tirer profit de ce matériau massif pour la construction de demain et plus particulièrement dans Le MUSEE DE LA PIERRE A KESRA ?

Cette partie présente une analyse de références orientées, dans le but de concevoir un musée qui mettra en avant la pierre dans sa matière et sa matérialité. Pour ce faire, on aura deux parties distinctes. La première va traiter les modes et les moyens d'exposition de la pierre dans son aspect naturel et brutal. En répondant à la question suivante : Comment exposer cette pierre naturelle sans avoir recours à la construction ?

04

4.1

96 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre MODES ET THÈMES D'EXPOSITION

DE LA PIERRE Comment magnifier la pierre naturellement sans avoir recours à la construction ? Comment exposer une matérialité aussi riche sans la dénaturer ni altérer son émotion naturelle? Une présentation de quatre projets, une scénarisation d’exposition autour d’une roche. On analysera, la pierre en tant qu’objet de support mais également d’interface structurelle qui pourrait s’exposer par ellemême. David Pompa

PROJETS

PARTIE 1

Une exposition honnête autour de la pierre La pierre suspendue Quand l'extérieur devient intérieur A travers le mur, à travers le temps : Lee Jaehyo Lit de rivière, Olafur Elliasson Synthèse Générale Mur Mauresque, Antonio Jiménez DES RÉFÉRENCES

ANALYSE

CRÉATION D’UNE COLLECTION HONNÊTE QUI RÉSISTE AU TEMPS PROJET 1 PompaDadid:Sourcepierre,ExpositionFigure124:

Exposition autour de la pierre, Studio david Pom-

Basé au cœur de Mexico dans le quartier de la Roma Norte, le studio est en voyage constant dans le monde de l’artisanat et de la matérialité.

DUALITE matière et objet4.1.1

Mise en valeur de la TEXTURE

Le studio “David Pompa” crée des objets uniques avec un fort engagement envers les matériaux.

La collection est façonnée par une esthétique intemporelle qui se traduit par des formes et des finitions naturelles, mises en valeur par la lumière.

L’idée derrière l’exposition est de définir les matériaux et de dévoiler leur nature intrigante, en montrant la beauté de l’imperfection. L'espace a été transformé en une installation temporaire monochrome, une expérience de processus et de texture Comment magnifier un objet par le biais de la pierre ? En passant par une exposition ludique autour du produit et de son matériau. Une dualité mise en valeur par la lumière.

PRÉSENTATION

Modes et thèmes d'exposition de la pierre

Figure125: Exposition pierre, Source : David Pompa

CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCES

“Créer une collection honnête qui résiste au temps.”

Caractéristiques

PompaDavid:Sourcepierre,ExpositionFigure126:

Une “pierre” de couleur grise renfermant des débris de fossiles, ce qui lui donne un relief de tonalité blanche. Elle est principalement utilisée pour le sol et les murs en raison de sa grande résistance.

Modes et thèmes d'exposition de la pierre

ObjetQualitésTechniquesFioritoetconcept

La précision de la procédure de taille permet d’améliorer ses caractéristiques physiques. Processus de transformation de la matière en un matériau, en jouant avec la perception finale de l’objet Cette roche présente notamment des mouchetures et des inclusions multicolores, qui mettent en valeur sa texture.

100 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre SYNTHÈSE DU PROJET DE DAVID POMPA UN PREMIER ASPECT DES MODES D’EXPOSITIONS Partir de la matière brute : Une Roche Transformation du matériau en un objet La matérialité de la pierre Moyen ludique pour exposer la pierre • Présentation de la matière brute • Schéma classique d’exposition • Fusion entre Matière et Matériau • Matérialité de l’objet David Pompa, par ce respect de la matière primaire réussi à mettre en valeur la matérialité derrière un produit. Nous remarquons en premier lieu, la texture et la couleur de la roche, puis comme une suite logique, notre regard se porte vers cet objet qui vient mettre en valeur sa source de création. Ainsi, ce choix se porte essentiellement sur l’idée d’une revalorisation d’une matière non transformé : Exposer la réalité de la pierre. Figure127: Collage synthèse, Source : Auteur

101 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de laLEEpierre PROJETJAEHYO2 Figure128: Lee Jaeho, Source : Opera Gallery

Les caractéristiques de l’exposition autour de la pierre 4.1.2 Pierre et gravité, Lee Jaeho Exposition suspension,

Son travail se fait dans le respect du matériau, une matière qui décide de sa forme, sa texture et son Ilgeste.joue avec les pleins et les vides, les contrastes de couleurs, et particulièrement les lois de la gravité avec les pierres suspendues qui les défient. Donnant ainsi une impression de légèreté malgré sa massivité.

source : Opera Gallery Figure130: Exposition au sol, Source : Opera Gallery

Figure129:

en

102 Modes et thèmes d'exposition de la pierre DécompositionDéconstruction MinimalismeSuspension

La nature est au centre du travail de l’artiste coréen. Ses sculptures aux lignes épurées faites de bois, de pierres, de métaux évoquent des formes organiques.

L’émotion derrière cet exemple est le résultat d’une fragmentation de la pierre. Une roche massive, qui inspire la brutalité et surtout la notion de gravité.

•

•

SYNTHÈSE Fragmentation de la pierre Défier les lois de la gravité Ambiguité de la massivité de la pierre Exposition par suspension

•

L’artiste bouscule ainsi toutes régles, et décide de déranger la perception de la matière par le biais d’une suspension. La décomposition se fait dans un but structurel pratique, et l’exposition donne lieu à une illusion d’optique qui préserve l’aspect massive de la pierre. Un respect de la matière primaire.

Figure131: Collage synthèse, Source : Auteur Figure132: Mode d'exposition de la pierre, Source : Pinterest

103 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre

•

104 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre LIT DE RIVIÈRE OLAFURPROJETELIASSON3 Figure133: Lit de rivière, source : Olafur Elliasson

105 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre

Modes et thèmes d'exposition de la pierre Quand l’extérieur devient intérieur

“Les transitions entre l'intérieur et l'extérieur, la culture et la nature mise en scène, deviennent fluides et transitoires et le cheminement du visiteur à travers le musée devient un enjeu central.” Olafur Elliasson 4.1.3 Parcours de découverte, Olafur Elliasson

Sortie Figure134: Plan intérieur extérieur, source : Oliafur Elliasson

106 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCES

de raconter et de décrire la belle topographie de la Louisiane, l’artiste décide à la place de nous “couper” une partie de cet environnement. Dans une salle privées de fenêtres. Dans ce manque d’orientation apparemment sans fin, les sens corporels sont exacerbés et l’esprit est mis au défi. Une notion introduite par le professeur Mari Hvattum pour décrire la lecture de l’esprit d’un lieu. Un jeu autour de la perception. La pierre est au centre de cette thématique. reprendre la matière brute (terre et pierre) pour une réinterprétation des sens et de la perception. La conception permet une grande liberté de déambulation, puisqu’elle reprend le schéma d’une promenade en pleine nature sans logique de parcours.

Échapper à la tyrannie du lieu Entrée L’exposition est composé de Trois sections qui thématisent chacune la rencontre entre l’art d’Eliasson et la Louisiana en tant que lieu. On arrive vers un paysage volcanique gris et caillouteux, avec un petit ruisseau qui le Autraverse.lieu

Modes et thèmes d'exposition de la pierre Matière première Liberté dans le parcoursLessens et la perception Figure135: ElliassonOlafur:sourcel'exposition,deEsquisse

108 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre PROJET 4 MUR MAURESQUE DE L’ALTO ANTONIOALBAICÍNJIMÉNEZTORRECILLAS Figure136: Mur mauresque, Source : Archdaily IMITATION

109 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre IMITATION DE LA TEXTURE EXISTANTE

4.1.4

110 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre

En espagne Face aux collines de l’Alhambra et du Generalife, la colline de San Miguel encadre le dernier tronçon de la vallée du Darro et sa Vega. Un paysage, proche et lié à la ville, naturel et sauvage à la fois, mais converti en un espace résiduel, presque marginal, dans lequel s’accumulent toutes sortes deÀdéchets.TRAVERS LE MUR, À TRAVERS LE TEMPS Exposition intramuros, Mur mauresque

Figure137: Coupe mur mauresque, Source : Archdaily

111 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de la pierre

C’est aussi un espace de transition vers la ville nouvelle, une ville composée de maisons mitoyennes qui effleurent, au milieu de son désordre, les vestiges incomplets et fracturés de l’enceinte nasride.

Le vide du Cerro del San Miguel est une articulation entre deux territoires, une colline nue chargée de temps et d’histoire, relie la ville à sa géographie.

Ce qui représentait une limite défensive et organisationnelle de la ville a complètement changé de sens mais continue cependant de servir de guide à la lecture d’un modèle urbain. Le projet préserve ce paysage, nécessaire à la compréhension de la ville dans la structure montagneuse qui la détermine, en entreprenant un nettoyage conceptuel et physique de son environnement.

Figure139: Plan de situation, Source : Archdaily

112 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESModes et thèmes d'exposition de laSYNTHÈSEpierre MODES ET DED’EXPOSITIONTHÈMESLAPIERRE • MATERIA DE l’OBJET • SUSPENSION • ANTITHÈSE DE L’EFFET DE MASSE • TYRANNIE DU LIEU • TEXTURE • ANCIEN VS NOUVEAU En somme, la pierre peut être détournée de différentes façons. Un support, une suspension ou un objet qui s’expose par lui même. Elle nous propose un champs très vaste dans cette approche muséale. Figure140: Collage synthèse, Source : Auteur

113 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation BRUTALITÉ DE LA PIERRE ET MODE D'IMPLANTATION Il s'agirait maintenant d'étudier de plus prés les modes d'implantations. Comment obtenir une cohésion parfaite entre la roche naturelle et le batît qui va se greffer a cette tranquilité naturelle ? Comment garder la brutalité de ce matériau dans l'image du projet ? ANALYSE RÉFÉRENCE PARTIE 2 • Ca'n Terra à Minorque PROJETS : • Musee Hakka • Les thermes de Peter Zumthor • Synthèse Maison appartenant à la terre, brutalité de la pierre Déambulation rocheuse Immersion dans la roche

114 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode CA’Nd'implantation TERRA ÀMINORQUEPROJET1 Figure141: Ca’n Terra à Minorque, Source : AD magazine

POURQUOI CE SITE ?

Ce projet crée une architecture qui célèbre et imite à la fois les formes du monde naturel. La simplicité du design permet de vivre une relation très intime avec la carrière. Transformer sans dénaturer le site est l'aspect que je recherche. ET EXPLICATION DU PROJET

115 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCES

CONTEXTE

Les architectes ont voulu tranformer la grotte en un lieu de vie le moins dérangeant possible donnant naissance à Ca’n terra qui signifie maison appartenant à la terre. 4.2.1 Brutalité de la pierre Figure142: Ca’n Terra à Minorque, Source : AD magazine

Les architectes ont utilisé cette logique industrielle et la carrière déjà existante pour révéler son potentiel artistique.

Transformation du lieu en une caverne brute sculptée à la main. Une carrière de pierre abandonnée en Espagne devient une maison sublimement minimaliste.

Projet d'habitation par le groupe d'architecte "ensamble studio" creusé dans la roche pour la conception d'une Ca’n Terra house à Minorque Elle est placée dans une carrière de grès existante qui a été utilisée par l’armée comme décharge de munitions pendant la guerre civile espagnole.

Brutalité de la pierre et mode d'implantation

L'IDÉE DU PROJET :

116 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation LA DEVISE ET LA LOGIQUE CONCEPTUELLE DU PROJET

Ensamble Studio EN QUOI

Le coulage de béton dans certaines parties du sol lui a donné un aspect uniforme et lisse.

En nettoyant les murs de la carrière, ils ont redonné à la pierre sa couleur naturelle "blanc cassé", lui permettant de refléter plus de lumière dans les volumes.

"Retrouver cet espace fouillé dans les entrailles de la terre et réinventer son usage implique d'écrire une nouvelle histoire qui puisse le sauver de son abandon" NOVATEUR?EST-CE

Des feuilles de plastique renforcées accrochées à une armature métallique créent une fine membrane translucide entre l'intérieur et l'extérieur, empêchant la poussière d'entrer tout en équilibrant la température et l'humidité. Photo espace intérieur, Source : AD magazine

Figure143:

Intégration de la végétation et la carrière Des ouvertures ponctuelles Brutalité et massivité de la pierre. Respect de la matière

117 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCES

Pour faciliter la conceptualisation des plans intérieurs, Ensamble a utilisé un scanner laser 3D de haute précision avec une lumière infrarouge. À partir de là, ils ont créé le modèle et les dessins.

Figure146:

"La découverte a été un choc et aussi un acte de foi".Ensamble Studio

Figure144: Image 3D Ca’n Terra, Source : Archdaily Figure145: Coupe maison Ca’n Terra, Soure : Archdaily Coupe maison Ca’n Terra, Soure : Archdaily Figure147: Coupe maison Ca’n Terra, Soure : Archdaily

Brutalité de la pierre et mode d'implantation

"C'est un projet qui cherche audacieusement un équilibre entre la nature et l'artifice, entre les histoires et les temps, entre les gens et l'environnement." Ensamble Studio

118 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode MUSÉEd'implantation HAKKA PROJET 2 Figure148: Musée Hakka, Source : Archdaily

CONTEXTE ET EXPLICATION DU PROJET 4.2.2

Les murs délimitent une séquence d'espaces caractérisés par leur perméabilité plus au moins grande. Ainsi, l'un des murs ouvre sa partie supérieure pour se connecter à un canal d'irrigation préexistant, de telle sorte que certains jours un rideau d'eau apparaît à l'intérieur du bâtiment. Déambulation rocheuse Musée Hakka, Source : Archdaily

119 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation

"de grands murs de maçonnerie en continuité avec la pente du terrain" L'engagement avec le paysage est l'une des principales caractérisitique du musée.

Figure149:

Le musée est situé dans une petite enclave rurale dédié à la préservation de l'héritage de la communauté hakka,qui selon la tradition, a renoncé à l'agriculutre pour développer un savoir-faire dans la construction en pierre. Cette tradition détermine en partie la forme et la composition matérielle du batiment.

"L'architecture est liée au paysage au moyen de diverses séquences d'espaces à l'intérieur et à l'extérieur."

120 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation

Pour commémorer cette histoire, qui a donné son nom au village, Xu Tiantian a développé un bâtiment qui reprend la construction locale de ponts et de bâtiments résidentiels.

DÉTAILS DU PROJET Figure150: Image 3D musée Hakka, Source : Archdaily Figure151: Façade musée Hakka, Source : Archdaily

Des pierres grossièrement taillées sont superposées dans un treillis sauvage pour créer des murs massifs qui continuent la pente à la périphérie du village dans le paysage.

Figure152: Analyse musée Hakka, Source :

Brutalité de la pierre et mode d'implantation

Archdaily

Le "pierre locale" est utilisée comme structure, mais aussi comme mur de soutènement pour la montagne.

Le volume se trouve sur un terrain en terrasse et suit le drainage d'irrigation d'origine, de la montagne au village.

121 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCES

Un système de brumisation est implanté pour fonctionner uniquement vers midi pendant les journées d'été. La chaleur et la brume créent un phénomène d'arc-enciel en mouvement lors de la marche à l'intérieur du musée. Le plan de construction est réalisé avec trois salles d'exposition le long du drainage.

CARACTÉRISTIQUES

L'interaction entre intérieur et de l'extérieur, l'obscurité et lumière, vide et volume, pour rappeler une expérience unique des maisons locales à plusieurs cours.

Le bâtiment est accessible des deux côtés avec une place extérieure accueillante, un espace libre pour les villageois et les Unvisiteurs.espace

linéaire sur le toit recueille l'eau de pluie à travers le drainage pour indiquer un passage.

122 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation LES THERMES DE VALS PETER ZUMTHOR Vals, Suisse, 1993-1996 PROJET 3 Figure153: Les thermes de vals, Peter Zumthor, Source : Les echos

Le village de Vals, situé dans le canton des Grisons en Suisse. Dans les années 60, des investisseurs allemands construisent un complexe hôtelier autour d’une source d’eau chaude naturelle qui sera le catalyseur du Aprèsprojet. sa faillite dans les années 80, le village décide de reprendre le projet, en lançant un concours, qui sera par la suite remporté par Peter zumthor. Un projet qui fera décoller sa carrière. Au commencemet du projet, l'architecte a réalisé qu'il devait tirer profit des avantages naturels de la région. Il trouva l'élément clé de son projet dans une carrière appartenant à la famille Truffer : "Le quartzite". 4.2.3 Immersion rocheuse

1122 m LES THERMES DE TRUFFERVALSAG (carrière) SITUATION GÉOGRAPHIQUE

Figure156: Les thermes de vals matériaux, Source : Archdaily

123 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation

Figure155: Plan de situation, Source : Google earth + Auteur

Figure154: Plan de situation, Source : Google earth + Auteur

Une addition de différents blocs Plan masse les thermes de vals, Source : Archdaily

Figure157:

Pourquoi ce choix ?

Mon but serait d'analyser les éléments qui ont permis à Peter Zumthor de recréer l'ambiance d'une grotte naturelle.

Quelle est l'homologie des ambiances, des textures et de la matérialité dans la conception du projet ?

Un formidable exemple d’architecture au service de sa fonction magnifiée grâce à elle.

L’architecture des thermes est un mariage parfait entre l’eau et la pierre.

D'autre part le libre arbitre de l’exploration des lieux ainsi que la conception des toitures qui ne se touchent pas, m'intéressent spécialement.

124 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation

Les thermes sont encastrées dans une pente montagneuse, dans un vallon surplombé par un paysage immense.

"Un monolithe de pierre excavée. Une masse rocheuse percée."

l’idée première fut de construire une station thermale à l’intérieur même de la montagne.

Figure159: Photo du projet, Source : divisare

125 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation

Le projet présente des blocs qui servent à la fois de salles privées et de piliers pour soutenir les porte-à-faux.

Figure158: Photo du projet, Source : divisare

Figure160: Coupe du relief, Source : Archdaily

Mais ce concept étant difficilement réalisable, il choisi plutôt de découper la montagne pour la reconstruire ailleurs.

Peter Zumthor utilise 40 000 plaques de quartz afin de constituer moult espaces de Cependant,bain.audépart

126 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation

Figure161: Shéma explicatif, Source : Auteur Croquis des thermes, Source : Auteur

Figure162:

Peter Zumthor ne fait que très peu dépasser la hauteur du relief, ce qui permet donc de "ne pas gacher la vue" au monde extérieur.

Figure163: Les thermes de vals, Source : Archdaily

127

Les thermes sont marqué par une omniprésence de la pierre. Les murs se nuance par les différents tons de gris du quartzite, créant un motif dense fait de couches superposées à l’image d'un sous sol Lesterreux.corps s'enfilent des parois de cinq mètres de hauteur. La pierre submerge, se fait monumentale avec harmonie, sans effrayer ni perdre le visiteur.

"L’eau et la pierre" se rencontrent dans les bains confrontant le caractère massif et inanimé de la pierre à la légèreté mobile de Lel’eau.baigneur se crée sa propre réalité de l’espace au grés de son parcours de bloc en bloc. Les modules des murs en pierre se composent de trois bandes inégales, et se superposent différemment créant ainsi une impression de désordre. Se rapprocher de l’aspect naturel des murs en pierre.

Brutalité de la pierre et mode d'implantation

SYNTHÈSE

A travers ces trois projets, nous remarquons une grande diversité d'implantation, d'ancrage et d'assemblement. La pierre peut être détournée de différentes manières. Elle peut se présenter comme support mais également comme ossature massive. Ses caractéristiques formelles, esthétiques, et fonctionnelles nous proposent un large champs de possibilités. Sa couleurs, sa texture, sa résonnance et son adaptation à l'environnement lui confèrent une liberté architecturale absolue.

128 CHAPITRE 3 : ANALYSE DES REFERENCESBrutalité de la pierre et mode d'implantation

129 CHAPITRE 4 : ANALYSE DES REFERENCESAuto-référence, Village de Kesra

LES TRÉSORS CACHÉS DU VILLAGE 4.3 AUTO RÉFÉRENCE LE VILLAGE DE KESRA Figure164: Photo du village de kesra, Source : Auteur

Le site en lui même présente des richesses à ne pas négliger. L'aboutissement d'un projet autour de la pierre nécessite une approche intrinsèque avec son environnement. L'inspiration locale encre le visiteur d'autant plus dans une ambiance plus familière, en reprenant les mêmes directives que le musée à ciel ouvert.

130 CHAPITRE 4 : ANALYSE DES REFERENCESAuto-référence, Village de Kesra SITE D'IMPLANTATION DU PROJET MUSÉAL Comment retranscrire l'âme du village dans le musée de la pierre ? 4.3.1 LE VILLAGE DE KESRA COMME AUTO-RÉFÉRENCE APPAREILLAGE MUSÉE DE LA PIERRE DUALITÉ PIERRE ET BOIS Construire avec et dans la roche à la manière des berbères La nature est irrégulière, le concept doit donc suivre l'irrégularité de la roche Des ouvertures sur l'eau, la pierre et l'écrin vert A la manière des berbères. Construire par des matériaux locaux Pierre sèche PRÉSERVER LA ROCHE NATURELLE DANS LE PAYSAGE IRRÉGULARITÉ DES FORMES CHAMPS DE VISIONS MULTIPLES S'inspirer du village pour manifer la pierre : Comment et de quelle manière Ascension de la connaissance autour de la pierre LÉGENDE 1 2 3 4 5 6 7 7 Figure165: Plan de situation, Source : PAU + Auteur

131 CHAPITRE 4 : ANALYSE DES REFERENCESAuto-référence, Village de Kesra INTÉGRATION DE L'EAU PAYSAGE NATUREL IMPLANTATION EN HAUTEUR COULEUR ET TEXTUREINSPIRATION COMME MODULE CALEPINAGE NATUREL MASSIVITÉ DE LA ROCHE SIMPLICITÉ DE LA PIERREHISTOIRE APPAREILLAGE, PIERRE SÈCHE INGÉNIOSITÉ DES OUVERTURES DUALITÉ PIERRE ET BOIS Figure166: Photos du village de Kesra, Source : Auteur

132 CHAPITRE 4 : ANALYSE DES REFERENCESAuto-référence, Village de Kesra 4.3.1 Concepts Schématisationretenusdesconcepts retenus PRAPPAREILLAGEÉSERVERLA ROCHE NATURELLE DANS LE PAYSAGE IRRÉGULARITÉ DES FORMES +CHAMPS+ DE VISIONS MULTIPLES Des interstices qui créent des percées au sein du village. On confond le dedans et le dehors. DUALITÉ PIERRE ET BOIS MODE D'IMPLANTATION+ protégé entre deux couvertures naturelles Figure167: :Schémas analytique, Source : Auteur

133 CHAPITRE 4 : ANALYSE DES REFERENCESAuto-référence, Village de Kesra MUSÉE DE LA PIERRE MUSÉE DE LA PIERRE MUSÉE DE LA PIERRE La morphologie suit le relief de la montagne Une conception ludique qui ouvre un large champs paysagé sur la montagne, l'écrin vert et les chutes d'eaux Utilisation des matériaux locaux présents sur le site

CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE VERS UNE MATERIA DE LA PIERRE Musée de la pierre 05 5.1PROJETLEMUSÉE DE LA PIERRE A KESRA Il s'agirait maintenant d'étudier de plus prés les caractéristiques du musée, par sa programmation et sa logique conceptuelle. Comment créer un lieu en adéquation avec un matériau si complexe qu'est la pierre ? Figure168: Collage programmation, Source : Auteur

Cette organisation va comporter plusieurs unités :

135 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE

• Et enfin une unité de consommation pour les visiteur. Et pour plus de détails nous allons dans ce qui suit découvrir de plus prêt l'organisation tripartite de ce musée.

PROGRAMMATION DU PROJET MUSÉAL 5.1.1 Programmation

Le Musée de la pierre sera composé d'un programme orienté. Non seulement, pour les visiteurs mais également pour la pierre, qui sera l'emblème de cette visite. pour ce faire l'organisation sera tripartite. On commence par la pierre et sa matière, puis on continue le voyage vers une technicité de la pierre en tant que matériaux et enfin la visite se termine par des expositions et des simulations qui représentent la matérialité de la pierre. Finir la visite par une poétique de la roche naturelle.

• une unité de service, pour l'administration et des salles de conférence.

• une unité d'accueil, qui se trouvera dans l'aile "la pierre et la matière". Un espace de billeterie et d'accueil, qui va enclencher l'immersion dans le musée de la pierre.

• Une unité d'exposition, qui sera présente dans les trois dimensions de la pierre, pour une explication des thématiques d'exposition.

La déambulation dans le musée de la pierre se fera selon la triade des MMM. On commence par la matière, en présentant la pierre brute dans tous ses états.Par la suite on découvre les savoirs-faire ancestraux de ce matériau. Et enfin le voyage s'arrête sur la matérialité de la pierre, les émotions et les interaction qu'elle entretient avec son environemment.

ATÉRIALITÉ MATIÈRE Matière brute : 5 sens EXPOSITION : déambulation à travers

toucher

travers

:

ATÉRIAU

Les trois dimensions du musée de la pierre à kesra

ATIÈRE

136 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE PROGRAMMATION DU PROJET MUSÉAL Schéma directeur du programme : Musée de la pierre à Kesra : Présentation des activités

Dimension naturelle de la pierre brute Usages et savoir-faire Perception et poésie de la pierre M M M le déambulation à la vue déambulation à Schéma de conception, Source Auteur

traversPierreL'ouieettexturesPierre et couleurs MATÉRIAU Figure169:

137 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE PROGRAMMATION DU PROJET MUSÉAL MATIÈRE Exposition Brute sans artifice Exposition technique Exposition sensorielle Atelier participatif Environnement et paysage technique d'appareillage Pierre et eau Expositionstéréotomiepar le mur Projection Ambiance sonore Mise en place de vue panoramique MATÉRIALITÉ MATÉRIAU MATÉRIALITÉ Figure170: Photo exposition en pierre, Source : Pinterest

138 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE MUSÉE DE LA PIERRE PROGRAMMATION ET MUSÉOGRAPHIE • Intensions inspirées du site 5.1.2 Frise programmatique • Références et modes d'expositions Parcours du musée Espace d'accueil dans la maison du site travailler sur la centralité Déambulation a travers la pierre personnels•Espace•Sanitaire•Espace•Vestiaire•Billeteriesécuritépourle •Plein•Textureet •scénographie•Brutalitévide

139 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE COMMENT EXPOSER LA PIERRE Parcours du musée •Plein•Textureet •scénographie•BrutalitévideUne effigie de la pierre •Effet•Brutalité•Couleur•Forme•Texturedemasse Une mise en abîme des textures Reproduire les effets de la nature COMMENT THÉATRALISER LA PIERRE, RÉUTILISER LA PIERRE PRÉSENTE SUR SITE Cette frise chronologique aura comme objectif d'éclairer un peu plus les faits et les effets recherchés lors de la déambulation à travers le projet. Comment exposer cette pierre, par quel moyen et pourquoi? Un voyage tripartie, où l'on passe d'un univers à l'autre.

140 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE Reprendre l'aspect •Culture•Parcours•Savoir-faire•Savoir•Historiquelabyrinthique Taillage de pierre : Savoir-faire Travail sur la scénarisation • Vers une matérialité de la pierre, au service d'un savoir-faire ancestral •Matérialité•Projection•Lumière•Scénographie VERS UNE MATÉRIALITÉ DE LA PIERRE •Matérialité•Silence•Son de la •Arrêtpierre dans leparcoursPointde repos Parcours du musée COMMENT EXPOSER LA PIERRE

•Comment•Atelier•Atelier•Savoir-faireparticipatiflapidaireconstruire

Fin du voyage autour de la Objectifpierre. : Reconsidérer ce matériau dans une approche contextuelle et durable dans la monde de demain.

Parcours du musée

•Sensibilisation constructive

SYNTHÈSE

en pierre Ainsi par cette mise en abîme des espaces et des activités au sein du musée, on arrive à assimilier les différentes dimensions de la pierre. Par cette organisation tripartite, nous allons tenter d'exposer toutes les richesses de cette matière naturelle.

Sensibilisation comme finalité du projet

141 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE

142 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE RÉFÉRENCE MODE D'EXPOSITION 5.1.3 Musée de Chemtou : Musée du marbre

Exposition au sol Exposition murale Lumière Marquage au sol Surélévation Centralité exposition lumineuse

Le village de Kesra présente un musée pour la revalorisation du patrimoine conçu en 2009 par Mohamed Belhamra. Cette structure expose les richesses culturelles du site et fut batî par la pierre locale, creusé dans le roc. . Cependant, le programme muséal, présente seulement l’aspect culturelle du village, leurs traditions, leurs coutumes et leurs histoires. C’est pourquoi l’idée majeur derrière le musée de la pierre serait de présenter non pas une culture mais plutôt le vécu de cette civilisation au creux de cette montagne rocheuse. Un projet qui vient se lier au musée existant comme une continuité du voyage autour des richesses et héritages berbères. Comment magnifier la pierre dans son contexte ? Il s'agirait maintenant de présenter rapidement les moyens d'exposition de la pierre au sein du musée de Chemtou. Une référence locale qui se rapproche de l'esprit du musée de la pierre. Le musée de Chemtou, Source : Kapitalis

Musée du patrimoine de Kesra :

Figure171:

Figure172: Musée de Chemtou, Source : tunisiatoursim Figure173: Musée du patrimoine de kesra, Source : Kapitalis

143 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE MUSÉE DE LA PIERRE VERS UNE MATERIA DE LA PIERRE Le musée de la pierre à Kesra 5.2 PRÉSENTATION DU PROJET •PR•GENÈSE ÉSENTATION DU SITE •LOGIQUE CONCEPTUELLE •PROJET Il s'agirait maintenant de présenter le musée de la pierre dans sa genèse et sa logique conceptuelle. Un projet pour la pierre, par la pierre et sur la pierre. Figure174: Façade maison berbère, Source : Auteur

le village s’incruste entre la montagne et l’écrin végétale. Les maisons s’adossent d’une part sur les parois rocheuses et possède d’autre part une vue imprenable sur les terres agricoles.

L'émotion ressentie lors de la visite du site, résume parfaitement les faits et les effets recherchés dans le projet du musée en pierre. Magnifier la pierre dans son intégralité, à travers les MMM.

ce choix d'implantation

144 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE CHOIX D'IMPLANTATION : MUSÉE DE LA PIERRE A KESRA 5.2.1 Présentation du sitePourquoi

Nous avons donc décidé d’implanter le Musée de la pierre à l'éxtrémite du village, après une déambulation à travers le parcours à ciel ouvert, le monde de la pierre trouve sa finalité dans son musée qui s’implante à la manière du village. Un terrain plat en haut d’une montagne, qui présente également une masse rocheuse et une vue panoramique sur l’ensemble de la région.

Figure175: Plan de sitution, Source : PAU + Auteur

145 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE 1 2 3 4 5 ENTRÉE VERS LE PROJET MONTÉE VERS LA MONTAGNE Montagne/ Massif rocheux Plateau/ Musée de la pierre Ecrin vert Le musée s'implante à la manière du village. un plateau au centre qui fait la liaison entre la montagne rocheuse et l'écrin vert. Le musée devra unir les deux entités par le biais de la pierre. 31245 Figure176: Photos du site d’implantation, Source : Auteur Figure177: Coupe schématique, Source : Auteur

146 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE SITE D'IMPLANTATION VERS UNE MATERIA DE LA PIERRE SITE D'IMPLANTATION Entrée vers le projet Sortie du projet Plateau32m Ecrin Rocheux 164m S'implanter sur la montagne et devant un écrin vert sans fin. Construire sur la pierre, par la pierre et pour la pierre. Figure178: Collage ecrin rocheux, Source : Auteur Figure179: Collage écrin Vert, Source : Auteur Figure180: Plan de situation, source : PAU + Auteur

147 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE Logique conceptuelle du projet Partir d'une trame en grille comme schéma primaire Décomposition de la grille. Un travail sur les parois : Pour la déambulation muséale Alterner les pleins et les vides MUSÉE DE LA PIERRE 5.2.2 Genèse du projet MODULE DU CONCEPTTRAME GRILLE DYNAMIQUERYTHMEINTROVERTIEPOROSITÉSerapprocherde l'identité des maisons berbères Figure181: Croquis conceptuel du projet, Source : Auteur

148 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE PROJET : MUSÉE DE LA PIERRE GENÈSE DU PROJET • Logique conceptuelle du projet PLEINS ET VIDES INTEGRATION DE LA PIERRE Bassin d'eau MUR EN PIERRE MUR EN PIERRE ESPACE CLOISONNE VISIBLE / CACHE EVITER L'ORTHOGONALITÉ Centrer la perspective sur une exposition murale. Appareillage en pierre comme finalité du parcours. S'inspirer des maisons berbères, recréer l'intimité des espaces dans une optique muséale. • Conception de la déambulation à travers le musée

Figure182: Croquis conceptuel du projet, Source : Auteur Figure183: schéma conceptuel du projet, Source : Auteur

ImmersionMATIÈRE dans la matière : un rocheuxmonde Une déambulation à travers la technicité de la

149 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE

Le projet aura une déambulation libre et naturelle à la manière du village. Une organisation tripartite qui relie les MMM, dans le but de magnifier la pierre dans tous ses états. Un parcours qui mettra en avant les potentialités de la roche.

MATMATL'émotionpierrecommefinalitéduparcoursVersUnesensibilisationdumatériau:LapierreÉRIAUÉRIALITÉ

Figure184: Croquis conceptuel du projet, Source : Auteur

Source : Auteur

150 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE VERSPROJETUNEMATERIA DE LA PIERRE 5.2.3 Projet CONCEPT DU PROJET

Figure185: Image de

Le projet va tenter de se rapprocher au mieux des constructions berbères du village. Etre en phase avec l'environnement. Un projet qui laisse transparaitre l'aspect constructif de la pierre, et ce avec une mise en valeur de ses formes, textures et couleurs. Un parcours initiatique dans la massivité de la Roche. projet,

151 CHAPITRE 5 : PROJET : LE MUSEE DE LA PIERRE Figure186: Image de projet, Source : Auteur

152

Redécouvrir et apprendre de nos ancêtres afin d’optimiser leurs techniques de construction au vu d’une amélioration au goût du jour.

L’architecte s’engage comme acteur conscient des urgences sociales et environnementales. Il s’agit essentiellement de présenter la pierre comme un équilibre entre architecture et nature, entre invention et tradition et surtout, comme un matériau envisageable pour l’avenir. On ne cherche pas à idéaliser l’architecture en pierre mais nous essayons plutôt de reprendre contact avec la nature et les ressources qu’elle nous propose.

CONCLUSION GÉNÉRALE

Le musée de la pierre est une réponse pour les besoins des habitants. Il est conçu pour les villageois, et pour les visiteurs afin d’avoir une sensibilisation, autour d’une mutation des méthodes de construction, et ce dans une optique de revalorisation des matériaux à faible cout énergétique. Cette même pierre pourra éveiller les sensations, les souvenirs et les sentiments car elle sera capable de traverser le temps comme nul autre bâtiment. Par sa massivité et brutalité elle incarne la mémoire des civilisations et des cultures anciennes. Un témoin de l’homme sur terre. La construction en pierre pourrait présenter un nouvel avenir au sein de l’architecture contemporaine par ses diverses qualités environnementales.

L’ambition de ce mémoire est de défendre en premier lieu une conception nouvelle de l’architecture, loin des théories des principes formalistes ou d’innovation, ça serait plutôt l’intégration à un lieu, à une culture, à une époque par le biais d’un matériau naturel. La Pierre.

153

154 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION GÉNÉRALE 10 PROBLÉMATIQUE 11 MÉTHODOLOGIE 12 Des mots pour décrire la pierre 16 Pourquoi la pierre ? 18 CHAPITRE 1 : UNE TRIADE ORIGINELLE MATIÈRE, MATÉRIAU, MATÉRIALITÉ 13 CHAPITRE 2 : LA PIERRE DANS LA TRIADE MMM 21 1.1 Définition 14 2.1 La pierre en tant que matière 21 2.2 La pierre en tant que matériau 31 2.3 Matérialité de l’oeuvre architecturale en pierre 41 1.1.1 Matière 14 2.1.1 La pierre d’un état à un usage 22 2.2.1 Transformation de la matière en matériau 32 2.3.1 La pierre naturelle dans sa matérialité 42 2.3.2 Une perception qui évolue, une matérialité évolutive 44 2.3.3 Matérialité de la pierre massive 47 2.3.4 Matérialité comme symbolique 48 2.3.5 La pierre ancestrale, richesse berbère 50 2.2.2 Matériau caractéristique d’une architecture passée 32 2.2.3 Matériau et assemblage 36 2.2.4 Stéréotomie de la pierre 38 2.1.2 Formation d’une Roche 24 2.1.3 Les états de la pierre 25 2.1.4 Pierre et couleurs 26 2.1.5 Pierre et textures 28 Synthèse 29 Synthèse 39 Conclusion 20 Synthèse 50 Conclusion 51 1.1.2 Matériau 14 1.1.3 Matérialité 14

155 CHAPITRE 3 : LA PIERRE A KESRA 52 CHAPITRE 4 : LA PIERRE ET SES REFERENCES 95 3.1 La pierre en Tunisie 52 4.1 Modes et thèmes d’exposition 95 4.2 Brutalité et modes d’implantations de la pierre 113 3.2 Village de Kesra 58 3.3 Musée à ciel ouvert 85 3.1.1 Les différents types de pierre 54 3.2.1 Présentation des villages berbères 58 4.2.1 Brutalité, Ca’n terra Minorque 115 4.2.2 Déambulation, Musée Hakka 119 4.2.3 Immersion, Les thermes de vals 123 3.3.1 Parcours autour des vestiges 86 4.1.1 Exposition de la pierre, David Pompa 97 4.1.2 Pierre et gravité, Lee Jaeho 102 4.1.3 Parcours de découverte, Olafur Elliasson 106 4.1.4 Exposition intramuros, Mur Mauresque 110 3.3.2 Parcours culturel 88 3.3.3 Parcours de sensibilisation 90 3.3.4 Parcours orienté 92 3.3.5 Pourquoi le musée de la pierre 93 3.2.2 Analyse du village de kesra 63 3.2.3 Situation géographique 64 3.2.4 La pierre et sa matière à Kesra 68 3.2.5 La pierre et son matériau à Kesra 72 3.2.6 La pierre et sa matérialité à Kesra 78 3.2.7 Dégradation du paysage naturel 82 3.1.2 La roche au service de l’histoire sur le sol Tunisien 54 3.1.3 Pourquoi le village de Kesra 57 Synthèse 62 Synthèse 82 Synthèse 81 Synthèse 93 Conclusion 94 Synthèse 100 Synthèse 103 Synthèse 112 Synthèse 128

156 4.3 Auto-référence village de Kesra 129 4.3.1 Présentation 130 4.3.1 Concepts retenus 132 CHAPITRE 5 : PROJET 134 5.1 Musée de la pierre à Kesra 134 5.2 Projet 143 5.1.1 Programmation 135 5.2.1 Présentation du site 144 5.2.2 Genèse 147 5.2.3 Projet 150 5.1.2 Frise programmation 138 5.1.3 Mode d’exposition, musée de Chemtou 142 CONCLUSION GÉNÉRALE 153 TABLE DES MATIERES 154 BIBLIOGRAPHIE 157 TABLE DES FIGURES 160

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160 Figure187:Table des

17

Le Duc Source: Eugène-Emmanuel

Figure195:Figure8:Paysage insdustriel, Source: Paysage.photos

47 Figure235:Figure48:Louis

Figure200:Figure13:Collage de synthèse, Source : Auteur 27 Figure201:Figure14:La pierre autour des 5 sens, Source : Auteur 28

47 Figure237:Figure50:Pyramide,

Figure189:Figure2:Schéma sur la triade MMM, Source : Auteur

57

Source:

30

61 TABLE DES FIGURES

52

58

Figure229:Figure42:Site archéologique de oudhna, Source : Rihem Amouri 45 Figure230:Figure43:Phillips Exeter Academy, Louis Kahn, Source: media 47

30

Figure197:Figure10:Texture pierre Source : Alamy Stock Photo

Figure219:Figure32:Croquis mur en pierre sèche, Source : Eya Sellami Voyage d’étude 2ème année 2022 39

57

Jarrey

55

berbère

Figure256:Figure69:Carte des villages berbère, : Auteur Figure257:Figure70: Village berbère de Takrouna Trip Figure258:Figure71:Village berbère de Takrouna Manon Mouro Figure259:Figure72:Village berbère Zriba el Olia Kaouane Hichem

Figure232:Figure45:Voute en ogive, Source: http://alafrancaisespring2010.blogspot.com/2010/05/paris-in-layers-walk-1.html

Figure217:Figure30:Croquis empilement mur en pierre Source : Auteur 37 Figure218:Figure31:Croquis Stonhenges, Source : Auteur 37

wepostmag 58

Figure233:Figure46:Viollet

Source

Figure220:Figure33:Croquis en moellon, Source : Eya Sellami Voyage d’étude 2ème année 2022 39

Figure191:Figure4:Croquis de la pierre, Source : Auteur

21

Figure196:Figure9:Parthénon d’athènes Sources : Alamy Stock Photo

48 Figure239:Figure52:Pierre,

49

Figure249:Figure62:Croquis huile, : Eya Sellami

Figure190:Figure3:Schéma explicatif de la triade, Source : Auteur

Figure192:Figure5:Collage autour de la pierre, Source : Auteur

25

style Blog 61

47

Figure241:Figure54:Eglise de pierre, Souto de Moura, Source : arquitecturaviv Figure242:Figure55:Musée d’histoire de la ville de Ningbo, Source : Archidaily

Source

Figure255:Figure68:Maison Kesra, Source : Auteur

Source

25

Figure205:Figure18:Palais Riccardi, Source : Giuditta Valentina Gentile Figure206:Figure19: Natural stone wall tiles, Source : B&B Rivestimenti Naturali sur archiproducts.com

61

Figure193:Figure6:Collage sur la pierre en tant que matière, Source : Auteur

31

47 Figure236:Figure49:Pyramide

your guide 58 Figure253:Figure66:Site

47

Figure243:Figure56:Villa Zriba el Olia, Source : Voyage Tunisie Figure244:Figure57: le village de Matmata Source : Lookphoto Figure245:Figure59:Village de Tijma, Source : Franceinfo Figure246:Figure58:Collage de synthèse, Source : Auteur Figure247:Figure60:Croquis Tmazra, : Eya Sellami Figure248:Figure61:Haouanets, Kelibia, Source : Wikipédia

Franceinfo 57

Figure227:Figure40:Cathédrale Santa Maria Del Fiore Source: Edward sur Trace ta route.com 45

Figure222:Figure35:Mur en maçonnerie en épi, Source : Auteur 39

Figure203:Figure16:L’abbaye du Thoronet Source : Alain Bourque sur Flickr 29 Figure204:Figure17:Mur Antonio Jiménez, Source : Archdaily

Figure250:Figure63:Village de tijma, : Figure251:Figure64:Croquis architecture : Eya Sellami

archéologique

48

berbère, Source

Figure252:Figure65:Site de carthage Source Get archéologique de Dougga Source : Voyage Tunisie Figure254:Figure67:Eglise Romaine Tozeur Source :

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Figure198:Figure11:Grotte Source : Balades et patrimoine

52

59

25

15

Figure202:Figure15:Gibellina, Francesco Venezia,Palazzo di Lorenzo, Source : Flickr 29

Source:

Figure199:Figure12:Texture pierre Source: Anuden sur Brusheezy

Figure223:Figure36:Croquis mur à piédroits, Source : Auteur 39 Figure224:Figure37:Collage de synthèse, source : Auteur 41 Figure225:Figure38:Collage, Source : auteur 42 Figure226:Figure39:Collage société actuelle, Source: Auteur 44

Figure221:Figure34:Croquis Mur en maçonnerie cyclopéènne Source : Auteur 39

Figure228:Figure41:Batiment Haussmanien, Source: Chasseur Immobilier 45

24

figures

Figure231:Figure44:Basilique saint denis origine, Source: http://danielmitsui.tripod.com/blogpics/viollet_denis_big.jpg

47

Source:

Figure207:Figure20:collage de synthèse, source : auteur 31 Figure208:Figure21:photo du site, souce : Auteur 32 Figure209:Figure22:Notre dame de Paris, Source : Futura-science.com 34 Figure210:Figure23:Sanctuaire de Prambanan Hindou, Source: Reezky Pradata 34 Figure211:Figure24:Temples mégalithiques de Malte, Source: Wikipedia 34 Figure212:Figure25:Dessin calepinage, Source : Auteur 35 Figure213:Figure26:dessin maçonnerie, Source : Auteur 35 Figure214:Figure27:Le Parthénon Source : Maison Castelli 36 Figure215:Figure28:Le Colisée de Rome en tuf, Source: Wikipedia 36 Figure216:Figure29:Catacombes de Paris Source: CatacombesdeParis.com 36

24

Figure194:Figure7:Stonhenge, Source: Industrial stories sur Olympus

Figure188:Figure1:Collage du site rocheux, source: Auteur

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Figure234:Figure47:Arc boutant, Source: Fred Schenkelberg Khan, Source: learning English de Gizeh, Source: Micheal Kenna Source: Library of Congress Source : Guiddo Source : Flickr Figure240:Figure53:Croquis Menhirs du Carnac, Source: Auteur

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Source

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48 Figure238:Figure51:Stonhenges,

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161 Figure260:Figure73:Coupe village Zriba el Olia Source : Auteur 61 Figure261:Figure74:Village Troglodytique Chenini, Source: Dreams 62 Figure262:Figure75:Village berbère Ksar, Source, Voyage Tunisie 62 Figure263:Figure76:Village berbère de Douiret, Source, Wikipedia 62 Figure264:Figure77:Village berbère Guermessa, Source, Wikipedia 62 Figure265:Figure78:Collage Village berbère de Kesra, Source : Auteur 65 Figure266:Figure79:Carte Tunisie, Source : Wikipédia 66 Figure267:Figure80:Frise chronologique, Source : Auteur 66 Figure268:Figure81:Village de Kesra, Source : Auteur 67 Figure269:Figure82:Collage sur la culture berbère, Source : Auteur 67 Figure270:Figure83:Carte Du Village berbère de Kesra, Source : PAU + Auteur 68 Figure271:Figure84:Photos village de Kesra, Source : Auteur 68 Figure272:Figure85:Plan village de Kesra, Source : Auteur 70 Figure273:Figure86:Collage écrin vert Kesra, Source : Auteur 70 Figure274:Figure87:Coupe relief du village de kesra, Source : Auteur 71 Figure275:Figure88:Coupe schématique, Source : Auteur 71 Figure276:Figure89:Collage écrin Rocheux, Source : Auteur 72 Figure277:Figure90:Rapport de massivité, Source : Auteur 72 Figure278:Figure91:Croquis digital, Source : Auteur 73 Figure279:Figure92:Texture pierre, Source : wikipedia 73 Figure280:Figure93:Photo du site Village de kesra, Source : Auteur 73 Figure281:Figure94:Plan de situation, Source : Auteur 74 Figure282:Figure95: Plan de situation, Source : PAU + Auteur 75 Figure283:Figure96:Photos du village de kesra, Source : Auteur 75 Figure284:Figure97:Coupe relief du village, Source : Auteur 76 Figure285:Figure98:Croquis maison étagées, Source : Auteur 76 Figure286:Figure99:Photos village de kesra, Source : Auteur 77 Figure287:Figure100:Coupe schématique mur en pierre sèche, Source : Auteur 77 Figure288:Figure101:Photos mur en pierre, Source : Auteur 78 Figure289:Figure102:Croquis appareillage mur, Source : Eya Sellami 78 Figure290:Figure103:Mur en pierre sèche, Source : Eya Sellami 79 Figure291:Figure104:Coupe mur en pierre sèche, Source : Auteur 79 Figure292:Figure105:Plan de Situation, Source : PAU + Auteur 80 Figure293:Figure106:Photos des bassins d’eaux, Source : Auteur 81 Figure294:Figure107:Schéma de la matérialité, Source : Auteur 81 Figure295:Figure108:Photos Bassins d’eaux, Kesra, Source : Auteur 82 Figure296:Figure109:Coupe sur les bassins puniques, Source : Auteur 82 Figure297:Figure110:Collage de synthèse, Source : Auteur 83 Figure298:Figure112:Etat de dégradation du village de Kesra, Source : Auteur 84 Figure299:Figure111:Photo du village de kesra Source : Auteur 85 Figure300:Figure113:Collage village berbère, Source : Auteur 86 Figure301:Figure114:Plan de situation, Source : PAU + Auteur 88 Figure302:Figure115:Photo du village de Kesra, Source : Auteur 88 Figure303:Figure116:Photo du village de Kesra, Source : Auteur 89 Figure304:Figure117:Photo du village de Kesra, Source : Auteur 89 Figure305:Figure118:Plan de situation, Source : PAU + Auteur 90 Figure306:Figure119:Photo du village de Kesra, Source : Auteur 90 Figure307:Figure120: Plan de situation, Source : PAU + Auteur 92 Figure308:Figure121: Photos du village de Kesra, Source : Auteur 93 Figure309:Figure122: Collage parcours orienté, Source : Auteur 94 Figure310:Figure123: Exposition pierre, source : Xin tiango 97 Figure311:Figure124: Exposition pierre, Source : Dadid Pompa 99 Figure312:Figure125: Exposition pierre, Source : David Pompa 100 Figure313:Figure126: Exposition pierre, Source : David Pompa 101 Figure314:Figure127: Collage synthèse, Source : Auteur 102 Figure315:Figure128: Lee Jaeho, Source : Opera Gallery 103 Figure316:Figure130: Exposition au sol, Source : Opera Gallery 104 Figure317:Figure129: Exposition en suspension, source : Opera Gallery 104 Figure318:Figure131: Collage synthèse, Source : Auteur 105 Figure319:Figure132: Mode d'exposition de la pierre, Source : Pinterest 105 Figure320:Figure133: Lit de rivière, source : Olafur Elliasson 106 Figure321:Figure134: Plan intérieur extérieur, source : Oliafur Elliasson 108 Figure322:Figure135: Esquisse de l'exposition, source : Olafur Elliasson 109 Figure323:Figure136: Mur mauresque, Source : Archdaily 110 Figure324:Figure137: Coupe mur mauresque, Source : Archdaily 112 Figure325:Figure138: Coupe mur mauresque, Source : Archdaily 112 Figure326:Figure139: Plan de situation, Source : Archdaily 113 Figure327:Figure140: Collage synthèse, Source : Auteur 114 Figure328:Figure141: Ca’n Terra à Minorque, Source : AD magazine 116 Figure329:Figure142: Ca’n Terra à Minorque, Source : AD magazine 117 Figure330:Figure143: Photo espace intérieur, Source : AD magazine 118 Figure331:Figure144: Image 3D Ca’n Terra, Source : Archdaily 119 Figure332:Figure145: Coupe maison Ca’n Terra, Soure : Archdaily 119 Figure333:Figure146: Coupe maison Ca’n Terra, Soure : Archdaily 119 Figure334:Figure147: Coupe maison Ca’n Terra, Soure : Archdaily 119 Figure335:Figure148: Musée Hakka, Source : Archdaily 120

162 Figure336:Figure149: Musée Hakka, Source : Archdaily 121 Figure337:Figure150: Image 3D musée Hakka, Source : Archdaily 122 Figure338:Figure151: Façade musée Hakka, Source : Archdaily 122 Figure339:Figure152: Analyse musée Hakka, Source : Archdaily 123 Figure340:Figure153: Les thermes de vals, Peter Zumthor, Source : Les echos 124 Figure341:Figure154: Plan de situation, Source : Google earth + Auteur 125 Figure342:Figure155: Plan de situation, Source : Google earth + Auteur 125 Figure343:Figure156: Les thermes de vals matériaux, Source : Archdaily 125 Figure344:Figure157: Plan masse les thermes de vals, Source : Archdaily 126 Figure345:Figure158: Photo du projet, Source : divisare 127 Figure346:Figure160: Coupe du relief, Source : Archdaily 127 Figure347:Figure159: Photo du projet, Source : divisare 127 Figure348:Figure162: Croquis des thermes, Source : Auteur 128 Figure349:Figure161: Shéma explicatif, Source : Auteur 128 Figure350:Figure163: Les thermes de vals, Source : Archdaily 129 Figure351:Figure164: Photo du village de kesra, Source : Auteur 131 Figure352:Figure165: Plan de situation, Source : PAU + Auteur 132 Figure353:Figure166: Photos du village de Kesra, Source : Auteur 133 Figure354:Figure167: :Schémas analytique, Source : Auteur 134 Figure355:Figure168: Collage programmation, Source : Auteur 136 Figure356:Figure169: Schéma de conception, Source : Auteur 138 Figure357:Figure170: Photo exposition en pierre, Source : Pinterest 139 Figure358:Figure171: Le musée de Chemtou, Source : Kapitalis 144 Figure359:Figure173: Musée du patrimoine de kesra, Source : Kapitalis 144 Figure360:Figure172: Musée de Chemtou, Source : tunisiatoursim 144 Figure361:Figure174: Façade maison berbère, Source : Auteur 145 Figure362:Figure175: Plan de sitution, Source : PAU + Auteur 146 Figure363:Figure177: Coupe schématique, Source : Auteur 147 Figure364:Figure176: Photos du site d’implantation, Source : Auteur 147 Figure365:Figure179: Collage écrin Vert, Source : Auteur 148 Figure366:Figure180: Plan de situation, source : PAU + Auteur 148 Figure367:Figure178: Collage ecrin rocheux, Source : Auteur 148 Figure368:Figure181: Croquis conceptuel du projet, Source : Auteur 149 Figure369:Figure183: schéma conceptuel du projet, Source : Auteur 150 Figure370:Figure182: Croquis conceptuel du projet, Source : Auteur 150 Figure371:Figure184: Croquis conceptuel du projet, Source : Auteur 151 Figure372:Figure185: Image de projet, Source : Auteur 152 Figure373:Figure186: Image de projet, Source : Auteur 153

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